LA HIJA DEL PROFETA

POR ERIN PROPHET,

HIJA DE ELIZABET CLARE PROPHET

Erin Prophet, Hija de Elizabeth Clare Prophet, de la ms conocida mensajera de

los llamados Maestros Ascendidos, es una erudita de la religin. Ella figura a
la espalda de su madre en la foto de arriba, y es la autora de Prophet's
Daughter: Mi Vida con Elizabeth Clare Prophet dentro de la Iglesia Universal
Triunfante. Es coautora del libro de texto Religiones Comparadas de Jeffrey
Kripal. Ella coescribi con su madre Reencarnacin y la Misin del Luz del
Cristianismo. Tiene una maestra en salud pblica en la Universidad de Boston
y est completando su doctorado en la Universidad de Rice.

A principios de 1990, en respuesta a las profecas apocalpticas dadas por su

madre, Elizabeth Clare Prophet, Erin, su hija, entr en una red de bunkers
subterrneos en Montana junto con miembros de la Iglesia Universal
Triunfante de su madre, una controvertida secta New Age. Emergiendo luego
para encontrar el mundo todava intacto. Tras eso, Erin se vio obligada a una
reevaluacin radical de su vida y de sus creencias. Haba pasado su
adolescencia viendo a su madre vilipendiada como una peligrosa lder de su
culto, aun cuando intentaba satisfacer sus expectativas convirtindose en una
"profeta" ella misma. Su libro describe la bsqueda que ella confront a travs
de los orgenes y motivaciones que tanto animaron a su madre. Con el arte de
contar cuentos, ella describe la combinacin de crisis de salud y presin
externa que la llev a las profecas cada vez ms terribles de su madre.
Ella revela cmo el encanto de la infalibilidad inducida (por mensajeros)
llev a su madre a una cada conspicua, y cmo la enfermedad de Alzheimer
que progresaba rpidamente de su madre trunc cualquier esperanza de
resolucin. Se trata de una notable memoria con implicaciones para el dilogo
sobre el poder, el comportamiento grupal y el futuro de la religin. Como se
inform en un obituario de Los ngeles Times, Elizabeth Clare Prophet, que
haba sido llamada "Guru-Ma" por sus seguidores, muri el 15 de octubre de
2009. Y si sus ngeles y Maestros Ascedidos no pudieron tratarla mejor a
ella, qu podemos esperar todos nosotros de ellos?

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DIARIO DEL SOL NEGRO

POR SEAN PROPHET,

EX-MINISTRO Y VICEPRESIDENTE
DE LA IGLESIA UNIVERSAL Y TRIUNFANTE.

LOS AOS EN LA CUT, LA IGLESIA

UNIVERSAL TRIUNFANTE
Desde mi niez, mi inmersin constante en el culto, la oracin y la vida
monstica me obligaron a considerar asuntos existenciales. Mis padres me
ensearon que mi vida estaba destinada a ser vivida en el servicio a Dios, y
todos mis esfuerzos deban estar dirigidos hacia la consecucin de la
inmortalidad. Fui criado en una comuna religiosa -algunos lo llamaban un
culto. Durante mi niez, mis padres y las otras personas que me criaron oraron
incesantemente a los seres invisibles (ngeles, maestros) que decan que
estaban guiando las vidas y las acciones de los seres humanos. Estos seres
supuestamente eran supervisores benevolentes. Pero rpidamente aprend
que no eran slo benefactores. Exigan un precio para su proteccin y
orientacin. Hicieron cumplir un estricto cdigo de conducta, cuya violacin
resultara en severo castigo (karma) y posible prdida de la Ascensin.
Amenazar la vida de alguien es una cosa, pero amenazar su inmortalidad es
otra cosa! Eso es algo para inspirar total terror en un creyente. Fallar en la
"Misin" de uno o denunciar a Dios podra resultar en la Segunda Muerte,
un concepto que fue perforado en mi cabeza verbalmente antes de que yo
hubiera aprendido siquiera a leer. Estos capataces en los que cremos tenan
este poder impresionante sobre nuestras vidas; eran ngeles, "seres
csmicos" de otros planetas, y "ascendieron" a partir de figuras histricas
renombradas de la tierra como afamados adeptos. Colectivamente, fueron
referidos como Maestros Ascendidos.

Mi madre y mi padre Mark y Elizabeth Clare Prophet eran los lderes de la

organizacin, que llamaron Summit Lighthouse (el Faro en la Cima), ms tarde
conocido como la Iglesia Universal Triunfante (CUT).

