UNIVERSIDAD LAICA

ELOY ALFARO DE MANAB

FACULTAD DE CIENCIAS MDICAS

TERAPIA OCUPACIONAL

SEMINARIO DE TICA Y VALORES

Lcda. Matilde Mancilla

INTEGRANTES
Maythe Mero Reinado
Vernica Pico Martnez
Gnesis Roldan Mendoza
Jeniffer Zambrano Zambrano

Tercer Semestre

TEMAS
Valores morales y tipos de valores morales.
Valores ticos y tipos de valores ticos
Semejanzas y diferencias entre lo moral, lo inmoral, lo amoral, lo
cuasi moral, lo tico y lo antitico.
Relaciones entre la tica y la salud.
 VALORES MORALES

Los Valores Morales son todas las cosas que proveen a las personas a defender y
crecer en su dignidad. Los valores morales son desarrollados y perfeccionados por
cada persona a travs de su experiencia. Por lo general los valores morales
perfeccionan al hombre, en cuanto a las acciones buenas que realice, como: vivir de
manera honesta, ser sincero, y ser bondadoso, entre otras.

Los valores morales surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno

de la familia. Para que se d esta transmisin de valores son de vital importancia la
calidad de las relaciones con las personas significativas en su vida, sus padres,
hermanos, parientes y posteriormente amigos y maestros. Es adems indispensable
el modelo y ejemplo que estas personas significativas muestren al nio, para que se
d una coherencia entre lo que se dice y lo que se hace.

Posteriormente estos valores morales adquiridos en el seno de la familia ayudarn a

insertarnos eficazmente en la vida social. De este modo la familia contribuye a lanzar
personas valiosas para el bien de la sociedad.

Recordemos que una persona valiosa, es una persona que posee valores interiores y
que vive de acuerdo a ellos. Ya en el mbito social, la persona valiosa buscar ir ms
all de "mi libertad", "mi comodidad o bienestar" y se traducirn estos valores en
solidaridad, honestidad, libertad de otros, paz, etc.

Aun as, escoger los valores morales es una decisin netamente de la persona y no
est obligado a ejecutarlo, es decir, cada persona es duea de sus elecciones, y est
en su juicio decidir si opta por ellos o no, sin embargo elegir y tomar accin sobre
estos, tendr un efecto de calidad extra en cada persona.

TIPOS DE VALORES MORALES

Existe una gran cantidad de valores morales que perfeccionan y enaltecen a la

persona, entre ellos podemos destacar al amor, la gratitud, la amistad, el respeto, la
lealtad, la prudencia, la perseverancia, responsabilidad, solidaridad, tolerancia,
honestidad, humildad, dignidad, generosidad, bondad, entre otros.

Disponer de algunos de ellos o de todas, sin dudas, nos har tener una existencia
ms dichosa. Est probado que la gente que vive conforme a estos valores ser ms
feliz que aquellos que deciden vivir en relacin con el odio o la falta de compromiso.

El Amor: El amor es considerado como la unin de

expresiones y actitudes importantes y desinteresadas, que se
reflejan entre las personas capaces de desarrollar virtudes
emocionales.

El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, o aprecio es

un sentimiento, del corazn o de actitud en el reconocimiento
de un beneficio que se ha recibido o va a recibir.

El Respeto: Respeto significa mostrar respeto y aprecio por el

valor de alguien o de algo, incluyendo el honor y la estima.
Esto incluye el respeto por uno mismo, respeto por los
derechos y la dignidad de todas las personas y el respeto por
el medio ambiente que sustenta la vida. El respeto nos impide
lastimar a lo que debemos valorar.

La Amistad: La amistad es una relacin entre dos personas que tienen afecto
mutuo el uno al otro. El estudio de la amistad se incluye en los campos de la
 sociologa, la psicologa social, la antropologa, la filosofa y la
zoologa. Diversas teoras acadmicas de amistad que se han
propuesto, incluyendo la teora del intercambio social, teora de
la equidad y estilos de apego.

La Bondad: Es el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo

moralmente bueno o beneficioso. En cierto sentido, es la
cualidad de tener calidad. En otras palabras en el campo de
texto de la bondad: beneficiosos, remunerado, til,
provechoso, excelente.

