Los primeros habitantes

de Chile

Integrantes:
•Andrés Bagus
•Francisca Luncumilla
•Elizabeth Vera
•Tamara Zorondo
•Curso: 2ºE

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 Índice
 Introducción …………………………………………………………………..3
 Los Aymaras ………………………………………………………………….4
 Los Changos ………………………………………………………………….6
 Los Atacameños……………………………………………………………….8
 Los Diaguitas ...................................................................................................10
 Los Picunches ………………………………………………………………..12
 Los pehuenches ………………………………………………………………14
 Los Huilliches ………………………………………………………….…….16
 Los mapuches …………………………………………………………...…...18
 Los Rapa Nui ………………………………………………………………...20
 Los Onas ……………………………………………………………………..22
 Los Tehuelches……………………………………………………………….24
 Los Chonos…………………………………………………………………...26
 Los Kawasqar………………………………………………………………...28
 Los Yamanas………………………………………………………………....30
 Bibliografía … … … …. …. …. …. … … … .. … … … … … … … …. … .32

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 Introducción

Desde hace miles de años que el territorio actual de Chile, al igual que el de la mayor
parte de América, ha estado habitado por diversas agrupaciones humanas que vivían
fundamentalmente de la caza y la recolección.
En una tierra vasta y diversa, dichas agrupaciones evolucionaron y se relacionaron
entre sí, desarrollando diferentes culturas y formas de vida, dependiendo para su
subsistencia de los abundantes recursos naturales, animales y vegetales aquí
existentes.
A la llegada de los españoles, pueblos diferenciados, con lenguas, religiones, formas
de subsistencia y organización social propias, y con una población superior al millón
de personas, residían desde el extremo norte hasta Tierra del Fuego.

En este trabajo vamos a dar a conocer la forma de vida de los pueblos indigenas,
que existian antes de la llegada de los españoles, conoceremos su organización social
y sus creencias.Descubriremos sus influencias culturales que han marcado nuestra
forma de vida.

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 Aymaras
 -Descripción de la Ubicación del pueblo:
Habitan, traspasando las fronteras impuestas por las naciones,

desde las orillas del lago Titicaca y la cordillera de los Andes, hasta el
noreste argentino.
-Organización política de La Sociedad:

El gobierno de estos pueblos era de dos líderes. Los reyes Lupaca

por ejemplo eran dos conocidos con los nombres de Cari y Cusi.
Después de los reyes venia un pequeño grupo de señores de la nobleza.

Al servicio de esta nobleza estaban:

1) Los Mitani obligados a trabajar cierto número de días al año. Estos
Mitani aymara
eran similares a los Mitayos Incas.
2) Los Yana eran servidores de porvida.
3) Los Uros son los que se encontraban por debajo de todas las demás
clases sociales.
Entre los reinos aymaras dos eran los más importantes: las Collas y los
Lupaca. Los Collas tenían como capital a Hutun Colla, y la capital de
los Lupaca era Chucuito. Entre estos dos reinos existía una permanente
rivalidad desde los principios de su cultura.

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 Aymaras
Organización religiosa :
El pueblo aymara ha tenido diferentes dioses locales que estaban basados en la religión
agrícola y las adoraciones a los muertos. El antiguo dios aymara es Thunupa que es el icono central
de la cultura como la puerta del sol, viento, lluvia y granizo.
Actividad Económica :se aborda la producción de bienes para uso doméstico, de cultivos en
una agricultura de altura, de ganado camélido y el intercambio de productos
Principales Aportes Culturales : el principal aporte cultural de la antigua cultura aymara, a la
humanidad, sea la domesticación de la papa (patata). Cuando los españoles conquistaron al
imperio Inca encontraron a la papa cultivada y consumida en todo el territorio Inca. Sin embargo,
en la meseta del Titicaca, como en ningún otro lugar, encontraron mas de 200 variedades. Los
antiguos aymaras también fueron pioneros en inventar la técnica de deshidratación de la papa, con
fines de almacenaje.
Situación actual : En la década de 1970, se da un crecimiento exponencial de la población
andina, generándose una migración como alternativa de desarrollo y mecanismo de regulación
entre tierra y población indígena. La migración Aymara se realizó en forma variable según los
momentos históricos y áreas de proveniencia, durante esas dos décadas se modificó la composición
de las comunidades agrícolas, se redistribuyó la población rural regional y empieza a hacerse
visible un segmento de población Aymará urbana.

