Domingo 1 de Adviento / B 30 noviembre 2014

ORIENTACIONES PARA LA CELEBRACIN

Damos comienzo a un nuevo ciclo litrgico. Nos consta que la liturgia no es una mera repeticin de rbricas
que recuerdan la progresiva revelacin de Dios y su accin salvadora a lo largo de los siglos.
Conmemoramos un presente de gracia siempre nueva. El mensaje del Adviento tambin es para nuestro hoy
del siglo XXI con la ventaja de que ya sabemos que la espera ha tenido su cumplimiento en Jesucristo.
Somos conscientes que Dios se ha implicado en la vida concreta de la humanidad, representada por el
pueblo de Israel en el Antiguo Testamento y por la comunidad de creyentes en el Nuevo Testamento. Los
acontecimientos histricos no son ajenos ni a la mirada de Dios ni a su manera de actuar. Por ello, es preciso
hacer un esfuerzo para enmarcar en el mensaje de Adviento no solo la esperanza de la venida del Mesas en
el pueblo de Israel del Antiguo Testamento, sino en nuestro momento actual.
Nos apremia el hecho de anunciar adecuadamente que Dios ha dado respuesta a los anhelos ms ntimos de
la persona envindonos a su Hijo. Pero todava es ms urgente recoger en las homilas el convulso mundo en
que vivimos y ofrecerle la propuesta evanglica como una manera de aflorar a la vida los deseos ms nobles
que anidan en el fondo del ser humano. Dios contina revelndose a s mismo en el torbellino de la vida
actual. Y a travs de su Espritu, acogido en la obediencia y la docilidad de la fe, podemos ofrecer una
palabra proftica (evanglica, espiritual, encarnada) que abra nuevos senderos de esperanza.

* LA ESPERANZA, FUERZA DE LOS INDEFENSOS

El Adviento, como tiempo litrgico, nos proyecta hacia la historia, hacia la humanidad y hacia Dios. Una
historia humana donde Dios ocupa un papel protagonista, aunque muy a menudo es el hombre quien quiere
reemplazarlo. Estos intentos de la persona no van a variar la voluntad de Dios. Tiene previsto hacerse cada
vez ms cercano a la vida de los hombres y nada ni nadie le harn cambiar de actitud. La plenitud de la
comunin de Dios con toda la humanidad ser el ltimo paso de la progresiva cercana de Dios. De hecho,
este primer domingo de Adviento mantiene la estela de los ltimos domingos del tiempo ordinario cuyas
lecturas incidan en ese futuro de resurreccin en el hogar del Padre. Concretamente, el texto habla de
vigilancia, de tomar conciencia de que el tiempo oportuno y el lugar adecuado son ahora y aqu. Por tanto,
esa esperanza futura se debe convertir en un estmulo para secundar los planes de Dios aqu y ahora dando
esperanza y aliento a quienes conviven a nuestro lado.

* PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO

Recogiendo el pensamiento de Isaas, podemos hablar de la esperanza que no puede titubear en el corazn
humano. Por una parte, implica aceptar el hecho de la infidelidad personal, de la comunidad eclesial, de la
sociedad. Aunque no por reconocerlo hemos de justificarlo. Adems, quien lo justifica no dar el paso
siguiente de acogerse a la bondad del Padre. El reconocimiento de la propia debilidad es una manifestacin
de sinceridad y de coherencia. Y manifiesta una alta cota de madurez humana. Con el profeta, el sacerdote
en particular, y el cristiano en general, se ha de transformar en intercesor ante Dios por la Iglesia y la
sociedad. Es cierto que hay capas de mediocridad en la Iglesia y de violencia o maldad en la sociedad. Pero
el sacerdote y el cristiano no pueden quedarse en ese nivel de acusacin o de desprecio. Ha de pasar del
reconocimiento de infidelidad del pueblo al reconocimiento de la paternidad de Dios. Aqu comienza, de
hecho, el camino de retorno a la fidelidad. A pesar de todo, t eres nuestro padre. Y otra hermosa imagen
para la homila: la del alfarero. Somos obra de sus manos de padre.

