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El Templo Del Coricancha
El Templo Del Coricancha
INTEGRANTES:
CONTENIDO
1.RESEÑA BREVE: RUINAS DEL TEMPLO DE KORICANCHA 02
2.INTRODUCCION 03
3.ETIMOLOGIA 04
4.HISTORIA 04
5.UBICACION 06
6.EMPLAZAMINETO 07
7.TRAZADO DE LA CIUDAD 09
7.1 MANZANAS 10
7.2 CALLES 10
8.ARQUITECTURA 12
8.1 COMPARACION DE PLANOS 13
8.2 CONFORMACION DE KORICANCHA 15
8.3 CONSTRUCCION 17
9.DESCRIPCION 21
9.1 EL EXTERIOR 21
9.2 EL MURO CURVO 22
9.3 LA ESTRUCUTURA 22
9.4 LAS CANCHAS 22
9.5 EL JARDIN 23
9.6 LOS ADORATORIOS 24
9.7 LOS APOSENTOS 24
9.8 EL PATIO INTERIOR 25
11. CONCLUSIONES 36
12. BIBLIOGRAFIA 37
http://apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com/2013/04/recorriendo-el-koricanchacentro.html
INTRODUCCION
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monumental templo fue destruido y saqueado por los conquistadores
españoles. En su lugar, los padres de la Orden de los Predicadores,
decidieron construir la actual Iglesia y Convento de Santo Domingo.
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llamaron al Templo del Sol y a toda la casa KORICANCHA, que quiere
decir barrio de oro.
FUENTE: REVISTA DIGITAL DE ARQUITECTURA
http://apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com/2013/04/recorriendo-el-koricancha-
centro.html
ETIMOLOGÍA
HISTORIA
UBICACIÓN
El
culminaba la
ciudad en la unión
que forma un delta
donde convergen
exactamente las aguas de los
dos ríos.
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EMPLAZAMIENTO
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para que ingresen al recinto sagrado el día 21 de Junio, día de la mas
grande fiesta Inca, la del solsticio de invierno.
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koricancha-centro.html
TRAZADO DE LA CIUDAD
MANZANAS
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CALLES
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ARQUITECTURA: EL TEMPLO DE
KORICANCHA Y LA IGLESIA DE SANTO
DOMINGO
ARQUITECTURA
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FUENTE: REVISTA DIGITAL DE ARQUITECTURA
http://apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com/2013/04/recorriendo-el-koricanchacentro.html
COMPARACION DE PLANOS
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Plano
de la
iglesia
Santo
Domingo 1944.
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FUENTE: Libro virtual: AGUA Y FORMA URBANA EN LA AMERICA PRECOLOMBINA:
EL CASO DE CUSCO COMO CENTRO DEL PODER INCA
http://issuu.com/cuscostudio/docs/forma_urbana_cusco
CONFORMACIÓM KORICANCHA
Este Templo estuvo constituido de cuatro recintos o capillas además del más
importante dedicado al Sol, contaba con sendos jardines (de oro), una gran
Cancha (cercado o patio), donde existía una fuente de piedra octogonal
(monolita) de uso ceremonial. Además había otras fuentes nutridas por
cuatro canales provenientes de Ahuacpinta o Mutcapu¨quio. La residencia
de los sacerdotes estaban incorporadas, tenían además unos andenes
hacía la parte occidental llegando al río Huatanay.
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El templo del Sol según los
cronistas era de la siguiente
manera:
Estaba en un sitio cuadrado
con un cerco de piedra, tenía
cuatro puertas, las mismas que
daban a cuatro calles
principales (Murúa); mientras
Garcilaso de la Vega dice que
sólo tenía una sola puerta que
miraba al Norte y otras
secundarias de servicio, existían
cinco recintos independientes
alrededor del patio aunque Cobo llegó a ver tan solo cuatro
principales que eran capillas. Las paredes en el interior estaban
cubiertas de planchas dé oro así como las puertas.
