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guó huà, pintura del país, en oposición a la pintura china de inspiración occidental aparecida
en el siglo XIX. Se puede considerar como una rama autónoma de la caligrafía china de la que
partió, fundada sobre los cuatro tesoros de la escritura: (pinceles, tinta, tintero y papel),
pinceles chinos, barrita para la tinta, piedra de tinta (para moler la piedra de tinta y mezclarla
con agua) y el papel de arroz.
Tiene diferencias con otros géneros de pintura china, por ejemplo, la pintura de frescos
budistas de las cuevas de Dunhuang.
La pintura china clásica está constituida por un conjunto de estilos típicos del Extremo Oriente
que tienen su origen en las técnicas pictóricas que se pueden encontrar en la pintura de Corea
y Japón.
Índice
4 Véase también
5 Bibliografía
6 Enlaces externos
Según el contenido
Según la técnica
La pintura china clásica aparece en torno al siglo III a.C., pero no sería hasta el siglo I a.C.
cuando la técnica se plasmara sobre papel, a partir del desarrollo de la caligrafía china y el
papel de arroz.
La pintura de paisajes constituye el género más “noble” de la pintura china clásica, a través de
ella se transmiten las concepciones micro- y macro-cósmicas chinas del universo. No es un arte
figurativo que se haya modelado después, sino el resultado del sentimiento experimentado
por el pintor que, tras la contemplación del paisaje, lo plasma en la pintura.
En el caso de la pintura de paisajes “montaña y agua”, la armonía de los elementos yin - yang,
el juego de las condiciones atmosféricas, de los estratos geológicos, de las texturas informes
en blanco y negro tienen, como fundamento, una apropiación expresionista de la naturaleza
muy alejada de la mimesis o imitación exacta, como sucede con la estética occidental.
Únicamente en las pinturas cuyo objeto central son los vegetales, los animales, o los seres
humanos se introduce el color en la pintura: el tema de los letrados meditando o reunidos (por
ejemplo los Siete sabios en un bosque de bambú), o de santos, son los temas particulares de
estas pinturas. Algunos pintores se especializaron en un tema concreto: caballos, (徐悲鴻 Xu
Beihong), bambús, incluso gambas.
Fue mucho más tarde cuando los poemas o epitafios se añadieron directamente sobre las
pinturas, especialmente en los paisajes. Las obras más célebres se caracterizan, asimismo, por
el número de sellos en tinta roja que designa la lista de los emperadores que se encontraba en
la colección imperial, la mayor parte de ellos están, actualmente, en el Museo Nacional de
Taipéi (Taiwán), tras el exilio del partido Kuomintang.
La representación del espacio en la pintura china,, que rechaza la perspectiva del punto de
fuga, ha adoptado, en algunas ocasiones, y en los últimos siglos, las representaciones del
espacio trigonométrico, especialmente cuando se trata de pintar pueblos o ciudades.
Primavera reciente (1072), de Guo Xi, Museo Nacional del Palacio, Taipéi.
Zhu Da|Zhū Dā 朱耷, conocido como Bā Dà Shān Rén 八大山人(Dinastía Ming, 明代 míng dài
)
Los antiguos pintores chinos utilizaban las pinturas como medio de expresión
de sus sentimientos más que para reproducir meramente el mundo sobre el
papel. Desde el siglo X en adelante, muchos pintores diversificaban su
talento, siendo también poetas y calígrafos, grabando poemas o palabras
descriptivas en sus obras. Parece lógico que muchos de los mejores pintores
también sobresalgan en caligrafía, ya que ésta comparte gran parte de la
técnica de pincel con la pintura china. La caligrafía china es considerada en
sí misma un arte que requiere años de aprendizaje.
Edad Prehistórica
La historia de la pintura china se remonta a la edad prehistórica. La cultura
Yangshao, se encuentra en la cuenca del río Huanghe, que es la cuna de la
nación china, (hacia 5000 -3000 años a.n.e., su industria principal era la
agricultura, perteneciendo a la etapa social de transición desde sociedad
matriarcal hasta la sociedad patriarcal, tomando el curso medio del río
Huanghe como el centro, llegando a Hubei del sur, a Mongolia Interior del
norte. Era una civilización inmemorial más grande y influyente en la cuenca
del río Huanghe. La cerámica pintada exquisita era característica destacada
de la cultura Yangshao.) La cultura Majiayao ocurrió ya hace de 5000 a 4000
años, que era la cultura posterior de la edad neolítica en el curso superior
del río Huanghe. Su cerámica pintada alcanzó el pináculo del arte antiguo
chino de la cerámica. La cultura Dawenkou, hacia 4300-2500 años a.n.e., que
era la cultura típica de la sociedad patriarcal en las postrimerías de la
edad neolítica en el curso inferior del río Huanghe. En las ruinas de estas
tres culturas, un montón de cerámicas fueron excavadas, cuyas superficies
tienen muchos dibujos de colores y varios patrones, incluyendo las figuras
humanas, peces e insectos, pájaros y animales, flores y plantas, y los
patrones geométricos. Por lo tanto, se le llama a la cultura de ese período
"la Cultura de Cerámica Pintada".
