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Roque Dalton Miguel Marmol EL SALVADOR 1932 PDF
Roque Dalton Miguel Marmol EL SALVADOR 1932 PDF
MIGUEL MARMOL
LOS SUCESOS DE 1932 EN EL SALVADOR
EDITORIAL UNIVERSITARIA
CENTROAMERICANA, EDUCA
EDUCA, Centroamrica, 1982
Segunda Edicin
I
N
II
Miguel Mrmol es una personalidad legendaria entre
los comunistas salvadoreos, un comunista muy conocido
entre los marxistas y revolucionarios de Guatemala y un
revolucionario casi desconocido por. los revolucionarios
latinoamericanos de hoy.
- Activista del movimiento organizado de los trabaja
dores de El Salvador desde los aos 20; miembro funda
dor de la Juventud Comunista y del Partido Comunista
de El Salvador (Seccin de la Internacional Comunista);
primer delegado oficial del movimiento obrero organizado
salvadoreo en un congreso sindical mundial comunista
(congreso de la Federacin Sindical Mundial Roja -PRO
FINTERN- celebrado en Mosc en 1930); detenido en
la Cuba de Machado en ese mismo ao, bajo las sospechas
de ser agitador internacional y espa; participante en los
preparativos de la insurreccin armada abortada en 1932
en El Salvador; capturado, fusilado y milagrosamente so
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MIGUEL MARMOL,
(Mosc 1966), con nios pioneros soviticos
MIGUEL MRMOI. 1 5
breviviente en aquella oportunidad; importante elemento
en la lenta y escabrosa reorganizacin del Partido v del
movimiento obrero clandestino despus de la masacre;
recapturado por la tirana de Martnez en 1954 y mante
nido incomunicado y esposado durante largos meses, hasta
su liberacin limitada en 1936; reorganizador del movi
miento obrero abierto bajo la dictadura de Martnez,
principalmente del gremio de zapateros; inmerso en las
luchas intestinas del fragmentado y debilitado Partido
Comunista de El Salvador, entre aquellos aos y los inicios
de la dcada de los 40; partcipe indirecto en los aconteci
mientos que rodearon el derrocamiento de la dictadura de
Martnez en abril de 1944 (inicio de la cada en cadena
de las dictaduras centroamericanas en la Segunda Post
guerra Mundial); dirigente poltico de masas bajo el bre
ve gobierno provisional de Andrs I. Menndez; activista
y propagandista clandestino bajo el terror del rgimen del
Coronel Osmn Aguirre y Salinas (21 de octubre de 1944
28 de febrero de 1945); exiliado en Guatemala y militante
activo del movimiento obrero guatemalteco despus de la
cada del Gobierno de ]orge Ubico, as como animador
de los primeros crculos marxistas guatemaltecos de esta
etapa; fundador y cuadro dirigente del Partido Guatemal
teco del Trabajo (comunista); militante y dirigente de la
nueva poca que para el Partido Comunista de El Salva
dor comenz con el auge del movimiento popular salva
doreo en los aos 50; miembro del Bur Politico del
Comit Central de ese partido en dicha poca; dirigente
campesino en los aos 60, capturado, mantenido incomu
nicado y torturado durante largos meses por la Guardia
Nacional de El Salvador (1964); miembro del Comit
Central del PCS en los momentos de otorgar verbalmente
el testimonio (1966), etc., el compaero Mrmol es_ la
encarnacin prototpica del dirigente obrero y campesino
comunista latinoamericano
"poca clsica", de lo
"poca heroica de cjue suele llamarse
os Partidos_que, la
como
secciones de la Internacional Comunista, surgieron y sc
16 ROQUE DALTON
desarrollaron en la casi totalidad de los paises del Conti
nente.
Y no es eso todo lo que yo tendra que decir de la
personalidad de Miguel Mrmol, aun sin tener los pro
psitos de agotar todos los aspectos importantes de la
misma. Esos son los hechos de su vida que se deben
ubicar dentro de los marcos histricos, polticos, culturales,
ideolgicos, etc.
Aunque tocado desde muy joven por la influencia
mundial de la Gran Revolucin Rusa de Octubre, ideo
lgicamente Miguel Mrmol es hoy una hechura de las
concepciones ms generales difundidas en el seno del movi
miento comunista internacional desde 1950. Los lectores
seguramente conocen las corrientes actuantes en tal etapa,
en el seno y en los "alrededores" del movimiento comu
nista. Pero al mismo tiempo es necesario decir que el
compaero Mrmol se decidi por una lnea comunista, es
decir, por la lnea impulsada por la III Internacional, en
el seno de un incipiente movimiento organizado de tra
bajadores como era el movimiento obrero salvadoreo de
los aos 20 y comienzos de los 30, es decir, un movimiento
laboral muy heterogneo, con gran preponderancia artesa
nal, campesina, etc. y profundamente influenciado, en for
ma inclusive simultnea, por las posiciones anarco-sindica
listas, reformistas, "minimum-vitalistas, etc. De acuerdo
con la estructura deforme de la clase obrera en un pas como
El Salvador -cuya historia es un largo trnsito de una a
otra dependencia-, la propia ubicacin clasista de Mrmol
es ambigua, y, en todo caso, para conceptualizarla necesita
ramos de una definicin compuesta. El mismo Mrmol
plantea en ocasiones repetidas este problema, en trminos
cuya consistencia y propiedad quedan remitidos al criterio
de los lectores, mando rechaza ser visto como "artesano" o
como "un revolucionario de mentalidad artesanal". A todo
CSIO hay que agregar que en el transcurso de su desarrollo
revolucionario, Miguel Mrmol no tuvo sino espordicas
oportunidades de hacer estudios polticos marxistas ms o
MIGUEL MRMOL 17
menos profundos y ms o menos prolongados. Esto es
particularmente evidente en su vida de militante hasta
1946, que es por cierto la etapa ms agitada, ms fruct
fera y ms interesante, desde todo punto de vista, de esa
vida. Hasta entonces, durante todo ese lapso, Miguel Mr
mol extrae sus experiencias y sus ideas casi exclusivamente
del contacto directo con la realidad en la que acta, es casi
exclusivamente un revolucionario prctico. Lo cual no
quiere decir, desde luego, que no haya accedido a rudi
mentos muy generales y sobre todo agitativo-operativos de
marxismo terico, obtenidos en las esaielas de marxismo"
que fundaron los cuadros extranjeros que envi al pas la
Internacional Comunista y en lecturas de folletos y mate
riales de informacin, agitacin y propaganda, de todo lo
cual deja constancia el mismo Mrmol en su relato. Pero
es evidente que el nivel de la enseanza obtenida por uno
y otros medios no disminuye de manera apreciable su cali
dad de revolucionario, repito, casi exclusivamente prctico.
Incluso, digmoslo de una vez, relativamente emprico.
Tampoco resta mayor cosa a tal afirmacin el hecho _de
que sus experiencias prcticas (labor de organizacin sin
dical y poltica de los trabajadores del campo y la ciudad
de El Salvador; primeras experiencias clandestinas; asis
tencia al Congreso de la Sindical Mundial Roja en Mosdi;
preparacin de la insurreccin armada popular para la
toma del poder y realizacin de la revolucin democrtico
burguesa, etc.) estn tan definitivamente cargada; de ideas
polticas y de choques de ideas polticas y conlleven por
s mismas ciertos niveles de elaboracin inclusive tericos
(no importa el nivel de esa_ elaboracin). Es en Guatemala
y a partir de Guatemala, de aaierdo a _la elevacion que
para entonces ha alcanzado el nivel poltico de los grupos
pensantes ms avanzados en la zona centroamericana, don
de Mrmol tiene mayores y cada vez ms organizadas
oportunidades de estudiar el marxismo (inclusive hasta el
grado de haber llegado a recibir un curso muy iniportantt
de capacitacin poltico-sindical y de organizacion campe
18 ROQUE DALTON
sina en la Repblica Popular China a fines de la dcada
de los 50). He dicho todo esto no para op0nr Cn la
personalidad de Mrmol lo prctico inicial a lo eventual
mente terico-prctico posterior, sino porque es necesario
comprender que Miguel Mrmol me ofreci el testimonio
sobre su vida (en la que, como hemos dicho, los hechos
ms importantes acaecieron en derredor del ao 1932) en
poca tan reciente como 1966 y ello implica la elabora
cin de un criterio sobre esos problemas ms alejados en
el tiempo con un instrumental que se ha venido desarro
llando desde entonces. Miguel Mrmol nos habla a todos
de los sucesos de los aos 20, de 1932 o de 1944, a travs
del pensamiento poltico que posee en 1966. Y aunque el
relato evidencie una gran objetividad y una constante
preocupacin por dejar hablar a los hechos; y aunque
Mrmol no suela ocultar sus posiciones y hasta sus sim
patas y antipatas polticas esta situacin merece ser .consi
derada y evaluada especialmente, independientemente de
que luzca obvia, para reducir lo ms posible el margen
eventual de desenfoque o de error poltico en las eventua
les conclusiones.
Pero, indudablemente, Miguel Mrmol es, ideolgica
mente, tambin producto de lo que Lenin llamaba "cultura
nacional en general", o sea, de las resultantes culturales
de la historia salvadorea anterior y en desarrollo, que se
concretizaron en derredor de nuestro informante tal y como
su habitat socio-geogrfico las conform. En este sentido
hay que sealar que Mrmol transcurre su infancia y su
primera juventud en la zona suburbana que circunda la
capital salvadorea, especficamente la zona del lago de
Ilopango, en donde se ha venido entremezclando, por lo
menos desde principios de siglo, lo que la jerga y los
esquemas de los antroplogos norteamericanos llamaran
rornponentes culturales cosmopolita (de origen europeo,
Pf1CPa1m@f), de la "clase alta local, de las nacientes
capas medias, de los trabajadores rurales mviles (peones,
cortadores), de los trabajadores rurales estables (pequeos
MIGUEL MRMOL 19
campesinos, pescadores), tmhz`adoreJ urbano: (principal
mente artesanos), etc. (1), e inclusive componente: de
cultura indgeim (nahoas ladinizados) defadentef y sobre
w'w'enteJ,' y, segn nuestro criterio, los elementos culturales
de todas las capas y clases sociales explotadas del pas en
el marco de una cultura nacz`ozal.' la impuesta por la oli
garqua terrateniente y monoexportadora dominante y por
sus instrumentos fundamentales (aparato estatal, iglesia,
ejrcito,_cuerpos_ de seguridad, idelogos, etc.) y por la
influencia exterior de los varios imperialismos que para
entonces se disputaban la zona centroamericana (entre ellos
el imperialismo norteamericano, cada vez ms preponde
rante) haciendo permanecer y reforzando la calidad de
pendiente de nuestras sociedades. Los elementos de cultura
democrtica producida por las capas y clases explotadas
en el seno de la "cultura nacional en general" conformaron
y conforman lo que llamamos la tradicin 'e1/olucionarfi
del pueblo salvadoreo, que en la poca de la formacin
de la personalidad de Miguel Mrmol se manifestaba en
diversas formas tales como la tradicin simultneamente
comunitaria y agrarista-revolucionaria de los peones y jor
naleros (proletariado agrcola en proceso de desarrollo)
concentrada en las hazaas de los pueblos nonualcos lide
reados en la primera mitad del siglo XIX por Anastasio
Aquino (el personaje histrico que ms impresionara al
nio Mrmol en la escuelita de Ilopango, tal como lo
afirma en la parte I del testimonio), pueblos nonualcos
que se levantaron con las armas en la mano contra el "go
bierno de los blancos" en procura de tierra y derechos
econmico-sociales, y que, como tal tradicin, recibi uno
de sus peores golpes con la extincin de los ejidos y de
las tierras comunales decretada bajo el gobierno de Zal
dvar (1876-85), medida bsica para la concentracin de
la propiedad agraria salvadorea en manos de la oligar
(1) RICHARD N. ADAMS. "Componentes culturales de la
Amrica Central"; en American Aint/Jropologut (Vol. 53,
1956, N 4, pp. 881-907). Traduccin de R. Bogrand.
20 ROQL-'E DALTON
qua criolla tambin en desarrollo (2); lla tradicin pol
tica liberal y anti-conservadora de los proceres mas avan
zados de la Independencia Centroamericana, de Francisco
Morazn (el gran unionista centroamericano _nac1do en
Honduras), etc., que haba tenido su gran figura y su
gran mrtir salvadoreo en el Capitn General Gerardo
Barrios (autor desde su Gobierno (1859-63) de una am
plia reforma liberal, introductor del cultivo intensivo del
caf, etc.) y que lleg a derivar hasta formas de gobiemo
paternalistas y muy relativamente anti-oligrquicas -por
lo menos contrarias a los sectores ms oscurantistas de la
oligarqua- como fue el caso del gobierno de los Ezeta
(1890-94) e inclusive quizs el de Manuel Enrique Araujo
(1911-13) de los cuales ya nos habla directamente Mrmol
en su relato; la tradicin cuasilrica del "ideal unionista
III
Cundo, cmo y para qu se escribi este libro?
Cundo surgi en m la idea de estructurarlo en la forma
actual? Recuerdo claramente que al medioda del 13 de
mayo de 1966 me encontraba confortablemente instalado
en una mesa del Club Novinaru (Club de Periodistas) de
Praga, frente a un ventanal por el que se miraba una parte
de la oscura mole del Museo Nacional que corona la Plaza
de San Wenceslao. El ambiente comenzaba a saturarse de
olores ntidos: slivovitza, goulash, cigarrillos americanos
y tabacos aibanos. Los cristales de Bohemia se aglomera
ban en forma de ceniceros, colgajos, lmparas, .adornos
de mesa, vasos, copas, fuentes. Yo beba lentamente una
MIGUEL MRMOI. 2 S
mezcla formada por mucho vodka y poco vermouth y ade
lantaba el estreno de un saco de tu-eed que deb haber usa
do por primera vez al da siguiente, por mi cumpleaos.
De alguna parte llegaba la msica del ltimo xito de
W/aldemar Matushka. Haba llegado al Club, en mi calidad
de representante del Partido Comunista de El Salvador en
la Revista Internacional (Problemas de la Paz y el Socialis
mo), acompaando, guiando, ms bien, al compaero Mi
guel Mrmol, quien se encontraba en Praga proveniente
de Mosc (donde haba participado como invitado en el
XXIII Congreso del PCUS) para asistir a las sesiones del
XIII Congreso del PCCH en nombre de nuestro Partido.
Un periodista checoslovaco lo haba citado para una en
trevista sobre sus impresiones ante el Congreso y aqu
estaba el compaero Mrmol, con un gran tarro de cer
1
veza entre las manos, trasmitiendo las opiniones partida
rias a la prensa local. La ltima vez que haba odo hablar
de Mrmol (pens entonces, casi sonriendo para mis aden
tros) haba sido en circunstancias y ambientes muy distin
tos. A fines de 1964 yo fui capturado en San Salvador.
entregado a los cuerpos de seguridad guatemaltecos y
arrojado finalmente por los agentes de estos al Rio
Suchiate, despus de atravesar el cual pude llegar a Tapa
chula, ya en territorio mexicano. Habiendo pedido asilo
a las autoridades migratorias de Mxico fui sometido zi
un minucioso interrogatorio. Estaba yo sin calcetines (se
haban quedado en el cuartel de la polica guatemalteca),
con los zapatos y los tobillos fangosos, la pierna derecha
del pantaln rasgada hasta ms arriba de la rodilla por la
zarza selvtica que deba atravesar entre el Suchiate y la
carretera ms prxima, sin un centavo en el bolsillo, sin
documentos y con casi dos dias sin probar un bocado.
Una de las preguntas finales de aquel interrogatorio fue la
de si conoca o tena datos acerca de Miguel Mrmol, ciu
dadano salvadoreo. Yo tena noticias de que Mrmol
haba sido capturado en El Salvador haca unos meses,
torturado salvajemente por la Guardia Nacional salvado
26 ROQUE DALTON
rea a pesar de su edad y fmalmenteienviado a Mexiclo
por los mismos medios y la misma via que y'0,l_1 da
presin del mov1m1en_to_obrero en favor de su 1 ertad;
ll polica me:icano insistia en obtener datos acerca wc
aquel "viejito" salvadoreo que habia llegado tambien
hasta las oficinas migratorias de Tapachula a pedir aS1l0
poltico haca unas semanas y que, posteriormente, desa
pareciera como si se lo hubiese tragado la tierra, a pesar
de la vigilancia que ,se realiz a su alrededor. Yo ncgue
conocer a Mrmol o haber odo siquiera hablar.de_el
alguna vez, porque haba comenzado por negar mi mili
tancia y todo contacto con los Comunistas salvadorenos,
de acuerdo a las instrucciones que se me haban dado para
una tal eventualidad. El polica insista en hacerme hablar
sobre Mrmol dicindome que ellos estaban preocupados
porque la "salvaje policia guatemalteca" lo hubiera pensa
do mejor y hubiera recapturado a Mrmol en_ la.m1sma
Tapachula, para secuestrarlo y matarlo en territorio gua
temalteco. Felizmente, lo que en realidad haba pasado
era lo que yo supona, pero que me cuid mucho de decir:
Miguel Mrmol haba regresado clandestinamente, "por
veredas", hasta El Salvador, para reintegrarse a sus res
ponsabilidades en el frente campesino del Partido. No
fue, pues, aquel polica mexicano quien me hablara por
primera vez de Mrmol. Desde antes de que yo ingresara
al Partido (en 1957) las noticias del "sobreviviente de
la masacre del 52" haban llegado a mis odos, aunque
muy distorsionadas e incompletas. Posteriormente, por ra
zones de mi trabajo partidario, tuve la oportunidad de
conocerlo personalmente, aunque nuestras relaciones nunca
fueron estrechas, ni siquiera prximas: l trabajaba con
los campesinos y yo con los estudiantes universitarios y
los intelectuales. Y salvo en un par de reuniones clandes
tinas, en alguna tenida amistosa entre compaeros, no
recuerdo haberlo visto ms. Luego vino mi prolongado
exilio, mis retornos clandestinos y compartimentados a
El Salvador, que limitaban absolutamente mis relaciones
NIGI `EI. MARMOL 27
personales, inclusive con respecto a la mayora de los
miembros del Partido en la capital. Por eso, compartir
con aquel hombre el confort de un restaurant praguense
tan exclusivo (a mi lado, en el amplio butacn se aglo
meraban asimismo los ltimos nmeros de Le: Temp:
Modernef, Ruarcita, la Revixla de Cam de lar Amrimx
recin llegada de La Habana y an sin desempacar, un
manuscrito con la traduccin al espaol de los poemas
de Vladimir Holan, boletines de los partidos comunistas
europeos y un ejemplar de "Los apcrifos", de Chapek),
me pareca a la vez un contrasentido, un reclamo de mi
propio pasado y una especie de premonicin con un oculto
significado poltico. Algo as haba sentido haca ya un
ao, conversando con un muchacho francs llamado Rgis
Debray.
Cuando Mrmol termin de emitir los conceptos con
vencionales de aquella entrevista tan tpica y comprob
que el periodista estaba ya satisfecho de su labor y absolu
tamente dispuesto a darla por terminada, dio un gran
sorbo de su cerveza y comenz a hablar de lo feliz que se
senta de estar en un pas socialista, entre amigos y cama
radas, pasando un momento tan agradable, haciendo una
alusin explcita a esa "mayor parte de su vida" en que
anduvo "con la vida vendida", es decir en inminente
peligro de perderla. La conversacin se hizo entonces
anecdtica, llena de sabor, pero el p_eriodista checoslovaco
se aburri (o tena otros compromisos) y se fue antes de
que Mrmol terminara de narrar las peripecias de su pro
pio fusilamiento. Yo me senta como transportado a mi
pas, el cielo-infierno de donde nacieron mis ideales revo
lucionarios (espacio-tiempo histrico, intelectual y senti
mental_-por qu no?- cuya calidad de impactarme
haba estado durmiendo un pesado sueo invernal durante
el ltimo ao). En un momento en que Mrmol dej
de hablar para tomarse un t que haba llegado, humeante,
a la mesa, le insinu, casi tmidamente, que tal vez sera
bueno organizar algunos datos de su vida a fin de escribir
28 ROQUE DALTON
un artculo para algn peridico 0 revista de Cuba o de
Amrica Latina. Como Mrmol no mostrara resistencia a
la idea, le dije que podramos reunirnos all. da siguiente
para que me contara con todo detalle la, secuencia 'de
su fusilamiento, que yo crea daba de por si para un articu
lo narrativo, para un cuento o algo por el estilo. Llegue
inclusive a pensar en un poema, pero no lo due. Efectiva
mente, en la maana de mi 31 cumpleaos, 14 de mayo
de 1966, nos reunimos en una habitacin del hotel del
Partido checoslovaco y comenzamos a elaborar el plan de
un artailo. Mrmol hablaba y yo anotaba lo que me iba
pareciendo interesante, a la manera de un reportero de
prensa que luego har sobre sus "apuntes" una nota o
un artculo. Del relato de su fusilamiento comenzaron a
surgir interrogantes acerca de personajes, situaciones, ante
cedentes y resultantes. Por qu lo han capturado en la
calle, indefenso, sin armas, en las vsperas de una insu
rreccin armada popular en cuya planificacin y aproba
cin definitiva l haba participado a nivel de Comit
Central? Quin era ese "ruso" que muri en el paredn
de fusilamiento a la par de Mrmol: un hombre de la
Internacional, un hroe del internacionalismo revoluciona
rio o una vctima inocente, un simple vendedor de santos
de madera en el campo salvadoreo? Todos los fusila
dos junto a Mrmol eran comunistas? No fue posible
organizar acciones de rescate de prisioneros contra los exi
guos pelotones de fusilamiento? Hubo algn tipo de
proceso o de empleo de formas jurdicas en los fusila
mientos del ao 32? Cmo se integr Mrmol a la
lucha luego de su escapatoria de entre los muertos"?
El mismo Mrmol insinuaba conexiones con otros aconte
cimientos que se le venan a la cabeza, segn le parecieran
mas o menos interesantes. Las posibilidades de decir sim
plemente dos o tres conceptos caracterizantes con respecto
al propio Mrmol se me multiplicaron de pronto por mil,
se me ramificaron angustiosamente, en cosa de una hora
de conversacin exploratoria. Comenc a darme cuenta de
MIGUEL MARMOL 29
que para hablar de Mrmol tendra que referirme -y no
en aspectos superficiales- a la historia del movimiento
obrero salvadoreo y del PC de nuestro pas y que para
referirme a stos tendra ue tratar de "desmontar" la
imagen del gobierno del <laborista Araujo, repensar el
gobierno de Martnez (sobre el cual los militantes de mi
generacin tenemos la visin que se inicia en 1944, preci
samente con su derrocamiento), hurgar en la situacin
internacional de una ~poca de crisis mundial, en varias
dcadas de historia. Y ello no podra hacerse en un par
de artculos. Fue entonces que comenc a pensar en un
libro. Durante el pequeo burgus almuerzo de mi cum
pleaos le hicedurante
ongadamente, a Mrmol la proposicin
algunas semanas, endelotrabajar pro
que yo ima
ginaba como una larga entrevista sobre su vida y sobre
su poca. Mrmol acept y yo hice la peticin al PCCH
para que
Praga, le invitaran
peticin a puedarse
que me el tiempo
ue aceptada necesarioAs
de inmediato. en
estuvimos en condiciones de trabajar a satisfaccin.
La entrevista propiamente dicha se prolong durante
casi tres semanas, a travs de sesiones diarias de trabajo
que oscilaban entre seis y ocho horas de duracin. En
alguna ocasin extraordinaria la sesin lleg a consumir
diez horas. Hubo asimismo "sesiones espontneas" surgi
das de conversaciones en restaurantes o paseos pblicos.
La entrevista fue recogida por m directamente, escribin
dola a mano en un gran cuaderno. No se us en ningn
momento grabadoras o cualquiera otro medio tcnico.
Con respecto a las limitaciones que la recepcin en escri
tura manual supone, quisiera decir que se reduce mucho
en mi caso porque estoy muy familiarizado con ella.
Podra remitirse hasta mis tiempos de colegial y de estu
diante universitario en El Salvador, cuando la toma de
notas en clase deba hacerse a gran velocidad, casi cali
grficamente y simultaneando la sntesis con el detallismo.
Asimismo se debe saber que tuve una larga experiencia
como reportero y periodista para la prensa escrita, radial
7,0 R()Ql*E DALTON
y televisada y que en los aos en que trabajcomo abo
gado defensor en la rama criminal, era mi trabajo cotidiano
tener entrevistas con reos, autoridades, contrapartes, tcni
cos, sintetizar sus declaraciones, confrontarlas y usarlas en
los debates contra la argumentacin fiscal, etc. Tambin
habra que acreditarme la prctica "parlamentaria" en el
movimiento poltico estudiantil, en que el trabajo con
notas rpidas para preparar intervenciones y polmicas
orales era indispensable, y asimismo mi trabajo en el seno
del Colegio de Redaccin de la Revista Internacional en
el que casi diariamente haca lo mismo. De tal manera
que, aun tomando en cuenta que el volumen de la entre
vista con Mrmol fue realmente fuera de lo comn, creo
que podra decirse que el mtodo de recepcin en escri
tura manual era el que ms se avena a mis capacidades y
por lo tanto el que mejor garantizaba el rigor y la auten
ticidad. El uso de la grabadora habra resultado compen
dioso en mi caso, no slo por mi falta de costumbre y
habilidad para su empleo, sino por el hecho de que con
tbamos con un tiempo relativamente limitado para la entre
vista y porque una vez que Mrmol regresara a El Salvador
no haba garanta en poder contar con su colaboracin
posterior, no haba seguridad de que hubiera alguna vez
condiciones para confrontamientos nuevos, arreglos tcni
cos, discusin de problemas que pudieran surgir del exa
men minucioso del texto, etc. La recepcin escrita tena,
ante esas perspectivas inciertas, la ventaja de que, antes de
salir de Praga, Mrmol podra ver y revisar el material
recogido a mano, ampliarlo, reducirlo, modificarlo, corre
girlo directamente sobre el papel y en mi presencia. Tam
bien hay que comprender que todo el trabajo de este libro,
en todas sus etapas, habra de ser reali"zado directamente
por m,. No he tenido equipo tcnico, ni secretarias ni
mecanografas. Por eso era necesario tener un texto bsico
o absolutamente perfilado desde el principio. El tiempo
confirmaria que el mtodo de la recepcin directa manual
fue correcto. Sobre todo porque desde 1966 apenas he
MIGUEL MRMOL 51
recibido de Mrmol, por correo y por va personal, algu
nas cuartillas de materiales complementarios, recomenda
ciones, etc. y, en lo fundamental, hemos cado en la mutua
incomunicacin: la situacin de Mrmol en el seno de la
situacin poltica de nuestro pas as nos lo ha impuesto.
Este hecho por s solo le da al libro un carcter provi
sional en algunos aspectos, ya ue con todo su volumen no
recoge sino una parte de la vida de Mrmol y an en esta
parte mantiene diversas facetas apenas esbozadas, esque
matizadas. Tal vez en el futuro se den las condiciones
para que Mrmol y yo, o ms probablemente Mrmol y
otros compaeros puedan llenar las lagunas, las reticen
cias, las ausencias y los enfoques apresurados que puedan
aparecer en el texto actual. Esto, independientemente de
que el libro cubre, desde el punto de vista cronolgico, el
perodo comprendido entre el nacimiento de Mrmol y su
experiencia guatemalteca, que se prolong hasta la cada
de Arbenz en 1954. A partir de entonces, Mrmol se
abstuvo de seguir testimoniando, por considerar, muy
justamente a mi entender, que los hechos y personas a
que tendra que referirse necesariamente, podran dar
algn margen de informacin confidencial y aprovechable
al enemigo de clase, a los organismos de la represin anti
comunista de las clases dominantes criollas y del imperia
lismo. Este es otro filn de la vida de Mrmol que posi
blemente en el futuro podr ser usado pblicamente sin
peligro para los revolucionarios.