La Dignidad: La dignidad es un trmino que se utiliza en las

discusiones morales, ticos y polticos para significar que un
ser tiene un derecho innato de respeto y trato tico.

La Generosidad: La generosidad es el hbito de dar

libremente, sin esperar nada a cambio. Puede implicar tiempo,
ofreciendo bienes o talentos para ayudar a alguien en
necesidad. A menudo equiparada con la caridad como virtud,
la generosidad es ampliamente aceptado en la sociedad como un rasgo
deseable.

La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del

carcter moral y se refiere a los atributos positivos y virtuosos
tales como la integridad, veracidad y sinceridad, junto con la
ausencia de la mentira, el engao o robo.

La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad, en

diversas interpretaciones, es ampliamente visto como una
virtud en muchas tradiciones religiosas y filosficas, cuya
relacin con las nociones de ausencia de ego.
 La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la tica, la
racionalidad, el derecho, la ley natural, la religin o la equidad. Tambin es el acto
de ser justo y / o equitativo

La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforzarse en

conseguir objetivos sin rendirse.

La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devocin a una persona, pas, grupo o

causa.

La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para

controlar sus propias acciones.

La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no

permanencia de conflictos violentos y la facilidad de no tener temor a la violencia.
Habitualmente se explica como la ausencia de hostilidad.

La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del

individuo a comportarse sin ser reforzado en los propsitos
motivacin y al no desfallecer en el intento.

La Responsabilidad: Un deber u obligacin de realizar

satisfactoriamente o completar una tarea (asignado por alguien,
o creados por la propia promesa propia o circunstancias) que
hay que cumplir, y que tiene una pena consiguiente al fracaso.

La Solidaridad: La solidaridad es la integracin y el grado y tipo

de integracin, que se muestra por una sociedad o un grupo de
gente y de sus vecinos.

La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, y permisiva hacia aquellos cuyas

opiniones, prcticas, raza, religin, nacionalidad, etc, difieren de los propios.
 Valores ticos

Estos cuatro valores y su aplicacin es fundamental para la sana convivencia del ser
humano en sociedad, a continuacin pasamos a describir cada uno de ellos:

Libertad

Se define como la cualidad de cualquier ser humano a elegir su

destino, a decidir por si mismo sobre sus propios actos, es decir, eres
libre cuando nadie mas decide por ti. Algo importante a acotar sobre
la libertad, es que asi como eres libre para elegir tus actos, as mismo
debes de hacerte responsable de las consecuencia de dichos actos,
caso contrario, estaras cayendo en libertinaje, el no asumir las
consecuencias de tus actos.

Justicia

Este valor tico es la cualidad de dar a cada quien lo que por

derecho le corresponde, sea bueno o malo. La justicia es ciega, esto
quiere decir que no mira a quien se juzga, de esta manera no habr
parcialidad al momento de dar su merecido a una persona.

Responsabilidad

La responsabilidad es la facultad humana de asumir las

consecuencias de tus propios actos, es cumplir con las obligaciones
contradas, ya sea por medio de un contrato legal o ms importante
an, por la palabra dada a una persona. Ser responsable es cumplir
siempre con los deberes contrados, aunque estos no sean del todo
cmodos. Un ejemplo prctico de responsabilidad es cuando se tiene
un hijo, el cual es consecuencia de un acto tuyo y tu pareja, este hijo
va a necesitar de tu sustento econmico, el hacerte responsable de que tenga que
comer y vestir, y para esto debes de conseguir un trabajo, que aunque sea pesado,
debes de hacerlo para proporcionar el sustento a tu hijo, lo cual te har una persona
responsable de tus actos.

Verdad

La palabra verdad se usa mucho para referirse a una persona

honesta, sincera y de buena fe, una persona en la que puedes confiar.
La verdad es lo que define lo real de lo falso, algo verdadero es algo
que puedes comprobar. El ser honesto es cumplir con lo que ofreces.
La verdad los har libres una frase que encaja perfectamente, ya que
solo con la verdad podras distinguir el bien del mal y ser mejor
persona.