Durante las dinastías de Wei, Jin y del norte y del sur, el concepto del arte
desarrolló gradualmente por su propia belleza intrínseca. A partir de este
tiempo artista individuales, como Gu Kaizhi, comenzaron a emerger. Hasta
cierto punto, pintura de figura estaba imbuida de un aire de elegancia y
belleza refinada, aunque algunas de la pintura de este período tendían a ser
desenfrenado y asertiva. El budismo entró en China, y monasterios y templos
fueron construidos en montañas aisladas de la belleza natural. Pensamiento de
los taoístas de Laozi y Zhuangzi ya promovió el concepto de reclusión y el
confuciano creó en el retorno final a una vida agradecida por la belleza de
la naturaleza. Todo esto animó a los artistas a prestar su atención a la
descripción del paisaje en la pintura, el retrato de montañas, arroyos y
nieblas etc.
Dinastía Tang
En general , la pintura china se compone de uno o más poemas , caligrafía, una imagen pintada
y el sello del artista. Varios métodos deben distinguirse :
técnica Gongbi ( El cepillo cuidado o el cepillo hábil ) se caracteriza por su delicay y su precisión
en detalle.
técnica Baimiao (Dibujo de la línea ) dibuja sólo los contornos de tinta negro. Se inserta en
Gongbi.
Xieyi técnica ( Para escribir la idea o Para escribir la intención ) se caracteriza por un diseño
completo y utiliza principalmente el principio de la gama.
técnica shuimo (Tinta y agua) son un estilo de Xieyi, Pero sólo llevado a cabo con tinta de color
negro , mientras que la explotación de los rangos.
El propósito de la pintura china es llevar a cabo con la mayor concisión un encanto artístico
que lleva un sentido de lo infinito. De hecho, en el pensamiento tradicional china, el universo
se compone de respiraciones ( qi ) de diferentes densidades y siempre en movimiento, fuente
de la vida. Para recrear estas respiraciones en una imagen le da vida y estableció un vínculo
directo entre el universo , la pintura y el ser humano. Así, el acto de pintar o contemplar una
pintura hace que sea posible encontrar la unidad con el cosmos. En consecuencia, es más que
un simple trabajo de estética : es un arte de vivir. Rhyme de las respiraciones y el movimiento
de la vida es , en mi opinión , una excelente expresión de captar el significado de la pintura
china.
Los formatos utilizados en la pintura china son muy variadas. Más conocidos son el rodillo
grande , el formato horizontal , el rango , etc.
Los temas pueden ser los pueblos , paisajes, flores y pájaros, mamíferos , insectos y peces , la
arquitectura, etc. Las fuentes de inspiración son así directamente en la naturaleza, sino
también en las pinturas de los antiguos Maestros.
Los paisajes, los personajes y las flores y los pájaros son los tres temas preferidos de los
pintores chinos. Implica un estudio a fondo de las plantas y flores de acuerdo a las cuatro
estaciones del año y del aspecto de los pájaros, los insectos , los peces y los mamíferos.
La densidad y la reunión ( o dispersión ). Los pintores antiguos , para dar una indicación de la
densidad de una pintura , utilizan esta expresión: Spaced que incluso un caballo puede cruzar ,
denso, que aun el viento no puede infiltrarse.
El vacío. En la pintura tradicional china , el vacío tiene un lugar muy importante. Puede
representar el cielo , la tierra , el agua, las nubes, etc. Esto hace posible dar una imagen de la
pintura , sino también para proyectar al espectador en un mundo mucho más vasto , incluso
infinito , dejando un terreno libre para la imaginación. La contemplación se apoya sobre la
parte llena de la pintura como un trampolín para impulsarse en lo absoluto a través de la parte
vacía. Los poemas chinos se basan en el mismo principio.
Mucho más importante son las inscripciones. Ellos incluyen el título, el contenido ( poema,
prosa, descripción, historia, etc ), el nombre del autor y su sello. Todos deben tener la
caligrafía en diferentes estilos de acuerdo a lo que el artista quiere expresar. La vida de