Finalmente creo que sera conveniente dejar sentado
que mis intenciones al recoger el material de Mrmol son
eminentemente polticas, aunque en diversos momentos el
material recogido se preste a enfoques histricos, etno
lgicos, etc. Ello me exime de mi carencia de formacin
especializada en materia antropolgica, por ejemplo, que
ha estado presente en la labor de Oscar Lewis, Jan Myrdal,
o entre nosotros, Miguel Barnet. Mi nivel es en este terre
no el de un aiadro poltico latinoamericano de trmino
medio, que casi termin su doctorado en Leyes, que estudi
32 ROQUE DALTON
un ao de antropologa en Mxico, que conoce relativa
mente la historia de su pas y ha estudiado las ms nota
bles obras de "literatura factogrfica" producida en los
ltimos aos, y que es, adems, periodista y escritor pro
fesional. El rigor que se debe perseguir pues en las p
ginas de esta introduccin y en el eplogo y en la forma
en que el material de Mrmol es llevado al lector no es
tanto el cientfico-tcnico, como el poltico, tanto a nivel
expositivo como interpretativo y sobre la base de que el
autor trata de guiar su labor dentro de los principios del
marxismo-leninismo. No soy el testigo fro e imparcial
de un testimonio que hay que ubicar en un mundo de
compartimientos estancos, de casillas clasificatorias. Soy un
militante revolucionario inmerso en la historia que Mrmol
nos ha comenzado a narrar y comparto en absoluto la
pasin vital del narrador por llevar esa historia en su fase
actual al cauce de las masas populares. Es conveniente
aclarar esto, porque, al parecer, los "sucesos del ao 32"
han comenzado a despertar la atencin de los ertudiosor y
erpecalirtar, de los latinoamericanrtar, de las universi
dades norteamericanas. Sobre tan dramticos como impor
tantes sucesos pasaron las dcadas del olvido, pero en los
dos ltimos aos han aparecido -en ediciones mimeogra
feadas- por lo menos dos trabajos de autores norteame
ricanos _de alguna extensin e importancia sobre la masa
cre anticomunista. Son ellos: Matanza: El Salvadofr
1932 Communrt Rei/olt de Thomas Anderson (Connec
ticut, U.S.A.) y "The communirt Revolt of El Salvador
19_32", de Andrew ]ones Ogilvie, (Harvard College, Cam
bridge, Massachussetts, U.S.A.)
La Habana, 1971.
I
pirgperdonable. Yo tanta
res le otorgamos nuncagfavedad
he comprendido por qu
a estas cosas, perolos
la
verdad es que seguimos negndonos a filosofar frente al
espectculo de la hija preada a la mala. Y no es slo
por el miedo al hambre, hay otras razones an ms reco
vecas. Con todo y que en El Salvador los hijos nacidos
de matrimonio legal o religioso siguen formando un por
centaje de a cuis. Con aquella situacin desagradable para
mi madre, la de andar juida de la casa, vine yo al mundo
gg ROQUE DALTON
en Ilopango, Departamento de.San Salvador, Republica
de El Salvador, el da 4 de julio de 1905, dia_de Santa
Berta, y, Dios me perdone, de la Independencia de los
Estados Unidos de Norteami.-rica.. A los _ocho dias de
nacido, todava co-n el ombligo jocotudo, mi madre fue a
presentarme a la abuela, para ver si la enternecia cpn mi
carita y con mi llanto. Pero el problema fue ademas clue
yo era bastante feo y dicen que llanto de feo no da lstima
sino clera y como mi madre insistiera en seguir callando
el nombre de mi padre, a pesar de los reclamos hechos a
grandes gritos y con un leo al aire por mi abuela; pas,
como dice el tango, lo que tena que pasar, es decir, que
mi abuela nos ech de nuevo muchsimo al carajo. Mi
mam se desmay conmigo en los brazos, salvando yo la
vida por primera vez en la vida al estar a punto de ser
aplastado. El hermano mayor de mi madre, mi to Hilario,
la levant del suelo cargndola hasta el corredor de la
casa donde le trat el desmayo con altamiz y alcohol, hasta
que la despert. Pero, mientras tanto, a m nadie me haca
el menor caso y yo berreaba_ derramando lgrimas de
lodo sobre el piso de tierra.
El tema de mi abuelita era que se haba casado con
mi abuelo con todas las de la ley y con chonguenga -cosa
que, como ya dije, an hoy no es en El Salvador cornida
de hocicones- y adems mi abuelo haba sido un espaol
criollo de magnfica figura. "Yo me cas con un hombre
pobre pero galn -sola decir ella-. Nosotros somos
indios feos y yo quise mejorar la raza con mi hermoso
Perfecto". Y agregaba irnicamente: "Bonito iba a estar
que yo me hubiera interesado en los caciques trompudos
de Santiago Texacuangos". Y es que al parecer, mi abuela
Tomasa Hernndez viuda de Mrmol haba sido toda su
vida una muier segura de s, activa, de gran autoridad
y gran capacidad de decisin, fruto de una vida dura y
miserable, pero al mismo tiempo voluntariosa, orgullosa
y_ firme. Catlica fantica, haba tenido sin embargo sus
simpatas liberales por el General don Gerardo Ban-ig; 7
MIGUEL MRMOL 59
cuya efigie, y la de su mujer, doa Adelaida, guardaba
en un tubo de colores provisto de un lente. Pero el mayor
orgullo de su vida haba sido y era su marido. Nunca
dej de hacerse lenguas de las facciones de mi abuelo Per
fecto Mrmol,.de la-hermosura de su cuerpo, de su mo
destia y su bondad. Mi abuelo haba sido asesinado en
las inmediaciones de Santa Tecla cuando trabajaba como
pen en una finca de caf. Eso fue afines del siglo pasa
do. Y parece que, efectivamente, mi abuelo haba sido,
adems de galn, un hombre especial porque de l se
contaban tan slo ancdotas enaltecedoras. Entre ellas,
recuerdo la siguiente: Una vez, cuando lleg la poca
del ao en ue las milpas estaban a punto de tapisca, cay
en la zona de Ilopango una tremenda mancha de chapuln
que amenazaba a arrasar .todos los campos. Los cultivado
res corrieron desesperados a sus parcelas para tratar de
defender las siembras frente a aquella plaga voraz con
los pocos medios a su alcance, es decir, galones de lata
para hacer ruido dndoles con' un palo, matracas, antor
chas para quemar hojarasca, etc. Slo mi abuelo se qued
en su casa en el pueblo, fumando tranquilamente su puro
hondureo mientras se meca en la hamaca. Cuando todos
regresaron con la noticia de que el chapuln haba arrasado
las cosechas, l se fue a su terreno. Estaba intacto.
tonces anunci que repartira su maz entre las familias
ms pobres del pueblo, aquellas que el paso del chapuln
haba condenado seguramente al hambre. Por cosas como
esas decan en Ilopango que Perfecto Mrmol se distin
gua entre todos los dems. Casarse con un hombre as,
y que eso pasara precisamente en Ilopango, pueblo de
ladinos principales donde no haba siquiera apellidos feos,
ya que toda la gente ahi era Echeverra o Pays, le encaj
ram los humos a la cabeza a la india galana que era mi
abuelita Tomasa, descendiente de familias de Tonacate
peque y Texacuangos. Y cuando mi mama me llev a
presentarme a ella, la gran clera que le vino fue sobre
todo al ver sus planes de mejorar la raza completamente
40 ROQUE DALTON
venidos al suelo con el aspecto del nuevo nieto, un indi
zuelo feo y culo azul como el que ms. ,
Mi madre pas entonces das muy amargos. Segun
me cont despus, cuando yo ya tuve uso de razon, sobre
vivimos gracias a la bondad de un seor a quien llamaban
Don Simn, que nos haca la caridad de regalarnos diaria
mente un puado de maz para hacer tortillas. En manto
crec lo suficiente como para soportarlo sin morirme de
empacho,
reforzar elfui enseado
alimento a comer
de pecho. sopita
Por deque
eso es tortillas
los popara
res
resultamos tan cuerudos, digo yo. Porque comer tortillas
cuando uno est de pecho lo deja listo para comer hasta
piedras si es necesario el resto de la vida. La vida era mu
chsimo ms grave para mi mam que para m sin em
bargo, porque no era yo su nico problema. Ella tena
otras dos muchachitas, slo que de otro pap, que ya
estaban por entrar en edad escolar cuando yo nac. Esta
realidad hogarea hizo que mi madre me tuviera que
abandonar bien pronto. Yo me quedaba en casa con mis
hermanitas Pilar y Cordelia, que me cuidaban y me alimen
taban pese a su corta edad, y mi madre comenz a trabajar
en el transporte de tabaco de Ilopango a San Salvador, car
gando grandes pacas sobre sus espaldas. Haca dos viajes
por da, lo que equivala a un recorrido de cuarenta kil
metros, la mitad con un gran peso encima. En veces haca
hasta
comer.tres
Deviajes
calzacporque el salario
o y de ropa, apenasTodos
ni hablar. alcanzaba para
andba
mos descalzos y harapientos, segn me ha contado mi
mam. Mi cuna era un nido de vestidos y pedazos de
vestido desechados por mis hermanas y mi mam. Feliz
mente mi mam pudo conseguir empleo de cocinera en
San Salvador y a partir de entonces se dedic al servicio
domestico. Logr hacerse una muy buena cocinera y lleg
a colocarse en la casa de habitacin del Dr. Manuel Enri
q` ^fUJ0. conocido mdico de San Salvador, poco antes
de que este fuera electo Presidente de la Repblica. El
Dr. Araujo fue muy bueno con mi mam y en lo que ella
* MIGUEL MRMOL 41
estuvo trabajando en su casa, se comi en la nuestra los
tres Sobras, qu s yo, pero mataban el hambre.
Pero tambin vino el tiempo de la desocupacin total que
se prolong por largos perodos en los cuales haba que
buscar la comida como se pudiera: robando fruta de los
rboles en las fincas vecinas, pescando, buscando desechos
aprovechables en los basureros, como cartones y trapos,
para vender a las fbricas de cartn o a las jaboneras.
Desde luego, este trabajo no contaba con mi ayuda,
pero s con la de mis hermanitas a quienes mi madre
deba distraer de la actividad escolar con tal de propor
cionarnos el mnimo de alimentos de cada da.
Conforme fue pasando el tiempo, mi abuela Tomasa
fue olvidando el rencor por mi nacimiento y poco a poco
se fue acercando al rancho hediizo donde vivamos -un
casquete de paja colocado sobre cuatro horcones, unidos
entre s por paredes de lodo, sostenidas por reglas de pal
ma y varas de caa brava- para tratar de ayudarnos.
Mi abuela era la abuela por excelencia del lugar, con sus
ratos de alegra y jarana, pero generalmente era la pura
cscara amarga. Uno de los primeros acercamientos con
mi madre despus de la expulsin del hogar fue con el
pretexto de que mis hermanitas y yo asistiramos a las
dases de doctrina cristiana que ella daba en su casa, a las
seis de la tarde, a todos los nios de Ilopango. Mi abuelita
hablaba entonces tremendamente sobre el juicio Final,
sobre los ngeles 'que van a bajar del cielo con sus trom
petas, anunciando el fin del mundo, momento en que se
levantarn de sussepulturas todos los muertos de la tierra
para ser juzgados por Dios, formando cqlas a la derecha
los que irn a la Gloria y a la izquierda los que irn al
infierno, etc. De esto me acuerdo porque durante varios
aos fui asiduo asistente de las clases de doctrina de mi
abuelita. Tambin reaierdo que ella insista en que
todos los hombres son iguales ante Dios y que ningn
ser humano se debe arrodillar ni humillar ante otro. A
m me bendeca siempre que me encontraba, cuando yo
42 ROQLE DALTON
llegaba a saludarla 0 cuando me despeda de 'e1la, pero
en el fondo no me perdonaba lo de ser tan feito. Yo si
que era invariablemente carioso con ella: cuando
enferma le llevaba sopa de pescado con ch1p1lin'y limon
que preparaba mi mam, y flores, que yo recogia en las
orillas del camino. En ese tiempo, lo recuerdo vagamente,
Ilopango era un pueblo precioso donde abundaban_ las
flores. Las calles estaban arboladas con naran;os y mirtos
que perfumaban el aire por la maana y en el atardecer.
Cuando mi abuelita me miraba llegar con la sopa o las
flores, se renda por un ratito y me besaba con gran amor
y deca que yo era su maridito que no la dejaba morir de
hambre ni de tristeza. Pero ella nunca llev fruta para m
en su yagual, solamente para mis hermanas. Y por cual
quier cosa me pegaba, por tocarle las estampas de los
santos o por desordenarle el canasto. Aunque siempre
que se enojaba hasta el extremo de pegarme, se deshaca
luego en lgrimas y hablaba de su vida pasada, de sus
pobrems que la llevaron un da a emigrar a pie hacia
el oriente de la repblica siguiendo a su padre, durmiendo
en las veredas de la montaa, donde una noche por poco
se la come un jaguar.
Mis hermanas iban ya a La escuela y en ellas se iba
todo el dinero que ganaba mi mam. La Pilar no estu
diaba bien y slo pensaba en jugar, pero como era ds
tosa y nos haca rer todo el da, la queramos y la cele
brbamos. Cordelia en cambio era aplicada en los estudios
e inteligente y tena dotes de artista. A menudo la pedan
a mi mam para que la dejara participar en las veladas
de la escuela o en las pastorelas del pueblo. Como en
estas'ocasiones'haba que pagar el traje del disfraz, mi
mama nos reuma y nos preguntaba si estbamos de acuer
d C11 !10_ estrenar ropa para las fiestas a fin de invertir
nuestro dinero en el mentado disfraz para Cordelia. Noso
tros aceptbamos siempre pues nos sentamos orgullosos
de tener una hermana artista a la que todos aplaudan, y
n0S resxgnabamos a aparecer entre todos los nios que
MIGUEL MRMOL -ii
estrenaban sus ropitas, con nuestros pilhuajitos del ao
pasado, todos remendaditos pero, eso s, limpios y bien
planchados.
Mi madre fue para m lo ms grande del mundo.
Mi mam Santos Mrmol era de estatura regular, cutis des
peraidido, cabellos ondulados y castaos, de mirada afa
ble y caminar gil. Era cordial, resignada y tolerante,
pero cuando se le agotaba la paciencia haba que escon
derse. Era, puede decirse, como la mayora de las madres
pobres de El Salvador: catlica, ignorante, severa y muy
capaz de formar a sus hijos predicando con el ejemplo,
frente a las peores circunstancias de la vida. Desde muy
nio trat de inculcarme buenos sentimientos, amor y
respeto al prjimo y sentido de la justicia. Yo considero
que mi desarrollo posterior no se explica sin las luchas de
mi madre por hacerme un hombre de bien. Cuando yo
haca algo malo me castigaba y me explicaba largamente
el problema. En ocasiones me dejaba pasar una, dos y
hasta tres barbaridades y mando ms desprevenido estaba,
llegaba y me deca que tantas veces le haba hecho esto y
aquello y que ahora-me iba a castigar. Pero como me
haca conciencia de mis faltas yo no me resenta y procu
raba corregirme. Ella comenz a desarrollar en m senti
mientos religiososy a pesar de mi corta edad muy pronto
fui devoto de la Virgen Mara y de San Francisco de
Ass. Cuando tena problemas, dificultades o disgustos
yo me iba a la iglesia a rezar tal como me haba enseado
mi abuelita en la doctrina. Rezaba por mi mam y por
mis hermanas, por los amiguitos de las vecindades y por
los animalitos que en veces se aquerenciaban en nuestra
casa a pesar de que slo llegaban a hambrear. Pero pro
curaba rezar cuando en la iglesia no estaba el cura porque
me caa mal por el olor a vinagre que echaba y porque
slo quera andar chinendolo a uno y besndolo con los
cachetes espinudos que tena. Mi fe catlica se fortaleca
adems por las soluciones que a menudo tenan nuestras
necesidades ms extremas. Habia das en que eran ya
44 ROQUE DALTON
las diez de la maana y no tenamos con qu comer. 'Mi
mam encenda el fuego' para aparentar que pronto iba
mos a tener qu cocinar y tranquilizarnos. Entonces
arrodillaba frente a un altarcito de la Virgen que tenia
cerca de la cocina de barro y me abrazaba para que rezara
con ella. No habiamos terminado de rezar cuando la
vecina le gritaba a mi mam: "Santos-: me ha sobrado
un poco de masa. No la quers para echar unas tortillas?"
Y as comamos. Mi madre deca que era un milagro de
la Virgen Santsima, que nunca nos abandonaba y me
subrayaba la importancia de la oracin y de la fe como
algo que no deba olvidar jams en la vida. Yo pensaba
tambin as y los milagros me fueron pareciendo cosa
corriente en ia vida. Ahora que soy viejo comprendo que
la explicacin del fenmeno es otra. Todo se deba a que
mi madre estaba ayudando siempre a sus vecinas, tan po
bres como ella. Mi madre era una mano abierta. Pero
precisamente por eso es que las vecinas se acordaban siem
pre de nosotros y procuraban ayudar tambin, al tener la
menor oportunidad. En la escasez de los pobres est
tambin su abundancia de corazn.
Las fiestas de Ilopango eran magnficas y se quedaron
prendidas en mi recuerdo desde mis aos ms tiernos.
Haba ceremonias religiosas varias veces al ao con motivo
de las fiestas de San Jos, de San Cristbal y de la Virgen
Santsima y a la par haba festejos populares diversos de
acuerdo a tradiciones antiguas, entre las cuales recuerdo
con entusiasmo las alboradas de los campesinos, los obre
ros y los pescadores. Tambin era corriente que se orga
nizaran paseos vecinales hacia el prximo lago de Ilo
pango, cuando las familias del pueblo iban en grandes
grupos a comer y beber sobre las arenas de la playa, bajo
los grandes amates y conacastes. En esos paseos se tocaba
guitarra y mandolina y las seoritas recitaban poesas.
Nunca haba peleas. Eran tiempos de paz, de belleza y
de armona. Para las navidades, las ceremonias ms diver
tidas eran las pastorelas en que participbamos los chicos
MIGUEL MARMOL 45
y los grandes. Yo no fallaba como pastor en aquellas
ocasiones, cantando lo de "Pastores, pastores/ vamos a
Beln/ a ver a Mara/ y al Nio tambin". Toda aquella
forma de vida se iba a destruir ms tarde con la construc
cin del Aeropuerto Internacional y la instalacin de la
aviacin militar en los terrenos de Ilopango. El aeropuerto
y el cuartel de la Aviacin mataron a Ilopango y trajeron
la corrupcin y los odios. Solamente hasta hace unos pocos
aos revivi Ilopango, a causa de la industrializacin inten
siva de la zona. Ahora los ilopangos son obreros indus
triales.
Sin embargo no hay que engaarse con las pastorales
y las fiestas patronales. La pobreza era tremenda en todo
el pas y basta releer lo que he dicho de la vida de mi
familia para darse cuenta del panorama general. Ademas
no era slo el hambre lo que le morda el corazn y las
entraas al pueblo salvadoreo. All por 1910 era Presi
dente de la Repblica el General Fernando Figueroa y si
se le conoca por el apoyo de "Naranja Agria" no era
por simple gracejada. El viejo bandido mantuvo al pas
en perenne estado de sitio y bajo una represin tremenda
a causa de que el movimiento de protesta nacional contra
la situacin econmica y el caos financiero se haba agra
vado sumamente desde la guerra contra Nicaragua que se
haba librado en 1907. Desde luego, yo en esos momen
tos no me daba cuenta de nada y me pasaba el tiempo
cazando lagartijas en los escobillales que rodeaban nuestra
pobre casa, apenas preocupado mando no haba qu comer
y apretaba el hambre. Sin embargo recuerdo que me daban
mucha lstima los 'campesinos andrajosos que llegaban a
buscar intilmente trabajo al pueblo o las filas de enfer
mos que venan de oriente para tratar de ingresar en el
Hospital de San Salvador. Sobre todo me impresionaban
los carreteros que, bajo las recias tormentas en el inviemo
ay bajo el quemante
los bueyes sol n el verano,
sobrecargados, puyn (pasaban atormentando
olos con estacas de
clavos que los hacan sangrar, semidesnudos ellos mismos
RoQ1'E DALTON
y en ocasiones borrachos perdidos. Yo pensaba entonces
que habra sido muy bueno tener mucho dinero para man
dar a construirles una gran enramada por encima de toda
la calle, desde Ilopango hasta San Salvador, para que en
cualquier tiempo caminaran protegidos del sol 0 de la
lluvia y no fuera tan amarga su vida. Recuerdo como una
visin de cuentos de hadas una yiez en que, por el mismo
camino polvoso por donde pasaban los carreteros bufando
y pute-ando a los bueyes, pas velozmente frente a mis
ojos una bellsima carretela blanca, tirada por dos caba
llones blancos como el algodn, que parecan chilenos
por lo tamaotes y altivos. Un cochero elegante y cheln
conduca la carretela dndole latigazos suaves a los ani
males y en el interior iba una seora a quien no se le
miraba la cara porque una mantilla negra se la tapaba por
completo, pero a mi me pareci que deba ser hermosi
sima, como la Virgen del altar mayor. Era el atardecer y
todava recuerdo la escena como quien mira una postal
japonesa o una pelcula a colores. Por aquella poca yo
era muy soador, pero aquella carretela no fue ningn suc
o, como iba a comprobarlo ms tarde. Cuando llegaba el
invierno y los crepsculos salvadoreos se ponan brillan
tes de humedad, pero tristes y melanclicos, yo miraba las
nubes que pasaban empujndose a poca altura, casi al
alcance de la mano, haraganeando en una vieja hamaca
de pita, y le deca a mi mam que todos deberamos poder
volar, como_los pericos que pasaban en bandadas o los
azacuanes misteriosos. Mi sueo era volar hasta Mxico,
d_onde_yo ,pensaba que estaba el fin del mundo. "Pobre
cito mi hijo -deca mi mam, bromeando- ya se me hizo
loco de la debilidad".
_ Yo quera saber quin era mi padre y trataba de que
mi madre me lo dijera. Pero mi madre consideraba que
aquello era un secreto entre ella y l y que ni yo, que era
el_fruto del secreto, deba saberlo. Cuando pasaba algn
senor bien vestido y de aspecto agradable, yo oqa a 11a
maria para ensenarselo y le deca: "Mam, qu no por
MIGUEL MRMOL 47
casualidad ser ese seor mi pap?" Ella se rea y yo
me quedaba triste porque aquel seor me haba gustado
para pap. Finalmente mi madre, tocada por mi chocola,
me dijo una vez que mi padre era el Capitn Carranza,
que viva en San Salvador. Inmediatamente yo comenc a
decirlo a la gente para que todo el mundo se enterara
de que yo tambin tena pap. Un nombre era ya algo
para m y yo estaba alegre como si tuviera un juguete o
algo as. Pero no era verdad que mi pap fuera el Capitn
Carranza. El Capitn Carranza era solamente un nombre
inventado por mi mam para detenerme la jodedera. Mi
pap era el_ por entonces Alcalde de Ilopango, Eugenio
Chicas, el indio Eugenio, como le decan. Campesino
acomodado, era hijo de un famoso Francisco Chicas,
Chico Chicas, tenido como invencible con su espada gua
caluda y que se dedicaba a recorrer los caminos nocturnos
para encontrarse y entrar en combate con el Diablo o con
algn mal espritu. Chico Chicas haba muerto del cora
zn en un camino cercano al pueblo, a deshoras de la
noche, cuando se encontraba emboscado al acecho de una
burleta que tenia aterrorizada a la poblacin. Mi padre
no haba heredado la combatividad de mi abuelo y era
pacfico, laborioso y afable. Eso s: un irresponsable abso
luto con los hijos que tuvo fuera de matrimonio. Que
fuimos muchos. Mi pobre mam se vea obligada a ocultar
aquella paternidad porque mi padre estaba casado y ella
misma era muy amiga de su esposa, doa^Crescencia. Yo
vine a averiguar que Eugenio Chicas era mi padre en el
ao en que mataron al Presidente Araujo o sea en 1915,
si no me equivoco, cuando andaba yo por los ocho aos
de edad. Mi pap, subterraneamente y sin aparecer como
mi pap, simplemente en su calidad de Alcalde de Ilo
pango, me hizo nombrar Mayordomo de mi barrio en las
Fiestas Patronales, lo cual era una dignidad reservada a
muchachos mayores o a los hombres. Yo desempe mi
cargo en la procesin principal con una seriedad extraordi
naria y al verme mi pap en aquella actitud se impresion
48 ROQUE DALTON
mucho y muy favorablemente. Esa noche se meti unos
tragos de guaro y les confes a sus amigos que yo era su
hijo. La noticia circul por todo Ilopango hasta llegar a
los odos de la misma esposa de mi pap, Doa Crescen
cia, y de las hijas de ambos, mis hermanastras, que_eran
mucho mayores ue yo. La seora y las cipotas pusieron
el grito en el cielo y estas ltimas comenzaron a buscarme
para pegarme o hacerme dao. Efectivamente, me encon
traron cuando yo volva de hacerle un mandado a mi mam
y me apedrearon, rompindome la cabeza de manera seria.
Mi madre me vio llegar a casa ensangrentado y al ente
rarse de lo que haba pasado me cur como pudo y, tre
mendamente furiosa, me llev consigo hacia el juzgado
de Paz local, para interponer una queja criminal. En el
camino nos alcanz, afligidsimo, mi padre, que se haba
enterado tambin del incidente. Se excus por la conducta
de sus hijas y nos manifest que ya las haba castigado,
suplicndonos encarecidamente que desistiramos de inter
poner la queja en el Tribunal. Mi mam an estaba furio
sa y le dijo a mi pap: "Quiera Dios que este muchacho
te haga malparir un da a una de esas malditas". Y es
ah cuando digo yo que es mejor no maldecir nunca a
nadie porque esa maldicin de mi mam por poco sale
real. _Aunque por otro rumbo. Como mi pap era tan
mujcriego y tena tantos hijos, lleg el da en que yo
anduve de novio con una muchacha que result ser mi
hermana.. Mi mam me lo aclar, que si no, me caso con
ella. Total, que esa vez, mi mam y mi pap se humi
llaron mutuamente y ya no fuimos al juzgado. Cuando
pasaron los aos, esas mis dos hermanas ue me apedrea
ron y me abrieron la cabeza, fueron muycbuenas conmigo
y me_ayudaron mucho, pero al final o sea cuando ya fui
conocido como-comunista me volvieron a desconocer como
hermano. _I.os lazos de la sangre no son absolutos y por el
contrario tienen, como se dice, sus bemoles.
MIGUEL MRMOL 49
De la escuela tengo recuerdos felices. Y es que yo,
que ahora de viejo prefiero los nios terribles a los nios
buenos, fui un nio bueno y un alumno mimado por los
maestros. En los recreos me ponan de celador de los
dems, pues se me tena confianza por mi buen comporta
miento, pero a m no me gustaba anotar las faltas de mis
compaeros en una libreta, como era mi obligacin. Tam
poco me gustaba que mis compaeros trataran de sobor
narme dndome dulces y refrescos para que no anotara
sus faltas. Me senta herido y luego-luego anotaba enton
ces sus faltas, para que aprendieran. Mis predilecciones
en el estudio eran la geografa y la historia. Mis maes
tros me inculcaron el respeto y la admiracin por las haza
as de nuestros antepasados indgenas en la lucha contra
el conquistador
como don ]os espaol, y los rceres
Matas Delga o y donde la Independencia
Manuel ]os Arce
eran como hroes para m. Sin embargo, el personaje his
trico que ms me impresion en aquel entonces, y que
por cierto me sigue impresionando ahora sobremanera, fue
el caudillo indgena del siglo pasado Anastasio Aquino.
El maestro deca que haba cometido muchas fechoras y
que sus huestes eran una banda de indios asaltantes y
sanguinarios, pero a m me gustaba mucho aquella figura
del humilde pen ailero que hizo temblar el gobierno
de los ricos. La geografia me gustaba porque detrs de cada
nombre yo me pona a imaginar ciudades fabulosas, mon
taas que llegaban al cielo o ros mgicos. Recitaba las
ciudades ms importantes de los pases de Amrica que
era una tarabilla, pero las que ms me gustaban eran las
de Bolivia que sonaban como a msica: La Paz, Sucre,
Potos, Oruro, Cochabamba, Santa Cruz, Tarija y Trinidad.
