SABERES Y RELATOS DE LOS

PUEBLOS INDGENAS
GUAS DIDCTICAS

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Equipo Editorial

Autores

Genara Flores Alave

Rosendo Huisca Melinao
Jackeline Rapu Tuki
Claudio Millacura Salas

Comit editorial

Sonia Montecino Aguirre

Claudio Millacura Salas
Eugenio Aspillaga Fontaine
Loreto Rebolledo Gonzlez
Mara Elena Acua Moenne

Coordinacin Editorial

Javiera Quiroga Curn

Paula Huenchumil Jerez
Alejandra Alvear Montecino

Edicin

Javiera Quiroga Curn

Ilustraciones

Christian Gray
Camila Daz Riquelme

Diseo y diagramacin

Sebastin Bascun V.
FernandaFuentes F.

Informaciones
uchileindigena@facso.cl

N inscripcin
derechos de autor: A-264221

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NDICE

Introduccin 4
Propuesta Planificaciones 5
Willka Kuti 5
Clasificacin Curricular 7
Qu es el Willka? 8
Por qu es importante la ceremonia del Willka Kuti? 9
Celebremos el retorno del sol - Willka Kuti 10
Willka Kuti :celebracin en espacio urbano y rural 11
Glosario 12

La llegada de Hotu Matua 14
Clasificacin Curricular 16
Quin es Hotu Matua? 17
Por qu es importante el sueo de Hau Maka? 18
Dibujemos nuestros sueos 19
Exponemos el sueo de Hau Maka y nuestros sueos 20
Glosario 21

We Tripantu 23
Clasificacin Curricular 25
Qu es We Tripantu? 26
Por qu es importante la ceremonia We Tripantu? 27
Celebremos We Tripantu 28
We Tripantu: Celebracin en espacios urbanos y rurales 29
Glosario 30

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 INTRODUCCIN

El material didctico que ponemos a su disposicin tiene por objetivo dar a conocer la vida, historia, cosmovisin y costumbres de algunos de
nuestros pueblos indgenas, especficamente, aymara, rapanui y mapuche. De este modo, por medio de relatos animados, la presentacin de
objetos representativos de cada cultura y actividades, los nios lograrn descubrir y comprender diferentes formas de vida y sus manifesta-
ciones en distintos contextos. Mientras que educadores/as a encontrarn una serie de planificaciones que ayudarn a guiar a sus estudiantes
para saber ms sobre los pueblos originarios.

Las actividades que contempla este ejercicio duran aproximadamente 20 a 30 minutos cada una, y estn destinadas a nios de 4 a 7 aos, co-
rrespondientes a los niveles de pre-knder, knder, 1 y 2 bsico. Estas actividades se estructuran en una etapa inicial, donde el o la educadora
rene a los nios y nias para introducir el tema a tratar, ya sea por medio de la presentacin de un video, objetos y elementos caractersticos
de los rituales y cultura a exponer o estimular con preguntas. Posteriormente, en una siguiente etapa los nios y nias lograrn profundizar
y/o experimentar directamente con situaciones y usar elementos

propios de la culturapresentados en la etapa inicial, para finalizar con una reflexin colectiva guiada por el o la educadora. Con el objetivo de
facilitar la realizacin de este ejercicio y sus actividades asociadas se les entregar a los y las educadoras un glosario con las palabras trabaja-
das en lengua indgena, correspondientes al pueblo presentado. Por otra parte, cabe agregar que los/las educadores/as podrn encontrar los
elementos necesarios para la realizacin de las actividades antes explicadas en distintas ferias artesanales.

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PROPUESTA DE PLANIFICACIN
WILLKA KUTI
5
 WILLKA KUTI

Cada 20 de junio, las comunidades aymara se re-

nen a los pies del cerro a celebrar el Willka Kuti
para que el sol regrese y d su calor a la tierra.
Mientras el yatiri prepara las ofrendas con ayuda
de su pareja y del jikalakata. Las ofrendas son dul-
ces de colores y flores, tambin preparan el suyu
que es un llamo o alpaca que nace sin vida. Las
ofrendas quedan listas en la mesa ritual para pre-
sentarlas al da siguiente, esa noche la ms larga
del ao, todos reflexionan y piensan sobre cmo
ha sido el ao.

El da 21 de junio, a las 6 de la maana, todos se levantan y suben a la cima del cerro a esperar el regreso del sol.
Una vez en la cima se presentan las ofrendas, ceremonias donde se presenta el suyu para quemarlo y ofrecerlo a la
naturaleza y a los achachilla, espritus y antepasados que los acompaan ese da, representando el gnero femenino
se agrega el vino y la kupala para la Pacha Mama, por el lado masculino se agregan el alcohol y el incienso que se
queman para que suba a las divinidades que habitan en las alturas, tambin se queman hojas de coca para comu-
nicarse con sus antepasados.

Despus comienzan los festejos con los sikuri, y

mientras algunos bailan, otros comparten alimen-
tos y licores fuertes. El Willka Kuti es un momento
muy importante, ya que es el retorno del sol que
vuelve para protegernos y nos da los alimentos
que nos permiten vivir. Este evento se celebra en
los distintos territorios del Pusisuyu, ya sea en el
norte, sur, este u oeste. Las comunidades celebran
con alegra, msica y comida una nueva vuelta del
sol.

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 CLASIFICACIN CURRICULAR

MBITO NCLEO APRENDIZAJES ESPERADOS PARA SEGUNDO CICLO

Relacin con el medio Grupos humanos, sus 1. Apreciar su vida personal y familiar y las formas de vida de otros, identificando
natural y cultural formas de vida y acon- costumbres, tradiciones y acontecimientos significativos del pasado y el presente.
tecimientos relevantes.
2. Comprender las funciones que cumplen diversas personas, organizaciones e insti-
tuciones presentes en su comunidad.

4. Reconocer sucesos y personas relevantes de la historia del pas y del mundo,

mediante relatos, narraciones, visitas, objetos y otros elementos representativos y
significativos para su vida.

