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I Medio - Lenguaje y Comunicación PDF
I Medio - Lenguaje y Comunicación PDF
Lenguaje y
Comunicación medio
AUTORÍA FOTOGRAFÍAS
Alejandra Angelina Caballero Gatica Archivo Santillana
Marcela Eliana Cabrera Pommiez Wikicommons
Marcelo González Zúñiga
Margarita Vidal Lizama CUBIERTA
Gisela Watson Castro Rafael Moreno Pecino
CORRECCIÓN DE ESTILO
Vabra Vilches Ganga
Rodrigo Olivares de la Barrera Referencias de los textos:
Lenguaje y comunicación 1º medio, de los autores Marcelo
González Zúñiga, Margarita Vidal Lizama, Santillana del
DOCUMENTACIÓN Pacífico S.A. de Ediciones, Santiago, Chile, 2009.
Cristian Bustos Chavarría
Paulina Novoa Venturino
Las lecturas que hemos seleccionado e incorporado en este texto de estudio han sido escogidas por
su calidad lingüística y didáctica. La lectura de las mismas y las actividades que se realizan facilitan el
aprendizaje de los alumnos y alumnas. Agradecemos a todos los autores por su colaboración.
Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del copyright, bajo las
sanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o
procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático, y la distribución en ejemplares
de ella mediante alquiler o préstamo público.
La editorial ha hecho todo lo posible por conseguir los permisos correspondientes para las obras con
copyright que aparecen en el presente texto. Cualquier error u omisión será rectificado en futuras
impresiones a medida que la información esté disponible.
Te invitamos a comenzar este año descubriendo cómo se relacionan épocas, culturas y lugares
del mundo entero desde el lenguaje y la literatura a partir de las lecturas que hemos seleccio-
nado para ti.
Los autores
• Localizar información
• Relacionar e interpretar información
• Reflexionar sobre el texto
Si quieres profundizar en el sentido de cada uno de esos apartados, en la pá-
gina 306 de tu texto encontrarás la sección Me preparo para leer. En ella se
entregan indicaciones prácticas para desarrollar cada una de las habilidades al
leer un texto.
Al mismo tiempo, encontrarás de manera permanente, además de las cápsulas
de vocabulario, actividades en las que aplicarás tu comprensión respecto del
uso de los nuevos términos aprendidos.
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Lenguaje y Comunicación I
medio 307
Antología.indd 307
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HERRAMiEnTAs dE
LA LEnGUA Unidad 4
Eufemismos y disfemis
mos
recursos gramaticales.
Comenta con tu curso
el sentido de las expresion
es destacadas.
• “El señor Ramírez
ya no está con nosotros
• “No sé qué le está ”.
sucediendo. Yo creo que
• “La mayoría de las le falta un tornillo”.
mujeres sabe qué tan
llega a transformarse malos pueden ser ‘esos
en el síndrome premenst días’. Tan malos que para
rual”. muchas
Eufemismo
Disfemismo
Un eufemismo es un
modo metafórico y suavi-
zado de referirse disfrazadam Un disfemismo es un
ente a alguna idea fenómeno
u objeto tabú, es decir, utiliza expresiones peyorativas parecido, pero
hace referencia a un o degradantes
tema del que no se quiere para referirse a realidades
hablar en forma explí- concretas, con la
cita porque puede ser intención de rebajar la
duro, incómodo o puede carga de su significado
causar vergüenza entre En el mismo caso anterior, .
quienes dialogan. Al re- ante la muerte, se
ferirse a una persona utilizan disfemismos tales
que murió, por ejemplo, como “estirar la pata”,
suele decir “pasó a mejor se “irse al patio de los callados”
vida”, “se fue al cielo” o “ponerse el piya-
o simplemente “descansa ma de palo”.
en paz”.
La principal diferencia
entre ambos está en
eufemismo usará expresion que, frente a una realidad
es más bellas y menos cruel, grotesca o indeseada
expresiones burdas, festivas violentas, mientras que , el Técnicas de investigac
o peyorativas. el disfemismo se servirá ión
de
Actividad 2
Taller de monografía
• ¿Hay otros temas sobre
los cuales se evita hablar? La investigación bibliográfi
con que esto suceda o Menciona algunos y explica Elaborar una monogra ca
no. si estás de acuerdo fía Por la general, las bibliotecas
• Explica por qué la muerte cuentan con abundante
Una monografía es un una monografía. Allí se material para trabajar
es llamada en el texto texto extenso, de carácter encuentran las fuentes
“amante leal”. tra en la investigación acerca expositivo, que se cen- materias, por autores bibliográficas organizadas
por
• ¿Qué expresiones conoces de un tema concreto. De y por títulos.
para referirse a la obesidad? jetivo de quien investiga, acuerdo con el ob- Además de servir como
telas con tu compañer , ¿y para decir que alguien se pueden distinguir tres
tipos de monografías: fuentes primarias o secundarias
o de banco y clasifícala está loco? Compár- encontrar bibliografía , en los libros se puede
Para iniciar la actividad, s como eufemismo o • Monografías de compilació que ayude a localizar
comenten la frase que disfemismo según correspon n. En ellas se revisa la investigación. Una revisión otros documentos útiles
para la
y concluyan el sentido aparece en la tabla que da. documentos publicados
sobre el tema, se relacionan
mayor parte de los
se citan con mayor frecuencia
de la bibliografía ayuda
a determinar cuáles obras
que esta tiene. proponemos para el análisis de vista y se ofrece una diversos puntos y en qué libros se ha escrito
perspectiva crítica. en estudio. más sobre el tema
• Monografías de investigaci
Texto terial existente, se aporta
ón. Aparte de consultar
y analizar el ma-
El trabajo de investigació
n bibliográfica debe anotarse
Eufemismo una nueva visión sobre vez se organizan en ficheros. en fichas, las que a su
“La muerte es una amante
Disfemismo neralmente, ha sido poco
investigado.
el tema que, ge- Existen dos tipos de ficheros:
leal”. • Monografía de análisis Ficheros bibliográficos
de experiencias o trabajos
en la práctica o en el ejercicio de campo. Se basan Ficheros de lectura
profesional. Contienen las fichas bibliográficas de todos
Para la elaboración de los libros consultados. A medida que se leen
una monografía es necesario Las fichas incluyen los documentos seleccionado
etapas: seguir las siguientes los datos esenciales del elaborar resúmenes, s, se deben
libro y de las bi- juicios, comentarios
bliotecas visitadas. todo aquello que sirva personales, citas y
para la redacción de la
modo de hacerlo consiste monografía. El mejor
en emplear fichas de
se indica también en qué lectura. En ellas
parte de la monografía
la información recolectada. puede insertarse
La búsqueda de información En ambos tipos de fichas
de información, deberemos . A la hora de seleccionar las fuentes pletas y exactas para
se deben incluir las referencias
bibliográficas com-
tomar en consideració facilitar la redacción de
de conocimiento sobre n nuestro nivel la bibliografía final, las
el tema, el enfoque que
vamos a dar al
pie de página y las referencias notas de
trabajo y el tiempo del bibliográficas de las citas.
que disponemos para ro bibliográfico y en el Las fichas en el fiche-
realizarlo. de lectura se ordenan
Lenguaje y Comunicación I trabajar luego ordenadame alfabéticamente. Esto
medio nte, sin tener que volver permite
177 a consultar las fuentes.
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Técnicas de investigació
177 La estructura del trabajo
La estructuración del
19-12-13 10:56 n trabajo.
debemos definir la estructura Antes de empezar a redactar el trabajo,
que
vamos a organizar la información. va a tener, es decir, la forma en que
Todo trabajo presenta
elementos fijos: índice,
una estructura externa,
compuesta por una serie
Fuentes alternativas Para ello, tendremos que introducción, cuerpo y de
de información: diarios guion en el que figuren
Observa atentamente elaborar un bibliografía.
y revistas los contenidos
la imagen y luego rea
básicos que queremos liza las acti El índice
Cuando realizamos una transmitir.
vidades.
investigación, y dependien-
do del tema de esta, Sin embargo, no siempre En el índice se recogen
podemos utilizar diferentes los datos que encontra- los títulos de los distintos
fuentes de información mos en la prensa escrita el trabajo y se indica la apartados que conforman
. Lo más común es el son confiables. Es por La redacción. En la fase página en que comienza
de libros escritos por especialista uso esto que, antes de usarla, de redacción debemos cada uno de ellos. Ejemplo:
s o artículos aca- debemos considerar la elaborado previamente. desarrollar por escrito 1. Introducción ...................
démicos. Sin embargo, seriedad y formalidad Deberemos prestar atención el guion ......................................
es posible que el tema de la fuente. No es lo contenido (exactitud de tanto a las cuestiones .............................. 3
que mo, por ejemplo, utilizar mis- los datos, progreso coherente de 2. Historia del cómic ...................
nos interesa no haya sido un artículo de un diario las que tienen que ver de la información,e ......................................
tratado en un libro o que con orientación noticiosa con la forma (corrección tc.) como a
lingüística, claridad expositiva,et 2.1. Períodos ................... ..................... 5
sea más factible que se que el de uno orienta- c.). ......................................
aborde en diarios y revistas do a la entretención y ...................
impresas. Estas pueden el espectáculo, ya que 2.2. La evolución del cómic .............. 8
ser fuentes muy útiles, estos últimos los temas en ......................................
ya que muchas veces son tratados de manera 3. Los personajes del ........................... 13
contienen información superficial y muchas cómic ......................................
actualizada que la que puede más informaciones las obtienen La revisión. En esta fase 3.1. Catálogo de personajes .......................... 22
aparecer en los libros. de otros periódicos, sin debemos evaluar el escrito ......................................
comprobar su veracidad. comprobar si la información para ........................... 23
El valor de este tipo de Antes de utilizar una revista está organizada adecuadame 3.2. Evolución de los personajes
fuentes es que, en general, como fuente para una ideas se expresan con nte, las ......................................
claridad y el texto es correcto ................... 33
detrás de ellas existe un investigación, evalúa de vista lingüístico (construcción desde el punto 4. El cómic en el mundo
proceso investigativo se- que sea seria, reconocida de las oraciones, ortografía,etc ......................................
rio y exhaustivo del tema, y avalada por alguna .). 4.1. Cómic europeo ................... ................................ 38
que es tratado de mane- institución de prestigio.
ra clara y sencilla para ......................................
el público lector del diario Una forma de acceder 4.2. Cómic latinoameric ..................... 39
o a estas fuentes es por ano ......................................
revista. De este modo, dio de las ediciones virtuales. me- ► Pieter Brueghel “El viejo”. ........................... 46
las revistas o diarios serios Muchas veces po- 296 Técnicas de investigación (1562). El triunfo de la 5. Bibliografía ...................
permiten que nos acerquemos demos encontrar en muerte. ......................................
a una información la web un gran número Reflexiona .............................. 50
fácilmente comprensib ediciones del mismo diario, de
le, pero sustentada en ordenadas por fecha. 07_Técnicas_de_inve 1. ¿Sabes de qué modo
tos y hechos verificables. da- Otra forma es revisando stigación.indd 296-297 se entendía la muerte
el material impreso que 2. ¿Has oído hablar del en la época medieval?
se puede encontrar en tópico literario llamado Lenguaje y Comunicación I
algunas bibliotecas. “muerte igualadora”? medio 297
¿Qué es una hemerotec 3. ¿Qué crees que representa Investiga.
a? la pintura?, ¿por qué se
caracteriza a la muerte
La sección de las bibliotecas Practica como triunfadora?
que conserva perió- 19-12-13 11:10
dicos y revistas se llama embargo, los de data 1. Investiga en diversas
tualidad puedes encontrar
hemeroteca. En la ac-
lizados para no dañarlos
muy antigua no son digita- fuentes qué es el tópico
de la “muerte igualadora” Unidad 3
y es preferible acercarse co en el cual surgen esas . Indaga cuál era el contexto
varias bibliotecas que obras y explica qué eventos históri-
tienen diarios y revistas a las bibliotecas y ver Edad Media. Apóyate buscando pueden tener relación con
disponibles en la web; el formato en el que están referencias sobre el texto el auge de ese tema en
sin disponibles directament Danza general de la muerte, la
Evaluación final e. 2. Lista y cita aquellas de autor anónimo.
fuentes que consideres
tus hallazgos. que han aportado más
a tu búsqueda y explica
No olvidar a tu curso
U4_LEN_1M_txt.indd
El héroe 178-179
Lenguaje y Comunicación I
medio 179
El tutor
19-12-13 11:12
La sombra
El bufón
6 Índice
Te presentamos una imagen satelital de la Tierra con la ubicación geográfica de los principales autores
cuyas obras leerás en tu texto Lenguaje y Comunicación I medio.
Mary Shelley,
británica
(1797-1851)
Moliére,
Howard Lovercraft francés
estadounidense (1622 –1673)
(1890-1937)
Roberto Parra,
chileno
(1921–1995)
Eduardo Galeano,
uruguayo
(1940 - )
Vicente Huidobro,
chileno
(1893–1948)
Pablo Neruda,
chileno
(1904 –1973)
Oreste Plath,
chileno
(1907–1996)
Jorge Teillier, Sonia Montecino,
chileno chilena
(1935 –1996) (1954- )
8 Mapa de autores
Franz Kafka,
checo
(1883 –1924)
Constantino Kavafis,
Juan Ruiz Arcipreste de Hita, griego
español (1863 –1933)
(1284-1351)
Homero,
Pedro Calderón de la Barca, griego
español (800 a. C.–701 a. C.)
(1600 –1681)
Francesco Petrarca,
italiano
Gracilaso de la Vega, (1304–1374)
español
(1498-1536)
Alessandro Baricco,
italiano
(1958 - )
Julio Cortázar,
argentino
(1914 –1984)
¿Único y original?
Lee las siguientes citas y responde las preguntas.
Luego, comparte tus respuestas con un compañero.
(No me acuerdo, cómo podría acordarme de ese diálogo. Pero fue así,
lo escribo escuchándolo, o lo invento copiándolo, o lo copio inventándolo.
Preguntarse de paso si no será eso la literatura).
Julio Cortázar (1917-1982), escritor argentino.
4. Considerando las imágenes, ¿con qué fines se toma una obra o parte
de ella y se la incorpora en otra?
Argumento 1 Ejemplo 1
Párrafo 2
Argumento 2 Ejemplo 2
Párrafo 3 En resumen…
Alessandro
Antes de la lectura
Baricco
La Ilíada y la Odisea desde una mirada actual
(1958) es un periodista, La obra homérica se ubica en el paso hacia la literatura escrita, pues,
novelista y dramaturgo antes de ellas, los trovadores se valían de su memoria y experiencia para
italiano, autor de Tierras relatar al pueblo la historia de sus comunidades. Esta idea es la que mo-
de cristal (1991), Seda tiva a Alessandro Baricco para escribir una actualización de estas obras
(1996) y La historia de
homéricas. Señala Baricco en el prólogo de Homero, Ilíada que el texto
Don Juan (2012), entre
se originó a partir de la idea de leer en público, durante horas, toda la
otras obras.
Ilíada. Luego advirtió que tal empresa era demasiado ambiciosa y decidió
adaptar el texto para una lectura pública. Realizó cuatro tipos de acciones:
• Edición y creación de secuencias más concisas. Además eliminó las
apariciones de los dioses para que los hombres tuvieran la responsa-
bilidad de las acciones.
• Adecuación de estilo, léxico, ritmo y coherencia a un público
contemporáneo.
• Dividió los capítulos por personajes y utilizó la narración en primera
persona.
• Insertó algunas adiciones, como “Demódoco”, que es parte de la
Odisea.
• El texto modificado fue leído en público en Roma y Turín en el año
2004.
Actividad
1. Junto con un compañero, discutan sobre lo que saben del caballo de
Troya. Si no poseen información precisa sobre este tema, investiguen
en la biblioteca.
2. ¿Qué o quiénes, en tu opinión, cumplen en la actualidad la función de
rapsodas? Fundamenta con ejemplos.
¿Sabías que para que las canciones o poemas cantados se fijaran en la mente de las
personas se utilizó como recurso, además de la reiteración de palabras, una estructura
de sonidos acústicamente idénticos? Con ese fin se creó el habla rítmica, que
aporta el elemento monótono y memorizable, independiente del significado.
Demódoco
Alessandro Baricco
costado del animal, el genio de Epeo colocó una pequeña puerta, invisible,
y montó una escalera que, cuando fuera necesario, podía servir para subir y
bajar a los hombres, y que luego desaparecía dentro del caballo. Trabajaron
durante días. Pero al final, gigantesco, apareció ante los ojos de los aqueos
el caballo, admirable y terrorífico.
Entonces reunió Ulises a los príncipes en asamblea. Y con aquella voz
grave, de la que él solo era capaz, empezó a hablar. «Amigos, vosotros se-
guís confiando en vuestras armas y en vuestro coraje. Pero mientras tanto
vamos envejeciendo aquí, sin gloria, consumiéndonos en una guerra sin
fin. Creedme: será con la inteligencia, y no con la fuerza, como nosotros
conquistaremos Troya. ¿Veis ese magnífico caballo de madera construido
por Epeo? Escuchad mi plan: algunos de nosotros entraremos ahí dentro,
sin miedo. Todos los demás, después de haber quemado los campamentos,
dejarán desierta la playa, zarpando 6 mar adentro hasta ir a esconderse tras
6. zarpar: acción de un
barco cuando sale del la isla de Ténedos. Los troyanos tienen que creer que nos hemos marchado
lugar en que estaba de verdad. Verán el caballo: lo tomarán como un homenaje a su valor, o
atracado. como un regalo para la diosa Atenea. Confiad en mí: lo llevarán detrás de
7. descollar: las murallas y eso será su fin».
sobresalir, Así habló. Y lo escucharon. Y confiaron en él. Echaron a suertes quiénes
destacarse. serían los que entrarían en el caballo. Y la suerte señaló a cinco de ellos:
Ulises, Menelao, Diomedes, Anticlo y Neoptólemo, que era hijo de Aquiles.
Los hicieron entrar en el caballo, y luego cerraron la pequeña puerta que
Epeo había construido en la madera. Se colocaron tendidos en la oscuridad,
con la angustia en su corazón. Parecían animales que, aterrorizados por una
tempestad, se habían refugiado en su madriguera y se mantenían esperando
el regreso del sol, atormentados por el hambre y la tristeza.
Los demás esperaron a que llegara la noche y, cuando se hizo oscuro,
destruyeron sus campamentos y echaron las naves al mar. Antes de que lle-
gara el alba estaban en mar abierto y desaparecieron tras la isla de Ténedos.
En la playa, donde el inmenso ejército había vivido durante diez años, no
quedaron más que armazones humeantes y cadáveres.
Entre las primeras sombras del día naciente los troyanos vieron, a lo lejos,
el humo de las hogueras. Alta se levantó la voz de que los aqueos habían
huido, y por mil veces fue repitiéndose de uno a otro, gritando con esperan-
za y alegría cada vez mayores. Salieron de las murallas, primero de uno en
uno, luego en grupos cada vez más numerosos, y cruzaron la llanura para ir
a ver. Cuando llegó Príamo, rodeado por los ancianos de Troya, lo que vio
fue una inmensa playa abandonada, en medio de la que descollaba7 un gigan-
Durante la lectura
• ¿Qué efecto crees que produce en los oyentes el que se destaque la voz grave de Ulises?
Casandra es hija de Príamo y de Hécuba. Una de las versiones indica que Apolo se
enamoró de ella y que a cambio de casarse con él, le pidió obtener el don de profetizar.
Apolo accedió, pero ella no cumplió su palabra. En consecuencia, Apolo determinó que
no se dieran por ciertas sus profecías. Desde ese momento se le creyó loca.
El mito se ha rescrito en innumerables ocasiones y en diferentes géneros. El
psicoanálisis, por su parte, habla del “síndrome de Casandra” para describir a
quienes creen conocer el futuro, pero no pueden evitarlo.
rían los hombres, sin tiempo de empuñar sus armas; morían las mujeres, sin
15. nonata: no nacida.
tiempo siquiera de escapar; morían en sus brazos los niños, y en sus vientres
las criaturas nonatas15. Morían los ancianos, sin dignidad, mientras tendidos
en el suelo levantaban los brazos pidiendo que no los mataran. Perros y aves
enloquecían en su ebriedad, disputándose la sangre y la carne de los muertos.
En plena masacre corrieron Ulises y Menelao a buscar las habitaciones
de Helena y Deífobo, querían recuperar aquello por lo que habían luchado Durante la lectura
tanto tiempo. A Deífobo lo sorprendieron cuando trataba de escapar. Con
• ¿Qué personajes troyanos
su espada, Menelao le atravesó el vientre: cayeron las entrañas por el suelo,
mueren en la batalla?
y cayó Deífobo, olvidado de la guerra y los carros, para siempre. A Helena la
encontraron en sus habitaciones. Siguió a su antiguo marido, temblorosa: en • ¿Cómo evitarías la masacre
de troyanos? Propón una
su alma llevaba consigo el alivio por el final de su desventura y la vergüenza
solución.
por lo que había sido.
Ahora tendría que cantar sobre aquella noche. Tendría que cantar sobre • ¿De qué manera se relaciona
la pintura con la historia
Príamo, asesinado a los pies del altar de Zeus; y sobre el pequeño Astia- leída? Explica.
nacte, arrojado por Ulises desde lo alto de la muralla; y sobre el llanto de
Andrómaca y la vergüenza de Hécuba, arrastrada como una esclava; y sobre
R ecomendados
Te recomendamos ver Troya (2004), del director Wolfgang Petersen, cuyo guion está
basado en los poemas épicos Ilíada y Odisea de Homero. Destaca en esta versión
cinematográfica la escasa aparición y nula intervención de los dioses en el desarrollo del
conflicto, por lo que los acontecimientos se centran en la lucha entre aqueos y troyanos,
tal como en la obra de Alessandro Baricco.
Jorge Luis Borges, célebre escritor argentino, escribió un interesante artículo sobre las
diversas traducciones de Homero. Si te interesa profundizar en este contenido te
sugerimos las versiones homéricas que puedes descargar en línea desde el portal
www.cervantesvirtual.com
Actividad
Reflexiona con tus compañeros sobre las consecuencias del ingreso
de los aqueos a la ciudad. ¿Crees que se justifica la muerte de tantas
personas inocentes?
Después de la lectura
I. Responde en tu cuaderno, considerando el texto leído.
Localizar información
1. ¿Qué le solicita Ulises a Demódoco?
2. ¿Con qué finalidad fue construido el caballo de Troya?
3. ¿Cuál es el consejo de Casandra a los troyanos? ¿Por qué no fue atendida su profecía?
4. ¿Qué ocurre cuando Demódoco termina su relato?
5. ¿Qué fragmentos del texto te permiten afirmar que Ulises era un hombre muy respetado entre
los griegos?
Relacionar e interpretar información
6. ¿Qué rol cumple Helena en el relato de Baricco?
7. ¿Cuál es la opinión de Demódoco respecto del actuar de los troyanos? Fundamenta tu respuesta
con dos citas del texto.
8. ¿Cómo se interpreta el llanto desconsolado de Ulises, considerando las acciones realizadas por
los griegos?
9. De acuerdo con lo que acabas de leer, ¿por qué crees que se denominó a ciertos programas in-
formáticos maliciosos “caballos de Troya” o “troyanos”?
Reflexionar sobre el texto
10. ¿Qué características de Ulises crees que serían valoradas hoy en día y cuáles serían consideradas
inapropiadas?
11. Si los feacios hubiesen sabido que el misterioso náufrago era Ulises, ¿crees que lo hubiesen
recibido de la misma forma? Fundamenta con una cita del texto.
12. ¿Cómo reaccionarían en la actualidad los medios de comunicación frente a una persona que
expresara su remordimiento o pesar tal como lo hizo Ulises?
E R
Escritura Oralidad
D FT
• Elabora tu propia versión del episodio del ca- • Junto a dos compañeros, seleccionen un
ballo de Troya transformándola en una noticia mito, leyenda, relato tradicional o leyenda
publicada en un matutino en la actualidad. urbana y elaboren una forma de presentarlo
Considera los hechos narrados en el frag- al estilo de los aedos. Utilicen una melodía o
mento y plantéalos como si fueras testigo repetición de sonidos que les permita man-
de su desarrollo. tener la atención de la audiencia.
El narrador
El narrador es un elemento ficticio del mundo narrado y corresponde a
la voz que cuenta la historia. El autor del texto puede optar por utilizar el
tipo de narrador que mejor responda a sus propósitos comunicativos e
incluso puede usar varios en su texto.
El narrador es externo cuando no participa en la historia y narra los acon-
tecimientos en tercera persona. Se considera omnisciente si sabe tanto
lo que sucedió, sucede y sucederá en la historia, como por ejemplo, los
pensamientos de los personajes. Por otro lado, el narrador externo será
un narrador objetivo si solo relata aquello que observa y experimenta,
y no conoce la perspectiva de los personajes.
El narrador es interno cuando participa de la historia. Por lo general,
se presenta en primera persona, aunque hay relatos con un narrador
interno en segunda persona. El narrador interno puede aparecer como
narrador-protagonista si desempeña el papel relevante en la acción, o
como narrador-testigo, si solo observa.
Actividad 1
Analiza al narrador en “Demódoco” según el flujo del siguiente diagrama:
Narrador Narrador
Sí ¿Es un personaje de la historia? No
interno externo
Sí No Sí No
Sí No No Sí
Personajes
Las características de un personaje pueden corresponder a un modelo
que se repite en diversas obras literarias, de diferentes períodos. Hay
ciertas características que los distinguen y que aparecen del mismo modo
en muchas obras literarias. Por esto se les conoce como personajes tipo.
Por ejemplo:
El héroe Personaje protector, valiente y justo. Busca aventuras y sus viajes le permiten un
crecimiento interior. El lector se identifica con él y su causa.
La sombra Son los antagonistas y villanos. Representan el lado oscuro reprimido del ser
humano. Su función es oponerse al protagonista, conflictuarlo y, en lo posible,
acabar con él. Encarna los valores opuestos a los del protagonista.
La intertextualidad
Tanto la Ilíada como la Odisea han sido fuentes para innumerables obras
posteriores, pues en relación con estas se han creado muchas novelas,
poemas, pinturas y películas.
A este diálogo entre obras se le llama intertextualidad y se manifiesta
cuando un texto artístico refiere a otro. Este concepto no se relaciona
solo con la literatura, sino que abarca cualquier relación entre obras, ya
sean cinematográficas, plásticas, literarias o musicales, entre otras.
La intertextualidad está presente en todos los textos, es decir, siempre
se produce un diálogo con otras obras anteriores. Esto, porque al estar
insertos en una cultura, es inevitable que los autores hagan alusión, aun
sin proponérselo, a las obras que conocen.
Para reconocer una relación intertextual es necesario que el lector o es-
pectador tenga, a partir de lecturas y experiencias, cierto conocimiento
de obras, figuras o personajes clave, acumulado a lo largo de su vida.
Actividad 1
Escribe una versión en la que Narciso narre su propia muerte al llegar al
Hades (lugar de los muertos según los antiguos griegos).
Actividad 2
Lee el mito de Narciso en la versión de Óscar Wilde.
Título
Libro
Autor
Franz Kafka
Lugar y año de edición (libros) Editorial (libros)
Resumen o descripción
Texto que reúne una serie de relatos que fueron titulados por sus editores, puesto que la mayor parte de ellos no eran
más que apuntes para futuras obras encontrados en los cuadernos de Kafka.
No olvidar
• Los datos bibliográficos de un libro son el lugar y año de edición, el nombre de la editorial y el número de
la edición (segunda, tercera). Estos datos se encuentran siempre en las primeras páginas de los libros.
• Recuerda que hoy en día es posible aplicar esta técnica a partir de los recursos computacionales
que se tienen disponibles. El modelo que te presentamos incluye la información que debes registrar,
pero esta puedes incluirla en un archivo word, excel, o incluso, si dominas el mundo digital, puedes
utilizar programas específicos de fichaje.
¿Por qué a ojos del Quijote el cargo es ¿Qué valores o principios debe privilegiar
una buena oportunidad para Sancho? en sí mismo?
• Confirma tus respuestas comparándolas con las de tus compañeros y releyendo la versión escrita
del texto en la Antología.
Escribir:
II. Lee el siguiente texto e identifica el tipo de narrador. Subraya dos pasajes que te permitan
respaldar tu hipótesis.
Ralph le miró sin decir nada. Por un momento volvió a sentir el extraño encanto de las playas. Pero ahora
la isla estaba chamuscada como leños apagados. Simón había muerto y Jack había... Las lágrimas corrie-
ron de sus ojos y los sollozos sacudieron su cuerpo. Por vez primera en la isla se abandonó a ellos; eran
espasmos violentos de pena que se apoderaban de todo su cuerpo. Su voz se alzó bajo el negro humo,
ante las ruinas de la isla, y los otros muchachos, contagiados por los mismos sentimientos, comenzaron a
sollozar también.Y en medio de ellos, con el cuerpo sucio, el pelo enmarañado y la nariz goteando, Ralph
lloró por la pérdida de la inocencia, las tinieblas del corazón del hombre y la caída al vacío de aquel ver-
dadero y sabio amigo llamado Piggy.
El oficial, rodeado de tal expresión de dolor, se conmovió algo incómodo. Se dio la vuelta para darles
tiempo de recobrarse y esperó, dirigiendo la mirada hacia el espléndido crucero, a lo lejos.
III. ¿Por qué crees que la historia del caballo de Troya ha sido tan importante para el ser humano
y aún hoy es muy conocida? Fundamenta.
IV. Busca algún ejemplo que permita ilustrar en la actualidad una situación similar a la que
vivieron los antiguos troyanos al ser destruida su ciudad y exterminados sus habitantes.
Actividad
Escoge 3 personajes tipo y busca en obras literarias en las que dichos personajes estén repre-
sentados. Con esa información completa la siguiente tabla:
E R
Escritura Oralidad
D FT
• Escribe en tu blog una recomendación o • Escojan una película entre todo el curso y
crítica al texto de Baricco que leíste (“De- comenten algunas relaciones intertextua-
módoco”). les que establezca con alguna obra de la
literatura.
Odisea, Canto X
Homero
sobre Circe, como deseando matarla. Ella dio un la comida y la bebida? Seguro que andas barruntan-
fuerte grito y corriendo se abrazó a mis rodillas y, do alguna otra desgracia, pero no tienes nada que
lamentándose, me dirigió aladas palabras: temer, pues ya te he jurado un poderoso juramento”.
«“¿Quién y de dónde eres? ¿Dónde tienes tu ciu- «Así habló, y entonces le contesté diciendo:
dad y tus padres? Estoy sobrecogida de admiración, «“Circe, ¿qué hombre como es debido proba-
porque no has quedado hechizado a pesar de haber ría comida o bebida antes de que sus compañeros
bebido estos brebajes. Nadie, ningún otro hombre quedaran libres y él los viera con sus ojos? Conque,
ha podido soportarlos una vez que los ha bebido y si me invitas con buena voluntad a beber y comer,
han pasado el cerco de sus dientes. Pero tú tienes suelta a mis fieles compañeros para que pueda ver-
en el pecho un corazón imposible de hechizar. Así los con mis ojos”.
que seguro que eres el asendereado16 Odiseo, de «Así dije; Circe atravesó el mégaron17 con su va-
quien me dijo el de la varita de oro, el Argifonte, que rita en las manos, abrió las puertas de las pocilgas y
vendría al volver de Troya en su rápida negra nave. sacó de allí a los que parecían cerdos de nueve años.
Conque, vamos, vuelve tu espada a la vaina y suba- Después se colocaron enfrente, y Circe, pasando
mos los dos a mi cama, para que nos entreguemos entre ellos, untaba a cada uno con otro brebaje. Se
mutuamente unidos en amor y lecho”. les cayó la pelambre que había producido el ma-
«Así dijo, pero yo me dirigí a ella y le contesté: léfico brebaje que les diera la soberana Circe y se
«“Circe, ¿cómo quieres que sea amoroso conti- convirtieron de nuevo en hombres aún más jóvenes
go? A mis compañeros los has convertido en cerdos que antes y más bellos y robustos de aspecto. Y me
en tu palacio, y a mí me retienes aquí y, con inten- reconocieron y cada uno me tomaba de la mano. A
ciones perversas, me invitas a subir a tu aposento todos les entró un llanto conmovedor —toda la casa
y a tu cama para hacerme cobarde y poco hombre resonaba que daba pena, y hasta la misma diosa se
cuando esté desnudo. No desearía ascender a tu compadeció de ellos—. Así que se vino a mi lado y
cama si no aceptaras al menos, diosa, jurarme con me dijo la divina entre las diosas: […]
gran juramento que no vas a meditar contra mí mal- «“Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo rico
dad alguna”. en ardides, no permanezcáis más tiempo en mi
«Así dije, y ella al punto juró como yo le había palacio contra vuestra voluntad. Pero antes tienes
dicho. Conque, una vez que había jurado y termi- que llevar a cabo otro viaje; tienes que llegarte a la
nado su promesa, subí a la hermosa cama de Circe. mansión de Hades y la terrible Perséfone para pedir
«Entre tanto, cuatro siervas faenaban en el pa- oráculo al alma del tebano Tiresias, el adivino ciego,
lacio, las que tiene como asistentas en su morada cuya mente todavía está inalterada. Pues solo a este,
[…]. Una sierva derramó sobre fuente de plata el incluso muerto, ha concedido Perséfone tener con-
aguamanos que llevaba en hermosa jarra de oro, ciencia; que los demás revolotean como sombras”.
para que me lavara, y al lado extendió una mesa «Así dijo, y a mí se me quebró el corazón. Rompí
pulimentada. La venerable ama de llaves puso comi- a llorar sobre el lecho, y mi corazón ya no quería
da sobre ella y añadió abundantes piezas escogidas, vivir ni volver a contemplar la luz del sol.
favoreciéndome entre los presentes. Y me invitaba
Homero. (1998) Odisea. Madrid: Cátedra.
a que comiera, pero esto no placía a mi ánimo y
(Fragmento y adaptación)
estaba sentado con el pensamiento en otra parte,
pues mi ánimo presentía la desgracia. Cuando Circe
me vio sentado sin echar mano a la comida y con
16. asendereado: agobiado de trabajo o
fuerte pesar, se colocó a mi lado y me dirigió aladas adversidades.
palabras:
«“¿Por qué, Odiseo, permaneces sentado como 17. mégaron: gran salón de los palacios griegos y
miscénicos.
un mudo consumiendo tu ánimo y no tocas siquiera
Itaca
Constantino Kavafis
Cuando salgas en el viaje hacia Itaca,
desea que el camino sea largo,
pleno de aventuras, pleno de conocimientos.
A los Lestrigones y a los Cíclopes,
al irritado Poseidón no temas,
tales cosas en tu ruta nunca hallarás,
si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selecta
emoción tu espíritu y tu cuerpo embarga.
A los Lestrigones y a los Cíclopes,
al feroz Poseidón no encontrarás,
si dentro de tu alma no los llevas,
si tu alma no los yergue delante ti.
Ulises
Alfred Tennyson
Allí está el puerto; el barco extiende sus velas;
allí llama el amplio y oscuro mar. Vosotros, mis marineros,
almas que habéis trabajado y sufrido y pensado junto a mí,
y que siempre tuvisteis una alegre bienvenida
tanto para los truenos como para el día despejado, recibiéndolos
con corazones libres e inteligencias libres, vosotros y yo hemos envejecido.
La ancianidad tiene todavía su honra y su trabajo.
La muerte lo acaba todo: pero algo antes del fin,
alguna labor excelente y notable, todavía puede realizarse,
no indigna de quienes compartieron el campo de batalla con los dioses.
Las estrellas comienzan a brillar sobre las rocas:
el largo día avanza hacia su fin; la lenta luna asciende; los hondos
lamentos son ya de muchas voces. Venid, amigos míos.
No es demasiado tarde para buscar un mundo nuevo.
Zarpemos, y sentados en perfecto orden hiramos
los resonantes surcos, pues me propongo
navegar más allá del poniente y el lugar en que se bañan 2. antaño: en tiempo
todos los astros del occidente, hasta que muera. pasado.
Es posible que las corrientes nos hundan y destruyan; 3. ecuánime: recto,
es posible que demos con las Islas Venturosas, honrado, imparcial.
y veamos al gran Aquiles, a quien conocimos.
A pesar de que mucho se ha perdido, queda mucho; y, a pesar
de que no tenemos ahora el vigor que antaño2
movía la tierra y los cielos, lo que somos, somos:
un espíritu ecuánime3 de corazones heroicos,
debilitados por el tiempo y el destino, pero con una voluntad decidida
a combatir, buscar, encontrar y no ceder.
Alfred Tennyson. Traducción: Randolph D. Pope (Fragmento).
Inédito.
Textos en diálogo
• ¿Qué invitación hace el hablante
lírico?, ¿qué versos apoyan tu
opinión?
• ¿Por qué crees que utiliza como
referente la voz de Ulises?, ¿qué
►►Claude Lorrain. (1646) significado tendrá este persona-
Embarque de Ulises. je tipo en la literatura?
Antes de la lectura
Responde las preguntas propuestas en tu cuaderno y luego participen
de una puesta en común:
Una forma creativa que tienen los lectores o espectadores para interactuar con otros afi-
cionados es el fanfiction o fanfic. Estos son relatos de ficción escritos por fans de
sagas literarias, cómics, series de televisión o películas, en los que narran historias
alternativas de sus personajes favoritos. Se publican y difunden a través de internet.
Estefanía_NG dijo:
Durante la lectura 13 de diciembre de 2012 a las 19:23
• Señala dos elementos que Otros tópicos cansinos que cada vez me encuentro más (como lectora)
el comentario de Estefa-
a la hora de buscar nuevas lecturas, son naturales de los géneros his-
nía_NG aporta a la entrada
tóricos (el protagonista encuentra un documento antiguo que le lleva
del blog.
a una investigación donde descubre que su pasado no es tan apacible
• ¿Puedes nombrar libros o como parece) y policíaco (la clásica serie de novelas cuyo protagonis-
películas que respondan
ta es un detective poco común, con una fuerte personalidad y unos
al tópico del todo era un
métodos de trabajo de dudosa moralidad), mis géneros favoritos. Por
sueño?
ello, cada vez evito más los libros cuyas sinopsis me recuerdan a es-
tos clichés y me llaman más la atención las historias más diferentes y
originales. En definitiva, este tipo de artículos y comentarios son los
que principalmente deberían tener en cuenta los autores a la hora de
escribir…
Seguimos en este artículo con la enumeración de aque- se pregunta si la salida de Eneas del reino de Hades
llos tópicos que nos empiezan a resultar agotadores.Ya por la puer ta de las ilusiones, la puer ta resplande-
os hablamos en la primera parte del Malo que le explica al ciente de marfil de los falsos sueños, es un indicio de
bueno su plan mientras este escapa; del Elegido que parece que todo lo que ha vivido ahí abajo no ha sido más
normal pero que realmente es el hijo bastardo del rey; y del que una visión fugaz, una mera travesía onírica10. Lewis
rags to riches, por el que una persona de bajo estatus Carroll lo utilizó, con mayor o menor acierto, en Alicia
social y económico obtiene una serie de riquezas que en el país de las maravillas, y hasta cierto punto en A
transforman su vida por completo (esto podría aplicarse través del espejo (cuando se menciona, de forma casi
también a la transformación física o makeover, por la cual trivial11, que la propia Alicia no es más que un sueño
la chica más sosa9 de la clase se quita las gafas, se acorta del Rey Rojo). No obstante, otros escritores no han
la falda y de repente es un bombón impresionante en sabido maniobrar bien con este tópico, y lo han con-
el que nadie se había fijado antes). vertido en una excusa barata para poder introducir
elementos surrealistas o poco coherentes en su trama
Pero hay muchos más: no olvidemos, por ejemplo, el
argumental.
muy irritante todo era un sueño. Este debe de ser uno
de los recursos más antiguos de la historia de la lite- Otro tópico que aparece a menudo afecta sobre todo a
ratura; ya hay momentos en la Eneida en los que uno las historias románticas, y el ejemplo perfecto lo encon-
tramos en Orgullo y prejuicio, de Jane Austen. Cuando antagonistas totalmente maléficos y simples, cuya única
lo escribió Austen era un concepto novedoso: la chica función es entorpecer el avance del protagonista (sin
se enamora del chico que tengamos ninguna
al que odia, pero con el explicación del porqué
tiempo se ha converti- de sus acciones). ¿Y qué
do en un recurso muy hay de ese amor rápi-
repetido, del mismo do e irresistible, de ese
modo que otros clichés flechazo o pasión ace-
amorosos como el del lerada que conduce a
mujeriego incorregi- dos personajes que se
ble que se transforma conocen desde hace
cuando encuentra el tan solo una semana
verdadero amor; o las a declararse devoción
relaciones sentimentales perpetua? […]
conflictivas con perso-
Es obvio que esta lista
nas que no correspon-
no hace más que to-
den con el grupo social
car de manera super-
o cultural de uno (o
ficial un número muy
incluso que no son de
limitado de tópicos
la misma especie, léase
cansinos. Esperamos
vampiros, hombres lobo
vuestras apor taciones,
y similares). También se
como siempre, en los
tiende a abusar del per-
comentarios. ¿Cuáles
sonaje perfecto, la Mary
son las escenas, clichés
Sue del autor, esa pro-
y tipos de personajes
tagonista que no solo
que más os irritan, que
es físicamente atractiva,
os resultan tediosos e
sino que además posee
imperdonables? Del
una gran colección de
mismo modo, ¿cono-
virtudes, talentos y ap- ►►Arthur Rackman. (1907). Una loca fiesta del té. Ilustración del céis obras y autores
titudes de lo más útiles libro Alicia en el País de las Maravillas.
que sepan utilizar estos
para el desarrollo de la
clichés para proporcio-
trama. De modo equi-
narles giros inespera-
valente, surgen villanos y
dos a sus textos?
Durante la lectura
9. sosa: sin gracia, poco interesante. • ¿Qué tópico se presenta en la obra Orgullo y prejuicio de
10. onírica: relativa a los sueños. Jane Austen?
11. trivial: sin importancia, insustancial. • ¿Qué tópicos se agregan en esta segunda parte?
Después de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno, considerando los dos comentarios del blog.
Localizar información
1. ¿Qué argumentos plantea la emisora para criticar el uso de los tópicos en quienes se dedican a
la creación artística?
2. ¿En qué consiste el tópico del elegido?, ¿qué variación puede introducirse en este para evitar
la repetición del modelo? Menciona un argumento de la autora para justificar el uso de tópicos.
Relacionar e interpretar información
3. ¿Qué sentido tiene el uso de palabras en negrita en las dos entradas de Campbell?
4. Busca información sobre el tipo literario de Don Juan y relaciónalo con alguno de los tópicos
mencionados en los dos comentarios.
Reflexionar sobre el texto
5. ¿Cuál es la finalidad del último párrafo en “Los tópicos más cansinos de la literatura (II)”?
6. ¿Qué otras propuestas agregarías a las realizadas por la autora del blog para evitar caer en la
recurrencia de los tópicos?
7. Describe una película o una novela en la que se incorpore uno de los tópicos mencionados en el
artículo de manera novedosa o interesante. Luego menciona un ejemplo en que el tópico funciona
solo como un cliché.
II. Actividad de vocabulario
1. Escribe en tu cuaderno un comentario al blog de Gabriella Campbell en el que des tu opinión frente
al tema de los tópicos e incorpores los siguientes términos:
• peripecia
• trivial
• cliché
E R
Escritura Oralidad
D FT
Actividad 1
Lee el texto e identifica cuatro recursos lingüísticos que colaboran en la expresión de la opinión personal
del emisor, subrayándolos y clasificándolos en adjetivos, verbos modalizadores o adverbios.
Personalmente creo que las comparaciones son injustas, pero es innegable que existe más de una
semejanza entre los videojuegos God of War y Dante’s Inferno. Si bien para algunos las similitudes rayan
en el burdo plagio, por mi parte considero que la intertextualidad entre ambos juegos se debe a la
estrecha relación entre las fuentes literarias sobre las que están desarrollados sus escenarios y sus tramas.
En efecto, Dante, el autor (no el personaje de La divina comedia ni menos la aguerrida versión del
videojuego), tomó elementos de la cosmovisión católica al construir su interpretación del Infierno,
Purgatorio y Paraíso, muchos de los cuales, sobre todo en el caso del Infierno, fueron recogidos de la
tradición grecorromana. En otras palabras, visto desde la amplia tradición cultural y literaria occidental,
el Hades mitológico al que llega Kratos en God of War es el antecedente del Infierno al que desciende
Dante en Dante’s Inferno. Y, claro, antes de los videojuegos, están los clásicos y, lamentablemente, no
muy leídos relatos que cumplen el arquetipo del viaje al inframundo, realizado por otros héroes como
Heracles, Odiseo y Eneas.
En resumen, antes de lanzar la crítica antojadiza y virulentas acusaciones, es recomendable indagar en
las fuentes que pueden vincular a dos obras. O a dos héroes que, aunque sean de videojuegos, son
parte de una herencia cultural.
Archivo Editorial
¿Qué es lo distintivo del artículo de opinión en la Web? La respuesta a esta pregunta nos remite a la
característica propia de internet: la inmediatez comunicativa. Esto quiere decir que, a diferencia de los
medios impresos (como diarios o revistas), en las publicaciones web los lectores pueden interactuar
con el emisor y comentar lo que este opina. A su vez, el emisor puede contestar estos comentarios, lo
que permite que se genere un diálogo escrito.
La reseña y la crítica
También son textos periodísticos de opinión y ambos comparten el objetivo de presentar al públi-
co una apreciación de películas, libros, obras de teatro u otro tipo de manifestaciones culturales.
La reseña La crítica
Es un escrito breve que sintetiza el contenido de Es una redacción más extensa, realizada por al-
una obra o producto cultural, ofreciendo una vi- guien experto en el tema (crítico de cine o litera-
sión panorámica y resumida que tiene por objetivo rio, por ejemplo) y que presenta un análisis más
acercar al público al tema de la obra y que esta sea profundo de la obra artística o producto cultural,
conocida, aunque sin revelar aspectos clave que en el cual se incluye la opinión del emisor y el len-
disminuirían el interés de los lectores. La visión guaje es especializado. Esta opinión es explícita y
personal del emisor está atenuada, aunque nece- se fundamenta con el análisis de diversos aspec-
sariamente incluye juicios de valor sobre la obra. tos de la obra, tanto de forma como de contenido.
Actividad 2
Lee el siguiente fragmento de una crítica de cine y determina si el punto de vista del emisor es favorable
hacia la película o no lo es. Identifica los argumentos presentes.
Para concluir o dar término a fin de cuentas, al fin y al cabo, en conclusión, en definitiva, en
al discurso síntesis, en suma, en una palabra, resumiendo, total.
Actividad 1
En el siguiente texto, inserta los conectores de ordenación que ayuden a mantener la coherencia
y la cohesión.
Sobre la existencia de una antigua ciudad llamada Troya, la cual habría librado una gran guerra con otras
ciudades griegas, hay varios argumentos que apoyan su veracidad: , las excavaciones en la
zona de Tróade muestran vestigios coincidentes con un conflicto en la Edad del Bronce; ,
la narración de Homero es tan verosímil que no parece inventada; , están las investigaciones de Schlie-
mann, quien encontró en la región de Anatolia ciertas zonas geográficas que corresponden al relato homérico.
Actividad 2
Revisa tu blog e incorpora los conectores que consíderes necesarios para que sea más comprensible.
Participando en un blog
Lee la entrada principal del siguiente blog y luego realiza las actividades sugeridas
en la página siguiente, las que apuntan a mejorar los comentarios.
Mi séptimo arte
Hola, amigos y amigas del ciberespacio. Soy Juako, un fanático del cine al que le encanta ver pelí-
culas, investigar algo más sobre lo que ve y finalmente.... comentarlas en este blog para que quienes
me lean, opinen y, ojalá, también vean las películas. Así que los invito a leerme y comentar para
compartir lo que vemos. Mientras más ojos vean lo mismo, más provecho le sacaremos.
¿Les gusta el cine tanto como a mí? A mí me encanta y para mí no es solo el séptimo arte, es
el único arte que vale la pena. Pero cuando digo “cine” me refiero a cine de verdad, lo que implica
dirigirse al lugar, sacar las entradas, comprar cabritas, apagar el celular y sentarse a ver la película;
más bien dicho, sentarse a disfrutar la película, porque para mí ir al cine es ir a disfrutar, aunque
la película sea mala, a fin de cuentas, siempre hay algo bueno con qué quedarse.
Por un amigo supe de esta versión realizada en 1985 por los estudios Disney, y la vi. La encontré
bien rarita. Los ambientes son oscuros y los personajes también lo son. La actriz que personifica
a Dorothy tiene una expresión más dura que la actriz clásica de la primera versión, esa que todos
vimos en la televisión. Lo que me pareció increíble es que los tíos de Dorothy la llevan a una clínica
para que le hagan ¡electroshock! y así se olvide de la fantasía de un lugar llamado Oz. Demasiado.
Carolita-ita
17 de abril, 15:54
Al leer tu comentario fui a conseguirme la película y la vi. Obra maestra. Amplía la historia
a un público no infantil. Eso es notable. El viaje de Dorothy es distinto, encuentra a sus
amigos convertidos en estatuas de piedra. La música está buenísima, aporta suspenso.
Tu punto de vista sobre la película es infantil y desubicado.
Si consideras lo dicho en el primer párrafo, ¿por qué esta parte está demás y es
mejor eliminarla?
Esta frase es poco clara: ¿Qué quiere decir con “lo mismo”? Precisa las palabras
del bloguero.
Fíjate en la cantidad de veces que aparece el pronombre mí. Rescribe esta parte
del texto marcando la opinión del emisor, pero evitando la repetición.
Extiende esta idea precisando qué elementos de una película pueden rescatar-
se. El emisor emplea el término algo, que es impreciso, vago. Infórmate, por
ejemplo en http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/glosariocine.htm
Esta página contiene un glosario de términos técnicos del cine. También mira
http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/analizarpelicula.htm, donde
se analiza una película y te enseñan en qué fijarte para hacer un comentario.
Si Juako declara que le gusta investigar sobre cine, esta afirmación contradice
su declaración inicial, además de ser imprecisa. Investiga en qué fecha se filmó
la primera versión de “El mago de Oz” y quién era la actriz principal. Incluye esa
información en el párrafo.
Remplaza el final del comentario por una opinión que no sea descalificadora como
esta.
Vuelve a revisar el texto e incorpora los conectores que sean necesarios para hacer
más comprensible la entrada del blog.
Planificar
Formen grupos de cinco integrantes, en los que cada cual se preparará como un experto del tema,
pero desde ópticas o disciplinas diferentes. Cada integrante elaborará un guion o esquema de los
aspectos relevantes de la información que entregará y de los argumentos de su postura.
Ensayar y revisar
Cuando el guion esté listo, reúnanse en grupo y ensayen sus intervenciones. Consideren además los
aspectos más importantes que deben contener la introducción y la conclusión del moderador.
No olviden regular el tiempo y aprovechar los recursos verbales, además de el volumen de la voz, la
gesticulación, la mirada y los silencios. Procuren no repetir palabras, utilizar un vocabulario variado y
evitar las muletillas. Revisen los conectores de su intervención para mantener el sentido del discurso.
Por último, como grupo, evalúen la intervención de cada integrante, utilizando una pauta.
Presentar
Realicen el panel frente al curso. Recuerden no interrumpir la presentación de otros y esperar su
turno para hablar.
En un panel de discusión, cada participante aportará a la discusión desde su punto de vista, lo que
enriquecerá el conocimiento del público sobre el tema en discusión.
Evaluar
Solicita a tus compañeros que evalúen la intervención de cada integrante con la pauta.
Integrante 1 (moderador): presenta a los panelistas, el tema y el objetivo de la discusión. Regula los
tiempos, organiza la interacción y mantiene el foco en el tema. Además, finaliza la discusión, da paso
a las preguntas del auditorio y, finalmente, cierra el panel.
