LA CULTURA CHAVÍN

El centro ceremonial de la cultura chavín, Chavín de Huántar, se encuentra ubicado en el Callejón

de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la confluencia de los ríos Mosna y
Huachecsa, afluentes del río Marañón; en el actual distrito de Chavín de Huántar,5 en la provincia
de Huari (región Ancash). Tiene como coordenadas 9° 35′ 33.99″ S, 77° 10′ 42.43″ O y una altitud
de 3150 msnm. La cultura Chavín se extendió por gran parte de la región andina abarcando por el
norte hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque y Cajamarca y por el sur hasta
los actuales departamentos peruanos de Ica y Ayacucho, por ello es considerada una cultura
panandina. No está claro que en todos los lugares donde se aprecia la cultura Chavín, fuera
predominante la lengua y la etnicidad de los habitantes de Chavín de Huantar.

E Perú en os tiempos antiguos Julio Villanueva Sotomayor

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ACTIVIDADES CHAVIN

De acuerdo a algunas teorías, en el estado teocrático chavín los más hábiles por sus conocimientos
astronómicos, ambientales del tiempo y del clima se destacaron en su comunidad y terminaron
convirtiéndose en sacerdotes y jefes.

Actividades económicas Desarrollaron notablemente la agricultura, la ganadería, la pesca y el

comercio a base de trueques entre los pueblos serranos, costeños y posiblemente con los pueblos
amazónicos. Agricultura Desarrollaron la agricultura cultivando diversos productos entre los que
figuran el maíz y la papa, otros productos agrícolas fueron: Tubérculos: camote, mashua, oca,
olluco Leguminosas: frijoles, pallares Oleaginosas: maní Condimentos: achote, ajíes Granos:
kañiwa, quinua Frutas: palta, pepino, tomate Entre las técnicas agrícolas destaca el uso de los
canales; también se inició la construcción de los primeros andenes y el uso de la chaquitaclla
(arado de pie), que acrecentó la productividad agrícola.

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MANIFESTACIONES CULTURALES DE CHAVÍN
La cultura chavín desarrolló una expresión artística propia que se manifestó en la arquitectura,
escultura, cerámica y orfebrería. Los chavines trabajaron algunos metales como el oro, la plata y el
cobre, así como la piedra, la madera, el hueso y las piedras preciosas. Con los metales preciosos
fabricaron ornamentos de uso personal. La piedra fue empleada en la construcción de viviendas,
esculturas y la fabricación de utensilios como vasijas, batanes y morteros. Usaban la madera y el
hueso en la fabricación de lanzas, espátulas, puñales y armas arrojadizas. Y con las piedras
preciosas como el cuarzo, el lapislázuli y el azabache, hacían espejos y multitud de objetos de
adorno.

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EL ARTE DE LA PIEDRA
Admirada por la gran cantidad y belleza de figuras laboradas en piedra adornando los diversos
espacios de este maravilloso templo. Las características de estas representaciones son singulares
para su época. Uno de los primeros y más importantes estudios del arte de Chavín fue el
arqueólogo norteamericano John H. Rowe quien analizó las principales esculturas de este sitio
identificando sus principales características las que comparó con la secuencia alfarera del estilo
Paracas en el valle de Ica contemporáneo con Chavín en la costa sur del Perú. El arte Chavín es
fundamentalmente representativo y recargado de convenciones que rigen este estilo, los que
fueron muy respetados por quienes ejecutaron este arte nunca se apartaron de sus normas. Las
principales convenciones fueron: la simetría, la repetición, el módulo de anchura y la simplificación
de motivos a combinaciones de líneas rectas, curvas y volutas con representación de ojos
redondos, saltones con las pupilas desorbitadas (excéntricas) y el uso de grandes colmillos. Las
figuras más frecuentes son de aves (como águilas y halcones), felinos y serpientes con atributos
humanos y viceversa. En Chavín de Huantar podemos apreciar, la Estela de Raimondi, Obelisto
Tello, Lanzón Monolítico, la Medusa y otras como la Cornisa de las Falcónidas, las columnas de la
portada principal, las piedras grabadas de la Plaza Circular Hundida y las “Cabezas Clavas”,
esculturas de cabezas humanos con atributos divinos.

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EL TEMPLO VIEJO

Chavín no fue construido en un solo momento. Tiene una larga historia de ampliaciones y
remodelaciones. La pirámide más antigua es la llamada Templo Viejo (a.C) y albergó en su interior
al oráculo principal de esa época: El “dios sonriente” representado en la escultura llamada Lanzón
Monolítico. Al Tiempo Viejo lo forman tres pirámides que juntas y vistas desde el aire forman una
letra “U”. Al interior de esta pirámide se construyeron pasadizos estrechos que se asemejan a
pasajes subterráneos, por eso se les han llamado “galerías”. En el Templo Viejo la más importante
en la “Galería del Lanzón”, donde está el ídolo llamado lanzón monolítico, uno de los principales
íconos para Chavín. En esta piedra está la imagen tallada del dios del mundo de abajo, también
llamado “El dios sonriente”, responsable de la fecundidad de la tierra y de las estaciones del año.
Los Chavín construyeron una plaza de forma circular, por debajo del nivel del suelo, hundida en
oposición a la Pirámide Principal, que está elevada, por encima del nivel del suelo. Al centro de
esta plaza estuvo clavado el otro ídolo principal para los Chavín, el “Obelisco Tello” esta plaza
circular hundida representan una procesión de seres míticos caminando hacia la escalinata que
conduce a la Pirámide Principal, donde está el lanzón.

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EL TEMPLO NUEVO

Al lado derecho del Templo Viejo se construyó una ampliación en el año 390 a.C. llamado Templo
Nuevo, La Pirámide Central del Templo Nuevo tiene forma de cubo, con muros de piedra se le
conoce como “El Castillo” se construyó con piedras de granito blanco o la caliza negra y sobre uno
de esos bloques se ha tallado la imagen de un ser mítico llamado “La Medusa”. “Las Cabezas
Clavas” son unas esculturas de piedras que representan cabezas humanas pero con atributos de
los dioses de Chavín. La Estela Raimondi es un gran bloque de piedra que tiene tallada a la
representación de la divinidad principal de los Chavín en la época del Templo Nuevo. Fue
encontrada por el italiano Antonio Raimondi, esta escultura representa ha llamado Dios de los
báculos, el que es el centro de todo, sobre quien gira el universo.

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