* LAS OTRAS LECTURAS

El salmo puede aportar una buena ayuda en la homila si se mira en perspectiva mesinica ya realizada. A
veces leemos los salmos (y es justo hacerlo as) como si la esperanza que proclaman no se hubiera
concretado en la figura de Jess. Pues bien, tomando las frases del salmo en el momento actual, se puede
proclamar: Has manifestado tu poder, has venido a salvamos, ha brillado tu rostro y nos has salvado, nos has
visitado, tu mano ha protegido a Jess, no nos alejaremos de ti. Tal vez mejor: No te alejars jams de
nosotros!
Y reforzar este pensamiento con la segunda lectura: en Cristo, el Padre ha enriquecido a los cristianos de
Corinto de todo, dan testimonio de Jess y viven en la esperanza del encuentro definitivo con l. Dios Padre
los ha llamado a vivir en comunin con Jess. Y como Dios es fiel, no les dejar de la mano en medio de las
adversidades.

NGEL BRIAS
Carmelita descalzo

NOTAS EXEGTICAS

1 Lectura: Isaas 63,16b-17.19b; 64,2b-7

Ojal rasgases el cielo y bajases!

La primera lectura contiene diversos fragmentos vinculaba profundamente. El Adviento es

de los captulos finales del libro de Isaas, una
obra compleja que se extiende desde los textos
ms antiguos, testimonio del gran profeta de
Jerusaln del siglo VIII, pasando por la segunda
parte (captulos 40-55), que son los poemas de
nimo a los hijos de Jud deportados a Babilonia,
y que acaba con una miscelnea de textos
profticos de poca persa o del principio de la
poca helenstica, como los que proclamamos hoy.
Nos hallamos ante una plegaria dirigida a Dios
por todo un pueblo desposedo de todo poder y
oprimido. La voz proftica que ruega, sin
embargo, est convencida de que Dios puede
intervenir para hacer la vida pacfica y gozosa. La
vida sin Dios no se puede soportar; la vida con
Dios puede ser completamente transformada. Este
es el sentido de la plegaria que la liturgia de este
primer domingo de Adviento nos ofrece.
El profeta recuerda que Dios ya ha bajado otras
veces en la historia del pueblo, refirindose a los
hechos del xodo-Sina, cuando Israel fue
liberado y Dios les concedi la alianza, que les
esperanza de que los hechos fundamentales de la
memoria de Israel podrn ser actualizados: se trata
de unos acontecimientos tan extraordinarios
-jams odo oy ni ojo vio- que desafan
cualquier otra categora explicativa que no sea la
de la fe. Aunque seguidamente la plegaria cambia
de tono y pasamos a escuchar una confesin de
culpa. Israel se ha vuelto impuro, es decir,
ritualmente inaceptable: ya no se puede presentar
dignamente ante Dios.
El Seor no puede ni quiere venir en esta
circunstancia del pueblo. Pero en esta situacin
desesperada, Israel es el pueblo que puede invocar
a Dios por su nombre propio, el nombre de la
alianza -Seor- y recordarle que l lo ha hecho;
que l es el responsable de Israel y que Israel le
pertenece. La profunda confianza que Israel ha
aprendido a tener en su Dios, que ha conocido a lo
largo de la historia, se encuentra contrapunteada
por la profunda obligacin que el Seor tiene para
con Israel, como la que cualquier padre o madre
experimenta para con su hijo o hija.

2 Lectura: 1 Corintios 1,3-9

Aguardamos la manifestacin de nuestro Seor Jesucristo.

