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Bourdieu - Las Esencia Del Liberalismo PDF
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Pierre Bourdieu
Se puede afirmar que el mundo econmico es, tal como lo desea el discurso dominante,
un orden puro y perfecto que desplaza sin compasin la lgica de sus resultados
previamente establecidos, y que est listo a reprimir toda infraccin por medio de
sanciones aplicadas ya de manera automtica, o ya, en casos excepcionales, por medio
de sus brazos armados, el FMI y la OCDE, as como de las polticas que stos imponen,
tales como la disminucin del costo de la mano de obra, la reduccin del gasto pblico y la
flexibilizacin del trabajo? Y si no fuera en realidad otra cosa que la puesta en prctica
de una utopa, y el neoliberalismo se hubiera convertido entonces en un programa poltico,
pero al mismo tiempo se tratara de una utopa que apoyndose en la teora econmi ca de
la cual se reclama, llegara a imaginarse como la descripcin cientfica de lo real?
Esta teora tutelar es una pura ficcin matemtica fundamentada desde el inicio en una
formidable abstraccin, aquella que evocando el nombre de una concepcin tan
literalmente tomada como estrecha de la racionalidad identificada as con la racionalidad
individual, consiste en poner entre parntesis las condiciones econmicas y sociales que
encierran las disposiciones racionales y las estructuras econmicas y sociales que son la
condicin de su aplicacin.
*
Traducido de Le Monde Diplomatique (marzo de 1998) por Libardo Gonzlez. miembro del Comit de
Redaccin de la Revista Colombiana de Educacin.
reciente es el AMI, Acuerdo Multilateral sobre la Inversin, que busca proteger a las
empresas extranjeras y a sus inversiones y va en contra de los Estados nacionales) que
pretende cuestionar todas las estructuras colectivas que puedan obstaculizar la lgica del
mercado puro. Entre ellas se encuentran: a) la nacin cuyo margen de maniobra no cesa
de recortar; b) los grupos de trabajo que afecta a travs, por ejemplo, de la
individualizacin de los salarios y las carreras en funcin de las competencias individuales
y la atomizacin de los trabajadores que ello desencadena; c) los colectivos de defensa
de los trabajadores, los sindicatos, las asociaciones, las cooperativas: d) la familia misma,
la que pierde una parte de su control sobre el consumo a travs de la constitucin de
mercados por rangos de edad.
Y a pesar de todo, el mundo est all, con los efectos inmediatamente visibles de la
puesta en prctica de la gran utopa neoliberal: no slo la miseria de una fraccin cada
vez mayor de las sociedades econmicamente mas avanza das en las que crecen
extraordinariamente las diferencias en ingresos, sino la desaparicin progresiva de los
universos autnomos de produccin cultural como el cine, los libros, etc. Todo ello ha sido
posible por la imposicin abusiva de los valores comerciales, pero tambin y sobre todo
por la destruccin de todas las instancias colectivas que puedan contrarrestar los efectos
de la maquinaria infernal, en el primer rango en las cuales se encuentra el Estado
depositario de todos los valores universales asociados a la idea de lo pblico. De all
surge la imposicin generalizada en todas las esferas de la economa y del Estado, o en
el seno de las empresas, de esta suerte de darwinsmo moral que con el culto del winner
(ganador), formado en las matemticas superiores y en los saltos de la elasticidad,
instaura como norma de todas las prcticas la lucha de todos contra todos y el cinismo.
Pero estas mismas fuerzas de conservacin tan fciles de caracterizar como fuerzas
conservadoras, son tambin desde otro ngulo fuerzas de resistencia a la instauracin de
un orden nuevo y pueden convertirse en fuerzas subversivas. Y se puede esperar
despus una esperanza razonable, de lo que todava queda de las instituciones estatales
as como de las disposiciones de los agentes (sobre todo los ms ligados a las
instituciones, como la pequea nobleza de Estado), fuerzas que tienen la apariencia de
defender simplemente un orden caduco y sus socios correspondientes, como se les
reprochar pronto. stos deben empearse en inventar y construir un orden social que no
tenga por nica ley la persecucin del inters egosta ni la pasin individual de la
ganancia, si quieren pasar la prueba de fuego. As se dar lugar a colectivos orientados a
la bsqueda racional de fines colectivamente elaborados y aprobados.
Entre estos colectivos estn las asociaciones, los sindicatos, los partidos, y cmo no
dar lugar especial al Estado, al Estado nacional o para mejor decir, supranacional, es
decir, europeo (etapa que marcha hacia un Estado mundial) que pueda controlar e
imponerse eficazmente sobre los beneficios obtenidos en el mercado financiero y sobre
todo capaz de confrontar la accin destruc tora que stos ltimos ejercen sobre el mercado
de trabajo. Para ello tiene que organizar con la ayuda de los sindicatos la elaboracin de
la defensa del inte rs publico. Quieran que no, es pura idea de contabilista (y en otro
tiempo se dira de un tendero) creer que hay que eliminarlo porque rompe la frmula
matemtica, la que se presenta en la nueva creencia como la forma suprema del
desarrollo humano.