9. Distinguir caractersticas de las diferentes formas de vida urbana y rural en sus

distintas manifestaciones.

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 PROPUESTA PARA PLANIFICAR

PLANIFICACIN

NOMBRE DE LA ACTIVIDAD:WILLKA KUTI EDUCADORA DE PRVULO:

NIVEL: Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo Bsico FECHA:
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos CORREO:

MBITO: Relacin con el medio natural y NCLEO: Grupos humanos, sus formas de EJE DE APRENDIZAJE:
cultural. vida y acontecimientos relevantes. QU ES WILLKA KUTI?

APRENDIZAJE ESPERADO: Apreciar su vida personal y familiar y las formas de vida de otros, identificando costumbres, tradiciones y aconte-
cimientos significativos del pasado y el presente.

APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Apreciar el acontecimiento significativo dela celebracin aymara.

ACTIVIDADES RECURSOS EVALUACIN

INICIO DESARROLLO FINALIZACIN INDICADORES S

El (la) educador(a) invita a sen- Los nios y nias sentadas ven El (la) educador(a) pregun- PERSONAL: Relacionan las ca-
tarse a los nios(as) en el centro y escuchan con mucha atencin ta a los nios y nias: das de las hojas
de la sala, los ubicara en media el video de Willka Kuti. con la llegada del
luna, para ver un video animado Les gust el video? otoo.
de Willka Kuti. El(la) educador(a) pregunta a
los nios y nias: Qu parte fue la que MATERIAL:
Antes de ver el video: ms les gust? Reconocen que en
Qu vieron? junio hace mucho
Les pregunta si saben qu fro y lo relacionan
significa Willka Kuti. Qu hacan en la noche las con el alejamiento
personas? del sol.
La educadora lleva unas hojas TIEMPO:
secas a la sala y les pregunta: Por qu esperaban al sol? 20-30
Qu es esto? minutos Reconocen que la
Por qu haca mucho fro en palabra Willka Kuti
Mostrndoles las hojas secas, la noche? est en lengua ay-
les pregunta: mara.
Por qu a las plantas se les Qu hacan mientras espera-
caen las hojas? banal sol?
Aprecian que
Seguidamente los invita a Cmo termina la fiesta? Willka Kuti es una
ver video. fiesta tradicional
8
 PROPUESTA PARA PLANIFICAR
PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD::WILLKA KUTI EDUCADORA DE PRVULO:
NIVEL:Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo Bsico. FECHA:
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos. CORREO:

MBITO: Relacin con el medio natural y NCLEO: Grupos humanos, sus formas de EJE DE APRENDIZAJE:
cultural. vida y acontecimientos relevantes. POR QU ES IMPORTANTELA
CEREMONIAENWILLKA KUTI?

APRENDIZAJE ESPERADO: Comprender las funciones que cumplen diversas personas, organizaciones e instituciones presentes en su
comunidad.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Comprender la relacin del hombre o mujer andina y la familia con la naturaleza a travs de sus cere-
monias.
ACTIVIDADES RECURSOS EVALUACIN
INICIO DESARROLLO FINALIZACIN INDICADORES S NO

El (la) educador(a) invita a sentar- La educadora les cuenta a los El (la) educador (a) pre- PERSONAL: Comprenden que
se a los nios(as) en el centro de nios y niasque ella trajo algu- gunta a los nios y nias: la ceremonia es
la sala, los ubicaen media luna. nos elementos que se usan en muy importante
Les pregunta sobre el video de la ceremonia phawa apjatampi. Qu les gust de esta ce- para el Pueblo Ay-
Willka Kuti: Les muestra remonia? mara.
Qu no les gust?
Qu hacen los aymaras para Awayu Cmo nos relacionamos MATERIAL: Relacionan la cere-
esperar al sol? Tari con la naturaleza? monia phawa con
Hoja de coca el retorno del sol.
La educadora los invita a ver el Challa
video nuevamente, pero esta vez Insinsiw TIEMPO: Reconocen los ele-
solo la parte de la ceremonia ay- Kupala 20-30 mentos o produc-
mara llamada phawa apjatampi. minutos tos que se usan
Les pregunta: Luego invita a los nios y nias en la ceremonia
a hacer una representacin de phawa.
Quines participan en la cere- la ceremonia phawa.
monia? Relacionan la cere-
Para qu se hace? La educadora les explica el monia phawa con
Qu elementos se usa durante significado de la ceremonia el Pueblo Aymara y
la ceremonia? phawa. su forma de recibir
[Hoja de coca, awayu, tari, kupa- al sol.
la, insinsiw]
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 PROPUESTA PARA PLANIFICAR

PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD::WILLKA KUTI EDUCADORA DE PRVULO:
NIVEL: Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo Bsico. FECHA:
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos. CORREO:

MBITO: Relacin con el medio natural y NCLEO: Grupos humanos, sus formas de EJE DE APRENDIZAJE:
cultural. vida y acontecimientos relevantes. CELEBREMOS EL RETORNO DEL SOL
-WILLKA KUTI
APRENDIZAJE ESPERADO: Reconocer sucesos y personas relevantes de la historia del pas y del mundo, mediante relatos, narraciones, visi-
tas, objetos y otros elementos representativos y significativos para su vida.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Reconocer la msica y danza de los pueblos andinos y sus alimentos comofrutos de la naturaleza y
agradecimientos de estos pueblos.
ACTIVIDADES RECURSOS EVALUACIN
INICIO DESARROLLO FINALIZACIN INDICADORES S NO