Estamos ante una salutacin y plegaria e accin de
gracias, tpica de las aperturas de la mayor parte
de las cartas de Pablo. El texto, sin embargo, ledo
en el contexto del Adviento nos dice que nuestra
vida la vivimos entre dos advenimientos: el de
Jess que ya ha venido, y el que los cristianos
esperamos. Se trata de un tiempo lleno de
incertidumbres y ambigedades, aunque Pablo
recuerda que hay luz al final del tnel y que Dios
no ha dejado de darnos los dones necesarios para
la vida actual, porque Dios es fiel y por esto
podemos confiar en l totalmente.
3 Lectura: Marcos 13,33-37
Velad, pues no sabis cundo vendr el dueo de la casa

Hoy proclamamos un fragmento del captulo 13
del evangelio segn Marcos, que contiene una
profeca de Jess sobre la destruccin del templo
de Jerusaln y el retorno del Hijo del hombre. La
parte final del captulo es nuestra lectura, que
habla de la necesidad de estar alerta. Los
discpulos de Jess han de estar constantemente
vigilantes para que aquel momento no les
encuentre desprevenidos.
El fragmento nos explica la brevsima historia de
un hombre que se fue de viaje y dej su casa,
pero en el aire se respira el clima del retorno. En
la lejana de su itinerario, ya ha decidido el
programa de su vuelta. Ser por sorpresa, pero con
una certeza absoluta. La reaccin de su gente no
puede ser la del sueo, la indiferencia o la pereza.
Cada uno ha de hacer con diligencia la tarea que
le ha sido confiada: los criados las diversas tareas
y el portero ha de velar.
Este captulo de Marcos recuerda a la Iglesia que
ha de estar siempre vigilando. Vivir en la Iglesia
de Jess es vivir dentro de la promesa de no ser
dejado nunca solo. Los dos advientos de Jess se
encuentran vinculados: es preciso vivir en actitud
de alerta y de esperanza. En un mundo en el que
se oyen voces de toda clase de crisis -polticas,
religiosas, econmicas, ecolgicas y sociales- el
Evangelio nos da la serenidad de saber que
vendr, aunque no sabis cundo. La
incertidumbre nos da seguridad -es una de las
paradojas de la vida cristiana-; por eso solo es
preciso que velemos, porque solo Dios sabe la
hora y todos vivimos en su tiempo, que para
nosotros puede ser al atardecer, o a medianoche,
o al canto del gallo, o al amanecer. El tiempo
est en manos de Dios y no en la de los hombres;
las seguidoras y los seguidores de Jess sabemos
que l no nos dejar solos y que no nos faltar la
esperanza. Con estas certezas ya se puede vivir la
vida entre los dos advientos.

JOAN FERRER

Proyecto de Homila

Vivimos en un momento de incertidumbres, de cambios y de situaciones nuevas que quizs se nos hace
difcil integrar. Tambin sentimos malestar por problemas que nos afectan e incomodan. Qu podemos
hacer? Fcilmente buscamos la solucin en el consumo de cosas y en encerrarnos en nuestra soledad
individualista. Sentimos como un vaco que no sabemos cmo llenar. Es lo que pasaba en tiempo de san
Juan Bautista. Por esto, nuestro papa Francisco, hacindose eco de estos sentimientos tan extendidos, tan
universales, nos ha invitado a desvelarnos con su exhortacin La alegra del Evangelio. Nos exhorta a
ponernos en el camino de la conversin, del cambio. Por qu no nos dejamos tocar por el encuentro con
Jess que nos dar la alegra de su amistad? Por qu no podemos sentir de nuevo que nos llama a hacer el
bien y ser felices?

(Empezamos el Adviento)

Empezamos el Adviento, una nueva etapa en nuestra vida cristiana.

