Gordon W.

Allport

La naturaleza
del prejuicio

T E M A S D E E U D E B A / S O C IO L O G IA U 1 > B A E D IT O R IA L U N IV E R S IT A R IA D E B U E N O S A IR E S
 T t u l o d e la o b r a o rig in a l:
T h e N a tu re o f P rejudice
A ddison-W esley P u b lish in g Com pany, Inc.
C am bridge, M assachusetts, 1954
T ra d u c id a d e la tercera edicin (1955) p o r
R ic a r d o M a lf

L a revisin tcnica estuvo a cargo de

E l s e o V ern P R E F A C IO

(X -

, Cuarta edicin: agosto de 1971

V-y J
L o s h o m b res c iviliza d o s han lo g ra d o u n co n sid e ra b le d o m tm o
so b re la en erga, la m a te ria y la n a tu ra leza in a n im a d a en g en era l, y
estn a p re n d ie n d o r p id a m e n te a ejerc er c o n tro l so b re e l su frim ie n to
fsico y la m u e rte p re m a tu ra . P ero , p o r e t co rtra n o , en lo q u e s
refiere a l m a n ejo d e las relacion es h u m an as es co m o st v w i fa m o s
to d a v a en la E d a d d e la P ied ra . N u e stro d fic it en cu a n to a con o ci
m ie n to s sociales p a rece in v a lid a r a cada pa so n u estro ^ o g r e s o en
e l ca m p o d e los co n o cim ie n to s fsicos. E l s u p e r v it d e riq u eza s acu
m EL A O DEL SESQVICENTENARIO
DE LA FUNDACION m u la d o p o r la h u m a n id a d com o con secu en cia d e la a p lic a a n a e
DE LA UNIVERSIDAD DE BUENOS A IR E S las ciencias n a tu ra les resu lta v ir tu a lm e n te a n u la d o p o r e l costo a e
los a rm a m en to s y d e las guerras. L o s a d ela n to s en la cien cia ^ ^ c a
se v e n a m p lia m e n te co n tra rresta d o s p o r la p o b re za q u e re su lta d e
la gu erra y d e las barreras co m ercia lt erig id a s p o r e l o d io y e l m ie a o .
E n u n m o m e n to en q u e e l m u n d o e n te ro su fre e l p n ico p r o
vo c a d o p o r la riv a lid a d id eo l g ica e n tr e el E ste y el O este caaa
rin c n d e l p la n e ta carga con su fo rm a esp ecia l d e a n im o sid a d . L os-
m u su lm a n es d escon fan d e los n o m u su lm a n es. L o s ju d o s q u e es
caparon d e l e x te rm in io en E u ro p a C e n tra l se en cu en tra n ro d ea d o s
p o r el a n tise m itism o en e l n u e vo E sta d o d e Israel. L o s refu g ia d o s
lairan p o r tierras in h o sp ita la ria s. G ran p a r te d e los in d iv id u o s d e
co lo r q u e p u e b la n ' la tierra su fren h u m illa cio n e s p ro v e n ie n te s d e
los blan cos, q u e han in v e n ta d o u n a fan tasiosa d o c trin a ro m ta p a ra
1962
iu stifica r su a c titu d co n d escen d ien te. L a m ara a d e p re ju ic io s en
EDITORIAL UNIVERSITARIA DE BUENOS AIRES - RIVADAVIA 157I/7S
Sociedad de Economa Mixta los E sta d o s U n id o s es q u iz la m ds in trin ca d a d e to d a s. M ie n tra s
Fundada p o r la U niversidad de B uenos Aires q u e alg u n o s d e estos a n ta g o n ism o s in te rm in a b le s p a recen basarse
en u n co n flic to rea l d e in tereses, la m a y o ra , lo sospech am os, es
Hecho el depsito de ley p ro d u c to d e te m o re s im a g in a rio s. Sin e m b a rg o , los tem o res im a
IMPRESO EN LA ARGENTINA i>ICINTKD IN ARCP.NTINA
g in a rio s p u e d e n p ro v o ca r su frim ie n to s reales.

1785
 LA N TURALETA d e l PREJUICIO
J J y o d io s en tre g ru p o s n o co n stitu y en n o ve
d a d algu n a. L o n u e vo , si, es e l hech o d e q u e la tecn o lo g a haya
d e te rm in a d o q u e estos g ru p o s estn fa stid io sa m en te p r x im o s. R u -
ita ya n o es e l re m o to p a s d e las estepas; est ac nom s. L o s Esta-
d o s U n id o s ya n o q u ed a n lejos d e l V iejo M u n d o ; estn ah nom s,
con su P u n to IV , sus p elcu la s, su Coca C ola y su in flu en cia p o ltica .
N a cio n es q u e a n tes v iv a n en u n segu ro a isla m ie n to , separadas p o r
e l m a r o las m on ta as, estn ahora ex p u esta s a l c o n ta c to m u tu o a
travs d e l aire. L a ra d io , los avio n es d e re tro p ro p u U i n , la te levisi n ,
los p a ra ca id ista s, los p r sta m o s in tern a cio n a les, las m igracion es de
p o sg u erra , las ex p lo sio n es a tm icas, las p elcu la s, e l tu rism o (to d o s
p ro d u c to s d e la poca m o d e rn a ) han p u e sto a los g ru p o s h um an os
en co n ta c to recproco. T o d a v a n o sabem o s c m o a ju sta rn o s a nues
tra n u eva p r o x im id a d m e n ta l y m oral.
Sin em b a rg o la situ a ci n n o carece d e a sp ecto s pro m iso rio s.
E l p r in c ip a l reside en e l sim p le h ech o d e q u e la n atu raleza hum ana
p a re ce p r e fe r ir en g en era l u na p e rsp e c tiv a d e b o n d a d y a m ista d a
o tra d e cru e ld a d . E n todas p a rte s, los h o m b res n orm ales rechazan,
p o r p r in c ip io y p o r p re fe ren cia , e l ca m in o d e la g u erra y la destru c
cin . L e s gu sta v iv ir en p a z y a m ista d con sus vecin os; p refieren
a m a r y ser arriados a n tes q u e o d ia r y se r o d ia d o s. L a cru e ld a d no
es u n rasgo h u m a n o q u e d e sp ie rte sim p a ta s. H a sta los jerarcas
nazis ju zg a d o s en N u r e m b e r g p re te n d ie ro n no h a b er te n id o conoci-
m e ^ t o d e las p r c tic a s in h u m an as d e los ca m p o s d e con centracin.
R e h u sa b a n a d m itir la p a r te d e re sp o n sa b ilid a d q u e les correspon
d a p o r q u e ello s ta m b i n q u era n ser con sid era d o s com o seres
h u m an os. D u ra n te la to rm e n ta blica n uestros deseos y esperanzas
estn p u e sto s en la p a z, y a u n q u e p reva lezca la a n im o sid a d , el p eso
(te la a p ro b a c i n h u m an a recae so b re e l esta b le cim ien to d e vnculos.
M ie n tra s p ersista este d ile m a m o ra l, q u ed a n esperan zas d e q u e pue-
da resolvrselo d e u n m o d o u o tro y d e q u e p u e d a lograrse e l triu n
fo d e los va lo res q u e se o p o n en a l od io .
R e su lta e sp ec ia lm e n te a le n ta d o r q u e e n a os recien tes gran
n u m e ro d e hornbres h ayan lleg a d o a l co n ve n c im ien to d e q u e la in te
ligen cia cien tfica p u e d e a yu d a rn o s a re so lver e l co n flicto . L a
teo lo g a sie m p re ha co n siderado la opo sici n en tre la n atu raleza
d e stru c tiv a d e l h o m b re y sus ideales co m o u na consecuencia d e l
p e c a d o ^ o rig in a l q u e se resiste a l p roceso re d en to r. A p esa r d e to d o
lo v lid o y e x p re siv o q u e p u e d a se r este d ia g n stic o , se le ha e g re sa
d o h ace p o c o la co n vicci n d e q u e e l h o m b re p u e d e y d e b e e m p le a r
su in telig en cia co m o una a yu d a p a ra lograr su red en ci n . L o s h o m
bres d ic en : H a g a m o s u n e stu d io o b je tiv o d e l co n flic to en e l m e d io
cu ltu ra l e in d u stria l, e n tre p erson as d e d ife re n te co lo r y d e diversas
razas; b u sq u e m o s las races d e l p re ju ic io y en co n trem o s m e d io s con-
^retos p a ra in stru m e n ta liza r los valores fra tern a les d e los hom bres."
D e sd e e l fin d e la segu n da gu erra m u n d ia l, las u n iversid a d es d e m u
8
PREFACIO
chos pases han d a d o ren o va d a im p o r ta n c ia a esta co n ce p ci n , b a jo
d istin to s n o m b res a cadm icos: ciencias sociales, d esarrollo h u m an o,
p sico lo g a social, relaciones h um anas, relaciones sociales. A p esa r
d e su d en o m in a ci n insegura,, la n u e va cien cia est lo g ra n d o con si
d era b les progresos. Se la ha a co g id o fa v o ra b le m e n te , n o so lo en u n i
versid a d es, sin o ta m b i n en escuelas p b lica s, iglesias, in d u stria s p r o
gresistas y d ep e n d e n c ia s o ficiales, as com o en los o rgan ism os in te r
nacionales.
D u ra n te las d o s ltim a s d cadas se han h ech o en este ca m p o
e stu d io s m s s lid o s y esclarecedores q u e a lo largo d e to d o s los si
g lo s an terio res. P o r cierto q u e las g ra n d es ln eas tica s p a ra la
co n d u cta h u m a n a fu e ro n ex p resa d a s hace m iles d e a os en lo s gran
des sistem a s d e fe q u e su ste n ta la h u m a n id a d , p u es to d o s ello s esta
blecen la n ecesid a d y la ju stific a ci n d e la fra te r n id a d e n tre to d o s los
seres h u m an os. P ero esos cred o s fu e ro n fo rm u la d o s en d a s en q u e
la ex isten cia so cia l era d e tip o n m a d e o p a s to r il, en pocas d e
p a sto res y reyezuelos. P ara p o d e r p o n e rlo s en p r c tic a en u n a ed a d
tcn ica, en esta era a t m ica , es n ecesario q u e a u m e n te n u estra co m
p re n si n d e los fa cto res q u e d e te rm in a n e l o d io y la to le r a n c i^ Es
falsa la o p in i n d e q u e la cien cia d e b e d ed ica rse a l p ro g reso m a te
ria l, d e ja n d o a la n a tu ra leza h u m a n a y a las rela cio n es sociales a b a n
d o n a d a s a u n se n tid o m o ra l in n a to , sin g u a . A h o ra sa b em o s q u e los
a van ces tcn icos, p o r s solos, crean m s p ro b le m a s q u e los q u e
resu elven .
L a cien cia so cia l n o p u e d e su p e ra r d e la n o ch e a la m a a n a los
da os p ro v o ca d o s p o r la te cn o lo g a d esen fren a d a , n i ta m p o c o est
en co n d icio n es d e rep a ra rlo s co n la r a p id e z d esea d a . L le v a os d e
la b o r y m ile s d e m illo n e s ele d la res o b te n e r e l s e c re to d e l to m o ,
p e r o , a n m ayores h a brn d e ser las in versio n es n ecesarias p a ra d es
cu b rir los secretos d e la n a tu ra leza irra cio n a l d e l h o m b re. A lg u ie n
ha d ic h o q u e es m s f cil d e s tru ir u n to m o q u e u n p re ju ic io . E l
ca m p o d e in tereses d e las rela cio n es h u m an as es en e x tre m o a m p lio .
E l tra b a jo arranca n ecesa ria m en te d e va rio s p u n to s in icia les y se
refiere a m u ch as reas d e la asociacin h u m a n a : la fa m ilia r, la sa lu d
m e n ta l, las relacion es in d u stria les, las n eg o cia cio n es interruicion ales,
la ed u ca ci n ciu d a d a n a son u n as p o ca s d e las q u e p o d e m o s m e n c io n c ^
E l p re sen te v o lu m e n n o fn e te n d e a b a rca r la to ta lid a d d e Ta
cien cia d e las relaciones h um an as. S olo in te n ta escla recer u n fa c to r
p a rtic u la r su b ya c en te: la n a tu r U za d e l p r e ju ic io h u m a n o . P ero
este fa c to r es bsico, p o r q u e sin e l co n o cim ie n to d e las races d e la
h o s tilid a d n o p o d e m o s a b rig a r la esp era n za d e e m p le a r n u estra in te
ligen cia d e m o d o e fe c tiv o en e l c o n tro l d e su d e s tr u c tiv id a d .
C u a n d o h a b la m o s d e l p re ju ic io es p ro b a b le q u e p en sem o s en
el " p reju icio ra cia l. sta es u na asociacin d e ideas d esa fo rtu n a d a s,
p o r q u e a lo largo d e la h isto ria los p re ju ic io s a le n ta d o s p o r e l h o m
bre han te n id o p o c o q u e v e r con la raza. E l co n ce p to d e raza es re-
 LA NATURALEZA DEL PREJUICIO
c e n te , a pen as tie n e u n sig lo d e a n tig e d a d . C asi sie m p re e l p r e
ju ic io y la persecu ci n han te n id o o tro fu n d a m e n to ; a m e n u d o se
han b a sado en la re lig i n . H a sta hace p o c o tie m p o los ju d io s eran
p erseg u id o s so b re to d o p o r su re lig i n , n o p o r su raza. L o s negros
su friero n la e sc la v itu d , en p r im e r t rm in o p o r q u e en ese esta d o
p ro p o rc io n a b a n u n a v e n ta ja K o n m ic a , p e r o la ju stifica ci n racio
n a l to m u n a fo rm a religiosQJeran pagan o s p o r n a tu ra leza , p resu n
to s d escen d ien tes d e C am , e l h i j o d e N o , y co n d en a d o s p o r ste a
se r e te rn a m e n te los siervo s d e los siervos". E l co n cep to d e raza,
ta n p o p u la r h oy en d ia , es en re a lid a d u n an acron ism o. A u tf^ p e
a lgu n a v e z h u b ie ra te n id o a p lic a ci n ya casi n o la tie n e , d e b id o -a
la in fin ita d ilu c i n d e los lin a je s h u m a n o s p ro d u c id a p o r \ l cru
za m ien to .
P or q u , en ton ces, se h izo tan p o p u la r e l co n ce p to d e ra z t
E n p r im e r t rm in o , la re lig i n p e r d i .b u e n a p a r te d e su celo piro-
se litista y m u ch o , p o r lo ta n to , d e su v a lo r p a ra in d ica r la perten en cia
a gru pos. A d e m s, la s im p lic id a d d e la "raTUi" p ro p o rc io n a b a u na
m arca in m e d ia ta y v is ib le , o p o r lo m en o s asi se p en s , p a ra sea
lar a las v ic tim a s d e la a versin . Y la ficci n d e la in fe rio rid a d racial
se tran sfo rm en u n a ju stific a ci n a p a re n te m e n te irre fu ta b le d e l p r e
ju ic io . T e n ia e l se llo d e la fin a lid a d b io l g ica y e v ita b a a la g en te
e l tra b a jo de ex a m in a r las c o m p leja s co n d icio n es econm icas, cu l
tu rales, p o ltic a s y p sicolgicas q u e in te rv ie n e n en las relaciones en-
tre gru p o s.
E n la m ayo ria d e los casos, e l t rm in o " tn ico es p re fe rib le a l
t rm in o taza" . L o tn ic o c o m p re n d e caractersticas g ru p a les q u e
p u e d e n se f, en d ifere n tes p ro p o rc io n e s, d e n d o le fsica , n a cion al,
c u ltu ra l, lin g stic a , religiosa o ideolgica . A d iferen cia d e "ram ",
el t rm in o .carece d e referen cia a la u n id a d b io l g ica , co n d ici n q u e,
en re a lid a d , es ra ro q u e caracterice a los g ru p o s q u e son b la n co d e
p re ju ic io s. : E s c ie rto q u e lo 'tnico" n o se e x tie n d e con fa c ilid a d a
los g ru p o s ocu pacion ales, p o ltic o s , o d e -clase o casta, n i a los dos
sexos; a g ru p a m ie n to s q u e ta m b i n so n v c tim a s d e p reju icio s.
V D e sd ic h a d a m e n te e l l x ic o re fe ren te a los g ru p o s h u m an os es
p o b r e . H a sta q u e las cien cias sociales n o ofrezcan u n a ta x o n o m a
m s p erfe cc io n a d a n o - p o d re m o s h a b la r con la p re cisi n con q u e
d esearam os h acerlo. S in em b a rg o , es p o s ib le e v ita r e l e rro r d e refe
rirn o s a la "raza" cu a n d o ese t rm in o n o co rresp o n d e. C o m o A sh ley-
M o n ta g u ha d ic h o in siste n te m e n te , esa' p a la b ra es u n a rm o ra p e r
tu rb a d o ra en las cien cias sociales. N o s esforzarem os p o r usarla,
cu a n d o lo h agam os, d e u n m o d o d e b id a m e n te lim ita d o . P a ra g ru
p o s ca racterizados p o r c u a lq u ie r fo rm a d e co h esin c u ltu ra l e m p le a
re m o s "tn ico" , p e r o a veces serem os cu lp a b le s, p o sib le m e n te , d e una
ex ten si n excesiva, d e l s e n tid o d e este t rm in o , d e su yo a m p lio .
E s u n g ra ve rror a d sc rib ir e l p re ju ic io y la d iscrim in a ci n a una
sola fu e n te o rig in a ria , ya sea sta la e x p lo ta c i n eco n m ica , la estru c
10
PREFACIO
tu ra so cia l, las co stu m b res, e l m ie d o , la a gresin , los co n flicto s
sexu ales, o c u a lq u ie r o tra q u e se p re fie ra . E l p re ju ic io y la d iscri
m in a ci n , co m o ve re m o s, p u e d e n a U m en tarse d e to d a s estas co n d i
ciones y d e o tra s m u ch a s ms.
S i b ie n la ex iste n c ia d e u n a ca u sa lid a d m ltip le es e l p rim e r
co n ce p to q u e q u ere m o s in cu lca r, e l le c to r p u e d e p re g u n ta rse con
to d a razn si e l m ism o a u to r n o tra icio n a u n a in clin a c i n p sic o l
gica in vo lu n ta ria . H ar ju stic ia acaso a los c o m p le jo s fa cto res eco,
n m ico s, cu ltu ra les, h ist rico s y situ a c io n a les im p lic a d o s en el p r o
blem a? N o estar p re d isp u e s to , p o r h b ito p ro fe sio n a l, a a cen tu a r
e l p a p e l q u e ju eg a e l a p r e n d iz a je , y los p ro ceso s c o g n itiv o s y d e
fo rm a ci n d e la p erso n a lid a d ?
Es c ie rto q u e y o creo q u e so la m e n te d e n tr o d e l n ex o d e
p erso n a lid a d p o d e m o s h a lla r e l m o d o e fe c tiv o d e
tores h ist rico s, cu ltu ra le s y eco n m ico s. S o lo si las c o stu m b res se
in co rp o ra n d e a lg n m o d o a l n c leo d e las vid<u in d iv id u a le s se
tran sform arn en a g en te s eficaces, p o r q u e son u n ic a m e n te los in d i
vid uos q u ien es p u e d e n s e n tir a m u g o n ism o y p ra c tic a r la d isc rim i
n aci n S in em b a rg o , la "causalidad" es u n t rm in o a m p lio y
n o so tro s p o d e m o s (y d e b e m o s) re co n o cer la ex iste n c ia d e u n a
etio lo g a so ciolgica d e v a s to alca n ce, a s co m o la d e u ^ ca u sa lid a d
in m ed ia ta q u e ra d ica en las a c titu d e s in d iv id u a le s. H e tra ta d o d e
p re sen ta r e sp ec ia lm e n te en e l c a p tu lo X I I I u n a e x p o s ic i n e q u ili
brada d e los d iverso s n iv e le s d e ca u sa lid a d , a u n c u a n d o se a lo con
esp ecia l y re ite ra d o nfasis la im p o r ta n c ia d e los fa cto re s p sic o l g i
c i Si, a p esa r d e m is esfu erzos, e l re su lta d o sig u e p a re c ie n d o u n ila
teral, co n fo en q u e la crtic a m e se a le los p u n to s, en q u e esa fa lla
se hace e v id e n te . , , ' i
A p esa r d e q u e las in vestig a cio n es y e je m p lo s d e este v o lu m e n
se basan so b re to d o en e l m e d io so cia l n o rte a m e ric a n o , creo q u e el
an lisis q u e hacem os d e la d in m ic a d e l p r e j u i c i o tie n e
versal. P o r cierto q u e las fo rm a s en q u e
va ra n co n sid e ra b le m en te en cada p a s: las v ic tim a s
las m ism as; ta m b i n d ifie re n las a c titu d e s
con los g ru p o s m e n o sp recia d o s, asi co m o las acu saciones y es
p o s. S in em b a rg o , los d a to s con q u e co n ta m o s acerca d e o tro s p a
ses in d ica n q u e las causas y co rrela to s bsicos so n S u l
eos. G a rd n e r M u rp h y llega a esta f i i X e
lig a ci n so b re las ten sio n es d e g ru p o en la In d ia . Su lib r o I n th e
M in d s o f M en tie n e im p o rta n c ia a este re sp ec to . D e i g m l m o d o
otro s e stu d io s rea liza d o s p o r o rg a n ism o s d e p e n d ie n te s d e las N a c
nes U n id a s a b o n a n este p u n to d e v ista . Y la
ya est d ed ica d a a l e s tu d io d e las p r ctica s d e h ech icera , d e
a l clan, o d e las co stu m b res gu errera s, su g iere q u e , si
d e l p r e ju ic io , asi com o su ex p re si n , va ria n g r a n d e m e n te , la d in
11
 LA NATURALEZA DEL PREJUICIO
m ica su b ya c en te es m u y se m eja n te en to d o s lados. E sta h ip tesis
o rie n ta d o ra p a rece firm e , p e r o no d eb e m o s con siderarla co n clu yen te
F u tu ras in vestig a cio n es in tercu H u rales m ostrarn seg u ra m en te q u e
la im p o r ta n c ia y e l tip o d e los facto res causales va ra n m u ch o en las
d ife re n te s region es, y qu izs haya q u e agregar a las q u e ex p o n em o s
en esta o b ra otras im p o r ta n te s causas.
A l escrib ir este lib r o h e te n id o p re se n te d o s g ru p a s d e lectores
a q u ien es creo p ro fu n d a m e n te in teresad o s en e l tem a. E l p rim e ro
c o m p re n d e a los estu d ia n te s u n iversita rio s d e to d o s los p a e s q u e
m u estra n una crecien te p re o cu p a ci n p o r los fu n d a m e n to s sociaies
y p sico l g ico s d e la co n d u cta h u m an a, y buscan e l a u x ilio d e la
cien cia p a ra lograr e l m e jo ra m ie n to d e las relacion es d e g ru p o . E l
se g u n d o est fo rm a d o p o r ese c o n ju n to cada v e z m a y o r d e ciu d a
d a n o s a d u lto s y d e lectores com u n es a los q u e in cita la m ism a p r e
o cu p a ci n , a u n q u e su in ters p u e d a ser en g en era l m en o s te rico
y m s in m e d ia ta m e n te p r c tic o . P en san d o en estos d o s g ru p o s, b e
escrito m i ex p o sici n d e u n a m an era basta n te elem e n ta l. H e te n id o
q u e sim p lific a r in e v ita b le m e n te algu n os p u n to s, a u n q u e esp ero no
h ab er lleg a d o p o r ese m o tiv o a falsear su v a lid e z cien tfica .
T a n g ra n d e es el fe rm e n to in v e stig a d o r y te rico en este ca m p o
q u e , en cierto se n tid o , p r o n to n u estra ex p o sici n p e r d e r a ctu a
lid a d . N u e v o s e x p e rim e n to s reem p la za r n a los a n tig u o s, y a sim ism o
se perfeccio n a r n las fo rm u la cio n es d e diversa s teoras. Sin em
bargo, hay u n a specto en e l q u e espero q u e este lib r o tenga u n
v a lo r m s p e r d u ra b le , y es su p r in c ip io d e organ izacin. H e tra ta d o
d e o frecer u n m arco d e referen cia p a ra los fu tu ro s desarrollos.
A u n q u e m i p ro p s ito p r in c ip a l es esclarecer este p a n o ra m a d e
u n m o d o g en era l, ta m b i n h e in te n ta d o m o stra r, esp ec ia lm e n te en
la O ctava P a rte , cm o n u estros co n o cim ien to s, cada v e z m s a m p lio s,
p u e d e n a plicarse a la re d u cci n d e las ten sion es colectivas. H a ce
u nos a os, u n censo e fe ctu a d o p o r e l A m erican C o u n cil o n R ace
R ela tio n s [C o n sejo N o rte a m e ric a n o d e R e la c io n e s Raciales-] descu
bri 1.350 organ izacion es q u e se d ed ica n e x p lc ita m e n te a l m e jo ra
m ie n to d e las relacion es de g ru p o en los E sta d o s U n idos. E l gra d o
d e x ito q u e logran en su accin es, en s m ism o , u n p ro b le m a q u e
re q u ie re u n a eva lu a ci n cien tfica , y co m o ta l se lo con sidera con
a lg n d e ta lle en el c a p tu lo X X X . A s i co m o es engaoso a d o p ta r
u n p u n to d e v ista ex c lu siv a m e n te a cadm ico %in p o n e r a p ru eb a lo
q u e d ecim o s en la accin p r c tic a , es ig u a lm e n te p e r ju d ic ia l para
a q u e llo s q u e tie n e n in tereses p r ctico s in v e r tir tie m p o y d in ero en
p rog ra m a s d e refo rm a con escaso fu n d a m e n to cien tfico . E l des
a rro llo ex ito so d e u n a cien cia d e las relacion es h um an as exige q u e
en tre n en co n ta c to la in vestig a ci n bsica y la opera ci n activa .
E ste v o lu m e n fu e to m a n d o form a g ra d u a lm e n te , con e l estm u lo
p ro p ic io q u e o b tu v e d e dos fu e n te s p rin cip a les: d e un sem in a rio
p e r m a n e n te en e l D e p a rta m e n to d e R e la cio n es Sociales d e H a rv a rd
12
PREFACIO
y d e ciertas organizaciones q u e oto rg a ro n a p o yo fin a n ciero y a le n
taron en to d a fo rm a la p rep a ra ci n d e la obra. R e c ib im o s valiosa
ayu d a d e l F on do M oses K im b a ll d e B o sto n , d e la " C om isin so b re
In terrela cio n es en la C o m u n id a d " d e l C ongreso J u d io N o rte a m e ri
cano, as com o d e otro s am ables m ie m b ro s d e l C on greso, d e la C o n
ferencia N a cio n a l d e C ristian os y J u d io s, d e l L a b o ra to rio d e R e la
ciones Sociales d e H a rv a rd y d el C en tro d e In vestig a cio n es d irig id o
p o r m i colega, el p ro feso r P. A . S orokin. E stos d o n a n te s h iciero n
p o sib les varias d e las in vestigacion es a las q u e se hace referen cia en
estas pgin as, asi com o el exam en d e la lite ra tu ra cada v e z m s
n u trid a so b re el tem a. E stoy p ro fu n d a m e n te a g ra d ecid o p o r su
g en ero sid a d , asi com o p o r el a lie n to recib id o .
L a la b o r in teresada y em p e o sa d e m is estu d ia n te s en el se m i
n ario p e rm a n e n te so b re C o n flicto y P re ju ic io d e G ru p o d e te rm in
e l co n te n id o y la form a fin ales d e m i ex p o sici n . C o o p era ro n varias
veces en la co n du ccin d e l sem in a rio m is colegas T a lc o tt Parsons,
O scar H a n d lin y D a n ie l J. L ev in so n . C reo q u e su in flu en cia es e v i
d en te. T a m b i n he co n ta d o en m a te ria d e in vestig a ci n con la
in a p recia b le ayu da d e B ern a rd M . K ra m er, J a cq u elin e Y. S u tto n ,
H e rb e r t S. Caron, L eo n J. K a m in y N a th a n A ltsh u le r. E lio s m e
han p ro p o rc io n a d o u n p ro vech o so m a te ria l y m e h iciero n im p o r
ta n tes sugestiones. P o r h a b er le d o p a rte s d e l m a n u scrito , b rin d n
d o m e su valiosa critica, m e sie n to -re co n o cid o hacia S tu a rt W . C ook,
una a u to rid a d n o rteam erican a en la m a te ria , y hacia G eo rg e V. C oelh o
y H u g h W . S. P h ilp , q u e a p o rta ro n a la ob ra la p e rsp e c tiv a d e tierras
d ista n te s. A to d o s estos generosos co la b o ra d o res les ex p reso m i gra
titu d , y esp ecia lm en te a la seora E lea n o r D . S pragu e, q u e co o p er
h b ilm e n te en la d irecci n d e l p ro y e c to a travs d e las sucesivas
etapas.
S e tie m b r e de 19S3.
G. W . A.
n
P rim era P a rte

LA P A R C IA L ID A D EN LO S M O D O S D E P E N S A R
 CAPTULO I

E N Q U C O N S IS T E E L P R O B L E M A ?

D os s o s . ' S S n 'J T ^ S c i M &

TIVO? - S i g n i f i c a d o f u n c io n a l

P R E JU IC IO EN a c c i n .
- lig ad o com o estoy
Vo, p o r P , aj escen ario d e

CHAR-ES I.AMB. |3
ir
ii

S-sfsr"r - xrs
E n R t o d e ti a , u n <'>.'?

s : ^ : ;

S r l ' l S r r S es. Caen. -Salvajes'

p u e d e esp erarse f ellcs? Bi itn lcas era co stu m b re, h ac e
E u u n a ce las In d ia s o=tcnto.sam enie la n a riz ca d a

i.:i
il
d c rn s a q u . -re p tile s a los u c ra n io s , p a r a '3
L o s p o la c o s a c o s t u m b r a b a n U a - ^ ^ P d e s a g ra a c -
le s a r ';r
su ,.e
d esspp,e
recc io
io p o r ^un
\g P ai m ism o tie u ip o , lo s a.l
le m aa u
n ees,
ckU , vengavo. astuto y ' 'ganaJo p ola" . Los p'
llamaban a sus que a.ucU. a la 'u
se v e n g a b a n c o n c l , ' i m r r r d e lo s a le m a n e s.

i j - : : r a n s ; l-'V-

;; 5 r ^ ; u : S S u i i ^ eo..a Ws n e g . nativos. M
17
I
i
'Mi
?

La n a t u r a l e z a d e l p r e ju ic io
E n B o sto n , u n d ig n a ta r io d e la Ig 'e s ia C at lica R o m a n a ib a en
su a u to m u v il p o r u n c a m in o s o lita rio de los alre d ed o res d e esa d u -
a. A l d iv is a r a u n n e g rito q u e c a m in a b a co n asp ecto fa tig a d o a
o Jargo d e la c a rre te ra , el d ig n a ta rio le d ijo a su ch fe r q u e d e tu -
v ie ia el v e h c u lo e h iz o s u b ir a l m u c h a c h o p a ra a c e rc a d o a su des-
e s ta b a n se n tad o s ju n to s en el asien to p o s te rio r d el coche,
clrigo p a r a e n ta b la r conversacin, p re g u n t : D im e, m u c h ac h o ,
a b ie rto s en se al d e a la rm a , el n i o
p ic . N o , se o r, ya es b a s ta n te m a lo ser n eg ro com o p a ra ser
to a a v ia u n a d e esas cosas."
In s ta d o a d e c ir lo q u e p ie n sa n re a lm e n te los ch in o s acerca d e
ios n o rte a m e ric a n o s, u n e s tu d ia n te ch in o contest de m a la g an a:
u e n o , p en sam o s q u e d e los d em o n io s e x tra n je ro s son los m e jo res.
Jiste in c id e n te o c u rri a n te s de la re v o lu c i n co m u n ista en C h in a . L a
ju v e n tu d c h in a a c tu a l es e d u c a d a en la id e a de q u e los n o rtea m eri-
canos son los p eo res d em o n io s e x tra n je ro s.
E n H u n g r a e x iste u n dich o ; U n a n tise m ita es u n a p erso n a q u e
ocha a los ju d o s m s de lo e s tric ta m e n te necesario ."
N in g n lu g a r d el m u n d o est lib re de e^tas form as de d esp recio
d e te rm in a d o s g ru p o s. E n c a d e n a d o s a n u e stra s respectivas c u ltu ra s,
som os, com o C h a rle s L a m b , m a n e jo s de p reju icio s.
D o s CASOS
U n a n tro p lo g o de tr e in ta y cinco aos de ed ad te n a dos h ijo s
j)cq u e n o s, S u san y T o m . Su tr a b a jo lo o b lig a co n v iv ir d u r a n te
l'n a n o co n u n a tr ib u de in d io s n o rte a m e ric a n o s, en el h o r a r d e u n a
lio s p u a la ria fa m ilia in d g e n a . l in sisti , sin em b arg o , en q u e su
p io p ia fa m il.a v iv ie ra en u n a c o m u n id a d de g en te b la n c a a u e nue-
d a b a a v a n o s k il m e tro s de d ista n c ia de la reserva in d g e n a . R a ra
vez p e r m ita q u e T o m y S usan v isita ra n la aldea en q u e v iv a la
t n b u , a p e s a r d e q u e ellos se lo p e d a n co n stan tem e n te. Y en las
])ocns ocasiones en q u e les p e rm iti h a c e r esa visita, se ne-^ seve
r a m e n te a d e ja r q u e sus h ijo s ju g a ra n con los am istosos c u q u illo s
in d g e n a s . ^ a causa de su a p e llid o , q u e d e sp e rt en los a d m in istra d o re s d e los
H u b o q u ie n e s se q u e ja ro n , e n tre ellos alg u n o s in d io s, d e q u e el
a m ro p lo g o n o era leal a la no^m a de su p ro fesi n , pues estab a des
p le g a n d o p re ju ic io s raciales.
L a v e rd a d e ra o tra . E ste h o m b re de ciencia sab a q u e la tu b e rc u -
osis e ia u n a e n fe rm e d a d fre c u e n te en la ?ld ea in d g e n a, y q u e c u a tro
n i o s d e la casa en q u e viva ya h a b a n m u e rto v ctim as d e esa
e n lc n n e d a d . L a p r o b a b ilid a d de q u e sus p ro p io s h ijo s se co n ta g ia ra n ,
SI e n tr a b a n en c o n ta c to s d em asiad o estrechos o frecu en tes co n los
n a tiv o s, e ra g ra n d e . Su s e n tid o co m n le in d ic a b a q u e n o co n v e n a
c o r r e r ese n esg o . E n este caso, el a n tro p lo g o te n a fu n d a m e n to s
IS
TI
EN QUE CONSISTE EL PROBLEMA?
ra c io n a le s y realistas p a r a e v ita r el co n tag io tn ico . N o in te rv e n a
e n ello n in g n s e n tim ie n to d e an tag o n ism o . E n fo rm a g e n e ra l, el
a n tro p lo g o n o o b se rv a b a n in g u n a a c titu d n e g a tiv a h a d a los in d
genas. L o c ie rto e ra q u e les te n a m u c h a sim p ata.
P u esto q u e este caso n o v ale com o eje m p lo d e lo q u e n o so tro s
e n ten d e m o s com o p re ju ic io tn ic o o racial, pasem os a la c o n s id e ra rio n
d e o tro .
A com ienzos d el v eran o , dos d ia rio s d e T o r o n to p u b lic a ro n e n tre
am bos, a n u n c io s d e u n o s cien lu g a re s d e v era n eo d iferen tes. U n so ci
logo can ad ien se , S. L . W a x , e m p re n d i u n in te re sa n te e x p e rim e n to .
E sc rib i dos ca rtas a ca d a u n o d e los h o teles y lu g ares d e v e ra n e o
q u e fu e ro n d esp ac h ad as al m ism o tiem p o ; e n ellas p e d ia reservas d e
co m o d id ad es p a r a la m ism a fecha. U n a de las cartas ib a firm a d a co n
el a p e llid o G re e n b e rg ** y la o tra co n el d e L o ck w o o d . stos
fu e ro n los re su lta d o s:
"M r. G re e n b e rg :
O b tu v o re sp u e s ta d e l % de los lu g ares d e v eran eo ; el 36 % le o fre c a
com o d id ad es.
M r. L o ck w o o d :
O b tu v o re sp u e s ta d e l 95 % de los lu g a re s d e v eran eo ; el 93 % le o fre c a
com odidades.
u e as q u e casi todos los lu g ares d e v era n eo en c u e sti n a c e p
ta b a n g u sto sa m e n te a M r. L o ck w o o d com o co rresp o n sal y co m o
h u sp e d ; p e ro casi la m ita d d e ellos n eg ab a a M r. G re e n b e rg la c o r
tesa d e u n a resp u e sta , y solo p o co m s d e u n tercio estab a d isp u e sto
a re c ib irlo com o h u sp ed .
E n n in g u n o d e los h o te les co n o c a n a M r. L o ck w o o d n i a
M r. G re e n b e rg '. P o r las referen c ias q u e p o sean , "M r. G re e n b e rg
p o d a h a b e r sido u n se o r tr a n q u ilo y m et d ico , y M r. I.o c k w o o d ,
e n cam bio, u n in d iv id u o a lb o ro ta d o r y am ig o d e la b eb id a. L a d e c i
sin se to m , com o re su lta o b v io , n o e n base a los m rito s in d iv i
d u ales, sino d e la su p u e sta p e rte n e n c ia de M r. G re e n b e rg a u n g r u p o
d e te rm in a d o . ste fu e tr a ta d o d esco rtsm en te y ex c lu id o so la m e n te
h o teles u n p re -ju ic io acerca d e l ca r c te r d eseab le o n o d e su p r e
sen cia en el h o te l
A d ife re n c ia d e lo q u e s u c e d a .e n el p r im e r caso, este in c id e n te
c o n tie n e los dos in g re d ie n te s esenciales d el p re ju ic io tn ico . 1) E x is
te n h o s tilid a d y rechazx) d efin id o s. L a m a y o ra d e los h o teles n o
q u e ra te n e r n a d a q u e v e r co n M r. G re e n b e rg . 2) L a b ase d e l
I
L as n o ta s v a n al fina] d e lo s resp ectiv o s cap tu lo s.
* A p e llid o fre c u e n te e n tre ios ju d o s d e h a b la "inglesa. (N . d e l T .).
*,** a d o p ta la tra d u c c i n d e l t rm in o in gls p r e ju d m e n t
p o r " p r e ju ic io , d e b id o a sus c o n n o ta c io n e s lgicas, a d ife re n c ia d e p r e ju d ic e ,
q u e se tra d u c e , com o es h a b itu a l, p o r p re ju ic io " . (N . d e l T .)
19
i

L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
re c h a z o fu e d e n d o le ca te g ric a. M r. G re e n b e rg n o fu e v alo ra d o
co m o in d iv id u o . E n c a m b io , se !o c o n d e n so b re la base d e su p r e
s u n ta p e r te n e n c ia a u n g ru p o .
U n a m ig o d e la l g ica e s tric ta p o d r a p r e g u n ta r e n es<- p u n to : Q i' d if e
r e n c ia b s ic a e x is te e n tr e e l r a s e d c l a n tio p lo g o y e l d e los h o te le s e n c u a n to al
r e c h a z o d e n d o le c ? f g ric a ? .^caso e l a n tro p lo g o n o d e d u jo d e l a lto g ra d o
d e p r o b a b ilid a d d e in fe c c i n q u e se ra p re fe rib le e v ita r e l n e s g o d e l c o n ta c to
e n t r e su s h ijo s y los in d g e n a s ! Y los h o te le ro s n o d e d u je ro n ta m b i n e n b ase
a u n a p r o b a b ilid a d e le v a d a q u e la p e rte n e n c ia tn ic a d e M r. G re e n b e rg ics a p o r
t a r a u n h u s p e d r e a lm e n te ind eseab le? E l a n tro p lo g o sa b a q u e e co n ta g io
tu b e rc u lo s o e r a d i ^ o d e se r te m id o ; y acaso los iio te le ro s n o sa o an u m b i n
q u e lo s d e fe c to s j u d o s e r a n d ig n o s d e ser tem id o s y q u e n o v a la la p e n a
a rrie s g a rs e a su frirlo s?
L a c u e s ti n es le g tim a . Si los h o te le ro s b a s a ra n su rech azo en
h e c h o s co n c reto s (m s e x a c ta m e n te , e n el a lto g ra d o d e p ro b a b ilid a d
d e q u e u n ju d o d e te r m in a d o te n g a rasgos in d e se a b le s ), su a c titu d
p o d r a se r ta n r a c io n a l y d e fe n d ib le com o la d e l an tro p lo g o . P ero
p o d e m o s te n e r la se g u rid a d de q u e se n o es el caso.
A lg u n o s a d m in is tra d o re s p u e d e n n o h a b e r te n id o jam s n in g u n a
e x p e rie n c ia d e s a g ra d a b le co n h u sp ed e s ju d o s, situ a c i n q u e p are ce
p r o b a b le y a q u e e n m u c h o s casos n u n c a h a b a n sid o a d m itid o s h u s
p e d e s ju d o s e n esos h o te les. O, si h a n te n id o ese tip o d e ex p erien cias,
n o h a n lle v a d o u n re g istro de su fre c u e n c ia e n co m p arac i n co n los
h u s p e d e s in d e se a b le s n o ju d io s . F o r cierto q u e n o h a b r n co n su l
ta d o e s tu d io s c ie n tfic o s re la tiv o s a la fre c u e n c ia c o m p a ra tiv a d e r a s
gos d esea b les e in d e se a b le s en ju d o s y n o ju d o s . Si h u b ie ra n b u s
c a d o ese tip o d c d ato s, n o h a b r a n e n c o n tra d o n in g n apoyo p a ra
su p o ltic a d e e x c lu si n , co m o v erem os en el c a p tu lo V I.
P o r su p u e sto , es p o sib le q u e el a d m in is tra d o r estu v iera p e rso n a l
m e n te lib r e de p re ju ic io s, p e ro q u e h u b ie ra to m a d o en cu e n ta , en
c a m b io , cl a n tis e m itis m o de sus h u sp ed es n o ju d o s. E n c u a lq u ie ra
d e los dos casos, es v lid o to d o lo q u e hem os dich o .
ID e f ix ic i n
L a p a la b r a p r e ju ic io , d e riv a d a d el la tn p r a e ju d ic iu m , h a su frid o ,
co m o la D iayora d c las p a la b ra s, u n c a m b io e n su sig n ific ad o d esde
e l p e r o d o clsico. H a y tres etap a s en esa tra n sfo rm a c i n =.
1. P a n los a n tig u o s, p r n e ju d ic iu m q u e r a d e c ir p re c e d e n te , o sea u n ju ic io
q u e sc b asa e n d ecisio n es y e x p e rie n c ia s p rev ias.
2. M s ta r d e , cl t r m in o a d q u ir i en ingls la sig n ificaci n d e u n jLiicio
f o n r.a d o a n te s d e l d e b id o e x a m e n y co n sitlcracin d e los hechos: u n ju ic io p r e
m a t u r o o r.p ie s u ra d o .
3. F in a lm e n te , el t r m in o ta m b i n a d q u ir i su m a tiz em o cio n al ac tu a l, a lu
d ie n d o a l e s ta d o d e n im o fa v o ra b le o d e sfa v o ra b le q u e a c o m p a a a ese ju ic io
p r e v io y sin fu n d a m e n to s .
20
EN QUE CONSISTE EL PROBLEMA!
Q u iz la d e fin ic i n m s brev e q u e p u e d e d arse d el p re ju ic io es
la sig u ien te: p en s a r m a l d e otras personas s in m o tiv o su fic ie n te ? , ..
E sta escu eta frase c o n tie n e los dos in g red ien te s esenciales d e todas
las d efin icio n es: h ace re fe re n c ia a lo in fu n d a d o d e l ju ic io y a l to n o
afectivo. S in em b arg o , es d em asiad o b rev e com o p a r a q u e re su lte
del to d o clara.
E n p rim e r lu g a r, solo h ace referen c ia al p re ju ic io neg a tivo . L a
g en te p u e d e ser p re ju ic io sa a favor de o tro s; p u e d e p e n s a r b ie n d e
ellos sm m o tiv o su ficien te . L a d e fin ic i n q u e d a el N e w E n g lish
I)ic tio n a ry reconoce el p re ju ic io p o sitiv o ta n to com o el n e g a tiv o :...
U n s e n t i m i e n i o , fa v o r a b le o d e s fa v o r a b le , c o n jr e s p e c to a u n a ^ p s x s o u a .^ o
cosa, a n te r io r a w i a e x p e r ie n c ia r e a l o n o b ^ a d o e n
Si b ie n es im p o r ta n te te n e r p rese n te q u e las p red isp o sicio n es
p u e d e n ser ta n to en p ro com o en co ntra, n o es m enos cierto q u e el
p re ju ic io tn ic o es p rim o rd ia lm e n te n eg ativ o . Se p id i a u n g ru p o
d e estu d ia n te s q u e d e s c rib ie ra n sus a c titu d e s co n resp ecto a g ru p o s
tnicos. N o se les hizo n in g u n a su g esti n q u e p u d ie ra in d u c irlo s a
d a r resp u estas n eg ativ as. A u n as, las a c titu d e s d e an tag o n ism o su p e
ra ro n en sus in fo rm es a las actitu d es fav o rab les en p ro p o rc i n d e
o cho a u n o . D e a c u e rd o con eso, en este v o lu m e n nos o cu p arem o s
p rim o rd ia lm e n te d el p re ju ic io contra g ru p o s tnicos, n o d el p re ju ic io
a fa v o r d e tales g ru p o s.
TL^ frase p e n s a r m a l de o tras p erso n as d eb e ser e n te n d id a , p o r
su p u esto , com o u n a ex p re si n elp tic a: in clu y e se n tim ien to s d e des
p recio o d esag rad o , d e m ie d o y aversin, as com o v arias fo rm as de
co n d u c ta h o stil, tales com o h a b la r en c o n tra d e ciertas personas,
p ra c tic a r a lg n tip o d e d isc rim in a c i n c o n tra ellas o atac arlas con
v iolencia.
D e m o d o sim ila r, necesitarem o s a m p lia r la frase sin m o tiv o
su fic ie n te . L n ju ic io es in m o tiv a d o c u a n d o n o se fu n d a m e n ta C'i
h e c h o s.^ U n a p e rso n a in g en io sa d e fin i el p re ju ic io com o estar
seguro d e alg o q u e n o se sa b e.
N o es fcil d e c ir c u n to s hechos se n ec esitan p a ra ju stific a r u n
juicio. U n a p e rso n a p reju icio sa d ir casi se g u ra m e n te q u e tien e
ap oyo su fic ie n te p a ra sus o p in io n es. C o n ta r las am arg as e x p e rie n -,
cas q u e h a te n id o con refu g iad o s, catlicos u o rien tale s. P ero , e n
la m a y o ra de ios casos, es ev id en te q u e sus h ech o s so n in su ficien tes
y forzados. Esa p e rso n a re c u rre a u n a escogida seleccin d e u n o s
pocos rec u erd o s p erso n ales, los m ezcla co n ru m o re s y g en eraliza cn
exceso. N a d ie p u e d e co n o cer a todos los refu g iad o s, los catlicos o
los o rien tale s. D e a q u q u e to d o ju ic io n eg a tiv o sobre estos g ru p o s
en c o n ju n to sea, es tric ta m e n te h a b la n d o , u n a fo rm a de p e n s a r m a l
sin m o tiv o su ficien te.
E n ocasiones, cl a u e p ien sa m a l carece d e to d a ex p e rien c ia d ire c ta
q u e p u e d a ju s tific a r su ju ic io . H asta h ace u n o s pocos aos la m a y o ra
21
!'t
1o

I.A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
f. los n o rte a m e ric a n o s p e n s a b a e x tre m a d a m e n te m a l d e los turcos,
a u n q u e e ra n m u y p ocas las perso n as q u e h a b a n visto ja m s a u n
tu r c o , y p ocas in c lu siv e las q u e co n o c a n a a lg u ie n q u e h u b ie ra visto
n alg;uno. .E l m o tiv o p a r a p e n s a r as ra d ic a b a ex c lu siv am e n te en lo
r m e h a b a n o d o acerca de las m a tan z as e n A rm e n ia y so b re las leg en
d a r ia s C ru zad as. F u n d n d o s e en esos d atos se a tre v a n a c o n d e n a r a
to d o s los m ie m b ro s d e u n a n ac i n .
JjC o m n m e n te el p r e ju ic io se m a n ifie sta en el tra to co n m iem b ro s
T n d iv id u a le s de g r u p o s re c h a z a d o s ^ P ero al e v ita r to d o co n ta c to con
u n v e c in o n eg ro , o a l re s p o n d e r e l p e d id o de a lo ja m ie n to d e m s ter
G r e e n b e r g , arm o n iz a m o s n u e ^ r a acci n con n u e s tra g en e ralizaci n
/ a le g ric a d el g r u p o e n to ta l. P re sta m o s p o ca o n in g u n a a te n c i n a
j.'is d ife re n c ia s in d iv id u a le s, y pasam os p o r a lto el h e c h o im p o rta n te
<ie q u e el n e g ro X , n u e s tro vecino, n o es el n eg ro Y ,Jq u e n o s des-
;<grada p o r b u e n a s y su ficien te s razones; q u e M r. G re en b e rg , q u e
jju e d e ser u n d is tin g u id o c a b allero , n o es M r. B lo o m , q u e co n razn
jios d isg u sta.
[ _ T a n c o m n es este p ro ceso q u e p o d ra m o s d e f in ir el p re ju ic io
(,om o:
^ / U n a a c titu d h o s til o p r e v e n id a h a c ia u tia p erso n a q u e p e rte n e c e a u n
j^ ru p o , sim p le m e n te p o r q u e p e rte n e c e a ese g ru p o , su p o n i n d o se p o r lo ta n to
/ p i e p o se e la s c u a lid a d e s o b je ta b le s a tr ib u id a s a l g ru p o r^
E s ta d e fin ic i n a c e n t a el h echo d e q u e m ie n tia s el p re ju ic io
t'iriic o es g e n e ra lm e n te en la v id a c o tid ia n a u n a cu esti n d e tra to
/ o n in d iv id u o s , ta m b i n m p lic a u n a id e a in ju s tific a d a to n resp ecto
;i u n _ g ru p o en to ta l.
V o lv ie n d o a la cu e sti n d el m o tiv o su fic ie n te , d eb em o s reco
n o c e r q u e son pocos los ju ic io s h u m a n o s q u e se b asan en u n a abso
lu ta c e rtid u m b re , si es q u e los hay ta le sJl P odem o s estar ra z o n a b le
m e n te seguros, p e ro n u n c a a b s o lu ta m e n te cieitos, de q u e el sol sal
d r m a a n a , as com o d e q u e la m u e rte y los im p u esto s a c a b a r n al
lin co n n o so tro s." E l m o tiv o su ficien te p a ra c u a lq u ie r ju ic io es siem-
|) ;e u n a c u e sti n de p r o b a b ilid a d e s .^ D e o rd in a rio n u estro s juicios
so b re a c o n te c im ie n to s n a tu ra le s se b a sa n en p ro b a b ilid a d e s m s m u n e-
lo sas y m s firm es q u e n u e s tro s juicios sobre la g en te. Es m u y ra ro
i|u e n u e s tro s ju ic io s categricos acerca de n aciones o g ru p o s tnicos
se b.-isen en u n a lto g ra d o d e p ro b a b ilid a d .
T o m e m o s p o r e je m p lo la o p in i n h o stil acerca d e los lderes
nazis q u e la m a y o ra de los n o rte a m e ric a n o s s u ste n ta b a d u r a n te la
.-.egunda g u e r r a m u n d ia l. E ra p reju icio sa ? L a resp u e sta es N o ,
])o rq u e e x is ta n d ato s su ficien te s a n u e s tra disp o sici n so b re la p o l
tica y las p r c tic a s m a lv a d a s q u e el p a rtid o a c e p ta b a com o cdigo
ijficial. Es c ie rto q u e p o d a h a b e r in d iv id u o s b u en o s en el p a rtid o ,
([ue re c iia z a b a n en su fu ero in te r n o su p ro g ra m a a b o m in a b le ; p ero
l.l p r o b a b ilid a d de q u e el g ru p o n a z f c o n stitu y e ra u n a a m en a za rea l
09
EN QUE CONSISTE EL P R O n f M A l
p a ra la paz m u n d ia l y los v alo re s h u m a n o s e ra ta u a lta, q w re su l
ta b a d e d i o u n co n flicto re a lis ta y justificado.^ L a elev ad a p ro b a-
b ilid a d d e u n p e lig ro tra sla d a el an tag o n ism o a e l a o m in io d e . p r e
ju ic io al d e l c o n lic to social re a l. . .
E n el caso d e los gangsters, n u e s tro an tag o n ism o n o c u e sti n ,
d e p re ju ic io , p o rq u e la e v id e n c ia d e su c o n d u c ta an tiso c ial es co
u y e n e P ero b?en p r o n to se h a c e d ifc il tra z a r la l n e a d iv iso ria.
Q u o c u rre p o r eje m p lo co n u n ex p resid iario ? T o d o s sa b en q u e es
m u y d ifc il p a r a u n ex p re s id ia rio co n seg u ir u n p u e sto -eg u ro , e
u J pueda i^lcamar u na posicin desahogada , resp e.abl L _em-
pleadores desconfan, por reg general, al
d el in d iv id u o . P ero a m e n u d o son m as u c sc o n .ia ^ o --------- . e
h e c h o s a u to riz a n a serlo. Si e stu v ie ra n m e jo r d isp u esto s a co n o c r
la v e rd a d p o d r a n d e s c u b rir ta l vez q u e el h o m b re q u e tie n e n d e la n te
se h a re fo rm a d o re a lm e n te , o in clu siv e p u e d e ser q u e su c o n d e n a
h ay a sido in ju s ta . C e rra rle la p u e r ta a u n h o m b re so la m e n te p o rq u e
tie n e a n L e i e n t e s crim in ale s es u n a a c titu d q u e c u e n ta co n a lg u n a
p r o b a b ilid a d d e ac ie rto , p u e s to q u e m u ch o s ^
m a n jam s; p e ro h ay en ello ta m b i n u n elem e n to d e p re iu ic io in m o
tiv ad o . T e n e m o s a q u u n v e rd a d e ro eje m p lo lim ite .
N o es p o sib le tra z a r u n a ln e a rg id a y d e fin itiv a e n tre el m o tiv o
s u fic ie n te y el in su fic ie n te . P o r esta ra z n n o
seguros, en to d o s los casos, d e sa b er si n o s vem os ab o cad o s a u n caso
de p re iu ic io o r o . S in em b a rg o , n o p u e d e n eg arse q u e a m e n u d o
n L to m a m o s ju ic io s en b a s e \ p ro b a b ilid a d e s escasas, y a u n m -
ex iste n tes-^ b iec im ien to excesivo d e categ o ras es 'V
fre cu e n te en q u e cae la ra z n h u m a n a . A p a r tir de h ecn o s in sig n i-
S m e s nos i L a n r o , a h a c e , m agnificas
in c u b la o p in i n de q u e codos los n o ru eg o s e ra n
lo im p re sio n la e s ta tu ra g ig an tesca d e Y m ir en ;
aos tu v o m ie d o d e e n c o n tra rse con a lg n n o ru eg o . U n
con o ci ca su a lm e n te a tres ingleses en to d a su v id a, d e c la ra b a p ^
te rio rm e n te q u e todos los ingleses te m a n los a trib u to s co m u n es q u e
l h a b a o b serv ad o en esas tres personas. , .
v'xiste u n a base n a tu ra l p a ra esta te n d en c ia. L a v id a es ta n _
cortX y la ex ig en cia de ad a p ta c io n e s p rc tica s ta n g ran d e , n -
T d e m l s p e r m k ir q u e nuestV a ig n o ra n c ia nos d e t e n p e n n u e s tro
L u n to s co tid ian o s. T e n e m o s q u e d e c id ir si los o b jeto s
o m alo s p o r clases. N o p o d em o s to m a r en co n sid eraci n ca d a u o
de los o b je to s d el m u n d o . T ie n e n q u e b a s ta rn o s los r^ubros a m p u o s
v cm odos, p o r m s groseros y a p ro x im a a o s q u e s e a n . j
N o to d a g en e raliz ac i n excesiva es u n p re ju ic io . A lg u n as s
sim p le m e n te co n cep cio n es errneas, e n las q u e
fo rm a ci n in a d e c u a d a . U n n i o te m a la id e a de q u e to d a la g en e
q u e v iv a en M in n e a p o lis e ra m o n o p o lis ta . Y su p a d re le lia o ia
. 23
 .4 A'.-i j D F .L P R E J U I C I O ' . ' ^

{E N Q U E C O N S IS T E E L P R O B L E M A ?
<
p o s te rio re s e s c u S T u ' e l - y p e r s o n a s . C u a n d o e n aos ap reciaci n q u e h a c a n los testigos d e su c a r c te r d e p re ju ic io . U n m u c h a c h o d e
ta n te s d e iM in n e a p o lis ^ e d e s v n e d P " q u in c e a o s q u e " n o q u ie r e s a b e r n a d a con las ch icas n o es co n sid erad o u n
p re ju ic io so com o o tr o q u e -n o q u ie r e sa b er n a d a con los e x tra n je ro s .
e n . .e d Z j ^
d e r e c tif ic a r sus ju ic io s err n eo s F Jl J p e rso n a es capaz Si usam os el t rm in o e n este se n tid o te n d ra m o s q u e d e c ir q u e
p r e ju i c io s .f 7 .o i p r e - i u i c i o ^ <;p h n r evo d ato s, n o a lie n ta el a n tig u o sistem a d e castas en a I n d ia (q u e est a h o ra e n vas d e
' ^o n r ^ v c r s k le s b ^ r ^ Ir, n . p re ju ic io s so la m e n te cu a n d o no d esap a ric i n ) n o te n a n a d a q u e v e r co n el p re ju ic io . E ra sim p le
a < S e ^ a U prejuicio, m e n te u n a estra tific a c i n c o n v e n ie n te d e la e s tru c tu ra social, ac ep
ta b le p a r a casi to d o s los ciu d a d a n o s p o rq u e esp ecificab a la d iv isi n
a toda ev id en cia q u e p u ed a p-nurbar| F
C lonar e m o c io n a lm e n te c u a n d o cp E siam os p ro p en so s a reac- del tra b a jo y d e fin a p re rro g a tiv a s sociales. D u ra n te siglos fu e ac ep
c o n tra d ic c i n . D e m o d o o u e a , p re ju ic io con u n a ta b le a u n p a ra los in to c ab les, p o rq u e la d o c trin a relig io sa d e la
r r ie n te s y el p r e ju ic io e L ^ en 1=^ p re -ju id o s co re e n c a rn a c i n h a c a q u e la situ a c i n p a re c ie ra e n te ra m e n te ju s ta .
p re -ju ic io s in r e s is te n d a e m o d o n a r v ^ ^ d isc u tir y rec tifica r u n U n in to c a b le e ra c o n d e n a d o al o stracism o p o rq u e en ex isten cias

. . e J . i ; o u ' 5rid-r,srfr p rev ias n o h a b a h e c h c m rito s p a ra ser p ro m o v id o a u n a casta

su p e rio r o a u n a e x iste n c ia su p ra m o rta l. T e n a a h o ra su m erecid o ,
y ta m b i n c o n ta b a co n la o p o rtu n id a d d e g a n a r u n ascenso p a r a
fu tu ra s re e n c a rn a c io n e s, m e d ia n te u n a v id a o b e d ie n te y e s p iritu a l
c u tie n d o : c o n s id e ra b le de los p u n to s q u e h em os estad o dis- m e n te o rie n ta d a . S u p o n ie n d o q u e esta ex p o sici n acerca d el feliz
sistem a de castas c a ra c te ric e re a lm e n te a la so cied ad h in d d e u n a
poca a n te rio r, p u e d e d ecirse en tonces q u e el p re ju ic io n o in te r
' im p e r fe c ta J inflex'ibTe pu'< .d"sen"^ "= S eneralizacin v en a p a r a n a d a e n su o rg an izaci n ?
u n ^ u p o e n , e e . , o .a c ia " u n r . , t V X t
O tom em os el sistem a d e g h e tto s. D u ra n te larg o s p ero d o s
de la h is to ria los ju d o s h a n v ivido segregados en ciertas zonas d e
d e l p r e j u i o en" co lo car al o b je to resid en cia; a veces u n a c a d e n a ro d e a b a esa reg i n . Slo d e n tro
p r o p ia co n d u cta.'* ^ >-Sventaja n o m erecid a p o r su de e lla se les p e r m ita m o v erse lib re m e n te . Ese m to d o te n a el
m rito d e p re v e n ir co n flicto s d esag rad ab les, y los ju d o s , sa b ien d o
c u l era su lu g a r, p o d a n p la n e a r su v id a con c ie rta p re c isi n y
c E s EL P R E JU IC IO UN CONCEPTO VALORATIVO? co m o d id ad . P o d ra a rg irs e q u e su s u e rte era m u c h o m s seg u ra
y p re d e c ib le q u e e n el m u n d o m o d e rn o . H u b o p ero d o s en la h is to ria
en q u e n i los ju d o s n i los cristian o s se s in tie ro n p a rtic u la rm e n te u l
" u n in g re d ie n te a d id o n a l en sus
trajad o s p o r el sistem a. E stab a au se n te el p re ju ic io en ese caso?
so lo c u a n d o p reju icio sas
Los an tig u o s g rieg o s (o los p rim e ro s p ro p ie ta rio s de p la n ta
ac e p ta d o s en u n a c u l t u f a " Ins e n l ' o T I ' ciones d e los E stad o s U n id o s) a lim e n ta b a n p re ju ic io s c o n tra su ca sta
. . p . <1= p . , i c i q u e ,e= . e . . r ' . L ' T L T a ^ ^ S d ' h e re d ita ria dc esclavos? C ie rta m e n te los m e n o sp re c ia b a n y su sten
ta b a n teo ras falaces acerca d e su in fe rio rid a d in n a ta y d e su m e n
t a d n . Se , P ^ S " T 'v a r r t e s u 4 r a ! l , r n T ' T ""- ta lid a d a n im a l ; p e ro to d o eso p are ca ta n n a tu ra l, ta n ju sto , ta n
d e l s e g u n d o a o d e la e s c u e l a ^ T e c u d ^ T ' . a jvenes a p ro p ia d o , q u e n o se o rig in a b a n in g n d ile m a m o ral.
g r a d o d e p r c j u i d o " q u e c v id nriTvin w i clasificaian d e acu erd o a '
p o d a h a b e r d ic h o e n c o n tra d e las ? " " m u ch ach o
A n hoy, en cierto s estados, se h a lle g ad o a u n m o d a s v iv c n d i
p r e i u i d o . p o r q u e .e e s tim a b a com o P o rm \ a u e I " P^g=do com o e n tre los b lan co s y la g e n te d e color. Se h a estab lecid o u n r itu a l
sex o o p u e s to . T a m p o c o f u e ro n c o n s id e n d o rnn> I^ '''',3 ^ >'scen te d e s p re d e ai en las relacio n es y la m a y o ria d e la g e n te se a d a p ta in c o n sc ie n te m e n te
m a c o n e s h e c h a s e n c o n tr a d e los m , Fs't 'I" las afir- a las re a lid a d e s d e la e s tru c tu ra social. P u e sto q u e n o h a c e n o tr a
n a r u r a l a esa e d a d , y c a re c a dc i Z o ^ T a n ta g o n ism o ta m b i n p a re c a
e x p re s a ro n a n im o s id a d c o n tra las o r 4 i 7 - o j<^'cncs
cosa q u e se g u ir las co stu m b re s trad icio n a les, n ie g a n te n e r p reju icio s.
razas o n a c io tia lid n d e s , h u b o m a y o r n Z e X ' sociales, E l n eg ro sim p le m e n te sabe cu l es el lu g a r q u e le co rresp o n d e, los
se tr a ta b a d e p r e j u i d o s . ^ n .n n c io d e d ecisiones e n el se n tid o d e q u e b lancos ta m b i n , y eso es todo. D irem os cn to n ccs. com o cierto s
^]ue la .m p o r ta n c ia social d e u n a a c titu d in ju sta in te rv in o en la au to res, q u e cl p r e ju ic io ex iste so la m e n te c u a n d o las acciones se n
24 m s co n d e sc en d ie n tes, m s n eg ativ as q u e lo q u e la p ro p ia c u ltu r a

25
 L A N A T U R A L E Z A D L L P R E J U IC IO
EN QUE CONSISTE EL PROBLEMA?
, d esv iac i n c f f a c S n ? ' "' j " ' ' co m o u n a e? im a p a la b ra lle n a d e o p ro b io sas co n n o tacio n es en n u e s tra c u ltu ra .
P ero su tin te em o cio n a l n o tien e el m e n o r efecto so b re la acci n
m d o se c r ie T a b r u & " o d e la e s p iro q u e ta en el o rg an ism o h u m a n o .
A lg u n as c u ltu ra s, com o la n u estra, c o n d e n a n el p re ju ic io ; o tra s
no: p e ro el an lisis psicolgico fu n d a m e n ta l d el p re ju ic io es el
m isr,,o, ya sea q u e estem os h a b la n d o d e los h in d e s, los n av ajo s, los
a n tig u o s griegos, o d e los h a b ita n te s d e M id d le to w n , en los E stad o s _
U n id o s. C a d a vez q u e u n a a c titu d n e g a tiv a h a c ia ciertas p erso n as
m o r ii d e T ^ u n L .'^ V u e s T q u f e l '^ ^ se ve so sten id a p o r u n a e s p u ria g en e raliz ac i n excesiva, en c o n tra - ^
. n J _ c e p . a d a , 0 d e s a V a d a 't a L I n ? S e X I.^ S r S : m os el sn d ro m e d el p re ju ic io . N o es esencial q u e la g e n te d ep lo re _ j
este sn d ro m e . H a ex istid o en todas las edad es y e n todos los
pases. C o n stitu y e u n a u t n tic o p ro b le m a psicolgico, n o im p o rta
cu l fu ere el g ra d o de in d ig n a c i n m o ra l q u e en g e n d re com o resp u e sta .

S ig n if ic a d o f u n c io n a l

A lg u n as d efin icio n e s d el p re ju ic io in c lu y e n o tro in g re d ie n te

ad icio n a l. L a sig u ie n te p u e d e servir d e ejem p lo :

^BPB '"S T e i p re ju ic io es u n a p a u ta d e h o stilid a d en las relacio n es in te rp e rs o n a le s, .j

' q u e se d irig e c o n tra u n g ru p o e n te r o o c o n tra sus m ie m b ro s in d iv id u a le s; c u m p le
u n a fu n c i n irra c io n a l esp ecifica p a r a q u ie n lo su s te n ta

L a frase f in a l d e esta d e fin ic i n im p lic a q u e las a c titu d e s n e

t vri 7 su sim p le se n tid o p sico l g ico d e iu i d o ne- g ativ as n o so n p re ju ic io s a m enos q u e sirv an u n p i'o p sito d e g ra
tificaci n n tim a p a ra la p erso n a q u e las a d o p ta . i i!
E n c a p tu lo s p o ste rio re s q u e d a r su fic ie n te m e n te claro q u e
m u ch o s p re ju ic io s se d if u n d e n y so stien en en base a co n sid eracio n es '
g ra tific a to n a s. E n la m a y o ra de los casos el p re ju ic io p are ce te n e r
d is tin ta . ' ^ u ltr a je m o ra h es u.na c u e sti n to ta lm e n te a lg n "sig n ifica d o f u n c ic n a l p a ra q u ie n lo su sten ta . S in em b arg o ,
esto n o o c u rre siem p re. G ra n p a rte d el p re ju ic io es slo cu e sti n
r r i f . V 'r n " " -

s- SL-- r tra d ic i n c ris tia n a v dem o- d e u n a ciega co n fo rm id a d co n las co stu m b res d o m in a n te s. E n a l

g u n o s casos, com o lo m o stra r el c a p tu lo X V II, no g u a rd a re la c i n
im p o rta n te co n la eco n o m a v ita l d el in d iv id u o . P o r esta ra z n n o
p arece a c e rta d o in sis tir en q u e se in c lu y a la " fu n c i n ir ra c io n a l
d el p re ju ic io cn n u e s tra d e fin ic i n bsica.

A c t it u d e s y c r e e n c ia s

[H e m o s d ic h o q u e u n a a d e c u a d a d e fin ic i n d el p ie ju ic io co n
tie n e dos in g re d ie n te s esenciales. T ie n e q u e h a b e r u n a a c titu d
i.iv o rab le o d esfav o rab le; y d eb e estar v in c u la d a a u n a crcrncia ex
cesiv am en te g e n e ra liz a d a (y p o r lo ta n to e r r n e a ) . VL as d e c la ra
ciones p reju icio sa s e x p re sa n a veces el ta c to r a c titu d , a veces el
r- if
27
 L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
f a c to r c re e n c ia . E n la s ig u ie n te serie el p rim e r ite m ex p resa u n a
a c titu d ; el se g u n d o , u n a creen cia:
N o s o p o rto a los negros.
L o s n eg ro s so n h e d io n d o s.
Y o n o v iv ira e n u n a casa de d e p a rta m e n to s d o n d e v iv en j u
d o s. H a y a lg u n a s ex cepciones, p e ro e n g e n e ra l todos los ju d o s
so n ig u a le s.
Y o n o q u ie ro q u e h a y a ja p o n ese s-n o rte am erica n o s e n m i p u eb lo .
L o s ja p o n e se s-n o rte a m e ric a n o s son ta im a d o s y tram posos.
Es im p o r ta n te d is tin g u ir e n tre los aspectos d e a c titu d y d e
c re e n c ia e n el p re ju ic io ? P a ra alg u n o s fines, n o . C u a n d o en c o n
tra m o s u n o d e esos aspectos, e n c o n tra m o s p o r lo g e n e ra l ta m b i n
el o tro . S in a lg n tip o de creencias g en e raliz ad a s acerca d e u n
g r u p o en c o n ju n to , u n a a c titu d h o stil n o p o d ra sostenerse. D e las
m o d e rn a s in v e stig a c io n e s se d e s p re n d e q u e la g e n te q u e d e m u e stra
u n a lto g ra d o d e a c titu d e s h o stiles en u n te st p a r a d e te rm in a r p r e
ju ic io s, ta m b i n e v id e n c ia creer en a lto g ra d o q u e los g ru p o s c o n tra
los cu ales ello s a lim e n ta n p re ju ic io s p o se en m u c h as caractersticas
o b je ta b le s
S in e m b a rg o , r e s u lta til p a ra alg u n o s fin es d is tin g u ir a c titu d
d e c re en cia. P o r e je m p lo , v erem os e n el c a p tu lo X X X q u e cierto s
p ro g ra m a s q u e a s p ira n a lim ita r el p re ju ic io slo lo g ra n m o d ific a r
las cre en cias s in Ileg al a c a m b ia r las a c titu d e s. L as creencias p u e d e n
' ser h a s ta c ie rto p u n to ata c a d a s y m cd ifica d a . L o co m n , n o o b s
ta n te , es q u e te n g a n la prot'eica c a p a c id a d d e aco m o d arse, d e a lg n
m o d o , a la a c titu d n e g a tiv a , q u e re s u lta m u c h o m s d ifc il a lte ra r.
E l sig u ie n te d i lo g o p u e d e se rv ir de ejem p lo :
Sr. X : I o m a lo d e los iu d o s es q u e slo se p re o c u p a n d e su n ro p io g ru p o ,
Sr, Y: P e ro el re g istro d e la c a m p a a d e l F o n d o C o m u n a l m iies;ra q u e
eilo s d.TH ro n m a y o r g e n e ro sid a d , p a r a las o b ra s d e c a rid a d com unales, en p r o
p o r c i n a su n m e r o , q u e los n o ju d o s.
Sr. X : E so m .u estra q u e sie m p re a n d a n tr a ta n d o d e c o m p ra r el a n rccio d e
la g e n te y d c m e te rs e e n los a su n to s d e los cristian o s. N o p ie n sa n m.1s q u e en el
d in e ro ; p o r esa ra z n h ay ta n to s b a n q u e ro s judo5.
Sr. Y: P e ro u n re c ie n te e s tu d io m u e s tra q u e cl p o ic c iita je d e ju d o s c n la
b a n c a es d e s p re c ia b le y m u c h o m e n o r q u e el p o rc e n ta je d e u o ju d o s.
Sr, X : E.so cs; n o se d e d ic a n a negocios re sp e ta b le s; slo a n d a n m etid o s en
ci n eg o cio d c la c in e m a to g ra fa o e n la o rg an izaci n d e clu b es n o c tu rn o s,
<JEs as qu.e el sistem a de crcencias tie n e la p ro p ie d a d d e m o d i
fica rse p l s tic a m e n te p a r a ju s tific a r la a c titu d m s p e rm a n e n te . Es
u n p ro ce so d e ra c io n o liza c i n , o sea de ac o m o d a ci n d e las creencias
a las ac titu d es.','
C o n v ie n e te n e r sie m p re p re se n te estos dos aspectos d el p r e
ju ic io , p o r q u e en las d iscusiones q u e su rg ir n so b re el te m a on este
lib r o te n d re m o s o c a si n de re c u rrir a esa d istin c i n . P ero e n todos
los casos en q u e se u tilic e el t rm in o prefi.icio sin esp ecificar estos
28
EN QUE CONSISTE EL PROBLEMAr
aspectos, el le c to r p u e d e d a r p o r s e n ta d o q u e nos refe rire m o s ta m o
a la a c titu d co m o a Ja creencia.
E l p r e ju ic io en a c c i n
E l c o m p o rta m ie n to d e la g en te resp ecto d e los g ru p o s q u e le ^
d e sa g ra d a n n o sie m p re est en rela ci n d ire c ta co n lo q u e p ie n sa
o sie n te ac erca d e ellos. D os em p lead o res, p o r ejem p lo , p u e d e n se n tir
u n a a n tip a ta s e m e ja n te h a c ia los ju d o s. U n o d e ello s p u e d e g u a r
darse sus se n tim ie n to s y d a r em p leo a ju d o s e n u n p ie d e ig u a ld a d
co n los d em s tra b a ja d o re s, tal vez p o rq u e q u ie re g ra n je a rse la
b u e n a v o lu n ta d d e la c o m u n id a d ju d ia p a ra co n su f b ric a o n e
gocio. E l o tro p u e d e tra d u c ir su d esag rad o en su p o ltic a d e em p leo ,
n eg n d o se a to m a r ju d o s. A m bos h o m b res a lim e n ta n p reju icio s,
p e ro slo u n o d e ellos p ra c tic a dcrm nac J.:, C o m o re g la g en e ral,
p u e d e d ecirse q u e - la d isc rim in a c i n tie n e consecu en cias sociales-m s
serias e in m e d ia ta s q u e el p re ju ic io . ,
l i s c ie rto q u e to d a a c titu d n eg a tiv a tie n d e d e a lg n m o d o a ,
ex p resarse e n acci n en c ie rto m o m en to . S on pocas las p erso n a s q u e ,
se gu^ardan sus a n tip a ta s , sin ev id en ciarlas. C u a n to m s in te n s a es
la (a c titu d , m s p r o b a b le es q u e d e sem b o q u e en u n a acci n e n r -/
g ic am e n te h o s ti l.j ^ i
I n te n ta re m o s d is tin g u ir a lg u n o s g rad o s e n la accin n e g a tiv a , d esd e Ja m en o s y
en rg ica h a s ta la m s en rg ica. ' . ,
1. f a b l a r m a l. L a m a y o ra d e la g e n te con p re ju ic io s h a b a d e eh o s. C on
am igos q u e p ie n sa n d e ig u a l m o d o , a veces ta m b i n con e x tra o s, e x p re sa r n
fii a n ta g o n ism o lib re m e n te . P e ro m u c h a s persona.s n o p a sa n n u n c a d e este g rad o
m o d e ra d o d e accin h o stil. . ,
2. E v ita r e l co n tcclo . Si el p re ju ic io es m s in te n so , lie v a a l in d :v ic.u o a
e v ita r cl co n tacto con los m ie m b ro s d el g ru p o q u e le d e sa g ra d a , a, veces a co sta
d e in co n v en ien tes co n sid erab les. E n esic caso, la p e rs c n a p re ju ic .o sa n a in flig e
n in g n d a o d ire c to al g r u p c q u e le d isg u sta. E s e lla la q u e carg a con to d o el
peso d c la aco m o d aci n y el a p a rta m ie n to .
3 D isc rim in a ci n . A q u la p e rso n a con p re ju ic io s lle v a a la p r c tic a , d c
m o d o activo, u n a d istin c i n h ec h a cr. d e trim e n to d e a lg n g ru p o . E m p ie n c ie la
tave.i d e e x c lu ir a to d o s los m iem b ro .' d e l g ru p o cn cu esti n d e cierto s tip o s d e
em o leo , d e u n a zona d e resid e n c ia , d e iglesias u h o sp itales, o d e p riv a rlo s d e sus
d erech o s p olticos o ed u cac io n a le s, o d e a lg n o tro tip o d e p riv ileg io s sociales.
L a segregacin es u n a fo rm a d e d isc rim in a c i n in stitu c io n a liz a d a , im p u e s ta p o r
la lev o la c o stu m b re . . . .
' 4 . A ta q u e fsico. E n co n d icio n es d c a lta te n si n em o cio n al, el p re ju ic io
p u e d e llev ar a acios d c v io le n c ia o sem iviolencia, U n a fa m ilia n e g ra a la q u e n o
sc desea cn u n v e c in d a rio p u e d e ser ex p u lsad a v io le n ta m e n te d c e l, o a m e n a z a d a
con la n to rig o r q u e lo a b a n d o n a a te m o iiz a d a . P u e d e n p ro fa n a rs e los se p u lcro s
d e alg u n o s cem en terio s ju d o s. L a b a n d a is a n a d e la rib e ra n o r te p u e d e estar
al acecho d e la b a n d a irla n d e sa d e la r ib e ra su r.
5. e x te r m in a c i n . L in c h a m ie n to s, "p o g io m s . m atan zas, y cl p ro g ra m a de
g en o cid io h itle ris ta m a rc a n cl g ra d o m x im o cn c u a n to a la e x p rc s. n v io le n ta
d c l p reju icio .
29
 LA N A T U R A L E Z A D EL PREJUICIO "\
EN QUE CONSISTE EL PROBLEMA?
S in o ? u e m a te m tic a m e n te c o n s tru id a ,
T N . W . A c k e r m a n y M a r i e J a h o d a , A n ti-S e m itis m a n d E m o tio n a l O iso rd e-
. a c tiv iE e s ^ o e ^ n n . k" ^^" d a d d e N u ev a Y ork, H a r p e r , 1950, p g . 4. [H ay tr a d , castellan a: P sico a n lisis d e l a n ti
*Si b i - h m a v o ri^ de a c titu d e s y creencias p reju icio sas. se m itism o , B u e n o s A ires, P aid s, 1954, p g . 28.]
t r r ; o m T c t o n H i^^^lar m a l a -evi- 8 N o to d as las escalas p a r a m e d ir el p r e ju ic io in c lu y e n ite m s q u e re fle je n a
la vez a c titu d e s y creencias. L a s q u e asi lo h a c e n d a n c u e n ta d e co rre la c io n e s
m s l u r r : d . c r i m n a d 6n activ a, o a niveles
e n tr e los dos tip o s d e ite m s d e l o r d e n d e 0,80. Cf. B a b e t t e S a m e l s o n , T h e p a t
d e te r m in a d o . r ^ l T l " ' "!"!* ^^erco q u e Ja a c tiv id a d en u n n iv el te r n in g o f a ttitu d e s a n d b e lie fs re g a rd in g th e A m e ric a n N e g ro (sin p u b lic a r)
S ie P ^ ? - deslizarse co n f a d iid a d ai si R a d c h ffe C ollege L ib ra ry , 1945. T a m b i n , A . R o s e , S tu d ie s in re d u c tio n o f re-
los o u e 'l l ^ v a r C ^ V <="tra lo . judios ju d ic e (m im eo g rafiad o ), C h icag o , A m e ric a n C o u n c il o p R a c e R e la tio n s , 1947 1 1 -1 4
C o n scien te d e l p r o b le m a m im d ia l q u e re p re se n ta la d isc riiiiin a c i n , la
u d ^ f v "un r L " l ' ^ el co n tac to con sus v e d n o s
C om isin so b re D erech o s H u m a n o s d e las N acio n es U n id a s h a p r e p a r a d o u n a n
S r dn tb o Z /' T sido sus am igos. E sta pre- lisis e x h a u stiv o d e L o s p rin c ip a le s tip o s y causas d e d isc rim in a c i n . P u b lic a c i n
N u r e X r as nuP las leyes de d is c rim in a d n d e de las N aciones U n id as, 1949, X IV , p g . 3.
N u rem oerg, ^as q u e a su vez m c ie ro n q u e p a re c ie ra n a tu ra l el n-
p aso fna^ ^ n ^ lf^ n -o ^ callejero s q u e v in ie ro n luego. E l
D e s d ; e? i n m d e A uschw itz.
p u n to d e v ista de sus c o n se c u e n d a s so d a le s e ra n n a rte
ai li? r? a ' " f ' . l> a s ., t o s i
a l p la n o d e la c o n v e rsa c i n in tra sc e n d e n te . P ero d e s g ra d a d a m e n te

v e / l s : r . " ' e s l r ' n s r - "

e n la fa n ^ i . este siglo. E l d e sg a rra m ie n to q u e ello crea

NOTAS Y r e f e r e n c ia s

s u m m e r re so rts in t h t P rovfnce^ o / O n t W ^ C a n a by
m a tia n a n d c o m m e n t, 1948, Congress: Infor-

C la re n d o n P ress, 1909,^voL p a r t i ! 'p a g '^ 'm s ^ '

el p r e ju ic io com o u n "fu 'ic io ^ ^ 'fm e rw io * E ? u t^ ^ ^ tom istas, q u e consideran

a l R e v . T. H T ic h te ^ S T r^nr ,^ t ^^ ' i ex p re sa su ag rad ecim ien to

V i... - s . ' - ? r

1915 10, 2 1 9 -2 2 r of th e co n cep t o f .P i e ju d i c e ." , P sychom ctrlka,

fa v o ra b le s p a r a esas p e ilo - n , n . i ! ' " l a cu al se d a n com o m enos

p o r esa c o m u u id a d P B l \ " k y R " n " a g e n e ra lm e n te acep tad a
e x e m p lifie d in w h ite -X e o ro r - H ti o n \ ln C o n fo rm ity versus p re ju d ic e as
d e r a tio n s , Jo u r r.a l o f P hcU oioX T 9rI. ^

30

31

a \P T U L O II
L A N O R M A L I D A D D E L P R E -J U IC IO
S e p a r a c i n d e i .o s g r u p o s h u m a n o s - P r o c e s o d e c a t e o o r iz a c n
C u a n d o l a s c a t e g o r a s e n t r a n e n c o n f l ic t o c o n l a e v id e
n c ia
valores perso na les como c a t e g o r a s - V alores pe r so n a l es
p r e ju ic io s - R esum en
seres h u m a n o s caen con ta n ta f a c ilid a d en el p r e
ju ic io tnici- L o h a c e n p o r q u e los d es in g re d ie n te s esenciales q u e
h em o s d is c u tid o la g en e ra liza ci n errnea y la h o stilid a d son
p o te n c ia lid a d e s n a tu ra le s y com u n es de la m en te. P o r el m o m e n to
d e ja re m o s d c la d o la h o s tilid a d y los p ro b le m a s v in c u la d o s a ella.
C o n sid erem o s s o la m e n te a q u e lla s co ndiciones bsicas de la v id a y el
p e n s a m ie n to h u m a n o s q u e c o n d u c e n n a tu ra lm e n te a la fo rm a ci n
d e p ie -ju ic io s e rr n e o s y categricos y q u e nos p o n e n , e n conse
cu e n cia, en la p u e r ta m is m a d el an tag o n ism o tn ico y d e g ru p o .
E l le c to r esiA a d v e rtid o d e q u e la h is to ria c o m p le ta d el p re ju ic io
n o p u e d e p o n e rse on este (n i en n in g n o tro ) c a p tu lo aislad o d el
lib ro . C a d a c a p tu lo , c o n sid e ra d o en s m ism o, es u n ila te ia l. E ste
es el d e fe c to in e v ita b le de c u a lq u ie r tra ta m ie n to a n a litic o d el tem a.
E l p io b le m a e n su c o n ju n to es p o lifa ctico y el le c to r d eb e te n e r
p re s e n te , m ie n tra s e x a m in a u n a faceta, la ex iste n cia s im u lt n e a d e
m u c h a s o tras. Es as q u e el p rese n te c a p tu lo p re se n ta u n e n fo q u e
m as b ie n c o g n itiv o d e l p re-ju ic io . P o r ei m o m e n to q u e d a n n ec e
s a ria m e n te cn su sp e n so m u ch o s fpxtores in c lu id o s e n la estru c
tu r a d el yo, em o cio n a le s, c u ltu ra le s y p erso n ales q u e estn o p e ra n d o
sim u lt n e a m e n te .
L a s e p a r a c ' i n d e l o s g r u p o s h u m a n o s
E n to d as p a rle s d el m anido e n c o n tram o s u n a s itu a c i n de sep a
ra c i n e n tre g m p o s . L as p e iso n a s se r e n e n con sus ig u ales. C o m en ,
ju e g a n , re sid e n en a g ru p a m ie n to s hom ogneos. Se v isita n co n los
d e su m ism a clase y p r e fie re n e x te rio riz a r ju n to s sus cu lto s. G ra n
])a rtc de esta c o h e si n a u to m tic a est d ic ta d a ex c lu siv a m e n te p o r
i2
LA NORMALIDAD DEL PRE JUICIO
la co n v e n ie n cia . N o h ay n ec esid ad d e volverse h ac ia ex o g ru p o s
p a r a b u sc ar c o m p a a . T e n ie n d o a m a n o a to d a s las p erso n as q u e
u n o p u e d e n ec esitar, p a ra q u to m arse e l tra b a jo d e a d a p ta re e a
n u ev as len g u as, n u ev as co m id as, n u ev a s c u ltu ra s, o a g e n te d e a ite -
r e n te n iv e l ed u c ac io n a l? E x ig e m en o s esfuerzo tr a ta r co n in d iv id u o s ^
q u e p a r te n d e ig u a les su p u esto s. U n a d e las razones q u e c x p K a n ~ j ^
ia a le g ra q u e re in a e n las re u n io n e s d e ex co m p a ero s d e estu d io s
es q u e to d o s los m ie m b ro s tie n e n la m ism a ed ad , las m ism as r e m i
n iscen cias c u ltu ra le s (h a sta las v iejas can cio n es p o p u la re s q u e to d o s
a m a n ) y esen c ialm en te la m ism a h is to ria ed u cacio n al.
E s as q u e la m a y o ra d c las tran saccio n es d e la v id a p u e d e n
rea lizarse con m en o s esfuerzo si nos lim ita m o s a ju n ta m o s co n q u ie
nes so n ig u ales a n o so tro s. L o s e x tra n je ro s c re a n ten si n . L o m ism o
- Los o c u rre c o n las p erso n a s q u e p e rte n e c e n a u n a clase social y eco n m ic a -
y m s a lta o m s b a ja q u e la n u e s tra . G e n e ra lm e n te n o j u p m o s a l
b rid g e c o n el p o rte ro . P o r q u ? Q u iz p re fie ra el p k e r; casi
se g u ra m e n te n o c a p ta r el tip o d e b ro m as y de c h a rla q u e n o s a g ra d a
a n o so tro s v a n u e s tro s am igos; se p ro d u c ira u n a situ a c i n e m b a
razosa si m ezclram o s n u e stro s m o d ales d iferen tes. N o es q u e te n
gam os p re ju ic io d e clase, sin o q u e n o s e n c o n tram o s cm odos y a
g u sto en n u e s tro p ro p io g r u p o social, Y n o rm a lm e n te ex isten mu<mas
p erso n a s d e n u e s tra p r o p ia clase, raz a o re lig i n p a ra ju g a r, v iv ir,
co m er y casarn o s co n ellas. u - '
E s m u c h o m s p r o b a b le q u e d e b id o a situ acio n es d e tra b a jo ,
engam os q u e tr a ta r co n m ie m b ro s d e ex o g ru p o s. E n u n a in d u s tria
o co m ercio estra tific a d o los jefes d e b e n tr a ta r co n los o b rero s, los
ejecu tiv o s c o n los o rd e n a n z a s y los co m ercian tes con sus em p lea d o s,
j u n t o a las m q u in a s p u e d e n tr a b a ja r h o m b ro co n h o m b ro a p a
rea d o s d i s t i n t o s a g ru p a m ie n to s tnicos, a u n q u e es casi seg u ro q u e
sus m o m e n to s de rec re o los p a s a r n en sus p r o p i o s g ru p o s, q u e les
r e s u lta n m s co n fo rtab les. E l co n tac to eu el tra b a jo n o b a s ta casi
n u n c a o a ra s u p e ra r la se p a ra c i n psicolgica. A veces el co n ta c to
est ta n estra tific a d o q u e el se n tid o d e se p araci n se in te n sific a. ^
o b re ro m e x ic a n o p u e d e s e n tir e n v id ia a n te la v id a m s h o lg a d a d e
q u e d is fru ta su e m p le a d o an g lo saj n . E i o b re ro b la n c o p u e d e
te m e r c u e el p e n n eg ro est al acecho d e la ocasin d e p r o c e s a r
V to m a r su tra b a jo . L os g ru p o s fo rn eo s h a n sido im p o rta d o s a
u n n iv e l in d u s tria l p a r a ios tra b a jo s su b a lte rn o s, slo p a r a d e s p e rta r
m ie d o y e n v id ia en e! g ru p o m a y o rita rio cu a n d o co m ien zan a as
c e n d e r en ia escala o c u p a c io n a l y social.
N o es sie m p re la m a y o ra d o m in a n te la q u e fuerza a los g ru p o s
m in o rita rio s a m a n te n e rs e a p a rte . E llos m u c h as veces p re fie re n
m a n te n e r su id e n tid a d , p a r a ev itarse la p e n u r ia d e a p r e n d e r u n
A d o p ta m o s la tra d u c c i n , q u e va h acin d o se frec u en te, d e lo s t rm in o s
ingleses in-grou, y o u t-g ro u p , co m o endogrupo y " e x o g r ^ ' d e fT ^ '
P a ra la d e fin ic i n de am b o s co n ccp to s sociolgicos, v e r pg . 47-CO y 90. (N . d e! T .)
33
 L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
idiom a^ e x tra n je r o y de te n e r q u e v ig ila r sus m odales. C o m o los ex
co m p a e ro s d e e s tu d io s q u e se re n e n , ellos ta m b i n p u e d e n d ejarse
1 e n tre a q u e llo s q u e c o m p a rte n las m ism as trad icio n e s y su p u esto s.
en p r^n '' d a tiv o m u e s tra q u e los e stu d ia n te s se cu n d ario s q u e per-
d ^ ]n e v id e n c ia n u n e tn o c e n trism o a n m ay o r q u e
Dor n ativ o s. L os j v en es negros, chinos y jap o n eses,
a m i^ ? . n o rte a m e ric a n o s en la e l c d n de
aue no y n o v ia s, e n tre su p ro p io g ru p o . E s c ierto
e r-re ^ a m . d e su p ro p io g ru p o , sin o q u e p re fie re n escogerlos
iTderes ^ e acu erd o e n q u e !os
la c o m o d i, H p r o v e n ir d e l g r u p o d o m in a n te , buscan e n to d o lo d em s
r e la d r e , t n m a s 'r ^
E l h e c h o in ic ia l, e n consecuencia, es q u e los g ru p o s h u m a n o s
len^ en a m c*ntenerse se p arad o s. N o es necesario a tr ib u ir esta te n
d e n c ia a u n in s tin to g reg a rio , a u n a co n cien cia d e clase o al
r' .p ie ju ic io . B a sta n p a r a e x p lic a r a d e c u a d a m e n te ese h ech o los n rin -
cip io s d e fa c ilid a d , d el m e n o r esfuerzo, la co n g e n ia lid a d v el o rg u llo
p o r la p r o p ia c u ltu r a .
Sin em b a rg o , u n a vez q u e existe este sep aratism o , se d an las
bases p a i a to d o s los tip o s posib les de e la b o ra c i n psicolgica. L as
p e is o n a s q u e p e rm a n e c e n se p arad a s c u e n ta n con pocos ra n a le s d e
c o m u n ic a c i n . E x a g e ra n f c ilm e n te el g ra d o de d iferen c ia e n tre
IOS g i j p o s y p r o n to c u n d e u n a in te rp re ta c i n e rr n e a acerca d e los
f u n d a m e n to s de esa d ife re n c ia . T o r fin. y esto es q u iz lo m s im -
p o i ta n te de to d o , la se p a ra c i n p u e d e d e te rm in a r g en u in o s co n
ta c to ^ a e in te rese s, as com o m u c h o s conflictos im ag in ario s.
r o ra e m o s u n eje m p lo . E l o b re ro m e x ica n o en T e x a s est n e ta
m e n te s e p a ra d o d el e m p le a d o r an g lo saj n V ive a p a rte , h a b a u n a
-e n g u a d ile re n tc , n e n e u n a ra d ic i n c o m p le ta m e n te d istin ta v asiste
a o tr a iglesia. Sus h ijo s, es m u y p ro b a b le , n o v an a la m ism a es-
u e la q u e los h ijo s d e l e m p le a d o r; n i tam p o co ju e g a n ju n to s. T o d o
io q u e el e m p le a d u i sabe es q u e J u a n v iene a tra b a ja r, co b ra su
jo m a ! y se va. N o ta q u e J u a n es irre g u la r en su tra b a jo , q u e p arece
in d o le n te y p o co co m u n ic a tiv o . N a d a m s fcil p a ra el n p le a d o r
en to n c e s, q u e s u p o n e r q u e esta co n d u c ta es caracteristica d e to d o
e g u ip o al q u e p e rte n e c e J u a n . Se va cre an d o l as u n es te re o tip o
a c erca ele la h a r a g a n e r a , im p re v isi n y fa lta de re sp o n sa b ilid a d d e
ios m e x ic a n o s. P o r fin , si cl e m p le a d o r se ve ec o n m ic am en te per-
tu i a o p o i la ir r e g u la rid a d de J u a n , e n c u e n tra cn ello razones
p a r a la h o s td id a d , e s p e c ia lm e n te s cree q u e los elevados im p u e sto s
o la i d iic u lta d e s fin a n c ie ra s se d e b e n a la p o b la c i n m ex ican a.
E l e m p le a d o r de J u a n p ie n sa a h o ra q u e todos los m e x ican o s
so n iia ra g a n e s . C u a n d o e n c u e n tre a o tro m e x ica n o te n d r p r e
se n te esi co n v icc i n . El p re -ju ic io es e rr n e o p o rq u e : 1) n o todos
ios m e x ic a n o s son ig u a les; 2) J u a n n o era re a lm e n te h a ra g n , sin o
34
LA N O R M A L ID A D DEL PRE JUICIO
q u e te n ia m u c h as v a lo ra cio n e s p erso n ales q u e d e te rm in a b a n q u e
su c o m p o rta m ie n to fu e ra se. L e g u s ta b a e s ta r co n sus h ijo s; o b
serv ab a ias festiv id ad e s religiosas; te n a q u e h a c e r re p a ra cio n e s en
su p r o p ia casa. E l e m p le a d o r ig n o ra tc d o s estos hechos. E n lu g a r
d e d ecir, co m o sera lo lgico; N o conozco las razones p o r las
q u e J u a n se c o m p o rta as, p o rq u e n o lo conozco a l com o p e rso n a
n i conozco su c u ltu r a , el e m p le a d o r reso lv i u n p ro b le m a co m p lejo
d e u n a m a n e ra d e m a sia d o sim piflcada;i a trib u y e n d o a J u a n y a - '
su n a c i n el a tr ib u to d e la h a r g n e r .
N o o b sta n te , eL e s te re o tip o d el e m p le a d o r tu v o o rig en en u n
g e rm e n d e v e rd a d . E ra u n hech o q u e J u a n e ra m e x ica n o y ta m
b i n q u e e ra ir re g u la r en su trab a jo . T a m b i n p u d o ser u n h ech o
q u e el e m p le a d o r h u b ie ra te n id o u n a e x p e rie n c ia sim ila r co n o tro s
tra b a ja d o re s m ex ican o s.
L a d is tin c i n e n tre u n a g en e raliz ac i n b ie n fu n d a d a y u n a
g en e raliz ac i n e rr n e a es m u y d ifcil d e m a rc a r, esp ecialm en te p o r
p a rte d el m ism o in d iv id u o q u e e la b o ra la g en eralizaci n . E x a m i
nem os este p ro b le m a m s a te n ta m e n te .
E l p r o c e s o d e c a t e g o r iz a c i n
L a m e n te h u m a n a tie n e q u e p e n sa r co n la a y u d a d e categ o ras
(el t rm in o es e q u iv a le n te a q u a g en e ra liza c io n e s). U n a vez fo r
m adas, las categ o ras c o n s titu y e n la b ase d el p re-ju ic io n o rm a l. N o
h ay m o d o d e e v ita r este proceso. L a p o s ib ilid a d d e v iv ir d e u n
m o d o alg o o rd e n a d o d e p e n d e d e l.
P o d em o s d e c ir q u e el proceso d e categ o rizaci n tie n e cinco
im p o rta n te s caracetrsticas.
1. C o n stru ye clases y a g r a p a m itn to s a m p lio s para g u ia r n u es
tros a ju stes d iarios. N o so tro s o cu p am o s la m a y o r p a rte d e n u e s tra
v ig ilia r e c u rr ie n d o p a r a ese fin a categ o ras p refo rm ad as. C u a n d o
el cielo se oscu rece y el b a r m e tro d escien d e p reju zg am o s q u e h a b r
llu v ia. N os aju sta m o s a este c o n ju n to d e ac o n te cim ien to s sa lie n d o
con p a ra g u a s. C u a n d o u n p e rro d e asp ecto fiero v ien e c o rrie n d o
p o r la calle, lo categ o rizam o s com o u n p e rro ra b io so y le h u im o s.
C u a n d o v am os a v is ita r a u n m dico p o r q u e nos sentim os enferm os,
esp eram o s q u e se c o m p o rte d e c ie rta m a n e ra . E n estas y en o tras
in n u m e ra b le s o casiones lo q u e h acem o s es tip ific a r u n suceso
aislad o , u b ic a rlo d e n tro d e u n ru b ro f a m ilia r y a c tu a r e n conse
cu en cia. A veces estam os eq u iv o cad o s: el suceso n o c o rresp o n d e
a esa ca te g o ra . N o llu e v e; el p e rro n o est rab io so ; el m d ico
n o se c o m p o rta ele a c u e rd o a las n o rm a s d e su p ro fesi n . S in e m
bargo, n u e s tra c o n d u c ta h a sido ra c io n a l. Se b as en u n a lto g rad o
de p io b a b ilid a d . A u n q u e u tilizam o s u n a ca te g o ra eq u iv o cad a, n o
estab a en n u e s tra s m a n o s h ac erlo d e o tr o m o d o .
 LA N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
rnnf.^*r!l d e c ir q u e n u e s t r ^ e x p e r i c n d a e u la v id a tie n d e a
^8^ P ie n to s (co n c ep to s; c lte g o ra s), y q u e si b ie n
ca te g o ra o d e o ca si n a l r e c u rr ir a ellos, es
lU - n pro ceso d o m in a to d a n u e s tra vid::
d a r n. N o p ed e m o s a p re
ciarlo s u n o p o r u n o . Si p en sam o s en ellos es p a r a tip ificarlo s.
f ^ a b ie rta . P ero , h a b la n d o
lueva ex p erien cia
d e b e in s e rta rs e en ca te g o ra s a n tig u as. N o p o d e m o . tr a ta r c^rl^ n.,pvn
S i'a s To hici-
B em ^d e x p e r ie n d a p asad a? E l filsofo
m e r^ fh r ^ ^ su m id o as la cu e sti n : U n a m e n te p e r p e tu a
m e n te a b ie r ta s e n a u n a m e n te p e r p e tu a m e n te v ac a .
p ^ .v <^^ i^ S o n za c i n se asim ila lo m s p o s ib le a l a g ru p a m ie n io .
E X i,te u n a c u rio sa in e rc ia e n n u e s tro p e n s a m ie n to . N os g u sta reso lv er
,m 'e m e r r t " c a l.o m 5 '
d a m e n te p o d am o s u b ic a r esos p ro b le m a s en u n a ca te g o ra satisfacto ria
c o n t a s e '''u n ? v la so lucin. Suele
S m iP n . / f a ^ m a d a en la M a rin a q u e
a te n d e r- c' e g o n a s p a r a u b ic a r todas las d o le n cia s q u e d e b a
ai n W n / p u e d e ver, po n g ase yodo; si n o se la p u e d e ver. dse
H ^"Slesa. L a v id a e ra sim p le p a ra este
a o ^ c a d ^ d ^ T ' ' '^ ^ ' a c tiv id a d p ro fe sio n a l se ap o y ab a en la
a p lic a c i n d c dos n ic a s categoras.
- P u e d e d e ja rse e x p re sa d o este p u n to del m o d o sig u ie n te : ia m e n te
tie n a e a ca te g o riz a r los sucesos del m e d io a m b ie n te de la m a n e ra
l \ ^ ^ P ^ ble con a n e c e sid a d d e a c d n . Si el
a u x iL a r de fa rm a c ia de n u e s tra h isto ria fu e ra ca stig ad o p e r su to rp e
m a n e r a d e e je rc e r h m e d ic in a , se c o rre g ira y a p r e n d e ra a em p lea r
ca t..g o rias m as d isc rim in a d a s. P ero en ta n to p o d am o s seo-uir ade-
r .P n r /'^ ^ ' ^ li^ acio n es excesivam ente toscas, te n d em o s a" h acerlo .
^( P o r q u ? P o rq u e r e q u ie re m enos esfuerzo, y el esfuerzo, salvo en
.a e s te la d e n u e s tro s in te rese s m s v itales, es d e s a g ra d a b le )
L a im p o r ta n c ia d e esta te n d e n c ia p a ra la co m p re n si n de ru e s-
^ ?Pvzo i" " re s u lta clara. A l e m p le a d o r a n g lo sa j n le cuesta m enos
-sfu eizo ^ u ia r su c o n d u c ta d ia n a p o r la g e n e ra liz a c i n los m exicanos
so n h a ra g a n e s q u e in d iv id u a liz a r a sus tra b a ja d o re s y con o cer ias
w z o n e s rea les d e su c o n d u c ta . Si p u e d o a g r u p a r a trece m illo n es de
m is c o n c u u la d a n o s b a jo u n a sim p le f rm u la : L os negros so n est-
p i os, SUCIOS e in fe rio re s , sim p lifico m i v id a e n o rm e m e n te . S e rc '-
lla m e n te tr a ta r e de e v ita r a todos y cada u n o de ellos. H av aiffo
m a s sim p le? ' &
3. L a categora nos p e r m ite id e n tific a r rpda 7n c n te a u n o b ie to
p o r sa^ rasgos co m u n e s. C a d a a c o n te c im ie n o tie n e d e r to s ra lo s
q u e sirv e n p a r a p o n e r en acci n las c a te g o ra , d e l p r e -ju id o . C u a n d o
v em os u n p a ja r o d e p e c h o ro jo , decim os q u e es u p e ir ro jo C u a n
LA NORMALID AD DEL PRE JUICIO
d o vem os q u e u n a u to m v il v ie n e zigzagueando h a c ia n o so tro s p e n
sam os el q u e m a n e ja est b o rra c h o y actu an io s d e a c u e rd o co n esa
n o ci n . U n a p e rso n a co n p ie l oscura ac tiv a ra todos los co n cep to s
acerca d e los n eg ro s q u e p re d o m in e n en n u e s tra m e n te . Si la ca te g o ra
d o m in a n te c o m p re n d e a c titu d e s y creencias n eg ativ as, inmediata--.;
m e n te ev itarem o s a esa p e rso n a o ad o p tarem o s co n e lla a q u e l h b ito
d e rechazo (c a p tu lo I) q u e n o s re su lta m s fa m ilia r y accesible.
Es as q u e las categ o ras tie n e n u n a v in c u la c i n estre ch a e in m e
d ia ta con lo q u e vem os, co n el m o d o com o juzgam os lo q u e vem os y
con lo q u e hacem os. E n re a lid a d , to d a su u tilid a d p are ce co n sistir
en fa c ilita r la p e rc e p c i n y la c o n d u c ta ; en o tras p a la b ra s, e n h ac er
m s rp id o s, fciles y a d e cu a d o s n u estro s aju stes a la v id a . E ste p r in
cip io sigue sie n d o v lid o a p e s a r d e q u e a m e n u d o com etem os erro re s
a l u b ic a r ac o n te cim ien to s e n categoras, v in d o n o s asi p e rtu rb a d o s en
n u e s tra accin.
4. L a categora satura to d o lo q u e co n tien e con iguales co n n o ta
cio n es idea cio n a les y em o cio n a les. A lg u n as categ o ras so n casi p u r a
m e n te in te le ctu a les. A tales categ o ras las llam am o s conceptos. A r b o l
es u n co n cep to c o n s titu id o en base a n u e stra e x p e rie n c ia co n cien to s
d e tipos d e rb o le s y con m iles d e rboles aislados y a p esar d e ello
tie n e e sen c ialm en te u n solo sig n ificad o id e acio n al. P e ro m u ch o s d e
n u estro s co n cep to s (ta m b i n rbol) tie n en , adem s, d e u n sig n ifi
c a d o , u n se n tim ie n to caracterstico . N o slo sabem os lo q u e es u n
rb o l, sin o q u e ta m b i n n o s g u sta n los rboles. Y lo m ism o o cu rrt
co n las categ o ras tnicas. N o slo sabem os lo q u e sig n ifica ser ch in o ,
m e x ica n o o lo n d in e n se , sin o q u e adem s el co n cep to p u e d e ir a c o m
p a a d o en n o so tro s d e u n to n o se n tim e n ta l d e ag ra d o o d esag rad o .
5. L a s categoras p u e d e n ser m s o m en o s racionales. H em o s d i
ch o q u e en g e n e ra l u n a ca te g o ra com ienza a c o n stitu irse en b ase a
u n "g e rm en d e v e rd a d . U n a categ o ra ra c io n a l p a rte d e ello, y se
a g ra n d a y so lid ifica a trav s del a u m e n to d e la e x p e rie n c ia p e rtin e n te .
L as eyes cien tfic as son ejem p lo s de categoras racio n ales. E st n res
p a ld a d a s p o r la e x p e rie n c ia . C a d a suceso al cu al ellas se a p lic a n
acaecen d e c ie n o m o d o . A u n c u a n d o las leyes n o sean cien p o r c ie n to
p erfectas, las co n sid eram o s rac io n ale s cu a n d o tie n e n u n a lto g ra d o
de p ro b a b ilid a d de p re d e c ir u n aco n tecim ien to .
A lg u n as d e n u e s tra s categ o ras tnicas son b a s ta n te racio n ales.
Es p ro b a b le q u e u n n e g ro ten g a pie) oscura (a u n q u e ste n o sea
sie m p re el c a s o ) . Es p r o b a b le q u e u n francs h a b le el francs m e jo r
q u e el a le m n (a u n q u e a q u ta m b i n h ay e x c e p c io n e s). P ero ; es
cierto q u e todos los negros son supersticiosos, o q u e todos los franceses
u c u c n u n a m o ra l laxa? A q u la p ro b a b ilid a d es m u c h o m e n o r, y su
sigiiificado es casi n u lo si co m p aram o s estos g ru p o s co n o tro s g ru p o s
tnicos. Sin e m b a rg o n u e s tra m e n te parece n o h a c e r n in g u n a d is
tin c i n cn la fo rm a ci n d e categoras: las categ o ras irra c io n a le s
T sc fo rm an co n ig u a l fa c ilid a d q u e las racionales.
37
 LA N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
LA NORMALID AD DEL PRE JUICIO

d e u!*eruT C *s r e n n V . m i e m b r o
s . ' , o r P ~ r . s i r ? L ! / . x
ra c io n a le s. afirm a n , con ig u a l v ,g o r q u e o tras m s
i. o ? S j j n r r t f L s t : ! ..' * ''r . .
titu y , p u e s , la c a te g o ra los indi'rw h ^ a u n ju d io . C m o se cons-
^ . c o m u n id a d e r a f u e r te m e n te ca t lic a m aeT tror^^'^'h v
ju d o s f u e ro n lo s asesin o s d e C risto .' T a m b i n se L b a d=>r!^"l e n se a d o q u e los
q u e e x is tie r a u n a n tig u o m ito p a g a n o acerca d n n c irc u n sta n c ia de
a u n d io s. D e m o d o q u e d o s ideas d e <rra ^ ^ e m o n io q u e h a b a m a ta d o
c re a ro n u n p r e -ju ic io h o s til acerca d e l o s ^ u d o r " co n v erg iero n y
a c ]id a T Q u t irra c io n a le s se fo rm a n co n ig u a l
la c iJ id a d q u e las ca te g o ra s racio n ales. P ro b a b le m e n te se fo rm n n
c a te g o ra U n esc o la r q u e te n g a q u e form arse, p o r eje m p lo alg-um
c o n c e p c ic n g e n e ra l a c e rc a deJ p u e b lo tib e ta n o , n o p !ied c tm n a r en
c o n s id e ra c i n p a r a e llo o tro s d atos q u e los q u e s r ^ L t r o y su
a b r o de te x o p ro p o rc io n a n . L a im a g e n r e s u lta n te p u e d e ser
e rr n e a p e ro el n i o h a h e c h o to d o lo q u e e sta b a a su alcan ce p a
c o n o c e r la v e rd a d . .u ajcan ce p a ra
M u c h o m s p r o f u n d o y d esco n c ertan te cs el tip o d e p re-= u -co
in a c io n a l q u e ;io to m a en cu e n ta la ev id en cia. Se cu e n ta ? n V is te
a c e ic a de u n e s tu d ia n te d e O x fo rd q u e d ijo u n a vez: Yo d eso ec io
a to d o s los n o rte a m e ric a n o s , p e ro n o h e e n c o n tra d o ja m s a u n o
q u e m e r e s u lta r a d e s a g ra d a b le . E n este caso la c a te g o riL c i n estab a
- I. co n tra c u c c io n con su m ism a ex p e rien c ia d ire c ta , A fe rra -se f u n
p re -ju ic io c u a n d o sab em o s q u e es e rra d o es u n a d e las fo rm as m s
e x tra a s en q u e se p re s e n ta el p re ju ic io . iL os telogos d ic e n q u e en
<is p re -ju ic io s a e b id o s a la ig n o ra n c ia n o h a v p ec ad o , p ero s ' le
' i d e r c i i f m a n te n id o s con d esp recio d e lib e ra d o d la
s
C uando l a s c a t e g o r a s e n t r a n en c o n f l ic t o con l a e v id e n c ia
Es im p o r ta n te p a ra los fines d e n u e s tra o b ra e n te n d e r lo q u e
o c u rre cu a n d o las categ o ras e n tra n en co n flicto co n la ev id en cia.
M erece ser se a la d o el h ec h o de q u e en la m ay o ra d e los casos las
categ o ras sean ta n te n a z m e n te resisten tes al cam bio, E 'espus d e ' ^
to d o , h em os e la b o ra d o n u e s tra s g en eralizacio n es e n d e te rm in a d a
fo rm a p o rq u e vim os q u e fu n c io n a b a n b a s ta n te b ien . Par^^ q u an - r r
d a r ca m b i n d o la s a fin d e aco m o d a rla s a cad a n u ev a m e m d a evi
d en c ia q u e aparece? Si estam os aco stu m b ra d o s a u n a irir c a d e "
au to m v ile s q u e, p o r o tra p a rte , nos satisface, p o r q u a d m itir los '
m rito s d e o tra m arca? Si lo h iciram o s, lo n ic o q u e c o n s e g u ira
m os sera p e r tu r b a r n u e s tro sa tisfac to rio c o n ju n to d e h b i to ^
A d m itim o s de m a r e r a selectiva n u ev a evid en cia en u n a cate- "
g o ria cu a n d o a q u lla nos c o n firm a en n u es tra s creencias p rev ias.
U n escocs ta c a o nos d e le ita , p o rq u e c o n firm a n u e s tro p re-ju ic io .
Es a g ra d a b le p o d e r d ecir; Es com o te lo h a b a d ic h o . P e ro si
en c o n tram o s ev id en cia c o n tra d ic to ria con n u estro p rec o n cep to , lo
m s p ro b a b le es q u e le ofrezcam os resistencia.
E x iste u n p ro c e d im ie n to m e n ta l m u y co m n q u e p e rm ite a la
g e n te m a n te n e rs e a fe rra d a a p re-ju icio s a u n fre n te a m u c h a s ev i
den cias co n tra d icto rias. Ese p ro c e d im ie n to consiste e n a d m itir e x
cepciones. H a y negros b u e n o s, p e r o .. o A lgunos d e m is m e jo
res am igos son ju d o s, p e r o . . . E ste p ro c e d im ie n to es d e u n a eficacia
c o n tu n d e n te . A l ex clu ir u n o s pocos casos selectos, el r u b ro n e g a tiv o
q u e d a in ta c to p a ra todos los dem s. E n resu m en , a la ev id en cia
c o n tra ria n o se la ad m ite, p e rm itie n d o q u e m o d ifiq u e la g e n e ra liz a
cin; e n lu g a r de ello se la reconoce su p e rfic ia lm e n te y se la excluye.
L la m a re m o s a este p ro c e d im ie n to La re c la u su ra . C u a n d o u n
h ec h o n o e n c a ja d e n tro d e u n a zo n a m e n ta l, se reconoce la ex c ep
cin, p e ro la zo n a vu elv e a cla u su ra rse ap re su ra d a m e n te , im p id ie n d o
q u e q u e d e p e lig ro sa m e n te a b ie rta .
U n cu rio so ejem p lo d e re c la u su ra tie n e lu g a r en m u c h as d isc u
siones sobre el p ro b le m a de los negros. C u a n d o u r a p erso n a co n u n a
fu e rte p red isp o sici n irra c io n a l c o n tra los negros se h a lla f re n te a
u n a ev id en cia fav o rab le a ese g ru p o , lo m s p ro b a b le cs q u e re a c
cio n e in m e d ia ta m e n te con la co n sab id a p r e g u n ta m a trim o n ia l; Ue
ja r a u ste d q u e su h e rm a n a se casara co n u n neg ro ? E sta es u n a
h a b ilid o sa rec lau su ra. E n c u a n to al in te rlo c u to r dice n o o v acila
en resp o n d e r, la p erso n a con p re ju ic io s p u e d e efectiv am en te d ecir;
L o ve? H a y algo en Ies negros q u e nos resu lta in a c e p ta b le , o:
Yo te n a raz n e n t o n c e s ,., el n eg ro es m a lo p o r n a tu ra le z a ,
ii a y dos co n d icio n es q u e lle v a n a u n a p erso n a a n o h a c e r n i n
g n in te n to p a ra re c la u s u ra r su ca m p o m e n ta l con el fin de m a n te n e r
su g en e raliz ac i n . L a p r im e ra d e ellas es la c irc u n sta n cia u n ta n to

39
 L A n a t u r a l e z a DEL PREJUICIO
L A N O R M A L I D A D D E L P R E J U IC IO

m e ;,a /d d a b ierta . H a y in d iv id u o s oy u n a vez q u e u n v isita n te se q u e ja b a d e lo p o lv o rie n ta q u e e ra

g e n e ra liz a r i r 'I " '" \ te n d e n c ia re la tiv a m e n te p e q u e a a la reg i n . E l cam p esin o esq u iv el a ta q u e q u e se h ac a al lu g a r q u e
g e n e ra liz a r. S o sp ec h an de to d o m a rb e te , d e las categ o ras d e las
am ab a , d ic ie n d o : "A m m e g u sta el p o lv o ; p are ce q u e p u rific a el
d e n d ^ 'q u ? h a b itu a lm e n te e n co n o cer' la evi- a ire . S u ra z o n a m ie n to e ra p o b re , p e ro serv a p a r a d e fe n d e r sus
ru e r^ r d . 1 , c u a lq u ie r g e n e ra liz a d n a m p lia . D n d o se valores.
^ sp f'c ialm en fp '''" ^ 'V " de ia n a tu ra le z a h u m a n a , son C o m o p a rtid a rio s d e n u e stra p r o p ia fo rm a d e v id a n o p o d em o s
t? c .f ; en lo q u e resp ecta a la . g en eralizacio n es ev ita r q u e n u e s tro p e n s a m ie n to sea p a rc ia l. S lo u n a p o rc i n p e q u e a
y e s t n d---Dn7rfn" a lg u n a ,o ..a c e n de u n m o d o m u y p ro v isio n a l d e n u e s tro ra z o n a m ie n to a c t a co m o lo q u e los psiclogos h a n lla
L n c e p t o fn ic o ; r e % l h ' e n t ? " m a d o "p e n sa m ie n to d irig id o , es d e c ir c o n tro la d o ex c lu siv am e n te
p o r la ev id en c ia e x te rn a y d ed ica d o a la so lu c i n d e p ro b lem as o b je
es e ^ m e ? n S r r " f la m o d ific ac i n de co nceptos tivos. C a d a vez q u e in te rv ie n e n los v alo res, el se n tim ie n to o la sen si
es ei m e ro m ceres p erso n a l. J i , a p e rso n a p u e d e a p re n d e r desn n s
b ilid a d , estam os pro cliv es a caer e n u n tip o d e p e n s a m ie n to " lib r e ,
r e v i s S r s ^ P u e ? e ^ n ? s a r " categ o ras son e rr n ea s y d e b e n ser c a p rich o so o fan ta sio so E sa fo rm a p a rc ia l d e p en sar es e n te r a
h o n T o fro m r^ K i. clasific ar c o rrec tam en te los m e n te n a tu ra l, ya q u e cu m p lim o s n u e s tra fu n c i n e n el m u n d o
v o E a T m e te ; " *^ta v enenosa. N o v iv ie n d o d e u n m o d o in te g ra d o , com o p erseg u id o res de v alores. Los
pen^^^r n u e r ? a l r n co rreg id a . O p u e d e p re-ju icio s q u e se d e riv a n d e estos v alo res nos p e rm ite n h acerlo .
p e n s a r q u e ios ita lia n o s son p rim itiv o s, ig n o ra n te s v ru id o so s haca
q u e se e n a m o ra d e u n a m u c L c h a ita lia n a d e f a m i k c u ^ s n
V a lores personales y p r e ju ic io

, .e ,u e Es obvio, en to n ces, q u e el m e ro acto d e a firm a r n u estro m o d o d e

te n e r f e m b arg o , ex iste n b u e n a s razones p a ra m an - v id a nos co n d u c e a m e n u d o h a sta el b o rd e d el p reju icio . E l fil so fo ;
Y a d e S v e m t' p re - ju id o . C u esta m en o s esfuerzo, S pinoza h a d e fin id o lo q u e l lla m a " p re ju ic io d e a m o r, d ic ie n d o q u e '
p o r n T e s 'r o . a p ro b a d o s y apoyados consiste en s e n tir p o r alg u ie n , a cau sa d el am o r, m s de lo q u e es
d e una 7 ; ; r e ^ . ' q u e d a ra b ie n q u e el h a b ita n te ju s to s e n tir . E l a m a n te g en eraliza d e m o d o excesivo las v irtu d e s d e
si n rip .J -
u m s cS,r
b u -n a .
" "'7
d is in tie ra con sus vecinos acerca d e la adm i-
"fo'-able ve. que
son sim ila re s a las de n u estro s v e d n o s , d e cuya
su am ad a . C o n s id e ra ca d a u n o de sus actos com o u n d ec h ad o d e p e r
feccin. E l p a r tid a r io d e u n a iglesia, d e u n c lu b , d e u n a n ac i n p u e d e
ta m b i n s e n tir p o r estos o b jeto s, " a cau sa d el am o r, m s de lo q u e
sa t^ d e m i p l r t P u ' " es n a d a sen- es ju s to s e n tir .
v ir d o n e s re c o n sid e ra n d o to d as m is con- E x iste n b u en a s la zo n e s p a ra c re er q u e este p re ju ic io d e a m o r
ciones, e s p e c ia lm e n te a q u e lla s q u e jirv e n de base d^ sus^enta.-ir es m u c h o m s esencial p a r a la v id a h u m a n a q u e su c o n tra rio , el p r e
y m i s ^ 'S n o s . " ' ' ' ' su ste n ta c i n sea sa tisfac to ria p a ra m i ju ic io d e o d io (del c u a l dice S p in o za q u e consiste en s e n tir p o r
a lg u ien , a causa d el o d io , m enos d e lo q u e es ju sto se n tir). U n o
d eb e p rim e ro s o b re e stim a r las cosas q u e am a p a ra p o d e r su b e stim a r
luego las q u e se les o p o n e n . L as v allas se erig e n en p rim e r t rm in o
I . o s VAI.ORFS PERSONALES COM O CATEGORAS
p a ra p ro te g e r lo q u e am am os.
I,as v in c u lac io n e s p o sitiv as son esenciales p a r a la v id a. E l n i o
la v i " : ! ? ' ' I , ' , r t a em n d a te p a ra p e q u e o n o p o d ra e x istir sin su re la c i n d e d e p e n d e n c ia co n res
la v id a m e n ta l y q u e su accin desem boca in e v ita b le m e n te en r.re p ec to a la p e rso n a q u e lo n u tre . D e b e a m a r e id e n tifica rse co n a lg u ie n
JUICIOS, q u e a su vez p u e d e n leg ar a ser p r e ju id c s . ^
o algo an tes d e q u e p u e d a a p r e n d e r a o d ia r. Los n i o s h an de te n e r
l.a s ca te g o ra s m as im p o rta n te s q u e u n h o m b re tie n e son su p rim e ro u n crc u lo f a m ilia r y d e am igos an tes de p o d e r d e f in ir los
e' o g iu p o s ' q u e c o n stitu y e n u n a am en aza p a ra ellos
q - jlense en e L o . o q u e los a n a lic e d e te n id a m e n te : lo m s co m n es
P or q u raz n o m os h a b la r ta n p.occ del p re ju ic io d e a m o r, o
q u e los sie n ta , los a h r m e y ios d e fie n d a . T a n im p o rta n te s son las
sea d e la te n d e n c ia a g e n e ra liz a r co n exceso n u estras categ o ras d e
npego o afecto? U n a raz n es q u e los p re ju ic io s d e este tip o n o co n s
titu y e n u n p ro b le m a social. Si yo m u e s tro u n a p a rc ia lid a d excesiva
-fO
41
 LA N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
T v ^cT n T r^V T
L. NORMALID AD DEL PRE JUICIO
IB
q u e te volver^) u n b a s ta rd o ig u a l q u e todos ellos. Slo e x ista n dos
m a n ife sta r h o s tilid a d h a c ia los h ijo s d e clases p a r a este d irig e n te g re m ia l: los o b rero s y los b a sta rd o s .

^erson^litf
p u e e h a ; e r n

c X -
~ - - p r ^ -io
tUT.
d efie n d e u n v a lo r categ rico p ro p io , Estos ejem p lo s p e r m ite n c o m p re n d e r q u e jel p re ju ic io n e g a tiv o ^
es u n re fle jo d el p r o p io sistem a d e valores. N o so tro s estim am os n u e s
tro p ro p io m o d o d e ex iste n cia y su b esiim am o s en co n secu en cia (o
atacam o s d e m o d o activo) le q u e nos p arece c o n s titu ir u n a am en a za
p a r a l. E ste p e n s a m ie n to h a sid o ex p re sad o p o r S ig m u n d F re u d :
E n la a b ie rta a n tip a ta y av e rsi n q u e la g en te sie n te h a c ia los ex
p e o /c X T d u tn Ie X c o m n a ^nuchos euro- tra n je ro s con q u ie n es d eb e tra ta r, reconocem os la e x p re si n d e l a m o r
U n id o s con d e s d n 'V o m o u n ^ ^ e n o 'L rev o l jo X ^ ^ ^ ^ ^ a si m ism o , d el n a r c is is m o .^
E l pro ceso re s u lta es p e c ia lm e n te claro e n tie m p o d e g u erra. C u a n
d o u n en em ig o am en a za to d o s o casi todos n u estro s v alo res p o sitiv o s,
reforzam .os n u e s tra resisten c ia y exageram os los m rito s d e n u e s tra
causa. S en tim o s y ste es u n ejem p lo d e g en eralizaci n excesiva
q u e n o so tro s estam os to ta lm e n te en lo cierto . (Si n o creyram os esto
n o p o d ra m o s d e s tin a r to d as n u estra s energas a la defensa.) Y si
n o so tro s estam os to ta lm e n te e n lo cierto , n u e s tro en em ig o h a d e e s ta r
en to n ces c o m p le ta m e n te eq u iv o ca d o . P u esto q u e est c o m p le ta m e n te
eq u iv o cad o , n o v ac ila ram o s e n e x te rm in a rlo . P e ro h a s ta e n tiem p o s
d e g u e rra re su lta claro q u e n u e s tro bsico p re ju ic io de a m o r es lo
p r im a rio y q u e el p re ju ic io de o d io es u n fen m en o d eriv ad o .
U n e s tu d ia n te d e M assachusetts, q u e deca ser u n ap sto l d e la Si b ie n p u e d e n e x is tir g u e rra s ju sta s, en el se n tid o d e a ta q u e s
to le ra n c ia (eso e ra lo q u e l crea) L r i b i c : E l n r o E d flo s reales q u e d e b e n ser e n fre n ta d o s a los p ro p io s valores, la g u e rra
n eg ro s n o se re so lv e r m ie n tra s a esos im bciles b la n co s d el S ur n o se sie m p re e n tra a , n o o b sta n te , alg n g ra d o d e p reju icio . L a m e ra
s m o d u z c a im p o c o de m a te ria gris en sus cabezas h u e c a s Los t
ex isten cia d e u n a g rav e a m en a za hace q u e se p e rc ib a el pas en em ig o
y a .o re s p o sitiv o s d e l e s tu d ia n te e ra n idealistas. P ero , p a ra colm o d e com o algo to ta lm e n te m a lig n o y a todos sus h a b ita n te s com o u n a
ir o n a , su to le r a n c ia m ilita n te d esem bocaba en u n a co n d e n ac i n am enaza. L a p o n d e ra c i n y el d isc e rn im ie n to se to rn a n im p o sib les .
^ ir S z a m T ' " T " P ^ ^ a c i n al q u e i p e rc ib a com o u n a
m e n az a p a r a sus v alo re s d e to leran cia.
nup n es cl caso de a q u e lla d a m a q u e deca; P o r su p u ^ s'o ^.ESPM EN

a 1 oue ^ e coor E ste c a p tu lo h a so sten id o la tesis d e q u e eU u ?m b re_ ti.eae .un.a,

<-'1 S u r y h a b ie n d o viv id o
p ro p e n s i n al p r e ju icio. E sta p r o p en si n rad ica en s u J e n d e n c ia ja o r-_
L s n e n ' d e c o m p re n d e r el p ro b lem a. m al y n a tu ra l a fo rm a r g e n e raliz aciones, con c e p tos, categ o ras, cu y o ,
e \ su S o T p e rm itirle s p e rm a n e c e r -c o n te n id o re p re se n ta - u n a sim p lific a c i n -e x c e siv a -d e -su ,a riu n d .0 . d e
? \n d n ' r le N e n o e n tie n d e n a los negros, eso
e . to d o . L sta d a m a en su breve alegato, estab a d e fe n d ie n d o sus pro- -experiencias^ Sus categ o ras rac io n ale s se a tie n e n a la e x p e rie n c ia
d irec ta, p ero p u e d e ta m b i n f o rm a r con la m ism a fa c ilid a d ca te g o
o s " ! n '' ? 'H ^ '' psicolgico) su ras irra cio n ale s. stas p u e d e n carecer d e to d o fu n d a m e n to re a l, y se
p o s . io n y la v id a c o m o d a q u e h a b a llev ad o h a s ta en to n ces N o era
fo rm a n to ta lm e n te e n base a ru m o res, proyecciones em o cio n ales ^
s ta tZ g i l " T-^e am a b a el fan tasas. ' ' !
L U n tip o de ca teg o rizaci n q u e nos p re d isp o n e e sp ec ialm en te a
R e s u lta m u y c o n v e n ie n te creer, si n n o pi;ede, q u e la catPro- i
a d o p ta r pre-ju icio s in ju s tific a d o s lo co n stitu y e n n u estro s v alo res p e r
p ro p ja esta to ta lm e n te b ie n y la d el p r j i l to ta lm e n te n l ^ U n
sonales. Estos valores, la base d e to d a ex isten cia h u m a n a , d esem b o c an
im p le o b re ro de u n a fa b ric a rec ib i de los d irec to res de la c o m p a a
la o fe rta d e u n p u e s to e n las o ficinas d e la em presa. U n d irie e n tc fc ilm e n te en p ie ju ic io s d e am o r. L os p reju icio s d e o d io son d e s a rro
g re m ia l le d ijo en to n c e s: N o aceptes u n p u e sto l n la d i r e c c i / p . llos secu n d ario s, p ero p u e d e n b ro ta r, y a m e n u d o lo h acen , com o
reflejo d e v alo res p o sitiv o s^
42
43
' -J
r* I
-- naturaleza del PREJUICIO

C o n el fin d e c o m p re n d e r m e jo r la n a tu ra le z a d el p re ju ic io de
a m o r, q u e es f u n d a m e n ta lm e n te resp o n sa b le d e l p re ju ic io d e od io ,
jxisam os a c o n s id e ra r la fo rm a ci n de las le a lta d e s d e g ru p o .

N O T A S Y R E F E R E N C IA S

in D i c k s o n , S elective asso cialio n a m o n g e th n ic g ro n p s C a p tu lo III

\ sch o o l p o p u la tio n " , A m e ric a n Sociological R eviexv, I951, 17 , 23-34.
- E n la cie n c ia psicolgica los procesos d e p e n s a m ie n to d i r i d d o " y d e V en-
F O R .M .^ C I N D E E N D O G R U P O S
sa n iie iu o h b r e h a n sido m a n te n id o s a p a r te en el p asad o . L os 'e x p c rin ie n ta lis ta s ',
e s t u d i a d o e l p r i m e r o d e l o s p r o c e s o s y lo s n s ic -
lo g o s d . n m : c o s (p . ej lo s f r e u d i a n o s ) e l .s e g u n d o . P u e d e n c o n s u l t a r s e , p a r a l a
0 ( 2 \fe L , H u m p h r e v . D ire c te d T h i n k i n ,. N u e v Y o r k .
Q u es un h.sD O G R U Po? - E l sex o como en d o g ru po - La
/ , v r f .t r / /I s e g u n d a , S ig m u n d F r e u d , T h e P sy x h o p a th o lo g , o f NAIURALEZA M VIL DE LOS ENOGRtjPOS - E n DOGRUPOS Y GRPOS DE
19 4 t J Y c o tid ia n a ), N u e v a Y ork, M acm U lan REFERENCIA - DISTA N C IA SOCI.Ai - L a TEORA DEL P R E JU IC IO COM O
rad . 1914. [E x iste n v a n a s ed icio n es d e las O b ras C o m p le ta s " d e S ig m u n d F re u d
NORMA DE GRUPO - P u E D E N EXISTIR ENDOGRPOS SIN EXOGRPOS? -
L a HUM ANIDAD PUEDE CONSTFIXTR UN ENDOGRUPO?

dina^mirkt?,' ' ' ' . ' " " ' ten d e n c ia , p o r p a r te d e ex p e rim e n ta lista s". y
rsD m rn X ^ , Z fu e rz o s p a r a la in v estig ac i n y la te o ra . (V er e l
n o es deSDus'^de i p e n s a m ie n to p re ju ic io so E l p ro v e rb io la fa m ilia rid a d crea e l d esprecio n o lle g a a ser, n i
funde c o n " ^ e ,1 a n t.s ? o so . P " - 4 ^ 0 se d e lejos, u n a v e rd a d a m ed ias. Si b ie n a veces la r u tin a d ia r ia o
n u estro s co m p a ero s h a b itu a le s n o s a b u r r e n , n o es m e n o s c ie rto q u e
c '-
P * y * l g ie a l a p p ro a c h to love a n d h a t e , cap-
Tin T (ed.). E x p lo ra tio n s in A ltr u is tic L o v e a n d B e h a v i lr
S o r o k in n u e s tra v id a se ap o y a e n v alo res q u e e x tra e n su fu e rz a d e la c irc u n s
K oston, B e aco n P ress, lOjO. T a m b i n M . F . A s h le y - M o n ta g u , O n B e in g H u m a n ta n c ia d e re s u lta rn o s fam iliare s. Y a n m s, lo f a m i l i a r tie n d e a
N u e v a -io rk . H e n r i S c h u m a n n , 1950. ^ num an.
cpnyeflir c e e n u n v alo r. T e r m in a n p o r g u s ta m o s e l e stilo d e c o m id a ,
58^82: (1776-1860)", A m e ric a n las co su im b resT a s p erso n a s con las q u e h em o s crecid o .
relacio n es e .u r e la g u e r ra y el p r e ju ic io se d isc u te n e n H . P sico l g icam en te, el n d u lo d e l a s u n to est en q u e lo fa m ilia r
C,- ,N R,L (ed ), T e n s io n s T h a t Cause W ars, U rb a n a , U n iv . o f Ilin o is P ress, 19jO. p ro p o rc io n a la b ase in d isp en siib le d e n u e s tra ex isten cia. Si la. v id a
q u e llev am o s es b u e n a , el m a rc o en q u e se in s e rta p are ce ta m b i n
b u e n o y d>;seablt. L e so n d a J o s a u n n i o ta n to sus p ad re s, com o
J sus vecinos, la reg i n y el p as en q u e n ace. L o m ism o o c u n 'e co n su
'3 relig i n , raza y tra d ic io n e s sociilcs. P ra a i to d a s estas afiliac io n es
:s se d a a p o r de5con<"<.ds. P 'jr s to q u e l es p a rie e ellas, y ella.s so a
p a rte d e l, so n b u tn a s.
\ a a la e d a d d e cinco a o ;, u n n i o es capaz d e co n ^ p ren d c r q u e
es m ie m b ro d e diversos g ru p o s. T ie n e , p o r eje m p lo , u n se n tid o d e
id e n tific a c j n tn ica . H a s ta los n u e v e o diez a o s n o ser caua-c
de co m p re u d e r lo q u e su p e n e .ie n c ia sig n ifica re a lm e n te ; e n q u ,
p o r ejem p lo , d ifie re n los ju d o s d e los g en tile s, o los c u q u e ro s d e los
in e tcd istas, p e ro n o a g u a rd a h asta ser cap az de ta l co n ip re n s n p a r a
d e s a rro lla r v eh e m e n tes le a lta d e s d e g ru p o .
A lg u n o s psiclogns d ic e n qu e el n i o se sie n te g r a fic a d o p o r
1 el h ech o d e ser m ie m b ro d e g ru p o s, y q u e esa g ra tiic a c io n c re a la
le altad . O sea q u e su fa m ilia lo c u id a y lo a lim e n ta y q u e l o b tie n e
p la c e r d e los d o n es y a ten c io n es q u e rec ib e d e sus v ecinos y co m
p a trio ta s. A s a p re n d e a am arlos. D e este m o d o , e n b ase a estas
g ratificacio n es, a d q u ie re sus lealtad es. C a b e d u d a r q u e esta ex p li-
44

45
 I.A n a t u r a l e ? i D E L P R E J U IC IO

FORMACIN DE ENDOGRUPOS

(U n h u rfa n o , sin em b arg o , p u e d e e s ta r a p a s io n a d a m e n te v in c u la d o

gi.:u=iikr='r;.t rs co n sus p a d re s a los q u e n u n c a h a visto.) A lg u n o s g ru p o s tales

' p o s itiv a m e n te co n su c la n d e i o d Z ^ n T
fo rm a p a r te in e lu d ib le d e su v id a.
r a t ,^ d e 'S t
com o c ubes, escuelas, v ecm d ario s, son conocidos a travs d e con-
o"*so s t c ^ n ^ en g ra n m e d id a d e sm b o lo s
d i ecto d ^ r n T " refe>-enc.as. N a d ie p u e d e te n e r el co n o c im ie n to
i iccto^ d c to d a su raza, n . d e todos sus cofrades o c o rre lig io n a rio s
U n n in o p u e d e o r e n tu sia sm a d o la n a rra c i n de las h aza as d e su
m k m b r o d u n b arco , co lo n iza d o r o
m ie m b ro d e la n o b le za esta estab lecid o p o r u n a tra d ic i n co n la o u e
el n in o se id e n tific a . L as cosas q u e oye co n stitu y e n u n te rre n o u n
a u te n tic o p a r a su v id a com o sus e x p e rien c ias c o tid ia n a s. P o r m e d io
m p le m e n te p o rq u e
d e sm bolos u n o a p re n d e las trad icio n e s f a m ilia re s el p a trio tism o
e n d o g ru p o j d e fin id o s slo v e rb a l
'> m e n te p u e d e n e sta r s in em b a rg o firm e m e n te e s tru c tu ra d o s.

Q u es u n n d o g r p o ?

1 so c ied ad est tic a sera m u y fcil p re d e c ir cu les se r n

a s T e a lta d e s q u e d e s a rro lla r u n in d iv id u o : a q u r e S a nu f

ris? " fellugarVS^^^^

- . ----- - cciimucii u u e la

f a m i l i a s ^ d a L f J g ^ ' ^
s in ellos. ' ^ '-J ^'era ]o q u e es
c" S : . ,S " ? h '
m s ^ K S " '- , ? , ! ' i r J j ' f ' : ' ; , * ' " i" 1- C- r -
,T S ^
iialiclad o que ,|m m r ,; ,,c V i ' ' > 1 '-
h . 'ia i r d g r d -
l'C

-::;:=
g ru p o s. P u esto n n - -m o -,
i-
'' " ^^Cas J e u n a p erso n a a
IOS S , T . ' " l ! '

tra d ic io n e s, su n a c io n a lid a d T - % p , r u
a c e p ta rlo s lI a c e m o nuf> * i*
s 6 , c ..e i a i : ^ , ^ ; L ' " S
c o n o c im ie n to " d ire L 'd l'to d ^ s 'L fe S ^ ^
h a b itu a l es q u e c o n o . a a
o^n,cs d cl m u n d o
t 'e d a d e s V j r j a n a s - o u e
- t-s p c m 1 ,;, h a c e r u n a u n p o rc a n te p red ic ci n . Etc io 'lo s las so7ie
c o n M c r a a l n u :^u :o m :e,n b ro t los ^ T c
. n ,. p ,.d )cs. .e r te n e c e a la m ism a raza, estirp e, tr a d ic i n f a m x
-eiigion, ra sta y sta tu s o c u p a c io n a l q u e e llo ^ Pn^- c ie u o q u e e-
n a tiv o , n-iro l>ien en
-== a s ' e V s S 'l ^ f i a b a n d o n a r a lm i
l a s J e estas afiliac io n es, p e ro n o todas. P o r lo c o m n se esp era o u e
el n in o a d q u ie ra las m ism as le altad e s y p re ju ic io s q u e s u pad-es-
individuo tenga
1 y ^1 el p a d re , a ca u sa d e su p e rte n e n c ia a a lg n m ipo es o b feto dp
r i o m L t '^ j S S o 'f '" - t o r n t i l m e n t e e n v ic tim a ,

47
S'
L A N A T U R A L E Z A D EL PREJUICIO
A p e s a r d e q u e esa reg la p u e d e ap lica rse a n u e stra so cied ad es
a q u m e n o s in f a lib le q u e en o tra s reg io n es d el m u n d o d o n d e la
f a m ilia tie n e m a y o r im p o rta n c ia . Si b ie n el n i o n o rte a m e ric a n o
a d q u ie r e n o r m a lm e n te u n fu e rte s e n tid o d e su p e rte n e n c ia a u n
p i p o f a m ilia r y u n a c ie rta le a lta d al p as d e o rig en d e sus p adres,
lo m ism o q u e a la raz a y la re lig i n d e stos, existe p a ra l m a y o r
e la stic id a d con re sp e c to a la in te n s id a d d e sus v in c u lL io n e s . c l d a
p a u ta in d iv id u a l se r algo d iferen te. U n n i o n o rte a m e ric a n o se
e n c u e n tra e n lib e r ta d de a c e p ta r a lg u n as d e las afiliacio n es d e sus
p a d re s y de re c h a z a r otras.
/ j s d ifc il d e f in ir d e m o d o p rec iso u n en d o g ru p o . Q u iz lo m e
j o r s e n a d e c ir q u e todos los m ie m b ro s de n e n d o g ru p o u sa n el
t rm in o n o so tro s co n u n sig n ific ad o e sen c ialm en te id n tic o A s
o h a c e n los m ie m b ro s d e u n a fa m ilia , los co n d iscp u lo s, los m ie m
b ro s d e u n a lo g ia, d e u n g re m io , c lu b , c iu d a d , estad o o n f n i
D e u n a m a n e ra a lg o n*s vaga p u e d e n p ro c e d e r as los m ie m b ro s 3 e
e n tid a d e s in te rn a c io n a le s . A lg u n as org an izacio n es nossticas * son
tr a n s ito iia s ( p o r e je m p lo , u n a r e u n i n so c ia l); o tras so n p e rm a
n e n te s ( p o r e je m p lo , u n a fa m ilia o d a n ) . ^ Pe a-
sus p a r ie n te s p o r v a p a te r n a ;
su s p a r ie n te s p o r v a m a te rn a ;
f a m il-a d e o rie n ta c i n ^ aq u ella e n la cu al cr^dV
fa m ilia d e p r o c re a c i n (su esposa e hijos)-
e l g r u p o d e a m ig o s d e la in fa n c ia (a h o ra slo u n b o rro so -ecuerdoV
escu ela p r im a r ia (slo p re s e n te e n el recu erd o )-
escu ela s e c u n d a r ia (slo p re s e n te e n e l recu erd o )-
su co lleg e e n c o n ju n to (a veces v u e lv e a visitarlo!-
(refo rzad o p o r re u n io n e s p eri d icas);
v e in te ao ).
su firm a
de . u "
(f'- e r te m e n te o rg a n iz a d a y ro n v in c u la c i n m u y firm e)-
(p e ro e sp e c ia lm e n te la seccin ep la q u e f a b a ia ) -
g u e r r a m u n d i a l 'y \ ^ r ] 4 'c k l L V o to r'Js o ):^ '' ^^^^ -n fa n te ia d e 1;, p r im e ra
e l e s ta d o e n q u e n a d (u n a p e rte n e n c ia b a s ta n te t r iv i a l ;
e p u e b lo e n q u e a h o r a v>ve (activo ejpiriL u rvico);
..u c v a I n g ,a te r r a ,u i.a le a lta d regional)-
r.n.=sco c, o,
.S ; s i i j s r
48
F ORMACI N DE ENDOGRUPOS
Es p ro b a b le q u e la lis ta d e Sam n o est co m p leta, p e ro d e todos
m o d o s nos p e rm ite re c o n s tru ir b a s ta n te b ie n las p e rte n e n c ia s bsicas
so b re las q u e ed ifica j v id a .
E n su lis ta S am i^iude a u n g ru p o d e am igos d e la in fa n c ia . R e
c u e rd a q u e en a q u e lla p o c a d e su v id a este e n d o g ru p o fu e d e
tre m e n d im p o rta n c ia p a r a l. C u a n d o se m u d a u n n u e v o b a rrio
a la ed ad d e 10 aos n o te n a a n a d ie d e su m ism a e d a d p a r a ju g a r y
l deseab a m u c h o este tip o d e c o m p a a . L os o tro s chicos lo m i
r a b a n con c u rio sid a d y d esco n fian za. L o a d m itir a n o no? El estilo
d e Sam se ria c o m p a tib le co n el estilo d e la p a n d illa ? T u v o lu g a r la
h a b itu a l o rd a lia a p u e ta z o s, p ro v o ca d a c o n c u a lq u ie r p re te x to m
n im o . E ste r itu a l, ta l co m o se a c o s tu m b ra e n las p a n d illa s d e
m u ch ach o s, tie n e la f in a lid a d d e p ro p o rc io n a r u n a p r u e b a r p id a y
a c e p ta b le d e l c o m p o rta m ie n to y la m o r a l d el e x tra o . Se m a n
te n d r ste d e n tr o d e los lm ite s q u e se f ija la p a n d illa , m o s tra n d o
el co raje, la ru d e z a y el a u to c o n tro l su ficien te s com o p a r a c; ifo rra a r
a los o tro s chicos? Sam tu v o su e rte e n e sta o rd a lia y desde nto n ces
fu e a d m itid o en el g ru p o a l q u e a n s ia b a p e rte n e c e r. P ro b a b le m e n te
h a y a sid o u n a su e rte p a r a l n o h a b e r te n id o n in g n d e m rito e n lo
re fe re n te a su p e rte n e n c ia ra c ia l, relig io sa o d e status. D e o f o m o d o
el p e ro d o d e o b se rv a ci n h u b ie ra sid o m s la rg o y las p ru e b a s m s
ex ig en tes; y es p o sib le q u e la p a n d illa lo h u b ie ra e x c lu id o p a r a
siem p re.
D e m o d o q u e h a y a lg u n a s p e rte n e n c ia s a e n d o g ru p o s p o r las
q u e d e b e lu c h a ise . P p ro m u c h a s se c o n fie re n a u to m tic a m e n te p o r
n a c im ie n to y p o r tra d ic i n fam iliar. U tiliz a n d o p a la b ra s d e la m o
d e rn a c ie n c ia social d ire m o s q u e el p r im e r tip o d e p c rie n e n c ia s
re fle ja u n sta tu s h d q i'irid o ; el seg u n d o , u n sta tu s a d sc n p to .
a lo s
r-te
E l s e x o c o ^ ^ o iz N D O C K u r c !i
S am n o m e ;icio n p e rte n e n c ia s lr lu s -iscni'o) a l sexo
m a scu lin o . Prf/i);il)kii;ieni.e en nfgun.i poi ;i (c su .v r/a
c o n s cie n tem en ic im p o r ta n te parrt r l y ijuiz;'. to d a v a lo ca.
E l e n d o g ru p o dcl sexo r& nstituyc u n caso intpres:ii;t<, fie estu d io .
U n n i o d e dos .i a ' n o h a c e g e u c ra h p e n ie r.ir.gunn d isiiv c i ii e n tre
sus c o n p a e rc :; u n a n ifia o u n v a i n es c m 'sm o p a ia c! T o d a v a
e n el p rim e v gcadi. cscolar !:, co n cien cia de c . u p o s d :lic e n c ia d o s
p o r el se x to es re la tiv a m e n te escar.a. Si se les p re g u n ta co n q u i u
q u e r r a n ju g a r, os chicos d e p r;:r,e r g ra d o cli.i^^en coic o .iro iiied io a
p--- u n n i o d e l o tr e sexo p o r lo n:eno3 la c u a rta p a rle de las veces.
P e ro al lle g a r al c u a rto g ra d o estas elecciones cru zad as v irtu a lm e n te
d esap a re cen : slo el dos p o r cien to d e los n i o s q u ie re ju g a r co n
co m p a e ro s d e l se.Ko o p u esto . E n la escu ela s e c u n d a ria las am istad es
49
 / . / i N A T U R A L E Z A D IU . P R E J U IC IO
l'ORMACIN DE ENDOGRVrOH
e n tr e m u c h a c h o s y chicas co m ien zan a re a p a re c e r, p e ro a n en to n -
ces s lo e l o ch o p o r cien to elige a a lg u ie n d el o tro L x o 2
P a r a a lg u n a s p erso n a s - e n t r e ellas los m is g in o s - el a g ru p a - L a i\a tu r .\lk z a m v i l d e i .o s e n d o g r u p o s
m ie n to p o r sexos s.g u e sien d o im p o r ta n te d u r a n te to d a la v id a L as
m u je re s so n c o n sid e ra d a s com o u n a especie c o m p le ta m e n te d ife re n te Si b ien cada in d iv id u o tie n e su p ro p ia co n cep ci n d e los e n d o
d e los h o m b re s, p o r o co m n u n a especie in fe rio r. L as d i fe en d a s g ru p o s q u e son im [)o rta n te s p a ra l, n o d e ja dc ser afe ctad o p o r el
p n m a r i a s y s e c u n d a n a s e n tre los dus sexos se e x a g e ra n m u c h o x se e s p ritu de su ])oca. D u ra n te el siglo p asad o , las p erte n en c ias n a
as elev a a la c a te g o ra de d istin cio n es im a g in a ria s q u e just^^f^nlien cin.i les y raciales h n n v isto a u m e n ta r su im p o rta n c ia , m ie n tras
la d is c rim in a c i n . C o n la m ita d dc la h u m a n id a d ( s p r o p io s2vo) la im p o rta n c ia d e la fa m ilia y las afiliac io n es relig io sas h a dism i-
el v a r n p u e d e s e n tir u n a s o lid a rid a d de e n d o g ru p o ; co n la o tr a iiiid o ( a u n q u e to d a v a es s u m a m e n te c o n sid eiab le ). L as veh em en tes
m ita d , u n a h o s tilid a d irre co n c iliab le . F - co n la o tr a le altad e s y riv alid u les e n tre los clanes escoceses so n y:i cosa d el p a
sad o o p oco m en o s, p e ro la co n c e p c i n d e u n a "raz a su p e rio r h a
lle g ad o a a d q u ir ir p ro p o rc io n e s am en azad o ras. E l h e c h o d e q u e las
a Z . - frec u en cia a su h ijo
lo sig u ie n te d e la s n iu jc '-s * P cl p re ju ic io , d ic e sin e m b a rg o m u je res h a y a n a s u m id o e n los pases o cc id e n tales fu n cio n e s q u e an tes
e sta b a n reserv ad as a los h o m b re s h a c e q u e el an tife m in ism o dc
c h a ^ :: e = i r ; a r p - - - C h e ste rfie ld y S c h o p e n h a u e r parezca re a lm e n te a n tic u a d o .
s lid o , a l b u e n se n tid o , n o h e visto a L L sola en t i T T U n c a m b io e n la c o n c ep c i n d el e n d o g ru p o n a c io n a l p u e d e verse
esos a t n b u t o s , n i q u e m a n . v ie .a u n a n^ane J o n ^ ru e m e d T a c m a 'r en la m o d ific a c i n d e la a c titu d n o rte a m e ric a n a h a c ia la in m ig ra
q u ie r a d u r a n t e v e in tic u a tn Jiom s . . . d e a c tu a r o r a z o n a r si-
U n h o m b r e se n sa to so ia m e n te se chancea cnn p liat
cin. Es ra ro q u e los n o rte a m e ric a n o s n ativ o s c o m p a rta n u n a o p i
v ie r te y a d u la , lo n n sm o q u e h a ra con u n n i n ju e g a con ellas, las di- n i n id e a lista acerca d e la in m ig ra c i n . N o sie n te n com o u n d e b e r
les p e d ir co n sejo, n i c o n fia r en ellas n-irn n i n a ' ^ precoz; p e ro ja m s y u n p riv ile g io el o fre ce r u n h o g a r a la g e n te o p rim id a el in c lu irlo s
nud^o les h a g a c ie e r q u e h a c t a m b l f L ' , ' ^ o " q ^ e s ^ r r o T u T r ^ d e n tro d e su p r o p io e n d o g ru p o . L a in sc rip c i n q u e se lee e n la
m s o r g u lI o s a s S . . . r 4 ^ c o es lo q u e las h a c e s e n tir
'X a s m u je re s son m u c h o m s parecid as e n ir r i u , E s ta tu a d e la L ib e rta d , g r a b a d a h a c ia o c h e n ta a^ s, p a re c e h a b e r
n o tie n e n e lla s m s q a e d o s p a s i n , la v a n id a d % e? a m o r st'T, p e r d id o ya su a c tu a lid a d :
te n s tic a s u n iv e rsa le s *1." ' estas son sus c a ra r-
G iv e m e yov.r tirc d , y o u r p o o r.
L a o p in i n de S ch o p e r.h a u e r era m u y p a re c id a a la d e C hes Y o u r h u d d le d m asses y e a r n in g to b re a th e fre e,

le te
S t:
dcl se n tid o de u sticia. E sto se ( i ^ b n r io r itiilm p n t^ i ! u
' J T h e w r e tc h e d re fu se o f y o u r te e m in g sh o re,
I S e n d th ese, t h e h o m eless, th e tem p est-to ssed to m e.
^ lif t m y la m p b esid e th e g o ld e n door'.
.

[Dadme a aquellos que estn caiiscdc o son pobres de tii;re voaotros, / I

Vuestras masas innumerables que ansian respirar lDren;ente, / Mseros residuos/
de v.iesiras cosu^ prolficps, / Enviadme a stos, a los privados de hogar, a qu:nes(
-'M E ste :i;iu .e i,iir.is in o re ile i; los :, rre ' - 1 .t'i
ba'c ia tonnc''i5. / Yo levanto mi impavT junio a !a pucrt:-. Je oro] 1

l a l m p a ra se e x tin g u i v irtu a lrn e n te c u a n d o se a p ro b a ro n las

leyes a n tiin m ig ra to ria s en el p e ro d o 1918-1924. E l se n tim ie n to q u e
0 3 a t r i b u t o s que ^ ^ x u ie e n 'e i " ; ^
p ersisti n o fue lo b a s ta n te fu e rte com o p a ra afio jr.r !as b arreras
, e :,o e m e n .n o qu,- e a -1 m a s c u l i n o , ^
g u c d esp u s de la s e g u n d a g u e r r a m u n d ia l se o p u sie ro n ostensiLie-
i^ is iru c tiv o c n c .: ;;:n ite m iiiis m o cg e 1 h e c h o de m e n te a a a d m isi n de iiiin ig r 'in te s on m o m e n to s e n q u e h a b a m s
s t es h u m a n o s p riv a d o s d e h o g a r y b a tid o s o r la tcirn^enta o u e
n u n c a , c la m a n d o p o r ser a d m itid o s. T a n t o d esde el p u n to d e vista
, e ia u ,i i r a c i r i n e t a en tr* ^ e l e n i'io eco n m ico com o d esd e el h u m a n ita rio e x ista n a rg u m e n to s d e peso
p a ra q u e se a f lo ja r a n esas re sn c c io n e s ; p e ro la g e n te te n ia m ied o
I a h o ra . M u ch o s co n ser\ad o re s te m a n la im p o rta c i n d e ideas r a
dicales; m u c h o s p ro te s ta n te s s e n ta n q u e la p re c a ria m a y o ra con
q u e c o n ta b a n p o d r a re d u c irs e a n m s; alg u n o s cat lico s te m a n
la e n tr a d a d e c o m u n ista s; los a n tise m ita s n o q u e r a n m s ju d o s;
O

5i
 i ./i N r a n L K 7 . A del preju icio
% FORMACIN DE ENDOGRUPOS
alg u n o s siiu lic alistas te n a n m ie d o ele q u e n o fu e ra n cread as nuevas
m em eos p o r e je m p lo la d e fin ic i n q u e dos n o rtea m eric an o s p o d ra n
fu e n te s de o c u p a c io a p a ra a b so rb e r a los rec in v en id o s y q u e de
esc m o d o se re sin tie ra su p ro p ia se g u rid a d , d a r d e su p r o p io e n d o g ru p o n ac io n a l.
L a p e rc e p c i n m s estrech a d el In d iv id u o A cs p ro d u c to d e u n a
D iu a n ie los 121 aos sobre los cuales ten em o s d aos, e n tra ro n
ca tc g o riz a c i n a rb itra ria ., cuyo m a n te n im ie n to e n c u e n tra conve-.
en N o rt a m e )ic a npK jx ii/iad am en te c u a re n ta m illo n es d e in n ig ran -
tes, lle g a n d o a u n iiiaxinio de u n m ill n e n u n solo ao. De la n ie n te (co n v a lo r f u n c io n a l) . L a m a y o r a m iilitu d d e la p erc ep ci n
in m ig r a u n to la!, el 85 jor c ie n to p ro v in o d e E u ro p a . H a^ ta u n a p o r p a rte d el I n d iv id u o B d c lc rm in a u n a concepcin co m p le ta m e n te
d ife re n te d el e n d o g ru p o n ac io n a l. P u e d e p ro v o car m alo s e n te n d id o s
generaci(>n atr s, pocas o bjeciones se h a b a n alzado c o n tra esto. P ero
d ecir (jue am b o s p e itc iie c c n al m ism o en d o g ru p o . P sico lo g icam en te
ho y a c;isi. todos los p o stu la n ie s se les n ie g a el p erm iso de e n tra d a
y ya casi n o se o )e a n in g n c a m p e n d e la causa d e las perso n as n o es as.
d esp laz ad a s (L o s tiem pos h a n c a m b ia d o y cu a n d o , com o en este
caso, el c a m b io re p re se n ta u n e m p e o ra m ie n to d e la situ a c i n , los
lm ite s de los e n d o g ru p o s tie n d e n a hacerse rg id o s. Se sospecha
d el e x tra o y se lo e x c lu y
N o s o la m e n te c a m b ia n con los a o s la fu erza y la d e fin ic i n d e
los e n d o g ru p o s e n u n a c u ltu r a d e te rm in a d a , sin o q u e ta m b i n
u n m ism o in d iv id u o p u e d e te n e r o casi n d e a firm a r e n u n m o m e n to
d a d o su le a lta d p a r a con u n g ru p o y m s ta rd e p a r a co n o tro . E l
sig u ie n te p a s a je de la o b ra d e H . G . W e lls U n a U to p ia m o d ern a
p in ta e n fo rm a a m e n a ese tip o d e ela stic id a d . E l p a s a je describ e a A s lo ve el A s i lo ve el
u n sn o b u n a p e rso n a cuyas le a lta d e s d e g r u p o so n ce id a s. P ero in d iv id u o . pcivio.-o f
h a s ta u n s n j b , p o r lo visto, h a d e te n e r u n a c ie rta fle x ib ilid a d , ya
q u e le r^ .J t a c o n v e n ie n te id e n tific a rse a veces co n u n e n d o g ru p o F ig . !. E l e n d o g r u p o n a c io n a l tal ro m o lo p ercib en dos n o rteam erica n o s.
y a veces co n o tro .
E l p a s a je ilu s tra u n p u n to im p o r ta n te : las p e rte n e n c ia s a endo-
g ru p o s n o e s t n fija d a s de m o d o p e rm a n e n te . P a ra cierto s fines u n t a d a in d iv id u o tie n d e a ver en su en d o g ru p o la p a u ta p recisa
iiia iv id u o p u e d e a firm a r u n a ca te g o ra d e p e rte n e n c ia y p a ra o tro s de s ^ v r i d a d - q u c el m isino n c c e s ita J U n ejem p lo in stru c tiv o lo co n s
fines iir*a c a ie g o ria algo m s a m p lia . D e p e n d e .d e .s u n ec esid ad de titu y e u n a rc c ic n te reso lu c i n t'e la convencip- d el P a r tid o Den-
a u to e x a la c i n . c-r.ia en d sl S ur. l'a r a los seores all re u n id o s el P a rtid o
ells esta d escrib ie n d o las le a lta d e s d e c ie rto b o t n ic o : era u n e n d o g iiip o ir.p o rtin u -. F e io la (Iciin icien d el P a rtid o (tal
com o fic^uin en su p ip ia o n n a m rin n ;']') era in rx e p ta b le . D e a q u
l siL'rt.? u n :i u ? a r t t J a p tf ic rc rti;! p o r los b o t n ic o s sibtejQii.o.'- c o n f^ ^ J o s Olio el r; fi.' le r .;e cad a ;u io de n
n si lo g o s r. los q u e cor.jidcr.i e n re laci ii a ao u llo s co m a unos b r i m ienii./ros ; .d .' r ; si n tiis j .>c"uro, iii c a ie ^ - iia D em ocrat ue
b o n es dcsIiH 'stos; p o rn l s itn r e u n a r a a rc ? d a p re fe re n c ia p o r to d o s los b o t
nicos. c ii r e a l i J a d p o r lodos os bilogos, c o n tr a lo s fsicos -/ c o n tra 'o J c s loa red^^finida di- n io c tic - I n c .taV : aqullo.-, c ir , creen en el autogo-
]ue se dodic;>n a as ciencias exactas, 2 los q u e c o n sid e ra en re la c i n a ^ n u llc s l c rn e lo( a c\'uU :i i:i iiU-'t de v p g o b C-n:> r er.: ili/p d o y fu erte, de
conio esLpids y m ecan izaJo s b rib o n e s de p e rv e rsa m e n ta lid a d ; p e ro i *sieite tip o p a t e r n a li s ta : y e x c lu ir a ..qullos cuyas ii;as o lid erazg o se n.is-
u n a m a rc a d a p r e f e r c n d a p o r to d o i !os q u e p ro fe s a n lo q j e c l lla m a la'! CieTicias, i'ir^iu cn i r . i';',!! ; ' ovfnie.,s. i (Oi'!U'u-.5mi'. cl Tiazismo, cl fascism o,
c o n tra lo s p.siclo.-os, ios socioiogo;, los filsofos y los hon^bres d e le ir a ;, a q u ien es 1
c o n sid e ra e n re la c i n a aq u llo s co m e u n o s b rib o n e s locos, im bciles e r.r.iorales; el ri ;:lit:u:.;nic, e la C o in isi ;' p ro re c iita d eu las prc-
p ero l .-iente u n a rae.reada p v eerc-.rla p o r tc d o s os hom b--cs cou c d - a a c i a ic:i CiC 'nij-,;;-;. )
c o n tra los o o rero s, a q u icn e., consider;. en re la c i n u '.qullos com o iraid o res, ].>; ;,si ^ , ^Mil -.'.Cu'lo los cn dognqH .s re lo n n a d o s p a ra
m e n tiro s o s, a d u lo n e s, borracbo.s. Ladrones y sucios b rib o n e s; p e ro e n c u a n to esos cati.ifarer ;,i^ n cri'sid ad es ,k' los in d iv id u o s, v cu a n d o esas necesi
o b re ro s pasa*: a conM tuir j u a t o ccn le s deir.s la c a te g o ra e lugUscF . . . sos
tie n e q u e so n su p e rio re s a todos ios d e m s e u io p e o s , a los q u e c o n s i d e r a s . . . d ad es son ruvT fC uci.tc a<.;r:s'.as -C w ino en este ruso la redefinici.n
dcl e n d o g ru p o 'u e d c lia a r s e soljrc to d o en fi;:K n de los ex o g ru p o s
Q u e d a asi cla.ro q u e el se n tim ie n to d e p e rte n e n c ia es u n a cosa o diados.
su m a m e n te p e rso n a l. A u n dos m ie m b ro s d el m ism o e n d o g ru p o re a l
' p u e d e n te n e r id e as c o m p le ta m e n te d is tin ta s d e su co m p o sici n . To-

52 A
 1
I.. N A T U I ALE/.A d e l p r e j u ic io

E n d o g r u p o s y g r u p o s d e r e f e r e n c ia
co n el m is m o sig n ific ad o . Pero d le cto r h . V '
in d iv id u o s p u e d e n te n e r to d i c h s e
su p e rte n e i/c ia a e n d o g , u ^ o f
r a c i n p u e d e c o n s id e ra r ^ u a s c e n d e n d a T a S " v
p e c tiv a co m o a lg o m s im n o rt-.n tn
n o so tro s
^ serv ad o q u e los
T S r
) la c u ltu ra res-
FORMACIN DE ENDOGRUPOS
sus g ru p o s de r e f e r e n d a p o r q u e las p re s i n ^ , d e la c o m u n id a d
los fu erza n c o n s ta n te m e n te a p e rm a n e c e r lig a , os a e n d o g ru p o s d e
poca im p o rta n c ia p sico l g ica p ara ellos.
t n g ra n m e d id a, to d o s los r r u p o s m in o rita rio s s o p o rta n el
m ism o e stad o de m a rg in a lid a d , c n sus h a b itu a le s c o n s e ^ T n d a s
' Srupo nrinoritar se e-
c u e n tra in m e rso en u n a so cied ad m s a m p lia d o n d e e st n pres-
m i m b r o t ? * m u c h a s p rc tica s E l
r^ n v e rt r f m in o r ita r io se ve o b lig a d o as, e n d e r ta m e d id a,
c o n v e rtir a la m a y o n a d o m in a n te e n su g r u p o d e r e f e r e n d a

e n te ra m e n te le al a su e n d o g ru p o
e n d o g ru p o , a u n c u a n d o m m.pH ^ 5 a c tiv a m e n te u n m n o n ia n o , p e ro al m ism o tie m p o se ve en la n ec esid ad d e v in c u
e se _ e n d o g ru p o . P Pa a f ilia d n a larse a las n o rm as y e x p e c ta d o n e s d e la m a y o ra . L a situacin es
p a rtic u la rm e n te c la ra en el caso d e los n eg ro s. L a c u l t u r n ^ a
tro d ireid ;|'* co n c M ce - n m ' rt"' ' r m o d e rn a h a in- L o s ^ ^ T e ^ o r T " '^ .id iitic a a la c u ltu r a n o rte a m e ric a n a b la n ra .
L os negros d eb en v in c u la rse a ella. N o o b sta n te , cad a vez q u e
M d o los g rp rd e r e f e S i a c o r - >' in te n ta n lo g ra r esa v in c u la d n s u frir n p ro b a b le m e n te u n re d ia z o
cu a le s el in d iv id u o se v in c u li l aq u e llo s g ru p o s co n los
a v in c u la rse p sic o l g ic a m e n te ^ n ^ a sp ira e a q u q u e e n este caso e x ista u n c o n flic to casi in e v ita b le e n tre
su e n d o g ru p o d e fin id o b io l g ic a m e n te y su g r u p o d e r e f e r S d
r e n e ia es u n ^ e n d o l r ^ p o a S e o t a d f
n 2 d a m o ? l^ ^ a d e ra z o n a m ie n to
en el ,u e divH *o'q V e fe ';? "" nos d am o s c u e n ta d el m o tiv o p o r el c u a l to d o s los g ru p o s m i-
n o ru a rio s, e n a lg u n a m e d id a , o c u p a n u n a p o sic i n m a rg in a l en
rencX p ^ 'T o T eT s T ' n ?P '*
con la mayoria blanca de c o m n S S P' * "" cxlan e r L n t? r n te n o .' " a c o m p a a m ie n to d e a p re n si n y
partir los privilegio, de esta n .a ,T i v ser e o t . e r X "
d e sus m ie m b ro s. P u e d e abrio-ar s e n t L f J com o u n o dnn - " ^ o g r u p o y g r u p o d e re fe re n c ia nos ayu-
re sp e c to q u e ? c a b a o r r e m id i^ r A lientos ta n ru ertes a este m L T ^ d e p e rte n e n c ia . E l p rim e ro se re fie re
al m e ro h e c h o o e la p e rte n e n c ia ; el se g u n d o n o s dice si el in d i-
ur, est.,do q u o Kur? L e t l f -
no o si in te n ta v in c u la rse con o tro
r.,'
g ru p o E n m u d io s casos, co m o h em o s d ic h o , exisce u n a v irtu a l
id c n t.d a a e n tre e n d c g r;,p c s y g ru p o s d e r e f c r - . d a , p r r o n o
de! w h m T L ' p " ' ia r-o io c l ' d f S r d e S r o c r u r rc 3to. A lg u n o s in n iv id u o s. p o r n ecesid ad o eleccin, se com pa-
la n c o n s ta n ie in e n ic con g ru p o s q u e p a r a ellos n o son en d o g ru p o s.
c o in c id e c o ^ .; 'g' , S ' d ; , ; r e S / " " = " " " ' '1 "
i IV

T,
i#
,u c ? e r c T s r S ^ l r T f 'n * - encia a r , n ,n , a D ?S1A>C I.' .s o c i a l
a|iclli c, extran.V^o L r^ m e w S'aKrra. Su
en,. N o o i , s S ; ' / a X ' p i S s a " " f d istin c i n e n tre e n d o g ru p o y g r u p o d e referen c ia !'a sido
n o la rec h a z a a c tv a m e n t- " Si- o-n-r^ ' c a ,.c e n d ^ n a a , a u n q u e
p u esta fla ra m c P 'e de m a n ifie sio en los estu d io s so b re d is ta n d a
in te rese s) lo c o n s titu y e n igles-'a s ^ ^ a m U i r v p rin c ip a le s '!r: ly -
q u e vivc. r > e s r a f ? /- ,.n 1 - su .a m ilia y la c o m u n id a d en social. E sta co n o cid a tcn ica, in v e n ta d a p o r E. S. Bocrnrdu; p id e jCiSiil
a los su;etoc in te rro g a d o s q u e in d iq u e n en c u l d e fos peldaos'

h r SiS^r
d e la sig u ie n te escala a d m itir a n a los m ie m b ro s d e diversos g ru p o s
tn ico s y n ac io n a les:

1. Com o parientes cercanos p o r enlace;

b P "s
I i,'

g m a fa e"n'T c L ' n id a T ' d & X ? J 7 .;a iS S e ^ c ^

2. Com o m iem bros dc m i club;
3. Como vecinos en a m ism a cusdra;

55
a
I I I I I I I I I
i
LA n a t u r a l e z a d el P R E J U IC IO

4. C o m o com paeros d e trabajo; fo r m a c i n d e ENDOGRUPOS

n S ' " ^' ^adanos d e m i pas;
' Slo com o visitantes de m i pas;
l-os exclu ira de m i pas.

i . . = c c s , r e , f r u r e t " ; 'v '" ^ '

q u e v a ra n p o c o co n Jos ingresos h rcr^in
p a a o n y h a s ta con ios d istin to s ?r u p o s n L . estd fu n c io n a im e n .e H g id a^ a proceso n ^ r o n
p e rso n a s, n o im p o r ta q u i n e s L n m a y o ra d e ias g ru p o , adoptan< lo al g r u p o y u v a T o r r / / n ^ >^'1
c iu d a d a n o s, vecinos, isruaJes sociales' acep tab les com o
ca n ad ien se s. E stos g r ^ ^ s ^ i" g l e s y
social. E n el o tr o e x tre m o se enr.fp f , m n im a d istan cia
y los neg ro s. E l o r d e S e n t o - o n 1 ' " " '
c ia Jm e n te el m ism o e n to d o s los casos s ^^'^ a c io n e s- es sustan-

poner'a'" e r .o f r d
en .odos lo . L o s a s p i S S
la b ilid a d q u e p rev alece. E n u n e s tu d io
p o r e je m p lo , h a ll se la p a u t a h a b i t m l d r - h
n ic a e x c e p c i n d e q u e la m avor-, ^ .
^
>'

' ^ ^ ^ cia social, con la

lo s ju d o s e n u n a lto n iv e l d e aceptab M a T n ^^bicaban a
s im ila re s se d e s p re n d e o u e o r rpo? , ^ investigaciones
los ju d o s a p r o x im a d a m e n te a la m i s m f d ^ t t n ' ^
c a n los b la n c o s n o ju d o s- v los q u e los colo-
n eg ro s e n u n n iv e l b a jo d e la Jisti ^ ^
HL'F
Que n n p ? n ec esid ad d e l l to le ra n c ia a n te s
q e l p u e d a p r a c tic a r la com o in d iv id u o .
E sta ln e a d e p e n s a m ie n to h a lle v a d o a d e c i r E s m s f 'rl
L aT in estL S ^^^^^^^ T - ' ^ ^ activ id ad e s in d iv id u a le s.':
in v estig acio n es m as rec ien te s b r in d a n a lg n ap o y o a esa nni

S ^ '^ e ja n te s re su lta d o s n os oMi-^an a sa r^ r r n ^ ,

el m ie m b r o d e u n a m in o r a tn ic a tien r^ f
a las de la m a y o ra d o m i m r t p F
n a n te es p a ra l u n
c io n so b re l, o b li^ ^ r d c J o a ln ro n '
t i
^ co n clu si n q u e
sus ac titu d es
g ' bras, la m a y o ra do m i- s s = i lii ? ^ ^
c o n fo rm id a d , sin e m b a rg o r'aram '^rt accitudcs. L a
p u r< uu- a su p r o p io c n d ^ ra p o .
ahrrua*-..i; p o r i cunni/,
P -o on los o , ; . . a s u e c - . s .
r e f e re n c ia m s am p lio , I jc -nor^ "
' ' ' 1 ^;] V
" " endroprapo,
^e
i i f S
i
l if
,g:u p o de v . - f p , ' 'i'" cl e n d o g r u p o com o el r a n a , cl<.e soc.ul, g r u p o o c u p a c io n a l o a la d^ los feOTfcp.: .ir
son im p rta m e ^ _i. su m ism a co n fesi n relig io sa. Q u iz h resnue^^; s p / . >
en Ja fo ru ia ci n de actitudes.
e " " .r / ' ' * ! ' 'l 6 'I ' M
' r ,ga ,,u e 1. ,rej ci : S S
en 1.1,-reos grupos de icrercncia son lan ,.o n < ir; ,-,o f l e
1^0 p u e d e c o m p a rtirlo s " to d o s v qu'^ en r i
P u e d e d p r r fa r . ; ' ' ^ rc a iid ^ d n o 05 co m p arte.
- alH.ra en c o n d id o u
; m p o r n n t e .te o r, so b re e! n . H , : ' i c o m p re n d e r y v a lo ra r u n a se eo " n t : i r i o r ; -
-OMiCn,
hlos|s gffru
ru pnoos A-,
(ya sean e n d o .r u o s c
u n a fo rm a d e r u l a con cdic^os v 'pos de r ev e re n d a) d es arro llan
c ^ a c te ris---------
tic o s , q u e .sa
a ctisia g a n s.K
. n .^ sus . y en em ig o s
CID- T n . .
cm . L a te o ra so stien e ta m b i n m r r ''" ' d e ad a p ta -
cn q , diversas p resio n es, groseras y
56 S r n r d e T a s i a r ' -s '^ a c i J e ta lr n !

57

.
.'M
S'
LA N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
i
T a n p r o n to co m o ad m itim o s, sin em bargo, u n a " a m p litu d d e
c o n d u c ta s to le ra b le s nos acercam os a xm p u n to d e vista m s in d i
v id u a lis ta . N o necesitam o s n e g a r la ex isten cia d e n o rm as d e g ru p o
n i de p re sio n e s d e g ru p o p a ra in s is tir cn el h ech o d e q u cada
p e rs o n a est o rg a n iz a d a dc u n m o d o n ico . A lg u n o s d e n osotros
nos co n fo rm a m o s v id a m e n te a lo q u e creem os q u e son los re q u e ri
m ie n to s d e l g ru p o . O tro s som os pasivos conform istas. Y a u n hay
q u ie n e s som os d isc o n fo rm istas. E l confo rm ism o q u e ev idenciam os
es el p r o d u c to d el a p re n d iz a je in d iv id u a l, d e las necesidades in d iv i
d u a le s y d e l e stilo in d iv id u a l de vida.
A l e n c a r a r los p ro b le m a s d e la fo rm a ci n d e a c titu d e s sie m p re
es d ifc il a lc a n z a r u n ju s to e q u ilib r io e n tre el e n fo q u e colectivo y
el in d iv id u a l. E ste v o lu m e n sostiene la tesis d e q u e el p re ju ic io es,
en ltim o t rm in o , u n p ro b le m a d e fo rm a ci n y d e sa rro llo d e la
p e rs o n a lid a d ; n o h a y dos casos de p re ju ic io q u e sean e x a ctam e n te
Iguales. N in g n in d iv id u o re fle ja r la a c titu d de su g ru p o a m en o s
q u e te n g a u n a n ec esid ad p e rso n a l o u n h b ito p e rso n a l q u e lo
in d u z c a n a h a c e rlo . P e ro al m ism o tie m p o afirm am o s q u e u n a d e las
fu e n te s h a b itu a le s , y q u iz la m s fre c u e n te , d el p re ju ic io la cons
titu y e n las n ecesid ad es y h b ito s q u e re fle ja n la in flu e n c ia d e las
p e rte n e n c ia s a e n d o g ru p o s so b re el d e sa rro llo d e la p e rso n a lid a d
in d iv id u a l. Es p o sib le m a n te n e r a q a e l tip o d e te o ra in d iv id u a lis ta
sin n e g a r q u e p u e d a n ser co lec ti' ,.s las in flu e n cia s p rin c ip a le s q u e
se e je rc e n so b re el in d iv id u o . ^
P ueden e x is t ir en d o g ru po s s in ex o g ru po s?
T o d a ln e a , v a lla o lm ite se p a ra u n a in te rio rid a d d e u n a e x te
r io rid a d . E n co n secu en cia, de a c u e rd o co n k m s e s trirta Ig>ca u n
e n d o g r u p o im p lic a sie m p re la ex iste n cia d e a lg n ex o g ru p o corres
p o n d ie n te . P e ro esta a firm a c i n l g ic a -tie n e porr. o n in g n se n tid o
p o r s m ism a. L e q n e necestam os sa b e r es si n u e s ^ a le a lta d h a d a
r.n e n d o g ru p o im p lic a ' a u to m tic a m e n te d eslealtad , h o stilid a d , u
o tra s lo rra a s d e c o n d u c ta n e g a tiv a co n resp ecto a ex o g ru p o s.
L l b i lo g o francs F lix le D a n te c in sista en q u e to d a u n id a d
SwCial, J e s d c ia fa ra ilia a ia n ac i n , slo u u ed e co n stitu irse e n vir*^ud
d e la e x iste n c ia de d g n en e m ig o c o m n . L a u n id a d fa m ilia r
lu c a a c o n tra m u c h a s fuerzas am en a za d o ra s q u e se c iern en so b re
ca d a u n a d e las p e rso n a s q u e la in te g ra n . E l c lu b exclusivo, la
A m e r tc a n L e g i n , a n a c i n m ism a, e x iste n p a ra d e ir o ta r a los e n e
m igos co m u n es d e sus m iem b ro s. E n apo y o de la o p in i n d e le
D a n te c p u e d e citarse la ta n co n o c id a a r tim a a d e M a q u ia v e lo q u e
a c o n se ja b a c re a r u n e n e m ig o c o m n co n el fin d e c o n so lid a r u n
e n d o g ru p o . H itle r cre la am en aza ju d a , n o ta n to p a r a d e s tru ir
a los ju d o s co m o p a r a a firm a r el d o m in io nazi so b re A lem an ia .
58
fO R M A C I N DE END O ai^t::^j;^
A com ienzos d e este siglo el P a r tid o d e los T ra b a ja d o re s , e n C a 3 >
fo rn ia , excif > u n s e n tim ie n to a n tio r ie n ta l a f in d e con.^-CivdtT
sus p ro p ia s i ias q u e, sin u n en e m ig o co m n , p e rm a n e c a n isssisie-
re n tc s y flu c t'ia n te s. E l e s p ritu d e u n a escuela n u n c a es ta n fin jr ti:
co m o cu a n d o se acerca el m o m e n to d el e n c u e n tro d e a tle tism o c o n
c "e n e m ig o tra d ic io n a l. Los ejem p lo s son ta n a b u n d a n te s q u
,.cnte la te n ta c i n d e a c e p ta r esa d o c trin a . E s tu d ia n d o el efec; ^ e
a e n tra d a d e e x tra o s e n u n g iu p o d e n i o s del ja r d n d e na-.-ri-v,
S u san Isaacs d ice: L a -e x iste n c ia d e u n in tn is o es al p r in c ip io -.m a
c o n d ic i n esen cial p a ra q u e ex ista alg o de c o rd ia lid a d o d e co :i;r..-
a d e n tro d e u n g ru p o
T a n t o le im p re sio n a W illia m Jam es el h ec h o d e q u e la
co h e si n social p a re c e n ec esitar d e u n enem igo co m n q u e e s c r ib i
u n fam o so en say o so b re el tem a. E n E l siistiiu to m o ra l d e la g i.r r r a
re c o n o c a la in tre p id e z , la ag re si n y la co m p e tic i n com o n o ta s
c a ra ctersticas d e las relacio n es h u m a n a s, especia n e n te e n tr e io s
j v e n es e n e d a d m ilita r. A f in d e q u e p u d ie r.' v iv ir e n p.iz,
re c o m e n d a b a q u e h a lla r a n u n en e m ig o q u e n o v io la ra el s e n tid o
ca d a vez m s d e s a rro lla d o e n el h o m b re d e le a lta d a la h u m a n id a d .
Su co n sejo era : lu c h a d c o n tra la n a tu ra le z a , lu c h a d c o n tra las e n
ferm ed a d es, lu c h a d c o n tra la p o b rez a.
N o es p o s ib le n e g a r el h e c h o d e q u e la p rese n cia d e u n a m e
n a z a d o r e n e m ig o c o m n co n so lid a el se n tid o d e e n d o g ru p o d e c u a l
q u ie r c o n ju n to o rg a n iz a d o d e p erso n as. U n a fa m ilia (si n o e s t
ya g ra v e m e n te p e r tu r b a d a ) a u m e n ta r su g rad o d e co h esi n f r e n te
a la a d v e rsid a d , y u n a n ac i n n u n c a estar ta n u n id a com o e n tie m
p o d e g a e rra . P e ro el acen to p sicolgico deb(; recier p r im a ria ra e iu e
so b re el d eseo d e se g u rid a d , no e n la h o stilid a d m ism a.
L a p r o p ia fa m ilia consti'.uye u n e n d o g u D o ; y p o r d e f in ir i i to
d as las d em s fa m ilia s vecinas s e n e.vogrupos; p ero es ra ro q u e sc
p ro d u z c a u a e n f re n ta m ie n to h o stil con clins. N crrcam cnc.T c n
c o m n u tjf a p o r i:n c e in e n a r dc g ru p o s tn ic .'s v si bi(:u (!e ( u .;: io
en c u a n d o o c u r r e n co n flicto s g rn v ;s, la niayor:;! dc! tie m p o '.d o s
ellos co n v iv en en paz. L 'n o sabe q u e la coradKt ; n .;c ]jc\ e iecc u c n c
ca ractersticas q u e la disiingu.en de todas las dem s, [jeio n o sie n te
q u e sea n ec esario d e s p re c ia r a I?s o tra s
^ . a s itu a c i n padece q u e d a r m e jo r ex pre'-ada d el sig.uV:i,ie
rriodo; a p esar d e q u e n o o odcm os p e rc ib ir ; 'u 'Uro<; p io p io s e n d o
g ru p o s a vic ser p o r cor.trasce co n e\c\r;rr>)os, ;Iesdc el o v u tc de
v ista p sicolgico s 'n em b arg o , lo p rim a rio (n lus C idogninos. V i
v im os e r ellos, p o r ellos y en alg u n o s caso^ p nra eilos. La h o s tilid a d
c o n tra ex o g ru p o s a y u d a a fo ita ic c e r nuescro se n tid o e p e r te n e n
cia, p e ro n o es im p r e s c in d i b le
^ A ca u sa d e su im .p o rtan cia bsica p a ta n u e s tra su p e rv i\'c n ria
y a u to e stim a , te n d em o s a d e s a rro lla r alg n g ra d o d e p a rc ia lid a d
y e tn o c e n tris m o co n resp ecto a n u estro s e n d o g ru p o ^ A los n i o s de
59
F I
FORMACI N DE ENDOGRUPOS
L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
to y ju sto lo co n stitu y e su p ro p ia c u ltu ra .^ O tra s le n g u as y o tras
sie te a o s d e c ie rto p u e b lo se les p re g u n t ; Q uienes son m s
co stu m b res le p a re c e r n in e v ita b le m e n te ex ticas y, si n o in ferio res,
b u e n o s, los chicos d e este p u e b lo o los d e S m ith fie ld (u n p u e b lo
p o r lo m enos a lg o ab s u rd a s e in n ecesarias. )
v e c in o ) ? C asi to d o s co n testaro n : L os d e este p u e b lo . C u a n d o
S u p o n g am o s q u e el d e le g a d o tie n e u n a m e n ta lid a d taTi a m p lia
se les p r e g u n t cl p o rq u , la m a y o r p a rte d e ellos resp o n d i : Yo
q u e cs capaz d e v er m u ch o s defectos en su p ro p ia n;icin, y s u p o n
n o conozco a ios clcos de S m ith fie ld . E ste in c id e n te n e rm ite u n
gam os ta m b i n q u e desea sin c e ra m e n te c o n s tru ir u n a so cied ad id eal,
e n fo q u e de la s itu a c i n in ic ia l cn q u e se e n c u e n tra n e l'e n d o g r u p o
d o n d e se c o m b in e n los rasgos deseables d e m u c h as c i tu ra s. A u n ese
y el e x o g ru p o . Se p re fie re lo fam iliar. L o a je n o se c o n s id e r a com o
id ealism o ta n e x tre m o no co n seg u ir a r r a n c a r d e l, p ro b a b le m e n te ,
alg o in le n o r . m e n o s b u e n o , p e ro no es preciso q u e ex ista h o s tili
m s q u e concesiones m n im a s. C on la m s a b s o lu ta .sin c e rid a d se
d a d c o n tra ello.
e n c o n tra r d e p r o n to lu c h a n d o p o r su p r o p ia lengua', su re lig i n ,
D e m o d o q u e , si b ien es in e v ita b le q u e e n todas las p e rte n e n -
su id eo lo g a, sus leyes, sus fo rm as d e so c ia b ilid a d . D esp u s d e to d o ,
ci.is .a e n d o g ru j)o s ex ista u n a cierta c a n tid a d d e p red ilecc i n , la
la fo rm a d e v id a d e su n a c i n es su fo rm a d e v id a y l n o p u e d e
a c titu d re c ip ro c a liacia los exog ru p o s p u e d e v a ria r am p lia m e n te .
a b ro g a r a la lig e ra los fu n d a m e n to s d e su e x iste n c ia n te g ra.
E n u n o de los e x tre m o s p u e d e considerrselo s com o u n en e m ig o
c o m n q u e d e b e ser d e rro ta d o a fin d e p ro te g e r el e n d o g ru p o y
fo rta le c e r la lealtac in te r n a q u e en l existe. E n el o tro ex tre m o ,
el e x o g ru p o p u e d ( ser a p re cia d o , to le rad o , y p u e d e a u n llegarse
a g u s ta r de l p o r u m ism a d iv e rsid ad . C o m e n ta n d o este p ro b le m a
en su E n c c lic a titu la d a U n id a d de las G en tes, el P a p a P o X II
le c o n o c i la im p o r ta n c ia q u e tie n e la ex isten cia d e g ru p o s c u ltu r a
les diversos. E in s t p a r a q u e se m a n te n g a esta d iv e rsid ad , m as n o
m a rc a d a p o r u n se n tim ie n to h o stil. L a u n id a d d e las gentes, h a
d ic h o , es u n a u n id a d e n la a c titu d en la to le ra n c ia y el a m o r
n c u n a ii n id a d e n la u n io rm id a d .

L a h u m a n id \ d tuede c o n s titu ir u n en d o g ru p o ?

L a p r o p ia fuiiMlia constituye, p o r lo co m n , el endo^ Fxo. 2. H ip o t tic a tH sm ii'u ri n d e la fu erz a c n d o g \u p a ! a m e d id ? q u e la

i)C({iicao ) cl m;is firm e. P ro b a b le m e n te p o r esta raz n solem os p e n
sa r q u e los endoC Tupos v an d e b ilit n d o se a m e d id a q u e es m ay o r
Sil circuio oc iiicU.si; i a igurri 2 e.xpresa e s e n tim ie n to co -" n
!" O .iC ( ! - ];i le icnonci;' dl^nu'nuye m e d id a q u e a u m e n ta
Ol) i 's p c c to :,1 confacto p e rs o n a l.'S lo se in c lu y e n cn
mas ; o r a s p erte n en c ias, elegidas e n tre todas las posi-
i.Ies, con el fin dtt; no co m p lic ar el p ro b le m a .
E sta i:ri..gon im p lica q u e u n a le a lta d d e o rd e n m u n d ia l es la
r r-. (lilj'rJ de et;' >i;ir. ],n p a rle , t?l d ed u c ci n cs co rrecta. P arec e
''irt.r u-a c h h c u ltr d e.,p-;cial en c o n s titu ir u n e n d o g ru p o en bas
i'iiJiici t;.i: a iiip ia com o es la h u m a n id a d . A u n el c r e \e n e
a id o ro so c e !a n eeesid ati de u n m u n d o sin fro n te ra s se ve a veces en
iifieu ita d es. SL;ponL;amos ;pic u n ch p io m tico est a h e r n a n d o en u n a
r.esa a e e<nueicneias c c n los re p re se n ta n te s d e o tro s pases, cuyos
11'ornas, iiQflalcs e ideo lo g a d ifie re n d e los p io p io s. A u n q u e este
l p lo m iie o crea a id ie n te m e n te en la p o sib ilid a d d e ese m u n d o
sin fro n te ra s, n o p o d r ev itar, pese a todo, u n se n tim ie n to d e ex tra -
fieza cn sus co n ta c to s con ellos. Su m o d e lo acerca de lo q u e es co rrec
p c f e iic n c ia se fiace m .is ex ten sa.
T o d o s d en io stram u s esa m i ma p ' e le rc n c ia casi a u to m tic a p o r
las cosas q u e no.s r e s u lta n fam iliares. N a tu ra lm e n te , a n a p e rso n a
q u e h a v ia ia d o m u ch o , o a lg u ie n q u e est d o ta d o d e gustos cosm o
p o litas, m u e s tra p o r lo g e n c ia l m a y o r b e n c v c le n c ia p a r a co n o tras
n acio n es. S era capaz d e n o ta r q u e h ; d ifcren cia e n la c u ltu r a n o
im p lic a n n e c c sa ria m e m e in fe rio rid a d , Pe'-o las p e rso n a s q u e n o son
im a g in a tiv a s n i h a n 'iajado m u c h o p re c isa n a lg n tip o d e so stn
a rtific ia l. E llas n ec esitan s^iibolos --q u e hoy Cii d a casi n o ex iste n
o a ra q u e el e n d o g ru p o h u m a n o 5c es h a g a rea l. L as n acio n es tie n e n
b an d e ras, p arq u e s, escuelas, cap ito lio s, m o n e d a , d ia rio s, efem rid es,
ejrcito s, d o c u m e n to s h ist rico s. Slo d e m a n e ra g ra d u a l y c c n
escasa p u b lic id a d co m ien z an a a d q u ir ir escala in te rn a c io n a l u n o s
pocos d e estos sm b o lo s d e u n id a d . E x iste g ra n n ec esid ad d e ellos,
a fin d e q u e p ro p o rc io n e n p u n to s d e a p o y o m e n ta le s a lre d e d o r d e
los cu ales p u e d a d e sa rro lla rse la d ea d e u n a le a lta d m u n d ia l.

60 61
 J./l
N d T V R A L E Z A D E L P R E J U IC IO
i
FORMACIN DE END O GlWPOS
C ul cs tu n a c io n a lid a d ? l o joy u n o . ,V o v q u eres siii/r.? P,
5 ., . . E res ta m b i n g in eb rin o ? A o, o ,, p
c y s u n o V f!0 p u e d o ser ta m b i n g in e b n o ^
S S l S e m e T - I t n id c " p ;"
p a r a cierto s r M c m b r n w . r P ro p u g n a d o rc s clel a ria n ism o " y
A 1,1 ed a d d e diez u once anos el n i o es capaz d e co rreg ir
& d e r a z f y h T m unV n ' i^lea e rro r. su
te m o s) e it ton^alu a T o t n d fa l a Z m a ' d f ' dos crculos ,. s cx-
m u y b ie n se r el decisivo d e 1t p ro b le m a q u e p u ed e
d e r s a b e r si ser p o sib le c o n s titu ir u n T l e S ' a la ^ im p o rta n te p o - S
Suiza. ." ^s ? ? S'U
S > S nno
? ta
, Sn ib
i .
S n r - .\a
f rtu r arlm e n"te", /-'
p o r q u e G in eb ra est e
d e q u e estalle la h o s tilid a d in te rra c ia l. h u m a n id a d an tes

l g ic o sa lv a d o r",!] q u e n c X f^ m o s p rin c ip io psico- ... 3 la ed ad d e diez u once aos el n i o tie n e u n a valo-

c erlo a su d e b id o d e m n n Fe .^^^^rrir, si a p re n d i ra m o s a ha- 1 a c i n em o cio n a l de su c rc u lo n ac io n a l.
co n c n tric a s n o tie n e n h o r ni% a firm a q u e las lealtades M e gusta S u iza p o r q u e es u n pa s Ubre.
u n c rc u lo vasto C onsagrarse a M e gusta S uiza p o rq u e es e l pa s d c la C ru z R o ja
lig a n a u n a p e rso n a a n fri^ ' i d e los v n cu lo s q u e L n ^u ,za n u e s tra n e u tr a lid a d n o s hace ca rita tivo s

tance"U n S g Z T q u e Z T
s l f e r *
site m a de en sen a n za g e n e ra lm e n te d e tie n e el p roceso d e e n s a n r ^

= o i L S e'e r ; o m S
ca n m s d e ern los q u e reconoz-
a^1r e S , a t ' - ^^ ^ ^ ^ ^ 0 J ^ J e ^ r S
S n T n 'L X f c o m T g t o fam*^
su u n iv e rs id a d v u n na'triofa ri eg resad o a m a n te d e
=.. OH.,,.. L ' " ' ' ' / " ; " - f" -
lo (ue pu ed as. L o s fr a n c e s a n o -n n J . T r a u d e d e a r m e to d o
> a d em s su t a h e-: ,u c io -Y a ii p or ncda.

n iu n d o s in f r o S e r a s en un

con jp pt r-nceso d e su
^ a s t J i u n n E n u n in te ie s a n te csf ,r<o
i> a g c t y W eil d e sc u b rie ro n la r e s is r - n d a d.^ Ir " "
- l i a k A a i p e d a r , , d , i ; der. r * " ', ' "
tra n s c rip c i n d e u n d i lo g o ^ o r n n n i o d^ 3;g,uenie i" m e ^ *- c r i b e n : ^T o d n
esa ^dad: ^ ^ - tip ;c i de

^ . ;H a s o /d o h a b la r d e .Suiz..- S/ -o-i.- ,>o r-

]a T r ^ r L V d r 'i inveH igaciores e n c o n tra ro n u n a lto s e n tid o d e

la r >
y d ih u ja n esa re la c i n p o r m e d io d e ,m d ' r c S r m ' " ' ' '
a e r o . P e ro la id e a d e * ] , le a lta d c o c S ' d r ; e 'l" s e ; S a '
2 ^ C .,.I cs,a l,r , e . e .e e i.a b le c id o , q u e d a el cam ino^ ab.i . r p S

63
 1 ?r

i
i
LA N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
la c o n c e p c i n in te g ra d a d e u n id a d e s h u m a n a s cad a vez m s am p lias,
a las q u e el jo v e n p u e d e ser leal sin a flo ja r sus v n cu lo s p revios.
H a s ta q u e n o a p r e n d a esta a c titu d d e re c ip ro c id a d , ser im p ro b a b le
q u e a c e p te la in c lu si n d e o tro s pases d e n tro de la r b ita d e su
le a lta d .
E n re su m e n , las p e rte n e n c ia s a e n d o g ru p o s son v ita lm e n te im -
p o m t e s p a r a la su p e rv iv e n cia in d iv id u a l. Estas p e rte n e n c ia s co n s
titu y e n u n a tra m a de h b ito s. C u a n d o en c o n tram o s a u n e x tra o
q u e sig u e d ife re n te s costu m b res, decim os in c o n scien te m en te: R o m
p e m is c o s tu m b re s. Y esto es d esag rad a b le. P referim o s lo fa m ilia r.
E s in e v ita b le q u e nos p o n g am o s en g u a r d ia cu a n d o o tras p erso n as
p a re c e n a m e n a z a r, o slo c u e stio n a r, n u e stro s h b ito s. L as a c titu d e s
de p a r c ia lid a d h a c ia el e n d o g ru p o , o h a c ia el g ru p o d e refe re n c ia ,
n o r e q u ie re n n e c e sa ria m e n te q u e las a c titu d e s h a c ia o tro s g ru p o s
sean de a n ta g o n is m o , si b ie n la lasjtilidad a m e n u d o ay u d a a in te n
sific ar la c o h e si n del e n d o g r u p ^ L o s crcu lo s p eq u e o s p u e d e n
ser c o m p le m e n ta d o s sin co n flicto p o r crcu lo s d e le a lta d m s a m
p lio s. A esta a f o r tu n a d a 'c o n d ic i n n o se lleg a con fre cu e n cia , p e ro
sig u e e x is tie n d o com o u n a p ro m iso ria p o s ib ilid a d desde e l p u n to
d e v ista p sic o l g ic o . _ p r o p io afecto,
NOTAS Y refere :^ C IA S
FORMACI N DE ENDOGRUPOS
Issues, 1945, 1, 33-37; R , L i i t i t t , T r a in in g in C o m m u n ity R e la tio n s , N u e v a Y o r k ,
H a rp e r, 1949; M a r ( t H , W o r m s e r y C l a i r e S f > <,t i z . H o w lo C o n d u c t a C o m
m u n ity Self-su rvey o f C ivil R ig h ts . N u ev a Y ork, is .s o c ia tio n Press, 1951; K . L e-
'v iN , 'G ro u p deci-'ion a n d social cliange c n T , M , N e w c o m b y E , L , H a r t l e y
(eds,). R e a d in g s in Social P sychology, N u ev a Y o rl, H o lt, 1947,
12 S u s a n I s a a c s , Social D e v e lo -,m e n t in Y o u n g C h ild re n , N u ev a Y ork, H a r-
c o u rt. B race, 1933, p ig . 250,
^ t a m e t fo ra esp acial lien , sus lim lt.'iciones. E l le c to r p u e d e p rc g u n t.ir;
CU.-I es r e a h n e m e el c rc u lo d e lealtad m s in te rn o ? D e n in g n m o d o es sie m p re
la fam ilia, com o lo d a p o r se n ta d o la fig u ra 2. pN o p u e d e acaso el a m o r a s
m ism o, q u e d isc u tim o s en cl c a p tu lo H , se r el c e n tro m s n tim o ? Si c o n s id e
ram o s a la p e rso n a m ism a com o el circu lo c e n tra l, e n to n c e s las le a lta d e s su ce
sivas, cada vez m s am p lias, se r n , p sic o l g ica m e n te h a b la n d o , .simples e x te n sio n e s
d e lo p e rso n al, P ero a m e d id a q u e la p e rs o n a se e x p a n d e , p u e d e ta m b i n re-
centrarse, y lo q u e al p rin c ip io fu e u n c rc u lo e x te r n o p u e d e tra n sfo rm a rs e p sic o
l g icam en te e n el foco. U n a p e rso n a relig io sa, p o r e je m p lo , p u e d e c re e r q u e ci
h o m b re est h e c h o a im ag en d e D ios: p o r lo ta n to s u a m o r p o r D io s y p o r el
h o m b re p u e d e e s ta r u b ic a d o , p a r a l, e n el c rc u lo m s in te r n o . T a n t o las
le a lta d e s com o os p re ju ic io s so n rasgos d e la o rg an izaci n d e la p e rs o n a lid a d y
e n ltim o a n lisis cad a o rg a n iz ..a n es n ic a . Si b ien esta crtic a es e n te r a m e n te
v lid a , p a r a n u e s tro s fin es la fig u ra 2 p u e d e b r in d a r u n a re p re se n ta c i n a p r o
x im a d a d e l h e c h o d e q u e p a r a m u ch a g e n te , c u a n to m s a m p lio es el sistem a
social, m s d ifc il re su lta c irc u n d a rlo con e l r a d io d e la p r o p ia com .prensin y cl
J . P n c E T y A n n e - M a r i e W e i l , T h e d e v e lo p m e n t in c h ild re n o f th e id ea
o f th e iio m e la n d a n d of re la tio n s w ith o t h e r c o u n trie s " . I n te r n a tio n a l Social
Science B u lle tin , 1951, 3, p g . 570,

1 AV G . O l d , T h e S.hu K in g , o r th e C hinase H isto rica l Classic, N u e v a Y ork,

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2 J . L. M o k e n c , W h o sh a ll survive?, V /ash irig to n , N ervous ?: M e n ta l D isease
P u b , Co., 9.S4, 24, Estos d a to s on In p o c o an ig u o s. E a e l m o m e n to a c tu a l
cx isrcn i'azoncs p a ra creer q u e ci lm ite e n tre los sexos n o es ta n im p o rta n te com o
an te s p a r a lo s n i o s,
3 C. SiBACur.v (ed,), T h e L e tte r s o f .tie E a rl o f C h e sterfield to h is Son, N u ev a
Yovk, O. p . P i,tt.a m > Sons, lOSS, Vol. I. 2 o ),
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E! o rd e n q u e ^ h a ll B o g a rd u s en (Z. S, EoG-Rnus, I m m ig r a tio n a n d
l u c e A l'i l u d e s , B o sto n , D, C. H e i 'I i , 1528) cs esen cialm en te el m ism o q u e e n
|: - c o n tra ro n H .v r tliy en i94C' y .SroEM, en IC51, (Cf, E L . H a r t l e y , P ro b le m s in
P re ju d ic e , N u e v a Y ork, K ings C ro w n Press, 1946; y D o p o th v T , S i-o e rl, Som e
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10 M . Y C a r o l y n W , S h e r i f , o p . cit., p g , 218,
11 E n tr e los e s tu d io s d e e s ta n d o le p o d em o s h a c e r re fe re n c ia esp ecial a:
A , M o r r o w y J , F r e n c h , " C h a n g in g a ste re o ty p e in in d u s tr y . J o u r n a l o f Social

64
'65
 RECHAZO DE EXOGRUPOS

S in e m b a rg o , m u c h a g e n te d e fin e sus le a k a d e s p o r re fe re n c ia
a los q u e q u e d a d el o tro la d o d el cerco. P ie n s a n m u c h o e n los e x o
grupos, stos los p re o c u p a n y les p ro v o c a n ten sio n es. R e c h a z a r a los
ex o g ru p o s es p a ra ellos u n a n ec esid ad so b re sa lie n te . P a ra estas p e r
sonas tie n e im p o r ta n c ia u n a o r ie n ta c i n e tn o c n tric a .
L as p erso n a s con a c titu d e s n o to ria s h a c ia e x o g ru p o s p u e d e n
CAPTU LO IV ex p resarlas co n to d o s los g rad o s d e in te n s id a d . E n el c a p tu lo I
sugerim os u n a escala q u e to m a en c u e n ta cin co tip o s d e c o n d u c ta
RECH AZO DE EXO G RU PO S rec h azan te:

1. H a b la r m al.
2. E v ita r e l c o n tacto .
3. D isc rim in a c i n .
4. A ta q u e fsico.
5. E x te rm in io .

E n el p re se n te c a p tu lo ex a m in a re m o s co n a lg n d e te n im ie n to
las g ra d a c io n e s en el rec h azo d e e x o g ru p o s, re d u c ie n d o a tres los
.n e ,? h 'o i S r ,e S 1 cinco pasos:
. 0 .IOS lo , ra s o , l a r ie V '- I " "p o n e e
p e n d ie n te s . " c a de q u e ex isten los ex o g ru p o s corres-
1. R e ch azo v erb al ( h a b la r m al).
2. D isc rim in a c i n in c liiy e n d o segregacin).
3. A ta q u e fsico ( on to d o s los g ra d o s ,1.; in te n sid a d ).
Sc u T T lf Uo.
ellos p e rte n e c a n . R e-:ult as u n a la rc a f i s n r ll ^ d isc e rn im ie n to , D e n u e s tra lista a n te r io r o m itim o s la c o n d u c ta q u e consiste
L a fa .n ilia o c u p a b a el p r im e r W a ^ e n
en a p a rta rs e y e v ita r el c o n ta c to , ya q u e stas so n las e x p re sio n es
m e n c i n . S egua luego la especificacin de g r ^ s ^ in te n s id a d d e
o cu p acio n ales, g ru p o s sociales (clubes y a i S d e ^ i g ru p o s m enos d a o sas d el p re ju ic io en lo q u e c o n c ie rn e a las v ctim as.
religiosos, tn ic o s c ideolgicos. am istad e s), y Ja p e rte n e n c ia a g ru p o s T a m b i n co m b in a m o s las am en azas y a ta q u e s fsicos esp o r d ico s
con la v io le n c ia o rg a n iz a d a y el e x te rm in io .
" c u a ltju ie r tip o de g r u p o ^ q u e , i V > ' i n ^ i r s n t i r e ' r 1* su je to s q u e n o m b r a ra n
lia iy q u n a am en aza p a ra u n o d e los p rim d ire c ta oposicin o cons-
C o m o h em o s se a la d o en el c a p tu lo I, la m a y o ra d e la g em e
C o m o re sp u e sta a e L d i S r , o est^ id e n tific a d o , se c o n te n ta con e x p re sa r su h o stilid a d v e rb a lm e n te a las p erso n as
le s p o n d i m e n c io n a n d o e x o g ru p o s El 79 oi "r f^iento de los su jeto s d e su a m ista d y n u n c a p asan d e all. A lg u n o s, sin em b a rg o , lle g an
g i'n o . Los q u e p u d ie r e n id e n tific a r exo-^rupos n o m b ,! ,m " -'*' *'i a la e ta p a d e d is c rim in a c i n activ a. U n o s pocos to m a n p a rte en
> 'I I 11C 0 5 , r e lig io s o s e id c l g ic o s o m b ia r o n p r in c ip a lm e n t e grupos
actos v an d lico s, tu m u lto s o lin c h a m ie n to s

R echazo verbal

' a rio , p n f a l a d r S r ,'" ' ' i " a ' 'I ' i -

L as p a la b ra s que tra slu c e n un atit.ig o n ism o siirg en con fa
' i s - - , s ; u r r , .a ; '
c ilid a d .

D os m u je re s cu ltas d e e d a d m a d i n i e sta b a n d is c u tie n d o el elev ad o p re c io d e

las flores. U n a de ellas tr a jo a co laci n el s u n tu o s o d e sp lie g u e flo ra l q u e h a b a
que o.;," r d '3 , P " ' ri visto en ocasin d e u n a b o d a ju d a , y a a d i : N o s c m o p u e d e n p e rm itirs e
ese lu jo . S eguro q u e a d u lte r a n las d cclavacioncs d e l im p u e sto a los r d ito s . I.a
* am o , (e sp e c ia lm e n te c u a n d o ,e t o ^ t a ' I r a T T O - r a ' d '' '' "
fw ra el p re ju ic io d e o d io rec p ro c o P ero n e-u d c a m in o o tra re p lic : "S, seg u ro q u e s."

u n a s iid a l . e a de c n ^ m i e ^ Z ; S u e ! r p f-t,. ejei'.^.io de rp,. ; r ! T u i acin triv ia l estn p re se n te s ie s

l-iad p o sin v a n o enj^endra n e c e sa ria m e n te p re ju ic io negativos'. im p o rta n te s h echos psicolgicos, 1) I,a p rim e ra im e rlo c u to ra h izo
66
 11ri .
RECHAZO DE EXOGRUPOS

tilid a d p r o fu n d a y d u r a d e ra . H a y dos ex cep cio n es d ig n a s d e sei

co n v ersaci n en s S . !
Jos fin es d el m an f
^ as. s t a L 7 t S r " ^ .
Para lo g ra rlo era decp Ki
t picos d e la C o n v e a d n
P erso n as era c o n v ^ ' t
p r e c ia r a u n e x o g ru p r
e x o g ru p o s, auntque n o
e n d o g ru p o , p u d e se rv ir
re fle ja b a n ias a c t i t u d e s ^
d e clase. r a S o s r
u n a b u e n a re p re s e n ta n te w
- a* P'-nion^es y e o T t l
ju e n in g u n a de estas
c ie n te m e n te en la
era in te n s lm ^ n te a r
ju d o s . N in g u n a ap ro b a W .
d a v ia la v io le n cia FI
- b l a r m a l ) . p":: J ; - y era
se alad as. L os n i o s u sa n a m e n u d o estos t rm in o s p ey o ra tiv o s co n
to d a in o c e n c ia , d n d o se c u e n ta v a g a m e n te d e q u tie n e n c ie rto
? '* ^^P ^esar o o b te n id o " p o d e r , p e ro sin c o m p re n d e r co n c la rid a d a q u se re fie re n . T a m
u n vaJor i ^ se n ta . 2) La b i n estos e p te to s p u e d e n te n e r u n sig n ific ad o m u c h o m s te n u e
f^ e n a f r e l a c S i r " ' " c u n d a /io a c u a n d o los u sa g e n te d e las clases b a ja s q u e c u a n d o lo h ac en
"m antener u n a v/n* *e- p erso n as d e las clases a lta s , cuyo v o c a b u la rio es lo b a s ta n te fle
a c u erd ^ am istosa. x ib le co m o p a ra p o d e r e v ita rlo s si q u is ie ra n h ac erlo .
" " * 'id a r e"te C o m o se h izo n o ta r p re v ia m e n te , c u a n to m s e s p o n t n e o e
'" ''^ m b r S n o m ^ ^ lo* in ju s tific a d o el " h a b la r m a , ta n to m s fu e rte es la h o s tilid a d q u e
de ver l a ^ ^ m enos- lo su ste n ta .
P " ' m a n t e n ^ I ^ ^ " 'a
^ortaJecerla. 3) A m h ^ ^ '^ ^ rid a d de] U n forastero conversaba en u n p u e o lito de M aine con el peluquero, sobre
M ra b ? n ' " e rlo c u toras la cra de aves de corral en la regin. Q ueriendo inform arse acerca de algunos
detalles de esa actividad ru ra l, el v isitante p re gunt inocentem ente cunto tiem
a m o n e sta ra a ia o tr ^ ^ '^ d arid a d po p o r lo general, conservaban los granjeros a sus gallinas ponedoras. Con un
edi n o j k?-"*'" i^ e r a rencoroso a b rir y c errar de las tijeras, el p e lu q u e ro contest: "H asta q u e los
^ ^^ase. N o e i n ^ ^ ^ ^ 'r^ e n d o | udios se las lleven."
PS'coJaicas k " ^ "^sario d e c ir '
E l a r r a n q u e e m o c io n a l d el p e lu q u e r o fu e b ru sco , in ju s tific a d o
*" - e s A ^
" ^ : ^ b a s tenllTn e in te n so . L a n ic a c o n e x i n ra c io n a l co n sista e n el h e c h o d e q u e
'^ c rim in a c i n a ."d u c h o s am ig o s a lg u n o s c o m e rc ia n te s ju d o s e s ta b a n en el p u e b lo con el in d e
el g ra d o m s ba o 7 ^ c o m p ra r aves d e c o rra l p a r a el m e rc ad o . N in g n g r a n je ro esta b a
o b lig a d o a v e n d e r sus p ro d u c to s a u n c o m e rc ia n te ju d o a m e n o s
q u e tu v ie ra g an as d e h ac erlo . L a r p lic a te n a escasa re la c i n co n la
p r e g u n ta fo rm u la d a .
U n e je m p lo s im ila r d e n o ta b le h o s tilid a d es el sig u ie n te :

S : i ''r v r p '; " / ' - V c i r i / f r > U n catlico m ilitan te estaba re p artie n d o volantes de prop ag an d a en el
Estado de M assachusetts. con el fin de p e rsu ad ir a los ciudadanos p a ra q u e
( a l m , e s c c t a e r i f " ariam ente h S ? ' ! * ' co. votaran en c ontra de u n a ley pen d ien te de aprobacin q u e p o n d ra en vigencia
cbistes p are zca n am istosos* * '^' es) P e r ^ ? ^IJos m edidas de control de la natalid ad . Un individuo q u e pasaba por all tom un
^ o ^ tilid a d , p r o p o n i S ; """"* enm asca^ os panfleto y lo arroj con el siguiente com entario: No votar en contra del
al e x o g ru p o y ex a 'itar el e n ^ " 'rep ro ch ab le 8^nuina control de la n a talid ad . Si lo hiciera, eso significara solam ente m s y ms
acerca d e la estu p id e z 1 ^ ^ ^ ^ r u p o . U n o se r t ^ ^ ^ a ja r trab a jo p a ra esos m dicos ju d o s.
P d e la b elico sid ad irla n d s " serviente n e g ro d e 1 * eu e n to s
T a n b ru sc a ir ru p c i n d el p re ju ic io e n c o n te x to s q u e n o lo

ri =es
in trin se c a , p e r o ei ' S o d'e " " ^ ^ ^ ta V u ed e ' J ^ ^ ia
ju s tific a n sirve co m o m e d id a d e la in te n s id a d y n o to rie d a d d e u n a
,7 , a c titu d h o stil. E n tales casos se h ac e e v id e n te q u e u n c o m p le jo
c o n tra los e x o g ru p o s ejerce fu e rte p re si n so b re la v id a m e n ta l d el
o t r -a - e t i , a . - ' t - - r ^ r e L - ' ^ o ' ^ ^ ^ ^ ^ in d iv id u o . ste n o esp era a q u e se p re se n te u n a o casi n a d e c u a d a
U n a h o stilid a d m s n t 'e s p e c to a nos- p a r a e x p re sa r su h o s tilid a d . L a a c titu d est ta n d in m ic a m e n te
c a rg a d a q u e le b a sta p a r a e x p lo ta r la in flu e n c ia d e re m o ta s aso

"rf ciaciones.
C u a n d o el h a b la r m a l alcan za u n g ra d o elev a d o d e in te n
sid a d , e x iste n m u c h a s p r o b a b ilid a d e s d e q u e est v in c u la d o p o s iti
v a m e n te con la d is c rim in a c i n a b ie rta y activ a, y a u n p o sib le m e n te
co n la v io le n cia. C ie rto se n ad o r h a b la b a u n a vez en el r e c in to d el
C o n g reso c o n tra u n a ley fed e ra l p o r la q u e se d e s tin a b a n fo n d o s

69
 Dar> R E C H A IO DE EXOGRUPOS

I**obTrv2 on7 "ex T " en Jas prohibicin de v ia ja r, re a s p ro h ib id a s , restriccio n es v in c u la d a s al tociue de

' s ' 7 ',? <" T *
' "l^ e sig u a ld a d en c u a n to a la p ro te c c i n d e la lib e r ta d d e p e n s a m ie n to , con-
ciencia o re lig i n ; . .,
d e s ig u a ld a d e n el goce d e la lib e r ta d d e c o m u n icaci n ;
" 'm i n a t o r i a . se g u ra m e n te r /c ,. l i d e s ig u a ld a d e n el d e re c h o a la aso ciaci n con fin es lcitos;
respaldada por d e s ig u a ld a d e n e l tr a ta m ie n to d e los h ijo s ileg tim o s,
d e s ig u a ld a d e n cl goce d e l d e re c h o al m a tr im o n io y a la fu n d a c i n d e u n a
^ criminacin
d e s ig u a ld a d en el goce d e la lib re elecci n d e em p leo ;
d e s ig u a ld a d en la r e g u la c i n y tr a ta m ie n to d e la p ro p ie d a d ,
" a i n o s . ^ S e n a ^ ' ^ P anam os de la ' d e s ig u a ld a d en la p ro te c c i n d e los d e re c h o s d e a u to r,
d e s ig u a ld a d en las o p o r tu n id a d e s p a r a la ed u c a c i n o p a r a el d e s a rro llo d e

' 2 : t i S en 'S p i u ld .d d . c ..,p .r , , . . b ~ d ; c l d ,

d e s ig u a ld a d e n la p re s ta c i n d e servicio (p ro te c c i n d e la sa lu d , facilid ad es
de re c re a c i n , v iv ien d a); , j i
d e s ig u a ld a d e n el goce d e l d e re c h o a la n a c io n a lid a d ,
d S ^'*^ue]a, o c u L de un ^"ando d e s ig u a ld a d en c u a n to a l d e re c h o a p a r tic ip a r d e l g o b ie rn o ;
d e s ig u a ld a d cn el acceso a los em p le o s p b lic o s;
tra b a jo s forzado s, e sc la v itu d , im p u e s to s e s p e c ia k s, u so forzoso d e m a ic a s
s e a a S leyes s u n tu a ria s y d ifa m a c i n p b lic a d e g ru p o s d e te rm in a d o s.

A d em s d e estos acto s o ficiales d e o p ro b io , la lis ta d e acciones

q u e p u e d e n c o m e te r los c iu d a d a n o s in d iv id u a le s es ta m b i n larg a.
Las o p o r tu n id a d e s d e tr a b a jo , d e ascenso, d e c r d ito p u e d e n ser

;r-"o.s:
g o r iz a c t n , ' ' " m ie n to d i S e n A o . ^ '
d isc rim in a tiv a s. Es c o m n q u e se n ie g u e n o p o r tu n id a d e s de resi
d en c ia o q u e n o ex ista ig u a ld a d en ellas; ta m b i n es c o m n a
ex clu si n de h o teles, cafs, re s ta u ra n te s , te a tro s u o tro s lu g a re s ele
e sp arcim ien to . E n los m e d io s d e c o m u n ic a c i n p u e d e te n e r u g a r
a veces u n tr a ta m ie n to d ife re n c ia l p a r a las n o tic ia s re fe re n te s a
O so c fa Je ? q u e e in d u v e * cierto s g ru p o s. Es c o m n q u e se n ie g u e la ig u a ld a d d e o p o r tu n i
d ad es p a r a la ed u c ac i n , co m o as m ism o q u e n o se a c e p te com o
asociados a los m ie m b ro s d e a lg n e x o g ru p o e n -iglesias, clu b es u
o rg an iz ac io n es sociales. E l ca t lo g o p o d r a sei a u n m u c lo m as
e x t e n s o . . . i i;
L a seureeacin es u n a fo rm a d e d is c rim in a c i n q u e coloca^ li
m ites esp aciales d e a lg n tip o , p a r a a c e n tu a r la s itu a c i n d e ces-
v e n ta ja d e los m ie m b ro s d e u n exogiu p o .

U n a m u c h a c h a n e g ra se p re se n t com o a s p ira n te a u n p u e s to e n u n a o fic in a

' " /? 3 1 ,: \ ' . -. p j 7 * " " " " " ' * * .. fe d e ra l de W a s h in g to n . E n cad a e ta p a d e l p roceso e n f re n t ^
m in a d n c o n tra ella: u n e m p le a d o le d ijo q u e la v a c a n te ya h a b a sid o lle n a d a ,
T o e n o se e n c o n tr a r a 'a g u sto en u n a o fic in a d e b lan co s, f - o g r a - - ^
. 1- " o e r ta d d e mr.- ^ ^' 'in a d o l ' , ''^Ja-
....
su te n a c id a d p o r fin co n sig u i " lle g a r . C u a n d o fu e a ^
en u n rin c n d e la o fic in a y ro d e su e sc rito rio con u n b io m b o H a b a sal d o

55? 3 =-2 S g |i |g ||
v icto rio sa d e los div erso s in te n to s d e ts c n m in a c to n en c o n tra d e ella, p e ro h a b a
cad o v c tim a de la segregacin

L a d isc rim in a c i n en la v iv ie n d a est es p ec ialm en te e x te n d id a .

E n las ciu d a d e s n o rte a m e ric a n a s la reg la es q u e los negros v iv an
en zonas segregadas, L a raz n n o ra d ic a en q u e ellos asi lo q u ie ra n

71
I I I I I I I I I I

natu raleza D E L P R E JU IC IO
RECHAZO DE EXOGRUPOS

SO % . (Los negros y los grupos de inm igracin d istintos d e los italianos n o fue-
m or "s"Sos"b]n ion considerados p o rq u e los casos n o eran b a stan te num erosos.)
Qu hacen los aspirantes q u e no son aceptados? 1) E scribiendo a muchas
instituciones a u m e n tan sus p robabilidades de ser aceptados en alguna de ellas,
cosa q u e g en eralm ente ocurre. Los italianos n o parecen haberse dado cuenta
de esto, pero s(, e n cam bio, los judos. stos escriben como prom edio a 2,8 insti
tuciones; m ien tras q u e los catlicos y p rotestantes escriben com o p rom edi 1,8
instituciones, aproxim adam ente. Los italianos se co n ten tan con 1,5 solicitudes
de ingreso y es as q u e m uchos n o logran ser adm itidos en instituciones pri-
S S P f f i ^ vadas. 2) P ueden ir a instituciones sostenidas con fondos pblicos, d o n d e la
discrim inacin prcticam ente n o existe (por lo m enos en Connecticut). U na de
las razones p o r las q u e hay tantos estudiantes judos e inm igrantes en las u n iv er
sidades m unicipales y estatales es la de q u e en las instituciones privadas no se
los adm ite en u n a proporcin igual a la d e los aspirantes de otro origen s.

La discrim inacin o cu p acion al tam b in se realiza de m o d o

sutil. U n m todo para estu diarla consiste en contar el n m ero de
b e ,... 7 in c lu y e n d o a rm e n io s , judo,.^ ,urco"^%fs s!ri"" exclusiones de exogrup os en los avisos d e E m pleos ofrecidos d e
los peridicos: N o ju d o s sola m en te, P refirese protestantes,
"Vacante para cristianos, "blancos, y as por el estilo. U n estu d io
de esta n d o le sugiere q u e a lo largo d e u n p erodo de 65 aos los
avisos d iscrim inativos tien d en a annientar ju n to con el in crem en to
de la p rop orcin de u n g ru p o m in oritario en la p o b la ci n total.
Otros estudios in d ican q u e este b arm etro es u n sen sib le reflejo d el
m om ento en q u e se vive: au m enta el n m ero en p erodos d e d e
presin, ju n to con el tem or general q ue se siente en ton ces con res
p ecto a los extranjeros, y vu elv e a d ism in u ir cu an do el estado g e
neral de ten sin es m en o r . Sin em bargo, no parece p rob able q u e
^3 d is c rim in a d n en la ^om n. ^
este in g en io so barm etro p u ed a seguir sien d o u tiliza d o en el fu
turo por los estudiosos d e las ciencias sociales. A lg u n o s p eridicos
rechazan p or p rop ia d ecisi n los an un cios d iscrim inatorios y cada

m m m m rn vez es m ayor el n m ero de estados en q u e se los p roh b e por ley.

