ANLISIS LITERARIO DE LA NOVELA "EL MASACRE SE PASA A PIE"

INTRODUCCIN

Tratar de analizar una obra, desconociendo su autor e ignorando su contexto

histrico, es como pretender recopilar en un solo tomo, todas las pginas que se
han escrito en el correr de la historia.

Por lo tanto, haremos una breve resea biogrfica del autor de la obra "EL
Masacre se pasa a pie". Freddy Prestol Castillo nace en la martima ciudad de San
Pedro de Macors, el 24 de Junio de 1913, en una poca de crisis poltica,
econmica y social del pueblo dominicano, en una familia de nivel econmico
ptimo.

Realiz sus primeros doce aos de estudios en el Colegio Santo Tomas de

Aquino, Sto. Dgo., D.N. Se gradu de abogado en la Universidad de Santo
Domingo. Fue poltico, orador excelente; funcionario de la judicatura, Procurador y
Juez en Dajabn, en poca del degello de los haitianos; opositor de la tirana de
Trujillo. Escritor de varias obras literarias como son: Pablo Mam, El Masacre se
pasa a pie, entre otras.

Fue cuentista e investigador de nuestra historia a su estilo, y a propsito de estilo,

Freddy Prestol en sus obras refleja un estilo por una parte tradicional, y por otra
novedoso en la estructura y uso del lenguaje. El uso de recursos literarios en sus
obras, es abundante, especialmente en lo potico y en lo pico.
Freddy Prestol Castillo como todos los mortales desapareci el 20 de febrero de
1981 de la escena de la historia objetiva, dejando obras y recuerdos que lo
colocan en el trono de los que pasan a la eternidad.

En el anlisis de la obra, El Masacre se Pasa a Pie, se persigue tomar en

consideracin: El contexto histrico, sociogrfico, cultural, significativo, estructural,
as como el contexto formal y expresivo, sin pasar por alto resaltar el
comportamiento tpico de ciertos sectores sociales de la sociedad dominicana.

OBJETIVOS

General
Analizar la novela histrica, El Masacre se pasa a pie, tomando en cuenta el fondo
y la forma de la misma.

Especficos
Enfocar el contexto histrico
Especificar el contexto sociogrfico
Resaltar el contexto cultural
Explicar el contexto significativo
Resear la perspectiva formal
Caracterizar las conductas de ciertos sectores sociales dominicanos.

CONTEXTO HISTRICO

Historia y Argumento de la Obra

Esta es una novela que pese a que continuamente refiere acontecimientos

histricos de la poca de la conquista, as como de la colonia y de inicio del siglo
XX, lo cntrico de la obra se limita al segundo lustro de la dcada que abarca
desde 1930 a 1940. En ella se refleja todo lo relacionado a la tirana de Trujillo;
pero ms que toda la realidad poltica, social y econmica de los habitantes de la
Repblica Dominicana.

En lo poltico, todos los poderes del Estado tienen como centro al jefe; ste se
mantiene a base de una maquinaria de represin y persecucin ideolgica y racial.

En lo social, slo hay dos polos, los que estn con la tirana y los opositores a ella,
quienes viven la de Can; se autoexilian, se suicidan, los fulmina el hambre o la
maquinaria represiva se encarga de ellos.

En lo econmico, el hambre y el desempleo es lo predominante, sobresaliendo en

todo lo ya mencionado el crimen capital de la tirana El degello de los haitianos.

El tema de la Obra es: La ejecucin de la orden del superior gobierno del corte de
degello general de los haitianos, en conformidad a la siguiente cita: Acabo de
recib unas oidene serias. El gobierno ordena el degello de cuanto maese
jallemo. No repete ed ni pinta. Qumelo hata vivo. Ey!...Saigentoo! t jablando el
capitn Ventarrn! (1).