Integrante 2 (experto en literatura): entrega antecedentes relevantes sobre la historia de la literatura
y da ejemplos de pasajes de diferentes obras literarias en las que Circe y Casandra son mencionadas.
Manifiesta su opinión con argumentos.
Integrante 3 (experto en cultura griega): brinda información pertinente para la discusión, consideran-
do distintas referencias a la organización y estructura social griega y al lugar que las mujeres ocupan
en dicha estructura.
Integrante 4 (experto en perspectiva de género): habla desde sus conocimientos y experiencia
sobre los significados y atribuciones que, desde la perspectiva de género, podrían asignarse a los dos
personajes comentados. Entrega argumentos para fundamentar su punto de vista.
Para evitar el uso de muletillas, es decir, la repetición permanente de una palabra o expresión, te
sugerimos lo siguiente:
1. Toma conciencia de las muletillas que sueles utilizar, por ejemplo: eeeeh, este, digamos, bueno,
entonces, por cierto.
2. Pide a tus compañeros que anoten las palabras que reiteras y que no aportan al sentido del mensaje.
3. Respeta el guion, así no tendrás vacíos de contenido mientras hablas.
4. Guarda silencio mientras buscas una idea o una palabra, así no generarás “ruido” en la audiencia.
Coevaluación
Tus compañeros observarán los siguientes aspectos frente a tu participación en el panel.
Registra sus comentarios y formula estrategias para mejorar lo necesario.
El panelista o moderador utiliza recursos adecuados de coherencia para plantear su postura u organizar
la discusión.
El héroe
El tutor
La sombra
El bufón
Desafío
Para cada una de las siguientes obras, investiga y propón un vínculo intertextual con otra obra,
ya sea literaria o de otras manifestaciones artísticas.
Romeo y Julieta
La cenicienta
Vivíamos apretujados todos en una barraca. Imagínate una construcción de madera, vieja y ruino-
sa, que se suponía debía haber sido derribada mucho tiempo atrás. En verano había una intolerable
proximidad. En invierno, un frío insoportable. Todos los pisos estaban podridos. La mugre en el
suelo tenía casi tres centímetros de espesor, y te hacía resbalar y caer. Pulgas, piojos y cucarachas a
montones. Las ventanas tenían también tres centímetros de hielo en los cristales. En el techo goteras,
y por todas partes corrientes de aire. La estufa, con seis leños, no conseguía caldear el ambiente, sino
llenarlo de un humo irrespirable. Y esto duraba todo el invierno. Dormíamos sobre tablas desnudas.
Extendíamos sobre nuestros cuerpos el abrigo de piel de oveja, que dejaba los pies al descubierto.
Toda la noche la pasábamos temblando.
Dostoievski, F. (2010). Memorias de la casa muerta. Barcelona: De bolsillo. (Fragmento).
Habría observado con detención a las personas salir humeantes de la boca del metro. Habría atra-
vesado estupefacto La Moneda bajo la lluvia. Pensativo, le habría comprado una sopaipilla a un perro
hambriento cerca del Santa Lucía. Habría cruzado alegremente calles inundadas con niños corriendo a
su lado. Le habría levantado el puño a los agresivos e invasores automóviles. Habría probado el mejor
navegado en La Piojera con unos amigos. Habría llorado y reído, sentado en un banco, esperando
micro, entumido mirando gente, y habría esperado la nieve, en vano. A Fedor Dostoievski le habría
gustado Santiago en invierno.
Guzmán, E. (2006). Dostoievski, En Santiago en 100 palabras. Santiago: Plagio. Ediciones.
E R
Escritura Oralidad
D FT
Voces de la calle
Lee el texto y luego comenta con tus compañeros la actividad sugerida.
4. ¿Qué creen que quiere decir el autor con la frase “la poesía está
botada en la calle”?, ¿están de acuerdo con esta afirmación? Jus
tifiquen sus respuestas. Memoria chilena, Biblioteca Nacional.
Lectura
E R
D FT Escritura
l.
Oralidad
Texto 1
Al tirante
Al tirante me quisiste No te elevaste, sí
al tirante me olvidaste hilo cura’o
como el amor es tirante antes que te encumbraras
tiranteando me largaste. te eché corta’o
Yo te puse tirantes Y en una comisión
para encumbrarte perdí tu amor.
como el hilo era corto
no te elevaste. (Del folclore chileno).
7. ¿Por qué la familia de Roberto Parra emigra a la capital? ¿Qué esperan encontrar ahí?
E R
Escritura Oralidad
D FT
a) Motivo
b) Objeto
c) Figura
d) Hablante
III. Lee y edita el siguiente texto que escribió un alumno de primero medio. En tu corrección
considera:
• ortografía • conectores
• concordancia gramatical • orden coherente de las oraciones
Antes de la lectura
Chile y la poesía popular
Desde sus inicios, con la lira en la Antigüedad (de ahí su nombre: género
lírico), hasta la poesía más vanguardista, las obras de carácter poético
comparten elementos que las caracterizan y definen.
Entre las distintas manifestaciones de este género encontramos la poe
sía popular. Tradicionalmente de transmisión oral, sirve como medio de
expresión no solo de las emociones y sentimientos del poeta, sino tam
bién para transmitir conocimiento y hablar de temas de interés para la
comunidad. Estas obras encierran en sí parte fundamental de la cultura
que las genera. Importantes obras de la Antigüedad, como las historias
que se narran en La Ilíada y La Odisea, son narraciones que fueron trans
mitidas oralmente, es decir, en su origen fueron manifestaciones de la
poesía popular.
En América Latina, la tradición poética oral fue desarrollada por las cul
turas indígenas antes de la llegada de Cristóbal Colón. Más tarde, la
influencia de la décima española fue determinante en la poesía popular
de este continente. La décima es una de las formas líricas más difundi
das en Latinoamérica, especialmente en los sectores campesinos. En
ese contexto es usada por cantores populares en duelos de décimas
improvisadas, conocidas en Chile como payas y en Cuba como punto.
La poesía popular, de tradición oral, ha sido cultivada hasta nuestros días.
Esta se caracteriza por utilizar recursos expresivos para captar la atención
del oyente y facilitar su memorización, tales como las fórmulas (oraciones
que se repiten a lo largo de todo el poema) o el uso de instrumentos
musicales como la guitarra o el acordeón.
Actividad
1. ¿Conoces algún texto de tradición popular como refrán, adivinanza,
poema o paya? Comenta con tus compañeros.
Rosa Araneda
Araneda, R. (1998). Donde dice la verdad. En Aunque no soy literaria: Rosa Araneda en la
poesía popular del siglo XIX. Comp. Micaela Navarrete. Santiago: Biblioteca Nacional de
Chile, Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares.
En el contexto de Rosa Araneda, la poesía era una actividad exclusiva de hombres, por
lo tanto, la publicación de sus textos o la presencia de la poeta en los desafíos resultaba
insultante. Esto motivó a que se le acusara públicamente de no ser autora de
sus versos; quienes la atacaban se los atribuían a su conviviente, el poeta Daniel
Meneses. Este cuestionamiento podría ser el origen de los versos que acabas de leer.
La negra Ester
Roberto
Parra Roberto Parra
La fiesta jué macanúa10 Parra, R. (2006). Décimas de la Negra Ester. Santiago de Chile:
Editorial Pehuén.
noh curamoh hasta lah patah (Fragmento).
la Ester como garrapata
la María como tagua
la dejaron sin enagua
yo no sé lo que ha pasao
gritaba desesperao
el Nano como quirquincho
se pegaba unoh relinchoh
de rabia el condenao.
Durante la lectura
10. macanuda: excelente, magnífica.
• ¿Qué significará en el contexto el término “chimbiroca”?
11. padecer: sufrimiento.
• ¿Por qué sufre la negra Ester?
12. escoria: cosa vil y de ninguna estimación.
• ¿Quién es el hablante lírico en estas décimas? Subraya los
versos que te permiten saberlo.
Actividad
Gentileza Domingo Pontigo.
Partir de cero
Ana Tijoux Anita
Tijoux
Voy a partir de cero
los últimos de la fila luego serán primero
(1977–) Cantante de rap
quién sabe si el villano luego será caballero
franco-chilena. Integrante
el traje solo tapa lo que se encuentra por dentro.
del grupo Makiza hasta
Dentro y afuera quemaré mis cartuchos
2006, año en que lanza su
sentir la pólvora quemando de mis puchos carrera solista a través de
de poco a mucho aplastar la mala racha los discos Kaos (2007), 1977
Si la vida me apunta mi autoestima se agacha. (2009) y La bala (2011).
Cha, cha, cha, cha, cha...
Para partir muriendo, salir de los escombros y reírme
en mi entierro
abraza mis demonios cuando querías mi asiento
pero el puesto está ocupado, nena, llámate mi miedo.
Actividad
Voy a partir mirándome
por esta boca se rima y por esta boca se come • ¿Sabes qué es el hiphop?,
mi boca come y rima y ya no hay quién me la controle ¿podrías definirlo?
es parte del todo y de mi mejore role. • Discute con tus compañe-
Oh qué, luego, para partir en quinta ros: ¿Es el hiphop una forma
mi estanque se llena solo cuando le pongo tinta de poesía? Justifiquen sus
que no freno solo acelero de forma distinta opiniones.
lo que te capacita es la potencia que te habita
Coro
Hey, ou
(Empezaré del comienzo)
(Por la cuestión de tiempo)
Voy a, voy a, voy a partir de cero
Hey, ou
(Empezaré del comienzo)
(Por la cuestión de tiempo)
Voy a, voy a, voy a partir de cero
Hey, ou
(Empezaré del comienzo)
(Por la cuestión de tiempo)
Voy a, voy a, voy a partir de cero
El rap, expresión musical de la cultura hiphop, surgió como una forma de protesta y
crítica social en el Bronx, Nueva York; se caracteriza por tomar elementos de la poesía
popular para construir sus letras.
Una característica en común que une a todas estas manifestaciones líricas es que están
ligadas a la música: los rapsodas lo hicieron en la Grecia clásica y los trovadores en la
Edad Media. Hoy en día, los payadores se acompañan de sus guitarras y guitarrones
para interpretar e improvisar sus poemas, mientas los raperos lo hacen con bases
electrónicas.
Después de la lectura
I. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno.
Extraer información
1. ¿Qué características tienen los habitantes de la tierra de la que se habla en el poema Canción del
bongó?
2. ¿De qué se acusa a Rosa en el poema Donde dice la verdad?
3. Según Domingo Pontigo, ¿qué características debe tener un poeta popular?
Relacionar e interpretar información
4. ¿A quién se dirige el hablante lírico de Canción del bongó en los últimos versos?
5. ¿Por qué el poema Donde dice la verdad lleva ese título?
6. Considerando el fragmento de las décimas de La negra Ester, asocia a cada uno de los siguientes
sustantivos algún verso que refleje su contenido en el texto.
confianza desesperación
ironía tristeza
Reflexionar sobre el texto
7. Compara los siguientes fragmentos y explica la importancia que tenía cada uno en su contexto
histórico.
si a mí me miran tan mal Oh que, luego, para partir en quinta
demen a saber por qué mi estanque se llena solo cuando le
si fue malo lo que hablé pongo tinta
no lo hice por ser profana que no freno solo acelero de forma
jamás quitarán la gana distinta
de vencerme lector dile lo que te capacita es la potencia que te
que mientras yo viva en Chile habita
tengo que ser la sultana.
II. Actividades de vocabulario.
Considerando el sentido que tienen los términos destacados en los textos que leíste, indica en tu
cuaderno:
• Dos sonidos broncos que conozcas.
• Dos situaciones que podrían dar nombradía a una persona de tu edad.
• Una dificultad que hayas tenido que padecer.
• Tres situaciones en las que sea recomendable ser cauto.
E R
Escritura Oralidad
D FT
• Averigua qué es el canto a lo Ahora que ya conoces ejemplos de “poesía popular”, vuelve a leer
humano y el canto a lo divino y los poemas y discute con tus compañeros:
escribe un texto para explicarles • ¿Crees que es correcto llamarla “poesía popular”?
a tus compañeros de 8° básico.
• ¿Qué otro nombre utilizarías para agrupar estos tipos de ma
Recuerda incluir una breve intro
nifestaciones artísticas
ducción en la que presentes el
• ¿Conoces otro tipo de arte popular? Comparte con tus com
tema y expliques el contexto de
pañeros sus características y qué es lo que más te llama la
estas manifestaciones.
atención de esta expresión.
Lenguaje y Comunicación I medio 71
El lenguaje poético
El lenguaje poético se diferencia del que usamos para comunicarnos co
tidianamente. El poeta trabaja con las palabras de un modo particular,
juega con sus sonidos y sus significados, creando nuevas expresiones e
imágenes para despertar sentimientos y provocar sensaciones. Por eso, en
la poesía no solo importa qué se dice, sino —sobre todo— cómo se dice.
Las características fundamentales del lenguaje poético son:
Recursos estilísticos
Ya se ha mencionado que el lenguaje poético difiere del lenguaje de otro
tipo de textos. Una de sus peculiaridades es el uso de procedimientos
para embellecer la expresión y hacerla más original. Para ello, se utilizan
recursos estilísticos, los cuales son procedimientos lingüísticos en los
que el autor juega con la forma, el orden o el significado de las palabras.
Profundizarás en esto en la Unidad 6 de tu texto.
El hablante lírico
Así como el género narrativo tiene en el narrador a la voz que relata las
acciones de sus historias, el género lírico también posee un sujeto ficticio
que aparece en cada poema: el hablante lírico. Este es quien comunica
y construye una visión de mundo usando el lenguaje poético.
El hablante expresa esa visión de mundo de diferentes modos: en oca
siones refiere historias o anécdotas; en otras, interpela o se dirige a
otros directamente, o en algunas simplemente expresa sus emociones
Actividad 1
o puntos de vista referidos a algún hecho. Apoyándote en el
tema tratado y el
Hecho referido: un lenguaje utilizado,
Al tirante me quisiste
desengaño amoroso. reflexiona cuál será
al tirante me olvidaste
Persona ficticia a la visión de mundo
como el amor es tirante
quien se dirige: un que transmite el
tiranteando me largaste.
amor traicionero. texto poético.
En general, la medida de un verso equivale a su número de sílabas, pero si el verso acaba en palabra
aguda, se cuenta una sílaba más y si el verso acaba en palabra esdrújula, se cuenta una sílaba menos.
Además, a veces, cuando una palabra acaba en vocal y la siguiente empieza por vocal o por h, se pro
duce una sinalefa. La sinalefa consiste en pronunciar y contar dos sílabas como una sola. Por ejemplo:
Escenario
La estructura tipo teatrino de esta obra es autónoma de su emplazamiento, al ser un teatro —pequeño desmonta-
ble— en sí mismo. En su interior se encuentran cuatro tarimas de diferente altura y en estas ocurre la acción de los
muñecos. En el exterior del teatrino se ubican una tarima para el personaje narrador y otra para los músicos.
Las distintas elevaciones de las tarimas permiten un mayor campo de acción, a la vez que una mejor vista para los
espectadores. En el fondo de la escenografía se desplaza un lienzo con imágenes.
Apoyos recibidos
Esta obra fue ganadora del Fondart de creación y producción teatral 2009. Cuenta con el patrocinio del Archivo de
Literatura Oral y Tradiciones Populares de la Biblioteca Nacional.
La Compañía
En la codirección y dramaturgia está Francisca Bernardi, María Paz Vícens acompaña a Francisca en la dirección
licenciada en Actuación de la Universidad Católica y es la responsable de la dirección de arte. María Paz es
de Chile. Se perfeccionó en dramaturgia con Marco actriz egresada de la Escuela de Teatro Imagen (Gustavo
Antonio de la Parra, Benjamín Galemiri y Juan Radrigán. Meza), con la obra La reina Isabel cantaba rancheras, pre-
Desde 1999 destaca su participación como dramaturga mio APES 1998. En ese mismo año pasa dos temporadas
y directora en los montajes V.A.C.A. (violencia a cretino en Nueva York para realizar diversos workshop en Michael
acuerdo), nadiasobrelalinearecta (Fondart 2000). Con la Howard Studio (entre otros), tales como Técnicas de
compañía Niños Prodigio ha desarrollado la mayor parte Improvisación y El Movimiento para actores. Entre los
de su trabajo: Kínder (2002, 2003), obra por la cual obtuvo años 1999 y 2002 trabajó como gestora y directora de
el premio Altazor; Lulú (2003), Norway Today (2004), y montajes de teatro con alumnos del Colegio Altamira,
Mi joven corazón idiota (Fondart de producción 2005 y desarrollando un taller de títeres y el posterior montaje
Fondart de itinerancia 2007). de El gigante egoísta. En los últimos cuatro años ha reali-
zado diplomados de Arte y producción gráfica, ilustrando en los montajes Clown, escritas y dirigidas por Andrés del
dos libros infantiles. El último de ellos, Jairo y la comida, Bosque. Actúa en la obra Cocinando con Elvis, dirigida por
escrito por Bernardita Muñoz, publicado Andrés Céspedes, con la que realiza una
en el año 2005. El 2007 participó en gira internacional por el sur de Fran-
el montaje musical La cenicienta, cia (2005-2007). Entre los años
dirigido por Eduardo Cumar. 2000 y el 2005 trabaja como
actriz en los montajes de la
La música está a cargo de Gon-
compañía Teatro la María, di-
zalo Henríquez, licenciado en
rigida por Alexis Moreno y
Educación Mención Francés
Alexandra von Hummel.
de la Universidad de Con-
cepción. En los últimos ocho También participa el actor
años ha integrado el grupo de la Universidad Católica
“González y los Asistentes” de Chile Rodrigo Lisboa, de
desde la composición, editando quien destacan sus actuacio-
tres discos de Poesía Rock. Ade- nes en los montajes: Fuenteove-
más, fue el jefe técnico del grupo Los juna, dirigida por Andrés Céspedes
Tres. El 2007 produjo el disco de fol- (2007); Selección natural, dirigida y
clore Guitarroneros de Pirque y el 2008 escrita por Rodrigo Canales (2006);
un disco tributo a Roberto Parra junto Estoy bien, super bien (2005), dirigida por
a la Corporación Amigos del Patrimonio Álvaro Viguera; Kínder (2002) y Mi joven co-
Cultural. Profesor de lírica Escuelas de Rock razón idiota (2007-2008), de la compañía
temporadas Chillán, Buin, Pudahuel, Renca, Niños prodigio bajo la dirección de Francis-
Coyhaique. Lo acompañan con el guita- ca Bernardi; Pan tostado (2003), dirección de
rrón y voces Juan Pablo Bosco y Patricio Rodrigo Canales y Chile fértil provincia (1997),
Alarcón. dirigida por Ramón Griffero, entre otros.
María Paz y Francisca son apoyadas en el tra- Constanza Fernández ingeniera comercial de
bajo interpretativo de las marionetas por Mariana Muñoz, la Universidad Católica, candidata a Magíster
licenciada en Artes con mención en Actuación Teatral de de Literatura en la Universidad de Chile y con
la Universidad de Chile. Integrante de la compañía Niños un diplomado en Dramaturgia de la Universi-
Prodigio, ha participado en todos sus montajes (Kínder, dad Católica, está detrás de la producción de la obra.
Norway Today y Mi joven corazón idiota). Junto a la compa- El 2007 se hizo cargo de la producción de la compañía
ñía Gran Circo Teatro y bajo la dirección de Andrés Pérez teatral Niños Prodigio, ganando un Fondart de itinerancia,
Araya, realiza Nemesio pela’o qué es lo que te ha pasa’o, y el 2009 creó su empresa de producciones teatrales y
Visitando al Principito y La Negra Ester. Participa también audiovisuales: Celosa Producciones.
Actividad
A partir de lo leído y de tus propios conocimientos, El equipo que realizó este montaje ha trabajado previamente
responde: con autores y en obras reconocidas a nivel nacional e inter-
nacional por su calidad. ¿Conoces alguna de ellas? Comparte
• ¿Qué aspecto de la poesía popular privilegió con tus compañeros e indaguen sobre alguna que les llame
esta compañía de teatro? la atención.
• ¿Qué representa el Pueta Peralta para la cultura • Te proponemos dos líneas de profundización para que
popular? investigues y expongas frente a tu curso:
• La historia del Pueta Peralta.
• ¿Cuántas áreas profesionales se conjugan para
que este montaje sea posible? • El teatro de marionetas en Chile.
Idea secundaria
Idea secundaria
Idea principal
Idea secundaria
Conclusión
No olvidar
• Usa la técnica del fichaje bibliográfico que aprendiste en la unidad anterior.
• Recuerda seguir el orden que has planificado. Intenta agrupar el contenido de tu texto en subtemas
y ponles un subtítulo. De este modo quedará más clara la organización.
• Utiliza conectores apropiados para relacionar los párrafos del informe.
• Recuerda el propósito del texto, cuida tu redacción y tu ortografía.
1. Escucha con atención la lectura en voz alta que hará tu profesor(a) del texto El juglar. Luego,
copia en tu cuaderno y registra en el organizador gráfico la información que se indica.
Rol del •
trovador •
Rol del •
señor •
Rol de la •
mujer •
Se define como una estructura lingüística que posee dos componentes: sujeto y predicado. El sujeto es
una frase nominal cuyo núcleo puede ser un sustantivo o un pronombre, el cual mantiene una relación
de interdependencia con el predicado y puede estar acompañado de determinantes como los artículos,
los demostrativos, los posesivos, cuantificadores, relativos, interrogativos y exclamativos. A su vez, el
predicado es una frase verbal constituida por un verbo conjugado (el núcleo) y puede estar determinado
por adverbios, complementos y otras estructuras. Los complementos que determinan al verbo pueden
ser: directo, indirecto y los circunstanciales.
Oración Análisis
En las oraciones simples, hay un solo verbo conjugado con su respectivo sujeto; en tanto, la ora-
ción coordinada se caracteriza porque reúne dos o más oraciones simples, las cuales están conecta
das por elementos lingüísticos llamados conjunciones. Para la existencia de una oración coordinada
no es necesario que el sujeto de las oraciones simples sea el mismo. En el siguiente ejemplo, el
elemento que une ambas oraciones simples (y determina que sea una oración coordinada) es la con
junción y.
Tipo de coordinación
Copulativa: da una valor de adi Disyuntiva: se plantea una Adversativa: la segunda oración
ción o suma de las oraciones sim oposición entre ambas oracio expresa una oposición o dificul
ples. Se emplea el nexo y cuando nes simples, de manera que tad con relación a lo expresado
son oraciones positivas, y el nexo es necesario elegir entre una en la primera oración. Nexos:
ni cuando son negativas. Delante y otra. Los nexos son: o (con pero, mas, sino.
de sonido “i” la y cambia a e. la variante u) y o bien.
Actividad 1
Lee atentamente los siguientes textos y analiza en cada caso las oraciones coordinadas y el tipo de
coordinación presente en cada una de ellas.
El guardia les dice que no se puede, que no cabe una persona más, pero ellos no quieren irse. “Disculpen,
cabros”, dice Daniel Muñoz, el cantante de la banda 3x7 Veintiuna. Parece un concierto de rock, pero no
lo es: Muñoz y sus compadres vienen a tocar cueca. Y esto no ocurre en septiembre, ni siquiera un fin
de semana. Son las nueve y media de la noche de un miércoles de mayo. “¡Ándate cabrito!”.
El acordeón arranca y lo siguen la guitarra y los platillos. Los sonidos de la cueca se reparten por el es-
pacio y entusiasman al público. “¡Vamos sacando los pañuelos, rotitos!”, grita Muñoz como si estuviera
en La Vega o en una plaza de barrio.
Las parejas se arman espontáneamente y el galpón se transforma en una gran chingana. Hay más de 700
personas, la mayoría jóvenes, de diferentes estratos, todos atraídos por el magnetismo de la cueca urbana.
Actividad 2
Observa la imagen y describe la situación presente en ella
utilizando al menos tres oraciones coordinadas asociadas a
los tres tipos de coordinación aprendidos: copulativa, disyun
tiva y adversativa.
Escribir:
Revisar:
El registro de audio debe ser transcrito para, lue
go, ser difundido por escrito. En la transcripción Revisa el texto para publicarlo. Corrige
de la entrevista debes considerar los siguientes aquellas oraciones muy coloquiales
elementos: o que no terminan, cuidando de no
cambiar el sentido de las respuestas
• Utiliza rayas (—) para señalar cada turno de ha
de tu entrevista.
bla.
• Escribe todo lo que el entrevistado dice sin
realizar ningún cambio.
• Usa los signos de puntuación, de exclamación
e interrogación para señalar las pausas, los én
fasis y las preguntas.
Escribe una pequeña introducción en que describas
al entrevistado y el lugar donde se efectuó la
entrevista. Debe ser llamativa, ya que esta será la
puerta de entrada al texto que has creado.
Planificar:
Escoge al entrevistado.
Obtén la mayor cantidad de información que
puedas. Reúne datos de su nacimiento, su • Tu elección debe tener como criterio que
origen, sus padres, los estudios que realizó, el entrevistado sea alguien importante o
experiencias importantes, entre otros. Estos interesante, es decir, el valor debe estar en él
datos son útiles para escribir la presentación mismo y no en lo que sabe sobre un tema.
del personaje y para diseñar la entrevista: de • Consigue una grabadora con un buen micrófono
qué temas hablarán, qué aspectos quieres y busca un lugar cómodo y agradable,
destacar, entre otros. preferentemente que le resulte familiar a tu
Escribe las preguntas según tu propósito: entrevistado, de manera que te pueda servir de
conocer una faceta en particular del marco para la entrevista. Procura que el proceso
entrevistado o hacer un recorrido por toda sea interesante para ambos, y evita interrumpir
su vida. Prepara al menos 10 preguntas que mientras responde.
puedan encadenarse entre sí.
porque yo soy muy poco colegiao. Para ello, en Word, haz clic en “Insertar” y luego
Mi mami también cantaba cueca y a ella le escuché en “Nota al pie”, escoge el formato para la nota. Lo
más recomendable es elegir el predeterminado que
los primeros versos.
ofrece el programa. Luego, aparecerá el numerito de
Información más apropiada para la pregunta: ¿En qué la nota para que escribas la explicación. Esta debe
lugares ha aprendido y desarrollado su arte? ser breve y clara.
Publicar:
Diseña y presenta la versión digital considerando las siguientes secciones:
presentación, preguntas y material gráfico (si obtuviste fotos durante la
entrevista o te fue prestado por el entrevistado desde su archivo personal).
Coevaluación
Autoevalúa tu texto revisando si los siguientes aspectos se cumplen. Señala los
fragmentos que te merezcan dudas y compártelos con tus compañeros.
Posee coherencia.
El músico errante
Yo soy el músico errante
(ay por aquí, ay por allá)
me rodean los chiquillos
(ay por aquí, ay por allá)
y hago bailar el monito
(ay por aquí, ay por allá)
tocándole el organillo
Desde mediados del (ay por aquí, ay por allá).
siglo XIX se registra la
presencia de organillos
en Chile. Originarios En el barrio bohemio,
de Alemania, estos allá va, soy muy nombrao,
instrumentos permitieron (ay por aquí, ay por allá)
el surgimiento del oficio siempre tomando apianao.
de organillero, que forma
Siempre apianao, ay sí,
parte del patrimonio
cultural chileno. allá va, caí precioso
(ay por aquí, ay por allá)
le resisto al calabozo.
Mono pantominero,
allá va, pasa el
sombrero.
►►Organillero. Archivo editorial.
(Del folclor chileno).
4. Identifica los siguientes elementos del poema. Justifica con marcas del
texto.
a) Tipo de rima
b) Hablante lírico
La cueca
La cueca es un género musical que probablemente conoces como nuestro
baile típico. La expresión más conocida de este género es la cueca rural, pero
la cueca urbana es cada vez más difundida. Es llamada también cueca brava o
chora y se cultivó fundamentalmente en Santiago y Valparaíso. Se diferencia
de la cueca tradicional por su temática: la cueca urbana trata temáticas de
la ciudad, mientras que la rural aborda materias relacionadas con el mundo
campesino.
El campo chileno es famoso por canciones populares como La rosa y el clavel
o Los lagos de Chile y la chimba es famosa por temas como Samba, china, chola
o Pandero y boca de caballo.
E R
Escritura Oralidad
D FT
La remolienda
Alejandro Sieveking
Primer Acto
Primer CUADRO
Una loma en el campo, al sur de Villarica. Doña Nicolasa, una mujer de campo vestida
con sus mejores ropas, está inclinada entre sus bultos y canastos preparando cuatro vasos de
ulpo. Doña Nicolasa es una mujer pequeña, morena y dinámica. Viste completamente de
negro. Grita sin dejar de trabajar.
NICOLASA. —¡Nicolás, peazo ‘e mugre! ¿Dónde te juiste a quear, bestia?
¡Guaso descosío! ¡Graciano! ¡Gilberto!... ¡Los hijos que una se gasta!...
1. jeta: expresión popular para ¡Nicolás! ¡Peazo’e mugre! ¿Querís que te rompa la jeta1 a patás? (Entra
referirse a la boca. Nicolás, un muchacho de veinte años con sombrero y manta, trae un bulto en la
mano). ¡Ah, menos mal que llegaste! ¿Que no te mandé a buscar a tus
2. badulaque: persona que no
cumple sus compromisos. hermanos, baulaque2?
NICOLÁS. —Ei se quearon, en ese camino duro que hay ei.
3. recelo: duda, NICOLASA. —¡Pavimentao, ignorante!
desconfianza.
NICOLÁS. —¡Me! ¿Y cómo no van a querer mirarlo, si nunca se había visto
algo así, poh?
NICOLÁS. —Entonces cuando lleguen al pueulo se van a tener que quearse
un año pa ver toos los adelantos que se han hecho, entonce.
NICOLÁS.—(Con cierto recelo3). ¿Y no será mejor golvernos pa la casa?
NICOLASA.—¿Que tenís mieo?
NICOLÁS.—¡No! ¿Qué voy a tener? Pero, ¡puchas!, si no habíamos salío
nunca del rancho y de un repente se le ocurre salir pa el pueulo. ¿Qué
no estábamo bien como estábamo?
NICOLASA.—¡Veinte años allá arriba, sin moverse, y ahora dan un paso p
‘abajo y se asustan, los tontos guailones! ¡Claro que no estábamo bien
como estábamo! Ustees necesitan un paire (Al público) y yo necesito un
marío. Cinco años que enterramos al finao el Abelino. ¡Bien llorao que
está, no se me puee quejar! Le puse un atao ‘e flores, en la tumba, con
una cinta morá, ¡y a ver gente se ha dicho! Y güeno es que de paso co-
nozcan un poco ‘e mundo, también, poh (Entran Gilberto y Graciano. Los
dos son menores que Nicolás y están vestidos como éste, manta y sombrero, cada uno
trae un atado con ropa). ¿Y? ¿Ya vieron el camino pavimentao?
GILBERTO.—¡Es re duro!
GRACIANO.—¡No pudimos sacarle ni un peazo!
GILBERTO.—¡Se me le llegó a queurar la cuchilla!
NICOLASA.—¡Hay que ver que son bien... ! Se me van a tener que andar con
cuidao, que no van a poer meterle mano y cuchilla a too lo que vean en el
pueulo, ¿entendía? Y ei sí que hay cosas bonitas. Si paré que estoy viendo
la calle principar, toa iluminá con su luh eléutrica. Faroles prendías que
es un gusto.
NICOLÁS.—¡Ya, poh iñora, córtela con eso ‘ e la luh eléutrica. Si hasta que no
veamo, no creímo!
NICOLASA.—La sacan de una energía que tiene el agua.
GRACIANO.—Pero si el agua apaga el fuego, ¿cómo va a dar luh?
NICOLASA.—¡Guasos descreíos! ¡Ya van a ver, no más! Ei van a aprender.
NICOLÁS.—Si estábamo requetecontra bien como estábamo.
GRACIANO.—Claro, y la tierra no puee dejarse sola que sin cariño no rinde.
NICOLASA.—¡Más que cariño le hei dao a ese pelaero! ¿Qué jue tu paire, acaso,
el que lo convirtió en lo qu’es ahora? Un campo plantao y sembrao hasta
el último peazo. ¿No jui yo la que los endilgué 4 por ese lao? (Le entrega
un vaso a cada uno de sus hijos. Se sienta en un tronco a comer). Si son dos días,
no más, los que vamos a estar ajuera... y no too ha de ser trabajar como
bestia la vida entera y estarse ei, encerrao, esperando que pasen las lluvias, 4. endilgar: encaminar,
tampoco. Hay que ver cómo están las cosas en las tierras bajas, conocer dirigir.
gente, tamién, ver los adelantos del mundo. ¿Acaso tu paire no bajaba
toos los años al pueulo? Pero él ya no está para contarno y güeno es que
veamos las cosas mientras se puea qu’el tiempo lo tenimos contao. […]
NICOLÁS.—Si el taita le metió toa esas historia de la ciudá en la caeza, jue porque
era güeno pa contar cuentos, no má. Cuando golvía ‘el pueulo losotro tamién
lo oíamos con la boca abierta, pero ya crecimo, poh iñora, ya no creímos en
esas cuestiones. ¿Se acuerdan que contaba que andaban carretas solas, sin
güeyces? (Nicolás y Graciano se ríen a gritos). ¿Y subían y bajaban y las luces que
se prendían y se apagaban? Y las casas amontonás una encima de otra, sin
querse (Ríen). ¡Y las niñas con las polleras hasta la rodilla!
NICOLASA.—A mí no me contó na eso’e las niñas de pollera corta.
NICOLÁS.—¿Y eso ‘e las sirenas? Que le cantaban a la pasá y él se queaba como
pegao al suelo y no podía dirse hasta que se callaban, que era al otro día.
Eran cuentos no más. ¿Cómo va a ser así? Si a poco más no sale con que
la gente anda volando, tamién.
GRACIANO.—Güeno pa’l trago y pa’l cuento que era el finao’e mi taita, no
se iba a quear callao.
GILBERTO.—¿Y cómo sabís si es cierto, oh?
NICOLÁS.—¡Cállate vos! Este se lo tragaba too. Vai a ver cuando lleguemos
al pueulo acaso encontrai algo’e lo que contó.
GRACIANO.—(Al público). Yo no creo.
NICOLÁS.—(Al público). Yo menos.
GILBERTO.—(Al público). Yo sí.
SEGUNDO CUADRO
En la más absoluta oscuridad aparece una mujer con una vela encendida y una silla.
Deja la silla y sale. Entran dos mujeres con velas encendidas y examinan un montón de
sillas y mesas que hay en el centro del escenario. La primera mujer vuelve con otra silla.
Colocan las mesas con sus respectivas sillas y enciende velas hasta que el escenario queda
completa¬mente iluminado. Es la pista de baile en el patio de la más afamada casa de
remolienda de Curanilape. De las ramas de los árboles cuelgan guirnaldas de ampolletas
de colores, apagadas. La primera mujer es Yola, la segunda es Isaura y la tercera, Chepa.
Son tres prostitutas jóvenes muy pintadas, pero “de campo”.
YOLA.—¡Hay que ver la desgracia grande, Isaura, por Dios! ¡Írsenos a cortar
la luz en día sábado, que es cuando vienen más cauques6!
ISAURA.—Si no se cortó, oh. La cortaron. ¿No vis que la vieja no ha pagado
la luz ende el mes pasao?
YOLA.—¿Y amo a tener que estar a pura vela? Si los mariposones vienen
con luz, nomás.
ISAURA.—¿De aónde sacaste? Lo que es yo, a toos los que conozco les gusta
estar escurito... (Las tres ríen. Entra doña Rebeca. Una mujer madura muy
pintada y arreglada, con una palmatoria 7 en la mano).
REBECA.—¿Qué hacen ahí, parás, las flojas? ¿Que no les dije que sacaran
las mesas y prendieran todas las velas? Si no hago más que golver la
caeza y ya están las tontas riéndose ahí.
voy a decir... Es que le dije al Renato que tenía tres hijas, le dije, que
era viuda... Cosas que dice una pa no quearse callá.
ISAURA.—¿Así que le vamo a tener que decir mamá?
REBECA.—¿Y por qué no? Una madre hei sío pa ustees... Ah, el Renato me
decía “Ñatita”, por si pregunta por mí, ¿ah? No se les vaya a olvidar.
ISAURA.—(Extrañada) ¿Ñatita?
REBECA.—Sí, “Ñatita”. Es que hei cambiao mucho. Con los años se achican
los ojos y se agranda la nariz (Suspira y se pasea, muy nerviosa). ¡Hay que
ver que es bien lesa una! Harto nervio a que estoy con esta historia. Y
total, ¿pa qué? Pa que llegue aquí y se ría de una, como se han reío toos...
¡Que soy lesa! ¿Pa qué afligirse por lo pasao, cuando ya no hay caso, no
es cierto? Pero la esperanza es lo último que se pierde —como decía mi
tía Erminia, que murió soltera—. Too tiene arreglo, menos la muerte.
YOLA.—No hay que tirarse al suelo, que la vida tiene más güeltas que un tornillo.
REBECA.—¡Sí, pues! ¡Ay!, ¡quién sabe con qué me sale el Renato, ahora! Lo
único que faltaría es que estuviera casao este. ¡Ahí sí que estaríamos bien!
No haberle preguntao, ¡miren si seré bruta! Los nervios jueron los que me
tupieron la lengua... (Suspira). ¡Ay! Güeno, me voy a ir a arreglar. Y ustees
prenden las velas, se cambian, y apenas lo oigan llegar, me avisan.
YOLA.—Güeno, mamá.
CHEPA.—¿Y si vienen clientes?
REBECA.—Los atienden, pues. Si esta es una quinta de recreo. Pero na de cu-
rarse, ahora. Tú sobre too, Isaura. Como ‘e la monjas se me van a portar.
ISAURA.—¡Pero si yo me crié en las monjas! (Yola se ríe). ¡Si es cierto, oh!
REBECA.—Que se te note, entonces (Sale).
YOLA.—La vieja cree que su Renato se le va a entusiasmar de nuevo, ¿ah?
CHEPA.—Y ¿cómo sabís si lo hace?
YOLA.—Sí, poh. Se han visto muertos riendo, se han visto vivos poiríos,
La Remolienda fue publicada dicen que hay güeyces pariendo, pingüinos muertos de frío... Entonces.
el año 1965 y estrenada ese ¿Cómo no voy a creer que la vieja agarre novio?
mismo año por Víctor Jara. (Arreglan las mesas).
ISAURA.—¿Se acuerdan de la Milagros? ¿Cuándo encontró novio y hasta
se casó?
YOLA.—Es que ésa nació pará.
lSAURA.—Pero dicen que después el marío le abrió la guata de un solo tajo.
YOLA.—¡Cosas de la vida, no más!
ISAURA.—Oye, Chepa, tú que estai recién llegá, ¿qué haríai si uno te ofrece
casorio?
CHEPA.—Según, poh.
YOLA.—Yo me casaba aunque me destriparan después.
ISAURA.—¡No hay como un marío propio!
YOLA.—Sí, poh. Aunque sea bruto.
CHEPA.—Una vez yo estuve pa casarme.
ISAURA y YOLA.—¿Con quién?
CHEPA.—Con un marino.
lSAURA.—¿Y de aónde lo sacaste?
CHEPA.—Es que soy del Puerto Mon yo.
poh niña. Si era puro chiste... Claro que una también... ¿Qué no le oís-
te a oña Rebeca? La esperanza es lo último que se pierde, aunque na’
resulte como uno quiere. Yo de chica que estoy diciendo: este sí que es
el hombre que estaba esperando yo. Me va a agarrar de un ala y me va
a pegar un apretón de esos que la dejan gorda de un viaje a una. Y me
va a decir: “Usté se viene a vivir conmigo o aquí va a correr la sangre
como chicha”… Pero me agarran de toos laos, menos del ala. Y dicen
cosas, pero ni una en serio. ¿Y qué querís que le haga si no hay hombre
güeno? ¡Ponerme a la altura, poh! No nací pa monja, así que... Y cuando
una es pobre, o se hace monja o se larga a lo que resulte.
ISAURA.—Si tampoco resulta, oh […]
YOLA.—Sí, pues... Cosas que pasan...
ISAURA.—(Suspira). Esa es la vida ‘el pobre.
YOLA.—¡Otra que se me puso llorona! ¡A levantar caeza, las dos, que si oña
Rebeca tiene esperanzas, losotras deberíamos estar hechas unas Pas-
cuas! (A Chepa). Mire, vámolo a arreglarnos y ei se le va a quitar too el
sentimiento, va a ver. Yo no me voy a dejar ni rastro ‘e pintura. Me la
voy a sacar toitita.
Textos en diálogo ISAURA.—Yo igual. Vamo a quedar como poto ‘e guagua (Isaura y Yola salen,
• ¿Qué aspectos de la cultura
riendo. Chepa se queda sola y canta suavemente).
popular se ven reflejados en el CHEPA.—
texto La remolienda? Ay, ay, ay, adiós que ay, ay, casi se ha
adiós que se va Segundo, casi se ha muerto llorando.
• ¿En qué se relaciona La remo-
ay, ay, ay, en un bu Déjenlo que se vaya
lienda con los textos poéticos
leídos en la sección de lectura en un buque navegando. ay, ay, ay no lo sujeten .
de esta unidad? Compara las Ay, ay, ay, la niña Déjenlo que navegue .
temáticas en tu cuaderno. la niña que lo querida, ay, ay, ay, cinco o seis meses.
(Sale lentamente, cantando. El escenario permanece vacío un momento y luego entra
doña Nicolasa, seguida de sus tres hijos). […]
CHEPA.—¡Güenas noches! (Los tres hermanos se levantan, asustados, se quitan los
sombreros atolondradamente y se inclinan a destiempo).
NICOLÁS, GRACIANO y GILBERTO.—Güenas noches. (Miran a Nicolasa.
Nicolasa les hace gesto de aprobación). […]
YOLA.—(Adelantándose rápidamente con Isaura a primer plano). Güen dar que
somos fatales. Primeros clientes encachao que vienen en un año y
losotras con la cara lavá.
ISAURA.—Echémonos una pintaíta. (Salen muertas de risa). […]
GRACIANO.—Vámolo, será mejor. (Al público). Sirenas han de ser éstas,
porque, apenas que las vi, me sentí medio raro.
NICOLÁS.—(Al público). Yo igual. (Los tres se juntan inquietos).
GILBERTO.—(Al público). Algún mordisco que nos pegaron al alma habrá sío.
NICOLASA.—Ya sabía yo que esto les iba a pasar con la primera que se les
atravesara en el camino.
Sieveking, A. (2006). La remolienda. En La remolienda y otras obras de teatro.
Santiago: Editorial Universitaria. (Fragmento).
Crónica de lo popular
La crónica es un texto periodístico interpretativo, es decir, busca el sentido de los hechos noticiosos aislados, po-
niéndolos en contexto. En él, el periodista adopta un punto de vista frente a los hechos: analiza los acontecimientos
desde su propia perspectiva y da su opinión sobre ellos. Para que la crónica sea tal, es indispensable que los sucesos
se presenten de manera cronológica, y que se integre la narración de hechos y la descripción de personajes y
lugares. El destinatario de la crónica es un lector no especializado, por lo que el lenguaje debe ser sencillo.
Gentileza www.cuecachilena.cl
Desde el escenario se ve una multitud apretada, alegre y rotitos!”, grita Muñoz como si estuviera en La Vega o en
festiva. El Galpón Víctor Jara está a capacidad completa. una plaza de barrio. No tiene ni qué decirlo. Las parejas
Literalmente no cabe un alfiler. Afuera hay una fila de se arman espontáneamente y el galpón se transforma
gente que espera entrar. El guardia les dice que no se en una gran chingana. Hay más de 700 personas, la
puede, que no cabe una persona más, pero ellos no mayoría jóvenes, de diferentes estratos, todos atraídos
quieren irse. “Disculpen, cabros”, dice Daniel Muñoz, el por el magnetismo de la cueca urbana. Bailan como
cantante de la banda 3x7 Veintiuna. Parece un concierto quieren o como pueden. Afuera la noche está fría, pero
de rock, pero no lo es: Muñoz y sus compadres vienen a acá la temperatura sube. Los tragos corren. Y la fiesta
tocar cueca.Y esto no ocurre en septiembre, ni siquiera se alarga. “¡Eeeeja!”.
un fin de semana. Son las nueve y media de la noche de
Es el arranque de Cuecas Todo el Año, un ciclo que se
un miércoles de mayo. “¡Ándate cabrito!”.
extenderá hasta diciembre, con algunos de los nuevos
El acordeón arranca y lo siguen la guitarra y los platillos. exponentes del género. El Galpón Víctor Jara, en la Plaza
Los sonidos de la cueca se reparten por el espacio y Brasil, no es un recinto tradicional, pero se abrió ante
entusiasman al público. “¡Vamos sacando los pañuelos, el boom que vive la cueca joven. Una cueca atrevida,
irreverente1 y callejera, que nació en los bajos fondos, entre tipos guapos, y que
1. irreverente: irrespetuosa, hoy tocan músicos con guitarra eléctrica. Como el rock o el hip hop antes, hoy la
insolente
cueca urbana conquista nuevos espacios.
2. acartonada: que carece de
“La escena de la cueca se desarrolla y crece”, dice Daniel Muñoz, uno de los pro-
espontaneidad o vitalidad.
tagonistas del fenómeno. El actor se integró a este medio a principios del 2000,
3. arrabalera: del cuando conoció a Nano Núñez, uno de los maestros de la vieja escuela. Partió
arrabal, de la periferia como un aprendiz; hoy tiene banda propia y tres discos publicados. “La escena
o margen.
está súper intensa y variada. Los músicos aprenden, aparecen nuevos grupos y la
gente joven se siente identificada”.
El cantante de 3x7 Veintiuna lo ilustra con sus manos: “Yo entré hace ocho años.
Entonces los grupos se podían contar con los dedos de una mano, y con menos
dedos los lugares donde escuchar cueca. Hoy no me alcanzan las dos manos. La
cueca se contagia más rápido que la gripe”.
CUECAZO
Jueves, medianoche en el Barrio Yungay. El tecladista ciego Aladín Reyes, uno de los
estandartes de la vieja escuela, hace ñeque con La Gallera, banda formada hace tres
años. Juntos tienen a casi 200 personas zapateando. Restaurante familiar de día, El
Huaso Enrique se transforma por la noche: es uno de los epicentros de cuequeros
nuevos y veteranos. Con 57 años de vida, desde su origen El Huaso Enrique fue
boliche de cuecas. “Al comienzo venían para acá los cuequeros de La Vega, Mario
Catalán (el autor de Aló, aló), los cantores del Matadero”, recuerda Carmen Araya, hija
del fundador del restaurante, Enrique Araya, actual administradora. Hoy es un lugar
de encuentro de generaciones, que animan la fiesta hasta la madrugada. Inicialmente
los jueves eran las noches de cueca, cuenta. Luego sumaron viernes y sábado.Y ante
la demanda agregaron los miércoles, para que se entrenen los músicos menos ex-
perimentados. Así, los debutantes se cruzan con leyendas vivas, como Aladín Reyes
o Luis Aravena, El Baucha, ex colega de Nano Núñez en Los Chileneros.
Grupo clave de la cueca urbana, Los Chileneros ha sido una inspiración para los
músicos emergentes con su disco La cueca centrina (1967). A principios de esta
década grabaron un disco en vivo, producido por Daniel Muñoz y Mario Rojas,
ex De Kiruza. El álbum fue uno de los detonantes de la actual escena, así como la
grabación de Los Tres en MTV en 1996, donde tocaron temas de Roberto Parra,
y el lanzamiento de la web www.cuecachilena.cl, de Rojas.
“La cueca se está abriendo un espacio en la música popular. Es un fenómeno que
no ocurría hace mucho tiempo, tal vez desde los 60”, piensa Rojas. “Está saliendo del
nicho folclórico en que estuvo recluida. La dictadura abusó de ella como elemento
simbólico y la convirtió en una cuestión fome y acartonada2. Los músicos jóvenes se
han reencontrado con la cueca urbana, arrabalera3, de los márgenes, que fue donde
nació a principios del siglo XIX. La cueca urbana es heredera de esa primera cueca”.
El sitio web de Mario Rojas acaba de cumplir ocho años. La celebración fue el lunes
en la sala SCD y se convirtió en un gran cuecazo. Allí estuvieron desde músicos
con oficio y apegados al canon de Nano Núñez como Los Santiaguinos y Los Pal-
meros, a bandas con acento teatral, como Los Trukeros, o de espíritu punky, como
Los Porfiados de la Cueca, pasando por Las Capitalinas, Las Niñas y Las Peñascazo:
cueca brava con voz de mujer.
ERÓTICA Y ESCANDALOSA
Martes, 23 horas, barrio Parque Forestal. En la esquina de Merced con José Miguel
de la Barra solían escucharse sonidos de jazz, funky o rock. Ahora se oyen acordes
de cueca: son Los del Lote, una de las bandas del segundo ciclo Cuecas en Llamas
en el bar Catedral. Organizado por Pablo Ilabaca, de Chancho en Piedra, y Camilo
Salinas, de Inti Illimani, el ciclo partió en marzo. Ya estuvieron Los Tricolores, Los
Trukeros y Mario Rojas. En esta segunda patita se suman Los Santiaguinos, Los Textos en diálogo
Pulentos de la Cueca y Daniel Muñoz. “La idea era llevar esta cueca arrabalera a
• ¿Qué aspectos de la cueca urba-
un público de un estrato más alto”, dice Ilabaca. “Fue un experimento. Y resultó
na aportan a la identidad cultural
súper bien”, agrega. Así, se expande el circuito, que completan el bar Las Tejas, El
de Chile? ¿Por qué?
Romerito, El Indio Pícaro y la Chimenea.
• ¿Qué elementos de la cultura
Popular y escandalosa, la cueca brava inspiró también a la historiadora Araucaria popular comparten la cueca y
Rojas, quien lanza Piernal de cueca chora, un libro objeto ilustrado por Alberto algunos personajes de La remo-
Montt y que celebra el espíritu festivo y el poder seductor de la cueca. lienda?
El mismo que impera en “La casa de la cueca”. El primer domingo de cada mes,
María Ester Zamora y Pepe Fuentes, pareja emblemática y número fijo en la Yein
Fonda, abren su casa en avenida Matta. Llegan músicos, actores y, sobre todo, jóvenes.
“La gente ha descubierto la potencia y la mística de la cueca. Esto está recién
empezando”, apuesta Ilabaca. “Los cabros se identifican con la cueca por su carác-
ter erótico y transgresor”, afirma Daniel Muñoz, que da testimonio de su propia
conversión: “Con la cueca descubrí una pasión, muy intensa.Y sentirse apasionado
por algo es sentirse vivo”.
Gómez, A. (2009, 18 de septiembre). La Cueca brava conquista nuevos territorios.
Recuperado el 3 de junio de 2013, de http://www.latercera.com
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar. ►►Gentileza portal
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Biografía
Una biografía es la narración de los hechos más importantes de la vida
de una persona. En ella se incluyen fechas, recuerdos, anécdotas y datos
siguiendo un orden cronológico.
La biografía ha dejado de ser un listado objetivo de hechos y paulatina
mente se ha convertido en un género que incorpora descripciones u
opiniones como formas expresivas imprescindibles, sobre todo cuando
el texto espera contener testimonios “vivos” de la persona presentada.
Existen dos elementos que deben estar presentes en una biografía:
Nicanor Parra es uno de los Tales características puedes apreciarlas en el texto La vida intranquila.
grandes poetas de la historia
literaria de Chile. Ha sido Antes de leer
candidato al Premio Nobel de
Literatura en tres ocasiones y ha Responde las siguientes preguntas:
sido traducido a diversos idiomas.
1. ¿Sabes algo de Violeta Parra? Comenta con tus compañeros.
Hermano de Violeta Parra, fue
fundamental en la vida de ella, 2. ¿Por qué el autor de su biografía la habrá titulado La vida intranquila?
tal como podrás apreciarlo en
su biografía. 3. ¿Qué sentido tiene la palabra “esencial” en el título? Busca el signi
ficado de esta palabra en el diccionario y luego discute con tus com
pañeros qué se querrá expresar al incluirla en el título de la biografía.