Crecer en este entorno ofrece muchas ventajas: Tengo una primera mano, la
educacin de primera clase en la industria editorial y de entretenimien-
to. Tengo que viajar por el mundo. Nuestra familia tena maravillosas
vacaciones de lujo. Cuando era nio, conoc a jefes de Estado en Ghana,
Liberia, India, as como al Dalai Lama. En mis veinte aos, conoc a muchos
acadmicos y celebridades prominentes. Form amistades de por vida con mis
compaeros de trabajo en la iglesia, que continan hasta el da de hoy. A
travs de todo esto, adquir una comprensin profunda de la dinmica de
grupos, el poder de la sugestin y las trampas de la vida comunitaria.

Ahora las desventajas: Viv una vida muy protegida. Tuve que aprender de la
manera ms dura sobre la subjetividad. Tuve encuentros dolorosos con
compaeros en la escuela primaria pblica que, descubr rpidamente, no
crean nada de lo que me haban enseado. Ms tarde, como un adulto joven,
fui elevado a las posiciones del poder dentro del grupo. Puesto que tena poca
experiencia de la gerencia al principio, a veces tuve problemas de empata con
la gente y sus necesidades. A travs de todo esto, tambin tuve problemas
para llegar a un acuerdo con la realidad de consenso objetivo en comparacin
con nuestras percepciones sesgadas "en grupo". Hubo momentos de claridad
en mi adolescencia, cuando me fui y viv por mi cuenta. Luego volv a la iglesia
ya como adulto. Me convert en ministro a los 23 aos, y ms tarde
vicepresidente.
Fue un papel embriagador para un joven de 25 aos, cerca de la cima de una
organizacin sin fines de lucro con miles de miembros y enormes posesiones
de tierras, y activos totales de ms de $ 50 millones.

Todo este drama temprano ha fomentado mi intenso inters por la naturaleza

humana (cmo podra haber sucedido algo as?). Y el deseo de definir la
experiencia humana en trminos naturalistas. Necesitaba saber qu poda
llevar a los seres humanos a imaginar cosas que no eran visibles, y sobre las
cuales no haba pruebas suficientes. Necesitaba entender cmo alguien podra
estar tan seguro de estas cosas, que basaran as toda su vida en ellas. Por
ltimo, cmo podran estos seres invisibles tomar posiciones en asuntos de
poltica terrenal?

La comunidad de la iglesia era extremadamente conservadora polticamente, y

aunque ostensiblemente era de la "Nueva Era", apestaba a fundamentalismo
de derecha. Combinando la culpabilidad catlica, los sacramentos de la
comunin, la creencia en Jesucristo como Seor y Salvador, junto con las
restricciones al estilo talibn al vestir y la interaccin humana, la iglesia tena la
naturaleza humana al odo. Como reflejo de la sociedad en su conjunto, la
iglesia tenda a demonizar la falta de conformidad (formas alternativas de
vestir, sexualidad, consumo de alcohol o drogas, o persuasin poltica de
izquierda, por nombrar slo algunos). Esta fue una gran paradoja, porque la
iglesia misma estaba fundada en la no conformidad con la religin
establecida. Sera difcil encontrar a dos rebeldes ms grandes que mis padres.

Dado su individualismo, sus expectativas de la conformidad para con otros

eran difciles de imaginar. A menudo he pensado en la comunidad de la iglesia
en retrospectiva como un laboratorio para la elaboracin de su propia
psicologa personal. Mientras todos hacemos esto en mayor o menor grado en
nuestras vidas, la diferencia es que no tenemos miles de seguidores a nuestra
disposicin. De acuerdo con un dictado: El poder corrompe y el poder absoluto
corrompe absolutamente. De acuerdo a esto es inconcebible que cualquier
individuo, no importa cun tico fuera, podra haber sobrevivido ileso en el
centro de ese torbellino.

Fue esta conciencia, y el desastroso coqueteo de la iglesia con el milenio y

los refugios antiareos, lo que me llev a la decisin en 1993 de romper de
manera definitiva e irrevocable con cualquiera que an se hubiera adherido a
ese sistema de creencias.
 DESPUS DE MI FILIACIN CON LA IGLESIA
A partir de 1994, me reincorpor a la industria del entretenimiento. Continu
mi enfoque en la edicin de televisin y post-produccin, estudiando y
trabajando en mi camino en las filas competitivas de los editores
independientes. Yo haba supervisado el departamento de audio y video en la
iglesia durante varios aos, por lo que la transicin fue bastante sencilla.