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 Changos
 Descripción de la Ubicación del
pueblo:
Desde la desembocadura del río
Loa y hasta Coquimbo, se situó un
grupo de pescadores conocido como
changos.
Organización política de La

Sociedad:
Respecto de su organización, se
puede decir que los changos se
agrupaban en familias pequeñas con
asentamientos dispersos, que
reconocían como su territorio un
sector de la costa que contara con
agua dulce para beber.
Organización religiosa :

Sus creencias religiosas fueron

bastante escasas, pero se contaba
entre ellas el culto a los muertos, pues
los enterraban acompañados de
herramientas y otros objetos.
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 Changos

Actividad económica : Eran pescadores y recolectaban especialmente

mariscos. También cazaban lobos marinos y ballenas. Realizaban
trueques y comercializaban con grupos indígenas del interior.

Principales aportes culturales : Un primer grupo identificable vivía

culturalmente en la edad de piedra; conocían la alfarería, pero ésta era muy
poco trabajada y en sus sepulturas no se han encontrado tejidos, metales o
alfarería fina adornada. Un segundo grupo era un poco más avanzado
culturalmente, conocían el metal pero no lo trabajaban y mantenían comercio
con pueblos al interior
.
Situación actual : Los changos desaparecieron hacia fines del siglo
XIX, absorbidos por la actividad minera y portuaria de la costa del norte
Chileno, en especial de las cercanías de Iquique.

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 Atacameños
 Descripción de la Ubicación del pueblo:
son un etnia indígena de Sudamérica que habitó en el interior del desierto de Atacama (Norte de Chile
y la Argentina y Sur de Bolivia), en torno al curso del río Loa hasta Copiapó, ocupando también las
quebradas y valles de este desierto y los faldeos de la cordillera de los Andes incluyendo toda la Puna
meridional o Puna de Atacama. El hábitat de los atacamas en la Argentina abarcó los departamentos que
constituían la extinta gobernación de Los Andes y regiones vecinas de Jujuy, Salta y Catamarca.
Organización política de La Sociedad:
Cuando los invasores españoles llegan al plano que se desarrolla a lo largo del
Salar de Atacama, comprobaron la existencia de una Nación Atacameña,
perfectamente diferenciada de todo lo que antes habían visto; por su lengua,
costumbres, autoridades, tradiciones y valores culturales. De una evolución de
cazadores y recolectores, pasando por comunidades agroganaderas hasta recibir la
influencia de Tiahuanaco e Incas dónde desarrollaron una organización basada en
Ayllus al mando de Señores, las cuales eran comunidades independientes pero con
fuertes lazos de parentesco; en este sentido, la organización social Atacameña
alcanzó una dinámica propia con derechos y deberes conocidos por todos y
respetados por todos. En algún momento los Señores Atacameños necesitaron
crear fortalezas para defender sus posesiones de los diversos ataques foráneos,
nacen así Turón y Quitor que se convertirían en los principales Pucarás de este
pueblo Atacameño.

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 Atacameños

Organización religiosa:
Una creencia en una vida sobrenatural y más allá de la
muerte así como ceremonias religiosas con una fuerte
vinculación con la naturaleza evidencian las primeras
manifestaciones de una religiosidad en ciernes.
Muy adentrado en la cultura Atacameña estaba la inhalación
de alucinógenos constituido en todo un ceremonial andino, era
el acercamiento mediante la exaltación y estimulación a sus
dioses, era la apropiación de quién inhalaba del poder de aves,
felinos y serpientes. Acompañaba este ceremonial un conjunto
de tablillas finamente labradas en las cuales se depositaba el
alucinógeno o “rapé” para luego mediante una bombilla de
madera o hueso era inhalado. Por otro lado y con una influencia
notoria de los Incas, los Atacameños adoptaron el culto Solar o
Inti para lo cual fabricaron altares en los lugares de mayor
altura, de preferencia en el Volcán Licancabur el cual era
considerado una “Montaña Sagrada”.
Actividad económica : Combinaron la agricultura y la
ganadería. Desarrollaron la agricultura en terrazas de cultivo y
la ganadería de auquénidos. Trabajaban metales y
comercializaban con gente de la costa (Changos)
Principales aportes culturales : Construyeron pucarás, que
consistían en fuertes amurallados.
Situación actual: muchos atacameños han emigrado a las
grandes ciudades. Sin embargo, comunidades como caspana,
socaire, aiquina y San Pedro de Atacama subsisten y mantienen
parte importante de su cultura tradicional.

