Cosmopolis.

Se crea de este modo una comunidad de cultura que complementa e incluso sobrepasa la
unificación política en el sentido de pueblo o nación en su genealogía el estoicismo facilito
este paso el hombre daba un paso ulterior a un estado individual alejado del Estado-Ciudad en
la que se ve inmerso a una comunidad no tan aislada ni exclusiva como es la de la sabiduría y
el universo todos los hombres si son sabios son iguales en un mundo no dividido por una
barrera nacional o cultural generadora de desigualdad.

En el caso de roma nace y se desarrolla una plebe originaria de regiones conquistadas, extranjeros
emigrados o clientes del patriciado, no posee ni derechos civiles ni derechos políticos en este
sentido la contribución capital de la historia romana es el hecho de la absorción de esta
influencia extranjera, que evolucionan a Roma en esta suerte de ciudad universal, a partir del
siglo V la abolición de la monarquía y los progresos promovidos por la extranjería a la actividad
política ponen de frente esta noción de unificación universal en el mundo conocido.

Historia de las ideas políticas-Jean Touchard.

Legitimidad cristiana.

Con la llegada de Constantino primero quien reunifico el imperio bajo su mando y cambio la
capital del imperio a lo que hoy es Estambul (Constantinopla), el mismo permitió la práctica
del cristianismo religión surgida en palestina en el reino de Tiberius y que durante 200 años
fue objeto de una férrea persecución.

La adhesión de Constantino al cristianismo es sin lugar a dudas uno de los aconteceres más
polémicos que los historiógrafos han intentado explicar ya que de algún modo para el año 312
Constantino ya era cristiano, cambiando el destino y fundamentos del futuro del imperio
romano, la polémica surge si realmente la conversión de Constantino es sincera, o si solo
existió un interés de político o estadista en su acercamiento a los nuevos grupos, que
conformaban los obispos.

Existe el supuesto que Constantino en su bautismo. Fue curado de lepra por la naturaleza de aquel
acto, el soberano le dio al obispo que lo bautizo, de nombre silvestre la jurisdicción de roma
Italia y el resto de la parte occidental en general, desacreditado luego por Lorenzo valla quien
lo sometió a un riguroso análisis filológico exhibiendo así que el documento estaba desfasado
con los siglos de los que se presumía su procedencia; es claro que esto sirvió al papado para
respaldar su política imperialista.

Historia universal- Gloria Cantú

Cristianismo y mundo romano- José Ángel Tamayo Erazquin (ed.)

Origen del catolicismo