Una introducción a los Tattvas

Nota introductoria: Cualquier trabajo dentro de un

subconsciente es real y potencialmente peligroso. Es posible
provocar recuerdos y traumas profundamente reprimidos, que
en el extremo pueden llevar a una grave crisis de vida. El trabajo
de Tattva no es diferente, y abundan los cuentos que advierten
contra obsesionarse con un Tattva (elemento) particular, que
puede llevar a un estado de desequilibrio. Cualquiera que desee
explorar los Tattvas al menos debe estar familiarizado con los
conceptos de "imaginación activa", 'visualización' o 'trabajo de
sendero'. Es una buena idea registrar detalles de todas las
sesiones en una revista o diario, para referencia posterior.

Los Tattvas son una forma de "experimentar" directamente los 5

elementos alquímicos, por lo tanto, son la progresión lógica del
grado elemental anterior donde los elementos se discutieron por
primera vez y se describen las formas simbólicas de trabajar con
ellos. Al estudiante ahora se le enseña un método para aprender
directamente la estructura "teórica" de los mundos elementales.

Una breve historia de los Tattvas

Hay seis escuelas principales de pensamiento sobre la filosofía

Tattvica. El sistema Tattva original fue desarrollado por el indio
Kapila como parte de su filosofía Sankhya. Esto fue alrededor de
700 AC, pero las raíces de la filosofía Tattvica se remontan a al
menos 2000 AC. El sistema de filosofía Sankhya de Kapila divide
el universo en cinco formas Tattvicas básicas, que cuando se
contraponen se convierten en 25 Tattvas.

La palabra Tattva se compone de dos palabras, "Tat" (que significa

"eso") y "Tvam" (que significa "tú"). Tattva significa básicamente
"eso tú", es decir, el ser real de cualquier cosa. Generalmente se
traduce como "calidad". Además, "Tat" representa la Deidad y
"Tvam" el individuo, dando un significado (que encaja bien con la
Filosofía Hermética) de "Eso (que es el Universo) eres tú". Esto es
similar al axioma Hermético de "Como arriba, abajo ", y está
directamente relacionado con los conceptos del Macrocosmos ("
Tat ", Divinidad) y Microcosmos (" Tvam ", individuo).

La Escuela Hatha Yoga de Filosofía Tattvica vincula la energía que

se encuentra en la respiración (Prana) con el ciclo de los cinco
Tattvas. El octavo capítulo del "Shivagama" es "La ciencia del
aliento y la filosofía de los Tattvas". Está escrito en esta obra que
"El Universo salió de los Tattvas; continúa por la instrumentalidad
de los Tattvas; desaparece en los Tattvas; por los Tattvas se conoce
la naturaleza del Universo ".

Los Tattvas son las cinco modificaciones del Gran Aliento, Prana,
que se describe como el principio de la vida del Universo
(macrocosmos) y el hombre (microcosmos). Prana consiste en un
océano de los cinco Tattvas.

Los textos budistas del Tantra indio describen 7 centros de energía

(chakras) en relación con los cinco Tattvas. Esto encuentra su
último refinamiento en el sistema de cinco chacras del budismo
tibetano, que es parte de su división quíntuple del simbolismo
esotérico para categorizar el Universo. Los Tattvas corresponden a
los cinco chakras inferiores en el esquema indio de centros de
energía, y a los cinco centros psíquicos del esquema de chakra
tibetano.

La Sociedad Teosófica de HP Blavatsky, con sede en Adyar, India,

derivó la mayor parte de su conocimiento sobre los Tattvas de
Rama Prasad, quien enseñó la filosofía Tattvica de la Escuela de
Hatha Yoga. Los teósofos combinaron estas enseñanzas con las de
la tradición budista tibetana esotérica. Además de esto,
conjeturaron a dos Tattvas más, para hacer un total de siete, lo que
les permitió unir directamente a los Tattvas con su séptuple
sistema, en particular con los siete Chakras.