CONTEXTO SOCIOGRFICO

En lo que tiene que ver con el contexto social y psicolgico, en todo el desarrollo
de la obra se deja sentir un comportamiento extrao a los personajes que ejecutan
determinada accin; se observa que los que llevan a cabo los crmenes, lo hacen
bajo el efecto del alcohol: "aquella maana el capitn segua borracho y salieron
los sargentos con bandas de hombres a continuar sus rdenes (2).

Refirindose al sargento Po, dice: Tiene una ingenuidad de pantera alcoholizada

que no distingue entre el bien o el crimen (3).

Refirindose al capitn Ventarrn, el narrador expresa: Para asumir su papel de

Atila, acuda al alcohol. Matar a millares!. Ancianos, nios y mujeres Por
qu?... No lo saba!... Era mi orden (4).

Por otra parte est la poblacin civil donde la protesta, las crticas y el
cuestionamiento a la conducta de las autoridades eran el pan de cada da; pero
quienes realizaban dichas crticas, lo hacan tambin bajo el efecto de la bebida
alcohlica y por lo regular eran personas dueas de grandes propiedades, que se
enriquecan con el trabajo que realizaban los haitianos en sus casas o
propiedades; el narrador pone en boca del presidente del ayuntamiento lo
siguiente: -Esto es lo nunca visto, Francina! Qu vamos a hacernos las gentes
para vivir?... Es qu no quieren a los haitianos?... Que les han hecho esos
negros, tan buenos?... Lo que soy yo, estoy al irme, al venderlo todo, irme a la
capital, de donde son mis padres pero, Quin va a comprarme? (5), pero
cuando don Sebusto termin, dice el narrador: Y luego mira hacia una y otra
parte, arrepentido de haber criticado las medidas del gobierno, de desalojar a los
haitianos (6).

Luego estn las conversaciones de don Leuterio, comerciante de Restauracin,

quien deca: No hace falta escuelas sino comercio libre con haitianos (7).

Las citas anteriores entre muchas otras, dan la idea del descontento de los
sectores importantes de la provincia de Dajabn, adems del estado de presin
psicolgica en que se encontraban, donde el miedo, no a decir la verdad, sino a
perder la cabeza, se impona.

CONTEXTO CULTURAL

En lo que al contexto cultural se refiere, toda la obra est salpicada de un

elemento ideolgico por aqu, un residuo religioso por all, un matiz folklrico por
all y un elemento axiolgico por ac.
En lo que a lo ideolgico se refiere, se refleja la ideologa que opta por la libertad y
la justicia sealado por la tirana como la ideologa de los comunistas; por otra
parte est la del rgimen, que los opositores consideran tirana; por otro lado los
haitianos con la obsesin de la indivisibilidad de la isla; las citas que aparecen a
continuacin, una idea de las ideologas que se contraponan. El Dr. Vlez, un
mdico que no hace mucho sali del presidio, por sus ideas libres, enfrentando al
rgimen (8).

En cierta oportunidad el Dr. Vlez dijo al narrador. -Toma el camino de la

liberacin! (9).

En otra oportunidad el narrador dice: Abundaban como siempre, los consejos,

invitndome a ser un hombre, y dar la espalda a la dictadura (10).

En la prxima cita el narrador pone en la mente y boca de Mustali, un anciano

haitiano que tena viviendo en Dajabn unos 50 aos, la frase clave, de la
ideologa predominante en la educacin haitiana; El viejo est en su rincn
acariciando viejos sueos -del Hait imperial- mientras dice una frase
estereotipada, aprendida en las mocedades de la escuela, la frase oficial de Hait:
Une et indivisibley calla (11).

En lo que respecta a lo religioso, aparecen las cruces al llegar a Monte Cristi,

smbolo del cristianismo occidental: Unas cruces en un calvario lugareo (12).

En las personas distinguidas del pueblo se deja sentir el espritu religioso, como
ocurre con doa Francina, Nada impide que trasciende una angustia amorosa
que cubre con mantas cristianas, para ir a la primera misa del alba (13).

