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- Introducción 2
- los changos 16
- los onas 20
- los alacalufes 22
- los pehuenches 27
- los mapuches 28
- los atacameños 33
- los diaguitas 34
- los picunches 35
- Conclusiones 38
- Bibliografía 39
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Introducción
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Situación geográfica de los pueblos aborígenes chilenos
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ORIGEN DE LOS PUEBLOS ABORIGENES CHILENOS
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Aborígenes nómades de Chile
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Tehuelches
Los Tehuelches eran un pueblo cazador nómada, cuyo territorio se
extendía desde la precordillera y el litoral del Atlántico, entre las fuentes
del río Cochamó en Chile o región del Río Negro en Argentina, hasta la
orilla norte del estrecho de Magallanes. Su actividad principal era la caza
del guanaco y del avestruz patagónico, complementada con la
recolección de fruta, silvestre. Desde la segunda mitad del siglo XVII
incorporaron el caballo a su cultura, con los consiguientes cambios en
sus modos de vida.
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hay que luchar, pero es también el medio de donde sacan su
subsistencia. Estos indígenas eran navegantes nómades: las
embarcaciones eran necesarias tanto para el transporte de un punto a
otro como para las expediciones de pesca.
Los Yaganes habitaban los canales al sur del Beagle, isla Hoste,
Navarino y archipiélago del Cabo de Hornos. Formaban un grupo
pequeño, bastante avanzado en sus técnicas de nómades marinos.
Hacia 1970 sólo quedaban unos pocos individuos muy mestizados en isla
Navarino. (Fotos derecha, algunos de los últimos representantes de los
yaganes).
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Aborígenes sedentarios de Chile
Litoral nortino
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Quebrada Camarones
Extremo Norte
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carácter primitivo alcanzaron técnicas muy especializadas en cuanto a la
momificación de sus muertos.
Valle de Lluta
Desierto de Atacama
Se ha elaborado para esta región una cronología que abarca más de diez
mil años con el complejo industrial de Gatchi en su base. Más
recientemente se antepone a Gatchi el complejo de Chuqui que llevaría
el comienzo del poblamiento humano en esta región a doce mil años
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Desierto de Atacama
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Valles transversales
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Los diaguitas fueron un pueblo de agricultores. Su cultivo principal era el
maíz y utilizaban el riego. La ganadería y la caza eran muy importantes
en sus modos de vida como lo demuestran los restos de auquénidos
encontrados en las sepulturas y la gran cantidad puntas de flechas.
Chile central
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ganadería de auquénidos, complementada con recolecciones
estacionales.
Araucanos
Los territorios sureños estaban ocupados por otros pueblos, que los
españoles identificaron como huilliches y cuncos. Los huilliches
ocupaban las tierras al sur del río Toltén hasta el seno del Reloncaví.
Los cuncos residían en el litoral de la región de Valdivia y Llanquihue
entre el río Bueno y el canal de Chacao, y parte norte de la isla de
Chiloé.
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Cazadores cordilleranos
Las regiones cordilleranas del centro y sur de Chile estaban pobladas por
una serie de tribus que vivían de lo que les brindaba la caza y la
recolección. La densidad de población era sumamente baja por las
difíciles condiciones geográficas.
Estas tribus, semi nómades, recorrían los faldeos de los Andes, tanto a
oriente como a occidente, con posibilidad de desplazarse a voluntad.
Eran cazadores de guanacos, huemules, aves, y recolectores en lugares
agrestes, desarmando y armando sus tiendas de cuero, según el
desplazamiento de sus recursos de caza o la fructificación de alguna
especie vegetal. Las tribus más septentrionales acogieron el caballo con
entusiasmo en cuanto comprendieron su manejo y domesticación y de
allí se propagó a otras tribus situadas más al sur: este animal europeo
modificó profundamente sus modos de vida. Estas tribus eran los
Chiquillanes, los Pehuenches, los Puelches y los Poyas.