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Lo mas destacado en este lugar sacro es la calidad con la que
pulieron la piedra, obteniendo muros de gran grosor y un magnífico
acabado, donde las juntas entre las piedras son tan perfectas que es
imposible que ingrese una tarjeta de visita. A continuación algunas
de las fotos que son testimonio de la grandeza y majestad de estos
recintos.
CONSTRUCCIÓN
Guamán Poma de Ayala, dice que todas las paredes del edificio,
estaban guarnecidas de oro finísimo.
PUERTAS
NÚMERO DE PUERTAS
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Cobo, considera: "La puerta era una sola e iba a dar a un patio
pequeño, en la cual asentaban la estatua del sol de día, cuando no la
sacaban a la plaza y de noche la metían a su capilla".
CRITERIOS DIFERENTES
El exterior
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Un hermoso muro de la más
fina cantería, era la fachada del
edificio que tenía una sola
puerta al centro de ese amplio
lienzo. Su única decoración era
una banda continua de una
palma de alto y de oro puro a
tres metros del suelo. Sobre el
muro, con el típico alero de las
casas incas, se levantaba el
alto techado de paja fina y
delicadamente cortada. No
existía el atrio triangular que
sirve de entrada al templo
colonial y el muro giraba en ángulo recto hacia Ahuacpinta.
“La ciudad del Cusco era casa y morada de los dioses. Y así había en
toda ella ni fuente ni pozo ni pared que no decían tenía misterio”. Juan
Polo de Ondegardo, cronista, 1571.
FUENTE: http://www.absolut-peru.com/coricancha-el-templo-del-sol/
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En el lado opuesto a Ahuacpinta, el
muro se hace curvo al girar más de 90
grados y continúa con una curva
suave que fue cortada por la
construcción del templo. Ese muro
coronaba un sistema de andenes
que bajaban hasta el río. Desde la
esquina de Pampa del Castillo y
Arrayán, puede verse como el
templo ocupaba un lugar prominente en
el paisaje local.
LA ESTRUCTURA
LAS CANCHAS
FUENTE: http://www.absolut-peru.com/coricancha-el-templo-del-sol/
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EL JARDÍN
LOS JARDINES
Otros edificios
FUENTE: http://www.absolut-peru.com/coricancha-el-templo-del-sol/
LOS ADORATORIO
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Según Garcilaso, en el local mediano de la esquina noroeste se
adoraba a la Luna, y en el que le sigue, separado por un corredor
adornado con una doble jamba, se veneraba a Venus, a las Pléyades
y a otras constelaciones; mientras que en su fachada, había un
tabernáculo que pudo sostener a la plancha de oro que reflejaba al sol
del levante. Éste, parcialmente destruido por obras coloniales y
reconstruido después, muestra incisiones y muescas que pudieron
sostener esa plancha. Al otro lado del patio y en dos recintos
menores, se rendía culto al trueno, Illapa, y al arco iris, Cuichu.
LOS “APOSENTOS”
Al fondo del patio se levantaba otro aposento mayor que debió servir a
los funcionarios del templo. De acuerdo con Garcilaso, no se trataba
de viviendas sino de lugares de reunión para la jerarquía religiosa, y
de atención para el vila umo. De este aposento, nombre usado por
Garcilaso, no han quedado sino algunos cimientos; se desprende que
fue un espacio amplio de dos crujías formadas por un muro central
que sostenía la cumbrera. Los “aposentos” del patio principal son seis,
están siempre aislados y carecen de paredes medianeras. Como en
todos los edificios incas, los hastiales o mojinetes se hicieron en
adobe, se pintaron y los techados se ejecutaron con estructuras de
madera y cobertura de paja. De las instalaciones de servicio,
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depósitos y otras canchas que albergaban a los numerosos
servidores, no se ha recuperado rastro alguno.
PATIO INTERIOR
LOS CEQUES
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los espíritus que moraban en las montañas, ante quienes aun los
poderosos incas inclinaban su cabeza. Además recibía la fuerza de
estas montañas.
Es muy posible, que asegurasen las puertas por el interior, con una
especie de batiente hecho de vigas de madera, fijadas a unas clavijas,
que se encontraban en las jambas interiores, con cuerdas de pellejo o
nervios de llama.