Los Tattvas que agregaron fueron Adi, que tiene forma de huevo, y
Anupadaka, que es una luna creciente que contiene un radiante sol
blanco.
La Orden Hermética del Amanecer Dorado incorporó el sistema
del Tattva Teosófico, sin embargo, descartando el sexto y el
séptimo Tattvas conjeturados, El Amanecer Dorado utilizó el
sistema Sankhya Tattva de 25 contracargas de Kapila. Este fue el
único concepto oriental que Golden Dawn introdujo en su
sistema. Quizás fue influenciado por la mención de los Tattvas en
la novela Zanoni de Bulwer-Lytton, que fue muy probablemente la
primera mención de los Tattvas en la literatura occidental. En
Zanoni, el envenenamiento del personaje principal fue
neutralizado por la visualización mágica del Apas Tattva.

El sistema Golden Dawn es paralelo a los cinco Tattvas de la

Doctrina Occidental de los 5 elementos, los cuatro elementos
primarios y la quintaesencia.

La filosofía Tattvica en la tradición occidental

Los Tattvas son la forma astral de los Elementos, sobre los cuales
se basan los elementos Físicos. El proceso de cómo se manifiestan
los elementos Tattvicos es un proceso complejo, que se describirá
brevemente a continuación.

Desde el Sol, un 'viento solar' fluye constantemente. Es un gas

nitroso parcialmente electromagnético, que es de naturaleza muy
sutil y no física. Este es el Prana (Materia de Vida) de los Misterios
Orientales. El campo magnético de la Tierra captura este nitro
incorpóreo a medida que el viento pasa por nuestro planeta. Esta
sustancia no manifiesta circula alrededor del planeta en una serie
de ondas de cinco, cada una de las cuales comprende cinco sub-
olas. Estas olas suben y bajan constantemente. Se vuelve más y
más físico a medida que pasa a través de nuestra atmósfera. Se
forma una sal cuando este nitro pasa a través del vapor de
agua. Esta es "una tierra virgen muy sutil", la Prima Materia de los
alquimistas.

Los flujos del Tattva comienzan al amanecer y fluyen del Espíritu,

al Aire, al Fuego, al Agua, a la Tierra. Cada sub Tattva tarda cuatro
minutos y 48 segundos en transitar un punto determinado, lo que
significa que requiere un total de 24 minutos para cada Tattva
principal. Por lo tanto, se necesitan un total de dos horas para el
tránsito primario de los cinco Tattvas. El campo electromagnético
de la Tierra y las líneas ley son vitalizados por estas corrientes.

(Nota: Hay diferentes escuelas de pensamiento en cuanto al

momento de los flujos de Tattva. Esta es solo una escuela de
pensamiento y fue utilizada por el sistema Golden Dawn).

Los cinco Tattvas se consideran "éteres". Los átomos del éter

llevan los átomos de la atmósfera al estado necesario de vibración
para que podamos percibirlo. Cada uno de los éteres Tattvic está
relacionado con uno de los cinco sentidos. Rama Prasad da el
ejemplo de que la Luz es la manifestación del Tejas Tattva (el éter
luminífero) dentro de la atmósfera, es decir, la materia es llevada a
la vibración visual correcta para que la perciba.

En "Fuerzas más finas de la naturaleza" los Tattvas se definen

como los siguientes: un modo de movimiento; el impulso central,
que mantiene la materia en un cierto estado vibratorio; una forma
distinta de vibración. Además, "cada forma y cada movimiento es
una manifestación de estos Tattvas individualmente o en
conjunto".

La primera afirmación refleja lo que dice la ciencia hermética

sobre la naturaleza de los procesos alquímicos, es decir, "elevar las
vibraciones de la materia" y así llevarla a la condición de armonía,
Quintaesencia. La Física moderna está de acuerdo con este antiguo
conocimiento de que toda la materia es energía a diversas
velocidades vibratorias.

La segunda afirmación, de que toda la materia y el movimiento es

una manifestación de los Tattvas, es un paralelo directo con la
Doctrina Occidental de los Elementos, que también afirma que
toda la materia está compuesta de proporciones variables de los
elementos sutiles.

