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agonía
AUSENTE
CAPITULO I
LOCALIZACIÓN DEL TEXTO
1.1. DATOS BIBLIOGRÁFICOS DEL AUTOR
Juan López Ruiz, nació en 1953 en Pampa Hermosa, departamento de Ucayali. Estudio
la primaria en Yarinacocha en la escuelita Fiscal N° 1235, sus estudios secundarios los culmino
en la Institución Emblemática “Faustino Maldonado” de la ciudad de Pucallpa. Al término de
su preparación Universitaria se graduó como Psicólogo – Educador lo que le permitió entender
los problemas de aprendizaje; por eso, después de investigar sobre la problemática del fracaso
escolar, publico varias obras pedagógicas relacionadas con la enseñanza de la lectura y
escritura las que fueron adquiridas por el ministro de Educación.
Los acontecimientos plasmados en esta novela se dan en los escenarios del rio Tamaya
en una aldea llamada AMETZA y QUERENTIRI.
Las características que se dan en esta novela esta basada en la época actual con la
problemática de la tala indiscrimida de la madera en los bosques de la Amazonia Peruana.
CUENTOS Y RELATOS:
Selva Imaginaria
La tristeza de Amereque
NOVELAS
Shoko y la bola de fuego
Mashinga
Aventura de Elico Majipo
La Agonía Ausente
OTRAS PUBLICACIONES
Aventuras de Elico Majipo, Una travesía por el bosque
La Maquisapa atrevida
CAPITULO II
ANALISIS DEL CONTENIDO
2.1. ¿CUÁL ES EL TEMA CENTRAL?
Fucuna: Hermano de Mashinga, hombre codicioso que con engaños quiere apoderarse
de que no le corresponde.
Gross: Hijo de Bustos quien es ecologista defensor de los derechos de los pueblos
originarios y de la selva.
Pirata del rio: Delincuente contratado por Capuena para atemorizar a los aldeanos.
2.4. ARGUMENTOS DEL CUENTO. RESUMEN APRETADO DE LOS
HECHOS
Después de unos días de inquietante paz, ocurrió un suceso que todos los aldeanos
comenzaron a tejer conjeturas alimentadas por el miedo de señales que explicaban la profecía
del bosque. Entonces Carahua el hechicero poderoso encargado de relatar los misterios de la
naturaleza, poniendo en conocimiento la realidad que puede pasar con ellos.
Mashinga el curaca de la aldea no creía tal revelación del brujo Caruhua por lo que lo
dejo muy preocupado por su pueblo decidió ir al renacal para verificar tales predicciones por
que recordó que cuando su padre gobernaba en tiempos pasados. Tales presagios de los
hechiceros de las aldeas eran acertados. Así llego a tal renacal encontraron un espejo de aguas
que podían revelar dichos presagios, allí pudo ver una hermosa mujer cautivadora de almas que
perturbaron su atención, pero, sin embargo, Mashinga no cayo en sus encantos, porque él lo
único que quería era ayudar a su aldea, entonces cayo profundamente en un sueño en la orilla
de una quebrada inhóspita aturdido sin mayor apremio cansado de caminar se tendió sobre una
roca. El curaca que aun no salía de su asombro de verse en lo mas profundo de la selva que no
le permitía ver el cielo, cuando de pronto aparecieron tres originarios bien armados tomándolo
como rehén y llevándolo a su aldea como prisionero. Luego siendo aceptado por el líder ya que
Mashinga había perdido la memoria y se encontraba confundido. Mientras Capuena se
perfilaba como un líder para la aldea de Fucuna quería tramitar la legalización de esta aldea
con el afán de llegar a la oficina del Gobernador para legalizar el nombre de la comunidad
Ametza con engaños para aprovecharse de muy útiles ganancias con la extracción de las
maderas. En la aldea de Fucuna reinaba la incertidumbre con tantas cosas que allí estaban
sucediendo. Los mercantiles utilizaban baratijas para engañar a los pobladores. En aquel
tiempo Fucuna había sido vilmente engañado por los traficantes de madera que sin medir las
consecuencias destruían y los animales tenían que huir de su habitad natural.
