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1.
De sinonimia
Se configura cuando los significados de los dos términos resultan ser semejantes, es decir,
sinónimos.
Por ejemplo, si consideramos en un par base que ABLACION es sinónimo de EXTIRPACION,
entonces, entre varias posibilidades, podemos aceptar como par análogo que EXILIO es
sinónimo de DESTIERRO. .Por qué razón? Porque no solamente se repite el tipo analógico de
sinonimia, sipo también se observa un rasgo peculiar común a los dos pares: existe la intención
de deshacerse de algo que incomoda, que molesta, que perjudica un medio determinado.
Este tipo analógico también se puede hallar en la relación PROFECIA es a VATICINIO, como
también en el par PLANIFICACION es a PROGRAMACION.
2. DE ANTONIMIA
Una relación posee esta denominación cuando sus términos presentan significados opuestos.
Este tipo analógico demanda de mayor cuidado que el de sinonimia, porque puede suceder
que uno de los términos tenga una connotación positiva y la otra negativa.
Por ejemplo, si planteamos como par base que OBNUBILADO es antónimo de LUCIDO, entre
otras opciones, podemos enunciar como par análogo que BRUMOSO es antónimo de
DESPEJADO. Analizando los dos pares, notamos que hay semejanza entre ellos no solamente
porque presentan antonimia, sino también debido a que los primeros términos indican una
situación de dificultad y los segundos suponen un estado favorable o ideal.
Este tipo de analogía también se observa en los pares DIASTOLE es a SISTOLE y LAXITUD es a
ASTRICCION.
3. DE INTENSIDAD
Presenta dos términos referidos a un mismo aspecto de la realidad, en el cual uno de ellos
expresa cualidad, magnitud, jerarquía o actitud en mayor grado que el otro.
Así por ejemplo, decimos que el acto de QUEMAR es más intenso que CALENTAR, como el acto
de EMPAPAR es más intenso que MOJAR.
Quemar es abrasar o consumir totalmente con fuego un cuerpo, lo cual es mas que calentar,
que solo es comunicar calor a un cuerpo elevando su temperatura. Por su parte, empapar es
humedecer una cosa de modo que pueda quedar completamente penetrada de agua u otro
líquido. Esto es más que el acto de mojar, que implica impregnar parcialmente un cuerpo con
agua. Este tipo analógico también lo hallamos en los pares DILECCION es a SIMPATIA y
FOBIA es a TEMOR.
4. DE SIMBOLISMO
Como elementos simbólicos se han utilizado colores, animales, vegetales y objetos que
guardan alguna semejanza con la realidad simbolizada. Así, el color BLANCO simboliza la PAZ; el
VERDE, la ESPERANZA; el GATO, la PERFIDIA; la HIENA, la CRUELDAD; el ALGARROBO, la
LONGEVIDAD; el ROBLE, la FORTALEZA; la PALOMA, la PAZ; el CETRO, el PODER; la CRUZ, el
CRISTIANISMO; etc. En este sentido, dentro de un ejercicio de analogías, podríamos decir que
PANTERA es a LUJURIA como LOBO es a AVARICIA.
5. DE UTILIDAD
Se configura este tipo analógico cuando uno de los términos alude a un elemento material o
inmaterial que se destaca por producir algún provecho, comodidad, interés o fruto; y, el otro,
se refiere al resultado del empleo de dicho elemento útil. Así, podemos afirmar que la
BALANZA se utiliza para PESAR; la LAMPARA, para ILUMINAR; la RED, para PESCAR. De igual
modo, el ALCOHOL se utiliza para DESINFECTAR; el HITO, para DEMARCAR; el ARGUMENTO,
para EXPLICAR; la ELOCUENCIA, para CONVENCER; etc. Como se aprecia, este tipo analógico se
fundamenta ^en el valor que tienen las cosas por el uso que se les da.
6. DE FUNCIÓN
Hablar de función es aludir a la capacidad de acción propia de los seres vivos, de sus órganos y
sistemas, de las instituciones e incluso de ciertas maquinas o dispositivos. Mientras la utilidad
se refiere al empleo que le da a las cosas; la función es la acción o ejercicio que corresponde a
alguien o algo.