El otro paralelo directo entre los sistemas oriental y occidental es

que la filosofía Tattvica afirma que Akasha es el Tattva "más
importante". Akasha es lo que la Tradición Occidental llama
Espíritu, o Quintessencia, y al igual que los cuatro elementos
básicos que se derivan todos del Espíritu, "de Akasha viene toda
forma, y es en Akasha donde vive toda forma".

La Doctrina de los Elementos de la Tradición Occidental está

ejemplificada por el sistema magico Enochiano. Comparado con
los Tattvas, el sistema Enochiano ha sido más
intelectualizado. Esto parece natural en el sentido de que (en
términos psicológicos) la tradición occidental es una de
"pensamiento" y la tradición oriental es una de "sentimiento".

Los magos modernos enochianos han propuesto una correlación

directa entre los elementos y las fuerzas de la ciencia
moderna. Esto es quizás muy relevante para los Tattvas, ya que
como "éteres" son sutiles e intangibles, algo que da forma a la
materia. Akasha / Espíritu se correlaciona con la hipótesis de
"Superfuerza" de la Gran teoría de relatividad de Unified
Field. Aire y Fuego están en yuxtaposición en Enochiano, en
comparación con los Vayu y Tejas de la Filosofía Tattvica, pero se
equiparan a las fuerzas nucleares débiles y fuertes de la
física. Agua / Apas está relacionado con el electromagnetismo y
Tierra / Prithivi está relacionado con Gravedad.

Cada uno de los Tattvas tiene un símbolo y color correspondiente,

que se puede considerar una forma atómica del elemento cuando
se ve clarividentemente. Estos símbolos difieren de los símbolos
de la tradición occidental y las atribuciones de color, y también
varían ligeramente entre las diversas filosofías Tattvicas. Cada uno
de los Tattvas y sus atributos se describirán por separado a
continuación.

Akasha

El Akasha Tattva está asociado con el Espíritu de la Tradición

Occidental y es el éter sonorífero (sonido). Es representado por
algunos como Vesica Piscis negro o índigo, que tiene forma de
almendra. Representa el útero de la Madre Universal. En otras
versiones, como la tradición Golden Dawn, Akasha está
simbolizado por una forma ovalada o de huevo. Akasha es "de
todos los colores" o "transparente". El negro también se puede ver
como la absorción de todos los demás colores, y su color
"intermitente" (complementario) es luminoso.

La cita anterior, que Akasha es el Tattva más importante, en el

sentido de que todas las formas provienen de ella y viven en ella,
es de particular importancia. El Akasha Tattva, cuando se usa
como una "puerta" para escudriñar, puede permitirle a uno
escanear en busca de información dentro de lo que los Teósofos
han denominado el Registro Akáshico. El Registro Akáshico
contiene, como dice la cita, todas las formas. Podría ser
comparado con el "inconsciente colectivo" de la psicología de
Jung. Contiene todos los recuerdos de la experiencia humana,
pero más allá contiene toda la "historia" futura en forma de
semilla.

Vayu

Vayu es el éter tangífero (tacto). Está asociado con el elemento

Aire en la Tradición Occidental. Está representado por un círculo
celeste.

Tejas

Tejas es el éter luminífero (vista / luz / color). Está asociado con el

elemento de Fuego en la Tradición Occidental. Está representado
por un triángulo equilátero rojo. El Fuego de Tejas se considera
Agni, que es el fuego sacrificial védico y el fuego interior de
Kundalini Yoga.

Apas

Apas es el éter gustífero (sabor). Está asociado con el elemento de

Agua en la Tradición Occidental. Está representado en la versión
tibetana como un medio círculo púrpura. El Golden Dawn
representa a Apas como una media luna blanca o plateada, con los
dos puntos hacia arriba.
Prithivi

Prithivi es el éter odorífero (olor). Está asociado con el elemento

de la Tierra en la Tradición Occidental. Está representado por un
cuadrado amarillo.