Existía una disputa por el poder de la aldea entre hermanos aprovechándose de esta
disputa Capuena quería extender sus ambiciones hasta los bosques de Mashinga para
desestabilizar la unión entre la comunidad dejaron engañar a los pobladores. Para invadir la
aldea Amereque la esposa de Mashinga mando a vigilar la ladea lejana para poder estar
informados de las intenciones de los traficantes. Luego que Amereque mandase a un emisario
a vigilar y este era un experto andando en el bosque encontré un castillo en medio del bosque
donde existía hombres atléticos donde era una fabrica de trafico de droga, por eso entonces
llego un cura que cambio rotundamente la vida de los aldeanos. Comerciantes y mestizos
comenzó una vida diferente para los comuneros. Bustos nunca pensó que su propio hijo podría
ser la persona quien saldría en defensa de los pueblos indígenas. Al final su hijo lo único que
quería era hacer reflexionar a su propio padre de la mala actitud que esta realizando para poder
tener dinero, atropellando los derechos de los menos conocedores de sus intenciones.
Amereque decidió proteger a su aldea ya se su marido no se encontraba en esos momentos
aprovechando de esta situación capturaron a Amereque y sus hijos para intentar una posible
fuga. Entonces Mashinga llega a la aldea y al encontrarse con la mala suerte de enfrentar a
estos traficantes Mashinga empezó cautelosamente a asechar a cada una de sus enemigos
liberando a su mujer y sus hijos, quedando así el matero totalmente desamparado a la voluntad
del curaca Mashinga, cansado de la injusticia que cometían estos traficantes decidieron ir a la
ciudad para reclamar sus derechos que estaban siendo vulnerados y termino de la historia la
aldea y Mashinga fueron reconocidos logrando alcanzar sus objetivos de justicia para los
bosques de Querentiari.
Injusticia
El abuso de las mujeres
El engaño
La codicia y ambición
f) Ubicar los valores y antivalores
VALORES ANTIVALORES
JUSTICIA INJUSTICIA
CONFIANZA DESCONFIANZA
HONRADEZ DESHORRADO
VERDAD MENTIRA
GRATITUD INGRATITUD
PRUDENCIA INCAUTO
PERSEVERANCIA INCONSTANCIA
DIGNIDAD INDIGNO
VALENTIA COBARDIA
ESPERANZA DESESPERANZA
CAPITULO III
ANALISIS DE LA FORMA
3.1. TERMINOLOGÍA NUEVA
MILENARIO: Que tiene mil años de edad o de existencia
ORIGINARIO: Relativo al origen o al principio
MATE: Conocedor del bosque y las especies
ESPIRITUS: Los fantasmas de las muchas culturas o almas errantes
INOFICIOSO: Que es ocioso o innecesario y no conduce a nada
ALUSINAR: Tener una persona alucinaciones o percepciones exteriores
inexistentes que considera como real
JAULA: Es una caja o espacio cerrado con paredes enredados
EXPEDICION: Salida o viaje colectivo que se realiza con fin determinado
QUERENTIARI: Comunidad nativa del rio Tamayo
PROTESTOR: Exponer una persona de forma vehemente su queja, oposición o
disconformidad por algo que considera injusto, inadecuado, ilegal, etc.
VIALES: Es un pequeño vaso, botella o frasco destinado a contener
medicamentos inyectables del cual se van extrayendo las dosis.
SIGILO: Cuidado con que se trata un asunto se hace una cosa.
3.2 ESQUEMA ESTRUCTURAL
En la novela titulado “La Agonía Ausente” la estructura esta muy clara, utiliza un
esquema lineal empezando por la introducción donde explica la historia que viven los indígenas
de los bosques amazónicos de como Mashingo, en la lucha por defender a su aldea se enfrenta
con los traficantes luego sigue el desarrollo, en donde nos cuenta sus aventuras y experiencias
en la selva amazónica. finalmente nos da a conocer el desenlace de la historia de como
Mashinga logra alcanzar la anhelada justicia para su aldea.
3.3. POSTURA DEL AUTOR FRENTE A LOS SUCESOS
En la presente novela el autor esta presente en tercera persona de manera que su papel
es el de narrador de todas las experiencias vividas por el protagonista tanto en la amazonia
como en la ciudad.