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Obras Literarias Resumen Completo
Obras Literarias Resumen Completo
En el café Plombier se encontraba el hombre más querido entre ellos, Garcín, bautizado por ellos
como Pájaro Azul.
Un día recibió una carta de su padre, que le decía que fuera a llevar los libros al almacén y que
cuando hubiera llegado, quemara sus manuscritos y entonces tendría su dinero.
Garcín rompió las cartas e improvisó unos versos. Desde entonces Garcín cambió de carácter y
escribió un libro titulado “El Pájaro Azul” y lo recitaba en el café poniendo a todos cara de asombro.
Un día llegó riendo, pero en realidad estaba muy triste porque Niní había muerto.
Al día siguiente cuando llegó al bar todos le aplaudieron, el dijo que su pájaro azul iba a escapar; y
posteriormente se marchó.
A la mañana siguiente, el café no era lo mismo: todos se marcharon a sus habitaciones, allí habían
encontrado un coronel con un disparo en el cráneo y una nota que decía: “Hoy, en plena
primavera, dejo abierta la puerta de la jaula al pobre pájaro azul”.
Versos libres de jose marti
INTRODUCCIÓN: versos libres
Versos Libres es una obra lírica que pertenece a la segunda época de Martí en los años 80,
afincado en Nueva York. Todos los poemas mantienen una clara unidad, el poeta monologa en
soledad y mantiene exacerbadas sus íntimas tensiones.
El tema central de esta obra es la libertad en su más amplia dimensión, para Martí la libertad es un
concepto universal en su aplicación, un valor irrenunciable de la condición humana. Exalta esta
libertad en dos vertientes:
En cuanto concierne al hombre como tal de modo absoluto.
La poesía como el más noble quehacer del individuo como creador.
Su afán de libertad es tanto humano como estético, así incorpora en su estilo modalidades
clasicistas, barrocas, románticas, parnasianistas, expresionistas e impresionistas.
Martí identifica el arte con la lucha. Es un pensador un hombre de profunda comprensión y
compasión humanas, partidario de la democracia y liberal. Su concepto del arte no fue en ningún
momento puramente estético, hay una relación inseparable entre los valores estéticos y los de
magisterio social.
Encontramos una clara separación entre prosa y verso, las cuestiones ideológicas funcionan mejor
en prosa, el verso para Martí es dónde se expresa lo subjetivo y permanente. El sufrimiento
también es imprescindible en su lírica.
ESTRUCTURA: versos libres
El poema esta dividido en diez estrofas irregulares en forma y tamaño, los versos son
endecasílabos, excepto el primer verso de alguna estrofa que es heptasílabo. Al igual que no son
fijos los versos que encontramos en cada estrofa, tampoco encontramos rima. El carácter melódico
lo consigue a través del ritmo acentual; por ejemplo, en los seis primeros versos los acentos más
marcados recaen sobre las sílabas dos, cuatro, seis y diez fundamentalmente.
El poema podría dividirse en cuatro partes:
La primera parte abarca toda la estrofa inicial: es una introducción dónde nos habla del poeta y su
creación a grandes rasgos.
Del verso trece al cuarenta y uno: es un momento de reflexión en el que se muestran las opiniones
y sentimientos del poeta, se preocupa por ganar dinero, pero justamente y recuerda su infancia
humilde.
La tercera parte va desde el verso cuarenta y dos hasta el verso setenta y cuatro: trata el tema del
amor idealizándolo, pero también vemos la agonía y el sufrimiento que le produce.
Por último del verso setenta y cinco en adelante: encontramos la añoranza de su hogar y sus
lamentos por la corrupción de la sociedad en la que vive.
TEMAS Y SUBTEMAS: versos libres
El tema fundamental del poema es la libertad, se nos muestra a lo largo del texto con distintas
formas. La poesía representa la libertad del individuo, poder expresarse, mostrar sus mas
profundos sentimientos e incluso la poesía como forma de vida “Ganado tengo el pan: hágase
el verso” (v. 1.)
El campo, el amor y la muerte también son temas fundamentales en el texto, todos ellos recogen el
ansia de libertad del poeta, el campo es un alivio, al igual que la muerte, y el amor aparece
presentado como un refugio ante su soledad.
El tabare de Juan Zorrilla de San Martín
Tabaré: Libro 1
En esta primera parte de la obra, el autor de la misma muestra un claro sentimiento naturalista
y humanista acercándose a lo que es el movimiento indianista, el autor dirigiéndose al lector
de una forma muy sutil, expresa las formas de la región donde se ubica el desarrollo de la
obra( la región del Uruguay y del Río de la Plata) y describe el paisaje y la forma del lugar
donde se desarrollo la cultura de indígenas que poblaron la región del Uruguay.
El autor describe la forma en que ellos vivieron y su forma de correlación con el ambiente, al
mismo tiempo que describe su cultura, sus modos de vida, definiendo así esta cultura que
como el autor menciona, las memorias de ella, sólo la tiene la naturaleza y el ambiente en el
cual convivieron porque fueron olvidadas por la sociedad.
En esa civilización las diferencias formularon guerras que rápidamente llevan a la decadencia
de la sociedad y que de por sí conllevan a la segregación de la cultura, cosa que expresa el
autor.
Pero sucede que en medio de esta situación ocurre el choque de civilizaciones entre
españoles y amerindios que conlleva a una situación de crisis.
Entre todo esto surge un niño hijo del guerrero y cacique Caracé, pero este es observado por
su sociedad de forma indiferente debido a que la coloración de sus ojos es azul; mientras la
madre sufría por la situación de rechazo hacia su criatura.
Tabaré: libro 2
En esta segunda parte del poema el autor trata más de cerca la situación de guerra y el
sentimiento de amor por lo natural y se queja de que se haya perdido el cuidado por el
ambiente que este se haya quedado en el olvido y a su vez se nostalgia de la situación
pasada.