Los subtáttvas se representan colocando un símbolo Tattvico más

pequeño dentro del símbolo Tattvico principal más grande. Esto
da un total de 25 Tattvas: Espíritu del Espíritu, Aire del Espíritu,
Fuego del Espíritu, Agua del Espíritu, Tierra del Espíritu; Aire del
aire, Fuego del aire, Agua del aire, Tierra del aire, Espíritu del
aire; Fuego de fuego, Agua de fuego, Tierra de fuego, Espíritu de
fuego, Aire de fuego; Agua de Agua, Tierra de Agua, Espíritu de
Agua, Aire de Agua, Fuego de Agua; & Tierra de la Tierra, Espíritu
de la Tierra, Aire de la Tierra, Fuego de la Tierra, Agua de la
Tierra.

Clarividencia y los Tattvas

Dentro de la Tradición Occidental, los Tattvas se usan

principalmente para ayudar a desarrollar la facultad de la
clarividencia astral.

El símbolo de los Tattvas se coloca sobre las cartas. Los Sub-

Tattvas se colocan dentro de la imagen más grande de Tattva. El
proceso de visionado se inicia al sentarse cómodamente y mirar
fijamente el símbolo Tattvico hasta que se asimile por
completo. Los bordes del símbolo Tattvico aparecerán luminosos
después de varios minutos, ya que el color intermitente (o
complementario) aparece en la retina. Este color complementario
se considera la contraparte astral del color real. Al meditar en el
Tattva elegido, uno también debe "sentir" los atributos del
elemento asociado, dejando que la conciencia completa se llene
con las sensaciones apropiadas. Por ejemplo, con el Vayu Tattva,
uno podría imaginar una brisa soplando alrededor y a través de
ellos, concentrándose en cómo se siente esta aireada brisa, olores,
sabores y sonidos.
Una vez que el Tattva ha sido completamente asimilado, la tarjeta
se puede dejar de lado y cerrar los ojos. El símbolo Tattvas debe
aparecer en su color intermitente. Este símbolo sirve como una
puerta por la cual uno viaja. Al ingresar a través del símbolo, uno
debe sentir que pasa a través de un "velo" o membrana. Una vez en
el otro lado, uno debería tomarse un momento para adaptarse a su
nuevo entorno, tomando nota de en qué consiste el nuevo entorno.

Se puede convocar una guía que lo acompañe en su exploración de

los alrededores, que le pueda explicar aspectos del entorno y lo
lleve a entidades importantes que viven dentro del reino (según
"seguridad" y "protocolo" insisten varios grupos esotéricos, en lo
siguiente: cuando se haya encontrado por primera vez, una guía
debe probarse con signos elementales y los nombres mágicos más
altos asociados con el elemento. Si la guía responde correctamente
a los signos, se puede seguir de buena fe). Es importante muestre
toda la cortesía debida a una guía, y agradézcale por su tiempo y
cooperación y dígale adiós. También es beneficioso pedir permiso
para convocarlo nuevamente cuando vuelva a este Tattva.

Este punto de entrada inicial es también de donde parte uno,

retrocediendo a través del portal. Una vez de vuelta en el otro lado,
uno debe visualizar el cierre del portal.

Este proceso está destinado a permitir que uno entre en el

elemento real (flujo de Tattva), inicialmente a través de la
"imaginación activa" y, finalmente, mediante la clarividencia
espontánea. Al escudriñar la corriente astral, estamos intentando
ver más allá de la manifestación material de un elemento al
transmutar el Elemento físico en su estado astral. La intención es
aprender sobre el principio vital, que el elemento
representa. Dentro del astral, este principio vital se vuelve
perceptible para nosotros como seres vivientes de forma
aproximadamente humana. Todo dentro de este ambiente astral es
de una forma y apariencia que es altamente simbólica de los
significados e intenciones de lo que representa. En el plano físico,
los humanos han oscurecido este proceso de vestir de una manera
que no simboliza su verdadera naturaleza. La mayoría de los
animales, sin embargo, conservan un grado de simbolismo,