Una nueva oportunidad para encontrarnos con Jess y reencontrar la alegra del Evangelio que nos libere
de la tristeza, del vaco interior, del aislamiento. Quizs incluso no nos damos cuenta de que estamos
perdiendo el gusto por la vida y nos mantenemos en un caminar sin norte. y esto se da cuando la vida
interior se encierra en los propios intereses, ya no hay espacio para los dems, ya no entran los pobres, ya no
se escucha la voz de Dios, ya no se goza en ella la dulce alegra de su amor, ya no palpita el entusiasmo por
hacer el bien.
Ahora, pues, necesitamos como agua bendita reencontrar la fuente de la alegra que llene de sentido
nuestra vida. Una nueva oportunidad para nosotros y para nuestro mundo. Porque la alegra y el gozo del
Evangelio son buena noticia para nuestro mundo, surcado por conflictos violentos, intolerancia e injusticia.
Y no podemos hacer nada?
 (Empecemos por nosotros mismos)

Empecemos, como exhortaba Juan, reconociendo que hay en nosotros falta de vitalidad, indiferencia,
acomodacin, agresividad, individualismo, tristeza y resentimiento. Podemos sentirnos muy decepcionados
de nosotros mismos, de nuestra poca capacidad de reaccin. Pero tambin nos podemos sentir
profundamente perdonados por Dios que nos quiere sosegados y felices. Empecemos el Adviento
prendiendo la primera vela de la corona. Es un primer paso de la nueva etapa, un surco nuevo que abrimos
para sembrar y hacer crecer la alegra del Evangelio con la fuerza del Espritu.
Ahora hablamos mucho de emprender, de movernos, de no quedarnos de brazos cruzados, de asumir riesgos.
Esto tambin nos puede servir como un elemento de la espiritualidad del Adviento que nos invita a ponernos
en pie, en marcha. Dejemos que Dios nos hable dentro de nuestro corazn. Escuchemos cmo nos invita a
salir de nuestra modorra y de los problemas que nos acaparan y no nos dejan vivir el don de su amor.
Recordemos qu nos ha dicho Isaas: Seor, t eres nuestro Padre, nosotros somos la arcilla y t el
alfarero; somos todos obra de tu mano. Esta imagen expresa muy bien cmo Dios no se desentiende de
nosotros. Sabe de qu arcilla estamos hechos y no dejar de suavizar y orientar nuestros corazones.

(Empezamos el Adviento)

Empezamos el Adviento. Dejmonos encontrar por Jess que ya est en medio de nuestra vida y de nuestra
historia. Con Jesucristo -como dice el papa Francisco- siempre nace y renace la alegra. Y con el salmo
podemos expresar nuestro deseo de que l nos renueve: Oh, Dios, resturanos, que brille tu rostro y nos
salve... vulvete, mira desde el cielo, fjate, ven a visitar tu via, la cepa que tu diestra plant, y que t
hiciste vigorosa.

JOSEP MARIA FISA

Prroco de la parroquia de la Virgen del Carmen
de Sant Joan Desp, Barcelona

HOJA PARA LA CELEBRACIN

Que Jess, el Seor, que viene a salvarnos, est con todos vosotros.

Hoy Jess nos convoca en esta iglesia para comenzar con l un camino. Un nuevo ao cristiano en el que
caminaremos siguiendo sus pasos, escuchndolo, viviendo lo que l vive, llenndonos de todo lo que l nos
da.
Hoy iniciamos el tiempo de Adviento y, aqu reunidos, celebramos que l viene constantemente a nuestras
vidas. l viene a nosotros, y nosotros, con el corazn abierto, preparamos su venida llenos de gozo y
esperanza.

Corona de Adviento:
Ahora, como todos los aos en este tiempo, encenderemos el primer cirio de la corona de Adviento,
que nos marca el camino de la espera del Seor.

Ahora se enciende un cirio de la corona de Adviento. Entretanto, se puede

cantar otra estrofa del canto de entrada, o bien decir las siguientes
invocaciones, o lo que sea costumbre en cada lugar.

T, consuelo de tu pueblo. SEOR, TEN PIEDAD.

T, buena noticia para los que sufren. CRISTO, TEN PIEDAD.
T, Jess, Mesas, Hijo de Dios. SEOR, TEN PIEDAD.

