Dirección Regional de Educación de Junín

“Año del Diálogo y la Reconciliación Nacional”

“Rumbo a la nota más alta 2018”

Institución Educativa:…………………………………………………………..

Sección: …………… Lugar: ………………………………………………

Nombres y Apellidos:…………………………………………………………..
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Lee con mucha atención el presente texto, luego responde:
Coto Boa
Tenía dos enormes cabezas que se movían
buscando algo, serpenteaba con agilidad
entre las ramas de los árboles.
La primera cabeza se arrastraba
sigilosamente a ras del suelo y la segunda
cabeza se movía entre las copas de los
árboles.
Cantaban imitando al cotomono, brillaba su
piel entre las hojas, buscaba algo,
seguramente a nosotros que estábamos bien
escondidos.
A las 4.00 a.m. mientras dormíamos en una
playa del rio Yurapaga, sonó su ruidoso
canto.
Ahí está el cotomono, prepara la escopeta
que vamos a darnos un banquete en el
desayuno” dijo mi padre.
Cogí cuatro cartuchos y los metí en mi bolsillo, asegurándome de que el arma
estuviese apta para el ataque al cotomono.
Debe estar a la vuelta del rio, le balearemos, ten lista la escopeta, me dijo mi
padre.
El mijano de boquichicos bajaba surcando por el rio Yanapaga, no le hicimos
caso, pues hacia unos días había bajado el mijano de Yanaqui y estábamos
hartos de comer pescado.
Mejor estaba el cotomono que rompía con su canto, la madrugada silenciosa y
quieta.
No, no era un cotomono, la maldita boa con su canto de mono, nos había
tendido una trampa.
Calladito y sin respiración, mi padre me dijo que hacía tiempo los antiguos le
dijeron que cuando vaya a montear, a cazar, se cuide del canto de la coto boa,
porque tiene igual canto que el cotomono, pero que no le había dado
importancia por creer que solo era un invento de los antiguos para que los
jóvenes no se arriesguen monte adentro.
Con su canto te hace creer que es cotomono, para que te atraiga y te coma a su
antojo.
Porque mientras una cabeza canta arriba entre las ramas como un verdadero
cotomono, la otra cabeza te está esperando abajo.
Y cuando estás buscándole entre las ramas de los árboles, la otra cabeza:
¡cuán! te enrosca, te aprieta y te come sin que te des cuenta.

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Menos mal que la chicua pasó volando y cantando dos veces bien cerquita a
nosotros, por nuestro delante pasó y mi compadre dijo: No debemos
apresurarnos, algo malo nos va a pasar, ya que la chicua nos estaba alertando
del peligro.
Por eso, poco a poco, sin hacer ruido, casi sin respirar, avanzamos hacia el
cotomono, cuando estábamos cerca, nos colocamos detrás de una árbol de
remocaspi y vimos a unos 50 m. un renacal y de ahí venia su canto.
La coto-boa cuya piel brillaba entre las ramas del renaco, nos estaba esperando
la maldita, nos había olido a km. ahora nos tenía cerca por eso se retorcía, por
eso se alocaba buscándonos.
Mi padre no espero nada, le apunto a la cabeza de abajo y su tiro retumbo el
bosque e hizo estremecer a la tierra y a los árboles. La tierra comenzó a temblar.
-No tengas miedo, dame otro cartucho, le entregue todos los cartuchos e
inmediatamente sonó un disparo certero que hizo tronar al bosque.
Otro disparo y sangrando, retorciéndose de dolor, la coto-boa bajo raudamente y
desapareció en medio de la cocha que se encontraba a poca distancia.
-No creas que me mataste Evaristo Nanantai Wayampiak, me demostraste que
eres un buen cazador, buen montaraz, no por gusto tienes varias mujeres en tu
poder, pero te advierto que me convertiré en murciélago y no solo te atacare a ti,
sino a todos tus hijos, por haberme baleado- le dijo en sueños a mi padre la
coto-boa.
Como siempre mi padre, gran guerrero y cazador descendiente de los
reducidores de cabezas, no le hizo caso, no le dio importancia a sus sueños de
amenazas.
Mis dos hermanos menores, al año murieron de rabia, mordidos por murciélagos
en las playas del rio Apaga.
Mi madre, por la pena y el dolor también murió con ellos.
( Armando Ayarza Uyaco )

1. ¿Dónde vive La Coto Boa?