Tomndome cierto tiempo y cierta distancia he concluido que la

religin es puro entretenimiento. Riega la atencin de la gente y les ayuda a
combatir su tedio, con su interminable drama, tragedia, comedia y
farsa. Dirigidos por raconteurs profesionales (sacerdotes, ministros, rabinos,
imanes), la pompa gira en 4 o 5 dimensiones, llenando los cabezas de los
conversos con vidas pasadas, un futuro eterno, cuentos de vrgenes, arrebatos
y juicios finales, buena y mala semilla en la poblacin humana, plantada (por
supuesto) por extraterrestres hace mucho tiempo en un corto-circuito
espiritual de tipo Armagedn bajo demanda. El drama csmico de los tiempos
est ocurriendo ahora, y el empresario necesita su tiempo, dinero y oracin
incesante, todo el mundo est en juego!

Con todas estas distracciones y dramas convincentes para entretener, cmo

puede un creyente prestar atencin a la gente de carne y hueso en su
vida? Lamentablemente, la vieja realidad de los viejos tiempos y la vieja
"necesidad humana" no parecen coincidir con la gran charada o acertijo que
as nos imponen.

Las religiones tambin vienen con un bono: pretenden explicar los orgenes del
universo, y pretenden quitar el miedo a la muerte y al dolor existencial. Lo
haran, pero para los creyentes, esa promesa vaca hace de la religin la ltima
distraccin y escape de la vida cotidiana. Ninguna pelcula, programa de
televisin o videojuego podra acercarse. Las religiones demasiado malas como
esta no vienen con un consejo parental del tipo:

ADVERTENCIA:
PUEDE SER PERJUDICIAL PARA SU SENTIDO DE LA REALIDAD,
Y SOBRE TODO PARA SU VIDA ETERNA!

Toda mi familia se liber de esa Iglesia en la dcada de los 90s, y ahora

disfrutamos de un bono que nunca podramos haber tenido antes. Y ninguno
de los muchos nietos de Mark y Elizabeth Clare Prophet han mostrado el
menor inters en la religin que legaron sus abuelos (la CUT) y junto con ello,
no tendrn un linaje gentico (segn esto).
Afortunadamente, la experiencia no me impidi hacer lo que siempre haba
soado: formar mi propia compaa de medios incorporada en el 2004, para la
promocin de TV, publicidad y marketing, Spring Media Group .

DIARIO DEL SOL NEGRO

Empec Black Sun Journal en 2001, irnicamente, semanas antes de los
ataques del 11 de septiembre. Tena la intencin de que la revista fuera un
foro donde pudiera discutir mis opiniones y experiencias sobre el teln de
fondo de mi vida anterior como ministro y vicepresidente de la Iglesia
Universal y Triunfante. Escrib dos piezas originales llamadas " Qu es el
Diario Negro del Sol? " Y " Por qu es el Diario Negro del Sol?" Las cosas se
han desarrollado bastante desde que escrib estos primeros posts, pero
todava captan el espritu original de lo que pretenda realizar.

Despus del 11 de septiembre de 2001, gran parte de mi discusin se centr

en la crisis nacional. Pero tambin me mantuve fiel a mi propsito central, que
era explorar las profundidades y el "lado de la sombra" junguiano de la
naturaleza y la psicologa humanas cuando se relacionaban con
acontecimientos polticos y sociales. Un tema central fue tambin el efecto
casi totalmente negativo de la religin organizada en la experiencia
humana. Este tema para m es a la vez intensamente personal y poltico.

Un total de ocho nmeros de Black Sun Journal fueron publicados, al principio

con un calendario mensual. (Todo el contenido original ha sido re-publicado en
los archivos actuales de BSJ) El sitio html original est aqu. A medida que mis
responsabilidades laborales comenzaron a interferir, reduje mis blogs, y
finalmente me detuve por completo a finales de 2002. Haba sido un poco
ambicioso, dadas mis limitadas habilidades en la web en ese momento, y
tambin era un poco demasiado temprano en la curva de mis blogs. La
actualizacin constante de las pginas html me alej de la alegra de escribir, y
finalmente se convirti en demasiado trabajo.

En abril de 2005, en honor al 66 cumpleaos de mi mam, lanc Black Sun

Journal 2.0, como un sitio de Typepad. Tambin escrib sobre la ltima
conversacin que tuve con ella antes de que su mente fuera completamente
destruida por el Alzheimer (o por sus maesros).