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 Diaguitas
 Descripción de la Ubicación del pueblo:
 Al sur de los atacameños y contemporáneos a ellos estaban los diaguitas, quienes
ocupaban los valles comprendidos entre los ríos Copiapó y choapa.
 Los diaguitas se dedicaban a la agricultura y la ganadería, también realizaban intercambios
comerciales.
 Ninguna otra cultura de Chile pudo alcanzar el grado de perfección en la cerámica.
 Las distintas formas de sepulturas diaguitas, muestran una evolución espiritual en cuanto a
la creencia de una vida extraterrenal y divinidades.
 Tenían fuertes jefaturas, probablemente hereditarias, que llegaban a desplegar su
autoridad sobre varias comunidades. Los diaguitas tenían familias extensas.
 Organización política: tiene un tipo de organización dual ( que depende de dos personas),
pero también dependían políticamente del Cuzco por que el valle fue conquistado por los
Incas.
 Sistema religioso: adoraban al sol y creían en las predestinaciones también tenían magos y
hechiceros pero a ellos los trataban como dioses.
 Actividad económica: cosechaban maíz, quínoa, zapallo, porotos, y árboles frutales como
algarrobas, chañares y calces.

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 Diaguitas
 Aportes culturales: los diaguitas
tenían linajes huarpidos, pampidos
y andinos. Ellos recibieron un
gran influjo cultural (religioso,
estilos de cerámica, etc.)
 Situación actual : En la actualidad
la comunidad Huascoaltina
(sectores cordilleranos del Río
Huasco) han revitalizado el
reconocimiento a esta etnia,
logrado la aceptación de tal
condición por el congreso de
Chile; aunque en el ambiente
académico hay dudas si esta
comunidad presenta una real
herencia diaguita, puesto que la
mayoría de la etnia vivía en los
valles del Elqui y Limarí.

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 Picunches
 Descripción de la Ubicación : Se
ubicaron entre el río Choapa y e
Itata, en el sector Central .
 Organización Política : Vivían en
caseríos de 300 personas al mando
de un cacique y alejados unos de
otros.
 Sistema Religioso : tenia un dios
llamado GAMAKIA ; Los
picunches creían en la vida
después de la muerte.
 Actividad Económica : Se
dedicaban a la agricultura y la
ganadería
 Principales Aportes Culturales :
Fabricaron su propia cerámica y
también sus herramientas para
trabajar la tierra.
 Situación Actual : Extintos.

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 Picunches

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 Pehuenches
 Los pehuenches habitaban en la zona centro sur,
específicamente en la región cordillerana de la región del
Maule y la Araucania. Pero su perfil nómada los llevó
incluso a habitar la región de Magallanes.
 Son especialmente más recolectores de piñones más que
agricultores.
 Tenían como principal fuente de ingresos la “venta” de
animales y pieles que intercambiaban por alimentos y
otros productos. El mecanismo era el trueque.
 En su religión se señala la existencia de un Dios
supremo llamado Gamakia (el cacique) rara vez se le
rogaba directamente sino que se dirigían a los espíritus
de los antepasados.
 Los pehuenches se dividían en numerosas bandas cada
una dirigida por un cacique menor , los caciques
mayores se llamaban ganac.

