'No soyun aculturado...

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Aceptocon regociioel premioIncaGarcilasode la Veg4 porquesienloquere-

presentael reconocimientoa una obra que pretendi6difundir y contagiaren el
espiritude los lectoresel artede un individuo quechuamodemoqug graciasa la
concienciaqueteniadel valor de sucultur4 pudoampliarlay enriquecerlaconel
conocimiento,la asimilaci6ndelartecreadopor otrospueblosquedispusieronde
mediosm6svastosparaexpresarse.
h ilusi6ndej uventuddelautorparechabersidorealizada.No tuvom6sambi
ci6n quela devolcaren la corrientede la sabiduriay el artedel Perucriollo el cau-
dal del artey la sabiduriadeun puebloal queseconsideraba degenerado, debilita-
do o "extraf,o" e "impenetrable"peroque,en realidad,no era sino lo quellegaa
srun granpueblo,oprimido por el despreciosocial,la dominaci6npoliticay la
explotaci6necondmicaen el propiosuelodonderealizohazafras por lasquela his-
ioria lo consider6comoI gnn pueblo:sehabiaconvertidoenunanaci6nacorrala-
d4 aisladaparasermejor y m{s f6cilmenteadministraday sobrela cual s6lo los
acorraladores hablabanmirdndolaa distanciay conrepugnanciao curiosidad.Pe-
ro los murosaislantesy opresoresno apagrnIa luz de la raz6nhumanay mucho
menossi ella ha tenido siglosde ejercicioini apagan,por tanto, las fue es del
amor de dondebrotael arte.Dentro del muro aislantey opresor,el puebloque-
chuA bastantearcaizadoy defendi6ndose con el disimulo, seguiaconcibiendo
ideas,creandocantosy mitos. Ybien sabemosquelos murosaislantesde lasna-
cionesno son nuncacompletamenteaislantes.A mi me echaronpor encimade
esemuro, un tiempo, cuandoeranifro; me lanzaronen esamoradadondela ter-
nuraesm6sintensaqueelodioy donde,poresomismo,elodiono esperturbador
sino fuegoque impulsa.
Conlagiadoparasiemprde los cantosy los mitos, Ilevadopor la fortunahasta
IaUniversidad deSanMarcos,hablandoporvidaelquechua, bienincorporado al
mundode loscercadores, visitantefelizdegrandesciudades extranjeras,intente
converliren lenguqjeescritolo queeracomoindividuo:un vinculovivo,fuerte.
capazdeuniversalizarse, delagrannacioncercada y lapartegenerosa. humana,dc
losopresores- El vinculopodia univenalizarse.extenderse: semostraba un ejent
ploconcreto, actuante.Elcercopodiaydebiaserdestruido: elcaudalde lasdosna-
 JOSE MARIA ARGUEDAS

cionessepodiay debiaunir. Y el caminono teniapor qu6scr, ni eraposiblcque

fueratnicamenteel queseexigiacon imperiodevencedores expoliadores,o sca:
qucls nacionvencidsrenunciea sualm4 aunqueno seasinoen la aparicncia,for-
malmc e,y tomela delosvencedores, esdecirqueseaculture.Yono soyun acul-
turado;yo soyun peruanoqueorgullosamente, como un dcmoniofcliz hablacn
cristisnoy en indio, cn espafioly en quechuo-Deseabaconvertiresarcalidadcn
longuajesrtisticoy tal parec,segfn cierloconsensomdso menosgeneralquclo
he conseguido.Por esore.ibo el premio lnca Garcilasode la Vcgacon rcgociio.
Perocstdiscursono estariacomplelosi no explicaraquc el idcal queintcnt6
realizar,y quc talparccequealcanc4hastadondcesposible,no lo habrh logrrdo si
no fuerapor dosprinciDiosquealentBronmi trabajodesdecl comienzo.En la pri-
merajuventud estBbac{gsdo deunaSranrebeldiay deunsglan impacienciapor
luchar,por haceralgo.Lasdosnacionesde hs queprovcniastrbanen conllido:
el univeno semc mostrsbaencrespado deconfusi6r\dcpromcsastdebcUz8m{s
quedeslumbranle,cdgente.Fuc le)ndoa Mariitlui y dcspu6sa knin quecn-
contrcun ordcnpcrmancntcenlascosasila lcoriasocialistano s6lodio un cSuccI
todo el porvcnir sino a lo quc habiacn mi dc encrgla,lc dio un dcslitroy lo carg6
aunmAsde fuer:zapor el mismohechodeencauzarlo.illasta d6ndeentcndlel so-
cialismo?No lo s6bicn. Perono mat6enmi lo m@co. No pretcndljamdsscrun
politim ni mc crcl conaptitudspsrr practior la disciplins dcun partido,pctofuc
la idcologiasocialistay el estff ccrcade 106movimicntossocialistaslo quedio di-
rccci6ny permancncir,un clrro destinoI la cnergiaquesenddesencadenarse du-
rantels juvanhrd.
El otro principio fue cl de considrarsiemprccl Perucomo unafuenteinfinitl
parala crcaci6nPerfcccionarlosmdiosdecntndcreslepalsinlinito mcdiantocl
conocimicntodetodo cuantosedescubteen otrosmundos.No, no haypaismds
diverso,m{s multiptecn variedadtcrrcnay humana;todoolos grsdosde calory
color, dc amory odio, dc urdimbresy sutilezas,dc simbolosutilizadose inspin-
dorrs. No porguslo,comodirla lagentcllamadacomtq scformaronaquiPachr-
camacy Pachacutec. HumAn Poma,Ciezay el Inca Gucilaso, TiDac Amaru y
Vallcjq Mariftcgui y Egurcn,la fiestodc Qoy[ur Riti y la dcl Scfiordc los Mila-
g!os; losyunSrsde h co6tay alcla siena; ls sgricultura8 4.000mchosi pato6que
hablancn lagosdcalturadondelodoslosinsectosdc Europaseshogat{an;picallG,
resquellcgatrhrst0cl solpsrabcberlcsufucgoy llsmearsobrelaslloresdcl mun-
do. lmitrr dcsd6aquia alguicnrrsultr algocscsndaloso. En t{.nica nossuperadn
y dominardrlno sabemoshastrqu6tiempos,pcroen artepodcmosyaobligarlosa
queaprendande nosotrosy lo podemoshacerinclusosin movemosdeaqul mis
mo. Ojal6no hayahabidomuchodc soberbiacn lo quehe tenidoquehablar;les
agradezcay ls ruegodispcnsarme.
Palabrasdc JosdMariaArguedas en el actodc
entrcgadclpremio"lncaGsrcilaso dlaVcga'.
(Lim8.Octubrc1968.)