Por ejemplo, la función del AGENTE es ESPECULAR en la bolsa de valores; la del SOLISTA es
INTERPRETAR una canción frente al público; la del ESQUELETO, SOSTENER al cuerpo; de la
NOTARIA, LEGALIZAR documentos; del ESTADO, DIRIGIR los destinos del país; etc. Por
consiguiente, si proponemos dentro de un ejercicio que el LABRIEGO tiene por función
CULTIVAR la tierra; de modo análogo, el MAESTRO tiene por función ENSENAR a sus alumnos.
La semejanza radica en que la función de ambos constituye un proceso que debe ejercitarse de
modo paulatino, cuidadoso y ascendente, hasta lograr lo deseado: la cosecha de frutos y el
desarrollo intelectual, respectivamente. También reconocemos este tipo analógico en los
pares: PULMON es a OXIGENACION, como RINON es a PURIFICACION.
7. DE REPRESENTACIÓN
8. DE REPRESENTACIÓN
La palabra característica hace referencia a cada una de las cualidades, naturales o, que
distinguen a las personas, animales u objetos en general. Es decir que alude a cada uno de los
atributos de un ser humano; a cada una de las peculiaridades de un animal; a cada una de las
propiedades de un cuerpo inerte; y además a cada una de las condiciones de un hecho. En
suma, las características de una cosa son sus rasgos distintivos.
Este tipo analógico está constituido por un sustantivo y un adjetivo o por dos sustantivos; uno
de los términos indica la cualidad del otro. Así, diremos que un ORADOR se caracteriza por si i
ELOCUENCIA; un CIRUJANO, por su SERENIDAD; un DECLAMADOR, por su EMOTIVIDAD; un
POETA, por su SENSIBILIDAD; un ACROBATA, por su PLASTICIDAD. También el mar se caracteriza
por su SALINIDAD; la SELVA por su VERDOSIDAD; la PORCELANA por su FRAGILIDAD; la
COLUMNA por su SOLIDEZ; la CIENCIA por su OBJETIVIDAD, etc.
9. DE COMPLEMENTACION
Este tipo analógico se constituye cuando uno de los términos cumple el papel de complemento
del otro. El complemento es el objeto o circunstancia que se añade a otra cosa para hacerla
integra o perfecta. En este sentido, sabemos que el REMO es complemento de la CANOA; la
CORTINA es el complemento de la VENTANA; la ALFOMBRA, del PISO; la CARNADA, del
ANZUELO; la LLAVE, del CANDADO; el PASADOR, del ZAPATO; el BOTON, del OJAL; el
DENTIFRICO, del CEPILLO; el ADJETIVO, del SUSTANTIVO; la PRACTICA, de la TEORIA; la
ENFERMERA, del MEDICO; el COBRADOR, del CONDUCTOR; etc. En estas relaciones podemos
notar que la complementación se basa en la necesidad de unir dos personas o cosas para que
cumplan, de modo eficaz, una función en común.
10. DE COMPLEMENTACION
El vocablo semejanza indica calidad de semejante. Cuando sostenemos que dos cosas son
semejantes estamos refiriéndonos, esencialmente al aspecto externo, En ese sentido, este tipo
analógico se configura cuando se vincula dos términos de naturaleza distinta, de ámbitos
diferentes, pero cuyas apariencias o formas coinciden en mucho. Así, podemos apreciar como
el TREN se parece a una ORUGA. Uno es un vehículo de transporte y el otro es una larva de
insecto, pero se asemejan bastante en su forma. También podemos darnos cuenta que el
ESPERMATOZOIDE tiene una forma muy semejante a la del COMETA; El HELICOPTERO guarda
semejanza con la LIBELULA; el DADO tiene la forma de un HEXAEDRO; podemos decir que el
AVION es semejante al AGUILA, así como el SUBMARINO es semejante a la BALLENA.
11. DE EVOLUCIÓN
12. DE CONTIGÜIDAD
La palabra contigüidad se refiere a la serie o sucesión ordenada de cosas que guardan cierta
relación entre sí. Hablar de contigüidad como tipo analógico es aludir a dos etapas o fases que
pertenecen a un mismo ciclo -sea este corto, largo o indefinido-. Dicho ciclo debe guardar
unidad; sus etapas deben vincularse en torno a un asunto o tema necesariamente común.
Este tipo analógico es uno de los más amplios que existe. Se configura cuando en una relación
uno de los términos señala un ser, un objeto o una acción y el otro indica un espacio
determinado. Comprende, a su vez, tres tipos analógicos:
Cuando se trata de un ser, puede referirse tanto a una persona como a un animal, Por ejemplo,
el huérfano se alberga en un orfanato, el anciano desamparado se cobija en un asilo, el orador
se desenvuelve en el auditorio. Igualmente un docente desempeña su labor en el aula; el
médico, en el consultorio; el abogado, en el estudio. En todos estos casos, se identifica la
relación como de sujeto a lugar adecuado.