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 Huilliches
Ubicación geográfica: Sector central, de
Poblaron la depresión intermedia desde el río
toltén hasta el seno de Reloncaví. La zona
especifica de asentamiento fue Osorno,
Llanquihue y valdivia.
 Una de sus grandes virtudes fue la variedad de
cultivos, entre ellos el maíz y la papa.
 Se organizaban es en tribus, sin tener un jefe
central. Su estructura es patrilineal.
 Son muchas sus creencias, para ellos
chaotroquin creó el huilliche. Otra ideas dicen
que los hombres brotaron de la tierra.
 sede el río Toltén al Seno de Reloncaví

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 Mapuches
 Ubicación Geográfica : Su ubicación geográfica era desde el río Bio-Bio hasta chiloe.
 Organización Política : Los mapuches se organizaban en una estructura denominada
sociedad segmentada, que indicaba un conjunto de grupos congregados por el
parentesco y el territorio, los que a pesar de compartir costumbres comunes no
poseían una unidad política.
 El núcleo de esta estructura social llamada tribu era el linaje, integrado por familias
que descendían de un antepasado común denominado Pillan. El jefe civil de este
linaje era el lonko, un hombre anciano que dirigía el grupo familiar. Sin embargo, el
lonko no tenía poder para mandar ni hacerse obedecer; su labor consistía únicamente
en aconsejar y solucionar los problemas que surgieran entre los parientes.
 Sistema Religioso : la creencia del pueblo Mapuche se basa principalmente en el
culto de los espíritus y antepasados, llamados genéricamente Pillanes y Wangulén.
Aparte de ellos, también se rendían culto a las fuerzas de la naturaleza, llamadas
genéricamente Ngen. Además creen en un ser superior que los gobierna, llamado
Ngenechén, que está formado principalmente por cuatro aspectos o personas; pero
que antes de la influencia cristiana en esta cultura, conformaban espíritus
individuales
 -actividad económica : actividades económicas como ser la caza, la recolección, el
pastoreo y la agricultura. La preponderancia de alguna de ellas estaba estrechamente
ligada a las posibilidades que les brindaba la naturaleza circundante.

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 Mapuches

 Principales aportes culturales: la

agricultura (horticultura); y el idioma
mapudungun .
 Situación Actual: Los mapuches
constituyen uno de los pueblos
indígenas mas numerosos que viven en
la actualidad : con una población
cercana al medio millón de individuos,
conservan su lengua y gran parte de su
cultura . A pesar de la fusión caracteres
de caracteres culturales producida
después de la conquista , los grupos de
lengua mapuche aun mantienen
diferencias importantes.

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 Rapa nui
 Ubicación Geográfica : en el océano pacifico a 3.600 kilómetros de la costa de chile
continental , a la altura de caldera .
 - Organización Política : La sociedad rapa nui, gobernada por el ariki, con
ascendencia directa de los dioses, estaba dividida en tribus y con clases muy
estratificadas.
 -Sistema religioso : La mitología de la Isla de RapaNui presenta características
únicas, producto de que esta isla es la más aislada de las islas polinésicas; siendo
originalmente transmitidas en forma oral, y posteriormente registradas en forma
escrita luego de la llegada de las expediciones que la visitarían.
 Tal como ocurre en otros lugares de Chile, en RapaNui la mitología también ha
desarrollado una cosmovisión particular, que ha llevado a sus habitantes a
explicaciones muy singulares sobre la creación del hombre y de su territorio.
 Entre los mitos más importantes encontramos, el mito de la llegada del pueblo
Rapanui desde el continente de Hiva, el culto al dios Make-Make, que está
representado en RapaNui como el creador del mundo, y el posterior culto al
Tangata Manu (hombre pájaro).
 -Actividad Económica : El turismo es la principal actividad económica de la isla,
.
junto a la pesca

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 Rapa nui
 Principales Aportes Culturales : Cada año
en febrero se celebra la fiesta de Tapati, la
principal actividad artística-cultural de
Rapanui, que comienza la primera semana
de enero y dura 10 días. En esta festividad
se realizan una serie de ceremonias
ancestrales como la competencia de
pintura corporal (o Takona), el relato de
historias épicas y leyendas (Rui) y el
descenso a gran velocidad por una colina
de jóvenes sobre troncos de plátanos (o
Haka Pei) y la elección de la reina de la
isla que es coronada la primera luna llena
del mes. Esta festividad repleta la
capacidad hotelera y alimenticia de
RapaNui.
 Situación Actual : Los Rapanui Que
Habitan La isla se concentran en Hanga
Roa . Muchos emigran a chile continental
o a Tahití a estudiar o a trabajar .