El (la) educador(a) invita a sentar- El (la) educador(a) invita a los Para finalizar, el (la) edu- PERSONAL: Identifican la
se a los nios(as) en el centro de nios y nias a bailar felizmen- cador (a)les pregunta a los msica aymara.
la sala en media luna. Posterior- te waynu, una danza sencilla y nios y nias:
mente, les pregunta si recuerdan tradicional de las ceremonias.
qu hicieron en la clase anterior. Qu vieron en el video?
Luego de unos minutos, la edu- Quines tocan la msi- MATERIAL: Identifican las
La educadora les muestra el cadora: ca? danzas ceremonia-
awayu, les pregunta: Para qu tocan msica? les aymara.
Qu es esto? Los invita a sentarse y a degus- Por qu bailan?
Cmo se llama? tar alimentos (quinua, maz, Por qu bailamos TIEMPO: Degustan
papa, frutas, entre otros) de la nosotros? 20-30 alimentos aymara.
Los nios y nias van respondien- zona aymara. Por qu comen? minutos
do y se va retroalimentando los Por qu tambin
contenidos anteriores. Les explica que los productos comemos nosotros?
que se consumirn son entrega- Relacionan la
Los invita a ver nuevamente el dos por la naturaleza (La Pacha msica, la danza
video pero esta vez va a mostrar Mama para el Pueblo Aymara) y las comidas
slo la parte de la celebracin para alimentarnos. aymara como
(msica, danza y comida aymara). parte de la
celebracin por
el retorno del sol.

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 PROPUESTA PARA PLANIFICAR

PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: WILLKA KUTI EDUCADORA DE PRVULO:
NIVEL: Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo Bsico. FECHA:
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos. CORREO:

MBITO: Relacin con el medio natural y NCLEO: Grupos humanos, sus formas de EJE DE APRENDIZAJE:
cultural. vida y acontecimientos relevantes. WILLKA KUTI: CELEBRACIN EN
ESPACIO URBANO Y RURAL

APRENDIZAJE ESPERADO: Distinguir caractersticas de las diferentes formas de vida urbana y rural en sus distintas manifestaciones.

APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Distinguir la celebracin del pueblos aymara de Willka Kutien un espacio urbano y uno rural

ACTIVIDADES RECURSOS EVALUACIN

INICIO DESARROLLO FINALIZACIN INDICADORES S NO

El (la) educador(a) invita a sentar- El (la) educador(a) les contara a los ni- El (la) PERSONAL: Distinguen que
se a los nios(as) en el centro de os que esta actividad se desarrolla en educador(a) los esta ceremonia se
la sala, los ubica en media luna. todos los espacios:urbanos y rurales. felicitar y agra- realiza en todos los
decer a espacios, urbanos y
Les pregunta: Posteriormente, invita a los nios y los nios y nias. rurales.
Quin recuerda que celebra- nias a preparar una exposicin con los MATERIAL:
cin representamos esta semana? elementos y productos quese usaron en Les preguntar Colaboran con la
la ceremonia phawa y en la celebracin para terminar: exposicin.
Escucha las respuestas y los invi- de retorno del sol, Willka Kuti.
ta a ver, por ltima vez, el video Cmo se sin-
completo. Despus de unos mi- Seguidamente: tieron? Explican a sus com-
nutos, la educadora les pregunta Expondrn los productos enlas mesas. TIEMPO: paeros qu es
a los nios y nias. Las ordenarn para atender a los in- Qu les gust 20-30 Willka Kuti.
vitados. y que no les minutos
Recuerdan que celebramos el Uno de ellos recibir a los nios y ni- gust?
Willka Kuti esta semana? as de otros niveles o cursos.
Luego algunos de ellos explicarn lo Opinan sobre la ce-
En qu lugar se realiz la cere- qu significa Willka Kuti. remonia del Willka
monia phawa? [urbano o rural]. Harn un recorrido por la Kuti.
exposicin.

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 GLOSARIO

Awayu: Tejido, hecho a mano o industrial, utilizado por las

mujeres y varones del altiplano de Bolivia, Per, Ar-
gentina y Chile. Se fabrica a base de lana de llama,
oveja o de alpaca y se lo tie con tintes naturales e
industriales. El awayu es muy resistente, se utiliza
para cargar a los bebs en la espalda o transportar
los efectos personales o mercancas. Adems de ser
esttico y de simbolizar a una regin es muy usado
en el cotidiano de la gente del altiplano.

Challa Elementos que adornan una propiedad (casa, nego-

cio, automvil, etctera) como serpentinas de colo-
res y papeles picados, roco de alcohol, granos dora-
dos, ptalos de margaritas y confites. Son colocados Preparacin del suyu con elementos usados para la
en las esquinas de la misma propiedad. challa

Hoja de coca: Arbusto de origen amaznico, cuyo hbitat son los

valles calientes y hmedos entre 1.000 y 2.000 me-
tros de altura comnmente llamados yungas en el
idioma aymara. Es considerada tradicionalmente,
como una planta sagrada de gran valor alimenticio
y curativo. Forma parte de un conocimiento ances-
tral y que nos permite comunicarnos con nuestros
Insinsu antepasados.

Mineral amarillo que se quema antes de la ceremo-

nia que nos permite comunicarnos con nuestros an-
Kupala tepasados. Autoridades se acercan hoja de coca para ceremonia
del Willka Kuti
Mineral blanco que nos permite entregar los mensa-
jes a nuestros ancestros. Tambin simboliza la unin
de agua, fuego y hierbas siempre ha sido un smbolo
de amor feliz y fertilidad.

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Pacha Mama Formado por dos vocablos: Pacha y Mama, Pacha
que en aymara significa universo, tiempo, lugar y
Mama que refiere a una madre que procrea o a la
fertilidad.

Phawa Ceremonia de reciprocidad con la Pacha Mama,

Apjatampi se basa en regar la tierra u otro bien con alcohol
y elementos simblicos. En el campo consiste, bsi-
camente, en cubrir la tierra con ptalos de flores y
enterrar una olla de patatas cocidas, cigarros, hojas
de coca y alcohol para alimentar a la Pacha Mama.
Mientras lo hacen, beben y le ofrecen cantos y bailes

Tari Awayu pequeo que sirve para colocar la hoja de

coca en la mesa de la ceremonia. Phawa Apjatampi

Waynu Danza tradicional andina conocida como trote. Se

baila en todos los espacios y lugares, en pareja,
hombre y mujer.