Adems, en la obra hay una serie de elementos llenos de supersticin e influencia

directa del Bud, donde se impone la idea de un haitiano que le decan el pat,
que se le atribua proteccin del Bac, quien burlaba la vigilancia de los militares
en el ro Masacre y aterrorizaba a los dueos de ganados, ya que trasladaba el
ganado a territorio haitiano, burlando as la custodia militar; finalmente un
ganadero lo atrap y le dio muerte. Este relato da la idea del grado de ignorancia
de la poblacin de Dajabn en la poca. Dicho relato se encuentra en los captulos
14 y 15.

De lo folklrico se encuentra lo siguiente: Juangomero Una msica excitante de

la lnea (14). Lejanos, se escuchaban pedazos del merengue, en la noche:
Herona, tololLa de Snche, tolol (15).

En lo que tiene que ver con lo axiolgico, en la Obra se refleja una guerra entre los
valores y los anti-valores. Por un lado la libertad lucha contra la opresin, mientras
que la justicia lucha contra la injusticia imperante.
Las siguientes citas dan una idea: Toma el camino de la liberacin(16). Mientras
camina mi mula en la noche, sesgando las cabezas de este osario, pienso en la
nocin de Justicia, la Justiciasi, la justicia (17).

CONTEXTO SIGNIFICATIVO

En lo que a lo filosfico se refiere en la obra, se observa un ambiente de

inconformidad a todos los niveles.

El narrador pone la inconformidad en las mentes de los hacendados Rafael Meja

y don Francisco, expresando repudio ante la presencia del capitn, representante
genuino de la tirana; y nos dice de ellos: Se miran y callan como que quisieran
decir: -Vete para siempre, capitn!(18).

El narrador ve todo el pas entregado al asesinato, a la traicin, controlado por la

tirana, y lo expresa as: Nuestro pas tiene un dogal de hierro afianzado a la
garganta y sobre cada cabeza est el hacha del verdugo!. Quin es el
verdugo?... Cualquiera! Este o aqul primero delator. Despus cualquier mocetn
de campo, que abandon las tierras en busca de mejor suerte y que ahora tiene
una nueva misin de carnicero: Matar a su hermano, a su padre, a su amigo (19).

El narrador comunica su inconformidad con todo lo que le ha tocado ver y vivir en

las siguientes palabras: Soy un testigo mudo, un testigo cmplice. Estoy acusado
por mi conciencia.

Cul es mi deber?...Acusar. Debo irme! (20).

En cuanto a la simbologa en esta obra, es abundante, por ejemplo el Capitn
Ventarrn es smbolo de la tirana en Dajabn en conformidad a la siguiente cita:
Mientras tanto, la aldea dorma. Entre los contertulios estaban Manuel Meja y
Francisco Espartero, obligados a acompaar al Capitn. Es la tirana (21).

El mar viene a representar la liberacin, la libertad. La libertad es lo que da la

calidad de hombre: Me sealaba el camino: el mar, el extranjero, para as
reaquirir la calidad de hombre (22).

Por la cita antes sealada, el narrador parece no ver otro camino para escapar de
la tirana que no sea la huida, el exilio.

CONTEXTO ESTRUCTURAL

Con respecto a la organizacin de esta novela, sigue un formato tradicional.

En cuando a la perspectiva narrativa, en la obra slo se observan dos sectores

claramente definidos: Los seguidores de la tirana y los opositores a ella.

El narrador se ubica entre los opositores como lo demuestra el siguiente prrafo

que el narrador pone en la boca del Doctor Vlez dirigindose al narrador de la
Obra: -Y ahora, debes cuidarte, pues te buscan, da y noche, los sabuesoshe
sabido que el mayor Ozuna mand al gobierno un expediente acusndote de
comunista y enemigo del rgimen por haber abandonado el cargo en Dajabn
a la casa de tu madre ha ido varias veces la polica secreta Te persiguen y
debes caminar nicamente de noche (23).

