1. Qu cosas de la identidad de la ciudad se van perdiendo?

Con la entrada de poblaciones extranjeras a la ciudad y con las proximas

obras a completarse en la ciudad (tranvia, renovacion de la plaza San
Francisco, etc.), y la continua modernisacion de la urbe, es probable que la
identidad historica de la ciudad vaya transformandose y un poco
perdiendose.

La arquitectura y organizacin de la ciudad no son solo sitios, si no

tambien escenarios de eventos pasados. Al alterarse el entorno de los
Cuencanos, es posible que la historia, como parte de la narrativa de lo que
significa ser Cuencano, se vaya alterando.

2. Qu aspectos de la identidad ciudadana son relevantes para la agenda?

Creo que tener en mente que forma fisica de la ciudad es sumamente importante. Las
calles, sitios, y estetica son esenciales. Mirando al futuro y al adaptarse a los cambios,
es bueno tener presente como transformarse y al mismo tiempo mantenerse igual.

Mantener alguna escencia de ciudad, basada en su historia, sin glorificar ni idealisar el

pasado. Pero si tenerlo presente.

3. Qu est en riesgo con la influencia de la cultura moderna y del modelo de desarrollo

urbano actual?

Esta en reisgo de que Cuenca deje de ser de los cuencanos. No tanto como un objeto
que debe ser poseido, excluyendo a los demas. Si no como hogar extendido, cuna de sus
infancias y cofre de recuerdos de generaciones anteriores.

De que los cambios a la ciudad sean tan bruscos y a una taza muy accelerada, que esta
deje de activar la memoria de sus habitantes.

4. Cules son las inequidades y conflictos en el proceso histrico social de la ciudad?

De alguna forma reflejan los conflictos inherentes del pais entero, y en particular de la
zona sierra.

La dominacion de la colonizacion, la doctrina paternalista de la iglesia catolica sobre la

gente, la busqueda de y al mismo tiempo resistencia a la equidad y movilidad social.

Al mismo tiempo sin poder evitar el flujo del tiempo, el cambio y la mesticidad de dos
dos culturas.

De que de algun modo, Cuenca nunca dejo de ser Tomebamba, y esta al mismo tiempo
no dejo de ser Guapondelig. Estos cimientros historicos son como subcorrientes y
susurros que nos vienen del pasado y nos influencian inconcientemente.