Willka Kuti Solsticio de invierno. Es el punto en que el Sol se

aleja ms de la Tierra, siendo el da ms corto del
ao y la noche ms larga. A contar de ese momen-
to el Sol, Tata Willka, inicia su acercamiento hacia
nuestro planeta. Este fenmeno natural marca la
finalizacin del perodo de cosechas y el inicio de
la economa agraria. Conocida como Machaq Mara
por el Pueblo Quechua.

Aymaras bailando waynu

Relato y glosario propuesta por Genara Flores Alave

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PROPUESTA DE PLANIFICACIN
LA LLEGADA DE HOTU MATUA
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 LA LLEGADA DE HOTU MATUA

El rey Hotu Matua habitaba en Hiva, en Marae Renga. Un da, su gua es-
piritual Hau Maka, le cuenta que tuvo una visin. En su visin, la isla Ma-
raerenga era inundada por una gran ola que arrasaba con todo en la isla
y esta terminaba por hundirse. Luego de contarle esto al rey, Hau Maka se
fue a descansar y una vez dormido comenz a soar. Su espritu comenz
un viaje a travs del ocano Pacfico, y en medio del ocano visualiz una
isla triangular que se vea como un ombligo en medio del sur. Su espritu
se acerc por el costado sur y pas por tres islotes, los que salud: Ko Nga
Kope Tuu Tuu Vai A Te TaAnga A Hau Maka O Hiva, que hoy se conocen
como Motu Nui, Motu Iti y Motu Kau kau.

En busca del mejor lugar donde el rey pudiera desembarcar. En su travesa

pas por Pua Katiki, por Poike, por Maha Ta hasta llegar a Hanga Rau, y
all encontr un lugar hermoso, el cual Hau Maka consider como el lugar
adecuado para la llegada del rey.

Despus de haber recorrido el lugar, el espritu de Hau Maka regres a su cuerpo. Cuando despert, Hau Maka estaba ansioso por relatar su
sueo al rey. El rey Hotu Matua escuch atentamente el relato de Hau Maka, y una vez que finaliz su relato, el rey decidi enviar a siete
mensajeros para verificar lo que Hau Maka haba visto. Los que una vez de regreso a Hiva confirmaron las palabras de Hau Maka al rey.

Entonces zarparon largas

ciones recorrieron dos embarcaciones, una
distancias para con el
llegar al rey Hotu
lugar Matua y su esposa Vakai, y en la otra su hermana Avareipua. Ambas embarca-
sealado,
trayendo consigo todo tipo de especies para alimentarse como taro,
maoca, maika, uhi, kumara y otros para poder plantar en la isla.

El rey se acerc a Kahu Kahu Ahera y lleg primero a Hanga Rau el

lugar que Hau Maka haba sealado para el desembarco. Una vez
ah, la esposa del rey empez a tener dolores en su vientre, y dio
luz a su hijo, Tuma Heke. Por el otro costado de la Isla, apareci
su hermana Avareipua. Es as que se dio origen al poblamiento de
Rapa Nui, donde actualmente viven los descendientes del rey Hotu
Matua.

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 CLASIFICACIN CURRICULAR

MBITO NCLEO APRENDIZAJES ESPERADOS PARA SEGUNDO CICLO

Comunicacin Lenguaje Verbal 3. Expresarse en forma oral en conversaciones, narraciones, ancdotas,

chistes, juegos colectivos y otros, incrementando su vocabulario y utilizando
estructuras oracionales que enriquezcan sus competencias comunicativas.

5. Comprender los contenidos y propsitos de los mensajes en distintas

situaciones, identificando laintencin comunicativa de diversos interlocuto-
res, mediante una escucha atenta y receptiva.

9. Producir oralmente sus propios cuentos, poemas, chistes, guiones, adivi-

nanzas, dramatizaciones, enforma personal o colectiva.

12. Comprender y expresar algunas palabras y frases bsicas de otras

lenguas contextualizadas en costumbresy prcticas que son de inters.
para los nios(as).

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 PROPUESTA PARA PLANIFICAR

PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: REY HOTU MATUA EDUCADORA DE PRVULO:
NIVEL: Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo Bsico. FECHA:
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos. CORREO:

MBITO: Comunicacin NCLEO: Lenguaje Verbal EJE DE APRENDIZAJE:

QUIN ES HOTU MATUA?

APRENDIZAJE ESPERADO: Expresarse en forma oral en conversaciones,narraciones, ancdotas, chistes, juegos colectivos y otros, incremen-
tando su vocabulario y utilizando estructuras oracionales que enriquezcan sus competencias comunicativas.

APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Expresar acontecimiento significativo de la historia del Pueblo Rapa Nui.

ACTIVIDADES RECURSOS EVALUACIN

INICIO DESARROLLO FINALIZACIN INDICADORES S NO

El (la) educador(a) invita a sentar- Los nios y nias sentadas ven El (la) educador(a) PERSONAL: Identifican que la
se a los nios(as) en el centro de y escuchan con mucha atencin pregunta a los nios historia pertene-
la sala, los ubica en media luna, el video del Ariki Hotu Matua y nias: ce al Pueblo Rapa
para ver un video animado del Nui.
Ariki Hotu Matua. El (la) educador(a) pregunta a Les gust la historia?
los nios y nias:
Antes de ver el video: Qu parte es la que ms MATERIAL: Reconocen que el
Les pregunta si conocen la his- Qu vieron? les gust? Ariki Hotu Matua
toria del Ariki Hotu Matua. Cmo se llama el rey? es el Rey.
Quin es el que suea?
La educadora muestra unas l- A quines envi el Ariki Hotu TIEMPO: Comprenden que
minas de Rapa Nui en donde se Matua para confirmar si exista 20-30 los siete explora-
puede observar su ubicacin en una Isla? minutos dores protegieron
medio del ocano Pacfico y su Qu hicieron los siete al rey.
biodiversidad. Les pregunta: exploradores para encontrar
la nueva isla?
Quin conoce a los Rapa Nui? Cmo llegaron a la nueva Relatan con cla-
isla? ridad el viaje del
Mostrndoles nuevamente las Ariki Hotu Matua.
lminas invita a los nios y
nias ver un video del Ariki
Hotu Matua.
17
 PROPUESTA PARA PLANIFICAR

PLANIFICACIN

NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: REY HOTU MATUA EDUCADORA DE PRVULO:

NIVEL: Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo Bsico. FECHA:
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos. CORREO:

MBITO: Comunicacin NCLEO: Lenguaje Verbal EJE DE APRENDIZAJE:

POR QU ES IMPORTANTE EL SUEO
DE HAU MAKA?
APRENDIZAJE ESPERADO: Comprender los contenidos y propsitosde los mensajes en distintas situaciones, identificando la intencin comu-
nicativa de diversos interlocutores, mediante una escucha atenta y receptiva.

APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Comprender el mensaje de Hau Maka y su propsito.

ACTIVIDADES RECURSOS EVALUACIN

INICIO DESARROLLO FINALIZACIN INDICADORES S NO

El (la) educador(a) invita a sentar-

La educadora les cuenta a los El (la) educador(a) pregun- PERSONAL: Comprenden el va-
se a los nios(as) en el centro denios y nias que ella tambin ta a los nios y nias: lor del sueo.
la sala, los ubica en media luna. suea y le cuenta uno de los
Les pregunta sobre el video de sueos que tuvo en la noche. Les gust el sueo de MATERIAL: Reconocen que
Ariki Hotu Matua: Hau Maka? el sueo de Hau
Pide que cada nio y nia que Maka es para sal-
Quin soaba? quiera compartir lo que suea, Qu no les gust? varse de la inunda-
Qu so Hau Maka? le cuente a sus compaeros y cin.
Qu hizo el Ariki Hotu Matua compaeras su sueo. Cules fueron nuestros
despus de que le contara su sueos y los de nuestros
sueo Hau Maka? La educadora les cuenta que compaeros y compae- TIEMPO: Identificanal gua
cada sueo tiene su significado. ras? 20-30 espiritual del Ariki
La educadora los invita a ver el minutos Hotu Matua
video nuevamente, pero esta vez La educadora les explica el
slo la parte del sueo de Hau qu puede significar su sueo e
Maka. interpreta algunos de los Relacionan el sue-
posibles significados de los o de Hau Maka
Quin es el que suea? sueos de los nios y nias. con la llegada a
A quin le cuenta su sueo Rapa Nui
Hau Maka?
Qu hizo el Ariki Hotu Matua?

18
 PROPUESTA PARA PLANIFICAR

PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: REY HOTU MATUA EDUCADORA DE PRVULO:
NIVEL: Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo bsico. FECHA:
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos. CORREO:

MBITO: Relacin con el medio natural y NCLEO: Grupos humanos, sus formas de EJE DE APRENDIZAJE:
cultural. vida y acontecimientos relevantes. DIBUJEMOS NUESTROS SUEOS

APRENDIZAJE ESPERADO: 9. Producir oralmente sus propioscuentos, poemas, chistes, guiones,adivinanzas, dramatizaciones, en forma
personal o colectiva.

APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Crean sus propias historias a partir de sus sueos en forma individual y grupal.

ACTIVIDADES RECURSOS EVALUACIN

INICIO DESARROLLO FINALIZACIN INDICADORES S NO

El (la) educador(a) invita a sentar- El (la) educador(a) invita a los Para finalizar, el (la) PERSONAL: Dibujan sus
se a los nios(as) en el centro de nios y nias a dibujar sus sue- educador(a) les pregunta a sueos.
la sala en media luna. Posterior- os. los nios y nias:
mente, les pregunta
Posteriormente: Les gust dibujar sus
Recuerdan lo que hicimos en la sueos?
clase anterior? Entrega hojas de un block MATERIAL: Reconocen que so-
grande para que dibujen sus Qu no le gust? ar entrega men-
La educadora les recuerda algu- sueos y los invita a sentarse Por qu es importante sajes.
nos sueos que contaron, les pre- en el piso. soar?
gunta: Les entrega lpices y crayones TIEMPO: Representan sus
de colores para que dibujen. Invita a los nios y nias a 20-30 sueos a travs de
De quin es el sueo que salv Despus de unos minutos, la colocar el trabajo en el mu- minutos formas y colores.
al pueblo Rapa Nui? educadora ayuda dibujando ral de la sala.
Cmo se llama la historia? mientras los nios y nias pin- Explican sus sueos
tan. a sus compaeros y
Los nios y nias responden y compaeras.
se retroalimentan los contenidos
anteriores.

Los invita a ver nuevamente el

video.
19
 PROPUESTA PARA PLANIFICAR

PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: REY HOTU MATUA EDUCADORA DE PRVULO:
NIVEL: Pre-knder, knder, Primero y Segundo Bsico FECHA:
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos CORREO:

MBITO: Relacin con el medio natural y NCLEO: Grupos humanos, sus formas de EJE DE APRENDIZAJE:
cultural. vida y acontecimientos relevantes. EXPONEMOS EL SUEO DE HAU
MAKA Y NUESTROS SUEOS
APRENDIZAJE ESPERADO: Comprender y expresar algunas palabras y frases bsicas de otras lenguas contextualizadas en costumbres y prc-
ticas que son de inters para los nios/as.

APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Comprender que los sueos son importante para el Pueblo Rapa- Nui

ACTIVIDADES RECURSOS EVALUACIN

INICIO DESARROLLO FINALIZACIN INDICADORES S NO

El (la) educador (a) invita a pre- El (la) educador(a), luego de invitar El (la) educador(a) fe- PERSONAL: Distinguen que
parar la sala para hacer la exposi- a los nios y nias a preparar una licitar y agradecer a el sueo de Hau
cin con los sueos de Hau Maka exposicin con los dibujos rene a los nios y nias. Maka es para sal-
y de los nios y de las nias. nios y nias de otros cursos para var al Pueblo Rapa
ver el video del Ariki Hotu Matua Les preguntara para Nui
Los nios y nias preparan la sala terminar:
para exponer sus sueos. Seguidamente: MATERIAL: Explican a sus com-
Dos nios o nias de la clase reci- Cmo se sintieron? paeros el sueo
Invitan a las otras salas a pasar ben a los de otros niveles o cursos. Qu les gust y que de Hau Maka.
por la sala de exposicin de los Algunos de ellos explicarn lo qu no les gust?
sueos. significa el sueo de Hau Maka. TIEMPO: Opinan sobre el
Los nios y nias exponen los di- 20-30 sueo de Hau
bujos de sus sueos de cada uno. minutos Maka.
Recorren la exposicin con los
dibujos realizados por los nios
y nias.
Opinan sobre sus
propios sueos.

Colaboran con la
exposicin

20
 GLOSARIO

Ariki: Soberano, rey, primera autoridad.

Avareipua: Hermana de Hotu Matua.

Hanga Kioe: Baha del ratn (traduccin literal).

Hanga Rau: Nombre que recibe la baha de Anakena.

Hau Maka Sabio y consejero espiritual del Ariki Hotu Matua,

a quien a travs de un sueo le dio a conocer de la
existencia de Rapa Nui. Hau Maka pensando sobre Maraerenga

Hiva: Nombre de la mtica isla desde donde provendra los

actuales habitantes de Rapa Nui

Hotu Matua Segn sabemos fue el primer Ariki en desembarcar

junto a su familia en Rapa Nui.

Kahu Kahu O Rapa Nui. Este es el primer nombre que recibi la

Hera: isla mirada desde arriba y literalmente significara
entre nieblas.

Ko Nga Kope Saludo realizado por Hau Maka al llegar a Rapa Nui
Tuu TuuVai a travs de sus sueos a los tres islotes que se en- ArikiHotu Matua conversando con Hau Maka
A Te TaAnga cuentran en frente de Rapa Nui. [Traduccin literal:
A Hau Maka Muchachos, cuyos pies estn rodeados de agua, me
pertenecen.]

Hau Maka Rano Kao. [Traduccin literal: fuente, recipiente

obscuro]

Kumara: Batata, boniato, camote, papa dulce o kumara. Tu-

brculo con altas propiedades nutricionales.

Maha Tua: Nombre propio de un sector cercano al volcn Poike

Maika: Pltano, banana
Maraerenga
21
Maoca Llamada comnmente yuca, e internacionalmente
reconocida como mandioca, tapioca, guacamota,
casabe o casava. Es un arbusto perenne de la familia
de las euforbiceas.

Marae Renga: Lugar geogrfico desde donde provendra el Ariki

Hotu Matua

Motu Kao Kao El ms largo y angosto de los islotes en frente de

Rapa Nui

Motu Nui: El mayor de los islotes enfrente de Rapa Nui Rapa Nui y sus tres islotes: Motu Ini, Motu KaoKao y
Motu Renga.
Motu Iti El ms pequeo de los tres islotes enfrente de
Rapa Nui

Poike Volcn ubicado en la parte Este de Rapa Nui

Pua Katiki Nombre del crter del volcn Poike.

Taro Vegetal polinsico introducido a Rapa Nui (Coloca-

sia Esculenta)

Tuma Heke Hijo de Hotu Matua y su esposa Vakai

Uhi Llamada tambin ame de agua, cultivo alimenticio

perenne y trepador que produce tubrculos ricos en
carbohidratos.

Vakai Nombre de la esposa de Hotu Matua.

Relato y glosario propuesto por Jackeline RapuTuki.

22
PROPUESTA DE PLANIFICACIN
WE TRIPANTU
23
 WE TRIPANTU

El We Tripantu es un da importante para el pueblo mapuche. Durante

esos das la naturaleza comienza a cambiar, llegan las nuevas lluvias que
permitirn los nuevos brotes, los ros renuevan sus aguas, los pjaros ma-
drugan y los animales cambian su pelaje. Cuando termina el Rimu y llega
el Puken, la naturaleza renueva sus fuerzas con la nueva salida del Sol, esa
noche que es la noche ms larga del ao, el da se alarga una pata de gallo.
Conocimientos que se transmiten de generacin y generacin.

Dependiendo del lof, comunidad, el We Tripantu se puede celebrar de dis-

tinta forma. En algunos se rene toda la comunidad la noche anterior: los
kuifi keche, ancianos, los Weche keche, jvenes, y los pichi keche, nios, quienes comparten y cuentan epew y en algunas partes
tambin realizan aukatun, juegos; ayekan, msica; purrum, baile y se preparan comidas.

Tradicionalmente cuando era de madrugada, los mapuche se levantaban y se baaban en las aguas de las vertientes o lagos. Ese
da las aguas cambian su temperatura y se vuelven un poco ms tibias que el resto del Pukem. De esa forma, los mapuche reciben
limpios de cuerpo el nuevo ciclo y se llenan de nuevas energas.

De madrugada, cuando aparece el prapanaw (constelacin de la cabra) se anuncia la llegada del We Tripantu, y alrededor de la
ruka se hace llellipun. La rogativa es dirigida por una machi, sabio o sabia, y durante el da, se elevan peticiones y agradecimientos
por el cambio de ciclo. Se comparten los alimentos con la naturaleza, se sirve muday a la tierra, se dejan alimentos sobre el suelo
o se queman para que pueda recibirlos. Despus de la
rogativa, la comunidad se junta a comer y compartir
alimentos tales como muday, ilo (carne), kako (mote),
poi (papa).