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TRIBUS ABORÍGENES CHILENAS
LOS CHANGOS:
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Sus creencias religiosas fueron bastante escasas, pero se contaba entre
ellas el culto a los muertos, pues los enterraban acompañados de
herramientas y otros objetos.
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LOS CHONOS Y CUNCOS
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Según referencias históricas, una importante fuente de alimentación la
constituyó el "curanto", herencia que se mantiene hasta hoy en día en el
acervo cultural chilote. Este consistía en cocer una gran cantidad de
mariscos, carnes, verduras y papas, en un hoyo al que agregaban
piedras muy calientes. Para su cocimiento lo tapaban con ramas hojas y
tierra. Indiscutiblemente la recolección de mariscos era una tarea diaria
aún para mujeres y niños. De hecho se sintieron más apegados al
ecosistema marino y litoral, que a las actividades de la tierra.
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LOS ONAS.
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La variedad de alimentos con los que contaban, tales como guanacos,
aves, huevos, vegetales y productos marinos, los llevó a dividirse en
grupos de parientes que tenían su propio territorio, generándose disputas
cuando los terrenos eran invadidos por personas ajenas al linaje.
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ALACALUFES.
Para protegerse del frío, también cubrían sus cuerpos con grasa de lobo
marino, lo que explica por qué prácticamente no utilizaban ropa.
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Si bien los alacalufes eran nómades, había ocasiones en que
permanecían por varios días en tierra firme. Para ello, construían chozas
en forma de colmena, con armazón de ramas recubierta de pasto y
cueros. Esto ocurría cuando se producía la caza de alguna ballena, lo
que les proporcionaba abundante alimento, siendo además la ocasión
para la reunión de familias que pasaban gran parte del año sin verse. Allí
se concertaban rápidamente los matrimonios, pues los jóvenes no sabían
cuándo volverían a encontrarse.
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CHIQUILLANES, PEHUENCHES Y TEHUELCHES
Usaban piel de guanaco atada a la cintura y cubrían sus pies con una
especie de zapato grueso. Se depilaban sus cuerpos para decorarlos con
dibujos de color rojo blanco y negro, en el antebrazo se tatuaban con
varas encendidas.
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Cazaban guanacos y ñandúes con boleadoras, arco y flechas, además
de recolectar todo tipo de raíces y semillas silvestres.
En este vasto sector vivían cinco grupos que se diferenciaban por sus
dialectos, donde la división territorial establecida por ellos, fue respetada
en su explotación. Se estima una población no superior a los 3000
individuos en total.
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La canoa, (anan)
constituyó
prácticamente la
vivienda durante
gran parte de sus
vidas.
Generalmente era
la mujer la que
bogaba, mientras
el hombre cuidaba
a los hijos y trataba
de cazar algo con
su lanza. Los roles
genéricos estaban
claramente
diferenciados, pero no así los liderazgos. La vida de estos grupos se
desarrolló centrada en la presencia de Dios (palabra que en su idioma se
dice Watauineiva), de quien se sabían sus hijos. Su regla básica fue:
"nosotros hombres y mujeres, ante todo debemos ser buenos y útiles a la
comunidad". Este principio acompañó al yamana desde su infancia hasta
la muerte, el cual era perfeccionado en el chiejavs, entrenamiento de
formación del carácter y costumbres.
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LOS PEHUENCHES.
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mapuche que llegó hasta el Atlántico, en siglo pasado, razón por la cual,
se dice que la etnia pehuenche se habría "araucanizado".
MAPUCHES.
1. Pire mapu, o tierra de las nieves, lugar que motivó las relaciones de
intercambio de animales, manufactura y mujeres, generando un
mestizaje y difusión de la cultura hacia las pampas argentinas. Esto fue
posible gracias a los numerosos pasos cordilleranos que existen en esta
zona, donde la Cordillera de los Andes es baja en altura. Las relaciones
se mantienen hasta hoy en día con el habitante del oriente a la Cordillera
de los Andes.