El formato Typepad era una experiencia mucho mejor y ms interactiva para

m. Aprend mucho y conoc a muchos nuevos amigos en la red. Un
agradecimiento especial a la tripulacin en Goosing the Antithesis, Aaron
Kinney en Kill the Afterlife, y Matt Crandall en 10, 000 razones para dudar de
los peces . Ms tarde, despus de lanzar BSJ 3.0 como una aplicacin de
wordpress personalizada, me hice amigo de Tobe-38 de A Load of Bright, John
P del Inquisidor espaol, John Blackman de Evolutionary Middleman y Heather
y TW de Why Do You You Blog? Tambin ayud a Ebonmuse de Daylight
Atheism para que el Simposio Humanista comenzara, siendo sede de la tercera
edicin de ese carnaval. En agosto del 2007, John Blackman present mi
artculo Atheist Metaphysics and Religious Equivocation al sitio de Richard
Dawkins, que dio como resultado unos 10, 000 visitantes nicos.

Gracias tambin a mi web-master, en las comunicaciones de Hexanet. Mi

trfico ha crecido de casi nada al principio a un promedio de
casi 2.500 5.000 15.000 visitantes nicos por mes. He escrito cerca
de 300 670750 mensajes y he respondido a cientos de correos electrnicos y
comentarios. Aunque ha sido un montn de trabajo, que proporciona no slo
una plataforma de empoderamiento, pero una atmsfera increble para
aprender e interactuar con los dems. Gracias a todos por ser ese espejo para
m.

Tambin he introducido algunos nuevos autores en BSJ, y se est convirtiendo

rpidamente en un esfuerzo de equipo. Morgaine ha escrito sobre el trabajo
de sombra y Simone de Beauvoir, el carcter sombro y Laurence han
contribuido en gran medida a la funcin de Ateo de la Semana .

Esto es lo que los lectores de BSJ tienen que esperar: Ms y mejores artculos
de El Ateo de la Semana, ms informes directos, comenzando con una
prxima historia sobre mi reunin con David Borden de DRCNet en la
conferencia 2007 de NORML, ATEO, y mucho ms.
Dado que todo este trabajo es totalmente pro bono, estar buscando maneras
de monetizar el esfuerzo y hacer que sea autosuficiente, posiblemente a
travs de un pequeo nmero de anuncios, posible 501 (C) (3) el estado para
permitir las donaciones y contribuciones, y una tienda posible de
mercancas. Pero el enfoque principal siempre seguir siendo ideas y
activismo. En el diciembre pasado, empec a trabajar y lanc Atheism
Online 2.0. Tom el sitio de su dueo anterior y le di un nuevo aspecto. Hasta
ahora, ms de 50 sitios estn registrados en el directorio, pero hay mucho ms
trabajo por hacer. Me siento mal por haber descuidado esto durante tanto
tiempo, pero algo tuvo que resultar.

OPOSICIN ACTIVA
Mi trabajo con BSJ ha sacado a los chicos de la carpintera. Un ex miembro de
la CUT, en una escalada de su campaa de acoso de varios aos, ha registrado
un dominio y ha creado un sitio de impostor en www.seanprophet.info, que
lanz en abril de 2007. En l, recapitula algunos de mis sermones de cuando yo
era ministro hace ms de 15 aos, sostenindolos como el "verdadero Sean C.
Profeta". Pero esos documentos no reflejan ms la verdad sobre quin soy hoy
que si hubiera publicado una coleccin de dibujos garabateados hecho en el
jardn de la infancia. Adems, el engao flagrante y el robo de identidad (ahora
se llama a s mismo el "web-master" de seanprophet.info, como si l tuviera
pie para hablar por m) hace una burla de su as llamada "moralidad religiosa.
Verificable verdad?, como l bien sabe, se mantiene por s solo y no requiere
estos mtodos sordos.

Como tambin he discutido el ao pasado en mi post sobre el Asesinato del

Apstata, Parte 1: El temor a la Oscuridad , esta es la respuesta tpica y
caracterstica de los "verdaderos creyentes". Es un patrn que me resulta
demasiado familiar. Lo he visto desde que era un nio. Los idlatras siempre
han tratado de asesinar retricamente y/o demonizar a cualquier persona que
habla en contra de sus creencias. Para los creyentes normales, este proceso
toma la forma de un simple argumento, y habiendo perseguido el argumento a
su satisfaccin, van sobre sus vidas. Pero para los fanticos y los extremistas
que han puesto tanto de la esencia de sus vidas en una fantasa final de
realizacin, el apstata tiene que ser neutralizado a cualquier costo.

