POLITÉCNICO DE COLOMBIA

EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO Y EL DESARROLLO

HUMANO
GUÍA DIDÁCTICA
CÓDIGO: M2-FR17 VERSIÓN: 1 Página 1 de 12

DIPLOMADO: EDUCACIÓN INFANTIL

MÓDULO DE PAUTAS DE CRIANZA

FORMACIÓN:

PAUTAS DE
www.politecnicodecolombia.edu.co

CRIANZA
M2M
¡Educación Sin Límites¡

MÓDULO 2

MÓDULO DE
 MÓDULO 1:
PAUTAS DE CRIANZA

FORMACIÓN 2: PAUTAS DE CRIANZA

DESCRIPCIÓN DEL MATERIAL

I. ¿Que es la crianza?
II. Actitudes inadecuadas frente a la norma

CONTENIDO III. Actitud adecuada frente a la norma y el

niño

IV. Importancia de la Crianza

VI. Crianza Humanizada

PAPA NO ME PEGUES

Papá:

Tus golpes no sólo hieren mi cuerpo...

Golpean mi corazón! Me

Hacen duro y rebelde,

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Terco, torpe y agresivo.

Tus golpes me hacen sentir miserable,

Pequeño e indigno de ti... mi héroe.

Tus golpes me llenan de amargura,

Bloquean mi capacidad de amar,

Acrecientan mis temores y

Nace y crece en mí odio. Papi,

tus golpes me alejan de ti, Me

enseñan a mentir,

Cortan mi iniciativa y creatividad,

Mi alegría y mi espontaneidad.
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! No me golpees más...soy débil e indefenso

Ante tu fuerza;

Tus golpes enlutan mi camino,

Y sobre todo, endurecen mi alma.

La fuerza de tu razón es superior

A la fuerza de tus golpes;

Si no te entiendo hoy

Pronto lo haré!

Si eres justo e insistes en explicarme... Más

efectivos y grandiosos son tu afecto, tus

Caricias, tus palabras.

Papi tu grandeza no está

En el poder de tu fuerza física,

Tú, mi Héroe, eres mucho más

Cuando no necesitas de ella para guiarme...

Cesar Augusto Muñoz E

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INTRODUCCIÓN

El secreto del éxito de la labor parental en la educación del hijo descansa en el

máximo respeto a la dignidad humana del niño, en el estímulo a su
autorrealización y al ejercicio de su responsabilidad y de su libertad, según su
grado de maduración.

La mayoría de las veces los padres castigan las malas conductas de los niños,
pero muy pocas veces aplauden lo bueno. Muchas veces se están buscando
constantemente hombres de bien, pero no se percibe que se está haciendo
todo lo contrario, se está reforzando sentimientos de impotencia, se está
formando una autoimagen, un auto concepto y una autoestima negativa con
resultados quizás de ansiedad y depresión.

Al castigarlos no se debe hacer con cólera porque es mucho más importante el

ser que el hacer, es decir, el niño debe sentir que es corregida su conducta

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inadecuada, que está mal pero que él sigue siendo importante y valioso para el
padre. Se debe corregir para que el niño adquiera responsabilidad de sus
propios actos y no porque nos molesta que lo haya hecho. Para el niño el
castigo no debe ser sinónimo de la pérdida de amor de los padres sino al
contrario porque le aman es que corrigen lo que ha hecho mal.

Un aspecto fundamental en la generación de los problemas en la infancia y en

la adolescencia o de su adecuado desarrollo es la relación que los padres
tengan con sus hijos. En los padres se puede distinguir las actitudes que tienen
frente a la norma y las que tienen frente a los hijos, ésta influirá en la forma
como los educa y forma.

I. ¿QUÉ ES LA CRIANZA?

Para acercarnos a la propuesta ideal

de crianza para el niño colombiano,
debemos comenzar por definirla.

Entendemos la crianza como el

proceso cultural, humano e
interpersonal, por medio del cual los
padres, madres y demás agentes
socializadores aseguran la
supervivencia, el cuidado de la salud y
el crecimiento físico de niños, niñas y adolescentes, junto con su desarrollo

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psicosocial y cognitivo, lo que les permitirá desarrollarse adecuadamente como
personas, integrarse a su entorno social y contribuir a la construcción, como
agentes de cambio social, de la sociedad a la cual pertenecen.