Por la cita anterior, se puede afirmar que la narracin est hecha desde el ngulo
de los opositores del rgimen.

CONTEXTO FORMAL

Con relacin a la tcnica narrativa queda expreso:

a) Que el narrador es testigo de los hechos, como l mismo lo expresa en la cita

que aparece a continuacin: Hme aqu todava en estas tierras. Soy un testigo
mudo. Un testigo cmplice. Estoy acusado por mi conciencia. Cul es mi
deber?... Acusar! Debo irme! (24).

Es precisamente lo que hace el narrador, denunciar los crmenes y atrocidades

que l presenci bajo la sombra de la tirana de Trujillo, como funcionario pblico.

b) El tipo de narracin, es retrospectiva; ya que continuamente el narrador est

trayendo a la memoria acontecimientos que ya l ha narrado, por ejemplo tenemos
el caso de la persecucin y ejecucin de la haitiana Moraime Luis, el narrador
expresa dicho acontecimiento en varias ocasiones en el capitulo 5, en la pgina
35, y en la pgina 39 dice de ella: La noticia de la muerte de Moraime Luis a
manos de los soldados, haba abatido a doa Francisca. Maldito gobierno.
Pobre Moraime! (25).

Adems, aparece el caso de la maestra de El Almcigo ngela Vargas, que se

registra en el capitulo 11, donde se resalta sus cualidades fsicas, morales y
espirituales, esto lo va a traer el narrador a colacin en varias partes de la obra,
hasta el final de la obra, por ejemplo el narrador dice de ella: ngela era un
talento, llena de dignidad (26); as resume todo lo que ha expresado de ella en
otros captulos.

c) El desplazamiento en el tiempo y en el espacio, ambos se dan en esta novela.

El narrador se desplaza tanto en el plano mental como en el fsico, por ejemplo en
el Capitulo I, el narrador se desplaza desde San Pedro de Macors hasta Dajabn;
luego en el Capitulo 7, el narrador se desplaza en su pensamiento a la capital de
la Repblica: Vuela mi pensamiento a la capital de mi pas y veo en algn
gabinete de palacio unos seores calvos, obesos y seguramente cobardes (27).

En otras oraciones se muda al tiempo de la colonia, y en el Capitulo I, en el

segundo prrafo menciona el situado que esperaban sus antepasados.

d) En lo que respecta a los recursos de anticipacin y de evocacin, Prestol

Castillo usa ambos recursos con una facilidad extraordinaria; por ejemplo el
Capitulo 28 est dedicado al uso de la evocacin, el narrador rememora una serie
de acontecimientos y personajes de la poca imperial de Hait.

La cita que aparece a continuacin es de recurso de anticipacin: Pens:

-Abandonados! -Abandonados! En la miseria, sin pan! -Maana vendr el casero
a injuriar a tu madre! Luego volver el alguacil a tirar en medio de la calle sus
pobres enseres. A la vista de todos que dirn: El hijo mayor los abandon! (28).

DESCRIPCIONES Y CARACTERIZACIONES

Con respecto a las descripciones y caracterizaciones, son ricas y abundantes,

pues en esta novela se impone lo descriptivo; ya de acontecimientos, lugares o
personas, por ejemplo la realidad que vivi el pas en el cumplimiento de la orden
que autorizaba el degello de los haitianos; as como toda la etapa de la tirana
queda descrita en el siguiente tpico: En la tirana! Nuestro pas tiene un dogal de
hierro afianzado a la garganta y sobre cada cabeza est el hacha del verdugo!.
Quin es el verdugo?... Cualquiera!. Este o aqul primero el delator. Despus
cualquier mocetn de campo que abandon las tierras en busca de mejor suerte y
que ahora tiene una nueva misin de carnicero: Matar a su hermano, a su padre, a
su amigo (29).