En lo astral, los Elementales pueden enmascararse por un tiempo

en forma engañosa, pero su verdadera forma es siempre constante
con su Elemento y carácter. (Más de las "tradiciones": para tratar
de "obligarlos" a que asuman su verdadera forma, se puede probar
usando los Nombres de Dios, los signos de Grado / Elemental, las
Formas de Invocación / Destierro de los pentagramas
Elementales). El análisis profundo de los ideales y sentimientos
centrales de una entidad le permite a uno comparar cómo se
"siente" con la forma en que "aparece", y si los sentimientos no
coinciden con su apariencia externa, se puede detectar el engaño.

[Más de las "tradiciones": se deben tomar todas las oportunidades

para cuestionar las entidades encontradas, asegurándose de
respetarlas y apreciarlas como seres sensibles. Se les debe mostrar
toda la debida cortesía de acuerdo con su rango, la deferencia y la
humildad que se muestran a las Órdenes Superiores, los
Arcángeles, los Ángeles y los Gobernantes. Aquellos de menor
rango que uno mismo deben ser tratados como iguales, mientras
que los de los rangos más bajos deben ser tratados con el respeto
que se le mostraría a un servidor, sin permitir la familiaridad.
Elementales como hadas, gnomos, salamandras, etc., deben
tratarse con precaución ya que a menudo son maliciosos, aunque
generalmente no tienen malicia].

Conclusión

Mediante el uso de los Tattvas, se puede obtener una gran

comprensión de la estructura del astral y de la mecánica que
permanece oculta de la realidad física. No se debe pasar por alto
ninguna oportunidad para aprender y explorar los entornos, y se
deben buscar entidades sabias y conocedoras que puedan
transmitir conocimiento y conocimientos sobre los procesos y
conceptos mágicos y alquímicos.
Tattva Vision
Introducción a la visión Tattva

Tattva (también transcrito como tattwa) (तत्त्व) es un sustantivo

que significa “estado verdadero o real, la verdad, la realidad” y se
dice que comprenderá el poco dos palabras (तद् ) y tvam (त्वम),
para dar el significado literal de “ eso [arte] tú ". También se le
llama mahā- vākya (महा-वाक्य), “la gran palabra con la que se
expresa la identidad de todo el mundo con el eterno Brahma
[poco].” 2 El ejercicio de visión tattva se basa en la información y
ejercicios de la Orden Hermética de la Golden Dawn. Por lo tanto,
se puede considerar que es de la Tradición Mágica Occidental y
puede no ser histórica o filosóficamente correcta a partir de las
enseñanzas orientales originales de los tattvas 3. Los fundamentos
de la técnica son los mismos que para el viaje chamánico y el
trabajo en caminos. Se puede considerar un tipo de proyección
astral o adivinación astral. Para un trasfondo de la interpretación
de los tattvas de la Tradición occidental, vea el artículo " Una
introducción a los tattvas ". Se dice que los tattvas son las formas
"astrales" de los elementos mágicos: tierra, aire, fuego, agua y
espíritu. La siguiente tabla enumera las correspondencias:

Tattva Símbolo Elemento

Akasha negro vesica pisces / huevo negro Espíritu

Tejas triángulo rojo equilátero Fuego

Vayu círculo azul Aire

Apas medio círculo púrpura / media luna de plata Agua

 Prithivi cuadrado amarillo Tierra

La Golden Dawn enseñó que el ejercicio de la visión tattva ayuda

al desarrollo de la clarividencia astral. Se considera uno de los
métodos más fáciles, rápidos y efectivos para ejercitar y mejorar
las habilidades de clarividencia. He omitido intencionalmente
varios aspectos enseñados por la Aurora Dorada, como las
corrientes astrales, el uso de un reloj de marea tattva, otros
métodos para elegir un tattva con el que trabajar y los aspectos
ritualizados de la ejecución de la técnica. Lea los documentos
originales de Golden Dawn 4 si desea los métodos Golden Dawn.
Tattva Tarjetas

