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RVOE ESLI20111449 del 03 de octubre de 2011

Instituto Superior Salesiano

Licenciatura en Teología

Introducción a la Teología Litúrgica

INFORME DE LECTURA
Instrucción sobre
La formación litúrgica en los seminarios

Fray Mayron Jair M. Rojas Jaramillo. O.S.M.

Profesor: Pbro. David Benjamín Martin del Campo.

Tlaquepaque, Jalisco, México

29 de agosto de 2018.
La congregación para la educación católica se remonta alrededor del siglo XVl y desde
entonces se ha encargado de regular los estudios y la formación en la universidades e
institutos de formación sacerdotal, este documento fue escrito en una época un poco
dura o difícil en la formación, pues se están realizando grandes cambios dentro de la
Iglesia debido al concilio Vaticano II (a pesar de haber pasado 14 años ), su finalidad es
más que todo orientar la formación litúrgica y sobre todo a raíz de los grandes cambios
surgidos, este documento tiene dos partes principales con una conclusión y un apéndice
que se divide en cuatro partes también.

En la introducción del documento es muy interesante como se da ahora la importancia

en que la formación litúrgica implique no solo la teoría (doctrina) sino también que allá
una mas profunda pedagogía en la instrucción litúrgica llevándola a la práctica
(mistagógica) debe también darse en el formando el deseo por aprender, de vivir una
espiritualidad mas fuerte y en esto puede ser de gran ayuda los ejercicios de piedad
ajustados e integrados en la liturgia.

También no puede dejarse a un lado la Sagrada Escritura, si no mas bien debe ser
parte viva y activa en la liturgia, ocupando siempre un lugar privilegiado, son los
formadores y maestros en los seminarios quienes deben dar ejemplo de todo esto y
transmitir no solo teóricamente sino de hechos, hacer sentir a estudiante como
miembro activo de la liturgia participando en los ministerios que les sea posible participar
para que de esta manera , vivan y conozcan como dentro de la iglesia se participa
también de forma jerárquica.

Es de gran importancia establecer que la celebración liturgia no es de carácter privado

sino todo lo contrario es público es debe servir más bien de modelo para los formandos
en el aspecto comunitario, pastoral, que no solo sea algo vivido en un lugar especifico si
no que de los actos litúrgicos halla una prolongación en las diferentes áreas de formación.
Hay que motivar al estudiante para que el aspecto litúrgico no se quede solamente en la
capilla o durante el periodo escolar, que la participación en la liturgia sea una necesidad
que ellos mismos la busquen se trata de cultivar y amar lo que han aprendido y que esto
lo puedan poner en ejercicio dentro de su propio entorno social.

La Eucaristía como fuente y culmen de la vida cristiana es el lugar donde formandos y

formadores pueden mas ampliamente vivir la liturgia, es importante que se inspire a
que la amen y que sea vivida con empeño y dedicación, para que halla mayor entrega
y compromiso sobre los misterios que podrán celebrar en un futuro, que la Eucaristía sea
más una necesidad que un requisito diario en los seminarios, y que esta sea fortalecida
mediante la oración personal, es muy importante que la liturgia no esta meramente
dedicada al sacerdocio o los ministros que sirven el altar, liturgia es para todos los que
participamos es por esto que han surgido la necesidad de que estos medios escritos
enseñen y formen libremente; muy importante y necesario es cultivar en el formando
el anhelar poder algún día participar como ministros u ordenados y por esto se considera
pedagógico que vean de cerca el momento en que algunos de los que van en camino
llegan, aprendan de los testimonios y de esta manera se animen y deseen seguir
adelante.
Se debe exponerles a los alumnos las normas de la renovación litúrgica, para que ellos
entiendan mejor los motivos sobre los cuales se basan las adaptaciones y cambios
determinados por la Iglesia, además que conozcan el cómo discernir otros que pueden
legítimamente desearse y distinguir, en medio de las cuestiones más graves y difíciles
hoy debatidas, aquellas partes inmutables de la liturgia que son de institución divina, de
aquellas otras que permiten el cambio.

Las plegarias y las oraciones recitadas en la liturgia deben ser explicadas de modo que
destaquen los tesoros de doctrina y de vida espiritual contenidos en ellas, consiguiendo
mayor claridad y certeza.
Estúdiese además la noción de signo, ya que la liturgia se sirve de signos visibles para
significar las realidades invisibles (el gran misterio de la fe).

Para profundizar en la teología de la liturgia deben ser justamente valorados los

resultados seguros de las modernas ciencias humanas, como la antropología, la
sociología, la lingüística, la historia comparada de las religiones, etc., que en varios casos
ofrecen no poca luz, aunque siempre dentro de los límites impuestos por la índole
sobrenatural de la liturgia.
En esto debe ser cultivado en los alumnos el sentido del discernimiento, para que se
hagan capaces de valorar rectamente la importancia de estas materias y, al mismo
tiempo, de evitar cuanto podría inducir a menospreciar el genuino valor sobrenatural del
culto católico. En el uso de estas ciencias, obsérvese además la regla según la cual,
"más que multiplicar el número de las asignaturas, convendrá tratar de insertar
adecuadamente en las ya prescritas, las nuevas cuestiones y los nuevos aspectos"
En el seminario o casa de formación exista un profesor especial, preparado para la
enseñanza de la liturgia y, en cuanto sea posible, especializado en uno de los Institutos
destinados a este fin que haya estudiado teología e historia, conozca las realidades
pastorales y esté plenamente compenetrado del sentido de la oración de la Iglesia.
Sea muy consciente de que la suya no es una tarea solamente científica o técnica, sino
más bien mistagógica, es decir, llamada a introducir a los alumnos en la vida litúrgica y
en su índole espiritual.

Realmente el documento es muy claro en sobre como se debe dar la instrucción, me

sorprende y lo digo a modo personal como un documento de 39 años es tan actual hoy,
sin duda hay un camino muy extenso que recorrer por parte de los formandos y
formadores pues, la sociedad hoy día esta induciendo a un relajamiento muy marcado
en esta época actual, las nuevas corrientes dentro de la misma iglesia también con su
lema de abrir puertas esta cayendo en abusos que hay que ver con seriedad claro esta
siempre con caridad cristiana.

“donde está tu tesoro, ahí también está tu corazón.”

Mateo 6