N o es necesario resum ir aq u l h istoria de la d iscrim inacin
ocu p acion al en N orteam rica. Ya ha sid o expuesta pbr M yrdal,
D ayie, Saenger y otros >. M uchas veces se ha sealad o el aspecto

i S g i ^ i
" y i n h , y ot e' xduv"''' " 'ro S w S T u m
an tieco n m ico de la d iscrim inacin . Por ejem p lo, los' ferrocarriles
del Sur han ten id o q ue colocar en ocasiones u n vagn P u llm an
ad icion al para llevar a u n so lo pasajero negro, a fin de q ue los
pasajeros blancos n o se vieran obligad os a pasar unas horas d e co n
tudio''l <'<rite de ra r* "P'- Las estadsticas ciencia o in con cien cia en la p roxim id ad de un negro. M uchas fir
o J u .tr a t.v o que refleja la s it u li n e " n'ea'"d "" mas n o tom an a la persona m s capacitada para un p uesto, p o rq u e
su p iel es oscura, o p orq ue se trata de u n ju d o , un catlico o un
extranjero. A veces esa persona es dos veces m s eficien te y p ro
d uctiva q u e su com p etidor b lanco para el* puesto, pero a pesar de
ello n o se la tom a. Ig u a lm en te an tieco n m ico es m an ten er dos se
ries separadas d e escuelas, salas de espera, h ospitales, cu an d o bas
tara con una: o dejar a grupos enteros de la p ob lacin en una
situ acin econm ica tan m ala q ue n o p u ed en adquirir artculos de
72 solo ai consum o, con lo q ue estim u laran la produccin. P rob ablem en te

7i
 t n a t u r a l e z a DEL PREJUICIO
R E C H A Z O DE E X O G R U P O S

se p r a c tk a la que ellos no se rv ira n a chiijos. U n g ru p o de,' c o n tro l in te g ra d o p o r u n a lista

de lu g ares q u e n o h a b a n sid o v isitad o s d io ig u ales re su lta d o s p a r a los cuestio-
. " L a ^ d iS iL d rS S rS irT ^ ^ ^ nYveJes S s a l i o ^ i nario . P o r su p u e sto , carece d e s e n tid o p re g u n ta rs e cu l d e estos d o s tip o s d e
n o sa s. C u a n d o v iajo , p u e o T e n t 'm e ^ conducta e ra la e x p re si n d e su v e r d a d e r a ' a c titu d . L a c o n trib u c i n m s se a
lada d el e s tu d io d e L a P iere co n siste en m o s tra r q u e am b a s son a c titu d e s v e rd a
ju d m y ta m b i n , si soy del N o r L 11 ^1 la d o d e u n deras", a d e c u a d a s a d o s situ ac io n e s d ife re n te s . L a situ a c i n ' v e rb a l" d e s p e rt
c a m b io n o a c e p ta r a n in g u n o d e ellos n ms h o s tilid a d q u e la situ a c i n d e h ech o . L a g e n te q u e am en aza con la d isc ri
C o m o e m p le a d d r p u e d o a d m itir al i n a ' b arrio , m in aci n p u e d e n o lle s a ria a la p r c tic a >a.
o fic in a ; n o o b sta n te , en la c o d n a d e m i " e g ro e n m i
u n sirv ie n te neutro, ja m s a u n ju d o a d m itir co n g u sto a Los re su lta d o s d e L a P ie re h a n sido c o n firm a d o s p o r K u tiie r,
en la sala la v isita d e u n ju d o m is n , l Pdr r e d b i r W ilk in s y Y arrow i*. E stos in v e stig a d o re s id e a ro n la re a liz a c i n de
escuela p o d r a c e p ta r a to d o s los e r u n o ^ visitas a o n ce re s ta u ra n te s y ta b e rn a s d e u n e le g a n te s u b u r b io n e o
la p r e s e n d a de a lg u n o s de esos u p l s T i P^^^ir y o rq u in o . D os jvenes b la n c a s e n tr a b a n p rim e ro y p e d a n u n a
a q u lla . en los b ailes o rg an iz ad o s p o r mesa p a r a tres. Poco d esp u s e n tra b a u n a m u c h a c h a d e co lo r y deca
q ue v e n a a re u n irs e con las o tra s dos j v en es. E n n in g n caso se
n iia rio s con k ^ a ^ u d ? ser vi ci os h u m a - les neg la a te n c i n y en n in g n caso sta fu e in sa tisfa c to ria . P os
d u r a n te la S in e m b ^ ^ J i te rio rm e n te los p ro p ie ta rio s d e ca d a u n o d e esos locales re c ib ie ro n
d io s lu g a re s la sa n g re de d a d o re s n e lr a ^ A ep a rab a e n m u - u n a c a rta en la q u e se les p e d a la reserv a d e u n a m esa p a ra u n a
u e n c ia n o p o d a s e a la r n in g u n a d i f i r e n d blan co s. L a cena; la c a rta in c lu a la s ig u ie n te frase: com o a lg u n o s d e los co
sangre, p e ro s p o d a h a c e rlo , en cambT ^pos de m ensales so n d e co lo r, q u is ie ra sa b er si u sted es h a r a n a lg u n a o b
i a fu e ra c o rre c to o no, en a lg u n o s p o p u la r, jeci n a su p re se n c ia . N in g u n o d e los p ro p ie ta rio s c o n te st la
jn te r p r e t q u e se ta m e jo r r e s p e ta r ' carta. Se los lla m p o r te l fo n o y o ch o d e ellos n e g a ro n en to n ce s
j o g ^ y ^ d e ja r d e la d o la d e n i a y la e f S r e n ^ a f e l S , ^ ^ i ^ - h a b e r re c ib id o la c a rta ; lo d o s se las in g e n ia ro n p a ra e lu d ir la reserv a
qu e se les p e d a .
N os en c o n tra rn o s a q u con u n a situ a c i n q u e p are ce ser m uy
co m n . L os au to re s d el se g u n d o e s tu d io sacan en co n c lu si n q u e:
f o r r a a s .^ n T 'l o '^ L I a ^ u o L m r e r ' L b k f
tr a r n c m o en e .te caso se la J a L t l l " ' El tr a ta m ie n to d is c rim in a to rio se re d u c e al m n im o c u a n d o se ve
q u e el h a b la r m a l su p e ra a - -T ^ * '' e rd e (o sea ab o cad o a u n a s itu a c i n d e e n fre n ta m ie n to d ir e c to . A p a re n te
c o m n lo -co n stitu y e la e x p e r iL c ia e je m p lo m en te, los p ro p ie ta rio s (ig u al q u e m u c h as o tra s p erso n as) n o p ra c
te m en i n t r o d u d r a negros o a m ie m b ro s e m p le a d o re s q u e tic a r n d isc rim in a c i n c u a n d o d e b a n e n f r e n ta r u n r e q u e rim ie n to
n o s en sus fb ricas, negocios u oficTnas n iin o rita - in m e d ia to , p e ro in te n ta r n e fe c tu a rla c u a n d o p u e d a n h a c e rla sin
te s ta ra n ac e rb a m e n te . P e ro c u a n d o n ? e ih p lea d o s p ro - p ro v o ca r u n a escena o sin in s u lta r a las p erstm as q u e tie n e n d e la n te .
l g B la d 6 d e I, " C o m t6 p , e S . a en T ' ''e ' Estos dos e x p e rim e n to s, p o d em o s o b serv ar, fu e ro n rea liza d o s en
p o i e je m p lo ) , h a c e n lo q u e n o 'e e v l , P i c a s d e e m p le o , estados d el N o rte y el O este, d o n d e la d is c rim in a c i n n o est sa n
e v a p o ra . U na y ,r a J se h a p ro n S S d o c io n a d a le g a lm e n te . D e m o d o q u e p o d em o s a v e n tu r a r la sig u ie n te
l c r , n a a la , c o ,e c e n d a s '^ r g e n e ra liz a c i n : C u a n d o ex iste u n claro co n flicto , co n la lev Y la
h u e lg a s o tu m u lto s. P e ro casi n . , Z ^ h ab r co n cien cia d e u n la d o y la c o stu m b re y el p re ju ic io d el o tro , la
dich o . L o c ie rto es q u e la p ro te s ta v e rb a ^ 'e s m P^"' d is c rim in a c i n se p ra c tic a so b re to d o d e m o d o in d ire c to y e n c u b ie rto
ca de d is c rim in a d n rea l. ^ u e la exigen- y no, p o r lo g e n e ra l, en situ ac io n es d e e n f r e n ta m ie n to d ire c to , q u e
p u d ie ra n re s u lta r enojosas.
Clona u n in te lig e n te e L i o ''c o n W d o po/^^^^^ lo p ro p o r-
^ can o v ,aj p o r m u c h a s r e g i o n e r d e '^ l o s e" ta io s '^ T
C o n d ic io n e s para el ataque f s ic o
V se jf s r y V is f p , "
Ci se Jes n e g a te n c i n . D e s p u s d e psn P **^ c o m e r y s o lo u n a
b .e ro n p o r c o rre o unos c u e s tiC a r io s d o n d i V ^ ^ ' " ' " ' ^ lu g a re s " r L a v io le n cia su rg e sie>inpre d e estad o s d e n im o a n te rio re s m s
lo s'd " h u L p e d e s d e su < '> ^ 4 a ra 4 a' / m o d e ra d o s. Si b ie n la m ay o r p a rte de las veces en q u e se la d ra (en
d u e o s d e r e s ta u ra n te s y el 92 % d*^ ,o , p r o p ie ta r io f d T h o t'e T e s ' re! ,f n d f e 9 q u e se h a b la m al) n o se llega a m o rd e r, ta m b i n es c ie rto q u e
74 n u n ca se m u e rd e sin h a b e r ladradi:) antes. S e te n ta a o s d e an ti-

7.5
 LA n a t u r a l e z a d e l PREJUICIO
RECHAZO DE EXOGRUPOS

seguir sop ortand o el d esem pleo, el alza de los precios, las h u m illa
P oco despus d(i ]a a p r o L c i n He ^ reginien de H itler. ciones y el desconcierto. L o irracional adquiere un fuerte atractivo.
program a de exterm in io A quI v^mn com enz el v io len to La gen te desconfa de la ciencia, de la dem ocracia, de la libertad.
hablar m a l-^ d k r m in a r i n _ ^ i ^ progresin habitual; Llegan a estar de acuerdo con la afirm acin de q u e " q u ien , au
m enta el co n o cim ien to aum enta el in fo r tu n io . A bajo los in te
les en el tiem po de Bism arck fueron'^tel aques verba-
lectuales! A bajo las m inoras!
la poca d e H itler se h icieron f e r o L
6. A lgu n os m ovim ien tos organizados han atrado a estos in d i
estentream ente y de m a n e n nfiV; i fueron acusados
viduos d escontentos, q ue ingresan al p artido N azi, al Ku K lu x K lan
nables, desde la p e r v e r S ^ s L u a I h . agi-
m u n d ial. ^ la conspiracin de alcance o se hacen cam isas pardas. O tam b in u na organizacin m enos
form al una turba p u ed e servir a sus in ten cion es en caso d e que
no existan organizaciones form ales.
m ania fueron sorprendidos ^^^pTr^enL^^^ agresin verbal en Ale-
7. D e esa organizacin form al o inform al el in d iv id u o extrae
finales de su cam paa e l o r Z e r o T T -" -^ " ^ " -a s
fortaleza y apoyo. Ve q u e su irritacin y su ira estn sancionadas
senberg com o Streicher (los f i l s f o f t de N u rem b erg tanto Ro-
socialm ente. Sus im pu lsos hacia la v io len cia se ven as justificados
nazi) rehusaron Aceptar Z reonsablh-S^H rnovim iento
por las norm as de su g ru p o o por lo m enos as lo cree.
dos m illon es y rredio de ju d o f en el ex term in io de
8. O curre alg n in cid en te precip itante. L o q ue antes hubiera
n o h aban im agin ad o q ue su o r d i n J ' q u e ellos
accin sem ejante. Sin em barco el desem bocar en una sido despreciado com o provocacin trivial causa ahora u na ex p lo
de los a sesiia to s en m a " ^ A u ^ a cargo sin. E l in cid en te p u ed e ser totalm en te im agin ario, o p uede ser
m uy bien q ue fue' precisam ente aclar exagerado por el rum or. (Para m uchas de las personas q u e parti
ciparon en el tu m u lto racial de D etro it el in cid en te p recip itante
bal el q ue lo convenci, tanto a l co m o ^ " ^ ad octrin am ien to ver-
parece haber sid o un rum or q ue circu l feb rilm ente, segn el cu al
m enes, q ue los jud os eran realm ente cuTnable^'l "IP^fi^ros de cr-
un negro se haba apoderado d el n i o de una m ujer blanca y. lo
ser exterm inados i". Se hace evidente en ^
tas circunstancias se producir nr consecuencia, q ue en cier- haba arrojado al ro D etro it.) /
ia agresin verbal a la violencia del r ^ m o " "eva de 9. C uan do la vio len cia al fin estalla, la operacin de fa cili
m uracin al gen ocid io. tu m u lto, de la m ur- tacin so cia l ad qu iere im portan cia com o sostn d e la actividad
destructiva. V er a otras personas tan excitadas com o u n o en m ed io
> o J". del frenes de la turba, aum enta el p ro p io n iv el de excitacin y
p or los siguientes |>asos: preparado
'**^0 conducta. L o com n es q u e se in ten sifiq u e en cada persona el vigor
1. H a h abid o un largo nermrln . de sus im pu lsos y q u e d ism inu yan las in h ib icio n es particulares.
rico. H ace tiem po que se ha m arcado al categ- stas son las con d icion es requeridas para superar la distancia
con a tn b u to s estenotipados. La t S i e h ^ vctim a que ex iste n orm alm en te entre la agresin verbal y la vio len cia real.
capacidad de pensfr en los m ie m L o s .1 a perder la Es probable q u e esas con d icion es se cu m p lan en regiones d on d e los
in d ivid u ales. ^e un exogrup o com o seres dos grupos opuestos se en cu en tran en estrecho contacto; por ejem
p lo, en playas, parques o en los lm ites entre distritos de residencia.
En esos p u n tos de contacto ex iste la m xim a p rob ab ilid ad d e q u e
m inon'a que^ sfre e'papeU le^vT cdm a Se
los h bitos de la sdspeclia y la in cu lp acin ." firm em ente ocurra el in cid en te q u e precipita las cosas.
La tem pcitura m uy calurosa favorece la v io len cia , por au m en
yes de Nurem berg),'^^' " ^ n ien to (por ejem p lo, las le- tar la in com od id ad y la irritab ilid ad fsicas y p orq ue hace q ue la
gen te salga de sus casas, p erm itien d o as el con tacto y el con flicto.
A dase a esto la h olganza de una tarde d e d o m in g o y ya tenem os
bros del en d V ru p o .'V u " a m e largo" k m
preparado el escenario. Los tum ultos catastrficos parecen estallar,
eco_nmica, han ten ilo un sen tim ien to S b a j ' l /
la irritacin provocrlda por algn nroreto J en realidad, con m xim a frecuencia, d urante las tardes calurosas d e
tricciones propias de perodos de guefra ^ e l ^ ,- e o m o ser res- los dom ingos. En los m eses de verano es cu an do se registra el m ayor
5. La gen te se ha ido cansando de ? desocupacin, nm ero de lin ch am ien tos
El h ech o de q ue la h ostilid ad verbal pueda llevar a la violen cia
va llegan d o a un e s t.d o e x p l o s i v o - t : ; ^ ^ ^ ? ^
en las circunstancias arriba apuntadas suscita un problem a atinente
76
77
 LA n a t u r a l e z a DEL PREJUICIO
RECHAZO DE EXOGRUPOS

l ^ r t a d d ^ e l p e s l n ! m o e n T o s S a l r u 'd " los m ie m b ro s d e u n d e te r m in a d o g ru p o tn ic o h a n sido im p o rta d o s

le g a le s c o . n d d e r l p o r lo c o m n n n n a u to rid a d e s com o r o m p e h u e lg a s en u n a re g i n en la q u e e x iste n co n flicto s en
J n t e e im p ra c tic a b le in te n ta r c o n t r o l a r ? P ' la in d u s tria , o h a a u m e n ta d o r p id a m e n te la p o b la c i n in m ig ra to
a e s c r i t a - c o n tia c u a lq u ie r e x o g r u n o F c a lu m n ia v e rb a l - y a u n ria e n u n a re g i n in e sta b le . N in g u n a d e estas co n d icio n es p o r s
c io n d e i d e r e c h o d e la s p e r s o n a f I p l 'c a r i a u n a r e s tr ic - sola o c a sio n a tu m u lto s . E l te rre n o h a d e e s ta r p r e p a ra d o p o r u n a
a m e r ic a n o es el d e p e r m ^ X P ^ '^ c i p i o n o r t e - h o stilid a d p re v ia y p o r id e as ya fo rm a d a s acerca d e la a m e n a z a
lia s ta el p u n t o e n q u e e x is ta u n lib e r ta d de e x p re s i n q u e re p re s e n ta el g r u p o p a r tic u la r a l q u e se atac a. Y, com o hem os
s e g u r i d a d p b lic t, d e b i d o a u n a h i c h S ^ d ^ ! . ^ e v i d e n t e " p a r a la d ich o , la h o s tilid a d v e rb a l p r o lo n g a d a e in te n s a p re c e d e sie m p re
P ero e s d i f c i l t r a z a r e s e l m i t e l e e a l
Si I ! ^ ^ v io le n c ia , al tu m u lto .
b a s ta u n a ta q u e v e rb a l r e la tiv a n fe n tp m h c o n d ic io n e s e s t n d a d a s , Se h a o b se rv a d o q u e la g e n te q u e p a r tic ip a en tu m u ito s p r o
p ro g re s i n in c o n te n ib le h a c ia ia v io le n d a f " in ic ia r u n a cede g e n e ra lm e n te d e las clases so cio eco n m icas in ferio res, as com o
se p u e d e t o l e r a r n m o n t o m u c h o m a v o r ' H n o rm a le s del g r u p o d e e d a d ju v e n il. E n a lg u n a m e d id a este h e c h o p u e d e ser
q u e l o s a r r a n q u e s a g r e s i v o s se vpt h a b la r m a l" , ya d e b id o a q u e en las fa m ilia s d e esas clases se e n se a u n g ra d o m e
o p u e s to s y c o n in f iib ic io n e s n t e r n ^ 2 f r ' ' ' ' a rg u m e n tL n o r d e d is c ip lin a ( a u to c o n tr o l) . T a m b i n p u e d e d eb e rse en alg n
a g e n te p re s ta n c .r m a lm e n te T o c It^ ^ n d ' ^ y ra d e g rad o al n iv e l e d u c a c io n a l m s b a jo , q u e im p id e q u e la g e n te p e r
lu in n io sa s acerca de e x o g ru p o s N ^ a h r . "''" r a d o n e s c a ciba c o rre c ta m e n te las causas re a le s d e sus m iserab le s co n d icio n es d e
bem o s visto, las perso n as q u e las h a c e T n ^ l l vida. P o r c ie rto q u e el h a c in a m ie n to , la in s e g u rid a d y las p riv a
n a c i n activ a, y m enos a ih , a la violen cia ' '^^rim i- ciones a c t a n com o e x c ita n te s d ire c to s. E n g e n e ra l, los h o m b re s q u e
F r T especial a c t S c irc u n sta n c ia s p a r tic ip a n en tu m u lto s so n in d iv id u o s m a rg in a le s.
E ste h e c h o h a d e te fm in a d o q u e a l l u n o . p ro g re si n . U n tu m u lto co m o c u a lq u ie r o tra fo rm a d e c o n flic to tn ic o
J e ise y y M assachusetts, p ro m u lg a ra n i f P ' ejem p lo , N u ev a p u e d e b a ia rse e v e n tu a lm e n te e n u n c o n flic to re a l d e intereses.
ra c ia l" - p e r o h a s t, la fe i.a h :;; f e n " n r ^ d ^ r r ' c l i f a ma c n C u a n d o u n g ra n ni'im ero d e n eg ro s e m p o b re c id o s y de b la n co s ig u a l
ta m p o co esta d a r a m e n te e s ta b le d d a su c o m ^ P lic a d n , y m e n te em p o b re c id o s e n tr a n en c o m p e te n c ia p o r u n n m e ro lim ita d o
E os p a r tid p a n e s d e ri a s n l i c o n s titu c io n a lid a d - i . de em p leo s, es fcil v e r q u e se tr a ta d e u n a riv a lid a d g e n u in a . L a
sT h t u m u l t o s , l i n c h a mi e n t o s ' ' * ^ ! a c -
in s e g u rid a d y el m ie d o h a c e n q u e los in d iv id u o s se to r n e n irrita b le s
se h a o b s e r v a d o , p r e d o m i n a n t e m e n t e W Y P ^^g ro m s s o n , s e g n y aira d o s. P e ro a u n en u n a situ a c i n ta n re a l com o la ap v m tad a,
q u e lo s J v e n e s e s t i, m s f r u s S o " e n p ro b a W e observ am o s la esen cial a u s e n c ia d e l g ica q u e ex iste e n c o n s id e ra r
d ! s u p o n e rs e q u e e n e llo s e x i 7 ^ ^ u l- solo al h o m b re de la otra raza co m o u n p e lig ro . U n h o m b re b la n c o
e h b i t o s s o c i a b i ] ^ a d o s e m r e lo s i m p u ' ? ,^ ^ P ^ " s t e n u e p u e d e q u ita r le a o tr o h o m b re b la n c o su p u e sto , ta n to co m o u n n e
u n jo v e n es r e l a t i v a m e n t e m s f c il >' b b e r d n . P ara gro. Es p ro b a b le , p o r c o n s ig u ie n te , q u e el c o n flic to d e in te rese s
d e l a i r a i n f a n t i l y, p o r f a l t a r l e m u c h S T - ' ^ tu m u ltu o s a e n tre g ru p o s tn ico s q u e v iv e n en la m ism a re g i n n o sea re a l.
e n c o n tr a r e n su lib e ra c i n u n a b S ? T '- '" h i b i c i n s o d a l , T ie n e q u e e x is tir ta m b i n u n s e n tim ie n to p re v io d e r iv a lid a d e n tre
b ie n t i e n e la a g i l i d a d , la e n e rg a ' , ta m - el e n d o g ru p o y el e x o g ru p o p a ra q u e las ln e as d e la c o m p e tic i n
eso s a c to s d e v io le n c ia , ^ ^ te m e rid a d r e q u e r id a s p ara p u e d a n ser p e rc ib id a s com o r iv a lid a d tn ic a y n o co m o r iv a lid a d
En N o rte a m ric a l a s ln

furerr;/e'
in d iv id u a l.
L os o rg en e s d e u n tu m u lto , p o r lo ta n to , ra d ic a n en l ex is

""" "=ni,rs:-i te n c ia p re v ia d e l p re ju ic io , re fo rz a d o o n o p o r la c a d e n a d e c ir
c u n sta n c ia s a n o ta d a s en este c a p tu lo 20. D esp u s q u e el tu m u lto
estalla, el p a n d e m n iu m re s u lta n te carece d e to d a l g ica. E n el
tu m u lto d e 1943, en -H arlem , el in c id e n te q u e p re c ip it las cosas fu e
T um ultos y l in c h a m ie n t o s , a p a re n te m e n te el a rre sto in ju s to d e u n n e g ro p o r p a r te d e u n
p o lic a b la n c o . L a p ro te s ta ra c ia l, sin e m b a rg o , to m u n a fo rm a n o
rac ial. L os n eg ro s a c alo ra d o s, tensos, so liv ia n ta d o s, p e r d ie ro n to d o
a l g ^ ^ a S r ^ ; , J l ; '; r : |; - ^ / ^ - n cuando ha o c u rrid o
c o n tro l. S a q u e a ro n , in c e n d ia ro n y d e s tru y e ro n negocios cuyos p r o
p ie ta rio s e ra n n eg ro s y d a a r o n ta n to p ro p ie d a d e s n eg ras co m o b la n
78 cas. D e to d a s las fo rm as d e h o s tilid a d fsica, el tu i m en o s

' --V, 79

A:-f
 A n a t u r a l e z a d e l p r e ju ic io
RECHAZO DE EXOGRUPOS
d irigida, la m enos congruente v
P u ed e com para,seJa cojam en te l i d e e o T r r e r ? " '! , m enos lgica Los lin ch am ien tos, com o hem os dicho, o cu iren sobre todo cuando
El tu m u ito es una form a Z v S e n r ' ' " "- la d iscrim inacin y la segregacin estn lirm em en te asentadas y en
cip alm en te en el N orte y el O este i m anifiesta prin- lugares en q u e u na severa in tim id a ci n las refuerza de m anera ha
q u e los lin ch am ien tos se dan sobre todo '"'entras bitual. H ay otra co n d ici n esencial: q ue exista poco rigor para
h ech o es m uy sign ificativo. Se d ed uce d " u exigir el cu m p lim ie n to de las leyes en la com unidad. El hecho de
q u e en el Sur kis negros n o i n t e n or ! que los lin ch a m ien to s no sean evitados y q ue los linchadores, aun
a la violencia. C uando se d e r n e u. general, responder cuando se los conozca, rara vez sean ap reh en d idos y casi nunca cas
tigados, d en ota la silen ciosa aquiescencia de los fun cion arios p o li
conducta se debe claram ente a^la i E . n E*ta p au ta de ciales y ju d iciales. T o d o el proceso, en consecuencia, integra una
prem acia blanca". Se espera q ue el n e ir * '' aprem iante en la su- norm a so cia l y no p u ed e ser ex p lica d o en teram ente en trm inos
y q ue nunca intfinte vengarse de las h u m f^ ^ ^ ^ inferior de la vid a m en ta l d e los linchadores.
gen. Ya sea p orq ue l m i s m n h u m illa cio n es q u e se le in fli
Se han d istin g u id o dos tipos de lin ch am ien to.. El prim ero es
q ue vive a t e m o r a d o , lo S r t o e f " ^ " 1 d e casta, o por- el lla m a d o B orbn o v ig ila n te . U n negro q ue com ete un crim en
ponder , ,oda provocacin. De m S m * ? -' - real o su pu esto p u ed e ser a p reh en d id o por una banda p eq uea y
o p r , i m p r o S 2 " cr ordenada co n stitu id a por ciud adan os im portan tes e in fluyentes y
C om o contra.-ite tom arem os im acurran tum ultos. ser lin ch a d o sin escndalo. Este tip o de lin ch a m ien to es interpre
v an os diarios lon d in en ses en octubre d^e S s . orm aron tado com o u na refirm acin de las barreras existentes entre el negro
y el b lanco, una ad vertencia de q u e el negro debe ser ob ed ien te y
dcil, portarse b ien y vivir en tem eroso respeto de sus superiores
blancos. Se ha en con trad o q u e este tip o d e " lin ch am ien to de buena
educacin tien e lugar p rin cip a lm en te en los distritos del C inturn
Negro * q u e han estado tran q u ilos d urante largo tiem po, y d ond e
existen d istin cio n es de casta y d e clase firm em entes asentadas.
El otro tip o es el lin c h a m ie n to tu m u ltu o s o , q ue acaepe con m a
yor frecuencia en localid ades de estructura social inestable, d ond e,
por ejem p lo, es p o sib le q u e exista rivalid ad entre blancos y negros
por los m ism os em pleos. Q uiz am bos grupos estn con stitu id os
la d isc n m m a d n q u e se h izo c o m r / . T *'""eron agu dam en te por arrendatarios rurales, q u e sufren la m ism a precariedad d e vida.
estaban en Inglaterra, d on d e - s e g n e llo l p orq ue En lugar de unirse para resolver los problem as com unes, la situ acin
m as Igualitarias. 2) A diferencia de ll! p reta leca n nor- es percibida com o u na agria co m p etici n y el b lanco de algu na m a
de ios tu m u ltos rab ales, fu e el m J m ayora nera culpa al negro del bajo sta tu s y de la inseguridad q ue sufre.
desat la v io le n d a . 3) El n d d e n te n n m in oritario e l q ue E xistiendo una actitu d h o stil de esta n d o le y una v ig en cia real
iativam en te trivial com parado con jJs t r r ^ P . '' poco estricta de las leyes no es d ifcil en ten d er por q u se ejecu
d iscrim inacin y tratam iento in ju sto a u e antecedentes de tan lin ch am ien tos aun con pretextos m n im os. Los crm enes sex u a
h n . 4) La circu n sa n d a de estar en pI ^ '^'^'-on crisis en la rebe-
c*a q u e ten an ios negros de su d e r e S o
n o d iscrim inativo. 5) i os loIdaH^ ki
1 concien-
tratam iento im parcial
les, contra m ujeres blancas, reales o supuestos, con stituyen a m en tid o
el p retexto prin cip al para los lin ch a m ien to s, pero el estu d io d e un
perodo de sesenta y cuatro aos in dica q u e so lo la cuarta parte de
acuerdo a un p r e ju /d o l ^ ^ t t S u o P -ced ie^ n d o de todos los lin ch a m ien to s realizados en el Sur se h icieron en base a
d eben ser tratados com o iguales sod le n" ^ negros no esta acusacin Los lin ch am ien tos tu m u h u o so s se caracterizan g e
jero. 6) El adoctrirtam ienfo m ilita r de ,n ei ex:ran- neralm ente por la ferocidad y la b estialidad. C uan do se ren en
audacia y valenta, al m ism o tiem po q u ? le s ^ T L ' ^ * .^ ^ ''^ m uchos linchadores, cada u n o con el prop sito de darle una tu n
cr ee n a a de q u e la fuerza d e las a Z a s e , H "culcado la da al acusado, las torturas q ue se in flig en a la vctim a, as com o
dirim ir cu alq u ier d iscu ta. U na vez ms v e m * ap rop iado para
enga Jugar un tu m u lto solo p u ed e sTr c o Z E n los E stad o s U n id o s se d esig n a a veces con este n o m b re al c o n ju n to d e
Estados d e i S u d este (aiTo g eo g rfic o q u e u n e cl A tl n tic o ro n el G olfo de
lo . a .e c e d e .e s de la> d g , par,es <,e i n . e r v E ' t a " d t r M xico), q u e c u e n ta n com o es sa b id o , con u n a n u m e ro sa p o b la c i n n eg ra
(N. d e l T .)
SO

81
 n a t u r a l e z a d e l p r e ju ic io
" -
e x m i d o l a t r a d i c i n d e ia L z a
i ' - K l i n o n d e h , c a / a d e j e ^ r o ) . 'C a / n -
p erm itid o , virtiialm ente u n d eb er C o n r p ^ n f d e p o r t e
a u torid ad es en cargad as d e d a r f u e r z ^ W r
ex p resa m o s a n triorm en te, m u e str a n a
o p e r m i s i v a . C f t a n d o e n e l c u r s o c " e 1 ^ 1,
a u m e n ta , ya se sabe q u e h a b r sa o u e ^
n egocios negros, N o es raro L T ^
gares negros c o m o le a para qu eim r'^ e
e so s m o m e n t o s a r e c e b u e n a la id e a d e (aT '^"'
los n eg ro s al m f s m o t ie m p o
- f - e T ^ S t : a ^ r i r : i t ; :
o p in i n p b lic a q u e h a e ^ r d d o rn aT o ,
n o s en c arg ad o s de h a c e r r e s p e ta r la l e ^ K -
s e h a n v en id o h a d e n d o p e rsis te n te s e s u e r ,
J o g ra r la a p r o b a d n d e u n a lev f e d a ^
L o s legisladores lureos se h a n r e s h I S n n"''"
representara u n a in tr o m is i n ni? / "
asu n tos del Sur. H a n a r g i d o que l a ' o r o "
p u e d e n en fren ta r el p r o b le m a - v e
h a c ien d o c o n b u 6n x i t o - T i L ? '
c o n sid era d a c o m o u n caso d e c a m b r h i ' r
r . K -r!. " team ericanas los t r f C n P r i m i t i v a s
e s ta b ilid a d social loerba>;p ju s tic ia e ra n pocos L a
e - i l o -V ig ila n te -. K o ^ lT e H t P e rs e u S n .
os- E l ju e z L y n c h (c u y o n o m b r e h
in m o r ta h z a d o ) era u n c u q u e r o d e V ir'
c i n , a l g u n o s taries f u e r o n s o r p r e n d W , y ,
C o m o m a g istra d o ju d id a l I L y S c n v i
sede del tribunal v s e n te n d rni ,
c u a r e n t a a zo tes. S t V P o ; i o ? e s l S u r " V "
n u n c a r s e n t e n d a s d e m u e r t e F n '^^ relig
tados U n id o s h a n * id o T a c h a d o s m s 'h ?
a n o s recien tes los casos q u e h a n s u S t a d
h a n sido casos d e lin c h a m ie n to d e negros
S2
\
RECHAZO DE EXOGRUPOS
c r - ' * * E l pa pel e s e n c ia l del rum or -
l o c a l i d a d e s lia i P o d em o s ex p re sar, com o ley d ig n a d e co n fian za, q u e n o o cu rre
( " m u y d ism il d e la jam s u n tu m u lto o lin c h a m ie n to sin la a y u d a d el ru m o r. E l ru m o r
e n tra en la secu en cia d e v io le n cia en u n a d e las c u a tro e ta p a s o en
' la to ta lid a d d e ellas ^3.
^ 1. L a g ra d u a l fo rm a c i n d e la a n im o sid a d q u e p rec ed e a u n
in d u lg en te estallid o v io le n to se ve re fo rz a d a p o r las h is to ria s q u e c o rre n acerca
l'n c h a m ie n t o la e x c ita c i n de las fech o ras d el e x o g ru p o o d ia d o . E n p a rtic u la r, se oye d e c ir
- d e s t r u c c i n d e h o g a r e s y ^ q u e la m in o ra en c u e sti n est e n tre g a d a a la co n sp ira c i n , al
^o^ I co m p lo t, q u e est g u a r d a n d o arm a s y m u n ic io n e s. T a m b i n crece
!"* E n ^ n o ta b le m e n te el n m e ro h a b itu a l d e ru m o re s tn ico s, re fle ja n d o as
l e c c i n a todos \ el a u m e n to de la te n si n . U n o de los m e jo res b a r m e tro s d e la
te n si n consiste en la reco lecci n y an lisis d e los ru m o re s tn ico s
en u n a c o m u n id a d .
^ 2. D esp u s q u e los ru m o re s p re lim in a re s h a n c u m p lid o su m i
sin, nuevos ru m o re s p u e d e n serv ir d e co n v o c a to ria a u n tu m u lto
o a u n lin c h a m ie n to . A c t a n com o p o la riz a d o re s d e fuerzas. A lgo
< ' e la va a o c u rrir esta n o ch e ju n to al r o . E sta n o ch e v a n a a g a rra r a
T ' '' f nciona- ese n eg ro y le v a n a sacar el a lm a d el c u e rp o . Si est a le rta , la
p o lica p u e d e u sa r estos " ru m o re s d ire c to re s p a r a p re v e n ir la v io
lencia. D u ra n te el v era n o d e 1943 co rri el ru m o r en W a sh in g to n
' " ' . i c n i o s . de q u e g ra n n m e ro de neg ro s e sta b a n p la n e a n d o u n a re b e li n o r
e n d o ,,uc eso g an izad a, en o casi n de u n d esfile q u e h a b a n o rg a n iz a d o p a ra de-
" " ' e o s e n l o s te rm in d o da. Ese ru m o r te n d ra el efecto casi in d u d a b le d e c o n
a u to rid a d es estatales vocar a u n a m u ltitu d a n ta g n ic a d e b la n co s ho stiles. P ero al a d o p ta r
P ^ ' ' e c e q u e l o e s t n p b lic a m e n te u n a firm e a c titu d co n a n tic ip a c i n al suceso, y al
d e b e ser b rin d a r u n a a d e c u a d a p ro te c c i n a los neg ro s q u e d e sfila b a n , la
p o lid a p u d o e v ita r la v io le n cia q u e am e n a z a b a estallar.
3. N o es ra ro q u e u n ru m o r sea la ch isp a q u e h ace e s ta lla r el
b a rril d e p lv o ra. D e p r o n to v u ela p o r las calles u n a n o tic ia q u e
d e castigos su m a - en c ie n d e los n im o s, d e fo rm a d a y ex a c e rb a d a en cad a e ta p a d e su
d e sd ic h a d a m e n te d ifu si n . E l tu m u lto de H a rle m se e x te n d i g racias a u n a n o tic ia
la rev o lu - e x a g erad a seg n la c u a l u n p o lic a b la n co le h a b a d isp a ra d o a u n
r r c a b a l l o s , n eg ro u n tiro p o r la esp a ld a (el ep iso d io v e rd a d e ro e ra m u c h o m e
a su p r o p io h o g a r en nos estrid e n te ). U n a d o cen a de ru m o re s alocados q u e se esp arcie ro n
'^ ^ ^ ^ ecibh p o r D e tro it h ic ie ro n las veces de d is p a ra d o r p a ra las p asio n es so b re
iosos le im p e d a n pro- ex citad as. P ero d u r a n te los m eses a n te rio re s a a q u e l.d o m in g o trgico,
^ e los^Es- D e tro it reb o sab a de ru m o re s raciales. La v ersi n d e q u e cam io n es
en cargados de negros arm a d o s se e n c a m in a b a n a D e tro it d esd e C h icag o
'n d ig n a d n n a d c n a i lleg a ser d ih in d id a j)or la ra d io 2^.
4. D u ra n te el fra g o r d el tu m u lto se d ifu n d e n ru m o re s q u e m a n
tie n e n a la g en te ex c ita d a. Son p a rtic u la rm e n te curiosas las h isto ria s
q u e p a re c e n basarse en alu cin a cio n es. L ee y H u m p h re y in fo rm a n q u e
eu los m o m c iu o s de m ay o r v io len cia en D e tro it, la p o lica re c ib i u n
83
 LA n a t u r a l e z a d e l p r e j u i c i o
r e c h a z o de EXOGRUPOS

p .oT oJ o ,'cd m rL a' r T ; d a /a haber v i o con su , pro- ex o g ru p o . L a m a y o ra d e los re sta n te s e x p re sa b a n tem o res p r o fu n
C uan do el coch(! p atrullero lleg al l u ^ ^ T hom bre blanco, dos co n resp e cto al cu rso d e la g u e rra
un gru p o de nis q u e jugaban a r^ en con tr con D e m o d o q u e el ru m o r p are ce o frecer u n n d ic e sen sib le d el
d e violencia n i hada q ue ^ n i n g n in dicio estado d e la h o s tilid a d d el g ru p o . L a d e sa u to riz a c i n d e los ru m o re s
ciudadanos, tan excitados c Z o TlL fo s pu ed e p r o p o rc io n a r u n m e d io p ro b a b le m e n te d e im p o rta n c ia m e
n o r p a r a c o n tro la r la h o s tilid a d colectiva. D u ra n te la g u e rra in te n
v o l v a i '^ p * > < i i n d ' d " . " " ' ' " '' ' 'n ' ta ro n lle n a r esta fu n c i n ciertas cln icas d e ru m o re s en los p e ri
el rum or propordon" u n b en b a n W eirV *''^ '" '' q ' dicos, y en v e rd a d es p ro b a b le q u e h a y a n co n seg u id o q u e la g e n te
grapo. En s( m ism os, claro S I P " '" 'f ' nsin del tu v ie ra co n cien cia d e a lg u n o s d e los p elig ro s q u e im p lic a la d ifu s i n
del "hablar mal, expresiones J , I, ""'* I ' de ru m o re s. Es d u d o so , sin em b arg o , q u e la acci n d e p o n e r e n d es
g id o s c o n t r a c a t lic o ^ , n e g r o s r e f L a Z f d ir i- c u b ie rto la false d ad d e u n r u m o r baste p a r a a lte r a r p re ju ic io s m uy
g ra n d e s c o m p a a s , s in d iS f o s n d e l g o b ie rn o , en raizad o s. L o q u e se lo g ra, en to d o caso, es a d v e rtir a a q u e lla s p e rso
d i s t a s , d i v e r s o s g c * b ie r n o s e x t r a n i e r o , v nas con p re ju ic io s m o d e ra d o s o m u y leves q u e a c u a r y d if u n d ir
pos. Los ru m o re s, sin ex cep ci n p v n r / c o n tra o tro s m u ch o s exogru- ru m o re s en tie m p o d e paz o d e g u e rra n o re sp o n d e a los m e jo res
- a raz n p a r a l'a hostH iS d " S a T Y .P -p o rc io L n in tereses d e la n ac i n .
tenem os u n e je m p lo tp ico : o b je ta b le . A q u

N O T A S Y R E F E R E N C IA S

1 Sin d u d a , esta sim p le escala d e tres pasos te n d r a u n a lto co eficien te d e

d n tib n ta n ic o s y a lre d e d o r del 2 ^7 estab a n ^
y c o n tra sin d ica to s, resp e ctiv am ^ n fe I a^ f
re p ro d u c ib ilid a d " . d e a c u e rd o al c rite rio d e G u ttm a n so b re u n a escala d e acti
tudes (escalogram a) a c e p ta b le . N a d ie to m a r p a r te en a ta q u e s fsicos sin m a n i
festar ta m b i n rechazo d is c rim in a to rio y v e rb al. L os escalones m s alto s d e la
escala p re s u p o n e n los in fe rio re s, Cf, S. A. S t o u f f f .r , "S calin g co n cep ts a n d scalin g
th e o ry , c a p tu lo 21 en M a r ie J , m i o d a , M . D e u t s c h y S, VV. C o o k (eds.), R esea rch
M e th o d s in Social R e la tio n s , N u e v a Y ork, D ry d e n , 1951, V ol. 2, -
2 E x tra c ta d o de las A ctas d e l C ongreso, en el N e w R e p u b lic , 4 d e m arzo
5 s t,p " s
de 1946. . , , .
3 T h e m a in typ es a n d causes o d isc rim in a tio n . P u b lic a c i n d e las N a c io
nes U n id as, 1949, X IV , 3, p g . 2.
4 Ib id ., pg. 9.
B Ib id ., 28-42.
o F ig u ra u n in fo rm e d e este ep iso d io en J. D. L o h m a n . Segregatio7i in th e
N a tio n 's C a p ita i, C hicago, N a tio n a l C o m m itte e o n S eg reg atio n in th e N a tio n s
C a p ita l, 1949. El in fo rm e es u n a relaci n co m p le ta so b re la seg reg aci n e n la
ciu d a d d e W a s h in g to n , con resp ec to a la v iv ien d a, el tra b a jo , los servicios s a n i
tario s, la ed u cac i n y el acceso a los lu g a re s p b lico s,
7 E l m e r G f r t z , A m e r i c a n G h e t t o , Jew ish A ffa ir s , 1947, V ol. I I, N ? 1.
8 H . G . .Stf -TI.e r , S u m m a r y a n d C o n clu sio n s oj C ollege A d m issio n P ractices
w ith R e sp e c t lo R ace, R e lig io n a n d N a tio n a l O rig in of C o n n e c tic u t H ig h Sch o o l
G raduates, H a r tfo r d , C o n n e c tic u t S tate I n te rr a c ia l C o m m issio n , 1949.
8 A. L. S e v e r s o n , N a tio n a lity a n d re lig io u s p refe ren ce s as re fle c te d in
n e w sp a p e r a d v e rtis e m e n ts , A m e ric a n J o u r n a l o f Sociology, 1939, 44, 540-545;
J. H . C o h e n , T o w a rd F a ir P la y fo r Jew ish W o rkers, N u e v a Y ork, A m erican
Jew ish C ongress, 1938; D . S t r o n g , O rg a n ized A n ti- S e m itis m in A m e ric a : th e R ise
of G ro u p P re ju d ic e D u r in g th e D ecade 930-40, W a s h in g to n : A m erican C o u n c il
on P u b lic A ffairs, 1941,
v. ^ " ^ '" ^ g ro s, el 7 % 10 V er e sp ecialm en te: G. M v r d a l , A n A m e ric a n D ile m m a : th e N e g ro P ro
^ P^as blem an d M o d e rn D em o cra cy, N u ev a Y ork, H a r p e r , 1944, 2 vols,; M , R , D a v i e ,
N egroes in A m e ric a n S ociety, N u ev a Y ork, M c G raw -H ill, 1949; G, S a e n c e r , T h e

fs=r,;.:z=SS Social P sychology o f P re ju d ic e , N u ev a Y ork, H a r p e r , 1953.

11 I c o s t o e c o n m i c o d e l p r e j u i c i o se d i s c u t e e n : F e l i x S, C o h e n , T h e
p e o p l e vs. d i s c r i m i n a t i o n " . C o m m e n ta ry , 1946, 1, 17-22. E n e l p r s p e r o a o d e

85
 A n a t u r a l e z a d e l p r e ju ic io

d e 300 d I a L * ( s l T i p p " rka^'sas' A i X n " a " ^ r e ran

CAPTU LO V

E S T R U C T U R A C I N Y A L C A N C E S D E L P R E J U IC IO
pone a p o b re z a . U na te rcera ro siW H d a d e f n " * ' '^" ^ fru s tra c io rie s ^ q u e im -

i e '. r e r % h 'a ^ ; - r El p r e ju ic io com o a c titu d g e n e ra u z a b a ^ Sn t id o 1 ,a s

13 r ' ' ^ C o m m o |,a,ea /, 1942, }5 , 404-405 " ' >he
CORRELACIONES IM PERFECTA S - E s t A M UY DIFNDIDO E L P R E JU IC IO ? -
V a r ia c io n e s d e m o g r f ic a s d e l p r e j u i c i o .
o v e r t 'b h' ^^' "'' 13,230-237.

0/ Ponacal A na.se. Las p e rs o n a i q u e rec h aza n a u n e x o g ru p o te n d e r n , m u y p o s ib le

m ente, a rechazar a otros exogrup os. Si u n a persona es antisem ita,
P^gs. 72, 259,- N*eva S , P a rra r, S trau s, ,047. es p rob able q u e tam b in sea an ticatlica, antinegra, y adversa en
general a cu a lq u ier o tro exogrup o.
r..e A n a u ,_ ^ S o u .h e rn C om m ission on

p elig ro so . d o j r e s t e ' r e m ^ S es^o^^ - a 'd e m a s i a d o

E l >r ;j u i c i o como a c t it u d g e n e r a l iz a d a

P r m t.n g O ffice, 1947. ' VVashing.on, G o v e rm m e n t

n a -in g en io sa dem ostracin de este p u n t fue lograda por E. L.
i>gs. 2 6 6 .% 9 L P sychology. N .ieva York, H e n ry I 4 o1 , 1950 H artley en una in vestigacin hech a sobre estudiantes universitarios
l averigu sus actitudes con respecto a los item s de la Escala de
distancia social de B ogardus, descrita en el ca p tu lo IIL A dem s
fiicos p u e d e v e rse e n ; O . H D \h iL r L fa ^ lo re s h is t r ic o s y s o c io l
de 32 n aciones y razas fam iliares, in clu y a tres grupos tnicos ficti
typolop^of WoIenc^eVS^W^ 30 419-,25." '" ^ ~ cios: los "daniarios, los p irin eico s y los "w allonios. El en ga o
surti efecto y los estu diantes creyeron q u e estos grupos in ex isten tes
^ a n a .:; V l puede eran reales. R esu lt q ue los estu diantes q u e a lim en tab an prejuicios
G ro u p ,, B o sto n . H o u g h fo n M ifflin , 1951 Ifig contra los grupos tn icos fam iliares, tam b in los ten an contra los
y L. G . W , Ait.PORT
p u eb lo s in ex isten tes. La correlacin entre sus puntajes d e distancia
social para los 32 p un tos reales y para estos tres grupos in ex isten tes
fu e d e alrededor de - f 0,80, que es u na correlacin realm en te alta
G . VV. A u -ro R T y I.. PosT^M N , O /,, a l . , pAg. , 0. U n estu d ian te, in to lera n te con respecto a m uchos grupos reales,
scribi en su hoja lo sig u ien te acerca de los p ueblos in ex isten tes.
"N o s nada acerca de ellos; por lo tanto los exclu ira de m i p as.
Al m ism o tiem po, otro estu d ian te, en general d esprejuiciado, escri
bi: " N o s nada de ellos; en con secu en cia n o tengo n in g n p reju icio
contra ello s.
Los com entarios de estos dos estu d ian tes resultan reveladores.
Para el prim ero cu a lq u ier gru p o ex tra o representaba una vaga
am enaza y, por lo tanto, lo rechazaba antes de tener n in gu n a ex p e
riencia o evid en cia de lo q ue ese grupo realm en te era. El segundo.
86
S7
 I i I I {

E S TR U C T U R A C I N Y ALCANCES DEL PREJUICIO

F s : ^ . r L 'T p ic i^ t ria s d e ta n d iv ersa n d o le sean u n c id a s con fre c u e n c ia a la

m isna v ara p o n e en ev id en c ia q u e la to ta lid a d d el p re ju ic io es lo
im p o rta n te , y n o las acu sacio n es espec/ficas c o n tra g ru p o s aislados.
g en e ra ] ' P ''e j u i c i o s o e n g e n L a T ^
M u c h o s o tro s estu d io s m u e s tra n q u e el p re ju ic io tie n d e a ser
u n rasgo g e n e ra l d e la p e rs o n a lid a d A q u citarem o s so la m e n te u n
ejem p lo a d ic io n a l: nos lo b r in d a la ex ten sa en c u esta re a liz a d a p o r
u n g r u p o d e in v e stig a d o re s d e la U n iv e rsid a d d e C a lifo rn ia , cuyos
d atos p ro v ie n e n ta n to d e e s tu d ia n te s u n iv e rsita rio s com o d e diversos
Ncgrbs g ru p o s d e a d u lto s n o u n iv e rsita rio s^ .
Ncgr>!is judos
catlicos 0,68 Se p re s e n t a los su je to s u n ex ten so c u e stio n a rio y se les p id i
Catlicos 0,53
ju d o s q u e in d ic a r a n su g ra d o d e a s e n tim ie n to o d ise n si n co n u n g ra n n
Inexistentes 0,52
ju d o j m ero d e p ro p o sicio n es. P o d a n u s a r u n a escala d e seis p u n to s ; -)-l;
InexiA entes 0,63
Inexistentes com unistas escaso a s e n tim ie n to o ap o y o ; -f2 : ap o y o m o d e ra d o ; +.S; ap o y o d e c i
0,68
La razn m iem bros de sindicatos
^ros ae sindicatos 0,58 d id o . E l d e sa c u e rd o era e x p re sa d o d e m o d o s im ila r; 1; escasa
o p o sici n ; 2: o p o sic i n m o d e ra d a ; 3; fu e rte o p o sici n .
E n tr e las p re g u n ta s fo rm u la d a s fig u ra n las q u e a p a re c e n en la
S o ^ /' c o n T |u % V sig u ie n te escala.
is m a tS d e n c ia a ^ " ^ n n e i c o s .

do"s d e sa m a r d ' s e / J o * agitadores.

Escala d e fin o c e n tr is m o

(L ig e ra m e n te m o d ific a d a con resp e cto a la q u e fig u ra en T h e

A u th o r ita r ia n P erso n a lity , p g . 142.)

A . ] u d io s
1. U n o d e los defecto s d e los h o m b re s d e negocios ju d o s es q u e m a n tie n e n
u n a slida u n id a d , con lo q u e im p id e n q u e los d e m s p u e d a n c o m p e tir con ellos
en u n p ie d e ig u a ld a d .
2. M e p a re c e nfiuy d ifcil q u e a lg u n a vez se m e o c u rra casar.me con u n a ju d a .
3. P u e d e h a b e r a lg u n a s excep cio n es, p e ro en g e n e ra l los ju d o s son todos
iguales.
~ ~ ^ ^ - " B ::5 S S . ^ - ' z : 4. L o m a lo d e d e ja r q u e e n tre n ju d o s en u n b a r rio d is tin g u id o est
en q u e g r a d u a lm e n te v an c re a n d o u n a tp ic a atm sfe ra ju d a .
5. P a ra q u e d esap arezca el p re ju ic io c o n tra los ju d o s, el p r im e r paso co n
-p re s e n ta b a n
siste e n q u e ellos m ism o s h a g a n u n esfu erzo sin cero p o r c o rre g ir sus defectos,

r
a d m in istracin ^ ed erY " ^"^^^rado tanto por Jos negros q u e son d aosos e ir rita n te s p a r a los d em s.
6. L os ju d o s tie n e n alg o e x tr a o q u e los d ife re n c ia d e los d em s; es d if
- s e esos b u r c L tf 4 ^ de t S iS T s "en cil sa b er q u estn p e n s a n d o o p la n e a n d o ; n o se sabe h a c ia d n d e a p u n ta n
sus intereses.

? ; i l 5 s - : ? s i ?
d om in an te, se oye h ablar d"*"^'
naza al m un do, k r o en n
s s B . N eg ro s
1. Los negros lie n e n sus d erech o s p e ro es m e jo r q u e se q u e d e n e n sus
c a to lic ism o ^ ? l p ro p io s b a rrio s y en sus p ro p ia s escuelas y q u e im p id a m o s q u e ten g a n d e m a
, ^ Jdeo-protestan^^' siado co n ta c to con los b lancos.
2. S era u n e r ro r p e r m itir q u e a lg u n a vez u n n eg ro d irija en cl tra b a jo
o en o tra s a ctiv id ad es a c iu d a d a n o s blancos.
3. L os m sicos n eg ro s p u e d e n ser a veces ta n b u e n o s com o los b lan co s,
p e ro es u n e r r o r c o n s titu ir o rq u e sta s con b lan co s y n eg ro s m ezclados.
4. L as ta re a s m a n u a le s y n o esp ecializad as p a re c e n e s ta r m s d e a c u e rd o

89
 l i l i

DEL p ,,n c

E S T R U C T U R A C I N V ALCANCES DEL PREJUICIO

estn d e a c u e rd o ta m b i n , fre c u e n te m e n te , en q u e los ju d o s tie n e n

algo e x tra o q u e los d ife re n c ia d e los d e m s (A -6 ), o en q u e los
- - o ..,a r a a c o n s e rv P ^epcen^es ^ r ^ a S ^ ' negros n o d e b e ra n d ir ig ir en el tr a b a jo o en o tra s ac tiv id ad e s a
los c iu d a d a n o s b la n c o s (B -2 ).
C. O tras rninorias A n m s e x tra a y m s re v e la d o ra es la a lta c o rre la c i n q u e
- I-Os zootsuiters * rvf. J existe e n tre el p a trio tis m o y el rech azo d e ex o g ru p o s. U n a p e rso n a
que, p o r eje m p lo , cree q u e son m s a p ro p ia d a s p a r a los neg ro s las
:: . tareas m a n u a le s (B-4) es p r o b a b le q u e a firm e ta m b i n q u e los E sta
p S h " s " .s dos U n id o s d e b e ra n c o n ta r con el e j rc ito y la m a rin a m a y o res d e l
, L os filip in o s ,o n b .,.n ^^^beria m u n d o y c o n serv ar el secreto d e la b o m b a a t m ic a (D -4 ).
A p r im e ra v ista, p a re c e e x istir p o ca lgica en estas co rrela cio n es
altas, e s p e c ia lm e n te en la q u e ex iste e n tre el p a trio tis m o y el r e
, P . r t a , . , , , ' M *
chazo d e e x o g ru p o s. S in e m b arg o , d eb e d e h a b e r u n a u n id a d p sico
" " 'j > ' o V 1 - -1 . p p , ., lgica q u e e x p liq u e estos v n c u lo s m e n tales. El p a trio tis m o , ta l
D. Pa t ri ot ismo com o lo m id e n estos item s p a rtic u la re s , n o se re fie re , claro est, a la
Ic a lta d -p a ra co n el cred o am erica n o . T ie n e m s b ie n las c o n n o ta c io
nes d el "a isla c io n ism o (q u iz esta d e n o m in a c i n sera m s a p r o
" " " '? . i * r f ? s : ~ '; i r , o ; " ' ' ' ' p ia d a q u e la de " p a tr io tis m o ). Es p r o b a b le q u e la p e rso n a q u e
rechaza a e x o g ru p o s te n g a u n a co n c ep c i n estre ch a d e su e n d o g ru p o
N u e . . p . , , " ' " " l . r . " "'< * ! * n ac io n a l (fig u ra 1, pg. 53). A p arec e a q u la m e n ta lid a d d e l seg u ro
a is la m ie n to . L a p e rsp e c tiv a q u e u n o tie n e de las cosas ex ig e la co n s
tru cc i n d e d efen sas c o n tra su p u e stas am enazas. E l q u e p re te n d e
t o a d o s U n id o s c u e n te h con el n a c io n a l ese "seg u ro a is la m ie n to las p e rc ib e en to d o s lad o s: p ro v ie n e n p a ra
l d e los e x tra n je ro s , d e los ju d o s , d e los n egros, filip in o s, zo o tsu iters,
de ciertas sectas relig io sas ; y en c u a n to a sus re la c io n e s fa m ilia re s
in sistir en q u e "es p e rfe c ta m e n te n a tu r a l y c o rre c to q u e ca d a p erso
n a p ien se q u e su fa m ilia es m e jo r q u e c u a lq u ie r o tr a (C -4 ).

^ m m rn m m C uadro I
r e s u lta d o s a p ,p x ,m a d o s
L a en c u esta d e C a lifo rn ia d es cu b re ta m b i n , ta l com o p o d a m o s
esp erar en base a lo q u e ac ab a m o s d e v er, q u e ex iste u n a te n d e n c ia
en esas p erso n as q u e p re te n d e n u n "seg u ro a is la m ie n to a m a n ife s ta r
u n a vigorosa le a lta d p a ra con las iglesias, h e rm a n d a d e s, fa m ilia s y
o tro s e n d o g ru p o s a los q u e p e rte n e c e n . T o d o s los q u e v iv e n fu e ra
del crc u lo d e se g u rid a d e tn o c n tric o son c o n sid erad o s con su sp icacia.
------- heg^ros ruiZTZTT. ------ --------- La m ism a re stric c i n a p a re c e en las co rrela cio n es e n tre el e tn o c e n
Judos i^ a trio tis w o E total trism o y el " c o n s e rv a d o ris m o social y p o ltic o , q u e llega a ser de
Negros 0 ,7 4
0 .7 6
0 ,6 9
a lre d e d o r d e -f0 ,5 0 . L os a u to re s p re fie re n d e f in ir la a c titu d p o ltic a
O tr a s m in o r a s 0 ,7 4 0 ,8 0 en cu e sti n com o se u d o c o n se rv a d o ra , p o rq u e n o ex iste en q u ie n es
0 ,7 6
P a tr i o tis m o 0 ,9 0
0 ,8 3
0 ,9 1
rech azan los e x o g ru p o s, la m e n o r d isp o sici n p a ra p re se rv a r lo q u e
0 ,9 2 co n stitu y e la esencia v ita l d e la tra d ic i n am e ric a n a . E llo s son, m s
b ien , tra d ic io n a lista s selectivos.
la g e n er iid a d e ? rec ii7 o d cu ad ro es oira In siste n cn el v a lo r d e la c o m p eten cia, y sin e m b a rg o estn d e a c u e rd o con
" <ce , , . e la c o n c e n tra c i n dcl p o d e r eco n m ico cn las g ra n d e s c o m p a as la m ay o r a m e
, N o m b ,, p o p ] , . problem as" (i,em , , naza en la a c tu a lid a d p a ra el h o m b re d c em p resa in d iv id u a l. In sisten en la
m o v ilid a d econm ica y en el m ito d e H o ra tio A lg ^ r y, sin em b arg o , estn
. , ,p j de a c u e rd o con n u m e ro sa s fo rm as d e d isc rim in a c i n q u e lim ita n se ria m e n te la
90 ^ ostentosa. (N. d fi T.) m o v ilid ad d e g ra n d e s sectores d e la p o b laci n . P u e d e n creer tam b in en la c o n
ven ien cia (le in c re m e n ta r las fiin cio n es eco n m icas del g o b iern o , p e ro n o p o r

91
 LA n a t u r a l e z a d e l PREJUICIO
ESTRUCTURACIN Y ALCANCES DEL PREJUICIO

y d e o tro s g r u p a s '" ? " ^dio d e lim ita r el p o d e r d e lo . sin d icato s

global de etn ocentrism o (aversin generalizada hacia las m in o r a s).
En esta m uestra, u n tercio de I q s casos evid en ciaron actitudes favo
rables hacia los ju d os, pero actitudes desfavorables hacia los negros.
la t e ? d e n d ? d et es d e d r
En estos ejem p los debem os sacar en con clusin q ue el p reju icio no
puede ser ex p lic a d o en teram en te m ed ia n te u n en fo q u e h ech o al nivel
de la estructura y d in m ica generalizada de la personalidad. T a m
cu an to ms favorable es i f S t ^ f u d T " " '" fo n n a b f ue bin son im portan tes los factores situ acion ales, histricos y culturales.
. > Este h ech o im p ortan te com p lica el cuadro de la h ostilid ad tnica.
Si todos los prejuicios tuvieran una correlacin perfecta (es d ed r
4 - 1 ,0 0 ), n o necesitaram os buscar factores especficos en nuestro
in ten to d e ex p lica ci n . H ab ra u na m atriz h om ognea d el p reju icio
C uan do es bsicam ente un en la p ersonalidad . Las personas seran siem pre tolerantes, o siem pre
a r " ;? ' 'i ' P ' t S 1 prl 4 ? - l a , crece como hostiles, con respecto a todos los exogrup os, con in ten sid ad u niform e.
ten a]. L o q ue ocurre es q ue la v ir f relativam en te inm a-
La ex p lica ci n recaera, por lo tanto, en la estructura y el fu n cio n a
de t ie ' >' '' sKnSt?o"' s r v " ' i m ien to d e la personalidad.
O tro factor ajen o a la p ersonalidad in terv ien e en este m om ento.
^ V e d a ,lZ 't e p T r x x '^
H asta u n a persona m uy prejuiciosa por naturaleza tendr u n a ten
dencia m u ch o m ayor a d irigir su an im osidad contra los ju d os q u e
c " w -d ttr c r X T o '^ ^ contra los cuqueros, a pesar de q u e am bos son grupos m inoritarios
q ue ejercen una in flu e n c ia quizs m ayor q ue la q ue les correspon
S r , oomeucones im,.e tas dera p ro p o rcio n a lm en te en el m u n d o de los negocios y en el g o
bierno. Q u ien tien e prejuicios n o od ia a todos los grupos de igu al
m anera. M ostrar, por ejem p lo, un p reju icio m ucho m enos in tenso
que , bri. respecto d e nuestros vecinos del norte, los'canadienses, q u e hacia n ues
tros vecinos d el sur, los m exicanos. Esa selectividad d el p reju icio no
r v i r s c r ;i p u ed e ser ex p lica d a si fijam os nuestra aten ci n exclu sivam en te en la
para una , " d e p e n i S d V t e 1 r'J' ' " " ' dinm ica d e la personalidad.
A u n cu an do la con figuracin m en tal personal p u ed e co n stitu ir
g r o . y v i'c e S r ? .; P " " - an de ,er
el n cleo de n uestro p roblem a, una com p rensin p len a requ iere
tam b in u n anlisis social; in tentarem os realizarlo en los ca p tu
m ico general del p r S u S o v ' p a r a e x p r '/'* P^^codn- los V I a l IX .
q ue gran parte del su nto Puedan P todo, au nq ue s exn]

Trr!?"''"
S a L 'n ^ eT d ? f - e 'c ^ r " ^ ^
E st m u y d if u n d id o e l p r e j u i c o ?

P or su pu esto, esta pregu n ta n o p u ed e recibir u n a respuesta cate

grica, pero contam os con varios e in stru ctivos in dicios.
E l prob lem a consiste en saber d n d e deb em os trazar el lm ite
Sur, el c o e f .c e n te es i g u a l 4 n L t l , o ^
entre el p reju icio y el no p reju icio. D e lo expresado en el ca p tu lo II
es posibe d ed u cir q ue todos nosotros alim entam os, de m o d o in ev i
table, prejuicios. T o d o s nos in clin am os a prejuzgar a favor d e nues
tra p rop ia form a d e vida. P uesto q ue en u n sen tid o p rofu n d o nos
* H o r a tio A lger j e u n n ri i
otros som os los valores q u e sostenem os, n o podem os dejar de d efen
' i i f n . i * ~ p "T - - derlos con o rg u llo y afecto, rechazando a todos los grupos q ue se les
op onen.
' "-.. " e C r - 7 f S o T o :
92 ^ ^ (N . d e l T .)
Pero n o nos reporta n in g n b en eficio d ecir q ue todo el m u n d o

93
 I I I r
LA n a t u r a l e z a D E L P R E J U IC IO

E ST RU C T U R A C I N Y ALCANCES DEL PREJUICIO

aJimenta preju id os N i
del 10 al 5 0 % . Podri^in h ab erse o b te n id o lm ite s a n m s a m p h o s
si se h u b ie ra n u sa d o p re g u n ta s m s lu e rte s o m s m o d e ra d as.
E sta a p ro x im a c i n al p ro b le m a nos d ice q u e si se su g iere a la
gen te u n a p ro p o sic i n n e g a tiv a c o n c e rn ie n te a los ju d o s com o en
encuestas d e la o p in i n p b ica S k n T '" " ' d e las el caso de la p rim e ra p r e g u n ta u n g ra n n m e ro d e p erso n a s le
presta su a s e n tim ie n to ; m ie n tra s q u e c u a n d o los ju d o s so n m e n c io
tra d o reT d e a L T iS rS ^ los itSp?dsTegs" nados solo com o u n o d e e n tre v ario s g ru p o s la r e s p u e s u ad v ersa no
en su tarea 12. un xito notablemente bueno
es ta n Ire cu e n te; y c u a n d o se d e ja q u e el p ro p io in d iv id u o p ien se
es p o n t n e a m e n te en el g ru p o , so n pocas las p erso n a s q u e d a n res
ti!'" P'-'^guntas. Tom em os este ejemplo: pu estas atlversas. D e este ltim o g ru p o , sin em b a rg o , p o d em o s d ec ir
Estados - e n dem asiado p o d e r e influencia en los ro n c e r tid u m b re q u e la h o s tilid a d es im fa c to r d e c id id a m e n te so b re
sa lie n te en la v id a em o c io n a l de sus m ie m b ro s. Su a n ta g o n is m o tie n e
u n a c u a lid a d d in m ic a ; h a c e p re si n p o r ex p resarse. E sta e s tim a c i n
t^ ^ ica^ a'^ ^ S latfva^ L n una muestra estra- del a n tise m iiis m o v iru le n to y e s p o n t n e o en u n 10 % d e la p o b la
cin e n c u e n tra ap o y o cn o tro s estu d io s. E n u n o d e ellos, p oi e je m
d T 0% "oja u porcnta?e ^ ^"era
p lo , el m ism o p o rc e n ta je d e la jio b la c i n a p ro b a b a , d u r a n te la g u e
e
rra , el tr a ta m ie n to q u e d a b a H itle r a los ju d o s. E n tre los so ld a d o s
n o rte a m e ric a n o s cpie estab a n e stac io n ad o s en A le m a n ia d esp u s d e
la se g u n d a g u e rra m u n d ia l, el 22 % p e n s a b a q u e los a lem a n es c o n
en la m en ^ ^ d e " T n t t r S o / ' n " p er" ^ " " '" P "* P"''a
P^^dna n o h aber Surgido f n d a " S f ? * ' " ' , odo ta b a n con b u e n a s razones " p a ra te n erles in q u in a a los ju d o s ''. O tro
m en os sugestiva, p or ejem plo; " ^ form ularse una pregunta 10 % e sta b a indeciso
Las estim a cio n e s d el se n tim ie n to a n tin e g ro v a ra n ta m b i n con
E n su opin i n , m el tip o d e p r e g u n ta q u e se h ace y con la re g i n d el pas d o n d e se
am enaza p a ra n uestro
i * * ' ' ,., realiza la e n tre v ista . E n la m a y o ra d e las en cu estas es c o n sid e ra b le
el s e n tim ie n to a fav o r d e a lg n tip o d e seg reg aci n . 'A lre d e d o r d e
c u a tro q u in ta s p a rte s d e los so ld ad o s b la n co s d el e j rc ito n o rte a m e
r p d w " & X d r 'o " ? ia ' e T ^ - ric a n o d u r a n te la seg u n d a g u e rra m u n d ia l c o m p a rta n el s e n tir de
q u e los so ld a d o s b la n co s y negros d e b e ra n te n e r c a n tin a s se p arad as.
P ro p o rc io n e s ig u a lm e n te g ra u d e s e s ta b a n d e a c u e rd o en q u e se p a
ra ra n los casinos, y ta m b i n en la seg reg aci n d e las u n id a d e s
s s r r t f K ? " ' - ~ i m il ita r e s .
entrevistados una tarjeta con ^ L os ju ic io s d e los civiles son sim ila re s en c u a n to a su n d o le y
p otestan tes. catlicos, judos, negros. D e s p tV p r ^ ^ s g '--- m a g n itu d 1 .
1942: C ree u ste d q u e d e b e ra h a b e r sectores se p a ra d o s en las c iu d a d e s y
p u e b lo s p a r a q u e v iv an en ellos los negros? S, el 84 % .
" - . . ar
1944: L e m o le sta ra a u ste d q u e u n a fa m ilia n e g ra se m u d a r a al la d o d e
su casa? S, el 69 % .

L os s e n tim ie n to s a fav o r d e la d isc rim in a c i n o c u p a c io n a l n o son

ta n p ro n u n c ia d o s :

c e los^ 1942: P ie n sa u ste d q u e sus etiip lead o rcs d e b e ra n to m a r a neg ro s com o

m ie m b ro s del crsonal? N o, el 31 % .
1946: P ien sa u ste d q u e los n eg ro s d e b e ra n c o n ta r con las m ism as o p o r t u
Esta vez alrededor del 2(1 0/ -_i. n id a d e s q u e la g e n te b la n c a p a ra o b te n e r c u a lq u ie r tip o de em p leo s, o p ien sa
e , e en c a m b io q u e los b lan co s d eb e n te n e r p r io rid a d d e o p o rtu n id a d e s p a r a c u a lq u ie r
tip o d e em pleos? P rio r id a d p a ra los b lan co s, el 46 % .
9y

P5
 LA n a t u r a l e z a d e l p r e j u i c i o

e str u ctu ra c i n y alcances del PREJUICIO

n o to ria m e n te e d u c a d n , la a c titu d es
Se hace ev id en te a q u q ue la h o stilid a d hacia los negros es m ucho
mayor q u e hacia los jud os. Se d istin g u en cuatro grados d e h o sti
lidad hacia exogrupos. Los hom bres cuya actitu d se califica de in ten sa
fueron los q u e h ab laron esp on tn eam en te contra el gru p o m in o ri
tario. E llos trajeron a co lacin la cu estin ju d a o el prob lem a
negro por p rop ia in iciativa, y tam b in se m nifestaron partidarios
d - t S L - - P - a '" e lZ t de una accin severam ente h o stil (chenlos d el p as, h abra q u e
p C u a d ro 2 usar la so lu ci n de H itle r ). O bservam os q u e de acuerdo con este
criterio B ettelh eim y Janow itz n o descubrieron tantos an tisem itas
T v . r virulentos com o aparecen en otros estudios citad os an teriorm ente
_____ de una raza inferior?" en este cap tu lo.
Si La actitu d a b ie rta m e n te adversa in clu y los casos en q u e el
No
Varones entrevistado ev id en ci u na g en u in a h o stilid a d hacia el g ru p o m in o
Mu tres " ir 69 ritario y se m ostr p artidario de una accin restrictiva al ser d irecta
,. p. 27
'7 73
73
m ente interrogado sobre el grupo. Los casos de e s te re o tip o fueron
' ' co
aquellos en q ue los sujetos, al ser interrogados o al brindrseles u na
o p o r tu n id a d ad e c u a d a , e x p re sa ro n las creen cias (p re-ju icio s) h a b i
S No tuales con respecto a la m inora. D eca n q u e los ju d o s eran ex c lu
Varones
^ fu jtires 65 35 sivistas o interesados, pero no expresaban d e m odo d irecto n in g n
** 28
O tipo d e h o stilid ad . D e los negros se deca q u e eran sucios o supers
ticiosos, p ero no se sugera n in gu n a p o ltica restrictiva. Los in d iv id u o s
c la ra m e n te q u e o T e stlta d o s ^ ^ v T ria r* ' in stru c tiv o s, vem os to lera n tes eran aq u ello s q u e en el curso d e la entrevista n o ex p re
p r e n s a q u e se fo rm .d e . ^ e a c u e rd o a la pregunT a saron n in g u n a o p in i n estereotipada n i h ostil.
U na estim a c i n q u e av u d a . . H asta el m om en to nuestros datos se refieren solam en te a negros
e x te n si n del p re ju ic io p ro v ie n e de u n p ro b le m a d e la y jud os. A l com ien zo de este ca p tu lo hem os probado q ue una
5 0 v eteran o s d e g u e rra de la cTudad de C h . *>bre persona con prejuicios contra estos grupos tam b in los tendra, con
hn^ ^ J a n o w itz, m a n tu v ie ro n o rn ln F ' in v estig ad o res, m xim a p rob abilidad , contra otros grupos, y viceversa. N o ob stante,
h o m b res. A n tes d e In d a e a r d W . P " ^ " g ? d a s en tre v ista s co n esos es m uy p o sib le q u e los p reju icios de algunas personas n o resulten
se d io a m p lia o p o rtu rtid a d p a ra q u e T o T le f^ ^ " a c titu d e s tn icas, abarcados por las preguntas form uladas hasta aqu. Para in clu irlos
,m ancam ente sus o p in id n e s. F ste n o r e e x p re s a ra n espon- en nuestro censo del p reju icio tendram os q u e hacer p reguntas con
tig a d o res h ic ie ra n u n a c u id a d o sa p e r m iti q u e los inves- respecto a catlicos, polacos, b ritnicos, partidos p o lticos, sindicatos,
g o n ism o . F u e ro n e x p lo ra d a s las a c t h S s " in te n s id a d del an ta- capitalistas, etctera. Esa encuesta a d icio n a l aum entara el clcu lo
y a los negros. E , e u .d r o 3 m u L ^ a ^ l l l s t s u T a d ^ ? " ^ que hem os h ech o d el nm ero de personas con p reju icios en nuestra
sociedad.
T . . ^3
En un estudio indito, se p idi a varios centenares de estudiantes u n iv er
sitarios q u e escribieran sobre el tem a: "M is experiencias con grupos m inoritarios
' p o s d e a c t i t u d e x p r e s a d a P o r c e n ta je d e los s u je to s y m is actitudes hacia ellos". C uando fueron analizados, result q u e estos docu
------------ ______________ e n tr e v is ta d o s m entos contenan u n a clara adm isin de prejuicios contra grupos en el ochenta
------------- {N = 150) por ciento de los casos.
En una' investigacin algo parecida se p id i a m s de cuatrocientos estu
;------- ------ diantes universitarios q u e dieran los nom bres de los grupos con respecto a los
cuales sintieran algn tipo de "a n tip a ta ". Slo el 22 % no p u d o m encionar
E stereotipada ^ 'm errogados) g7 '** ningn grupo. E n tre el conju n to de grupos objeto de an tip a tas fig u rab an W all
1 olerante Street, los sindicatos, los cam pesinos, los c apitalinas, los negros, los judos, los
28
irlandeses, los mexicanos, los norteam ericanos de ascendencia japonesa, los ita
T o ta l 41
lianos, los catlicos, los protestantes, los creyentes en la Ciencia C ristiana, los
100
100 comunistas, los izquierdistas, los suecos, los hindes, los m oradores de G ieenw ich
96
Village, los sureos, los norteos, los profesores y los tjanos. Si bien la "anti-

97
 del FREmCO
E ST R U C T U R A C I N Y ALCANCES DEL PREJUICIO

parece sacar en con clusin que, si bien alirm acioues de este orden
pueden ser vlidas para estudios aislados, no sirven de base slida
para una generalizacin.
Q uiz podam os aventurar tres generalizaciones q ue parecen reci
bir ms a m p lio apoyo de los hechos. La prim era es que, com o p ro
medio, las actitud es hacia los negros son m enos favorables en el Sur
que en los estados del N o rte y el O este. T a m b in , au n q u e m enos
segura, ex iste la evidencia de q u e el an tisem itism o es m ayor en las

r = ? -i S s -;= regiones d el N ord este y el M ed io O este del pas q ue en el Sur o el

Oeste.
En lo q u e respecta a la ed u cacin , de las encuestas se deduce
generalm ente, pero no siem pre, q ue las personas con ed u cacin u n i
versitaria son ligeram en te m enos in tolerantes q u e las personas con
educacin prim aria o secundaria (por lo m enos con testan las pre
guntas de una m anera ms tolerante) .

:5= :S i!3 # 3 iSS F in alm en te parece estar bien establecido el hech o de que los
blancos q ue estn en los n iveles socioeconm icos ms bajos son, com o
prom edio, ms aceabam ente antinegros q ue los blancos de los n ive
les ms altos. A l an tisem itism o parece corresponderle la situacin
opuesta, pues parece relativam en te ms jjronunciado en los niveles
socioeconm icos ms altos q ue en los inferiores.
Ms all de estas con clusiones provisionales parece inseguro
arriesgarse a estim ar la relacin q u e guardan la relig i n , el sexo, la
edad, la regin o el sta tu s econm ico, con el p r e ju ic io .. V erem os en
captulos posteriores q u e cada variable, en con d icion es especficas,
puede estar asociada con grados m ayores o m enores d e p red isp osi
cin prejuiciosa. Pero p or ahora lo m ejor parece ser lim itarse a
decir que no contam os con n in g u n a prueba positiva de q u e existan
en este pas relaciones fijas entre los agrupam ientos d em ogrficos y
el prejuicio.

N O T A S Y R E F E R E N C IA S

1 E. L . H a r t l e y , P ro b le m s in P re ju d ic e , N ueva York, Kings Crovin

Press, 1946.
2 En este volum en expresarem os a veces un grado de relacin con la ayuda
de coeficientes de correlacin. P ara quienes no estn fam iliarizados con este sim ple
recurso estadstico, ser necesario solam ente tener presente q u e los coeficientes

^ o ? r o s " 'u n o V c u e ti V
varian e n tre - f 1,00 y 1,00. L a prim era cifra representa una relacin positiva
perfecta: la segunda u n a relacin negativa perfecta. C uando m s se acerca la
cifra decim al a cualquiera d e los dos extrem os, tan to ms significativa es la re la
cin indicada. Cero (o coeficientes q u e se acercan a cero) nos indica q u e no
se desprende n in g u n a relacin significativa.
3 Este ag itador est citado p o r L e o L o w e n t h a l y N o r m a n G i i t e r m a n en
P ro p h e ts o f D eceit, N ueva York, H arper, 1949, pg. 1.
* E n tre los num erosos estudios publicados q u e contienen datos concluyentes
acerca de la form a positiva en que estn vinculadas las distin tas especies del
prejuicio, citarem os los siguientes: G. W . A l l p o r t y B. M. K r a m e r , "Some roots

99
 D E L P R E JU IC IO

S e g u n d a P a r te

ip ^ S f ig g g D lF E R E N C fA S E N T R E G R U P O S

""ivfr"' '""""'' V.,

* r :r ,s x i ;l ' i - " -

K 'X " S e S r s " f

/> o rd e r, N u e v a V o rk ^ ^ ^ ''w a n y M . J a h o d a V J , <^ a l e llo s

A n tis e r n iU s ^ . B u e n o s d :

i D i L oT d 1 to i 1 e " r u 1 s i 4V ; ' { S o8!"

s n i l e m a it " de ""
P -q .K lic e -, /o u rn T / o f P c, , , ^ n B . M L * 947.

: i i l l H S s= K ::
"" rrr ' ' ' 3 JJ- M . K ra m e r, O p. d t., 9 .39. '

roo
 CAPTULO VI

E L E S T U D I O C I E N T IF I C O
D E L A S D I F E R E N C IA S E N T R E GRUPOS

E l d e s c u b r im ie n t o d e d if e r e n c ia s ju s t if ic a el rechazo? - La
TEORA DE LA REPUTACI N BIEN MERECIDA - M TODOS FARA ESTUDIAR
LAS DIFERENCIAS ENTRE GRUPOS - T IP O S Y GRADOS DE DIFERENCIAS - IN T E R
PRETACIN DE LAS DIFERENCIAS.

Seor: ...N a d ie desea tan to como yo

ver pruebas como las q u e usted exhibe,
pruebas de q u e la naturaleza les h a
dado a nuestros herm anos negros ta
lentos it^uales a los que poseen los hom bres
de otr. > colores, y de que su aspecto mi-
eerab lf se debe solam ente a la condicin
degradada de su existencia, tan to en
Africa como en A m ric a ...
T hom as J effer so n a B e n ja m n
B a n n e k e ji, en carta d e agosto de
1791.

L a p e rso n a co n p reju icio s e x p lic a de m o d o casi in v a ria b le su

a c titu d n e g a tiv a en tu n r i n d e a lg u n a c u a lid a d o b je ta b le q u e d is
tin g u e al gi'np<^ d c s n rt.! C ' ia o . aleg a quf, to d o ei g ru p o pc3C-" u n
o lo r d e s'ig ra d ab ie , in e n ra lid a a iTiiprior, o u n a n a liralea raim ad a,
ag resiv a u h o lg a za n a. E n cam b io , la p erso n a to le ra n te ,'T h o m a s J"f-
feiso n , p o r e je m p lo ) desea v er las p ru e b a s d e q u e ias d iferen c ia s
e n tre los g ru p o s s o a d e escasa im p o rta n c ia , o d e q u e n o e x iste n e n
a b s o l u t ^ f e r ia o p o r tu n o q u e canto la u n a copio la o tr? su sp e n d ie ra n
lu d o ju ic io y d e ja ra ii d e la d o 'i'.s p ro p io s deseos liasta co n o cer los
h ech o s rie n tiiic o s ex iste n tes sc b rc el asu n to .
A u n p a ra el in v e stig a d o r es d irc il lo g rar lin a estricta o b je tiv id a d
en el e s tu d ie d e las d ife re n c ia s n a c io n a le s y raciales. l tie n e sus
p ro p io s p ie ju ic io s , co n los q u e d e i'e Iu:jhar, en p ro y t n c o n tra de
cierto s g ru p o s. N o conoce el g ra d o e n q u e ello s afectan su p ro p ia
in te rjo re ta c i n d e los d ato s. C o n to d o , es u n a b u e n a se al q u e los
h o m b re s d e c ie n c ia te n g a n e n la a c tu a lid a d m u c h a m s co n cien cia
q u e a n te s d e ese p e lig ro .

103
 L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
N o h a c e m u c h o s aos, h a sta u n socilogo m u y re p u ta d o p o d a
h a c e r im p u n e m e n te afirm a cio n e s q u e a b u n d a b a n en d escu id ad as ene-
ra lizac io n e s y e n m a n ifesta cio n es inconscien tes d e p reju icio s. U uo
d e ellos, e n u n v o lu m e n e d ita d o en 1898, d escrib a a la p o b la c i n
n e g ra d e B o sto n co m o sigue;
A lg u n o s tie n e n in s tin to s c a b a lle re s c o s. . . Ia m ay o ra, ^ n em b arg o , e x h ib e
las c a ra c te rstic a s h a b itu a le s d e la raza n c ^ a : e strid e n te s y groseros, rev elan cn
m a y o r g ra d o c u a lid a d e s a n im a le s q n e e s p iritu a le s. Sin e m b a rg o , son g e n te b u e n a
y a m a b le y a m e n u d o , c la ro est, m u y religiosa a su tosca m a n e ra l.
A p e s a r d e q u e el a u to r reconoce excepciones, poni;ifica, no-
o b s ta n te , so b re las ca ractersticas h a b itu a le s d e la raz a n e g ra , d e
u n m o d o en q u e n o se a tre v e ra a h ac erlo n in g n socilogo d e h o y
en d a .
D ig u a l m o d o , m s o m enos e n la m ism a poca, e l e m in e n te
e sp e c ia lista en ciencias p o ltica s Ja m e s B ryce p ro n u n c i u n a co n fe
r e n c ia en O x fo rd s o b re el tem a L as relacio n es e n tre las razas h u m a
n as a d e la n ta d a s y las a tra sa d a s . E n ella in v o c la te o ra d a n v in ia n a
d e la e v o lu c i n a fin d e ju s tific a r las agresion es d e las razas a p ta s
y fu e rte s c o n tra las m s dbiles. R e c rim in a b a a los in d io s am erican o s
su te rc a n e g a tiv a a a d a p ta rs e a las n o rm a s d el h o m b re b lan co . L as
m a sacres f u e r o n el in e v ita b le (y, se g n sus d ed u ccio n es, ta m b i n
ju s tific a b le ) re su lta d o . L a su m isi n e n los negros, o b serv a l co n
c o m p la c e n c ia , es in n a ta . E l h o m b re n eg ro so brevive p o rq u e se so
m e te . E llo s co n o cen su lu g a r co m o raza in fe rio r. P o r sun-^esto
h a b r a q u e d a rle s b u e n o s em pleos y o p o rtu n id a d e s p a r a la e d u c a
ci n , p e ro n o m s d e lo q u e sea c o m p a tib le con su m e n o r in te li
g e n c ia . L os tra b a jo s serviles son, p o r lo ta n to , los q u e co n v ien en
a los negros, j^os n egros, en su m a y o ra, n o e st n ca p acitad o s p a r a
v o ta r, a rg u m e n ta Bryce, n o solo a causa de su ig n o ra n c ia , sino ta m
b i n p o r q u e tie n e n im p u lso s s b ito s e irra c io n a le s q u e con
v ie r t e n e n facilc ictimas ci Ja dem agogia. 1 m a trim o iiio c n ' e
seres de d ist-n ta s razas le causr. h o rro r. A d e m s d e la re p u lsi n
in n a ta q u e existe co n tra esa practica, p ara cl co n stitu y e ta m b i n u n
f u e r te a rg u m e n to en c o n tra de ello la a firm a c i n n o d e m o stra d a d e
q u e los h b rid o s rac iale s son dbiles, si n o fsicam en te, p o r lo m en o s
e n Jo re la tiv o ^^l c a r c te r.
L ry ce es m u y sm c ero pn su deseo d e lo g ra r u n a acom .odacin
m e jo r e n tre v ia s razas hu m an an su p e rio re s e in re rio re s ; r - r c su
d ia g n stic o a e la situ a c i n n o c o n trib u y e en n a d a a este fin . l d ia g
n stico , a u n q u e el n o !o sepa, se b asa en sus p ro p io s p reju icio s no
e n hech o s p io b a d o s ^ . "
N o es n ec esario re tro c e d e r h a s ta fines d e l siglo p a s a d o p a ra v e r
c m o la cien c ia p u e d e echarse a p e r d e r p o r o b ra d e l p re ju ic io . L os
d e s c u b rim ie n to s y leyes e n u n c ia d a s p o r los psiclogos y soci
logos a le m a n e s b a jo el r g im e n h itle r is ta c o n s titu y e n ejem p lo s recien -
lO i
EL ESTUDIO CIENTIFICO DE LAS DIFERENCIAS' E S T R E GRUPOS
tes. C o n to d a se rie d a d d e c la ra b a n ; T o d o s los ren g lo n e s d e la in v es
tig a ci n h u m a n a se b asan en la raza. E n el cu rso de sus in v e s ti
g acio n es d e sc u b rie ro n , p o r ejem p lo , q u e los m u c h ac h o s d e 14 aos
ele las escuelas alem a n as d e 1940 e ra n m ejores especm enes h u m a n o s
q u e los d e 1926. A trib u y e ro n p o r en tero este re su lta d o a la a p li
ca ci n d e los p rin c ip io s rec ib id o s del F h re r . N o m ericio n a ro n cn
a b s o lu to el hech o d e q u e en todos los pases c i\ili/a :!o s d o n d e sc
h a b a n alcan zad o los niveles m o d ern o s de a lim e n ta c i n e h ig ie n e,
e x ista u n a m ejo ra e q u iv a le n te en las co n d icio n es fsicas de los n i o s
a u n q u e no h u b ie ra n in g n F h re r . Estos m ism o s h o m b re s de
c ie n c ia a d sc rib a n la d e lin c u e n c ia a la h e re n c ia ra c ia l y d e c la ra b a n ;
L os h a b ita n te s d e lin c u e n te s so n la causa de los b a rrio s m iserab les;
y n o viceversa. '* L os h o m b res d edicados al c u ltiv o de las ciencias
sociales en ios pases n o racistas estab a n co n v en cid o s, en su m a y o r
p a r te , d e q u e el p u u o de v ista v erd a d ero era el o p u esto .
P o r co n traste, e n c o n tram o s ta m b i n h o m b re s d e cien c ia q u e
co n m u c h o ap resu i m ie n to rec h aza n to d a p o s ib ilid a d ele q u e ex ista n
d ife re n c ia s ap re cia b les o fu n d a m e n ta le s e n tre las d istin ta s razas,"
n acio n alid actes o griq^os. A lg u n o s lo h acen im p u lsa d o s p o r m o tiv o s
p iad o so s, p ero la t.i d e n c i a q u e ofrecen es a m e n u d o fra g m e n ta ria .
E l d e s c u b r im ie n t o p e d i f e r e n c ia s ju s T iF ie :A e l re c il\z o ?
L a respuesta a esta p r e g u n ta cs; N o n ecesa ria m en te. D e n tr o d e
u n a fa m ilia c x sten m u c h a s veces diferencias n o to r ia s en la a p a r ie n
cia, el talento, el te m p e r a m e n to . T e d es talento.so y b ie n p a re c id o ;
Gu h e r m a n o jim , to rp e y r e tra d o ; su h e r m a n a M:iy e x tro v e rtid a, p er
h ara g ra ia, '/ si nerrnaiia D e b c r a h algo l a r a . P cio cada u n o de
estos hcrmaii'is, ta n diferentes en tre s, p u ed e a c e p ta r sus diferenc ia s
y seiuii' ai'cLi p-r,r io:; ofios. L.:s lit-;;enci.is ])or .^i solas n o crean
Stn e'ib '!n '' .!a perso,i:< con icios p rn-lr.m c casi siem.pre
q u e a lg ijn r ' a di.'crencia es l.i causa de si; actitu d. P a re c e r.o
la'oer corisiiieiailo n u n c a a posibiliJr.ti de lo ie .ir, no d ig a m o s ya
de a m a r, n la frente o u e form a p a r te de e x o g ru i'o s v q u e es (as lo I
, ::u'.'ia(ia. agresiv:, o liastr. n!.doliei'e - - a u n q u e p u e d a
- n x f l ) 10'
s t u r i r alecK no oblam e, 5c r m iem bros de si: ronia fam ilia o de
3ti cre.ih} ai'.iigo; q u e atiolecen de o> n n s n v - nefectos,
A l inN : ; !;' injjo no ])uede negr.i.>,. u n e exisic lo q a e p u e d e !la-
mar;:e n n : 'O real de intereses. Ur> gru;o p u ed e e s ta r p b -
n e a n d o en cierto at.tcai o p o ste rg a r a o tro grupo, restrin g ir su lib e r ta d
o inHgir!e cualcjuier o tr o tip o de dao. A d e m a ., es co nc eb ib le q u e
u n g r u p o d a d o p a e d a poseer u n a p ie p o n d eran c i.t tal de rasgos o fe n
sivos o [)eligrosos q u e solo u n santo p o d ra c o n s id e r a r q u e es in f u n
d a d o el deseo de evitar o critica r a ese g rupo. P a r a ex p re sa rlo d e u n
105
mi
LA N A T U nA L E Z A DEL P R E JU IdO
m o d o m s ex a cto , es c o n c e b ib le q u e u n g ru p o ciado p u e d a te n e r
u n a p r e p o n d e r a n c ia ta l de rasgos ofensivos o pelig ro so s q u e ex ista
u n a lto g r a d o d e p r o b a b ilid a d d e q u e u n m ie m b ro c u a lq u ie ra de
ese g r u p o p o se a esos rasgos.
L a te o ra de la r e i u t a c : k ') N I5h : n m e re c id a
iP o r lo c o m n , si se p r e g u n ta a u n a p e rs o n a con p re ju ic io s las
raz o n es d e sus a c titu d e s negativas, c o n te sta r alg o as: P e ro h g a m e
ta n so lo el fa v o r d e m irarlos. N o se d a c u e n ta d e q u e so n d istin to s
a n o so tro s, d e q u e tie n e n in ia c a n tid a d d e defectos? Yo n o ten g o
p re ju ic io s. Su im p o p u la r id a d re sp o n d e a u n a re p u ta c i n b ien me-
re c id a ."h
Si m e n , co m o h em o s dich o , la te o ra d e la r e p u ta c i n b ie n m e re
c id a p u e d e en a lg n caso ser co rrecta, su d e b ilid a d ra d ic a en q u e
es in c a p a z d e d a r re sp u e sta a dos p re g u n ta s: 1) Esa r e p u ta c i n d es
can sa e n h ec h o s in d is c u tib le s (o a u n q u e m s n o sea en u n a p ro b a
b ilid a d e lev a d a) ? 2) Si es as, el rasgo e n c u e sti n d e b e ra su sc ita r
s e n tim ie n to s d e a v e rsi n u h o s tilid a d o e n ca m b io , p o r ejem p lo ,
s e n tim ie n to s d e in d ife re n c ia , sim p a ta , o u n in te r s b enfico? A
m e n o s q u e estas dos p re g u n ta s re c ib a n u n a re sp u e sta sa lisfa c to ria y
ra c io n a l, p o d e m o s e s ta r seguros d e q u e la te o ra d e la re p u ta c i n
b ie n m e re c id a es, e n la p r c tic a , u n a m sca ra p a r a el p re ju ic io .
T o m e m o s co m o e je m p lo el a n tise m itism o . E l a n tis e m ita sie m
p re p ro c la m a q u e los ju d o s po seen cierto s rasgos d istin tiv o s q u e
m e re c e n la h o s tilid a d q u e su sc ita n . P a ra v e rific a r este aserto , u n o
d eb e : 1) e s ta b le c e r el h ech o de q u e e x iste n d ife -e n c ia s sig n ific ativ as
en c u a n to a J o s rasgos alu d id o s, c u a n d o se c o m p a ra a los ju d o s co n
l o s n o ju d io s , y 2) m o s tra r q u e las d iferen c ia s h a lla d a s o n e c e n bases
' aj.'i.Thler. p a r a r e c h a /a r a los ju d o s.
Si s'; prcN cn.ir: c;t;i d eb e ram o s sa c a r e r c o n d u s i''n q u e
ei a n risc m itic ra o re p re s e n ta u n confic':o social re a l y n u e n o satis-
f;i:c n u e s tia d e fin ic i n del p re ju ic io . n el c a p tu lo I h em cs argu-
a.t lita d o q u e cl a n ta g o n is m o q u e se se n ta c o n tra la c a m a rilla nazi
du A le m a n ia , o la (jite se sie n te c o n tra los m a lh e c h o re s y c m in a le s
en :u filq iiie r pas, a:. ro m o coni-ra c u a lq u ie r g r u p o de elem e n to s
clL-.raiiienLe a i' so c ia le s, r o d e b e ra n ser c o n sid erad o s com o casos
de p r c i ic o, si;:o corno reales conflictos d e v alo res. T a m b i n h em os
a p u n u d o q u e p u e d e n e x istir casos e n los q u e estn en p a rte m ez
cladas la r e p u ta c i n b ie n m e re c id a y el p re ju ic io . L o s ex p re sid ia rio s
c o n s tic u y tu u n e je m p lo a p ro p ia d o . T a m b i n o c u rre n m*uchas s itu a
ciones sim ila re s e n tie m p o d e g u e rra . Si b ie n u n co n flicto r e a l d e
v alo res p u e d e ser el fa c to r q u e p re c ip ita u n a g u e rra , to d a la serie
d e ru m o re s q u e a c o m p a a n ese hech o , ias h is to ria s so b re atro c id a d e s,
la q u e m a d e lib ro s, el od io v io le n to q u e se sie n te c o n tra to d a la
106
E L E STU D IO CI ENTIF ICO DE L A S DI F E R E X C IA S E N T R E GRU POS
n ac i n ad v ersaria, sirv en d e m u e stra d e la fo rm a en q u e el p re ju ic io
p u e d e co ex istir con u n n cleo d e ra c io n a lid a d .
L a escena m u n d ia l nos ofrece h o y u n b u e n e je m p lo d e ello . N o
cabe n in g u n a d u d a d e q u e existe u n a o p o sic i n rea l e n tre m u ch o s
de los valores sostenidos j)or el c o m u n ism o y p o r la d en i-'cracia occi
d e n ta l. La form a d e reso lv er este co n flicto c o n stitu y e 1 p ro b le m a
jns serio d e los tiem p o s actu ales. P ero a lre d e d o r de este n cleo
eal se h a id o a c u m u la n d o u n a etio rm e c a n tid a d d e p reju icio s. D e
trs d e la c o rtin a d e h ie rro se ensea, y cn g ra n m e d id a se cree, q u e
los E stados U n id o s son la n a c i n ag reso ra, C]ue los profesores n o rte
am erican o s en se an lo q u e Ies o rd e n a n en W a ll S tre et. E n los E stados
U n id o s es fre cu e n te la creen cia de q u e los lib e ra le s y los in te le ctu a les,
esp ec ialm en te aq u ello s q u e tr a b a ja n en p ro d e la co m p re n si n in te r
n a c io n a l o d e la ig u a ld a d ra c ia l, son co m u n ista s y p o r e n d e traid o re s.
'lEse elem e n to irra c io n a l s a tu ra h a s ta ta l p u n to la to ta lid a d d e l p ro
ceso q u e es d ifcil m a n te n e r en la a d e c u a d a p e rsp e c tiv a el p ro b le m a
c e n tra l q u e reclam a so lu ci n . I
M t o d o s p a r a e s t u d ia r l a s d if e r e n c ia s e n t r e g r u p o s
P u e sto q u e la g e n te e x p lic a y ju stific a d e m o d o casi in v a ria b le
sus h o stilid a d e s b asn d o se en las d ife re n c ia s d e g ru p o , se h a c e ab so
lu ta m e n te v ita l sa b er o u d iferen c ia s son reales y cules so n m er a
m e n te im aginarias. P a ra d e ja rlo e x p u e sto d e m o d o m s tcn ico , ?
m en o s q u e se conozcan las p ro p ie d a d e s d el c a m p o e s tim u la d o r (ras
gos d el g iu p o ) np ser p o sib le e s tim a r la n a tu ra le z a n i !a m a g n itu d
de la d isto rsi n irra c io n a l q u e t i ; n e lu g a r ''.
P ero d ebem os ser sinceros d esd e el com ienzo: a psico lo g a social
d ife re n c ia l est m u y p o co d e sa rro lla d a . E n el m o m e n to a c tu a l n o
nos p u e d e d a r u .ia resp u e sia p u siilv a y la p re g u n ta q u e hacem os.
F x isfen , cI?ro est, iuoralint^ntc i n i l c . ' d r . es tu d io s q u e ''C i s r .n so b re
las d iferen c ia s e n tre g ru p o s, p c rc los le su lra d o s d cjr.n m n c h c q u e
desear* . U n a de las d ific u lta d e s ra d ic a en el e n o rm e n m e ro d e
g ru p o s q u e p o d ra n ser c o m p arad o s e n tre s. L os esfuerzos h a s ta
a h o ra h a n sido m u y dispersos y jo c o co n secu en tes. O tra d ific iilta d
so d eb e a Jc's m to d o s de e s tu d io ac tu a les q u e n c so n satisfacto rio s.
E n m u ch o s casos, d iferen tes in v e stig a d o re s obti>*ncn resu ltad o s con-
ta d ic to rio s al trabaja- con las m ism as p o b la cio n e s. E in a lm e n te , ia
tarea de in te r p re ta r los resultado; u n a vez q u e se los o b tie n e es
p ai ciculam ncr.te d ifc il, porcjue pocas veres p u e d e saberse s' la d ife
re n c ia q u e u n o d escu b re p u e d e a trib u irs e a fac to re s o rig in a les (in n a
tos) , a la e d u c ac i n te m p ra n a , a la p re si n c u ltu r a l, o a to d a s estas
causas ju n ta s .
U n a fo rm a d e co m en z ar la in v e stig a ci n co n sistira e n p re g u n
tarse q u tip o s d e g ru p o s p o d r a n ser co m p a ra d o s con p ro v ech o . L as
. 10 7
 E L E S T U D I O C I E N T I F I C O DE L A S D I F E I i r S C l A S E N T R E C H U P O S
-LA N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO

y te n e r m u c h a pcrsMc;u:ia y su tileza. P ero ta m b i n p u e d e ser u n a

p o s ib ilid a d e s p a r e c e n in fin ita s . C o n s id e ra n d o los tip o s d e g ru p o s
p erso n a sim p le, p ro cliv e a im a g in a r ros.'^^. U n a c r n ic a b ie n h e c h a
c o n tra los cu a le s se con o ce la exi ^ncia d e p re ju ic io s, h a lla m o s q u e
es p o r ah o ra , y quizs sie m p re lo sea, la fu e n te d e la m ay o r p a r te d e
ello s in te g i'a n n o m e n o s d e d o ce c ises:
los co n o cim ien to s q u e te n em o s acerca d e exo g ru p o s. Si b ie n alg u n o s
raza clases sociales de los trab;ijos de este tip o son d elib crad ;iin c n te co m p arativ o s'^ , la
sexo o c u p a c io n e s m ay o ra solo so n c o iu p ;u ;iti\o s en el se n tid o de q u e el cro n ista h a
n iv e le s (Ic c' lU n iv eles d e ed u cac i n
n n in n e r a b le s fo rm a s d e g ru p o s dc inte-
te n id o p resen te su p ro p i:i c u ltu r a com o u n ni;irco d e refe re n c ia im
g r u p o s 'rtiiicos
g r;;|)o s lin g iislico s r(':s (p o r ejem p lo , la U n i n d e T r a b a j a p lc ito . Las deficienci:is de l;is im p resio n es de v ia je son o b \ia s : las
re g io n e s d o re s M ineros, la A sociacin M dica d iferen cias q u e d escrib en n o estn c u a n tilic a d a s, n i t;unpoco son
re lig ii'iie s N o rte a m e ric a n a , los R o ta ry clubes, fr.i- n eces;iriam eine tpic:is de to d a la p o b la c i n o d e to d o el g ru p o q u e
nacioM cs tc rn id a d e s , etc.).
el cro n ista h a v isitad o . S'us p ro p io s in tereses, n o rm as m o rales y p r e
id e o lo g a
casias p a ra c i n in flu y e n en las im p re sio n es q u e nos b r in d a : L o q u e a tra e
su ate n c i n com o cos;i im p o r ta n te p u e d e p are cer a o tro s n im io o
E n c a d a u n o d e estos r u b r o s se p o d r a re a liz a r u n in m en so in e x iste n te.
n m e ro d e e s tu d io s c o m p a ra tiv o s: en q u d ifie re n los e stu d ia n tes 2. E stadsticas vita le s (y d e o tro tip o ). E n a o s rec ien te s las
d e a b o g a c a d e los d e m e d ic in a , los b u d ista s d e los b a u tista s, los o rg an izacio n es in te rn a c io n a le s (p o r ejem p lo , la L ig a d e las N a c io
h o m b re s q u e h a b l a n fra n c s d e los q u e h a b la n fins? nes, la O fic in a I n te r n a c io n a l d el T r a b a jo , las N ac io n es U n id a s y sus
P e ro esta fo rm a d e lis ta d o socio l g ico n o es sa tisfa c to ria . P o rq u e organism os especializados) h a n reco g id o m u ch o s d a to s d e los pases
e n se g u id a n o ta m o s q u e las p e rso n a s q u e co n m a y o r fre c u e n c ia son m iem b ro s. P ero n o c u e n ta n co n cifras acerca d e la in te lig e n c ia r e la
v c tim a s d e l p r e ju ic io tie n d e n a d e s b o rd a r el m a rc o d e es^a clasi tiva d e las n acio n es, n i so b re el te m p e ra m e n to d e los g ru p o s raciales;
fic a c i n . P o r e je m p lo : los ju d o s p u e d e n se r co n sid e ra d o s com o u n tam p o co e x iste n d ato s d ire c to s sobre el p ro b le m a d e l ca r c te r n a c io
g r u p o tn ic o , lin g s tic o o re lig io so ; los neg ro s se v e a m a rc ad o s p o r nal. N o o b sta n te , a lg u n a s d e sus co m p ilacio n es tie n e n u n a u tilid a d
d ife re n c ia s ra c ia le s, d e casta, d e clase y de o c u p a c i n ; los co m u n istas
lim ita d a p a ra n o so tro s. R e s u lta p ro v ech o so co n o cer, p o r eje m p lo ,
a b a r c a n los r u b ro s d e id e o lo g a , clase, n a c io n a lid a d , le n g u a , re lig i n
el n iv el lu c a c io n a l m e d io alcan zad o p o r suecos, h o la n d ese s e ita
e in te rese s especiales.
lianos, y no te n e r q u e im a g in a r cu l es la n a c i n m s e d u c a d a . U n o d e
E s d ifc il q u e e x ista a lg n g r u p o o b je to d e p re ju ic io qr.e p u e d a
los servicios de la U N E S C O (la O rg a n iz a c i n E d u c a c io n a l, C ie n tfic a
ser v:Iasificado m e ra m e n te co m o ra c ia l, tn ic o , id eo l g ico , o con
y C u ltu r;il de l;'s N iciones U n id as) consiste en p re s e n ta r in fo rm es
c u a lq u ie r o tr o n ic o m a rb e te . S in e m b arg o , es co m n toda^:a h a b la r
c::les scijrc l;is form as d e v id a d e d ire re .u e s pases. L as estad sticas
d c p r e ju ic io r a c ia l, p e ro a m e d id a q u e iios d a m o j c j ''n 'a de q u e
q u e pi;blic.'tn las N acio n es U n id a s ta m b i n re su lta n
los ju d o s , p o r e je m p lo , a o son u u a ra /a , y d e q u e los i r ul ilo.^ ^ j:!
uiiles . Ijc m ism o m o d o , d istin ta s fu c i'te s d e iiifo rm a c i n nacio-
ta n caucsicos co m o negros, la ir;.se sc desDrestip;i;i p :,ra cl .-to c'en-
ird s c;> a lg u u a .-.yuda. Los censo,; d c los E stad o s U n id o s y el
tifiro . u iic o '' es :in a paiaH ra m> .jue n ;'! ; cf;:'
D e p a rta ;;; o dc ia R - iita I n te r n a a t i l a a n in u d ia s c a te g o ria ' tiles. '
a d e c u a c i n as d ilc ie icias cuU u/ale;;, I. ' uil ch,-. y ile P a ;ic p ro
U n:i p .):ion:: q u e t:i u n p re ju ic io , p o r ejem p lo , c o r resp e cto al
solo d e m o d o l'o-zado p u e d e a p li^ '. n e lo (yru'jn-. re,;o, linii-
pro:i:c(li<! , e ingiC .o,s de- iwS m e d iro s ro m o g ru p o , p u e d e c o rre g ir
p a c i n e in te rese s.
s:ilu d ab ie!'ieiiie su co n c e p to m e d ia n te la co n su lta d e los in fo rm es
4 D e ja n d o osle p r o b le m a sin s o l u c r , preg unten :'o nos- aliora q u
o'i-^'aks.
m c lc d o s se e m ])'e a u en el e s ta d io de ias dileieucja., E
7 'ro d o s li' e stu d ia iite s o r team elica r o s estn fa m ilia
o b v io q u e esor, m to d o s d e b e n ser iIc tipo 1 ,;i
ri/:! do.; ; r los tts ls m e n ta le s. Id e a lm e n te p o d r a n serv ir p a r a reso l
leza del probJem: re q u ie re q u e se e s tu J ie n o r lo ir eo,'; ('o^ piupo :
ver c'e rj;e < tos p ro b le m a s m ds com plejos. P o d ra iit') i/ r-
fcii base a l m ism o m to d o . Ai:;.nos de inct.-.l*-; rjue i. !? ,;i io
.'C'os par: ro m p araa la ig u d e /a sen so rial d e los g ru p o s civilizados y
e m p le a d o s con p ro v e c h o se e x p o n e n a continuiiciii.
G3 p rim i; ' o?- p ara d e s c u b rir la c a p a c id a d d e 1a g e n te o c u p a d a en
1. C rnictis d j ^ id je c s (iiicluyeiidu Vos infoyvues dc .'iirrnp-
iLstiiita,s i;;re;u p a ra p1 p e n s a m ie n to ab stra cto ; c n le s u m e n , p a r a d a r
logos, p erio d isP is, m is io n e r o s ) . A lo la rgo de la h is to ria si,'; l n sido
1 respues I ;i to d o . A u n q u e a veces n o s ap o y arem o s en los re su lta d o s
la fu e n te de in fo rm a c i n m s co m n . El v ia je r o p erc ibe, in tc rp rc a
dc divcrsfxs tests a d m in is tra d o s a g ru p o s d iferen tes, es im p o r ta n te lla
e in f o rm a lo q u e le lla m a la a te n c i n com o cosa n o ta b le e n la tierra
m a r, la ;ireiiein desde el co m ien zo resp e cto d e a lg u n a s d e sus lim i
q u e h a v isita d o , u tiliz a n d o co m o fo n d o dc co n tra ste su p ro p ia cu l
taciones.
tu ra . E l o b s e rv a d o r p u e d e e sta r m u y e n tre n a d o p a ra ese q u eh a ce r,

10 9
IOS

LA N A T U R A L E Z A DEL VREJUICIO
1. A lg u n a s p e rso n a s son e x p e r ta s cn o / (p o r e je m p lo , los e s tu d ia n te s u n i
v e rsita rio s n o rte a m e ric a n o s); o iru s ja m s h a n visto n u test. F! desem p e o d ife rir
n o ta b le m e n te d e a c u e rd o al g r a d o <U' fa m ilia rid a d con las situaciones <ie test.
2. L os te s t r e q u ie re n m u c h a s veccs u n a m e n ta lid a d com petitiva. E n alg u n as
c u ltu r a s ese e s jir itu d e c o n ip c lc n c ia es d esconocida. La p ciso n a qiu; re a liia el
te s t es in c a p a z d e c o m p re n d e r p o r q u no h a do p e r m itir q u e su fa m ilia o sus
am ig o s tr a b a je n en cl te s t en f o n n a de g ru p o e o o p e ra ti\u . O ser^c incapaz de com
p r e n d e r la n e c e sid a d d e r e a li/a r lo r p id a u ie n te .
3. ILs fcil c o n s e g u ir q u e lo , m ie m ljro s d e alguno-, gru p o s tra b a je n con alan
en u n te st; en o tro s g ru p o s ese in ie r c s e n au.sente.
4. I.as c o n d ic io n e s tie la iruc-ba a m e n u d o n o son co m p aiab les. E! pan d e-
m triu m q u e re in a c n to rn o a ios n i o s d e u n a ald ea d e in d io s iravajos n o es n a d a
s im ila r a la t r a n q u ila situ a c i n d u r a n t e la p r u e b a q u e p u e d e conseguirse con los
n i o s d e a lg u n a s c u ltu ra s .
5. E s r a ro q u e d is tin to s g ru p o s h a y a n alc a n z a d o niveles co m p a ra b le s de
a lfa b e tiz a c i n . N o p o d r n le e r n i c o m p re n d e r las in stru ccio n es con ig u a l facilid ad .
6. L o s ite m s d e u n te s t e s t n casi sie m p re in flu id o s p o r u n c o n to rn o c u ltu ra l.
H a s ta los n i o s d e zo n as r u ra le s n o rte a m e ric a n a s p u e d e n no esta r e n condiciones
d e re s p o n d e r a p r e g u n ta s d e u n te s t a d e c u a d o a la e.xperiencia y los co n tacto s de
u n n i o d e c iu d a d .
7. L a m a y o ra d e los tests h a n sido cread o s y esta n d a riz a d o s p o r psiclogos
n o rte a m e ric a n o s . T o d o el m a rc o d e la c u ltu r a n o rte a m e ric a n a se re fle ja e n los
in s tr u m e n to s q u e ello s d ise a n . T o d o el test p u e d e r e s u lta r e x tra o , in a p ro p ia d o
y eq u v o c o p a r a las p e rso n a s q u e n o estn a fe c ta d a s p o r io s m ism os su p u c tos
e in flu e n c ia s.
8. E l m ism o p sic lo g o se q u e ja r a co n ju s tic ia si se le ju z g a ra e n bas'- ^ u n
te s t d e in te lig e n c ia , p e r s o n a lid a d o a c titu d e s in v e n ta d o p o r b an t es.
E sta s lim ita c io n e s, a f o r tu n a d a m e n te , s o n reco n o cid as p o r los
in v e stig a d o re s d e d ic a d o s a las ciencias sociales, y e n aos recien tes
p o r lo m en o s, los re s u lta d o s o b te n id o s de d ife re n ie s g ru p o s p o r m e d io
d e te.sts h a n sid o in te r p re ta d o s con g ra n p re c a u c i n (con ta n ta p re
ca u c i n , p o d ra m o s a g re g ar, q u e n a d ie est n m y seguro d el se n tid o
d e los re su lta d o s). Q u iz s el p r in c ip a l .hallazgo lo g rad o m e d ia n te la
a p lic a c i n d e los ests dr, ini.oIigencia c s ei sig u ie n te : cu a n to m s Ubre
d e in flv e n c ic s c u ltu ra le s ccl uu test, ta tito m s p e q u e a s p creccn
se r las d ife re n cia s t m r c le s g ru p o s. T c r e je m p lo , u n sm ip le test p o r
el q u e se p id e a los n i c s q u e d ib u je n la fig u ra d e u n h o m b re es
m u c h o m s a p r o p ia d o p a r a co m p a ra c io n e s c u tre d istin ta s c u ltu ra s
q u e u n test d e in te lig e n c ia cxdtisiv'-iinence v erb a i; y los restiltd o s
d e i " T e s t de d ib u jo d e u n h o m b re , u sa d o con g ru p o s d e n i o s b laii
eos e in d io s, re v e la n d ife re n c ia s p eq u crlas e n tre ellos, q u e fav o recen
a v e c e s a l o s g r u p o s in d io a cOn r e s p e c t o a l o s blan co s . E ste l e s u J u d o
n c p r u e b a la in e x is te n c ia d e d ife re n c ia s e n Ja ca p a c id a d in te le c tu a l
d e los g ru p o s Iiu m a n u s, s in c q u e p a r a d e s c u b n il-js se r e q u ie re u n a
p r u e b a a b s o lu ta m e n te lib re d e in flu e n c ia s c u ltu ra le s.
4. E s tu d io s d e o p in i n y de a ctitu d e s. E n aos rec ien tes el m
to d o d e en c u estas de o p in i n p b lic a h a so b rep a sad o las fro n te ra s
e n tre los pases. P o r m e d io d e esta t c n ic a ra z o n a b le m e n te p recisa
u n o p u e d e c o m p a r a r los p areceres d e m u e stra s re p re se n ta tiv a s d e
11 0
W
EL E ST U D IO C l E N T I r i C O DE LAS D I F E R E N C I / i E N T R E GR UPO S
d ife re n te s n.iciones so b re d iversos asu n to s: cu estio n es p o ltica s, o p i
n io n es religiosas, c a m in o q u e co n d u cen a 1- paz, etc tera
El uso d e este m to d o se lim ita , p o r su p u e sto , a los pases en q u e
ex isten o rg an izacio n es r-:'sponsables dedicaJ.as a la rea liza ci n d e
encu estas y re q u ie re la cooper-' in e n tre esas o rg an izacio n es. E x iste
ta m b i n cotno cn el caso de lt s tests el p e lig ro d e q u e las p erso n as
con d ife re n te s a iu e c e d e n te s c u ltu ra le s n o p e rc ib a n d e ig u a l m o d o
ias p re g u n ta s q u e se l^s h acen . L a tra d u c c i n de las p re g u n ta s de
u n id io m a a o tro c a m b ia a m e n u d o su m a tiz y en co n secu en cia el
se n tid o d e las resp u estas.
U n a v a ria n te m s lib re d e este m to d o est ilu s tra d a en la in
v estig aci n d e Ja m es M . G illesp ie
E ste in v e stig a d o r reco g i dos d o c u m e n to s d e u n a a m p lia m u e s tra d e j v en es
d e diez n acio n es. U n o d e ellos con sista e n u ira a u to b io g ra fa im a g in a d a : "M i
vida d esd e a h o r a n a s ta el a o 2COO . E l o tro e r a u n c u e stio n a rio u n ifo rm e q u e
r e q u e ra re sp u e sta s a c in c u e n ta o m s p re g u n ta s d irectas.
L os re su lta d o s m u e s tr a n q u e ex isten claras d ife re n c ia s n acio n ales. L os j
venes n o rte a m e ric a n o s, p o r eje m p lo , e stn m u c h o m s p re o c u p a d o s q u e los j v en es
d e o tra s n ac io n e s p o r sus p ro p ia s v id as p erso n ales y m en o s in te re sa d o s e n los
d esarro llo s sociales y p o ltic o s. L os q u e estn m s cerca d e los n o rte a m e ric a n o s
(e n tre los p ases e stu d ia d o s) so n los neozelandeses. N o o b sta n te , a d ife re n c ia d e
los n o rte a m e ric a n o s, estos j v e n e s ven lig ad o su p ro p io d e s tin o a c a rre ra s d e f u n
cio n ario , com o p ro b a b le s e m p le a d o s d e l E stad o . L os j v en es n o rte a m e ric a n o s, en
g e n e ra l, p a re c e n o lv id a r su d e p e n d e n c ia , as com o sus p o sib les con trib u cicm cs a
la vida n a c io n a l. Los a s u n to s p b lic o s e in te rn a c io n a le s les in te re sa n re la tiv a
m e n te p oco.
E ste p riv a tis m o d e los jvenes n o rte a m e ric a n o s n o es u n a
c a ra c te rstic a q u e p u e d a reconocerse co n fa c ilid a d a m enos q u e se
u tilic e n m to d o s co m p a ra tiv o s in te rn a c io n a le s.
i(]nrO p u e d e ex p licrselo ? Los j '.'en ''s h a n r.idc ctlucados en
N o rte a m ric a d e n tro d e u n a tra d ic i n >ie in d iv id u a lism o , ci.da h o m
b re p av a s m ism rj. E l e n o rm e taniao^ a riq u ez a y ei p o d e ro de
la n a c i n p e rm ite n a los jvenes cu n iu tu a I','
acen to q u e se u o n e en les bienes m a te ria le s l o s ]!ev;i ;i p lai;e;;r ;u
c a rre ra c o in p e titi''a co n vistas a a u m e n ta r In s ta d o n d e sea po:-i.^le
su p r o p io n iv e l d e v id a , en lu g a r de sacrificarse p o r el b ie n co m n .
De a q u su ig e u n a especie de desapego o p riv a tisn )o , q u e d o m in a
la p erspcctiv;; q u e ellos tie n e n d el f f tu r o .
Siri em b arg o , n o p o d em o s u e d u c h d e ello q u e cn tieinpfis d e
cri.sis n a c io n a i los j v e n es o r team eiirri'..o,s carecern de se u iij.o
tri tic o o de la v o lu n ta d d e sacrificar su b ie n e sta r peesonai. 1 p e
c u lia r e g o e e n ti's m o q n e se re fle ja en sas d ocum erL os jc r s u p e ra d o
en tie m p o s d e crisis, m e rc e d a p ro fu n d a s conv'icciones ideolgicas
q u e ta m b i i d is tin g u e n el ca r c te r n a c io n a l de los n o rte a m e ric a n o s.
5. E s tu a io c o m p a ra tiv o d e id eologas oficiales. E n el caso d e
g ru p o s d o c trin a rio s (n ac io n ale s, religiosos, filosficos, poltico s) ex iste
sie m p re u n a lite r a tu r a en la q u e co n sta su credo. D e los escritos
111

LA NATURALEZ. DEL PREJUICIO
d e M a rx , L e n in , S ta lin , p u e d e n destilarse los p rin c ip a le s atrib u to s
m ental, d e l c o m u n ism o , q u e p u e d e n ser c o m p arad o s con la lite ra
tu r a d o c jrin a l, p o r e je m p lo , d e los E stados U n id o s (su C o n stitu c i n ,
su D eca . a c i n de la In d e p e n d e n c ia y los d o cu m en to s de E sta d o q u e
se h a n id o a c u m u la n d o ) . Si sc hace as, p o d ra sacarse com o co n
clu si n p a r c ia l q u e :
L os co m u n ista :i cr.x-n u fic ia lin c n lc cn u n u n iv erso n atu raH ^ ta m a te ria lm e n te
f u n d a d o ; e n u n a e s p ira l d c p ro g re s o q u e se d esenvuelve a travs d e u n c o i if .ic io
d e fu e rz a s o p u e s ta s (n u ite ria lisru o dialctico); en las v irtu d e s d c la acci)n u n n im e
ta l co m o se r e fle ja c n el g o b ie r n o a u to r ita r io d e u n solo p a rtid o ; q u e el fin iu iliic a
los m e d io s; q u e la e s p o n ta n e id a d m o ra l dcl in d iv id u o es in d eseab le; q u e la p ro
d u c c i n y la p r c tic a c o in c id e n co n la teo ra.
L o s n o rte a m e ric a n o s cre e n o fic ia lm e n te cn los valores fu n d a m e n ta le s inclui.los
en ia tr a d ic i n re lig io sa ju d e o -c ris tia n a y en la leg i-acin inglesa; cn u n a evo
lu c i n r e c tiln e a d ir ig id a p o r los id eales com unes d e u n a sociedad; e n la cf'cacia
d e la ra z n (d e m o d o q u e la v e rd a d sie m p re acab a p o r triu n fa r): en q u e es
d e s e a b le la in te ra c c i n d e m u c h o s p u n to s d e vista y su 'ib re e x p re si n p o r m edio
d e eleccio n es e n b ase a u n sistem a d e dos (o m s) p a n ios; cn q u e el g o b iern o es
u n r b i t r o e n t r e in te re se s d iv e rg e n te s; cn q u e d eb e salv. ,u a rd a rse la esp o n ta n e id a d
tic a d e l in d iv id u o .
L o s e s tu d io s d c la id e o lo g a sc rea liza n q u t con m a y o r clarid ad
en el c a m p o de la r e lig i n co m p a ra d a , d o n d e el v o lu m e n de la
lit e r a tu r a d e a u to r id a d y sa g ra d a, q n e el crey en te re v e re n cia y o b e
dece, es g ra n d e .
S b ie n este m to d o d e excgesis es m u y til, u n o n u n c a debe
o lv id a r q u e las d o c trin a s oficiales n o sie m p re co rre sp o n d e n a los
p u n to s d e v ista o las p r c tic a s reales de los ad h e re n te s. A m e n u d o
e x p re s a n id e ale s a n te s q u e logros. T ie n e n , n o o b sta n te , im p o rta n c ia
p sico l g ica, p o r q u e cu )os casos en q u e existen , h a r n q u e las in en tej
d e los m ie m b ro s dcl g iq 'o su u rie n le r in c v k a b lc r e n te er. u n ? d i
re c c i n c o m n , y p rese n ta.'; n o rm as d j c o n ip o rta in ic n io cjue aej:;n
sn im u r o n ta ei. ello s d csuc [<i m ir r ia ii.fan.,i<i.
6. /''id lts ts dc D c acu erd o con la roKiti m
d e p re c isi n e u las cien c ias /c ialc:, se h". d e s a rro lla d o uh;> nueva
t c n ic a cu a n titaL iv a . lu cd e apiicarscia so lain c'.'.e a d c-^u rrn io s
o tic ia les, sin o ta m 'u iu a c u a lq u ie r fo rm a "le cc n iu n ic ac i i. cn un.-,
so c ied a d . L os p ro g ra m a s J e ra d io , p o r ejem p lo , p u e d e n se; .egis-
tra d o s y a n a liz a d o s p :n a d e s^ n ^ rir q u e k . ensates se tr a .','r u le n a
.ravs d e elloc. i clcul;is. d iario s, i'evis'as. o b ia s leairalcs, a.iuncios
d e p r o p a g a n d a , chiste y novelas p ia x iv n ser - a u a i a d r i <e este
m o d o . P u e d e to m a rse cu c u e n a la re e u ire n c ia ae u n Leen., tiaeo.
E l a n lisis in d c u e n d ie n te p o r p a rte de (>uos in v e stig ad o res p u ed e
u o n e r a p'.'u eb a la c x a c litu d i'e ia. obsei t acii., e:>tablecieudo asi
h a s ta q u p u n t o p u e d e co n fia ise en el tra b a jo de u n iin e s iig a d o r
in d iv id u a l. L a p r in c ip a l d ific u lta d q u e tra e a p a re ja d a el em pleo
d e este m to d o co nsiste en la d ecisin in ic ia l q u e d eb e to m arse: ;q u
tip o s d e u n id a d e s se r n co ntadas? C lasificarem os el te m a d e i cu al
112
If
E l . E S T U D I O C I E N T I F I C O DE I AS O I F E R E S C I A S E N T R E G R U P O S
se h a b la , o cotU arem os m e ra m e n te cl n m e ro de p a la b ra s co n carga
e m o cio n al u tilizad as d u r a n te su d esarro llo ? T o m a re m o s la co m u
n ic aci n con el v alo r q u e a p a re n te m e n te tien e o in d a g a re m o s la
in te n c i n q u e sc esconde d e tr s de las palabr:!S.' C o n sid erarem o s
la co m u n ica ci n e n te ra com o u n a u n id a d , o usarem o s co n ese c ri
terio cad a frase, o rac i n o p en sain icitu .? E stas diversas p o sib id a d e s
h a n d a d o o rig en a d ife re n te s lo n n a s d e anlisis d c c o n te n id o
rodas tie n e n su u tilid a d . E n la i-gina 135 se d escrib e la ap licaci n
de u n m to d o p a ra a n a liz a r el p ro b le m a d el c:iracter n a c io n a l.
7 O tro s m todos. N o p re te n d e m o s q u e cstoj seis m to d o s ag o
te n ei n m e ro d e p ro c e d im ie n to s q u e p e rm ite n o b te n e r u n co n o jI
c im ie n to fid ed ig n o d e las d iferen c ia s e n tre gru p o s. S o n solanaente I r;
il;
ilu stra tiv o s. Los p ro b le m a s especiales re q u ie re n t cn ic as especiales.
P o r c ie m p lo , u n a n tro p lo g o fsico p u e d e c o m p a ra r e n su la b o ra to rio
los huesos d e d iferen tes razas d e h o m b res. E l fisilogo p u e d e e s tu d ia r
los tip o s de sangre. E l p sic o p at lo g o q u e t r a b a j a e n cln icas m e n
tales p u e d e clasificar las fo rm a s d e p e rtu r b a c i n p sq u ic a q u e tie n e n
lu g a r co n frecu en cia d ife re n c ia l e n tre las p erso n as d e razas y g ru p o s
n a d o n a le s diversos o de d ife re n te s n iv eles so ciceco n n u co s.
T ip o s y grados de d if e r e n c ia s
E x iste n , com o y a h em o s d ich o , lite ra lm e n te m ile s d e estu d io s
acerca d e las d iferen cias e n tr e g ru p o s, y a sean de u n tip o o d e o tro .
A veces los re su lta d o s se clasifican d c ac u e rd o a u n e sq u em a p a re
cid o a l sig u ien te :
D ifere n cias anatm icas;
d ife re n c ia s fisiolgicas;
d ife re n c ia s en la:, h a b ilid a d e s ; v
!a i.ersonar.dii b isica' d e los .r-iem b ro s d .' u n g r u p o d a d o p r..cticas y
c re rn c ia i c iliu ra lc s .
E sta d a s ifira c i n n o nos sir^c d c m u ch o , p o r q u e p ro p o rc io n a
so la m e n te frag m en to s d e in fo rm a c i n d e s v in c l a d c s e n tre si y carece
M
de u n fu n d a m e n to te o rico s lid o q u e perm .ita c o m p re n d e r el p r o
b le m a d e 'a s d ie re n e ia s e n tre g rupos. _ ^
N o so tro s se eu irem o s u n m o d e lo d iie re n te . E ste e sq u em a
cl m rito d e co n te n e r en c u a tro d iv isio n es to d -s les tip o s d e d ife t
ren c ias e n tre g ru p o s q u e h a n sido establecidas. P e rm ite , asim isnio,
c a p ta r la 'c o ic a fu n d a m e n ta l de las d iferen cias e n tr e g ru p o s. V c
t
a c u e rd o co n este e sq u e m a to d a d ife re n c ia c c n o d d a e n tre g ru p o s
h u m a n o s cae d e n tro de u n o d e los c u a tro tipos sig u ien ie s:
I
1. C u rv a J de c o n d u c ta co n fo rm ista.
2. D ife re n c ia l p a u c i- n u llu s [p o co s-n in g u n o ].
3. C u rv as s u p e rp u e s ta s d e d is trib u c i n n o r m a l.
4. D ife re n d a le categ o riales.
113
 r r

, LA NATURALEZA DEL PREJUICIO EL ESTUDIO ClENTJtICO DE LAS DIFERENCIAS ENTRE GRUPOS

p d a u n o d e estos tipos r e q u ie re u n a ex p lica ci n especial, L a p u n tu a lid a d es u n ra.sgo n o rte a m e ric a n o tp ico . C o n sid erem o s
i . C u r v a J " d e cond ucta cojijorm ista. M u ch o s g ru p o s se carac este ejem p lo , en b >e a d a to s e x tra d o s d e u n e s tu d io h e c h o sobre
te riz a n p r in c ip a lm e n te p o r la p re sc rip c i n de q u e todos sus m iem b ro s el p a r tic u la r
j p o r el h e c h o de se r m iem b ro s) p a r tic ip e n de uita fo rm a p a rtic u la r Se dice siem j)re q u e los n o rte a m e ric a n o s so n u n a n a c i n p u n tu a l, >
' i-
d e c o n d u c ta . L a le n g u a p re sc rita en N o rte a m r ic a es el ingls, v lo q u e m p lica q u e u n a p ro p o rc i n m a y o r d e c iu d a d a n o s q u e la q u e
casi to d o s os m ie m b ro s de la n a c i n a c e p ta n esa p resc rip ci n . M u y se d a c,i o u o s pases, se co n fo rm a a la c u rv a J re q u e rid a p o r com
p o co s son los q u e n o lo h acen (aferr n d o se quizs al id io m a d e sus pro m iso s o citas. :l;
a n te p a s a d o s ) . L a d istrib u c i n d e las p erso n a s q u e se co n fo rm an
a este a tr ib u to d is tin tiv o del g r u p o p u e d e ser re p re se n ta d a g rfica <00 -
m e n te ta i co m o se ve en la fig u ra 3. E n re a lid a d los p o rc e n ta je s
ii

soo -

Nmero
da 200
.Q(OS

too
4
ll

n g f s o c a s io n u lm e n fe in g l s
33 c-w r,;o 7::o r:3 7 :4c 7:6>-> e:oo r:o. e;;o c:jo a;4o 8;C
F ig . 3. P o rc e n ta je h ip o ' c ic o J e n o rean ierjV an o s q u e h a b la n ingls - u;i a tiib iU o F ie. 4. N m e ro d e v.m p!cados q u e tunrcar. el relo j c o n tro l *r. in terv alo s d e 1.0 : ^i
de conformidad. m in u to s. V a la n te d e la c u rv a J (a c o p ia d a p o r l'. l . A llp o t, J o u t n a ! o f Social l
P sych o lo g y, 934, 5, H l-1 3 3 .'. .;i
u n e fig u ra n e n cada xxm de las b a rra s son si.Tiples e s t:.-a cio n e ^ ero
E u c ic rla ocasin j.: !; p r e jiiu ilj ri.i aV ii):p o .k ' .r .'ia d-: vibii.; t: 'O'
sirv e n a d e c u a d a m e n te los fines d.; c je m p lit,c a c i n . U n a c u rv a de E-'tado,' Vn id o s r u l c r i a! ras ,00 d e ia o iio, .cain cv icairi q u e i ' e liah a
f:e r u e a c ia s tra z a d a so b re ese h isfo g ram a te n d ra la fo rm a aiiro x i- im p re sio n a d o . 1 contest : " E l .'iPclio d : q u o ciiau d o plg.ii^n iip im .1 c t m r
m a a a d e u n a le tr a ^ a u n a d o cen a d e p e rso n a s p a r a las siet*. d e la n o c h e , tc J o s llc^ .ien o n irc as
sie te m en o s cinco y i.":' sic ic v cinco".
D e in m e d ia to p en sam o s en m u c h as d iferen c ia s e n tre g ru p o s q u e
p a r e c e n se r J e este m ism o tip o . Se su p o n e q u e los cat liccs asstcn f n este p as los te a tro s y loe c o r a ic iin s co m iei. zan .asi siem p re
a a u s a to a o s I05 d o m in g o s, y as lo h ace la m a y o ra de los catlicos. ? la h o ia a n u n c ia d a , lo s tie n e s y . 03 a \ iones se c i e n estre ch a d am en te
S o n pocos .os q u e n o c o n c u rre n . Se su p o n e q u e los c o rd u c to ie s a su Iio rav 'o y ^i'.as con e l d-ntista se re sp e ta n c.crunilo:>?.ment(.. i1
u e v e a ic u lo s, en lo s E sta d o s U n id o s, se d e tie n e n cu a n d o v en u n a luz El g ra d o e n q u e se v a lo ra la p u n iu a c la d p ro b a b le m e n te :io h a lla
ro ja e n os se m fo ro s in d ic a d o re s d e l tr n s ito ; la m a y o ra as lo sim ila r en n in g u n a o tra c u ltu r a (n i a u n en E u ro p a O ccid en tal).
n ac e; u n p e q u e o n m e ro se lim ita a d is m in u ir la v d o c id a d ; so n L a fig u ra 4 n o so la m e n te m u e stra c o n fo im id a d i c n resp ecto a
m i y p o co s los q u e n o se d e tie n e n en a b s o lu to . Si ex iste m u c h a las ex ig en cias d e p u n tu a lid a d , s i n o ta m b i n el fen m en o d e !a u ltra -
4 ' ordea co n fo rm id a d . M u ch as p erso n a s lle g a n m s te m p ra n o , es d ec ir q u e
fn iH H tr n sito e n la bocacalle) el n d ic e d e co n se c o n fo rm a n m s a ll d e lo n ecesario . P e ro el m o d o (el p u n to m s
f o rm id a d es m s a lto (la cu rv a J es m s e m p in a d a ) . L os em p lea d o s a lto ) d e la d is trib u c i n est d o n d e lo p re sc rib e la c u ltu ra (a la h o ra
e n n u e s tr a c u ltu r a tie n e n q u e lle g a r a su tr a b a jo a u n a h o ra ^ a s a p recisa d e lle g a d a ) .
?i
114 na
115
 i I

LA NATURALEZA DEL PREJUICIO EL ESTUDIO CIENTIFICO DE LAS DIFERENCIAS ENTRE GRUPOS

L o c a ra c te rstic o d e Ja cu rv a J es q u e slo los m iem b ro s d e
u n g r u p o d e te r m in a d o p u e d e n aco m o d arse a ella. N o p u e d e a p li
c rselo a los q u e n o son m iem bros. L os e m p lea d o s d e u n a fb rica
se c o n fo rm a r n a las no rm as del g ru p o d cl m o d o q u e hem os m os
tra d o , p e ro n o las esposas de los em p lead o s q u e, p o r su p u esto , no
son m ie m b ro s d e l g r u p o de la fbrica. L os catlicos se aco m o d a r n
a la c u rv a J e n c u a n to a la asisten cia a m isa; n o as los n o catlicos.
E n los E stad o s U n id o s, la m a y o ra de los ca b allero s ced ern el p aso a
- 100 %
P orceniuje de
p erso n as que
p oseen el rasgo
10% 0%
grupo En todos loi
se o lcd o o tro g f 'j p o s
Fig. 5 . ,ip rNn-.ad? cii uii d iltr e n c ia l paaci-r,uUus.
in ia :I u n a ai a^:lVPsa: i'iKi p'.ie ta; los lio ra b jcs d e a lg u n as o tra s
ci.ltUFds no ll) jianiM
-te' I.:: i g i c : ; lir ia ' iii' a e n t o n c e s , p u e d e .<;or ex p re sad a del
m c d o .- ic ^ u ie n iL . S i e r a | j ie i , a c e x i s i e n r i a a c c i n en rg ica m en te pres-
c r ic a j j a r a lo s : - . c m b r o s d e u n e n d o g r u p o , stos te n d e r n a c o n
f o r m a r s e a e i l ; . , c n v i r i i u ' J e s u p e r t e n e n c i a a l g ru p o .
I.as d ife re n c ia s m s ibvias y destacadas q u e d istin g u e n a u n
g r u p o de o tr c ^on de Cbu- tipo. L os h o landeses h a b la n h o la n d s; el
h o m b re o c c id e n ta l usa p a n ta lo n e s y la m u je r o cc id e n tal fald a s (con
p ocas ex cepciones) ; los ju d o s o b se rv a n e n su m a y o r p a r te las fes
tiv id a d e s ju d a s (slo ellos Jo h a c e n ) ; los escolares v a n a la escuela,
la m a y o ra d e ellos to d o s los das. Los ejem p lo s n o tie n e n fin . L a
ley es: os a trib u to s esenciales de u n g ru p o aquellas cnracteristicas
q u e d e fin e n al g r u p o t ie n d e n a seguir cl tip o de d istribucin de
la curva J .
C iertas d ife re n c ia s p a re c e n acom odarse en p rin c ip io a la dis-
rib u c i n p e ro con m en o s c la rid a d q u e en los ejem p lo s dados.
Se suj)one (|u e los c iu d a d a n o s d e los E stados U n id o s obedecen todas
las leyes d e su pas. M u c h o s n o lo hacen. E ste d escu id o d e u n a
c o n fo rm id a tl p re sc rita es c o n sid e ra d a ju s ta m e n te com o u n signo
o m in o so . U n g ru p o cuyos m ie m b ro s se v an a p a r ta n d o de la con-
lo rm id a d esencial q u e su p e rte n e n c ia al g ru p o lleva im p lcita, est
en p roceso d e d e b ilita m ie n to . Se esp era q u e los ju d o s, en v ir tu d
d e su relig i n , h a n d e re u n ir s e e n la sinagoga u n a vez a la sem ana
p a ra h a c e r sus d ev o cio n es. E n la m e d id a en q u e d e je n d e h ac erlo
(y m u c h o s ju d o s so n a p s ta ta s ) , la s o lid a rid a d d el g ru p o se d e b i
lita r , o al m en o s c a m b ia r d e n a tu ra le z a . L as cu r\'as J d e c o n
fo rm id a d p u e d e n d ecaer. A m e d id a q u e es m e n o r el n m e ro d e
m ie m b ro s q u e re a liz a l a ' acciones p rescritas, el c a r c te r d e fin itiv o
d el g ru p o d esap a re ce g ra d u a lm e n te .
2. D ife re n c ia l p a u c i -n u l lu s (pocos-ninguno). A lg u n o s rasgos
q u e se a d s c rib e n a u n g r u p o so n en v e rd a d ra , os d e n tro d el g ru p o ,
p e ro n o e x iste n e n a b s o lu to dent^'o d e o tro s g ru p o s. D ecim os q u e
los tu rco s Si^n p o lg a m o s p e ro , e n re a lid a d , h a s ta e n la a n tig u a T u r
q u a era ra ro q u e u n h o m b re tu v ie ra m s d e u n a esposa. L a p o li-
g in ia leg al n o e x ista e n n i n g n otro lugar d e E u ro p a . E xiste u n a
fo rm a d ia le c ta l d e h a b la r a la q u e llam am o s a c e n to d e M a in e . Son
pocos los n ativ o s d e M u in e q u e h a b la n d e este m o d o , y en n in g u n a
o tra p a r te d el p as se e n c u e n tra ese acen to (salvo o jie .se tra te d e
n."t\os d e M a in e q u e h a n em ig rad o ). A lg u n o s cu q u ero s (iio todos)
u sa n thee en lu g a r a e y o u * com o fo rm a d e d irig irse a los m ie m b ro s
de su p ro p io e n d o g ru p o . P u e sto q u e n in g n o tro g m p o de p ersonas
lo urili'/.a, se dice q u e esa c o s tu m b ie cS u n r-tsgo iipico de ios cu-
q u c t o s . Pocos u o r te a m e ric a n o son m u ltim illo n a rio s L os h a b ita n te s
de otros pases c re en a veces e rr n e a m e n te Cjue N o rte a m ric a es u n a
tie rra d e m u ltim iilo n a r ic s . O ro s pases carece n p o r co m p leto
de ellos.
Es o 'm o q u e cl p e lig ro d e iia b la r de rasgos ca ia cte rizad o s p o r
el d ife re n c ia l p au ci-a iillu s ra d ic a en to m c r !o q u e en le a lid a d es u n a
c a r a c ttiis tic a in fre c u e n te p o r u u rasgo g e n e ra l d e los m ie a ib io s de.i
e x o g iu p o cn cu e sti n .
Son pocos los n i o s h o la n d ec es q u e u sa n zuecos; pf^cos los n a tu
rales d e las tie rra s a lta s d e E scocia q u e lle v an faldas. Pocos in d
g en as cazan con arco y flech as; pocos n a tu ra le s d e B o rn eo so n caza
d o res d e cabezas. P ocos esq u im a les se p re s ta n .las esposas, pocos
Thee y you\ fo rm a s a n tig u a y a c tu a l, re s p e c tiv a m e n te , d e l p ro n o m b re
p e rso n a l d e se g u n d a p e rso n a in g l s . (N . d e l T .) .

116 117

LA N A T U R A L E Z A DEL I'REJUICIO
ch in o s u sa n c o leta y pocas cam p esin o s li n g a ro s se v isten co n alegres
tra je s re g io n a le s. Y, sin em b arg o , se tra ta e n cad a caso d e u n a ai;
t n tic a c a ra c te rstic a dcl g iu p o , )ero q u e es rara.
E n alg u n o s dc estos casos puec e tra ta rse d e u n a cu rv a J
a b a tid a . Q u izs cn a lg u n a p o ca haya ex istid o u n a er. gica p resi n
in s titu c io n a l y c u ltu r a p a ra ([ue todos los escoceses ' C las tie rra s
altns u sa ra n fa ld a s o p a ra q u e todos los varones d e C h in a se tr e n
z a ra n cl cab ello . U n a d is trib u c i n h ip o t tic a a c tu a l dc esos rasgos
p o d r a acercarse a la d e la fig u ra 5. N o carecera de riesgos, sin
em b a rg o , c o n s id e ra r q u e este tip o de d iferen cias e n tre g ru p o s es
F io . 6. D is tr ib u c i n d e p u n ta je s d c tests d e in te lig e iid a e n tr e n i o s d c asceinlencia
irla n d e s a , ju d o -r u s a y n e g ra . (D e d a to s p ro p o rc io n a d o s p o r H irsc h n .)
sie m p re u n caso especial dc u n a d is trib u c i n en fo rm a de cu rv a " j ,
p u e s to q u e ex iste n ciertos e jem p lo s (p o r ejem p lo la p o lig in ia e n tre
los iurco^ o el acenso dc M a in e ) en los q u e es im p ro b a b le q u e ia
p r c ic a sea u n mPvo vestigio d e lo q u e u n a vez h a sido u n rasvo
u n iv e is a l d c n t 'o d c ' g u ip o .
3. C u r m s nor;;iciie: su p rip u e stn s A lg u n as d il'e rc n n a s e n tre g r u
pos p u ed . u ser p iiriia m e n te rep rese n tad a s en tc iin in o s dc do? curvas
s u p e rp u e sta s de a c u e rd o con cl tip o co m n de d is trib u c i n e n fo rm a
de c a m p a n a . stus son los casos e n q u e conocem os la in c id e n c ia de
u n rasgo d e te r m in a d o en dos p o b la cio n e s d istin ta s. P a ia u s a r uti
e je m p lo e x tra d o de los ensayos realizados p a ra m e d ir la in te lig e n c ia ,
H irsc h a d m in is tr u n /c.' id n tic o a varios grupo-; d c esrclare:; de
A assachusctts co n ascendciicia e x tra n je ra y a u n g ru p o de escul?vcs
negros de T en> ie 3sec E a d is trib u c i n de p u n ta je s p a r a tres g ru p o s
seleccionados a p a re c e en )a fig u ra 6. I .a fig iira 6 nos m u ts tia q u e
e n esta in v e stig a c i n p a r tic u la r los n i o s d e ascen d en cia ju d o -ru s a
te n a n u n p u n ta je p ro m e d io lig e ra m e n te m s a lto q u e los n i o s
d e a sc e n d e n c ia irla n d e sa ; y q u e am bos s u p e r a b a n ,e l p ro m e d io de
los n i o s d e c o lo r de T en n essee. L a m e d ia (el p ro m e d io ) d e los
p tm ta je s fue:
11 8
E L ESTUD IO CIENTIFICO DE LAS DIFERENCIAS E N T R E GRUPOS
J u d o s T uw s ............................... 9^.5
Irla n d e se s .................................... 95,9
N eg ro s ...........................................
In m e d ia ta m e n te , p o r su p u esto , surge la p reo c u p aci n p o r av e
rig u a r a q u se d e b e n las diferen cias en los p u n ta je s ; cap acid ad
in n a ta? , o p o rtu n id a d de aprendizaje?, incentivo y m o tiv aci n p a ra
lo g ra r u n a a c tu a ci n d estacad a en los tests} Ya hem os se ala d o en
este m ism o c a p tu lo los peligros del test como m e d io p a ra in d a g a r
las d iferen cias en tre g rupos, y si b ien los peligros son m x im o s c u a n d o
se trasc ie n d en las fro n te ras nacionales y lingsticas, n o d e ja n de
e x istir al a p lic a r tests a su b g ru p o s d e n tro de la p o b la c i n n o rte
am erica n a.
C
F ie. 7. D iversos g rad o s d c su p e rp o sici n er. cu rcas d e d istrib u c i n n o rm a l.
Oeiando de la d o m o m e n t n e a m e n te el se n tid o d e estas d ite-
e n c i'M , :l nic;io> pod em o s decii q u e el m to d o e m p le a d o re v e la
d ile re n c ia s p .o n 'c d io .iitre gru p o s. Las curvas n o rm ales su p e rp u e sta s
p u e d e n rcpre;,r:)i;>i g rfica m e n te c u a lq u ie r ca racterstica su sc ep tib le
de ser m e d id a en u;; c < m l i n v i n r > , d esde i:n g ra d o o n iv e l in fe rio r
'la sta U M O smjc' o ''. ''o n dos o Tn;''s g iu p o s de g en te.
D ;ci:nos' (ue esi.is curvas son ..Jim cle s" e a r:t/ n d e q u e son
niurh;,-,inias ;s ('i.^uierst'cas Iruiuanas q u e se m a iu iie s ia n co n esta
p a u t a de d i . s t r i b - ' i s i m t t i c a . l ocr.s perso.'as estn en los e x tre m o :
Guperior o in ferior, la m a y o ra p rese n ta el rasgo e n c u e sti n en
mo'.'erad '. I' '..i d istiilm ci n "en ferin a de c a m p a n a es par-
tic ida-nne II te cfi'.iuu p a r a las cuali'ladcs biolgicas ^ (a ltu ra , peso,
u e r/a ) v n a ia 1 :. de las mctliciones de h a b ilid a d e s (cap a
c id a d in te ;tc ti'. ^ c^pacidaii de a p r c u d u a j e , ciotes m usicales, ^ctc.).
T a n d j i ii se ;inii;a a m avora ele los rasgos d e la p e rso n a lid a d .
D e n tr o de a n g ru p o sern nucos los q u e m u e s tr e n u n a ascen d en cia
excesiva (d o m in a n tes) ; j o c o s sern excesivam ente co m p lac ie n tes (su
misos); y la m a v o r a 's e i m o d e ra d a o " p r o m e d io i.
P u e d e n o b te n erse m u ch o s tipos d e c u n a s n o rm ales su p e rp u e sta s.
E n la fig u ra 7 e st n in d ic ad a s tres v aried ad es. L a su p e rp o sic i n
119
 LA NATURALEZA DEL PREJUICIO
EL E ST UD IO C I E X n i T C O DE LAS DI FE RE NC IA S E N T R E GRU POS

p u e d e ser c o n s id e ra b le com o en ( A ) , escasa com o en (B) o m o d e

n i o n eg ro p ro m e d io y m u ch o s n i o s n eg ro s q u e e s t n p o r en cim a
r a d a com o e n ( C ) . L as curvas de la fig u ra 7 (A) son m u y sem e
d cl n i o ju d o p ro m ed io . N o p o d em o s saca r en co n c lu si n , p o r lo
ja n te s a las h a lla d a s p o r m uchos investig ad o res al m e d ir la in te li
ta n to , q u e todos los ju d o s so n b rilla n te s y todos los negros obtusos.
g e n c ia de dos g ru p o s raciales o c u ltu ra le s; (B) in d ic a la p resen cia
H asta es eq u iv o ca d o d ecir q u e los ju d io s com o g r u p o son b r i
d e rasgos d e f in id a m e n te co rrela cio n ad o s con los g ru p o s. P o r e je m llan tes y los negros com o g r u p o obtusos.
p lo , p o d r a r e p r e s e n ta r la e s ta tu ra d e los pigm eos^y de los ingleses.
1. D iferenciales categoriales. Nos fa lta h a b la r d e u n tip o de
E n la fig u ra 7 (C) p o d r a tra ta rse de las curvas Cjue r e p re s e n ta n el
d iferen cia c u a n tita tiv a , l-'s la q u e existe c u a n d o a lg n a triiju to tnico
a n c h o de las fosas n asales d e negros y blancos.
se en c u e n tra con frecu en cia d iferen c ia l en g ru p o s diversos. T o m e m o s,
Si las cu rv a s su p e rp u e sta s se re p re se n ta n com o u n a sola d is
p o r ejem p lo , el alcoholism o. Se sabe q u e es m u c h o m s co m iin e n tre
trib u c i n te n em o s una- cu rv a b im o d a l. S iem jjre q u e se e n c u e n tre
los n o rtea m eric an o s d e ascen d en cia irla n d e sa q u e e n tre los ju d o s
u n a b im o d a lid a d e n u n a cu rv a d e d istrib u c i n es p ro b a b le q u e
n o rtea m eric an o s. Es u n a g e n u in a d ife re n c ia e n tre g ru p o s, si b ie n
eso no q u ie re d ecir, p o r cierto , q u e los n o rte a m e ric a n o s d e ascen
d en cia irla n d esa , e n c o n ju n to , so n alcohlicos. C o m o el d ife re n c ia l
pauci-nullus, el a trib u to en cu esti n es p o co fre c u e n te e n am b o s
g ru p o s; p ero , a d ife re n c ia d e a q u l, est re a lm e n te p rese n te, en
a lg u n a m e d id a, en am b o s g ru p o s.
A l e s tu d ia r las causas d e ex cep ci n d el servicio m ilita r d u r a n te
la seg u n d a g u e rra m u n d ia l, re s u lt q u e la p sico n eu ro sis e ra r e la
tiv a m e n te a lta e n tre los re c lu ta s ju d o s y re la tiv a m e n te b a ja e n tre
los negros. C o m o cau sa d e ex cep ci n d e l e jrcito , la p sic o n eu ro sis
fu e m e n c io n a d a e n -e los n eg ro s slo en el 7 % d e los casos, p e ro
e n tre los b la n co s c el 22 %
Punfaje a lfa A l e s tu d ia r la fre c u e n c ia d e la v irg in id a d e n tre los h o m b re s
i o . 8. D is trib u c i n b im o d a l o b te n id a al c o m b in a r g ru p o s e x trem o s: p u n ta - solteros en el p e ro d o de e d a d c o m p re n d id o e n tre los 21 y los 26
je s aJfa d e a p r o x im a d a m e n te 2.770 so ld a d o s con ed u c a c i n d e c u a tr o a o s aos, H o h m a n y S ch affn er in fo rm a ro n q u e ascen d a a:
d e escu ela p r im a ria , y d e a p ro x im a d a m e r.te 4.000 oficiales con 4 a o s d e colleee.
A d a p ta tlo d e A n a s ta si y Foley, D ifferejU ia l P sychology, p g . 69.) e n t r e lo s p r o t e s t a n t e s ...................... 27 %
e n t r e lo s c a t l i c o s .............................. >9%
e n t r e los ju d o s ........................ .. 1 '^ %
o c u lte u n a d if e r e n c ia e n tre g ru p o s. P o r ejem p lo , e n la d is trib u c i n P iltre 'os n eg ro s ............................. 1%
d e lo? punfaic,5 d e tssfs de in te lig e n c ia d e la fig u ra 8 , n cs veni)s
c o n fu n d id o s .,! p r i n c i p i o p o r t'os niodos, L.-.bta 'q u e sab em o s -ue El su ic id io ta m b i n es u n a v a ria b le d 's c o ru in u a i". N o se lo
uus noLlaciOTKs m r.y d istin ta s h a n sido m edidas (g ra fira d a s) juntas*!*, p u e u e m e d ir p u r m e d io de curva? n o rm ales su[)erj>uecUs. n el ' I
a o 1930, el in d ic e d e su icid io s fue, p a ra 100.000 decesos; 11
'''oA !. ;ndo a la fig u ra 7 (A) . vem os en ella u n a c o n d ic i n en
a q u e s'ilo eraste u n a lig e ra su p e rp o sic i n e n ias m e d id as. Slo en J a p n ................ 21.5
el a ' % . a p r c x im a d a m e n te , d e las perso n as de u n g r u p o e s t n p e en E sta c o s U n id o s 15,fi
euLi.n;: del p r o m e d i o de m e d id a dcl o tro g ru p o . U n e ie m p io le a l en i r la n d a .............. 2,8 :!
ac este tipo de p e q u e a d ife re n c ia est re p re se n ta d o en "la fig u ra 6,
I com n:'r:im os ios p u n ta je s o b te n id o s en u n test d e in te ig p ^ a ? r o m a n d o so la m e n te los decesos o c u rrid o s en los E stad o s U n id o s,
p o r desce n d ien te s d e ju d o s rusos y de irlandeses. el n d ice c o irc a p o iid ie n ie fue:
' i""''!'
E n la fig u ra 7 (C) la d ife re n c ia es m ayor, si b ie n a q u ta m b i n 1 iitl
p ^ ra os b lan co s ............................. IS.C
p o d e m o s c b s e rv a r u ,i p rin c ip io casi univ ersal con re sp e c to a las p ara los c h in o s .............................. 54,6
ca te re n cia s de g r u p o su p e rp u e sta s: lai, diferencias d e n t r o d e l m is m o p ara los ja p o n e se s ......................... 27,2
g u i p o son m a yore s (es decir, el rango cs m a y o r ) q u e las diferencias p ara os n eg ro s ............................. 4,1

e n tr e los p r o m e d i o s de los dos grupos. E n la fig u ra 6, p o r e ie m p lo ,

E n este caso p a r tic u la r se tr a ta d e te n d e n c ia s d e g r u p o q u e so n
o b se rv a m o s q u e h a y m u c h o s n i o s ju d o s q u e e s t n p o r d e b a jo d e l
su m a m e n te raras. S in em b arg o , n o p u e d e n se r clasificad as ju n to con
12G '

121

1
LA N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
n u e stro s d ife re n c ia le s p a u c i-m illu s p o r q u e ex iste cierto n m e ro de
su ic id io s e n to d o s los g ru p o s citados.
T o m e m o s n u e s tro e je m p lo fin a l d e los i :>tudios sobre el ca r c te r
n a c i o n a l 20. Se p id i a u n d e te rm in a d o n m e ro d e em p lead o s de
c o m p a a s dc seg u ro s en los E sf' dos U n id o s y e n In g la te rra q u e co m
p le ta r a n la s ig u ie n te frase: I .r s c u a lid a d e s q u e yo m s a d m iro en
u n a p e rso n a s o n . . . L as resp u e sta s fu e ro n diversas, y m u ch as
d e ellas n o m o s tra ro n a b s o lu ta m e n te n in g u n a d iferen c ia n ac io n a l;
p o r e je m p lo , e n am b o s pases se m e n c io n co n ig u a l fre cu e n cia el
se n tid o d e l h u m o r . P e r o las c u a lid a d e s re fe re n te s' a la c a p a c id a d de
c o n tro la r y sa c a r p a r ti d o d el m e d io a m b ie n te (ca p a c id a d d e e m
p re s a ) f u e ro n m e n c io n a d o s p o r el 31 % d e los n o rte a m e ric a n o s
y slo p o r el 7 % d e los ingleses. P o r o tra p a rte , la c a p a c id a d d e
c o n tro la r los p ro p io s im p u lso s fu e m e n c io n a d a p o r el 30 % d e los
ingleses y slo p o r el 8 % d e los n o rte a m e ric a n o s. A q u p arece
e x is tir c ie rta e v id e n c ia d e b m e n ta d a a fir m a t iv i d a d d e los n o r te
a m e ric a n o s y d e la reticencia de los ingleses. N o o b sta n te , es ig u a l
m e n te im p o r ta n te s e a la r q u e las d ife re n c ia s so n d e m enos d el 25 % ,
y q u e n o c o n v ien e , p o r lo ta n to , q u e caigam os en u n a g en e raliz ac i n
excesiva. D e n in g n m o d o to d o s los ingleses v a lo ra n la reticen c ia ,
n i to d o s los n o rte a m e ric a n o s la a firm a tiv id a d .
La in t e r p r e t a c i n d e l a s d if e r e n c ia s
C u l d e b e se r la m a g n itu d d e u n a d itc rc n c ia e n tre g ru p o s lara
q u e c o n s titu y a u n a d ife re n c ia reaU E n la m a y o ra de los resu ltad o s
d e las m u e stra s re p re s e n ta tiv a s q u e h cm cs p re se n ta d o , observam os
q u e e x iste n cn g e n e ra l d iferen c ia s n m y p e q u e a s . P r o h a h i < . m r n * e .
e n n i n g n caso p u e d e decirsc q u e u n a d ife re ncia entro g r u p o : di:-
t i n g u e a todos los r i em h ro s in d iv id u a le s dc u n gruf.o dc odns los
in d io id itn s ' ] m 1 : 0 so n m ie m b r o s 'le l. A.an si decirnos: Los ::i;ancoi
so n b la n c o s y los neg ro s 'o n n eg ro s , esta g en eralizacin r.r, cs >:^-
n e c a . M u c h as p e rso n a s de raza c:iucs'ca son m.s oscut-s q n e
a lg u n a s p e rso n a s clasificad as com o n egros; ad e m s c.^isten
a lbinos, q u e c a re c e n p o r c o m p le to d e p ig m e n ia c i n , D ecii.rjs' Por
cieU o q u e tocios los ca t l'c o s i.rccn l:is m ism as cosas.'' P t 'i
ex a cto , y es p o sib le e n c o n tr a r m u c h o s n o catlico s q u e sio tc ita n inn
le c lo g a ca t lica. D ecim os: B u e n o , !o m ep', ,.5 f-.'i>''ioTifs
sex u ales p rim a ria s d istin g u e n sin ex cep ci n ai v a r e n de la iiiu je r.
P e^o h a s ta esto e n u n c ia d o de! tip o to d o o n a d a n o ::baf> toclo'
los casos: e x iste n h e rm a fro d ita s . P ro b a b le m e n te n o haya n i u n solo
e je m p lo en el q u e to d o s los m ie m b ro s de u n g r u p o p o se an todas las
c a ra c te rstic a s a d s c rip ta s a su g ru p o , n i ta m p o c o u n a caracterstica
n ic a q u e sea tp ic a de todos los m ie m b ro s d e u n g r u p o y n o se
e n c u e n tre en n in g n o tro gxupo.
122
E L E S T U D I O C I E N T F I C O D E L^IS D I F E R E S C I A S E N T R E G R U P O S
E n el caso de las d ife re n c ia s re p re se n ta d a s p o r la cu rv a J , se
tra ta de ca ia cte rstic as a lta m e n te probables. En cl c.aso d e curvas
n o rm ales su p e rp u e sta s las d iferen c ia s son m enos n o tab les, p o r reg la
.general. L os d iic re n c ia le s pa u ci-n u llu s y c.'iicgo! iales se alan d ile-
len cias ap reciab les. p e ro su m a g n itu d g e n c ia lin e n te no cs m uy
g ran d e. Esu ir L m ente h a b la n d o , )or It) t;uio, todo e m u iciad o re fe
rente a u n a ''d icren c i:i e n tre g ru p o s (a m enos q u e se lo lim ite
adec iiadam ente) t-, u n a ex ag eraci n .
P ro b a b le n ic m e la p r in c ip a l causa d e e rro r cn las d iscusiones
co tid ia n as so b re el tem a se o rig in e cn l:t le n d en c ia de la g en te a d a r
p o r se n tad o q u e todas las diferem :ias e n tre gnq:>os siguen u n a te n
d en cia de curva J. Es as q u e u n o d ice q u e los n o rtea m eric an o s
son agresivos, co m p arativ o s, m aiei-ialistas, ricos, y (pie so b rev a lo ran
el a m o r ro m n tic o . A lg u n o s d e estos su p u esto s a trib u to s p u e d e n ser
to ia lm e n te im a g in a rio s (es d e c ir q u e n o son m s frecu en tes en N o r
tea tn crica q u e en o tro s pases); alg u n o s p u e d e n c o n s titu ir d ife re n
ciales pau ci-n u llu s o categ o riales. P ero se su p o n e q u e ellos e s ta ra n
re p re se n ta d o s p o r u n a e m p in a d a cu rv a J . Estos rasgos son te n id o s
p o r la esencia del e s p ritu n o rte a m e ric a n o , se los co n sid era d is tin iJ!
tivos d el gru])o en to ta l. T o d o este re o tip o re fe re n te a u n g ru p o
d e p erso n as se co n sid era e n g en e ral com o u n a ca racterstica q u e
d istin g u e al g ru p o e n te ro , d e u n a m a n e ra p a re c id a a lo q u e in d ic a
la cu rv a J, p ero esa ad scrip ci n es u n a ex ag eraci n , y a veces
u n a co m p leta falsedad. Fi
I.os hech(AS son u n a cosa y o tra el sig n ific ad o q u e la g e n te les
da. Lna p erso n a q u e est d e a c u e rd o co n el p lu ra lism o c u ltu r a l ii
it.i:i co n suiii.-iti;!, p o r reg la g en e ral, las d iferen cias dem .ostradas,
I M
cc n siJe ran cto qu e a ;iJc ii atractiv o s a la v id a. TJna p erso n a q u e
lcs^oiif;a rio ]o-~- e \o g !u p o s je n tir q u e las d iferen cias c o n stitu y e n i-fl!
iiii.i a m e n a /a . En un'> r e u n i n de la D 'ta P ru sia n a , en 1890, u n o
de ;u ; niien i('i nuicho el hc^ho de que, mienrras el 1,29 % !
c e los \ a 'o'u-' e ia n ju d io s. el 9,.">8 S; dc los es tu d ia n te s
i'i,;'T-is:':;!ros i:,!n jii'h'os. L a d ie ie .iru e n tre grupor. era a u t n tic a ,
p ero su 5:gii:!;ra;io ]:-|)en(.lia e n te ra m e n te d e la in te rp re ta c i n q u e t.
sc :e d ab a,
1'.' Irct''!: :ir:' i ib e r o b serv ad o q u e ro c a s d e las d iferen c ia s
le :':'' ijic ' (iiscMiido se ie rc r:r, a rasgos censur-ibles (d el lip o
(;uc f w u i u A i ' i - r ,c ii.siu'ic.ira ia h o ~ u ! id a il) . La la z n de ello est
ciu: lio rxi^Lr. Ja t's de esa ndole. Es ms d itic il d e te rm in a r las
(lic' in f as r,io:nes y dc pei'so'ialidad q ie cn n ln u ie r o tro tip o d e
i*
d;!cenci;is. Las n-.vcMigacionc de estas d iferen cias, n o o b sta n te ,
(cIki coiuiin.:ii, p o r ( |u e necesitam os to d o s los h echos q u e poda-
nio- coiisesuii p.iia \;! lo r a r la p r e te n s i n q u e a veces se a rlu n c ia
d.c (jue u n .grupo ocdi:ido m erece la h o stilid a d q u e se d irig e c o n tra
l ;jue m crcce su m .d a re p u ta c i n .
123
 'm

E L E S T U D IO C IE N T IF IC O D E L A S D IF E R E N C IA S E N T R E G R U f JS
LA N A T U R A L E Z A D EL PREJUICO

Es m u y im p o r ta n te (luc ln c ie n c ia c o n tin e in d a g a n d o la v erd a d 1 A n n e A n a s ta s i y J. P. F o le y , o p . cit., p g . 69.

17 W . A. H i NT, " I h e re la tiv e in cid en ce of p sy ch o n eu ro ses a m o 1 N eg ro es",
ac erca d e las d ife re n c ia s e n tre g ru p o s. Slo cu a n d o conozcam os los J o u r n a l o f C o n su ltin g P sych o lo g y, 1947, 11, 133-135.
h ech o s, estarem o s en c o n d ic io n e s d e d is tin g u ir las g e n e ra h /.a c o n c s is L. H. lio n :-.a n y B. ScnAriNER, " T h e sex lives o f u n m a rrie d le n " , A m e
excesivas y alsas d e los ju ic io s rac io n ale s, y la re p u ta c i n b ien rican J o u rn a l o f Sociolotx\', 1947, 52, .501-507.
1!) L. I. OuiiLiN y li. Hi s / i i , , T o He or N o t to He A S tu d y o f Suicide,
m e re c id a del p re ju ic io . E ste c a p tu lo h a e x p u e sto ciertos p rn icip io s
N ueva York, H a rriso n S m illi S: R o b e rt H ans, 1933.
q u e p u e d e n re s u lta r tile s en cl d e s e n v o lv im ie n to d e la ta re a cicn tilica. 2<J M. L. Varher, E n g lish a n d A m ericans: a sti ly in n a tio n a l c h a ra c te r" .
Jo u rn a l o f P sychology, 1951, 32, 241-249.
21 P. \V. M.\ssinc;, R e h e a rsa l fo r D c st-u c tio n , N u e v a Y ork, H a r p e r , 1949, li
\ p g . 293. ( i il
N O T A S Y llE fE R E N C IA S
iil
I R . A. W ood, T h e C ily W ild e rn e s s, B o sto n , H o u g h to n M ifflin , 1898, pg:

^ 2 * T /e R e la tio n s o f th e A d v a n c e d a n d B a c k w a rd R aces o f M a n k in d , O xford.

C la re n d o n P ress, 1903.
3 E . L e r n e r , P a th o lo g ic a l N azi ste re o ty p e s f o u n d in le c c n . G c rm a a tech n ical
j o u r n a l s . J o u r n a l o f P sy c h o lo g y , 1 9 4 2 , 1 3 , 1 7 9 - i9 2 . . .
. i, ,

4 C f. B . Z a w a d s k i . 'L i m i t a t i o n s o f t r c s c a p e g o a t th e o r y o f p r e j u d i c e , J o u r
i
n a l o f A b n o r m a l a n d S ocial P sych o lo g y, 19i8, 43, 127-141.
B A lg u n o s p sic lo g o s sc re siste n a h a b la r d e la d ista rsw n d e a percep ci n
0 d e las creencia.s^ Se re sis te n ta m b i n a h a b la r d e ilu sio n es. Si u n h o m b r e p e rc ib e
alg o , lo p e r c ib e . D e c ir q u e est c n u n e rro r, q u e su p ercep ci n es errnea, cs
a b r i r ju ic io so b re lo q u e es r e a l y lo q u e n o lo es.
S in e m b a rg o e n d o s g ra n d e s se cto res d e la p sic o lo g a a p lic a d a , al m enos,
r e s u lta esen cial q u e el p sic lo g o ju z g u e acerca d e la v e rd a d o falsed ad d e !as
o p in io n e s d e u n a p e r s o n a . E n p sic o p a to lo g u , p o r jem p lo , cs v ita l sa b er si ol
p a c ie n te oye r e a lm e n te a sus v ecinos h a b la r m a l d e l o si est su frie n d o u n a
a lu c in a c i n . D e l m ism o m o d o , e n e l c a m p o d e l p r e ju ic io es esen cial sa b er si la
p e rs o n a q u e e x p e r im e n ta h o s tilid a d c o n tra u n g iiip o lo h a c e a causa d e su
re p u ta c i n b ie n m e r e c id a o p o r raz o n e s fu n c io n a le s m as su tiles, p ro p ia s del
s u je to y qv.e l m ^sm o n o e n tie n d e . . . . .
6 E n tr e las f u c n tr s q u e b r in d a n re s m e n e s d e la s inv estig acio n es acerca de
] .s d ife re n c ia s e n ,r e g ru p o s e stn las sig u ien tes; L . E . T v i.e r T h e T sychology c f
H u m a n Difcrenre<^ N u e v > Vo k, D . A p n le to n -C c n m ry , .1947; A n n e A n a s i a s i y 1H
1 P ' '^LEV D .e r ^ n t'a l P rych o lo g y, N u e v a Y ork. M a rm iH an , 1949; T . R . G rth ,
- ce P vch:u '- N u '" ';. Y ork M rO r-tv -H iII. 1931, O . X lin e tc p c , R a c e D iffn e n c e s ,
i
Nue>'a \ o r k , t l 'a 'p c r 19; .r G. M u x i - i ; y , L ois M l x i ' u y y -I'. N e'vcoA ib, E x p e m c v i -n
<!
,-fl, N u e v a Y ork, n a r p 'J " , 1937. ,
T Ct \ V U . I. L '- v in s o n '. " N a ' o n a l th a ;> o te r : a s t u d y o f m o d a l
p e rso n a lity a n d ' s o c i o c i i t u i - a r s y s t e m s . E n G . L in d z e v ( e u .) . H a n d b o o k o f Social
P sych nlw ry, C a m b r i d g e , A d d i s o n - W e s l e y , 1 9 5 4 .
l 7 tf or ?ne p r e l i t n i n o r sobre Jn s i l u a c t n m a n d icl, N u e '^ a lo rk , N a ^ io n e '
U n id as, D e p a rt.ii'ie iito d e A su n to s Sociales, 1 9 s 2 . , , ,
J C r, C. K l ic k h o u n y Dor.OT:A LFK-HfCK, C h ilir sr . o f Ih e P eohlc. 'am -
b iiJ i/e . l a i v a r J U n i v . P r e s s , 1 9 47.
10 V er H , C \ N T R i i. (eri.), P u b lic O p in io n i93j-19-6, P n n c e t o , P r in c c to n
C iiiv. P ress, 1951.
I I J . M . G n c r s i !E, -n v estig aci n in d ita .
12 Cf. >. B e r e l s o n , C o n te n t a n alysis, on G . L i k d z f .y (ed.), o p . cit.
13 F. H . A lt-p o r t , T h e J - c u iv e h y p o th e sis o t c o n fo rm in g b e h a v io r" , J o u r
n a l o f Socia l Ps\choloi<;y, 1934, 5, 141-18.3.
14 N . C . M . K i r s c h , A stu d y o f n a to -ra c ia l m e n ta l d iffe re n c e s. G en etic
P s y c h o lo g ic a l M o n o g ra p h s , 1926, 1, 231-406. D a to s e x tra d o s d e la p g . 290 y sigs.
15 C f. G . '.V. A i l p o r t , P ersonaU ty: A P sych o lo g ica l I n te r p r e ta tio n , N u ev a
Y ork, T loiiry H o lt, 1937, 3S2-337.

125
124
n
 niFF.RENClAS RACIALES Y TNICAS

p a ra el e stab lecim ie n to d e categ o ras d e id eas acerca d e las d ife

ren c ias h u m a n as.
1. El d arw in ism o p ro p o rc io n la im a g en d e especies (p o r e je m
p lo , em p le p erro s, vacas, h o m b res) d iv id id a s cn d istin ta s v a rie d ad e s
o razas. A p esar dc (jue e x iste n p erro s y vacas d e razas m ezcladas
y h o m b res m estizos, la la sc in a n te id ea d e q u e las razas p u ra s son
C A P T U L O V II m ejo res se a p o d e r de la im a g in a c i n p o p u la r.
A lg u n o s escritores p re te n d e n ver en el d a rw in ism o u n a especie
D IF E R E N C IA S R A C IA L E S Y T N IC A S d e ley d iv in a , u n a sa n ci n ltim a y csm ica d el ant.^gonism o ra c ia l.
S ir A rth u r K eith , p o r e je m p lo , a rg u y e q u e la p re fe re n c ia p o r los
Por qu se ha ce tanto h in c a p i en la r .\z a ? - V e r d a d e r a s
seres d e n u e s tra m ism a clase es in n a ta y se d e b e a l e s p ritu t r i b a l . . .
d if e r e n c ia s r .'- c i a l e s - R e l a t i v i s m o c u l t u r a i , - C a r -VC-t e r n a c i o n a l
q u e nos a d v ien e desde la m a triz d e los tie m p o s . L a n a tu ra le z a se
a fa n en to m a r p rec au cio n es c o n tra la m ezcla ra c ia l: P a ra aseg u
Q u s o n l o s ju d o s - C o n c l u s io n e s .
ra rse d e q u e ju g a ra n el g ra n ju e g o d e la v id a d e l m o d o q u e e lla
q u e r a . . . se las im p u so (las razas) e n fo rm a d e col()res . K e ith
E l a n tro p lo g o C ly d K lu c k h o h n escribe: c o n tin a :
A p e s a r d e q u e e l c o n c e p to d e ra z a es d e l to d o g em ino, p ro b a b le m e n te n o L a N a tu ra le z a coloc cl a m o r y el o d io en e l co raz n tr ib a l, la d o a lad o ,
e x is ta n i n g n o tr o c a m p o d e la cien cia e n e l cu a l sean ta n frec u en tes y ta n serios p e ro , con q u fin? S u p o n g am o s, p o r u n m o m e n to , q u e le h u b ie r a d a d o al
los m a le n te n d id o s e n t r e la g e n te c u lta . corazn trib a l slo la c a p a c id a d d e am a r, q u h a b r a su c ed id o en to n ces? Los
h o m b re s se h a b r a n c o n sid e ra d o h e rm a n o s e n to d a la s u p e rfic ie d e la tie rra ,
U n o d e los m a le n te n d id o s a los q u e se refiere K lu c k h o h n es la se h u b ie r a n ju n ta d o y m ezclad o . N o p o d r a h a b e r n in g u n a se p a ra c i n d e los
c o n fu s i n q u e e x is te e n tre las a g ru p a c io n e s h u m a n a s raciales y las h o m b re s en tr ib u s , q u e son lo s su rco s p o r lo s q u e se v a e fe c tu a n d o la e v o lu c i n
d e la N a t u r a le z a ... n o e x is tir a n in g n p ro g re so e v o li'iv o . n in g n ascenso
tnicas. E l p r im e r t rm in o , p o r su p u e sto , se re fie re a v n cu lo s
de) h o m b re 1.
h e re d ita rio s ; e l s e g u n d o , a v n c u lo s sociales y cu ltu rales.
P o r q u e s ta c o n fu si n h a b r a de te n e r consecuencias serias? E stas afirm a cio n e s m u e s tra n c m o se h a u tiliz a d o el d a rw in ism o
P u es p o r q u e e x iste u n curioso se n tid o de fin a lid a d en el te rm in o com o a rg u m e n to p a ra el racism o y p a r a ju s tific a r el p re ju ic io . Si
ra c ia T . Se p ie n s a e n la h e re n c ia com o e n algo in e x o ra b le, q u e b ien el ra z o n a m ie n to d e K e ith n o cs re s p a ld a d o , c ie rta m e n te , p o r
c o n fie re a u n g r u p o u n ? cs'^nria q u e ya nn p u c 'lc ^er a b a n d o n a d a . la m ay o ra d e los estudiosos d e las cien cias socialcs, re s u lta , n o
R e s u lta n d e ello u n a serie de ideas d isto rsio n ad as, d el ten or de obsiauce, a tra c tiv o p a ra u n o s pocos.
his sig u ie n te s; la ra z a o rie n ta l cs. p o r in e x i'v p a b le Iicten cia. ta im a d a 2. L a h e ie n c ir fa m ilia cs m u y n o ta b le . Si los rasgos fsicos,,
y tra ic ic r.e ra ; los ju d o s , u'* coi'.-' Uiir r,n c riiZ'A, e - a ' 'l o ^ac'.cs p a ra
sie m p re d e rasgos ju d u s tpicos, vin:uKiIo." a su- la ra/.a
lisiu l jco s, m eii.ii'cs y te m p e ra m e n ta le s sc tra n c m iie n e u la fa m i
lias,. por q u n o h a d e o c u rrir lo m ism o e n las razas., q u e son I
.*
-ii
n eg ra , d e b id o a las fuerzas im pliicpbies de !a cvoi in in , cr.ij iodP-''a ta m b i n g ru p o s ca racterizad o s p o r u n a a sce n d en cia co m n ? E sta
cerca d el m o n o . U n d esce n d ien te >le estas rrzaa l'c x a consigo las ia e a d e ra z o n a m e n to p a sa p o r a lto el h ec h o d c q u e ciertas s im ili
p ro c liv id a d e s ra c ia le s, a u n q u e su h ere n cia este m ezclada; d e m odo tu d e s o u e se d a n en las fam ilias so n p ro d u c to n o d e la h e re n c ia
: :
q u e u n h o m b r e q u e tie n e u n poco sc la m e in e dv ,-angre n eg ra, sin o ciel a p re n d iz a je . T a m b i n p asa p o r a lto cl h e c h c d e q u e , ci 'V;
al casarse c o n u n a m u jc i b la n c a p u e d e e n g e n d ra r un n i o q u e .sakli b ie n p u e d e su p o n erse una d ire c ta c o n tin u id a d d e genes d e n tro u e
n e g ro co m o ei e a rb n y coi: in e :ita !id u l n^grcifie j eda., estas u n a a n 'iiia b io l g ica (ca m b ian d o , p o r su p u e sto , e n ca d a g e n e ra c i n
a la rm a n te s p o s ib ilid a d e s son re su lta d o d ire c to de c co n fu si n e n tre d e b id o a! m a trim o n io co n p erso n as q u e n o so n d e la f a m i lia ) , u n a
a g ru p a c io n e s ra c i^ l^ s y tnicas. raza esta c o m p u esta p o r ta n ta s fam ilias q u e su co m p o sici n b io l g ica
est m u c h o m en o s u n ific a d a .
3. E x iste u n a p r u e b a d e la ra z a e n la m e ra a p a rie n c ia d e los
Por qu se hace tanto h in c a p i en la raza ? m ie m b ro s d e ciertas cep as p rim a ria s, o sea los n egros, los m o n g o les
y los caucsicos. N o es p o r ac c id e n te q u e los lib ro s d e te x to d e los
E x is te n v a ria s razones p o r las cuales esp ec ialm en te en los l n i o s tra e n u n a lis ta d e su p u estas razas: la b la n c a , la p a r d a , la
tim o s c ie n a o s la raz a se iia co n v e rtid o en el n cleo p rin c ip a l a m a rilla , la ro ja y la n eg ra . E l co lo r parece alg o b sico .

126 127
LA NATURALEZA DEL PREJUICIO
S in e m b a rg o , los e ru d ito s a firm a n q u e son m u y pocos los genes
v in c u la d o s co n la tra n sm isi n d e la p ig m e n ta c i n , y q u e si b ien el
c o lo r y o tro s pocos in d ic a d o re s fsicos de la raza so n p ro p io s, ev i
d e n te m e n te , d e ca d a tro n c o ra c ia l, n o sirven p a r a in d ic a r la h ere n cia
to ta l de u n in d iv itlu o d a d o . A frm ase q u e ta n solo el im o p o r cien to
d e los g en es q u e d e te r m in a n la h e re n c ia de u n a p erso n a estn v in
c u la d o s a la raza E l c o lo r est v in c u la d o a ella, p e ro no existe
ev id e n c ia de g u e los genes q u e d e te rm in a n el co lo r d e la p ie l estn
lig a d o s a los g enes q u e d e te r m in a n la c a p a c id a d m e n ta l o las cu a
lid a d e s m o rales.
4. U n so lo fra g m e n to de la re a lid a d v isib le b asta, sin em bargo,
p a r a q u e los p e n s a m ie n to s d e la g e n te se c o n c e n tre n en la p o sib ilid a d
d e q u e to d o est v in c u la d o a ese fra g m e n to . E l c a r c te r d e u n a
p e rs o n a se c o n s id e ra v in c u la d o a sus ojos rasg ad o s, o se p ien sa q u e
u n a a g re siv id a d a m e n a z a d o ra va u n id a al c o lo r n eg ro . T e n e m o s
a q u u n e je m p la r de n u e s tra te n d e n c ia h a b itu a l a a c e n tu a r y ex ag erar
u n rasgo q u e c a p ta n u e s tra a te n c i n y a a s im ila r el m x im o p o sib le
d e cosas a la c a te g o ra v isu a l as cre a d a (c a p tu lo I I ) .
E n c o n tra m o s la m ism a te n d e n c ia en el caso d e la categ o rizaci n
p o r sexos. S lo u n a p e q u e a p o rc i n de n u e s tra n a tu ra le z a h u m a n a
es t d if e r e n c ia d a p o r el sexo. E x iste n , claro es., las caractersticas
p r im a ria s y se c u n d a ria s d el v a r n y la m u je r d e te rm in a d a s p o r los
gen es. P e ro la v asta p r o p o rc i n d e los rasgos fsicos, fisiolgicos y
p sico l g ico s n o e s t n v in c u la d o s al sexo. N o o b sta n te , e n la m a y o ra
d e las c u ltu r a s la p o sic i n de las m u je re s est ex a g e ra d a m e n te d ife
re n c ia d a d la d e los h o m b re s. Se las c o n sid e ra in ferio res, se las h ace
q u e d a r e n casa y v e stir de m o d o d ife re n te , se les n ie g a n m u ch o s d e
Jos d ere ch o s y p riv ile g io s d e los hom b res. L e s p ap e le s especiales a u e
se Ies a s ig n a n s o b re p a sa n en m u c h o lo q u e e sta ra ju stific a d o p o r
las d ife re n c ia s se x u ales g en ca s L o m ism o o c u rre c o n la raza.
P u c d e ii e v is 'J r im o s pocr-. in d ic ad o res gentico s, p e ro las d ife re n
ciacio n es sociales son e x c e si\a s en rela ci ii a ellos. E l p u n to visible
d e la d ite ie n c ia fsica se co n v ierte en im n d e to d a s u e rte d e ads
c rip c io n e s im a g in a ria s.
5. L a in r y o ria d e la g e n te n o couoce la d ife re n c ia e n tre raza
y g r u p o tn ic o , e n tie 5aza y castr, social, e n tre lo n a t a i a l y lo a d q u i
rid o . R e s p o n d e a u n n u n r i n i e d e c c o n c m a d e l p e n c a n iie n to ad scrib ir
a la raa p '^ c u lia rid a d e s de la ap a rien c ia. Jas ro scu m b res y los v alo
res. Es m s sim p le a t r i b u ir las d iferencias a la h e re n c ia q u e d escifrar
to d a s ias c o m p le ja s razo n es sociales q u e d e te r m in a n esas d iferen cias.
E l e n o r ce h ace e v id e n te si co n sid eiam o s el caso d el n eg ro n o rte
a m e ric a n o . P a re c e in d is c u tib le q u e es m ie m b ro d e la ra z a b la n ca . S in
e m b a rg o , u n a n tro p lo g o estim a q u e p ro b a b le m e n te m en o s d e la
c u a r ta p a r te d e los n eg ro s d e N o rte a m ric a tie n e n u n a ascen d en cia
lib r e d e m e zc la y q u e co n resp e cto a los p re te n d id o s rasgos fsicos r a
ciales, el n e g ro n o rte a m e ric a n o m e d io est ta n lejo s d e l tip o n eg ro
128
D.FERENCIAS RACIALES }' TNICAS
'i
p u ro com o lo est d e l tip o caucsico medio. E n resu m e n , el n e
g ro n o rte a m e ric a n o m e d io c ta n b la n co com o n egro. E l r tu lo q u e
le p o n em o s es, p o r lo m e n o ' en u n c in c u e n ta p o r c ie n to , u n a p u ra
in v e n ci n social. M u c h as \e c e s se lo ap lica m o s a p erso n as cuya
raza es p r e d o r n a n te m e n te b lan ca. I '
El caso de os ju d o s es sim ila r. Es co n v e n ie n te, p e ro engaoso, >!
sim p lific a r el c o n ju n to e n o rm e m e n te c o m p le jo d e in flu e n c ia s tn i
cas, religiosas, iiist ricas y psicolgicas q u e c a ra c te riz a n a este g ru p o
con el r tu lo raz a . A p e s a r d e ello, los a n tro p lo g o s'e st n de acu erd o I
en q u e los ju d o s n o c o n s titu y e n u n a raza. ! *
6. U n m isterio s u til y fa sc in a n te ro d e a al c o n c e p to d e san g re .
f.
E sta p a la b r a est c irc u n d a d a p o r u n h a lo d e in tim id a d , d e r o tu n d i
dad , d e im p o rta n c ia sim b lic a. E l o rg u llo fa m ilia r y el rac ial se t/l
co n c e n tra n en la s a n g re . E ste sim b o lism o n o e n c u e n tra n in g n
ap o y o en la cien cia. E stric ta m e n te h a b la n d o , h lla n s e en todas i s v .
razas to d o s l-.s tip o s d e san g re. S in em b arg o , la g e n te q u e ex a lta a a u
I i
s a n g re n o sabe q u e est h a b la n d o d e m o d o m e ta f ric o ; p ien sa q >e
h a b la d e u n a r e a lid a d c ie n tfic a . G u n n a r M y rd al, a l escrib ir acerca
d e las relacio n es e n tre los b la n co s y los n eg ro s en N o rte a m ric a , c a p t
co rre c ta m e n te las co n secu en cias graves y estab lecid as q u e tie n e este
sm b o lo m tico
7. L a raza c o n stitu y e u n te m a fa v o rito p a r a la p ro p a g a n d a d e
los a la rm ista s y los d em agogos. Es el e s p a n ta jo p re fe rid o p o r aq u llo s
q u e tie n e n algo q u e g a n a r, o q u e estn su frie n d o ellos m ism os alg n
te m o r in d e fin id o . Los racist..s p a re c e n ser p erso n as q u e h a n fab ricad o
en base a sus p ro p ia s an sied a d es el d e m o n io d e la raza. U n o p ien sa
al h a b la r d e esto en G o b in e a u , C b a m b e rJa in , C i a n t , L o tJiro p . Estos
escritores, e n tre otros, co n sig u ie ro ri aJ a rm a r ? la g e n te y d irig ir su
ate n c i n h acia u n d ia g n s c o f?nasoso de las em e'm e c a c lc s d e
m u n d o . O tro s, com o H i t l e -, h a n e n c o n tr a d o q u e cl racism o es m u y
iil p a i a d is ia e r a a g e n te de sus p i c p i c s prr.blcir.r.s, p ro p o rc ic n n -
doJcs u n a l c l v ic tim a p ro p ic ia ro i ia. Lo> dci/.a rogOs qc.c Jese.Tn
coDsoiic'ar a u n i n e n t r e sus na' Ja i'ifiS a c o s tu m b r a n Cie;;:'
t n e m ' g c o m n (cf. pgs. 5H-59). U n a r a / a e n e n g a " , p o / bU mi ^na
vaguedad, re su ita es>ecialmeT'.ic til.
U n a pers.^na im a g in a tiv a p u e d e d isto rs io n a r el c o n c ep to de raza
p r c iic a m e n re de! m o d o <:nie se le a ''io ie , y Int^'T q u e conis^urc y
e x p q a e sr.5 p rp jn icio s. Al co m ienzo d e la G u e rra C ivil, el d ire c
to r c!e lai p erio d ico d e i\e n tu c k v , iiev.tdo p o r ci e n tu s 'a s m o p a rtid a
rio, logr ac la ra r d e m o d o sa tisa c to rio p ara l la siiu a i n g en eral,
a rg u y e n d o q u e h a b a e sta lla d o la g u e rra u n u ie rte c u tre dos razas
in c o m p atib le s: los an g lo s, p u ra m e n te rac io n ale s (los su re o s), y los
n o rn ian iio s, d ec ad en tes y ro m n iico s (los n o r te o s ) .
129
 0
1!
LA NATURALEZA DEL PREJUICIO
V erdaderas d if e r e n c ia s r a c ia l e s
D e c ir q u e el co n c e p to de raza h a su frid o g ran d e s abusos y e x a
g e ra cio n e s n o a lte ra , cla ro est, cl h ech o de q u e ex isten ciertas dile-
re n c ia s raciales. L a in v e stig a ci n cien tfic a est cn retraso con res
p e c to a la in fo rm a c i n precisa acerca de cules son. Las d ificu ltad es
d e la in v e stig a c i n y la in te r p re ta c i n son g ran d es. M ien tras n o
e x ista ig u a ld a d en las o p o rtu n id a d e s sociales y econm icas; h asta
q u e n o sean s u p e ra d a s las d ife re n c ia s lin g stic as; h asta q u e n o se
s u p r im a la seg re g ac i n ; h a sta q u e n o ex ista u n n iv el ed u cacio n al
p a re jo ; h a s ta q u e n o h ay a u n b u e n rapporl; h a sta q u e n o se ig u ale
la m o tiv a c i n p a r a re a liz a r u n a b u e n a ac tu a c i n en u n test; h a sta
q u e n o se s u p e re el te m o r al e x a m in a d o r; y h a s ta q u e las dem s
c o n d ic io n e s n o p e rm a : :zcan co n stan tes, n o se p o d r seg n hem os
v isto e n la p g in a lOL' reso lv er el p ro b le m a d e los rasgos raciales
h e re d ita rio s . D e a q u q u e en el m o m e n to a c tu a l los tests sean d e
p o c o v alo r.
i Q u iz el m e jo r m /to d o sea e x p e r im e n ta l. Si p u d i ra m o s tr a e r
a lg u n o s (d ig am o s diez) n i o s re c i n n acid o s d e M o n g o lia (de p ad re s
d e p u r a ce p a ra c ia l m o n g lica ) a los E stad o s U n id o s, tra n s p o rt n
d o lo s p o r a v i n e n u jia in c u b a d o ra , y d ejarlo s en diez hogares n o rte
a m e ric a n o s d isp u e sto s a re c ib irlo s y a ed u carlo s d el m o d o m s sim i
la r p o sib le a os n i o s n o rte a m e ric a n o s blan co s, en to n ces p o d ram o s
s a b e r a lg o valioso acerca d e las d ife re n c ia s raciales. O tom em os diez
n r d ic o s p uros, n ac id os en N o ru e g a , y cam b im o slo s d e in m e d ia to
p o r diez b a i n c ; a i c a n o s sin m ezcla de sangre. C o n tin u em o s el
d ise o e x p c r iia e .i ta l segn estas lin eas generales, h a s ta q u e varias
estirpes rriciales iiu p o rta n te s h a y a n sido som etid o s a d iferen tes amr.
b ie n tc s tnico;; p a u i su e d u c a r i n . F in a lm e n te , p ra c tia u c m o s raed i-
ciciifcs psicol'-a'cnj d cteiii.iiiai ti h;. q u e d a d o a lg n vestigio
-i slid o i: iiiei'jri-'iabk: '!e ragos 'a c ia ie :; si la c a p ac id a d m e n ta l d e
ios in d iv i d u o s t)a-rpl:i:irado= es, com o c to n ie d io , sig n ific ativ am en te
m s dita 9 m s b a ja q u e la q u e caracteriza a los n a iu ra ie s d el p as
de su m is m a edad. L a verd a d cs q u e cl e x p e iim e n to n o es p erfecto ,
p o r q u e n n n i o c'ii :ipariencui iisica c x tra n ie ra " n o se^ im n c a
t r a t a d o de ruuio exaciair.eiite igiial a u n n a tiv o de! p as ad o p tiv o ,
I'ej-n. p c i i'is iuijjrrfecLa qr.e e^'e, es:i investigacin nos b rin d a r /a
u n sa b e r ro n^itlL rnb icm ente n ia yor q u e el q u e tenernos a h o ra so b re
el as u n to .
A n tes de q u e poJ.araos te n e r esperanzas d e estab lecer cules son
las d ife re n c ia s raciales o u e ex iste n re a lm e n te , d eb e e x is tir a c u e rd o
en c u a n to al niin iero e id e n t.'d a d de las razas h u m a n a s. D esg racia
d a m e n te , ia o p in i n de os a n tro p lo g o s n o es u n n im e a este res
p e c to . Sus clasificaciones c o m p re n d e n desde dos h a s ta doscientas razas.
no.
DIFERENCIAS RACIALES Y TNICAS
D e o r d in a r io se c ita n p o r lo m en o s tres razas: la m o n g lica, la cau c
sica y la n eg ra. C o o n , G a rn y B ird se ll p re fie re n lla m a r a stas estirpes
b sicas y c o n s id e ra rla s com o a g ru p a m ie n to s d e te rm in a d o s p o r
co n d icio n e s clim ticas. E l fsico d cl m o n g o l est a d a p ta d o a la v id a
en rcgione.-. e x tre m a d a m e n te fras; el dcl n eg ro a l ca lo r ex trem o ; y
el fsico d el cau csico est a d a p ta d o a u n a te m p e ra tu ra m o d e ra d a ^
E stos au to re s a a d e n luego a su lista tres estirp es m uy an tig u as
y b a s ta n te d istin tiv a s: a a u s tra lo id e , la in d ia a m e ric a n a y la p o li
nesia. C o n tin a n e s p e c u la n d o q u e , en base a la se p a ra c i n reg io n al,
se h a n cre ad o a p ro x im a d a m e n te tre in ta razas q u e p oseen carac
tersticas fsicas q u e son v isib le m e n te d istin tiv a s cu a n d o se las
c o n sid e ra com o p a u ta s g en e rale s. E n tre las razas q u e q u e d a n as
d e fin id a s, co lo can a los alp in o s, m e d ite rr n e o s, h in d e s, negros n o r
te am e rica n o s, n eg ro s su d a fric a n o s, ch in o s d el N o rte , m ongoloides-
th ik e to -in d o n e sio s, la d in o s (u n tip o fsico q u e est su rg ie n d o en
A m ric a L a tin a ). O b serv am o s q u e a u n eii esta a te n u a d a co n cep ci n
d e raza, los ju d o s n o e s t n in c lu id o s. E x iste n d e n tr o d e casi todas
las clases rac iale s co n o cid as.
L in to n p re fie re lla m a r a las su b d iv isio n es d e las estirp es tip o s
e n lu g a r d e razas . E s as q u e d e n tro d e la e stirp e cau csica p o d r a n
d is tin g u irse , ta l co m o se h a c e h a b itu a lm e n te , a los n rd ico s, alp in o s,
m e d ite rr n e o s y o tro s m s, d e a c u e rd o co n el g ra d o d e fin u ra q u e se
desee e m p le a r e n Ins d istin cio n es. L in to n su g iere ta ',b i n u n tercer
a g r u p a m ie n to h e r e d ita r io , m u c h o m s p u r o q u e los o tro s: el lin a je ,
u n g r u p o h u m a n o h o m o g n eo , p o r lo c o m n p e q u e o , cuyos m ie m
I b ro s se p a re c e n ta n to e n tre s q u e p u e d e su p o n e rse q u e todos tie n e n
u n an te c e so r c o m n e n u n p a s a d o n o m u y d is ta n te . Los lin a je s
h a n sid o a n m e n o s e stu d ia d o s q u e las estirp es o los tipos. E l g rad o
d e p u re z a q u e se r e q u ie re en e..te caso s lo es d a b le esp erar q u e
e ra sta e n reg io n es aisla d as de! m u n d o . U n ? d e te rm in a d a tiib u es
q u im a l, p o r e je n ip lo , p o d r a c o n s titu ir u n lin a je .
H a y q u e a 'l a r a r q r.c Ins cf*i.tctcriticai p o r U^s cu ales los a n t r o
p lo g o s di^stinguer. las d ife ie n te s estirp es, tipos, razas o lin a je s son
e x c lu siv a m e n te fsicas: rasgos tales com o !a p ig m e n ta c i n , la te x iu ia
d e i ca b ello , el g ra d o d c a p la s ta m ie n to rte la tib ia . N u n c a , v ir tu a l
m e n te , p ro c la m a n q u e las caracterstic"": te m p e ra m e n ta le s, m e n tales
o m o ra le s se h e r e d a n jjo r la ra z a : cn ciu lq u ie r fo rm a q u e se la
d e fin a .
E n iin.i in v estig ac i n p r a c tic a d a con e s tu d ia n te s u n iv e rsita rio s n o rtc a n ie ri-
ta n o s , u n a n tro p lo g o m id i y clasific .-u id ad o sain en te a los estu d i.in tc s d e
a c u c rd o a os sigi'.ieiiteji 'tip c s i. id ic o , a l,ia c , -ne<literr.Uico c;icc, d iii riro .
L os h o m b re s f u e ro n iu e g o e s tu d ia d o s con a y u d a d e u n a v asta b a te n a d e ifs ls y
d e escalas d e p u n t a j e p a r a m e d ir las h a b ilid a d e s y c ie rta s c a ractersticas d c ia
p e rs o n a lid a d . C asi to d o s los re su lta d o s fu e re n n eg ativ o s. U n "'tip o te n a m s
o m e n o s e l m ism o p u n ta j e q u e los d e m s e n c u a n to a h a b ilid a d e s y o tro s rasgos.
L a s p o cas d ife re n c ia s esta d stic a s esp a m d ic a s q u e a p a re c ie ro n n o fu e ro n c o n
g r u e n te s n i in te lig ib le s T.
131

LA NATURALEZA DEL PREJUICIO
L os a n tr o p 0 I o g o s .n o h .u i e n c o n tra d o n in g n d a to co n c lu y e n te
q u e p e r m ita a l ir m a r q u e la raza b la n c a es m s e v o lu c io n a d a q u e
c u a lq u ie r o tra . Si la c a p a c id a d c a n e a n a fu e ra u n in d ic a d o r d e l
p o d e r c e re b ra l (n o lo es) varios g ru p o s su p e ra n com o p ro m e d io
a l h o m b re b la n c o , e n tre ellos los jajooneses, los po lin esio s y au el
h o m b re de N e a n d e r t h a l A p esar d e q u e a p rim e ra vista los ra gos
faciales del n e g ro y los d el m o n o p u e d e n p a re c e r sim ilares, en re a li
d a d los la b io s d e lg a d o s y la a b u n d a n c ia de v ello d el h o m b re b la n c o
e s t n m u c h o m s cerca d cl m o n o q u e los rasgos correspondiente; d e
los negros. Y d e b a jo d e la i)iel la m a y o ra d e los m o n o s tie n e el
p e lle jo b la n c o ; h a s ta los g ra n d e s m o n o s tie n e n u n p ellejo d e c o lo r
m s claro q u e la p ie l d e l n eg ro , y se asem eja m s a la d el b la n co .
A lg u n o s in v e stig a d o re s h:i; tr a ta d o d e a b o r d a r el es tu d io d e l
p r o b le m a d e las d ife re n c ia s "ra c ia le s in n a ta s p o r m e d io d el e s tu d io
c o m p a ra tiv o d e los n i o s rec in nacidos, con lo q u e tr a ta b a n d e
d e s c a rta r to d a in f lu e n c ia a m b ie n ta l y c u ltu ra l.
P a s a m a n k k e m p ic la T a b la d e D e s a rro llo d e V ale con m e d io c e n te n a r d e
in f a n te s n e g ro s d e la c iu d a d d e N ew H a v e n y con u n n m e r o ig u a l d e n i o s
b lan co s. H a ll q u e e l n i o n e g ro p ro m e d io d e N ew H a v e n es, d e a c u e rd o
co n e s te e s tu d io , c o m p le ta m e n te ig u a l a l n i o b la n c o p r o m e d io d e esta m ism a
c iu d a d , e n lo r a la " v o a la ev o lu ci n d e su c o m p o rta m ie n to " . Si e x is ta a lg u n a
d ife re n c ia s ig n ific a tiv a (lo q u e es d u d c io ) co n sista e n q u e los in fa n te s n eg ro s
d e s p le g a b a n u n - ..celeraci n m a y o r c n su c o n d u c ta m o to ra g lo b a l q u e lo s in f a n
tes b la n c o s lo .
T r a b a j a n d o co n n i o s m ay o res, p e ro T Ju e n o so b re p a s a b a n la e d a d p reesc o la r,
o tro s in v e s tig a d o re s h a n h e c h o e l in te re s a n te d e s c u b rim ie n to d e q u e , e n c u a n to
a l d e s a rro llo d e l le n g u a je , lo s n i o s n eg ro s q u e v iven en d istrito s segregados
e s ta b a n m s a tra s a d o s q u e le s n i o s blancos. P e ro los n eg ro s q u e v ivan c n v e c in
d a rio s m ezclad o s e r a n casi g u ales on m a n to a l d e sa rro llo d e l len g u a je E l m ism o
e s tu d io d e m u e s tra q u c e l C I b a s a d o c.n c l T e s t <^c In te lig e n c ia I n f a n til d e G ood-
e iio u g h , ra ig u a l p^.rri los n eg ro s v f a r p los bIa'COS. A p a re n te m e n te , re sp e c te
d e la in te lig e n c ia n o v erb al, los n i o s d e e d a d p ie e s c o la r n o m u e s tra n n in g u n a
d ;f e re r c ia , p e r o 1? h a b il i d a d v e rb a l se ve in f lu id a d e sd e e r a p ra c o p o r fa c to re s
f cid les' Ins n i o s d e los d isrifo s s'-p rig ad o s p u e d e i' se r vstagos jde fa m ilia s ne-
giao cow u n n iv e l d e e d u c a c i n nu-nor, c p u e d e fai>arles e l sc n tim i n tc d e ib?rtaci
en el n te rc a m b io so cial, sin e) c.U cl en g iiaje n o p '-e d e d e s a rro lla r fie x io ilid a d
iii p e rfe c c i r l l .
T o m a n d o n i o s n e g ro s y b 'a 'ic o s e n u n ja r d n d e in fa n te s p a r a am b a s
razas, G 'io d ir.an h a ll q u e el n i o n e g ro m e d io d e sp le g a b a u n n iv el d e a c tiv id a d
g e n e ra l ta n a l t o co m o e l n iu o b lan co m ed io . s a in v e stig a d o ra c n c o iu r ta m b i n
q u e os n i o s n e g ro s ya e .a a ro p 'Cente3 d e su raza - m i s q u e lo,' n i o s M a rco s,
llsta b a ri v a g a m e n te t u i b a d c ; p oj las p a m e la s n e c io n rs J e ,su m e n o sc a b a d a s itu a
ci n . A. p e s a r d e q u e e r a n dein.iS;ido p e q u e o s p a ia c o m p r e n d e r ,ia n a tu ra le z a
d e l p ro b lc ia , a lg u n o s m a n if e s ta b a 'i ya eu diversos sentidos u n a ;ic itu d cefcn siv a ,
Jiip e rre a c tiv a y ten sa, c o m o consoc'.u-na d e su vago se n tim ie n to d e d e sv e n ta ja
D e c u a lq u ie r m o d o , r e s a lta claro q u e los n i o s n eg ro s d e c o ita e d a d n o
so n a p tico s, in e r te s o h a ra g a n e s . Si los n eg ro s m ay o res sou p c o p o rc io n a lm e n te
m s a p tic o s q u e los b lan co s, la ra i n n o h a d e uscarse e n la raza. E s m s p r o
b a b le q u e r a d iq u e e n u n a sa lu d m s d eficien te, en el d e s alien to , o e n u n a a c titu d
d e d e fe n sa p a s iv a c o n tr a la d isc rim in aci n .
C u a n d o la g e n te c o n fu n d e los rasgos tn ico s co n los rac iale s
n o h a c e m s q u e c o n f u n d ir lo q u e es d a d o p o r la n a tu ra le z a y lo
1 32
r
DIFERENCIAS RACIALES Y TNICAS
q u e se a d q u ie re p o r m e d io d e l a p re n d iz a je . L a co n fu si n , co m o h e
m os d ich o , tie n e serias consecuencias, p o rq u e co n d u c e a tm a c re e n
cia ex a g e ra d a en la fijeza d e las caractersticas h u m a n as. L o q u e se
tra sm ite p o r h e re n c ia slo p u e d e m o d ificarse g ra d u a lm e n te . L o
a p re n d id o p u e d e ser c o m p le ta m e n te a lte ra d o , p o r lo m en o s cn
te o ra, en el cu rso d e u n a g en eraci n .
D os p u n to s se d cstac an esp ecialm en te d el t r a b a j o q u e so b re el
p ro b le m a d e la raza h a n rea liza d o los an tro p lo g o s. I) E x c e p to en
rem o to s lu g ares d e l g lo b o , son m u y pocos los seres h u m a n o s q u e
p e rte n e c e n a u n a e s tirp e p u ra ; la m a y o ra d e los h o m b res so n m es
tizos (h a b la n d o en t rm in o s raciales); de a q u q u e cl c o n c ep to sea
d e p o ca u tilid a d . 2) L a m a y o ra d e las caracterstic.-is h u m a n a s ads-
c rip ta s a la raza se d e b e n , in d u d a b le m e n te , a la d iv e rsid ad c u ltu r a l
y, en co n secu en cia, d e b e n ser co n sid erad a s com o cr.ractersticas t
nicas, y n o raciales.
L os n egros, a u n q u e n o sean le ascendencia m ezclada, p e rte
n ecen a m u c h o s g ru p o s tn ico s di. je n te s . L os polacos y los checos
so n d e la m ism a estirp e y tip o , p e ro p e rte n e c e n a g ru p o s tn ico s
n o ta b le m e n te d iversos (ta m b i n en el asp ecto lin g stic o ). P o r
o tro la d o , p u e d e n h a lla rse d ife re n tto tipos en u n m ism o g ru p o tn ic o
(Suiza). D ife re n te s g ru p o s tn ico s p u e d e n p e rte n e c e r a la m ism a
n a c i n (E stad o s U n id o s).
U n rasg o tn ic o sie m p re es a p re n d id o , a veces ta n firm e m e n te
a p re n d id o cn la n i e z q u e p e n n a n e c e fija d o a lo h r g o d e to d a u n a
v id a (p o r e je m p lo , el a c e n to a d q u irid o en la le n g u a n ativ a, q u e im
p id e el a p re n d iz a je co rrecto de o tr o id io m a e n aos p o sterio res). Es
d ifcil q u e su p o se ed o r p u e d a e v ita r a 3u vez trasn^itirlo, al e d u c a r
a sus h ijo s d c l m ism o m o d o en q u e 1 u e ed u c ad o .
A lg u n o s an tro p lo g o s (esp ecialm en te a q u e llo s infU iidos p o r
F re u d ) h a n d e s a rro lla d o ia teo ra d e la " c -tru c tu ra de la p e rs o n a lid a d
nr.sica p a r a ex>nlicr.r
n .ts d ife eiici',s CiUre ios gi\;po.s etlicos i. Esla
/r'O-a h ac e m u c h o h :iic en la to T ia n ; o p cqu cr.o i.
a p r e n d e a en fv e n r ios requerr.'.'entO; 1', ij^co:- -1,
de ; i ^ 'd:'. Si se lo
f a jr rgidaineiire c u a n d o es m u y ^ .quef: \ sns h b ; a s p u e d e n q u e d a r
p e r m a n e n te in e n tc ii lu id o s p e r ese hecao. Si se iisi^te m u c h o en
los h b ito s de lim]3'e7i, (.ciuo o r iiir e con algnn>s .'rientale% p u e d e
llegar ' ser ni'iv i.i'jiiHd.cC v e-^tea, p ero cruel. S\ ei ho>'izaclo p o r
t ? ll!
la m a d r e y le Iv'.ceii s e n t'r celos c!c los lien-'i >,ios y h e rm a n a s IWi
ms p eq u e o s, i.oiiio o'arri: c u r e los 1,'alineses, pin Je dc->:;rrc]l;'r u n
.grado n o ta b le de ' tolcran'-ia a la f ru s tra c i n y a p r e n d e r a n o d e i
m o s tra r su l a b i a ni sus v erda d eros ser.tiii;ents. _\ pc'.^r de qu e
il?
las sim iliu id es tnicas e n tre las sociedades n o r te a ra e ric a n a y b rit n ic a
son n-randes, u n a d iferen c ia h a a tra d o m u c h o la atencin. L o s n o r
te am ericanos, se dice, son proclives a la exageracin, a la ja cta n cia;
p o r c o n tra ste los b rit n ic o s son conocidos p o r su re tic e n c ia y cir
cu n sp ec ci n . D e a c u e rd o con la te o ra d e la p e rso n a lid a d b sica , la
133
i:
 L A N A T U R A L I / / J DI'-I- P R E J U I C I O DIFERENCIAS RACIALES Y TNIC AS

d ife re n c ia p o fl;i;t re m o n ta r s e al k <1io de q u e al n i o n o rtc n n ie ric a n o
se lo a lie n ta ;i Ij;<blyr, sc e n c o m ia n sus logros y sus p a d re s lo r e
co m p e n sa n p o r e x p re sa rse ; la e d u c a c i n q u e se d a en las fam ilias
b rit n ic a s , en ( s ome t e al n i o , insiste c n la m x im a dc <jue
a los n i o s d f)/': v riso lo s p e ro n o orselos y rec o m p en sa la circ u n s
p e c c i n en ln,'^-.r dr: la ex a g eraci n .
L a p c rs o n .ilid a d h s ira se con sid era en to n ces coukj lo q u e
es c o m n a u n ;'n ip o tnico, d e b id o a p r c tic a s casi u n ifo rm e s en
la e d u c a c i n d'- n ios. N a d ie p u e d e n e g a r q u e este co n c e p to es
v alioso. E l i'itii'o jK-ligro ra d ic a en so b re e stim a r la u n iv e rs a lid a d
d e u n a p a u la dr n ir o d c u n g r u p o d a d o y e n e x a g e ra r la im p o rta n c ia
q u e tie n e s o h n (" d a la vida p o s te rio r del in d iv id u o .
M u c h o s i;i .;'os tn ico s son, c n re a lid a d , s o rp re n d e n te m e n te fle
x ib le s. A l v isii.n u n p as e x tra n je r o u n o a p re n d e r p id a m e n te las
c o stu m b re s y v a ta su co n d u c ta c n m u ch o s aspectos, p a r a co n fo r
m a rse a los n u e v o s re q u e rim ie n to s tnicos. U n estu d io m u y c o n o c id o
d e las p a u ta s tn ic a s e n c u a n to al gesto y la g estic u lac i n ilu s tra la
tr a n s ito r ie d a d d c c ie rto s rasgos h a b itu a le s:
E fro n esliidii'i :i ila lia n o s y ju d o s e n la zona de la c iu d a d d c N u e v a Y ork.
E n c o n tr q u e fiim iilo los m ie m b ro s d e estos g ru p o s v iv a n e s tre c h a m e n te c o n fi
n a d o s e n u n tip o d e v id a d e " g h e tto " , h a b a u n a m a rc a d a u n if o rm id a d e n los
m o v im ie n to s d e u l)ia zo al h a b la r. P e r o los m ie m b ro s d e estos m ism o s g ru p o s,
c u a n d o se m u d a b a n d c esa Arca h o m o g n e a y co m en zab a n a m ezclarse co n o tro s
n o rtp a m e ric n n o 'i, p ' i'l a n .sus h b ito s d e gesticu laci n y u sa b a n los b ra z o s d e u n
m o d o id n tic o los n o rte a m e ric a n o s 14.
Y a sean i| i - <> flexibles, las p a u ta s tn ic a s re fe re n te s a las eos
ta ih re s v los \'.iok'k, son a m e n u d o d e m a sia d o su tiles p a r a q u e pue-
d:i esm Jiv-.cl de tn o d o c u a n tita tiv o .
I,os s socialcs sc eiiC iien ian a m e n u d o ro n ese tip o d e v alores
".r i i ' i f n !os i'.iid o s . P"- e je m p lo , co a u n c lie n te g iieg o h a y q u e consi-
i't ......... in ii- o r f a iv ij el co n cep to d e f titn o - - u u concii.tr, 02 into-
- I I '. ' i p c i.o iH T c -'-lii'ie q a t los (Ti c io p iiia n ay a-",i r. p e r s o n a s
.u ip i.' M ip o - J.os g ru p o s h isp a n o h ?b iaiit? > d e N u e v a M xico
n -..re-p cc n a
iir-l a ni" ' n !ii.irl:i> cu 03 b ien es presen tes y m e n o s cn !cs d e ra r. a n a . Los
jv, n u '\ ;:in n s su d iertc do o.' E stad o s U n id o s se rc 'is te n a p e rm a n e c e r
rn !a ir is iilKi <!i'l ti 'r .n in ' legal d c ed ad . P a r a e l'o s la " p r e p a r a c i n p a r
'uLi'i'O ) 11.'I l l '" '''' '"1 v.-.!of rc la ti.a u iO Ue escaso. C tto s c:^upos re c h a z a n a
i d c -coiiip li'; 11 a 'i's ij- s o n d u ccta.
co ta . P a ia c'os
ci'o s e
espe
sp e c ia lm e n te
chino.' i l 's ,,los
lu illos d e l 'ir d c F n r c p a esa c f e rrin
m a d " a c tu a r se acerca ai
110. T n 1' ,, ,1,1,0 br.c.io p o r el .-.olo in te r s d e ser b u e n o . L a v ir tu d
.1 ';n ? lero.i.poT'.sa 1.
R ! , I , A T : v l . . ^ f o r.t i.liil'..-\L
L as d ic ic iii ias tn icas son ta n n u m e ro sa s y ta n d ifc ile s d e
c a p ta r q u e n i n r l a s personas h a n d e d u c id o d e ello q u e n o ex iste
n in g u n a u n i l 'o r n i i d a d e n tre las c u ltu ra s d el m u n d o . E l re la tiv is m o
c u ltu r a l p u e d e ir m s lejos. El dicho las co stu m b res lo ju stific a n
to d o " im p lica q u e todas las n o rn ias de c o n d u c ta so n u n a p u ra cues
ti n de h b ito . E st b ie n a q u e llo q u e se en se a com o b u en o . L a
co n cien cia no es o tra cosa q u e la voz d e la co lec tiv id a d . E n u n a
c u ltu ra es co rrecto asesin ar a la jiro p ia a b u e la ; en o tra est p e rm itid o
to r tu r a r a los an im ales. S in em bargo, los a n tro p lo g o s p re v ie n e n
c o n tra esta in te rp re ta c i n la x a de las d ife re n c ia s e n tre g ru p o s. E n '
re a lid a d , todos los g ru p o s h u m a n o s h an d e s a rro lla d o ac tiv id ad es q u e
son fu n c io n a lm e n te e q u iv a le n te s . Si b ie n p u e d e n d ife rir los d e
talles, lo s,m iem b ro s de to d as las sociedades e st n d e a c u e rd o e n c u a n
to a sus p ro p sito s y a sus p rcticas.
Segn M u rd o ck , ex iste n c ie rta s p rcticas q u e se .alian en to d as la s c u ltu
ras q u e l a 'h i s to r ia o la e tn o g ra fa nos h a n p e r ra itid o conoc'T . E sto s u n iv e r s a l^
son los sig u ien tes:
A d iv in aci n , a d o rn o c o rp o ra l, arre g lo d e la v iv ie n d a , a rte s d eco rativ as, a te n
cin p o sn a ta l, b ro m as, c a le n d a rio , ciru g a, cocina, co m ercio , co n cep to s acerca d e l
alm a , c o n tro l d e l tie m p o a tm o sf ric o , cosm ologa, co stu m b res p a r a e l p e rio d o
d e p re ez, c o stu m b re s p a ra la p o c a d e la p u b e r ta d , c u ra n d e rism o , d an za, d e p o rte s
atltico s, d erech o s d e p ro p ie d a d , d e stete, d ife re n c ia c i n d e ed ad es, d iferen c ia ci n
d e sta tu s, d u e lo , e d u c a c i n , escato lo g ia, tica, e tiq u e ta , e tn o b o t n ic a , fab rica ci n
d e h e rra m ie n ta s , fiestas fa m ilia re s, fo lk lo re, g a la n te o , gestos, g o b ie rn o , g ru p o s d e
alleg ad o s, h b ito s d e lim p ieza, h ig ie n e , h o s p ita lid a d , h o ra s d e la s co m id as, i n t e r
cam b io d e regalos, in te r p re ta c m d e los sueos, ju eg o s, la b o r c o o p e ra tiv a , le n g u a- '
je , leyes, m ag ia, m a trim o n io , m e d ic in a , m ito lo g a , m sica, n o m b re s p erso n ales,
n o m e n c la tu ra , n m e ro s, o b ..e tr ic ia , o b ten ci n d e l fu eg o , o rg an izaci n d e la co m u
n id a d , parenfe.sco, p e in a d o , p o ltic a d e p o b laci n , p ro p ic ia c i n d e seres sobrera-
tu ra le s, p u d o r re la c io n a d o con las fu n cio n es n a tu ra le s , reg las d e resid en cia, reg las
p a r a la h e re n c ia , restriccio n es sex u ales, rito s fu n e ra rio s , r itu a l relig io so , salu d o s,
san cio n es p en ales, su p e rstic io n e s re fe re n te s a ag ero s, ta b s acerca d e las com idas,
ta b s d e l in cesto , visitas 16 .
E sta lista, p o r su c a r c te r m isceln eo , n o p u e d e r e s a lta r m u y
t til; n o o b sta n te , sirve p a ra in d ic a r q u e ao iiello s q n e c u ltiv a n las
ciencias sociales h a r a n b ie n , en la a c tu a l c o y u n tu ra d e h h isto ria
d el m undo,, en e s tu d ia r las u n ifo rm id a d e s e n tre los g ru p o s rnicos,
c,<u> n c
a Igual ttu lo q u e las d iferen cias. H a c e r h in c a p i e n ias a ife re n cias
div id e. D estac ar las sim ilitu d e s sirve p a r a lla m a r la a te n c i n so b re
el te rre n o c o m n q u e sirv a d e base p a r a la co o p e raci n e n tre las
diversas ram a s d e la fa m ilia h u m e n a .
C a t i c t e r n a c i o x a i .
Los g ru p o s n ac io n a les d e n in g n m o d o c o in cid e n sie m p re con
Ies g ru p o s tn ico s, si b ie n en c ie n o s casos (F in la n d ia , G recia, Fi.nn-
cia) la co rre sp o n d e n c ia p u e d e ser m uy estrech a. P o i lo co m n , u n
m ism o le n g u aje , es u tiliz a d o p o r varias n acio n es; p ero , p o r o tr a p a rte ,
m u c h as n ac io n e s e m p le a n m s d e u n le n g u a je (R u sia , S u iz a ).
A u n q u e las n acio n es y los g ru p o s tn ico s a m e n u d o n o se co
rre sp o n d e n , es p o sib le sin em b arg o s e p a ra r a la h u m a n id a d e n n a

134 135
 LA N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
ciones, d e ig u a l m o d o q u e e n g iu p o s tn ico s, y p re g u n ta rs e q u
d ife re n c ia s e x iste n e n tre ellas. l co n c e p to le carcte'r n a c io n a l
im p lic a q u e los m ie m b ro s de u n a n ac i n , a ; .sar d e sus d iferen cias
cn icas, raciales, relig io sas o in d iv id u a le s, se as> m c ja n e n tre s d e b id o
a cie rta s p a u ta s fu n d a m e n ta le s de creen cias > co n d u c ta , m s d e lo
q u e se p a re c e n a los m ie m b ro s . o tras nacio n es.
E x iste, p o r e je m p lo , un,T im agen dcl c a r c te r nacon;il n o rte a m e ric a n o . D e
a c u e rd o co n R ic s m a n , los o b se rv ad o res e x te rn o s tie n d e n a co in cid ir cn q u e se
d is tin g u e p o r se r a m isto so , generoso, su p e rfic ia l y p o r u n a in c e rtid u n d )re cn lo
c o n c e rn ie n te a los v a lo re s q u e hace q u e los n o rte a m e iic a n o s b u sq u e n y p id a n
a p ro b a c i n 17.
F s ta im a g e n , c o rre c ta o no, es m u y tp ica . E sp ecialm en te en
aos re c ie n te s, e n q u e h a h a b id o u n g ra n r e p u n te d el n acio n alism o
e n to d o el m u n d o , h a a u m e n ta d o , de m o d o c o in c id e n te , la co n cre
c i n d e las im g e n e s q u e ca d a n a c i n tie n e d e o tra , y a l m ism o
tie m p o h a c re cid o el in te r s p ^ r el p ro b le m a e n tre los h o m b res q u e
se d e d ic a n a las cien c ias sociales
T o d o s los m to d o s d escritos e n el c a p itu lo a n te rio r so n a p li
cables al e s tu d io c ie n tfic o d e l c a r c te r n a c io n a l. C itarem o s so la
m e n te u n a in v e stig a c i n ilu s tra tiv a q u e h a e m p le a d o el m to d o d el
a n lisis d e i c o n te n id o (pg. 112).
M c G ra n a h a n y W a y n e a n a liz a ro n u n a sp e c to lim ita d o d e la p ro d u cci n
a rtstic a n a c io n a l: las o b ra s d ra m tic a s q u e se r e p re s e n ta r o n con x ito en los
escen ario s a le m a n e s y n o rte a m e ric a n o s, re sp e c tiv a m e n te , h a c ia m ed iad o s d e la
d c a d a 1920-193019. D e e llo d e d u je ro n q u e el h r o e '^lico d e las o b ra s g erm an as
(casi sie m p re u n h o m b r e , po cas veces u n a m u je r) es u n in d iv id u o q u e est p o r
en cim a o f u e r a d e i a so c ied ad n o rm a l; u n v isio n a rio q u e p e is ig u e la realizacin
d e u n a cau sa, t a l v e z u n p rn c ip e m s lib e ra l y a v 7: o r q u e s u s su b d ito s, a v t c c s
u n d e sc a sta d o social. L o s h ro e s n o rte a m e ric a n o s ( m u r r i a s v e c e s h e ro n is) son
p e rso n a s c o m u n e s d e la so c ied ad m e d ia .
L as o b ra s g e rm a n a s c o n sid e ra n tem as filosfico:., ideolgicos e liisi iico s
r o n m u c h o n an y cr f ie c u e n c ia q u e la piezas u o rte a n 'e ric a n r.s. q u e in n e s tra n p re
feren cia p o r lo j p ro b le m a ^ d e la ''id a p riw fd a ro rh 'c ip a i'T ie n re ei n ic r;
L a s obr.-'.s .il c n . a n a j t 'e n e n f in a le s tr g ic o s r o n irc c u c n c i;: t;"-; v rre ?
m a -/o - qu>; 'a s n o rie a m e ric .in .T E . 1 b ie n t r i u n f a o n las, p ie /a s im rte.T n !eica n a s
d e b i d o g e n e r a l m e n t e a q u e a lg n p e r s o n a je q u e se e n c i 'c a t r a c n u :n . oiiiiD rl.i
cruci.''-l e x p e r i m e n t a u u c a m b io . C a m b ia n sub e n tr,n ie i.tu s o " r e t o m a ;< ):i cn-
,'a te z . A m e n u d o u n in c i d e n t e tr i v ia l y r e p c ; i t i n o , ./ el n e r b o ele t( u c u n a
;n " .je r a b a n d o n e ? s u r n a r id o , e l n a c i m ie n f o e u n n i o , u n 5 u c ''so afo i tiiia d o ,
C d u ib ia lo s d e s ti n e s ele lo s p e r o m je . L o s n o r tc n ir .c r ic a n o s c r ; ' i cp- ei
i n d i v i d u a l , e n c i c a m b io d e c a r c te r , e n ln . 'v t r t e . L a s o b r s g c im i'.is s, i. n c i),
e n c a m b io , q u e lo s s e r e s h u .-p a n o s so n in H e x ib lP S . i n tia iis is c n te s , i n : i , u ;:blcs.
E l n ic o c a m in o p o s i b l e p a r a io.^ p e r s o n a je s e s lo '^ - a r su s o b je tiv o s p ' r lu c u io
d e l p o d e r y a v e ce s d e Ir. c r u e ld a d .
I.OS p e rso n a je s d e ia s obrao dranoticas r ."Mnuos p a s e s s o n ro k a ld c s >o in r a
la so c ied ad , p e ro los re b e ld e : n o r te a m e rir a n e s son ir d iv id u a lis ta s , se dLS\i;in d e
a q u lla e n n o m b r e d c l d e re c h o p e rso n a l a la fe lic id a d . 1 r e b e ld e a lc :n 'a n n o
est (p re s u n ta m e n te ) in te re s a d o en s m ism o, sin o q u e se d e d ic a ?, u n ia<a!, a
u n a cau sa, q u e a su vez es c o m b a tid a e n rg ic a m e n te p o r cl p o d e r d e a l g a n a a u
to rid a d . P u e s to q u e e l in d iv id u o n o p u e d e tr iu n f a r e n esas circ u n sta n c ia s y q u e
n o c e d e r , e l h r o e d e io s d ra m a s g e rm a n o s te r m in a g e n e ra lm e n te p o i s e r a b a
136
DIFERENCIAS RACIALES Y TNICAS
tid o . A lguna m od ificaci n cn su s a c titu d e s o cn las circu n stan cias su elen resca ta r,
cn cam b io , al re b e ld e n o rte a m e ric a n o an tes d e q u e caiga cl tel n , p ro v o can d o u n
fin a l feliz.
A u n q u e se basa en u n m a te ria l lim ita d o , este estu d io es re v e
la d o r. Sugiere q u e si se re a liz a ra n an lisis ms ex ten so s d e los c o n
te n id o s de d iario s, p ro g ra m a s radiales, chistes, aiu m cio s d e pro])a-
g a n d a v o tras form as de co in u n ica ci n , p o d ra d escu b rirse m e d ia n te
esa fru ctu o sa tc n iic a u n n m e ro ;iiin m ayor de d iferen cias en cl
ca r c te r n ac io n al, en escala m s am p lia.
Las realid ad es del c a r c te r n ac io n a l d e b e ra n q u e d a r d e te rm i 1
i il':f
n a d a s p o r m e d io de a lg u n a tcnica o b je tiv a (an lisis d el co n te n id o ,
co m p u lsas d e la o p in i n p b lic a , tests u tilizad o s con p rec au ci n ,
etctera). Los tip o s de d iferen c ia s q u e em erg iesen e n tre las n ac io n e s
se ac o m o d a ra n ai esq u em a su g erid o en el c a p tu lo a n te rio r. H a b r
ertas d iferen c ia s en fo rm a de cu rv a " J (le a lta d a u n rey, u n a
a n d e ra , u n a serie d e trad icio n e s); h a b r d iferen c ia les p a u ci-n u llu s
ttu lo s d e n o b leza, tra je s tpicos, p rc tica d e la p o lig a m ia ); si ex is
te n m e d id as ad ecu ad as, p ro b a b le m e n te se h a lla re n d istrib u c io n e s s u
p e rp u e sta s d e m u ch o s rasgos (co m p e titiv id ad , in te r s p o r la m sica ,
m o ra lid a d ); fin a lm e n te h a b r d iferen ciales ca te g o riales (n d ice d e
suicidios, p o rc e n ta je d e resp u e sta s a p re g u n ta s id n tic a s en las e n
cuestas d e la o p in i n p b lic a , p ro p o rc i n d e j v en es q u e as iste n a
in stitu c io n e s de en se a n za su p e rio r, etctera).
U n a cosa son los re su lta d o s o b je tiv o s y o tra m u y d istin ta , q u iz ,
las im g en es q u e la g e n te tie n e d el ca r c te r n ac io n a l.
D u r a n te la S ta u n d a G u e r ra M u n d ia l se observ q n e los so ld ad o s n o rte a m e -
1 la n o s attreci'tix.n a los inplc'.cs p<nr 'u c a r c ie r am istoso, su h o s p ita lid a d , su
val;>niia y su :'apari(iad d e Tcsistenci:i'. Les disgustaha:: e n cam b io su re se rv a ,
su c n e re iin ie n to , bii abraso e n c u a n to al n iv el d e v id a, su in m o ra lid a d y su sistem a
de castLS
1,0 orimr-ro c;ue dt-beinos oLiiervar en cse d ia g n stic o p u r tic u lir
;iel rt'-.'.r:cr brithn'co es cuic est in flu id o e v id e n te m e n te p o r el p ro
p o m a rc o de ret'jrcpcia de los soldados. E llos e sta b a n ju z g a n d o
subre t<',(lo eii 'nic in d e los niveles n o rtca n ieric an o s. P o r e je m p lo ,
acostnr.inradi's 's ^"'s ciip.rtos de b a o y a I- caleracciii c e n tra l, p crc i-
Li.iu a Tglatei.n roiiio u n pas a tr? s a d o en ese aspecto. Es d u d o so
.;r.c o!.!. dos ;t:'!:inos o chino'; h u b ie ra n ex p re sad o el m ism o ju ic io .
Ll'-'. j,pon:"ses, r o m o cs sabido, su elen p e n s a r q u e les n o rte a m e -
ticanos sen hijiociitas ( q u e u sa n lin d a s frases p e ro n o v iv e n d e
ricucr(!;) con ellas), m a tc r ia lisla s y groseros, in te m p e ra n te s y a m a n te s
del lu jo Estos juicios p o co h alag a d o re s d e b e n se r e n te n d id o s p o r
r e c r r r c i a al alto valo r a tr ib u id o p o r los jap o n eses a la s in c e rid a d
e n tre g a tota! a u n a ca usa y slo a ella, a p rec io d e la p ro p ia v id a
si fu ere necesario. L a co n cep ci n d e q u e u n a p e rso n a p u e d e v iv ir
137

L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
en c o n flic to consigo m ism a (y ])aieccr p o r e n d e m s h ip c rita d e lo
q u e r e a lm e n te cs) r e s u lta e x tra a a la fo rm a e n q u e se e d u c a n los
ja p o n e se s y a su m e n ta lid a d lia ljitu a l. Y la re la tiv a in fo rm a lid a d
y e s p o n ta n e id a d d e los n o rte a m e ric a n o s les p are ce g ro sera e in te m
p e r a n c ia a los m ie m b ro s de u n a sociedad d o n d e son n o ta b le s el
fo rm a lism o , la a b n e g a c i n , cl co m p ro m iso y u n tem o r a g u d o d e ser
a v e rg o n z a d o .
E n re su m e n , es re c ie n te el a u m e n to del in te r s p o r el p ro b le m a
d e l c a r c te r n a c io n a l. E sta d iv isi n p o r n ac io n e s se s u p e rp o n e a la
q u e p u e d e h ac erse e n base a las d iferen c ia s tnicas, p e ro n o es id n
tica a ella. Se a p lic a n a a m b as las m ism as tcnicas d e e s tu d io ; las
d ife re n c ia s d e s c u b ie rta s p u e d e n ser clasificadas del m ism o m o do.
S on pocos, h a s ta a h o ra , los e s tu d io s ob jetiv o s, p ero en u n f u tu ro
c e rc a n o es p ro b a b le q u e se efe c t e u n r p id o pro g reso . Es v ita l n o
c o n f u n d ir lo q u e h a y d e c ie rto en el c a r c te r n a c io n a l co n las im
g en es q u e tie n e la g e n te a ese resp ecto . L as im genes son, com o
to d o s los fe n m e n o s p e rc e p tiv o s m n e m n ic o s, u n a fu si n d e hechos
y d e m a rc o s d e re fe re n c ia y d e v a lo r previos. E s im p o rta n te e s tu d ia r
las im g e n e s p o r q u e la g e n te a c t a e n fu n c i n d e ellas. U n p ro
b le m a u rg e n te es d e s c u b rir la fo rm a d e c o rre g ir im g en es falsas.
S o n m u c h o s los co n flicto s q u e se d e riv a n de d ife re n c ia s g e n u in a s en
e l c a r c te r n a c io n a l co m o p a r a q u e se agr^^ven t o d a v a ^ e b i d o a
o tro s m a le n te n d id o s .
Q u so n los ju d o s ? m o n io e n tre ju d io s y n o ju d o s. C om o re su lta d o d e u n a m ezcla m u y
M u c h o s g ru p o s o b je to d e 7)re ju ic io n o p u e d e n ser clasificados
e x c lu siv a m e n te com o raciales, tn ico s, n ac io n a les, relig io so s, o en
base a cu^L^ j 'e r u tro r u b ro s O 'io ' g iro n ic o . L os ju d o s o frecen
l 'n e je m p lo c'xccl'n tc de ello. E n el m u n d o ex isten a p ro x im a d a
m e n te o n ce m ilio n e? d e iuoio.s. Si b ie n p u e d e en co n trrselo s
casi todos los pases, el 7 0 % v i^ e en R u s ia , Isra el y os E stados
L n id o s . A p esar .d e q u e c o n s titu y e n u n g r u p o d e in n e g a b e a n ti
g e d a d , ce d it'c i!, s in em b a rg o , d e f in ir su n a tu ra le z a . c h a e is e r h a
h e c h o la sig u ie n te te n ta tiv a en ese sen tid o .
T.n j u d o Fs u n a pcrO i;a q u e , cn g e n e ra l (con pcca? c::ccpcioncb), p jc d e
S.T id e n tific a d a s e ria lm e n te p o r c e rta s car5 ctersticas fsicas o c u asi-f'icas (gritos,
m a n e ra d e h a b la r , m o d ales, p o s tu ra s , e x p re si n d el ro stro , etcptera); q u e h a cre
cid o e n i'n a fa m ilia j u a a , ta r a c ie r iz a d a p o r im a a tm se ra ju d ia especiiica;
q u e p o see p o r en d e , en la m a y o ra d e los caso3, c ie rta s caractersticas in te le c tu a le s
y e m o cio n ales especficas, a u n q u e a m e n u d o b a s ta n te im precisas; q u e es consi
d e ra d o p o r los d e m s co m o u n ju d i o y cuya p e rs o n a lid a d se ve sig n ific a tiv a
m e n te m o ld e a d a p o r el h e c h o d e ser te n id o p o r j u d o (con to d o lo q u e e llo im
p lica); q u e , lo c u a l es b a s ta n te e x tra o , n o tie n e m u y e n cla ro l m ism o si ser
j u d o r e p r e s e n ta u n a clasificaci n re lig io sa , n a c io n a l, ra c ia l o c u ltu r a l 20.
138
| l
DIFERENCIAS RACIA LE S Y TNICAS
E sta co m p leja d e fin ic i n se in c lin a d e c id id a m e n te h a c ia la co n
cep ci n social del ju d a ism o . U n p e q u e o n cleo d e rasao s fsicos
o cuasi-fsicos ex iste e n alg u n o s in d iv id u o s, a m e n u d o t; n b i n im a
tra d ic i n fa m ilia r; a las p erso n as q u e c u m p le n u n a d< estas dos
co n d icio n es, o am b as, se las lla m a ju d o s, y este r tu l o c o n fig u ra el
g ru p o y le d a la id e n tid a d q u e posee. C u a do se lla m a a a lg u ie n
ju d o y se lo tra ta en co n secuencia, ese in d .v id u o d e s a rro lla a m e
n u d o , seg n Ich h e iser, cierto s rasgos ad icio n a le s com o co n secu en cia
d el tra ta m ie n to d ife re n c ia l.
U n a d e fin ic i n h ist ric a resu lta m s sim p le; u n ju d o es a lg u ie n
q u e d escien d e d e p erso n a s q u e h a n a d h e rid o a la re lig i n ju d a ic a .
O rig in a ria m e n te , el g r u p o fu e u n a secta relig io sa, p e ro p u esto q u e
se tr a ta b a ta m b i n d e u n p u e b lo p a s to ril co n m u c h a co h esi n in
te rn a , te n a ta m b i n u n a h o m o g e n e id a d c u ltu r a l (tn ica). P o r cierto
q u e es e rr n e o p e n s a r e n los ju d o s com o en u n a " ra z a . N i siq u ie ra
c o n stitu y e n u n tip o d e n tro d e la e s tirp e cau csica. L a id e n tifi-
c a b ilid a d fsica q u e p o seen se d eb e a q u e e n la re g i n d e l m u n d o
d o n d e tu v o o rig e n el ju d a is m o e ra c o m n el tip o a rm e n o id e . P ero
este tip o in c lu a a m u c h o s p u e b lo s q u e n o e ra n ju d o s . L os cris
tian o s p rim itiv o s (co n v e rtid o s d el ju d a ism o ) te n a n , c la ro est, u n a
a p a rie n c ia ta n a rm e n o id e co m o los m ism o s ju d o s . Y a u n h o y (s
se d e ja n d e la d o los m o d a les y las fo rm as d e vestir) n o se ra p o sib le
d is tin g u ir e n tre los a rm e n io s y o tro s a rrae n o id es y los ju d io s, ex
clu siv a m en te e n b ase a l fsico.
P erso n as d e o tro s tip o s fsicos (n eg ro s in clu siv e) a b ra z a ro n la
re lig i n ju d a ic a , y a lo la rg o d e los siglos fu e m u y c o m n e l m a tr i
inten'sa, se h a h ech o d ifc il ca ra c te riz a r d e m o d o e x a c to a los ju d o s
en base a su a p a rie n c ia fsica ex c lu siv am e n te. E l bech(,> d e q u e er.
m u ch o s casos a n p u e d a h acrselo (ver c a p tu lo \ 1 I I ) se d eb e a q u e
los m a trim o n io s e n J o g ru p a le s e n tre ju d o s co n rasgo.-, armenoiv^cs
lia n cido m 5 fi->rauncs. C u a n d o u n o ve u n ro ctro to i. e^tos rasg(j.'
in m e d ia ta m e n te su p o n e q u o se tra ta do u n ju d o . Si la p erso n a n o
es u n a rm e n io o u n sirio., es p ro b a b le q u e sea e fe c tiv a m e n te u n ju
do, d e m o d o q u e el ju ic io es a veces ex acto.
A d em s d e te n e r u n o r'g e n relig io so co m n , u n a tra d ic i n vH-
n ica aso ciad a p rin c ip a lm e n te con la re lig i n y u n a te n d e n c ia oca
sio n a l a acercarse a c ie rto tip o fsico, los ju d o s h a n sid o ta m b i n
h a sta cierto p u n to u n g ru p o lin g stico . E l h e b re o fv e y es su leij-
g u a, p e ro en los tie m p o s m o d e rn o s so n re la tiv a m e n te pocos ios ju d o s
f'u c co n o cen esta le n g u a , y p ro b a b le m e n te n in g u n o la u sa d e m a
n e ra exclusiva.. E l " y id d isc h , u n d e riv a d o d el hebre<.., ce h a m ez
clad o co n el a le m n y lo h a b la slo u n a fra cc i n d e los ju d o s
d el m u n d o .
F in a lm e n te , los ju d o s fu e ro n en c ie rta poca, y a h o ra lo son
d e n u e v o e n c ie rto g ra d o , u n g ru p o n a c io n a l. L a n a c io n a lid a d r e
139