Considerarla como un proceso determina que ocurre en el tiempo, por etapas,

y que implica logros que nos acercan a unas metas. Este concepto es un pilar
fundamental, pues plantea que en la relación de crianza los niños y los
adolescentes, y también los puericultores, deben construirse, deconstruirse y
reconstruirse permanentemente como gestores de su propio desarrollo. La
crianza, entendida como el tutelaje que permite el desarrollo de las
potencialidades de un ser, es un imperativo biológico, compartido por los
animales, pero un gesto específicamente humano la ubica en la dimensión de
la libertad y en el ámbito del amor.

Este proceso por etapas implica logros. Esta secuencia de etapas y logros
requiere que los padres y otros puericultores apoyen y faciliten el desarrollo del
cuerpo y l a m e n t e de los niños y adolescentes. Aunque la crianza
empieza

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desde antes de la gestación y se extiende hasta completar el desarrollo, los

primeros años son decisivos para la salud física y también para la
estructuración de la personalidad, al igual que para el aprendizaje de la
configuración de emociones según el contexto personal y social. Sin embargo,
los posibles errores cometidos por los cuidadores y otros agentes sociales
durante los primeros años no son invariablemente inmodificables, pueden ser
reparados en gran parte y en ocasiones ser una situación incitadora de la
utilización positiva, resiliente, de dicha experiencia.

Y ese proceso de construcción personal tiene seis metas de desarrollo humano

integral y diverso: autoestima, autonomía, creatividad, felicidad, solidaridad y
salud. La crianza es un proceso que mantiene en el horizonte, a guisa de
provocación, estas seis metas del desarrollo. Este proceso, aun en la crianza
más afortunada, encontrará dificultades y obstáculos que en vez de impedir la
construcción y reconstrucción permanente de las metas propuestas deben ser
vistas con la óptica de la resiliencia, entendida como la capacidad de afrontar
con éxito la adversidad, que nos lleva a utilizar precisamente esos obstáculos
como elementos de construcción y superación.

La crianza es labor de toda la sociedad y de varias generaciones de esa misma

sociedad. Es un proceso largo, con muchos protagonistas. Por ello se dice:
“Para criar a un niño se necesita la cooperación de toda la aldea”. Y “la crianza
de un niño ha empezado varias generaciones atrás”. Este proceso es
responsabilidad de todos los individuos separadamente y del Estado, como
expresión aglutinante de la sociedad.

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En la familia son sus principales actores: las madres, padres, nodrizas, y otros
adultos significativos. Los cuidadores de niños y adolescentes y los maestros
son también artífices de este proceso de crianza. En lo colectivo, toca la
responsabilidad de toda la sociedad, porque precisamente en este proceso se
le va la vida, es decir su continuidad. Es por ello por lo que el Estado, y las
Instituciones en que él delega estas funciones, tienen la responsabilidad
fundamental en la creación de un entorno facilitador de la buena crianza y a la
vez deben mantenerse vigilantes durante todo este proceso para que este
llegue a feliz término.

En el núcleo familiar, escenario primordial de la

crianza, es conveniente resaltar junto a la
importancia de la madre, la necesidad de la
presencia actuante del padre. Recordemos que a
diferencia de los animales, para quienes el padre
es casi inexistente, para el ser humano es
indispensable una figura tutelar de crianza,
masculina, participante y responsable.

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Es un rasgo característico en la evolución humana la necesidad de una figura

paterna, afectuosa, responsable, involucrada desde el comienzo en el proceso
de cuidado y formación del nuevo individuo. Debido a que en el actual estado
de la crianza la presencia del padre es aún deficitaria, se requiere ser
conscientes de esta falencia y estructurar estrategias específicas y eficaces
para corregirla.

La familia, ese núcleo fundamental de personas que comparten un hogar y una

visión del mundo, es la primera y decisiva influencia. La convivencia diaria
trasmite de forma consciente e inconsciente costumbres, creencias, maneras
de actuar, de pensar, de resolver conflictos, de relacionarse. El trabajo principal
que hacemos los padres sobre los hijos es el que hacemos sobre nosotros
mismos, lo que les trasmitimos es lo que somos. Ser modelo implica una
responsabilidad y esfuerzo constante. La perfección no existe. Cada familia es
diferente.

Ante la inocultable existencia de núcleos familiares rotos, disfuncionales, que

no facilitan el desarrollo integral de niños y adolescentes, es perentoria la
necesidad de intervenir con estrategias de reconstrucción y de suplencia, por
parte del Estado y sus Instituciones, para garantizar a todo niño y adolescente
los cuidados maternales y paternales adecuados.