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 Onas
 Ubicación Geográfica : habitaban en la Patagonia al norte del Estrecho de Magallanes, con ellos
tenían una notable semejanza física, de lenguaje y de costumbres .
 Organización Política : La base de la organización era la familia, padre, madre, hijos, pero a
esta se incorporaban los parientes que ocupaban el mismo territorio, llamado haruwenh.
 Sistema Religioso : Celebraban ritos de iniciación masculina durante los cuales los ancianos
revelaban los secretos tribales a los jóvenes o klóketen, tal rito iniciativo era llamado h'ain;
 -Actividad económica : Su principal actividad fue la caza. También recolectaban frutos
silvestres y moluscos cuando había marea baja
 -Principales Aportes Culturales : Llamaron la atención por su estatura. Eran ágiles y atléticos.
Utilizaban arco y flecha. Eran monoteístas. Tuvieron ceremonias de iniciación exclusivamente
para los hombres. Hacían fogatas al anochecer, por eso su territorio se llama Tierra del Fuego.
Fueron el pueblo menos evolucionado del país. Sus viviendas eran de forma cónicas, cubiertas
con ramas y pieles, y en ellas se encontraba la fogata. Realizaban el Kloketen, rito de iniciación
para los jóvenes

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 Onas
 Situación Actual :
Como ya hemos
dicho
anteriormente, la
única reserva de
onas, residente a
orillas del río
Fagnano, en donde
ya no quedan
selk'nam de raza y
sangre puras, sino
descendientes de
los mismos.

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 Tehuelches

 Ubicación Geográfica : Cercanías lago Nahuelhuapi

hasta fuentes del río Cachamó, llegando a las costas del
Océano Pacífico y orilla norte del Estrecho de
Magallanes.
 Organización Politica : no había desigualdad social
pero hechiceros y caciques definían algunas diferencias
.
de posición y estatus de la tribu
 Sistema Religioso : creían en la hechicería, como
religión estaban convencidos que las alegrías las
ocasionaban espíritus buenos y las que originaban
daños como enfermedades y muerte eran espíritus
malos. Enterraban a sus fallecidos bajo piedras o
en cuevas junto con sus armas y adornos, creían
en la vida después de la vida.
 Actividad Económica : cazando guanacos, pumas
y huemules. Los vegetales eran hierbas y frutos
silvestres los más ricos eren el peguen y piñas.


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 Tehuelches
 Principales aportes Culturales : Vivían en tierra firme. Utilizaban arcos, flechas y
boleadoras para cazar. Tenían una gran altura. Practicaban la talabartería.
Domesticaron al caballo. A veces se camuflaban con pieles para cazar. Los hombres
cazaban y perseguían al animal, mientras que las mujeres y los niños cargaban los
utensilios de caza.
 Situación actual : según el Censo Indígena Nacional, hay unos 52 ciudadanos
descendientes de la etnia hablantes de la lengua tsonek y 113 no hablantes. La
población con linaje tehuelche que se ha mantenido más apegada de esta cultura se
ubica en la meseta central de la provincia argentina de Santa Cruz aunque, como
otras etnias originarias de la Argentina, hoy en día se encuentra acriollada.

16/05/08 23
 Chonos
 Ubicación Geográfica : Sector islas meridionales del archipiélago de Chiloé hasta el
Golfo de Penas .
 Organización política : tenían jerarquía y el puesto máximo era el de cacique
 Sistema religioso : los Chonos enterraban a sus hombres en cuevas y en alto ósea
hacían una especie de camarote y los dejaban hay, los que se han encontrado estaban
secos los cuerpos y no se habían descompuesto

:
Actividad económica sembraban algo de maíz, cebolla y criaban guanacos, los
peces lo buceaban las mujeres.
 Principales aportes Culturales : También hacían ranchos y chozas desarmables.
Preparaban bebidas con aceite de lobos marinos y maíz. Fabricaban anzuelos, redes,
lanzas, macanas y puñales. Los hombres buscaban el alimento mientras que las
mujeres cuidaban del fuego. Su ropa la confeccionaban con lana, fibra de corteza y
algas.

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 Chonos
 Situación actual : En el
año 2006 se organizó una
expedición que partirá al
interior inexplorado de la
Península de Taitao en
busca de vestigios
arqueológicos y de
chonos que pudieran
haber sobrevivido sin
contacto con el mundo
exterior en los últimos
dos siglos.