Durante la tarde, dependiendo de la comunidad, se

puede jugar palin, bailar, conversar y compartir entre
todos los que participan del We Tripantu. Todas estas
actividades estn destinadas a fortalecer el espritu de
hermandad del lof, la amistad entre grupos familiares
y la convivencia entre diversas comunidades. El We Tri-
pantu es una fecha muy importante en el mundo ma-
puche y se celebra en distintas partes del territorio de
Wallmapu.
24
 CLASIFICACIN CURRICULAR

MBITO NCLEO APRENDIZAJES ESPERADOS PARA SEGUNDO CICLO

Relacin con el me- Grupos humanos, 1. Apreciar su vida personal y familiar y las formas de vida de otros, identificando
dio natural y cultural sus formas de vida costumbres, tradiciones y acontecimientos significativos del pasado y el presente.
y acontecimientos 2. Comprender las funciones que cumplen diversas personas, organizaciones e insti-
relevantes. tuciones presentes en su comunidad.
4. Reconocer sucesos y personas relevantes de la historia del pas y del mundo,
mediante relatos, narraciones, visitas, objetos y otros elementos representativos y
significativos para su vida.
9. Distinguir caractersticas de las diferentes formas de vida urbana y rural en sus
distintas manifestaciones.

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 PROPUESTA PARA PLANIFICAR

PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: WE TRIPANTU EDUCADORA DE PRVULO:
NIVEL: Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo Bsico. FECHA:
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos. CORREO:

MBITO: Relacin con el medio natural y NCLEO: Grupos humanos, sus formas de EJE DE APRENDIZAJE:
cultural. vida y acontecimientos relevantes. QU ES WE TRIPANTU?

APRENDIZAJE ESPERADO: Apreciar su vida personal y familiar y las formas de vida de otros, identificando costumbres, tradiciones y aconteci-
mientos significativos del pasado y el presente.

APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Apreciar el sentido de la celebracin de We Tripantu para el Pueblo Mapuche.

ACTIVIDADES RECURSOS EVALUACIN

INICIO DESARROLLO FINALIZACIN INDICADORES S NO

El (la) educador(a) invita a sentar- Los nios y nias sentadas ven El (la) educador(a) pregun- PERSONAL: Relacionan las ca-
se a los nios(as) en el centro de y escuchan con mucha atencin ta a los nios y nias: das de las hojas
la sala, los ubicara en media luna el video de We Tripantu. con la llegada del
para ver un video animado de Les gust el video? otoo.
We Tripantu (el retorno del sol). El (la) educador(a) pregunta a Qu parte es la que ms
los nios y nias: les gust? MATERIAL: Reconocen que en
Antes de ver el video: junio hace mucho
Qu vieron? fro y lo relacionan
Les pregunta a los nios y nias
Qu hacan en la noche las con el alejamiento
si saben qu significa We Tripan-personas? del sol.
tu. Por qu esperaban al sol?
La educadora les muestra unas Por qu haca mucho fro en TIEMPO: Reconocen que la
hojas secas a la sala y les pregun-
la noche? 20-30 palabra
ta qu es esto? por qu a las Qu hacan mientras espera- minutos We Tripantu est
plantas se les caen las hojas? ban al sol? en escrita en ma-
Cmo termina la celebra- puzungun.
Seguidamente los invita a ver el cin?
video. Aprecian que We
Tripantu es una
celebracin tradi-
cional del pueblo
mapuche.

26
 PROPUESTA PARA PLANIFICAR
PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: WE TRIPANTU EDUCADORA DE PRVULO:
NIVEL: Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo Bsico. FECHA:
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos. CORREO:

MBITO: Relacin con el medio natural y NCLEO: Grupos humanos, sus formas de EJE DE APRENDIZAJE:
cultural. vida y acontecimientos relevantes. POR QU ES IMPORTANTE LA
CEREMONIA WE TRIPANTU?
APRENDIZAJE ESPERADO: Comprender las funciones que cumplen diversas personas, organizaciones e instituciones presentes en su comuni-
dad.

APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Comprender la importancia de la naturaleza para el Pueblo Mapuche a travs de sus ceremonias.

ACTIVIDADES RECURSOS EVALUACIN

INICIO DESARROLLO FINALIZACIN INDICADORES S NO

El (la) educador(a) invita a sentar-

La educadora les cuenta a los El (la) educador(a) PERSONAL: Comprenden que
se a los nios(as) en el centro denios y nias que ella trajo al- pregunta a los nios la ceremonia es
la sala, los ubica en media luna. gunos elementos que se usan y nias: muy importante
Les pregunta sobre el video de en la ceremonia Les muestra para el Pueblo Ma-
We Tripantu: Qu les gust de esta ce- puche
Kultrung remonia?
Qu hacen los mapuche para Trutruka Qu no les gust? MATERIAL: Relacionan We Tri-
llamar al sol? Kaskawilla Cmo nos relacionamos pantu con el retor-
Pifllka con la naturaleza? no del sol.
La educadora los invita a ver el Trompe
video nuevamente, pero esta vez Metawe TIEMPO: Reconocen los ele-
solo la parte de la ceremonia Foye 20-30 mentos o produc-
Pewuen minutos tos que se usan en
Quines participan en la cere- la ceremonia deno-
monia? Para qu se hace? Luego invita a los nios y nias minada llellipun.
Qu elementos se usa durante a hacer una representacin de
la ceremonia? la ceremonia llellipun. Relacionan la
ceremonia llellipun
La educadora les explica el con el Pueblo
significado de la ceremonia Mapuche.