La sociedad toda, entendida como el conjunto de grupos étnicos y culturales

que conforman nuestra nación, debe ser un protagonista activo en el proceso
de la crianza y dedicar a ella, de forma consciente y sostenida, sus mejores
esfuerzos. Recordemos que “la humanidad debe al niño lo mejor que pueda

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darle”.

II. ACTITUDES INADECUADAS FRENTE A LA NORMA

El Autoritarismo: Parte de una actitud

profundamente normativa. Tiene como idea
fundamental que la norma TIENE que cumplirse,
es poco realista pues ésta puede cumplirse o
incumplirse, generando una percepción de
desautorización su no cumplimiento, una
amenaza a la autoridad. Los niños educados
bajo este patrón tienden a ser poco autónomos y
dependientes, tienden a pensar que cuando
incumplen la norma pierden el valor como
personas.

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La Pasividad: Esta actitud no educa, deja pasar. Puede haber conciencia de

la norma, pero NO SE HACE nada cuando la norma se cumple o se incumple,
está la creencia de que si se es fuerte con el niño, puede afectarlo psicológica
o emocionalmente. Parte de la idea fundamental de que el niño sabe cómo
comportarse porque ya se le ha dicho, él decide cómo hacerlo. Los niños
pueden sentir que no son lo suficientemente queridos, ya que los padres
parecen indiferentes frente a su comportamiento, lo que puede significar para
ellos indiferencia emocional.

La Queja- súplica: Este patrón se da a partir de la impotencia que sienten los

padres ante el comportamiento de sus hijos, generalmente cuando se han
agotado los modelos autoritarios y pasivos; se combina con actitudes agresivas
(rechazo) o de indiferencia. Los padres se ven INCAPACES de educar a sus
hijos, su actitud es de implorar que las normas se cumplan. La idea
fundamental es que la norma tiene que cumplirse para complacer a los padres,
no hacerlo es mortificarlos. Este es el modelo más dañino, pues los niños
aprenden a molestar a los demás, generando relaciones conflictivas, trayendo
como consecuencia problemas emocionales y de personalidad.

Las actitudes inadecuadas frente al hijo son:

La Sobreprotección: No significa exceso de afecto, el dar afecto no es en sí

mismo problemático, el problema está cuando las muestras de afecto incluyen
el hacer las cosas por los hijos impidiéndoles enfrentar los problemas o

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responsabilidades, o manifestar el afecto cuando no está congruente con la
situación (ej. Cuando el niño está grosero o no ha cumplido con sus
responsabilidades). Estos comportamientos puede dar el mensaje a los hijos de
no ser capaces, que algo malo va a pasar, que necesitan depender de alguien
para hacer las cosas bien. La sobreprotección no prepara para los momentos
difíciles o dolorosos, que son inevitables en la vida; más bien brinda una
sensación momentánea de seguridad.

El Rechazo: Es uno de los modelos más perniciosos, puede ser utilizado por
los padres de forma no intencional, pues muchas veces está relacionado con el
comportamiento del niño, los niños “difíciles” generan en los padres
sentimientos de frustración, de impotencia, pero esto a su vez reforzará el
comportamiento del niño y afirmarán su idea de ser rechazado o ser diferente,
generando en él sentimientos de rabia, resentimiento tanto hacia los otros
como hacia él mismo. Los niños necesitan sentirse aceptados
incondicionalmente, pues eso ayudará a desarrollar seguridad y confianza en sí
mismo y en los demás.

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La Indiferencia: Son padres que no son afectuosos con sus hijos, pero
tampoco muestran un rechazo abierto; el mensaje que le dan al niño es “no me
importas”. No proporciona en el niño ni la sensación de protección ni de
rechazo, sino una sensación de no importar, de no ser querido. El niño
desarrolla frente a esto, una actitud de autocompasión, se queja de no ser
valorado, de no ser querido, lo que puede llevarlo a pensar que no es digno de
ser amado y puede generar un desinterés afectivo.

Lo anterior exige entonces, que los padres tengan una actitud diferente frente
al niño y la administración de la norma, de manera que les permita tener una
adecuada interacción y así pueda ayudar al niño a desarrollar adecuadamente
su identidad.