Por lo menos para m eran msica. Msica o letana de
iglesia. No sola pelear_con mis compaeros, slo alguna
que otra vez me agarr a zopapos con alguno y recuerdo
que no me toc la peor parte. Mi madre me haba acon
sejado mucho en ese sentido: "Si te buscan para pelear,
acurdate que Dios te ha dado piernas para correr; pero
50 ROQUE DALTON
si te alcanzan, acurdate que Dios te ha dado dientes y
puos para defenderte". Los juguetes de aquel tiemlpo
que ms usbamos
barriletes nosotros
hechos en casa, eran el tipo
las chibolas trompo
"cacae edpalo,_
mico ,
la rueda, cl chacalele de botn y otros, pero a m no me
atraa especialmente ninguno de ellos. Mi patio de juegos
en la edad escolar fue la Laguna de Ilopango. All s me
sentia bien, porque era un nadador formidable y tena
gran capacidad respiratoria, al grado de que yo era el
campen de toda la zona en lo de permanecer bajo de
agua por el .mayor tiempo. En el agua organizbamos los
juegos
tierra endecambio
mica, de
eraesconde-el-anillo
de lo ms quieto yy calla
de aatrullas. En
0: mi mam
me regaaba por eso y me deca que fuera "hombre",
que a ella los novios que haba tenido cuando joven le
haban gustado por alegres y juguetones. Indusive nos
contaba que ella misma haba sido cuando nia de un
temperamento varonil, amante de los juegos de fuerza y
las brusquedades. Recordaba cmo atravesaba los ros
colgndose de bejucos y cmo en una ocasin se fractur
la espinilla porque el bejuco se rompi y ella se dio contra
una piedra. Haba tratado de alcanzar una hermosa gua
yaba pendiente antes que los varones con los que jugaba
en el monte. Pero a m la gente me quera precisamente
por callado y _bien educado, adems de por solicito y
servicial. A todo el mundo en el vecindario le haca man
dados o ayudaba en los oficios de la casa. Por eso se
pasaban regalndome fruta, pescados y otras cosas. Cuan
do llevaba los regalos a mi mam, me deca: "Vos quizs
sos veln con cara de hambre, por eso te regalan tantas
cosas". Otra actividad que me gustaba mucho era la acti
vidad militar. ]unto a nuestra casa instalaron el puesto
local de la Guardia Nacional de Ilopango y yo llegaba a
curiosear cuando los agentes limpiaban los fusiles y me
gustaba _hablar con ellos de batallas y peripecias de la
vida militar. En poco tiempo yo me saba de memoria los
nombres de todas las piezas del fusil muser. Segua
MIGUEL MRMOL Sl
asimismo los incidentes de la historia militar mundial.
Con ocasin de la Gran Guerra Mundial se vendan las
cajetillas de cigarrillos con unas tarjetitas impresas repre
sentando escenas de las grandes batallas que se iban suce
diendo. Yo las coleccionaba y por eso estaba siempre listo
para ir a comprarles cigarrillos a los Guardias. Por medio
de esas tarjetitas result volvindome pro-alemn. El Co
mandante del Puesto tom la costumbre de ponerme a
leer el *diario por las maanas, cargado siempre con las
noticias de la guerra. Todos los Guardias se sentaban a mi
alrededor y escuchaban mi lectura. Yo lea con nfasis
las noticias de las victorias alemanas y trataba de disminuir
sus derrotas. Los Guardias, que haban advertido mi pro
alemanismo, me llevaban la contraria y yo terminaba por
enojarrne, llorar e irme a casa jurando no volver nunca
ms a leerles ni pura estaca. Pero al da siguiente volva,
hacindome el baboso, como si no hubiera pasado nada.
Yo insista en que Alemania tena razn en su lucha con
tra los aliados porque simplemente defenda su libertad
de trnsito martimo, ya que aquellos la queran tener presa
y maniatada. En alguna parte habr ledo eso y lo utili
c como caballito de batalla. Con mis compaeros de
juegos en la laguna nunca hablbamos de esas cuestiones,
slo de las cosas de la escuela. De la guerra yo hablaba
nicamente con los Guardias o con personas mayores. Y
en el pueblo se deca que yo era un nio "vivo" y que
tena un gran porvenir. "Este Miguelito va a llegar lejos
-decan- hay que encomendarlo a San Cristbal".
horcones
lanzamosfirmes,
de llenoelagrupo de apoyo que
la organizacin e lanos servirade
poblacin para
la
zona de Ilopango. Hay que decir, en honor a la verdad his
trica, que el nuestro no fue el primer intento organizativo
en aquel lugar, ya que algunos hombres progresistas haban
intentado en ocasiones anteric res organizar a los trabajado
res y campesinos de todas las poblaciones circundantes o
cercanas al lago, pero haban fracasado sin excepcin en sus
intentos y mantenan por ello una posicin pesimista frente
a nuestro trabajo, un gran escepticismo con respecto a nues
tras posibilidades de xito. Eran, entre otros, el profesor de
la escuela, Hctor Calero, y un ferrocarrilero llamado Ben
jamn que era por entonces jefe de la estacin y tena bas
tante influencia en el pueblo. Ambos se aferraban a que
all era imposible
un hatajo hacer
de brutos que nada
no se(porque los habitantes
aban cuenta ni de sus eran
pro
pios intereses. Nosotros sospechbamos sin embargo que
ellos haban actuado siempre fuera de la realidad, que no
haban planteado la organizacin a partir de los verdaderos
problemas
una barreradel
in fpueblo y que
ranqueable porsu
entre el calidad
contrariodehaban creado
"instn1idos"
120 ROQUE DALTON
y la de "brutos" que le adjudicaban a los vecinos. Noso
tros por lo tanto comenzamos nuestra labor sobre la base
de investigar dnde estaba el inters de la gente respecto
a la organizacin, en qu radicaba, con qu fines necesitaba
el pueblo organizarse all, cmo comprendera la gente que
deba organizarse en una forma y no en otra. Logramos
dar en el clavo y' la organizacin fue acogida por la gente
como agua de mayo. Evitamos las consignas abstractas,
la organizacin por la organizacin, la organizacin plan
teada sobre puras babosadas que a nadie le van ni le vienen.
No, nosotros sacamos primeramente a flote los problemas
y solamente despus indicamos el camino organizativo
como el nico medio de resolverlos de verdad. El ncleo
selecto hizo una intensa labor de agitacin a`diversos ni
veles, incluyendo el nivel de persona a persona. As se
fue creando el clima y las condiciones que haran de Ilo
pango un verdadero foco para el movimiento obrero nacio
nal, para la Revolucin en El Salvador. Despus de esta
primera etapa agitativa, el paso siguiente que dimos para
ir verdaderamente hacia las masas fue la creacin de un
organismo pblico: lo bautizamos con el nombre de So
ciedad de Obreros, Campesinos y Pescadores de Ilopango.
Era una sociedad mixta, antecedente en la zona de los
Sindicatos de Oficios Varios, en que los trabajadores se
agrupaban por el mero hecho de serlo, independientemen
te de su oficio especfico. La Sociedad destacaba especial
mente a los pescadores por su gran nmero y por la cali
dad de su espritu de lucha, verdaderamente nuclear, como
se ver pronto. Pero la heterogeneidad de la Sociedad era
de varios tipos y no se deba solamente a la mezcla 0
mescolanza de oficios y por lo tanto de intereses especfi
cos Por ejemplo tuvimos problemas porque en el seno de
la incipiente organizacin se abri una especie de "lucha
generacional". Los viejos se oponan a los planteamientos
audaces del sector juvenil y tuvimos ue darle salida a la
cuestin organizando con cierto grado de autonoma la
Seccin Juvenil de la Sociedad que en definitiva vino fi
MIGUEL MRMOL 121
quedar encargada del trabajo ms importante o sea del
trabajo prctico de organizar al resto de la poblacin de
la zona en nuestras filas. Otro problema fue en el inicio
el de las mujeres. Las mujeres de la localidad haban
estado desde el principio contra nosotros. Influenciadas
por el cura eran las que ms regaban aquello de que los
organizadores obreros de San Salvador ramos evangelistas
o masones hiriendo el sentimiento catlico de la genera
lidad. Felizmente nosotros sabamos perfectamente que las
mujeres de Ilopango, como sucede en el resto del pas,
tenan problemas econmicos particulares y por ah dirigi
mos tambin hacia ellas nuestra accin proselitista. Una
gran parte del sector femenino de Ilopango y los cantones
aledaos viva de la venta del pescado, que a su vez era
comprado a los pescadores. As nos haba hecho subsistir
mi madre a mis hermanas y a m. Un pequeo grupo de
personas ricas del pueblo`prestaban a las compradoras
vendedoras el dinero para la compra matutina del pescado
a razn de un inters de "a diez por el peso al da". Es
decir, al "mdico" inters del diez por ciento diario. La
que en la maana obtena un prstamo por tres pesos,
deba pagar el pescado al pescador, venderlo de puerta
en puerta, devolver por la tarde tres pesos con treinta
centavos al prestamista y obtener de paso la ganancia nece
saria para subsistir. Durante el da, las pobres mujeres
andaban como locas para arriba y para abajo colocando la
mercanca y en ocasiones no vendan nada o lo que ven
dan no alcanzaba para devolver el prstamo y los inte
reses, etc. Las deudas no pagadas se perseguan con la
Guardia Nacional. Adems, la que fallabii en la ms
mnima cosa el da de hoy o no se plegalwa a los mltiples
caprichos de los usureros, seguro que no tendra_ma;1ni1
el prstamo necesario. La situacin para estas mujeres _er-.1
insoportable, tremenda. Nosotros formamos de inmediato
una alcanca popular", en la cual por cierto se tueron
todos nuestros ahorros, para eliminar de raz aquella e_\'plo
tacin criminal. Nuestra alcanca acord prestar dinero 11
12 2 ROQUE DALTON
las vendedoras de pescado con un inters de "tres centavos
por el peso a la semana", o sea al tres por ciento semanal.
Las mujeres
nuestra se dieron
sociedad cuenta a la luz
era verdaderamente de los hechos
beneficiosa cue
para el as
y para todos los pobres y dejaron de rechamrnos, ingre
sando masivamente en nuestras filas. Repito que ese iba
a ser el gran secreto de nuestro grado de penetracin en
las masas salvadoreas que siempre ha sido adjudicado por
los reaccionarios a no s qu frmulas mgicas venidas de
Rusia o del Infierno: llegamos al pueblo por la va de sus
reivindicaciones ms urgentes, dando en el mero clavo,
oniendo no slo
aga. Despus delelxito
dedodesino tambin la
la alcanca, medicinaelen
formamos la
De
partamento de Beneficencia General, destinado a prestar
servicios sociales a todos los que en el pueblo los necesi
taran, fueran o no miembros de nuestra Sociedad. Entre
las labores de este Departamento estaban las de atender
a los enfermos, transportarlos al Hospital de San Salvador
cuando lo necesitaran (en ese tiempo un carro de alquiler,
un taxi como se les llama hoy, por ir de Ilopango a San
Salvador cobraba treinta colones y an ms, o sea' ms de
lo que ganaba la generalidad de los vecinos en un mes),
hacerles visitas, comprarles o conseguirla medicinas, etc.
A este trabajo se incorporaron inclusive los reaccionarios
ms recalcitrantes del pueblo, los catlicos que ms nos
fustigaban. El cura no pudo explicar cmo era eso de
que los evangelistas y los masones enemigos de Dios y
amigos del diablo podan practicar en forma tan organi
zada y nunca vista la caridad cristiana. Tan pronto como
crecimos lo suficiente para financiarnos un amplio local,
fundamos nuestro flamante centro cultural que vino a ser
una versin ilopanguense de la Universidad Popular de
San Salvador. En esta verdadera tribuna del pensamiento
democrtico se disertaba sobre todos los temas posibles:
historia, literatura, ciencias naturales, experiencias de las
artes y oficios. Por ella desfilaron los oradores ms dis
tinguidos de la poca, entre ellos el Dr. Salvador Ricardo
MIGUEL MARMOL 125
Merlos, el profesor Chico Morn; la intelectual Zoila Ar
gentina Jovel, y, posteriormente, hasta revolucionarios ex
tranjeros como el compaero peruano Estban Pavletich,
que tambin combati como Mart en las guerrillas de San
dino y que an vive en el Per, escribiendo y luchando.
Cuando era da de conferencia, por regla general en las
actividades llamadas "Domingos Alegres", bamos en pa
rejas hasta la estacin del ferrocarril local para recibir al
orador programado, de tal' manera que todo el pueblo se
enteraba de nuestra actividad y un numeroso pblico engro
saba nuestras filas. Algunos grupos de la poblacin se
acercaban a nosotros noms por curiosidad y no atinaban
en los motivos de nuestras actividades. Grupos de jvenes
y viejos llegaban como quien no quiere la cosa, con cara
de bobos, se sentaban en silencio, escuchaban las charlas
y se iban sin decir ni po. Pero eran los menos. La masa
fundamental participaba activamente en todo. Cuando el
tema lo permita, por ejemplo en ocasin de que algn
profesor llegaba a dar una charla sobre algn aspecto de
botnica o mineraloga, se organizaban paseos por los alre
dedores durante los cuales se daba la enseanza en vivo,
ilustrndola con ejemplos prcticos del medio ambiente.
Dicen que as era la escuela en la antigua Grecia y que
por ello los alumnos aprendan ms, porque siempre esta
ban con contacto directo con la naturaleza de que hablaba
el profesor. Por eso los griegos fueron lo que fueron. El
inters de la gente de Ilopango y de los otros cantones y
pueblos era muy grande y nosotros hacamos todo lo
posible por aumentarlo. Despus de las conferencias haca
mos rifas con bonitos premios y ponamos tambin msica
de guitarra y mandolina para bailar, cosa que atraa mucho
a la gente joven. Yo digo que si hubiera sido necesario
dar funcin de circo, no nos habra pesado tener que hacer
de payasos o de volatines, aunque nos hubiramos tenido
que desgonzar todos. Organizamos al mismo tiempo una
biblioteca que prestaba libros. Casi toda su dotacin por
cierto -as es la vida- nos fue regalada por el jefe
1 2.1, ROQUE DALTON
de las obras del Cuartel de llopango, General
Claramount Lucero, quien luego sera el eterno candidato
a la presidencia de la Repblica de El Salvador que a
tanta gente enganch con sus participaciones electorales
puramente clivisionisras. Todos los activistas de la Regional
que de los trabajos de aquella
sabamos que por su medio estbamos creando las condi
ciones para que nuestro contacto con el pueblo, el con
tacto de las idas redentoras con el pueblo, fuera perma
nente y con la menor sombra de reservas posible. Adems,
el xito de nuestros 'afanes era evidente y eso multiplicaba
nuestras fuerzas. Claro que no todo era color de rosa y
que adems del recelo de las autoridades y de las persecu
ciones espordicas, estaban las famosas y ya mencionadas
malas lenguas de pueblo chico. La gente rica de Ilopango
haca correr rumores en el sentido de que algo raro haba
en nuestra organizacin, que nadie haca el bien de
y que los padres no deban prestamos a sus hijas para
nuestras actividades porque luego "iban a salir preadas
sin que se supiera de quin". Nosotros contestbamos con
las palabras de Cristo: "por sus obras los
o algo as. Tambin hicimos una amplia campaa anti
alcohlica. En llopango, que, como ya era un
pueblo pequeito, haba ms de media docena de cantinas
y una infinidad de borrachos perdidos que daba miedo.
Es que el alcoholismo siempre ha sido un problema tre
mendo en nuestro incomparable al de cualquier otro
pasdelmundo. Creoqueeldaenquesehagalarevo
lucin en El Salvador hay que cerrar el chorro del guaro
desde el primer da porque si no todo lo logrado se va a
venir abajo. Induso una hermana ma por parte de
la Luisa Chicas, era entonces una bola empedernida, la
pobrecita, al grado de quedarse dormida en las calles o en
medio de los breales, donde le apretara la juma. Ya
haba perdido toda vergenza y a menudo se engasaba.
Pusbiennuestracampaaredimiamudiosborrachos
consuetudinariosyenueellosamipobrehetmana. Con
MIGUEL MARMOL 125
seguimos adems que las autoridades hicieran cerrar cuatro
cantinas. Con estos dos xitos de nuestra sociedad, yo en
lo personal me gan la buena voluntad de mi pap por lo
menos en aquel momento. Un da lleg a verme y dijo
que estaba arrepentido por no haberse ocupado ms de m
pues yo le haba demostrado ser un hombre de bien, un
hijo que pondra orgulloso al padre ms encopetado.
Me pidi que me trasladara a vivir a una de sus casas y
dijo que en adelante sera de mi propiedad, que me la
regalaba. Yo acept el ofrecimiento y traslad mis mari
tates para dicha casa, y traslad a mi mujer. Seguidamente
mi pap me dijo que quera darme en prstamo a largo
plazo la suma de tres mil colones para que invirtindolos
en el comercio del caf pudiera yo tener buena subsisten
cia. Yo le dije que lo iba a pensar. Una semana ms
tarde lleg y me dijo que lo del caf no estaba muy claro,
pero que ya tena elaborado el plan para invertir aquella
plata en un negocio de botica en el centro del pueblo y
que quera que yo estuviera al frente del establecimiento.
Mi pap se hizo lenguas demostrndome que se iba a
tratar de un negocio redondo para ambos. "Pero para que
trabajemos con xito _agreg en un momento- existe
una condicin: que te alejs de esa tontera de la poltica,
porque en tus actuales condiciones cualquier inversion se
viene abajo y se pierde". Yo rechac su proposicion y le
manifest que se me imaginaba que l estaba tratando de
comprarme y que eso a m no me gustaba. Se fue suma
mente indignado, mxime porque le dije que no era_ la
primera vez que trataban de atraerme con pisto y negocios,
pero que antes los ofrecimientos haban partido de _muje
res calientes. Esa noche llegaron los otros hijos de mi pap
con unos mozos que trabajaban con ellos y desentejaron
la casa en que yo estaba viviendo, dejndola sin techo, de
tal manera que tuve que abandonarla al da siguiente.
Pens por mi pap y por lo de la casa: "Al que da y quita
le sale la corcovita.
iz@ ROQUE DALTON
La actividad de nuestra Sociedad se ampli hasta
labores que eran propias del gobierno municipal e inclusive
del gobierno central. Por ejemplo en lo referente al arre
glo de los caminos locales deteriorados y a la construccin
de los que faltaban y eran ms urgentes. Para cortar el
camino vecinal que comunicaba a' Ilopango con la carre
tera a San Salvador y San Martn, logramos que varios
propietarios nos regalaran fajas de sus terrenos, derechos
de paso, etc. La poblacin se volc ntegra para cubrir la
necesidad de brazos. Recuerdo que desde Santa Mara Os
tuma llegaban grupos de hombres en canoas, atravesando
el lago, para trabajar en lan preparacin de los caminos.
Las familias que por razones de fuerza mayor no podan
trabajar fsicamente, llevaban agua, comida, refrescos, para
los voluntarios. Nuestra amplia labor de mejoras en el
ornato pblico lleg hasta los odos del Gobernador Depar
tamental, el cual gir una ordenanza urgente para la
Municipalidad 'de Ilopango a fin de que, con los gastos
pagados por dicho Gobernador en su carcter personal, se
iniciara inmediatamente la construccin del camino vecinal
entre Ilopango y el Cantn Apulo, donde estaba la bonita
playa de ese mismo nombre. El Gobernador interpretaba
nuestra actividad como algo que tena que ver con el
proselitismo de un partido poltico electorero en formacin
y quera matar su chucho a tiempo, sacar su tajada con
nosotros o en contra de nosotros. Por eso trat de hacer
nos la competencia. Pero la gente del lugar estaba cons
ciente de que todas aquellas mejoras y proyectos se deban
fundamentalmente a la actividad entusiasta de nuestro
grupo y de nuestra Sociedad y se acercaban a nosotros con
gran emocin, dejando que la Municipalidad o la Gober
nacin cumplieran, en lo que no era ms que su obliga
cion, con mano de obra pagada. Esta rudimentaria organi
zacin en derredor de formas concretas de trabajo en comn
sera el germen del futuro sindicalismo de Ilopango y de
la zona. Pero las labores de nuestra Sociedad hicieron
tambin escuela a lo largo y ancho de nuestro pequeo
MIGUEL MRMOL 127
pas. Recuerdo una reunin de maestros efectuada en
Ahuachapn, en donde el profesor Jos Mara Melndez
dijo: "Mientras en todos los pueblos y ciudades de El
Salvador el sol se pone, en Ilopango nace refulgente un
nuevo sol". El "nuevo sol" ramos nosotros, nuestra socie
dad y las perspectivas de organizacin de la zona. An
hay mucha gente en el movimiento revolucionario salvado
reo
llenaue dio sus
e vida. Porprimeros
eso en elpasos en aquella
terrible escuela
ao 32 las tan
fuerzas
represivas asesinaron a tanta gente y cometieron tantas
barbaridades y crmenes en esa zona. Creo que tampoco
fue una casualidad que a m me fusilaran precisamente
all.
mia ysuacwcmdmn
dmiento dcdnndasemultiphc.
cl mb-'nio c0opcrI.ti\*iW 1-IS bdg GPPCUG
y cl surgimiento dcl trabajo sindicalista. La mprcsaon fue
pcoran. Elgobunodcstncmfucrunpamtpdoslos
ufdsguridaddelazomconrdcncsdrst1clpnm
jodmzce Pero cumo mmbinyadijmcmtouunpo
lubunos aprendido mucho y adems estbamos ya modu
dosporumoonsidcribfknusndepohlacincnveloz
tx-.mac de politizarsc hasta un nivel sumamente dristico.
Pudmos&u,pxlomenos:xuntiempo.umvitmiosn
pclafmntcalosintentos lasultoridtdcsdcdcstmil'
nucst1'.\stnscs-dcsalojamos. Elplcno1poodelnFede
racin Regional fue decisivo entonces. Tambin nosotms
pudhnosxcdhirmuy-bucnosrcfuenosdcsdeSnnSnlnd<l:
Lxkegiomldcsmcpanuibajuenaqucllanomamncvos
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ycmndoseunncinucstnl|eguh,lqsi|gggn.
MIGUEL MRMOI. 133
baron en la oscuridad. Para este tipo de reuniones, que
comenzaron a proliferar en todo el territorio nacional, tuvi
mos que andar muchos caminos y veredas con Ismael.
Desde Ilopango fuimos a pie hasta los departamentos orien
tales y occidentales, hasta Atiquizaya, Los Amates, Zacate
coluca, Chalatenango, etc. La representacin de Ilopango
en estas reuniones fue simpre muy aplaudida por la con
currencia. Asimismo en nuestras reuniones siempre conta
mos con delegados de todo el pas. Ya para 1931 -y
ahora estoy dando un salto en el tiempo- recuerdo espe
cialmente una grandiosa reunin efectuada en una barranca
llamada "El Papaturro", en terrenos de la mismsima ha
cienda "Colombia". A ella asistieron entre otros dirigentes
comunistas, el camarada Farabundo Mart y Max Cuenca.
Despus de la reunin se colocaron banderas rojas en los
rboles ms altos del lugar. La reunin esa haba sido
denunciada a la Guardia Nacional por los propietarios de
la finca y la Comandancia de Puesto pidi refuerzos para
echarnos una especie de cerco. Nosotros supimos que la
Guardia vena y sabamos por dnde vena y cmo vena,
porque tenamos vigilancia apostada en derredor de la
reunin, desde gran distancia. La verdad es que con el
nmero de gente que tenamos all habramos quitado a
los Guardias no slo los fusiles sino hasta los pantalones,
con slo las manos. As fueran doscientos Guardias arma
dos. Pero para evitar problemas mayores y para no correr
riesgos innecesarios acordamos la dispersin sigilosa. Cuan
do los Guardias llegaron a la barranca slo encontraron
las banderas rojas.
Para asistir a aquellas concentraciones cada quien lle
vaba su bastimento, su comida. Era emocionante ver llegar
a las familias campesinas con sus marimbas de hijos y sus
paquetes de tortillas, sus batidores con el caf y a veces
hasta sus perrajes para dormir en el lugar si era necesario.
Cuando el Sindicato o el grupo que organizaba la reunin
tena posibilidades se mataban previamente algunos chan
chos o un par de bueyes, para ser repartidos entre los
15 1 ROQUE DALTON
asistentes. El entusiasmo, en lugar de disminuir por todas
las difiailtades, creca y se reproduca.
La represin de las autoridades se hizo especialmente
aguda en Ilopango, pues ellos suponan, y suponan bien,
que aquel pueblo haba sido un foco irradiador de tan
intensa actividad de masas. Varios hechos concretos agu
dizaron aquella situacin y finalmente hubo necesidad de
que varios de los dirigentes ms sealados tuvieran que
abandonar el pueblo y pasar a trabajar a otros lugares.