16/05/08 25
 Kawasqar
 Ubicación geográfica : Recorrían archipiélagos de la patagonia occidental desde el Golfo de
Penas hasta el Estrecho de Magallanes y algunas islas al oeste de Tierra del Fuego.

Organización Política : no hay clanes ni jefes
 Sistema Religioso: los Kawasqar creen que son hijos de la mujer sol .
 Actividad Económica : se alimentaban de la pesca y la caza de guanacos
 Principales Aportes Culturales : Utilizaban una canoa (hallef). Eran luchadores de baja estatura.
Eran monoteístas, Aya yema era su principal divinidad. Vivían en sus botes, realizados con tres
piezas de madera, las que unían y sellaban con grasa y en las que mantenían el fuego siempre
encendido. Construyeron en tierra, cabañas trasladables de forma de colmena que utilizaban sólo
en caso de matrimonio o cuando el tiempo les impedía navegar.
 Situación Actual : El grupo actual (1996) kawésqar de Puerto Edén está compuesto por doce
personas, dos de las cuales son estudiantes y sólo se encuentran en el lugar en el período de
vacaciones. El grupo ha tenido aquí su residencia más o menos permanente desde el
establecimiento de la base de la Fuerza Aérea en la década del 40.
 Otro de los sitios de permanencia temporal en aquel tiempo -como se dijo anteriormente- era el
faro san Pedro, situado en la isla del mismo nombre y, en las últimas décadas, la isla Guarello
(más bien las cercanía de la isla), donde se encuentran las instalaciones de la Compañía de
Acero del Pacífico (CAP).

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 Kawasqar

16/05/08 27
 yamanas
Ubicación Geográfica : Canales al sur de Beagle, Isla Hoste y Navarino, Archipiélago del
Cabo de Hornos.

Organización Política : no tenían jefes aun que los ancianos y hechiceros ejercían una
gran influencia.
Sistema Religioso : creían en un ser supremo WATAUINEWA el anciano creador de lo
conocido y en muchos dioses y espíritus.
Actividad Económica : Utilizaban flechas y hondas para cazar
Principales Aportes Culturales : En tierra construían habitaciones cónicas momentáneas.
Creían en un ser invisible que utilizaba las estrellas como ojos.
Situación Actual : en la aldea de ukika , puerto William , en la isla navarino , sobre vive
un grupo de yamana . Otros descendientes viven dispersos en chile y argentina .

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 Yamanas

16/05/08 29
 Zapotecas
 Ubicación Geográfica : Los zapotecas vivieron en la región central de Oaxaca y en el
Istmo de Tehuantepec.
 -Organización política : El pueblo estaba gobernado por el “Gocquitao” o rey, que
era auxiliado por los sacerdotes y militares.
 -Sistema religioso:Los zapotecas fueron politeístas y zoolatras, es decir, adoraban a
muchos dioses, pero además había entre sus dioses algunos animales ; Su dios
principal o superior era Xipe Totec, a quien consideraron creador de las otras
deidades y que representó una figura común a todas las religiones indígenas
precortesianas.
 Actividades económicas : La base de la economía zapoteca fue la agricultura, el
comercio artesanal y para subsistir practicaban la caza, la pesca y la recolección.
 Principales aportes culturales : Muchos elementos decorativos de la Plaza Central de
Monte Albán tienen claras influencias de la cultura Teotihuacán. Además, en ciertos
edificios se han encontrado piezas y ofrendas Mixtecas, sugiriendo un posible
vínculo religioso y de contacto entre ambas culturas. Hacia 800 d.C. Monte Albán
comenzó a decaer, momento en que se aprecian ciertos contactos con los Maya.
Hacia 1300 d.C. las guerras intestinas producen el colapso de esta cultura. Los
Zapoteca admiran por la maestría con que trabajaban la piedra, especialmente en los
diseños decorativos que abundan en su arquitectura. Los bajorrelieves y las pinturas
murales constituyen algunos de los fragmentos más preciosos del arte prehispánico
de México.