III. ACTITUD ADECUADA FRENTE A LA NORMA Y EL NIÑO

Frente a la norma y los hijos, la actitud de los padres debe ser de “realismo”,
parte de lo que puede realmente suceder, parte de la realidad, no de lo que
debería o tendría que pasar. La idea fundamental es que la adhesión a la
norma por parte del niño es libre, no es una imposición de los padres, ante la
norma hay dos opciones que se cumpla o no. Esto implica educar al niño en el
recto ejercicio de su libertad para que sepa escoger entre lo mejor y lo óptimo,
educar la capacidad de juicio de los niños y en la asunción responsable de las

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consecuencias de sus actos. La libertad nos hace responsables de nuestros
actos, al reconocer que todo acto es una decisión personal, si bien los padres
no la imponen deben orientar a sus hijos a decidir correctamente, y exige de los
padres tener expectativas realistas frente a sus hijos para poder esperar lo que
ellos, de acuerdo a su edad, están en capacidad de dar.

En este modelo, los padres tienen un papel activo en la educación y formación

de sus hijos, exige administrar adecuadamente la norma, teniendo los
refuerzos y castigos adecuados para cada situación, y evitando totalmente la
retirada de afecto como consecuencia del incumplimiento de la norma, implica
sobre todo que los padres eduquen a sus hijos más con el testimonio que con
la palabra, siendo modelos coherentes.

Deben fomentar en los niños la autonomía, la capacidad para expresar sus

propias necesidades, emociones, así como fomentar en ellos la asignación de
responsabilidades; igualmente deben ayudarlos a establecer adecuadas
relaciones interpersonales a partir de proporcionarles un amor confiable, un
ambiente familiar seguro, atención, respeto, cuidados, etc. Para fomentar una
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recta autovaloración en los niños, deben proporcionarles amor, respeto,

aceptación incondicional, apoyo. Pero también es importante que los niños
desarrollen un sentido de límites, capacidad de autocontrol, la capacidad para
dejarse de ver mucho a sí mismos y preocuparse por los demás, darles la idea
de que no son perfectos y no tienen que serlo para ser amados y aceptados
por los padres.

IV. IMPORTANCIA DE LA CRIANZA

La crianza sucede principalmente

durante la niñez y juventud y deja sus
cimientos para toda la vida. Es por ello
por lo que las dos entidades
proponentes, debido a sus misiones
constitutivas, consideran que es su
deber proponer un modelo de crianza
adecuado con nuestra propia realidad y
apto para los niños de todos los diversos
grupos culturales de nuestro país.

A nadie escapa la importancia de la crianza como proceso específicamente

humano, no solo para lograr el completo desarrollo de los actuales niños y
jóvenes, sino en especial por sus profundas implicaciones futuras. Cualquier
cambio en la crianza se proyectará en un nuevo individuo al llegar a la edad
adulta, pues “el niño es el padre del hombre”. La crianza es la raíz de una

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sociedad. Cambiarla es sin duda la mejor forma de cambiar al niño colombiano
actual y a la vez al de las próximas décadas. El cambio posible es tan grande
que podría ser esta la más profunda de las revoluciones pues se trata de
cambiar los cimientos del hombre como ser biológico, personal y social.

La crianza revela lo que una sociedad es, pero a la vez encierra las
potencialidades de una sociedad futura. Somos conscientes de que hablar de
crianza en este momento histórico de nuestra comunidad nacional tiene
connotaciones especiales. La sociedad colombiana ha sufrido grandes cambios
en los últimos cincuenta años que marcan una gran influencia sobre la vida
familiar, es necesario conocerlos para ofrecer a partir de ellos algunas
propuestas de construcción de una nueva sociedad. Esta propuesta debe
además considerar el hecho principal, insoslayable, que toca a toda la sociedad
colombiana, incluida la infancia, que es la gran crisis de convivencia nacional
que atravesamos.

Se requiere proponer un modelo de crianza que, partiendo del conocimiento

objetivo de nuestra realidad, ofrezca un ambiente idóneo para la realización del

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individuo, que lo haga más apto para construir una sociedad más justa,
incluyente, equitativa y solidaria.

V. CRIANZA HUMANIZADA

Entre los múltiples tipos de crianza

posibles, consideramos especialmente
válido el modelo llamado Crianza
Humanizada. La llamamos crianza
humanizada porque se trata de criar seres
humanos, quienes junto con sus
necesidades físicas tienen también otras
necesidades: afectivas, intelectuales,
sociales, creativas y espirituales. La crianza
humanizada tiene como objetivo principal la
construcción del ser humano en su condición de persona, lo que implica
construcción del ser en sus tres dimensiones: el ser social, el ser íntimo y el ser
biológico.

Creemos que el ámbito específicamente humano es el del amor y la ternura y

que precisamente en él debe desarrollarse la crianza; el del amor entendido
como el respeto por el otro y por sí mismo, por la aceptación del otro y de sí
mismo. Esta crianza centrada en el interés superior de niños y adolescentes,
movida por el amor, es la crianza humanizada.