LA N A T U R A L E Z A D E L PREJUICiO
q u ie re u n a p a tr ia . L a g ra n tra g e d ia de la h is to ria ju d a fue la p r
d id a d e la n a c io n a lid ; ; - l a d isp e rsi n (d isp o ra), q u e em p ez con
la c a u fiv id a d e n B a b i o n ia y q u e d esem boc e v e n tu a lm e n te e n el
ju d o e r r a n te q u e c o n s titu a su h o g a r d o n d e p o d a , p r c tic a m e n te
en cualq-i.. er p a s d e l m u n d o . A lg u n as te o ras d e l an tise m itis m o
so stie n e n ue, p u e s to q u e los ju d o s h a n sido d u r a n te siglos u n a
n a c i n sin p a tria , e n to d o s los pases se los h a se n tid o com o c u e r
pos e x tr a o s . L os ju d o s sionistas d e se a b a n v o lv er a establecerse
com o u n e stad o n a c io n a l reco n o cid o , con u n g o b ie rn o p ro p io . P o r
fin , e n a o s re c ie n te s d esp u s de siglos d e d esea rlo , re a liz a ro n su
su e o e n P a le s tin a , su p a tr ia de origen. .P e ro n o todos los ju d o s d el
m u n d o d esea n i r a Is ra e l. L a m a y o ra d e ellos n o se c o n sid e ra n
co m o u n a n a c i n , s in o com o ciu d a d a n o s d e los pases en los q u e
a h o r a re sid e n .
D esd e el p u n to d e v ista psicolgico, pocas d e estas co sid e ra
ciones h is t ric a s tie n e n u n v a lo r decisivo t n la v id a d e la vayora
de los in d iv id u o s ju d o s . L a re lig i n se h a d e b ilita d o , y ca. e cues
tio n a r q u e los ju d o s a p a r te de los pocos q u e se n o r to d o x o s -
s ie n ta n q u e su id e n tid a d consiste de m o d o p r im a r io en la o b se rv a n
cia re lig io sa . E l sio n ism o - s i b ie n su ele ser a p ro b a d o en p r i n c i p i o -
n o r e s u lta m u y s e d u c to r e n la p r c tic a p a ra la m a y o r p a rte d e los
ju d o s . T a m p o c o e x iste ya la u n id a d lin g stic a .
A m e d id a q u e la esencia relig io sa d el ju d a ism o se d e b ilita b a , la
tr a d ic i n b b lic a d e q u e los ju d o s son el p u e b lo eleg id o d e D ios
ta m b i n ib a d e s a p a re c ie n d o . U n a d e las teorns d el a n tise m itism o
so stie n e q u e esta p r e te n s i n h ist ric a es la base del se n tim ie n to q u e
po seen los ju d o s d e su e n d o g ru p o , q u e los liev,') r. u n exciasivism o
o rg u llo so , o c a sio n n d o le s u n co m p lejo de tii o m i m a d o . Q u e ellos
se c o n s id e ra ra n co m o ta v o iito s del A ltsim o desp ert e resc n tin iien to
d e los o tro s g ru p o s. C o m o dice u n o de los representante", de csia
te ora: U n h ijo n ic o q u se nieoa a :i"ociai!;e ror~ ios (Ifinn; p o r
q u e se sie n te s u p e rio r , te rm ira r p o r sei exc-U.i,,' lo -ir.r.l.ies
c o n ta c to : sociales p o r q u e se lia hech o (to;a<yra(a;-^ j ? lo-: .ei^s
l,a te o ra a u n q u e p u e d e te n e r a lg n n a s p l i c a r i d i i - se ir. .esira d
b il c n d o s p u ncos. 1) D e ja d e lado la te n d en c ia cGnnni de rn u d o s
g ru p o s d e p erso n a s a creerse los ' elegidos o cn ;',('?:s;n sci'-cn (c ' la tu n e a
a u t n t i c a r e v e la c i n religiosa. N o ex iste n rec'-'s;: '.Unente p r e j i u c i o s
c o n t r a estos g ru p o s. 2) D e ja de lado el liecl.r v!f q u e en r? .iCtLiali-
d a a so n pocos los ju d o s q u e aleguen d e r e c a a ese t.ivoiitisn'.o
d iv in o .
D esp u s de esLa corta e in to m p le t.i dasc'i.ii.)n de I com piei:'
n a tu ra le z a del g r u p o ju d io , vayam os a n u e s tro p r o b le m a p rin c ip a l;
la n a tu ra le z a de los rasgos car<ictersticos de los judos. .\((u ta m
b i n e x iste u n a d e s o rie n ta d o ra c o m p le jid a d de datos objetivos y
d e o p in io n e s .
S on m u c h as las c u a lid a d e s q u e se aleg a n com o d istin tiv a s de
no
a
DIFERENCIAS R / C I A L E S Y TN IC AS
los g ru p o s ju d o s. N u e s tro p ro b le m a co n siste en in d ic a r, h a s ta d o n d e
nos sea posible, cules so n los datos ciertos q u e ex iste n acerca d e
estas su p u estas d iferen c ia s e n tre g ru p o s. P o r ser e llo m s sim p le, y
d e b id o ta m b i n a q u e nos re su lta m s fc il el acceso a los datos,^ n o s
lim ita re m o s a la co n sid erac i n tie los ju d o s en los E stad o s U n id o s.
1. Los ju d io s son u n p u e b l o u rb a n o . E ste su p u e sto es fcil d e
i-'.r
su stan ciar p o r el m to d o de las d ie re n c ia le s ca te g o ria le s (pg. 121).
1
L os ju d o s c o n stitu y e n a p ro x im a d a m e n te el 3,5 % d e la p o b la c i n
to ta l d e los E stados U n id o s, p ero cerca d e l 8,5 % d e los q u e h a b ita n
e n ciu d ad es d e m s d e 25.000 h a b ita n te s . E l c u a r e n ta p o r c ie n to
d e todos los ju d o s d e los E stad o s U n id o s v iv en e n la c iu d a d d e
N u e v a Y ork, y la m a y o ra d e los re s ta n te s e n o tra s g ran d e s c iu d a
d e s 22. M uchos facto res c o n trib u y e n a esta te n d e n c ia u r b a n a , p o r
ejem p lo , los sig u ien tes, a) L a m a y o r p a r te d e los in m ig ra n te s p r o
ced en tes d e E u ro p a C e n tra l y O rie n ta l v in ie ro n a tr a b a ja r e n f b r i
cas, y siguen v iv ie n d o to d a v a e n ciu d a d e s, si b ie n los ju d o s p a re c e n
ev id en c iar u n a te n d e n c ia m a y o r q u e o tro s g ru p o s a c o n c e n tra rse e n
ciu d ad es, b) Es r a r o q u e e n los pases d e d o n d e p ro v e n a n los j u
d o s se les p e rm itie ra p o seer su p r o p ia tie rra , y sm tra d ic io n e s y
h a b ilid a d e s so la n n o ser p o r e n d e ag rco las, c) L o s iim iig ra n te s q u e
e r a n ju d o s o rto d o x o s te n a n p r o h ib id o p o r su re lig i n v ia ja r e n d a
sb ad o , d e m o d o q u e tu v ie ro n q u e v iv ir e n la v e c in d a d d e las
sinagogas.
2. L o s ju d o s tie n d e n a co ncentrarse e n ciertas ocupaciones.
A q u ta m b i n p u e d e em p lea rse el m to d o d e las d iferen c ia les c a te
g oriales. E n 1900, el 6 0 % d e los ju d o s d e la s-c iu d a d e s tr a b a ja b a n
en la p ro d u c c i n m a n u fa c tu re )a (en su m a y o ra e r a n tra b a ja d o re s
fabriles; sobre to d o d c l ra m o d el v estid o ); p e ro c n 1934 slo el 12 % ,
a p ro x im a d a m e n te , esraba e m p le a d o en ese secto r. I n te r in e l p o r
ce n ta je d e los q u e se d e d ic a b a n a l co m ercio (in c lu y e n d o a los
comerciante.'-, m ir .-'is ta s ) ascen d i d el 20 a l 43 % , a p ro x im a d a m e n te .
M u c h a : am ilias q u e an tes (la b a ja u a n en lab o res fab riles abricTOU
su p ro p io co n ieic io (a in e n u d o sasi.i'eras o ro p e ra s ) 2 *.
E n la a c tu a lid a d los ju d o s p a re c e n e sta r ex c esiv am en te r e p r e
sen tad o s e n los p u esto s co m erciales y d e o f i c i n a 'y m uy p oco re-
! I.
>rcsentados en ia m a n u fa c tu ra , el tr a n s p o n e y las co m u n icacio n es.
E n h s o rofesiones se e u c u e n ira el 14 % d e la p o b la c i n ju a . p e ro
so la m e n te el 6 % , a p ro x im a d a m e n te , d e la p o b la c i n g er.c-al. E .i
ia c iu d a d d e N u e v a Y ork, Cciya p o b la c io n est co m p u e sta p o r u n
'S 7 d e ju d o s, casi el 56 f - d e los m d ico s so n ju d o s, as corrio el
64 % de los d en iisras y e l 56 % d e los ab o g ad o s. C o n tra ria m e n te
a lo q u e se cree h a b itu a lm e n te , los ju d o s p a re c e n estar r e la tiv a
m e n te m u y p oco re p re se n ta d o s en las fin an zas. M ie n tra s los ju d o s
co n stitu y e n el 3,5 % d e la p o b la c i n n o rte a m e ric a n a , slo seis d
cim os d el 1 % d e los b a n q u e ro s so n ju d o s . L a e x te n si n d e l c o n
tro l q u e p u e d e n e je rc e r e n las fin a n z a s es re la tiv a m e n te p e q u e o ;
' 141
 L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
ta m b i n e st n p o c o re p re se n ta d o s en W a ll Street y e n la Bolsa, y
v ir tu a lm e n te n o ex iste en la b an c a in te r n a c io n a l n in g n ju d o .
L a s te n d e n c ia s d e em p leo c a m b ia n e n tre los ju d o s. A lg u n as
ele esas te n d e n c ia s son d e m asiad o recien tes com o p ara, d o c u m e n ta r
las d e m o d o p rec iso . S in em b arg o , p are ce p ro b a b le q u e en las l-
m as d c ad a s h a y a h a b id o u n a u m e n to cn la p ro p o rc i n d e ju d o s
e m p le a d o s en la a d m in is tra c i n pi'iblica (d eb id o , e n p a rte , a la d is
c rim in a c i n q u e se p ra c tic a cu la a c tiv id a d p riv a d a ) y ta m b i n en
las d iv ersas ra m a s d el e n tre te n im ie n to (teatro s, cine, rad io ).
A veces se se a la q u e u n p o rc e n ta je d e s p ro p o rc io n a d a m e n te a lto
d e ju d o s se e n c u e n tra en las ac tiv id ad e s p riv a d a s q u e im p lic a n riesgo
e c o n m ic o (co m ercio , e n tre te n im ie n to , profesio n es). E ste h ec h o los
co loca e n u n a p o sic i n m u y visible. E n las o c u p a cio n es co nserva
d o ra s, c a re n te s d e to d o ca r c te r c o n sp icu o o e x c e p c io n a l (a g ric u ltu ra ,
fin a n z a s), se los e n c u e n tra e n p ro p o rc i n m e n o r.
U n a d e las tco rp s d el a n tise m itis m o se b asa e n e sta te n d en c ia
a p a r e n te d e los ju d o s a a g ru p a rse en las o cu p a cio n es conspicuas y
c o n m o v ilid a d asc e n d e n te . E x p re sa q u e estas o c u p a cio n es re p re se n
ta n u n a in f ra c c i n de los v alo res co n serv ad o res . L a g e n te c a u te
lo sa n o se a v ie n e m u c h o a c o rre r d em asiad o s riesgos, esp ec ialm en te
e n em p re sa s re c i n a p a recid as. E sta te o ra de la i fra c c i n d e los
v a lo re s so stien e, ad em s, q u e a travs d e to d a la lu s to ria los ju d o s
h a n o c u p a d o u n a p o sic i n an lo g a . Se v ie ro n fo rzad o s en u n tie m p o
a se r p re s ta m is ta s (ya q u e los c ristian o s c o n s id e ra b a n a la u s u ra com o
u n p e c a d o ); s ie m p re h a n in f rin g id o los v alo res relig io so s; y h o y
ta m b i n as a d u c e la te o ra - se a p a r ta n visiblem -ene d e l p r u d e n te
c o n s e rv a d o rism o , y p o r esa ra z n se d esco n fa de ellos.
3 L o s ju d o s so n am biciosos y traba jan con a h in c o . N o ex iste
n in g u n a m e d ic i n d ire c ta q u e p u e d a em p le a rs e a este resp ecto . F a l
ta n test; q u e m id a n la r.rnbicin en g e n e ra l; y n o se ra fcil p r o b a r
q u e to d o s os indivlduci? judios, en todos ios m o m e n to s y en tdos
i
M
los e m p leo s, p o n e n m;-. a h in c o en su tr a b a jo , q u e los n o ju d o s.
1 a m p o c o te n em o s n in g u n a e v id e n c ia c ie rta d e q u e los logros d c los
ju d o s se a n m s so b resa lie n tes, a p e sa r d e q u e n o es d ifc il, p o r c ie r
to, s e a la r la e x iste n c ia de g ra n n m e ro de g enios q u e son o f u e
r o n ju d o s .
4. L o s ju d i a s tie n e n u n a inteligencia elevada. U tiliz a n d o com o
c r ite r io los tesis m e n ta le s jjo d em o s decii q u e a lg u n o s ju d o s si p o
seen in te lig e n c ia elev a d a, as com o q u e alg u n o s ju d o s n o la poseen.
P o d e m o s d e c ir ta m b i n q u e m u y a la e n u d o e p u n ta ie p ro m e d io d e
ios n i o s ju d io s es lig e ra m e n te m s a lto q u e el de los n i o s n o ju d ios
(cf. p g . 118 y sig.). L as d ife re n c ia s, sin em b arg o , n o son lo bas-
ta n te a m p lia s n i c o n sta n te s com o p a r a p e r m itir sa c a r e n co n c lu si n
q u e e x iste a lg u n a d ife re n c ia in n a ta d e ca p a c id a d . L as p e q u e a s
v a ria c io n e s p u e d e n ex p lica rse e n fu n c i n de in c e n tiv o s y d el v a lo r
14 2
DIFERENCIAS R ACIALES Y TNICAS
q u e d e n tro d e la tra d ic i n c u ltu r a l ju d a tie n e n el ap re n d iz a je y
la b u e n a a c tu a c i n .
5. L o s ju d io s a m a n y r.'spetan el saber. L a o b serv aci n co m n
p arece c o n firm a r esta a firm a c i n , a p esar d e q u e m u c h as fam ilias
in m ig ra n te s q u '' p e rte n e c e n a o tro s g ru p o s tn ico s ta m b i n d em u es
tra n in te n so (cl > en la e d u c a c i n d e sus h ijo s. L as estadsticas m s
a p ro p ia d a s al caso son las q u e co rre sp o n d e n a la asistencia a la
u n iv e rsid a d . A p esar d e q u e ex iste cie rta ev id en c ia d e q u e los es
tu d ia n te s ju d o s so n v ctim as d e d isc rim in a c i n en alg u n as in s titu
ciones p r i\a d a s , la te n d e n c ia a in sc rib irse en u n iv e rsid a d e s es a lta
e n tre los ju d o s E n la p g in a 123 h em os c ita d o el h ech o de q u e
la m ism a te n d e n c ia se o b s e rv a b a e n P ru sia en el a o 1890. Q u ien es
conocen la c u ltu r a ju d a e s t n d e ac u erd o e n a firm a r q u e e s tu d ar
y a p re n d e r h a n sid o v alo res im p o rta n te s d u r a n te siglos en la ed u c a
ci n d e los n i o s ju d o s.
6. L o s j v d i o s tie n e n u n a ace n tu a d a devo ci n fam iliar. Respec: >
d e este p u n to e x iste n a lg u n o s d ato s, p oco decisivos, en el se n tic .
d e q u e las fam ilias ju d a s p o se en m ay o r so lid a rid a d q u e o tra s fa
m ilias, a p e s a r d e q u e el d e b ilita m ie n to d e los v n c u lo s fam iliares
q u e se o b se rv a h o y en d a se sie n te ta n to e n tre los ju d o s com o eu
los d em s g ru p o s Se h a d ic h o q u e e n las cln icas se p re se n ta n
co n m a y o r fre c u e n c ia casos d e tra sto rn o s a lim e n ta rio s e n tre n i o s
ju d o s q u e e n tre los n o ju d o s . E ste h e c h o su g ie re u n a so licitu d
excesiva p o r p a rte d e las m a d re s ju d a s, lo q u e p re su m ib le m e n te sea
u n a fo rm a d e d ev o c i n farr' iar.
7. E stre c h a m e n te v in c u la d a a e llo est la afirm .acin de q u e los
ju d o s tie n e n es p ritu d e clan. Ese cargo p u e d e q u e re r d ecir m u--
chas cosas. Si se re fie re al h e c h o d e q u e la c a rid a d ju d a csi uiew
o rg a n iz a d a y q u e los ju d o s necesitad o s, taiUo en N o rc a in tr ir a com o
e n o tro s pases, re c ib e n u n a g en e ro sa a y u d a de los g ru u o s ju d io s,
ta l a firm a c i n p r.e d e ser ''e rific a d a . Si se ref-cre a u n a terid en cia*
de los ju d o s a no nic.-claise c^n los q u e 'o s.,u ju<;.s ia o -:u en cIa
n o es firm e
D u r a n te e s lu d io so cio rn ctrico e fe c tu a d o cii unr. cs:;iel^ p rep aiiito rir. p a r a
v a ro n e s rniiy c o n o c 'd i se p id i ? estos (j c indir.Tvan .slI'- p i n f c c i i a s <n cuanto-
a s j's O iD p a e ro s J e c u a r to . .Se hr*ll q u e m 's inu.-li.u-|u>^ .u lo s qiio ju;'-'os
p re fe ra n cu aU o s p a r a ellos solos N o eleg an a o tro s iiiuchariiy-: i u a i j s 'Uia c o u i - .
p a e ro s d e eiiaU O , a u n q u e o sa p o s ib ilid a d q u e d a b a p l'ic u a . iJ c n tio e s.is i im i'
tado3 .-Icances, e :te r c ''j l t .i d 3 n i, in d ic a e s p iitu ,'c cLm ; k ' 1' p ;'r ie d e K>s -tuKns,
sir.o ics b ie n u n te m o r d e sei rech azad o s n o i los uti jud .'o s (jui ic> ojos d e
lo s m u ch ach o s ju d o s a p a re c a n a n im a d o s p o r u r. e s p iriti' d e elai;
8. L o s ju d o s s ie n te n sim p a ta p o r los o p rim id o s. Las d istri
ba bu cio n es su p e rp u e sta s o b te n id a s p a ra ju d o s y n o ju d o s m e d ia n te
la a p lic a c i n d e escalas d e a c titu d e s p re ju ic io sa s p u e d e n u tilizarse
com o p ru e b a d e las d ife re n c ia s e n tre g ru p o s cn c u a n to a to leran cia.
U n a escala d e p re ju ic io a n tin e g ro fu e su m in is tra d a a a lre d e d o r de
143

LA N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
c u a tro m il e s tu d ia n te s d e collegc. E n tre ellos h a b a G3 e s tu d ia n te s
ju d o s. E n la m ita d su p e r io r d e los p u n ta je s (que d e n o ta b a n u n a
a c titu d m s ad v e rsa co n resp e cto a los negros) solo luvo c a b u la el
99 or d e los ju d o s; en la m ita d in fe rio r (m enos adversa a los n e
gros) e n tra b a cl 78 % d e los ju d io s D e m odo sim ila r, o tro s e stu
d io s d el p re ju ic io m u e s tra n q u e la a c titu d tp ica d e los ju d o s p are ce
ser s ig n ific a tiv a m e n te m s to le ra n te q u e la a c titu d tp ic a de los g r u
pos ca t lico s o p ro te sta n te s.
9. L o s ju d io s so n interesados. E sta acusacin es d ifcil d e v e
rific a r, e s p e c ia lm e n te e n u n a n a c i n d o n d e la co m p etici n y el d i
n e ro son v alores te n id o s e n a lta estim a p o r la m a y o ra de los cm -
d an o s. U n estu d io , sin em b a rg o , in fo rm a q u e los e stu d ia n te s ju d o s
n o m u e s tra n u n a te n d e n c ia m s p ro m in e n te q u e los de o rig e n ca
t lico o p ro te s ta n te a p e rse g u ir v alores econm icos =. U n solo
e s tu d io es in su fic ie n te , claro est, p a r a v erific ar sta o c u a lq u ie ra
o tra h ip te sis. , .
1 0 . O tras diferencias. L a lista d e su p u esto s r a s g o s c a ra c te rsti
cos d e los ju d o s p o d r a p ro lo n g a rse . Si lo hiciram o s, sin em b a rg o ,
h a lla ra m o s p r o b a b le m e n te q u e los d ato s q u e se d a n en a p o y o d e
esas a firm a c io n e s v a n p e rd ie n d o consistencia g ra d u a lm e n te . P ero
en p rin c ip io n o e x iste raz n p a ra q u e n o se h a g a n in v estig acio n es
d ire c ta s p a ra v e rific a r o tra s su p u estas cu a lid a d es, tales com o las re
p re se n ta d a s p o r estas a firm a c io n e s co rrien tes:
i,o 5 jii'l.'os sen muy emotivoi e impulsivos.
Son osiniosoi ("n sus pautas de consumo.
Sor. tiiu- sensblL-s a la di-^rrirainadn.
,5us .i,'('liras couieicu'let sou 'ovtuo as y desh-nifstas.
y.,.a, I c s u q u e n o se ad u z ca n chatos q u e m erezcan co n fia n za ,
>,,, h i, V'' 'osa '!" a'iv n iai' q u e no h p r
' k i , a : s d e te n id o ta n to e r cl j;rMpo j u n o con el fin d e m os.
ira r ios complejos p io b ie m a s q u e sl; p la ru e a n d dcUn>r a u n a rai-
i'i;r; i \ cI l; c l'jc u b rir us ;:',cte"st!ca? o b jetiv as ( a p a rte ~.e
1 Ib q u e o tro s g ru p o s pueblan ten er de elL'sj H em o s ele-
-';i(!o al " ; " .[JO jiJ o p o iq u e , a iravcs de lo;, siglo;,, li.. sid o victim a
M N u estro s resu u id o s hasra este mo-
-i IHTjlU ------ ----------------
iii-iL o d ista n n iu r h o \ l e h a b e r estab lecid o fu n d am e n to s o b jetiv o s
jara iu .iif ir a r la ho-^tiliclad. A u n c u a n d o a p a rece n ligeras d ife re n
cias t icas, no sen s u fic ie n te m e n te m arcad as com o p ara p o n e r pre-
fiecir Ciue c u a lq u ie r ju d o poseer las cu alid ad es en cu esti n.
l-H
>51
DIFERENCIAS R A C I A L E S Y T N IC A S i
C0N C IX 'SI0N F,S
L as d iferen c ia s e n tre gi'upos, com o h em os a rg u m e n ta d o en los
c a p tu lo s V I y V II, p u e d e n y d e b e n ser estu d ia d a s d e u n m o d o m s
in te n siv o . Los resu ltad o s d e las investigaciones hechas h a s ta a h o ra
h a n p u es to a n u e stra d isp o sici n unos pocos hechos cierto s acerca
d e la n a tu ra le z a dcl o b je to e s tim u la d o r . U n a s pocas d iferen c ia s
a u t n tic a s e n tr a n en n u estra s p ercepciones y p e n sa m ie n to s acerca
d e esos g ru p o s. E n resu m e n , existe a veces u n n cleo d e v e rd a d e n ,
las id eas co n c ep tu ale s q u e nos form am os co n re fe re n c ia a los g ru p o s. '
A l m ism o tie m p o h em os d escu b ie rto ta m b i n q u e , co n la ex
ce p c i n de u n a s pocas d iferen c ia s en fo rm a d e c u rv a J , n u n c a
p o d em o s p re d e c ir co n u n g ra d o alg o elev ad o d e p r o b a b ilid a d q u e
los m ie m b ro s d e u n g ru p o d a d o h a y a n d e te n e r las c u a lid a d e s q u e
se su p o n e d is tin tiv a s d el g ru p o e n to u l. N i ta m p o co v em o s q u e la
c u rv a J o c u a lq u ie r o tro tip o d e d ife re n c ia sea in trn s e c a m e n te
o b je ta b le . ^
L as cu a lid a d es p e rso n a le s y m o rales so n las q u e re s u lta n m s
d ifc iles d e m e d ir, p e ro , p i r lo q u e sabem os, p a re c e m u y im p ro b a b le
q u e n u estro s antagonisn^ os, a veces m uy fu ertes, c o n tra g ru p o s e n
te ro s p u e d a n ju stific a rse e n b ase a la e v id e n c ia d e q u e las c u a li
d a d e s q u e n o so tro s e n c o n tra in o s d esag rad ab les sean re a lm e n te a t r i
b u to s d istin tiv o s d e todos (n i siq u ie ra d e la m a y o ra) d e los m ie m b ro s
1 d e l g iu p o .
E n o tra s p a la b ra s, el e s tu d io d e los g ru p o s n o p e im ite h asta
a h o r a d e c ir q u e la h o stilid a d h ac ia u n g ru p o est b a s a d a d e m o d o
a p re c ia b le e n u n a r e p u ta c i n m erecid a". Si as fu e ra , com o y a lo
e x p c a n io s en cl c a p tu lo I , estaram o s fre n te a u n caso d e co n flicto
.le -valores P e ro tal (Cnio e st n ias cosr-s, los h ech o s q u e conocem os
ac erca de las d iferen cias e n tre g ru p o s n o b a s ta n e a al)so iu to p a r a
iu stific a r n u e s tro s p reju icio s. N ucsti.^s im g en e s y n u e s tro s s e n ti
m ie n to s v a n m s a ll d e la ev idencia.
Nuestro p r x im o paso d e b e co n sisiir en v a lo ra r los efectos p si
;<i
colgicos d e la v isib ilid a d y d el caractcr de e x tia iio so b re el s u je to \r ' \
o e rc ip ie m c . P o rq u e vem os a h o ra q u e el p re ju ic io es u n c o m p lejo
e s ta d o c u b jetiv o en el cu a l los .sentimientos d e la d ife re n c ia tie n e n
la p a r te p rin c ip a l, a u n c u a n d o las d iferen cias sean im a g in a ria s.
B esn u s d e este p aso v olverem os a los p ro b le m a s d e las d if e
re n c ia s e n re grupo.s, p e ro c o n u n n u ev o e n fo q u e . L as vt tiin a d e l
p r e ju ic io ta m b i n a c t a n ; ta m b i n p ie n sa n , sie n te n y re a c c io n a n .
T o d a re la c i n h u m a n a es rec p ro ca. P o r c a d a ag reso r ex iste sie m
p r e a lg u ie n ag re d id o ; p o r ca d a sn o b sie m p re h a y a lg u ie n q u e su fre
su a c titu d co n d e sc en d ie n te; p o r cada o p re so r sie m p re liay a lg u ie n
q u e lu c h a c o n tra la o p resi n . E n co n secuencia, es ra z o n a b le e s p e ra r
145

L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
q u e cierto s rasgos p u e d a n d esarro llarse co m o re sp u e sta a la s itu a
c i n d e v c tim a .
N O T A S Y l i E F E R E N C IA S
1 S ir A r t h u r K e h i i, 'Thf- P lace o f P re ju d ic e in M o d e rn C iv iliza iio n , N u ev a
Y ork, J o h n D ay , 1931, p g . 41.
C o n c ie n te d e l g ra v e p e lig ro q u e e n tr a a la a d o p c i n d e su p e rficiales p u n to s
d e v ista racist*is, y a se a n el lo.s ta n sofisticados com o los d e K e ith o ta n v u lg ares
c o m o los d e H itle r , la UNK.SCO organiz r e c ie n te m e n te u n a r e u n i n in te r n a c io
n a l d e d e sta c a d o s a n tr o p lo g o s p a r a q u e c o n s id e ra ra n el p ro b le m a . Sus d e lib e r a
cio n es segi'm las c u a le s n o ex iste apoyo c ie n tfic o p a r a las d o c trin a s r a c i s t a s -
h a n sid o a m p lia m e n te d iv u lg a d a s . Cf. A. M . R o se, R a c e P re ju d ic e a n d D isc rim i
n a tio n , N u e v a Y ork, K n o jjf, 1951, c a p tu lo 41 (" L a raza: en q u consiste y on
q u n o co n siste"). U n an.-llisis m s p o p u la r d e l p r o b le m a p o d r h a lla rs e c n el
f o lle to d e la U N F S C O : raza? E v id e n c ia s de los h o m b r e s dc ciencia,
P a rs. E d ific io u e la U N E S C O , l!)52.
2 C. M . K i.u c k h o h n , M ir r o r fo r M a n , N u e v a Y ork, M cG raw -H ill, 1949, p
g in a s 122 y 125.
3 M . J . H e r s k o w t z , A n th r o p o m e tr y o f th e A m e ric a n N e g ro , N u ev a Y ork,
C o lu m b ia U n iv . P ress, 19.S0.
4 G . M y r d a l , A n A m e r ic a n D ile m m a , N u e v a Y ork, H a r p e r , 1944. Vol. I ,
c a p tu lo 4
B C . S. C o o n , S. M . G a r n , J . B . B ir d s f .l l , R acess: A S tu d y o f th e P ro b le m s o f
R a c e F o rm a tio n in M a n , S p rin g fie ld , I I I C h a rle s C. T h o m a s , 1950.
<> R . L i n t o n , T h e p e rs o n a lity o f p e o p le s . S c ie n tific A m e ric a n , 1949, 181,
p g in a 11.
7 C . C . S e l t z e r , " P h e n o t y p e p a tte riif S o f r a c i a l r e f e r e n c e a n d o u t-s ta n d in g
p e r s o n a l i t y t r a i t s . J o u r n a l o f G en etic P sych o lo g y, .948, 7 2, 221-245.
8 M . F . A shley-M oNTAO U, R ace: M a n 's M o st D a n g ero u s M y th , N u e v a Y ork,
C o lu m b ia U n iv P re ss, 1942.
8 I a c u e sti n cel re la tiv o p rim itiv ism o d e la s d ife re n te s estirp e s la e x a n u n .i
O KLiHE3 r .G en R a c e D U fercvces. N u e v a Y ork, H a r p e r 1?45,
10 B . PasaivIANick, "A c o m p a ra tiv e stu d y o f tiie b p l.a v o iia l d c v c lc p in c p t of
N e g ro in f a n ts , J o u r n a l o G e n e tic P sychology, 1946, 69, 3-41.
n A n A n a s ta s s t y R i . a D A n '.e lo , "A ecm panN on c f N e io a n d -,l-Jt'-
p rn s^ h o o i chiU lreii in la n g u a g e cu v elo p raen t a n d G u o J e ;io u g h braiv -a-i:,;,.i K ;" ,
J o u r n a l o f Girietic P sych ch i:,y, 1952, 81, 'A l- 'S h .
12 irtAR-i E. G o o m an, Hace Awareness, in You?a^ C nH ai ":.. C ira b v id g c , A n li-
son-W e3ley. i952.
13 A . K a r u i n f r , -T h e c o n c e p t o t basic p e rso n a lity s tr iic tn ie a r o p e r. io i'a !
lo o l in th e s o n a i sc ien ces , cn R . .Li:;roN (ed.), T h e Science n f M a n ,:i t h - W o r l d
Crisis, N u e v a V crk, C o lu m b ia U ulv, Prc3.s, 1S45. V er t^ im b itn A. Xr.r.F.i.-s y r> J.
L ev iw so n , N ational c h a r a tte r " , e n G. L i.-jm e (e<i.), } i a n d b o o k v f . '. o n 'j ;
log-/, C a m b rid g e , A d d iso n -'V i .--'ev. 1954.
11 D . E f r o w . G es tu re e n d E v - i r o r .m c n f , N ac v. - i V o v k , C ' ^ n. p, I lCs, 1^"! i.
1C D orothy L ee , "S om e iiu p lic a tic n s o f c u ltu r e f ^ r in rerp crso n ri; rc ':;ti'jn s
So cia l C asew o rk, 1950, 31, .S5.'''-360.
18 G.' V. M u r d o c k , " I'h e com m on d e n o m in a to ! c u 'iu re . , en r .. L in - o :.
(ed.), o p . c it., p g . 124. P a r a u .ia d isc u si n p a r tic u la .m e n te valiosa d e l p io b le n ia
d e lo s u n iv e rsa le s d e la c u ltu r a vase C . M . K l u c k h o h n , U niversa! categorici: or
c u l t u r e , e n A. L . Xuoei'ER (ed.). A n th r o p o lo g y T o d a y . C hicago, C h icag o I mv.
P ress, 1953, 507-523.
17 D . RIF.SMAN, T h e L o n e ly C row d, N ew H a v e n , Y ale U n iv . P ress, 1950,
p g in a 19. .
146
D I F E R E N C I A S R A C I A L E S } T N I C A S
IS V er O . K l i n e b e r c , T e n sio n s a ffe c tin g in te r n a tio n a l u n d e rsta n d in g . Social
Science R esearch C o u n c il, B o le tn N ? 62, 1950; t;tm b i n \ \ . B u c h .v n a n y H . C a n t r i l ,
H oiu N a tio n s See Each O th e r, U r b a n a , U n iv ersity Press, 1953.
10 D. V. M c G r -ANAh a n e L W a v n x , " G e rm a n a n d A m erican tra its re fle c te d
in p o p u la r d r a m a . H u m a n R e la lio n s , 1948, 1, 429-455.
*i G. IcH iiEisru. "D iag n o sis o f anti-S en iiiisin : tw o essays", S o cio m etry M o
nog ra p h s, 194fi. 8, p.ig. 21.
*> A. A. liiuM., " T h e a d ju s tm e n t of th e Jew to th c .\m e ric n n e n v iro n m e n t" .
M e n ta l H yg ien e, I91S, 2, 219 231.
U na v a ria n te teolgica d c esta te o ra d c la causa d el an tise m itism o cs la
sostenida p o r cie rto i p e n sa d o re s catlicos. E llos a<lm iten tal com o la B ib lia lo
dice e x p lc ita m e n te q u e los ju d o s son cl p u e b lo eleg id o d e D ios, lo r esta ra z n
su castigo p o r rech azar a l M esas p ro m e tid o c u a n d o l ap a re c i cs ta n p esad o .
H a s ta q u e ellos n o acep ten la n u e v a rev elaci n d e l p la n d iv in o p a r a Isra e l e stn
co n d en ad o s a la in q u ie tu d y a los su frim ie n to s e s p iritu a le s . E sta in te rp re ta c i n ,
agregan los telogos, no ju stific a los actos in d iv id u a le s d c a n tise m itism o p o r
p a r le d e los cristianos.
22 F. J . B r o v . v y J . S. R o u c e k , O n e A m e ric a , N u ev a Y ork, P re n tic e -H a ll,
t d . rev., 1945, p g . 282.
23 N . COijiBERG, E co n o m ic tre n d s a m o n g A m erican Je w ", Jew ish A ffa ir s ,
I94, 1, N ? 9. V t r ta m b i n W . M . K e p h a r t , "AYhat is k n o w n a b o u t th e o c c u p a tio n s
of Je w s, c a p tu lo 13 cn A. M . R o s e (ed.). R a c e P re ju d ic e a n d D isc rim in a tio n .
N ueva Y ork, A. A. K n o p f, 1951.
24 Cf. E . C. M c D o n a c h y E . S. R i c t a r d s , E th n ic R e la tio n s in th e U n ite d
States, N u e v a Y ork, A p p le to n -C e n tu ry -C ro fts, 1953, 102-167.
23 Cf. C . E. S iM i.soN y J . M . Y i n c e r , R a c ia l a n d C u ltu r a l M in o ritie s: A n
A n a ly sis o f P reju d ice a n d D isc rim n a tio n , N u e v a Y ork, H a r p e r , 1953, 478 y sigs.
2G A. H a r r is y G. W a t s o n , " A re Jew ish o r g e n tile c h ild re n m o re d a n n is h ? .
J o u rn a l o f Social P sycholo g y, 1946, 2 4 , 71-"6.
2T R . E . G o o d .n o w y R . T a c i u r i , R e lig io u s e th n o c e n tris m a n d its te c o g n itio n
a m o n g ado lescen t boys. J o u r n a l o j A b n o r m a l a n d Social P sych o lo g y, 1952, 47,
316-320.
25 G . \V . A l l p o r t y B . M . K r a m e r , S om e ro o ts o f p re ju d ic e " . J o u r n a l o f
P sychology, 1948, 22, 9 39.
2P D o r o i h v T . S i-o e r l , T h e Je w ish ste reo ty p e, th e Je w ish p erso n a lity , a n d
Je\vish n re ju d ic e " , Y ivo A n n u a l o j Jew ish Social Science, 1952, 7, 2C3-276. E ste
e stu d io co n tien e, a n i m i s m o , d a to s tile s a c e v c a d e otro^ su p u e sto s yasgos ju d o s.
su l in a rev ista d e la lite r a tu r a e x iste n te a c :r c a d c !os su p u e sto s rasgos ju d o s
p e r t r r .c ' - e n H . O R L \t:.s k V . "Je w ish p e u o n a i ' y tr a i ts , C o m r \c ,itc ry . 1940, 2 , 377-
.-03 E.'.tc . ' s c i i t c r c n ' : n c : i i ,' a t a n p o c a s e-,ijcn cia.. i.v.'quvocai q u e s,ac
c:i r o n r 1 a : a n ; " Q u t , (1 c ar:'x ter iu d :o i! 3 s e a u n a s.iti.'lad ' j p n e ta co m o n a r a
ser iiii.itd ia ta n s n .e C i s t i n g u i o l e d<.! cav?c!er d ; los iio ju d o s, e a p e c i.il d e luS
d e j i: '; s h a b u a n to ' r u i i i o c .
n
;
W

C A P T U L O
LA V ISIB IL ID A D Y EL C A R A C T E R D E E X T R A O
E l n i o p e q u e o - L a s d i i -e r e n c i a s v i s i b l e s i m p l i c a n d i f e r e n c i a s
REALES - G r a d o d e v i s i b i l i d a d - C o n d e n s a c i n d e a c t i t u d e s e n t o r n o
DE INDICADORES VISUALES - A v e RSIN SENSORIAL - DISCUSIN.
H em fis e sta d o c o n s id e ra n d o el p ro b le m a d e las g e n u in a s d ife
re n c ia s e n tre g ru p o s, ya se an rac iale s, nacioxiales o tn icas. Pasam os
a h o r a a c o n s id e ra r el m o d o en q u e so n p e rc ib id a s estas d iferen cias
y e n q u e se lle g a a e n fo c a r la a te n c i n so b re ellas. L as im genes
q u e los h o m b re s tie n e n d e las d ife re n c ia s tnicas, y a lo h em o s sea-
la d o , s lo r a r a m e n te c o rre sp o n d e n d e m a n e ra c o m p le ta a las d ife
re n c ia s v erd icas.
U n a d e las raz o n es d e e llo ra d ic a en el c a r c te r n o ta b le m e n te
V isible d e a lg u n a s (n o m u c h as) d ife re n c ia s e n tre -g ru p o s . U n negro,
u n o iie n ta l, u n a m u je r, u n p o lic a u n ifo rm a d o , so n r p id a m e n te
u b ic a d o s d e n tr o d e u n a ca te g o ra d e p re-ju ic io , d e b id o a la p rese n
cia d e a lg u n a m a rc a v isib le p a ra a c tiv a r la c a te g o ra en cu esti n .
P a r a d e c irlo d e o tr o m o d o : A m e n o s q u e est p re se n te en u.n
g r u p o alg-n la sg o v isib le y p r o m in e n te , te n d re m o s d ific u lta d p a ra
f o rm a r c a te g o ra s e n base a ese g ru p o , as com e p a r a r e c u rr ir a d a
c u a id o e n c o n tra m o s a u n n u e v o m ie m b ro d e l g ru p o . L a v isib ilid a d
y la jj.j.ib i'u la d J e id e n i-fic a ri n a y u d a n a ta c:.tf:goriracir,.!
^uaiido nos e n c o n tra m o s p o r vez p rim e ra co n u n e x tra o u c
sab em o s ei; q u c a te g o ra u b ic a rlo , a m enos q u e p o sea a lg u n a d e
esas m a rc a s visibles. P o r lo ta n to , a m e n u d o som os cautelosos y
fa n te a n .o s el te rre n o a l re sp o n d e r.
Se cu eiu ;i la h is to r ia d e u n g r u p o d e c a m p e sin a s q u e e s f i l .m re u n id o s en
m ^ im a r f n x u ral cuan cto e n tr u n joven fo rasev c. -P a re c e q u e va a llo v er" aveu-
u - ro cuu to n o r.fPble e l fora.-^tero. \ ; d i e co n .o s . Do.-,pu.s d e un m o m c n o u n e
d e iGo cam p co m o s p r e g u n t : " C u l es su g ra c ia ? J im G o o d w in . m ; a b u elo v i
v a a u n a m ilia d e a q u . O h , E zra G o o d w iii. -S -' , p n rece q u e va a llo v er ver-
a a d c rim c n tc L n c ie r to sc n tia o , eJ c a r c te r d e e x tr a o es p o i s m ism o u a s--
; ^ 's n if ic a : 'V ayam os d e s p a c io h a s ta p o d e r u b ic a r a l e x tr a
a e n t r o d e u n a c a teg o ra.
P a re c e h a b e r u n a ley g e n e ra l re fe re n te a la a c e p ta c i n d e u n
e x tra o : el tr a ta m ie n to q u e se le d a d e p e n d e d e l g ra d o en q u e se
1 3
LA V ISIflL W A D Y EL C AR A C TER DE E X T R A O
lo ju zg a d eseab le o in d e sea b le p a ra la rea liza ci n los valores d el
e n d o g iu p o i. A veces su fu n c i n n o cs o tra q u e pi )p o rc io n ar a g ra *
i
d ab le y m o m e n t n e a c o m p a a . E n las co lin as de 'J ennessee se fu e
cre an d o u n c digo p a r a r e g u la r la con lu c ta d e u n e x tra o . Se es
p e ra b a q u e a n te s d e lle g a r a la casa 1; nzara u n g rito d e sa lu d o , a
m enos q u e los p erro s h u b ie r a n d ad o aviso d e su p resen cia. Se es
p e ra b a q u e d e ja ra su rifle cn la g a le ra e x te rn a . SI as lo haca, se
le d a b a la b ie n v e n id a y se le b rin d a b a u n a c lid a h o sp ita lid a d , p u es
a los h a b ita n te s d e las co lin as les a g ra d a b a n los ex tra o s q u e p o d a n
a liv ia r la m o n o to n a d e la ex isten cia.
Si u n e n d o g ru p o desea a u m e n ta r el n m e ro d e sus m iem b ro s y
si el e x tra o tie n e las c u a lid a d e s re q u e rid a s, p u e d e acep trselo d e
m o d o p e rm a n e n te . P e ro lo h a b itu a l es q u e c u m p la u n p e ro d o
d e p ru e b a y a c o m o d a ci n . E n a lg u n a s co m u n id ad e s co n m u c h a co h e
sin p u e d e lle v a r aos, a veces h a s tr u n a g en e ra c i n e n te ra o m s,
a c e p ta r d e m a n e ra c o m p le ta a u n rec in llegado.
El n i o peq ue o
( s i ex iste a lg u n a b ase in s tin tiv a p a r a el p re ju ic io d e g ru p o , r a
d ica en la c o n d u c ta h e s ita n te q u e os seres h u m a n o s m a n ifie sta n
fre n te a c u a lq u ie r cosa q u e les re su lte e x t r a P o d em o s o b se rv a r la
reacci n d e a la r m a q u e los n i o s p e q u e o s e s p li^ ^ a n fre n te a los
ex tra o s. A la e d a d d e seis u o ch o meses, los n i o s a c o stu m b ra n
llo ra r c u a n d o u n a p e rso n a e x tra a los to m a e n brazos o se a p ro x im a
a cilos. H a s ta u n a c r ia tu r a d e d o s o tres a o s s-jele q u e d a rse so rp ien -
d id a y co m ien za a llo ra r c u a n d o u n e x tra o se le acerca b ru sc a m e n te
con in te n c io n e s am isto sas.{T a tim id ez fre n te a l^ s ex tra o s d u ra a
m e n u d o h a s ta b. p - jb e rfid . E n c ie n o m o d o esa rea cci n n u n - i! se
su p era d el t o d o j ^ u e n o q u e nne.stra in ism a s e g u rid a d deperiUo 'e
q u e nos d em o s cuenca d e los ca m b io s en las co n d icio n e s de^ m ed io ,
estam os sen sib d iz ad o s a la a p a rie n c ia d e los e x t r a o ^ A l e a tr a r e a
n u e s tra casa p o d e m o s n o a d v e n ir a veces la p resen cia d e m ie m b ro
d e la la m ilia s e n ta d o en la sa la; p e ro si est p re:,cnte u n e x tra o nos
p erc ata m o s a g u d a m e n te del h ec h o , y n c s p o n em o s en g u a rd ia .
P ero h a s ta esta base in s tin tiv a p a ra el te m o r o la suspicacia
fre n te a lo q u e nos re su lta e x tra o rio va d e m a sia d a lejos. L a rtac-
cin, en co n d icio n e s n o rm ales, d u r a poco.
?e realiz up e x p e rim e n to con n i o s p eq u e o s, cu y a ed a d oscilaba c n ire
lo s 11 y los 21 m eses. C a d a n i o fu e se p a ra d o d e l m e d io f a m ilia r q u e lo ro ile a b a
en la in stitu c i n J e cria n z a -y fu e co lo cad o solo e n u n c u a rto e x tra o . Se 'o o b
serv ab a a travs d e u n v id rio q u e n ic a m e n te p e r m ita la v isi n en u n se n tid o .
A p e s a r d e e s ta r ro d e a d o p o r div erso s tip o s d e ju g u e te s accesibles, to d o s los n i o s
llo ra ro n al p r in c ip io d e b id o , sc-gn p a re c e , a l m ie d o q u e les p r o d u c a el cam b io
d e a m b ie n te . Se los d e j solos cin co m in u to s , p asad o s los o a le s se los llev d e
n u e v o a la sa la h a b itu a l. E n d a s a lte rn a d o s v o lv iero n a se r colocados solos cn
m if
 ]
LA N A T U R A L E Z A D EL PREJUICIO
cl n u e v o ci' n o . E l lla n to d ism in u y r p id a m e n te , y d esp u s de r e p e tir la p r u e b a
u n a s p o cas eces la e x tr a e z a se desv an eci y todos los n i o s ju g a ro n tr a n q u ila
m e n te co n l ! ju g u e te s , sin p r o te s ta r 2 .
E n el c a p tu lo I I I hem os v isto q u e la fa m ilia rid a d e n g e n d ra u n
s e n tim ie n to d e b o n d a d " ^ i lo f a m ilia r es b u e n o , en to n ces lo e x tra o
d e b e se r m a lo . N o o b s ta n te , con el tiem p o , to d o lo q u e es e x tra o ,se
tr a n s fo rm a a u to m tic a m e n te e n fam iliar. Y, en consecuencia, a m e d id a
q u e crece la f a m ilia r id a d , lo e x tra o tie n d e a tran sfo rm arse d e b u e
n o e n m a lo , si las d em s c o n d icio n e s n o v a riiS ^ P o r ello n o p o d e
m os in s is tir d e m a s ia d o en el m ie d o in stin tiv o a los e x tra o s com o
u n a e x p lic a c i n d e l p re ju ic io . B a sta n unos pocos m in u to s d e h a b i
tu a c i n p a r a q u e se desvanezca la tem erosa resp u e sta d el n i o p e
q u e o h a c ia q u ie n e s n o conoce.
L a s d if e r e n c ia s v is ib l e s Im p l ic a n d if e r e n c \s reales
V o lv ie n d o a l p r o b le m a d e la v isib ilid a d , n u e s tra e x p e rie n c ia nos
en se a , e n p r im e r lu g a r, q u e c u a n d o las cosas p a re c e n d iferen tes,
p o r lo c o m n so n d ife re n te s. U n a n u b e n e g ra e n el cielo tie n e u n
significac]p m u y d if e r e n te d e l q u e tie n e u n a n u b e b la n ca . U n zo rrin o
n o es u n g a to . N u e s tra c o m o d id a d , y a veces n u e s tra v id a, d e p e n d e n
d e q u e a p r e n d a m o s a a c tu a r d e m odo d ife re n te fre n te a o b jeto s
d ism ile s
T o d o s lo s,se re s h u m a n o s m u c s ira n d iferen cias d e aspecto. U n o
e sp e ra c ie rto s tip o s d e c o n d u c a d e \m n i o y n o d e u n a d u lto , d e
u n a m u je r y n o de u n h o m b re , de a n ( x tr a n je io y no d e u n n ativ o .
D e a q u <pae n o h a y a n a d a a n c rn ir.l n; pvejaicio so en la m e ra e x p ec ta
c i n d e q u e los h o m o ie s neg ro s 'e a ii sig n ific ativ am en te d ife re n te s
d e Jos h o m b re s blanco^, o d e q u e ias pcrson?s ro n o jc r.i'^gados y
p ie l a m a riH a scai '.lifcien'.Oo de p e rfo ra s c c n cj.>s
y p ie l b la n c a
D u r a n t e la .'c m iiid a G i i i n ; ) f . u m i n ; , as ;roi>r,s iKL;ras fC q u e j a b a n a \ eccs
d e q u e la s cn p p as l'la u c a s :io i ti.-am crican.T ; (|iii He.r^aron p r im e r o a Z u r o p a i n b i a n
h e c h o p r c p a g a i i d a a n t i n e g r a r n .su A'. n re g u n : r= c lc s p e r q j c c ;? fa u
CSC. l e s p o . i d a n q u e r n a r . d o o lio s d e./- .al'an, !o- e u ro p e o s los n n ra r,a i; i j i-
n ic iite < d e u.na n ia n t-r a e x '.s .f.:i. I.u ni is ; ;);.ri'c fs .lie, cu rc ..'id d , los cur.-;;.)eos
l.ia n r o s h u b i e r a n v is to p o c o s i.'g 'O i p u j 'iic u 'c . q n iza i'.iiij'aiio, y p o r es;i ,.i 2n
lo s c b s e r ' a b a n c o n a tc n c ic ii a v e r si 1 laii cliirre.uea caiiio lo s iic ia cl 'o',-.-
d e su n ie !.
Si b ie n a l g u n a s d ite re a c ia s \ e n tre la g e n te s-j u personales
y n ic a s (cad a ro s tro tiene su f o reei y ex p re si n propias, q u e le son
p e c u lia r e s ) , m u c h a s d e esns d iferencias pcieden ser tipificadas. Las
d ife re n c ia s d e sexo y e d a d son ejernploj obvios. T a m b i n lo son
m u c h a s d e las d ife re n c ia s q u e d istir.g u en a los ex o g ru p o s. E n tr e ellas
p o d e m o s c ita r :
150
LA VISIBILIDAD Y EL C A R A C T E R DE E X T R A O rl
E l color d e la p iel;
la fo rm a d e los rasgos;
lo s gestos;
la ex p resi n facial h a b itu a l;
la fo sm a d e h a b la r o cl accn lo ;
la fo rm a d e v csiir;
cicMlos am a n c ra m ic u lo s;
las p rcticas religiosas;
los h b ito s d e a lim e n ta c i n ;
los n o m b re :;
cl lu g a r do resid en cia;
c ie rta s insignias (p o r e je m p lo los u n ifo rm e s o los d istin tiv o s q u e se llev an
cn la so la p a p a ra in d ic a r la p e r te n e n c ia a u n g ru p o ).
( i b ie n alg u n as d e estas d iferen c ia s so n fsicas e in n a ta s , o tra s
s o n ^ q u i r i d a s y ta m b i n la s h a y afectad as, en el s e n tid o d e q u e ellas
sirv en p a ra h ac er g ala d e la p e rte n e n c ia a u n g r u p o ^ N a d ie est o b li
g ad o a u sa r su in sig n ia d e v e te ra n o d e g u e rra en la so la p a, n i el
a n illo o el a lfile r d e c o rb a ta q u e se ala a los m ie m b ro s d e u n a d e te r
m in a d a f ra te r n id a d .j^ i b ie n ios m ie m b ro s d e a lg u n o s g ru p o s tr a ta n
a veces d e d is m in u ir su v is ib ilid a d (alg u n o s n eg ro s r e c u rr e n a
polvos faciales o a alisa d o re s d e l c a b e llo ) , o tro s e n c a m b io p r o c u r a n
h a c e r re s a lta r su ca r c te r d e m ie m b ro d e u n g ru p o ( p o r m e d io d e l
uso d e p re n d a s d e v estir d istin tiv a s o d e in s ig n ia s ) . D e c u a lq u ie r
m o d o , lo im p o r ta n te es q u e los g ru p o s q u " p are cen (o s u e n a n ) d ife
i
ren te s, sern t e n i d o s d ife re n te s, a m e n u d o p o r m s d ife re n te s d e
lo q u e re a lm e n te s o ix |
E sta ley tie n e u n c u rio so co ro la rio ; a los g ru p o s co n sid erad o s
d iferen tes se los p e n sa r co m o d ife re n te s ta m b i n e n su a p a rie n c ia
(o se h a r q u e p are zca n d ife re n te s). E n la A le m a n ia n a z i o c u rra q u e
la v isib ilid a d d e los ju d o s n o e ra u n n d ic e p erfecto d e su id e n tid a d .
D e a h q u e a los ju d o s se los o b lig a ra a lle v a r u n o s b ra z a le te s am a
rillo s. F . P ap a iiio c e n c io IIT, tu rb a d o p o rq u e n o p e d a d is tin g u ir i:
a es c iistia n o s de los h ere jes, d ec rei eiue todo., los in u d u lo s deb'"-
ra n v estirse d e iin a rn a n e ra d is tin tiv a . D e ig u el m o d o , m u c h o s b la n
cos tr a ta n de refo rzar !a " v is ib ilid a d ' d e los negros p ro c la m a n d o q u e
ad em s d e su a p a rie n c ia , ello s tie n e n u n o lo r ca ra c tc istic o .
( J a r a resu m ir; las d ife re n c ia s p e rc e p tio lc s tie n e n u n a im p o i t a n a a
bsl( a p a ra d is tin g u ir a ios m ie m b ro s d e u ii e x o g ru p o y d e u n en d c-
g ru p o . tin a ca te g o ra n ecesita u n signo visible. T a n u ig e tc es esta
ex ig en c ia q u e a veces se im a g in a q u e ..xiste v is ib ilid a d c u a n d c e n
r e a lid a d ela est a u s e n te n M u c h o s o rie n ta le s q u e re c o n o c e n al h o m
b re blancr p o r cl co lo r d e 's u p ie l, p ie n s a n ta n tb i .i q u e se lo d i s t 'n i ^ e
p o r u n tp ic o o lo r c o rp o ra l. D u ra n te m u c h o s aos, los n o rte a m e ric a
nos im a g in a ro n q u e to d o s lo s b o lc h e v iq u e s u sa b a n b a r b a . P e ro en
a o s recien tes, la fa lta d e v is ib ilid a d d e los co m u n ista s (u n e x o g ru p o
m.uy te m id o ) h a p re o c u p a d o t a n t a a las le g isla tu ra s d e los E stad o s
y a la d e la N a c i n , q u e se h a n g a s ta d o g ran d e s su m a s d e d in e ro
" 151
 L d N ATU R ALE 7.A DEL PREJUICIO
LA VISIBILIDAD Y EL C ARAC TER DE E X TR A O
p a r a p o n e rlo s al d e s c u b ie rto ", es d ecir, p a ra h acerlo s n ts visibles
blan co s, p e ro co n a lg o d e a sc e n d e n c ia n eg ra ) h a a tra d o m u c h o la
m e d ia n te la p o s ib ilid a d de id e n tific a rlo s p o r sus n o m b res.
a te n c i n d e <; ienes tie n e n p re ju ic io s a n tin e g ro s. A l p are cer cre en
E n los casos en q u e la v isib ilid a d existe, casi sie m p re se p ie n sa
q u e se tr a ta di u n a s u n to im p o rta n te . U n n eg ro d e p ie l clara p u e d e
q u e esta v in c u la d a a rasgos m s p ro fu n d o s de lo q u e e n re a lid a d
p u e d e estarlo . ser to m a d o p o r e sp a o l o ita lia n o , o a u n p o r u n an g lo saj n m o ren o ,
y o u ed e p e r d e r p o r c o m p leto su id e n tific a c i n co n el g ru p o negro.
St h a n h ech o div erso s clculos acerca d el n m e ro d e ex m iem b ro s
G rados de visirilidad dcl g ru p o n e g ro q u e sa len ca d a a o d c a q u l y p asan a ser co n sid era
dos com o b lan co s: las estim a cio n e s v a ra n e n tre 2.000 y 30.000
p erso n a s . L a p r im e ra cifra est p r o b a b le m e n te m s cercana a la
E l a n tro p lo g o K e ith h a su g e rid o u n esq u em a p a ra clasificar re a lid a d .
los g ra d o s d e v is ib ilid a d d e las razas (estirpes, tipos, lin a je s) d e a c u e r
L a ta re a d e d is tin g u ir e n tre dos e x o g ru p o s q u e p erte n ec en a la
d o a la p r o p o rc io n de sus m ie m b ro s q u e son fc ilm e n te id e n tific a b le s
m ism a e s tirp e su e le n o ser fcil, a p e s a r d e q u e la ex p e rien c ia y la
P a n d ia c itc a s = todos los in d iv id u o s son reconocibles fa in ilia rid a d a y u d a n a ello . U n in v e stig a d o r p id i a e stu d ia n tes c a u
M a c ro d ia c rtic a s = el 80 % o m s reco n o cib les csicos d e la U n iv e rs id a d S ta n fo rd y d e la U n iv e rsid a d d e C hicago
M e so d ia c rtic a c = 30-80 % reconocibles.
M ic ro d ia c rtic a s = m e n o s d e l 30 % reco n o cib les.
q u e s e p a r ^ a n las fo to g ra fas d e e s tu d ia n te s ch in o s ' japoneses q u e
h a b a n asistid o a u n college n o rte a m e ric a n o . Los re- litados fu ero n ,
U tiliz a n d o este esq u em a, p o d ra m o s d e c ir q u e los ju d o s so n u n en g e n e ra l, p o b re s ap e n a s su p e rio re s a los acierto, a trib u ib le s al
e x p e rim e n to s (co a fo to g rafas) in d ic a n q u e ^ p e s a r d e q u e los e s tu d ia n te s d e la p rim e ra iiistitu c i n n o m
a lre d e d o r d e l 55 % d e los in d iv id u o s ju d o s p u e d e n ser id e n tific a d o s b ra d a , q u e te n a n m a y o r f a m ilia rid a d co n los es tu d ia n te s p ro ced en tes
c o m o tales e n base a su sola a p a rie n c ia 8. P a ra d is tin g u ir co n bas- d e O rie n te , so b re p a sa ro n u n p o co los p u n ta je s d e los testigos d e
ta n te e x a c titu d a los ju d o s d e los n o ju d o s los testigos re c ib e n C h icag o l
a y u d a d e los ra stro s visibles de ^ .r e n c ia a rm e n o id e o d e h b ito s T a n p o d e ro so es el im p a c to d el c o lo r en n u e stra s p ercepciones
e .n ic o s d e e x p re si n facial. Es in d u d a b le q u e la p ro p o rc i n d e a c ie r q u e a m e n u d o n o p asam o s m s all e n n u e s tro ju ic io acerca d e u n
tos n o s e n a ta n a lta si a los testigos se les p id ie ra q u e s e p a ra ra n , ro stro . U n o r ie n ta l es u n o r ie n ta l p e ro no pod em o s d e te rm in a r si
d ig a m o s, ro stro s ju d o s d e ro stro s sirios. es c h in o o ja ^ ^ n c s . N i ta m p o co p e rc ib im o s la in d iv id u a lid a d d e
cada^ ro stro . A p e s a r d e q u e p o r lo c o m n n o ten em o s rep aro s en
dP - - ir n T r f rsonas p reju icio sa s sean m s capaces
d e id e n tif ic a r a los m ie m b ro s de! e x o g ru p o q u e les d isg u sta o u e las a d m itir q u e to d o s los o rie n t-lc s nos pn recen iguales, nos escan d a
p erso n a s sin p re ju ic io s. I .a i n v e ^ a c i n q u e acab am o s d e c ita r d e ja lizam os c u a n d o o m os d e c ir q u e ios o ri n ta le ? su elen q u eiarse d e q u e
b^en s e n ta d a esta c ir c u n s ta n c ia .O ^ s d e el p u n to d e - is ta psicolgico, todos los n o rte a m e ric a n o s p are cen ig u a le s . U n e x jx r im e a to q u e
.0 re su lta d ifc il e x p lu a r lo . P a ra a p e rs o n a con p -e ja ic io s es im p or- e x p lo ra b a k m e m o ria p a r a ro stro s n eg ro s y blancos m u e stra q u e la
a n r e n d e r as d a v e s q u e le p e r m ta n id e n iiti r j; a su "en cm .V o '^ ^ ^ n te v,on fu e rte s prejuicxos comT:^ li_/s ircro.^ r o 5 0 1 ' crip.c?s dc
o n sc rv a d o ra ) suspicaz, y ya q u e to d o ju d io q u e eiicu en tT ^ n c c e r u n n m c i J d e rosti'o ncgro.s 'm 'nviilw dcs. ..uvas o to g rafias
-1 l ^ o n s id e rr.- u n a am en aza p o te n c ia l p a ra i, d e s a rro lla g ra n a c a b a n d e ver, pf.'.tpoi'cional : ^:v cc r e c o o .r r rostro-; de
in d iv id u o s blanco?
^ n ,M b J i d a d p a r a torios los signos q u e p u e d a n serv ir o a r a d istin g u irlo s.
5 i bieri_ es cieito . cn g e r e ia i, q u e n u e s tra , p ercep cio n es de las
-e in te re sa p o co la
d ite re n c ia s in d iv id u a le s ;iu p e n c r.m i'i s cAI de la : i.p re si n giubal
Vn u n L . los g ru p o s E n caso d e p re g u r.t is e le si
d el coior de ia pic o cl tip o tnico, cs;:; to n il e n d a p u o c e $er k inversa
B r e r n n co n te sta r co n to n a sin c e rid a d : c n el caso d e perscui-s q u e estn crrra d : nosotros eu Ciianto ? r a n r o
<i.D-' es nrnK ^ J^^cnos q u s el te m a n o s p r c a d e v isib ih d a d . Si b ie n los ra u ra s iro s puccen r.o ser caoacos de d is
n o T p r e n d - 'm n ^ /observem os las seales d is tin tiv a s o n u e tin g u ir p o r su ap a ricric ta a los cltinos d e los j.ipone""s, loi> m iem b ro s
ip n n c K .m o s a d istin g u irla s .
n c estos do3 p a p c j , n o Iiace f.'dia d ecirlo, a p r e n d e n ^odas las riaves
o n e - a 's o r r m n r - K ? '' p erso n a s con ascen d en cia o r ie n ta l q u e es p e rm ite n h a c e r esa disi.m cin. l'r e u d L abia d el n a -cisisnio
ta n to d c b o r i r T estirp es, p o r lo de las p e q u e a s d if e ie n d a s '. N os c o m p a ra m o s c u id ad o sa m en te con
p a n d ia c r tic is V i n .P a g a b le m e n t e m a c ro d ia c rtic a s y n o p are cid o s a n o so tro s, p e ro q u e en alg n se n tid o
su p u esto a una n r r c f (refirindonos, por so n d if e r e n te s i^ e g n f r e u d , las j ^ u e a s d iferen cias r e p re s e n ta n 'u n a
P V na cuyos antepasados son p red om in an tem en te
a u to c rtic a p o te n c ia l o c n c u b i e r t ^ E n con secu en cia, o b s e n a m o s c u i
/52 SSv ,
-4. S
J53
a

L A N A T U R A L E Z A D EL 1REJUICIO
LA V I S I B I L I D A D 1 E L C A R A C T E R D E E X T R A O

d a d o s a m e n te e n q u consiste la d iferen c ia (la fo rm a cn iq u e dos

ren cias al fa rd o q u e s o p o rta el h o m b re b la n c o . U n a d e las teo ras
se o ra s vecinas, re u n id a s e n u n a p a r tid a de bridge, p asan escru p u lo sa
sostiene q u e la e x p lo ta c i n y la c ru e ld a d fre c u e n te d e los e m p re
y m u tu a re v ista a sus a tu en d o s) y hacem os n a ev a lu a ci n d e la
sario s y fu n c io n a rio s e u ro p e o s en C h in a , I n d ia , M alasia, A frica, h a n
s itu a c i n , g e n e ra lm e n te de u n m o d o q u e nos re su lta fav o rab le. D eci
d e ja d o en el h o m b re b la n c o u n se n tim ie n to d e c u lp a . T e m ie n d o cn
d im o s q u e n u e s tro ig u a l a p a re n te no est, desp u s de todo,, a n u es
p a rte u n a v en g an za m e re c id a p o r p a rte d e los p u eb lo s de color, el
tr a a ltu r a . L os cism as d e n tro de las confesiones religiosas p arecen
h o m b re b la n c o h a ca d o p re sa del tem o r, y el m ie d o lo h a c o n v e rtid o
i lu s tr a r ta m b i n el narcisism o d e las p e q u e a s d ife re n c ia s. P a ra
cn o p reso r.
u n p r o fa n o u n lu te r a n o es u n lu te ra n o , p e ro p a ra q u ie n p erte n ec e
C u a lq u ie ra sea la raz n , el color d e la p ie l es u n rasgo sa lie n te
a l g r u p o tie n e im p o r ta n c ia el h e c h o de q u e a lg u ie n sea m ie m b ro
p a ra u n h o m b re b la n c o , casi p o d ra decirse d e s lu m b ra d o r, y sim b
d e u n o u o tr o s n o d o .
lic a m e n te im p o rta n te . E n g en e ral, la g e n te d e co lo r le d a m en o s
A u n a m u je r h in d q u e v ia ja b a p o r u n estad o su re o le n eg
trasc en d e n cia al a s u n to . E l co lo r d e la p ie l, p a r a ellos, es alg o q u e
a lo ja m ie n to en u n h o te l u n e m p le a d o q u e o b serv su p ie l oscura.
n o p are ce g u a rd a r, e n g e n e ra l, m u c h a re la c i n to n los p ro b le m a s
D e in m e d ia to la m u je r se sac el to c ad o y le m o str al em p le a d o q u e
bsicos d e la v id a. U n a m u je r n eg ra e ra la p a r te d e m a n d a n te e n u n
su c a b e llo e ra liso, co n lo q u e co n sig u i h a b ita c i n . P a ra el em
caso ju d ic ia l re fe re n te a u n a c lu su la re s tric tiv a e n u n c o n tra to . E l
p le a d o , fu e el c o lo r lo q u e g u i su p rim e ra c o n d u c ta . L a se o ra
a b o g a d o d e la d efen sa le p re g u n t : C u l es su raza? L a ra z a
h in d , co n su se tid o m s a g u d o d e las p e q u e a s d iferen c ia s,
h u m a n a , co n test e lla . Y cu l es el co lo r d e su p iel? " C o lo r
forz al e m p le a d o a lte r a r su p erc e p c i n y a reclasificarla.
n a t u r a l, re sp o n d i .
E l co lo r de la p ie l, la te x tu r a del ca b ello y los rasgos faciales
L a p ie l o scu ra, e n y p o r s m ism a, n o es n a d a o b je tab le. A m u
so n , cla ro est, solo u n a s pocas de las fo rm a s d e v isib ilid a d ta l
chas p erso n a s b la n ca s les a g ra d a *la p ig m e n ta c i n su b id a. L as cap as
co m o a q u u tiliz a m o s el t rm in o . L os ju d o s , p o r ejem p lo , tie n e n
m s p ro fu n d a s d e la e p id e rm is d e to d a s las p erso n a s n o rm ales co n
e v e n tu a lm e n te o tro s a trib u to s de v isib ilid a d : asisten cia a la sin a
tie n e n m e la n in a , t rm in o q u e e n g rieg o q u ie e d e c ir n e g ro . C o n
goga, o b se rv a n c ia d e las festiv id ad es y de las n o rm as a lim e n ta ria s, la
la a y u d a d e las v acacio n es y d e las lo cio n es b ro n ce ad o ras, m illo n e s
p r c tic a d e la c irc u n c is i n y los ap e llid o s. T a l co m o lo h em o s se a
d e h a b ita i.te s d e los p ases n rd ico s h a c e n lo p o sib le p o r c a p ita liz a r
la d o e n el c a p tu lo I, u n a p e llid o ju d o p u e d e c o n s titu ir, p o r s
al m x im o la m e la n in a q u e p o seen . L le g a r a te n e r u n b u e n c o lo r
solo, u n a clave v isib le q u e p ro d u c e u n a a v a la n c h a de consecuencias.
to stad o , lle g a r a p o n e rs e co m o u n in d io y a u n com o u n n e g ro ,
Ya sean pocas o m u c h a s las claves, co n fiab les o n o , c a p ta n la aten -
es g a r a n ta d e h a b e r d is f r u ta d o d u n b u e n v era n eo . Q u ien es to m a n
ciiT y d e s p ie r ta n la te n d e n c ia a h a c e r iuicios categricos.
b a o s d e sol a s p ira n a u n a co m p lex i n n eg ro id e.
Los io p iig ra n te s p u r ita n o s en N o rte a m r ic a se se n ia n especiai-
P o r q u , er.tonces, h a d e m ira rs e a la g e n te faTOrccida p o r la
m e iite preoi ujados p o r 'os signos visibles de p ap ism o ". Se a la r
n a tu ra le z a co n u n a p ie l o sc u ra co n re p u g n a n c ia y no con a d m ira
m a b a n y o f e n d a n a n t e 'a misa, p.rite u n a cruz sobre el c a m p a n a rio
de \h Iglesia, H a 3 . a e n pocas recicivn,? algunos pro testan te s estrictos cin? N o es d e b id o a su co lo r, sin o a q u e psas p erso n as tie n e n u n
p r o h i b i d o q u e se p':sierr,i. vclir:.= --p lo-: reboles de N av id a d , b ajo status. Su piel im p lic a m s q u e u n a v a rie d a d J e p ig m e n ta ci n ,
pci qie eso les dabn u n -lirc pipi.si;; . T n p 'to s cas os el .'.igno v isib le m ip lic a in f c iio rid a d social. A lg u n o s negros, al d a rse cueiiia d e esto,
=e co :i[und c ccn la cosu cn s Es decir: n o deb e u sarse el o u scan u n re m e d io s u p e rfic ia l. P ie n sa n q u e al re c u rrir a cierto s
signo p o r q u e ac tiva la categora entcrp. df^ a q u e es clave. E n le a li- cosm ticos p u e d e n e lu d ir el estig m a y q u iz ta m b i n las d esv en tajas
d ad , los p u r ita iio s o d i a b a n e' eclc^i.'nicisp.ia autoi'itavio. Sin em b arg o , reales q u e lo a c o m p a a n . N o estn en d esacu erd o co n su color-
cv:;;: m ero s i'r.;bo!os los rice atv';<in su ira y su veto. n a tu r a l sin o co n la in f e r io r id a d social q u e re p re se n ta . E llos ta m b i n
se n vctim as de la co n d e n sa c i n (c o n fu n d ir Ja c 'a v e ro n lo q u ? e lla
sig n ific a ). D e m o d o q u e a am b o s lad o s d e la v a lla in te r ra d a l, la
L a C 0 !C L ! ;,'S ,'.C I 0 N de .',(n-!Y U D F..-; E \ to rn o de n d ic e s '.'JSUa LES
v isib ilid a d a c t a com o u n sm b o lo d e n m c h a im p o rta n c ia , q u e ac tiv a
categ o ras p o c o v in c u la d a s co n a v isib ilid a d m ism a.
csia teiictiicia a an'ialgam ar el iubolo y lo q u e ste re p re se n ta
lla m rse la c o ndr nsaci n. A d o p ta varias form as y tie n e n i l-
A v e r s i n s e n s o r ia l
'Hil-s consecuencias, l'o m e n io s, p o r ejem plo, el co lo r d e la piel.
-'I'ec ia lm e nte d u r a n t e cl siglo p asad o se h a b l m u c h o y c o n a la rm a
d ' i jjcligro a m a r i l l o . Al m ism o tie m p o se h a c a n com pasivas re fe ? ^ a clave v isu a l, en to n ce s, a c t a com o u n p u n to d e a n c la je a l
c u a F s e v in c u la to d o tip o d e a so cia cio n e s^ E n tr e estas asociaciones

155
r-
LA N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
h ay u n a serie a d ic io n a l d c rep rese n tac io n e s sensoriales. E s fcil d es
lizarse d esde la p e rc e p c i n visual h a sta la id e a d e q u e la sa n g re
d e la g e n te co n d ife re n te s colore.s de p ie l d eb e ser d ife re n te ; ta m
b i n su o lo r y sus im p u lso s. F o rja m o s en to n ces explicacione'^ se n
so riales, in stin tiv a s, zoolgicas de n u e stra s a c titu d e s n eg ativ a .
E l pro ceso es m u y n a tu ra l, p o rq u e las aversiones y las a n tip a ta s
se n so riales so n e n efecto ex p e rien c ias com unes. T o d o s n o so tro s te n e
m o s a lg u n o s s e n tim ie n to s casi le flejo s d e disg u sto o re p u g n a n c ia : el
c o n ta c to de la p ie l d el d u ra z n o , el o lo r d el ajo , el c h irrid o d e u n a
tiza so b re el p iz a rr n , la g e n te con cab ello aceitoso, el m a l a lie n to ,
la v a jilla v e te a d a , u n g u sto d e m asiad o d u lz n , o las m u je res q u e les
h a c e n m im o s a sus p e rrito s falderos. U n in v e stig a d o r p id i a m s
d e m il p e rso n a s q u e in d ic a ra n sus a n tip a ta s y e n c o n tr q u e , com o
p ro m e d io , c a d a p e rso n a m e n c io n 21 de tales desag rad o s sensoriales
I
o seu d o sen so ria les. A d em s, a lre d e d o r d e las dos q u in ta s p a rte s
d e las a n tip a ta s e s ta b a n re la c io n a d a s co n rasgos fsicos, co n a m a n e
r a m ie n to s o co n la v e s tim e n ta de seres h u m a n o s* .
A lg u n a s av ersio n es sen soriales p u e d e n ser in n a ta s, a p esar d e q u e
la m a y o ra d e ellas so n a d q u irid a s . S an lo o n o , lo c ie rto es q u e
p ro v o c a n u n rechazo fsico y nos lle v a n a a p a r ta m o s o p ro teg e rn o s
d e l estm u lo . N o so n e n re a lid a d p re ju ic io s, p e ro p ro p o rc io n a n u n a
f c il ra c io n a liz a c i n p a r a el p re ju ic io . C u a n d o los e x o g ru p o s n o s
d isg u s ta n p o r o tra s razo n es, dec im o s q u e n os d isg u stan p o r razones
sen soriales.
L a m a y o ra d e la g e n te tie n e av e rsi n p o r el o lo r d e la tra n s p i
ra c i n . S u p o n g a m o s a h o ra q u e u n o oye decir q u e los n eg ro s (o los
o rie n ta le s, o los ex tran jero :;) tie n e n u n o le r p e c u lia r. E sta in fo rm a
c i n v e rb a l ( q u t casi se g u ra m e n te u n o n o h a b r v erific ad o n u n c a )
co n ecta la av e rsi n sen so rial con el p re ju ic io . A p a r tir d e en to n ces
se re c ii e rd a a los iiegros c'T .ndo se p ie n sa cn el su d o r, o ai su d o r
c u a n d o se p ie n sa e a los nebros. Las ideas asociadas fo rm a n u n a c a te
g o ra. P ro n to se fo rm u la el ciiagns'ico ootgico d e q u e n o sc p u e d e
s o p o r ta r a los neg ro s a causa de si' o lo r c o rp o ra l; se tr a ta , asi se
dicp, d e u n a a v e ri n n a tu r a l e in c tin tiv a , y p o r e n d e n a d a "puede
hr.ccise p a ra reso l-.er el p ro b le m a n eg ro , salvo im p o n e r ia seg re
g aci n .
E l a r~ u m c n to o lfa tiv o es ta n c o m n q u e m erece ser e x a m i
n a d o m s d e te n id a m e n te Los psiclogos nos in fo rm a n d e tres
h ec h o s im p o r ta n te s acerca de n u e s tro se n tid o del o lfato .
1. E st m u y 'v in cu lad o a lo afectivo . L os o lo res r a r a vez so n
n e u tro s . L os m alos o lo te s nos p ro v o c a n re p u g n a n c ia y asco. Los
p e rfu m e s se v e n d e n p o r q u e in v ita n al ro m an c e. E n consecuencia,
es m u y p o sib le q u e, si re a lm e n te existe, p u e d a su sc ita r se n tim ie n to s
d e a tra c c i n o re p u ls i n u n o lo r c o rp o ra l d is tin tiv o q u e em a n e d e
ti
u n g r u p o d e te r m in a d o d e personas. L os o rie n ta le s d ic e n a veces q u e
i
J56
L A V I S I B I L I D A D 1 E L C A R C T E R D E E X T R A O
el o lo r d e s a g ra d a b le y p e c u lia r d c los h o m b res b la n co s p ro v ie n e d e
su a fic i n a c o m er carne.
A n te s d e q u e p o d am o s a c e p ta r esta te o ra n asal d el p re ju ic io ,
te n d re m o s q u e p r o b a r q u e el m a l o lo r es re a l y no m e ra m e n te im a
g in a d o , y q u e el o lo r es d istin tiv o , es d ecir, q u e es m s in te n so e n el
e x o g ru p o (q u e nos rep ele) q u e e n tre los m ie m b ro s d e n u e s tro p ro p io
e n d o g ru p o (cjue nos atrae). Es difcil h a c e r u n a in v estig aci n so b re
alg o ta n im p o n d e ra b le com o el o lo r d e los cu erp o s h u m a n o s, a p esar
d e q u e ya se h a h e c h o u n in te n to p re lim in a r e in stru c tiv o , q u e lu eg o
d escrib irem o s.
2. E l p o d e r aso ciativ o d e los olores es g ra n d e ; u n a d e te rm in a d a
fra g a n c ia p u e d e ev o car s b ita m e n te la im ag en de u n antiguo" ja r d n
q u e h em o s v isita d o cu a n d o "^ramos nios. U n a ro m a alm izclad o p u e
d e tra e rn o s el re c u e rd o d e la sala de rec ib o d e n u e s tra ab u e la . D e
m o d o sim ila r, si a lg u n a vez h em os asociado el o lo r d el ajo c o n los
ita lia n o s q u e h em o s conoci; j , o el p e rfu m e b a ra to con los in m i
g ra n te s u o lo res ftid o s c o n '.viendas p ro m iscu as, al v olver a e n c o n
tra rn o s co n estos o lo res volverem os a p e n sa r en ita lia n o s, in m ig ra n
tes o h a b ita n te s d e casas d e v ecin d ad . C u a n d o en c o n trem o s a u n
ita lia n o p e n sa re m o s ta l vez ..a el o lo r del ajo , y a u n p u e d e su c ed e r
q u e o la m o s ese aro m a . L as alu cin a cio n es o lfato ria s (causadas p o r
ese tip o de asociaciones) so n com unes. Es p o r esta raz n q u e la
g e n te q u e h a lle g a d o a te n e r alu cin a cio n es o lfa to ria s p u e d e d e c la ra r
con co n v icci n q u e todos los neg ro s o todos los in m ig ra n te s h ie d e n .
3. L a ac o m o d a ci n a los olores es r p id a . A u n en los casos
en q u e se tr a ta d e olores fu ertes (cn u n g im n asio , u n a casa d e
v ec in d a d , u n a f b ric a de prociuctos qum ico s) la h a b itu a c i n es
r p id a . E n pocos in iru .tos d ejam o s de olerlos. E ste hecho, p o r si
sult), < leL iiitraa g ra iu 'e n ie n e a rg u m e n to de (jue u n o lo r n a tu ra l
re p u lsiv o es l a b ase de n u e slro d esag rad o p o r ciertos g ru p o s h u m a -
pos. O r n o cn cl r a s o d ei te u 'o r in fa n til a '.;n e x tra o , acom o-
c ia c .' ji es d i n i a s i ; d o ra p ii'a r ;rr>o p:i''a p c i m i t i r i i o s ';oiisU'.iir u n a
te o ra c'e! p r e jjic.'u so b ic lUi; e i'u i-n a base. N o -o b s ip n ie , es c ie rto
q u e ]a rapide^. d e h a b i t u a c i n q a c d a c o m p e n s a d a , r o m o hem os d ich o ,
p o r e i e n o rm e p o d e r q u e tic r.en les olores o ara fo rm a r asociaciones
p e id iu a b le i co n la . cVu d f l u i o b jeto . . ' /
Pc.-o 'c u le s son le ; hecl'-o,? j L os negr-'s, p o r ejem p lo , tienen, o '
no n n o lo r d is ,in ti\ D? 'r o d a '.: i iu.> po;'em o s re sp o n d e r n esa p ie g u n ta
de m o d o c o n c lu /c n ic . Sin c n lja ig o , u n a uvcsiig aci n liech a p o r
G. M o rl.in ;io.s jK juo ''c n a u n a .Ugera e\id eri.;ia e x p e rim e n ta l.
E.S.C in\cr,rt;.'c)(ior dM' a ir.s :ic c in c u e n ta icstigOi q u e iiic ic ra n ju ic io s d-
fe r e n c ia n r lo e l olo i cor)i'a: d e do.> c-sii'.dianioy. v a ro n e s b a n ro s y d o s n e g ro s , cu y a
i d c i u i d a d e s ta b a c o n ip lc c a n ie iu c n c u iia , lu la p ri r.e ia r iiiia d d c l e x p e rim e n to ,
lo s c u a t r o j v e n e s a c a b a b a n d e tGiii; r u n a d u c h a ; c u la s e g u n d a , estab an tr a n s p i
r a n d o p r o f u s a m c n i e d c s in u s d e 15 m in u to s d c v ig o ro so s c jc rc ic io s . La e n o in ie m a
y o ra d e lo s tesri^gos fu e in c a p a z d c e s ta b le c e r u n a d ifc rc n 'ria c n el o lo r c o rp o ra l,
15J .
LA NATURALEZA DEL PREJllCO
o si lo h ic ie ro n sus id e n tific a c io n e s fu e ro n in c o rre c ta s P a re c e im p ro b a b le q u e las
po cas id e n tific a c io n e s co rre ctas q u e se liicicron h a y a n cx ced id o u n n iv el d e p u r o
a z a r 13.
E ste e x p c r im e n io cs m u y d e sa g ra d a b le p a ra los ju eces, p e ro el
d e s a g ra d o p a re c e p ro v e n ir cn igual grado de los cuerjios iran s])irad o s
d e las dos razas.
D esde el p u n to de vista psicolgico, se h a Iiecho d cl o lo r u n
c u rio so e le m e n to sim b lic o . Se lo ha ca rg ad o de n tim o s se n tim ien to s
su b je tiv o s (y p r e ju ic io s ) , p e ro su p a p e l p r im a rio p are ce ser e l d e
b r in d a r u n a e x c u sa o b je tiv a o u n a ra c io n a liz a c i n p a r a estados
afectiv o s q u e so n d e m a sia d o p erso n ales e n tim o s com o p a r a ser
c o m p re n d id o s y an a liz ad o s.
D is c u s i n
A h o ra vem os p o r q u e la v is ib ilid a d (re a l en el caso d el c o lo r
d e la p ie l, a m e n u d o im a g in a ria e n el caso d el o lo r y d e o tra s c u a
lid a d e s se n so riale s ) se co n v ierte e n u n sm b o lo d e im p o rta n c ia
c e n tra l. Si p u e d e p e n sa rse q u e los m ie m b ro s d e u n grupo^ tie n e n
a lg u n a s c a ra c te rstic a s sensibles d istin tiv a s, ellas p u e d e n serv ir c o n o
c o n d e n s a d o r p a r a to d a su e rte de ideas y se n tim ie n to ss acerca d e
ese g ru p o . L a m is m a ex iste n ci.. d e ese c o n d e n sa d o r n o s p e rm ite p e n
sa r e n el e x o g r u p o com o en u n a u n id a d so lid a ria . E n e l c a p tu lo I I
h em o s se a la d o q u e u n a c a te g o ra tie n d e a a s im ila r e l m x im o
p o sib le d e elem e n to s.
D eb e m o s v o lv e r a re fe rirn o s a la c a e s ti n d e las d iferen c ia s
c u tre los sexos. stas son, c la io est, d ife re n c ia s c o n u n a lto g ra d o
ce v isib ilid a d . P e r e en todas las c u ltu ra s tie n d e n a d isto rsio n a rse
las id e as de la g e n te a ese resp ecto . L as ru u je re s n o sulo so n dife-
is iite s e n su a p a rie n c ia , sino q u e se p ie n sa asir^ism o q u e so a , p o r
d c ttr m in a c i n biolgic^i, in rclig ciites, niCKOs racio n ales, m e
nos h o n estas, m e n o s c re ad o ras - y en a lg u n a s c u ltu ra s lleg a a p e n
sarse q u e carerei) d e alm a. U n a g e n u in a d iie rc n c ia fsica p asa a ser
c o n s id e ra d a co m o u n a d ife re n c ia cu a lta iiva to ta l (c a te g ric a ). Es
asi q u e los n eg ro s n o slo son ru ira d o j co m o p erso n a s d e p ie l oscura,
sin o ta m b i n d e a lm a oscurn, in ferio res y perezosas a p esar d e q u e
n in g u n a d e esas cu a lid a d e s est g e n tic p m e i.te V xrculada al c o lo r d e
la p ie l.
R e s u m i n d o l a s d ife re n c ia s visibles a y u d a n m u c iio a l d e s a rro llo
d el e tn o c e n trism o . P e ro d e b e o e rirse q u e lo a y u d a n y n o q v e le
d e te r m in a n . S olo e n p e q u e a m e d id a ~ y n o sie m p re - p u e d e e x p li
carse la r e p u g n a n c ia q u e sen tim o s en b ase a la d ife re n c ia v isib le, a
d e s p e c h o d e q u e n u e s tra s ra c io n a liz a c io n e s a f in n a n lo c o n tr a r io .^
E s p e c ia lm e n te c u a n d o o c u rre n c a t stro fe s p u e d e se r d e in ip o r-
ta n c ia d ec isiv a el h e c h o de la v isib ilid a d . U n a c o n tra rie d a d ccon-
15 8
LA V IS I B I L ID A D y E L C A R C 'E R D E E X T R A O
i
m ica Jia d e te rm in a d o q u e ru so s y p o laco s h ic ie ra n v io le n ta s in c u r
siones en los g h e tto s p a r a a ta c a r al v isi 'e y accesible e n e m ig o
ju d o . E n pocas d e in q u ie tu d ra c ia l c u a :q u ie r n eg ro p u e d e c o n
v ertirse in s ta n t n e a m e n te e n v ic tim a d e ataq u e s. D u ra n te el te rr e
m o to d e 1923, los ja p o n e se s, 'n lo q u e c id o s d e te rr o r y d e h iste ria ,
atac aro n a los in o fen siv o s c o r e 'n o s .
U n a c la ra d ife re n c ia c i n d e los g ru p o s e n co n flicto re s u lta n e c e
saria. A m enos q u e p ijd a m o s id e n tific a r a n u e stro en em ig o , n o p o d r e
m os atac arlo . L a co n sec u en cia d e la escasa v isib ilid a d es la c o n fu
sin. P odem os re fe rirn o s u n a vez m s a l caos civil cre ad o e n N o r te
am rica en a o s re c ie n te s p o r la re la tiv a in v is ib ilid a d d e los c o m u
n istas . D e b id o a q u e n o ex iste n in g u n a fo rm a sen cilla de rec o n o cer
la p e rte n e n c ia a este g r u p o o d ia d o , el C o n g reso y las le g isla tu ras d e
los E stad o s h a n g a s ta d o m u c h o tie m p o y d in e ro en u n esfuerzo p o r
I' sacarlos a la luz. P ro feso res, clrigos, e m p lea d o s d el g o b ie rn o , lib e
rales y a rtista s fu e ro n so rb id o s p o r e l re m o lin o d el m a c a rth y ism o ,
en u n in te n to d e h a c e r v isib les a los c o m u n ista s .
R esta a n lla m a r la a te n c i n so b re u n a s u til co n secu en cia p sic o
lgica d e la v isib ilid a d . Su n a tu ra le z a q u e d a in d ic a d a e n el s ig u ie n te
ep iso d io d escrito p o r u n a g u d o o b se rv a d o r.
R .ecieritem ente, m ie n tra s c a m in a b a p o r u n a calle d e la d u d a d d e N u e v a
Y ork, p as ju n to a u n a a n c ia n a m u je r d e co lo r. T e n ia el ro stro llen o d e m a rc a s
d e v iruela, y en ese m o m e n to e s ta b a escu p ien d o . H e visto a p erso n as d e r a z a
b la n c a e n sim ila r s itu a c i n y s lo h e se n tid o co m p asi n o lstim a, p a e s to q u e
yo m ism o h e su frid o d u r a n t e a o s d e u n g ra v e a a i . P ero la v ista d e u n .i
m u je r negra e n la m ism a c o n d ic i n m e p a re c i re p u lsiv a y m e d io a s c o . , . Si u n
ju d io o un n eg rn co m ete u n a v io la c i n d e ias co n v en cio n es sociales, es censir a d o
d e in m e d ia to en fo rm a ra u c io m s severa q u e c u a lq u ie r m ie m b ro d e u n g r u p o
J!
m in o n tc r io m en o s .sealado en u n a situ a c i n s i m i l a r . . .
L o q u e vem os e n este caso es la s u til te n d en c ia q u e se h a lla h a s ia
en p erso n as to le ra n te s a a m a lg a m a r u n a causa >ca! de re p u g n a n c ia
u
co n u n a ca ra c te rstic a v isib le cjnc v o gua rd a ' 2 ^'giinci rc in c iin c'-i*
ella. U n d r lito p o co im p o r ta n te , q u e s e n a d isc u lp a d o er n ri m ic n -
b>o d e n u e stro p r o p io g i'u p o , p a ie c e in to le ra b le c u a n d c lo c o m c '
u n m ie m b ro d e u n e x o g ru p o . A q u ta m b i n tenem os u n e je m p lo
d e condevsr.cin. L a g e n u in a p ro v o ca ci n se v in c u la a unr. cla^'c
visual sin re la c i n con e l k y l-is dos fuerzas se su m au .
Scri'i u n a situ a c i n v e rd a d e ra m e n te a .fcrtu n ad a q a e la v isib ili a il
jie m p re t o re sjio n d ie ra co n u n a am en aza r ta l. C iertos iu d iv id u o s i'
cluidos en la so c ied a d so n p a r sito s, b rib o n e s, a a p elig ro p a ra >"S
se m e ja n te '. P e ro ra r a m e n te sou visibl.''s. B asridose c x c lu s iv a m c r.t'
en la a p a rie n c ia n o es p o sib le d e c ir q u i n es sou estos enem ig o s d e 1'
sociedad. Si to d o s tu v ie r a n la p ie l v erd e , ojos rojizos o n aric es c h a ta s
re s u lta ra m u y c o n v e n ie n te . P o rq u e en to n ce s n u e stro o d io p o d r a
c o rre sp o n d e r ra c io n a lm e n te a los n d ic e s visibles. A c tu a lm e n te eso
n o o cu rre.
159
I
is

LA N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO

N O T A S Y R E F E R E N C IA S

1 M a r g a r e t M . W o o d , T h e S l n i n g c r : A S t u d y i, So c ia l R e l a t i o n s h i p s , N u e v a
Y o rk , C o l u m b i a U n iv e r s ity P re s s, 1934.
2 J e a n M . A r s e n i a n , "V o tin p ; c h i l d r e n in a n in s e c u r e s itu a tio n " , J o u r n a l
c a p t u l o JX
o f A b n o r m a l a n d S o c i a l P s y c h o l o g y , I'J l'J , 3 8 , 225-249.
3 G . ICHiiEisER, 'S o c io p s y c h o lo g ic a l a n d c u l t u i a l fa c to rs in ra c e r e la tio n s 7 RASCW S Q U E A P A R E C E N E N LAS V C T IM A S DEL P R E
A m e r i c a n J o u r n a l o f S o c i o l o g y , 194I, 5 4 , 3!)5-401. JU IC IO
4 A . K e i t h , " T h e e v o lu tio n o f t h e l iu m a n ra c e s , J o u r n a l o f t h e R o y a l
A n t h r o p o l o g i c a l I n s t i t u t e , 1<J28, 5 8 , 3 0 5 -3 2 1 .
5 G . W . A i.U Oia- y 15. M . K r a m i r , S o m e r o o ts o f p r e ju d ic e " . J o u r n a l o f
P s y c h o l o g y , 1946, 2 2 , p g . IG y sig^.
D efen sa s d el y o -P r e o c u p a c i n o is e s i v a -N e g a c i .v d e l c a r c

P u e s t o q u e lo s r e s u l t a d o s d c lo s e x p e r im e n to s d e id e n tif ic a c i n d e ro s tro s ter DE m ie m b r o del GRUPO - A p A RT.\M IEN TO Y PASIVIDAD - B U F O N E

v a r i a r n i n e v i t a b l e m e n t e d e a c u e r d o a l n m e r o y a ! tip o d e r o s tro s j u d o s q u e RA - R efuerzo de los v n c u l o s en d o g ru pa les - A s t u c ia y d is im u
se in c l u y a n e n e l g r u p o , es c o n v e n i e n te f u n d a r lo s la to s e n d i v e r 'i s s eries d e lo - I d e n t if ic a c i n con el g r u p o d o m in a n t e ; a u t o a b o r r e ^ m ie n t o
e x p e r i m e n t o s . L o s r e s u lta d o s q u e e x p o n e m o s e n c te x to h a n s id o o b je ta d o s
A g r e s i n contra el p r o p io grupo - P r e ju ic io contra exogrupos
p o r F . C a r t e r , e n b a s e a su s p r o p i a s in v e s tig a c io s ( " T h e id e n tif ic a tio n c f
r a c ia l m e m b e r s h i p " , J o u r n a l o f A b n o r m a l a n d S o c ia l P s y c h o l o g y , 1948, 43, C o m p a s i n - R espu esta a lo s ata q u es; m il it a n c ia - A crecenta
27 9 -2 8 6 ). L o s m is m o s r e s u lta d o s , s in e n ib a r g u , f u e r o n v e rific a d o s p o r G . L iis d - m ie n t o DE esfu erzo s - B sq u e d a d e s t a t u s s im b l ic o - N e u r o s is - I xA
ZEY y S. R o c o l s k v ( P r e j u d i c e a n d i d e n tif ic a tio n o f m in o r ity g r o u p m e m b e r p r o f e c a q u e s e a u t o r r e a l iz a - R esum en
s h i p , J o u r n a l o f A b n o r m a l a n d S o c i a l P s y c h o l o g y , iJ 5 0 , 45, 37-53). E l p o r c e n
t a j e p r e c is o q u e se h a d a d o (o sea , 55 % ) p u e d e s e r m o d if ic a d o p o r u lte r io r e s
e x p e r i m e n t o s , p e r o p a r e c e m u y p r o b a b l e q u e d e n t r o d e l r a n g o p r o p u e s to p o r S u f r ir lo q u e el a c a e c e r n a t u r a l , e)
K e ith , lo s j u d o s p u e d a n s e r c o n s id e r a d o s c o m o u n g r u p o m e s o d ia c ritic o " . a z a r o e l d e s ti n o n o s im p o n e n n o n o s
8 J . H . B u r.m a , T h e m e a s u i e m e i u o f N e g ro p a s s in g ", A m e r i c a n J o u r p a r 'c e ta n p e n o s o c o m o u n s u f r im i e n to
n a l o f S o c i o l o g y , 194G-47, 5 2 , 18-22; K. E c k a r d , H o w m a n y N e g ro e s p a s s .^", q u e t ie n e o r ig e n e n la v o lu n ta d a r b i
A m e r i r ^ i . J o u r n a l oj S o c i o l o g y , 1940-47, 5 2 , 49 3 -5 0 0 . tra ria d c o tra p e rs o n a .
7 P . R . F a r n s w o r t h , " A t t c t n p l s lo d is tin g u is h C h in e s e fr o m J a p a n e s e c o Sch o pen h a u er.
lle g e s t u d e n t s t h r o u g l i o b s e r \a t i- in s o i a c e - p h o to g r a p h s " , J o u r n a l o i P s y c h o i o g y ,
1943, 16, 9 9 -l t.
8 V . SrE!.E.\iAr., T J ie i i i f l u d i 'c o i a 'l i t u t i e u p o n tl;c ic a ic n ib e r i n g o f
P re g n te se el le cfo r q u p asara con su p e rs o n a lid a d si o y era
p ic to ria ' m a te ria !, c ' i v c i a'ug^:, '.<<' 258.
9 C . A lk x a n d e k , A i lip ;.l!iv .n u ! soci;.! b c l ' a v i o r A:r.C 'ic an Juu'-nr,: c f d e c ir co listan te m en te q u e es h a ra g n , p rim itiv o , p ro p e n so al ro b o o
S o c i o l o g y , !9 4 fi, 5 1 , t'SS'.'O . de sa n g re in f e r ic r. Im a g n e se q u e esta o p in i n so b re u ste d m ism o
l-' ^Ta.:c d >> Sil r>;:0\.'Ni' . i r t i !; e c ^ n .h a tir le sido D n p u esta p o - J a m a y o ija d e si!s co n c iu d a d a n o s; y q u e
li c n t e i 'd i d ; : c ic c h i ... i - | ; . r ! ( ' ,l i l i l - , M i IIIP
IP o iir d i- .i
iKidn d e lo cjue u s te d h ag a p u e d e m o d ific a r e^ta o p in i n o rig in a d a
p e rs c n a ;;. /. a .U r l.i pi 'i';:i: a. sci ia ic m'. ^;na
p e c u l i a r i d a d ro n s 'iM itr m i.i K iirii'. ..iK M .iriri
so la m e n te en ei hechi d e q u e su p ie l es oscura.
e r o IV, C a p t u l o '(j. O su p o u g a q u e oye d e c ir d ia ria m e n te q u e io m s p ro b a b le es
1 C . K , M o r l n , A n cy)C irK nr oi! t ie id c n titic iitio n of br^.v o io r " . q u e !er. codicioso, to rtu o s o en sus m a n e jo s co m erciales en los q u '
J o u r n a l c G e n c lic l\^yclio io \, 1050, 77, 2'7-25.
g en o r;,lm e u t t r i u n f a - , q u e n o se lo advnitera en clubes v lioteies,
qu.t acim ism o se d ije r a q u e tie n d e a re u n iise e x c liu iv a n ie n te ro n
ju d o s , y lu e g o si r e a lm e n te p ro ced e d e e.;ia m a n e r a se lo v itd -
p c ra je p o r eso. Y su p n g a se q u e n in g u n a accin su y a p u d ie ra m o d i
ficar esta o p in i n so la m e n te p o rq u e es ju d o .
]F o se p u e d e h a b la r , h a b la r, h a b la r, ci la re p u ta c i n d e u n a
p e r s e a , sin q u e alg o o c u rra en su p ro p io carctei^ J
^ n n i o q u e se ve rech azad o y a tac ad o p o r to d o s lados n o d es
a r r o lla r es lo m s p ro b a b le com o rasgos caracterstico s la d ig n i
d a d y la calm a. AI c o n tra rio , se fa b ric a defensas. C om o xm e n a n o
e n u n m u n d o d e g ig a n tes am en azad o res, n o p u e d e lu c h a r e n ig u a ld a d

16U 161
 ii?
''"
I.A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
d e c o n d icio n e s. Se ve forzado a ])resenciar cm o se lo escarnece y a
resig n a rse a los ab u so s q u e se conieLen con
S on m u c h a s las cosas q u e p u e d e h acer ese e n a n ito , todas ellas
fo rm a s d e d e f e n d e r su yo. P u ed e replegarse cn s m ism o, h a b la n d o
p o c o co n los g ig a n te s y n u n c a de m a n e ra sincera. P u e d e u n irse a
o tro s e n a n o s, e s tre c h a n d o v nculos q u e le proporcionan co m o d id ad
y a u to e stim a . P u e d e in te n ta r b u r la r a lob g ig an tes cad a vez q u e
p u e d a , p ro c u r n d o s e as una d u lc e v en g a n /a . Presa d e d esesp era
c i n , p u e d e a lg u n a vez d a rle u n e m p e ll n a u n g ig a n te y d esp e arlo ,'
c u a n d o eso n o re v ista pelig ro . O a causa de su d esesp eraci n ju e d a
p o n e rse a in te r p r e ta r el p a p e l q u e el g ig a n te espera q u e l d esem
p e e , y lle g a r g ra d u a lm e n te a c o n ijja rtii el ju ic io d esp ectiv o q u e su
a m o tie n e d e los e n a n o s. Su n a tu ra l a m o r a s m ism o p u e d e to rn arse ,
b a jo la p r e s i n p e rsis te n te del d esprecio, en o d io a s m ism o y e n
e n v ile c im ie n to .
D efen sa s d el yo
L a g e n te to le ra n te , con p a s i n d e ju sticia, suele n e g a r q u e
e x ista a lg n tip o d e rasgos q u e istin g a a los m ie m b ro s d e g ru p o s
m in o rita rio s . L os e n c u e n tra e x a c ta m e n te guales a to d o el m u n
do. Y cn u n s e n tid o la to este ju ic io es ac e rta d o p o rq u e las d iferen c ia s
e n tre g ru p o s, co m o h em o s visto, e st n p o r c ie rto m en o s m a rc a d a s
q u e lo q u e d e o r d in a r io se cree. L as d iferen cias d e n tro d e los g ru p o s
son casi s ie m p re m ay o res q u e las d iferen c ia s e n tre g ru p o s.
P e r o r a q u e n a d ie p u e d e ser in d ife re n te al fb>/SG y a las e x p e c
taciones a e los o tro s, d ebem os a n tic ip a r q u e a m e n u d o e n c o n tra
rem o s fo rm a s de d efen sa del yo e n f p los m iem b ro s d e los g ru p o s
e sca rn e cid o s y tra ta d o s con d esp recio y d ic crim in aci n . N o p o d ra
ser d e o tr a m a r i e r ^
Sin en )b a rg o , n a y uos copsinern< io n e v itiln c n te im p o rta n te s
ijuv. te n em o s q u e te n e r p resen tes con respecto :i los rasgos n ro ilu ci-
dfis p e r la p e rse c u c i n , i) N o todos son rasgos d esag iad ab le a lg u
nos son p la c e n te ro s y co n stru c tiv o s desde el p u n to d e v ista social.
2) E p r o b le m a d e c u k s sern las form as d^ d efen sa d el yo q u e se
d c ia r ro llp r n es u n a cu e sti n en g ra n m e d id a in d iv id u a l. E n tie los
riiieinbi'cs de c u a iq u ie i g iu p o p erse g u id o se p u e d e n h a lla r todas Jas
h 'in a s d e d efen sa d el yo. .M gunos s o p o rta r n sin m adores p ro b lem as
su jie rte n e r.c ia a u n g ru p o m in o rita rio , m o stra n d o er' su p e rso n a
lid a d n ir y pocas evidencias de q u e esa cu e sti n los p re o c u p a lo
q u e n o d e ja de ser so rp re n d e n te . O tro s m o stra r n u n a m ezcla d e
co m p e n sa c io n e s deseables e in deseables. A lg u n o s se re b e la r n co n
ta n ta fu e rz a a n te la d esv en ta ja q u e les toca e n su e rte q u e d e s a rro lla
r a n fie ra s defensas. Estos in fo rtu n a d o s c o n tin u a m e n te p ro v o c a n los
rech azo s q u e ta n to los h a c e n su frir.
162
R A S G O S , UE A P A R E C E N E N L A S V I C T I M A S D E L P R E J U I C I O
[~Ldi fo rm a en q u e u n in d iv id u o r e a c c i o ^ a n te esa situ aci n M e-
p e m le r d e us p ro p ia s circ u n sta n c ia s v itales: cm o se lo h a e d u
cado, la sevc rielad de la p erse cu c i n q u e sufre, el g ra d o de estoicism o
de su p ro p ia filo so fa d e la v id a . S lo en p e q u e a m e d id a pod em o s
lecir q u e cierto s tip o s de d efen sas d el ^ se r n m s co m u n es en rm
g ru p o v ctim a d e p re ju ic io s cpie en o t r | E n la d isc u si n q u e a h o ra
em p re n d em o s se alarem o s u n o s pocos casos en los q u e, a cau sa de
circ u n sta n cia s especiales, p o d em o s e s p e ra r q u e ciertas form as de
d efen sa d el yo sean m s fre c u e n te s d e n tro de u n o d e esos g ru jio s
q u e cn otros.
P r e o c u p a c i n o b s e s iv a
H a y pocas reg io n es d e los E stad o s U n id o s do; de u n c iu d a d a n o
n eg ro p u e d a e n tr a r en u n a tie n d a , re s ta u ra n te , c le, h o te l, p a rq u e
d e d iversiones, escuela, tre n , a e ro p la n o o navio, p ra no h a b la r d el
h o g a r d e u n a p e rso n a b la n c a , sin q u e d eb a p re g u n ta rs e con in q u ie
tu d si h a b r d e s u frir u n in s u lto o u n a h u m illa c i n . E sta an sied a d
o m n ip re se n te es m ay o r, p o r su p u e sto , si est v ia ja .id o y n o conoce,
p o r lo ta n to , las sen d as p o r las q u e p u e d e n tr a n s ita r sin p e lig ro las
p erso n a s d e co lo r. D e la m a a n a a la n o ch e el m a rc o d e refe re n c ia
ra c ia l est p re se n te en su m e n te . N o p u e d e esc a p a r a ello.
U n a p r e s u n t a f o r m u la d a , t a n t o a b la n c o s c o m o a n e g r o s , ]jo r a O fic in a
d e I n v e s tig a c io n e s d c l E j r c ito d u r a n t e la S e g u n d a G u e r r a M u n d ia l s irv e p a r a
i l u s t r a r h a s ta q u e p u n t o es c o n s t a n t e c n lo s n e g ro s e se m a r c o d e r e f e r e n c ia
m e n ta l. L a p r e g u n t a e ra : "S i u s te d p u d i e r a h a b l a r cor. e l n iv s id e n tc d e ios
E s ta d o s U n id o s , c u le s s e r a n l.is tie s p r e g u n t a s m .s i m p o r t a u t c s q u e q u e r r a
h a c e r le c o n rc fe re n c i.i a la "u'-rr.-i y a su p i o p i o m f ; ! e n d a ? "
L a m i t a d d e ius n e g ic s , p e r o p r c ic r i u a t e n in g n lila n m . d ije r o n q u e
q u e r r a n iia c c r p r e g u n t a s v in c n h if as a la d i s c r i i n i n a i i i r a c ia l I-as p r e g u n ta s
t 0 n ia ''0 U I V . . m a s d iv 'c r s 's , p e r o t f - n i r i m i; t"ii..i '.',nit'). '% ' 0 .orno i.c g ru .
COi;:pa'LXic c);;; - - .i ' : Idin.-.d,"-- d i " . l a r r a '.: . ; r
c n e l S u r a los :i''g r o s io .n o a - c i r s lu ; i . a i i u s - ' -- " I',)! u u se p e r m i t e a
la s tr o p a s n e g ra s l u c h a r c u c l Tr"! lc f:).n o a la, tr o p r .; Iji:-,-)!as.'" - " ' i i^is s o ld a d ') '
b la n c o s y los e c o lo r c la n h c i.a m J ') ) u.u r'c iK io p r,r i; ..isiii:; . j 'i s n , p o r (ji'i;
n u m a r c h a n ju p 'o ;. l? "
r ^ l s e r t i m i e n l o biico Oc lc,s n i ' '' : i b i *o s d'"'' g;riipos
1 >t -3 m
11Ain o rita
I'V/i rio
1 s
q u e con v ictim as c'cl prcjuicif. cs de itisc g u r id a tl^ L as dccluracior.es
hechas *:res csliuliai.tcs j.idios exorosan iTnstiio p'jr.t ae vista
b a jo lornias dierciiies;
E s p e ro c o n m ie d o q u e s<' li. ^ i u n a o !)-.eiv ari i a . i t i j u d a : <., tia o co n .v g o
u n a p e r t u r b a c i n n c t a n e n t e fis io l g ic a : u n s c n t n :ic a to d e c s t.ir in d e e n s o c n
io d o m o m e n to , u n ;i a n s ie d a d , u n te m o r.
1 a n tis e m it is m o es u n a u e i v i c o n s ta n te ci: la \ i d a d e u n j u d o . . .
P o c a s v eces se h a n h e c h o d c n -.o s tra c io n e s d ir e c ta s d e a n t i s c u i t i s m o e n m i
p re s e n c ia . S in e m b a r g o , s ie m p r e te n g o c o n c ie n c ia d e q u e e so e s a lg o q u e e st ,
d ig a m o s , m o m e n t n e a m e n te f u e r a d e la e s c e n a , c o m o si e s tu v i e r a p o r e n t r a r a
163
 L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
j u g a r su p a p e l e n c u a lq u ie r n sta n le , y n u n c a s cu l ser la clave p a r a su
a p a r ic i n . N u n c a m e s ie n to to ta lm e n te lib re de este d ifu so p re se n tim ie n to d e q u e
h a y u n a v a g a c o n d e n a p e n d ie n te sobre m i p erso n a.
E n la m ism a se rie d e trab a jo s personales escritos p o r cstuclianles
ju d o s e n u n a u n iv e rs id a d del E ste el pas, m s d e la m ita d d e ellos
m e n c io n a ro n este v ag o s e n tim ie n to de u n a am en aza p e n d ie n te so b re
ello s com o m ie m b ro s d e su p a r tic u la r g ru p o tn ico .
D e m o d o q u e el se n tim ie n to de a le rta o p re v e n c i n es el p rim e r
p a s o q u e a d o p ta e l yo p a ra su a u to d efen sa . D eb e estar en g u a rd ia .
A veces la se n s ib ilid a d llega a extrem o s de susp icacia cjue n o g u a rd a n
re la c i n co n la re a lid a d ; h a sta las seales m s leves p u e d e n carg arse
d e a fe c tiv id a d . N o es in fre c u e n te q u e los ju d o s in fo rm e n q u e estn
e s p e c ia lm e n te ser":ibilizados al so n id o i *.
U n a p a r e ja d e re fu g ia d o s q u e h a b a n lleg ad o a l p a s h a c ia fin e s d e la
d c a d a 1930-1940, e n t! ron c n u n negocio de u n jju e b le c ito d e N u e v a I n g la te rr a .
E l m a r id o p id i u n a s n a ra n ja s.
P a r a ju g o ? - .c g u n t el em p lead o .
O ste eso? s u s u rr la m u je r al o d o de su esposo, p a r a ju d o s * ...Y :i
ves, la cosa esi e m p e z a n d o a q u ta m b i n .
E l m ie m b ro e u n g ru p o m in o rita rio tie n e q u e h a c e r m u c h o s
m s a ju ste s a su saius cjue el m ie m b ro d e u n g ru p o m a y o rita rio . Si
los n o rte a m e ric a n o s d e orig en m e x ica n o , digam os, c o n s titu y e n la v i
g sim a p a r te de la p o b la c i n de u n a c iu d a d c u a lq u ie ra , se e n c o n tra
r n co n a n g io s", e n cl curso n o rm a l de los a c o n te cim ien to s, v e in te
veces m s a m .enudo de lo q u e u n " a n g lo se e n c o n tra r co n ellos.
]'sta re la c i n , claro est, se ve a lte ra d a c o n sid e ra b le m e n te p o r la
ic n d c u c ia r. nn;ULner.se ceica de (as p ersonas d el p ro p io g ru p o . P ero
eso n o a lic ra el i.:u()iiieno bsico: a prevencin, la tei^sin, la aco-
ir/oc'acin si n m i u l i u ms agcbicaitc. y ['C ruentes e n tre los m ie m b ro s
rc g r u p o s miii'>ri:arins.
L u prcocnp.if>''.n poc cl n r o tif':^:i rii'.rar .ir>g:ir, cafo est, n t e
ja- u n a ck.x'eI'.-:*., ai piui-. que toa:.' corur.cro co n los m iem -
'Jcl 'i- uipnco ijs c o n s i.!.LKo co-i p io f itn d a p re v e n c i n .
!-.! ) exultado es u.ia po.-,LU! j agre5:\ a y desaliante. L a a c titu d p u e d e
SCI sta: lenio.s si'o h erid o s con f^nta frecuencia q u e a p re n d im o s
i p ret.gei-noa do a n t ic ip a d o , no c o - i l i a n j o eu n i n g n m ie m b ro d el
: tr a ta r de alira r su ca b ello riza d o , n o j'o r q u e r e a h n e n te en u tre p a
u; ai)o tnie ta:;; a. mcrKirlo nos o^ende. lOebContiamos d e todos ellos .
I !)( .-.a-vio que fi v;;i'arti.e e h ip e rsc n sib le p u e d e e sta r e n tre
ia.s dc',,'iis;,s del v d cl gi'upo m Jn...iiiario.
I L as n eg acio n es d e lib e ra d a s do 1? p r o p ia p e rte n e n c ia u n g ru p o
3
! a )):il:ih ia jr^u (ju d o ) se p r o n u n c i a y i . (N . d e l T .)
** /lc j t ie n e u n s o n id o s e m e ja n te a l d e /e w s ( ju d o s ).
I-
f;
i"'
R ISC O S Q U E A P A R E C E N E N L A S V I C T I M A S D E L P R E J U I C I O
N e g .\ c i x d e l c .\r c t e r d e m ie m b r o d e l g r u p o
^ u i z la a c titu d m s sim p le q u e p u e d e te n e r u n a v ctim a es la
le n eg a r su p e rte n e n c ia a u n g ru p o m e n o s c a b a d ( ^ E s te recu rso se
ju e sc n ta dc in m e d ia to a aq u llo s q u e n o tie n e n u n color, u n a a p a
rien cia o u n ac en to d istin tiv o s, y q u e n o sie n te n re a lm e n te n in g u n a
le a lta d o afecto a sti p ro p io g ru p o . T a l vez sea, p o r su ascendencia,
h ere d ero s d e la tra d ic i n d el g r u p o s lo cn p ro p o rc i n d e u n m ed io ,
u n c u a rto o u n octav o . U n n eg ro p u e d e te n e r u n a co m p lex i n ta n
c la ra q u e p u e d e p a s a r p o r b la n co . L g ic am e n te, tie n e todas las
razones p a ra h ac erlo , p u e sto q u e en su caso la ascendencia b la n c a
su p e ra n u m ric a m e n te a la ascen d en cia d e co lo r. L a gen te q u e n ieg a
su p e rte n e n c ia a u n g r u p o p u e d e ser, p o r co n viccin, asim ilacio-
n is ta y p e n s a r q u e cs d eseab le q u e to d as las m in o ra s d istin g u ib le s
p ie rd a n su id e n tid a d lo a n te s p o sib le. P e ro a m e n u d o , ta m b i n , el
m .iem bro q u e n ie g a sus lazos d e fid e lid a d co n su g ru p o sufre u n
co n flicto d e m a g n itu d . P u e d e se n tirse com o u n tra id o r p a ra con
sus h erm a n o s.
U n e s tu d ia n te ju d o confes co n re m o rd im ie r. o q u e , a fm d e q u e n o
se s u p ie ra su o rig e n , so la " in s e r ta r e n m i convirsacn d elicad as iro n a s acerca
d e los ju d o s q u e , si b ie n n o e ra n m a le v o len tes, j a n u n a to ta l im p re si n d e
m alicia, la m a lic ia tp ic a con q u e a lg u iio s n o ju d o s a b o r d a n el tem a".
O tr o e s tu d ia n te escrib i ;
C u a n d o estoy co n a n tis e m ita s m e e s fu m o lo an te s p o sib le. G e n e ra lm e n te
r."> te n g o co ra je p a r a c o n fio n ta rlo s con m i ju d a is m o . A m e n u d o m e lie se n tid o
cu lp a b le p o r n o id e n tific a rm e com o ju d io
L a n eg aci n d e l c a r c te r d c m ie m b ro d e u n grv.po p u e d e ser
p e rm a n e n te , com o c u a n d o a lg u ie n es b a u tiz a d o en u n a le d istia tT
c lo g ra pas?.v corco m ie m b ro d e l . u p o do m iri-in te. F u'-de ser o p o r
lu n isfa V te m p o ra ria , co m o fu e el caso d c P ^d ro , q u e baio u n a p ie
si n em o cio n al n eg su c o n d ic i n d e d is c p u lo d e C risto, i,a n eg a
tiv a p u e d e ser p a rc ia l, com o e n el caso d e u n in m ig ra n te q u e e n
cu e n tra e x p e d itiv o a iig lic a r su n o n ib ie e x tra n je ro . [Jn negro p u e d e
sarse, sin o p o r q u e a l e lu d ir u n a m u e s tra d e las caractersticas q u e
lo puiiCii e u situ a c i n d e d e s v e n ta ja o b tie n e d e a lg n m o d c u n a .sa
tisfacci n sim b lica.
n o sie m p re son fciles d e d is tin g u ir d e las ad a p ta cio n e s n o rm ales
q ie u n o d eb e h a c e r a las p rc tica s d e la m a y o ra d o m in a n te . U n in
m ig ra n te p o la co q u e a p re n d e a iia b la r in g ls n o est n eg an d o n ece
sa ria m e n te su c a r c te r d e p o laco , p e ro e st d ism in u y e n d o p o r c ie rto
la im p o rta n c ia r e la tiv a q u e eso tie n e e n su v id a. Se est a p a r ta n d o
165
L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
d e u n g ru p o y se est a c c;ca n d o a o tro . A u n c u a n d o n o exista la
in te n c i n de ro m p e r con las le altad es a n te rio re s, sie m p re o c u rre q u e
to d o p a s o h a c ia la asim ilaci n ',s, e n la re a lid a d , u n a fo rm a d e
n e g a c i n .
A pa R T A M I F .N I fl Y PAS1\'ID AI)
D esde tie m p o in m e m o ria l los esclavos, los p risio n e ro s, los p ro s
c rip to s, h a n e s c o n d id o sus v erd a d ero s s e n tim ie n to s d e tr s d e u n a
m sc a ra de p asiv a aq u iesc en c ia. T a n b ie n p u e d e n esco n d e r su. resen
tim ie n to q u e p a ra el o b se rv a d o r su p e rfic ia l p a re c e n c o m p letam e n te
satisfechos co n su su e rte . U tiliz a n u n a m sca ra d e c o n fo rm id a d com o
m e d io p a r a so b rev iv ir.
D u r a n te la S e g u n d a G u e rra M u n d ia l se h ic ie ro n a los so ld a d o s p re g u n ta s
so b re d iv erso s tem as, p o r p a r te d e la O fic in a d e In v estig acio n es d e l E jrcito.
U n a d e las p r e g u n ta s q u e se hizo a los so ld a d o s b lan co s fu e : " C re e u ste d q u e
la m a y o ra d e los n eg ro s de este p a s e stn c o m p le ta m e n te satisfechos con su
s u e rte , o cre e u ste d q u e la m ay o ra d e ellos e st n insatisfechos?". S lo u n a
d c im a p a r te d e los so ld a d o s p ro c e d e n te s d e l S u r y u n s p tim o d e los d e l N o rte
d ijo : " L a m ay o a d e ellos e stn in sa tisfe ch o s 2.
E ste ic s u lta d o d e m u e stra la e fe c tiv id a d d e l e n m a sc a ra m ie n to
p r o te c to r d e los negros, y revela ta m b i n la c m o d a co m p lacen cia
d e l g ru p o b la n c o d o m in a n te . L a v e rd d es q u e la m a y o ra de los
negro? e s t n insatisfech o s. T re s cu artjs p a rte s d e ellos e st n co n
v en cid o s d e q u e Jos b la n co s tr a ta n d e m a n te n e r o p rim id o s a los
n e g ro s
ag jie :: iicia prisiva es a veces el n ic o m o d o e n q u e p u e d e n
so b re v iv ir g ru p o s m in o rita rio s g ra v e m e n te a m e n a z a d o ^ . L a re b e li n
V la ag re si n e n T rcn tartan s fg u ra m e n te u n castig o feroz, y el in d i
v id u o m ism o p c iria siic u in b ir r.l tra s to rn o r e n ta l pro->'ocado p o r
la a n s ie d a d y la ira cojiscanie^. C o in c id ie n d o co n su a d ie r s a r io evita
p o n e rse a d e s c u b ie rto , n o hav as ra z n p a r a e! te m o r, y p iie d e en
to n ces d e se n v o lv e r su v id a en dos c o ra p a rtira ie n to s: u n o (m s activ'o)
e n tre ia g e n te de su ciase y o tro (m s pasivo) en cl m u n d o ex terio r.
A p to ji de sus cOiiflIcLc:, la m ay o ra de los neg ro s gozan d e sa la d
m e n ta l, q u iz p o r q u e la aq u iesc en c ia es u n a fo rm a sa lu d a b le de
d efen sa d e l yo. A lg u ie n q u e d e s a rro lla un?, a c titu d d e a p a rta m ie n to
y p a s iv id a d p u e d e ser g ra iific a d o , e v id e n te m e n te , c o u n cierto g rad o
d e p ro te c c i n .
H a y to d o s ios g rad o s de p a s iv id a d y a p a rta m ie n to : h z reticen c ia
y la d ig n id a d c re a n u n a im p re si n de tr a n q u ilo d o m in io d e si. M u ch a
g e n te h a a d m ir a d o esta p a u ta d e c o n d u c ta q u e su ele e n c o n trarse
e n tre los g ru p o s neg ro s y o rie n ta le s d e este pas.
S in em b a rg p , ta r.ib i n p u e d e u n o a p a rta rs e e n ia fan ta sa . n la
166
R A S G O S Q U E A P A R E C E N E N L A S V C T I M A S DEI . P R E J U I C I O
v id a rea l la p e rso n a d e sp re c ia d a no h a lla a veces la g ra tific a c i n de
u n status. P e ro p u e d e im a g in a r, y ta m b i n h a b la r con los q u e estn
en su m ism a situ a c i n , d e u n estad o de v id a m e jo r q u e el q u e goza
re a lm e n te . C o m o u n in v lid o q u e se im ag in a lib re de defectos fsicos,
p u e d e u n o ser fu e rte e n los sucf)s, b ien |jarecid o , rico. U n o viste
bien , tie n e u n a p o sici n social d estacad a, goza de in flu e n c ia , y los
roches q u e m a n e ja son fo rm id ab les. Las ensoiiaciones d iu rn a s son
u n a de las resp u e sta s co m u n es a la p rivacin.
E l a p a r ta m ie n to p u e d e ta m b i n to m a r la form a n ien o s a g ra d a
ble d e la a d u la c i n y el servilism o. E n p resen cia d e m ie m b ro s d el
g ru p o d o m in a n te , alg im as v ctim as d el p re ju ic io tr a ta n p o d ra
decirse d e h a c e r d esajiarec er sus p ro p ias p erso n alid ad es. Si el am o
h ace b ro m as, el esclavo r r; si el am o m o n ta en clera, el esclavo
se a c o q u in a ; si el am o q u ie re q u e lo a d u le n , el esclavo lo hace.
B u f o n e r a
i
Y si el am o q u ie re d iv e rtirse, el esclavo a veces d esem p e a o b e
d ie n te m e n te el p a p e l de b u f n . U n cm ico ju d o , n eg ro , irla n d s
o escocs p u e d e c a ric a tu riz a r en escena a su p ro p io g ru p o p a ra d elicia
d el a u d ito rio . E l a c to r se ve g ratific ad o p o r el ap lau so . R ic h a rd
W rig h t d e sc rib e en B la c k B o y el ascensorista q u e m e d ra g ra d a s a
la fo rm a e n q u e ex ag era su ac en to n eg ro y e n q u e a fe cta los rasgos
ad scrip to s a sii g ru p o ra c ia l: p o rd io seo , pereza y cu en to s h ip e rb lico s.
L os p asaje ro s le d a n a lg u n a s m o n e d as y lo co n v ierten en su m ascota.
Los c h iq u illo s negros a vet os a p re n d e n a co m p o rtarse com o est p id o s
m en d ig o s p o rq u e d e ese m o d o rec ib en u n a ate n c i n b o n d a a o sa
( a u n q u e d is p re n le ) } unos centavos.
L a u n fo n eri-i prote'^:i:.:;a ,>e ex tien d e h asta el seno d el e n d c g ru p o
'i-,,r' ue-":-'? r. ve'.i-:: e n tre ellos u n acen to
i ip israo * T
' ; rol 1 '.t ac a-, ic ~cuan t<> lenos re-ipeaban la gra-
V
j iil c a n:
i . c n c o n t r a !>ain ,is ':-'i I d e ro in p 'T sa'. 'liib i;' m e n te ios senti-
ntstraei.V ii .Se ilam ab r.n s ttiism o. fa n ta sjixiiI^.if
n 'ie n lo .N (le
1I
1 ;n.T iC C l ; \ m v.uc esj,,jn,s.al]-'. tlei.iiiLatoiisruo..
l 'oLinikdo; r.o p u e d e s^r h u ax'ilad o; n o coQt^ta.-
i .?ii gro-'cr'a. r 'rn iiaii:; uu edc (:oiisl:rci: 1 o. A'.Kf.esar t'j.d.'iS .las
p t i e n a s y v e i itiu a - |Lh ! cierren el paso; t;ene u n a i n v u li ie i 'a b J 'd a d
^denciosa pero c'.e,, !!' Mif". .-V n ie n u d o el h inor q u e los g r u p o s in in o -
rita rios d ir ig e n ccrjtra ^i nusnios tiene co iinoia eic nts p a t e l i t z i P 2.-
Tecen estar d i. ie n d o , (o tn o Byrou, .si r o de las cosas moralei.es
p o r q u e llo r a r n o p u e d o ,.
sa

RASGOS QUE A PA RE CEN E N LAS V C T I M / S DEL PREJUICIO

L A N A T U R A L E Z A D E L P R E J U IC IO

ju d o p u e d e u sa r el e p te to " ju d o ro o s o , sin d arse c u e n ta d e la

iro n a q u e in v o lu c ra n sus p a la b ra s. E n le g ru p o s m in o rita rio s los
R efuerzo de l o s v n c u l o s e n d o g r u p a l e s
p.idres su elen d e b a tir si co n v ien e e x p lic a r . su h ijo , c u a n d o ste es
p e q u e o , cules so n los su frim ie n to s q u e su in v o lu n ta ria p e rte
C o m o h em o s v isto cn el c a p tu lo I I I , la am en aza de u n en em ig o
n en c ia a u n g ru p o les acarren \, o si es m e jo r q u e cl n i o d isfru te
c o m n n o c o n s titu y e la n ic a base de la aso ciaci n h u m a n a , p e ro
de u n o s pocos aos d e in o cen e in c o n c ie n c ia , c o rrie n d o as el ries-
es u n a fo rm a d e c o n s o lid a rla con fuerza. U n a n ac i n n u n c a est
fTo d e u n b ru sco c h o q u e con la re a lid a d u n o s aos m s ta rd e cosa
ta n u n id a com o e n pocas de g u e rra . Los estu d io s acerca d c las fa
q u e o c u rre g e n e ra lm e n te a lre d e d o r de los o ch o aos d e ed ad .
m ilia s d e h o m b re s d eso cu p ad o s d u r a n te la d e p re si n eco n m ic a y i
H ay a e:,tado p r e p a ra d o })ara ese c h o q u e o no, el n i o p ro n to
m u e s tr a n q u e a n re n u d o se d e s a rro lla b a d e n tro d el g ru p o u n g ra d o a p re n d e a b u scar co n s u elo h a s ta d o n d e ello es p o sib le en esa
m s a lto de esprit d c corps. P o r cierto , a lg u n a s fam ilias y a d e s in te m ism a p e rte n e n c ia .in e lu d ib le a u n g ru p o . L os p ad re s co o p e ran e n
g ra d a s son d esh e c h a s p o r la crisis, as com o alg u n o s d b iles g ru p o s
esc re su lta d o al e n s e a rle to d a s las g lo ria s q u e e n c ie rra la p ro p ia
m in o r ita r io s se d e sh a c e n p o r c o m p le to fre n te a la p erse cu c i n . P o tra d ic i n . L as co n s o lad o ras ley en d as a y u d a n a co m p en sar las a c u
d em o s re c o rd a r, e n re la c i n co n esto, a a lg u n a s d e las co m u n id a d e s ti
saciones d e in f e r io r id a d q u e se les h a c e n . N o so tro s, n o u ste d es ,
id e a lista s , ra d ic a le s o religiosas d e la h is to ria n o rte a m e ric a n a q u e
se d ice el n i o , som os el p u e b lo v e rd a d e ra m e n te s u p e rio r . L as
n o re s is tie ro n los a ta q u e s de las fuerzas in a m isto sas q u e las r o d e a
rac io n alizacio n es a u m e n ta n , el g ru p o d o m in a n te p u e d e lle g a r a ser
b a n . T a m b i n p u e d e o c u r r ir q u e a cierto s g ru p o s tn ico s p o r
c o n sid erad o g ro sero , v u lg a r, b r b a ro , c o n s titu id o p o r p erso n a s e n
e je m p lo , cie rta s trib u s in d ia s les fa lta la fu erza n ec esaria p a r a
ferm as (es d ecir, p re ju ic io s a s ). T a m b i n los q u e s u fre n d isc rim i
re s is tir a la p e rse c u c i n . B a jo esa p re si n se d e sin te g ra n .
n a c i n p u e d e n d e riv a r d e ese h e c h o a lg n tip o d e g ra tific a c i n
" ' P e ro n o r m a lm e n te p o d em o s d e c ir q u e los su frim ie n to s e n c u e n
in te rn a : ser d istin g u id o s d e l re sto e q u iv a le a rec o n o cer la im p o r
tr a n a liv io a trav s de la asociacin m s estre c h a d e las p erso n a s
tancia q u e u n o tie n e . L a p re s u n c i n y el en v a n e c im ie n to p u e d e n
s u fre n p o r la m is m a raz n . L as am enazas los lle v a n a b u sc a r u a a
te rm in a r p o r c a ra c te riz a r a la v c tim a ta n to com o a l v ic tim a rio , p o r
u n id a d D rotectora e n u n a afili cin co m n . L a creen cia c o m n la
q u e n o h ay n a d ie p ie n se r e a lm e n te q u e v ale m en o s q u e o tro .
co sta o c c id e n ta l, d u r a n te la S egu n d a G u e r ra M u n d ia l, d e q u e u n
D e este m o do,M os g ru p o s m in o r ita r io s p u e d e n lleg ar a te n e r
ja p o n s es u n ja p o n s cre u n s lid o v n c u lo e n tre los n a tiv o s d e l
u n a so lid a rid a d esp ecial. D e n tro d e su c ,.d o g ru p o , p u e d e n rerse y
J a p n y los d e s c e n d ie n te s de ja p o n ese s n a c id o s e n los E stad o s U n i
b u rla rse d e ' s p erse cu to res, re c o rd a r a sus p ro p io s h ro es y efem
dos, a p e s a r d e q u e a n te s d e q u e c o m e n z a ra la p e rse c u c i n estos
rid e s y c o n v iv ir m u y felizm en te. E n ta n to >e m a n tie n e la cn h esio n
g r u p o s s o la n te n er fre cu e n tes fricciones.
e n tre ellos, n o se s e n tir n d e m a sia d o p re o c u p a d o s p o r su p ro o le in a .
D e m o d o q u e el espiritvi de c la n p u e d e ser u n re s u lta d o d e
E n la p g . 33 h em o s in fo rm a d o q u e el e tn o c e n trism o p u e a e ser
la p e rse c u c i n , si b ie n es p r o b a b le q u e los p erse g u id o res lo co n si
m a y o r e n tre los g ru p o s m in o rita rio s q u e e n tre la m a y o ra d o m in a n te .
d e re n i.om o su c-.'usa. Pocas personas, e n C a lifo rn ia , c u lp a r o n a las
A h o ia com p'-.ndem os cl m o tiv e.
l e y e s V p r c tic a s l i s ( :r i iT i in ;; t o r i a ? dc la co h e si n d e las "oaiuPiQp.Ues
D e a n u a o to rg a r u n tra ta rrjt-r.to preierf^pci.il a 'O'. q u e *'cr-
ja p o n e sa s. N c ..e d ie ro n c u e n ta dc q u e estas co m u n id a d e s v ie ro n
teiiecen a n u e s tra m is m a clase, slo h a y in pa:;o, P u e .'''0 q u la
o b lig a d a s a a d q u i r i r co h e si n en vista de las leyes q u e se Ies a p li
p ro p ia se g u rid a d d e p e n d e d e l e r d o g r u p o , u n o se to rn a prejuiLinso
c a b a n e n esta ti e r i a extraa,, leyes q u e p r o h ib a n el m a tr im o n io c o n
a fa v o r d e sus m ie m b ro s. U n ju d io p u e d e te iid e r a fav o recer a sus
p e rso n a s d e o tra s razas, q u e los e x c lu a n d e la c iu d a d a p a , d e m u c h as
c?.niaradas cuiicos; si p ro c e d e as, a d q u ie re s e n tid o !a .icusacion q u e
:)cupaciones, d e m u c h o s b a rrio s. E n c a ia b io , se a trib u y el e s p ritu
se le h ag a d e te n e r e s p 'r iu d e d a n . t i le m a n egro; N o co m p re
d e c la n a la u a tu r a le z a de les japo n eses, as com o se h a c e co n la
d o n d e u ste d n o p u e d a r ra b a ja r" es i 'n fe n m e n o d e la m is 'n a n
n aU n a Jez a j u d a . P e ro cu m d o los m ie m b ro s de los grnpf^s rr^ino-
d o le (fcil d e c o m p re n d e r, p o r o tra p ? r t e ) . A m ucho ru g io s sc
r ita rio s se v e n sis te m tic a m e iu e e x c lu id o ; d e o cu p a cio n es, lu g a re s
les p r e g u n t p o r q u n o asista n a iglesias ' b lan cas en las q u e
d e re sid e n c ia , h o te le s, lu g a re s de v eran eo , cs ju s to p re g u n ta rs e '
se los re c ib ira con Sincera b u e n a v o lu n ta d . A m enucio co n testd io n
nes so n los q u e tie n e n e s p ritu d e clan?
T e n e m o s to d o el deseo d e h acerlo , p e ro le o fre ce r n -estas iglesias
P r o b a b le m e n te n o existe n a d a q u e p u e d a c o n sid erarse com o
a u n m in is tro n e g ro ju sta s o p o rtu n id a d e s d e em p leo ? A le n ta r p r e
u n a c o n c ie n c ia d e clase in s tin tiv a . A los n i o s se les e n s e a su
ju ic io s a fa v o r d e l p r o p io g r u p o es u n re fle jo n a tu ra l d e l p re ju ic io
p e r te n e n c ia a g ru p o s. N o es r a r o q u e u n c h iq u illo n e g ro d e cin co
o seis a o s re n ie g u e d e su c o n d ic i n a p e s a r d e q u e sab e q u e h ay de los ex o g ru p o s e n c o n tra d e a q u l.
o tra s p e rso n a s q u e p e rte n e c e n a ese g r u p o d esp re cia d o . U n n i o
169
168

L A N ATUPw .LEZA D E L PREJUICIO
A s t u c ia y d is im u l o
A lo la rg o de to d a la h isto ria , y en to d o el m u n d o , u n a de las
a c u s ic io n e s m s co m u n es c o n tra los e x o g ru p o s es la d e (ue son des
h o n e sto s, falsos, ta im a d o s. L os m u su lm a n e s dc L g ip to acusan de
ello a los co p io s c ristian o s, los eu ro p e o s a los ju d o s; los turcos se
a la n a los arm e n io s, y los arm e n io s a los turcos.
I.a raz de esta acu saci n p n e tle h a lla rse en el doblez de las
n o rm a s tn ica s C}ue h a c a racteriza d o a las asociaciones h u m a n as
d e sd e los o rg en es d e los tiem pos. Sr espera q u e u n o ac t e con m ay o r
r e c titu d f re n te a q u ie n e s p e rte n e c e n al p ro jjio g ru p o q u e con los
e x o g ru p o s. E n tr e los p u e b lo s p rim itiv o se a p lic a n p o r lo co m n
s o la m e n te san cio n e s c o n tra la d e s h o n e stid a d co n los m iem bros d e
la p r o p ia tr ib u . Es c o rre c to y la u d a b le b u la r a u n e x tra n je ro . H asta
e n tre los p u e b lo s civ ilizad o s es p o sib le ei o n tr a r to d a v a ese doblez
d e las n o rm as. A los tu rista s se les co b r d e m s; los ex p o ria d o re s
c re e n q u e est d e n tr o dc lo co rrecto e n v ia r al e x te rio r m e rcad era
d e in f e r io r c a lid a d .
L a te n d e n c ia se ag ra v a si la m ism a su p e rv iv e n cia d ep e n d e d el
d isim u lo . E n d iv e rs o s 'm o m e n to s de la h is to ria m u ch o s ju d o s n o
p o d r a n h a b e r so b rev iv id o a la e x p ro p ia c i n y las persecuciones si
n o h u b ie r a n r e c u rr id o al d isim u lo p a ia d e s p ista r a sus persecutores.
F u e as en la R u s ia de los zares, en la A le m a n ia de H itle r y en
l o s pases d o m in a d o s o r l o s nazis. I a m b i n juede h allarse
m u c h o s ejem p lo s e n la h isto ria de lo s arm e n io s, d c lo s in d io s am e
rica n o s, de m u ch o s o t r o s g ru p o s c:nico.% y religiosos victim as d e la
p e s e d ic i n .
l.a s ca ra c te rstic a s ira itio n e r: i.'.mbiii puede:: d esarro llarse
co m o u n m e d io de o b te n e r vcngaii I!. i:'l o u e es ms d b d co n sp ira
lO .T ra el m s u c i le: Ir. co cincra c - r i ;ju., ".sa i.i-, u;cvisiones d c
su i'a li( 'iia blarica p u e d e i'.ercr'c ] ; r- / o r-'-. nial!) s .'.nolicas com o
g a s n o ii m lc a s . L a astuci i in) 'c iP; i ()in;as (r;: robr^ I n \ o-
lu c ra todi") fip e d e sim u la c i n . C o r r; r ' ' s.'. I >U:lai, 'IjLer.t'; [avoics.
h a e e rsc el b u f n , y en g e n e ra l to J s as lo n n a s en cnie se a iia a
la tica de las rela cio n e s InuTiar,.!, I! beneficio de ia su p erv iv en cia
Y la v e n g a n /''.
de;
E sta fo rm a de rcs|;iie-ta de
lgica q u e u iio p ic g a iiia co;:.! e:i I
c n c u e n ira m s a nienudci.
Td ENTIFIC.'.CIN con F.L GKUrO | (;M1N.O,TK: .VUroAORRF.CIMIEiNlO
U n m e c a n ism o m s s u til ac t a en los casos en tjue la v ctim a
d e l p re ju ic io ; en l u p r de f i n g i r estar de acu erd o con sus su p e
170
/f.jsoos ( W E A P A I U C I X E S LAS V CT I M A S DE L PREJUI CI O
rio re s, est rralrnciitc d c a c u e rd o con ellos, y ve a su p ro p io g ru p o
a travs de los ojos d c ellos. E ste proceso i)u cd e e sta r su b y acen te
en las te n d en c ias a sim ilacio n ista s y ser el fac to r q u e lleva al in d i
i
v id u o a p erd erse p o r c o m p le to d e n tro del g ru j)o d o m in a n te ta n
p r o n to com o su n iv el d e posesiones, co stu m b res y le n g u aje lo hace
in d is tin g n ilile de la nia\i.)i!:i. Perc> m s m isterio so s son los casos en
q u e el in d iv id u o est ah ^ o lu t:lm e n le ex c lu id o d e la p o sib ilid a d dc
asim ilaci n y, no o b s ta n te ello , se id e n tifica m e n ta lm e n te co n las
p rcticas, o p in io n e s y p reju icio s dcl g ru p o d o m in a iu e . A cep ta su
estad o .
El caso d e cierto s d eso cu p ad o s p u ed e a y u d a r a ex p lica r la si
lu a ci n . D u ra n te la g ra n d e p re si n del a n o 30, ciertos estu d io s
p u sie ro n d c m a n ifie sto q u e esos h o m b res s e n ta n u n a v erg en za
p ro fu n d a . Se c u ljja b a n p o r la situ a c i n de p e n u r ia e n q u e se e n
c o n tra b a n . E n la m a y o ra d e los casos, n o ca b a d e n in g n m o d o
co n s id erar q u e esos h o m b re s fu e ra n cu lp ab le s d e n a d a , p o r m s
q u e se esfo rzara la im a g in a c i n . Sin em b arg o , el s e n tim ie n to d e
v erg en za ex ista. L a raz n p rim a ria es q u e e n n u e stra c u ltu ra
o c c id e n ta l su ste n ta m o s la d o c trin a d e la re sp o n sa b ilid a d in d iv i
d u a l. E l in d iv id u o m o ld e a el m u n d o , o p o r lo m e n o s as lo creem os.
C u a n d o las cosas a n d a n m al, es el in d iv id u o q u ie n tie n e la cu lp a.
D e a q u q u e el in m ig ra n te se avergence d e su ac e n to d efectu o so ,
d e su fa lta d e e s p o n ta n e id a d y g rac ia en los co n tac to s sociales, de
su p o ca ed u c ac i n .
U n ju d o p u e d e o d ia r su re lig i n tra d ic io n a l (p o rq u e si n o
h u b ie ra ex istid o , l n o estara m a rc a d o com o v c tim a d e la p erse
cu ci n ) . O p u e d e o d ia r u c ie rto tip o d e ju d o s (a los o rto d o x o s,
a los q u e so n sucios, a lo : c o m e rc ia n te s ). O p u e d e o d ia r !a le n g u a
y id d isch . P u e sto q u e n o p u e d e ev ad irse d e su p ro p io g ru p o , en
c ie rto s e n tid o ren l se o d ia r a s m isino o p o r lo m e n o s a la p a rte
d e s m i-n .o q u e e. ju d a . P a r em p eo n -r las cosas, p u e d e o d ia rse
a s; m ism o pc. .. ruiv eso Se vC su m lo e n v n gr.ive y d esg arra
d o r coiiflicfo. Su m e iu e d iv id id a t u c a e d e te rm in a r u n a c o n d u c ta
fu rtiv a y c a re n le d e esijo n ta'iieid ad , as com o n erv io sism o y u n
se n tim ie n to d e p e ip e t ia iiise g u iid a d . P u esto q u e estos so n rasgos
d esag rad ab les, a u m e n ta n el o d ie q u e sie n te c o n tra su p ro p io ca
r c te r d e ju d o , co n ic q u e se agrav-a el co n flicto . Es u ii c u c u lo
ta;-i vicioso q u e n u n ca te :n iiu a
H ace nis d e u n sig 'o . d e T c c q u e v iile d escrib i el a iito a b o rre-
1.'
cin iier.to eiU re los esclavos negros. Si b ie n el p asaje es m u y lu cid o ,
co m ete el e rro r d e a d s c rib ir ese s e n tim ie n to a iodos los negros. E n
re a lid a d , esta fo rm a d e d e fe n sa d el yo p ro b a b le m e n te n o era co m n ,
y de n in g n m o d o u n iv e rsa l, e n tie ios esclavos; n i tam p o co es co m n
h o y en d a e n tre los negros.
E l n e g ro h a c e m il esfu erzo s in fru c tu o s o s p o r in sin u a rs e e n tre lo s h o m b re s
q u e .o rec h a z a n ; se a d a p t a a los g u sto s d e sus o p reso res, a d o p ta sus o p in io n e s
171
 f

R AS GO S QUE A P A R E C E N E N LA S V IC T I M A S DEL PRE JUICIO

LA N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
m ie m b ro s d el p ro p io g ru p o , p o r " p o s e e r ello s esas cu alid ad es.
f o r m a ' Ija rlo d e su c o m u n id a d . H a b i n d o se le S on p o s ib es a m b as fo rm as d e l a u to a b o rre c im ie n to .
y, a l im ita rlo s , e s p e ra p a s a r a n a lu r a lm e n ic in fe rio r, asien te a esa
d ic h o d e s d e el p r in c ip io q u e si a tu ra le z a . E n cada u n o d e sus rasgos C u a f .0 el o d io se lim ita c la ra m e n te a los o tro s m ie m b ro s d d
p ro p o sic i n y se a v e rg e n z a ' 1 ' e stu v ie ra en su p o d er, se d e sp o ja ra p ro p io g r. p o, es d ab le e s p e ra r q u e se d e riv e d e ello to d o tip o d e
d e s c u b re cl r a s tr o d e la |,.<,s5. p ro b le m a s d e n tro d el en<logrupo. A lg u n o s ju d io s se re ic re n a^ otros
co n g u sto d e to d o s su s a tr ib u to s (<i
ju d o s com o kilics *, e c h n d o les la c u lp a ex clu siv a d el aiilisem itism o
L os e s tu d io s d e lo o c u r tid o m los cam pos de co n c en tra ci n q u e todos ellos su fre n p o r ig u al. I.as d is tiiu io u e s de clase d e n tro
. o s e s tu a .. ;,icntiir:i( in con los p ro p io s opresores fu e d e los g ru p o s s u d e n ser u n re s u lta d o d d esfuerzo p a ra lib ra rse de
nazis m u e s tra n ^1'' ^ se Heg cu a n d o todos los o tro s
to d a re sp o n s a b ilid a d p o r la s itu a c i n de d esv en ta ja q u e su fre cl
u n a fo rm a de ^ ^ f a l l a d o . 1 p rin c ip io los p ris io g ru ijo en tero . L os irla n d e se s fin o s d e sp re cia n a los irlan d eses
neros tr a ta b a n de m a n te n e r i n i a a a su a u to estim a, de se n tir d esp recio b a io s . L os ju d o s esp a o les y p o rtu g u ese s con fo rtu n a se consi
. qus n erse cu iflo rcs, de p rese rv a r su v id a y su sa lu d d e ra n co n fre cu e n cia a s m ism os com o la cim a d e la p ir m id e d e
in - e n o r m e n e p o . ^ r o despus d e dos o tres
los p u e b lo s h eb raico s. P e ro los ju d io s de o rig en g erm an o , posee
p o r m e d io d e . n iu ch o s de ellos v ie ro n q u e sus es- d o res d e u n a rica c u ltu ra , se co n s id eran com o los arist cratas, des
an o s de s u f n m ic i ^ u a r d ia s los lle v ab a n a u n a e n tre g a m e n ta l. p re c ia n d o a m e n u d o a los ju d o s au straco s, h n g a ro s y b alcn ico s,
I m T t a b a r a " l o r R . . a r d i a s : u s a b .n trozos d e sus u n ifo rm e s (p o d e r y so b re to d o a los ju d o s p olacos y rusos, q u so n p a ra ellos los
s im b lic o ) , se v o lv a n c o n tra los n u evos prisio n ero s, se S acian a n ti m s in ferio res. Es in n e ce sario d ec ir q u e este ordc am Jen to n o cs acep
sem itas y. d e u n m o d o g e n e ra l, a s u m a n la o scu ra m e n ta lid a d d el ta d o p o r to d o s los ju d o s , esp ec ialm en te p o r , >s q u e p ro c e d e n d e
P o lo n ia y R u s ia .
^ ' ' o d a p e r s o n a l i d a d tie n e su p u n to de r u p tu ra . L o s j s d a v o s a L as d istin c io n e s d e tla s e e n tre los negros so n p a rtic u la rm e n te
los q u e se re fie re d e T o c q u e v i l e y los p risio n e ro s q u e h a b a n e sta d o ag u d a s. E l co lo r, la o c u p a c i n y el g ra d o de e d u c a d n a y u d a n a
d u r l t e la rg o tie m p o e n los ..am pos de c o n c e p tra c i n d e m u e s tra n m a rc a r los estrato s. Y n o es d ifc il q u e los d e m s a r r ib a a d ju d iq u e n
q u e a o p re si n d e u n g r u , , p u e d e d e s tru ir p o r c o m p leto la in te
g r a n p a r te d e la c u lp a p o r la p o sici n d esv en ta jo sa en q u se en
c u e n tr a n to d o s a los d e a b a jo . Se o b serv q u e, a l vivir e n las co n
g r id a d d d yo, in v e r tir su n a t.ir a l o rg u llo y crear u n a im a g en dis-
d ic io n es estrech as y fru s tra n te s d e l servicio de g u e rra , los soldados
t " S ; o s d e id e n tific a c i n o d e a u to a b o r re d m ie n to n eg ro s d e p ie l m as o scu ra d irig a n su ag resi n c o n tra sus co m p a
TTv. Tirr-n rr. b ro m a , u n poco en se n o , los so la a a o s ero s d e p ie l m s clara, q u e les re c o rd a b a n a la raza d o m in a n te ;
l a - . d a d d. m ie n tra s q u e aq u llo s d e complcKiA m s c la ra fu stig iib an a los
f a n t a s m a s " , de tin te m s oscuro, p o r se i-n o g lit en tes e ignoiantC o ..
J ,loss n e e roP s d, e l1 S ur. i.as
f pno.iii'i->
o 'iiia s -1^ jin irio , q^ u e p rev alecen e n tre los
m D e este m o d o , ;as lel.icio n es e n tre los nncnibro,^ d e u n endo-
b ^ncos s u d e n r-.plicrselas los negros a si m ism os. H a n o d o ta n .o gvu p o f^uden p o n erse tensa,,. cuanc<o el cid-.-grupo se h a to rn a d o
I . i r o - s-n ig n o r m e s, sucios v supersticiosos q u e casi Trri'aV'Ie con m o tiv o de fii s'alus uic Kiscauaco. yVut.eiio. cnie h a n
U cean a creer e n la v e r d .d de r .a s ar;isario u es, v p u esto q u e en
a d o p ta d o u n d e tc m ii'.a d o rnocL L defen sa uneclcn sentar d isg u sta
n u e s tra r u l l a l i o c fi'lr.n ta l ios negros, d a r o esta, r o m p a r c e n - p o r los q u e h a u a io j.ta d o o iro . l ! nogro !iu; p r o iu ^iMKj liotM se
: S g t d e n ser d e s p r e c i o s , p .ie c e casi in e v ita b le a lg n p -a d o la lien ev o len cia d e I j s b la n co s es d esp reciad o y iia n ia d o iio - i'. .
d e ab o ? r-e d m le n to c u n tia d p r o p io e n d o g ru p o . P o r eJem l^.^ al E l ju d o o rto d o x o , con- sr. higa tu n ic;i y siu r;7'^s, p u ed e ser rec u -
a c e p ta r in c o n s d e n ie m c n ie la v a lo rn c io a q u e nace d h o ro b re b .^ n c o zado p o r el ju d o ni- d c rn o , a n o s sciUiniieniG'- :i vcces son m u ) seine-
d e b p ig m e i-.l.c i n , el n e g io d.- pie! m .- c a r a p u e d e u c sp re cia r a ia n tes a lo..' d e u n d ju d o 'a.n tiier.n ia. 3-.U '.:a.si todos tos g ru p o s
P i6
s u h e r m a n o de nie 1 m s oscnr:i. se e .< v c -m e n ta lio ;' lid a d c o n n .i a n u e c s ir.iem b ro s q u e q a.e.-ea
p e r d e r su id e n d a d y a siiid la ise .. l:i rulL i'ra d o m m a m e . Se io.-.
con.- '.dera p re s m iid n s y a d u lo n e s } iiasta ' dores, ^
A g r e s i n contra el P isO im o (.R t^ ro Es cierto , com o h e m o . visto, (,uc la p e i-rc u c i n a^^eda y m o rla i
p u e d e p r o d u c ir la u n i n d e todos lo , m ie m b ro s d e u n e n d o g ru p o ,
H e m o s a p lic a d o el t rm in o a u to a b o r re d m ie n to al s e n tim ie n to
d e m o d o q u e todas las an iin o sid ailca locales se desvanecen. P ero
d e v e rg e n z a q u e p u e d e te n e r a lg u ie n p o r p o seer las c u a lid a a e s q u e
d e s p r e d a e n S p r o p io g ru p o - y a sean estas cu a lid a d es reales o im a- T r m in o de.spectlvo a p lic a d o a o ' ju d o s. d e l I ,)
g S a r ia s T am b in lo hem os ap lica d o a la r e p u g n a n c ia p o r o tro s
173

172

L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
c u a n d o el p r e ju ic io est m e ra m c iu c en u n n iv el n o r m a l., ten em o s
raz o n es p a r a e s p e ra r q u e la disco rd ia d e n tro d el e n d o g ru p o sea
u n a io rm a m s d e dcLensa del yo.
P r e j u i c i o c o n i r a i : x o f ; R i i>os
L as vctim as d el p re ju ic io , claro est, p u e d e n in flig ir a otros
lo q u e ellos m ism o s recib en . Q u ie n est p riv a d o de p o d e r y d e
s ta lu s d esea r a r d ie n te m e n te e x p e rim e n ta r el se n tim ie n to q u e am
bas cosas b r in d a n . P ic o te a d o p o r los de m s a r rib a en el o rd e n d e
p ic o te o , u n o p u e d e , ig u a l q u e u n ave en el g a llin e ro , p ic o te a r a
los q u e ve m .'s d b ile s e in ferio res a u n o m ism o, o a los q u e co n
sid e ra u n a a m en a za .
U n a in v est!' cin co m p .ir los p re ju ic io s d e estu d i.in tes b lan co s y n eg ro s en
d o s collcgcs d e l s ta d o d e G eorgia, u sa n d o e n am bos la E scala d e D ista n c ia
Social d c H o g ard i .. l.o s e s tu d ia n te s n eg ro s r e s u lta ro n ser, com o p ro m e d io , m en o s
am isto so s q u e los e s tu d ia n te s blancos h a c ia lodos los 25 g ru p o s n a c io n a le s y
tn ic o s q u e f ig u ra u a n e n la lista (excepcin h ec h a d el g ru p o n eg ro 7).
O tro s diversos estu d io s h a n ap o y a d o este d e s c u b rim ie n to d e
la e x iste n c ia d e u n p o rc e n ta je m ayor de p re ju ic io s tn ico s e n tre
los negros q u e e n tre los blancos. P ero n o son slo ios n eg ro s los
q u e re a c c io n a n co n p reju icio s. O tro s m iem b ro s d e m in o ra s h a c e n
lo m ism o, e s p e c ia lm e n te a q u e llo s q u e h a n sido v ctim as d ire c ta s d e
Jg n d a o d e b id o a su co n d ici n d e m ie m b ro s d e u n grupo .
Su e stad o de n im o est ex p re sad o p o r u n e s tu d ia n te ju d o q u e
esci ibi:
V ;, )\ ii.to le ia n i': p o r q u e h e s i d o vctim a d e ia in lo U ran cia d n r a n te los
) r i : i .e r o s a os de nil fo rm a c i n i n d i v i d u a ! . Los o a ic s y los p re ju ic io s q u e h e
d c > a r r o ! la < ! o s o r r c a c i i n u c s u tilizad as e n c a lid a d d i m ecanism o d e d e te n s a . Si
'i'a r .if c i.'c l d i j , V(- l i a t u i a l m c u L c ilt s r e el cu m p ld r. .
Si ijien la fi u -.tiati r. y e Oviic. p e/so n a! dc la v ic tim a so n as
i- r n ic ip :.! '= nc su h o stilid a d d ire c ta y d esp lazad a h a c ia o tro s
jiu p n s , cM stcu oMas razones qiiC '.x p lica n la c o n s titu c i n d c ese
j'ie ju ic io (ii P o r su in te rm e d io p u e d e h a lla r u n v n c u lo recon-
io i'a n ie . a ii'^.pip il.-h, ro*i la m ay o ra. U n blan co n o ju d ie p u e d e
iccir o a c p tc p c lc r a u n iictrc- que, despus le todo, n in g u n o
!c l os i':,'; es L i: a n tise m ita le d ijo en c ie r'a o casi n e n to n o
co..ticsc'jM tl,.n ie i i.ii negro; iji;.r.o , Sam , de c u a lq u ie i o rm a eres
!uas p ,a c (iil'- a iiosotio?, los blancos, q u e esos co n d e n ad o s ju d o s .
> :'!uiii')sc h.-'lagi'do. San a s i'iti v en a d e la n te m ir to n d esp recio
lo; ju d o s, com o si sc tr a ta r a ele u n lin a je in fe rio r al suyo. T a m -
l)i)i p u e d e o c i u 'i i q u e u n ju d o q u e e x p e rim e n ta u n s e n tim ie n to
do in s e g u rid a d , se u n a a sus vecinos no ju d o s e n la ta re a d e im -
jicdii q u e se e stab lezc an negros en el b a r r io e n q u e viven. L o s p re-
iuiios co m u n es c r e a n v n cu lo s com unes.
174
if'!
R A S G O S OJI E A P A R E C E N I . X L A S V I C T I M A S D E L P R E J U I C I O
F in a lm e n te , su ig e u n a cu rio sa p o s ib ilid a d a ritm tic a . E l ju d o Ni'
q u e sie n te re se n tim ie n to c o n tra u n b la n c o n o ju d o p u e d e se n tir
m u ltip lic a d o ese re s e n tim ie n to fre n te a u n negro, q u e es a la vez
n eg io y n o ju d o . El n eg ro ([ue siente re s e n tim ie n to co n tra el h o m
bre b la n co p u ed e s e n tir m u ltip lic a d o ese re s e n tim ie n to re n te a u n
ju d io , p o r ser ste a la ve/ b la n co y ju d o . N o es p o ltic o q u e el
n egro ex p rese se n tim ie n to s an tib la n c o s, p e ro p u e d e c o n d e n a r con
el d o b le ile fuerzas al sucio ju tlio " (con lo q u e q u ie re d ecir, e n
p arte , "su cio b la n c o . D e m o d o s im ila r el ju d o , cu a n d o dice
sucio n e g ro p u e d e d a r rie n d a su elta a p a r te d e su re n c o r c o n tra
los g o y im *.
C o m p a s i n
1 m e can ism o d e d efe n sa q u e acab am o s d e d e sc rib ir est to ta l
m e n te a u s e n te en el caso d e m u ch as v c tim a s d el p re ju ic io . E n estos
casos o c u rre ju s ta m e n te lo c o n tra rio . U n e s tu d ia n te ju d io escrib i :
Yo sim p a tiz o f c ilm e n te con los negros, q u e son m s su scep tib les d e s u frir
el en co n o d e la g e n te q u e los ju d o s. Yo s lo q u e es se n tir el peso d e la d is
c rim in a ci n . C m o p o d r a a lim e n ta r p reju icio s?
L a o b ra f ila n tr p ic a d e J u u s R o s e u w a ld estab a d e s tin a d a p r in
c ip a lm e n te a b e n e fic ia r a los negros. L o s ju d o s ilu s tra d o s d ic e n
q u e la co m p asi n es la re sp u e sta n a tu ra l d e su g ru p o fre n te a to d o s
aq u ello s q u e su fre n o p resi n . Sus p ro p ia s p e n u ria s y su frim ie n to s
(as com o el u n iv e rsa lism o d e su re lig i n ), los lle v an a co m p re n d e r
y co m p ad eceise.
Es in te re s a n te obseiva r q u e el m ism o S ig m u n d I r e u d a 'r ib u ) C a >u p e r te
nencia ^1 g ru p o ju d o la o b je tiv id a d \ lib e rta d i.o e s p ritu con n u e p ro ced i a
a b rir n u ev as r i 't a ' a! f.! .s f .bc. P o r ser n d o m e tjccntr.? U b r
d e niuciios p re ju ic io s (]i'c in 'jtc d i'n a m u c h a ' o 'r.is p e iso .ia s el u jo tV sv in te 'e c to ;
) com o ju d o e s ta b a p r e p a r a d o a a s u m ir m i lu g a r d e! 'a d o d ? !a op o sici n y
a re n u n c ia r a ni3ii;e.K r:iic en b u e n o s t im iu o s con la 'm a y o ra u ii a im e ' U .
L c 3 d ato s c o n firm a n ectos a ig u m e n to s lgicos. E il la m a y o ra
d e los estu d io s q a e se h a n h e c h o en g ra n escaia, los ju d o s son r e a l
li
m e n te, co m o t ro iin o m c d 'o , rtictios vrejuiciosos hacia o tras n in o r a s
q u e los p ro te s ta n te s o los catlicos. Per<^, v esto es lo im p o rta n te '
no slo los ju d o s, sin o o tra s personas q u e tie n e n el se n tim ie n to
d e h a b e r sid o ' ctim as d e la d isc rim in a c i n su e len e sta r m u y a r rib a
en c u a n to a p re ju ic io s (ta l com o o h em o s d ic h o en las p g in as a n
teriores) o m u y a b a jo . R a ra vez o c u p a n u n t n n in o m e d io . E n
resu m en , ser u n o m ism o v ctim a p re d is p o n e a d e s a rro lla r o ag re
si n o co m p asi n h a c ia o tro s ex o g ru p o s ^2.
P a la b r a h e b re a q u e d e sig n a a todos los p u e b lo s n o ju d o s. (N . d e l T .)
\ l'J'i
L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
E ste es u n p u n to d e c o n s id e ra b le im p o rta n c ia . E l h e c h o d e
v ic ti m a es raro q u e d e j e a u n i n d i v i d u o con u n m o n t o d e p re ju ic io
ser
m e r a m e n t e n o rm a l. H a b l a n d o e n t rm in o s g en e rale s, se g u ir u n a
d e estas dos a lte rn a tiv a s . Se su m a r al o rd e n d e p ic o ie o y tr a ta r a
los d em s del m o d o en q u e l m ism o cs tra ta d o , o e v ita r c o s c i e n t e
y d e lib e r a d a m e n te esla te n ta c i n , 'lo m a n d o p e rfe c ta conci ncia d el
p r o b le m a d ir : E sla g e n t e cs v c tim a , ig u a l q u e yo. M e jo r estar
co n ellos q u e c o n t r a ellos".
R espu esta a l o s a t a q u e s : m il it a n c ia '
t l a s t a a h o ra ap e n a s hem os m e n c io n a d o la sim p le p o s ib ilid a d
d e q u e los m ie m b ro s de g ru p o s m in o rita rio s se n ie g u e n a a c e p ta r su
su e rte . P u e d e ser q u e re sp o n d a n a los a ta q u e s e n to d a o ca si n e n
q u e p u e d a n h a c e rlo . P sico l g ica m en te sta es la resp u esta m s sim p le
d e to d a s. A q u l q u e se sie n te o d ia d o p o r o tro escrib i S p in o za,
y q u e cre e n o h a b e rle d a d o al o tro n in g u n a cau sa d e o d io , re sp o n
d e r a su vez con o d io . E n el le n g u a je p sic o an a ltico , la fru s tra c i n
e n g e n d ra ag re si n .
E n u n e s tu d io p o s te rio r a l tu m u lto d e H a rle m d e l v e ra n o d e 1943 se in te -
r re g a u g r a n n m e r o d e resid e n te s n eg ro s acerca d e lo q u e p e n s a b a n d e l
tu m u lto . R e s u lt q u e cerca d e u n tercio lo a p ro b a b a n . E llo s d e c a n : "E sto y de
a c u e rd o c o n e s o . . . O ja l v u e lv a a o c u r rir . Q u n u e s tra g e n te se r e b e le . E s
la n ic a f o rm a d e q u e los n eg ro s lo g ren q u e el g o b ie rn o les p re ste a te n c i n " .
" F u e la v en g a n z a p o r lo su c ed id o en D e tr o it. E n cam b io , el 60 % d e la p o b la
ci n , q u e p r o b a b le m e n te h a b a su frid o c l m ism o tip o d o d isc rim in a c i n , d e c a
q u e eso h a b a sid o v erg o n zo so , slo va en p e r i u 'd o d e n o so tro s, " u e te r rib le
y d e g r a d a n te . N o h a sido p o sib le d e te r m in a r en este e s tu d io p o r q u algim as
v ctim as d e l prc-juicio ra c ia l 'p ro b a lw n y o tra s c o n d e n a b a n el v io le n to esta llid o .
E x is te n a lg u n o ? in d ic io s d e q u e ln desaprcba>;in p ro v in o d e las persona.: m s
cuK as, d e las q u e a sista n a la iglesia con m ay o r re g u la rid a d , y d e los m.is
i venes (tal vez p o r n o h a u c r su frid o d r r iiiitc ta n to >icm po). f c r o e s : o 3 indicio?
"O ser. d c m a r i a d o seguros
N o cs d ic il r o in p ie n d e r la in:in ue as in cn san tes p ro te sta s
q u e e x p re s a n alg u n o s m ie m b ro s de los g ru p o s m in o rita rio s . Su es
tilo de re s p u e s ta consiste en d ev o lv er b. agresi n . A veces su ir il-
ta n c ia es ta n co m p u lsiv a q u e h a s ta los n .iem b ro s d e su p r o p io g ^u p u
n c Ge Jo a g ra d e c e n . S in em b arg o , a m e n u d o los esfuerzos d e estos
fa n tic o s r e d u n d a n en g e n u in a s refo rm as.
D e b e te n e rse e n c u e n ta qtse a u n a v ictim a d e la clisciiin in acio ii
le r e s u lta ta n d ifc il com o a los m ie m b ro s d el g r u p o d o m in a n te h a c c r
f in a : d isc in c io n es. U n ja p o n s cs u n ja p o n s . P u e d e h a b e r al-
g u n a s ex c ep c io n e s, p e ro en g en e ral los negros so n to d o s se m e ja n te s.
T o d o s los cat lico s son fascistas e n el fo n d o . D e v o lv ie n d o el cu n i-
p lid o , los m ilita n te s p u e d e n m a ld e c ir a todos los b lan co s, a to d o s los
g o y i m , a to d o s los p ro te sta n te s. E x p re sa n deseos d e tru c u le n ta s re-
p re sa lia s c o n tr a la to ta lid a d del g r u p o d o m in a n te .
i
R A S G O S QUE A P A R E C E N E N L A S V IC TL\fA S D E L P REJU ICIO
D n d o se c u e n ta de la in u tilid a d d e la v iolencia, a lg u n a s vctim as
d el p re ju ic io se su m a n a o rg an iz ac io n es p o lticas o activistas cuya
f in a lid a d es m e jo ra r la situ a c i n ex iste n te. P o r esta razn, los
g ru p o s in m ig ra n te s h a n e stad o p ro m in e n te m e n te re p re se n ta d o s e n
los p a rtid o s p o ltico s de ''z q u ierd a. R e c ie n te m e n te , los negros h a n
v islu m b ra d o la p o s ib ilid a d d e lo g ra r progresos p o r m e d io d e la
acci n p o ltic a , y h a n d e sp laz ad o n o ta b le m e n te sus votos del P a r
tid o R e p u b lic a n o (cl de L in c o ln ) al D em c rata (el d e R o o s e v e lt).
'U n o s pocos se h a n h ech o co m u n ista s. E l h ech o d e q u e los g ru p o s I
m in o rita rio s su e la n a b ra z a r la accin p o ltic a lib e ra l o ra d ic a l sig
n ifica q u e se los h a b r de a c u s a r d e p e rtu rb a d o re s y ag itad o res. Los ls
ju d o s se ven llev ad o s a m e n u d o h asta la av an zad a d el ca m b io social,
;i
y p u e d e n h acerse lideres d e causas lib erales. C u a n d o eso o cu rre, se
c o n v ie rte n p a r a los a n tise m ita s, m s q u e n u n ca , e n v ioladores
d e v alo re s, e in d iv id u o s ue in frin g e n los valores co n serv ad o res
(p g in a s 141 - 112)
11
|
A c RECENTAM IENTO DE FSEUERZOS
,4,
K
U n a re sp u e sta sa lu d a b le fre n te a u n o b st cu lo consiste en re d o
i
b la r los esfuerzos. L a g e n te a d m ira al in v lid o q u e h a p ersev erad o
h a s ta s u p e ra r su defecto. E sa co m p en saci n d ire c ta d e u n a in fe rio
r id a d es el tip o d e re sp u e sta q u e re c ib e m x im a a p ro b a c i n p o r
p a rte d e n u e s tra c u ltu ra . D e acu erd o ' co n ello , alg u n o s m ie m b ro s d e
g ru p o s m in o rita rio s co n sid eran su d esv en ta ja com o u n o b st cu lo q u e
h a de ser su p e ra d o o r m e d io d e u n esfuerzo de m a g n itu d s u p e rio r
a lo iial5H'.al. Oc,s)i's d e tr a b a ja r to d o el d a, alg u n o s in m ig ra n tes
asisten a escuelas :i curiK is p a r a a . jre iu le r las form as d e h a b la r y
de r-(-n>ar d e les n')i te:ai*ericaiiOs. Ei? todos los g ru p o s m in o rita rio s
existc-i 'uu bos m i;' ! " s' ' s q u f a d o p ta n cria fonn.a d e corau cn saci n
dirca ia y e d to sri,
ijro ro a ' i '.o v id a d e m u ch o s ju d io ? . P o r se n tir
q u e s e e i i c u e n l i a - ; f r , J i . ' \ ' e n i a j a , a e o s f a m b i a n a u rg ir a sus iiijos
p a ra c ;n c e s t n t i i e n m s y L r .i b a j e n q u e s u s ro m p etid o re s, a fin >! *1
d e e s t a r e n ignalcLiu d e . < n d c :o iK s , T ara te n er xito, p u e d e n d e c ir
n u e u j u d o do'n^- c s ': r r i r ) o r p r e | - ; n a d c d e b e te n e r m ejo res n o tas
| \ n i .' cx r > e ) i e n c 'a c i l ( i i i i t n c es 'i i d o . Sin d u d a la .rudicicn inte-
iecLiiai V a v o i . d d t :d ( , l u d i o d e lo s i ; d o s r e [ u e r z a esta o rm a p a r ti
; c u la r d e r e s p u e s t a i e u t ' a l p r e j u i c i o .
:
I.o ; q u e a d c jta i: .-'.a fo rm a de a ju ste lu o v o c an a m e n u d o im a
>
a d m ira c i n ren c o ro sa , l a n d j i n p u ed e hostigrselos p o r ser dem asia
do ajd iea d o s e in te lig e n te s. Pe o, de todos m odos h a n elegido el
; 1
ca m in o de la c o m p etici n a b ie rta , d ic ien d o ; A cep to el re to y la
^ -
d e sv e n ta ja e n q u e m e e n c u e n tro . A ll voy.
S *
<77
 L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
B sq u ed a de s m b o l o s d e st a t u s
E n c o n tra ste con estos esluerzos d irecto s y eHcaces, e n c o n tram o s
u n a v a rie d a d de esfuerzos desjlazados q u e las v ctim as d el p re ju ic io
p u e d e n c u m p lir p a r a a d q u ir ir status. A veces los m ie m b ro s d e g r u
po s m in o rita rio s d e m u e s tra n u n a aicci n especial p o r la )om pa
y las ce rem o n ias. E n el e jrcito , alg u n o s so ld ad o s negros p a re c a n
es p e c ia lm e n te dev o to s de los desfiles, los zapato s b ie n lu stra d o s, la
r o p a b ie n p la n c h a d a , y de o tro s signos m u y ap reciad o s en eJ a m
b ie n te m ilita r. E r a n todos sm b o lo s de statiis. . . y el status es p a r a
el n eg ro u n lu jo p o c o h a b itu a l. A veces p u e d e o b serv arse u n o rg u llo
y u n b rillo sim ila re s en las procesiones, rito s, y h a sta en los fu n era-
k s , d e cierto s g ru p o s in m ig ra n te s . Y el d e s lu m b ra n te d esp lie g u e d e
jo y as y a u to m v ile s caros q u e re a liz a n los n u ev o s ricos p u e d e ser
u n a fo rm a d e d e c ir; U stedes m e d e sp re c ia b a n . M re n m e a h o ra :
soy ta n d ig n o d e d esp re cio ?
U n a s im ila r co m p e n sa c i n p o r s u s titu c i n p u e d e lle v a r a u n
in te r s obsesivo p o r las co n q u ista s sexuales. E l m ie m b ro d esp re cia d o
d e u n g r u p o m in o r ita r io p u e d e h a lla r p o te n c ia , o rg u llo , a u to e stim a
en tales ac tiv id a d e s. l es ta n h o m b re com o el sn o b q u e lo m ir a
con co n d e sc en d en c ia , si n o m s. T o d o p a re c e in d ic a r q u e al n e ^ ro
n o le d isg u sta p r o b a b le m e n te la r e p u ta c i n d e v ig o r se x u a l q u e lo
a c o m p a a . Es u n a p r e n d a de o rg u llo , ya q u e en m u c h o s o tro s se n tid o s
se sie n te c a stra d o . N o se tr a ta a q u d e sa b e r si el lib e r tin a je se x u al
ca ra c te riz a re a lm e n te a los neg ro s o a alg u n o s m ie m b ro s d e o tro s
g ru p o s m in o rita rio s L a c u e sti n e s trib a e n q u e h a s ta la p ro p ia
le p in a c io ii p u e d e c o n s titu ir u n a g ra tific a c i n d e siatus sim b lica.
U n c u rio so e je m p lo de esa b sq u e d a de sm b o lo s .atus p u e d e
hnil-irse ?n el u so p ie te n d o s o :M le n g u a je J.as p a ia b ia s rim b o m -
p iie a e ii p a r e c e r le a Ja p e rso n a p riv a d a d e status, u n m e d io
ele elevarse en la escala social. U n a d ic ci n e le g a n te y u n v o ca lju lario
air.pJiO (aiirique sa lp ic a d o de ik sp ro p sic o s) p u e d e h a lla rs e en cier-
:.os in d iv id e s, q u e tra ic io n a n as c la ra m e n te su a rd ie n te deseo de
u n siats e J u c a c io iia i q u e e n r e a lid a d n o p oseen .
In e l r o s is
C on u n m o n to ta n g ra n d e d e conflicto^ in te rn o s p a r a resolver,
lo p rim e ro q u e a u n o se le o c u rre es p r e g u n ta r p o r las caractersticas
acerca de a sa lu d in e n ta l e n tre las v ctim as d e las d isc rim in a c i n .
E x iste n a lg u n a s ev id en c ias d e q u e el n d ic e d e p sico n eu ro sis es r e la
tiv a m e n te a lto e n los ju d o s . L a h ip e rte n s i n es c o m n e n tre los
n eg io s . P ero, en g e n e ra i, la sa lu d in e n ta l e n los g n ip o s m in o rita rio s
J7S
RASGOS QUE APARECEN EN LAS VICTIMAS DEL PREJUICIO
no es m u y d ife re n te d e la q u e suele e x istir en la so c ied ad en su
c o n ju n to .
Si p u e d e h acerse a lg u n a g en eralizaci n , seria la d e q u e las vc
tim as d cl p re ju ic io a p r e n d a n a vivir en u n a co n d ici n d e p a r c ''1
disociacin. E n ta n to p u e d a n m overse lib re m e n te y a c tu a r con n atn -
la lid a d d e n tro de sn jjro p io e n d o g ru p o , se las a rre g la n p a ra so p o rta r
(y q u ita r iin jio rta n c ia ) a los desdenes q u e su fren afu era Y se ha-
b it a n a esta lig e ra escisin en su o rm a d e vida.
S eria co n v e n ie n te , sin em b arg o , q u e las v ctim as d cl p re ju ic io
estn en g u a rd ia . A causa d el co n stan te b o m b a rd e o d e estm u lo s c u e
su fre n estn proclives a a d o p ta r u n o o m s d e los m o d o s d e c o n d u c ta
defensivos d escrito s en este c a p tu lo . A lg u n o s d e ellos so n a g ra d a
bles y eficaces, o tro s so n p e rtu rb a d o re s y se acercan a l tip o d e m eca
nism os d e d efe n sa n eu r tico s. R eco n o cer los p elig ro s d e l c a m in o es
u n a fo rm a d e lo g ra r q u e el cu rso d e la v id a sea m s feliz.
D e ig u a l m o d o , los m ie m b ro s dei a f o rtu n a d o g r u p o d o m in a n te
h a r a n b ie n e n a p r e n d e r la m ism a lecci n . L os rasgos q u e co n sti
tu y en d efen sas d e l yo te n d e r n a a p a rece r siem p re q u e la a u to e stim a
de u n in d iv id u o se vea am en a za d a, y a lg u n o s d e esos rasgos se r n
d esag rad ab les. D b e ra n ser co n sid erad o s co m o la co n secu en cia y n o
com o l a ju s tific a c i n d e l tra ta m ie n to d isc rim in a to rio .
U n m u c h a c h ito d e d o ce a o s volvi d e la escu ela c ritic a n d o a c e rb a m e n te
a u n c o m p a e ro a l q u e calific d e ta ra d o . E ste ch ico p a re c a h a b e r d e s p e rta d o
c! d e sa g ra d o g e n e ra l p o r sus b a la n d ro n a d a s . em b u ste s y serv ilism o . C u a n d o Je
p re g u n ta ro n : C u l crees t q u e se r la razn d e q u e o b r e a ? , el m u c h a c h o
50 p u so s b ita m e n te p e n sa tiv o y fo rm u l l e n a r a e n t c lo q u e con to d a p r o b a b ilid a d
era u n d ia g n stic o ac e rfa d o : "S u asp ecto es ra ro , n o se d e s ta ra e n los d e p o n e s .
sie m p re io ex clu y en d t to d o s lados; n a d ie le d a n n m in u to d e re ip iro ; m e
p a rc re q u e e : p o r eso q u e a c t a m a l y q u e tr a t a d e d.-'.ist im p o ria n c ia " .
A c o n tin u a c i n d e este c jc ic irio d e d ia g n stic o cln ic o el jcv an -
c|:o comienzo ? ii.presarse en el ta ia d o , corrid-^.rndolc al p r in fe--:
cip io con o b je tiv id a d y em p ezan d o lu e g o a Mcerse am ig o d e l. . :T':
C o m p re n d e r es ex c u sa r o p o r lo m e n o r co m en zar a to le ra r.
M e jo r se ra q u e el m ism o ta ia d o b u b ie rn sid o cap az d e h ac er i i
su d iag n stico , A l c o n o rc r las razones p r o fu n d a ? de su co n d u c ta ,
p o d ra hab-^r e n c o n tra d o m a n e ra s m enos o b je tab les u e co m p en sar
sus d efe cto ;. H a s ta u n m e can ism o de d efensa n e u r tic o p u e d e ser
c o n tro la d o , o p o r lo m en o s m antexiido a la v a, si se c o m p re n d e n
bien su n a tu ra le z a y su o rig en . U n m ie m b ro d e u n g i'u p o p e rse g u id o
ii:.
P 'ic d e q u izs a p r e n d e r la m ism a leccin.
P ero p e n s a r e n las v c tim a s d el p re ju ic io e n t rm in o s d e com
p en sacio n es n e u r tic a s su ele ser m enos a p ro p ia d o a u e p e n s a r en
\
ellas co m o e n seres q u e v iv e n en u n e stad o m a rg in a l ~ a veces acep-
ta d o y a veces n o . L e w in c o m p a ra su c o n d ic i n co n la d e los ad o les
. 1 centes, q u e n u n c a e s t n m u y seguros d e si se r n a d m itid o s o n o
en el m u n d o d e los a d u lto s d o m in a n te s. R e s u lta n d e c ilo o onfiictos
fei
179
 T
R A S G O S Q U E A P A R E C E N E N L A S V C T I M A S D E L P R E J U IC IO
L A N A T U R A L E Z A D E L P R E J U IC IO

y te n sio n e s, in te r n o s y e x te rn o s, y ocasional* estallid o s irra cio n ale s,
P a ra lo g ra r u n a m a d u r a a d a p ta c i n h a y q u e p e rte n e c e r a u n m u n d o
d e f in id o . M u c h o s m ie m b ro s de g ru p o s m in o r ita r io s estn ex clu id o s
d e la p e rte n e n c ia c o m p le ta , de i p a rtic ip a c i n n o rm a l y tra n q u ila .
C o m o el a d o lesc en te , n o p e rte i.o c en n i a u n la d o n i al o tro . Son
seres iiia ig in a le s
L a p r o f e c a que se a u t o r r e a l iz a
V olv am o s a lo q u e d ijim o s a l p rin c ip io d e l c a p tu lo ; lo q u e la
g e n te p ie n sa d e n o so tro s d e te r m in a r en c ie rto g ra d o lo q u e somos.
Si se d ice de u n c h ico q u e es u n pay aso n a to y se lo m im a y elo g ia
p o r serlo , a p r e n d e r las m a a s d e aq u llo s y se c o n v e rtir e n u n
b u f n . Si u n h o m b r e in g re sa en u n g r u p o c re y e n d o q u e to d o s los
p re se n te s tie n e n s e n tim ie n to s agresivos c o n tra 1, p ro b a b le m e n te se
c o m p o rta r de u n a m a n e r a ta n d efen siv a e in s u lta n te q u e p ro v o c a r
u n a a g re si n re a l. Si esp eram o s q u e l a n u e v a m u c a m a sea la d ro n a ,
y si d e ja m o s a d iv in a r esa e x p e ctac i n , p u e d e se n tirse e s tim u la d a a
serlo , n a d a m s q u e p a r a veng arse d e l in su lto .
R o b e r t M e r to n h a d a d o el n o m b re d e p ro fe c a q u e se a u to
r re a liz a a esas in n m e r a s fo rm a s e n q u e la e x p e c ta c i n d e cierto
tip o d e c o n d u c ta p o r p a r te d e los o tro s p ro v o c a esa m ism a c o n d u c
ta 1. Sirv'e e llo p a r a lla m a r la a te n c i n se l,re el carcter rec p ro c o
d e la c o n d u c ta de los seres h u m a n o s e n in te ra c c i n . C o n d e m a sia d a
fre c u e n c ia p e n sa m o s e n los e x o g ru p o s com o sim p les poseedores de
ciertas c u a lid a d e s (c a p tu lo V II) y en los e n d o g ru p o s corno te n ie n d o
c ie rta s im g e n e s falsas d e esas c u a lid a d e s (c a p itu lo X II). i o acerta ilo
es q u e estas dos c o n d ic io n e s in te ia c t a n . l a fo rm a en q u e p e rtib i-
m os ci:alicrules df-1 p i jim o te n d r efecto, in tv 'tn b le m e n te , so b n ;
las cu:ilid:'.acs C|i:e ci p r jim o desuJeg'.r. cs rioi n;, C'i --
q u c to d a im a g e n d c s a g ra u a b le de los g ru p o s odi;;dos cn g a co:. i
ram o s el m a l de p a rte d e n u e s tro p r jim o , te n d em o s a p ro v o c a rlo ;
si esperam os el bien, e stim u lam o s su a p a ric i n .
R esum en
N o to d o s los m ie m b ro s de g rupos m in o rita rio s - a t m d e a q u i t. : I-
llos q u e so n m s p erse g u id o s d esp lieg an visibles defensas d e l yo.
Si lo h acen , estam os a n te el in te resa n te p ro b le m a d e a v e rig u a r la
raz n q u e deteiTiiina q u e u n in d iv id u o a d o p te u n m e d io y n o o tro
p a ra p ro teg e rse v h a c e r m e d ra r sus intereses. L os m ltip le s m e c a
nism os descritos en este c:i])tulo p are cen ser d e dos tip o s El
j)rim ero in clu y e los m ecan ism o s q u e so n es en c ialm en te agresivos,
d irig id o s h a c ia cl ex te rio r; in d ic a n la d ire c c i n ac tiv a h a c ia la fu e n te
d e la d ific u lta d . El se g u n d o in clu y e fo rm as m s in tro v e rtid a s . E n el
p rim e r caso la v ctim a ciilpa d e su s itu a c i n de d e s v e n ta ja a causas
ex terio res; en el segundo tie n d e , si n o a c u lp a rse a s m ism o , p o r lo
m en o s a to m a r sobre s la re sp o n sa b ilid a d d e a ju sta rse a la situ a c i n .
A los p rim e ro s in d iv id u o s los d esig n arem o s (de a c u e rd o c o n R o-
senzw eig) e x tr o p u n itiv o s ; a los d el se g u n d o g r u p o los lla m a re m o s
in tr o p u n itiv o s . U san d o este esquem a, p o d ra m o s re s u m ir n u e s tro
c a p tu lo c o n la ay u d a d e la fig u ra 9. *
S u frir im a fru stra ci n p ro v o c a d a p o r
la d isc rim in a c i n y el d esp re cio
llev a a
i
s c n - !b iiid :;d especial y p re o c u p a c i n , q u e
SI f*! o id 'v id o -3 o:is;carru;iilc si c l ..in d iv id u o es b sic a m e n te
CXl OM',111! IVo in tr o p u n itiv o
P IO \O C a ; p ro v o ca n

I
re s u lta d o eJ d e s a rro llo d e rasgos odiosos q u e c c n in a e i: iiu e.i'as
p eo re s e x p e c ta c io n e s. S in em b arg o , es p ro b a b le q u e ha;,a a lg n tip<i
rii co citp aci n obsesiva y suspica ne?acii'm del ca r c te r d e m iem -
d e r e ile jo d c s a g ia d a b le de n u estra s o p in io n e s ciesagr:'.d:)bles. V de
cia y (llsirriU^) retu e rz o de ios u ro d c l p ro p io g ru p o
este m o d o se estab lece u n c rc u lo vicioso q u e ticndi.. a m en o s /.i,.
;as v n rt o s d el en '" g r u p o a p a r ta m ie n to y p a s iv id a d lin fo
lo ro m p a , a a u m e n ta r la d istan c ia social y a a a d ir peso Ei
,;.:pdicio co n tr: otros r r t . pos era.
zones d ei p re ju ic io .
igresin y r e b c r n au to a b o i recim ie n to
U n a p ro fe c a q u e se a u to rre a liz a p a e d e lle v ai a) es ta o ie tim ie iio
rc b d ag re si n c o n tra cl e n d o g ru p o
d e u u c rc u lo b e n ig ;ic ta n to com o d e u n crc u lo \icio>o. L a tc ic '
c o m p etitiv id ad co m p asi n p o r todas las v ctim as
ra n c ia , la c o n s id e ra c i n , el elogio, e n g e n d ra n u n a c o n d u c ta b u en a.
reb e li n b s q u e d a d e sm b o lo s d e status
U n e x tra o q u e es b ie n re c ib id o d e n tro de n u e s tro g ru p o tc n d e n
a rre c e n ta n iie n to s de esfaerzos sim b lico
a h a c e r u n a c o n trib u c i n s lid a a l m ism o, p o r a u e resp o n d e d esde
el c e n tro d e su p e r s o n a lid a d y n o d esd e los n iv eles defensivos so la n eu ro sis
m e n te . E n to d a s las rela cio n e s h u m a n a s fa m ilia re s, tn icas, in te r- F ig . 9. T ipc-s po iblcs d e c o n d u c ta c o m p e n sa to ria p o r p a r te d e las v c tim a s
jia r io n a le s - el p o d e r c re a d o r d e la ex p e c ta c i n es en o rm e Si espe- d e la d is c rrn iiia c i n .

ISO 181

A N A T U R A L E Z A D E L P R E ] U IC IO
L a d e fic ie n c ia d e este an lisis ra d ic a en q u e p u e d e d e ja r en
n u e s tra m e n te la im p re si n de u n a serie d e s o rd e n a d a d e m ecanis-
n o s . T o d a p e rs o n a lid a d es eu r e a lid a d u n a co n fig u rac i n . U n a
nn'sina v c tim a d el p re ju ic io p u e d e de.sjjlcgnr diversos rasgos, m ez
c la n d o a m e n u d o alg u n o s e x tro p u n itiv o s con o tro s in tro p u n itiv o s.
P a la e je m p lific a r el p u n to , (lescribanios u n a )au ta caracterstica
d e n u ic h o s in d iv id u o s q u e sufren d isc rim in a c i n . E n jjrim er t rm in o ,
n o c o n s id e ra n q u e sii m a rg in a lid a d re p re se n ta alg o fata l eri su p r o
c u ra d e u n a v id a sa lu d a b le y feliz, l.o s v alo res bsicos q u e co m
p a r te n so n h u m a n ita rio s y u n iv e rsa le s, y sa b e n q u e m u ch s seres
liu m a n o s, e n to d o s los g rupos, e s t n fu n c la m e jita lm e n te d e a c u e rd o
con ellos e n lo q u e c o n c ie rn e a estos valores. E n co n secu en cia, b u s
c a n sus am igos y asociados n o solo en su p ro p io g ru p o m in o rita rio ,
sin o e n m u c h o s g ru p o s d o n d e p u e d a n h a lla rs e estos m ism os v alo res.
C u a n d o , e n o tra s reg io n es m e n o s ce n trale s e esa 'ctiv id ad , se e n
c u e n tr a n co n la d isc rim in a c i n y el p re ju ic io , re a c c io n a n co n d ig n id a d
y c o m p le ta c o m p re n si n . E n efecto, d ic e n : T o d o el m u n d o p asa
p e n u r ia s ; to d o s s u fre n in ju stic ia s; m i su e rte , com o la d e ellos, re c la m a
c o ra je y p e rse v e ra n c ia . D e sp lie g a n en to n c e s u n a c o m p e titiv id a d
m o d e ra d a , u n a b s q u e d a in te lig e n te d e los p ro p io s o b je tiv o s, in c lu
y e n d o esfuerzos p o r r e d u c ir la d is c rim in a c i n e n la so cied ad y or
in c re m e n ta r la p r c tic a de la d em o crac ia. D e sp lie g a n u n a a m n lia
c o m p a si n p o r los seres q u e s u /r e n o p re si n , q u ie n e s q u ie ra q u e ellos
sean . E n re su m e n ,fT in a ta l p e rs o n a lid a d est c o m p u e sta d e c o m p a
si n , c o ra je , te n a c id a d y d ig n id a d . A lg u n a s p a u ta s, claro est, so n
m u c h o m e n o s so cializad as y m en o s m a d u ra ? . P e ro se h a d ic h o co n
ju s tic ia q u e u n a p e rs o n a lid a d d e s a rro lla d a es la q u e p u e d e e n fre n
ta r su s u f rim ie n to sin in flig ir su frim ie n to s e n cam b io . P u e sto q u e
m u c h a s v c tim a s d e l p re ju ic io h a n a p r e n d id o a h ac erlo , las a d m i
radnos p o r te n e r c a racteres n o ta b le m e n ie ricos y m a d u r o ^
N0T4S Y R E F E R E N C IA S
1 A . S t g u f f e r , e t n i , T h e Aiv.eyicnt: S o 'd ie r: A d ju s tm e n t D u r in g A r m v
L ife , P r iice to n , P rin c e to n U niv. Prccs, 194r, Vo!. i, c a p itu lo Jf).
2 lbid._ pag-, 505.
3 T . C. CoTiiRA.;, "N e g ro c o n c e p a o n s c ' 'v h l t t A m e ric n n J o u rn a l-
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Ita lia n or A m erica n ? , N ew H a v e n , Y ale U n iv . P ress, 1943.
C h ild d e s c u b re q u e a lg u n o s d e los j v en es d e o rig e n ita lia n o d e se g u n d a
gen eraci n n o rte a m e ric a n a se re b e la n e n rg ic a m e n te c o n tr a su p ro p io e n d o g ru p o .
O tro s re fu erza n los v n c u lo s d e n tr o d e l e n d o g r u p o , a u n al e x tre m o d e o d ia r la
c u ltu r a n o rte a m e ric a n a q u e lo s ro d e a . O tro s so n ap tico s, y tr a ta n d e q u i t a r
to d a im p o rta n c ia al c o n flicto tn ic o . T o d a s estas fo rm a s d e re sp u e s ta e n c u e n tra n
lu g a r en n u e s tra clasificaci n , q u e d ifie re d e la d e C h ild p rin c ip a lm e n te e n
c u a n to a su a m p litu d . N o so tro s p u n tu a liz a m o s u n a v a rie d a d d e aju stes m.-is
a m p lia q u e la q u e h a lla C h ild en su e s tu d io m s lim ita d o d c u n solo g ru p o
tn ico .
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183
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Tercera P arte

M O D O S D E P E R C IB IR Y PEN SA R P
LA S D IF E R E N C IA S E N T R E G R U P O S

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C A P T U L O X

EL PROCESO C O G N IT IV O

j<U!
S e le c c i n , a c e n tu a c i n , i n t e r p r e t a c i n - P e n s a m i e n t o d i r ig i
w-
d o Y p e n s a m ie n t o a u t s t i c o - E l p e n s a m i e n t o CAUS..L - L a n a t u r a
ipi
l e z a DE l a s c a t e g o r a s - E l PRINCIPIO DEL MENOR ESFUERZO - LA lir
DINMICA COGNITIVA EN LA PERSONALIDAD PREJUICI SA - CONCLU :

SIONES. i
i
L a lu z in te r n a se e n v u e n tra con la luz !'.
c.xterna.
P latn .
n

C o m o h em o s d ic h o , u n a c o sa son las d iferen c ia s e n tre los g ru p o s

y Otra l a fo r m a en q u e las p erc ib im o s y lo q u e p en sam o s acerca d e
ella. E n la S eg u n d a P a rte h em o s e x a m in a d o el o b je to e s tim u la d o r
m is m o : la s ca iu ctersticas d e los ex o g ru p o s. A h o ra d irig im o s n u e s tra
a te n c i n h a c ia los procesos m e n tales p erso n a les q u e se en c u en tra n
con el o b j e t o e s tim u la d o r y los rcsult^idos d e ese en c u e n ro .
N a d a d e lo q u e im p re sio n a n a c s tia v ijia u o d o nos en treg a su
m e n saje d e m o d o d irecto . S iem p re scicrcion irnos z inierrctninos
n u estra s im p re sio n es d e l :inuiclo rirc u n d a n tc . L a Uiz C' te rn a nos
enva su m cn sp je, p e ro :! :;cul/1o y la sig r.iticaci n oi'C 1e Oauios
d e p e n d e n en g ra n m e d id a de la li:/ in le r ia .
A i m ira i poi mi v:.ri'aiT;i wlo 'n ai bu.sto d.: ; cre /o .silvesire
s a c u d id o p o r la brisa. Ei b ie n io (late (jue q a e e ' a'.M ',il)icrLo i;i

i
cara i n e r i o r de LiS hojas. ste es el m e n sa je q u e m e lleg.i a travs
d.e m is rg an o s .sensorialc, eyeiiados pov a.- o nd as u i ; m j i g s ; i , s q u e
el a r b u s to m is m o lefiejn P(:ro o c u n e q a c y? tlu,G; 'P r o b a b le m e n te
Tiaapa llover , p o r q u e he odo decir e n algn lado q u e es u n p r o
nstico de (v.via c u a n d o !oj r^rbu-slos o ios ,'ubn ks in^iLsir;;!; la cara
h
in f e r io r u e sus hoja.s a rau sa del vienro.
L o q u e yo s ie n te , !o q u e p ercib o , y io q u p ie n so se fu n d e n e a
u n solo ac to co g n itiv o . C u a n d o m e e n c u e n tro con u n negro, su n e
g ru ra m e lleg a a trav s d e u n a sensacin, p ero el h e c h o d e c|ue sea
u n h o m b re , m ie m b ro ta m b i n d e u n a d e te rm in a d a raza, y q a e p u e d a
te n e r p o r co n sig u ie n te o tro s a trib u to s d e ese g ru p o (d el q u e yo creo
te n e r c ie rto tip o d e co n o cim ien to s) son to d as cosas a a d id a s p o r m i

187
M

L A N A T U R A L E Z A D E L P R E J U IC IO
e x p e rie n c ia a n te r io r . T o d o esc co m p lejo proceso tie n e lu g a r en fo rm a
<le su p o n e r .Ju c F - M n , o s d3
m o d o d ire c to las c a ra c te rstic a s de los grupos. C o m o escr.b io A lfre d
A d le r:
TTn:, n p rc e o c i n n u n c a p u e d e se r com par.ida con u n a im agen fo to g rific a
p o r q u T a l g r d c 'l a c u a lid a d p c c u lia r e in d iv id u a! d e la p erso n a <,ue p c r a b e es.a
in e x tric a b k m e ^ ^ m p le fen m en o fsico: es u n a fu n c i n
p s i q u k a S f la c u a l p o d e m o s 'e x t r a e r las m s vastas conclusiones acerca d e la
v id a in te r io r i.
S e l e c c i n , a c f n t u a c i n , in t e r p r e t a c i n
E l p ro ce so pe: cptiv o -co g n itiv o se caracteriza p o r tres o p e ra c io
nes q u e re a liz a s o b re la lu z e x te rn a . Selecciona, a c e n t a e in te r
p r e ta los d a to s se n so riale s 2. E l sig u ien te e je m p lo ilu s tra el d e sa rro llo
d e los a c o n te c im ie n to s :
H e te n id o d ig am o s, d iez e n c u e n tro s con el e s tu d ia n te X . E n to d a s t ^
n ra sio n c s m e h a cntre<^ado tra b a jo s o h a h ech o c o m e n ta rio s q u e m e h a n p a r e a d o
r "oca c ^ H d 'd . E n c o n s e c u e n i , yo juzgo q u e su p a c dad e . .n f e n o r a la
n o r m il y q u e n o p u e d e c o n tin u a r sus estu d io s ^ ^
c o n v ie n e q u e a lia n d o n e la u n iv e rsid a d a l tc n n m a r el a n o acadm ico.
Yo h e s e l c . c c i o n a d o nys datos, enfo can d o la a te n c i n s ^ r e cier
tos si-n o s dc r e p t i t u d a los q u e u n m aestro es sensible. T a m b i n
le a c c n > v a d o estos signos, p a s a n d o po',' a lto d e lib e ra d a m e n te -as
m u c lus v irtu d e s p erso .iales de X v su sim p a ta , y h a c ie n d o g r . n
]in r-))ic e r i.i.s diez o-a^^iones en q u e h e p o a i o co n o c e ilo d e s d .
^,- U -l=7 an d c lr.s en u n juicio tii ia c o m p e te n rin _r.caac.moa^. - i
, p a - c - i-.nsvain : i.ifioiw l ^ fodn lo r.-xional q u e p u e a e ser
u n jiucio, Er. este r:iso p o d r a l o , decir q u e eJ i rofesor n o h a
e x c e J i'i o el ' i m i t e tiue le riia n su^ d . t o s . S in em o arg o lo h a h e c h o .
sabe ( . J a iM .ic c io a o duodd:i> a o casi n n o h u b ie r a n apa-
- e d 'l o n u e v o , aa to s? Ieio, en ln e a , generales, Inzo su selecci n lo
in ci " (iu^ p ii.o a t r 'ir u ;; en t rn d n o . dc niveles de re fe re n c ia q u e
h i : . e x p e rn n c n ta d o , e I n tc .p re tc la situ a c i n co n m a x im a
p 'i'd e ;ic ia .
C o n sid c fc ia o s oii'o jo m p lc :
F n S u d f i c i en c x a ra c n J e ingreso a la a d m in istra c i n p b lic a se 1
d io a 'lo s c a n d id a to s la cousi.gna d e 'su b ray a r el
re p re se n ta n los ju d o s d e n tro d e la p o b lacio n .to ta l d e
10n o^/ . . . . ir,
15 c'% , v()
20 % . . . . 25 % . . . . 30 %" 7o C u a n d o owse -----------
ta b u la r o n lo s resul^i
; a d c ; ' u o s tim .i c .l n 'in o d a l r e s u lt s e r e l 2 0 % . L a v e rd a d e ra re s p u e s ta e r a q u e
lo s ju d o s r e p r e s e n t a n a p e n a s a lg o m s d e l 1 % d e la p c b la c io n
ISS
E L PROCESO C O C N i T lV O
E n este caso, cu tn id o d e b ie ro n p en sar e n el p ro b le m a , la m ayo
ra de los c a n d id a to s h ic ie ro n a p a re n te m e n te u n a selqccin, tra ta n d o
d e re c o rd a r a los ju d o s q u e co n o can o h a b a n visto. D espus acen
tu a ro n !'ex a g eraro n ) p o r lo visto esa e x p e rie n c ia a n te rio r y_ la in te r
p re ta ro n de "una m aner;i q u e los co n d u jo a fo rm u la r u n ju u io e rr
neo. Ei e rro r d eb e de h a b e r sido in d u c id o p o r cierta lupcrsensi-
biU dad al p ro b le m a ju d o . Es m uy prc^bable q u e el te m o r de ia
a m e n a /a ju d a estu v ie ra en el fo n d o d c esa eslimacic'm a b u lta d a .
El s ig u ie iu e e je m id o sirve d e m u estra d e un efecto au n m as
m arcad o S e la luz in te r n a sob re la lu z e x te r n a .
E n u n a sesin d c la escu ela d o m in ic a l, u n a a ir a d a se o ra d e e d a d m a d u ra
se a c c ic # al in s tru c to r d ic ie n d o : "C re o q u e h ay u n a n in a d e s a n g r e n e g ra en
esta clase. A n te la re sp u e s ta evasiva d e l in s tr u c to r , la d a m a in sisti . P ero
u ste d n o p e r m itir a q u e h u b ie r a u n a n e g ra e n la clase, n o es cierto:' . A l d a
X u r e n e ln m u je r volvi a in s is tir con firm eza: S q u e es u n a n e g ra p o rq u e
d d caer u n p a p e l al suelo y le d ije : .L e v n ta lo . E lla m e o b ed eci , y eso p ru e b a
q u e n o es m s q u e u n a m u c a m ita n e g ra tr a ta n d o d e elev arse p o r e n a m a d e
SU situ a c i n .
E sta se o ra te n a co m o n ic o p u n to d e p a r tid a u n leve in d ic io
sensorial. L a e s tu d ia n te q u e elig i e ra m o re n a p ero , p a ra la m ay o
r a 'd e la g en te, n o e ra e n a b s o lu to d e tip o n e ^ .o . S m em b arg o , su
ac u sa d o ra sr h c c io n los in d ic io s q u e a su j u i '- '. e x ista n , los a centu
en su im a g in a c i n , e in te r p r e t la situ a c i n to ta l d e a c u e rd o co n sus
p reju icio s. O bsrvese, p o r eje m p lo , la in te r p re ta c i n ta n a rb itra ria
q u e le d io al h ech o d e q u e la n i a h u b ie ra rec o g id o la h o ja d e p ap el.
U n ltim o ejem p lo es to d a v a m s e x a g e ra d o . E n el an o
h u b o u n o sc u re cim ien to en la c iu d a d d e N u e v a Y ork. H a s ta la ilu
m in a c i n d e la., re d o n d a s se ales in d ic a d o ra s d el tr n sito .e re d u jo ,
c u b ri n d o la s p a rc ia b n e n te . C o n el f ia d e m a n te n e r u n a M sih ilid ad
m x i.n a con el m n im o d e u n ii-n c io n , slo se dej.aron dor; he*.d.jas,.
de .iu;du q u e la luz a p a re c a en to rm .. d c cruz. T a l fue la s ;a ia a o n
o b je a v a . .'V r o i.tin u a c i n sc ex i.o i.J la fo rm a en q u e !a p ercib i
cierto in d iv id u o .
Q u goipo d eb e d c h a b e r si,le p a ra ios d escen d ien tes d c la E stre lla d e
D v i . i v e r i l " e todas las se ales inJicadcr.-.s d e i tr n sito , en les c.r^co d-strUOo
u^.1 G ia n i s l e v . Vork, h a b a n c a m b ia d o , d u r a n t e to d o ese ra to , su *>^'cd:na l u .
c irc u la r v erd e o ro ja, u e u n o s 15 c u U -m e tio s d e d i m e tro , p a r a m o stra r a h o ra
u n a cv u . ro la ) verd e, q u e 1::u h q u e el tr n s i-o sc d e tu v ie ra o c i r c a n r a . L a
ia::n d e este ( m b ic fu e el o sc u rec im ien to , p e ro e l uso d e la i..ruz es o b ra
d e n u e> n o D e p a ita m e n to d e In g e n ie ro s d e la p c 'ic a d e N u e v a \o rK , p a r a q u e
los judo:; re c u e id e n q u e : t a es u n a u a a n c n s li;.n a
E n este caso los p rocesos d e seleccin, a c e n tu a c i n , y m a la in te r
5 % p re ta c i n so n c o m p le ta m e n te d isp a ra ta d o s.
f ^ " j.
189
>m
L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
P e n s a m ie n t o d ir ig d o y p e n s a m ie n t o a u t s t ic o
P e n sa r es b s ic a m e n te u n in te n to de a n tic ip a r la re a lid a d . P o r
m e d io d el p e n s a m ie n to tra ta m o s de p re v e r consecu en cias y d e fla
n e a r las acciones q u e nos p e rm itir n e v ita r c u a lq u ie r am en aza y lu e
h a r n q u e se re a lic e n n u estro s sueos y esperan zas. N o h ay n a d a
d e p a s ito e n el a c to d e p en sar. Es, d esde el com ienzo, u n a fu n c i n
a c tiv a q u e co n siste e n re c o rd a r-p e rc ib ir-ju z g a r-p la n e a r.
C u a n d o el p e n s a m ie n to es u sa d o de m a n e ra efic ien te p a r a a n ti
c ip a r la re a lid a d , h a b la m o s de ra zo n a m ie n to ._ Si re a lm e n te que
la p e rs o n a av a n c e e n su ca m in o h a c ia o b je tiv o s v ita le s im p o rta n te s
y fu n d a m e n ta le s , to m a n d o en co n sid erac i n , h a s ta ^ i;
b le las p ro p ie d a d e s o b je tiv a m e n te co n o cid as d e l o b je to e stm u lo ,
d ec im o s q u e la p e rso n a est ra z o n a n d o . P o r su p u e sto , p u e d e com e-
fe r e rro re s e n si ra z o n a m ie n to , p e ro si la d ire c c i n g e n e r i
o r ie n ta d a d e m o d o re a lista , p o dem os a firm a r el c a r c te r b sic a m e n t
r a c io n a l d e su p e n s a m ie n to . A este p ro ceso n o rm a l, p o r ^ 1 0 d el
c u a l se re s u e lv e n p ro b le m a s, suele lla m rse lo p e n s a m ie n to d in -
^ '" ^ A l p o d e m o s o p o n e rle el p e n s a m ie n to fan tasio so , a u tistic o , o
lib r e . A m e n u d o n u e s tra m e n te div ag a, p a s a n d o d e u n a id e a a
o tra , sin h a c e r n in g n pro g reso e n d ire c c i n a u n o b je tiv o d a d o .
L as e n so a c io n e s d iu rn a s , p o r ejem p lo , p u e d e n p ro p o n e rn o s u n a
m e ta y h a c e rn o s lo g r a r x ito s im a g in a rio s e n l a fa n ta sa , p e ro p o r
lo c o m n n o nos h a c e n av a n za r n a d a . E l t rm in o p e n s a m i e n to ajuis-
tico es a p r o p ia d o p a r a d e sig n a r a esta fo rm a m e n o s r a c io n a l d e la
actividacl m e n ta l A u tistic o q u ie re d e c ir r o n re fe re n c ia a si m*sm o .
L a se o ra q u e p e r c ib i p l:i n i a n e g ra y el h o m o rc q u e p e rc ib i
h luz c ris tia n a o n las lu c -s dcl tr n s ito e s ta b a n e m p e a d o s e n u n
p c u ^ a rrie iifo autf.tico an tes q u e d irig id o , p o r q u e sus obsesiones par-
Jcu lares ti e r o n p o r c o m p le to ia situ aci n .^ N in g u n o d e los ci_os
n i/o n t e r p rcrac io n es correctas, y n in g u n o d e .os a o s L eg a b a a m n -
g n la d o c o n ellas. T o d o el proceso e ra in c o n siste n te y su b je tiv o
P o d em o s c ita r u n e x p e rim e n to . S. E . Sells q u iso e s tu d ia r la
A c o n tin u a c i n fig u ra n dos ejem p lo s;
Si m a c h o n .g ro . a m c 303 a tle ta s ; y si m a c h o s f a .io .o s a tle ta s son
h r o e s n a c i o n a le s ; e n to n r e s m u c lio s n e g ro s s o n h r o e s u a c i o n a e . n c rs o n a s
Si m u c h o s n e g r o s c o m e te n d e lito s s e x u a le s ; y s i m u r h a s
q u e c o m e te n d e lito s s e x u a le s se in f e s ta n c o n s filis ; e n to n c e s m u c h o s n e g r o s se
in f e s t a n c o n s filis .
A los su je to s d e Sells, todos e s tu d ia n te s u n iv e rsita rio s, se les
p id i q u e ju z g a r a n los silogism os e n c u a n to a la v e rd a d o false d ad
190
E L PROCESO C O G N I T I V O
lgicas q u e h a b a en ellos. E n cl caso d e los ejem plos d ad o s, am bos ;
silogism os son falsos (n o p u e d e sacarse u n a co n clu si n v lid a cu a n d o
las p rem isas c o n tie n e n la p a la b r a m u ch o s) . T e n g a o n o p re p a ra
cin lgica, u n testig o sin p re ju ic io s d e b e ra ju z g ar e v id e n te m e n te
estos dos silogism os com o ig u a lm e n te v lid o s o ig u a lm e n te in v li
dos, p u e sto q u e se los e n u n c ia en fo rm a id n tic a.
R e s u lt q u e, si b ie n la m a y o ra d e los estu d ia n tes razo n o , en
efecto, d e m a n e ra c o n g ru e n te , d ic ie n d o q u e am bos silogism os d el
p a r d a d o e r a n v lid o s o in v lid o s, h u b o co n to d o cierto n m e ro de
ellos q u e d e c la ra ro n q u e el p rim e r te m era v lid o y el segundo
in v lid o . Se h a ll q u e la m a y o ra de estos estu d ia n tes te n a n acti
ll
tu d es fav o ra b le s a los negros, d e ac u erd o a los p u n ta je s d e u n test
m
de a c titu d e s. O tro s d e c la ra r' n q u e el p rim e r tem e ra in v lid o y el
seg u n d o v lid o . L a m a y o ra d e estos es tu d ia n te s te n a n ac titu d es
contrarias a los negros .
E ste e x p e rim e n to m u e st; cm o u n p ro b le m a p u ra m e n te o b je
tiv o e n el ca m p o d e l raz n ; .lie n to p u e d e ser a b o rd a d o en fo rm a
au tistica. E l re s u lta d o est d e a c u e rd o co n los p ro p io s in tereses, co n
los p ro p io s p rec o n cep to s. E l e x p e rim e n to m u e stra asim ism o q u e la
p re d isp o sic i n a fav o r d e lo . neg ro s p u e d e d e fo rm a r la m a n e ra d e
ra z o n a r d e u n a p e rso n a ta n to com o la p red isp o sici n c o n tra los
negros. . , .
U n a c o m p a a m ie n to im p o r ta n te d el p e n sa m ie n to au tistico es
la r a c io n a liz a c i n . A la g en te n o le g u sta a d m itir q u e su p en sa
m ie n to es a u tistic o , . .
E n r e a lid a d , ellos 110 soben q u e !o es. L a g en te se resiste a a d m i
tir c u a lq u ie r im p u ta c i n cic q u e p e p sa m ie n to est rn o tiv a d o p o r
cl p re ju ic io . G e n e ra lm e n te n iie d e n ofrecer u n a razn m s resp etab le.
I m b la n c o con p r e ju i i.-,' n o a d m itira q u e su negative; a b eber e n
la m ism a taza en q u e b c.e u n n eg ro se d eb e a l d esag rad o q u e le
i " 3Drari ics hom bn.'s loIo;'; p o r iO t i n t o p ro cla m a q u e estes
u c n e n c n r c r n .e d a 'k ." - u i:a .a,,;cn p la v siH c, a:i;! r-n n id o c?a per-
r.ona r.o v ciia en b e b e r aiisir.a t;a .i en q i'c b sb e n los blancos,
q u e ta m b i n p u e ilc u i cm r n 'c niedades. >,uelia g e i'te no v ot p o r
.\l lm iih en ia eleeei!'. p resid e n cial de 1928 p o rq u e era catlico.
3i;i em b arg o , la ea/iHi qi'P d ie ro n fne la de q u e e ra u n h o m b re
tosco l!i- !am b .c:i u .:a raz n p la ir.io le , p ero n o ia v erd a d era
razn.
y:o -;s posi'-lc -uii lei.iprc e n tre ra7ouam iei.tn y racio
nalizacin, esp e ria in ii-a te c iu ro i n o r e s e n ei ra z o n a m ie n to y racio n a-
iizaci'i. El icr:r.ino : a( ioraiiizacin d e b c n 'a ser u s'id o con p re c a u
h
cin, a p lic n d o s e lo slo a los casos en q u e existe u n a ju sd tic a c i n
paipal)l('mcn!.e ah:! lai i Ic. q a e en r ea lid ad es u n a fo rm a d e
p e n s a m ie n to autistico.
U n a d e las razo n es d e te rm in a n te s d e q u e las racio n alizacio n es
sean ta n dificile,- d e d e te c ta r es q u e ellas sig u en g e n e ra lm e n te las
ly

L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
sig u ie n te s reglas. 1) T ie n d e n a confoi inarse a alg u n o s cnones socia
les a c e p ta d o s. Est b ie n rccliazar a n n c iin d id a to p resid e n cial tosco ,
a u n c u a n d o esa n o sea la raz n rea l del rechazo. 2) T ie n d e n a a p ro
x im a rse lo m s p o sib le a los cn o n es di' la lgica acep tad a. A u n q u e
n o se an razones reales, son al m enos buenas razones. Parece sensato
n o q u e r e r b e b e r de u n a taza p o r te m o r a co n tag iarse u n a e n fe r
m e d a d , a u n c u a n d o n o sea sa la razn bsica p a ra negarse a h acerlo .
E l p e n s a m ie n t o c a u s a l
Y a usem os u n p e n s a m ie n to d irig id o o au tstico , la m a y o ria d e
n o so tro s est tr a ta n d o c o n tin u a m e n te de c o n s titu ir u n a im a g e n d el
m u n d o q u e sea o rd e n a d a , m a n e ja b le y ra z o n a b le m e n te sim p le. L a
sig n ific ad o s p o te n c ia le s. T e n e m o s q u o simplificar
r e a lid a d e x te rio r en s m ism a es ca tica; est lle n a d e d em asiad o s
p a r a p o d e r v iv ir;
tie m p o , te n em o s u n a in sa c ia b le v o ra c id a d d e explicaciones.
n ec esitam o s c ie rta e s ta b ilid a d en n u e stra s p e rc e p c iu n p . A l m ism o
g u sta q u e las cosas q u e d e n e n el aire; to d o d eb e te n e r su lu g a r e n
N o nos
el e sq u e m a de las cosas. H a s ta el n i o p e q u e o n o h ac e o tr a cosa
q u e p r e g u n ta r P o r qu?, p o r qu?, por q u ?
A m o d o de re s p u e s ta a esta b sica v o ra c id a d d e significaciones,
to d a s las c u ltu ra s d e l m u n d o tie n e n u n a c o n testaci n p a r a c u a lq u ie r
p r e g u n ta q u e p u e d a fo rm u la rse . N in g u n a c u ltu r a se lav a las m a n o s
d ic ie n d o : N o conocem os la re sp u e sta . E x iste n m ito s acerca d e la
cre aci n , leyendas so b re el ovigen d el h o m b re , en c ic lo p ed ias d e l
sabor. A l fiii del se n d e ro sie m p re hay a lg u n a re lig i n q u e sirve de
gu.i adecuaclp c o n tra todas ias p e rp le jid a d e s.
Esta n cccsidad bsica tiene u n a im p o rta n te co n ex i n con las
1 ili ciones de P o r q u e en ocn.'val te n d em o s ?. co n s id e ra r la
: ;-r-::Udf d . o I l o J o de lo na! s.--h , c.p n n salies las per'<nas. E n
lti'r.a i;:sti'.c!-i, e s 'i u i a D eilad !: i|;u- cie ;;1 m u n d o y le a d ju d ic
;!> u r d e n , l's el d ia b lo el c e i p i b l c del d e so rd e n y el m al, .ts d
're sid e n te de la M ac'r. el c a s a m e d e u n a d e p re si n eco n m ica.
A l c o n f lirto ue Covea se lo d am o a g u e rra d e T r u m a n " . S o n los
jt/J'yS, ileca H itle r , los q u e p ro v o c a ro n la g u e rra . E sta te n d e n c ia
a n r o ' j o n i r n c a esl m u y m arcala. La 'C asa M o rg a n p ro v o c la
c i,.,-tVore b u r s til de 1929. Sor. lo;, n m jio p o lio s los q u e d e te rm in a n
la infla ci n . Los e o m u n ista s son resp o n sab les d e los in cen d io s,
ex plosio nes v n la to s v o lad o res. Los precios altO i so n u n re su lta d o
de la co n s p ira c i n j u d a Si ios m ales tie n e n n n a cau sa p e rso n a l,
q u e p o d r a ser m s lgico q u e a ta c a r a las p erso n a s q u e los cau san ?
Esa a c t i u i d n o p a re c e ra in d ic a r d isc rim in a c i n n i ag resi n , sin o
m e ra m e n te d efe n sa p ro p ia .
P ro c u ra m o s c o n tin u a m e n te e n c o n tr a r u n a e x p lic a c i n e x te rio r
p a r a n u e s tra s fru stra c io n e s y c o n tra rie d a d e s, y ten em o s u n a p ro cli-
192
EL PROCESO C O G N I T I V O
v id a d especial a b u sc ar u n ag e n te h u m a n o . E sta te n d en c ia, a m en o s
q u e se la d isc ip lin e en rg ic a m e n te , nos p re d isp o n e al p re ju ic io . A p e
sa r d e q u e en r e a lid a d n u e s tra s fru stra cio n e s y c o n tra rie d a d e s su e len
d eb erse a causas im p e rso n ale s a co n d icio n es econm icas a lte ra d a s,
a los vaivenes d el c a m b io h ist ric o y s o c ia l- , m ie n tra s n o n o s d em o s
c u e n ta d e esto, te n d em o s a caer en el h b ito d e c u lp a r d e n u e s tra
s u e rte a ag en tes h u m a n o s id e n tifica b le s (vctim as p r o p ic ia to r ia s ) . I i
La n a t u r a l e z a d e l a s c a t e g o r a s
H em o s h a b la d o m u c h o d e las categoras. E n el c a p tu lo I I , al
p re s e n ta r el co n cep to , se ala m o s alg u n as d e sus ca ractersticas m s
n o ta b les. D ijim o s q u e las categ o ras a sim ila n a ellas la m a y o r c a n
tid a d p o sib le d e e x p e rie n c ia s pasad as y p resen tes; q u e n o s p e rm ite n
id e n tific a r r p id a m e n te a c u a lq u ie r o b je to p e rte n e c ie n te a la ca te
g o ra; q u e to d o lo q u e p e rte n e c e a u n a ca te g o ra d e te rm in a d a tie n d e
a sa tu ra rse d e u n m a tiz em o cio n a l co m n . F in a lm e n te , se alam o s
q u e el p e n s a m ie n to c a te g ric o es u n a te n d e n c ia n a tu ra l e in e v ita b le
de la m e n te h u m a n a , y q u e las categoras irra cio n ale s se fo rm a n co n
ceateigdeoarisa.asociadasque
la m ism a fa c ilid a d q u e las categ o ras racio n ales.
conjuntotienelapropiedaddeguiarlosajustescotidianos. en
unagrw
^' nientoa
cce
si
b l
e d
% P e ro to d a v a n o he nos d e fin id o la S ig n ificam o s co n
ese t rm in o
L as
categ o ras, p o r su p u e sto , oe su p e rp o n e n . T e n e m o s u n a ca te g o ra
p a ra p erro s, o tra p a ra lobos. H ay categ o ras su b sid iaria s: u n a m s
p e q u e a p a ra p erro s d e ag u as, o tra m s a m p lia p a ra p e rro s e n gene-
.''i
id l. T o d o s los su sta n tiv o s d e n u e s tro v o c a b u la rio a p u n ta n a categ o ras
(p o d em o s lla m a rla s concepto., si as lo p re fe rim o s ), p e ro les su sta n
tivos no a g o ta n las p o sib ilid a d e s. E x isten categ o ras co m b in a d a s, su
p e rp u e sta s, s u p r a o r d e r a d a s y calificadas. T e n e m o s ca te g o ra s p a ra
',erro g u a r d i n , p a ra iri'jsica m o d e rn a , p a ra c o n d u c ta g ro sera
en so c ie d a d . P a ra r e s u iu n , u n a ca :e g c rla es c u a lq u ic i u n id a d de
o rg a n iz a c i n su b y a ce n te en las o p eracio n es cognitivas.
N c se sab e m u y b ie n p o r q u las ideas afin es tie n d e n a a d q u irir
co h esi n y a fo rm a r ca te g o ra s en n u e s tra m e n te. D esd e la p o ca
d e A rist te le s h a n sid o p ro p u e sta s diversas leyes d e aso cia ci n
n ? ra e x p lic a r esta im p o r ta n te p ro p ie d a d d e ia m e n te. N o es nece--
sario q u e los a g ru p a m ie n to s form ados co iT espondan a u n a re a lid a d
e x te rn a d e ia n a tu ra le z a . P o r ejem p lo , n o existe n a d a p a re c id o a los
elfos, p ero resp e cto d e ello s yo ten g o e n m i m e n te u n a f in n e ca te
g o ra . D c m o d o sim ila r, ten g o firm es categoras co m :ern ie n ies a
g ru p o s h u m a n o s , a p e sa r d e q u e no ex iste n in g u n a g a r a n ta d e q u e
m is ca te g o ra s c o rre s p o n d a n a los hechos.
? '
*31'
c a m e n te a lre d e d o r d e lo s a trib u to s esenciales
P a r a q u e sea ra c io n a l, u n a categ o ra d eb e estar c o n s tru id a b si
d e to d o s los o b je to s
193
 IIL l'ROCi.^u COC.-i ^IVO
lili
L A N A T U R A L E Z A D E L P R E J U IC IO
f

q u e p u e d a n ser in c lu id o s co rre c ta m e n te d e n tro d e la categ o ria Es
l i q u e to d a s las casas son e s tru c tu ra s c a ra c te n z las
d e h a ita b ilid a d (p a sa d a o presen te). C a d a casa te n d r ta m b i n
a lg u n o s a tr ib u to s n o esenciales. H a y casas g ran d es, p e ^ e n ^ s f
m a d e ra d e la d rillo s, b a ra ta s o c . is, v iejas o n uevas, p in ta d a s d e
b la n c o o d e gris. stos n o son los a trib u to s esenciales o d e in ito -

d m a n e r r ^ s ir a ila r , p a ra ser ju d io , u n a p e rso n a d eb e p o seer = s T - : i -

c ie rto a t r i b u to c le tin ito rio . Es alg o d ifc il, com o vim os e n el c a p i q u e co n firm e su o p in io n h o stil. n tre o . A lg u n as
tu lo V II, p re c isa r su c a r c te r, p e ro tie n e alg o q u e v er co n la c o n e x i n iV- las c a te e o n a s tie n e n u n c a rcter ta n p - &
de u n a p e rso n a p o r ascendencia (o co n v ersi n ) con p erso n as d e so n flex ib les y d isc rim in a d as. M u ch as ^ " i n d i -
tr a d ic i.'m re lig io sa ju d a ic a . N o existe n in g n o tro a trib u to esen cial

(d e n ito n o y r^ d e^ a _ e s g r a c ia d a m e n te - n o nos h a d a d o n in g n m e d io
seg u ro p a r a c e rc io ra rn o s de q u e n u e stra s categ o ras e s t n co m p u estas
e x c lu siv a m e n te , o a u n q u e slo sea p rim o rd ia lm e n te , d e a trib u to s , ticien le gua para la c o n d u c ^ I-- o
d e fin ito rio s . U n n i o p u e d e p e n sa r e q u iv o c a d a m e n te q u e to d as las
tJ r
casas d e b e n te n e r, co m o la suya p ro p ia , dos p la n ta s , h e la d e ia elc
tric a Y a p a r a to d e te lev isi n . Esos a trib u to s o c a s io n a l^ n o so n en S ei que L conocen m enos, su elen co n se cr a rn o s com o u n a
a b s o l u t o n ecesario s. E n re a lid a d , c re a n ta n ta co n u sio n en la f o r
m a c i n d e u n a c a te g o ra co n fia b le q u e los psiclogos su elen lla
m a rlo s a tr ib u to s e s trid e n te s .
V o lv am o s a l c o n c e p to d e ju d o . E x iste p ro b a b le m e n te , com o
t r .r ? : ' r e j e ? a . e ,o n . d i.e r e n .a d a <,ued.
hem o s d ic h o , u n n ic o a tr ib u to c e n tra l d e fin ito rio . P ero h ay m u c h o s
o tro s a tr ib u to s a d s c rip to s q u e, p o r diversas - - o n e s , p u e d e n e n tr a r in d ic a d o p o r la sig u ie n te reflex i n ;
en n u e s tra c a te g o ra , h ^ i n d o l a m s o m e n o s e strid e n te ^ L n o s
H e c o n o c id o a m u c h o s P ^
pucos d e esos a tr ib u to s p u e d e n te n e r a lg n g ra d o d e p ro o a b ilid a a . q u e io d o s e llo s e r a n p e ..-o n ^ s ig n o r a y P s o li:i p a s a r d e la r g o
L as p o s ib ilid a d e s d e q u e u n ju d o d a d o te n g a u n a a p a rie n c ia < .e b .jo d e m i e u c u a n t o c r.t lic o s, n i ta m p o c o
a rm c n o id e , est e n el com ercio o e n a lg u n a p ic fe sio n y ten g a u n a L o , 't e a su s ig le sia s y u-inc.-i n u b i . r a ]u a
reaU z-ado c o m p ra ., t n u n n e g o c io ..ito l c . ' e e u f i a i Y p r c ca s. P e rc
-d u r a c i n re la tiv a m e n te r.lta, son a p r e c ia o k m e n te m ayores q u e c tio .
Kstos a trib u to s , co m o viraos e a el c a p tu lo V J r c o n s tu c y e n
ticas d e l g r u p o le a le s p e ro d e n in g n m o o o c a i^ c le n su c a s c .e a
cialrs. A n . s o tro s a trib u to s q u e h a lla m o s en n u e s tra c a te g o m
p u e d e n ser c o m p le ta m e n te falsos y e s trid e n te s p o r c , em pio q u e -o . c -.n n .-u . ,i-< is ic a V , : n . e x t r a r j c r o q u e U q u e e x is te
n .a y o r d e g e n te p e b r e , a s is tir n a la e s c u e la p a r r o q u i a l
ju d o s so n b a n q u e ro s , conspirad o re , y m crc a^ erer de la gu _ C .tv e Ic^s procC .'.taate f a m b ^ e n m- 4 i t s . 'e c 'a a t-jd a s la s r e s ta n t e s
P e r r , d e s g r a c i a d a m e n t e , la n a iu -a le z a n o noG d ire q n e a t u b u a y n o la s ^ s a ic ^ .s p n u u . V " b f e r e u c ^ a e n tre d i o . y
son d e fin iio rio s , q u e otro? son m e ra m e n te prob-^^J^es, y c u a . t . g c a n a rd e s. p i - r a . r u r. n o m b r e . p e o n s e c u .n c ia , 3lo e n
m e n te lalaces. P a r a n u e s tra m e n te u n a U ib u to p u e u e ser r " ; " " i-iic lo p o d ;: :i !os c a t lic o s c o m o u n g r u p o .
com o c u a lq u ie r o tro . P a ra e x p re sa rlo e (u s iu .to moc.o, ---c
no n e g a m o s a sa b e r q u c u a lid a d e s a e g ru p o de .as "
n u e s tra ca te g o ra ca e n e n u n a d is trib u c i n de c u v a I , cu ^ e > ^ E!. pRiNCiri L :.ii:r;oP- esfuerzo
c o n s titu y e n u n d ife re n c ia l p a uci-n ullus. y cuales son p u r a m e n t e i m a
g in a ria s. P sico l g ica m en te, ya q u e n o lo g ic am en te , p a ra n o .o t.o s E n ecn eral, las categoras t
to d a s ellas so n e q u iv a le n te s. c, n u r y d e u tiliz a r q u e las categ o ras d i f e r e n c i a d a s . o i b ie n
C o rn o es o b v io , a lg u n a s categoras so n m as f l e x i b l e s (c.ifei an in a y o ria de nosotros h em o s a p re n d id o a ser crtico s y a te n e r a m p h
d a d a s ) q u e o tra s. C u a n d o son in fle x ib le s p o d em o s lla m a rla s, com o
193

194
 L A N A r U R A L E Z A D E L P RE J UI C I O
E L PROCESO cocm nvo
tu d d e c r ite r io e n d e r la s reg io n es de la e x p e rie n c ia , o b ed ecem o s la
ley del m e n o r esfu erzo en o t r a s . U n m d ico n o se d e ja r lle v a r p o r L a m a n ifesta ci n e x tre m a d el p rin c ip io d e l m e n o r esfuerzo lo
las g e n e ra liz a c io n e s jio p u la re s sobre la a rtritis , las m o rd e d u ra s d e h allam o s en los ju ic io s de dos valores.
se rp ie n te s o la e lic a c ia d e la a sp irin a . P e ro p u e d e a c e p ta r genera-
U n n i o , e n tre lo s c u a tro y o n ce a o s d e ed ad a p ro x im a d a m e n te , te n ia
. liz ac io n e s excesivas acerca de la p o ltic a , el seg u ro so cial o los m e x i
el h .ib ito d e p re g u n ta rle a su p a d re m u c h a s veces :> o r d a , p o r e je m p lo , d e sp u s
canos. L a v id a es d em asiad o c o rta com o p a r a te n e r co n cep to s d ife d c ca d a in fo rm a tiv o ra d ia l. E so es b u e n o o es n. lo ? " F a ltin d o lc n o rm a s p ro
re n c ia d o s ac erca d e todo. Es su fic ie n te tr a n s ita r p o r u n o s pocos p ia s p a ra e n ju ic ia r, e l n i o fiu e ra q u e el p a d re s i n i , '. i f i c a r a e s te c o n fu so u n iv e rs o ,

se n d ero s. U n a vez q u e llego a sab er q u e d e te rm in a d a m a rc a de c o lo c a n d o cada a c o n te c im ie n to e n u n a d e la s d o s c a te g o ra s d c v a lo re s .

a u to m v ile s sc a d a p ta a m i g u sto , d esca rto d e in m e d ia to todas las

N o todos d ejam o s a tr s la e ta p a d c d e sa rro llo d e ese n i o . R e s u lta
o tra s m a rc as, y d c este m o d o m i v id a se sim p lifica y ad cju iere e f i- _
te n ta d o ra la p o s ib ilid a d d e a c o m o d a r to d a s las ca te g o ra s d e n tro d e
cacia. E ste p r in c ip io ta m b i n re su lta v lid o , claro est, p a ra las
las su p ra o rd e n a d a s b u e n o o m a lo . Eso sim p lific a g ra n d e m e n te
re la c io n e s con g ru p o s h u m a n o s.
n u estro s ajustes vitales. T a m b i n efe ctu am o s u n a s im p lific a c i n en
N o es n e c e sa rio q u e todas las sim p lifica cio n es se re fie r a n a m alas
los casos pn q u e p o d e m o s a d h e rir a o tro s tip o s d e p ro p o sicio n es d e
c u a lid a d e s. P u e d o p e n s a r q u e todos los suecos son lim p io s, ho n esto s,
dos valores: p o r e je m p lo , q u e h a y u n a fo rm a c o rre c ta y o tr a in c o
d ilig e n te s. P u e d o r e g u la r m is co n tac to s co n ellos e n b ase a esta
rre c ta de h ac er las cosas; q n e to d as las m u je re s so n o p u ra s o c o r r u p
o p in i n fa v o ra b le (y a lg u n o s d e esos a trib u to s , p o r c ie rto , p u e d e n
tas; q u e lo n e g ro es n eg ro , lo b la n c o b ^ n c o , y lo g ris n o existe.
te n e r a lg u n a p r o b a b ilid a d de ser c o rre c to s ). Q u erem o s se a la r so la
E n el c a p itu lo V h em o s in fo rm a d o q u e las p e rso n a s q u e sie n te n
m e n te el h e c h o d c q u e la v id a se hace m s fcil c u a n d o la categ o ra
av ersi n p o r u n e x o g ru p o tie n d e n a s e n tir lo m ism o co n resp e cto a
n o est d ife re n c ia d a . C o n s id e ra r q u e to d o s los m ie m b ro s d e u n
to d o s los d em s e x o g ru p o s. H e a q u u n e je m p lo s u p re m o d e la
g r u p o e s t n d o ta d o s d e las m ism as ca ractersticas nos e v ita e l tr a lgica d e d o s v alo res. L o s e n d o g ru p o s so n b u en o s; lo s ex o g ru p o s so n
b a jo d e e n te n d e rn o s co n ellos com o in d iv id u o s.
m alos. S en cillsim o.
U n a d e las co n secuencias d e l m e n o r esfuerzo e n ' la categ o riza
ci n d e g ru p o s, es q u e se d e s a rro lla u n a f e zn las e s e n d a s. E n to d o
j u d o e x iste u n a c ie rta c u a lid a d ju d a in n a ta . E l a lm a o r ie n ta l , La d in m ic a c o g n it iv a e n l \. p e r s o n a l id a d p r e j u i c i o s a

ls. sa n g re n e g r a , eJ a ria n is m o d e H itle r , el g en io p e c u lia r d e

los n o r te a m e r ic a n o s , el tp ic o c a r c te r l g ico d el fran cs "e l la tin o L legam os a h o ra a lo q u e es, q u iz s, el d e s c u b rim ie n to m s tras
a p a s io n a d o : so n to d a s fo rm as d e creer e n las esencias. U n m isterio so ce n d en te d e la in v e stig a c i n p sico l g ica en el c a m p o d el p re ju ic io .
P a ra ex p o n e rlo d e u n a m a n e ra a m p lia : los procesos co g n itiv o s d c
" m a n re sid e (p a ra b ie n o p a r a m ai) e n u n g ru p o , y d e l p a r ti
las perso n as r o a p re ju ic io s son en gcr.ernl d ife re n te s de ios procesos
c ip a n to d o s sus m ie m b ro s. E n Jas sig u ien te s ln eas e x p re sa K ip iin g
cognitiv'^s d e las p e rso n a s to le ra n te s. E n o tras p a la b ra s , el p re ju ic io
su fe e n las eseiicias. a p ro p sito d e los p u e b lo s a frica n o s y asiticos
d e unn p erso n a n o se lim ita r d e o r d in a r io ? se r u n n a c titu d e.<;pe-
'le cuyas f rra s y d c cuyo tr a ja jo se apropie^ G ^aii S r ? ta a p o rq u e
cic a cu resp e cte i : n c r u p o esp ecfico ; es m s p r o b a b le in 'e pc.!
ir. corivino.
u n reflejo de to d a su m a n e ra h a b itu a l d c p en sar so b re el m u n d o
L os p u e b lo s h o sco s q u e acab as d e a p i 'e s a i
e n q u e '/i'^e.
M i 'a d d e m o n io s , m ita d n i o s . L a in v e stig a ci n en este canq^o m u e s tra u u e la p e rs o n a co a
p reju icio s es p ro p e n s a en generai a su sc rib ir ju ic io s d e dos valores.
L a lO rm a d e p e n s a r de K ip iin g hizo la v id a m o m e n t n e a m e n te D ic c to in u a a l p en c ar en ia n a tu ra le z a , e;i 'as leyes, e n la m c ra i, ou
lcil,. ta n to p a r a l com o p a r a m u c h o s o tro s b iit n ir o s q u e, a l L om bres y m u jeres, l m ism o q u e c u a n d o p ie n sa e n g ru p o s tnicos
; es.t o p in i(p , se ;> horrarcn el tr a b a jo d e a ju sta rse a .'is dife- A d em ', las catetroras d ife re n c ia d a s lo in.otricdan: p re tie re c.;uc
iciicK'.s in d iv id in d c s ex iste n tes e n tre sus s b d ito s co lo n iales, as com o sean in o n o p o liz a d o ia s. D e m o d o q u e sus h b ito s d e p e n s a m ie n to son
al c o n .p ie jo p ro b le m a tic o q u e la s itu a c i n p la n te a b a . L a d e s in te rgidos. N o ca m b ia su co n fig u ra c i n m e n ta l fc ilm e n te , sin o q u e
g ra c i n d e l Im p e r io B rif n ic o e n a o s rec ien te s se d e b e en g ra n persiste co n m a n e ia s d e ra z o n a r a n tic u a d a s ya sea q u e ese raz o n ra
p a r te a u n e^ ro r se n ie ja n te a l de K ip iin g , q u e consiste e n c o n sid erar se refiera o n o a g ru p o s h u m a n o s. T ie n e u n a n o ta b le n ecesid ad de
a in g e n te s p o b la c io n e s d e u n a m a n e ra n d ife re n c ia d a . U n a catego- q u e las cosas sean d e fin id a s; n o p u e d e to le ra r q u e sus p ersp ectiv as
1 a m o n o p o liz a d o ra p u e d e te n e r m o m e n t n e o b u e n x ito , p e ro a la sean am b ig u as. C u a n d o fo rm a ca te g o ra s n o seleccio n a y acenti'ia
la rg a p u e d e p ro v o c a r u n desastre. los v erd ad ero s a trib u to s d e fin ito rio s , sino q u e a d m ite co n ig u al
p ro m in e n c ia m u c h o s a trib u to s e s trid e n te s .
196 '
197

LA N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
E n el c a p tu lo X X V d isc u tirem o s L a p e rs o n a lid a d p re ju ic io sa ,
y p re s e n ta re m o s esos ? .su lta d o s co n m a y o r d e ta lle . V erem os c m o la
d in m ic a d e l p re ju ic i.;, la d in m ic a c o g n itiv a y la d in m ic a em o
c io n a l se e n tre te je n e n u n n ic o y u n ita r io estilo d e v id a.
L a p. u ta c o n tr a r ia es ig u a lm e n te v lid a . E n el c a p tu lo X X V II
e x a m in a re m o s L a p e rs o n a lid a d to le r a n te , y v erem o s all ta m b i n
q u e el p ro ce so c o g n itiv o est c a ra c te riz a d o p o r u n a m ay o r d ife re n
ciac i n d e las ca te g o ra s, p o r u n a m a y o r to le ra n c ia de la a m b ig e
d a d , p o r u n a m e jo r d isp o s ic i n a a d m itir la ig n o ra n c ia , y p o r u n
h b ito d e esce p ticism o e n lo c o n c e rn ie n te a las categ o ras m ono-
p o liz a d o ra s.
N o q u e re m o s d e c ir, p o r su p u e sto , q u e slo ex iste n dos tip o s de
p e rso n a s (h a c e rlo r e p r e s e n ta r a u n a d ic o to m iz a c i n in ju s tif ic a d a ) .
H a y to d o s los g ra d o s y m atices d el sn d ro m e d el p re ju ic io y d el
s n d ro in e d e to le ra n c ia . N o neg am o s q u e ex ista n tipos d p erso
n a lid a d m ix to s. N u e s tr a in te n c i n es s e a la r q u e siem p re q u e se
d a el p re ju ic io , lo p r o b a b le es q u e n o p e rm a n e z c a aislad o '.el p ro
ceso c o g n itiv o en g e n e ra l n i d e la d in m ic a d e l es tile to ta l de v id a
d e la p e rso n a .
C o n c l u s io n e s
E ste c a p tu lo , as co m o el c a p tu lo I I , p re s e n ta u n a psicologa
e le m e n ta l d e los pro ceso s cognitivos. H em o s es tab lecid o las si
g u ie n te s p ro p o sic io n e s:
L as im p re sio n e s sim ila re s, o q u e o c u r r e n ju n ia s , o de la s q u e
se h a b la ju n ta s , e s p e c ia lm e n te si so les a n d e ai<:^:i ' tu lo (ver el
c a p tu lo s ig u ie n te ) tie n d e n a c o n so lid a rse e;i fo rraa de categoras
(generalizaciones, c o n c e p t o s ) .
T o d a s !h: cr.fegni-;;s .fljiulicap sc ^m J ' Tnnt!'.Io. C-'Tio sc'ii-
dero<; e n cl bosque, i m p o n e n uii o rd en n u c lro cs p a ric itr'J.
Si b i e n s u e le n ser m o d ific a d a s ))nr ]a exp"rcn;:!i n ; a n d o ya
n o nos sirven, n o o b s ta n te ello, el p r itu ij;io dcl ir*crior csfuero nos
in c lin a a a f e r r a m o s a g e n c r a liz a c io a ts g uscras y ap re su ra d a s mien-
lias n o d a iu o s h ac erla s servir nuestros p r c j / 's ; , s.
L.r.s categ oras a s im il a n n o r m a l m e n te io d o lo q u e p u ed e caber
denirf) de su e s t r u c t u i a u n ita r ia .
T i e n d e n a resistirse a cam bio. El r e c in s e de adrn!t:r "excep-
r io u ''s s i r v e p a r a p r e s e rv a r la caegor.i (reduiisv.ra) .
r a s ca te g o ra s nos a y u d a n a id e u iif ic:;r u n n u ev o o b je io o
p c iso n a , y a e sp erar de l (o ella) c i e it c tij )0 de c o n d u c ta acorde
ro n n u e s tra s p reco n cep cio n es.
P u esto q u e Jas ca te g o ra s p u e d e n c o m p re n d e r u n a m ezcla d e
to n o c im ic n to (n cle o d e v e rd a d ) co n ideas falsas y c ie rto to n o
9 S
E L PROCESO COGNITIVO
em o cio n al, p u e d e n re fle ja r ta n to el p e n s a m ie n to d irig id o com o el
au tistico .
C u a n d o la ev id en c ia e n tra en co n flicto con las categoras, a q u
lla p u e d e ser d isto rsio n a d a (p o r m e d io d e la seleccin, la a c e n tu a
ci n y la in te rp re ta c i n ) a fin d e q u e p arezca c o n fiiin a r la categ o ra.
U n a ca te g o ra ra c io n a l se co n stru y e a lre d e d o r d e los a trib u to s
esenciales o d e fin ito rio s d el o b jeto . P e ro a trib u to s n o esenciales y
e s trid e n te s su elen e n tra r en la categ o ra, d is m in u y e n d o el g ra d o
d e su c o rresp o n d e n cia con la re a lid a d e x te rn a .
U n p re ju ic io tn ic o es u n a categ o ra q u e co n c ie rn e a u n g ru p o
d e personas, q u e n o se b asa p rim o rd ia lm e n te e n a trib u to s d e fin i-
to rio s sino q u e in c lu y e diversos a trib u to s e s trid e n te s , y q u e llev a
al d esp recio d el g ru p o en to ta l.
C u a n d o p en sam o s e n la ca u sa lid ad , en esp ecial a p ro p sito d e
las causas d e n u e s tra s fru stra c io n e s y co n tra rie d a d e s, te n d em o s a
p e n s a r d e m a n e ra a n tro p o m rfic a , es d ec ir, acu sam o s a u n ag e n te
h u m a n o , a m e n u d o a g ru p o s m in o rita rio s.
L as categ o ras d e dos valo res, e sp ec ialm en te aq u lla s q u e d e
c la ra n a todos los o b je to s q u e estn d e n tr o d e u n a ca te g o ra u n i
v e rsa lm e n te b u e n o s o m alo s, se fo rm a n co n fa c ilid a d y a c a b a n p r o n to
p o r c o n tro la r n u e s tra m a n e ra d e p en s ar acerca d e los g ru p o s tn ico s.
U n a d e las ca ractersticas d e la m e n ta lid a d p re ju ic io sa es q u e
fo rm a en to d a s las reas d e la e x p e rie n c ia categ o ras q u e so n rno-
n o p o liz ad o ras, in d ife re n c ia d a s, rg id a s y d e dos valo res. E n g en e ral,
las te n d en c ias o p u e sta s p a re c e n d is tin g u ir a los procesos co g n itiv o s
d e las perso n as to le ra n te s.
N O T A S Y REFERENC14S
A. V n d c -^ljn in g I h i m ^ n N a tu r e . N u e v a Y ork. P e m a - b o o k s , 1949,
p.ig, Ifi, i r a v b?<! Ca-L'-'I.'.na: C'^K Cciviirnlos h o m b r e . M a d rid , F.s,iar,a-Cal:ie,
1S3J, 5S-:9;.
- i. S. lRUNER y L. Po;;T.MAr>, A u a p p ro a c h :o i/)cial p crcep f.O u , r ? p f j n x
.?ii 'V. Denw is (cd.), C i'r'-ent l'r c n d s in Social P sych o lcg y, T itts b u rg h , l niv,
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'> E. G. M A iiiF.icir, lince A f'i l u d e i a n d E d u c a tio n , H o rn i L e c tu re , 1946,
Jo ;i ui.K-,'.)urgQ, Ir.b tU u te c f . R acc R d a tio r.s .
4 l)e u n a c a ita p u b U cad a eii A m r r r a in D anrei, l d " ju n io d e 194'^.
> G. H u n im fe"!, V iic c te d T h in k in g , N u e v a Yo'k D o d d , M ead, '918. V ;r
fa a il.i''n la r.o ta al c a p tu lo I I d e c :te lib ro .
>' . B S'LLS, I.r jc s ltg a n n in d ita . V er ta m b i n " T h e a tin o sp h e re c fe c t ,
A n h iv a : n f P sy d ic lo g y , 193G, N ? 290.
^ F.n u n e x p o iim rn to techo p o r T p tz HEibEr., "S ocial n e rcep tio .i a n d
p h e n o in e n a . c a u s a lity , P sych o lo g ica l R e v ie w , 1944, 51, 358-374, se p u e d e ver
h a s ta q u p u n to te n d re m o s a a n tro p o m o rfiz a r a u n p a u ta s tan im p erso n ales
com o las q u e p u e d e n d e te r m in a r u n a s lnea? a l m o v eise. A l v er el m o v im ie n to
d e u n a s lin eas en u n a b re v e p re se n ta c i n c in e m a to g r fic a , casi todos los s u je
tos c o n ta ro n a lg u n a a n c d o ta h u m a n a q u e la s ln e a s e n m o v im ien to a su
j u i c i o - r e p re s e n ta b a n . P a r a los o b serv ad o res, la s ln eas y fig u ra s g eo m tricas
1 99
 LA N A T U R A L L / A D E L PREJUIC IO

en m o v im ie n to p a r e c a n r e p re s e n ta r a p e rso n a s con m otivos propios q u e

in te r a c tu a b a n .
8 L . P o s t m a n / " T o w a r d a g e n e ra l th eo ry o f c o g n itio n ", en J. H . R o h r e r
y M . S h e r i f (eds.), S ocial P sych o lo g y at th e Crossroads, N u e v a Y ork, H ar-
])cr, 1951.
9 P a r a iin tr a ta m ie n to in.1s c.vtcnso d c la ley del m e n o r esfuerzo, ver G . K.
Z iP F , H u m a n P uihavior a n d On; P r in c ip le o f L ea st E jfo r t, C a m b rid g e , A ddison-
W esley , 1949.
_ CAPTULO X I

F A C T O R E S L IN G ST IC O S

S u s t a n t iv o s q u e e s c in d e n l a r e a lid a d - R t u l o s c o n c a r g a
EMOCIONAL - E l r t u l o d e c o m u n i s t a - R e a l i s m o v e r b a l y f o k i a
A c ie r t o s s m b o lo s .