Uno de los hechos fue el siguiente: Los trabajadores de
Ilopango decidimos que la fiesta del Patrono San Cristbal
deba ser celebrada en aquel ao por nuestro Sindicato,
cuya militancia era en mayora catlica, en forma separadi
con respecto a las fiestas titulares que organizaba la Muni
cipalidad, pues en estas fiestas siempre se discriminaba a
los obreros y a los campesinos y solamente se tena en
cuenta y se daba importancia a las familias ricas, terrate
nientes y comerciantes. El cura se puso en contra nuestra,
con el grito en el cielo, argumentando que quien organi
zaba la fiesta era l y, como primera medida, en nombre
de la Iglesia y del Papa, se neg a prestarnos la imagen
del santo para hacer nuestra procesin. Pero una seora
amiga ma tena en su casa una imagen grandota de San
Cristbal y accedi a prestrnosla y con ella organizamos
la ceremonia. Como el cura ya estaba endiablado y no
quera ver risas en cara ajena, cerr con cadenas y canda
dos las puertas de la iglesia a fin de que nosotros no pudi
ramos_entrar para culminar frente al altar mayor nuestr.-1
procesin popular. Con todo y santo nos quedamos afuera
y el descontento fue enorme porque en la procesin de los
trabajadores iba desfilarido y cantando casi toda la pobla
cin de Ilopango. Como el cura, para mayor seguridad
mand a llamar a la Guardia, ya que no las tena 0;S
consigo, decidimos terminar la procesin frente al templo.
llevarnos nuestro santo sindical y retirarnos cada quien .a
su casa.
che, Peroylaagunos
el cura provocacin no ricos
vecinos par ah. Esa misma
le dieron fuegono
al
moon i-uumor 1;;
altar mayor de la iglesia y armaron el escndalo. afr
mando quehabamos sido nosotros los incendiarios. Frente
nosotros.
al uegoseapagoynosuimosa
pueblo fembargo, omiir.
no se atreviron a pnceder ro
costra
y=ectabancaptui_araldasig\iie_nte,unoauno,ensuscasas,
a los del Sindicato a fin de enviarnos
bayo proceso criminal a la Penitenciaria de Salvador,
peronoscupoensuertequeeiiesafecbaprecisarneiitecasi
todos los directivos del Sindicato tuviramos que salir muy
de madrugada con rumbo a Tonacatepeque para asistir a
un jurado que se efectuada contra los sindicalistas de Ilo~
Euge que
eyes. habanlasido
Porque acusados
represin y elfalsamente de robo
hostigamiento de
contra
pueblo no venia exclusivaniente de parte de la Guardia
Naoonal o la Polica sino tambin de todo el aparato del
Estado y de la sociedad, de parte de los organismos judi
ciales, de los terratenientes y sus bandas armadas, etc. A
cualquiera lo acusaban de robo y lo procesaban, y en las
fincas los vigilantes disparaban con escopeta a los simples
recogedores' de lea vieja y chiribiscos. Mat-aron a varias
personas asi, los desgraczidos. Dona Lola de Alfaro, por
eyemplo, tena muchas propiedades en derredor del pue
blo y en ellas estaban la mayora de los "ojos de agua"
y_los
vieiatpzos
por parzila\*ar,dcogeaa__gualpotable
cu man o a piar os zos y comenzo y baarse. ,La
a
vender el agua como si no hubiera esta: forrada en dine
ro. Con casos as era natural que se produjeran roces y
problemas entre la poblacin y quienes tanto la oprimlaii
y amolaban. Y como dicen, tanto va el cantaro al agua
n aqu
ue ura
al gnlse o e onacate
i;iome.TAsi sucedeue
conque nos sa e caer
la pacienciijpapular.
presos por lo del incendio decgltar, logramos sacar libres
a los compaeros, pero cuando volvamos en triunfo supi
mos que en las
dia Nacional afueras
y la policiadeudicial
Ilopano nosSalvador
e San esperabapara
la Guar
cap
turamos. El cura haba hecho un sermn en el que nos
haba acusado con nombres y apellidos como incendiarios
1 36 ROQUE DALTON
sacrlegos. Nosotros nos negamos a huir y tras eludir las
emboscadas que nos haba tendido la guardia, entramos
al pueblo. A esa hora ya estaba reunida una gran multitud
en la plaza, para rechazar las acusaciones del cura en_ con
tra nuestra y para manifestar a gritos que no se iba a
permitir que nos capturaran y nos llevaran presos a San
Salvador. Un buen nmero de hombres de aquella multi
tud haban llegado a la plaza con los machetes desenvai
nados. Por primera vez en aquella poca salieron a relucir
los machetes para detener la arbitrariedad de las autorida
des. Los guardias y los judiciales, a pesar de que formaban
un nutrido grupo en conjunto, semblantearon a la gente
y como la vieran decidida a todo, se hicieron los locos y
se marcharon. De tal manera que por lo menos momen
tneamente pudimos eludir el proceso, pero en adelante
tuvimos que vivir ya clandestinamente, sobre todo Ismael
Hernndez y yo. Pero, como bien dicen los que saben de
angustias, a tres puyas no hay toro valiente. El hostiga
miento tambin comenz a venir por parte de las fuerzas
del Ejrcito acantonadas en el Cuartel que se haba termi
nado de instalar en el aeropuerto en construccin en las
inmediaciones de Ilopango, del cual ya habl antes. Ya
con la mera construccin del mentado aeropuerto comen
zaron los los y fricciones porque para ella se haba expro
piado a puro huevo extensos terrenos de propietarios gran
des, medianos
tremendo. y pe?ueos,
Y luego y elde
a jodedera descontento haba
los soldados. Ya sido
dije
antes que el aeropuerto mat durante mucho tiempo a
Ilopango, como un cncer. Y lo repito ahora con ms
razones. La economa agrcola del pueblo quedaba seria
mente lesionada con los trabajos del aeropuerto ya que
las grandes extensiones que haban sido arrosales y milpas,
frijolares y caaverales, en adelante iban a ser pistas asfal
tadas para que aterrizaran los aviones comerciales y mili
tares. Y si aun con aquella produccin agrcola funcio
nando, el pueblo se debata entre el consumo mnimo y
la miseria total, fcil es imaginar lo que pas sin ella, Y gl
MIGUEL MARMOL 137
angelito del General Claramount parece que le dio carta
libre a sus soldados para que cometieran toda clase de
abusos contra los pacficos pobladores del lugar. Lo que
antes haba sido nuestro orgullo, o sea la cantidad de mu
chadns bonitas que tenamos en la localidad, comenz a
serunadesgmciams. Lossoldadosllegabany,porla
fueru, se llevaban a las mujeres que les gustaban, sin pre
guntar si eran casadas o solteras, para tratar de cogrselas
en los terrenos del mentado aeropuerto. Nuesuos mucha
daos y nuestros hombres reaccionaron como se debe. Y
los muertos comenzaron a nacer. El caso que llev la
situacin al verdadero colmo fue el de un aviador militar
de apellido Velado, que encerr en el cuartel a una mu
chachita de trece aos y la viol barbaramente. Despus
de hacer con ella lo que quiso, la sac desnuda a la calle
y dijo que era una puta nada ms. La muchadu era muy
estimada en el pueblo y no pudo aguantar la vergenu
y se envenen. No se lleg a morir, pero el vecindario se
enfureci tremendamente y cuando el malario aviador apa
reci muy orondo por lu calles de Ilopango, fue captu
rado por la gente y entregado al juez competente. La
acusacin se hizo en nombre de la familia. de nuestro
Sindicato y de la Federacin Regional de Trabajadores
de El Salvador. El General Claramount en persona lleg
a la cabeza de cincuenta soldados armados para que el
Juez le entregara al aviador, pero mientras l alegaba en
derredor del Juzgado nos reunimos unos doscientos hom
bres armados de machetes, piedras, palos y algunas pistolas.
dispuestos a no dejar salir a nadie de all aunque se armar:
la de Dios es Cristo. Yo entr al juzgado como parte de
dos de las entidades acusadoras y o la conversacin. El
General Claramount insultaba al juez, pero ste que estaba
indignado moralmente por la fea accin del aviador, lc
responda que no poda soltar al reo, que tena que pedir
instrucciones al ]uez de Primera Instancia de Tonacate
peque, su superior jerrquico. Habl por telfono y feliz
mente result que el ]uez de Tonacatepeque era un viejo
153 ROQUE DALTON
huevudo y apegado a la letra estricta de los Cdigos y las
Leyes, porque de inmediato le dijo al ]uez de Paz de
Ilopango que capturara tambin al General Claramount
y lo remitiera por cordillera juntamente con el aviador
acusado, por obstruccin de la justicia y no s cuantos mas
delitos. Claro que eso ya no se pudo hacer, pero el Gene
ral Claramount se tuvo que ir con sus 50 soldados con la
cola entre las patas y el proceso se inici en contra del
aviador precisamente en nombre de la Federacin Regional
de Trabajadores, ya que la familia de la muchacha puso
en sus manos todos los poderes de representacin. Clara
mount se estuvo unos das ahuevado, quietecito, pero luego
dio rienda 'suelta a su resentimiento, desatando una tre
menda persecucin contra nosotros y fue ah cuando Ismael
Hernndez y yo tuvimos que dejar Ilopango. Estas ocu
rrencias no eran particulares de la localidad, de Ilopango.
En mayor o menor medida, situaciones similares se plan
teaban por diversos motivos en todo el pais. Por eso fue
que en el ao de 1932 la chispa insurreccional por el agudo
descontento y furor de las mas-as prendi tan violentamente
tanto en el centro del pas como en Ahuachapn o en
Sonsonate. Podan encontrarse diferencias superficiales
entre la situacin de unos y otros lugares, ero el uniforme
era siempre el alto nivel de la miseria: lgs salarios en cl
campo eran de treinta y cinco centavos diarios como pro
medio, para dar un dato simple (14 centavos de dlar).
Consecuentemente con esa realidad, la labor de agitacin
no necesitaba interpretaciones caprichosas, exageraciones 0
nfasis. No haba lugar para la demagogia, eso hay que
decirlo claro, bastaba con hablar de la realidad tal como
era, ya fuera en trminos generales o en casos particulares,
para que cualquier hombre honrado se sintiera herido en
lo ms hondo y comprendiera por s mismo la urgencia
de cambios profundos que tena el pais. Puede ser que se
tratara de una muy elemental y primitiva forma de toma:
conciencia revolucionaria, pero hay que comprender que
en aquel entonces no contbamos con toda la elaboracin
MIGUEL MARMOL 139
terica, con la ayuda de toda la experiencia prctica que
a estas alturas nos pueden ofrecer tantas revoluciones victo
riosas que podemos observar a lo largo y a lo ancho del
mundo. Yo puedo responder nicamente por m mismo,
pero puedo decir que en aquellos mitines en que se hablaba
de las condiciones de trabajo, de los lecheros que moran
con los riones reventados por el exceso de trajn a lomos
de caballo, de los nios que reventaban de parsitos sin
posibilidad de recibir atencin mdica, del hambre gene
ral que azotaba en todas las direcciones, no fue nada
difcil de- entender, de una vez por todas, conceptos que
me sonaban en los odos tales como "lucha de clases",
"dictadura del proletariado", etc. Y pude comprender el
deber de las organizaciones revolucionarias ante realidades
como la nuestra y las responsabilidades propias de los diri
gentes. La direccin de la FRTS estuvo siempre en los
lugares de la pelea, en los mejores y en los peores mo
mentos, por eso siempre contamos con el respaldo y el
respeto de las masas. Nuestra consigna era: no abandonar
a las masas a su suerte, si un dirigente debe ir a otro lugar.
a causa de la persecucin, debe antes asegurar la conti
nuidad del trabajo con substitutos eficaces. Nuestro tra
bajo en Ilopango, por ejemplo, dio frutos mltiples an
despus de que el ncleo dirigente original debi retirarse
a otra zona. Recuerdo que para cuando el General Clara
mount lanz su candidatura para Presidente de la Repbli
ca en 1950, de la zona de Ilopango obtuvo solamente un
voto: el de I-Iermgenes Polanco, cuyos bueyes pastahan
en las tierras de dicho General Claramount.
IV
Jv
'wi
3
.
_ Z- 'J 1
f~..'
4
\
|
x
LUIS DIAZ. _ _
Primer Secretario General del PC de El balvadur.
154 ROQUE DALTON
a la Regional como una organizacin sovietizante. As
llegamos a la preparacin del VI Congreso de la Regional,
en un ambiente de polmica y hostigamiento. Todava
tenamos problemas econmicos agudos por la actitud de
sabotaje de los disidentes anarco-sindicalistas e inclusive
pasaba que, por no estar claro en la mente de importantes
sectores de masa quin tena la razn en la disputa interna,
muchos sindicatos se abstenan de pagar su cuota espe
rando mayor claridad. En aquellas condiciones, la convo
catoria para el nuevo Congreso fue un golpe de audacia
por parte nuestra, porque debido a la insistencia ma, la
Regional se comprometi a pagar los gastos de concurren
cia y estancia a los delegados de las zonas rurales, que por
cierto eran mayora. El VI Congreso fue un xito. Pero es
que para entonces ya haba algo nuevo en el movimiento
revolucionario salvadoreo: ya haba surgido nuestro Par
tido Comunista.
. 5.1
la mam en la casa. Cambindole los paales estaba cuan rx,
Mi
Daz de la Direccin del Partido "por haber aceptado
limosnas de la oligarqua" (1).
actividades. '
en la eleccin de los organismos dirigentes. Tambin es en ella
donde cada militante da cuenta y se hace responsable de sus
2'-Se organizan clulas en todos los talleres, fbricas, Qfici
nas', almacenes, barrios, calles, fincas, haciendas, ingenios, plan
taciones, pueblos, valles y aldeas, regimientos y cuarteles.
_ 3-La clula est integrada al menos por cuatro camaradas,
quienes tienen a su cargo el Comit Ejecutivo de la clula, el
cua_l'consta de cuatro secretarios: Secretario General, de Organi
zacion, de Finanzas y de Agitacin y Propaganda. El recluta
miento debera hacerse fortaleciendo las Clulas ya existenteg y
organizando nuevas.
MIGUEL MRMOL 171
4'-El Comit Ejecutivo de la clula depende del CEL, este
del CED y este del CC del Partido.
5'-En las clulas de barrio o de calle. se organiza a los tra
bajadores de pequeos talleres, dependientes de comercio, sirvien
tes domsticos, estudiantes, etc. y que no pueden organizarse donde
trabajan. En las clulas de fincas. haciendas, ingenios y dems
plantaciones, se organiza a los obreros agrcolas, sin temor de
tomar en cuenta a los campesinos pobres ms combativo; y entre
los cuales hay elementos valiosos y realmente revolucionarios.
6"-El'Secretario General del Comit de la Clula, es el
que lleva al da el trabajo general de la clula y es el que esta
blece el contacto con el organismo superior. El Secretario de Or
ganizacin tiene a su cargo el trabajo de reclutamiento para for
talecer su clula, debiendo de llevar un libro de inscripciones con
seudnimos, haciendo constar en dicho libro la edad del camarada.
el sueldo que devenga, el oficio y el lugar de trabajo El secreta
rio de Finanzas es quien lleva el control econmico de la clula,
para lo cual deber tambin disponer de un libro, rayado con
espacios para cada uno de los meses. El Secretario de Agitacin
y Propaganda es el encargado de repartir el material de propa
ganda en`todo el sector que domina la clula, para lo cual deber
disponer de un grupo de camaradas que le ayuden en su trabajo.
7'-La cuota mensual est fijada en 0.06 cts. y la cuota de
ingreso en 0.10 cvs. Tomando en cuenta que si un camarada
deja de pagar sus cuotas por tres meses, queda automticamente
fuera del Partido. Slo podrn exceptuarse de esto a los com
paeros que enfermen, que estn en huelga odesocupacin, debi
damente comprobadas. De la suma recaudada por ingresos corres
ponde el 50% al CC, el 2.5% al CED y el 25% a la organizacin
que cotiza, es decir, a la clula.
8"-El Comit de Clula debe reunirse dos veces por semana,
al menos, y la clula, una vez por lo menos. Las nuevas adhe
siones a la clula se proponen al Comit Central, quien es el
llamado a discutirlas y aprobarlas o no. En cada adhesin deber
constar la edad del camarada, el oficio, el sueldo que devenga,
el lugar donde trabaja y su actuacin anterior en alguna de las
organizaciones de base.
9'-Para los efectos de la penetracin de la poltica del
Partido y de llevar a la prctica sus tendencias, se deben orga
nizar FRACCIONES COMUNISTAS, en los Sindicatos, Ligas
Campesinas, Cooperativas, Ligas Anticlericales, Ligas Antimperia
listas, Asociaciones Deportivas, Congresos, Socorro Rojo Interna
cional, Conferencias, Municipios, Parlamentos y Asambleas. Las
1 7 2 ROQUE DALTON
FRACCIONES COMUNISTAS dependen directamente de las clu
las a que pertenecen los camaradas que integran la FRACCION.
LA FRACCION COMUNISTA ES EL ARMA DE LA CELLILA
y consta por lo menos de dos miembros".
En el Congreso Comunista Latinoamericano reunido en junio
de 1929 en Buenos Aires, el delegado de Guatemala, Villalba
(Luis Villagrn) repeta la frase de otro camarada sobre que "la
IC haba descubierto tarde a la Amrica Latina y especialmente
a la Amrica Central", donde existan grandes simpatas por el
Comunismo. En esa oportunidad, Villalba encareca a los dele
gados presentes que dedicaran ms atencin al movimiento revolu
cionario de los pases del Caribe. Se lamentaba de la falta de
experiencia del Partido de Guatemala, donde las tesis de la IC
eran casi ignoradas y la organizacin celular se haba conocido
hasta 1929. Otro tanto argumentaba el delegado salvadoreo
Diguez, quie.-i afirm que el PCS lleg a organizarse casi espon
tneamente. Manifestaba en son de queja, que la Federacin Regio
nal de El Salvador naci sobre las bases de una sociedad amarilla;
que el Consejo de esta agrupacin trataba de penetrar en las masas
y organizar efectivamente a todos los trabajadores; pero que estos
mismos haban opuesto una lucha tenaz contra tales pretensiones.
Alab la labor de un denodado trabajador en pro de la causa y se
refiri "al inteligente Gonzlez Aragn, de nacionalidad nicara
gense, que supo llevar sus convicciones al alma popular", soste
niendo que el Partido Comunista naci del seno de las organizacio
nes sindicales. Es indudable que el poder pblico ayud a estos
trabajos, porque el mismo delegado afirma que al principio se
les vio con "benevolencia" y que slo se .les crea "elementos
exaltados"; pero que cuando llegaron a darse cuenta de que se
trataba de un Partido Comunista, desarrollaron una tctica de des
truccin, pretendiendo alejar a los trabajadores, lo que no fue
posible conseguir.
Los sindicatos salvadoreos estaban en intimo contacto con
las agrupaciones mexicanas de la CROM, dirigidas desde las esfe
ras oficiales por un hombre pblico de la nacin azteca: don
Luis H. Morones. Delegados salvadoreos fueron al Quinto Con
greso de esta agrupacin, pero nada sacaron en limpio, porque
los trabajos estaban a cargo de los intelectuales "a quienes jams
debe darse la direccin de los Sindicatos, porque siempre trai
cionan nuestras aspiraciones", como dice el delegado salvadoreo
en su informe al referido Congreso Comunista de Buenos Aires.
Afirma adems, para sostener esta terrible tesis, "que en El
Salvador, todos los intelectuales han traicionado la causa, con la
sola eiccepcion de un estudiante, que ha sabido conservarse dentro
del criterio eminentemente revolucionario sin defeccionar".
MIGUEL MARMOL 1-75
Los sindicatos salvadoreos se desprestigiaron bastante, por
que sus fondos desaparecan de las tesoreras; y esto. desde luego,
enfriaba el entusiasmo de los que entregaban su pequea contri
bucin para los gastos indispensables de la-causa, razn por la
cual sta no progresa mucho. Pero del descontento "surgi la
nueva agrupacin esencialmente comunista". Tanto los guatemal
tecos como los salvadoreos enviaron a Mxico delegaciones espe
ciales para que se les instruyera en la forma que deban desenvol
ver sus actividades, porque segn sus declaraciones no tenan un
derrotero conocido sobre el cual llevar adelante los trabajos. En
Guatemala fue la "Unificacin Obrera" la que, transformada en
"Unificacin Obrera Socialista", cobr tintes del todo definidos;
pero perseguida por el poder pblico se retrajo en sus activida
des y slo se concret a organizar algunos sindicatos, entre los
cuales figuraba el de Panificadores. En 1925, despus de realizar
el acto en memoria de Lenin, sufrieron un atropello, su imprenta
fue destruida y se arrest al agitador Del Pinal, quien permaneci
13 meses en la crcel. Ese mismo ao lleg de Mxico una dele
gacin que trajo instrucciones para transformar el PC de Guate
mala en PC de Centroamrica, como una seccin de la IC. Fue
entonces cuando tanto delegados de Guatemala como algunos de
Mxico arribaron a El Salvador y estos fueron ios que organi
zaron definitivamente en el seno de los Sindicatos, el PC. Los
delegados regresaron satisfechos al darse cuenta de que El Sal
vador ofreci un campo "propicio para las nuevas ideas". A su
retorno a Guatemala, organizaron una sociedad femenina deno
minada "1 de Mayo" y a continuacin los delegados mexicanos
regresaron a su pas convencidos de que haban llenado su obje
tivo. De 1925 data el funcionamiento del PC de El Salvador.
(Nota de RD: Schlsinger confunde la fundacin del PC de El
Salvador, llevaba a cabo slo en marzo de 1950, con los intentos
verificados en la dcada de los 20 sobre todo en Guatemala, por
fundar el PC Centroamericano 0 los PC de cada pais centroame
ricano, que se esfumaron en el vacio).
En El Salvador el sindicalismo no dio el resultado apetecido
y slo la organizacin eficiente del comunismo reaviv la intensi
dad del movimiento social. La actividad de ste aumenta con la
propaganda eleccionaria de 1926... pero se nota la desorienta
cin... y "la falta de verdaderos dirigentes que encauzaran a
las masas por los derroteros del comunismo". El PC de El
Salvador, como se desprende de la correspondencia, estaba nti
mamente ligado con los PC de Guatemala, Honduras, Nicaragua
y Costa Rica, sirviendo de eslabn. el Consejo Obrero Centroame
ricano (COCA). Despus del Congreso Latinoamericano pas el
control de cada uno de ellos al Secretariado del Caribe, con sede
en Nueva York, organizado a peticin del venezolano Martnez.
U4 ROQUE DALTON
Para la Direccin lnterna se organiz un CC Ejecutivo C0n Std@
en la capital salvadorea y con su Secretario General Octavio
Figiieira. (Nota de RD: Octavio Figueira fue uno de los seu
dnimos de A. Farabundo Mart, quien lleg a El Salvador des
pus de fundado el PC, cor_no representante del Socorro Rojo
Internacional). Este CC Ejecutivo se compona de diversos secreta
riados: Relaciones Exteriores, Interior, Finanzas y Agitacin; y
cada uno de ellos emite rdenes en su ramo... A la par de la
IC, dentro del radio de su jurisdiccin, se mueve otro organismo
de caracteres distintos. La IC es la directora poltica de la campaa
comunista y la segunda una especie de Sociedad Protectora de los
Perseguidos, denominada "Socorro Rojo Internacional" con sede
en Mosc pero con diversos secretariados en las grandes ciudades
de la Amrica Latina. El Secretariado del Caribe del SRI tiene su
sede en Nueva York y el de Sur Amrica radica en Buenos Aires.
Esta Cruz Roja de los ejrcitos comunistas desenvuelve una labor
eficiente y agencia fondos por todos los medios de recaudacin,
como la venta de botones para las solapas, de literatura y otros
similares. El SRI mantiene el ms completo acuerdo con las
agrupaciones comunistas y acta de vez en cuando, de efectivo pro
pagador de las tendencias rojas. Mart, entre otros, no ejerca
direccin inmediata sobre las fuerzas comunistas de El Salvador;
era un agente directo, una especie de vocal de la IC: un perso
naje sobresaliente en comparacin con los agitadores que for
maban los Comits Central, Departamental y locales. El SRI estaba
dividido en Secciones. La Seccin Salvadorea slo se entiende
con el Secretariado del Caribe, haciendo caso omiso de todo sis
tema jerrquico . . _
.La organizacin del Partido es mucho ms consistente que
un sistema que tiende a amontonar hombres con fines polticos.
Los dirigentes comunistas necesitan hombres convencidos, fanti
cos, que no discutan las rdenes que se imparten, aunque sean
las ms descabelladas y arbitrarias. Para engrosar sus filas eje
cutan una serie de trabajos preliminares y una vez preparados los
candidatos, exigen que ellos soliciten su ingreso a las filas revo
lucionarias, para quedar por ese hecho ms obligados a la dis
ciplina frrea, instituida como necesidad vital del comunismo. La
labor preliminar es la preparacin del ambiente, a cargo de los
buhoneros, de los vendedores ambulantes _que se deslizan por
todos los rincones del pas, desenvolviendo su actividad dentro
del sistema que se expone en captulos anteriores. Fcil es com
prender que esta hbil propaganda penetra en los cerebros de
los campesinos, excita los sentimientos ms sensibles: la necesi
d*1d_ Y la vanidad, sentimientos congnitos- en todas las capas
SOC1ales y en todas las razas. Despus del vendedor ambulante
que ya haba sembrado un deseo, que ya haba agitado una tenden
MIGUEL MRMOL 1 75
cia natural en las masas, pasa el agitador, proclamando sin am
gages la necesidad de cambiar un rgimen que no establece el
equilibrio social, que sostiene un estado de desigualdad con
denado por la justicia, un sistema de explotacin al amparo del
cual los burgueses se aduean del trabajo, del sudor de los prole
tarios, mientras stos gimen bajo el yugo de la ms denigrante
opresin econmica. Una vez abonado el campo y preparados
los cerebros, se asoma el catequizador, que revela los secretos
del sistema comunista, del nuevo credo que ha abolido por com
pleto las desigualdades e injusticias. Habla de Rusia y de Mxico
donde los obreros son los amos y seores, donde ocupan las casas
de los ricos, donde son dueos de las haciendas valiosas, de las
fbricas, de los talleres, de los almacenes y las tiendas; y final
mente habla del comunismo fuerte y compacto de El Salvador,
que lucha por las prerrogativas y el bienestar del proletario sal
vadoreo. Despertado el inters, el agente rojo se explica en
trminos ms concretos, y presenta una solicitud para el ingreso
a las filas del PC. Estas solicitudes, que obran en nmero crecido
entre los documentos secuestrados por la polica, dicen:
"Al CC del PCS, Seccin de la IC. Ii
zamiento. '
tamente seguro.
_6-El libro de inscripciones no debe llevar ningn encabe
MIGUEL MRMOL 1 77
7-En cuanto exista el nmero de camaradas que _pueda
integrar una clula, se les debe convocar a una reunin constitu
tiva de clula.
8-Todo camarada que sepa de alguna o de algunos cama
radas que quieran ingresar al Partido debe presentarlos al Secre
tario de Organizacin para que ste les d a firmar las boletas
de ingreso. `
9-El Secretario de Organizacin pasar nota al Srio. de
Finanzas, de los nuevos miembros.
J 10.-La anotacin de los seudnimos deber hacerse a fin de
cada mes, para que vayan en orden de fecha los ingresos, o sea
hasta tener recogidas todas las boletas de ingreso. Esto en el
caso de que no sea solo el Secretario de Organizacin quien
realice los ingresos.
Quedamos de Uds. fraternalmente. Proletarios de todos los
pases, unios! Por el Departamento de Organizacin, el Secreta
rio. AFRE".
V
n. ui a",.`7~, _
t 0I e_pas Pero el
- gresar deseo' detierra
a nuestra re '
dto y contra m, en todos los lugares fronterizos y en
pon_ia_ aiuate a nuestros corazones y al cabo de unos das
decidimos correr todos del
resto de las instrucciones losPartido
riesgos,
noen vista dedeque
acababan el
legar.
Organizamos un plan y un itinerario para llegar a El
Salvador. Determinamos que Modesto Ramrez, que era
itpenos conocido que yo, intentara entrar normalmente por
erroirril. El tal Modesto entro facilmente, pero una vez
que ego a San Salvador, por estar con su familia y los
camara
que yo me as fue
quedpostergando el darme
en la luna. Esper aviso,algunos
todava de manera
das
y termin por decidirme a marchar por la misma va que
Modesto. Anteslde partir, el camarada Vzquez me avisi
qude
la o a va se conocia
la URSS, puesenlostodo El Salvador que yo
anarco-sindicalistas haba via
se haban en
MIGUEL MRMOI. 2 3 1
cargado de publicarlo en su prensa, de manera que la cosa
pintaba fea. Al llegar a la frontera salvadorea tuve
el primer susto. El oficial de polica del puesto fronterizo
result ser Rosalo Colorado, \fcino precisamente de San
Martn y conocido mo, y quien, por cierto, haba tenido
problemas conmigo por cuestiones de celos ya que su
esposa era amable y atenta conmigo y l interpret la cosa
de otra manera. Ni modo, tuve que toparme con l, cara
a cara. Para sorpresa ma, l hizo el trmite con mis
papeles de manera normal, despus de saludarme y decir
me que qu tal me haba ido en el viaje. Agreg que l
no tena orden de captura para m y que no iba a poner
de su parte para joder a un paisano, pero me aconsej que
a partir de entonces me cuidara mudmo porque sin duda
alguna iba a correr mucho ligro al internarme en terri
torio salvadoreo ya que tod el mundo deca que yo era
comunista y que vena de Rusia quin sabe con qu inten
ciones revoltosas. En la primera estacin, ya dentro de El
Salvador, encontr a una seora conocida ma cuyo nombre
no recordaba en aquel momento que me dijo exactamente
lo mismo, agregando que me podan capturar de un mo
mento a otro. Comenc a ertremar las precauciones, pa
sando largos ratos encerrado en el bao, permaneciendo
atento en cada momento por si haba que saltar del tren.
As pude llegar huta Apopa, una poblacin muy cercana
a San Salvador. Era el 30 de diciembre de 1930. Salt
del tren cuando ste se estaba poniendo en marcha hacia
la capital y esper hasta encontrar un transporte adecuado
para completar mi viaje. Consegul que un camin de
carga, que entraba por la noche en San Salvador, me
llevara como pasajero.