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16/05/08 31
 tainos

 Ubicación geográfica:desde la selva amazona hasta las costas de Venezuela y por

casi todo el archipiélago antillano
 Organización política :Los taínos implantaron el cacicasgo un sistema de poder
basado en varios niveles o estratos. Sostenían a esta pirámide social los naborias, que
representaban a la clase de los obreros. Son seguidos en el próximo nivel por los
nitaínos quienes representaban un tipo de casta militar y administrativo. Los poderes
político, militar religiosos está centralizado en el cacique y su linaje es de línea
matriarcal., pues heredaba el título de cacique el hijo de la hermana de éste
 Sistema religioso: eran politeístas, Creían en una diosa de la naturaleza llamada
Attabeira, Attabex o Madona. También adorabana a un señor supremo llamado
Yocabú, a quien también llamado Yocabú, a quien también le llamaban Yocabú
Vagua Maorocoti. El dios de la muerte era Maquetaurie Guayaba quien regía en el
coabey, paraíso de los muertos.
 Actividades económicas: "La agricultura fue la base de su economía y una actividad
de uso intensivo como fuente de alimentación., de materias primas y de productos
para el comercio marítimo.
 Principales aportes culturales :Actualmente
: existen grupo en Puerto Rico que
evocan y viven practicando los modos de vidas de nuestros antepasados. En el
municipio de Las Piedras esta Tuján Dávial, que ha emplazado ya varios bateyes
ceremoniales en diferentes partes de la Isla. Existen también el Concilio Taíno Gua tu
Ma Cu A Boriken, y el Grupo Jacaguax, entre otros.

16/05/08 32
16/05/08 33
 Guajires
 Ubicación Geográfica: los guajiros viven en la árida península de la guajira al norte
de Colombia y en el área limítrofe con Venezuela
 - Organización política: Los Guajiros se identifican como miembros de agrupaciones
de parientes uterinos asociados a un determinado territorio, y su sistema de
parentesco, y no la descendencia matrilineal, constituye el modo principal de
ordenamiento de su vida social
 -actividad económica : Pueblo dedicado especialmente al pastoreo. Los bovinos se
consideran el mayor valor, pero su crianza es limitada por las condiciones
ambientales
 -principales aportes culturales : Los conocimientos retenidos en la memoria han
pasado de una generación a otra para plasmarse con manos Guajires en un sinnúmero
de objetos tejidos de singular belleza y funcionalidad, elaborados en diversidad de
técnicas, formas y colores.
 Situación actual : A pesar de la expansión de las dos Repúblicas sobre su territorio,
los Guajires mantuvieron una amplia autonomía extralegal que sólo recientemente
han reconocido consitucionalemente ambos estados y que se caracteriza por la
aplicación del derecho propio en todo el territorio propio.

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 Guajires

16/05/08 35
 Chimu
 Ubicación Geográfica : se desarrolló en la costa norte del Perú, abarcando
un territorio desde Zarumilla en Tumbes hasta el valle de Huarmey en
Ancash siendo sus zonas centrales los departamentos de Lambayeque y La
Libertad.
 -Organización Política : Los Chimu fueron un estado expansionista
centralizado con claras divisiones de clases, herencia de cargos y una
burocracia muy compleja; el poder lo tenía el gran señor llamado Cie Quic
y los Alaec, continuaba un grupo con cierto prestigio y poder económico
llamado Fixlla y al final se encontraban los campesinos, los artesanos y los
sirvientes.
 Sistema religioso : El culto principal estuvo dedicado a la Luna debido a
su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su
utilización como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debió
poseer sus deidades y santuarios locales.
 Actividad económica :La economía Chimu se caracterizó por la
explotación de los lugares conquistados que tributaban con alimentos,
artesanías, trabajo, etc. La especialización laboral obligó el funcionamiento
de un sistema de intercambio o trueque que permitió obtener los productos
y objetos que cada cual no producía.
 -Principales aportes culturales : el desarrollo de la cerámica y los textiles
fueron un principal aporte a la cultura .
16/05/08 36
 chimu

16/05/08 37
 Bibliografía
 www.Bicentenario.gov.cl
 www.wikipedia.org
 www.estudiospatagonicos.cl
 www.rincondelvago.com
 - www.serindigena.cl
 www.masalto.com

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