S in la e x iste n c ia d e p a la b ra s , d ifc ilm e n te seram o s capaces c.e

f o rm a r categ o ras. U n p e r r o q u iz se fo rm a g en e raliz ac io n es r u d i
m e n ta ria s, tales co m o los n i o s son p elig ro so s , p ero este
c o n c e p to se c u m p le a l n iv e l d e los reflejos co n d ic io n a d o s y no lle g a
a se r o b je to d e p e n s a m ie n to e n sen tid o estricto . A fin d e q u e u n a
g en e raliz ac i n est p r o n ta p a r a la re fle x i n y el re c u e rd o , p a ra la
id e n tific a c i n y la acci n , necesitam os f ija rla en p a la b ra s. S in
p a la b ra s n u e s tro m u n d o se ra , com o h a d ic h o W illia m Jam es, u n a
m o n ta a d e g ra n o s d e a r e n a em p rico s .

S u s t a n t iv o s q u e t^ c in d e n l a re .\ l ic a d

E n el m u n d o em p rico de los seres h u m a n o s , e x iste n .ilredcclor

d e dos m il q'.iinicnt05 m illo n e s rie gr.tnos rie ?rcn.> o u e coirespon-
d e n a n u e s tra ca te g o ra " la cs;c::e huiiiR;i<r. I.s iriiposvjie o't.c,
al p en sar, nos e n fre n te m o s cor. uuit.is en ti'ia d e s se n av a ais. n; <uc
p o d a m o s in d iv id u a liia r n i siquic-;; a I;'s m iles de i-^isoti is q a e e n
c o n tra m o s en n u e s tro m b ito coiir'iano. T en e m o s q u e agruparlo^,
n e c e sa ria m e n te . B ien v e n id o s, p o r tan to , !cs n o m b re s <ue nos a , m-
d a n a re a liz a r e! a g ru p a m ie n to .
J.a p ro j)'c d a d m s im o n n a n e de sastrintivi. '_s ia de c o n
c e n tr a r m u c h o s g ran o s d e a re n a en u n rLcipieiite i'p.ico, dee.'.r-'iar.do
la c irc u n s ta n c ia d e q u e los misir.o: granos nodr;,in h a b e r -ido p.-
clu ld o s co n la m ism a p r o p ie d a d en otro recipiente. ? :i:a decirlo
d e m o d o tcn ico , u n s u s ta n tiv o abstrae de u n a r e a lid a d concreta
u n rasg o d e te rm in a d o y r e n e d iferen tes rea lid ad e s concretas c o n
resp e cto a este n ic o rasg o so lam en te. E l m e ro ac to d e clasificar
n o s o b lig a a p a s a r p o r a lto o tro s rasgos, m u ch o s d e los cu ales

200 201

L A N A T U R A L E Z A D E L P R E J U IC IO
p o d r a n o fre c e r u n a base m s slida q u e el ru b ro q u e h em o s e le
g id o . I r v in g L ee d a el s ig u ie n te ejem p lo :
C o n o c a u n h o n ,b r c q u e h a b a p e rd id o el uso de an .b o s ..jo , Se lo
"cicR o T a m b i n p o d r a }ul)relo llam ad o m e ra u o g ra to e x p c ito , tr a b a ja d o r
c o n d c n z u d o b u e n e s tu d ia n te , o y e n te cuidadoso, lio iu lire q u e l)usca em pleo.
P e r o n o p u d o c o n se g u ir em p ico en la ofici.ia <le p ed id o s de u n a t i e n d a doi>de
lo s e m p le a d o s se s e n ta b a n v cscril.ian a m a q u in a p ed id o s <|ue les c a n tra s
m itid o s p o r te le fo n o . El jefe <le p erso n al esta b a im p a c ie n te p o r
e n tre v is ta T e r o u ste d es ciego", re p e ta u n a y o tra vez, y u n o casi p o d a s c u tir
su in e x p r e s a d a o p in i n d e tp ie - d e alg u n a m a n e r a - la in c a p a c id a d e n u n catn-
p o h a c a q u e e l h o m b re fu e ra in cap az en todos los dem as. T a n enceguecido
e s ta b a p o r el r tu lo q u e n o h u b o form a <le q u e llev ara su m ira d a m as allA
d c 11.
Al<^unos r tu lo s , com o el de ciego , son m u y p o d ero so s y so-
b r a lie n te s. T ie n d e n a im p e d ir to d a clasificaci n a lte rn a tiv a , y
I r ' I to d a clasific ac i n m ltip le . Los r tu lo s tn ico s so n a m e
n u d o de este tip o , p a rtic u la rm e n te si se re fie re n a a lg n rasg o
m u y v isib le, p o r ejem p lo , n eg ro u o rie n ta l. Se a s e m e ja n a los ro-
ROTULOS DE POTENCIA PRIMARIA,
F h,. 10: El efecto d e lo.i sm b o ics 'in g stic o s so b re la p ercep ci n y el per>sam iento
acerca dc ios in d iv id u o s
n u " f-aian k u n : ! in c p u c id ad m u y r.o to ri' : bi l m en t a l .
I hi a. l o: cie^o. LiamiTrcmos a \aJes sm bolos r tu ic s d e p o te n c ia
u n m n r i d - . ^ Estos sm bolos a c t a n com o sirenas, e n s c r d e o e n d o n o s
la.s dicrimKicio.ics m s linas q u e - d e o tr o m o d o - - p o o n a in o s
oc; cibir. A u n c r .a r d o l i ceguera de u n h o m b r e y -la p ig m e n ta c i n
*),cuia de o tr o pue^ian s e r a trib u io s deiuitorio"^ p a r a alg u n o s fin es,
son ir.ip prtinentos y 'e su ifle n te s p a r a otros.
L a . tnp.yora d e L i ,g e n t e n o tiene conciencia d e esta ley biE ica
c le l le n g u a je : t o d o . j u t l o ap lica do a u n a p erso n a ciada se r e a e r e
' i ; s e n tid o estiic to a u n solo asijecto de su na tu ra le z a . U n o p u e d e
r le c ir c o r r e c ta m r n ie q u e cierto i n d iv i d u o es hv. mnnn, fil nt ro po ,
c h i n e , m c d i c c, at'io. U n a p erso n a d e t e r m i n a d a p u e d e r e u n i r to d a s
e s t a s caractersticas; p e r o lo ms p r o b a b l e es q u e el h e c h o d e ser
chino so b resa lg a e n n u e s tra co n sid erac i n com o el sm b o lo d e p o
te n c ia p r im a ria . S i n em b arg o , ni ste n i n in g n o tr o r o tu lo cla-
s ific a to rio p u e d e referirse a la to ta lid a d d e la n a tu ra le z a d e ,uii
h o m b re . (Slo su n o m b re p ro p io p u r ,le hacerlo .)
202
iTS
TAC TORES LINGISTICOS
D e m o d o q u e cad a l tu lo q u e usam os, esp ec ialm en te los de
p o te n c ia p rim a ria , d istra e n u e s tra a te n c i n cle la re a lid a d concreta.
El in d iv id u o d e c a rn e y h u eso , el ser co m p lejo q u e co n stitu y e el
v e rd a tic ro -e le m e n to u n ita r io d e la n a tu ra le z a h u m a n a , se aleja de
n u e stra vista. C o m o en la fig u ra 10, el r tu lo m ag n ifica u n a tr i
b u to fu e ra de to d a p ro p o rc i n co n su sig n ific ad o real, y enm as
cara o tro s a tiib u to s im p o rta n te s d el in d iv id u o .
C o m o hem os se a la d o e n los c a p tu lo s I I y X , u n a categ o ra,
u n a ve/. o im a d a con la a y u d a d e u n sm b o lo d e p o te n c ia p r i
m a r i a - , tie n d e a a tra e r m s a trib u to s d e los q u e le co rresp o n d en .
L a ca te g o ra r o tu la d a c h in o lleg a a sig n ific ar n o slo afiliac i n
tn ica , sin o ta m b i n re tic e n c ia , im p a siv id ad , m iseria, tra ic i n . P o r
cierto q u e p u e d e n e x istir rasgos g e n u in a m e n te v in c u lad o s a la raza,
com o lo h em os v isto en el c a p tu lo V II, q u e d e te rm in a n c ie rta p r o
b a b ilid a d de q u e el m ie m b ro d e u n a e s tirp e tn ic a p u e d a p o se er ,
esos a trib u to s. P e ro n u e s tro p ro ceso co g n itiv o n o es p ru d e n te . L a
ca te g o ra ro tu la d a , in c lu y e in d is c rim in a d a m e n te , com o h em os visto,
el a tr ib u to d e fin ito rio , a trib u to s p ro b a b le s, y o tro s a trib u to s com
p le ta m e n te fa n t stic o s e in e x iste n te s .
H a s ta los n o m b re s p ro j ios - q u e d e b e ra n in v ita rn o s a co n
s id e ra r a la p e rso n a in d iv id u a lm e n te p u e d e n a c tu a r com o sm
b o lo s d e p o te n c ia p rim a ria , e s p e c ia lm e n te si p ro v o c a n asociaciones
tn icas. M r. G re e n b e rg es u n a p erso n a , p e ro p u e s to q u e su n o m b re
es ju d o , ac tiv a en q u ie n lo oye to d a su ca te g o ra d e los ju d o s en
g e n e ra l. U n in g e n io so e x p e rim e n to rea liza d o p o r R a z ia n d e ja
b ie n claro este p u n to , y d e m u e stra al m ism o tie m p o cm o u n n o m
b re p ro p io , al a c tu a r com o u n sm bclG i ico , p u e d e tra e r consigo
u n a av a lan ch a d e i'sie re o tip s
p ro y c c ia io n so b -e u n a p a n ia lla , p a r a 130 o st'id ia n tc s, l . e i i . a foogr:*fAS
d c a lu m u a '; u n iv e rsit..i:? s. L os iujeto.-< adju<icTrun ^ la s jTiPnc. uti p u n ta ie
soi)rc u n a c rc a 'a d e .m o ? rin c , e n c u a n to a Vcilcza. in telig en cia , carcter, r.rv-
h ici n . sih ip n tla g n .e r a l. D os nic.ses d esp u s, los m ism o s su jeto s tu v ie ro n q u e
clasificar las m ism as fo to g ra fa s y o tia s q u in c e iiis (in tro d u c id a s p a ra co m
p lic a r ei Zactor m e m o ria ). E sta vez a cinco d e las fo to g ra fa s originalem se les
id ju d ic a io n ap eiH d o : ju d o s (C o h en . K a n io r, etc.), a cin co a p e ilid o s ita lia n o s : ||i
( \'a ie a li. ctc.>, y a ci-.ico irla n d eses, (O P r i n , etc.); y a la', re sta n ic s j v e p e : se
les a d ju d ic r ro n n o m b re s eleg id o s e n lr e l o ' d e os m a n tc - s d e ia D eclaraci n
de la I n d e p e n d e n c ia y en el R e g is tre Social (Davis, A d am s, C iarck, etctera).
A! a a d ir a p e l l i d o s ju d o s a las fo to g rafiab se p r o d u j c T o n loo sig a ie n lc s
c a m b ic j en los p u n ta je s :
E is m in u c n e n sim p a ta ;
d is m in u c i n e n carcter;
d is m in u c i n e n belleza;
a u m e n to en in te lig e n c ia ;
a u m e n to e n a m b ic i n .
P a r a las fo io g ia fa s a la s q u e se a d ju d ic a ro n a p e llid o s ita lia n o s, lo s c a m
bios fu e ro n los sig u ien tes:
203

L A N A T U R A L E Z A D E L P R E J U IC IO
D is m in u c i n en sim p a ta ;
d ism in u c i n en ca r c te r;
d is n iin u c i n en b elleza;
di-sm inucin en in tclijeiic ia .
D e m o d o q u e u n s im p le n o m b re p r o p io d c te r - in a p rc -ju ic io s acerca d e los
a tr ib u to s p erso n ales. .Se u b ic a a l in d iv id u o en la c a te g o ra tn ic a o b je to de
p re ju ic io s, e n lu g a r d e juzgr.sclo en base a sus p ro p ia s cu alid ad es
Si b ie n lo s a p e llid o s ir la n d e s e s ta m b i n d e te r m in a ro n u n a d ep reciaci n
en l o s j u i c i o s , n o fu e ta n g r a n d e com o e n el caso d e los ju d o s y los italian o s.
L a di,srain u ci n d e la s im p a ta d e las j v en es ju d a s fu e de! d o b le d e lo q u e
o c u rri c o n las " ita lia n a s " y cinco veces m a y o r q u e co n las " irla n d e sa s " . O b ser
v am os, s i n e m b a i R O , q u e las fo to g ra fa s ju d a s d e te r m in a ro n p u n ta je s m s
a lto s e n c u a n to a in te lig e n c ia y a m b ic i n . N o to d o s los e ste re o tip o s acerca de
e x o g ru p o s s o n d esfav o rau les.
L a a n tro p lo g a M a rg a ie t M e a d h a su g e rid o q u e los r tu lo s de
p o te n c ia p r im a ria p ie rd e n alg o de su fu e rz a c u a n d o c a m b ia n su ca
r c te r d e su sta n tiv o s p o r el d e ad jetiv o s. A l h a b la r d e u n so ld ad o
n eg ro , u n m a e stro ca t lico o u n a r tis ta ju d io se lla m a la a te n c i n
so b re e l h e c h o d e q u e o tra s clasificacio n es d e p u p o so n ta n leg
tim as com o la ra c ia l o la relig io sa. Si u n o se re fie re a G eorge J o h n
so n n o slo com o n e g ro , sin o ta m b i n co m o so ldado, co n tem o s al
m en o s con dos a trib u to s p a r a co n o c erlo , y dos es m s ex acto q u e
u n o . P a ra d e s c rib irlo d e u n a m a n e r a v e rd a d e ra , co m o in d iv id u o ,
te n d ra m o s q u e n o m b ra r, p o r su p u e sto , m u c h o s o tro s a trib u to s . Es
u n a til su g e sti n la d e q u e d esig n em o s la a filia c i n -'tn ica y re li
giosa, c u a n d o e llo sea p o sib le, c o n a d je tiv o s y n o con sustantivos.
R 'lULO S CON CARCA EMOCIONAL
categora:; e n e u dos tip o s de r tu lo s : u n o nif;ni)s e m o
cio n al y c tr c n;s i.niucior.itl. P re g n te se el k c t o i o q:;e Sieiur. y
p i e r s r -ruando lee li.s p a la b ra s sc hool fcaclicr (m aestra tic eirueip.i,
V lu e jo c u a n d o lee sc h o o l m a r m *. P o r cierto k se g u n d a ra.^-e evoca
algo m s estricto , m s rid c u lo y m s d esag rad a L le q u p la p rim a ria ,
l i e a q u c u a tro in o c en te s le fr is : m-o-r-m. P e ro n o s p ro v o ca n n n
p e q u e o so b resa lto , a n a so n risa y algo de d esp re cio b u rl n . >l;s-
c ita n ia im a g e n d e u n a so lte ro n a eujui.a, m a lh u m o r a d a e irrita b le .
N o n o 3 d ic en q u e se .ra ta d e u n ser tru m a n o co n p rc o c u p a c io n e i /
aflicciones p ro p ia s. L a colocan in s ta n t n e a m e n te d e n tro de u a a
ca te g o ra d e rechazo .
E n la esfera tn ic a , r tu lo s ta n sim p les com o los d e negro,
ita lia n o , ju d o , cat lico , irla n d s-n o rtea m .e rican o , fran co -can ad ien se
p u e d e n te n e r c ie rto m a tiz em o cio n a l p o r u n a ra z n q u e en seguida
e x p licarem o s. P e ro todos ellos tie n e n sus e q u iv a le n te s m s su b id o s
* T r m m o d e l le n g u a je p o p u la r p a r a d e s ig n a r a la m a e s tra . Su se n tid o
y sus c o in o ta c io n e s q u e d a n a c la ra d a s a re n g l n se g u id o e n e l te x to _ (N . d e l T .)
20 i
FA CT O RES LrN G ST ICO S
i-i de to n o : nigger, w o p , h ik e, papist, harp, can n u c k, resp e ctiv am en te.
(
C u a n d o se e m p le a n estos r tu lo s, casi p odem os te n e r la se g u rid a d
d e q u e el q u e h a b la tie n e la in te n c i n , no slo d e c a ra c te riz a r la
a filia c i n d e u n a p e rso n a , sin o ta m b i n de d esp re cia rla y rec h aza rla.
A p a rte d e la in te n c i n in s u lta n te q u e se esconde d e tr s d el
uso de cierto s r tu lo s, e n m u ch o s t rm in o s em p lead o s p a r a d esig n ar
la p e rte n e n c ia tn ic a se h a lla ta m b i n u n m en o scab o in h e re n te
(fisio g n m ico ) . P o r ejem p lo , los n o m b res p ro p io s caracterstico s
d e ciertas afiliac io n es tn ica s nos su e n an ab su rd o s. (Los co m p a
ram os, cla ro est, con lo q u e es fa m ilia r y p o r lo ta n to c o rre c to .)
Los n o m b res ch in o s so n cortos y rid cu lo s; los polaco s in trn s e c a
m e n te d ifciles y exticos. Los d ialecto s con los q u e n o estam os
fa ra ilia ri.a d o s nos p a re c e n cm icos. L a v estim e n ta d e o tro s p u eb lo s
(q u e es, p o r su p u e sto , u n sm b o lo tn ico ) p arece in n e c e sa ria m e n te
ex tra v ag a te.
P ero J e todas estas d esv en tajas fisio g n m icas, la refe re n c ia
al color, ja ra m e n te im p lic a d a en ciertos sm bolos, es la m s p ro
m in e n te . L a p a la b r a n e g ro p ro v ie n e d el la tn niger, q u e sig n i
fica d e co lo r n eg ro E n re a lid a d , n in g n n eg ro tie n e u n a com
p le x i n n eg ra , p e ro p o r c o m p a ra c i n con o tras estirp es m s ru b ia s,
h a lle g a d o a conocrselos com o n eg ro s. D esg rac ia d am e n te, la
p a la b ra q u e d esig n a al co lo r n e g io (black) carg a e n el id io m a ingls
con el peso de m u c h as co n n o tac io n es siniestras; las persp ectiv as son
negras, v o to n eg ro **, bla ckg uard (tru h n ), a lg u ie n tie n e el a lm a
negra, p este n eg ra, lista n eg ra, blackinail (ex to rsi n ), M a n o N eg ra.
E n su n o v ela M o b y D ick , H e rm a n M elv ille co n sid era e x te n sa m e n te
las co n n o ta c io n e s s e a la tla m e n te m rb id a s de b lc c k y las c o n n o ta-
Loncs se a la d a m e n te v irtu o sa s d e w h i te (b lan co ).
Esa re so n a n c ia o m in o sa de la p a la b ra q u e d esig n a al co lo r
negro no se l'u iita al id io m a ingls. U n estu d io in te r c u ltu r a l re-
'c l a q u e l i siinicacKU! seniiniicri d e esa p a la b ra e r-m s o rnenos
. : ' . ; \ e r s : . l , i ri.isi,' . V iu ie (.icjias sib erian as, los m ie m
bro- d e :in clan pnviIc;i:;uD se lia iiia n si n asm o s huesos b la n c o s
y c r e , e r c r . a to ao s ii' s 'Jem s com o a huesos n e g io s . H a s ta
e n t r e l o s n e g r o s t i c T l g a n d t t existe cie rta ev id en cia d e q u e u n dios
I:.,>nco e l e n e cst: t : i c l p ice d e a je ra rq u a teo crtica ; d e lo
u t : e no c a b e d u l a es J e q n e u tii/;an u n a te la b la r'ca , com o sm b o lo
i:
t; e purc7'i, p a r a m a n t L t t t r a l e j a d o s a ^c^ m alos esp ritu s y a a
c ;ienned;=d'e
* '.i .i r o est q u e c :! 'j, q 'ie p a ic c e ta n e v id e n ti n a r a q u ie n e s h a b la m o s
cl;o:r.as n n 'ta iir io s . no lo cs la a io p a ra 'o s p u eb lo s d e hab?, in g lesa, p u e s to
cv:c- en inglc.s la p i la b r a cnie c o ire sp o n d e al ad ietiv o " n e e r o v ale d e c ir, "d e
coo r negri)") cs !'ack. m ien rrr.s q u e a la p erso n a d e raza n eg ra .'e la d esig n a
cc'.i la p a la b r a de raz huinp. n e g io . (N . d e l T .)
* V oto p o r el q u e se rechaza a u n can d id a to . D e d o n d e , e n e l le n g u a je
p o p u la r, su e le u sarse esta e x p re si n com o sin n im o d e " d e s p id o o ce sa n ta " .
(X. d el T .)
20H
J. A N A T U R A L E Z A D H L F R E J U I C I O
H a y en to n c e s u n ju ic io de v a lo r im p lc iw en cl m ism o con-
r e p to de raza blanca y raza negra. Se p o d rn in estuc ku' ta m b i n
las n u m e ro sa s c o n n o ta c io n e s d e sa g ra d a b le s (le la p .d a b ia amanillo
(yclloiu), y la p o sib le im p o rta n c ia q u e eso tie n e p a r a n u e s tra con-
ceijci n de los p u eljlo s d e O rie n te . , .
E sta a rg u m e n ta c i n n o debe lle v arse d e m a sia d o ejos, p u esto
q u e , in d u d a b le m e n te , e x iste n en d iversos co n tex to s asocuiciones
a g ra d a b le s de n c;ro y de a m a rillo . E l te rc io p elo n eero es a g ra
d a b le , Y ta m b i n l o so n el ch o co late y el caf. Los tu lip a n e s a m a
rillo s son m u y a p re c ia d o s; el sol y la lu n a son d e u n a m a rillo
r a d ia n te . C o n to d o , las p a la b ra s q u e se re fie re n a co lo res se
u tiliz a n con re so n a n c ia s c h a u v in is ta s m as a m e n u d o de lo q u e
la g e n te p ie n sa. M u c h a s frases fa m ilia re s in d ic a n u n a in d u d a b le
d isp lic e n c ia : n e g ro co m o el b o lsillo d e u n n eg ro , d a n z arin e s d el
b a r r io n eg ro , e s p e ra n z a b la n c a ( t r m in o q a e tu v o o rig e n e n cir
c u n s ta n c ia s e n q u e se b u sc a b a u n d e s a fia n te b la n c o p a ra c o m b a tir
c o n cl c a m p e n n e g ro d e todos los pesos, J a c k J o h n s o n ) , el fa rd o
d e l h a m b re b la n c o , el p e lig ro a m a rillo , m u c h a c h ito negro. M u c h as
rases c o tid ia n a s lle v a n l a im p r o n ta d e l p re ju ic io , a u n q u e n o je
d c u e n ta d e e llo q u ie n las u sa ^ .
H em o s d ic h o q u e lo s r tu lo s m s ap re c ia d o s y m o d e ra d o s,
e n tre los q u e se a p lic a n a g ru p o s m in o rita rio s , p a re c e n d e ja r tra s
lu c ir a veces u n m a tiz n eg a tiv o . E n m u c h o s c o n te x to s ) situ ac io n es
!os m ero s t rm in o s franco-canadiense, m e x ic a n o o ju d io , p o r m s
co rrec to s y c a re n te s d e in te n c i n m a l v o la q u e sean , s u e n a n co m o
a lg o u n ta n to o p ro b io so . L a ra z n e s t e n q u e so n r tu lo s p a r a
" ru p o s q u e se a p a r ta n d e la n o r m a lid a d social. E sp ec ia lm e n te e n
u n a cultura, d o n d e se v a lo ra ta n to la u n 'fo r m id a d , el n o m b re d e
c u u l u ic r g r u p o q u e se d esva d e e lla lle v a consigo ipso jacco
u n ju ic io d e 'a l o r n eg a tiv o . P a la b -a s co m o i m a n o , aJcohohsta,
p u e d e n to m a rse com o d esig n ac io n es n e u tra s d e a n a con-
a ic i p I .u n v n .i, p e ro h a y algo m s en ellas: son n d ices c u e a p u n t a n
a IIP < d e sv iac i n . L os g ru j'o s m in o rita rio s represe-Ttaii a n a des-
v ia d o n de lo n o r m a l y 'p ^ r e-' in o c e n te s
iJevfiu consigo Cii m u c h a s situ acio n es, desde el p r im e r m o m e n to , u n
u r u iz p e y o ra tiv o . C u a n d o deseam os p o n e r d e reliev e ia d esv iaci n
V d e n ig ra rla a n ;: m s, u sam os p a la b ra s con m a y o r re so n a n c ia cm o-
iv i: ch iflad o , b u rra c h n , m a ric a , g r e a s a , O k ie , nigger, horp, k i k e *.
l o s -.nien'l.ros d e g ru p o s m in o iita rio s su e len ser m u y sensibles
- c o s a fcil d e e n t e n d e r - a los n o m b re s q u e se les d an . N o slo
D ro te.'tan c o n tra los e o te to s d e lib e ra d a m e n te in s u lta n te s , sin o q u e
a veces v e n m a la s in te n c io n e s d o n d e n o las hay. L a p a la b ia Negreo
su ele escrib irse co n 7i m in s c u la , a vece corac in su lto d e lib e ra d o ,
G rcaser, O k ie , n ig g e r, h a rp , hike: m o te s d esp ectiv o s q u e se a p lic a n e n
lo s E sta d o s U n id o s a los la tin o a m e ric a n o s, a los n a tiv o s d e O k la h o m a , a lo s n e
g ro s, a los irla n d e s e s y a los ju d o s , re sp e c tiv a m e n te . (N . d e l T .)
206
rA C T Q R E S LIN GSTIC OS
p e ro m as a m e n u d o p o r ig n o ran c ia. (E l t rm in o n o p e rte n e c e a la
m ism a a ite g o ra q u e b lan co , q u e se escrib e con m im isc u la, s> o a
la d e C au csico , q u e va con m ay scu la *. P a la b ra s co m o m u
la to o c u a r te r n ' p ro v o ca n fu e rte reacci'.in d e b id o a i se i.tid o
d esp ectiv o con qu e a m e n u d o se los u s en el " a sa d o . L as dife-
le n c ia c io n e s e n tre los sexos so n o b jetab les, p o rq iie p a re c e n h a c e r
d o b le h in c a p i en !as d iferen cias tnicas: por q u h a b la r d e ju d ia s
y no d e j)ro iesian t is , d e negras y n o de b lancas? T a m b i n se
a c e n t a e.xcesivam ente el fac to r tn ico al a iu d ir a a lg u ie n e n las
p a la b ra s: es u n c h in o o u n escocs ; p o r q u n o d e c ir q u e
es u n n o rte a m e ric a n o ? L o q u e suele p ro v o c a r m a le n te n d id o s es
el h ec h o d e q u e los m ie m b ro s de los g ru p o s m in o rita rio s se an se n
sibles a esos m atices, m ie n tra s los m ie m b ro s d e las m a y o ras p u e d e n
e m p lea rlo s d e m a n e ra in a d v e rtid a .
El r tu lo de c o m u n is t a
H a s ta q u e n o ro tu la m o s a u n e x o g ru p o n o ex iste c o n c la rid a d
e n n u e s tra m e n te. T o m e m o s la situ a c i n cu rio sa m e n te v ag a y fre
c u e n te q u e se p ro d u c e c u a n d o u n a p e rs o n a d esea c a rg a r la res
p o n s a b ilid a d d e algo so b re los h o m b ro s d e a lg n e x o g ru p o cuya
.n aturaleza n o p u e d e esp ecificar. E n ta l caso su ele e m p le a r la
te rc e ra p e rso n a del p lu r a l en la co n ju g ac i n d e los v erb o s. P o r
q u n o h a r n las v ered as m s anchas? O d e c ir q u e v a n " le
v a n ta r u n a fb rica e n el p u e b lo y q u e v a n a c o n tra ta r a m u c h o s
e x tra n je ro s . N c p a g a r ese im p u e sto ; p u e d e n e s p e ra r .sentados
el d in e ro . Si se p r e g u n ta quines?, la p e rso n a q u e h a b la su ele
tu rb a rs e y an ib ro llarsc. E i uso co m n d e esa fo rm a v erb a i nos
e n se a q u e la g en te m u c h as veces q u ie re y n ec esita s e a la r a exo-
g n tp o s (p o r lo com n p a ra d a r rie n d a su e lta a su h o stilid a d ) lun
c u a n d o n o te r^ d u n .i id e a m u y c lr a d e l ex o g ru p o e u cu e sti n . \
en ta n in ei b la n co de la ir a p crin a.iece in d e fin id o y vago, n o p u e d e
crista liz a r a .su a b e d e d o r n in g n p re ju ic io especfico. P a ra te n e r
en em ig o s necesitam os l tu lo s .
H a sta in c e re la tiv a rn e n te )0 i"c tie m p o a u n q u e p are zca ex
tr a o n o h a :, n jiig ;in sm b o lo q u e g o za ra d e consenso g e n e ia i
p a r a c o m unista. L a p a la b ra , p o r su p u esto , ex ista, p e ro n o te n a
n in g u n a c c n n o ta c n e u io tiv a especial, y no d esig n ab a a u n en<-
m ig o p b lic o . A u n c u a n d o , desp u s d e la P rim e ra G u e rra M u n d ia l,
c o m e n to a e x istir u n c re cie n te senLim iento d e am en aza econm ica
y so cial en este pas, n o h a b a n in g n a c u e rd o en c u a n to al o rig e n
re a l d e la am enaza.
E n ingls, los su sta n tiv o s y ad jetiv o s q u e in d ic a n n a c io n a lid a d o p e r te
n e n c ia tn ic a se escriben co n m ay scu la. (T. d e l T .)
i:
2o7 -i
L A N A T U R A L E Z A D E L P R E J U IC IO
U n a n lis is d e l c o n te n id o del B o slo n Ilc r a ld d u r a n te cl a n o 1920 revel
la s ig u ie n te lista d e r tu lo s . C ada no ellos era u sa d o e n u n c o n te x to d c l q u e
S- d e d u c a a lg n tip o d e am enaza. La h is to ria h a b a in v a d id o el pas. A lg u ien
d e b a se r re s p o n s a b le d e l m a le s ta r :ie p o stg u e rra , d el alza d e los precios, d e la
in c e r tid u m b r e . T e n a q u e h a b e r u n v illan o . P ero en 1920 cl v illa n o t r a im p ar-
c ia lm e n te d e sig n a d o )or los p e rio d ista s y los a u to re s d e los e d ito ria le s con los
sig u ie n te s sm b o lo s:
A g ita d o r, a g ita d o r ruso, a n a r q u is ta , a n a rq u is ta d e saln, ap s
to l d e b o m b a y a n to r c h a , b o lch ev iq u e, co m u n ista, c o n ju ra d o , cons
p ir a d o r, e m isa rio d e falsas pro m esas, e x tra n je ro , e x tre m ista , for.1nco,
in c e n d ia rio , in d e s e a b le , IVVVV *, la b o rista -c o m u n ista , n o r te a m e ri
ca n o con dos p a tr ia s , rad ical, ra d ic a l de saln, re v o lu c io n a rio , rojo,
sin d ic a lis ta , so c ia lista , socialista d e saln, sovitico, tra id o r.
D e ese e x c ita d o r e p e ito iio p o d em o s d e d u c ir q u e la necesidad
d e u n e n e m ig o (de a lg u ie n q u e sirva com o toco p a ra el d esco n te n to
y el desasosiego) e ra c o n sid e ra b le m e n te m s n o ta b le q u e la id e n
tid a d p re c isa e l en e m ig o . D e c u a lq u ie r fo rm a , n o h a b a ningi*
r tu lo so b re el q u e to d o s e stu v ie ra n c la ra m e n te d e acu erd o . Q u iz t
e n p a r te p o r esta raz n , la h is te ria d esap areci . P u esto q u e no
e x is ta n in g u n a c a te g o ra clara de c o m u n ism o , n o h u b o n in g n
lo c o re a l p a r a c o n c e n tra r la h o stilid a d .
P e ro a l te r m in a r la S eg u n d a G u e rra M u n d ia l, esta serie d e
r tu lo s v a g a m e n te in te rc a m b ia b le s re d u je ro n su n m e ro y se lleg
a c ie rto g ra d o d e c o m n a c u e rd o al respecto. L a am en aza p ro v e
n ie n te d e e x o g ru p o s lleg a ser casi u n n im e m e n te d esig n ad a com o
roja o c o m u n is ta . E n 1920, ia am enaza, c a re n te de u n r tu lo claro ,
era v ag a; d esp u s de 1945, la n to el sm bolo com o la cosa se h ic iero n
m s d e fin id o s. N o e ra q u e las i-eiites s u p ie ra n co n p recisi n lo
q u e q u e r a n d e r co n l:i palabr<i c o in u n isa , p e ro con la ay u d a
d el t rm in o f u e r o n p o r io m enos capaces O.e se a la r de m a n e r a c o n
g r u e n te algc q u e les in s p iia b a m ie d o . E l ' r m in o a d q u iri el p o d er
dc sig n ific a a m e n a z a c M o q u e se r.do)uirin diversa- niedieuu
re p re siv a s c o n tra c u a lq u ie r perso n :c id iu J i-.a b .: a c n -
ta d a o e r r n e a m e n te ese r tu lo
L g ic a m e n te , e) r tu lo d e b e n 'i a p iira rse tp.iTibia a a!,nbuy.5
d e fin ito rio s especficos, tales coino ser m ie m b ro del P a rtid o C o
m u n is ta , o g u a r d a r le a lta d a l sistem a c v rjt'c o , o ser ro u tla n a rifir.
en lo h is t ric o de las ideas ele Kari. Ivfarx. .'ero j.- ie d ic e! rotai:
u n u so m u c h o m s extensivo.
1,0 q u e n a re c e h a b e r o c u rrid o es o aicnos ' .Sioiiirntc.
D e b id o a los su frim ie n io s p ad e cid o s d u r a n te ei p e ro d o 'Je g u e r r a
y sie n d o a g u d a m e titc con;ciente,s de liC d c v a sta d o ia s revoli!Cunes
q u e se d e s a r ro lla b a n e n otras tie rra s, es n a tu r a l q u e )a m ay o ra de
la g e n te se h a y a a la rm a d o , te m ie n d o p e r d e r sus posesiones, d isg u s
I ' m v son la s siglas d e I n d u s tr ia l W o rkers o f th e W o r ld |T ra b a ja d o r e s
I n d u s tr ia le s d e l M u n d o ], im p o rta n te fed eraci n sin d ic a l d e p rin c ip io s d e osle
Eiglo. (N . d e l T .)
208
F ACTOR ES LINGISTICOS
ta d a p o r los im p u esto s alto s, v ie n d o am en azad o s los \aoreb m o rales
y religiosos trad icio n ales, y te m ie n d o q u e so b re v in ie ra n p eores d e
sastres. B u scan d o u n a e x p lic a c i n p a ra esta in q u ie iu d , tra ta de
hallarse u n solo en em ig o id e n tific a b le . N o b asta con se a la r a
R u sia o a alg n o tro p as d ista n te . T a m p o c o es sa tisfac to rio
acucar a las condiciones sociales en ira n sfo im a c i n " . L o q u e se
necesita es u n ag en te h u m a n o (cf. c a p tu lo X ) accesible: alg u ien
de W a sliin g to n , a lg u ien q u e est en las escuelas, en las f.bricas, en
n u estro b a rrio . Si s e n tim o s u n a am en aza in m e d ia ta , tal es n u estro
raz o n am ie n to , debe e x is tir a lg n riesgo p r x im o . Es el co m u
nism o ; d ed u ciin o s, n o slo en R u sia , sin o ta m b i n en A m rica,
Ire n te a n u e s tra p ro p ia p u e r ta , en n u e s tro g o b ie rn o , en n u estras
Iglesias, en n u estra s u n iv e rsid a d e s, en n u e s tra v ec in d a d .
cE qiiiyale esto a d e c ir q u e la h o s tilid a d h a c ia el co m u n ism o
es p reju icio ? N o n ec esariam en te . H ay , p o r c ie rto , a lg u n o s aspec
tos de la d is p u ta en los q u e se v e n tila u n co n flicto social real.
Los valores n o rte a m e ric a n o s (p o r ejem p lo , resp e cto d e la p erso n a)
y los v alo res to ta lita rio s e s t n in trn se c a m e n te e n co n flicto . D e
u n o u o tro m o d o te n d r lu g a r a lg u n a fo rm a d e o p o sic i n real,
p p re ju ic io in te rv ie n e so la m e n te c u a n d o el a tr ib u to d e fin ito rio d e
c o m u n ista se hace im p re c iso , c u a n d o to d o a q u l q u e favorece
alg u n a fo rm a d e c a m b io social es lla m a d o c o m u n ista . L ' g en te
q u e tem e el cam b io so cial es la q u e m a n ifie s ta u n a te n d e n c ia m.s
ac en tu ad a a colgarle el r tu lo a to d as a q u e lla s p erso n a s o prc-
tiras q u e les p are cen am en a za d o ra s.
Para ellos la ca te g o ra es n d ife re n c ia d a . In c lu y e lib ro s, pe-
ridas, predicadores, m aestro s <juc e n u n c ia n p e n s a m ie n to s q u e a 'f*.,
elI(iN ic; desagradan. Si o c u rre a lg n d a o quizs in c e n d io s d e
s c u n a explosin en u n a f b r ic a - se d eb e a la acci n d e sabo-
. te ? d ' --!> c o m u n ic a s . L a c a tc g o n a se hace moiiopoli;:ador.'i v a b a ic a
ca n -.-do lo q u e - u a i j a d a . L n el r e r in to d e Ja* C aara d c R c p ic -
i
.c n 'a n t e ' en Mti, el d ip u ta d o .R ank;n lla in a am es R o o sey elt "li
e,. Iil d i^n uado O u tla iid re p lic c o n ag u d eza p sico l g i
ca: .'\jja rc n temente, to d o el q u e d isie n te co n ei se o r R a n k in es
'om u.:sia."
C u a n d o cl pc:isaiTiieni.o d ife re n c ia d o -.e e n c u e n tra en u n p u n to
ba;o i'- ' - com
. ' 'A i l '' o/i.cu
V n rre
. en los m o m e n to s d e crisis social - se d a u n a
i i i . i j i '; , , i ( ioii de la k 'g ica d e dos v alores. L as cusas cc p e rc ib e n
co;r.o u e n tro o luera d e u n o rd e n m o ral. I,o q u e est fu e r a tie n d e
; 5er d e n o m in a d o c o m u n is ta . C o rre la tiv a m e n te - y a q u est
el d au o - to d o lo q u e es lla m a d o c o m u n ista (a u n q u e sea e rr n e a
m ente) es p u esto in m e d ia ta m e n te fu e ra d el o r d e n m o ra l.
Este m e can ism o aso cia tiv o coloca u n p o d e r e n o n n e e n las
m anos d e u n dem agogo. D u r a n te v ario s a o s, e l se n a d o r M c C a rth y
sc las a rre g l p a ra d e s a c re d ita r a m u c h o s c iu d a d a n o s q u e p e n s a b a n
de m odo d ife re n te al ^uyo, m e d ia n te el sim p le rec u rso d e lla m a rlo s
209


L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUIC IO
r'ACTORES LINGSTICOS

. r,w > rn n r a D u c c s d e re c o n o c e r la v e rd a d c u a lq u ie r m o v im ie n to o c a n d id a to q u e lo acep te a b ie rta m e n te . Es J

c o m u n ista s. re p u ta c io n e s se a rru in a r o n ,
a trav s d e esta .o n o o l i o d e la u tiliz a c i n de
P e ro cl fam oso ^ el B o s to n H e r a l d d el 1? d e no-
S e r n T r ^ d e 194G el d ip u ia d o J o s e p h M a rtin , ld e r r e p u b lic a n o dcl
C o n g r e so fin a liz su c a m p a a c o n tr a su o p o n e n te demcr^Ua ch-
C o n g reso , in . i la a n a e n tre cl caos, la co n fu si n , la
r " H s o c b lL m o cl c o m u n ism o d e estad o , y la prcser-
v i d S i ^de n u e s tra v id a n o i te a m e ric a n a , con to d a su h b e r ta d y sus
. T o d a esta p ro fu s i n d e r tu lo s em o cio n a le s colo-
o n e m f r ,: Jel orden mora, aceptado. M ar.i.. fu .
" ' ' ' E f e l capUuIo X IV consideraremos m is exactamente la dis-
tin d n entre conflicto so d a l real y prejuicio y en cl capitulo X X V I
exam inarem os otros lecursos utilizados por los demagogos que. p.ra
serv-r sus fines, procuran confundir las distinciones. _
P o r su p u e sto , n o to d o el m u n d o se
g o g ia , c u a n d o v a d e m a sia d o lejos, cae e n e n
E liz a b e th D illin g , T h e R e d N e t w o r k ( L a r e d r o ja ) e ra ta u ex a
S l a d o L su l i c a de los v alo res, q u e m u d ia g e n te lo a p a rt
f o n su so n risa . U n le c to r o bserv: A p a r e n te m e n te si u n o .
a c ru z a r la ca lle co n 1' p ie rn a iz q u ie rd a es c o m u n ista . P e ro en
pocas de te n s i n so cial y d e h is te r ia n o es fcil
n -m id a d v re sis tirs a la te n d e n c ia q u e tie n e u n sm b o lo v e rb a l d e
? ,W c r a s S f Cerlas tan.scics de pensamiento prejn.coso.
R e a l i s m o v e r b a i . y i'o b ia a c i e r t o s s';Mb0 i ,05
a m -'v o ra d e os in d iv id u o s se re b e la n si se les p o n e u n
. ~ . r'l-inil- cl v f 'lo es desn icrcced o /'. Son n iu y
.utuiTi, .s p _ c w x i,c lla m a d o s fa:cutas, cccia-
"i^a s o ^ J i t h c r n i t a l L o , r t-ilo s" d e sa g ra d a b le s p u e d e n ser a p li
cados a o tra s p erso n a s, p e ro n o a n o so tio sj^
d ecir q u e h ay u n a f o b a a ciertos n bolo s com o c o n tra p a r tid a d e l
ii
realismo de sm bolos. N o s se n tim o m s in c lin a d o s h a c ia a q u e lla
a r tiu id cu;uk Io se re fie re n a nosotro,' m ism os, a p esar d e (]ue somos
m u c h o m en o s crtico s la n d o los e p te to s de "fascista , co m u n is
ta , cieg o , school ma', n * se a p lic a n a otros.
C u a n d o los sm b o lo s p ro v o c a n em o cio n es fu ertes, a veces d e ja n
de ser co n sid erad o s com o sm b o lo s y se los tom a p o r cosas reales.
Las ex p resio n es h ijo d e p u la y m e n tiro so su e len ser consi
d erad as e n n u e s tra c u ltu r a com o p ro v o ca cio n e s. E x p re sio n e s des
pectivas m s suaves y a i s su tiles p u e d e n ser acep tad as. P e ro en e l
caso p a r tic u la r d e e.sas ex p resio n es, el e p te to m ism o d e b e ser re
tira d o . P o r cierto , n o c a m b ia m o s la a c titu d d e n u e s tro ad v e rsario
h a c i n d o le q u e r e tir e u n a p a la b ra , p e ro d e a lg n m o d o p arece
ir a p o ria n te q u e la p a la b r a m ism a d esap arezca.
Ese re a lism o v e rb a l p u e d e a lc a n z a r m a g n itu d e s ex tre m as.
Z1 C o n cejo M u n ic ip a l d e C a m b rid g e , M assach u setts, a p ro b p o r u n a n im i
d a d u n a re so lu c i n (en d ic ie m b re d e 1939) p o r la q u e se d e c la ra b a ile g a l poseer,
g u a rd a r, o c u lta r, in tr o d u c ir o tr a n s p o r ta r, d e n tr o d e los lm ite s m u n ic ip a le s,
te do tip o d e lib ro , m a p a s , re v ista s, d ia rio s, p a n fle to s, fo lle to s o circ u la re s q u e
c o n te n g a n la s p a la b r a s L e n in o L e n in g ra d o " T.
Esa in g e n u id a d d e c o n f u n d ir el le n g u a je con la r e a lid a d sera
d ic il d e c o m p re n d e r si n o tu v i ra m o s p rese n te el p a p e l im p o r
ta n te q u e d e se m p e a e n el p e n s a in > n to h u m a n o la m a g ia v erb a l.
Los sig u ie n te s ejem p lo s, a l ig u a l q u e el p rec ed en te, e st n tom ados
de H ay a k aw a.
B1 so ld a d o nati^O d e M a d ag asc ar r.t, d e b e co m er ri n r.es, portu'.t; en
'le iig u a je m a lg a ch e la p a la b r a p a r a li o n e s cs la m ism a q u e p a r a b alazo "; d e
io d o n u e n o r a b d ti a ile q u e r" c ib :ra 'jn halado s; cn ic;;;ra u n /i ii.
'n m pyo d e l';:--;, ;in sen ;-d o r k'l F.sU 'io d e \ n c \ a 'cr!; . o p u so ,:re;b a-
r.iciiu T la san ci n :i u n a l-y p a r a ' o -lo ru raio r d> la ^fi'is, p u u ] i- "la ^ lo
:-i.;i;i iiifa iitii sur ;.o rro n ip jd a p o r ui U50 e x te n d id o tlel lli;o . . ,
i sta p a la b r a p a u i c j l a r iiacc q u e to d o h o m b re y tod; m u je r d e c r n ' s c 'ir c
raezcan ".

, , . I l l trente de asiRiiarse a s roisiaa ftnbolo<i

Un ejemplo de cun " c-' do.dc los blancos se coU- E sta e n d c n c ia a v e iic a r p a la b ra s re fu e iz a a a r c c L " cohesin
favorales pueue ver.c c u -_1 c. so ^ ^ ,talado all. Se habr.n e n tre taregoiiH y sn'.bolo. B ista la m e n c i n de con.u n is ta , ' n e
garou para expulsar f ;;; .E,;,tc 3a de bncna vecindad y haban elegido g ro , ju d o , " I n g la te r r a , d e m c ra ta s", p irn q u e de alg u n as p e r
oaao a si misi.ics e* ' ^ , primeros actos ae la taccin santificada
como lema rtg l. aiuea . i,^,tre que vendi la propiedad sonas se a p o d e re e; p n ic o o la iia m s ie n tic a . {Q u in p j d r a
por e^e smbolo cons*^t. p P riatrimonio ne<Tro planeabr. d ec ir si es la p a la b ra o la cosa !o q u e los irrita? E l r tu lo fo m ia
lelL aos ^ j o ,a advocacin de la Regla Aurea. p a rte in trn s e c a de to d a ca te g o ra m o n o p o iiz a o ra . |[2e a q u q u e
p a ra lib e r a r a u n a p e rso n a d el p re ju ic io tn ico o p o ltic o sea nece
L os e s tu d io s hech o s p o r Stagner-^ y H a r tm a n n m u e s tr a n q tie sario al m ism o tie m p o lib e r a r la d e l eich ism o veri)aj E ste h ech o
las a c titu d e s p o ltic a s de u n a p e rso n a p u e d e n ju s tific a r re a lm e n te
es b ie n co n o c id o p o r los estu d io so s d e se m n tica g e n e ra l, q u e nos
q u e se la lla m e fascista o s o d a lis ta . y q u e ella, sin e m b arg o , r e p u
d ia r e n f tic a m e n te el r tu lo d e sm e re c e d o r y n e g a r su ap o y o a V er p g . 204 y n o t a a l p ie d e la m ism a. (N . del T .)
fi-
2JJ
210 Mi
L A N A T U R A L E Z A D E L P R E J U IC IO

d ic e n u e el p r e ju ic io es d e b id o en g ra n p a r te al realism o v erb a l
y a la fo b ia a cierto s sm bolos. E n co nsecuencia, to d o p ro g ra n a
p a r a 1. re d u c c i n d e l p re ju ic io d eb e in c lu ir u n a p a rte im p o rta n te
d e te ra p ia se m n tic a .

c a p t ilo X II
N O T A S Y R E U E llE N C lA S

1 I. J . L ee , "H ow d o y o u ta lk a b o u t peo p le?", F reed o m P at 7 t p h k t , 'S u c \^ E STE R E O TIP O S E N N U E ST R A C U L T U R A

Y o rk , A riU -D eC aination L e a g u e . 1950, p g . 15.
2 G . R a z r a n , E th n ic d islik e s a n d stereotypes: a la b o ra to ry stu d ) , J c.irtw l
o f A b n o r m a l a n d Socia l P sych o lo g y, 1950, 4 5, 7-27. . E s t e r e o t i p o s y r a .s c o s t p i c o s d e u n g r u p o - D e f i n i c i n d e
3 C. E. O s f i O O D , T h e n a t u r e a n d in e a s u re m c i.t of m e a n in g , 1 sycholo^tcal ESTEREOTIPOS - ESTEREOTIPOS CONCERNIENTES A LOS JUDOS - ESTEREOTIPOS
a n d w h ite c h a u v in is m " , M asses a n d M a in strea m , CONCERNIENTES A LOS NEGPOS - COMPARACIN DE LOS ESTEREOTIPOS
1950, 3, 3-11. V e r ta m b i n . P r e ju d ic e W o n t H id e ! 4 G u id e fo r . m e l o p w g a CONCERNIENTES A NEGROS Y A JUDOS - M e d IOS M.'.SIVOS DE COMUNICACIN
L a n g u a g e o f E q u a lity , S an F ra n cisco , C a lifo rn ia F ed i .itic n for C ivic I 'n ity , 19:30 Y ESTEREOTIPOS - LOS ESTEREOTIPOS CAMBIAN A LO LARGO DEL TIEMPO.
B R . S t a c n e r , F ascist a ttitu d e s : a n e x p l r a te , stu d y , J o u rn a l o f S o a a l
P sych o lo g y, 193G, 7, 309-319; F ascist a ttitu d e s : th e ir d e te rm in in g co n d itio n s ,

ib id ., 4 ^ ^ H a r t m a n n , T h e c o n tra d ic tio n b etw een th e feelin g -to n e of p o litical P o r q u ta n ta g e n te a d m ira a A b ra h a m -T in c o ln ? Se nos res
p a r t y n a m e s a n d p u b lic re sp o n se to th e ir p la tf o rm s . J o u r n a l o f Social Psy- p o n d e r p o s ib le m e n te a q u e fu e au stero , tra b a ja d o r, v id o d e co n o ci
c io /o g y ,^ 1936,J^ ^ 3 ^ 3 6 ^ ^ 7 . H a rc o u rt, B race. m ie n to s, am b icio so , d.evoto_dijosL_derechos d e l h o iiib re x o m n , y
q u e tu v o u n x ito e x tra o rd in a r io en su ascenso p o r la escala d e
1941, p g . 29.
o p o rtu n id a d e s.
P o r q u a ta n ta g e n te les re su lta n d esa g ra d a b le s los ju d o s? Se
nos re sp o n d e r p o sib le m e n te q u e es d e b id o a q u e so n au stero s, tr a
b a ja d o re s, v id o s d e co n o cim ien to s, am biciosos, d ev o to s d e los d e
rech o s d cl h o m b re c o m n , y p o rq u e tie n e n u ii x ito e x tra o rd in a rio
en su ascenso p o r la escala d e o p o rtu n id a d e s.
P o r su p u e sto , los tc rm in o s u tiliza d o s se r n q a iz m en o s la u d a
to rio s en el caso d e los ju d o s : p u e d e ser q u e se a ig a q u e so n taca o s,
,?-".hicic<sos al exirem .. in escru p u lo so s e izq u ieid isras. P e .o q u e d a e n
p ie el icch d e q u e , on 1& esencial, las m ism as cu a lid a d es d c la p er-
siialiiL'if q u e se a d m iia ii en A b ra h u u t L in c o ln se d e p lo ra n en los
ju d o s .^ '
D ed u c im o s d e este eje m p lo (su g erid o p o r R o b e rt K. M e rto n )
q u e {los estereo tip o s n o b a s ta n p a ra e x p lic a r p o r ( o m p le to cl rechazo.
S on a r t e to d o im g en es iiilie rc rte s 3 u n a ca te g o ra , in v o cad as pr>r
el in d iv id u o p a ra ju s tific a r el p re ju ic io d e a m o r o el p re ju ic io d e
o d io ^ 3 e s c m p e a n u n p jp e l in ip o rta n te e n e l p re ju ic io p e ro n u lo }S
e x p lic a n co m p letam e iife.
li

E s t e r e o t ip o s y r asg o s t p ic o s d e un O R uro

P e ro u n a im a g e n h a d e te n e r a lg u n a p ro c e d e n c ia . P u e d e ser, y
e n circ u n sta n c ia s n o rm a le s as d eb e ser, q u e p ro v e n g a d e u n a expe-

213
212

L A N A T U R A L E Z A D E L P R E J U IC IO
r i e n d a r e p e lid a co n a lg u n a clase de objetos. ju ic io
g e n e ra liz a d o q u e se b asa en u n a c ie rta p ro b a b ilid a d d e q u e u n
o b je to d e esa^ clasc p o sea u n a trib u to d a d o n o llam arem o s a ese
ju ic io u n e ste re o tip o . C o m o hem os visto en el c a p itu lo V II, n o o aa s
las o p in io n e s acerca de u n p ro b a b le c a rcter tn ico o n a c io n a l son
ficticias. U n a a firm a c i n v crific ab lc acerca de u n p ru p o n o es lo
m ism o q u e e l p ro ce so d e seleccin, a c e n tu a c i n y ficcin q u e carac-
este re o tip o se d esarro lle e n - c o n tra d ic c i n
co n todas las ev id en cias.
P o r e je m p lo , e n cl d is tr ito d e F resno, C a lifo rn ia , h u b o u n a ^ L a 'm a y o r a de los n i o s d e u n a clase co n test negro
el e s te re o tip o v ig e n te acerca d c los arm e m o s so sten a q u e e ra n _ d e s h o n e tos,
e m b u d o s tra i p o s o s . L a P ie r e hizo u n e stu d io p a r a d e te rr.iin a r si h a b la a lg u
n a ev id e n c ia o b je tiv a q u e ju s tif ic a r a esta creen cia. H a ll q u e los r e g is tr o s j^ e
la A sociacin d e C o m e rc ia n te s a d ju d ic a b a n a los arm en io s calificaciones credi-
f c i a s ta n a lto s com o la s q u e m e re c a n los demAs g ru p o s. A dem s, los a rm e n io s
r e c u n l ; L n m e n o r fre c u e n c ia a l p e d id o d e a y u d a fin a n c ie ra y ta m b i n e ra
m s r a r o q u e se viesen e n v u e lto s en procesos ju d ic ia le s i.
U n o se p r e g u n ta cm o, con u n a ev id en c ia ta n c o n tra d ic to ria ,
el e s t ^ o t i p o d e d esh o n esto s, em b u stero s, tram p o so s p u d o h a b e r
su rg id o . p e s a r d e q u e n o po d ei os a seg u rarlo , p u e d e h a b e r o c u
r rid o q u e , d e b id o a l h e c h o d e q u e los rasgos fsicos a rm e n o id e s se
a s e m e ia b a n a los d e a lg u n o s ju d o s, se tr a n s fk ie ro n a los a r m n o s
los a tr ib u to s a d ju d ic a d o s p o r lo co m n a los ju d o s. O p u e d e h a b e r
o c u r r id o q u e ciertas p e rso n a s h a y a n te n id o alg u n a vez ex p e rien c ias
d e s a g ra d a b le s con los a n tig u o s b u h o n e ro s arm em o s d e la reg i n .
P o r m e d io d e la m e m o ria y la ac e n tu a c i n selectivas, estos in c id en tca
fu e ro n g e n e ra liz a d o s e n exceso. D e c u a l q u i e r m a n era, a q in pare..e
h a b e r u n e s te re o tip o sin n in g u n a base v e n f ic a b k en los h ech o r.
., ' tiO s e s te re o tip o s p u e d e u te n er, claro est, u n n cleo d e v er
d a d ' s histricam 'jT ite c ie rto q u e algin cs ju d o s p r o p u g n a r o n la
c ru c ifix i n d e C risto J estf-reoiipo acetitr. este liccxio m s?;i el
TDunto d e q u e to d o ei g r u p o ju d o es con o cid o en les tiem p o s m c d e -
nos com o los a s e s m o ^ C risto . T a m b i n p a ie c , ser cieito , com o
lie r 3 5 i^ I t l r l c a p tu lo \T T 7 q u e - d e a c u e rd o co n cu rv as n o rm ales
s u p e r p u e s ta s - la in te lig e n c ia m e d ia (tM ro m o a_ a e te rm m a r. .ests
de in te lig e n c ia s u r c o s a in a e n c la s c u ltu r a k s ', es lig c ra m e m e m ay o r
e n -re lcs n i o s iu d o s q u e e n tre los n o ju d o s y lig e ra m e n te m e n o r
p a ra los n i o s neg ro s q u e p a r a ios b lancos. P ero esta d ife re n c ia veri-
fic a b le n o es lo b a s ta n te g ra n d e com o p a r a serv.u d e ap o y o al este
re o tip o d e q u e los ju d o s so n in te lig e n te s o de q u e los n eg ro s
so n e s t p id o s" . , ,
D e m o d o q u e alg u n o s estereo tip o s carecen p o r co m p le to o e
ap o y o e n la re a lid a d ; o tro s se d e s a rro lla n a p a r tir d e la a c e n tu a c i n
y la g e n e ra liz a c i n excesiva d e ios hechos. U n a vez fo n n a d o s, n a c e n
q u e su p o se e d o r e n c a re los d a to s fu tu ro s e n t rm in o s d e las c a te
2H
E STEREO TIPO S E N N U E S T R A C U LTU RA
g o ras ya ex isten tes (c a p tu lo I I ) . P ro v is to d e es te re o tip o s ad ecu ad o s,
estar sen si liz a d o a los signos d e in te lig e n c ia e n los ju d o s y d e
estu p id e z e . Jos negros, a los signos d e c o m u n im o en los sin d icato s
y a los d e iscism o e n tre los catlicos.
L a posesi n d e estereo tip o s p u e d e p e r tu r b a r a u n los ju ic io s
rac io n ale s m s sim ples. L a sk e r c ita el caso de u n ite m d e u n test
d e le c tu ra silen cio sa p a ra nios.
A la d in o e ra h ijo d c u n p o b re sastre. V iva en P ek n , la c a p ita l d c C h in a .
S iem p re esta b a ocioso, e ra h a ra g n y le g u s ta b a m."is ju g a r q u e tra b a ja r. Q u
clase d e ch ico e ra: in d io , n eg ro , ch in o , fra n c s u h o lan d s?
d'
E n este caso, es m u y p ro b a b le q u e los n i o s n o e stu v ie ra n e x p re "4-.
sa n d o n in g u n a a n im o sid a d c o n tra los negros. iNo h a c a n o tr a cosa
q u e p o n e r d e m a n ifie sto , a ex p en sas d e su c a p a c id a d d e ra z o n a
m ie n to , u n e ste re o tip o v ig en te.
f
D e n in g n m o d o h a d e p en sarse q u e los estera n ip o s so n sie m p re
n eg ativ o s. P u e d e n c o e x istir co n u n a a c titu d favo ab le.
U n v e te ra n o d e g u e rra esta b a a la b a n d o a su a n tig u o te n ie n te , q u e era
ju d io . N in g u n a ex p resi n d e elogio le p a re c a su ficien te. "N o s sac fo to g ra fa s
a m y a u n c a m a ra d a m o el d a a n te s d e q u e lo m a t a r a n . . . E ra u n v e rd a d e ro
b l a n c o . . . C u id a b a m u c h o a sus h o m b re s. Se p re o c u p a b a d e q u e tu v ie ra n to d o
lo necesario . S iem p re co n seg u a cig arrillo s, en u n ,i p o c a en q u e escaseaban
b a s ta n te . E n eso era bien j u d o . . . Sc las arrc g l.ib a p a r a o b t e r e r ese tip o d e
cosas. Se h u b ie r a ju g a d o e n te ro p o r sus h o m b re s y ellos h a b r a n h ec h o lo m is
m o p o r l.
O tr o v e te ra n o d ijo : "Y o m e saco el so m b re ro a n te los ju d o s. S ab en cm o
h a c e r las cosa-s y co n seg u ir lo q u e q u ie r e n , a p esar de to d o s los o o stcu lo s. P o r
c ie rto q u e m e se n tira feliz si m : h ija ic c.r.s?ra con u:; ju d o , L es d a n a Eus
esposas \ o d o lo q u e n ecesitan , les son fieles a e'l.T' y a sus h ijo s, y n c b e b e n 3."
E stos casos son in te re sa n te s p o rq u e m a e n r a n ui cien cia en
fo rm a e s te re o rip a d ? ,- e:i un?, e'en c'r., " iut.'a, s ir (u te ap arezca al
m ism o lie m n o atniros^d;-;- ts n ;> n m r r l r ) im n ijirifn n "^a
creen cia.
D f .fin ic i n dz v s T K H r r T ir Q /
sea fav o rab le o desfa'. oi 'hle, ur. e -'c reo tip o ts u na x v c c n c i a j
exagerado q u e est Ci<-o'iada a ,n:a c a c ^ o r 'i. Su e< justificar!
(racionalizar) n v j s t r u coriducia eu rei-'ici'j': ' esa c a l e g o r i ^
F n el c a p tu lo II ex am in aiiio s la iia tu a^/!.a d e las categ o ras;
en el c a p tu lo X e x p lo ra m o s la crgani<:r. :i j;i cognitiva q u e se cons
titu y e a su a lre d e d o r. E n el capttilo piC o ie n te su b ray a m o s la im
p o r ta n c ia d el m a rb e te lin g stic o con (|ue d esig n am o s a n u estra s
categ o ras. E n este m o m e n to estam os c o m p le ta n d o el c u a d ro al h a
b la r d e l c o n te n id o id e a c io n a l (la im ag en ) q u e est lig a d o a la
2/5
 N. E S T E R E O T I P O S .V N U E S T R A C U L T U R A
>1.^ 'N a t u r a l e za d el p r e j u ic io
\
ti A stutos;
, p ca tc V o ra . D e m o d o q u e la categora, la o rg an iz ac i n co g n itiv a , el com erciantes;
r tu lo lin g s tic o y el e stereo tip o son to d o s aspectos u e u n p ioceso trab ajad o re s;
\ m e n ta l c o m p le jo . ^ . codiriosos;
H a c e m s d e u n a g en e raci n , ^V alter L ip p m a n n escrib i so b re inteligentes;
am biciosos;
t los e s te re o tip o s, lla m n d o lo s sim p le m e n te im genes q u e tenem os taim ados.
en la c a b e z a . A l se o r L i p p m a n n co rre sp o n d e el m e n t d e h a b e r
b e s ta b le c id o esa co n c ep c i n en la p sicologa social m oderna-*. E l tia- C on m e n o r g ra d o de ac u erd o , ta m b i n se m e n c io n a ro n los sig u ien
ta m ie n to q u e l hac e d cl te m a, a pesar d e ser ex celen te e n el aspecto tes rasgos:
d e sc rip tiv o , es d b il en el terico, pues tie n d e a c o n fu n d ir este re o tip o
I.cales a los v in c u le s d e fa m ilia ;
' c o n ca te g o ra . _ - , i tenaces;
U n e s te re o tip o n o es id n tic o a u n a ca te g o ra ; es m as b ie n la locuaces;
\ i d e a fija q u e a c o m p a a a la categora. P o r ejem p lo , la categ o ra agresivos;
m u y religiosos.
n e g ro " pu'^'de ser m e n ta d a sim p lem en te com o u n c o n c e p to n e u tro ,
real? n o v a lo ra tiv o , q u e se refiere sim p le m e n te a u n a e s tirp e rac ial. E ste e s tu d io h e c h o e n 1932 fu e re p e tid o e n 1950. E l c a m b io q u e
I \ E l e s te re o tip ' e n tr a e n ju e g o so la m e n te c u a n d o la c a te g o ra in ic ia l
su fre n los este re o tip o s a trav s d e l tie m p o se d isc u te en u n a seccin
se c a rg a d e m g en es y ju ic io s d el n e g ro com o m sico , h a ra g n , p o ste rio r d e este c a p tu lo .
N,
su p e rstic io so o lo q u e sea. E n tie v is ta n d o a 150 v e te ra n o s q u e v iv a n e n C hicago, B e tte l
U n e s te re o tip o , en to n ces, n o es u n a ca te g o ra , p e ro a m e n u d o h e im y J a n o w itz d e s c u b rie ro n las sig u ie n te s acusaciones c o n tra los
ex iste co m o u n a m a rc a fija sobre la ca te g o ra . Si yo d ig o : T o d o s ju d o s , a p ro x im a d a m e n te e n este o rd e n d e frecuencia :
los ab o g a d o s so n d e sh o n esto s, estoy e x p re sa n d o u n a g e n e ra liz a c i n
e s te re o tip a d a acerca d e u n a categora. E l e stereo tip o e n s n o es el T ie n e n e s p ritu d e clan .
n c le o c e n tr a l d e l c o n c ep to . Sin e m b arg o , o p e ra d e m o d o ta l q u e E l d in e r o es su D ios.
L o c o n tro la n to d o .
im p id e el p e n s a m ie n to d iferen c ia d o a c erca d e l co n c ep to . T o d o el m u n d o acusa a los ju d o s, c o n t r o l a n to d o . E st n e u los lu g ares
E l e s te re o tip o a c t a , a la vez, com o u n rec u rso ju s tific a to rio p a r a estratgicos: e n lo s m in iste rio s y e n la p o ltic a . S on los q u e m a n e ja n la s c o s a s .. .
la a c e p ta c I iT o T l'r c la z o categrico d e u n g ru p o y co m o u n rec u rso T ie n e n p o d e ro e n to d o e l m u n d o ; e n to d a s las in d u stria s. Son lo s d u e o s d e
selectivo o p a n t a ll a , q u e a s e a r e el m a n te n im ie n to d cjjla sim p li- la ra d io , d e los b a n co s, d e las e m p resas d e cin e y d e los negocios. M a rsh a ll F ield
y to d a s las o tra s g ra n d e s tie n d a s son ju d a s .
id a d en la p e rc e p c i n y en el j u i c i o . ' U tilizan m to d o s co m erciales ilcito s.
U n a vez m s trae m o s a colacin ese fa c to r de co m p licaci n cons- Son m u y ta c a o s. 'bi u n o les p re s ta p la ta , h a y q u e p elearse p a r a q u e se
liia id o x ir las a u t n tic a s caractersticas d e u n g ru p o . U n este re o tip o la d ev u e lv a n .
N o se d e d ic a n a lo> tra b a jo s m a n u a le s.
r.o tie n e p o r quc ser to ta lm e iite falso. Si pensam o s q u e los iriandesps
Son los d u e o s d e ias f b ric a s y h a c e n q u e la g e n te b la n c a tra b a je
m:s n o p c n sc s ::! .?lcohol5m'i q u e los ju d o ? , p o r eJempIO; p?.ra Hos.
r.'i.injOv r n u n r ia iid o t ruv,i rto o r tei'ii'n o s d e p i'jb n b iii'ria J.
Sin ^uilinir'j. si (L eim os, -.on.o !o iia re n algun o s, q u e los j'jd io s ao- (io n a lg u n a m e n o r fre c u e n c ia se m enc;ona:_
b -;b cn c ' ".c ios in.i.iJesf',-: citi: e m p a p a d o s e n whixh.y', estaaio.'-.
Sori p re p o te n fo s.
fx a p /ra n c lo cv 'id eiiteu ien te lot heclios, y co n stru y e n d o u u e s te ie o u p o
Son sucios, csas^ad o s y m ugrientrs.
ip.'j"s;ricado. Slo p o d em o s distini^uir e n tre u n a o;cnsraL zacin ->'3- Son d ? sp ie itc s, y enrgicos.
idr. y i:n r c te r e c t ip o c u a u d a teiiem os d ato s slidos acerca do la Son g rito n e s, ru id o so s y p r '" 'o c a n escn d alo s.
cxisteti:!;'. de (o la prouuijiliC ad de) au t n tic a s d ife re n c ia s e n tre
U n a e n c u e sta h ec h a e n (S39 p o r la rev ista F o r tu n e p re g u n ta b a :
Cul le p a re c e a u ste d q u e es la ra z n d e ia h o s tilid a d q u e existe
c o n tra los ju d o s a q u o e n cl e x tra n je ro ? L as p rin c ip a le s razones
E ster COI i r o s c o N 'C U iN rtN T F j a lo? ju d o s m e n c io n a d a s fu e ro n :

C o n tro la n la s f in a n ia s y los negcicios.

Se h a n h e c h o inuclios estudios so b re las im g en es q u e los n o Son codiciosos y avaros.
ju d o s tie n e n de los ju d o s . E n 1932, K atz y B raly h a lla r o n q u e los Son d e m a s ia d o listo s o tie n e n d e m a sia d o b u e n x ito .
e s tu d ia n te s u n iv e rs ita rio s a d scrib a n los sigu ien tes rasgos a los judos : N o se m ezclan co n la d e m s g e n te .

f ? 217
216

 '

ESTEREOTIPOS EN NU E STRA CULTURA

I A N A r U R A L n Z A D E L P R E J U IC IO >'

V ario s tem s d cl tip o a) c o m p re n d a n u n a su b escala d e aisla

T r a ta n d o d c re s u m ir estos Y otros estu d io s, y d n d o le la d e b id a
m ie n to ; v ario s d e los d e l tip o b) u n a subescala d c in tro m is i n .
im p o r ta n c ia a la fre c u e n c ia con q u e se m e n c io n a n los d iversos ras
E l re su lta d o im p o r ta n te es q u e estas subescalas te n a n u n a co
aos, F o s te r p re s e n ta la siguiente: lista*.
rre la c i n d c 4- 0,74. Es d c c ir q u e las m ism as p erso n as q u e acu sab an
E s p r itu d e c la n (n eg ativ a a c o n tra e r m a u im o n io con p erso n a s .ic o tro s a los ju d o s dc aislarse te n d a n ta m b i n a acusarlos d e en tro m eterse.
g ru p o s , erecci n d e b a rre ra s c o n tr a ia as.m .la cio n ). _ _ P o r su jju esto , es c o n c e b ib le q u e u n in d iv id u o p u e d a en cicrio
A m o r al d in e r o asociado con u n a d u d o sa tic a co m ercial V v >otcn es
s e n tid o a p a rta rse y e n tro m e te rse a la vez (as com o p u e d e ser a la
ag resiv o s, toscos e n su c o m p o rta m ie n to social. In te lig e n c ia , a m b ic i n , cap ac id a d
vez gneros.) y egosta, m ise ra b le y ostentoso, d e s a li a d o y p re s u
p a r a p ro g re s a r.
m id o , c o b a rd e y b ra v u c n , cru el e in d e fe n s o ); p e ro eso no es )ro-
Se observa q u e en estas ln eas el fa c to r relig io so casi n o tien e b ab le. P o r lo m en o s es im p ro b a b le q u e o c u rra c o n la frecu en cia
c a b id a . O rig in a ria m e n te , p o r su p u e sto , esta d ife re n c ia (la n ic a con q u e e n c o n tram o s estas acusaciones coexistentes y co n trarias.
d ife re n c ia d el tip o c u rv a J q u e caracteriza a l g ru p o ju d io ) te n ia C ie rta co n v ersaci n tu v o este g iro ;
m x im a im p o rta n c ia . A n tes e ra n m s co m u n es q u e a h o ra las a c u
S r. A . I.e d ig o i'ic los ju d o s sc a p a r ta n d em asiad o ; sc m a n tie n e n m u y u n i
saciones b a sa d a s e n la re lig i n , p o r ejem p lo , los asesin ato s r itu a le s .
dos y tie n e n e s p ritu d c clan .
H o y , en n u e s tra so c ied a d se cu la riza d a, la c a te g o ra d e ju d o p arece Sr. T, P ero m ire; en n u Ira c o m u n id a d e stn C ohn y M o rris en el F o n d o
e s ta r p e r d ie n d o su n ic o a tr ib u to d e fin ito rio re a l. O tro s a trib u to s C o m u n a l, h a y vario s ju d o s i cl R o ta r y C lu b y en la C m a ra d c C om ercio.
h a n to m a d o su lu g a r, a trib u to s q u e e n el m e jo r d e los casos re p o sa n M u c h o s d e cios fin a n c ia n n: stro s p ro y ecto s d e u tilid a d p b l i c a . . .
Sr. A . Eso es ju s ta m e n te lo q u e d eca: sie m p re estn tr a ta n d o d e e n tro m e
e n u n a p e q u e a p ro b a b ilid a d , o q u e so n d e l to d o in a d e c u a d o s y terse e n los g ru p o s c ristia n o s y d e .c o p a rlo s .
e s trid e n te s.
L as listas d e este re o tip o s p rec ed en tes p a re c e n estar, e n g en e ral, L o (}ue o cu rre, e v id e n te m e n te , es q u e la g e n te a la q u e les
d e a c u e rd o u n a s co n o tras. Es d e c ir q u e las m ism as acu sacio n es a flo d isg u s ta n los ju d o s (p o r razo n es m s p ro fu n d a s) a d h ie re n a c u a l
r a n u n a y o tr a vez. T c n ic a m e n te h a b la n d o , ex iste u n a co n s id e ra b le q u ie r e ste re o tip o q u e p u e d a ju s tific a r ese d esag rad o , sean esos este
c o n f ia b u id a d - (vale d ecir, u n ifo rm id a d ) e n las im g en e s q u e d a la re o tip o s co m p a tib le s o n o . S ean lo q u e fu eren los ju d o s, h a g a n lo
g e n te d e l c a r c te r ju d o . . q u e h ic ie re n , el p re ju ic io e n c u e n tra su ra c io n a liz a c i n en a lg n p r e
P e ro u n an lisis m s a te n to revela u n a c u rio sa situ a c i n . A lg u su n to asp ecto d e la esen cia ju d a .
n o s d e los este re o tip o s so n in trn s e c a m e n te c o n tra d ic to rio s. Se sus E l caso dcl en say ista C h a rle s .a in b 10 es in stru ctiv o a este respecto. E n su
te n ta n dos im g en e s opuestas, y es im p ro b a b le q u e am b as p u e d a n ensayo Si: p a tis im;)crfcL:".is, a d m ite q iic lie n e p reju icio s c o n tra ios ju d o s.
se r io ^ualm erte ciertas. E ste p ro b le m a se ve c o n s id e ra b le m e n te acla- n c c u is;. dc a : ;;u iii" n ta c i n fcil y m e liflu a , escribe: C onfieso sin n in g n
r l o ' o I-acias a la in v e stig a ci n de A d o rn o , F venkei-B runsw iK , I.ev m - re p a r o n ,: :;o nic a rrad a a aT)roxim ncin d e ju o s y cristian o ?, q u e se h a
p u e sto tan 'ii' I-',..)::;' ! rcc p u K a s s c iia k s do afecte tie n e n p a ra m alg o d c
so n y S an fo rd . E stos in v e stig a d o re s id e a ro n i.n a escala m u y com - aiitiiKUu! i . X n m e gi' ia ver com o la Ig 'esia y la .Siii.fgoga se b esan
h ip c r it
leca p i i a m e d ir las a c titu d e s hacia las ju d o s , c in s e rta ro n v a n a s V ja h 'd a ii fi; ' a :du';'; >i: Joii a t i l : ld ^s SI se h a cop-
U o p o s ic io n e s q u e era n d e cipo e s e n c ia lm e n te o p u esto . Se le Li'lnla, i.'.i a :i, d a ii'in u>da.i;*
gu n i^ b a a l s u je to si e s.a b a o n o d e a c ie rd o co n ca d a u u - d e las He 5"'C fr,!M;., in p c ic iD i la c o n tia d ic c ic n . co m en ta cl
ra"c d e (UlC, cici to, l a b veijiflo a .io o tro s d e u n a
a fir m a c io n e s sig u ie n te s; por :
n b rn cho m cjo i cr, i'ia n te n c rsc d e n tio a e l:i fe d e sus an te -
a ' G ra n p a r t d f l re s e n tim ie n to q u e ex iste c o n tr a los ju d o s sc J e b e a '
;iech o d e q u e lie n d e u a lu a n tc r .e rs : a p - t e y a e x c lu ir a q u ie n e s n o son ju d o s
l^.i. . .:Hir,iL :n-s c o i.ira d ic io rin s ce L am b 'o tra ic io iia ti a n ms Vi
Je d e b e r a n ip te iv e n ir ta n to e n las a c tiv id a d e s y o rg a n iz a
ciones c r i ^ i i n a s , n i p r o c u ra r tantr-, le c o n o c im e n to y p re stig ie p o r p a r te d. los
iu e si: r,: -r!a ro iU e'i .!, Cioi'.d n.'i a o i'..do. p o rq u e -s v p o rq u e n o. ii
Ki 1- ii'> il'.. '-ua Ja g ciiic o 'i i p reju icio s %dhiera co n taiiia rapidez '1
cristian o s.
a e ste re ,' lorio-, es u n a p r u e b a de q u e r.c se tr a a p a r a
O tr o p a r d e exiunciados; a u a , f 'i >,sre !^ui.,o, i!^ raiactexstiras dc g ru p o . Se trata,
a) L os ju d o s tie n d e n a p e rm a n e c e r com o n n e le m e n to e x tra o d e n tr o de
m as L'ir:: de ur. d csa^ railo re q u ie re jastificaciin, y d e q u e
la so c ied ad n o rte a m e ric a n a , a p re se rv a r sus viejas n o rm a s sociales y a resistirse ru a lq u ie : iie^-nrirat !)u eiLic pi'.eda utilizarse com o a r g u m e n to in-
al e stilo d e v id a n o rte a m e ric a n o . jiiceliatu
b) L o s ju d o s v an d e m a s ia d o lejos e n su in te n to d e o c u lta r el h e c h o d e P a r a c oiipren.'ler el proceso rnen ial im p lica d o en ello nos c o n
q u e so n ju d o s , e s p e c ia lm e n te c u a n d o se c a m b ia n lo s n o m b re s; se en d erezair
ls n a ric e s e im ita n los m o d ales y la s co stu m b re s c ristia n a s. v e n d r :.n:in(lonar p o r u n in s ta n te el cam p o d c l p re ju ic io y p asar

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 i51

L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO ESTEREOTIPOS EN NUESTRA CULTURA

a c o n s id e ra r e l caso d e los p ro v e rb io s de uso d ia rio . C o m p ren se e x a g e ra c i n ;

o c io s o s y tu rb u le n to s ;
los sig u ie n te s p a re s d e c o n tra d ic c io n e s:
fa n a tis m o re lig io s o ;

T o d o tie n e re m e d io , m e n o s la jn iic rte . a fic i n a l ju e g o ;

A lo h e c h o n o h a y rc in e d io . o s te n to s o s y c h a b a c a n o s tn su fo rm a d e v e s tir;

M s v ale lo m a lo co n o cid o q u e o b u e n o p o r conocer. p r x im o s a n u e s tro s a n te p a s a d o s a n tro p o id e s ;

E n la n o v e d a d est el g u sto. p ro )e n so s a c rm e n e s d e v io le n c ia con c u c h illo s y n a v a ja s ;

L as a p a rie n c ia s e n g a a n . a lto n d ic e d e n a ta lid a d q u e am en aza a la p o b la c i n b la n c a ;

P a r a m u e s tr a b a s ta u n b o t n . s u ^ c e p iib le s d e so b o rn o p o r p a rte d e lo s p o ltic o s ;

in e s ta b ilid a d o c u p a c io n a l.

Si u n a s itu a c i n d a d a ex iste p o d em o s r e c u rr ir a u n p ro v e rb io
p a r a e x p lic a rla . Si se d a la c o n tra ria , p o d em o s re c u rrir al p ro v e rb io K atz y B raly h a lla ro n en el estu d io p re v ia u ie n te c ita d o ;
o p u esto . Y lo m ism o o c u rre con los estereo tip o s tnicos. Si e n u n S u p e rs tic io s o s ;

m o m e n to d a d o u n a ac u sa ci n p a re c e e x p lic a r y ju s tific a r n u e stro o c io s o s ;

d e sp re o c u p a d o s e irre s p o n s a b le s ;
d esag rad o , re c u rrim o s a e lla; si en o tr o m o m e n to la ac u sa ci n o p u esta
ig n o ra n te s ;
p a re c e m s a p r o p ia d a , la invocam os. N o nos p re o c u p a la n ecesid ad p o se e d o re s d e d o te s m u s ic a le s .
d e u n a l g ica c o n g ru e n te y u n ifo rm e .
U n e s te re o tip o est so sten id o p o r la p erc e p c i n selectiv a y el E stos in v estig ad o res, em p le a n d o u n m to d o p a r a m e d ir la n iti
o lv id o selectivo. C u a n d o u n ju d i co n o cid o d e n o so tro s alcan za alg n dez d e las id eas e ste re o tip a d a s co n c ern ie n tes a diversos g ru p o s, d es
x ito , p o d em o s d e c ir casi a u to m tic a m e n te ; L os ju d o s son ta n c u b rie ro n q u e el consenso d e las g en tes co n resp e cto a los rasgos
in te lig e n te s . . . Si fra c a sa n o d ecim o s n a d a ; n o p en sam o s e n co rre asig n ad o s a los n eg ro s e ra e n g e n e ra l m a y o r q u e p a r a c u a lq u ie r
g ir n u e s tro e s te re o tip o . D el m ism o m o d o p o d em o s p a s a r p o r a lto o tro g ru p o . Es as q u e el 84 % d e todos los testigos a d s c rib ie ro n
la e x iste n c ia d e n u e v e am as d e casa neg ras q u e se p re o c u p a n p o r la su p e rstic io sid a d a lo s negros. E l e s tu d io d e K atz-B raly u tiliz el
lim p ie z a de su h o g a r, m a s a l e n c o n tr a r a la d cim a, q u e es des m to d o d e c u e stio iia rio cerrad o . L os su jeto s in te rro g a d o s te n a n a n te
a sea d a, ex c la m arem o s c o n a ire d e triu n f o : Es cierto q u e los n eg ro s s u n g r a n ni.^cro d e rasgos d e e n tre los cu ales d e b a n se lec cio n a r
d esv alo riz an la p r o p ie d a d . O tom em o s l caso d e los asesinos d e a q u llo s q u e les p a re c ie ra n m s a p ro p ia d o s. E l h e c h o d e q u e e l 84 %
C ris to . E n este clis h a lla m o s el o lv id o selectivo d e m u c h o s h echos elig ie ra su p e rsticio so s q u ie re d e c ir q u e c u a n d o se v e n obligadas
q u e vien en al caso; o lv id a m o s q u e fu e P ila to s q u ie n p e rm iti la a escoger los n o m b re s d e a lg u n a s caractersticas, las p e rso n a s selec
C r u c i f i x i n y q u e los so ld ad o s q u e la e je c u ta ro n f u e ro n ro m an o s, c io n a n esta aso ciaci n p a r tic u la r e n u n a gvan m a y o ra d e los casos.
eme l! t u i b a p r e s e n te slo e n n a rte estab a co m p u esta d e ju a o s, q u e U sa n d o u n m to d o m as a b ie rto , a l d e j ir q u e es s u je to s c a ra c te
la c! itiandad fu e e sta b le c id a y p rese rv a d a en sus com ienzos p r e c a ric e n a los r e g ro s d e l m o d o q u e q u ie ra n , B e tte lh e im y Ja n o w itz
rios p o r h o m b r e s q u e e r a n io os ju d o s, ta i'to en ei se n tid o tn ico h a lla ro n u n a lista d e e s te re o tip o : m u y d is tin ta a la q u e e n c o n tr a r o n
co m o en el religioso. p ^ ra los ju d o s -" , D isp u e tcs e u el o rd en d e fre c u e n c ia co n q u e
.'.jienir.i,- .luedi. i n ]iie el p r o b le m a cie n tfic o d e d e s c u c r r cuales fei OH n c ii'io a a d c b ;
p u c d e i: ie r j : i / r e a l c s caraciersti-a s tn icas y religiosas d e n n grunO;
D esasead o s, s iic io s , m u g ric n o ;
? .;> c'ente ' I c a i c 'e r f an ta sio sc C|ue tie n e n m u ch o s estereo tip o s.
d e s v a lo iiz a n ia p ro o ie d a d ;
D e d n ti m s , p o r io ta n o , q u e la fu n c i n de ra c io n a liz a c i n y ju stifi- p re p o te n te s ; h a c e n v io le n c ia so b re lo s D la n c o s ;
r a c 'o .i de u u e s te r e o tip o excede la fu n ci ii d e je t'leja r los aiributo". o ::io ;o s , y re m o lo n e s u i > tra b a je ;

di. im j r u p ? . d e i ', f i o : ; in m o ra le s y c c 'h o n e s t o s ;

n iv e l L jjo : d a s e b a ja ;
ig n o ra iu e s ; p o c a in te lig e n c ia ;
turbukrtv/S, p ro v o c a n e s c n d a lo s ;
E sT ktoriro s c o n c i '. r n i e n t i -s a i . o .-. n e g r o s h u e le n m a l; tie n e n u n o io r e s p e c ia l tn ci cu erp o ;
so n p o rta d o re s d e e n e rm e d a J e s ;
g ^ s fa i. d iiic ro d e c u a lq u ie r m o d o ; n o a h o rra n .
P a sa n d o revista a la:; creencias este re o tip a d a s co n c e rn ie n te s a ios
negros, K in ib a ll Y o u n g d a la sig u ie n te lista
U n estu d io h e c h o p o r B lak e y D en n is co n sista en p e d ir a tes
M e n ta lid a d in fe rio r; tigos ju v e n ile s q u e s u b ra y a n los rasgos caracterstico s d e los n eg ro s
m o ra lid a d p rim itiv a ; y d e los b lan co s E n tr e las cu a lid a d es co n sid erad a s co m o p re d o m i
in e s ta b i d .id em o cio n al; n a n te m e n te n eg ra s fig u ra b a n ;

220
221
 'SS
L A N A T U R A L E Z A D E L P R E J U IC IO
S u p ersticio so s;
g a n d u le s ;
ig n o ra n te s ;
(Icsp re o cu p atlo s e irrc s p o rs a b lc s ;
c h a b a c a n o s e n e l v estir.
U n ra sg o in te re s a n te de esta in v e stig a c i n fu e el d e s c iib rim ie n lo
d e q u e los nifios q u e e sta b a n e n el c u a rto y q u in to g ra d o d e la
escu ela p r im a r ia e r a n m enos d ife re n c ia d o s en sus este re o tip o s q u e
ios d e l ltim o a o d e la escuela p r im a ria y d el p rim e ro d e la se cu n
d a r ia . L o s m s chicos a d sc rib a n to d o s los rasgos m a lo s a los n e
gros. P o r e je m p lo , los blancos e r a n ju z g ad o s com o m s aleg res p o r
los n i o s m s p e q u e o s. P ero los ec tereo tip o s d e los m ay o res co n c o r
d a b a n c o n lo s d e los ad u lto s, y n o to d o s e ra n d esfav o rab les. L os
n eg ro s e r a n c o n sid e ra d o s p o r ellos com o m s aleg res y m s d iv e rti
dos. L os n i o s m s p ..q u e o s te n a n a c titu d e s n e g a tiv a s h a c ia los
neg ro s, p e ro n o p o s e a n to d a v a la p a u ta m s c o m p le ja d e estereo
tip o s ca p az d e s u s te n ta r u n a o p in i n m s d ife re n c ia d a ac erca de
este e x o g ru p o . M e itz e r in fo rm a ta m b i n q u e los n i o s m s j v en es
p r e s e n ta n u n n m e ro m u c h o m e n o r d e estereo tip o s re fe re n te s a e x o
g r u p o s q u e los e s tu d ia n te s u n iv e rsita rio s
P a re c e lia b e r m e n o r c o n tra d ic c i n in te r n a e n los este re o tip o s
c o n c e rn ie n te s a los n eg ro s q u e e n los rela tiv o s a los ju d o s, p e ro d e
n in g n m o d o p u e d e decirse q u e est a u s e n te to d a c o n tra d ic c i n . Se
e x p re sa q u e so n ociosos e in e rte s, p c ^ j ta m b i n agresivos y p r e p o
te n tes. E n e l S u r se oye d e c ir a veces q u e n o h ay n in g n o ro b le m a
r a c ia l p o r q u e los neg ro s conocen su lu g a r y e n l se q u e d a n ; p e ro
d e in m e d ia to se c o m e n ta q u e es n ecesaria !a fu erza p a r a m a n te n e r
e n su lu g a r a los negros.
L os g r u p o s m in o rita rio s ta m b i n tie n e n este re o tip o s m u tu o s
y co n re sp e c to a s m ism os. H e m u s se a la d o t n el IX q u e
ia p r ts i n c u ltu r a l e x iste n te es ta n tu e ie q u e los d.: ior,
g ru p o s r o iu o rita r ic s a veces se m ir a n a s m lsnios a d cl r.iiMtio
c rista l co n q u e los v en los o ro s g ru p o s. L es ju d o s a iiu se ra ita s v ea
i Ci a su n to i3ei'ehe.'n: y Jano'w itz:
a los d em s ju d o s (no a s riis m o r) c^m o posee lores d e rasgos
c a ra c te rstic o s o b je ta b le s. A lg u n o s neg^-os acu san a ''C o s iegros de
te ricr p re c is a m e n te las m ism as cn a liu a d ec q u e los bl m ^ s .i.ianes^'.c:.
d ic e n q u e tie n e n .
D e ig u a l m o d o , u n g ru p o m !;u n ta rio p u e d e ie i;:i esLereoiipos
p a r tic u la r m e n te viv id o s con re sp e c to a o tro g ru p o m in o r ita r io m u y
c e ic a a o . Z sas !ii:'genes piTeJcn c o n s titu ir c ic ;n p lu : de lo q u e F re u d
lla m el n a rc isism o d e las p e q u e a s d ie r c r c ia s . Lo> ju d o s a le m a
nes tie n e n u n a g u d o s e n tim ie n to acerca de las c a ra r'e rs tic a s d e los
ju d o s p o laco s. L o s negros n o rte a m e ric a n o s tie n e n u u a serie d e este
re o tip o s p a r a c a ra c te riz a r a los negros in m ig ra n te s d e las In d ia s
O c c id e n ta le s. I r a R e d p re se n ta la sig u ie n te lista C o m p a ra d o con
el n e g io n a tiv o , el d e las I n d ia s O cc id en tale s es:
222
ma
E S T E R E O T IP O S E N N U E S T R A CULTURA
^ cl n o rte a m e ric a n o n a tiv o ;
m s h b il q u e los ju d io s y n a d a d ig n o d e co n fian za en asiin to s d e d in ero -
in p e rse n sib le y p ro n to a d e fe n d e r su d ig n id a d ;
vivo d e genio;
a n g l filo y fran c filo ;
se sie n te su p e rio r a ios negros n acid o s en el pas;
tlem asiad o o rg u llo so o b ien d e m asiad o h a ra g n cmo p a r a t r a b a j a r
n e n e e s p ritu d e clan;
le p eg a a su esposa y tr a ta a las m u je re s com o a cosas-
p e n d e n c ie ro con los blancos;
tr a ta d e im p re sio n a r;
carece d e o rg u llo racial;
h a b la sin cesar.
C 0M PA R ,^C I N DE LOS ESTEREOTIPOS CONCERNIENTES A NEGROS Y
A JLD IO S
P arece h a b e r u n c a ^ e r re c p ro c o e n tre los es te re o tip o s an ti-
n eg io s y los a n tiju d io s . L o s p rim e ro s, ta l co m o lo s e a la ro n B ettel-
h e m y Jano^vitz, tie n d e n a a c u sa r a los n eg ro s d e rasgos d e lascivia,
h o lg a za n era, desaseo y ag resiv id ad . L os ltim o s acu san a los iu d io s
d e a stu cia, en g a n o , am b ic i n excesiva y d e lo g ra r cosas c o n d isim u
lo. ^ sto s au to re s p ro ce d en lu eg o a p e d irn o s q u e p en sem o s e n nos
o tro s m ism os. Q u e p ecados e n c o n tra m o s e n n u e s tra p r o p ia n a tu ra -
eza? P o r u n lad o , p ecados d e la ca rn e. T e n e m o s q u e lu c h a r c o n tra
a lascivia, la pereza, la ag re si n y a d esid ia . D e a q u q u e p e rso n i
fiq u em o s estas p erv e rsid ad es en el negro. P o r o tro la d o , tenem os
q u e lu c h a r ta m b i n c o n tra los p ecad o s d c l o rg u llo , la fa lsa , el -ZQ-
risnto an tiso c ial y la a m b ic i n codiciosa. P erso n ifica m o s ^stas p% -
n u e stro s p ro p io s im p u lso s
fie. id . '^l j u d io refleja n u estra s p io p ia s v io b c ic n ^ s d e n u estro
s i ' p e n g c _ :c:.n cicn ..ia m o d o q u e n u e s tra s acu sacio n es y scii-
a u n e i u c s ue .ecuazo c o n i;a am b o s g ru p o s sim b o liz a n n u e s tra isatis-
f . t c u . n CCP Jo raxio de u u e . i r a p ro p ia n a tu ra le z a . T a l co m o ex p o n e n
una m e p s i c o a u a l f c a , la h o s f i i d a d tn ic a es
ana p l c ^ .c ..o n d-. :m p u sos in te n .o s ii.a c tp a b c s so b re u n g r u p o m i.ro r ita n o
Estu teora e u c u e n i r a ypoyo en la o b se rv a ci n de q u e e n E u ro
pa, doiK.e ex iste m in o ra n eg ra , so n los ju d o s los acu sad o s^d
lascivia, .lesa.eo y v io len cia. Los n o rte a m e ric a n o s, te n ie n d o a lo^
rasgos, n o necesitan a los ju d o s p a ra
n o rie a m e n c a n o s , p o r lo ta n to , p u e d e n estruc-
K m as esp ecializad o p a r a los ju d o s , q u e a b a rq u e
la . cu a lid a d es su p ery o icas d e a m b ic i n , o rg u llo y a s tu c ia
- JJe m o d o q u e ex iste a lg u n a p la u s ib ilid a d e n c o n s id e ra r al n e? ro
} al ju d io com o o b jeto s c o m p le m e n ta rio s. E n tr e am b o s c a rg a n con
las d o s clases p rin c ip a le s d e p : v e rsid a d e s: las m s fsic as y las
223
it
L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
m s " m e n ta le s . L o s ju d o s p u e d e n ser o d iad o s p o r q u e s o n a o s e i n
te lig e n te s; los n eg ro s p o r q u e son m u c h o s y e s tu p id o s > ^ p esar d e
q u e h a y m u c h a s o tra s v a rie d ad e s d c l p re ju ic io en n u e s tra sociedad,
es c ie rto q u e el s e n tim ie n to a n tin e g ro y el a n liju d io son las form as
p re d o m in a n te s . L as in v estig acio n es m u e s tra n q u e la e x te n si n d el
p r e ju ic io c o n tra los n eg ro s es la m a y o r. P uede e llo d eb e rse a q u e
los p e c a d o s d e la c a rn e son ta n com unes?
E ste tip o d e e x p lic a c i n re c ib ir m s a te n c i n on los c a p tu lo s
X X I I I y X X IV . P o r el m o m e n to b a s ta con se a la r q u e p a ra a lg u n as
p e rso n a s los e ste re o tip o s p u e d e n te n e r re a lm e n te u n a u to re e re n c ia
in c o n sc ie n te . U n o p u e d e im a g in a r cu a lid a d e s e n u n g ru p o y o d ia rlo
p o r esa ra z n , d e b id o a q u e u n o est e n co n flicto consigo m ism o a
p r o p s ito de las m ism as cu a lid a d es. L os negros y los ju d o s se tra n s
f o rm a n as e n a lte r ego. E n ellos p o d em o s p e r c ib ir n u e stro s p r o
p io s defectos.
M e d io s m a s iv o s de c o m u n ic a c i n y e s v e r e o t ip o s
H e m o s v isto q u e los e stereo tip o s p u e d e n o n o te n e r o rig e n en
u n n c le o d e v e rd a d ; a y u d a n a la g e n te a sim p lific a r sus categ o ras;
ju s tific a n la h o s tilid a d ; a veces ^ v e r com o p a n ta lla s d e p ro y ec ci n
p a r a n u e s tro s c o n flicto s p e r s o r ^ s . P e ro existe o tr a ra z n m u y im
p o r ta n te p a r a su e x iste n c ia . ^ K ecib en apoyo so cial d e n u e stro s m e
d io s d e c o m u n ic a c i n d e m asas, q u e los re v iv e n c o n tin u a m e n te e
jn s is te n so b re ellos; las novelas, las h isto rie ta s, las n o tic ia s d e los
p eri d ico s, las p e lc u la s, el t e a f o , l a ra d io y la telev isi n .
D u r a n te la g u e n a , en el a o 1944, la J u n t a E Jjca d e E scrito
r e s con la asiste n c ia de la O fic in a d e In v estig ac io n es Sociales A p li
c a d a , de ia U n iv e rsid a d de C o lu r.ib ia , hizo u n e x te n so e s tu d io d e
p e rso n a je s t p i c o s retrat.-do^ p o r los m e d io s m asivos 5.
H a ll se q u e la ficc i n p o p u la r dc lOca iiio n ta e ra q u izs el
ia-rtor m s n o civ o . A l a n a liz a r 185 h isto rie ta s, sc b a il q u e m s d el
90 a e los pe^'sonajes re sp e tab les casi to d o s ello s e r a n anglo-
.s:.jores (o n rd ic o s). P ero c u a n d o los p e rso n a je s e ra n servi-
ijandidoG , la d ro n e s, tahi'ires, p ro p ie ta rio s d e d u d o so s clu b es
' . ' .Limos o to rtu o so s em p re sario s d e boxeo, esos p e rso n a je s a n -
j..tiros rrir.i vez e ra n a n g lo sa jo n e s . Y, en g e n e ra l, la co n d i ^ ta d e
ts i o ; [jcrso n ajes ficticios p o d a se r f c ilm e n te u tiliz a d a p a r a pro-
L a-' q'.if los negros so n h a ra g a n e s, los ju d o s a s tu to s, 1(js irla n d ese s
uH.Tsiriosos y los ita lia n o s c rim in a le s .
El', el an lisis de 100 p elcu las e n las q u e a p a r e c a n p erso n a jes
n eg ro s, ,se h a ll q u e e n 75 casos el r e tr a to e r a d esd o ro so y estereo
tip a d o S lo e n 12. casos el n egro e ra p re s e n ta d o b a jo u n a lu z favo
r a b le , fo m o u h ser h u m a n o in d iv id u a l.
'*
2U-
ESTEREOTIPOS E N NUESTRA CULTURA
L a raz n d e la p re fe re n c ia q u e se les d a a los an g lo sajo n es
com o h ro es q u e d a s e a la d a p o r los c o m e n ta rio s d i dos astu to s h o m
bres d e i.egocios, el p rim e ro d e! ra m o d e las histw rietas cm icas y
el seg u n d o p ro m o to r d e p ro p a g a n d a :
Lo que nos intere.sa en prinncr trm ino S la circulacin. Sc im agina usted
un hroe q u e sc llam e Cohn?
L'no perdera su pblico si apareciese u n hom bre dc color en los anuncios
de propaganda. Sin em bargo, en u u a imagen del a ntiguo Sur, en los anuncios
de whisky, y en otros c:sos sem ejantes, puede ponerse a u n T o T om para crear
atmsfera.
E n lo q u e a ta e a la r a d io , el in fo rm e dice:
l a congregacin de los hom bres d e radio h a estado discutiendo aos e n te
ros si A m osn A n d y * favorece o p e rju d ica a la raza negra. Algunos negros ponen
objeciones a esa serie y otros no. O tra p e rp e tu a discusin se origina en el
personaje "R ochester del pro g ram a d e Jack Benny. sta es u n a presentacin
am able y p in ta a R ochester com o u n iudividuo ingenioso y discreto, pero sin
embargo es estereotipado en todos los aspectos habituales: aficin a la bebida,
al juego, a las m ujerzuelas y a las navajas.
V arias in v estig acio n es h a n d e s c u b ie rto u n a te n d e n c ia c o m n en
el tra ta m ie n to q u e le d is p e n s a n al n e g ro los d ia rio s n o rte a m e ric a
nos: h ay u n a m a rc a d a c o n c e n tra c i n d e n o tic ia s so b re crm en es y
se les p re s ta p o c a a te n c i n e n sus rea liza cio n es p o sitiv as A veces
se h a a rg u m e n ta d o q u e d e c ir: J o h n B ro w n , n eg ro , fu e c a p tu ra d o
m ie n tra s in te n ta b a r o b a r , p u e d e ju stific a rse p o rq u e a y u d a a l le c to r i :
a fo rm arse u n a im a g e n m e n ta l, fa c ilita la le c tu ra , y b r in d a u n a c o n
sid e ra b le c a n tid a d dc in fo rm a c i n en p o co espacio. D esd e el p u n to
d e visia d el p e rio d ista , esta p r c tic a p u e d e n o te n e r fu n d a m e n to m s
p ro iu n d o e n el p re ju ic io . Sus m o tiv o s n o so n daosos. S in emb.'>.i-
go, asocipT co n ta n ta fre c u e n c ia a los n eg ro s co n el crim en d eb e
p -ouucir u n pfecto d u r a d e ro so b re los lectores. D ?rticu larm en e sj
er.d a 0 ci.iciii n c est to in p e n c y d a p o r n o tic ia s a v >r.tles al
de color. Y ex isten , cin lu g a r a d u d as, c ie rto s p eri d '.o s tm e sig u en
ui'ia p o ltic a d e lib e ra d a d e n icn o s';ab o d e ios negios. A lg u n o s p e
ri d ico s su re o s tie n e n la c o stu m b re , p o r ejem p lo , d e n o p o n e rle
n u n c a in ic ia l m a y sc u la a la p a la b r a N e g ro * . E scrita c v n n m i
n scu la, esa p a b b r a p a re c e m a n te n e r a la r iz a , p o r .^ledio d e a lg u n a
m ag ia v erb a l, en ei lu g a r q u e le o rrv :sp o n d e .
T o d o s los'^^studios re c ie n te s estn d e a rii'.rlo co n scraiiu -^m a
n o to ria m e jo ra e n la a c titu d q u e siguen los m ed io s m a s iv o s ,- ^ p a rte
p o rq u e os g ru p o s m in o riia rio s , h asta a h o ra callad o s, h a n c 'e v a d o
sus q u ejas. T a n in te n s a es la p ro te s ta q u e u n d ire c to r de H o lly w o o d
se q u e ja b a d e q u e n o se a tre v a a d a rle el p a p e l d e v illa n o a n a d ie
q u e n o tu v ie ra u n tip o y a n q u i p u ro .
ProgTjima cmico m uy p o p u la r cuyos protagonistas son negros. (N. del T .)
* Ver n o ta al p ie d e la pg. 205. (N. d e l T .)
225
 ESTEREOTIPO'^ E X N U E S T R A CULTURA
L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
b a n n a c id o m s o m en o s en la m ism a p o ca en rpie se e fe ctu cl
L as p ro te ' tas ca d a vez m s n u tr id a s c o n tra los estereo tip o s en
p rim e r e s tu d io . H a b a n cre cid o en u n a atm sfera social d is tin ta , si
los m e d io s m : .ivos p u e d e n ca er e n ex trem o s. E n 1949 t a l l u n a
b ie n su clase eco n m ica y so cial n o d ife ra m u c h o d e la d e sus p r e
c o n tro v e rs ia a p r o p s ito de u n a p e lc u la b rit n ic a , O liv er T w ist.
decesores. U n p o rc e n ta je b a s ta n te g ra n d e d e am ljos g ru p o s p ro v e n a
E n esta p o p u la r h is to ria de D ick en s, el ju d o F a g in es la co rp o ri-
del Sur.
z;, i n d e u n e s te re o tip o . D e b id o a las p ro testas an tic ip a d a s se pro-
El re s u lta d o m s so rp re n d e n te d e este estu d io c o m jia ra tiv o fue
h i j i la e x h ib ic i n de la iJclcula e n diversas reg io n es de los E stados
lo q u e G ilb e rt lla m a el efecto d e d esv an e cim ien to . L os estereo
U n id o s. A lg u n a s p erso n a s h a n o b je ta d o el h e c h o d e q u e se e stu d ie
tipos p a ra los 10 g ru p o s n ac io n a les y tnicos, si b ie n e ra n sim ilares a
E l m e r c a d e r de V enecia en las escuelas, te m ie n d o q u e cl re tra to de
los d e 1932, e ra n m u c h o m s d b iles. T o m e m o s cl caso d e los ita
S hylock, si n o se lo e s tu d ia en to d a su p r o fu n d id a d , p u e d a lle v a r a
lianos. E l c u a d ro 4 m u e stra el p o rc e n ta je d e e s tu d ia n te s q u e a s ig n a n
los j v en es a im p re sio n e s e ste re o tip a d a s. L a h is to ria in fa n til E l ne-
u n rasgo d a d o a este g r u p o n ac io n a l. L a re d u c c i n en to d a la ln e a
irrito S a m b a re c ib e a ta q u e s p o r q u e el in o c e n te m u c h a c h ito n eg ro
(excepto en lo q u e resp e cta a m u y relig io so s) se d eb e al h e c h o d e
p ie rd e la r o p a y com e d e m asiad o s p a n q u e q u e s . P in o c h o h a sido
q u e los e s tu d ia n te s (q u e se v e a n o b lig ad o s a eleg ir cinco cu a lid a d es)
c o n s id e ra d o d a o s o p o rq u e d e sc rib e a los ita lia n o s y a los asesinos
d is trib u a n sus elecciones e n tre los 84 rasgos en m a y o r g ra d o q u e
e n e stre c h a aso cia ci n . Y as su c esiv am en te. P ro b a b le m e n te n o sea
en 1932. E n el p r im e r e s tu d io esta b a n m s d e ac u erd o e n c u a n to
u n a p o ltic a m u y a c e rta d a tr a ta r d e p ro te g e r la m en j d e cad a in d i
a las ca ractersticas d e los ita lia n o s. G ilb e rt h a c e el s ig u ie n te co
v id u o d e to d o c o n ta c to con este re o tip o s. Es m e jo r jrta lec er la c a
m e n ta rio :
p a c id a d in d iv id u a l p a r a d ife re n c ia rlo s y m a n e ja r : a im p a c to co n
p o d e r c rtic o . C uadro 4
L os lib ro s d e te x to u sados en las escuelas h a n sido o b je to d e R a s g o s a d s c r ip t o s a los it a l ia n o s po r pa rte de d iv e r s o s po r c e n t a je s de
c u id a d o so a n lis is y crtica. U n o de esos an lisis, d esu sad a m en te ESTUDIANTES
ex h a u stiv o , in f o rm a q u e el tr a ta m ie n to d a d o a los g ru p o s m in o r i
ta rio s e n m s d e trescien to s lib ro s de te x to rev ela q u e m u ch o s d e W2 mo Diferencia
ellos p e r p e t a n este re o tip o s n eg ativ o s. T a l cosa n o p arece d e b id a A rtistas .......................................................... ............ 53 28 -2 5
a u n in te n to m a l v o lo , sino a tra d ic io n e s in se rtas e n la c u ltu ra , q u e Im pulsivos ..................................................... ............ 44 19 -25
lo s a u to re s d e los lib ro s a d o p ta r o n sin p ro p o n rselo i . Apasionados ................................................................ 37 25 -12
^ ivos de genio ............................................... ............ 35 15 -20
Posedores de dotes m usicales ................. .............32 22 -10
Im aginativos .................................................. ............ 30 20 -iO
Los e s t e r e o t ip o :, c a m d i a n a i o l argo d r i. t ie 'N'lPO Muy religiosos ............................................... ............ 21 33 -fI2

H e m o s '.ita d o alguno:. d?.tos p a r a in d ic a r q u e los Cbereotipos El ita lia n o f0gc30 y a r sta , q u e representa u n a confluenc'a dcl "m aestro
tcrapcraiaciU ^l v de! jovial orga.".i]lcro. o d v a nos n--f)mpa?.; ero . . . solo en una
se 11 i k b i l i m d o c r los uie;lioC d e c o u m n ica cio n de masas. Pa ivnirron c c -v;,n"---ia d~ lo que f-r antes. Fyiste u n a ronsiriorib.e icdi;>,t:ir. er, cl
rece, aGimisnio, p ro L a l U' q c t i i;u: oni'.-:!. -ic ia edi.CT.rin'i I ' - ' rubro artstico poseedores de d o ta musicales, :magna>ivos, asi cojao
c u l t u r a l e n las escacias p a e d r c ft'ir te n ie n d o efj^vo solm- ios cliss CP el tem per.'iinfiual apasionado', irnpulswos y vn'os de genio.
tn icos e u la m e n t a l i d a d de los e s u id ia m e s de , L:i general, ii>
g e n e r a c i n m as jo v e n parece sn s ie n ta i m e n o r i: m e ro e cstereo- E l a u m e n to en m u y relig io so " se d eb e p ro b a b le m e n te a l h e
MOs q u e la g e n e r a r i a a n te r io r . ^ ^ ' cho d e h a b e rse c e n tra d o el in te r s en las p e re g rin a u o n c s cat licas
En ese e n t i d o ei)nLaais c o n d i u o s e i j v c i a d . r i s. a u p q ' i e l i n i ^ t a - a R o m a en o casi n d el A o S a n to d e 1950. E ste h ech o m u e s tra p o r
d o s , q u e p r o v i e n e n d e d n s t r a b a j o s ile i n v e s t i e ; a e i n ' . e a l i z j d o s e n el s) solo c m o a c o n te c im ie n to s tra n sito rio s p u e d e n m o ld e a r ias im
I^rK ce to n C u lie g e , eo.i u n ii.ic'vaio de )S ao- eiure ambo:,. \a
genes q u e la g e n te tie n e d e las d em s n acio n es.
hem os infoniado que en 1932 K a i z y L r a l y p i d i e r o n a e s t u d ia n lc s E n el caso de los tu rco s, e n 932 el 47 % los clasific ab a com o
4 dei ltim o nu de die'io colegc q u e s c l e r e i o i ' . a cinco ni:ibuio>, cru e les ; en 1950 slo el 1 2 % lo haca. E l esfereu tip o d e l tu r^ c
entre una lista d e 8!, que consideiaian m:. e a ia e t e r s u c o s de l os te rrib le se h a b a d e b ilita d o d e m a n e ra m a n ifie sta . E n cl caso d e los
f alemanes, ir.gleses, judios, negros, turcos, japoneses, italianos, chi negros, los p rin c ip a le s este re o tip o s en a m b as ocasiones f u e ro n los
nos, n o r t e a m e r i c a n o s e i r l a n d e s e s . de superticio sos y haraganes, p e ro estos rasg o s fu e ro n se a la d o s en
E li 1950, G. M . G ilb e rt p ro fe so r e n la m ism a in s t itu c i n - el seg u n d o e s tu d io p o r m e n o s d e la m i ta d d e l n m e ro d e e s tu d ia n
rc]jii la p ru e b a , u tiliz a n d o ig u a l procedim iento''^^. Sus su jeto s h a tes q u e lo h a b a h e c h o e n el e s tu d io p rim itiv o .

226 227
I.A X A r U I { A L E / . A D E L PI IFJU IC IO ESTEREOTIPOS E N N U E ST R A CULTURA

L os n o rte a m e ric a n o s com o g ru p o fu e ro n m u c h o m enos a d u la

dos. L os fa v o ra b le s e stereo tip o s de industriosos, inteligentes, a m b i
ciosos, e ficien te s h a b a n d ism in u id o co n sid erab lem e n te. L os ju icio s
de m a teria lista s y d e avia ntes d e l placer a u m e n ta ro n lev em en te. Ta-
rece q u e el tie m p o h a tra d o u n a o p in i n m s crtica acerca d el
e n d o g ru p o .
Q u iz s el re s u lta d o m s im p o r ta n te se refiere a la e x tre m a d a
re siste n c ia d e los e s tu d ia n te s de 1950 a to m a r p a rte en el e x p e ri
m e n to . Casan irra z o n a b le , d ec a n en efecto, es esto d e fo rzarn o s a
h a c e r g e n e ra liz a c io n e s acerca de la g en te esp ecialm en te acerca d e
q u ie n e s casi n u n c a h em o s v isto . L a ex p e rie n c ia era co n sid erad a
o fe n siv a p a r a la in te lig e n c ia de los estu d ia n tes. U n o escribi: .
M e n irg o a to m a r p a r te e n e s te ju e g o p u e r il... N o
c a ra c te rs tic a d is tin tiv a q u e se p u e d a a p lic a r a c u a lq u ie r
E l ju e g o p u e r i l n o p ro v o c e n 1932 n a d a se m ejan te a esta
re b e li n .
G ilb e r t s e a la q u e el efecto de d esv an e cim ien to y la p ro te sta
p u e d e n d e b e rse a v ario s factores. U n o d e ellos p u e d e ser la g ra d u a l
d e s a p a ric i n d e la e s te re o tip ia en n u e stro s e n tre te n im ie n to s y e n
n u e s tro s m e d io s d e c o m u n ic a c i n . O tr o p i ede ser el in c re m e n to d el
e s tu d io d e las c ien c ias sociales e n tre lo'= e s tu d ia n te s u n iv e rsita rio s
d esp u s de la g u e rra . O tr o p u e d e ser la ex te n si n d e la e d u c ac i n
in te r c u ltu r a l e n las escuelas. C u a lq u ie ra sea la razn, p are ce u n
h e c h o q u e las im g e n e s q u e ten em o s e n la cabeza co n resp ecto
d e los g ru p o s n a c io n a le s y tn ico s son h oy m en o s u n ifo rm es y m etios
a lis o ju ta m e n te se g u ro s de lo q u e e ra n h a c e uno? aos.
D esd e el p u n to d e v ista de la te o ra d e i p ie ju ic io , la la b ilid a d
dc ios e ste re o tip o s es im p o rta n te . E llos c a in b ia n p l stic a m e n te y
d e s a p a re c e n de a c u e rd o con la in te n s id a d y co n la d irecci n d e i p re
ju ic io . Tnm l-i.'cn, ro m o va hem os visto, sig u e n o b e d ie n te m e n te
^ iiu 'ci :; rin v c rs a rio n a l. I^os rusos, juzg ad o s en u n a p o ra en q u e
e g D h itin o bov^tici.i y ios E stados U n id o r e ra n aliad o s blicos, ra u
'3to.s c c n io seres ru d o s, v a lie n te s y p a trio ta s . D espus d e un o s
poco.', aos la im a g e n c a m b i y se tra n s fo rm a ro n eu seres o rgullosos,
agresivos y .^nticos. M ie n tra s la u o las im g en es d esfav o rab les d e
los ja p o n e se s (y d e los n o rte a m e ric a n o s de o rig en ja p o n s) ca m
b ia ro n y se su a v iz a ro n .
.'\.c|ui e n c o n tra m o s u n a m ayor ev id en c ia p a ra lo q u e a firm a
m os ai p r in c ip io d e este c a p itu lo . Los estereo tip o s no so n id n tic o s
a l p ie ju ic io . E ilo s son au es q u e n ad a la cio n a ii ad o res. Se a d a p ta n
a la n d o le d el p r e ju ic io v ig e n te o a ias necesidades d e la situ a c i n .
Si b ie n n o p u e d e r e s u lta r d a o so (y en c a m b io p u ed e h a c e r a lg n
b ie n ) c o m b a tirlo s e n escuelas y u n iv e rsid ad e s, y re d u c irlo s e n los
m e d io s m asicos d e c o m u n ic a c i n , n o d e b e p en sarse q u e esta sola
a c ci n o fen siv a e x tir p a r las races d el p re ju ic io -* .
NOTAS Y J E R E N C IA S
1 R . T . L a P i E k E , T v p e -ra tio n a liz a tio n s of g r o u p a n tip a th y . Social Torces,
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p g . 2 7 .
3 B . B e t t e l h e i m y M . J a n o w i t z , D y n a m ic s o f P r e ju d ic e : A P s y c h o lo g ic a l a n d
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W . L ii p m a n n , P u b l i c O p in io n , N u e v a .York, H a r c o u r t, B race, 1922.
6 . K atz y K. B r . \ l y , " R a c i a l s t e r e o t y p e s o f 100 c o l l e g e s t u d e n t s " , J o u r n a l
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6 B . B e t t e l h e i m y M , J a n o w it z , 0>. c it., c a p t u l o 3.
7 F o r tu n e , 1939, 19, p g . 104.
8 A. F o r st er , A M e a s u r e o f F r e e d o m , N u ev a Y ork, D o u b le d a v 1950, pg. 101.
p u e d o p e n sa r e n n in g u n a T . W . A d o r n o , e t a l., T h e A u t h o r i t a r i a n P e r s o n a lity , N u e v a Y ork, H a rp e r.
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10 C . L a m b , I m p e rf e c t sy m p a th ie s. T h e E s s a y s o f E lia , N u t a Y ork, W iley
a n '' P u tn a m , 1845.
11 K. Y o u n g , A n I n t r o d u c t o r y S o c io lo g y , N u e v a Y ork, A m erii i B ook, 1934,
pgs. 158-163, 424 y sigs.
12 I b id .
13 R . B l a k e y W . D en n is, " T h e d e v e l o p m e n t o f s t e r e o t y p e s c o n c e r n i n g th e
N e g ro , J o u r n a l o f A b n o r m a l a n d S o c ia l P s y c h o lo g y , 1943, 33, 525-531.
1* H . M e l t z e r , C h i l d r e n s t h m k i n g a b o u t n a t i o n s a n d r a c e s . J o u r n a l o f
G e n e ti c P s y c h o lo g y , 1941, 58, 181-199.
ifi L R e i d , T h e N e g r o I m m ig r a n t, N u e v a Y ork, C o lu m b ia U n iv . P ress, 1939,
p g . 107 y sigs.
16 B . B e t t e l h e i m y M . J a n o w t z , O p . c it., pAg. 12.
17 H o lu W r ite r s P e r p e t u a te S te r e o ty p e s , N u ev a Y ork, ^Vriti_rs W a r B o a rd , 1945.
18 A . M cC . L e e , " T h e p ress in th e c o n tro l of in te r g ro u p te n s io n s . T h e A n
n a ls o f t h e A m e r ic a n A c a d e m y o f P o litic a l a n d S o c ia l S c ie n c e , 1946, 2 4 4 , 144-151.
10 C o m m itte e o n th e S tu d y c f To.Tching M a te ria ls in ! n fe r o u p R ci.itio n s
[C om it p a r a el e s tu d io te ios m atcrialis d e en.soanza c r t i i u o a !as ic h c io iic s
e n tre g ru p o s] (D irec to r, K . E. lu t" r j/'o ii P ela; in 1 e n c h in a M a
te ria ls, W a s h in g to n , A iieric.in C o i;ncil o u ,d u r;'.l!c n , 1 9 j
20 G . M . OiLbEr.T, S tereo ty p e pcr.sis'cncc a n J ch a n g e ,.i c o l l e g e j t u d c - U s ,
J o u r n a l o f 4 b n o r ;:ia l a n d So'-': / ' n ' - , ' , 45, 2 ! i-,
l F a ;a u n a fc.vi.c'''n'c J e s c r i p O ' a los . !cr(M fip -i
existe,! e n la a c tu a lid a d , er U . B c a y 1! C. i .n ti'.il , .V'i);!.-:, Sf>
Otkd'^, U rb a n a , U n iv c ra iiy o n in o ii; csj, :s<; r iu un- i~
los esfuerzos de I.". U N E S C O p o r cb;en.::r iim cu iiip rc n sio n c d e I ds m3_-jn-es
q u e los h a b i an te s c'e Mr.a u ci n tic-icii d e los d e o tra s. S; sab em o s cules .son
los estereo tip C j q u e p re d o m in a n . ;,o L m is cn asasriarn o ; a re c u l'ira r'o s e u n
m o d o m s in te lig e n te . " *

22S 229
 T E O R I A S m i . PRE J UI CI O

esto cs as, reco n o zca el le cto r n u e s tra p re o c u p a c i n p o r a c e n tu a r

la m b i n en g ra d o co n sid erab le los d e te rm in a n te s h ist rico s, socio-
c u ltu ra le s y situ ac io n ale s. E l a u to r esp era q u e el p re se n te v o lu m e n
p u e d a ser ju z g a d o com o u n reflcjO d e la te n d e n c ia a c tu a l d e los
especialistas a tra sc e n d e r los lm ites d e su d isc ip lin a y a to n ia r p re s
tados m to d o s y p u n to s d e v ista de d isc ip lin as vecinas, a fin d lo
g ra r u n a co m p re n si n m s a d e c u a d a d e u n p ro b le m a social conc eto.
P ero u n esp ecialista, a n con la m e jo r in te n c i n d el m u n d o , n e n e
CA rTU f.o X I I I
te n d e n c ia a d a rle u n nfasis excesivo a su p ro p io cam p i; p ro fe sio n a l.

T E O R A S D E L P R E JU IC IO

E n f o q u e h is t r ic o - E n f o q u e s o c io c u l t u r a l - E n f o q u e
SITUACIONAL - E n FOQUE PSICODINMICO - E n FOQUE FENOMENOLGICO
E nfoq ue de la r e p u t a c i n b ie n m e r e c id a " - C o n c l u s i n .

H a lle g a d o el m o m e n to de q u e b u sq u e m o s u n a o rie n ta c i n
te ric a g e n e ra l p a r a el p ro b le m a d e l p re ju ic io .
E n los c a p tu lo s p re v io s hem o s d e b id o re fe rirn o s a m e n u d o
a l o b je to e s tim id a d o r . (L os c a p tu lo s V I - I X v e rsa ro n so b re las
d ife re n c ia s e n tr e g ru p o s, la v is ib ilid a d y el d e s a rro llo d e rasgos
d efensivos d e l yo.) T a m b i n hem o s d is c u tid o co n co n sid e ra b le d e
te n im ie n to cl p ro ceso p o r el q u e se p e rc ib e n y a p r e h e n d e n las d ife
ren c ias e n tre g ru p o s. (Los c a p tu lo s I, I I , V , X , X I y X I I v ersaro ii
Enfoque
so b re l a c a te g o riz a ti n y la n a tu ra le z a d e l p re -ju ic io ta l com o est
I a travs
d cL c im in a d o "po- la o p e ra c i n m e n ta l n o rm a l, a y u d a d a p o r el len- Enfoque a
g u a i e V ia fo rm a c i n de estereo tip es.) E ste e n fo q u e d e l ac to cog Enfoque ' de la ' Penme-
l tu acio n al . . . . '
n itiv o p a r t i r d el o b je to e s tim u la d o r re c ib e a veces el n o m b re d e histrico I cultural I 'dm cirn ica v ' nolgico ,
I I I
n iv e l de e s tu d io fe n o m e n o l g ic o . E l acto p re ju ic ic s o (c a p tu lo IV ) I ' s truc tu ro
I estimulador
d e ] m o d o en q j e cs p e rc ib id o el o b je to e stim u la d o r, es i He !u i
.ior', de f r . o' - i c r . o l o q ^ a ) . p c r i o n o l i d t 'd
S' el Icc to r o b 'c rv .i la fig u ra I I , v er q u e to d o s estos ca p tu lo s
j>reccdeiites h a n tra ta d o de m o d o esp ec ial so b re dos d e las p rin c ip a le s F ie . I . P c r 'p e r i i v a s i'.r;<-as y i p e i o c o l g i c a s 2 n o l e s t u d io c< e la? c a u s a s d e l

vas de acceso al e s tu d io d el p re ju ic io : el e n fo q u e c e n tra d o e n el p T c ju lc io . ( ] ) e O . .V. A l l p o r t , ' P r c ju d ic e : a p r c b l e m m p s y c h o lo g ic a l a n d

o b ;- to e s iim u la d n r y el c n fo q u . fen o m e n o l g ic o . T a m b i n (espe
c ia lm e n te e n Jos c a p itu le s I I I , V, V il) h em o s aboi^dado^el te u ia d es
de u n i:im to d e >isLa sc rio c u lc u ra l, y a veccs h ist ric o . E ra n ecesario
iKiceiIo. o a e so q u e Ir.:; n o in ia s del g ru p o , los v alo res d el g ru p o y la
o e rt(;n e r.a a al g ru p o ju e g a n u r / p a p e l c o n tin u o e in te rd e p e iid ie n te
n <=1 d e s a rro llo de la ^ v id a m 'a ita i d e l in d iv id u o . E n los p r x im o s
c a p tu io s, desde e l - X I V al V I , d ire n io s alg o m s acerca d e los
d e te rm in a n te s sociales e h ist ric o s de] ^preju icio . __
R e serv a re m o s p a r a los c a p t u l o s ^ V ' I I - X X V I I I el an lisis d el
p a p e l q u e d e s e m p e a n los factores d e p e rs o n a lid a d y el a p r e n d i
zaje social. E l h e c h o de q u e d e d iq u e m o s ta n to esp acio a estos e n
fo q u es in d ic a q u iz la p re d isp o sic i n p sico l g ica d e l a u to r. Si
230
s o c ia l C a u s a tio n ." J n u r n i l o f S o d a l Issu e s, S u p p l e m e n t S e rie s , N " 4 1 9 5 0 .)
L a fig u ra I I , er.to n ies, re p re s e n ta u n a v isi n d ia g ra m tic a d e
los d iversos en fo q u e s ex isten tes d el p re ju ic io . N o q u ere m o s dism.i
n u ir la im p o r ta n c ia d e n ingunc., p o rq u e n in g u n o b r jn d a u n a
im a g e n c o m o leta d el a 'u n to . L as q u e re lla s e n tre ellos n o r e s u lta n
provechosas.
Q u q u e re m o s d ecir c u a n d o h ab lam o s d e u n a " te o r a d e l p re
ju ic io ? H a d e d ed u c irse d e ello q u e la te o ra en cu esti n es o fre
c id a co m o u n a e x p lic a c i n c o m p le ta y so b e ra n a d e to d o el p re ju ic io
h u m a n o ? o es ste el caso, a u n c u a n d o a l le e r a alg u n o s e n tu -
231
 TEOR IAS D L L PREJUICIO
L A N A T U R A L E Z A D E L P RE JU IC IO

rasgos caracterstico s d c cada u n o d e los seis en fo q u e s p rin c ip a le s

sias tas e x p o n e n te s d e l e n fo q u e m a rx ista , d e la te o ra d e la v c tim a
p ro p ic ia to r ia , o d e a lg u n a o tra , te n e m o ; a veces la im p re si n de in d ic ad o s en la fig u ra 11^.
n u e el a u to r s ie n te q u e h a a g o ta d o el i m a. S in em b arg o , com o
re g la g e n e ra l, la m a y o r p a r te d e las teo- las" so n p re se n ta d a s p o r
E nfo q ue h is t r ic o
sus a u to re s a f in de lla m a r 'a a te n c i n obre a lg n fac to r cau sal
d e im p o r ta n c ia , s in q u e e llo im p liq u e q u e n o o p e ra n in g n o tro
Im p re sio n a d o s p o r la larga h isto ria q u e hay d e tr s d e cad a im o
fa c to r. 'Lo c o m n es q u e u n a u to r seleccione y a c e n t e u n o d e los
y de tc ^ o s los co n flicto s tn ico s actu ales, los h isto ria d o re s in sisten
seis en fo q u e s q u e f ig u ra n e n n u e s tro d ia g ra m a ; luego d esarro lla
en q u e so lam en te los a n te c e d e n te s, com p leto s d e u n c o n llic to ])ue-
sus id e as re fe re n te s a c ie rta s fuerzas q u e o p e ra n d e n tro d e este e n d e n llev arn o s a su co m p re n si n .- E l p re ju ic io c o n tra los neg ro s e n
fo q u e p a r a c re a r p r e j u i c i o s / P a r a to m a r u n ejem p lo , en el c a p tu
N o rte a m ric a , p o r ejem p lo , es u n p ro b le m a h ist ric o , q u e tie n e sus
lo I I I h em o s d is c u tid o la te o ra d e las n o rm a s d el g ru p o . Los races e n la esclav itu d , en la e x p lo ta c i n y e n el fracaso d e la r e
so sten ed o res d e e sta te o ra e st n ta n im p re sio n a d o s p o r la ex isten cia co n stru c ci n d el S u r despus d c la g u e rra civil. Si ta m b i n tie n e
d e p re iu ic io s d e n tr o d e l m o d o d e v id a d e u n g ru p o , q u e e x p lic a n causas psicolgicas, stas son afectad as, si n o d e l to d o cread as, p o r
las a c titu d e s p re ju ic io sa s d e u n in d iv id u o com o m ero s reflejo s de el co m p lejo im p a cto d e las circ u n stan cias h ist ricas.
los v alo re s d e su g ru p o . Q u ie n e s a p o y a n esta o p in i n n o v a c ila ra n C o m e n ta n d o esfuerzos recien tes p o r e stab lece r u n e n fo q u e p u
en d e c ir q u e ste es el fa c to r m s im p o r ta n te e n el p re ju ic io , p ero ra m e n te psicolgico d e l tem a, u n h is to ria d o r o b je ta ;
n o n e g a ra n p ro b a b le m e n te la a c tu a c i n s im u lt n e a d e o tra s in
flu e n c ia s etio l g ic as m e n o s ce n trales. Esos estudios slo so a esdarecedores den tro d e estrechos lm ites. P orque
la personalidad m ism a est condicionada p or fuerzas sociales; en ltim o anlisis,
N u e s tra fo rm a d e e n c a ra r el p ro b le m a es eclctica. L os seis
el in te n to d e com prensin d eb e abarcar e l a m p lio co n tex to social d en tro d el
e n fo q u e s p rin c ip a le s p a re c e n te n e r v a lo r y e n to d a s las te o ras re su l cual adquiere su form a la personalidad 2.
ta n te s h a y alg o d e v e rd a d . N o es p o sib le en el m o m e n to a c tu a l r e d u
c irla s to d a s a u n a te o ra n ic a a p lic a b le a to d a s las acciones h u m a n a s. Si b ie n a d m itim o s la fu erza d e esta c rtic a , p o d em o s a p u n t a r
S in em b a rg o , a m e d id a q u e avan cem o s en la ex p o sici n , esperam os q u e, a p esar d e q u e la h is to ria p ro p o rc io n a el a m p lio c o n te x to
so cial, n o p u ed e d ec irn o s p o r q u d e n tro d e este c o n te x to u n a
q u e lo s p u n to s d e v is ta p rin c ip a le s se v a y a n u b ic a n d o e n u n a
p e rso n a lid a d d e s a rro lla p re ju ic io s y o tr a n o, Y sta es, p re c isa m e n
p e rsp e c tiv a c lara. N o h a y n in g u n a lla v e m a estra . T e n e m o s a n u e s
te, la cu esti n a la q u e el psiclogo m s d esea re sp o n d e r. A q u ,
tr a d isp o s ic i n m s b ie n , u n a serie d e llaves, ca d a u n a d e los r a le s
en to n ces, tenem os u u caso d e desav en en cia n o p ro v ech o sa. A m bos
a b re u n a p u e r ta d e acceso a la c o m p re n si n d el asu n to .
especialistas son iiid isp en sab les, ya q u e p r o c u r a n re s p o n d e r a pre-
A l le c to r le se r t i l o b se rv a r q u e las in flu e n c ia s c a r.sa k s q u e
g u n tn s !;o id n ticas, sin o co m p lem en ta rias.
q u e d a n h a c ia el la d o d e re c h o de la fig u ra 11 tie n d e n a ser m as L os estudios h ist rico s son d e n d o le s n o ta b le m e n te diversas.
in m e d ia ta s en el tie m p o y d e ac ci n m s especfica.' U n a p erso n a A lgunos, p e 'o au fodos, a ie n t a o la im p c r? n c i.i d c los d c te rm in a n -
a c t a en fo rm a p re ju ic io sa , en pri/V\cr t rm in o p o rq u e al tc,'-. ccH ^ntcos. IJ. ejem p io de este fra ta m ie n fo es la ieo'.ia de u: -
o b je to d el p ^ e ju irio d e '-.ierta m a n e ra . P ero lo p c ic ib e de esa r-.crta, rxpJo t c icn q ue swStieneri co n resp ecto al p re jiiic io los m a rx ista s
m a n e ra en {lare p o r q u e su p e rs o n a lid a d es la q u e es, Y su pt-iso- \ o tro s ;iUi.ores. L'n b i v e re iu m e n de ese a rg u m e n to nos lo b r in
u a lid a d es lo q u e es p rin c ip a lm e n te p o r h a b e r sido so ciali/r.d o de d a C ox. -
c ie rto m o d o (e d u c a c i n en la fam.iUa, la escuela, el b '^rn o ) L a
r a r i:0 es u n a r e c t itu d s o r ia l p r o p ^ g ^ .d a o n tr e ia g c iu e p o r u ti,T
s itu a c i n -social ex iste n fe ta in b i n es iii fa c to r q u e intervicriP en
Ja s : a f!n e le ts tim a ti? ,a i a a lg 'i g rup o c o in o in fr io r , t
.cu so c ializa ci n y p u e d e ser ta m b i n u n o d e los d e te n r.ia a n ie s d e 5u.s m odo q - :: ' n t o la e x p lo t a r k '- ii tle l g ru p o com o la de sus recu rso s p u e d a n
p e rc e p rio n e s. D e tr s d e estas fuerzas y'iccn o tra s in flu e n c ia s r;ui3aie i:',st:fic a isc
v lid a s, p e ro m s re m o ta s. E llas in v o lu c ra n la e s tru c tu i i d e la
so c ied a d en q u e se vive, tra d ic io n e s econm icas y c u ltu ra le s secu la Este auto> p ro sig u e a rg u m e n ta n d o q u e el p re ju ic io r a c ia l al-
res, as com o in flu e n c ia s n ac io n a les e h ist ric as d e la rg a d u ra c i n . (ai'.z :iltui:is sin p reced en tes d u r a n te ei sjglo d ie cin u e v e, c u a n d o la
Si b ie n estos fa c to re s p a re c e n ta n le ja n o s com o p a ra p e r m itir q u e ex p a n si n im p e ria lis ta d e E u ro p a re c la m a b a a lg u n a ju stific a c i n .
se-lo s co n sid ere a je n o s a l an lisis psico l g ico in m e d ia to d e ios actos D eb id o ;i ei!o, p o etas ( K ip lin g ) , teo rizad o res d e la ra z a (C h a m
p reju icio so s, ello s son, sin em b arg o , im p o rta n te s in flu e n c ia s causales. b e rla in ) y h o m b res d e estad o p ro c la m a ro n q u e los p u e b lo s co lo n iales
C o n sid erem o s a h o ra con m a y o r d e te n im ie n to alg u n o s d e los e ra n in fe rio re s, q u e " re q u e r a n p ro te c c i n , q u e c o n s titu a n u n a

232 233

I.A X A T U R 4 L E Z A D E L P R E I U I C C
f o r n r , in f e r io r de la e v o lu c i n , co m o ta m b i n u n fa rd o q u e h a b a
c r o p o ta r co n a ltru is m o . T o d a esta p ia d o sa p r e o c u p a r o n y esta
c o n d e te n d e n c ia e n m a s c a ra b a n el p ro v ech o co m ercia l d e riv a d o de
!. M !w ^ ri n L a se^-rcRacin p ro sp e r com o u n in te n to d e im pe-
L , n " n ?a J lo i de Lo,
ta b s se x u ale s y socialcs q u e se im p u s ie ro n a los p u eb lo s co lo n iales
im p e d a n q u e e n ellos se d e s a rro lla ra n esperan zas d e ig u a ld a d y de
"' T . t ' l . n f e s . c p r o c c .le p l o .a d n c .o n a llz a d a q u e '
s u r g i " t e o r a d e la raza. A n tes d el p e ro d o d e e x p a n si n c a p ita
lis ta , ( i e m p e u n p a p e l d e s d e a b le e n la h is to ria d e l m u n d o . Los
n a tiv o s h in d e s , a fric a n o s, m alayos, m d o n esio s e r a n todos c la ra m e n
te visibles. Se n e c e s ita b a u n a ca te g o ra q u e e n m a s ra ra ra el h ec h o
d e la e x p lo ta c i n . L as v c tim a s n o d e b a n ser co n o cid as p o r lo q u e
e ra n : esclavos in v o lu n ta r io s . D e a q u q u e la raz a u e ra a d o p ta d a
com o u n a c a te g o ra d a d a p o r D ios, n o c r e ^ a p o r el h o m b re , p a ra
iu s tific a r la p r c tic a d e la d is c rim in a c io n ./C o x .arg u y e q u e la s d ife
re n c ia s d e clase (es d e c ir, la r e l a c i n e x p lo ta d o r-e x p lo ta d o ) c o n s titu
ye la b ase d e to d o p re ju ic io ; y q u e to d a esa c h a c h a ra -s o b re facto res
rac iale s, tn ic o s y c u ltu ra le s c o n stitu y e p r in c ip a lm e n te u n a j n s c a -
r a v e rb a l. , . , . . t
M u c h a s c o n sid e ra c io n e s a b o n a n el a tra c tiv o d e esta le o n a . E x
p lic a las ra c io n a liz a c io n e s q u e fre c u e n te m e n te se o y en a fav o r
la e x p lo ta c i n ec o n m ic a: los o rie n ta le s solo n e c e s ita n u n p u a d o
d e aiToz d ia r io p a r a se g u ir v iv ie n d o ; los neg ro s n o d e b e ra n re c ib ir
jo rn a le s altos, p o r q u e se los g a s ta n im p ru d e n te m e n te a l tr a t a r d e
e lev a rse o o r e n c im a d e su s itu .id n social; los m e x ica n o s so n ta n
p rim itiv o s q u e lo n ic o q u e h a r a n s tu v ie ra n d in e ro s e n a b e o e r y
d e d ic a rse a l ju e g o ; le m ism o en c u a n to ai in d g e n a n o rte a m e ric a n o .
/ A p e sa r de q u e h a y im a e v id e n te p o rc i n d e v e rd a d e n la te o ra
c! la /p lo ta c i n , sa es d r b il en m u c h o s aspectos. N o lo g ra e x p li
c a r p o - q i.e n o ex iste n ig u .H .c j.p r e j^ .Io s 1 0 .= p u e b lo s
e x p lic a d o s M u c h o s d H o r g r u p c s i r l ^ t s q u e n e g a ro n a A m e
ric a f u e r o n e x p lo ta d o s sin h a b e r sido victim as d el p re ju ic io o en ei
tn a d o e n q u e lo so n los negros y los ju d o s. T a m p o c o re s u lta m u y
c la ro q u p los iu d io s sean re a lm e n te vCLimas d e a e x p lo ta c i n eco
n m ic a . I.OS cuquero^ y los m o rm o i.es fu e ro n e n n a tie m p o seve
r a m e n te p erse g u id o s e n N o rte a m ric a , p e ro I s razo n es p n m a n a s
n o eFin o o r c ie rto econoiiiica:,. _
''Ni s iq u ie ra es co rre c to c o n s id e ra r q u e el p ie ju ic to a n tin e g io e n
N o rte a m ric a sea u n fe n m e n o ex c h isiv am e n te eco n m ico , si m en
e n este p u n to el a rg u m e n to de C ox a d q u ie re su fu erza m a x im a . A
c e s a r d e q u e re s u lta o b v io q u e m u c h o s b la n co s sa ca n v e n ta ja d e los
b a jo s jo r iiile s q u e les p a g a n a los tra b a ja d o re s n e g ro s,"rac io n aliza n d o
esa in^justicia p o r m e d io de te o ra s referen te s a su n a tu ra le z a a n i
m a l , e l o r o b le m a - n o o b s t a n t e - es m s c o m p lejo . L os b la n c o s q u e
25-#
TEORIA'^ DEL PREJUICIO
tra b a ja n en la s fb ricas, o q u e son a rre n d a ta rio s ru ra les, s u fre n la
m ism a ex p lo tac i n , p e ro n o se h a d e s a r re a d o 'liin g n r itu a l d e
d isc rim in a c i n c o n tra ellos. E n e stu d io s so. lolgicos efe ctu a d o s e n
ciertas co m u n id ad e s su re a s p u d o observars::, p o r ejem p lo , q u e d e
a c u e rd o con u n a escala o b je tiv a d e clase , los negros n o e st n p o r
d e b a jo d e los blan co s. Sus vivii ad a s n o son m s p e q u e as, sus in-
gresos son p arejos, las c o m o d id ad e s h o g a re a s las m ism as. S in e m
b arg o , su p o sici n es in fe rio r, ta n to so cial co m o p sico l g icam en te.
Sacam os en co n c lu si n , p o r lo ta n to , q u e la te o ra m a rx is ta d el
p re ju ic io es d e m a sia d o sim p le, a u n c u a n d o a p u n ta c la ra m e n te a
u n o d e los facto res im p lic a d o s en el p re ju ic io , o sea el in te r s p ro p io ,
racip tializad o , d e las clases su p erio res.
/ L as c o n trib u c io n e s d e la h is to ria a la co m p re n si n d e l p re ju ic io
n o se lim ita n d e n in g n m o d o a la in te r p re ta c i n eco n m ica. E l su r
g im ie n to d e H itle r e n A le m a n ia , ju n to co n su p o ltic a d e g en o c id io ,
n o p u e d e ser c o m p re n d id o co m o n o sea s ig u ie n d o la h u e lla d e u n a
o m in o sa secu en cia h is t ric a d e a c o n te c im ie n to s. D esde e l siglo p a
sad o el ca m in o p a sa p r im e ro p o r u n p e ro d o d e lib e ra lis m o (en
1869 to d as las re stric c io n e s legales q u e p e s a b a n so b re los ju d o s so n
d e ro g a d a s), lu e g o a tra v ie s a la p o ca d e B ism arck , en q u e los j u
d os e ra n acusados p o r lo s co n serv ad o res y los m o n rq u ic o s d e se r
los resp o n sab les d e l re fo rm is m o d e B ism arck , e n fo rm a m u y p a r e
cid a a com o m s ta rd e se los acus p o r el N e w Deal d e R o o sev elt.
C o n c lu a co n esta te n d e n c ia la d o c trin a d e la raza y d e la p u re z a
d e san g re, q u e e ra u n re fle jo d el a le g a to bf-geliano en fav o r d e la
u n id a d e s p iritu a l d e l e s ta d o alem n . T o d o s estos facto res se fu sio n a
ro n e n el p la n o p sico l g ico co n e) h e c h o d el s u rg im ie n to d e l m o v i
m ie n to o b rero . P a ra m u c h o s, el m o v im ie n to c b r e ro e ra u n a ex cre
cencia e x tia a e n u n a so c ied a d m ilita riz a d a Se acns a los ju d o s
a e ese su rg im ie n to . P e r fin , la P rim e ra G u e ir a M u n d ia l p re jja r el
re n o p a r a q u e se p e r s o r iir a r in en lo*, JUClOS
tc ir ju d o s loHas las fuerzns
ra d ic a lm e n te d iso lv en tes q u e cstr-biu: pe turban.J.r. j Ic.m anla
A q u n o se irar.a d e d e te rn . i ^ r si esta pio^vcs!'')u fa ta l p u e tl
o lio ser e x p lic a d a d e u n m o d o c o m p le to p o r la h is te ria , sin la a y u d a
d e la p sicologa. In sistim o s so la m e n te e n n u c c u a lq u ie r p a u ta de
p re ju ic io e x ite n re e c u a lq u ie r lu g a r d c l m u n d o se %e T 7otablem cni,c
aclv ad a c u a n d o se Ja e x a m in a c s J e e i p a n to d e v;?ta h iic r ic o
E n f o o u e s o c io c u l t u r a l
L os sig u ien tes c a p tu lo s v e rsa r n so b re alg u n o s d e los m u ch o s
facto res so c io cu ltu ra le s q u e a y u d a n a e x p lic a r el c o n lic to e n tre g r u
p o s y el p re ju ic io . L os socilogos y los a n tro p lo g o s a d ju d ic a n im
p o rta n c ia p r im a ria a este tip o d e te o rizac i n . A l ig u a l q u e el h isto
r ia d o r, e s t n im p re sio n a d o s p o r el c o n te x to so cial to ta l e n el c u a l
255
vm
la N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
se d e s a r ro lla n las a c titu d e s p re ju ic io sa s. D e n tr o d e este c o n te x to
so cial, a lg u m esc rito re s h a c e n h in c a p i e n las tra d ic io n e s q u e p r o
v o c a n c o n flic os; a lg u n o s e n la r e la tiv a m o v ilid a d asce n d en te d e
ex o g ru p o s y e n d o g ru p o s; alg u n o s en la d e n s id a d d e la p o b la c i n
ip lic a d a ; a lg u n o s en el tip o d e co n tac to s q u e e x iste n e n tre los
f - upos.
P o r a h o r a c ita re m o s u n e je m p lo d e las teo ras d e esta clase: cl
fe n m e n o c o n o c id o com o u r b a n iz a c i n y su p o sib le rcL icin t o n el
p r e ju ic io tn ic o . Se d a n a rg u m e n to s p a re c id o s a os siguientes.
f lX p e s a r d e q u e la g e n te desea te n e r rela cio n e s pacficas y am is
tosas c o n sus se m e ja n te s, esta te n d e n c ia h a sid o sev eram e n te blo-
q u e d a p o r la m e c a n iz a d a c u ltu r a a c tu a l; en esp ecial p o r la c u ltu r a
d e n u e s tra s r iu d a d e s q u e p ro v o c a m u c h a insegun'fad c in c e r tid u m
b r e e n las m e n te s ^ d e los h o m b r e j ^ / ^ J a c iu d a d se re d u c e n los c o n
ta cto s perso n ales."^ D e m o d o lite r a l o fig u ra d o , nos rig e la c in ta d e
p ro d u c c i n .' E l g o b i r a o c e n tr a l re e m p la z a a fo r as d e g o b ie rn o
m s lo cales e n ti m a s . L a p r o p a g a n d a c o n tro la n u c; .o n iv el d e v id a
y n u e s tro s d e s e o ^ L a s g ra n d e s em p resas lle n a n el p a isa je co n f b r i
cas m o n stru o sa s, q u e re g u la n n u e s tro tra b a jo , n u e s tro s ingresos y
n u e s tra se g u rid a d . Y a n o tie n e n m u c h a im p o rta rn .ia la p ru d e n c ia
p e rso n a l, e l esfu erzo p riv a d o , los a ju ste s m u tu o s e n tre las perso n as.
N o s in v a d e el te m o r a n te ese J u g g e r n a u t *. L a v id a d e la g ra n c iu d a d
re p r e s e n ta p a r a n o so tro s to d o lo in h u m a n o , lo im p e rso n a l, lo p elig ro -
n o . T e m e m o s y o d ia m o s n u e s tra d e p e n d e n c ia co n resp ecto a ella.
Q u t i c . i e q u e v e r e s t a i n s e g u r i d a d u r b a n a c o n e l p r e j u i c i o ?
P o r u n la d o , c o m o h o m b r e s - m a s a s e g u i m o s l a s c o n v e n c i o n e s d e l o s
t i e m p o s . L o s i c c l a m o s a l e s n o b i s m o q - a e h a c e Ir. p i o p n g a i u l a n o s
a fe c ta n p r o f u n d a m e a r e . Q u '^ r c m o s m s r.ercaderT s m s lujo, m s
status. L o s p a t r o n e s q u e n o s i m p o n e n o . s ; ; i l U n c i a d o r e s 1 1 03 i n c i t a n
a d e s p r e c i a r a l a g e n t e q u e e s p o b r e , c p i c n o a!:;inzM e l n i v e l p r e s -
r r i p t o d e e x i s t e n c i a m n r c r ia l. D e n q m 'ji'e <('.is lo r ^ i o s l u n d e :-
p j - e u o a l o s g i a j o s e c f * i . n i i r : r i i i c n t ' : . i n i ' . ' r , r v s a n o . - ' o ' . i O i ; r. lo.- i ' - -
gro.s, a los i n m i g i a n t e i . a l o s r u s t i c o . . . (E u -i-sio p Men v crjc al
ecos d e la o p i n i n m a r x i s t a . )
I ^ t r o a l m sm o tie m p o q u e iios en tre g am o s .) los valores m :ue-
ra le s u rb a n o s , ta m b i n o'iinnioa a la c iu d a d q u e !()S rn g ep d r;:. O d ia
m o s la d o in in a c i r. d e .finanzr'^ y <1l lo-, '5 'i.rteo.;os. D es
p re c ia m o s los rasgos q u e .'C d e s :;ilo lla r en re su ir sie a ];'S p resio n es
u r b a n a s . N o s d 3g u st.u i i a pcrsG r.as so lap ad as. lie.slio'Uusias, egostas,
d em asiad o "i.n t lig e n tes, d e m asiad o anib!ci.a->as vu^uarcs, ru id o sas, las
q u e .?e a p a r ta n de las vi^audcs tra d ic io n ;iIe s Lsi.j- lasgos d.- lo;; h a
b ita n te s d e las ciu d a d e s h a n sid o p erso n it'c 'a d o s (ai los ju Jio s . "Los
F o rm a d e l d io s V ishiiu, .al q u e u n a tra d ic i n c o rric n tc cu ios p ases de
h a b l a in g le sa a d ju d ic a u n b r b a r o r itu a l m iiU itu d in a rio . P o r e x ten si n , se
u tiliz a ese n o m b r e p a r a re fe rirse a c u a lq u ie r iii.itancia o d e id a d q u e e x ija de
q u ie n e s le e s t n so m e tid o s cru eles sacrificios. ( N .d c l T .)
236'
teo ras d el PREJUICIO
ju d o s son o d ia d o s hoy en d a , escribe A rn o ld R ose, p rin c ip a lm e n te
p o rq u e sirv en com o s m b o lo d e la v id a d e c iu d a d . E n especial
son sm b o lo s d e ese m o n stru o , la to d o p o d e ro sa y m u y te m id a C iu d a d
de N u ev a Y ork. L a c iu d a d nos h a castrad o . P o r lo ta n to o d iarem o s
al sm b o lo d e la c iu d a d : al ju d o .
El m rito d e esta te o ra ra d ic a en q u e su lgica se a p lica ta n
to al a n tise m itism o co m o a los se n tim ie n to s d e d esp recio h acia
o tras m in o ra s q u e n o lu in est.alado p o sicio n es. S era u n poco
d ilcil, n o o b sta n te , e x p lic a r con ella la raz n p o r la c u a l los cam
pesin o s d e o rig e n ja p o n s 1n e r n ta n te m id o s y ta n o d ia d o s d u r a n te
ia S eg u n d a G u e rra M u n d ia l. T a m b i n sera forzado c o n c ed e r q u e
el "oclio c o n tra la c iu d a d es ig u a lin e n te in te n so e n tre Jo s h a b ita n te s
del ca m p o y los d e la c iu d a d , p u e sto q u e el p r e ju i< ^ tn ic o tien e
p o r c i e r t o - ig u a l fu e rz a e n am b o s g ru p o s. /
C o m b in a n d o el nfasis h ist ric o co n el s o c io a iltu r^ l, ten em o s la
te o ra d e l p re ju ic io q u e lo ex p lica p o r la ex iste n cia d e p a u ta s d e
la c o m tin id a d . A q u se a c e n t a el e tn o c e n trism o b sico d e to d o
g iu p o . Si en u n tie m p o los m ie m b ro s d e la n o b leza p o la c a e x p lo ta
ro n y a se sin a ro n a ca m p e sin o s u c ra n io s (com o re a lm e n te lo h a n
hech o ), s e n ta r o n co n e llo las bases p a r a q u e se p e r p e tu a r a u n a p a u
ta d e re s e n tim ie n to in c lu id a e n lo m s n tim o d e la tra d ic i n u c ra
n ia. Y la h o s tilid a d ta n c o n o c id a d e m u c h o s irla n d ese s c o n tra los
ingleses re fle ja u n a p a u ta q u e h a te n id o c i g e n e n las fech o ras d e
alg u n o s te rra te n ie n te s y estad istas ingleses, h ace d e e llo lite ra im n te
siglos. T h o m a s y Z n a n ie c k i e x p re sa n la d in m ic a d e la s itu a c i n en
los sig u ien te s t rm in o s.
7od o p ro b le m a c u ltu r a l alc a n z a al in d iv id u o solo a trav s d c su g ru p o ,
el cu al, a causa de! c a r c te r in m e d ia to d c las relacio n es qi'.e e x iste n e n tre sus
ir.icm iiros, c o n s titu y e p a r a ca d a m ie m b ro cl co m p lejo d e v a lo ie s p r im a rio y
f u n d a m e n t a l . . . I ,a c o n tin u a te n d e n c ia d e la ed u cac i n s o c i a l . . . es la d e
lOgrar q u e cado in d i-iMUo a p re c ie to d o o b je to d esd e el p u n to d o v iita do la
.actitud de! i'p o h: ri.i p^e o b je to C.
E sta p o sici n c o m b in a la h istfiria y la sociologa. .Nos <ce q u e
ios in d iv id u o s ;)o p u e d e n m onos q u e a d o p ta r los ju ic io s d e sus a n
tepasados, ^'iendo a ca d a e x o g ru p o a ravs d e la p a n ta lla d e la
tia d ic i p .
E n .'iu io p a ex lsie u n a in tr ir c a d a re d d e h cscilid ad es h ist ricas.
U n a c iu d a d d e te rm in a d a , e s p e c ia lm e n te e n los .sectores o rien tale s,
p u e d e h a b e r p crto n ecicto e n d iversas pocas a R u s ia , L itu a n ia ,
P o lo n ia , S u ecia v U c ra n ia . L os d escen d ien tes d e to d o s estos d iv e r
sos c o n q u ista d o re s p u e d e n se g u ir re sid ie n d o en la c iu d a d y co n sid e
rarse m u tu a m e n te co n a lg n g ra d o d e ju stific a c i n co m o i n tr u
sos e im p o sto res. R e s u lta d e ello u n a v e rd a d e ra m a ra a d e p reju icio s.
A u n c u a n d o los h a b ita n te s d e esos d isp u ta d o s te rrito rio s em ig re n , a
A m ric a p o r e je m p lo , las h o s tilid a d e s tra d ic io n a le s p u e d e n tra sla
darse c o n ellos. P e ro a m e n o s q u e e x ista u n a v ig o ro sa p a u t a d e la
231

L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
= n :
in m ig ra n te s , " irq u e \a
I .b e ,.,d i ^ a l . , . , a d e o p o n u n i-
d a d e s y u n s e n tim ie n to de d .g n id a d p a r a todos.
E n f o q u e s it u a c io n a l
Si al e n fo q u e so c io c u ltu ra l le q u ita m o s la referen c ia h ist ric a,
lo q u i nos q u e l es u n a p c r s p e c v a sU nacional O f o tr o sig n o d e su b e stim a c i n , y a d ire c ta m e n te re fe rid a a sus p erso n as, y a d i r i
re c a e ya e n Ins e x p e rie n c ia s p asad a s sin o en las fuerzas actuales-
E x iste ii d iv e rsa s te o ra s d e esta n d o le so b re el p reju icio . P o d ra
h a S e , p o r eje m p lo , d e u n a , c o rla d e la < ,C n . s ^ ^ U n m o
crece ro d e a d o de in flu e n c ia s in m e d ia ta s y m u y p ro n to las re fle ja
H o d a s . L illia n S m ith , e n K ille rs o f th e D ream ^ p ro p o n e d ic h a teo
r a . E l n i o su re o n o posee, e v id e n te m e n te , el lento^^^^
los h ec h o s h ist ric o s, d e la e x p lo ta c i n , n i d e los valores u rb a n o s
corno tales. S ab e s o la m e n te q u e d e b e adaptarse a las e n s e i u ^
c o m p le ja s e in c o n g ru e n te s q u e re c ib e . S u p r e ju co es asi m e ra m e n te
u n a im a g e n re fle ja d e lo q u e ve a su a lre d e d o r i i
U n e je m p lo d el s u til im p a c to q u e e jerce la a tm o sfera so b re la
fo rm a c i n d e a c titu d e s p u e d e d e d u c irse d e l s ig u ie n te ejem p lo .
U n in s p e c to r d e e d u c a c i n e n u n a c o lo n ia e ^ d e iU
.a por 4 se p r o c e s a b a t - poco e n e a
s : i f
a p o lle n l.i: cosas, y e iu p re n d ro o sla p o r u n a lio ra c o - el id io m a d e l enem igo.
O tra s te o ras situ a c io n a le s p u e d e n a c e n tu a r la i luacion l a t e
ral a c tu a l y c o n s id e ra r a la i.o stilid a u , en p r im e r te rm in o com o u n
p r o d u c to d e la c o m p e tic i n eco n m ic a ex iste n te. O p u e d e n consi
d e r a r el p r e iu ic io so b re to d o com o im fen m e n o d e m o v t d a d j c -
cial a s c e n d e n te y d esce n d en te . L .s te n ras situacionaxes ta m b i.n
p u e d e n a c e n tu a r la n p o r ta n c ia d e los tipos d e contacto entre los
g ru p o s o la d e n s id a d re la tiv a d e los g ru p o s^ E stas teo ras siiu acio n a-
les son ta n im p o r ta n te s q u e se r n e x a m in a d a s p o r sep arad o en c a p
tu lo s p o ste rio re s. ^
/ es d a r v u e lta la secu e n cia te m p o ra l d e los h e c h o s e i n v e r t i i el o i J e n
N F A S IS P S IC O D IN M IC O
Si el h o m b re es p o r n a tu ra le z a p u g n a z u h o s til, d eb em o s e s p e r ^
q u e a p a re c a n conflictos. L as te o ra s q u e a c e n t a n lo ca u sa l e n la
n a tu ra le z a h u m a n a son in e v ita b le m e n te d e n d o le psicolgica, e n
23 8
; TEO R A S DEL PREJUICIO
c o n tra ste co n los p u nt^ s d e v ista h ist rico s, econm icos, sociolgicos
o c u ltu ra le s q u e y a he. ios m e n cio n a d o . C o m o e je m p lo p o d em o s ci
ta r las con v iccio n es de.' fil so fo H o b b es, q u e b u sc ab a las races , d el
p re ju ic io on los m alo s in stin to s d el h o m b re :
D e m e 'o q u e e n la n a tu r a le z a d e l h o m b re , h a lla m o s las tres p rin c ip a le s
cau sas d e p e n d e n c ia . P rim e ro , la co m p etici n ; se g u n d o , la d esco n fian za; te r
cero, la g lo ria .
L a p r im e ra h a c e q u e los h o m b re s lu c h e n p o r e l lu cro ; la se g u n d a, p o r la
se g u rid a d ; y la te rc e ra , p o r la re p u ta c i n . L os p rim e ro s u san d e la v io len cia
p a r a c o n v e rtirse e n am o s d e las p erso n as d e o tro s h o m b re s, asi co m o d e sus
m u je re s, h ijo s y g an ad o s; los seg u n d o s p a r a d efen d erse; los tercero s p o r m i
n u c ia s, tales com o u n a p a la b r a , u n a so n risa, u n a o p in i n d ife re n te , o c u a lq u ie r
g id a in d ire c ta m e n te a sus p a rie n te s , sus am igos, su n aci n , si', p ro fe si n o su
n o m b r e 8.
H o b b e s d ic e a q u q u e las fu en tes d el co n flicto ra d ic a n < i 1) el
p ro v e c h o ec o n m ico , 2) el te m o r y el im p u lso defensivo, 3) ; deseo
d e sta tu s (o rg u llo ). P a r a H o b b e s estos tres deseos n o e ra n m s q u e
aspectos d e la te n d e n c ia b sica d el h o m b re h a c ia el p o d er. D e esas
tres m a n e ra s co n sig u e p o d e r. E l m ism o p u n to d e v ista esen c ialm en
te in s tin tiv is ta es so ste n id o p o r el h o m b re d e la calle q u e se encoge
d e h o m b ro s y d ice: E l p re ju ic io es u n a cosa n a tu ra l; n o h a y n a d a
q u e h a c e rle .
H o y e n d a , los p siclogos s e a la ra n el c a r c te r p ro b le m tic o
d e ese a rg u m e n to . j C'^ tio sab e u n o q u e el o rg u llo p rim o rd ia l, q u e
la b s q u e d a d e p o d e r tra s p o d er, q u e s lo cesa co n la m u e rte es
u n in s tin to rad ic al? S olo se p u ed e s e a la r la ex isten cia u b ic u a d el
co n flicto . P e ro el h e c h o d e q u e cl co n flicto sea t in fre c u e n te :io ]j<
significa d e p o r s q u e h ay ? u n in s n to q u e lo su :;terte.
C o m e n z a n d o co n el m ism o h e c h o d e ia e x iiic n c ia de) co n flicto , \i
u n o p o d r a a r g ir l*^ sig u ie n te (p ro b a b le m e n te con iiiav o r a d c?) :
i
L o q u e cl n li bUica ,;1 c-'/raenzr.r .-u v u U i.o (:, p rJ .e r pode;'
sin o u n a r e la c i n esfrerli;; e ip?egr;ida c o n s j -iic.'lin, i,ir lu v e n J o .-
to d as las p e rso n a s o u e lo ro d ea n . I .a sinibiobis y tina de
a m o r sie m p re p re c e d e n a l o d io (c a p tu lo 111). E n v erd ad , n o p a c d c
e x is tir o d io a n te s d e q u e h a y a n .x islid o fiu s tra c i n y d ec ep c i n pio-
lo n g a d a s y c o n tin u a s . C u a lq u ie r pe.>-sona IlIC o b s c n a d o a ios
n ' o sab e q u e en los p rim e ro s aos es o ifc il en se aiics a c o m p c iir
e n tre s, es a u n m;'" .lltc il e n 'e 'la ric s p rc ju ic i''s , \creii0 5 on
los c a p tu lo s X V II-X X . D e m o d o q u e d e c ir q u e I;'.s a t t u u J e s Pfga-
tiv as h a c ia la g e n te so n m s b scas q u e las a c tiiitd 's d'; sim p a ta
d e im p o r ta n c ia d e las necesidades, ta l com o e llai p a re c e n ex istir
re a lm e n te e n la n a tu ra le z a h u m a n a .
E n m e jo r p o sic i n est la te o ra d e la frustracin. T a m b i n es
u n a te o ra p sico l g ica e n ra iz a d a en la n a tu ra le z a d el h o m b re , p ero
n o h ac e n in g u n a a v e n tu r a d a su p o sici n acerca d e los in stin to s.
239

L A N A T U R A L E Z A D E L P RE JU IC IO
P u e d e a d m itir sin d ific u lta d e s q u e las necesidades d e in te g ra c i n
p a r e c e n se r ta n b sicas co m o la p ro te sta y el o d io , o a u n m s b
sicas, y al m ism o tie m p o sostiene q u e c u a n d o los avances p o sitiv o s
y am isto so s h a c ia el a m b ie n te son coartados, re s u lta n d e ello co n
secu en cias nefastas.
P o d e m o s a c la ra r la te o ra c ita n d o el p re ju ic io v e h e m e n te de
u n v e te ra n o de la S e g u n d a G u e rra M u n d ia l:
C u a n d o se le p r e g u n t q u p e n s a b a d e la p o sib ilid a d d e d eso cu p aci n y
d e u n a f u t u r a d e p re si n , re sp o n d i :
S era m e jo r q u e n o su c e d ie ra . C hicago va a e sta lla r. E n S o u th P a r k los
n eg ro s se e stn a v isp a n d o d em asiad o . T e n d re m o s u n tu m u lto ra c ia l q u e d e ja r
a l d e D e tr o it a la a ltu r a d e u n pic-nic escolar. M u c h a g e n te est re se n tid a p o r
la p a r t e q u e to m a ro n los n eg ro s en la g u e rra . C o n sig u iero n to d as las ta re a s
liv ia n a s: a d m in is tra tiv o s , in g e n ie r o s . . . N o sirven p a r a o tr a cosa. E l b lan co
sa li m u y p e r ju d ic a d o . L a g en te est a m a rg a d a . Si h a y d eso cu p aci n p a ra
b la n c o s y n e g ro s, p a s a r tlgo m u y serio. Yo n o m e voy a p e r d e r e l b a n q u e te .
S m a n e ja r u n re v lv er
E ste caso m u e s tr a c la ra m e n te el p a p e l q u e d esem p e a la fru s
tra c i n , co m o ca u sa o in te n sific a c i n d el p re ju ic io . L a p riv a c i n y
la f ru s tra c i n p ro v o c a n im p u lso s hostiles, q u e si n o so n c o n tro
la d o s tie n d e n a d esca rg a rse c o n tra las m in o ra s tnicas. T o lm a n h a
se a la d o el e s tre c h a m ie n to q u e se o p e ra e n n u estro s m a p a s cog
n itiv o s d e b id o a m o tiv a c io n e s d em asiad o fu ertes o a u n a fru s tra
ci n d e m a sia d o in te n s a ii. B a jo u n a p ro v o ca ci n em o cio n al, la
p e rsp e c tiv a q u e tie n e u n a p e rso n a d e su m u n d o social se re s trin g e
y d isto rsio n a . l ve d e m o n io s personales (m in o ras) en acci n , p o r
q u e su p e n s a m ie n to d irig id o n o rm a l est b lo q u e a d o p o r la in te n
sid a d d e sus se a tim ie iito s . N o p u e d e a n a liz a r el m a l; solo p u e d e
p e rso n ific a rlo .
L a te c ri de J i f r u :tia c i n a veces se conoce co n el n o m b re
fi leorir. d ;J ch iv u cinisarw o d e la itcim a propiciatcria (r;>p-
X \ ', r' XT, X > 'l) , ToiKis las fo3nm i.K ioi.es d e e .'ti te o ra d a n
!!'n' u j)ics:_(j q u e u n ? vez o u e ia clcr.; ha .',idc c.ngeiidrada p u e d e
ei (ic5pi seL j a : i i victim a {sii re la c i n co n aq u lla d esde
'l p u n to fie vista lgico).
S l'T sc!a':ido q u e la d e b ilid a d D rincipal d e esta te o ra ra d ic a
t-'i i ;;) u js tiii'c so b re C[u victim a se d esca rg a i la 'h o s l ilid a a .
I !.i;)')fo ex p lic a p o i q u e en muci'.r.: p erso n a lid a d es n o o c u rre n a d a
a MC5 d s;j;;tzaTii;euts, T.s gi'ande q u e sea ia trus-
!i;ii o>r 1, coiTiphcaciones se'n co n sid erad a s m s ad e la n te.
:':rcc. liivc dc ter-a de la? q u e se b asan en a n a tu ra le z a
\cl bci a c e iu a el fac to r re p re se n ta d o p o r la estructura d e
i-.u'lCtl'i .'(1 individiiG . Solo en ciertos tipos d e p erso n as el p re ju ic io
sc .ic se m a com o u n rasgo im p o rta n te en sus vidas. P arece tra ta rse
d c iciv d n a d ad e s in se g u ra s y ansiosas q u e a d o p ta n el e s tilo d e v id a
U:
ni'K'.o de C hicago. ( N .d e l T .)
2-W
t
T E O R I A S D E L P REJUICIO
a u to r ita r io y e x c lu sio n ista en lu g a r d e l estilo d em o crtico , tran-
cpiilo y co n fiad o . E sta te o ra recalca la im p o r ta n c ia d c la ed u ca
ci n te m p ra n a , se a la n d o q u e las p erso n a s co n m:s p reju icio s h a n
ca recid o de u n a re la c i n seg u ra y afectu o sa co n sus p ro p io s padres.
P o r esta u o tra s razones, crecen ansiosas d e c la rid a d , fin a lid a d , a u to
r id a d en todas sus rela cio n e s h u m a n a s ^ esta p a u ta las lleva a
e x c lu ir y a te m er a los g ru p o s q u e les p a re c e n m en o s fam iliares y
seg u ro s (jue el suyo p ro p io .
C o m o la te o ra d e la fru stra c i n , la te o ra d e la es tru c tu ra d el
ca r c te r tie n e el re sp a ld o d e g ra n c a n tid a d d e d a to s p ro b ato rio s
(v er c a p tu lo s X X V - X X V I l) . Estas dos teo ras, s in em b arg o , no
so n su ficien tes, sin o q u e re q u ie re n la c o m p le m e n ta c i n d e las
o tra s teo ras a las q u e p asam o s rev ista aq u .
E nfoque p e n o m e n o l g ic o
L a fo n d u c ta d e c a d a in d iv id u o se d e riv a d e m o d o inmediato
d e la " o p in i n q u e tie n e d e la 's i tu a c i n a l a q u e h a c e ffete. SiT
re sp u e sta al m u n d o se a d a p ta a su d e fin ic i n d e l mnd. ~ Ataca
a los m ie m b ro s d e u n g r u p o p o rq u e los p e rc ib como repulsivos,
fastid io so s o am en a za n tes; se b u r la d e los m ie m b ro s d e otros gm pos
p o r q u e para ^1 so n toscos, sucios y est p id o s. T a n to la visibilidad
com o los r tu lo s v erb ales, ya lo h em o s visto, a y u d a n a definir el
o b je to d e la p e rc e p c i n d e m o d o q u e sea f c ilm e n te identificable.
T a m b i n , com o d ijim o s a n te rio rm e n te , las fuei-zas h ist ric as y cul
tu ra le s y to d a la e s tru c tu ia d el ca r c te r de la p e rso n a p u e d e n e sta r
e n el fo n d o d e sus h ip te sis y p ercep cio n es. L o s escritores que
e n fo c a n el e s tu d io d el p re ju ic io d esde el p u n to ? v ista ignom g-
n o l g ic o s u p o n e n la c o n v e rg e n c ia d e to d o s estos facto res e n un lo co
f'InST co m n L o q u e el h o m b re cree y p e rc ib e fin a lm e n le es Jo
imnort.-'.nfe. lis o b v io q u e el e s te rc o ilp o ju e g a a n p ap e l p ro m i
n e n te e n 3 a c c iitu a o i n de la p e rc e p c i n p re v ia a la accin.
C ierto s estu d io s d c l p c s ja ic io e m p le a n d e m o d o exclusivo el
enfoQ ue e n o m e n o ic g ic o . L os estu d io s de los e stereo tip o s tnicos
re rjiz a d o s p o r K a t l r a l y y G ilb e rl (c a p tu lo X TI) as lo h ac en ;
taiTibin !a in v e stig a c i n de R a z ia n acerr-i d e l efecro d e los a p e
llid o s d e d is tin ta p ro c e d e n c ia e tn ic a sobre las v alo ra cio n e s d e la
p e rs o n a lid a u en base a fo to g ra ia s d e r o s tijs ic a p tu lo X I ) . OtrOs
estudios c o m b in a n ei e n fo q u e ie n o m en o l g ico co n a lg n o tro . P o r
eje m p lo , e n e l c a p tu lo X io fcru za ia cs q u e se lia d tm c s tr id o que el
p ro ceso co g n itiv o d ifie re en c u a n to a su rig id e z c u a n d o c o m p a ra
m o s a p erso n as co n dos tip o s d e estructura d e carcter. Otra fre
c u e n te co m b in a c i n d e e n fo q u e s es la q u e se rea liza e n tre el fe n o
m e n o l g ic o y el situ a c io n a l. E n el c a p tu lo X V I v erem o s cm o la
g e n te que vive e n estre ch o co n ta c to con los n eg ro s tie n d e a p erci-
241
 "1 i

T E O R I A S D E L PREJUICIO
L A N A T U R A L E Z A D E L P RE JU IC IO

b irlo s de m a n e r a d ife re n te a la de aq u llo s q u e v iv en e n situ acio n es

C o n c l u s i n
d e segreeracin. , , , j
E l n iv el fen o m n ico , com o hem os d ic h o , es el n iv el d e ca u sa
lid a d in m e d ia to , p e ro conviene c o m b in a r este e n fo q u e co n otros. L a a c titu d ni.s a d e c u a d a , sin d u d a , fre n te a esta m u ltip lic id a d
Si n o lo h ac em o s as, es p ro b a b le q u e p erd a m o s d e v ista os d e te r de en fo q u e s es a d m itirlo s a todos. C a d a u n o tie n e algo q u e ensc-
m in a n te s ig u a lm e n te iin ])ortantes re p re se n ta d o s p o r la d in r n ic a s u b a n io i. N in g u n o posee cl m o n o p o lio in te rp re ta tiv o , n i h ay n in g tin o
y a c en te de la ijc rso n a lid a d , as com o p o r los co n tex to s situ a c io n a l, q u e p u ed a serv ir com o g u a seg u ra y exclusiva. P o d em o s e n u n c ia r,
com o reg la g en e ral q u e rig e p a ra todos los fen m en o s sociales, q u e
c u ltu r a l e h ist ric o de la vida.
siem p re, d e m o d o in v a ria b le , a c t a u n a causalidad m ltip l e y q u e
e n n in g u n a o tra c u e sti n esa ley es m s c la ra m e n te ap lica b le q u e
E n fo q u e de la r e p u t a c i n b ie n m e r e c id a e n el caso d ei p re ju ic io .

F in a lm e n te volvem os a e n c o n tra rn o s con el p ro b le m a d e l o b je to

e s t i m u l a d o r e n s m ism o. P u e d e n ex istir, com o lo h em o s in d ic a d o
e n los c a p tu lo s V I y IX , d iferen c ia s a u t n tic a s e n tre los g ru p o s, q u e
p r o v o q u e n d isg u sto y h o stilid a d . Y a se h a d ic h o lo su ficien te , sin
em b a rg o , p a r a m o s tra r q u e estas d iferen c ia s so n m u c h o m e n o r e s
d e lo q u e n n o se im a g in a . E n la m a y o ra d e los casos u n a r e p u
ta c i n n o es m e re c id a , sino q u e se la a r ro ja g ra t ita m e n te so b re u n
^ ^ S e ra im p o s ib le h a lla r en la a c tu a lid a d u n e s tu d io so d e ias
cien cias sociales q u e a d h ie ra p o r c o m p le to a la te o ra d e la r e p u
ta c in m ere cid a . A l m ism o tie m p o , h ay q u ie n es p o n e n so o re aviso
c o n tra la su p o sic i n d e q u e to d o g ru p o m in o r ita r io e s ta sie m p re
lib r e d e c u lp a . P u e d e n e x istir rasgos tn ico s o n a c io n a le s q u e sean
a m e n a z a d o re s y q u e in v ite n , p o r !o ta n tu , a u n a h o s tilid a d re a h sta .
i O co n m a y o r p r o b a b ilid a d a u n , la h o s tilid a d p u e d e a lim e n ta rse en
-4
M ;) a n e d e estim a cio n e s reales d e l e stm u lo (la v e rd a d e ra n a tu ra le z a
N O T A S y R E F l R E N C I A S
1 E ste e n fo q u e con se i' ^erspectiv.is est d e sa rro lla d o m i s e x h a u s tiv a m e n te
p o r el a u to r e n u n tra b .ijo lu la d o " P rc ju d ic c : a p ro b le m in psychological a n d
social c a u s a tio n J o u r n a l o f Social Issues, 1950, serie s u p le m e n ta ria N 4; asi
m ism o h a sido p u b l i o i d o e n F . P ar -s ons y E . S1111.S, T o w a r d a T h e o r y o f Social
A c t io n , P a r te c a p tu lo I, '" a m b rid g e . H a rv a rd U n iv . P ress, 1951.
2 o. H a n d l i x , P re ju d ic e a n d c a p ita lis t e x p lo ta tio n . C o m m e n t a r y , 194S,
6 , 79-85. V er tain l)icn (U;l m ism o a u to r : T h e U proote d: T h e E p ic Story o f the
Great M ig r a tio n s th a t M a d e t h e A m e r i c a n People, B o sto n , L ittle B ro w n . 19ol.
3 0 . C . C ox, Caste, Class, a n d Race, N u e v a Y ork, D o u b le d a y , 1948. pg. 393.
! F. W . M assin c, R e h e a r s a l f o r D es tru ctio n , N u e v a Y ork, H a r p e r 1949.
5 A . R o s i :, " A n ti S c m ilis n is r o o t in c ity -h a tre d . C o m m e n t a r y , 1948, 6 ,
3 7 4 - 3 7 8 ; p u b l i c a d o ta m h ic n cn A . R o .s e (ed.). Race P re ju d ic e a n d D isc rim i
n a tio n . N u e v a Y o rk , A lfr e d A . K n o p f , 1951, c a p tu lo 49.
c T. 'rno:>iAs v I', /.n a n if c k i, T h e Polish Peasant in E u r o p e a n d A .n c -
rira, llo s to ii, lia iig c i, 1 1 S , V o l. I I , 1 8 8 1 .
7 T i t l i ' N S.m ' 11'. '/ th e Dream, N u ev a Y ork, W . W . N o rto n , 1949.
Iu b licailo jjo r vcz p rim o ra e a 1651. P rim e ra

(
s ' K c)Hu -.s r i.n ih .U .
d e los g ru p o s) v e n p a rte de los m uclros factores n o reales q u e co m p ar lo , caiJ 'lulo l.-V
p re n d e el p re iu ic io . A lgunos escritores, p o r co n sig u ie n te, p r o p i a a n Cf, c ^V. A l ^; 'iPT, A .. ... , . . . J --------- ---- _

u n a teora d c l u interaccin L as accitad cs h o su ie s e sta u e n p n u e Kl,.' ''P cui.) 7 V'.i i A. 5 c (..-.M, F.xl'.:r.rrXi<-^r.s ir. i.'nie un<.~
i'-'. -uii ' r ai'/oirh M. F. Ashley-Mo:-;rAt-u. v>*i
d e te rm in a d a s p o r ]a n a tu ra le z a de enn'm ulo (re p u ta c i n m crecM a) ]
j '-'I' -J // ll T
V p o r consideraciones e s e n c ia h n e n te ajen a s a l e stra u lo (p o r 1
-, ' ^ . D,'::ariirs of Prejitdict: A Psyi:h.^-
iU rif'..
e ie m p lo , la u tiliz a c i n de u n a v c tim a p ro p ic ia to ria , la a d a p ta c i n nr..d S o ri.A . r: / ' s : n d y '
V C . 'I'oi N "C o .,
a tra d ic io n e s, los estereo tip o s, la p ro y ecci n d e la c u lp a , e tc e ie ia ).
'/c . i ' ' 5 5 .
N o ca b e n in g u n a o b je ci n a e^a te o ra d e la in tc r a c a n , siem- L. i). / - ,k-, - i J of th e vapegoaL th e o ry of p re ju d ic e " ,
p ie q u e se a p re c ie d e b id a m e n te la im p o rta n c ia d e caaa u n a d e las f } !)
d o . series d e facto ies. A p ro x im a d a m e n te , lo q u e q in c ie d e c ir e r t' 1 -'..i. IJ
T o m e m o s e n c u e n ta la accin s im u lt n e a d e to d a s h s causas g - ; S ' -.. ' ' ' ', 5 4 ^
a c tiiu d e s h o stiles q u e h a y a n sido estab lecid as c ieritific arae n te, sin
o lv id a rn o s d e in c lu ir aq u e lla s caractersticas d e l o b je to estim ulaO .oi
m ism o q u e v e n g a n a cu e n ta .^ T o m a d a e n este s e n tid o a m p lio , la
' te o ra n o es su sc ep tib le d e n in g u n a o b je ci n .

2-)
242
 -..1

C u a r ta P arte

F A C T O R E S S O C IO C U L T U R A L E S

j
 C A P T U L O X IV

ESTRUCTURA SO C IA L Y P A U T A S C U L T U R A L E S

H e t e r o g e n e id a d - M o v il id a d v e r t ic a l - C a m b io s o c ia l r p id o
I g n o r a n c ia y barreras c o n tr a la c o m u n ic a c i n - T amao y den
s id a d DE LOS grupos M INORITARIOS - C O M P E T E N C IA DIRECTA Y CONFLICTO
REAL - V e n t a j a s d e r i v a d a s d e l a e x p lo ta c i n - R e g u la c i n s o c ia l
de la a g re s i n - R e c u rso s c u ltu ra le s p a ra a se g u ra r l a le a lta d
P lu ra lis m o c u l t u r a l v e rs u s a s im ila c i n - R e su m en .

C o m o acab am o s d e v e r, alg u n o s te rico s a c e n t a n , p o r razones

p ro fesio n ales y d e p re fe re n c ia , la causalidad cultural. L o s h is to ria
dores, los a n tro p lo g o s, los socilogos e s t n in te re sa d o s e n las in
flu en cias e x te rn a s q u e m o ld e a n las a c titu d e s d e l in d iv id u o . L os
psiclogo?, en ca m b io , q u ie r e n co n o c er la m a n e ra e n q u e estas
in flu e n cia s se v in c u la n en fo rm a d e u n n e x o vivo y d in m ic o d e n tro
de la v id a del in d iv id u o . A m b o s e n fo q u e s so n necesario s. E n este
c ip tu lo nos lim ita re m o s al p rim e ro d e ellos.
B a s n d o n o s eii lo q u e y a conocem os, p o d em o s d e c ir q u e las
p erso n a lid a d es p re ju ic io sa s se r n m s n u m e ro sa s e n las pcc.is y
luga>-es d'rK lr: pre^'Ic^:n las sig in cn te s co id icio n es;

D onde i? est*ucM ira social se c a '- a c 'e 'u a p o r su itie rc g 'T ie id a d .

D onde c ti n e r n iitiJ ? la niov ilicia v p rtical.
D onde p ro sp e ra u n r p id o c a m b io social.
D onde ex iste n ig n o ra n c ia y b a rre ra ^ c o n tr a !a ct/n iu n icaci n .
D onde el ta m a o d c u n g r u p o m in o rita r io es g ia n d e c va e n a u m e n to .
D onde ex isten co m p eten cia d ire c ta 7 am en aza s rcaL-s.
D onde la e x p lo ta c i n d e te n ta im p o rta n te s in tc ie sc s en la c o m u n id a d .
D onde las co stu m b res q u e re g u la n a i v r p s ' ^ n sori fa v o ra b le : ai p reju icio .
D onde ex iste n ju stific a c io n e s tra d ic io n a le s p a r a el e n o c o n trism o .
D onde n o se fav o recen la a s im ila c ' n n e l p lu ra lis in o c u ltu r a l.

C a d a u n a d e estas d iez leyes so c io cu ltu ra le s d e l p re ju ic io ser

co n sid erad a en o rd e n sucesivo. N o h ay p a r a n in g u n a " d e ellas u n a
ev id en cia co m p leta o in c o n tro v e rtib le : p e ro cad a u n a re p re se n ta
la m e jo r in tu ic i n c o n tro la d a q u e p u e d e h a c e n e e n este m o m e n to

247
 L A N A T U R A L E 7 .A D E L P R E JU IC IO
^ I e t e r o g e n t .id a d
A m e n o s q u e ex isla u n a c o n s id e ra b le h e te ro g e n e id a d en u n a
so c ied a d , h a b rr en e llala pocos focos p e rc e p tu a lc s d e a la rm a . E n
u n a so c ie d a d h o m o g i ' n c a , las p erso n as tie n e n el m ism o color, la
m ism a reli^in, cl n i i s n i o id io m a, la m ism a fo rm a d e v estir y cl
m ism o n iv e l de v id a. Es d ifc il q u e e x ista u n g ru p o con la su fi
c ie n te v is ib ilid a d c o m o p a ra q u e s c co n stitu y a u n p re ju ic io a lre
d e d o r d c l (c a p tu lo V f l I ) . _ iguales, y u n cre d o n a c io n a l les g a ra n tiz a la ig u a ld a d d c d erech o s
E n u n a civilizacin d iv e rsificad a , en cam b io , existe m u c h a
d ife re n c ia c i n (d iv isi n d el tra b a jo , c o n las d iferen c ia s d e clase
q u e r e s u lta n de ello ; in m ig ra c i n , con las d iferen cias tn icas q u e d e
a ll se d e riv a n ; y m u c h o s p u n to s d e v ista religiosos y filosficos, d e
d o n d e re s u lta n d ife re n c ia s ideolgicas). P u e sto q u e n a d ie p u e d e
a b a rc a r to d o s los in te rese s re p re se n ta d o s , sus p u n to s d e v ista se h acen ,
e n co n secu en cia, p a rtic u la re s . P o r e n c im a y en c o n tra d e sus in te
reses y a filia c io n e s ex iste n o tro s in te rese s y afiliacio n es.
Solo e x iste n dos tip o s d e an ta g o n ism o s a d isp o sici n d e aq u llo s
q u e p a r tic ip a n d e u n a c u ltu r a h o m o g n e a . 1) P u e d e n d esco n fiar
d e los e x tra o s y de los e x tra n je ro s (c a p tu lo I V ) , as com o los c h i
n o s d e s c o n fa n d e los d e m o n io s x tra n je ro s . 2) P u e d e n se p a ra r
a a lg u n o s in d iv id u o s y castigarlo'- co n el ostracism o, d el m o d o e n
q u e los n a v a jo s lo h a c e n co n las b r u ja s . 0 . a ^ n c f o b i a y la b r u
je r a son los e q u iv a le n te s fu n c io n a le s, e n c u ltw a s h om ogneas, d e l
p r e ju ic io c o n tra g r u p o I J L os in v e stig a d o re s .B ettelheim y ja n o w itz h a n d escu b ie rto q u e n o
E n los E stad o s U n id o s p ro b a b le m e n te pia so c ied a d m s h e te
ro g n e a y c o m p le ja d e l m u n d o las co n d icio n e s so n p tim as p a r a
q u e e x is ta n a b u n d a n te s co n flicto s y p re ju ic io s e n tre gru p o s. L as
d ife re n c ia s son n u m e ro sa s y visibles. E l ch o q u e J e co stu m b res, g u s
tos, idfologas, q u e de ello r e s u lta n o p u e d e m en o s q u e p ro v o car
riccionf-s
A veces u n ;i sc c ie a a d p u e d e r/io stra r u n lij-o d e rgicl?. lieicro-
g c n e id a d q u e, en los hechos, a c ty com o h o m o g e n e id a d . D o n d e h a
e x istid o esc la i'itu d , p o r e je m p lo j^ l p re ju ic io activo n o h a sido espe-
I cir.lm e n te n o to rio . Si ias rela cio n e s se h a n v u elto rg id a s, d e b id o a
a ( c s .u m b r c , poca es en to n ces la fric c i n q u e p u e d e te n e r 1/igar
S irv a n d c c ie u n jlo los r a o i v i v e v d i fijos q ie exiscen e n tr e ^ ie r v o
y am o, e n tre e m p le a d o r y e m p le a d o , e n tre p rro c o y fe h g rc a .f T ie n e
q u e h a b e r a c tiv id a d , m o v ilid a d , c a m b io e n u n a sociedad, p a ra orear
la v iv a h e te ro g e n e id a d q u e p ro v o ca la a p a ric i n d e l p reju icio .
M o v il id a d \' e r t ic \ l los casos d e a c u e rd o co n estos tres grados de m o v ilid ad , ios g rad o s de
E n u n a so c ie d a d h o m o g n e a o e n u n rg id o sistem a d e castas
las d ife re n c ia s n o se p e rc ib e n com o am en azas activas. S in em b arg o ,
r
248
E S T R U C T U R A SOCIAL F P A U T A S C U L T U R AL E S
a u n c u a n d o u n sistem a d e castas com o el d e la escla v itu d f u n
cio n e sin p ertu rb acio n es, sie m p re existe, p ro b a b le m e n te , u n c ie rto
m o n to d e n sied ad c o n e c ta d a c o n el h ec h o d e m a n te n e r a las clases
in fe rio re s ' en su lu g a r. E n J a p n y en o tro s sitios se p ro m u lg a ro n
leyes s u n tu a ria s co n el fin d e f ija r los p riv ileg io s d e las clases a lta s
y d e n eg arlo s o fic ia lm e n te a las clases in ferio res. D e m o d o q u e h a s ta
u n rg id o sistem a d e castas m u e s tra h u ellas d e p re ju ic io (c a p tu lo I).
P ero c u a n d o los h o m b re s son co n sid erad o s com o p o te n c ia lm e n te
y d e o p o rtu n id a d e s , ex iste u n a co n d ici n p sicolgica m u y d ife re n te .
H a sta los m ie m b ro s d e los g ru p o s m s b ajo s se v e n alen ta d o s a h a c e r
esfuerzos, a elev arse y a re c la m a r sus d erech o s. Se estab lece u n a
circ u la c i n d e la lite. G racias a sus esfuerzo? y a la b u e n a su e rte ,
las fa m ilia s q u e e s t n e n u n lu g a r b a jo d e la escala social p u e d e n
asce n d er y a veces d esp laz ar a la aristo crac ia p re e x iste n te . E sa m o v i
lid a d v e rtic a l p ro v o ca in c en tiv o s y a la rm a e n k m iem b ro s d e u n a
so cied ad . W illia m h a se a la d o q u e en los E stad , U n id o s so n p r in
c ip a lm e n te los m ie m b ro s d e los g ru p o s so c ialm en te m s seguros (p o r
eje m p lo , los p ro fe sio n a le s, las a n tig u a s fam ilias ricas) los q u e p u e
d e n p e rm itirs e el lu jo d e lu c h a r v ig o ro sam en te a Tavor d e los v alo re s ,
u n iv e rsa lista s d e l c re d o n o rte a m e ric a n o . T o d o s los d em s, en
r e a lid a d , e s t n am en azad o s p o r esta circ u lac i n v ertical, q u e ta n to '
p u e d e lle v a r h a c ia a r r ib a com o h a c ia a b a jo
U n e s tu d io e m p ric o a rro ja lu z co n sid erab le sobre el asu n to .
es el sta tu s p re s e n te d e u n a p e rso n a en la so c ied a d lo q u e tie n e
im p o rta n c ia . As b ie n es el d csplr.za/ium ittyat fu stat::s h a c ia a rrib a
o h a c ia a b a jo le q u e regiil.T su p re ju ic io ' E l co n c ep to d in m ic o de
la .niovilid-id s o d s l ro su lt m s iin p u jan ^ e q u e c u a lq u ie r varir.b lc
d e m o g r fic a esttica. E ste h a l l a / g j ay u d a a explica- p o r q u la
m ay o ra d e los iii\'"stig<idorc-s ir m iV .nasdo f: :;r, iii'.c.ito d e de-
cib r ir ic la c 'o n c s i m p c - ^ L ? - p rc jin jlo ^ ;i 'ab les
com o la e d a d ,/ c l sexo. .t a filia c i n ieli.lo.. i o au n los ing^f ?
(c ? y tu lo V ) ./ A y u d i a expiit.-'.r p e r qu e Ja C'^'T('l,!c,/>n d e la tci.>
ra n c ia c c n la ed u c ac i n elev ad a n o esi p a r u c u la ia ic m e m a rc a d a .
L a m o v ilid a d p arece ser u n la c to i nrl.? iiTvpoitaiite.
E n este e s tu d io :,c les p i' a li'> v eteran o s q u e indica. aji u
citu ac i n o c u jja c io n a l lal cfir.o era iiin ied iat^ n i'"n te antes d e cu t.
e n tra ra n c;; el s e r v '.jo J.e a rn .:;s y i:>l c.oip.c e .a de:;pus (ie la g u e ,la ,
e n el m o m e n to dc la entrevistr, ,V!giinos lio m b res n o lo g ra c n
c o n serv ar d esp u s de la g u e rra ei p r'b lifo ; o tr o ' e n c o n tra ro n
em p leo s d e ig u a l stctiis; o tro s h a lla r o n m ejo res em p lees A l d iv id ir
a n tise m itis m o ex p resad o s re s u lta ro n ser n o ta b le m e n te d iferen tes.
E l n m e ro d e casos en esta in v e stig a ci n n o es g ran d e , p e ro la te n
d e n c ia es so rp re n d e n te . A q u llo s q u e estn d esce n d ien d o e n la
2 9
L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO E S T R U C T U R A SO CIA L Y P A U T A S C U L T U R A L E S

escala o c u p a c io n a l so n m u c h o m s a n tise m ita s q u e aq u llo s q u e se m o d o ap re c ia b le <. U n in v e stig a d o r escribe; A lo la rg o d e la h is

e s t n e lev a n d o . P u e d e n e x tra e rse co nclusiones q u e ap o y a n esta
a firm a c i n d e u n a in v e stig a c i n de C a m p b e ll, q u e in fo rm a q u e las
p e rso n a s in sa tisfe ch as co n sus tra b a jo s (p ro b a b le m e n te y en g rad o
c o n sid e ra b le , u n in d ic a d o r de m o v ilid a d d escen d en te) e ra n m u c h o
m s a n tise m ita s q u e a q u llo s q u e d ije ro n estar confoim es .
CUADRO 5
A n t is e m it is m o y m o v il id a d
(d e a c u c rd o con R c tte lh c im y Ja n o w itz , D y n a m ic s o f Prejudice, pg. 59)
M ovilidad
d e s c e n d e n te
P o rcenia je
T o le r a n t e .................................................. 11
r . s t c r f o t i p a d o ............................................ 17
M anific.sto e in te n s o ............................ 72
T o ta l ......................................... : ............... 100
C o n re la c i n a i p r e ju ic io a n tin e g ro se h a lla la m ism a te n d en c ia.
A cau sa de q u e esta fo rm a d e h o s tilid a d est m s e x te n d id a q u e
el a n tise m itis m o , las ca te g o ra s to m a n u n a disp o sici n alg o d is tin ta
a la d e la ta b la p re c e d e n te .
to ria d e los E stad o s U n id o s p arece h a b e r ex istid o u n a c o rre la c i n
d ire c ta e n lre los p u n to s lg id o s dcl e s p ritu n a tiv ista y las d e p re
siones de ex cep cio n al d ific u lta d eco n m ica.
^ n o casin d e ca la m id a d es, com o in u n d a c io n e s, h a m b re o fuego,
flo recen todas las fo rm a s d e la su p e rstici n y el m ied o , e n tre ellas
las leyendas acerca d e i.a re sp o n sa b ilid a d d e g ru p o s m in o rita rio s p o r
el d esastr^^ M u ch o s c iu d a d a n o s ac u sa ro n a los co m u n istas d e los
s o c ia l
, in c en d io s de b o sq u es q u e aso laro n M a in e e n 1947. Los co m u n ista s
checoslovacos d e v o lv iero n el c u m p lid o en 1950 y ac u sa ro n a los
Si u m o v ilid a d M o v ilid a d n o rte a m e ric a n o s d el fracaso d e la cosecha d e p ap as, d ic ie n d o Cjue
P o rcenta je ascendente
h a b a n a rro ja d o e n ja m b re s d e p u lg o n e s d e la p a p a sobre el pas.
Porc entaje
C a d a vez q u e a u m e n ta la an sied a d , a c o m p a a d a p o r u n a fa lta d e
37 50 p r e d ic ib ilid a d en la v id a, la g e n te tie n d e a d e f in ir sus situ ac io n es
38 18 d esrj^d rad as e n t rm in o s d e v ctim as p ro p ic ia to ria s,
25 32 i / L a a n o m ia es u n c o n c ep to sociolgico q u e d esig n a la a c elerad a
100 100
d iso lu c i n d e la e s tru c tu r a social y d e los v alo res sociales q u e carac
te riz a n h o y a la m a y o ra d e las n aciones. E s u n t rm in o q u e lla m a
I la a te n c i n so b re la d isfu n c i n y la d e s m ''ra liz a c i n e n las in s ti
tu c io n es sociales.

U n investigado)-, L eo S role, q u e r a v e rific a r la h ip te sis d e q u e las p e r

CUADRO 6 sonas q u e p e rc ib e n las co n d icio n es actu ales com o alta,T ientc an m icas d esp le
g a ra n prejuicio,'; c o n sid e ra b le s c o n tra g ru p o s m i n o r i t a r i o s ./ R e p a r ti a g ra n
A c t it u d e s a n t in e c r o y m o v iiid a d s o c ia l
n m e r o d e p erso n a s c u e s tio n a rio s d e stin a d o s a m e d ir la o p in i n con resp e c to a l
((ic .ir'ie rd o cou B cItclU eira y Ja n o w itz , D^nc m ic s of Prejudice, p g . 59) esta d o .-nm ico d e la ociedad n o rte a m e ric a n a c o n te m p o r n e a T an?.bin les
a d m in is tr tests q u e < ictcim in ar,a a su a c titu d p re ju ic io sa contro. g ru p o s m in o
Mcrvilidad Si n -noviiidad M o v i i id a d rita rio s . L a co rre la ci n lu c n o ta b le m e n te a l i a .
d escen dente P orcentaje flscendenie E l m ism o in v e s tig a d o r d eseab a c o m p ro b a r si e s ta h ip te sis socioLuU ural d e
P orcen taje Porcentaje l a a n o n iia com o causa d i'l p re ju ic io e r a m s firm e q u e la h ip te sis psicolgica
- d e q u e c l p re ju ic io e d eriv a f'e un .n estiTictur? d e i c a r c te r " a u to r ita r ia . (cap(-
r. / :i'.- ' 'si''^r(.'Oiin;Kas . . -'i t i ' I o XX V ). D e .iciicrdo e l l o , ]c<: s u m n s r a siii sn jcfo s u n i e r c e i u e s i l o n a r i o
\ H . - t r - ........................ ! ......................... 2^ 5;) 3C quo re fe ra a s u per-Y -ectna a 'U o n ta ria . I l a l q u e la v a ria b le c n o .n ia e r a
.................................. i-i n n l m is im p m ta i.e .
i , , ', ' . ||I(; 100 JO E s 'e re s u lta d o fu e lu eg o c u e stio 'ia d o p o r m e q iiip o d e psiclogos q u e
re p itie ro ii la in v estig ac i n d e S role. Si b ien elio s tam b i ii h a lla ro n q u e la
- ^ a n o ir ia , tal com o es p e rc ib id a p o r los su jeto s, es u n im p o rta n te c o rre la to d cl
p -ejurio, n c e n c o r tr a r c ii q u e f u e ra m s im p o rta n te q u e la c s a u c tu n - a u to ri-
HPir ari:; del c a r c te r 7.