"K
0=Q'
Q
._
' .fx
_ 1'
- '~a*~ %`
_`_-` _ \_
254 ROQUE DALTON
problema yo le iba dando una explicacin. Qu era eso
del amor libre? Yo les explicaba que no era el relajo que
censuraba hipcritamente la prensa burguesa, smo que,
por el contrario, se trataba del enaltecimiento de_las rela
ciones del hombre y la mujer en las nuevas relaciones so
ciales basadas en la liberacin del hombre de la explota
cin. Y lo del trabajo esclavo? Y eso de que a uno
le quitan a los hijos? Yo les cont del sistema de salas
cuna y de la atencin a la infancia, de cmo gracias a
todos esos medios la mujer trabajadora poda ser ma
dre sin problemas de ndole material. Qu piensan los
obreros soviticos de la solidaridad con la lucha de los
trabajadores de todo el mundo? Les habl del mitin
que habamos tenido con los obreros de la fbrica de
pan ms grande del mundo y 10 que nos manifesta
ron all aquellos compaeros: que trabajaban tambin
para nosotros. Hay catlicos en la URSS? Yo les cont
mi experiencia con una mujer que me haba planteado as
el problema: yo soy catlica y creo en Dios, pero mis ora
ciones las hago antes de acostarme ya que no tengo tiempo
para invertir en el culto pues de da trabajo y de noche
estudio astronoma; Dios me comprende y est contento
conmigo, puesto que me bendice y me da felicidad. Les
expliqu ampliamente a los campesinos que me visitaban
el funcionamiento y las condiciones de vida de los koljoses
lo mismo que mis experiencias en las unidades del Ejr
cito Rojo que visitamos. Tambin aclar las dudas sobre
un problema que 'se agitaba entonces en la prensa reaccio
naria salvadorea: el del supuesto dumprzg que la URSS
iba a causar al colocar de golpe y porrazo sus productos
en el mercado internacional, posibilidad negada evidente
mente por el bloqueo y la falta de relaciones econmicas
internacionales, dos armas del imperialismo contra la patria
sovitica. Lleg la cosa a tanto que tena que dedicarme
a hablar todo el da sobre la experiencia sovitica e inclu
sive durante parte de la noche, ya queseguan viniendo
comisiones tras comisiones de campesinos y obreros para
MIGUEL MRMOL 2_-`S
esmcharme. Desde luego, yo no expona solamente las
cosas bonitas de la URSS, la cara rosada; tambin expona
los grandes problemas que confrontaba el enorme pas:
la falta de alimentos, los enormes dficits de la produccin
ante las necesidades de la gran masa de poblacin, la
falta de cuadros tcnicos suficientes para desarrollar en la
medida requerida la produccin, el sabotaje del enemigo,
etc. Y por encima de todo, por encima de lo bueno y lo
difcil y lo malo, resaltaba la lucha titnica del pueblo
sovitico y su Partido Comunista para superar aquel estado
de cosas. Asimismo les relataba a los compaeros aspectos
de las ersonalidades que conocimos y con las cuales tuvi
mos reliaciones directas: Lossovsky, Manuilsky, Vorosh
lov, el legendario mariscal Budionny. Lossovsky era de
lo ms popular entre el proletariado salvadoreo. Yo cont
cuando estuvimos en su casa con l y su joven esposa y
cmo Modesto Ramrez haba hecho un asado de carne
a la salvadorea y cmo brindamos por los trabajadores
salvadoreos y cmo jugamos a las penitencias. Por cierto
que al camarada Lossovsky le toc como castigo en el juego
imitar a un perro orinando con la pata encaramada y a
Modesto le toc cantar una cancin campesina salvadorea.
Fue tal el inters de la gente por mis informaciones
que el Comit Central del Partido decidi que deberamos
informar a la masa en acto-s pblicos. De tal manera que
escrib un informe muy amplio (que luego se extravi,
en 1952) y lo le en varias concentraciones masivas, lega
les unas y clandestinas otras, en diversos lugares de la
zona de Ilopango, en Santa Tecla, en Ahuachapn y en
diversos mitines secretos para campesinos, mitines a los
cuales llambamos "de barranca". En este tipo de con
centraciones reunamos a trescientos o cuatrocientos cam
pesinos en una barranca o caada, en plena oscuridad y
les hablbamos durante toda la noche. Para esto se necesi
taba una organizacin perfecta, para dar seguridad a la
masa y evitar las intervenciones de la autoridad. Era un
clima verdaderamente emocionante el de este tipo de reu
2 36 ROQU E DALTON
niones por el fervor que se adverta, .por la esperanza revo
lucionaria que se levantaba en la gente. Recuerdo un
mitin especialmente concurrido y combativo, en un lugar
de la finca "La Montaita", en Ahuachapn. All se daria
precisamente el estallido de la huelga despus de las elec
ciones de 1932, huelga que sera aprovechada por el
gobierno de Martnez para desatar la represin masiva.
Mi labor de propaganda sobre la Unin Sovitica sc
extendera prcticamente, mezclada con el trabajo poltico
del momento desde luego, hasta que ya avanzado el ao
1931 las autoridades se pusieron a perseguirme de una
manera feroz y tuve que limitar muchsimo mi actividad
pblica y mis intervenciones largas. La mediana legalidad
que haba tratado de ganarme por consigna del Partido se
me vino abajo muy pronto y tuve que pasar a actuar clan
destino del todo. La labor secreta de organizacin y agi
tacin debi profundizarse y se puso en primer lugar en
la orden del da. Personalmente me toc organizary aten
der ncleos clandestinos de la Juventud Comunista, comits
locales del Partido en Soyapango e Ilopango. Seguida
mente, con camaradas de estos lugares, regresamos a San
Salvador para organizar y orientar grupos de hasta quince
miembros de la Juventud y el Partido en los barrios de
Candelaria, Concepcin, El Calvario, San Estban y Meji
canos. Todos estos grupos tenan que reunirse en las
afueras de la ciudad para eludir la persecucin de la poli
ca. Puntos de reunin muy concurridos fueron los terre
nos de la Flor Blanca, que entonces eran baldos; los
alrededores de la Chacra; el cerro de San Jacinto, etc. Mo
desto Ramrez trabajaba conmigo en todo esto y recuerdo
que era un compaero incansable, que se mecateaba da y
noche, durmiendo dos o tres horas diarias y comiendo
cuando se poda. Al mismo tiempo de la organizacin
clandestina continuaban las labores de organizacin de los
Sindicatos de la Regional, en cuyo seno los comunistas
procurbamos ser los mejores, los que daban el ejemplo,
porque de aquellas filas era de donde salan los nuevos
MGUEL MRMOL 237
cuadros para el Partido. La verdad era que solamente en
el lapso en que nosotros habamos estado en la URSS, el
movimiento salvadoreo se haba multiplicado por cien.
Desde luego, las autoridades andaban gazuzas detrs de
nosotros y tenamos que usar mil y ms trucos para garan
tizar nuestra seguridad y la continuidad del trabajo. Qu
tiempos aquellos. Para celebrar las reuniones nocturnas
colocbamos lmparas determinadas en los rancheros ale
daos y para vigilar las reuniones hasta los nios de la
localidad participaban, dando seales con cohetillos o con
campanitas cuando se acercaban las patrullas de la Guardia
o del Ejrcito, etc. Ya desde Guatemala me haban infor
mado que el movimiento de masas en El Salvador haba
tomado una envergadura enorme y que lo que ms faltaba
era precisamente cuadros capaces de dirigir toda aquella'
gigantesca labor. El Partido, la juventud Comunista y la
Regional deban hacer un esfuerzo que estaba an en des
ventaja con lo que se necesitaba, aunque se multiplicara
cada cuadro en diversas tareas agotadoras. El Bur del
Caribe de la Internacional Comunista nos enviaba materia
les de informacin y orientacin y en la medida de lo
posible nos trasmita las experiencias de otras zonas del
mundo, pero todo eso era una gota de agua en el desierto.
Nuestro movimiento de masas tena un profundo
contenido democrtico, antimperialista y revolucionario: la
labor secreta de organizacin renda frutos a ojos vistas
en los actos masivos de protesta y de lucha contra la
represin gubernamental, en pro de las reivindicaciones
de los trabajadores del campo y la ciudad, por la demo
cratizacin del gobierno tanto bajo Po Romero Bosque
como bajo Araujo, contra la intervencin imperialista-en
Guatemala a travs de la entrega ubiquista, contra las re
presiones antipopulares del imperialismo en el mundo.__
Nuestra actividad de masas tuvo eco en la prensa obrera y
comunista internacional de la poca.
Desde luego, esta labor tena que pagar su precio.
El enemigo era a pesar de todo ms fuerte y ms organi
238 ROQUE DALTON
zado que nosotros. Las crceles comenzaron a estar y a
permanecer
con los cualesllenas de presos
elevaba (polticos,
su activi para Rojo
ad el Socorro solidarizarse
Interna
cional. Asimismo se comenz a llevar a cabo una amplia
campaa gobiernista para expulsar del pas a todos los ex
tranjeros revolucionarios de que hubiese noticias. Un caso
especialmente sonado fue el de la expulsin dc los camara
das guatemaltecos Ernesto jurez, zapatero, y Emilio Villa
grn, carpintero, que se haban ganado el cario de las
masas salvadoreas por su abnegada labor. A los presos po
lticos los mandaban a trabajar forzados a la carretera hacia
Cojutepeque, que estaba abrindose entonces, pero la acti
vidad de protesta masiva que desarrollaba el SRI haca que
el Gobierno se viera obligado a ponerlos por regla general
muy pronto en libertad. Romero Bosque haba hecho un
gobierno democrtico y amigo de los obreros solamente
en sus primeros dos aos de mando, despus nos reprimi
y nos golpe duramente.
La actitud firme en defensa de las vctimas de la re
presin gubernativa que mantena el Socorro Rojo, hizo,
por otra parte, que sus dos dirigentes principales, Agustn
Farabundo Mart e Ismael Hernndez, fueran hechos pri
sioneros por la polica en un intento de parar el movi
miento solidario. Ambos se declararon inmediatamente en
huelga de hambre como protesta por su detencin. Mart
era un peleador nato a quien nada impresionaba, era de
una agresividad que afliga a cualquiera, espritu que le
vena de su absoluta identificacin con la causa de los
humillados. El deca que un dirigente de los pobres debe
ser de lo ms soberbio al enfrentarse con el enemigo de
clase. Y yo creo que tena razn de pensar as, sobre todo
por cuanto le toc vivir una poca de auge revolucionario
en la_que era urgente despertar la conciencia de un pueblo
por tanto tiempo dormida y atenazada. En la ocasin
que vengo relatando (yo no haba vuelto an de mi viaje
a la URSS), Mart y Hernndez se pasaron cuatro das
en huelga de hambre rigurosa, al cabo de los cuales el
MIGUEL MARMOL 259
Director de Polica, General Leitzelar, los hizo llevar a su
despacho oficial y cuando estuvieron en su presencia, les
dijo en tono conciliador y amable: "Cmo se encuen
tran estimados seores?" Y Mart le contest con voz
fuerte: "Como se encuentran siempre los hombres, grande
hijo de puta: firmes!" Hay camaradas en el Partido a
quienes les da pena contar estas cosas, porque dicen que
esa fue una malcriadeza de Mart. A m me parece' que
fue algo sensacional. Mart en esos momentos era la ex
presin de un movimiento de protesta popular, represen
taba la masa golpeada y vilipendiada por los esbirros de
todas las categoras. En la cspide de la oleada de fragor
popular no se debe andar con diplomacias y medias tintas
ni mucho menos con componendas. La diplomacia queda
para cuando la lucha no es tan frontal y rugiente. Si al
General Leitzelar, que posiblemente no era de los peores
militares que ha tenido El Salvador, le cay aquella puteada
en la frente, enhorabuena: no es cuestin de pedir dis
culpas, al contrario. Claro que en aquellos momentos la
actitud de Mart dej turulatos a los oficiales que lo cus
todiaban. Algunos de ellos sacaron sus pistolas y se las
pusieron en el pecho al Negro. Uno de ellos le dijo que
tena que pedirle perdn al General Leitzelar y el Negro
respondi dndole una patada en la espinilla al oficial.
Los devolvieron a la celda a puros empujones con la segu
ridad de que con hombres como aquellos no se iba a llegar
a conciliaciones. Dos das despus sacaron a Mart del
pas, con rumbo a los Estados Unidos, a bordo de un barco
mercante. Al llegar a Estados Unidos le propusieron con
tinuar hacia la URSS, con el viaje pagado por el Gobierno
salvadoreo. Mart se neg a desembarcar en territorio
norteamericano y no quiso saber nada de continuar el viaje
hacia la URSS. Regres en el mismo barco a Centroam
rica y logr eludir la vigilancia y fugarse eniel puerto
nicaragense de Corinto, entrando en contacto con el mo
vimiento revolucionario de Nicaragua y organizando de
inmediato su regreso a El Salvador, a su puesto de com
240 ROQUE DALTON
bate. Mientras tanto, Ismael Hernndez se haba quedado
preso, soportando en la soledad el rigor de la huelga de
hambre. Primero estuvo once das sin comer y entonces
las autoridades lo comenzaron a trasladar de crcel en
crcel para eludir el gran movimiento de protesta que
haban desatado en su favor y a nivel nacional los traba
jadores organizados. Lleg un momento en que lo me
tieron al manicomio, engrilletado, en una celda donde pasa
ban arrojndole agua todo el da. Ismael no se dobleg un
solo momento y se mantuvo firme, negndose a comer
mientras no se le comunicara la orden de libertad. Cuando
estaba en el manicomio, el Presidente de la Repblica,
don Po Romero Bosque, pidi que lo llevaran a su des
pacho con el propsito de amedrentarlo y hacerlo ceder.
Lo llevaron a Casa Presidencial engrilletado y envuelto
en una capa de hule, pues de tanto permanecer bajo los
manguerazos de agua, se haba hinchado monstruosamente
de todo el cuerpo. En cuanto estuvo frente al Presidente,
ste comenz a increparlo a grandes voces: "Usted es un
inconsciente y un bandido. Un hijo sin corazn y un
irresponsable. Cmo puede Ud. soportar que su madre
ande de crcel en crcel tratando de salvarlo? A Ud. le
bastara renegar de esas sus ideas rebeldes y estpidas
para volver al seno de la sociedad. Estamos dispuestos a
darle esa oportunidad si Ud. demuestra el consecuente arre
pentimiento". Como Ismael comenz a sudar a chorros,
don Po orden a los esbirros que le quitaran la capa 'de
hule que lo cubra. Los policas as lo hicieron y enton
ces se mostr el cuadro terrible. Ismael engrilletado y
horriblemente hinchado. Don Po se impresion y vacil
y entonces Ismael pas a la ofensiva: "Los inmorales,
los crueles, los que producen tanto dolor en las familias
del pueblo son Uds. Yo sirvo a los intereses de los humil
des y por eso_no me importa sufrir estas pruebas. Yo
soy un comunista que trata de ser consecuente con su
manera de pensar, como lo hacen los comunistas en todas
partes del mundo". Don Po agach la cabeza y dijo que
1
MIGUEL MRMOL 241
no saba que estuvieran tratando as a los presos polticos.
Agreg que iba a ordenar la libertad inmediata de Ismael
y que le iba a dar dinero para que instalara un negocio y
se olvidara de las ideas revolucionarias a fin de no tener
que pasar ms por estas pruebas tan tremendas. Ismael
se neg a recibir un centavo y lo nico que pidi fue que
le devolvieran sus herramientas de trabajo, que le habian
decomisado al ser detenido. Don Po orden su libertad
bajo estricta vigilancia. Ismael volvi a la calle directa
mente de Casa Presidencial y posteriormente el Partido
lo sac de San Salvador, hacia oriente, para que pudiera
perdrsele de vista a la polica. Ismael se instal enton
ces en San Miguel. Por cierto que en esos das hubo u`n
conflicto social de gravsimas proporciones en San Miguel.
El llamado "levantamiento Sotista". EL administrador de
la millonaria familia Meardi en aquella ciudad, que se
apellidaba Soto, fue acusado injustamente de malversacin.
Soto era un hombre muy bondadoso y muy honrado, cono
cido entre la poblacin por sus actos de ayuda a los
pobres. Los jueces vendidos al dinero de los Meardi
condenaron a Soto, pese al clamor popular y el pueblo,
repentinamente, se levant con violencia contra las auto
ridades locales. En realidad, nada haca esperar un levan
tamiento as, pero la violencia de las masas se desat por
aquel motivo. El pueblo saque y despedaz las bodegas
y los almacenes de los Meardi y desconoci a las autori
dades departamentales. El Presidente de la Repblica
decret el Estado de Sitio en todo el Departamento de
San Miguel y envi al Ejrcito a controlar la situacin.
Se tomaron diversas medidas, de acuerdo con la familia
Meardi, para localizar y borrar el descontento y la violen
cia fue controlada rpidamente. Ismael Hernndez, pese
a sus condiciones fsicas precarias (por poco le amputan
la pierna como resultado del dao que le hicieran los
grilletes y la hinchazn del agua) logr aprovechar aquella
situacin violenta para organizar una buena base de Par
tido y del Socorro Rojo. Incorpor a nuestras filas, a
24 2 ROQUE DALTON
partir de la lucha "Sotista" a mucha gente de peso y de
gran arrastre popular, con ascendiente sobre las masas
campesinas de la zona. Incluso a partir de entonces se fue
organizando una milicia clandestina que lleg a tener
700 miembros bien escogidos, que, por cierto, para los
sucesos de enero de 1932, estuvo acantonada en el cemen
terio de San Miguel esperando las rdenes necesarias para
tomarse militarmente la ciudad.
Estndbcn
esquclamasasediscpljn. Peroya
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MIGUEL MRMOL 249
de
de participar
a misma enenaquella
las elecciones y los
discusin mejores
fueron los exponentes
camaradas
Moiss Castro y Morales y Max Ricardo Cuenca. Moiss
Castro dijo que an cuando no ganramos las elecciones,
la campaa nos servira para hacer contacto con el pueblo,
para darle a conocer nuestra posicin y para pasar a orga
nizarlo polticamente sobre la base de un programa am
plio. En realidad sus argumentos fueron muy convincen
tes, como lo han sido los argumentos de quienes siguen
defendiendo el "contacto electoral con la masa" en los
ltimos aos. Max Ricardo Cuenca se atena a lo que l
llamaba la disciplina de las masas y deca que nuestro tra
bajo debera consistir en reforzar esa disciplina y alinear
a las masas en direccin a los propsitos a largo plazo del
Partido. Yo dira hoy que nos debimos haber preguntado
seriamente (y esta es una pregunta que se debe hacer
siempre un Partido) hasta qu punto estbamos nosotros
en capacidad de garantizar una lnea de masas frente .1
la violencia organizada del Estado burgus. En todo caso,
Farabundo Mart estuvo de acuerdo con Castro y Morales
y con Cuenca y finalmente todos aceptamos ir a eleccio
nes, con la reserva propuesta por la juventud Comunista
y la Regional de Trabajadores (a travs de mi persona)
en el sentido de que, simultneamente, se debera trabajar
en la preparacin de una gran huelga nacional de los
peones cafetaleros, planificada para conseguir aumentos
sustanciales de salarios, pero que poda avanzar hasta posi
ciones polticas si se le relacionaba con un evento como
las elecciones. Este planteamiento era sumamente impor
tante para nosotros. Era un gran avance en el terreno huel
gustico de 10s trabajadores salvadoreos pues se trataba
de una huelga concebida a nivel nacional, que contemplaba
adems la posibilidad de la solidaridad de los trabajadores
de otras ramas de la produccin y dejaba atrs el trabajo
tradicional de las huelgas parciales. De esta discusin
informamos inmediatamente al Bur del Caribe de la In
ternacional Comunista, pidiendo una opinin, un consejo.
250 ROQUE DALTON
La verdad es que nunca recibimos respuesta sobre el par
ticular. De inmediato se nombr la Comisin Electoral,
adjunta al CC, que sera el organismo por medio del cual
el Partido y el movimiento revolucionario salvadoreo
dirigiran la campaa Yo fui nombrado responsable para
la movilizacin en el Departamento de San Salvador, en
lo referente a los pueblos y zonas rurales del Departamen
to. En esos das sali de la crcel el entonces camarada
ebanista Carlos Castillo, cuadro destacado por el Partido
en la Direccin de la Regional, de quien ya he hablado
varias veces, y lo primero que hizo cuando me encontr
fue regaarme por no haber ,sostenido firmemente en el
Pleno ampliado la posicin de la Regional de no 'ir a las
elecciones. Castillo tenia entonces mucha influencia y
logr convocar para una reunin de reconsideracin de
los acuerdos tomados, que se llev a cabo tambin en los
terrenos de la Flor Blanca. Asist a esa reunin por indi
cacin expresa de Castillo pero al llegar me d cuenta de
que mi presencia no les fue simptica a Max Cuenca y
otros camaradas. En esa reunin yo retom el problema
de no ir a las elecciones. Pero todos los asistentes me
acallaron y dijeron que era un problema ya votado y apro
bado. Castillo coincidi conmigo: el fraude electoral sera
fatal y ante l el pueblo recurrira a la violencia. Y dio
informaciones concretas. Dijo por ejemplo que en Ahua
chapn la poblacin tena ya preparado un plan en el sen
tido de que si se le arrebataba el triunfo por fraude, se
asaltara el cuartel y se impondra la voluntad popular
con las armas en la mano. Castillo aseguraba que nuestro
Partido no estaba en capacidad de dirigir al pueblo en
una insurreccin por la toma del poder. Max Cuenca
dijo que la experiencia de las elecciones seria un preceden
te histrico y se puso a citar a Lenin. El resultado de la
reunin fue que se confirm el acuerdo de ir a elecciones.
Mi labor pas a ser, por disciplina, la de rehacer y elevar
el nimo poltico electoral del pueblo, estando personal
mente en desacuerdo con aquella activ-idad. El tiempo
MIGUEL MARMOL 251
pasaba volando y los acontecimientos se precipitaban, de
hora en hora. Hubo un momento en que se cit a una
reunin urgente para considerar una serie de informes
secretos que haban llegado a la direccin del Partido
y que evidenciaban que se avecinaba un golpe de Estado
contra el Gobierno de Araujo, posiblemente inspirado
por el mismo Ministro de Defensa, el General Martnez.
Varios camaradas nos pronunciamos en principio por ade
levantarnos al golpe de Estado, llevando a las masas a la
insurreccin nacional, pues era de preverse que un gobier
no encabezado por el General Martnez, responsable indi
vidual y directo de la mayora de las masacres y represiones
que he venido relatando, iba a tener el carcter de una
feroz dictadura terrorista antipopular. Creo que la pers
pectiva de una dictadura tal le quitaba todo cariz aventu
rero a una insurreccin planteada en aquellas circunstan
cias y la verdad es que contbamos con fuerzas populares
suficientes para ser optimistas. Ya veremos en adelante
qu era lo que nos faltaba. Farabundo Mart estuvo sin
embargo muy sereno ante nuestras proposiciones y dijo
que no importaba tanto que el General Martnez tomara
el poder, que en todo caso nuestras posibilidades reales
de evitarlo eran muy escasas y que una insurreccin nacio
nal era demasiado precio para evitar el ascenso de un
gobierno dictatorial. Agreg que inclusive las condiciones
para el xito de una insurreccin 'se daran mejor bajo
un gobierno criminal. Farabundo citaba copiosamente a
Lenin y deca que el Ejrcito Salvadoreo no estaba toda
va suficientemente desprestigiado ante el pueblo y en
cambio los gobiernos civiles como el de Araujo tenan
para entonces un desprestigio total. Era posible por lo
tanto que el golpe de un militar como Martnez encon
trara apoyo en sectores importantes. Farabundo dijo que
no nos deberamos dirigir a la insurreccin sino a la toma
de medidaspara enfrentar positivamente el golpe de Esta
do, resguardar las organizaciones, mantener la influencia
de masas en las nuevas circunstancias, etc. Esa misma
za: ROQUE DALTON
noche lleg a la reunin quien era nuestro Candidato a
Alcalde de Ahuachapn, un obrero de apellido Contreras.
Lleg agitadsimo, para informar que. el Cuartel de Ahua
chapn estaba sitiado por un contingente de_90O campesinos
que haban decidido cobrarse las cuentas por las arbitrarie
dades de que eran vctimas por parte de las autoridades
militares. Inform que de nada haban valido las exhorta
ciones del Comandante del Regimiento, Coronel Escobar,
y que los dirigentes locales del Partido Comunista pedan
un delegado del Comit Central para que fuera a calmar
a los campesinos y para que lograra que se retiraran a
sus casas antes de que comenzara la matazn. Yo fui
designado para hacer esa labor y parti inmediatamente.
Al llegar a Ahuachapn habl a los sitiadores y pude con
vencerlos para que se retiraran hacia sus trabajos. El
Coronel Escobar dijo: "Estos hijos de puta slo entre
ellos se entienden". Ocho das despus se dio la misma
situacin: setecientos campesinos sitiaron decididamente la
Comandancia Local. Es decir, la gente en Ahuachapn, y
en todo Occidente, estaba moralmente en armas. De nuevo
fui yo el destacado para pacificar a la masa y de nuevo
tuve xito, pero en esta ocasin los campesinos me dijeron
que esa era la ltima vez, que yo deba decir al Partido
que tuviera cuidado con seguir mandando a la gente a
echarle agua al fuego, pues los prximos delegados pacifi
cadores (incluso si era yo mismo) iban a correr el riesgo
de que "se les encaramara el machete an antes que al
enemigo de clase". La gente estaba caliente, no daba
para ms. El Partido me orden que me quedara en la
zona de Ahuachapn para continuar all el trabajo pre
electoral en el campo. La labor fue tremenda y some
tida a todas las presiones. Yo trabajaba de da en la ciu
dad y de noche en el monte, coma cuando poda y dorma
una vez cada tres das. Y cerca de las fechas sealadas
para las elecciones, comenc a sufrir alucinaciones por la
debilidad y el exceso de trabajo: llegu a ver Guardias
Nacionales que me disparaban y me mataban' y_ lleg el
MIGUEL MRMOL 253
momento en que ca con patats, desvanecido. El Soco
rro Rojo me llev a Santa Ana y de all me enviaron a
San Salvador, pero no pude descansar ni siquiera una
semana pues la direccin local de Ahuachapn reclam mi
presencia all. La perspectiva de que se desatara la vio
lencia ya no era un fantasma lejano, aquello se senta
venir a la vuelta de la esquina. Yo tena mucho miedo
de que viniera la violencia generalizada porque saba que
al pueblo le iba a tocar la peor parte y por ello en mi traba
jo trataba de canalizar la furia popular hacia la perspectiva
de la huelga general, nivel intermedio entre el electore
rismo y la insurreccin. Esto no lo saba el Partido, era
una labor puramente personal. Y es que en esos momen
tos, quienes estbamos en los frentes de masas conocamos
realmente el desarrollo de la lucha, y nuestras opiniones
tenan que prevalecer sobre los clculos que all en el
Comit Central se hacan en nombre de la doctrina. Creo
que por no haber hecho esto con mayor profundidad y en
forma organizada fue que perdimos en forma tan aplas
tante la batalla de 1952. Porque la dimos, como decimos
los salvadoreos, con los calzones en la mano.
;.
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OP:r<'z<:; y f.1m;_-si1~.m'\_\ 11.=\;w.1'..zi>s an uxun k '__.
MIGUEL MRMOL 261
El da de la votacin para Alcaldes se ha quedado
grabado patente en mi memoria. Aquello pareca ms que
todobarbara.
era una fiestaxpero
T os los bajo el jolgotio
partidos aparentese
contendientes la presen
tensin
taron con gran aparato. Todos llevaban marimbas y hacan
reparticin de tamales, caf, marquezote y horchata ` en
los lugares de votacin, menos el Partido Comunista. En
este aspecto changonetero se distinguieron el Partido Fra
ternal Progresista del General Antonio Claramount Lucero
y el partido de Gmez Zrate, que no ahorraron pisto ni
esfuerzos en su afan de sobomar a las masas. Todas esa
candidaturas hacan el juego en el fondo al martinismo
y, despus se supo evidentemente, a la ya entonces cre
cientepenetracin norteamericana en nuestro pas. Araujo
haba sido el ltimo pen salvadoreo del imperialismo
ingls. El Partido Comunista ni en la forma actuaba
comp ellos, la alegra y el entusiasmo la ponan los ora
dores y los coros de nias hijas de obreros y campesinos
que
eracantaban canciones
Roja", "La revolucionarias,
Internacional" por ejemplo,
y "Caballera Roja"."Ban
Re
cuerdo que los turistas extranjeros que estaban hospedados
en el Hotel Nuevo Mundo aplaudan a nuestros oradores,
cuyos discursos eran los nicos que mostraban contenidos
de algn nivel, y el pueblo en general llevaba agua, re
frescos y fruta para nuestros equipos de agitadores. La
rnasa votante mas fuertefue indiscutiblemente la nuestra.