Cuenta Nicanor que ese día se produjo la iluminación. Siempre le había insistido
en que tomara con seriedad sus habilidades, porque no concebía2 que Violeta
se desgastara noche tras noche en presentaciones de restaurantes y quintas
de recreo. Sus condiciones para la guitarra y la composición, desperdiciadas
en esta forma, no la llevarían a parte alguna, y la empujó a buscar un camino
Todo esto iba conformando una visión de las cosas tan distinta a lo anterior,
que esta tarea la absorbió más que ninguna otra cosa. Buscar las fuentes del
folclore se convirtió en una obsesión que la hacía interrogar hasta en la Plaza
de Armas, en las micros, donde fuera, a cualquier cabeza blanca, preguntándoles
si venían del norte o del sur, indagando por parientes, persiguiendo cualquier
seña que la llevara a un hallazgo. […]
Nicanor era el más entusiasmado con este giro que había tomado la vida de
8. efervescente: su hermana Violeta. Ahora había que darla a conocer. […] Nuevamente la casa
agitado. de Neruda y Delia del Carril se convirtió en el centro efervescente8 donde
alternaban intelectuales y políticos, resultando así el escenario perfecto para
un recital de las composiciones y recopilaciones de Violeta. Se cursaron las
invitaciones y fue el mismo Nicanor quien hizo la presentación de su hermana
ante un público numeroso, compuesto por quienes agitaban la vida cultural
santiaguina de esos años. […] Muchos asistentes a esa reunión han dejado
testimonio del impacto que produjo ese recital. Desde luego, la apariencia de
Violeta, pequeña, delgada, austera, con el pelo recogido en una trenza, vesti-
da con una falda larga, oscura, blusa blanca, y como único adorno, unos aros
simples, dos argollas que pendían de sus orejas. Y luego, la voz, extraña, áspera,
algo sombría y terrosa, como la definiera un crítico, alcanzaba diferentes ma-
R ecomendados
Violeta se fue a los cielos (2011). Película del director chileno Andrés Wood, que
muestra la vida y obra de una de las artistas más influyentes del arte popular chileno,
Violeta Parra Sandoval.
Cueca brava. La fiesta sin fin del roto chileno (RIL editores, 2008). Narración
realizada por los intérpretes de cuecas bravas Daniel Muñoz y Pablo Padilla, donde
entregan la historia, orígenes, desarrollo y cultores de este estilo musical.
Después de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando el texto leído.
Localizar información Reflexionar sobre el texto
1. ¿Quién dio el impulso inicial a Violeta para 10. En el texto, ¿qué significan las expresiones
comenzar su trabajo de recopilación? subrayadas?, ¿qué sentido tiene el uso de
2. ¿Quién fundó la Sociedad Folclórica? este tipo de expresiones en el texto?
3. ¿En qué lugar hizo un recital de composicio a) le hizo descubrir condiciones que le iban
nes y recopilaciones? como anillo al dedo
Relacionar e interpretar información b) se dedicaran a soltar prenda
4. Según Violeta, ¿cuándo comienza la vida? 11. ¿Qué tiempo verbal predomina en el texto?
¿Qué justificación entrega para sostener su ¿Por qué crees que se utiliza?
afirmación?
12. Si hicieran una biografía sobre tu vida, ¿cuál
5. ¿Por qué la recopilación es entendida por el de las siguientes expresiones del texto sería
autor como una vuelta a las raíces de Violeta? oportuna para describirte? Justifica tu res
6. ¿En qué se diferencia la música que recopila puesta.
Violeta de aquella que se oía en las radios?
a) con la pura fuerza del empeño y la con-
7. ¿Quiénes son llamados en el texto “cabezas vicción
blancas”? b) absorbida por esta nueva inspiración
8. ¿Qué habilidades habrá tenido que desarro c) su voluntad impresionante, su memoria
llar Violeta para obtener la información que y sus propias dotes innatas
buscaba? Lista al menos cinco que conside
d) sin alardes, sin gestos, solo con la fuerza
res necesarias.
de su convicción y ese aire impávido
9. ¿Qué efecto puede haber provocado Violeta
en los asistentes a su presentación?
E R
Escritura Oralidad
D FT
• Escoge algún personaje de la tradición cul • Comenta con tus compañeros la importancia
tural o artística de Chile y escribe su biogra del trabajo realizado por Violeta Parra. ¿Están
fía. Para ello, recopila datos en biografías ya de acuerdo con el valor de su tarea recopila
existentes y completa su descripción en un dora?, ¿es necesario que otros sigan dicha
tono más personal y profundo, como el del tarea? Den al menos tres argumentos para
texto que acabas de leer. fundamentar sus respuestas.
Biografía Crónica
Es en el año 1953 cuando comienza la ardua tarea de re- Afuera hay una fila de gente que espera
copilar, sin medios, sin estudios, con la pura fuerza del entrar. El guardia les dice que no se pue-
empeño y la convicción. […] Absorbida por esta nueva ins- de, que no cabe una persona más, pero
piración, desaparecía de su casa a veces por quince días, ellos no quieren irse. “Disculpen, cabros”,
recorriendo algún campo, instalándose con paciencia en dice Daniel Muñoz, el cantante de la banda
un caserío. 3x7 Veintiuna.
Actividad 1
Averigua quién fue Claudio Gay y qué importancia tiene en la historia de nuestro país. Con esos datos,
escribe una biografía breve siguiendo el modelo de la vida intranquila. Para ello puedes consultar la
página web www.memoriachilena.cl de la Biblioteca Nacional de Chile.
Actividad 2
Crea una crónica ficticia a partir de la siguiente obra de Claudio Gay y que representa una actividad tradicional
del pasado chileno. Imagina que eres un cronista de época y quieres narrar lo sucedido. Sigue el ejemplo de
la crónica sobre la cueca brava leída previamente.
Registro de habla
Existe la necesidad de adaptar el lenguaje a la
situación comunicativa en que nos encontra
mos. De este modo, cuando un sujeto está en
una situación formal, como, un discurso, una
disertación formal, se expresa formalmente. Por
el contrario, si la situación es informal, como
una conversación entre amigos, se expresa de
manera coloquial.
En tu cuaderno, analiza el registro de habla de
los textos que se indican a continuación. Selec
ciona ejemplos que permitan justificar el regis
tro seleccionado.
Texto Registro
La vida intranquila
La remolienda
Payadores en combate
competencia
Son las 19:00 horas y un público ansioso espera a los payadores que se desafiarán en esta ocasión.
Algunos comentan el pasado biográfico de uno de los contrincantes: “Su papá nunca pudo ganar los
encuentros que se hacían en Paine. Todavía lo recuerdan compitiendo. Era buen perdedor, amable,
nunca se fue sin darle la mano al contrincante que ganaba”.
payador
Se escuchan unos acordes de guitarra, el sonido de las cuerdas despierta el aplauso de los asistentes
que reciben al presentador del encuentro. Ya se han dicho los nombres de quienes se enfretarán en
esta contienda de verso y música. Las cartas ya se han puesto sobre la mesa.
A medida que el desafío avanza, se ve sudar a los dos payadores. Uno parece estar incómodo con
su poncho, pero no decae. Ha respondido a cada uno de los desafíos de su oponente. Cada vez que
termina un verso, se ríe y mira al público buscando aprobación. A pesar de la incomodidad, no pa-
rece nervioso, más bien usa su molestia para buscar apoyo en el público riéndose de sí mismo entre
verso y verso.
Más tarde comienzan las demandas del público, que lanza ideas sueltas que permitan a los contrin-
cantes hablar de temas nuevos. Los ponen a prueba una y otra vez.
Hasta qué uno titubea. No logra responder y solo repite versos. Tan pronto el público escucha el
error, sanciona. Algunos sufren, miran al payador con tristeza. Otros tratan de alentarlo, lo aplauden,
lo animan. Luego, cuando se ha declarado al ganador, como siempre, los payadores se saludan. Esta
vez, no se ha cumplido la predicción de uno de los asistentes. El payador heredero de las derrotas,
esta noche ha ganado.
¿Qué es un contrapunto?
Desafío en versos
Un dúo de paya se En la poesía tradicional chilena, los desafíos poéticos tienen un lugar de pri
denomina contrapunto mera importancia. En ellos, los poetas populares se enfrentan creando im
y consiste en un duelo provisados versos para responder a su contrincante. Lee el ejemplo y prepara
cantado. un desafío en versos con tus compañeros.
Estando en una ramada Mi Don Javier de la Rosa
Y después de unas carreras Viniendo del Bío Bío
Saltó el mulato Taguada Dígame si acaso sabe
A desafiar a cualquiera Cuántas piedras tiene el río
Planificar
Elijan un tema para llevar a cabo su contrapunto. Aunque el contrapunto es una improvisación, te
sugerimos que primero domines esta técnica y que prepares borradores con diversos versos sobre el
tema que hayan determinado.
Como no es un duelo improvisado, trabajen en equipo para elaborar el texto. Traten de mantener en todo
momento el tono humorístico que caracteriza a este tipo de poema, pero mostrando siempre respeto
por una forma de arte tradicional de nuestro continente.
Ensayar y revisar
Lean el contrapunto en voz alta, cuidando la articulación, el volumen, la entonación y la expresión corporal.
En la lectura se darán cuenta si los acentos y la rima están correctos, por lo que es la mejor oportunidad
para corregirlos.
Presentar
Para presentar el contrapunto, dispongan un escenario en el que los intérpretes queden frente a frente,
pero sin dar la espalda al público; pueden acompañar su presentación con música: puede ser con una
guitarra o con instrumentos de percusión (como un pandero o las palmas).
Evaluar
Cada vez que se presente una pareja de payadores, evalúalos con la pauta que te entregamos a
continuación. Luego, haz los comentarios que estimes pertinentes, destacando los aspectos positivos
de la presentación y señalando aquellos que se podrían mejorar.
• Articula con claridad para que todos puedan entender lo que dices.
• Utiliza la entonación y los acentos para marcar partes importantes del texto.
• Mantén una actitud corporal adecuada: permanece erguido y emplea tus brazos para darle expre
sividad a lo que dices.
Coevaluación
Observa la participación de tus compañeros guiándote con la pauta. Retroalimenta cada uno de los
aspectos que sean necesarios.
Utilizan recursos paraverbales para enfatizar algunos momentos del texto (pausa, entonación y acento).
Ya a los ocho años de edad, Margot Loyola Pa L’agua dice pa’empezar
lacios —hija de un comerciante y de una dueña por algo tengo mi don,
de casa de Linares— tomaba clases de piano en porque bauticé al Señor
esa ciudad sureña y, un año más tarde, comen allá en el río fordán;
zaba a cantar. Su relación con la guitarra fue tam el fuego va a contestar:
bién temprana. Antes de terminar el Bachillerato, para mí será este pleito,
cuando la separación de sus padres la obligaba a yo alumbro ciudad y desierto
moverse entre Santiago y Curacaví, destacaba en y todo lo alumbro yo,
un dúo formado junto a su hermana Estela, Las y siempre me hallo con Dios
Hermanas Loyola. alumbrándole su templo.
http://www.memoriachilena.cl Luis Muñoz Venegas
2. Explica los tres tipos de coordinación oracional aprendidos en esta unidad y busca un ejemplo
para cada uno en algún texto de la antología.
Desafío
Te desafiamos a que crees tu propia
versión de un cuento maravilloso a par
tir de la métrica y humor de las déci
mas. Observa la imagen y recuerda el
episodio del cuento Pulgarcito que esta
representa. A partir de dicho relato, crea
una décima en la que narres lo sucedido
utilizando una actitud lírica enunciativa.
Un monopolio en perspectiva
Juan Bautista Peralta, poeta chileno del siglo XIX
E R
Escritura Oralidad
D FT
• Imagina que eres el dueño de una empresa de • Con un compañero creen un contrapun
tranvías. Escribe un poema, respetando la mis to en el que se enfrenten espontánea
ma estructura del que acabas de leer (sílabas mente el conductor de un microbus y
métricas, rima), en que le respondas al hablante. un escolar.
Andrés Pérez realizó una producción teatral de carácter popular; en ese sentido, desde sus inicios se
planteó como un teatro callejero, abierto a todo tipo de público. En el conjunto de su obra desarrollan
tópicos que se establecen como parte del imaginario nacional, que por específico, precisamente, pronto
se hizo universal: prostitutas, músicos pobres, borrachos, huérfanos, entre otros son protagonistas de
montajes que adquieren siempre, en alguna parte de la narración, si es que no en toda esta, un tono
festivo, incluso cuando nos enfrentamos al desarrollo de verdaderas tragedias.
Pérez rescató personajes, modos de relaciones humanas y ambientes desde lo más profundo y visceral
de Chile, para armar historias divertidas y entrañables. Es muy importante destacar el carácter multidis-
ciplinario de Pérez en la generación de sus obras, pues el director, que también era dramaturgo y actor,
daba la misma importancia al desempeño en el escenario de los diferentes elementos que componen
el montaje; así, no solo controlaba el trabajo de los actores, sus diálogos y movimientos, sino que idea-
ba escenarios coloridos, versiones originales de sitios reconocibles, donde muchas veces también se
introducían elementos circenses, y utilizaba llamativos maquillajes y vestuarios para la materialización
de sus personajes.
La música era otra protagonista: bandas de músicos interpretaban en vivo temas originales compuestos
para cada pieza teatral, los que reunían aspectos folclóricos chilenos en fusión con ritmos modernos.
En definitiva, con cada una de sus obras Pérez renovó la tradición del teatro chileno, en cuanto lo liberó
de los academicismos e introdujo en él conceptos de creación contemporáneos: apertura a nuevos
temas narrativos y del espacio de representación, renovación del lenguaje verbal y corporal, reunión de
diversas disciplinas artísticas en un mismo montaje y conformación de un imaginario particular a partir
de una revisión de tópicos folclóricos y nacionales, así como de la historia de Chile. […]
Andrés Pérez. Recuperado el 25 de noviembre de 2008, de http://www.portaldearte.cl
Muros interiores
Lee el texto y luego responde las preguntas que le siguen. Compara
y discute tus respuestas con las de un compañero.
La parte baja del castillo estaba recorrida por varios claustros1 intrincados2 , y no resultaba
fácil para alguien tan ansioso dar con la puerta que se abría a la caverna. Un terrible silencio
reinaba en aquellas regiones subterráneas, salvo, de vez en cuando, algunas corrientes de aire
que golpeaban las puertas que ella había franqueado, y cuyos goznes3 , al rechinar, proyectaban
su eco por aquel largo laberinto de oscuridad. Cada murmullo le producía un nuevo terror,
pero aún temía más escuchar la voz airada de Manfredo urgiendo a sus criados a perseguirla.
Avanzaba sin hacer ruido, en la medida que su impaciencia se lo permitía, aunque se detenía
a menudo y aguzaba el oído para saber si la seguían. En uno de esos momentos pensó oír un
suspiro. La sacudió un temblor y retrocedió unos pocos pasos. Creyó oír andar a alguien. Se le
heló la sangre, pues dedujo que se trataba de Manfredo. Por su mente cruzaron todas las ideas
que el horror sería capaz de inspirar. Se lamentó de su precipitada huida, que la exponía a la
ira del príncipe en un lugar donde sus gritos no serían capaces de atraer a alguien en su ayuda.
Pero el sonido no parecía proceder de atrás. Si Manfredo sabía dónde estaba, debió haberla se-
guido. Aún se hallaba en uno de los claustros, y los pasos que oyó eran demasiado claros para
provenir del lugar por donde ella había pasado. Alentada por esta reflexión, y esperando hallar
a un amigo en cualquiera que no fuese el príncipe, se disponía a avanzar cuando una puerta que
permanecía entornada a alguna distancia, hacia la izquierda, se abrió suavemente. Pero antes de
que su lámpara, que levantó, pudiera descubrir a quien había abierto aquella puerta, la persona
en cuestión retrocedió precipitadamente al advertir la luz.
2. ¿Qué aporte hacen a la lectura las descripciones del lugar? ¿La lectura del texto sería la
misma si no tuviera estas descripciones? Explica por qué.
1. claustro: galería.
2. intrincado: enredado, complicado, confuso.
3. gozne: bisagra metálica.
4. aguzar: afinar, forzar el entendimiento o un sentido, para que preste más atención o se haga más perspicaz.
Lectura
• Analizar el contenido y
recursos presentes en artículos
académicos y en textos de
divulgación.
E R
D FT Escritura
Oralidad
Pautas para reconocer y valorar una novela de terror para niños y jóvenes
El misterio se transforma en miedo cuando se dan cita • La tensión narrativa: que el enfrentamiento de las
antagonistas (seres maléficos, fantásticos o sobrenatu- fuerzas en pugna tenga la tensión e incertidumbre
rales) que causan angustia y ansiedad a los personajes suficiente para no decantarse de antemano hacia un
y que suponen una seria e inquietante amenaza para lado y que los progresos de unas y otras estén justi-
ellos. El lector también reconoce este peligro como tal, ficados y no sean gratuitos.
lo experimenta de una forma directa y cobra intensidad
• El ambiente o atmósfera: que la acción y los persona-
frente a él, al sentirse implicado en la acción.
jes estén envueltos en una atmósfera oportuna que
En la narrativa de miedo y terror, el autor busca des- aporte intensidad al devenir de los acontecimientos:
pertar la ansiedad del lector y provocar en él inquietud ambientes propicios al miedo, que despierten en el
o desasosiego, ya sea procedente de la violencia, de un lector sensaciones y sentimientos acordes a la acción.
terror psicológico o de un miedo sobrenatural.
• Las circunstancias: que los escenarios y contexto en
¿Qué valoramos en estas obras? el que se mueven los personajes refuercen la sensa-
ción de abandono, debilidad, confusión o pérdida de
• Las amenazas: que surjan de forma gradual para per-
la seguridad que les convierten en víctimas y resulte
cibir los riesgos y consecuencias y que crezcan en
verosímil la amenaza que cae sobre ellos.
intensidad para dar tensión al relato.
• La implicación del lector: que el autor provoque in-
• Los acontecimientos: que las situaciones de terror se
quietud y desasosiego en él, despierte su ansiedad;
sucedan con altibajos, con crestas y mesetas respecto
que sea hábil y le ofrezca pistas pero que deje, a la
al conflicto y no de una manera plana.
vez, espacio para que éste observe y especule.
Fundación Germán Sánchez Ruipérez. www.lecturalab.org
E R
Escritura Oralidad
D FT
Howard Phillips
Antes de la lectura
Lovecraft
Expandiendo los muros del terror
(1890-1937), escritor estado- El miedo ha sido representado e inspirado en distintos relatos con es-
unidense, reconocido por sus píritus o fantasmas que surgen desde oscuros rincones de espacios
obras de terror fantástico, en
cerrados y asfixiantes. Sin embargo, esta fórmula que utiliza criaturas
especial las vinculadas a los
intangibles no es el único recurso para provocar horror. Por ejemplo, ¿qué
mitos de Cthulhu.
sentirías si, de un momento a otro, aparecieran monstruos gigantes que
amenazan con destruir al mundo o seres que parecen extraídos de una
antigua mitología?
El terror cósmico materialista es una forma del género fantástico vincu-
lado al horror y que surge a principios del siglo XX, fundamentalmente
ligado a la obra de H. P. Lovecraft. Esta narrativa se aleja de los relatos
de terror clásico, donde el espanto es provocado por seres sobrenatu-
rales y etéreos; en el terror cósmico materialista, el temor surge ante
el enfrentamiento de criaturas tangibles, provenientes de una realidad
externa y anterior a la humanidad.
Según H. P. Lovecraft, el terror cósmico materialista surge con los prime-
ros mitos, en los textos sagrados más antiguos y se mantiene latente
en distintas formas literarias hasta que reaparece en la novela gótica,
cuyo precursor fue Horace Walpole con su novela El castillo de Otranto.
Con posterioridad se reconoce en textos de autores que influyeron en
la prosa de Lovecraft, como Edgar Allan Poe, Nathaniel Hawthorne y
Ambrose Bierce.
El cuento “El intruso” fue escrito en 1921, año en el que el autor co-
mienza la producción de los relatos pertenecientes al ciclo de los mitos
de Cthulhu.
Actividades
Responde las preguntas y comparte tus respuestas con un compañero.
El intruso
H. P. Lovecraft
Esa noche el barón soñó multitud de desdichas
Y todos sus guerreros invitados, por sombras y formas, Lovecraft inicia el relato con un
epígrafe de KEATS. Un epígrafe
Por brujas y demonios y grandes gusanos de sepultura,
es una cita o sentencia que
Se vieron en pesadillas atormentados suele ponerse a la cabeza de
KEATS una obra científica o literaria
o de cada uno de sus
capítulos o divisiones de
Desdichado aquel a quien sus recuerdos infantiles no traen sino miedo y
otra clase.
tristeza. Mísero del que vuelve la vista para reencontrar horas solitarias en
grandes y tétricas1 estancias de parduscas colgaduras y enloquecedoras hileras
de viejos libros, o rememorar espantadas esperas en umbrías2 alamedas de
árboles grotescos, gigantescos, cubiertos de plantas trepadoras, agitando en
silencio sus ramas hacia lo alto. Tal es lo que los dioses me otorgaron... a mí,
el turbado3 , el decepcionado, el yermo4 , el quebrantado. Y no obstante me
siento extrañamente contento y me aferro con desesperación a esos marchitos 1. tétrico: triste, demasiado
recuerdos cada vez que mi mente amenaza con ir más allá, al otro. serio, grave y melancólico.
Nada sé de mi nacimiento, excepto que el castillo era infinitamente viejo 2. umbrío: parte del terreno
y horrible, lleno de pasadizos oscuros y con elevados cielos rasos donde el que casi siempre hace
ojo no encontraba sino telarañas y sombras. Las piedras de los ruinosos co- sombra.
rredores parecían siempre espantosamente húmedas y por doquier flotaba 3. turbado: aturdido,
un condenado hedor, como el de cadáveres apilados durante muertas gene- confundido.
raciones. Nunca había luz, por lo que empleaba velas para alumbrarme y me 4. yermo: estéril, infecundo.
demoraba mirándolas atentamente en busca de algún consuelo; no había sol 5. descollar: sobresalir.
fuera, ya que aquellos terribles árboles crecían más alto que la parte superior 6. cripta: lugar subterráneo
de la torre accesible. Había una torre negra que descollaba5 sobre los árboles en que se acostumbraba
hasta el desconocido cielo exterior, pero se hallaba parcialmente en ruinas y enterrar a los muertos.
no podía llegarse a ella sino a través de un casi imposible acceso por la pared 7. azuzar: incitar,
vertical, piedra a piedra. estimular.
Debo haber vivido años en ese lugar, pero no soy capaz de precisar
cuánto. Alguien debió atender mis necesidades, aunque no puedo recordar
a nadie que no sea yo mismo, ni nada vivo aparte de las sigilosas ratas y los
murciélagos y las arañas. Creo que, quien fuera el que me cuidó, se trataba
de alguien terriblemente anciano, pues la primera imagen que tengo de una
persona viva es la de alguien semejante a una caricatura de mí mismo, aun- Durante la lectura
que tan deforme, marchito y decadente como el castillo. A mi entender, no • ¿Cómo se relaciona el espa-
había nada de grotesco en los huesos y los esqueletos que colmaban algunas cio en que vive el personaje
con su estado de ánimo y
de las criptas6 de piedra en los subterráneos. Yo asociaba tales cosas de una su historia de vida?
forma fantástica con los sucesos cotidianos, y los veía más naturales que las
• ¿Qué representa la torre
imágenes coloreadas de seres vivos que descubrí en muchos de los mohosos
para el narrador, conside-
libros. Todo cuanto sé lo aprendí en esos libros. Ningún maestro me azu- rando el espacio en el que
zó7 ni me condujo, y no recuerdo haber escuchado en todos esos años una vive?
voz humana... ni siquiera la mía; pues aunque había riesgo de caer; ya que prefería vislumbrar el cielo y
leído sobre la conversación, nunca intenté hablar en morir que vivir sin contemplar jamás el día.
voz alta. Mi apariencia física me resultaba igualmente En el húmedo crepúsculo ascendí por la vetusta11
desconocida, ya que no había espejos en el castillo, y destartalada escalera hasta llegar al punto en que
y yo sencillamente me creía, de forma instintiva, pa- cesaba, y de ahí en adelante me aferré en precario
recido a las juveniles figuras que veía dibujadas y a pequeños asideros que llevaban arriba. Aquel ci-
pintadas en los libros. Estaba convencido de ser joven lindro de piedra sin escaleras resultaba espectral y
debido a los pocos recuerdos terrible; negro, ruinoso y de-
que guardaba. solado, más siniestro aún por
Fuera, cruzando el foso culpa de los murciélagos so-
putrefacto , me tendía a ve-
8
bresaltados cuyas alas no des-
ces bajo los árboles oscuros pertaban sonido. Pero todavía
y silenciosos y soñaba por más espectral y terrible resul-
espacio de horas con lo leído taba la lentitud del avance, ya
en los libros, y me imaginaba que, por mucho que subiera,
anhelante entre alegres multi- la oscuridad sobre mi cabeza
tudes, en el mundo iluminado no menguaba, y sentí un nue-
por el sol que se encontraba vo estremecimiento, como si
más allá de la fronda intermi-
9
me encontrase en un túmulo
nable. Una vez intenté escapar fantasmal y venerable. Temblé
del bosque, pero conforme me preguntándome por qué no
alejaba del castillo las sombras aparecía la luz y, de haberme
iban haciéndose más oscuras atrevido, hubiera vuelto la vis-
Pero estaba en ruinas y
y el miedo se colmaba de un no podía subirse a ella a ta abajo. Supuse que la noche
espanto acechante; así que vol- no ser que se trepara por me habría alcanzado repen-
la pared, piedra a piedra
ví corriendo frenético antes de tinamente y tanteé en vano,
perderme en un laberinto de buscando con la mano libre el
►►Hernán Rodríguez. Adaptación de “El extraño”,
silencio nocturno. Lovecraft. alféizar12 de una ventana a tra-
Así que yo soñaba, espe- vés de la que poder mirar fue-
rando entre interminables crepúsculos, aunque no ra y en torno, e intentar calcular la altura alcanzada.
sabía qué. Luego, en mi sombría soledad, el ansia de Entonces, tras una eternidad de espantoso y cie-
luz se volvió tan frenético que ya no pude aguardar go reptar por ese precipicio cóncavo y desesperador,
más, y alcé suplicante las manos hacia el ignoto10 cielo sentí que tocaba algo sólido con la cabeza, y supe que
exterior. Y al fin me decidí a escalar esa torre, aun a había alcanzado el techo, o al menos alguna especie
Durante la lectura
8. putrefacto: podrido, corrompido.
• ¿A qué se deberá ese temor a
9. fronda: conjunto de hojas o ramas que forman espesura. extraviarse fuera del castillo?
10. ignoto: no conocido ni descubierto.
11. vetusto: extremadamente viejo, anticuado.
12. alféizar: rebajo en ángulo recto que forma el telar de una puerta o ventana con
el derrame donde encajan las hojas de la puerta con que se cierra.
Durante la lectura
• ¿Por qué cambia la actitud del narrador al encontrarse fuera del castillo?
Durante la lectura entonces capaz de tender una mano para protegerme de la fétida aparición
• Según esta descripción, que tan cerca estaba y, en un cataclísmico segundo de cósmica pesadilla e
¿por qué la criatura parecía infernal accidente, mis dedos rozaron la putrefacta zarpa 29 que el monstruo había
duplicar los movimientos tendido bajo el arco dorado.
del narrador? No chillé, pero todos los espíritus demoníacos que cabalgan el viento de
la noche gritaron por mí en el preciso instante en que brotó en mi interior
un sencillo y fugaz recuerdo capaz de aniquilar el alma. En ese
segundo recordé cuanto fui; recordé antes del espantoso cas-
Ese soy yo entre
los hombres. Un tillo y los árboles, y reconocí el alterado edificio en el cual me
ser extraño... ¡El hallaba; y, más terrible que todo lo demás, reconocí a la infeliz
extraño!
abominación que me miraba mientras yo apartaba mis dedos
mancillados de los suyos.
Pero en el cosmos hay tanto bálsamo como amargura, y ese
bálsamo es el nepente. En el supremo horror de ese segundo
olvidé cuanto me espantaba, y el estallido de negra memoria
se desvaneció en un caos de imágenes retumbantes. Como en
sueños huí de ese sitio fantasmal y maldito, corriendo rápida y
silenciosamente a la luz de la luna. Cuando regresé al camposan-
to de mármol y descendí los peldaños, encontré inamovible la
►►Horacio Lalla. Adaptación de trampilla de piedra, pero no me pesó, porque odiaba el antiguo
“El extraño” de Lovecraft.
castillo y los árboles. Ahora frecuento a los burlones y amigables demonios
del viento nocturno, y juego durante el día entre las catacumbas de Nefre-
29. zarpa: mano de ciertos Ka, en el prohibido e ignoto30 valle de Hadoth, en el Nilo. Sé que la luz no
animales cuyos dedos no se es para mí, excepto la luz de la luna sobre las pétreas tumbas de Neb; ni
mueven con independencia tampoco otras alegrías que las de los indescriptibles festejos de Nitokris bajo
unos de otros, como en el
león y en el tigre.
la Gran Pirámide, aunque en medio de mi nuevo salvajismo y libertad casi
daría la bienvenida a la amargura de la soledad.
30. ignoto: desconocido.
Pero aunque el nepente31 me haya calmado, tengo siempre presente que
31. nepente: bebida que los soy un intruso; forastero en este siglo y entre quienes aún son hombres. Es
dioses usaban para curarse
algo que sé desde que extendí mis dedos hacia la abominación que aguardaba
las heridas o dolores, y
que además producía en el interior del gran marco dorado; tendí mis dedos y toqué la fría y tersa
olvido, como las aguas superficie del cristal pulido.
del Leteo.
Lovecraft, H. P. (2004). El intruso. En El intruso y otros cuentos fantásticos.
Madrid: Editorial Edaf.
Se desconoce si Nitokris
(Nitocris o Neterkare), la
supuesta última faraón de la
VI dinastía de Egipto, existió R ecomendados
realmente. Aparece referida Cloverfield: Monstruo (2008), dirigida por Matt Reeves. Narra la inesperada aparición
en textos de Heródoto, pero no de un monstruo en Nueva York desde la perspectiva de un grupo de amigos que debe
existe mención alguna a ella en enfrentar esta situación. Dada la reserva de informar sobre el contenido de la película
inscripciones de la época, salvo antes de su estreno, se especuló en un momento que podía estar relacionada con los
en la que parece ser una mitos de Cthulhu. Si bien no fue así, es posible distinguir aspectos del terror cósmico
transcripción defectuosa materialista en su trama.
del nombre de otro faraón.
Después de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno con- Reflexionar sobre el texto
siderando el relato leído.
7. ¿Con qué propósito se presentan dos reali-
Localizar información dades aparentemente opuestas en el relato?
1. ¿Qué características tiene el castillo en el 8. Si consideramos el relato como una alegoría
que se encuentra el narrador-protagonista al o una metáfora, ¿a qué estado de ánimo o
comienzo del relato? situación del ser humano haría referencia?
Fundamenta considerando tu historia perso-
2. ¿Cómo era la imagen que el protagonista
nal o la de otros.
tenía de sí mismo? Realiza una descripción
con tus propias palabras. 9. Relee el fragmento de El castillo de Otranto
Relacionar e interpretar información de las páginas de inicio e identifica dos si-
militudes con la descripción del castillo de
3. ¿En qué parte del relato aparece el primer este cuento.
indicio de que se realiza el paso de una rea-
lidad a otra? Subraya. 10. ¿En qué otras obras el protagonista está
aislado sin saber por qué? Menciona al
4. ¿Cómo se relaciona el estado de ánimo del na- menos dos.
rrador con los distintos espacios descritos en el
relato? Fundamenta señalando tres ejemplos. II. Actividades de vocabulario
5. ¿Cómo interpretas la siguiente cita del cuen- 1. Escribe una síntesis del cuento en la que uti-
to considerando la definición de terror cós- lices las siguientes palabras del vocabulario:
mico materialista expuesta en la contextua-
• somera
lización antes de la lectura?
• turbado
“El golpe más demoníaco es el proceden-
te de lo abismalmente inesperado y de lo • vetusta
grotescamente increíble. Nada de lo antes • nocivo
soportado podía compararse en terror con
2. Haz una lista de otras cinco palabras cuyo
lo visto en ese instante, con los estrafalarios
significado fue de difícil comprensión y bus-
prodigios que tal visión implicaba”. (pág. 117)
ca sus significados en el diccionario. Compa-
6. ¿Qué recursos son utilizados en la narra- ra tu lista con la de un compañero y discutan
ción para mantener el suspenso hasta la cuáles de ellas podrían haber sido compren-
revelación final? Fundamenta tu respuesta didas a partir del contexto.
considerando la información presentada en
cursiva a lo largo del cuento.
E R
Escritura Oralidad
D FT
• Explica por qué este cuento puede ser de- • Conversa con un compañero si cabe inter-
finido como un cuento de terror. Incorpora pretar la narración como la mirada de quien,
ejemplos del texto para ilustrar tu explica- por alguna razón, se encuentra marginado
ción. de la sociedad. Utilicen citas del cuento para
fundamentar sus puntos de vista.
Ambiente narrativo
Atmósfera emocional:
proyección de la interioridad
de los personajes en el
Espacio abierto: Espacio cerrado: espacio físico.
situado en el ubicado en el interior
exterior, al aire libre. de una habitación.
Actividad 1
Observa el cuadro de Wilhelm Trübner. Luego, haz
dos listas en tu cuaderno: en la primera, enumera al
menos cinco elementos que destaquen de la pintura,
y en la segunda, identifica al menos tres emociones
o sensaciones que te inspire el cuadro. Finalmente,
redacta una descripción que vincule los elementos
de ambas listas.
Tiempos alterados
El tiempo en las obras narrativas no presenta necesariamente una suce-
sión progresiva de acontecimientos. Al contrario, en algunos casos, los
acontecimientos se presentan en un orden diferente al cronológico para
otorgarle un valor estético o para crear diferentes efectos en la lectura.
Para ello, son utilizados recursos narrativos llamados anacronías, los que
producen una ruptura de la secuencia causa-efecto. La anacronía posee
dos formas básicas.
El narrador realiza una En ese segundo recordé cuanto fui; recordé antes del espantoso cas-
retrospección, es de-
tillo y los árboles, y reconocí el alterado edificio en el cual me hallaba;
cir, presenta aconteci-
mientos que debieron
y, más terrible que todo lo demás, reconocí a la infeliz abominación que
Analepsis
ocurrir antes del pun- me miraba mientras yo apartaba mis dedos mancillados de los suyos.
to referido como el Lovecraft, H. P. (2004). El intruso.
presente en el relato. En El intruso y otros cuentos fantásticos. Madrid: Editorial Edaf.
El narrador realiza Escribo esto bajo una considerable tensión mental, ya que al caer
una anticipación, o
la noche mi existencia tocará a su fin […]. Cuando hayan leído estas
sea, un anuncio o
esbozo de aconteci-
páginas apresuradamente garabateadas, podrán comprender, aunque
Prolepsis
mientos que ocurri- no completamente, por qué debo olvidar o morir.
rán en el futuro de la Lovecraft, H. P. (2004). Dagón.
historia. En El intruso y otros cuentos fantásticos. Madrid: Editorial Edaf.
Tiempo referencial-histórico
El tiempo y el espacio de la historia son elementos ficticios, creados por
el autor y presentados por el narrador del relato. Sin embargo, es posible
que un autor se base en una determinada época para situar los acon-
tecimientos de su obra. En este sentido, el tiempo referencial-histórico
corresponde a la realidad histórica o marco referencial histórico en el
que se desarrollan los acontecimientos de la narración. Se manifiesta en
referencias, explícitas o implícitas, que vinculan en mayor o menor me-
dida la obra con un contexto sociocultural y con una época determinada.
Actividad 2
Lee el siguiente fragmento y relaciónalo con algún período histórico.
Compara tu perspectiva con la de un compañero y evalúen la información
entregada en la narración con el tiempo histórico referido.
Mariluán pertenecía a una de las familias más pudientes de los indígenas de la alta frontera. Su padre era
cacique y descendiente de cacique. El cómo este hijo de las selvas vírgenes de Arauco llegó a transformarse
en el elegante oficial de granaderos que vamos dando a conocer, helo aquí.
Su padre, Francisco Mariluán, era uno de los más formidables enemigos de los chilenos fronterizos por
los años de 1820 a 1825. Hacia esta época el jefe de la frontera logró llamarle a parlamento y ajustar con él
un amistoso convenio de alianza que aseguró al cacique el grado de sargento mayor de ejército y un sueldo
mensual como gobernador del buthalmapu de los llanos.
Blest Gana, A. (2005). Mariluán. Un drama en el campo. Santiago: LOM. (Fragmento).
Actividad 3
Busca información sobre el autor Gustavo Frías y si es necesario, datos
adicionales asociados a H.P. Lovecraft. Averigua en qué año se hizo la
primera publicación de las obras Tres nombres para Catalina y Las ratas
de las paredes.
A partir de las marcas textuales establece si la historia a la que hace
referencia cada uno coincide con el contexto de producción o no.
Había nacido hace diecisiete años, en esa misma habitación. Nací la misma noche en que mi madre se
fue en sangre mientras la abuela rezaba y se oía a un chuncho cantar a muerto cerca de las casas. Esa noche,
la negra Josefa recitaba sus conjuros y el abuelo Lisperguer, sus hijos y mi padre daban caza a unos leones
cebados en los vacunos de Tobalaba Alto.
Estoy en Tobalaba, me dije. Estoy en Toda el Agua y hoy es mi Día más largo.
Gustavo Frías. (2008). Tres nombres para Catalina. La doña de Campofrío. Alfaguara.
El 16 de julio de 1923, una vez que el último de los obreros hubo terminado su trabajo, me mudé a Exham
Priory. La restauración había supuesto una gran obra, ya que poco quedaba de aquel lugar abandonado, a
excepción de una carcasa de ruinas; pero, dado que había sido el hogar de mis antepasados, no había reparado
en gastos. El sitio había estado deshabitado desde los tiempos de Jaime I, cuando una tragedia de naturaleza
tremendamente horrible, aunque bastante inexplicada, recayó sobre el amo, cinco de sus hijos y varios de
sus criados; arrojando sobre el tercer hijo, antepasado directo y único sobreviviente de la aborrecida familia,
una nube de sospechas y terror.
Lovecraft. H. P. (2003) Las ratas de las paredes. En la cripta. R elatos de terror III. Madrid: Edaf. (Fragmento)
Seres viscosos
A pesar de todas las distancias imaginables, el cineas-
ta Jorge Olguín (Ángel negro, Sangre eterna) reconoce
una gran influencia de Lovecraft en su próxima cinta. Lo
mismo sucede con Rodrigo Cuadra y Gilberto Villarro-
el, otros dos realizadores jóvenes que esperan debutar
en el largometraje con sendas adaptaciones del escritor
norteamericano. […]
Lovecraft odiaba el mar. Le tenía pavor. De allí que mu-
chos de sus monstruos “preternaturales” surgieran de
El llamado del mar
los abismos oceánicos. Según dicen, la razón es harto
mundana. De chico se habría intoxicado y enfermado Al igual que Cuadra, Jorge Olguín descubrió el cine de
gravemente por comer pescado. Algo parecido le sucedió terror siendo un niño, y solo más tarde, en la adolescen-
a Rodrigo ‘Pera’ Cuadra, quien el día de esta entrevista cia, sumó a esta adicción la literatura de Lovecraft. A sus
venía reponiéndose de un fin de semana de dolores y treinta años, hoy Olguín es el primer y único realizador
vómitos. La razón: se intoxicó con una porción de sushi. chileno en cultivar de manera sostenida el género fan-
El músico del grupo Dorso y exconductor del progra- tástico, prueba de lo cual son las dos películas que ha
ma Maldita sea, prepara su primer film, basado en una realizado y con las que incluso ha conseguido salir al
adaptación de Lovecraft sobre un pueblo de pescadores circuito internacional.Y aunque no ha hecho —ni piensa
malditos y seres infernales que salen del mar. […] hacer— una adaptación rigurosa de Lovecraft, sí reco-
noce su influencia. […]
Su debut en el cine será la historia de “un pueblo chileno
abandonado, donde hay una extraña secta y ocurren mis- En su próximo proyecto, que gira en torno al mito chi-
teriosos hechos sobrenaturales”. Hasta allí, explica, llega lote de El Caleuche, Lovecraft estará más presente aún.
un crítico de arte que trabaja en un diario, “un tipo que Y esto último ya desde su título, El llamado del mar, una
vive en un mundo de sushi y galerías”, y a quien mandan a suerte de homenaje a una constante en los relatos pre-
investigar estos extraños sucesos, para terminar “metido ternaturales del tímido señorito de Rhode Island. “Sin
en un pueblucho del sur, abandonado, y donde casi todos duda, Lovecraft ha sido de gran influencia para el cine
han desaparecido”. […] fantástico y de horror, pero lo curioso es que cuando se
ha tratado de llevar una de sus obras al cine, el resultado un cuento que leyó en 1992 y que desde entonces le
siempre es bastante desalentador. Por algo se dice que atrajo como modelo de adaptación.
es ‘inadaptable’. Y eso ocurre por una razón simple: en
“Lo que más me gusta de Lovecraft es su capacidad de
sus relatos, cuando Lovecraft describe lo monstruoso y
generar atmósferas y desafiar la racionalidad, alterando
lo inexplicable, se limita a crear un esbozo con sus sen-
las leyes naturales que sostienen nuestro concepto del
saciones, pero nunca es explícito. […]”
orden. En sus obras él toca temas y miedos universales,
ancestrales, que pueden ser un buen punto de partida
Un color caído del cielo para aterrizarlo en temáticas y perspectivas locales”. […]
Un tercer proyecto vinculado al universo de Lovecraft Hacia delante, y gracias a un crédito Corfo, Villarroel
está a cargo del periodista y guionista Gilberto Villarroel, contempla la reescritura del guion y preproducción de
quien se apresta a debutar como realizador con dos su proyecto fílmico Wedangütun, palabra mapuche que
películas basadas en relatos del escritor. Con experiencia él mismo tradujo libremente como ‘visión maligna’. Esta
fílmica en el mediometraje Chilean Gothic, del cual fue vez la ambientación corresponde a una zona próxima o
productor y guionista,Villarroel es un antiguo seguidor del parecida a Ralco, y está basado en el cuento “El color que
género que buscó retratar con “El modelo de Pickman” cayó del cielo”, en el cual un meteorito cae en una zona
donde se construye una central hidroeléctrica.“El interior
del meteorito contiene un color que nadie conoce en la
Tierra y que provoca locura y muerte. Un corresponsal
español intenta evitar que se inaugure la central para que
esta energía maligna no contamine todo el país”, explica
Villarroel, quien apenas concrete su primer largo como
director, retomará Dinosaurios en la cama, una adaptación
libre del cuento “El intruso”, y que según advierte, “irá en
la línea de los zombies”.
Olave, D. Lovecraft aterriza en Chile. Recuperado el 30 de enero 2013 de
http://www.lanacion.cl (Fragmento y adaptación).
Actividad
Investiga sobre la relación entre la vida y la obra
de H. P. Lovecraft y evalúa el fundamento del au-
tor para vincularlas en el primer párrafo de este
artículo.
Un sitio que puede ayudarte en la búsqueda es
www.lecturalia.com
También puedes solicitar apoyo a tu profesor de
inglés e indagar en el sitio http://www.hplovecraft.
com/, que contiene toda la obra del autor.
Actividad
Completa el siguiente párrafo con los conectores temporales y espaciales adecuados.
junto a en medio de
Objetividad Traducción
Mientras más objetiva sea la información que La traducción de un texto es más confiable
se presente, y menos espacio se dé a los cuando se señala explícitamente quién ha
juicios u opiniones del autor, más confiable sido el traductor de este.
será la fuente.
No olvidar
• Si realizas una búsqueda sobre un concepto mencionado de manera recurrente por Lovercraft, la
fuente primaria sería el libro escrito por él donde surge ese concepto.
• La fuente secundaria es una fuente en la que se hace referencia a los conceptos a partir de otras
fuentes. Por eso, puede tener menos confiabilidad que la primaria. Siguiendo el ejemplo, una fuente
secundaria podría ser un manual de símbolos literarios en los que se explicara el sentido de diferentes
imágenes u elementos presentes en la historia de la literatura de terror.
1. Escucha con atención el audio del capítulo 1 del texto El cuervo que tu
profesor reproducirá en clase y que se encuentra en el link http://www.
leerescuchando.net/el-cuervo-117.
Revisar:
Escribe la historia de
acuerdo con las ideas que
Planificar: incorporaste en tu plani- Es importante revisar los
ficación. Si es necesario, siguientes aspectos:
Prepara un esquema de aconteci- cambia, elimina o agrega
acontecimientos, cuidan- • el ritmo de la prosa;
mientos en el orden en que estos
suceden, no necesariamente en do la coherencia interna • la efectividad del comienzo,
el de la narración. Describe con de la narración. Para ello, del final y del clímax;
detalle los hechos para hacerlos utiliza apropiadamente los
• el suspenso y el interés
verosímiles. conectores temporales y
dramático;
espaciales.
Luego, prepara un segundo resu- • la descripción del
men, pero esta vez estructura los ambiente narrativo.
hechos en un orden diferente al
• revisa que las oraciones
cronológico.
se comprendan, que
entregues toda la
información que el lector
necesita para imaginar lo
mismo que tú visualizaste
al crear tu cuento.
Coevaluación
Lee atentamente los siguientes aspectos y reflexiona si los has desarrollado en
esta actividad. ¿Qué debes mejorar? Regístralo y coméntalo con tu curso.
Incorporé en mi cuento las ideas que surgieron durante la planificación. Si no lo hice, ¿cuál fue la razón?, ¿por qué
tuve que cambiar lo que había planificado inicialmente?
Reviso, corrijo y edito aspectos del relato para lograr fluidez en la narración.
Los acontecimientos se unen de manera lógica en el cuento. Si uso analepsis y prolepsis, no se produce confusión
en el lector.
Incorporo detalles que permiten que el lector se imagine a los personajes, el lugar donde ocurren los
acontecimientos y los acontecimientos mismos.
¡Es cierto! Siempre he sido nervioso, muy nervioso, terriblemente nervioso. ¿Pero por qué
afirman ustedes que estoy loco? La enfermedad había agudizado mis sentidos, en vez de des-
truirlos o embotarlos. Y mi oído era el más agudo de todos. Oía todo lo que puede oírse en la
tierra y en el cielo. Muchas cosas oí en el infierno. ¿Cómo puedo estar loco, entonces? Escu-
chen... y observen con cuánta cordura, con cuánta tranquilidad les cuento mi historia.
Me es imposible decir cómo aquella idea me entró en la cabeza por primera vez; pero, una
vez concebida, me acosó noche y día. Yo no perseguía ningún propósito. Ni tampoco estaba
colérico. Quería mucho al viejo. Jamás me había hecho nada malo. Jamás me insultó. Su di-
nero no me interesaba. Me parece que fue su ojo. ¡Sí, eso fue! Tenía un ojo semejante al de un
buitre... Un ojo celeste, y velado por una tela. Cada vez que lo clavaba en mí se me helaba la
sangre. Y así, poco a poco, muy gradualmente, me fui decidiendo a matar al viejo y librarme
de aquel ojo para siempre.
Presten atención ahora. Ustedes me toman por loco. Pero los locos no saben nada. En cam-
bio... ¡Si hubieran podido verme! ¡Si hubieran podido ver con qué habilidad procedí! ¡Con qué
cuidado... con qué previsión... con qué disimulo me puse a la obra! Jamás fui más amable con el
viejo que la semana antes de matarlo. Todas las noches, hacia las doce, hacía yo girar el picapor-
te de su puerta y la abría... ¡oh, tan suavemente! Y entonces, cuando la abertura era lo bastante
grande para pasar la cabeza, levantaba una linterna sorda, cerrada, completamente cerrada, de
manera que no se viera ninguna luz, y tras ella pasaba la cabeza. ¡Oh, ustedes se hubieran reído al
ver cuán astutamente pasaba la cabeza! La movía lentamente... muy, muy lentamente, a fin de no
perturbar el sueño del viejo. Me llevaba una hora entera introducir completamente la cabeza por
la abertura de la puerta, hasta verlo tendido en su cama. ¿Eh? ¿Es que un loco hubiera sido tan
prudente como yo? Y entonces, cuando tenía la cabeza completamente dentro del cuarto, abría
la linterna cautelosamente... ¡oh, tan cautelosamente! Sí, cautelosamente iba abriendo la linterna
(pues crujían las bisagras), la iba abriendo lo suficiente para que un solo rayo de luz cayera sobre
el ojo de buitre. Y esto lo hice durante siete largas noches... cada noche, a las doce... pero siempre
encontré el ojo cerrado, y por eso me era imposible cumplir mi obra, porque no era el viejo quien
me irritaba, sino el mal de ojo. Y por la mañana, apenas iniciado el día, entraba sin miedo en su
habitación y le hablaba resueltamente, llamándolo por su nombre con voz cordial y preguntándole
cómo había pasado la noche. Ya ven ustedes que tendría que haber sido un viejo muy astuto para
sospechar que todas las noches, justamente a las doce, iba yo a mirarlo mientras dormía.
Poe, Edgar Allan. (2001). El corazón delator. En Hop Frog y otros relatos.
Santiago: Pehuén editores. (Fragmento).
4. ¿En qué parte del fragmento se utiliza una anacronía?, ¿cuál es su fina-
lidad dentro de la narración?
II. De los pares de conectores temporales y espaciales escritos entre paréntesis, selecciona y
subraya el más adecuado para completar el texto.
III. Observa con atención la imagen, que corresponde a la ilustración principal del cuento “La
casa abominada”, de H. P. Lovecraft, publicado en la revista WeirdTales de 1937. Luego, realiza
las actividades que se proponen a continuación.
►►Finlay, V. (1937)
Revista Weird Tales,
Octubre 1937, vol.
30, nº 4, p. 387.
E R
Escritura Oralidad
D FT
Asterión, era una bestia con cuerpo de toro y cabeza de hombre. Su padre
Minos, lo mantenía oculto en un laberinto que fue construido por Dédalo
y del cual era imposible salir. Año a año, la ciudad de Atenas pagaba a
Creta un tributo de siete jóvenes y siete doncellas que eran devorados
por el Minotauro. Al tercer año, Teseo se sumó voluntariamente a este
tributo, y con ayuda de Ariadna, quien le pasó un ovillo de hilo para que
encontrara la salida del laberinto, venció al Minotauro y logró huir.
1. misantropía: cualidad de
quien manifiesta aversión al
La casa de Asterión
trato humano. Jorge Luis Borges
2. irrisoria: que mueve a la Y la reina dio a luz un hijo que se llamó Asterión.
risa o a la burla.
Apolodoro: Biblioteca, III, I
3. pompa: fausto, vanidad y
grandeza. Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía1, y tal vez de lo-
4. bizarro: generoso, lucido, cura. Tales acusaciones (que yo castigaré a su debido tiempo) son irrisorias2.
espléndido. Es verdad que no salgo de mi casa, pero también es verdad que sus puertas
5. grey: conjunto de individuos (cuyo número es infinito)I están abiertas día y noche a los hombres y también
que tienen algún carácter a los animales. Que entre el que quiera. No hallará pompas3 mujeriles aquí ni
común, como los de una el bizarro4 aparato de los palacios, pero sí la quietud y la soledad. Asimismo
misma raza, región o nación. hallará una casa como no hay otra en la faz de la Tierra. (Mienten los que
6. estilóbato: macizo corrido declaran que en Egipto hay una parecida). Hasta mis detractores admiten que
sobre el cual se apoya una no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridícula es que yo, Asterión,
columnata.
soy un prisionero. ¿Repetiré que no hay una puerta cerrada, añadiré que no
7. vulgo: el común de la gente hay una cerradura? Por lo demás, algún atardecer he pisado la calle; si antes
popular. de la noche volví, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la
8. agazapar: esconderse, plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se había
ocultarse, estar al acecho. puesto el Sol, pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de la
9. aljibe: depósito de grey5 dijeron que me habían reconocido. La gente oraba, huía, se prosternaba;
agua. unos se encaramaban al estilóbato6 del templo de las Hachas, otros juntaban
piedras. Alguno, creo, se ocultó bajo el mar. No en vano fue una reina mi
madre; no puedo confundirme con el vulgo7; aunque mi modestia lo quiera.
