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Final de Esi. Rol y Genero
Final de Esi. Rol y Genero
Por otra parte, los roles de género expresan el comportamiento que, en una
sociedad concreta, se espera de una persona en razón de su sexo. Por ejemplo,
uno de los roles asignados tradicionalmente a los hombres es el de ser
responsables de las actividades productivas y las actividades de representación
política. Por otra parte, uno de los roles asignados tradicionalmente a las
mujeres es cuidar de las personas dependientes (niños y personas mayores), el
cuidado del hogar, aparte de ser la responsable de las relaciones afectivas.
Para la ESI los irrenunciables del eje “Reconocer la perspectiva de género” son:
Considerar al género como una categoría relacional que abarca a las mujeres
y a los varones.
Reconocer la diferencia sexual entre unas y otros.
Analizar las desigualdades entre hombres y mujeres.
Género
Estereotipos
El género, construcción cultural que establece que es lo propio del varón y de la
mujer, se aprende a través de los procesos de socialización y se conforma
mediante:
La construcción de representaciones de lo femenino y masculino. Estas
representaciones tienden a transformarse en estereotipos, es decir,
versiones simplificadas de la femineidad y masculinidad, que muchas veces
llegan a la “naturalización.”
La asignación de roles a varones y mujeres.
Identidad de género
Los sistemas de género se pueden analizar como sistemas de poder. Como plantea
Joan Scott
“el género es una forma primaria de relaciones significantes de poder. Podría mejor
decirse que el género es el campo primario dentro del cual o por medio del cual se
articula el poder” (Scott, 1996:23).
Al ser los sistemas de género creaciones históricas, dependientes de un tiempo y
un espacio, se transforman y son pasibles de ser modificados. Sin embargo, por
tratarse de aspectos culturales, internalizados por el conjunto de personas de una
sociedad, se trata de procesos lentos, costosos, no lineales ni uniformes e incluso
contradictorios.
Las Dimensiones sociales que la atraviesan son:
Edad,
Clase social,
Raza
Etnia.
Es así, que una sociedad no espera lo mismo, por ejemplo, de un varón joven,
blanco y de clase media, que de un varón adulto, afrodescendiente y que vive en
situación de pobreza. Asimismo, la discriminación por género se ve aumentada
cuando entra en relación con otras situaciones que producen desigualdades dentro
de la sociedad. Es decir, así como las oportunidades no son equitativas entre
mujeres y hombres, aquellas mujeres en situación de pobreza suelen sentir con
mayor peso las diferentes oportunidades frente a los hombres en referencia a las
mujeres con acceso a un nivel de vida medio – alto. A su vez, las oportunidades no
serán las mismas entre mujeres con hijos/as que entre aquellas que no son madres.
Esto último es lo que se conoce como las diferencia intragénero, no sólo las
diferencias que se dan entre género sino al interior de uno de ellos. En particular
esto se vivencia más entre las mujeres que parten de una posición social diferencial
frente a los varones, y esto se ve agudizado por una situación de pobreza.
A partir de la utilización del genérico “hombre” para dar el sentido de lo humano, la
mujer ha quedado relegada en sus necesidades, perspectivas y posibilidades.
De ahí que muchos patrones culturales limitan la plena participación de las mujeres
en la sociedad, priorizándose una concepción patriarcal, construida a partir del
punto de vista del varón blanco, urbano, de clase media, propietario, heterosexual
y de mediana edad; patrones culturales que discriminan en función del sexo, la
edad, la posición social, entre otros atributos.
Los patrones de discriminación por género no son visibles aunque rijan nuestras
vidas. La historia y las costumbres han “naturalizado” esta diferencia, reforzada con
los estereotipos de género que se encarnan en nuestra subjetividad. Es por esto
que se suele hablar de un “orden de género” que permea los distintos espacios de
nuestra vida y de nuestras relaciones: el espacio de la familia, el comunitario, el del
trabajo.
Género y lenguaje
La diferenciación en la consideración de los géneros se expresa también en el
lenguaje, en el uso del masculino para referirse a ambos género.
La utilización del lenguaje sexista es otra forma de discriminación porque invisibiliza
a las mujeres o, por el contrario, dirigirse únicamente a ellas, excluye a los hombres.
Es decir el lenguaje sexista es aquel que implica una valoración peyorativa de
mujeres y varones. En muchos casos el lenguaje oculta, somete o desprecia,
convirtiéndose así en una poderosa estrategia de opresión y de poder.
El lenguaje a través de su funcionamiento hegemónico, consolida un sistema de
dominio y características de comunidad. En este sentido, una reflexión crítica sobre
el discurso y el lenguaje contribuye a pensar en la igualdad de oportunidades.
La construcción de una sociedad democrática implica un lenguaje que abra
sentidos, que habilite la intervención de todas y, sobre todos en forma equitativa y,
sobre todo, que no limite, excluya desprecie.
MARCO LEGAL
Ley de Educación Sexual Integral n° 26150
Ley 26.206
IDENTIDAD DE GENERO
Ley 26.743
Ley 23.179
La presente propuesta está dirigida a niños del 2do ciclo, específicamente 7mo.
Grado, se prevé que el mismo tenga una duración de 60 minutos.
OBJETIVOS:
Identificar estereotipos de género.
Entender cómo se construyen socialmente las identidades de género.
Desconstruir roles de género tradicionales y reflexionar sobre nuevos roles de género más
equitativos.
Socializar las leyes, apuntando a los derechos adquiridos adquiridos luego de la legislación
de cada una
ACTIVIDAD:
1 EN PEQUEÑOS GRUPOS:
a) Mostramos imágenes estereotipadas sobre el comportamiento de niños, niño y
adolecente.
Analizamos y reflexionamos sobre:
Estereotipos sociales relacionados a la sexualidad.
Inclusión de las personas con diversas identidades de género.
El rol de la familia y la sociedad en la conformación de la sexualidad.
Las leyes vigentes que protegen a los individuos en sus diversas
expresiones relacionadas a la sexualidad.
b) Registrar en anotadores las ideas planteadas por los grupos.
2) De forma individual dibujar una situación sobre roles sociales.
Explicar a los compañeros lo que quiere plantear con su imagen.
Registrar las ideas en afiche.
Concluimos la jornada presentando LA CANCION DE DIEGO TORRES “IGUALES”