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Tercer Mandamiento

El tercer mandamiento establece que los cristianos deben santificar las fiestas, especialmente los domingos, asistiendo a misa y absteniéndose de trabajar. Los cristianos celebran el domingo en lugar del sábado judío porque es el día de la resurrección de Cristo. Para cumplir con este mandamiento, los fieles deben participar en la eucaristía y evitar actividades que impidan rendir culto a Dios.

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Temas abordados

  • Tercer mandamiento,
  • Significado de la misa,
  • Celebración cristiana,
  • Días de precepto,
  • Prácticas de fe,
  • Educación religiosa,
  • Significado de la Eucaristía,
  • Eucaristía,
  • Importancia del domingo,
  • Reflexión y meditación
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Tercer Mandamiento

El tercer mandamiento establece que los cristianos deben santificar las fiestas, especialmente los domingos, asistiendo a misa y absteniéndose de trabajar. Los cristianos celebran el domingo en lugar del sábado judío porque es el día de la resurrección de Cristo. Para cumplir con este mandamiento, los fieles deben participar en la eucaristía y evitar actividades que impidan rendir culto a Dios.

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  • Eucaristía,
  • Importancia del domingo,
  • Reflexión y meditación

Tercer mandamiento: Santificar las fiestas

El amor a Dios se concreta en los tres primeros mandamientos:

1. Amar a Dios sobre todas las cosas


2. No tomar el Nombre de Dios en vano
3. Santificar las fiestas

Santificar significa apartarse o consagrarse a alguna cosa, propsito u obra especial. Tambin incluye
pureza, santidad y la consagracin a Dios. Es decir, que Dios lo apart como un da consagrado a l.

Santificar las fiestas es or misa entera y no trabajar en dicho da, ya que es sagrado.

xodo 20, 8 10: Acurdate del da sbado, para santificarlo. Trabaja seis das, y en ellos haz todas
tus faenas. Pero el da sptimo es da de descanso, consagrado a Yav, tu Dios. Que nadie trabaje: ni t,
ni tus hijos, ni tus hijas, ni tus siervos, ni tus siervas, ni tus animales, ni los forasteros que viven en tu
pas.

xodo 31, 12 14: Yav dijo a Moiss: Habla a los hijos de Israel y diles: No dejen de guardar mis
sbados; porque son una seal entre ustedes y yo de generacin en generacin., para que sepan que yo,
Yav, soy el que lo santifica. Guarden el sbado porque es sagrado para ustedes.

Es voluntad de Dios, que le dediquemos un da en especial. Es importante subrayar el verdadero sentido


de este da, que es el de Santificarlo y Santificarnos, alabando y celebrando la bondad y la presencia de
Dios entre nosotros.

Dios ha bendecido el sbado y lo ha declarado sagrado, porque en este da se hace memoria del descanso
de Dios el sptimo da de la creacin, as como la Liberacin de Israel de la esclavitud de Egipto, y de la
Alianza que Dios hizo con su pueblo.

Jess reconoce la santidad del sbado (Mc 2, 27: El sbado ha sido instituido para el hombre y no
el hombre para el sbado).

Por qu los cristianos celebramos el da Domingo?

Los israelitas celebraban el sbado conforme se lo orden Moiss en el Sina; pero para los cristianos (los
Apstoles), el sbado ha sido sustituido por el domingo, porque ste es el da de la Resurreccin de
Cristo. Es considerado, as, por los cristianos como el primero de todos los das y de todas las fiestas: El
da del Seor, en el que Jess, con su Pascua, lleva a cumplimiento la verdad espiritual del sbado judo.
El domingo es la plenitud del sbado que se lleva acabo con la fraccin del pan (Eucarista), la
proclamacin de la Palabra y el compartir fraterno.

Aunque todos los das deben vivirse santamente, Dios ha querido que lo adoremos y le demos culto de
manera especial los domingos y las dems fiestas de precepto.
Y cmo santificar el domingo y las dems fiestas de precepto?