El hecho es que soy único. No me interesa lo que un hombre pueda tras-
mitir a otros hombres; como el filósofo, pienso que nada es comunicable por
el arte de la escritura. Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi
espíritu, que está capacitado para lo grande; jamás he retenido la diferencia
entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo
“El templo de las Hachas” aprendiera a leer. A veces lo deploro porque las noches y los días son largos.
hace referencia al Palacio
Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a
de Cnosos, el que posee
hachas dobles, símbolo de la embestir, corro por las galerías de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me
dinastía minoica, grabadas agazapo8 a la sombra de un aljibe9 o a la vuelta de un corredor y juego a que
en sus columnas. La palabra me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme.
“laberinto” proviene de la
palabra labys, que significa I El original dice catorce, pero sobran motivos para inferir que en boca de Asterión, ese
“hacha”. adjetivo numeral vale por infinitos.
A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados y la
respiración poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado
el color del día cuando he abierto los ojos). Pero de tantos juegos el que pre- 10. cisterna: depósito
fiero es el de otro Asterión. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro subterráneo donde se
la casa. Con grandes reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior recoge y conserva el agua
o Ahora desembocamos en otro patio o Bien decía yo que te gustaría la canaleta o Ahora llovediza o la que se lleva
de algún río o manantial.
verás una cisterna10 que se llenó de arena o Ya veras cómo el sótano se bifurca11. A veces
me equivoco y nos reímos buenamente los dos. 11. bifurcarse: dividirse en dos
No solo he imaginado esos juegos; también he meditado sobre la casa. ramales, brazos o puntas.
Todas las partes de la casa están muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. 12. redentor: quien redime,
No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce (son in- rescata o libera a otro.
finitos) los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes. La casa es del tamaño del 13. reverberar: dicho de una
mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar patios luz, reflejarse en una
con un aljibe y polvorientas galerías de piedra gris he alcanzado la calle y superficie reluciente.
he visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entendí hasta que una
visión de la noche me reveló que también son catorce (son infinitos) los
mares y los templos. Todo está muchas veces, catorce veces, pero dos cosas
hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado Sol;
abajo, Asterión. Quizá yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa,
pero ya no me acuerdo.
Cada nueve años entran en la casa nueve hombres
para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su
voz en el fondo de las galerías de piedra y corro alegre-
mente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos.
Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las ma-
nos. Donde cayeron, quedan, y los cadáveres ayudan a
distinguir una galería de las otras. Ignoro quiénes son,
pero sé que uno de ellos profetizó, en la hora de su
muerte, que alguna vez llegaría mi redentor12. Desde
entonces no me duele la soledad, porque sé que vive
mi redentor y al fin se levantará sobre el polvo. Si mi
oído alcanzara todos los rumores del mundo, yo per-
cibiría sus pasos. Ojalá me lleve a un lugar con menos
galerías y menos puertas. ¿Cómo será mi redentor?, me
pregunto. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un
toro con cara de hombre? ¿O será como yo? ►►George Watts. (1885).
El Sol de la mañana reverberó13 en la espada de El minotauro.
La vida es sueño
Pedro Calderón de la Barca
ESCENA 1
Sale en lo alto de un monte ROSAURA, en hábito de hombre de camino,
y en representado los primeros versos va bajando.
ROSAURA: Hipogrifo violento
que corriste parejas1 con el viento,
¿dónde, rayo sin llama,
pájaro sin matiz2 , pez sin escama,
y bruto sin instinto
natural, al confuso laberinto
desas desnudas peñas3
te desbocas4 , te arrastras y despeñas?
El hipogrifo es una criatura mi- Quédate en este monte,
tológica, mitad caballo y mitad donde tengan los brutos su Faetonte;
grifo (es decir, con cabeza de
águila y extremidades de león).
que yo, sin más camino
que el que me dan las leyes del destino,
Faetonte es un personaje
ciega y desesperada
mitológico que se atrevió a
conducir el carro de su padre, bajaré la cabeza enmarañada5
el Sol, para acabar deste monte eminente6 ,
calcinando la Tierra y que arruga al sol el ceño de su frente.
cayendo al mar. Mal, Polonia, recibes
a un extranjero, pues con sangre escribes
su entrada en tus arenas,
y a penas llega, cuando llega apenas.
Bien mi suerte lo dice;
mas ¿dónde halló piedad un infelice7 ?
Sale CLARÍN, gracioso
CLARÍN: Di dos, y no me dejes
en la posada a mí cuando te quejes;
1. correr parejas: competir
en velocidad. que si dos hemos sido
los que de nuestra patria hemos salido
2. matiz: color.
a probar aventuras;
3. peña: roca grande sin labrar.
4. desbocar: dejar de
obedecer al freno del jinete.
5. enmarañado: enredado.
6. eminente: elevado.
7. infelice: forma
antigua de “infeliz”.
Antes de la lectura
Responde las siguientes preguntas.
5. maorí: habitante de la raza voodoo” (American anthropologist, vol. 4, pág. 1), en el cual describe cómo
aborigen de Nueva Zelanda.
un hechicero ejerce tal poder sobre un creyente como para producirle
6. injuria: daño o una muerte instantánea. Otro autor relata un caso en Nueva Zelanda
incomodidad que causa
donde una mujer maorí5 se murió cuando le dijo que se había comi-
algo.
do una fruta que provenía de un lugar tabooo. Pero esta reacción al
7. chorro: sucesión o salida miedo no solo sucede en las sociedades primitivas, sino también en
abundante e impetuosa de
algo.
la sociedad actual, donde una crisis de pánico o una emoción intensa
también pueden provocar una muerte súbita. Ya sea la emoción de un
8. hipotálamo: región del
gol en el estadio o el terror de un bombardeo, como ocurrió durante la
encéfalo situada en la base
cerebral, unida a la hipófisis guerra del Golfo con los misiles iraquíes que cayeron en Israel, en que
por un tallo nervioso y en 60 personas murieron por muerte brusca de causa cardíaca. Lo mismo
la que residen centros se ha descrito en personas que son asaltadas, que mueren bruscamente
importantes de la vida sin haber recibido ninguna injuria 6 .
vegetativa.
También los animales pueden morir de muerte súbita causada por
9. glándulas adrenales: pánico. Ello es frecuente en los conejos, que ante un susto repentino,
región del encéfalo situada caen muertos. También se han descrito trabajos en que los investiga-
en la base cerebral, unida
a la hipófisis por un tallo
dores someten a ratas a un video tape con ruidos que se asemejan a
nervioso y en la que residen una lucha entre gatos y ratas, provocando así un terror en ellas que las
centros importantes de la mata instantáneamente (New Scientist, marzo 6, 1999).
vida vegetativa.
10. coágulo: solidificación de
Un chorro7 de adrenalina
la sangre. Ya sea el terror o emociones intensas provocan un intenso estímu-
11. dilatar: extender, alargar y lo del hipotálamo 8 , el cual induce a las glándulas adrenales9 a lanzar
hacer mayor algo. al torrente sanguíneo una gran cantidad de catecolaminas, como la
12. secretar: dicho de una adrenalina y noradrenalina. Estas substancias contraen los vasos san-
glándula: despedir materias guíneos y aumentan la posibilidad de inducir un coágulo10 , cosa que es
elaboradas por ella y que una defensa por si acaso sangra. Se dilatan11 también las pupilas (así se
el organismo utiliza en el
puede ver más), se incrementa el ritmo cardíaco, se desvía sangre del
ejercicio de alguna función.
sistema gastrointestinal hacia los músculos. Todas medidas desenca-
13. infringir: causar. denadas, ya sea para estar listo para huir rápidamente o para enfrentar
la defensa y la lucha.
Frente a la crisis, también el cerebro estimula los órganos, haciendo
Durante la lectura que por vía nerviosa se secreten12 catecolaminas directamente en ellos.
• ¿Qué proceso orgánico se des- Este mecanismo es el que potencialmente infringe13 el mayor daño.
encadena cuando se está listo Las células cardíacas tienen en sus membranas externas canales que
para huir? permiten penetrar calcio hacia su interior, lo que es regulado por las
catecolaminas (Creces, julio 1998, pág. 24). Cuando los nervios liberan
gran cantidad de catecolaminas directamente en el corazón, estos ca-
nales se abren ampliamente y la célula se llena de calcio, lo que gatilla
la contracción de las fibras musculares. Un miedo intenso puede llevar
a una liberación masiva de catecolaminas y esto causa una entrada de
F
antasmas, maquinarias de tortura, monstruos, humanos”, dice el escritor estadounidense Howard
mansiones encantadas, castillos sangrientos, Phillips Lovecraft (1), el relato de terror tiene su
brujas seductoras, locos perversos; las figuras origen en ritos de fertilidad europeos en los que
que la literatura de terror pone ante nuestros se practicaban la brujería y el culto a Satanás, que
ojos suelen aparecérsenos como formaron una tradición que
el resultado de la imaginación se transmitió durante miles de
desbocada19 de un poeta fuera años entre los campesinos, a
de sus cabales , quien nos
20
pesar de la dominación de las
cuenta situaciones fantásticas, religiones druida, grecolatina
completamente alejadas de la vida y cristiana. Según este autor,
cotidiana. Pero, si vamos más allá de ella formaron parte los
y les prestamos oído a los ecos que astrónomos, cabalistas 22 y
surgen de estos relatos, percibimos alquimistas 23 , y también los
que de lo que nos hablan es de constructores de catedrales que
esperanzas no realizadas, de incluyeron imágenes fantásticas
violencias extremas, de poderes en estos monumentos. En
conocidos o desconocidos; en esta corriente subterránea
suma, de hechos de la historia o se prefiguran una serie de
del presente que han truncado21 personajes característicos de la
las vidas y las trayectorias de literatura de terror, como son
►►Francisco de Goya y Lucientes.
personajes, quienes, más allá de (1789) Las brujas. el fantasma, el hechicero, el
la tumba y de toda esperanza, hombre-lobo y el amante diablo,
se obstinan en hacerse presentes, en materializarse en entre otros. Integran esta tradición obras clásicas y
el aquí y el ahora, dando cuenta de una experiencia medievales, como el incidente del hombre-lobo que
individual que de alguna manera nos involucra a todos. relata Petronio, el L ibro de las maravillas de Flegón,
los Eddas y sagas escandinavas, el Beowulf, los relatos
Historia del terror:
de los Nibelungos, los escritos de Dante y, en el teatro
de cultos satánicos a fuerzas desconocidas
isabelino, dramas como Macbeth y Hamlet, por nombrar
“Tan viejo como el pensamiento y el lenguaje algunas de las más importantes.
consecuencia del nacimiento de su hija, la falta de apoyo Melmoth el errabundo, de Charles Maturin.
de su padre en su relación inicial con Shelley, la muerte de Frankenstein, de Mary Shelley.
un hijo, el nacimiento de otro y la pérdida de otro durante Narraciones extraordinarias, de Edgar Allan Poe.
el embarazo mientras escribe el libro, están en el origen El extraño caso del doctor Jekyll y Mister Hyde, de
de una obra que plantea los temores y las contradicciones Robert Louis Stevenson.
de la feminidad, la maternidad, lo público y lo privado, Drácula, de Bram Stoker.
la política, la ciencia y la tecnología en un periodo clave El caso de Charles Dexter Ward, de H. P. Lovecraft.
del desarrollo de la modernidad(4). […] En las montañas de la locura, de H. P. Lovecraft.
Distintas obras publicadas en Latinoamérica durante Los mitos de Cthulhu, de H. P. Lovecraft y otros
el siglo XX —como L a amortajada de María Luisa autores.
Psicosis, de Robert Bloch.
El resplandor, de Stephen King.
24. desprovisto: que carece de algo, falto de lo necesario.
Entrevista con el vampiro, de Anne Rice.
25. titánico: desmesurado, excesivo.
Libros de sangre, de Clive Barker.
26. reverberar: brillar, resplandecer.
Revista de libros y Literatura infantil Había una vez n° 15, noviembre de 2013. Páginas 21 a 27.
Después de la lectura
E R
Escritura Oralidad
D FT
Actividad 1
Lee el siguiente texto e identifica los términos que te resultaron de difícil
comprensión. Luego, elabora una hipótesis que indique desde qué área
del conocimiento es abordado el tema. Discute tu planteamiento con
un compañero.
• El emisor plantea el tema de la manera más • Se usan analogías y comparaciones para ex-
amplia posible con el fin de que su mensa- poner conceptos complejos. De esta forma,
je llegue a la mayor cantidad de receptores mediante ideas cercanas a la realidad del re-
posibles. ceptor se explican nociones más abstractas.
• Se utiliza un léxico de uso frecuente y, si • Se plantean ejemplos como forma de ex-
no es el caso, se recurre a la explicación o plicitar algún aspecto o para introducir un
descripción del término con un vocabulario término complejo emplean referentes de
que se adecúa a un público general. conocimiento general.
Citas y paráfrasis
Cuando se elabora un texto y se utiliza información Paráfrasis: es la reelaboración de un texto, conser-
entregada por otras fuentes, se recurre fundamen- vando la idea central y el mismo significado, pero
talmente a dos recursos para presentarla como sustituyendo las palabras utilizadas por el autor del
ideas provenientes de otro autor: texto original por otras más personalizadas y que
se adecúan a las características del receptor. No
Citas: consiste en la incorporación de las ideas de
se limita al remplazo de conceptos por sinónimos,
un autor usando un fragmento de un texto de su
sino que es un ejercicio de transformación y cons-
autoría. Las citas pueden ser directas o textuales
trucción de un nuevo texto.
(se inserta el fragmento entre comillas) o indirec-
tas (cuando se menciona al autor y luego su idea,
sin emplear las comillas).
Actividad 2
En tu cuaderno, elabora un breve artículo de divulgación científica dirigido
a tus compañeros que revele las características de la literatura de terror
“a la chilena” que han surgido de la actividad de oralidad previa.
Parrafo 1
Cronología
literaria del
terror chileno
Parrafo 2 Temas
principales Cuentos
abordados y novelas
El Colo La amor-
Parrafo 3 Cómic
Leyendas Casas Colo tajada
tradicionales Leyendas Las ani- embrujadas
(Caleuche, urbanas mitas y leyendas
Trauco) rurales
¿Por qué Leyendas urbanas y Las animitas son parte de los temas
abordados?, ¿cambiarías esa forma de organizar la información?
Planificar
Para comunicar la síntesis del artículo de divulgación que escribiste a partir de la
sección Palabras en acción, es necesario elaborar diapositivas que ayuden a la
audiencia a seguir tu exposición. Para esto, subraya ideas clave de tu texto, anota
ideas claras y escríbelas en diferentes diapositivas. Puedes seleccionar imágenes
que ilustren lo que dices en algunas diapositivas. Puedes también incorporar
videos breves representativos de tus ideas en la presentación, pero debes cautelar
que su extensión sea precisa. Lo fundamental es lo que tú expones de tu tema
y los recursos deben apoyar tu presentación y no superarla. Si utilizaste datos
cuantificables, puedes presentarlos utilizando gráficos o una infografía.
Elabora un guion o esquema de la presentación, en donde se integren todos los
elementos que vas a presentar en un máximo de cinco láminas o diapositivas. En el
guion, considera la estructura de la exposición oral.
Ensayar y revisar
Cuando el guion esté listo, ensaya tu presentación, regulando el tiempo y los recursos
no verbales y paraverbales, como el volumen de la voz, la gesticulación, entre otros.
Además, si haces la presentación en Microsoft PowerPoint o un programa similar,
tienes la posibilidad de ajustar el tiempo de presentación de cada diapositiva o lámina.
Ensaya y acomoda los tiempos de la presentación multimedia a tu exposición oral.
Por último, pídele a un compañero que evalúe tu presentación utilizando una pauta.
Presentar
Realiza la exposición frente al curso. De ser el caso, mejora los aspectos evaluados
como deficientes por tu compañero.
Evaluar
Solicita a tus compañeros que evalúen tu exposición con la pauta propuesta.
Coevaluación
Recuerda que tus compañeros observarán los siguientes criterios mientras realices tu
exposición. Al practicar, considéralos.
Definición (breve)
Concepto
• ambiente narrativo
• anacronías
2. Realiza un cuadro en el que compares el artículo de divulgación científica y el texto expo-
sitivo divulgativo, considerando estos aspectos:
Desafío
Investiga sobre los principales factores de riesgo en la salud física y mental de los jó-
venes chilenos. Haz un registro de los pasos que realizaste para buscar la información,
consignando avances y dificultades, las fuentes revisadas y, en lo posible, los testimonios
de las personas entrevistadas. Luego, elabora un texto expositivo divulgativo en el que
integres la información objetiva recopilada y la narración del proceso de investigación, la
que no debe ser presentada en el orden cronológico convencional. Finalmente, comparte
la información y la experiencia con tus compañeros.
1. ¿Cuál es el hecho principal del fragmento? 3. ¿Cuál de estas duplas de conectores puede
remplazar a los subrayados en el texto?
a) El sueño de Santiago Nasar.
b) La llegada del obispo. a) tras / debajo de
2. ¿Qué elementos del texto introducen la pro- 4. ¿Cómo es el espacio representado en el frag-
lepsis en la narración? mento leído?
EMOTICONES
Con las barras y una “o” al Los paréntesis, antes usa- Esta inusual palabra es en rea- Usando caracteres indios, es Ya sea por enojo, cansancio o
medio es posible hacer perso- dos naturalmente para hacer lidad un emoticon muy popular posible crear esta cara con estrés, a veces dan ganas de
najes que levantan los brazos. caras, también pueden ser en Japón, que muestra a un cejas, que refleja disconfor- tomar una mesa y lanzarla por
Se usan para simular bailes o remplazados con la letra C, hombre arrodillado en el piso, midad o incredulidad frente el aire. Eso es precisamente
para decir “aquí estoy”. como se ve arriba. como si se golpeara la cabeza. a lo que dice el usuario. lo que hace este emoticon.
Christiansen, A. y Pérez, C. (2012, abril 8). El nuevo diccionario digital de los adolescentes en Chile. La Tercera,Tendencias, p. 44. (Adaptación).
Responde en tu cuaderno:
E R
Escritura Oralidad
D FT
IV. El siguiente listado indica todo lo que has aprendido en esta unidad. Escoge un aspecto de
la lista y crea un ejemplo o síntesis de él que les permita a ti y a tu curso ejercitar el con-
tenido escogido. Reúnan los ejemplos y hagan un archivo para reforzar a lo largo del año.
Podrías por ejemplo, seleccionar fragmentos para un banco de textos con alteración tem-
poral, u una síntesis de recursos que permiten transformar un paper en un artículo de
divulgación científica, etc.
Zoom a la muerte
como tópico
Lee los siguientes textos y luego responde las
preguntas propuestas. Posteriormente, comparte
tus respuestas con un compañero.
En un mercado de artesanías de Guanajuato se pueden comprar pequeños llaveros con forma de ataúdes,
para regalar a los amigos con graciosos mensajes que explican la causa de su muerte. En las casas cuelgan
grabados de Posada con ironías políticas representadas por esqueletos vestidos de frac. Los padres regalan a
sus hijos el día de muertos blancas calaveras de azúcar con el nombre del destinatario grabado en la frente.
En los autos de la ciudad cuelgan de los espejos esqueletos danzarines, la familiar “calaca, tilica y flaca”. El
día de muertos se comen panes con forma de huesos, mientras se cantan letras donde ríe “la muerte pelona”.
La muerte mexicana es una cosa muy seria que está, sin embargo, llena de gracia. La “pelona” tiene rasgos
humanos. No es un espantajo ni un fantasma, no es más repugnante ni más espantosa que los hombres.
Ruiz, R. (Otoño 2005). L a vitalidad de la muerte mexicana. Santiago: Revista Patrimonio cultural. (Fragmento).
Lectura
• Reflexionar respecto de la
forma en que ciertos géneros
1. ¿ Están de acuerdo con la idea de que la muerte es un viaje defi- informativos sugieren formas
nitivo? Justifiquen. de interpretar la realidad.
2. ¿Qué opinan acerca del concepto al que alude Octavio Paz sobre
Oralidad
la vida y la muerte?
3. ¿Qué sensación les produce la imagen de la página anterior? Fun- • Adquirir herramientas para
realizar montajes teatrales de
damenten.
calidad.
4. Investiguen el origen de la Catrina y qué representa en la cultura
E R
mexicana. D FT Escritura
5. ¿Por qué Ruiz declara que la muerte mexicana está “llena de gra- • Producir textos que expresen
cia”? Compara la actitud que tenemos en Chile frente a la muerte una opinión sustentada frente
con la manera como la perciben los mexicanos. a un tema.
Texto 1
MADRE.—Calla.
VECINA.—No puedo.
MADRE.—Calla, he dicho. (En la puerta). ¿No hay nadie aquí? (Se lleva las manos
a la frente). Debía contestarme mi hijo. Pero mi hijo es ya un brazado
de hojas secas. Mi hijo es ya una voz oscura detrás de los montes. (Con
rabia a la VECINA). ¿Te quieres callar?
No quiero llantos en esta casa. Vuestras lágrimas son lágrimas de los
ojos nada más, y las mías vendrán cuando yo esté sola, de las plantas
de los pies, de mis raíces, y serán más ardientes que la sangre.
García Lorca, F. (1989). Bodas de sangre. Madrid: Espasa Calpe. (Fragmento).
Texto 2
5. ¿Qué quiere decir el autor con la frase: “[a la muerte] se la barre por
debajo de la alfombra de un Parque del Recuerdo siempre verde”.
6. ¿Por qué crees tú que es tan difícil hablar de la muerte? Comparte tu
opinión con tu compañero de banco.
7. Anota los diferentes términos o frases que se usan para evitar la pa-
labra muerte. ¿Por qué piensas que se evade el uso de este término?
E R
Escritura
D FT
Oralidad
• Comenta con tus compañeros el sentido del texto “Romance del enamorado y la muerte”.
¿Cómo se presenta en el poema a la muerte?, ¿de qué modo llega?, ¿es tirana o compasiva?
Antes de la lectura
William
Shakespeare La muerte como punto de partida
Las personas conciben de distintas maneras la muerte. Algunas pueden
(1564-1616)
verla como el término de la vida y otras la entienden como una fase de
Destacado poeta y
dramaturgo inglés. En sus un ciclo infinito. Si bien la imagen que tenga cada cual sobre el tema es
obras representa a los seres personal, también es el resultado de las fantasías, creencias y valores
humanos viviendo desdichas que existen en la cultura.
que no pueden evitar,
generalmente, a causa de sus A continuación, te presentamos una de las más profundas reflexiones
propios errores.
acerca de la muerte y su entorno; se trata de una de las principales obras
de William Shakespeare, quien es para muchos el mejor dramaturgo de
la historia. En Hamlet, Shakespeare explora temas como la traición, la
venganza, la locura y la ira, teniendo como punto de partida la muerte
del padre del protagonista.
Argumento de Hamlet
El rey de Dinamarca ha sido asesinado por su hermano Claudio, que ha
usurpado el trono y se ha casado, sin respetar las costumbres, con la
viuda del muerto, Gertrudis. El espectro del padre aparece a Hamlet,
le narra las circunstancias del delito y pide venganza. Hamlet promete
obedecer, pero su personalidad melancólica lo hace dudar; mientras tanto
se finge loco para evitar que sospechen de él.
Actividad
1. ¿Crees que, en ciertas ocasiones, la venganza puede ser un buen
camino? Fundamenta tu opinión.
2. Haz una lista de tus virtudes y defectos y describe una situación en la
que alguno de ellos se ha manifestado.
Hamlet
William Shakespeare
ACTO I. Escena II
REY. —[…] Y ahora, Hamlet, primado1 de mi trono, mi hijo…
HAMLET. —(Aparte). Un poco menos que primado y un poco más que 1. primado: el primero.
primo. 2. abatido: caído, sin fuerza.
REY. —¿Por qué te envuelven todavía esas nubes de tristeza? 3. vaporoso: leve.
HAMLET. —Nada de eso, señor mío; me da demasiado el sol. 4. sobrepujar: superar.
REINA. —Querido Hamlet, arroja ese traje de luto, y miren tus ojos como
5. atavío: ropa y adornos.
un amigo al rey de Dinamarca. No estés continuamente con los pár-
pados abatidos2 , buscando en el polvo a tu noble padre. Ya sabes que 6. gala: trajes y joyas de lujo.
esta es la suerte común; todo cuanto vive debe morir, cruzando por 7. impío: sin piedad.
la vida hacia la eternidad. 8. terquedad: porfía.
HAMLET. —Sí, señora, es la suerte común.
REINA. —Pues si lo es, ¿por qué parece que te afecta de un modo tan
particular?
HAMLET. —¡“Parece”, señora! ¡No; es! ¡Yo no sé parecer! ¡No es solo mi Durante la lectura
negro manto, buena madre, ni el obligado traje de riguroso luto, ni los
• ¿Qué actitud tiene la reina
vaporosos3 suspiros de un aliento ahogado; no el raudal desbordante ante la muerte de su ex espo-
de los ojos, ni la expresión abatida del semblante, junto con todas las so y la pena de su hijo?
formas, modos y exteriorizaciones de dolor, lo que pueda indicar mi • ¿Cómo se siente Hamlet
estado de ánimo! ¡Todo esto es realmente apariencia, pues son cosas después de la muerte de su
que el hombre puede fingir; pero lo que dentro de mí siento sobrepuja4 padre?
a todas las exterioridades, que no vienen a ser sino atavíos y galas
5 6
del dolor!
REY. —Es una hermosa acción que enaltece vuestros senti-
mientos, Hamlet, el rendir a vuestro padre ese fúnebre
tributo; mas no debéis ignorar que vuestro padre perdió
a su padre; que este perdió también al suyo, y que el su-
perviviente queda comprometido por cierto término a la
obligación final de consagrarle el correspondiente dolor;
pero perseverar en obstinado desconsuelo es una conduc-
ta de impía7 terquedad8; es un pesar indigno del hombre;
muestra una voluntad rebelde al cielo, un corazón débil,
un alma sin resignación, una inteligencia limitada e incul-
ta. Pues si sabemos que esto va a suceder necesariamente
y que es tan común como la cosa más vulgar de cuantas ►►Edwin Austin. (1897). Hamlet.
tú, corazón duro, ablanda tus fibras de acero como los nervios de un
recién nacido! (Retrocede y se arrodilla).
25. lozana: vigorosa.
(Entra HAMLET).
26. trance: último tiempo de HAMLET. —¡Ahora podría hacerlo, ahora que reza; y ahora lo haré! (Des-
vida. envaina la espada, avanza unos pasos y se detiene). Pero así va al cielo y de
27. coz: patada. tal modo quedo vengado… Hay que reflexionar… Un infame asesina
28. desplomar: caer sin vida. a mi padre, y yo, su hijo único, aseguro al malechor la gloria. ¡Cómo!
Eso fuera premio y remuneración, que no venganza. ¡Él sorprendió a
29. florete: espadín de
esgrima. mi padre en la grosera altura del hinchado de pan; con todas sus cul-
pas en plena flor, tan lozanas25 como una planta en mayo! ¿Y quién,
30. deudo: pariente.
salvo Dios, sabe cómo saldó su cuenta? Aunque todos los indicios me
31. almena: hueco en la inclinan a pensar cuán dura es su desgracia. ¿Y queda cumplida mi
parte superior de un venganza hiriendo al delincuente mientras purifica su espíritu, cuando
muro.
se halla dispuesto y preparado para fatal trance?26 ¡No, vuelve a tu sitio,
espada (Envaina), y elige otra ocasión más azarosa! Cuando duerma
en la embriaguez, o se halle encolerizado; en el deleite incestuoso de
su lecho; jugando, blasfemando, o en acto tal que no tenga esperanza
de salvación. ¡Precipítale entonces de tal modo, que sus talones tiren
coces 27 al cielo y sea su alma tan negra y condenada como el infierno
adonde se desploma! 28 Mi madre me aguarda. (Al REY ). ¡Esta droga
Durante la lectura no hará más que prolongar tus moribundos días! (Sale).
• ¿Por qué Hamlet no venga a El rey trata de deshacerse de Hamlet porque este conoce el secreto de su traición. Para esto,
su padre cuando encuentra confabula con Laertes. El rey lo convence para que se bata a duelo con el príncipe, y para
al rey rezando? asegurarse de que este morirá, envenena la punta del florete y las bebidas que se ofrecen a
los duelistas.
ACTO V. Escena II
REY. —Dadles los floretes29, joven Osric. ¿Estáis ya enterados de la apuesta,
deudo30 Hamlet?
HAMLET. —Perfectamente, señor. Vuestra gracia ha apostado por la parte
más débil.
Algunos personajes de REY. —No temo por ello. Os he visto tirar a uno y otro. Mas por la ventaja
Shakespeare han sido consi- que él te lleva, tenemos diferencia suficiente.
derados por el psicoanálisis LAERTES. —(Examinando uno de los floretes que le presentan). Este es muy pe-
como un modo de represen- sado. A ver otro. (Coge uno).
tar los perfiles humanos. HAMLET. —(Tomando un florete al azar). Este me gusta. ¿Son del mismo
La afinidad que un sujeto
largo estos floretes?
común puede encontrar
entre sus características y OSRIC. —Sí, mi buen señor. (HAMLET y LAERTES se disponen para el
las de un personaje es clara. asalto).
El pintor Eugene Delacroix, REY. —(A los PAJES). Poned los jarros de vino sobre esta mesa. Si Hamlet
por ejemplo, llegó incluso da el primero o segundo golpe, o se desquita devolviéndolo en el tercer
a autorretratarse como asalto, que todas las almenas31 disparen sus cañones; el rey beberá por
Hamlet.
la salud de Hamlet, para mejor alentarle, y echará en la copa, como
prenda de unión, una perla finísima y más preciosa que la que cuatro
Después de la lectura
I. Responde en tu cuaderno considerando el II. Actividades de vocabulario.
texto leído.
6. Escribe tu opinión respecto del desenlace de
Localizar información la obra leída. Para ello, utiliza alguno de los
siguientes términos aprendidos en la lectura:
1. Explica cuál es la causa de muerte de los
siguientes personajes: el rey, la reina, Laer- • Impío • Trance • Burdo
tes y Hamlet.
• Intriga • Subterfugio
Relacionar e interpretar información
7. Reescribe el siguiente fragmento rempla-
2. ¿Por qué el fantasma le pide a Hamlet que zando los términos destacados por sinóni-
vengue su muerte?, ¿estás de acuerdo con mos que hagan más simple su lectura. Si es
esto? Fundamenta. necesario, puedes modificar la redacción,
pero mantén el sentido del texto.
3. ¿Por qué el rey dice tener un corazón “negro
como la muerte”? Argumenta tu respuesta Permíteme ser breve. Durmiendo, pues, en mi
considerando fragmentos del texto leído. jardín, según mi costumbre, después del mediodía,
en esta hora de quietud entró tu tío furtivamente,
Reflexionar sobre el texto con un pomo de maldito zumo de beleño, y en el
4. ¿Cómo se relacionan los personajes con la hueco de mi oído vertió la leprífica destilación,
muerte? Fundamenta tu respuesta con mar- cuyo efecto es tan contrario a la sangre humana,
cas del texto. que, rápido como el azogue, corre por las vías na-
turales y conductos del cuerpo, y con repentino
5. Hamlet no se decide a matar a su padrastro vigor cuaja y corta, como gotas ácidas vertidas en
hasta el último acto. ¿Por qué razón crees la leche, la sangre sana y fluida.
que Hamlet tarda tanto tiempo en llevar a
cabo su venganza?
E R
Escritura
D FT
Oralidad
• ¿Por qué se puede considerar correcta o incorrecta la actitud que tiene el príncipe hacia su madre?
• ¿Creen ustedes que hay un mínimo de tiempo que tiene que pasar antes que un viudo o viuda
se case de nuevo?, ¿es lícito juzgar las decisiones que toman otras personas en torno a temas
como este?
Cuadro: señala
Estructura Dramática cambios en la
escenografía.
Escena: indica el
ingreso y salida de los
personajes.
El lenguaje dramático
Para facilitar la puesta en escena, el lenguaje dramático tiene caracte-
rísticas que aportan la información necesaria para que el montaje teatral
sea claro y sea posible representar a partir de las acciones el argumento
central.
El buen lenguaje dramático es siempre la reducción en pocas y lúcidas
palabras de lo que diariamente se expresa en forma confusa y dilatada. Así,
Sastre (2000) define la palabra con la que el dramaturgo elabora su diálogo,
armazón de un texto dramático. Es el diálogo el que permite al escritor
propagar la acción sobre cada una de las situaciones, acciones o sucesos que
se dan en un texto dramático. Estos se derivan de la palabra y se expresan
mediante ella. El diálogo es responsable de crear y aumentar la tensión emo-
cional de los personajes y, en ocasiones, de concretar o diluir la acción, de
hacerla explosiva. La palabra a través del diálogo de los personajes manifiesta
el conflicto real de los acontecimientos, dramatizando muchas veces fuerzas
que el público no llega a ver.
García del Toro, A. (2001). Teatralidad, texto dramático y texto teatral. En: ¿Cómo y por
qué enseñar textos dramáticos? Barcelona: Ediciones GRAO. (Fragmento).
Actividad 1
Busca en el texto leído fragmentos que ejemplifiquen cada uno de los elementos del lenguaje dramá-
tico explicados en el organizador gráfico anterior.
Diálogo
Monólogo
Aparte
Acotación
Acción dramática
El avance de la acción en un texto dramático depende del conflicto, es decir, de las fuerzas u objeti-
vos contrapuestos. Estas fuerzas están encarnadas, generalmente, en el personaje protagonista y el
personaje antagonista:
Desarrollo del
Presentación del conflicto: se Desenlace
conflicto: es la manifiesta la lucha del conflicto:
situación inicial entre las dos fuerzas, corresponde a
de la obra. En con momentos de la resolución
ella se presentan tensión y distensión.
del conflicto
los personajes Esta etapa alcanza
entre las dos
su punto cúlmine en
más importantes fuerzas, donde
el clímax, el lapso de
de la obra y sus una de estas sale
mayor tensión en el
motivaciones. victoriosa.
enfrentamiento.
Actividad 2
• Considerando el texto Hamlet, ¿quiénes son el protagonista y el antagonista?, ¿qué valores y anti-
valores representa cada uno? Organiza la información en una tabla de dos columnas.
• Discute con tu compañero de banco: ¿Es el protagonista un ser totalmente noble o tiene actitudes
reprochables? Justifica tu respuesta basándote en el texto leído.
• Investiga sobre el rol de Ofelia en la obra. Luego, a partir de lo averiguado y de la siguiente imagen,
crea un argumento en el que Ofelia sea el personaje protagónico y reseña cómo serían la presenta-
ción, el desarrollo y el desenlace del conflicto de dicha obra.
¿Y ya nunca volverá?
¿Y ya nunca volverá?
No, no, no, muerto está,
Y tú muere ya, pues él jamás volverá.
Una anécdota popular cuenta que, en un lugar alejado de emociones de los moribundos y de los dolientes.
Europa, un predicador evangelizaba a los nativos sobre la
Para unos, la muerte marca el final de una existencia y
muerte y el gozo eterno que encontrarían en la otra vida.
debemos morir para que surjan nuevas generaciones.
Un día los nativos decidieron atarlo para darle muerte.
Para otros, para quienes creen en la vida espiritual, esta
Aterrado, el predicador protestaba diciendo: “¿Por qué
es precisamente el comienzo, la entrada a una vida eter-
quieren matarme?, ¡yo no les hago daño y además los
na o tan solo un paso más en el largo viaje hacia la
quiero mucho!”; a lo cual los nativos respondieron: “Justa-
otra vida. La muerte es solo una transformación conti-
mente, porque no deseamos que pierdas el tiempo con
nua de sustancias de un estado a otro, como la oruga
nosotros y en agradecimiento a tu labor, queremos que
que se transforma en mariposa. Se podría decir que la
te vayas a gozar de la otra vida”.
vida representa una muerte continua, un cambio de un
Enfrentados a la pregunta ¿qué es la muerte?, ¿cómo res- estado a otro. Y cuando alguien se muere y se le entie-
ponderían?; quizás una respuesta podría ser la no exis- rra, el paso inexorable1 de los siglos hace que el cuerpo
tencia, el no ser, o la falta de vida, simplemente. Pero la se mezcle con la tierra y con el agua; así, los seres que
muerte es algo más complejo, que no debe ser definido mueren —llámense aves, plantas, animales, o nosotros
en forma apresurada. Hoy en día, hablamos de muchos mismos— pasan a ser los nutrientes que permiten que
tipos de muerte, como la muerte por amor, la muer- el ciclo de la vida continúe. Entonces, desde este punto
te social, la muerte espiritual, o la causada por alguna de vista, la muerte en sí no es la negación de la vida, sino
enfermedad. Y además, no debemos olvidarnos de las la continuación de ciclos. Como podemos ver, no existe
Cuidando al muertito
Muchas culturas occidentales tienen una preocupación constante por los ritos
mortuorios, el tratamiento del difunto, de su tumba y la forma de enterrarlo.
Un par de ejemplos ilustran estos puntos. Durante el reinado de los incas, hacia
los años 1400-1500 d. C., las momias de algunos ancestros eran mantenidas en
templos y veneradas de forma permanente, incluso algunas eran exhumadas7. [...]
En la Isla de Pascua, casi cinco siglos atrás, algunos pascuenses fallecidos eran
sepultados bajo grandes monumentos llamados ahus, los que se caracterizan por
una agrupación de imponentes moáis o estatuas de piedra sobre una plataforma 5. vasta: muy grande.
de rocas. Estas estatuas de piedras representaban, tal vez, a los difuntos allí ente- 6. paradoja: expresión
rrados. En África, en el valle del Nilo, los egipcios también construyeron grandes que guarda en sí una
monumentos en honor a los héroes muertos: las famosas pirámides. contradicción.
Y en las grandes capitales del mundo, los monumentos en honor a los héroes 7. exhumar: desenterrar
cadáveres o restos
muertos son muy importantes. Algunos de ellos contienen los restos óseos del
humanos.
difunto, quien, por lo general, fallecía en algún lugar distante. Tal es el caso de los
restos de Bernardo O’Higgins, héroe de la independencia chilena, que murió en
Perú, pero ahora sus restos se encuentran en el corazón de Santiago. También
los restos de algún líder político pueden ser embalsamados y exhibidos en forma
permanente, como fue el caso de Lenin en la Unión Soviética.
Como podemos ver, en muchas culturas los líderes ya difuntos son honrados con
grandes monumentos y memorias. La muerte de un ciudadano común, en compa-
ración con la de un líder político, conlleva menos atención y caos para la sociedad, ►►Ofrenda. Archivo Santillana.
Eufemismos y disfemismos
Existen algunos temas sobre los cuales es difícil conversar porque se prefiere no herir susceptibilidades.
¿Cómo hacemos para hablar de ellos? Simplemente utilizando eufemismos y disfemismos.
Actividad 1
Comenta con tu curso el sentido de las expresiones destacadas.
Eufemismo Disfemismo
La principal diferencia entre ambos está en que, frente a una realidad cruel, grotesca o indeseada, el
eufemismo usará expresiones más bellas y menos violentas, mientras que el disfemismo se servirá de
expresiones burdas, festivas o peyorativas.
Actividad 2
• ¿Hay otros temas sobre los cuales se evita hablar? Menciona algunos y explica si estás de acuerdo
con que esto suceda o no.
• Explica por qué la muerte es llamada en el texto “amante leal”.
• ¿Qué expresiones conoces para referirse a la obesidad?, ¿y para decir que alguien está loco? Compár-
telas con tu compañero de banco y clasifícalas como eufemismo o disfemismo según corresponda.
Para iniciar la actividad, comenten la frase que aparece en la tabla que proponemos para el análisis
y concluyan el sentido que esta tiene.
No olvidar
• Idealmente, el texto que escojamos debe hacer referencia a las fuentes que ha utilizado: encuestas,
estudios, entrevistas a expertos, entre otros. En general, si el texto que revisamos ha sido escrito
de manera exhaustiva, señalará de dónde ha obtenido la información que presenta.
• La fecha del texto debe ser lo más actual posible, a no ser que nuestro objetivo sea investigar un tema
a lo largo del tiempo o un hecho ocurrido hace ya varios años. De este modo, podemos asegurarnos
de que la información es actualizada y ha considerado los posibles avances en el tema.
• Cuando recopilemos el material, no debemos olvidar anotar las referencias de este, es decir, de qué
periódico o revista proviene, su autor, el título y la fecha de publicación. Para organizarlo te recomen-
damos que hagas uso de las fichas bibliográficas que viste en la Unidad 1.
• Para elegir los textos, te invitamos a emplear los criterios de verificación de confiabilidad que vimos
en la Unidad 2.
1. Escucha con atención la lectura en voz alta del texto que hará tu profesor: El monte de las ánimas de
Gustavo Adolfo Bécquer. Luego, copia en tu cuaderno el organizador gráfico y escucha nuevamente
el relato, centrando tu atención en los elementos requeridos para completar la información.
¿Cuál es el origen Acciones que te hacen presagiar a lo largo del Carácter ambiguo
de las ánimas? relato que la muerte será protagonista. de Beatriz.
Escribir:
Considerando la organización que definiste, construye
tus párrafos e incorporan las citas recordando lo
siguiente:
Planificar:
Si la cita es textual y tiene menos de 40 palabras,
Acopia todo el material que encontraste sobre debe ser puesta entre comillas y señalar el número
el tópico de “la muerte como igualadora” y las de la página de donde se extrajo.
referencias a su contexto.
Cuando la cita textual tiene 40 palabras o más se
Selecciona aquellas que utilizarás en tu texto. debe dejar sangría en ambos márgenes del texto y
se pone sin comillas.
Haz un borrador en el que organices las citas que
emplearás mencionarás en tu texto recordando que Cuando en lugar de citar al autor directamente,
puedes transcribir de manera literal lo que el autor parafrasearás su idea, debes utilizar fórmulas para
dijo o que puedes parafrasearlo, pero, en ambos introducir su texto.
casos, debes mencionar su autoría.
El loco y la triste
Juan Radrigán
HUINCA. —[…] Pucha, voh soy más difícil que pelar papas con una cuchara
de palo. (Se para frente a ella). ¿Sabís que más? Si teníai ganas de tener
una casa, y no te gusta como quedó esta, yo te regalo la mía: ya está,
me espanté.
EVA. —(Sin enojo). Qué vai a tener casa voh, pobre gallo.
1. causeo: comida, sustancia
que se ingiere para
HUINCA. —No, en serio; hácete el causeo1 y conversamos. Ya. (Señala la bolsa
alimentarse. de malla). Ve que tenemos en la despensa.
EVA. —(Interesada). ¿En serio que tenís una casa por ahí? […]
2. artesa: cajón hecho
normalmente de madera,
HUINCA. —Lógico. (Soñador). Pucha, esa casa sí qu´es linda...
que sirve para amasar EVA. —¿Y aónde está?
el pan y otros usos. HUINCA. —…Es una casa más grande que toa la vida. Y ahí nadie trata mal a
nadie; ahí vai a ser mucho más de lo que habís querido ser siempre.
EVA. —¿Pero aónde está, po?
HUINCA. —Al otro lado. O sea que tendríai que morirte conmigo.
EVA. —(Defraudada). Pucha ¿No vis que soy mentiroso?...
HUINCA. —No soy mentiroso, es cierto... Y es tan grande mi casa, que todos
los que tú habís querido alguna vez o los que te han querido, te
están esperando allá... ¿Tiacordai que en la mañana te pusiste a llorar
porque no teníai a dónde volver? Ahora tenís; no seai tonta, no me
desprecís sin saber: mi casa también tiene un banco debajo di´un
castaño y una señora tá cantando al lao di´una artesa 2 , ¿ti acordai?
(Canta): “Alma, si tanto te han herido, por qué te niegas al olvido,
por qué prefieres...”.
EVA. —¡Déjate de hablar leseras!... Ellos y too lo que había en la casa,
han estado siempre muertos, la muerte les creció aentro antes de
que pudieran nacer.
HUINCA. —Chis, ¿cómo es eso?
EVA. —A voh te importa, pero allá aonde voh decís, tampoco hay na’,
no hay casas, no hay gente, ni calles, ni ná: cuando una se muere
se acaba todo. […]
HUINCA. —No te pongai complicá, si la cuestión no puee ser igual que aquí.
La mitá de la noche y la mitá de la tarde te da un color así como el
que da el sol en los bosques cuando se mete por en medio de los
troncos y de las ramas y alumbra el camino: ese es el color que veís
en las cosas cuando despertai. Y todo está callado y tibiecito, no
se ve a nadie, ni se oye nada, pero no sentís miedo, sentís el pecho
fresquito, como si...
EVA. —¿Pero qu’es lo que veís, qué hay?
todos nos vamos llorando de aquí. ¿No vís que nos han tratado a
puras patadas? ¿De aonde vamos a tener ánimo para ponernos a
cantar?
HUINCA. —No sé po. Pero si querís irte para el lado bueno, tenís que irte
cantando. Así me dijo una machi3 para el sur y ella sabe mucho de
estas cosas. […] 3. machi: generalmente,
mujer que ejerce la
Radrigán, J. (1984). El loco y la triste. En Teatro de Juan Radrigán: autoridad religiosa y aplica
11 obras. Minessotta: Ceneca. (Fragmento). ritos de sanación
entre los mapuches.
E R
Escritura Oralidad
D FT
NANO. —¡Puchas no querís entender! ¿No te digo que aquí hay áni-
mas hasta de día claro…? […]
INDALICIO. —Parece que lo que tú querís es irte, ¿ah? Si no se va a apa-
recer nadie, oh… Y si aparece, ¿qué? Tú le tenís muchazo
mieo, ¿ah? A mí me tinca que son puros cuentos. […] Acer-
quémonos un poco a la ventana y le pegamos una loreaíta
pa’ entro. […] (Se abren lentamente las ventanas y la puerta. Los dos
amigos se quedan estupefactos. Aparecen unas viejitas de unos 80 años,
muy simpáticas. Los amigos, con grandes gritos de susto salen corriendo,
atropelladamente, hacía el camino).
BERTINA. —¡Oigan! ¡Oigan! Espérense… ¡Ay! ¡Que gente más lesa!
Too porque’ una es ánima, se arrancan.
ZELMIRA. —¿Qué pasa que se van corriendo?
BERTINA. —¡Esta gente, pues, niña! Cualquiera creería qu’ iuna se los
va a comer. […]
LUZMIRA. —¿Y la gente que salió gritando?
FLORIDEMA. —Eran unos chiquillos.
ORFILIA. —Y uno era re güen mozo.
BERTINA. —Yo no sé porque si’ arrancó
LUZMIRA. —De verte tan re fea, sería […] Es que’ andai más vieja que
nunca hoy día.
BERTINA. —¿Ando vieja? Mira si seré lesa…No me di cuenta. Si vuel-
ven, voy a ponerme joven y los voy a recibir di’ unos 50 años.
ORFILIA. —Menos pues, niña. Como andai de 80 ahora, 50 te parece
poco. […]
BERTINA. —Voy a estar de 20 cuando vuelvan. Me gustaría que volvie-
ran.
LUZMIRA. —¿Pa que?
BERTINA. —Pa conversar y pa…
ORFILIA. —¿Queris qu’ese tipo te bese pa’ irte al cielo?
BERTINA. —No. No me quiero ir ná al cielo toavía, ¿qué voy a hacer yo
allá arriba? ¡Hay tanto ángel! Y la tierra es tan re bonitaza….
Tan re bonita qu’es ¿no?... Oye, chiquillas, si alguien me besa, ►►Escena de Ánimas de día claro.
Teatro Nacional Chileno.
¿de veras que me voy a ir p’ al cielo…?
FLORIDEMA. —Claro. ¿Que no era eso lo que más queríai?
¿Lo que nunca se cumplió…?
BERTINA. —Es cierto… ¡Nunca nadie me besó! ¿Por
qué sería? […]
ZELMIRA. —No te quejís tanto, Bertinita, lo tuyo es
re fácil d’ entender.
ORFILIA. —Pero ¿sabís cuál es el deseo que no se nos
cumplió a ninguna de nosotras?
BERTINA. —No.
LUZMIRA. —Recibir un beso di’ amor, tamién, parece.
ZELMIRA. —A mí me besaron hasta que se cansaron...
[…] Teni’s que puro mirarme la boca, Flo-
ridema, pa’ darte cuenta de que la tengo más gastá que el cortauña
de la Orfilia.
FLORIDEMA. —Otra cosa teni’s gasta’ vo’ de tanto comer ají.
ZELMIRA. —Pero la hedionda soi’ vo’ po’, peorrilla.
FLORIDEMA. —A quién veni’s a decirle peorrilla, care’ pasa.
ORFILIA. —Se callaron el par de viejas.
LUZMIRA. —Seguro que vo’ soy una lola, po’. (Ríen todas afirmándose entre sí ).
BERTINA. —Oye, ¿y por qué decen que lo mío es tan re fácil d’ entender? […]
TODAS. —Es por tu lunar.
BERTINA. —¿Mi lunar? ¿Qué tiene mi lunar?
LUZMIRA. —Lo tenís en la punta’e la nariz, pues.
BERTINA. —¿Y eso, qué tiene que ver…? […] Te apuesto que si vuelve, me
besaría, a pesar del lunar.
LUZMIRA. —¿El joven ese, que salió corriendo a perderse?
BERTINA. —Ese.
ORFILIA. —¿Y creís que va a volver?
FLORIDEMA. —Se llevó el susto más grande’e su vía.
BERTINA. —Alguien va a venir, siento que alguien va a venir.
LUZMIRA. —Güeno, y si vuelve ¿qué va a pasar…?
BERTINA. —(Vacila). Naa…
ORFILIA. —¿Viste? Ya estái arrepentía.
BERTINA. —Es que… ¿valdrá la pena? Me iría al cielo, y no quiero irme naa
toavía. ¿Valdrá la pena…? […] ¿Cuál es el deseo tuyo que no se
cumplió?
LUZMIRA. —Jueron tantos que no sé cuál de toos es. Quería tener mi casa,
casarme, tener guagua, tener nietos, ir a Santiago…o, a lo mejor,
no era ná más que hacer la figurita más linda que se haya hecho en
Talagante… a lo mejor era eso, no más. No sé.
BERTINA. —Güen dar, ¿no? Y a todas ustedes ¿cómo que no las besaron tam-
poco? Cierto que no habían muchos solteros sueltos en mis tiempos,
pero’ e toos moos ¡ni siquiera con un casao! […] ¿Saben una cosa…?
Estoy igual que la Urmiente’el Bosque, esa, ¿te acordai? Que con un
beso se’espertaba, pero al revés…porque yo me voy a dormir…y yo
no me quiero dormir… Pero es que a lo mejor cumplir un deseo
debe ser muy requetegüeno, ¿no es cierto? A lo mejor vale la pena…
Algunos lo sacrifican too… […]
ZELMIRA. —(Mirando hacia el camino). ¡Un jinete!...
EULOGIO. —(Entrando. Cojea). Güenas tardes…
TODAS. —Güenas tardes … […] Yo no esperaba encontrar a nadie aquí. […]
Me dijeron en el pueblo, que frente a los sauces había un sitio con
una casa en venta. Pero una casa desocupá. Yo, al principio, creí
qu’era esta, pero parece que m’ equivoqué. (Mira a su alrededor). […]
LUZMIRA. —Mejor le confesamos al tiro que la casa es esta.