Est claro que los creyentes fanticos que caen en esta categora deben
oponerse activamente a cualquiera que desafe los principios de su sistema de
creencias elegido. No pueden contentarse con las diferencias de opinin sin
percibir otras creencias como una amenaza existencial.
Tomando una pgina filosfica de Matrix, su mundo-espritu imaginario se ha
convertido en "lo real" y el mundo fsico se ha reducido a lo que ellos
consideran una "prisin" y una "ilusin". Devalan todas las actividades
terrenales, ya que creen que tendrn una eternidad a la que esperar despus
de morir, por lo que cualquier amenaza a su fantasa se convierte, como el
espectro de la "segunda muerte", en una amenaza para su vida
eterna.Mantener esta sala de espejos se convierte en una obsesin de toda la
vida, y no hay precio, o el precio es demasiado alto, que as no hay
deshonestidad demasiado extrema. Todo est justificado en el nombre de su
ansiedad suprimida y miedo a la muerte, que es irnicamente mucho ms
fuerte que la de los ateos. Debido a esto, se aferrarn, con los nudillos blancos,
hasta que gasten sus vidas en la bsqueda de la ilusin de la otra vida. En el
Islam, vemos que el resultado de esta psicologa es que cualquier apstata es
cazado y asesinado fsicamente, o una fatwa es emitida para ese fin.
Afortunadamente, la sociedad occidental ha templado los mtodos de tales
extremistas, si no su mismo celo.

HIGH STAKES
Pero hay mucho ms en juego que la teologa: estamos al borde de una
oportunidad sin precedentes. He sido un gran fan de Ray Kurzweil durante
muchos aos. En sus diversos libros, ha articulado su "ley de retornos
acelerados". Cada da, la noticia se pone mejor. Los avances en las
computadoras, la nanotecnologa y la medicina siguen despejando las capas de
los misterios de la vida. Y el progreso se est acelerando a una tasa
exponencial. Nos estamos acercando mucho ms a la comprensin de la
conciencia, y parece que es un fenmeno estrictamente fsico. Estamos
aprendiendo ms y ms que nuestros cuerpos y cerebros son bsicamente
mquinas auto-replicantes [de carcter fractal]. Al comprendernos a nosotros
mismos, la humanidad puede encontrar la libertad y el conocimiento que ha
buscado durante mucho tiempo a travs de la religin. Estas maravillas
pueden convertirse en una realidad fsica dentro de nuestras vidas.

Al mismo tiempo, nos enfrentamos a riesgos incomparables de la creencia de

Dios Vestigial. Apoyo con entusiasmo a Brights , como Richard Dawkins, Sam
Harris, Daniel Dennett y muchos otros. Han ayudado a dar un nuevo sentido
de urgencia, as como a poner una nueva cara en el movimiento filosfico, y
est ganando fuerza. En El Fin de la Fe Harris demoli el refugio que los
moderados religiosos sostuvieron durante mucho tiempo al demostrar cmo
hacen que el mundo sea seguro para los extremistas. En The God Delusion,
Richard Dawkins elimina los escondites que quedan para los testas mostrando
cmo la teologa hace declaraciones errneas sobre el universo. Y en Romper
el hechizo, Daniel Dennett me ayud a responder a mi joven pregunta acerca
de "cmo podra suceder esto?". Profesor Dennett, gracias, lo entiendo
ahora.

Aplaudo a Al Gore, Ted Turner, e incontables otros visionarios en la lucha

contra el calentamiento global. Nos enfrentamos a graves riesgos derivados
del carbono atmosfrico y los costos polticos de la produccin y el uso del
petrleo. Lo que sola ser una nocin vaga ahora se ha convertido en un oleaje
despus de la liberacin de Una verdad incmoda y el informe del IPCC.Quiero
aadir mi voz al estribillo. Esta es la primera fase de ese proceso. Estar
haciendo la llamada para que otros autores presenten artculos en el futuro
cercano. Ms tarde, planeo crear una organizacin sin fines de lucro de buena
fe para promover la razn, la sostenibilidad y las polticas que minimizan el
sufrimiento humano en todo el mundo.

Puedo prometer que aunque me esforzar por permanecer en un alto

concepto, hay un montn de batallas an por librarse. La justa indignacin
tiene su lugar. Hay un montn de concientizacin que hay que hacer. As que
no me voy a esquivar de mi posicin tradicional de sealar la hipocresa en la
religin y el gobierno. Y no voy a dejar de hablar de la religin de mis
padres. Despus de todos los aos que perdimos adorando y luchando contra
los fantasmas, es lo menos que puedo hacer. As que feliz cumpleaos
a Charles Darwin esta vez! Brill nuestro mundo! Gracias por darme una gran
razn para lanzar Black Sun Journal 3.0. Sean Prophet. Correo electrnico de
contacto: sean at seanprophet.dot.com

LA GRACIA BAJO PRESION

Y SOBRE AMENAZA DE MUERTE
POR BLACK SUN/JUN 4, 2015/EL ATESMO,
ISABEL CLARE PROPHET, ORGENES, RELIGIN/4.

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