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COMPOSICIÓN II - HU102
Saúl Solís
Instituto 3.14
Junio 12 de 2018
INTRODUCCIÓN
I. El problema de las obras
A. La historia se repite
B. Los 2 caminos y las 2 razas
II. Una ofrenda sin sacrificio
A. Sacrificándose por algo sin sacrificio
B. Ofrenda maldita
C. Menospreciando el pecado
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA
INTRODUCCIÓN
Me emociona el haber descubierto la verdad escondida en este suceso, siendo un
clásico en las historias de la iglesia cristiana, y habiéndolo estudiado desde niño, nunca
había encontrado la iluminación que el Espíritu Santo me permitió tener de este pasaje.
Te invito a descubrir el gran mensaje que Dios nos manda a través de este ensayo. No
te arrepentirás de leerlo y estoy seguro que recapacitarás acerca de lo que pensabas que
A. La historia se repite
Uno de los aspectos mas horribles del pecado es que no puede ser aislado de
modo que lo que una vez hiciste en tu generación, sea retenido de forma permanente
sin haber repercusiones pecaminosas en las generaciones posteriores. Este aspecto del
pecado fue hecho presente y afecto a los hijos de Adán y Eva. Progresivamente el pecado
realiza su devastadora tarea de hijo a hijo y de edad en edad. Dios nos muestra a través
de esta historia como es que debemos de cortar las cadenas de pecado generacionales,
arrepintiéndonos y rogando al Señor que quite de nuestros hijos las malas costumbres
que nos orillan al pecado que a estado arraigado en nosotros. En su estructura general,
la historia de Caín y Abel se parece mucho a la de Adán y Eva. Tiene un fondo (4:1– 5);
(4:16).
el mundo. Siendo el libro de Génesis el libro de los comienzos me sería fácil concebir la
idea de que todas las religiones futuras partieran del principio de estos 2 personajes del
problema más básico del ser humano que es el pecado, y respecto a la cuestión de cómo
podemos obtener el perdón y la vida eterna. En este sentido, repito que sólo hay dos
como parece. ¿Cómo puedo afirmar esto? Me explicaré. Aunque hay muchos
nombres diferentes, y muchísimas prácticas religiosas distintas, en el fondo hay sólo dos
comienzo de las religiones, las ideas concebidas por los hombres acerca de cómo
sacrificio presentado como sustituto. Miles de años después, y a pesar de todo lo que el
hombre ha pensado, inventado y explorado, no hay más religiones que estas dos. Al
analizarlo, veremos que cada ser humano cree como Caín o como Abel.
fue el primer hijo humano nacido (Génesis 4:1). Otra distinción acerca de Caín se ve más
tarde, cuando edificó la primera cuidad (Génesis 4:17), y como dijo un amigo mío, quizá
llegó a ser el primer alcalde. Pero lo que nos interesa ahora está en Génesis 4:3, donde
dice que él llevó el fruto de la tierra al Señor, es decir, los resultados de su ardua labor
como hortelano. Debemos reconocer que Caín no era un hombre perezoso. Al parecer,
Génesis 3:19 Dios había dicho que el hombre obtendría el fruto de la tierra con el sudor
Los que han tenido un huerto o han sido agricultores saben qué es esto. No estuvo de
brazos cruzados, sino que a fuerza de duro trabajo consiguió el fruto. Tenía callos en las
manos, y acababa cada día cansado de sus labores, pero al final vino la cosecha, recogió
los frutos de su trabajo, y los presentó a Dios en un altar. Pero, Génesis 4:5 dice que
Dios no miró con agrado lo que Caín trajo. Inmediatamente sentimos la sorpresa, y
preguntamos: ¿Porqué?
B: Ofrenda maldita
Caín presentó el fruto de su labor, pero su cosecha vino de una tierra maldita por Dios.