Después de esto el autor pasa a otra etapa en la que describe el amor de Tabaré hacia
Blanca, hermana del conquistador don Gonzalo, pero este amor trágico no se puede concebir,
debido a que Tabaré es un mulato: ni indio, ni español.
Tabaré: libro 3
Ya en esta etapa de la obra el autor se centra en la idea del amor de Tabaré por Blanca,
ocurre lo que seria una rebelión en la cual Blanca es raptada por un indio, y Tabaré concurre
en su búsqueda liberándola pero cuando don Gonzalo los ve cree que Tabaré es el raptor
matándolo lo cual concluye la obra con trágico final; el motivo de esta parte de la obra fue
representar lo frágil del amor sobretodo cuando hay una oposición social hacia el mismo.
Conclusión
La obra Tabaré evoca los sentimientos más recónditos del ser humano y del genero
indigenista de una forma etérea, pausada y a la vez verosímil entre una aureola de situaciones
y de conjugaciones de lo que es el genero indianista, partiendo de forma elíptica pero no
redundante, acerca de lo que es el proceso de mestizaje y disgregación racial.
facundo de domingo faustino sarmiento
Introducción:
En el epígrafe a la Introducción, Sarmiento le pide al historiador que intervenga sobre la realidad,
que no sea impasible. La objetividad no existe, todos estamos atravesados por una serie de
cuestiones y hay que tomar partido. La historia debe adoptar una forma retórica y cargarse de
significación, de implicaciones ideológicas.
Hace una invocación a los muertos, para que revelen secretos a los vivos. Tanto el acto de
invocación como el vocabulario empleado remiten a la lírica (Homero-Virgilio). Hace uso de los
recursos de la lírica poética.
Luego, acude a las leyendas y tradiciones populares. Muestra un doble juego en el enfrentamiento
Rosas-FQ, sistema-instinto.
Argentina: noble pueblo que esconde una vida secreta; de organización política enigmática;
convulsiones internas y lides sangrientas, devastaciones, combates. La resolución del enigma irá
de la mano de la inteligencia y la toma de conciencia cívica e histórica de los ciudadanos, no de la
mano de la violencia, de la “espada”. Centro en el que remolinean elementos muy contrarios,
centro que atrae la atención y el interés de naciones europeas (en relación con ellas). República en
una obstinada lucha de elementos contrarios, invencibles, que se chocan, que la despedaza.
Lucha ingenua debida a la influencia de las ideas opuestas que han trastornado el mundo político:
la civilización europea y la barbarie indígena, los últimos progresos del espíritu humano y los
rudimentos de la vida salvaje, las ciudades pulposas y los bosques sombríos. Todo esto observado
en los fenómenos sociales. Es la fisonomía de la naturaleza grandiosamente salvaje la que
prevalece en la inmensa extensión de la República.
Facundo: figura que no ha muerto. Vivo en tradiciones populares, en la política y revoluciones
argentinas. Muerte trágica. Instinto, iniciación, tendencia. De naturaleza campestre, colonial,
bárbara. Provinciano, audaz. Expresión fiel de la manera de ser de un pueblo, caudillo que
encabeza un gran movimiento social, espejo en el que se reflejan las creencias, necesidades,
preocupaciones y hábitos de una nación en una época dada de su historia. Es la figura más
Americana que la revolución representa, su figura hizo de la guerra local una guerra nacional.
Muere asesinado por una bala oficial, envuelto en una calumnia.
Rosas: heredero de Facundo (por las características que se le traspasarán), molde más acabado y
perfecto. Sistema, efecto, fin. Arte, política regular. Hijo de la culta Buenos Aires, sin serlo él Se
presenta al mundo como hombre-genio capaz de dominar los acontecimientos, los hombres y las
cosas. Falso, corazón helado, espíritu calculador, hace el mal sin pasión, organiza lentamente el
despotismo con toda la inteligencia de un Maquiavelo. Tirano sin rival hoy sobre la tierra. “Grande”
para gloria y vergüenza de su patria. Monstruo que propone el enigma de la organización política
de la República. Es la Esfinge Argentina, cobarde y sanguinario. Rencor contra el elemento
extranjero. Carácter fríamente feroz, voluntad incontrastable, originalidad salvaje. Contra las
relaciones de la República y los países europeos (de ahí que se lo considere ‘nacionalista’).
Inmoral.
Temas tocados: retraso español respecto de los demás países europeos y la marcada influencia
sobre Argentina. // Paraguay y el jesuitismo (preguntar, p.10) // Cómo han pintado la figura de
Bolívar. // La prensa como arma de lucha contra el régimen y como el arma clave que lo derrocará,
por ser difusora de ideas // La necesidad de luchar desde la inteligencia, resolver enigmas, no usar
la fuerza. // La importancia de la lucha y la perseverancia: no resignarse ni por temor ni por
determinismo // El determinismo geográfico y el determinismo de lo visto según la procedencia de
quien lo mire, de la visión (Bolívar con frac en vez de con poncho, por los europeos) // Rosas y
Facundo como encarnaciones del modo de ser de un pueblo, figuras en las que se condensan las
características de la República, llegan todas a su máxima expresión en estas personalidades //
Sarmiento nos dice que la historia a narrar procede del conocimiento de los hechos históricos,
narrados al autor o vivenciados por él; con esto le confiere legitimidad y carácter de verdad a lo
que va a contar. // Recursos estilísticos que marcan anticipos en lo que se va a narrar (Muerte de
FQ, causas, modos; derrocamiento de Rosas) // La inmigración como algo positivo para el país: lo
iluminará.
martin fierro jose hernandez resumen