Suárez, Kesqui y Guevara.

CUESTIONARIO SOBRE JOHN RAWLS Y ROBERT NOZICK

DESARROLLO:

1- El velo de la ignorancia es un concepto utilizado por Rawls para llegar a los dos
principios de la justicia. Consiste en que cuando las personas eligen los principios de la
justicia no saben cuáles van a ser sus circunstancias específicas (que posición social
ocuparán). Como los principios que emergerán no son diseñados para la ventaja o
desventaja de los individuos en un particular escenario, los principios que emergen del
velo de la ignorancia pueden ser considerados justos.
Ejemplo: Un grupo determinado de personas se agrupan para abordar un barco, pero
antes de hacerlo pactan los derechos y garantías de todos los miembros de la
tripulación del mismo (capitán, marinero, polizonte), la característica de esto es que
ninguno tiene conocimiento sobre qué rol va a asumir. Por lo cual cada uno va a
querer garantizar la mayor cantidad de derechos de los integrantes de la tripulación en
caso de que pueda llegar a desempeñar cualquiera de dichos roles. Todo esto para
lograr una justicia equitativa y una libertad distributiva.
2- Los bienes primarios son las cosas que se supone que un hombre racional quiere tener,
además de todas las demás que pudiera querer. Cuales quieran que sean en detalle los
planes racionales de un individuo, se supone que existen varias cosas de las que
preferiría tener más que menos. Teniendo más de estas cosas, se les puede asegurar a
los individuos en general que tendrán mayor éxito en la realización de sus intenciones
y en la promoción de sus fines, cuales quieran que estos fines puedan ser.
Los bienes primarios se pueden ver desde dos aspectos:
 Por la naturaleza social: derechos, libertades, oportunidades, ingresos y riquezas.
La importancia que tienen estos es que se presumen que todo ser racional desea,
cualquiera sea su plan racional de vida.
 Por el estado de naturaleza: salud, vigor, inteligencia. Su importancia es que son
medios para lograr los fines de las personas, es decir que buscaran la manera de
obtener la mayor cantidad posible de esos bienes.
3- Principios de justicia:
Primero: cada persona ha de tener un derecho igual al esquema más extenso de
libertades básicas que sea compatible con un esquema semejante de libertades para
los demás.
Segundo: las desigualdades sociales y económicas habrán de ser conformadas de
modo tal que a la vez se espere razonablemente que sean ventajosas para todos y se
vinculen a empleos y cargos asequibles para todos.
Principio de utilidad: Se aplica este concepto en una sociedad que esta ordenada
cuando sus instituciones maximizan el equilibrio neto de satisfacción.
4- Los pasos que se deben seguir según Nozick para pasar de la anarquía a un Estado
organizado:
1- Primero, grupos pequeños, quizá consistentes en una familia y algunos amigos, que
se forman con el propósito de la autoprotección. A los grupos así creados, Nozick los
denomina “asociaciones de protección mutua”. Cada miembro actúa en defensa de
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todos los que pertenecen a la asociación.

2. El inconveniente de que cada individuo tenga la responsabilidad de acudir en
defensa de otros miembros llevará a la designación de algunas personas, o de un
cuerpo, al que se le encomienda la defensa de los componentes de la asociación. A las
personas así elegidas Nozick las califica como “agencia de protección”. A esta agencia
se le pagaría un sueldo por la prestación de sus servicios.
3. Con el tiempo, cuando haya más conflictos entre diferentes asociaciones dentro de
determinada área, una sobresaldrá como dominante. Como no todo el mundo habrá
escogido (y algunos no habrán podido pagar) su integración en una asociación mutua
de protección, algunos individuos “independientes” quedarán excluidos de la
protección concedida por la ahora dominante agencia de protección. A partir de este
momento, ya que la agencia de protección no protege a todos los individuos que viven
en el área que cubre, no cumple con las características de un Estado plenamente
constituido.
4. El paso final se habrá dado cuando la agencia de protección de la asociación asume
el control sobretodos los individuos dentro de su área y cuando los antiguos
independientes son compensados por la pérdida de su autonomía dándoles la
protección que ofrece la agencia. En este momento se inicia la existencia del Estado.

5- La clasificación que Nozick considera es la del Estado Mínimo, porque del mismo surge la
explicación o teoría de mano invisible, fruto del interés propio y las acciones racionales de las
personas. Además en este Estado surgen las agencias de protección privadas en las cuales
habrá una dominante en cada región geográfica o podrán haber también agencias
federalmente afiliadas constituyendo así una sola.

6- El pensador que sigue Nozcik cuando habla de ética y valor es Kant. La influencia de Kant en
Nozick es decisiva porque éste dice que si no me comporto de acuerdo con la moral, no
necesariamente seré menos feliz, pero voy a "valer" menos. El castigo que tengo, por no
comportarme, es una pérdida de valor. Valgo menos porque no me comporto a la altura de las
exigencias de mi valor y de tu valor. Lo que sufro es un castigo "valorativo".

7- El gobierno al que afectó el pensamiento de Nozcik fue al de Ronald Reagan (1981- 1989),
sus efectos más notorios fue que volcó todo el dinero hacia la carrera armamentista, lo que
provocó que la URSS la abandonará y se disolviera, también tuvo fuerte impactó en la caída del
Muro de Berlín ya que el Bloque Este, dominado por los soviéticos, fue gravemente influido
por el país comunista, causando la caída del mismo ante la presión y gran vuelo que estaba
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teniendo el Bloque Oeste, dominado por Estados Unidos.