^ .: n c f e r c ^ c n e . i l a y 1:: i n c i i p c i n a l a raovilid?.'' social ascen E sta in v e stig a ci n es inieie.>ante p o iq u e n rc te n d e d e s c u b rir

di;'te p r o v o c a n , cilo n ces, u n fe rm e 'n e u la sociedad y_ p e n d e r
ir c e r cnif' a p u i j u n c '-on d ia s, p reju icio s t n i c o s j ^ e r o el
p :'L '.ifi p a r e c e , t c c l e r a r s e e n p o c a s d e rr3i;J C u a n d o e! im p e rio
Pv.jin a n o t a m b a l e a b a . Jos cristian o s e ra n arro jad o s con m a y o r fre
er, e a c i a a i o s leones. D u r a n te el p e ro d o de tensi n blica en N o r-
i c . i m r i c a , l o s tu n m lto s rac iale s a u m e n ta ro n n o ta b le m e n te (especial-
n i e n i e e n el a o ^ lJ 4 3 ) . Cada^;v 3 j:u ie cn el S u r el negocio d e l algo-
i l ' ; n l n . a n d a d o m a l, el n i^ m e r o d e lin c h a m ie n to s h a a u m e n ta d o d e
^:i
cu l e m s im p o tta n ^ c enere dos cau-'^as d e l p re ju ic io A p e s a r d e
q u e p o i el m o m e n to la c u e sti n n o est z a n ja d a , p o d em o s se a la r
a l m en o s la c irc u n sta n c ia d e q u e este tr a b a jo d estaca la im p o rta n c ia
d e la a n o m ia com o u n o d e los factores q u e in te rv ie n e n en el p re
ju ic io . ( l ^ i e c t o r n o ta r q u e , e s tric ta m e n te h a b la n d o , las in v estig a
ciones, s o ^ se re fie re n a la p e rc e p c i n d e la a n o m ia , o a la creen cia
en ella. -N o se r e fie re n a la d iso lu c i n re a l d e la so cied ad sin o a la
creen cia d e la g e n te e n q u e ta l d iso lu c i n est o c u rrie n d o . D e a q u
 L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
'^ q u e la v a ria b le , e s tric ta m e n te h a b la n d o , sea fe n o m e n o l g ic a an tes
q u e so c io c u ltu ra l.)
A n te s d e a b a n d o n a r cl tem a, d e b e ra se ala rse q u e cierto s tipOF
d e crisis d e n tr o de u n a n ac i n p u e d e n te n e r el efecto d e a f lo ja r la
h o s tilid a d e n tr e g ru p o s. C u a n d o to d a u n a n a c i n es; a m en a za d a,
p o r e je m p lo , los a n ia g o n isia s p u e d e n o lv id a r sus hosi 'id ad e s y co
o p e r a r en la lu c h a p a r a d e r r o ta r a u n en e m ig o co m n . L os a lia d o s
d e tie m p o s d e g u e r r a su e len m o stra r u n a m u tu a d isp o sici n a m is
to sa m ie n tr a s d u r a el con flicto , a u r.q u e la p az h a g a q u e re n a z c a n
sus riv a lid a d e s. U n a crisis n a c io n a l ag u d a , sin em b arg o , n o es lo
m ism o q u e la a n o m ia . E ste ltim o estado est ca ra c te riz a d o p o r u n a
in e s ta b ilid a d in te r n a , y es este fac to r (ya sea q u e la n a c i n est en
g u e r r a o e n paz) el q u e p are ce estar c o rre la c io n a d o co n el a u m e n to
d e l p r e ju ic io .
I g n o r a n c ia y barreras co n tra la c o m u n ic a c i n
\ L a m a y o ria d e los p ro g ra m as p a ra la e rra d ic a c i n d e l p re ju ic io
p r o e j e e n b ase a la su p o sic i n de q u e c u a n to m s u n o se p a a c erca
d e u) a p e rso n a , m e n o s p ro b a b le ser q u e s ie n ta h o s tilid a d c o n tra
e lla .' P a re c e e v id e n te q u e u n n o ju d o q u e est b ie n in fo rm a d o co n
re sp e c to a la re lig i n ju d a n o creer las h is to ria s a c e rc a 'd e los c r
m e n e s r itu a le s d e los ju d o s. U n a p e rso n a q u e coHOce e l s e n tid o
d e la d o c tr in a c a t lic a de la tra n su s ta n c ia c i n n o se estre m e ce !.1
a n te e l c a n ib a lis m o d e los catlicos. T a n p r o n to com o c o m p re n
dem os q u e es u n a p e c u lia rid a d d el id io m a ita lia n o te rm in a r sus
su sta n tiv o s e n v oc.Jes, d ejam o s de rid ic u liz a r os esfuerzos d e u n
in m ig ra n te ita lia n o cjue ?1 h a b la r ingls tie n e esa m ism a te n d e n c ia .
\L a m a y o r p a r te d e l esfuerzo d e la e d u c a c i n in te r c u ltu r a l en este
p as se e n c a m in a .t co rreg ir 1 (gnoranci^, a fin d e q u e p u e d a cis-
r a in u ir el p r e ju ic io ^
jL o s d a to s cien tfico s sobre este p ro b le m a ju .'tific a n esa s u p o
sicin? P a s a n d o revista a lo s estu d io s q u e sc h a b a n re a liz a d o h a s ta
m e d ia d o s d e ia d c a d a M ei tre in ta , M u rp h y , M u rp h y y N ew co m b
se in c lin a n a -p e n s a r as>.'^ S acan en L O iicln sin q u e n u e s tra e v iile n ria
r e la tiv a m e n te escasa su g iere q u e aq u e llo s q u e m s co n o c en acerca
d e ucras razas y d c o tro s p u e b lo s tie n d e n a te n e r h a c ia ellos a c tiii'ilc -
fa v o ra b le s
D a to s ma'- re c ie n te s ap o y a n e n g e n e ra l esa c"->nclusin, p e ro al
m ism o tie m p o lle v a n a h ac er u n a sa lv ed a d im p o rta n te . Si b ie n te n
d em o s a s e n tir a m ista d p o r a q u e lla s n ac io n e s a las q u e m s c o n o
cem os, ta m b i n te n em o s u n co n o c im ien to c o n s id e ra b le d e las n a c io
nes a la s q u e o d iam o s. E n o tra s p a la b ra s, la ley d e la re la c i n in v e rs a
e n tr e e l c o n o c im ie n to y la h o s tilid a d n o es a p lic a b le a los g rad o s
252
E S T R U C T U R A SOCIAL Y P A U T A S CU LTU R ALE S
ex trem o s d e h o stilid a d . N o ig n o ram o s p o r c o m p le to a n u estro s
p eo res enem igos .
/ E n g en e ral, p a re c e u n a co n c lu si n seg u ra la d e q u e .lc u a n d o las
b arre ra s c o n tra la c o m u n ic a c i n son in su p e ra b le s, la ig n o ran c ia tie n
de a c o n v e rtir a las g en tes en presas fciles d el ru m o r, la sospecha
y el e s t e r e o t i p Es m u y p ro b a b le q u e o c u rra este proceso, sin em-
b aig o , cu a n d o lo d esco n o cid o es co n sid e ra d o a l m isin o tie m p o com o
u n a am en aza p o te n c ia l.
P u e d e o b je tarse co n ju stic ia a esta g en e raliz ac i n q u e las d ife
ren cias in d iv id u a le s d e b e n ser to m ad as en cu e n ta . E n cl c a p tu lo V
citam o s el caso d e los n o rte a m e ric a n o s q u e n o a d m itir a n a los
d a n ia rio s en este p a s p o r q u e n o los co n o c a n e n ab so lu to . A l
m ism o tie m p o , otr^^ d ije r o n q u e aporque n o los co n o can en ab so
lu to n o te n a n n a d a c o n tra ellos; y c,ue en co n secu en cia los a d m i
o) tir a n d e b u e n a g a r - co m o in m ig ra n te s. N o to d o s los in d iv id u o s
u san su co n o c im ien t' '(o su ig n o ra n c ia ) d e la m ism a m a n e ra . P ero ,
si p o d em o s se n tirn o ; ja tisfech o s co n u n a^ g e n craliza ci n e m p ric a d e '
tip o a m p lio , d irem o s p r u d e n te m e n te q u e el c o n o c im ie n to de otros
g ru p o s q u e sc deriva d e la libre co m u n ic a c i n est correlacionado,
p o r regla general, co,. la d is m in u c i n de la h o stilid a d y el p re ju ic io.
E l co n o c im ie n to p u e d e ser d e m u ch o s tipos. P o r esta raz n ,
n u e s tra g e n e ra liz a c i n es d b il y - t o m a d a en s m is m a - n o a y u d a
m u c h o . P o r ejem p lo , p a re c e p ro b a b le q u e el co n o c im ie n to a d q u i
rid o p o r p ro p ia c u e n ta , a travs d e u n a e x p e rie n c ia d ire c ta , es m s
efectivo q u e la in fo rm a c i n q u e v u elca n so b re n o so tro s las le ctu ras,
los lib ro s dc tex to o las canijxias d e p u b lic id a d (c a p tu lo X X X ) .
Y en c u a n to a la a b o lic i n J e l:is b a rre ra s q u e se o p o n e n a la corau-
:i'caci n , la iiiic ig ; chi d escu b re cjue alg u n as co n d icio n es d e l con-
tclc e n ire JO' giLiix so n efeclivas q u e o tras (c a p itu le X V I).
L2.' :. ')Aj; II'.: ,>s g: ^.:I.^<J:UTARC.5
n so lo 1,;!)<.; , .punco o r.'.cxicaao en u n a clase escolar se co n
v e rtir q u iz i en h ni iscota. P ero s; e n tra n varios, se g u ra m en te e
les .-. p a r ta r (.al rc ^ 'o de ;i;os, y jo m s iw o b ab le es q.iic se los
i.oiao'iaae ''OUM'.i/.a.
V' . ' il l i an: , ' a.s'.a ! a \ ^ o r i o c i . k u r a l d e l si gciieiice m o d o :
La to i:n ' . - i b l f m c n ' t e d i f e r e n t e l i d . ' ; u n r e a d a d a
2; ; u p u
r a iiiiL iu a lar pioh ab a'...,,i.irs de aM u'r'o; la s p r o b a b ilid a d e s s o n m a y o re s a)
c i r n u o m a y o r sa.i ;.a e x i s ' . e i ' i u c u t r e U i r i n o r a q - a e i n i c 3a y la p o b la c i n
r c id e iU c , y h) c u a n io iii s r p i u o c l a f l i n c 10.
E n los E a a J o s U n id o s viv en so la m e n te a lre d e d o r d e I.OOO h in
des, p e ro los negros su m a n a p ro x im a d a m e n te 13.000.000. E l p rim e r
g ru p o m erece poca titen c i n (ex cep to en los casos e n q u alg u n o s
253
, L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
in d iv id u o s h in d e s p u e d a n ser to m ad o s e rr n e a m e n te p o r n e g r o s ) .
P e ro si el n m e ro d e h in d e s se elev ara h a s ta lle g a r a decen as o
c e n te n a re s d e m iles, n o h ay d u d a d e q u e s u rg ira u n p re ju ic io a n t i
h in d d e fin id o y a rtic u la d o .
Si esta ley es correcta, h a lla re m o s e v id e n c ia d e q u e el se n ti
m ie n to a n tin e g r o m s in te n so e.xiste all d o n d e la d e n s id a d de los
n eg ro s es m x im a .
U n a in v e stig a c i n lim ita d a p e ro b ie n p la n e a d a p ro p o rc io n a d a to s cn ap o y o
d e esta su p o sici n , reco g id o s cn cl lis ta d o d e C a ro lin a d e l S ur. E n 1948, u n
c a n d id a to a p r e s id e n te d e los E stados U n id o s p re se n ta d o p o r u n te rc e r p a r tid o *,
cl g o b e r n a d o r T lu ir m o n d , te n a u n a p la ta fo rm a q u e p o s tu la b a "d erech o s p a r a
los E stad o s". E sto te n a u n se n tid o p r in c ip a l d e p r o te s ta c o n tra c l p ro g ra m a
(ic d e re c h o s civ iles d e l P a r tid o D e m c ra ta . E l in v e s tig a d o r, D a v id M . H e c r,
v erific la h ip te sis d e q u e en los d is trito s d e C a ro lin a d e l S u r d o n d e la p o b la
c i n n e g ra e r a m s d e n sa , el p re ju ic io se ra m s in te n so , y los votos p a r a T h u r -
la o n d a lc a n z a ra n c ifra s m x im a s n . L os re su ltad o s, b ie n c o n tro la d o s p o r o tra s
v a ria b le s q u e ta m b i n p o d r a n a u m e n ta r los votos fa v o ra b le s a T h u r m o n d , m o s
tr a r o n q u e cn g ra d o a p re c ia b le la h ip te sis estab a ju sfific a d a . C u a n to m s d e n s a
e ra la p o b la c i n n e g r a , ta n to m s a lta la c a n tid a d d e v o to s p a r a T h u rm o n d .
L a p r im e r a p a r te d e la ley q u e p ro p o n e W illia m s so stien e q u e
la co m p o sic i n e s t tic a d e la p o b la c i n es im p o r ta n te . E l e s tu d io
d e H e e r va e n a p o y o d e ello. (U n o p o d r a d e c ir q u e la c a n tid a d
m a n ifie s ta m e n te m a y o r d e p r e ju ic io a n tin e g ro e n los estad o s d el
S u r co n resp e cto a los estados d e l N o rte ta m b i n es p r i ^ b a d e la
p ro p o sic i n , a u n q u e e n este p u n to d ebem os ser cau telo so s y a d m itir
q u e o p e ra n m u c h o s o tro s factores a p a r te d e la d e n s id a d re la tiv a .)
P ero la se g u n d a p a r te de la a firm a c i n d e V /illia m s p are ce ser
cTun m s im p o r ta n te . Su '/alidcz p u e d e d e m o s tra is e fc ilm e n te.
Ante^ d e la S e g u n d a G n c ria M u n d ia l era sa b id o q u e cl p re ju ic io d t c o lo r
t r a p e q u e o en In g ]atc;rra. D u r a n te la g u e r ra u n g r a n n m e r o d e n eg ro s d e
A frica y 1,-is I n d ia s O ccid en tales, y ta m b i n in u c h o s m alayos, se
la oii.-'iaa :r lc s a L iv rjic c i R ic h in o a d , a l o c tu d ia r Cz situ a -
;:iii, iai; i.n in c re m e n to eio irn e d c l se n tim ie n to ad v erso a esos g iu p o s, a p e s a r
tu- qui- a n te s d e la g r.o ira cus: n o e x is ta a ll l:.
E u i N o r t e a m r i c a l a s co n d icio n e s m s fav o rab le s p a r a el esta-
ele g r d v e = t u i n u l i o s h a n c c in c 'd id o c o n la in m ig ra c i n d e g ran -
l' .s c a ' it i d: i d- ; ; > d e p e i s o i . ' a s p e rte n e c ie n te s g iu p o s desfavorecidos,
bol c j c i n p l c s d e c i l o e i t u m u l i o d e la calle B r o a d , e n B oston, e n cl
: i r ) ] o 3 2 , ' ; n m o m e n t o s e n q u e l a p o b la c i n irla n d e s a e s t a b a cre-
c i e u f l o r p i d a m e n t e ; lr;s t u m u l t o s de Los A n g e l e s e n 1943, c u a n d o
s e p r ' ^ d i ' c a l a i n i p i g r u c i n d e o b re ro s m e x ica n o s, y e? tu m u lto d e
D t U iiir del m i s m o a r i o . L a sucesi n d e d is tu rb io s ra c ia le s e n C h ica g o
p a r e r e e s t a r d i r e c t a m e n t e v in c u la d a al a u m e n to d e la d e n sid a d d e
i a ( j o b l u c i n n e g r a . E n esa c iu d a d , 90.000 n eg ro s v iv en e n a lg o m s
D istin to d e los d o s p a r tid o s tra d ic io n a le s y m s im p o rta n te s , o sea el
R c p iib Ii ar .0 y el D e m c ra ta . (N . del T .)
2 '
E S T R U C T U R A S O C I A L I P A U T A S C U L T U R A L E S
de d o scien tas h ec t re as; a veces en u n c u a rto h a b ita n 17 p ersonas.
Y la p o b la c i n n eg ra se e x p a n d e a u n p ro m e d io d e 100.000 in d i
viduos cad a d iez aos
P ara c o n tra rre s ta r el efecto de esta ley, se h a a rg u m e n ta d o q u e
si ios in d iv id u o s q u e co m p o n en los g ru p o s m in o rita rio s se disp r-
saran (y no fo rm a ra n ag ru p a m ie n to s) sera m e n o r la h o stilid a d q n e
los e n fre n ta . W eav er, u n estu d io so del p ro b le m a d e la v iv ie n d a e n tre
los negros, saca en co n c lu si n (jue la e x p e rie n c ia in d ic a q u e cu a n d o
u n a o pocas fam ilias n eg ras in d iv id u a le s h a n in g resa d o en reas d e
ingresos alto s o m e d ian o s, la resisten cia c o n tra ellas h a d ism in u id o
g ra d u a lm e n te i *. Y P arso n s, se a la n d o la co n c e n tra c i n d e ju d o s,
n o slo en d istrito s d e resid e n cia sin o ta m b i n en ciertas o c u p a
ciones, e n u n c ia el sig u ie n te juicio-.
Si los ju d o s p u d ie r a n d is tr ib u irs e e q u ita tiv a m e n te e n to d a la e s tru c tu ra
social, el a n tise m itis m o p r o b a b le m e n te se re d u c ira m u c h o iS.
P ero la d isp e rsi n n o es fcil de lo g ra r p a r a m u ch as m in o ra s.
P o r razones d e ec o n o m a y d e so c iab ilid ad , los in m ig ra n te s d e u n
d e te rm in a d o p a s o re g i n tie n d e n a m a n te n e rs e a g ru p a d o s. Los
n egros q u e se m u d a n a las ciu d ad es d e l n o rte , solo p u e d e n ob tener
a lo ja m ie n to en d istrito s en los q u e la p o b la c i n negra ya es densa.
A m e d id a qu'^ ^a c o n c e n tra c i n a u m e n ta , se va c o n fig u ra n d o una
n u e v a so cied ad . E l n u e v o g ru p o m in o rita rio se transforma e n una
c o m u n id a d d e n tr o d e o tr a m s vasta, c o m u n id a d q ue c u e n ta con
sus p ro p ia s iglesias, tie n d a s, clubes, co m p a a s d e la G u a r d ia N acio
n al. E ste se p a ra tism o a g ra n d a la escisin y a m e n u d o h a c e q u e
em p eo re u n a s itu a c i n y a m a la . L a esp ecilizaci n o c u p a c io n a l tie n
d e a a u m e n ta r p a r a a g ra v a r las cosa.s- solo se ve a los ita lia n o s com o
v en d ed o res ? m b u la u te s , za p atero s o p eones. L os ju d o s to m a n ias
esp ecialid ad es locales q u e Ies r e s i tjn acce?ib '''s; v e n ta ai p o r m e n o r
casas d e (inpccs, o tra b a jo s t a iro ric a s d e ro p a .
L a te n d e n c ia a co n c en ti.ise en d istrito s .icsidencidles, o n u n a
su b so cied ad , en d e te rm in a d a s ocu p acio n es, a u m e n t? n o ta b le m e n te
las b a rre ra s p a r a la c o m u n ic a c i n e n tre ia m a y o ra y los g ru p o s
m iiio rita rio s. > .an tien e la ig n o ra n c ia q u e, com o h em o s visto, es
p o r s m ism a u n im p o v ta n te fac to r caas.'>l en e' p reju icio -
C om o to d a s las d em s leyes so c io cu ltu ra le s q n e a q u estam os
co R sid cran d o , ios ria cip io s dcl taii'.ao re la tiv o y d el a u m e n to d e
d e n s id a d n o p u e d e n soU enersc aislados d e to d o co n tex to . S u p o n
gam os q u e cii u n a c ii.d a d d e X iev.^. I n g la te r r a se p ro d u je ra u n
r p id o a flu jo d e n a tu ra le s d e N u ev a Escocia. E l p re ju ic io re s u lta n te
sera p o r c ie rto m e n o r q u e el q u e n o d ria te n e r lu g a r si a r r ib a r a u n
n m e ro e q u iv a le n te d e n eg ro s. A lg u n o s g ru p o s tn ico s p a re c e n m s
am en azad o res q u e o tro s, ya sea p o rq u e tie n e n m ayores p u n to s d e
d ife re n c ia o p o r su m a y o r v isib ilid a d . E l a u m e n to d e d e n s id a d , p o r
255
 E S T R U C T U R A SOCIAL V PAUTAS CULTURALES
LA N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO

este caso solo sig n ifica q u e am b as p artes consideran esa riv a lid a d
lo ta n to , n o es p o r si solo u n p r in c ip io su fic ie n te p a ra e x p lic a r ei
com o u n a s u n to tn ico . C u a n d o se trae n a u n a f b ric a ro m p e h u e l- /
p re ju ic io . Su efecto p a re c e ser agravar p rc ju i -os ya existentes.
'ras negros o in m ig ra n te s, la h o stilid a d c o n tra estos "la d ro n e s d e^
'tra b a jo se e s tru c tu ra com o tn ic a , a p esar d e (pie el co lo r o el
o rig e n n a c io n a l de los ofensores es m e ra m e n te u n accid en te d e n tro
C o m p e t e n c ia directa y co N' u c rro iual
d c l/c o n flic to eco n m ico en cu esti n .
/ U n g ru p o m in o rita rio d a d o pued e ser co n sid erad o com o u n a
H e m o s h a b la d o c o n fre c u e n c ia d e l h e c h o d e q u e algunos m iem -
am en aza rea l solo cu a n d o la m a y o ra d e sus m iem b ro s tie n e n a t r i
I)ros d e u n rru p o m in o r ita r io p u e d e n te n e r rc abn c n le caractersticas
b u to s com o los siguientes; n eg a tiv a a in g re sa r en los sin d icato s, d is
o b je ta b le s, y le h em o s d a d o su d e b id o peso a la te o ra de la r e p u
p o sici n a tr a b a ja r m u ch as h o ras en m alas co n d icio n es d e se g u n d a d
ta c i n m e re c id a en c u a n to a las a c titu d e s h o stiles. A h o ra d eb em o s
V sa lu d , p o sib ilid a d d e p e d ir en todos los casos re m u n e ra c io n e s
e x a m in a r u n a p ro p o s ic i n e stre c h a m e n te v in c u la d a con ello : ia
m e n o res q u e las de los n ativ o s, te n d en c ia a co n v ertirse en cargas
p o s i b i l i d a d d e q u e los co n flicto s e n tre g ru p o s p u e d a n te n e r u n a
p b lic a s y a p a g a r pocos im p u esto s, te n d e n c ia a p ro p a g a r e n fe rm e
b ase re a l. U n id e a lista p u e d e d ecir: P ero el co n flicto n u n c a es
d ad es o a co m ete r crm enes, n d ic e d e n a ta lid a d e n a u m e n to , b a jo
a b s o lu ta m e n te n ec e sa rio ; "se p u e d e a r b it r a r o h a lla r u n a reso lu c i n
p a c fic a de los in te re se s d iv e rg e n te s." Se p u e d e . . . id e alm en te . N os- ..'ve' d e v id a, desu sad a resisten cia a la asim ilaci n .
E n las d is p u ^ s e n tre g ru p o s es e x tre m a d a m e n te d ifc il - d e b e
o tro s d ecim o s s o la m e n te q u e os ch o q u e s d e in te rese s y d e v alo res
mos a d m i t i r l o - ^ i s t i n g u i r e n tre co n flicto r e a l y sim p le p re ju ic io .
o c u rre n re a lm e n te , y q u e estos co n flicto s n o so n e n si m ism os e je m
C o n sid erem o s u n caso d e co n flicto a p ro p sito d e in tereses n a c io
p lo s d e preju icio .''^ ^
nales E l 7 d e d ic ie m b re d e 1941, la o rg an iz ac i n b lica d el J a p n
E n el p a sad o , las ciu d a d e s fa b rile s de N u e v a In g la te rra tu v ie ro n
' o m b a rd e P e a rl H a r b o i. L a am en aza a los in tereses y a la seg u
n e c e sid a d d e m a n o d e o b ra b a r a ta . A g en tes d e las fb ricas se d iri-
rid a d d e los n o rte a m e ric a n o s e ra to ta lm e n te rea l. E l re fle jo d e fe n
e ie r o n a l s u r d e E u r o p a p a r a c o n c e rta r u n a in m ig ra c i n e n g ra n
escala q u e a b a ste c ie ra esa n ec esid ad . C u a n d o lle g a ro n los ita lia n o s sivo fu e in m e d ia to ; se d e c la r la g u erra. E n este in c id e n te n o se
h a lla b a in v o lu c ra d o iiin g iin p re ju ic io . P ro n to , s in em b arg o , c o m e n
Y los grie<^os, n o f u e r o n b ie n re c ib id o s p o r los y a n q u is estab lecid o s
z la p erse cu c i n d e los n o rte a m e ric a n o s d e ascen d en cia ja p o n esa .
en !a re g f n p o r q u e ellos, e n efecto, p ro v o c a ro n u n descenso te m
N o p u d o p ro b arse n i u n solo caso d e sa b o ta je ; el p ro g ra m a d e re u b i-
p o ra rio en el m e rc a d o la b o ra l, r e d u je r o n los ingresos, y a u m e n ta ro n i
cacin fue cru e l e in n ecesario . A l m ism o tie m p o , la o p in i n d e los
el n m e ro d e d e so c u p a d o s e n tre los a n tig u o s tra b a ja d o re s . E specia!-
iio rteam ci'ican o : co n resp ecto al p u eb lo lla n o d e l J a p n to m u n . ni
- le n t e e n las te m p o ra d a s d e p o co tra b a jo , o en las pocas d c d e p r e h \
o ic o rarc tfir este re o tip a d o ; todos e ra n ra ta s , q u e solo r n e r e c a n
si n ec o n m ic a, el e s p ritu d e c o m p e te n c ia e ra a g u d o D esp u es d e
<ci r x te r m in a d a s .'^ lic im n cleo c in flic tu a l re a l se d e s a rro ll r p i
cierto tie m p o , tu v ie r o n lu g a r a ju ste s m u tu o s , pr,co n tran c.c cad a g u p^
d a m e n te u n co m p lejo iio re a l de p reju icio s q u e n o c o n trib u y o en
tn ic o u n n iv e l d is tin tiv o en c u a n to a la d iv is i n d el trabajo. C o llin s
p r ii i'i c-''!cnria en c 1 m a n e jo realista de las circ u n sta n cia s ( H u b ie r a
r o e . 11:1 q u e e n m u c h a s fb rica s d e N u e v n InglateiT.T. c. la
aiu -h o ^^;i-- Hi.-::-J.ic yu r.i el esfuerzo :> g u e rra , p o r ejen ip lo ,
iidr.cl, ics puos'.cs d ire c tiv o s y J e adm r.iia'aci->n sig u e', - n tio .j.jo :
q u e lo . ;;anipesnios n o rtea m eric an o s de e rig e n ja p o n s con-
c x c lu siv a in e n te p o r y a n q u is, m ie n tra s los pne..'.x'; de iu p e v 'iion
!, r ;r a n ro n su n ro d u c c ' n d c alim en to s, y iia b e r e v 'fa d o el gasto
c'i-erci n d e l p e rs o n a l e st n a cargo de n o r te a m c n c a u o s uC or-gcii
, la asig i.aci n fie pL rsonal q u o re q u iri el e sta b le c im ie n to d e c a m
irla n d s. L os o b ie ro s p e rte n e c e n a loi g ru p o s iPs recie.ites v e n . dos
d e l su r de E u ro p a . H a y u n a e s t r u c t u i a social i n i u n n a l q u e todos. pos d e rc a b ira ri ii.j
Pe o Oann i
; -J
c ue ( | u ; \ .: ; : >ar d . r i r . e e.s clficii h a c e r la d isfin c i n , sostenem os q'dC. en
-reconocen y -in an tien e n p o r a c u e rd o icitc
. _ _______- . . /-V 1 o p / : i /' l P

u a l m i i e i - ca.'-G - n r r r t o d e co nflicto n a c io n a l, o d e c o n flic to eco

p r o d u 7x a -il c o o rd in a c i n , p o r rus a rtific ia l q u e e;la ^ea, pLHi.e
> nV,, ciit-.-t <^ r ap o^ i i i i n o v i t a n o s , es p o sib le e fe c tu a r u n an lisis
h a b e r u n p e rio d o d e co m p p teiicia agudan'c:::;c
' . . ' i o n a l (l e l a s i i i i ' u i n , d e m o d o q n e los elem e n to s in trn s e c a m e n te
S-aele decirse q u e los negros c o n n itu y e n u u a re a l p ara
j ' i i D e t i t i v o s q uo h a y en e l l a p u e d a n sep ararse d e l p rcjuiciO q u e los
las clases i.ite rio re s d e los b la n co s, p u e s to q u e ariil,cs r n m p ite n p o r
los p u esto s d e b a ja ca te g o ra . H a b la n d o d c m a n e ra estricta, p o .
l i n e! m b i t o de la re lig i n el an lisis es a n m s d ifc il. P a ra
s u p u e sto la riv a lid a d n o ex iste e n tr e g ru p o y g ru p o , sino e n tre mc.i-
"viduos. N u n c a es el g r u p o d e la g e n te d e co lo r el q u e im p id e a u n jiuichos in d iv id u o s l a s convicciones relig io sas so n p r o fu n d a m e n te
l e a l . j s . L os m a h o m e ta n o s p u e d e n se n tir q u e su d e b e r m o ra l consiste
o b re ro b la n c o o b te n e r u n e m p leo , sin o o tr a p e rso n a (b lan c a o de
i- color) q u e lo o b tu v o p rim e ro . D e c ir q u e el co n flicto es le a l en e n c o n v e rtir a los in fieles p o r m ed io d e la esp ad a; m ie n tra s q u e los
j I
.257

LA N A T U R A L E Z A DEL PnEJUlCIO
a n tig u o s C ru z a d o s se n ia ii sin d u d a q u e su d e b e r p ro v id en c ial era
d e s tru ir a los m a l i o m e i a n o s a lin d e re sc a ta r el S a n to S ep u lcro .
I .a iglesia c ris iia n a ha sido d esg arra d a ])or m u ch o s cism as, com o
le d a s la s\g ra iu lc s relig io n es dcl n u in d o . Las m in o ra s d isid en te s se
h a n se p a ra d o p o r r a / o i i c s cjiic p a ia ellos e ra n im p o rta n te s. H ay
m e to d ista s libres, jiu lo s rcorm ndos, b aiilislas p r im itiv o s, callicos
trad icionales y b ra h in a n is ia s vedislas. Si b ie n alg u n o s d e estos
g ru p o s cism tico s p u e d e n le n e r u n a o p in i n c a rita u v a d e la c o n
g re g a c i n q u e les d io o rig en , las m ism as co n d icio n es d el co n lic to
d e v alo re s en q u e tu v o lu g a r la se p a ra c i n su e len a b o n a r la in to
le ra n c ia . N o h ac e fa lta d e c ir q u e si dos relig io n es (o d o s ram as
d e u n a re lig i n ) tie n e n u n a d isp o sici n m ilita n te , re c la m a n d o
ca d a u n a e l "carcler d e n ic a re lig i n v e rd a d e ra , y si ca d a u n a se
p r o p o n e c o n v e rtir o e lim in a r a la secta riv al, te rm in a r p o r su rg ir
u n c o n flic to g e n u in a m e n te real.
C o n sid e re m o s u n a situ a c i n q u e se d a a c tu a lm e n te e n N o rte
am rica . C a d a c iu d a d a n o , de ac u erd o con el cre d o n o rte a m e ric a n o ,
tie n e d e re c h o d e b u sc a r la v erd a d p o r su p r o p ia v a y a v e n e ra r
a D io s d e l m o d o q u e p re fie ra , o a n o v e n e ra rlo si as lo q u ie re .
A f in d e q u e esta lib e r ta d sea u n iv e rsa lm e n te re sp e ta d a , se esp era
q u e ca d a c iu d a d a n o c o m p a rta e n el fo n d o d e su a lm a u n id e a l d e
re la tiv is m o b sico (la v e rd a d de u.i h o m b re es ta n re s p e ta b le com o
la de c u a lq u ie r o tro h o m b re ). A l m ism o tie m p o , su re lig i n le d e m a n
d a r p ro b a b le m e n te u n c o n tra d ic to rio id e a l d ab so lu tism o . S ola
m e n te u n a v e rd a d p u e d e ser la v aled e ra . Q u ie n n o so sten g a esta
v e rd a d est e n u n e rro r, y n o p u e d e a le n t rse lo n q u e se ex trav e.
T a l com o i o h em o s ex p u esto , e! c h o q u e re a l de v alo res i n tr n
se c a m e n te c o n u -a d ic to rio i te n d e r a p ro d u c irse e n to d o c iu d a d a u o
q u e sea le - l al cre d o d e m o crtico y q u e est a la vez firm e m e n te
c o i i v e n r ( i o f i e q u e s u re ;i;in e ' la u n ic a re lig i n v e rd a d e ra . N o
p a re c e p ro b a b le q u e e s t e c u iillicto p c iu rb e a m a c h o s in d iv id e s,
p o i q u e 'h a i i v i v d o sus v i c i a s de a c u e rd o con arab o s m arcos d e re fe
re n c ia , g u ia n d o e n g e n e ra l sus actos p b lic o s y su c o n d u c ta cvica
p o , - ei cre d o n c rie a rn e ric a n o y sus v idas p riv a d a s p o r su rp lig i n .
P e re el c b n j u e , p ie n sa m u c l i a g ei.te, est im p lc ito en los
id e ale s coriiraaicLOvios d el E s t a d o d e la ig lesia e n N o rtea iT eiica.
S e a ' a n . c o m o p r ' m e v e j e m p l o , la sitiia ci n d e l cato licism o ro m a n o
e n este p a s . S i ' b k n d u r a n te dos siglos la Ig lesia h a v iv id o en m uy
b u e n o s le rm in o s c o n la d o c trin a n o rte a m e ric a n a , cd sfru ta n d o y p e r
m i t i e n d o el d is fru te de la lib e rta d , no hay en elio, p re g u iita n ,
u n a c o n tra d ic c i n im p lc ita ? Si el cato licism o ro m a n o es, ta l com o
lo p ro c la m a , la n i c a Iglesia v e rd a d e ra , y si el p ro te sta n tism o es
u n a h e re ja , p o d ra o d e b e ra la Ig lesia, e n el caso d e ser lo b a s
ta n te f u e rte p o ltic a m e n te , a u sp ic ia r u n sistem a social q u e a lie n ta
la h e re ja ?
258
E S T R U C T U R A S OC I A L Y P A U T A S C U L T U R A L E S
C o n razn o sin ella, m u ch o s p ro te sta m e s n o rte a m e ric a n o s
tem en a la Ig lesia d e R o m a , a le g a n d o q u e i; lo h ac en as p o r
ig n o ran c ia, m ied o o p re ju ic io , sin o p o r las razones to ta lm e n te
realistas d e q u e esta Ig lesia p u e d e lle g ar a e s ia r a lg u n a vez e n
posesin d e un a in flu e n c ia p o ltic: p r e p o n d e ra n te . C u a n d o lleg u e
esc m o m e n to , d e siru ir acaso (a ti ives d e la firm eza d e su p ro p ia
conviccin) las lib e rta d e s religiosas d e q u e gozan los n o catlicos?
U n e s tu d ia n te ex p re s esa a c titu d d el sig u ie n te m o d o :
N o tengo o b jecio n es q u e h acerles a os cat lico s com o in d iv id u o s, n i ta m
poco a su religin; p e ro d esco n fo d e los d esig n io s d e la J e r a r q u a C a t lica re s
p ecto d e la d em ocracia, al sistem a d e escu elas p b lic a s, y en cl llc iia v ta m e n to d e
r.stad o (cn c u a n to a sus relacio n es con E sp a a, M xico, el V atican o ). H e v isto la
presin q u e ejercen so b re la p o ltic a e d ito ria l d e tos p e ri d ic o s, y tem o eso.
A este in d iv id u o esa a c titu d le p arece to ta lm e n te realista.
H a y a n o n o m o tiv o s reales p a ra el co n flicto , se n o es u n
p ro b le m a q u e p o d a m o s c o n sid e ra r a q u d e m a n e ra ad e cu a d a. Slo
u n e stu d io m s p ro fu n d o d e la teo lo g a c a t lic a y u n a estim aci n
d esap a sio n ad a d e l re sp e to re a l m a n ife sta d o a n te s y a h o ra p o r la
Ig lesia h ac ia el cre d o n o rte a m e ric a n o , p o d r a b r in d a r u n a re s
p u e s ta satisfacto ria.
L o q u e en este m o m e n to tie n e especial sig n ific a c i n p a r a n o s
o tro s es el h ech o d e q u e el p ro b le m a re a l (si existe) p arece casi
im p o sib le d e s e p a ra r de! p re ju ic io . Si b ie n la e n u n c ia c i n d e l
p ro b le m a h ech a p o r el e s tu d ia n te , q u e ac ab a m o s d e c ita r p arece
re la tiv a m e n te o b je tiv a , o tr a en u n c ia c i n , escrita p o r o tro estu
d ia n te , es m s tp ica .
L a relig i n ca t lic a es p re ju ic io sa , reaccionaria,, su p e rsticio sa; ro n s iiir.\e
u n a am en aza p a ra la lib e r ta d n o rte a m e ric a n a Los cat l.co s o p \n a n d r a c u e rd o
con lo iju e es dice e l c u ra . M e g u sta ra sa b e r q i ' e n s e a iia b Iglesia con
re.sptcto a la U b ertad d e cu lto s er. N orte.iniric.:i, si lle g a ra ik .- m o .n cr.tu en ( ic
a m a y o ra ejerto ral d e l p u e b lo fu e ra c.ilo iici.
E sle p ru b le in a es p a r c u la r m e n le in te ie v in !' p o 'q r.c p a e
d e u n a p re g u m a se n sata : p u e d e ser sarisfa cto riim o iic c le su eira cn
el fu tu ro , ta l com o io h a sid o en el p asad o , la ,;on ira d icci n in tr n
seca e n tre la e tic a d e n ;o crtica n o rte a m e ric a n a y la q-jc aiistcnca
!a Ig lesia C at lica R o m a n a ? Si hay alg n jio h le ra a c o in p lc t'iir'e n te
le a i, ste o es, p u e s to q u c los n o cat'Micos tie n e n d erc ch o a c.sar
en g u a rd ia en lo q u e resp ecla al f u iu ro de sus jjr o p ia i ii)ertadv's.
Pei-Q io q u e cs im p o r ta n te p a ra n u estro s fin es a c tu a les cs el h ec h o
de q u e p arece v irtu a lm e n te im p o sib le c o n s id e ra r el a s u n to de m u d o
o b je tiv o y d esap a sio n ad o , sin q u e lo o sc u re z ta n predispo-.iciones
in d e b id a s . L o c ie rto es q u e la m a y o ra d e las d iscu sio n es actu ales
del p ro b le m a , y las m s d ifu n d id a s , n o lo g ra n h a c e rlo i .
P a ra re su m ir esta seccin d irem o s q u e e x is te n m u ch o s c o n
flictos econm icos, in te rn a c io n a le s e id eo l g ico s q u e re p re se n ta n
259

LA N A T U R A L E Z A D EL PREJUICIO
u n g e n u in o c h o q u e d e intereses. L a m a y o ra d e las riv a lid a d e s
q u e d e e llo r e s u lta n , ex a g era, sin em b arg o , la n o ta. E l p re ju ic io ,
a l o sc u re ce r el p ro b le m a , p o ste rg a u n a so lu ci n re a lis ta d el co n
flic to c e n tra l. E n la m a y o ra de los casos la riv a lid a d q u e se p e r
c ib e es e x a g e ra d a . E n la esfera econm ica, ra ra s \e c e s es c ie rto
q u e u n g r u p o tn ic o am en a ce d ire c ta m e n te a o tro , a u n q u e a m e
n u d o se d a esta in te rp re ta c i n . E n la esfera in te rn a c io n a l, las
d is p u ta s se m a g n ific a n m e d ia n te el ag reg ad o d e estereo tijjo s q u e
n o g u a r d a n r e la c i n con la re a lid a d . Las d isp u ta s religiosas se
v en o sc u re cid a s p o r co n fu sio n e s sim ilares.
E l c o n flic to re a l es com o u n a n o ta en u n rg an o . P ro v o ca la
v ib ra c i n s im u lt n e a de lodos los p re ju ic io s arm n ico s. A l o y en te
le re s u lta d ifc il d is tin g u ir la n o ta p u r a e n tre la espesura d e
so nidos.
V e n t a AS d e r iv a d a s d e l a e x p l o t a c i n
E n el c a p tu lo p re c e d e n te hem os e x p u e sto b rev e m en te la o p i
n i n m a rx is ta d e q u e el p re ju ic io es fo m e n ta d o p o r e l c a p ita lism o
a fin de m a n te n e r el c o n tro l sobre el p ro le ta ria d o a l c u a l e x p lo ta n .
E sta te o ra a u m e n ta su c re d ib ilid a d si la a m p lia m o s h a sta in c lu ir
e n su c o n te n id o la a firm a c i n de q u e h ay m u c h as o tras fo rm as d e
e x p lo ta c i n d is tin ta s de la econm ica, y q u e to d a fo rm a d e e x p lo ta c i n
tra e a p a re ja d o s p re ju ic io s.
C a r e y M c W ilIia m s ofrece u n a te o ra de la e x p lo ta c i n p a r a
e x p l i c a r cl a n t i s e m i t i s m o L?. cxclusiri social d e los ju d o s, se
a l a , c o m e n z e n a d c a d a d e 1870, ju s ta m e n te cu m o m e n to s e n
q u e c-ii l a i i u t u s t i ' i a y l o s f e n o carriles s e estab a n am asa n d o e n o r
m e s ' c r l u n a ? . l ' s o s g i g a n t e s fin an ciero s, sostiene la teo ra, in tie r c n
112 u p o i l e r II../ c s c a u a en co n so n an cia ('.-.tricta CO' I los
lie tr a ta r a n de
t-iu.oi'D'ar :'ii l! _rto jie s i l 'i c r a parr; d esv iar !a aten c i n . L os
jlld i-J S . ,',on los v .d ;u 'c ro s v illan o s, resp o n sab les d e los
m a l e s e f : o n m i c o s , ' d e las tra p a c e ra s polti-^as y las tran sg resio n es
jriiiaies, T ' a n i b i r ' ' i i e ra ron-veniente co';t:;r con a lg u ie n a q u ie n
C p i u i i e r a c x ' l u ' r d c l o s c l u b e s ) las .onas resid en ciales, a lg u ie n
q u e -r v i c ' - a c o i ' i o e l p u ' . ' ^ paca l a v a n id a d re c i n n a c id a d e los
Lii u i i f a i i j i e s y Kv-, l i c u s . I ' l a:uijcrnIti:;n)G se c o u v lrtO as e n un?,
m.>ca a p a . ' e l u r i v i l c g i o v.na evasin y u n a ju stific a c i n
coov eiiieiite. I u s i n e n o ; i i c o s a le n ta ro n el m o '.'im ien to o b re ro
p a ra q u e adojU ;ira e l m i t o y ac u sa ra a los ju d o s d e sus d if ic u l
tades, .-VI h a r c r l o , a p a r ta r o n l a a te n c i n d e los p ro p ie ta rio s d e
f b r i c a s , c u y a s p o ltica s la b o ra les d e ja b a n m u c h o q u e desear. L a
p ro p a g a n d a ac tiv a e ra fin a n c ia d a p o r alg u n o s ca p ita listas, a f in
d e c o n c e n tra r la a te n c i n so b re las fec h o ras d e los ju d o s. E sta
260 ' '
E S T R U C T U R A SOCIAL Y P AUTAS C U L T U R AL E S
te o ra a firm a q u e el p re ju ic io re d u n d a en diversas c o n ju n ta s v e n
ta jas v in c u la d a s con la ex p lo ta c i n : v en taja s econm icas, v a n id a d
social, se n tim ie n to d e su p e rio rid a d m o ra l.
D e m a n e ra sim ila r, la e x p lo ta c i n del n eg ro a d o p ta v arias
fo rm as, A l v erse o b lig a d o s a tr a b a ja r en tareas serviles y co n b a ja
re m u n e ra c i n , los negros p ro p o rc io n a n a sus em p lead o res v e n ta ja s
lin a n c ie ra s ( p ro ve ch o cconrnico) , la doblez del cdigo q u e p e r
m ite a los h o m b re s b lan co s te n e r relacio n es con m u je res n eg ras
])ero n ieg a a l m ism o tie m p o la p o sib ilid a d de q u e las m u je res
Ijlancas las te n g a n con v aro n es negros,', p ro p o rc io n a u n p ro v ec h o
sexual. E l a c u e rd o casi in v a ria b le e n q u e los negros co n stitu y e n
in ia clase in f e r io r en c u a n to a su m e n ta lid a d y a sus m o d ales p r o
p o rc io n a a los b lan co s q u e c o m p a rte n ta l o p in i n u n c m o d o
p r o v e c h o d e status. In tim id a d o s o so b o rn ad o s, los n eg ro s p u e d e n
a p o y a r a d e te r m in a d o c a n d id a to p o ltic o , o al n o v o ta r ase
g u r a r su elecci n ; en esta fo rm a se o b tie n e provecho poltico. D e
m o d o q u e d esd e el p u n to d e vista d e la e x p lo ta c i n e x iste n a b u n
d a n te s razones p rc tica s p a r a m a n te n e r a los negros en la situ a c i n
e n q u e se e n c u e n tra n . C u a lq u ie r h o m b re b lan co , p u e d e decirse,
est e n co n d ic io n e s d e o b te n e r a lg n p ro v ech o d e elloi .
E l a g ita d o r cuyo n eg o cio consiste e n e s tim u la r el o d io y la
h o s tilid a d c o n tr a cierto s g ru p o s tn ico s, es esen c ialm en te u n e x
p lo ta d o r. N o o b tie n e su tr ib u to .iire c ta m e n te d e los g ru p d s m i
n o rita rio s , sin o d e sus p ro p io s secuaces. P u e d e n eleg irlo p a ra a lg n
carg o p o ltic o si se a u to d e sc rib e co m o q u ie n los sa lv ar d e la a m e
n az a q u e l m ism o h a p in ta d o co n colores som bros. U n p o ltic o
eleg id o p a ra m a n te n e r la su p re m a c a b la n c a sie m p re es a lg u ie n
q u e h a e x c ita d o la h o s tilid a d c o n tra los negros en el cu rso d e su
c a m p a a . A veces el a g ita d o r o b tie n e u n p ro v ech o fin a n c ie ro
d ire c to . L os p o te n ta d o s d cl K u K lu x K la n la n o b te n id o m u c h o
l n e ro d c las cu o tas d e in ic ia ci n , los trajes ciicap u ch ad o s y ios
d i s t i n t i . O i d e l o . s atiiem bros. E! p re ju ic io p u ed e sei ! ^ n graii n e
g o cio p a r a los "p io fe ta s de! e n g a e
P a ra re s u m ir: en el seno dc to d o sistem a social c s tia d fic a d o
y d iv e rsific a d o ex iste i?_ te n ta d o ia p o s ib ilid a d d e o b te n e r p ro v ech o
econm ico, sex i.a!, p o ltic o y d e sfnUts p o r m e d io d e la e x p lo ta
c i n d e lib e ra d a (y a '/eces in co n scien te) d c las m in o ra s. Pax'a ro n -
se g u ir este p ro v e c h o , el p r e iu 'c io es d ifu n d id o p o r aq u llo s q u e
)u ed en o b te n e r d e l las mav<res vcntaias.
R
e g u l a c i n s o c ia l d e l a a g r e s i n
L a c le ra y la ag re si n son im p u lso s n o rm ales. L a c u ltu ra ,
sin em b a rg o , in te n ta (ig u a l q u e e n el caso d el sexo) r e d u c ir la i n
te n s id a d d e l im p u lso , o b ie n re s tr in g ir sev eram en te sus can ales
261


L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
d e e x p re si n . L o rd C h e ste rfie ld , q u e escriba e n la co rte d e In g la te
r r a , d e c a ; L a c a ra c te rstic a de u n ca b allero es n o m o s tra r n u i ra
su ir a . L a so c ied a d b a lin e s a ed u c a a sus n i o s p a ra q u e p e r r a-
n e z ca n r e la tiv a m e n te im p a sib les fre n te a las pro v o cacio n es ii.i-
ta n tc s. P e ro la m a y o ra de las c u ltu ra s a p ru e b a alg n tq>o d e
ex p re si n a b ie r ta d e la h o stilid a d . E n n u e s tra socieu d a u n a d u lto
le est en g e n e ra l p e r m itid o la n za r sus b u e n o s ju ra .iie n to s c u a n d o
est su fic ie n te m e n te e n o ja d o .
P ero los m o d o s d e m a n e ja r los im p u lso s agresivos son com
p le jo s y c o n tra d ic to rio s. A len tam o s los ju e g o s co m p etitiv o s y la
c o m p e te n c ia a c rrim a en los negocios, p e ro cn am bos casos esp e
ram o s q u e ex ista u n s u til in g re d ie n te de b u e n e s p ritu d e p o rtiv o
y d e g e n e ro sid a d . A los n i o s se les en sea en la escuela d o m in ic a l
q u e d e b e n o fre ce r la o tra m e jilla . E n casa se les en se a a d e te n d e r
sus derech o s. Si b ie n n o se a lie n ta u n se n tim ie n to ex a g erad o d e l
h o n o r p e rso n a l, se su p o n e , n o o b sta n te , q u e n o se to le ra r ser h u
m illa d o m s a ll d e c ie rto p u n to . L as ri a s e n tre escolares su e len
a p ro b a rs e . T ra d ic io n a lm e n te la m a d re in c u lc a p a c ie n cia y c o n tro l
m ie n tra s el p a d re e s tim u la las v irtu d e s v a ro n ile s , e n tre las c u a
les so b resa le la c o m p e titiv id a d 21 .
E n a lg u n a s so ciedades la in stitu c io n a liz a c i n d e la ag resiv i
d a d n o es ta n in tr in c a d a y confusa. E n tr e los n av ajo s, com o in-
lo rm a K lu c k h o h n se d a p o r se n ta d o q u e u n o ac u sa r a u n a b r u ja
p o r las p riv a c io n e s o desgracias q u e le to c a n e n .suerte 2 -. E sta
c o s tu m b re p r o p o rc io n a u n a re sp u e sta a l p ro b le m a q u e to d a so
c ie d a d e n fre n ta : q u h a c e r p a r a satisfacer el o d io sm a fe c ta r la
so lidez esen cial d e la sociedad. E n u n se n tid o o en o o , cree
K lu c k h o h n , to d a e s tru c tu r? social, desde la E d a d d e P ie d ra en
a d e la n te , h a a d m itid o b ru ja s o alg n e q u iv a le n te fu n c io n a l p ara
q u e lo s im p u lso ^ n a tu ra le s d e agresin p u e d a n a v e n ta rse legti-
niaiueriif-. co n cl m in ira n de d a o p a ia el e n d o g ru p o .
E S T R U C T U R A SOCI AL Y P A U T A S C U L T U R A L E S
h a b la r m al y d is c rim in a r a c tiv a m e n te c o n tra los ju d o s, los negros,
los catlicos o los lib erales. T a m b i n existe u n a te n d e n c ia a h acer
la v ista g o rd a fre n te a las lu ch as e n tre b a n d a s d e m u ch aclio s de
d is tin to s g ru p o s tnicos. N o liace m u ch o tie m p o era u n a p r c tic a
to le ra d a q u e los m u cliach o s del s u b u rb io n o rte d e B o sto n (de as
cen d en cia ita lia n a ) y los del su b u rl)io su r (tie ascen tlen cia ir la n
d esa) se re u n ie ra n en el Busloii Comiiiott * p a ra lib ia r u n a b a ta lla
ca m p a l a n u a l cn la q u e se arro jaljaii con ctn sid erab le lib e ra lid a d
p ie d ra s y ep tetos. La gresca no estaba o ficialn ren te a p ro b a d a ,
p e ro se la to lerab a.
D e m odo q u e, o ficial o in fo rm a lm e n te , la m a y o ra d e las so
cied ad es p arecen a le n ta r la ex p resi n a b ie rta d e la h o s tilid a d h acia
cierto s g ru p o s de b r u ja s . Q id z, com o a firm a K lu c k h o h n , sea
m e jo r co n sid erar el proceso com o luia especie de v lv u la d e segu
r id a d q u e p e rm ite q u e la agresin le h ag a el m e n o r d a o p o sib le .
a la o rg an izaci n c e n tra l d e u n a sociedad.
N o o b sta n te , av u n jm n to d b il en esta te o ra, ta l co m o est
fo rm u la d a . P resui.re con excesivo d o g m atism o q u e e n p erso n as (y
en consecuencia en ca d a sociedad) existe c ie rta c a n tid a d irre d u c
tib le de agresin q u e d eb e h a lla r salid a. Si * esta o p in i n fu e ra
ex acta, en to n ces se ra in e v ita b le alg n tip o d e p re ju ic io y h o sti
lid a d . El p la n e a m ie n to social n o d e b e ra e n c am in arse a la re d u c
ci n d el p reju icio , sin o so la m e n te al desvo d e ste d e cierto s b la n co s
h a c ia otros. L a te o ra , en to n ces, tie n e consecu en cias m u y im p o r
ta n te s p a ra 1 accin social. A ntes de a c e p ta rla , d eb em o s ^ n aiiza r
de u n m o d o m u c h o m s co m p leto * la n a tu ra le z a d e la ag resi n , y
ia re la c i n psicolgica q u e se desci;bre e n tre la ag resi n y el p re
ju ic io (ca p tu lo X X J l).
^ R i c u n s o s riX T L F A LFS A : , > 'r , v R A H i,A E A LTA D

l'n IcS M - edades c u io p e a s del siglo xv se a le n ta b - :ficia.-

m e ite a la gen re par,i q u e d ir ig > "i su h o s tilid a d c o n tra las b ru ja s, ( i'.n.'ii/.at ('n <ii a&iein, lu a c g ru p o tu ip ler,

%
A prati de
ig u a l q u e c u M assach ise a s d u r a n te el siglo x v ii o c a tr e les n a o tr o tlJ C d e ? ! a d v n - s pT-a lc rh ;!d d e sus m ie m b io s

I
v aio s e n el sig lo x x . L a A le m a n ia nazi o fre ca o fic ia lm e n te com o Ya h e i n c v i ^ t c cr. c ' capuido 1 1 (jue L p r e l c i e n c i a poi el p ro p io
b la n c o s p a ra la a g re si n a los ju d o s y a los co m u n istas, a o s a l p;:s o g r;io o t.tn itu ijro v ien e del u .ib n o ; pen sam o s en su id.'om a;
v ie r'd o le g a h r.e n te a todos I qs c iu d a d n a s q u e lo : a ta c a ra n . P a c,;- ('xitos :,o" ii,' n iesiros'. nos pr. >;/0 r(.i0 Pa el m arco d e s e g u n d a d
rece e x is tir e v id e n c ia de q u e e n la a c tu a lid a d los n o v te am e n ca n o s rson;d. l'c ir, dos gi tipos a o rn n ie n ta n cc n esta id e n tifica citin
'
c o n s titu y e n el b la n c o o ficial de los ataq u e s en h c h in a co n ra m sta . ii.i'u r:,]' >!c ;s ti.irm ljK .s; lu f'_,;:nndai; de m uch:.s m an eras, ge-
Es c a ra c te rstic o de la d em o cracia n o rte a m e iic a u a q u e eu tie m n e r a lra e P .t.; : xij'rasas d e los exo: u])os.
pos d e oaz n c h a y a ch i"o s em isarios c f i r i a l m e m e a p ro b a d o s. E l U n o d" eru rso s <onsistc en d ir ig ir la a te n c i n liacia el
' cre d o n o rte a m e ric a n o es ig u a lita rio y tr a s u n ta u n a elev ad a m o r a p ro p io glcri^.oO. C a d a a a ti n tien e alg .in a e x p re si n v e rb a i
lid a d . N in g n g r u p o tn ico , religioso o p o ltic o p u e d e ser v c tim a q u e int'iiai q u e sus h a b ita n te s s o n rl p u eb lo , o el p u e b lo elegido,
d e a ta q u e s o d isc rim in a c io n e s con a p ro b a c i n o ficial. S in em.- o q u e hlijb i t a n cl pas
a b ita p d e D ios", o tp ie D ios est m i t uns. L a
b a rg o , las c o stu m b re s sa n c io n a n en este p u n to a lg u n as formas^ d e
A n tig u o p n rjtie d e la c itu ia d d e B o s to n . (N . d e l T .)
a ta q u e agresivo. Es co rrec to e n m u ch o s clubes, b a rrio s y o ficm as
263
262 '

la N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
1 1 O ro in te n sific a cl etn o c e n trism o .
l b i ' a r io lim ite , te r r llo r i.lc . n ,i y ...is 8 P
reclam os y ca d a u n o p ie n s a en su p r o p ia L d a d de O ro . E n L u
r o p a e s p e c ia lm e n te , d o n d e ta n ta s reg io n es so n rec lam a d as p o r ta n
tos t r u n o s tn ico s, las fric cio n es son in ten sas.
\ a in s tru c c i n esco la r m a g n ific a la fric c i n V ir tu a lm e n te no
h a y n in g n lib r o de h is to ria q u e en see q u e el p ro p io p as h ay a
e s J d o j L s e q u iv o c a d o . L a g eo g ra fa se e n se n a casi n
n n a i n d in a c i n n a c io n a lis ta . E l n u m e ro d e in v e n to , q u e re c la m a
p a ra s la R u s ia S o v itica h ac e s o n re r a los o tro s pases. T o d o s
pcfnq; rec
re ruu rso
rsu s c h a u v in is ta s a lie n ta n el e tn o c e n tn sm o .
E n el c a p tu lo p re c e d e n te h a b la m o s d e la te o n a d e F ^ j u ic io
q u e se c e n tr a e n las p a u ta s de la c o m u n id a d . P a ra alg u n o s a u
rores n o es n e c e s a ria n in g u n a o tra e x p lic a c i n . L a a tm sfe ra esta
ta n s a tu r a d a d e le y e n d a s y creencias p ro p ia s d e l e n d o g ru p o q u e
S a g n m ie m b ro p J e d e e lu d ir su efecto. U n n i o q - e j - s t e a ^
escu ela c a t lic a n o p u e d e m e n o s q u e a p r e n d e r la v e rsi n c a t l i
de la R e fo rm a y, co m o re su lta d o , p ro b a b le m e n te lleg^ar a c _ p a s a je d e u n a e n tre v ista re a liz a d a co n u n am a d e casa b ia n c a 'q u e
d e ra r a los p ro te s ta n te s com o v ctim as d e l p e c a d o r y h e re je m o n je
L u te ro . U n n i o p ro te s ta n te n o p u e d e m e n o s q u e a p r e n d e r e r a
ve'-sin d e la R e fo r m a y e n co n sec u en cia so sp e ch a r q u e lo s cat
'icos e st n b a jo la b r u m a d el o cc u ran tism o y la c o rru p c i n d e la
o p in i n m a q u ia v lic a a . r c a d e la u l i ^ d el
n re ,u ;. io e n la s o d e J a d . S ostiene q u e la in tr in c a d a p a u ta d el pre^
^Uir.o i n a n a c . . . la s o d e d a d e . u n a c s p e o e d e e q u ilib n o , F l
ci s t a i v i y pai'a u n co n serv ad o r el ^L'tvs
u n v a lo r p o sitiv o . T x rd C h e stc rfie ld . q u e era co n serv au o r,
a d h e ra fra n c a m e n te a esta posicin:
- , .ncT su ; nocio n es son casi sie m p re ad o o tiv as;
El r e b a u o ii..m n n o ap e . t ^ r/re ju ic io s com uni.s
CP . c n c r a l , tV n m i d a d q . e g l p o d r a n h a c c .lo .u s vazo-
; r d o n : : ; ^ ^ i d : s r i n c ^ . r o v . n i l . e s a r g u m e n t a d e C i lU n g K o n h ::^ .
C h e s te rfie ld e n c u e n tra q u e los p re ju ic io s d e l r e b a o h u m a rio
(al q u e l d esp re cia ) so n tiles p a ra m a n te n e r a ra y a a la Ig lesia
M ie m b ro d e u n a a..o d aci n p a tri tic a n o rte a m e ric a n a .
264
E S T R U C T U R A SOCIAL Y P A U T A S CULTURALES
Un C a t lica (p o r la c u a l sie n te ta m b i n d e s p re c io ). P u e sto q u e los
ciegos p reju icio s d e las m asas so n tile s (com o ap o y o d e su p ro p ia
p o s ic i n ) , los a p ru e b a .
A cu sar a u n g ru p o d e n le n ta r p re ju ic io s su e le ser u n a m a
n era efecliva d e u n ir lo y d e in te n sific a r sus convicciones. M uchos
su re o s (c u a lesq u iera sean sus p ro p ia s a c titu d e s r s p e d ' d e los
negros) se u n e n en la resisten cia c o n tra las crtica s de los d el
N o rte . L a d esajiro b a ci n m u n d ia l d e las leyes restric tiv a s a p li
cadas en S u d frica a la g e n te d e co lo r tu v o el efecto de fo rtalecer
al P a r tid o N a c io n a lista d c M a la n y a sus ad h e re n te s. L a crtic a
e x te rn a es in te r p re ta d a co m o u n a ta q u e c o n tra la a u to n o m a d el
g ru p o . S uele d e te rm in a r u n a m a y o r coh esi n . D e a q u q u e el
e tn o c e n trism o q u e so p o rta el a ta q u e p u e d a tra n sfo rm a rse en u n
sm b o lo necesario d e so lid a rid a d y flo re c e r com o n u n c a .
L a p re si n c u ltu r a l crea d ific u lta d e s p a ra el in d iv id u o cuyas
a c titu d e s p riv a d a s e st n e n d isc o rd a n c ia co n las d e l g ru p o . A l
g u ie n q u e p re te n d a re s is tir la p re si n social, n eg n d o se a o d ia r y
a e v ita r al g ru p o p ro sc rip to , p u e d e te n e r q u e e n fre n ta rs e co n el
esca rn io o la p ersecu ci n . L as re la c io n e s sociales am istosas co n
los n eg ro s p u e d e n p ro v o c a r e n a lg u n a s reg io n es d e los E stad o s
U n id o s la ac u sa ci n d e c o m u n ista o d e n e g r filo , y p u e d e n
lle v a r a l jstracism o social. E ste tip o d e co n flicto e n tre la p r e
si n so f ,1 y la co n v icci n p e rso n a l e st ilu s tra d a p o r el sig u ie n te
e sta b a v iv ie n d o e n u n se cto r re sid e n c ia l h a b ita d o p o r rn im b ro s
d e a m b a s razas.
M e g u sta v iv ir a q u . . . T ien so q u e los n eg ro s son m arav illo so s. Sc les r.
d e b e ra n d a r to d as las o p o rtu n id a d e s , lo m ism o q u e a los b lancos. Yo q u ie ro i 1'
q u e n iis h ijo s 're/can sin p r e j u i c i o s . . . Sin e m b a rg o , estoy p re o c u p a d a p o r m i >i
:;ija A n n . T a i com o e lla se h a criad o , n o ve n in g u n a -Jiferencid e n tre tos n eg ro s
y ios b .ar.cos. A liora slo fle n e 12 a o s . . . H a y u n o s cu a n to s m a c h a c b ito s
n eg ro s lO'jy a g r a ^ u b li' .iq u en la p o b i c i n . . . E s p u o i'jl" q u e e n a n c r " coi.
lu d a n a tu r a lid a d d c in . j d c ellos, .M eso o c u r i t , lo d o sc fo ic p lic iiia t a a l o . . .
!_a g e n te tie n e f.'.nin.s p .e iu ic io s . . . E ila n x 'r ., T j a ol 7, Ivo s q u e h a c t r , , .
lo d o e s ta ra nn^y b ien , sn p o p g o , si la g e n te r.o tu v ie ia ta n to s f^rejcicios co'Ur;i
os m a trim o n io s in lrn ? c c ia !e s . . L o h e e stad o p e n sa n d o m u d i o . . . P rn b ib lc -
r'.e n tc m e m u d a r a r t e s d e q a e A n n crezca d e m asiad o 24.
P l u r a l is m o c 'l t u r a l verslo a s i m i l a c i ?;
E n la m a y o ra d c los g ru p o s tn ico s m in o rita rio s, los m ie m
bro s p re s e n ta n .loe a c titu d e s tpicas. A lg u iio s cre en q u e les v n c u lo s
d e l e n d o g ru p o d e b e ra n refo rzarse, p re s e n ta n d o to d as las c a ra c te
rsticas tn icas y c u ltu ra le s, p o r m e d io d e la e n d o g a m ia (m a tri
m o n io ex c lu siv am e n te d e n tro d e l g r u p o ) y e d u c a n d o a los h ijo s
e n el Jen g u aje y ias trad icio n e s d e l g ru p o . O tro s e st n a fav o r d e
( N .d e l T .)
265

I.A N A T U R A L E Z A D E L P R E J U I C I O
' 1 , ^ la r u ltu r a lo m in a n te. P re rie re n asistir
1;, an u ,]p ,n > ac io n ' ua i ; te n e r los m ism os cdigos,
a las n n sm a s e scu e la, . g k as i m a trim o n io in-
lecr los m ism o s d ia rio s, \ q uiza, j ; flo s los
te rra c ia l. ' " ' ' e X k c n en c u a n to a sus a c .d c s
b t n ' r los i c n t a o , ele. g p o Jo m i-
1 fip ins f u ie s estn de a c u e rd o con la asim ilaci n
r s ; ; s : : ' d .o . i a n .s su a .
' " ' c o m o cn la m a y o ra ele los hech o s reales, la
c a n o se re d u c e a dos ex tre m o s m u tu a m e n te in c o m p a tib le s. A u n
a q u e llo s q u e fav o rec en la segregacin n o q u ie re n q u e los negros
d i a r r o l l e n u n a le n g u a o leyes i- o p ia s . Q u ie re n q u e
aspectos estn a m a lg a m a d o s. Y a u n aq u e llo s q u e P [ P ^
m ilaci R p u e d e n d e se a r p re se rv a r cierto s rasgos c u ltu ra le s p la ce n
tero s: ta l vez la co c in a francesa, los N e g ro s p m tu a ls , las danzas
fo lk l ric a s p o lacas, el d a de San P a tric io .
Q u i e n k a p o y a n la a sim ila c i n c re e n sin c e ra m e n te q u e h asta
q u e n o se lo g re la u n id a d de c o stu m b res, y a u n la u n id a d de es^
S p e s , h a b r d e m a sia d a v i s i b i l i d a d .. . d em asiad o s m o tiv o s p a ra
el co n flic to , g e n u in o y especioso.
Q u ie n e s a p o y a n el p lu ra lis m o c u ltu r a l creen q u e la v an ed ac.
es la sal d e )a v id a. C a d a c u ltu r a p u e d e h ac er
n tiv a s y a p e sa r d e q u e las c o stu m b res y las le n g u as disim iles
p a r e S i t r . L s , ellas estim u .a;.;= s, in ,.r c v a s , b -
p a r a la so c ied a d . N o n e a m r ic a , d ic e n , te n d ra n n p o co m ,.s d e
E lo r i d o o u e el q u e p re se n ta la c u ltu r a ...o n to n a ,
c o m e rc ia liz a d a q u e p u e d e verse . lo la rg o de su s .a m - n o . ea i ^
e ro s A rg u m e n u n , adem .is, q u e ia d ife rc n c :a uo d e r e r u n u . n .c --
.a n n m e n te la hustidp.d. L as m errtps ab ie, tas y las actiru d es los-
p il^iiarias n o s o r iiir o r a p a tib l.- cott el p a n ,u :.m o . . : ^
O u i/ la p o ltic a m e n o s c f c rt'v a .p:. i.' de q u e i.n tO .tm oK ..
d e u n g r u p o d o m in a n te insisian en q u e ior. r u e m b r o s de
m in o iita r io s a b a n d o n e n a lg u n a c re e n c ia o cdrgo q u e
c Esa p re si n n o re sp o S d e a in te re -c . !egt...,os y
sceur.",n'.en'e, p o r el g c n p o q n t le c ib e ^
(Ir el e lec to c o n tra i io, p o rq u e c m ic . .ScO, e. t .
c o n v e rtirse en v c tim a s suele aum eiU ar lo.
g r u p o e in te n sific a las c a ra c te n su c .'s a e i e u -.^ u -P ^ ..
so n p a r tic u la rm e n te f tile s cu a n d o c o n c ie .ire a .i -a j
com o o c u rre cun k relig i n . i . a n . a r in |.u .a s ^ ^
n o h a r a los catlicos m enos c a to h c o s r.i a los ju d o s ( u ^ o to .
n u n o ^ ^ J u .W io g o ^ A lfre d Lee, cree qi>e existe u n a te n d e n c ia de
loe d iv erso s g ru p o s tn ico s d e los E stad o s U n id o s a a s im i.a is e en
S ; a t r r " e ^ e n t o s e tn o id e s p rin c ip a le s, a saber, los p ro te sta n te s
266
E S T R U C T U R A SOCI AL Y P A U T A S C . T UR A l . E S
de raza b lan ca, los catlicos, las person.is d e co lo r y los j u d o s .
Los r tu la s en tres d e estos casos son religiosos, p e ro im p lic a n
u n a base de in te g ra c i n m u c h o m s am j)lia q u e la m e ra relig i n .
Es as q u e c a t lic o in v o lu c ra p ro m o ci n in m ig ra to ria re c ie n te y
h a b ita c i n u rb a n a , ad em s d e la afiliac i n eclesistica.
Lee cree q u e estos c u a tro sectores m a n iiie sta n u n a p resi n
h acia la asim ilaci n co n cl clh o s jjro te sta n te. Ku m uclios casos, los
judos p ierd en su id e n tid a d y ,se su m erg en en cl g ru p o d o m in a n te ;
alg u n o s catlicos d e clase m e d ia y alta h acen lo m ism o. L a asi
m ilaci n (le las p erso n a s d e co lo r es m s d ifc il, a u n q u e se d ice
q u e los o rie n ta le s tr iu n f a n con u n a fa c ilid a d re la tiv a m e n te m a
yor q u e l.t de los negros.
El g ru p o d o m in a n te tie n d e a re sis d r la p resi n h a c ia la a s im i
Acrtos
laci n , esp ec ialm en te e n los ]n in to s d o n d e la p re si n es m x im a .
Los p ro te sta n te s d e raza b la n c a d e las clases m e d ia y a lta so n m s
an tise m ita s, p o r q u e la p resi n d e los ju d o s h a c ia la asim ilaci n
se ejerce sobre estas clases. P o r la m ism a raz n , los p ro te s ta n te s d e
raza b lan ca d e clase in fe rio r .son m s e n rg ic a m e n te a n tin eg ro s.
E n el fre n te p o ltic o h a a p a re c id o re c ie n te m e n te u n a n ta g o n is m o
m ilita n te c o n tia el cato licism o , p u e sto q u e es en el n iv e l p o ltic o
d o n d e la p resi n c a t lic a se sie n te m s a g u d a m e n te .
T a m b i n su g iere L ee q u e p o d ra m o s in d ic a r la in te n s id a d d e
las fuerzas q u e c o n s p ira n c o n tra la asim ilaci n . E x iste u n a p o
te n cia cp ccial en el g ru p o n e g ro q u e h ace n a c e r co n c ie n cia d e
en d o g ri;p o , c o m b in a d a con u n fu e rte p re ju ic io c o n tra la g e n te
iJ
de co lo r en el g r u p o d o m in a n te . Si esta p o te n c ia fu e ra e stim a d a
f
e o ; i u n v alo r d e 10 se p o d ra a v e n tu ra r en to n ces q u e el e s p ritu
;
c o l i e s i \ o " d el g ru p o etiio id e ju d o es 8; d e l g ru p o cat lico 6 En
capibir., t ' j d a s l.;s m in o ra s especiales, d ig am o s los p re sb ite ria n o s
p ) ' o e e e n . ; c s de I r la n d a d e l N o rte , te n d ra n u n a p o te n c ia d e cc-
r . t . s i n m u c h o n ie iio r sobre l a m ism a e.sralh d e p u n ta je s , ta l vez
eii I-! .'una d c l 1. A u n q u e p u r a m e n t e especulativ'o. este erio q u e
i
d c l ; ) r ' ) l i L n a es s u g c . t i v o ,
". i i i l o e l g r u p o d o m i n a n t e tie n e u n m a rc a d o p ie ju ic io . n o fa-
v n i e c ' - n i el p l u r a l i s m o c u l t u r a l n i ia asim ilaci n . Se d ice e n efecto :
f-,,, N o ( e e r e m o s q u e u s t e d e s s e r . n c o m o no sotros, p e ro n o d e b e n ser I!
( l i i e i (:ut s '
(i;- 'Q u l i a d e Iiat e r b m in o ra ? A lo;, negros se los
rul|>.i i ii sc ig iicn an ies v in m b ie n lor p ro c u ra rse u n a ed u c ac i n
q u e 1. .. . mi t . T e i c ' . a r s e d e status', l o s j u d o s s o n criticad o s, to m o
,;' ncino': v i s t o e n e l c a p t u l o X II , p o r a p a rta rse y p o r ser e n tro m e
iMo-.. t! s u c h ' f i : c. ' ; no b l a n r o q u ie re el a p a rth c id toiol, p e io se
resiste a d a r l e a l p u e b l o b a n t e! te rrito rio y la in d e p e n d e n c ia
) ' . ! ' ; a , c n u ; . son l a s n i c a s co n d icio n es q u e p o s ib ilita ra n el apart-
h c id : o t a . L o s in m ig ra n te s q u e lle g a n a N o rte a m ric a h a n co m
p r o b a d o q u e s e l o s ata c a p o r m a n te n e r sus c u ltu ra s y p o r p re s io n a r
261
 E S T R U C T U R A SOCIAL Y P A U T A S C U L T U R A L E S
L A K i T U I l A L i : / . A DE L VI EJ VI CI C
H . A. G r . \ c e y J . O. N h j h a u s , I n fo rm a tio n a n d so c ial d istan c e as p r e
e cl se n tid o de la M ,m lci6n, Se a la . m ln o ria . si h a c e . d ic to rs o f h o stility to w a rd n a tio n s . J o u r n a l o f A b n o r m a l a n d Social P sy c h o lo g y ,
u n a co sa y ta m b i n si a i p r o b lem a d e las rea- 1952, 4 7 , su p le m e n to , 510-51.';.
10 R . M . A V iu.iam s (h .), Op. cit., p g . 56 sigs. r ,
E n g e n c ta l, p a re c e I | , ,,i ,ila e i6 n n , a 11 D . M . Hr.FR, Caste, class, a::d local loyally as dc. r m m i n g factors t n S o u t h
cio n e s c a tr e g r u jw s n o sc 1 c o n sid era m o s a estas d os posi- Carolina politics, (in d ito ), C a m b rid g e , U n iv e rsid a d d c H a r v a r d , b ib lio te c a d e
travs d e l p lu r a lis m o -,.j^_^,^cnte d istin ta s. E l proceso de R elaciones Socialcs.
b les p o ltic a s co m o c a < n ecesita es lib erta d 1- A. M . R i c h m o n d , E co n o m ic i vscrurity a n d ste re o ty p e s ns fa c to rs in
a c o m o d a c i n es m u c h o U S 4 , i se p rod u zcan ,^^1 c o lo u r p re ju d ic e " . Sociological R e v i e w (uritA nica), 1950, 4 2 , 142-170.
13 H . C o o n , " D y n a m ite in C hicago h o u sin g , N e g r o Diges t. 1951, 9, 3-9.
14 R . C. W e a v e r , " H o u s in g in a d em o cracy ", T h e A n n a l s of t h e A m e r i c a n
A c a d e m y o f Politica l a n d Social Science, 194G, 24 4 , 95-105.
15 T . P a r s o n s , " R a c ia l a n d lo lig io u s d ifferen ces as f a c to r in g ro u p tension.s ,
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R esum en
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19 A lg u n o s d e estos fa c to re s son d isc u tid o s m s e x h a u s tiv a m e n te e n J . D o l -
R e p e tir e m o s n u e str a lis t a de la s d ie z c o n d ie io n c s s o c io c t tllu - LARD, Coste a n d Class i n a S o u t h e r n Toxvn, N ew H a v e n , Y ale U n iv . P ress, 1 9 ^ .
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1. H e te r o g e n e id a d e n la p o b la c i n . p e r, 1949.
21 T . P a r s o n s , " C e rta in p r im a ry so u rces a n d p a tte r n s o f a ^ K s i o n i n th e
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22 C . M . K l u c k h o h n , N a v a h o W i tc h c r a f t , C a m b rid g e , P eab o d y M u se u m
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23 L o r d C h e s t e r f i e l d , L e t t e r s to H i s S o n [C artas a su h ijo ], 7 d c fe b re ro
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24 M . D e u t s c i " T h e ilire c tio n s o f b e h a v io r; a fie ld -th e o re tic a l a p p ro a c h to
th e u n d e r.sta n d in g o f in c o n s is te n d e s . J o u r n a l o f Social Issues. 1949, 5, p g . 45.
.:i ! ; 2 s s u ? . s x . " . ' r r 5 p r . . . . > 23 A . M cC. L ee, S ociological in sig h ts in lo A m erican c u ltu r e n n d p eso n a-
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\;(> r-S Y R fL F E R E N C lA S

- R . M . n -:t.u A M 3 (b .). The r e M . n o fM < Y f

S ocial Scic'ic^i R e se a rc h p T p r e j u d i c e : A Psychological
2 B. B E n .i.H E iM y M . H a v p c r ' 1950, c a p if ilo
a,:d Soao'.o^ical S t u d y o, ^ a t t tu d e s lo .v a .n Jew s", c n

r, .L i:.
Y o r k , - H c rr y H o lt, '0 4 , . c r ,.ir p la tio r s b etw e"n Ivn cb in g s and eco-
o n d S o c a l ' P s y c h o l o o y , ',9 4 0 41 154-il.U.
memorandum
N u e v a Y ork. Social S d c n r e R e s e a .r h C o u a a l , '. 3 - , B o le t.n p g. 133.

A R o n r R T f V R o K E A C H , K. M cD itu ick . A n o m ie, a u th o r ita ria n is m

iu d e; r r S i c a tio n o f S ro le s tu d y " , A m c n c a a Psychologist. 19,2, 7,
'and p re ju d ic e : a r e p lic a tio n
311-312.
^ " ' ' * 8 ^ 0 . M u r p h y , L o . s B . M u r p h y , T . M . N ev .-c o m b , E x p e r i m e n t a l Social Psy-
8 G . NiUR***j --- Ci. n
ch o lo g y, N u e v a Y o rk. H a r p e r , 1937.
269
268
 .m

E L E C C I N D E " C U I OH E M I S A R I O S "

Los n i o s cn e d a d escolar, las e n fe rm e ra s d ip lo m a d a s, los p res

b ite rian o s, son m in o ra s a c tu a ria le s p e ro n o son o b je to d e p reju icio .
E n tre las m in o ra s p sicolgicas in c lu im o s a m u c h o s g ru p o s in m i
g ran te s y reg io n ales, a ciertas o cu p acio n es, a la g e n te d e co lo r y a
ios a d h e ren te s de ciertas relig io n es.
D cl d ia g ra m a se d ed u c e q u e a lg u n a s m in o ra s psicolgicas son
o b je to de u n d e s c r d ito s im p le m e n te m o d e ra d o ; o tra s a tra e n u n a
h o stilid a il tan fu e rte q u e p o tlem o s lla m a rla s chivos em isa rio s. L o
CAPTULO X V
q u e d irem o s se a p lic a a c u a lq u ie r m in o r a p sico l g ica, sea esta
E L E C C I N D E "C H IV O S E M ISA R IO S" v ctim a de atacjues m o d e ra d o s o francos. E n in te r s d e la sim p lic i
d ad , em )learem os el t rm in o ch ivo e m isa rio p a r a re fe rirn o s a
am bos tipos.
SirNIFiCADO DEL CHIVO EMISARIO - MTODO HISTRICO - L oS
E ste t rm in o , com o el le c to r o b se rv a r , im p licu im a te o ra espe
JU D O S COMO CHIVOS EM ISA R IO S - LoS ROJ OS cfica d el p re ju ic io , es d e c ir la teora d e la fru s tra c i n d escrita
e m i s a r i o s - C h iv o s e m i s a r i o s p a r a o c a s i o n e s e s , - , c i a l e s - R e s u m e n .
b rev e m en te en el c a p tu lo X I I I y d is c u tid a m s a m p lia m e n te en
c a p tu lo s p o sterio res. L a im p lic a c i n es 'a d e q u e a lg n ex o g ru p o
T om an a lo s c ris tia n o s com o cau sa Ue t o d o s lo s <1 .s tr c s del f " -
a tra e in o c en te ru e n tu la ag re si n e n g e n d ra d a p o r las fru stra cio n e s
to d a s ^ a T T b u la c io ^ e s del p u e b lo . Si el ' : : t ^ i : r r a r : ; ; u : U ^ ' s i ^ t a :
su frid as p o r los m ie m b ro s d e a lg n e n d o g ru p o . H a y m u c h o d e v er
d a d en esa te o ra, p e ro n o es n ec esario s u p o n e r q u e e lla ex p lica la
T e rtu lia n o ( s ig lo III d. C .)
to ta lid a d d el p re ju ic io , p a r a d is c u tir p o r q u cierto s g ru p o s se
tra n sfo rm a n en b la n c o d e la ag resi n d esp laz ad a y o tro s no.

E s tric ta m e n te h a b la n d o , el t rm in o
m e n te a -'Iffn g r u p o q u e es m s p e q u e o q u e a lg n ow o g iu p <> S ig n if ic a d o d e l c h iv o e m is a r io
*
S n l c u a l's e lo c o V - - E-- E l t rm in o ch ivo em isario tu v o o rig e n en el fam o so r itu a l d e
u n a m in o r a , y ta m b i n los ra c to u .sta s en ios E sta d o . U n id o s , lo 1).
d e m c r a ta s e n V e rm o n t. P ero el te rm in o tie r e tam D icn _u n a con ' i^ o s h eb reo s, d e sc rito en el L ib ro d el L ev itico (16; 20-22). E n e l
/ a d el P e rd n se eleg a al a zar u n m a c h o c a b ro vivo. E l S u m o
r ^ o ^ n S icolg ica. Im p lic a q a e e! g ru p o
^ S a c e r d o te , \c s tid o co n u n a t n ic a d e h ilo , ap o y a b a sus m a n o s sobre
.e ^ e c iS ta a T a ^ r c a d . I la calie/ dei c a b r n v co n fe sad a so b re l las in iq u id a d e s d e los h ijo s
CjU^ p:;ee c?i'aciensticAs et-ijidv^ o.op-.... \ - o .r d e Isr:: . ix<.' ])ecadcs d el p u e b lo e ia n as tra n sfe rid o s sim blica-
a n u e ^runo le acu ci-:i;i u e ste sc c tu ; un a ii.'c i . l. j
n ic u te ;; iu bf*sva, q u e lu e g o era -o u d u c id a ai d esierio , d e j n d o s tia
lO rio. co,. el r e s u lta d o de q u e o- n v e .a b r o i 'Ir , src u ) ,- u .
Jr ir. L a geiiip se se n ta p iu g a la y, p o r el m o iu e n ro , lib r e d cu lp as.
re se n :id ')s e in;cnG[!c<in a m e n u d o .u a.ne; <pr.i oi' lu s^.,
sie n d o u i. r r u p o d ife re n c ia d o . / ,
L l raz n p e r L. cu a l a lg u n as n .ir.o rias c^tadisijcas 1 cg an c
_ V El tip o de p e n s a m ie a to q u e a q u e n c o n ira m o s n o es in s lito .
D esde les tiem p o s m s a n tig u o s p e r d u r a la n o c i n d e vjue la c u lp a
y la d e sv e n tu ra jueden ser d.esplazadas d e ias e p a ld a s d e lui lio iu b re
m in c ri'i p sicolgicas e;, el prcl.lcA ia de ctc c iip u a lc . ^ i- a las d e o tro . p e n s a m ie n to a n im ista c o r.iu n d e lo q u e es m e n ta l
b le m a d ific u lto so . P u d ia e .u in c i'irs d o ci, f'-rn':- d e u n (U ao.,un. con lo q u e es fsico. Si u n h a to d e le n a p u e d e sei tra n s fe rid o , p o r
sim p le. q u 11G el peso de u n a p e n a o d e u n a cu lp a?
A c tu ^ n 'ic n te te n d em o s a r o tu la r este p ro ceso m e n ta l c o n el ^
M in o r a s j-'.ir.'.Dbiic-'.s n o m b r e .d e >, oycccin. V em os e n o tra s p ero cn as ci m ie d o , la iru, la
co d icia q u e re sid e n p r im a ria m e n te en n o so tro s m ism o s. N o som os
M i n 0 rias i ,;i col sica:, n o so tro s los resp o n sab les d e n u es tra s d e sv e n tu ra s , sin o o tras p erso
S i m p l e s Minoric.s A e tn a ,ia ic s
C hivos em isarios. nas. E n n u e s tro le n g u a je c o tid ia n o reco n o cem o s este d efe cto c o n las ^
D e s ig n a d a s c o m o m i n o r a s V ctim as d e u n d c s n d i-
to y u n a d isc rim in aci n m o frases el q u rec ib e las b o fe ta d a s , e c h a rle la c u lp a a l v ec in o o
p a i a c ierto s fin e s, p e ro n u n c a
o b je to d " p re ju ic io s. d erados. ch iv o em isa rio

271
27 0

LA NATURALE7.A DEL rREJUlCIO
/ t o s proccso, p icol gicos im p licrfo ,
emisarios son, eooio Iremos vis.o (P
piejos. Lo qne ahora " " V W ;; Vr?a ' C p si sola, no L
s : l ' p a S : r P p t so l i a o s o .n ? .M - os c,isaris-
e ' L ? de cs cS'aos: 1905, 1906, 1907, 1910 1913 y
i'-TfuisrrirpTi"'^^^^
i n n d ic e d e c r im in a lid a d re la tiv a m e n te a lto y o tra s ev id en cias d e
d e s a iu ste e n los n o rte a m e n c a n o s d e se g u n d a g en eraci n .
S n e m b a rg o , la casi to ta lid a d d e las m in o ra s p s ic o lo g a s lle-
ea d a s d e E u ro p a h a n co e x istid o b a s ta n te am a b le m e n te en .a elstica
L r u c t u r a n o u e a m e n c a n a . E n ocasiones h a n crvido d e chivos em -
s a r i o s ^ c r o eeo n o h a sido p e rm a n e n te . L os y a n q u is d e u n a co m u i
c h T c L e r v P d o r a dc M a in e p u e d e n apU cai u n a d ,s c n m n ia a o n socia.
' i o '.U a n o s o fiar!co-canadienses q u e a ll viven p e ro el
:^;^:Ve reL u iv :u u e n tP m o d e la d o , y a p e n a s pue<len ..aliarse evi-
i a"en^-u-iro.- -o rn o u n o d e los n u e stro s.
com o e: im p o s ib le d e c id ir con c la rid a d cu a n d o u n g ru p o
es ch iv o em isa rio y c u n d o no, ta m p o co es p o sib le n a .* y u n . fo r
m u la 3 e n r in a a p lic a b le a la selecci n d e chivos em isan o s.^L o e^^n c..
d c l D io b le m a p a re c e ser q u e d ife re n te s g ru p u s so n se alad o s p e
d ife re n te s razon es. Y a hem o s a n o ta d o el co n U aste e n tre las .c u s a
. ciones h ec h as c o n tra los negros y c o n tra los ju d o s f E stas d iv ersas g en e raliz ac io n es ;iu.n no alcan zan a d ilu c id a r u n a
y h em o s d is c u tid o la te o ra q u e a firm a q u e ca d a u n o d e estos uos
d iiv o s em isa rio s c a rg a n co n d ife re n te s cZo d e c u lp a . _
N o p a re c e e x is tir n a d a s e m e ja n te a u n ch iv o em isa rio p a ra
272
E L E C C I N DE "CH IVO S E M I SA R IO S
y
to d o serv icio , a p e s a r d e q u e alg u n o s g ru p o s se acerca n m s q u e
o tro s a este o b je tiv o . Q u iz h o y e n d a los ju d o s y los negros se an
los g ru p o s ac .sados d c la v a rie d a d m s g ra n d e d e p erv ersid ad es. O b
servem os q ut stos so n g ru p o s sociales v a s t o s , q u e c o m p re n d e n a
Tiersonas d e los dos sexos (y a sus h ijo s ) , y q u e tra n sm ite n valores
jciales y rasgos cu ltu rales.' S o n m s o m enos p e rm a n e n te s, d efin id o s
, estables. P o r c o n tra ste , e n c u n tra n se m u ch o s chivos em isarios a d
h o c a los q u e se acu sa d e cosas m u y especficas. L a A sociacin M
dica N o rte a m e ric a n a o el S in d ic a to de M in ero s d el C a rb n B itu m i
noso p u e d e n ser m u y o d ia d o s p o r ciertos seclores de la sociedad, p o r
acusrselos d e p e rv e rsid a d e s en la p o ltic a sa n ita ria o la b o ra l, p o r los
p recio s alto s o p o r a lg n in c o n v e n ie n te p a rtic u la r d e l q u e p u e d e n
ser o n o resp o n sab les. (Los chivos em isario s n o tie n e n p o r q u ser
en to d o s los casos in o c e n te s com o serafines, p e ro sie m p re a tra e n
m s acusaciones, m s a n im o sid a d , m s ju ic io s estereo tip ad o s d e lo
q u e p o d r a ju stific a rse ra c io n a lm e n te .) >
j t ) t m o d o q u e lo m s se m e ja n te a u n ch ivo e isa rio p a ra to d o
serv icio so n los g ru p o s religiosos, tn ico s o ra c ia u s . A l te n er p e r
m a n e n c ia y e s ta b ilid a d , p u e d e o to rg rseles u n s t a t u s d e fin id o y p u e
d e co lg rseles u n e s te re o tip o com o g ru p o . L a a r b itra rie d a d d e la ,
ca te g o riz ac i n y a h a sid o c o m e n ta d a p o r nosotros: m u c h as p erso n as
SI so n in c lu id a s o ex c lu id a s p o r u n a especie d e fa t social. U n n eg ro
d e te rm in a d o p u e d e te n e r m s a n te p a sa d o s b lan co s q u e d e c^ lo r,
p e ro lo q u e se n ec esita es u n a r a z a "c o n su p u esto s sociales/ y es
p o r e llo q u e se lo in c lu y e a r b itra ria m e n te . A veces el proceso es
in v erso . U n a lc a ld e d e V ien a , d u r a n te los das d el r g im e n nazi, q u e
ra a c o rd a rle u n p iiv ilc g io a u n jiu lio j^ r o m in e n te . A la o b je ci n de
q u e su b e n e fic ia rio p re c e d a d e u ik i r.m iiia j u d a , co n test d ic ien d o ;
M e c o rrcc p o n d e a m d e c id n si o n c j u d o . 1 h e c h o d e q u e
los nazis c o n v irtie ia n a cierto s jiu iic^ p v ltg < ad o s e u arios h o n o r a
rio s m uea'.ra la i m p o r t a r c i a q u e t i c i i f i a a i u e n c i in ta c ta la m in o ra
p p r 5 eg: ;i fra, M ienin^s o^tn p u- . l c ps p o s ' b i e p< n : a r que Cr
m a l p ro c e d e d ' ' u n g r u p o i n i . e g ' l.) V pcr . ' ^o: Ki ; . : ado c o n v a i o r '.-'
a je n o 3, y q u e jiosee u u .,.r;;cier ] .ii i c n a z a n t e , q u e
se c o n tin a d e ^ e n e r a r i n e n g e ; i . ' c i n . E s t ) o i (-i;) r a z n q u e c l
o d io ra c ia l, le l io o y tn ic o csi; ms e . - v i e n d i d o q u e e l p r c j u i o
c o n tra g iu p o s o c ip a c i' n : ' i c s , d c a d o d e bCX'., S e n e c c s i r u c a t e
goras J e fin iila s y p e i ; ! - ' '.entes p i j o n s o i l d a r u n o d i o d c f u i i d o >'
p e im a u e r.te .
M todo histrico
cu e sti n d e su n ia im p o rta n c ia ; -;)or q u d u ra n te u n p e ro d o d e
tie m p o d a d o se c o n v ie rte a u n g ru jio tn ico , racial, relig io so o ideo-
273

L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
lg ico p a r ti c u la r en v c tim a de u n a d isc rim in a ci n y p ersecu ci n
m ay o res d e lo q u e p u e d e ser ra c io n a lm e n te ex p licad o p o r sus carac
'. -fi te rstic as co n o c id a s o su re p u ta c i n m erecida?
Es a n te to d o el m to d o h ist ric o cl q u e nos ay u d a a co m p re n d e r
t p o r q u e n cl cu rso de u n o s aos los chivos em isarios v an y v ien en .
V p o r q u ex iste u n a flo ja m ie n to o u n a in ie n sific ac io n p ciio d ico s
de la h o s tilid a d q u e rec ib en . E l p re ju ic io aiitin eg ro es hoy d is tin to
d e lo q u e ru en la p o ca de la escla v itu d ; cl aiu ise in u ism o . el m s
p e rsis te n te d e to d o s los p reju icio s, to m a d istin ta s fo rm as en pocas
d ife re n te s y se a d a p ta p l stic a m e n te a las circ u n stan cias (p o r e je m
p lo a las q u e h em o s d is c u tid o en el c a p tu lo p reced en te)
E l a n tic a to lic ism o ex iste e n la a c tu a lid a d en los E stad o s U n id o s
p e ro en u n a fo rm a m e n o s grav e q u e h a c e sesenta aos. E n esa poca
esta b a en a u g e la - a s l l a m a d a - A sociacin P ro te c to ra A m erican a,
u n a organ^ .ci n a n tic a t lic a m ilita n te i. A l co m en zar este siglo,
la A sociaci i d e sa p a re c i y al m ism o tie m p o - p o r razo n es n o m u y
c l a r a s - el c c n tim ie n to a n tic a t lic o p are ci d ism in u ir. N i siq iiera
la g r a n o le a d a in m ig ra to r ia d e cat lico s eu ro p eo s hizo q u e rev iv ie
sen las p e rse c u c io n e s d e l siglo x ix . E n aos m u y recien tes, sm e m
b a rg o , ta l com o lo h em o s visto e n el c a p tu lo p re c e d e n te p are ce
e s ta r a u m e n ta n d o la a la rm a a n te el su p u e sto in c re m e n to d e la in
flu e n c ia p o ltic a d e la Ig le sia C a t lica. P u e d e estar s u b ie n d o n u e v a
m e n te la m a re a d e l p re ju ic io . Slo u n cu id ad o so aiialisis h ist ric o
nos p e r m itir a , ta l vez, c o m p re n d e r estos vaivenes.
D u r a n t e el ap o g e o d e la A sociacin P ro te c to ra A m e ric a n a ex is
t a e n t r e J o s h o m b re s q u e c u ltiv a b a n las ciencias sociales poQO o
n i n g n i n t e r s e n c l fe n m e n o q u e d a re p re se n ta b a . E n M e s tro s
d a s e s o s m o v i m i e n t o s d e ag itaci n 'so n estu d iad o s m s c u id a d o sa
m e n t e 2 T l u b o , r . o o b sta n te , u n c iu d a d a n o an n im o q u e le v an t u n a
n r o l c : , a c o n t r a l a AssociaJ n Prc-ectova A m eric an a , ofre-
V'!,' iC
'I S t u n a : - , d' - er t evi ci a q u e ce ad c la n fa ro ii a su poea.
e i c n d o 1 1 1 . r' .n.ilisis
al a n u se m itism o es csi.>edalnjcnte in te re sa n te ;
5ii r e
n . o n i n i o u , u u l c;t. en 1 8 9 5 u n a l o r m a m u c iio m enos v iru -
'le n la d e u tih 'z n ci n d e i:n chivo em isa rio q u e el an tica to licism o .
ociio s^;o ha basLado p a ra q u e s_c .rodnjec? u n ca m b io en la m te n -
iid a t' uc las d o ; form a? p re ju ic io
l>o.' i i o c i 'n i " .sin c iii a rj.^ , o - e cn o c asi n f 'i 'u r a , algn oH& ele-
n u - i r o A ^ iie lu o o o di- U<s lc > ;r , i.r o d u c tiv o y p a 'n o tic o se tra n s i .m e en
o b 'C to ele i n t o l ''r . v i n . i , p r c j u i d o y fa n a tis m o . E l A PA -i 3m o. a h o ra
U r > n ii >'0 V 'ile iT c lo p o r -:o in .;r .'o n el a p o y o w p e .s o n a i c nnerese d t p o d e r
c . n p o i t a n c i a i n d i v i d u i l e s , p o d r a c iirig ir ic en o t i a o c c s i6 n c o n tra c a a iq u ie r
Cla'^- o in d i v i d u o o 'i e les r e s u lta r a d e s a g r a d a b le a sus l i d t r c s o d ire c to re -. U n a
v e z q u e se h a y a t e r m in a d o c o u lo s e x tra n je ro s y los c a t lic o s n o rte a m e ric a n o s,
q u i n s a b e si e l p a so s ig u ie n te no h a b r d e ser u n in te n to d e e lim in a r a los
(firm ad o ) " U n n o rte a m e ric a n o 8
274
j
ELECCIN DE "CHIVOS EMISARIOS"
P i'e sto q u e el p ro b le m a de la eleccin d e chivos em isario s le
in c u m b e so b re to d o al m to d o liisl rico , tra b a ja re m o s co n el m ism o
c rite rio q u e el h is to ria d o r, y an a liz arem o s casos concretos. L os si
g u ie n te s a n h sis se refieren so la m e n te a tres v ctim as escogidas: los
ju d o s , los ro jo s y los chivos em isario s o casio n ales. N in g u n a d e las
ex p o sicio n es p re te n d e ser co m p leta. C a d a u n o d e esos p ro b lem as
es su m a m e n te co m p lejo , y es m u y p ro b a b le q u e se in c u rra e n e rro
res de in te rp re ta c i n o nfasis.
Los JU D O S C O M O c h iv o s e m is a r io s
E l a n tise m itis m o se re m o n ta as se cree p o r lo m en o s h a s ta la
cad a d e J u d e a e n el a o 586 a.C . C u a n d o los ju d o s fu e ro n d is
p ersad o s, lle v a ro n consigo sus co stu m b res re la tiv a m e n te rg id a s e
in fle x ib les. L as leyes a lim e n ta ria s les p r o h ib a n co m er co n o tra s p e r
so n as; cl m a tr im o n io con p erso n as d e o tro s g ru p o s esta b a p ro h ib id o .
Su m ism o p r o fe ta Je re m a s los c o n s id e ra b a "so b erb io s . D o n d e
q u ie ra q u e ib a n , su o rto d o x ia c o n s titu a u n p ro b le m a .
E n G re cia y en R o m a p a r a m e n c io n a r so la m e n te d o s d e sus
p a tria s a d o p tiv a s las n u ev as deas c-an b ie n rec ib id as. L os ju d o s
f u e r o n ac ep tad o s com o e x tra n je ro s in te g ra n te s. P e ro las c u ltu ra s cos
m o p o lita s e n las q u e in g re sa ro n n c p o d a n c o m p re n d e r p o r q u los
ju d o s n o m a n ife s ta b a n re c ip ro c id a d , a c e p ta n d o los co n v ites, los
ju e g o s y la a le g ra d e su p r o p ia v id a p a g a n a . J e h o v p o d a se r f c il
m e n te ac o m o d a d o d e n tro d e la g a la x ia d e d io ses q u e e r a n rev eren -
tia d o s . Poi q u los ju d o s n o p o d a n a c e p ta r el p a n te n ? E l ju d a is
m o p a re c a d e m a sia d o ab so lu to e n su te o lo g a , sus co stu m b res tn icas
y sus rito s.
E n tr e estos rito s, la c irc u n c is i n d e b e d e h a b e r ca u sa d o m u c h a
co n stern ac i n . E l sim b o lism o (circu n c isi n d e l e s p iiif j) n o fu e cc 'a
pi-endjo. L a ra r n ic e -a p a .c c a , e n c a m b io , ik .a p i c tic a b rb irr.,
u u aiuena^.a p :.ra la v irilid ad . S era im p o s ib le d e c ir h a s ta q u p u n to
este r ito h a pio> o cad o m ie d o in c o n sc ie n te y c o n flic to se x u a l en ias
m e n te s de los n o ju d o s, a le la rg o d e los siglos. E l n tim o te m o r a
la am em z:i d e c a stra c i n p u e d e te n e r p a r te im p o rta n te , a u n q u e
In co n scien te, en t i ab o v re cim icn io d e las c o s p s ju d ia s.
S in em b a rg o p are ce seguro q u e ' e n la A .ntigua R o m a los cris
tia n o s e ra n p e rse g u id o s co n m s rig o r q u e lo s ju d o s . T e r tu lia n o ,
e n el p asaje c ita d o al p rin c ip io d e este c a p tu lo , b r in d a u n a escu eta
ex p o sici n d e l n io d o en q u e se u tiliz a b a a los c ristia n o s com o cliivoo
em isarios. H a s ta el siglo iv, c u a n d o e l c ris tia n is m o se tra n sfo rm e n
la re lig i n d o m in a n te b a jo el im p e rio d e C o n s ta n tin o , es p ro b a b le
q u e los ju d o s lo p a s a ra n r e la tiv a m e n te m e j o r q u e los cristian o s.
P e ro desde ese m o m e n to , los d as co nsagr os a h o n r a r a l S e o r
275
LA N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO E L E C C I N DF. " C H I V O S E M I S A R I O S "

se s e p a ra ro n , y los ju d o s se c o n v irtie ro n e n u n g ru p o m u y v isib le, fricciones q u e im p o n e la a u to rid a d p a te rn a l so n d ifciles dc so b re

s e p a ra d o d e los cristian o s *. lle v ar, y ta m b i n p u e d e h a b e r en ello u n e le m e n to d e riv a lid a d
P u e s to q u e los p rim e ro s cristianos e r a n ju d o s, fu e ro n necesarios se x u al. C u a lq u ie ra sea el m o tiv o , arg u y e F re u d , ex iste u n a fu e rte
dos o tres siglos d e la era c ristia n a p ara o lv id a r esc hech o . Slo e n in c lin a c i n al p a rric id io , y esto co n d u c e ta m b i n al deseo d e m a ta r
tonces s u rg i la acu saci n de q u e los ju d o s (com o g r'ip o ) e ra n a D ios, al P ad re S u p re m o . A h o ra b ie n , los ju d o s , p o r ser asesinos
re sp o n sa b le s d e la C ru c ifix i n . A p a r tir d e entonces, p a n . e ser q u e d e C risto , son ta m b i n (desde el p u m o d c v ista cristian o ) asesi
d u r a n te siglos, p a r a g ra n c a n tid a d de p erso n as, el e p te to asesinos nos d c D ios. Yo n o p u e d o a c e p ta r esc im p u lso en m , p e ro lo p u e d o
d e C r is to fu e causa su ficien te p a ra c o n v e rtir a los ju d o s e n chivos tra n s fe rir a los ju d o s , y o d iarlo s p o r cllo ^ .
em isa rio s e n c u a lq u ie r ocasin. Es u n h ec h o seg u ro q u e en la Es necesario h a c e r re sa lta r estos factores relig io so s cn el a n tis e
p o c a d e S an J u a n C risstom o (siglo iv) se p re d ic a b a n d e ta lla d a s m itism o , p o rq u e -lo s ju d o s son p o r en cim a d e to d o u n g ru p o r e li
h o m ila s a n tise m ita s a c u sa n d o a los ju d o s, n o slo d e la C ru c ifix i n , gioso. P u e d e o b je ta rse ju s ta m e n te q u e m u ch o s (q u iz la m ay o ria)
sin o ta m b i n d e todos los crm en es concebibles. d e los ju d o s no son en la a c tu a lid a d religiosos Si b ie n la o rto d o x ia
D e u n re c to ra z o n a m ie n to teolgico c ristia n o se e x tra e a lg n h a d ism in u id o , n o h:, h a b id o d ism in u c i n en la p ersecu ci n . A d e
a p o y o p a r a e l a n tise m itism o . P u e sto q u e la B ib lia a firm a e x p lc ita m s, p u e d e o b je ta rse q u e en el an tise m itism o a c tu a l, los pecados q u e
m e n te q u e los ju d o s son el p u e b lo eleg id o d e D ios, h a b r n d e ser se a d u c e n en los ju d ie so n m o rales, fin an ciero s, sociales; la d esv ia
p e rse g u id o s m ie n tra s n o reco n o zcan a su M esas. D ios los c a stig ar c i n relig io sa r a r a ve- se m e n cio n a . T o d o esto es cierto, p e ro los
h a s ta q u e as lo h a g a n . D e m o d o q u e su p ersecu ci n , p o r p a r te d e vestigios d el p ro b le m a eligioso p ersisten , sin lu g a r a d u d as. L as fes
los c ristia n o s , est sa n cio n a d a. Es cierto q u e n in g n te l(^ o m o d e rn o tiv id ad e s religiosas ju d a s co ad y u v an a la v isib ilid a d ; lo m ism o o c u rre
in te r p r e ta r a esta situ a c i n e n el se n tid o d e q u e u n c ristia n o est co n las im p o n e n te s sinagogas q u e se le \a n ta n e n los d istrito s re si
ju s tific a d o a l a c tu a r in d iv id u a lm e n te d e m o d o in ju s to o fa lto d e d en ciales.
c a r id a d o n re sp e c to a c u a lq u ie r ju d o . C o n to d o , q u e d a en p ie el C o n to d o , hoy en d a n u m ero sas personas so n in d ife re n te s a la
h e c h o d e q u e los cam in o s de D ios son m isterio so s y d e q u e , a p a re n - d ise n si n esp ec fica m en te relig io sa q u e existe e n tre el ju d a ism o y
tem euce. S u in te r s est e n q u e los ju d o s re c a lc itra n te s. S u p u e b lo la c ristia n d a d , ^^ucllas o tras m s lleg an a tra sc e n d e r esa cu esti n ,
e leg id o , re c o n o z c a n el N u e v o T e s ta m e n to a l m ism o tie m p o q u e el d n d o s e p erfec ta c u e n ta d e la esencial u n id a d d e la tra d ic i n ju d eo -
A n tig u o . Si b ie n los a n tise m ita s m o d e rn o s n o tie n e n co n c ie n cia d e rris tia n a P ero, d e a c u e rd o con u n a in te rp re ta c i n m s a m p lia d e l '
q u e e s t n c a stig a n d o a los ju d o s p o r esta raz n p a r tic u la r, desde el a s u n t , ra d a u n o d c n o so tro s sc ve afectado, in d u d a b le m e n te , p o r la
p u n to d e v ista teolgico su co n d u c ta es co m p re n sib le en fu n c i n c u a lid a d p ica del i'c in c n tc e .'p iritu a l ^!c la c u ltu r a ju d a. Ja c q u e s
d e los vasto s d esig n io s de D ios. A fa ritain , cl jiciisrulur catlico, ex p resa ;;s esa cu e sti n :
E n este p u n to , ia ex p lica ci n teolgica in v ita a u n an lisis p si
col g ico to d a v a rns su til. P u esto q u e los h eb re o s n o a c e p ta ro n a l Tsr;tc'.. . . s c 1;: II.; c i' c! n iisin o c f.n i i' <ic '.i c s i r u c t u r ; ! iI c ! n u m d o , e s t i m u -
l i d ; l o , cxasn e:n d oIi\ [ oncT u!./lo cn iH ovim ientc. Com o un cncrpo extrao,
M esas, n o e s ta b a n o b lig a d o s p o r la*: ense an zas m o rales p a itic id a r - lo tt.o mu f c i n c n t ) o c t i w ' c r in M a d u c ic cu n o le <l;i p;^.r a l m u n d o
ir.e n te estricta;; cid N aO o T e sta m e n to . (El h ech o dL q u e sus p ro jji.u .'d r; (h",. ; ; ..-'1 e! ^lU rUlC dc
leyes morale.*; fu e r a n ig u a lm e n te exigentes o o es a q u pertinente,) 'io s, c^ .M iin a 'Ji *'^0 '. s M it M iln <k* la i m s i o - ;;' ' .

L a ra z n es q u e los m ism os cristianos tie n e n u n o c u lto deseo de

U n pcMsatio! i;u,iO fo iu in i'.a cs' r.;ii.iicn to ; les ju d o s, to m o
esc a p a r d e a e stric ta m o ra lid a d q u e im p o n e n los E v an g elio s v las
srruDO, no son n.;is in in i''-osos q u e cierta- tribu. afric^n aa de las q u e
E p sto las. E ste iia p u ls o perv erso p u e d e crear, de a c u e rd o c o a la n te r
;,n :;ca liem os r'b la r, e.r.b ary o p r o p o rc io n a d o u n con-
jjre ta c i n p sic o a n a ltic a , u n severo c o n flic to y a u tn a b o iie c im ie n to
tr.u'. ic r n u n to ';<| iriu ia ], ] :in t;)i ctj ei 'o n o te isin o ; en )a tica;
p.'^i te n e r deseos ta n im p o s S im b lic am en te , p o r lo ta n to , los cris
cn ia rcs;iiins,Tb!li(1a(i In<ist.cii ;i in tc ie c tja lid a d seria" en
tia n o s p e c a d o re s son t.Tiiibicn ascsiiios de C risto . P c ic este pensr.-
.a vida dc !og;:r fin n e y un ia:i. Filo-- n . a s p i r a n a ideales elev a
m ie n to es ta n p e n o so q u e d eb e se r re p rim id o . M s h e a q u q u e los
dos, soTi ,.ii roncicnc;i uo les ,i;i treg u a . A lo larg o d e los
ju d o s r e p u d ia n a b ie 'ta m e n te las enseanzas d cl N u e v o T e s ta m e n to .
siglos h an liCriu; <'ip los ic ii''';c s se ;,;!c .it;u d e D ios, d c la tica,
P o r c o n s ig u ie n te los o d ia r (p o rq u e yo o d io la m ism a in c lin a c i n
de las alias ie a ii/:ic ' 0 rics. As a p esar ser ellos m ism os im p erfec-
c n m ) . L os ju d o s ca rg an con m i cu lp a, as com o el ch iv o ern isa ric
;o s h a n sido lo^ m e n to res de h eotKer.cia d e l m u n d o * . ,.s
c a rg a b a c o n la c u lp a de los an tig u o s h eb re o s.
P o r un:i pai te, la g en te a d m ira y rev e re n cia esos ideales: p o r .
F r e u d e x tie n d e este ra z o n a m ie n to a l s e a la r el deseo r e p rim id o
o tra , se reb e la y protesta. E a n tise m itis m o -s u rg e p o rq u e la g e n te ,
q u e tie n e n la m a y o ra de los h o m b res d e m a ta r a l p a d r e . L as res-
est fa stid ia d a p o r sus p ro p ias conciencias. L os ju d o s son sim b lic a-^
276
277
 :if

E L E C C I N D E C H I V O S E M I S A R I O S "
L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
carecer d e p a tria , los ju d o s fu e ro n co n sid erad o s p o r alg u n o s com o ,
m e n te su siip ereg o , y a n a d ie le g u sta ser hostig;,(lo co n tin ta r u tle /a p ar sito s del cu e rp o p o ltico . T e n a n cierto s a trib u to s p ro p io s d e
p o r su su p e re g o . E l ju d a ism o insiste d e m a n e ra im p la c a b le , p re u n a naci(jn (co h eren cia tn ica, ad em s d e u n a tra d ic i n d e n a c io n a
m io sa, o b se sio n a n te , en la c o n d u c ta etica. L as perso n as a q u ie n e s n o lid a d ). P ero, en re a lid a d , e ra n la n ic a n a c i n d el m u n d o sin p a u ia .
les a g ra d a esta in siste n c ia , ju n to con la a u to d is c ip lin a y los acto s Q u ien e s d e sc o n fia b a n d e u n a p o sib le d u p lic id a d d e la le a lta d los
d e c a r id a d q u e la a c o m p a a n , tie n d e n a ju s tific a r su rech azo m e a c u saro n de ser m en o s p a trio ta s, m en o s h o n o ra b le s d e n tro d e su p a
d ia n te el d e s c r d ito d e to d a la raza q u e h a p ro d u c id o ta n elevados tria a d o p tiv a d e lo q u e d e b a n ser. P u esto q u e m u c h o s ju d o s te .ia n
id e a le s ticos. p a rie n te s c o n san g u n e o s en o tro s pases y les p re o c u p a b a in te n s a
A c e p ta n d o q u e todas estas co n sid eracio n es relig io sas y eticas
m e n te la su e rte d e los ju d o s d e to d o el m u n d o , fu e ro n acusados d e
p u e d a n h a b e r d e s e m p e a d o u n p a p e l m s dest;icado en pocas a n te
in te rn a c io n a lis m o , d e te n e r u n a le a lta d p a tri tic a in fe rio r a lo
rio re s, fu e ro n , n o o b sta n te , factores decisivos q u e p r e p a ra ro n el c a
n o rm al. E n c u a n to al cargo de le a lta d d iv id id a carecem os d e d ato s,
m in o p a r a el tr a ta m ie n to d ife re n c ia l de los ju d o s a trav s d e los
p e ro en lo q u e re sp e c ta al h ech o h ist ric o de la caren cia d e h o g a r
siglos. L os ju d o s , en p a r te a l m enos a cau sa d e su desviacin^ r e li
n o p u e d e n c a b e r d u d as. Slo en a o s rec ien te s se h a a lte ra d o la
giosa, f u e ro n e x c lu id o s en m u ch o s pases, d u r a n te larg o s p ero d o s
situ a c i n , p e ro to d a v a n o p o d em o s d e c ir cu les so n los efectos fin a
d e tie m p o , d e la p o s ib ilid a d de p o seer tie rra s. Slo e s ta b a n a b ie rta s
les en lo c o n c e rn ie n te a l an tise m itism o . E l a u m e n to d e l s e n tim ie n to
n a r a ellos las o c u p a c io n e s tra n sito ria s y m a rg in a le s. C u a n d o los
a n tiju d o en los pases rab es q u e r o d e a n al n u e v o E sta d o d e Isra e l
C ru z a d o s n e c e s ita ro n d in e ro , n o p u d ie ro n to m a rlo p re s ta d o d e los
p arece te n e r p ro p o rc io n e s om inosas.
c ristia n o s (cuyas n o rm a s n o Ies p e r m ita n la u s u r a ) . L os ju d o s ce
O tro fa c to r q u e d e b e ser te n id o en c u e n ta es la in sisten c ia en
c o n v irtie r o n en p resta m istas. A l h a c e rlo a tr a je r o n clien tes, p e ro
el e s tu d io y e n las realizacio n es in te le c tu a le s, q u e es u n a c a ra c te
ju n t o co n ellos v in o ta m b i n el desp recio . E x c lu id a s n o slo d e la
rstic a p e rsiste n te d e la c u ltu r a ju d a . U n m to d o para m edir este
p o sesi n d e la tie r ra , sin o ta m b i n d e los grem io s d e artesan o s, las
rasg o com o d ife re n c ia l cate g o ria l (pg. 121) sera com parar la p ro
fa m ilia s ju d a s se v ie ro n forzadas a d e s a rro lla r h b ito s m erc an tiles. M.
p o rc i n d e est d ia n tc s ju d o s e n in stitu c io n e s d e enseanza superior
S lo el p r s ta m o d e d in e ro , el com ercio y o tra s o c u p a c io n e s estig i' co n la p ro p o rc i n d e e s tu d ia n te s n o ju d o s . A u n q u e se a c ep te q u e
m a tiz a d a s les e s ta b a n a b ie rta s . _ _ n o h ay d isc rim in a c i n efectiva, su ele h a lla rse q u e a q u e lla propor
E sta p a u ta , h a s ta c ie rto p u n to , h a p e rsistid o . L a s tra d ic io n e s
ci n es g ra n d e . T,a ra z n p o r la q u e esta preferencia p o r la e d u c a
o c u p a c io n a le s d e los ju d o s e u ro p e o s se tr a n s f ir ie ro n a las n u ev a s
ci n ay u d a c o n v e rtir a los ju d o s e n ch iv o s em isario s re q u ie re
tie rra s a d o n d e e m ig ra ro n los ju d o s. E n c ie rta m e d id a , la m isn ia
n u e v a m e n te u n a in te r p re ta c i n p r o fu n d a . E l in te le c tu a lism o ju d o ii
d is c rim in a c i n los a p a r ta b a d e las o c u p a cio n es co n serv ad o ras. Se M
le re c u e rd a a u n o los p ro p io s defecto s d e ig n o ra n c ia y o cio sid ad . '!
v i e r e n n u e v a m e n te o b lig a d o s a d e s a rro lla r a c tiv id a d e s n ia rg in a le s
O tia vez m s los ju d o s sim b o lizan a n u e s tra co n cien cia, co n tra cuyo
c n ius q u e el n e sg o , l a estucia, el e s p ritu d e em p re sa e r a n in g re d ie n -
a p re m io p ro testan io s. T o d o s n o so tro s nos se n tim o s re la tiv a m e n te
tC5 neccsaiio s. H e m o s vslO en el c a p tu lo VIT cito este fa c to r concu jo
in ferio res en n u e s tro s logros in te le c tu a le s , fre n te a la g ra n c a n tid a d
a n m e r o d e i u d i o s , c su ec ialm en te ei' la ciu d ad d e N u e v a lork.
d e cesas q u p d eb er, ser a o re n d id a s. C u a n d o los ju d o s en g en e ral
a r ^ r a o - i o al o r .r.ei.o r, a las a v e n tu ra s te a tiile s y a las p ro fesio n es.
/o Jos casos cxcepciiialcG 'Je p n tr f e'ilos) ios liacen conscieuLes d e
Est:: ^lis lv ib u d n a l g o desigual en el c o n ju n to d e las p ro fesio n es d e
n u e stra irfe rio T id a d , nos sc n tiin o s alg o celosos. A l n u m e ra r sus
l a . i c i n p u s o al g r u p o ju d o en a n a situ a c i n c o a s p iru a ; ta m b i n
d e b ilid a d e s y p ecad o s volvem os a re c u p e ra r n u e s tro e q u ilib rio . E l
i i i Mi<;ific el e s te re o tip o de q u e ellos tr a b a ja n m u c h o , h a e e n m u c h o
an tise m itism o , en to n ces, p u e d e ser en p a rte u n a ra c io n a liz a c i n de
tii-'i.ro y e ) r p 'e n d e n negocios lu rb io s e n las o c u p a c io n e s m en o s
se n tim ie n to s d e in fe rio rid a d , d el tip o de "las uvas e st n verde.s .
os!:bles. AI p a sa r re v ista a s c -ie ja n tc m e z d a u e facto res histrico-psicol-
n este p u n to dcn em o s re c o rd a r la te o ra d el o d io c o n tra .a
gicos, n r.o se p r e g u n ta n a tu .a lm e n te si existe u n m o tiv o c o n d u c to r
<i: ' i.'" 235 V sig.). Si la u rb a n iz a c i n c re cie n te del pas tra e
q u e p u e d a re su m irlo s a todos, E) e n fo q u e m s aju sia d o p a rc c c iia
c o n c o m itra iic n te , la p rd id a de c ie n o s v alo res y el au m en -
el co n cep to d e in fra cci n d e los valores c o n s e rv a d o re s (pg. I4 i
,< c la a ;.c icd a d p ro v o c a d a p o r la in se g u rid a d , y si e n la m e n te
V sig,) . Sin e n .b a rg c , J p u e en tcn d e rsi. q u e esta e x p re s ' n ab a rca n o
'a g en te los ju d o s son u n sm b o lo d e la c iu d a d , se d ed u c e eru o n -
slo la d esv iaci n relig io sa, o c u p a c io n a l y d e n a c io n a lid a d , sin o
<1 . (|U'; e ac u sa r a los ju d o s d el d e te rio ro v ita l q u e a c o m p a a a
ta m b i n el a p a r ta m ie n to de la m e d io c rid a d co n seiT ad o ra: ap re m io s
i'i ui L anizacin.
d e la co n cien cia, a sp ira c i n in te le c tu a l, fe rm e n to e s p iritu a l. P o d ra
M e r h a r o tr a m ira d a re tro sp e c tiv a so b re el cu rso h ist ric o de
ex p o n e rse d e este m o d o el p ro b le m a : los ju d o s so n co n s id erad o s
;iro n tc r'rn ie n to s, h a lla m o s o tr a c o n sid e ra c i n d e im p o rta n c ia . A l
279

LA N A T U R A L E Z A D E L P R E J U I C I O
fo m o p e rso n a s q u e e s t n lo b a s ta n te a p a rtados d c l centro ( u n P co
m s a r r ib a , o m s a b a jo , o u n p o co a fu e ra ) orno p a ra p e r tu r b a r
a lo . n o ju d o s d e d iv e rsa s m a n eras. L a " in t. ac ci n " es p e rc ib id a
com o u n a am e n a z a p o r las p ersonas co n serv ad o ras. L as d iferen cias
n o son g ran d e s: e n re a lid a d , el '-e ch o d e q u e sean re la tiv a m e n te
p e q u e a s p u e d e h a c e rla s m u c h o n s efe c tiv a m e n te p e rtu i^ a d o ra s .
\'o lv e m o s a c ita r el n arc isism o d e las p e q u e a s d iferen c ia s .
F ste an lisis d el a n tise m itism o , h ist ric a m e n te co n sid erad o , est
lejos d e ser c o m p leto . L o iinico q u e p re te n d e d e m o stra r es q u e , sin
p e rsp e c tiv a h ist ric a , n o podem os d e c ir p o r q u e u n g ru p o y n o o tro
es o b je to d c h o s tilid a d . L os jv d o s son u n ch iv o em isa rio desde
tie m p o s m u y a n tig u o s, y slo el la rg o b razo d e la h isto ria , ay u d a d o
])or la p e n e tra c i n psicolgica, p u e d e re c o n s tr u ir la v erd ad .
E x iste n m u c h o s in te n to s de e x p lic a r el an tise m itism o . L a m a
y o ra de ellos sc c e n tr a n a lre d e d o r d e u n o s pocos rasgos, sin h a b e r
h e c h o u n a c u id a d o sa c o n sid e ra c i n d e los d ato s. C o m o eje m p lo b a s
ta n te tp ic o d e estas ex p lica cio n es , co n sid erem o s la sig u ien te e x
p o sic i n d e b id a al a n tro p lo g o b r it n ic o E. J . D in g w all:
E n e l c a s o d e lo s ju d o s , e n c o n t r a m o s q u e e n a lg u n o s a sp e c to s i m p o r ta n te s
s u s p r o p i a s c r e e n c ia s y a c c io n e s e x c ita n s e n ti m ie n t o s a d v e r s o s c o n tr a e llo s , q u e n o
s ie m p r e s o n d e l to d o in ju s tif ic a d o s . P u e b lo s in p a t r i a , e llo s e x is te n p o r d o q u i e r
c o m o m in o r a s , y s in e m b a r g o e st.in u n id o s e n t r e s p o r c o s tu m b re s re lig io s a s
u tr a d ic io n a le s q u e p '- o c la m a n su e x c lu s iv id a d y s u a p a r e n t e n e g a tiv a a a s im i
l a r s e . . . t o t a l m e n t e c o n t r a i i o s a l p r e ju ic io r a c i a l c u a n d o se a p lic a c e n t r a e llo s,
lio h e s i t a n e n c o n s i d e r a r a lo s d e m s c o m o i n f e r i o r e s a e llo s . D c e s te m o c o e je rc e n
u n a e s p e c ie d e p e r p e t u o , a u n q u e m o d e r a d o e fe c to i r r i t a n t e e n to d a s o c ie d a d c n
la q u e p e n e t r a n . A p e s a r d e q u o 'a c r is tia n d a d m is m a tu v o o g e n e n e llo s , se
m a n t i e n e n a p a r t e , h a c i e n d o r e c o r d a r c o n s ta n te m c u te q u e ta d -iv ia h o y los o u e
m a L a ro n a D io s n o se h a n a r r e p e n t i d o . M ie u l r a s lo s p o b re ^ v c a r e n te s d c .>.111-
b ic io P e s t n h u n d i d o s e n la m is e r ia , lo s m s im p a c ie n t e s - encr,'3Cos d c e n f .c
e llo s a s c ie n d e n y p r o g r e s a n a tra v s d e a q u e l lo s c a n a le s c o n .e ic ia lc : y c o m p e ti
t i . - n lo s q u e c a d a h o m b r e s le sc fija e n s m is m o y d o n d e la e tic a n o cs a
n v L se p r .ic .ic a c o m n m e n t e e r. lar. r e h c io n e s p e i'..,n ;;le 5 . . !-K l.'r c c id o i
a d v c r i i d a d y p o r el d e ^ n g r a d o q u 2 lu.s . o J o a , .s-j n a c e n a u d - c o v , .ro v o c ..iiv o :.
i i i a c t i t u d c -'n l a ' n iu je r e s s u e le e r d e s e m b a r a z a d a y d i r e c 'a . c
,1,1 lo e u e n i'ic h a s
v e c c i e b ric n e r - b u e n x ito . E s to m i s m o e x u t a lo s c e lo s ; ia r a b ia d e q u 'f i e s
so n e n s u s la n c e s a m o r e s e s m s tm id o s y s e .rs ib ls s . . .
;rtos rase'Oa d e este an lis.s
................son
......... d
- ig n o s de
^ co in en
tario
I I .
adonta un enteque ccn :\? c cn cl obj'::o esiunuridor
u ic ie n d o especi:^! liin cr.p en los lasgos v prctic:i., juchas q u e sou
irru r 'n te s p a r a los dem /is. Si b ie a algaiui^ de esas vr'..iCioiies son
in d u d a b le m e n te co rrec tas, o tras caen e n la a n tas;. y la :ar,be,edad.
L l p ro n o m b re "e llo s est usado d e m a n e ra la x a, io q i.e p '-n itL e
d e d u c ir q u e to d o el g r u p o ju d o (n o u n e s pocos ir.ie}v.b.ros indiM -
d n ales) c o n sid e ra in fe rio re s a los dem s, o q u e in.los se v iie h e a
aiidaces y p ro v o c a tiv o s . Y no est p ro b a d o , n i es n o b a b le , q u e en
su a c titu d co n los m u je re s los ju d o s sean m s d esem b arazad o s y
d ire c to s q u e los h o m b re s de o tro s g ru p o s tnico s. L a v a g u e d a d , las
2S0 ' .
''I
E L E C C I N DE " C I I I V O S E M I S A R I O S "
su posiciones y la im a g in a c i n a r r u in a n este an lisis del a n tis e m i
i
tism o, com o o c u rre con m u c h o s otros.
E l p ro b le m a es su m a m e n te co m p lejo , p ero n u n c a ser re su e lto
si no se co n sid eran en ca d a eta p a los d ato s o b jetiv o s con e s c ru p u lo
sidad, ta n to en lo q u e resp e cta a las caractersticas d el g ru p o ju d o
com o a los procesos p sico d in m ico s d e los an tise m ita s.
Los R O JO S C O M O c h i v o s E M 1S/\R IO s
N u e stro p r x im o an lisis h a sido elegido p o r co n tra ste . A d ife
ren c ia d el an tise m itism o , la eleccin d e los ro jo s com o chivos em i
sa rio s es de o rig e n re la tiv a m e n te recien te. Los ro jo s tie n e n m e n o r
v is ib ilid a d q u e los ju d o s ; es d ic il id e n tifica rlo s o d efin irlo s. S in
em .bargo, la base rea l d el co n flicto (c a p tu lo X IV ) es m s co n sp icu a.
E l h ec h o de q u e los ju d o s rec ib an a veces la acu saci n d e c o m u
n istas, y d e q u e el c o m u n ism o sea co n sid erad o com o u n a c o n sp i
rac i n ju d a , no d eb e c o n fu n d irn o s. E ste sin c re tism o recib e e x p li
caci n en o tro lad o (c a p tu lo s H , X , X X V I ) . R e fle ja la g e n e ra lid a d
d el p re ju ic io y u n a ig u a la c i n em o cio n al d e los o b je to s q u e son
fu e n te d e d isg u sto .
I.a u tiliz a c i n de los ro jo s (com unistas) com o chivos em isa
rio s n o com enz en los E stad o s U n id o s h asta d esp u s d e la R e v o
lu c i n R u sa, p o rq u e n o h a b a an tes sm bolos d isp o n ib le s n i a m e
nazas id en tificacles. P o r cierto , en el p asad o h a n serv id o d e chivos-
em isarios rad ic ale s de to d o s los tipos; p e ro u n n u e v o foco co m en z
a fo ra iarse en los E stad o s U n id o s a lre d e d o r d e 1920 y desde e n to n -
CCS lia le n id o im i^o rtan cia ce n tral.
E i m p o n a r t e o b s e r v a r , s i n em b arg o , q u e la ,p e is e c u c i n ju d a ,
a l e a n , . s u s p u n i . c s c u l m i n a n t e s en t r e s jjocas; en l o s a o s in m c d ia -
l a n ^ e n t e n o s t e r i c r e s a l a P r i m e r a G u e r r a M u n d ia l, n m e d iad o s d e la.
1:'
; ! '>1. V j i r a v e z c n l o s a o s . ! tanicnte posteriores
:: i'l S'.'_s:;un'i,a ( u f r ' ; ' M untlial.
(iievro.;; ?a,-.LOs u c ' . o n c o m u n e s a e s t o s t i e s p e r o d o s d c i n t e n s u i -
Cc Ci n ; cl US I >1- chivos em isario s . 1) E l nio^'irriicnto o b ic ic
'.M i)', cn u n a p o sici n fav o rab le p ara p ro b a r sus fu erza ' c o n tra la
-
,
i i.hi'.ll'Kl. (I)').- le esas ccasiones fu e ro n p ro d u c id a s poi la p io sp e ;
vui.ui iiei jie ofli) de g u e rra y la ocn p aci ri co m p leta, y la o tr a por;.
! : ^ s, i] lee'islriiiva,'- del iVei. Dcai, q u e fav o reciero r. al m ovi-
:; u i i!) o i'ie ro - ' ; d ie i'o n , atm en m e d io d e u n a d e p re si n ei:oii
r>Hca, u.'. i no5^ iu n fiesu sad am en te tu e rte .) 2) C o in c id ie ro n ta m b i n
' .;,1 ^jcricdos de cam liio social desusadam eiU e r>iclos, e n los que.
ta n tu e l f u tu ro eco n m ico com o el p o ltic o p a re c a n im p red ecib les.
] ',\v :ic e ;:i unn a u n s te ra d c in e sta b ilid a d y a p re n si n . L a g e n te q u e
icu ia p ro jiie d ad e s m a n ife sta b a u n a p a rtic u la r an sie d a d , q u e se p r o
p ag p o r to d a la e s tru c tu r a social. E n dos d e esos p ero d o s a b u n -
281
la N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
ELECCIN DE "CHIVOS EMISARIOS" I)
iTiiprra oiic acababan de ser dados de baja, y
daban los veteranos de g un grupo que poda ser com-

= s;s= 3 . S H |,1
4) pn loncr la elim inacin ele la clase rica y 1 ''' J
JJh dase media, ,.c m edio .le la P1>' ,^ ^

i ..
1
]S

del com unism o ruso.

lib e r a l sospechoso;
iU s te d s c o m u n ista ?
I ^ i r t X t t r q u e ^ l S con to n o t r i u n f a l -
N o u j s im p o rta q u clase d e c o m u n ista se?
como leyes Lusk, presentaba de esta manera el asu c .
A nesar de no ser posible determinar con claridad quin es
K1 movin^ie.. - ra<h.l no ^
ciones akmana. como parte cic su programa de con-
m undial haba pocos motivos en 'lo que resp<^cta
a g c iit c s a s u e ld o d -^ c)-sc J ^.cticr.mrntc todo lo que amamos por
i?
:} ;S S S S iS I = r ;e
nue se l a n z a n contra el chivo emisario
encontrarse eu ia propia patria Fran
^
Pero
ir
i. U U V
Zx
e , .p-Vc i.n
.V, -
.-.. y a tedas h i-tin.ccW , - c .- c u n a *

SSSSSpS
/-//7rt T - m b i d n su'Tiitic'i-ivo elli-.'cl'o tic .k.^. . -
a
?'
::!" a o ' ^ n e n c ai l o g - de ..e j o n . condicionas <-co..o,n-CHs >

verd=.d es que no tcdos los v.iicrcs (onu:ni,tas .e oponen a

pequeo nue \ ; , e de clarr^ .lemo.nracin. Si bien
s s r : r c : .; c r r .,, n L . ..
(.las o r g a n i z a c i o n e s colaterales , la blandura en ei [
nn _

rante la dcada 1920-1930, fueron entusiastas partiua, .o s . de los Ui

u
to real. 2

2S 2

L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
so v itico s. Su a r d o r sc fue e n fria n d o a m e d id a q u e sc h a c a ev i
d e n te q u e las lib e rta d e s civiles n o ex ista n en lo q u e p asab a p o r
s e r u n m o v im ie n to d e m o c r tic o p o p u la r. P ero el en tu sia sm o tenipo-
r a r io d e alg u n o s in te le c tu a le s y de alg u n o s ld e res o b rero s los hizo
p a s ib le s de u n a in c u lp a c i n aso cia tiv a. H a s ta u n p ro fe so r u n i
v e r s ita r io q u e e sc rib a u n a rtc u lo q u e c o n te n a u n a ex p o sicio n ol>
ie tiv a p o d a ser r o tu la d o com o pro-sovitico (p o r n o ser e x p lc ita
m e n te a n i ) . Si a lg u ie n te n a algo b u e n o q u e d ec ir acerca d el co
m u n is m o e ra p ro b able q u e se lo lla m a ra ro jo .
D e m o d o q u e el rasgo so b resa lie n te en la iitili/a c io n d c los
ro jo s com o chivos em isa rio s" es su efecto d ifu siv o , se m ejan te al
d e u n a m a n c h a d e grasa. P r c tic a m e n te , c u a lq u ie ra q u e sea o b je to
d e d e s a g ra d o o so b re q u ie n recaig a la sospecha d e so sten er alg n
tiijo d e v alo res c o n tra rio s, c u a lq u ie ra sea el a s u n to d e q u e se tra te ,
p u e d e ser lla m a d o 'o m u n is ta , y as o cu rre e fe ctiv a m e n te, esp ecial
m e n te con a q u e lla perso n as q u e p ro p ic ia n p u n to s d e v ista h b era -
les, o b re rista s, to le ntes, o a u n q u e slo fu ere p u n to s d e v ista a n a
ltic o s co n resp e cto al co m u n ism o y a su p o ltic a . Los profesores
u n iv e rs ita rio s so n v ic tim a s de la sospecha p o r q u e siem p re q u e d o
m in a la em o ci n , ; revalece el a n tiin te le c tu a lism o . D u ra n te la ca
c e ra de b ru ja s d el siglo xv, el p a p a In o ce n cio V I I I crey o p o r tu n o
d e n u n c ia r a los lib e ra le s y a los rac io n alista s q u e co n la m as im
p d ic a dsfac h atc z so ste n a n q u e la b r u je r a n o era u n a cosa re a l .
C u a lq u ie r p e rso n a q u e a m e d iad o s del siglo x x p o s tu la b a la nece
s id a d dc u n a e stim a c i n c i tk a y d isc rim in a d a d e l co m u n ism o y d e
la fobi:. c o m u n ista q u e d a b a ex p u e sta , de ig u a l m o d o , ai_ a ta q u e
p v o v e n i . - n t c d e a lta s e s f e r a , ( c o m i s i o n e s d e l S enado, le g isla tu ra s
d c l o s E s t a d o s , j u n t a s d e r c g e n i c s <ie las u n iv e rsid ad e s).
L a s c l e ' c i a d e l o s v o j c s c o m o d v v o s em isario s d e b e ser
e x o l i c i(i" p o r U. t a n t o , c u m o u n f e n n i e i i o c o n d o s aspectos, q u e
in io lu V r a r rn r'r.c v an tes n u e n a d a u n e n re n ta im e n to
^ , >. : , r no n o d . ^ b c r l a s e r c ..sif-
r f j l lU- .-Rv' ^
: p ; r ; o l' iol , .1 ciii i v i i l a m i c n t o :.e VA suma>lo
>1 '' p e . ' 1.1 'en to r u ' i f t c o , l i : ( s ' e r c o i i p i a y d e d ifu si n em o-
I o n al, so b re r<; o m ied o . L os c-miurV,.>dos t i e m p o s n u estro s d e
r e - o l u V i ' ' . t c c n n h K M c a . a u n i - J i U o ' l e l a d e u d a , cataclism os socialcs,
, , -,..,1 ,te r n - n b o n i h : s at p i:< a. y . a n o m i a , n o s vuelven a todos
a-~ixnsiv^.;, -- tod:, las p -is o a s estab lecid as en posiciones
i ' . c h r e i ' o a l o s p ro p ie ta rio s d e clase
: os -Jue ; ; o r . e n ' i n i c r c s c s r r c a d o s en l a iglesia o en
n 'c d i a \' a
U n au to i re su m i dc la ^sig u ien te
M<t*iu'irines SI!i.. e n c i o n a . ............................
. . l a n c - i u s i t u i j n , t a i . o r n o se p p r'eessce nn ia
t a bb aa a i n c c l i a t l o s u e l a d e
cada li.iOdOlO El pasaje sc puede- aplicar periectam ente
situacin exisLcnte veinte anos m s larde.
s f e.; u n fe n /n iic n o Ur crisis ("la cacera de los ro jo s"), lo m ism o h o y (1935)
q u e en 192 0, u n ciego n ac io n alism o em oc io nal , in to le ra n te con to d a d ise n si n y
2S4
E I . n C C I N D E C H I V O S E M I S A R I O S
tem ero so d c los cam bios fu tu ro s . . . su c a m p a a d esem b o ca c n a creactn J e
suspicacias c o n ira cualquierH q u e p ie n s e d c m o d o in d ep en d ien te- > (j^'c
alg in c a m b io en el t a t a q u o . . . fo rja u n a rm a f ic il p a r a c u a lq u ie r
q u e p re fie ra u tili/.a r n o m b re s en lu g a r dc d isc u tir p r o b l e m . i s . . t n . pafs
m ied o al c o m u n ism o e n c u e n tr a a m p lio a p o y o en la p re n sa l e a c n o n a u a y t n
ld eres tm p .e s a r io s reaccio n ario s q u e b u scan u n r o tu lo
d e s a c r . J i l a r t o d o c a m b i o s o cia l, . o i t i c o y e c o n m i c o . . . t u . i r u u U c k u m u . 1 ^
d i s t r a i g a la a t e n c i n es u n a n e c e s i d a d i n e l u d i b l e . . . E l a r e n q u e l o j o sie m j
resulta t i P - .
.Si b ie n los re a c c io n a rio s p u e d e n to m a r la in ic ia tiv a en c u a n ^
a c o n v e rtir a los lib e ra le s y a los refo rm istas cn chivos em isarios .
todas las clases c o o p e ra n lu e g o en ello. L o h a c e n asi en p a rte p
la p ro p a g a n d a a n tir r o ja (ue le en y escu ch an , en p a rte p o iq u e C f
tie n d e n a n a tu ra le z a e sen c ial d el co m u n ism o y se o p o n e n ^ ella, y
e n p a rte d e b id o a las n ec esid ad e s d e d e fin ic i n y se g u n d a d . E l p r e
ju icio tie n e v a lo r f u n c io n a l p a r a todos los n iv eles d e la sociedi
A q u ello s q u e tie n e n in c lin a c i n relig io sa te m e n q u e s u s v a l o r e s se
v e L am en azad o s; los q u e e s t n p re o c u p a d o s p o r u n a p o sib le g u e fra
p u e d e n a h o ra id e n tific a r la am en aza; los q u e e n c u e n tra n q u e la \ J <
es en g e n e ra l in sa tisfa c to ria so sp ech an a h o ra q u e ello se d eb e a ^
ro jo s q u e e st n en la p r o p ia p a tria y e n el e x tra n je ro
F in a lm e n te , los ro jo s so n chivos em isario s d e b id o a la esp e
cfica v e n ta ja d e . e ^ l o t a c i n q u e se p u e d e o b t- n e r d e la situ ac i n - ^
U n d em ag o g o e x c ita d e lib e ra d a m e n te el o d io y el te m o r c o n tra
co m u n ista s a fin d e q u e la g en te p u e d a r< ^ e a r a l d em ag o g o
p a ra co n se g u ir s e g u n d a d y p ro te c c i n (c a p itu lo X X V I). F u e
este m o d o q u e e m p le a ro n u n ch ivo e m isa rio p a r a co h esio n a ^
sus secuaces: H itle r (co n su o r a to n a a n tiju a ia ) ;
sip p i (con e x h o rta c io n e s a n tin e g ra s); cl s e n a d o r M cC arth y , d e ^ ^
coiisin (con su h is te ria a n tir ro ja ).
C h v OS E.NlSARIOS ' P AS A. CC,ASIO^J E S F E C i A L i ; "
Los chivos em isario s p u e d e n fenei u n a avitigedatl ce
com o los j u d 'o s ; p u e d e n .ser re la tiv a m e n te recien tes, com o .os r^^l -
o p u e d e n ser taii tra u s ito rio s y efferos q u e su ex isten cia es i
as o b se rv a d a. - , . , - /,ra-
E ii '^s d ia 'ic s o b se rv a m o s el fcr. n ien o dei ch ivo em isario _
sio n a l . B asla q u e te n g a lu g a r u n a y g a d e p resid iario s, q ue
cape Ui. u ia u i tic o h o m ic id a d e u n h o sp ita , d el es.ad o , o q
d escu b ra u n la tro c in io e;i el g o b ie ia o m u n ic ip a l, p a ra q u e se lev
* R e d hcrring: lite ra lm e n te . ' a i a i q '. e ro jo , t s t ? ex p resi n se u i-a
a la m e n te c n ingls con el s e n tid o sig u ie n te ; "a lg o q u e sirv e p a r ^ i s t r a e r la a t
de lo q u e es en v e rd a d i m p o i t a n l e . E n este caso se tr a ta adem -s c e
p a la b ra s, p o r la a lu s i n a los co m -jn istas c o n te n ia a cn la p a la b r a red. (
N . del T .]
285
 W
E L E C C I N D E C H I V O S E M I S A R I O S " .!*
L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
cien te y q u e su castigo c la u su ra r p id a m e n te el b rev e p e ro d o d e
u n a b a r a n d a d e p ro testas. H a y e d ito ria le s in d ig n a d o s y ca rtas ai
m a lestar.
ra d a s d e los lectores. E n ciertas ocasiones estas voces d esig n an a su
p ro p io ch iv o e m isa rio ; o tra s ve.cs re c la m a n u n o . L a ira q iiie re u n a t'
v c tim a p e rso n a l, y la q u ie re de in m e d ia to . C o m o res^iltado, alg n R iis u m e n

u n c io n a r io cs e x o n e ra d o , no p o rq u e h ay a sido n e c e sa n a m f te c u l
p a b le , sin o p o r q u e al sa c rilic a rlo a 61 la c lera p u e d e ser n - lig a d a .
Se h izo u n cstiid io del caso en o casin de u n o d e tales ac o n te
cim ie n to s; el desastro so in c e n d io d el C o c o n u t G ro vc (u n c lu b n o c
tu rn o ), en B o sto n , el 28 de n o v ie m b re de 1942
F l'd e s a s tr e p ro v o c la m u e r te d e casi 500 personas. I n m e d ia ta m e n te d esp u s
d e l a c m ite c im ic iu o , los e d ito ria le s d e los d ia rio s y las c a rta s d e los l e c t o r ^comen
z a ro n a c la m a r p o r la localizacin d e la c u lp a . E l p r im e r chivo em isa rio lu e e
oven m ozo d e co cin a q u e e n c e n d i u n f sfo ro p a r a re e m p la z a r u n a la m p a rilla
el c tric a : d e a c u c rd o con sus p ro p ia s d eclaracio n es, su fsforo h a b a p u e s to fuego
a u n o s o rn a m e n to s J e p a p e l a lta m e n te in fla m a b le s. L o s titu la re s p ro c la m a b a n :
Toven m o zo d e co cin a c u lp a b le ." L a e n o r m id a d d e l a acusacin provoc u n a
reacci n , d e m o d o q u e la o p in i n p b lic a h izo in te n to s p o r re le v a rlo d e c u lp a (en
p a r te co m o re c o m p e n sa p o r su h o n e sto te stim o n io ). L as c a rta s d e los lecto res p r o
p o n a n q u e se lo re c o m e n d a ra p a r a e l in g reso a W e s t P o in t; re c ib i ca rta s d e a d m i
ra d o re s y h a s ta o b se q u io s d e d in e ro . L a v ic tim a s ig u ie n te f u e e l desconocido
i u e r - u i s t a q u e -<se d e c a - h a b a q u ita d o la la m p a rilla ; p e r o p ro n to se lo o lvid
e n fa v o r d e >s f u n c io n a rio s p b lic o s: e l co m isa rio d e b o m b e ro s, e l co m isario d e
p o lic a , el in s p e c to r d e b o m b e ro s y o tro s fu n c io n a rio s . C asi m n g u n d ia r io se ocu p
d e caractc *^ar el p n ic o d e s o rd e n a d o q u e f u e sin d u d a el p rin c ip a l re sp o n sa b le de
la "^ran p e r d id a d e v id as, a p e s a r d e q u e u n fu n c io n a rio a firm c o rre c ta m e n te q u e
la tra g e d ia d e lo sto n se d e b i e n p a r te a u n colapso psicolgico . P e r o se d e
se ab a u n re o m s ta n g ib le .
G r a d u a lm e n te la a te n c i n se cen traliz so b re c l d u e o , e l g e re n te y o tro s p r o
p ie ta rio s d e l c lu b n o c tu r n o . E l d u e o , p e r ser j do, r e d b i g ra n p a r e d e la
a n i m o s i d a d , a p e s a r d e q u e su id e n tid a d ra c ia l q u e d a b a a lu d id ;;, y n o e x p lc ita
m e n t e m e r d o n a d ? , e n l o s d ia rio s. Se o a n , sin em b arg o , acerados co m en tario s sobre
los i u o c s su ri,- , , y a v a r o s . E ' d u e o y lo s fu n c io n a rio s p o ltic o s f u e ro n utilizad o s
con fre c u e n c ia co m o " r h i \ o s e m isa rio s c o n ju n to s, b a jo la acusacin d e c o rru p -
c i p " , " f a v i j i c s p o ' ; ; : r o 5 ^ ' . e tr e tc ra .
T o fU e a v n a d " utH z.'cion d e ctiivos em isa rio s" f e Jiu ii p r in c ip ilx r e n te
a l a p r ; ; u e i a s e u . a - . a , T 3 s ; c i i - > r ?1 d e ris tre , - j p o c o V r o n t . ) s dcs''au cci c l
i i i l e i s , p a r . - r e v i v i r l u c v a i u c n t e d o s m eses m s . . a r d e , a ia n d o i-l f ; s c a l g e n e ra l de',
d i s t r i t o p - c s c n t d i e z a c u s a c i o n e s , in c lu y e n d o a l d u e o , a l geri-nte, a ' co m isario d e
b o m b e r o s , a l i n s p e c t o r d e e d i f i c i o s v a oro?; u n c io n a ric s . F,n o s d ia rio s tu v o l - r g a r
o i r o b r e \ e p e r o d o d e in c jlp a c io n e s . T o d o s los cusados se d e fe n d ie ro n d t la ; c u
r a c i n , P o r fin 3 c l c c l d u e o t'i.e castigado con p risi-'n .
Si b ie n los p rin c ip io s psicolgicos nos ay u d a n a e n te n d e r el
p roceso d e l p re ju ic io , n o b a s ta n p o r s m ism os p ara e x p lic a r e n te
ra m e n te la raz n p o r la q u e u n g ru p o y n o o tro h a d e ser eleg id o '1
com o o b je to del o d io .
E n cl c a p tu lo X IV ex a m in a m o s ciertas leyes so cio cu ltu ra le s
q u e a y u d a n a p re d e c ir c u n d o u n g ru p o m in o rita rio d a d o .se c o n
v e rtir e n o b je to d e la h o stilid a d . E n el p resen te c a p tu lo h em os
e x p lo ra d o ei p ro b le m a m ..s co n c reta m en te. L legam os a la co n c lu
si n d e q u e slo p u ed o alcan zarse la m x im a c o m p re n si n d e l p r o
b le m a m e d ia n te el co n o cin . :n to d el c o n te x to h ist ric o d e cada caso
p a r tic u la r. D os casos son c a m in a d o s co n alg n d e ta lle : el a n ti
sem itism o , u n p re ju ic io d e p ersisten te a n tig e d a d ; y e l se n tim ie n to
a n tir ro jo , d e re c ie n te d esarro llo . E l caso clnico co n c reto es til ta m
b i n p a r a c o m p re n d e r fen m en o s te m p o rario s, com o los casos_ e n
q u e d esp u s d e u n in c e n u io ca tastr fico se u tiliz a com o chivos
em isa rio s a los fu n c io n a rio s p b lico s. ^
Si es cierto lo q u e afirm a m o s, q u e ca d a o b je to d el p re ju ic io est
d e te rm in a d o p o r u n a c o n fig u ra c i n d e circ u n stan cias p a rtic u la re s,
se n e c e sita ra v e rd a d e ra m e n te u n grueso v o lu m e n p a r a e x p lic a r la
situ a c i n d el n eg ro n o rte a m e ric a n o , d el n ativ o d e S u d fric a, d e l m e
x ic a n o en el su d o este do los E stados U n id o s, y otros in n m e ro s e je m
plos d e u tiliz a c i n d e em isarios en el m u n d o actuaL L a
ta re a ost m.is a ll lc m ie stro ac'aial c b je ti\o . S er su ric ie n te co n
q u e h ay a m o s ejom pl lic:id(: el m to d o de estu d io q u e u eb e em plearse.
A 'O T . - V RE}-E l < h . h ' C L A S i*
,. , h r / i r r r i J h c - s f c / j' o j p N urv .. Y ork. Sliecd a n d
'' R . H Lord,
W a rd , 1940.
" Cf, I.. !, 0 ^^'M HA'. X. Ci.r.T.i; .!.\N, rrob'nL'.s ,,/ Z /m ' , N u e v a Yotk, H a r p e r ,

O b serv am o s er. este caso el efeci;o de la e x c ita ci n em o cio n a l

19-;9,
' A n n im o , A.P.A..: I n , n : n iuin Ihc Cbiec is a n d P'.yposcr, of t h e S j -
7r r / r r ';;'(
lir.)-e.:o p u i: A :iov I.ib ra rv , X 'ie '-a Y ork,
on lu q u e se re fie re .t la o rie n ta c i n d e la a te n c i n sobre a lg n ci'l ^ l l t i

1S9'). ("Se o n c u c i .a a lv 'r .i

-1 la i^il/iif.tera P b lic:' ti- N aev a Y crk.i
p a b le p e rso n a liz a d o (p r c tic a m e n te c u a lq u ie r p erso n a). L a co lera y 4 l as primi;ivn>' 'a.C! tic1 ar.i'-om iiii'iio e:i in C ristia n a o:i ex^m ina-
e ' hori'O i exigeri q u e su in stig a d o r sea id e n tific a d o com o i n d i v i d u o . (l is p c i M , 'i'lC f-'ri ie. j^oston Press,
S, rRK'n, \fenC! d - i:
I
[Mcis,; y c'. n io 'io teis.n o ], N u ev u Y ork,
L a in c u lp a c i n p a re c e d esplazarse c o n fa c ilid a d d e u n o a o tr o d e
A, A, K n o p f, l'J:!!). fE\itc i! 1! ad u ccio n es al ca.-ilellur.o de las O b ra s C o m p letas d e
los chivos em isario s acusados. A m e d id a q u e la em o ci n se d esva
.<;iginuii,.i F icu t!. V er nol;; 'r al c a p 'iilo II. p;'.g. 44,]
n ece la e x ig e n c ia a flo ja y el castigo fin a l es g e n e ra lm e n te m s suave O Es u n h c d io q u e 1;> ju v e n tu d iu d a ev id en cia hoy u n rech azo m ay o r d e .a
y m s lim ita d o d e lo q u e el p r im e r cla m o r ex ig a. A l f in d e l e p i re lig i n d e sus a n te p a sa d o q u e ios j \c n e s cristian o s, y q u e e n g e n e ra l tie n e n a los
v alo res religiosos en m ono csiiiiia. V er, p o r ejem p lo , G. \V. A l l i 'O r t , J . M . G il l e s -
so d io se tie n e el s e n tim ie n to d e q u e u n ch iv o e m isa rio es 'sufi-
^87
286
 If
L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO

ME. JACQUEUNE YOUNG. " T h e T c lig io n of th c

P sycho log y. 1948. 2 5 . 3-33; ta m b i n . D o R o n .y r . S .-ouu. * ^
w a r co lleee s t u d e n t . J o u r n a l o f So c ia l P s y c h o l o g y , 19:^2. 35, i
7 J m a r a C h r i s l i a n L o o k s al t h c Jcroish Q jic s U o n . N u ev a ^ o rk . L ong-

m ans.^ 1939^ pg^J^9. w o rld ? . C o m m e n t a r y , > '-50'-

9 E.' J . ' d i n o w l l , R a c i a l P r i d e a n d P r e j u d i c e . L o n d r e s , \ \ M , P;'S-
10 C R . L u s k . R a d i c a lis m u n d e r in q u i r y , R e v i e w o j R r v i c a s . 1J- , 61 .
cAPTur.o X V I
K ra m e r y J. S i-rf.n c .ir, M a l l e u s M a l e j i c a r u m ( ir a d . p o r M . S u n n n e rs ),
L o n d re s, P u s h k in P ress, 1948, p g . X X . _ L O S E b 'l i C r O S D E L C O N T A C T O
I T G K e r w i n , " R e d h c r rin g . C o m m o n w e a l , i J J j , , p a . j J i -
n H f l e n R . V e l t f o r t y G . E. L e e , " T h e C o c o a n u t G ro v e tire : a stu d y in
sc a p e g o a tin g . J o u r n a l o f A b n o r m a l a n d So c ia l P s y c h o l o g y , 1943, 38, C lm ical T ip o s d e c o n t a c t o - C o n t a c t o s c a s u a l e s - R e l a c io n e s -
S u p p le m e n t. 138-154. C o n t a c t o r e s id e n c ia l - C o n t a c t o o c u p a c io n a l - P r o s e c u c i n d e

O B JE T IV O S C O M U N E S - C O N T A C T O S D E B U E N A V O L U N T A D - D IF E R E N C IA S

D E P E R S O N A L ID A D - C O N C L U S I N .

Se h a so sten id o a veces q u e b asta r e u n ir a p erso n a s d e d ife

ren te s razas o colores, d e d is tin ta re lig i n o n a c io n a lid a d , p a r a d es
tr u ir los e stereo tip o s y c re a r a c titu d e s am istosas. E l a s u n to n o es
ta n sim p le. S in em b arg o , d e b e e x istir a lg u n a f rm u la q u e e x p liq u e
el h ech o im i jr ta n te al q u e se re fie re n L ee y H u m p h r e y e n su a n
lisis d el tu m u lto d e 1943 e n D e tro it:
I.as p e rso n a s q u e h a b la n lleg ad o a v in c u la rse n o se a ta c a r o n m u tu a m e n te .
L os e s tu d ia n te s d e la LY .iversidad d e W a y n e - b l a n c o s y n e g i o s - concurri^eron a
sus clases e n p a z d u r a n te to d o e l lu n e s sa n g rie n to " . Y n o h u b o d es rd en e s
e n tr e los tra b a ja d o re s b lan co s y los n eg ro s e n los e sta b le c im ie n to s d ea ic a d o s
a la in d u s tr ia bcii i . .

A lginos sccllogob so stien en q u e c u a n d o los g ru p o s d c seres

h u m a n o s sc rc ;ieii, p a sa n iio rm a h n e n te p o r c u a tro e tap a s sucesivas
en su relnciri. A l p rin c ip io existe u n s im p le cQ2llH.rtn, q u e co n d u ce
p ro n to a la q i C a su vez d a p aso it ^ n o d a c w n
V fin a lm e n te a \ 'i j u i r n o t t n . L sia paciic.i p ro g re sic n o c u n e , en
re a lid a d , co n fre ru e n c ia . C om o ejem p lo s, p o d r-'am o j se a la r a los
d iversos g ru p o s in m ig ra to rio s q u e h a n sid o fin a lm e n te a b s o rb id u j
p o r las p a tria s n aevds. , ^
P ero csfa p ro g re si n d isia d e ser u n a lev u n iv e rsa l. A p esar de
o u e m u riio s iu d o s :e l a n asim ilad o in d iv id u a lm e n te p o r co m p leto
/ h a n p e rd id o su n ali-ici n al c ju p o , el g ru p o en c o n ju n to , ,i p esar
d e in n m e ro s co n tacto s co n ex o g ru p o s, h a p e rsistid o a lo larg o d e
los .^.000 a o s d e su h isto ria d o c u m e n ta d a . S eg n u n a estim aci n ,
se n e c e s ita ra n .OOO a c ; p a ra q u e los n eg ro s n o rie a n ie ric in o s sc
a sim ila ra n , s u p o n ie n d o q u e se m a n tu v ie ra el p ro m e d io a c tu a l d e
p a s a je - .
T a m p o c o es irre v e rsib le ese secu en cia. S ab em o s q u e e n lu g ares
d o n d e h a e x istid o aco m o d a ci n , p u e d e te n e r lu g a r a m e n u d o u n a

289
2>9,9
LA NA TURALI7A DEL PREJUICIO LOS E i E c r a s d e l c o n t a c t o

re iro g re s i n h a c ia la e ta p a de c o m p e tic i n y co n flicto . E n ese se n a. ;I.a re la c i n se estab lece en base a u n a ac tiv id ad co m p e

tid o , los tu m u lto s raciales re p re s e n ta n Igo as com o salto s h a c ia titiv a o co o p erativ a?
a tr s , lo q u e los p eri d ic o s estallid o s an t nidios. E n A le m a n ia , com o b. -jExiste u n a re la c i n de ftn icio n es q u e im p liq u e su b o rd i-
h em o s o b se rv a d o , to d - la legislaci n a m is e ra ita e x iste n te u e d e ro n:ic!un o su p e rio rid a d , p(ir ejem jilo , am o -ciiad o , e m p le a
g a d a en 1869. D u r a n te lo 'se se n ta a o s su b sig u ien te s p a re c i h a d o r en q jlead o , n iaestro -alu n n io ?
b erse esta b le c id o u u p ero d > de a ro n io d a c i n p acfica. L u eg o , co n
H itle r , se in v ir ti la c o rrien te. L as leyes d e xN urem berg y los p o A tm (')sftra social <pie ro d ea al c o n ta d o :
g ro m s s u p e ra ro n en le ro c id a d a c u a k p iie r b ro te de_ a n tise m itis m o
a. ;PcV.ilcce la s e g r e g a c i n o el igualiiarisnio?
q u e se h u b ie r a p ro d u c itio an te rio rm e iU e en yM emania. b. Ei co n tac to cs v o lu n ta rio o in v o lu n la ) iu?
D e p e n d e , al p a re c e r, de la n a l u m l c m d c l contacto q u e se e s ta c. , ;E I co n tac to es ' j e a l o :irti[ic ia l?
blece, q u e la ley d e p ro g re si n p a c fic a a d q u ie r a o n o v ig en cia. d. El co n tac to cs jie rc ib id o o no en fu n c i n de las re la c io
E n u n e s tu d io in d ito de re la to s m o n o g rfic o s (escritos so b re nes in te ig ru p a lc s?
el te m a : M is e x p e rie n c ia s con g ru p o s m in o rita rio s y m is a c titu d e s e. El co n tac to es c o n sid erad o tp ic o o e x c ep c io n a l ?
h a c ia ello s) se h a ll q u e el c o n ta c to e ra m e n c io n a d o fre c u e n te m e n te f. El co n ta c to cs co n sid erad o com o algo im p o r ta n te c n
co m o u n o de los factores. P ero m ie n tra s q u e los a u to b i g ra fo s in tim o o triv ia l y tra n sito rio ?
f o rm a r o n q u e el c o n ta c iu d i s m in u y su p re ju ic io en 37 ocasiones,
ta m b i n in f o rm a n q u e lo a u m e n t en 34 ocasiones. Es o b v io q u e P erso n alid al d el in d iv id u o q u e e x p e rim e n ta el co n tac to :
los efectos d e l c o n ta c to d e p e n d e r n d e la clase d e aso ciaci n q u e
se estab lezca y d e l tip o de las p e rso n a s in v o lu c ra d a s. a. El nivel in ic ia l d e su p re ju ic io es a lto , b a jo o m e d ian o ?
b. Su p re ju ic io es d e tip o su p e rfic ia l, c o n fo rm ista, o est
U 'o fu n d am en te e n ra iz a d o en la e s tru c tu ra d e su carcter?
T ip o s d e contacto c. T ien e en su p ro p ia v id a s e g u rid a d bsica, o es tem ero so
y suspica/.?
A f in d e p r e d e c ir los efectos d el c o n ta c to so b re las a c titu d. C ul es su e x p e rie n c ia p re v ia co n el g ru p o en cu esti n ,
des, d e b e ra m o s e s tu d ia r id e a lm e n te las consecu en cias d e ca d a y cu l cs l a fu erza d e sus estereo tip o s actuales?
u n a d e las sig u ie n te s v ariables, q u e a c t a n ju n ta s y p o r se p arad o . e. C ul es su nivel d e ed ad y d e e d u c ac i n g en eral?
L a ta re a se ra d e v asta m a g n itu d . IL isla a lio ia slo se le h a d ad o f. .Muflios o tro s ictores de p e rso n a lid a d p u e d e n in f lu ir so
c o m ien z o y, sin em b a rg o , los re su lta d o s, bast:: d o n d e yic \n/.an, h a u b re os cI'lcIos dcl c c n ta a o .
sid o ilu s tra tiv o s
r e a s <!e c o m r . c t o :
A spectos r n a n tita iiv o s d el contacivi:
a. ; ..isu;.;
a F re c u e n c ia
L, 1
b. P u ra c i a
C. ), a p 'v i
c. N m e r o d e perso n as in v o lu c ra d a s
d. 'Rccc;;n'i()
d. V a rie d a d
e.
AsDCctos del c o n ta c to vincuUKlcs . ' .ii '-1 sLitiis: '. C r,irii ira te n '.a '
g. ''o itic.o
a. L l m ie m b ro c'e la m ln o ta 'iei-.c u 'i s alus in c r io r
ii. . d e b u c i' \ ( . l i : m n d i n t c r g r u p a i
b. E l m ie m b ro de la m m o r a iie n c i:;ii: status
c. r.l m ie m b ro d e la m in o r a tie n e slalus s u p e rio r
Pero "sta de l a s v ariab le- q u e inL ervier.en en e'
d. N o slo p u e d e n e x istir estas dii'crencias d e stat'.'s e n tre los
p i o b l e m a d e ' d i n , u t o es ex li.iu stiv a. S in em b arg o , b asta p a r a in d i-
in d iv id u o s en co n tac to , sin o q u e el g ru p o , conio c o n ju n
r a r la c o m p l - . - j i t h i d de] p r o b l e m a q u e e n fre n ta m o s. N o te n em o s u n
to, p u e d e te n e r u n staliis re la tiv a m e n te a lto (p o r ejem{)lo,
c o n o c i m i - j i i t o e i e i u i c o c o n resp e cto a todas las v ariab les, p e ro d a
los ju d o s ) o re la tiv a m e n te b a jo (p o r ejem p lo , los negros).
r e m o s c u e i u a de ia:, g en e raliz ac io n es d ig n a s de co n fian za q u e p u e
A spectos d e l c o n ta c to v in c u la d o s con la fu n c i n ; d an h a c e r s e p o r a i o r a .

290 291

L A NATLIRAI.E7.A D E L FlEJUICIO
C o n t a c t o s c a s u a l i :
L os h a b ita n te s de los estados su re o s y de a lg u n a s cuidadcs d el
n o r te p u e d e n p e n s a r q u e conocen a las negros, los h a b u a n tc s dc
N u e v a Y ork q u e co n o c en a los judos, slo p o rcju c se e n c u e n tra n
c o n g r:m n m e ro dc ellos. P ero es p ro b a b le q u e sus c o n u c to s sean
c o m le ta m e n te sup c r n c ia lQ.s. D o n d e la segreg aci n es u n a co stu m
b re , los co n tac to s soiTrasTuilcs, o b ie n to ta lm e n te rg id o s d e n tro de
re la c io n e s d c s u b o rd in a c i n o s u p e rio rid a d .
L a e v id e n c ia con q u e co n tam o s in d ic a c la ra m e n te q u e esos con
ta cto s n o h a c e n q u e d esap arezca cl p re ju ic io ; m s p ro b a b le p arece
se r q u e lo a u m e n te n E l h e c h o re fe rid o en el c a p tu lo X IV , d e
q u e el p r e ju ic io v a ra co n la d e n s id a d n u m ric a d e u n g iu p o m i
n o r ita rio , va e n a p o y o d e esta p ro p o sic i n . A m a y o r co n tacto , m a y o r
n m e ro d e p ro b le m a s.
P o d em o s c o m p re n d e r la ra z n si e x a m in a m o s la situ a c i n per-
c e p tu a l en u n c o n ta c to casual. S u p o n g am o s q u e e n la calle o e n
u n a tie n d a vem os a u n m ie m b ro d e u n e x o g iu p o visible. P o r aso
c ia c i n d e id eas, es p r o b a b le q u e v e n g a n a n u e s tra m e n te u n a s e n e
d e ru m o re s, d e cosas q u e h em o s o d o d ecir, d e tra d ic io n e s o d e es
te re o tip o s p o r lo q u e se conoce a ese ex o g ru p o . T e ric a m e n te , cad a
c o n ta c to su p e rfic ia l c o n los m ie m b ro s d e u n e x o g ru p o p u e d e re fo r
zar, e n b ase a la ley d e la fre c u e n c ia , las asociaciones m e n ta le s
a d v ersas q u e n o so tro s tenem os. Y m s a n , estam o s sensibilizados
p a ra la p e rc e p c i n d e los signos q u e c o n firm a r n n u estro s e stereo
tip o s. E n tr e u n g r a n n m e ro d e n eg ro s q u e v ia ja n e n u n tre n su b
te rr n e o , p o d e m o s se lec cio n a r a a q u e l o u e se c o m p o rta d e m a n e ra
in d e b id a , p a r a h a c e rlo o b je to de n u e s tra a te n c i n y d e-a p ro b a ci n .
P aspnios p o r a lto a los n u m e ro sa s neg ro s q u e sc c o m p o rta n correc-
riuri.:nc, sirxii.lc.nente p o rq u e '3 p r e ju ir ic :-im-7a c in te rp re ia n u e s
tra s iie rc e p rio n e s (c a p a lo X ). E l co n tac to casu u i, poi lo ta itn ,
p e rm ite Que n u e s tra m a n e r a d e -p e n s a r en 'o s ex o g ru p o s p erm an ezca
e n u n iv e f au tstico -". N o nos co m u n icarn o s de m a n e r a efectiv a con
el e x tra o , n i l c o n no so tro s.
TIii eiern p lo im a g in a rio ilu s tr a r el proceso. U n iiia n d s y n n
ju d o se e n c u e n tra n en u n c o n ta c te casual, q u izs en m a p e q u e a
tra n sa c c i n co m ercia l. N m g u n o d e los dos tie n e , en v erd a d u n a
a n im o s id a d in ic ia l c o n tra el o tro . P ero el irla n d s piensa:^ A h , u n
ju d o ; ta l vez in te n te d e s p lu m a rm e ; erta r a le r ta . E l ju d o p ie n sa.
'P ro b a b le m e n te se tr a ta dc u n irla n d c s; ellos o d ia n a los ju d io s;
p u e d e ser q u e in te n te in s u lta r m e . C o n u n co m ien zo ta n p o co au s
p icioso, los dos h o m b re s te n d e r n a ser evasivos, d esconfiados y
fros. A m b o s e s t n m o tiv a d o s h a s ta cierto p u n to p o r el tem o r, a u n
q u e e n v e rd a d n in g u n o de los dos te n g a base r e a l alg u n a p a r a d es
c o n fia r d e l o tro . E n el m o m e n to e n q u e se se p a re n , la reserva q u e
292
LOS EFECTOS D EI CO N TAC TO
cada u n o h a b r ev id e n c ia d o c o n firm a r las sospechas d e l o tro .
co n tacto casu al lia d e ja d o las cosas p eo r q u e an^es.
El I
R e l a c i o n f .s
E n c o n tra ste con los co n tac to s casuales, la m ayora^ de_ los e s tu
dios m u e stra n q u e las relacio n es a u t n tic a s h a c e n d is m in u ir el p r e
ju ic io . E n u n a in v e stig a ci n re a liz a d a p o r C ra y y T h o m p s o n e n
i
co n tra m o s u n a d e m o stra c i n d ire c ta de este p u n to
E stos in v estig ad o res u tiliz a ro n la isc a la d e D ista n c ia Social d e B o g a rd u s
con e s tu d ia n te s b la n c o s v n eg ro s d e G eo rg ia. Se p id i a los e s tu d ia n te s q u e
in d icara:! si te n a n rela c io n e s p erso n a le s con cinco in d iv id u o s p o r lo m enos, p e r
ten ecien tes a lo s g ru p o s e n c u esti n . Se verific u n a te n d e n c ia u n ifo rm e e n tre
los e s tu d ia n te s a a d ju d ic a r u n p u n ta je m s a lto e n la escala d e a c e p ta b ilid a d
a todos los g ru p o s en los cu ales ello s te n a n cinco o m s p erso n as d e su re la c i n .
D o n d e no h a b a c o n o c im ie n to p e rso n a ! d e u n g ru p o , la estim a se re se n ta .
E n a o s rec ien te s sc h a d e sa rro lla d o u n vigoroso m o v im ie n to
co n o cid o co m o ed u c ac i ji in te r c u ltu r a l. P a r te d e l su p u e sto d e q u e
ta n to el c o n o c ifn ie n to co m o la re la c i n c o n e x o g ru p o s d ism in u y e
la h o s tilid a d q u e ex iste c o n tra ellos.
Su ra z n d e se r r a d ic a e n la p a r b o la :
Ves a ese h o m b r e q u e est all?
-S f.
L o o d io .
- P e r o si n o !o c o n o c e s .. .
- P o r eso Jo odio.
E x iste n rq u ch a s m a n e ra s de im p a r tir co n o c im ien to s r.cerca de
las pjr-sonas. U n a d e ellas consiste e n la s c n rd la en se a n za acadt^-
m ica en las escuelas. P u e d e n cnscnrse los h echos a n tro p o i g irc s
re fc ie n te s a Ir. ra z a , as com o !a vcrd<i'l con resp e cto a las di!-'
ren cias c u tre g ru p o s (c a p tu lo V I), y ta m b i n las razones psicolgicas
p o r las q u e en diversos g ru p o s tu iccs se h a n d e s a rro lla d o L f e r e m e s
co stu m b res p a r a se rv ir las m ism as neccbidades huin:ina3. ^
l 'n . 3tu d io e fe c tu a d o so b re m : d r 100 e s tu d ia n te s u n iv r'-s'.iario - in d ica
q u e tal on,,eaijza p r o d tir e sus efectos, !-lo 31 d c clo j p u d ie ro n r^co'(i;:r (,ik
en ls esciic'.d se c u n d a ria h .'b ia n re c .b id o n c tru c rio n so b re ' ii^ch o j .U iin f.. os
M nc'.''idos a la ra z a . P c io vie estos pocos casos, c 7! % q 'K 'Jab :! ii'iu a .tc '
la m ita ii m enos p ic ju ic io sa d e los 400 casos e s tu d ia d i" , y slo e! 2'J % cn n u i a
to n m ay o res pii-ji cio s
L es p ro p iria d o re s de la e d u c ac i n m o d e n a p ie n sa n q u e cs m e
jo r n o lim ita rs e a im p a r tir el co n o c im ien to d e h echos, sin o q u e ro n
v ien e m s b r in d a r a los e stu d ia n te s u n a e x p e rie n c ia d ire c ta to n o tro s
g ru p o s. C o m o re su lta d o , la e d u c ac i n in te r c u ltu r a l h a cre ad o m u
chos in g en io so s recursos. U n o d e ellos es la tcn ica d el v iaje so c ial -
29 j
L A N A T U R A L E Z A D ' L PREJUICIO
v a m c lc elevado, ig u al o s u p e rio r al slaUis soci;d de Im i.l w I
Est-i in v estig aci n n o p ru e b a (pie to d a v isita al a i 1 0 C h in o a
U n a e s c u d a s e c u n d a r ia d e C oU unbus em p le ^ una^edu- i
H a r k m o la P e q u e a I ta lia h a y a 'd e r e d u n d a r cn u n a d ism in u c i n
d e e s tu d ia r c o n d ic io n e s ' 2 ? t u d ia n te s d e am b o s s"exos v isita ro n :
r a c i n m a s r: ,lista 8. estrecha p ro x im id a d . E l e stu d io del p reju icio . M u ch as p erso n a s las in ic ia n con ^
C h ic a g o d u ra r c u n a f
n o p r e s ta a te n c i n a
a la q u e
^ a il
^
c o n resp ec to a e x o g ru p o s sino
ai,nu-< d cl viaje, los e s tu d ia n te s ad ju -
(u n io cin a todos p re v ia m e n te
o n ii i d e estab lecer c o n ta c to d el tu ris ta resu lta in a d e c u a d a p a ra

;/:rs ic d r;n so i , . . . . .
" ' ' T s . ,'.'C o .,.c <10 .,..0
?, M uy cerca d e m - m e g u sta ra llev arlo (-a) a casa d e m . . .
5 C e rca d e m - m e g u s ta ra q u e conversram os.
4 . N i cerc a n i lejos d e m - lo (la) a c e p ta ra en u n a com isiom
5. A lg o d is ta n te d e m - n o q u e m a q u e p a s a ia d e sci ( )
co n o cid o (-a). _ p r c f c r i r i a n o te n e r q u e se n ta rm e con l (ella) c n clase.
7. S u m a m e n te lejos d^:: m - p r e f e r i r a e s ta r a k il i,..tro s de d istan c ia .
L os re su ltid o s m o s tra ro n q u e la c x p e r ie n c ! ' d e v iv ir y viajc^
iu n to s d e te r m in e n g e n e ra l u n a d istan c ia soci;. s.R n .f.cativ am en ie
m e n o r. E n r e a lid a d , slo 20 de los 27 particip;. les asce n d iero n en
la escala d e estim a . U n o s pocos saliero n m a lp a ia d o b y al regrcb.i^
e ra n m e n o s p o p u la re s q u e c u a n d o com en zaro n ei v iaje. E n tie aqu_-
llo s q u e a s c e n d ie ro n d e s M u s se c o n ta b a n los r.ic m b r o s d e g in p o s
m in o rita rio s . L illia n , p o r ejem p lo , ya n o era so la m e n te a lg u ie n q u e
p ro fe s a b a el ju d a is m o , sino u n a p c s o n a in te re s a n te y sen sata
h e c h o d e q u e 7 m ie m b ro s p e rd ie ra n ^aus cs im p o rta n te . M u e s ..a
q u e el a u m e n to g e n e ra l d e 'p o p u b .r id a d n o se d e b e sim p lem en te a
a tra c tiv o J e h a b e r n.-.sado u n o s lin d o s ias . U n a le la c i n 11 .is
e stre c h a p u e d e h a c e r \l i s m i n u i r la posici n de u n a p erso n a, si tia e
a lu z d efe ci..s reales en su n i'tu r a lc /i. ^
O tr a v a lo ra c i n d el vi "je socini c- p .e sc iu .u .a p oi F. f . . u . .
C u a re n ta y seis e s tu d ia n ,e s g .a d a a ;; . c, e d u c ac i n a c e p ta ro n a O p in io n e s
La 'i\u
au c a "c W n p u ed e e m p le a r m e to d o s atm n ^ s v i
i
........ ............. vidos. U n o de ellos es el p sic o d ra m a (d esem p e o de
p re se n ta u n a escena breve. .Se le p id e a u u cinco q u e d e s e m p u ic e
i..o~ ">
p ap el de u n n i o in m ig ra n te d e su m ism a e d a d q u e
p rim e r d a en u n a escuela n o rte a m e ric a n a . O .e le .iMgna .a u n
I d u lto ta l vez a alg u n o q u e tie n e p re ju ic io a n tin e g ro p io in o , cl p a
I
pel d e u n m sico n eg ro cpie tra ta de o b te n e r u n a h a b ita c i n en u
h o tel a n te cl rechazo d e l e m p le a d o d e recep ci n c u a n d o am b o
sab en q u e ex isten c u a rto s d isp o n ib les. A su m ir v o lu n ta r ia m e n te el
lo l e o tro ser h u m a n o es u n a fo rm a efectiv a d e c o m en z ar a se n tir
rL o * a k !ita d o r d e la a c tu a l ed u c ac i n in te r c u ltu r a l consiste
en su b u e n a d isp o sici n p a ra v a lo ra r sus p ro p io s W ^ T o ?
tru c c i n . L o g ran , e fe c tiv a m e n te , q u e d ism in u y a el
d u c e n ese efecto to d o s o s lo d e r to s tip o s de program as.^ E n el
c a p tu lo X X X e x a m in a re m o s o tro s estu d io s v a lo ra tiv o s sim ilares y
v erem os q u co n clu sio n es p u e d e n e x tra erse.
F u e ra d el ca m p o d e la e d u c ac i n in te r c u ltu r a l, e x iste n e v id e n
cia^ d e q u e c u a n to m s so sten id a es Ir, re la c i n , m e n o r es el p r e
iu ic io E l cu a d ro 7 p re s e n ta los re su lta d o s d e u n e s tu d io u p ic o , en ,
base a d ato s d el E j rc ito d e O c u p a c i n d e los E sta d o s L n id o s e n
A lem an ia .
C u a d r o 7
de los so l d a d a ,s r^TA D O U N .D EN SE S sobre los a l e m .v . e ,s . n Rr.i.AC,.N
n r > FR ECU EN C IA DE SUS CO.SrA CTO S CO.N C lV IlX ^ C E .M A .N C S . '

---------------------- , , Forrf rHnj ^ cn;t

i -- ..i] , . .:.r.;: S TLl t -av.' horibifs que... \ n- ^
d estacad o s: e jiu o iv -, .h :|i!
! . D n r.n ,ic el tie n .p - q a e d iu i I . , -ipei-cn^i ^ a p r e n u .e io n m u l i.n.uron 7 .- t e T s r o . c V ' t n ^ ' O c W w n
cc^as acerca de l.i . ida en M.iricir, ; .'vCil.s ' ! i ./

i
C o in ac to s p erso n ales d e 5 o m s h o r s con .aviles
n o 'ie r o n A 2" c s tiu lia n tc s q u e h a b .u n a c e p ta d o c ig .n .d n . .. .. 7H
, , . . _ ______ 1. - , . , - . gr r. - u. , .p. , o' , csMi r vv -i i rc mo m
n oo c;n p;crmM.os ........................................ ............................................. TO
invitacin no se dejo t e m a r p.i'ie. C n n n c i o s p e rs o n a le s d e 2 o n i^ s h o ra s ....................
^os .1' fn c io ii m ed ili cU 57
tvol.
a n t e ; : \ Ai cs ui ; r . o "
C ci.trictcs per?o:nU :s d e in en u s d e 2 h o ras . . . . . . .
49 fe
a m b o s g r u p o s p o r r . i e d ' o (e :ti v e 's.!s e.-'Ca: !' N in g n co n tacto p!..'sonal ..............................................
se M' i ' ' l ; : j er o i i i o t a - inbicn estado en /Alem ania ...........................
lines de se m a n a >n ll ar lc ii '. . l-ue r'-.J c u ie
n o \'i; el giu;.. de
bles m ejoras eu el g.'upo ex n en 'iv jn 'a .. ;
.larticiiJantes im e'-:- E l fac to r causal en estu d io s de s te tip o no es dcl d a r o . Es
c o n t r o l . D e s p u ' j s d e a n :-o, sl o h d e
d e n r i a r o n a c t i t u d e s m s l a v o r . i b l c : , ( (i e Lis ^
a c t eni : i i L . ' l i t e s v j : ck- m u y p o sib le q u e los so ld ad o s con poco p rc jiir.o ' I v n b a h e
D c r i m e n t o . E l e l e c t o d e e s t o s c o i i u c t o s , ( u i e _ a u m e n t a r o n e- cado a co m p a a d e los civiles alem an es. P ero ta m b i n es probabxe
k n i e n t o , u e p o s i t i v o y a n a r e n t e m e n l e . b n a a e r e , . O b . v e i v a m o v .m q " la 3 a re la c i n h a y a te n id o alg o cp.e v er co n las a c titu d es
em b a rg o , u n a l i m i t a c i n i m p o r t a n t e e n el fav o rab les d esp legad as d esp u s d el co n tac to .
co n q u ie n e s se v in c u la r o n n tim a m e n te e ia i. to d o s de ..ffli t 295

294
 LOS EFECTOS DEL CO N TAC TO
I.A N A T U R A L E Z A D E L P R E J U I C I O
se n tid o d e q u e las "c l u su la s re stric tiv a s - q u e co m p ro m ete n a los
P a r a re su m ir: los d a to s tie n d e n a c o n firm a r la co n c lu si n d e
a rre n d a ta rio s a n o d a r acceso a l p re d io a o rien tale s, negros, ju d o s,
CHIC el c o n o c im ie n to y las rela cio n e s con m ie m b ro s d e g ru p o s m in o
o a m ie m b ro s d e tro s g ru p o s m in o r ita r io s n o p u e d e n ser resp a l
rita rio s la v o rc ce ii las a c titu d e s to le ra n te s y am istosas. L a re la c i n
d ad as p o r los triL 'in a le s d e ju stic ia n o rte a m e ric a n o s.
n o cs d e n in g u n a m a n e ra p erfec ta; ta m p o co se d ed u ce c la ra m e n te
T o d a s estas c irc u n sta n c ia s h a n h ec h o q u e a d q u ie ra ag u d a ac-
si el c o n o c im ie n to p ro v o c a la a m ista d , o si la a m ista d in v ita a la
tu a li. id el p ro b le m a d e si la v iv ie n d a in te g ra d a (en la q u e se d a
a d q u is ic i n de c o n o c im ie n to . P e ro es e v id e n te q u e existe a lg im tip o
la co, vivencia co n los g ru p o s m in o rita rio s ) h ace i|u e d ism h u iy a elec
d e re la c i n p o s itiv a e n tre am bos hechos. tiv a m e n te el p re ju ic io o q u e ste a u m e n te , e n co m p arac i n co n la
D eb e m o s h ac er, sin em bnrgo, u n a im p o r ta n te salv ed ad . E n el
v iv ie n d a seg reg ad a (sejiaraci n re g io n a l d e las m in o ra s). L a v iv ien d a
c a p tu lo I a n o ta m o s q u e el p re ju ic io se re fle ja ta n to en las crccncias
segregada, ya sea p o r fu erza o v o lu n ta ria m e n te , im p lica segregacin
co m o e n las a ctitud e s. P a rc c c p ro b a b le q u e u n g ra d o m ay o r d e co
en m u c h as o tras cosas. /H a c e q u e los n i o s c o n c u rra n a escuelas q u e
n o c im ie n to so b re u n g r u p o m in o r ita r io lleve d ire c ta m e n te a a d q u irir
fre c u e n ta n d e m a n e ra p rim o rd ia l o ex clu siv a los m ie m b ro s d e su
u n a se rie de creencias m s a ju sta d a s a la re a lid a d . D e ello n o se p ro p io e n d o g ru p o . L as tien d as, la asiste n cia m d ica, las iglesias,
d e d u c e q u e las a c titu d e s h a y a n d e c a m b ia r p ro p o rc io n a lm e n te . U n o ta m b i n se r n a u to m tic a m e n te segregadas. Los p la e- vecinales se
p u e d e a p re n d e r, p o r eje m p lo , q u e la sa n g re d e los negros n o es d i
r n etn o c n trico s, n o v e rd a d e ra m e n te cvicos, en <u in te n c i n y a l
fe r e n te e n su c o m p o sic i n a la d e los b lan co s, sin a p re n d e r p o r ello cances. S er d ifc il o im p o sib le q u e se estab lezcan a- n sta d es p o r
a s im p a tiz a r co n los negros. L as p erso n a s q u e p o seen u n a g ra n c a n 'i
en c im a d e los lm ite s fijad o s e n tre lo^ g ru p o s. \ si ui g ru p o (poi
tid a d d e c o n o c im ie n to s slidos p u e d e n r e c u rr ir a m u c h sim as ra c io lo c o m n los neg ro s) se ve o b lig a d o a v iv ir en su b u rb i ; m iserab les 11
n a liz a c io n e s d e l p r e ju ic io . y su p e rp o b la d o s,X e d a r e n ellos u n a g r a n in c id en c ia d e crm en es i
P a r a ser p ru d e n te s , p o r lo ta n to , e x p o n g a m o s d e l sig u ie n te m o d o y en ferm ed ad es.-^E l h e c h o d e la seg re g ac i n en b a rrio s p o b res p u ed e
n u e s tra co n c lu si n : los co n tac to s q u e r e d u n d a n e n u n a in te n sific a se r e n g ra n m e d id a re sp o n sa b le d e l e s te re o tip o d e q i.e los n eg ro s
c i n d e l c o n o c im ie n to y de las rela cio n e s tie n d e n a e n g e n d ra r c re e n so n in trn s e c a m e n te crim in ale s, en ferm o s, y d ad o s e n a r r u in a r las
cias m s a u t n tic a s ac erca de los g ru p o s m in o rita rio s, y p o r esta casas d o n d e viven. L o q u e se d e b e a la segreg aci n c n la v iv ie n d a
ra z n c o n trib u y e n a la re d u c c i n d el p re ju ic io .
es fa lsa m e n te a d s c rip to a la raza.
L a seg reg aci n a 'u m e n ta n o ta b le m e n te la v isib ilid a d de u n g ru p o ;
h ac e q u e p arezca m s g ra n d e y m s a m e n a z a d o r de lo q u e re a lm e n te i;j
C ontacto r e s id e n c ia l :l.
es. L os neg ro s q u e v iv e n en K a r le m c o n s titu y e n 1; c iu d a d n eg ra m as
E n las ciu d a d e s n o rte a m e ric a n a s se h a estad o re a liz a n d o d esd e vasta Y m s s lid a d e l m u n d o , y s i n e m b a rg o n o h e g a n al 10 /p d e
la p o b la c i n to ta l d e b c iu d a d d c N u e v a Yor!c .Si e s tu v ie ra n d is tri
h a c e tiernDO u n a especie ce ju c g c dc d am as social. P u e d e se rv ir d e
b u id o s d e c u a lq u ie r m o d o p o r t o d : i la c i u d a d , y, p rcsen cia r.c p o d iia
e je m p lo el B a rrio N o r te de B oston. C u a n d o se m u d a ro n a l los
ser c o n sid e ra d a co m o u n c in tu r n n e g r o en pel i ?, i - os a ex p a n si n . >I
in iiiie ia n c e s irlande-^i-s, ic iv iir a ro n los y an q u is; c u a ^ d c fu e ro n los
j u d o s , se r e tir a r o n los u h iridcses; c u a n d o fu e r o n 1-3; ita lia n o s, se E r los lim ite s d e las i c iones segregadas p u t \ k n p io d u c rise se n o s
r e t m i v o r . los judo,;. E n o tras localidader. la secu en cia h a sido: a n contK ctos. E n este p u n sc d c r-
g lo sa jo n e s, a le m a n e s, ju d o s ruso s, negros. M ientra-: e x is t'c e n ei tu m u lto s tn ico s ( rf p .iir. IV ), s<-brc tnc.o r u a n u .' sector c n .
est c o n te n id a la m i n o r n se e x p a n d e p o r Ir. pv.v.;i '-.da vez m av o r
p as la p o s ib ilid a d de" e x p a n si n te rr ito r ia l, m ie n tra s ios s u b u rb io s
n c e s t a b a n su n e rp u b la d o s y la m o v ilid a d h o riz o n ta l e ra fcil, este
C.L' M)!' 0 3
i u c g o se d e s a rro lla b a sin a tr a e r B ^ucho la aten ci n ,
^ A flora, sjri em o a rg o , p o r diversas razones, el p ro b le m a d el con E x p r e i n dk s rN rn ix x T O A s r r s ,c ! .o
ta c to re sid e n c ia l se h a to rn a d o a g u d o . L a escasez g e a e ia l d c v iv ie n F .N T k r s r i r . - o b nr l .'. s t a . 'X O 7 .o x .\
(a i: . \ c . : e i u , o c o n K k .\'" - : k)
das, u n id a a las n u tr id a s m ig ra cio n e s de negros d e los E stad o s su-
le o s , h a n p ro v o c a d o u n a c o n s 'd e ra b lo ro m p e tifi n re a l e n m u c h as Zona / Zona 2 Zar.:: i ia -f Z ona
reg io n e s. A d em s, la p ro fu si n d e p la n e s d e u n id a d e s vecm ales (ap o
yad o s en p a rte p o r el g o b ie rn o fed e ra l) h a p la n te a d o la n ec esid ad P o rc e n ta je q u e expre,s cs
p o n t n e a m e n te su sesui-
d e d ilu c id a r si la segregacin p u e d e se r p ra c tic a d a le g a lm e n te con m ie n to a n tin e g ro ................ 01 )3 < M " 4'
cl re sp a ld o de los fo n d o s p b lic o s. E l p ro b le m a se ag u d iz re c ie n te 118 115 121 123 142
N .................................................
m e n te co n la d e c isi n to m a d a en 1948 p o r la C o rte S u p re m a , e n el
297
:>oo
 ,.

LOS EFECTOS DEL C O X T A C T O

L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
q u e los facto res so c io cu ltu ra le s, econm icos y d e
d e SU p o b la c i n . E n fo c a n d o este p ro b le m a ta l com o se p la n te a e n e l
', ,e ,u c i. ,u ic s ,, ex cep to '^ r e i! 4 :e 'V l ^ ^
b o rd e s u r d e l c in tu r n n e g ro de C hicago, B. i .
tr a q u e las a c titu d e s d e los b la n co s v a n a n d e acu erd o co n la p ro x i S f l u l S i o s e hn r e a l & o por lo cos ,re>
m id a d d e u n a in v a s i n n eg ra

,i . , . y W neos , r . n m elcl m im .o m o d o h. 1P ' ' >,; P"

" e i 'S o 's r ^ 7 c"c n .o . . i .1 o v im ic ,.. c g ,o . . . i .

e s p o n t n e a s son las e x p re sio n e s d e h o stilid a d .
\^
E l c u a d ro 9 ilu s tr a in te re sa n te s te n d en c ias en la p erc ep ci n g i l t l S I s ?
so c iar-. E n la Z o n a 1, cuyos resid e n te s se e n c u e n tra n co n m ay o r
n m e ro de n e g ' os, e n c o n tra m o s m enos q u e ja s de q u e ellos sean p e r
so n a l y fsic a m e n te sucios o enferm o s. E n la Z o n a j , d o n d e ex ist
p o co c o n ta c to r 'p a z de d a r co n o c im ien to , este estereo tip o es m as
%
com n.
%
C uadro 9
p , b . o . uid,< l e vivie d o e n u n ,
P o r c e n t a je s de s u je t o s que aducen las r a z o n t ,s in d i c a d a s

PA RA *_XPLIC.VR SU VOLUNTAD DE EX CLU IR DEL TCCINDARIO S d a d Ltegr.<> 1 '> ^5 % 'j en

A LOS NEGROS

Zona 1 Z on a 2 Z ona 3 Zona 4 Z o na 5 a .n ^ :? X r i o =

-cso n p o.
h o s n eg ro s son p e rso n a s sucias
V en ferm an , h u e le n m al, *^on " ir b la r o s ' q S en e d S h a b ita d o , exclm lvam en te por
fisic a m e n te d e s a g ra d a b le s p a ra

'< o q u e re m o s q i '" n u e s tro s iiijos

se iiiiitcii con n eg ro s, te m o r de
la m r.c l: ra c ia l y d e l m a tr im o
5 15 16 24 25 b ll^ eo s (los negros d el f -
reserv ad o s ex c lu siv a m e n te p a r a ellos) asi co m o a
v iv a n e n e d itic ic s in te g rad o s.
i
K 14 IS 10
n io ir.te r .i a l ................................ 22 C uadro 1 0 '

n in l> io en l i z o ,'a ; se p i c s c .t a c ; p rim e r p ia n o un p .o b lc m a ir.s reM . S O K (TOS M .C RO S D - . M J V SE ^ .2IA ^ T E s A I.OS BLANCOS

' o U V l'-E N /.Q U O SO.>I E IF F R F N T IS ? __________________ ____
: . : r " r v ;.,i..a n lu -i.c i- n v /o ab ilicla-i de o u e h a , a *tnono.<;
,, MT z d a d r. -c-u'.rl; q u e a u m e n ta r. D e a c u e rd o to n el e sta d o a n u a .
e . c o n sid e ra d a - c o n ^odo r e a ,.s i.io - ro m o P orcen ta je; de respueMa en
'.lo ; o r a r a m u .'u o s fu(riir.i-'*Uos a los hijo s. < p .in p a re s f con el U nid a des vi.iendu
1 W p -o n . 9 6 5 ) F .. la Z ona 3 se m e n c io n a este p ro b le m a con fre c u e n c ia Integrada:; Segregu^__
: , ; n : p u c s 'e . esta regin ' .s niuc b a nccs y los negros a u n n o h a n
60
..r.ir.'UK' '"ii c,.iu;'i.to. S c m e ia n tc .s 22
A
D ite re iile s
d
'J e c ii c s iu iH o v K -d em n , d e d u c ir qae el c o m a c tc re s id e n c ia l
No .s e .. .
I.
c o )is id c v a d o c o m o u in t a n ic n a .a p o r e l g r u p o d o m -
Uif
n a n r c . T)ero i. e l a n u n u a i c z .n . ele, la
u :, q u e j a s y d e l a s p e r c e p c i o n e s
s 1 1 _______________
A q v llo c q u e tie n e n u n c o n ta c te m s estrech o p e rc ib e n m e n o res
i roro; ii.ii
; J,| r r o x n u d a ' l t'o k jaiiia; c la imcnaza.
f . n t o a l a p a u . i ele v i v i e n d a segregada, h allam o s e n alg u n as ' T S r d e d ile re n e ^
loc.Kiades una p ai.ta integrada. A veces, g ra n a s al r p id o d es
a rro llo d e l a s v i v i e n d a s c o l e c t i v a s , e n c o n tra m o s estas dos p a u ta s prac-
ticaas en m ed io s similares. L a situ a c i n causa el d e le ite d e q u ie n d a d s e g r e g is ten dan a m eneionar rasgos agres.vos: alborota-
ruliiva las c i e n c i a s sociales. P u e d e d e sc u b rir as lo calid ad es e n las
209
2>S - i
 iN;- I
I
LOS EFECTOS DEL C O N T A C T O I
L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
suyo, q u d a s e d e pcrso n n s q u e r r a u ste d q u e lo o cu p aran ? l.c
d o res, p e n d e n c ie ro s, peligrosos. A q u llo s q u e v iv a n e n aso ciaci n f u L a n fa m ilia s blancas?" E! cicn p o r cien to d e los ncgns d ije ro n (ju e n o les
m s e s tre c h a m e n c io n a ro n p r e d o m in a n te m e n te u n tip o d e c a ra c te im n o rta r a P e ro c u a n d o se hizo u n a p re g in ila sim ila r a lo i h a b ila n lc s b lancos
d e u n a u n id a d vecinal seg reg ad a, el 78 % d ije ro n q u e n o q u e m a n te n e r vccm os
rstic a s c o m p le ta m e n te d istin ta s, o sea, se n tim ie n to s d e in fe rio rid a d
o h ip e rs e n s b ilid a d p a r a cl p re ju ic io . E l ca m b io co n siste a q u e n el negros.
re e m p la z o d e u n a p e rc e p c i n d e b id a al m ie d o p o r o tr a q u e p a rte P o d em o s co n sid erar in d u d a b le q u e n o son los negros, sin o los
d e u n p u n to d e v ista am istoso, m e n ta lm e n te h ig i n ic o b lan co s, los q u e q u ie re n (o creen q u e aq u llo s q u ie re n ) la segrega
L a te n d e n c ia g e n e ra l d e los d ato s in d ic a c la ra m e n te q u e los ci n en la v iv ie n d a v en to d o lo denuis. Los re su lta d o s q u e g e n e ra l
b la n c o s q u e v iv e n e n u n id a d e s v ecinales ju n to co n negros d e la m e n te se o b tie n e n se a la n - i g u a l q u e ese e s tu d u i- q u e las n e s
m ism a clase e c o n m ic a c o rrie n te son p o r lo co m n m s am istosos con cu a rta s p a rte s n teg ras ele la p o b la ci n b la n c a d u e q u e n o (lu iere
resp e cto a los neg ro s, los te m e n m enos, y sus p u n to s d e v ista son v iv ir e n la v e c in d a d in m e d ia ta tle los negros. P o r eso d eb em o s espe
m e n o s e s te re o tip a d o s cjue los d e los b la n co s q u e v iv e n e n situ acio n es
r a r q u e se le v a n te n p ro testas e n tre los b lan co s c u a n d o se p ro p o n e
seg regadas. . . p o r a n tic ip a d o u n a p o ltic a d e v iv ien d as in te g rad as.
C o m o to d a s las g en e raliz ac io n es am p lia s, sta ta m b i n re q u ie re
S in em b arg o , 'o s estu d io s d e m u e stra n q u e si p o r cu a q iu e r raz n
a lg u n a s esp ecificacio n es. L o decisivo n o es el m e ro h e c h o d e v iv ir
(ta l vez p o r la escasez de v iv ie n d as o p o r el atra c tiv o d e los a lq u i
ju n to s . S o n las fo rm a s d e co m u n ic a c i n re su lta n te s lo q u e im p o rta .
leres b ajo s) los b lan co s s< av ie n e n a v iv ir e n estrech a aso ciaci n co n
H a y q u e sa b e r si los vecinos neg ro s y los b lan co s se u n e n ac tiv a m e n te
n egros, sus a c titu d e s se r .d iic a n en u n se n tid o m as f a v o r a b l e . E n
p a r a la re a liz a c i n d e em presas co m u n ales. T ie n e n asociaciones d e
c u L t o a lo q u e p u e d e , u ced er, el in c id e n te q u e n a rra m o s a co n
p a d re s d e a lu m n o s, sociedades d e fo m en to ? C u e n ta n co n u n a d ire c
ci n eficaz qi'.e co nozca el m o d o d e te rm in a r co n los restos d e r e ti tin u a c i n p are ce s u m a m e n te tp ico .
ce n cia y su sp icac ia q u e p u d ie r a n ex istir e n el b a rrio ? N o d eb em o s d a r U n a m a a n a , al in i c i a r ., los cursos en u n colegio d e f f
p o r sentaco q u e la v iv ie n d a in te g ra d a resuelve a u to m tic a m e n te el e l d e c a n o re c ib i a d o s a ira d a s v isitan tes, t r a n d os e s tu d ia n te s ^ '
p r o b le m a d e l p re ju ic io . A lo su m o p o d em o s d e c ir q u e crea ciertas h a b a n e n c o n tra d o con q u e en el de u b i c ^ S a
co n d ic iu u e s e n las q u e p u e d e n d e sa rro lla rse co n tac to s am istosos, as
co m o p e rc e p c io n e s sociales ad e cu a d as a la re a lid a d .
D eb e h acerse o tr a especificacin, e n lo a tin e n te a la d e n s id a d d e n f L T c U r? d ri !K it^ ;" a " L rr:n ^ ^ ^ e s T c a T h a r una
la p o b la c i n n e g ra e n u n a u n id a d in te g ra d a . C u l es la p r o p o rc i n
d e fa m ilia s n eg ra s y b la n c a s q u e p ro c u ra lo g ra r co n d icio n e s d e c o m u
n ic a c i n p tim as? Si slo el 5 o ei 1 0 % de las fam ilias son n eg ras,
p u c d i. ser q u e n o se ;?s te n g a en c u e n ta y q u e se las asle p sic o l .m u ra s u i.-m p * Ac . n e g r a iM p .rd ie a d o in te n s id a d ;
a fin d e a o a .a P U 'h i.n u c e-, c lin l)u c u :.s rc la i lor.cs d e aia.s ta d ,
g ic a m e n te .
L o s tres e s tu d io s q u e hem os c ita d o e s t n d e a r u e id o en q u e
,'-e d c d iic f. cora, muraici.-. q u e ;< a d m iu u tr-u to re s d e v iv ien d as
iic u o d e iu o j a d o p ta r u n p u n te de m erain eiife m c c in iin acerca
n o d e iK - :n , r n .s .a r i :s p u ;;:^ :::s q u e t,: 'e v a .^ a r
d e I 5.S p a u ta s J e h a b ila n c a . L o q u e in 'p o v ta son las oporL uniuade
p o r r r i i J i : a J o . 1 - u, M ..;urar.c tn:. p c h lK a de v M e n d a s m te g raaa s.
q u e < pfoporcion?n p a r a los co n tac to s de b u eu a Yccviidad. Q u iz ei
L a <:-)er;eix:ui u u . c .: .- q u c p .o te v .s tie n d e n a d esap a re cer co n
tr a b a jo d e g r u p o , q u e e s tim u le ese tip o d e co n tac to s d e n tro d e u n a
el tie m p o ^ q u e se o l^ tle r-n iin a lm e n 'e resu ltatio s am istosos
u n id a d v ecin al o e n tre los vecinos de u n a m a n z a n a en la c i u d a d - tj.i d o to rn 'in idn i'ona liacc cju*
p u d ie r a te n e i efectos p tirro s . P ero , en au sen cia d e d ato s so b re este
!u a u .u e i.ie . .. c n l n - q u e la p o tic a 'd c v iv ien u as in teg rad as,
p u n to , p o d e m o s d e c ir q u e las u n id a d e s in te g rad as, en las q u e ei n
u r o p i r ; .r el c - m v y el e.t.n ^'eeim icn to de relacio n as de-
m e ro du neg ro s n o es dem a.^iado esr:^so, pai'ecen c re a r las m ejo res
, , , h a l a s Da. e n ; s _ ............... o u /'I r r t u _ C
. a r o n u u, n11e. a c i1,11, ,uu :n
. n dd oo ' a 110
1 *0 ^ '
c o n d icio n e s p a r a la b u e n a v ec in d a d .
te n , s e o b t i e n e . o . a o r . - u U a - i o i a r e d u c c i n d e e s t e r e o t i p o , e n ;^ n o s o .
A veces se a r g u m e n ta q u e los m ism os negros p re fie re n v iv ir j u n
V I r s u b s t i - i u i n d e ! m i e d o y I.- l - o s t i l i d r - d a u t i - t i r a p o r u n p a n o ra m a
ios y q u e re c h a z a n la id e a de u n a u n id a d de v v e n d a in te g ra d ? .
[ e a l i s t a D e o r d i n a r i o h a y u n u e i o i n a e m e n t o d e l o s c o n t a c t o s am is
E sta c re e n c ia es a b s o lu ta m e n te falsa, com o lo d e m u e s tra u n e s tu d io
tosos. Al m ism o tiem po, se traen a luz l os obsuiculos re a le . q u e
in d ito d e S. A ro n so n .
puceran c o n t r a r i a r la exisi:encui d e b u e n a s re la c io n e s L n o c k lo
E n Uiia u n i d a d v e c in a l seg reg ad a, h a b ita d a e x c lu s iv a m e n te p o r n eg ro s, se e s t u d i o s s u g i e r e q u e se p e r c i b e m s a g u d a m e n t e l a s e n s i b i l i d a d d efen -
h iz o la sig u ie n te p r e g u n ta : "S i q u e d a r a d e so c u p a d o el d e p a r ta m e n to v ec in o al
, 301
30G

I,A NATURAI.E7.A DEI. PREJUICIO
.siva de los n eb ro s e n hi situ a c i n de v iv ie n d a in te g ra d a . T a m b i n
,"s c ie rto q u e la co n v iv e n c ia de adolescentes d e am b o s sexos tra c c o n
s t o ia p o s ib ilid a d de m a trim o n io s in te rra c ta le s , (lue en n u e s tra
c u ltu r a a c tu a l re p re s e n ta n u n serio p ro b le m a ]>ara las p a re ja s ([uc
los re a liz a n . . , .
P ero se g a n a m u c h o con p e rc ib ir en sus d im e n sio n e s a u te n tic a ^
los p ro b le m a s reales q u e e n tra a n las rela cio n e s raciales. A i)esar de
q u e es d ifc il reso lv erlo s, la p ro b a b ilid a d de h a c e rlo es m a y o r si se
co m ien za p o r e lim in a r los d esp ro p sito s q u e re p re s e n ta n el estei^o-
tip o Y la h o s tilid a d a u tistic a . Y p a ra el logro d e esa v en taja , la a b o
lic i n d e la se g re g ac i n re p re se n ta u n a g ra n a y u d a .
C oN TAcrro o c u i a c i o n a l
L os tra b a jo s q u e re a liz a n la m a y o ra d e los negros, as corno
los m ie m b ro s d e o tro s g ru p o s m in o rita rio s, e s t n e n lo m s b a jo de
la escala o c u p a c io n a l, o cerca de all. Eso im p lic a p o ca r e m u n e ra
c i n y b a jo status. L os neg ro s su e len ser los sirv ie n tes, no los am os;
los o rd e n a n z a s, n o los jefes; los peones, n o los ca p ataces ''.
E n la a c tu a lid a d se v a n re u n ie n d o d ato s q u e s e a la n q u e este
s ta tv s d ife re n c ia l e n las o cu p a cio n es es u n fa c to r activ o en la c re aci n
y el m a n te n im ie n to d e l p re ju ic io .
E n ti e u n g r u p o d e v e te ra n o s, M acK enzie h a ll q u e los h o m b re s q u e h a b a n
co n o cid o a l o s n e g ro s s o la m e n te com o tra b a ja d o re s n o especializados le m n acli-
u i l e s f a v o r a l i l c s - d e a c u e rd o con u n p u n t a j e - slo e n el 5 % d e les casos; m ie n tia s
q u e a q u e l l o s q u e h a b a n con o cid o a n eg ro s especializados o p ro fesio n ales f.-era
,ie 1>S fu erz as a rm u d a s, o q u e n a b ia n tr a b a ja d o e n stas con negros u c l im sm o
iiiv d d e esp cri;ilizaci n q u e ellos, te n a n p u n ta je s fa v o ra b le s en el G4 % d e l o ,
i.u sn i n.vesg.-u-l0 J c n c o n tr qMc enr^- los e s tu d ia n te s u i.iv e tsil.-rio s q u e
eu in d u s tr ia s b i - i= d ii-antc h g u e rra CMsta la m ism a M tiib .e
d .t rfn c'.! \ q u 2ilos q u e c o n o ria n a n eg ro s c s p e c ia liia d o s o u ' / i i / ' i r *>
r6 iO h a b a n t ia b a ja d o co n n eg ro s q u e o c u p a b a n p u e . > i o s d e . u r u o r '. e
M o iic t e u a u e l l o s m i s m o s , te r.ia a , u n a a c titu d la b o ra b le c u e i . 0 % ele l o s
r a s o 4 m i c n t -as q n e - e! 5 5 % d e aq u e llo s q u e h a b a n tra b a ja d o con n eg ro s q u e
( , ^ ' i p - b a r , p u e s t o s ilel m ism o r.ivel o m s alto s te n a n o p in io n e s favorables. I g u ? l -
>,e.:-e n o t a b l e c . a o b se rv a c i n d e M acU enzic de Cjue l o s e m p lead o s q u e c-^uoceu
I.e i,rjs q i ' e d ese-m p ean ta re a s p i o j e : i o n a U i (m dicos, a b c p .d o s , m aestros) inani-
; : : s i n u n n i c j u ' c i o ' m u c h o m e n o r q u e aq u e llo s q u e n u a c a h a n conocido a n e g i O o
('. est? a l i o nivel o c u p 'ie io a a l.
L a ta ie a o fic ia l d e a c a b a r con la d isc rim in a c i n en el co m ercio
y la in d u s tr ia h a sid o c o n fia d a en aos re c ie n te s d e m a n e ra
D io rdial a las lla m a d a s C o m isiones p r o -re c titu d e n las p r c tic a s
-]e_ e m p le o . E l organism ^o fe d e ra l q u e se c re a ra p o r o rd e n eje c u tiv a
W h i te - c o l l a r ("d e cu e llo b la n c o , m s p ro p ia m e n te , " d e c u e llo d u r o )
es la e x p re si n h a b i t u a l p a r a d e s ig n a r a los a sa la ria d o s n o m a n u a le s d e m a n e ra
g c i i e . . d , los e m p le a d o s d e o f'c in a s y co m ercio (N. d e l T .)
;)2
LOS EFECTOS DEL C.ONTdCTO
d el p re sid e n te R o o sev elt co n stitu y u n a m e d id a tra n s ito ria d e tiem p o
de u e rra . D estle (uie te rm in la g u e rra , el re sta b le c im ie n to legisla :i'1
a:" i
tivo d e u n a com isin fed e ra l h a sido u n a d e las c o n tro v e rtid a s m e d i
das v in c u la d a s a los d e .ec h o s civiles, q u e h a n p ro v o ca d o a rd u a s co n
tien d as en el (.:ongieso. In te rin , v arios estados h a n in s titu id o p o r
ley (o m isio n es de ese tip o , y lo m ism o h a n h ech o d iv ersas ciu, ides.
F l estah lecim ie n to tle u n a de tales com isiones n o ac ab a au :>m.i-
tic u n e n te con ia d isc rim in a ci n . P or el c o n tra rio , se r e q u ie re m u c h a
p sico lo g a p ara p e rsu a d ir a los e m p lea d o re s d e q u e sus negocios no
su frirn , n i su o rg an izaci n se v er a r r u m a d a , p o r la a p lica ci n d e
u n a p o ltic a do em p leo m s lib e ral. U n a d e las en sen an zas t r a d a s
de e.stos ensayos se ala com o m s d eseab le la in tro d u c c i n d e tra b a i| i
ja d o re s d e g ru p o s m in o rita rio s no slo e n lo m as b a jo d e csj:a pii
o c u p a c io n a l sino ta m b i n en los p e ld a o s m as alto s. E sa iRi'
ev ita las acusaciones d e q u e los tra b a ja d o re s d e la f b ric a o d e la
i 'l '
oficin a se v e n forzados a a c e p ta r asociaciones q u e la m ism a d ir e c a n
n o to le ra ra . El e n c a rg a d o d e p erso n a l in te lig e n te , ^ f '
tores e x p e rim e n ta d o s, co m en zar sie m p re su p ro g ra m a
m in a to rio co n el em p leo d e u n n egro e n su p ro p io d e p a rta m e n to o
en ei n iv e l d irec tiv o m x im o
H e m o s sto q u e la in m in e n te m en a za d e c o n ta c to resid e n cial
o r i g i n a m a y o r e s p ro tesra s q u e el c o n ta c to re a l. E l m ism o p rin c ip io
S r lp to J co m U ^ c o n .l, C on o b je c io n verbales, am e -
S T d e bue<^a y o tro tip o d e resisten cias so n re c ib id a s a veces las p r o
p u estas d e la d ire c c i n d e in tro d u c ir o b re ro s d e g ru p o s x n m o n ta n o s
^ e sp e c ia lm e n te negros). Si se re a lili u n a v o ta c i n d e m a n e ra demo^
c r d c a p a ra d ec id ir si se a d m ite o n o a alg u n o s n eg ro s p a r a tra b a ja r
com o ta q u g ra fo s en u n a o ficin a, com o v e n d e d o re s e n u n a tie n a a , o
com o m ie m b ro s d e u n sin d ic a to o d e u n a o rg an iz ac i n p ro t.s io n a l.
tr iu n f a n p o r lo co m n los -o to s neg ativ o s. Los fu n c io n a rio s respou-
s.aDle3 s ie n te n q u e n o p ipdcu ir c o n tra el v o to d e la m a y o ra .
R e sn k r. b a s ta n te e x in u io q u e ci-a n d o el ca m o io se cecta.*
Que l'.aber sid o c) a s u n te so n ietiao a d isc u si n u o se p ro .,u c e p oi
!o co m n , m s c a e n n a e::-t.^cin p asaje ra . P ro n to la n u e v a p o .u ic a
.s a c e p ta d a com o tlgo n ac u ral. Los r e c i n llegados se g ra n je a n foic^
ran c ia v resp e to ta n p r o n to com c sus m e n to s com o in d iv id u o s s,
i.iacen ic to rio s
U n esMidio h e ch o c n tie k,s h o m b ie s d e m ai m u e s tia q u e red>,.cn. a
inicial a em b arcarse con n eg ro s fu e mu> g ra n d e , asi co u w la l e s iU e ^ .ii
tirio s com o m ie m b ro s d e la U n i n M a iu m a N a c o n a l . iin este p a .t i .u l a i ,
in I-der '' vi-^cro'=o im p u so e .ierg icam en te la p o ltic a a rtid isC T im u ia to n a , to n
e r - L o " d e c u p a .ia s ed.icacW as y de lla m a d o s a la s c lid a n a a d . A n tes d e r e
o a s a r a 'm u c h o tie m p o se acep t el h ecn o c o n su m a d o , y c u a n to m s p ro lo n g a d a
T a s ? d o l " e x p e r ie L ia d e asociacin con ios negros., c o m p a rtie n d o el m ism o
status, m s a^ w a b le se h a to rn a d o , 1a a c titu d d e los m a rin e ro s b lan co s h a c a
ellos 19.
E l sin d ic a to q u e a g ru p a a los tra b a ja d o re s m a rtim o s (N. d e l T .).
303
 LOS EFECTOS D E L C O N T A C T O
L/ l N A T U R A L E Z A D E L P R E J U I C I O

ju ic io . S olanurnte el tip o de co n tacto q u e h ace q u e la g en te realice

S in a b r ir ju ic io so b re los m rito s re la tiv )s d e la tcn ica d em o
c:rtic;i
r tic a " yv d e ia
la t c n ic a d el 'hn e c nh o consum Ja o , co n v ien e d a r u n a
e x jj c a c i n d e los m ecan ism o s psicolgicos (,a e e n tra n en ju e g o e n
estos casos. L a m a y o ra d e la g en te, com o verem o s en el c a p tu lo X X ,
tie n e u n a a c t i t u d ' d o b le con re jc c to a sus p ro p io s p re ju ic io s.^ Su
p r im e r im p u lso es h a c e rle s caso P or q u e x p o n e rse a u n fastid io
in n e c e sa rio , v o ta n d o a firm a tiv a m e n te fre n te a la p o sib ilid a d d e tr a
b a ja r ju n t o a u n , n eg ro , u n ju d o , u o tro m ie m b ro d e u n a m in o r a
q u e n o ag ra d a ? P e ro esa a c titu d d e s p ie rta a m e n u d o u n aso m o d e
v erg e n za, ta n to m s c u a n to q u e la tra d ic i n d e l ju e g o lim p io y de
la ig u a ld a d d e o p o rtu n id a d e s son a u t n tic o s v alo re s p a ra la m a y o ra
de los n o rte a m e ric a n o s. P o r e sta raz n u n a acci n en rg ica y r e c ti
ln e a q u e v e n g a d e a r r ib a com isiones o ficiales p ro -re c titu d , g e re n
tes o d ire c to rio , e tc te ra es g e n e ra lm e n te a c e p ta d a , desp u s d e u n
p e ro d o in ic ia l d e a lb o ro to , ll h e c h o c o n su m a d o su ele ser b ie n reci-
b id si v a de a c u e rd o co n los d ic ta d o s d e n u e s tra co n cien cia. D iscu
tire m o s m s e x te n s a m e n te este im p o r ta n te p r in c ip io en el c a p
tu lo X X IX .
P a ra re s u m ir, los c o n tac to s o c u p a c io n a le s co n neg ro s d e igual
s ta tu s tie n d e n a h a c e r q u e d ism in u y a el p re ju ic io . T a m b i n co ad y u v a
p a r a e llo co n o c e r a n eg ro s d e sta tu s o c u p a c io n a l su p e rio r a l p ro p io .
P a r a c o n tr a ta r a e m p le a d o s negros con el m n im o d e fricciones, p are ce
ac o n se ja b le q u e la a d m in is tra c i n to m e la in ic ia tiv a a c a b a n d o con la
d is c rim in a c i n e n el n iv e l m s a lto . A sim ism o, la a p lic a c i n d e u n a
p o ltic a firm e p o d r s u p e ra r las p ro te sta s in ic ia le s q u e tie n d e n a
p ro d u c irse . L o q u e n o r e s u lta ta n claro es si estos m ism os p rin c ip io s
se a p lic n n a g ru p o s m in o rita rio s d istin to s d e los negros, p u es es m e n o r
el n m e ro de e s tu d io s q u e se h a n iiecho, p e ro en au sen cia d e d ato s
d c lin id a m e n te c o n tra d ic to rio s p u e d e s u p o n e rse q u e la lgica es Ir.
m ism a.
P r o s e c u c i n de o b je iiv c s c c ^ ^ u .':ES
cosas en c o n ju n to le m le r a p ro d u c ir u n c a m b io en las ac titu d es. El
p rin c ip io est claram e iile ilu s tra d o en el caso d e u n e q u ip o d ep o r-
livo, A (ju io HUS im p o rta n te es la m e ta co m n ; la co m p o sici n tn ic a
del eq u ip o lio viene al caso. El afn co o p e rativ o p o r alca n za r la m e la
en g e n d ra so lid ar;d ;u l, -\s ta m b i n , en fb ricas, vecin d ario s, u n id a d e s
d e% iv ien d a, esfu -ias, la p a itic ip a c i n c o m n y los intereses co m u n es
.son m s efir;ites qu e el h e c h o escueto del co n tac to a ig u a l siaius.
U n v iv id o ejein)lo d e este p rin c ip io en pocas d e g u e rra lo p r o
p o rcio n a el Servicio d e In v estig acio n es d e la D iv isi n d e In fo rm a
i
cin y E d u ca ci n del E j rc ito de los E stad o s U n id o s
Si b ien hi p o itica g e n e ra l d c l E j rcito era la d e n o te n e r u n id a d e s m ix t.is
d e soldados n eg ro s v blancos, h u b o ciertas circu n stan cias, d u r a n te u n p e ro d o en
ciuc la lu c h a atran z su p u n to lg id o , q u e h ic ie ro n n ecesario re e m p la z a r alguno.s
O
p r lo to n c de soldados b lan co s co n o tro s d e so ld a d o s n eg ro s, in clu y n d o lo s d e n tro
,4
d e c o m p a as d e soldados b lan co s. A p esar d e q u e e n esta situ a c i n p ersisti
c ie n o g ra d o de sc jrcg ac i ii, las dos razas se p u sie ro n en co n tacto estrech o , en v n
hie de i z n a ld a . Para la re alizacin de u n p ro y ecto c o m n (y d e cuyo re s u lta d o
p o d a d e p e n d e r ia vidn o la m u e r te d e to d o s ellos). D espus q u e se h u b o p r e
sen tad o esta n u ev a situ a c i n , el Servicio d e In v estig acio n es fo rm u lo a los so ld ad o s
b lan co s dos p re g u n ta s, en b ase a u n a m u e s tra q u e c o m p re n d a a su je to s m u y
d is p a r ^ launas d iv isio n es del E j rc ito tie n e n co m p a as q u e in c lu y e n
pelotoiics d e n eg ro s y d e b lan co s. Q u e le p a re c e ra a u ste d
M en su p r o p ia u n id a d se e.stableciera u n a situ a c i n sem ejan te?
P re g u n ta 2: En g e n e ra l, ';p ie n s a usted q u e es u n a b u e n a o u n a m a la id ea
h a c c r m e la m ism a c o m p a a d e u n a u n id a d d e co m b a te in
calva p e lo to n e s d e negros y d e blancos? '
i
C U .J .R O 11 i: -i
B L .'.X C O ' t r O T -, A i.\ V IN C U L A C I N CON SO LDADO S
.-A' i . : ; tf. c).\'Taci:V'. 1*
I ,\ C M i . . . K
-i
,'0 CuSirrdSc pO'c^ntnjcs de respuestas

3i b ie n el efecto n e to del c o n ta c to o c u p .ic ic n a l p arece fav o rab le , P rcg , ! P re g . 2 'A

este tip o d e co n ta c to s ^ o b s ta n te su fre , c c n io m u rn o s o tio s, iia "M a ciisgusara " B u e n a id e a
lim ita c i n in trn se c a . L a g en te pu.^de lle g a r a c o n s id e ra r com o cc.sa m u c h o
-aiuial la situ a c i n p a r tic u la r en h, .ju c t'e n e lu g a r el roniacLd, )eio
Li ' l i . i f e s 'le i -'j u a i^ n p elo in de
sin g e n e ra liz a r e n a b s o lu to su ex p e ricn c ir.r ' P u e d e , p o r ciciii[)o, e n e:, l<
color en h s t b lan cas ......................
c o n tra rs e co n v e n d e d o re s negros en u n a tie n d a , tra ta rlo s com o a H o in !iie < t:-: in isir.a (liv is i n , a u n q u e n o
ig u ales, y m a n te n e r con to d o su p re ju ic io g e n e ra l a n tm e g ro O sea L-n m i i H . J .,..-:r .;: <-n lu, ' r i y tre p a s d e color 50
q u e el c o n ta c to en ig u a ld a d d e status p u e d e c o n d u c ir a u n a a c titu d rio :o i)!C ' Ci! cu-"i n sn io re g im ie n to , a u n q u e
ii ) e.'! !;. m '.'e u conip i i a , l i a v tro p as d e
(isp ciada, o su m a m e n te especfica, sin a fe c ta r las pcrcepcione". y los 20 66
c-or .................................................................
h b ito s c o rrie n te s d e l in d iv id u o . ] t :!)hrc en c o u in a ia s h a y u n p elo t n
L a clave d e l a s u n to p a re c e estar e n q u e el c o n ta c to d e b e tra s 7 64
re-:rti ...............................................................
c e n d e r la su p e rfic ie p a r a q u e sea eficaz e n su accin so b re e l p rc-
m
)0

i: a n a t u r a l e z a d el prejuicio
E l c u a d ro 11 m u e s tra q u e q u ie n e s h a b a n estado e n asociacin
m s estre c h a co n so ld ad o s neg ro s en co n d icio n e s d e co m b ate m a m
fe sta ro n u n a d isp o sic i n m s fa v o ra b le q u e q u ie n es n p te m a n cxpe-
r i e n d a e n u n a p a rtic ip a c i n co n u in . _ P sico l g icam en te, el e rro r consiste en la fa lta d e o b je tiv o s co n
L os in v e stig a d o re s h ac en l;i a d v e rte n c ia d e q u e este re su lta d o
p u e d e ser so la m e n te v lid o p a r a co n d icio n e s ta n ex tre m as co m o las
q u e r e p r e s e n ta u n a situ a c i n de co m b ate, e n q u e los h o m b ie s viven
J u n to s o m u e re n ju n to s de a c u e rd o al x ito de su esfuerzo c o n ju n to .
L a a d v e rte n c ia tie n e se n tid o , a pesar d e q u - el p rin c ip io de q u e la
p a r t i c i p a c i n c o m n liace q u e d ism in u y a el p re jm c io h a sid o d e
m o s tra d o ta m b i n en o tro s cam ijos de a c tiv id a d c o n ju n ta . Los inves
tig a d o re s a d v ie r te n ta m b i n q u e en esta p a r tic u la r in v e stig a ci n solo
se tr a ta b a d e p e lo to n e s v o lu n ta rio s d e negros, co m p u esto s p re su
m ib le m e n te p o r h o m b re s q u e e s ta b a n ansiosos p o r te n e r u n a a c tu a
ci n d e s ta c a d a y d e m o s tra r su c a p a c id a d d e lu c h a . N o sab em o s si u n
g r u p o m e n o s selecto se h u b ie ra g ra n je a d o la m ism a estim a p o r p a rte
d e sus c o m p a e ro s b la n co s.
O tr o a u to r dice, a l c o m e n ta r la s o lid a rid a d e n tre neg ro s y b la n
cos e n tie m p o s d e c o m b a te :
P n g a se a u n b la n c o y a u n n e g ro e n la m ism a trin c h e ra y l * w n ju n to s
b a s ta e l ltim o a lie n to , c o m p a r tie n d o la c o m id a y j h a de
h e r id o , el o tr o a rrie s g a r su v id a p a r a sa carlo ; 2 a ll. P e ro la tr in c h e ra
se r b a s ta n te a m p lia com o p a r a a lb e rg a rlo s a los d o s .
E ste a se rto n o s a d v ie rte q u e la so lid a rid a d e n tre lo s m ie m b ro s
de d is tin to s g ru p o s p u e d e te n e r sus lm ite s, a u n c u a n d o ex ista u n a
n o to r ia c o m u n id a d de in te rese s. S in d u d a es as. P e ro e n situ acio n es
ta n e x tre m a s ta m b i n e x iste n lm ite s p a r a la s o lid a rid a d social d e n . w
d e u n m i s m o g ru p o tn ic o .
CONTACTO.S PE BiIENA VOLUNTAD , '
D esp u s d e los g rav es tu m u lto s d e 1943, m u c h o s estados y m u m
cip ios n c r tc a m e iic a n o s e s ta b le c ie ro n com isiones o ficiales p a r a com-
Iw tii el p re ju ic io . E n su m a y o r p a rte , estos g ru p o s e sta b a n co m p .u s-
tos p a r c iu d a d a n o s im p o r ta n te s de la c o m u n id a d , niC lu> endo ^ r.-pi -
seTiantes de las p rin -ijja le s m in o ra s de la reg i n . Si b ie n ' q u e el coiU acto re d u z c a el p re ju ic io e n tre tc Jos lo'^ iiia iv id u o s im p li
d e esas co m isiones h a n h e c h o u n tra b a jo eectxvo, o tra s h a n m ciecicio
el po co h a la g e o a p e la tiv o d e C o m isi n M u n ic ip a l d e N o -H a c a -
N a d a . Sus m ie m b ro s su e le n estar d e m a sia d o o cu p a d o s y carcccr d e
1a c a p a c ita c i n n e c e sa ria p a r a h a c e r alg o q u e n o sea d e p lo ra r la exis
te n c ia del p re ju ic io . ,
A d em s d e los g ru p o s oficiales, h a n e x istid o c e n te n a re s d e o rg a
n ism os y com its d e c iu d a d a n o s o rg an iz ad o s e n fo rm a n o o ficial. L a
m a y o ra d e ellos n o h a n sa b id o c m o p ro c e d e r, y d esp u s d^. u n a
3U6
IIP
LOS efectos d el c o xta c to
v id a b rev e y f til m u c h o s se h a n d isu e lto . C u a n d o u n a co m isi n n o
sabe q u e accin c u m p lir, el re su lta d o es el d e s a lie n to co n lo q u e
p u e d e n e s ta lla r re c rim in a c io n e s d e n tro d e la c o m u n io i d e ja n d o las
( os:is p e o r de lo q u e e s ta b a n antes. ,
c re ta m e n te d efin id o s. E l p ro p sito c e n tra l .erriianece am .biguo. N ad ie
n u e d e m e jo ra r las rela cio n e s d e la c o m ,a n d a d en a b s tia c to . L
co n tacto s d e b u e n a v o lu n ta d sin o b jetiv o s con creto s n o d a n n m g u n
resu ltad o . L o n ic o q u e sacan d e ello los g ru p o s m in o rita rio s es
u n a a d m ira c i n m u tu a a rtific ia lm e n te in d u c id a . Se c u e n ta el caso
d e un:, d a m a d e b u e n a v o lu n ta d q u e p la n e n n t m te rra c ia l. A l
llerar l:is in v itad a s, in sisti en q u e se s e n ta ra n e n sillas a lte rn a d a s,
prfm ero u n a se o ra b la n c a , d esp u s u n a se o ra n e g ra . E l te iu e til
N o d eb e ram o s ser d e m asiad o severos, sin em b a rg o , co n ese u p o
de em p resas d e b u e n a v ecin d ad . E l h e c h o d e q u e p e rso n a s d e d ife
ren te s g ru p o s q u ie ra n p o n e rse e n co n ta c to y h a c e r a go p a r a re p a ra r
I
i,ts
los d a o s q u e p ro d u c e el p re ju ic io e n la c o m u n id a d es u n b u e n
com ienzo. L o q u e q u e re m o s d ec ir es q u e ta m b i n es necesario u n
lid erazg o eficaz. C o m o p rim e r paso, se h a u tiliz a d o c o n b u e n x it
la t cn ica d e l festiv al jv e d n a l. d e sc rita p o r R a c h e l D u B ois .
siste e n la ev o caci n d e re m in is c e n d a s p o r p a r te d e to d o s los p r e
sentes, a p ro p sito d e ex p e rien c ias in fa n tile s . T o d o s los q u e co m
p o n e n el g ru p o - a r m e n io s , m ex ican o s, ju d o s, n eg ro s, y a n q u i s - so n
in v ita d o s a c o m p a ra r los rec u erd o s q u e te n g a n d e d a s d e o to o , d e l
p a n fresco, d e los p laceres, esperanzas y castigos in fa n tile s , p a l q i i i e i a
de esos t p ico s, p r c tic a m e n te , h a r q u e se p re s e n te n los v alo ies
u n iv e rsa le s (o m u y sim ilares) d e todos los g ru p o s tn ico s, a s i puestas
las bnses do la re la c i n , p u e d e irse d e s a rro lla n d o g ra d u a lm e n te u n
p ro g r m a p a ra cl in c re m e n to d e las rela cio n e s en la comumad, con
lo o a e los p ro y ec to : co m u n es y la a c tiv id a d coopei a iv a fo rtitic a ra ii
y ;.u u ia n u r r , lo q u e d - o tro m o d c ao p a s a ra d - ser l,u:na v o lu n ta d
Ilu stra d a .
/
D iferen cia s df . p e r s o n ^ ldad
' E n n in g u n o d e los estu d io s citad o s e n este c a p tu lo e n c o n tram o s
cados e n '^1. N i s iq u ie ra o cu rre eso c u a n d o el c o n ta c to es a ig u a .
sta 'p s e n p ro c u ra d e o b je tiv o s co m u n es. L a raz n e s ta fe n q u e ciertas
p e iso n a lid a d e s re siste n las in flu e n c ia s d e l contacio.;- U n a in v e stig a
ci n re a liz a d a p o r P. H . M assen , a rro ja lu z so b re este a s u n to .
E ste in v e s tig a d o r e s tu d i las a c titu d e s d e a p r o x im a d a m e n te 100 n i o s b l a n
cos, d e o c h o a cato rce a o s d e e d a d , q u e h a b a n p a sa d o 28 d a s e n u n
b irra c ia l e n e l q u e h a b a n v iv id o , ju g a d o y co m id o ju n to s n in o s b lan co s y n e g .
507
 LOS EFECTOS D E L C O N T A C T O

L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
A n tes (le q u e los n n io s a r l ie i a n
;il c o n c lu ir ste, se v e; .co co n
tcn-'an. P o r e je m p lo , a '.d a
n i o s, o d .o d e ellas d e n e g i o s
d e a r ju e r ; in d iv id u o s \
in d ic a b a .iin liicn su
Kn ningM p u n to d e
,u s casas p a r a el c a m p a m e n to , y <lc nuev o
in d ire c to s el g ra d o d e p re ju ic io pie
-csen taro n 12 fo to g rafas d e ro stro s de a igual e n t r e l os ^ P ^
> b lan co s. E l n i o elega las fo to g rafas d e o b e t i v o s c o m u n e s . L\ e l e a o se %c m u > i c
,diaria ir al cinc; y <e o tra s m a n e ra s
p o r los i o s blancos y d e color,
. ],ca u n a discusin l u i l a de las rc a-
l o s se n tim ie n to s p erso n a le s a esc respcclo.
I ;,.; ; y . i , ....... . >o,

* " ' u r r r y , . , ^ . ~ m i e m b r o s d e los dos g r u p o s .

- ' - .....
y el a m b ie n te en <pie v iv a . n io stra ro n u n a n o ta b le d ism in u c i n
N O T A S Y R E F E R E N C IA S
c. p ; o .o,
de': p r e j u i c i o , d n f o s m o s tr a r o n u n n o t a b l e a u m e n to e n e l p r e ju ic jo .
1 A. M . I..:e y N . D . H u M r.m r.v , R a c e l i i o l , N u ev a Y ork. B ry d e n , 1913, p-
se d is tin g u a n , en g e ,.r a l, p o r las

sig u ic n ie s caractci.sticas: T e . W . E ck ak d , -H o w m a n y N egroes P assi , A m e , c a n J o u r n a l o f S o d o l o ^ y .

le n a n m e n o s n e c e s id a d e s agrestvas,
' '\ f - '* ! f g u i e n t c a n l i j s d e los 'u e?a'^^^^^
LLI.XMS (h.), '''f , /o i7 ,r i- 70- y de; 15. M . K ra m e r, R e s i d e n t i a l
(in d ito ), B ib lio tee.- d e la
t a b T i 's L 'l f c c h o s \M r g e ^ d e l c anlp a m e n to ^ y d e sus co m p a ero s.
U n iv ersid ad d e H a rv a rd , 19^0. ^ ^ h .^rlan , S om e fa c to rs a ffe c tin g
Los m uchachos c u y o p r e ju ic io a u m e n t se d is tin g u a n , en cam b io , p o r las
i.Zaon.,
sig u ie n te s ca ra c te rstic a s ;
te n a n m .is n e c e s id a d e s d e agresin y d o u iin a c i u ; 1947, 1, 69-86. t ' h o m i -s o v T h e e th n ic p re ju d ic e s of w h ite a n d K e g ro
a h iie a b a n m 'iv o r h o s tilitla d h a c ia sus p a d re s,

e s ta b a n m s in s a tis fe d io s con el c a m p a m e n to , con .u s c o ..i^ ..n a o s . ... ... r..yr/io/og)-, 1946, 22, pg . 2 0 ^ in flu e n c e of social tra v e l o n re la tio n s
ill

D e m odo nve u iC x O n lo s n i o s a . i s i o s o s ^ ; i c 'O s i v o . l o s q i u . n o

o ^ ra o n a d q u irir io lc i:in c :i c o m o r c .u iu td o n c o n ia c io a
co n los n t . s neg ro s. A ellos la ^;k1. k s p.trccu, 1 - o .u n o a n cU c
. . . . . a / p d o r ; : . h i s r d i c i o i u : en s n a o g - , r - la ,; n .u y 1. - . , 19-1'i, V ol. , ^ _
la.s p;:,inTS lil y
1. M Kra-v'.-., O p cr L'.s rru < .- 0 S cm.-
"-'^arcrc q u e sii cio o i nc:..- rtiiO .-.-. -- ^ .isitia: A F.<"l I'':c s '(<i' va
pava p e r m iiir le s b cu e ic i.u 'sc e l c c u . U -
-rcsilniiii': C'ii'o.; 11' - ^ -H a n p a b ,e h o u sin g - , J o u r n a l oj S o a a i
c i n c o a lo s n e g r o s . E llo s s t p u a n R . i*. W A L...E V , s . W COOK, " R e s id e n ,lal
a n d i . ; '- : 'u : u p '. e i a , i o n ^ in p f b l i c h o u sin g p r o j e c t s . }ournr,l o f Sociai

C o NC:Lj SK')N U E . t 'i v M. E. Ol>. a t , p g . S :.

H >f. D cir/s.:.. Y R. CotLiNS, o p . cU., p a ? . 81.
P a re c e c o ric c to , entoiiccs, sacar o i n o c u -, u - . o - i v-i- to ia ra u n an lisis <lc las c n .p a d o n c s a c lor

c o m o v a r ia b le s itu trii Ci;!' J .i!

y^'jiL L J ------a c io n a l. a u sie m p re pnccr; s G \l.,".n'R A K. MAr-.Ki-N'/.iE, " T h e im p o r.a n c t of c o n ta c t in d e te r m im i. a _
. r-vo r u n n d o 1-1 lCi>. >n r.A^^hd < - cude^ to w a rd N .g m e s , J o u n u i of A b n o r m a l a n d Social . .sc .io io g y , iD48, i,
s o n a i e n el pvejr.icio. E s i c oi.i.n
i.!do in s i.a c iite , c o m o p a u i per*
persona es d e m a s i a d o ueite, demas
T II V G. I. n .E sn sc ,, " P e rso n n e l p ractices a n d
m i l i r l e b e i i e c i a r s c d e la e s t r n c t i u :
T h e A n n a ls o f the A m e r i c a n A c a d e m y o f P olitical a n d Social Science, U 46, - ,
" m ; : o u n a ^ n ;:;
c o n u n g r a d o n o r m a l d e p r e j u i c i o p o d e m o s i.acer ''" i s G. W ArsoN, A c t i o n f o r U nity, N u e v a Y ork, H a r p e r , 1947, p g . G5.
d i c c i n g e n e r a l , q u e r e s u m e l os r e s u l t a d o s p r r a c i p a l e s d e c . t e c a p i t u l o .
^ 309
30 S
 m

LA N A T V R A L E Z A D E L P R E JU IC IO

19 I. N . B rophv, T h e lu x u r y of a n ii-N e g ro p rc ju d ic c " . P u b li c O In n ion

Gii.r.Rr. "C u sio m c r re a c tio n s to th e .i t e r a t i o n

o f N e g ro sales p e rs o n n e l" , I n t e r n a t i o n a l Jo u r n a l o f O j n n i o n a n d A t t i t u d e R e-

o p . CH., Vol. c a p tu lo 10, El cu a d ro 11 h a sido

S | S i ' - r h e v e te ra n a n d racc re la tio n s , J o u r n a l o / E d u c a tio n a l

Sociolosry, 1948, 2 1 , 397-408, , t, . ,n - n
23 R a c h e l D . D u B o i s , N e ig h b o r s in A c tio n , N u e v a ^ o r k . H a r p e r , iJjO . Q u in ta Parte
24 p . H . M s s e n , "S o m e p e rso n a lity an d social facto rs re la te d to changes
in c h ild r e n s a ttitu d e s to w a rd N eg ro es , Jo u r n a l of A b n o r m a l a n d Social P sy
C M O SE A D Q U IE R E E L P R E J U IC IO
ch o lo g y, 1950, 45, 423-441.

li

310
 C A l T I I L O X V II

C O N F O R M ID A D

La c o n f o r m id a d y s s ig n if ic a c i n f u n c io n a l - V a l e d e a d m i

s i n S O C IA L - La n e u r o s is d e l a c o n f o r m id a d e x t r e m a - F il a r e s

E T N O C N T R IC O S D E L A C 'L T U R A - P S IC O L O G IA B A S IC A D E L A C O N FO R

M ID A D - C o n f l ic t o y r e b e l i n .

A lg u ie n h a d e f in id o a la c u ltu r a com o a q u e llo q u e p ro p o rc io n a

resp u e sta s ya e la b o ra d a s p a r a los p ro b le m a s de la v id a
E n ta n to los p ro b le m a s d e la v id a se re fie ra n a las relacio n es
CTupales, las re sp u e sta s se r n p ro b a b le m e n te d e to n o e tn o ce n trico .
E sto es m u y n a tu r a l. C a d a g ru p o tn ic o tie n d e n re fo rz a r s* lazos
in te rn o s, a m a n te n e r e l b rillo d e la le y en d a d e su p r o p ia d a d d e o ro
y a d e c la ra r (o , d a r n o r se n tad o ) q u e los o tro s grupo^ so n m en o s
d ig n o s. Esas re sp u e sta s ya ela b o ra d a s acrecen la a u to e stim a y favo^
re c e n la s u p e rv iv e n c ia d el g ru p o . C o n este h b ito d e l p e n sa m ie n to
e tn o c n tric o p a r a alg o se m e ja n te a lo q u e co n el m o b la je a e n u e s tra
a b u e la . A veces se lo v e n e ra y se e x a lta su v alo r, lero la m ay o r p a rte
d e l tie m p o se lo c o n sid e ra com o alg o n a tu ra l. E n ocasiones se lo
m o d e rn iz a . P ero ta s i toci.as sus p 'cz as van p a s a n d o p a r a su u so d e
g e n e ra c i n en g e n e ra c i n . Sirve. H a c e q i.c u i.o se s ie n ta en iu casa
y p o r e n d e es b u e a o .