EULOGIO. —Pero me dijeron qu’ estaba desocupá.
LUZMIRA. —Claro, por eso estamos nosotras aquí […]. Nunca viene nadie
p’ acá.
Antes de la lectura
Responde las preguntas propuestas en tu cuaderno y luego realiza una
puesta en común.
1. ¿Has ido alguna vez a un cementerio? Comenta tu experiencia con tu
compañero de banco.
2. ¿Qué ideas o creencias se asocian al cementerio en tu comunidad?
Texto 1
Día de Todos los Santos
Una fiesta familiar para honrar a los antepasados
Desde hace más de 60 años, cada 1 y 2 de noviembre los cementerios se llenan de
Durante la lectura
familias cargadas de flores para los difuntos.
• Según Gabriela Linderos,
Desde antes de cumplir los 10 años, liar, donde degustábamos productos del ¿qué actividades se realiza-
Alejandra Barriga acudía con toda su fa- campo y comidas típicas como valdivia- ban para celebrar el día de
milia al cementerio para conmemorar1 nos3 o cazuelas de ave o de pavo”, agre- Todos los Santos?
el Día de Todos los Santos. “Íbamos al ga Alejandro Lara.“Por allí por el año cin-
mausoleo2 que tenemos en el Cemen- cuenta, los funcionarios del Ministerio de
terio Católico, donde los mayores nos Salud se ponían en la puerta del cemen-
contaban de la familia, de los bisabuelos y terio y aprovechaban de vacunar a la
de parientes que nunca antes había oído población contra la tuberculosis o la po-
nombrar. Así fui aprendiendo sobre el ár- liomielitis4”, recuerda Gabriela Linderos. 1. conmemorar:
bol genealógico”, recuerda Alejandra. recordar públicamente
Peregrinación a un personaje o un
“Mi niñez la pasé en Talca, donde recuer-
do que la fiesta partía bien temprano “Siempre ha sido una fiesta muy masiva, acontecimiento importante.
con una misa de difuntos, sin cuerpo donde desfila una enorme cantidad de 2. mausoleo: sepulcro
presente. Después íbamos al cemente- personas, algunos de luto y otros más grande y lujoso, que suelen
rio, vestidos totalmente de luto, donde informales. Para algunos puede que sea construir las familias
los hombres rezábamos y las mujeres un día triste, para mí no lo es, porque adineradas.
ponían las flores”, relata Alejandro Lara yo aprovecho de recordar a los muertos 3. valdiviano: guiso de cecina
(63). Gabriela Linderos (65) cuenta que con alegría”, explica Alejandra Barriga, y cebolla frita.
“se aprovechaba la mañana para arre- quien todavía lleva todos los años a sus 4. poliomielitis: enfermedad
glar las tumbas y pintar si era necesario. nietos para estas fechas. viral que provoca la
De nuestras propias casas sacábamos “Ellos se encaraman en el mausoleo inflamación de la médula,
flores de todos los colores, especial- para limpiar a la Virgen y se entretie- causando parálisis y atrofia
mente azucenas, ilusiones, rosas y calas”. de algunos músculos.
nen cambiando las flores, mientras yo
“Después se rezaba un rosario y al caer aprovecho de inculcarles5 el valor de la 5. inculcar: infundir una
familia, como lo hicieron mis padres”. idea con firmeza.
el mediodía íbamos a un almuerzo fami-
Una fiesta para honrar a los antepasados. El Mercurio. 20 de octubre de 2008. P. A12.
Texto 2
Doña Bélgica
Su personaje en la recién estrenada “Gatos viejos” es una anciana enferma; fuera de
pantalla, Bélgica Castro luce una energía apabullante1. Sin embargo, esta película al fin
y al cabo se trata de ella: de una leyenda del teatro y el cine.Y de su departamento.
Y, por supuesto, de sus gatos.
Bélgica Castro pertenece a esa raza que habla de los gatos como si se tratara
de personas. Cuando murió su gato Kliban, Sebastián Silva la llamó para darle el
pésame.
—Al ver la película, te das cuenta de que este gato era como una persona —dice
Bélgica.
Gatos viejos está a punto de estrenarse y Tamar, la gata sobreviviente, se pasea
como dueña y señora de este departamento frente al cerro Santa Lucía, donde
Sebastián Silva y Pedro Peirano, la dupla creativa de La nana, filmaron en forma
conjunta esta película.
El rodaje fue hace casi dos años y Bélgica está orgullosa porque sus dos gatos, Kli-
1. apabullante: abrumadora, ban y Tamar, “trabajaron” en Gatos viejos. Toma un diario y muestra una publicidad
arrolladora, impactante. de la película. Aparece el resto del elenco: Claudia Celedón, Catalina Saavedra, y
2. redundancia: repetición su marido, el dramaturgo Alejandro Sieveking. Y en un primer plano, Tamar, como
innecesaria otra actriz más. Bélgica se ríe a carcajadas.
3. lucidez: claridad. Decir que es una de las mejores actrices de Chile es una redundancia2. Pero ahí
está Bélgica Castro, tremenda, en Gatos viejos, para recordarnos que es una de las
mejores actrices de Chile y que nunca está de más recordarlo. Con un Premio
Nacional a cuestas y 70 años dedicados a la actuación, es una leyenda, una doña
Bélgica que se resiste a ser leyenda. Porque si en la película está enferma de Al-
Durante la lectura zheimer, en la vida real desborda lucidez3.
• ¿Qué opina la actriz sobre —No tengo ninguna conciencia de la
la vejez? vejez. Yo cumplí 90 ya. Y claro, yo sé
• ¿Por qué crees que la actriz que una persona de 90 tendría que
diferencia entre el actor y el estar más serena y menos comprome-
personaje? tida —dice.
Pero no. Bélgica sigue haciendo
“locuras”. Ahora camina más lento, le
duelen los pies, pero aun así aceptó
filmar una escena en que su personaje,
Isidora, comienza a vagar sin rumbo
por el cerro Santa Lucía y se mete a
una fuente de agua. “Pero eso lo hice
cuando todavía no tenía 90, jajá, eso de
ir a tirarme al agua”, dice.
►►Bélgica Castro. Gentileza No sabe nadar y le tiene pánico al agua,
Teatro Nacional.
pero aún así no se le pasó por la cabeza
épocas, de familiares, de su hijo, de unos amigos que sin secuelas. Durante el rodaje de la película, Kliban se
dejó en Costa Rica. El más pequeñito es un retrato de paseaba en los brazos del equipo que filmó Gatos viejos
Bolaño. Ahí está el escritor, como un pariente más. “¡Soy como un chal. Murió hace casi un año.
bolañista!”, dice Bélgica, con la misma intensidad que la
Ni Bélgica, ni Sieveking, que se suma a la conversación,
vemos actuar. “Parece que lo hubiera conocido perso-
ocultan su preferencia por Kliban. “Kliban era tan amis-
nalmente. Y mira que me quedó bien, esto lo saqué de
toso. Esta no es tan amistosa”, dice Bélgica, apuntando a
una revista”. Y se ríe.
Tamar. “Kliban era un gato especial”, dice Sieveking.Tamar
En el marco de la foto de Bolaño se recorta la figura de no los escucha. Ahora camina engreída6 y es la dueña
un gato. Porque, como podemos suponer, este depar- de la casa.
tamento es un altar de gatos. Hay gatos de adorno de Cáceres, Y. Doña Bélgica. Qué Pasa. Recuperado el 20 de mayo de
distintos tamaños, algunos comprados en México. Pero 2013. http://www.quepasa.cl/articulo/cultura/2011/12/6-7180-9-do-
lo más importante es saber que esta dinastía partió con na-belgica.shtml
Henrik Ibsen. Así se llamaba el gato que les regaló el
fotógrafo Luis Poirot cuando Bélgica Castro y Alejandro
Sieveking se casaron. Bélgica había tenido gatos toda su
vida. Para Sieveking era su primera vez. Eso justificó el
homenaje al autor de Casa de muñecas.
Eso de sumar nuevos adeptos5 a esta adoración por los
gatos ha continuado. Uno de los recuerdos más queridos
que guarda Bélgica de la película es el guion de Gatos vie-
jos. Se para a buscarlo y lo hojea. Es el guion de Peirano,
con dibujos de gatos que Silva fue haciendo durante el
rodaje. “Sebastián nos decía que les tenía distancia a los
gatos y como que se ponía alérgico, pero se le quitó un
poco y decía que ahora los aguantaba bastante bien”,
dice.
Los últimos en llegar a la dinastía, hace once años, fueron
Kliban y Tamar, los otros protagonistas de Gatos viejos.
Kliban fue bautizado así en honor a un dibujante esta-
dounidense que se hizo famoso por retratar unos felinos
►►Franz More. (1912). Dos gatos, azúl y amarillo.
divertidos y obesos. El nombre de Tamar es un guiño
a la hija del rey David de la Biblia, “que tiene amores
con sus hermanos”, dice Bélgica, mientras lanza otra de
sus carcajadas. Porque Kliban y Tamar son parte de una
misma camada. Nacieron de una gata preñada que llegó
4. intuir: percibir un hecho.
del cerro y se refugió en el edificio. Antes de ser actor,
Kliban comprobó el mito de las siete vidas. Un día se 5. adeptos: partidario, simpatizante de algo.
cayó del octavo piso. Estuvo con suero, pero sobrevivió 6. engreída: demasiado convencida de su valer.
Después de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando los dos textos leídos.
Localizar información
5. Considerando el papel que personificó en Chile puede, ¿qué opinas tú del trabajo de la actriz?
8. En el texto 1 se utilizan muchos testimonios transcritos de forma textual, ¿por qué el medio
informativo habrá optado por ese modo de redactar la noticia?
11. ¿Te parece objetiva la forma en que el medio informativo retrata a la actriz? Justifica.
Escribe en tu cuaderno una opinión respecto de algún artista que te parezca destacado utilizando al
menos las siguientes palabras:
• Leyenda
• Redundancia
• Compromiso
• Lucidez
E R
D FT
Escritura Oralidad
• Escribe un artículo para un diario en el cual • En grupos de cuatro o cinco personas con-
expliques la visión de la vida después de la versen sobre sus actores favoritos. Expliquen
muerte presente en “Ánimas de día claro”. razones por las cuales sienten admiración
por él o ella. Al finalizar la conversación, cada
uno presentará al actor o actriz elegido por
la persona que está sentada a la izquierda.
Actividad 1
Considerando la definición que se da a continuación, expliquen por escrito cuál es la alternativa que
consideras es una opinión y por qué descartaste las otras.
Hechos Opiniones
Los hechos pueden ser probados; se puede de- Las opiniones son juicios y manifiestan un punto
cir que son verdaderos si se confirma que son de vista respecto de un hecho o situación. Lo que
reales, o falsos si se verifica que no lo son. Por estas expresan son creencias personales, y no
ejemplo, si decimos que Santiago es la capital de datos o sucesos de la realidad. Esto significa que
Chile, estamos hablando de un hecho verdadero. no podemos decir si una opinión es verdadera
Pero si decimos que Valparaíso es la capital de o falsa, pero sí podemos estar de acuerdo o en
Chile, estamos en presencia de un hecho falso. desacuerdo con ella.
En otras palabras, los hechos pueden ser some-
tidos a criterios de verdad o falsedad.
Si bien muchas veces hechos y opiniones se presentan mezclados, esto no significa que no sea posible
distinguir entre ellos.
Actividad 2
Utilizando el criterio anterior, explica: ¿Qué opina Alejandra Barriga del Día de Todos los Santos?, ¿qué
palabras del texto te indican que algo de lo que dice Alejandra Barriga sobre el Día de Todos los Santos
es una opinión?
El reportaje
• El autor da una apreciación de los hechos a los lectores y no se limita solo a entregar información.
• Recurre tanto a la exposición como a los juicios de valor sobre los hechos reporteados, lo cual da
origen a un género híbrido entre la información y la opinión.
• Si bien contempla la respuesta de las seis preguntas periodísticas básicas, estas son desarrolladas
en mayor detalle con el objetivo de explicar e interpretar los hechos para que los lectores puedan
formarse un juicio acerca de lo reporteado.
• Permite a los lectores entender las causas, el contexto y las consecuencias de los hechos, y tener
así suficiente información sobre la cual sostener un punto de vista propio.
Actividad 3
Lee atentamente, ya que puede haber opiniones implícitas, tal como se muestra en el siguiente ejemplo:
Actividad 4
Escribe un reportaje sobre casas embrujadas famosas en Chile. Investiga qué se dice de ellas y cuáles
son los orígenes de la leyenda urbana sobre cada casa.
Escribiendo un reportaje
Lee el siguiente fragmento de un reportaje y las sugerencias que se indican para
mejorarlo. Luego, revisa tu reportaje sobre “Las casas embrujadas” y revísalo to-
mando en consideración el modelo. Usa el sistema de flechas para hacer comen-
tarios sobre cómo mejorar tu texto.
El reportaje tiene tres protagonistas, no solo una. Tal como está enunciado pa-
reciera que Josefina Pérez es la persona sobre la que quieres hablar. En justicia
con ese título deberías crear al menos un párrafo para cada una de ellas.
Recuerda que un reportaje interpretativo considera juicios de valor. ¿Qué opinas
sobre las abuelas?
La palabra cine se ha repetido al menos tres veces; busca otras formas de re-
ferirte al género.
Recuerda que por regla general se escriben con ‘b’ las terminaciones -aba, -abas,
-ábamos, -abais, -aban del pretérito imperfecto del indicativo de los verbos de la
primera conjugación (cantar, amar, bajar, etc.).
Un reportaje debe revelar todos los datos con claridad. Si además del municipio,
otra entidad colabora o auspicia la iniciativa, esta debe ser considerada.
Evalúa la pertinencia de esta expresión que puede ser muy coloquial, remplázala
por una más formal.
Planificar
Para llevar a cabo el montaje de una obra teatral es necesario, primero, basarse en
un texto dramático. Pueden elegir una de las obras que escribieron o alguna de un
dramaturgo conocido, como Shakespeare, que trate el tema de la ambición.
Una vez que tengan elegido el texto,
--dividan el curso en grupos para montar una obra.
--elijan el texto que presentarán.
--definan el estilo del montaje.
--adapten el guion si es necesario.
--determinen qué responsabilidades asume cada uno y quién va a representar
a cada personaje.
Ensayar y revisar
Una vez que cada uno haya preparado lo que debe hacer en la obra, ya sea la iluminación, la escenografía o
la actuación, deben ensayar.
--Realicen los primeros ensayos; puede ser solo con los actores, sin vestuario, escenografía ni sonido.
--Cuiden que los actores se preocupen de todos los detalles: la pronunciación y el volumen de sus
parlamentos, así como los gestos, los movimientos corporales y el lugar que ocuparán en el escenario.
--Efectúen algunos ensayos generales, en los que cada cual ejecute su tarea.
Presentar
Antes del estreno, ejecuten las siguientes actividades:
• Anuncien en la escuela que se llevará a cabo la presentación de la obra de teatro. Pueden hacerlo curso
por curso o diseñar afiches o volantes para distribuirlos.
• Preparen el espacio, de manera que todos los asistentes puedan ver el escenario.
• Procuren que todo lo que necesiten para la presentación (equipo de audio, luces, telones, entre otros)
esté preparado.
• Luego, presenten la obra. Cada uno debe hacerse cargo de su rol y velar por el buen resultado de su
presentación. El director (o uno de ellos) o el guionista puede ser el apuntador, es decir, ayudar a los
actores si en algún momento olvidan un parlamento. Este debe estar oculto, de modo que el público no
pueda verlo ni escucharlo.
Evaluar
Evalúen el desempeño de cada uno de los miembros del equipo.
Coevaluación
En una puesta en común, comenten el desempeño de sus compañeros a partir de los siguientes
aspectos y propongan mejoras para futuras puestas en escena.
Obra dramática
Una obra dramática es un texto escrito para ser representado por actores ante un público.
Es por esto que todos los sucesos se presentan mediante las acciones y los parlamentos
(diálogos o monólogos) de los personajes.
En este tipo de texto generalmente se presenta un conflicto. El texto se inicia con la presen-
tación de este conflicto, continúa con su desarrollo y culmina con el desenlace del mismo.
Obra teatral
La obra teatral es la puesta en escena de una obra dramática. Para llevar a cabo la puesta
en escena se deben realizar diferentes tareas, entre las que destacan la dirección, la actua-
ción, el diseño de vestuario, el diseño de escenografía, la dirección musical, la producción
del guion.
Desafío
Selecciona una obra de teatro que no hayas leído y haz una reseña de ella para publicar en
el mural de la sala. Recuerda que en internet puedes encontrar muchas obras de teatro en
sus versiones completas.
Doctor Fausto
Christopher Marlowe
La obra trata de Doctor Fausto, un respetable erudito alemán quien cree haber completado
sus conocimientos de filosofía, medicina y religión. Decide alejarse de todo esto y aprender magia,
ya que le atrae lo sobrenatural. Sus amigos Valdés y Cornelius le animan y le enseñan lo que
saben de ciencias ocultas. En la escena que leerás a continuación, Fausto realiza un conjuro y
aparece Mefistófeles, un demonio.
(1) Río de Grecia. En la mitología griega, se creía que era una bifurcación del río del inframundo, a través del cual el barquero Caronte
transportaba las almas de los muertos hasta el Hades.
(2) Nombre del Dios de los ejércitos Baal Sebaoth, adorado en épocas bíblicas por los filisteos. Se cree que Belcebú deriva de la traduc-
ción “Señor de la gran morada” o “Señor del abismo” a “Señor de las moscas”, debido a que la carne que se le ofrendaba se dejaba
pudrir, lo que atraía enjambres de estos insectos.
Lenguaje y Comunicación I medio 203
II. Lee el siguiente texto y luego confecciona una lista con hechos y opiniones presentes en él.
En la animita hay una perduración de fenóme- los sentidos humanos no los perciben natural-
nos indígenas anteriores a la conquista española. mente. Las personas que mueren trágicamente
En la religiosidad mapuche el objetivo del rito tienen poderes para resolver “mandas”.
funerario es hacer del muerto un antepasado. Dicha creencia se fusionó con la influencia mi-
Este habita junto a los dioses, pero sigue unido sionera del período colonial, cuya espiritualidad
a los hombres por diversos lazos que perduran tenía gran énfasis en la devoción a los difuntos.
en la mente de los vivos. El antepasado se trans- Las animitas podrían corresponder a un fenó-
forma así en un mediador. A su vez, determina meno de transposición del culto a las almas
un espacio sagrado al encarnarse en un lugar. del purgatorio, sin embargo, en estas incide un
En el pasado ya se constataba la existencia de factor no católico: la santificación del individuo
piedras habitadas por espíritus poderosos. Las debido a su muerte trágica e intempestiva.
más conocidas fueron ubicadas en rutas fre- Podría decirse que la animita constituye de por
cuentemente transitadas donde los caminantes sí una religión, porque es absolutamente univer-
les rendían culto. sal, todo el mundo puede participar, no exige
Esta concepción tiene por objeto a los seres nada y uno impone sus propias reglas.
espirituales, almas, genios, divinidades, agentes Además es una religión que mira hacia el suelo;
animados y conscientes como el hombre, pero la animita está pegada a la tierra y se quieren
que se distinguen de este por la naturaleza de quedar, mientras todas las demás miran hacia
los poderes que les son atribuidos y porque el cielo.
Feres, R. (agosto 2008). Animitas. Recuperado el 20 de mayo de 2013. http://documentos.iglesia.cl
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
III. Imagina que vas a redactar un reportaje interpretativo respecto de las animitas. Detalla en
un listado los aspectos que profundizarías en dicho reportaje.
E R
Escritura Oralidad
D FT
Lectura
E R
D FT Escritura
Oralidad
Texto 1
Pero hice las maletas, avisé a la mucama que vendría a instalarme, y
subí en el ascensor. Justo entre el primero y segundo piso sentí que iba
a vomitar un conejito. Nunca se lo había explicado antes, no crea que
por deslealtad, pero naturalmente uno no va a ponerse a explicarle a la
gente que de cuando en cuando vomita un conejito. Como siempre me
ha sucedido estando a solas, guardaba el hecho igual que se guardan
tantas constancias de lo que acaece (o hace uno acaecer) en la privacía
total. No me lo reproche, Andrée, no me lo reproche. De cuando en
cuando me ocurre vomitar un conejito. No es razón para no vivir en
cualquier casa, no es razón para que uno tenga que avergonzarse y estar
aislado y andar callándose.
Texto 2
Como no quisieron pagarle sus servicios, el flautista, furioso, decidió
vengarse raptando a los niños de aquel ingrato pueblo. Los conduciría
por espesos bosques y altas montañas para finalmente despeñarlos
en un precipicio. Sus padres jamás volverían a verlos. Para ello no era
suficiente su flauta mágica, sino algo más poderoso. Optó, entonces,
por prender el aparato televisor: los niños encantados lo siguieron hacia
su perdición.
1. ¿Cuál es el tema de cada cuento?, ¿te parece que expone acciones verosímiles?
3. ¿Qué obra necesitas conocer para comprender el segundo texto?, ¿cómo se llama la relación
que se establece entre el texto leído y la obra a la cual hace referencia?
L
La propagación de enfermedades resistentes a los antibióticos levantó la alarma: los
científicos hoy buscan nuevas formas de tratar las infecciones y vuelven la vista a
terapias que probaron ser efectivas antes de que Fleming descubriera la penicilina.
Antes de la lectura
Relatos para explicar el origen de las cosas
Recopila diversas historias
que conozcas acerca de la
creación del mundo o del
ser humano y registra su
origen y en qué contexto
se han desarrollado y
compartido.
“Y Dios dijo: hágase la luz y la luz se hizo”. ¿Has oído o leído estas palabras an-
teriormente? Pues bien, ellas corresponden al libro del “Génesis” de la Biblia,
en donde se da cuenta del origen del mundo según la tradición judeocristiana.
Desde tiempos inmemoriales, los seres humanos cuentan historias mediante
las cuales intentan dar explicación a los fenómenos naturales y a la creación.
En la mitología Muchos investigadores y escritores han viajado centenares de kilómetros
griega, junto a seres recopilando estas historias para preservarlas a partir de registros escritos,
monstruosos, aparecen pues ellas se transmiten, principalmente, de forma oral; es decir, son relatos
bellas deidades que se van contando de padre a hijo, de generación en generación.
antropomórficas, es decir,
con forma humana. Los La historia universal cuenta con un gran registro de textos correspondientes
dioses son en general a la mitología griega que explican el origen del mundo, del ser humano y de
inmortales, eternamente otros fenómenos; sin embargo, no son los únicos que existen. Cada cultura
jóvenes, con poderes y ha desarrollado explicaciones propias sobre el origen de diversos fenómenos.
facultades inaccesibles A continuación, leerás algunos mitos griegos y algunas historias de los indios
al hombre, de mayor
makiritare (de Venezuela), los mayas (de la península de Yucatán, en América
estatura y peso, y, en
general, de gran belleza.
Central) y los guaraníes (de Paraguay y Brasil principalmente) contenidas en
el texto Los nacimientos.
La divinidad es inmortal,
pero no eterna. Se habla
de diversos ciclos divinos Actividad
que se han sucedido en
el tiempo y a través de 1. ¿Conoces algún mito griego? Escribe lo que sepas sobre el Olimpo.
los cuales el poder y el 2. ¿Por qué crees que el autor titula su obra como “Los nacimientos” (en
dominio del universo
plural) y no “El nacimiento” (en singular)?
han pasado de unas
divinidades a otras. 3. ¿Con qué propósito se cita a la Biblia al comienzo de este texto?
Mitos griegos
Versión de Robert Graves
El mito olímpico de la creación
En el principio de todas las cosas, la Madre Tierra surgió del Caos y dio
a luz a su hijo Urano mientras dormía.
Contemplándola tiernamente desde las montañas, él dejó caer sobre ella
una fértil lluvia que penetró en sus hendiduras secretas, y le hizo producir
hierba, flores y árboles, con las bestias y las aves propias para cada planta.
Esta misma lluvia hizo fluir los ríos y así se crearon los lagos y los mares.
Sus primeros hijos de forma semihumana fueron los gigantes de cien
manos llamados Briareo, Giges y Coto. Después aparecieron los tres cíclo-
pes salvajes de un solo ojo, constructores de gigantescos muros y maestros
herreros, con cuyos hijos se encontró Ulises en Sicilia. Se llamaban Brontes,
Estéropes y Arges, y sus espíritus han habitado el volcán Etna desde que
Apolo los mató en venganza por la muerte de Asclepio.
Los nacimientos
Eduardo
Galeano Versión de Eduardo Galeano
La creación
(1940–) Periodista y escri-
tor uruguayo. Su obra Me- La mujer y el hombre soñaban que Dios los estaba so-
morias del fuego (1982), ñando.
compuesta por los libros Dios los soñaba mientras cantaba y agitaba sus maracas,
“Los nacimientos”, “Las envuelto en humo de tabaco, y se sentía feliz y también es-
caras y las máscaras” y “El tremecido por la duda y el misterio.
siglo del viento”, cuenta la
Los indios makiritare saben que si Dios sueña con comida,
historia de América Latina,
desde sus mitos de crea-
fructifica1 y da de comer. Si Dios sueña con la vida, nace y
ción del mundo hasta la da nacimiento.
actualidad. En ella recopila La mujer y el hombre soñaban que en el sueño de Dios apare-
y reescribe pequeños rela- cía un gran huevo brillante. Dentro del huevo, ellos cantaban
tos históricos que ilustran y bailaban y armaban mucho alboroto2, porque estaban
la historia viva de nuestro locos de ganas de nacer. Soñaban que en el sueño de
continente. Dios la alegría era más fuerte que la duda y el misterio;
y Dios, soñando, los creaba, y cantando decía:
Los indios makiritare son un —Rompo este huevo y nace la mujer y nace el hom- ►►Salvador Arango (1971).
pueblo navegante que vive bre. Y juntos vivirán y morirán. Pero nacerán nueva- El amor. Escultura en bronce
2,80 x 1,00 x 0,70 m. Centro
en los márgenes de los ríos mente. Nacerán y volverán a morir y otra vez nacerán. suramericana de seguros.
tributarios del Orinoco Y nunca dejarán de nacer, porque la muerte es mentira. Medellín-Colombia.
en algunas zonas de
Venezuela y de Brasil.
El tiempo
1. fructificar: cuando algo El tiempo de los mayas nació y tuvo nombre cuando no existía el cielo
da frutos, ganancias o ni había despertado todavía la tierra.
resultados. Los días partieron del Oriente y se echaron a caminar.
2. alborotar: desordenar,
El primer día sacó de sus entrañas3 al cielo y a la Tierra.v
alterar. El segundo día hizo la escalera por donde baja la lluvia.
Obras del tercero fueron los ciclos de la mar y de la tierra y la muche-
3. entraña: lugar en donde
dumbre4 de las cosas.
algo se encuentra más
oculto y escondido.
Por voluntad del cuarto día, la Tierra y el cielo se inclinaron y pudieron
encontrarse.
4. muchedumbre: El quinto día decidió que todos trabajaran.
abundancia y multitud de
Del sexto salió la primera luz.
personas o cosas.
En los lugares donde no había nada, el séptimo día puso tierra.
5. redimir: poner término El octavo clavó en la tierra sus manos y sus pies.
a algún maltrato, El noveno día creó los mundos inferiores. El décimo día destinó los
dolor, penuria u
mundos inferiores a quienes tienen veneno en el alma.
otra adversidad o
molestia.
Dentro del Sol, el undécimo día modeló la piedra y el árbol.
Fue el duodécimo quien hizo el viento. Sopló viento y lo llamó espíritu,
Durante la lectura porque no había muerte dentro de él.
• Según el texto, ¿a qué o a
quién se parece el tiempo
en su comportamiento?
Kina
Sonia
Montecino Sonia Montecino
(1954–) Antropóloga y es-
Los yámanas señalan que en la época de sus antepasados los hombres
critora chilena. En su obra
Mitos de Chile. Diccio- estaban completamente subordinados a las mujeres, quienes se ubicaban en
nario de seres, magias y la proa de las canoas, mientras los hombres, sumisos, lo hacían en la popa;
encantos (2003), la autora ellos cuidaban a los niños, preservaban el fuego y limpiaban las pieles, mien-
recopiló diversos mitos tras ellas ejercían todo el control. Cuando llegaban a la costa, las mujeres
del país. Por ella recibió ordenaban a los hombres que se quedaran en sus canoas mientras ellas des-
el Premio Altazor 2005. cendían y buscaban a Tanuwa. Este era un espíritu femenino muy poderoso
a quien las mujeres se empeñaban por encontrar, en mares y canales, pero
nunca pudieron hallar.
Adentrándose en la playa, levantaban una choza muy grande y realizaban
7. acatar: obedecer, respetar. la ceremonia del Kina, en la que llamaban a Tanuwa para que emergiera de
8. tutelar: protector, la tierra y entrara allí, pero esta nunca apareció. Al fin, en un lugar llamado
defensor. Yaiaasaga, levantaron como de costumbre la choza grande y se prepararon
para el Kina. Los hombres vieron desde sus canoas cómo ingresaban a ella
y escucharon cómo llamaban a Tanuwa. Sin embargo, esta vez las mujeres
gritaron más fuerte, con gran dolor, anunciando que Tanuwa había aparecido
y las estaba matando. Los hombres tuvieron miedo y se ocultaron debajo
de las carpas en sus tolderíos. Un momento después, aparecieron ante ellos
dos mujeres, quienes les indicaron que Tanuwa quería carne, mucha carne
para comer, y que debían obedecerla en todo, porque solo así no mataría
a sus mujeres. Y, así, por mucho tiempo los hombres acataron7 las órdenes
del espíritu.
Durante la lectura A veces, Tanuwa amanecía de mal humor y mataba a todas las mujeres,
pero luego Lexalkipa, espíritu tutelar8 y protector de la choza, las revivía,
• ¿Con qué fin las mujeres
se pintaban el rostro de
pues solo ella tenía el poder para enfrentar a Tanuwa. En otras ocasiones,
sangre? descendía del cielo Cíniku, un malvado espíritu cuyo único placer era asesi-
nar con un arpón y luego sacar las tripas de sus víctimas. Cíniku era aún más
• ¿Qué rol cumplirá Lem?
perverso que Tanuwa, pero Lexalkipa también lograba espantarlo y revivir
a las mujeres. Otros espíritus asesinos eran el invisible Yamaalakemana y
Koyutulaikipa y cuando se presentaban las habitantes del Kina surgían con
los rostros llenos de sangre anunciando sus sufrimientos.
Ante estas demostraciones de crueldad, los hombres se sometían con ma-
yor debilidad a los deseos de Tanuwa. Cada cierto tiempo, ellos y los niños
veían asustados cómo diversos espíritus brotaban de la choza y ejecutaban
distintas danzas, para luego volver a entrar. Un hombre, llamado Lem, era
un excelente cazador y las mujeres lo escogieron para encomendarle la mi-
sión de buscar el alimento de Tanuwa. Un día, trayendo un guanaco en sus
hombros, Lem escuchó a dos de ellas que se bañaban en una poza.
Las espió largo rato y descubrió que estaban lavándose la pintura del
cuerpo y que practicaban los mismos pasos de baile que había visto ejecutar
a los espíritus del Kina. Descubrió entonces que las mujeres se burlaban de
10. ¿En qué persona gramatical están escritos los relatos?, ¿por qué piensas que se narran así?
11. ¿Qué relación existe entre los seres humanos y la naturaleza? Explica.
12. ¿Qué opinas acerca de la forma que utilizaban hombres y mujeres yámanas para dominar a los
otros?
II. Actividades de vocabulario.
1. Infiere el significado de los términos subrayados a partir de las palabras destacadas.
• A
uno que le dieron con un arpón se transformó en la nutria de cola ancha y otro que fue gol-
peado con una rama de arbusto mutó en zorro de cola tupida.
• Lem se enfrentó con su cuñada Hanuxa y le chamuscó el rostro; ella subió al firmamento y se
convirtió en la Luna. Lem la persiguió decidido a vencerla y se transfiguró en el Sol.
• mientras los hombres, sumisos, lo hacían en la popa; ellos cuidaban a los niños, preservaban
el fuego y limpiaban las pieles, mientras ellas ejercían todo el control.
E R
Escritura Oralidad
D FT
Investiga y escribe una monografía para explicar el • Vuelve a leer el texto “El profeta”. Pon espe-
origen del universo según alguna teoría científica. cial atención en la profecía que recuerda el
Apóyate en las indicaciones de la página 296 de sacerdote. ¿Cómo es la visión del futuro que
tu texto. tenían los mayas? ¿Crees que estaban en
lo correcto al ver el futuro de esta manera?
Piensas que la profecía realmente se cum-
plió? En grupos, comenten y discutan sus
visiones personales.
Mundo realista
Es un mundo de ficción que funciona con las mismas leyes naturales que el mundo en que vivimos.
Algunas veces es muy parecido al nuestro y en otras oportunidades, nos muestra realidades de tiempos
y espacios muy distintas a las que conocemos, pero siempre conservando las reglas de nuestro mundo.
Todos los pisos estaban podridos. La mugre en el suelo tenía casi tres centímetros de espesor, y te hacía res-
balar y caer. Pulgas, piojos y cucarachas a montones. Las ventanas tenían también tres centímetros de hielo en
los cristales. En el techo goteras, y por todas partes corrientes de aire. La estufa, con seis leños, no conseguía
caldear el ambiente, sino llenarlo de un humo irrespirable
Dostoievski, F. (2010). Memorias de la casa muerta. Barcelona: De bolsillo. (Fragmento).
Mundo fantástico
En este mundo, que conoce solo las leyes naturales, nos enfrentamos a eventos aparentemente sobre-
naturales, lo que provoca dudas e inquietud. Aquí encontramos realidades como la onírica y la de terror.
Ni siquiera me atrevo a insinuar su aspecto, ya que resultaba el compendio de todo lo sucio, estrafalario, ne-
fasto, anormal y detestable. Era la necrótica sombra de decadencia, decrepitud y desolación; el fantasma pútrido
y goteante de insalubre revelación. Sabe Dios que eso no pertenecía a este mundo —al menos, ya no—, aunque,
para mi espanto, descubrí en sus rasgos consumidos y sepulcrales una horrenda y obsesionante parodia de ser
humano, y en su mohosa y degenerada apariencia, alguna indecible cualidad que me estremecía aún más.
Lovecraft, H. P. (2004). El intruso. En El intruso y otros cuentos fantásticos. Madrid: Editorial Edaf. (Fragmento).
Mundo maravilloso
En él encontramos seres y acontecimientos extraordinarios, pero que se perciben como naturales,
porque la lógica de este mundo los admite. Tiene tantas posibilidades que en él puedes hallar un sinfín
de realidades, como mítica, utópica o ciencia ficción.
Oyeron mi voz del otro lado del Nimrodel y supieron que yo era de la familia del Norte y por ese motivo no
nos impidieron el paso; y luego oyeron mi canción. Ahora me invitan a que suba con Frodo; pues han tenido
alguna noticia de él y de nuestro viaje. A los otros les dicen que esperen un momento y que monten guardia al
pie del árbol, hasta que ellos decidan.
Una escala de cuerda bajó de las sombras; era de color gris plata y brillaba en la oscuridad, y aunque parecía
delgada podía sostener a varios hombres, como se comprobó más tarde.
Tolkien, J.R.R. (2010). L a comunidad del anillo. Barcelona: Minotauro. (Fragmento).
El lenguaje figurado
Todas las palabras tienen un significado de origen, un sentido primitivo
y que habitualmente asociamos a lo literal. Sin embargo; el lenguaje li-
terario tiene como característica fundamental la atribución de diferentes
sentidos al lenguaje. Para ello, se sirve de usos expresivos y de asocia-
ciones indirectas entre el sentido original de un término o enunciado y
otra realidad con la que este puede ser relacionado.
Actividad 1
Lee el siguiente fragmento y responde.
El decimotercer día mojó la tierra y con barro amasó un cuerpo como el
nuestro.
Así se recuerda en Yucatán.
Así el amor se hizo comunión, el lenguaje cobró vida y el Padre Primero
redimió su soledad. Él acompaña a los hombres y las mujeres que ca-
minan y cantan:
Ya estamos pisando esta tierra,
Ya estamos pisando esta tierra reluciente.
Galeano, E. (1987). Los nacimientos.
En Memoria del fuego, vol. I. México D. F.: Ediciones Siglo XXI. (Fragmento).
Actividad 2
Analiza “El mito de la creación” indicando qué ejemplos de sentido figu-
rado reconoces en él.
Pasiva perifrástica
El ejemplo de voz pasiva que acabas de analizar corresponde a la llamada pasiva perifrástica. Esta cons-
trucción sintáctica está formada por el verbo ser y el participio de un verbo transitivo vinculados con un
complemento agente. El complemento agente reproduce en las oraciones pasivas el sujeto de las activas.
Generalmente se construye con la preposición por.
Los verbos transitivos son aquellos que pueden construirse con complemento directo (“amar a mis
padres”, “decir la verdad”); en cambio, los intransitivos son aquellos que no pueden construirse con
complemente directo (“llorar mucho”, “correr rápidamente”).
Esta misma lluvia hizo fluir los ríos y así se crearon los lagos y los mares.
Diccionarios La enciclopedia
Un diccionario es un libro donde se recogen y La enciclopedia es una obra con variedad de infor-
explican, de forma ordenada, definiciones de las mación sobre temas o saberes muy diversos; las
palabras de una o más lenguas, de una ciencia o hay generales y especializadas. A su vez, organizan
de una materia determinada. los datos de dos modos: alfabético y temático.
Hay varios tipos, entre ellos:
El atlas
• El diccionario enciclopédico. Generalmente,
El atlas es un libro de consulta con una colección
está dividido en dos secciones o partes. La pri-
de mapas que representan la figura de la Tierra o
mera posee información sobre el significado de
parte de ella. Contiene los siguientes apartados:
las palabras de la lengua, y la segunda ofrece
datos breves sobre la vida de personalidades • Índice de nombres geográficos.
de la historia y sobre hechos importantes en el
• Índice de láminas o mapas, para facilitar la bús-
desarrollo de la humanidad.
queda de información.
• El diccionario especializado. Reúne y clasifica
• Contenido. Incluye: sistema solar, regiones
alfabéticamente la información referida a un
antárticas, mapamundi, continentes, régimen
único tema. Existen diccionarios especializados
pluvial y vegetación… Adicionalmente, contiene
en temas de filosofía, literatura, lingüística,
aspectos geográficos, astronómicos, topográ-
entre otros.
ficos y otros.
No olvidar
En el caso de las enciclopedias En el caso del atlas
• Para buscar información en una enciclopedia, se to- Pasos para buscar información en un atlas:
man en cuenta los siguientes pasos: escoger una • Escoge el atlas según la información requerida.
enciclopedia según la necesidad, general o espe-
• Revísalo y localiza el índice.
cializada.
• Busca en el índice alfabético el accidente o
• Elegir el volumen con la palabra o el tema buscado.
aspecto de tu interés.
• Consultar el índice, si es temática, para ubicar la
• Anota la página y otras claves señaladas por
página con la información solicitada.
el índice. Te recomendamos usar la ficha bi-
• Consultar el índice de abreviaturas en caso nece- bliográfica.
sario.
• Busca con cuidado la página y escoge el
• Debes investigar el tema de tu interés bajo todos mapa adecuado para obtener la información
los títulos o aspectos posibles, hasta cubrir la infor- necesaria.
mación necesaria.
• Anota en fichas bibliográficas la información que
utilizarás en tu investigación.
1. Escucha con atención la lectura en voz alta que hará tu profesor del texto: ¿Cómo concebían su mundo
los vikingos? Luego, copia en tu cuaderno y registra en el organizador gráfico la información que se indica.
Yggdrasil
2. Confirma tus respuestas releyendo lo que consideres necesario de la versión escrita del texto en la
Antología.
Revisar:
Esta es la relación de como todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil,
callado, y vacía la extensión del cielo.
Esta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni un animal, pájaros,
peces, cangrejos, arboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: solo el cielo existía.
No se manifestaba la faz de la tierra. Solo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión.
No había nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera
ruido en el cielo.
No había nada que estuviera en pie; solo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo.
No había nada dotado de existencia.
Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Solo el Creador, el Formador,
Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos
bajo plumas verdes y azules, por eso se les llama Gucumatz. De grandes sabios, de grandes
pensadores es su naturaleza. De esta manera existía el cielo y también el Corazón del Cielo,
que este es el nombre de Dios. Así contaban.
Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, en la noche,
y hablaron entre si Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre si y meditando; se
pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento.
Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera debía apa-
recer el hombre. Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los bejucos y
el nacimiento de la vida y la creación del hombre. Se dispuso así en las tinieblas y en la noche
por el Corazón del Cielo, que se llama Huracán.
El primero se llama Caculhá Huracán. El segundo es Chipi-Caculhá. El tercero es Raxa-Caculhá.
Y estos tres son el Corazón del Cielo.
Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad,
como se hará para que aclare y amanezca, quien será el que produzca el alimento y el sustento.
— !Hágase así! !Que se llene el vacio! !Que esta agua se retire y desocupe [el espacio], que
surja la tierra y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra!
No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana,
el hombre formado. Así dijeron.
Luego la tierra fue creada por ellos. Así fue en verdad como se hizo la creación de la tierra:
— ¡Tierra!, dijeron, y al instante fue hecha.
Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la creación, cuando surgieron del
agua las montanas; y al instante crecieron las montanas.
Solamente por un prodigio, solo por arte mágica se realizo la formación de las montanas y los
valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.
Y así se lleno de alegría Gucumatz, diciendo: —¡Buena ha sido tu venida, Corazón del Cielo; tú,
Huracán, y tú, Chipi-Caculha, Raxa-Caculha!
—Nuestra obra, nuestra creación será terminada, contestaron.
“Popol Vuh. Las antiguas historias del Quiché”. En: Literatura Maya. Biblioteca Ayacucho. (Fragmento).
1. ¿Qué características tiene el mundo de este relato?, ¿qué personajes y qué hechos presenta?
2. ¿A qué tipo de mundo representado corresponde?, ¿por qué?
3. ¿Qué características de este fragmento nos permiten afirmar que se trata de un mito? Justifica
tu respuesta con ejemplos del texto.
4. ¿Tiene similitudes con otros textos que hayas leído? Justifica tu respuesta.
5. Selecciona un fragmento en el que, a tu juicio, predomine el lenguaje figurado y explica tu selección.
II. Lee atentamente.
Los dioses crearon primero a los animales, pero como estos no tenían voz, no pudieron adorarlos
y fueron condenados a ser alimento de los hombres.
Decidieron hacer, entonces, un hombre de barro, pero este no tenía consistencia ni movimientos.
Estaba dotado del don del habla, pero no tenía inteligencia. Pronto se humedeció y se deshizo. Luego
los hombres fueron creados de madera. Estos hombres no tenían corazón ni recuerdo de sus dio-
ses. Entonces se produjo una gran inundación que los destruyó. A continuación los hombres fueron
formados de paja, pero estos tampoco se comunicaron con sus creadores. Entonces, treparon a
los árboles, y dieron origen a los monos. Finalmente los amasaron de maíz amarillo y blanco. Así se
crearon los hombres verdaderos, que pronto adoraron a sus dioses y dieron origen al pueblo maya.
1. Analiza el texto e indica las construcciones de pasiva presentes en él.
III. Lee y observa atentamente la siguiente viñeta y contesta:
►► El hombre de torso desnudo representa al Rauch, Martínez y Moraga. (2009). La hija del trauko.
Trauco y don Milla, a Millalobo. Ambos son En Celeste Buenaventura. Santiago: Mythica ediciones. (Fragmento).
personajes pertenecientes a la mitología chilota.
1. ¿Qué quiere expresar el personaje con la frase: “Menos cháchara que el tiempo vuela”?, ¿qué
quiere decir “Ahorra aliento”? Explica por qué enunciados como estos ejemplifican el lenguaje
figurado a nivel cotidiano.
E R
Escritura Oralidad
D FT
• En tu cuaderno, crea un relato en el que • Discute con tus compañeros: ¿Por qué hoy,
ofrezcas tu propia explicación respecto aunque se conocen diversas teorías científicas
al origen del mundo. Para ello, conside- sobre el origen del universo, siguen siendo po-
ra y respeta las características del mun- pulares los mitos de creación de la Antigüedad?
do maravilloso aprendidas en la unidad.
• ¿En qué se diferencian las explicaciones cien-
tíficas sobre el origen de las cosas de las
explicaciones mitológicas?
Rokunga
Erwin Gómez
En una oscura noche de Rapa Nui mientras espera que los hombres terminen de tallar la piedra con la imagen del último
hombre pájaro, el anciano hechicero Kava Kava recuerda la historia del día en que Rokunga, un hombre común, liberó a la
isla de la tiranía de los Mirú. Este hombre puso fin a una era de esclavitud y sometimiento al ganar la competencia anual
por el huevo sagrado del Manutara, que según la tradición, decidía cuál tribu gobernaría la isla por el año siguiente.
Rokunga es la primera de
una serie de tres novelas
gráficas que rescatan
personajes olvidados
de nuestro patrimonio
histórico; en este caso,
la historia de Rokunga, el
último hombre pájaro de
Rapa Nui. A continuación,
leerás un fragmento
de este cómic publi-
cado el año 2008.
Durante la lectura
• ¿Quién es el personaje que habla en la primera página del
cómic?
• ¿Cómo será este personaje como gobernador de la isla?
Menciona elementos de los dibujos y del texto para justi-
ficar tu respuesta.
Durante la lectura
Antes de la novela gráfica, el autor de Rokunga en el año
2002 hizo su segundo cortometraje animado en 3D llamado • De acuerdo con lo que se ha dicho hasta ahora, ¿qué será
Rokunga, el último hombre pájaro. En ese momento el Tangata Manu?
comenzó a imaginar la posibilidad de convertir el
cortometraje en una novela gráfica.
Durante la lectura
• ¿Por qué los hombres de las demás tribus tenían pocas
posibilidades de ganar la competencia?
• ¿Por qué crees que los pueblos seguían mandando a sus
mejores hombres a la competencia?
Durante la lectura
• ¿Cómo representa el autor a las tribus oprimidas por los
Mirú? ¿Qué expresa esta forma de representarlos?
Antes de la lectura
1. ¿Qué características tiene la arquitectura de la zona en la que vives?
2. ¿Hay construcciones o edificios que te llaman la atención?, ¿cuán
antiguos son?
3. ¿Qué harías tú para protegerlos?
4. Averigua qué quiere decir “patrimonio” y con qué tipos de patrimonio
cuenta un país.
Introducción
En esta guía ilustraremos los pasos a seguir para recuperar y reutilizar escombros
simbólicos en el espacio público. Creemos que es necesario rescatar aquellos 1. memorial: homenaje
escombros significativos para la gente, que le permitan recordar sus vivencias e en memoria de algo o
historia y que de no ser tratados adecuadamente, tendrán un destino incierto. alguien.
Objetivo
Rescatar escombros de edificios significativos destruidos por la catástrofe natural, con la intención de
conservar la memoria colectiva del patrimonio destruido en un espacio de uso público.
Clasificación
Actualmente, al referirnos a la palabra escombro, surgen varias definiciones que nos llevan a pensar que el
escombro es el fin de un ciclo y no hay vuelta atrás. Parece incomprensible que, de un día para otro, lo que
tuvo valor pase a ser algo desechable; creemos que existen escombros que deben ser rescatados, y para
identificarlos, hemos creado dos categorías de escombros: genéricos y simbólicos.
Escombro genérico
Material producto del derrumbe o demolición de un edificio cualquiera. Su composición es mixta. Predomina el
material constructivo de la edificación de origen, mezclado con objetos y material de desecho corriente (basura).
No es objeto de arraigo colectivo y su principal potencial es el reciclaje en la construcción.
Escombro simbólico
Pieza con alto valor intangible a pesar de su estado de destrucción. Pertenecen a una edificación altamente
reconocida por la comunidad local. Por lo general, adquieren calidad de memorial al ser rescatados.
Este tipo de escombro constituye parte de la memoria colectiva, tanto por el significado del edificio que lo alojó,
como por el recuerdo de la catástrofe que lo generó; por lo tanto, no entraría en la categoría de algo descartable.
CONCIENTIZAR PARTICIPAR
Generar conciencia en el Gobierno de su rol Motivar la participación y colaboración de distintos actores, tanto en
en la mantención, protección y cuidado de el proceso de retiro de escombros como en la construcción de espacios
escombros de importancia reconocida por la conmemorativos.
sociedad, además de proponer una política
de acción concreta para la recuperación de la
memoria.
Genérico
valor popular
Escombro
simbólico
patrimonio oficial
Mobiliarios
Se propone crear mobiliarios urbanos con escombros simbólicos
rescatados, que estarán ubicados cerca del lugar en que fueron recogidos
para conmemorar dicho edificio.
Montículos
Se busca generar montículos cubiertos de césped en parques, creando
sub-espacios comunes o individuales que permitan la reunión o la
meditación. Los montículos permiten utilizar todo tipo de escombros
que al ser enterrados, representan un edificio patrimonial sepultado,
generando un cementerio patrimonial como espacio público.
Muros memoriales
Se propone crear muros de carácter conmemorativo que estén
construidos principalmente con escombros simbólicos. Se levantarán
en los espacios públicos como testimonio tangible de emociones y
épocas pasadas. Se debe contemplar la necesidad de mantención
permanente, además de darles un tratamiento que impida que sean
víctimas de actos vandálicos como rayados, pintura o destrucción.
Después de la lectura
I. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno.
Localizar información
4. Explica el sentido que tiene en el texto el enunciado: Somos una generación que puede marcar
un cambio en la forma de actuar frente a situaciones de catástrofe.
5. ¿Por qué un escombro puede contener en sí mismo parte de la memoria de una comunidad?
Explica tu respuesta.
Reflexionar sobre el texto
8. ¿Te parece que las infografías de este texto aportan a la lectura? Justifica tu respuesta.
9. ¿Por qué alguien podría estar en desacuerdo con la recuperación de los escombros?
10. Reescribe el siguiente fragmento del texto remplazando los términos destacados con alguna de
las palabras del recuadro.
Ante la necesidad de aportar soluciones a la actual crisis posterremoto, hemos diseñado esta
guía que quiere rescatar la memoria y el patrimonio y a la vez dar un mensaje de aliento a toda
la comunidad nacional que siente cariño y amor especial por colegios, iglesias, museos y aulas
universitarias destruidos por el terremoto y que son parte de la memoria de generaciones de
familias chilenas.
urgencia – importancia – demanda – prioridad - imaginado – creado – planificado – re-
cuperar – defender – proteger – cuidar – esperanza – tranquilidad – resignación – con-
formidad – confianza
E R
D FT
Escritura Oralidad
• ¿Hay en tu establecimiento algún lugar especí- • En grupo comenten si les parece importante
fico o algunos implementos que creas deben la conservación del patrimonio arquitectóni-
ser cuidados y protegidos por su valor cultu- co en cada comunidad. Argumenten basán-
ral? (Mobiliario antiguo, muros, salas). Escribe dose en la información presente en el texto
con un compañero una propuesta para difun- leído, expresando su acuerdo o desacuerdo
dir sus características y conservarlos debida- con la propuesta de Proyecta Memoria.
mente siguiendo el modelo del texto leído.
Tipos de párrafo
Los párrafos de textos expositivos tienen diferentes estructuras depen-
diendo del tipo de información que presentan o del propósito que cum-
plen en el texto.
Los tipos de párrafo más frecuentes en los textos expositivos son:
Actividad 1:
1. Relee el siguiente fragmento e indica qué tipo de párrafo predomina.
Sin duda las decisiones que se tomen hoy nos afectarán en nuestro ma-
ñana. Somos una generación que puede marcar un cambio en la forma
de actuar frente a situaciones de catástrofe. Ante la necesidad de aportar
soluciones a la actual crisis posterremoto, hemos diseñado esta guía que
quiere rescatar la memoria y el patrimonio y a la vez dar un mensaje de
aliento a toda la comunidad nacional que siente cariño y amor especial por
colegios, iglesias, museos y aulas universitarias destruidos por el terremo-
to y que son parte de la memoria de generaciones de familias chilenas.