No se dice el Gloria
Colecta. Oremos (pausa).
Dios todopoderoso, aviva en tus fieles, al comenzar el Adviento, el deseo de salir al encuentro de Cristo,
que viene, acompaados por las buenas obras, para que, colocados un da a su derecha, merezcamos
poseer el reino eterno.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios
por los siglos de los siglos.

***

1 Lectura (Isaas 63, 16b-17.19b; 64,2b-7): Cuando el pueblo de Israel volvi del exilio de Babilonia, se
encontr con un pas devastado. El pueblo se siente dbil e impotente, y pide la ayuda y la
misericordia de Dios. Tambin nosotros podemos unirnos a esta splica y pedir a Dios que venga a
renovar nuestro mundo dolorido.

2 Lectura (1 Corintios 1,3-9): Escuchemos, en esta segunda lectura, una invitacin a la fe y a la confianza,
mientras esperamos la venida de Jesucristo el Seor.

ORACIN UNIVERSAL.-
A Jess, la luz del mundo, el camino de la vida, ormosle diciendo: VEN, SEOR JESS.

1. Por todos los pueblos de la tierra, y especialmente por los que sufren a causa del hambre y de la
guerra. OREMOS:
2. Por las vocaciones al sacerdocio, al diaconado y a la vida religiosa. OREMOS:
3. Por las familias rotas, por los ancianos abandonados, por los nios que no conocen el cario de unos
padres. OREMOS:
4. Por nosotros y por todos los cristianos, que queremos abrir un camino al Seor en nuestras vidas y
preparar la llegada de su Reino. OREMOS:

Ven a nosotros, Seor Jess, para dar tu consuelo a los afligidos, tu fortaleza a los que te queremos
seguir, tu luz a los que no te conocen, y un corazn nuevo a los que viven encerrados en el egosmo.
T, que vives y reinas por los siglos de los siglos.

***

Prefacio III de Adviento.

Padrenuestro:
Mientras esperamos la venida de su Hijo Jesucristo, y la venida definitiva del Reino que l mismo nos
anunci, nos dirigimos al Padre del cielo diciendo:

Poscomunin: Oremos (pausa).

Seor, que fructifique en nosotros la celebracin de estos sacramentos, con los que t nos enseas, ya
en nuestra vida mortal, a descubrir el valor de los bienes eternos y a poner en ellos nuestro
corazn.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

Bendicin solemne:
El Dios todopoderoso y rico en misericordia, por su Hijo Jesucristo, cuya venida en carne creis y
cuyo retorno glorioso esperis, en la celebracin de los misterios del Adviento, os ilumine y os
llene de sus bendiciones.
Dios os mantenga durante esta vida firmes en la fe, alegres por la esperanza y diligentes en el amor.
Y as, los que ahora os alegris por el prximo nacimiento de nuestro Redentor, cuando venga de
nuevo en la majestad de su gloria recibis el premio de la vida eterna.
Y la bendicin de Dios todopoderoso....
 SUGERENCIAS PARA LOS CANTOS

Entrada: *A ti, Seor, levanto mi alma, MD 301-1 (901-1) / CLN Al O; Ven, Salvador!, MD 301-2 (901-2)
/ CLN 3; Rorate caeli, MD 315-1 (915-1) / CLN 32; Vamos a preparar el camino, MD 313-2 (913-
2).
Corona de Adviento: Ven, ven, Seor, CLN 9; Ven, Seor, y no tardes MD 315-2 (915-2); o se puede
retomar el canto de entrada.

Responsorial: *Seor, Dios nuestro, resturanos, MD 111 (711).

Aleluya: MDC14.
Comunin: El Dios de la paz, MD 302 (902) / CLN 1; Toda la tierra, MD 306 (906); Palabra que fue luz,
MD 303 (903)/CLN 18; Esperamos tu venida, MD 313-1; o se puede utilizar el segundo y tercer
canto propuesto para la entrada.
Final: Un pueblo que camina, MD 307 (907) / CLN 7; Alma redemptoris Mater (gregoriana).