La c o n f o r m i d a d y s u s u ;n if ;c a c : n . i ;.N r ,T G N .,v L

/ P e r o el pio1)em<~ im p r ta m e es ste: ;L a c o n fo rm id a d ^ e s u n
fe n m e n o su p e rfic ia l o tie n e u n a sig n ifira c ic n p r o fu n d a p a ra *a p e r
so n a q u e .se conform a.'' ^Es dl<<u e p 'd ';rm ic o o m e d u la r?
l resp u e sta es q u e n u e s tra o b e d ie n c ia a las fo rm as cuU urales
tie n e to d o s los g ra d e s d e p r o fu n d id a d A veces o b ed ecem o s a ciertas
co stu m b re s rasi in c o n s rle n te m e iite o con u n in te r s solo su p e ific ia l
(o o r e ie m p lo , al c o n serv ar la dc'rtci'.a en u n a calle); a veces u n a
p a u ta c u ltu r a l tie n e g ia n sig n ific ac i n >ara n o so tro s (p o r ejem p lo ,
el d e re c h o d e p ro p ie d a d ); a veces u n a fo rm a d e v id a c u ltu ra lm e n te
tr a n s m itid a es p a r tic u la rm e n te p rec io sa ( p e r te n e c e r ,a d e te rm in a d a
i g l e s i a ) . /P s ic o l g ic a m e n te , p o d em o s d ec ir q u e la g e n te e n c u e n tra

55
 COSFORX IPAD i

/.A K / i T V R A L E Z A D E L P HEJUI CI O i
<le c z c l c o m o 10 la % u r a
io d o s los g rad o s d e eiiv o lv in iic n to del yo en sus h b ito s d e con- L s i d e r a d a como un ..p iic ia l
ca er en c u a lq u ie r p u n to e n tre los poios uc
form ida^cL icn^e ij^,stra ad e cu a d aiiien le dos g rad o s diEerentes
y d e sig n ificaci n fu n c io n a l e x tre m a - .
d e e n v o lv im ie n to d e l yo, en la co n fo rm id a d con u n a tra d ic i n etno-
c n tr ic a /E s t to m a d o d e 7 7 i c /Im e n c n So/rf!r>:
D u r a n te la g u e r r a u n g ra n n m e ro de h o m b r e s alistad o s en h
V a l e d e a d m is i n s o c ia l
F u e rz a A re a d e b ie r o n re sp o n d e r a dos p reg u n ta s; 1)
niic los so ldados blancos y los negros de la Fuerza A n e a d e b e iia n foi A . c h o s c o I o , ..a , n 1 g u ia u p r o p s l.o , i\
m a r p a rte d e las m is m a s o de distintas dotaciones de tierra? A l r e
d e d o r de cuatro q iii n to s v o ta ro n p o r dotacio n es d istin ta s, es d ecir
seo-reiadas. 2) P ond ra uste d alguna o b jeci n personal al heclio a
trabajar en la m is m a d o ta c i n de tierra q u e soldados negros? A p ro
i
x im a d a m e n te u n tercio d e los b lan co s d e l.N o r lc y dos tercios u e os
d e l S u r te n a n ,objeciones p erso n a les . T o m a n d o e n c u e n ta las to d o el m u n d o .
p ro p o rc io n e s d e s o l d a d o i l f o f l e r y su re o s q u e fo rm a b a n p r t e l e
la iu e stra , p o d e m o s d e c ir q u e a p a re n te m e n te la m ita d de los so ld a U n p a tr n a m a rle * > . J ' ''rS .i'c iilfa lg o a n L g a a a .
d os q u e e s tu v ie ro n d e ac u erd o con la p o ltic a d e segregacin n o y :.- * ,
te n a o b ie cio n e s p e rso n a le s q u e h a c e r a l h e c h o d e tr a b a ja r con negros.
Si este re s u lta d o es r e p re s e n ta tiv o del etn o ce n trism o g e n e ra l, p o d ra
m os en to n c e s a v e n tu - a r q u e cerca d e la m ita d de l as a ctitude s p r e
juiciosas se basan soc am e n te e n la necesidad de conform arse a las
q u e sta. . . . , , oimble e in o fen siv o . E n
co s tu m b res, d e h a . c r lo q u e parece m s adecuado, de m a n te n e i las
G ra n p a r te d el .-nantieii e n u n a r e u n i n d e g en te
p a u ta s culturales. el cu rso d e la c o n v c isa cio n q - ^ 'u d o s
las ochtifdes preiMicicsas ^ b ie n e d u c a d a n o es asien te, s a c u d i e n d o
puederv re.flear p o r a lg u n a d if ic u lta a P>'"5cn re p u b lic a n o s p u ed e
la cabeza, y se u asa a a o a=un-o. P u ^ b b r m al
h a lla r cl m is n o e lc in e n to y :r,u rh as ciu d ad es
de la a d n iii'is tra c io n ciccyK a-a, _ ^ e u ru recons-
u n a a lu si n rn alv o k : a k>s p o - a c "conversacin tam 'nalear.te.
Un g r c d o m;<mo Un 3<-ado mcx'mo ritu v c n 'e q u o se le pne<.e .-P 'C... ..p r n . cl tic m p ''-
ce iqnificacin funciono! de Tie'-c' ccntornn'dad
' ' X v r e ' - d ^ d - u n e n i e . . y m uy p o co .
G. ;:. s i continuum de paitiripaciAn dei vo c,'.i l..^ actitudes T>rc]uicJi>>aS
ivs de e l i a - , p c u i.a t. ia_. _ p , '. , ,v i:a r el silencio
n a la b ra s n o q u ie re n d o ci- n a..a ) s.t .e n p
l'e r o la u tr a m ita d n o se basa so la m e n te en la co n fo rm id a d . A pa-
r e n te m e a ie ^ r^ a n a ll m o tiv es m s p ro fa n d c s. m o tiv o s q u e tie n e n y :" - o ; u 3 a u e es.1 en j u e , . on el acto
u n a sig n ific a c i n fu n c io n a l p a ra el in d iv id u o . H a y q m e n tie n e A vcce^, n . u ^
b iecio n e p e rso n a le s fre n te al hech o de tr a b a ja r ju n to co n negros. dcl
, ., ; - ln <H1C lisisll.-li
T a ra ! el sta tu q u o es algo m s q u e u n a a r b iia r ia co stim ib ie. E l
U n a jo v c n c u n iin.> c l u p - -' > A fin d e hace-.e
vV u lg a r c o ijnijfo rm ista dice, ------
* A* j i-c.
efecto; ,P ara nue
e n ----------- qX u voy' a re c'o n' tra
'
iac DU-<k'nil-.i'>ntonionie - - '- n b i l l rem e-
ro rrie n c e ? M ie n tra s q u e el in d iv 'id u o p a ra el c u a . el p r e ju i n o <;s cc:Ot..r p o r p a n e d e - , uk u ... _ j v e n c i i'ioir.s qu= n r.b 'a er. >a
alg o fu n c io n a l d ir : E sta co stu m b re d e la segregacin es esencial d a n d o *u c h a rla p r e ju u .o s a at v >i n e c c f k U d e a > c r
tsc u ea. .11 caso, po', leb ajo ,
p a ra m i e c o n o m a v ita l . ,
S era e rr n e o , p o r su p u e sto , lle g a r a la co n c lu si n d e q u e to o se g u rid ad p erso n a!.
caso de p r e ju ic io p u e d e ser clasificad o c la ra m e n te com o d e v u lg a r X <H rho r a 'a b r a , r u m o r , te m a d e .o n N c rs a c i n , (N. d e l T .)
n e l g rie g o p :',;- r-'-;* ' '
c o n fo rm ism o o d e sig n ific ac i n fu n c io n a l . P u e d e h a b e r c ie rto 315

314
 COX I ' OR MI DA D

L A N A T U R A L E Z A D E L P RE J UI CI O

N a d ie , y m e n o s to d a v a u n adolescente, q u ie re ser ex c lu id o d e l
g r u p o d o m in a n te . U n a sim p le e n to n ac i n de la voz p u ed e b a s ta r
p a r a p o n e r lo e n ln e a . U n e stu d ia n te u n iv e rsita rio r e la ta u n re c u e rd o

d e su p r im e r d a e n la escuela p r e p a ra ioria: i'h
1 ; V nosotros debemos elcctuai esa
Ih io los m uchachos m a y o ic. l!?o la si-u ie n ic obscrvaci/m ^ a .ro p silo
d e
V Uc a iJ a ,.,:c .H 0 b e e lv ;i,io eli., a A .K h ;
,!c un com paero: .N o saben q u e H any es j.u l. ? Yo nca h.una n o cid o
a u n m u c h a c h o j u d i o y , p o r s o n a h i i o n t c . i.'o n x r - n p o n a . - a si U a . n
u n b u e n m u c h a c h o - era o n o ju d o , l ' o o el to n o ,a v o z d c l iii,u l...c ,.o n i.ii
jn-an de bast para convencerm e <ie q u e valia .n a, ci;e n o me In tiera aiin ^ o jlt

i
lla r ,-y . D espus de eso e v it la c o n q x . a d e M anv. \ a p e s a r <le q u e no p o d a
/ f . ............. ................ . , 1 , 1 -*c tn i in s ar-.i li:n -
c o m p re n d e r p o r q u h a b a n d e re s iiU a in o s d e s a g ra d a b le s lo s jiu lio s , g ra d u a l-
ita n d o el p re ju ic io , la re c e e x tra o q u e p u d ie ra c re c e r en m i u ii
in e n t e fu i a c e p ta n d o i - -j. -- . , .
F o r m i p a rte , n o
- n tim ie n to d e a n ta g o n is m o c o n tra ila rry . l e r o asi fu e .
lueffo I ln n m le r , le d ije io n cjue o n c i h a b a m a ta d o m e
tu v e n in g u n a e x p e rie n c ia d e s a g ra d a b le con l n i c oa n m < i 'i n o lro ju d o q u e
q u e re sp o n d ie ra si a su ju ic io los ju d o s a . q ^ mentido. VNo
h n v a c o n o c id o s .
rc c a n esa su erte, se q u e jo d e gg o d eb am o s o e sar
i.ste caso es p a r ti c u la iiien ic in te re sa n te p o r q u e el jo v e n q u e
c tib e p ro c e d e a m o.strar en seguida c u n pocas razo n es p erso n ales
(qii escasa sig n ific a c i n fu n cio n a l) p a re c a te n e r el p re ju ic io p a ra
c u a lq u ie ra d e los n m c lia ch o s d e la escuela. c i n 'S o lo , r f d S g ird a b ^ p ir

T o d o s esos m u c h a c h o s te n a n s f-g u rid a d e c o n m ic a . L a e d a d d e to d o s e llo s

e ra de d ie c is ie te a o s o m e n o s y te n a n p o co s p ro b le m a s e n lo re fe re n te a l p rc s- d esp u s d e la d e r r o ta com e, ce a p en s ar q u e pod^
t i ' in s o c ia l L as n o ta s q u e o b tu v ie ro n e ra n ta n a lta s co m o la s d e H a rry . N o
exis!aii fru s tra c io n e s n o ta b le s q u e lo s o b lig a iT .n a b u sc a r im c h iv o e m is a rio .
E s f o .i n iu c h a c h o s te n a n s im p le m e n te u n p re ju ic io fijo c irra c io n a l q u e n o 'f e o ,0 0 ^ 2 X . i e c i a ^
p odan e x p l i c a r n i d e s c a rta r. P o r s u p u e s to , esa a c titu d la tra a n d e su s h o g a re s,
pero p o r q u e ? C u l p o d a ser la v e n ta ja q u e o b te n a n d e e llo ?

L a ra z n p o r la o u c ur. n i o h a de a d o p ta r u n p re ju ic io y a ela- q u e n o era sie m p re m u \ p la c e n T im m ier lo lab a or- !<

sin cjue te n g a u n a sig n ificaci n fim c io n a l especfica p a r a l !!l
w
in iliv id u o es u n tem a al q u e p r o n to d ed ica re m o s n u e s tra ate n -
c!'':';. l'r iin e io , sin e n ib a rg c , considerem os un caso d e o b e d ie n c ia cul-
con tiin s ' ' r i i j ; ' ' ; " ' i u f u n c K ' !.' n i a t i i s t a n i e n t e a l t a . P arcca nccc.arioy n ..,i tic o d e c o n f o r m i d a d ,

hum ano. La
i . A 'Ca u r o s i s i . r c :c ;.; o K M m A !) l x t r l m a

I i a v a n o s r : ; ' . d t : > difcil lo^ c j u e se cuenca so b re el c a m p o

i Vr.^-cm vit:!. Los i c l r , l c s lleg an al c o lm o 'd e l bo-
>c r . . : ' n i r : ; r : a d ;
Kii: : el V e, a n o de H L l y e l in ele l a se g u n d a g u e rra m u n d ia l,
; ,iilr,n;-;; v m cU , d e i ' o a n v e s , m u je re s y n i o s f u e r o n asesin ad o s a n c o n f o v n iis m o d e i n c r e b l e tcnacidaci.
: ;: . L a s c m a r a s d e ;a> y l o s h o rn o s, tr a b a ja n d o d u r a n te las 9A h o -
r c f . c . n i i ' i a n n n a d a m p p o ^ q u e a 1 0 . 0 0 0 seres h a ru a n o s p o r d a .
P iL A R F S l .t n o c : n t r i c o s d e l a ^ L T 'J R A
; ; . Nic 'im a s e r a n e n s u m a y o r p a rte ju d o s, y el g en o c id io d e lib e ra d o
; c. ' ^Lnt l o q u e H i t i e r h a b a lla m a d o h; 'so lu c i n f in a l d el p ro -
. \ I , ,, 0 i e x lrc n .a J o , a u n q u e m s fre c u e n te , es ' I
Ki j u d o . r_l o r o d e las d e n ta d u ra s y de los a n illo s fu e f u n d id o
d o d e m a n le n e t u n e re d o " ' f X ,1a ^
i i K v a i i i e n t e y e n v i a d o al R e ic h sb a n k . L a c a b e lle ra d e las m u je re s d e u n a c u ltu ra . C u a lq u ie ra q u e este e x p u e sto a esc
!ue (fu iscrv ad a con p ro p sito s com erciales.
317
 CONFORMIDAD

r.A N A T U R A L E Z A D E L P R E J U I C I O i
, u e la g ra n filosofa d e " n ' ^ ? ' ; r s ie m p e ''la t .
a fe c ta d o p o r l e n a lg u n a m e d id a. L a d o c trin a d e la su p ie m a c ia c u ltu r a y la fu n d a d o r d e la R e p b lic a C h in a )
b la n c a en diversas p a rte s d e l m u n d o es u n o de esos te m a s nxiales.
H a c e m s d e u n siglo, de T o c q u c v ille d isc u ti este n : ^o d e la
c u ltu r a d e la p a r te s u r de los E stados U n id o s. D ijo q u e u ,,a d e tas
a p a re n te s c a ra ctersticas dcl g ru p o d o m in a n te la c o n s titu a im fcil
o rg u llo ; d el lugar.

E n el S u r n o h a y f a m ih a s ta n p o b res com o p arr. q u e n o te n g a n esclavos. L a q u e escribe este an lisis in fo rm a q u e to d a la atm sfera de

E l c iu d a d a n o d e los estad o s d e l S ur se c o n v ie rte d esd e su in fa n c ia e n u n a la ed u caci n re c ib id a p o r ella hizo q u e a d q u irie ra u n fu erte p r e
esp ecie d e d ic ta d o r d o m stico ; la p rim e ra n o ci n d e a d q u ie r e e n la v id a es ju ic io c o n tra los m isio n ero s n o rtea m eric an o s. Por q u in te n ta b a
q u e h a n a c id o p a r a m a n d a r, y el p rim e r h b ito q u e c o n tra e es e l d e d a r rd en es
sin e n c o n tr a r resisten cia. Su e d u cac i n tie n d e , p u es, a d a r le el c a r c te r d e u n im p o n e r concep cio n es a u n a civilizacin s u p e rio r y m as a n tig u a
h o m b r e a lta n e r o y o sa d o , irascib le, v io le n to , d e d esro s v e h e m e n te s, im p a c ie n te
a n t e los o b st cu lo s, p e ro r p id a m e n te d e s a le n ta d o si n o p u e d e tr iu n f a r a la Mi odio a los m isio n ero s n o se h a e x tin g u id o , n i siq u ie ra e n este Pj *-
p r im e ra te n ta tiv a >. d o alc u n o s a-nigos n o rte a m e ric a n o s m e dicen con en tu sia sm o q u e te m a n a m i os
f conocidos q u e " e r a n m isio n ero s en C h in a , m i re sp u e sta cons.sre siem p re e n u n
E sc rib ie n d o so b re el m ism o te m a m s d e u n sig lo d esp u s, L i- d e s a le n ta d o r "Ah, s?"
llia m S m ith c u e n ta la fo rm a en q u e la ed u c ac i n d e los n i o s en
D ice ta ibi-^n q u e se erig e n vallas, n o slo p a ra e x c lu ir a o tra s
m u c h a s fa m ilia s su re a s sigue e sta n d o o rie n ta d a h a c ia el te m a d e la
razas o n a c i .n alid ad es, sin o ta m b i n p a r a e x c lu ir a reg io n es y clases;
su p re m a c a b la n c a .
N o re c u e rd o c m o n i c u n d o , p e ro p a r a la poca e n q u e a p r e n d q u e . " s " " T o r c h i n o r d J l % u r ' ^ ^ ^ ^ q u e ^ lo T d e lL S a l d p S a m o !
D io s es a m o r, q u e Je s s es Su H ijo y q u e v in o a d a m o s u n a v id a m s p le n a , ; ^ 2 : d : S L ! T r ^ ; ; - ^ i a m : s el a n g u o re fr n
q u e to d o s los h o m b re s so n h e rm a n o s con u n P a d r e c o m n , a p r e n d ta m b i n q u e
sa b io in stru id o : "N o so tro s som os d u e o s d e la clase d e los siervos, p 1
y o e ra m e jo r q u e los n eg ro s, q u e ellos tie n e n su lu g a r y n o d e b e n sa lirse d e l,
f n r ^ s t r u i d a ex iste u n in c o n m o v ib le se n tim ie n to d e p r ^ t . g i o y '
q u e e l sex o tie n e su lu g a r y n o d e b e sa lirse d e l, q u e e n e l S u r so b re v e n d ra
P u S t o q u e la g e n te in s tr u id a vive so b re to d o e n las ciu d ad es, n u e s tro s sirv ien tes
u n te r r ib le d e s a stre el d a e n q u e yo t r a ta r a a u n n e g ro c o m o a a lg u ie n q u e
v e n an del cam p o , y los d e sp re c i b a m o s p o r su ed u caci n ru stic a .
"s ig u a l a m e n la so c ied ad o . . .

L a e d u c a c i n d e los n i o s n o es el n ic o foco d e l e tn u c e n trism c I a in stru c c i n d e lib e ra d a estab leca as el p r e j u i c i o c o n tra o tro s-

c o n sc ie n te d e s m ism o . E i seguiente ep iso d io m u e s tra d e q u m o d o o iie n ta les, c o n tra l:is n acio n es o ccid en tales, c o n tra los ch in o s d e l S u r
p u e d e m a n te n e rs e la s o lid a rid a d h a s ta e n los tr ib u n a le s d e ju stic ia ; lo s chinos d e las zonas ru r.iles y los ch m o s m en o s educados. E
im p e rio c o m u n ista h a b r co m p licad o sin d u d a , y q u iz
E n 1947, e n el e s ta d o d e C a ro lin a d e l S ur, 28 b lsn c o s f u e ro n ."cusados .le
todo c s t G P e ro el e jc m p lc es in stru c tiv o p o rq u e se h a Qicho q u e
h a b e r lin c h a d o a u n n e g ro . El ab o g ad o d e fe n so r e m p re n d i la ta r e a d e p e r
s u a d ir a l ju r a d o pava q i e m to m a ra en c u e rn a las co n fesio n es d e v.irios de C h irr. es nn.i t i c n : i rH a tiv a m e n te lib re d e p reju icio s
ias d e te n iu c j. N o ''uU iia ture;; d ifc il. A n o ta r d e q u e t:>ajo a s c \e ra
m ira d a d e l Jue le e s ta b a v ed ad o 1 d e fe n so r i'-iycrta d ir e c la m e n tc l.i tue.-tin
ra c ia l, se las a rre g l p a ra a p e la r a 1?. s o lid a rid a d d e los b la n c o s J ? i S ui en
su c ru z a d a par.T n la n te .^ e r la si.p re m a c a b la n c a . A p o y n d o se e n la b a r a n d illa Ti;COI og : A .a- PF. 1 CO.N'.'-OlOtlPAIl
q u e r o d e a b a al ju r a d o , y h a b la n d o con su a v id a d , d ijo : 'Vo s q u e todos
u ste d e s son b u e n o s c iu d a d a n o s d e C a ro lin a d e l S u r. T o d o s n o s con.pi u id e m o s" , C om o liem os .,e:.hKlM el c a p itu lo I H , n o h a y n in g u n a so-
in sin u . ' N o iiav u n a sulu p e rso n a e n C a ro lin a del Si-r q u e v ay a ? critic arlo s n o se co n sid ere a los n in o . com o per-
. ; c d . c > d c i m- . Mi d c e n i a - - u .
si u ste d es a b s u e h w a estos m u c h ic h o :. N a d ie esp e ra q u e u ste d e s los c o rd c iic n .
E l ju r a d o e x c u lp los r;:OS. O tro n eg ro m s fu e lanchado im p u n e m e n te . u - u f . - e n i e s ;.l u ilc.. v religioso d e sus p ad res. E n v iU u d a e .
se i q u e .1 n i o a d o p t e ios p re ju ic io s d e sus pro-
L a p re se rv a c i n co n scie n te de la s u p e rio rid a d d e i e n d o g ru p o genn'ere.s,' y i m b L : n q u e >e c o n v ic ita en v c tim a d> todos ios pre-
n o se lim ita d e n in g n m o d o a los E stad o s U n id o s. U n a e s tu d ia n te u i c ' o s a i ' i r r i c ' o s c o m r : ' e^l os.
c h in a in d ic a d e q u n ro d o los p a d re s y maesU'os c o o p e ra n e u 1? in V c.uisa d e c . . e l . e r h o , el p r e j u i c i o parece alg o h e re d a d o , v n-
c u lc a c i n d e l e s p ritu de p a rc ia lid a d a fa v o r d e l e n d o g ru p o en los rulaco de a l g n b io l g ica.
n i . x l o a la d e s c e n d e n c i a
n i o s d e esa tie rra ; h i j o s s o n i d n t i c o s a s u s , ; . : i dres e n i o q u e resp ecta a la p e r te n e n c ^
a g r u p o s , es d alile e s p e r a r ( l u e l a s a c titu d e s tn icas p asen dex.padres
P o r q u p u e d e C h in a se g u ir so b re v iv ie n d o d e s p u s d e h a b e r te n id o el i.
p a s crisis n a c io n a le s e n num ercrsas ocasiones? L o s c h in o s cre e n firm e m e n te
319
318

LA N A T U R A L E Z A DEL rRE]UICIO
a hijos. T a n u niversal y au tom tico es esto que de alguna m anera
parece participar e n e llo la herencia.
E n realidad, el proceso de transm isin consiste en la eiisenanza
y el aprendizaje, y no en la herencia. C om o hem os visto, los padres
in cu lcan d e l i b e r a d a m e n t e , a veces, el etn ocen tn sm o , pero lo mas
{recu en te es q ue n o tengan con cien cia d e que lo estn haciendo. El
sig u ie n te relato m uestra la form a en q ue ve esc proceso el m uo:
C u a n d o era m u y p e q u e o , rc c u c rd o q u e se n ta u n fu e rte a n ta s o n i mo c o n tra
to d o a q u l q u e se o p o n a a las o p in io n e s y se n tim i'-n to s d e m is p ad res, A m e n u d o
ello s h a b la b a n so b re esas p erso n a s a la h o r a d e la cena. P ien so q u e era el to n o
d e v o i ta n c o n fia d o con q u e m is p a d re s p ro c la m a b a n sus convicciones y conde-
n.ab an a u s o p o n e n te s lo q u e m e im p re sio n a b a , d n d o m e la sc g u rid a.l ac e ic a d e
su s a b id u r a o m n ip o te n te .
^ U n n i o p eq u e o tiende a creer q ue sus padres son o m n ip o
tentes (porque parecen capaces de hacer todas las cosas en las q ue
el n i o titu b ea y fracasa). Por q u no habra de incorporar en
tonces los ju icio s de ellos com o suyos propios?
A veces el crculo fam iliar in clu ye a otros parientes om nip oten tes
y om niscientes:
C u a n d o te n a a lr e d e d o r d e seis a o s, m i b isa b u e lo v iv a e n n u e s tra m ism a
casa, a b rig a b a l u n a h o s tilid a d esp ecial c o n tr a los su re o s y c o n tra los cat lico s
irla n d e se s. D esp u s d e o irlo c o n d e n a r re p e tid a s veces a estos do^ g ru p o s, acab p o r
co n v e n c e rm e d e q u e d e b a n ser v e r d a d e r a m e n te d etestab les.
<'Eu ocasiones el p u n to d e vista de los padres con tien e com b i
n acion es de tolerancia e in tolerancia, y am bas cosas se adoptan:
M i p a d i e e r a p a s to r p r o te s ta r te . U n a d e las ideas q u e tom do l fue la de
o u e ja m s se o d ia a u n a p erso n a, sin o s o la m e n te a s n vi-,io q u - posee u n a
p e rso u a , com o 1.^ fa lse d a d . Sin rm b a -g o . m e e n se q u e cic-to s v c ic :, - . ; i su p e rs
ii.i.in p e r r jc i.iiilo - tix'r. m - c .''n u n e s t n ji\s cal'.i'os,
J-'n
'
sic-i'iciite ca.-^o la en se a n za es m en o s co m p licad a:
O tn? p^oaien d-, o en
M I - re ju ic io c o n tr a los ju d o s n ^ c i d e la a c titu d q u e m is p 'o p io s p a d ie s
e r i a n c o n u a Ius iu d fo s. M i p u d ie . h a b a te n id o a lg u n a s ex p erien cias d e s a fo r tu
n a d a s en t i .r a t o 'c o .n e .r i .i l co.i ju d o s, lo q u e lo h a b a en c o 'ia d o ra c h o c o a tra
c '3 a i p u u io q u e sus se n tiu iie n lo s a u n p e rsis te n . T a m b i n e lu d a a los jvenes
cat licas p o r q u e hab.'r. o d o h a b la r a m is p a d re s d e lo esp an to so q u e je r ia e l
m u n d o si tc o s se c o n v irtie ra n a cato licism o .
/
La tolerancia tam biii p u ed e ser aprendida en seno de la
fam ilia y de las costum bres d el vecindario;
T o d o n i o tie n e n e c e sid a d d e a d a p ta r s e a su g r u p o p a ra ser a c e p ta d o p o r
ste E n la c o m u n id a d e n q u e yo crec, y e n n u e s tra fa m ilia , la a d a p ta c i n n o
tr a jo co n sig o e l a n ta g o n is m o h a c ia o tro s g ru p o s. E n consecuencia, n o a d q u ir
p re ju ic io s.
320
co nfo rm ida P
Si adoptam os un p u n to de vista darw iniano con r p e c to ^
asunto, p o tem o s decir q ue toda esta adaptacin tien e u n valor
supervivencia. El n i o p eq ueo est indefenso a m enos q ue, e n .
cuestiones bsicas, se pH-^-gue al rum bo que m arcan sus padres, e
nica p au ta de supervivencia es la de ellos. S) el p lanteo vU al t
estos es tolerante, tam bin lo ser el d el nino; si ell^s son hostil^
contra ciertos grupos, l tam bin lo ser. _ . j
N o debem os pensar q ue el n io p eq ueo es in consciente de qi
est im itando. Por cierto no se dice a s m ismo: T en g o q u e ada5
tarme a las formas de vida de m i fam ilia para poder sobrevivir
P sicolgicam ente, hay form as ms su tiles de adquirir las actitud
de la fam ilia. .
El proceso al q ue suele aludirse con m ayor frecuencia a es^^
respecto es la idcnficacin. El trm ino es m uy am p lio 7 . n o e s
b ien d efin id o, pero sugiere la idea de u na in m ersin em ocion al
la persona en o tro s/ U n a forma d e id en tificacin se co n fu n d e con e
am or y el afecto. U n n i o que am a a sus padres s despersonaliza^^
prestam ente de lo q ue l m ism o es para ^^personalizarse en ell
El n i o escudria y refleja vidam ente el m en or signo d e lo qU
ello s sienten , est alerta a todas las s e a t e q u e provengan d e e llo s
Ya sea en el juego o con toda seriedad, e l m o d elo paterno es rep
l e do en la a c d n . E l h ijo q . e e s . i m u , n c u la d o > p f j *
V Imita de la m aana a la noche. N o slo los actos exteriores
sirven de clave para la lep rod u ccin m m ica, sin o tam b in los p -
sam ientos q ue se expresan - in c lu s o las hostilid ades y reclwzos.
Es c a s i im posible describir la sutileza d e este proceso; E l anr^r
d izaie a travs de la id en tificacin parece im plicar bsicam ente .
tip o de tensin m uscular o de im itacin d e las posturas. Im^g^
neiiios al n io, h ipersensible a las seales q ue p rovienen de sus p a d e
v q ue in tu ye cierta ten sin c rigidez cuando ellos estn h a b la :-
de la fam ilia italian a que se acaba de histalar en la casa
For
r ()j el
LA lm
i t - ero
. A ' . ' acto VI.V.
d e percibir- estas
- seales Xpaternas se *p one-
ten 'o V i:gid. 'Su pcicepcior.es tien den a adoptar ana .o a iia
' w_
accin ,
lo que_____ ______ \ T /- .
percibe.; I s la tensin /enn P i
e* T
q ueda con d icion ad a a las palabras q ue sus padres estn p r o n - _
ciando. D espus de esta experiencia asociativa, p uede u ca e tener ^
dencia, au nq ue sea leve, a e sentir cierta tensin (ansiedad incipleti'^^'
cada ve/, que oye hablar de (h ^italian os (o q ue piensa en cllcsV
-roceso es in finicam ente sutii. ^
' N o -s slo el afecto p or el padre lo que p uede llevar a .p.
tificacin. T a m b in en una fam ilia en la q ue prevalece el pO-
sobre el am or, e l n i o no tiene otro m o d elo para fortalecerse, y ^
lograr x ito en la vida, que sus padres. A l im itar su o^Quc -
reflejar sus actitudes, p uede ganar m uchas veces la aprobacin
recom pensa de su progenitor. A u n q u e n o se le brinde n in g n ^
com pensa, l p uede, por as decirlo, obtener seg u n d a d d e la
^21

L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
la c i n d e su a d u lte z . L a p re su n c i n , el c a rcter ag rio , el o d io - t o d a s
cosas en las q u e im ita a su p a d h a c e n se n tirse m a y o r al jo v en cito .
U n a d e Jas re a s e n las q ic p u e d e rea lizarse co n m ay o r faci
lid a d la id e n tif ic a c i n es la de los valores y a c titu d e s sociales. E l
n i o n o tie n e n a d . p r o p io co n q u em pezar. L o s tpicos q u e so b re
p a s a n su c a p a c id a l d e c o m p re n si n n o le d e ja n m s a lle rn a tiv a
q u e a b s o rb e r los p r o n u n c ia m ie n to s d e los dem s. A veces el n i o q u e
se ve f re n te a u n a c u e sti n so cial p o r vez p r im e ra les p re g u n ta r a
sus p a d re s q u a c titu d d e b e a d o p ta r. P u e d e d ecir: " P a p ito , ;q u
som os n o so tro s? Som os ju d o s o cristianos; p ro te s ta n te s o catlicos;
r e p u b lic a n o s o d e m c ra ta s? C u a n d o se le d ic e lo q u e som os", el
n i o se s ie n te c o m p le ta m e n te satisfecho. A p a r ti r d e entonces, acep
ta r su a filia c i n y las a c titu d e s ya p re p a ra d a s q u e la ac o m p a a n .
C o n f l ic t o v r e b e l i n
/ a p e s a r d e q u e la c o n fo rm id a d co n la atm sfe ra d e l h o p r es
in d u d a b le m e n te la fu e n te s in g u la r m s im p o r ta n te d e L p reju icio ,
n o d e b e p e n s a rse q u e el n i o crece p a r a ser u n re fle jo ex acto de las
a c titu d e s d e sus p a d re s. T a m p o c o es c ie rto q u e las a c titu d e s de
los p a d re s e s t n s ie m p re d e a c u e rd o co n los p re ju ic io s p rev alecien tes
e n su c o m u n id a d .
E l p a d r e y la m a d re tra n s m ite n a su d esce n d en cia sus p ro p ia s
v ersio n e s p e rs o n a le s d e las tra d ic io n e s c u ltu ra le s. P u e d e n ser escp
ticos co n re sp e c to a los estereo tip o s q u e tie n e n v ig e n cia en su. co-^
m u n id a d , y tr a n s m itir le s ese escepticism o a los h ijo s. P n e d e n "ten er
a lg u n o s p re ju ic io s p re d ile c to s v exclusivos q u e n o estn rep resen
ta d o s e n su g r u p o cultu rad . A m enos q u ^ el n i o o b te n g a .ucr;i
d e su h o g a r las a c titu d e s u n ifo rm e s de la con'.unidr.d, su p a u la J e
o re ju ic in s r e n c ja r ii id ijsin c ra - ? q u e nj'U'-'stQ su,, p.ires.
Y el n i o m is in o selecciona a - ere- Si b ie n carc.^c Tle ki f;xpc-
rie n c ia y la fu e rz a p a ra e n fre n ta rs e en sns p iim c o .. :iio;. coa hs-
a c titu d e s v a lo ra tiv a s d e rus p ad re s. desan-'^Ihi a ve-c; u n le m p ra n o
escep ticism o a ese rcsp c ctc . E l caso de! n i o d e ci? anos n u e a b
so rb i p re ju ic io s antisuveiioc y -a n tiii'b ii e s e s - d e s;'. h i s a i v ' i e l o se
v io c o m p lic a d o a e d a d ta n t e m p r a n a - p o i el co n fiicio .
U n tUa e s ta b a ju g a n d o co n ,i:i to y d i;c . con to n ta [ liv o lid a u ; ''D e 'ual-
q u ie r m o d o n o so tro s n o p e rtn itira n iu s qi*e t v lu.'! ir la n d e s c a d e tu fainih.T
v iv a n o n n u e s tra m isn'.a c u a d r a . M A j t a id c , con " r a . m a le s ta r , o lic c i. cue
m i b o n d a d o s o to e ra irla n d s. n esc m i.'-rao m o m e n to d e c id q u p m i '.lis.ib u eio
d e b a e s ta r e q u iv o c a d o . Si a lg u ie n ta n e n c a n ta d o r c o m o el to B il eva i i la a d s ,
debi'a tr a ta r s e e n to n c e s d e u n m a g n fic o g r u p o n acio n al.
U n c o n flic to s im ila r se le p re s e n t a u n a n i a , q u e ta m b i n
te n a seis a o s d e e d a d :
322
CON'-ORMIDAD
Mi m a d re m e d ijo q u e n o ju g a ra con las chicas d e la o tra c u a d ra , p o rq u e
e ra n de u n a clase social in fe rio r. M e d ijo q u e q u e r a q u e yo fuese u n a 'dam a .
R e c u e rd o c la ra m e n te q u e m e se n t c u lp a b le p o r n o h a b e r m e c o m p o rta d o h asta
entonces com o u n a d a m a . Sin em b arg o , yo q u e r a a m is co m p a e ra s d e ju eg o
y desde en to n ces sie m p re m e se n t c u lp a b le p o r h a b e r e lu d id o su tvalo.
Estos casos nos e n se a n q u e h a sta u n n i o p ecineo p u e d e ser
escptico co n resp ecto a las razones q u e e x iste n i>ara el p re ju ic io
q u e a lie n ta n sus p adres. A u n cu a n d o se co n fo rm e, p u e d e te n e r sus
du d as. M s ta rd e p u e d e rec h aza r to ta lm e n te el m o d e lo p a te rn o .
A veces el rechazo to m a la fo rm a d e re b e li n a b ie rta en la
adolescencia:
A l.l ed a d d e q u in c e a o s m e reb ele, n o slo c o n tr a m is p ad res, sin o c o n t.a
todo el sistem a d e v id a d e n u e s tra c iu d a d , q u e m e h a b a h ec h o s u f r ir ta n to
c a n d o n i o . Si la c o stu m b re e ra o d ia r a los n eg ro s, yo c u ltiv a b a su am ista d .
E scan d alizab a a m is p a d re s a l t r a e r a l h ijo d e l p o r te r o a casa p a r a ju g a r a las
cartas y e sc u c h a r la ra d io .
A m e n u d o cl pro ceso d e s u p e ra r cl p r e ju ic io p a te rn o , q u e se
h a b a a d o p ta d o com o re fle jo , em p ieza en los a o s d e u n iv e rsid a d :
M is p a d re s te n a n u n g r a n p re ju ic io c o n tra los cat lico s. M e h a b a n d ic h o
q u e la Ig lesia e ra tra ic io n e ra , q u e te n a d e m a sia d o p o d e r p o ltico , q u e g u a r d a b a
a rm as d e fuego, y q u e e n los co n v en to s se p ra c tic a b a n acto s d e in m o ra lid a d . E n
la u n iv e rsid a d revis m i p o sic i n reU giosa. C o n o ci a sa cerd o te s cat lico s y co m
p re n d su po sici n . E l c o n ta c to m s estre c h o co n el g r u p o ra e llev ver q u e
m is a p re n sio n e s p re v ia s care c a n d e fu n d a m e n to . A h o r a m e rio d e las id eas
fijas d e m is p a d re s.
O tro e s tu d ia n te u n iv e rs ita rio escribe;
M e r -b e l in te rio rm e n te . P o r fin ro m p m is cad en as: las d eas d e p re-
i lie o d e clase q u e h a b a lo m a d o d^- m i p a d r e D u r a n te c ie rto tio m p c m e f a
a , o tro e x tre m o y m e asoci d e m a n e ra co m p u lsiv a co.'. io d o tip o d e g en te, d e
la : Tizas, credos, relig io n e s y clases,
N o vahem os q i' p ro p o rc i n de iiios lle g a n !a criad pcluua
^:ll ,c o d ific a r el e tn o c e n trism o re fle jo q u e co p iaroc. in c ia lu ie n ic de
p ad res. P ro b a b le m e n te , poi cad a re b e ld e q u e c a m b ia sus acti-
'u ies v a lo ra tiv a i, h ay v a iic s co n fo rm istas q u e n o h a c e n o tr a cosa
c.'.e m o d ific a '' lig e ram e n te Ls enseiianzas ele los p ad re s p a r a aco r
ii'ilab co n sus p ro p ias iiecesidades fu n c io n a le s e n la vid^ p o ste rio r.
L o c ie n o es qi.:o a p esar d e les reb eld es, t i ei:n ccen trism o p e r d u r a
-i .'laciii tras g e n e raci n . A u n q u e se le a p liq u e algi;:'::i lig e ra re-
in n a, n o es fre cu e n te q u e se lo d escarte p o r c o m p le to
P u c sio q u e cl h o g a r co n stitu y e la fu e n te p r in c ip a l y m s tem -
u ia d e las a c titu d e s p reju icio sas, n o es d a b le e s p e ra r d e m a sia d o
! los p ro g ra m a s d e e d u c a c i n in te r c u ltu r a l e n las escuelas. P o r
u n a p a rte , las escuelas ra ra m e n te se a tre v e n a c o n tra d e c ir las ense
an zas im p a rtid a s p o r los p ad res. Se v e ra n e n co m p lic ac io n es si
as lo h ic ie ra n . Y n o to d o s los m a estro s e s t n lib re s d e p re ju ic io s.
323
 I
LA N A T U R A L E Z A D E L VREJUICIO

T a m p o c o la Ig lesia o el E sta d o - a ])csar d e todos sus credos ig u a

l i t a r i o s - p u e d e n a n u l a r fc ilm e n te la in flu e n c ia m s te m p ra n a e
n tim a d e la fa m ilia .
L a p r e p o n d e ra n c ia de la fa m ilia no sign ifica, p o r su p u e sto , q u e
la escu ela, la Ig lesia y cl E stad o d e b a n d e ja r d e p ra c tic a r o de
e n s e a r los p rin c ip io s de la v id a d em o crtica . Su in flu e n c ia co n
j u n t a p u e d e e s ta b le c e r al m enos u n m o d e lo se c u n d a rio c o n v e n ie n te
C.\PTULO X V II I
p a r a el n i o . Si c o n s ig u e n q u e l .se cu e stio n e su sistem a d e v alo res,
h a y m a y o re s p ro b a b ilid a d e s de lo g ra r u n a so lu c i n m s m a d u ra
EL N I O PEQUEO
p a r a el c o n flic to , q u e si ja m s h u b ie ra te n id o lu g a r esa p ro b lem a-
tiz ac i n . Es d a b le e s p e ra r alg unos efectos de la acci n d e la escuela,
la Ig le sia y el E sta d o , y su in flu e n c ia a c u m u la tiv a p u e d e a fe c ta r La e d u c a c i n d e l n i o - T e m o r a l o d e s c o n o c id o - A l b o r e a r

a la s ig u ie n te g e n e ra c i n de p ad re s. R e c o rd a m o s a p ro p sito d e D E L A c o n c ie n c ia R A C IA L - R T U L O S L IN G S T IC O S ; S M B O L O S D E PO D E R

esto q u e los e s tu d ia n te s im iv e rsita rio s so n h o y e n d a m en o s p r o Y D E R E C H A Z O - L a P R O F IE R A E T A P A E N E L A P R E N D IZ A JE D E L P R E JU IC IO -

p en so s a a d s c rib ir ju ic io s este re o tip a d o s a los e x o g ru p o s n a c io n a La s e g u n d a e t a p a e n e l a p r e n d i z a j e d e l p r e j u i c i o .

les q u e los e s tu d ia n te s d e h ac e v e in te a o s (pg. 226). C u l es

la ra z n d e esto, sin o las in flu e n c ia s e x tra fa m ilia re s q u e v a n ac
tu a n d o g r a d u a lm e n te so b re los e s tu d ia n te s o los p ad re s, o so b re
a m b o s a la vez?
N O T A S Y R E F E R E N C IA S
1 S. A. Srom-FER, et a l , T h e A m e r i c a n Soldier: A d j u s m e n t D u r i n g A r m y
L i f e , P rin c c to n , P rin c e to n U n iv . P ress, 1949, vol. 1, p g . 579.
2 U n a c o n c lu si n s im ila r cs la q u e o frec en V a n T i l y DenemarVi, e n b ase
al e s tu d io tie n u m e ro s a s in v estig acio n es. E stos a u to re s d icen : E x iste n d o s f u e n
tes p r in c ip a le s d e l p r e ju ic io v la d isc rim in a c i n h a c ia g ru p o s m in o rita rio s: (a)
la f r u s tra c i n y (b) el a p re n d iz a je c u ltu r a l." S egn n u e s tra o p in i n , la f ru s
tra c i n es u n fa c to r i m p o r ta n t e (p ero n o e! n ico ) d e lo s q u e d e te r m in a n la
sig n ific a c i n f u n u o r .a l d e l p re ju ic io . E l aprei^dizaje c u ltu r a l - se - e fie ie a la
c o i i r - r u J ' d . \ V . Van- T i l v G . W . O e n e m a k k , I n te r r u liu r a l e d u c a tio n . Reviera
F^lcanu'.al Resm .h, Hi'O, 20. 2:4-2&6.
" R c p r o d u i:iu de: C . W . / ' l m c r t , ' P r e ju d i c e ; a p r o b le m a p a y c h o lo g ifa l
nd o c ia i c a u s a r i o n J c i i n i ,. : oi S v d a l 1 M 0 , S e rie s i'p l e u i e n i a r l a , N 9 4.
p i g . IG.
4 E sia ex p ed ici n ae b asa en: G . M . G i l b e r t , N u r e m b e r g D i a r f , N u e v a
YorV. F a r r a r , S ti:;u s, 1947, pg?. 2,50 y ?59 y sigs.
6 A . : ; e T o o q ' e v : i . l e , D em ocracy ii: A : iericc., N u e v a 'York, ,e o r g e D e a r
b o rn , 1838, p g , S74,
<> L nxiA N S m ith . K il l e r s o f t h e D. cam , N u e v a York; '.V. W . N o rto n . 1949,
pg. 18:
W c m o se a p re n d e el p re ju ic io ? H e m o s in ic ia d o n u e s tra dis-
cusSin d e este p ro b le m a clave se a la n d o q u e U a in flu e n c ia d e
h o g a r tie n e p r io rid a d , y q u e el n i o p o see e x c e le n t^ razo n es p a ra
a d o p ta r las a c titu d e s tn ica s q u e le tie n e n p re p a ra d a s sus p a d r e ^
A sim ism o lla m a m o s la a te n c i n so b re el p a p e l c e n tra l q u e ]u eg a
la id e n tific a c i n e n el c u rso d el a p re n d iz a je te m p ra n o . E n e l p je - -
s e n t e cap tu cT co n sid erarem o s o tro s facto res q u e o p e ra n e n los anos
preescolares. L os p rim e ro s seis a o s d e v id a son im p o rta n te s p a ra
el d e s a rro llo d e to d a s la s a c titu d e s soci. les, a p esar d e q u e es u n
e rro r ccnsif^erar a la te m p r a n a in fa n c ia co m o tn ica re sp o n sa b le de
ellas i U n a p e rs o n a lid a d p re ju ic io sa p u e d e ya estar b a s ta n t^ co n
fig u ra d a a la e d a d d e seis a cs, p e ro d e n in g n m o d o to ta lm e n te
N i^ s tr o an lisis ser m s claro si co m enzam os p o r ^ s ja b le c e r
la d istin c i n j ^ o t t o r j x n p re ju ic io
V i l n i o q u e a d o p ta u n p re ju ic io esi-i lo n ia n c o acUtn;,-cs / '-
^ t i p o s & su m ed io ta m ilia r o t u k u i u l a . a m a y j r p n r
citad o s e n el c a p tu lo a n te r io r son e je m p lo s au ccuados. "L.-s
V 103 gestos d e los p ad res, ju n to c o n las crecncias y an tag o n ism o s
c n -o m i* an te,s les son tra n sfe rid o s a l n in o .^ .ne ->dopia los p a n to s
de v i'ta ele sus n ad res. /A lg u n o s d e io s p rin c ip io s ciel i-p rer..z -jc
d iscu tid o s en este c a p tu lo y en el p r - im o a y u d a ra n i cxP iicai
m e jo r cm o se p ro d u c e esta tta n s f e ic n a a .
;ifrero ex iste ta m b i n u n tip o d e a p re n d iz a je q u e n o tra n r iie ie
,1 m o ideas v a c titu d e s d e m o d o d ire c to , sinu q iie - e n .u g a - d e
al
^ l o - crea u n a atm sfe ra en la cu a l l desarrolla A p re ju ic io c o m o
su e--tilo d e v id a . E n este caso, los p a d re s p u e d e n e x p re sa r o n o
sus p ro p io s p re ju ic io s (g e n e ra lm e n te lo n acen ) . L o cru c ial, s^n
L b r g o es q u e d e a c u e rd o al m o d o e n q u e ellos tr a ta n al n u io
(la f o m a e n q u e le im p o n e n d is c ip lin a , en q u e lo a m a n y am c-

324 ' 325

 E L N I O PEQUES! O
l A N A T U R A L E Z A D E L P RE J UI C I O
P arece a c e rta d a la su p o sic i n de q u e las m ad res q u e e x p re saro n
n a z a n ) el o a d q u i r i r in e v ita b le m e n te tem ores, odios, suspicacias sus filosofas d e la e d u c a c i n in fa n til en este c u e stio n a rio llev ab an
q u e ta r d e te m p r a n o p u e d e n fija rse sobre g ru p o s m in o r it a r io s j re a lm e n te a la p rc tica sus ideas. Si es as, co n ta ra m o s p u es con
P o r s ip u e s to q u e e n la re a lid a d estas fo rm as d e aprencfizaje u n a co n sitlerab le ev id en cia d e q u e hay m ay o r p r o b a b ilid a d d e p re
n o e s t n n e ta m e n te sep arad a s. L os p ad re s q u e le ensean a! n i o ju ic io cu a n d o los n i o s h a n sido ed u cad o s p o r m a d re s q u e h acen
p re ju ic io s especficos tie n d e n ta m b i n a cd n ra rlo d e m o d o q u e m u c h o h in c a p i en la o b e d ie n c ia , q u e su p rim e n los im p u lso s d el
d e s a rro lle u n a n a u i r a le / a p reju icio sa . N o o b sta n te , es til te n e r
n i o y q u e a p lic a n severas d isc ip lin as. _
p re s e n te esa d is tin c i n , p o rq u e la psicologa d el a p re n d iz a je es u n Q u efecto p ro d u ce ese estilo de ed u c ac i n in f a n til en el n in o ?
a s u n to ta n co m i)lejo q u e re q u ie re el a u x ilio de recu rso s an altico s P o r u n lad o lo p o n e en g u a rd ia . T ie n e q u e v ig ilar c u id a d o sa m e n te
d e este tip o . sus im pulsos. N o slo se lo castiga d e b id o a ellos c u a n d o v an c o n tra
las co n v en ien cias y las reg las d e los p ad re s, com o o c u rre a m e n u d o ,
L a e i >u c a c i n d e l n i o
sino q u e en tnles ocasiones sie n te q u e se le q u ita el a m o r. C u a n d o
se le q u ita el am o r, q u e d a solo, ex p u e sto , d esolado. P o r ello v ig ila
C o n s id e ra re m o s a h o r a el estilo d e ed u c ac i n in f a n til q u e p u ed e a te n ta m e n te los signos d e a p ro b a c i n o d es a p ro b a c i n q u e p a rte n
c o n d u c ir com o lo sa b em o s, a l desarrollo del ;jreju icio . (P o r el d e sus p ad res. Son ellos q u ie n e s tie n e n el p o d er, y so n ellos los q u e
m o m e n to d e ja re m o s d e la d o el a p re n d iz a je de ;titu d es especficas d a n o su p rim e n su a m o r co n d ic io n a l. S u p o d e r y su v o lu n ta d so n
c o n re sp e c to a g ru p o s especficos.) los agentes decisivos en la v id a d el n i o .
U n a d e las ln e a s d e c o n firm a c i n de q u e el p re ju ic io d e u n C ul es el re su lta d o ? E n p rim e r t r m in o ,|e l n i o a p re n d e
n i o est v in c u la d o a l tip o de e d u c a c i n q u e h a re c ib id o p ro v ien e q u e el p o d e r y la a u to r id a d d o m in a n las rela cio n e s h u m a n a s , n o
d e u n e s tu d io d e H a r ris , G o u g h y M a rtin i. L stos in v estig ad o res la co n fian za y la to le ra n c ia . Q u e d a n as asen ta d as las bases p a ra
d e te r m in a r o n e n p r im e r t rm in o e l g rad o en q u e 240 n i o s d el u n p u n to d e v ista je r rq u ic o d e la so c ie d a d .l L a ig u a ld a d n o es lo
c u a r t o ,'q u i n t o y se x to a o de estu d io s p rim a rio s e x p re sa b a n a c ti q u e re a lm e n te p rev alece. Y los efectos v an * !ran m s a lo p ro fu n d o .
tu d e s p re ju ic io sa s c o n resp ecto a g ru p o s m in o rita rio s. J'.nviaron E l r i o d esco n fa d e sus im p u lso s; n c d eb e te n e r b errin ch e s, n o
lu e g o c u e stio n a rio s a las m a d re s d e estos n io s, p id i n d o le su o p i d eb e d eso b ed ecer, n o d e b e ju g a r co n sus rg an o s sexuales. T ie n e
n i n co n resp ecto a ciertas p r c tic a s d e e d u c a c i n in fa n til. L a q u e c o m b a tir esas p e rv e rsid a d e s d e n tro d e s. P o r m e d io d e u n '
m a y o ra de los c u e stio n a rio s v o lv ie ro n con las resp u e sta s d e las sim p le acto d e p ro y ecci n (c a p tu lo X X IV ) el n i o lle g a a te m e r
m a d re s. L os re su lta d o s son m u y ir ;s tn ic ti\c s I.." m a d re s d e los n i o s esos m alo s im p u lso s e n los d e m s. S o n los o tro s q u ie n e s tie n e n
c o n p ie iu ic io s , con m u c h a m a y o r freciicncia q i.e las m acties de los neg ro s d esig n io s; sus im p u lso s a m e n a z a n al n i o ; n o h ay q u e
n i o s sin p re ju ic io s, so sten a n q u e: c o n fia r en lo s dem s. _ _.
Si este estilo de e d u c a c i n p r e p a ra las bases p a r a el p re ju ic io ,
L a '- 'b e d c n r ia c-s lo m s im c r U : i t e c,u e ,. ap 'cn jcr un >ir e( estil^^ c p iesto p arece p red isD o u e r p a r a la to le ra n c ia , fcl n i o
r.n P if io iatTis .'le n f ijCrM iU rsc'!- ; es u v.iiuntTid . d.
i uc se S i e n t e seg u ro y a m a d o a p t ; u ' d e c u a lq u ie r ,o.a q u e hr'^a,
pa<];e.s.
U n n i o i n i u r a c ic b f tu p e r s t c . c o:. |'a v : ? . r p :.r r e - . y al q u e n o se lo am en aza ro n el d esp !iep ,te d e p o d e r p a te r n o (cas
'Yo p r e f i e r o q u e .ir. c h ic o sea tra iic ,u i't> ; C '" i. tiga ndobclo p e r lo co m n co n u n se n tim ie n to d e v erg e n za, n o con
(C o n r e s p e r t o a le s b e r r in c h e s ) . H a y f ,,'c c -s^iiailc a l n iru : ,iu u tr a s z u r r a s ) , d e s a rro lla 'deas b sicas d e ig u a ld a d y co n fian za. A l n o
'j e r s o p a s ta r r .b i a p u e d e P t e r .e i.o ;: e n o j n d o le u n o iiiis m ., t a m b i n .
verse p rec isad o a reT irm ir sus p ro p io s im p u lso s, te n d e r m en o s a
En e l C a s o d e l o s i u c s o s a _' ' u: e. ' : . a , t ! ' . i l ; , i r ; o n ) l a . ' u i c d e l
p ro v ec tailn s so b re lo' o tro s, y m en o s ta m b i n a d e s a rro lla r im ed o s
rio COTI ])!e i i i i c i o s n j a n . ' f ' e s i : , i iu: : tei'.f'! u ' a V k c I u ) iTia\c! a creer
y suspicacias, as com o u n p u n to d e v i 't a jer^ rq u icD de las r e la
que hay que castigar por e ll o al n:;' c>: :.i p ; ' J r r 'iel iii'ic sin p r e
ciones h u m a n a ' 2 .
A p ts a r d e q u e a n in g n n i o se lo tr a ta sie m p re de ac u e rd o
juicios iiciide m u c h o mas a ignorar l:i . c a c i f >.
con u r.a n ic a o a u ta d e d isc ip lin a o afe cte , p o d ra m o s a v e n tu ra rn o s
En g - e i i e r a i , ios. r e s . l i t a d o s i n d u a u ou, i r s . i t i n o s f c r - , ! ;:m!iaiC5
a clasificar la s 'a in i s te r a s q u e p rev a lec en e n el h o g a r d e ac u e rd o
r e s t r i c t i v a s t u e r c e n e n c ' e r t a d i l e c c i n J c ' i l i d a t i c l e s a r r o l i n d c l u . o .
L sj'ecficam ents, un hogar que supri-r.a gratiM-aciones, que sea
al sig u ie n te esq u em a:
r i g u r o s o o c r t i c o e s e t i p o d e h o g a r e s , e n los cu ales la p a l a b r a d e T ra ta m ie n to p e rm is iv o p o r p a rte d e lo s p a d re s.

los p a d r e s e s l e y t i e n d e m u c h o m s q u e o t r o s a p r e p a r a r ei t e r r e n o T ra ta m ie n to re c h a z a n te ,
re s tric tiv o y c ru e l (rig u ro s o , a m e d re n ta d o r)
p a ra e l p r e j u i c i o c o n t r a g r u p o s h u m a n o s ,
32 7
326

LA N A T U R A L E Z A D EL PREJUICIO
d o m in a d o r y c ritic o (p ad re s c x ccsiv am cn tc am biciosos, rc g a o n c j e insa-
lisfcch o s co n lo q u e el n i o es).
N eg lig e n te .
E x c e siv a m e n te in d u lg e n te .
In c o n se c u e n te (a veces perm isiv o , a veces recliazan te, a veces excesivam ente
in d u lg e n te ).
A p e sa r de q u e a n no eslainos en co ndicio n es d e a firm a r n a d a
d e m a n e ra d e ii ti \a sobre este a s u n to , parece m u y p ro b a b le q u e
los estilos d e e d u c a c i n re c h aza n te , n eg lig en te e in co n sisten te tie n
d a n a fa v o re c e r el d e sa rro llo d e l prejuicio . L os in v estig ad o res
in f o rm a n q u e les h a p a re c id o m u y n o ta b le la frecu en cia co n q u e
se p r e s e n ta n e n la nitlez de las p erso n a s p reju icio sa s h ogares co n
re n c illa s o en q u ie b ra .
A c k e rm a n y J a h o d a h ic ie ro n u n e s tu d io sobre p aciente an tise m ita s q u e
e s ta b a n so m e ti n d o se a tr a ta m ie n to p sic o an altlc o . L a m a y o ra d e ellos h a b a n
te n id o c i a n d o e ra n n i o s u n a v id a h o g a re a p e r tu rb a d a , m a rc a d a p o r las r e n
cillas, la v io le n c ia o el d iv o rcio . E l a m o r y la co m p ren si n e n tre los p a d re s
e r a n escasos o in e x iste n te s . E l rech azo d e l n i o p o r p a r te d e u n o d e los p ro g e
n ito re s , o d e a m b o s, n o e ra e x c e p c io n a l sino, p o r el c o n tra rio , m u y co m n *.
Estos in v e stig a d o re s n o p u d ie ro n h a lla r q u e el a d o c trin a m ie n to
especfico d e los p a d re s en las a c titu d e s a n tise m ita s fu e ra u n ele-
r r ? n to n ec esario . Es cierto q u e p ad res, co m o los n i o s, e ra n
a n tise m ita s, p e ro los au to re s e x p lic a n as la co n ex i n :
E n a q u e llo s casos e n q u e p a d re s e h ijo s son a n tise m ita s, es m s ra z o n a b le
su p o n e r q u e las p red isp o sicio n es e m o cio n ales d e los p a d re s crearo n u n a a tm s
fe ra p sico l g ica cap az d e lle v a r a l d e s a rro llo d e disposicionc-s em ocionales sim i
la re s e n el n i o , a n tS 3 q u e m a n te n e r ia h ip te sis d e la sim p le iic ita c i n B.
E n Otras palabras, el p reju icio no lo ensearon los padres, .sino
q u e el n i o lo cn pt e n u n a atm sfera inficionada.
O ir o in v e icig .id u r se nrcres en la p a ra n o ia . E n U e u n g ru p o
d e 12,- p a c ie n te s in te rn a d o s q u e s u fra n de ideas fijas p lu c in a to n a s,
h a ll q u e la m a y o ra h a b a te n id o u n a ed u c ac i n p re d o m itia n te -
m e n te re stric tiv a y c ii'c l. C erca de las tres c u a rtas p a rte s d e los
jia cien te s te n a n padrc= q u e e r a n restric tiv o s y crueles o d o m in a n te s
y ex c e siv a m e n te crticos. Slo e l ' 7 % p ro v e n a d e h o g ares a los
q u e p u d if'ra caMCrar^-c de permisivos*^, U e m o d o q u e la p a r a n o ia
en la e d a d a d u ita p u e d e v in c u la rse a u n m a l com ienzo e n la vida.
P o r su p u e sto , n o podernos ig u a la r la p a ra n o ia al p re ju ic io . Sin
em b a rg o , 1?, rg id a cp teg o rizaci n en q u e in c u rre la p erso n a p r e
ju ic io sa , su h o s tilid a d y su in a c c e sib ilid a d al ra z o n a m ie n to su elen
ser m u y p a re c id a s al d e so rd e n d e u n p a ra n o ic o .
S in fo rz a r d e m a sia d o los d ato s, p o d em o s a l m en o s e n u n c ia r
u n a h ip te sis: los n i o s q u e re c ib e n u n tra ta m ie n to d em asiad o
d u r o , a los q u e se castiga c o n se v e rid a d o se c ritic a c o n tin u a m e n te ,
m a n ifie s ta n u n a te n d e n c ia m a y o r a d e s a rro lla r p erso n a lid a d es en
32S
EL NL'iO PEQUEf:0
las q u e el p re ju ic io c o n tra g ru p o s h u m a n o s tien e u n p a p e l im p o r
t a n t i In v ersi a e n te , los n i o s q u e p ro v ie n e n d e h o g ares m as calm o s
y seguros, a l^^s q u e se tr a ta d e m a n e ra afectu o sa y p e rm isiv a , m .tn i-
fiestan lu e g o u n a te n d e n c ia m a y o r a ser to leran tes.
T emor a i .o desconocido
V o lv am o s a la c u e sti n d e si ex iste u n a fu rn te in n a ta (lel p r e
iu icio . E n el c a p itu lo V I I I h em os in fo rm a d o qu e ta n p ro n to co m o
los n i o s so n capaces d e d is tin g u ir e n tre
las n o fa m ilia re s (a los seis m eses d e ed ad , q u iz a),
a veces signos d e an sie d a d c u a n d o se a p ro x im a u n extrano._ E sto
o c u rre so b re to d o si el e x tra o h ac e m o v im ien to s b ru sco s o si h a c e
a d e m n d e le v a n ta r al n i o . L as seales de t e m o r p u e d e n ser
m ay o res si el e x tra o usa a n teo jo s, si su p ie l no . . d e l color h a b i
tu a l, o a u n si sus m o v im ien to s expresivos son dife! n tc s d e a q u e l.o s
a los q u e el n i o est a c o s tu m b r a d o < ^ s ta tim id e. p e r d u r a c o m u n
m e n te a lo la rg o d e to d o el p e ro d o p ree sco la r, v co n frecu en cia m a s
a ll ta m b i n S T o d a p e rso n a q u e h a e stad o de v isita en u n a casa
e n la q u e h a y u n n i o p e q u e o sabe q u e lleva v a n o s m in u to s, y
a veces v a ria s h o ras, h a c e r q u e el n i o e n tre e n co n fia n za c o n
u n o P e ro p o r lo c o m n e l m ie d o in ic ia l d esaparece g ra d u a lm e n te
T a m b i n h em o s in fo rm a d o acerca d e u n e x p e rim e n to en el
c u a l se d e ja b a solos a los n i o s en u n c u a rto e x tra o con lu g u e tes.
T o d o s los n i o s se a la rm a b a n al p rin c ip io y llo ra b a n desasosegados.
D esp u s d e ic p e ti r la e x p e rie n c ia u n a s pocas ^eces, se h a b itu a b a n
c o m p le ta m e n te al c u a rto y ju g a b a n en l co i-n si estuvie.nin en sn
casa P e ro la u tilid a d b io l g ica d e la_ re a c n o ii l a . n a l d e m ie d o es
o b v ia . l'o d o o a u e es e x tra o ccns':'LU','e u n o e li^ ro iio ten ciai. y
se d eb e e sta r en g u a rd ia co n tra clin hasta^ o u e la p r o p ia experi.encia
le '-.egara a une q u e n o se a v c c i n a u u n;ar. d af.o .j
L a casi u n iv e rsa ! a n s ie d a d 'ci m . D . e n -if'-C'.K'.i -.e
tra o n o es m en o s s o ip rc n d e n tc q u e a r p ;- '.
p re se n c ia d e ellos.
;. ,s n i o s ( ? .a l a r ri -a,
A c ie n o h o g a r fu e .< t i a b a p r up.;> ''i ^
, ; d e tei! .V d o ,-ne
q u e te n a n n o s y ciico a o s icspccii".- :.! i'rv n n :(>n
a lg u n o s dp.j se resisLieror u a c c p io r b I , t d a J , ! clnci o .i.'
'''ndo ; ,ic-
C5a f,in.i!!-' y e g a 5C,' . i- v id a p o r to-i'r.. t <"P.
los n i o s e ra n casi adu!;o<, U, f;':n !h a es;; m. u'c - iO ft
;vO cr. In- l'.imo';
q u e A nua p re sta b a seivicios er. la cas.i No
.tos, p e ro sie m p re se la .-ro rd a',)? con .a r u u ,. T "
ir.irv 'l- b. crrnvrrs^- J.n
inv
se tr a jo a colacin la circi-n stan cia de q u e nc
b r a ro n e n o rm e m e n te . In sistie ro n en q u e j.iin, s se da*-!o cu en ta d e ese
^.........
h ec h o , o 3 a lg n n a vez lo s u p ie ro n se luib ;:m o v.,; pe. D.eo.'
S itu a c io n e s d e este tip o n o son r a r t.s. El ; l'elio d'j q]ue o cn i r a n
ido
nos h ac e d u d a r d e q u e el m ie d o in s tin tiv o fre HC a lo lo c o n o c
.3 2 9
 EL NIO PEdUEO
I
la N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO 1- hf-rho la D ra . G o o d m a n e n u n a g u a rd e ra
E l es tu d io q u e .a l r m e n te im p o rta n te . L os n n io s
te n g a a lg u n a im p o r ta n c ia p a r a la o rg a n iz a c i n d e a c titu d e s p e r in fa n til a rro ja la raz a a n te s q u e los n m o s
m a n en te s. n e g r o s son e n g e n e ,a l . .e r ta d o s , m o lesto s y a lg u n as _
b la n c o s , lie n d e n a ^ p so n los q u e p are cen
veces estim u lad o s p o r ese F , ^ j ^ d a d d e siete a o s u n a r -

A l b o r e a r d e l a c o n c ie n c ia r a c ia l sal.er (jue ellos son negros. A m i n o m e gus-

T a te o ra d e la atm sfe ra del h o g a r es p o r cierto m s con-

p n n e h te o ra d e las races in s t in tiv a s . P e io n in g u n a ' " a t c S adoptju, ^ ^ S a
egros hacen ms " ^ X o d e u n n i o blanco; a m en ud o
ser q u e a c aric ien el ca b ello b la n c a
rec h aza n las m u e ca s n eg < u n i f o r m e m e n t e p re tie re n la
y o tra n eg ra p a ra ju g a r f ^ ^ e c a n eg ra , d ic ie n d o q u e
m u e ca b l a n c a ; m u ch o s los n i o s b lan co s
es su cia o fea. P o r re g la g ta n ,b i n a c o m p o rta rse d e m a n e ra
las m uecas negra.. T ie n d e n m b n i,
c k t" p a r a e s tu d io s d e esa n d o le lo p r o p o rc .o n a u a g u a r d e n .
precavida cu an d o " jesp u s d e m ostrarle dos mU;
" ' " o ?m e ig d o n e s p ra c tic a d a s en ese a m b ie n te se d e d u c e q u e
la e d a d m : te m p r a n a en q u e los n i o s co m ien z an a to m a r n o ta d e
la raz a so n los dos a o s y m e d io . c u a n d o eras c h iq u ito ?

LOS o jo s < . B o b b y P - "

-un t , ? , & S r n Z ,r ,V X n o s m ira d e ='Y ' ^ d e ser d b ile s y e s p o r d ic a s , tie n e n a lg n s e n tid o
o r r ! o ' ' p r h . i : i r O W . / . o , , o d e p .e l t . t . l m c n oscura p o - p n - aW c/au to rreferen c ia.
m e ra vez e n su v id a .

L a o b se rv a c i n p u r a m e n te sen so rial d e q u e a lg u n a s p ieles son esp ecia lm en te in teresam e - X ^ t n t t i v

l,...,c a s r S I d e c o lo r p a .e c e ser en m u c h o s e s o s el p n m e r m - m an de q ne .los n ios "egros . e n d J s e r j n ^ ^ ^
b la n co s a la e o a d ^..^j^yi^^jn-iente a q u llo s q u e tie n e n im
g en e ral, son m as so ciao l , P " . x jn a p ro p o rc i n m a y o r

, ' v .p ie to d fascinarxie:, div fr,K;ule. FJ co.ov del . o s f o cs oxin

KS;;::r,u
- - n e u t e r n a de ellas. C o n toct.)., observarnos que_ h a s ta esta p ri-
p e rc e p c i n de l.as d if e r e r c ia , raciales p i'c d e a e s p e rta r a s o a a -
r io 'p^ con lir n o io y su c io . _ " a p S e tita 'd o s - p o r . . , * / L S a ;
T I s itu a c i n es m.s in siste n te a )a e d a u d e tres an o s y m e d io d el to d o , y p u e d e n d e la vaga am en aza q u e
a l^'s c u a tr o aos. E l s e n tim ie n to d e lo sucio sigDe d e los co n tac to s socia'es, p a ^-f,y ,V re do ia g u a rd e ra m -sm a, !l
a-, n i o . E n casa :-e lo h a restreg .id o p ro u iam .er.te p a ra e s t e l a , a p e n d e .o b re ellos. -L a de p rim e ro s c o r-
T. rie d id P o r 'n i e n to n ce s ella existe d e m a n e ia ta n n e g ra e d o n d c ellos se. e i'.ra e n tra n m j ) d iscusiones q u e oyen en sus
n ios? U n n i o d e co lo r, co n tu so en lo re fe re n te a su p r o p ia tacto s co n e i m u n d o e x te rio r y e v ita r ia refe re n c ia a
.F iU acin, le d ijo a su m a d re ; L v am e b ie n la ca ra; a lg u n o s chi.Oo casas, d o n d e sus p a d re s negros n o p u e d e n ev itar
n c se la v a n b ie n , e sp e c ia lm e n te los chicos negros. ese tem a. , psta a c tiv id a d ta n g ra n d e
Lo q u e aade c o n d u c ta a d u lta d e m u ch o s
n m a e s tro d e p rim e r g ra d o in fo rm a q u e
d ie z n i o s b la n c o s se n ie g a n a to m a r la m a n o
e n la ^ o r su calm a, p a siv id a d , a p a ta , h ara g a-
d u ra n te lo s ju e g o s . L a ra z n , a p a re n te m e n te , n o es e l p r e j u i c i o ^ h a c e rlo ^ ero ^ cu V ^ u S a X el n U r e q u e se d^ a esa re a c c i n d e ap a r-
d e a lg o p ro fu n d a m e n te a s e n ta d o . L o , n i o s
se q u e ja n s o la m e n te d e q u e l o m te n g a la s m a n o s y la C a ra su a a s . 331

330

L A N A T U R A L E Z A D E L P RE J UI CI O
ta m ie n to . E n el c a p itu lo IX hem os o b sen -ad o q u e los co n flicto s
d e l n e g ro su e le n e n g e n d r a r q u ie t m o y p asiv id a d . M u c h as p e r
sonas so s tie n e n q u e esta h a ra g a n r a cs u n rasg o b io l g ico d e
los neg ro s, p e ro e n la g u a rd e ra in f a n til en c o n tram o s u n a ev id en cia
to ta lm e n te c o n tra d ic to a. L a p a siv id a d , cu a n d o ex iste com o a tr i
b u to d e los neg ro s, es a ,,a re n t m en te u n a fo rm a a p r e n d id a de aju ste.
L a te n ta tiv a d e a firm a c i n p e rso n a l d e l n i o d e c u a tro anos, en
b u sc a d e se g u rid a d y ac e p ta c i n , est c o n d e n a d a g e n e ra lm e n te al
fracaso. D esp u s d e u n p e ro d o d e lu c h as y su frim ie n to s p u e d e '
a d o p ta rs e la fo rm a d e a ju ste pasivo.
P o r q u existe, ya e n ese a lb o re a r d e la c o n c ie n c ia d e raza
d e l n i o d e c u a tr o aos, u n s e n tim ie n to n e b u lo so d e in fe rio rid a d ,
aso cia d o a la p ie l oscura? U n a p a r te sig n ific ativ a d e la resp u e sta
co n siste e n la s im ilitu d e n tre la p ie l o sc u ra y la su c ie d a d . U n tercio
d e los n i o s d e la D ra . G o o d m a n ( ta n to n eg ro s com o b lan co s) se
re f ir ie r o n a ello . M u c h o s otros, sin d u d a , lo te n a n e n la m e n te ,
p e ro n o se lo m e n c io n a ro n a la in v e stig a d o ra , p o r u n a raz n u
o tra . O tr a p a r te d e la re sp u e sta p u e d e co n sistir e n esas form ?s
su tile s d e a p re n d iz a je a n n o del- to d o c o m p r e n d id a s - p o r las
q u e los n i o s cajatan los ju ic io s d e v a lo r, A lg u n o s p a d re s d e n i o s
b la n c o s p u e d e n h a b e r tra n s fe rid o a sus h ijo s, p o r m e d io d e la
p a la b r a o de la acci n , u n vago se n tim ie n to d e su rech azo p o r los
neg ro s. Si eso o c u rre , el rech azo slo est en u n a e ta p a in c ip ie n te
^n los n i o s d e c u a tr o aos, p o r q u e v irtu a lra e n te e n n in g n caso
lo s in v e stig a d o re s p u d ie ro n e n c o n tr a r n a d a a lo q u e p u d ie ra n im -
p o n e ile el r tu lo d e p re ju ic io en este n iv el d e e d id . A lg u n o s
d e los p a d re s negros, ta m b i n , p u e d e i' h a b e rle s tra n fe rid o a .'US
h ijo s u n s e n tid o d e ia d e sv e n ta ja e n q u e se h a lla n ns p ersonas
d e p ie l o sc u ra , a u n a n te s de q u e los inism cs n i o s scpin, q u e u
p ie l es n eg ra .
E l d a o in ic ia l q u e h a c r n las i d e a s aso. i.tdas p a r c a : u elu d ib ie
en n c stra c u ltu ra . L a p ie l o sc u ra s u p i e r e s iic e J a d , y ' ;i t ' c i i c
v ig en c!a p a ra u n n i o d e cr.atro aos. P ara alg u n o s p u i uc rcco rd ai
a ias heces. E l c o lo r ca sta o oscuro n o e:, la n<;> rna e s ta tu a e n n u c tra
c u ltu r a (a p e sa r d e la p o p u ia iid a u de! c h o c o la te ;. P c rc e s t a d esv en
ta ja in ic ia l n o es d e n in g n m o d o in s u p e ra b le i \ ' u es d i l i -l a p r e n J . e r
a h a c e i d isc riin in a c io n e s e n el d o m in io d^ In s c o l o r e t i n a l o s a
e sc a rla ta n o es re rb a z a d a p o rq i:e sea del color d e la r.i u n
tu lip n a m a rillo p o r q u e la o rin a te n - a cl m ism o co lo r
P a r a re su m ir; los n i o s de c u a tr o aos se in tere^.in iicti.u d -
m ence, s i n te n c u rio sid a d , -y d is tm g u e n las J iic ie n c ia s e a r r e lo? g r u
pos rac iale s. U n leve se n tim ie n to d e su p e rio rid a d blio iea parece
d e s p u n ta r , e n g ra n p a r te d e b id o a l h e c h o d e q u e se asocia lo b lan co
co n la lim p iez a, ya q u e la lim p ie z a cs u n v a lo r q u e se a p re n d e m uy
te m p r a n o en la v id a . P ero las asociacion es c o n tra ria s p u e d e n ser
f c ilm e n te estab lecid as, y m u c h as veces lo son.
332
EL N I O PEQUEO
U n n im , e c u a tr o a o s d e e d a d q u e hizo u n v ia je en
h a s ta San Francisco, q u e d fascin ad o p o r c l am a b le c a m a re ro i.c g io . D u r a m e
los d o s aos su b sig u ie n te s fan tase q u e l era cam arero , y se q u e ja b a am arg a-
m e n te d e n o ser n e g ro , p o r q u e d e ese m o d o p o d ra co n seg u ir el p u e sto .
R o n LOS l in g s t ic o s ; s m u o i -o s d e p o d e r v d e r e c h a z o
E n el c a p tu lo I I d iscu tim o s cl p a p e l in m e n sa m e n te im p o rta n te
del le n g u aje p a ra e rig ir vallas e n tre n u estras categ o ras m e n tales y
e n tre n u estras resp u e sta s em o cio n ales. Este fa c to r es ta n cru c ia
q u e volverem os a o c u p a rn o s d e l, y a q u e g u a rd a re la c i n co n el
a p re n d iz a je in fa n til. . , , , --
D el estu d io d e G o o d m a n re s u lt q u e la m ita d d e los n in o s d e
la tiu a id e ria co n o c a n la p a la b ra nigger *. Pocos d e ello s c o m p re n
d a n lo q u e ese e p te to sig n ifica c u ltu ra lm e n te . P e ro s a b a n q u e
e ra u n a p a la b ra fu e rte . E ra p ro h ib id a , ta b , y sie m p re p ro v o ca b a
e n las m aestras a lg n tip o d e re sp u e sta en rg ica. E n co n secu en cia
e ra u n a 'p a la b ra c o n p o d e r . N o e ra ra ro q u e e n u n b e rrin c h e d e
r a b ia u n n i o lla m a ra a su m a e stra (ya fu e ra b la n c a o d e co lo r)
ninger, o d n t y n igger **. E l t rm in o e ra la e x p re si n d e u n a e m o
cin- n a d a m s. T a m p o c o ex p re sa sie m p re ra b ia : e n a lg u n o s casos
dem uestre, m e ra m e n te e x c ita ci n . L o s n i o s q u e c o rre n y c h illa n
en lo q u ec id o s en sus ju eg o s, g r ita n a veces, p a r a e x a c e ro a r sus o rg ias.
nigger, m gger, nigger. C om o p a la b r a fu e rte , p a r e c e a d e c u a d a p a t a
v o calizar el v io le n to gesto d e e n e rg a q u e e s t n re a liz a n d o .
U n o b se rv a d o r d a u n eje m p lo in te re s a n te d e v e rb a liz a c i n a g re
siva en el ju e g o in f a n til, d u r a n te la poca d e la g u e rra .
. H aco poc. en u n a sala d e esp era , esta b a o b se rv a n d o tres n i ^ q u e
- . c l a . l o s f n - r .t. a u u a m e s a - m ira b a n revist..s. D e p ro n to
d ijo - - A q u h . i v u n s o ld a d o y u n a e r o p l a n o . E s u i . j a p ; > n < ^ > . f-a L - .J
a ''p ..n ; C a l'is cH o. , cl cinco n uyor. c: r v . p e q u ^ cor^n^
,.n c - i 'o . al n ,ic se u i e r c n los derA.is; l o s japonc-cb HUier, M u s ic h ili y
U,s i i - i i o' I - jp p ;n c s c s , H itle r, M u s,;alin i y 'o s jueios! 8 Vor
- estos ni, -IOS a d u a n d.- te n e r n m y p o c a ro m p ren si r. u e .o
c i u o l-'--.n-o T.os n o n .b re s d e sus enemigos te n a n una s!g n ific c. n ex^^resiv
n o cicv.?;
' n n - a o d e c o i l a e d ; i d a s e n t a co n su m a d re , q u e le estab a icco-
Mue - o j u g T . euu 72,ggcrs. D ijo : N o, mam., yo mmcH
r o n ni'r.crs. Y o s l o ju e g o co n chicos b lancos y negros, s te
m f K . e . t a b a ? ' > s a r r o l l a n d o a v e r s i n al te rm in o nigger, sin te n e r ia
m e n o r idea d e l o q u e q u e ra d ecir. E n o tra s palaD ras, la av er-
* > :p ,;;e c d e s p e c tiv o que se a p U c ? . e n los E sta d o s U n id o s a los n eg ro s.
L a tr a d u c c i n m s ad e c u a d a a l se n tid o d e la e x p re si n in g lesa se ra
p ro b a b le m e n te " n e g r a ro o sa ". (N . d e l T .)
333

L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
sin se asienta en este caso antes de haber adquirido un objeto de
referencia.
Se podran dar otros ejemplos en los cuales las palabras se les
aparecen a los nios como algo fuerte y cargado emocionalmente
(goy, kike, dago) *. Slo ms tarde asocian la palabra con un grupo
de personas en las que puede reconocer las emociones sugeridas por
la palabra.
Llamamos a este proceso precedencia lingstica en el apren
dizaje. La palabra emotiva tiene efectos antes de aprender a qu
se refiere. Ms adelante, el efecto emocional se vincula al referente.
Antes de adquirir un firme sentido acerca del referente, el
n i o puede pasar por etapas de desorientacin y confusin. Esto
ocurre principalm ente porque los eptetos emotivos se aprenden
con m xim a probabilidad al mismo tiempo que ocurre una expe
riencia excitante o traumtica. Lasker da el siguiente ejemplo:
C am in a n d o p o r e l p atio de ju ego de u n a planta de servicio com u nitario,
u n a trabajadora social encontr a X'n n i o ita lia n o q u e lloraba a lgrim a
ten did a. L e p reg u n t q u le pasaba. " N i o p o la co m e p eg , rep iti e l h o m b re
cito varias veces. Los espectadores circunstanciales aclararon q u e el agresor n o
h a b a sid o d e n in g u n a m anera u n polaco. V olvin d ose hacia su am igu to, ella
Hijo: Q uerrs d ecir q u e te p e g u n n i o gran d ote y m alo. Pero 1 n i o
n o q u iso saber n a d a con esa versin y con tin u rep itien d o q u e le h a b - p egad o
u n n i o p olaco. E sto le llam lan to la atencin a la trabajadora social q u e h izo
averigu acion es acerca d e la fam ilia d e l n i o. Supo as q u e en la m ism a casa viva
u n a fa m ilia p o laca y q u e la m adre d el n i o italian a, al pelearse con stan te
m e n te con sus vecin os p olacos, les h ab a in cu lcad o a sus h ijos la n ocin d e q u e
p o la c o y " m alo eran trm inos sin n im o s.
C uando este nio aprenda finalm ente quines son los polacos,
ya <^^endr un fuerte prejuicio contra ello?. H e aqu un claro ejem plo
de precedencia lingstica en el aprendizaje.
Los nios cGnfPsari a veces su neiplejidad ante 1.)f rtu.ios
em ocionales. Parecen buscar afafosam ente ios reterentcs ad.ccuados.
T iager y Radke dan varios ejemplos en base a su trabajo coii nios
de jardn de infantes y del primero y segundo grado de la escuela
primaria 1 0 -
4 n iid ) C u ando sala d cl bao, P eter m e llaru ju d a roiii^fu.
M a estra : Por q u d ijiste eso. Pete?
P c te r (con tono sin c e r o / N o ic dije com o in a jlto . Slo e s is t a ji:gando.
J o h n n y (m ien tras ayuda a L c u is a sacarse las polainas): U n hom b re le d ijo
a m i padre q u e era un goy
L o u is: Q ue es u n gov?
J o h n n y . Creo q u e todo el m u n d o aq u es goy. Pero yc_ no. Yo soy ju d o .
E n cierta ocasin en q u e un m u ch ach ito n egro la llam en clase w h i t e
E ptetos- despectivos: g o y (pl. g o y i m ) , palabr? con q u e design an
ju d o s a los n o judos; k ik e , jud i; d a g a , itaU ano. (N . d el T .)
33f
?K f-'
E L N I O PEQUEO
a a c k e t , la m aestra le d ijo a su clase: M e in triga el sen d o d e dos palabras.
lU sted es .saben lo q u e q u iere decir w h i t e crar- ^ r
Los n i os dieron u n a can tidad de respues' ^ vagas; una d e ella s fue: Es lo
q u e se dice cu an d o se est en ojado.
Aunque el nio tenga dificultades con las palabras, stos tie
nen un gran podeY sobre 1. Para l suelen constituir u n gnero
de magia, de realismo verbal (captulo X I ) .
Un n i o sureo estaba jugan d o coa el h ijo d e la lavandera. T o d o iba
b ien hasta q u e un vecin ito blan co se asom por en cim a de la cerca y le dijo.
"Cuidado, le vas a contagiar."
Contagiar qu?, p regu n t el prim er n i o .
C ontagiar la negrura, i'e vas a poner n egro tam b in .
Bast esta afirm acin (recordndole, sin d u d a . expresiones_ tales conm
contagiarse e l saram pin) para asustarlo. A b an d on a su com paero de color
y nunca m s volvi a jugar con l.
Los nios suelen llorar si se les dicen eptetos. Su autoestima se
ve herida por cualquier calificativo: sinvergenza, sucio, atolondra
do, nigger, dago, ]ap**, o cualquier otro semejante. Para escapar
a ese realismo verbal de la infancia, suelen procurarse segundad con
la cantilena autorreparadora: Piedras y palos pueden herirme, mas
las palabras no me hacen nada. Pero en pocos aos se aprende que
una palabra no es una cosa en s. Como vimos en el captulo XI,
el realismo verbal nunca se abandona del todo. La rigidez de las
categoras lingsticas puede continuar en el pensamiento adulto.
Para alguno adultos, comunista o ju d o es una m ala palabra
y una cosa mala una unidad indisoluble, tal como puede serlo
para un nio.
I . A PR IM ER A e t a p a EN E L APRENPIZAJI- D L PRF. JUI! :!0
Janct, de seis aos de edad, haca grandes Liiuerzo- por in l
grar la obediencia debida a su madre c o n . s i ' s c o n t a d o s s-ici.;
diario?,. Un dia lleg corriendo a c a . ' i a y I - - piegunc : i su
Mam, ;ciuo se llaman los nios a los que aebo odiar.'
La anhelosa pregunta de Janct nus lleva a liacor u n l e s u n i e n
terico dei presente captulo.
T^-nec vacila en el umgral de una abstracci n E lla (lC5;'a coiv.
tituir la Categora adecaa<la. Procura complacer a su mavhc, odi iocu
a quienes con>/iene cu.uiclo pueda clf'scubnr quieacs
Ln esta situacin sospechamos las etapas p recedentes e n a hi>-
toi'ia del desarrollo de Janct;
1. Ella se identifica con su madre, o al menos desea ardie'Uf-
mente el afecto y la aprobacin de su madre. P o d em o s im a g in a r
E xpresin d esp ectiva e in su lta n te ap licad a o rigin alm en te por los iitg u o
los a los blancos, lu eg o generalizada. (N . d e l T .)
J a p : ap cop e d e J a p a n e s e (japons); usado con valor p eyorativo. (N . de! -.)
335

L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
que en su i .gar no la rodea una atmsfera "permisiva, mo severa
y crtica. J.^net puede haber sentido que tema que esforzarse para
L m p la cer a sus padres. D e otro m odo sena
D e cualquier forma, se ha desarrollado en elLi el hbito de
obedienaa^_^^ ella aparentemente no teme ya mucho a los extraos,
ha aprendido a ser circunspecta. Las experiencias de insegundad con
las ersonas que no pertenecen al crculo familiar pueden haber
sido uno de los factores que determinan su esfuerzo actual por definir
SU c r c u l o de l e a lt a d e s . * i j
3 H a pasado indudablem ente por el perodo inicial de cu
riosidad e inters por las diferencias raciales y tnicas. S a b e ahora
que los seres hum anos se concentran en grupos, que e^ sten impor
tantes distinciones que debera poder identificar. Eji el :as de los
negros y los blancos el factor visibilidad le ha r ultado utn. Pe
luego ha descubierto que tambin tenan impoi incia otras disU
ciones ms sutiles; los judos diferan de los no judos en ciertas
cosas- tam bin los italianos de los norteamencanos; los doctores
de los comerciantes. E lla tiene conciencia aho-a de
diferencias entre grupos, aunque no comprende claramente toda
va cules son todas las claves apropiadas. .............
4 H a pasado por la etapa de precedencia lingistica en el
aprendizaje. E n realidad, est ahora en esa etapa Sabe que el
J^upo ( u . conoce su nombre ni su identidad) es de algn m oco
merecedor de odio. Posee ya el significado emocional pero le fa lu
el significado referencial Procura ahora intervar con la emocion
el contenido 'adecuado. Desea definir su catcgor^. para conformar
s i fu .a ra conducta con ios deseos de .u n.,lre. Man pronto corno
ten-a a su disposicin el rtulo lingiuMico, sera romo el nino
S i a n o . p ara q u ie n ..M aco- > ' <. u , s i.o n ..o .
K asta ahcra, el .s .n u U c ,!o
llam ai la prin:era etap.i (c! aprrndi-.ms c. i. a =i. ^ uieine a les negros, en todas las ircunstancias y con una conside
COI) el nom bre ce pevudo de aprci-.di.ait m. - '
tulo no es del todo s:uisfactcno, pero no .Hay otro que descrea
mejor la m iscelnea ae factores a cue se acr.b;.
trniino llam a U aLcnr;/.;i, ei. pnaier .oorc el .rc^ o ic o ^
el nio no iia generalizado tod;.v;a a .a luan.ra de
N o comprend: m uy que es un ,u(Uo ^ nii ncgio, u) cua ^ *
sei s. actitud hacia ^dos. N i siquiera =abc de una manei<. c a
rente lo que l m ism o es. Puede pensar qac es norteam cncaac so l.
cuando est jugando con sus soldadiioj (este tipo cie genera iza - on
.no era infrecuente duranie la guerra). No es slo en cuesaones c
nicas que sus pensam ientos son prelgiccs desde un punto de vista
adulto. U na niita puede no pensar que su madre es su ma re
cuando est trabajando en la oficina; y puede no considerar a su
33 6 '
EL N I O PEQUEO
madre como una oficinista cuando est en casa atendiendo a la fa
milia
El nio parece vivir su vida mental en contextos especficos.
La nica realidad es la c o n s titu id a por lo que existe aqu y ahora.
E l-d esco n o cid o -q u e-llam a-a-la-p u erta es algo temible. N o importa
que sea un repartidor. El m u c h a c h ito negro en la escuela es sucio.
N o es miembro de una raza.
La mente del nio parece estar habitada por la concreta pro
cesin de todas esas experiencias independientes. A su pensamiento
pregeneralizado (desde el punto de vista del adulto) se e ha dado a
veces el nombre de global, sincrtico o prelgico 12.
El papel de los rtulos lingsticos en el curso del desarrollo
mental es crucial. Ocupan el lugar de las abstracciones adultas, de
las generalizaciones lgicas que puede aceptar el adulto maduro.
El nio aprende los rtulos antes de que est com pletam ente listo
para aplicarlos a las categoras del adulto Ellos lo preparan para
el prejuicio. Pero el proceso toma tiempo. Slo despus de muchos
titubeos - t a l como les ocurre a Janet y a otros nios descritos en
este ca p tu lo - se instala la categorizacin adecuada.
La seg unda e t a p a en el a p r e n d iz a j e d e l p r e j u ic io
T an pronto como la m adre le da a Janet una respuesta clara,
sta entra con toda probabilidad en un segundo perodo del pre-
iuicio, perodo al que podramos llamar de rechazo total. Supon
gamos que la madre responde: I'e dije que no jugaras con los
nios negros. Son sucios; tienen enfermedades; y te lastimarn.
Que no raya a encontrarte jugando con ellcs. Si Janet ha apren
dido ya a distinguid a los negros de los dems grupos, hasta de los
nios n'.Cxkanos de piel oscura, o de los naljanos en otras palabras,
SI ya tiene la categora adult?. en bU m e n te - re.chazar indudabie-
rable participacin em ccional.
I.a i.nvestigarin de Blake y Denuis ilustra b ien este punto ^ .
Se recordar que estos investigadores cstudiarbr a lo s nios bianros
de] Sur del cuarto y quinto grado (diez y once aos dq ed a d ). i_.es
l'icierori preguntas tales como; Quines tienen ms condiciones
musicales, los negros o los blancos:* "Quines son ms limpio^
V muchas otras del mismo tipo. Estos nios a la edad de diez aos
aproximadamente, haban aprendido a reclxazar totalm ente ia cate
gora negros. N o se les adscriba a los negros ninguna cualidad
favorable, como ms frecuente en ellos que entre los blancos. En
efecto, los blancos tenan todas las virtudes, los negros ninguna.
Si bien este rechazo total comienza ciertamente temprano (en
muchos nios ya se lo hallar a la edad de siete u ocho a os), parece
' 337
 EL N I O PEQUEO

LA N ATU RALEZA D E L P R E JU IC IO
hablar de una manera no democrtica pero
ilcanzar su m xim o de etnocentrismo en la primera pubertad. Los mientras que los m ichachos que han entrado en
niilos de primero o s e g u n d o grado de la escuela primaria suelen hablar dem ocrtic.'nente (por lo menos en la esc ) p
elegir a nios de diferente raza o pertenencia tnica para jugar con cortarse manifestando' un verdadero prejuicio A la edad de 1&
ellos o sentarse a su l a d o . Ksia actitud amistosa desaparece por lo S s . videncia una notable habilidad para imitar
com n en quinto g r a d o . Kn ese momento los nios eligen casi L'l co versacin prejuiciosa y la democrtica se resen an para las
eiTusivam cnte a su p r o p i o grupo. Los negros escogen a negros, los o;^-.s r ,e s adecuadas, V se tienen prontas las racionalizaciones para
T ir o c a s i n en que hagan falta. Hasta la conducta vava de acuer
italianos a italianos, y as sucesivamente
A medida que crecen, los nios pierden normalmente esta ten do con las circunstancias. U no puede ser amistoso ^
dencia al rechazo total y a la generalizacin excesiva. Blake y cocina, pero hostil con un negro que llega por
D ennis hallaron que en el i'dtimo ao de la escuela secundaria, los La conducta doble, como el doble lenguaje, es diticil de aprender
jvenes blancos adscriban a los negros varios estereotipos favo O cupa t S la niez y buena parte de la adolescencia adquirir el
rables. Los consideraban mejor dotados para la msica, ms jo dominio del arte del etnocentrismo.
viales, mejores bailarines. , , , , , ,
D e m odo que, despus de un periodo de rechazo total, se asien
ta una etapa de diferenciacin. Los prejuicios se hacen menos tota
lizados. Las actitudes admiten salvedades para hacerse mas racio n o tas y referencias
nales y ms aceptables por parte del individuo. U no dice; Algu
nos de mis mejores amigos son judos. Otro; Yo no tengo pre
juicios contra los negros; siempre he querido a m i n o d ri^ negra.
El nio que comienza a aprender las categoras adultas de rechazo
no es capaz de hacer esas graciosas excepciones. Ocupa los primeros
seis u jcho aos de su vida en aprende: el rechazo to u l, y otros seis
aos, ms o menos, en modificarlo. El credo efectivo de los adultos " " ' I r s t s I b
en su cultura es verdaderamente complicado. A ^ i t e (y alienta de
diversas maneras) el etnocentrismo. A l mismo tiempo, hay que
s s m i.
rendir pleitesa verbal a la democracia y la igualdad, o al menos
atribuir algunas buenas cualidades al grupo minoritario y justificar 21, 543-558. r <ir-r\lis r a ^ri E m clio r.a l,.-D -
de alguna manera plausible el resto de desaprobacin que uno ex ^ K .....
presa. Hasta bien^entx-ad en la adolescencia el nio nc liega a del A n iisem itism o , B u e n o s A ires, r.iid s, p.^, 80;.

apiepder el doble loiiguaje peculiar que en una democracia es lo

aip ro p ia d e rJ p t e i i u a o .
alrededor de los uchc acs, los nios suelen hablar de manera
muv prejuiciosa. Tan apiendido sus categoras y ei rechazo tota clison- Veslcv, IS52. O tros c n u t o s ,-c n ,p lo , R u t h
lizado. Pero el rechazo es sobre todo verbal. Aunque maldigan a
les iudios, a ios italianos, . les catlico?, pueden seguir comportn J o v ' . nUa tl O
o If Psrjchol og'!,
dose de manera dcraocrtira. Pueden jugar con cHos a pesar de
,, V
a MIT.DPJ-D M. F.M-.I.S,
i 9. 3^9- , 7, ' , . . - 9 0 .-
caung Acq'uvnlc:. 'igiihcrs, Nnev.:!
hablar mal de ellos. 1 "rechazo total es sobre too una cuesnii .o r k , m 4 .^ /n Cini.ren, N u e v a

veibal. ,
Pero cuando las enseanzas de la escuela hacen efecto, ei nino H .C K K G . T B A c ra y R A .K r, " E a ^ ly daU hc .irs its v ie v .s ,
aprende una nueva noim a -erbai; tiene que hablar democrtica E d u r a t i o . i c l I . c a d e is i' - ' p , . . . . . . - H 'h i ''r - ^ \ o p r c c p 'i v n : ot
m ente. D ebe profesar la consideracin .igualitaria de todas .a^ raza, U E. L. U . RO..LNB..UM y b. S a n v - ^ .- ... U n . . . -
y credos, De all que a Jos doce aos sea factible e n c o n t r a r aceptacin c h n i c g r o u p m e n .b c r s b ip ^ ', V ,,;;,? ' o r ^ o p m c n t s . C h i-
!'> r f IT W EHNrR. C o i n U c r a t i v s F svciiclo^y o j
verbal, pero conducta de rechazo. A esta edad los prejuicios han
llegado a afectar finalm ente la conducta, aun cuando las normas s ' S * '
verbales democrticas comiencen a hacer efecto. H a r p e r , 1947, p g . 33G.
La paradoja, pues, radica en que los nios ms jvenes pueden
5 9

33S
L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO

T, . r . M D f n n is l lie d e v e lo p m e n t o f s te r e o ty p e s c o n c e r n in g th e

A r c h iv e s o,' P s y c h o lo g y , 1939, N ? 235.

CAlTULO X I X

EL APRENDIZAJE I^OSTEPdOR
P F R rE P a N S E L E C T IV A Y C L A U S U R A -
C o n d ic io n a m ie n t o - s t a t u s - C a s t a y

A p r e n d iz a je s u b o r d in a d o - / '^ ''^ '^ ^ i s . r E N C i A d e c a c t a s y p e

C L A SE - A c t it u d e s s u b o r d in a d a s a l a -

c l a s e s - C o n c l u s i n .

a p ,e n d i ie d , . f
ah o ra no h e m o s c o n te m p la d o n a d a m q O m ero s a o s d e
Entre los factores f u n d a m e n ^ ^ d e la
v id a , hem os lla m a d o la a te n c i n s e n tim ie n to de ,
id e n tific a c i n , q^ ^e a y u d a al . a c titu d e s tn ic a s de su s

q u e r o d e a la e d u c a c i n d e l J e la s c o n f u s io n e s q u e
c ie r n e a l c a s tig o y a l a fe c to . H
c a ra c te riz a n la s p r im e ra s adukas. Los
r e n d a s tn ic a s , y d e s u e n la fo rm a -
r tu lo s lin g s tic o s < i e ^ n p e n p P d e a c titu d e s
c i n d o c a te g o ra s , y d e y a n a H em os
c rn o c io n a le s a u n a n te s a e q u e . a O T O x irn i^ la m e n te c ro -
s u g e r i ^ .o q i -e p u e d e n rre ii.x r io s s s : p rt-

p re ju ic io s a d q u ie re n la f o r m a ..d U ta . re n re c c n ta c i ii a d e c u a d r. .
q u e f a l t a e n e ,s . q u e tie n e lu g a r
d e la c o n t u m : del Dro< e s o d o a p r e n d i z a j e . L a m e n t e
d e s d e el c o m ie n z o P J ^ t / e " g a & z a d o r . L a s a c titu d e s
h t m a n a e s . a n te s _ q u . ^ ^ , . , 0 '' n a d a l m e n t * u n i d a d e s c o h e r e n -

je s ^ T e n tro d e s u ^ e r i n a l i d a d e in te g r n d o s e e a la e s tru c tu r a m s

" 'T i n . e ^
r ir p X l L 6 o d ic a en el h ech o de q ue h a s ., ese m e
341
340
 ! ! I I I I I ! I
EL a p r e n d iz a j e POSTLiiOR

LA N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO Chos de ellos se presentan m s tarde en la viJa^ Y p ueden guard_ar

I
relacin con x p L e n c ia s q u e no son tnicas m de grupo. A si.

S i c S e r l f S ' itn c l'id o T L t a en 7 m K o p S ^ : C u a n d o te n a tre c e a o s, m i ^ 'a c a u s f d e p ^ ro b L a s la b o ra le s

?a n r m T y p a d r " e . 'N r he p e rd o n ad o a lo s o b re ro s.

fa a d o t o S se e n e u e m .a e c - q ue su , p ic j u .c . , as. com o su En todos estos casos observamos el elem en to de

excesiva (rechazo total) q u e sigue a (el mu-

S .: c o t ; ^ r f ; o : r o C ; r o d e t c r n a d o ) , sin o co n .

^ m ' p r a e t t r a p u ir v e r s a r sobre la in teg ra ei .. y organizacin I v 'e c T n b:,sa en u n a exp eriencia p e n a l g n r .

de u l a S u d e s p rejuiciosas, p rin cip alm en te en la pubertad y la
? : r o L r ' L ; r L , " " u r r i : o \ a
ad o lescen cia .
lizar u a actitud que p u ed e durar aos. U n a joven escribe.
CO N D IC IO N A ivIIEN TO
Mi p re ju ic io c o n tra lo s tu rc o s ^ f " ^ t rc o s u s in b ig o te s en o rm e s

E l e ie m p lo m s se n c illo d e in te g r a c i n y o r g a n h a c i n se e n ^ a rfc;n d e^ r ^ r S ^ ^ d e ^ ^ l ^ d a s ! T e Io n b o rra c h o s y v ic io s o s .

c u e n t r a e T s c a s o s d e t r a u m a o shock. U n a m u j e r j o v e n e s c r . b e :
El aprendizaje traum tico es. en tonces, consecuencia d e u n
l n * c a T b o ^ n U '1 b i ? d e f v o d e L 'a p a r T d 6 % u ^ a

r ^ i n ^ a T

e n n e g re c id a
e T

c o n
^ a

la
f e

g e n te
" r o d a j e

d e c o lo r
u n

e n

A q u acta el m ecanism o d el con d icion am ien to sim ple;

v io le n fo

g e n e ra .
> b rc sa U o . P ro n to a s o a su c ara

w m
cipio con las siguientes palabras,
m m B :
aparicin sbita ________ _ -I' s. h . b r , h .
i c s t r o o s c u r o -- - - - - - - - - - - - - - - - - o ir o ... y >1 e l p ia c .r o e s e n t i r a m o r u o d io , n o s lo p o r e l

to d o s los r o stio s oscu ro s S d M d u o . s in o ta m b i n p .o r to d a la c ia * e o n a d n a la q u e

p e i t c i i 'c e i .
L a a p a rici n s b ita d e u n ex tra o fu e u n ? ca u ,^
m e n t- a d - u a d a p a r a el so b resa lto v io .e n to y el m ie d o . 1 rosero
N o cs nce^-irio por supuesto, rem ontarse h asta Spinoza para
. r ;/a ^ u,ud-;ciouam ien^c y la generalua-
u o a -'p .r te L e g r a n t e d e la s itu a d r d e
tn i.a s. R ecien tes expcrim en-
C u a lq u ie r rostro o sc u r o fu e a p a rtir d e c u o n c e s 5 .;,.. . ic a . ,.
en. d , n , b i e n . e
u a -a r e a c t i v a r J a resp u esta d e m ie d o . ^
' * E l s im p e a p r e n d iz a ie d e r e sp u e sta s c o n d -cio n r .c a ., ie c sc t t.p o
n o t fe n r p o q u e s ta r 'c o lo r e a d o e m o c ic n r .h n e a te . St n o lo esta " d e r i S L ! r a c e r , r o y 'a v o ra b le lo pro-
p ,e d e " e r '; c e I ,r io u n n m e, grande de pu'.eiona u n csf.uMar.te u.iiveisitario;
la r la c o n e x i n a so c ia tiv a . F e r c e n el e a se d c i
tra u riA ti^ o la r e s p u e sta e m o c io n a l es ta n v io .e n ta q u e x l
u a t c n exi6n " con .igu a entre el c ,.,,n lo S;;:;;;;
c u a d o y el e stm u lo co n d ic io n a d o . E l sig u ie n te ilu .c ra .
m is m o p r in c ip io ;
F -1 s i g u i e n t e c a s o o b s e n a . r . o s o t r o e j e m p l o d e c o n v e r si n
C ..n a e r o . . , . . .o -
a u n , L a , p o = la q u e a lg u ie n a b a n d o n a e l p r e p u e .o :
* T '.c ' amoroso. Ac.u.lm tnt, c .sircme.c. c>nJ .o , ^ I -
d e u n o rie n ta l.
V e r n o ta a! pie d e la p.-4g. 33 3 . (N . d e l T .)

A u n q u e eso s ca so s p u e d e n o cu rrir e n la te m p r a n a in fa n c ia , m u - 343

342

LA N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
E n m i seg u n d o a o d e un iversid ad , una m uchachila ju d ia ocupaba un
cuarto en n u estro corredor. D u ra n te algn tiem p o so m antu vo b ien apartada,
con sid ernd osela com o a u n a extra a. U n d a, en su presencia, con t como
u n a vez h a b a su b id o a un tren ju n to con una m uchacha ju d a y lu ego, al ver
a u n a am iga aria, m e apart d e ella , dejndola sola. A ad para el gru p o que
m e estab a escuchando: 'Quiz no haya estado m uy bien, pero al fin y al
c a b o . . . L a m u ch a ch ita ju d a se levan t en silen cio y ab an d on el cuarto. D e
p ro n to tu v e la n o ci n d e q u e h ab a dich o casi la p eor cosa q u e so pod a dccir.
lor p rim era vez en m i vid a h ice un verdadero esfuerzo por valorar m i actitud
con resp ecto a lo s ju d o s y para juzgarla a la luz d e la razn.
A pesar de que el aprendizaje traumtico puede ser a veces un
factor im portante en el establecim iento y la organizacin de actitu
des prejuiciosas y que en ocasiones puede destruirlas es necesario
adoptar ciertas precauciones.
1. En m uchos casos el trauma no har otra cosa que intensifi
car o acelerar un proceso que ya estaba en marcha. Es as que en
el caso m encionado en ltim o trm'no, a menos que la narradora
hubiera tenido una sensibilidad latente y ciertos remordimientos
con respecto a su propio antisemitismo, no se habra sentido tan
afectada por el hecho de haber herido los sentimientos de su com
paera juda. La experiencia no hizo otra cosa que intensificar un
sentim iento de vergenza que ya estaba presente.
2 . La gente tiende a buscar en simples experiencias traumti
cas infantiles la explicacin de sus pronias actitudes. T ien d e a re
cordar (o inventar) experiencias que se adapten a sus prejuicios
actuales. U n estudio, por ejem plo, hall que los antisemitas aludan
a una proporcin m ucho mayor de experiencias desagradables con
judos que las personas tolerantes, pero los resultados parecan reci
bir una explicacin m ejor en funcin de la selectividad c inventiva
de la nien'oria con el fin de racionalizar y justificar la hostilidad
actual .
.^. Se les piiH h cien estadiante. universitarios que escribieran
luptiria.s de vida a propsito de Mi i:\p crincia co. grupos mino
ritarios 'jn Norteam rica y mis actitudes liacia- eos. Cuando se las
analiz, result que tolo el diez por ciento haba narrado incidentes
traumticos de suficiente peso como para ser considerados genera
dores -a u n q u e slo fuera parciales del prejuicio.
4. N o debe confundirse el trauma con la mt3grarin norma! de
cxpericncins sucesivas. Si una person? tiene cierto, cipo de e.':perien-
cias con los miembros de determinado grupo, de m odo reiterado, no
se puede hablar de trauma. Puede ser que ni siquiera se trate de
prejuicio. Porque una generalizacin bien fundada no es un pre
juicio (captulo I).
5 7
,i
EL APRENDIZAJE P O STERIOR
P e r c e p c i n s e l e c t iv a y clausura
Puedi resultar til pensar en los principios que hemos sealado- '
como si constituyeran el andamiaje para el aprendizaje. El estilo de
entrenamiento infantil que prevalece ;n un hogar, el proceso de
identificacin y de conformidad imitativa, el fenm eno de la proce
dencia lingstica por el cual se preparan los rtulos emocionales
para su atribucin a categora posteriores, el proceso de condicio
namiento, especialmente el de naturaleza traumtica, Ma temprana
formacin y posterior diferenciacin de generalizaciones estereoti- >
padas: todas stas son condiciones para la formacin de actitudes.
Falta an explicar cmo estas condiciones determinan la eslruchira
del prejuicio, tal como existe en la mente de cualquier indivi-j
do dado.
Para dar este paso en la teora del aprendizaje es necesano su
poner que el nio vive bajo el constante apremio de obtener signi- ,
ficados definidos de sus confusas experiencias; que l est entregado '
a la tarea de organizacin. . .
Tom em os el caso de una atmsfera familiar autoritaria. El
nio que recibe una disciplina severa, a quien nunca se le permite
afirmar su voluntad contra la de sus padre, difcilm ente podr evi
tar percibir la existencia com o algo amenazador. La vida, se ve
forzado a suponer, no se basa en ia aceptacin tolerante, sino en
una relacin de poder. Slo un punto de vista jerrquico de las re
laciones humanas satisfar esta cualidad bsica ue su experiencia.
Como resultado, tender a percibir todas sus relaciones en trminos
de un orden de picoteo. Ve que est ms arriba que algunos, mas
abajo que otros. Cmo podra evitar ordenar cu vida de acuerdo
con el nico m odelo que conoce?
O bien .supor-gamos que la forma germinal df 1 prejuicio ha sido
Taumtica; aqu tam bin d individuo ordena su percepan y su
lzonam ieno para qiC estn de acuerdo con ia piedisposicin oriea
tadora qvie ^a recibido. El siguiente prrac, a pesar de que ha sirio
escrito por un adulto l o v e n , muestra el proceso selectivc y r n c o n a -
iizador cuya prevalencia ya encontramos en la infancia. El autor es
un m aosio de escuela norteam^ericano en el Cercano CnenLe;
En m is p r im e r o s contactos con estu d ian tes m e g o s , h u b o u n os p o ro s rasos
in fortu n ad os d e engnos sn los exm en es y, sin darm e ru^..t?, d e lo ^p.c e s 'a b a
ocurriendo, m i actitu d h acia el p u eb lo griego se o afectada p or esto, t s a p re -
d'snosiciu m a se vio au m entad ?, sin d u d a, j>oi e l h ech o de q u e en esa poca
k s * relaciones en tre griegos y turcos estacan un poco liratitfs y nif s ^ p a u a a
estaban d el lado d e los turcos. E xista u n con flicto, sin em bargo, en tre i i nueva
actitud contraria a los griegos q u e estaba construyendo y m i profunda ad m i
racin p o r la cu ltura nriega an tig u a . Era d ifcil reconciliar am bas cosas, pero
en contr u n a form a d e h acerlo. B u sq u todas las evid en cias p osib les en apoyo
d e la tesis d e q u e los g riegos m odern os n o son lo s d escen dientes lineales a e los
345

-L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
griegos d el p erio d o rA sico y d e q u e. por Io tan to, no tienen
para en o rgu llecerse <i esa gloriosa tradicin. Era sim p lem en te u n F ? so de
p red isp o sici n l a , y . q u e n o h ice n in g n esfu erzo para apreciar criticam ente
esos d atos n i p ara b u ica r los argu m en tos contrarios .
L j q u e parece estar ocu rriend o en este caso, y en otros sim ila
res. es q u e u n a d eterm in ad a con d ici n previa (atmosfera d el hogar,
c o n d icio n a m ien to , ro tu lo lin g stico) im prim e iina in c in acin . una
p red isp osicin en cierta direccin, u n a postura dada a la m en te. Lo
o u e a su vez in icia el proceso de p ercep cin selectiva y clausura
2 ica am bas cosas necesarias para la con stitucin de sistem as con
cretos d e ideas. (En el ca p tu lo II sealam os cm o u na categora
atrae h acia s tod o el ap oyo q u e p uede lograr ) La lucha por cubrir
d e carne y atavos el esq u eleto de u n a actitud es irrep: im ib le E x i
gim os q ue esa actitu d sea concreta, viab le, justificada y razonable, o
p or lo m en os q u e as nos parezca a nosotros.
A p r e n d iz a j e s u b o r d in a d o
E l p rin cip io d e la clausura, q u e acabam os de describir, es u n
p rin cip io algo in telectu alista. A firm a q u e una estructura m en ta l q ue
a n n c est com p leta tender a com pletarse, a adquirir m s sentido,
m ayor con gru en cia in tern a. Pero nosotros no vivim os nuestra vida
ex clu sivam en te en im p la n o in telectu al. -r- j
E l p rin cip io n ecesita ser am pliado. N o son slo significados es-
p ecfico r los 5 u e se red on d ean y justifican , sino tam bin toda la
co m p leja p a u ta de v a lo ie s y el sistem a de intereses. T om em os el si
g u ien te in form e de un caso:
A lo s o n ce . o s vo q u era Ingresar a la iglcria con gvcgaci.n al porque todas
p ed id o d escifrar, fp.nnii r.u-
cierta d ig n id a d e a el licch o u e ):>crtci>cct:r ii c.s.a c-=' V i 'i l ,r s e r -'d'j
la vieja h isto ria d e m i ab u elo v todos ra. qu -l li,,j'd r. s . r . , u j
en esos m ism o s esc^o'!.
V em os a q u o u e l;i l a n - i l i a de tsl.' iovcn n a b a -tr-b lccid o pnru
ella u n m a r-o de rete.enc.;;i valoreMivo. Lo Cv.n>Tn.eat3 para c .h
-.a ' qi'e mai.n-.v'-era su d i-n .d a d , su s u .f j y v ui, lU .v o proyecto ae
vid a. D en tro d e e s . a p red is.io slu n oricntraora c H : i de.arroLa g r a
d u alm en te SU5 actitudes especficas; proepisccpai, . - i n t i c c m g T e g a c io -
n al. C om ien za e n prim er teim in o por adoptai u n a c.crla om n-o
de s m ism a, q ue Incluye un sutil sen tu m en to de superioridad. Sus
prejuicios, en este caso, no sern ms incidentes que el m a n ten i
m ie n to d e su p rop ia im agen. Sus valores mas am plios (el esquem a
q u e g u a su vida) determ inarn la o p in i n que ella tiene de los ex o
grupos. E n este ejem p lo n o habr nunca, probablem ente, o d io n i
E L A P' U ND1 7 . A J E P O S T E R I O R
discriminacin ofensiva. Habr ms bien slo un levsimo senti
miento de superioridad sobre los grupos que son menos distinguidos .
La ley de subordinacin podra ser enunciada del siguiente mo-, ,
do: existir una tendencia a adquirir actitudes tnuas que se adap
ten al marco vcJoratjivo dominante que tenga el individuo Vucsto
que los valores constituyen un asunto personal y estn e n el centro
de la estructura de nuestro yo, tambin podra enunciarse la ley <.c
siguiente modo: existir una tendencia a adquirir arlitiides c.mcas
que se adapten a la imagen de si mismo que tenga el individuo.
La ley afirma que el proceso de aprendizaje del prejuicio no
es exclusivamente (ni primordialmente) un producto de influencias
externas. El prejuicio no es una mera cuestin de propaganda, de
transmitir a los jvenes actitudes prefabricadas, ni depende sola
mente del impacto d e las pelculas, las historietas o la radio N o es
nicam ente una cuestin de enseanzas especficas de los P f d r e s , ni
(le racionalizar todos y cada u n o de los sucesos por m edio de la
clausura. N o consiste en una im itacin ciega ni en u n retiejo
servil de la cultura. Es todas estas cosas, siempre que su influencia
est subordinada a la filosofa de la vida, que estn formando el
nio. Si parecen acomodarse a su propia imagen de _si ^
parecen conferirle sta tu s, tener significacin funcional para . h -
ir mayores probabilidades entonces de que aprenda /
Utilicem os un ejem plo final, p trata de un caso de ausencia
de prejuicios.
D u ran te su n i.iez, W illiam siem pre m anifest un
.-r TIC h u b iera en lo m s n tim o d e su ttm p era in en tc m n^ to un " Cleo a e
- i-u ra que im prim i a su postura vita l eea i.ic lin jc i n d esd e e! com ienzo m i m o.
Su ho--ar era seguro y p erm isivo. T a m b in so lo alababa por sus a a o s i^m pa-
' vos l e p ista b a p a U c u l.r m e n te cuidar r. personas
uipt com o id eal personal al bondadoso m dico d e la fam ilia . ^
n ,m o com o c- .ilg i- ic n q u e cur? y asist Su preo,npaci P por el sn .rim .en .D
irausHri n;as tarde a las p -r so n a . dlsir.inuiaas j'Or u e.o rn n u a ces, ,cr c . jstra
.;,,r.o social o p o i u n stacur de gru p o n im o r u a iio . ^ Tn-lusivc
P ero n o debe pensarse q u e su a m b ie n le eitab? h u re ^ ;
M'i p ad rb Cius le d ieren seguridad y afecto am phos, soii^ n h - h mv o
- l^s j-udos'y c'e los catliccs. La co m u n id a d u m b i n era p ie ju ic o ^ a . W*
^0 p u d o vitt t.c o g e r ciertos ep tetos y usarlos d e u r a tr.auera superficial. Pero
" .la^ cm iU a de . c i u i c i . nunca c h races. Su m agca de si u isnio com o a lg u i..
nue -y agiste, o m o am igo d e la h u ica n i.ia d , crp. d e m a s i a d o fi'erte. c s p res
, 1.. adoksccr.cia h izo una apreciacin objetiva d e h
,/n r , una sensib ilid ad e-.re.siva a ese respecto, nern t.im;3ien q u e el p reju icio
T n ' c o T ^ 'Contra los valores centrales de* su vida. D esp u s d e este in ven tario
firm refeN -ivam ente sus propios valores y dedic su actu acin prctesio'.ial
ai m e j o r a m ie n to d e las relaciones cnuru ^Tupos.
W illiam perciba selectivamente su m undo en funcin de la
propio marco de valores. Sus actitudes especficas fueron creciendo
de una manera subordinada a ese marco. La inclinacin original en
este caso no es algo-que est especficamente claro. Quiz fue la
S47

L N A T U R A L E Z A D E L PREJUIC IO
p red isp osicin tem peram en tal de que l habla, quiz la perm isiva
atm sfera hogare a. Pero una vez en m archa, la p rin cip al in flu en
cia en su d esarrollo parece haber sido su p rop ia concepcin de
si m ism o.
L a n e c e s id a d de s ta tu s
El caso de W illia m nos parece notable en dos sentidos. En pri
m er lugar, cl establece su p rop io sentido de la dignidad, no a e.x-
pensas de personas in feriores, sin o id en tificnd ose con ellas de
u n a m anera sim p tica. (M uchas personas, q uiz la m ayora, no ha
cen esto: m a n tien en u n sen tid o personal d e la d ignidad en virtud
d el rnercosprecio en q u e tien en a otras personas.) En segundo lugar,
W illia m p arece h ab er crecido casi sin haber sido afectado por los
valores com p etitivos d e la cultura norteam ericana. Estar arriba"
n o tien e m u ch o sen tid o para l. Se resiste a la in vitacin que le ha
cen su fa m ilia y su com u n id ad a experim entar el sta tu s personal a
exp en sas de los ju d o s y catlicos q ue viven e n la vecindad.
E xam in em os ahora la situ acin ms com n. Parecen existir to
das las razones d el m u n d o para q ue u n n i o , es ecialm ente en la
cu ltu ra occid en tal, lle g u e a considerarse com o ser superior a las
dem s personas. (K ob b es y otros filsofos h an in sistid o en q u e ste
es u n rasgo a b solu tam en te u niversal de la naturaleza hum ana. Ellos
d iran q u e el caso de W illia m es en realidad u n fraude; q u e ob tien e
sim p lem en te u n placer egosta d e su com pasin, as com o otras per
sonas o b tie n e n e l m ism o placer d el esnobism o.)
L a n atu raleza exige q ue todo in d ivid u o sea u n organism o b io
lgico a u tosu ficien te. D eb e dedicar su ciclo vital a m antener su in
tegridad fsi> 3.y oriental. D e m odo que, en cler'^o sentid o, todo lo
q u e hace tien e que e s n r .-er rado en el vo. Si no viviera y i?b?.jara
nara su p rop io m a n ten im ien to , perecera a luenos que alguna otid
persona asum iera c^a tarea. En ase proceso n o podr m enos que
desr.rrollar iin fu e ite , clam oroso sentim ien to d e su propio yo. se
es el eje d e su existencia. C u an do algo in terfiere con este sentim iento
de inregridad y au toaireccin ; tien e la capacidad de reaccionar con
ira. Es"" tam b in capaz de agresin, resen a m ien te , odio, em idi?. y
otras form as 4 c afirm acin d e los propios derechos. Estos raecanis
m o 3 autorreparadores tien d en a ser puestos en ju ego cada vez que
est am enazada la autoestim a.
A si com o se tien e capacidad para la ira y la h ostilidad, tam bin
se tien e u n a con sid erable su scep tib ilid ad para la alabanza y la adu
lacin . C u an d o se recon ocen las virtudes de u n o , vin dican do asi el
am or p rop io, se tien e la exp erien cia d el statu s. Esa experiencia ju
b ilosa tien e valor d e supervivencia, p orq ue le in d ica a la persona
q u e, al m en o s p o r el m om en to, est segura y triunfa n o slo en
348
EL APRENDIZAJE POSTERIOR
su enfrentam iento con e l m u n d o fsico, sin o tam b in , y esto es ms
d ifcil de conseguir, en su enfrentam iento con e l m u n d o social en
el q u e otros egos ta m b in estn reclam ando recon ocim ien to. E l
egosm o cs, entonces, en la naturaleza h um ana, u n a co n d ici n sin e
qvM non de existencia. Su m anifestacin so cia l es la necesidad d e
status.
Por el m oi-iento pasarem os por alto el otro la d o d e la m edalla
de la naturaleza h um ana. E xisten tam bin p o ten cia lid a d es que p u e
d en contrarrestar, o m od ificar grandem ente, la egosta necesidad d e
statu s. Ln vid a com ienza en form a de u n a rela ci n am orosa y sim
bitica entre m adre e h ijo . El n i o es in fin ita m en te co n fia d o y des
arrolla h ab itu alm en te u n a relacin sealad am en te p o sitiv a con su
am biente co n las cosas y con la gen te. Gracias a esta d otacin
afectiva son realizables los valores constructivos de la cooperacin
hum ana. Y gracias a ello s el p reju icio (a pesar d e ser n atural desde
su faz egosta) n o es u n desarrollo in ev ita b le d e la personalidad.
T S o ' ]^ r ahora es su ficien te ad m itir q u e en la m ayora d e a
g en te existe una fuerte necesidad de exp erim en tar e l sen tim ien to u el
sta itis personal. V erem os m s adelante (esp ecialm en te en el cap tulo
X X V II) cm o esta n ecesid ad p uede estar socializada sin asperezas, y
lim adas en e l desarrollo d e personalidades a u tn tica m en te tolerantes.
C a sta y cla se
S i la cu ltura dlos b rinda repuestas ya elaboradas para los pro
blem as d e a vida, p od em os esperar q ue nos p rop orcione una solu
ci n ya elaborada para el p rob lem a de la avidez de status. s lo
hace y de m anera am plia.
Para las personas vidas de status la cultura ofrece la frm ula
d e la casta. Si por a lgu n a rav.n, esta frm ula resuita inaderu^d^,
se ofrece ia frm ula alternai u cln.-c'. I,.-_ p olaciii
in variab le y heterognea, d u .i pas est sui.div: llda ioim alrie'te
en capa.s, y esta estratificacin favorece las cia/->,s d istincion es de
status.
U n au tor d efine la casta cor.io un grupo de status en el q ue
se praotic? la en d ogam ia y que im pone al in d iv id u o lm ite: cu ltu
ralm ente d efinidos en fu n ci n de su u iovilitlad e ic e r a c r i n . as
com o sobre su naturale.Ta com o per-^oiia ^. G c n eia lin t'U e i'n matri-
TDonic entre m iem bros de distintas castas est prohibico. As ocurre
en e l sistem a de castas de la Inilia brahm nica. E n los Estado: iJn>-
dos, el m atrim onio en tre negro.^ y blancos est ic g a lc ic n ie proiiibid o
e n todos los estados d el Sur y en algunos d el N o n e .
E l negro con stituye en los Estados U nidos m ejor ejem p lo de lo que
sign ifica u n a casta, q u e d e lo que es una raza. P u esto cjue m uchos
negros son m s caucsicos q u e africanos en cu an to a su ascendencia
349
 EL APRENDIZAJE POSTERIOR
LA N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
Los socilogos nos dicen que liay dos tipos de status social: el
racial tiene muy poco sentido adscribirlos a la raza negra. Las des-
v e n t a j a r q u e l L ' n (aun aquellos individuos con. pocos v e su g .^ de
adquirido y el adscripto. En el primer tipo, el individuo P ^ J ^
can/ar pc,r su jropio esfuerzo (o por los esfuerzos de s u s padre )
sangre neera) son las tpicas desventajas que im ponen las socie
una deteiniinada ubicacin en la jerarqua r \ mb.o el
dadi inferiores; no son adscrinio lieiie vi-or hereditario. El vastago de la f a m i l i a gobeinante
la herencia racial. La discrimmacin en el empleo, la segregacin
ingles- es v ser siempre m iem bro de la aristocracia. Nada de
rn la vivienda y todos los otros estigmas son solamente marcas de
que pued.a hacer cambiar este hecho. La casta, entonces, es una
L sta l expecacin de que el negro conozca su lugar' tambin
cuestin de status adscnpto. La clase, en cambio, por lo menos en
es una estipulacin de casta: una tradicin popular cuya funcin
Norteamrica, es en gan m edida un status adquirido.
consiste en reforzar el status inferior adscnpto. Las sanciones le
Sera difcil decir cuntas clases existen en la sociedad noite
gales refuerzan actualmente el sistema de castas en os estados del
americana. Verdad cs que todos tenemos, al parecer, una vaga con
Sur pero las sanciones informales son aun mas poderosas.
ciencia de que existen una clase alia, una clase media y una clase
El cambio formal en la condicin de los negros - d e la escla
vitud a la lib e r ta d - hasta ahora slo ha alterado moderadamente
baia; y sin demasiada dificultad podemos ubicarnos en una de a s
capas. En realidad, .sin embargo, esta separacin es demasiado p o
la situacin total. Como dice Golightly: sera como para que le sirva ai individuo para satisfacer su necesidad
T o d o i n d i v i d u o n a c e de tr o d c l g r u p o n e g r o o de sentir superioridad de status. l quiere menospreciar a grupos
s a li r d e l p o r m r i t o s n i p e o b ra s . E s to s ra s g o s c a r a c te rs tic o s concretam'nte definidos en su comunidad. Por supuesto que pue
Z c a s ta s e s t n r e f o r z a d o s e n c l S u r p o r le y e s considerar a todas las personas de color -especialm ente a los ne
t o d a s la s r e a s i m p o r t a n t e s d e la v id a
m t r e la s c a s ta s n o e s t n s a n c io n a d a s le g a lm e n te : s in e m b a r g o , la s m a n e n e i g r o s - como una casta inferior y sentir as una superioridad catego
e f e c t iv a m e n te i n t a c t a s lo s p r e ju ic io s p e r s o n a le s 7. rica. Pero ansia encontrar un sistema ms discriminado.
Los grupos tnicos proporcionan una base bastante bien deli-
F l m ism o autor demuestra la indudable utilidad de esta situa f. : nida para la divisin en capas. Hemos visto en el capitulo III c u n
cin desde el punto de vista de los blancos. Es en esencia un recurso uniforme es el juicio de los norteamericanos en .o referente a l
cultural pava aumentar la autoestima. Deide el punto de vista de aceptabilidad relativa de diversas estirpes tnicas: alemanes, ita -
la avidez de status, un sistema de castas tiene bastante sentido.
nos. armenios, y as sucesivamente. Cada uno de estos a
Surge la presunta de cules son los recursos culturales a qu v-z puede menospreciar a todos los grupos que estn ms abajo en
tienen acresc los miembros de la casta inferior para aumentar u la serie. Otro principio uniform e para la divisin en capas lo con^
autoestim a. La respuesta, por supuesto, e.s que lituyen las ocupaciones. Los mdicos tienen status ele-ado, los m e
prouia capas. Fl ^o'oi de b. p.'el es un caerio; as Dieies ^sj:laras
cnicos y carteros incermedio. los jornaleros, bajO. , i
se cotizan ruis qu ias oscuras. Estn taraoieu Lis nistinaones ap^^
Otro indicador bastante uniforme de la clase social es e luga-
r'.'nttmente rivoias, en funcior. ^ie b lisui-T dsl cabello, 1? posesin de r e s i d e n - i a . Toda com unidad tiene regiones que son conoci^.a
ta l a v i . n r , . o ro a c u l de o . v e c i n o s se e st d n c a la d o .
a como bairios distinjuidos y regiones d c n d t tk. viven personas
a T r a o u c o v i d i a a s *ara s e n -
O I ' U O O <- . f < r : r / . o . c i ' u i q u i e r a p u e d e
de (a ciase baja. Fnesto que todos conocen los lm itei proxm-x-
n rs" 'sn i-rio a .-.i;-lru icr r x -in o . E n -:n a i n u l o n o d e n e g r o s d e
dos de estos aistritos. el dom icilio de una p e r s o n a indica instant
rlr.s- b a j a liu D O n u . c h - s i 3as r. c .v ,3 en s.is d e u r. n c ib le i n g i c s q u e e r a
neamente su status social. La marca residencial a e . status es tan
caricaturizado e n la csccua. E l p b l i c o p . a s a b a q u e ^u e s t p i d a
p o d e r o s a que en casi t^das las ciudades encontramos u n estuerzo
m m a n e r a cl? l'abhir e a * k i c i d ... a e .e n r -a n u p C iio r e s a cl. continuo por eludir ese estigma. Cuando una familia, logra mudaise
L as disncione-, de status q a t n o r-i'^cv. ser cxpiesadas e 0 tr-
a un d i-trito ms rico, su lugar lo ocupa un?, fam ilia que .sta _n
raino^ de t ^^a i.u,:c.':r se;- r'a ^i!'tada= como m a:iiiesi.aaoes de CM.e
m ediatamente poi debajo de ella en la jeiarqua p e a l ^
social. E n u n .'^'enido a m x .x n a a d o , u n a ..a-c social es u n grupo de
N o debe pensarse, sin embargo, que las distinciones de cla.e, .
per>;onas n n e Dartirir... 'socialniente en i-uales t rm in o s recprocos,
lam uocc las de casta, engendran antcm ticam ent- el prejuicio en
o q u e est d i ^ . a c t o r . h a c e rlo as. T i e n d e n sus m ien.uros a t e n ^
los individuos que conocen estas distinciones. Con seguDy. que
nu m e ra s, raodos de h a b la r , actitu d es m o r a le , y niveles de educacin
ellas son, en cierto modo, invitaciones sociales a tener prejuicios.
llares, as com o nion'ja', com p arab le s de p r o p i e d a d material. A
U n individuo que desea explotar su propia .supenondad de casta o
d if e r e n c ia de las castas, las clases sociales n o estn separadas por
de clase v menospreciar a alguno o a todos los grupea infenores,
ban-e ra s in lr a n q u e a b lc s . En u n a sociedad m vil como la norteame-
libre de hacerlo. Y alrededor de este nrleo central de supenondad
u r a n a , las personas p a s a n ctm frecuencia de u n a clase social a otra.
351
350
 P''
;]
i'!
E L AP RE N D IZAJE P O ST E R IO R
I.A N A T U R A L E Z A D E L PRE JUIC IO
estn pensando m al sin m otivo su ficiente, deducim os que estn
p u e d e con stru ir las actilud es negativas y excesivam ente generaliza
das a las q u e dam os el nom bre de prejuicio. estudio, hace n o ^ ju ^ ^ ^ ^
Pero tam b in es p osib le que algu ien conozca la jerarqua so n a l el pesadS esfuerzo q u e debe hacer el n m o de clase baja. D n d ^
y q u e sta no lo a ie cie en lo que concierne a sus propios sentim ientos
c l i i m de cul es e c o n c e p t o que los
y con d u cta con respecto a otros grupos. O p uede sentir u n a m ode der Inters en concurrir a la c u e la y a aba
rada su periorid ad sin organizar de m odo electivo actitudes prejui-
ciosas alred ed or de ella.

A ctitudes subordinadas a la existencia de castas y de clases considerable. E llos m uestran que para m uchos j v en es di^t

La casia y la clase, sin em bargo, son oportunidades q u e propor

cion a la cu ltu ra para elaborar prejuicios, si e l in d iv id u o tiene ra
zones personales para hacerlo as. Y en tan to la conform idad es u n
factor q u e in tervien e en el aprendizaje d el p reju icio (cap tu lo X V III),
ela in v ita al in d iv id u o a sacar ventaja d e los estratos culturales.
L os n i os ap ren d en pronto los hechos vin cu lad os a la existen
cia d e castas y de clases. E n un exp erim en to, se les d ieron a nios
negros y b lancos d el jard n de infantes y d el prim ero y segun do grado
d e la escu ela p rim ar'a diferentes tipos de ropas y casas para m u e
cas, y se les p id i q u e se los asignaran a m u ecos q u e representaban
a hom bres y m u j.xes negros y blancos. U n a gran m ayora d e los rectores dem ocrticos son contradictorios y
n i os d e am bas razas les dieron a los m uecos blancos buenas ropas Es ms fcil aceptar las d ivision es tal y com o se n o . ofrecen.
y vivien d a, y a los m u ecos negros ropas y viviendas pobres.
A la ed ad de tres aos el n i o parece estar desarrollando u n
urgen te sen tid o de su p rop io yo. La edad d el iiegativism o (cuando
CONCUJ.SIM
d ice N c q u iero y N o a casi todos los pedidos) coin cid e con este
desarrollo. S lo se nece-itari dos aos m s para q ue la id ea t slatux \ n o debe pensarse a u c <1 aprendizaje subordinado se
socia l se conecte con este au'oestim a. U n a n i a d e c ir c o aos de la f e n t e b ajo -1 Im p ed o de paLrones cuhm'ales. Hav m uchas la-
ed ad se ech a llorar cuando vio que la fam ilia pegra vecina se m u z o n e s p e r s o n a le s ,x ;, a. q u e a p e ,u
daba a o t.a pa te. 'A hor- - d . i o , so llo z a n d o - no vam os a tener a
n ad ie para ser m ejores q ue ellos. v " ;:;'':;:" : a c .ip a ,
r -,1
A u n a edad algo m s avanzada, los n ios se Hiciinan a adscnb'r por u n trau um
ma a uii.:tia
i : t i ui oo p cv ii ]'.ia, ,i-
r .i'M i
-i -. ............ P'>l
l a . e l uC I J i -
,
todas las virtu d es a los in d ivid u os d e la clase alta y todos los d e
rancia, a, !a la f r u s t r a c i n o a u n p o t el t e u i p e . a m e m o
fectos a los m iem bros d e las dases bajas. U n exp erim en to con nm os e s 0 3 - , o o s ".e d e s a r r o l l a n a t l l t u d e s c i n i r a s e s n e c ' icas p a r a r . d o r u .
de cuarto y a iiin to grado, por ejc:np)o, les ped ia q u e dieran ios iiom- e s . o s . . o o s .X ^ ^ p . , s o s . r a i d q u e se e s t a e v i r o . i a n d i i
brss de les com paeros a quienes ellos considerauaii lim p ie: , sti-
ci'js, b ien p arecidos, m ai parecidos, los que s'em pre la pasan
b ien , y o iras cosas parecidas. Pava cada u n a de las cualidades oe-
seable", los n ios de la escu d a o u e pertenecan a clases sociales su-
;jcriorc 3 obtuvicroi'; puntajes ms elevados. I^os m os de las olajes oT 'v \ V iV N u c '.o p rolsiio ).r, i.o..oco. el in m l p e
o c ia le s in eriores ob tu vieron p un tajes m s bajos. Parece que los EL" i ' n pc n I Z n L ciocu llu rak s e la ac,qu.,,c,or <1.
* n i os no fueron capaces de percibir a sus com paeros com o in d iv i S u k i o S u m c a n d o . verdad c . aJccuada re'acon .o n el
duos, sin o slo com o representantes de clases. Los n ios d e las clases
superiores les parecan buenos-en-general; los de las clases in ferio ^ ^ h ! g n \ i \ r n S ^ o ,n prejuicios, sino que en todos los casos
res, m alos-en-general. P uesto que estos n ios d e cuarto y q u in to grado
353
552
L A N A T U R A L E Z A D E L PR E JU IC IO

los ad qu iere. L os adquiere sobre todo para llenar sus propias n ecesi
dades. N o ob stan te, el con texto de su aprendizaje es siem pre la
estructura social en la q ue se desarrolla su p ersonalidad ^ ^

NOTAS Y REFERENCIAS
C .\P T U L O XX
1 B S r i N O Z A . E l h i c s . P r o p o s ic i n X L V i , N u e v a Y o rk . S c rib n e r, 1930 p a g . 2 1 9 .
( H a y tr a d u c c io n e s a l c a s te lla n o , e n t r e o tr a s : t ic a , F o n d o d e C u l t u r a E c o n o m ic a , CONFLICTO JNTIRIOR
M x ic o ,c l9 A R . H .- B w t i o n (h .), " T h e c o n d itio n in g f - P / l '/ f
to a p u b l i c o p i n i o n p r o b l e m " , J o u r n a l o f Soc ia l P s y c h o l o g y , 1949, 2 9 , 103-111. P r e j u i c i o c o n c o m p u n c i n y s in e l l .v - T e o r a d e U n D i l e m a
T a m b i n , G . R a z r a n , C o n d itio n in g a w a y s o c ia l b ia s b y th e lu n c h e o n te c h n iq u e .
N o r t e a m e r i c a n o - El c o n t r o l i n t e r n o - C o m o s e m a n e j a e l
P s y c h o l o g i c a l B u l l e L i r , 1938, 3 5 . p g . 693. P a r a u n a b re v e d is c u s i n d e t^ n ia
- r G M u r p h y , I n t h e M i n d s o f M e n , N u e v a Y o rk , B asic B o o k s, 1933, p a g . 2 1 9 sigs. CONFLICTO.
3 G . \V . A l l p o r t y B . M . K r a m e r , " S o m e ro o ts o p r e ju d ic e " . J o u r n a l o f
E l desarrollo del p reju icio en una vida casi nunca est iib re de
4 NI a r c a r e t M . 'W o o d , T h e S t r a n g e r : A S t u d y i n S o c ia l R e l a t i o n s h i p s , N u e v a
flsnerezas P orque las actitudes prejuiciosas entraran en co lisi n - c a
Y o rk , C o lu m b ia U n iv . P re s s, 1934, p g . 2 6 8 . a it;o
B N . D . H u m p h r l v , A m e r ic a n r a c e a n d c a s te , P s y c h i a t r y , m \ , 4 , p a g . 1 5 J. s S m e n t r c o n valores m u y asentados q u e su elen ocupar u n
6 D e s p u s d e h a c e r u n e s tu d i o c o m p le ts im o d e la p o s ic i n d e lo s n e g r o s l g a ? tan central o ms a n q ue .1 de aqi.llc en f
e n la v id a n o r t e a m e r i c a n a , G u n n a r M v r d a l t e r m i n a d ic ie n d o q u e n in g n c o n la personalidad. L a in flu en cia de la escuela p u ed e contradecir la m
c e p t o d e s c r ib e c o n t a n t a p r o p i e d a d la p o s ic i n d e a q u llo s c o m o e l d e c a s ta .
flu m c ia d el hogar. Las ense lanzas de la re lig i n p u ea en ir contr
l c o n s id e r a in a d e c u a d o s lo s c o n c e p to s d e r a z a , " c la s e , p u p o m m o r i t a r i o
y " s t a t u s m i n o r i t a r i o . C. A n A m e r i c a n D i l e m m a , N u e v a Y o rk , K a r p e r , 1944, la estratif^^^^^^^ social. Ln integracin de esas fuerzas opuestas en
una vida in d iv id u a l es d ic il de lograr.
7 C L. G o l io iit l v . "R ace, v a lu e s , a n d , g n i l t " . S o c ia l For c es , 1947, 2 6 , 125-139.
B M a r ia n J, K auke y H e l e n - G . T r a c e r , C h ild r e n 's ^ p e r c e p t io n of th e s o c ia l

r o le s o f N e g r o e s a n d w h ite s . J o u r n a l o f P s y c h o l o g y , 1950, 2 9 , 3 - ^ . P r e j u ic io c o n c o m p u n c i n y s in e l l a .
0 B . L . N f . d c a r t e n , " S o c ia l class a n d f r ie n d s h ip a m o n g s c h o o l c h i l d r e n ,
A m e r i c a r . J o u r n d o S o c io lo g y , 1946, 5 1 , 305-313. _ _
10 E l e i i o n n c p o d e r d e H c i a s e s o c i a l e n la d e t e r m i n a c i n d e la s a c t i t u d e s E n m uchos casos, oor supuesto la d efo n n a ci n dom in a de m a
V la c o n d u c t a d ? iu : a d o le s c e n te s e n u n a c o m u n i d a d n o r t e a m e r i c a n a h a q u e d a d o nera clara y sealada. L a persona con p reju icios p uede estar tan
d e n i o s t r a a o p o r u ii c o m p le to e s t u d i o h e c h o p o r A , P . H o l i . i n c ,: h e .^ p , E l m t n w n ' i
segura d e s m ism a que no permirlr n i por
Y c u t h , N a e " . ' Y o'-k, J o h n ''.V iley, 5949.
prej>iic;o se ve.T fastidiado por sentim ientos ae duda
h iu 4 eiemnG d - c tip o de prcini- ioj sin com pun-.ion esta ._m u
n ido en u n telegiam a n ue en vi el gobernador B ilb o, ci
ll alcalde ce C hicaeo en 1<20. La cm aad se vcia frente al p .o o lj n ^
de u n exced en te d ein m ig ra n te s negros que h ab an
buscando tr.b a jo durante la prim era f ie r r a m un dial, i.) alcaide
h aba in q u irid o . 1 algunos d e elloo p o d n a n sev repat.-iado a . x ..ta _ .
.n d o u d e h aban nacido. E i gobeniaricr B ilc o respondi.

R e c ib id o su te le g ra m a , e n e l q u e p re g u n ta c u n to s n e g ro s

s -
Z l ^ r s e r re c ib id o co n a le g ra p o r el p u e b lo d e M is s is s .p p i, y a q u e te n e m o s

m u c h a n e c e s id a d d e m a n o d e o b ra 1.

V e r n o ta p g . 68. N . d e l T .)

35 5
 i- CONFLICTO IN T E R I O R
LA N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO

Derrotado en el plano intelectual, el prejuicio persiste en el .

N o nos ocuparem os de la m entalidad de B ilbo en el presente
captulo. La consideraremos en los captulos X X V XXVI. emocional.
En ese grupo particular de estudiantes de los que se tomaron
Ms com n parece la existencia dcl prejuicio t i n compuncin.
estos comentarios, la mitad de ellos declar netamente que haba
Las actitudes adversas alternan con actitudes favorables. A veces es
examinado las razones en las que se basaba su prejuicio y las habiaii
casi penoso seguir el sube y baja y el igzag de ambas, como en el
encontrado irracionales y falsas. U n tercio de los estudiantes afirmo
caso siguiente: su deseo de verse libres de sus predisposiciones tnicas y de cl.ise.
Yo n o ten go con tactos con judos, excepto en la escuela, d on d e los evito Y, como dijimos anteriormente, slo la dcima parte mantena y
to d o lo q u e p u ed o . M e sent abiertam ente com placido cuando se e lig i ic o m o defenda sus actitudes sin mostrar algo de culpa.
p resid en te d e la clase a u n cristiano. M i padre tien e fuertes sen tim ien tos ad Quiz estas autobiografas no son tpicas. Por ser estudiantes
versos en tre ellos. L o q u e m s m e disgusta es la form a en q u e siem pre parecen
estar todos ju n to s y u n id o s. T ien en espritu de clan y basta que u n o d e ellos de psicologa, los autores carecan de ingenuidad con respecto al pro
se m u d e a ur. d eterm in a d o barrio para q u e todos los dem s se m u d en tam bin blema. H:ista es posible que algunos de ellos estuvieran tratando de
a ll N o los o d io com o in d ivid u os, p orq u e algunas d e las m ejores personas q u e complacer al profesor. (Pero cualquiera que est familiarizado
co n o 7.co son ju d a s. H e con ocid o a m uchachas ju d ia s y h e d isfrutado d e su
com p aa, p ero a veces, cu an d o veo a un grupo d e ellas d iscurriendo acerca
con la honestidad crtica que evidencian en sus trabajos autobiogr
d e algo, ^ m e su b e la sangre a la cabeza. M e parece od ioso q u e se m altrate ficos os estudiantes universitarios dudar, sin embargo, de que sea
a cu a lq u ier g ru p o p o r sus creencias religiosas. N o es su fe lo q u e condeno. corre a esta explicacin de los resultados.)
S en cilla m en te n o m e gu sta la form a en q u e actan. P or su p u esto, s q u e todos Los resultados parecen significar que los estudiantes universiu-
lo s h om b res h a n sid o creados igu ales y q u e n in gu n a p ersona es verdaderam ente
rios 'que por lo general provienen de hogares privilegiados y han
m ejo r q u e otra.
estad'' expuestos durante largo tiempo a la influencia de la escuda
Sobre un total de cien ensayos escritos por estudiantes universi y de otras instituciones cvicas) son agudamente conscientes del ctoto
tarios sobre: M i experiencia con grupos m inoritarios en Norteam norteamericano y de la tica judeo-cristiana. T ien en un confcto
rica. y mis actitudes hacia ellos (de los cuales se extrajo el prrafo genuino en lo referente a su im posibilidad de conformarse a las
arriba citado), aproxim adam ente el 10 % de los estudiantes que virtudes que admiran. _^ .
expresaron prejuicio lo hicieron sin traicionar sentimientos de culpa Pero sera errneo suponer que ia com puncin slo la sienten
y conflicto: slo la dcima parte m antena sus prejuicios sin com los estudiantes universitarios de clase alta. En un estudio del an-
puncin. M uchos m j tpicas son afirmaciones como las siguientes: scpiltismo eiitie mujeres que viven en zonas suburbanas algunas,
;k ;'o no todas, eran g'aduadas universitarias- se hall que:
T o d o s m i r a z o n a m i e n t o s m e llevan a L O u i e r a r al negro tan b u en o, tan
d ecen te, tan sin cero y tan m asculino com o el blanco, p ero no p u ed o dcjav de I,a c u a r ta p a r t e c o n s id e r a b a q u e su s s e n c im ic n ro s "i-an - d e b id o s e x d e n v a -
sentir un h ia to en tre m i razn y m i p reju icio. : " r r c a i r i s p r o p io s p r e i u i c i o s ; !a m i t a d lo s c o n s id e r a b a d e ^ 'id o s e n p a r r e a
ir '..- ( .p ;.'S r r e j iic i't . e n p a r t o a lo : o e c ia s <\e I d n r s n i o s ju d ie s , u n a c u a r ta
T r a t o c v e r s lo Ir.s m z s b u e n a s e a .us i u p ', p e r o a p c '.;ir d e i,u e r i c <:v i r a c t - i o . e v d ' . i u . d- f p r e j a i t t o s ,r c cm -
e s f u e r z o p o r s u p e r a r m i p r e ju ic io , s q u e s i j n i p r e n ;e a c o m p a a r '', g ia c ia s a !.i
p M ic '(i n) --
in flu e n c i? . t e m p r a n a d e m is p a d r e s .
Este cstiidio no infonn.:; sol<re l.i pro)orr,ion de mujeres que se
K pesar d e q u e el p reju icio va contra la etica, s q u e siem pre abrigar
n reiu icio l" Creo en la b u en a volu n tad hacia los negros, p erc nunca ir.viiar a
scnt.i:^ avcrp;onzada:: por su propio prejucio'. Pero probablemente
UPO d e e llc s a cenar en >ii casa. S, s q u e 3oy un h ip crita. nu fueran raros 'o., seiuim ientcs ve ruipa. Kn todo, caso podemos
-en'- oor !o rnenov. qi'e tres cuartas pnrt2i ile las mujeres m;-infes-
I n r e e c t u a l m e n t e . c s to v f i r i c e i r c n l e ,:o n 'c n c id o d e q u e e ste p r e ju ic io c o n n r o i ion -vado v!; comprensin acerca de sus motivos, es decir
t r a lo s it a l i a n o s e s i a j u s t i f i c a d o . Y e n m i c o n '.ic tu a c i u a t f iv u t e a a ir .is e s i t a l i a
n o s , t r a t o d o c o n t r a r r e s t a r e^a a c t itu d . P e r o es n o t a b l e e l u o m ip .ic q u e e lla U vue
cj-ae saban que sus a:tiu;dcs, siquier.! en pnric, no estaban fundadas
s o b r e m i.
t ' hechos objpLivos.
I.a co!-'.rensi;: de los propios m oiI\os, sia embargo, no cura
Estos p reju icios m e hacen sentir m en talm en te e stre d io e in toleran te r en autoaiticanicnie el nrejuicio. En el mejor de los casos, inicia ia
consecuencia trato d e ser todo lo am able q u e p u ed o. M e irrito contra m m ism o
^lujuisiriu intlividua. Y a menos que uno cuestione la verdad de sus
-por tener tales sen u m iep to s, pero parece q u e no soy capaz de extii-parlos.
convicicones, es dicil por cierto que llegue a modificarlos. Si co
C uanto m s esfuerzos h ago por tratar a los ju d o s com o in d ivid u os, ms m ienza a sospechar que no estn en conformidad con los hechos,
con scien te parezco tornarm e acerca d e ellos com o g ru p 9 . M i prejuicio co m p u l puede iniciarse para l entonces un perodo'de conflicto. Si la insa-
sivo est en p ie d e guerra contra su propia elim in a ci n .
357
356

L A N A T U R A L E Z A D EL PREJUICIO
tislaccin cs suficieniem eiitc grande puede llegarse a una reorgani
zacin de las creencias y actitudes. La comprensin de los propios
m otivos cs por lo com n el primer paso, pero no basta per s sola.
Observamos en los informes de los estudiantes que acabamos de citar
una hesitacin, un debilitam ienio y una mayor autodisciplina, pero
no un abandono total de las actitudes prevenidas.
Y qu ocurre con la gente que niega lisa y llanamente abrigar
ningn tipo de prejuicios? En algunos caso.s, por supuesto, puede
estar diciendo la verdad (mostrando una buena comprensin de los
propios m otivos). En el captulo V hemos calculado que tal vez el
20 % de la poblacin poda negar justificadamente tener prejuicios.
Acabamos de ver que un nimero bastante grande (la mayora de
los estudiantes) reconoce que los tiene. Estas personas tambin de
muestran una buena comprensin de los propios motivos. Pero queda
un grupo considerable que carece por completo de autocomprensin.
Estos individuos estn llenos de prejuicios y niegan ese hecho: son
las personas autnticam ente prejuiciosas.
Pero aun en las personas autnticamente prejuiciosas existen
probablem ente, en ciertas ocasiones, vestigios de culpa, de compun
cin. Hasta el feroz gobernador Bilbo | lede haber tenido escrpulos
de conciencia. N in gu n o de los je r a m s nazis apresados y juzgados
se iiubieran atrevido a disculpar las atrocidades cometidas contra los
judos. N adie quera admitir su responsabilidad por ellas. Goering,
segundo de H itler en mando, trat de negar su existencia y declar
que los films docum entales eran patraas y falsedades. E inclusive
agrego: A unqtie fuera cierto cl cinco por ciento de ello, sera
ignalm ente algo horrible. Pareciera que hasta los ms depravados
mortales, cuyas vidas estn dotninadaG por ia hostilidad y 1?. inhunia-
r.idad, no pueden disculpar ante sus conciencias las v.Itimas conse-
cn^Tcias de su propia visip dcl mundo.
En resumen, nos vemcs obligados a sacar en conclusin que
es .nds probable que el prcjnicio tienda a despenar en nna vida algo
de com puncin, que a no despertarla, por le monos en alguna ocasin.
Es casi im posible intej^a'lo de manera congruente con la necesidad
de relaciones oos'tivas y con los valores humano.'.
T e o r a d e U n il f m a . n o r t e .m m er ic a n o
Esta suposicin constituye el tema central del estudio m onu
m ental que ha hecho Gunnar Myrdal sobre las relaciones entre los
negros y los blancos en Norteamrica. Para l, el punto esencial del
problem a consiste en la incom odidad moral interna que sufren
los norteamericanos blancos al no poder conformar sus acciones al
credo norteamericano. El dilema es:
C O N F L I C T O /iV T f'K O K
el con flicto siem p re punzante entre, por u n lad o, las v a lo r a c i n n i -
tenidas en un p lan o general al cual llam arem os e l "credo n o p ea m c r ca n o .
d e el norteamericar, piensa, hab la y acta b ajo la m flu e n o a d e eleviuUxs pvv'-
cepto.s nacionales y .v islia n o s y. por otra parte, las valoraciones q i e .se
en i)lanos esp cd ico s d e la vid a individua! y d e g ru p o d on d e los in to u s c s
nales y ocales. los celos econm icos, sociales y sexuales la considci.uK Sn d c l
prest. IO en la com ur.idad y el conform ism o, e l p reju icio de grupo c ,.n t.., p c i,.v
as c n p os d e personas particulares, y toda su erte d e <lc.seoi. im p u lso s x h.ihuvxs
varios <lominan su actitud 4.
En resumen, los norteamericanos no pueden eludir los valoix's
representados por las enseanzas democrticas y cristianas. r>ajo cs.v
gida muchos hbitos y creencias se aprenden de manera siiboixli-
nada Pero al mismo tiempo existen posturas opuestas cugcndraclas
por el egosmo infantil, la necesidad de status y de segundad, las
ventajas materiales y sexuales y el craso conformismo; todas clla.s
conducen al aprendizaje subordinado de muchos hbitos y rrccncias
contrarios El norteamericano medio, en consecuencia. cx])enm cnia
incom odidad moral y un sentim iento de culpa indiv hial y colec
tiva. Vive en estado de conflicto. _
El sentim iento de culpa, especialmente en auos recientcs. ha sido
grandemente aumentado por la situacin internacional. Los ILstados
Unidos estn aprendiendo que sus mayores obstculos en las relacio
nes con las naciones de gente de color y los pueblos coloniales dcl
mundo provienen del trato que se Ies da a los negros rorteam ci icanos.
Los visitantes extranjeros y la prensa de otros pases parecen sac.ir
placer a veces de nuestros desaciertos en este sentido. Sin duda que
fus acusaciones son extremosas y unilaterales, y tambin pueden
constituir una cortina de humo para ocultar los defectos (lomsticos
de la nacin acusadora.
Se c u e n t a la s ig 'iio n te h i s t o r i a ricerca d e u n n o : t a m e r i c i r o (|iu - .i.ii:,;,.:
M o sc Su R ui;. r u s o e s ta b a e x h ib ie n d o o r g u llo o a r a c n ie el si.,te in ,i ,! r s u l .i c n -
n e o s d e la c iu rl -a . D c s p u s <> .-.r iu iin r :a .star-c'ni v v ,a s . d n o ,
o b s c n - - ' T t i o , d 6 n (ie l,os * rc a ;> ' > o v--:, , 'u r . n . i '. iii,? :,,,,o l.
n . ^ i , fT f. iiitL.ii'i.xnio n'i I"'"-
le p lic o a q u e > n a ir o p a ; " Y q u m e a u e d c
' tican en lo s E s ta d o s dr>l S .ir? "
A pesar de nuc muchas a c u s a c i o n e s s o n i m p r c p i a s c ;iu;.<acta.s,
rtronoce en Erer.eial oue s o l a r n e u t e una p r o n t a y n o i a b l . nv.jo'-.i
en 2l status de 'los negros en les Estados Un ules 'l:,ric r. ;s(.;
pas el liderazgo moral a que a s p i r a d M i e i ' t r a s o s dema; ,i.cotos
les parezca -ir; no p r a c ' j a . n o s le que nredirroTios, ni.cs'M pK-di,;.
sonar a huero. A menos q u e l a s p r o m e s a s <lc i i i t r - s i r a c i v i l , /ariu s,-
cumplan pronto, la rivili/acir p e r e c e r . I . a h a u . d a d in-rani^:.
no nos salvar.
Sin embargo, p r o d z c a s e o no u n p r o g r e s e r . i p i d o e n l;i : , o l u r | / , r :
del problema negro, los E s t a d o s U n i d o s u e n e n u n a , o i , i n i < , , j o
entre las naciones del mundo p o r su e l e % a d a m o r a l i d a d ofirlnl. N i n
gn otro pas posee expresiones tan s o n o r a s d e l c r e d o Oc igualdad
 CONFLICTO IX T E R I O R

LA N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO

en sus histricos papeles de Estado. Las leyes, los decretos y las deci
un agitador va demasiado lejos, puede

siones de la Corte Suprema no se han apartado generalmente de este

credo. Seria im posible para cualquier nio norteamericano crecer
sin tomar conocim iento de estos principios rectores de la conducta
nacional y sin respetarlos en alguna medida. En muchos pases del
m undo, en cambio, hallamos discriminacin oficial contra grupos
m inoritarios, practicada 3or el mismo gobierno. Pero en los Estados
U nidos, la discrim inacin no es oficial, sino que es ilegal y, en un
sentido profundo, considerada como antinorteamericana. Los^ pr- teamericano -c o m o dice justamente Gunnar M )rdal
ceres que fundaron nuestra nacin tenan una firme posicin al
respecto. Y la gente del pueblo, desde los primeros das de la R ep " S i n ' e t b a ; , se ju s.ilic a n c i= r , c r l l i c , a la .eora de - u n
blica, supo lo que esa posicin significaba. dem ..o e a 4 l i c a n i " , de M yrdal. Ella p - U
contiene Lo crticos sealan que, puesto que la tradicio .
C u an d o se ad op t la C onstitucin de los Estados U n id os, el 4 d e ju lio de
1788, R a p h a el Jacob C >hen, m inistro d e Mickve Israel, m arch en el d esfile q u e
se h izo en h o n o r dei acontecim iento, l n escritor con tem p orn eo escriba: El
clero con stitu a u n a te m uy agradable de la procesin. M ediante sus asisten-
e ia m a n if e s t el s e n ti t o q u e tien e d e la conexin ex isten te entre la religin y
el b u en g o b iern o . Su ni'iraero alcanraba a diecisiete. M archaban de a cuaw o
y d e n cinco tom ad os d el brazo para ejem plarizar la U n i n . Se h sb a ten id o
la p recau cin d e co n cita r a los m inistros representantes d e los p rin cip ios reli
giosos m s dispares para q u e m archaran juntos, m ostrando as la in flu en cia de los detenninistas econmicos. Insis-en en que el
c ue t i e n e u n g o liern o lib re en la prom ocin d e la caridad cristiana. E l rab
d e los ju d o s , aferrado a los brazos d e dos m inistros d el E vangelio, era algo
s iu n a m e n t e d elicio so d e ver. N o p od a haberse id ead o m ejor em b lem a d e esa
seccin d e la n u ev a con stitucin, q u e abre todos sus poderes y cargos por igual, ' o ;e ^ l a es u ^
n o s lo a to d a s las sectas de los cristianos, sino a lo s hom bres d ign os d e tod/is
la-i religianc.' 8. S e n T ^ S l o I V , ; e r , unilareral n.s que por r6 n e o .

F, crcdo norteamericano no li? perdido su potencia formadora

V modiiicadorn de actiludes. En un* reciente experimento. Citrn,
OheM V M.'rkiiig abordaron el problema de descubrir qu p o de Hi frnrp de estas ventajas uroduzca penosos conflictos inieriorcb.
r p l i c a -Jcsarman'a ms etica/m ente las observaciones antiminorita-
T n e t a r d que -s -is a i.ic a s deben ser .tenidas en cue.-,la, sola-
rias dei i\'o Je h's que se oycr. en los lugares pblicos, tales como men^e -p r e s a n que vo todos los norteamericanos experiinentan^ese
:;,n:ad,j >, vJas de espera, cunnib.iS repieios. Con ayuda de hbiles diknra 7 on.o lo a i n e .M y r t.. P .r o m u ch o , si lo p e M
:k: ort-, r jH-o'i L iarior.cs en las qiiC uno de los participantes hara " i eora por lo tanto, es suu.ienienK.nte valida .s. eiitei. .eir
..bserva.'ic.iies in. dtanies acerca de !o3 italianos o los judos. Proba rignifica o siguiente: a m enudo (pero no siempre) el p-ejuic!
ron eiiniiccs, ron la a>uda de otro actor, varios tipos de rjdicas acompaado por conflictos mentales.
qi'.e ran ci su Inca- a 1a perdona con prejuicios. (El propsito
,;o era i..nn:u a esta, sino afctar las "ditudes de los espectadores
E l c x ? n ir o l i.m tiic n c
r,:;rc:ns! ulules.; Se probaron rc.-puesaj, iracundas y vilenlas; tam-
i)iii ri.> calleas \ reflexivas. De la serie de pruebas result
/L a gente rena y con; rola sus prejuicios, ,?
'jr.e la '. ,iiuul;i ni.s efect;\a, juzgada en base a Ies mismos especta
c x i j - u L o n l l i c l o inlerior. N o los
dores I insista, en escnci.i, apelar al credo norLeamericano, Cada
vez que seiala, iieferentem ente ron un tono de voz tranquilo, que
las obs_.vacloncs urejuidosas no estn dentro de la tradicin nor-
' ieainer;:ana, la persona con prejuicios queda derrotada de la manera L b a r g r o notable no es ese hecho sino el considerable contror que
ms cl:i;az.
La historia nacional parece (onlirmar ese punto. Siempre que se trasluce.
361
36 0
 CONFLICTO I S T E IU O R
r.A N A T U R A L E / . A D E L P R E J U I C I O

P or cierto q u e el control in tern o opera de m od o d istin to en d ife se trataba del seguro m ed io postal. E l caso de Mr. Greenberg ,
rentes circunstancias. U n o p uede sentirse relativam ente libre para descrito en el cap tu lo I, es sim ilar. Es d iscu tible (pie una proporcin
m ald ecir a u n gru p o m inoritario d eiu ro de su fam ilia, club o reun in tan alta d e propietarios de esos hoteles de descanso canadienses le
vecin al, pero in h ib ir esa tendencia cu an do esta presente u n m iem h ub ieran negado a lo ja m ien to si en lugar de escribir por anticipado
bro (le esc gru p o. O puede criticar vcrbalm ente al grupo en U rara, se apareciera en persona en la ad m in istiacin. ^
por as d ecirlo, pero no em jjrender ning n otro tip o de acciii discri Parece con stituir una generalizacin segura decir que un rtulo
m in atoria. T a m b in p uede tratar de exclu ir a los m iem bros de grupos tn ico suscita un estereotip o que a su vez conduce a una conducta
m in oritarios de la posibilid ad de ensetlar en las escu d a s locales o de de rechazo. Pero c.slo es especialm ente cierto si el proceso se des
ingresar en la m ism a profesin, pero no querer saber nada con luchas arrolla en un nivel absii acto e im p e r s o n a l|^ u a n d o se_ n ata de tm
ser h u m an o concreto y cuando el rechazo en una situacin d e c u tie n -
y tu m u ltos callejeros. Los frenos p u ed en aplicarse en cualquier p u n
tam iento personal tendra sin duda consecuencias desagradables,^ la
to, d e acu erdo con la in tensidad de las fuerzas opuestas (internas y
e x te r n a s). S olo ocasionalm ente se expresa el p reju icio en forma de m avora de la gente sigue sus mejores instintos e in h ib e sus im
accin vio len ta , destructiv?, h om icida. Esta p osibilid ad, sin em pulsos pre-uiciosos. Pero ese m arcado contraste en la conducta sva-
bargo, est siem p re tericam ente presente para e l caso d e que se cioiuil no ocurrira si no existiera un co n flicto in terio r en la persona
d esin tegren los controles externos y q u e exista el in cen tiv o d e la q ue abriga p r e ju ic io ^
m u ltitu d para arrojar su peso d el lado d el odio.
U n in teresan te exp erim en to presentado p or F estinger muestra CMO sr. MANEJA El. lONFUCTO
la sutileza d e los frenos situacionales. Se form aron grupos de m uje
res jven es, com p uesto cada u n o de ellos por una m itad d e judas G eneralicem os el problem a y preguntm onos cm o m aneja la
y otra m ita d d e catlicas. Se las coloc en situ acion es en las q ue gen te h a b itu a lm en te sus im pulsos contradictorios. P sicolop cam en te
ten an q ue votar por una ld er d el grupo. E n todos los casos se h ab lan d o, parece haber cuatro maneras. Podem os iotu larlos del
co n oca I- re lig i n d e la candidata. Pero e n algu nas situaciones las m odo sigu iente: 1)_ r c lm d n (negacin); ?). r.fa0^_ (racionaliza
votantes perm anfecan en cl an on im ato y n ad ie conoca la religin cin) ?,) c o m p r o m i s o (solu cin p a r c ia l); (autentica
de q u ien es h ab an votado d e u n m od o u otro. E n otras situaciones, solu cin) Cada una requiere alguna explicacin.
se saba q u i n votaba, cm o, y cul era su religin . C uando todas
las ivenes p erm anecan en el anonim ato, se h a ll q ue en arabos V En casi todas las com unidades en las que se trae
grupos religiosos la m ayora de las jvenes votaban por algu ien de a coh-.cin'cl Lema dcl prejuicio, la p r im e r a r e s p u e s t a es: A q u n o
"su en d ogru p o. G uando "las votantes eran id en tificadas, sin em bargo, 'ic.-'Mjs nino-i'm probiem-r-^ j i En el desoacho del alcalde se hara
las jud as elegan con m enor frecuencia a otras judas. Las jvenes
cs:' piirm acin;
ia ii:a;i am lm ni ci ho-r.hve de la -- ralle,
- --- y-- la oirem os
catlicas, 'n cam bio, contin.uaban votan d o abiertam ente por otras en iMr'blcs V ci.id a.l-s, en el N orte y eu el Sur. N u ig u n problem al
r o npucs-;>, cs .;uc l.-s ciudadanos piensen en el > r o b k m n
ca t cas. ' ^ viyl'.ii'ir. /'.-/ll-.:" v-'imnr
cT:c!u>!'ainenf.e. i'u e e n ClueiCr
m ie ie r (IC
ae-
La ex p lica ci n ro iiccta de este >csu]cat. o p a riicu lv no es dei
fcMCuiofi tunii'ito-,.' O p ' ecli.; ser q u e estn
to d o clnru. P u ed e ser nuc I.ts jvenes cailicas. estpndo algo ms ci' (:i :c^o' A q'ii. r
i e s taaiil.''! t-'j de casta y d - clase q u e
arriba en Ja jerarqua de statu s, se sin tieran ms seguras y se atre- tan :r';LLnib:r.(O: .1 i
\ic r a n a m an ten er ms abiertam ente su preferencia por ei endo- 'n., c o ii.' d e r a ;! n o n n ; 'k ; - .
K K i i l i i c n es u n r e c a r s i lara m a n te n e r e x ito sa m e n te
Rfiipo. P a ed e sei q ue las jvenes judas,, m s sensibilizadas al pre- } :.i rt'irn
r e p ' i ;;d -;so a b lc s. la e x iste n c ia d e n n pro-
ja icio , tuvieran el h bito general de frenar y adaptar su conducta a
^ :i C \ i t r !: c o n f u s i n ( | ;' c a u c a r a , t a n t o e n l a r o m u -
la p rob able im presin que hacen sobre los otros. Pero ppia nuestros
fines, lo im p ortan te es que exist'-n controles para la ex p 'csi u J e ias c! si se j o c i i : " ' r i M r a .
do vsia dei i.i:; iv id u o .^ d m itir el pi^iuicio
preferencias en d o y eyogrupales. o.n',ni'
Ya hem os liam ad o a a teiicicii obrc el fen m eno de frenado dcl Cs .icus:'iL
\ i,. ' de ser irracio-uii v carente de ticj,N ad ie
: SI
p reju icio, q u e hace q ue no se llegu e al in cid en te franco. En el capi q u ie re estr.r con H Ido con la propia r o n c i e n c ^ . | E l hombre debe
en

tu lo IV hem os descrito experim entos en los q ue tanto clientes chinos . vil- . le r e s u l t a in c m o d o admitir que hay una mala
com o negros fu eron efectivam ente ad m itid os en restaurantes y alber Pte.n-acin en su cartteri N o cs sorprendente, entonces, o:r decir:
gues, sin n in g u n a discrim inacin, a pesar de q ue los propietarios K o te n g o prejuicio;;', a u n cuando para un extrao resalten de

q u isieron im p ed ir el arribo de clientes de esos grupos tnicos cuando m a n e r a p r o m in e n te .

363
362
 CONU.ICTO I N T E R I O R
L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO

La impresin de universalidad viene a menudo en socorro de

En la mayora de los casos quienes se reprimen no reconocen
un prejuicio. Una estudiante escribi; Parece existir un
US prejuicios y no consideran que su marco mental es antidem o
unnime contra los judos, no solo en este pas, sino en el ^
crtico (y en conflicto, por lo tanto, con sus propios valores). Aporta
do. La misma estudiante era, de acuerdo con un tp t de actitudes, la
pruebas en este sentido el hecho de que la mayora de los m ovi persona ms antisemita de un grupo de cien estudiantes. Ella i^ce-
m ientos ms antidemocrticos se revisten de un simbolismo suma
sitaba sentir que sus opiniones lenan un respaa.o
m ente democrtico; La Cruz y la Bandera; Justicia Social; a Regla CHIC, poi supuesto, carecan. El abogado sureo que
de Oro; Liberacin; y as por el estilo. A l sostener verbalmente el iniembros del jurado en un caso de linchamiento que
credo norteamericano, la incongruencia de la propia conducta real nada contra ustedes si pusieran en libertad a estos hombies , tetaba
se reprime con mejor xito. usando ia impresin de universalidad. El apoyo .
A m enudo una observacin prejuiciosa comienza con el preludio propias opiniones (ya sea real o imaginario) valida estas opiniones
propiciador: Yo no tengo prejuicios, p e r o . . . o bien: Los judos y protege al individuo del acoso de la duda y el conflicto.
tienen los mismos derechos que el resto de la gente, p e r o ... Esa Otra anim aa defensiva consiste en devolverle la culpa al acu
pleitesa inicial al credo democrtico parece expiar la culpa por sador. Cuando se seala^ el escndalo que
toda la predisposicin que se enuncia a rengln seguido. Psicolgica m ientos en los estados del Sur. no es raro que los
m ente, el mecanismo consiste en afirmar la virtud a fin de que los se venguen con la afirmacin de que los asesinatos de bandas d .
deslices subsiguientes pasen inadvertidos. forajidos son una forma de linchamiento que
La represin es un recurso protector. Con su ayuda, nadie ha de frecuencia en el Norte que en el Sur. Cuando
verse turbado por conflictos interiores o as se piensa. En realidad, nazis, despus de la guerra, fueron acusados de
sin embargo, la represin raramente se presenta sola. Necesita el hum anidid, replicaron que los aliados haban arrojado bombas sob^^^^
apoyo de la defensa del yo y de la racionalizacin. mujeres y nis en 1 is ciudades alemanas. Ese tipo de cusa^ion^
lu quoque constituye una fcil defensa contra \ e
La manera ms obvia de afian culpa Por qu habran de acusarme? Vosotros sois ^
zar los propios prejuicios y preservarlos as del conflicto con los las mismas cosas! D e ah que yo no necesito ^f^^^ar vuestros
valores ticos es aportar evidencia a su favoi^ Aqu resulta til Luego est la defensa por bifurcacin. Yo no
hi pe-cepcin selectiva. I,a persona naira incidente tras incidente contra los negros; algunos son buenos. Son solo los n.gTOs ( so )
que demuestran la deshonestidad dcl negro o la, vulgaridad juda. S o s lo q?e me disgustan. Yo no odio a los judos, smo sola
N o m b r ;i una lista completa de pandilleros italianos, o cita una serie m ente a los kikes* entre los judos. Esas No
de oroiiuncianiientos antidem octicos de la jerarqua eclesistica pcrfirialmentc, .epresentar una diierenaacin en categoras. N
catlica Puede uno persuadirse a ai m ismo de que esta evidencia acercan acaso l la aiscrirrinacicn . l o s individuos como i nd^
conchj-ijnfe. ;'Si !a evidei'La es renliv/^nte concluyente, d^e acuerdo viduos. eludiendo as toda traza preju-cio? En '
<ji, pntici fs ri i.iricci v iigcs, entonces no se tr?ta de un pre- Si ms atentamente, k linca entre -
corno hem os vis(' en el captulo I. La racionahi-T-cin e n f a entre indios y krkes, n c se basa tamo en evidencias o o jc in a c
r-n ;ue go sclo en t a m o el individuo elige su evidencia para refor?.ar en sciiiiniientos subjetivos El negro
u n a excesiv."' gen e raliz ac i n categrica.> La forma ms comn de maciii de autoestima del hombre blanco. Por lo tanto - ^
i . ic io n a h ia c i n d c c n 'iv a Iri constituye la selectividad [lerrentual pava
conirrn.ai u n a h iptesis ya formada.
; Q u i n de.iea !ioy en c':a or rosas buenas de Rusia o el comu- viJuus, Quier.es biiurcan siguen . ;,rre(Tnc
negra, juda, o catlica, que es mala, aunque esa esencia no mi^.reg
i!in''()? Es iiis econm ico (y m s seguro) recHazar esas virtudes pei-
luriyidoras, y c c r ja r con llave, p as a d o r y candado. Con ese fin, uno ms que a una parte del grupo. . . U frase tan
Una defensa algc similar est representada por la .
r. n c todas las evidencias desfavorables que abundan. I^os peri-
comn; Algunos de mis mejores jm igos ^ -
ih o s a y u d a n a ello, al b r i n d a r noticias y editoriales selectivos. La
Yo conozco a algunos catlicos que son cultos y liberales, p..r . . .
i-'CKcprtn selectiva p e r m i te la racionalizacin y el sostn de la ani-
nirmiihul. I.a c irc u n sta n c ia de que existan razones reales para el con- . N .g g .r . K ik e C om o -
H licio n o a ltera el h ec h o de que estn reforzadas por m edio de la son d esign acion es desp ectivas para lo s negros y ios j i
p e rc e p c i n selectiva y el olv ido selectivo. (N . d el T .)
365
llrl ' ,

LA N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
Podemos llam ar a este recurso racionalizacin en base a la admisin
de excepciones. Si uno admite unas pocas excepci es, entonces puede
justificarse que deje intacta la porcin restante do la categora. Las
excepciones son concesiones hechas a la razn, a la exigencia de
ecuanim idad, al credo norteamericai o. Si uno tiene buenos amigos
dentro de un grupo, entonces la opi lin adversa sobre los restantes
miembros del grupo no pueden deberse de ningn m odo al prejuicio.
Causa la im presin de ser un juicio cuidadosamente considerado y
discriminado. El recurso suele engaar al que habla y al que escu
cha. Pero el hecho es que la frase: Algunos de mis mejores amigos
s o n . . . es casi sienrpre una mscara para proteger el resto de la
categora prejuiciosa y dejarla intacta.
Idntica en su significado es la defensa que dice: Yo no tengo
nada en contra de los judos como individuos sino solo con lo que
su raza representa en conjunto. Este recurso es popular entre los
demagogos. T ien e efecto oratorio. Pero es un ejem plo extrem de
confusin: la falacia del grupo en su peor manifestacin. Cmo
pcKiria ser mala en conjunto la poblacin juda si se compone exclu
sivamente de individuos meritorios (contra quienes uno no tiene
nada) ? lt s masas se com ponen de individuos y de nada ms. Esta
forma particular de doble lenguaje es interesante para la teora del
prejuicio. A dm ite que a uno pueden no disgustarle los individuos,
pero sostiene a pesar de ello que a uno puede y debe, de alguna
manera, disgustarle el gnipo. sta es la esencia de la generalizacin
in fu n d a d ^
Soluciones de compromiso. U n hecho sobresaliente de la vida
^ocial es que la m ultiplicidad de roles que tiene que desempear un
hombre lo obliga a una conducta in c o h e r e n t^
N o solo est permitirte contradecirse sino que en realidad se
e.-pet-a que lo hagamos, de acr.erdo ron la siiuacin. U n ir'tico
\ e -.irtUrtlmenc obligado a rendir tributo a la ig-JalcIio de k r e d i c s
oara todos eu Jo.s disciu'sos de su carapa? elector,!! y a f:'vOi,-ece:
intereses especiales cuando llega al poder. U n banquero de raz.<
blapca en el Sur no debe emplear negros en sus Glicinas p e ro debe
coiur;bur geuero'.a'Uerxfe a una campaa en pro de Ir, ccii,>t;ucc:i!
de v.n hospital para negro.-;.
X o pedem os decir que esa incoherencia en la r.onJucia sea ar-oc-
mal. En realidad, en nuestra sociedad lo que se considera p atolo gico
es L l rgida coherencia dcl fantico (ya se trate de uua perdona con
prejuicios o de algn adalid de la igualdad de derechos). Se espera
que uno se pliegue con el viento, que se conforme en ocasiones al
, credo norteamericano y en ocasiones al prejuicio dorainaaLe.
Este m anejo del conflicto podra ser llamado tcnicamente una
alternancia. Cuando se suscita un marco de referencia determinado,
se pone en juego una serle de actitudes y hbitos subsidiarios; cuando
366
CONFLICTO IN T E R IO R
se suscita un marco de referencia opuesto, se activa una sene bastante
dism il de disposiciones. Si furamos coherentemente hostiles, recha
z a r t Z despiadados con los miembros de cualquier grupo m m on tan o
la mayora de nosotros sufriramos algn tipo de conflicto, PO^que n
poderios reprimir constantemente el sistema de valores oimesto (el
credo norteamericano y cristiano). Pc.o si f
nuestros impulsos ticos (con votos de lealtad a a ero
trndonos bondadosos con nuestros empleados negros, o dando cline
para el auxilio de los necesitados), podemos excusar con ia c -
lidad nuestros prejuicios, cuando stos en otras ocasiones se pongaii
^ E T alternancia hace que ciertas racionalizaciones sean plau sib le.
Podemos decir, por ejemplo: Las cosas
mente: hay que tener paciencia. N o se puede cambiar la natma-
le ' humana de la noche a la maana. N o se puede legislar con
el neiuicio; para ello hay que recorrer un largo y arduo camino
L S d i o ce k educacin Si bien puede haber algo de verdad en
os argumentos de estos gradualistas . lo cierto es que el imsm
grr-dualismo puede constituir una forma de ^om Fom iso para mane^
far el conflicto. Se desea terminar con la discriminacin, pero no
dema^iado^r^ido. coherencia en las actitudes y c o q u e ta
tnica de la gente ha ocupado a algunos psiclogos . La situacin
no es difcil de comprender si consideramos dos hechos bsicos.
n La alternancia es uno de los mtodos ms comunes para
raaneiar d conflicto interior. Descansamos en los das festivos y tra-
S S 2 en I t b h * . expre^ndo as!, por lurno, n .e.:ro s
de'icosci por.,Ies y .lu cs.ro s deseos spim uales. j,.
Si estamos in-acticaado deportes buscamos .as emoaones_ del
, ,ou o ele la caza y po-' la noche regresamos a nuestr..
L:. neicsid'.d de activi-.i:.a y de par.-idad se ven asi satu-
le ^ a s: una ^espu> ae oira, con :o que se evita un com licto g i ^ e .
M- -n."''. --m iiai, <a que ia ruruoiia ce la geiue l;ene a la vez p r -
iu'^cis V n credJ aun^^-i-iiaiio, se evita que e produzca un con-
lieio deuiasiado d.sgarracior, expresando uno y otros en aiveisas
,i'-asioi>e. de acuerdo a las cucur.staneia=.
2 ) i-.s muy im poitante el factor ae los inultiples
h im n o , e n ja ig lesia y las lecciones escolares sena
lan y refuerzan una sene de valeres; na reunin en el club o un
,aiil de umar en uu vagn Pullman suscitan y refuerzan una sene
oiuesta Cuanto mas diversificada es ia estructura ue nuest.o am
b erte na vor la pre.iu oue se ejerce sobre nosotros para que nos
uaptiPO.'de maneras contradictorias. En ciertas situaciones sole
mos ser una cosa; en otras, somos algo diferente. Ser conformista
en series diversas de condiciones equivale, de modo casi inevitable, a
comprometer nuestra integridad como personas.
36 1
t/ NATURALEZA D E L P R E JU IC IO

4. I n t e gr ac i n (autn tica s o lu c i n ). A lgu nas personas, sin em

n o tas y referencias
bargo, n o se satisfacen con la in coh eren cia de una con d ucta en los
d istin tos roles. C onsideran que la alternativa es una am enaza para 1 C ita d o e n K . Y ou n g, S o u r c e B o o h f o r S o c ia l P s y c h o l o g y , N u e v a Y o rk , F .

su in tegrid ad . U n o debera seguir siendo el m ism o en todas y cada

una de las circunstancias; eso es lo que sienten; la necesaria adap " r. H . A c u .o .r , 'T h e . . . t i p of a n

in v c s tie a tio n o f ^ c v e ii liy n o th e s c s " . Journal of Psychology, 1 ^ . 3 4 , 197 3 3 .

tacin a los d istin tos roles debera ser solam ente su p erlicia l. so
3 G . M . G ilb f r t. N u r e m b e r g D iary. N u e v a j
ten d ra q u e ser tan seria com o para escin d a el sistem a bsico de 4 G , M y ru a l, An A m erica n D ile m m a , N u e v a Y o rk , H a rp e r 1944, . .

valores q u e u n o so stie n e .jE sta lu ch a por la integridad y la m adurez

^ e c p u n to d e v is ta h a s id o e n rg ic a m e n te p re s e n ta d o p o r J o h n L a -
req u iere u n a coh eren cia que es extrem adam ente d ifcil de l o g r a ^
F a rc e S N o P ostponem ent, N u e v a Y o r k , L o n g m a n s, C re e n , 1930. . ,
A q u llo s q u e han progresado lo su ficien te en el curso de este
J. R . M a k c u s ; ; . u ,5 . n A m e r i c a n L i f e , N u e v a Y o rk , T h e A m e n c a n J e w is h
desarrollo tien d en a verse perturbados por el au tntico y fun dam en
tal co n flic to q u e suscita el preju icio. A ntes, en este m ism o cap tulo, c o m m itte e . 1 9 4 ^ 0 ^ ^ I. C h k . ., y J. H akx, i n . , - A n t i - m i n o r U y re m a rk s: a p ro W ^ ^ ^

hem os en con trad o diversos ejem p los de in q u ie tu d y vergenza. Estos - f o r a c tio n re se a rc h , J o u r n a l of

8 C . L . G o lic h tlv , R ace, v a lu e s a n d g u ilt . Social Forces, m ? , Z b i / s la
in d iv id u o s h a n ex a m in a d o sus defensas y las han en con trad o inade
O . C . C o x , C a ste , Class, a n d R a ce: A S tu d y in Social D yn a m ics, N u e v a
cuadas. N o p u e d e n reprim ir, racionalizar n- com prom eterse cm o
d am ente. Q u ieren enfrentar el problem a en su totalidad y arreglarlo ' " ^ ' " l O ^ r ' F K n N C E r ' T h e ro le o f g ro u p b e lo n g in g n e s s in a v o tn g s itu a tio n .

de m od o q u e su con d ucta cotid ian a est d om inada por u n a filosofa H u m a n R elations, 1947, 1, 1 5 4 -1 8 0 .
11 E s ta fu e la o b s e rv a c i n d e G o o d w in W atson, q u e in fo rm a '
d e las relacion es hum anas totalm ente coherente.
s u lta d o s d e u n a g ira d e in v e s tig a c i n p o r m u c h a s c o m u n id a d e s p a ra
T a le s personas estn adelantadas en el proceso de librarse de e p fo b le m a S r i a f re la c io n e s e n tre g ru p o s: for Unity, N u e v a Y o rk , H a r-
todas las h ostilid ad es q u e se basan en categoras estereotipadas. Estn
Ileo-ando grad u alm en te a discrim inar en tre las fuentes im a g m a riis l ^ t t ^ I ^ 'c H E i N , M . D e i ,t s c h , H . H y m a n , y M a w e J ahod X ( ^ . ) ,

d e f m al (p reju icio) y las fuentes gen u inas. u n in d iv id u o d ado puede te n q r a n d in c o n s is te n c y in in te rg ro u p re la tio n s , J o u rn a l of Social Issues,

ser con sid erad o en em ig o por buenas razones; pueden od iarse ciertos 1949, 5, N9 3.
v ic o s o cu alid ad es an tip ticas en la gen te; ev en tu a lm en te puede
declararse in tolerab les a ciertas entidades colectivas, tales com o u n a
o rg a n iz a c i n an tisocial o u n gob iern o extranjero, ta m b in por b u e
nas razones. En la prosecucin de nuestros valores p odem os encon
trarnos con adversarios reaies. Tero le q u e desaparece en una per-
>;onnlidad in tegrad a sen los espantajos raciales y los ch ivos em isanos
r.vliciotiaifs, q u e -.o tien en nada qne ver reaU aente con las d es
venturas d e esta vida.
p - j iz sean pocas las personas que logran este u p o a e inicgi-t-
cin; p ero u n xmero m ucho m ayor est bien a d ela n ta a c en ei
cam in o h acia esa m eta. E llos lleg a n a ten er un p u n to d e vista hum a
nitario p orq u e sab en q ne la m ayor pai te de lo , m ortales no sou
en em igos suvos, v q u e m ach os villanos a los que se a^Uaa en u na
suciedad n o son p eligrosos ni estn tram ando nada en su contra, .1
esen tim ien to y el o d io q ue p u ed en ab ng?r lo r e > e r v a n estrictam ente
p ar? aq u llos q u e en realid ad am enazan sus sistemas bsicos d e valo
res. Solo una p erson alid ad organizada de esa n.anera p uede elar
leta lm en te in te g r a d a .|

36 9
Sexta Parte
L A D IN M IC A D E L P R E JU IC IO
 CAPTULO X X I

f r u s t r a c i n

e m is a r io - SENTIDO DEL ENEOQ.E PSICODINAMICO.

. . r x : = - i S = 5 S

= a S : ; , ; . = = ; ; - = . -
El a u .o , de este pasaje, e s c it o m s de c i . , ^

'p a r c c e T n n l g a b l e q u e h re sp u e sta in stin tv

e ,t . .a b io s o l o 0

.'.juc U'i g < - n c r s i s t c :.i :a is ir 'a le r id e -i= ;a a d m g i r

V,c ; ' i i ,c s b o rd a s; -h iv . e * ,r io . A t .n q u c ^ ! a
;iii'T<. e. q " c LLiuc .ir - ^ i' -rai-p onto. la nsico-
sccn cn cia .c m p lM a cs ''V u fru stra ci n -
bla ;mpl e^^

L s 'V ;V c x ,,fc ,n e. ;,r e i ,c io _ se . a s . x C .siv a m e n .e e n

esta hiptesis.
. C a b e h a c e r n o t a r q u e e n c a s te lla n o p o s a o s t a m b a n l a cx p ^ e,i< ^'
d e l u r c c , q u e a lu d e a l m is m o p ro c e so p s ic o s o c ia l. (N . d e l l.}.
syawiaww-*
I I I I I I I r il' P --c 'I

LA NATURALEZA DEL PREJUICIO i . , tlesadaptados, c t. ^

r y " S a V '] * V " S r ic " e p e a a S ^ ^ ^ ^ ^

F u e n te s d e i .a f r u s t r a c i n lo s V u p o s m in o r iia n o s en N o ,, 3 a(inr b lan co q u e durante
\ i i l e r describe el caso con u n com paero il MW

c r i . r ; , u f , n . S c , . , . , , > 0 S , m . d c .. c g u r .d a d ,

1. c<,U.iudo,u,l y personal. U na N '' ''sed a d ifcil ad ucir lo S n f U c t o r a iiiiiia r e s p r ^

m en te entre los " ' " ' S ' " ^
taja y con stitu ye "
ocurrir lo mismo con la mala
inteligencia. Pero esta, fuente^ de
mos, no parecen conducir de
Las personas o n c e e n
tampoco, en geneial, 1< g
goza de buena salud. Las
en general a compensaciones
no involucran la proyeccin sob
tendencias coartada.? Si una
de carbn y necesitara ms oxig
gencia sera inm ediata. N o acusara
caus" v ila lie ia de rritacin. Puede teram os un error si ios exogrupos. L a m ayora
ducen in variab lem ente h ostilid ad ^acm^^
, a la m em oria o la escasa
donde hoy sabe- m
de las P - ^ d - t \ o b ; e eT IrS u T cic 'tnico. Sin em bargo e n algunos
j j.prejuicio tnico, alcance n in g u n o bre J P J
^ e las altas; ni
prejuiciosa que la que
psta ndole parecen conducir T T ln .L S 7 /e n . S d tu p o < S r
nue muchas mujeres, pasan m e n P el
> ^ales, a defensas del yo que
Qu ocurre con las
f atrapada en una mina
esta emer-
, frustracin aguda a nin-
^ agudas, u otr^s
u T stu d ia n te universitario escribe.

:S r ::;\S
e n tr e la s ? fo en g e n e r a l , lo s d e l e c . o s
^ e t S ^ a d e : o r e n i J , la .- n te m r e d a ,:. n o

la. -nda
Inencs uc c tnncnic/.rlen con la Viaa ---- . ,
rece requerir un
p aiccc contexto . sociai.
ju !c io es u n hecio social V r pal k te n e r u n a connoLQ^/.r> cririiL
acion social.
h:iv fru su -an o n e s. ella.', h a n
, 1 it in'inli Ij? iaiu iU a df; c n e u ta
2- Wen ve v a veces-por los rea lid ad , el padre,
, a - es lu J , p r i r e a c i n ^ est in te g ra d a p e r el S S r S i n ^ m b a r , o ^ ^ M o ^ n ^ ^ - P r o v o c a b a un sent:
! ; : : S r o ' c 5 c : : v \ - h iio . arSbos m e d io s de re la c io n e s u itu n a s
^ '^to^de'lafisfaccin sino de rustracin^ Bettelheim
lujar rnuca. 'vusrrrcior.es ,
L j ev id en c ia nos aice q u e d t - j ^ ^ t t t hem os v isto c rro u n a '' Ln un estudio sobre v ^ ; ^ \ V v e a ;io s que aduci.u haberm
a d es rd en es fam ilK ires. E n el cap " ^ j^ je n to s p ero (con n fa- y Ja n o w itz hallaron que en . jn'.mero casi cinco veces mayo
a tm sfc ia re c h a z a n te en el l'.ogar y r.oder' tie n d e n a p ro d u c ir
. i . en la o b e d ie n c ia y e n las rela cio n e s d e p o d er) tie n u c ii a S " s S t S e : ^ -
S l ^ d a g^.erra m undial se dio el caso de que ciertos

57-/
 r
f /o .ii J/lC*....' ,

LA N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO la situacin cambi. Coinenz a sentirse^^^^

que d e c a n h a b e rla pasado b ie n , la m a y o ra era n ta n c a lu ro s a m e n te d e tie rra s , y h a b a n

p o d e m o s v e r i f i c a r lo s h e c h o s o b je tiv o s , p e ; con el b ia n c o n v e rtid o e n y riq u e z a . T c m ie n -

\c n tirn ie n to d e f r u s t r a c i n g u a r d a r e l a c i n m as f a s c e n d id o a m e n u d o a su fic ie n te d e b ie n e s o d e
d o q u e n o h u b ie r a d is p o n ib le u n a c a n ti
n reiu icio a u e los b u en os y m alos in cid en tes rea es de la \id a cas
re m P e r a en cualquier^ cu . q u e d a establecido que existe una p r e s tig io , se p r o d u jo u n c a m W ^ e n U o p n o

r e l a c i n e n t r e l a f r u s t r a c i n y '1 p r e j u i c i o X T V em e e x p re si n fu e el A c ta de ^ ra li/ to d a la in m ig ia c i n en un
Y a h e m o s v i s t o e n v a r i o s e s t u d i o s c i t a d o s e n e l c a p i t u l o X I V c p ie En 1 9 2 4 , e l s is te m a d e e m e rg e n c ia , a l a d m itir a u n o s
la f r u u r a c i n e n g e n d r a e l p r e ju ic io . El le c to r re c o r d a ra la d c m o s tia - n iv e l b a jo . L a 'r s o n a s d e s p la z a d a s d e E u r o p a , h a s id o
c i n h e c h a p o r C a m p b e ll, d e q u e e l a n tis e m itis m o es a lto c u a n d o p o c o s d e lo s m i l l o n e s d e { m a g ra s p ro v is io n e s q u e
e l t r a b a j o b r i n d a p o c a s s a t i s f a c c i o n e s y t a m b i n l o s c ia to s p r o p o r c i o c ir c u n d a d a d e re s tric c io n e s , p u o ^ . ^ e c o n o m is ta s n o s d ic e n
nados X B e tte lh e im y J a n o w itz a c e r c a d e la c o r re la c i n e x is te n te e lla a s e g u ra s e ra c o n v e n ie n te p a r a e l p a s . P e ro
y el p re ju ic io a n tin e g ro .
e n tr e la m o v ilid a d d e s c e n d e n te q u e u n a in m ig ra c i n ^ p o l t i c a i n m i g r a t o r i a , s in o
L a secu en cia frustracin-agresin-desplazam iento tanibin ha s^do n o es e l c o n s e jo e c o n m ic o e l q u g ^ue -e rr n e a o
dem ostrada exp erim en talm en te. Se les p id i a m uchachos q ue esta lo s sentim ientos de g h ie rro c o n tra la in
ban entre les 18 y 20 aos de edad participantes de un cam pam ento j u s t i f i c a d a m e n t e - p i e n s a n q ^ ^ ^ ^ ^ e d a S e status ^
d v , q u e in d ica ra n sus actitudes con respecto a los japoneses m i g r a c i n lo s q a n tis e m itis m o tie n d e a acen -
y~a los m exica n o s antes y despus d e u n a situacin que E s u n h e c h o b ie n f in s e e u rid a d y la f ru s tra c i n ,
u n a severa fru stracin. (E n lugar de p erm itirles asistir a una fiesta tu a r s e e n p e r o d o s e n lo s , j ^ i g p r o p o r c i o n e s . M s es- ^
en u n teatro local, se los h izo perm anecer en e cam pam ento para
tom arles u n a ardua serie de tests.) D esp us d e la frustracin, elios
atrib u lan u n n m ero m en o r q u e antes de rasgos deseables a los japo gobierno; , en tiem po d . 6=presr6n
neses - a los m exican os. T a m b in , au nq ue eu grado m enos conside
r a b l e , ^atribuan a estas dos n acionalidades m ayor num ero de c u a l, e c o n m ic a ta m b i n s u e le n in c u b a r h o s tilid a d e s d o -
dades in d eseab les. S i b ien este exp erim en to provoca sim p lem en te L o s p e ro d o s d e g u e r r a P o d ra p e n s a rs e q u e e n m o m e n -
cierto estado d e n im o y m id e su efecto xr.mediato, sir%c tam bin, e m & ticas. Este hecho ^ x L io r al cu al es necesa-
verdad, par- dem ostrar la propagacin d ifusa d e un?, om ocion nega los de peligro n acion al. jn tos. F u cierto sentid o,
tiva a los ju icio s sobre grupos m inoritarios. r i o d e r r o t a r , to d o s lo s g r u p . tie m n o , la s g u e r r a s im p o n e n
e s o es v e r d a d S m e m b a r g o al m ^ f ru s tra c io n e s : ra c io n a - 5
4 C o m u n id a d m e d ia ta . E x i s t e n m u c h a s f r u s r : : c ; G n e s q u e s u r ,1 ce..'...- de las " S o f E' r S u lta d o neto d e e llo ,e s un 1
e e n e n c o n e x i n c c p c o n d ic io n e s d e v id a m s a m p lia s . P o r e ,e m p lo , m ien to, im puestos, r F. d a o W i? el p erio o o m as ^
la cu U u ra n o r te a m e r ic a n a , in te n s a m e n te c o m p e titiv a , d - b c ue p ro , n ,,: i... Je la . c a t r o J e las s u s m ayores l|
v o c a r irrita c i n e n e l in d iv id u o q u e n o l e p a a lc a tr p , . u o m v x : S '/r ic d e ; g i i e i i - 1 ' ^ . . i ^ r c n k s a 't r o D o s tu m u lto s r a u a . t s . v, - '
d e r e a lird c i n q u e se le p o n e p o r d e la n te : en a e s tP C L i, - r c t,;.,ia d c . ' ' ^ ^ e a i a c r i c a n a s ^ t i u ^ e r M ^ ^ .n io r e S |

l a r i d a d , e n l o g r o s o c u p a c i o n a l e s , r n smLus social. . . p t o d u j e - > i iP C K ie u te s g u e r r a , d o , te rc io s a ta c a b a n i

E s ta c o m p e titiv id a d p u e d e e x p lic a r e - p a r te e .c a u m ie .u v , d e ie co -id o y los lu d io s, los negros, los obre- j
que cada re c i n lle g a d o d is m in u y e la s p v o p ia s ^ i.-r -m iia a c lc . ce
tr iu iio . L a r e s is te n c ia a c t u a l d e m u c h a g e n te i i t t : . '- i l a a . .u , ro s,
d e r e iiig ia d o s e n e s te p a s es u n e je m p lo d e eH o. ^ ^ ^
L a r e s tr ic c i n a ia in m ig ra c i n u n f e n o u i.:.; 1 o i . i :k a n c i a .v iI.A rRUSTTAUN
a .
la s o r i m e r a s e t a p a s d e l d e s a r r o llo d e l p a s , e i x ito ' i ^
1, -ii'u iid a p te u ie n te qne e x is te a lg n tip o
d e p W r d a c l a r a m e n t e d e i a u m e n t o d e l a p o o l a r i o u . Se . .
e s c la v o s , v c u a n t o s m s e s c la v o s p o s e a u n o , m a y o r o a s u -- r . J v / s : V i s r p i ^ s ; i : ; t e
n e c e s i t a b a n i n m i g r a n t e s y se l o s i m p o r t a b a p a r a q i ' e
la s f b ric a s o e n e l c a m p o . L o s o r ie n ta le s e r a n b ie n v e u ic os cu
f o r n ia , p u e s to q u e to d o el m u n d o n e c e s ita b a m u c h o s b ra z o s, m ayor to le ra n c ia que o tro s .
o a m a r illo s , p a r a d e s a r r o lla r lo s r e c u r s o s d e la re g i n . G r a d a m e n j7 7

m
 lir

FRUSTRACIN ii

LA N A T U R A L E Z A D E L P R E J b I C I O

En un estudio experim ental de la frustracin, Lindzey hizo un evidencia de que Por <>^0.
tra exogrupos a travs P proceso, por ms ,
descubrim iento vinculado con este problema. Seleccion a c lez es
tudiantes de quienes se saba - p o r /c previos-- que te n a n p - debemos tener la ndebi l a N o es cierto, eviden-
juicios raciales m uy intensos, y a otros diez que haban sido califi que sea importante, entusiastas, que la frustracin
teniente, como han dicho . g g- as, todos nosotros
cados como e x t r e m a d a m e n t e bajos a ese resi>ecto. listos veinte su
jetos fueron invitados por turno a tomar parle en un cxpcrimen o siempre lleva a algn ^ ^ a l b e r g a r a m o s vastos acopios de

de grupo. La situacin estaba dispuesta de tal manera que c sujeto (porque lodos somos rehiicio.
trabajaba con cuatro estudiantes extraos (todos insim idos con agresin y estaramos ^ frustracin no es de ningn modo
respecto a lo que deban hacer) en una tarca cooperativa de elec La reaccin mas ^ento por superar el obstacu o
cin de tarjetas. Se haba planeado el experim ento de modo tal que la agresin, sino un sim ple > ^ ,esta del nio pequeo a la
que se interpone Por cierto ^1 proceso de apren-
el sujeto, y solam ente el, era responsable de cpie el grupo fracasara
en sus ob etivos, perdiendo as un premio en efectivo. Los m iem frustracin es j .^dulto adquiere un grado conside-
dizaje el nio, y mas f^cl^^ e eW ^ tenden-
bros p r e v iU e n te instruidos del grupo m antenan la correccin pero
se m ostraban evidentem ente apesadumbrados por las faltas del s u S a ^ r el p lan eam ien to , otras so-
ieto Por ms que hiciera, no se lo excusaba. N ingn sujeto de la sene
descubri la verdad, y todos demostraron hallarse turbados e in ' T t o m m r e f c x p e t i.n c n t o ^ ^ ^
cmodos. Pero - y ste es el resultado im p o rta n te- aqullos que te
nan prejuicios intensos parecan estar en un grado significativo desde decir que las personas F ^ l ^ por lo tanto menor capacidad
una tolerancia m enor a la straciOn y p recurrir
el punto de vista estadstico, aun ms frustrados que aqullos que p a enfrentar d e c i d f m e m e
tenkin poco prejuicios. Este hecho qued determinado tanto por
a los recursos infantiles de la loieraiicia a la frustracin y de
/ observadores ocultos durante el curso del experim ento como or Adems del f a c t o r variable f agresiva (airada),
entrevistas posteriores con los sujetos, a quienes se les explicaba even
k tendencia d iteren cia l a ' P; ' ^ , micstras frostraciones.
tualm ente el experim entlo.
ya ,m a resolutoria J : S v " d u o s . C om o todos scn-
, Este resultado puede ser explicado de diversas maneras. Por
ejem plo, puede ser que las personas con m uchos prejuicios sean siem- L i s t e o tro rasgo < ! ' a c t f e ^ ^ p u ls agresivos, jde q u
' pi-e, en todas las situaciones, ms susceptibles a la frustracin; puede tim os . v e e . .p o r J lscu si n p t a ' *
manera los dirigirnos? ^ personas Itustradas
existir quiz una irritabilidad constitucional en su naturaleza. O tam
captulos IX y X X , P f l L p S - ie n c ii Irus.rator a; e.tos
bin las personas m uy prejuiciosas pueden tener una necesidad es tienden a acusarse a si misn.as por i rxiianimes v
pecial de s i a i u s y ansiar la coiisideracin de quienes los rodean,
individuos son del tipo la vida que nc acus'in
cuando la situacin coarta esta necesiaad de relaciones positivas filsofos con rcspec.o a (y buscan^ d e manera t.pica
n este caso) ebas personas muestran gran_ niquieud. Su in a nadie; son m p u r M .r j o ..? ^ o g , , , ,;p o -d e veaa i'.n
tenso deseo de s t c i u s yace debajo de ia trustraun p .csen t en agentes'xwTiiOs para^eeh T..> la .erdadeia (aen.^ o.e ,
ln^a instancia, de su acentuado prejuicio. Por ultim o, puede ser
punitiva puede ser ' .'V o s= la culnaoilidad se. cec^plaza
q u - el factor diferencial sea algn tipo de control inlerro. Aquellos a frastraciu) o puede ex-rpunitiva hallamos
que en en prejuicios carecen de la resignacin, o de la actuua i- Por supuesto, solo en el t*po ^ 3 , ,ia .o :
losfica, oue poseen las personas con escaso preju*cic. Para ^stros la pauta del chivo emisario. fJ s ig u ...it. , ^
fines actuales no importa u.ucho cul de estas cxphcaaones es v-ida
Basta con tomar nota de que los daros, hasta donae akanzc^n, indican
que Jos individuos prejuioosos tienen una mayor suscfptij..cic"u pan
ta f r i u t r a c i n que los individuos tolerantes.
" . g r

R e spu estas a la f r u s t r a c i n
N u e -tta co n clu sia n es q ue V ; -
El aspecto que estamos discutiendo aqu est en la entrana de
todo el problem a del prejuicio. Por un lado, existe una abrumadora
?19

378
 i . ' r p

* ^ ^ ^ ^ ^ F iw sirR A C tu J
i k :

LA NATU RALEZA D E L P R E JU IC IO
-

d ic io n e s e: ern as; y q u e a lg u n o s n o c u lp a n a la d e r . salvedades V l - y -I" ><="- P ' ' *

la fr u str a c i n sin o q u e d e sp la z a n la c u lp a h a cia otros ob jetos, csp e
c ic a m e n te h a c ia los e x o g r u p o s d is p o n ib les. E l ,,,, - t r c S t i a ^ e : . n r T e
c o m n , n o es p o r cie r to u n iv e r sa l. Q u e u n a
d e p e n d e d e su p ro p io te m p e r a m e n to i n n a t o , y t a m b i n d e os l i A b i t o s ios ' p a r c k 'e m p ii a m e n to , o tip o s d e ^ a ic e q u
q u e h a c o n s tit u id o p a r a m a n e ja r la ru str a c i n , a si c o m o d e L i situ a a b u s L r e sc a p e s a K .m lo E n e ste
c i n to ta l q u e p r e v a le c e (p o r e jem p l o , si s u 5 ^ ltu r a a lie n t a a e c h a - fu e n t e s d e I r u s tr a c i n ^ j^ ria s r e a s d e la fr u s tr a c i n
l e s l a c u lp a a l a s b r u j a s , c o m o h a c e n l o s n a v a j o s , o a lo s j u d o s , c o m o
H itle r in c ita b a a h a c e r lo al p u e b lo a le m a n ). s ;;S ii

2 . La agresin no ^Si as ocur re, n o se

N 'J e v o a n l is is d e l a t e o r a d e l c h iv o e m is a r io rig id a c o n tr a uno m isin o , d ice n a d a respec to
b u sc a n ch iv o s e m isa r io s favorecen las r esp u esu s e x
U n a d e las r a z o n e s d e la p o p u la r id a d q u e t i e n e l a t e o r a c ie l d e lo s fa cto res , i tr o p u n itiv a s. N i ta m p o c o d ice e n
ch iv o e m isa r io es su f cil c o m p r e n s i n . P r o b a ' '.e m en te e ste h e c h ^
sea ta m b i n u n a r g u m e n to a fa v o r d e su v a lid e/ p o iq u e la L
d e C o m p r e n si n d e b e d e estar v in c u la d a d e . Ig u n a m a n e r a a ^
c o m n d e la e x p e r ie n c ia . U n lib r o d e c u e n to s p a r a n in o s d e sie te e b e m l r e : . l " r \ a r p ^ ^
S o s c o n tie n e u n cla ro e jem p lo d cl tem a d el d u v o e m isa rio . E l la r e sp u e sta . , j-
c u e n t o e s a s; 3 . El esplam m ienio no 7e t 7a . " L f t o ' q i ^ r X o b jeto
TTn cerd ito aven turero cst su.spcndido, con algu n os p alos com o compa-
frustracin, como .ja lm e n te c o n la fru str a c i n ,
d e l d e s p la z a m ie n t o n o e s t e 1 m e io r su e c o n o m a n i con -
l . 00 ^ ^ ' to m a te El cam p esin o .ueda todo em b a.lurnad o por la r.opa y m onta el s e n tim ie n to p ersiste, f i e m a n a a sesin ad o
sig u i m a y o r fe lic id a d p ro b lem a s n a c io n a le s e n c o n tr o
i r i r r a los ju d o s. N i u n o so lo l E stad os U n id o s
g lo b o se h a b a .do; =egi-ndo, p ort|i.c ab oia tc.u h ia
s o l u c i n . E l b l a n c c , q u e es p ^ ^ re g io s. I l
'i-" - n o e l e v a r u n i v e l d e v id a p o r e l ^ e c h ,,,3 tu y e n n
eran las razones q u e el ten ia; d e s p l a z a n a e n t o i ' u n c r ' . ? - c o n n u a r u str a c i n g e ..e r a
D ifc iV a P u te p u e d a h:.'l:a,s 2 u n cj.m plo m.ls coipp'.tc _de k d .e n > r c V ,.o de " L a c a 1. c e a . o
u li.a d n u n cliivo on.is. rio. ri .s ic r ' S r S S V m = : . o ,,.c e.
' ' E S n c u r e a l i d a d , d o s v e r s i o n e s c e 1 . t c o ' . d e l " V O e m i 4. . / r ^ T s t - i d a s er.
s a r i o . E n c i c a p t u l o X V s e r e r . u m i - . V l a v e r s i n b iolica. ALi ,a
i . P o t q ' S " . , . ; " X * s so u e d a lo L i-lu . t a
s e c u e n c ia es;
ri.ilr' c o n d u c 'a p ersonal ------ > ^ 'iip a
----d('S,)l:.::aniir:iilo. - S

E s t a N C s i n v o l v e r ; . .1 o c u p . . r n v - s ' , ' en
t u i o X X I V . L a v e r s''.c n c o ii s id e r a J a c u e - - s c u i c a i p i t a . o es a g ,,e ,p l.v a e c o c s.. ^
d iferen te:
5 . N o es m r : o < 'V a ijid u o s p u ed en ro n v er li eu
J e s p l a anisento.
r u s tr a c i n los f , o el l i ju d io s p u eaeu tener
L a t e o r ! < i e n e s t a v e r s i n s u ) o n e t r i s c l : i p : ; s ; 1) i a f r u s t r a c i n " d i l r S . n ) , , .os negros p u ed en ^ . a r
g e n e r a a g r e si n ; 2) la a g r e s i n es d e s p la z a d a h a c ia v c tim a s r e la
t iv a m e n te i;id e[e:isas; 8) e sta h o s tilid a d d e s p la z a d a es r a c io n a liza u a

3S0
 i ;.

Fj . U S T R A C I N

nu/- algunos tipos de frustracin I ||

.4 n a t u r a l e z a d e l p r e ju ic io
ciones de manera S a f a m i e n t o s sobre exogrupos;
tienden ms que otros a ^ n d ^ e s p ^ desplazamiento, a pesar
a toda la raza blanca. n o s siempre por qu algunas ^ei sona p adaptacin; o por qu, en
: ; : ; / % S f r n l n s W a ;" a V fo n .o tiende a suponerlo b te c a . de su completo fi icaso ..ora ja tendencia al despla-
camb^o, algunas ella afecte sus actitudes tnicas.
7amic.u0 y no permiten nunca que e jmpor-
Los datos disponibles
6. muchos pre-
plazamiento sea mas menos.
N o podemos adscribir la odava no hemos ^ lla supone una gran pro-
nidos que entre las solamente a la disposiaon
tante de la teora del chivo em ' :.ntcs en el individuo. El
. porcin de operaciones |3 -dios que eran dueos del
tendencia a utilizai el ^ . desplazar la agresin. En el
brero metalrgico m ando un villano totalmente mi-
habitual de Pnte\ ckado, los s^ujetos notablemente pre- lugar no sabia que e f ab 1 campesino ensopado no
(xpenm ento de ^ general, una inclinacin mayor a des-
juiciosos no m anifestaban, en g j ^ que los sujetos con
la hostilidad ^ ^ it c io s o s (a q u lL que en la vida
pocos prejuicios. J ^ \o s grupos minoritarios como chivos S ; i U . e d e S a ? ir p r iu - e g u e a ,..d iai V su pos.enor
real aparentemente utilizaban a 1 ^ ^ lencia al desplazamiento.
antisemitismo. 3 reales de su 'dio por l^^s
emisarios) se ^U os parecan ser. en general, algo Pocas personas conocen las j^^g^tan son r ;ras raciona-
sino por otras ra cten stica s LU p^ frustrables; y pare-
ms agresivos: eran corno he 3^ adhesin a las grupos minoritarios. Las J ^^das las teon.is psicodvna-
ia & o n e s . sU es la t e - ^ emisario es - a de el -
can ser tam bin "^^3^03 elementos son inherentes a la
micas del prejuicio. La teora prejuicio encubre fuertes
Pero existen otras. ^ au'* da s e g u r i d a d ; o que esta vm-
sentim ientos de " f f J"; a aliviar los senu-
' s T S . T q u - S n a : p er .lid ,^ e , so prejuiciosa, Y c u .o .

1. Tinalmmte
connicto social -eal.Lo que par
JJ ^ " ^ / t e p t o m i e n M puede sw, en
verdadera fuente
Al .' f n " o t S S i la - 6 n psi<o.6gica , u e el preju.c ^

algunos casos, una agresi _ ^ muchos miembros cum ple en su vida. roion-ar. ni'C^un discusin de la psi-
de la frustracin. Puede ser P J ^ ^ obstm ir a los miem- Los siguientes captulos P ; P , contenido, en cuanto
del G rupo X ^atando lealm em ,^ ,^ ^ ^ codinmica del ^ ^ c..o. del_ trabajo psico-
^ D^n-tracin tecnca, s . deriva c liniuactones a *a
bros del Grupo / . En contra ei Grupo X repo-
- ii^ S ico . En ocasiones, i:! '.c im o . cr, el caso de
S : J ; : n ^ i S i " S i : ; r e ; u^a -r e p .^ - e d d .. c::ub.vpnda de la es.
Ja secuencia ^rusirac^i^ag^'^^ ^ ,eacnic 5 (X...
q i : o . . . ap.ica ^ . actitud crtica uc dism i.iasc
a casos de conflictos sociales reales. Freud y ol psicoanlisis.

S e n t ie o d i :l e ; o .,.u e f s ic d in Am c o
o r ,.s r ...
I tnri'a de chivo emisario uo tienen la
Estas lim itacioues a -a t-cria , _ j^amar la atencin
finalidad de invalidarla. Pretenden solamente
sobre dos precauciones que es L a "teora del chivo

..una teora aislada del prejuicio eb . fenmenos esen-

einisario no contem pla para . , , manera demasiado amplia,
cales. 2) La teora est enunciada de manera uei . f
N o proporciona las numerosas ^ e n a las frustra-
m otivos por los cuales algunas personas responaen a

BS2
 i
L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO

B B. B e t t e l h e i m y M . J a n o w it z , D ynam ics of
a n d S o c i o l o g i c a l S t u d y o f V e t e r a n s , N u e v a \ o r k , H a r p e r 1950, p g . 6 .
o n e M il l e r y R . B u g e l s k i , M in o r s tu d ie s o f a g g re s io n : I I T h e i n
f lu e n c e o f f r u s t r a t i o n s i m p o s e ! b y h e ^ n ^ g r o u p o n a t t i t u d e s e x p re s s e d to w a r d

J o u r n a l o f S o c io lo g y ,

^ " 8 ^ C f T 's ! ^ r .N .c , o N , A n ti-S c .u itis m -, e n la E n c y c lo i^ e d ia B r i t a n n i c a , \ o\ 2,

C A 1 -T L IO X X I I
74-78 C h ic a g o , E n c y c lo p e d ia B r ita n n ic a , 1946. T a m b i n U n i v e r s a l J eio is h
c V p c d i a (I. L a n d m a v , e d .). V o l. 1, 341-409, N u e v a Y o rk , U n iv e r s a l J e w is h E n c ) -
AG11ESIN Y ODIO
c lo p e d ia ^ ^ W ^ ' a l i . i -o r t y L . P o s t m a n , T h e P s y c h o l o g y o f H u m o r , N u e v a Y o rk ,
H e n r y H o l t , 1947, p g . 12. [ H a y tr a d u c c i n c a s te lla n a : L a p s i c o l o g i a d c l r u m o r ,
N aturaleza de la a g r e s i n - E l pro blem a del d r e n a je
R iic n o s Airc'S, P s iq u e , 1953, Piig. 8-] . . . . ,
1 G . L in d z e v , ''D if f e r e n c e s b e tw e e n th e h ig h a n d lo w i n and La A c S r o M O UNO OE LOS RASOOS E .A PEKSO.UAO
t h e i r im p l i c a t i o n s f o r a t h e o r y o f p r e ju d ic e " . J o u r n a l o f P e r s o n a i ty 1950. 19 , 16-40. M o d e l a . , . E N T O soc.AL o E la acres,6 n - N aturaleza del orno.
1 1 C f R . S. ' W o o d w o r t h , P s y c h o l o g y . A S t u d y o f M e n t a l L i f e , N u e v a Y o ,
H e n r v H o l t 1921, p."; 1C3. T a m b i n , G . W . A l l p o r t , J . S. B r u n e i ^ y E . M .
J \ n i J r f , P e rs o n a lity u n d e r s o c ia l c a t a s tr o p h e " . C h a r a c t e r a n d P e r s o n a l i t y ,

i l E s \ a T d i s t i n c L ; i e s se h ic ie r o n e x p lc ita s p o r p r i m e r a v e z e n l a o b r a d e a o s .o f . z = ' ' 7 r f

S R o s e n z w e i c , q u i e n t a m b i n h a c r e a d o u n te st p a r a d e t e r m i n a r e l g r a d o e n
n u c la s p e r s o n a s so n e x tr a p u n i t i v a s , in tr o p u n i t i v a s , e im p u n iti v a s f r e n t e a s i t u a l m e n t ^ o . ? a r c e m r l! e 'T la explicactn d el o r i g n d e
d n o s t i u s t r a t o r i a s . c : . S. R o s e n z w e i c , " T h e p i c t u r e - a s s o c i a t i o n m e t h o d a n d Us
a p p l i c a t i o n i n a s t u d y o f r e a c t io n s to f r u s t r a o n , J o u r n a l o f P e r s o n a l i t y , 194a,

U n a c r tic a g e n e r a l d e l p r o b l e m a estA c o n te n id a e n ; B . Z a w a d s k i X i r a i - ? ien a s sS ia le s se h a co n cen tr a d o e n l a a g r e s i n . Frecuentemente se

t a t i o n s o f t h e s c a p e g o a t t h e o r y o f p r e j u d i c e " , J o w t i a . o f A b n o r m a l a n d Soc ia l
P s y c h o l o g y , 194S, 4 3 , 12 7 -1 4 1 .
la u d liz a c o m o u n p rin cip io ex p lic a lo r io b sic o . ^ ^
S ie m u n d F r e u d lo h a p o p u la riza d o e sp e a a lm e n te. el co n cep to
h a r e su lta d o t il a to d ^ s las esc u ela s p sico l g ica s.

N a t l t i- \l e z a d e l a a g r e s i n

T - ^Iideiuir. de los propios escritos de Freud y de muchos

-^siro^nufTiisla^ L- fT.SKlorar a lu r.gresin como nM fuerza
;a l! a la crea ci., P ,

r e < : i ; . - n e n t e ^ q u e sir,-^ c o m o o b je to d e m a n if e s ta

c io n e s a g re s iv a s 1.

1 c o n sid er a eq u iv a le.itc a tse in stin to co n cl cesec d e m a ta r

o d estru ir el o b je to d e la a g resi n . E n liiu io an lisis.
a la a u to d e s t ru c c i n .r T /i n a o 5 c o n stitu y e u n im p u lso tan a e g o d e
L e s t T n l r a l e z a c t o lo es c o n - a l - m ^ a n e t .
'.i
m e n te /iP er o la a g r e si n y el a m o r s u e le n m e zcla r s e e n e l curso d e la
'385
JS-I
r
a c , r :s i .\' y o d i o

l a n a t u r a l e z a D E L P R E JU IC IO A veces el ,ir , ln o ' - S ,

m acin. A lu de a cieria m isma- Se dice que
vida, de manera que aun nuestras necesidades positivas y de unir
rainenuil. Se d islrula de .a ' I j^a esto acertado
se contam inan =ilg^'no^ psicoanalista: ,s rlaudcses^,., a .;e ,tv o s c. s.e sen.tdo^
. conducta del nio pequeo una preponderancia t'r 'S u " ^ " ^ " tttiendo sobre sus antepasado.
/ ' " l ' n-esWKhd de alim enlaric cs consiclei. io como un
: c v lr ;? c e s t\ t .amar es una forma d e ataq .e. Nuestros
a n te p a s a d o s an cestrales, escribe Simmel, fueron canbales.
se 1 c,. a > '1
Todos n o s o t.o s
1. A veces el intento de d - ' r^ S
; : - , : t d q u i r ^ u ': r a c r d de a ,n a r . e s t r e g id o por una p rim itiv a r e la c i n
cundario del objetivo determhiado como
d e o d io c o n s u a m b i e n t e s . a encontrar el deseo de alc< nzai ^
Claro est que la consecuencia de semejante teora de la agre algo prcponder inte, pero . g r ^ [ engao. El agie-
sin es hacer que parezcan enteramente naturales y aun mvitables, n i vcila, si cs n cces.rto, et, t . 1 ^ J , , d a de otras
sor" p tetcnd e conscgtr ,j ,a p a n e <le la agres,-
' H r ; S c i : d S iv '. a ' S e r i a l i s t n o y la expansin, cae den-

- r : e c S u - d is .n o verdad er.^
un chivo emisario. Tendram os que descubrir o inventar victim
tiene placer del acto de hacer ( an sino un fm
p a ra ^ u estra a g esi m concepcin inonoltica de la no cs instrumental, como J * j j e s 6 n de muchos de los
..r e s t n N o es una nica fuerza devoradora. El trmino cubre : t r ; : r d c r o p y de u S le , contra los judies ale-
. varios tipos diferentes de actos realizados por vanas diferentes
l^ : ,r n c ~ al J i , . de ^ y ^ ^ e ^ d ^ - ^
S u n a ,la n ta o a. otro a ^ a l o
d capitulo p, frem a con un planeamiento
u!vi ra.tracin. m diviuu . * ^ irresolucin o al
^ e t ^ r c X u n ^ d e ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^
^ en (^ leii.a contrr el obstculo
llam ar alresivo a ese acto, pero no quien lo realiza. U n ' , qu;o n cin-.-orhc, iurc I ^ , desplazar la h osulidad
a o f parece desU-uctivo. pero sus ^ . 1.-. am-^dc, o - co.no hem os M .t o - I^ e u e rear-
menee iuci^eatales dentro de su v ^ a ^ n-iin-. 'Icl '
su punto de visfd l no acta agiesuaritate u. siqc^ ci. . ::in l'i
, u e p ic > :H i:t e; n u i s O i i - - ; - - anu-i= . l im p iit^ -
" f - ' ; e S e " : a : ; e . n . h is u n tiv .ta (d d tipo
; - u t e n i e n i e . -.nn. e.% ina-.> .> tc.uo c _ _ .......-, rn i
oi-esin. E xisten a .m n s a io m u ^ o ^ d . ^ ^
!-ra de , >A
no! , ti;lc 1a
A- p .,n . resultante', de conducta. Par>-C
,1 -

e n i V i u / a c t o de riamar dei n . c pe.;ueno,

ue un ae ....... hombre
. , : : ' : s . : ; ' d ; u n hna;r=
s s : S a S r ' ' ,,'iW i.c io n c s de un mismo y um co
ii/llg ir le un dao a otro. En un estudio hecho s o ^ e ; . pierde su n ^ ^ .v-i'^lumbrarse
pned?. ;,.i,-,r,,K-.-nrsp radica
rauica en l^i
'.in iilitu a cu-e P'- c d a
^-uardera nrtantll, Lols M urphy hall que los I ;i
li id e n tid a d psicoduim
iclentiuaa ica.
...........
r:Van tam bin ms agresivos (coeficiente de rrd a a o ^ ticl observador, n o cu ___ u r --1 ri n n

* Ebte interesante resultado parece querer dec.r q je ^ q

c-.tn volcados hacia afuera, es decir, que ^ " t e r a c t u a n con los otrc^. r o m i d L e que reclame satisfaccin. La
tienen tina tendencia mayor a verse envueltos en todos p no es u n in s t in to
387
de contacto social. N o son tanto agresivos cuanto activos.

386
 agresi n y ODIO m
t/) N A T O RALEZA D E L PREJUICIO
11 '
igresin reactiva, sin embargo, es una capacidad cjue la mayora <le la vilvula .le scgui i.lud, que otvcce a co.uinad6n Kluckhohn
de la gente parece tener y esta capacidad de alguna manera con para explicar el curso que sigue esta agresin.
duce al desplazamiento. La teora de la frustracin-agresin-<lcs-
sodchulcs csla agresin
plazamiento es una parte de la teora freudiana total. Y esa parte,
como vimos en el captulo anterior, es vlida, siempre que se tengan ,.c..ue por medio de S " -' uK.yor parte de ella a lo
su apogeo, parecen ^ artes, obras pblicas, invenciones explo-
presente importantes salvedades. ., -i lar'^o (ic canales creadores (Ineratura y a , ,avoria de las sociedades,
iLa diferencia entre un instinto y una capacidad es crucial. n cones ^-o<;rAncas, y otras cosas por el ' encr-ia se difunde en
U n m stinto demanda satisfaccin. Una capacidad slo est latente Se-las veces la -c la V.da coti-
y puede no ponerse nunca en accin. Esta distincin, por supuesto, diveisos sentidos; atloia en las ^ ocasionales. F-ro la lii.storia mues-
diana; en actividades la mayora de las naciones, gran parte
es vital para nuestra concepcin del prejuicio. Si interviene un
instinto - q u e siempre busca satisfaccin- las perspectivas de re
ducir o elim inar el prejuicio son confusas. Si lo que interviene
es una mera capacidad reactiva, es probable que puedan crearse
las condiciones internas y externas que im pidan por completo que
esta capacidad se a c tiv e | Tericam ente, al menos, podemos crear
condiciones tales en la familia y en la comunidad que sean menos r " u : T u a r o I cop . ^
frustratorias; podemos ensearles a los nios a enfrentar las frus
pasaje pKece adjudicar una v.genc.a por
traciones que ocurran sin una agresin extrapunitiva; o podemos
educarlos a fin de que dirijan la agresin remanente contra la 5 e f - - , ' l " " r p u e T S i a r ? ? o I ^ e s i n (em prSas
autntica fuente de su frustracin en lugar de dirigirla contra un d S r o .r ? ? a b r a s ,p u ^ e e
chivo emisario.
. j f S s i = d ? ; p ' a ^ r . !