2. Escoge información del texto y escribe un párrafo de tipo: problema-
solución.
Estrategias discursivas en los textos expositivos
Los textos expositivos se apoyan en diferentes recursos para presentar la
información de la manera más clara posible. Las estrategias discursivas
más frecuentes son:
• Definición: consiste en determinar el significado de un objeto (con-
creto o abstracto) mediante la exposición de sus características y
atributos. Utiliza formas verbales como las siguientes: se refiere a,
comprende, se define como, es, corresponde a.
Ejemplo: Es un conjunto de materiales de desecho a que queda reduci-
da una construcción o parte de ella, al ser derribada o al derrumbarse.
• Clasificación: permite agrupar elementos en categorías.
Ejemplo: Para lo cual creamos nuevas categorías: escombros genéri-
cos y escombros simbólicos.
• Reformulación: consiste en mencionar en términos más simples lo
que se dijo antes en un lenguaje más técnico o en palabras que re-
sultaron difíciles de entender para el receptor. Usa conectores, como:
es decir, dicho de otra manera, en otras palabras. Muchas veces, las
infografías son un tipo de reformulación.
Actividad 2
1. Lista las definiciones y clasificaciones presentes en el texto leído.
2. Indica la función que cumple cada infografía del texto leído.
Escribiendo un proyecto
Lee el borrador del proyecto que te presentamos. Luego, realiza las actividades
sugeridas.
Proyecto escolar
Propuesta de creación de un banco de narraciones tradicionales
1
Uno de los principales obstáculos que enfrentamos para conocer las narraciones tradicionales de
nuestra localidad es que solo las recuerdan los ancianos y como son orales y no han quedado escritas
en ningún formato impreso, las estamos olvidando y perdiendo. Los y las jóvenes de esta zona
tenemos la responsabilidad de no olvidar y hacer que los relatos orales se mantengan en el tiempo.
Como estudiantes, queremos contribuir a la conservación de esas historias y disminuir el riesgo de
que estas desaparezcan para siempre. Para ello, planteamos iniciar la búsqueda de nuestros relatos 2
tradicionales en el testimonio de los ancianos de la zona.
Objetivos del proyecto
Que se rescaten las historias de la localidad.
Promover el conocimiento profundo de nuestras tradiciones.
Compartir una experiencia de diálogo entre adultos mayores y jóvenes para resguardar las historias. 3
Crear un banco escrito y de audio de las historias para que las futuras generaciones puedan
acceder a los testimonios recopilados.
Para crear el banco de narraciones orales necesitamos que el liceo nos apoye del siguiente modo:
--que nos ayude a gestionar la búsqueda de personas idóneas para obtener los testimonios y nos
colabore a difundir la actividad;
--que contemos con tiempo en algunos momentos de la jornada escolar para organizar, editar y
digitar la información;
--que el profesor encargado del laboratorio de computación nos apoye en la edición del material
visual y de audio.
--que el(la) bibliotecario(a) nos apoye en la rotulación de los materiales para que cumpla con las 4
características formales necesarias;
--que contemos con un espacio físico en la biblioteca para dejar el material recopilado;
--que nos ayude a presentar el material a partir de una actividad de difusión para que nuestros
compañeros y los apoderados sepan que nuestra biblioteca tiene un banco de narraciones.
Recuerda que el título debe ser claro, preciso, atractivo para los estudiantes y
la comunidad escolar, y dejar en evidencia el problema que se abordará. Busca
títulos alternativos para este proyecto que motiven a las entidades a dar su apoyo.
No olvides incorporar en el encabezado la fecha en la que se presenta el proyecto.
Busca sinónimos de la palabra “olvidar” de manera tal que tu texto no sea mo-
nótono ni repetitivo.
Este proyecto tiene planteamiento del problema y justificación de la solicitud en
su segundo párrafo; sin embargo, no se explicita si existe un gran número de
relatos que se estén perdiendo, alguna tradición olvidada o la inquietud de niños
y adultos para evitar que estos se pierdan; es importante incorporar cifras que
revelen que es fundamenta y útil desarrollar el proyecto.
Busca remplazos para los enunciados “que nos ayude” y “que contemos”. Si
lees con atención, verás que se repite en varias oportunidades y pueden ser
algo imprecisos.
¿Por qué es importante editar el material?, ¿por qué hay que clasificarlo o rotu-
larlo? Debes explicar por qué estas etapas son importantes y, sobre todo, qué
características esperas que tenga el banco de narraciones una vez terminado.
Explica claramente la “calidad” y características que debería tener el banco y
sus materiales. Evita las ambigüedades.
Planificar
Reúnanse en grupos de cinco integrantes para conversar sobre El loco de Khalil Gibrán que está en la
página 332 de la Antología.
Ensayar y revisar
Lean el cuento en silencio y luego discutan sobre el problema de la formación de la identidad que plantea
este texto.
Para comenzar, consideren la siguiente pregunta: ¿cuánto influye el entorno en cómo soy?
Presentar
Cada grupo se junta con otro y, mientras uno conversa, el otro lo evalúa con la siguiente pauta.
Evaluar
Para finalizar la actividad, comenten las fortalezas y debilidades de cada uno de los participantes del
grupo que evaluaron, apoyándose en la siguiente pauta.
pidieron aclaraciones?
3. ¿Cuál fue la idea más interesante elaborada por uno de los participantes?
Desafío
Te proponemos leer el Libro VIII de Las metamorfosis, de Ovidio: El laberinto, el Minotauro
y Ariadna, y revisar el texto de la Unidad 3: La casa de Asterión, de Jorge Luis Borges.
Compara ambos textos teniendo en cuenta:
• quién narra;
• quiénes son los personajes;
• qué características tienen;
• cómo es el mundo representado;
• cuál es el contexto de producción de las obras.
Responde en tu cuaderno.
4. Indica qué sección del texto incluye una narración y cuál incluye una descripción.
¿Cuál de los dos recursos (la infografía o el párrafo) transmite mejor esta información?
E R
Escritura
D FT
• A partir del texto “El batido del océano de leche”, crea un mito en el que expliques cómo
cada uno de estos dioses creó un sentimiento para dar a los hombres.
Oralidad
Versos libres
Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas. Compara y discute
tus respuestas con las de un compañero.
1. ¿Qué utiliza la joven de la imagen para encantar a los peces? Averigua qué sim-
boliza, tradicionalmente, el instrumento que está tocando.
2. ¿De qué forma la poesía puede construir una “atmósfera encantada”?, ¿estás
de acuerdo con Huidobro? Justifica tu respuesta.
5. ¿Qué palabras tienen para ti una significación mágica, como la que describe
Huidobro?
E R
Escritura Oralidad
D FT
• A partir del texto leído, escribe una res- • Elige un poema y declámalo frente a tu
puesta a la opinión vertida por Lola Foster curso y explica por qué lo seleccionaste.
que indique tu acuerdo o desacuerdo con
ella. Incorpora en tu texto los argumentos
que pensaste para la pregunta anterior.
Antes de la lectura
Francesco
Petrarca Inspiración poética
(1304-1374) Lírico huma-
nista italiano inspirador Los orígenes de la poesía se hallan en la Antigüedad clásica y se vinculan
de escritores como Garci- con la narración de acontecimientos gloriosos y heroicos. En estas obras,
laso de la Vega y William los poetas acompañaban su declamación con una lira, instrumento de
Shakespeare. Famoso por cuerda utilizado para marcar rítmica y melódicamente las palabras, del
el culto a la belleza y la cual se deriva el nombre de este género.
naturaleza.
Si bien en la actualidad el género abarca una amplitud de temas, formas
y propósitos, los poemas eran utilizados principalmente como medio de
comunicación entre los pueblos de una región. Usando estrofas y ver-
sos, se narraban historias de la tradición propia de una comunidad o se
contaban noticias que ocurrían en diferentes lugares. En Europa, entre
los siglos X y XV, los encargados de realizar esta labor fueron los juglares,
mezcla de artistas y poetas que iban de pueblo en pueblo cantando los
poemas al aire libre.
Hesíodo, en su Teogonía,
se refirió a nueve musas Tradicionalmente en la Grecia clásica existía la idea de que la inspiración
y a cada una de ellas la llegaba desde las musas, deidades griegas que narraban a los poetas
historia de la literatura aquello que debían contar. Con el paso del tiempo, la figura de las musas
le atribuyó un
comenzó a relacionarse con el motivo que inspiraba a todo poeta a escribir.
significado y tema
diferente. En esta unidad reflexionaremos sobre la idea de la inspiración y los moti-
vos poéticos, puesto que hablaremos de los distintos sentidos que tienen
las palabras en cada texto lírico.
Rima XLI
Gustavo Adolfo Bécquer Gustavo
Adolfo Bécquer
Tú eras el huracán y yo la alta (1836-1870) Poeta español
torre que desafía su poder, cuya obra se relaciona estre-
¡tenías que estrellarte o que abatirme!... chamente con las caracterís-
¡No pudo ser! ticas del período romántico.
Conocido por sus Rimas y
Tú eras el Océano y yo la enhiesta leyendas, su obra tuvo fama
roca que firme aguarda su vaivén: solo de manera póstuma.
¡tenías que romperte o que arrancarme!...
¡No pudo ser! Durante la lectura
Hermosa tú, yo altivo; acostumbrados • Considerando la “Rima
uno a arrollar, el otro a no ceder; XLI”, ¿qué es lo que según
el hablante: “no pudo ser”?
la senda estrecha, inevitable el choque...
¡No pudo ser!
Mimbre y poesía
Efraín
Efraín Barquero Barquero
Mimbrero, sentémonos aquí en la calle, (1931-) Poeta chileno cuya
y armemos con tus hilos blancos y con mis hilos azules obra considera arquetipos
los esenciales artefactos de uso diario: del mundo popular y cam-
pesino y una tradición que
la paz, la mesa, la poesía, la cuna,
realza lo cotidiano.
el canasto para el pan, la voz para el amor.
Armemos juntos las cosas más esenciales y más simples,
más hermosas y útiles, más verdaderas y económicas,
para cualquiera que pase nos comprenda y nos lleve.
Nos ame, y se pueda servir de nosotros. Nos necesite,
y podamos alegrarlo sin ninguna condición.
Tú armarás el canasto que la lavandera Durante la lectura
necesita para sembrar la camisa más blanca, • ¿Por qué la poesía y la voz
y yo armaré una canción con olor a jabón y a pureza para el amor pueden ser
para que ella junto al río halle más dulce su trabajo. considerados artefactos
Tú tejerás la maleta para que el minero regrese, esenciales, de uso diario?
para que los novios se casen, para que el hijo pobre
vaya a la ciudad a conquistar un oficio.
Otoño secreto
Jorge Teillier Jorge
Teillier
Cuando las amadas palabras cotidianas
pierden su sentido (1935-1996) Poeta nacido
y no se puede nombrar ni el pan, en Lautaro, representante
ni el agua, ni la ventana, de la poesía lárica basada
en la nostalgia del
y la tristeza ha sido un anillo perdido bajo nieve,
paraíso perdido.
y el recuerdo una falsa esperanza de mendigo,
y ha sido falso todo diálogo que no sea
con nuestra desolada imagen,
aún se miran las destrozadas estampas
en el libro del hermano menor,
es bueno saludar los platos y el mantel puestos sobre la mesa,
y ver que en el viejo armario conservan su alegría
el licor de guindas que preparó la abuela
y las manzanas puestas a guardar.
Oda a la bicicleta
Pablo Neruda
Iba cruzando
13. crepitante: que cruje. por el camino puentes, rosales, zarza
14. sigiloso: discreto, crepitante13: y mediodía.
cauteloso, escondido. el sol se desgranaba Pensé en la tarde cuando
15. élitro: cada una de las alas como maíz ardiendo los muchachos
de algunos insectos que se y era se laven,
endurecen y que protegen la tierra
al par de alas aptas para el canten, coman, levanten
calurosa una copa
vuelo.
un infinito círculo de vino
con cielo arriba en honor
azul, deshabitado. del amor
Pasaron y de la vida,
junto a mí y a la puerta
las bicicletas, esperando
los únicos la bicicleta
Durante la lectura
insectos inmóvil
• ¿Qué imaginas con los ver- de aquel porque
sos “me parecieron/ solo/
minuto solo
movimientos del aire”?
seco del verano, de movimiento fue su alma
sigilosas14 , y allí caída
veloces, no es
transparentes: insecto transparente
me parecieron que recorre
►►Bicicletas Howe. solo el verano,
Archivo editorial. movimientos del aire. sino
Obreros y muchachas esqueleto
a las fábricas frío
iban que solo
entregando recupera
los ojos un cuerpo errante
al verano, con la urgencia
las cabezas al cielo, y la luz,
sentados es decir,
en los con
élitros15 la
de las vertiginosas resurrección
bicicletas de cada día.
que silbaban
Después de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno con- fotografías actuales que puedan compararse
siderando los textos leídos. con la escena representada en esta pintura?
Localizar información Reflexionar sobre el texto
1. ¿Qué contradicciones refleja el hablante de 10. ¿Cómo enfrenta el hablante del “Soneto
“Soneto CXXXII”? XXIII” el paso del tiempo? ¿Cómo se rela-
ciona este modo de enfrentar el paso del
2. ¿Qué elementos impidieron el amor según tiempo con el de la sociedad actual?
el hablante de la “Rima XLI”?
11. ¿Existen semejanzas entre la mirada que
3. ¿Qué acciones considera adecuadas el ha- tiene Arcipreste de Hita sobre el dinero y la
blante de “Otoño secreto”, para enfrentar la sociedad actual? Justifica tus impresiones.
pérdida de sentido de las palabras cotidianas?
12. ¿Qué visión del dinero presenta el Arcipres-
4. ¿Cómo es calificada la bicicleta en la oda te de Hita? Menciona y explica algunos ver-
de Neruda? sos para justificar tu respuesta.
5. En el “Soneto CXXXII”, ¿por qué el hablan- 13. Considerando el texto “Mimbre y poesía”,
te se refiere al amor como un “deleitoso indica qué comparación hace el hablante
mal”? ¿En qué circunstancias el amor pue- entre el trabajo del artesano y el del poeta.
de ser calificado de ese modo? Opina.
14. ¿Estás de acuerdo con la idea de que para
Relacionar e interpretar información
la bicicleta “solo de movimiento fue su
6. ¿Qué emoción predomina en el texto alma”? Justifica tu respuesta.
“Otoño secreto”? Explica.
II. Actividades de vocabulario
7. ¿A qué se referirá el hablante de “Otoño
1. Considerando el vocabulario aprendido, comple-
secreto” con “el secreto que no queríamos
ta el siguiente párrafo (mudar, consentir, sigilo).
escuchar”?, ¿quién revela ese secreto?
8. ¿Qué quiere decir el hablante del “Sone- Martín no ningún tipo
to CXXXII” en los versos “y, si tiemblo en
de maltrato a sus compañeros. Considera
verano, ardo en invierno”? ¿Qué visión del
amor se transmite en estos versos y en que la agresión debe en
este poema? amabilidad. Es enfático en su posición, pero
9. ¿Cómo se relaciona la pintura Coqueteo con para no herir a nadie.
el “Soneto CXXXII”?, ¿existen imágenes o
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Escritura Oralidad
D FT
• Escoge un objeto que te guste mucho o que • Considerando los poemas “Mimbre y poe-
valores especialmente, y escribe unos ver- sía” y “Otoño secreto”, reflexiona sobre las
sos en que lo describas, siguiendo el modelo cosas esenciales y simples de tu vida cotidia-
de “Oda a la bicicleta”. na. Haz una lista de tres actividades simples,
y que no requieren de mayor gasto de dinero
ni esfuerzo, que crees que le aportan valor a
tu vida. Luego, expón tu lista frente al curso.
En otras palabras…
Denotación y connotación en la poesía
Se dice que la poesía refina el lenguaje natural de una comunidad
elevándolo a su máxima capacidad expresiva. La poesía agrega
nuevos sentidos al significado común de las palabras. Estas varia-
ciones son posibles debido a que el lenguaje permite dos niveles
de significación: el nivel de la denotación y el nivel de la conno-
tación. La denotación se entiende como el significado directo de
las palabras, que comúnmente usamos para designar la realidad.
La connotación, en cambio, corresponde al significado indirecto,
diferente del significado corriente, y que por motivaciones estéti-
cas o expresivas los hablantes le imprimen al lenguaje.
Todos los textos tienen significado denotativo, pero en muchos
casos el significado que importa realmente es el connotativo. Lee
el ejemplo:
Dame la mano para bajar la escalera (valor denotativo)
Me das una mano para subir las cosas (valor connotativo)
Figuras retóricas
Constituyen un procedimiento de alteración o desviación del
significado corriente del lenguaje, ya sea por la combinación de
sonidos, cambios en el orden de la oración o por el uso de com-
paraciones, por mencionar algunos. Las figuras retóricas, tam-
bién llamadas figuras literarias, tradicionalmente han permitido
embellecer la expresión de los conceptos y dar al lenguaje escrito
o hablado eficacia para deleitar, persuadir o conmover.
Las figuras retóricas pueden ser fónicas (en relación con los soni-
dos), sintácticas (en relación con las palabras y sus combinacio-
nes en la oración) y semánticas (en relación con el significado).
Figuras fónicas
Figuras sintácticas
Figura Descripción Ejemplo
Anáfora o Repetición de una o más palabras al Tristes guerras
repetición comienzo de los versos o enunciados si no es amor la empresa.
consecutivos. Tristes, tristes.
Miguel Hernández
Figuras semánticas
Figura Descripción Ejemplo
Antítesis Consiste en contraponer una frase o una palabra a otra de Al que ingrato me deja, busco amante;
significación contraria. al que amante me sigue, dejo ingrata.
Sor Juana Inés de la Cruz
Comparación Consiste en establecer una relación de semejanza entre Porque son, niña, tus ojos
dos realidades o conceptos. Dicha semejanza se explicita verdes como el mar, te quejas.
mediante el empleo de partículas o nexos comparativos.
Gustavo Adolfo Bécquer
Hipérbole Exageración de cualidades, defectos o atribuciones de ¡Caballitos, banderolas,
personas, realidades u objetos. alfileres, redecillas,
peines de tres mil colores!
Rafael Alberti
Ironía Consiste en expresar algo distinto o contrario de lo que se Es una enfermedad la de pensar. Dios
siente o se piensa verdaderamente, pero de lo cual se puede te guarde de ella.
deducir lo que se siente o se piensa en realidad.
Anatole France
Metáfora Consiste en utilizar una palabra con el significado de otra, por La cebolla es escarcha
la relación de semejanza que se establece entre dos objetos, cerrada y pobre.
personas o realidades.
Miguel Hernández
Oxímoron Combinación de dos palabras o expresiones de significado Es hielo abrasador, es fuego helado,
opuesto que dan origen a un nuevo sentido. es herida que duele y no se siente.
Francisco de Quevedo
Personificación Atribución de cualidades humanas a realidades o elementos El mar
que no las tienen. sonríe a lo lejos.
Federico García Lorca
Sinestesia Consiste en atribuir sensaciones (auditivas, gustativas, olfativas, Escucho con los ojos a los muertos…
visuales, táctiles, kinésicas) propias de un sentido corporal a
Francisco de Quevedo
un objeto o elemento que se percibe con un sentido distinto.
Actividad 1
A partir de las descripciones anteriores, ¿qué figura retórica contienen los siguientes versos?
¿Qué efecto se logra utilizando esta figura?
Con tu respiración de fatigas lejanas
Con tus gestos y tu modo de andar
Y ese beso que hincha la proa de tus labios
Y esa sonrisa como un estandarte al frente de tu vida
Y ese secreto que dirige las mareas de tu pecho
Actividad 2
Relaciona cada verso de la columna A con las figuras retóricas de
la columna B.
Columna A Columna B
Si es buena, ¿por qué es áspera y mortal? Comparación
Si mala, ¿por qué es dulce su tormento?
Actividad 3
Interpreta los versos que acabas de leer explicando qué significan
o qué efecto logran.
Contexto de producción
La poesía está creada en un determinado contexto social, histórico,
artístico y biográfico del autor, que incide de muchas maneras en los
significados que la obra puede generar. El lector, al indagar en las rela-
ciones entre la obra y su contexto, puede descubrir diversas claves para
la construcción del sentido.
Por ejemplo, el tópico del tempus fugit, que viene de la Antigüedad, y que
está presente en la poesía del Siglo de Oro, se refiere al paso inevitable
del tiempo, a que el tiempo se acaba y compite constantemente con el
carpe diem referido a disfrutar la vida. Su constancia en la época se atribu-
ye a diversos motivos, entre ellos, que las personas morían muy jóvenes.
Actividad 4
Averigua quién es Petrarca y las principales características de la literatura
del Renacimiento. Luego, completa la tabla.
Friedrich Nietzsche dijo: “La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad
con la que jugaba cuando era niño”. Y es importante aquí ver esta definición que se refiere a
volver a encontrar y no a recordar, ya que de este modo sería una simple añoranza incapaz
de entrar en acción. Constantemente podemos acceder a nuestros talentos, más allá de la
edad en la que estos han fluido más libremente. Más allá de los años, eso sigue impreso en
nosotros. Continuando con esta idea, dijo el pediatra y psicoanalista inglés Winnicott: “La
creatividad es, pues, la conservación durante toda la vida de algo que en rigor pertenece
a la experiencia infantil: la capacidad de crear el mundo”.
Se vuelve a hacer hincapié en esta constante. No se trata de seres divididos, de niño o
adulto, de negro o blanco, sino de opuestos que se conservan juntos durante toda la vida
para poder integrarse. Sobre todo, porque necesitan comprender que están hechos de
la misma energía. El equilibrio estará, entonces, en llegar a la mente sin olvidar el corazón.
Porque, finalmente, es allí donde se toman las decisiones. Podemos decir que, más allá del
fin comercial, la poesía y la redacción publicitaria comparten la sensibilidad. O que, al menos,
sería bueno que lo hagan.
Personalmente, no soy un experimentado en el campo de la poesía. De hecho, pasé mucho
tiempo intentado comprender la poesía desde el intelecto sin dejarla pasar por el sentir. Otra
vez el hemisferio izquierdo del cerebro vs el derecho, ignorando que entre el pensamiento
de la cabeza y el sentir de la panza, a mitad de camino está el corazón. Simplemente me
animo, llamado por una inquietud interna, a bucear, reflexionar y compartir la posibilidad
sobre esta necesaria integración.
Para ahondar en la idea de opuestos que se complementan, podemos resumir que la
publicidad es comunicación, igual que la poesía. La publicidad busca vender. La poesía se
publica en un libro, que luego será vendido por la publicidad. La publicidad tiene como fin
una venta, aunque comienza invitando a las sensaciones, a las vivencias, al intelecto. Igual
que la poesía. Para ampliar lo dicho, la experiencia y recomendación de los que más han
transitado ayuda a integrar.
Adrián Holmes, redactor publicitario y director creativo en importantes agencias de pu-
blicidad de Londres, dice: “Lee poesía. ¿Por qué no? Especialmente, creo que los mejores
textos publicitarios son una forma de poesía. Nosotros nos preocupamos demasiado por
el modo en que suenan las cosas, igual que los poetas. De modo que, puedes estudiar sus
técnicas, ver cómo utilizan el lenguaje, el ritmo y las imágenes para lograr los efectos que
logran. De todos modos, será bueno para ti. ¿Qué saben ellos de redacción publicitaria que
solo la redacción publicitaria sepa?”
Bárbara Nokes, redactora publicitaria, y directora creativa y ejecutiva de CME.KHBB, men-
cionó:“…después de todo, la redacción publicitaria es el arte de decir mucho con la menor
cantidad posible de palabras. (Y, en ese sentido, se parece más a la poesía que a la prosa)”.
Sobre estas reflexiones, concluimos en que ambas presentan una idea simple, que será
ampliada por la mirada del lector. Esa escritura breve es el pequeño detonante para una
ansiada movilización interna. En ambos casos, ninguna llega terminada. Quien la lee es quien
la completa. Y sólo así la poesía y la buena publicidad pueden ser respetadas: si quienes la
leen se sienten respetados. Para eso, quien la escribe debe también generarla con mucho
respeto.
Marcelo Cabot. Dos corazones: poesía y publicidad. XX Jornadas de Reflexión Académica en Diseño
y Comunicación Facultad de Diseño y Comunicación. Universidad de Palermo. (Fragmento).
Sustitución y pronominalización
Al escribir un texto es necesario evitar la repetición de las palabras, ya que, en español, se considera que
la repetición excesiva es perjudicial para el estilo del texto. Para evitarla, el escritor cuenta con diversos
recursos, entre ellos, la sustitución y la pronominalización.
Sustitución
Uno de los procedimientos para evitar la repetición es sustituir una palabra por otra que signifique lo
mismo o casi lo mismo. Para esto podemos usar:
• sinónimos: por ejemplo, relato, narración / apesumbrado, apenado / escalar, trepar.
• hiperónimos: palabras que designan categorías que incluyen términos más específicos. Por ejemplo:
Medios de transporte: micro, tren, bicicleta, auto, barco.
Mascota: perro, gato, canario, conejo, pez, etc.
Obra: novela, pintura, escultura, canción, etc.
• hipónimos: palabras cuyo significado se incluye en una categoría mayor, por ejemplo, restaurante
está incluido en local; soneto y égloga, en poemas.
Pronominalización
Los pronombres son palabras que se caracterizan por no tener un significado léxico propio, sino que
siempre hacen referencia a algún elemento dentro del mismo texto o del contexto, llamado referente.
La pronominalización es un procedimiento gramatical que supone que un referente que se introduce
en el texto por medio de una forma léxica (un sustantivo, por ejemplo), es nombrado luego por medio
de un pronombre, lo que permite darle cohesión al texto. Los procedimientos gramaticales pueden ser
anafóricos o catafóricos, siendo más frecuentes los primeros, ya que los segundos se emplean con
fines estilísticos.
La anáfora es la forma de referencia gramatical más común en los textos y consiste en hacer referencia
a algo que ha sido dicho antes en el texto.
Lee el siguiente ejemplo de anáfora:
El proceso comienza en el hemisferio izquierdo del cerebro, donde este recibe el pedido o necesidad
de vender un producto.
Actividad 1
Una estrategia muy importante para comprender textos complejos es identificar los referentes de los
pronombres que aparecen en el texto, para no perder de vista de qué o quién se está hablando.
Recuerda que los pronombres pueden pertenecer a diferentes categorías. Revisa algunos de ellos en
la siguiente tabla y luego realiza las actividades.
1. Escoge tres pronombres de cada categoría y busca un ejemplo para cada uno en las lecturas de la unidad.
2. Indica en cada ejemplo cuál es el referente en el texto para que puedas percibir con claridad el pro-
cedimiento anafórico.
Planificar:
Investiga sobre uno de Escribir:
los siguientes tópicos Escribe un primer borrador del ensayo Revisar:
literarios que aparecen organizando las ideas en párrafos. Preocúpate Intercambia el texto con tu compañero
en los poemas leídos de que cada párrafo profundice un argumento y revísalo guiándote por la siguiente
durante la unidad: e incluya ejemplos como evidencia. pauta:
- Donna angelicata Puedes utilizar una pauta como la utilizada en
el taller de escritura de la unidad 1. Introducción:
- Descriptio puellae • ¿Presenta el tópico que abordará
- Tempus fugit el ensayo en el primer párrafo?
¿Qué opino sobre el • ¿Explica el origen y significado
- Furor amoris Párrafo 1 texto leído? del tópico?
Busca información sobre Desarrollo:
el origen y significado Argumento 1 Ejemplo 1 • ¿Responde la pregunta del
de este tópico. ensayo: “De qué manera en
Párrafo 2 la vida actual vemos (la belleza
Establece tu postura Argumento 2 Ejemplo 2 femenina/ el paso del tiempo/ el
sobre la presencia de
amor)”?
este tópico en nuestra
• ¿Entrega ejemplos que permitan
sociedad. Párrafo 3 En resumen… ver cómo este tópico ha
Guíate por la pregunta cambiado o permanece similar
¿De qué manera en en la sociedad actual?
la vida actual vemos Cierre:
(la belleza femenina/ • ¿El texto deja al lector algo sobre
el paso del tiempo/ el lo cual pensar o preguntas que
amor)? responder en relación con el
tópico tratado en el ensayo?
Busca al menos tres
Menciona un aspecto que se ha
ejemplos que te
logrado muy bien en el texto:
permitan fundamentar
Menciona un aspecto (fuera de la
tu postura.
ortografía) que se necesita mejorar.
Revísalo una vez más considerando Utiliza el diccionario para apoyar tus
especialmente los recursos de correcciones ortográficas.
sustitución y pronominalización de la Analiza la extensión de tus párrafos y
página 267, para evitar la repetición si las oraciones están separadas de
de palabras. manera adecuada por los signos de
puntuación.
Si un error se repite continuamente,
consígnalo en tu cuaderno como una
duda frecuente y consulta a tu profesor
formas de repararlo.
Publicar:
Un tópico referido en la
Publica tu ensayo en el blog del
actualidad es el locus amoenus.
curso para que tus compañeros
El tópico locus amoenus
puedan comentarlo. Lee los
presenta una visión idealizada del
ensayos de otros compañeros
entorno natural, como un lugar
para que aprendas más cosas
en el que se anhela estar y que
sobre estos tópicos.
es muy frecuente en las églogas.
El lugar es presentado como un
lugar adecuado para la reflexión y
el encuentro. Las características
del locus amoenus señalan un
lugar en que hay árboles con
sombra, arroyuelos, hierba fresca
y pajarillos cantando.
¿Hay términos que pueden
sustituirse?
¿De qué modo remplazo las
repeticiones?
Categorizar información
Para organizar la información de una investigación y poder comunicarla eficientemente después, es
necesario categorizarla. De esa manera se puede encontrar fácilmente para incorporarla al texto o la
exposición que se está preparando. Una manera útil para organizar la información recogida es sintetizar
lo que has encontrado en un título o un resumen y anotar la fuente.
Por ejemplo:
Uso de bibliografía
Recuerda que es muy importante indicar las fuentes de donde obtuviste la información para no ser
acusado de plagio. Puedes usar el sistema de fichas bibliográficas que aparece en la página 28. Luego
puedes incorporar las fuentes que seleccionaste en notas al pie o al final de tu texto.
4. Por qué en el año 1910 (del cual data esta publicidad) habrá
tenido sentido considerar la teoría de Darwin como recurso?
Practica
Te invitamos a investigar sobre el uso de las figuras litera-
rias en el lenguaje publicitario. Para ello, te ofrecemos dos
opciones:
2. Comparar afiches publicitarios de principios del siglo XX con la publicidad actual indicando de qué
modo ha variado el uso del lenguaje poético contenido en ambas propuestas.
No olvides que tu búsqueda de sitios web para apoyar la investigación debe responder a dos
criterios: pertinencia y confiabilidad.
Ejercita tu comprensión oral
¿Has puesto atención al modo en que diversas instituciones o empresas te persuaden a través de frases
e imágenes? ¿Logras reconocer el verdadero mensaje que opera tras la publicidad? ¿Podrías reconocer
figuras retóricas en un eslogan o en una imagen? Te desafiamos a escuchar de manera diferente.
1. Observa las imágenes de diversos comerciales que reproducirá tu profesor. Luego, copia en tu cua-
derno el organizador gráfico y registra la información que se indica.
►►Afiche No discriminación.
Gentileza Instituto Nacional de
Derechos Humanos.
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Escritura Oralidad
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• En tu cuaderno, escribe un poema sobre En grupos de cuatro, discute con tus compañe-
la publicidad en el que utilices una figu- ros sobre los recursos que utiliza la publicidad
ra sintáctica, una fónica y una semántica. chilena hoy en día. Comenten:
• si están o no de acuerdo con los recursos
que utiliza la publicidad actual.
• qué imagen de la sociedad chilena de hoy
proyectan los avisos.
• Al final de la conversación, autoevalúen su
trabajo utilizando la pauta de la página 245
y entreguen la pauta al profesor.
Gath y Chaves:
Casas de compras en Londres, París, New York y
Alemania
Oreste Plath
El año 1910, que en Chile marca en todo sentido una revolución de as-
pectos sociales, en medio de la tumultuosa alegría de las fiestas centenarias
de la Independencia, la Casa Gath y Chaves abre sus puertas en Santiago el
5 de septiembre de ese año. El acontecimiento produjo sensación. Es lo que
fluye de una crónica publicada en “El Mercurio” el 6 de septiembre. No me
resisto a la tentación de reproducir algunos párrafos: “El mundo femenino
de Santiago estaba revuelto y conmovido desde hace tiempo con la próxima
apertura de Gath y Chaves, que armaba su jaula de hierro y cemento en la
esquina de Estado y Huérfanos y que en los últimos días había provocado
todos los apetitos, con sus artísticas vidrieras y su iluminación feérica1. A
las 8 de la mañana, cuando los empleados alzaron o trataron de levantar las
1. feérico: relativo a las cortinas de hierro, una multitud femenina se lanzó sobre las puertas en un
hadas. ímpetu2 amenazador e invadió los diversos pisos del edificio. En tal forma,
que hubo de venir la policía para impedir accidentes y permitir solo la entrada
2. ímpetu: arrebato, frenesí.
de grupos discretos a medida que salían los compradores que no se cansaban
3. proscenio: de manipular objetos y de indagar precios”.
escenario, tablado.
Moustache, Julio Bozo Valenzuela, publicó en Zig-Zag caricaturas alusi-
vas al acontecimiento: cierto caballero que acudía con dos niños, en cueros.
Se decía que en Gath y Chaves se podía entrar en cueros y salir vestido de
pie a cabeza. Otro “mono” consistía en dos mujeres de manto, feas y pobres.
Debajo decía: Hicieron cola toda la noche y entraron... para comprar dos
varas de choleta (tela de algodón que se empleaba para forrar vestidos). La
dueña de casa se sentía conquistada a causa de encontrar desde la alfom-
bra mullida a la fina seda. La sección abarrotes en el piso bajo ofrecía los
comestibles. Comprar en esta sección fue una modalidad exquisita, como
Durante la lectura contaba Daniel de la Vega: “Y cuando a usted le servían un plato de fideos, le
• ¿Qué impacto tiene la publici- advertían con orgullo que habían sido comprados en la Casa Gath y Chaves.
dad de época en Chile?, ¿por Y así aquí hubo una época en que se comieron los fideos respetuosamente”.
qué Gath y Chaves habrá cau- La casa repartía un catálogo en provincia, en el que figuraban los trajes
sado tanto revuelo? marineros para niños y niñitas que iban a señalar una época fotográfica y el
lujo para los retratos al óleo. El traje marinero, tanto para niñas como para
niños, tenía dos juegos de cuellos, lo mismo de bocamangas, su gorra y un
pito. Era un orgullo estrenarlo para el 21 de mayo. (Mis tías chillanejas,
estando mi madre de visita en Chile, de paso algunos meses para seguir a
Bolivia, me pusieron en una escuelita, frente al fundo El Tejar de Chillán
Viejo, y estimaron que el niño debía presentarse con algún número el 21 de
mayo y para mayor realidad, con la celebración, se encargó a Gath y Chaves
un traje marinero y se me presentó en el proscenio3 declamando una poesía,
después de muchos ensayos y orientaciones. En mi actuación la gente empie-
za a reírse y yo a sentir que me estoy mojando. En medio de este mar, la tía
La contadora de películas
Hernán Rivera Letelier
1.
Como en casa el dinero andaba a caballo y nosotros a pie, cuando a la
Oficina llegaba una película que a mi padre —solo por el nombre del actor
o de la actriz principal— le parecía buena, se juntaban las monedas una a
una, lo justo para un boleto, y me mandaban a mí a verla.
Después, al llegar del cine, tenía que contársela a la familia reunida en
pleno en la pieza del living.
2.
4. talle: aspecto. Era lindo, después de ver la película, encontrar a mi padre y a mis her-
manos esperándome ansiosos en casa, sentados en hilera como en el cine,
recién peinaditos y cambiados de ropa.
Mi padre, con una manta boliviana sobre sus piernas, ocupaba el único
sillón que teníamos, y esa era la platea. En el piso, a un costado del sillón,
relumbraba su botella de vino rojo y el único vaso que quedaba en casa.
La galería era esa banca larga, de madera bruta, en donde mis hermanos se
acomodaban ordenadamente, de menor a mayor. Después, cuando algunos
de sus amigos comenzaron a asomarse por la ventana, eso se convirtió en
el balcón.
Yo llegaba del cine, me tomaba una taza de té rapidito (que ya me tenían
preparada) y comenzaba mi función. De pie ante ellos, de espalda a la pared
pintada a la cal, blanca como la pantalla del cine, me ponía a contarles la
película «de pe a pa», como decía mi padre, tratando de no olvidar ningún
detalle, ni del argumento, ni de los diálogos, ni de los personajes.
Por cierto, aquí debo aclarar que no me mandaban a mí al cine por ser
la única mujer de la familia y ellos —mi padre y mis hermanos— unos ca-
balleros con las damas. No, señor. Me mandaban porque yo era mejor que
todos ellos contando películas. Como se oye: la mejor contadora de películas
Durante la lectura
de la familia. Luego, pasé a ser la mejor de la corrida y al poco tiempo la
• ¿Qué se necesitará para ser mejor del campamento. Que yo supiera, no había nadie en la Oficina que
una buena contadora de pe-
me ganara contando películas. De cualquier tipo: de cowboys, de terror, de
lículas? Lista características
que podría haber tenido la guerra, de marcianos, de amor. Y, por supuesto, mexicanas, que a mi papá,
protagonista de este relato. como buen sureño, eran las que más le gustaban.
Y fue justamente con una mexicana, de esas bien cantadas y lloradas, que
me gané el título. Porque el título hubo que ganárselo.
¿O creen que fui elegida por mi talle4?
3.
En la familia éramos cinco hermanos. Cuatro hombres y yo. Los cinco
hacíamos una escala real perfecta, en tamaño y edades. Yo era la menor. ¿Se
imaginan lo que significa crecer en una casa con puros hermanos varones?
Nunca jugué a las muñecas. En cambio, era campeona para las bolitas y el
Algunos preguntarán por qué mi padre no iba él mismo al cine; por lo me-
nos cuando daban una mexicana. Mi padre no podía caminar. Había sufrido
un accidente de trabajo que lo dejó paralítico de la cintura para abajo. Ya no
trabajaba. Recibía una pensión de invalidez que era una miseria, apenas alcan-
zaba para mal comer.
Ni decir que ni siquiera teníamos para una silla de ruedas. Para desplazarlo
del comedor al dormitorio, o del comedor a la puerta de la calle —donde le
gustaba beber su botella de vino rojo viendo pasar la tarde y a sus amigos—,
mis hermanos le habían adaptado al sillón las ruedas de un triciclo viejo. El tri- 5. calichera: yacimiento de
caliche (sustancia arenosa
ciclo había sido el primer regalo de pascua de mi hermano mayor y sus ruedas
que contiene nitrato).
no soportaban mucho tiempo el peso de mi padre, y se doblaban, y había que
6. mohín: mueca o gesto.
repararlas constantemente.
¿Y mi madre? Bueno, mi madre, después del accidente, abandonó a mi pa- 7. voluptuoso: que incita los
dre. Lo abandonó a él y a nosotros, sus cinco hijos. Así, ¡de un zuácate! Por eso placeres de los sentidos,
sensual.
en casa mi padre nos tenía prohibido hablar de ella; de la “pizpireta”, como la
llamaba con desdén. 8. pizpireta: mujer viva y
coqueta.
“No me nombren a esa pizpireta8”, decía, cuando a alguno de nosotros, sin
querer, se le escapaba la palabra mamá. 9. mutismo: silencio.
Luego, entraba en un mutismo9 del que costaba horas sacarlo.
Rivera Letelier, H. (2009). La contadora de películas. Madrid: Ediciones Alfaguara.
(Fragmento).
Textos en diálogo
• ¿De qué modo se relacionan
los textos leídos hasta ahora
con el lenguaje poético?
• ¿Qué uso del lenguaje hacen
el cine y la publicidad para
presentarnos el mundo?
Señala dos ejemplos para
ilustrar tu respuesta.
• En las frases publicitarias y en
las imágenes cinematográfi-
cas, ¿predomina lo denotativo
o lo connotativo? ¿Por qué
crees que sucede así?
• El afiche de Flor del Carmen
dice: “Toda la sencilla emo-
ción y el alma del campo
chileno”. ¿Qué zona de Chile
se habrá visto más repre- Sinopsis
sentada con este tipo de Flor del Carmen, hija del capataz de un fundo, está enamorada de un peón: su padre
cine? Averigua el impacto se opone a este matrimonio, en cambio, cede a las amenazas de un campesino rico y
de la cultura mexicana en cínico que le prestó dinero, estando en apuros. El padre impone al campesino rico a su
nuestro país. hija, pero dos días antes del casamiento un accidente en el río pone en peligro la vida
del hijo menor del capataz. El peón rechazado lo salva y en premio el padre accede a
darle la mano de Flor del Carmen. El novio rico y cínico, descubierto en sus manejos
y puesto en ridículo por su cobardía, es castigado por una pedrea general y huye.
López Navarro, J. (1944). Flor del Carmen. Cinechile. Recuperado el 13
de junio de 2013, de http://www.cinechile.cl
Antes de la lectura
Responde las preguntas en tu cuaderno y comenta con tus compañeros.
En su exitosa rutina del reciente Festival de Viña, el hu- preocupamos de la alarma del auto que está mala y que
morista Bombo Fica se reía de lo mal que atienden en los puede estar sonando todo el día en el estacionamiento (a
restaurantes chilenos a los turistas (y a los locales). Acabo menos que nos mate la batería). Peor. Somos una nación
de estar unos días en Colombia y créanme que la frase que castiga a los ciudadanos que se atreven a levantar el
que más escuché en todas partes, es decir, tiendas, hoteles, dedo y llamar la atención. Si alguien reclama a viva voz
bares, museos, centros comerciales, playas y restaurantes en un banco porque la cola es muy larga, todos los de
fue “con mucho gusto”. Tres palabras dichas con total esa misma fila se ponen colorados y después lo pelan
naturalidad que siempre generaban cercanía, calidez y por raro, por florero, por neurótico. Nos carga llamar la
buena vibra. Un placer. Se acordaba también Bombo Fica atención, preferimos pasar inadvertidos que hablar con
de la poca amabilidad que tienen los transeúntes cuando fuerza, salvo que se trate de una manifestación masiva y
les toca enfrentar a un europeo o gringo que anda per- podamos convertirnos en parte de la masa.
dido. Todo lo contrario de lo que pasa en países donde,
Hay gente que tiene una explicación muy barata y errónea
aparentemente, la mayor presencia de sol y calor durante
para sintetizar estos vicios. Dicen que “es la raza la mala”.
el año aumentan la empatía y la amabilidad.
No me parece. Primero porque es bien difícil catalogar
Por estos lados, en cambio, se vuelve a sentir esa indife- al chileno como parte de una raza. Pero, especialmente,
rencia hacia el prójimo cuando vemos cómo la falta de porque este es un problema cultural que sí se puede cam-
fiscalización permite que se levante un mall gigante que biar, pero que implica una vuelta de tuerca muy potente
destruye la línea visual de una ciudad completa, como en la manera de entender el mundo. Necesitamos mejor
es el caso de Castro. ¿No era posible hacer ese mismo educación, necesitamos viajar más, necesitamos ser menos
mall pero con una fachada externa que se asemejara a la resentidos, necesitamos que nuestros padres nos quieran
arquitectura local? ¿No fue suficiente convertir al puerto más para ser más seguros, necesitamos un estado que
de San Antonio en un centro comercial con vista al mar? se haga cargo y fiscalice. Necesitamos empezar a confiar
¿O dejar que una universidad rompiera la escala del barrio más y odiar menos. Necesitamos entender la vida desde
Bellavista? Para qué. Solo me importa mi metro cuadrado. la comunidad y no desde las ventanas cerradas con ba-
Y punto. rrotes del DFL 2. Necesitamos salvarnos juntos, no solos.
Es la única manera.
Por eso somos un país repleto de inseguridades, donde
la desconfianza reina y manda. Un país en el cual no nos Guendelman, R. (03 de marzo de 2012). Sálvate vos solo.
Recuperado el 4 de junio de 2013, de http://blog.latercera.com/blog
saludamos en los ascensores, ni le agradecemos a la cajera
del supermercado, ni recogemos la caca del perro, ni nos
Wikimedia Commons
Si te interesa ver cómo en
otras épocas se ha definido
el perfil de la idiosincrasia
chilena a través de la imagen
y el humor, te recomendamos
que visites el sitio http://
www.memoriachilena.cl/
archivos2/pdfs/MC0007189.
pdf y que leas el texto de
Lukas: Bestiario del reino
de Chile.
Los inmortales
Ignacio Echevarría
He perdido el tiempo miserablemente buscando para ustedes un pasaje de las
cartas que Gustave Flaubert escribió durante su viaje a Oriente, entre los meses
de octubre de 1849 y junio de 1851. No he conseguido encontrarlo, y es una
lástima, pues los hubiera divertido. Hasta donde recuerdo, Flaubert manifestaba
en ese pasaje su irritación ante los grabados que, a modo de grafitis, los turistas
europeos hacían sobre los monolitos y esculturas de los antiguos egipcios (¡a
mediados del siglo XIX!). Se escandalizaba particularmente ante la frecuencia con
que, allá donde iba, encontraba grabado el nombre de un determinado turista
inglés, no recuerdo su nombre, empeñado al parecer en dejar su huella en todos
lados. Flaubert terminaba su carta expresando su desazón1 ante la idiotez que
rampa2 por el mundo, persuadido de que, dado su número creciente, los tontos
están destinados a ganar la partida, cualquier partida.
No encontré ese pasaje de marras3, pero a cambio di con uno semejante, pro-
bablemente anterior, en el que Flaubert viene a contarle a su madre eso mismo:
que cuando visitan los templos egipcios, él y su amigo Maxime du Camp se en-
cuentran por todos lados, grabados en la piedra, nombres de viajeros, lo cual les
1. desazón: pesadumbre,
parece “muy pobre e inútil”. Flaubert aclara que ellos mismos no han escrito su desesperanza.
nombre en ninguna parte. Y añade: “Hay nombres que han debido de tardar tres
días en ser grabados, tan profundamente están tallados en la piedra. Algunos se 2. rampa: trepa, se alza.
encuentran por todas partes, en una sublime persistencia de la estupidez. Sobre 3. de marras: que es conocido
todo hay un tal Carlo Vidua que no nos abandona. Anteayer, en Ombos, Maxime sobradamente.
descubrió el de ese pobre Arcet [un conocido de Flaubert, fallecido en Brasil en 4. airoso: elegante,
1847]. Las letras están allí, corroyéndose al aire libre, mientras que su cuerpo se gallardo.
pudre lejos. Sin duda lo que sobrevivirá de él más tiempo es ese nombre, ya medio
borrado. Vino a escribirlo a Egipto, vivió en París y se fue a morir a América. ¡Qué
reflexiones más filosóficas!” (22 de abril de 1850).
Un siglo después del viaje de Flaubert por Oriente, el eminente historiador y crí-
tico de arte Cesare Brandi (Siena, 1906-1988) viajó por Grecia. Sus impresiones
quedaron recogidas en un libro justamente famoso, Viaje a la Grecia antigua, de
1954 (hay una reciente edición española, publicada en Barcelona en 2010 por la
editorial Elba). En uno de los capítulos de ese libro, Brandi visita el Cabo Sunion,
al norte de Atenas, en la costa ática. Se trata de un paraje bellísimo: una saliente
de roca que cae a pico sobre el mar y en cuyo extremo se levantan airosas4 las
columnas de un viejo templo en ruinas. El entusiasmo de Brandi al contemplarlas
no tiene límites. Es casi tóxico. Su descripción del lugar desborda euforia y plenitud.
Entre todas las columnas que pueden verse en Grecia, las de Cabo Sunion —de “un
blanco sobrehumano, que resiste al cielo turquesa, al verde esmeralda, al topacio
quemado de la tierra”— le parecen las más hermosas. Reconoce en ellas la cifra
más perfecta de la Hélade, “la Grecia de nuestra civilización”.
El entusiasmo de Brandi, sin embargo, encuentra su contrapunto en una nota final
en la que sugiere a los lectores que no se acerquen a esas columnas. Y es que se
exponen a ver “las superficies maltratadas con nombres grabados como para una
Después de la lectura
Localizar información allí, grabada en una de las columnas, ape-
nas reconocible entre centenares de otros
I. Responde las siguientes preguntas en tu
nombres.
cuaderno.
Byron moriría pocos meses después, en
1. Según Guendelman, ¿cómo somos los chi- abril de 1824. ¿Sobrevivirá a su firma en
lenos con los turistas? Sunion su gloria como poeta?
2. ¿En qué se basa Guendelman para decir Reflexionar sobre el texto
que tenemos baja conciencia cívica?
9. ¿Con qué fin Guendelman menciona la pre-
3. ¿Qué opinaba Flaubert de los rayados en sentación de Bombo Fica en el Festival de
los monumentos históricos? Viña del Mar?
Relacionar e interpretar información 10. ¿Crees que representamos la cultura del
“Sálvate vos solo”?, ¿en qué aspectos?
4. Compara las opiniones de Flaubert y Brandi
y explica si son coherentes con la opinión 11. ¿De qué modo Echevarría hace dialogar el
que quiere expresar Echevarría. relato de Flaubert con el de Brandi? ¿En
qué se diferencian las opiniones de Flaubert
5. ¿A qué se refiere Guendelman en el último
y de Brandi?
párrafo de su texto con el enunciado: “im-
plica una vuelta de tuerca muy potente en la 12. ¿Cuál es la postura que el propio Echevarría
manera de entender el mundo”? transmite en su texto?
6. ¿Qué podrá significar: “salvarnos juntos”? 13. Explica cómo Echevarría transmite su pos-
Justifica tu respuesta. tura. ¿La menciona directamente o utiliza
otros recursos?
7. ¿Compartes la idea de Flaubert sobre la re-
lación entre rayado público y vanidad? II. Actividades de vocabulario
8. Explica el sentido que tiene la incorpora- 14. Crea un comentario breve (de no más
ción de la siguiente cita en la columna de de cinco líneas) en el que respondas a
Echevarría: Guendelman su columna. Utiliza al menos
Brandi no mencionó, al hablar de Sunion, las siguientes palabras tomadas del texto de
la firma de Lord Byron, que permanece Echevarría: desazón, airoso, majadería, inane.
Oralidad y escritura
• Dialoga en pareja respecto de las formas en las que se refleja la idiosincrasia chilena y creen en
conjunto una descripción que siga una estructura similar a la que escribió Guendelman. Utilicen
ejemplos de la vida real para ilustrar, al igual que Guendelman, lo que opinan sobre un aspecto de
la idiosincrasia chilena (puede ser positivo o negativo).
La columna
La columna es una sección estable de un medio masivo, a través de la cual una persona reconocible
expresa su opinión en un lenguaje personal y subjetivo. Los lectores interesados en un columnista
siguen sus opiniones. Por ello, diarios, revistas y radios que hoy en día cuentan con sitios en internet,
mantienen las secciones en que aparecen estas columnas disponibles a la lectura del público.
Estructura textual
Cuando deseamos comunicar nuestros pensamientos, ideas, conocimientos o sentimientos por medio
del lenguaje, lo hacemos construyendo textos, orales o escritos. Para que nuestros escritos sean com-
prendidos, es necesario que tengan algún orden que permita que la idea o conocimiento que queremos
expresar sea clara y organizada. Ese orden es lo que conocemos como estructura textual.