Honestidad

La honestidad o tambin llamado honradez, es el valor de decir la verdad, ser

decente, recatado, razonable, justo y honrado. Desde un punto de vista filosfico es
una cualidad humana que consiste en actuar de acuerdo como se piensa y se siente.
Se refiere a la cualidad con la cual se designa a aquella persona que se muestra,
tanto en su obrar como en su manera de pensar, como justa, recta e ntegra. Quien
obra con honradez se caracterizar por la rectitud de nimo, integridad con la cual
procede en todo en lo que acta, respetando por sobre todas las cosas las normas
que se consideran como correctas y adecuadas en la comunidad en la cual vive.
Integridad

Una persona ntegra es aquella que siempre hace lo correcto, al referirnos a hacer
lo correcto significa hacer todo aquello que consideramos bien para nosotros y que
no afecte los intereses de las dems personas.

Integridad se traduce como honrado, honesto, respeto por los dems, directo,
apropiado, responsable, control emocional, respeto por si mismo, puntualidad,
lealtad, pulcro, disciplinado, congruencia y firmeza en sus acciones. En general es
alguien en quien se puede confiar. Integridad es retomar el camino de nuestra
verdad, es hacer lo correcto, por las razones correctas, del modo correcto. Se
relaciona al derecho de no ser objeto de vulneraciones en la persona fsica, como
lesiones, tortura o muerte.

Confianza

El trmino confianza se refiere a la opinin favorable en la que una persona o grupo

es capaz de actuar de forma correcta en una determinada situacin. La confianza es
la seguridad que alguien tiene en otra persona o en algo. Es una cualidad propia de
los seres vivos, especialmente los seres humanos, ya que aunque los animales la
posean, estos lo hacen de forma instintiva, al contrario que los humanos, que confan
conscientemente. Al ser algo que se hace consciente y voluntariamente, supone
trabajo y esfuerzo conseguirla. A pesar de que sea costoso llegar a ella, se
caracteriza por ser una emocin positiva.
 tica y Tipos de ticas
La tica es una rama filosfica que piensa o reflexiona sobre la moral tiene un
carcter universal busca dar razones fundamentadas sobre cuestiones humanas
como libertad, lo malo, lo bueno, lo justo, y valores.

La tica es la rama de la filosofa que estudia la bondad o la maldad de los

comportamientos.1 Tiene como centro de atencin las acciones humanas y aquellos
aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad
y la vida realizada. El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la
filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.

La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y

cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida
cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que
justifican la adopcin de un sistema moral u otro.

Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una

sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que
contendr trminos tales como bueno, malo, correcto, incorrecto, obligatorio,
permitido, etc., referidos a una accin, a una decisin o incluso contendr a las
intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se emplean sentencias ticas se
est valorando moralmente a personas, situaciones, o acciones. Se establecen
juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: Ese hombre es malo, no se debe
matar, etc. En estas declaraciones aparecen los trminos malo, no se debe, etc.,
que implican valoraciones de tipo moral.
La palabra tica viene del griego ethos, que significa costumbre y la palabra moral
viene del latn mos, moris que tambin significa costumbre. Por lo tanto como ya se
mencion en captulo anterior tico y moral etimolgicamente significan lo mismo.
Las dos palabras se refieren a las costumbres. Por lo que la definicin nominal de
tica sera la ciencia de las costumbres. Pero lo que en realidad le interesa a la tica
es estudiar la bondad o maldad de los actos humano, sin interesarse en otros
aspectos o enfoques

El carcter cientfico que da fundamentado en que la tica es una ciencia, pero por
qu una ciencia?, por qu no una tcnica?. Bueno pues para aclarar esta duda
tenemos que definir lo que es una ciencia; la ciencia es un paradigma fundamentado,
paradigma porque establece un modelo universal o patrn de comportamiento de la
realidad y nos puede decir cmo se va a comportar dicha realidad, o sea que la
ciencia puede predecir el comportamiento de un objeto debido a que proporciona el
modelo bajo el cual acta, as pues la ciencia no nos "indica" cmo se comporta un
objeto sino como "debe" actuar un objeto. Es fundamentado ya que utiliza el mtodo
cientfico, que es el encargado de corroborar por todos los medios posibles la
adecuacin del modelo con la realidad. Recordemos que el modelo inicial que
propone la ciencia es una hiptesis y que gracias al mtodo cientfico, la hiptesis
puede comprobarse y en ese momento se trata ya de un modelo fundamentado. En
fin el carcter cientfico de la tica queda fundamentado en virtud de que esta
disciplina presenta un paradigma de conducta valiosa que el hombre debe realizar