E l p ro ile m a d el d re n a je S r J d " f S e X j . J r . < S r e c r a d e ^

\ veces encontramos el trmino agresin difusa. El antrop-

r : .
locro K luckhohn estribe: En todas las sociedades humanas cono
cidas parece exista- un monto variable de agresin difusa 5. k.ticK- rigi con toda su fnerz.. cont a deberamos haber
h chn procede hiego a explicar, por m edio de la hiptesis reactiva, japoneses, b situacin fue la opuesta En
r-ue en la r.wyonr. de las culturas se les im ponen restricciones a tendo tranqudidad en <^as... ie * o ^ los ru-
n i 'i o . :Iaraiite el nroceso de .oriaiizac;n y qup ocurren priva capitulcs previos observamos . ^ raciales; mucho ms que
ciones V fu'srK irionc., graves e n tGoas las sociedades a lo ^argo del mores hosies y cuan senos os .- i y . ccn tia la Rusia
ijcro lo de ' i ' l a a ' . u lta. D e b e existir una acumulacin y mezc.a en pocas de paz. NJ tampoco la 1 ^ ^
de Vmpu;. agresivos. A ve ces la irritacin crnica va consitu- r ;r ::u ie r r ;; s r o n , ; : ' i: .,r s ^ ,d .i is .
v cn d o u n vasto cVamdo de imjueeisas protestas aisladas;^ a veces.
( i-.c.iu'o 1p vi'Ja L-s r.is agradable, puede existir una cantidad rela- ,; ,d .n e W ashington. asrcsivas
i'v aaicpt! oecpie:', de esa agiesion dii*sa. Despues de estudiar ko i ^ " informe que ser agresivo en
H ast:/;;qui ;o.lcmns accpt^.r el concepto. Parece tener ^sentido, eu estudiantes -animo la prcbab-Hdad
santo lab sccicdades huinanas en conjunto como para los indi d irecci6n n o , d i s ^ i n u ,. en lo ^
--------
viduos. Cuando encontramos a un individ-ao que est colmado de
n.cja;, de rcsentiiniento, y que tiene m.uchcs prejuicios contra n S o r u n r ' " la aagreicn dee cierto
er esiin d cierto m
m oodo
t'xogiupos, pedem os dar por sentado con seguridad que tiene una ende a "canaiirarla nrhin " r e x S 'e s mT ? " ''
.giar. cantidad de agresin reactiva que no ha sido resuelta, cons
tituida indudablem ente a travs de una larga serie de frustraciones * 'u fs r c p r a tiv r n
trnicas tjue no ha sabido cmo manejar.
Pd l " q e T t.e g r a ^ n se com porten agresivam ente
Pero no podemos aceptar la imagen de la caldera de vapor y
389
3SS
 !\*
i:
A G R E t i o i .V
I; ' i
\\k-
r ^ nr> <;c coiivierte en un rasgo
LA N A TU R A LE ZA D E L P R E JU IC IO con un estmulo reaccin agresiva normal tiene

c.re ,i . que ? ;L L t a f
; r c a i r i s S r " :

siguiente modo;
'' q - crg le r ha lorm ulado

personas; i
S c S S lc'gn ,p o: c u .c o l6 g ic ?

g i H i S S S i s - - ,

S v S n c h v u l n c , la teora d . qt.e la a g ' ; ' ,) 1 pr.vo.. *

t rrn-,da de im objeto a otro. En menor grado tam-
8, ' " :.p e, con l r .u ..i .~ l p i" ..s M p .
^ q u iz d e a n i e z t e m p r a n a .

m m m m m 1.a agresi6n racionalmente

n desrdenes "^uroticos ni en
cuando se violan ^stos criterio, de or
encontramos forma-

liMibsSrglll
o
ciones agresivas <1=
puede no tener conciencia de ^ su
(transgrediendo el criterio 2), persona, conociendo la
o s tiliL d ^obr%un enem ^ o u 1. P
fuente de su dificultad puede s (transgrediendo el
xito en sus intentos ^ ^ c to s p P ^ cualquier contrariedad
criterio 6). A otra P-"^ n trascendencia para l. de-
r ^ ^ o f n t i d : : r : L ; :tr ;:ta ^ .^ ^ ^ ^ habitual se transforma en alg . (transgrediendo los
bido a frustraciones intanaies q i
: g s f : = s ^ = a s r : ; : : s : i s s
criterios 7 y S) nensamiento, llegamos a la conclusin
monte q u - tiene lugar. U n iiapulso lim itado adqcuec Imeu ue
S ig u ie n d o esta ^pT^sivos se convierte en u n seno
,1c oue ci manejo de los qe oor r.ljuna rarn no
d f p o ^ L l e ^ S m a d ^ a u n 'd e m ann a. no agre- rr.ilcmu slo oa.a aquellos mJivMu H - A es algo ms
seeuir .1 cnmmo .;'.n..l. ms racior.-J

S. ,p,c m ism o o c c v a por otro. F., co.n,.....;'!., ^^

vucin de qite cuar.ta mas agresin se expit.' . ...
La teora d el drenaje sostiene io contrario :K ' s " .o -^ y ' -

" ' r 'a g r c . . . l . d l ' - t r : ; s ^ J : n S . . S S

I.A AGRF.SIN COM O UN'O DE LO? RA.sGOS Di: T .A PLF.^< .< ALtD..VD
cu uii desorden del ' ,c.,ctiva normal, por causa de
debiJe. a ' - I ' ' ' * ; i c s sobre los que el
,<.nqi,3 hayam os criticado d e n o s aspectos
; S d r r : , ; c u V ^ e d o ocurrir as< en parte debido
-.us.entaba F reud a.:e.ca de la agresin,
en que la forma caracterstica en que un .j p r e s i n r u l t u i a l.
impulsos agresivos constituye uno de los rasgos impo* -
estruriiira de su carcter. ,
Pero a diferencia de Freud nosotros suponemos <; . - g-
cin es una capacidad y no un instinto. Se trata sobic ^; 391
forma de reaccin. En algunas personas se presenta -.n

m
 AGRESIN Y ODIO

.A N A T U R A L E Z A D E L P R E J U I C I O
C..C una <lc s ,J f

M o D E L A M IE N T O s o c ia l d e la AC11E.S1N
' * r fa * c c c u r a s ,' S c o .p e = 4 i a , lespla-
u c .s a .a induc.
E l estilo de vid a co m p eti v o de li>s Estados U n id o s presenta El padie, con dem asiada irecueucia, tien . p Q^tador
(o n io d eseables ciertos tipos de agresividad. Se espera que el n n io cin tic ...ta ,.,asc,tl.n .ilad ^siva. A lienta al
se las arregle solo y q ue ])an cip e de peleas a p u n eta /o s si o o es , 1c la * t t r a ti-a cot, s ^
necesario. E n ciertas regiones, la costum bre sanciona la h ostilid ad
hijo, a m enudo ni.is al a ^s all d e lo q ue el n i o puede
verbal y fsica contra grupos m inoritarios escogidos. Pero la cultura proezas hazaosas. Se la - c o n f u n d i r lo m asculino
no slo establece norm as para el desarrollo de conductas agresivas:
alcanzar. U na r B p n c .i- ' / ' " c l ni.-io oucclc Hablar de
la m b in con stitu ye la fuente de m uchas de las frustraciones tpicas con la mera agiCMudad. in iu ria r a los exogrupos. Esta
n u e sufre el in d iv id u o . - i m odo abrupto, cn iic a i convertirse con el tiem p o en ge-
T o m em o s el caso de la cultura occidental. Parsons ha sealado pauta de f e r o c i d a d ficticia " d i l l a y la pauta del
ciertos rasgos de la estructura social que tien en m arcada im portancia L i n a hostiltdad. El cst,lo tn,|.t c to P la P" y ^1
en la ev o lu c i n d e rasgos agresivos, p red isp onien do as al in dividu o .. i o m alo" son en nuestra c ' ^ r a t a m edida, .n
i:)ara el p reju icio 1. En el hogar occidental (tal vez de m anera espe nidad com pulsiva. T a m b in ^u m u d io s sentidos dis
cial en los E stados U n id os) el padre est ausente la m ayor parte el prejuicio tnico. La cu ltura e la masculi-
d el d a. E l n i o tien e u n con tacto tan frecuente con su m adre, que
tinta de la nue_stra, P ^ ^ P f ^ tp a T a L po^^ la feroz persecu-
e lla es la n ica p ersona q ue le proporciona el m o d elo y el m en tor
para su conducta. Se establece u na id en tificacin tem prana con la S raT T T u d V s f
m adre. P u esto q u e la h ija aprende en la fam ilia q ue e lla tam bin
ser am a d e casa y m adre, la id en tificacin n o le crea a ella m uchos S r t ! : r este c o n n i c .
prob lem as al m en os por u n os cuantos aos. E l h ijo p eq u eiio , en
Pero ellas tam bin tien en ^ ^ in ferior q ue se les asigna
cam b io se ve p ro n to en m ed io de u n con flicto. I,a form a de ser
de ellas abrigan u n a m u jer cifra prcti-
fem en in a n o es ad ecu ad a para l. A pesar de estar acostum brado
a las m ujeres en ^ n m a tr im -n io afortunado
a ella, sien te p ro n to q u e se esperan otras cosas de l. A pren de que
cam ente todo en el \ ^ e n o s vas d e escape q ue u n
os varones tien en poder, lib ertad de m ovim ien tos y fuerza. Las mu-
Y rom ntico. Si no io ^ .a ^ tanto, puede ser,
-cres con m s d b iles. Sin em bargo, el vn cu lo que lo u ne a su m adre
L n b r e . Su (rustracin en el ,.n ItoSbre. Ella
'js estrecho. E l am or q ue ella le da satisface sus necesidades ms
y m uchas veces lo es, m u ca o nuestra cultura
p rofundas. Este am or, sin em bargo, p uede estar con d icio n a d o a*
hpcbo d e q u e l sea valien te, de q ue se com porte com o u n h o m b ie- L ha podido '''"dir lamP" ,,er modarldamente
flo . ri|..ir lia n d o as, e n cierto sentido, la m ism? fcrnene.dad con la l e = n .e ..tc r=.imida a
(tu-; st; id en tifica . G ran nm-ero de d iic ..Itaclfs en los vr.rones
eai'sa de si: ro) tem ^nino en el a!go que ver
y o .es se d erivan de u n a 'f ij a c c n m aterna y de ur. com p lejo a e La investiga, la indica qu^ -^t _ ^ ,_caractens'Jc
m ariq u ita d el q u e el h ijo varn trata de escapai. ccn el desarrollo d el p reju icio tnico- , d a d
C onio u n a especie de sbreconipcnsacic>n, los m aciach os pue-
.,e las m ujeres V ouveacion alm en te fem e-
d en identificarse m s a d eU n le de una m anera intensa con ei padre,
>oniando con toda p rolijid ad su fovaia de ser m asculina. L a con- ,; o ta b . c n t . t . . t r . - .
dii. 'a ruda, grosera e in su frib le de la cultura de los m ucliachitos
p uede explicarse, en parte al m enos, com o una reaccir excesiv'a rodra'decirse de la sociedad
contra la d o m in a ci n m aterna. Si bien la m ayora de los varones sin directa de la agresin es a resnltadc, una in-
lu m p ie n de a lg n m od o esa transform acin y lo g -an fin a lm en te
los m ism os grupos q ue desplazam iento. C uando
eq u ilib rar el am or filia l por la m adre con la m ascu lin id ad adulta m ensa cantidad de irritacin lis a la fam ilia
;^c({ucrida, existen casos en los q ue persiste u n a sob redepend eacia
ron respecto a la m adre ju n to con una excesiva agresividad contra consideram os ^ ^ ^ J J ^ r r e p r e s i n q ue es necesario para im pedir
cl m u n d o exterior. E xisten evidencias de q u e entre estos casos habr
de hallarse una gran p rop orcin de varones antisem itas. E l sujeto
 ag re sin y

L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO

E s p e c ia lm e n te si e x is t e
bremos d ej^ u e senn tantas las personas que no llegan a adquirir (cf. c a p t u lo V I I I ). U na p i e l
^ c d r e m e colo^^ T e n d r e m o s menor
prejuicios contra - vogrupos. a quien la posee de
u n t o S i d u o y mayor inclinicin
El tipo de ar.llisis sociolgco que aqu presentamos ayuda a
lendencia a considerarlo eomo un m d m J ^ aun
explicar la uniform idad en las pautas dcl prejuicio dentro de una a pensar en l solamente como miembro de un 1
socieci. d. Sin embargo, no explica la enorme variedad ele diferencias
personales que se encuentran. Para ello debemos dirigir nuestra as sigue siendo parecido ^^xplirar un fenmeno que he-
atencin retrospectivamente hacia el desarrollo de la personalidad
com o agente selectivo.
Esta lendencia compasiva pare
obscn'ad
a grupos tendrn a m enudo n-
'" X ta c ,"
individuales dcl grupo,
P
rJl en abstiacto
c c im m c c ..d
benevolente con respecto a ^ grupos q ^
H ay otra razn por la l^ e r realidad nuestro estereo-
La n a t u r a l e z a d e l o d io , individuos. N o necesitamos ver^ficar^en ia^r ^ mantenerlo
La clera es un estado emocional transitorio que surge al coar facilidad admitimos qt,e los m iet.bro. ,n d .v -
tar alguna actividad en vas de ejecucin. Puesto que la provoca
r a l S " S r c e m o . constitu^n ai o:
un estm ulo identificable en un m om ento dado, determi a impulsos Fromm seala que es esencia v el otro caracterolgico
a atacar la fuente de la frustracin directamente y a ii ligir algn
uno podra ser llam ado funcin biolgica. Surge
dao a la susodicha fuente.
H ace m ucho tiem po que Aristteles seal que la clera se dile- El primer tipo cumple una j p
fundamentales de la
renciaba del odio en que la clera se siente de habitual contra a ia d o son violados los "T aS
personas. U no odia todo lo i i a todo lo que a^enaza
individuos solam ente, mientras que el odio puede searse contra
Avalores. Tambin, si est bien s o c ^ la
clases enteras de individuos. l observ, tambin, que una persona
a lib e r t a d , v i d a y v a lo r e s d e i^ .g o d e l a s e g u n d a
que da salida a su clera suele arrepentirse de su estallido y com
p a c i n d e H o la n d a , N o r u e g a y P .y n a a y o f p a r te ,
padecer al objeto de su ataque, mientras que al expresar odio es
g u e r r a m u n d i a l , lo s h a b i t a n t ^ ^ P - jg e n d a r u x
difcil que tenga lugar el arrepentimieijto. El odio est ms enraizado
y constantem ente desea la extincin del objeto dei odio i*.
Para expresarlo de otro m odo, podemos decir que la clera
es una em ocin, m.ienlras que el o d io d e b e ser clasificado como un
Se trataba al invasor, hasta dond P f^^oearril repleto
sentim iento; una organizacin daiadera de impulsos agresivos con
tra una persona o coiiU a una clase de persona?, .'uesto que se com fiera. Un .soldado nazi ^ nada. Dndose cuenta
pone de* resentim ientos habituales y de pensamientos acusatorios,
constituye u^a cstructnv.i i esi.:,tenie d ? n t r o dc' !a v;da raeutaUmociona^
del individuo. Y pues 1.1 q u e ici'dc a pir,vo.:ar p.Tun :>nrirnes socia
les y que la religin o cunuenn, posee i n n.ic-e urJ^enco, a pciai ,inuaban ignorndolo. . t^nto -orno el odio
V odio racional no i.os intcr.,sa m elante flfedispo-
de que quien odia sutic co m pon rselas p a r a evit;.;' in. , cc n rlK io ai
respecto. Por su m is m a naturale/.a ei od io es o x M a p u n u iv o , lo que
quiere decir que la p<'-suint esi s e g u r i de q u e 'a inl'a lartica en
el objeto de su odio. En ta n t o el crea esio, .k/ se se n tir culpabiC a Pav stas^rustraciones e conjugan
por su esadc de niirid np'adoso. c i n r ' S o ' d i l m o , la_contrapai^^^^^^
Existe una razn de peso p o r la q u e 'os exo;rupos, y
individuos, suelen ser eleaidos r o m o objetes dt odio v agresin. Ln
ser hum ano es, despu - dt ti>do, rnuy parte,do a o'ro ser hum.u'o.
muy parecido a uno mismo. Es dificil evitar e' sentim iento de com-
j)asin por la vctima. Atacarla equivaldra a suscitar en nosotros
un dolor. Nuestra propia imagen corporal estaiaa involucrada,
porque su cuerpo es igual a nuestro propio cuerpo. Pero no existe
im agen corporal de u n grupo. Es ms abstracto, ms impersonal. caracterolgico. 395

394
 ' ' ' I ' I gr e.^ ^ y c ^

contiad, o positiva de las relaciones s o ^ e s . H abiendo recibido poco

I.A NATURALEZA DEL PREJUICIO u,l'
alecto, no estn en condicionM c c adoptar un enSoque (I ll
N in gu n o de los dos tipos de odio puede existir a menos que se P o r fin , h a y c ie r U e c o n o m - e n el ^1 c a p -
haya violado altro que uno valora (capitulo H) El es e x c lu y e n te e n la s r e l a a o n e s U ^ o p in i n n e g a tiv a
condicin previa" pa'ra cl odio. Siempre debe de haberse mterrum^ t u l o X d e l 'm e n o r e n c ie rlo m o d o s im p h -
pido una relacin positiva antes de que pueda ser ^ acerca d e g ra n d e s -ru p o s a to d o s lo s e x tr a n je r o s ,
al que se estima responsable de la interrupcin. Este hecho esta en f i c a m o s l a v i d a . P ^r e j c m p l , ^ n i n g u n a m o le s tia c o n e llo s,
contradiccin directa con la afirmacin de ^ c o m o c a te g o ra , n o te n g o q u e t o ^ a m e .
ne 386 en el sentido de que antes de que el in d n id u o acl s a lv o la d e m a n te n e rlo s fu e ra m P ,1 in fe rio r y
q u L a la capacidad de amar est gobernado por c e s , a t o d o s l o s n e g r o s - ; " ^ ^ X e n i e n t e d e u n a d c im a p a rte
relacin de odio con su am biente. sta opinion est seriamente o b je ta b le , d is p o n g o a si d e m a M c a te g o r a a lo s
de m is e o n c iu d a d a n o s . 01 p m s . S i p u e d o ta m -
*^'^'^^1^0 que gobierna a un individuo al comienzo de su vida es una c a t lic o s y re c h a z a rlo s , v^da^ 1 ^ ^ ^ ^ ^ i ^ .^ m e n t e .
relacin positiva de dependencia con la madre. Escasas o b i n s e p a ra r y a p a r ta r a q u e in c lu y e d iv e rs o s g r a d o
las evidencias de instintos destructivos. Despus del D e m o d o q u e la P a tita d e l p j 1 i^ ^ ^ g e n d e l
unin positiva del nio con su ambiente sigue siendo dominante y tip o s de o d io y ^ S ^ ^ ^ l ' n e a u S e c o n o m a q u e n o podem os
mientras se alim enta, descansa, juega. La sonrisa social es ^
prano sm bolo del contento con la gente. El bebe positivo h aaa
n e g a i s in e m b lrg ^ s e ^ P ^ = ^ j 7 ^ ^ ] o 'T e g u h T s '^
L d o su am biente y se acerca a casi todo tipo d e e s t i m u l o a todo
tipo de personas. Su vida est marcada por un avido volcarse hacia ^ S n t con^ l r v M f ; : - - e ; re la c io n e s p a c fic a s y a m is to s a s c o n

afuera y, norm alm ente, por relaciones sociales positivas. n u e s tro s p r jim o s .
L a i tendencias positivas iniciales, cuando 3e las amenaza o ilu s
tra, pueden dar paso a la alarma y la defensa. la n Su tie lo expresa
de m odo pintores o: En la tierra no hay odio
odio convertido, y toda ia furia del infierno es la de un nino escar n o ta s y r e f e r e n c ia s
n e c id o is. D e m odo que la gnesis del odio es algo secundario, con
1 S . F r e u d . C i v iU x a ti o n au o i'r a .^
tingente y relativam ente tardo en el proceso de ^ ^ l l o - Es^^
pre una cuestin de deseos positivos irustrados y de la h um ilkcin
resultante para la propia autoestim a o los propios
T a l vez el problema ms desconcertante de todo Ci campo d.. i^s tio n a l u n i v e r s i t Prcsr, ^ ^t ->rccido por F^ANasK.. B aum .-av a s . /-ur
relaciones humanas sea ste: ,p or qu es relativamente 3 E ste anlisis t d l q a en P 19,/;7, 3.
V o lifa kr. 19
V ^vchologie d e r A ggression J ''.hd, N-k ,,T Yoik,
n n r r o d - nuestros contactos con o.ra? personas que satisfagan /
4 I.ots n. .* 'Jr:hv, 50....
estn de acuerdo con i,-uenras predominanres necesidades p o su m s, : c :.,ry", cr.
C o la m b ia U n iv r c s s . n i < . i*:wlv.s
V Dor a-i 501. tantas las que desembocan en sentimientos de o q i o y 6 C . I.l. KL0r.K.lOHN. :, ). . p, oc to V' :l C/Nty-
hosti'idad? Por qu sou tan poces v restringidos nuestios amores
y nuestras lealtades, cuando en el fondo los seres humanos sienten N u e v a Y ork. H a r p e r ,
ru aca pueden amar y ser amadcs lo bastante? _ _ v r 'I tacn ^r . -S tu d ics o f aggte3s.vc. f<K=0 lo T O .V - ! ." .
' Ln respupsu a e^e enigm a paree- orientarse en tres aireccioues. .c r - ; ^ ic A o .
U na corcierne al m onto dp frustraciones y a las penurias ron ^u.
I f V i oersigue a los :,eres hum anes, A causa de b s severas fiusaa-
ciones, es fcil que la clera recurrente que a uno aqueja se
.,-ansforme en od io, rarlcnalizados. A tm de evitar el doior y de
conseguir por lo menos una isla de seguridad es menos riesgoso
excluir que incluir. 1 1 ELG E F r F.NK EL-BRU NT,'V.K V
U na segunda explicacin est vinculada con el procedo de apien- a n ti-S e m itis m " . J o u m a i o f P s y c h o l o g y . 194o. 20,
d i/aie. Hemos visto en captulos anteriores que los ninos que son
12 Ibid.
educados en un hogar rechazante, expuestos a prejuicios ya elabo 91
rados, dicilm cnte estarn en condiciones de desarrollar nna opinin
L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO

13 A r i s t t e l e s , R e t r i c a , L i b r o I I . ^ o rk . R i n e h a r t , 1947, p ig . 214
14 E . F r o m m , M a n for M x ic o , l.C .E .. 1957, pAg. 214 sigs.]
M gs. [ H a y t r a d , c a s te lla n a : i c a y P s i c o " . ' ^ L o n d r e s , K e g a n P a u l,
15 I . D . SUTHE, T h e O n g i n s o L a v e
1935, p g . 23.

CA PTLiLO X X l l l

an sied ad , S E X O , CAILPA

IN SE G U R ID .^D E C O N M IC A - A U T O E S T IM A
M ie d o y a n s ie d a d

S e x u a l id a d - C u l p a .
A hora estam os e n con d icion es de com-
n rfn d er al antisem ita. E s u n hom b
5 u e tien e m ied o. N o d c los J dios por
ricrto sin o d e s( m ism o, d e su p ro p ia
c o n c k n c ia , d e su lib ertad de sus m a n
tos, d e su responsabilidad, d e la so le
d a d , d el cam bio, d e la s o le d a d d el
m un d o: d e todo m en o s d e lo s juJios.
JrA N -PA U L S a r t r e .

M ie d o y a n s ie d a d

' i \ t e s b S ,:cl micao es

p.,cd= hacev ad, ^cn U U
L perder su rrabap , o los , f lu e n c ia d d m W o.
se . . e C n ic o y

c r n ic a n o s p o n e

p o n e a v e r to d a s u e rte s u tr a b a jo se s ie n te r o d e a d o
r p 1 ; r a L ne^os o a lo s

399

59S
;v-sssaa
a n sie d a d , S E X O . C V L . -. 1

LA N A TU R A LE ZA D E L PR E JU IC IO A 1.C anoneses tem idos. C inco aos des-

1943, los rusos eran am ados, 3 P invertido. Este cam -
extranjeros com o personas prestas a aiieb atarlc su u a b a jo . A q u pus, a situacin hasta cierto p central realista aun en
b io d m uestra que p u ed e ^ ^ ^ je n d o m u ch o desplazam iento,
" v S r t^ r r d e l re d o r r c o n o c i.-. o ha. sido olvid ad a situac ones en las ^ ^ t f r ^ c S e s com o para p re fc n r blan-
y r c l i m k l L El tem or puede ser m eram ente Los hom bres son ''aliventem e conseguir,
m iem o s in tern os d e d eb ilid ad frente a los azares ^ eos p lausibles para sus lem , probable
r u n a V otra vez, el q ue lo sufre puede haber fracasado en su in ten to H asta donde llega aciualm n e nue^t caracterolgica pro-
triunfar en sus enfrentam ientos con la vida. D esarrolla asi un parece ser que la p n n e ip a l En capitulos previos
se n tim ien to generalizado de inadecuadacin. Lsta tein eioso d e la l -n e de un m al com ienzo en la \ i d 1 , ^ educacin intan-
dda m ism a Est tem eroso de su propia ineficacia y se hace suspicaz S s anotado varias veces las pecuUandad^^^ ..c o n c ito , en
c ' i e s P t o a otras personas e u la nuiyor com petencia tom a com o
til q ue pueden suscitar u n. d ilicu lta d es para llegar a asum
l i l u l a r tiene que superar m ^ de =ins,edad
^ '" I x T a r n t^ a d , entonces, es un temor d ifu so e irracional, n o diri- xm napel m asculino, y p u ed e i p , pj^ire o la m adre rech
K id T ^ ob re u n b lan co adecuado y no con trolad o por la autocom -
en O referente al ^i^ ^^V e T p e n i n ^ profunda q ue - c o m o
Ir e n si n . C om o u n a m ancha de grasa, se ha difundidlo por toda a
.a n tes crean una n e r ^osos, d elin cu en cia y hos-
vid a V tie las relaciones sociales del in d ivid u o. D eb id o a r-ue dista
m u ch o de estar satisfecho en sus necesidades de relaciones p o s
p u ed e hacerse com p ulsivo; posesivo en exceso con respecto a ciertas
l e r Z L (sus p ropios h ijo s f quiz) y rechazante en exceso co n res
p ecto a otras. Pero estas relaciones sociales com pulsivas crean nuevas C o C .o .S = h .1 ? q ' ' " S i t o / ' . S S ? li"

an sied ades Y el c -culo vicioso se in te n sifica j

y ^ o s existen cialistas d; en q ue la ansiedad es a lgo bsico e n toda
viclSl^Es m s p rom in en te q ue la agresin porque las m ism as con d i
cion es d e la existen cia son m isteriosas y tem ibles, a pesar de q ue no
siem p re son frustradoras^ P o- esta razn e l tem or llega a d ifu n d ir e
con n a y o r rap id ez y a ser m s tpicam ente caracterolgico q u e la
i i c - i h ''i K n'Le <le lo s c ;:;u a i'o , -l t s t r m c lo d o J e p o n . r ? p .
" " I l a n s i e d a d , sin em bargo, se parece a k agresin en q u e la
a e n t^ tien d e a avergonzarse de e l)a | N uestros cdigos ticos reco
m ien d a n la v a len ta y la cor.fianza en u n o m ism c A o rg u llo y el
au torrespeto nos lleva a enm ascatar nuestra ansiedad A u iin u e en
i a - e 1. rcnrim am o. tam bin le ofrecem os una expresin desplazada s ....... - =
d m d n d o la hacia las fuentes de tem o- sancionadas por .a ^soaedaa.
Alcxmias personas sufren u n tem or .asi histrico de tOs com u nis pa.ccK '.-i .ic fin .< ;c a u .,n ,. a ,. T , n I b ' ' i iiOgart r ? t o s ,
ta^ q u e existen entre nosotros. Esta es u n a fob^a socialm en te acep su
liO.'ii.inko mc:!00. -p ; : ev'':;n\csuv.aae=-. lntuu.1^
ra.-as, u n co.o r -'o p . ' > d e s ta c a b a
table Las m ism as personas perderan el respeto de ^ f e x u a c x a a o O c :a 5> . r c c u . !o h a b a sido
ad m itieran la fu en te real de gtan parte de su ansiedad radie
en la in a d ecu ad acin perscna) y ei m ied o a la vioa. Z l ' i r V v l u ' 1 ' ^
en >a
P u de haber, clar^ est, cieros elem.entos tie tem or real m ez
c o n !.u pi'Op:-- r a tc u i" '.
clados con el tem or desplazado. Los com unistas q .e estn entre la a i c r c n c i a el % -
nosotros con stitu yen realm en te una am enaza, au nq ue e n grad o m e
nor q ue le q ue m uchos dem agogos y fbicos nos q u e iria n n .c , _ ^v^yn- . no sieinure reactaa
creer Despue^s de la derrota d el Japn se produjo u n n otab e cam- En la
la con m n id a.i V jlViendo tam bin, por otras
. b io e n la o p in i n p b lica. A n ies la anim osidad no con oca bniites.
N o slo se consideraba a esa nacin traicionera e. in frahu m ana, ^i
q u e hasta los norteam ericanos de ascendencia japonesa q u e eran
leales a su patria fueron hacinados en cam pos de reub icacin . n

40 0
 i |l *
ASS I E AD, s e x o ,
i::!!
' la n a t u r a l e z a d e l p r e ju ic io
vtr, n u sa de prejuicios. Si hacemos
Ln franca codicia es por albergado contra
ro m o alETO a m e n a z a d o r . S in ti n d o s e a n sio so s p o r ra z o n e s q u e n o un repaso histrco de Aborgenes (incluyendo a los
pueden fomprender consdememen^^^^^^^^^^^ los pueblos coloniales, lo. 3 ^ hallaramos que la racinala
indinos americanos), " /^ln.es princJales. La frmula
S e " e r l t l S a o f u e t e de su J ie d o . Cuando .odos d o n d e la codicia cs j^isiificacion.
fos G eoree ansiosos de una comunidad juntan sus miedos y se
D o n e r de acuerdo acerca de una causa imaginaria (los negio^ los
" " S ; r d S ; i r ; : ; a ,.e ,,s .n = - 0 - x

E t s ,nn,s.as), puede resultar de ello un gran monto de sUl'o c o m e . t,o - pedal ^ o e ; ^

ese tipo de hostilidad generada por el temor. parece encontrarse entie la g j,echo de que
vidad al antisem itism o-. La . 1 simblicos. >=^ntenerl . ; i
los indios son vistos como P ^e toda amenaza poten- il i
I n seg u rid a d e c o n m ic a sL erg^ d os equivale a evuar sin^blic m en^ ocupaciones, sino
S D e aqu que se residenda. De esta ma-
Si bien es mucha 1. ansiedad que tiene su origen en la niez tambin de escuelas, ^Inl^es seguridad y superioridad
los a s adultos son tambin fuentes potentes de ella, especialmente
S co -xin con la insuficiencia econmica. Ya hemos citado nume
rosas .dencias (especialmente en el captulo XIV) de que la movi
lidad descendente, los perodos de desocupacin y depresin, y privilegio .
in s a i c c T n econm ica general, son factores positivamente corre-
la c io n .d o s ^ c o n ^ e ^ p e sta r implicado un A u t o e s t im a

conflicto real, como cuando el ascenso de los trabajadores negros

L a i preocupaciones econtnica^ rontinitan^e ' ' ' m u * ?
crea ms competidores para determinados puestos. Tam poco es algo
inconcebible que los miembros de un grupo tnico puedan conspi- r t e t b sX "S e c h a esta It. d 6 n r a d o t ^ ,
r ^ a l m e n t e ^ a r a lograr el m onopolio de una rama del com erao.
d una fbrica, o de una ocupacin. Pero por lo comn la ame
n iz" que se siente no est vinculada a aspectos reales de la suu aan
de necesidad

i S ' ; e t d e " o ' i . e siembre h a , pro,isi6n escasa e la

I
Fl hombre aprensivo y margina! siente un vago ^emor ante ci^lquier
iln o de
irrnc de ambicin
Hinoicioi 'oj 'p r o g r lo por parte
i------ de cualquier miembro del r f r p ^ le n e sta rc e n la
ox o u p o , - a sea q___
c u e ello r o n s l u y a 11.1
u n nehino
p e h g . o real o no.
^ E n ; i m ^ v ra Je los paisas, gev.te tie n e u n ^ r o . s e n tim ie n to Pero la mayora de la genK escribe Mu'P*'V;
,1 . v i a t : u : . r , con - i n r o p i e . b ' I t s e e. u;_.o u e l o s _b a ,t.o n t ,,,n t e est, u , - t \;!m nic.- - I- n ^ .d e
^cLa como i .
^ s u m a m e n t e ^ o p c i a ai va.;, orin aria dcl ..c ju .a o ^ con;.aparte ei m ie o ob'
U aoclcn d a de ^ n r o . 1 esuerxo por rnan-
, el Pl'S^pnede Ir'aer cnsigo el menoscabo de los
t e n e r u n a p o s i a o n p r t .^ x i* - i
;os j^ ie d a d ^ d em s. A ^ c h /la n e je m p lo -
, t r ;;. l / u . . v . r i : i .le los ju d i e s Cucvoa asesmados y k
p r s ' . u t o m t i c a m e n t e al am igo, fero^ ocasiona-m ente O bservam os e s to f e n iu stifn rse, que
por salvar prop ia posicin , lu n^,a>aa
lu iu d o r e l r c s n h a v .e e n .'ontvaba f re n te a u n o d io co rd ia l p o r e
h e c h o a . .e c l a m : a su propicd.c'., la q u e ^ S pre"-
o o r el d c p o s iia rio , a veces p a r a c o m p r a r com ida. C ie rto ju d io pre te rra te n ie n te e n AnrA(\enci:\ fre n te a la a n t i p a a n s t o c ^ i a

' v ie n d o esc r esu ltad o , se neg a ped irles a am igos n o

I g u a r d a r a n sus bienes, d ic ien d o ; N o es b a s ta n t e q u e m is enemigos

q u i e r a n m a ta r m e ? N o deseo q u e t a m b i n mis am igos m e q p r o p i a s f a lta s
^c^ m u e r t o .

-/r2
 . lvs/j I, SEX t.a u

la d irige racional y ^^daptativamente^ Per ^n t^^^^ exp an de

LA N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
S u L d i , eonllicto se.iia i se o n g ., na tes__^^

i r = " 5 d el rea ertica de la vuLi a

quienes sostienen que cs
c ,o , Estados Unidos,
;^tcnder e lJ T l4 ii^
j, p t e i u i c i o J c J o D ) ! ^
d c V -T T S ^ T D -E '" '

r t ! - s x . : ; s e scr ib
las pequciu vecino cuyos sobresalientes a o largo de un
puede envidiar a
ano liacen \ ^
d o n e s parezcan intolerablemente
probablemente a sus amos ricos
I
in f l u e n c ia y

" " '" o d c m o s pasar por a,to ia - ' X : ; " V " o T b a lS

..orteamericanos estn P \ ? ' , , , m o tiempo que es una

! ^ T d f s o a i . ,u e . ,a b a b .
r s V d .r p kW , objeciones ,1 hecho de que vivieran ne-
s t S a &
^ r t m i r m ^ c u a d r a , c o n te s t.
*I a**'drmie "ms fTcifmente puede hacerse aceptar a cualquier

S . d r K '-U -a n
ese tip o de tiausaccin. ILl esnobism o es e n t S os ' ' ' , . e t c en un asunto que no

la ,-c si.le n c ia e n la m is m a s o la m e n te e l pre-

Dc n i n g n , m a n e r a P ' a e inter-s y acusacin
i 7 ' " f n t r d r u , , to ilc io ,-.n . c a .o U d ic e lo s .g u ie n t .
xpcnsas se a tiin c e ei s t a f i s ajeno, tien en la ' de
T-./^ An. c p r v is ib le s D or lo n ie n o s n o in b ra c ie s ^ ; y sex'ialc.s. l -
a .a d a d e pi<-S y " ^ ' ^ ^ " 0* q a o c u r r io a .a
V c : i a . a h i o n i - .
m eira por a i . -it'ij e

-ema dcl ceoi^iiio ( s ta h ,s \ ha aparecido en muchos de uucs- (la. . . J e -'-iS m u r o s ' '
,c .ab:r j:t-
o ;:n in r '!i
: : : : : : ; : : . : : : i , i r ^ a n -

: S S d " : " a ^
nuestraV aprensiones bisicas y p ct esta ^ X n s n s *

guir una posicion -.Ti.T-T p.-^a uu.cui.,
segura ro'Cf'OS, a rccnuao eJ.n^u'jas '--v. h in c ib s 'U- r.bcu:nPie sexual ; , ,,,,ti.lo poltico cnox-
" , , ,-- . . 0 ^ la c a m p a n :i ele l U n ' .
nuestros semejantes. n o r e c io p e r ese e n to n c e s . ^

S e x u a l id a d

E l sexo, como la clera o el miedo, lir ic m b r o s a l a . p r e g u n t a s q u e les

de una vida y puede afectar las actitudes sociales ..ando
rcctas,Cmo aquellas otras emociones, sta es menos difusa cuando
i
404
 1 > I I lN 57;: p ,S -
i

l a NATURALEZA D E L P R E JU IC IO

L a b n porsccudn , 1c los
en una vida t oscurecer
daba relacin con su docunia, y prac prohibido por una ley en
Aceptando que el j l i b e l o s antimormo-
1896, era una pohu ca
nes de la poca se revela^
la fantasa.^ La
'n j
1
^ exuberancia de
conflicto que
propias vidas sexuales. .Por

l,roucs l
distintas resultan
- ^ } iS

Moreno hTinlorm ado de <1 ' '." ,

rios I' '" '' , r .le la
r p S s

^ ' S S n r e r m . s p o . l l ; e c . .
nacionalizaba a sus ^ inmoralidad
En Europa es comn acusar . los J ^ j ^ la
.exual. Se dice que son f mucho de ser
perversin. H itler, cuya propia perversin, de ser porta-
n o r m a l , acus muchas veces a^^^^ sospechosamente cercanos a
dores de siW 's y u;fipr Stre'cher, el nmero uno entre los 'o n e . de tener un i , g e n . ' " jj^ e n te
l,s tobias del P f r e n d o n a b ,. p o, lo menos en
perseguidores ^zis de J frecuencia a los judos y a ^ S : o .f ia ,e r a c i.n . 1.S .antas,as mer
conversaciones p r > ja d ^ , . | pareca hostigarlo (qm-
Ta fcinaci6 iUciu, r f X S H e r^ . ^ in .^ e r .
S r ' S e d .1 r S S i ) ; ,u e l se ingeniaba para proyec.a,
ciertas lo >'a ' Slrcng s T busca
' E yo",lm M ca es ra,0 or acusaciones sexuales contra los bkm ente aDumda.^^^_^,^^^l de un P " ' ' d S conilieto racial.
dios. (Ser porque existen europeos! descruo la a religiosas o en la excitaci impetuosas

k " r r r : s ^ ; a s e r p : s f r e ,^ ^
| r = a S i = t =
'" to T -r i^ r te ^ T e r n ^ S r r i objeto preterido para
McLean
i^ e a n eesciibe.
s c lib e . -- carente
sim p le, am able,
r /'s -S f a S ' piicolgica po; 1. qe f P. un h ii d e U n aturaleza, ^>^1 - b la n co s Uan
Al decir o u e e l negro e 1^ -mpi-'^'OS. loe u ^ ^q'^llos q u e

.u-ecer. . :u ,o s elem entos de

igf :to a
unco, se resis.cn mucno
r i r r n o a ab an ao u .'*
interracial rara v e . .e cx-

ni esa norma- impcs'-bihdad .oc, posible, es

n,,e las persianas qf-
L s esS n l S ; ; ^ . d o ^ i r d sentim iento de atrac^r dentro de

s mismos \ ^.y^rr-(\r scvual interracial existe est pro-

iiliiiisl
lugar d e r e p e le r sexualmente. inferiores parecen particular-
relaciones con miembros de clases in ieiiu p i ,
m ente atractivas a las personas de status superior. La hija de

lO
 i , Mti
' ! ' I I I A S \} A U , |0 , Ct fl

I.A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
1-1 n rl estallido de virtuosa indignacin,
venientemente se olvida en e el autorrespeto.
L a indignacin libera de aplican a los varones
U l proceso psicodinm ico que vincula esta
P o l i s t a razn, las P^'^^^^'^^n'^^^ujeres blancas) son des
negros por transgresiones ^ ^n realidad, la 1 II
p r o p o r c i o n a d a m e n t e severas. ^^re el lado de los blan-
oroceso es probablemente- lo bastante com n como para constiuur S , s^ on sid erab le de_transgres ones icc.je^^^ ^; ^ l 3T s-
l n im portante factor en cl establecimiento y persistencia del pre- l-/p b lacin .
; t s C " S - constiudan . ^ i c i u e
^""'"SuponRamos que una mujer blanca est fascinada por el tab
A menos que supongamos ,,e la de los blancos (con

lilISrlsip
ne-ros tienen tendencias sexuales agresivas contra e ll^ \ Lo que es

oW duda de qu la P ,f S fb ic i n es, ri
y hostilidad con respecto a la raza negra en su totahdad
E n el caso del hom bre blanco el proceso puede ser aun mas
coniCTeio Supongam os que est ansioso en lo referente a su .a n d a , sobre un enfoque P " " . 1 trato " j '
c o Z e t e n c L y atractivos se x u a le ^ U n estudio de prisioneros adul sexual. E l seso e a s posibles entre negros , blancos,
y d matrimomo m ixto son apena l a d ltero .
tos descubri que exista una relacin estrecha entre esa condinon
niilauier relacin intim a parece to matrimonio
r i o s ^ j u i c i o s intensos. Los hombres que sentan antagonismo^
El problema prin ap al que ^e p
L n tr a grupos m inoritarios, evidenciaban, en general una rebelio entre miembros de ambas r a s.J ^ a J ^ e
ms en rg iL contra su propia pasividad sexual,
im pulsos hom osexuales. La rebelin tomaba la forma de una lu-
deza exagerada y de hostilidad. Est-" individuos com etan un nu
m ero m'-yor de crmenes de naturaleza sexual que aquello, q
S n m lv o r seguridad sexual. Y la seudom ascuhnida. del on-
mer grupo los haca ms hostiles contra las rmnonas
T am bin un hom bre que no est sati'.Iccho con su '
puede sentir envidia cuando oye lo? r u m o i es acerca de
"exuales y la disipacin de los n e-fcs Tair.b^eu p .u . c ^ ^
sentido v temeroso de la posible aproxiuKiruaL u .r-'
m uieres'blancas, que son potcnciament.- c. -- a o c.c
. . , u-u .-
, a.e1d, a. .d; a d ^ r a er d e W ^ambas
^ . razas.
ello un estado de rivalidad, basado en c l l a o i i i c . u p a . x l a / . ^
m iento que dice que una provisin Je e m p l e o s es U m . t a d a ) q - . c s.
lo<i neeros ios tienen, los blancos se vern p i;\ad cs c!c c l i o > .
o"supongam os oue el hombre blanco I'.a :eni,Jo n . u c o .
muieres negras. Ese* tipo de relaaones, ocr ser ilnias,. :; i naci
m iento a la culpa. Un desviado sentim icpto de lustuia i-.. i o r q u ; i^ ib o liz ara la esta situacin ia
a ver c u e les varones negros, en principio, dcbenaa te n er .gual i ^ .r ,, el rasgo mas interracial ha n e g a d o .
acceso a las mujeres blancas. Los celos, r.nadidub a !a cu,pa. v.eau
un desagradable conflicto. l, tam bin, encuentra un cai.nno de
salida a travs de la proyeccin. El negio lascivo consuu.ye U - r V a r c a s a r s e con la germana de ell^
real amenaza. Su intencin es desflorar la pureza de las m ujeies
blancas. El desfloram iento de las mujeres negras es algo que con-

408
 ' - ' I I ' I I L
a n sie d a d , s e s o , C u l i >A

LA N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
nn .a m p o so . Pero
Quiz la mayora de las discusiones sobre la discriminacin termi
culpa mediante P);;>'f""^*"encia que se obtiene de estudios cli-
na con la pregunta iatal: Pero a usted le gustara " negro Algo mas sutil es la ev'denc | despus de una
se casara con su hern.ana? Parece deducirse de este la/ouam .ento mcos. Hablamos en dc sus propios impulsos y
Quc si no se m antienen todas las formas <!c discriminacin, el re cducacuMi represiva
-------- Ikga
w dems
rip m s Los
-.OS estudios
Cbiuuiw .1 de
v.v. Cali-

bultado ser el m atrim onio interracial. El mismo argumento se lencr por ende los de ^tre las personas
u sa b a p S defender la esclavitud. Hace casi cien aos, Abraham * irnia, a !<" que
. i hemos a : ih o , .ndencia
. qa - considerar
f culj)abics
s
io
L incoln se vio obligado a protestar contra esa desviada que ,o n prcjuios existe
con u n a confirmacin interesante
presume que, si yo no quiero a una mujer negra como escLna, la a los demas (y no a ^ "^^^^/^^ados en la India, donde el p^-
p,ovicne de e ^ ^ d i o s imilaics^efec que tie-
he de querer necesariamente como esposa .
El m otivo por el cual la persona con prcjuicios se esconde cas clogo Mitra desuib q musulmanes existe una tenden-
invariablem ente tietrs de la cuestin matrimonial constituye en r a " r a r ; : L S e s de culpa inconsciente que se evidencian en el
sl m ism o una leccin de racionaliracin. Se acude a lo que se teco-
n o S c o l el argumento m is capr.z de confundir al oponente. Has a
BerTna m is tolerante puede no estar bien dispuesta respecto % r c a 1 d a s n T n ^ c S fe L T i' S l S
timientos dc culpa, ^o todos m ezd
del m atrim onio interracial, debido a la "Hudenc.a pract.ca
renresenta en una sociedad prejuiciosa. Por lo tanto, es posible sus actitudes respuestas racionales y adaptadas _
J e con este N o, no me gu'staria". I J l prejuicioso lleva entonces miedo y de la sexualidad permiten que
a la culpa. S o b l o e'ertas P prejuicio caracterolgico.
L a s L de ganar, y dice; "iV e Hay en ltim a tnstancia un ^
e s t o s en la los sentimientos
m o insalvable y tengo ratn por lo tanto al sostener 1 ' Algunas de las inevitable-
considerar a los negros como un
mis reservas con respecto a ellos se just. ic a ja Har mos bten n
no abolir las barretas, porque eso har
tacin y la esperanza del m atrim onio interracial. De m odo que la
cu e sti del m atrim onio interracial (eri realidad P ^ntr^
lada to n la mayora de los aspectos de la ^ T ." k o 1 r 'e v i t a
ducida a la fuerza, para proteger y justiticar el p.eju.C-O .

C o lpa re T ^ ie V rr
Jh cam eatc en los exogrupo.,^ ..pfontrc-.nos cn^ v io-, per-
ln ioven no catlico quebr ron aiicc con u .u
catlica y esas relaciones ha!>an sido P -^edidas por un amo,
bastante libte con m ra joven catilica. . c-ciib .
, ..s e p ..:oa S u ! : v ^ 5 o s " - T a - :: u :s :
de San Pablo representa u p o que sle ,-x u:ia
.,1.0 mayor, encontr.inos a una P - ' tn-ba,ad">es bluiuos que
cu p . cohctivc. S P- ^ ^ ^ ^ ^ ^ , S i c i o n o s p:.-, los ne.ros pnc
' N o l, sino la Iglesia, tenia la culpa de la situacin desagradable. se dedican al "^ejorabuento e. os
Un hombre de negocios cristiano era culpable de ^ n . q rs u T . S o 1 ;u p r e ? . en d en d a V b a c c . . r a le s e s t-a e r -
nestas que haban llevado a la quiebra a un competidor judio.
tambin, se consolaba diciendo;
E llo s sie m p re e s t n tr a ta n d o d e e x c lu ir d e lo s negocios a los cris an o s,
as qJUC
u e tu v e qVJK
LIAT_ uAS,
e a d e la n ta rm e . S ;:;: m e io r a .ie .., <. .< n c .

El estudiante era un individuo inescrupuloso; el rom eraante -til

40
 i'i
L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO A NSIED A D , SEXO , CULPA

I
Sienten que slo pueden seguir m anteniendo su prejuicio bsico ciosas siguen este camino. Es el prejuicio sin com puncin. Quin
s act> in de vez en cuando como si no existiera. Muchas veces i)odra tolerarlos? Mire: son sucios, haraganes, libertnios sexuales.
hacera; s el bien, escriba I.a Rochefourauld, para poder seguir ha El hecho de que estas cualidades puedan ser justamente aquellas que
ciendo el m al con im punidad. En cierta comunidad, la mujer tenemos que combatir en nosotros mismos, hace que resulte nas sen-
que ms se preocupaba por mantener fuera dcl barrio, y en su ( illo verla en los dems. De cualquier modo, la extrapunidad com
sitio , a los negros, era tambin b ms activa en la dedicacin a pleta, al echar mano ue la teora de la reputacin merecula, evita
obras de caridad para los negros. 1 enemo? aqu un caso de alpr- la necesidad de la culpa. ................
nancia y com]5romiso, que hemos discutido en el capitido XX. G. Proyeccin. El sentim iento de culpa, por d efin iaon , implica
3 . Negacin de la culpa. U na forma comn de eludir los (uie yo me acuso a m mismo de alg-ni delito. Pero solo el tem I
sentim ientos de culpa es afirmar que no existe razn para tenerlos. de esta lista (remordimiento y restitucin) se adeca estrictamente
U n a justificacin habitual para la discriminacin contra los ne a esta definicin. Slo l constituye una forma racionalmente adap
gros es: Ellos son ms felices solos. Una fantasa comn en cl tada de respuesta. T od os los otros son recursos para la evasin de
Sur es que los negros prefieren tener empleadores sureos, y no la culpa. Los procesos m ediante los cuales se evade la culpa tienen
norteos, porque los primeros los comprenden mejor. Durante un rasgo en comn: la percepcin referida a uno mismo se reprime
la segunda guerra m undial, se deca a men< lo que los negros, por en fa-or de alguna percepcin externa (extiapunitiva). La culpa
esta razn, preferan servil bajo oficiales b neos del Sur y no del existe en algn lado, s, pero no es mi culpa. _
N orte. T am b in se afirmaba que preferai mucho ms a los ofi De modo que en toda evasin de la culpa existe algn meca
ciales blancos que a los de color. Lo:, hechos son totalmente opues nismo proyectivo en accin. Hemos hecho una lista con algunos
tos. Cuando se les pregunt en una encuesta si preferiran prestar ejemplos. Pero ellos no cubren todos los tipos de caos que podemos
servicios mandados por tenientes blancos o negros, slo el 4 % de hallar. Existe el recurso de sealar en los demas u n pecado ms
los negros del N orte y el 6 % de los del Sur prefirieron a los blan erave a fin de dism inuir nuestro propio sentim iento de culpa. Jtl
cos. Adems, slo el 1 % de los negros del Norte prefera a un hombre de negocios citado al comienzo de esta seccin sostena que
oficial blanco del Sur, > slo el 4 % de los negros del Sur comparta su engao era excusable en vista de la mayor deshonestidaa dei giupo
esa preferencia iudo en general. . . . ___ _
4 . Desprestigiar al acusadur. A nadie le gusta que otra persona T oda vez, y oor cualquier va, no se llega a justipreciar correc
lo acuse por su mala condi'.cta. U na defensa habitual para no en tamente la m-opia vida emociona!, dando lugar a un juicio incorrecto
frentar la justicia de ana Hcnsacir. cs declarar que i-l acusador sobre otras^ersonas, nos encontramos frente ai proceso
tiene algn defccto. H am lct enfrcn':ab;i a su madre con la des mico de la proyeccin. Y tan importante es parn la comprensin de.
lealtad que haba com etido a' casauc con ol asesino de su esposo. prejuicio que le dedicaremos el prximo capitulo.
E n l u g a r de in'rar do fn n ic a u nop'.a cu'Da,. la iTadir' le reprocha
a HciuilC Laber "acirfi:;fio'' s;, hjsror.a, ^'chnu-.3:e i.i < i a ''-i
locura. Ila n i'ct ir a ta nn i que l rac'onahzsndo, ampio- n o t a s y p i t e r l n c j a s
m e n te , para escapar a ;.tt )r<.pi.i oor,c;c
1 C f. A. H . K a u i- m a n , " I lie p c o b ie m o f h u m a n d if f e r e n c e a n d prejudice ,
. . M a d iP , p'> r n 'i u 'r ' ciclo n o c x ' J c P i l j s c.ii; u n g n i o li^diiic: i r.obre
J o . ' r n u l o f r t h c p s y c h i j t r y , 94T . 17 , :5?-35G . ,
t u a l n a , c ie v c n d o r^iie l o u- fa i':. i h i o r..; I r n i r a ! a q-.ic h i b b ; -ulo bar s ? H. H. S o m e f a c to r ; a f f e c tin g . . t t i 'u J c s to w a r d J e w . , A>ne-nca,.
q u e ?! s it i o 'cere-.' se r u h r a t i - p=el y ..(.t.'-ia o , n . i u i t r a s la c o r r u p ci n
vuraz, niiiif_olo lo d o p o r l'-'b'ijo. c\:icii(^; i r . ' . s i i ii'fcccii'ii. ' . r.fi'sat'; S o d o l o ^ i r a l R c v i e u : , 1942, 7 , 8 1 6 -8 ?7 . i u rm-n lO iR
?"C M c W iu .U m s , a M a s k f o r P r i v i l e g e , K o f .o n , B ro w n . 1- 8
a: A r r e p i - S i M v - <'c lo i-'.ila l n r Mjt.i:-; v n c c r ' i . ' :i! onu 'o -
4 G . M u w H Y , r i e f a d . i .i E . P r c h l n n s : r i y . j n c c e , I s u e \ a \ o r ..
b r c la cizaa , I i s c ic i i d o l a m .X cx u l i c r a i ;t o 1 r.
K in g s p , e t i c e - H a l l , 1952 p d g . C 05_^
h el dom ibi.a '.ir. l:is relaciones iMi^as, aquello^ q ii' j;Ddran 0 R T D i n g w a l l . R a c i a l P r i d e a n d P r e j u d i c e , L o r .d r e s , \ . a t i s , 1946 G-.
clespertpi' la voz d e ia concici'.cia son liainad? a g ita d o ie s , con- 7 G M . G h b e r t . N u r e m b e r g D i a r y . N u e v a Y o rk , f a r r a r , S ti a u s . 1 9 4 /. ^ s i i n
fusioni.stas , c o m u n is ta s . 8 J . l : M o r e n o , W h o S h a l l S v r u iv e ? , W a s h in g to n . N e r v o u s a n d M e n ta l
.5. Ji'SLficacin de las condidoncs. La evasin ms sencilla de D is e a s e P u b li s h in g , 1934, p g . 229. Thf
todas consiste en decir que la persona odiada es merecedoia de toda H elen V . M a c L e a n . P s y c h o d y n a m ic . T r
(-ah- A n r a l s o f t h e A m e r i c a n A c a d e m y o f P o l i t i c a l a n d S o c ia l S c ie n c e , m 6 , 2 4 4 . 159_166
repiobacin. En el captulo X X vimos que muchas personas nrejui- 10 vv. R . M o r r o w , A .p sy c h o d y T ia m ic a n a ly s is o f t h e c ru u e = o f p r e j u d i c e t

412 413
I.A N A T U R A L E Z A D E L P RE JU IC IO

Tt.iipiin o th e M eu n itig er Clinic, 1949,

and u n p re ju d ic e d m a le p r is o n e r s , B u i l c t t n o h
1 3 , 2 0 1 -2 1 2 . , ; ra c e p e n a l t v , T / i c S o u t h e r n
11 J . A . DOMISROWSKI, " E x e c u tio n to r r a p e i w i f
P a t r i o t , 1950, 8 , 1-2. in d o rilo n a d a a c e rc a d c l p u n t o
12 N u e s tra exposici<^n, en e s ta . la l. a a ,la n fa sc in a
d o v ista d e l n e g ro . In c d e s e r q u e la d .k r e n c ia d c .
c i n a la f o r m a c i n . c s e . i t i i n i i t o e n c u c n 'tr c n s a lid a ju n t a -
b la n c o . P u e d e s e r q u e la > . " ^ - d m c n t c a l e s tu p r o b r u t a l . P e r o C a p tu lo XXIV
m e n t e c o n e l dc.seo s e x u a l, llc ^ a n d o oca.s o n a l ^
p a re c e im p ro lw b le re a lfd a d , ltennos estu d io s su g ie re n q u e
v a ro n e s n eg ro s q n e e n tr e f . b l a n c o s ^ E n .g ^ o s PROYECCIN
;u x i 's j z r r N .S ; / . i r " C e lo s - L a E X T R o ru N iD A D com o ra sg o de p e ^ o n a l i d a d .-
' " S ' k5 , . 2 : - M A .C , S E T .S T . V .V , T O * ;
14 T-fa h a b id o c ie rta s esp ecu lacio n es acerca d e com o d e b e ra re s p o n a e r i
El m e c a n is m o d e " la t a j a e n e l o j o a j e n o . . . - P r o v e c g io n

c o m p le m e n ta r ia - C o n c lu s i n .

' ' " ' r a S d r ; o .s ; ' r r r A i S ^ ^ ^ ^ ., n , vo. u, ~h

L a '^ n r o v e c c i n p u e d e ser d e f i n i d a c o m o l a t e . : d e n c i a a a t r i b u i r
"^ l f s : f STOUFFER, e al. , T h e ^ m e n e a n S o /d i.r .' ^ D urirrg A r m y
falsam ente a o tr a s p e rs o n a s m o tiv o s o ra sg o s "X en
L if e , P rin c e n to n , P rin c e n to n U n iv . P r e s s . K 4 9 , A o l. , p o- >
que de alg-ana manera explican o justifican los
17 H a m l e t , A c to I I I , E s c e n a 4.
u Jo r lo m en os tres tipos d is c e r m b le s d e proyeccin. L os llam arem os.

n P ro y e cci n d ire c ta ; .
2 ) p ro y e c c i n d e l t i p o la p a j a e n e l o jo a je n o . . .
3) p ro y e c c i n c o m p le m e n t a r ia .

Antes d . discutir catb nno en eta lle, es conveniente preparar

el terreno, p'.iei cor.ro la pruyecci.i es un proceso oculto a la -on
ciencia. no resulta fcil comprenderlo.

C elos

,iM) n i i U , (Jn a p irso n .i q u e

C o m c n /a n iu s ro n ol f-
sie n te e n v id ia dc o tra sabe (m-c s i e n t e ' e n v i d i a . E s t e a.^pecto d e ja
sin n d n e r n o c i o u : ' H ' ' e.- t i c p . i r . u l o a e 1.: co . a e n c ; a _poi u n .ab
que Z o ios s i m p l e s celos i n i c i a n i n m e d i a t a m e n t e c . e r t o t.p o de
e x f-a as o aeracio u es co tico in itan lcs. ^
'T o m e m o s u acliUKi ele las tropas q ae com batan en ras l-nca.
dei re.iN' cu a .,cf;i'ndd g u eira ru m d ia l. En.'id.Laban a las tropa,
n u e t e n n p u es,os'm eao/p eligro,so.s: los cstinos en los cuerpos ad-
r ' ivos, e n ios c u a r l e l c s g e n e , , tes. o e.a cttalqu.cr suuac.6..
d er= d cl frente. A l verse privado-<; de esu.s p r iv ile g ie , on u e c u ^

tr o p S T ^ e n o e s ta b a n en c o m b a t e y c r i t i c a b a n a t o d o s los e s c a lo n e .
de retaguardia. Cerca de la m itad de los soldados de la Imea dei
415

414
 PROTECCIN

l a N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
T - s r d i . ! i : : ' r " S e ? ^ s ; 5 . ^
le n t e a d m itan ab iertam en te sentir t e rJ
que era perfectam ente obvio que n in ^ m soldado tic S 5 d ':s',s e u . ; NO ,- 0 " I X 'liS r r r m
rp^nonsable dcl peliRro o las incomodidades de los hombics dcl tren u n v s ito d e p a i ^ l ; m e lo h a c e 1. G ra d u a l-
? E . h e c l n L s e .-,a qt.e u n o puede s e n t,, " la siesta re c o s ta d o s o b r e u n j ecl'.arlcs la c u lp a
. . n t e e s ta t c n d e n c a e es ^ r o q u e los n i o s acu-
a ou-os n i o s . Ls . o r c s i n t c s d e la e d a d d e seis o siete
: ' ; s r d e ' ; r o r : . r / r s \ pt.cdcn . i.., c . u s , s

demoQ las tropas de la linca dcl frente desarrollaban un sentim iento que tienen algo asi com o un P, ^ ^idas estn plagadas
de s u p e r i o r i d a d . A un cuando quisieran cambiar f " r ; r r a r S t t r s S L U . ^ e e.,os ese^be
de las tropas seguras, se sentan muy superiores a ellas La intensa
estima por el ende rupo se converta en una forma de compensa la investigadora:
una desventaja. A ,u vemos la relacin recproca entre la lealtad
hacia el endogrupc y el escarnio de que se hace victima a u n exo-
o-rnno Son 'as dos caras de la misma moneda. _ per ,u . ti .iP " P --
Los celos, claro est, no siempre llevan al prejuicio, aunque en
es^e caso resulta claro que tenemos un prejuicio incipiente que, si La disposicin a acusar a .^ ^XViral'^ tipo ms*mo-
duda habra llegado a asentarse si no se hubiera h e c h o rotar a las grado, desde la los casos re presenta un abandono
r o a s Inent^amos sealar simplemente que en los estados de celos
r . f m ^ r r ' p l a " bieti.., por pensamiento
es probable que encontremos, en fonna muy elemental,
p r L c t iv o en accin. La envidia hace que un o p i e n s e mal de alguna
otra persona, ms de lo que la situacin autoriza a hacerlo. : ; ! = 3 t - .i - r r = .: .f ; r

L a EXTRCFl'tVITIVIDAD COM O P.AiGO UE PERSCNALlDAP

Ya h -m 05 in d ic a d o a u e la exircpunividad puede ser un rasgo de 5 ; . .: -N o 1 l p - '

\a l-^ n .o . 1, j ^ personas estn constante- ; e T t e " .to s ' , ' ' 4 , u 'X
nlo .AJonnas pe-sor.as, ?1 ' , sj<jo n c c e sa ilo m u r h c c c :a ;e p a r a
pcr3 o n r.h c 'a \
('Id '-iO p t:i'F .0 P 3 S . /V i '1 n i4 0 3 4 .' su p a i t e .- O tro s a - jc r o n . 7 - I Jo x -i M u ch o s eUos i;on
T ! ' ' h acerlo , p o r q .tc c^.ro e s t q u e .o . ,u . - o . n o x . . p
1 . .,,v al dr-slino. por .sus nu m e io so s v o d a d e r a m c n te r e p ro b a b le s .
" cua; no pas do a o e n la csc^ela,
> r e S l i -'-'-'a ^ la e .if c n u e d a d . P o r .u s c c a i i a n e d a d e s polticas
. u S a ;.ro-- ^or la dcriTAa de .^'alm g ra do . sus generales. /*cus
i C i-- r a - i a l U u s e v e lt v a le . jU.'os do h a b e r iniciado la gi'err^. catc ^ h ro ; ^ f ^ l s la z o n a b l.- q u e p u e d a p a ie c e .)
N o nare ce exisLa' ithagn i.idicio de q u e se b ayu acusado a si m ism o

V f ^ S :i: ^ .S .r e x u ;; u ; : i; '';r o d un efecto r e g o c i^ ^ . que ellos tienen m^ rasgos objetables q carcter de

Ser U .en o euo;-.do r.oa otrn, o con el destino es nunca ha sido probado). s,os. Tam bin
I T 1 -il-crra cs dob le . P or una parte es un a lm o i'sico ue miembro de un ^ rdividuos objetables, ellos son
l a ' t o i s i u V Ta t'i-ma-acin acumuladas. Poi otra da por sentado que donde exu - ^ menudo ocu-
la a u t o e s d m a . N o soy yo, sino los otros, los que los que V^3 7defeS^D ^ su personalidad puedan
equivocados. Yo soy inmaculado, virtuoso, victim a de lo s -pecados
S ^ r L , K e ? E g ; r a i ' con q u e l los mira. El director co-
de loH dems v no pecador. . .
Lsudios de la poca infantil muestran que tiene u n , origen m uy 417

416
 I*

PROrECCIN

LA N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
residuo enojoso puede segui, perturbando personalidad , creando
locaba toda la responsabilidad del cambio sobre uno solo de los conflictos en sus relaciones sociales.) . r que la sufre vive
cu a n d o tiene lugar u n . X ^ f p i m S o , e s p i g u e n teniendo
^^^ A crp tL d o ^ q ie" u n a discusin objetiva de las diferencias entre
en estado de inquietud. Sus P expresarlos de una manera
grupos y de sus clu.sas sea un tpico I c g t i n r o observamos como ha j a una actividad d e s a s o s e g a d a . N o puec e 1 linea de
t n a persona que se precia de ser ecunime se desliza acilm' te hacia adaptativa. articulando in q u -m d co una ^ ,
una actitud en la que se le adjudica al prjimo la mayor paite de conducta. D e modo que el mecanismo 1 > i^.^e es
la responsabilidad. eia a intervenir entre sus F.spectiV a interna,
e x t e r n a l i m r toda^ la situacin. A exterior. S i lo turba un
piensa enteramente en 'orminos del
R e p r e s i n im pulso destructivo dentro de si, lo neia
persona. I
La p ro y e c c i n no puede producirse a menos que - y hasta q u e -
la percepcin interna de la situacin (el acertado discernimiento d
los propios motivos) se vea bloqueada por alguna razn. En algunos M anchas d e t in t a v iv ie n t e s
de los ejem plos que hemos considerado esla condicin es la que ya
prevalece. Q uien sufre de un com plejo de victima cj^^rece simple Es m ucho ms fcil :royectar un estaclo^mter^^ estructura
m ente de la perspectiva de su situacin total; no sabe hasta que externo cuando el objeto uichacho que marcha
punto l mismo puede tener la culpa de ello. A l negarse ^ enfrentar
sus defectos internos se encuentra libre para buscar la maldad afue
> 3 : ; r r ^ a r r jn :^
ra Por erto H itler no posea la capacidad de autocomprensin.
D e otro m odo no podra haber considerado culpables de sus des iJ d o n T e t
gracia. - d e manera tan co h eren te- a los pluto-democraticos tra rrosos, la j^royeccin del mieiO es psicologa clnica im
ficantes de guerra judos. . /. LOS tests achs -ale^s el individuo
La represin im plica la exclusin de toda una siluacin de plican siempre fomias interno. S i se le mues-
conflicto personal, o de parte de ella, de la conciencia y de la posi p u e d e p r o y ecta r fa c d m c n t e c q y v .n
bilidad de ana respuesta adaptada. T o d o lo que no sea b>en recibido ira una figura a l g o ambigua e ^q ^ y
por la conciencia puede ser reprimido, especialmente aquellos e h o m b r e joven, p u e d e ciccir q^ . . V ,.sta fiejura i c n d e t a a
mentos d un conflicto que rebajaran nuestra autoestima si se Jos el to n o lie la ^ u ^ ^ r ^ d e p c i u le n c i^ hostiU-
enfrentara de manera francas El material reprimido a meneado p a r d a traiciona'- sus p'opr^.s i,_.pio.oi.e
r a ' i n con el m iedo v Ja ansiedr-.d; con el odio, especialmente con- ' inclusive deseos intestiiosos,, , . . ,-|p
r --rverir-o 1*- aiuncha dc tinta {test de
U- iQ. padres- con d.eos sexaales de n d o k reprobr.c*a; ron arcioa.. D T 1 1 . W b r . i o M . _ r - C c 1 i ' . ,.xo d r d r . t ? . c s exti.i
pasadas que provocaran culpa si se lo . enfrentara, asi como con kors'itach). i'-"- ci oon o-i m i - . Y no son solo los
s.mtim ientos prim itivos de culpa y vergenza.; cQn ^ o r d i n a r l o lo q u e I^ueden n o ' i 'm i b i n ou m a-
impulsos de crueldad y agresin; con el deseo ^2 ependenc a . ifa^ d iS ic V v !a co ,.p o sic,c,t de la .nan-
til; con el orgullo herido; y con todas las mas cmdas
Jel ecrosmo. La lin a podrir ser extenaida hasta incluir to lo apo
de iinpulsos, emociones o sentim ientos antisociales o indeseab.es q u . * * '''i-.'ra e; ..'.c n ita - ' s e r i a n AcU-t ,,.' y
el Individuo no ha manejadf) por m edio de una in te^ acin ex'tos?, .U- tlnt:. 1= I. a .= ser
con su vida consciente. (Debe sealarse que no todas las reoresion^.^ r:; in d io es rais'cT=cso, d e s u m o n d o . - os-;ble u sa rlo
son daosas, puerto aae algunas pueden constauir sacrihaos de im c u a lq u ie r cosa L . .la d ic io n ?,nsiedad, d e l o d io
r o m o r c p r e ^ tn ia c i n cxteM i. de la u.p.t.
pulsos no deseados en aras de una ganancia mayor. Es as. que ni.e.
tfa filosofa de la vida puede hacer que descartemos tendencias hacia internos reprimidos.^ blanco para
Existe otra razn poi la qi-e c. renresin (.quiz
la codicia, o la deshonestidad, o el libertinaje, de manera
y efectiva. La represin en este sentido es algo necesario y benigno. -S e a ie n a si n n s .o . Agitados
Aqu hablamos solamente de una represin ineficaz, en la que un

418
 PROi.tCliy

LA NATU RALEZA D E L P R E JU IC IO descripciones - e t a s y alistas^ (Y^es a r e u S

por cl torbellino conscicnlc, se sienten cxlraiios V 'q X a d ? i t o grtl os: el elem e.ito <le generalizacin e x ee ,i,a est
claramente presente, de parte: Odio a vuestro ,
p yec c " fm b i ^ ^ ^ ^ ^ / a je n o ^ lg o tan poco conocido
La acusacin mutua P f ^ e s la ant-
grupo; justifico ese odio puesto que tar o los
Tos neeros tambin. Las noimas socicucs
esL ? i p T l c S a l Y n d i v i i o qnc cualidades debe proyectar
o b ^ u n Rrupo, cules sobre otro. Ya hemos observado que la Ucen r = : fe / i d e a i cuuural.
cia sexual es un cargo que se les hace a los judos con mas frecuencia
e n S o p a que en los Estados Unidos. Aqu contamos con los ne
bros que pueden absorber esa particular acusacin junto con los P r o y e c c i n d ir e c h 'a
?-ir!Tos de suciedad y de pereza. El judo (conectado histricamente
co- la fundacin de la cristiandad y con \ monotesmo) es un ob- Tom em os la ac.isadn liedia
Je; e sp e e a m e n te apto para la proyeccin de las prop.as flaquezas
"sdicos. Nada podra ser singularm ente desprovistas
" t : s c le b e T .e S '; ue las nicas "pantallas de proyeccin" dis- las tradiciones de la fa vida bajo una perse-
de sadismo, sino que k s ^ir^u ^ conducta sdica, aun
ponibles son los'ju d os y los negros. En muchos casos, los polacos,
cucin extrema impediran q P j impulso. En
fos m exicanos, las grandes empresas, la admimstracion publica pue
cuando algn miembro del g^P ^ al torturar a los
d e n se S r ig ^ a lm en te bien. ^Con cunta frecuencia el c iu d ^ a n o
que falsea sus declaraciones de im puesto a los rditos ve ^ m t r ^ u reS ilT e^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^e verdad, . n a politica
h ioion slo com o una enonne mancha de tinta
soborno y corrupcin! (T al vez convenga repetir aqu lo que ya n u i r e ^ u n Claro e je m p .o e
hemos diclio, en el sentido de que un "ncleo buio que est totalmente ^o obstante, como
acusacin no prueba que el prejuicio no intervenga en ello. 1.a ma absoluto presente ^ J^ na La significacin protectora del
w " a de la gente cs i5 bastante racional como P a - u t i t a r algo que existe en la otra perso . L ia o a la propia concien-
Ic resulta posible, una pantalla de proyeccin plausi . Q reL rso es evidente: es una
pie el h e c h o d e q u e - c o n to d o - una persona traiciona su propio da. U no puede desaprobar una m a k ^
oiiflicio de culpa por el tipo de acusacin que auce, por el celo y coiodameine slo s. Ja p era ^ ^ propio
S S . 6 n c o n q n ^ a hac y per los defectos particulares que ob- mismo. La proyeccin ^ cmr^aones, motivos y
i
aaisaclu mutu;..: ae m a r-L ^ de tin ^ cunrmrta'i P
.....PIO,-. B 'u c la c im , q ue estuvo piisioucrc campos de coiicen y nc u h persona que. <v acusada de ello. proveccin di-
; r ; S " ; a o r m a que los pnsiaeros judos y 1^ > , i ,p ollam e cov-prendet la rasgos
la Gestapo en lo . campos de concentracin se consideraban mutua- recta y el estereotipo. Supongamos que c.. desaseo. El pc-
nit-nte nia; o menos de Ir. misma manera. indeseables; tal d edios, una encar-
s c -'ic r d e estos a trib u lo . . - * -lo-n r'^.n e x tiP n ia d o q u e n i
nacin rotunda de esos j J e su'propia culpabilidad,
siquieia pueda tener un so'.pec ; j^igniente concupiscente
p j i :,n to , cl judo es como L u n d o ,

I .
y ios v a lo ic s iiitc lc c L u a ^ e s

Cmo podan hacerse las mismas a c u s a c i o n e s por ambas par-

tes? Sera d ifcil encontrar dos grupos de gente mas So
c negro como e S i.n .o s o s no tiene ni !a
^ S S L i r * e i d d e S ,p e c L r que l mismo posee ta s odia

los nazis y los judos. Sus caractersticas de ^ u p o , d e cualquier m ^ S ;y'eccn directa puede ocurrir, ya sea con referencia a
que se las computara (captulo V I), no podan s e r idnticas. Debe
421
mos descartar, entonces, la posibilidad de que ambas opiniones fue-

20
 ! 1 I I I ! I I I
P R O YE C C I N

L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
En base a esta parece
S 'o s
rasgos m uy especficos q u e u n o m ism o posee, ya con SU propia naturaleza inferior ,
acusador contra s mismo,
o p in i n n iuy gen eral q ue u n o tien e de si .sm o^ La ^^nden la e pe^ evada la necesidad de dirigir particular de proyeccin
cifica est ilustrada en un exp erim en to i. ahzado por Sears q u ie n Las consecuencias J ^ e r tr u d Kurth, que escribe; El to-
h a ll q u e ciertos in d ivid u os, en el grupo co n stitu id o ^
id a d . ten dan a atribuir a c os la ob stinacin y m ezqu ind ad q ue
rrn ?e\S o rro resT p o ca U p t\co s
ellos m ism o s p osean en alto ,,rado''. , q - era el Mr. Hvde de AdoU
L a ten d en cia a una proyeccin generalizada se ve en la si^guiente
ob servacin clnica: u na persona q u e tien e u n a pobre o p in i n de si H it l e r V 1,, ctP t in o / o d e c u a lq u ie r o t r o tip o ) n o r e s u e lv e
m ism a tien d e a tener u n a pobre o p in io n de otras P",sonas. E ta La proyeccin de este recurso temporario y
o b servacin efectuad a durante el trabajo teraputico hace pensar ningn problema bsico. naturaleza
n u e a m en u d o p u ed e resultar ms efectivo ayudar a u n in d iv id u o a autorreparador. N o es nada da adaptativo. Se trata esen-
T o e Z en s u ^ u to e .tim a que .r a .a r d e lo m e n ,a r el re sp e po haya inventado un ^ j ,^Hvia fundamentalmente el
cialmente de un recurso un duradero autorres-
os dem s. S lo las personas q ue estn en paz consigo m ism as, y se
sentim iento de culpa del s j simplemente una mscara
r S p e r n , p u ed en respetar a los dem s. E l o d io contra otras personas
peto. La victima . ^ c i d o . Se establece un
p u ed e ser u n reflejo d el o d io contra u n o m ism o .
del autoaborrecimiento . . / j sujeto ms odia a la vctima
El caso de A d o lf H itler y su o d io contra los ju d os ofrece u n crculo vicioso. Cuando mas se odia d si^ a o ma
ejem p lo clsico d e p royeccin directa; n o podram os aspirar a h allar propiciatoria, menos f
u n o m ejor. L os sigu ien tes hechos, reun id os a partir de relatos de su aqu que tenga que proyectar mas culpa .
vid a tem prana, so n im portantes:
Su t)a d re h iio il e r itim o de un a m u je r lla m a d a S c h ic k lg ru b e r, e ra un E l. M E C A N IS M O DE " l A P A JA EN E L O JO A JE N O . . .

in te m p e r a n te re v iso r d e a d u a n a r e tira d o con A doU e r .

Su m a d r e , q u e tr a b a ja b a d u r a m e n te , y q u e ^ d e supo- IC ltelser ha argum entado c o ^ a m e M , e p erd b ir en t e
a d o le sc e n te , e r a m u y q u e r id a p o r l. I s t a b a y su m a d re
- d ^ ;d e l J i ^ pa^

r s : J a a a a ,,e,a bu,nana m .s

B'"n,=c,ni.nt de paja en
ni ' "
kuA'^ ella^ - i
l - 2 : f u m in ue (uc las poseemos. xnn>ra distincin entre
k .,,. f . . i . H o .5
,v<..:a de los = !=' son sin.iiates, pero
estr procedo y. ia proyeccin J irect.
; r ;:;,S S ;
F 1 u n f i s a i e d'- ^ d n

Kni npf . p a r e ic m p .o, c ' cn o c :
n ,, .
D i.,.ite .ioi<

la ib
co.,.dc.;ar
pioy.-.' Ol
, r 1 ? d s u n c i o n .
i / , . ' e u b^ c o- m Xp l e t ta m c e n t t e UUbrV<.ei
b r e d ':i d
algunos iudm^
d e ii cv . tc .oo , , c , le
, u-ibr.in.os, Cr.aiqaiera puede
iicnetob, a algunos irCgio qr - - r, ocurre es que la
ele estos grupos, . entoncos
^ ' ^ ^ ^ ai ^F n ai ^e.^ ' e ^ a ^ t e d aetalle a l l e (porque (i^oique
- i u J a d a p a re c a ra m o la p e is o n iic a c 'u u d el ' in c .s to i ;d e; m
A s a,. ,
a tr i u v c a l o s ju d o s to d a n d o le d c d e lito s se x u ales: L u " -n n d .
^_,er.o:K. c;ua nr.r.t la a.an.ha u . ^ --.portancia. Ai haceno
n ie d a d c s v en re a s (q u e p a r a A dolf e ra n f u e n te d e u u .iu .r > , r . n o ^ acU'' il A n p 4 o .o , ^
. esp eciales, a ju z g a r p o r sus escritos). A u n q u e n o es n e c c a r - o
a e x a m in a r el p ro b le m a , ex iste n c o n tu n d e n te s ev id en cas^ d e q -
d e u n a se v era p e rv e rsi n se x u a l q u e d e b e d e h a b e r lo o o se d id o h a c ie n u o q i c
e n o casio n es se a b o rre c ie ra a s m i s m o ... si n o h u b ie r a p o a id o a b o rre c e r a .tro s
p o r las m ism a s p ro p e n sio n e s . ^ 42 3

122
 PROYECCIS

la n a t u r a l e z a d el prejuicio

mayora de los individuos de ambos grupos tena indudablemente tiene sus races en la ansiedad o ^ ardo de
algn conflicto sexual reprimido. Con especial dedicacin, por lo casa pusilnime (que la sie r ta con doble
ranto, ellos magnificaban la carga de perversin aplicada al otro ansiedad; tiene m iedo a los desconianza a todos los
grupo Am bos grupos contenan tambin individuos que teman llave para protegerse de eil , fc5 de los rumores
conciencia de su fracaso en el intento de vivir de acuerdo con los viandantes. Tam bin puede ser una guardan-
ideales intelectuales germanos. Ellos aprehendan el mismo fracaso alarmistas. Puede creer sin dificultad p e emplearlos
en los del otro bando y perciban all una gran carencia de cultura do ganchos como los que se usan pai-i q alguna iglesia
y de patriotismo. en L ataque contra los Mauros o que ^ ^ ^ enL an-
La proyeccin del tipo la paja en el ojo a je n o ... es entonces
u n tipo de acentuacin perceptual (captulo X ). Vemos mas de e fa r S e S r r ^ u ^ ^ ^ ^ ^ e otro modo inexplicable, se le
lo que hay en realidad. Y lo vemos porque eso refleja nuestro propio
estado m ental inconsciente.
La diferencia entre esto y lo que hemos llam ado proyecuon
y los judos, ambos ^gr considerada como una pro-
directa puede ser resumida con ayuda del adagio de Pope: 1 odo
parece am arillo al ojo del ictrico. T o m a d o en a mismo, el enun Por u L
ciado se refiere a la proyeccin directa. Pero si aadimos la siguiente
reflexin: Y iodo lo que es amarillo parece ms amarillo al ojo del
ictrico, incluim os tam bin el mecanismo de la paja en el ojo otros satisfaga automticamente esa necesidad.
a j e n o .. .

C o n c l u s i n
P r o y e c c i n c o m p l e m e n t a r ia

L .-.Uin. p i.u lo . a tc T S
Arribamos ahora a una forma de proyeccin netamente distinta. aspectos de la psicodinamica d P- J en la naturaleza
Se trata m enos de una percepcin espejada y ms de una percep
constituyen el pulso irfartiles reprimidas, defcnsi-
cin racionalizada. Guarda relacin con la bsqueda de causas para
humana. R epresen-.n las i . c o n s c i e n t e . Es d i c i l
nuestras propias em ociones perturbadas. Podramos definir la pro vas, agresivas y proyectivas de xa vida ^ m e c a n is m o s
yeccin com plem entaiia sim plem ente como el proceso de explicacin
'> iustificacin nucUro piopio estado mental por reerevcia a las qvie un individuo - / X a d u U o en completa pcscr.i6n
'int-'ncioncs v 'ondiicta imaginadas de los otros- Para que se trate a f V : . mnauros e
Je- uii verd'.di".o rnso de nroy^ccin complenicntaria, la descripcin
a ; L . de 1. i.:,,o r ..n d a M -e o l
(le las intenciones y de la conducta deb? ser falsa. Pcruut ai es
exacta, erxtonccs b p>icepcon cs realista y no intei viene en d io nada
de proyeccin '.
U n exper'incntc ilustra la forma de operar de la proyecrion m od elo''d r.s" p d re3, la
complementaria. A un grupo de nios que a:isfa a una fiesta se les difeonclas entre grupos, ci princ.pio c.c la ^
mostraron fotcgrafias de nombres desconoc.do", pidindoseles que
dijer.'n, a propsilc de cada uno: si era amable, si les gustaba, etc
tci;;. Despus los niios jugaren a un juego escalofriante, llaiiiadj de vida. Nuestra prxima tarea es examin.n c asp ee,
de asesinatos, en la casa oscurecida. Despus de esta experiencia
del problema.
.'teiradora volvieion a caracterizai las fotografas. Cada uno de los
desconocidos iema ahora una apariencia amenazadora para los nimss.
r*arecan ser peligrosos individuos extraos. Era como si los nios
dijeran: Nosotras tenemos miedo; en consecuencia ellos son ame
nazantes
La proyeccin complementaria tiene innmeras aplicaciones para
425
,2 4
L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO

NOTAS Y REj ERENCIAS

'' '' I S 'ir a K ''B A ij c iiT E . "Dcr B en ach tciligu n g.k on ip lex" , G m n h a t i i r f
Sptima Parte
? R H r A S 7 M . . . . j ., ^ . 1 . - s r s ' r t i la e s t r u c t u r a d e l CARACTER
" '" 'I ^ ;.5 i ? s . s r o S . s ? . r i c E ; ,!

- m .U ' '/ - i ; , z
o f c r . r ^ x ,:? ? , : a r u ; y
- g L ru d k ; K w t h . T h e Jew a n d A d o lf H i t l e r , P s y c h o a n a t.c (uar t-

s T a f u t i l i d a f d e l a p ro y e c c i n es d is c u t id a p o r
T h e M a r k o f O p p r e s s i o n , N u e v a Y o rk , \V . W . N o r t o n , 1 9 j1 . ( \ e r ^p. p* g- )
T h e M a ^k - p ^ j e c t i o n a n d t h e m o te - b e a r a m e c h a n .s m . J o u r m l of
A b tio r m a l a n d Social P sych o lo g y, 1947, 4 2 . 131-133. h a s id o d is c u -
10 L a d i s t i n c i n e n t r e p ro y e c c i n c o m p le m e n t a r ia y
t i d a p o r H . A . M u r r a y . - T h e e ffe c t o f f e a r u p o n m ates o f h e m a l
o f o t h e r p e r s o n a l i t i e s , J o u r n a l o f S o c ia l P s y c h o l o g y , 1933, 4 , 310-329. (E sp e c ia l
m e n t e p g . 3 13).
11 I b id .

426

vm
 !i

CArTL'LO X>V

la p e r s o n a l i d a d p r e j u i c i o s a

MTODOS DE ESTUDIO -

D is c u si n .

E, p jici 0, co,o heme, - o . p u *

tejido &
F o p i , vida,
para la econom a d e una productos de la conform idad,

o
.a une.a,

p orq ue algunos esen cial con la persona-

b i L e n t e etnocentncos sm vm cul algo orgnico
iid a d en total (cap itu lo esta con d icin mas
inseparable d el proceso v ita l. Lxam
atentam ente.

MTODOS DE ESTUDIO

n> mtodos han demostrado su utilidad en J- =s-udo <'=> P"--

^ - ^ .t u d ln a l.d
__ liistoi:
huella, a todo 1 ,1='S0 p eu .
que podiian expii'-^v la e'stu-lM.s c O ldoM un,
t.learse la tcnica de j j ea la inv^^tigacicn a t / t--
la tcnica F^icoan-ditica e e. ,m p to d o por
kerrcan y Jalioua. Lsta tambi^^ ^ p^ei-vcic
G ou^h.TIavrisy Ma tm.. d r ts con rcspccio a la
de los n i o s co n las ideas . ,n . ; a i.,:es q^.e es'-aa
ed uc ac in d e los ninos, actual. '1 odos esto, eslu-
a c 'U P n d o , p r e s u m it ^ le m e n .c , e n P ;^ J

S o s so a d L r i t o s e n el la p . a . a d el p .= 3; d d o

L A N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
algunas relaciones interesantes. Por ejemplo, Frenkel-Brunswik in
forma que los nios con mucho prejuicio tienden a suscribir las
siguientes creencias (ninguna de las cuales se vincula de modo
directo con cuestiones tnicas i):
H a y u n a soki m a n e ra c o n e c ta d e h a c e r las cosas.
Si n o se tie n e c u id a d o , la g en te se a p ro v e c h a d e u n o .
S era m e jo r cjue los m aesiro s fu e ro n m s estrictos.
Slo la g e n te q u e es com o yo tie n e d erech o a se r feliz.
L a s ch icas slo d e b e ra n a p re n d e r las cosas q u e les p u e d e n re s u lta r tiles
e n la casa.
S ie m p re lia b r g u e rra s; eso es p a r te d e la n a tu ra le z a h u m a n a .
L a p o sic i n d e la s e strellas en el m o m e n to d e l n a c im e n to in d ic a n cu l ha
d e se r e l c a r c te r y la p e rso n a lid a t'
C uando el mismo mtodo se aplica a los adultos, se obtienen
resultados similares. Ciertos ipos de proposiciones son suscriptas,
por los adultos muy prejuicic os con mayor frecuencia que por los
tolerantes 2.
E l m u n d o es u n lu g a r llen o de riesgos, en e l q u e los h o m b re s son seres
b s ic a m e n te m a lo s y peligrosos.
N u e s tro sistem a d e v id a n o rte a m e ric a n a carece d e la d isc ip lin a n ecesaria.
E n g e n e ra l, les te n g o m s m ie d o a los esta fa d o re s q u e a los b a n d id o s.
A primera vista, parece que estas proposiciones no tuvieran nada
que ver con el prejuicio. .Sin embargo, se ha pi'obado que todas ellas
guardan alguna relacin. Este resultado solo puede querer decir que
d prejuicio suele ost;ir firmemente inserto en un estilo de vida.
P R i 'j u i n o
Vn 'j.Ios les c ' i d - 'M(,nso jjrejv.icio ra\actf>-oinco eaierge
a:i a c t c r '.cir..ii ai tjLU: \f\\C o n ib li."; llani.iac tenden..:i;i a sentirse
:nneiuzu(i(j 'i;: in pcrsor.fili'lal paiece e\'.stir una insv^-
ouiiriad sul'v:'rcnie. l'l i k i \'c h i o no puede enfrentar el mundo con
firmeza v de una m a n f r a froiiLcil. Parece tener m ieJc de s mismo,
(te sus p ) c p i e ' : i ' t s u n i o ; ; , . k propia conciencia, de) cambia y de
s u ^m bieiile s o c i a ! . que n o puede vivir ciuodo consigo
ni '-OH i'X^ d e m . s , v e forzado a organizar todo su esfilo
de vida, i r . c l u y c r d o .v i';ades socirjes, de marera de acomodarlas
a csta torturada coucHri ni. s'o se trata de que comiencen por estar
deformadas sus t ^ c U t u t l s s sui lales especficas ?ino que es su yo el que
e s t lisiado.
Las muletas que necesita deben cumplir varias funciones. Deben
tranquilizarlo por los fracasos pasados, guiarlo con seguridad en
cuanto a la conducta presente y darle confianza frente al futuro.
Si bien el prejuicio por s mismo no hace todas esas cosas, se des
430
L A P E R S O N A L ID A D PREJUICIOSA
arrolla como un incidente importante en el ajuste protector total.
Por cierto que no todo prejuicio caracterolgico llena los mis
mos fines precisos en cualquier personalidad prejuiciosa, porque la
tendencia a sentirse amenazado difiere en su naturaleza de per
sona a persona. En algunas, por ejeinjlo, puede estai particu r
mente vinculada con conflictos infantiles no resueltos, conflictos
con los padres o con los hermanos; en otras, con f r a c a s o s reitera os
en aos posteriores. Pero, de cualquier modo, es probable que en
contremos un cuadro de alienacin del yo, de ansiedad de delim -
cin, seguridad, autoridad. Las personalidaites que por cualquier
razn se sienten amenazadas tienden a elaborar pautas similares de
acomodacin a la vida en general. ^
U n rasgo esencial de esta pauta es la represin. Puesto que la
persona no puede enfrentar y dominar en su vida consciente los con
flictos que se le presentan, los reprime total o parcialmente. Se
fragmentan, se olvidan, no se los enfrenta. El yo no puede integrar,
simplemente, la mirada de impulsos que surgen dentro de la per
sonalidad y la mirada de presiones ambientales que llegan desde
afuera. Este fracaso engendra sentim ientos de inseguridad y estos
sentimientos, a su vez, engendran represin. ,
D e m odo que un resultado notorio de los estudios obre per
sonalidades prejuiciosas parece ser el descubrimiento de una aguct
escisin entre el nivel consciente y el inconsciente. E*. un estudio
de jvenes universitarias antisemitas, stas daban la impresin de ser
jvenes encantadoras, alegres, bien adaptadas y enteramente norma
les. Eran bien educadas, virtuosas, y parecan estimar a sus p ad ^ s y
a sus amigos. Esto era lo que poda ver un obsen'ador comn. Pero
calando ms hondo (con la ayuda de tests pioyectivos. de entrevistas,
de historias individuales), estas jvenes demostraron ser muy dife
rentes. Bajo la apariencia exterioi convencional, y a ca u n a intensa
insidad mucho odio acumulado cctura los padres, impulsos des-
fructivos y aur-les. Lu el caso de las estudenles tolerantes, sm
embary-u, no existia la misma escis'n. Sus viJas estaban mas in te
gradas. Las represiones eran menores y ms moderadas. La persona
que estas jvenes ofrecan a) mundo no era una mascara sino su
verdadpra personalidad ^ A l tener pocas rcpre;icnes no sufran la
alienacin del >0, y a! enfrenta! de manera tranca sus propios acha
ques no necesitaban de ninguna p a n t a l l a de proyeccin
Este estudio, al Igual que ctros, revela que es probable que las
consecuencias de una tal represin sean las siguientes;
A m b ivalencia Iiacia los padres.
R igorism o m oral.
D icotom izacin .
N ecesid ad d e d efin ici n .
E xtern alizacin d el con flicto.
In stitu cion alism o .
A u toriarism o.
431
 n ,L m a v ,c ,o R igorismo moral moralista que

l odas estM caracicnsca, P * 2 r c a t sas conllktos directa ITsiH ansiedad ^se ^"'idadcs^lMCjuia^^ ,ns

S H = ^ comn cnive clUs _q^^ esp cn en cu - de eos-

hizo la ,o,,dian en h,s jvenes sin pre-
jvencs anuse . pblico, ., i<tu trastorno en las
A M .V U U ,V im C A I-OS R E S
unnbres y ^.^yor reenencia ^,.''8"'^^ eumpUr lo que
juieio S i como Va 4 tiendan tambin
E el e,lu d io de 1 f^SverdSa'^^^^^^^ i-elaciones .,enes U na dijo:
in amigo espera co ra les sobre ouas i prisin,
a expresar acerbos j huelga a hacia las
Yo condenara a cambio, muestran m*> rigor la m-
'""^"'"nerck "las costumbres. " ^ -m as sexuales.^ T ole-
a S i E 5 i S S S S S = , S u c t a sociaU u clu so las ^ ^ s ^ m S i a f t e S S d

Al preguntrseles cuales ^^^j^naban en S^ne jje le n con-

S i i - ;lentarse
i S con
mencionar
s m&nI- -- ^ ^ _ > las
' virtudes

divertuio '*.
St2^C3.i ^ 1 iTlUcAlOS SCllL- t:" rnn-

i i i i p i l g p - " T s ,tier
convencionales.
-----------
el ascedsmo.
r predicaba _/
, 'hierta npeiveisicn
1-
V -cu ^^
p iv eisio ii sca
s
VM*.
scavu
v iolen
la m uerte. U n r ^
ta
; :m
j en s te
con
-
,,rn to c o lo domi-
protocolo
P
d oini-
^ran

3iSSlS;i||
C ..id n sn.i i,i o '/'''" l'; " ;' ,r , , :tieion ^ ,
-,,.,iSi-U>-'"-
H H in ,,, E s .? ^;i?Fr:u'ioa con *a ^
;icsp.ont;'t.o.-, >-'

,,.s a o i.m l.'. e, c p lw lo X X V IU Iv:..,.

s ? e s s 3s%xuropiarioncsy
1-
to;n;. f ;:c
^n.caso n - m p r .^ ^
^ de
se n t.
vivir con

V,c tiene
ja! q ue lO ca.l g^ encuenuan tocan-
SUU-. p>op.o. ensucia, cada ^33 ^cs cor p:e-
ciriA blc Gicla '.e. que por esta ofensa),
d .; . os s-n.uJe= a castigar ^ ^ uno de su.
juicio, tienen cada vez son conde-
r : : ; r d e S ; , f o d e , ; ; - - cada vez qi'.e ^ ve que \ da curso, es probable
. a.da de la b c " - * /" L m e .o pcn d . > -
sabe bien a atenerse,
amenaza. crezca odindose a si , ^
 I m
l

LA h.rURALir/.A DEL pnKjoicio

Lleva el peso de h. ^ = s , i = i i i i s
en los otros cualquier \ (oino a l se lo c a t e g o r i r a r i i t U '^ - |5
ti
pone ansioso. " S o cIc is .nMn<,: in.p^lsos que lo tur-
castigaba. Llega ^ ^ demasiado preoaipada jx). el p ca d o
ban. Cuando una pcisoi-.i cst ,,,-.,,,.ierar a la lendeud.i cuno descubrimientos
q u e i-uede q u e ' l u c h a r o n im p u lso s impos
En el es el de qc la
, i c o l g K - mas
psic la d in m ic a c o g m i> '>. Es ^
: . : r ; r : r : ; : : . 1 - - - ....... .
d a d e n los deuias. ...uin n-n-ece h a b e r a p r e n d i d o tem-

p ;
nK.ivd,.o

c a ,. NO tiene
........

a
s - IHSS
b l e m a J e la n o l e r a n c a d e 1.. g ^

lograba seguir esa lnea. El pone ansioso y e ra visible un

........... ... ' if-s,: s ^ r s .
^n' on ta le s c ircu n stan cias q u e la
- 'HSJTS.
a e ,., s . g u iarse, to d o - los |jic ,c n ie son re sp o n sa b es c em b arg o , q u e las

s 3 s r : :

y ; r = . = = - p e rso n a , i j m o v a t:u ................. , tilo s

S iv ' r r : ^ r r : " : : \ . ; . : r e , ^ ^ y c o b ie liv a m c n tc la lu cim ien to d e n o rm a s p e .-

.Coherente con las pautas vitales en su conjunto. l r S L h : . r c

navor
r . o s ? * " =
D lC T O M 'Z A C IN
0 ,.o c x ,e n .,.e n u ; ; v o a ,.^ s ^ r ^ U ^
S S
CQ-VS - ^ ' 1 . u u c l u ) p i e j u c-O > ^.1 ...... L-i f i g u r a i..
..Icinns dicho <iuc io< nios col, ; ' m s o S ; dibujo de una punude ,n'nra, couo el tjue se m -
que ,
los q < * * eli'. ta ip b t n q u e - a y u n a .o la m a n,
" ? I ... . . e rra:cco.
o ..e c ta
la.i coii las: fu ertes
Les adultos con ;rc-uioo^ -,vul:nc:ar, 1. .n,sm..
de i* cesas . L.cs
h a c e r ilas
(e '.accr ^ p , e d i s p o s ia n / '
i c n d c u c ia a las a l te r n a u v a s . Los f..,,',,, lias solo dos 1 1
c a c a s a s c r .b c n c o n m a y o r i r e c u e n a a '
clases de m uieves; las o p era cio n e s ccenitivas
Los q u e t i e n d e n a d - r o to u n z a r ci. s 1 ji^ - in c i n '
1
( : a p t a l o X ) son las m ism as 5 c a c u e r d o con
e . v i o el e n d o o r u p o y el e x o g iu p o ., Lllos r . <>;
\
el .scnuiilicnto expresado en )a concc-^-. " -
n a v tan u -.s cos?.s b u e n a s e n lo s p e o ic s d e i.o - o t.o s ,
; a n - c e a . ir,a la s e n los m e jo re s d e n o s o tro s ,
q u e n o le c o r r e s p o n d e a n i n g u n o d e n o . . ->
... ........ ' t ! , n i l -
l i a b i a r <lcl r e s to d e n o s o tro s . l,eJiam .i.cm e ele " " ^ ^ ^ e 'ir r r o '
breve i ..a n .e, se les peel,a a ,o. s,e. T
1 a sign ific ac i n f u n c io n a l de la lgica de clos_valores p a i a k
- ,i;r.v;i vpr H e m o s s e a la d o su in ip u m em oria.
p e r s o n a p re ju ic io s a n o es difcil d t yei
si' lid ad d e a c e p ta r la coexistencia de lo rtralo y

r?/
 iiji. j)t .luopt.ir I 1 0 U O . S
En lavor de esta 0])in SO S A L ! D A n l ' R i . J V i C l O S A
I.A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO ron ])rejuicios parec
vos d i ^ (pg. 377 y sig.). Su cusas co n tra la in q u i e t u d
A lr e d e d o r d e l 4 0 " / d^- lo s In teg ran tes d e a m b o s g r u p o s m a n if e s t la tei- cstudiaines la (pie siem])ie (uier c en ellas eviia te n er (pie
d e n c if S o f ^cs un campo percejjtual
K ste t . p o de s im e tn z a a o u " ^ T e r o lo q u e
na/a de frustiarin. eral, las personas p re ju i-
lie u d i.i a sim p lific a ist > . ,!eM >m; s . I c ' i u i iiU (;iv;i!o d o n i a i r o s e m a - E las no prejuiciosas. Las
'anA'vs5 T p r e n d a d a s de sus hei-
^ V.XS icscr'PO^ E v n RN'Ai r/,Ac:i('t\ titucionalist.i; son ms
de ;C u l es la experien-
S r . ; ; : ' S z '! ? ", I'ai el am enor cap respo)uder en ti m inos
s im le c -ite ^ ric o . E n ( a m b lo , q u ie n e s u -n a n p o c o s p r e ju ic io s c i.i a n u o si d ijc - .toc\'.'^ .e .Ve son piopensas a la jin | giosos '.
' r y o q u e s t a es u n a p ir m id e t r u n c a d a , p e r o ta m b i 'n se q u e n o c , tleberan ver en si mi streclio vinculo entre el
in d o lo s im p le q u e p o d r a s e r; h a y eii e ila a lg o s i n g u la r y u e s u s a d o . E n r e s u
m en u ie n la s ^ o e r s o n a s c o n p o c o s p r e ju ic io s t a m b i n t e n d a n a f o r m a r r a s tro s
parecen carecer de aut ar el prximo cai)tulo,
S u Para la peisona con siempre superpatriotas.
" r l n e m n k o " s i m j l i c a d o s . e r a n r e l a tiv a m e n te tn s c a p a r e s d e te n e r p r e s e n te
lo q u e W i l l i a m J a m e ila m sen tim ien to s d e ' p e r o . . . Ella carece tie control so ln de los grupo^ mino-
que muchas personas Alemania nazi. Parece
Otra m anifestacin de la necesidad de dcinicin la encontra que la astrologia p u ed e! investigacin realizada
mos er la forma en que las personas prejuiciosas se aferran a solu raiites, en cambio, tieiicj| (-omunidad suburbana
ciones pasadas. Si se les muestra un dibujo con contorna Clara amiento- nuestras estrellas, sino ei dia, es p a r ti c u la r m e n te
m ente definidos que representa un gato, y si a lo l:ago de u la sene Las jvenes prejuici
de breves exposiciones esta figura va su lnendo graduales fanstor- (Test de Apercepcin Ti
maciones hasta que aparece el dibujo de la silueta de un perro, los Lcic ta rea d e d escu b rir c u l
mientos como cosas que
sujetos ms prejuiciosos s e a f e r r a n a la imagen del gato durante un -, observ e n r e a lid a d la m s so b r e -
herona. La accin est r e q u e r a u n f o l l e t o
p ..o T S c h a
tiem po ms largo. Ellos no ven el cambio con tuat;i rapidez; m tam el novio de la herona mu r a c i n d e 1 7 5 s u j e t o s f u e
piilsiva,
poco expresan; N o se lo ;[ue es se les hace la pregunta: d i n c .) a l a s a r c a s d e l o s

Este experim ento nos maestra que las personas prejuiciosas son a ve' sona?, los sujetos prejui |e to c o m p l e t a d o y d e v u e l t o ,
D(
ms dadas a la p e r s c . - r a d n , lo que significa que kis sc.luaones vic externas, o sino dicen alj d i vj ue rdsoo ss ; a shpa :e.ct at o sq udee l p ua nn ttio-
ias Y probadas son consideradas como nuitos de le ic e n c ia seguros. les dan vuelta por la c>'h e r ^ qu pumo llegaran
1 experim ento tanibi;. descubre un interesan,e cnomeno_ conco cua^w externas incontroladas. NActilidad activa). ^
m itante. Las personas con piejiucios parecen te:ier .aiecu ue d e c . eX='-^ que podran hacer que u n no las sigiu.-ntes: qtie e,
rione 1 * ' temor a! tutumo; cmi la
no s. H acerlo eq aivad t! a y.ii':.rsc ue .,u p in to de reiciciieia i ara explicar esta ,amiente; de frustracin;
que
-O^nit'O. Este rcouUado se h a repelido en ir.vesug:,nones nuiy Oi- alienacin del yo como un ^,.,5;^ participacin cid yo
Je fr
;ersas: En una. R o .ea cb les p -ie , .u-, . u j e r e . a - v - J - e m o Dai,; un.i persona con eOnf]
r 1 le 'T:r>si i.H " cnc
que consista en el rpcoao.:urne me,m pcn^r q u . 1,'s
le .
ran que nom")vr se r.soda*. ....... vocadas por d h . .La e .x n o p i r t '_^ n e c e n^ a
*ve'
muchos prejuicios hicieron ;a:r.u.>o:.:*s s.i;.i;,a u..* ^ a .r o i.y - . - de esta tendencia gener.i/adl 3 q u e soy, a piiinnro y
tu^ e' obvia: no soy yo quien odi(^
tras que los que tengan poco.: p'cjuietos se lu g ib a u iiiu^ia. vetes .
n'- .me odian y me ofenden.
Kiado de
, ..cpn-
hacer conjeturas, adm itiendo ,,a':e..o-........... o je s ^ a r lo tu i.n c p ic u s e n .- .
ii'ier'iei q u e lo s
resultados
rCvSUAl cUlUb Lie de una
i-iJia f'ucuesia
' v.v . V o|)riaoa ( - - ^ o 'c n a .
^uridat t'rust.acini,
i n c U v i d u o G ron ivlcuFO a n t i s e m . i . ' i ' i o ( ! : i n ' i OH .a s a i ^
iN S T IT L 'flO X /tlIS M O
scri;P-:,'o. los iiivesli.'.-
r e sj.e s ta s no se , cuando ;e U> n .r^ a n tr' ^ ihl'ortar.e es "el senii-
a c o n te c im ie n lo s a c tu a le s ''. L. n; p e i s o i i a s p re ju .c .i.- .is , pa
La persona con prejuicii&das las otras vanaolc;
se s i e n t e n m s segaras c u a r.a o o iuA .e"i l.'e .r s o a e s ;> . _
solare lodo el orden sona!. E f
La necesidad de definicin eade a lle.u i .i a r a eoustue^cion , 1 ' 1 1 iscr.cias : q u e d e al;_t.n a
encuentra la seguridad y l a c.e^^ ui g e n t e .
di! los !)rocc 50s cognitivos. El aidividuo no logr.i .ei iodos n s
1) >, so lo si t a m b i n e s t n
' los jiertinentes del problema que lo ocupa. RoReacli denoimna ae 1 43S ' q u e e i 'p a t r i o t i s m o "
m ente cstrecha al tipo de solucin que de ello resulta. Un experi P
m ento sirve para Ilustrar el proceso. p u

439
/iJ
 ' * n:JoKA^..SD r ..... ^ICH I

1,1 kat ''RAi.e/a DEL riiEjricio

mejor adoptar .nodos de i;,S u d a a p o v a r s e e n .s m i s m o . ,d , l a s p e r s o n a s p r e j u i -
,.,A a v o r d e c s ta o p .n > o .> t nm mu 1 ^, v u s t r a c t o n ' L a i n v e s t i g a c i n m u e s t r a l*^' J j . , , ,,0 p r e j u i c i o s a s . L a s
,io s lo n m s ^ e c U s a la s ;m t.tu .- - d e su s h e r-
j v e n e s u n iv e rs ita ria s a m .s e m s titu c io n a lis ta ; so n m as
iu a .u h d e s ; so n m s M C u l es la e x p c m ^
ntensaniente patricias Al pr_^ ,,elen responcler en trm inos

naza de iriisuacion.
d e a c c n u c h n ie n to s ' S v in c td o e n tre el

E xT E R N A I.lZ A C t N

as p e r s o n a s c o n p r e ju ic io s e x u e i d e lo s g r u p o s m in o -
el ,u c o ; c ., u ,io i, o s is " :;:: r le x o e n u c e l n a c , o n a l , s n o , U 1 -^ ^_ P arece
son propensas a la pioyeccion, a logran ver. En realidad,
ete'rlan ve, c si m is,s, , S " " > ' r ; s f o r J i" r ; , o .,o s ^ P ^ ^ ^
p arecen carecer de a u to c o m p ic ^ s i,c e d e r a f u e r a .
1 Para la persona con ejem que "aun-
Ella carece de control sobie posible demostrar
r e v e l a d o r a 1. ^ d c s c b v ii cul
c^ue muchas personas Las personas tole-
S : S o n i e n .lS ', c e , c,; . . u , o d o ,,o cs.d c . Estos in v e s t ig a d o ^ . ^ P ^ ^ S r i l ^ d r -

n u e s t r a s e s t r e l l a s , s i n o e n ,^ ,ia s en base a lm inas

L a s j v e n e s p r e ju ic io s a s , a l c o n ta .
( T e s t d e A p e rc e p c i n
m ie m o s c o m o cosas q u e
h e ro n a . La a c c i n
el novio de la herona m uer.^en
se les hace la pregunta.
sona?, los sujetos
m . o
,es clan d - por Ja aK
os a c o n t e c i -
s s : - r = r s ;
c tiv a p a r tic ip a c i n d e la r lu b e s lo c a le s a ^ . ..^ s to in stru m e n to m e d ia to
o c u i.ia n d e s tin o (p o r e je m p lo , E n p rim e r te rm in o c ^^jjetos h a c ia lo s ju u io s i
e s t P - s e m itis m o : c u n t a a v e rs i h o s tile s ) y /> ,;j J ^ u v a ). ^ ,
P j,,,? c e r a u n . per-
den en trminos de amena/as
lo siguiente: ideas que an tisc n iU isw o cs^.a n a ,..o u 6 m ic a ; con ,^ ,,. ,c io a le! >0
re a l n e c e s id a d o U i n . t ^ ^ -i 1 1
respuestas sealan ''s'"' c r e e n c ia d e u n a a c io u a lr s .
. n lo d o lo v in c u la d o a lo , - '1. .ivono.sii'io'U 'S

e\.tern'iS
O K sia l l i n i . ^ a v ia b ,. a irr ,, .:.ir;,ni4-; 1
qn, p.idri.in nacer q^e referidnos otra vez a la r c - .n c r a n c o i f o r m i d a t l o ;-_ ,,, j im o <iU 1' .'Ii PVi.uVO V
tara explicar esta tendeiui,, H j;. (v(ii y se?i;vo p ,-is o r.a s poi ,a i Ko

alicnaci!'. del yo como evitar la autoireiercncia. V n o a u n .i . ' /...ve i'o rlc i.ii-iic^ n - . uKn :<v:-lo v\\
en ltim o t rm in o , Y ^ l o s ' in . J e c .c b u oc.,t n t o i a i i n c n t e .i,iS0P!0.
pain una persona con ronhic. y no aue estn pvo- M e d ia n--
te ese c'. O " ; ,>:ucc;.
E5 mejor pensar que las co es ma. e>qn'esion ;,n lin e-.n iti< m o 011(10 3US J __ c ; \ s
I- fn itr:'-'i^> '
voeadas por ella, j.a exu op m pi-ejuicio de >rupo t n 'c c r c u d el lo % a k a u :o a ,,,;c la
Si b i a , o x i- .ia n <-- , v in c u la d o :o u e l a n u H > ' .,^1?cn
de esta'tenc'encia geneiah/..aa. r.a q;enes
es o'ovia: no soy )' quien odio y orc.c.o a los c tu . \ avi:n'.cs
M n ^ u la r"
me odian y me cfenden. ; E ' l l r E H i E i : '? : : ; :
,! ai-ntaa
1,.
(i v.cn csuti'.
I n s t it u c io n a l is m o t

I.a peisona con prcjnicio ' ' " 7 S e r e s 1 n s ,t

.........
439
: r c r r ,f s c ^ : l^ r ; i'a a n S ,- r ; e .cesa. L igias, escnelas,

/ ?,s>
 la P E R S O N A L I D A D PHEJUICIOSA

LA N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO

Los resultados de esta investigacin son importantes Se obser

var que el antisem ita no es meramente tm manojo 'e
n eg a tla s. Antes bien, intenta algo: a saber,
de seguridad institucional. La nacin es a isla que elige. Ls un
n u n t o de referencia positivo; es su pas, bueno o malo; esta por
L c im a de la hum anidad; es ms deseable que un estado nuuid.al.
T ie n e el carcter definido que l necesita. La i n v e s l i g a c i o n csta-
W e c e e r h e c h o de que cuano mayor es el grado de naconahsm o.

N " q ^ d ' S S . i s se pone aqu en la seguridad positiva. El

antisem itism o no es sim plem ente la sombra que ^ ^
ansiedad. M uchas personas aprensivas y frustiadas nunca llegan
r antisemitas. Lo que es importante es el modo en que se manejan
el m iedo y la ansiedad. La manera institucimahsla - e n especial la
n a cio n a lista - parece ser el nudo de la cuestin. ^
Lo que ocurre es que la person prejuiciosa dcune a a n aco,
de una manera que satisfaga sus recesuiades (cf.
La nacin es antes que nada una proteccin (la ^ miSma suspicacia s= advierte en las respuestas a la si^ ie n K
para l como individuo. Es su endogrupo. No
dicin en el hecho de que quiera expulsar de su benfica oibitaca
aqullos a quienes considera como intruso, amenazjc )
bandidos, b) 1 rnmd la otra Pero aqullos que sien-
enem igos (es decir, a las minoras norteamericanas). Lo m^s
la nacin representa el statn quo. Es un agente conservadoi dentu
de ella estn todas las divisas que el aprueba
Su nacionalism o es una forma de conservadorismo.
definicin, la nacin es lo que vesiste al cammo Se dcdace que des
confa de los liberales, de los refoimadores,
dcredics ronstiti'cionalcs v <c otros adveneJi/os ; edos t.^cna.an
m m rn m m
m odificar su segura concepcin de lo que Mgr.uica la n aaou .

AT:TOk!i
m S M m
,rd.r ! .n ^ c o n v i C c i'.c i a s f ie q a e l a p . u i a a u l o . 'i t a r i a puede in e
oril^ji'.ada. Eticoii-
La vida cii i;n;, denMitracia es uii po^'
trandnlo as-, las personas con nrej-airios deci:nMn^r. veces que Norte- or
o li
ainrra no aeben.i ser ana dumo-rana, sino - . - . i i p - e i ' |
n i,.-a . cons.atenc:as de la Hoertad son ,.ara e l^ s
ui^ore.'e-ibks. f a individinl'dad -rea
Lien,.i i:*, .'01,' r.crscnas
Es ms far il vivir en una jerarciua de
filente ira n sto rm n - sus obligaciones de manera definida y autontari<i .
son tinos, y d o n d e los gru|)OS n^' c-:tn con-,
1 dose y diso lv i n d o le . , , .
Para evitar e?:i labilidad la persona pu-juiuoia hn^i u jeiar
D is c u s i n
.quia en 'a sociedad. Las relaciones de poder .-m definic.as; algo que
oila jHicclc coiTipreuder y en lo q u e puede co n liai. L e ^ ^ Nuestro retrato de la personalidad prejuiciosa (llamada por algu-
ndad, y dice que !o que Norteamrica necesita es_ ms disciplina . au toL la personalidad autoritaria) se basa de manera especial
Claro est que por disLplina el entiende una disciplina o.leiior, ya nos
H1
//O
 la PEnSOSALIDAD rREjriCIOSA

LA N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO B M S\NFORD Som e pC T Sonaliiy factors in

4 Kt.SE V k e n k i x - B r d n s w i k y R. ^
an .^ S cm itisn V , J o u r n a l o f P s y c 1 9 4: ,, 2 0 , - 7 1 - J l .
en los resultados de investigaciones recientes. Si bien h o o g y .

tos rener des de esa iiauta son ciar., aun no se ha lei minado de r. i b i t L
p o n d e r a r y rclaeionar' entre s a.p.ellos re.suhados. En contraste con f. V o r KOI:. 1, , i n v e s t i g a t i o n nC t h e r d a t i o n s l . i p h c n v e e n

el tipo autoritario, los investigadores m lonnan que ..... ' "

oiv.esta de cualidades interrelacionadas, que iniegia !o que en oca
siones ha recibido el nombre de personalidad demociatica y tam ........... ................ ..
sp e c ia l , c f c . c n , c I .lu- l a w an ib i^ u ily as a n c,n<,tional a n d
bin de personalidad n.a.lu. a, prodm uva o autorm ihAu oa . 0 1T,,S,- FRr. NKt i. l.Ri ^ S M K , U r a s o u a l i l x . l'.'l', 1 8 , 1 S -1 !.> .
Esta nauta ser examinada ms a londo en el capitulo XXVII. p c i c cc pp t u a l p
)cc rrssoo n a: ihl iiiv\ \ a i K i b l c ,JJ . , .. m n s o n a s ncm o n nmi iui cchhoo ppireejjiinnnc ci o
La mayora de las investigaeiones que sirven de l.a tc n clcn c ia .i la P ' a c reso lu ci n J c p ro b le m as yeah-
naracin se basan en el esiudio de grupos extremos o contiastantes est c l a r a m e n t e | , e . u a l r i g i . l i t v :.s a f a c t o r i n c l l n t o c e n t n s n . .
v ' i i n 's \>()V N i . K o k i a c i i . (.LU C a i i / t d ini " 'X V ) - ^ 7 8 .
de sujetos: los que tienen puntajes muy altos uruul of A b n o r m a l and Sorinl aisorto ns in recaU". ] o
referente al prejuicio. Los sujetos medianos o promedio sue en t M. R o i u M H . - A t n U K l e as a Icterm m a n t^ su p lem en to , - I S '- ^ S S .
ser descartados. Este procedimiento es defendible, pero tiene la des
' .... . < * - >>
ventaja de recalcar excesivamente los tipos. Tendem os a
existen muchsimas personalidades mixtas o termino medio, en las
t R o.,.. -A t ^
que el prejuicio no sigue la pauta ideal aqu desciita. m in.le,lness . J o ,n u a l o/ 'n s o n a U ly .b b 20 ,1 .^ -^ ^ .
Existe otra debilidad metodolgica en las investigaciones que se " R - - : C h s L ly of p .cju d > c ed p e rso n ality , A ,n e n a .n
han hecho hasta la fecha. La mayora de ellas solo ^nen un j^um^
l o u r n a l o f O r t l i o j i s y c l n a l r y , 1 9 4 8 , 1 8 , -SO -8 G ^ A dorno, et a!. , T h e
de partida. Se constituye u.i grupo de sujetos con 11 E x i s t e c o n s i d e r a b l e e v i d e n c i a ^ e _^i_LfORT
y otro con poco prejuicio, y luego se descubre, por ejemplo que A n lh o n ta r ia n P erso n a lity, N u e v a \o r k , H a r p e t, U .U ,
ll primero muestra may: r intolerancia de la y B. M . K p a m e r, o >. cit. c,> .fo ri) "The a n ti-S cm itic p erso n aU ty ;
peiceptuale. o en la solucin de problemas. N o se usa el deseaWe ELSE A s o c ia l D isease, N u e v a
control inverso, que consistira en tomar un conjunto de sujetos qae a rcscavch i c p o U , cu E . - lO.m <)(i r ^ l.
Y ork, In tc r n a tio n a V n n cisiu c s
no toleran la ainbigedad y en descubrir mego si este grupo t.ene
16 Jljhl.
un mayor prejuicio tnico. Debera hacerse una demostracin en U V e r not a 4, m s a v n b a . ^ causation of an ti-S em iism : a.i
ambos len tid os de las correlaciones aducidas, antes de que podamos NANCV C. M o k sc y K , 1952. 34 , 197-233.
iii\e ;ti- a iio n of seven h y p o ;
sentirnos enteramente seguros. I'.I O t r o s e s t u d i o ' c o ; i f n i . . u
^ cnno el p rej.u ci.
P e ro a n e s a r de estas d eb ilid a des - d e b i d a s e n g r a n p a r t e a lo v a d o i - i s ; u o n o I M r o - c r o . u ' . n H ' ' o v r:
r e c ie n te de esta r e a de iiu c stig aci n - n o p odem o s ^ ^ e mm ^.nr,c^si.e soci;'' a.tit.ides' , Jouni,^. J^vw...^vv >9->. 20'
P n m o d o las te n d e n c ia s d e q u e se in f o rm a e u este c a p itu lo N u stv -u Ver nola 4. in:'S :;rn.,a o. n ! .
p u e d e estar excesiv am en te a . ^ n l u a d a , r c q u m e n d o n i vez *21 ( v. . . n 1' P : ! ' i n d c.'
1,' j. i , lie' i'. i: v ir.- V --
u n a mocUfieacin y -^gregadc. p o ..e ,.o r.s^ , -i,. ,.,!,.s 00':
in ( ' i i i ' t r i n (:', i l . i ' * ^ ^
f ir m e m e n te establecidf': e! prei-iicu) c-, algo m as q .-- i . 3 1,3 c o ! " p . i - v . t i o n a ' " v ....r - r -I 'h i n
d e n t e en m u c h a s vidas: a m e n u d o esia inserto en l,-sic.-s d e p . ' i s o n a i : . a ct :. c o i . i e n . . i : . _ u . . Vkom.,. M.n:
de la p e rs o n a lid a d . E n lales casos, no p u e o e sacarselo d e alii co ,,|K)r.un.;^ Mniv
T ' "
t r a d , t.istell.ii.
' V /'.sironri/i..'M , M ex i.'o , 1 .
V o k, l.J r e l u a t . i'.' :.u ;h rita r= a . c n .ir a c i? i .nvijc-
pinzas. P a ra p r o d u c i r u n a m od dicacu'.n, d e b e r a alterarse to d a la . i'.c '. J*. ,'l '.Sl.r.<
?... I;T-71 V en a ; :o i ni; \Scif-'<
estructur'! de vida. ture",
(i- -, -

'
'Znn' I"!'. 10V) 1, ll-M.
. ; 1 U'a!i-U
a '^ludy o f p s y v!

N O T AS Y R L F E R LN C L iS

1 EI..SE F ren k el-B ru n sw ik , A study of p rcjn d .ee in ch ild ren , H umon

R elalion^^, g ^,( k r .\m e r , Som e ro ots o f p re ju d ic e . J o u r n a l o f

P sychology, X u e v a Y ork, D ry d e n , 1950, p i g . 5 88.

443

H 2
 ! i I I I ^ W . b M I

judos internacionales de lodo " " |f ;,i'*hccho^

" " . o r qu no se le dijo al pucblo [noUe| amer^^

C A PTC LO X X V I
M ogeniarle'ue al P,X ' a e u " c r l ^ ^
d e m a g o g ia cristianos esl.-^n siendo matados ce h.i Mors;cnthau fue inventada
le dijo al pueblo [norte] americano judos procomunistas que
o r U rV a S n r S S c ' q ^ lo* e/ercitos Soviticos pudieran
rA l-FR I VI. DE MUESTRA - E l IROORAMA DE UN DEMAGOGO - LoS
2 c u p a r\'rsdavLar toda ^u^opa cnstiana?^ ^
SECUACES - E l d e m a g o g o com o p e r s o n a - P r e j u i c i o p a r a n o id e
.lu c ^ i >a consW S = ] d L ^ < ^ t 1^
de la traicin judeo-comunista, y a p to de compasin por te Jo
I ; (k-m;i0 g 0 s se las in g e n ia n para crear falsos problemas a nic.s p alab raiq u e liirc o l " L ' tomado en la creacin del
fin de J i s t i a c r 'l a a te n c i n p b lic a d e los verdaderos No el trabajo de los vi-ejos partidos p encontramos ninguna mencin de las
to d o s 'los cli^^en com o falso p ro b le m a la supuesta mala conducta llamado'estado judio e o a X a n v ensucian a los dudadanos
;. o . G rim as m in o rita rio s , perL muchos as lo hacen. Lo que dicen gestapos judas en [Norte] Ame , q americanismo cristiano No
[norte] americanos que defienden > comunistas que se han infiltrado
resu lta'^ esp e cia lm e n te fasc in ad o r para el tipo de personalidad aut Lcontramos ninguna mencin de os dios c^^^^
ta r ia descrua^en^ej^ de_ secuaces de los en nuestro gobierno con el ^^^sta. No hallan.os " "Suna conde-

demagoc^os rac ista s en los Estados Unidos. estimacin, no obs

ta n te es p ro b le m tic a , y ta l vez demasiado alta, porque no todo e
q t i f o n c u r e a los m tin e s de un agitador es un secuaz suyo. Sea r : r r i,r K f f v ^ r ;S ;1
f i - e en el i o 1949 h a b a , de acuerdo con forster, cuarenta ' " x r r
" n u e ! " '. ^ a i d i c o s an tise m ita s e n los Estados Unidos^ y ^ m ^ de
:.s e n ta .-r.ii/.acio n rs con a n te c e d e n te s de antisemitismo i. Anadanse r c s - r ' s s r ; ; r
T f .t e ...-m H U o los peri^idicos y las organizaciones que
o t mcmuo V ^.n el 'a n rin e g rism o , y el tocal, p e e
l i z . n v ^ - S i . - s
y s r
y .' 'iiA!- DF Vi s s < s .: s . s g i ; ; r s i . r ^
d u .io n c s d e la l e n g u a y d e l a p l u m a d e ' a g i t a d o r t i e n e n
(-a'ii'M''d ro'.isiante, a u n q u e est;. c u a u d a d c .u d e u n a sonas detentan puesto- ... > ,?;,Vobi">no ur los T-udos l.ni'ios, y f
i.n a ( ae q u. se a.g a ^ . ^ t s l a Cristiano para terminav con *as ra..s
' J o , . i ir e n t - - ,xrrai:.s d e u n discurro p r o n u n c ia d o
:m]\ v''
. / ' ; . : . ! : : . r r is iia n o , q u e se rea lizo en 1943. so n
(11 u n
. r o . Vamo3 a dedr la verdad. ' e negros y blancos ea
Ur , veniJ P. .cuninio. <lcsdc todos los unroaes de del mate-
t i so.i' dr d .r los pasos necesarios para repeler
iiallM;!-.. : ,naie rr. c r.. de l.i uer/a maligna que
;in i;u la
y.n, los Estados nidos de iNortc] Amrica. Nos hemos congregado .g ,.,
);.jo Ki , .,V. <ie Jcsucr>to v bajo la ensea de nuestra Repblica [Norte] R e matrimonio entre L.s razas negra y
lii.rna, c lu V ;.i .andera, para demostrarles a los financistas internacionales 445
<it, ^V.i' SMLc-/a los comunistas internacionales de Mosc y a los terroristas

I-i
2 ,.^ -

r hiA

I.A X A T V R A I . E Z A DEI. P R E J U IC IO , t i ,n n ifio '-i e n la co n d ici n d e los negros

co m u n ism o tra e n cam b.os^ " .V.-mpre h a n sido asociados co n
rl olio <Ha cuando estaba en Jackson, \
te n d ra ig u al rcsuU atlo. J (c a p itu lo X V ), L as
I.cs contnrr una historia que c. j.,tado cn
?>!ississippi, junte ron alguiu^ <!c ^ |,i;,ca \ haba vuelto a J Uson, la a v e n tu ra , el ric s -o y los ^^aa esta iu d e ltn ic io n ,
St. l . o u i . , V se l i a b i a c a > a d o c o n u n a m u j e r b . i n c a ^ p e rso n a lid a d e s ' r " V u a d e u n p u n to d e r c te r e n c a
Mis^i.vsppi; los miirbach..s ' I''"-""" ... Nosotros no pern..timos esta falta de co n v e n n o n a lism o , y ia
puedes V!ue.hu te eu es^ pueb o a-n - casen con n.njcrcs fa m ilia r (c a p tu lo X X \ /). i te ic s a u lc s que ;.us
c,ne los iKsros anden ,u,, -ust' est nuy equivocac.o esa Sus s m b o lo s de sc g u u d .td no " " , , ,,su c ris io . la en-
: : : ; ; ; e r V ^ m : ; ; , - ; ^ : ; u l \ "u U -n u ai... no nenc ni nna , .tUa <le sangre blan- s m b o lo s de av e rsin . Se m e i u i o n . i ^ ^ B andera, el

S . m i . n i . a , a la dcrecU. a.nuniisias a ,a .q n ^ rd a , set-ia de la R ep.'.blica [ ^ " ^ J ^ e ' r N I a r .in Dies. ]>.urton ^ -h e e le r,

P a d re Clo.t.^hhu. C h a rles .,q u i no h a n sido rep ro -
Pad.e Conghlin, a p^niganlos, ddiculicenlos, OESTR-
Gerald Sniiih. .\inenacenU s, U ci _, [ , gracia de Dins yo me niego G e ra ld R. S m ith . E n p artes ^ v e r e . N a th a n H ale ,
VANLO.S, pnganlos fuera de \ Comit Dies, lena razn d n cid as se h a c a n ( d m s gvaude nac io n a b sta
a salir de i-u lad n Ten a raz^i a u m ^ L in c o ln y Eee. y a C,coigc , ~ p ercib id o s p o r el q u e
S c - n : t b ^ b a ^ > a s N a c io n e s V n id a s , te n ia r a . n cuando h a b la b a d e . . . ,, istiat.o de lotios los ^ u > d o s\im b o lo s d el conser-
h a b la y p o r los oyentes, es aislacio n ism o , el an ti-
" " ' i x u r r t a n a n ^ in a d o ,o s h o n , ^
v ad o rism o , p r o i . c u ^ ^ e n v e n d o n a l q u e sin^e
de lumdircs y mujeres han sido J ,^ uimos quince aos
presidencial, de manera de S.alin, traficantes de
o S c l U ' i l t s "salve a [Norte] Amrica de los Sabi^^ido y. en base a este ^ y cm o re fle ja n
R oosevelt! son alo u n o s de los sm b o lo s > d e f tem o r y la in se g u rid a d ,
- a n t e s q u e c u a lq u ie r ' ; ,h o r t a c i n . T o d o s los discursos
A p rim e ra vista, este m e n ju n je p arece ' ' 7 ''"
'
' ' \ r p r S d l o im p o rta n te es ,a p a u ta g e n e ra l.
dem aggicos

El.
ill^ PROGRAMA DEI^^ D1-MAG0(;0 V 1
,su o bra P ro ph ets of ^ sim i-
V G u .ev ,n a,i . . n ^ . t s t : . ^ el m i m o o d io . L o
lares, l'.n lodos ellos s siguientes p u n to s - :
m m m m m icc .n e c c r . -
1 i - vi,-, i
i..e a
1 -
r- iusenara debido a la'
^,,.,:uus. Vuestra ^ D.a d e l o s comuuislas
' (!
'
ii'-
' V . l n r . ' e c o - n < . I . o s . . t,s d . , n p r -
lU .i.r .
N sK . ^ ^ nrganiz:\n demoii.o'^*
en 1 a r d id o ) id e n u n a r c u p i o u q u e . e
-i';. ;/. ., nas'a' ,"el lKpart:uncnto de E"tadc,
V el d p r a a - o < T O i^r.eJe e s t a r t r a t s n d c ^ d e l o g r a r
su a p o y e . ; l!.U'S, li'-'
^ F s v itu p e r io d iv e rsificad o nos ^:nsca (as. con.o n u . s l i a W;i ..... f-l'os ">'idan en !a
'1 (nk- ^ ,
V ; a ,--''tic c dl c ^ ^ p i t u l o V> q u e el o d io co n tra s>;y P ^ s n n n c , . i - ail'd 'li. scclnadas hijas de America
qe n o 's e p resc n .a ai^lad a m cn .e, U o .:.o genua. . . !, U1 I'l ' :, t.. ue dcsimiv -a mor.t
o i-i.M .u u 5
i - u v U .n..L '.
lev frut'' pro'.ubides.
; ; ; ,d o . t , S. ^ . c . de . -, , :ZOV;Ui ^ 'e dv.^ p.midos es uaa
L a a m e iia /a n u n c d se cleiuic m ied') al ;ii;er;)isiuo . . , ' -y-' Uberali-nio es anar,]UiJ.
... . ^IP.; "pa'nl'i'i n o podemos tener una et.ca
los d . n n o t o s . ( " a n .e s 'q u c n :ia sir.,b lo
O a! c a - ib io s o e ia l. .l . o . . t a s c o n '^ e r v a d o u is l,r..i.o- ..le 'ii;'..'. ': : " ' p ' " ? , e s c e n a iuipo'liv.' 'om'm.s-
ciel c a m b io , q u e a m e n a z a n es, v T fiq le s E l in tc le c tu a lism o : e ^ csv

'{ ^ ^ . 'e s = r . I .^ o d i* p o g ^^

t s ^ : i : S e ^ . e.
447

4-6

to M
 ^ )KAf^uL/GM ^

LA NATURALEZA DEL VREJVICIG E sla ca u sa lid ad a u t n tic a ,

.os judos t c a n a o r.pU.an.cne .c , p . a e . r . n . o . a . . . vio- p leto de lad o . Se les aseg u ra ^ i d a m e d ia n te la recon-
lencia levolucionana Tenemos que . f e ,M fin de mentas, e;una cu lp a. Su p re c a ria . ^ L a n o s v e rd a d e ro s p a trio ta s,
fo rta n te a firm a c i n d e q u e el os so je ^ a l
.0 m ds selecto. H a .t a se 1 . d .c y se les
de a n tise m itism o . A cada paso se j
re fu e rz a n las defen sas d el yo^ p ro g ra m a r a c io n a l . ara el
naza. Pero tampoco .'.do de ratas bolcheviques". Si b ie n el d em ag o g o n u n c a ofrece ^f^ece,
: : r s c j : 's : " " aliv io d e la a n o m ia social y d e U g u b e rn a m e n ta l, u n p ro g ra m a
hum anos. Es n c c e s a r .o exteiminarlo, *, dividido, l.os <|ue no estn en u n pas co n u n a e s tru c tu r a so cial v a c ila n te , ta
XO hay posicin erra entre pobres y rics; n e to d e v io len cia. Se n ec esita u n a e R u s ia ,
con no-'otros estn contra nosotios. f.sta ,.j filosofa talmiidica
e,nve - 'n l a d c n ^ o ^ nortea ^ directamente a los com o la q u e h a p u d a in c ita r a la revo-
d e .urpa-Asia-Afiica y e i\c ^ ^ c .o s mantenernos puros y selectos
,Vo debe haber mezcla de ^(.icto con las lepras morales del S n ^ f p r o ^ r - ^ ' ^ ' y la" e s ta b ilid a d o fre ce n p o b re su elo a los
i . ; , v i l c o n t a m i n a c i n tiene su origen en el contacto
ag itad o res. v h a s ta en una n acin p o r lo d em s esta
liberalismo. . desastre inminente? La gente pobre.
Pe,o qu puede hacer x no fren b le , ^ u r g V n a V c r e ^ ^ t y c o so b re u n a b a se lo c al: e n a u d a -
: S ; r r < ;r S = r ' s : , s r =
C u a q u ie ra sea del f e -
: p ic ia n d o u n a re v o lu c i n to ta lita r ia e p
cism o. E n N o rte a m ric a se n ec d e m a sia d o o b v ia los
sa lv ar las p a rie n c ia s y d em ag o g o s s u e le n p ro te s ta r d e
v alo res h in ric o s d e la n a c i n . o p o n e n a l fascism o ta n to
- .o ..
q u e ellos n o so n c X a se a la d o q u e si el fascism o
Tal vez marchemos sobre Vashingto . . ?o m o se o p o n e n - l / 7 " dos lo h a ^ a b a jo la m sca ra d e u n
a p a re c ie ra e n los E^^^^os U n . d ^ ^ to d o -
.' e Z ^ S e r e e lto b C o t S l \ El ^ ^ - 3 c . c l . 1. el e
m
r i e . a -le u n a U t o p i a d o n d e h . i ^ ^ ex traleg al
1,3 un:> l e v e s u g e r e n c i a d e q u e - te r s o s pases d e E u ro p a , r--<ita n o rte a m e ric a n o , *a boc.puau t>
p e n e t r a r e n es a ^ 1 , ,^ d n . G o b iern o s e ^ u a r i.. 1 .- ' g - i " ' a l O *' ,,,
^ ^ ^ ^ = " " .S S ^ : ;i r tr u c L d u .ib r e s a , i . c l a s p o r sii.i-
tM:.cn!S ]\<\n p . - - p -

n
"i
-n . aos cn,.iiO rnibu^'.^. > - se a la r lo? defecLOs de la e s tru c tu r"
,;,,:e r o . p .o b eipas: 1 su in te n to d e h a lla r u ,i
el o1v :o de
!. i nucior.al.sniJ es ^ ; j a fjp ja q ue 6U p u e o 'c c o n s . u ty .

S " ; ^ . c s e S n a c; las co n d icio n e s in te rio re s d e

sa lu d m e n ta l y de iir m e ia d e l yo.

dos g randes ocanos.

7jM ':::;son ios dos mayores y mis poderosos agrupamientos sindicales de los H9
j'.stados linidos. (N .dcl'^.)

4-8

LA NATURALEZA DEL PREJUICIO
G. El atilimlcrnacionalismo forma tambin parte del esquema. Este anti
internacionalismo incluye la oposicin a las Nacionr. Unidas y a todos los otros
esfuerzos por llegar a la comprensin internacional y a la cooperacin por la paz.
7 La persecucin contra los rojos utiliza indis, riminadamente el rtulo de
comunistas y bolcheviques para todos los oponentes. El comunismo se usa como
espantajo para ;isustar a la gente y f >rzar a aceptar el fascismo. Los individuos
liberales y progresistas, los juib'os, lo:, iiuelcctuales. los financistas internacionales
y los extranjeros soa descritos como comunistas como compaeros de ruta
por los profascistas. _ m s c o n v e n ie n te h a c e r q u e la ate n c i n se c o n c e n tre solo en
8. El (intiobrcnsmo, p;irti;ularmcnte la oposicin a una fuerza obrera orga.
nizada, es una raracterstica predominante, aunque a menudo est embozada.
9 La siuipatia por otros fascistas es comn entre los profascistas. En los
das anteriores a Pearl Harbor, esta simpata inclua la de^nsa de Hitler y
Mussolini como "los grandes bastiones contra el comunismo. Durante la guerra,
tom 1a forma de simpata hacia Petain y el gobierno de Vichy. Ms tarde se
transform en simpata y en defensa do los regmenes de Tranco y Pern
10. La oposicin a la democracia es otro comn denominador. La de
mocracia es decadente, declaran los fascistas de todos lados. En los Estados
Unidos, el tema favorito es el de que nuestro pas es una "repblica , no una
democracia. Una repblica c. el gobierno de la lite, mientras que demo-
cracia es virtualmente un sinnimo de comunismo.
11 La glorificacin de la guerra, la fuerza y la violencia es un tema prm*
cipal La guerra es considerada una actividad creadora, y los hroes miluares
son glorificados. Uno de los estribillos profascistas sostiene que La vida es
lucha, la lucha es guerra, la guerra es vida."
12. El sistema de un solo partido es un rasgo inconfundible de la pauta
fascista. El totalitarismo es celebrado a travs del slogan: "Un pueblo, un par
tido, un Estado.
L a d e m o c ra c ia n o rte a m e ric a n a tie n e u n a n o ta b le resisten cia,
p o r q u e h a s o p o rta d o ese tip o de d em ag o g i.i a lo la rg o d e dcadas,
e n r e a lid a d d esd e q u e la n a c i n fu e f u n d a d a P e ro la a g ra v aci n
d e las te n sio n e s y el re ta rd o c u ltu ia l (es d ecir, la in c a p a c id a d t.e
los c o n o c im ie n to s sociales p a ra se g u ir el ritm o d e los tecnciogicos)
h a n h e c h o q u e su a tra c c i n sea hoy m a y o r q u e n u n c a . N o se in iia
d e u n m o v im ie n to q u e p u e d a n a c e r d e la n o ch e a la m a n a n ;', ous
.-.einin.-iE sie m n rc e s t n p ie sen tes, y .su c re c im ie n to p u e d e ser ,;radu:!i
s im p e r r e p o le hasUi cierto p u n to , v lu e g o h n isc o y al.-.in u u u r.
C a m b ia de fo rm a y d e a p a rie n c ia co n el ascenso y la c:'.u;' c-rir
d em ag o g o p a r tic u la r. P ero a veces sus races se a irir.a n co n v ig o r
en co m it s d el C o n g reso , en g ru p o s p o ltic o s locales y estad u alec, en
c ie rto s p e ri d ic o s y e n tre ciertos c o m e n ta rista s la u ia ie s .
E n g e n e ra l, ia tra d ic i n d e m o c r tic a p are ce con se:v rj- s'.i ;;ie-
d ic a r e n to . C a d a in o - im ie n to l'a:,ctsta g e n e ra u n a fu e rte rcccnva
c o n tra ria . S in em b a rg o , el a u m e n to d t la te n si n social y !a ,ice-
le ra c i n d cl c a m b io 'social en n u e stro s d a s cre^n u n a c o n d ic i n
p r e c a ria . Se tr a t a d e sa b e r si p u e d e n em p lea rse d iag n stico s y p o l
ticas re a lista s p a r a a liv ia r los m ales dom stico s e in te rn a c io n a lc y
p a r a c o rre g ir las a c titu d e s de los h o m b re s, an tes d e q u e el p u ic o
y el te m o r los lle v e n a a b ra z a r e n g ra n d e s n m e ro s las p an aceas
d em ag g icas.
^50
DEMAGOGIA
Los SECUACES
L as perso n as q u e sig u e n a los d em agogos n o tie n e n u n a id e a
precisa d e la causa a la cu a l se co n sag ran . E x iste
d el o b ie tiv o y acerca d e los m ed io s p n ra a lca n za r el o b jc tn o . L l
d em agogo p u e d e n o co n o cerlo s ta m p o co o, si los conoce, P|*^cc
'
l h a a p re n d id o q u e las im genes concretas^ (los lid eies) se
lu e sen tes co n m ay o r firm eza q u e las ab straccio n es.
P u esto q u e n o h ay n in g n ca m in o de sa lid a (ex cep to la d is
ta n te V vaga p o s ib ilid a d d e u n a v io le n cia im p recisa) los secuaces
se v en forzados a c o n fia r en la co n d u c ci n d el d em agogo y se e n
treg a n a l cieg am en te. l les p ro p o rc io n a l o s can ales p a ra la
cxifrestn ele 1. protesta y el odio, y estos placctes <le ^
d istra e n y re su lta te m p o ra ria m e n te satisfacto rio s. Ls a g ra d a b le sen
t S e tra n V liz a d o c o n la ta u to lo g a d e q u e los ^ o n e . m e n ^ n o s son
n o rte a m e ric a n o s y los cristian o s cristian o s, y q u e son 'a m e jo r g en te
d el m u n d o , los v e rd a d e ro s elegidos. U n o es cristian o p o iq u e n o
es iu d o , es n o rte a m e ric a n o p o rq u e n o es e x tra n je ro , es u n a p e rso n a
sim p le p o rq u e no es u n in te le c tu a l. P u e d e p a re c e r u n ex ig u o c o n
suelo, p ero sirve p a r a re fo rz a r la a u to e stim a . ^
Es n ecesario h a c e r u n e s tu d io c o m p leto y cien tfic o d e los m ie m
b ro s de las o rg an iz ac io n es n ativ istas. L os obser%'adores h a n se a
la d o q u e p arecen ser p erso n a s q u e h a n fra casad o en la v id a - y esto
de m a n e ra o b v ia- ,, la la 1m
1 1a
.y o ra
^ v./* ic*. tie n e ----------
m s d- e- 40 anos,' so n inculto:.,
.
pp aree
are cen azorados y la e x p re si n d e su ro s tro os hosca L a p rese n cia
de m u ch as m u je res d e a p a rie n c ia rg id a su g ie ie q u e a lg u n a s d e elJas
p u e d e n ser c ria tu ra s sin am o r, d isp u e sta s a e n c o n tra r e n el d e m a
aooo u n a m a n te y u n p ro te c to r fa n ta se a d o . _
m iv b ie n r e s u lta r q u e los secuaces sean casi to d o s in d i
v id u o . q n e, d a lg u n a m a n e ra , se ha:- seuelo rech azad o s. U n a
Vid;' (ic hoga. . ..J ic h a d a , m 'trim o iu o s in lcitees, p u e d e n ser cosa
- c u T i e etvf edos. S u ed ad su g iere q u e h a n viviuo lo b a s^ -n te
com e " 'ir . s c tri: ,.: desco n so lad o s e n io releren ce a sus vocacione
V a sr.s relac..nes sociales. D e b id o a q u e su resp a ld o e n c u a n to a
re c u rso , p erfo -.alc . y fin an c iero s es esea-o, tem en al iU tn ro y-i-e
'le-^r i - de P. lc> a d s c rib ir su in s e g m id a d a las fu erzas m a lig n a s
Quc el d s n ia - o .o d isciern e y se ala. P riv a d o s d e gm if--cacioiies
V de s j- 'i. id a d sn b ie'av a, tie n e n u n a o iiia ic n m liilis ta a c ia
sociedad y se a . t a - g a n a f;int;isas d e fu ria . N ec esitan u n a ex clu siv a
isla de sei-uridiHl d o n d e p u e d a n sa tisfareisc sus fru stra d a^ c.,pc-
ra n z is J'odv)^ io , lib e rale s, los in te le c tu a le s, los atp le o s d e b e n ser
e x d n id s , as con^.o o tro s ag en tes d e l cam b io . P o r c ie rto q u e ellos
ta m b i n desean a lg n tip o d e cam b io , p e ro solo el ca m b io q u e les
p ro p o rc io n e se g u rid a d p e rso n a l y q u e re fu e rc e su p r o p ia d e b ilid a d .
451
rn-sijc i
i

dem agogia
i'
L A N A T U R A L E Z A D E L P RE J UI CI O

T o d a s las fu e n te s ca ractcro l g ic as tlel p ie jiiid o q u e h em o s ex a tas y reg alo s, la v e n ta d e A o rtu n a s.

m in a d o e n c a p itu lo s a n te rio re s a y u d a n a ex p lica r a los secuaces la a b u n d a u : t*. D e este f , ^ p o , la lla s d e
d e los d e m a R io s . L a d em ag o g ia in v ita a la e x te rn a l.z a c i n d el y lle g a d o el m o m e n to en q deseo d e n o v e d a d d e los
ir e c c i n , co m p licacio n es legales, o p o i el d eo
o d io V la a n s ie d a d ; es u n a ay u d a in stitu c io n a l p ara la p ro y e c c o n ;
.e c u a c e s - h a sido e s c a m o t e a d a u n a I n d a sm
ju s tific a y a lie n ta el p e n s a m ie n to sim p lificad o , la ^
S v i c c i n de q .c cl mundo poblado de T a m b i n son " ^ n e x h o r t a c i o n e s al o d io ) se h a n
la v id a e n fo rm a d e o p cio n es n etas; siga la sim ple fo rm u la fascista vagas y extravagantes a p ic ad a c a n d id a to s p a ra puestos
o se p r o d u c ir u n d esastre . N o h ay u n a zona in te rm e d ia , u n a so lu eleg id o sen ad o res y ^ , b a s ta n te m e lo d ra m tic a s com o
ci n n a c io n a l. A p e sa r d e q u e el o b je tiv o r e d a ^ 's t g t lenles. L as te n ic a s p r ln .c ra p lg in a eu lo ,
d e d e fin ic i n - n o o b s t a n t e - se satisface m e d ia n te la re g la , biga p a ra se rv ir d e te m a p a ia rad iales. E l re su lta d o es
al ld e r . A l d e c la ra r q u e todos los p ro b lem as sociales so n i^ s u lt p eri d ico s o p a ra j^ u v co n o cid o , y esta pro m i-
d e la m a la c o n d u c ta d e los exog ru p o s, el dem agogo ev ita co h e re - q u e el n o m b re d e l ck m g g jg^cin. Su t cn ic a consiste en
te m e n te q u e la a te n c i n d e sus secuaces se co n c en tre ^ n sus p r o b o s n e n c ia re s u lta v e n ta jo sa ^ i r las riq u e z a s) y tam -
d e sd ic h a d o s c o n flic to s in te rn o s. Sus rep resio n es se v en asi salv a su sc ita r esperanzas (P " o los ro jo s (los n eg ro .,
g u a rd a d a s y to d o s los m ecan ism o s de defensa d el yo ro b u stec id o s b i n e n su sc ita r tem ores^ I j c o n tro l d el gobie^ lo . A m b as tcni-
U n e s tu d io e x p e r im e n ta l en p e q u e a escala nos d a cierto g rad o los cat lico s) a H itle r f l po. r e n poco tiem p o ,
d e c o m p re n si n a c erca d e la n a tu ra le z a d e las P e o n a s q u e son cas, u sa d as co n h a b ilid a d 1 , dem ag o g o s p u e d L e r m s com plejos.
su sc e p tib le s a los r e q u e rim ie n to s de los dem agagos. L J P e ro los m o tiv o s de los clemag ^ 5 j-^ro e n c o n tra r
d e efte e x p e r im e n to - q u e v iv a n e n C h ic a g o - c o n s titu a n u n a E llo s ta m b i n tie n e n ^ i,,,ja " d o r,'n u e u tilic e el an ti-
a u n p o ltic o completamente fro y^^.alcA.la^^^
l< S a . r g i d . de vetearan, de guerra. Se e
sem itsm o y tru co s sim ilares P H itle r . A lg u n as d e sus
p re v ia m e n te , c o n o c i n d o se sus o^m uones Y h sto r a^ A fs dos
v ia ro n p o r c o rre o dos fo lleto s r ': p ro p a g a n d a an tisem ta. A las dos C o n sid rese la te en su p ro p ia in f e rio rid a d y en
le m a n a s se los v o lv i a e n tre v ista r. H all se q u e a lg u n o s d e los races te n a n o rig e n P > ^ b a b l ^ , ; , i t e e n l a pg. 422 y sig.
h o m b re s h a b a n a c e p ta d o el m e n saje y estab a n d e ^ sus co n flicto s sexuales t r a n s f o r m a d o a l antisem i-
o tro s lo h a b a n rec h a z a d o . E l p r im e r g ru p o im p u e s to por P e ro p a i^ .e poco p r o b a b .e q satisfacer sus se n tim ien to s
h o m b re s q u e p r e v ia m e n te h a b a n tism o e n u n a p o h tic a ^^erian el d in e ro y las
h a b a n lim ita d o a r e n d ir h o m e n a je v e rb a l a p erso n ales. Q u izas c y ^ 1^
e x p ro p ia c i n d ir e C a de los b ien es
sp ron tab an entre los veteranos que tem an vigorosas co n iircio n es p ro p ie d a c s t.e lOS j i , f-i.-tf res a u n q u e a q u ta m b i n
a favcr d e la tolerancia. A dem s, perciban l^s toiietos com o^pro- lu d io s p .,e d c l-,aber J " '" , ^ ^ e ,l,u , ',te : a p. r.lid a d e
-deiite= de una fu en te autorizada, confiable y oojetiya. ca b e p re g u n ta rs e oi la ^ a n a i c . .. , .,5 , ,e i n de ^os negocios
e e r a l h o i.b v e . c u . h a b a n e n c o n tra d o tra n c p n h z a a o r lo q u ca r.ia i p ro d u c id a ei l.e .^ , .
P ' .. : ' . ^ r r r ; l p . i p i o ' d " ' T ' . a n un a
a U i'se d e c a : eso a liv ia b a su a n sie d a d y n o les te ra o . m y el m e rcad o , h l \ "
; , ! Vo<8*- uo'- la lai.ic.iu i'ib-
conflicto^. R e s u m ie n d o los dato s, h asta d o n u e ello^ lleg a..,
vctima o ro ]'ic ia ;o r:a p o i 1.' , :it, al ao ja-
3.aie>.te. E l r.a . o i'a u sm o ,o liv as e x ig ie ro n , p ro
d ic a i d e c .te m o d o la cu lp a. lo<
- s r e f e r S d o en to o aiiarse l a s r , i m p a t ' ' a s
b a b k m e r t e , ju n to 1 ip .i't'cer cutiu 5 ? n jo ig -
n o slo d e A lem an ia ^ n o d .l : e l a . V i i s e i a i t i s u i o e x i s t e d e
e n el acto de m a ta r al dragr^u. P a c . . <|i'e se lo oons'-
q u sean aceptaaas-'.
m a n e r a d if u n d id . cn_ ;ndo,> l u ' f h o s liasc-. p o d a o r C
clerara com o u n am -go la . a a l les u a b a H itle r
El demagogo como pkkSONa d e c ir a la ' ';^ u J ^ o s . f i c o n tab a con q u e este mo-
e ra p o r q u e e s ta b a .o n t r a los i m u ch o s y speros
. L os a g ita d o re s m e d ra n p o r q u e el tip o a u to rita rio J P f tiv o d e sim p a ta lo \ o p u e d e p o n erse en d a d a
lid a d los n ec esita. Sus m otivos, sin em b arg o , n o so n a lu s t.u tsta s.
E llo s ta m b i n tie n e n razones p erso n ales q u e . - a S r
E n m u c h o s casos, la d em ag o g ia es u n a so c ah n a lu c ra tiv a . C u o v a lo r d e esta c a rta d e trm n fo p a r tic td u .
453

452
.^0

dem agogia

LA NATURALEZA DEL PREJUICIO

L os dem aeoc^os q u e ya estn en el p o d e r p u e d e n u sa r las ex- ,;,Uco ...6 .... I ' . " " .... SS .os
condiiyentc para demostrarle ' > , ,e pinchara c.i un dedo usted

S
c o m o O iv e r s , ,, O a .p a c o , e n

s " i r e L
su s p

. s
;
1'" - o ... *
ffpss.
' -
liUonccs.
^ 1 i-> M nlil'irin Frncasnn si p ic io id c u icclu ttir u n a p e c id ia rid a d ck b s ideas J^ u S e
L T tidaH os'''m ^^^ con fu erte se g u rid a d in te r io r y u n yo
n u e se h a d e s a rro lla d o h asta la m ad u rez. P ero p o r lo co m im existe : - = a r e : r t r i f
u n a p o b la c i n p o te n c ia l de secuaces su fic ie n te m e n te a m p lia com o viccin d e s o r d e n a d a . Ls c^m o c o n d e n sa d o en u n n ic o
p . e c o L , ,,- c ,t u c r ,o s ( ,lg ..ie n 1. . , l,a ll,< I o > e s v id a - to d o s sus con ic . vim os q u e la v id a e n
f n d iv id ios 'jro p a g a n s o s). L as m asas son necesarias p a ia los y lim ita d o sistem a ilu .o n o . ^ m a y o ra d e los para-
ma<-oaos c i ta n d o n o hay uem agogo la p o b la c i n n o 'ene te n u n h o g a r re c h a z a n te ,u d i f u s a m ise ria in f a n til fu era a p re sad a y
d e n c ia a en ar. -ceise. M cW illiam s a trib u y e la c u lp a d e l tra ta m ie n to noicos. Es com o si to d a s g en e ralm e n te con-
d a d o d espus c P e a rl H a r b o r a los n o rte a m e ric a n o s d e ascen(.encia ra c io n a liz a d a en u n ; j p a c ie n te d e ser p erseg u id o ,
h p o n a a cicrto s p a trio ta s v cazadores de b r u j a s p io fe sio n a le s^ . siste e n el s e n tim ie n to q u e ^ jos judos,
N u n c a sr r p o sib le re sp o n d e r la p r e g u n ta d e si la v io le n cia d e q u izs p o r sus vecin o s, o j ^ veces co n o tras form as
L as ideas p a ra n o id e s estn m ezc c o n s titu ir u n a
la S e o u n d a C u e r r a M u n d ia l y la p erse cu c i n d e los
d e e n fe rm e d a d m e n ta l, p e ro a p a ra n o ia p u r a ,
- : r . s : f : ; f r .e e n tid a d en s m ism as, q u e rec n u n ciad a com o p a ra a u to -
Y a veces la e n f e r m e d a d es ra n p o P f r o n t e r i z a : u n a ten-
riza i so la m e n te u n d ia g n o stic o d e c
d e n c ia p a r a n o id e . v m u ch o s p s iq u ia tra s so stien en
L a m a y o ra d e los g ^ d o o tip o , es u n a
'''' '' E w e i l l o s m o l i v o i ( l e l o s d e m a g o g o s sol: s c g i n J '' P '
c c i p k i a t o . P e r o .m .,d .o , a g u a d o r e s , la te o ra d e P;^ ^ " x a a lid a d re p rim id a . E x iste a lg u n a evi-
* d a u t o iita n a , eslan d o d o ta d o s a e co n secu en cia d e la 3^ L a ex p lica ci n es ap ro x i-
d e n c ia cln ic a en =4?7 de es porsonas, esp ecialm en te si a a n
! V n r, V , bien' a l - i i i s b a - a n p o d e r y d in ero , !a m a y o ra d e ellos
m a d a m e n te la sig u ie n te . \ ,jpj. o d e activ id ad se x u al
n r v .n v a d o s p o r su p io p io ca rcter, esp ec ialm en te los d e p o ca sido se v eram e n te s e g a d a s p o - 1 im p u lso s
; ,,o r U . o ;.c nn ; . .n o g .n :u m dimTO -r p n a e r P^l;t>co_ en^ba^^^a e n su in fa n c ia n o p u e d e n ^ n f - ^ ^ - J
'i o i.'n jatficr-nclo
nomcseNUalcs, los. L oso . r ec p n m
m cei'. ' i ' - " ------. , sim ilar en
r.erc n o eieg n r.n -s ta fo rm a par- (H e m o s e n c o n tra d o x
lo 0o-L
iio. ,-MQ lo neirros, cap itulo a X I .) -st^.
P i ' / a m c i , . , q u e su p ro p io p re ju ic io fu e ra m - e l c a s o d d 0.1,0 s e x , , a l pj , ,J ,. d n c o .n p k m e ,.-
te .o A ^ M r - s ' d e ' d l o s - c o m o m u ch o s de los <le m a y o r em elg a - c o n l l i c .0 s e e x ,e r T ..a .,,a . 1 j, , L a ..e r r e
M en ce rra d.,. lim ite ^on la in sa n ia p a v a ro id e . ta ris . 1.: v o n a e n.__ - q to rtu o sa s e n e de
crsigue..
conm igo. M e p -s,..-.ie l:n
L n pa!i(>
pao m ia i .
.0
d e s p la z a m ie n to y hi 't.
rac io n aliza cio n e s es
es el ^ a l o s designios c c n tr m.i._
] '^.1. iCiD VA?./' es slo el q u ie n ...c <1 c o m u n is ta q u e m e persigu^:.

1 ri ' 'f ic ir 1 5 n f'rm e d .id e 5 m e n tales, d e fin i las

c o , .o ' juicios e rr n e o , no sujetos a c o n j . d o n p o r
: ; e n fe rm o e x p lic a n su se n tim ie n to d e q u e
j, T)e ac u erd o i esta d e fin ic i n d e m a sia d o a m p h a ,
in u riia s .loas, in c lu so el p re ju ic io , se ra n p a ra n o .d e s. . alguien lo e st to ta lm e n te a c e rta d a o n o la
i;i ve r d a d e ro p ara n o ico , sin em b arg o , tie n e u n a "
r::Mdc/. Sus ide;is son ilusorias, d esconectad as d e la re a lid a d y f rm u ? a 'd e l''p e n s " n :ie n to p a ra n o ic o p arece te n e r siem p re u n a is
csiii sujr::i.s a n in g u n a in flu e n cia . 45 '>
^1
^ f
 demagogia

f,/I N A T U R A L E Z A D E L PREJUICIO
fo rm a , d e t u n d o , . i c n l o m c n .a ! n o h a n
lo ria q u e c o m p re n d e los sig u ien te s pasos. 1) H ay Q u es lo q u e h ace q u e u n a p e rso n a lid a d sea to le ran te s
tra c i n . in a d e c u a c i n de a lg n t.p o (si n o sex u a p o r lo m enos
e n a lg o q u e ta m b i n sea d e n d o le m u y p erso n a l). 2) L a causa
d e b id o ta n to a la re p re si n com o a la pro y eccio n , es v ista com o N O T A S y J lE i'E R E N C IA S
alg o q u e est to ta lm e n te fu e ra de u n o m ism o. (L1 p a ra n o i. >
p o r c o m p le to de a u to c o m p re n s i n e n el se cto r d e su d eso rd en .)
3) P u e s to q u e la causa e x te rn a es vista co m o u n a a g u d a am enaza,
esta fu e n te es o d ia d a c o rd ia lm e n te y se g e n e ra ag re si n c o n tra ella.
E n casos ex tre m o s, el p a c ie n te p u e d e a ta c a r o e lim in a r al b a n d o r S i l
1947 5, N ? 12, p u b lic a d o p or l'n c iid s o D cm ocrac)

d e los c u lp a b le s . A lg u n o s p ara n o ico s so n h o m icid as.

C u a n d o u n v e rd a d e ro p a ra n o ic o se h a c e d em ag o g o p u e d e ocu-
i r i r alg o d esastro so . E l x ito d el d em ag o g o ser m a y o r p o r su s tu d y ", Public Opimou lerly, 1950,
p u e sto , si es n o rm a l y a s tu to e n to d a s las o tra s fases d e su liderazgo.
Si o c u rre as, su sistem a de id eas ilu so rias p a re c e r ra z o n a b le y a tra e r
a secuaces, esp e c ia lm e n te a q u ie n e s ta m b i n tie n e n id eas p a ra n o id e s
and Sonai Psycho'.ogy. 1938, bareo declarar que toda una nacin
la te n te s. P n g a n se ju n to s a u n n m e ro lo b a s ta n te g ra n d e d e p a o Es llegar demasiado jos s m g , H,cutir el caso de .Alemania
ran o ic o s, o de p erso n a s con te n d en c ias p a ra n o id e s, y re s u lta ra e puede ser partnoi<ic, como lo J-
ello u n a p e lig ro sa m u ltitu d . , , j U o Hitler. Cf. R. M. Br.ci mk .^eV bastante dao, y uno
pincott, 1943. Vero un puado de paranoicos pucucu
L a p re d isp o s ic i n p a r a n o id e e x p lic a p o r q u las te n d en c ias
solo tambin.
c o m p u ls iv is d e l a n tis e m ita y d e q u ie n les tie n e fo b ia a los co m u
n ista s n i Hca p a re c e n e n c o n tr a r reposo. E l su je to est sie m p re tenso.
N i s iq u ie r a la d e s a p ro b a c i n p b lic a , el rid c u lo , la n o to rie d a d o la
c rcel lo g r a n d is u a d irlo . A u n q u e p u e d e p re s c in d ir d e in c ita r a sus
o y en tes a la v io le n c ia , h ay e n l u n a in te n s id a d , u n a fa lta d e h u m o r
Y u n a a g re siv id a d q u e n a d a p u e d e m o d ific a r. N in g n a rg u m e n to ,
n ino -u n a e x p e rie n c ia c a m b ia r sus o p in io n e s. Si se le o frece u n a
e v id e n c ia c c n tra d ic lo ra , la d a r vuelta_ p a r a q u e sirv a a su con-
v 'c c i n p re v ia , co m o o c u rri con la m u je r m u e rta .
Es c s p e ria lm e n te im c o r ta n te p a ra n u e s tro s fin es o b se rv a r q u e
n a r a n c ia p u e d e ex-:sir e n individuo.^ q u e son n o rm a le s en otros
asnecros v ta m b i n Oi.e p u e d e n d arse to d o s os gr&dos e la te n
d e n c ia n a ra n o id e . El m e ca n ism o d e p ro y ec ci n -s c e n tra l en ia
p a r a n o ia , p e ro ta m b i n est p re se n te en las p erso n a s n o rm a.es. N o
sie m p re es p o sib le d e c ir d n d e te rm in a la n o r m a lid a d > d cn rie
em pieza la p a to lo g a . _ .
L a p a r a n o ia re p re s e n ta la e x tre m a p a to lo g a uel p re ju ic i .
P o r el m o m e n to pa^-ece im p o s ib le p ic s c r ib ir u n a curu. A q u l q iie
in v e n te u n re m e d io p a r a la p a ra n o ia ser u n b e n e fa c to r d e la
h u m a n id a d .
U n a a p ro x im a c i n al p ro b le m a d e l c o n tro l d e l can cel n a co n
sistid o e n e s tu d ia r las co n d icio n e s q u e d e te rm in a n la s a lu d en los
.o rg a n ism o s y q u e p re v ie n e n el c re c im ie n to m a lig n o d e la s clulas.
D e m a n e r a sim ila r, p o d em o s e sp erar q u e sea p o sib le a p r e n d e r alg o
acerca d e l c o n tro l d e la p a ra n o ia , la p ro y ec ci n y el p re ju ic io , a
p a r ti r d e u n e stu d io d e las p e rso n a lid a d e s to le ra n te s, d o n d e estas
457

456
 LA P E R S O S M W A D T O L I . R A N T E

1 A.. Tctual p e rso n a lid a d to tal?

fu n c id n de las a c titu d e s tn ira s ,g m e m e a la in v estig aci n de
A m b o s m to d o s p u e d e n .d a m e n te , la m vesti-
l;,s os s m enJS a b u n d a n te q u e la de
^ a c i -.u s o b r e l o s 'buenos , i s in v estig ad o res
j o . " m a l o s ve cino s . Los 'm- " in v estig ad o r
a n t, s <iue los 'p\\ermed^^^^ que la s a lu d . Y es la pato^
; S r ; : S s : . T ~ c , u , * . ^
CAPTU LO XXV] I
1 ;' 1 >..,0,
la p e r so n a l id a d TOLERANTE
ra n c ia q u e acerca d e l p re ju ic io .

v , . -
V i d a t e m p r j VNA

T o leran cia para la ambigedad - V alorfs personales L a m a y o ria d e n u estro s i r t f d r o r d r p ^ '^ u i e f o .

de la vida .
r . " s ; T r i r ' ' r ; " , o : g ; : ; :
los g ru p o s de c o n tro l h a b itu a l es c o m p a ra r u n g ru p o
C onm ovim os en el c a p itu lo XXV, in d iv id u o s in to le ra n te s y
de in d iv id u o s to le ia n te s c d ife re n c ia n a am bos,
d esp u s o b se rv a r los facto res p ^ ^^5 p ro b a b le q u e p ro -
L o s n i o s to lerr.n tes, *"S^,V P r rrm ?siva^ Se sie n te n b ie n -
. , . v e n g a n d e h o g ares c o n u n a q u e h a g a n . E l castig o
v en id o s, ac ep tad o s, am ad o s " P ^ u t cu id arse e n to d o i

n e r .S
d e c e n c ia . . , .ml-iii4n u n se n tid o m s enr-

n u d o en los n i o s clave en sus vidas es la se-

iH storia de lo s n i o s aran tes. L a ^ id e n tid a d
, u n d . d y n o la a m en a za A - e d i d a
sin o q u e e n d iscu r . Con to d o , n o
ca lu ro so de to le r .P c ia L. q u . ^ ^ ,e d e s a iro d a , el n in o situ ac i n e x te rio r y con ..u
d ,- a de ser i n r o . t . n ^ J o q a . ^ ^ co n fia d a q u e p u e d e h a d a el p la ce r cor. las d ^ " - - c n c a e n i o su icic jitc
p ro p ia co n c ie n cia e n a e sa - rep resi n , y sm q u e la c u lp a
; : T ; ; - o ? ; h a o a t . ; , m as a n . de t o d . c o n s ;d .a c i6 n acerca ifm aci n sin ^ n e r q u . y e . u i n i ^ ^ , 3.
, e i , r u p o al cual d . vmo d^ -p e r s o n a lid a d de- lo o b lig u e, p o r ^ e s c i s i r a b r u p ia c u tre los nivele
A l.u u o s a iu o es M cf co n cep to s E n co n secu en cia, .*0 h v ? m ''iu iiles y e m o c o r a ie s .
m o c r tic a o c1c J; ^ ren u n terren o d em a sia d o a m p le
^ n ^ c ie n te e i n . o n s c k n ^ d e ^uhs rn ^ i- dear
'>:r no C. como debe serlo en J.a a c titu d h a c ia .os p r n tic a n e s sin
p .n a n u e^ . - y , ^n-i d e 1?'^ a ctitu d es c n ic a s com.o tales, q u e m ie n tra s el m n o , e. -u id o so , no los am a co n scieu t
nnesa-o ^ la o e r so n a lid a d p r e ju ic io sa (c a p itu
lan u u e .n a d i.c v s <i c x e m p le a n d o s m to d o s s - r f ni

a S r e a a n c.^ d o ,
P u esto q u e lo s idc7 y m en o s p re d isp o sic i n a
S : 't p ir r S n T s r r ,; e \o J e .s X-a, . a ^

O H c a s t e l l a n o , p a r a el caso (N . d e l T.)

I
/XV
 I.A r i - I t S a S / I I J O A u i 'O I.F h,.., TE

LA N A T U R A L E Z A D E L P RE JU IC IO

g resiones d e las c o stu m b re s y los cdigos son to le rad o s. E l b u e n

L m p a e r is m o y el c a r c te r d iv e rtid o son consio rados com o cosas
m s esenciales ciue los b u e n o s m o d ales y la c o - d u c ta c o rrec ta .
L a m a y o r I le x ib ilid a d m e n ta l d " la p erso n a to le n m te (ya en
---i-sffo"
la ni ez) q u e d a e v id e n c ia d a p o r Sc rechazo d e la lgica d e dos
sie m p re b ien v en id o s, ;j n a tu ra le z a h u m a n a ,
v alores. Es d ifc il q u e est d e a c u t do con la a firm a c i n d e q u e estam os fre n te a p rin c ip io s s D av id Levy
slo h a y dos clases de p ersonas: los d eb iles y los fu ertes , o de
q u e h a y u n a sola m a n e r a c o rrec ta d e h ac er las cosas . l n o d iv id e y h a s ta q u P'*' l ' J { " ' " ^ ""sticas d e d e rto s a lem a n es v aro n es
in fo rm a acerca d e las car. ,^i,T nrT de H itle r l h a ll q u e
T s u a m b ie n te e n lo q u e est d el to d o b ie n y lo q u e esta d el to d o q u e se resistiero n al rg im en d e - ^ ^ f ^ ^ t ^ ' l ^ e d i o s , te n a n 'r e -
m a l P a r a el e x iste n m a tic es d el gris. T a m p o c o d istin g u e n e ta
esos h o m b ies, en in .i\o r gra q ',-,-idres a u e e n g en e ral, n o
m e n te e n tre la s fu n c io n e s in h e re n te s a los dos sexos N o est de
a c u e rd o c o n q u e las chicas solo d e b e ra n a p r e n d e r las cosas q u e
la c io c , M m * V M r r '-' J 'n L k a
u a n p a r l i d a n o s J e la s . l . s c . p l i n a s s c i c r a . ] js te scn -
les p u e d e n r e s u lta r tile s e n la casa .
E n la e sc u e la (y en la v id a p o ste rio r) los in d iv id u o s to le ra n te s,
a d ife re n c ia d e los p reju icio so s, r o n ec esitan in stru c cio n e s precisas,
o rd e n a d a s, n e ta s, p a r a p ro c e d e r a re a liz a r u n a ta re a . P u e d e n
le ra r la a m b ig e d a d , y n o h ay n in g u n a ex ig en cia im p e rio sa ^de
d e fin ic i n y e s tru c tu ra c i n . P u e d e n se n tirse seguros al d e a r n o 1 er ^ n a ,..

s y e s p e ra r h a s ta q u e el tie m p o tra ig a la ev id en c ia n ecesaria. L o .

h a c ia la to le ran cia. n n p las fa m ilia s d e estos
asu sta m e n o s la d ila c i n ; n o tie n e n u n a n ec esid ad especial d e cat E l escudio de Lev,- T a e io n .le s p o r
g o riz a r r p id a m e n te n i d e p e rsis tir e n las cate g o n za cio n e s q u e se
a n tin a z is so lan te n e r u n c u h a b a n a m p lia d o sus h o n -

^"' s i r t o l e S r c i a ' ^ ^ ^ a fru s tra c i n p are ce ser re la tiv a m e n te alta.

N o los a r r a s tr a el p n ic o c u a n d o se v e n a n ..n a z a d o s P ' '
cienes A l se n tirse seguros d e n tro de sus p ro p io s yo, ex.s e u n a
T d e n c i a m e n o r a e ltc r n a liz a r _ (p ro y ectar) el
1-.S cesas v a n m a l n o es n ecesario acu sar a los d em s, u n o p u .cic
acu sarse a s m ism o sin c a e r en u n estad o d e alarm u .
T a l p a -e c e se r el f u n d a m e n to g en e ral p a r a las ac titu d es .ociaie^
to le ra n te s. T n d u d a b le m e n te este fu n d a m e a tc es en g ra n p a ,u - n
p r o d u c to d e 1? e d u c a c i n re c itjid a en el h o g a r, d e lo^ mocia-,
co m p en sa y d e ca stig o qv.e u sa b a n los p a u ie s, a e ;r, sulk
d e la v id a f a m ilia r P e ro sera e iro n e o p asar p o r .I to b p o . L
fse d esarro l io.
S a d de o u e h a y a c u a lid a d e s te m p e r a m e n ta l in n a ta s q - ,>,ie U .
ta m b i n p re d is p o n e r a l n i o al d e sa rro llo d e a c t.ta a e . - o l c t a . . . .
U n e s tu d ia n te escrib i : \'a R 1A^'-- n r LA TOLERANCIA

Hasta donde puedo recordar, siempre se Lar, p ersonas to le ra n te s d ifie ie n en d pro-

tud03 tnicas se n prorn^ucnUs o ^ o l o j o n . J . ^

a i b c o n c ! :,.S " ts J .i^ a u ; p a ^

. ki violencia, scntim!'nto que todava persiste. Fue ^ ,i,r cfi-rro-T pfntc
me ense a no mirar fijamente a los cojos o a los ciegos, g ' .
a los r.ccesitados, y esta educacin hizo mucho -estoy seguro- para nn cdir u
formacin de actitudes prejuiciosas con respecto a los grupos mmoritar.os. 461

460
 LA P ER SO N A LID A D T O L E R A N T E

L A N A T U R A L E Z A D E L P RE JU IC IO

e n la lu c h a c o n tra l. Y a q u e el a s u n to p o n a e n p elig ro sus v idas,

s e v ie ro n fo rz ad o s a a d ju d ic a rle ca racteres d e jjro m in c n c ia .
O tra s p e rso n a s to le ra n te s n u n c a p are cen e s tru c tu ra r el p r o
mBrail P '
b le m a . E s t n ta n h a b itu a d a s a te n e r u n a a c titu d d e m o crtica q u e
p a r a ellos n o h ay n i ju d o s ni cristian o s, ni seres libres ni esclavos. T o i .kranci.v m il it a n t e y pa cifista
T o d o s los h o m b re s son iguales: la p e rte n e n c ia a u n gi ui>o n o tie n e
e n la m a y o ra d e los casos n in g u n a im p o rta n c ia . L n el c a p itu AlguiKis i-ersonas to le ra n te s se e n tre g a n a la lUcha.
lo V I I I h em o s d ic h o ([ue las p erso n a s q u e carecen de p re ju ic io s so p o rta r n in g u n a iran sg re si n d e los (p o r ejem p lo ,
c o n tr a los ju d o s son, con m a y o r fre c u e n c ia q u e las p reju icio sa s, 1an tes p a ra la in to le ra n c ia . A veces fo im a n u n g ru p (l J
in c a p a c e s d e d is tin g u ir a u n ju d o d e u n n o ju d o en base a su a p a S ." .le lB,.aiaa>l lC cl.1 ) p a
rie n c ia facial, p a r a las perso n as co n p re ju ic io s el a su m o tie n e m a y o r
p roininenc3.. mi r Se co n v ierten en espas p a i.i estuciiar y f a s c is ta s in to le ra n -
P o d ra a rg irs e q u e las p erso n a s m as to le ra n te s son a q u e lla s carar a los agitadores , . las 1.
e n cuyas v id a s las a c titu d e s tn ica s n o tie n e n a b s o lu ta m e n te n in tes 6. E n ta b la n ju ic io s legales a fin .
g u n a p ro m in e n c ia . N o tie n e n in te r s en las d istin cio n es e n tre los
g ru p o s P a r a ellas u n a p erso n a es u n a p erso n a . P ero esta b e n ig n a
f a lta d e c o n c ie n c ia es d ifc il de lo g ra r en n u e s tra sociedad, d o n d e
las re la c io n e s h u m a n a s e st n e n ta l g ra n m e d id a e n m arca d as e n
t rm in o s d e ca sta y clase. P o r m s q u e u n o desee tr a ta r a u n
n e g ro s im p le m e n te co m o u n se r h u m a n o , las circ u n sta n c ia s o b lig a n
a u n a c o n c ie n c ia d e raza. L a p re v a le n c ia d e la d is c rim in a c i n
so c ial tie n d e a d a r p ro m in e n c ia a las a c titu d e s tnicas.
A d em s d e la p ro m in e n c ia o n o p ro m in e rc ia , es c o n v e n ie n te
h a c e r u n a d is tin c i n u lte r io r e n tre to le ra n c ia conformista y to le
r a n c ia caracterolgica, ta l com o h ic im o s e n el caso d el p re ju ic io e'inean,=.e a .o d a , las P eaos.
(c a p tu lo X V II). E n u n a c o m u n id a d d o n d e n o se su sc ita n cues
tione? tnicas, o d o n d e se las m a n e ja h a b itu a h n e n ie d e a c u e rd o co n
u n Ldi^o d e lo le r.in c ia , p o d e m o s e sp e ra r q u e la g en te to m e la e p .o de la ^'igualdad-,
t - u a l d a d " c o m o algo n a tu ra l. A rra s tra d a p o r la n o rn ia to le ra n te p -e iu ic lo , p ara r e e rirn o s o tr a vez a l c a p itu lo I, e ^
d e l " r u p o , es c o n fo rm ista . L a to le ra n c ia ca ractero l g ic a, Sin em hay u n a h o stilid a d irra c io n a l c o n tra u n En
b a r c o , es u n t a d o positiv o d e o rg a n iz a c id n d e la p e rs o n a lid a d a trib u to s n irlig n o s s o f ex ag erad o s o
que, ki igua) q u e p re ju ic io caractero l g ic o . tiene, .s g n ilu a o n m so a det= ni-:n, aV ailO s v eio rrn ad o res .e s u lta n .e r n o
. ' t i n c i O i i a i e n l a e c o n o m a de p e rs o n a lid a d e n s u c o n ju n to . Tk . . i e S s S e a n u ilo r a quienes es.n trata.do de te lo ^ .a .
L a to le ra n c ia ca ractero l g ic a sie m p re sig n ifica q u e la p e rso n a fi..'o s m ilitantes, sin em bargo, parecen ser nat.'icLiiar.
f e r ie u n respec'^o p o sitiv o p o r los in d iv id u o s, q u ie n es q u ie ra q u e lisis m s fino d el j^roblem a. L e d a n cu enta d e q u e u - ,
c o s sean. E ste re sp e to p u e d e e sta r lig a d o a diversos e s t i l o s a e e , om e:o dado, .a l z U ,|.r o b .c ,6 r , d e
xi'Ja. A lg u n a s p e rso n a s p a re c e n te n e r a n e sta d o gencraliz.ado d t . el Congreso, resultara lavorable para ios
a f e c t u o s i d a d , u n a u t n tic o rasgo d e b u e n a v o lu n ta d . O n a ,, Licncn 'm in o ritario s v en co n secu en cia se la n z a ., . la 1 - ' ; ^5,erP o-
\ ' i J o r s m s e s t t i c o s v s e d e le ita n e n las d iferen c ia s c i d t u r a l e s , e n m rito a u n a a p re c ia c i n re a lista de sus p io p .o s ''-O-es^ de
c o n tra n d o e s tim u la n te s y p le n o s d e n te res a los m iem b ro ? d e los p a i al o p o n en te. O p u e d e n eleg ir d e lib e ra d a m e n te ei d.Sc^ao d e
' : , K o g i u p o s . A lg u n o s tie n e n e n m a rc a d a su to le ra n c ia d e n tro d e u n ios usos s U i c s . a n i e s g n d c e a l o s tr a c s m c , a fm dm oa^
m a u o d e lib e ra lis m o p o ltic o y d e filosofa progresist,a. oin o tro s se n tim ien to s d e a m is ta d h a c ia los f " ^ . v i f i -
io d e s c o lla n te es u n se n tim ie n to d e ju sticia. E n o tro s to d a v a , el re a h z a r valores p erso n ales. E n tales casos n o ex iste
ir a ia in ie n to e c u n im e de los g ru p o s m in o rita rio s en el p as v a caci n excesiva d e los ad v ersario s. E l v ig o r d e las convicci . o ^
u n id o al p ro b le m a de la c o n c o rd ia in te rn a c io n a l. V en q u e n o es lo m ism o q u e el p re ju ic io . C u a n d o se le p id i a a g u ie n q
ser )0sible m a n te n e r relacio n es pacficas co n los p u e b lo s d e co lo r
46
462
 1 1 I I t/;.so: f

LA NATURALEZA DEL PREJUICIO

^^mrrin V p re ju icio, re sp o n d i ; U n o
n ie r a la d ife re n c ia m o c i n . L a re sp u e sta n o es
p u e d e h a b la r d e sus conv e ella,
d e l to d o sa tisfa c to ria a u n q Y a v ista d e em o ci n , p ero les LnU.R.XLlSMO V RAUICAUSMO
L a c o n v icc i n n o esta en a d ir ig id a h a c ia la rem o c io n
u n a e m o c i n di^ em o ci n q u e est detraes d e l
de u n J ; g e n e ra liz a d a en exceso, s a tu ra n d o a objetos

r u T r .. ..e n a U ev a a
L os en rg ico s in v e stig a c i n d e D o m b ro se
m ilita n c ia . E ste a p lic a ro n d o s tests a sus sujetos; t.raciones es u n a p e rs o n a q u e n h u ic a p ie c.. la
y L e v in so n . E stos S d e m ih -
u n o e ra u n test d e e^noc / .ji. Se h a ll q u e aq u e lla s
ta n c ia y p a c ifism o ^ c o lo g ^ o (e sc a k M I I). J o d ia n i - : -
ro sam en te r e d u c n .a ,ciern o en la v id a ccom>^^ a.
p e rso n a s q u e se o p o n a n f 'd^s V suaves. A q u llo s q u e
a su sc rib ir = ^ t o ^ o ^ ^ a r tn o c e n tr is m o e r a n m s m ilita n te s c.i
se co rre la c i n e ra d e + 0 ,74. P o r ejem p . >, luu,..n,a: r a o r fa .le las escala, como u
io s m i S L e ! S S r p ro p o sicio n es com o las sig u ien te s; de e , u m j s m a p u . *
P pi o ro m o h em o s se ala d o , p arece , ^ ejem p lo los
Todo medio posible. r ig u ^ ;
a los negros y a en la libertad de palabra y a pesar de
eno es mny poco
i i l i i i ' i i i l
LOS a u to re s a p u u r a ,, , u e l T r c 'e ^
" C o ta n to , n o es sig n ifieaci n im -
d e m o c r tic a s se d a O u i' c r uiki jc fo rm a a m p lia
d e los p ro b le m a s rac iale s y e iu i. s .
v la q u ie r e n a h o ra . a >er m enos
L os d e m c ra ta s pacficos m;is m o d erad o s
e x tre m o so s en su o p o sic-o n a! r 'a u . l . Par-
c sas . lo M s , V i r ...v ,m .u u .. k ., 1,^
tic u Ja rm c n te , su sc rib e n p ro p o v r..o i-cs ..w. ,
\ri o riiO 'V -------- VI T'U i r a i . '-:l ^
xiste un terreno itucrraedio |'ra las nc. oiu.w . i- .....* 1
las ideologa, en conflicto de J n rilni-'^a res^a ele vicia.
. c: : ?; ; oon. se. . . o.
lopra diicutr, sin llcsar a nada. i-crui.-.!.-. de la falta <le cot.o-
La tensin internai ionnl es cr, gran meu ..t
cimientos entre los puebio y las nacionc.
L a fo rm a de a c i n q u e p re fie re n cs la e d . a c l o r . , la p a . k n c . , " e l,o p e o ...a n o s .'^ 1 ^ ? ,e .l n h a c e r d ^ < l~

el g ra d u a lis m o ; u n a p a u ta p ac ifista . :,-,v ,i'raci n , q u e existe

A u n q u e es cierto , com o lo j ^ e b a J ; 3 , ; , 2 n t e a n tv
u n a te n d e n c ia a la ^ o b s t m e - no es p erfec ta. Es per-
o 46 j

464
 L E R /" - " R
L/ [r s o :

LA NATURALEZA DEL I REJUICIO A favor de m is derechos univcrsilaua,

1 I jc r-,7-is P o r lo ta n to , su o p o n e n te , q u e estaBa i] s 5" .
e n el S u r es m e zc lar las b e n e lic io d e los negros, era
, . I ,i r: a u e la ed u c a c i n tie n e u n
re c la m a n d o u n a re fo rm a .j-odas las D e estos d ato s se p o d r a e 9 ed u caci n a liv ia los senti-
p a r a l u n 3 le e d a d p ro p ic ia n la se g u rid a d social; cfecto n o ta b le . Q u iz es p o r q u e la m .^ e d u c a c i n p e rm ite
p e rso n a s d e m as l n r o n ic ia n la se g u rid a d social tie n e n ^,^ 0 , de i..,eg..ridad v , .p r e n d e r ^
en o b sta n te , c u m p le el fin q u e deseab a
m s de /o an o s L ,a . o n l re fo rm a d o re s en la in a p ro - r .! r , ' . - . a , . a, . e s r a r de 10, 10

" " fc .u d io , comparable,

les c o rre sp o n d e e sta r all.

E ducacin r r d t ^ f e f r . o ' a T ' 2 o l era lu^ar de, o , de <,.e .

A d e m s <10 s m , lib e r a le s ( o m i, S i ^ e n S in fo rm a a ll d istin c i n (a la q u e nos lefe^

L la m a m o s la a te n c i n p re g u n ta s; aq u e lla s q u e
p r e j u ic i o ,, l o , i n d i v i d u a t o le r a n t e ,^ e ,c i ,i o n e ,. la c a .e g o r i-
rim o s e n el c a p tu lo I) e n tre f ; ; ; 4 3X e ^ r f e n d a s y co n o cu n icn -
a c S r e x c e S : a p r o ,e d n , V p l a . r a i . m o , , o c o ,.i.u ,e n e r e fie re n a a c titu d e s y las q u e v ersa n o ^ ^ f,,e n c ia s e n el co n o a -
Tos Es c ie rto q u e se c o m p a ra a p erso n as
P ^ "o T a T u e ti^ n f o L u m e , c , co m p leja, m ie n to so b re g ru p o s m m la escuel
p a ra n o id e s p u e d e n ser m u y ^ o n p rejuic^^s s o n a c o n m u c h a e d u c a c i n c ^ n o tr q .^ ^ ^ , S P
m e n ta l. P o r e je m p lo , e sen c ialm en te d if e re n te a la d e o
I d V ; e " e q u e la sa n g re d e los " J ^ ^ . ^ L g r o s estn m u y ursatisf chos

ru"u:p9i^
' l a r r o r r d L i e r o r c k . , : . ^ ^ ^ ^ ^
ad e m s e s t n afe cta d as p o r d e fam ilias m s po-
[,os n i o s c o n C m s b a jo t-e n d e n . d o n d e la
d ia n te s u n iv e r sita r ia s v a ^ ^ ^ ^ ^ ^ :
M s d e c u a tro m il c s t u ^ ^ ^ e . ios aas to k ra n .< >

las co n d icio n es d e ed u c ac i n fam i p u n ta je s V Ia u e str^ ios r c s . l t n . c - -

los m e n o s ioie*c.at,.s.
lia r y d e clase estn p o r o e b a jo . p re g u n ta m o s: Las C l'A D F .O 1-
E sta m o s e n te rre n o alg o m a . las m enos
p e rso n a s co n m a y o r eclucaci^n J o u e s t a v ig o r a
C u c a d a s ? n e s tu d io h e c n o en .01- -es- M'.dil .i'iid s >'',
M ita d m s IcU r^nU
l o " ' - b S rV o n d ife re n te s g rad o s d e ed u c ac i n
] ^ o 7 progenitcrcs grauados 'j.l
d ie ro n las sig u ie n te s resp u e sta s; GO,:
u n i ' e i S i t a r i 0 S . . .
;7,o
4 f.jvr,r I^p mavorc: oportunidades de empleo:_ Un progenitor gtaduad> 53,0
84 -y de aqullos con instruccin j, universitario ......... ; ' ' 58,8
OV de aqullos con instruccin elemental solaocnt.. Ninguno de los progenitores 41,2
universitario .................
A favor de iguales oportunidades de educacin.
85 V de aqullos con instruccin , t' ;
39 % de aqullos con instruccin elemental solamente.

466
 LA P E R S O N A L I D A D T O L E R A N T E
L A N A T U R A i^ E Z A D E L P R E JU IC IO

S acarnos e n c o n c lu si n , p o r lo ta n to , q u e la ed u caci n g en eral ,c.ao. n , o . , " I ,

ay ui r e a lm e n te e n g ra d o a p rc c ia b le a elevar el n iv el de to leran cia, actiuulcs; es <lccir, e ll o s p e n s a b a n tp it s ,ca p u nlajos
,le u n a m anera a n to iita n a t - ! '" ! ' ,',0 a u to ta r io s e s tim a r o n la s
y q u " el b e n e fic io p a s a a p a re n te m e n te a la p r x im a g en eraci n . N o l.ajos en la escala). En cambio, los c s U K l i a n l o s n , 3 . Kilos no
l.a jo s e n la e s c a la ) . En c a m b io , lo s iii slo per-
i>cr- .............
sab em o s si este b e n e fic io p ro d u c id o p o r la ed u c ac i n en lo referen te actitudes de sus nue'tambin estimaron ms correc-
a la to le ra n c ia o c u rre a causa de u n m ayor se n tm u e n io de se g u n d a d , cibieron como aulonlar.os, .p e o e,. 1 ^ J revelaban oros tipos de
d e h b ito s d e p e n s a m ie n to m s crticos, o de m ayores conocu n ien to s. tamen.e sus respueslas ^ " ^ C L ulliai.tes tolerantes parecieron
Es im p r o b a b le q u e ese re su lta d o p u ed a deberse en alg u n a m e d id a M ^ imerlonuores mejor.' en general, -pie los estudiantes nUo-
c o n s id e ra b le a u n a e d u c a c i n especifica en p ro b lem as in je rc u ltu - leranles '*.
rales, ya q u e h a s ta a o s m u y rec ien tes poca ha sido la en se an za de
O tro e stu d io (in d ito ) efectu ad o p o r N o re e n N ^ v ick ac la ra
esa n d o le en escuelas y u n iv ersid ad es. I t sp If's n i d i o 'I c i e r t o n u m e r o d e c s u i d i . u i t c s e x U a r i
D o n d e se d a esa en se an za especfica d eb eram o s e sp erar q u e
la g a n a n c ia e n c u a n to a to le ran cia sea m ayor. Y existe a lg u n a evi
d e n c ia d e cpie as es. E n u n e s tu d io se h a l' cjue e n tre los cstu d ia iu e s
q u e in f o r m a b a n h a b e r te n id o ed u c ac i n in te r c u ltu r a l e^jjecfica,
m s d e l 70 % p e r te n e c a a la v u t a d ms K 'erante d e la d istrib u c i n
d e p u n ta je s d e p r e ju ic io
E stos e s tu d ia n te s d e c a n p a r a c ita r ,s m ism as p a la b r a s - q u e
h a b a n a p r e n d id o las lecciones bsicas de la te o ra d e su p e n o n c ia d w m m m
e in f e r io r id a d r a c ia l , o q u e los g rupos m in o rita rio s so n iguales
a los d em s: a lg u n o s b u e n o s, o tro s maloo
A p e s a r d e q u e la e d u c a c i n - e s p e c ia lm e n te la ed u c ac i n n ter- Z in v L ig a d o r e s b u sc a ro n luego las ca ra c te rstic a q u e los d ife re n
c u ltu r a l e s p e c f ic a - a y u d a a p a re n te m e n te a e n g e n d ra r _ to le ran cia,
h ac em o s n o ta r q u e d e n in g u n a m a n e ra o c u rre as in v a ria b le m e n te .
L a c o rre la c i n es a p re c ia b le p e ro no alta. E n consecuencia, n o pode-
m u . e s ta r d e a c u e rd o co n a q u e llo s en tu sia stas q u e a firm a n q u e to d o
e l p r o b le m a d e l p r e ju ic io es u n a c u e s'i n d e ed u caci n .

C v i . - . c i D. vD i ;:. !- i T I C a '" '' D t l . . l o s do 1 i v .s .:a c i.'.n so p a r.ic u l.a rm e n .e

U n o df los Tai tere;- 'in n o i'ta r K s eri la lu ie r a n n a es u n a cana- .e s . n Le, h ah ilk U u l 1

v.Kac' (l'j la UC 1) K ,';. i - " .......... ' 2. <-o=- ..n .-
c m p a t.;, :u in q u r % K lr;.iy o s ij r a p a tid a J ac co n ip iL i^ e r c., d e n , f i - i b i a . . , , , par,.
a la g e n i e . in t'.- Iig e n ria so c ia l , so tir.l ' c pava lu i!;-
co n o cer el estad o m e n ia i dei jn o jim o <v . _
zar hi exnresi\ a n a a b ra gL - rn ia n a , M i c i i n l m s .
E x is ie buena c v id -n c i d e q u : ; 1 1 -, n c : , o i n s to lr. aiu es se n m as P ,e g . c n ,o ,r . s p o , q..."
c ; : a c t a s c i i s u s j u i c ' o s d e > e is o n a Iid ; ! '. . l e las p c .'s o .ia s iiito le ra i'.te . " " ' r a a n l^ n s iv a e in seg u ra? Ai ser capaz
a O t r a n o t i e i - p c i -,u r - c 'b c . p u e d e c o n lia i en
E n iin c x n c n m c p .'o , p o r c jim io Io , r*
;n unn'ur. n a n o d e e n te n d e r con ex ^ ic atu d la ^ d csa-.rad ab les, si es nece-
tem a a l U S p u i U : : ; una p . :;
( uli ,-
- t U a i .' s (.11 :a i n i . ' i m c sjala su ca p a c id a d p r a a e h u rii 1 .. r a p a c id a d d e e v ita r las
d i a n t e d e la ip m u.i -ciad y sex o, <U'? ten
j n i r n n t e vcii.le e sto s e ^ t . u l i ; 'u t c s c - . n - , ,;h,.n e n t r e m de m i n e r a i n . .
a.-^ rea (!e ra<iio, t e l c v i i i n , p e l c u l a s co-'io r.!<-firiev;\i. /C . sia n i a n c i cuJit
u n o se f o r m a b a u n a i m p r e s i n de! o l r o , :a: o , e - o l u e M t a b i e i n e i U e o c u v . e cil u u d o
se s o s t i e n e u n a c o n v e r s a e i u c a s u a l c on iin e xn.e iM <:ur a,U e u , c o r t o u n e r v a l o . S i S ^ r ? d . o con los o . o . ^ e - g e s ta r
El p r o p s i t o d e e s t e e a p e r i u i e n t o , p o r s ui' ii e ^ io . e ra (o iK K id o p e los p. . ir i ic i -
pautes. D e s p u s d e t c n u i u a d a la c o i u e r s a c i n cada, e s t u d i a n t e e ra ll e v a d o a un
cuarto a p a r t e v se !c e n t r e g a b a u n c u ,: s ti o ii a r o p a r a ipic lo l l e n a r a tal como
r l p e n s a b a q u r c s t w id e r ia el otro c s tu d ia n ic con q u ie n h a h m conversado a l estereo tip o .
469
468
 LA P ER SO N A LID A D T O L E R A N T E

.A N A T U R A L E 7 . A D E L P R E J U I C I O
1 crniidn d d h um or. T e n e m o s razones
es tu d io psico h Jg u o ex ito so , e - p erso n a est estrecha-
N o p o d e m o s d e c ir cul es, en rig o r de v erd a d , la base d e la
p a ra su p o n e r qii. a n t o c o m p r e n s i n . Sin em bargo
c a p a c id a d e m p tic a . T a ! vez sea el p ro d u c to c o n ju n to de u n seguro m e n te v in c u lad o a su g ra d o ele , 1 c e d i d a est m s alia
a m b ie n te de h o g a r, de se n sib ilid a d esttica, y d e elevados valores es d n c i. d ecir es el , u m , V os a
so ciales. P a r a n u e s tro s fines basta con observ ar ([ue, c u a le sq u iera
d e . co m p eten cia ^ a v aria b le im p o rta n te
se.m sus o ig e n e s, ])arecc c o n s titu ir u n rasgo jiro u iiiic n te en las
p e rso n tilid a d e s q u e po seen to le ran cia tn ica. e n ^ 'c a c i ir c o n el

A u T O C M IRI-.NSIN

s n d rle es u n
A lg o .u m ila r es el rasgo de a u to c o m p re n s i n .|E l co n o c im ien to
d e u n o m ism o tie n d e a estar asociado con la to le ran cia h a c ia los u f hU v ta m b i n q u e es u n in g re d ie n te p rese n te en
o t r o s j L a s p erso n tis q u e se co nocen a s m ism as, q u e tie n e n u n a
a c titu d c rtic a f re n te a s m ism as, n o son p ro p en sas al gravoso h b ito
d e ec h arle s la c u lp a a los dem s p o r lo q u e es de su p ro p ia re s p o n
s a b ilid a d . C o n o c e n sus p ro p ias cap acid ad es y d e f e c to ^
S o b re este p u n to ex isten diversas ln eas d e ev id en cia. L os e stu I ntropunitividad
d io s d e C a lifo rn ia , so b re g ru p o s to le ra n te s y p reju icio so s, d a n c u e n ta
d e cjue el yo id e a l d e las perso n as to le ra n te s suele c o m p re n d e r
inreriorldad P t . n in'r u " 1 .lt
rasg o s de q u e e lla s m ism as carecen; i e n tra s q u e los su jeto s co n
p re ju ic io s p in ta n co m o u n id eal a u n tip o d e p e rso n a m u y p a re c id o = r , r f : ' n " . k V X X IV L . a ...o in e lp .d a

a lo q u e ello s so n e n la a c tu a lid a d . L as perso n as to le ran te s, p o r i u p a el lu g a r d e la in c u lp a c i n p ro y e c ta d a y e x t.r n a .

ser b s ic a m e n te nas seguras, seg n parece, p u e d e n p e rm i rse m s
f c ilm e n te v e r u n a d isc re p a n c ia e n tre su yo id e al y la r e a lid a d c o n Un investig:.or, al <-;^5tudiar m s a enojarsr
c r e ta Se c o n o c e n a s m ism as y n o e s t n satisfechas con lo q u e sujctof la pregunta: f l a ' s i t u a c i n ? Se d e s c u b r i que
\ e n . Su a u to c o iic ie n c ia red u c e la te n ta c i n a p ro y ec tar sus defectos con otras oersonas o a sent..c ' i.,' iru')ii C ' r m c n n 'nclmdot a
aqullos que daban la r e s p u e s t a d e ' j i, v i<go de -intio
s o b re los dem s. u sar e n grado excesivo a .a P-usia S -u a < a . IK^ n - , per^^na, que
E n o tr a in v e stig a c i n se Ies preguntnV ta a su jeto s coleraiites / punidad - vefcja in clus.^ e.. ..u a t t , i.a artiu
p re ju ic io so s s e n ta n q u e e r a n m s o m.enos p reju icio so s q u e el se acusan a f mismas p u e d e n t c n e ) , Ui u - . i i i / i c i n indis-
critica con lespccto al comumsn.o, p . : 0 ,10 .on p u , .
n r c m e d io d e a g e n te . V irtu a lm e n e todas las personas to le ra n te s criminada -e u n c h i v o craisr.v-O i r
L ib a n q u e e ra ti m e n o s preju icio sas, p ero s jl o in i q u in t d e los rj ia:ai snti-
su je to s con p re ju ic io s saba q u e ellos te n a n u n rn o n o de p re ju ic io E ste rasgo tie n e ''tro efecto in < nosi . . ^ ,
,- i.m o sto , u r .
m a y o r q u e el p ro m e d io p a ta p e r ios o p rim id o s. Esa s'.m pr. a ^
i c ten er U)i
D iv erso s in v e s g a d o ie s h n n lla m a d o la a te n c i n so b ie a n a c u a is ta d o de n im o co m p lejo . on la p ro p ia
lid a d g e n c -a l d e interiorida.J cu las personalid ad '^s de las p erso n as resab io d e co n d e sc en d en c ia E. tacil .e n ., s
,,5. i' a veres
riile ra n te s. E x iste in te i s en lo'^ procesos im r.ginativos, en las a n ta - v a n id a d p o r el h e c h o d e nyi.d.ir a .'-.s n ;c .o-
ctica. F erc,
s'a s en las re fle x io n e s te cas, e n las ac tiv id ad es aitstica s. L as esa p a rc ia lid a d tie n e u n a c u a l'd a o cu m p ti
'ob-aLlc q u e
p e rso n a s p re ju ic io sa s, e n cam bio, .o n exteriores en c n a n to a sus in tc- va sea q u e 'a sim p a ta sea de<nito.-csa(.a u'-
-eses, d a d a s a e x te rn a liz a r sus conflictos, y a h a lla r m s a b so rb e n te L t asociada co n te n d e n c ia s in ti o r u m u - .a .
lo q u e los r o d e a q u e st'. p ro p io in te rio r. I.as p erso n as to le ia n te s tie Es a q u q u e d eb en air.r'S d ..m ai .a ati i*. : :1)' c l a e s t r u c t u r a
n e n u n d eseo d e a u to n o m a p e rso n a l an tes q u e de u n p u n to d e de p e r s o n a l i d a d so cializad a b a s ta n te c o n ru - / n a i>. , n a t o l e r a n t e
re fe re n c ia in s titu c io n a l e x te rn o 1. o p iin i' n s ; l m ism o
d e este tip o sie n te g e n u in a sn n p a u ;t i- r r ,
V de i d ' g n i d a d ; es
L a e m p a tia , la a n to c o m p re n si n , la in te r io rid a d son rasgos d iii- tie n e p ro fu n d o s s e n t i m i e n t o s de n c i 101 ui
ciles d e so m e te r a la in v e stig a ci n de la b o ra to rio , y a u n a la cln ic a. 5 f o h ace su-
d a d o l la a u to in c u lp a c i n ; el ' ;ivudar a ali-
Es s o r p re n d e n te q u e n u e s trc s d ato s se a n ta n b u e n o s com o lo son. S in f rir p re sta y a g u d a m e n te , y le p io d u r e h .......
em b a rg o , ex iste u n rasgo asociado q u e h a s ta ah o ra h a d e sa fia d o e l
471

470
 ' I I ^ la .... ^

LA S . i T U R A L E Z A D E L P E J U l C I C
u n e s t u d i o . > ^ " X S t J f
,1 , 1^ In c o n f i s u r a r i o n . M u e s t i . , . j p ^ n a j ^ c r s o n a t r e n t e a
tnd'is l'is n eiso n n lid a d es in tro - " ,r .'"
ula e n
a rietaci(.n
o rie n ta c i n v a lo ra ft.v a c ^l cs t udi ant cs univer-
. h eu
esta cng. > lo r m id i los v al - ___ n risrin alm cn te
I ' v i d S " " ri i n v c s n s a 'l ' ' " ' .s p r o p u c s t,! , o rig in a lm e n te
d esu sada.

:r: e ; . . * , ;.e
lO L E R A N C iA D i: L A A M IUGEOAU

'el' 2. , " d , h oVjeuaci6u por rango, de lo ,

Icc lo r r e c o rd a r n u e stra s varias discusiones de los P ' s s esta ltn m i escala, i.i
ser la sig u ien te ; n a jo s punlnjes en
c o g n h iv o s " S (* A ltos puntajes en Anliii''n>^'
.4ntisemilimo
i s : : ; : ,s e c - v t Esttici
gorias, su p ro c liv id a d a .s . npri-sidad d e u n a e s tru c tu ra rolUico .Social
Ta sim p lific a c i n de la m e m o ria , y su ^ er di- Valor ms alto Econmico 'AcUgioso
R eligioso Tcrico
m e n ta l d e fin id a , a u n e n l^rocesos Z e r o s ' d a t ; Social Econmico
re c ta m e n te co n el p r e ju ic io to j ^ os Terico Poltico
Esttico
; s ; - te l u i a r % o r ^ ^ t ^ ^ ^ H n n ar^ c ^ Valor ms bajo

" S S S t o ' m e r ' S t a g u e n tam bin p o, atributo, caracteri. E l o rd e n d e los v a lo s es c o S "S n ii^ c j n
! F ste d e s c u b rim ie n to ta l com o son d efin -

e r S , S - " n una I S t v i

: s ? X u r e i'r u ,: 7 e T ? s i.i- s
te n e r p re se n te el p r in c ip io el pen sam ien to a m S " n V e ' ' a co n sid e ra r ^ M erlos com o tm a

\ C O R E S r i: k son / - t. e s

l i i l g S i i
. /-:,s;:;-;srs^ss"~ ^
:;r - s ' b ajo a e to d o .
E l v a lo r eslUco (cl m a . o paruculnr
,1
S.g-
b a jo e n el an tise m ita ) .,id a. ya sea u n a p u c^ta
: : S : = ; ~ ^ t = ^
c a o iu .lo c s ia n to le ra n te . Ei te m p e ra m e n to .
aislada est c o n te u ia a en si ,e e n c u e n tra c->n
te ^ rid a d c J m o S U la e ,p e n e n c ^ i. individuaU xa C uando Es

o tros, im e d e n in te g ra i la co . g n re fe re n c ia tie n d e n a
siatesi,, pero t a ran la psicologa en-
" S ^ .c = tr a e encara, nna configuracin o nn .- a lto g rad o .

tilo to ta l . .

472
 la p e r so n a u ja d t

l a n a t u r a l e z a d e l p re ju ic io * n t c re a l..,e n te S s ^ m s

T a m b i n so n
m in o . E l v a lo r ec o n o m ico f frecu en cia fo rm u la u n a
,^ sirve eso?, es la si.ele e n c o n trarse incluiclo
p e rso n a ec o n m ic a L s i e _ ^ y las fi
e n la J ^ i e d a d c m p e t i t i v a los v alo re s econm icos y po-
H e s " n n a tu r a lm e n te

' d ' / ; l r / o J o ' 2 .n S m i S . ' c o m o a .g u i ^ .e o c .

, , proteccin de
d in e ro ? ), y co m o c o m p e tid o r. L a p e rso n a P .^ i i , ,d a res-
. n r c n .. e c o n .

" ' T v ' . l o r ' S l " e g u d o en r,gn i.ud

l ' ^ X ^ r ^ r i f p r l d ^ U n no puede dcsempe.iar un = S 5 2 F | S 5 S

W recho^o. L a p e rs o n a se a l e a a -d ^d y re c h a z a lo q u e

i: S : aT os m S , o s del in d iv id V , es opues.o .1 pensanrien.o

'a r ie n tc , T o s T valore, que tiene,, nna intervencin

A p re n te m e , terico. Es lcil ex p lica rse el

ErtHrT^ ;t3 S S S I B S

rn m m m ; .: -,, n m n . E sta dis,>o5io;n. s . a - - -

: - A o n d e d e p e n d e n a a q u e e x is a ^
^ a d i c y el

r i e r - Y a criaiu v a. ^ r o ^ n en u n a v id a ,
h S : " 0 . . ; d c . e l o d io S t a ' . e n ^ c i ^ "
decisivos p a r a la fo im a c i n d e h to le ia u c ia .

F ilo s o fa de l a v;i'>

n U c H s k r n o v ela de E. M- F o rste r sobre el p re ju ic io . Fas.a^r:

, - S , , . i o s in g tese, estn h a c ie n d o p la n e s p . - a n n a I.cs... 1,..
list'i d e in->'itados se est h a c ie n d o m u y larga. H a s .a se m.,iv. .
* a i e u n o . m u s u lm a n e s e h in d e s. U n o d e los ingleses o b serv a cu. v
te fn a d o ; " T e n e m o s q u e e x c lu ir a a lg u ie n de n u e s tia re u n i n , p
nue de otro m o d o nos q u e d a re m o s sin n a d a . de to d o u p o y c o n d ic ^
L as p e rso n a s to le ra n te s a d o p ta n el p u n to de v ista o p u esto .

474
 ' J A P E R SO N A L ID A D jO L E R .^^^i'E

V V n N S vMOKD,
A scalc
nie lor
for mcasurcu'
in-* nt o anti-Scnii-
la N A T U l l A L E /. A D E L P R E JU IC IO

N O T A S y RE I'E R E N C IA S

':" X r : l t 'ili n " i v ; i l , d , r . a , So,,.,s ,,uI,,,., .u, cc n ,

? w
on drdic.<lo cvrlusivamentc ai dcscubrimicnlo <te his ccndinones .,uc
Z Z c c n U bncn. vedndad". Cf. P. -V SOROK.N, AItnn.slic

^I' e .' c . M alherbe, R a c e A ltitu d e s a n d E d ucation, Johanncsl.urgo, S. A., Ins-

T h , A m erican S o ld ie r A d ju stm e n t D uring A r m f

U fe. rr^ cc to n U n i. Vress, ^ W

/= ;^dc> C - m ' , n d > - B i b l i o t e c a d r f R a d c H f f e C o l l g e , 194o.

' i , o 'i v A L f ro -a - y '.;. ^ r. Kk.vmeR, "'Somes l o o t s u f p . q u ' . i . J c u r t u ! -A
r,ju :-io g y , 194G. 22, O-W.
" ' > " 's r < ,D 1 y r A i ^sfv " S o c ia l pP ccep tio D S o f a - i t h o r i t a r i a n ? a n d n o : y
. , J ; ^ . l a , : j r n a l - o r A b n o r m a l a n d S n a . l P s y c k o l r . y , 1P5 3 , 4 8 , . 8 , - l S . .
H T W . AncRNO, e t al.. O p . cit., p a g . . 3.
15 CL ' i . L r o r . r v B ^ . K r a m e k , O /j. t i i .

. S ' g W u .r r , P,o,..iUr: A

' ^ T i T ' f c . ' r r t ..d I H ^ >-')-' - i o > ^

,| i,U ) , :u , c : o ,io , l .n d

>A b n o r m a l and S o c ia l P s y c h o l o g y , 1952, 4 7 , 749-/o6. i,

>lT-,mVirn G W A e lpo r t V 1 '. E. test for personal value .
V f r n o n ', A
l o u r n a l o f A b n o r m a l a n d So c ia l P s y c h o l o g y , 19.^1, 26, 321-248. ^ 1 ete t^ t
tue rcvisado por G. W. A l e i -o r t , P. E. V e r n o n y G. L . n d z e v , S t u d y o f I a lu e s. 477
lioslon. Houghton Mifflin, 1951.

476
 R E L IG I N Y P RE JU IC IO

trem n c m n d o h ay m isio n ero s q u e se o c u p a n a c tiv a m e n te de h a c e r

p r o s d itis m o a fav o r d e tip o s d iv e rg e m cs de
o r e ie m p lo q u e lo s m isio n ero s cristian o s y los m u su lm a n e s tie n
i n f l i c t o s en frica. C a d a u n o in siste en q u e si
p le ta m e n te re a liz a d o en la P>^ctica, d i m i n a m odas l a ^ ^ W ^
n ic a s e n tre los h o m b re s. As o c u rrira . P ero
ab so lu to s d e c u a k iu ie r re lig i n n u n c a h asta a h o ra h a n sido acep
dns in is a u e p o r u n a fracci n d e la h u m a n id a d .
CArTULO X X V I I I E l ca to licism o , p o r su m ism a n a tu ra le z a ^ e b e crej^r^^cp.e^ e^
ju d a ism o y el p ro te s ta n tis m o e st n eq u iv o ra d o s. . g
R E L IG I N Y PRE JU ICIO dades d d iu d a s m o y el p ro te sta n tism o sie n te n con r te z a q
o tras v i i e d a d e s d e s u m ism a fe so n p erversas en - - h o s p u n to s
C o n f l ic t o r ea l - F actores divisionistas en la R^xigin
D if ie r e n los grupos religiosos en c i '^ nto a . t e ^
TIPOS DE religiosidad - E l CASO DE SIMON PEDRO - RELIGION Y
ESTRUCTURA DEL CARCTER
Dios ha hecho de una mi. :i sangre a lo<las las naciones. e n g e n d ra d o el m a l d e las castas e n tre sus m ism os ad h e re n te s y
_ S IIF X llO S DE LOS APOSTOLES
"Q /'iT''*rilo d e c o n flic to s c is m < itic o s .
La religin es una maldicin,
puesto que crea divisiones eu un mundo ya dividido.
Un v eterano de seg u n d a guerra m u n d iAl

E l p a p e l q u e d e s e m p e a la re lig i n es p ara d jico . C rea pre- S r f v e S i r v l c K S '^ ^ 0

iu :-io s y los d e s b a ra ta . A p e sa r de q u e los credos ele las g ran d es
re lig io n e s so n u n iv e rsa lista s, y q u e tod o s s u b ra y a n la h e rm a n d a d re = i '
e n tre l o s h o m b re s, l a p r c t i c a d e e s t o , c r e d o s es con [iccu en cia d i
v isio n ista y b r u ta l, I a s u l - J u n u l a d d e Icjs id eales rel'g io so s se co
tra n -e s ta d a p o r l o s h o i r < > r c s d e la p c i , s e c u c i c n n o m b i e d e esOo p reju icio so s, n i v ic tim a s d el p re ju ic io . son con-
m ism o s id eales. H a y q u i e n . s d i c e n c u e e l u n . c o r e m e a t o p a ia e. ^ ^ Si b ie n la , ra z o n e s q u e ex iste n p ara u n
preiuicio co n siste e n m s r e l i g i n , t . o r . clicrn q u e el u n . c c e . n . J o s 'd e r - b le , a m a v o ra d e las relig io n es tie n e n d o c ,a n a s
co n siste e n a b o l i r ! . . e n , ; o n . . r. . n e i s , sten
a la Iglesia s o a m s p n . j : . q n c :1 r r o a ^ e c l i o a e ta m
lo iT i< s p rir o rd ia d c D .o s, c i i a n c l o a A J -
b i n so n m e n o s prcju.',-i--.s.ir. (.nc -I f '
m s i n 'u r ^ a v ir tu d . E n principio., las teo lo g as ^ez p re sc rin e n
re m o s de d e s e n tia a r l a p L i V a d o j a .

C O N i L I C T O REAL
s : ,. ; f r . r = : c S , ; ? : ; ; : ^ n o r a ;
c l a r n c o n r e s p e c t o a l a exis-
E n p r im e r l in iin o , d 'iiv n 'n c
^ n u i z i n s o l u b l e s , im plcitos
tcnci?. de cierto s con riict'j: n .f .n n
F n los E stad o s U n id o s se d iscu te n iu d io a h o ra la c a e s a o n d .
e n d iv e rso s asp ec to de a if:'ig< n.
Ti oo m p re tc n s i n de alg u n as de las si la Ig lesia C a t lic a es o n o una
u ie
cmin o
u ss teinl p rim e r -ic...........
n n ..ii.o i Y , 1 ir u n
g ra n d e s re lig io n e s: la de q u e cad., u n a tien e la tad es d e m o c r tic a s, as com o la p o sib iL d a d d e q c, q ^
? f in a l de la V e rd a d . N o es in o b a b le q u e los ad h e re n te s a absolutos c o n tro l m a y o rita rio del g o b ie rn o , les n ie g u e a los d em as la lib e r ta
d iv erso s se p o n g a n de ac u erd o . El co n flicto a d q u ie re agudeza ex-
479

478
 R E L IG I N Y P RE JU IC IO
^/ N A T U R A L E Z A D E I . P R E J U I C I O
p u e b lo , una c u ltu ra (c a p tu lo XV). C u an d o la s d is tin c io n e s re li
,1, L n u n c ia a o hechos. Si la resp u esta g io s a s s ir v e n ese d o b l e f in , y a e s t n e c h a d a s la s b a s e s p a r a e l p re -
tT o P o rq u r e p r e ju ic io lle v a c o n s ig o e l e m p le o d e c a te g o ra s
' i v T X l n ' - . h ',-:.r, - n d u d a , u n enC rem am iento real
In a d e c u a d a ? , e x c o v a m e n te a m p lia s , en lu g a r del p e n s a m ie n to
o h u o s Si' la ic sp u c sta h ie ra n eg ativ a, el p io b le m a
,n u . do,^ J , - ,a o de lado. Si la acusacin per-
-'ava c iid e n c ia neg ativ a, en to n ces e s ta a " ^ '^ '''n 'c o d e u n a iglesia p u e d e co n v ertirse, com o o c u rre a m e
n u d a . e n d e fe n so r d e u n a c u ltu ra . E llos fe
l ' ' n n b l e n , a.x u lic u la r, com o m u ch o s otros, ra ra vez g oras in a d e c u a d a s. A l d e fe n d e r las v erd a d es ^
' c li d 1< l i c c h o s . Los p a rtid a rio s d e am bos
p la n o ' de
fie n d e n a d e fe n d e r a su e n d o g ru p o com o to ta h d a d c^ c o n
,n 'i i v u e l v e n l a cu esti n co n acusaciones ajen as en el a b s o lu to d e su fe ju stific a c i n p a r a las p racticas secu lares de
su e n d o g ru p o . N o es ra ro q u e ju s tifiq u e n y en d u lc e n los p re ju ic i
''V " u n u r n ) s a n l i r a i i i c o s u tiliz a n el p ro b le m a com o u n a sim p le
n , r i s u O d u ) , A l s e n t i r d esag rad o p o r los catoi:cos. estn tn ico s ? o n san cio n e s rd ig io sa s. U n in m ig ra n te po laco q u e vive e n
o a p e r c ib ir c u a lq u ie r d o c trin a o p r c tic a cat lica com o n ^ los E stad o s U n id o s re fie re la sig u ie n te ex p e rien c ia:

Recuerdo vividamente una leccin de religin "

Dio. qai r o r T o ; ';." ' p L

r - x p .* S n . s i : ... ...o d o . .
r S r Z d c i . <W e..das , menudo i m c ^ los polacos."
E l sa c e rd o te e r a u n h ip c ra ta p ia d o so , q u e to r tu r a b a la reli-
r n p a r a q u e sirv ie ra a l p re ju ic io se cu la r y q u e
in fc le ra n c ia q u e p o d a n lle g ar a c r e c e r d e sa fo ra d a m e n te , com o
lo h id e r o n , p a r a d esem b o c ar en p o g ro m s y saqueos. E l p ro te s
ta n tis m o h a sid o ig u a lm e n te h ip c rita al e n c o n tra r rac io n aliza cio n e s

q u e in trn s e c a m e n le n o tie n e n n a d a q u e ^li con la

Cl p ie ir .ic io lle v a la voz cantante.
Ja m e s asi lo in d ic a en el sig u ie n te p asaje:

L a persecucin de los judos, la cazn

F\cTor-F.s iu\ is'o>a.sivo en la r m .igin
de cuquero y 1 u n lu io d e m iueisio-i Vnr,.-ioi. m ucho jns fiel
asOTinato d e m o in p n c y las riw r.nzaj ... a , . , , u -o "
Cli Lct. i:.i lo co p o r lo co
----m n d e pre;,ui^ios
I
de la neofobia in n a t. e !cs seres h;ynuPOs. d . e.-.
L t l'e li i^ i '- i se c o n v ie c u ^ - t . 1_ Trr . /: I
tenemos vestiglos, y de aquella avei-ion roa,;au . i- . ^ I piedad
d e b id o p r in ^ ip a lm c iu e a U bres excdnrricos y discor,forrmsLas que i, lacr/a iiu.-
posivade quieres pcrpcuan esos actos. L.i p.cda., -a n u a.,.
f d" .S J n ^ r ^ S ^ e n t e se se cu la n za
rior, el iusUnto tiihal i .
^ T ' 'n h u n rio n e cuUu7 a k E ! W a ra es alg o m s q u e u n a r c ^
, n f . n u n r o b i e n h i l a d o d e cuiuiras inierrelacionadas,. cu . C itam o s er.te p a s a j e p o rq u e se a la cu.!:, u o .a re la c i n ex iste
)'i r r a o u i u \l e p r i m o s c u iico s a b ru p ta m e n te sep arad o s d el
e n tre ia r d ig i n y la m ay'oria de las perscciicicmcs. N o es necesario
son el p a a ir a o u lu c p est ta n u n id o a la c iv - i.z - sin em b arg o , q u e suscrif^am cs la c o a v -.c io u do ja m e s do q u e el
n u in Jo no p rese n te su n d e c o rig in a l, y " c ju to o ? ie n e \a ic a s i n ir.,iv,s ' I.a >te

C u a S T o s l,omb,-e. ,,uU,ar. ,cl,g i n, p te pr-

se cu c i n d e l p o d e r , el p r e s t i g i o , l a r i q u e z a y e l e g o s m o e m i r e , el
co n las p^^im ariam ente u n re s u lta d o in e v ita b le so n las a b o m i n a c i o n e s . L a r e . i g i o n y d P 'eju ^ cio
" I^ ^ J ^ ig ^ b i n ^ L co n sid era n a l raza, u n a n ac i6 n . u n se m e z d a n en to n ces. A m e n u d o se p u e d e d e t e c t a r e s a fu n c i n e n

481
480
 ' ' ' ' ' .A .io ic . ] rR i. \cio I

'i
L A n a t u r a l e z a d e l l R E J U I C I O sias scpt-nadas*, 1-a 'S " " " " ' " f o n S i V - a . t a t t i ! n t e =.
,,, c , . , y l;i P ,a n a c a , los
los slogans e m o c c n t n c ^ U Y , Gott
can os b la n co s, p r o te s u n ie s , y no j . . . . . S : : : : ., "SaclorSs . . 1 , ante, qtre n
m t un5/ el pas de D i o s ^ ^ ^ p erv e rsi n d e la re lig i n di-
A lg u n o s telogos '- P ^ ^ su re lig i n a lre d e d o r d e sus lu p a la d n d el m e jo ra m ie n to . p ro d u cirse v en tu al-
cien d o q u e los p ec ad o res , j^om bre se vuelve h ac ia H em os a r g u m e n t a d o qu _ ],^ ^.^vor p n te c! lo q u e
tereses p a rtic u la re s . E l m a i " p a la b ra s, las p erso n as q u e m e n te co n flicto s reales es. en re a lid a d , el resul-
reclb e el n o m b re d e prc iuic e tn o c n tiic o y la veligion
- i ' s : , -
' 1 a % .r r . : n - e 'a e r tr ltin r ^ a r ., r a c io .Ia lr .a r , u s trlrc a r e ,
.c
' T : tr e ,n a diversidad d e r e l i g o , . i . ^
e S e r ': r ; u r i. ^
a g r a v a r la s i m a c lo n , t i im a d a m c n ti 56.000.000 de
; S o a l. u n s a c i t e P ' ^ ^ umor sino .1= ven- E s ta llo s U n rd o s en ' J 31.000.000 era n p ro te s ta n te s .
l^,ba que el * " f T d a una serie de secas proies-
miembros. De ''> V 1 o o o iudios E" ' 'b.'. 25^-
f So;ecM ' oS l v a c i 6 n de semejante co ., p c.6 n de, ,0.000 catlicos y '*'" 7 .,, J e 50 .0 OO miembros, representan
q u e 52 cu lto s, ca d a u n o ^ p e q u e o n m e ro de h in -
el 95 d el to ta l. D e b e ra agreg arse e I q i-eligiones a n n -
"' ! f b t r i a , es innegable, ^ " d r e : a' S

S.Srqun&r ssia^ss le s - m u s u lm a n e s ,
genes. Es im p ro b a b le q u e en
ta n ta s fe rm as de co nvicciones re g-
b u d is ta s ,

(Y
e n est^ pas. M u c h a s rectas ex iste n 1 1 ^ .
V
in convicciones) com o
in m ig ra n te s h a n
p ero al-
m undo i.ta n

S ^ s t t S f ' n ^ S ~ " tr a n s p la n ta d o a este p a.s 1^3 D iscp u lo s d e C risto

u n se rm n : g u n a i com o los S an to s a q u . A p e sa r d e al-
y v a ria s sectas p ascu ales, h a n te n g a c e r c a m ie n t o
l,a n.S 02i o peot <( ,g " d'e " P* " /* r S q *
I ^gunas escaram uzas d ie n te s y t b ias p ^8
r ? ........ S , c S ? i B S r * , :t . p S d . p t,;.a pruducrse una um.tca-
l;:d " m-mno podra decir de sus - . n ; siquiera dcbenaraoi
r;,s O olios... son codiciosos, .apares.

'i v ^ n w s p '. f K l o s la d r o n e s 3.

, . ,... ^u- escri.0 e n el siglo c u ^ n o ; p - o v is ir .n is t a M u ch as a e ia.. T.,. e s t a b l e c i e r o n per

i^;te scnu,-M>., - I.-, ' _ cTiiios d e l:i el n a lo . ti- a sa d a s ni can \u :a ..n n is a v e a g io s a
, --V ao l' >T^as gr<iiKUr> sa n to s c e r^ jc -to aio .
- r im c r a vez. A dem s, e l m o v t . . . c - - ^ d e ias to io n . s
. i a n . , a , c .i.a d a s "*16^ g e n e r a l h a p r o s p e r a d o e A o r m e m e iu ',^ de D . '- t c h o s
Alounas prsrnalidades. nos ;i,crsalistas en d e f o s as- n o r te a m e r ic a n a s . La C o n s t it u c i i * n u q u i^ m a c o stu m b r e d.
-vur-rUn ser c^enuir.am onte rel.L ios . > -j^;jciosos v n a rtic u b .n s ta s ^ a U r o n u n g ra n ap a rt:jm ien c c ^q ^
d e sv. v id .- e h rc o r.g iu e n ie m e n c e - i^s cal-icos
m to le ra n c ia re lig 'o sa ex iste n facilitar, la
- , ? , r o s l.r'. h i s i o i i a d e l ^'=- ; ; ' ; f ' ^ ; ; ^ , ? ; n i c t o . En ciertas p o c a s >os al n sm o tie m p o , as de ia re lig i n co n ro m m ora..