Un texto que no tenga una organización clara deja de tener sentido y, por lo tanto, no puede cumplir
adecuadamente su función de comunicar. La estructura textual nos permite organizar los contenidos
de manera ordenada y coherente. Sin embargo, no todos los textos tienen las mismas estructuras. Los
diferentes géneros literarios poseen estructuras propias; así, una obra dramática tiene una presentación,
un desarrollo, un clímax y un desenlace, mientras un poema no presenta estas etapas. La estructura de
cada texto depende del propósito del autor, del género, del tema y de la situación. Los autores de los
textos adaptan las estructuras para transmitir sus ideas como les parezca más efectivo y comprensible.
En contraste a lo que ocurre con los textos literarios, que tienen estructuras muy variables de acuerdo
a su género, los textos no literarios presentan una estructura básica más estable, es decir, que cam-
bia menos de un texto a otro. Por ejemplo, la mayoría de los informes de investigación, reportajes y
artículos informativos tienen la siguiente estructura:
Es muy común que en ensayos o columnas de opinión la conclusión no aparezca claramente diferen-
ciada en el texto. Cuando escribes este tipo de textos, es necesario considerar si vale la pena repetir la
información o mencionar algo nuevo para dejar una idea en la mente.
Actividad 1
I. Relee el texto “Sálvate vos solo” y luego realiza las siguientes actividades.
1. Identifica la estructura textual. Para ello, establece qué párrafos corresponden a la introducción,
cuáles al desarrollo y cuáles a la conclusión.
2. ¿Te parece que fue simple identificar la estructura?
3. ¿Cuál es la parte de esta estructura que es más fácilmente identificable?
4. ¿Hay marcas textuales (palabras o expresiones) que faciliten esta tarea?
5. ¿Cuál es la parte de la estructura que no se distingue tan claramente?
6. ¿Crees que lo anterior perjudica al propósito del texto?
7. Comparte tus respuestas con las de tus compañeros. Si observan diferencias, vuelvan a revisar
la pregunta y analicen la respuesta en conjunto.
Actividad 3
1. Escribe una carta al director en la que respondas a la columna de Ignacio Echevarría. Puedes guiarte
por las siguientes preguntas para establecer tu postura:
• ¿Qué opinas de los rayados en los monumentos públicos?
• ¿Compartes la idea del rayado como una forma de inmortalizarse?
2. Antes de publicar la carta en el blog del curso, corrígela siguiendo el modelo que te presentamos
en la página siguiente.
Carta al director
Lee el borrador de la carta al director que te presentamos. Luego, realiza las
actividades propuestas.
Señor director
fuimos testigos de
Hace algunos días vimos la invasión de personas a la tienda en apertura M
1 y B. A juzgar por la reacción del público, muy esperada tienda en apertura.
Hemos sido testigos del modo en que muchos capitalinos han esperado largas
horas para ser los primeros en comprar.
¿Por qué una tienda puede causar un impacto tan grande? Hemos perdido la
simpleza, necesitamos de la marca para creer que lucimos mejor. Peleamos ser los
primeros en vestirla y nos emocionamos si lo logramos como si fuera un trofeo.
2 Adultos corrían con niños de la mano disputando las prendas sin razón. Me
pregunto, ¿qué pasará en una tienda como esta en medio de la Navidad?,
¿habrá filas incluso más largas?
¿Cuál será nuestra búsqueda? ¿Vamos a las tiendas en busca de ropa o vamos
en busca de una imagen que queremos construir? Necesitamos pensar mejor
3 demostrar
cómo nos enfrentamos al consumo y sus trampas. Aprender a disfrutar de lo
que el mercado ofrece, sin sufrir si no lo tenemos. Difícil misión.
Josefa Astudillo.
Estudiante de 1ro medio B
Para “ver” el hecho, Josefa tendría que haber estado ahí. ¿Estás de acuerdo con
el remplazo: “fuimos testigos de…” como una forma de mencionar que se hace
referencia a un hecho solo porque se tiene antecedentes?
¿Tendrá Josefa certeza de que solo fueron los capitalinos los que llegaron al lugar?
¿Vale la pena afirmarlo con certeza cuando lo fundamental es la actitud frente a la
apertura y no clasificar al grupo de personas que tiene dicha actitud? Reflexiona y
evalúa cómo escribirlo de modo más adecuado.
Buscar una forma de unir la frase encerrada con el resto del fragmento. Aparece
inconexa.
El párrafo dos indica que hemos perdido la simpleza. Completar el párrafo argu-
mentando si en algún minuto fuimos simples como sociedad o no.
Explicar por qué tiene sentido referirse a la Navidad sin que se lea como una idea
suelta.
Planificar
Formen grupos de cuatro a seis integrantes.
Escojan un tema de interés que genere alguna controversia y defiendan
una postura frente a él.
Cada grupo elige un punto de vista sobre el tema, recopila los
antecedentes teóricos y prepara la defensa de su postura con
detenimiento considerando la modalidad discursiva más apropiada para
cada argumento.
Es importante que cada grupo elabore argumentos sólidos tomando en
cuenta siempre el tiempo que tendrá para exponerlos, el que no debe
exceder los tres minutos.
Además, deben designar un moderador para que organice el debate.
Ensayar y revisar
Cada grupo se reúne a ensayar los argumentos que presentarán para defender su postura.
Consideren que se trata solo de un ejercicio, por lo que, aunque no compartan completamente algún
punto de vista, deben intentar defenderlo de la mejor manera posible, poniéndose en el lugar de
aquellas personas que podrían adherir a esa postura.
Para argumentar, pueden usar diversas estrategias. Una de ellas tiene que ver con la modalización
discursiva, es decir, con el modo en que se manifiesta una visión particular.
Presentar
Organicen la sala de tal manera que los grupos que van a debatir queden al frente, separados por el
moderador, y el resto del curso se ubique como público.
Solo un integrante expone los argumentos del grupo en cada intervención.
Debido a que el debate es una instancia formal de comunicación oral, los participantes deben usar
un registro apropiado, aprender a respetar los turnos de habla, responder a las preguntas que se les
plantean y seguir las instrucciones del moderador.
Cuando esté todo listo, presenten el debate a sus compañeros. Recuerden que es el moderador quien
realiza las preguntas y determina el tiempo que asignará a cada grupo para responder.
Evaluar
Solicita a tus compañeros que evalúen tu exposición con la pauta propuesta.
Hay dos formas básicas de modalización que podemos utilizar: la exposición de hechos y la manifes-
tación de opiniones.
• La exposición de hechos supone enunciados afirmativos en los que se presentan hechos o situa-
ciones de modo objetivo. Como estrategia argumentativa, este tipo de modalización es muy útil
para presentar las razones por las que defendemos nuestro punto de vista y para darle más fuerza
argumentativa.
• La manifestación de opiniones permite expresar la subjetividad del hablante, sus creencias,
sentimientos o puntos de vista. Esta modalización permite dar un carácter más emotivo a la ar-
gumentación y hacer referencia a hechos de los cuales no estamos muy seguros. Ejemplos de
modalización por manifestación de opiniones son las oraciones encabezadas por “yo creo” y “yo
opino”, entre otras.
Coevaluación
Pide a tus compañeros que retroalimenten tu participación a partir de los siguientes criterios y
escribe una propuesta de tareas que te permitirían reforzar los aspectos menos logrados.
Figuras retóricas
Desafío
¿Alguna vez has visto el reflejo de las estrellas en el agua?, ¿lo has imaginado? ¿Podrías des-
cribir lo que has visto o imaginado?
Vincent van Gogh interpretó del siguiente modo dicho reflejo. Te desafiamos a que te ma-
nifiestes mediante un poema que tenga al menos una hipérbole, una personificación, una
comparación y una antítesis.
A un olmo seco
Antonio Machado
Al olmo viejo, hendido por el rayo Antes que te derribe, olmo del Duero,
y en su mitad podrido, con su hacha el leñador, y el carpintero
con las lluvias de abril y el sol de mayo, te convierta en melena de campana,
algunas hojas verdes le han salido. lanza de carro o yugo de carreta;
antes que rojo en el hogar, mañana,
¡El olmo centenario en la colina ardas de alguna mísera caseta,
que lame el Duero! Un musgo amarillento al borde de un camino;
le mancha la corteza blanquecina antes que te descuaje un torbellino
al tronco carcomido y polvoriento. y tronche el soplo de las sierras blancas;
antes que el río hasta la mar te empuje
No será, cual los álamos cantores por valles y barrancas,
que guardan el camino y la ribera, olmo, quiero anotar en mi cartera
habitado de pardos ruiseñores. la gracia de tu rama verdecida.
Mi corazón espera
Ejército de hormigas en hilera también, hacia la luz y hacia la vida,
va trepando por él, y en sus entrañas otro milagro de la primavera.
urden sus telas grises las arañas.
Machado, A. (2004) A un olmo seco. En Campos de Castilla. Madrid: Espasa Calpe.
(Fragmento).
Warken, C. (Mayo de 2010). La ciudad que amo no respira. Recuperado el 4 de junio de 2013 de www.elmercurio.com
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
2. ¿Por qué el autor considera que las hojas son oro puro? Argumenta a partir de las marcas
del texto.
4. ¿Con qué fin el autor del texto menciona el pasaje de la Odisea y los versos de Rilke?
5. ¿Con qué figura retórica pueden relacionarse los siguientes enunciados? Explica.
E R
Escritura
D FT
• Escribe una carta al director que responda a esta columna a partir de tus impresiones sobre
el tema expuesto por Warken.
Oralidad
• Junto con un compañero de curso visita los siguientes sitios web y preparen una exposición
en la que presenten qué iniciativas de estas instituciones debieran debatirse y promoverse
en la ciudadanía.
Fundación Cultiva: un nuevo aire para Santiago
http://www.cultiva.cl/campana-un-nuevo-aire-para-santiago-2013/
Ministerio del medio ambiente. División de educación ambiental.
http://www.mma.gob.cl/educacionambiental/1319/w3-channel.html
Taller de monografía
Elaborar una monografía
Una monografía es un texto extenso, de carácter expositivo, que se cen-
tra en la investigación acerca de un tema concreto. De acuerdo con el ob-
jetivo de quien investiga, se pueden distinguir tres tipos de monografías:
El índice
En el índice se recogen los títulos de los distintos apartados que conforman
el trabajo y se indica la página en que comienza cada uno de ellos. Ejemplo:
1. Introducción........................................................................................ 3
2. Historia del cómic............................................................................... 5
2.1. Períodos........................................................................................... 8
2.2. La evolución del cómic.................................................................. 13
3. Los personajes del cómic................................................................. 22
3.1. Catálogo de personajes.................................................................. 23
3.2. Evolución de los personajes.......................................................... 33
4. El cómic en el mundo....................................................................... 38
4.1. Cómic europeo............................................................................... 39
4.2. Cómic latinoamericano.................................................................. 46
5. Bibliografía........................................................................................ 50
Escribir párrafos cortos. Se reco- Emplear conectores para estable- Incluir en un párrafo un bloque de
mienda que cada página contenga cer orden y relaciones significativas ideas, ya que cada párrafo debe
entre tres y ocho párrafos. Idealmen- entre las oraciones del párrafo. presentar una unidad de informa-
te, un párrafo no debe tener más de ción completa.
30 líneas y no menos de dos.
La oración en el párrafo
La construcción de las oraciones y el vocabulario empleado son fundamentales para lograr la compren-
sión del texto. Las ideas expresadas de manera incorrecta u oscura se desdibujan y resultan incom-
prensibles. Para redactar claramente se recomienda:
• Evitar formulaciones abstractas o generales • Definir los términos técnicos o ciertos concep-
y las reflexiones vagas, pues distraen la aten- tos clave que se utilizarán, a no ser que sean
ción. Cualquier tema, por abstracto que sea, se términos aprobados en la disciplina en la que
puede complementar con ejemplos, imágenes, se ubica el tema de investigación.
esquemas, citas o referencias. • Para evitar repeticiones y mostrar cohesión, la
• Eliminar las palabras y los comentarios irrelevan- monografía debe contener referencias internas;
tes, que no aporten significado o contenido infor- esto es, comentar informaciones o aspectos
mativo, así como las frases previsibles. El léxico expuestos en otros capítulos y remitir a las
debe ser preciso, variado y adecuado al tema. lectoras o a los lectores a estos, indicando su
• Usar sinónimos. ubicación en el capítulo, la página o el párrafo
correspondiente.
• Evitar las muletillas.
• Utilizar conectores apropiados dentro de cada
• Remplazar las palabras de significado más abs-
párrafo y entre párrafos según la relación que
tracto, o que tienen un mayor número de acep-
se quiera exponer de cada idea.
ciones, por palabras concretas.
Propuesta de monografía
Te invitamos a desarrollar una monografía que representa una de las áreas abordadas durante este año:
la intertextualidad literaria, pero desde un tópico específico: ¿Cómo se relacionan el arte visual y la
literatura?
Sigue los pasos que proponemos y practica tu veta de investigador(a).
Para inspirarnos
Gustave Moreau pintó muchos temas sacados de la literatura y la mitología,
con criterios muy imaginativos y utilizando una rica armonía de colores. Una
de sus obras más famosas es la acuarela La aparición (1876, Louvre, París), una
deslumbrante escena sobre la historia de Salomé, tema muy frecuente en la
producción de Moreau. Su Edipo y la esfinge (1864, Metropolitan Museum,
Nueva York) refleja todas las cualidades de su pintura, en la que la influencia de
Théodore Chassériau y los pintores del Renacimiento italiano es evidente. La
mayoría de sus trabajos más importantes se encuentran en el Museo Nacional
Gustave Moreau, ubicado en la antigua casa-estudio que tuvo el artista en París.
Como profesor de la Escuela de Bellas Artes de París, contó entre su alumnado
con dos destacados compatriotas suyos, Henri Matisse y Georges Rouault.
http://www.epdlp.com
Opciones de búsqueda:
Puedes buscar bibliografía en la que se haga referencia al vínculo
entre pintura y literatura, ya sea en papel o sitios web serios que se
refieran al tema. Por ejemplo:
Texto en papel: De Rynck, Patrick, Cómo leer la mitología y la Biblia
en la pintura. Editorial Electa.
Sitio web: http://www.epdlp.com/
►►Arthur Rackham
(1935) El corazón ►►Arthur Rackham.
delator. (1902) Guinevere.
Opciones de búsqueda:
Te sugerimos que revises directamente el trabajo de los autores sugeridos para este tema:
• Alicia a través del espejo: y lo que Alicia encontró al otro lado / Lewis Carroll; ilustraciones de John
Tenniel, traducción y prólogo de Jaime de Ojeda. Madrid: Alianza, 2010.
• Cuentos de Grimm. Arthur Rackham. España: Editorial Juventud, 2007.
Opción 3: La ilustración como relato: el libro álbum como una obra de arte
Para inspirarnos
¿Qué nos dice la imagen brillante del centro? Una vieja fotografía,
como el álbum que la contiene. Colores sepia. Un hombre con una
maleta. Por su vestimenta, probablemente un emigrante de principios
del siglo XX, momento histórico en el cual la emigración europea
a América y Australia fue masiva. El hombre observa a una extraña
criatura que se destaca por su blancura. Si la imagen del hombre, si la
presencia de la fotografía llevan al universo histórico de la emigración,
aquel extraño ser derrumba toda construcción realista de ese mundo
y obliga a pensar en otro plano en el cual lo real, lo próximo conocido,
convive con lo sobrenatural, con lo extraño. Todo el libro de Shaun
Tan emerge de esa convivencia: la de lo histórico-documental con lo
sobrenatural y surrealista.
http://www.imaginaria.com.ar/2010/11/emigrantes/
Opciones de búsqueda:
Te proponemos una serie de sitios web donde puedes encontrar
información sobre este tema.
• http://www.habiaunavezlibros.cl/
• http://www.revista.uclm.es/index.php/ocnos/index
• http://www.imaginaria.com.ar/
• http://www.revistaclij.com/
• http://darabuc.wordpress.com/category/lectores-infantiles/
Para inspirarnos
Margarita era una niña adorable, una preciosidad, una muñequita encantadora. Hasta que creció lo suficiente para
ser traviesa. Entonces la dulce Margarita se convirtió en Margarita, Margarita la traviesa. Y luego se volvió aún
más mala. Y Margarita pasó a ser Greta, Greta la loca. Decía palabrotas y chillaba, soltaba patadas y puñetazos.
Solía gritar —¡Iros al infierno! —¡Vete tú! —le contestaban. Y un día Greta se marchó, directa hacia el infierno,
a buscar al diablo para preguntarle si la querría. Pero el diablo no la tomó.
http://barbara-fiore.com/index.php/libros-archivos/greta-la-loca/
Opciones de búsqueda:
Otra alternativa de búsqueda son las diferentes editoriales que publican textos de este tipo. Un rastreo
en dichas páginas puede conducirte a hallazgos importantes sobre el estado actual de la literatura en
esta línea.
• http://barbara-fiore.com • http://www.loguezediciones.es/colecciones/
• http://amanuta.blogspot.com/ Peque%F1ol%F3guez
• http://www.kalandraka.com/colecciones/ • http://www.thuleediciones.com/
Estructuración
• Por comparación.
• Por continuidad histórica.
• Por calidad.
• Por interés para un público específico.
• Otros…
Título
Autor
Resumen
Párrafo de introducción
Las acepciones de una palabra son los significados que esta tiene en
diferentes contextos. Recuerda que en los diccionarios los verbos deben
buscarse en infinitivo y los sustantivos y adjetivos en singular.
Al escribir, evitamos repetir muchas veces una misma palabra a través del uso de sinónimos, palabras que
poseen un significado semejante, aunque con diferencias de grados.
Generalmente, elegimos las palabras en nuestros textos, especialmente en los poéticos, por lo que ellas
nos sugieren y por “cómo suenan”. Ahora bien, a la hora de utilizar sinónimos no debemos descuidar
la precisión léxica, o sea, decir lo que efectivamente queremos decir. Es por esto que, al seleccionar
palabras, debemos considerar lo siguiente:
• Una palabra puede ser más intensa o emotiva que otra, por ejemplo, “clamar” frente a “llamar”.
• Una palabra puede ser más específica o precisa que otra, como “cautivo” frente a “preso” o “en-
cantado”.
• Una palabra puede ser más coloquial o vulgar que otra, por ejemplo, “chambón” frente a “torpe”.
En cada uno de estos casos, aunque el significado es muy similar, se diferencia, ya sea por su uso o
por las connotaciones que tiene. Al escribir textos, es muy importante pensar en la mejor palabra para
expresar lo que quiero y, en el caso de la poesía, la forma de esta palabra es igualmente importante.
Otro recurso que se utiliza muchas veces en la escritura es la antonimia. Aquellas palabras que tienen
significados opuestos son denominadas antónimos, como blanco y negro o vida y muerte.
Cuando un término tiene más de un significado, es el contexto de uso el que nos indica cuál es su antó-
nimo o sinónimo. Este es el caso de la palabra libre, la que puede oponerse a preso, ocupado, casado,
obligado, entre otras; y puede ser sinónimo de suelto, vacío, soltero, independiente, entre otras.
SOBRE EL ESCENARIO
Edipo Rey
Sófocles
La acción ocurre en Tebas, en el palacio del rey Edipo. Comienza con el pueblo congregado para
rogarle a su rey que encuentre una solución a la peste que los aqueja. El cuñado de Edipo, Creonte,
trae una respuesta del oráculo de Delfos: la plaga es un castigo de los dioses, porque el asesinato del
antiguo rey, Layo, ha quedado impune. Es necesario encontrar al culpable y castigarlo. En esta escena,
Edipo le pide al adivino Tiresias que le dé una solución.
EDIPO.–¡Tiresias, tú que dominas todas las cosas, las enseñables y las secretas, las
celestes y las terrenales! Aunque no ves, de todos modos sabes con qué terri-
ble enfermedad convive nuestra tierra. A ti solo, señor, te encontramos como
protector y salvador de ella. Pues, si no has oído mensajeros, Febo contestó
a nuestros enviados que la única liberación de esta enfermedad solo puede
llegar una vez que conozcamos a los asesinos de Layo y les demos muerte o
los desterremos del país. De modo que tú no nos rehúses la palabra de las aves
o algún otro método de adivinación que puedas tener. Límpiate a ti mismo y
a la ciudad, y límpiame a mí, limpia toda la mancha del crimen. Estamos en
tus manos. Que un hombre preste servicio con lo que tiene y puede es la más
bella de las tareas.
TIRESIAS. —¡Ay, ay! ¡Qué terrible es tener conocimiento, cuando no soluciona nada
al que lo tiene! Y bien lo sabía yo. Pero me olvidé, pues de lo contrario no
hubiera venido aquí.
EDIPO. —¿Qué ocurre? ¡Qué desanimado llegaste!
TIRESIAS. —Déjame volver a casa. Con más facilidad llevarás lo tuyo, y yo lo mío,
si me haces caso.
EDIPO. —No hablas con justicia ni de modo grato para esta ciudad que te crio, si la
privas de esta respuesta. ►►Jean Ingres. (1827) Edipo y
la esfinge.
TIRESIAS. —Pues veo que, en lo que te toca a ti, tus palabras no marchan por vía
oportuna, y no quiero que me pase lo mismo.
(Hace un movimiento como para retirarse).
EDIPO. —¡Por los dioses! ¡No nos vuelvas la espalda, si efectivamente sabes algo!
Pues aquí nos tienes a todos, postrados ante ti como suplicantes.
TIRESIAS. —Pues todos ustedes no entienden nada. Jamás revelaré mis males, por
no decir los tuyos.
EDIPO. —¿Qué estás diciendo? ¿De manera que sabiéndolo no lo dirás, sino que
piensas traicionarnos y destruir la ciudad?
TIRESIAS. —Para no causar dolor, ni a mí ni a ti mismo. ¿Por qué me indagas así?
Por mí no te enterarás.
EDIPO. —¡Maldito entre los malditos, que harías enojar incluso a una piedra! ¡¿No
hablarás de una vez, o te mostrarás así de inexorable y no llegaremos a nin-
guna parte?!
TIRESIAS. —El enojo que me reprochas no percibes que habita en ti de igual manera,
y por eso me censuras.
EDIPO. —Pero ¿quién no se enojaría al escuchar tales palabras, con las que tú ahora
desprecias a esta ciudad?
TIRESIAS. —Las cosas vendrán por sí mismas, aunque yo las cubra con silencio.
EDIPO. —¿Y no tienes justamente que decirme lo que vendrá?
TIRESIAS. —No lo explicaré más allá de este punto. Frente a esto, si quieres, enójate
con la ira más salvaje.
EDIPO. —Y, en verdad, con la cólera que siento no dejaré de lado nada de lo que pienso.
Sabe, pues, que me parece que has colaborado en el crimen y lo has llevado a
cabo, excepto en perpetrarlo1 con tus manos. Y si acaso vieras, diría que el asunto
es solo tuyo.
TIRESIAS. —¿En verdad? Yo te insto a que permanezcas fiel al edicto2 que proclamaste,
y desde este día de hoy no nos dirijas ya la palabra, ni a estos ni a mí, porque tú
eres el impío3 que mancha esta tierra.
EDIPO. —¿Con tanta desvergüenza das rienda suelta a estas palabras? ¿Y cómo crees
que te liberarás de esto?
TIRESIAS. —Ya estoy libre, pues alimento el vigor de la verdad.
EDIPO. —¿Por quién fuiste instruido? No será por tu arte…
TIRESIAS. —Por ti, que me obligaste a hablar contra mi voluntad.
EDIPO. —¿Qué palabras? Dilo, de nuevo, para entenderlo mejor.
1. perpetrar: cometer, TIRESIAS. —¿No lo has entendido antes? ¿O intentas hacerme hablar?
ejecutar. EDIPO. —No lo suficiente como para decir que me es sabido. Vamos, explícalo de nuevo.
TIRESIAS. —Digo que tú eres el asesino del hombre, el mismo que buscas atrapar.
2. edicto: ley, mandato.
EDIPO. —¡No te será grato decir oprobios4 por segunda vez!
3. impío: profano, sacrílego. TIRESIAS. —¿No quieres que diga alguna otra cosa, para que te enojes más?
4. oprobio: infamia. EDIPO. —Todo lo que quieras, pues será dicho en vano.
5. encono: rencor, odio. TIRESIAS. —Afirmo que, sin que te des cuenta, tienes la unión más vergonzosa con tus
seres más queridos, y no adviertes hasta qué punto te encuentras en desgracia.
EDIPO. —¿Acaso crees que vas a seguir hablando así alegremente?
TIRESIAS. —Sí, si existe alguna fuerza en la verdad.
EDIPO. —Claro que existe, menos para ti. Tú no la tienes. Eres ciego de oídos, de mente
y de ojos.
TIRESIAS. —Y tú eres un pobre desgraciado. Me lanzas reproches que pronto todos
lanzarán contra ti.
EDIPO. —Vives en noche continua, y no puedes dañar a nadie que vea la luz, ni a mí
ni a otro.
TIRESIAS. —Tu destino no es caer por obra mía, pues para eso es suficiente Apolo. A
él le toca llevarlo a cabo.
EDIPO. —¿Son de Creonte estos inventos? ¿O de quién?
TIRESIAS. —Creonte no es para ti ningún pesar, sino tú mismo.
EDIPO. —¡Oh riqueza, poder y saber, que a todo saber superas en esta vida llena de
encono5! ¡Cuánta es la envidia que se guarda entre ustedes, si justamente a causa
de este poder de mando —que la ciudad me asignó como un don, sin pedirlo
yo— el fiel Creonte, amigo desde el principio, arde ahora en deseos de echarme y
acecha a escondidas por lo bajo, sobornando a este hechicero tramposo, engañoso
charlatán, que solo tiene ojos para las ganancias, pero es ciego de nacimiento en su
arte! Vamos, dime, ¿en qué eres un claro adivino? ¿Cómo no pronunciaste alguna
310 Antología
312 Antología
Tartufo
Molière
ACTO SEGUNDO
ESCENA PRIMERA
ORGON, MARIANA
ORGON. —Mariana...
MARIANA. —¿Padre?
ORGON. —Acercaos, que he de comunicaros una cosa en secreto.
MARIANA. —¿Qué miráis?
ORGON. (Que se ha asomado a un cuartito lateral ). —Miro si no habrá ahí alguien que nos
oiga, porque ese gabinetito1 es propicio para escuchar. Pero no hay nadie. Yo,
Mariana, os he reconocido siempre un carácter muy dulce y siempre me habéis
sido muy querida.
MARIANA. —Muy obligada estoy a ese amor paterno.
ORGON. —Bien dicho, hija. Y para merecerlo solo es menester que me contentéis.
MARIANA. —En ello cifro mi gloria más alta.
ORGON. —Muy bien. ¿Qué me decís de Tartufo, nuestro huésped?
MARIANA. —¿Yo?
1. gabinete: habitación, sala. ORGON. —Vos. Ved bien lo que me respondéis.
MARIANA. —Yo diré cuanto vos queréis.
2. trocado: transformado.
ORGON.—Eso es hablar con discreción.
3. impostura: calumnia. (DORINA entra en este momento sin hacer ruido y se sitúa detrás de ORGON ).
ORGON. —Decid, pues, hija, que toda la persona de ese hombre resplandece de eleva-
do mérito, que él conmueve vuestro corazón y que os sería dulce verle, por mi
elección, trocado2 en vuestro esposo.
MARIANA.(Retrocediendo, con asombro). —¿Eh?
ORGON. —¿Qué decís?
MARIANA. —¿He comprendido mal?
ORGON. —¿Cómo?
MARIANA. —¿Quién queréis, padre, que diga que me conmueve el corazón y que me
sería dulce verle, por vuestra elección, trocado en mi esposo?
ORGON. —Tartufo.
MARIANA. —Os juro, padre mío, que no hay nada de eso. ¿Por qué hacerme decir tal
impostura3?
ORGON. —Yo quiero que sea una verdad y para vos debe bastar que yo lo disponga.
MARIANA. —¿Cómo? ¿Queréis, padre mío...?
ORGON. —Sí, hija. Pretendo, casándote con él, unir a Tartufo a nuestra familia. He
resuelto que sea tu esposo, y como yo tengo sobre tus deseos...
(Se interrumpe al reparar en DORINA).
ESCENA II
ORGON, MARIANA
ORGON. —¿Qué hacéis ahí? Muy fuerte es, amiga mía, la curiosidad que os impulsa
cuando habéis venido a escuchar de esa suerte.
DORINA. —En verdad no sé si es rumor que parte de alguna conjetura o de mera ca-
314 Antología
DORINA. —¿Queréis que vaya a las mismas horas que vos, como los que solo van para
que se les vea?
ORGON. —No he solicitado vuestro, consejo. Con la ayuda del Cielo, el otro esposo
que os doy, hija, es una riqueza incomparable. Ese casamiento colmará de bienes
todos vuestros deseos. Tartufo rebosará satisfacciones y dulzura y entrambos
viviréis juntos, fieles en vuestro ardor, como dos tortolillos o dos niños. Jamás
tendréis ninguna desastrosa querella y vos haréis de ese hombre cuanto queráis.
DORINA. —Lo que os aseguro que le haré es engañarlo.
ORGON. —¡Oh! ¡Qué expresiones!
DORINA. —Tiene traza9 cabal de ello; y su estrella, señor, podrá más que toda la virtud
de vuestra hija.
ORGON. —Dejad de interrumpirme, callaos, y no metáis la nariz donde no os llaman.
DORINA. —Solo hablo por vuestro interés, señor.
(Desde este momento le interrumpe cada vez que él va a hablar a su hija).
ORGON. —No os tomáis tanto cuidado y hacedme el servicio de callar.
DORINA. —Si no os estimase...
ORGON. —No deseo que me estimen.
DORINA. —Pues yo quiero estimaros, señor, a pesar de vos mismo.
ORGON. —¡Oh!
9. traza: diseño DORINA. —Vuestro honor me es caro y no puedo sufrir verlo expuesto a las mofas10
de cualquiera.
10. mofa: burla.
ORGON. —¿Callaréis?
11. zaherir: humillar, DORINA. —Es cargo de conciencia dejaros contraer tal alianza.
martirizar. ORGON. —¿Callarás, serpiente; callarás, grandísima desvergonzada?
DORINA. —¿Devoto sois y os arrebatáis?
ORGON. —Tanto zaherirme11 me revuelve la bilis. Quiero decididamente que calles.
DORINA. —Callaré. Pero no por callar dejaré de pensar lo mismo.
ORGON. —Piensa lo que quieras, mas cuídate de no hablar, o... ¡Basta! (Se vuelve a su hija).
He pensado maduramente todas estas cosas, como hombre de seso.
316 Antología
TARTUFO O EL IMPOSTOR
Molière Jean-Baptiste Poquelin (1622-1673). Fue un dramaturgo y actor francés. Famoso
por sus comedias y sátiras, hizo de la bufonada la mejor representación de la sociedad
de su época. Sus comedias siguen siendo interpretadas y disfrutadas por las más grandes
compañías de teatro.
El juglar
Vicente Barrantes
Balada VIII
EL JUGLAR
Yo soy el pobre bardo1 peregrino,
que vengo a divertir a los señores:
sentadme al fuego y escanciadme2 vino.
—¿Queréis cantos de guerras o de amores?
EL SEÑOR
Limpiadle el polvo, pajes;
traedle ricos trajes;
sentadle a nuestra mesa;
colmadle el plato de esa
carne de ciervo asada.
LA CASTELLANA
Cántanos, trovador, una balada.
EL JUGLAR
Del Rhin y de sus plácidas riberas
1. bardo: juglar, trovador. cantar en mi laúd sé las sencillas
2. escanciar: servir. historias que en las noches placenteras
3. agareno: musulmán. niños y viejos gozan en oíllas.
De duendes, trasgos, brujas y quimeras
4. mancilla: mancha,
yo te diré, señora, maravillas,
impureza.
o dulces cuentos de amorosos males,
que placen más a damas principales.
EL SEÑOR
Soldado soy. Del batallar con tino
cántanos, de la guerra y sus horrores.
EL JUGLAR
Mandad. Yo soy el bardo peregrino,
que vengo a divertir a los señores.
—Yo cantaré como el tercer Fernando
ardiendo en ira que le gana el cielo
entra a cuchillo el agareno3 bando,
y el Betis puebla de terror y duelo.
Yo cantaré, señor, el cómo y cuándo,
el santo rey en su cristiano anhelo
clavó la cruz del Cristo sin mancilla 4
en las torres de Córdoba y Sevilla.
EL SEÑOR
Pajes, su lira empolvada
traed al pobre juglar;
dadle la copa colmada...
—y desceñidme la espada,
no me encienda su cantar.
318 Antología
320 Antología
EL ESTUDIANTE DE SALAMANCA
José de Espronceda nació en Badajoz el año 1808. Desde el exilio por combatir el
absolutismo desarrolló su actividad política y literaria. Su obra se destaca por las
canciones y dos extensos poemas narrativos. El diablo del mundo, en el que plantea
problemas de carácter filosófico, y El estudiante de Salamanca, en el que recrea el
mito de don Juan.
322 Antología
Ptah y la creación
Mito egipcio
Solo había un mar infinito, sin vida y en absolu-
to silencio. Entonces llegó Ptah con las formas de
los abismos y las distancias, de las soledades y de las
fuerzas. Por ello Ptah veía y oía, olía y percibía en
su corazón la existencia. Pero lo que percibía lo ha-
bía ideado antes en su interior. Así tomó la forma de
Atum y devorando su propia semilla parió al viento y
la humedad, a quienes expulsó de su boca creando a
Nut, el cielo, y a Geb, la Tierra. Atum, el no-existente,
fue una manifestación de Ptah. Así, inexistentes antes
de Ptah las nueve formas fundamentales y el universo
con todos los seres que Ptah concibió dentro de sí y
1. tártano: panal de miel. con su sola palabra puso en la existencia. Después ►►Monumento egipcio que
2. apaciguar: poner en de haber creado todo de su boca, descansó. Por esto, representa a los dioses
hasta el fin de los tiempos serás invocado: ¡Inmenso, Amun-Ra, Ra-Herakhty
paz, sosegar, aquietar. y Ptah. Paris: Museo del
inmenso Ptah, espíritu fecundador del mundo! Louvre.
Las formas de los dioses son formas de Ptah, y
solamente por la conveniencia humana Ptah es adorado con muchos nombres y
sus nombres mudan y se olvidan; nuevos dioses siguen a los antiguos pero Ptah
permanece ajeno a esto. Él creó el cielo como conductor y a la tierra la circundó de
mar; también creó el tártano1 para que se apaciguaran los muertos. Fijo su rumbo a
Ra de horizonte a horizonte en los cielos, e hizo que el hombre tuviera su tiempo y
su dominio; así hizo también con el faraón y con cada reino.
Ra, en su camino por los cielos, reformó lo establecido y apaciguó2 a los dioses
que estaban descontentos. Amaba a la creación y dio amor a los animales para que
estuvieran felices, luchando contra el caos que hacía peligrar su vida. Dio límites a la
noche y al día y fijó las estaciones. Puso ritmo al Nilo para que anegara el territorio
y luego se replegara para que todos pudieran vivir del fruto de sus aguas. Él sometió
a las fuerzas de la oscuridad. Por ser quien trajo la luz fue llamado Amon-Ra por
quienes creyeron que Amon nació de un huevo que al romperse en un destello dio
lugar a las estrellas y otras luminarias.
Pero la genealogía de los dioses comienza en Atum que es el padremadre de los
dioses. Él engendró a Shu (el viento) y Tefnut (la humedad) y de ambos nacieron Nut
(el cielo) y Geb (la Tierra). Estos hermanos se unieron y procrearon a Osiris, Seth,
Neftis e Isis. Esta es la Enéada divina de la que deriva todo.
Silo. (1997). Ptah y la creación. En Mitos raíces universales. México: Plaza y Valdés S.A.
324 Antología
1. ¿Conocías un texto en el que el autor converse con un personaje?, ¿qué opinas de este recurso?
2. ¿De qué modo se relaciona el autor con su personaje?, ¿qué actitud demuestra?
3. ¿Sabes lo que es una “nivola”? Averigua y relee el texto considerando dicha definición.
Al principio no había tierra, sólo el océano. Ulgan, el gran creador, bajó para
formar la tierra, pero no sabía como hacerlo. En la superficie del agua distinguió
una acumulación de barro que parecía tener la forma de un cuerpo y una cara.
Ulgan insufló vida al barro, llamó Erlik a la criatura y la convirtió en su amigo y
compañero.
Un día, bajo la forma de dos gansos negros, Ulgan y Erlik volaban sobre el
agua. Erlik, siempre orgulloso y lleno de jactancia, voló demasiado alto y, agotado,
cayó al agua.
Mientras se hundía, ahogándose, llamó pidiendo ayuda, y Ulgan tiró de él
al tiempo que ordenaba a una roca que subiera a la superficie para que Erlik se
sentara en ella.
Luego Ulgan le pidió a Erlik que se zambullera para traer un poco de barro y
formar la tierra. Erlik así lo hizo, pero, cada vez que se sumergía, conservaba un
poco de barro en la boca con la esperanza de formar su propio mundo una vez
hubiese visto como se hacía.
Entonces Ulgan ordenó al barro que se expandiera, y el barro que había en la
boca de Erlik obedeció. Erlik, a punto de asfixiarse, escupió el barro, y es por este
motivo que la tierra tiene regiones cenagosas.
Ulgan creó al primer hombre con la tierra para la carne y las piedras para los
huesos. De la costilla del hombre creó a la primera mujer. Pero el hombre y la mujer
aun no tenían espíritu, así que Ulgan salió en busca de uno para dárselo, y dejó al
primer perro para que custodiara los cuerpos sin vida.
Erlik se acercó y, viendo que el perro tiritaba debido a que no tenía pelo que lo
cubriera, le sobornó ofreciéndole un pelaje caliente a cambio de que mirara hacia
otro lado. Luego Erlik tomó una caña e insufló vida en los cuerpos del primer
hombre y la primera mujer. Fue así como Erlik, y no Ulgan, se convirtió en el
padre de la humanidad.
Cuando Ulgan regresó y vio lo ocurrido, no supo qué hacer. Se preguntó si
debía destruirlos y empezar de nuevo. Sin embargo, la primera rana vio a Ulgan
meditando acerca del problema y le dijo que no se preocupara:
—Si viven, déjalos vivir. Si mueren, déjalos morir.
De modo que Ulgan los dejó vivir. En cuanto al perro, Ulgan le dijo que a partir
de aquel instante debería guardar siempre a los hombres y vivir en la intemperie,
y que si los humanos lo trataban mal, la culpa sería suya.
Ulgan nunca perdonó a Erlik que insuflara vida en los humanos. Y como ya
estaba harto de su actitud taimada, lo desterró a los Infiernos, en donde permanece
sentado en su trono negro, rodeado de los espíritus del mal, a los que cada noche
manda a buscar las almas de los muertos.
Philip, N. (1996). El libro ilustrado de los mitos. Barcelona: Ediciones B.
326 Antología
Midgard y Asgard
estaban unidos por
el puente del arco
iris, llamado Bifrost,
hecho de fuego para
que los gigantes
de escarcha no
pudieran atravesarlo.
Jotunheim: el Reino
de los gigantes de
escarcha. Enemigo
de los dioses y los
hombres. Representaba el
caos y las fuerzas de la naturaleza.
Midgard: el Reino
de los hombres. Lo
construyeron Odín y sus
hermanos con el cadáver
del gigante Ymir. Svartalfheim:
Niflheim: el Reino de los hielos el Reino de los
eternos y las neblinas. De su Jormungand era la
serpiente marina que enanos. Eran Muspelheim: el
unión con Muspelheim surgió el todos de género Reino del fuego
primer gigante de la creación. rodeaba el mundo de
los hombres. masculino, vivían primitivo. Allí se
bajo la tierra y generó la chispa
Ymir, el gigante primordial: para los nórdicos, el primer ser Helheim: el Reino de los se ocupaban de que dio vida a la
viviente fue un gigante monumental llamado Ymir. Mientras muertos. Estaba en perpetua la minería y la primera criatura:
dormía, de su axila nació una pareja de gigantes, y de sus pies, oscuridad. El gigantesco metalurgia. el gigante Ymir.
un monstruo de seis cabezas. Juntos fundaron la raza de los perro Garm custodiaba su
gigantes de escarcha, que batalla constantemente contra los entrada para que los muertos
dioses. Ymir fue muerto por Odín y sus hermanos Vili y Ve. Con no pudieran salir.
su cuerpo, los dioses construyeron el mundo conocido.
Bartic, L. y Karczmarczk, E. (2008). ¿Cómo concebían su mundo los vikingos?
En Enciclopedia visual de las preguntas. Buenos Aires: Santillana.
El ave Fénix
Hans Christian Andersen
En el jardín del Paraíso, bajo el árbol de la sabiduría, crecía un rosal. En su
primera rosa nació un pájaro; su vuelo era como un rayo de luz, magníficos sus
colores, arrobador su canto.
Pero cuando Eva cogió el fruto de la ciencia del bien y del mal, y cuando ella
y Adán fueron arrojados del Paraíso, de la flamígera espada del ángel cayó una
chispa en el nido del pájaro y le prendió fuego. El animalito murió abrasado,
pero del rojo huevo salió volando otra ave, única y siempre la misma: el ave
Fénix. Cuenta la leyenda que anida en Arabia, y que cada cien años se da muerte
abrasándose en su propio nido; y que del rojo huevo sale una nueva ave Fénix,
la única en el mundo.
El pájaro vuela en torno a nosotros, raudo como la luz, espléndido de colores,
magnífico en su canto. Cuando la madre está sentada junto a la cuna del hijo, el
ave se acerca a la almohada y, desplegando las alas, traza una aureola alrededor
de la cabeza del niño. Vuela por el sobrio y humilde aposento, y hay resplandor
de sol en él, y sobre la pobre cómoda exhalan su perfume unas violetas.
Pero el ave Fénix no es solo el ave de Arabia; aletea también a los resplandores
de la aurora boreal sobre las heladas llanuras de Laponia, y salta entre las flores
amarillas durante el breve verano de Groenlandia. Bajo las rocas cupríferas de
Falun, en las minas de carbón de Inglaterra, vuela como polilla espolvoreada
sobre el devocionario en las manos del piadoso trabajador. En la hoja de loto
se desliza por las aguas sagradas del Ganges, y los ojos de la doncella hindú se
iluminan al verla.
¡Ave Fénix! ¿No la conoces? ¿El ave del Paraíso, el cisne santo de la canción?
Iba en el carro de Thespis en forma de cuervo parlanchín, agitando las alas pin-
tadas de negro; el arpa del cantor de Islandia era pulsada por el rojo pico sonoro
del cisne; posada sobre el hombro de Shakespeare, adoptaba la figura del cuervo
de Odín y le susurraba al oído: ¡Inmortalidad! Cuando la fiesta de los cantores,
revoloteaba en la sala del concurso de la Wartburg. ¡Ave Fénix! ¿No la conoces?
Te cantó L a Marsellesa, y tú besaste la pluma que se desprendió de su ala; vino en
todo el esplendor paradisíaco, y tú le volviste tal vez la espalda para contemplar
el gorrión que tenía espuma dorada en las alas.
¡El Ave del Paraíso! Rejuvenecida cada siglo, nacida entre las llamas, entre las
llamas muertas; tu imagen, enmarcada en oro, cuelga en las salas de los ricos;
tú misma vuelas con frecuencia a la ventura, solitaria, hecha solo leyenda: el ave
Fénix de Arabia.
En el jardín del Paraíso, cuando naciste en el seno de la primera rosa bajo el
árbol de la sabiduría, Dios te besó y te dio tu nombre verdadero: ¡Poesía!
Andersen, H. C. (1974). El ave Fénix. En Cuentos completos. Barcelona: Labor.
1. ¿Qué lugares recorre el ave Fénix? ¿Qué sentido crees que podría
tener la pluralidad de países que esta ave recorre?
2. ¿Qué relación establece el autor entre el ave Fénix y la Poesía?
328 Antología
330 Antología
PARÁBOLAS DEL
EVANGELIO
La Biblia, libro formado por el
Parábola del rico insensato conjunto de los textos sagrados
del Antiguo y del Nuevo Testa-
Les dijo entonces una parábola: «Había un hombre rico, cuyas tierras habían mento y que son el fundamento
producido mucho, y se preguntaba a sí mismo: ¿Qué voy a hacer? No tengo dónde del cristianismo.
guardar mi cosecha. Después pensó: Voy a hacer esto: demoleré mis graneros,
construiré otros más grandes y amontonaré allí todo mi trigo y mis bienes, y diré
a mi alma: Alma mía, tienes bienes almacenados para muchos años; descansa,
come, bebe y date buena vida. Pero Dios le dijo: Insensato, esta misma noche vas
a morir. ¿Y para quién será lo que has amontonado?. Esto es lo que sucede al que
acumula riquezas para sí, y no es rico a los ojos de Dios».
Lectura de Lucas 12, 16-21
1. ¿Conoces el refrán: Si un ciego sigue a otro ciego, ambos caen al pozo?, ¿sabías que tiene su origen
en un texto bíblico?
2. ¿Sabes lo que es una parábola? A partir de la lectura, define el concepto.
3. ¿Por qué la parábola puede ser considerada como un tipo de narración literaria?
4. ¿De qué modo las parábolas que acabas de leer se aplican a la sociedad actual?
5. ¿Qué recursos utilizó el pintor Brueghel para representar la parábola de los ciegos?
1. ¿Qué actitud tiene la mata de hierba con la hoja de otoño?, ¿cómo reacciona la hoja?
2. ¿De qué modo evoluciona la hoja con el paso del tiempo?
3. ¿De qué modo se aplica este texto a la vida diaria?
4. ¿Por qué el loco no se pudo encontrar a sí mismo fuera de las paredes del hospicio?
5. ¿Qué opina el loco de quienes están fuera del hospicio?
6. ¿Te identificas con alguno de los dos personajes? Argumenta tu respuesta.
332 Antología
PARÁBOLAS
El príncipe Siddharta Gautama, o Buda, ha sido un maestro espiritual. Nació en medio de lujos y placeres y a los 29 años
abandonó a su familia impulsado por la búsqueda de respuesta a tres preguntas: el porqué de la enfermedad, la vejez y la
muerte y el sufrimiento de tales experiencias para el hombre.
334 Antología
grandes cargos no son otra cosa sino un golfo profundo de confusiones. Prime-
ramente, ¡oh hijo!, has de temer a Dios, porque en el temerle está la sabiduría, y
siendo sabio no podrás errar en nada. Lo segundo, has de poner los ojos en quien
eres, procurando conocerte a ti mismo, que es el más difícil conocimiento que
puede imaginarse. Del conocerte saldrá el no hincharte como la rana que quiso
igualarse con el buey, que si esto haces, vendrá a ser feos pies de la rueda de tu
locura la consideración de haber guardado puercos en tu tierra.
—Así es la verdad —respondió Sancho—, pero fue cuando muchacho; pero
después, algo hombrecillo, gansos fueron los que guardé, que no puercos; pero
esto paréceme a mí que no hace al caso, que no todos los que gobiernan vienen
de casta de reyes.
—Así es verdad —replicó don Quijote—, por lo cual los no de principios no-
bles deben acompañar la gravedad del cargo que ejercitan con una blanda suavidad
que, guiada por la prudencia, los libre de la murmuración maliciosa, de quien no
hay estado que se escape. Haz gala, Sancho, de la humildad de tu linaje, y no te
6. estirpe: casta, linaje. desprecies de decir que vienes de labradores; porque, viendo que no te corres,
ninguno se pondrá a correrte; y préciate más de ser humilde virtuoso que pecador
7. imperatorio:
autoritario. soberbio. Innumerables son aquellos que, de baja estirpe6 nacidos, han subido a la
suma dignidad pontificia e imperatoria7; y de esta verdad te pudiera traer tantos
ejemplos, que te cansaran.
Mira, Sancho: si tomas por medio a la virtud, y te precias de hacer hechos vir-
tuosos, no hay para qué tener envidia a los que los tienen [de] príncipes y señores,
porque la sangre se hereda y la virtud se aquista, y la virtud vale por sí sola lo que
la sangre no vale. Siendo esto así, como lo es, que si acaso viniere a verte cuando
estés en tu ínsula alguno de tus parientes, no le deseches ni le afrentes; antes le has
de acoger, agasajar y regalar, que con esto satisfarás al cielo, que gusta que nadie
se desprecie de lo que él hizo, y corresponderás a lo que debes a la naturaleza bien
concertada. Si trajeras a tu mujer contigo (porque no es bien que los que asisten a
gobiernos de mucho tiempo estén sin las propias), enséñala, doctrínala y desbástala
de su natural rudeza, porque todo lo que suele adquirir un gobernador discreto
suele perder y derramar una mujer rústica y tonta. Si acaso enviudares, cosa que
puede suceder, y con el cargo mejorares de consorte, no la tomes tal, que te sirva de
anzuelo y de caña de pescar, y del no quiero de tu capilla, porque en verdad te digo
que de todo aquello que la mujer del juez recibiere ha de dar cuenta el marido en
la residencia universal, donde pagará con el cuatro tanto en la muerte las partidas
de que no se hubiere hecho cargo en la vida.
Nunca te guíes por la ley del encaje, que suele tener mucha cabida con los ig-
norantes que presumen de agudos. Hallen en ti más compasión las lágrimas del
pobre, pero no más justicia, que las informaciones del rico. Procura descubrir la
verdad por entre las promesas y dádivas del rico, como por entre los sollozos e
importunidades del pobre. Cuando pudiere y debiere tener lugar la equidad, no
cargues todo el rigor de la ley al delincuente, que no es mejor la fama del juez ri-
guroso que la del compasivo. Si acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el
peso de la dádiva, sino con el de la misericordia. Cuando te sucediere juzgar algún
pleito de algún tu enemigo, aparta las mientes de tu injuria y ponlas en la verdad
del caso. No te ciegue la pasión propia en la causa ajena, que los yerros que en ella
336 Antología
—I—
1. tañido: repique, campaneo.
—Atad los perros; haced la señal con las trompas para que se reúnan los caza-
2. miente: pensamiento. dores, y demos la vuelta a la ciudad. La noche se acerca, es día de Todos los Santos
3. acaecer: ocurrir. y estamos en el Monte de las Ánimas.
—¡Tan pronto!
4. agravio: ofensa,
ultraje. —A ser otro día no dejara yo de concluir con ese rebaño de lobos que las nieves
del Moncayo han arrojado de sus madrigueras; pero hoy es imposible. Dentro de
poco sonará la oración en los Templarios, y las ánimas de los difuntos comenzarán
a tañer su campana en la capilla del monte.
—¡En esa capilla ruinosa! ¡Bah! ¿Quieres asustarme?
—No, hermosa prima; tú ignoras cuanto sucede en este país, porque aún no
hace un año que has venido a él desde muy lejos. Refrena tu yegua; yo también
pondré la mía al paso, y mientras dure el camino te contaré la historia.
Los pajes se reunieron en alegres y bulliciosos grupos; los condes de Borges y
de Alcudiel montaron en sus magníficos caballos, y todos juntos siguieron a sus
hijos Beatriz y Alonso, que precedían la comitiva a bastante distancia.
Mientras duraba el camino, Alonso narró en estos términos la prometida his-
toria:
«Ese monte que hoy llaman de las Ánimas pertenecía a los Templarios, cuyo
convento ves allí, a la margen del río. Los Templarios eran guerreros y religiosos
a la vez. Conquistada Soria a los árabes, el rey los hizo venir de lejanas tierras
para defender la ciudad por la parte del puente, haciendo en ello notable agravio4
a sus nobles de Castilla, que así hubieran sabido solos defenderla como solos la
conquistaron.
»Entre los caballeros de la nueva y poderosa orden y los hidalgos de la ciudad
fermentó por algunos años, y estalló al fin, un odio profundo. Los primeros tenían
acotado ese monte, donde reservaban caza abundante para satisfacer sus necesi-
dades y contribuir a sus placeres; los segundos determinaron organizar una gran
batida5 en el coto, a pesar de las severas prohibiciones de los clérigos con espuelas,
como llamaban a sus enemigos.