27
 PROPUESTA PARA PLANIFICAR

PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: WE TRIPANTU EDUCADORA DE PRVULO:
NIVEL: Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo Bsico FECHA:
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos CORREO:

MBITO: Relacin con el medio natural y NCLEO: Grupos humanos, sus formas de EJE DE APRENDIZAJE:
cultural. vida y acontecimientos relevantes. CELEBREMOS WE TRIPANTU

APRENDIZAJE ESPERADO: Reconocer sucesos y personas relevantes de la historia del pas y del mundo, mediante relatos, narraciones, visitas,
objetos y otros elementos representativos y significativos para su vida.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Reconocer la importancia de la msica, el baile y los alimentos del Pueblos Mapuche como parte de
la celebracin de We Tripantu.
ACTIVIDADES RECURSOS EVALUACIN
INICIO DESARROLLO FINALIZACIN INDICADORES S NO

El (la) educador(a) invita a sentar-

El (la) educador (a) invita a los Para finalizar, el (la) PERSONAL: Identifican la m-
se a los nios(as) en el centro de nios y nias a bailar purun, educador(a) les pregunta a sica ceremonial del
la sala en media luna. Posterior- baile tradicional del Pueblo Ma- los nios y nias: Pueblo Mapuche.
mente, les pregunta si recuerdan puche.
qu hicieron en la clase anterior. Qu vieron en el video?
Luego de unos minutos, la edu- Quines tocan la MATERIAL: Identifican los bai-
La educadora les muestra el cadora: msica? les ceremoniales
kultrung y les pregunta: Los invita a sentarse y a de- Para qu tocan msica? del Pueblo Mapu-
Qu es esto? gustar alimentos (mote, pio- Por qu bailan? che.
Cmo se llama? nes, papa, frutas, pan, mltrn) Por qu bailamos noso-
propios del Pueblo Mapuche. tros? TIEMPO: Degustan alimen-
Los nios y nias responden y re- Les explica que los productos Por qu comen? 20-30 tos mapuche.
troalimentan los contenidos an- que se consumirn son entre- Por qu tambin come- minutos
teriores. gados por la naturaleza (uke mos nosotros?
Mapu) para alimentarnos. Relacionan la m-
Los invita a ver nuevamente el vi- sica, la danza y las
deo, pero esta vez va a mostrar comidas mapuche
slo la parte de la celebracin como parte de la
(msica, danza y comida mapu- celebracin por el
che). retorno del sol, We
Tripantu

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 PROPUESTA PARA PLANIFICAR
PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: WE TRIPANTU EDUCADORA DE PRVULO:
NIVEL: Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo Bsico. FECHA:
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos. CORREO:

MBITO: Relacin con el medio natural y NCLEO: Grupos humanos, sus formas de EJE DE APRENDIZAJE:
cultural. vida y acontecimientos relevantes. WE TRIPANTU: CELEBRACIN EN ES-
PACIOS URBANOS Y RURALES

APRENDIZAJE ESPERADO:Distinguir caractersticas de las diferentes formas de vida urbana y rural en sus distintas manifestaciones.

APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Distinguir la celebracin de We Tripantuen contexto urbano y rural

ACTIVIDADES RECURSOS EVALUACIN

INICIO DESARROLLO FINALIZACIN INDICADORES S NO

El (la) educador(a) invita a sentar- El (la) educador(a) les contara a los ni- El (la) PERSONAL: Distinguen que
se a los nios(as) en el centro de os que esta actividad se desarrolla en educador(a) esta ceremonia se
la sala, los ubicara en media luna. espacios tanto urbanos como rurales. los felicitar y realiza en espacios
agradecer a los tanto
Les pregunta: Posteriormente, invita a los nios y ni- nios y nias. urbanos como
as a preparar una exposicin con los rurales.
Quin recuerda qu celebra- elementos y productos que se usaron Les preguntara
cin representamos esta semana? en el llellipun y el We Tripantu. para terminar: MATERIAL: Colaboran con
la exposicin.
Escucha las respuestas y los invita Seguidamente: Cmo se
a ver por ltima vez el video com- sintieron? TIEMPO: Explican a sus
pleto. Despus de unos minutos, Expondrn los productos en las Qu les gus- 20-30 compaeros qu
la educadora les pregunta a losmesas. t y que no les minutos es We Tripantu.
nios y nias. Las ordenarn para atender a los gust?
invitados.
Recuerdan que celebramos el Uno de ellos recibir a los nios
We Tripantu esta semana? y nias de otros niveles o cursos. Opinan sobre la
En qu lugar se realiz la Luego algunos de ellos explicarn ceremonia del
ceremonia urbano o rural? lo qu significa We Tripantu. llellipun.
Harn un recorrido por la exposicin.

29
 GLOSARIO

Foye Canelo

Kaskawilla Instrumento de percusin mapuche. Se compone de

una cinta o faja de cuero atada a la mano, a la que
van unidos unos cascabeles de bronce que suenan
cuando se mueven los bailarines

Kultrung Tambor ceremonial, el instrumento musical ms im-

portante de la cultura mapuche, utilizado por el/la
machi para los rituales religiosos y culturales.

Llellipun Ceremonia religiosa similar a una rogativa o splica. Machi tocando el kultrung

Metawe Vasija ceremonial de cermica para lquidos y de

transporte manual.

Mltrn Tambin conocido como katuto. Comida tradicional

mapuche que consiste en una masa hecha de trigo
cocido y pelado o trigo mote molido. Tienen forma
plana y alargada, semejante a una rombo largo y
redondeado.

uke Mapu Madre naturaleza o la Tierra (como planeta). Otras

acepciones son Mapun uke, creadora de la tierra,
madre; y Mapun Chaw, creador de la tierra, padre.

Mapuche haciendo llellipun

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Pewue Araucaria

Pifllka Instrumento musical mapuche de viento, similar a

un tubo cerrado de madera en su extremo inferior y
en la parte media posee una nica perforacin que
permite un solo sonido, una nica nota. Hay quienes
suelen llamarla lay lay.

Prun
Baile mapuche de naturaleza zoomorfa pues sus
pasos u coreografa estn inspirados principalmente
en animales. Pewue
Trompe

Pequeo instrumento metlico (de hierro o acero)

en forma de herradura con una lengeta en el cen-
tro. Tambin se le llama en otras partes como un
Trutruka arpa de boca.

Instrumento musical de viento, difundido principal-

We Tripantu mente entre los mapuches de Chile y Argentina. Po-
see forma alargada

Trmino del ao viejo e inicio del primer ciclo de un

nuevo ao o nueva vida determinado por el regreso
del sol.
Mapuche bailando prun

Glosario propuesto por el Kimche Rosendo Huisca M. escrito en grafemario unificado.

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32