Con relacin a la descripcin topogrfica, presenta una idea clara de la realidad

del paisaje de ciertas zonas del pas en dicha poca, como lo demuestra la
siguiente cita, mientras el narrador pasaba por la lnea Noroeste: Despus de
Santiago una carretera con sol. Pueblos tristes, secos, nios flacos, espectrales,
chivos algebraicos, casas bajas y pardas, de cana. Sol, sol, sol! Todo est
aplastado por el sol. Ahora, vueltas de la ruta asfaltada. Unas cruces en un
calvario lugareo y al fin!... El viejo y querido mar (30).

En cuanto a las caractersticas de los personajes que intervienen en la obra, slo

se citaran algunos, como son: El capitn Ventarrn se caracteriza por representar
la tirana con todo tipo de fuerza represiva, el narrador lo describe como
carnicero (31). Pero la siguiente cita lo describe mejor: El capitn beba, beba,
beba. Saigentooo!... Saigento po - Presente, mi capitn!.

El capitn hablaba tambalendose, ebrio. Dentro de la embriaguez hara un

esfuerzo y entre la tiniebla de su mente apareca una luz roja, como de sol
sangriento. Haciendo esfuerzos, contest el saludo dijo al sargento: Acabo de
recibir una jidene serias. El gobierno ordena el degello de cuanto maese
jallemo. No repete ed ni pinta. Qumelo jata vivos. Ey!Saigentooo!t
jablando el capitn Ventarrn, un trago y cuando romo halle, trigalo! Ya ut
sabe! Teimine en la candela!... (32).

Por lo visto, el capitn Ventarrn se caracteriza, por su servilismo a la tirana, por

su crueldad, por ser un beodo, un prepotente y un criminal de alto quilate.
Otro personaje interesante es don Chepe, a quien el narrador lo describe con los
siguientes trminos: A don Chepe no le interesaba saber qu es la Repblica
Dominicana. Le bastaban su tierra ancha, sus vacas y sus siembras, fomentadas
por negros de Hait. En cambio, nica preocupacin era ser miembro del
honorable Cabildo del poblado (33).

Por lo ya citado, don Chepe se caracteriza, por ser un terrateniente, explotador,

por slo pensar en sus intereses en la satisfaccin de su ego; algo tpico de los
explotadores dominicanos.

Por otra parte est doa Francina, quien se caracteriza por ser la mujer ms
conocida del pueblo, duea de pensiones para huspedes, amiga de todo el
mundo, culta, explotadora permanente de haitianos, entre otras. La cita que
aparece a continuacin prueba de lo antes expresado: En el Villorio se extendi la
noticia de la muerte de Moraime Luis, la negra que atenda el albergue de la gran
seora doa Francina. Han matado todos los negros que haba criado la duea,
doa Francina, un tipo autentico de la regin. Francina, en la aldea, asume todo el
atuendo de la dignidad y en efecto es una digna seora (34).

Otro personaje interesante en la obra El Masacre se Pasa a Pie, es ngela

Vargas, a quien el narrador dedica mucho tiempo y espacio en su descripcin,
pero en esta oportunidad se resaltar que ngela Vargas se caracteriza por ser
Maestra de campo, pobre, bonita, deseada fsicamente por los funcionarios de la
Secretara de Educacin, llena de dignidad; las citas que aparecen a continuacin
confirman lo ya expresado: En aquel paraje de fealdades la maestra era el
contraste: era bonita. Era maestra, que es equivalente casi a decir que es
miserable.

ngela Vargas, perseguida por una manada de poderosos que intentaban

prostituirla. Adrede, le haban cerrado todas las puertas del magisterio, su
vocacin.Pg. 141.

En cuanto a lo que el Dr. Vlez se refiere, ste se caracteriza por su espritu de

protector, por ser amante de la libertad, por tanto vctima de la dictadura; como lo
demuestra la siguiente cita: La rebelda de ngela encontr respaldo clido en
aquel espritu librrimo. Haba visitado numerosas prisiones perseguido por el
rgimen.