338 Antología
340 Antología
— III —
Había pasado una hora, dos, tres; la media roche estaba a punto de sonar, y
Beatriz se retiró a su oratorio. Alonso no volvía, no volvía, cuando en menos de
una hora pudiera haberlo hecho.
—¡Habrá tenido miedo! —exclamó la joven cerrando su libro de oraciones y en-
caminándose a su lecho, después de haber intentado inútilmente murmurar algunos
de los rezos que la iglesia consagra en el día de Difuntos a los que ya no existen.
Después de haber apagado la lámpara y cruzado las dobles cortinas de seda, se
durmió; se durmió con un sueño inquieto, ligero, nervioso.
Las doce sonaron en el reloj del Postigo. Beatriz oyó entre sueños las vibraciones
de la campana, lentas, sordas, tristísimas, y entreabrió los ojos. Creía haber oído,
a par de ellas, pronunciar su nombre; pero lejos, muy lejos, y por una voz apagada
y doliente. El viento gemía en los vidrios de la ventana.
—Será el viento —dijo; y poniéndose la mano sobre el corazón procuró tran-
quilizarse. Pero su corazón latía cada vez con más violencia. Las puertas de alerce
del oratorio habían crujido sobre sus goznes12 , con un chirrido agudo prolongado
y estridente13 .
Primero unas y luego las otras más cercanas, todas las puertas que daban paso
a su habitación iban sonando por su orden; estas con un ruido sordo y suave;
aquellas con un lamento largo y crispador14 . Después, silencio; un silencio lleno
de rumores extraños, el silencio de la medianoche, con un murmullo monótono
342 Antología
— IV —
Dicen que después de acaecido este suceso un cazador extraviado que pasó la
noche de difuntos sin poder salir del Monte de las Ánimas y que al otro día, antes
de morir, pudo contar lo que viera, refirió cosas horribles. Entre otras, asegura que
vio a los esqueletos de los antiguos Templarios y de los nobles de Soria enterrados
en el atrio de la capilla, levantarse al punto de la oración con un estrépito horrible,
y caballeros sobre osamentas de corceles perseguir como a una fiera a una mujer
hermosa, pálida y desmelenada que, con los pies desnudos y sangrientos y arrojando
gritos de horror, daba vueltas alrededor de la tumba de Alonso.
Bécquer, G. (2011). Rimas y leyendas. Santiago: Ediciones Tricahue. (Fragmento).
LEYENDAS
Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870). Es una de las figuras más importantes del Ro-
manticismo español y es considerado precursor de la poesía del siglo XX. Su obra
poética fue recopilada y publicada por sus amigos en 1871, después de la muerte
del autor. De su obra en prosa se destacan: Cartas literarias a una mujer, en las que
expone sus ideas sobre la literatura; Cartas desde mi celda, que contiene escenas
costumbristas y sus Leyendas, publicación desde la que tomamos El Monte de las Áni-
mas, con textos de tipo fantástico representativos de la literatura del Romanticismo.
El almohadón de plumas
Horacio Quiroga
Su luna de miel fue un largo escalofrío. Rubia, angelical como hoy, llámeme enseguida.
y tímida, el carácter duro de su marido heló sus soñadas Al otro día Alicia seguía peor. Hubo consulta. Cons-
niñerías de novia. Ella lo quería mucho, sin embargo, a tatose una anemia de marcha agudísima, completamente
veces con un ligero estremecimiento cuando volviendo inexplicable. Alicia no tuvo más desmayos, pero se iba
de noche juntos por la calle, echaba una furtiva mirada a visiblemente a la muerte. Todo el día el dormitorio estaba
la alta estatura de Jordán, mudo desde hacía una hora. Él, con las luces prendidas y en pleno silencio. Pasábanse
por su parte, la amaba profundamente, sin darlo a conocer. horas sin oír el menor ruido. Alicia dormitaba. Jordán
Durante tres meses —se habían casado en abril— vivía casi en la sala, también con toda la luz encendida.
vivieron una dicha especial. Paseábase sin cesar de un extremo a otro, con incansa-
Sin duda hubiera ella deseado menos severidad en ese ble obstinación. La alfombra ahogaba sus pasos. A ratos
rígido cielo de amor, más expansiva e incauta ternura; pero entraba en el dormitorio y proseguía su mudo vaivén a
el impasible semblante de su marido la contenía siempre. lo largo de la cama, mirando a su mujer cada vez que
La casa en que vivían influía un poco en sus estre- caminaba en su dirección.
mecimientos. La blancura del patio silencioso —frisos, Pronto Alicia comenzó a tener alucinaciones, confu-
columnas y estatuas de mármol— producía una otoñal sas y flotantes al principio, y que descendieron luego a
impresión de palacio encantado. Dentro, el brillo glacial del ras del suelo. La joven, con los ojos desmesuradamente
estuco, sin el más leve rasguño en las altas paredes, afirma- abiertos, no hacía sino mirar la alfombra a uno y otro lado
ba aquella sensación de desapacible frío. Al cruzar de una del respaldo de la cama. Una noche se quedó de repente
pieza a otra, los pasos hallaban eco en toda la casa, como mirando fijamente. Al rato abrió la boca para gritar, y sus
si un largo abandono hubiera sensibilizado su resonancia. narices y labios se perlaron de sudor.
En ese extraño nido de amor, Alicia pasó todo el oto- —¡Jordán! ¡Jordán! —clamó, rígida de espanto, sin
ño. No obstante, había concluido por echar un velo sobre dejar de mirar la alfombra.
sus antiguos sueños, y aún vivía dormida en la casa hostil, Jordán corrió al dormitorio, y al verlo aparecer Alicia
sin querer pensar en nada hasta que llegaba su marido. dio un alarido de horror.
No es raro que adelgazara. Tuvo un ligero ataque de —¡Soy yo, Alicia, soy yo!
influenza que se arrastró insidiosamente días y días; Alicia Alicia lo miró con extravío, miró la alfombra, volvió a
no se reponía nunca. Al fin una tarde pudo salir al jardín mirarlo, y después de largo rato de estupefacta confron-
apoyada en el brazo de él. Miraba indiferente a uno y tación, se serenó. Sonrió y tomó entre las suyas la mano
otro lado. De pronto Jordán, con honda ternura, le pasó de su marido, acariciándola temblando.
la mano por la cabeza, y Alicia rompió en seguida en so- Entre sus alucinaciones más porfiadas, hubo un antro-
llozos, echándole los brazos al cuello. Lloró largamente poide, apoyado en la alfombra sobre los dedos, que tenía
todo su espanto callado, redoblando el llanto a la menor fijos en ella los ojos.
tentativa de caricia. Luego los sollozos fueron retardán- Los médicos volvieron inútilmente. Había allí delante
dose, y aún quedó largo rato escondida en su cuello, sin de ellos una vida que se acababa, desangrándose día a
moverse ni decir una palabra. día, hora a hora, sin saber absolutamente cómo. En la
Fue ese el último día que Alicia estuvo levantada. Al última consulta Alicia yacía en estupor mientras ellos la
día siguiente amaneció desvanecida. El médico de Jor- pulsaban, pasándose de uno a otro la muñeca inerte. La
dán la examinó con suma atención, ordenándole calma observaron largo rato en silencio y siguieron al comedor.
y descanso absolutos. —Pst... —se encogió de hombros desalentado su mé-
—No sé —le dijo a Jordán en la puerta de calle, con dico—. Es un caso serio... poco hay que hacer...
la voz todavía baja—. Tiene una gran debilidad que no —¡Solo eso me faltaba! —resopló Jordán. Y tambo-
me explico, y sin vómitos, nada... Si mañana se despierta rileó bruscamente sobre la mesa.
344 Antología
El corazón delator
Edgar Allan Poe
346 Antología
incontrolable. Pese a ello, todavía logré mantenerme, y luché por conservar la tranquili-
dad, pero la pulsación se hacía más y más audible, más violenta, y una nueva angustia se
apoderaba de mí. Ese ruido, y los que iban a producirse, podrían ser escuchados por un
vecino. La hora del viejo había llegado.
Con un gran alarido, abrí inesperadamente la linterna, y me precipité en la alcoba.
El viejo dejó escapar un grito, un solo grito. En menos de un segundo lo derribé, deján-
dolo de espaldas en el suelo, y tiré la cama sobre él, aplastándolo con su peso. Entonces
sonreí, ufano, al ver tan adelantada mi obra. No obstante, el corazón aún latió, con un
murmullo apagado.
Pese a ello, ya no me atormentaba. No, no podía oírse nada a través de las paredes.
Finalmente, cesó todo: el viejo estaba muerto. Levanté la cama, y examiné el cuerpo. Sí,
estaba muerto. ¡Muerto como una piedra! Afirmé mi mano en su corazón sin advertir
ningún latido. ¡En lo sucesivo su ojo de buitre no podría atormentarme!
A los que insistan en creerme loco, les advierto que su opinión se desvanecerá cuando
les describa las inteligentes medidas que adopté para esconder el cadáver.
Avanzaba la noche, y yo trabajaba con prisa y en riguroso silencio. Hábilmente fui
desmembrando el cuerpo. Primero corté la cabeza y después los brazos; luego, las piernas.
En seguida separé unos trozos del entablado, y deposité los restos bajo el piso de madera.
Terminado este trabajo, coloqué otra vez las tablas en su sitio, con tanta destreza que
ningún ojo humano, ni siquiera el del viejo, podría descubrir allí algo inusual. Ni siquiera
una mancha de sangre.
Cuando terminé estas operaciones eran las cuatro y estaba tan oscuro como si todavía
fuese medianoche. En el momento en que el reloj señalaba la hora, llamaron a la puerta de
calle. Bajé a abrir confiado, y di la bienvenida a los recién llegados. ¿Por qué no? ¿Acaso
tenía algo que temer?
Los tres hombres se presentaron, gentilmente, como agentes de la policía. Un vecino
había escuchado un grito en la noche, y esto lo hizo sospechar de que podía haberse
cometido un homicidio, por lo cual estampó una denuncia en la Comisaría. Los agentes
venían para practicar un reconocimiento.
Sonreí, ya que, repito: ¿acaso tenía algo que temer?
—El grito —les expliqué— lo lancé yo, soñando. El anciano se encuentra viajando
por la comarca...
Conduje a los visitantes por toda la casa, y les sugerí que revisaran bien. Por fin, los guié
hasta su cuarto. Allí les mostré sus tesoros; todo perfectamente resguardado y en orden.
Entusiasmado con esa gran seguridad en mí mismo, llevé unas sillas a la habitación, y los
invité a que se sentaran, mientras yo, con la desbordada audacia de mi triunfo, colocaba
mi propia silla exactamente en el lugar bajo el que se ocultaba el cuerpo de la víctima.
Los agentes parecían satisfechos. Mi actitud les convencía, y hablaron de temas fami-
liares, a los que respondí jovialmente. No obstante, pasado un rato, me di cuenta de que
palidecía, y deseé que se marcharan. Me dolía la cabeza y sentía que mis oídos zumbaban.
Sin embargo, ellos continuaban sentados, y proseguían la charla. Entonces el zumbido
se hizo más nítido y rítmico, volviéndose cada vez más perceptible. Comencé a hablar
atropelladamente, para liberarme de esa angustiante sensación. Pero esta persistió, rei-
terándose de un modo tal que no tardé en descubrir que el ruido no nacía en mis oídos.
Sin duda palidecí más, y seguí hablando sin tino, alzando mi voz, tratando de apagar
aquel sonido que aumentaba, “aquella vibración semejante al tic-tac de un reloj envuelto
348 Antología
El retrato oval
Edgar Allan Poe
El castillo al cual Pedro, mi criado, se había atrevido a entrar por la fuerza antes
de permitir que, gravemente herido como estaba, pasara yo la noche al aire libre, era
una de esas construcciones en las que se mezclan la sordidez y la grandeza, y que
durante largo tiempo se han alzado en los Apeninos, tan ciertas en la realidad como
en la imaginación de Mrs. Radcliffe. Según toda apariencia, el castillo había sido
recién abandonado, aunque temporalmente. Nos instalamos en uno de los aposentos 1. suntuoso: grande y caro.
más pequeños y menos suntuosos1. Se hallaba en una apartada torre del edificio; sus 2. engalanar: adornar.
decoraciones eran ricas, pero ajadas y viejas. Colgaban tapices de las paredes, que 3. heráldico: relativo a las
engalanaban2 cantidad y variedad de trofeos heráldicos3 , así como un número muy armas.
grande de vivaces pinturas modernas en marcos con arabescos 4 de oro. Aquellas
4. arabesco: adornos que
pinturas, no solamente emplazadas a lo largo de las paredes sino en diversos nichos
imitan hojas y flores.
que la extraña arquitectura del castillo exigía, despertaron profundamente mi interés,
quizá a causa de mi incipiente5 delirio; ordené, por tanto, a Pedro que cerrara las pe- 5. incipiente: que empieza.
sadas persianas de la habitación —pues era ya de noche—, que encendiera las velas 6. orlar: poner adornos en las
de un alto candelabro situado a la cabecera de mi lecho y descorriera de par en par las orillas.
orladas6 cortinas de terciopelo negro que envolvían la cama. Al hacerlo así deseaba 7. amodorrado: que tiene
entregarme, si no al sueño, por lo menos a la alternada contemplación de las pinturas modorra, sueño o
y al examen de un pequeño libro que habíamos encontrado sobre la almohada y que cansancio.
contenía la descripción y la crítica de aquellas.
Mucho, mucho leí… e intensa, intensamente miré. Rápidas y brillantes volaron las
horas, hasta llegar la profunda medianoche. La posición del candelabro me molestaba,
pero, para no incomodar a mi amodorrado7 sirviente, alargué con dificultad la mano
y lo coloqué de manera que su luz cayera directamente sobre el libro.
Pero el cambio produjo un efecto completamente inesperado. Los rayos de las
numerosas luces (pues eran muchas) cayeron en un nicho del aposento que una de las
columnas del lecho había mantenido hasta ese momento en la más profunda sombra.
Pude ver así, vívidamente, una pintura que me había pasado inadvertida. Era el retrato
de una joven que empezaba ya a ser mujer. Miré presurosamente su retrato, y cerré los
ojos. Al principio no alcancé a comprender por qué lo había hecho. Pero mientras mis
párpados continuaban cerrados, cruzó por mi mente la razón de mi conducta: era un
movimiento impulsivo a fin de ganar tiempo para pensar, para asegurarme de que mi
visión no me había engañado, para calmar y someter mi fantasía antes de otra contem-
plación más serena y más segura. Instantes después volví a mirar fijamente la pintura.
Ya no podía ni quería dudar de que estaba viendo bien, puesto que el primer destello
de las velas sobre aquella tela había disipado la soñolienta modorra que pesaba sobre
mis sentidos, devolviéndome a la vigilia.
Como ya he dicho, el retrato representaba a una mujer joven. Solo abarcaba la
cabeza y los hombros, pintados de la manera que técnicamente se denomina vignette, y
que se parece mucho al estilo de las cabezas favoritas de Sully8 . Los brazos, el seno y
hasta los extremos del radiante cabello se mezclaban imperceptiblemente en la vaga
pero profunda sombra que formaba el fondo del retrato. El marco era oval, ricamente
dorado y afiligranado9 en estilo morisco10. Como objeto de arte, nada podría ser más
8. Sully: pueblo de Gales. admirable que aquella pintura. Pero lo que me había emocionado de manera tan súbita y
9. afiligranado: hecho con vehemente11 no era la ejecución de la obra, ni la inmortal belleza del retrato. Menos aún
hilos de oro. cabía pensar que mi fantasía, arrancada de su semisueño, hubiera confundido aquella
cabeza con la de una persona viviente. Inmediatamente vi que las peculiaridades del
10. morisco: de los moros.
diseño, de la vignette y del marco tenían que haber repelido12 semejante idea, impidiendo
11. vehemente: apasionado. incluso que persistiera un solo instante. Pensando intensamente en todo eso, me quedé
12. repeler: rechazar. tal vez una hora, medio sentado, medio reclinado, con los ojos fijos en el retrato. Por
fin, satisfecho del verdadero secreto de su efecto, me dejé caer hacia atrás en el lecho,
13. austero: sencillo.
había descubierto que el hechizo del cuadro residía en una absoluta posibilidad de
14. taciturno: silencioso; vida en su expresión que, sobresaltándome al comienzo, terminó por confundirme,
triste.
someterme y aterrarme. Con profundo y reverendo respeto, volví a colocar el cande-
15. lívido: pálido. labro en su posición anterior. Alejada así de mi vista la causa de mi agitación, busqué
vivamente el libro que detallaba las pinturas y su historia. Abriéndolo en el número
que designaba al retrato oval, leí en él las vagas y extrañas palabras que siguen:
“Era una virgen de singular hermosura, y tan encantadora como alegre. Terrible
la hora en que vio y amó y se casó con el pintor. Él, apasionado, estudioso, austero13 ,
tenía ya una prometida en el arte; ella, una virgen de sin igual hermosura y tan en-
cantadora como alegre, toda luz y sonrisas, y traviesa como un cervatillo; amándolo
y mimándolo, y odiando tan solo al arte, que era su rival; temiendo tan solo la paleta,
los pinceles y los restantes enojosos instrumentos que la privaban de la contemplación
de su amante. Así, para la dama, cosa terrible fue oír hablar al pintor de su deseo de
retratarla. Pero era humilde y obediente, y durante muchas semanas posó dócilmente
en el oscuro y elevado aposento de la torre, donde solo desde lo alto caía la luz sobre
la pálida tela. Pero él, el pintor, era dichoso con su trabajo, que avanzaba hora a hora
y día a día. Y era un hombre apasionado, violento y taciturno14 , que se perdía en
sus ensueños; tanto, que no quería ver cómo esa luz que entraba, lívida15 , en la torre
solitaria, marchitaba la salud y la vivacidad de su esposa, que se consumía a la vista
de todos, salvo de la suya. Pero ella seguía sonriendo, sin exhalar queja alguna, pues
veía que el pintor, cuya fama era grande, trabajaba con un placer fervoroso y ardiente,
350 Antología
El cuervo
Edgar Allan Poe
Una vez, al filo de una lúgubre media noche,
mientras débil y cansado, en tristes reflexiones embebido,
inclinado sobre un viejo y raro libro de olvidada ciencia,
cabeceando, casi dormido,
oyose de súbito un leve golpe,
como si suavemente tocaran,
tocaran a la puerta de mi cuarto.
“Es —dije musitando— un visitante
tocando quedo a la puerta de mi cuarto.
Eso es todo, y nada más”.
352 Antología
354 Antología
Exageró la nota
Anton Chejov
356 Antología
entretenido con ellos... Son gente sana, fuerte... los cuatro llevan pistola... ¿Por qué te
vuelves tantas veces y te agitas como si tuvieras agujas en el asiento? ¿Eh? ¡Cuidado,
amigo! ¿Tengo monos en la cara? Lo único que tengo interesante son mis revólveres...
Espera, voy a sacarlos y te los enseñaré... Espera...
El agrimensor fingió rebuscar en sus bolsillos; pero en aquel instante sucedió lo que
nunca se hubiera imaginado, a pesar de toda su cobardía; de repente, Klim se lanzó fuera
del carro y se dirigió a cuatro patas hacia la espesura del bosque lindante.
—¡Socorro! —empezó a gritar—. ¡Socorro! ¡Llévate el caballo y la carreta, maldito,
pero no me condenes el alma! ¡Socorro!
Se oyeron pasos veloces que se alejaban, crujidos de ramas al quebrarse, y luego reinó
el silencio. Lo primero que hizo el agrimensor, que jamás se esperaba aquella salida, fue
detener el caballo. Luego se acomodó lo mejor que pudo en el carro y empezó a pensar.
“El muy imbécil ha huido, se ha asustado... Bueno, ¿y qué hago yo ahora? No puedo
seguir adelante, porque no conozco el camino, y, además, podrían creer que he robado
el caballo... ¿Qué hago?”
—¡Klim! ¡Klim!
—¡Klim! —le respondió el eco.
La simple idea de tener que pasar la noche en aquel oscuro bosque, al aire libre, sin
más compañía que los aullidos de los lobos, el eco y los relinchos del caballo le ponían
la carne de gallina.
—¡Klimito! —empezó a gritar—. ¡Querido! ¿Dónde estás, Klim?
RELATOS
El agrimensor se pasó unas dos horas gritando, y ya se había quedado ronco, se había
Anton Chejov, (1869–1904). hecho ya a la idea de pasar la noche en el bosque, cuando una débil ráfaga de viento llevó
Escritor y dramaturgo de hasta sus oídos un lamento.
corriente naturalista. Su —¡Klim! ¿Eres tú, querido? ¡Acércate!
gran obra lo hace mere- —¿No... no me matarás?
cedor del reconocimiento —Solo he querido gastarte una broma, querido. ¡Te lo juro! ¡No llevo ningún revólver,
como uno de los mejores créeme! ¡Te he mentido por miedo! ¡Vámonos, por favor! ¡Me estoy helando!
cuentistas de la literatura Klim comprendió que si el agrimensor hubiera sido un bandido, como había temido,
universal. Fue un excelente se habría marchado con el caballo y el carro sin esperar a más. Salió de su escondrijo y
cronista de la sociedad de se dirigió hacia el vehículo con paso vacilante.
su tiempo. —¡Vamos! —exclamó el agrimensor—. ¡Sube! Te he gastado una broma inocente y
te has asustado como un niño.
—¡Dios te perdone! —gruñó Klim, subiendo a la carreta—. Si llego a imaginármelo,
no te hubiera llevado ni por cien rublos de plata. Por poco me muero de miedo...
Klim azotó el caballo. El carro tembló. Klim azotó al animal por segunda vez y el
vehículo se tambaleó. Después del cuarto azote, cuando el carro se puso en marcha, el
agrimensor se tapó las orejas con el cuello del abrigo y se quedó pensativo. Ni el camino
ni Klim le parecían ya peligrosos.
Chejov, A. (1956). Cuentos completos. Madrid: Aguilar.
Reflexiono sobre el texto
1. ¿Cómo se expresa en el relato la desconfianza?
2. ¿Cómo se expresa el miedo?
3. ¿Qué recursos utiliza el narrador para generar la sensación de ansiedad y tensión?
4. ¿Qué perfiles humanos describe Chejov en este relato? Compáralos.
358 Antología
Los tres se marcharon silenciosos y el rumor de sus pronto en viejos decrépitos a los más jóvenes y vigoro-
pisadas fue alejándose poco a poco en la oscura galería. sos. Allí en la lóbrega madriguera húmeda y estrecha,
Caminaban entre dos hileras de rieles cuyas traviesas hun- encorvábanse las espaldas y aflojábanse los músculos y,
didas en el suelo fangoso trataban de evitar alargando o como el potro resabiado que se estremece tembloroso a
acortando el paso, guiándose por los gruesos clavos que la vista de la vara, los viejos mineros cada mañana sentían
sujetaban las barras de acero. El guía, un hombre joven tiritar sus carnes al contacto de la vena. Pero el hambre es
aún, iba delante, y más atrás con el pequeño Pablo de la aguijón más eficaz que el látigo y la espuela, y reanudaban
mano seguía el viejo con la barba sumida en el pecho, taciturnos la tarea agobiadora, y la veta entera acribilla-
hondamente preocupado. Las palabras del capataz y la da por mil partes por aquella carcoma humana, vibraba
amenaza en ellas contenida habían llenado de angustia sutilmente, desmoronándose pedazo a pedazo, mordida
su corazón. Desde algún tiempo su decadencia era visible por el diente cuadrangular del pico, como la arenisca de
para todos; cada día se acercaba más el fatal lindero que la ribera a los embates del mar.
una vez traspasado convierte al obrero viejo en un trasto La súbita detención del guía arrancó al viejo de sus
inútil dentro de la mina. El balde desde el amanecer hasta tristes cavilaciones. Una puerta les cerraba el camino en
la noche durante catorce horas mortales, revolviéndose aquella dirección, y en el suelo arrimado a la pared había
como un reptil en la estrecha labor, atacaba la hulla fu- un bulto pequeño cuyos contornos se destacaban confu-
riosamente, encarnizándose contra el filón inagotable, samente heridos por las luces vacilantes de las lámparas:
que tantas generaciones de forzados como él arañaban era un niño de diez años acurrucado en un hueco de la
sin cesar en las entrañas de la tierra. muralla.
Pero aquella lucha tenaz y sin tregua convertía muy Con los codos en las rodillas y el pálido rostro entre
las manos enflaquecidas, mudo e inmóvil, pareció no per-
►►Diego Rivera (1923) Entrada a la mina. Fragmento de Visión cibir a los obreros que traspusieron el umbral y lo deja-
política del pueblo mexicano. (Detalle)
ron de nuevo sumido en la obscuridad. Sus ojos abiertos,
sin expresión, estaban fijos obstinadamente hacia arriba,
absortos tal vez, en la contemplación de un panorama
imaginario que, como el miraje del desierto, atraía sus
pupilas sedientas de luz, húmedas por la nostalgia del
lejano resplandor del día.
Encargado del manejo de esa puerta, pasaba las ho-
ras interminables de su encierro sumergido en un en-
simismamiento doloroso, abrumado por aquella lápida
enorme que abogó para siempre en él la inquieta y grácil
movilidad de la infancia, cuyos sufrimientos dejan en el
alma que los comprende una amargura infinita y un senti-
miento de execración acerbo por el egoísmo y la cobardía
humanos.
Los dos hombres y el niño, después de caminar algún
tiempo por un estrecho corredor, desembocaron en una
alta galería de arrastre de cuya techumbre caía una lluvia
continua de gruesas gotas de agua. Un ruido sordo y le-
jano, como si un martillo gigantesco golpease sobre sus
cabezas la armadura del planeta, escuchábase a intervalos.
Aquel rumor, cuyo origen Pablo no acertaba a explicarse,
era el choque de las olas en las rompientes de la costa.
Anduvieron aún un corto trecho y se encontraron por fin
delante de la compuerta número doce.
360 Antología
Y con resuelto ademán el viejo desenrolló de su cintu- instante, y escuchó: una vocecilla tenue como un soplo
ra una cuerda delgada y fuerte y a pesar de la resistencia clamaba allá muy lejos, debilitada por la distancia:
y súplicas del niño, lo ató con ella por mitad del cuerpo —¡Madre! ¡Madre!
y aseguró, en seguida, la otra extremidad en un grueso Entonces echó a correr como un loco, acosado por
perno incrustado en la roca. Trozos de cordel adheridos el doliente vagido, y no se detuvo sino cuando se halló
a aquel hierro indicaban que no era la primera vez que delante de la vena, a la vista de la cual su dolor se convirtió
prestaba un servicio semejante. de pronto en furiosa ira y, empuñando el mango del pico,
La criatura medio muerta de terror lanzaba gritos pe- la atacó rabiosamente. En el duro bloque caían los golpes
netrantes de pavorosa angustia, y hubo que emplear la como espesa granizada sobre sonoros cristales, y el dien-
violencia para arrancarla de entre las piernas del padre, a te de acero se hundía en aquella masa negra y brillante,
las que se había asido con todas sus fuerzas. Sus ruegos arrancando trozos enormes que se amontonaban entre
y clamores llenaban la galería, sin que la tierna víctima, las piernas del obrero, mientras un polvo espeso cubría
más desdichada que el bíblico Isaac, oyese una voz amiga como un velo la vacilante luz de la lámpara.
que detuviera el brazo paternal armado contra su propia Las cortantes aristas del carbón volaban con fuerza,
carne, por el crimen y la iniquidad de los hombres. hiriéndole el rostro, el cuello y el pecho desnudo. Hilos
Sus voces llamando al viejo que se alejaba tenían de sangre mezclábanse al copioso sudor que inundaba
acentos tan desgarradores, tan hondos y vibrantes que el su cuerpo, que penetraba como una cuña en la brecha
infeliz padre sintió de nuevo flaquear su resolución. Mas, abierta, ensanchándose con el afán del presidiario que
aquel desfallecimiento solo duró un instante, y tapándose horada el muro que lo oprime; pero sin la esperanza que
los oídos para no escuchar aquellos gritos que le atena- alienta y fortalece al prisionero: hallar al fin de la jornada
ceaban las entrañas, apresuró la marcha apartándose de una vida nueva, llena de sol, de aire y de libertad.
aquel sitio. Antes de abandonar la galería, se detuvo un
Lillo, B. (2001). Sub terra. Santiago: Cuarto propio.
SUBTERRA
Baldomero Lillo nació el 6 de enero de 1867 en la sureña ciudad de Lota. Fue empleado en una pulpería lotina y allí conoció
de cerca el mundo minero, que describió posteriormente en su obra literaria. El año 1904, y luego de participar en diversos
concursos literarios, publicó Sub Terra, libro en el que reunió ocho cuentos inspirados en la sufrida vida de los mineros del
carbón.
362 Antología
Ella querría que fuera como cualquier otra vez, nada especial. Pero es diferente.
Los dos han escapado (eso ella no lo sabe todavía; solo está segura de su parte) de
sus vidas para encontrarse en una esquina y creer que pueden construir un espacio
común. Que todo lo que no sea esa esquina y ese espacio común no existe. Pero la
incertidumbre alarga el tiempo: ella no sabe si él va a llegar, ni cuándo. Piensa que
pudo haberse quedado dormido y, que si lo hizo (si duerme), llegará con más de
media hora de retraso. Y que ella no va a esperarlo más de media hora, por orgullo
y por amor propio. Más por orgullo que por amor propio. […]
Está un poco en eso y un poco recordando cosas que todavía no suceden,
cuando lo ve bajar de la micro en la vereda del frente. Lo ve bajar y de pronto le
gustaría estar a mil kilómetros de ahí, en alguna parte del desierto donde no haya
esquinas. Pero no porque no quiera estar ahí, sino porque lo desea demasiado.
Porque en un descuido se ha dado cuenta de que él es hermoso y teme no gustarle.
Él la ve antes de bajarse y piensa en esconder la cabeza y seguir de largo hasta el
terminal. Pero no porque no quiera estar con ella, sino porque la ha visto de lejos
y la supo tan hermosa que de pronto temió no gustarle.
Sin embargo, caminan el uno hacia el otro, eso sí, sin mirarse demasiado, y
se encuentran en un beso largo queriendo que todo lo demás no exista y presin-
tiendo que es más bien al revés. Que son ellos los que dejan de existir, que no hay
coordenadas1 geográficas o temporales que los sostengan, que solo están ahí por
la fuerza de su deseo. […]
Caminan lentamente hacia el auto y, al subirse, por todas las ganas que tienen
de estar juntos esa primera vez, toman conciencia de la cantidad de riesgos que 1. coordenada: línea que
corren en cada viaje. Que el auto puede no partir. O partir y luego dejar de andar permite determinar la
de pronto, en medio de la calle. O que pueden chocar contra un poste. O arrollar posición de un punto.
un perro. […] 2. vertiginoso: que
Y es aún peor. Pueden llegar. Pueden llegar ilesos, incluso luego de salvar todos provoca inseguridad y
los obstáculos, y encontrarse solos frente a frente, sin excusas, y no gustarse. miedo.
O ir más allá, y estar encantados el uno del otro, pero tanto, que en la ansiedad
del encuentro él sea torpe y enrede su reloj en el pelo de ella, y ella, al intentar
sacarlo, le rompa la manilla de la cuerda. O él tratar de desvestirla con tanto apuro
que no se detenga en los botones de la blusa y los arranque todos de un tirón. O
ella besarlo tan fuerte que le hiera los labios.
Pero si eso no sucediera. Si todo fuera bien, como han imaginado, si se besaran
el uno al otro como siempre soñaron, si encontraran esa manera de acariciarse que
ya creían inexistente, si se produjera un encuentro absoluto y enorme… solo si eso
ocurriera las cosas serían realmente graves. Solo entonces comenzarían a amarse
y saben que amarse es un camino vertiginoso2 del cual no se escapa nadie por vo-
luntad propia, que es necesario reventarse en él para lograr olvidarlo, y destruirlo
completamente para salir.
No han hablado, pero no ha sido necesario, porque con mirarse se entienden.
Después se dicen algunas cosas; ella le cuenta temores que ha inventado en ese
momento. Dice temer que ese espacio que creen estar construyendo no sea real
(sabe que es más real que todo lo demás; que el resto de las cosas no existen) y que
la situación sea desigual (sabe que es más pareja que cualquier otra, que se desean en
3. asentir: admitir como la misma medida, que se extrañan con la misma fuerza). Al decirlo ladea la mirada,
cierto. pero aun así él no nota que miente porque no quiere notarlo. Simplemente descansa
4. convicción: en sus temores y asiente3 con la cabeza. Y luego confiesa sentirse culpable de haber
convencimiento. elegido una vida y estarla traicionando al desearla a ella. Se lo dice sin ninguna
convicción4 y ella lo cree porque quiere creerlo, porque es más fácil. Se miran en
silencio, sintiendo un pequeño dolor entre el pecho y la garganta. Ya no temen los
riesgos del viaje porque saben que no pasará nada. No temen no gustarse porque
se saben construidos a medida para el gusto del otro. No temen torpezas porque,
así como se desean con furia, se desean también con la calma necesaria para olerse
y aprenderse lentamente de memoria.
Pero han creado entre los dos el único y gran real temor. Y se despiden apoyados
en pequeñas cosas, en otras cosas. Pero lo que los separa es saber que, luego de
ese encuentro (aunque la historia no les alcance para terminar de vivirlo) no van
a poder sino amarse. Que bastará con tocarse una vez la piel para no poder salir.
Bastará con verse desnudos y juntos frente a un espejo. Se besan lento y largo sin
decirse nada. Él cruza la calle sin volver la cabeza y ella hace partir su auto, sin
poder recordar ya aquello que todavía no sucede.
Maturana, A. (2000). “Roce II”. En (Des)encuentros (des)esperados. Santiago: Alfaguara.
(Des)encuentros (des)esperados
Andrea Maturana (1969). Escritora chilena, bióloga, considerada una de las principales
exponentes de la narrativa femenina actual por abordar temas como la soledad y el
amor, en este cuento trata con sutileza el tema del amor y el erotismo.
364 Antología
Y no es verdad, dolor…
Antonio Machado
Y no es verdad, dolor, yo te conozco,
tú eres nostalgia de la vida buena
y soledad de corazón sombrío,
de barco sin naufragio y sin estrella.
Como perro olvidado que no tiene
huella ni olfato y yerra
por los caminos, sin camino, como
el niño que en la noche de una fiesta
se pierde entre el gentío
y el aire polvoriento y las candelas
chispeantes, atónito, y asombra
su corazón de música y de pena,
así voy yo, borracho melancólico,
guitarrista lunático, poeta,
y pobre hombre en sueños,
siempre buscando a Dios entre la niebla.
Machado, A. (2009). Poesía. Madrid: Alianza. (Fragmento)
Arte poética
Pablo Neruda
ANTOLOGÍA
Pablo Neruda (1904-1973) Uno de los poetas chilenos de mayor difusión en el mundo.
Galardonado con el premio Nobel de Literatura. Ampliamente reconocido por su obra
literaria y por su carácter universal.
366 Antología
1. ¿Para qué le sirvió escribir al hablante?, ¿qué atributos asigna al hecho de escribir?
2. ¿Qué certezas le regaló la escritura?
3. Reflexiona sobre el sentido de los siguientes versos:
Me condené escribiendo a que todos dudarán
de mi existencia real,
368 Antología
OBRA POÉTICA
Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695). Ha sido considerada la mayor figura de las
letras hispanoamericanas del siglo XVII. Escribió su extensa obra desde la celda de un
convento. En él desarrolló también múltiples trabajos científicos y musicales.
370 Antología
OBRA POÉTICA
Walt Whitman (1819-1892). Conocido por el verso libre de sus creaciones, ha sido uno
de los poetas más influyentes de Estados Unidos. Crítico y opositor de la esclavitud,
no temió pronunciar en sus textos temáticas políticas controversiales. Sus versos han
sido inspiración para innumerables creaciones artísticas posteriores.
Tengo la honra de saludar a sus Altezas Reales los príncipes herederos, a los ho-
norables miembros del cuerpo diplomático, a los componentes de la Academia
Sueca y a la Fundación Nobel, a las eminentes personalidades del gobierno y de
la sociedad aquí presentes:
Hoy Suecia se vuelve hacia la lejana América ibera para honrarla en uno de los
muchos trabajos de su cultura. El espíritu universalista de Alfredo Nobel estaría
contento de incluir en el radio de su obra protectora de la vida cultural al hemis-
ferio sur del continente americano tan poco y tan mal conocido.
Hija de la democracia chilena, me conmueve tener delante de mí a uno de los
representantes de la tradición democrática de Suecia, cuya originalidad consiste en
rejuvenecerse constantemente por las creaciones sociales valerosas. La operación
admirable de expurgar una tradición de materiales muertos conservándole íntegro
el núcleo de las viejas virtudes, la aceptación del presente y la anticipación del
futuro que se llama Suecia, son una honra europea y significan para el continente
americano un ejemplo magistral.
372 Antología
http://www.uchile.cl/
374 Solucionario
un entorno que no comprende./ La última señal, el corazón del hombre y, por tanto, este se ve
más explícita, se da cuando Beatriz amanece de obligado a buscar por sí mismo. En síntesis, se
su larga noche de terror y encuentra la banda azul hace más inteligente por necesidad.
que fue a buscar su primo al Monte de las Ánimas.
Origen de las ánimas: Los templarios. II. El verbo mutar y transfigurar aluden aquí a una
Palabras que crean atmósfera tétrica: Tenebrosos, metamorfosis / El verbo ejercer quiere decir aquí
miedo, voces confusas, suspiros que se ahogan subyugar o dominar.
Importancia de la “noche de difuntos”: Es la noche
que, según la tradición, despiertan las ánimas de Página 221. Herramientas de la lengua
los difuntos en el monte.
Actividad 1
Carácter ambiguo de Beatriz: Es fría e indiferente,
• Los cerdos. • Los abuelos maternos del emisor
al tiempo que es sensible y frágil.
del enunciado.
376 Solucionario
UNIDAD VI
Página 261. Lectura
Después de leer
II.
1. consiente /mudar /sigiloso
Actividad 2
Figuras literarias puestas en el orden que
corresponde, según la disposición de la columna
A: antítesis / hipérbole / metáfora / comparación /
oxímoron / personificación.
Actividad 3
Época: siglos XIII y XIV / Países que la cultivan:
principalmente Italia y también España, Francia,
Inglaterra y Portugal / Obras representativas: La
Divina Comedia de Dante Alighieri, de Giovanni
Bocaccio, El Cancionero de Francesco Petrarca
/ Características principales: antropocentrismo,
interés por la naturaleza, recuperación de la
mitología clásica, exaltación de los ideales
platónicos trascendentes de belleza, bien y verdad.
• Acción dramática: serie de acontecimientos • Clímax: fin del desarrollo y punto de máxima
que permiten el desarrollo de una obra dramáti- tensión en una obra dramática o narrativa.
ca. La acción se desarrolla gracias a las fuerzas
• Coherencia: orden que deben guardar las ideas
opuestas de los personajes principales de la obra.
en el conjunto del texto.
• Acotaciones: instrucciones para la representa-
• Cohesión: relación gramatical, semántica y
ción de una obra dramática. Se presentan en
léxica que se establece entre los enunciados
cursivas y/o entre paréntesis.
que componen un texto.
• Acto: unidad o subdivisión mayor de la obra
• Columna de opinión: texto de la prensa escri-
dramática, en la que se desarrolla una de las
ta, que posee carácter argumentativo y expresa
etapas de la acción dramática, como la situa-
el punto de vista personal de un personaje pú-
ción inicial, el desarrollo o el desenlace.
blico o un periodista sobre un tema contingente
• Adjetivo: palabra variable que califica o modi- o de interés social.
fica el significado del sustantivo.
• Comedia: subgénero del teatro que muestra
• Adverbio: tipo de palabras que nombran cir- situaciones risibles, con personajes que repre-
cunstancias de lugar, tiempo, modo o cantidad, sentan los defectos de la sociedad.
o expresan negación, afirmación o duda.
• Comparación: figura literaria, también conoci-
• Afiche: lámina de papel u otro material, en la da como símil, que consiste en comparar ex-
que hay texto e imagen. Se exhibe públicamen- presamente una cosa con otra, para dar idea
te con diferentes propósitos. viva y eficaz de una de ellas.
• Aparte: forma discursiva del teatro en la que el • Comunicación no verbal: forma de comuni-
personaje habla para sí, suponiendo que los de- cación que incluye señas, símbolos, gestos o
más no escuchan, estableciendo complicidad movimientos del cuerpo. Puede complementar,
con el público u otros personajes. sustituir o modificar los mensajes verbales.
• Argumento: razón que entrega un emisor para • Comunicación paraverbal: tipo de comunica-
defender o convencer a un receptor sobre su ción que incluye los elementos de la voz, como
tesis o punto de vista. tono, volumen y pausas.
• Artículo de opinión: texto periodístico en el • Comunicación verbal: tipo comunicación hu-
cual el autor expresa sus puntos de vista sobre mana en la que los interlocutores usan palabras.
un tema determinado.
• Conector: elemento que relaciona ideas dentro
• Audiencia: público que atiende los programas de un texto.
de radio y televisión, o que asiste a un acto o
• Conflicto: oposición de dos fuerzas, cada una
un espectáculo.
de las cuales aspira a lograr un objetivo.
• Blog: sitio web que incluye, a modo de diario
• Contexto de producción: contexto histórico,
personal de su autor o autores, contenidos de
social y cultural que rodea la producción de una
su interés, actualizados con frecuencia y a me-
obra.
nudo comentados por los lectores.
• Conversación estructurada: forma discursiva
• Carta al director: tipo de texto de la prensa
en que dos o más interlocutores interactúan y
escrita que permite al lector de un medio ha-
se interpelan, siendo sus turnos de habla regu-
cer llegar su opinión sobre un hecho publicado,
lados por alguien.
manifestando su apoyo o rechazo. Se dirige al
director como formalidad, pero la leen los otros • Cuento: relato breve en prosa, más corto que
lectores del medio. la novela, de tema ficticio o imaginario.
378 Glosario
• Debate: técnica de comunicación oral planifi- • Estrofa: conjunto de versos. Puede constituir
cada en la que un grupo de personas enfrenta por sí sola un poema. Asimismo, una estrofa
posturas opuestas sobre un tema, ante un pú- puede estar formada solo por un verso.
blico y guiado por un moderador.
• Estructura básica del texto expositivo: divi-
• Descripción: forma básica expositiva que con- sión básica de un texto, que consta de intro-
siste en señalar características de un animal u ducción, desarrollo y conclusión.
objeto.
• Exposición oral: tipo de discurso expositivo
• Desenlace: situación final de una obra dramáti- en el que un emisor transmite información oral-
ca o narrativa, en la que se elimina el obstáculo mente información a un público.
y una fuerza se impone a la otra.
• Ficción: cualidad de la literatura en que las ac-
• Diálogo: en teatro, es la forma discursiva fun- ciones conforman un mundo sustentado en la
damental de la obra, que permite el desarrollo imaginación, aunque este contenga aconteci-
de la acción, mediante la cual los personajes mientos similares a la realidad.
interactúan.
• Género dramático: género literario destinado
• Diálogo planificado: intercambio de infor- a la representación sobre un escenario que
mación en el que los turnos de habla tienen incluye las obras dramáticas en las que una
una estructura mucho más rígida que en una historia se transmite mediante el diálogo de
conversación cotidiana. Por ejemplo, una en- personajes.
trevista.
• Género lírico: género literario al cual pertene-
• Editorial: texto periodístico argumentativo en cen las obras compuestas en verso o prosa en
el cual se refleja la actitud o la opinión de un las que el hablante expresa en primera persona
periódico o una revista, sobre un tema polémi- sus sentimientos, ideas o creencias, emplean-
co o un hecho de actualidad. do un lenguaje especialmente expresivo.
• Entonación: intención que se da al sonido de • Género narrativo: género literario que agrupa
una palabra, frase u oración para matizar su todas las obras ficticias que relatan sucesos
sentido, emoción e, incluso, su significado. ocurridos a personajes en un espacio y tiempo
determinados.
• Entrevista: conversación planificada con una
persona para informar públicamente de sus • Guion: texto que contienen los diálogos y to-
respuestas. das las indicaciones técnicas necesarias para
guiar la realización de una película, obra dramá-
• Escena: mínima unidad de la obra dramática,
tica o un programa radial o de televisión.
marcada por la entrada y salida de personajes
al escenario. • Hablante lírico: voz ficticia que emite el dis-
curso poético.
• Espacio narrativo: lugar físico en el que ocu-
rren los hechos en una obra narrativa. • Hecho: es un acontecimiento de la realidad,
el cual puede ser comprobado objetivamente.
• Esquema: representación gráfica y sintética de
las ideas de un texto o de un tema de estudio, • Hipérbole: figura que consiste en aumentar
dispuesta de modo que se perciban las relacio- o disminuir excesivamente aquello de que se
nes que existen entre ellas. habla.
• Estilo: conjunto de rasgos lingüísticos caracte- • Informe: descripción, oral o escrita, de las ca-
rísticos de un autor o una escuela. racterísticas y circunstancias de un suceso o
asunto.
• Ironía: figura retórica que consiste en dar a en- • Objeto lírico: objeto, sujeto o circunstancia
tender lo contrario de lo que se dice. que inspira los sentimientos, ideas y emocio-
nes transmitidos por el hablante lírico.
• Lengua: sistema de comunicación oral de un
grupo de personas basado en un conjunto de- • Obra dramática: texto literario destinado a la
terminado de reglas. representación que desarrolla un diálogo entre
personajes.
• Lenguaje: facultad humana para comunicar
ideas o sentimientos. • Obra teatral: representación en el escenario
y frente a un público de una obra dramática.
• Literatura: arte que utiliza la palabra como el
principal medio de expresión. También, conjun- • Opinión: interpretación que un individuo hace
to de obras literarias producidas en un país, sobre un hecho objetivo.
lengua o en una época determinada.
• Oración: palabra o conjunto de palabras con
• Marca textual: Elemento lingüístico, gramati- que se expresa un sentido gramatical completo.
cal o sintáctico que puede rastrearse en el tex-
• Oración compuesta: Enunciado formado por
to, por ejemplo: palabras, frases u oraciones;
dos o más grupos de palabras, cada uno de los
conjugaciones verbales; orden de las palabras;
cuales tiene sujeto y predicado.
entre otros.
• Oración simple: Oración que solo tiene un
• Medios masivos de comunicación: canales
verbo.
de comunicación cuyos mensajes llegan a una
gran cantidad de personas a la vez. Presentan • Palabras agudas: palabras cuya sílaba tónica
distintas funciones: informar, educar, entrete- está en la última sílaba.
ner, formar opinión y convencer. • Palabras esdrújulas: palabras cuya sílaba tóni-
• Metáfora: figura retórica que consiste en utili- ca está en la antepenúltima sílaba.
zar una palabra con el significado de otra, por la • Palabras graves: tipo de palabra cuya sílaba
comparación que se ha establecido entre dos tónica está en la penúltima sílaba.
objetos similares.
• Personificación: recurso literario mediante el
• Modalizador discursivo: expresiones que nos cual se atribuyen acciones o cualidades huma-
permiten distinguir hechos de opiniones. nas a los objetos inanimados o a los animales.
• Moderador: persona que preside o dirige un • Poema: texto normalmente escrito en versos,
debate, asamblea, mesa redonda, etc. los cuales se agrupan formando estrofas.
• Narración: obra literaria en la que se cuenta una • Poesía popular: manifestación poética en la
historia. Discurso oral o escrito de un suceso, que se expresan el saber y los temas concer-
generalmente, contado en forma cronológica. nientes al pueblo, así como sus tradiciones,
• Narrador: voz ficticia que narra o cuenta los fiestas y costumbres. Es parte del folclore de
hechos en una obra narrativa. una cultura. Se expresa principalmente en la
oralidad.
• Novela: narración en prosa cuya extensión es
mayor que la del cuento, género con el que • Predicado: aquello que se afirma del sujeto en
comparte la trama narrativa. una oración.
• Objetividad: cualidad que es propia de lo obje- • Preposición: palabra invariable que introduce
tivo, que es lo propio de un objeto o persona, elementos nominales u oraciones subordina-
independiente de las valoraciones personales das sustantivas haciéndolos depender de al-
que se puedan hacer de estos. guna palabra anterior.
380 Glosario
• Pronombre: tipo de palabra que sustituye a un • Sílaba tónica: sílaba en la cual recae la inten-
sustantivo. Hay de distintos tipos (mostrativo, sidad de la voz, distinguiéndola de las demás.
personal, relativo, entre otras clasificaciones).
• Soneto: composición poética que consta de
• Prosa: forma ordinaria del lenguaje hablado o dos estrofas de cuatro versos y dos estrofas de
escrito, que no está sujeta a las reglas de ritmo tres versos, de once sílabas cada uno.
y de cadencia propias de la poesía.
• Subjetividad: cualidad que se relaciona con
• Publicidad: término utilizado para referirse a la percepción o valoración personal acerca del
cualquier anuncio destinado a un determinado mundo.
público y cuyo objetivo es informar al receptor
• Sujeto: elemento acerca del cual se afirma o
sobre la existencia y las características de un
niega algo en una oración.
producto o servicio que se quiere vender.
• Sustantivo: palabra variable que nombra a per-
• Registro de habla: adecuación que el hablante
sonas, animales, cosas, sentimientos o ideas.
hace de la lengua dependiendo del contexto y
Funciona como núcleo del sintagma nominal y
de las características del interlocutor, pudiendo
de la frase sustantiva.
ser formal o informal.
• Sintaxis: parte de la gramática que enseña a
• Reportaje: género periodístico que relata ob-
coordinar y unir las palabras para formar ora-
jetivamente una serie de hechos que se han
ciones.
desarrollado en el tiempo. Es extenso, exhaus-
tivo y documentado. A diferencia de la noticia, • Tematización: procedimiento lingüístico que
que cubre un hecho de actualidad o novedad, consiste en destacar el tema en un enunciado.
el reportaje aboca a un tema en particular. El re- • Texto argumentativo: texto en prosa que de-
portaje suele estar acompañado de infografías, sarrolla una tesis, unos argumentos y una con-
imágenes, entrevistas y consulta de distintas clusión. Su finalidad principal es convencer al
fuentes para facilitar la comprensión del tema. lector de una postura.
• Resumen: versión breve de otro texto, en la • Texto expositivo: texto cuya finalidad principal
que se registran sus ideas centrales. es la de transmitir información.
• Rima: repetición parcial o total de una secuen- • Verbo: palabra variable que expresa acciones,
cia de sonidos al final de un verso a partir de la estados o procesos en un tiempo determinado,
última vocal acentuada. y funciona como núcleo del sintagma verbal y
• Rima asonante: se produce cuando entre dos de la oración.
versos solo riman las vocales de la última sílaba • Verso: palabras sujetas a medida, ritmo y rima,
acentuada. o solo a ritmo, que constituyen una unidad mé-
• Rima consonante: se establece entre dos o trica y que, en los poemas, se disponen en una
más versos que coinciden tanto en vocales sola línea.
como consonantes en la última vocal acentuada. • Visión de mundo: modo en que se percibe e
• Significado connotativo: significado que es interpreta el entorno.
atribuido socialmente, por lo que depende del • Volumen: intensidad aplicada a la emisión de
contexto en que se use. sonidos (desde susurrar hasta gritar).
• Significado denotativo: significado directo,
literal y asociado al objeto.
382 Agradecimientos
DIBAM
El Mercurio.
Karen Müller Turina.
Alejandro Sieveking
Fondo Franciscano Hermana Gabriela Mistral (La Orden Franciscana de
Chile autoriza el uso de la obra de Gabriela Mistral. Lo equivalente a los
derechos de autoría es entregado a la Orden Franciscana de Chile, para
los niños de Montegrande, de conformidad a la voluntad de
Gabriela Mistral).
La Tercera.
Memoria Chilena.
Micaela Navarrete.
Pehuén Editores.
Kaos producciones
Celosa producciones
Teatro Nacional Chileno
www.biobioproyecta.org