El carcter racional viene por el uso de la razn. La tica no es una ciencia

experimental, sino racional ya que fundamenta sus modelos ticos por medio de la
razn. sta razn nos proporciona causas, razones, el porqu de la bondad en una
conducta realizada.

Moral conjunto de normales que regulan la conducta humana en una sociedad a

partir de valores histricos y culturales.
 Tipos de tica

Meta tica.- Es la rama de la tica que se encarga del estudio de la naturaleza de

la tica y del lenguaje moral, sus propiedades, juicios, actitudes y declaraciones.
tica normativa.- Es aquella que se encarga del estudio de lo que los individuos
deberan de pensar que es bueno o malo segn los valores morales, es decir, se
encarga del estudio que aquello que debera de ser y no de lo que es.
tica aplicada.- Se trata de la aplicacin prctica de la tica, en diversos
mbitos, como por ejemplo en los campos legal, empresarial, la medicina, la
biotica, etc., es decir, se trata de la rama de la filosofa tica, que se encarga del
estudio y aplicacin de los valores ticos en la vida cotidiana en varios mbitos
abarcando entre otros, a todos los campos ticos del mbito profesional, mismos
que constituyen su campo de estudio.
tica Religiosa.- Se trata de la tica que cuenta con grandes influencias de las
ideas religiosas (ideas morales y valores religiosos). Se puede dividir en cuanto a
la religin de la cual derivan los valores e ideas que inciden en ella, es el caso de
la tica cristiana cuyo fundamento es la teologa moral, revelndose en ellas los
valores y fundamentos ticos, por medio de las denominadas verdades
reveladas, en el caso de la tica cristiana, los fundamentos son valores que
pretenden que la persona se conduzca conforme a lo que se considera correcto
en base a los valores provenientes de los evangelios, realizando buenas obras en
su haber diario, segn lo dicta la religin. Por ejemplo segn las enseanzas de
Jesucristo has el bien al prjimo como a ti mismo, hacer buenas acciones para
cosechar buenos frutos y otras ideas y valores morales que se derivan de las
escrituras o libros sagrados. De la misma manera sucede
con la tica en la que se plantean pensamientos y lneas de
conducta provenientes de otras religiones, como la
musulmana, la hind, etc., muchas de ellas con bases en los
valores implantados en sus libros sagrados como en el caso
del Corn entre los musulmanes.
tica Epicrea.- Se trata de aquella que se basa en el pensamiento del filsofo
Epicuro y de su seguidores, creencia de que aquello que produce placer es
bueno, siendo que el placer es el propsito en la vida, entendindose de esto por
un placer moderado y racional, que nos ayuda a conseguir una vida feliz. Por
ejemplo al satisfacer las necesidades del cuerpo (pongamos por caso
suministrndoles alimento), o de la mente eliminando las inquietudes y temores,
siendo entonces una gua para nuestra vida diaria. Dentro de esta tica lo malo
es aquello que nos produce dolor, ya se trate de algo fsico o espiritual y mental.
Para explicar un poco la satisfaccin tica respecto al placer, segn la tica
epicrea, pongamos por caso que es tico dar placer al cuerpo mediante la
satisfaccin de la necesidad de comer (por ejemplo con pan), y en cambio no es
tico, que para dar placer al cuerpo y quitar el hambre se tuviera que utilizar de
manjares exquisitos, sino solamente de aquello que se necesita para alimentar
(dar placer) al cuerpo.
tica Emprica.- Se le denomina de esta manera a aquella tica que se va
formulando a partir de la experiencia y observacin propias, en
una oposicin a la tica formal, que se basa en la idea o
mxima, de que la bondad o maldad, se puede catalogar a
partir de un rasgo meramente formal, como la posibilidad de
que pueda ser universalizada. La tica emprica se desarrolla
dentro de la filosofa kantiana, y esta se fundamenta en la idea que nace de la
observacin, que debera de realizarse de los hechos morales, de la forma en que
se dan en la conducta real de los seres humanos, es decir, por medio de la
experiencia adquirida tras la observacin cotidiana.
tica Utilitarista.- Es aquella que determina o busca que la bondad de los actos
que se realizan, se calcule en cuanto a la utilidad que estos representan, es decir,
una accin es tica segn este criterio, si dicha accin reporta un bien a un mayor
nmero de personas, as como es tico utilitaristamente hablando, un acto que
pudiera ser ms costoso realizarlo o no, en relacin a un mayor nmero de
personas que sean afectadas, como se podra entender con el siguiente ejemplo:
en una autobs lleno de pasajeros, que se queda sin frenos y no existiera
posibilidad de frenar, quedando como nicas opciones dar vuelta hacia una
direccin (izquierda) y atropellar a un nio o girar a la otra direccin (derecha) y
atropellar a un grupo de nios, segn este criterio, es tico decidir o permitir que
se atropelle al nio que se encuentre en direccin izquierda, pues de esta manera
se reduciran las vctimas, siendo una decisin tica utilitaria vlida. Es decir, se
trata del criterio tico que busca el mximo bienestar posible para un mayor
nmero de personas, o en su caso el dao ms pequeo.
tica Cvica.- Se trata de aquella que busca que los comportamientos de los
individuos, sean los correctos para el buen funcionamiento dentro de la
sociedad en la que se vive, basndose en valores cvicos, como podran ser el
respeto a las instituciones, leyes y reglas, as como los derechos de los dems,
para de esta manera obtener una convivencia social pacfica.