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colonización, el europeo introduce especies vegetales y animales que se
adaptan al medio. Entre los vegetales destacan el trigo y cebada y como
animales domésticos la oveja, caballo y vacuno.
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compuesta por dos tipos de eslabones unos son planchitas y los otros
son eslabones cerrados de unión, de esta cadena penden figuras
discales que cuelgan por el contorno de la cabeza. El Prendedor de Tres
Cadenas es una joya pectoral, formada por dos placas de plata unidas
entre sí por tres cadenas; la placa superior representa a dos aves
enfrentadas y la inferior por una doble línea y un motivo labrado al centro,
de esta también cuelgan figuras como cruces, figuras humanas o florales.
El hombre es un gran
trabajador de la madera,
fabrica tejas, instrumentos y
artefactos domésticos. Los
instrumentos musicales más
populares eran el kultrún,
tambor hecho en un tronco
ahuecado y forrado por
cueros, la pifillka o pito hecho
en madera. La trutruka era la
trompeta construida con
colihue, el huada o maracas hechas con calabazas y la cadacada que
consistían en conchas de moluscos que frotaban entre sí.
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al pueblo con lluvias, cosechas abundantes, el aumento del ganado y
otros favores.
La religión
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compensados satisfactoriamente, atacaban al presunto culpable con el
fin de matarlo.
La vida familiar
Admitían la poligamia, por lo que era habitual que los hombres tuvieran
cuatro o cinco mujeres. A mayor cantidad de mujeres, mayor cantidad de
bienes, pues ellas tejían mantas, cultivaban y cuidaban a los animales.
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LOS ATACAMEÑOS.
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La decoración de su alfarería y los dibujos de los petroglifos confirman
que los atacameños poseían una cultura con una elevada sensibilidad
estética.
LOS DIAGUITAS.
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Desde sus pucarás que
poseían en las alturas
de los cerros, ofrecieron
resistencia a Diego de
Almagro, a Pedro de
Valdivia y a Juan de
Bohon cuando fue
fundada la ciudad de La
Serena. Incluso una vez
la incendiaron. Sin
embargo fueron
derrotados. Los
diaguitas fueron el
grupo que más
tempranamente se extinguió como entidad étnica y cultural. Al momento
de la independencia de Chile ya no existe esta cultura diaguita.
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Usaban vestidos de algodón y lana de llama, camisones sin mangas para
cubrir sus cuerpos y sobre este un poncho, en la cabeza un gorro y en
los pies sandalias de cuero.
LOS PICUNCHES.
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La zona del río Mapocho fue conocida como la zona incanizada, cuyos
habitantes estuvieron bajo las órdenes del gobernador peruano Quilanta.
El habitante Inca dotó de pueblos colonos quechuas el área ocupada por
ellos. Lampa, Colina, Quilicura, Vitacura, Apoquindo, Ñuñoa, Tobalaba,
Huechuraba, Macul, son algunos de estos pueblos.
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CONCLUSIONES
Otra cosa que nos llamo la atención es que solamente los Pueblos
sedentarios permitían la poligamia y debe ser porque a los nómadas se
les dificultaría estar trasladando tanta familia tan seguido además que
por lo general vivían en sus canoas.
En muchos pueblos las mujeres hacían gran parte del trabajo pesado,
en los pueblos nómadas por lo general las mujeres eran las que
buceaban y en los sedentarios se encargaban de sembrar y cosechar,
todo esto además de cuidar y criar a los hijos.
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BIBLIOGRAFIA
1.- Enciclopedias
Enciclopedia Larousse
www.prometeolibros.com.ar/temas/ ANTROPOLOGIA.asp?subtema=333
www.misionrg.com.ar/indios.htm
www.bariloche.com.ar/usuarios/ diversidad/Aborigenes.htm
www.eurosur.org/FLACSO/mujeres/chile/demo-5.htm
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