, 'r ' l ' t ' se c a r a c t e r i z a p o r e s e c - ^m paa
n a c i n d e los credos u>u>er . - - ^ sociales, .1
eicn ie m o s de in to le r a n c ia e s tro s 'd ia s p o r el pto'.uin- cio n es im p e rtin e n te s acerca L os catlicos so n
c o :.p a s i n , t:d com o la ^ ^ i S i r i t i s m o es n n m o v ,m i e n t o S : a n a c io n a l, l . s V , te, p ero h e re d a n o l p re-
, i , n e n i o ac! P'^P,^ / n o p o d em o s ten er a b s o lu ta m e a tc
en el c^ue nosotiob 1 ^ n o so tro s som os sem itas . iS S rd S d o r^ tn ^ ^ r r 's S p e n e g u i d o T V o r
t-in g u n a p a rte . { 1 u n iv e rs a lis ta con a C tu J e s
L a c o n ta m in a c i n de iglesias n eg ras d e los Es-
etn ocnu-icas p u e d e verse n gros p ro te s ta n te s asiste n a )g e- 483
la d o . U n i'lo s. La .m ay o ra de los n -g ro s p

IA NATURALK7-.A DEL PREJUICIO
esn o b ism o y a risto c ra tism o . os pascuales son ten id o s POf P ^
tivos, m e n o s p o r su te o lo g a q u e p o r su e m o v id a d . b esu g o s
d e Je h o v son p e rse g u id o s p o r c e r ta s ^ L n tim ie n to co n tra los g ru p o s de p ie l clara, c o n tia la m av o ria
m e n o r im p o r ta , a. E n n in g u n o de estos casos cl p .c ju ir .o tien e
u n c a r c te r p r e d .m in n n te m e n te religioso. _ ferior. Los catlicos p are cen m a n te n e r a m a^o i d ista n c ia .
E n re a lid a d , si u n o m ira las cosas desde m as ccica, no es iacil
sa b e r si el p r e ju ic io es o p u e d e ser jam s d e c a rcter c x c lu si\a -
m e n L eligioso.^ E x iste n d ife re n c ia s de credos; p u e d e n o c u r n r co n
flic to s rea les P e ro cl p re ju ic io com ienza so la m e n te c u a n d o la r
lig i n se tra n s f o r m a en a p o lo g a de la su p e rio rid a d d el e n d o g ru p o
y tra s p o n e sus lm ite s estricto s p a ra re b a ja r a los ex o g ru p o s p o r
razo n es q u e v a n m s a ll d e u n a desviacin e n cl credo.
L os GRI'POS RELIGIOSOS DIFIEREN EN CUANTO A 1'REJUCIO?
N u m e ro so s estu d io s h a n e stad o en c am in ad o s a re sp o n d e r .
la p r e g u n ta d e si los p ro te s ta n te s o los catlicos, com o g ru p o , des
p lie g a n m s p re ju ic io . L os re su lta d o s son to ta lm e n te eq u vocos,
a lg u n o s e s tu d io s h a lla n q u e los catlicos so n m as P ^ e j u i ^
o tro s q u e los p ro te s ta n te s lo son, y otros p o r fm n o e n c u e n tra n
q u e se h a n h a lla d o d iferen cias, lo p ro b a b le
p are ce ser q u e la v a ria c i n n o se d eb a, d e u n a m a n era d ire c ta , a
la a filia c i n re lig io sa . Es as q u e d o n e los catolicos tie n e n u
n iv e l d e e d u c a c i n m e n o r y status socioeconom ico m as b a jo , soir
ellos q u ie n e s m u e s tr a n u n g ra d o algo m ay o r a e ='5'
p r o p io d e estas v a ria b le s n o religiosas.^ E n ..n m u n u lad es ^ ^
p ro te s ta n te s tie n e n u n n iv e l d e educacir. ;nas b a jo i a us i i
ellos p a re c e n ser m s p re ia ic io so s. . . , , , m a c h o m s a ito e n tre d io s q u - e n tre los
A pes.n- de eme ik > existe n .g u n a d.fiMTnnn r u b a,, u n cstu.-i ^
e n este c a m p o r e s a lta de p an icv .lr.r iiitL. .'s L i *i ;
la E scala d e D is ta n c a S ocial de L o ja ic u s 9 0 j a.uitii o . _
b a b a n de in g re s a r a p r im e r a o e r un:.,
su p ro m e d io , n o h a b a n in g u n a cMc. i.ic ia e n u c
catlicos. p rot< -stante. y ju d o s , C . J . ..c p .J u c bu^.
g ra d o o re c h a z a al m ism o m nncvc de
d a m e n ie . L a in v e stig a d o ra n a b o , .sin e in ,,a .g o , a a . c
estos g ru p o s relig io so s te n a p a m a s r.!-:-eicu su c::. nc uzo.
Los estudiante judos trnian M ni-1
dieases, ingleses, fineses, rw.cesrs, f'^niancs, ,io. - ^^
suecos (un rechazo de los g r u p o s ; mavontar,os o l,.s
- pas) Los estudiantes catlicos teman cl prcc, ni.,., alto i.
chinos, hindes, japoneses, negros y f>hpuu,s (un rcuiio ^ r a n d e qu manera su e d u c a c i n relig io sa
posiblemente asociado con la idea de -paganos ). Los
Tenan el nivel ms alto de rechazo contra los
Lxicanos, polacos, sirios (un rechazo de los gn.pos m.nowtuno. habituales
nes era cultura).
484
i n - j . i a N V i R E jviC io
E ste in stru c tiv o e s tu d io m u e stra q u e, au n cju e el p ro m e d io ele
p re ju ic io sea el m ism o, los g ru p o s especiales p u e d e n te n e r -^no
o b s l a n t e - sus a n tip a ta s p red ilectas, d e te rm in a d a s p o r su p r o
pios valores. Es as q u e los e s tu d ia n te s ju d o s p a re c e n se n tir ^ -
m in a n te q u e los i.a u b ic ad o tra d ic io n a lm e n te en " j ^ P ^ : ,
razas n o cristian as (las g ran d es m asas de color). Los p io te sta
d icten a los g ru p o s de status ,social in fe rio r.
A p esar de q u e este estu d io n o h a ll u n p ro m e d io in f e n r
de p e rju ic io e n tre los su jeto s jiid o s, es c ie rto cjue la
los in ^ s tig a d o r e s h a n o b serv ad o esta te n d e n c m . f .
ti<racin. p o r ejem p lo , el 78 % d e los su je to s ju d o s caa en .a
ta d m s fav o rab le d e los p u n ta je s co n resp e cto a las a c titu d e . h-
los n eg ro s . R e su lta d o s de esta n d o le s o n co m u n es. E n e c a p
tu lo TX discu tim o s el efecto d e la p e r s e c u a n so b re las ^ c titu e
d e los ju d o s y d escu b rim o s q u e la id e n tific a c i n co n los o p
dos, ju m o con la sim p a ta re s u lta n te , era a n a resp u e sta com uO e n
este c o m p arac io n es
p te m o lo e n tre u n a y o tr a secta p ro te s ta n te . D e las m d ic ac
q u e poseem os h a s ta a h o ra p a re c e d e s p re n d e rse q u e ese tip
an lisis n o sera p ro b a b le m e n te m u y p ro v ech o so .
T e n e m o s , sin em b arg o , a lg u n o s re s u lta d o s -^ i-e m le n te ^ s^ ^ a
p ro p s ito d e la re la c i n q u e ex iste e n tre la ^ \" , e n to s
daci n relig io sa e n g en e ral, c o n d p re ju ic io . M as d e c u a tio c i
estu d ia n tes" re sp o n d ie ro n a la p r e g u n ta : E n q u e
. i n b a c o n stitu id o u n a in flu e n c ia e n su ed u caci n ? R e m en ^^
a to d o s a q u d lo s cjue in fo rm a n q u e la es
la c a d o o m o d e ra d o , en c o n tram o s q u e el g ra d o _d
o tro s
a c tc r U ve o in e x iste n te e n su f c m .c .io n . ^
,-.;!i:dios rev e lan q u e ios in d iv id u o s q u e n o tie n e n -
j.-u i r d ig i ta e v id c n ria n u n p ro .r.e d io n a p re ju ic io s m e u o i 1
ei d e ios m iem b ro s d e a lg u n a iglesia.
_
D o , !l?O S DE r-EL lG IO S lD A O
E ste resu ltad o , a p e .a r de q u e d A e d e re su lta r m ^
,v,r:. los p a rtid a rio s d e la re lig i n , d e m a n d a u.xa inspecc^
- e u i.e N o solo -par-ce d e s m e n tir d s e n u a o ^'a-
c d u c a c i n religiosa., sin o q u e h ay o tr a e v id e n a a q u e lo c
dice. En la m ism a in v e s tig a d n se pidio_ a los e stu d ia u e . q
^ i^ n o s
a c titu d e s tn icas. Se o b tu v ie ro n d o s tip o s d e resp u estas. A g
4S5
1 R E L I G I N } P R E J U I C I O
L A N A T U R A L E Z A D E L IR E JU IC IO
d e c a n fra n c a m e n te q u e el im p a cio Jiaba sid o n eg ativ o , q u e se
les h a b a e n s e a d o a d esp re cia r a o ros g ru p o s religiosos y c u ltu
rale s. P e ro a lg u n o s d ije ro n q u e la in flu e n c ia h a b a sido to ta lm e n te
p o sitiv a :
L'i Islcsi i ii'c ensen qnc todos somos i,i;n;iU,-s y (lue na deberla existir ningn
tipo dc prsecuciones .onlra lo.s ginpos n.ino.iia.ios, cualquicia sea el motivo que
^''^Mc^ han aytidado a comprender los seiuiniienlos de estos grupos y que ellos
tambin son seros luiinanos.
E sta d o b le in flu e n c ia de las enseanzas relig io sas ta m b i n fu e
o b se rv a d a en las investigaciones de C a lifo rn ia , d e q u e in fo rm a m o s
e n el c a p tu lo X X V . A ll a p re n d im o s q u e m u ch o s a n tise m ita s e ra n
m ie m b ro s de a lg u n a iglesia, y q u e e r a n p u rita n o s , m o ra lista s y
d e v o to s (en u n s e n tid o in stitu c io n a l). Los m ism o s in v estig ad o res,
s in em b a rg o , in fo rm a n :
Aqullos con puntajes bajos en la escala de antisemitismo de ningn modo
suelen ser irreligiosos en general, sino que la religin adopta otra forma. P^ece
ser experimentada en un nivel m.1s profundo y estar infundida de un car.xter
tico y filosfico y no presenta los vulgares rasgos utilitanos de los individuos
con puntajes altos, que generalmente consideran a la religin como un medio
antes que como un fin lo.
D e m o d o q u e , si b ie n la p e rte n e n c ia a u n a iglesia p a re c e es
ta r, e n g e n e ra l, m s a m e n u d o aso cia d a co n el p re ju ic io q u e con
su a u se n c ia , sin em b a rg o h ay m u ch o s casos en los q u e a q u e lla
in f lu e n c ia sig u e p re c isa m e n te la d irec ci n o p u e sta . L a re lig i n es
u n a s u n to m u y p e rso n a l: tie n e se n tid o s d ife re n te s en d ife re n te s
v id a s. Su s ig n ific a c i n fu n c io n a l p u e d e v a ria r d esd e la c a p a c id a d
p a i;' se rv ir "como m u le ta q u e sostenga las fo rm as de p e n s a m ie n to
in '"aiitd es y raf^icas, la de g u ia r u n a filo so fa de la v id a q u e
c o iu p ie n s iv a y .-..'r-n:' in d i'id i;.) d e su eg o c en trism o p a ra
d ir ig ir lo h r x ia u n g e n r in o a m o r a' p r jim o .
" E h u n in te n to "de :<clarar m s este p ro b le m a , en u n se m in a rio
u n iv e rs ita r io se o rg an iz u n e x p e rim e n to (in d ito ). L a in v e stig a
c i n fu e re a liz a d a p o r u n sacerd o te cat lico y u n clrig o p ro te sta n te .
Se selecdonaron dos grupos (e eg.csrs. t-nto c.i una parroquia catlica
como eti .1 .1 ., protestarte, l.os d(.s grupos podran ser llamauos ^ ex ista u n p o d ero so p re ju ic io
,nstItucion?les, respectivai.ichte. ii l^i pavroqiua caiolica fuerOii sOcVC.c .c
por una persona que no subia nada acerca el experimento, pero que conoca
bie-i a los feligreses. K'iai a 20 hombres para quienes, segun_ su opinin, su
fe representaba r e a b n e n t e al-c; y 20 "que parecan ms iniluidos por lo.
aspectos po!tico.s y sociale.; de las actividades religiosas . Los dos grupos pro
testantes (bautistas) fue,ou seleccionados de diferente manera Ijn grupo estaba
* compuesto por 22 asistentes regulares a una clase bblica, el otro S i
lentes irregulares. Todos los sujetos llenaron un cuestionario que comprend a
muchos tems, en los que se les peda que indicaran el grado de asentimiento
o de disentimiento con afirmaciones tales como las siguientes:
Existen algunas exccpcioncs, pero en general los judos son todos iguales.
Entiendo que puede haber circunsta ;ias en las cuales el linchamiento de
un negro puede estar justificado.
En general no se puede confiar en los negros.
i;na de las inavores dificultados con los jndo se debe :i q.; ellos nunra
se conforman, sino que siempre tratan de con.scguir los mejores trabajos v c.e
reunir m.s dinero.
Las preguntas utilizadas en los dos estudios eran algo diferente;, ya que en
el formulario usado por los bautistas se incluyeron afirmaciones ar.:;catlica.
Pero en ambos estudios, se obtuvieron iguales resultados: aque. os que eran
considerados los ms devotos, personalmente alisorbidos en su religin, eran
mucho menos prejuiciosos que los otros. El tipo de adherencia instituciona .
externa y poltica por naturaleza, resulta estar asociada con el prejuicio.
A la luz d e n u e s tra s d iscusiones d e los c a p tu lo s X X \' y X X \ IL
el re su lta d o es f c ilm e n te c o m p re n sib le . P e rte n e c e r a u n a ig .csia
p o rq u e se es u n e n d o g ru p o seg u ro , pod ero so , su p e rio r, tiencie a
ser la ca ra c te rstic a d e u n c a rcter a u to rita r io y a estar v in c u la d a
co n el p re ju ic io . P e rte n e c e r a u n a iglesia p o rq u e su cied o basico
d e h e rm a n d a d ex p re sa los id eales e n los q u e u n o s:n c eram en te
cree, est aso ciad o a la to le ra n c ia . D e m o d o q u e la a c titu d re lig io sa
in s titu c io n a liz a d a y la a c titu d relig io sa in te rio riz a d a tie n e n
efectos o p u esto s en la p e rso n a lid a d .
Ll caso de SIMON PEDRO
Estos dos cam in o s q u e la re lig i n p u e d e i ; . die u n .i a r e
acerca a l p re ju ic io y o tr o q u e a le ja d e l . e s t n iv> .ias-
trad o s en el clsico v el;ao b b lico d e ! a p c - , c l S ' i o n P e d n , ' , Yn
los p rim itiv o s d as d e I-, I g l e s i a e \ i ' - i - o
la r! : lo
c 0 n c c ;a ie n te a la c a to lic id a d d e l :, clio. s : ; n c i i !
un
N u e v o T e s ta m e n to d e l Ju d a ism o ? - ; 0 e . n a b a d i i -und
los ex o g iu p o s? C risto y los p rm ie ro s a p s t o l e s p e n e n t :i: n a l H n a j c
ju d o , V el m a rc o d e referen c ia d e l c n s t i a n i s m o .l a e l ji i d : - . : M n o .
E n co n secu en cia, fcd e ra p en sa- <}ue el cns: lan i'iitO e . ^loc
tr in a d e sa lv ac i n rese rv a d a a los j u d i o . ' . ^ u a e i' e s e
e n irp io= iuos c o ;;lia : c d o s 1 ' ^ n o
- - ios
ju d o s, y era n a tu r a l q u e h asta los ju d o s crisciaiA'^ j ensar:
la salv aci n n o era p a r a los g en tiles.
P ero u n c e n tu r i n ita lia n o , d e n o m b ie C o i i k I ig , viva c :: la
c iu d a d de C esrea, n o lejo s d e J o p p a , d o n d e se e:ico-i'.traba c:^.toP-
ces P ed ro . ste esta b a re a liz a n d o u n viaje m isio iia l. C o rn eli j er.;
u n h o m b re relig io so q u e d eseab a sa b e r m s a c erca d e esta r.ueva
d o c trin a c ristia n a . E n co n secu en cia, le en vi u n m e n aje a P ed ro ,
4 s:
 r e lig i n ) PREJUICIO
L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
La n a rra c i n te rm in a e
in v it n d o lo a v e n ir a C esrea com o h u sp e d suyo y a in s tru ir a , 1 - .c c o u n c .b .o c ' ^
sus fa m ilia re s e n la n u ev a fe.
L a in v ita c i n p u so en p r im e r p la n o u n p r o fu n d o c o n tlic to
q u e ya e s ta b a s u frie n d o P ed ro . l sab ia q u e , d e ac u erd o a su p ro
p ia c o s tu m b re trib a l, es ile g al q u e u n ju d o ten g a tra to o vaya a timienlo para la nueva \ida.
v isita r a a lg u ie n de o tra n a c i n . A l m ism o tie m p o co n o ca la
E ste m ism o co n flicto dia^. No to d o s lo
c o m p a si n ele C risto p o r los p ro scrip to s. Poco an tes d e q u e le lle
g a ra el m e n sa je ro de C o rn e lio , P ed ro hal)a te n id o u n a v isi n .

ssx ir;
E n u n m o m e n to en q u e te n a m u c h a h a m b re , se h a b a q u e d a d o
d o rm id o ;
Y vio los ciclos abiertos, y que un cuenco descenda hasta l, algo como u r
grnn lienzo sostenido por las cuatro puntas, que era bajado hasta la tierra. T s ^ '^ p ^ d n n io d e l= > Y " p e r s m m
le lig i n lo q u e h.^ce ta m ^J re lig io n e s
Dentro de la cuai haba toda especie de animales cuadrpedos de la tierra, y
bes'-is salvajes, y replilcs, y aves del cielo. a p a rta d a s d e la iglesia. Se con el p re ju ic io secu-
h is t ric a s h a n lle g a d o a e un c m lo iru p o No
Y lleg basta l una voz: Levntate, Pedro; mata y come.
Pero Pedro dijo: Eso no. Seor; porque yo nunca he comido nada que ea
inferior o inmundo.
Y la voz volvi a hablarle una segunda vez; Lo que Dios ha limpiado, no
lo llames t inferior. rio riz a d a s c o n s titu y e n m u n d o s a p a rte .

E l su e o re fle ja b a el p ro b le m a d e P e d ro y le in d ic a b a a la
vez e l c a m in o q u e d eb a se g u ir. U n poco a reg a ad ie n tes , p o r lo R fxigin y estructura del carcter
ta n to , fue a la casa de C o rn e lio , y le d ijo fra n c a m e n te c u l e r a
el c o n flic to en q u e se e n c o n tra b a , especifican d o los ta b e s trib a le s Q u e d a claro , en to n ces, q u e im p rta m e p e ro
q u e o a ta b a n , y solo en to n c e s le p re g u n t a C c rn e lio p o r q u lo , a c i n u n v o c a co n el P ^eju ic J u re lig i n
h a b a in v ita d o co n ta n ta u rg e n c ia . _ o p e ra e n d ireccio n es ^ c n t y a u to e ,..lta d o r a : sus
A m e d id a q u e C o rn e lio h a b la b a , P e d ro q u e d im p ie sio n a d o p L a n p o r a lto su ^^f'^rencia t n o c n n . .. a r J s s re c la m a
p o r s u s iiic e rid a J v d e v o j n , y d ijo : " E n v e rd a d p e rc ib o q u e D ios
n o h a c e ex c e p c i n de p erso n a s. D e m o d o q u e P e d ro p r e a ic o y
o p o n e n te s ap en as^ V p a p e i u n c ic n c d d e l a r e li g i n e n u r ia
u n a n e ta d is t in c i n e n tr _ - la U o , v e n u n a v ,,..
01 celo d e C c-rnelio v su^ im lia -es au m en t . H a sta ta l p u iito q u e
p e r s o n a lid a d r e s tn n g id a e e r s o n - se a ferra n .
I'c rix, ' s!!.i com j>;.eros iudo e sta b a n at n ito s, p o r q u e so b re los
L a d u r a y p r o d u ^ iy a , f . ^ ; ^ : ; ,o L l p a r . h a lla r c o m o -
(-. i . t i l ? ^ I M i i l - i c a h a b ; . Je rrr.m a d c e) d o n d e l E s p ritu S a n io ,
la . e n v o ltu r a s t r c a le s c e . . . . f i a n z a u n iv i i s a l i s t a c o 3 . J
i ' . n a l m e n t e , P e d io a . h - n l - i i s t r e'. b a u tism o al g ru p o , sa b ien d o p e r
d i d a d y s e g u rid a d ; o t r a s
fe c ta m e n te q u e e! paso era algo d esaco stu m b rad o .
u n a a u t n tic a gia p a r a la ; .jeioram ie:-.t d e las re-
A l \o lv e r a ;e^i;s:il'-:i se vio e n fre n ta d o a ira d a m e n te p o r sus M u ch cs celosos tr a b a ja d o r J^or e
ic rn ia n o s de .]uc le J jjc r o n ; l ' has id o a .'isitar a h o m b res
in c ircu n ciso s, n Jo m i.te -o ii elle:-. P ro b a b le m e n te e sta b a n a n l a c i o n aes
e s ee nn ttre
r e g ru p o s B o e r T -r
. W ^aVs ah sl hn ;n
g i go lo
a a , " ello s d icen:
.es exige su
q u e le m i alm a h a s ta e l lu y el
m s esca n d aU .'ad c ; p . r d hcclio de q u e los h u b ie ra b a u tiz a d o en
N o p e r m itir q u e m n g u n los Prove^-bos q u e dice
n lu iev a le. Ll E v a n -e io era so lam en te p a ra el en d o g ru p o .
d c l o d io . S e a l a n e l p asaje d el d ls c c id ia e n tr e
Pedr^' e n to n . s iKirr lo sucedido, desde el p rin c ip io h a s ta el q u e D io s a b o m in a d<=l. h o m b re i-- - ^ h e rm a n o
fin , les e x p lic su p ro p io ca m b io in tim o y cm o la rn an ifiesta
s in 'r u la d de C'.ovelio :o h a b a a p a rta d o d el p u n to d e v ista etno- h e rm a n o s . Jn s-'^en q u e la re lig i n signi-
p e rm a n e c e e n p^ e je m p lo , la R e g la d e O ro
c p tr ir o d el c risn a n ism o , va q u e D ios h a b a co n c ed id o a los g e n
tiles cl m ism o d o n de la fe. Q u i n e ra yo, te rm in d ic ie n d o f c o r L * r t r d r r g S X ;e?igion^e. i a. b u d ,s o ,
P e d ro , p a r a re sistirm e a D ios? i 4S9

488
 R E L I G I N Y PREJUI CI O
L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC .O

al taosin o , al m a h o m e tism o , al b ra h m a n ism o , as com o al crislia-

n ism o . S ab en q u e cu: esq u icra sean las clilerencias ab so lu tas q u e NO TAS Y lil.FKlUXClAS
e x ista n , e s t n p a rc ia b n e iite c o n tra rre s ta d a s p o r afirm acio n es co-
n u n ie s, e n tr e ellas la lio c trin a de la f ra te r n id a d lu u n a n a . l \ \ . jA M rs , V a n r i i r s o f R r l i . i o m I x p c r i n u e . N u e v a V o .k , R a n d o m l l o u c.
E u s r i n v e s t i g a c i n d e las a c t i t u d e s t n i c a s d e los v e t e r a n o s , IW ' F u a e d i c i n d e la M o i l r n , .i b r ^ i n . p a g . :i.>l.
^ |> n . s , .n , .u i u d e las s ec ta s p r o t e s t a n t e s c o n t , u p o r a u , - . e e co
B e tte lh e in . y Ja n o w it/ iles(.a b riero n que " lo s v e t e r a n o s rju e te n a n
s a R ,a n a! o d i o y a la v e n g a n z a n o s la I n i. v i:, K. I.. R o v , , I/k,.s/c.s o f I. o s t o u ,
c o n v ic c io n .e s reli,q io sas e s ta b le s te n d a n a ser m a s to leran tes . E llos
d efin en la e sta b ilid a d com o la in te rn a li/.a c i n de e n . s e a n 7 .a s M . H .^ v. 7 7 , c E o o t o f P : , d c . B o s t o n , B ea c o .t .
b sicas: E s te a u t o , p i . s e n t a u n a e x p e n s a his o v i, . .el t r a t a . n i e n t o q u e los c a f u u - . s h . .t
i , I... iiKiios d e s d e 1<>^ t i e m p o s p i n n i t i v o s h a s t a e. p r e s e n t e . ^
Si In.s e n s e a n z a s m o r a l e s d e la iglc.sia so n a c e p t a d a s p o r el iii d i v i d n o , n o 4 ].-' s l . c n s i i t R . T h e P r o t , - s l a n ; C h u r c h a n d t h e N e g r o , N u e v a \o ik .

p o r m i e d o a la c o n d e n a c i n o a la d e s a p r o b a c i n d e la s o c i e d a d , sin o p o r q u e l
d < I e ' ; n ! s ! i l ' e q , . e !,.s i,!<-sias r e p a r a d a s p a , a fe li gres es n e g r o , y b l a u u . s
las c o n s i d e r a c o m o p a t r o n e s a b s o l u t o s d e c o n d u c a , i t u l e p e n d i e n l e s d e a m e n a z a s
o n p r o l i a c i n e x t e r n a , e tU o n c e s d e c i m o s q u e el i n i l i v i d u o h a in tc r n a li? ,. .d o e st os 1 'l i i ' s u l f u l o <ic la m a l a tlis DOS ici u d e l o s h l u n c o ^ a m c z c l a r i - c . h
son solo d ' V lo s e s t a d o s <icl N o n o , l o . n c - r o s s o n a i i
p re c ep to s m orales. ,noel,as c o n ,u n id a d e s, Kilos, sin e m b a r g o , p r e f i e r e n

L os a u to re s d is tin g u e n este s e n tid o in te r io r de co n trc y d e

e s ta b ilid a d d el c o n tro l e x te rn o tu te d e p e n d e de las instan< is d el
m u n d o e x te rn o , tales com o la (lom iiiaci(')n de los p adres y la re- l m d e a r u r c ^ ' m a l m f r e c u e n c i a a los c x n j o s n e g r o s c,ue a c r e d i t e n p r e p a r a c i t ^ r
lig itn in s titu c io n a l I a m b i g i , c l l a d p u e d e c a p t a r s e e c h a n d o n n a m i r a d a a los c f . d io s de
A d em s d e c o n fe rir u n estab le coiU rol d el yo y de p ro p o rc io R o sf., Studies in R e d u c t i o n of and .
n a r u n c la ro p a tr n de c o n d u c ta , la re lig i n p u e d e ta m b i n h acer i/ o jm o n .. re ., 19 4 9 , 3 ,
n a c e r la to le ra n c ia com o consecu en cia de sus ad v e rten c ias c o n tra
el p e c a d o de o rg u llo . U n a p erso n a d ev o ta d eb e reco n o cer sus p r o P o a O T i.v T . S r o r u L , ' S o n .c aspc c ts o f p reju d ice as a f f e c t e d b y r e l i g i o n a n d
p io s defectos. T a l com o ya lo hem os visto en o tro s co n tex to s, la p re ju d ic e . 0/
a u to in c u lp a c i n ia in tr o p u n id a d lleva a la to le ran cia; crea
Ps y c h o l o g x 191G, 22. 9-39, pAg. '21.
h u m ild a d y d e s a lie n ta a so b e rb ia .
M u c h as p e rso n a lid a d e s d em o crtica s, a b u e n seguro, no son /K e L r- B R t ns sv.k y R . X . SANroKO, " T l . c
relig io sas. Su e s ta b ilid a d y co n tro l .se ex p re san en irniino., ticos, a , -e .e arch r e p o r t " . E n E. S . M . a r L (ec' V
n n rpiicriosos. E I^ i c re en tii'. ' u Io -; Ins iioir.hrc-; b:in sicio creados V o :k , n t o ' - n a t i o n a l t niv c rs.tie s Press, 19 4 S ,^ 9 0 - 1 2 4 ,
t i L,;s lle c n o r, d e los A p s t o l e s . C p t a l o s 1 0 V 1 1 .
i Vbat i ei r.t V lcja
t . U n e.stu<lio , n u c . ,tr a q u e e s t a q u e j a c o n t r a la
c 1, d 0. en
razone, ate;^^;
la civilizaci R o rc id c n .'i ..( : v i 'w d o s ( L. t 'i \' . I' ' :' ) !! ! ' ; ,. i.. vfi^iu -- .,c s 'r i- o , . ' - i . i . M c r l e U e s t u d i a n t e s j a u t o s q u e c t n
a rift) (I'j m u c h o s
jiid e o -c risti n a . L a e t i c a ;>n. (ic ; ) i r ' i u r ; i s e o- : ' ^\ Mnt v . a .

L ;' re lig i n , sin c i i 'b : . * ? ) . vs ur. l : \ r . y 1' ] ; I' ) ' V* ' i '1 1 '

filo so fa de la v td a de la in,i\!i; ! : d e !;, l'j /t u C

puede ser de n d o le ei.r.o^ i n r . a, c<) 0 J) "1 a i u l ' i .;r! i i a n i ' . ; \\n

-fa, n .. . - s . , n c i a la e n s e a n z a u n i v e r s a l i s t a Uo! J<la;.>mo u ( . e , c . i s t , a . , i s m o ,
estilo d e v id a m arcado p^u ^-l ) l:i c x l 1l.S! \' o r'uede
" c W ^M .,- o RT , T h e I n d i v . - y . : a n d H i s M u - , a \ o . k , M ac-
ser de n d o le u n iv c rs a lis !,'. d. .N..':i'ido) W i' l u d ; j s de lier-

m anded en el o< i : s : ' i a i e r , i o . I ; < U v : :i. I V: 1M' ) ^ c' . ti' r.'i p o ........... r . . . . " = , '
j'o:: . r : ( )r. r 1; 1y r la >-'.-,M,. n V ; ......'-> ''=
1 el ! q u 1' h ; ( . : i ! . ) s re-

fe re n c ia y el p a n e l (jue ;!e"cni.en.i en 1:. \d;i p ersm :l.

491

490
 CAPTULO X X I X

T I E N E Q U E H A B E R U N A LEY?

Una m H is T o ^ A L ^ T ls '^ a to T c K N a A
La legislacin afecta al PREJUlClur
SOCIAL - R esu m en .

Todas las organizaciones - ^ t r d e ^ 7 e d " %

r e la c io n e s e n t r e lo s g r u p o s y X c o m o e n tid a d e s p riva d a s.
s ific a d a s y a se a c o m o e n tid a d e Z h s del A l c l d e , C o -
L a s p rim e ra s u rid a d C v i c a e s t a b l e c id o s
x n i t s d el G o b ern ad o r, o o le g is la t iv a ,
en c iu d a d e s o e s ta d o s por una a a u e lia s c o m i s i o n e s m u -
L as e n tid a d e s p b lic a s in c lu y e n -
n ic ip a lc s , e s ta d u a le s o fe d e ra le s a - ^ v eces to d a s
d e h a c e r c u m p l i r la s le y e s c o n tr a l a ^ e s p e c fic a s ,
la s le y e s de ese tip o , a veces de
ta le s c o m o la s q u e se o r g a n is m o q u e se d e
e m p le o . A v e ces u n a e n tid a d p u b lic a J , . C o m it
d i c a s o l a m e n t e a l a C '^ t e n c i n d e d a t o s , c o m o ^ _ ^ ^ in f o m e , e n 1 9 i7 .
P r e s i d e n c i a l s o b r e D e r e c h o s c iv ile .s , c > { p i-^ a s c k l a t o i c r a n c i a
se c o n v irti en b an d era de A la s o rg a n i-
A d e m s d e esas e n tic .a d e s p r n m u n id a d p a rtic u la rm e n te
z a c io n e s b s ic a s d e o r d e n le g a l e n q u e se p ro -
la o o lic a lo c a l y d e l e s ta d o , c u y o ^^^^er e im p ^ c ^ ^ ^ ^ q

duzcan d e s r d e n e s , / ^ ^ ^ V a T T lo s -ru p o s m in o rita rio s ,

p re s ta r to d a la p r o te c c i n le ^ a l ^ o P van desde
L as e n t i d a d e s p riv a d a s so n aun buena v e c in -
lo s p e q u e o s c o m i t s d e .( .ic o s , o e n l a s i g l e -
d a d e n io s c lu b e s f e m e n in o s , e a lo , 1,3 c o m o la L ig a
s ia s , h a s t a l a s g r a n d e s o r g a m z a c i o n e s D e m o c ra c ia ,
c o n t r a l a D i f a m a c i n , l a S o c i e d a d d e ^ ^ ^ . g o s c k ^ la ^ e .

L a A s o c ia c i n N a c io n a l p a r a t N a c io n a l d e F u n c io -
c u e rp o s c o o r d in a d o r e s c o m o .a . c o m u n id a d e s q u e tie -

r , : n d a? e f ;^ S c a \" -1 o r ' eien .p .o Conu. del A lc a ld e -

c u e n ta n ta m b i n con c o m it s d e c iu d a d a n o s .
.A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
E n g e n e ra l, las e n tid a d e s p b lic a s so n m s co n serv ad o ras q u e
la s p riv a d a s p o r q u e e s t n c o n tin u a m e n te e x p u e sta s a presiones
d e las fuerzas, ta n to p reju icio sa s com o to le ra n te s d e u n a com u
n id a d . L as e n tid a d e s p riv a d a s se e n c u e n tra n e n m e jo r p o sici n
p a r a e je rc e r u n a a le r ta v ig ilan c ia y p la n e a r e in ic ia r reform as.
S o n p a r tic u la r m e n te tile s ai serv ir com o e stm u lo y c ritic a d e !os
o rg a n ism o s p b lic o s e n caso d e q u e estos ltim o s se to m e n b u ro
c r tic o s e ineficaces. P e ro desde el p u n to d e v ista d e l p restig io y
d e l c u m p lim ie n to d e las o rd en an zas, las e n tid a d e s p b lic a s lle v an
v e n ta ja . E n p r in c ip io , u n a c o m u n id a d n ec esita d e am bos tipos
d e o rg an iz ac io n es, y ex iste n m uchos casos en los q u e ellas tra b a ja n
a rm o n io s a m e n te e n p r o d e u n o b je tiv o co m n .
E n este c a p tu lo n o s in te re sa so la m e n te u n tip o d e e n tid a d
jj b lic a (la le g isla tiv a ) y slo u n a fase d e su a c tiv id a d (la I ^ i s -
la c i n so b re d ere ch o s civiles). S in em b arg o , co n v ien e te n e r p r e
se n te q u e los re m e d io s g u b e rn a m e n ta le s n o so n todos d e c a rcter
le g isla tiv o . L a o r d e n eje c u tiv a p u e d e h a c e r m u c h o y as h a o cu
rrid o . E l e s ta b le c im ie n to , p o r p a r te d e l p re sid e n te R o o sev elt, d e
u n C o m it p r o -r e c titu d e n las p r c tic a s d e e m p le o com o m e
d id a d e e m e rg e n c ia , en el a o 194!, es u n caso h ist ric o p e rtin e n te .
l a c tu d e n tr o d e sus p o d ere s delegados c u a n d o o rd e n q u e n o
se p o d a r e a liz a r n in g n c o n tra to fe d e ra l co n u n a firm a q u e se
re h u sa ra , d e m a n e r a sistem tica, a e m p le a r a los m ie m b ro s d e g r u
p os m in o rita rio s . Y a a n te s R oo sev elt h a b a d a d o u n p aso se m ejan te
d u r a n te la d e p re si n , e x ig ie n d o q u e to d o s los c o n tra to s d e o b ras
p b lic a s in c lu y e r a n clu su las a n tid isc rim in a to ria s. L o s negros, los
Jiisp a n o a m e ric a n o s, los in d io s todos g ru p o s q u e s u fra n a cau sa
(Ic la d e p re s i n se b e n e fic ia ro n con ello. L os fu n c io n a rio s e je
cu tiv o s p o r d e b a jo d el P re sid e n te ta m b i n u sa n su a u to rid a d p a ra
q u e los p ro y e c to s d e v iv ie n d a federales y o tro s ben eficio s q u e re
c ib e n su b sid io s d e l g o b ie rn o , sean d isfru ta d o s ig u a lm e n te p o r todos
los g ru p o s. E n a o s rec ien te s, las a u to rid a d e s m x im a s d e las fu e r
zas a rm a d a s h a n e x p e d id o rd en es q u e re p re s e n ta ro n u n g ra n
av a n c e h a c ia la e lim in a c i n d e la segregaci n tra d ic io n a l e n tre
las tro p a s.
U na breve historia de la legislacin ^
L a C o n s titu c i n , e l-A c ta de D erechos, las e n m ien d a s dcim o-
c u a r ta y d e c im o q u in ta , cre an u n m a rc o de ig u a ld a d d em o crtica
p a r a to d o s los g ru p o s de la p o b la ci n n o rte a m e ric a n a . P e ro d e n tro
fie este m a rc o h a im p e ra d o u n a in te r p re ta c i n h o lg ad a.
A l te r m in a r la G u e r ra C ivil, cl C ongreso a p ro b v arias leyes
d e s tin a d a s a a s e g u ra r u n a efectiva ig u a ld a d p a r a los esclavos n e
gros lib e ra d o s: a b o lir y p r o h ib ir p a r a sie m p re el sistem a p o r el
49 6
TIENE QUE H ABER UNA LEYi
q u e se e m p le a b a a los d e u d o re s p a r a q u e p a g a ra n co n su tra b a jo
lo q u e d e b a n , p r o s c r ib ir el K u K lu x K lan , c o n v e rtir e n o fensa
c rim in a l to d a in te rfe re n c ia co n el d e r e c h o a l v o to p o r razones d e
co lo r o raza, e in c lu so p r o h ib ir la disCTim inacin e n t a b e r n ^ ,
veh cu lo s y en o tro s lu g a re s p b lico s. M ie n tras ta n to , el S ur, d e
rro ta d o y en a rd e c id o , e s ta b a a c tiv a m e n te o cu p a d o en sus d iv erw s
le g isla tu ras esta d u a le s, e n la p ro m u lg a c i n d e l tip o o p u e sto d e
leyes, a las q u e p o r lo c o m n se d a el n o m b re d e C digos N egros,
q u e p re te n d a n n e g a r - h a s t a d o n d e ello fu e ra p o s ib l e - los n uevos
d e re rh o s de la raz a lib e ra d a . Solo d u r a n te el co rto p e ro d o en q u e
las tro p as fed erales e s tu v ie io n p rese n tes e n el S ur, d u r a n te la tu r
b u le n ta era d e la R e co n sU u c ci n , tu v o v ig en cia la leg islaci n d e
d erech o s civiles d ic ta d a p o r el C o n g r io .
P ro n to p o r u n a serie d e aco n tecim ien to s, el S u r re c o n q u ist
sus d erech o s a d is p o n e r d e los negros . E l C o ngreso D em c rata
d e 1877 v o t el rech azo d e la m a y o ra d e las leyes sobre derechos
civiles d e la R e c o n stru c c i n . L a S u p rem a C o rte in te rp re t d e m a
n e ra m u y estre ch a las en m ie n d a s cato rce y q u in c e, d e ja n d o su in s
tru m e n ta c i n le g al e n g r a n p a rte a los estados in d iv id u ale s. A len
tad o s d e esta m a n e ra , cierto s estados a p r o b a re n in m e d ia ta m e n te
leves d e segregacin, y p o r m e d io d e diversos su b te rfu g io s se p riv o
le g a lm e n te a los n eg ro s d e su d erech o al v o to . L a fam o sa d ecisi n
en el p le ito Plessy versus Ferguson, en 1896, fu e en ap oyo d e l p u n to
de v ista d e los d ere ch o s estad u ales. E n este caso, la C o rte acep t
la d o c trin a se p a ra d o p e ro ig u a l, q u e a rg a q u e u n a o rd en a n za
q u e d ec rete la se p a ra c i n d e las razas n o les n ieg a e n rig o r Ja
ic u a ld a d . E sa d ec isi n p a r tic u la r fue en apoyo d e u n a o rd e n a n z a
d e L o u isia n a p o r la q u e se re q u e ra d e los tren es q u e seg reg aran
a sus p asajero s d e a c u e rd o al color; p ero la d ecisi n e n tra n a b a u n
p rin c ip io q u e d io efe ctiv a san ci n co n stitu c io n a l a to d as las ior-
m as d e segregacin,
O u iz m s im p o r ta n te a u n com o a rm a p a r a re s ta u ra r la^ o-
m in a c i n d e l S u r so b re los negros h a sid o e l ilib u ste rism o en
el S enado. In v o c a n d o el d erech o al d e b a te ilim ita d o , c u a lq u ie r
se n a d o r q u e se o p o n g a a la leg islaci n sobre derechos a v ile s (p o r
lo c o m n co n la a y u d a d e un o s pocos colegas q u e p ie n sa n d e i ^ a l
m a n era) p u e d e o b s tr u ir d e m o d o p e rm a n e n te su ap ro b a c i n , l a n
efecu v o es el rec u rso q u e el Senado no ha aprobad o ninguna ley
d e derechos civies desde 1875 . T a m p o c o h ay perspectivas cercanas
de q u e o u e d a a o ro b a rs e u n a ley de ese tip o (no im p o rta c u a n
i a n d ' sea la m a y o ra q u e la apo y e en am bas cm aras) a m en o s
q u e los re g la m e n to s d e l S enado sean refo rm ad o s p a ra c o n tro la r
los fiib u stc ro s . P o r es ta raz n , los au sp iciad o res J f y e s so b re
d erech o s civiles c o n c e n tra n su aten c i n so b re la p o sib ilid a d d e o b
te n e r rerlas efectivas p a r a el cierre d e d e b a te ; p e ro h a s ta las p r o
p u estas d e h a c e r tales cam b io s en el reg la m en to d el S en ad o tro p ie
zo/
 T IE N E QUE H A B E R U N A LEY?
L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
s e g re g a c io n is t.,. d e b id o a q u e .q lia > r e s a lta n eco 6 m ica.u ece
zan c o n e l filib u s te r is m o . A cau sa sobre to d o d e los filibusLeros",
n o se a p r u e b a n leyes fed e ra les c o n tra los im p u e sto s electo rales n i im o s je n ib le .. . I " ' ' u e
c o n tr a los lin c h a m ie n to s , o a a v o r d e igu ales o p o rtu n id a d e s d e
p e ro ig u a l p u e d e s ^ u i r sostenindose. L a segregaci _
em p leo . U n a y o tr a vez la C m a ra d e R e p re se n ta n te s h a a p ro b a d o
esas m e d id a s y se sa b e q u e c u e n ta n con u n a m a y o ra fa v o rab le e n su ra z o tro p ro p sito q u e c o lo c ^ a a tra y e n d o
ric a n o s e n situ a c i n in fe rio r a otro. E ste
e n tr e los se n ad o res, p e ro a u n as n o lo g ra n p a s a r a fo rm a r p a rte
ca d a vez m a y o r a te n c i n y el se n tim ien to
d e la le g isla ci n d e l pas.
E l e s ta n c a m ie n to in tr o d u c id o p o r las d ecisio n es d e la C o rte g ac i n v a e n au m e n to . C om o verem os m as a r o tu n d a
S u p re m a y p o r los filib u ste ro s" c re a ro n u n a re a c c i n en m u ch o s L p l . u l o , el r ; T e " J d 'p l r
estad o s d el N o rte , q u e se p re o c u p a ro n p o r le g isla r p o r su c u e n ta a
fa v o r d e los g ru p o s m in o rita rio s . H a c ia 1909, d iecio ch o estados
L S d k V ? m o n to d e cam b io social q u e esta o cu rrien d o .
n o rte o s te n a n leyes q u e p r o h ib a n la d isc rim in a c i n en los l u
g are s p b lic o s. S olo e n a o s recientes, sin em b arg o , cay so b re las
le g isla tu ra s u n a v e rd a d e ra a v a la n c h a d e leyes so b re d erech o s civi
les. E n el a o 1949, f u e ro n m u c h o s m s de m il los p royectos d e TiPCS DE legislacin

leyes c o n tra la d is c rim in a c i n p rese n tad o s. Si b ie n solo se a p ro b

E n t rm in o s g en erales, tres clases d e
u n a p a r te , la a c u m u la c i n de o rd en a n zas p ro tec to ras, a o tra s a o ,
es im p re s io n a n te . A lg u n a s p r o h b e n la d isc rim in a c i n en el em
p le e , en las u n id a d e s de v iv ie n d a, e n la G u a rd ia N ac io n al. O tra s i" b rf r ; . e f r i L ' i q u "
e lim in a n la se g re g ac i n en la ed u c ac i n , en los lu g a re s p b lic o s,
e lim in a n ta m b i n los re q u isito s im p o sitiv o s p a r a v o ta r, o co n v ier
te n e n lib e lo c r im in a l la p u b lic a c i n de p ro p a g a n d a a n tim in o r i tie n e n electo s p o te n c ia le s en u n
ta ria . C o n p aso m s le n to , ciertos estados su re o s h a n id o d ero g a n d o c i n so b re sa lario m n im o ay u d a a elevar ^ ^
a lg u n a s de sus leyes d isc rim in a to ria s y su p rim ie n d o las b a rre ra s g ru p o d esfav o recid o d e q u e sus
ca ci n y su a u to estim a, co n el r e s u ita a o ^ ^ ta b l e s o ara
p a r a la e d u c a c i n y el voto.
E l e s p ritu d e c a m b io de estos tiem pos n o h a d e ja d o d e la d o m-iem bros a p a re c e n com o asociaaos y las leyes
a la C o rt S u p re m a . E l to n o de sus decisiones h a c a m b ia d o desde ios m ie m b ro s d el g ru p o
eficaces c o n tra el c r i m e n p o o ria n e lim in a
su p r o n u n c ia m ie n to d e l siglo p asad o en el se n tid o de q u e la
le g isla c i n es im p o te n te p a ra e x tir p a r los in stin to s rac iale s . E n
a o s re c ie n te s h a o rd e n a d o q u e las clu su las restrictiv a? en la
v e n ta d e p ro p ie d a d e s n o p u e d e n ser re sp a ld a d a s p o r los trib u n a le s
d e l p as; q u e las leyes de e x tra n je r a (p o r las q u e se im p id e q u e
los o rie n ta le s p o se a n p ro p ie d a d e s) y la segreg aci n en los tra n s
p o rte s u tiliz a d o s p a r a el tr n sito in te re s ta d u a l son in co n sfitu cio - ta u ra n te s , j e su ra z , color, credo u o rig e n
n ales; q u e las in stitu c io n e s de en se a n za p ro fe sio n a l d e b e n b r in d a r c o n tra u n p a r r o q u ia n o a causa
fa c ilid a d e s r e a lm e n te iguales p a r a la ed u c ac i n d e todos los e s tu n a c io n a l. U n a g ra n f e r im p u e sta s, en
d ia n te s . C o n su in siste n c ia en ia ig u a ld a d d e facilid ad es, la C o rte c u e n ta n co n esas leyes. S m em b g , h a re rio las c o n s id e ra n
tie n e e n sus m a n o s u n a rm a p o d ero sa c o n tra la segregacin, a u n p a rte p o r q u e los en ciertas lo c alid ad e s las cos-
c u a n d o n o rev ise e x p lc ita m e n te su d ecisi n en el p le ito I'lessy poco im p o ria a te s , en p a r te P fu ertes com o p a ra c o n s tre ir
versus Ferguson. L a m a y o ra de los estados q u e p ra c tic a n d isc ri ta m b re s p reju icio sa s so n lo o asta n te tu P su fre n discri-
m in a c i n e n c o n tr a r a n p r o h ib itiv o el costo q u e re p re s e n ta ra p r o al fu n c io n a rio , y e n p a r te evita-se co m plicaciones),
p o r c io n a r dos series de fac ilid a d es r e a h n e n ie iguales. Se estim a ilin a c i n r a r a ve.^ p r e s e n ^ n las m u lta s im -
q u e en el S u r c o sta ra m il m illo n es de d lares lle v ar las o p o rtu -
- = q u c -" p r o
n id a d e s e d u c a c io n a le s de los negros al m ism o n iv e l d e los b lancos.
D e m o d o q u e la ex ig en c ia de la C o rte de u n a v e rd a d e ra ig u a l s ^ r L T r = s r u .r e rd e i p e rm is .
d a d e n las d isp o sicio n e s a p re s u ra ra el co lap so d e las p o ltica s
499
498
 TIEN E QUE H A B E R UNA LEY!
^^ ^ . , ^ ' / f ; / ' 4 L E Z A D E L P RE J UI CI O

<' A^//f h o te le ro q u e exclu y e a u a c h in o o a u n n eg ro p u e d e

c u lp a b le y m u lta d o co n u n o s pocos d lares. P ag a
Ja su m a triv ia l a su p re su p u e sto d e p ro p a g a n d a o a
y c o n tin a con su p o ltic a ilegal.
/^ S titu c i n a lid a d d e tales ieyc: est b ie n estab lecid a, y r a ^ p ^ S a d e s ^ a b o r a l e s que
V > {.o p u la r id a d e n el m o m e n to a c tu a l p u e d e ta m b i n ser
U: u n a v ig e n c ia m s e stric ta en el fu tu ro . Se reconoce K L t r S r u d X o s t u - t 'o ^ . - o b ie .o d . p re o c u p a c i n
s in em b a rg o , q u e p a r a u n a ta l v ig en cia es necesario
p b lic a .
u n a co m isi n con p o d e re s p a r a in v e stig a r las q u ejas,
n a n e r a in fo rm a l con el ofensor, e d u c a r a l o fen so r en
es n ec esario con p o d e r p a r a r e tir a r g .d u ,a. en eiado. Jonoe ^ , l , r o n 1. opiniones de 1j ligolenie
ha trado complicaciones? coa m ucho- las complicaciones
manra: Las leyes FEPC c T^rstulantts enfadados no han abrumado a ia
f'^ ^ ''^ '/'^ '"j;, c ticas e c u n im e s e n el m b ito ed u c a c io n a l ta m b i n h a n
que predijeron *5 pLsonal no ha tenido ninguna graveda<i...
d e re c ie n te leg islacin. D espus d e h a b e rse rev elad o
escuelas p riv a d a s q u e o p e ra n con p riv ile g io s oficiales r n ..;S o io n la j ^ ' 2 * , r S ! S o
'"i ,j yi n > m ie m b ro s d e g ru p o s m in o rita rio s (alg u n as escuelas m - elegu a n,is c o p e , e . i .
'f '/, I,ur e je m p lo , d is c rim in a n c o n tra los p o s tu la n te s ju d o s e
tin o d e lev h a tra d o n u e v a co m p re n -
i'n'M' a p ro b a d o u n a leg islaci n q u e re p rim e ese tip o d e
p r o h b e q u e las escuelas p id a n in fo rm ac io n es refc-
V I <' p e r te n e n c ia a g ru p o s d e l p o s tu la n te (p o r m e d io d e fo-
o p re g u n ta s ); la a d m isi n d eb e h acerse en b ase a los m-
ilu s iv a m e n te . U n a ley de este tip o crea d ific u lta d e s b u ro -
m u c lia s escuelas q u e e n r e a lid a d n u n c a h a n p ra c tic a d o
,,,iin :tc i n . S in em b a rg o , sus p ro p o n e n te s creen q u e_ c u m p le u n
' , l , , . i ;iljlc. N o e? n ec esario d e c ir q u e los estados q u e tie n e n segre-

' " ,,'.11 c liirn c io n a l p o r ley n o c u e n ta n co n o rd en a n zas d e esta

III' /,,yr\- para lo ccunnrm idad en el em pleo : E l d e c re to d el presi- L r d T d '' , a m b i n que- . r 'S ' " ' ? P
, I,, K o cse v elt q u e estab leca u n o rg an ism o p a ra el tie m p o de e m p l e a d o s y lo s c l i e n . e s s u e l e n
ii,i (|iie a s e g u ra b a igu ales o p o rtu n id a d e s de em p leo p are ci c a p ta r
''"'.'i^ ,,i|,iiiac i n p b l i c a E l C ongreso r e ta rd cl c u m p lim ie n to d el
;il no v o ta r los fo n d o s necesarios p a ra su o p e ra c i n efectiv a
I II,, d ic ta r u n a leg islaci n c o n c u rre n te q u e fija ra p en a lid a d es w m M m s r n ^
'' " , |,,s in fra c to re s n i d a rle al C o m it pod eres p a ra h iic ia r inves-
so b re infracciones. A l e x p ira r la v ig en cia d el o rg an ism o " t in c o n g ru e n c ia e n lre el
iir;u i)o de g u e rra , cl C ongreso n o lo estab leci p o r ley com o u n
la c o n d u c ta Ig u a lita ria ^ o j - ^ u i n a e. U n e m p le a d o
' "..iid'iiiio p e r m a n e n te del g o b ie rn o .
m e n to rea liza d o en u n a gra - - in d o del o tro L os clien tes
i'rii) a p e s a r de la resisten c ia del C ongreso, p arece ser qu e
I I !(',* e ra u n a id e a q u e esta b a en el a ire . D esde la ap ro b a-
' ,.|i el E sta d o d e N u e v a Y ork de la ley Iv es-Q u in n , en 1945, la
,1c los estad o s di N o rte y O este, a p ro x im a d a m e n te , h a n
,;uIo leo^islaciones sim ilares. E n m u ch o s casos las ciu d ad es
' h a n a o r o b a d o o rd en a n zas sobre FEPC. A m e n u d o n o hay
ilidailes p a r a la v io la ci n d e la ley, salvo las in c m o d as sesio- L u n v e n d e d o r n e g r o e n < u .a P ' el
t'i:rC: inicinles de fair Employment Practices Commilire, o sea, en rai no. Aparentemente, no haban perciuiuu v
^ Comit pro-rectitud en las prActicns de empleo". (N. del T.) ' 5 0 ]
 j/iiv U v e .k U..-- E - '

l a n a t u r a l e z a D E L P R E JU IC IO

c o lo r d e l e m p le a d o q u e a c a b a b a d e a ten d e rlo s. T a n cu rio sa desco si el m ism o h o m b re J d e ascen d en cia

n e x i n e n tr e el p r e ju ic io e x p re sad o v e rb a lm e n te y la c o n d u c ta re- team e rica n o s d e ascen d en cia n o rte a m e ric a n o J
u l t a b a in s tru c tiv a . I n d ic a q u e e n el cu rso h a b itu a l d e la vida, f a ls o s y t r a id o r e s , e l s e o r X , ^ i d a ig u a l m o c o n se
U m a ld a d se r a lg o q u e se d a p o r se n ta d o , sie m p re q u e el asu n to a s c e n d e n c ia H P ^ o C tie n e n in g u n a e f e n ^
n o sea tr a d o a la c o n c ie n c ia y a rtic u la d o v e rb a lm e n te . c u e n c i a d e l boycot y d e l ^ '. o n e s v o lu n ta r ia s . (P ;
E l m ism o e s tu d io in d ic a q u e e n el caso de a q u llo s q u e reco r T as co rp o rac io n es y i i s as ,. ^ u e n x ito
d a b a n h a b e r sid o se rv id o s p o r u n n eg ro , el p re ju ic io p u e d e h a b e r p o los C ab allero s d e C o l n ) P ^ ' " , d a l e s n o tie n e n p io te c -
s id o m e lla d o p o r la e x p e rie n c ia . D ec an , en efecto ; B u e n o , est p o r d ifa m a c i n ; p e ro d o a lg u n as o r d e n a b a s
rn u y b ie n te n e r n eg ro s co m o em p lea d o s en cierto s d e p a rta m e n to s. b n ^ r ( p r e ^ ; : M a s s L u s e . .s ,, p e ro su g e n c ta b a
U n a p e rs o n a q u e h a b a sid o se rv id a e n el d e p a rta m e n to d e p ren d a s
,U: v e s tir a p r o b a b a esa m e d id a , p e ro d ec a q u e los n eg ro s n o debe-
r a n e s ta r e n lu g a re s q u e , com o el d e p a rta m e n to d e com estibles,
r e q u e r a n re la c io n e s m s n tim a s. P e ro q u ie n e s h a b a n sido servi
d o s p o r u n n e g ro e n el d e p a r ta m e n to d e com estibles te n d a n a d e a r
(MiC esa u b ic a c i n e r a a c e p ta b le , p e ro q u e los neg ro s n o d e b e ra n ? e r la a c tu a l e ta p a L i j e m e " co n clu y en te q u e t o
tr a b a ja r e n el d e p a r ta m e n to d e p re n d a s d e v estir, d igam os. E l
jjre ju ic io se m a n tie n e , p e ro e v id e n te m e n te d e b ilita d o y a la de-
icMsiva.
L as leves de FE P C n o slo h a n cre ad o pocos in c o n v e n ie n te s en
I-i prctica^ s in o q u e ta m b i n so n estratgicas en c u a n to a l m ejora- S i c a s , 'j u s t a s e y io l.n c ia . L os tle m .g o g ,
M .icnto d e las re la c io n e s e n tre g ru p o s. P ro v e en o cu p a cio n es con u n d em ocrtica a X X V I, suelen cuidarse bien
n iv e l d e in g reso s y u n status m s elevados q u e los q u e h a s ta e n to n
te s h a n te n id o o c a si n d e d is f r u ta r cierto s g ru p o s m in o rita rio s. E l l i r t r i b T o l l e n e n " cu id ad o sa m en te las y e n ta ja s y
p ro ceso c u m p le u n im p o r ta n te p rin c ip io d e m e jo ra m ie n to en las n - s o u s d e h a b e r co n sid erailo cu co lectiva, el Jf
re la c io n e s e n tr e b la n c o s y negros, e n u n c ia d o p o r M y rd a H . Este d esv en ta jas d e la l ' | ^ * " X s 'c i v i l e s n o p ro p ic i ese tip
;i firm a q u e ex iste u n o rd e n d e p r io rid a d e n la d isc rim in a c i n .
L(.'S b la n co s, p o r lo m e n o s los b la n co s d el S ur, m a n ifie s ta n la o p o si
c i n m x im a f re n te a l m a trim o n io in te rra c ia l, lu e g o fre n te a la
ifru a id a d so cial; d esp u s, p o r o r d tn , fe n te a l uso ig u a lita rio de
in s ta la c 'o n e s p b lic a s , a la ig u a ld a d p o ltica ; a ia ig u a ld ad ^ le g al, y
la m e n o r o b je c i n es la su sc ita d a p o r la ig u a ld a d laD oral. o id c n a iS iS f ^ f - / : : . r e ' t ; e ^ a s Z e r s ' d e . p r |u i e i o
(!e p r io rid a d e s d e los n eg ro s es casi p rec isam en te el contrario. E llos
a n s ia n e n p r im e r t rm in o ig u ales o p o rtu n id a d e s d e tra b a jo (por-
o u e su p e n u r ia e c o n m ic a en la base de m uclios d e sus p ro b lem ;^ ,
si n o d e la m a y o ra ). Se d e s p re n d e d e ello q u e la legislacin
ni a ta c a r el p r o b le m a d e la d isc rim in a c i n d e u n a m a n e ra q u e d a ^ ^ d a s las le y c. p a - n t r ^ a r ^ ^ ^ o s f - d : ' p . f o " J
la m x im a sa tisfa c c i n a los negros y el m n im o d e in satisfacci n Jp los cauces co n stu acio n a^ e?. L a castigadas p o r la -ey.
a los b la n co s, es d e c e n tr a l im p o rta n c ia desde el p u n to de v ista
p sico lgico. . .
L as leyes c o n tra la d ifa m a c i n colectiva y c o n tra la in c ita ci n
c o n s titu y e n u n c o n ju n to de rem e d io s legislativo s ms^ d iscu tib les.
L a le g isla c i n te n d ie n te a r e p r im ir a d ifa m a c i n colectiva
es e x te n si n l g ic a d e u n p rin c ip io legal q u e ya est b ie n e s ta b k
cido. Si u n h o m b re h ic ie ra p b lic a su o p in i n d e q u e el se o r^ X
es ii;i falso y u n tr a id o r, y si n o p u d ie ra p r o b a r sus cargos, el seor p ro p e n sa a a c e p ta r ese tip o a
X p o d ra s u frir u n d a o co n std erab le, e sp ec ialm en te si su negocio

>02
 I I I I I I I 1

T IE N E Q U E H A B E R U N A LEY?
f :U T V R A L E ZA D E L P R E JU IC IO

j - d " c is n d e 1919 d e l ju e z O liv e r W e n d e ll H o lm es, q u e d ec la r p erso n as, com o h em o s A^a u V e m i fa/T a p \c id a d e s

1,1^" Ji r e s tric c i n d e la lib e r ta d d e p a la b ra solo e ra p erm isib le c u a n d o r e la a o n e s n o rm ales (c a p itu lo ^ r d e v i d a , m e jo ra n d o

t k a u n p e lig ro c la ro y p re s e n te d e v io len cia. L a p o lic a solo de 1 g ' - p o - A - ' -

SU s a l u d y e d u c a c i n , se o b tie n e j c o n c ie n a a
ir ite rv e n ir c u a n d o p a re c e in m in e n te u n a acci n d e m asas
m s, el e s ta b le c im ie n to de no - p ^ ra con-
/ / /^ '/r e s u lta d o d e las a re n g a s d e l dem agogo. M u c h o s co n sid eran
] ,J: esa d e c isi n es sa b ia , y a q u e si se le d ie ra m a y o r lib e rta d d e
a la p o lic a p o d r a s u p r im ir las crticas q u e n o le re s u lta ra n
^/^^ldables, al a m p a r o d e u n a ley a m p lia c o n tra las in c ita cio n e s

ya m ism o a r g u m e n to es v lid o p a ra las p ro p u e sta s d e q u e se

,,-%u'inyd el u so d e b. p r o p ie d a d p b lic a , n eg a n d o p eim iso s a los c ie n o . 5 ' to p ic f
/J.7-rja?ogos cu y o m e n sa je , d e c id id a m e n te , est e n c o n tra d e l in te rs e n fo q u e leg islativ o . P o d ra , p o i ] P o b serv ad o q u e
E sa o r d e n a n z a n o im p e d ir a q u e los dem agogos h a b la ra n en y d esco n sid e raci n ^ Jigera. C o m o d ice M y rd al:
;,r.t;iIa c io n e s p riv a d a s . E s c ie rto q u e tales leyes e s tip u la ra n cla- los n o rte a m e ric a n o s to rn a n las ley S d o n d e , en la p rctica,
N o rte a m ric a se h a tra n s fo rm a d o e P m ism o tie m p o , las
/..fVi^-nte q u e el e s p r itu d e la d em o crac ia d e b e ser re sp e ta d o e n los
|ii/;r e s p b lic o s. S in em b a rg o , ellas ta m b i n p o d ra n ser adm inis- se p e rm ite n d em asiad as cosas, p e ro j-dente, en to n ces, n iu lti-
(/,'idas d e u n a m a n e r a ca p ric h o sa . L a a u to rid a d q u e o to rg a los leyes p r o h b e n id a l^ o q u e se v e r n en fren ta -
(/-crn isos p o d r a p e r m itir le s h a b la r a ciertos individuos^ p reju icio so s p lic a r o rd en a n zas q u e n o s e r n d eso u s d e alg u n o s aos
j tic n c ia r a o tro s; o, a n p e o r, p o d ra n e g a rle el p riv ile g io d e ha- L p o r la ig n o ra n c ia o ^ y P ^ l ^ t d a d a d f l o s h ab i-
d e v ig e n cia y a e c o n sid e ra b le p u h a d a a , ^
1,1;,, a u n a d v e rs a rio p o ltic o , al a m p a ro de la ley.
Si b ie n e x is te n m u c h o s p ro p ic ia d o re s d e las leyes c o n tra la ta n te s d e l E sta d o de N u e v a j^^a d isc rim in a ci n .
Q u ien e s lo saben, y co n o cen ta m b i n casos d e ci^^^ p^^a
lim aci n , la g e n e r a lid a d d e la o p in i n p a re c e estar e n c o n tra
i\f ellas. E l r e m e d io p a r a u n a o p in i n p re ju ic io sa n o es la supre- p o r lo c o m n n o p re s e n ta n in d ife re n c ia g e n e ra l p u e d e
in v o c ar el c u m p lim ie n to d e la n a tu r a l su-
sin o m s b ie n u n a e s p o n t n e a acci n c o n tra ria p o r p a rte d e
\:i jp in i n d e s p re ju ic ia d a . L a m ism a a rg u m e n ta c i n p u e d e ap h -
,;,r>c a la c e n s u ra c in e m a to g r fic a , r a d ia l o p erio d stic a.
n . e Y S r" n . 1 lo . e n tre m e tid o , tr a ta n d e m o raliza r

;L A le g is la c i n AFF.Cl'A EL PREJUICIO?

H e m o s o b se rv a d o q u e la C o rte S u p re m a, h a c ia fines d el siglo

al a d m in is tra d o r e u n ho.ex a q j . i o rien tale s,
|,:,s:ulo, ju s tific a b a sus decisio n es con serv ad o ras en raz n d e q u e
1.1 ley e r a im p o te n te p a r a c o n tra rre s ta r los in stm to s rac iale s . E sta n o se lleg a a las races d e su P - ^ P n S o n eg ro en
,, i 't u d laissez faire c a ra c te riz a g ra n p a rte d e l p e n s a m ie n to sociol-
f a ^ u ^ n o " m d ifi^ ^ ^ ^ ^ ^ T ^
yi,,<) d e ese p e ro d o . U n d e sta c a d o socilogo de la poca, W illia m
,i:ih a m S u m m e r, a f ir m a b a q u e n o se p u e d e n c a m b ia r las costum
bres p o r le y . A n hoy, su ele orse la m ism a o p in i n : n o se
p u e d e le g isla r c o n tr a el p r e ju ic io .
E so p a re c e b a s ta n te p la u sib le , p ero en re a lid a d tien e dos aspec '" f i t L e n t e , e x .e u n a ra z S
tos d b ile s. E n p r im e r t rm in o , p o d em o s te n e r la a b so lu ta se g u n "e n los lib ro s " y u n a ley " e n la .c c .o n * " q u e la
aseg u rar su v ig en cia, to d a ley e . c _ ^ E stados U n i-
d a d d e q u e las leyes d is c rim in a to ria s au m en ta n el p re ju ic io : por
CRIC, en to n c e s, la le g isla c i n in v e rsa n o h a de d m in u ir ei p reju icio ?
E n s e g u n d o t rm in o , la legislaci n no in te n ta en ab s o lu to dis-
m in in r los p re ju ic io s , p o r lo m enos d ire c ta m e n te . Su p ro p sito es p r d e u v l b l s ' ; p o c a ; ; conoce (o le' in .r o r ta ) lo q u e son
ig u la r los b e n e fic io s y d is m in u ir la d isc rim in a ci n . Solo com o u n
s u b p r o d u c to d e las m e jo res co n d icio n es lo g rad as se b e n e fic ia n las las leyes.
505
>04
 I I I I I I I i
t i e n e ove haber una ley ? i

^ l a le v V e s to e u n i n g n o t r o c a a - i
la n a tu r a l e z a d el p r e ju ic io
c ie n c ia s se v e a n P ^ ^ a ^ L ^ e W n e s e ^ r e ^ u ^ -

^ ifr lS H u lo ; Estados

modo que en este p ^^^^os aspectos ^ n o t a b l e .

s lllll iH s a s
T u e T e d e c ir q u e el c a m in o q u e lle v a h a s ta la leg islaci n cu- s in e lla s . ^ ^o p re v ie n e n d e ^ D is u a d e n

le g isla ci n se h a r e d u c a tiv a . E l c o m n d e las g en tes n o se conv e

f u ro r d el p r im e r m o m e n to . A u n a q u e llo s q u e a y y ^pr,.iV,H-a-
t ^ r u n c a n d id a to d e m c ra ta a c e p ta n f o

e; '3 ' S S - i i l i i ^

" " " H ^ ra a T d e fS b t m S " '^ 1 . so c ied a d d e n . o c r i c

l U S i l p s
puede ser "= ' X d i . rfu cad n y ^ como he-

c T S o ;. v i-
n o s v is to , * , j b tin d e l a d i s c n m i n a c i O 'i = t
1, d ire c c i n > ^ 3 , a d .s , h a m o s tra d o (c a -

* " ' r s m is a m i s t o s a s , t a l c o m o ><> ' ' ' ' I t a d e s p a r.

ESS:SSSr'iSS,t^
b a d a - e i m p u e s ta - . L as p ersonas n ec esitan y q u ie re n q u e >us co
a c titu d e s c
p tu lo X V I).
in te g ra r a
q u e se
I
ex p e rie n c ia

g iu p ^ ^ ^ ' ^

.
1

en
secregados su e len ser m e

m o v im ie n to el
m en o s g ra n d e s d e lo

^ ^ n ^ d o es n e c e s a r i a u n a V
b

'
e ^ re to

,
de

g^evar el n iv e l
'a c S S c i S '- co m o lo lla m a M ,id a l, sostiene

en :os estado? sureo'; contra los ncgios. (iN. aCi 1.)

bC6
 TIENE QUE H AB ER UNA L EYt
1 ,4 N A T U R A L E Z A D E L P R E J U IC IO

v id a d e l n e g ro se p r o d u c ir u n a d ism in u c i n en e l p re ju ic io p o r fra c a sa r n a m e n o s d V d o S c t
,a r te d e los b la n c o s, lo q u e a su vez v o lv e r a elev a r el n iv e l d e
v id a d e los n eg ro s. L os crc u lo s b enficos d e esta n d o le p u e d e n ser
ser re d u c id o s p o r leyas q u e, p o r la fo rm a en q
/'j^tablecidos m e d ia n te el im p u lso in ic ia l de la ley.
P a r a re s u m ir: Si b ie n es cierto q u e m u c h o s n o rtea m eric an o s su sc ita n o tro s p reju icio s.
n o h a r n caso d e leyes q u e ellos d e s a p ru e b a n en rg ica m en te, la
/m ayora, e n lo m s p r o fu n d o d e sus conciencias, a p r u e b a la legisla-
L egislacin y ciencia so QAL
/. n d e d e re c h o s civiles y a n tid is c rim in a to ria . P u e d e n a p ro b a rla
:<un c u a n d o v o c ife re n su p ro te sta . L as leyes q u e e st n d e ac u erd o
A p esar d el re c ie n te fe rm e n to ^
,/tn la p r o p ia c o n c ie n c ia tie n d e n a ser obed ecid as; c u a n d o n o lo
to n , ellas e s ta b le c e n c o n t o d o - u n a n o rm a tica q u e le p ro p o n e n eficio d e los g ru p o s " ^ ' ^ ^ c u p a n T a y o r espacio e n los lib r o ,
;,) in d iv id u o u n a im a g e n d e c u l h a d e ser su co n d u c ta . E l acicate q u e p rese rv a n el ja<= le y q u e co m b a te n ia d isc rim in a -
lie la ley ro m p e a m e n u d o u n crc u lo vicioso, d e m o d o q u e com ien za d e o rd en a n zas cstad u a les q ^ e - L m S n e n t e e n c a m in a d a e n u n a
;( p ro d u c irs e u n p ro c e so d e m e jo ra . Se lib e r a n as fuerzas en el ci n . Si b ie n t i e m p o el proceso p o r e l c u a l la
in d iv id u o y e n la c o m u n id a d q u e n o tie n e n n a d a q u e v er con la n u e v a d irec ci n , lle v a r l^ rg , P gn los E stad o s U n id o s a
m o r a l i d a d le g isla tiv a p u e d a d r alcance
\ry. N o es d e l to d o c ie rto q u e la legislaci n d eb e a g u a rd a r a la
la m o ra lid a d c o n stitu c io n a l. es n ecesario ad o p -
r(!u c a c i n , p o r lo m e n o s n o a u n a e d u c a c i n p e rfe c ta y co m p leta,
A fin d e c o m p r e n d e r la situ a c i n q ^ ^ su frim ie n to y la h u m d la -
jjo rq u e la le g isla c i n m ism a es p a r te d el proceso ed u cativ o .
ta r u n a m p lio p u n to d e ^ is ta h i. o r - m a g n itu d
N o q u e re m o s d e c ir q u e lo d as y cada u n a d e las leyes q u e in-
('fita n m e jo r a r las re la c io n e s e n tre g ru p o s sean p ru d e n te s. E x isten ci n d e l S u r e n la G u e r ra C m l h h o stilid a d e s agresivas, asi co-
i n c a l c u l a b l e . E l N o rte fu e g en e ral (to d o lo cu al,
m u c h a s leyes m a l p la n e a d a s. A lg u n a s p u e d e n ser ta n vagas e in-
(p licables q u e h a s ta su efecto ed u c a tiv o y de g u a d e la co n cien cia es m o lo fu e ro n el n eg ro y s itu a c i n in to le ra b le ). P a r a
(Hilo. I.a s leyes d e c e n s u ra y su p re si n a la la rg a a n u la n sus p ro co n c ie rta l g ica, p o d a n ecesario o p o n e rse a
restaurar la autoestim a se h u y m antener a los negros si no
p ia s v e n ta ja s. Y a p e sa r d e q u e a lg u n as leyes d e b e ra n quizs im
p o n e r severas p e n a lid a d e s , es u n p rin c ip io e n g e n e ra l s lid o q u e las in te n c io n e s y deseos d e ^ nenos e n u n p a p e l s u b o rd in a d o ,
la le g isla c i n so b re g ru p o s m in o rita rio s d e b e ra d escan sar, h a s ta en u n a re a l esclav itu d , p ^ h a s ta la S u p re m a C o rte d e
T a n in te n s a era esta n ecesid a q r'^sistir, v e n u n a s e n e
,!o n d e fu e re p o sib le , e n la in v e stig a ci n , la p u b lic id a d , la persua-
liin y la c o n c ilia c i n . los E stad o s U n id o s se J p le ito Plessy versus Fergu-
E x iste u n a ra z n esp ecial q u e le d a ra z n a esto. U n a p erso n a d e decisiones, q u e j Sur. T r a ta n d o d e ju s tific a r su
p re ju ic io s a es e x tre m a d a m e n te su sc ep tib le fre n te al tem a. P o d ra son,, c a p itu l ^ i^ '^ualm ente ire i e suposiciones psicolgicas cu y a
ac u s rse la d e p re v a ric a c i n o de ro b o , p e ro n o d e te n e r p reju icio s, p o sici n , la C o rte fn ^ p L te rio re s . L as su p o sicio n es
false d ad slo fu e P^obac a e consigo u n b a ld n
lie m o s h e c h o re fe re n c ia re p e tid a m e n te , en c a p tu lo s p reced en tes,
fu e ro n las sig u ien .es. x) L a seg g leg islaci n es i m p o r u n te
;i las fu erza s in c o n sc ie n te s q u e o p e ra n en la m e n te p reju icio sa, y a
d e in fe rio rid a d p a r a la ra z a d e co* ^ las d istin c io n e s
l:is d efen sas y ju stific a c io n e s q u e e s t n listas p a ra p ro teg e rse d e la
a u to c o m p re n s i n de las p ro p ia s h o stilid a d e s. E n consecuencia, lo p a ra d e s te rra r ^ fS a s d e a u q u e la in te rv e n c i n gu-
iiis se n sato es s u p o n e r q u e el in fra c to r de u n a ley c o n tra la d isc rim i q u e se b asan en f ^ r c b le m a s 'q u e estn p o r d e b a jo
b e rn a m e n ta l n o e la in s titu c i n d e la segregacin,
n a c i n se resiste al se n tim ie n to de c u lp a o le re su lta im p o sib le sen-
fiilo, q u e d e b e p e r n i L r s e l e sa lv ar las a p a rie n c ia s, y q u e u n a a p ro
x im a c i n c o n c ilia to r ia lo g ra r el fin deseado m ejo i q u e el castigo.
H e m o s d ic h o q u e la leyes, en g e n e ra l, se r n o b ed ecid as si estn
S c ie n
(le a c u e rd o co n la p r o p ia co n cien cia, y si se las a d m in is tra co n tacto.
D e b e ra m o s a g re g a r o tr a co n d ici n : n o deb era sen tirse q u e las
n n p o n e u n a v o lu n ta d e x tra a . E l S ur tie n e n n a resisten c ia legen-
a fin d e p recaverse c o n ti a conc p p o sib le accin. E n el
(!;iria a la in te r v e n c i n y a n q u i . H a s ta u n a ley q u e de o tro m o d o
r e s u lta r a a c e p ta b le p u e d e ser re sistid a Sl se la sie n te com o u n a T 'X - . ' c s S i p r a m r a ; e n e l s ig lo X X
a f r e n ta p e r s o n a l (o re g io n a l). N o q u e re m o s d e c ir q u e las leyes sig lo A -

508
 TIENE QUE HABER UNA LEYI
la n a t u r a l e z a D E L P RE JU IC IO

n i.g . U de d e e d . . , o . 1 d.
q u iz n o lo sea. E n este v o lu m e n h em o s in fo rm a d o so b re g ra n c a n
El .legato g u m e n u luego que > r f , / T odo el m uodo coui-
tid a d d e in v estig acio n c o b je tiv a s q u e tie n e n im p o rta n c ia p o te n c ia l la raza negra y que se ei el objevo ounto se
p a r a la le g isla c i n social. E stam o s a h o ra e n u n a p o sici n b a s ta n te prende que la segregacin obligatoria ^
a d e c u a d a p a r a p r e d e c ir las consecuencias d e la segreg aci n y d e su ritan las opiniones de muchas a u to n d a d ^ ^ i c o ^
negros, que revelan su sufrimiento bajo ei peso de e e esug . j e
a b a n d o n o ; co n ocem os m u c h o acerca d e la rea cci n d e los g ru p o s La a lim e n ta c i n de la demanda ataca tambin el
m in o r ita r io s q u e so n v c tim a s de la d isc rim in a c i n ; co m p ren d em o s reposaba la decisin Plessy, mostrando ^ boleteras, son
la ;a z n d e las p ro te s ta s im p u lsiv a s c o n tra las leyes d e d erechos c iv ik s, radas en los comedores, los transportes, en las filas trra.e a
as co m o el p o r q u d e la c o rta v id a d e stas. T a le s resu ltad o s, y o tro s todas cosas que marcan a los negros como una casta soaa. i . pblicos.
Se sosSene luego que la -g^S ^dn daosa ^ r a l^^^^^^
m u c h o s, d e la c ie n c ia so cial a l e scla re cim ien to y m e jo ra d e las o r Sus efectos no se limitan solamente a lo? nueve estu-
d e n a n z a s legales. resultado de una encuesta sociopsicolgica 1-. aj el t-rreno de
N i las cortes n i las le g isla tu ra s estad u a les y fed erales h a n acep
ta d o h a s ta a h o r a g u sto s a m e n te el te stim o n io d e la cien cia social.
A u n q u e la c ie n c ia co noce re la tiv a m e n te po co acerca d e la co n d u c ci n rX e
e x ito sa de las re la c io n e s h u m a n a s , p u e d e p re s ta r co n to d o a lg u n a
a y u d a , si se la d esea ra . P e ro h a s ta a h o ra solo se h a n in ic ia d o tm id o s
guntarles qu efectos*^ crean que tena la ^ b re e grupo que^^la
av a n ce s e n el s e n tid o de la co o p e raci n . U n caso re fe re n te a u n a
impona, el 83 % crea que aqullos eran e rebelen,
d e c isi n d e la C o rte S uprexua p u e d e se rv ir p a r a ilu s tra r la p rese n la ansiedad que despierta la posibi idad de que p^ que Quienes imponen
te situ a c i n . perdindose as el control soore ellas; tambin el necno q m { , 0 5 a
E n p r im e r t rm in o h a b r a q u e se a la r los g ra n d e s recursos d e a segregacin se convierten en hipcritas a sus propi j , y
h a b i lid a d y d e d in e ro q u e so n necesarios p a r a p r e p a r a r u n aleg ato vivir en un mundo de falsos slogans y au^^ngano co de que
y so ste n e r u n p le ito a n te la S u p re m a C orte. U n in d iv id u o solo es Se citan a de discriminacin dan origen
las tensiones creadas por la segiegacion y otras r
v ir tu a lr a e n te im p o te n te ; slo p u e d e a p e la r si c u e n ta co n el resp a ld o
d e ab o g a d o s capaces y si su caso est fin a n c ia d o p o r u n in d iv id u o
o u n a e n tid a d fila n tr p ic o s . L a e x p e rie n c ia m u e stra q u e los m e jo
res re s u lta d o s se o b tie n e n p o r m e d io d e ab o g ad o s y organizaciones
q u e se e sp e c ia liz a n en p ro b le m a s d e d erechos civiles ii.
E l caso q u e n a rra re m o s re p re se n ta Ja a rg u m e n ta c i n p re p a ra d a experimentos y la opinin comn estn i el color en
entre las razas disminuyen el prejuicio La ausenc hereitario. sino
p o r u n a d e estas ag en cias especializadas, en u n re c ie n te in te n to muchos pases muestra q u e e l p r e ju ic io la c ia l n o es mstm
p a r a in v a lid a r p r c tic a s d is c rim ira to ria s . R e s u lta sig n ificativ a p a ra que probablemente lo mantienen vivo ?as oarr-.r q
n u e s tro s fines, p o r q u e v ario s de sus p u n to s ce n trales, y g ra n p a rte tales como la segregacin.
d e su ev id en c ia, se d e r iv a n d e las investig acio n es sociolgicas en el
L a C o rte fall en fav o r de! d e m a n d a n te , f ^ v irtie n d o d e este
c a m p o d e las re la c io n e s e n tre g ru p o s. L a a rg u m e n ta c i n va m s
m o d o en ileg al la segregacin en les coches com e o.es, e n v ia je
a ll de] h a b itu a l re c la m o d e q u e las co m o d id ad es sep arad as p ero
d istin to s estados. N o sab em o s con s e g u n d a d si la ^
ig u a le s n o so n e n r e a lid a d iguales.
m e n ta c i n q u e e n c o n tr ap o y o en la cien c ia social *P ,
E! alegato en cuestin intentaba probar que la segregacin impuesta, aun a p re c ia b le p a ra la d ecisi n d e la C o rte . L o
cuarido se proporcionen comodidades iguales, es en s misma discriminatoiia y as in v estig acio n es sociolgicas fu e ro n in tro d u c id o s co m o algo
por lo tanto inconstitucional. El pleito haba sido entablado por Mr. Heii- q u e g u a rd a b a re la c i n co n el p ro b le m a .
derson, el demardante, un negro, a causa de la negativa de la Compaa Fenoviaria
del Sur a. atenderJo en une de sus coches comedores 1 2 .
Ms tarde cl ferrocarril modific su poltica, de manera que una de cada
13 mesas dcl comedor esuvieian reservadas exclusivamente para negros, estando R esumen
separadas por un tabique de los comensales blancos. La Comisin de Comercio
Interestadual sostuvo que esta ordenanza satisfaca el Acta de Comercio Intet-
estadual. Esa decisin fue refrendada por un tribunal local. El picseiite alegato U a leg islaci n , si se aseg-ura su vigencia,
constituye una apelacin ante la Suprema Corte con motivo de esa decisin. c o n m n d e n te en Ja b a ta lla c o n tra la d isc rim in a c i n t a m b i n p ^
Establece claramente que no se arguye en favor de una mezcla obligatoria d en serlo las decisiones ju d ic ia le s q u e in v a lid a n la
de las razas. Nadie est obligado a comei en presencia de un negro si no lo c rim in a io ria q u e v ien e d e l p a sa d o . L a acci n lega , si
desea. Los prejuicios son asunto de cada uno. Pero la segregacin ouligatoria
511
510
 L/1 N A T U R A L E Z A D E L P R E J U I C I O
T I E N E Q U E H A B E R U N A LEY T

slo t i e i e u n a l c a n c e i n d i r e c t o s o b r e l a r e d u c c i n d c l p r e i u i d o Comisin Legal y de Acis Snj.: .Jel Cor^reso Judo [Norte] Americano).
p e r e n a l. N o p u e d e im p o n e r m a n e r a s d e p e n s a r n i in fu n d ir la to Las acvidades cada vez nir-- i grupos se describen e n u n articulo
le r a n c ia s u b j e t iv a . E n e f e c t o , lo q u e h a c e e s d e c ir ; v u e s tr a s a c t it u annimo titulado, Privatf jiwn^rvs-seneral: group action in the fight tor
d e s y p r e j u ic io s s o n s o la m e n t e v u e s tr o s , p e r o v o s o tr o s n o p o d is lle civil liberties. Yak I mw /ojmuC 1^9, 58. 574-598. _ _
12 Henderson versus Zjs Unidos de (Norte) America, Comtstn
v a r lo s a la a c c i n h a s ta e l p u n t o d e p o n e r e n p e lig r o la s v id a A h a - c Comercia Interestadual - C Ferroviaria del Sur. La descripcin del
c ic r id a , o p a z in te r io r d e g r u p o s d e c iu d a d a n o s n o r t e a m e r ic ^ s caso que aqu se da est ae T. S. Kendler, Contributions of the psy
'ij U le y s o lo p r e t e n d e c o n t r o la r la s e x p r e s io n e s e x t e r n a s d e in to le - chologist to constitutional li'- '. A-ntri.-ar. Psychologist, 1950, b, 505-510.
13 Datos contenidos e r. M . Hitschek = L C h e i n , The effc a s
fJnaa. P e r o l a a c c i n e x t e r n a , l a p s i c o l o g a l o s a b e , c i e e u n e f e c t o of enforced segregation: a sane -wial science opinion. Journal of Psychology.
c v ( ..'it u a l s o b r e lo s h b i t o s i n t e r n o s d e p e n s a m ie n t o y s e n t i m ie n t o 1948, 26, 259-287.
y f /o r e s t a r a z n i n c lu i m o s la a c c i n le g i s la t i v a c o m o u n o d e lo s
m .o d o s p r in c ip a le s p a r a ie d u c ir n o s o lo la d is c r im in a c i n p b lic a
s iiio t a m b i n e l p r e j u ic io p r iv a d ^
C ie r to s h e c h o s r e c ie n t e s n o s lle v a n a c r e e r q u e la in v e s t ig a c i n
s o f /o o g ic a e n e l c a m p o d e la s r e la c io n e s t n ic a s p u e d e d e s e m p e a r
en ^ t u r o u n p a p e l m a y o r e n la d e t e r m in a c i n d e la p o lt ic a
] c ;/i,J a tiv a o f ic ia l, y e n c o n s e c u e n c ia - d e m a n e r a i n d ir e c t a - e n la
r c d iJ c c i n d e la s t e n s io n e s e n t r e g r u p o s .

N O T A S y R E F E R E N C IA S

tt i ni- ^ r ^ legis*ation a n d th e f ig h t f o r e q u a lity 1862-1059*'

Uiiliimity of Chicago Law Reviev 19f3 20 HS 413 '

<I.a mayona de las personas que respondieron a encuestas e opinin

Ii.in rdanife;,tado su opinin favorable al FEPC*. Los resultados lian m-io
r('%i'iJJlo.s p o r M a s lo w y R o b in s o n , op. d t 396

I hi d. , p g . 17.
1' W. ^fASLOw y J. B. Robison, Oh. dt.. pc 65
2 0 ') ;vT. " S=g^^--tion .n d the law". The Nation, 1950. 170.

fc G en.. C Colo,. UM

Vcr nota pie de ia pg. 500 (N. del T.)

>12
513
 e v a l u a c i n de pro g ram as

se eree aci n y lib e ra las fuerzas d el co n ta c to a ig u a l a f in

d e a u e p u e d a n o p e ra r p a ra re d u c ir el p re ju ic io y la .ensin.
H a y o tra s o b serv acio n es d e la c ien c ia so cial q u e e s tM v m cu la-
a" p U e L de los ren .e d i .egUlativos. T o m .m la c - 6 n
d e si las p erso n a s co n p re ju ic io s o b e d e c e r n
a n tid isc rim in a to ria s . S o b re este p u n to v ie n e n ^ ^

CAt^^v^'> X X X

J ry /J J J A C I N DE PRO G RA M AS
vaon a orededr que la legislacin a n n d . -.m .n a to m

Pf xj:r/l> 0 DE LA IN V ESTIG A C I N - PR O G R A M A S EDUCATIVOS FO R M A L E S

" ^ e L V c S r p p
"K .O C K A M A . C O N T A C T O Y C O N O C IM IE N T O M U T U O - R E E D U C A C I N D E
' IW IO - M W ^ /O S D E C O M U N IC A C I N D E M ASA S - E X H O R T A C I N - T e R A P I A N T h a T fa ta que eU boreBos ms este pum o. Solamente quete-
IN D IV ID U A i> ' C a t a r s i s

N uci^;< ta re a co n siste a h o ra e n v e r cm o p u e d e n ap licarse n u e s

tra s e s tu d io s so b re las causas d e l p re ju ic io y la d isc rim in a ci n a la
c o n fe c ri n d e p ro g ra m a s te ra p u tic o s. _
F l rciiiCAo le g isla tiv o , d isc u tid o en el c a p itu lo a n te rio r, lu e exa-
;n in a d o y ;/p io b a d o e n base a cie rta s consid eracio n es cien tficas. H i
cim o s q u e v arias ln e a s de e v id e n c ia c o n v irg ie ra n so b re este p a r tic u la r s u b d iv id id a - su g iere o tro s:
u ro g ra n ia i.tra p u tic o . N u e s tra l g ica fu e a p ro x im a d a m e n te la si-
Mtodos educativos formales.
iiu ie n tc ; . , , , , . - . Pro-nramas de contacto y conocimiento mutuo.
E n n iic s tro e x a m e n de las races so cio cu ltu ra le s d el p re ju ic io
Mtodos de reeducacin e grupo.
( c a n tu lo X IV ) h em o s o b se rv a d o varios factores ag rav an tes q u e Medios masivos.
c s ' n " prc^if^iites e n la so c ied a d n o rte a m e ric a n a , tales com o la fcil Exhortacin.
iiio v ilid .i'l, q u e a veces h ace q u e u n g ru p o m in o rita rio ir ru m p a e n Terapia individua!.
u n a ocH iidad in d u s tria l. E l re s u lta d o es u n a d e n s id a d re la tiv a e n
D esta lista ex clu im o s los am p lio s cam bios h ist rico s y econ-
r n i d o -.m iien to y la p erc e p c i n d e u n a am en a za p o r p a rte d e
los h a b ii:iiiie s a n tig u o s. Si p o r m e d io d e clu su las restrictiv as, es
cu e la s sci'.ii'piiias u o tra s p r c tic a s d isc rim in a tiv a s, el g ru p o m in o
r ita r io <'s p u e sto en c u a r e n te n a , se estab lecen b a rre ra s p a ra la
.a - L ..c L L ;s e le c tiv a p p .e a io de .
(om unic:i(:i<)a, co n su a c o m p a a m ie n to de suspicacia, re se n tim ie n to
V te n si n . L os tip o s d e co n ta c to q u e h a c e n d is m in u ir el p re ju ic io ca m p o eco n o m ico , p o r ejem p io , y p 1 n iv e l d e
(c a p tu lo X V I) se c o n v ie rte n en algo im p o sib le d e lo g rar. l.o s veci- refo rm as d e salarlo s q u e d e te rm in a n u n a u m e n to en el n iv e l a
iios n o vi ven co m o vecinos, sin o en g u a r d ia y a la defensiva. v id i d e los g ru p o s m in o rita rio s an m -en tarn - t a l p u ed e
L a :ii> ;iiincntacin a favor de las leyes d e d erechos civiles d es
can sa s o h ic cl h e c h o d e q u e ellas p u e d e n c a m b ia r la e s tru c tu ra socio-
c u ltu r a l de jn a n e ia d e c o n seg u ir m ejo res o p o rtu n id a d e s p a r a el
c o n ta c to .1 ig u a l status e n la p ro sec u ci n de in tereses com unes. P o r
e je m p lo . :i p o n e r fu e ra de la ley las clu su las restrictiv as la S u p re m a
C o rte h ''( ( tiu c a los negros les re su lte algo m s fcil disp ersarse e n
u n a c o n u m id a d , e v ita n d o as la a lta co n g esti n q u e lleva a la p e r
ce p ci n de im a a m e n a z a . D el m ism o m o d o , to d a la leg islaci n q u e e s t n e m p le a n d o estos m to d o s, e n los q u e g astan m d lo n e s e
a n tid is c iim iu a to r ia ay u d a a d iso lv er las b a rre ra s q u e im p o n e la
515
514
 L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
d la re s a n u a lm e n te . Y estas e n tid a d e s re c u rr e n co n frecu en cia ca d a
vez m a y o r a la g u a d e la cien c ia social.
L a c ie n c ia social b r in d a dos tip o s d e ay u d a . P u ed e, com o aca
b a m o s d e d e m o stra r, e x p lic a r causas y efectos. E n b ase a l an lisis
p sic o l g ic o y so ciolgico d e las races d e l p re ju ic io , es p o sib le p r e
d e c ir c o n a lg u n a p r o b a b ilid a d d e x ito si u n a fo rm a d e acci n d e
te r m in a d a p o d r a tr iu n f a r o fracasar. E n se g u n d o t rm in o , p u e d e
v a l o r a r ex p o s t facto los re su lta d o s d e los p ro g ra m a s q u e h a n sid o
p u e s to s a p r u e b a .
A h o ra c o n s id e ra re m o s la c o n trib u c i n d e la ciencia social a la
e v a lu a c i n d e los d is tin to s p ro g ra m as ^
El mtodo de la investigacin
L o s m to d o s p a r a m e d ir el ca m b io de a c titu d e s h a n sido re su l
ta d o d e re c ie n te s estu d io s. C u a n to s m s esfuerzos hacem os p o r a p li
carlo s, m s c o m p le jid a d e s ap a rece n 2. E l s ig u ie n te e je m p lo in d ic a
a lg u n a s d e las d ific u lta d e s:
En 1950 la Asociacin Nacional de Enfermeras Diplomadas Negras se disolvi
despus de 42 aos de existencia independiente. Ocurri as poroue las enfer-
raeias negras fueron admitidas por fin como miembros en la mayora de las
filale., locales de la Asociacin Norteamericana de Enfermeras. He aqu un
ejemplo de cambio de actitudes, que tiene como resultado el fin de una forma
de segregacin.
Pero a qu se debi esto? Ocurri debido a los esfuerzos'combativos de
algunas enfeimeras blancas y negras? Constituy un factor para ello la ten-
dencia actual de la legislacin FEPC o el tenor de las recientes decisiones de la
Corte Suprema? Desempe un papel la propaganda de buena voluntad y her-
mandaJ de diversas entidades nacionales? O ei cambio fue un resultado de
todas estas presiones y de otras ms?
L o o c u r r id o tu e n n efecto de u n a causa, o de v arias causas,
p e r o n o es fci] r a s tr e a r !a secuencia.
Id e a lm e n te , los ele m e n to s esenciales p a r a u n a in v estig aci n eva-
lu a tiv a son tres; 1) D e b e e x istir p rim e ro u n p ro g ra m a id e n tific a b le
q u e p u e d a ser v a lo ra d o (u n curso de in stru c c i n , u n a ley, u n a p e
lc u la c in e m a to g r fic a , u n n u ev o tip o de co n ta c to e n tic los gru p o s).
E ste f a c to r es lla m a d o va riab le in d epen d ien te. 2) D eb e h a b e r alg u n o s
n d ice s m e d ib le s d e ca m b io . P u e d e n a d m in istra rse an tes y despus
d e la e x p e rie n c ia escalas de actitu d es, o se re a liz a r n en trev istas, o
se c o m p u ta r n los n d ic es de, ten si n d e n tro d e la c o m u n id a d (o o r
e je m p lo , el n itm e ro de conflictos de g ru p o q u e se d e n u n c ia n a la
p o lic a ). T a le s m e d id a s re c ib e n el n o m b re de variable dependien te.
3) M en o s v ita l, p e ro sie m p re im p o rta n te , es el uso d e g ru p o s d e
c o n tro l. C u a n d o se a p lic a la v a ria b le in d e p e n d ie n te , nos a g ra d a ra
p r o b a r q u e el c a m b io m e d id o es in c u e stio n a b le m e n te u n re su lta d o
d e ese h ec h o . P o d em o s h a c e ilo m e jo r si tene;nos u n g ru p o d e pcr-
>16
EVA LU AC I N DE P R O G R A M A S
sonas q u e nos srv a n d e c o n tro l (de ig u a l ed ad , in te lig e n cia, status),
las cuales n o estn so m e tid a s a l im p a c to d e la v a ria b le in d e p e n d ie n
te. Si ellas ta m b i n (p o r a lg u n a m istero sa razn) m u e s tra n u n
m o n to e q u iv a le n te d e ca m b io , en to n ces no po d em o s sacar e n co n
clu si n q u e fu e n u e s tra v a ria b le in d e p e n d ie n te la q u e tu v o efectos
sin o m s b ie n q u e a lg u n a o tr a in flu e n c ia alcanz a am b o s g ru p o s.
D e la n ecesid ad d e u n g ru p o d e c o n tro l n o suele ser rec o n o cid a
p o r los in v estig ad o res. A l e x a m in a r 18 evaluaciones d e p ro g ra m as d e
ed u c ac i n in te r c u ltu r a l en colleges, re su lt q u e slo en c u a tro d e
ellas se h a b a n em p le a d o controles . Es necesario a d m itir q u e los
co n tro les n o sie m p re so n eficaces. S up o n g am o s q u e dos g ru p o s d e
e s tu d ia n te s estn .'iendo in v estig ad o s: u n o d e ellos re c ib e u n cu rso
de in s tru c c i n y el o tro a c t a com o co n tro l. P ero los estu d ia n te s
h a c e n co m en ta rio s fu e ra d e la escuela. L as lecciones a p re n d id a s
p o r u n g ru p o p u e d e n ser tra n sm itid a s d e m a n e ra in fo rm a l al o tro .
E n ta l caso el g ru p o e x p e rim e n ta l c o n ta m in a a l d e c o n tro l.
L a fo rm a d eseab le d e p la n e a r u n a in v estig aci n e v a lu a tiv a p u e d e
ser re su m id a e n el s ig u ie n te esquem a:
Variable Variable Variable
Dependiente Independiente Dependiente
Grupo medida del exposicin medida del
Experimental: prejuicio __ al programa , prejuicio
Grupo medida del sin exposicin medida de!
de Control: prejuicio al programa__ _> prejuicio
S urge u n p ro b le m a en lo re fe re n te al m o m e n to e n q u e d e b e n
ser ev a lu a d o s los efectos d e u n p ro g ra m a. E n g e n e ra l lo m s fcil
es h a c e r la ev a lu a c i n (tests, entrevistas, etctera) in m e d ia ta m e n te
despus d e te rm in a r el p ro g ra m a . P ero si e n ese m o m e n to d e te c ta
m os a lg n cam b io , cm o sabem os si ser d u rad e ro ? Y si n o se e n
c u e n tra n in g n cam b io , corno sabrem os si el p ro g ra m a n o h a p r o
d u c id o efectos la te n te s , d e m o d o q u e su p rim e r signo d e in flu e n c ia
ap a re c e r m.eses o in c lu siv e a o s m s tard e? Q uizs el p la n id e a l
consista en m e d ir los efectos in m e d ia ta m e n te y luego o tra vez d es
p u s d e n n lap so d e u n a o .
Se h a h a b la d o d e m a sia d o acerca de los m u ch o s o b stcu lo s q u e
se p re se n ta n en el ca m p o d e la in v estig aci n e v a lu a tiv a . Es d ifc il
m a n te n e r in c o n ta m in a d a la v a ria b le in d e p e n d ie n te ; es d ifc il id e a r
m e d id as ad e cu ad as d e l cam b io ; y cu a n d o con tam o s con los re s u l
tados, n o sie m p re es p o sib le in te rp re ta rlo s co n contiairza, ya q u e
se h a n in tro d u c id o en el e x p e rim e n to to d a su e rte d e v aria b les in v o
lu n ta ria s. E l d eso rd e n de la v id a c o tid ia n a en u n a c o m u n id a d co m
p le ja es cosa m u y d ife re n te d e u n tu b o d e ensayos en u n la b o ra to rio .
Sin em b arg o , a p esar d e estas d ific u ltad e s, hay decen as d e estu-
517

LA N A T U R /if-E ^ - D E L P R E J U I C I O
dio s e v a lu a tiv o s q u e p r e te n d e n d e m o stra r c u n eficaz h a sid o u n
tip o d e p ro g ra m a d a d o co n u n a p o b la c i n esp ecfica^. U n a u to r
q u e rev isa lja estos e s tu d io s te rm in p o r desesperar:
Los rcsiiliados desconciertan por lo diverso. A veces se informa de una
disminucin d d prejuicio, o por lo menos de la opinin adversa; a veces no hay
ninguna disniinucin. A veces se liega a la conclusin de que el prejuicio dis
minuye en este aspecto pero no en aquel otro; a veces la relacin es la inversa.
A veMS una categora de estudiantes se da como la que ms responde; a veces
es otra la cati-gora c.
L a sitiiiicin, a p e s a r d e ser co m p leja, n o re s u lta ta n desespe
r a n te com o j)ien sa este a u to r.
P roclamas iducativos formales
U n a in v e s tig a d o ra se p ro p u so la ta re a de d e s c u b rir los efectos
d e l m u y d iv u lg a d o P la n d e S p rin g fie ld d e e d u c a c i n in te rc u ltu ra l .
E l P la n (a v a ria b le in d e p e n d ie n te ) es algo a m p lio y fle x ib le y co n
siste en v ario s tip o s d e in stru c c i n , a lo larg o d e los d istin to s g rad o s
de e s tu d io dcl n i o en las escuelas p iib lica s de la c iu d a d
I.a in v e stig a d o ra , q u e en se a en u n college p riv a d o d e S p rin g
field , M a ssach u setts, tu v o la o p o r tu n id a d de e fe c tu a r estu d io s co n
ra n n m e ro de a ltim n o s d e p r im e r a o rec in in gresad o s, q u e h a b a n
c re cid o m ie n tra s e s ta b a e n vig en cia e n las escuelas d e la c iu d a d el
c ita d o p la n . T a m b i n c o n t co n u n n m e ro a n m a y o r de a lu m n o s
de p r im e r a o q u e v e n a n de o tra s c iu d ad e s y ca b e su p o n e rlo n o
tu v ie ro n e d u c a c i n in te r c u ltt n a i d u r a n te su a p re n d iz a je . E stos e stu
d ia n te s , q u e n o p ro c e d a n de S p rin g fie ld , c o n s titu a n los g ru p o s de
c o n tro l.
E n c u a n to a la v a ria b le d e p e n d ie n te , la in v e stig a d o ra em p le
la E scala de D is ta n c ia S ocial de B og ard u s. Los e s tu d ia n te s 754 en
to ta l in d ic a r o n a q u e llo s g ru p o s tnicos a los q u e n o a d m itir a n e n
su p as, en su v e c in d a d , com o p a iie n te s cercanos p o r v a m a trim o
n ia l, ctcrcra.
L os re su lta d o s d el e s tu d io estn resu m id o s e n el c u a d ro 13.
C u a d ro 13
(Cuanto ms nlto el puntaje medio, mayor el prejuicio)
Edvcncin N Media Sigma Sigmn Mt-dia
Educados en
Sprhvgfickl 237 G4,76 2G.21 1,70
Educados fuera de
Springfield 527 67,00 2t,39 ' 1,06
51S
EVALUACIN DE PROGRAMAS
O b serv am o s q u e esta p a r tic u la r in v estig aci n n o in c lu y e u n a
m e d id a p re v ia y o tra posterior. D e a q u q u e n o p odem os p ro b a r,
com o se ria d eseab le, q u e los jvenes q u e to m a ro n p a rte te n a n e l
m ism o p re ju ic io an tes d e q u e co m en zara su ex p e rien c ia ed u c ativ a.
P o r ejem p lo , si p o r a lg u n a ra z n los n i o s d e S p rin g fie ld e r a n d e
u n a co m p o sici n social d ife re n te , o si e sta b a n p red isp u esto s a crecer
co n m en o s p re ju ic io q u e los n i o s d e o tro s lu g ares, en to n ces la com
p a ra c i n fin a l n o p o d ra ser to m a d a com o u n a m e d id a d e l x ito d e i
P la n d e S p rin g fie ld d e e d u c a c i n in te rc u ltu ra l. S in em b arg o , n o
h ay raz n p a r a s u p o n e r q u e los jo v e n cito s d e am b as m u e stra s d if i
r ie r a n e n su o rig e n d e u n a m a n e ra sistem tica.
1.a a u to ra e n c u e n tra q u e la d ife re n c ia o b te n id a favorece el sis
te m a d e en se a n za de S p rin g fie ld . Los n i o s ed u cad o s co n e l P la n
m u e s tra n m e n o r d istan c ia so cial q u e los otros. E sta d sticam en te , la
d ife re n c ia a r r o ja u n a raz n crtic a d e 2 ,00. Si b ie n este g ra d o d e
d ife re n c ia p o d r a ser p ro d u c to d el azar, n o es p ro b a b le q u e as su ced a.
Y la a u to ra se a la q u e los n i o s de S p rin g fie ld p a sa ro n so la m e n te
p a rte d e sus a o s escolares b a jo la v ig e n cia d e l P lan , p o rq u e ste
fu e in a u g u ra d o despus d e q u e ellos e stu v ie ra n b a sta n te av an zad o s
e n sus estu d io s. P o r esta ra z n , el efecto m x im o p u e d e o b te n e rse
c o n fu tu ro s estu d ia n tes.
Una interesante revelacin secundaria del estudio la constituye el hrefao
de que, contra la tendencia general, los jvenes judos de las escuelas de Spring
field evidenciaban mayor intolerancia que los estudiantes judos que procedan
de otros lugares. Los progresos se inanifestaion exclusivamente entre los pro
testantes y los catlicos. Una explicacin posible es que los jvenes judos haban
adquirido aguda conciencia del problema de los grupos minoritarios, hacindose
ms resentidos a lo largo de los aos sucesivos de escuela primaria y secundaria.
N o es p o sib le in fo rm a r acerca d e todos los estudios ev a lu a tiv o s
d e pro.gram as ed u cacio n ales q u e ex isten . V a ra n a m p lia m e n te e n
c u a n to a su n a tu ra le z a . A lg u n o s, com o el P la n d e S p rin g fie ld , so n
co m p leto s", y a q u e c o n tie n e n m u c h as v arie d ad e s d e tcnicas e d u
cativas. A lg u n a s ev alu acio n es se re fie re n al im p a c to d e p ro g ra m a s
lim ita d o s y especiales. L lo y d C o o k h a clasificado a estos n tim o s
e n seis ru b ro s 1) E l e n fo q u e in fo rm a tiv o im p a rte co n o c im ien to s
p o r m e d io d e le ctu ras y d e u n a en se an za q u e se ap o y a e n lib ro s
d e te x to . 2> L a a p ro x im a c i n a travs d e ex p erien cias v ic arias ,
p o r m e d io d e p elcu las, o b ra s d e te a tro o ficci n lite ra ria , y o tro s
recu rso s q u e in v ita n al e s tu d ia n te a id e n tific a rse con m ie m b ro s d e
u n ex o g ru p o . 3) L a a p ro x im a c i n a travs d e u n e s tu d io ac tiv o
d e n tro d e la c o m u n id a d re q u ie re v iajes d e estu d io , co n o c im ie n to
d e la zona, tra b a jo en in stitu c io n e s sociales o en p ro g ra m as co m u n -
n ita ric s . 4) E x h ib icio n es, festivales y espectculos a lie n ta n u n a
co n sid erac i n sim p tica d e las co stu m b res de los g ru p o s m in o rita rio s
y d e la h e re n c ia del V iejo M u n d o . 5) E l proceso co n p e q u e o s
g ru p o s a p lic a diversos p rin c ip io s d e la d in m ic a d e g ru p o , in c lu
319
 L,4 N A T U R A L E Z A D E L P R E J U I C I O
y e n d o la d isc u si n , el so c io d ra m a y la re e d u c a c i n d e g ru p o . F in a l
m e n te , 6) la c o n fe re n c ia in d iv id u a l in c lu y e la e n tre v ista te ra
p u tic a y el consejo.
N o p o d e m o s to d a v a d e c ir c a te g ric am en te c u l d e estos seis
e n fo q u e s r e s u lta m s prov ech o so . Si b ie n es m u y c ie rto q u e ap arecen
efectos d esea b les e n a p ro x im a d a m e n te dos tercio s d e los ex p e rim en
tos, y efectos in d e se a b le s m u y ra ra m e n te , n o sabem os co n se g u rid a d
q u m to d o s p r o d u c e n m e jo res resu ltad o s. L a te n d e n c ia g en e ral
d e los d a to s, co m o se a la C ook, p arece fav o recer los en fo q u e s indi
rectos. P o r in d ire c to s q u e re m o s d ecir: p ro g ra m a s q u e n o se espe
c ia liz a n e n e! e s tu d io d e los g ru p o s m in o rita rio s com o tales, n i se
c o n c e n tra n so b re los fen m en o s del p r e ju ic io com o tal. E l estu
d ia n te p a re c e o b te n e r m ay o res v e n ta ja s c u a n d o in te rv ie n e e n p ro
yectos c o m u n ita rio s , c u a n d o p a rtic ip a d e situ ac io n es realistas, y va
lo g ra n d o co m o d ir a W illia m Ja m e s c on ocim ien to d el cam p o
a n te s q u e co n o c im ie n to s so b re el cam po.
E l m to d o in fo rm ativ o. E sta co n c lu si n p ro v isio n a l h ace - e v i- ,
d e n te m e n te q u e este e n fo q u e pase a la defensiv a. S iem p re se h a
p e n s a d o q u e co n p la n ta r ideas correctas e n la m e n te se o b te n d ra
u n a c o n d u c ta c o rrec ta. M u ch o s edificios escolares to d a v a d esp lieg an
el le m a so c r tic o : E l C o n o cim ie n to es Virtud. P e ro la disposicin
d e l e s tu d ia n te a a p r e n d e r hechos, se reco n o ce a h o ra d e m a n e ra
b a s ta n te u n ifo rm e , d e p e n d e del estad o de sus actitu d es. La in fo rm a
c i n n o q u e d a si n o se c o m b in a con ac titu d es. L os h echos p o r s
solos so n in h u m a n o s ; solo las a c titu d e s son h u m a n a s. L a ed u c ac i n
p u r a m e n te a p o y a d a e n hechos suele te n e r im o d e estos tres resu l
ta d o s ig u a lm e n te ab o rtiv o s: p r o n to se o lv id a , o es d isto rsio n a d a d e
m o d o d e r a c io n a liz a r las a c titu d e s ex isten tes, o la in fo rm ac i n es
a d m itid a e n u n r in c n de la m e n te , a isla d a d e los d e te rm in a n te s
p r in c ip a le s d e la c o n d u c ta .
E s ta fre c u e n te seg reg aci n dei c o n o c im ie n to co n resp ecto a la
c o n d u c ta q u e d a re v e la d a en alg u n as investigacion es q u e h a n p u esto
a p r u e b a ta n to creen cias com o ac titu d es. L a in stru c c i n in te rc u l
tu r a l p u e d e te n e r el efecto de co rre g ir las creencias err n eas sin
^ a lte r a r a p r e c ia b le in e n te las a c titu d e s (pg. 545). L os n i o s p u e d e n
a p r e n d e r , p o r e je m p lo , los hechos h istricos con resp ecto a los negros
sin a p r e n d e r la to le ra n c ia .
S in em b a rg o , p u e d e a ig n m e n ta rs e en u n se n tid o o p u esto . Q u iz
los e s tu d ia n te s n o m u e stre n n in g n p ro g re so a c o rto plazo, o q u iz
d e n v u e lta lo.'; h ec h o s p a ra ac o m o d arlo s a sus p reju icio s. P ero , a la
larga, la in fo rm a c i n co rre c ta es p r o b a b le m e n te im a lia d o d el m ejo
r a m ie n to de las re la c io n e s h u m a n a s. P a ra to m a r u n ejem p lo : M y rd al
h a se a la d o q u e ya n o existe n in g u n a te o ra ra c ia l re sp e ta b le q u e
p u e d a ju s tific a r la p o sic i n del n egro en este pas. P u esto q u e la
g e n te n o es d e l to d o irra c io n a l, el h ec h o de q u e la ev id en cia cien
tfic a n o vaya en a p o y o de la te o ra de la in fe rio rid a d rac ial d ifc il
520
LA N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
m e n te p u e d e d e ja r d e p e n e tr a r gradu alm e n te en el m eo llo d e sus
actitu d es.
L a p re m isa fu n d a m e n ta l d e la e d u c ac i n in te rc u ltu ra l d ice, e n
efecto: N in g u n a p e rs o n a q u e conoce so la m e n te su p ro p ia c u ltu ra ,
conoce su p r o p ia c u ltu r a . U n n i o q u e crece e n la creen cia d e q u e
el sol se le v a n ta y se p o n e so b re su p ro p io e n d o g ru p o , y q u e co n
sid e ra a los fo ra ste ro s com o seres e x tra o s salidos d e las tin ieb la s
ex tern as, es u n n i o q u e carece d e p ersp ectiv a so b re las co n d icio n es
d e su p r o p ia v id a . N u n c a c o m p re n d e r re a lm e n te q u es la c u ltu r a
n o rte a m e ric a n a : u n a fo rm a d e v id a e n tre o tras m u c h as q u e los
h o m b res h a n in v e n ta d o p a r a satisfacer sus necesidades. S in la e d u
cacin in te r c u ltu r a l o b te n id a en la escuela, u n n i o n o p u e d e a d
q u ir ir esa p ersp e ctiv a, ya q u e la m a y o ra d e los n i o s p ro v ie n e n d e
ho g ares y v e c in d a rio s e n los q u e n o tie n e n o p o r tu n id a d d e a d q u irir
co n o cim ien to s so b re los e x o g ru p o s d e m a n e ra o b je tiv a . Y as saca
m os en c o n c lu si n q u e la en se a n za d e in fo rm ac io n es co rrectas n o
m o d ifica a u to m tic a m e n te el p re ju ic io ; p e ro a la la rg a p u e d e re s u lta r
u n a ay u d a.
M as d eb em o s p re g u n ta rn o s : la in stru c c i n cien tfic a y b asad a
en los h ech o s n o p u e d e c o n te n e r in fo rm ac io n es desfavorables p a r a
los g ru p o s m in o rita rio s ? S, es co n ceb ib le q u e la in c id e n c ia d e rasgos
d esag rad ab les p u e d a se r m a y o r e n u n g ru p o q u e e n o tro (c a p tu
los V I, V II, IX ). Si es as, esta in fo rm a c i n n o d e b e ra ser su p ri
m id a. Si v am os e n p r o c u ra d e la v erd a d , d eb e ser d e to d a la v erd a d ,
n o sim p le m e n te d e la p a rte d e v e rd a d q u e nos a g ra d a. L os m ie m b ro s
in te lig e n te s d e g ru p o s m in o rita rio s son p a rtid a rio s d e la p u b lic a c i n
d e todos los re su lta d o s cien tfico s y d e todos los hechos, p u es estn
co nvencidos d e q u e c u a n d o se conozca to d a la v erd a d , ella m o stra r
q u e la m a y o ra d e los estereo tip o s y las acusaciones co m u n es so n
falsos. Si se p r u e b a q u e u n p e q u e o p o rc e n ta je d e las acusaciones
estn ju stific a d a s, la ex p lic a c i n co rrec ta d e los resu ltad o s en t rm i
nos d e las co n d icio n e s ad v ersas e n q u e v iv en m u ch o s g ru p o s m in o
rita rio s m e jo ra r la p e rsp e c tiv a d el p ro b le m a y m o tiv a r u n a re fo r
m a. P o r e je m p lo , la c irc u n sta n c ia d e q u e algunos m iem b ro s de los
g ru p o s p erse g u id o s p u e d a n d e s a rro lla r a veces defensas es u n h ech o
q u e n o d eb e ser s u p rim id o , sin o e n c a ra d o y co m p re n d id o sim p
ticam en te.
Cm.c resu m ire m o s lo dicho? I,a m e ra in fo rm a c i n , estam os
d e acu erd o , n o a lte ra n e c esariam en te las ac titu d es n i la accin, l.o
q u e es m s, sus v en taja s, d e ac u erd o co n la in v e stig a ci n y a h ech a,
p a re c e n m e n o re s q u e las d e o tro s m to d o s ed u cativ o s em p lead o s. A l
m ism o tie m p o , n o h ay v irtu a lm e n te n in g u n a ev id en cia d e q u e la
co rrecta in fo rm a c i n acerca d e los h echos p u e d a h ac er d a o . T a l
vez su v a lo r se p o ste rg u e la rg o tiem p o , y p u e d e co n sistir en las d u d a s
y la in c o m o d id a d q u e su scita d e n tro ce los estereo tip o s de las p e r
sonas co n p re ju ic io s. P arec e p ro b a b le , ta m b i n , q u e los m ayores
521
 L A T ^ ' A T i m A L L Z DF.. V RE J UI C I O
lo g ro s a tr ib u id o s a o ro s m to d c : educativ o s (p o r ejem p lo , la accin
en TOmun) r e q u ie r a n com o base u n a s lid a in stru c c i n ap o y a d a en
los h ec h o s. E n g e n e ra l, co n v ien e resistirse a la p o sici n irra c io n a l
q u e nos in v ita a a b a n d o n a r e n te ra m e n te los id eales y los m to d o s
tra d ic io n a le s d e la e d u c ac i n fo rm al. Los h echos p u e d e n n o b a sta r
p e r o co n to d o p u e d e n se g u ir sie n d o in d isp en sab les.
E n f o q u e dire cto "versus" en foque directo. U n a c u e sti n q u e
s u r p e n c o n e x i n co n la a n te r io r se refiere a las v e n ta ja s q u e tie n e
d ir ig ir la a te n c i n d ire c ta m e n te a los p ro b le m a s d e las relacio n es
e n tr e g ru p o s. C onviene, p o r ejem p lo , q u e los n i o s d is c u ta n el
p iu u ie m a n e g r o com o tal, o es m e jo r p a ra ellos en fo carlo a travs
de m to d o s m s in d ire cto s? A lg u n a s perso n as p ie n s a n q u e ios cursos
de in g les o d e g e o g ra fa p ro p o rc io n a n u n m e jo r c o n te x to p a r a los
e s tu d io s in te r c u ltu r a le s q u e los cursos enfocados d ire c ta m e n te sobre
los p ro b le m a s sociales. P ara q u ag u z ar en la m e n te d el n i o u n
s e n tim ie n to d e con flicto ? Es m u c h o m e jo r p a r a l a p re n d e r las sim i
litu d e s e n tr e los g ru p o s h u m a n o s, y d a r p o r se n ta d o el hech o d e q u e
el a ju s te a m isto so d e las d iferen c ia s necesarias es po sib le.
^ N o p o d e m o s d e c id ir ca te g ric a m e n te este asu n to . Si b ie n u n
n in o , p o r m e d io d e m to d o s in d ire cto s, p u e d e a p re n d e r a a c e p ta r
co m o cosa n a t u r a l el p lu ra lis m o c u ltu ra l, p u e d e ta m b i n seg u ir
e s ta n d o p e r p le jo p o r las d iferen c ia s visibles e n el co lo r d e la piel,
p o r las p e ri d ic a s festiv id ad es ju d a s, p o r la d iv e rsid ad religiosa. Si
e d u c a c i n est in c o m p le ta h a s ta q u e e n tie n d e estos p ro b lem as. P a re
cera^ se r e n c ie rta s m e d id a necesario u n e n fo q u e d irec to . Y co n los
e s tu d ia n te s m a y o re s su v a lo r p u e d e ser a u n m s co n sid erab le, en
p a r ti c u la r si a trav s de sus p ro p ia s ex p erien cias estn p re p a ra d o s
p a r a e n c a r a r Ies p ro b le m a s d e u n m o d o fran co .
r experimento dedicado a tres formas de enseanza en seminarios que
nhZl ^na semana, el rabino Kagan inforr.a que los mnyc-. logros .e
-n -, de mtodo directo 0. A un grupo de estudiantes cristianos
les ^ensen literatura del Antiguo Testamento, evitando toda mencin de las
r r ' . 'Stianos y judos o de los problemas ^ctua!e5. En este mtodo
Wh ,V 4 a subrayar la contribucin positiva de los judos a la historia
rferenri. 7 tema, ero con frecuentes
c u re ^ T -, prejincio, permitiendo que se produjera catarsis y
eferHvn rin experiencias personales. Este mtodo directo fue el
mas etectno. Un tercer {prupo haba recibido enseanza-, por medio de! modo
r e u ? , P " " complementada con enLvistas oritacirs refe
'o'nrra entr^^-T^'T'^r } permitiendo la catarsis. A este mtodo
a ^ "istiano les administr
t.s.s a todosJ o s estudiantes. El autor afirma que el mtodo indirecto no nroduio
mngun cambio de consideracin; que el mtodo directo fue mprcadairento efic-
t vo, y que as entrevistas focalizadas arrojaron result;idos positivo'^ En general
l ausp.ca el mtodo directo. Es importanle observa, que ,mos no os cst.fdi mtcs
extremaaamente antisemitas que integraban la pobi ici .n no fueron nVodin rdo
por ninguno de estos mtodos de aproximacin. modit.cajos
Iare ce p r o b a b le q u e el re la tiv o b u e n x ito d cl m to d o d ire c to
522
E VA LU AC I N DE P R O G R A M A S
e n esta investio-,-:c ru e d a deberse a la co m p o sici n d e l g ru p o . L os
e s tu d ia n te s co n r_ rr-i a escuelas se cu n d a ria s y fu e ro n seleccio n ad o s
p o r su in te rs e:: r-e-ciones religiosas. L a m a y o ra de ellos e s ta b a n
as p re p a ra d o s , r r.cabiem ente, p a r a e n c a ra r las cu estio n es tn ica s
d e m a n e ra fra n c i ^ a m o d ific ar sus a c titu d e s e n u n a d ire c c i n
fa v o ra b le .
Sacam os p u s conclusin q u e la ev id en cia a c tu a l so b re este
p r o b le m a es incccipleta. Solo en el f u tu ro p o d rem o s d e c id ir co n
q u g ru p o s y en qu circunstancias h a b r n d e p re fe rirse los m to d o s
d irec to s o los irKurectos.
E l m todo <;V experiencias vicaras. A lg u n o s d ato s in d ic a n q u e
las p elcu las, las novelas, las piezas te atrales, p u e d e n ser eficaces, ta l
vez p o r in d u c ir a la id e n tifica ci n co n m ie m b ro s d e g ru p o s m in o
rita rio s . E xisten indicaciones d e q u e este e n fo q u e p u e d e ser, p a r a
cierto s n i o s, m.is eficaz q u e el m to d o in fo rm a tiv o o d e p a r tic i
p a c i n activa. Si este resu ltad o se c o n firm a e n b ase a fu tu ra s in v es
tig acio n es, tendrem os fre n te a n o so tro s u n a in te re s a n te p o sib ilid a d .
P u e d e ser q u e las escaram uzas de u n a d iscu si n re a lis ta c o n s titu y a n
u n a am enaza dem asiado fu e ite p a ra a lg u n as personas. U n a in v ita
ci n m en o s v io len ta a la id e n tific a c i n al n iv el d e la fa n ta sa p u e a e
ser u n p rim e r paso m s efectivo. T a l vez en el f u tu r o d eb a m o s
d e c id ir q u e los p ro g iam as in te rc u ltu ra le s comiencen co n o o ras de
ficci n lite ra ria , piezas d e te a tro o pelcu las, y av a n za r g ra d u a l
m e n te h ac ia m todos d e en se an za m s realistas.
M to d o s de participacin activa. L a m a y o ra d e los re sta n te s
m to d o s en la ed u c ac i n in te r c u ltu r a l re q u ie re n la p a rtic ip a c i n
activ a d el e s tu d ia n te . ste rea liza ex cu rsio n es de estu d io a los b a rrio s
en los q u e v iven las m in o ra s; p a r tic ip a d e sus festivales o e n p r o
yectos co m u n ita iio s con ellos. V a fam iliariz n d o se as co n las m in o
ras, no ya aiU ju irien d o m eros co n o c im ien to s acerca d e ellas. L a
m a y o ra de los in v estig ad o res a u s p ic ia n ios m eto d o s d e p a r tic ip a
cin, p o r en c im a d e todos los dem s. P u e d e n a d a p ta rse a los p r o
g ram as escolares y ta m b i n ser u tiliz a d o s con ad u lto s.
P ro g ram a s ue coNTAcro v conocimiento mutuo
L a hiptcs-'s q u e s u ste n ta a v ario s p ro g ra m as d e p a rtic ip a c i n
activ a es la d e q u e el co n ta c to y el co n o c im ien to fav o rec en la am is
ta d . E n el c a p tu lo X V I h em os v isto q u e n o siem p re o c u rre as. E l
co n tac to d e n t r o d e u n sistem a social je r rq u ic o , o e n tre p erso n a s
q u e carecen ig u a lm e n te d e status (b lan co s p o b res y n cg io s p o o res),
o l o s co n tacto s e n t r e n<Iividuos q u e se p e rc ib e n m u tu a m e n te com o
am enazas, son '.j.no:o3 a n te s q u e beneficiosos.
Los p ro g ra riia , q u e a q u estam os d isc u tie n d o , sin em b a rg o , p r o
cu ra n re ti ir a : > e r ; o n a s de d iv e rso i-g ru p o s d e m a n e ra q u e a u m e n te
525
 LA N A T U R A L E Z A D E L P RE JU IC IO
el re s p e to m u tu o . N o es fcil h ac erlo , p o rq u e la fa lta d e n a tu r a
lid a d p u e d e a r r u in a r f c ilm e n te el esfuerzo. L ew in h a se a la d o
q u e m u c h o s com its d e rela cio n e s raciales o c o m u n ita ria s n o em
p r e n d e n en r e a lid a d n in g n p ro y ec to c o m n d e in te r s m u tu o . S en
c illa m e n te se r e n e n p a ra h a b la r d el p ro b le m a . A l carecer d e u n
o b je tiv o d e fin id o , lales co n tacto s de b u e n a v o lu n ta d p u e d e n lle v ar
a la f ru s tra c i n y a u n a l an ta g o n ism o i.
P a r a lo g ra r u n efecto m x im o , los p ro g ra m as d e co n ta c to y
c o n o c im ie n to d e b e n p ro d u c ir u n se n tim ie n to d e ig u a ld a d e n el
s t a t u s social, d e b e n te n e r lu g a r d u r a n te la re a liza ci n d e em presas
c o n u n o b je tiv o n o rm a], e v ita r la afe cta ci n y, si es p o sib le, gozar
de la sa n c i n de la c o m u n id a d en la q u e se efe ct a n . C u a n to m s
p r o f u n d a y g e n u in a sea la asociacin, m a y o r ser su efecto. Si b ie n
p u e d e r e s u lta r re la tiv a m e n te til u b ic a r ju n te s a m iem b ro s d e d ife
r e n te s g ru p o s tn ico s en u n a o c u p a ci n , so n m ayores las v e n ta ja s
q u e se o b tie n e n si esas p erso n a s se co n sid e ra n com o p a rte s d e u n
equ ip o.
U n n vez vem os lo im p o rta n te q u e es a b o lir la segregacin an tes
d e q u e p u e d a n le g ra rse las co n d icio n es p tim as d e co n tac to y co n o
c im ie n to m u tu o . G a n d h i, se re c o rd a r , p e d ia la e lim in a c i n d e la
s a n c i n q u e p e sa b a sobre los in to cab les, com o p rim e r p u n to d e su
p r o g r a m a p a r a la I n d ia . T a m b i n p o d ram o s p e d ir su in c lu si n
c o m o p r im e r p u n c o e.n u n jiro g ra m a p a r a N o rtea m ric a.
L os p ro g ra m a s d e co n ta c to y co n o c im ien to a d o p ta n m u ch as
fo rm a s especficas. L a "c o n fe ren cia c o m u n a l o el co m it d e veci
n o s es u n rec u rso u tiliz a d o con b u e n x ito en C hicago y en otros
lu g a re s. L os vecinos d e d ife re n te s ex traccio n es tn icas se re n e n
co n e! p ro p s ito e x p lc ito d e m e jo ra r la zona e n q u e v iv en . E n el
c u r io ele ia a c tiv id a d co m n , las aniraosidacies se d esvanecen y
a u m e n ta la to le ran cia.
U n a t cn ic a especfica p a r a a c e le ra r el co n o c im ien to m u tu o h a
sid o p o p u la riz a d a p o r R a c h c l D u B ois E i p la n , com o h em os visto
en el c a p tu lo X V I, consiste en r e u n ir a p ersonas d e diversas p ro c e
d e n c ia s tn ica s en u n festival v e c in a l. Q u ie n lo d irig e p u ed e
c o m e n z a r la d iscu si n p id i n d o le a a lg n m ie m b ro q u e c u e n te sus
re c u e rd o s d e l o to o , d e las vacaciones, o de la co m id a q u e le g u s
ta b a c u a n d o era n i o . L o q u e l dice les tra e a o tro s p a rtic ip a n te s
retL ie rd o s ig u a lm e n te nostlgicos y p r o n to el g ru p o est c o m p a ra n d o
a n im a d a m e n te o b servaciones referen te s a co stu m b res reg io n ales y
t n cas. L o a n tig u o de ios recu erd o s, su calo r y su fre c u e n te c u a lid a d
c m ica , lle v a n a u n v iv id o s e n tim ie n to d e c o m u n a lid a d . L as cos-
t u m b i e s d e los d istin to s g ru p o s h a c e n p a te n te su n o ta b le s im ilitu d .
U n rn ie m b ro p u e d e co m en zar a c a n ta r u n a ca n ci n fo lk l rica o
e n s ';ia rle s a los dem s u n a d an z a p o p u la r y p r o n to re in a u n a a le
g ra g e n e ra l. Si b ie n esta tcn ica n o co n d u ce p o r s m ism a a con-
ta^:t'>i dcUdei-os, sir^^e p a r a ro m p e r el h ielo y acelera el proceso de
52/
E V A L U A C I N DE P R O G R A M A S
c o n o c im ie n to m u tu o e n u n a c o m u n id a d d o n d e an tes p o d a n h a b e r
e x istid o so la m e n te b arreras.
A p e sa r d e q u e la m a y o ra d e los p ro g ra m as d e co n ta c to y
c o n o c im ie n to n o h a n sid o ev alu ad o s, los q u e s lo h a n sid o (sobre
v ario s d e ellos se in fo rm a e n el c a p tu lo X V I) nos p e rm ite n sa b er
q u e to d o lo q u e d e te rm in a relacio n es a ig u a l sialus y u n co n o c i
m ie n to m u tu o m s n tim o tie n d e a a u m e n ta r la to le ran cia.
L o q u e es v lid o en este asp ecto p a r a los ad u lto s ta m b i n se
a p lic a a los n i o s. Y a hem os c ita d o el ju ic io d e v ario s ed u c ad o res
q u e a firm a n q u e la ed u caci n in te rc u ltu ra l en las escuelas es m s
efectiv a si p ro d u c e co n tacto s reales y o rie n ta d o s h a c ia a lg n f in
e n tre el n i o y d istin to s g ru p o s tnicos d e la co m u n id ad . A este
resp e cto p u e d e citarse u n ex p e rim e n to b ie n c o n tro la d o q u e se
c u m p li con n i o s d el p rim e r g ra d o escolar.
Trger y Yarrow dividieron una poblacin experimental de escolares de
Filadelfia en tres grupos de guales antecedentes e inteligencia. Un grupo recibi
una educacin en relaciones interculturales que comprenda catorce sesiones, de
acuerdo con un curriculum cuidadosamente preparado, en el cual tenan gran
parte la-s visitas dentro de la comunidad, una fiesta en un hogar negro y otras
experiencias activas. El acento principal de todo ^el programa consista en pro
curar que el nio viera que cada ocupacin, cada religin, cada raza tena un
papel legtimo que desempear en la diversificada vida de la comunidad.
Un segundo grupo fue instruido tambin durante catorce sesiones en el
problema de las relaciones entre grupos. Pero e! mtodo fue muy diferente.
Acentuaba el hecho de que la estructura social norteamericana es jerrquica,
que los grupos atpleos tienen "costumbres curiosas, y que "la forma en que
estn las cosas es, al fin de cuentas, correcta. Si bien a los nios de este grupo
no se los adoctrinaba deliberadamente en el prejuicio, no se corregan sus pte-
reotipo, y se les permita que sacaran sus propias condusiones de los materiales
educativos tendenciosos que se utilizan comnmente en las escuelas pblica:
(por ejemplo, de libros que describen a !os nios holandeses o al negrito Sambc
como sujetos de pintorescas usanzas).
El tercer grupo de nios no tuvo ningn aprendizaje comparable, sino quf
ocup su tiempo en trabajes manuales.
Los prejuicios de los nios fueron medidos antes y despus del perodc
experimental de siete semanas, con ayuda de una entrevista tipo y en o'ra
formas. Se dio, como promedio, una reduccin en los estereotipo? y un aument
de tolerancia entre los nios del grupo de pluralismo cultural, un aumento di
los estereotipos y de la intolerancia en el grupo stitu quo, y ningn cambii
apreciable en el grupo de control.
Una caiacterstica particularidad notable de este experimento consisti ei
que los uiismos maestros fueran utilizados para ambos estilos de pedagoga. Cad:
uno dio tuia clase de acuerdo con el enfoque del pluralismo cultural y otra d
acuerdo con el enfoque stalu quo. De modo que no fueron dos maestros (un
"democrtico" y otro 'autoiitario) los que obtuvieron los resultados valorado:
sino dos formas o estilos pedaggicos que con un entrenamiento adecuado cual
quier maestro es posible esperarlo podra dominar. La experiencia obtenid
por los maestros en este exigente ejercicio en el que deben asumir papeles les re
sult sumamente csclarcced&ra, convirtindolos al enfoque del pluralismo cultural 1-
A q u te n em o s u n in te re s a n te ejem p lo d e la lla m a d a invest.
g ac i n a c tiv a , es d ecir, de u n a in v estig aci n q u e se b asa en u n p rc
g ra m a d e te rm in a d o , estab lecid o con el p ro p sito e x p lc ito d e p o n e
L A N A T U R A L E Z A D E L P RE JU IC IO
a p r u e b a su efe ctiv id ad . Sus re su lta d o s fo rta le c e n n u e s tra fe en
la e fic a c ia d e la e d u c a c i n in te r c u ltu r a l d e l tip o q u e re fu e rz a el
p lu ra lis m o c u ltu r a l y el co n tac to am a b le d e n tro d e la c o m u n id a d .
T a m b i n se a la los efectos p ernicioso s d e g ra n p a rte d e las ense
an zas ac erca de las d iferen c ia s e n tre g ru p o s q u e fig u ra n en los
p la n e s escolares tra d ic io n a le s q u e tie n d e n a fav o recer el statu quo.
F in a lm e n te , e n el caso de los m aestro s m ism os, se ala la m o d ific a
c i n d e a c titu d e s q u e se d e riv a d e l d esem p e o d e ro les y d e la
id e n tific a c i n e m p tic a co n dos p u n to s d e vista.
R eeducacin de g ru p o
U n o de los m s au d aces progresos d e la cien cia social m o d e rn a
consiste en la in v e n c i n d el d esem p e o d e roles y o tras tcnicas
q u e lle v a n a u n a especie d e e m p a tia forzosa. L os m aestro s d e
escuela q u e ac ab a m o s de m e n c io n a r tu v ie ro n u n a e x p e rie n c ia d e
ese tip o , p e ro su uso fo rm a p a rte d e l m o v im ie n to m s a m p lio co n o
cido com o re e d u c a c i n , q u e es u n a e s p ec ialid ad d e la d in m ic a
d e g r u p o . Se h a ll q u e m u c h as perso n as se a le g ra n d e p o d e r re u n irse
e n la re a liz a c i n d e u n p ro g ra m a q u e p ro m e te ay u d a rlas a m e jo ra r
su c a p a c id a d p a r a las relacio n es h u m a n a s. D esean e s tu d ia r las tc
nicas d el lid e ra z g o d em o crtico . Si b ie n n o in g resa n al g ru p o d e
e d u c a c i n p a r a d esp o jarse ex p re sa m e n te d e sus p reju icio s, p ro n to
p u e d e n a p r e n d e r q u e son sus p ro p ia s a c titu d e s y p red isp o sicio n es
las q u e e s t n b lo q u e a n d o su eficacia com o capataces, m aestros,
d ire c to re s d e em p resa.
A d ife re n c ia d el c iu d a d a n o q u e lee u n p a n fle to o escucha u n
se rm n , el in d iv id u o q u e se som ete a u n p ro g ra m a d e re e d u c a c i n
in te rv ie n e e n ello a c tiv a m e n te. Se le exige q u e re p re se n te los roles
de o tra s p e rso n a s; de em pleados, de estu d ia n tes, d e sirv ien tes n e
gros; y a p r e n d e a travs de ese p sic o d ra m a cm o se sie n te u n o
d e n tro d e la p ie l de o tro . T a m b i n o b tie n e u n a m a y o r c o m p re n
s i n de s m ism o , de sus m otiv acio n es, sus an sied ad es, sus p ro y ec
ciones. A veces tales p ro g ra m as de e d u c ac i n estn co m p lem en ta d o s
p o r sesiones p riv a d a s co n u n consejero q u e lo a y u d a a av an zar a n
m s a lo la rg o del ca m in o del au to e x a m e n . A m e d id a q u e a u m e n ta
la p e rsp e c tiv a , se va d e s a rro lla n d o u n a m a y o r co m p re n si n de los
s e n tim ie n to s y p e n sa m ie n to s de los dem s. S em e jan te co m p ro m iso
p ei'so n a l r e d u n d a , al m ism o tie m p o , en u n a m e jo r c o n c ep tu alizac i n
de los 231'incipios de las relaciones h u m a n a s i-'.
L as ev a lu a c io n e s de este tip o de ed u c a c i n h a n m o stra d o q u e
los p ro g re so s so n m ayores si se m a n tie n e el apoyo social. P o r e je m
p lo , e n u n e s tu d io q u e te n a p o r o b je to a u m e n ta r la ca p ac id a d p a r a
el tr a b a jo e n rela cio n e s co m u n ita ria s se h a ll q u e los tra b a ja d o re s
q u e q u e d a b a n aislados en regiones d o n d e n o v iv a n in g n o tro
526
EVA LU AC I N DE P R O G R A M A S
m ie m b ro d el e q u ip o ed u cativ o , te n d a n a ser m en o s eficaces. Se
d e s a le n ta b a n y se se n ta n a b ru m a d o s p o r las n o im a s sociales p r e
ju icio sas. P o r o tr a p a rte , dos o m s p erso n as q u e h a n sid o r e e d u
cad as ju n ta s y p e rm a n e c e n ju n ta s se p re sta n m u tu a m e n te el a p o y o
n ec esario y se d esem p e an m s eficazm en te co n sus cap ac id a d es y
su c o m p re n si n re c i n a d q u irid a s
N o to d a re e d u c a c i n es d e l tip o d irec to , au to co n sc ien tc y a u to
c rtic o q u e se d escrib e aq u . P u e d e e s ta r m s c e n tra d a e n los h ec h o s.
U n e je m p lo d e ello es la ree d u c a c i n q u e e x p e rim e n ta n las p e rso n a s
q u e p a r tic ip a n e n u n a en cu esta d e la p ro p ia c o m u n id a d . L os v o lu n
ta rio s se r e n e n p a r a e stu d ia r las relacio n es d e g ru p o e n su c iu d a d
o d istrito . L a e x p e rie n c ia d e p la n e a r el estu d io , d e e s tru c tu r a r las
p re g u n ta s, d e re a liz a r las en trev istas d e c o m p u ta r los n d ic es d e
d is c rim in a c i n (d escu b ierto s en lo a tin e n te a la v iv ie n d a, el tr a
b a jo , la ed u caci n ) resu lta m u y ed u c ativ a. L as activ id ad e s u lte
rio re s lo so n m s a n , ya q u e al tr a b a ja r p a ra m e jo ra r la s itu a c i n
d e sc u b ie rta , se o b te n d r n n e c esariam en te m s progresos e n c u a n to
a co n o c im ien to s, ca p a c id a d c o m u n ita ria y s im p a ta .
O tro eje m p lo d e ree d u cac i n c e n tra d a en lo e x te rn o p u e d e h a
lla rse en re la c i n co n la tcn ica co n o c id a co n el n o m b re d e c o n tro l
d e in c id e n te s , m e n c io n a d a e n el c a p tu lo 'X X . S u p ro p sito , co m o
el d e to d a re e d u c a c i n d e g ru p o , es ac ab a r co n las in h ib ic io n e s y
la rig id ez d e varios in d iv id u o s al m ism o tie m p o , d e m a n e r a q u e
p u e d a n a d q u ir ir m a y o r eficacia e n la p ro secu ci n d e fines co m u n es.
E n este caso p a rtic u la r, aq u llo s q u e se so m eten a la e d u c a c i n
d e s e a n a d q u ir ir h a b ilid a d e s p a ra u sa r en la v id a c o tid ia n a , h a b ili
d ad e s p a r a d esec h ar las observaciones p reju icio sa s q u e p la g a n n u e s
tro s h b ito s n ac io n a les de conv ersaci n . Q ^ le dice u n o , p o r e je m
p lo , a u n e x tra o q u e h a d e ja d o ca er en u n lu g a r p b lic o u n a
v en en o sa o b se rv a ci n acerca d e los ju d o s, q u e alcanza los o d o s d e '
m u ch o s esp ectad o res in v o lu n ta rio s? P o r su p u esto , h ay m u c h as s itu a
ciones en las q u e la p ru d e n c ia p id e silencio, p e ro h a y o tra s e n las
q u e ste sig n ificara c c n sc n tiin ie n to y en las q u e, p o r lo ta n to , n u e s
tro se n tid o d e la ju stic ia nos e m p u ja a h a b la r. L as in v e stig a cio n e s
m u e s tra n q u e u n to n o calm o d e voz, ca racteriza d o p o r u n a e v id e n te
sin c e rid a d , e x p re sa n d o la o p in i n d e q u e tales co m en ta rio s n o so n
p ro p io s d e la tra d ic i n n o rte a m e ric a n a , tie n e el efecto m s fav o
ra b le so b re los p resen tes. P ero n o es fcil r e u n ir el co raje n ec e s a rio
p ara h a b la r, n i e n c o n tra r las p a la b ra s ad ecu ad as y c o n tro la r la voz.
Se re q u ie re n h o ras d e p r c tic a b a jo su p e rv isi n d e n tro d e u n g ru p o
L a m a y o ra d e estos p ro g ra m as d e re e d u c a c i n tie n e n u n a n o to -
lia lim ita c i n . E s t n p la n e a d o s p a ra lib e ra r a las perso n as to le ra n te s
d e sus in h ib ic io n e s y p a ra d o ta rla s d e ciertas cap acid ad es q u e ellas
d esea n te n e r. R e s u lta claro q u e la re e d u c a c i n d e g r u p o n o p u e d e
u sarse con p erso n as q u e se resisten ta n to al m to d o com o a sus o b je
tivos. Sin em b arg o , con p ac ie n cia y tacto, las clases o los g iu p o s
527

L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
c o n s titu id o s c o n o tro s fin es p u e d e n ser co n d u cid o s g ra d u a lm e n ie y
sin v io le n c ia a p ra c tic a r las tcnicas de la d in m ic a d e g?npo.
A d e m s, p u e d e h a c e r:e u n uso p a rc ia l y n o to ta l d e estas tc
nicas. L os n i o s e n e d a d escolar, p o r ejem p lo , p u e d e n ser llev ad o s
f c ilm e n te a d e s e m p e a r ro les i". A l r e p ie s e n ta r el p a p e l d e u n n i o
p e r te n e c ie n te a u n e x o g ru p o , el a c to r ju v e n il p u e d e a p re n d e r a trav s
d e sus p r o p ia s sen saciones org n icas, alg o d e la in c o m o d id a d y d e sn -
siv id a d q u e c re a la d isc rim in a c i n . A x lin e h a e m p le a d o u n a tcn ica
p a re c id a : in f o rm a ella q u e la te ra p ia d e ju e g o en u n g ru p o d e n i o s
p e q u e o s tr a jo co m o re s u lta d o el aliv io d e serios co n flicto s rac iale s
d e n tr o d e l g r u p o i*. T re s o c u a tro n i o s, b lan co s y negros, e r a n colo
cados ju n to s e n u n a situ a c i n de ju e g o co n m u eco s y m o b ilia rio s
e n m in ia tu r a . E s ta d isp o sici n ofrece o p o rtu n id a d e s p a ra la p ro y ec
ci n d e c o n flic to s y d e la h o s tilid a d in c ip ie n te . A m e d id a q u e el
ju e g o p ro g re sa , se p ro d u c e la ac o m o d a ci n y u n g e n u in o re a ju s te d e
las re la c io n e s.
M edios de comunicacin de mas .\ s
^ E x i s t e n ra z o n es p a ra d u d a r de la eficacia d e la p ro p a g a n d a m asiv a
c o rM re c u rso p a r a c o n tro la r los p reju icio s. L as p erso n a s cuyos odos
y ojos so n b o m b a rd e a d o s to d o el d a co n in c ita cio n e s a in tereses
especiales tie n d e n a d e s a rro lla r ceg u era y so rd era p a r a la p ro p a g a n d a .
j Y q u p r o b a b ilid a d d e x ito tie n e u n m e su ra d o m en saje d e h e r
m a n d a d c u a n d o se v ive en m e d io d e n o tic ia s q u e d a n c u e n ta de
g u e rra s, in trig a s , odios y crm enes? A dem s, la p ro p a g a n d a to le ra n te
es p e r c ib id a se lectiv am en te. Q u ien e s n o q u ie re n a d m itirla en su s'
bistem as de creen cias n o e n c u e n tra n n in g u n a d ific u lta d e n ev a d irla.
P o r lo c o m n la a d m ite n aq u llo s q u e n o la n ecesitan . P ero este
g e n e ra l p esim ism o n o d e b e ra o b sta c u liz a r la b sq u e d a de co n o c i
m ie n to s m s d etallad o s. D espus de to d o , n o so tro s sabem os q u e la
p r o p a g a n d a y el cine h a n m o ld e a d o n u e stra c u ltu r a n ac io n a l en g rad o
c o n sid e ra b le .! N o p u e d e usrselos p ro v e c h o sa m e n te en la ta re a d e
re m o d e la rla ? !
L a in v e slig a c i n , a u n q u e es to d a v a alg o escasa, sugiere ya ciertas
leyes p ro v isio n a le s i.
1) A p e s a r de q u e los p ro g ra m a s n ico s u n a p e lc u la , p o r
e je m p lo p ro d u c e n efectos poco co n sid erab les, varios p ro g ra m as
in te r v in c u la d o s p ro d u c e n efectos a n m ayores a p a re n te m e n te
q u e los q u e p o d r a n ser ex p lica d o s en t rm in o s d e sim p le sum a.
E ste p iin c ip io de estim ulacin p ira m id a l es b ie n cono cid o p o r los
p ro p a g a n d is ta s prcticos. C u a lq u ie r e x p e rto en p u b lic id a d sabe q u e
u n progr.Tm a n ic o n o b asta; tie n e q u e h a b e r u n a campaa.
2) U n se g u n d o p rin c ip io p ro v isio n a l co n c ie rn e a la especificidad
de efecto\. E n la p rim a v e ra de 1951 u n cin em a t g rafo d e B o sto n
32S
IT '
EVALUACI N DE PROGRAMAS
proyectaba l pelcu la T h e S o u n d o f F u r y *. Conclua con la mora
leja claramente enunciada de que los conflitos slo pueden ser
resueltos po r m edio de la paciencia y la comprensin, no a travs
de la violencia. La concurrencia, profundamente conmovida por la
historia d ram tica, aplaudi esa moraleja Despus, en el mismo pro
grama, u n noticiero present al ex senador T aft, que hablaba sobre
las relaciones internacionales. D ijo algo idntico: que los conflictos
solo p u e d e n ser resueltos por m edio de la paciencia y la compren
sin, no a travs de la violencia. La misma concurrencia sise. Lo
que h a b a n a p re n d id o en un contexto no se extenda a otro. Vanas
investigaciones confirman el punto, l.as opiniones pueden cambiar,
p e ro el cam bio tien d e a quedar lim itado a un estrecho contexto y
a a d q u irir poca o n in g u n a g e n e ra lid a d . ^
3) U n tercer p rin c ip io se re la c io n a co n la r e g r e s i n a e l a s a c t i
t u d e s . D espus de u n p ero d o d e tie m p o , las o p in io n e s tie n d e n a
rec aer en el p u n to d e vista o rig in a l, a u n q u e n o re c o rra n to d o e i
cam in o d e regreso.
4) E sta regresin, sin em b arg o , n o es u n iv e rsa l. A l e s tu d ia r los
efectos in m e d ia to s y d u rad e ro s d e las p elcu las d e a d o c trin a m ie n to
en el E jrcito , H o v la n d y sus co lab o rad o res h a lla ro n q u e, si b ie n
la reg resi n de las actitu d es era b a s ta n te co m n , e n alg u n as p erso n a s
se d a b a la te n d en c ia o p u esta 2. T a m b i n se p u sie ro n d e m a n ifie sto
efectos re ta rd a d o s . E sto o c u rra so b re to d o co n los te sta ru d o s
q u e al p rin c ip io se resista n a l m e n sa je d e la p elcu la, p e ro m a s
ta rd e lo a c ep tab a n . E l fen m en o re ta rd a d o se o b serv a e sp ec ialm en te
e n tre las p erso n as co n m.ayor ed u c ac i n , cuyas o p in io n e s in ic ia le s
son c o n tra ria s a las su sten tad as p o r la m a y o ra de las d em s p e r
sonas cultas. Los au to re s su g ieren q u e estos in d iv id u o s tie n e n p r e
disposiciones la te n te s a favor d el m e n saje p ro p a g a n d stic o p e ro a e b e n
vencer p rim e ro a lg u n a resisten cia in te r n a fre n te ?. l. L a m o ra le ja
V., p arece ser q u e la p ro p a g a n d a q u e p ro p ic ia la to le ra n c ia p u e d e te n e r,
con resp ecto a las p erso n as co n a c titu d e s am b iv alen te s, efectos d e
larg o alcan ce, esp ec ialm en te e n tre las p o rcio n es m s in s tru id a s d e
la p o b la c i n .
5) L a p ro p a g a n d a es m s eficaz c u a n d o n o hay resisten cias m u y ;,
p r o fu n d a m e n te asen ta d as L as in v estig acio n es m u e s tra n q u e la s
personas que estn en el lm ite so n m s propensas^ a ser atec-
lad as que a q u lla s que estn p ro fu n d a m e n te co m p ro m etid a s. R e c o r
dam os en este lu g a r ios n um erosos recu rso s p ro tec to res q u e a s la n al
in d iv id u o con p re ju ic io s caracterolgicos.
6) L a p r o p a g a n d a es m s eficaz c u a n d o t i e n e e l c a m p o l i b r e .
E l m o n o p o lio d e !a p ro p a g a n d a q u e ex iste e n los pases to ta lita rio s
co n c e n tra so b re el c iu d a d a n o in d efen so u n m o n to n o fu eg o c e rra d o
y a q u e l n o p u e d e m a n te n e r sus p o d e re s d e resisten c ia d u r a n te la rg o
Conoc'da en la Argentina con el nombre de El clamor humano. (N. del T.)
i 52

L A N A T U R A L E Z A D E L P R E JU IC IO
tie m p o . c o n tra p ro p a g a n d a , si se le p e rm ite h acerlo , vu elv e a
r e m itir al in d iv id u o a sus p ro p io s recu rso s d e ju ic io y lo lib e ra
d e u n a v isi n u n ila te ra l d e la re a lid a d . A la lu z d e este p rin c ip io
p u e d e p e rfe c ta m e n te arg irse q u e es n ec esaria u n a p ro p a g a n d a
fa v o ra b le a la to le ra n c ia , n o ta n to p o r sus efectos po sitiv o s sino
co m o a n td o to c o n tra los a g ita d o re s q u e tr a b a ja n e n la d irecci n
o p u e sta .
7) P a r a se r eficaz, la p ro p a g a n d a d eb e aliviar la ansiedad. Bet-
te lh e im y J a n o w itz h a lla r o n q u e la p r o p a g a n d a q u e afecta las m ism as
races d e l m a rc o d e se g u rid a d d e u n a p e rs o n a tie n d e a ser resistid a
L as e x h o rta c io n e s q u e c u a d ra n d e n tro d e los sistem as d e se g u rid a d
e x iste n te s so n m s eficaces.
8) U n p r in c ip io f in a l se re fie re a la im p o rta n c ia d e los sm
bolos prestigiosos. U n a K ate S m ith p u e d e v e n d e r e n u n d a m i
llo n e s de d la re s e n b o n o s de g u e rra p o r ra d io . E le a n o r R oosevelt,
B in g C rosby, tie n e n p re stig io p a r a g ra n d e s m asas d e g en te. E l au s
p ic io q u e ellos b r in d a n a la to le ra n c ia p u e d e g a n a r a m u ch o s in d i
v id u o s q u e e s t n v ac ila n te s en u n a p o sic i n fro n te riza .
E xhortacin
N o conocem os los efectos d e la p r d ic a , las ad m o n icio n es, las
in sta n c ia s ticas. L os ld eres religiosos h a n e x h o rta d o a sus segui
d o res a la p r c tic a d el a m o r f ra te r n a l d u r a n te siglos. E l efecto acu
m u la d o p a re c e escaso. Y sin e m b arg o , n o p o d em o s estar seguros
d e q u e el m to d o sea f til. S in esas co n sta n te s ex h o rta cio n e s, las
cosas p o d r a n e s ta r m u c h o p e o r de lo q u e estn.
P u e d e s u p o n e rse ra z o n a b le m e n te q u e la e x h o rta c i n ay u d a a
re fo rz a r las b u e n a s in te n c io n e s de los q u e ya se h a n co n v ertid o . Y
este re s u lta d o n o d eb e ser m e n o sp re c ia d o , p o rq u e sin el refuerzo
tico y relig io so de sus convicciones, los ya co n v ertid o s no p o d ra n
m a n te n e r sus estuerzos p a ra el m e jo ra m ie n to d e las relacio n es e n tre
g ru p o s. P e ro e n c u a n to al in d iv id u o co n p re ju ic io s caracterolgicos
y al c o n fo rm ista p a r a q u ie n su m e d io social es d em asiad o p oderoso,
la e lo c u e n c ia de las e x h o rta c io n e s te n d r p ro b a b le m e n te poco efecto.
T erapia i .n dividual
T e ric a m e n te , q u iz el m e jo r d e todos los m to d o s p a ra cam
biai- a c titu d e s co nsista en la p sic o te ra p ia in d iv id u a l p o rq u e , com o
h em o s visto, el p re ju ic io suele estar in s e rta d o en el fu n c io n a m ie n to d e
la p e r s o n a lid a d e n te ra . U n in d iv id u o a flig id o q u e busca la ay u d a
d e u n p s iq u ia tr a o d e u n co n sejero p o r lo co m n est deseoso d e
c a m b ia r. E s ta r p re sto p ro l;a b le m e n re p a ra u n re a c o n d ic io n a m ie n to
530
E V A L U A C I N D E PRC '.AMAS
d e m u ch as d e sus o rie n ta c io n e s bsicas fre n te a la v id a. Si b ie n
p u e d e decirse q u e u n p a c ie n te n u n c a v a a u n te ra p e u ta co n el ex
p reso p ro p sito d e m o d ific a r sus a c titu d e s tnicas, estas a c titu d e s
n o o b sta n te , p u e d e n asu m ir u n im p o rta n te p a p e l a m e d id a q u e
p ro g resa el tra ta m ie n to , y p u e d a n lle g a r a d iso lv erse o re e s tr u c tu
rarse ju n to co n las r e s u n te s m a n eras fijas d e e n c a ra r la v id a q u e
tie n e el p a c ie n te . . , .
N o se h a h e c h o n in g n es tu d io co n c lu y e n te d e esta h ip te sis,
a u n q u e v ario s p sic o an a listas h a n d a d o c u e n ta d e su e x p e rie n c ia
c l n i c a 22. S u e x p e rie n c ia v ien e p a r tic u la iin e n te a l caso, y a q u e la
m a y o ra d e los p a c ie n te s co n sid eran a l p sico an lisis co m o u n " m o
v im ie n to ju d o , y este h ech o p o r s solo su scitar, casi segur^^ .ente,
to d o p re ju ic io a n tis e m ita q u e p u d ie ra ex istir. E l d e s a rro llo dex
tra ta m ie n to p u e d e se g u ir u n c a m in o se m ejan te a l sig u ie n te :
El paciente entra pronto en su anlisis en la fase c o n o c i d a como ^ a n s -
ferencia negativa. Culpa al analista por los sufrimientos que le provoca el
proceso teraputco y lo odia por su posicin de
L r un sustituto pro tempo,e de los padres. A veces el
no lo sea. el paciente piensa que el psicoanlisis es un movimiento judio^ Esta
circunstancia hace presentes sus Intimos senmientos
probabilidad explotan en sus estallidos contra el analista. A medida que el
tratamiento progresa y que el paciente va obteniendo una
de toda su estructura de valores, cl antisemitismo puede desaparecer. En re n d a d
puede esperarse que siempre que el prejuicio, de cualquier f ^ue sea^ se
inferceptrcon una neurosis, la cura de la neurosis habr de redundar en una
reduccin del prejuicio.
E l p sico an lisis es so lam en te u n a fo rm a d e tra ta m ie n to . C asi,
c u a lq u ie r tip o d e e n tre v is ta p ro lo n g a d a c o n u n a p e rso n a , te n d ie n d o
a sus p ro b le m a s p erso n ales, tie n d e a d e scu b rir to d as las h o stilid a d e s
d e im p o rta n c ia . A l h a b la r d e ellas, el p a c ie n te su ele a d q u ir ir u n a,
n u ev a p ersp e ctiv a. Y si en el curso del tra ta m ie n to d escu b re u n a
fo rm a d e v id a e n g e n e ra l m s sa lu d a b le y c o n s tru c tiv a , su p re ju ic io
p u e d e d esap a re cer.
Un iuvcstisador estaba sosteniendo una largn entrevista con una mujei
a prepsito de su experiencia con gnipos minoritarios y de sus actitudes con
r-spec>o a ellos. Na haba en ello ninguna intencin terapeutica. Pero en el
curso de sus intormes la mujer habl de sus sentimientos antisemticos. Al pasai
revista a toda su experiencia pasada con judos y con el antisemitismo de su.
vecinos, fue ganando poco a poco una gran autocomprensin iinalnieiite ex
clam- Pobres judos, me parece que les echamos la culpa de todo, no es cierto.
I>e no haber tenido que fijar su atencin durante un tiempo considerable (a.re
dedor de tres horas) sobre este rasgo de su sistema de crcencias, no lo hubier:
perseguido hasta sus fuentes para ubicarlo como lo hizo en una perspectiv;
nacional dentro de su vida.
N o se conoce la frecuencia d e ias tra n sfo rm a c io n e s q u e tie n e i
lu g a r en co n d ic io n e s te ra p u tica s o cu a site ra p u tic a s. Es necesari<
h a c e r m s in v estig acio n es. P ero a u n q u e este m to d o d e m u e stre a
53

' : K r ^ Z A D E L P R E JU IC IO
i-
d e to d o s (tal com o d e b e ra serlo, d e b id o a su p ro fu n -
. i, J r e la c i n q u e g u a rd a con todos los sectores d e la p erso
la p r o p o r c i n d e la p o b la c i n a la q u e alcan za ser siem -
^ rzp e rie n cia m u e s tra q u e en ciertas situ ac io n es especial-
;j a te r a p ia in d iv id u a l y e n las sesiones d e re e d u c a c i n d e
i i t e p r o d u c ir s e u n a ex p lo si n d e se n tim ien to s. C u a n d o el
p r e ju ic io es tr a d o a la discusin , u n a p e rso n a q u e sie n te
^ , v;->iniones e s t n sie n d o atac ad a s o d esap ro b ad a s p u e d e nece-
U'^ahogo q u e acaece ju n to co n esa ex p lo si n .
^ '^^.tarsis tie n e u n efecto casi curativ o . A liv ia te m p o raria-
^ vi te n s i n y p u e d e p r e p a ra r al in d iv id u o p a r a u n ca m b io d e
' . Es m s f c il r e p a r a r u n n e u m tic o despus d e h a b e r des-
a ire . U n a c u a rte ta , ex p resa la re la c i n e n tre la catarsis
Estaba enojado con mi amigo;
le cont mi enojo, mi enojo pas
Estaba enojado con mi enemigo;
no se ]o cont, mi enojo creci.
,5 c ie rto q u e to d a ex p re si n d e Jio stilid ad te n g a u n efecto
M u y p o r el c o n tra rio ; com o vim os en el c a p tu lo X X II,
; ^ .i c g u e d e a g re si n n o es u n a v lv u la d e se g u rid a d , sin o q u e
, //js b ie n de alg o q u e v a co n stitu y e n d o u n h b ito : c u a n to
,/ se e v id e n c ia , m s se tiene. Slo en ciertas c irc u n sta n
V' f al es, u n a p e rs o n a q u e p rim e ro se d esah o g a t rn ase lu eg o
y c a p a z d e c o m p re n d e r el o tro la d o d e la a rg u m e n ta c i n .
; . ijiia ciudad del Este haban ocuirido una serie de desagradables casos
'.o tnico. Los ciudadanos preocupados presionaron a la polica local
, un curso de instruccin acerca de los fundamenfos del antagonismo
,j y del papel de les agentes de polica para prevenir y manejar
,'//(, oficiales de polica que asistieron a este curso obligatorio estaban
j-orque las mismas circunstancias que originaron su creacin arro-
sobre su competencia y ecuanimidad. EsLe sentido de injusticia,
.//I) los prejaicios que ellos tenan contra ciertos grupos minoritarios.
i '' nu.i condicin de tensin que haca difcil la instruccin, casi imposible.
/ !'
! , ,</. (jue se imparta _algn conocimiento objetivo sobre los negros de la
f-ra seguro que" algn oficial respondera con alguna historia acerca
rencoroso que lo haba mordido al ser arrestado.
i .-y.i paso en el curso de instruccin tropezaba con estereotipos, ancdotas
y expresiones de hostilidad por parte del auditorio. Nada de lo que
jj.iba pareca ser retenido. Slo provocaba un torrente de expresiones
/rgidas en parte contra el maestro y en parte contra los grupos mino-
, i 'i discusin. A menudo la clase se quejaba: "Ior qu rodo el mundo
con la polica?" Nosotros no hemos tenido nunca ningn problema.
% EVALU AC I N DE P R O G R A M A S
Para qu necesitamos este curso? "Por qu los judos no se meten en sus
cosas? Si encuentran un gato muerto en el cajn de basura lo llaman antisemi
tismo". Los dirigentes negros deberan controlar a su gente y no azuzarlos
contra la polica".
En tales condiciones de autoestima lesionada es improbable que el prejuicio
existente pueda ser modificado. No se le puede ensear nada a alguien que
se cree atacado.
El curso abarc ocho horas. Las seis primeras fueron ocupadas principal
mente con este tipo de catarsis. El instructor no ofreca argumentos en contra
y escuchaba los estallidos hostiles con toda la simpata de que era capaz. Gra
dualmente pareci irse operando un cambio. En parte, la clase lleg a aburrirse
de us propias quejas. La actitud al fin pareca ser: "Ya hemos dicho lo que
tenamos que decir; ahora escucharemos lo que usted tiene que decir sobre
el tema.
Adems, la clera haba hecho que se dijeran tantas cosas obviamente exa
geradas que comenz a insinuarse cierta cortedad. El hombre que haba afirmado
"Nunca hemos tenido ningn problema aqu, pronto estuvo contando diversos
incidentes de conflictos que haba enfrentado como polica y que no haba
sabido cmo manejar. Un hombre que al principio se haba despachado contra
los judos trat de retractarse por medio de posteriores observaciones. En parle,
la catarsis puede ser eficaz porque el estallido irracional choca a la propia
conciencia.
Una vez que se aflojaron las tensiones inmediatas, los oficiales parecan
poder reconstruir mejor su percepcin de la situacin total. Aun cuando expre
saran hostilidad, podan estar desarrollando planes privados para la conducta
futura que seran ms aceptables para la comunidad en general. Es as que
uno de esos oficiales poda haber estado pensando, especialmente hacia la fina
lizacin del curso, algo por el estilo de lo siguiente: Me desahogu. Condenado
sea, tenia derecho a hacerlo: es terrible cmo se la toman con nosotros. Todo
el mundo tiene prejuicios. Pero yo no quiero problemas en mi distrito. Mejor
ser que vigile a X. X.; odia demasiado a los judos y a los negros. Cieo que
voy a . . . Y aqu comienza a construir en su imaginacin un plan para el
manejo futuro del problema en su distrito.
No es posible probar que tales fueron los procesos mentales que se cum
plieron durante la catarsis, pero la impresin de los observadores de este curso
de instruccin particular fue que en las dos ltimas horas, cuando el antago
nismo se haba agotado, las iecciones comenzaron a dejar enseianzas y se cbuwo
un apreciable progreso en cuanio a la autocomprensin 23.
L a sola catarsis n o es c u ra tiv a . L o m e jo r q u e p u e d e d ecirse
acerca d e ella es q u e p r e p a ra el c a m in o p a ra u n a c o n sid e ra c i n
m en o s ten sa d e la s itu a c i n AI h a b e r d ich o to d o lo q u e se te n a
q u e d ecir, la p e rso n a a flig id a p u e d e e sta r m s lib re p a r a escu ch ar
el o tro p u n to de v 'sta . Si sus afirm a cio n e s h a n sid o e x a g erad a s y
falsas com o p o r lo co m n lo so n la v erg en za q u e d e ello se
d e riv a m o d ific a su c lera e in d u c e a te n e r u n a o p in i n m s p o n -
d e ia d a .
N o se p u e d e re c o m e n d a r q u e to d o p ro g ra m a com ience p o r u n a
in v ita c i n a la catarsis. Eso c re a ia u n a atm sfera n e g a tiv a al
p rin c ip io . C u a n d o la catarsis sea n ecesaria, so b rev e n d r sin q u e .se
la suscite esp ecialm en te. L a m a y o r p ro b a b ilid a d d e q u e sea n ec e
sa ria tie n e l ugnr c u a n d o la g e n te se sien te atacad a. C u a iid o esta
s itu a c i n p rev alece, n o se p u e d e h ac er n in g n p ro g reso h a s ta q u e
se p e rm ita la catarsis. C o n p ac ie n cia , h a b ilid a d , y su e rte , el ins-
333
 E VA LU AC I N DE P R O G R A M A S
\A T U R A L E Z A D E L P RE JU IC IO
20 C. I. Hovla.nd, et al.. Experiments on Mass Communication, Princeton,
p u e d e e n .o n c e , g u ia r la catarsis, en ,1 m o m en eo a p ro p ia d o . Princeton Univ. Press, 1949.
a n a le s co n stru ctiv o s.
21 B. S e t t e l h e i m y M. J a n o w itz , 'Reactions to fascist propaganda: a pilot
study. Public Opinion Quarterly, 1950 14. 53-60.
22 N. W. Ackerm.kn y M a w e J a h o d a , Anti-Semitism and Emotional Oisorder,
Nueva York, Harper, 1950; [hay trad, castellana: Psicoanlisis del antisemitismo,
S O T A S V REFERENCIAS Buenos Aires, Paids, 1954]; R. M. L o v , e .n s t e !N, Christians and Jews: A Psycho
analytic Study, Nueva York, International Universities Press, 1950; E. S i m m e l

Hp la siguiente discusin se han extrado de G. W. Au.- (ed.), Anti-Semitism: A Social Disease, Nueva York, International Universities
1 Ciertas -^rrrou* tensions Nueva York, National Conference Press, 1948.
^> rr. The l . A Cook (ed.). College Programs in Interg^p 23 Este caso est narrado m s en G. W. A l : . p o r t , Cathaisis and the
O-rUtians duration, 1950: P. A. Sorokc. ( e ^ , reduction of prejudice", Journal of Social Issues, 1945, 1, 3*10.
^ ''^'Tand rl'rM%cs of Altruistic and Spiritual Growth, Boston, Beacon Press,
;'<,4 <^P HUrnsirtn tcnica de la medicin de las acttudes
, P a r a u n a d ' " D eu tsch , y S. W . CoocK, e a r c h M etftodi
^ al l e c t o r ^ fefe Z c e io Prejudice. Nueva York, Dryden
R e l a ti o n s . D o r o t h y D irN ER STEiN , J. H a r d i n g y A . D -
'r^ '.T e X iq u e s o the A gnosis and measurement of inte.group attuudes
*'T:::"^^lr^pU oloScal BuUeHn. 1948. 45, 248-271.

r J
i ; , .! '
\V .S S E ,
sr3ssr*^
The springfield Flan, Nueva York,, Vikmg, 1945.
^

I h!
Tcchnoloay
iccnnoio^ Preview, 1945,
VtjiK, C o U i i n b i 3 U n i v . Pros.', 19.5 2. ....H p n n :
10 K L e w i x , ' R e s e a r d i o n m i n o r i t y p r o b l e m s ,

> ; u e \ a i o i k , H a r p e r , 19:>2 . rtin-\m=ca de e r u p o se da en S. C hase,

1.3 U n a e x p o s i c i n e l e m e n t a l d e l a ' " f

:::s!s!rv:=;^^ G. y K. r .

Journal o, Al.normal an^ SoM ^ t^ o n i^ r ^ d a en la moncgrafia

- , T T N u e v a ^ rk , Columbia University
m irluT o^'^^pHea Socii.l Kcscavdi, i950. (Mimeoerafiado.)
535
531
 NDICE ALFABTICO

condicionamiento, 342-344; Catarsis. 532-534.

NDICE ALFABTICO
Acento de Maine, 117.
Acentuacin en la percepcin, 188, 189.
Acta de Exclusin de los Orientales,
377
Actitudes, 27, 28, 540, 541;
diferencias entre los grupos a ese
respecto, 110, 111;
escalas, 89, 90. 516;
hacia los padres, 459-461;
regresin, 529;
versus creencias, 36, 37, 296, 467.
Adaptacin, 329.
Adolescencia (rasgos tpicos), 179.
Agitadores, ver Demagogos.
Agresin
catarsis, 532-534;
difusa, 388-390;
drenaje, 388-390;
formas culturales, 390, 392-384;
iiifantil, 391;
norm al, 390, 391;
regulacin social, 261-263;
su naturaleza, 385-388;
verbal, 76-85;
Aislacionismo, 449.
Alemanes antinazis, 461.
Alienacin del yo, 437.
Ambivalencia con respecto a los padres
431,432. ^ y agresin, 393;
Amigos de la Democracia, 449, 450, 495.
4m or y odio, 395, 396.
A m plitud.de conductas tolerables, 41.
Anlisis fenomenolgico, 230, 231, 241
242. 550.
Anomia, 251, 449.
Ansiedad, 399-403, 530.
Anticatolicismo, 21, 259, 260 264 274
275, 405, 449.
Antifeminismo, 49, 50.
Antiintelectualismo, 77.
Antinegro (prejuicio), 25, 28, 70, 71, 72,
74, 75, 80;
acusaciones sexuales, 404, 410;
* conflictos que suscita, 355-363;
intensidad, 96;
de los judos, 175;
556
jum ores, 84, 85;
y movilidad social, 250.
Antiobrerismo, 450.
Antisemitismo
acusaciones, 417;
acusaciones sexuales, 405, 406;
apellidos, 19, 20, 203, 204;
creencias y actitudes, 27, 28;
como opiceo, 373;
como odio a la ciudad, 236, 237, 278;
como rtulo, 210;
crianza infantil, 329;
conflictos que suscita, 356-358;
extensin, 93-98, 444;
e institucionalismo, 438-440;
en Alemania, 235;
escala, 89, 486;
generalizado, 88, 92;
intensidad, 67-70, 96, 250;
estudio psicoanaltico, 329;
estereotipos, 67-70, 161;
chivos emisarios, 271-275;
negacin de su existencia, 352, 353;
propaganda, 444-447, 452;
racionalizaciones, 366;
religiones, 480-484;
rum or, 85;
teoras, 147 n., 275-281;
y catarsis, 532-534;
y catolicismo, 482;
y demagogos, 448, 449;
y diferencias entre grupos, 107;
y frustracin, 377;
y los negros, 174;
y nacionalismo, 438-440;
y movilidad social, 249, 250;
y satisfaccin en el trabajo, 375;
y terapia, 530-532.
Antropologa, 18, 113, 130-134.
Antropomorfismo, 192, 199 n.
A partam iento de las vctimas, 165 166
183 n.
Apellidos, 18-20, 203, 204.
Aprendizaje
atmsfera, 326-329;
nio pequeo, 45, 320-322;
pr^eneralizado, 335-337;
prim era etapa, 335-337;
rtulos, 333-335, 341;
segunda etapa, 337-339;
traumtico, 342-344.
Argumento estructural, 56-58, 539-543,
547.
Arianismo, 62, 196, 273.
Armenios, 54, 55.
Asesinos de Cristo, 276.
Asimilacin, 265, 268, 289, 553, 554.
Asociacin Protectora Americana, 274.
Astucia en las vctimas, 170.
"Asuncin de roles, 525-528.
Ataque fsico, 29, 67, 75-78.
Atmsfera. 238, 326-329, 429, 430, 547.
A tributo definitorio, 193. 194, 199.
Atributos. 199.
Auschwitz, 30, 76. 316, 317.
Autismo, 190-192, 301.
Autoaborrecimiento, 54, 100, 170, 171.
172.
Autoestima. 348. 349, 403, 404, 449.
Aversin sensorial, 155, 156, 157, 158.
Barmetro de tensiones. 73, 84.
Bifurcacin, 365, 460.
Bogardus. Escala de Distancia Social, 87,
88, 173, 174, 484, 518, 519.
Boslon Herald, 208, 210.
Botnico, 52.
Brujera, 26. 248. 262, 284.
Buena vecindad. 476 n.
Bufonera, 167.
Business Week, 501.
California (investigaciones). 87-92, 429,
470, 486.
Cambio social, 250.
Cambridge. Consejo Municipal. 211.
Capacidad emptica. 468-470.
Carcter de extrao, 148-154, 329, 330.
Caractersticas de los ingleses, 122-138.
Carcter nacional
alemn. 136;
estudio comparativo, 110. 111;
griego. 134;
ingls. 122, 137;
judio, 138-144;
norteamericano. 110. 111. 112, 115.
116, 118, 122, 135, 138.
Caracterolgico, 429-441.
Carolina del Sur, 53.
Castas, 25, 349, 350,511.
Castracin (temor), 275, 406.
Categoras
aisladas, 437;
comprensivas. 437;
diferenciales, 195, 196, 197, 432, 459;
estereotipos, 215;
estrechas. 437;
formacin, 32, 35-40;
irracionales, 27, 37;
monopolizadoras, 23, 194, 195, 198,
199;
prelgicas, 336;
racionales versus irracionales, 43;
su naturaleza, 193-195, 198. 199;
y palabras. 201. 202;
y visibilidad, 158, 159.
Catolicismo. 258-260, 479. 480.
ver tambin anticatolicismo.
Causas, ver Teoras.
Cau.salidad m ltiple. 32, 231, 232, 243,
424, 425.
Celos, 413, 416.
Ciego, 202.
Ciencia social
ayuda que brinda, 515;
en la democracia, 551
uso falso, 104, 105;
y la ley, 509-511;
y valores, 551-554
Clases, 98, 173, 234, 349-352.
Clusulas restrictivas, 70, 297, 514.
Coconut Grove incendio), 286.
Codicia y prejuicio, 403.
Cdigos Negros, 497.
Clera, ver Agresin, Odio.
Color negro como smbolo, 154, 155,
205, 206, 330.
Comercio interestadual, 510.
Comit de Igualdad Racial, 463.
Comit vecinal, 524.
Compasin, 143, 175, 176, 386, 472.
Compensacin, ver Vctimas tlel pre
juicio.
Competencia, 256. 257.
Comprensin de los propios motivos,
470, 471.
Compromiso, 366, 367, 412.
Comunicacin, 34, 252, 253.
Comunidad
costumbres, ver Normas del grupo;
encuestas, 526, 528.
Comunismo
como chivo emisario, 281-285;
como rtulo, 207-210;
conflicto real, 284;
percepcin selectiva. 364.
Comunistas
557

L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
ideologia, 112;
prejuicio, 465, 466.
Conceptos, ver Categoras.
Conciencia, 506-508.
Conciencia racial, 132, 330-335.
Condicionamiento, 342-344.
Conformidad) 27, 30 n.
compulsida, 316, 317;
c u rv a J " , 114 118;
infantil, 319-322;
neurtica, 316, 317;
rebelin, 322-324
su psicologa, 319-322;
tolerancia, 462;
versts significacin funcional, 313-315.
Congreso de los Estados Unidos, 69, 82,
209, 465, 466, 504, 505.
Conflicto
compromiso, 366, 367;
con los padres, 322-324;
interior, 355-368;
no resuelto, 4SI;
real, 257-260, 368, 478-480;
su manejo, 363-368;
su resolucin, 368.
Conocimiento
y prejuicio, 292-296, 520;
y tolerancia, 252, 253, 523-526.
Consejo (Norte) Americano sobre R e
laciones Raciales, 538, 539.
Conservadorismo, 91, 264, 465.
Contriccin, 436.
Contacto, ver tambin Conocimiento,
a igual status, 293-295, 276-277, 308,
309, 514;
anlisis, 112, 136;
casual, 253, 291, 292;
de buena voluntad, 306, 307;
diferencias de personalidad, 307, 308;
en combate, 305, 306;
ocupacional, 302-3M;
residencial, 296-302;
situacional, 238;
tipos, 290, 291,
y prejuicio, 289-310.
Control de incidentes, 360, 527.
Control interno, 361-363.
Convencionalismo, 431-434.
Costumbres y leyes, 504-509.
Correlacin, 87-93, 99 n.
Credo norteamericano, 98, 358-361.
Creencias, 27, 28, 37, 296, 466, 467.
'Crianza del nio, 326-329, 429, 430.
Cruz Roja, 74, 86 n.
Cuqueros, 82, 93, 117.
Culpa, 356-361, 410-413.
C ultura
558
%
INDICE A LFABTIC O
estadsticas, 109; identificacin, 45-47;
agresiva, 389, 390;
gestos, 134; negacin,, 165, 166;
definida, 313;
judos, 138, 144; solidaridad, 168, 169, 362;
etnocntrica, 134, 135, 317-319; su percepcin, 53;
mtodos d e estudio, 107-114;
pilares etnocntricos, 317-319. superioridad, 318, 319;
moral, 145;
C ulturas comparadas, 109-113. raciales, 130-134; su potencia, 60;
Curva " J , 113, 117, 137, 145, 194. versus grupo de referencia, 54, 55;
su interpretacin, 122-124;
Curvas normales, 113, 118-121. superpuestas, 118-121; versus exogrupo, 58-60, 66;
y supervivencia, 64.
sus tipos, 113-124;
China Entidades de buena v o lu n u d , 495.
tests, 109, 110;
cultura, 47, 318, 319; y categoras, 193. Entrevista concentrada, 522.
prejuicios adversas, 74-75;
Diferencias tnicas, ver Diferencias en Eptetos, 333-335.
rtulo, 202.
tre grupos. Escalas, 89, 90, 110, 111, 218, 464, 484;
Chivo emisario
Dilema norteamericano, 358-361, 542. ver tambin Distancia Social.
comunista, 207-210;
Disciplina, 440- 441. Esclavitud, 25-27.
definicin, 271;
Discriminacin Escoceses, 38, 39, 51.
de los demagogos, 445, 446;
definicin, 29, 30, 70; E spritu de clan, 140, 141, 143, 158,
educacin intercultural, 548; 169, 217, 218, 223.
en la educacin, 72, 73;
en el Levitico, 271;
en los avisos clasificados, 73; Estatua de la Libertad, 51.
los judos, 275-281, 286;
necesidad de l, 386, 455; hechos, 549; Estereotipos
ocasional, 285, 286; ndices,. 527; anticatlicos, 259;
norm as del grupo, 262, 263; cambios a lo largo del tiempo, 226;
para todo servicio, 272, 273;
su eleccin, 93; oficial, 360; contradicciones, 218;
teora, 243, 380-383; orden de prioridad, 502; definicin, 215, 216;
su precio, 85-86 n. del abogado, 216;
"tercera persona del p lu ral, 41, 211.
sus formas, 70-75; del superego, 223;
y prejuicio, 30, 504-509, 551, 552. en la niez, 62, 63, 222, 348;
Darwinismo, 126, 127.
Defensas del yo, 162, 179, 365, 448, 449, Discurso jtico, 515. id. 223;
649. Distancia social, 55, 56. italianos. 40, 227;
Distancia Social ^sc ala ), 107, 108, 174,
Definicin de prejuicip. 20-24. judos, 38, 161, 216, 220, 257, 292, 549;
Demagogos 484, 518, 519. judos - Gestapo, 420, 423;
judos versus negros, 223, 224;
anticomunistas, 2 ^ Drenaje, 388-390.
paranoides, 454-457; mexicanos, 34;
Educacin nacionales, 137, 229 n.;
sus exhortaciones,^ 444-450;
su personalidad, '452, 454; de los padres, 467; nativos de las Indias Occ. Britnicas,
222, 223;
su programa, 447-450; indirecta, 522, 523;
intercultural, 467, 468, 517-526, 538, negros, 36, 103, 104, 214, 215, 220-
sus secuaces, 451, 452;
y la ley, 502, 503, 504. 546-550; 223, 226, 298, 299, 549;
suecos, 196;
Democracia programas, 518-523;
y fenomenologa, 241, 242;
y actitudes, 466, 467;
inestructurada, 435, 436; y libros d e texto, 226;
su resistencia, 450; y prejuicios, 98, 99;
y los medios masivos, 224-226;
sus valores, 551-554; y tolerancia, 466-468.
y prejuicios, 96, 97, 228;
y catolicismo, 479, 480. Efectos de boomerans, 544.
y simplificacin, 36.
Efectos retardados, 529.
Densidad, 239, 240, 253-256, 300. Estimulacin piram idal, 528.
Enfoque histrico, 233-235, 273-275, 551.
Desplazamiento, 373, 376, 378, 380, 381,
Enfoque informativo, 520-523, 544. Etnocentrismo
382, 390.
Enfoque, pluralidad, 550. en la adolescencia, 338;
D etroit (tumulto), 83, 289.
Encuestas de la opinin pblica, 93-96, escala, 89, 90;
Dispora, 140.
110, 111. norm al, 32-35;
Dicotomizacin, 434, 435.
Encuesta de la propia comunidad, 526, y religin, 478-490.
Diferencial pauci-nullus, 113, 117, 122,
123, 137, 194. 527. Estratificacin, 25, 261, 353.
Endogrupo Estructura del carcter, 239, 489, 490,
Diferenciales categoriales, 113, 121, 122.
agresin contra l, 172, 173; 540.
Diferencias entre grupos
adaptacin a ellas, 329; clasificacin, 48, 66; Estupro, 408, 409.
educacin en ellas, 520, 548; cohesin 267; Evaluaciones
en cuanto al prejuicio, 103-107, 484, concepciones infantiles, 62, 63; conocimiento, 523-526;
485; definicin, 47; enfoque de la investigacin, 516-518;
559
 LA N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
exhortacin, 530;
legislacin, 495-512;
inedios masivos, 528-530;
plan de Springfield, 518, 519;
programas educacionales, 518-523;
reeducacin de grupo, 526, 528;
su demanda, 536, 537;
su necesidad, 514-516;
terapia individual, 530-532.
Evitar el contacto, 29.
Exhortacin, 530.
Existencialismo, 400.
Exogrupo, 41, 58, 60, 174, 175,394, 395.
Expectacin, 150.
Explotacin, 233, 234, 260, 261, 285.
Ex presidiarios, 23, 103.
Expresiones del prejuicio, 93-99.
Exterm inio, 29.
Extropunitivos, 181, 182, 379, 416-418,
438.
Factores econmicos, 233-235, 402, 403,
474, 540.
Factores Jingsticos, 333-346, 548.
Factor inorai, 26.
Factor situacional, 238, 363, 367.
Factores socioculturales, 235, 238, 247-
268, 550.
Falacia de los grupos, 366.
Familia
atmsfera, 459-461;
como grupo, 59;
conflictos, 374-375;
pertenencia, 46-48;
su preponderancia, 324.
Fam iliaridad, 45, 59, 60, 61.
Fascismo, 450.
Fe en las esencias, 196, 439.
Festival vecinal, 524.
"Filibusteros", 498.
Filosofa de la vida, 474, 475, 485-490.
Filosofa exclusionista, 396, 474.
Filtimo, 134.
Formacin reactiva, 434, 455.
Frustracin
objetiva, 375;
percibida, 37?;
susceptibilidad, 378, 438;
sus fuentes, 374-377;
tolerancia, 133, 377, 378, 438, 460.
Fiustracin (agresin teora) J'W. .71 Italianos, 40, 203, 204, 227.
373-383, 387, 388.
Fuerzas armadas, 95, 295, 305, 314.
GeAeralizacin, ver Categoras, forma
cin.
Genocidio, 29.
560
Gestalt, 436.
Gestos, 134.
"G hettos", 25, 134.
Gradualismo, 463, 542.
Gratificacin, 45, 46.
Griegos, 11, 134. 345, 346.
Grupos de control, 516, 517.
Grupos inexistentes, 87, 252, 253.
G rupo de referencia, 54, 55, 137.
G uerra, 59, 450.
Guerra de los sexos, 50.
G uerra de Secesin, 233.
H ablar mal, 29, 67-70, 74, 76-78.
Hamlet, 412.
H arvard, 546.
Hecho consumado, 304, 506, 545.
Hechos de los Apstoles, 478, 488.
Heterogeneidad, 248.
Hindes, 25, 56.
Homosexualidad, 407, 408.
Hostilidad, 32, 144.
H um anidad como endogrupo, 60.
H um or, 167, 471, 545.
Identificacin, 45, 170-172, 321, 392.
Ideologa, 111,432.
Iglesia y prejuicio, ver Religin.
Imgenes, ver Estereotipos.
Im presin de universalidad, 365.
Indgenas norteamericanos, prejuicios
contra ellos, 18.
Infraccin de los valores conservadores,
142, 177, 279.
Incoherencia en el prejuicio, 355-358,
366, 367, 368.
Inmigracin, 51, 52, 272, 376.
Inseguridad, 374, 399-403, 440, 441.
Integracin, 368.
Inteligencia, 118, 120, 466, 467.
Inteligencia, social, 468-470.
Intensidad del prejuicio, 96.
Instinto versxis capacidad, 88, 390, 391.
Institucionalismo, 438-440.
Intocables, 25.
Intolerancia a la ambigedad, 435-438.
Intropunitivos, 181, 182, 379, 471, 472.
Investigacin activa, 526.
Irlandeses, 203, 204.
Islam, 480.
Malgaches, 211.
Japoneses, 28, 137, 257.
Judos
ambicin, 142, 177; Matrimonio, 39, 408-410. 445. 446, 461.
apostasia de los jvenes, 287 n;
asesinos de Cristo, 37, 220, 274;
atributo definitorio, 194, 195;
autoaborrecimiento, 170, 171;
como chivos emisarios, 275-281, 286;
como raza, 129, 139;
definicin del grupo, 138;
educacin, 123;
escala de prejuicio, 89;
espritu de clan, 140, 141, 143, 217;
estereotipo** 215, 220, 223,.224, 292,
421, 424, 425, 549;
habitantes de la ciudad, 141;
inteligencia, 118, 142;
inters p o r el dinero, 144;
manchas de tinta Vivientes, 419-421;
ocupacin, 255;
prejuicio contra ejlos, ver Antisemi
tismo;
prejuicio entre ellos, 174;
sionismo, 279;
US rasgos caractersticos, 138-144;
tolerancia entre ellos, 143, 144;
vida familiar, H3;
visibilidad, 152, 154, 159;
y odio a la ciudad, 236, 278.
Juego de las muecas, 331.
Juicios de dos valores, 197, 199, 434, 460.
JuvMitud, 33, 78.
Ku klux klan, 77, 261. 404, 497.
Legalismo, 433.
Legislacin, 78, 495, 502. 546.
Lenguaje. 201-212, 333-335.
Lcy Ives-Quinn, 500.
Leyenda de la 'Edad de Oro, 264.
Leyes, 292. 495-502;
contra la difamacin colectiva, 502-
504;
contra la difamacin racial, 78, 361;
de derechos civiles, 496, 500.
Leyes Lusk, 283.
Lealtades, 46, 60, 64. 263, .549.
Liberali.smo, 26, 92, 177, 465, 466.
Libertad
d e cultos. 258-200.
de palabra, 78, 441.
Libro de Proverbios, 489.
Linchamientos, 29, 78-82, 318. 498.
Macrodiacrtico, 152.
nios, 330-333;
Manchas de tin u , 419-421.
Marginalidad, 54.
Marxismo. 233, 234, 260, 361.
raza, 127, 132, 133;
M atrimonio interracial, 39, 407-410,
446, 461.
INDICE ALFABTICO
McCarthysmo, 539.
Medicin, 89, 90, 94, 95, 109, 110, 218,
463, 464, 484, 485.
Medios masivos, 224-226, 528-530, 544.
Mente abierta, 40.
Mercader de Venecia, El, 226.
Mesodiacrcos, 152.
Mtodo
control, 442;
de corte transversal, 429, 458;
diferencias entre grupos, 107-113;
longitudinal, 429, 458.
Mtodo de educacin directa. 522, 523.
Mtodo experim ental, 130.
Microdiacrticos, 152.
Militancia, 176, 177, 546.
Minoras, 90, 97, 180, 271.
Misioneros, 319.
Modelo, los padres como, 46, 47, 321,
432.
Modificaciones, ver Evaluacin Progra
mas;
reglas, 543, 546.
Moralismo, 433, 434.
Movilidad social, 238, 248-259, 374.
"M r. G reenberg, 19, 20, 22, 363.
"M r. Lockwood, 19.
Mujeres, prejuicio contra ellas, 50.
Mundo sin fronteras, 60, 62.
Nacionalistas cristianos, 444-447.
Naciones Unidas, 146 n.
Narcisismo, 43, 153, 222.
Nacionalismo, 439-441, 449, 453.
Navajos (brujera), 26, 27.
Nazis, 22, 316, 317, 393-395, 420, 421,
433.
Necesidad de definicin, 435-438.
Negacin. 165, 166, 363, 412, 537.
Negrito Sambo, 226.
Negros, ver tambin Antinegro,
(prejuicio). Segregacin;
admisin al college, 546;
apata, 331;
autoestima, 350;
castas, 320-352;
como pantalla de proyeccin, 419;
cultura, 55, 553, 554;
inteligencia, 118;
lenguaje, 167;
olor, 156, 157;
ortografa, 206, 207;
"pasaje", 165, 166;
sexo, 178, 406, 408, 409;
sus estereotipos, 36, 37, 104, 214, 215,
561
 I
L .l N A T I RALE/. DEL PREJV.CO
-224. ;>26, 227, 297-299, 549;
vcmlcdores, 304, 305,507;
visibilidad, 150-155, 158;
Neurosis, 121, 179, 180.
Niez
y endogrupos, 45-47;
y estereotipos, C2, 63, 222, 337, 339.
y los extraos, 149, 150;
y prejuicios, 24, 25;
y proyeccin, 416.
Nio pequeo
conciencia racial. 330-333;
educacin, 459- 461;
perodos de su aprendizaje. 335, 339;
y necesidad de status, 348, 349, 352.
Norteamericanos
de segunda generacin. 272;
prejuicio contra ellos, 42;
sus estereotipos, 137, 228.
N rembcig, 76, 290.
Objetivos comunes, 304-306.
Objeto e.stimulador, 145, 187, 230, 242.
Odio, 4.1-43, 06, 394-397, 444-447, 481-
483;
a la ciudad, 236, 278.
Ocupaciones, 141, 142, 255, 302-304.
Oficina de Investigaciones del Ejrcito,
163. 16a, 305.
Oficina de Investigaciones Sociales .Apli
cadas. 224.
Oiver Twisl, 226.
Olor. 56-15S, 160 n.
(Jrdeu (necesidad de), 438-440.
Organizacin, 300, 307, 495.
Palabras, ver Smbolos,
fandiacrticos, 152.
Paranoia, 328, 417, 454-457.
Partido Comunista, 282.
Partido Demcrata. 53.
Partido .Socialista del Reich, 88.
Patriotisino, 90. 91, 439, 440, 549.
Pecado y prejuicio, 38.
Pelculas. 224, 523, .WS. .529.
Pensmieiilo artstico, 190-192;
causal, 192, 193;
dirigido, 190-192;
sincrtico, 337.
Pensamiento simplificado, 54ij;
ver tambin Categoras.
Percepcin
acentuacin, 1S3, 189;
ambigedad, 437;
de los negros, 298;
endogrupo. 53;
interpretacin, 188, 183, 199;
V,2
NDICE ALFABTIC O
selectiva, 187-180, 199, 345, 340, 34;
y tolerancia,. 472. psicodinmica, 382, 383; Racismo de los demagogos, 449.
Peridicos, 224, 225. reduccin, 543-546; Racionalizacin, 28, 41, 169, 191, 364-
Persona, 41. regional, 21-23; 366.
teoras histricas, 233-235; Radicalismo, 465, 466.
Personalidad, 197, 198. 233, 240, 241, tipos, 107, 540-542;
429, 443, 458-475; Radio, 225, 528-538, 544.
variaciones demogrficas, 98,99; Rasgos tpicos de las victimas, 161-182.
autoritaria. 251. 431, 440, 441 ;
bsica, 133; vergenza que provoca, 367, 368; Raza, 126-133, 547, 548.
versus conviccin, 464; Realismo verbal, 210-212, 334, 335.
democrtica, 458-475. verstis discriminacin, 29, 30, 504-509,
Rebelin, 80.
Pertenencia, 45-49, 55. 550,551;
Pinocho, 226. contra los padres; 322-324;
y autoestima, 348, 349, 403, 404, 448; de las vctimas, 165, 176.
Plan de Springfield, 518, 519. y celos, 415, 416;
Rechazo. 67-85, 105, 106.
Plessy versus Ferguson, 497, 498 499 y conucto, 289-309;
509. Rechazo total, 337.
y educacin, 98, 99, 466-468; Reclausura, 39, 198.
Pluralismo cultural, 123, 265, 268, 553, y frustracin, 373-383; Rectitud en las prcticas de empleo, 54,
554. y limpieza, 330;
72. 73, 302-304, 496, 497, 505, 506,
Pogroms, 29, 481. y personalidad, 196, 197, 233, 429-442, 516, 517, 544.
Polica, 532. 458-475; Reeducacin 4e grupo, 526-528.
Praejudicum, 20, y temor, 399-403; Reduccin del prejuicio, ver Evaluacin,
Pre-juido, 20, 21, 23, 24, 32. 76. y religin, 478-490; Programas.
Prejuicio y sexualidad, 404-410. Registros mnemnicos, 435.
actitud y creencia, 27-29, 37, 296, 467; Pi-ejuicios a la inversa, 463. Relacin de poder, 239, 327, 473, 474.
amor, 41, 433, 467; Preocupacin obsesiva, 163, 164. Relatividad cultural, 134, 135.
"bien edircado, 30; Principio de acumulacin, 508. Religin
caracterolgico, 26, 429-442; Principios positivos, 543-546. catolicismo, 478-480;
causalidad m ltiple, 32, 23li 243, 425; Privatismo. 111. conflictos, 478-498;
catarsis, .532-534; Procesos cognitivos, 187-199, 241, 472.
de los judos, 138-141;
como concepto del valor, 23, 30 n. Profeca que se autorrealiza, 159. diferencias en prejuicio, 9, 99, 484;
551-554; Profetas del engao. 447.
divisionista, 480-485;
como pecado, 38; Programas dos tipos, 474, 485-487;
como rasgo, 87-92: conocimiento, 523-526;
institucional, 481, 482, 485-490;
compuncin, 355-358; obstculos, 537-543; interiorizado, 485-490.
conflicto interior, 355-358; legislacin, 495-512;
Remedios, ver Evaluacin, Programas.
conformidad, 27, 30n, 313-324; educacionales, 518-523; Represin, 363, 364. 416, 431.
culpa, 410-413; ejecutivos, 546; Reputacin merecida, 106, 107, 123, 124,
de amor, 41, 42, 66; escolares, 518-524, 546-549;
definicin, 20-24, 27, 28; 242.
evaluacin, 514-534; Respuestas "no s, 436.
diferencias entre grupos, 103-107; medios masivos, 528-530;
enfoques, 231, 232; Revolucin, 448.
proyectos, 523-543; Rojos, 208. 281-285, 450.
en la niez, 24, 325-339; reglas. 543-546;
Rtulos, 27, 202, 204-207.
exten.sin, 67-85, 93-99, 305; terapia, 530-532, 544, 545;
Rumores; 76, 83-85.
Fuerzas Armadas, 95, 163, 166; tipos, 550;
Rusia, 92, 228.
funcional, 27, 429-442; vicarios, 523.
generalizado, 87-93;
Plopaganda, 444. 447, 452, 528. Sadismo, 387.
ignorancia, 2.52, 253; Proyeccin
metiicin, ver Escalas, Distancia Sangre como smbolo, 74, 130. 467.
Social; complementaria, 415, 424, 425, 455, Santos del C ltim o Da, Los, 483.
456; Segmentos etnoides, 266.
necesidad de status, 348. 349; definicin, 413;
niveles de anlisis. 230-233; Segregacin, 29, 70-75.
de la culpa, 410-413; en iglesias, 482, 490;
normal. 35-40, 43;
directa. 415, 421-423; leyes, 497, 498;
normas dcl grupo, 56-58, 232 2S7 2 externalizacin. 438;
262, 318, 353, 539-.543; programas. 544. 545;
"la paja en el ojo ajeno, 415, 423. su finalidad, 499, 500;
notoriedad. 69; 424;
su im portancia, 515, 516;
odio, 41-43, 66, .394-39G. 444-447; tipos, 415.
sus efectos, 297, 298, 509-511.
pautas de la comunidad, 103-107. 263, Psicoanlisis. 382. 383, 530-532.
264; Sentimientos de "pero, 436.
Psicodinamismos, 223. 224, 382, 383. 425. Sentimientos de inferiorida<l, 403, 404.
progresivo, 29, 30; Puntualidad, 115, 116. Separacin de grupos, 32-35;
563
 L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
Scudo conservadores. 91.
Sexo
atraccin, 405, 406;
como endogrupo, 49, 50;
diferencias, 392, 398;
trminos, 206;
y demagogia, 451.
Sexualidad
como status, 178;
y prejuicio, 404-410.
Significacin funcional, 27, 347, 540.
Smbolos
color negro, 155, 205, 330, 331;
de seguridad, 448;
etnocntrico, 482;
fobias, 210-212, 282;
odiados, 444-447;
potentes, 202, 203;
Regla de Oro, 210;
rojos, 208, 282; '
sfilis, 26, 27, 211;
verbales, 26, 27, 201-212.
Simn Pedro, 487-489.
Simplificacin (necesidad), 36, 37.
Solidaridad de las victimas, 169.
Sound of Fury, 529.
Status, 76, 178, 261,348-352, 403, 404.
Sudfrica, 265, 26S;, 466.
Suicidio, 121.
Suizos (nios), 62, 63.
Supremaca blanca, 318.
Suprema Corte de los EsUdos Unidos,
296, 360, 497, 498, 604, 509-511.
T em or, 329, 330, 399-403.
Tem peram ento, 347, 348, 460, 461.
Tendencia a sentirse amenazado, 298,
430, 441, 445, 446.
Tendencias gregarias, 32-35.
Teoras del prejuicio
antisemitismo, 274-281;
chivo emisario, 240, 380-382;
estructura del carcter, 240, 241;
explotacin, 233-235, 260, 261;
frustracin, 239;
histrica, 233-235;
interaccin, 242;
normas del grupo, 56-58, 103-108, 232,
237, 262, 263, 318, 353, 539-543;
palabra final, 550, 551;
psicodinmica, 382, 383;
psicolgicas, 238-241;
reputacin merecida, 106, 107, 123-
124, 145, 242;
situacionaIes,'238, 239;
socioculturales, 235-238, 247-268, 550;
revisin, 231, 232.
56 4
INDIC E ALFABTICO
tei lgica, 147 n.
T erapia, 530, 531, 545. compasin, 175, 176; sus condiciones, 75, 85.
"Tercera persona del p lu ral compensaciones, 181, 182; Visibilidad
como chivo emisario, 207. comprensin, 174; de los comunistas, 281;
Test Alfa. 120. consecuencias, 181, 182; de los judos, 139, 151-154, 194;
Test e dibujo de la figura hum ana defiensas del yo, 162, 163, 179; de los negros, 150-153, 158, 159;
lio , 132. ^Je^za del endogrupo, 168, 169; sus grados, 152-154;
Testigos de Jehov, 484. m iliu a d a . 176, 177; y diferencias, 148-154, 158, 159;
T est sin influencia cultural, 109, 110. negacin del carcter de miembro, Vivienda, 254, 255, 293-302, 352.
Tolerancia 165, 166:
caracterolgica, 462; neorotkism o, 178-180; Unesco, 31 n., 109, 146 n.
causas mltiples, 461; preocupacin obsesiva, 163, 164; Unidad en la diverdad, 554.
definicin en los nios, 459-461; rasgos tpicos, 549; Universales de la jnjltura, 134, 135.
status, 178. Utopia moderna, Una, 52.
de la ambigedad, 435-438, 472;
filosofa de la vida, 474, 475; Vctima propiciatoria, ver Chivo emi
grado en que existe, 93-98; sario. Xenofobia, 248, ver tambin Carcter
m ilitante, 463-465; Vida tem prana, ver Nio pequeo. de extrao.
pacifista, 463-465; Violencia, 29-67;
pauta de rasgos caractersticos, 473- incitaciones a ella, 448, 449, 456; Zootsuiters, 90, 91.
475;
religin, 483;
y empatia, 468-470;
y hum or, 471;
y liberalismo, 465, 466.
Totalitarism o, 450, 529.
T um ulto, 78-83
de Broad Street, 254;
de D etroit, 83, 254, 289;
de Harlem , 79, 83, 17(5;
tolerado, 539;
zootsuiters, 90, 91.
Turcos, 22, 56, 226.
Vale de admisin social, 315, 316.
Variaciones demogrficas. 98, 99.
Valores
como categoras, 40-43;
estticos, 472- 474;
palabra final, 551-554;
personales, 40-43, 472-474;
tericos, 474;
y lo fam iliar, 45;
y prejuicio, 24-27, 30 n., 31 n., 346,
' 347,552;
y tolerancia, 472-474.
Vaticano, 88.
Vendedores, 302, 30S, 501, 502.
Vergenza, 170-172.
Veteranos, 96. 217, 490.
Viaje social (tcnica), 293-295.
Vctimas del prejuicio
acrecentamiento de esfuerzos, 177;
agresin. 172-174;
apartam iento, 166, 167, 183 n.;
astucia, 170;
autoaborrecimiento, 54, 170-173;
bufonera, 167;
563

I N D I C E D E NOiMBRES
A ckerni^, N. W., 31, 100, S88, S39, 419,
426, 429, 535,
A dinarayaniah, S. P., 476.
Adler, A., 188, 199.
-Alexander, C., 160.
A llport, F. H., 115, 124, 369, 439, 443
A llport, G. W., 44, 86, 99, 100, 124 147
243,
442, 443, 476, 477, 491, 535, 555
Anastasi, Anne, 120, 125, 146
Aristteles, 193, 394, 398.
Aronson, S., 300.
Arsenian, Jean M., 160.
Asch, S., 413.
Ashley - Montagu, M. F., 44, 146
Atkins, R. D., 30,
Ausubel, D. P., 339.
Axline, Virginia M., 528, 534.
Baeck, L. S., 288.
Bahr, H., 373.
Banneker, B.,-103.
Baumgarten, Franziska, 397, 426
Bax,jE. B., 64.
Berelson, B., 124.
Bergler. E., 391. 397.
Berry, B.. 86.
Bettelheim. B., 96, 97, 100, 182 217
2'21, 223, 229, 243, 249, 250. 268, 376
3M, 420. 425, 426, 457, 490, 491, 53o[
Bierstedt, R 534.
Bigelow, K. W., 477.
Bilbo, T., 285, 355. 358.
Birdsell, J. B., 131, 146.
Bismark, 76, 235, 441.
Bixler, R. H., 375, 383.
Black, P., 30.
Blake, R., 221, 229, 337, 338
Blanshard, P., 269.
Block, J., 443.
.Block, Jeanne, 443.
Bogardu.s, E. S., 55, fi4, 384
Boggs, S. T., 300, 397
56rt
NDICE DE NOM ISIt Fi.
Chein, I., 360, 369, 513, 534. Gandhi, M ahatma, 524.
Chesterfield, Lord, 50, 51, 262. 264, 269. Garn, S. M.. 131, 146.
Child. I. L.. 183. G arth, T . R., 124.
Churchill. W., 416. Gerstein. Reva, 476.
Gertz, E.. 85.
Dahlke, O. H 86. Gilbert, Emily. 310.
D Angelo, Rita, 146. G ilbert, G. M., 86. 226. 227, 228, 229,
Davie, M. R., 73, 85. 324, 369, 413.
Denemark, G. W., 324. Gillespie. J. M., 111, 124. 287. 288. 491.
Dennis. W., 229. 337. 338. Gobineau. A.. 129.
Deri, Susan, 534. Goering, H., 358.
Bonner. H.. 339. De Tocqueville, A., 171, 172, 182, 318, Goldberg, N.. 147.
* 324.
Braly. K. W.. 216, 221, 226, 229 241 Golightly, C. L., 350, 54, 369.
Deutsch, M., 85, 269, 309, 369, 534.
Brameld, T., 555. Goodman. Mary E.. 132, 146, 331-333,
Brickner, R. M., 457. Deutscher, M., 513. 339.
Brill, A. A.. 147. Dickens, Charles, 226. Goodnow, R. E., 147.
Britton, R. H., (h.), Dickson, Leonore, 44. Gough, H . G., 326, 339, 429.
Brophy, I. N.-, 310. Dies, M., 446. 447. Grace, H . A., 269.
Brown, F. J., 147. Dilling, Elizabeth, 210. G rant, M., 129.
Brown, John, 546. Dingwall, E. J., 280, 287, 405, 413. Gray, J. S., 182, 293, 309.
309, 324,
Brown,354,L.384
L., 212. Dinnerstein, Dorothy, 534. G uterm an, N., 99, 269, 287, 447, 457.
Browne, Sir Thoma.s, 160. DoHard, J., 269. 383.
B runer, J. S.. 199. 384. Dombrose. L. A.. 464. 476. Haas, F. J., 309.
Bryce. James. 104. Dombrowski, J. A.. 414. Haie, N., 447.
Bryson. L., 269. 397. Doob, L. W., 85, 383. H andlin, 0 243.
Bugelski. R., 384. Douglas, S. A., Juez, 414. H arding, J 360, 370, 534.
Bunzel. B., 125. D ublin, L. I., 125. H arlan, H . H., 309, 413.
Burma, J. H., 160, 512. Du Bois. Rachel D.. 307, 310. 524. 534. Harris, A., 147.
Byron, Lord, 168. Dyer. H. S., 30. H arris, D. B., 326. 339, 429.
Hartley, E. L., 88, 99, 268, 339, 413, 476.
Campbell, A. A.. 250. 268, 376. Eakin, M ildred M.. 339. H artm ann G., 210, 212.
Cantril. H,. 4^1, 100. 124, 183. Eckard. E. W., 309. Hay, M.. 287, 491.
Carlson, J. R 476. Efron, D., 134, 146. Hayahawa, S. I., 211, 212.
Carter, L. F., 160. Einstein, A., 441. H eath, C. L.. 476.
Citron, A. F., 360, 369, 534. Emerson, T . I., 512. Heer. D. M., 254, 269.
Clark. K. B.. 183. Escalona, Sibille K.. 383. Heider, F., 199.
Cohen, F. S., 85. Evans. R. !.. 476. Hendrickson, G., 476.
Cohen, J. X., 85. Everett, E., 546. Herskovitz, M. J., 146.
Cohen, R. J., 360. Himler, H., 317.
Collins, M. E., 309. Frber, M. L., 124. Hirsch, N. D. M 118, 124.
Collins, O., 256, 269. Farnsworth, P. R., 160. Hiss, Alger, 446.
Cook, L. A., 519, 520, 534 Festinger, L., 362, 369. H itler, Adolf, SO, 76, 95, 129, 192, 235,
Cook, S. W., 85. 309. 534. Finkeistein, L.. 269, 397. 285, 290, 316, 317, 358, 373, 380, 406,
Coon. C. S., 131, 146, 269. Fisher, J 443. 416, 418v 422, 42S, 433, 441, 450, 453,
Cooper. Eunice. 555. Fleming, G. J., 309. 454, 461. 507.
Cornelio, 487, 488. Foley, J. P., 120, 125. Hobbes, T .. 239, 243.
Cothran, T; C., 182. Forster, A., 218, 229. 269, 457. Hoess, R., 57, 317.
Coughlin, Padre, 446, 447 Forster, E. M., 474. Hohm an, L. B., 121, 125.
^ x , C. 0 233, 234, 243, 369. Franco. F., 450. Hollingshead, A. B., 354.
Crisstomo, San Juan, 276 482 Frankfurter, F., 445, 446. Holmes, Justice, O. W., 504.
Cristo, 214,220, 276, 277, 487, 488 French, J., 64. Horowitz, R uth, 339.
Criswell, J. H., 340. Frenkel - Brunswik, Else, 100, 339, 397,
Crosby, B., 530. Hovland, C. I., 529, 534, 555.
430, 442, 443, 472, 476, 491. Hume, D., 404.
Ciirti, M., 44. Freud, S., 43, 44, 133, j 53, 175, 183, 222, H um phrey, G., 44, 1.99.
276, 287, 385, 390, 397. Humphrey, N. D., 83, 86, 289, 309, 354.
Chamberlain, H. S., 129 233 Fromm, E.. 395, 398, 443, 477. H unt, W. A., 125.
Chace, S., 534. Frothingham, P. R,, 555. Hyman, H., 369.
567
 L A N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO NDICE DE N O M BR E S

Ichheiser, G., 147, 160, 243, 423, 426. Mussen, P. H., 307. 310, 476. Roosevelt, F. D., 62, 235, 303, 416, 445.
Inkeles, A., 124, 146. Lincoln, A., 213, 441, 447.
Mussolini, B., 441, 450. 446, 496, 500.
Lindberg, C., 446, 447.
Inocencio III, Papa, 151. Myrdal, G., 73, 85, 129, 146, 309, 354, Roosevelt, J 209.
Inocencio VIII, Papa, 284. Lindzey, G. E., 124, 160. 378, 379, 382,
384, 476. 358, 361, 369, 502, 505, 507, 512, 520, Ropper, E., 436. 443.
Isaacs, Susan, 59. 65. 536. 537. 542. Rose, A. M., 31, 146, 147, 237, 243,
Linton, R., 131, 146.
L ippitt, R., 65, 534. 491. 534.
Jahoda, Marie, 31, 85, 100, 309, 328, 339, Napolen, 441. R osenbaum, M., 339.
369, 419, 429, 534, 535, 555. Lippm an, W., 216, 229. Neugarten, Bernice L., 353, 354.
Loescher, F. S., 491. Rosenberg, A., 76.
James, W., 59, 201, 436, 481, 491, 520. Neuhaus, J. O., 269. Rosenwald, J., 175.
Jandorf, E. M 384. Lohman, J. D., 85.
Lord, R. H., 287. Newcomb, T . M 65, 124, 252, 268, 309, Rosenzweig, S., 181, 384.
Janowitz, M 96, 97, 100, 182, 217 221 Lowell, J. R., 42. 430, 442, 541, 555. Ross, M., 512.
m m 243, 249. 250, 268, i l l ] 3M, Novick, Norseen, 469. Roucek, J. S., 147.
Lowenstein, R. M., 535.
420, 425, 426, 457, 490, 491, 530, 535. Roy, R. L., 491.
Jefferson, T ., 103. Lowenthal, L., 99, 269, 287, 447, 457. Old, W. G 64.
Lundberg, A., 44. Russell, B.. 36.
Johnson, J 206. ONeill, J. M 269.
Lusk. C. R., 283, 288.
Orlansky, H., 147. Saenger, G., 73, 85, 100, 183, 310, 512,
Kagan, H . E rabino, 522, 534 Lutero, 264.
Lynch, Juez, 82. Osgood, C. E 212. 545, 554.
Kardiner, A., 146. O utland, G., 209. Samelson, Babette, 31< 476.
Katz, D., 216, 221, 226, 229, 241. Ovesey, L., 414, 426.
Kaufman, H . H., 413. Maclver, R., 269. 397, 5<i4. Sanford, R. N., 218, 339, 397, 443, 473,
MacKen^ie, B iria ra K., 302, 309 477, 491.
Keith, Sir A rthur, 127, 146,152, 160. Pablo, San, 411.
Kendler, T . S., 513. Malan, D., 265. Sartre, J. P., 399.
M alhrbf, E. G., 199, 476. Page, J., 457. Schaffner, B., 121, 125.
K ephart, W. M., 147. Parry, H. J., 491.
Kerwin, J. G 288. Marcus, J. R., 369. Schopenhauer, 50, 51, 161.
Marcuse, F. L ., 100. Parsons, T ., 243, 255, 269, 392, 397. Schwartz, S., 339.
Kipling, R 196, 233. Pasamanick, B.. 132, 146.
M aritain, J., 277. 288. Scodel, A., 476.
Klapper, J. T ., 534. Pasteur, L., 26.
M artin, J., 210. Sears, R . R., 343, 426.
Klineberg, 0 124, 146, 147, 534. Pepitene. A. D.. 534.
M artin, W. E., 326, 339, 429. Seeleman, Violet, 160.
Kluckhohn, C., 124, 126, 146, 262, 269, Pern. J., 450.
588, S97 Marx, K., 112, 208. Sells, S. B 190, 199.
Maslow, A. H., 443. Petain, H., 450. Seltzer, C. C., 146.
Kraepelin, E., 454.
Maslow, W., 512. Piaget, J., 62, 63, 65, 339. Selltiz, Claire, 65. 534.
^ > 100- 1 . 160, 183. Massing, P. W., 86, iaS,.^43, 383. Pinson, K. S., 384. Severson, A. L.. 85.
297, 298, 309, 354, 476, 491, 555. Pio XI, 482.
Kramer, H., 288. McCarthy, J 209, 285. Shakespeare. 264. 412. 414.
McDitrick, K., 268. Po XU, 60^f Shaftel. R. F., 534.
Kroeber, A. L., 146.
McDonagh, E. C., 147. Platn, 187. Sheerer, E, T ., 426.
K urth, G ertrud M., 423, 426
K utner, B. J 75, 86, 443. McGranahan, D. V., 136, 147. Pope, A., 424. Sherif, Carolyn W., 54, 57, 64.
McLean, H elen V., 183, 407, 413. Postman, L., 86, 199, 200, 384. Sherif, M., 54, 57. 64. 200.
McWilliams, C., 260, 269, 403, 413, 454, Powers, E., 555. Shils. E.. 243.
* J"**" <* J-)- 30 369. 476. Prothro, E. T., 92. 100. Simmel. E., 396, 397, 491, 535.
Lamb, C., 17, 18, 219, 229.
Landm an, I. (ed.), 384. Mead, M argaret, 204. Simpson, G. E., 147.
La Piere, R. T ., 75, 86, 214, 229. Meitzer, H., 222, 229. Radke, Marian, 334, 339, 354. Singer, H . A., 310.
La Rochefoucauld, F., 412. Melville, H., 205. Rankin, J., 209. Smith, F. T ., 309.
Lasker, B., 229, 334, 339. Merton, R. K., 180, 183, 213. Raths, L., 309. Smith, G. K., 446, 447.
Le Dantec, F., 58. Miller, N. E., 383. Razran, G., 100, 203, 212, 241, 354. Smith, Kate, 530.
Lee, A. McC., 86, 229, 267, 269, 289, 309. M inard, R. D., 476. Reichard, S., 437, 443. Smith, U llian , 238, 243, 318, 324, 407
Lee, Dorothy, 146. Mintz, A., 268. Reid, I., 222, 229. Smith, M. B 476.
Lee, G. E., 288. Moreno, J. L., 64, 413. Revare, P., 447. Sorddn, P. A., 243. 476, 534.
Lee, I. J 212. Morgen thau, H., 445, 446. Richards, E. S., 147. Spinoza, B., 41. 343, 354, 544.
Legge,)., 64. Morian, G. K., 157, 16. Richm ond. A. M., 254. 269. Spoerl, Dorothy T .. 64. 147, 182, 288
Leighton, Dorothea, 124. Morrow, A., 64. 491, 534.
Riecken, H . W., 554.
Lenin, 112, 211. Morrow, W. R., 413. Spranger, 9., 473.
Riesman, D., 136, 146.
Lerner, E., 124. Morse, Nancy C., 369. 439, 443 Sprenger, E., 288.
Mowrer, O. H., 383. Roberts, A. H.. 268.
Robison, J. B.. 512. Srok. L., 251, 268.
Murdock, G. P., 1S5, 146 S^ e r , R., 183, 210, 212, 354, 389, 397,
Rogolsky, S., 160.
L ^ y . D. M., 461, 476. G 100. 12'4. 232, 268, 339, R ohrer, J. H., 200.
Lewin, K., 54, 65, 182, 183, 534. 354, 403, 404, 413, 414. Stalin, J 112, 445.
Likert, R., IOC. Murphy, Loi.? B., 124, 252, 268. .<86, 397. Rokeach, M., 268, 436, 437, 443. Stetler, H . G., 85.
Murray. H. A , 426. Roosevelt, Eleanor, 446, 530.
Stouffer. S. A., 85, 100, 182, 309, 310,
568
569
 LA N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO
324, 414, 426, 476.
Stowe, H arriet B., 546.
Strachey, C., 64.
Streicher, J., 76. .
Strong, D., 85.
Summer, W. G., 504.
Suttie, I. D., 396, 398, 4^7.
T aft, S., senador, 329.
T agiuri, R., 147.
T ertuliano, 275.
Thomas, W. I., 237, 243.
Thom pson, A. H., 182, 293, 309.
T horndike, E. L., 100.
T hurm ond, gobernador, 254.
Tolm an, E. C., 243.
Trger, H elen G., 334, 339, 354, 525,
534.
T rum an, H arry, 192.
Tyler, L. W., 124,
Vallance, T . R., 555.
Van T il, W., 309, 324.
Veitfort, Helene R., 288.
Vernon, P. E., 476.
Walkley, R. P., 309.
W arkentin, J., 457.
WashingtoA, B. T ., 465, 489.
W ashington, G., 447.
Watson, G., 147, 309, 569, 555.
Wax, S. L., 19, 30.
Wayne, I., 136, 147.
Weaver. R. C.. 255. 269.
Weil, Anne-Marie, 62, 63, 65.
I
Wells, H. G., 32.
W erner, H., 339.
West, Patricia S., 309.
Wheeler, B., 446, 447.
W hite, E. B., 361.
W ilkins, Carol, 75. 86.
Williams, R. M. (h.), 30, 219, 253, 254 IN D IC E G E N E R A L
268, 269, 309, 534.
Willkie, W 62.
W ilner, D. M., 309.
Wilson, C. E., 512. P r e f a c io
Wilson, H. ., 229.
Wise, J. W., 534. P r i m e r a p a r t e : La parcialidad en los m odos de p e n s a r ----- 15
Wispe, L. G., 555.
W itmer, Helen, 555. C a p t u l o I. En qu consiste el p r o b lem a ?................................. 17
Wood, Margaret M., 160, 354.
Wood, R. A., 124. Dos qasos, 18; D efinicin, 20; Es el prejuicio un con
W oodworth, R. S., 384. cepto valorativo, 26; Significado funcional, 27; Actitu
Wormser, Margot, H., 65, 534. des y creencias, 27; El prejuicio en accin, 29.
W right, Richard, 167, 549.
C a p t u l o IL La normalidad del p r e -ju ic io ...................... .. 32
Yarrow, M arian R., 75, 525, 534.
Yarrow, Penny R., 75. 86. La separacin de los grupos hum anos, 32; 1 proceso
Yat-Sen, Sun, 319. de categorizacin, 35; Cuando las categoras entran en
Yinger, J. M., 147. conflicto con la evidencia, 39; Los valores personales
Young, D., 268.
como categoras, 40; Valores personales y prejuicio, 41;
Roung, Jacqueline, 288, 491.
Young, K., 220, 229, 369. Resumen, 43
Zawadski, B., 124, 243. 384. Formacin de endogrupos .............................
C a p t u l o III. 45
Zelings, Rose, 64, 476.
Qu es un endogrupo?, 47; El sexo como endogrupo,
Zipf, G. K., 200. 49; La naturaleza m vil de los endogrupos, 51; Endo
Znaniecki, F., 237, 243.
grupos y grupos de referencia, 54; Distancia social, 55;
La teora del prejuicio com o norma del grupo, 56;
Pueden existir endogrupos sin exogrupos?, 58; La
hum anidad puede constituir un endogrupo?, 60!
C a p t u l o IV.
kechazo de e x o g r u p o s ...................................... 66
Rechazo verbal, 67; Discrim inacin, 70; Condiciones
para el ataque fsico, 75; T um ultos y lincham ientos, 78;
El papel esencial del rumor, 83.
C a p t u l o V. Estructuracin y alcances del p r e ju ic io ............... 87
El prejuicio com o actitud generalizada, 87; Sentido de
las correlaciones imperfectas, 92^ Est inuy difundido
el prejuicio?, 93; Variaciones demogrficas del pre
juicio, 98.
S e g u n d a p a r t e : Diferencias entre grupos ............................. 101
C a p t u l o VI. El estudio cientfico de las diferencias entre
grupos .................... ................................................................... .. 103
El descubrim iento de diferencias justifica el recha-
571
 L A n a t u r a l e z a OEL PREJUICIO INDICE G ENERAL

C aptulo X I I . E s t e r e o t i p o s e n n u e s t r a c u l t u r a .......................... 213

E s te re o tip o s y ra sg o s tp ic o s d e u n g r u p o , 2 1 3 ; D e f in i
107: T ip o y grado, de dferendaf l H ' *P ' c i n d e e s te re o tip o s , 2 1 5 ; E s te re o tip o s c o n c e r n ie n te s
cin de laj diferencias, 122. 'l*-.L a interpreta. a lo s ju d o s , 2 1 6 ; E s te r e o tip o s c o n c e r n i e n t e s a lo s n e
g r o s , 2 2 0 ; C o m p a r a c i n d e lo s e s te r e o tip o s c o n c e r n i e n
C A P ta u , VII. D iferencia, raciales y tnicas te s a n e g r o s y a ju d o s , 2 2 3 ; M e d io s m a s iv o s d e c o m u
126
n ic a c i n y e s te re o tip o s , 2 2 4 ; L o s e s te re o tip o s c a m b ia n
d a L r ^ t e r t S a lr ia t ?^ Ver- a lo la rg o d e l tie m p o , 22 6 .
1 3 4 ; Carcter nacional A i-
Conclusiones, 1 4 5 . Judos?, 138; C aptulo X I I I . T e o r a s d e l p r e j u i c i o ................................................. 230
E n f o q u e h is t ric o , 2 3 3 ; E n fo q u e s o c io c u ltu r a l, 2 3 5 ;
c ta vm . u vi.ibildad y el cartoer extrao E n f o q u e s itu a c io n a l, 2 3 8 ; n fa s is p s ic o d in m ic o , 2 3 8 ;
148 E n fo q u e fe n o m e n o l g ic o , 2 4 1 ; E n f o q u e d e la " r e p u t a
d ie Z S r " S r .r -P n c i n b ie n m e r e c id a , 2 4 2 ; C o n c lu s i n , 2 4 3 .
c o n d e n s a c i n T ' a c f l d ^ e , ''' 152; L a
C uarta parte : F a c t o r e s s o c i o c u l t u r a l e s .................... .................. 245
- . 5 . A v er.iL ^ r .5 r .t ,t " k " ^^^
C aptulo X I V . E s t r u c t u r a s o c i a l y p a u t a s c u l t u r a l e s .. . 247

" " victitna. de. H e te r o g e n e id a d , 2 4 8 ; M o v ilid a d v e rtic a l, 2 4 8 ; C a m b io

s o c ia l r p id o , 2 5 0 ; I g n o r a n c ia y b a r r e r a s c o n tr a la c o
161
m u n ic a c i n , 2 5 2 ; T a m a o y d e n s i d a d d e lo s g r u p o s m i
? a r d \ ." S J r ' l S n o r ita rio s , 2 5 3 ; C o m p e te n c ia d ir e c ta y c o n f lic to re a l,
tam iento y pasividad Tfifi r / F P' Apar- 256; V e n ta ja s d e riv a d a s d e la e x p lo ta c i n , 2 6 0 ; R e g u
de los VJ u K n d o l^ ^ ^ ^ ^ ^ R efurzo la c i n s o c ia l d e la a g r e s i n , 2 6 1 ; R e c u r s o s c u ltu r a le s
1 7 0 ; Id en tificaran y disim ulo,
p ara a se g u ra r la le a lta d , 263; P lu ra lis m o c u ltu ra l
crecim iento, 1 7 0 ; Agresin contra autoabo- versus a s i m i l a c i p ; 2 6 5 '; R e s u m e n , 2 6 8 .
Prejuicio contra exogrupos m
puesta a los a t a q u e s ? S n c S C aptulo X V . E l e c c i n d e c h i v o s e m i s a r i o s .......................... 270
de esfuerzos, 1 7 7 - B s n n p ! T .

L'srs,^?:
l S ig n ific a d o d e l c h iv o e m is a rio , 2 7 1 ; M to d o h is t r i
co , 2 7 3 ; L o s ju d o s c o m o c h iv o s e m is a rio s , 2 7 5 ; L o s
r o jo s c o m o c h iv o s e m is a r io s , 2 8 1 ; C h iv o s e m is a r io s
p a r a o c a s io n e s e s p e c ia le s , 2 8 5 ; R e su m e n , 287.

" r e ~ p y .a. diferen. C aptulo X V I . L o s e f e c t o s d e l c o n t a c t o . . ............................ 289

............................................................................... 185 T i p o s d e c o n t a c t o , 2 9 0 ; C o n t a c t o s c a s u a l e s , 2 9 '^ : R e a
C A P IT O L O X . a p r o c e , c o g n itiv o . c io n e s , 2 9 3 ; C o n ta c to r e s id e n c ia l, 2 9 6 ; C o n ta c to o c u p a
187 c io n a l, 302; P ro s e c u c i n d e o b je tiv o s c o m u n e s . 304;
Seleccin, acentuacin, interpretacin ISR- pi.^'' '
to d ir ig id o y p e n s a m ie n to a u tis tic o C o n ta c to s d e b u e n a v o lu n ta d , 3 0 6 ; D ife re n c ia s d e p e r
c a u s a l, 192; L a n a tu r a le r a i , P e n s a mi e n t o s o n a lid a d , 3 07; C o n c lu s i n , 3 0 8 .
Principio del me" 1 9 5 .W ? Q uinta parte : C m o s e a d q u i e r e e l p r e j u i c i o . . .
nitiva en la oersonalMifi dinmica cog 311
nes, 1 9 8 . prejuiciosa, 1 9 7 ; Conclusi
C aptulo X V T I . C o n fo rm id a d ..................................... ................... 313
L a c o n f o rm id a d y su s ig n if ic a d o f u n c io n a l, 3 1 3 ; V a le
C a p tu lo X I. Factores lingsticos d e a d m is i n s o c ia l, 3 1 5 ; L a n e u r o s is d e la c o n f o r m i d a d
201
e x tre m a , 3 16; P ila re s e in o c n tric o s d e la c u ltu r a , 3 17;
P s i c o l o g a b .s ic a d e l a c o n f o r m i d a d , 3 1 9 ; C o n f l i c t o y
R ealism o verbal y f o k " V : t L * ' l O . - r e b e li n , 322.
572
57i
 I I T
LA N A T U R A L E Z A DEL PREJUICIO NDICE GENERAL

C aptulo X V III. El nio pequeo ......................................... 325 A m b i v a l e n c i a h a c i a lo s p a d r e s , 4 3 2 ; R i g o r i s m o m o r a l ,

L a e d u c a c i n d e l n i o , 3 2 6 ; T e m o r a lo d e s c o n o c id o , 4 3 3 ; D ic o to m iz a c i n , 4 3 4 ; N e c e s id a d d e d e f in ic i n , 4 3 5 ;
3 29 ; A lb o r e a r d e la c o n c ie n c ia ra c ia l, 3 3 0; R tu lo s lin E x te rn a liz a c i n , 4 3 8 ; I n s titu c io n a lis m o , 4 3 8 ; A u to r i
g s tic o s : S m b o lo s d e p o d e r y d e re c h a z o , 3 3 3 ; L a ta ris m o , 4 4 0 ; D is c u s i n , 4 4 1 .
p r im e ra e ta p a e n el a p re n d iz a je d e l p re ju ic io , 3 3 5 ;
C aptulo X X V I . D e m a g o g ia .................................................................... 444
L a s e g u n d a e ta p a e n el a p re n d iz a je d e l p re ju ic io , 337.
M a te ria l d e m u e s tr a , 4 4 4 ; E l p r o g r a m a d e l d e m a g o g o ,
C a p tu lo X IX . El aprendizaje posterior ............. ............... 341 4 47 ; E l d e m a g o g o c o m o p e rs o n a , 4 5 2 ; P re ju ic io p a r a
C o n d i c i o n a m i e n t o , 3 4 2 ; P e r c e p c i n s e le c tiv a y c la u s ii- 1 n o id e , 454.
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r a , 3 4 5 ; A p r e n d iz a je s u b o r d in a d o , 3 4 6 ; L a n e c e s id a d
C aptulo X X V I I . L a p e r s o n a l i d a d t o l e r a n t e ............................... 458
de sta tu s, 3 4 8 ; C a s t a y c l a s e , 3 4 9 ; A c t i t u d e s s u b o r d i n a
d a s a la e x is te n c ia de c a s ta s y c la s e s, 352; C o n c lu If V id a te m p r a n a , 4 5 9 ; V a rie d a d e s d e la to le r a n c ia , 4 6 1 ;
s i n , 353. T o le r a n c ia m ilita n te y p a c ifis ta , 4 6 3 ; L ib e ra lis m o y r a
d ic a lis m o , 4 6 5 ; E d u c a c i n , 4 6 6 ; C a p a c id a d e m p tic a ,
C a p tu lo XX. C o n flic to in te r io r ... ...................... ................................. 359 4 68; A u to c o m p re n s i n , 4 7 0 ; I n tr o p u n itiv id a d , 471;
P re ju ic io c o n c o m p u n c i n y s in e lla , 3 5 5 ; T e o r a d e T o le r a n c ia d e la a m b ig e d a d , 4 7 2 ; V a lo re s p e rs o n a le s ,
U n d ile m a n o r te a m e ric a n o , 358; E l c o n tro l in te rn o , 4 7 2 ; F ilo s o fa d e la v id a , 474.
3 6 1 ; C in o se m a n e ja e l c o n flic to , 3 63 .
C aptulo X X V I l l . R e l i g i n y p r e j u i c i o ........................................... 478
Sexta parte: L a d i n m i c a d e l p r e j u i c i o .......................................... 371 C o n flic to re a l, 4 7 8 ; F a c to re s d iv is io n is ta s en la re li
g i n , 4 8 0 ; L os g ru p o s re lig io s o s d if ie re n en c u a n to
C aptulo X X I. F ru s tra c i n ................. ................................................ 373
a p re ju ic io ? , 4 8 4 ; D os tip o s de r e lig io s id a d , 4 8 5 ; El
F u e n te s d e la fru s tra c i n , 3 74 ; T o le r a n c ia a la fru s caso d e S im n P e d ro , 4 87; R e lig i n y e s tru c tu ra d e l
tra c i n , 377; R e s p u e s ta s a la fru s tra c i n , 3 7 8; N u e v o c a r c te r, 4 8 9 .
a n lis is d e la te o r a d e l c h iv o e m is a rio , 3 8 0 ; S e n tid o
d e l e n f o q u e p s ic o d in m ic o , 382. O d AVA parte : R e d u c c i n d e la s te n s io n e s e n tr e lo s g r u
pos .................................................................................. .. ....................................... 493
C aptulo X X II. A g re s i n y o d i o ........................................................... 385
N a tu r a le z a d e la a g re s i n , 3 8 5 ; E l p r o b le m a d e l d r e C aptulo X X I X . T i e n e q u e h a b e r u n a l e y ? ............................... 495
n a j e , 3 8 8 ; L a a g r e s i n c o m o u n o d e lo s ra s g o s d e la U n a b r e v e h is to r ia d e la le g is la c i n , 4 9 6 ; T ip o s d e le
p e r s o n a lid a d , 3 9 0 ; M o d e la m ie n to so c ia l d e la a g re s i n , g is la c i n , 4 9 9 ; L a le g is la c i n a f e c ta e l p r e ju ic io ? , 5 0 4 ;
3 9 2 ; L a n a tu r a le z a d e l o d io , 39 4 . L e g is la c i n y c ie n c ia s o c ia l, 5 0 9 ; R e s u m e n , 5 1 1 .

C aptulo X X III. A n s i e d a d , s e x o , c u l p a ........................................... 399 C aptulo X X X . E v a l u a c i n d e p r o g r a m a s .................................. 514

M ie d o y a n s ie d a d , 3 9 9 ; I n s e g u r id a d e c o n m ic a , 4 0 2 ; E l m to d o d e la in v e s tig a c i n , 5 1 6 ; P r o g r a m a s e d u c a ti
A u to e s tim a , 4 0 3 ; S e x u a lid a d , 4 0 4 ; C u lp a , 4 1 0 . v o s fo rm a le s , 5 1 8 ; P ro g r a m a s d e c o n ta c to y c o n o c im ie n
to m u tu o , 5 2 3 ; R e e d u c a c i n d e g r u p o , 5 2 6 ; M e d io s d e
C aptulo X X IV . P r o y e c c i n ....................................................................... 415
c o m u n ic a c i n d e m asas, 528; E x h o rta c i n , 5 30 ; T e r a p ia
C e lo s , 4 1 5 ; La e x tro p u n itiv id a d com o rasg o de p er in d iv id u a l, 5 3 0 ; C a ta rs is , 5 3 2 .
s o n a lid a d , 4 1 6 ; R e p re s i n , 4 1 8 ; M a n c h a s d e t i n t a v i
v ie n te s , 4 1 9 ; P ro y e c c i n d ir e c ta , 4 2 1 ; E l m e c a n is m o d e
C aptulo X X X I . L i m i t a c i o n e s y h o r i z o n t e s ............................... 536
la p a ja e n e l o jo a j e n o . . . , 4 2 3 ; P ro y e c c i n c o m p le O b s t c u lo s e s p e c ia le s , 5 3 7 ; E l a r g u m e n to e s tr u c tu r a l,
m e n ta r ia , 4 2 4 ; C o n c lu s i n , 4 2 5 . 5 3 9 ; P rin c ip io s p o s itiv o s , 5 4 3 ; I m p e ra tiv o s d e la e d u
c a c i n in te r c u ltu r a l, 546; O b s e rv a c i n f in a l s o b r e la
S ptima parte : L a e s tru c tu ra d e l c a r c te r .................... '............. 427 te o r a , 5 5 0 ; O b s e r v a c i n f i n a l s o b r e lo s v a lo r e s , 5 5 1 .

Captulo XXV. L a p e r s o n a l i d a d p r e j u i c i o s a ............................ 429 NDICE a l f a b t ic o .................................................................................. 556

M to d o s de e s tu d io s , 429; P re ju ic io fu n c io n a l, 430; NDICE DE NOMBRES.................................................................................. 566
574
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