Es la tica de valores mnimos que una sociedad debera sostener para la propia
sociedad el individuo, el objeto de la tica cvica es el perfeccionamiento de los
valores morales de la sociedad y el objetivo es el perfeccionamiento de la
sociedad. Los valores mnimos a los cuales hace referencia la tica cvica, son:

Tolerancia
Libertad
Igualdad
Solidaridad

tica aprobativa.- Se habla de tica aprobativa, cuando la persona se rige para

sus actos, luego de la aprobacin de alguien (una autoridad, que bien podra ser
por ejemplo alguno de los padres u otra figura de autoridad), es decir, se trata de
las ocasiones en que para la realizacin de un acto se solicita permiso a alguien.
tica Estoica.- Se habla de aquella tica que se fundamenta en la filosofa
estoica (vivir conforme a la ley de la naturaleza), adaptando la conducta a la
naturaleza de la razn y las virtudes o valores de la prudencia, fortaleza,
templanza y justicia, para que por medio de una conducta tica o virtuosa en
todas las actividades, se logre la mxima virtud que es tener una vida libre de
pasiones.
tica Profesional.- Se trata de aquella que estudia la conducta y
los valores dentro de la vida profesional. Se puede dividir en
varios subtipos dependiendo de la profesin, como por ejemplo la
tica mdica (que cataloga como actos antiticos que un mdico
mate de cualquier forma a sus pacientes), as como las ticas
policiacas, jurdica, militar, docente, etc., que formulan los criterios ticos para la
clasificacin de actos buenos o malos, segn valores como la honradez, lealtad,
honor, fidelidad, etc., respecto a los actos que se realicen en el mbito profesional
del cual se est tratando.
tica de la Liberacin.- La tica de la Liberacin tiene como
peculiaridad asumir los grandes temas tratados por las ticas
filosficas desde la perspectiva de las vctimas de la historia,
considerando el proceso de globalizacin a finales del siglo
XX. Nacida en la dcada de los 60 en Amrica Latina, intenta
integrar en el presente los diversos procesos de dominacin, situndolos dentro
de una perspectiva mundial. Para ello debe:
1. Reconstruir los fundamentos filosficos de la tica
2. Definir claramente su especificidad crtica
3. Argumentar en referencia a sus oponentes estructurales
4. Precisar las orientaciones bsicas en los variados frentes de liberacin.