Por último, cuando se trata de una acción, el otro término debe referirse al ámbito de
realización o ejecución. Así, la NECROPSIA se practica en la MORGUE, como la CIRUGIA en el
QUIROFANO. La BATALLA se desarrolla en el CAMPO, como el AJEDREZ en el TABLERO. La
OFERTA se hace en el MERCADO, como la EXHIBICION en el MUSEO. En estos casos,
identificamos la relación como de acción a lugar adecuado.
El vocablo parte alude a cada una de las divisiones que se hacen de una cosa. También es
porción determinada de una cosa. El vocablo todo se refiere a lo que se toma en su integridad
sin que falte ninguno de sus componentes. De aquí entendemos que no se puede hablar de
una parte sin pensar en el todo; ni hablar del todo sin pensar en sus partes.
De esta manera, los componentes del todo no solo están vinculados por coordinación, sino
también por subordinación. Así, una totalidad puede estar constituida por partes principales y
por partes secundarias o accesorias. Por ejemplo, en un automóvil, no es lo mismo hablar del
motor que del limpiaparabrisas. Fuera del todo, las partes no pueden existir o simplemente
perdería sentido su existencia. Los océanos son parte del planeta tierra; fuera de él no
existirían.
De esta manera podemos afirmar que el MEANDRO es parte del RIO, que el ASCENSOR es parte
del EDIFICIO; el FUSELAJE, del AVION; la CARROCERIA, del AUTOMOVIL; el NUMERADOR, de la
FRACCION y la VOCAL, de la PALABRA, etc.
En un ejemplo más elaborado diríamos: el PENTAGONO es parte del DODECAEDRO, como el
TRIANGULO es parte del ICOSAEDRO.
La palabra elemento refiérase a cada uno de los componentes que forman un todo material o
inmaterial y que pueden distinguirse separadamente. Por su parte, conjunto es la agrupación
de elementos o componentes que poseen una característica común. Mientras la parte muestra
dependencia respecto del todo, el elemento tiene mayor autonomía respecto del conjunto,
tanto en su significado como en su existencia. El conjunto posee una naturaleza más
conceptual que material; no es una estructura ni una organización, como si lo es el todo. El
conjunto es una realidad cuantitativa, es el agolpamiento o la adición de elementos; en
cambio, el todo es una realidad cualitativamente organizada. El conjunto es más situacional,
más circunstancial, se constituye a veces para satisfacer la necesidad de un manejo más
práctico de los elementos.
En este sentido, es sabido que el conjunto de PERROS de caza es RECOVA; conjunto de BUEYES,
BOYADA, conjunto de CERDOS, PIARA; conjunto de OVEJAS, REBANO; conjunto de POLLOS,
POLLADA; conjunto de ABEJAS, ENJAMBRE; conjunto de AVISPAS, AVISPERO; conjunto de
PECES, CARDUMEN; conjunto de AVES, BANDADA; conjunto de PLANTAS, FLORA; conjunto de
ANIMALES, FAUNA; conjunto de ISLAS, ARCHIPIELAGO. Tambien, RAIGAMBRE es conjunto de
RAICES; FRONDA, conjunto de HOJAS y RAMAS; PELAMBRE, conjunto de PELOS; MENAJE,
conjunto de UTENSILIOS y MUEBLES; CASERIO, conjunto de CASAS; PARNASO, conjunto de
POETAS; LICEO, conjunto de LITERATOS; PLEYADE, conjunto de GENTE FAMOSA; LACERIA,
conjunto de LAZOS; LENCERIA, conjunto de LIENZOS, etc.
Se fundamenta en el principio de causalidad. Este principio sostiene que entre los fenómenos
existe una conexión necesaria de condicionamiento. La causa es aquello que se considera
como origen, motivo fundamento de algo; y el efecto es lo que sigue por virtud de una causa
En este sentido, el tipo analógico de causa a efecto se configura cuando uno de los términos
indica una acción o circunstancia, que constituye la razón generadora y el otro indica una
realidad emergente o un resultado. Así, podemos hablar del ESFUERZO que trae como
consecuencia el EXITO; del TRABAJO que genera la RIQUEZA; del DEPORTE que preserva la
SALUD.