En el río. En el árbol

En la playa En el monte

2. Según el texto ¿Cuál es la principal característica de la coto-boa?

Era ágil que se desplazaba por las ramas.

Era una boa de 2 cabezas que enroscaba, mataba y se comía a sus víctimas.

Era una boa de 2 cabezas que resplandecía en la noche.

Era una boa que se convertía en otros animales.

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3. Según el texto, ¿por qué la coto boa engaña a los demás imitando el canto del
mono?

Porque con su canto te atrae y te come.

Porque o quiere que nadie le molesta en la selva.

Porque le tiene miedo a los hombres de la selva.

Porque le gusta ser el demonio de la selva peruana.

4. ¿De qué trata principalmente el cuento?

De las aventuras del cazador Evaristo Nanantai Wayampiak en la selva

peruana.

De las peripecias que pasa la cota-boa para vivir en paz en la selva peruana.

De la Coto Boa que engaña con su canto de mono a los seres vivos para
comerse.

De un niño que ayuda a su padre a cazar en la selva peruana para sobrevivir.

5. ¿Te parece bien que la Coto Boa engañe imitando el canto del cotomono para
comerse a las personas?

SI NO

¿Por qué? ________________________________________________________

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6. Luego de leer el cuento Nélida dijo:

Yo creo que la Coto-Boa cumplió su

promesa por ser baleado por el gran
guerrero y cazador reducidor de
cabezas

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¿Qué idea del cuento puede apoyar la opinión de Nélida?

De las aventuras del cazador Evaristo Nanantai Wayampiak en la selva

peruana.

De las peripecias que pasa la cota-boa para vivir en paz en la selva peruana.

Del Coto-Boa que engaña con su canto de mono a los seres vivos para
comerse.

Los dos hijos menores del cazador murieron de rabia, mordidos por
murciélagos.

7. Luego de haber presenciado la muerte de sus dos menores hijos, ¿Cuál sería la
versión del cazador Evaristo Nanantai Wayampiak en esta historia?

Que los animales de la selva son revanchistas y pueden hacerte daño.

Que la coto boa es una serpiente embrujada porque cumplió su promesa de

hacer daño a su familia por haberla baleado.

Los hombres de la selva arriesgan sus vidas todos los días porque la selva es
peligrosa.

La Cota Boa es un animal de dos cabezas, una te engaña y la otra cabeza te

engulle.

LA ALIMENTACIÓN EN PICHANAQUI

La población de acuerdo a su edad que más se alimentan con los siguientes productos
alimenticios de la región de acuerdo a una encuesta:

Alimentación
Bebidas carne frutas
según edades
De 0 a 5 años Leche, soya aves plátano, naranja

Leche, soya, aves, ovino, papaya, plátano,

De 6 a 12 años
quinua pescado piña, naranja

plátano, piña,
De 13 a 18 años soya, quinua aves, pescado, res coco, naranja,
pacaes

soya, quinua, aves, res, ovino, papaya, plátano,

De 19 a 40 años
cebada pescado piña, coco, pacaes

soya, cebada, aves, pescado, papaya, plátano

De 41 años a más
masato porcino
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Ahora responde las preguntas:

8. Une al punto con una línea la respuesta correcta:

papaya

¿Qué fruta es la
piña
que se alimentan
las personas de
todas las
plátano
edades?

naranja

9. ¿Cuál es la variedad de carne que NO HA SIDO CONSUMIDO hasta el momento

por las personas de 19 a 40 años que se considera en el cuadro?