tica Axiolgica.- o filosofa de los valores es la rama de la

filosofa que estudia la naturaleza de los valores) y juicios
valorativos. El trmino axiologa fue empleado por primera vez
por Peul Leupie en 1902 y posteriormente por Eduard Von
Hartmanen 1908.La axiologa no slo trata de los
valores positivos, sino tambin de los valores negativos, analizando los principios
que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los
fundamentos de tal juicio. Se preocupa principalmente por los valores morales y
estticos y elabora una teora antimetafsica y nominalista de los valores.
Semejanzas y diferencias entre lo moral, inmoral, amoral,
tico y antitico
DIFERENCIAS

Moral
Se trata de un conjunto de
creencias, costumbres, valores
y normas de una persona o
grupo social, que funciona
como gua para actuar.
Orientando sobras las
acciones correctas de las
incorrectas.
Amoral
Una persona amoral es
aquella que piensa o acta de
forma diferente a la que el
grupo social considera como
adecuada o correcta
Inmoral
Una persona inmoral es
aquella que va contra las
normas o las leyes, es decir,
no hace lo correcto, hace
cosas malas sabiendo que son
malas.
Cuasi-moral
Consiste en el respeto bsico
que los miembros de la
sociedad tienes por las dems
personas.

Antitico

Es un acto en contra de tus

principios profesionales o morales

Semejanzas

Todos forman parte de la conducta y personalidad de cada persona que se

rige por un conjunto de creencias y juicios sociales que cada individuo
posee.
 RELACIONES ENTRE LA TICA Y LOS VALORES

LA TICA

La tica es una rama de la fisiologa que estudia la bondad o la maldad de los

comportamientos. Tiene como centro de atencin las acciones humanas y aquellos
aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad
y la vida realizada.

CARACTERISTICA

No es coactiva, ya que no impone castigos legales (sus normas, no son

leyes).

IMPORTANCIA

Es importante en el desempeo de cada uno de los seres humanos en su

determinada comunidad, pero a su vez es algo propio e ntimo de cada persona.

CLASIFICACIN

ticas Normativas: se limitan a describir el fenmeno moral; buscan un

fundamento para la moral, y desde el, formulan normas y dan orientaciones
para actuar.
ticas Naturalistas y no Naturalistas: las ticas naturalistas creen que el
fenmeno moral se reduce a fenmenos naturales, y las ticas no
naturalistas; consideran que el fenmeno moral es irreductible a otros.
ticas Cognitivistas y No cognitivistas: las ticas cognitivistas consideran
que es posible argumentar y llegar a acuerdos intersubjetivos acerca de lo
moral, porque este tipo de saber es ante todo un saber racional; para las
ticas no cognitivistas, lo moral, por lo contrario, es irracional.
 LOS VALORES

Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en
funcin de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos
ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un
comportamiento en lugar de otro.

CARACTERISTICA

No proporcionan una pauta para formular metas y propsitos, personales o

colectivos

IMPORTANCIA

Los valores son de gran importancia ya que influyen en la formacin y desarrollo

como personas, y sobre todo facilitan alcanzar objetivos que no seran posibles de
manera individual.

CLASIFICACIN

Valores personales: son aquellos que consideramos principios

indispensables sobre los cuales construimos nuestra vida y nos guan para
relacionarnos con otras personas.
Valores familiares: se refieren a lo que en familia se valora y establece como
bien o mal, se derivan de las creencias fundamentales de los padres, con las
cuales educan a sus hijos.
Valores Socio Culturales: son los que imperan en la sociedad en la que
vivimos.
Valores espirituales: se refieren a la importancia que le damos a los
aspectos no materiales de nuestras vidas.
Valores morales: son las actitudes y conductas que una determinada
sociedad considera indispensables para la convivencia, el orden y el bien
general
 GLOSARIO