“Otra imagen había en forma de disco que cubría la rotonda exterior del
edificio del Coricancha, que “era de oro finísimo, con gran riqueza de
pedrería y puesto al oriente con tal artificio que, en saliendo el sol, daba
en él, [y] como era el metal finísimo, volvían los rayos con tanta claridad
que parecía otro sol” “(José de Acosta en Garcilaso)
FUENTE: http://www.absolut-peru.com/coricancha-el-templo-del-sol/
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Lo curioso es que durante mucho
tiempo las paredes han
permanecidos cubiertas con una
especie de reboque blanco hasta que un
terremoto no solo derrumbó la
construcción colonial, sino que
también hizo que el recubrimiento se
viniera abajo, como si las paredes se
hubiesen descascarado a fuerza de
temblores
FUENTE: http://www.absolut-peru.com/coricancha-el-templo-del-sol/
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A los lados de la imagen del Sol descansaban los cuerpos
embalsamados de los reyes Incas, puestos por su antigüedad, como
hijos del Sol, cuyo tratamiento era como a un ser viviente, sentados en
sus sillas de oro, y alimentados por sus mujeres alta y servidumbre.
Muros y Nichos
Puerta doble jamba
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De los 6 recintos que formaron el Coricancha, el más grande
estaba dedicado al sol
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FUENTE: http://www.absolut-peru.com/coricancha-el-templo-del-sol/
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El Convento de Santo Domingo del Cuzco, fue fundado sobre los
cimiento del famoso “Inti cancha” por el año de 1534. El actual Templo
y Convento de Santo Domingo, están construidos sobre el Templo del
Sol y el Koricancha respectivamente. El Templo Católico se ha erigido
pues sobre el mismo Templo Incaico, como para demostrar la
destrucción y anulación del culto antiguo, hoy viene a ser el ábside del
templo dominicano.
CONVENTO
FUENTE: http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/cusco-cultural-iglesias-cusco-
santo-domingo.shtml
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Fachada principal del templo Santo Domingo
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FUENTE: http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/cusco-cultural-iglesias-cusco-
santo-domingo.shtml
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FUENTE:http://qoricanchacsc.blogspot.com/2013/06/lo-que-el-turista-puede-visitar.html
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Simulación Tridimensional de las
diferentes etapas por las que
ha pasado el Templo
del Koricancha:
etapa Pre-Inca,
Inca,
Colonial,
Republicana y
Contemporánea;
basándonos en los
resultados de
la
Investigación Histórica,
Arqueológica, Arquitectónica y Urbanística realizada
CONCLUSIONES:
BIBLIOGRAFÍA
ARTÍCULOS DE INTERNET
Cusco Antiguo “Tierra Natal De Los Incas”, 2004 Brian S. Bauer.
Editorial University Of Texas Traducida Por Javier Flores Espinoza
GARCILASO DE LA VEGA, Comentarios Reales de los Incas GASPARINI,
Graziano. MARGOLIES, Luise. Arquitectura
http://chakana.nl/files/pub/La_Chakana.pdf
http://es.wikipedia.org/wiki/Coricancha
http://templosperu.blogspot.com/2005/04/el-coricancha-el-templo-del-
sol.html http://wiki.sumaqperu.com/es/Koricancha
http://www.absolut-peru.com/coricancha-el-templo-del-sol/
http://www.cuscoactual.com/index.php?
option=com_content&view=article&id=9&Itemid=14
http://www.cusco-peru.org/cusco-peru/articulos-qoricancha-cusco-
peru.shtml
http://www.koricancha.net/biografia/garcilaso.html
http://www.perutoptours.com/index07cuqoricancha.html
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http://www.viajejet.com/koricancha-cusco/chakana.nl
http://www.koricancha.net/trabajos/arqueoastronomia.html
http://www.koricancha.net/trabajos/cad.html
http://issuu.com/cuscostudio/docs/forma_urbana_cusco
http://qoricanchacsc.blogspot.com/2013/06/lo-que-el-turista-puede-
visitar.html
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