Las tarjetas tattva pueden ser de cualquier tamaño. En general, el

tamaño es aproximadamente el de una carta del tarot, pero es
cuadrada en lugar de rectangular. Se podría utilizar un tamaño
más grande si se deseara montarlo en la pared, a una distancia
mayor, para practicar el ejercicio de la visión tattva. El conjunto
más básico de cartas de tattva contiene los cinco símbolos de
tattva, uno en cada carta. Una forma más avanzada consiste en 25
cartas. Se puede considerar como cinco
palos, Akasha , Tejas , Vayu , Apas y Prithivi. Cada palo tiene una
tarjeta para el símbolo del tattva principal, más 4 cartas
adicionales que contienen imágenes más pequeñas de los tattvas
restantes. Por ejemplo, el traje de Akasha contiene: Akasha (carta
principal), Tejas dentro de Akasha (Fuego del Espíritu), Vayu
dentro de Akasha (Aire del Espíritu), Apas dentro de Akasha
(Agua del Espíritu) y Prithivi dentro de Akasha (Tierra del
Espíritu). Puedes construir las tarjetas con cartulina blanca y
pintar los símbolos directamente en las cartas o cortar las formas
de los símbolos tattva del papel o tarjeta de colores y pegarlos a la
carta blanca. También puede imprimir los símbolos tattva
directamente en una tarjeta blanca o papel fotográfico. Si bien se
recomienda que construya sus propias tarjetas, puede descargar
archivos PDF de tarjetas aptas para imprimir desde los siguientes
enlaces:
  Próximamente - Tarjetas Tattva (Golden Dawn)
 Próximamente - Tarjetas Tattva (diseño alternativo)
Ejercicio de visión Tattva

IMPORTANTE: Antes de intentar este ejercicio, lea el siguiente

conjunto de instrucciones dos o tres veces para asegurarse de
comprenderlo bien.

1. Encuentra un lugar tranquilo donde no te molesten.

2. Siéntate cómodamente con una tarjeta tattva colocada a una
distancia adecuada.
3. Mira fijamente al símbolo tattva. Intenta no pestañear.
4. Respire profundamente y regularmente 5 .
5. Permita que la imagen llene su conciencia. Imagina que estás
absorbiendo la energía asociada con el elemento. Siente las
cualidades y sensaciones asociadas con ello. Podrías usar un
mantra para mantener tu mente ocupada mientras
visualizas 6.
6. Continúa esto hasta que veas el color astral 7 . Puede
'parpadear' levemente alrededor de los bordes del
símbolo. La experiencia te enseñará por cuánto tiempo es
necesario mirar fijamente la imagen.
7. Deja a un lado la tarjeta tattva y cierra los ojos 8 .
8. Permita que la versión astral del símbolo tattva brille
intensamente en el ojo de su mente.
9. Imagine el símbolo que brilla en una puerta, o que es un
portal por el que puede pasar.
10. Ingresa a través de la puerta de símbolos.
11. Al pasar por la puerta de entrada observa la escena que te
rodea.
12. Tómese el tiempo para dejar que la escena se desarrolle
ante usted. Use todos sus sentidos para captar las miradas,
los sonidos, los olores, los sabores y las sensaciones táctiles
del lugar.
13. Puede convocar una guía para ayudarlo a
explorar. Haga esto simplemente solicitando que una guía
 aparezca para ayudarlo. Alternativa, podrías recurrir a tu Ser
Superior para que te ayude.
14. Lo que exploras y cómo interactúas es tu elección 9 .
15. Cuando haya terminado de explorar, regrese al portal y
regrese a través de él.
16. Comienza a devolver tu atención al mundo físico
escuchando cualquier sonido.
17. Tome algunas respiraciones profundas, y cuando esté
listo, abra los ojos.
18. Registre cada detalle en un diario 10 . Esto es
esencial para mejorar sus habilidades, corregir
problemas y obtener algunos conocimientos sobre
ciertos símbolos y eventos que ocurren durante una
sesión.
Notas sobre la visión Tattva

