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VIDA-Y-OBRA-DE-DUDLEY-SEERS Nuevo
VIDA-Y-OBRA-DE-DUDLEY-SEERS Nuevo
del desarrollo. Después de su servicio militar con la Royal Navy, enseñó en Oxford y luego
trabajó para varias instituciones de la ONU. Fue el director del Instituto de Estudios del
Desarrollo en la Universidad de Sussex desde 1967 hasta 1972.
Los videntes son famosos por reemplazar el "fetichismo de crecimiento" del período inicial de la
posguerra con una mayor preocupación por el desarrollo social. Hizo hincapié en la naturaleza
relativista de los juicios sobre el desarrollo y cuestionó el valor del enfoque neoclásico de la
economía.
Escribiendo sobre los criterios para el desarrollo Nixson informa el argumento de Seers de que
"sin duda los valores que necesitamos nos miran a la cara, tan pronto como nos preguntamos:
¿cuáles son las condiciones necesarias para un objetivo universalmente aceptado, la realización
del potencial de la personalidad humana? "(Videntes en Baster). Asumiendo que el objetivo y el
criterio de desarrollo están implicados en esto, los videntes van a identificar una serie de
objetivos para el desarrollo para los países en desarrollo:
Los ingresos de la familia deberían ser adecuados para proporcionar un paquete de subsistencia
de alimentos, refugio, ropa y calzado.
Que los trabajos deberían estar disponibles para todos los jefes de familia, no solo porque esto
asegurará que la distribución del ingreso generalmente logre niveles de consumo de subsistencia,
sino también porque un trabajo es algo sin lo cual la personalidad no puede desarrollarse.
Esa independencia nacional debe lograrse en "el sentido de que las opiniones de otros gobiernos
no predetermina en gran medida las decisiones de un gobierno propio". (Nixson en Colman y
Nixson Economics of Change in Less Developed Countries)
Hay explícitamente en Seers un aspecto secuencial a esto. A medida que se avanza hacia los
objetivos económicos, es decir, "la desnutrición, el desempleo y la desigualdad disminuyen"...
"los objetivos educativos y políticos se convierten en objetivos cada vez más importantes del
desarrollo".
(1967) Las limitaciones del caso especial, en Martin y Knapp, Teaching of Development
Economics
(1979) El significado del desarrollo, con un Postscript.In Seers, Nafziger, Cruise O'Brien, y
Bernstein
(1979) con E. Wayne Nafziger, Donal Cruise O'Brien, y Henry Bernstein, Teoría del Desarrollo:
Cuatro Estudios Críticos. Ed. por David Lehmann. Londres: Frank Cass
(1981) ed. Teoría de la dependencia: una reevaluación crítica. Londres: Frances Pinter (Editores)
Ltd.
(1983) La economía política del nacionalismo. Nueva York: Oxford University Press.
También es editor de varias revistas claves, incluidos Oxford Economic Papers, The Economic
Journal, Journal of Development Studies e IDS Bulletin.
Dudley estaba casado con los videntes de Patrica, de los cuales tenían tres hijas, Pauline, Andina,
Susan y un hijo, Phillip. Estos a su vez crearon 9 nietos.
El economista británico Dudley Seers (1970) provocó a fines de los sesenta una verdadera
revolución en materia de desarrollo con su conocido artículo acerca del significado del
desarrollo. Según Seers el punto de partida de una discusión acerca del desarrollo es reconocer
que “desarrollo” es un concepto normativo, lleno de juicios de valor. El mismo se pregunta
acerca de la fuente de tales juicios de valor, rechazando la posición de Tinbergen (el gobierno)
tanto como la propuesta implícita en la teoría de la modernización social (copiar el sendero de
desarrollo de otros países) y también rechaza un liberalismo a ultranza que implicaría la
permisividad para que cada individuo introduzca sus propios juicios de valor. Seers, fuertemente
inspirado en el pensamiento de Gandhi, sostiene que debemos preguntarnos a nosotros mismos
acerca de las condiciones necesarias para la realización del potencial de la personalidad humana,
algo comúnmente aceptado como objetivo. A partir de esta pregunta Seers apunta a la
alimentación, como una necesidad absoluta (inmediatamente traducida a pobreza y a nivel de
ingreso). Una segunda condición básica para el desarrollo personal es el empleo y la tercera, es la
igualdad entendida como equidad, aquí por tanto ya se introduce un elemento subjetivo e
intangible puesto que el concepto de equidad tiene tales dimensiones, como se plantea por
ejemplo en un trabajo de la CEPAL (1990). Finalmente, Seers señala textualmente (1970; 33):