Participando en la Eucarstica del Seor y abstenindose ese da de realizar actividades que impidan
rendir culto a Dios (al menos que no se puedan aplazar por circunstancias imprevistas o por ser urgentes)
o perturben la alegra propia del da del Seor o el descanso necesario del alma y del cuerpo. Se permiten
las actividades relacionadas con las necesidades familiares (con distracciones sanas y honestas, saliendo
de excursin, haciendo deporte, realizando el Santo Rosario, haciendo una lectura de la Biblia y
reflexionando sobre ella, viendo una buena pelcula o leyendo un buen libro que formen nuestro carcter,
que completen los conocimientos, cultura y formacin religiosa) o los servicios de gran utilidad social
(realizando obras de misericordia, las visitas a enfermos, a necesitados, y las obras de apostolado que
tengas en la parroquia, adems de distraerte, son un modo muy provechoso de pasar parte de las
fiestas), tambin es tiempo para la meditacin, la reflexin, el silencio y el estudio y de dedicarse a
hacer el bien, siempre que no introduzcan hbitos perjudiciales a la santificacin del domingo, a la vida de
familia y a la salud.

Sin embargo, ir a misa solo en cuerpo presente, sin vivir la misa no es cumplir necesariamente el tercer
mandamiento. Ya, que adems de la presencia fsica es necesario estar presente en mente y corazn, es
decir, atendiendo. Una distraccin voluntaria puede ser pecado, si es prolongada. Las distracciones
involuntarias no son pecado.

Cuando realmente vivimos la misa y el da de descanso es cuando santificamos las fiestas, ya que ponemos
A Dios por encima de todas las cosas que tenemos pendiente, el centro de nuestras vidas. Ir a misa no es
un hbito o cumplimiento, sino nuestra vida.

Por todo ello, se debe tratar de llegar con anticipacin a la misa, escuchar con atencin las lecturas y la
homila, participar de la Eucarista, y estar en estado de recogimiento y atentos en la misa.

Es de estricta obligacin para los cristianos, asistir a Misa todos los domingos y das de precepto.
Quedan excusados de ir a misa solo en caso una enfermedad que no permita salir de casa, el cuidado a
enfermos o nios pequeos, un viaje que no te d tiempo de orla, el vivir lejos de la iglesia ms cercana,
una ocupacin que no puede abandonarse, por ejemplo: los que cuidan enfermos y no tienen quien los
sustituya o los dispensados por el sacerdote.

El precepto de or Misa puede cumplirse el sbado por la tarde.

Cuando hay dos fiestas de precepto seguidas, hay que or Misa por cada da, en las horas oportunas.

Son das de precepto:


Da del Seor. Todos los domingos del ao.
Santa Madre de Dios. 01 Enero
Epifana del Seor. 06 Enero
San Jos. 19 Marzo
Ascensin del Seor. Sptimo domingo de Pascua (Cuarenta das despus de la Resurreccin)
Cuerpo y Sangre de Cristo. Vara segn el Calendario Litrgico
San Pedro y San Pablo. Vara segn el Calendario Litrgico
Asuncin de la Virgen. 15 Agosto
Todos los Santos. 01 Noviembre
Inmaculada Concepcin de Mara. 08 Diciembre
Natividad del Seor. 25 Diciembre

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La Eucaristía y la proclamación de la Palabra son componentes esenciales de las celebraciones dominicales y otros días de precepto porque simbolizan el núcleo de la fe cristiana: la vida, muerte y resurrección de Cristo. La Eucaristía es considerada como el cuerpo y sangre de Cristo, un acto de recuerdo y renovación del sacrificio de Jesús que unifica a los fieles en la comunión. La proclamación de la Palabra, por otro lado, ofrece guía, instrucción espiritual y refuerza los principios del Evangelio, siendo una fuente de inspiración para vivir una vida cristiana plena .