 La forma en el astral es simbólica 11 . La apariencia de

entidades u objetos no solo se interpreta literalmente, sino
que se abre a cualquier método de análisis simbólico. Puede
haber muchas capas de interpretación y significado. Puede
haber interpretaciones culturales y arquetípicas, así como
interpretaciones personales.
 La naturaleza "verdadera" de cualquier cosa en el astral se
puede sentir, en lugar de "ver". Es necesario un enfoque
intuitivo y la capacidad de "sentir" o "sentir" la energía
asociada a una entidad u objeto, y es a través de la práctica
que esta habilidad se mejora.
 Si en las sesiones iniciales la escena no llega de forma
espontánea, utilice la imaginación constructiva e imagine un
paisaje o escena como imagina que se vería. Usa todo lo que
sabes sobre los elementos para que la escena esté en armonía
con el elemento.
 También es posible que la visión del tattva se realice como
una meditación guiada. Una persona puede guiar a otra
persona o grupo adaptando el ejercicio y permitiendo que
aquellos que experimenten el viaje tengan tiempo de sobra
para explorar. Con una situación individual, la guía externa
 puede ayudar sugiriendo preguntas para hacer, o sugiriendo
que ciertos objetos o entidades se examinen con más
detalle. Puede ser de gran beneficio, ya que inicialmente
puede ser difícil pensar "lógicamente" mientras está en el
estado de meditación, y algunas veces se pierden
oportunidades de oro para preguntar algo específico. Una
guía externa puede ver las cosas desde una perspectiva más
lógica y racional, agregando un nivel o dimensión extra a la
experiencia
 Es posible utilizar símbolos más complejos como cartas del
tarot, glifos, runas o el alfabeto hebreo.

Para obtener más información sobre los tattvas y la visión del

tattva, consulte los siguientes enlaces:

 Una introducción a los Tattvas

Referencias Tattva

1. La primera versión de este artículo y ejercicio se puede

encontrar aquí .
2. Monier Williams Sanskrit-English Dictionary (revisión de
2008).
3. Tattvas es el plural comúnmente usado para
tattva. Previamente utilicé tattvum como el plural, sin
embargo, no he podido encontrar la fuente que utilicé
originalmente, así que me he ido con el método inglés
estándar de pluralización simplemente agregando la 's' final.
4. Los Tattwas de la Escuela del Este ; Tattwa Flying Roles
5. Un método de respiración que puede serle útil es el aliento
conectado. Esto se usa en el renacimiento y el trabajo de
respiración holotrópico. Respire profundamente, y tan
pronto como sus pulmones estén llenos exhale. Lo ideal sería
que respire desde el diafragma, empujando el aire de sus
pulmones contrayendo los músculos del estómago, y
permitiendo que el aire 'caiga' en sus pulmones en lugar de
succionarlo.
6. Un posible mantra es Tat Tvam Asi - "Tú eres Eso" del
Chandogya Upanishad 6.8.7 del Sama Veda.
7. Este es el color complementario, y aparecerá como una
imagen secundaria una vez que tus ojos estén cerrados. Ver
las entradas de Wikipedia
de cortesía_color y Afterimage para más detalles.
8. Algunas personas sugieren inclinar la cabeza hacia atrás para
mejorar el efecto. Sin embargo, como viajará al astral por un
período de tiempo, puede ser más conveniente acostarse.
9. Un punto de partida sugerido para la exploración es
convocar una guía y pedir que lo lleven a algún lugar, tal vez
para conocer a alguien que pueda enseñarle una lección
importante. Si hace esto, también puede pedirle a la persona
o entidad un regalo que simbolice la lección.
10. También puede grabar su sesión en una cinta,
reproductor de mp3 o computadora hablando en voz alta
durante la sesión. Esto es más útil cuando estás familiarizado
con este tipo de viajes astrales y puedes tomar la forma de las
entidades con las que te encuentras y hablar como ellas.
11. Para más detalles sobre el simbolismo, vea el
artículo: Simbolismo: ¿Qué significa todo?