La palabra especie se refiere a “cada una de las cosas que pertenecen a una misma agrupación
por tener uno o varios caracteres comunes y a las que conviene una misma definición”. La
palabra genero indica el “grupo de cosas que tienen rasgos comunes Como estamos hablando
de un tipo de analogía, la especie alude a un ente concreto y determinado, y el género se
refiere a un ente abstracto e indeterminado.
Vemos que con el CAUCHO se fabrica el NEUMATICO, con la ARCILLA se hace los CERAMIOS;
con la HARINA, el PAN; con el CACAO, el CHOCOLATE; con la UVA, el VINO; con la ARENA, el
VIDRIO; con el CUERO, el ZAPATO; con el ORO, el ZARCILLO; con el COBRE, el ALAMBRE; con la
MADERA, el MUEBLE, etc. En el marco de un ejercicio, si tenemos como premisa a MANZANA
es a SIDRA, entonces la respuesta seria CEBADA es a CERVEZA
Por sujeto se entiende al hombre que obra y conoce activamente, porque está dotado de
conciencia y voluntad. Por objeto se entiende todo aquello que adquiere importancia cuando
sirve para lograr un objetivo, tanto en la producción material como intelectual del hombre.
Como tipo analógico, entre sujeto y objeto comprende a su vez dos tipos de relaciones. En
primer lugar, está la relación de sujeto a materia prima. Así, el TALLADOR le da forma a la
MADERA, el CURTIDOR trabaja el CUERO, el ALFARERO moldea la ARCILLA, el HERRERO forja el
HIERRO y el ORFEBRE labra el ORO, etc. En segundo lugar, esta-la relación de sujeto a
instrumento o herramienta. Así, diremos que el BIOLOGO trabaja con el MICROSCOPIO; el
ASTRONOMO, con el TELESCOPIO; el MEDICO, con el ESTETOSCOPIO; el LABORATOR1STA, con
el MATRAZ; el NAVEGANTE, con la BRUJULA; el PINTOR, con el PINCEL .
20. COGENERICOS
Este tipo analógico se configura cuando los dos términos de una relación designan cosas
diferentes que pertenecen a un mismo género. Así, diremos que ODA es cogenérico de
EGLOGA, que JUDAISMO es cogenérico de BUDISMO, que AXIOLOGIA es cogenérico de
ONTOLOGIA, que IGUALDAD es cogenérico de LIBERTAD, que PROBIDAD es cogenérico de
FRANQUEZA. Asimismo, URANO es cogenérico de NEPTUNO; ROBLE, de ALGARROBO; FEMUR,
de OMOPLATO; SIDRA, de VINO; MAIZ, de ARROZ; DIAMANTE, de RUBI; etc. en este tipo
analógico es necesario que haya un paralelismo semántico
La identificación de la relación que guardan entre si. El problema es que entre los términos
de la premisa puede existir más de una relación. A pesar de esto, en principio, solo
debemos abocarnos a descubrir la relación principal.
En consecuencia, lo primero que debe hacer el estudiante evaluado es identificar con suma
precisión la relación principal, es decir, el nexo o vinculo más evidente del par base, cuya
característica sustancial es la generalidad de su contenido. El logro pleno de esta
identificación es lo más importante del método, ya que de ella depende la respuesta
necesariamente. Por esa razón, en todo caso posible, es necesario recurrir a la
verbalización de la relación principal con el propósito de agilizar este primer paso.
Verbalizar consiste en elaborar una oración breve y coherente, interponiendo una palabra
o expresión entre los términos del par base.
En realidad, este paso final es de aplicación muy excepcional, es el último recurso al que
debemos apelar. Raras veces vamos a afrontar un ejercicio de analogías que requiera de
este recurso. Por tal motivo, recomendamos al estudiante tener mucho cuidado en su
aplicación Al hablar de tema o asunto nos referimos al ámbito general al cual pertenecen
los términos de la premisa, es decir, a la naturaleza de dichos términos. Solamente
debemos considerarlo cuando más de una opción posee la misma relación principal y
secundaria, y el mismo orden. Este ámbito general alude a actividades humanas que
pueden ser de carácter intelectual, espiritual o material, entre las cuales están los
deportes, las religiones, las ciencias, las artes, los oficios, las profesiones, etc. Su aplicación
se basa, fundamentalmente, en la proximidad semántica.