CONTEXTO EXPRESIVO

La novela El Masacre se pasa a pie, es una obra rica en imgenes literarias,

entre las que sobresalen:

Reticencia: -No me maten mis hijos!... Cjanlo to!... Qu abuso! (38).

Comparaciones o smiles: Sus labios temblaban todava, y miraba la gran sabana,

como un idiota (39).
Prosopopeya: En la noche la luna habla al alma.
La sabana, Eptetos: dormida, tibia, an usa sus holandas de vapor hoslucidas
(40).

Evocacin: En aquel instante, recordaba la maana aquella. Despus de la

lluvia. Haba cesado el tiroteo y lo recogieron herido. Un jefe sureo que
andaba en la guerrilla, dijo: Primero con ste, que es el ms valiente (41).

Apstrofe: De sus gruesos labios, slo se escapan estas palabras: -Bon Diu!...
Bon Diu!... (42).

Tropo: Y ahora, debes cuidarte, pues te buscan da y noche, los sabuesos

(43).

Hiprbole: Estaba rgido, dentro del abierto sagun oscuro de una casa colonial.
Comenzaba a llover a cntaros.

ESTILO Y TENDENCIA

Con referencia al estilo y tendencia del autor, su estilo es tradicional en lo que a la

forma se refiere; pero novedoso en lo que respecta a la estructura y el manejo del
lenguaje.

Por las situaciones y personajes que se describen, con una objetividad

indiscutible, partiendo de los hechos mismos, se puede decir que la obra El
Masacre se pasa a pi es una novela histrica y su tendencia corresponde al
realismo, inclinndose en algunos captulos a lo mgico (Captulos: 14, 15; El
pat bajo la influencia del Bac).

COMPORTAMIENTOS TPICOS DE LOS DOMINICANOS

En esta Obra encontramos diversas conductas o comportamientos que

caracterizan al pueblo dominicano o algn sector de la sociedad; por ejemplo don
Chepe, que segn el narrador, es terrateniente, ganadero, tiene haitianos a su
servicio, es un hombre que duerme siesta, en resumen, A don Chepe no le
interesaba saber qu es la Repblica Dominicana. Le bastaban su tierra ancha,
sus vacas, sus siembras, fomentadas por negros de Hait (44).

Don Chepe es la imagen tradicional de los terratenientes y ganaderos de este

pas, que slo piensan en ellos.

Por otra parte aparece el caso de don Leuterio, comerciante, que sostena: No
hace falta escuelas sino comercio libre con Hait. l repite la historia del abuelo:
No conoca la O y dej un hato lleno de vacas, que no se podan contar (45).
La declaracin de Leuterio dice quin era l, no es ms que el retrato de nuestros
comerciantes, que lo que le interesa es el crecimiento de sus intereses, no importa
lo dems ni el destino del pas ni la educacin del pueblo, claro hay raras
excepciones.

CONCLUSIN

La Obra que acabamos de analizar, siendo una novela histrica donde se impone
el realismo, tiene un valor mltiple por varias razones:

a)Por su importancia histrica, debido a la descripcin del genocidio ms

sangriento que haya podido existir en el siglo 20 en la isla de Santo Domingo. Nos
da una visin clara y precisa del carcter de una dictadura sin paralelo en la
historia nacional de la parte oriental de la isla.

b)Por su valor literario, caracterizado por la riqueza de imgenes literarias, por el

uso apropiado de trminos connotativos y multvocos, dando forma as a una
narrativa cargada de un lirismo pico.

Finalmente, esta obra debe ser leda por toda persona amante de la literatura;
pero en especial por los educadores con responsabilidad de formar a las nuevas
generaciones en el orden sociopoltico, sociocultural y psicosocial.

BIBLIOGRAFA

1.Prestol Castillo, Freddy. El Masacre de pasa a pi. Biblioteca Taller 26, Santo
Domingo, D.N., 1982. 5ta. Edicin, pgina 23.