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La crianza humanizada considera que la experiencia de la crianza de un hijo es
una experiencia interhumana, ocurre entre personas libres. Se basa en el
convencimiento de que cada hijo es único, es un ser con una singularidad y
unos atributos individuales y no podrá ser un trabajo en serie. Los padres son
tantas veces padres como hijos tengan. Para lograr este objetivo es necesario
conocer al niño y al adolescente y sus características, según su edad y sus
crisis y aceptarle con sus diferencias, con sus fortalezas y debilidades.

El amor y la ternura, ingredientes imprescindibles de la crianza humanizada, se

manifiestan por un amoroso acompañamiento al niño y al adolescente y sus
búsquedas. Los niños y adolescentes aprenden de modelos que los
acompañen, que no se impongan. Ser modelo es ser una sugerencia, es
mostrar un camino, es una insinuación entre seres libres. Este aprendizaje será
básicamente auto- aprendizaje. Esta relación interpersonal se basa en el
respeto mutuo y en la capacidad de decisión de seres libres.

Otro factor específicamente humano es la consideración del otro como un ser

diferente, único e irrepetible, ante el cual es necesario respetar su libertad y su
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singularidad y manifestar tolerancia para permitir el adecuado desarrollo de las

diferencias individuales.

Esta crianza que llamamos humanizada no es una gestión exclusiva del adulto.
Considera a los niños y adolescentes como los gestores de su propio
desarrollo, con los adultos como modelos; es bidireccional, reflexiva y tiene en
cuenta a los sujetos de crianza tanto para el presente como para el futuro. Se
basa en la construcción de valores, que son cualidades estructurales de los
seres en virtud de las cuales se satisfacen necesidades personales y sociales.

Para lograr este objetivo de un individuo con identidad personal, integrado y

solidario con su matriz cultural, disponemos de una herramienta fundamental:
la Puericultura, entendida como el arte de cuidar, de cultivar niños. Puericultura
es el arte de la crianza humanizada. El objetivo fundamental de esta disciplina
es el acompañamiento inteligente y afectuoso del niño y el adolescente en su
aventura de vivir.

La crianza empieza por el establecimiento de vínculos afectivos y es, todo el

tiempo, establecimiento de vínculos, en una relación de doble vía, pues al
mismo tiempo los puericultores, esto es, los adultos acompañantes en la
crianza, están modificando, enriqueciendo, su propio desarrollo.

En la crianza todos los actores son protagonistas. El niño y el adolescente son

también actores del proceso, no solo en cuanto a que son los artífices de su
creación personal, sino también en el sentido de que la crianza es bidireccional.
Los adultos también nos beneficiamos de la crianza, podemos ejercer nuestra
trascendencia, y también aprendemos en el proceso, pues nos permite

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construirnos como personas.

Aunque cuidado, atención e iniciación (formas elementales de crianza) son

acciones atribuibles a todos los animales, el plus de amor les confiere un
carácter específicamente humano. Y este amor se manifiesta por la ternura y la
tolerancia.

Los padres, entendidos por madre/padre, son

los puericultores por excelencia. Junto con ellos,
ejercen una función importante en la crianza los
demás adultos significativos en el horizonte
afectivo de niños y adolescentes, como los
abuelos, tíos, hermanos, etcétera. El maestro
tiene también un papel fundamental, pues tiene
influencia sobre el niño en una etapa de
especial receptividad de aprendizajes.

Igualmente, el pediatra, con su conocimiento de la Puericultura científica, como

profesional dotado de una formación integral sobre la niñez y la adolescencia
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es también un puericultor. Su acción debe sobrepasar las paredes físicas de su

consultorio y constituirse en educador de la comunidad. Debe convertirse en
una especie de guardián o custodio de este largo y delicado proceso de la
crianza.

BIBLIOGRAFÍA

 Autor: Vásquez, V. ACAP - Asociación Católica de Psicología 2007.

 Aguirre E, Durán E. Socialización: prácticas de crianza y cuidado de la

salud. Colombia: Lito Camargo; 2000.

 Shaffer DR. Psicología del desarrollo. Infancia y adolescencia. 5ª ed.

México: Thomson; 2000.

 Metodología de Trabajo para el Mejoramiento de la Convivencia Escolar,

Mineduc 2005.

 Documento PDF, Mineduc.cl, Marco Conceptual sobre la Convivencia

Escolar.

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