El Partido Laborista de Araujo haba sido jfuerte hasta
el derrocamiento de ste. Ante el golpe de Martnez. el
laborismo se desmembr y su masa se disperso. nutrien
donos a nosotros y a otro; partidos. El idelogo de
Araujo, don Alberto Masferrer, sali del pas con la cola
entre las patas y termin por morirse de flato. La votaciif-n
para alcaldes comenz a las ocho de la maana. Todos los
oradores de los otros partidos, aunque nos atacaran, reco
nocan el orden y la disciplina con que los votantes comu
nistas se haban presentado ante las urnas. Es interesante
saber que no hubo violencia mutua entre los partidos con
262 ROQUE DALTON
tendientes. La violencia vino del poder estatal exclusiva
mente, que no contaba an, dado lo reciente del golpe
martinista, con los instrumentos polticos necesarios para
participar en los comicios de manera eficaz, propiciando
el fraude en su favor, etc; Al ser entrevistados todos los
candidatos por la prensa nacional y extranjera, los nues
tros lucan los ms serenos, los mejor orientados y los
menos ambiciosos. A las colas de votantes nuestros en
San Salvador, venan a unirse los votantes de los pueblos
cercanos que ya haban votado all y que concurran al
centro de la ciudad para animar a sus camaradas. Aparte
de todo este panorama estimulante, los trucos del aparato
oficial contra los comunistas comenzaron a funcionar des
de el principio: nos anulaban votos con cualquier pre
texto, retardaban la 'votacin de nuestros compaeros y
trataban de confundirlos, ya que entonces el voto no era
secreto sino que se haca de viva voz. Muchos de nuestros
votantes se confundan con estas maniobras, por tratarse
de trabajadores sencillos y sin malicia poltica. Mientras
tanto, el Ejrcito haba instala. o nidos de ametralladoras
en todos los lugares altos de la ciudad, en azoteas, monu
mentos, cuarteles, etc. No hu-Jo el menor desorden en
aquellas elecciones, sin embargo. Los militares se queda
ron con las ganas de ametrallar al pueblo. Por el mo
mento. Una de nuestras desventajas fundamentales fue
la de que cuando tc:min el tiempo de votacin, la mayor
parte de la multitud que se qued sin votar era de comu
nistas. Despus de terminada la votacin, los activistas
nos reunimos con el objeto de hacer un balance de la
jornada y sacar experiencias. Yo critiqu el tipo de agita
cin que se hizo frente a la actividad electoral concreta,
dije que no se le haba dado a la propaganda y a la agita
cin un contenido de exhortacin para el triunfo, que
sobre la base de entender que lo principal era la difusin
de nuestro programa se haba descuidado crear_en las
masas el nimo de la victoria. No bastaba con que los
comunistas asistiramos a las urnas como buenos alumnos,
MGUEL MARMOL ze;
ordenaditos y bien peinados. Por otra parte senal que
por puro sentimentalismo habamos puesto a votar primero
a la masa rural de las afueras de la ciudad y que las anu
laciones que se hicieron a innumerables votos de esta
masa inexperta en estos manejos, retrasaron en demasa
la votacin y al final del dia la mayor parte de nuestros
compaeros y simpatizantes se quedaron sin votar. Final
mente seal que el Partido no haba coordinado toda la
labor de promocin electoral en una forma global y que
haba habido mucha dispersin de esfuerzos. Todas mis
crticas fueron aceptadas por la direccin del Partido.
laanastzuencntgadasdehaclzrlzslaboresdeorganin
`cnclscnodelEjrcito,rq:artu"ls
unidadesenpelotonesoperztivvosdediczhombfes,'b|1sc:
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mnento` dunoc1'n"cz,dcdoscnmpn1ns"
mlnllgumndeopeqzxefuodescdadosddzzpote
270 ROQUE DALTON
(Regimiento de Artillera) y con todo-s los soldados de la
guarnicin de la Aviacin de Ilopango. A ltima hora
supimos que tambin contbamos con el apoyo de dos com
paas de soldados del Regimiento de San Miguel, en
oriente, y que en torno a ellos y en espera de una accin
conjunta, ms de setecientos ciudadanos migueleos esta
ban reunidos en el cementerio local, listos para emprender
las operaciones. Tambin tenamos ncleos de oficiales
en varios otros cuarteles, pero estos contactos los manejaba
nica y exclusivamente Farabundo Mart. Es decir, que
en el seno del Ejrcito teniamos una fuerza ms que sufi
ciente para, con el apoyo activo de las masas insurrectas
del campo y las ciudades, derrumbar el aparato del estado
burgus. Por otra parte los sindicatos del campo estaban
en pleno desarrollo de una actividad tendiente a la huelga
general. Prcticamente estaban en condiciones de propi
ciar una situacin en la cual el proletariado agrcola y
rural pudiera dirigir al campesinado en la insurreccin
revolucionaria.
Los sectores de la pequea burguesa revolucionaria, y
esos eran otros contactos que iba a mover casi exclusiva
mente Mart, se iban a utilizar para formar el Gobierno:
me refiero a cuadros como el Dr. Merlos, Drcyfus, profe
sionales radicales, etc. La organizacin se despleg en
general con eficacia inicial. I-Iasta esas alturas la represin
no haba logrado minar el aparato con que se contaba
para la insurreccin, ni siquiera parar su organizacin y
fortalecimiento. La consigna a esas alturas era ya la de
ocupar cada quien su puesto y esperar la orden definitiva.
Sin embargo, cuando el 14 de enero volvimos a reunirnos
en torno al CC para discutir los ltimos detalles, nos en
contramos con una psima noticia: se propona aplazar la
insurreccin para el da 19. A ninguno de los asistentes
nos gust aquella peligrosa proposicin, pero Farabundo
Mart nos calm dicindonos que el aplazamiento se haba
hecho frente a una posibilidad muy real de que se incor
porara al movimiento revolucionario la' oficialidad y la
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jos Feliciano Ama, lder campesino, fue iihorcmiw cn U fxiiifiw
pblico de Iz-.1lc<.
278 ROQUE DALTON
comunicaciones, el llamado insurreccional del CC haba
llegado a diversos lugares de Occidente y las masas organi
zadas, disciplinadamente, haban comenzado asimismo a
entrar en accin. Noticias en este ltimo sentido llegaron
a San Salvador, sobre todo procedentes del Departamento
de Sonsonate, hacia donde el gobierno despach una gruesa
columna punitiva al mando del General jos Toms Cal
dern, siniestro asesino, apodado "Chaquetilla". Desde el
primer momento se supo que la sangre corra a ros y que
la lucha era completamente desigual y desfavorable para
el pueblo,~a causa de la mayor organizacin y el total pre
dominio de volumen de fuego de las fuerzas del Gobierno.
En momentos en que andaba por las afueras de San Sal
vador, habiendo perdido contacto con la Direccin por
falta de un enlace que fall, me encontr con el camarada
Dimas, fiel militante, y me dijo que yo deba ocultarme
inmediatamente, por lo menos mientras se hallaba la forma
de enviarme a occidente, que era donde se estaba com
batiendo de verdad y en donde haba ue concentrar fuer
zas. Me dijo enseguida que t<na unqbuen refugio en el
Barrio La Esperanza y hacia .ll nos fuimos. Llegamos
a una casa ruinosa, cuyo dueo estaba destilando aguar
diente en un alambique de contrabando y se puso muy
nervioso cuando Dimas le explic que yo iba a esconderme
all un par de das. En esas estbamos cuando lleg a 1.1
casa un camarada del Partido llamado Alberto Monterrosa,
quien al verme me salud sin el menor tacto, llamndome
por mi propio nombre. Al or mi nombre el dueo de la
casa peg un respingo y se puso ms nervioso an. Se llama
ba Pedro Escobar y era precisamente un informante de la
polica que desde haca dos aos andaba siguindome la
pista. Yo me haba enterado de sus informes e inclusive
los que firmaba con el seudnimo de "Platero". Y con mi
llegada le haba cado en las manos a semejante hijo de
puta, la perla del cielo. Al poco rato pidi que lo per
donramos, que tena que salir a buscar un mandado.
Yo estaba en guardia, aunque eso de que Escobar fuera
Gral. ]0s Toms Caldern, jefe de ias fuerzas represivas
de El Salvador 1932.
280 ROQUE DALTON
confidente de la Polica no lo confirm sino hasta aos
despus, y le dije a Dimas que nos volramos de all.
Dicho y hecho. Nos trasladamos a la casa de Rogelio
Morales, que baba sido candidato a no se qu cargo en la
Planilla Municipal del Partido para San Salvador, que
viva en el Barrio Lourdes. All tuvimos la sorpresa de
que, como a la media hora, lleg el tal Pedro Escobar.
Estaba ya aferrado a su presa y no quera soltarla. Aquello
s que me puso al brinco. Para quitrmelo de encima le
d dinero para que fuera a comprar una botella de guaro
y en lo que l sali, ped a Morales ropa para cambiarme
y le d orientaciones para que confundiera a Escobar, esca
bullndome de la casa inmediatamente. Pero result que
en mi camino, al llegar a la va frrea, pude ver que
venan en direccin contraria unos veinte policas de inves
tigaciones, con las armas en la mano. Sin duda me estaban
echando. un cerco. Yo me tir a una faja de monte que
haba cerca y pude darles un rodeo sin que me vieran y
logr salir a la Avenida Independencia. All me encontr
con el camarada Pineda, un miembro de la Juventud Co
munista, que me invit a entrar y quedarme en su casa,
pero yo le dije que me estaban siguiendo de muy cerca
y que no quera comprometerlo. Pineda todava me dijo
que no lo ofendiera, que para l, morir a mi lado sera
un gusto. Una lluvia de ceniza se haba desatado sobre
San Salvador, al parecer proveniente de la erupcin de un
volcn en Guatemala, cuyo fragor se escuchaba en la
lejana y haca decir a la gente que era la artillera de las
fuerzas araujistas que haban invadido desde Guatemala
el pas y que combatan en Occidente. Pineda insisti en
acompaarme por lo menos mientras no me alejara de la
zona de peligro y as lo comenz a hacer, pero yo le dije
que ya se me haba ocurrido un lugar al cual ir, muy cerca
de all. Slo as lo convenc de que volviera a su casa.
Efectivamente, me dirig a casa del camarada Chilano. un
activista del Partido que viva en la calle Celis. All
mismo me coparon. Desgraciadamente el oreja maldito, el
MIGUEL MRMOL 281
tal Pedro Escobar, conoca las casas de todos los comunis
tas de la zona y llev a todas ellas a la comisin -policial
que me buscaba. Pas que me tom demasiado tiempo en
cambiarme de ropa nuevamente, ya que Chilano me ofre
ci la suya, y los policas me agarraron con los pantalones
en la mano. Trat de luchar pero los policas eran muchos
y bien armados y no tuve ms que aceptar mi derrota.
0
VII
8)poco
aunque Contbamos con unyPartido
experimentado Comunista
con grandes vacos igue,
eo
lgicos y tericos, tena una gran disciplina y gozaba de
una enorme popularidad y autoridad. Su direccin era
aceptada por el movimiento obrero organizado, por el
movimiento campesino (en el seno del cual su lnea era
realmente indiscutida) y era muy dominante en el movi
miento estudiantil y entre la intelectualidad pequeo
burguesa. Adems nuestro partido contaba con un buen
ncleo de soldados comunistas y hasta con grupos de ofi
ciales situados en lugares claves de la organizacin militar
de la burguesa, como veremos ms adelante. En este
aspecto creo que podemos decir que contbamos con
suficiente fuerza dentro del ejrcito como para iniciar una
insurreccin masiva, apoyada en dicha fuerza para dar
un primer golpe devastador de sorpresa, desde dentro del
aparato represivo burgus. El PCS tena, ya a los dos
aos de su nacimiento, las caractersticas de un ncleo
de vanguardia que, dentro de las condiciones del pas en
aquel entonces, podra ponerse a la cabeza de las masas
y plantear la revolucin. En ese sentido cubramos todos
los requisitos que haban sido sealados en las reuniones
informales entre comunistas en la Conferencia de la Sin
dical Roja en Mosc o sea que al lanzarnos a la insurrec
cin no nos salamos de los criterios corrientemente acep
tados en el movimiento comunista internacional de la
poca. Ello nos haca esperar asimismo que, si nuestra insu
rreccin se vea coronada con el xito y ante la torna del
poder por el pueblo se produca una intervencin extran
jera contrarrevolucionaria, imperialista, tendramos la soli
daridad material y moral de todos los partidos comunistas
del mundo, del movimiento obrero internacional y de la
Unin Sovitica de Stalin.
9) Contbamos tambin con un programa amplio
de la revolucin democrtico burguesa con el que esper
bamos tener un gran campo de maniobra frente al impe
rialismo y poder incorporar a la revolucin a las capas
MIGUEL MRMOL 3 2 5
medias, neutralizando inclusive, por lo menos temporal
mente, a la oligarqua terrateniente. Este programa tena
un criterio y una sistematizacin de los roblemas inme
diatos de gobierno en la primera etapa d)e la revolucin.
Incluso estaba ya designada la persona, el negro Mart,
que se encargara de coordinar los contactos para la inte
gracin de un nuevo gobierno democrtico y amplio,
con participacin de profesionales consecuentes con el
pueblo, etc. La toma del poder por parte de la clase
obrera y el campesinado para hacer la revolucin demo
crtico-burguesa no era una consigna sectaria. El movi
miento obrero organizado, aunque de composicin prima
ria ya que el desarrollo capitalista de nuestro pas era
escaso, tena un prestigio enorme a nivel nacional y era
una fuerza verdaderamente decisiva. Entonces no existan
la AGEUS, las organizaciones profesionales, los frentes
nicos democrticos. Los problemas polticos populares
se discutan fundamentalmente en el seno del movimiento
obrero. Y de la poblacin rural ni se diga. Era (campe
sinos pobres y peones o proletarios agrcolas) la mayora
aplastante de la poblacin (ms del 75 por ciento) y
estaba en su conjunto en las posiciones ms radicales e
incluso tenda o comenzaba a tender hacia una insurreccin
espontnea.
10) Las vas legales estaban agotadas. En primer
lugar las grandes masas no crean ms ni en los partidos
polticos burgueses ni en el juego electoral burgus. La
demagogia del Partido Laborista de Araujo fue la que
dio al traste con la fe en los partidos tradicionales y el
fraude electoral contra nosotros hundi a todo el sistema
electoral ante los ojos de las masas. Las masas indgenas
y campesinas, por ejemplo, haban credo que un cambio
de autoridades resolvera sus problemas, como ya expliqu,
es decir, un cambio de autoridades que llevara a las dipu
taciones y alcaldas a autoridades indgenas, campesinas,
etc., a autoridades rovenientes de esas capas superexplo
tadas. Esta demanda fue muy sentida por la poblacin y
326 ROQUE DALTON
por ello fue que nuestros candidatos, extrados realmente
del seno de la masa, obtuvieron tanto respaldo. El fraude
termin con las ilusiones y la masa engaada y dolida
vio que slo el camino de las armas significaba una garan
ta para ella.
No creo coger cara de profesor o acadmico al decir
que creo que bastan estos aspectos de la realidad salvado
rea de entonces para comprobar que nos encontrbamos
con una situacin revolucionaria tpica y que era necesario
pasar a la accin. No creo que se nos deba atribuir aven
turerismo pequeo-burgus por haberlo hecho. Incluso lo
hicimos demasiado tarde, como pendejos, lo hicimos des
pus de que el enemigo haba comenzado la represin y
nos haba asestado golpes demoledores en los aparatos
de direccin, en los ncleos militares bsicos, ponindonos
por comcpleto
fueron a laydefensiva.
e derecha Creo queNuestros
no de izquierda. nuestros errores
errores
fueron por una parte de vacilacin en la aplicacin de
una lnea que en lo fundarn-'\tal correcta, lo cual no
permiti el aprovechamiento
a sorpresa, el mantenimientodr-
rrelalaoportunidad adecuada,
iniciativa, etc. Nues
tros errores fueron tambin cie un tremendo desprecio
por los medios materiales para la insurreccin: armas,
transportes, medios econmicos, comunicaciones, etc. Y
desde luego, nuestros fundamentales y principales errores
fueron de tipo militar y organizativo, como tendr chance
de explicarlo ms adelante. Nosotros creamos que tena
mos un partido suficientemente capacitado para dirigir la
insurreccin. Este es tal vez uno de los aspectos que se
pueden discutir de acuerdo con los resultados, pero des
pus de los hechos, es decir, ahora. Lo que quiero decir
es que creo que estbamos a la altura de lo que corriente
mente se entenda en aquel tiempo a nivel internacional
como
accinunhacia
partido capacitado
el po para dirigir
er. En nuestra formaa organizativa
las masas en la
y
en nuestra actividad seguamos las normas leninistas fun
damentales, tratando de adaptarlas a nuestro medio. Me
mouu wmroi. 321
van_a decir ahora que debimos haber supuesto que un
partido leninista clsico no es un organismo suficiente
mente capacitado para plantelrse la toma del poder si no
tiene resuelto el problema militar? Pues eso era encta
menteloquenosotrossuponacnos. Norarnosniosde
pecho. Comoyalohedid'io,ncnotroscreamoscpiecon
la fuena con que contibamos en el seno del ejrcito bas
taba para iniciar la insurreccin y tener suficientes cuadros
demandoparaponeralfrentedelasmasasinsurrectasde
aciierdoconelplanoperativoelaboradoydelcualhablar
despus. Induso quiero decir que yo en lo personal lo
sigo creyendo, incluso ahora que ya puedo citar muchas
frases de Lenin sobre este tipo de problemas.
Quisiera hacer aqu un paren' tesis a vechar
decir de una vez por todas que nosotrognopriizbimos
denes" ni de la Internacional Comunista para
"hacer" la insurreccin. La participacin de nuestro par
tido en aquel acontecimiento histrico de nueso pas es
responsabilidad exclusiva de los comunistas salvadoreos.
Nocabedudaqueenaquellapcwcapredominabaenel
seno de la IC una tendencia sectaria que sin duda tena
una influencia importante er- nuestra manera de pensar.
Pero la dedsin, el anlisis previo y.la forma en que se
emprendieron las acciones fueron exclusivamente rmestras,
basadas en los datos locales de nuestro pas, de acuerdo
a nuestro punto de vista. En este sentido, a la Internado
nal Comunista no le cabe en los sucesos del ao 32 en
El Salvador otra responsabilidad que la de haber sido el
marco histrico-mundial proletario en el cual se mova
nuestro Partido. Digo esto porque los publicist-as burgue
ses y la prensa salvadorea se han aburrido calumniado y
mintiendo en el sentido de que los sucesos del 32 se`lle
varon a cabo en aplicacin de rdenes concretas provenien
tes de Mosc. de la Internacional, dtal
es una estupidez y una bandidencia ms-del enemigo de
clase. Tampoco es cierto que la URSS o la Internadonal
nos proporcionara cuantiosos medios econmicos para ha
3 2 8 ROQUE DALTON
cer la insurreccin. La nica y escassima ayuda econmica
que durante algn tiempo recibimos del extranjero fue a
travs del Socorro Rojo Internacional y para eso que no
pasaba de cincuenta dlares al mes, ayuda destinada a las
familias de los cados en la represin, a la defensa de
los presos, etc. Si hubiramos recibido de fuera grandes
cantidades de dinero, o armas, etc. de seguro que hubira
mos puesto a parir por mucho tiempo al Gobierno del
general Martnez y no nos hubiera cado tan destructiva
mente la accin reaccionaria. Desde luego es menester decir
tambin en voz alta algo que nunca negaramos: los
comunistas salvadoreos del 32 entendamos que con
nuestra labor revolucionaria contribuamos tambin a for
talecer las posiciones del comunismo en el mundo y que
en concreto nuestra labor ayudaba directamente a la conso
lidacin y al desarrollo de la Unin Sovitica, nica patria
donde el proletariado haba tomado entonces el poder.
Los comunistas siempre hemos sido esencialmente inter
nacionalistas y precisamente por eso es que somos los me
jores patriotas: porque nuestro deber internacional ms
alto consiste en hacer la revolucin en cada uno de nues
tros pases. Aclaro este punto porque es importante y por
que es justo y porque es verdad.
Tambin es conveniente situar, por muchos motivos
y para ordenar la discusin que se pueda dar algn da
sobre estos acontecimientos, el carcter leninista de la
actividad del Partido Comunista Salvadoreo desde su naci
miento hasta la masacre del 32. Creo que los hechos
siguientes lo fundamentan:
-Nuestra actividad estuvo dirigida principalmente
a las masas trabajadoras de la ciudad y del campo (artesa
nos y obreros urbanos, empleados; campesinos pobres,
semi-proletarios y proletarios agrcolas), es decir al sector
explotado fundamental del pas;
-Estuvo ligada como lucha de masas a todas las
capas susceptibles de incorporacin o sea: campesinos
MIGUEL MARMOL 529
medios, dueos pobres de taller, pescadores, vendedores
de pequeo comercio ambulantes o no, inquilinos de tie
rra y vivienda, estudiantes y profesionales, burgueses pro
gresistas, etc. Para cada sector, nuestro Partido elabor
programas de-demandas especficas sobre las cuales basar
su integracin a la lucha. Se organiz a los desocupados
en demanda de pan y trabajo;
-Se conquist por parte nuestra, la direccin de la
Federacin Regional de Trabajadores Salvadoreos, prin
cipal organizacin de masas del pas, arrebatndola de
manos de los reformistas y anarco-sindicalistas, lo cual, -.1
ms de una necesidad concreta en nuestro pas para el
desarrollo del movimiento revolucionario, era un problema
planteado a nivel mundial para todo el movimiento comu
nista;
-Se proclam muy principalmente nuestra ligazn
internacional con todos los revolucionarios del mundo y
con todos los explotados. Proclamamos entre las masas
nuestro apoyo a la lucha antimperialista del General San
dino en Nicaragua, a la China revolucionaria, etc. y nues
tra solidaridad con el movimiento internacional de los
obreros y campesinos organizados y con la Unin So
vitica;
-Organizamos y dirigimos huelgas econmicas am
plias y numerosas en la ciudad y el campo y realizamos
incontables y amplias acciones de masas (mtines, con
centraciones campesinas -pblicas y secretas-, manifes
taciones lticas y sindicales, acciones de agitacin y
propagand, etc.) contra la injusticia social y el impe
rialismo`, contra la poltica represiva del rgimen, que ele
varon la conciencia de las masas y contribuyeron a pro
fundizar la crisis poltica nacional;
-Tenamos asimismo una poltica concreta (la revo
lucin democrtico-burguesa en los trminos que he deyado
expuestos) y un programa detallado. Por cierto que todas
aao ROQUE DALTON
las copias de este programa desaparecieron y no he podido
volver a ver ni una desde entonces. Habra que pregun
tarle a los camaradas soviticos si no tienen ejemplares
en el Archivo de la Internacional, porque nosotros les en
viamos entonces un montn.
Ahora bien, para dar un panorama completo, los pro
y los contra, quiero decir que quienes en el interior del
Partido se oponan rotundamente a la insurreccin, daban,
para fundar su criterio, las siguientes razones:
1) Que solamente tenamos una influencia parcial
en el pas y que no contbamos con el apoyo de la zona
Oriental de la Repblica. Esto era falso. Tenamos hasta
apoyo militar en la zona Oriental y el trabajo de agita
cin, organizacin y propaganda era amplio, aunque me
nor que en el centro y occidente. Adems contbamos
con que una vez tomadas todas las imprentas y los peri
dicos, podramos inundar Oriente con nuestra propaganda,
destacar equipos de agitadores especializados, etc.
2) Que haba muchos compaeros presos que po
dan ser masacrados por el Gobierno en cuanto comenz
ramos las operaciones. Lo que habra de haberse planteado
era la forma de rescatar a estos camaradas, pues los resul
tados fueron que el Gobierno de todas maneras mat a
los presos que ya tena y a muchos miles ms que andaban
"en libertad". Cuando se discuta esto en la direccin
del Partido, los presos se contaban an con los dedos de
la mano: los hermanos Mojica de Sonsonate, el camarada
Zafarrancho, Gabriel Mestica, el camarada Erizbal, etc.
Y luego Mart, Luna, Zapata.
3) Que el imperialismo norteamericano por mucho
menos de lo que nosotros proyectbamos haba invadido
Nicaragua y no dejara pasar 24 horas sin lanzarnos la
invasin militar directa en el caso de que tomramos cl
poder, y que no estaramos en capacidad de hacer frente a
sus tropas modernamente equipadas y con gran organiza
MIGUEL MRMOL 2,31
cin. Esta tesis se nos ech en cara antes y despus de la in
surreccin y no slo en El Salvador sino en el seno de la
Internacional. Camaradas como Paneln, del Partido
Argentino, y Siqueiros, del Partido Mexicano, la esgri
mieron contra nosotros. Nosotros sin embargo no crea
mos (y yo veo an que haba mucha razn en nuestra
apreciacin) ue una intervencin armada directa del
imperialismo fuera fatal, segura. No eran tan fuertes
entonces como para hacer lo que les diera la gana. In
clusive despus de la masacre, cuando quisieron desem
barcar tropas, el General Martnez no los dej bajar a
tierra como ellos queran. Pero incluso ante la realidad
de una intervencin yanqui de gran envergadura, el Gene
ral Sandino nos haba mostrado ya el camino desde las
selvas segovianas de Nicaragua: la guerrilla en la mon
taa, la guerra nacional contra el invasor. Y en el caso
salvadoreo (partiendo de la posibilidad de triunfo insu
rreccional que estamos planteando) los yanquis iban :1
tener que enfrentar una lucha de masas que para entonces,
es decir, cuando ellos desembarcaran, ya habra destro
zado el poder de la burguesa local. La cosa no era tan
sencilla. Adems, el programa de la revolucin democr
tico-burguesa daba, como he dicho, campo de maniobra
frente al imperialismo. Claro, que en este terreno hubo
tambin camaradas que se fueron del otro lado, es decir
que subestimaban por completo el peligro imperialista
y que simplemente crean que ste se iba a quedar con
los brazos cruzados para siempre y que hasta nos iba a
ayudar. Eso s ya era orinarse fuera de la bacinica, como
decimos los salvadoreos.
4) Que nuestro partido no estaba en capacidad
de dirigir a las masas hacia la insurreccin, ni poltica,
ni organizativa, ni militar, ni ideolgicamente. En este
aspecto hay que establecer algunas diferencias, digo yo.
Creo que nuestro partido habra estado en capacidad de
dirigir una insurreccin en la que se hubiera tenido y
conservado la iniciativa y la sorpresa. Pero la verdad es
35 2 ROQUE DALTON
que, por las vacilaciones y los retrasos, por las groseras
violaciones de las ms elementales medidas de seguridad
conspiiativa, la insurreccin vino a iniciarse por nuestra
parte, como lo he dicho ms de una vez, cuando ya el
Gobierno haba asesinado a todos los oficiales y soldados
comunistas dentro del ejrcito burgus, haba capturado
y liquidado o estaba a punto de liquidarlos, a la mayor
parte de los miembros de la direccin del Partido y de
las organizaciones de masas. Creo que es mejor pasar a
los detalles de la insurreccin, para no seguir hablando
un poco en el aire. Pues hay que recordar que no estoy
tratando de meterme en una discusin terica.
me tenan
taba en movimiento,
de compaeros en (parte
nuevos, porque para
esconocidos tal vez
m,seytra
en
parte porque ellos ya estaban desfigurados, monstruos,
por los golpes de aquellos desalmados. En una ocasin
me hicieron saber que en las celdas policiales haba, sin
contarme a m, 34 comunistas incomunicados. Un da me
llevaron a verlos desde lejos, a la hora en que les repar
tan el almuerzo. Los hacan comer caminando en crailo
y cada vez tenan que caminar ms rpidamente. Al que
se detena lo flagelaban con un ltigo. Era una escena
espantosa. Y el que no lo crea, que trate de almorzar
corriendo, mientras alguien lo amenace con un ltigo. A
pesar de la distancia logr reconocer al camarada Antonio,
a quien apodaban "El Diablo y al camarada Pedro Sosa.