Génesis 3:17 declara la tierra maldita por causa del pecado. Por eso, lo que Caín presentó
a Dios venía teñido de maldición. Y también hubo otro problema. Lo que Caín ofrendó a
Dios no fue al precio de ninguna muerte. No había ningún animal que matar, ni sangre
derramada, ninguna vida entregada. Lo que Caín había ofrecido era un sacrificio
es tan serio como para tener por consecuencia la muerte. Se podía pagar ofrendando
unos ajos, tomates, patatas, u otras cosas del huerto. Es decir, que él no creía que era
Aquí observamos que todavía hay muchas personas como Caín en el mundo. Es
muy común oír a la gente expresar la creencia de que Dios le aceptará si es sincera o
hace lo mejor que puede. Muchos piensan que esta bien tener sus propias ideas sobre el
Podrías decir, después de todo, si hacemos lo mejor que podemos, Quién puede
pedir más? Dios puede pedir más, mucho más, porque el es perfecto. Piensas que te
ayudará el darle la vuelta a la página, esto es, comenzar de nuevo, borrón y cuenta
nueva? Pero si Dios realmente no lo ha borrado, no será olvidado ni pasado por alto.
Hay quienes declaran estar reformando y limpiando sus vidas. Otros entran en una
reglas filosóficas y regímenes de ejercicio y dieta para ser mejores personas: yoga,
vegetarianismo, etc. El punto es que Caín también hizo sinceramente lo mejor que pudo.
Pero no le sirvió. El pobre Caín tuvo que descubrir lo que muchas otras personas todavía
necesitan saber, y es algo que puede ahorrarles muchos disgustos y perdición. Es esto:
Dios no acepta al ser humano aunque haga las cosas lo mejor posible, porque lo mejor
de nuestras obras y vidas, como en el caso de Caín, están teñidas de maldición. Como la
tierra era maldita, y no podía producir nada bueno, así también el corazón del hombre es
malo y no puede producir nada bueno. El profeta Jeremías habló de esto cuando dijo que
nadie puede cambiar el color de su piel, ni puede el leopardo quitarse sus manchas;
¡Tampoco ustedes pueden hacer lo bueno, pues sólo saben hacer lo malo!
En Eclesiastés 7:20 Dios nos declara: Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que
haga el bien y nunca peque. En Isaías 64:6 leemos: Aun nuestras mejores obras son
como un trapo sucio; hemos caído como hojas secas, y nuestros pecados nos arrastran
como el viento.
C. Menospreciando el pecado
ofrenda de Caín podemos observar que con esta acción de traer ante Dios verduras para
expiar sus pecados Caín le manda un mensaje al creador de todas las cosas que solo
unas zanahorias, o calabacitas son suficientes para pagar su pecado. Caín ciertamente
tiene por tan poco sus faltas, que sacrificar esto sin derramamiento de sangre, sin
sacrificar algo vivo viene a ser suficiente para El. Para Dios esto no podía pasar por
desapercibido, es en este acto tan simple, y a la vez tan importante que Dios se daría
Conclusión
Podemos concluir que el contraste entre las dos ofrendas es básicamente que una ofrenda
menospreciando el costo del pecado pensando que no era necesario mas que quemar
unas frutas y verduras. Mientras que la otra ofrenda se hizo pensando que era necesaria
la muerte de un ser vivo para el pago del pecado, no se hicieron obras que adjudicaran
cierto mérito al pecador, sino que la única obra fue sacrificar al cordero. El porqué es que
Dios rechazó la ofrenda de Caín debe de estar siempre presente en nosotros cuando
queramos obtener gracia, bendición, ayuda, amor de parte de Dios por hacer obras
buenas. Dice la biblia que nuestras obras son como trapos de inmundicia sin valor alguno.
Bibliografia
. 2- Knott, Carlos Tomas. Cain y Abel El problema de las religiones (Editorial Discipulo
1992-2001)
. 5- Online Bible Edition Software. (Versión 2.94.02, Feb 13, 2009, 17.03, Copyright
1992-2009 )