Aves Ovino

Porcino Pescado

10. Según el cuadro, ¿de qué edad son las personas que consumen bebidas: leche,
quinua y soya?

De 6 a 12 años De 0 a 5 años

De 19 a 40 años De 41 años a más

11. ¿Para qué fue estructurado este cuadro?

Para que publiquen en el periódico mural de la escuela.

Para que se consuman los productos de la región Junín.

Para ordenar las respuestas de una encuesta.

Para mejorar el estado nutricional de los adolescentes.

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 PABLITO VISITA LIMA

Pablito fue de visita al centro de Lima por primera vez y leyó el mapa para
orientarse

Ahora responde las preguntas:

12. ¿Cuál es el edificio que se encuentra más cerca a la piscina?

El museo El centro comercial

El mercado al aire libre El banco

13. ¿Qué lugar se encuentra frente al supermercado?

El banco El café

La iglesia La plaza
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14. ¿En que se parecen la plaza y el parque?

En que ambos pertenecen a la región.

En que ambos sirven para descansar y tomar aire libre

En que ambos son lugares de trabajo.

En que ambos son lugares donde se pasean los animales

15. Relaciona con una línea la pregunta con la respuesta correcta:

¿Para qué utilizó Pablito el mapa del centro de Lima?

Para que sepa Para saber cuál Para contar a Para no tener
dónde están los edificio es más sus amigos su guía turístico
lugares a visitar. grande. aventura. en Lima.

LEE EL SIGUIENTE TEXTO Y LUEGO MARCA LA RESPUESTA CORRECTA:

Receta para un pastel de ciruela para seis personas.

INGREDIENTES
- 3/4 kilo de ciruelas
- 2 cucharadas de azúcar
- 150 gramos de harina
- 1 vaso de leche
- 3 unidades de huevos
- manteca
- sal a gusto

PREPARACIÓN
1. Colocar la leche, la harina, los huevos, la sal y el azúcar en un recipiente
2. Batir todo bien.
3. Dejar enfriar en la heladera durante 2 horas.
4. Untar una fuente de horno con manteca.
5. Colocar las ciruelas y cubrirlas con la masa hecha anteriormente.
6. Añadir el azúcar y poner al horno, lo más fuerte posible, durante 4 o 5 minutos
7. Servir templado en la misma fuente.

16. ¿Para cuantas personas es la receta?

Para diez personas Para seis personas

Para cinco personas Para tres personas

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17. ¿Qué paso se realiza antes de untar una fuente de horno con manteca?

Dejar enfriar en la heladera durante 2 horas.

Colocar las ciruelas y cubrirlas con la masa hecha anteriormente.

El azúcar y poner al horno, lo más fuerte posible, durante 4 o 5 minutos.

Servir templado en la misma fuente.

18. Marca la respuesta donde se encuentre las partes del texto instructivo del pastel de
ciruela:

Ingredientes: pasas, ciruelas, harina, leche huevos y manteca

Preparación, materiales e ingredientes.

Título, ingredientes y preparación

Pastel de ciruelas, ingredientes y preparación

LEE EL SIGUIENTE TEXTO

LA LEYENDA DEL TUNCHE

Cuenta la leyenda que existe un demonio que

vaga en lo profundo de la selva peruana. Este, es un
alma en pena que deambula libremente entre los
caminos de la selva, y cobra la vida de todo aquello que
se tope en su camino.
Según dicen, este demonio es en sí el alma de un
hombre atormentado y que ahora, vaga totalmente
endemoniado emitiendo un desgarrador silbido que
persigue a todo el que huye de él, y a medida que se va
acercando, su silbido aumenta anunciando estar muy
cerca de su presa.

19. El Tunche es:

El demonio que vive en el Perú. Un brujo que vive en la selva.

Es un Muki que vino de la sierra. El alma de un hombre atormentado.

20. Según el texto “deambula” significa:

Sonámbulo. Chismosea.

Cobra vida. Camina.

¡Felicitaciones! Has terminado.