Este me vio tambin a m, pero otro da, cuando me lleva
ban a tomar una medicina para la fiebre y me hizo seas
desde lejos. Una de las medidas que tomaron en la poli
ca para mantener oculta mi detencin fue la de cambiar
me de nombre. As era difcil que se filtrara, segn ellos,
que yo era Miguel Mrmol. Me llamaron desde el prin
cipio, oralmente y por escrito, Carranza. Yo les deca a
los policas que mi nombre era Mrmol, pero como con
migo slo tenan contacto los policas de mayor confianza,
mi rechazo era intil. De manera que al cabo de un tiem
po, casi inconscientemente, me dej llamar Carranza. Ade
ms, cada vez que se presentaba un abogado a hacer efec
tivos los trmites de alguna Exhibicin Personal en mi
favor, me trasladaban a las celdas secretas que siempre
han existido en el interior de la Polica, a los cuartos de
tortura, hasta que el tipo se iba. Siempre se enteraban con
suficiente tiempo de que el abogado iba a llegar, porque
de la misma Corte Suprema de justicia avisaban por tel
fono al Director de Polica, para que no hubiera sorpre
sas en el transcurso de la pantomima. Haba -asimismo
abogados que solamente llegaban a la oficina del Director
y le preguntaban si yo estaba preso: el director pona cara
de baboso y deca que no y entonces el abogado levan
MIGUEL MARMOL 409
taba un acta y se iba al carajo lo ms pronto posible. Un
buen da lleg hasta los barrotes de mi celda el Coronel
]uan Ortiz, Comandante Departamental de Sonsonate,
que se haba destacado en la represin contra el pueblo
a partir de 1932. Lleg arrogante, a insultarme, con el
odio pintado en su cara de indin. "Ahora te hacs el
humilde, hijo de puta -me dijo- asesino del 52, ban
dido. Ya voy a ordenar que te saquen de la celda para
romperte el hocico a patadas". "Quin es el asesino -le
contest- Ud. o yo? Acaso no fue usted el Comandante
de Armas que dirigi la masacre del 25 de mayo? Yo no
he matado a nadie, pero Ud. y las fuerzas de la Caballera
de Santa Ana estn baados en sangre". El tipo se haba
credo que yo no lo conoca y se qued helado. De ah
en adelante se le baj el vapor y ya no me pudo clavar
entre los ojos la mirada furiosa. "Hablemos de otra cosa
-dijo- que nada me gano discutiendo con vos cosas
del Gobierno". Al ratito hasta retir el voseo y comenz
a tratarme de usted. "Es que no est usted de acuerdo
con lo que est haciendo por el pas mi General Martnez?
Hay reparto de tierras entre los campesinos, crdito agr
cola, semilla seleccionada para los pequeos propietarios,
Ley Moratoria, etc.". "Esas son solamente algunas de las
cosas por las cuales hemos luchado los comunistas -le
contest- y por negrnoslas han preferido Uds. asesinar
al pueblo. Cmo no voy a estar de acuerdo con el reparto
de tierras o con el crdito? Pero con lo que no estamos
de acuerdo es con la forma en que se llevan a la prctica
las medidas tericas del Gobierno: se reparten algunas
manzanas de tierras pedregosas e intiles donde no crecen
ni las escobillas, se da crdito a intereses elevados que no
pueden aguantar los pobres y s quienes no los necesitan
con urgencia, se compromete a los productores pequenos a
vender sus cosechas a precios de hambre". Todos estos
argumentos estaban basados en hechos reales y se referan
a grandes maniobras que haca el Presidente Martinez y
su camarilla para obtener grandes ganancias fraudulentas
-10 ROQUE DALTON
y mantener la prdica demaggica. El Coronel Ortiz ano
taba mis respuestas en una libreta, con un lpiz colorado.
"Tampoco est de acuerdo con las 'casas baratas' "?
---gru. "El problema --le dije- es que en ellas no
viven los obreros ni los campesinos sino los burcratas
incondicionales del rgimen". Mientras l segua apun
tando, lleg hasta la celda otro militar, que entonces era
guardaespaldas del Presidente Martnez y que luego ascen
di hasta llegar a ser ]efe de Trnsito y convertirse en el
terror de los choferes, por sus multas excesivas, chantajes
con los permisos de manejar, detenciones por las ms
mnimas faltas al reglamento, etc. Se llamaba Capitn
Colorado y le decan de apodo "Hormiga Loca". Lo mis
mo: comenz a insultarme hasta que por su propia cuenta
se fue rebajando y termin por acompaar al Coronel Ortiz
en lo del interrogatorio sobre las medidas econmicas del
rgimen. Insisti sobre mi desacuerdo con el sistema de
las casas baratas o casas de bajo precio para empleados y
yo le ampli sobre su carcter demaggico y sobre que lo
que habra de hacerse sera extenderlo para beneficio de
obreros y campesinos y que el pago de la renta debera
ser un bajo porcentaje del salario del trabajador. Adelan
tado estaba yo en la materia, si se sabe que una medida
como esa slo ha sido posible despus de la victoria cu
bana, con la legislacin de Reforma Urbana, siendo Cuba
el nico pas de Amrica que puede mostrarla realizada
hasta la fecha. Al rato lleg otro militar -el da estaba
florido, como se dice-9, el ]uez Especial de Polica, un
hombre endiablado y malo llamado Hctor Muoz Barillas
y se sum a la discusin no sin antes comenzar por putear
me y decir que todos los comunistas ramos unos pelados
insolentes y soberbios a los que haba que bajar los humos
a punta de verga. Como el tono de la discusin se elev,
llegaron varios oficiales ms y algunos judiciales a pre
senciarla. El atracn fue duro, pero no me pudieron ami
lanar. En estos casos el que parpadea pierde y el que se
deja bajar los calzones no sirve ni para hacer tamales.
MiGL.E1_ MARMOL 411
gueran discutir
e algunas con Queran
tareas. nosotros que
para "nuestra
que nos hiciramos cargo
gente" asaltara
el Cuartel de Polica 0 que matramos al Coronel Merino
y sembrramos confusin incendiando varios edificios del
centro de San Salvador. No estuve de acuerdo. En primer
lugar, no podamos usar los cuadros del naciente partido,
los pocos simpatizantes revolucionarios, etc., en una accin
como la de asaltar la Polica o de matar a Merino, que
para el caso era lo mismo ya que para asegurar a Merino
haba que asaltar la polica. No contbamos con suficiente
personal y las armas que tenamos no servan ni para
tomarse la polica de Santiago Texacuangos. Tampoco
concord con sembrar el terror entre los particulares sin
un fin poltico claro. Confieso que tambin me repugnaba
participar en la muerte de Merino, el cual, dentro de sus
posibilidades, se haba portado decentemente con todos
nosotros. No haba an acuerdo cuando aquella reunin
termin. A los das Julio Acosta fue a decirme que los
oficiales haban sido delatados y que Martnez los haba
expulsado a Mxico. Los civiles no fuimos alcanzados por
la represin. Parece que la denuncia provino de un mi
litar que vio cmo los complotados sustraan armas y por
ah los trabaron, pero sin poder controlar los contactos
externos. Que si no, nos lleva el diablo a los dems.
En otra ocasin lleg a verme un cohetero llamado Cha
cn. Hoy si es verdad que cae Martnez -dijo-. Se
trata de tronrselo en su propia hacienda, la que est en
la carretera de Zacatecoluca". Me agreg que saba dnde
estaba el arsenal que se iba a abrir al pueblo en cuanto
se anunciara la muerte del General y que, si yo quera, l
me lo poda mostrar. Fui cauteloso. Chacn no me ins
piraba confianza y le dije que yo no poda decidir nada
mientras no supiera algn nombre entre los complotados
que me inspirara confianza. Chacn me dijo: "Robles,
de la Imprenta Nacional, es uno de los principales. Con
tacte con l". Pero yo averig sobre Rosales y result
que era hermano carnal del barbero del General Martnez,
446 ROQUE DALTON
que presuma de ser nazi y siempre andaba con una svstica
de oro bajo la solapa del saco o bajo una de las puntas del
cuello de la camisa. "Huevos, Tula _me dije- esto
huele a podrido desde lejos". Y me le hice el loco :L
Chacn. Fue en esos das que lleg a mi casa a pedir
posada una muchacha con un nio agnico. La acogimos
y le dimos de comer y de dormir, pero el nio muri y lo
enterramos con contribucin colectiva. Ella se qued unos
das y una vez me pregunt si no tena otro pariente lla
mado como yo. Cuando dije que el nico Miguel Mrmol
que conoca era el que miraba en el guacal de agua todas
las maanas, explic que me lo preguntaba porque ella
haba estado de cocinera en Casa Presidencial y se dio
cuenta de que frecuentemente llegaban a ver al General
Martnez un grupo de seores encabezado por un alemn
cuyo nombre no recordaba por enredado. Lo que hacan
juntos era espiritismo. Un da fueron hasta la' cocina y
la agarraron a ella para mdium. La durmieron y la usa
ron para convocar el espritu de Miguel Mrmol, el comu
nista que se haba salvado varias veces de la muerte.
"Cuando se presentaba el espritu de don Miguel Mrmol
-agreg la muchacha- el Presidente y los otros seores
peleaban con l, y discu_tan a gritos, porque dicho esp
ritu era violento y soberbio y saba muchas cosas". Por
cierto que en la poca a que se refera la ex-cocinera de
Casa Presidencial yo haba padecido de pesadillas y la
ms comn era la que se refera a un encuentro con el
General Martnez que siempre terminaba en grandes cho
ques verbales. Desde luego, todo esto no fue ms que
una coincidencia, pero eso s, extraa. Como muchas
cosas que me han pasado en la vida a las que nunca les
he hallado el hilo y de las que decido olvidarme porque,
por una parte, sus soluciones no dan de comer y por
otra, porque para qu le vamos a buscar tres pies al gato.
Con ser comunista y tener comprensin de los problemas
de la sociedad me conformo. Cuando el pueblo haga su
revolucin vendrn tiempos buenos para escarbar en los
MIGUEL MARMOL 447
misterios de la naturaleza y de la muerte. Lo nico que
estos ojos que se cometan los gusanos ya no van a Podei
ver esos tiempos
l
450 ROQUE DALTON
el nombre de Partido Comunista Salvadoreo. Sin em
bargo varios camaradas de ese ncleo se desprendieron y
vinieron al nuestro. Con el grupo de Daz llegamos a un
acuerdo para una accin conjunta en la finca San Benito,
una huelga que no lleg a hacerse porque la patronal cedi.
A Too Daz lo capturaron por un manifiesto "Sobre la
Democracia Integral", pues la polica consigui el borra
dor e hizo un examen caligrfico ue identific a Too.
Por cierto que aos despus, estando ya Too fuera del
Partido, entre los cargos que nos haca a los comunistas
estaba el de que los "marmolistas" lo habamos entregado
entonces a la polica para llevar a cabo nuestro plan de
copar la Direccin del Partido, eliminando la oposicin
por huevos o por candelas. El grupo de la Amparo me
segua teniendo en observacin y de eso se encargaban
camaradas ue han seguido militando en el Partido hasta
hoy y con Clos cuales nos remos de aquellas ocurrencias,
como Pedro Grande, que entonces me llevaba cortito pero
se convenci de mi verdadera naturaleza. Tony Vassiliu
tambin comenz a visitarme, pero el afn de l s era
unitario. Un da me llev el borrador de un manifiesto
para el campesinado, a fin de tener mi opinin, y objet
un parrafo que me pareci provocador. Tony estuvo de
acuerdo pero por motivos fuera de su alcance el manifiesto
sali con aquellos conceptos extremistas. El primer resul
tado fue de siete campesinos presos, trados a pie desde
San Miguel, por habrseles encontrado el manifiesto. Fui
a la polica a interceder por ellos. Habl con el mayor
Marroqun el da que me tocaba presentarme, a pesar de
gue tena
o de meses de
funcionar no cumplir
aquella normayyprcticamente haba deja
le habl del descontento
rural. El me dijo que tena presos a siete camaradas mos
y me mostr el manifiesto decomisado. Le dije que ese
manifiesto no era de los comunistas y que esos campesi
nos eran desconocidos, inocentes, no comunistas. "Lo que
ese manifiesto prueba--dije- es que de nuevo el descon
tento en el campo est tomando caracteres explosivos.
MIGUEL MARMQL 451
Van a aglomerar ms clera en la gente? Ustedes tratan
alapatnacomolosignorantesalarnataderuda. Elque
corta un cogollito de ruda por joder, se quema las manos
yhacequelarudaseseque;quienlacortaconfinesmedi
cinalcshacequelamataderudasedrnsgalanayl
rernedia su mal de salud. Ya es necesario hacer reformas
profunda en el campo, si no quieren quemarse las manos
y ma.rd1itar la mata. Y no se sigan ensaando en los
inocentes, que es lo que ms clera da a la gente. Estos
siete presos han dejado por lo menos a 21 familiares furio
sos, que van a influenciar a 100 ms. No quieren com
prender Uds. la leccin del ao 32? Los comunistas la
hemos aprendido". Marroqun intervino en favor de los
campesinos, los declararon culpables de una falta de poli
ca y salieron en 4 meses. Entonces fueron a verme y a
dar gracias por mi gestin.
Yestosinhzblzrde
contnLhrtine1_Yquhidmosnosotrosmient1-astznto?
otras contradicciones que hubo siempre en el Ejrcito La
contradicdn entre jvenes y viejos, entre oficiales de
filaydeescuela,etc. Martnezseechtambinencimz
alaaltzjerzrquadelaiglesiaalmaniobrarylogmrqne
el Vaticano nombran Arzobispo de El Salvador a un hu
milde curitz seglar que slo oficiaba en la Iglesia de D
Merced, el pedle Luis Chvez y Gonzlez, que todava
sigue al frente de la iglesia salvadorea. Martinez tena
un gran ojo poltico y logr imponer al curita en el Arzo
bispado,quienporsupartesecon\-irtienunodelos
polticos ms hbiles de la historia salvadorea. uno de los
rnejoresandros-apesardesuaspectodediingaquedito
y mmlzs c1I1ando- con que ha contado la oligarqua y
el en nuestro pais. Pero todos los otros obis~
pos que se estaban orinando por coger el Arzobispado se
comirtieron en enemigos del dictador y comenzaron :1
denundar su teosofa. Importantes sectores de la naciente
industria entraron en choque con M.1rtne1_ Por ejemplo,
los poderosos textileros que se sintieron lesionados por la
competendz del Estado al insular Martnez l.Ls fbricas
de "Mejoramiento Social". Martnez se ech en contra
al sector industrial porque adems trat siempre de limi
tar el desarrollo de la industria con la excusa de proteger
436 ROQUE DALTON
las artesanas, pero en el fondo para aiidar los intereses
feudales de la oligarqua terrateniente. Pero hasta los
grandes cifetaleros que lo llevaron al poder chocaron con
Martnez porque ste trat en ms de una ocasin de
cogerse el negocio del caf. Eran contradicciones de tibu
rones, pero operaban como bombas de profundidad. Los
sectores populares no las aprovecharon en ningn sentido:
ni siquiera notaron que existan. La Banca Nacional y el
alto comercio desesperaron de Martnez al prolongarse la
vigencia de los precios topes, y el congelamiento de sala
rios hundi a los trabajadores ms an. Esta medida em
parej en el descontento a los campesinos, artesanos y em
pleados. El pueblo abominaba del mtodo de gobernar
contra la ley y los derechos humanos, de los que tanto
comenz a hablarse para atacar a Hitler y al fasdsmo mun
dial. Estados Unidos recelaba del fascismo de Martnez.
Las jornadas de abril y mayo conjugaron todos estos ele
mentos contra el rgimen y lo hundieron. Pero ste anli
sis no se hizo en el pleno de mayo de la UNT: por eso
es natural que comenzaran los tropezones. Lo mismo pasa
ba con el Partido. Fue hasta mucho despus, por ejemplo,
ge' Partido,
supe queencargado
el Dr. Arturo Romero
por el CC de haba sidoymiembro
descubrir unificar
los grupos conspiradores; que el Partido haba decidido en
concreto que los camaradas participaran en la rebelin anti
martinista como individuos y no como militantes comunis
tas; que sin embargo de los deseos del Partido. nustra
organizadn como tal haba sido encargada por los
gentes del 2 de abril de la tarea de imprimir la propaganda
y repartzirla, hecho que influy negativamente en la men
talidad de los militares conspiradores ms reaccionarios,
ambiciosos y temerosos del pueblo, quienes apresuraron el
golpe y lo asestamn en condiciones que no eran al parecer
las mejores. En todo caso, a tientas y empujones, los
comunistas tratamos de organizamos una idea de lo que
tendra.mosquehacer,unavezquelaUNTfuncion
pblicamente. El Partido se reuni y tom resoluciones de
MIGUEL MARMOL 437
carcter urgente: 1) Propiciar activamente la poltica de
"unidad nacional" con todas las fuerzas del pas que aspi
raran a la_democratizacin, poltica que suponamos nos
iba a permitir el desarrollo de la lucha de masas y el creci
miento de nuestro Partido. Ello supona una doble lnea:
una lnea de masas, abierta; y otra lnea clandestina, de
organizacin de aparato, con militancia secreta. 2) Impri
mir a la UNT una lnea gil, consecuente con el momento
poltico, caracterizado por el despertar de las masas, v
con las necesidades de crecimiento del PC, sobre la base
de un programa reivindicatorio que interesara a los traba
jadores del campo y la ciudad. 5) Colaborar con la pe
quea burguesa radical en la creacin y orientacin de un
partido burgus progresista., cuyo Candidato Presidencial
fuera el Dr. Arturo Romero. 4) Normar las relaciones
entre la UNT y el partido burgus progresista para desa
rrollar con xito la campaa electoral. 5) Atender el mo
vimiento huelgustico en demanda de la destitucin de
jefes y capataces hostiles, ligados a la dictadura. 6) Reor
ganizar sobre criterios revolucionarios elmovimiento sindi
cal del campo y la ciudad. 7) Abrir una intensa campaa
de reclutamiento clandestino para el PC, que llevara a sus
filas a los luchadores ms valiosos del movimiento de
masas del pas y crear los organismos partidarios all donde
no existieren.
Con el derrocamiento de la dictadura y el surgimiento
de un gobierno provisional mediatizado por la reaccin
pero sujeto a las presiones del pueblo y los sectores pro
gresistas, retornaron al pas todos los exiliados polticos,
entre ellos muchos revolucionarios y algunos comunistas.
Nuestra poltica de "unidad nacional" entusiasm a la
mayora de los camaradas que volvieron. Decidimos reor
ganizar la junta directiva de la UNT incorporando a car
gos de responsabilidad a los compaeros ms capacitados
que haban regresado. La nueva Direccin qued integrada
as: Secretario General, Alejandro Dagoberto Marroqun
(comunista); Agitacin y Propaganda, Carlos Alvarado
433 ROQUE DALTON
(comunista); Finanzas, Luis Daz (comunista); Adminis
tracin y organizacin, Miguel Marmol (comunista); Di
rector del peridico "Vanguardia", Abel Cuenca (revolu
cionario no militante del Partido). Grande fue la labor
de la UNT en los cinco meses de relativa libertad que se
abrieron con la cada de Martnez.
L1
nasxida fcil.
'tiras que I; comodidad
slo sinen y las
para vegeta, disimu
l-rr con puhbrerra babes: la traicin a la res-Eznxin, slo
surf-enpnraafloparlascmillasalhornbre. Yanhsoh
prnrucs no bum Esto de mecaearse sine tambin pan
lotenco. Panserunmnrxistahayquemgrq-g;1.
'hd en 1* 1 MUI Egfl-'. Lenin. Sttlin. Mao-Tse
TLmgnoslmpIementeleerumqueotnre\-isualao
ysnhrcac1reando.comolsgllirnsanndoprnenun
huevmsobreeldescubrimienrodexmrruloatnctix-o,de
une nue-va para engindnr tontos. Los "marxis
tas' de revnsh y de per-iodquiro_ abundan. Lo que hay
qznelnceresestudinrdrxroymiliurduroyabrirlosojos
alarealidad. Contimsahorgqueyahnyumexperiencia
histrica en cuanto a la revolucin socialista 3
qmleknlibrostilcssnlendelnsimprentnsportorreladas.
Contodaestaliteraturayconunhdacitodelaexpericl
cia scrual, las cosas en el ao 32 rm sido dsrinrns para
nosotros. Y esto no es lhnto ni justificndn. Es poner
hscos1sensulugar.Porm.nialego. Pempualos
camaradas de mi si exijo respeto, y el mejor
traroqueselespuededaresubiculoseneltiernpoyen
lzscirclmianciasenquelestocactun. Loscomunisras sal
vadoreosdemigeneracinfueronhombrrsquesedesem
peuronenhechoshistricosqueesratunmisalldesus
capacidades y sin embargo actuaron con honor, impulsaron
larevoludn,supieronmorirporsnuideasconserenid:.d.
Los comunistas de mi generacin se forjann en un medio
completunmre enemigo y no en una poca chula como La
ncnul, en la que adonde apunte uno l nui: huele ya A
Se foriaron en la lucha contra un enemigo
salnje y cruel y en la lucha contra nuestro bajo nivel
poltico, contra nuestras concepciones infmrile-s de org
niucin y militmda, contra. nuestras pol:-res interpretado
nes de la realidad, en lr lucha contra el sectarismo extre
mo. tanto 1 nivel individual. como de Pmido y .an de
Internacional Comunista. No hay que olvidn que cumdo
536 ROQUE DALTON
fundamos el Partido, la Internacional era presa de una lnea
sectaria, la que indicaba echar "clase contra clase" despre
ciando las alianzas y las maniobras tcticas. Los comuni;
tas de mi generacin se formaron en lucha permanente
contra nosotros mismos, contra nuestra ignorancia y debili
dad ideolgica. Y hay que decir que no en todos los
casos ganamos la pelea. Pero a pesar de todo, digan lo
que digan, yo creo que esa generacin de comunistas fue
mejor
jas, sinque
casilaninguna
actual aorque pele con
e las ventajas todasylas
actuales, sindesventa
embargo
pudo tener fuerzas para depositar la bandera roja de la
revolucin en manos de las actuales juventudes, sin que
estas tengan que avergonzarse de recibirla. Esa bandera
est manchada y ro-ta, es cierto, pero las manchas son de
nuestra sangre y las roturas son de nuestras cadas. Eso
en lo nacional. En lo internacional, que se oiga y se
comprenda bien esto de una vez por todas, la nuestra
fue una generacin de comunistas que se sacrific, con
plena conciencia de ello, con claridad absoluta de lo que
haca, en aras del fortalecimiento, desarrollo y consoli
dacin del primer estado proletario de la tierra, de la
gloriosa Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, inicio
del mundo socialista y base para la revolucin mundial
paulatina. Dimos la batalla contra las burguesas de cada
uno de nuestros pases para evitar que el enemigo de clase
internacional, el sistema mundial del imperialismo, pudiera
concentrar sus fuerzas contra la patria de Lenin. Las
burguesas se entretuvieron con nosotros, nos asesinaron,
nos golpearon, nos encarcelaron, se ensaaron contra nues
tros partidos, pero la Unin Sovitica se convirti en la
fuerza dominante del panorama mundial. Cada clase sabe
cmo hace su guerra y si el imperialismo tiene su estrate
gia, que en veces da a chupar con el dedo, a muchos que
se creen revolucionarios, nosotros, los proletarios del mun
do, tenemos tambin la nuestra. Slo a quien tenga dema
siado metidos en la cabeza los conceptos nacionalistas bur
gueses puede ocurrrsele que esto era "ponerse al servicio
MIGUEL MARMOL 527
de una potencia extranjera". La cuestin no es de nacio
nes, de rusos y salvadoreos, sino de clases, de internacio
nalismo proletario, de la fraternidad universal de los ex
plotados contra los explotadores. Eso es lo que nos hace
saber que un obrero japons es ms hermano nuestro que
un millonario salvadoreo. Conmigo, cuando me fusilaron,
no estuvo a mi lado Alfonso Rochac o don Rafil Guirola
o_ don Toms Regalado, por muy salvadoreos que fueran,
sino que estuvo un camarada ruso, un trabajador sovitico
de quien ni siquiera el nombre supimos. A lo mejor
era polaco. O hngaro. Pero para nosotros permanece
con el nombre que usaba al morir: "el ruso". As que a
m muy poco me tienen que decir en este terreno. El
sacrificio por la URSS, hecho por todos los comunistas
del mundo, vali la pena, aunque los pequeos burgueses
y los socialchovinistas viejos y nuevos frunzan la cara y
traten de burlarse de nosotros. Por m pueden seguir bur
lndose otros cien aos ms y pueden fruncir hasta el culo
si les da la gana. La revolucin mundial es una tarea de
muchos aos, no un trabajo para una sola generacin. Si
la cosa fuera tan sencilla no habra sido Stalin quien
hubiera ido a compartir el mausoleo con Lenin sino Trot
sky. Y ya saben todos que al fin y al cabo el mismo
camarada Stalin tuvo que salir de ese lugar sagrado por
que a pesar de sus enormes mritos cometi errores muy
graves que le mancharon las manos y que nos afligieron
a todos los comunistas del mundo. Es que desde luego es
mucho ms sencillo gritar "Viva la Revolucin Mundial
para esta semana" que organizar una clula en un barrio
virgo. Nosotros, a pujidos y empujones, cumplimos con
nuestra tarea, que era ambiciosa y audaz, como es ambiciosa
y audaz la tarea de hacer la revolucin latinoamericana
que hoy se plantean nuestros camaradas ms jvenes., Por
eso yo creo que en cada sputnik. en cada plan economico
victorioso, en cada aniversario de una fecha gloriosa de
la URSS, estn tambin presentes los aportes de nuestros
camaradas salvadoreos y guatemaltecos y chinos y afri
528 ROQUE DALTON
canos y franceses y de todo el mundo, que lucharon y
murieron por el ideal del comunismo. Y, al revs, cada
una de esas victorias de la URSS debe ser una fuerza
acumulada ms, que en el momento adecuado se pondr
al servicio de la revolucin salvadorea o guatemalteca o
africana (como se puso al servicio de la revolucin china
o la cubana) y de cada pas del mundo. Esta es una cues
tin de principio que no admite discusin y que est ms
all de cualquier tctica de momento. Y en la prctica
vemos cmo funciona: ayer l-Io Chi Minh fue un baluarte
asitico de la solidaridad con la URSS en el seno de la
Internacional Comunista y en los campos de batalla de
Indochina y hoy la URSS proporciona al pueblo de Viet
nam el armamento necesario para enfrentar la agresin
norteamericana; Julio Antonio Mella dio su vida por el
comunismo despus de haber sido el abanderado de la
solidaridad del pueblo cubano con la joven URSS que se
apretaba el cinturn y tena millones de problemas y aho
ra la fortaleza de la URSS es el ms grande apoyo inter
nacional de la revolucin que se dio en la Isla de la
Libertad. Claro, en todo esto hay tambin problemas
muy fregados, lneas cruzadas, intereses contradictorios
ms o menos temporales entre los propios hermanos de
lucha, desconciertos de momento, metidas de pata, trabas,
pero el fondo del avance es se. El socialismo no ha
retrocedido una pulgada en sus conquistas mundiales,
aunque tenga mil y ms problemas an. Poco a poco,
pero seguramente, se avanza. No quisiera pasar a otros
temas sin decir que yo creo que en la tarea de hacer
efectiva la solidaridad combatiente y concreta de la clase
obrera mundial, un papel de primer orden le toc cumplir
a la Internacional Comunista, a la Tercera Internacional
fundada por Lenin para dejar atrs a los pericones liqui
dacionistas y tataratas de la Segunda Internacional. Esta
es una verdad ms grande que una casa. Sinceramente,
no s qu habra sido de la URSS en los aos veinte y
treinta sin el aporte de la Tercera Internacional. La In
MIGUEL MRMOL 529
ternacional ayud en gran medida a hacer posible que la
URSS acumulara fuerzas bsicas para la gran batalla que
se dara contra el nazi-fascismo en forma tan heroica y
tan positiva para la humanidad. El espritu combativo que
anim_la poca heroica de la Tercera Internaoicnal, su
disciplina, su conciencia internacionalista-proletaria, su alto
espritu de lucha no ha muerto y renacer cada vez que
sea necesario. Hoy lo encontramos en Vietnam, para citar
un solo ejemplo. Aunque tambin es necesario decir que
hay sntomas de acomodamiento en algunas zonas del mo
vimiento revolucionario mundial. Muchos errores podrn
ser achacados, por otra parte, a los comunistas de la poca
de la Tercera Internacional, y hasta en la URSS se ha
criticado ya, duramente, ese perodo; pero lo que no se
nos puede echar en cara es haber cado en la divisin a
nivel internacional, haber perdido la vigilancia revolucio
naria frente al enemigo, haber vacilado ante las dificulta
des 0 haber renunciado al punto de vista proletario sobre
el mundo y la revolucin. El propio camarada Lenin
consideraba todas estas cosas como las pepitas de los ojos
del comunismo, es decir como las cuestiones que debamos
cuidar lo mismo que a las pepitas de los ojos. Me dirn
ue soy sectario y pasado de moda, pero yo digo que uno
de los grandes males del movimiento comunista y revolu
cionario mundial es el debilitamiento de la concepcin
centralista que hoy carcome las filas del proletariado mun
dial. Las concepciones nacionalistas han hecho presa de
algunas patrias proletarias y en algunos partidos se aspira
a hacer prevalecer intereses de zonas o de grupos. Todo
esto es resultado directo de la influencia de las ideas bur
guesas y pequeo-burguesas en nuestros destacamentos de
vanguardia. Y ello, a pesar de que el mismo imperialis
mo nos podra dar lecciones de cmo la unificacin de
criterios a nivel de direccin internacional se debe perse
guir a toda costa mientras ms grande sea la batalla. Desde
luego, tampoco me chupo el dedo, no soy un nio de
teta y mi ignorancia de las cosas no es tanta, como para no
530 ROQUE DALTON
saber que los tiempos cambian. S que los excesos del
centralismo burocrtico condujeron al camarado Stalin y
a la URSS a graves violaciones de la legalidad socialista,
a errores histricos de gravedad todava incalculable. Todo
eso lo sufrieron en su carne y lo pagaron con su sangre mu
chsimos comunistas ejemplares y ello no es para hacer
changoneta, para borrarlo con un chiste o para hablar paja
y ms paja. Tambin comprendo que la independencia
de los partidos crece con el desarrollo de cada uno y que
los problemas internacionales son actualmente demasiado
embrollados como para que la idea de la Internacional
Comunista se mantuviera igualita a como se conceba en
1950. Mucho tena que cambiar en el movimiento comu
nista internacional a medida que pasara el tiempo e inclu
sive considerando slo los los que nos dej la desviacin
del camarada Stalin. Pero, no s por qu, se me hace
en veces que nos vamos del otro lado. Y eso, creo yo, que
no soy ningn sabio pero que tengo como todo el mundo
tres o cuatro dedos de frente, porque no ha habido propia
mente una crtica proletaria del stalinismo. Incluso la cr
tica que hizo el camarada Jrschov a m personalmente me
parece que fue insuficiente en un montn de aspectos:
cumpla los requisitos de una crtica poltica necesaria
sobre todo para las necesidades de liberar una serie de
fuerzas sociales y polticas internas en la Unin Sovitica,
como han dicho algunos camaradas con los que he con
versado aqu en Praga, pero casi todo el mundo esta de
acuerdo en que habra sido bueno profundizar ms. Nin
gn comunista sincero y serio se iba a poder quitar de
encima decenas de aos de su vida y de su modo de pen
sar, como quien se quita una camisa que, por razones de
trabajo, se ha ensuciado y hay que lavar. Y lo que ha
quedado en el aire, lo que se ha manejado en nuestros pa
ses sobre todo, y ya esta no es. culpa del camarada Jrschov
o de los camaradas soviticos, sino de todos los comunistas
del mundo, es una crtica pequeo-burguesa del stalinismo,
pese a quien le pese. La crtica al stalinismo ha sido
MIGUEL MARMOL 5;,
dejada como cosa de escritores y artistas, cosa de universi
tarios, de catedrticos. Y eso no le sirve a la revolucin,
que nunca ha hecho negocio alimentndose con leyendas,
positivas o negativas. Como tampoco le sirve a la revolu
cion seguir en la veneracin exagerada del camarada Stalin,
como si nada hubiera pasado nunca, que es lo que hacen
actualmente en ese terreno algunos sectores influenciados
por los camaradas chinos. Y eso ha trado una serie de
resultados a cual ms rejodido. Porque con las posiciones
pequeno burguesas pasa que uno no sabe nunca hasta dnde
van a ir a parar. Cuando comienzan a desarrollarse agarran
una aviada que no atinan. Como resultado de todo esto,
lo que ms ha sufrido, segn mi opinin, y no creo equivo
carme mucho, es el principio general de la crtica y la
autocrtica a nivel de partido y de partidos, principio sin
el cual es mejor irse enterrando de una vez. Hay muchos
ejemplos de esta situacin anormal, nada sana. Se exagera,
para el caso, el principio de "no intervencin" en los
asuntos internos de los partidos hermanos. De un princi
pio que sirve mucho para que los estados del mundo no se
destrocen entre s y pueda garantizarse la paz mundial, se
ha hecho un principio partidario, lo cual no es adecuado.