Influjo.- Poder de una persona o cosa para determinar o alterar la forma de

pensar o de actuar de otra u otras.
Enaltecer.- Alabar a una persona o una cosa resaltando mucho sus cualidades o
mritos. Conceder grandeza, honor o gran valor a una persona o cosa.
Veracidad.- Es la cualidad o calidad de veraz. Definiendo a veraz como el que
dice y utiliza siempre la verdad; el que describe la realidad tal como es.
Equidad.- Cualidad que consiste en dar a cada uno lo que se merece en funcin
de sus mritos o condiciones.
Remunerar.- Recompensar o pagar a una persona por un trabajo o servicio.
Innato.- Que no es aprendido y pertenece a la naturaleza de un ser desde su
origen o nacimiento.
Epicrea: s una organizacin filosfica que cubre la bsqueda de una vida feliz
mediante la bsqueda inteligente de placeres, la ataraxia (ausencia de turbacin)
y las amistades entre sus correligionarios.
Estoica: es uno de los movimientos filosficos que, dentro del periodo
helenstico, adquiri mayor importancia y difusin. Fundado por Zenn de Citio en
el 301 a. C., adquiri gran difusin por todo el mundo grecorromano, gozando de
especial popularidad entre las lites romanas.
Axiolgica: es una rama de la filosofa, que tiene por objeto de estudio la
naturaleza o esencia de los valores y de los juicios de valor que puede realizar un
individuo
Paradigma: Un paradigma es el resultado de los usos, y costumbres, de
creencias establecidas de verdades a medias; un paradigma es ley, hasta que es
desbancado por otro nuevo.
 Biotica: Estudio de los aspectos ticos de las ciencias de la vida (medicina y
biologa, principalmente), as como de las relaciones del hombre con los restantes
seres vivos.
Filosofa kantiana: Immanuel Kant nace el 22 de abril de 1724, fue un filsofo
alemn de Knigsberg en el imperio de Prusia (hoy en da, Kaliningrado, Rusia).
Es considerado uno de los pensadores ms influenciarles de Europa en la etapa
de la Ilustracin.
Templanza: La templanza es la virtud cardinal que recomienda moderacin en la
atraccin de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados.
Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en
los lmites de la honestidad. En un sentido ms amplio, los acadmicos la definen
como sinnimo de "moderacin, sobriedad y continencia
Eduard Von Hartmanen: Naci en Berln, y fue educado con vistas a una carrera
militar. Entr en el cuerpo de artillera como oficial en 1860, pero fue obligado a
dejarlo a causa de un problema en su rodilla. Tras algunas dudas entre dedicarse
a la msica o a la filosofa se decidi por sta ltima, y en 1867 obtuvo el ttulo de
doctor en filosofa por la Universidad de Rostock. Tras esto, volvi a Berln, y
acabara falleciendo en Grosslichterfelde.
Destacar: Sobresalir de los dems por una cualidad:
Reprobable: Digno de reprobacin o censura
Irrefutables: Contradecir una persona las razones o explicaciones de alguien
argumentando que no son ciertas o vlidas
Indignacin: sentimiento grande de enojo que genera un acto ofensivo o injusto
Docilidad: es el valor que nos hace tener la suficiente humildad y a la vez
capacidad para considerar, y a la vez aprovechar la gran experiencia y
conocimientos que tienen las dems personas.
Equidad: Disposicin del nimo que mueve a dar a cada uno lo que merece.
 BIBLIOGRAFIA

tica Social y Profesional /Autor: Galo Guerrero Jimnez/ Publicacin: 2007,

UNIVERSIDAD TECNICA PARTICULAR D ELOJA /Editorial: De la Universidad
Tcnica Particular de Loja / Edicin: Primera Edicin / Lugar: Loja-
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tica y Valores 1 /Autor: nglica Enrquez-Shirley Florencia/ Publicacin: 2011,

Mxico / editorial: Pearson Educacin de Mexico, S.A. de C.V /Segunda Edicin /
Paginas 2-6

tica Teora y Aplicacin / Autor: Fagothey / Publicacin: Estado de Mxico

/Edicin: Quintal Edicin /Editorial: Interamerica de Mxico S.A. de C.V / Pginas:
Capitulo 1: 2-10

tica /Autor: Luis Jos Gonzales lvarez / Publicacin: 2004, Bogot D.C /
Editorial: Editorial el BUHO LTDA. / Edicin: Segunda Edicin /Paginas 25-30
ANEXOS