En nombre de la "no intervencin", por ejemplo, se ha
depueslo la crtica mutua entre los partidos. Y por falta
de esta crtica mutua, las discrepancias crecen descontrola
damente y cuando se conocen pblicamente es porque ya
hay ruptura y entonces ya no se puede hablar de crtica
mutua sino de ataque mutuo. Independientemente de quien
tenga la razn y la culpa o de quien haya tirado la primera
piedra (y en este sentido yo mantengo al respecto la
posicin de mi partido, que ha criticado duramente, en
reiteradas oportunidades, las posiciones chinas) a mi me
duele, como comunista, lo que est pasando entre China y
la URSS. Hasta ah se puede llegar, y no hay gart
de que estemos frente al ltimo ejemplo de una situacin
de ese tipo. Si la crtica mutua se hubiera procesado _co
rrectamente, posiblemente no se habra llegado tan lejos.
532 ROQUE DALTON
Pero el miedo a que digan que estamos pelendonos, hace
que terminemos agarrndonos a balazos. Eso de que un
partido comunista no pueda criticar profundamente a otro
es para m una idea propia para asociaciones de seoritas
catlicas. Hay quienes dicen que eso es lo mejor porque
si los partidos grandes comienzan a criticar a diestra y
siniestra, los que van a salir perdiendo son los partidos
pequeos. Quin sabe. Pero inclusoaceptando que puede
existir ese peligro, yo creo que ante los problemas de la
revolucin internacional no hay opiniones chiquitas y opi
niones grandes sino opiniones justas y correctas y opiniones
injustas e incorrectas. Hay partidos que tienen ms medios
que otros para difundir esas opiniones y hacerlas ms efi
caces, pero ms tarde o mas temprano la verdad acaba por
imponerse. No se debe perder de vista el papel constructor
de la crtica. La organizacin comunista se construye y se
desarrolla a base de crtica o se construye y se desarrolla
mal, o no se desarrolla, simplemente. Y los partidos son
como los hombres, que nacen, aprenden a caminar, crecen
y se desarrollan, maduran y se independizan. Uria crtica
consecuente debe saber hacer las diferencias del caso entre
un partido que est en la lactancia, un partido adolescente,
un partido que ya puede salirse de la tutela paterna y for
mar su propio hogar, casarse y ser hombre independiente.
Pero as como uno no sera tan criminal como para dejar
salir solo a la calle a un hijo que apenas tiene nueve me
ses, porque lo destriparan .los carros, tampoco el movi
miento comunista internacional puede darse el lujo de
abandonar, de no dar la crtica, a partidos recin nacidos,
que an se chupan el dedo, como algunos que hay. Y lo
peor es que esto no tiene nada que ver con la edad fsica
del partido, porque los hay que, desgraciadamente, pasan
ya de los treinta y los cuarenta aos de edad fsica, pero
ideolgica y organizativamente todava andan gateando
y cagando paales. I-lay que restablecer la-crtica mutua
a nivel nacional entre los partidos comunistas. Es una
necesidad urgente para restablecer la disciplina proletaria
MIGUEL MRMOL 533
internacional. Y desde luego esas crticas deben hacerse
en el momento adecuado, en las formas adecuadas y por
los canales adecuados: no se trata de abrir el canal de la
crtica comn para que goce el enemigo. La crtica entre
partidos no _es _un tema que por necesidad debe ir a la
prensa, ni siquiera a la prensa comunista. Pero hay que
darle vida a esa prctica, de manera urgente. Eso evitar,
entre muchas otras medidas, que sigan producindose las
rupturas que tanto nos aflijen en el actual anorama mun
dial. O que la crtica mutua sea un simple problema en
ocasin decada congreso de partidos comunistas. El im
perialismo nos est asestando golpes serios y pareciera que
nosotros nos quedamos de lo ms tranquilos. Seguimos
renunciando, en gran medida, al arma de la crtica 'y la
autocrtica que es lo mismo que renunciar a la gran expe
riencia histrica del comunismo mundial desde Marx hasta
nuestros das. Recuerdo yo que mis viejos camaradas eran
dursimos en la crtica. A m me hicieron hasta llorar en
ms de una ocasin. Pero una cosa era ley: los camaradas
ms duros en la crtica y la autocrtica eran los ms celosos
por la causa, los camaradas que mejor soportaban la crtica
adversa y que mejores experiencias extraan de ella, eran
los camaradas ms fieles a nuestra causa. Y avanzamos
todos juntos, no al ritmo del ms lento, sino del ms rpi
do, dentro de nuestra debilidad. Esto debe volver a fun
cionar, a nivel de partidos, con todas las modificaciones
que hay que hacer, de acuerdo a las cosas que han cambiado
por el tiempo, y ante las maniobras d_el enemigo. Que
quin soy yo para hablar as, como dando lecciones a todo
el mundo? Bueno, sencilla y humildemente, un viejo co
munista entre millones de comunistas, que se ha jugado el
pellejo, y no slo una vez, por la revolucin, por el movi
miento comunista, y que no est hablando en estos momen
tos para filsofos, para intelectuales profundos, s1no_n1ca
y exclusivamente para revolucionarios comunes y corrientes,
francos y sencillos. Nadie en particular es dueo del mo
vimiento comunista internacional, como nadie, en particu
554 ROQUE DALTON
lar, es dueo del marxismo. Y las ideas comunistas no
son una parra de rosas finas o un paquete de pomos de
perfumes delicados 0 una jaula de pajaritos extranjeros que
necesitan mimos y remilgos. Por el contrario, las ideas
comunistas nacen y crecen en el seno de la dura lucha
social y nica y exclusivamente pueden vivir en la lucha
constante. Si eso no es la dialctica, yo estoy en la luna.
Creo que ya pas el momento aqul en que para ser comu
nista consciente haba que aferrarse a la idea de que somos
perfectos, de que todo anda color de rosa en el campo
de la revolucin, de que no hay problemas de ningn
tipo entre nosotros y de que toda la caca est del lado del
enemigo. Pensar as no- sirve. Porque nunca entiende
uno nada cuando las cosas salen mal, cuando uno se da de
hocicos en la dura realidad. Y no sirve sobre todo en pa
ses donde las cosas se ven prietas como la noche y ese es
el caso de El Salvador y la inmensa mayora de los pases
de Amrica Latina. Por andar haciendo tan slo cantos
al socialismo, nuestros partidos han tenido dificultades para
meterse de verdad, como una cua de la misma carne,
entre las grandes masas de nuestros pueblos. Nosotros
por un lado con nuestros discursos sobre el futuro y la
gente en derredor, pensando en otras cosas. No dudo de
que es importante que el pueblo sepa que en un estado
obrero se aimpli en el 200 por ciento el plan quincenal,
pero lo ms importante es que sepa cmo hay que organi
zarse en su pas y por qu y para qu. Y hay que comen
zar con lo que tenemos a mano, no hacernos excesivas
ilusiones con el nivel de la conciencia revolucionaria de
nuestras capas populares. El nivel en El Salvador es rela
tivamente bueno, a pesar de todo, pero ni pensar, por
ejemplo,
Virgen deque Marx Socorro.
Perpetuo sea ms popular o respetado
Ni olvidarse, que la
por prejuicios
nacionalistas burgueses, que el salvadoreo promedio es
individualista, apegado al principio de la pequea pro
piedad personal -aunque slo tenga un perraje y un
taburete-, jodido y aircucho a fuerzas de complejos de
MIGUEL LLRMOL 535
inferioridad que nos devanan los sesos y nos llenan de
mates de "puros machos" y de arrechuras que nada valen.
Hay que aceptar que el campo principal de la lucha ideo
lgica de un partido es la cabeza y el corazn de los hom
bres de su pas, pero tal como son, no como los libros
dicen que son. El enemigo sabe perfectamente esto y por
eso es que trabaja tanto en la Universidad, las escuelas,
las iglesias, los sindicatos amarillos y oficialistas, los dia
rios, las revistas, los libros, la televisin, la radio, las
procesiones, el deporte usado como medio para distraer a
la gente de los verdaderos problemas o para ser opuesto
como una fiesta 0 un espectaculo a los grandes actos pol
ticos que necesitan la asistencia del pueblo; los procesos
judiciales contra los militantes revolucionarios, las confe
rencias, los Cuerpos de Paz, los misioneros extranjeros,
los "paquines", etc., etc. Esa batalla, claro est, slo puede
darse de la manera ms ventajosa desde el poder. _, El
enemigo da esa batalla hoy de manera ventajosa. Nuestro
aisuco consiste en que nosotros tenemos que darla en des
ventaja con el fin de acercarnos cada vez ms al poder,
para tomar el poder. La pregunta que le surge a uno en
la cabeza, como me ha surgido varias veces en la vida de
militante es: no ser tiempo de ir pensando en cambiar
nuestros mtodos de ligazn con las masa? No olvidemos
que ya el imperialismo y las oligarqujas latinoamericanas
tienen aprendida de memoria la leccion quemante de la
Revolucin Cubana. No se engaan ms. Pero en el caso
de nuestro pas la cosa es complicada y la cuestion de los
mtodos de lucha hay que sudarla; la participacion en las
elecciones, por ejemplo, no nos ha acercado un metro al
poder hasta ahora y nuestro trabajo en las organizaci0nS
de la pequea burguesa y la burguesaha terminado gene
ralmente llevando nuestra agua al molino _de quien men0S
esperbamos. La cara de mrtir, es decir, solamente la
cara de mrtir, no es argumento para nuestras' masas tan
permanentemente martirizadas. Nosotros tenemos la razon,
pero no tenemos el respaldo popular necesario. Indepen
5 56 ROQUE DALTON
dientemente del aparato de fuerza y de represin de las
clases dominantes de El Salvador, que es bien concentrado,
independientemente de los medios del imperialismo que
nos explota, cules son las debilidades mayores nuestras
que permiten que exista todava esa situacin? Qu' nos
ha pasado y qu nos sigue pasando? Por qu sera en
cambio que los cubanos tuvieron tanto xito y lo siguen
teniendo? Y no estoy hablando simplemente del problema
de la lucha armada frente a la lucha de masas. La cosa
es ms recoveca. Pero a los comunistas, a pesar del tiempo
transcurrido, nos debera llamar mucho ms la atencin el
hecho de que
socialista hayaensido
Amrica Latina,
desatada la lprimera
por revo revolucin
ucionarios que no
eran comunistas por lo menos durante la lucha que los
llev al poder y que haya sido llevada a la etapa socialista
por un partido o por una organizacin que no era como
losdems partidos comunistas de Amrica Latina. Ser
cierto eso que dicen los muchachos que "los comunistas
tradicionales" no servimos para tomar el poder? Quienes
dicen eso agregan que nunca un "partido tradicional"
pudo tomar el poder pues el mismo partido ruso de Lenin
dej de ser un partido social-demcrata tradicional al basar
se en la alianza obrero-campesina para encabezar la insu
rreccin victoriosa y hacer el socialismo en un pas atra
sado. Y repito que no creo que todo consista solamente
en meter al Partido a la lucha armada 0 en disolver el
Partido en guerrillas o en hacer poltica nicamente con
miras a la insurreccin. Claro, yo en lo personal ya me
veo muy viejo para andar otra vez en los ajetreos de una
insurreccin, mucho menos en una guerrilla de monte. Yo
personalmente s que ya no sirvo para tomar el poder.
Pero, es que acaso ya no hay suficientes jvenes comu
nistas en el pas? Ya he dicho que _s. Lo que pasa es
que las condiciones nacionales son muy estrechas en l
Salvador y contribuyen al desarrollo lento. En ese sentido
yo creo que son muy interesantes los puntos de vista de
algunos camaradas jvenes de El Salvador que plantean
MIGUEL MRMOL 537
hacer la lucha antimperialista y antioligrquica a nivel cen
troamericano. Es verdad que tenemos un organismo regio
nal que es la Conferencia de los Partidos Comunistas de
Centroamrica y Mxico, pero hasta ahora sus actividades
han sido puramente formales y un poco estiradas, de inter
cambio de informacin entre representantes una vez al
ao o all cuando San Juan baja el dedo. Nuestra tradi
cin centroamericanista es un hecho y aunque las burgue
sas y los gringos siempre han atizado la divisin, la verdad
es que somos una sola nacin, partida en cinco pedazos
por los intereses explotadores. En mi corazn no siento
diferencias entre Guatemala y El Salvador, por ejemplo.
En ambas patrias combat como si fuera una sola. Tal vez
por ah est la salida, quin sabe. Mxime ahora que en
Guatemala y en Nicaragua, las cosas estn que arden. Est;
es tarea de la juventud, de eso no me cabe la menor duda.
Y si por una va o la otra nuestra juventud toma el poder
poltico en cualquier pas centroamericano, yo no me que
dara sin dar mi aporte, de ninguna manera. Aunque ya
no pueda tirar tiros o agarrarme a cumazos con la poli
ca. Lo que yo podra es dar mi experiencia, en la lucha
y despus de la lucha. No para dirigir a los que se estn
fajando de verdad, sino para que ellos tengan puntos dc
comparacin con el. pasado y no cometan los errores_tre
mendos que nosotros cometimos. En Cuba hay viejos
comunistas que han podido hacer eso, sobre todo porque
nadie les poda negar que tenan una vida dedicada de
verdad a la lucha revolucionaria, que no se trataba de
nuevas caras bonitas, de oportunistas que hubieran tratado
de engancharse a la carreta del vencedor una vez que
pasaron las horas de los semillazos. No es para ponerse
a llorar pues, porque uno no pueda ya agarrar el fusil y
salir carrereando por los cerros. Que chillen los que pu
dindolo hacer y debindolo hacer, se quedan como vacas
echadas mirando pasar el tren. Y lo que digo para la
"lucha fusil en mano" es vlido para la lucha legal._ No
hay trabajo poltico revolucionario que sea despreciable
sas ROQUE DALTON
para un comunista, as se trate de barrer y trapear el local
donde se va a reunir la clula. Ahora bien, volvamos a
lo que nos ocupaba. No hay que hacerse el tonto, el
comunista aislado no existe. El trabajo del comunista se
da dentro de un partido. Todos estos problemas no los
podemos plantear individualmente sino, por el contrario,
como problemas de partido. Y si ello nos lleva a hacer
transformaciones en el partido, no debemos tener miedo
de hacerlo. Dentro de la concepcin leninista del partido
hay un gran campo para hacer adaptaciones a cada realidad
nacional, cambios, etc. Pero casi todo el mundo habla de
transformar el partido y los pasos prcticos que se dan
son pocos. Lo que si hay que evitar es que las transfor
maciones del Partido del proletariado sean hechos con vis
tas a agradar a los burgueses y a los pequeos burgueses
que siempre hallan modo de meterse en nuestras filas y nos
babosean de plano con su palabrera interminable. Es decir,
no hablo de una transformacin revisionista del partido.
Se trata de una tarea fregada y difcil, desarrollada bajo
la accin directa del enemigo, que nos lleva de nuevo 1
nuestra falta de preparacin, a nuestras insuficiencias ideo
lgicas, a nuestro gran atraso. Pasa que algunas veces los
dirigentes comunistas latinoamericanos somos comunistas
con opiniones de peso slo porque somos dirigentes y no
porque seamos marxistas de verdad. Habemos comunistas
latinoamericanos que no somos marxistas en el cabal sen
tido de la palabra. Lo cual no es para sufrir vergenza,
quizs todo lo contrario, de acuerdo con el papel que hemos
jugado, jugamos y jugaremos en nuestra historia. Adheri
mos al marxismo, aceptamos la lnea poltica del Partido,
acuerpamos tal lnea del movimiento comunista internacio
nal (y por todas esas cosas somos capaces de dar la vida,
muertos de risa) pero no tenemos la preparacin terica
adecuada. Muchas veces llamamos marxismo al sentido
comn o a la simple viveza para analizar un problema.
Y por eso nos enredamos tanto cuando nos enfrentamos a
problemas que deben ser resueltos .primeramente en la
MIGUEL MRMOI. 539
cabeza, como este del que he venido hablando, el de las
posibles transformaciones en nuestros partidos para en
frentar los nuevos tiempos. S que pueden decirme: "Bue
no, camarada, entonces los obreros estaremos jodidos para
siempre porque segn lo que usted dice slo los tericos
son marxistas y entonces el Partido va a ser un problema
de los intelectuales". No es as la cosa, como es claro.
El marxismo-leninismo es unidad de teora y de prctica.
Pero no est dems que reconozcamos que nos falla la
pata terica y que este es un problema que los obreros
deben tomar como suyo, porque suyo es el partido comu
nista. Pongamos mi caso, para no ir muy lejos. Por qu
digo yo que soy marxista? Porque con unas cuantas ver
dades fundamentales del marxismo leninismo en la cabeza,
trabajo en poltica como cuadro de un partido que trata
de basar su accin y su lnea poltica en los principios del
marxismo-leninismo. Mi partido es mi gran lazo de unin
con el marxismo leninismo y si mi partido se desva de
esos principios yo me quedo en el aire porque mi conoci
miento personal del marxismo es muy general y no cubre
todos los aspectos de la vida y del mundo que me preo
cupan. Claro que hay aspectos en que me defiendo meyor.
Para el caso, los problemas que se refieren a la organiza
cin del movimiento sindical urbano y rural. Pero yo no
he ledo "El Capital" a no ser en resmenes que andan
por ahi. No he ledo ni el veinte por ciento de lo que
escribi Lenin. Conozco mal la historia del mundo. _Desde
luego, hay que confiar en que cuarenta y pico de anos de
experiencia en la prctica organizativa revolucionaria me
han dejado muchas cosas en la cabeza. Pero se que ello
no es suficiente. Bien clarito lo entend cuando pas un
curso de capacitacin sindicalista y revolucionaria en China
hace algunos aos, por encargo de mi partido. O sea:
yo soy un marxista-leninista que sabe que desconoce la
mayor parte del marxismo-leninismo y que _t1 GH -fl
cabeza muchos problemas que los camaradas dicen que no
se compaginan con el marxismo-leninismo, muchos enfo
S-i(l R()()l`l DALT()l\`
ques y puntos de vist_1 que dicen los camaradas que son
increbles en un comunista de mi edad, como es el caso
de ciertas apariencias de supersticiones, resabios que pare
cen religiosos, etc. Yo creo que en este caso particular,
sin embargo, se trata de otro problema. Yo no creo en
Dios ni en los santos ni en el diablo ni el Cadejo_ni en la
Siguanaba, pero como salvadoreo que soy los llevo en la
punta de la lengua y se me salen a cada rato. No creo
que haya que darle a esto tanta importancia. En El Salva
dor uno dice Ave Mara Pursima" por joder, como
quien dice "Vaya babosada 0 "Por la gran chucha" 0
"Me aparto, revira contra". No tiene que ver con la ideo
logia de uno. Y en cuanto a las cosas que uno llama
sobrenaturales ya d antes mi criterio al respecto. La prc
tica es la madre de la verdad y yo hablo solamente de lo
que vi, de lo que me pas, de lo que le consta de vista
y odos al deponente, como dicen en nuestros tribunales
de justicia. Si alguien cree que eso es magia o supersti
cin, all l. Lo que hay que hacer es la revolucin y
despus platicamos. Y esto no tiene mucho que ver con
que mi caso sea el de un trabajador, el de un obrero.
Todo el mundo conoce lumbreras intelectuales que son ms
cachurecas que una beata, ms supersticiosos que un brujo.
Los obreros somos los que ms necesitamos estar claros con
el marxismo. Para no tener que depender de nadie, para
no estar a la espera del pequeo burgus que venga y nos
ensee cmo luchar y cmo liberarnos. Cuando el pequeo
burgus se proletariza, santas pascuas. Pero entonces ya
no es pequeo burgus porque ya es uno de 'nos0tr0s, un
proletario. Pero mientras siga siendo pequeo burgus,
su lucha a nuestro lado ser lucha de buena gente, de
hombre honrado, de amigo, de corazn o de huevos. Y
la buena gente' cambia, los hombres honrados se pueden
corromper, los amigos lo enganchan o lo traicionan a uno,
el corazn y los huevos se marchitan con el tiempo. Slo
el sufrimiento del explotado permanece. Y en el pequeo
burgus que se proletariza ese sufrimiento se llama disci
MIGUEL MARMOL 541
plina. l-lasta que se acabe la explotacin. El explotado
no participa en la revolucin por gusto o por moi-al sim
por necesidad material. Por eso es mejor que seamos los
obreros los que vayamos a beber directamente en las aguas
de la teora marxista, aunque nos cueste el doble de es
fuerzo y de_tiempo. Sin despreciar los aportes de afuera,
ya que el mismo camarada Lenin los alababa mucho.
Sr. Director:
Miguel Mrmol.
ydiente y el alma
de cultura, incendiada,
quizs convenga pero carentes
estacar de educacin
mi extraccin social
y mi terruo, con sus modos y costumbres: decir de mi
formacin hogarea, mis inclinaciones de nio, carcter,
emociones y determinaciones. Cules mis inquietudes de
joven, la preocupacin por los problemas econmicos,
sociales y polticos cuando era todava muy lampio. La
perseverancia; el desafo a la muerte, la indiferencia a la
vida y a la felicidad; cuando hay ue ser firme; cuando
no habr que vacilar. Organizar dl combate an en la
derrota. No perder la perspectiva aun cuando el adversario
domine la situacin o aun cuando reine el terror.
MIGUEL MAIMDL 551
bugatnbajoaplaznnouny
__ _ que Pmd Y
BIEDOPIICS. urjotcs ;mm:hosl:ns
Migtellbtol.
Miguel Mrmol.
SALVADOREISMOS
insulto. C
TALEGUEADA: Golpiza.
TAL POR CUAL: Substituto eufemstico y genrico de un
TALLE: Aspecto.
TAMAOTE: Grande, alto.
TAMAL PISQUE: Cocido de masa de maz simple.
MIGUEL MARMOL 559
TANATES: Bultos.
TAPISCA: Corte del fruto del maz.
TARABILLA: Dcese de quien habla velozmente.
TARTAMUDA: Amctralladora.
TARRO: Planta cucurbitcca.
TATARATA: Alocado, vacilante.
TETUNTES: Pedruzcos, pedazos de ladrillo.
TENER EN AYUNAS: Mantener desinformado a alguien.
TERENGO: Bobo.
TEQUETETEQUE: Onomotopeya de -charla.
TOTORECAS: Tambaleantes, indecisas.
TOSTON: Cincuenta centavos de coln.
TUNCO: Cerdo.
TUTIA: Problema, excusa, obstculo.
VELON: Pcdigeo.
VENADEAR: Disparar sobre una persona desde lejos y a
mansalva.
VERA CUANTAS SON CINCO: Ver cmo es dificil, se dar
cuenta de la realidad.
VERGUEAR: Dar verga, golpear.
VOLAR PATA: Caminar.
DICCIONARIO HISTORICO-ENCICLOPEDICO DE LA RE
PUBLICA DE EL SALVADOR", Tomo III (San Salvador
SAN)", Miguel Angel Garca, Imprenta Nacional 1958,
San Salvador, El Salvador.
562 ROQUE DALTON
"HISTORIA MILITAR DE EL SALVADOR", Gregorio Busta
mante Maceo, 2' Edicin, Ministerio del Interior, Imprenta
Nacional, 1951. San Salvador.
SALVADOREISMOS 555
BIBLIOGRAFIA ......................................................................................................... _. 561