Santificar las fiestas implica consagrarse a Dios y apartarse de las actividades cotidianas que puedan distraer de este propósito. Este mandamiento se basa en la tradición judía de observar el sábado como un día de descanso y dedicación a Dios, lo cual es reafirmado por Jesús en el Evangelio (Mc 2, 27). Para los cristianos, la celebración se traslada al domingo en conmemoración de la Resurrección de Cristo, considerado el cumplimiento espiritual del sábado judío. El domingo se transforma así en el día del Señor, donde las prácticas religiosas como la Eucaristía y la reflexión espiritual son centrales, promoviendo el descanso del alma y el cuerpo .

Santificar el domingo implica asistir no solo físicamente a la misa, sino también estar mental y emocionalmente presente, participando activamente en todo el rito eucarístico. La atención y el recogimiento durante la misa son cruciales para realmente satisfacer el tercer mandamiento. La presencia mental significa escuchar con atención las lecturas, la homilía, y estar espiritualmente centrados en el culto, evitando distracciones prolongadas que podrían constituir un pecado si son deliberadas .

Los días de precepto para los cristianos incluyen todos los domingos del año y diversas fiestas religiosas como la Santa Madre de Dios (1 de enero), Epifanía (6 de enero), San José (19 de marzo), Ascensión del Señor (cuarenta días después de la Resurrección), Cuerpo y Sangre de Cristo, San Pedro y San Pablo, Asunción de la Virgen (15 de agosto), Todos los Santos (1 de noviembre), Inmaculada Concepción de María (8 de diciembre), y Natividad del Señor (25 de diciembre). En estos días es obligatorio participar en la misa y evitar actividades que impidan rendir culto a Dios .

La práctica de 'santificar las fiestas' influye en la vida cotidiana de los creyentes al fomentar una pausa en la rutina diaria para reflexionar y conectar con su fe. Participar activamente en misas, realizar actividades familiares y de caridad en estos días, fortalece el sentido de comunidad y propósito. Este enfoque en el culto también remueve el énfasis de las tareas seculares, promoviendo un equilibrio de vida que armoniza deberes religiosos con obligaciones familiares y personales, y fortalece valores como la gratitud y el servicio .

La transición de la observancia del sábado al domingo en la tradición cristiana primitiva se explica por la Resurrección de Cristo, que ocurrió un domingo. Esta ocasión marcó el cumplimiento de la promesa de salvación, llevando a los primeros cristianos a transformar el sábado judío en un día de celebración de la nueva alianza. El domingo fue adoptado como el Día del Señor, integrando prácticas como la fracción del pan y proclamación de la Palabra a modo de actualizaciones del culto original judío, fortaleciendo el sentido de comunidad cristiana .

En el judaísmo, el sábado es observado como un día de descanso en conmemoración del séptimo día de la creación en que Dios descansó. En cambio, los cristianos practican el culto el domingo porque este día celebra la resurrección de Jesucristo, considerándose como el primero de todos los días y fiestas. El domingo es visto como la plenitud del sábado, y en este día, los cristianos participan en la Eucaristía, proclamación de la Palabra y el compartir fraterno .

Para cumplir el tercer mandamiento, es necesario no solo asistir físicamente a la misa, sino también estar presente en mente y corazón, prestando atención a las lecturas y la homilía, participando activamente en la Eucaristía, y estando en un estado de recogimiento. Excepciones para no asistir a la misa incluyen enfermedad, cuidado de enfermos o niños pequeños, viajes incompatibles con los horarios de misa, vivir lejos de una iglesia, o tener obligaciones inaplazables como el cuidado de enfermos sin sustituto. También está permitido escuchar misa el sábado por la tarde .

En domingo, están permitidas actividades que sean necesarias para la familia, así como distracciones sanas como excursiones, deporte, y actividades religiosas como la lectura de la Biblia y el rezo del Rosario. También se permiten servicios útiles a la sociedad como obras de misericordia y apostolado. Estas actividades deben desarrollarse sin perturbar la naturaleza sagrada del día o el descanso del alma y el cuerpo. Participar en estas actividades no debe introducir hábitos perjudiciales para la santificación del domingo o la vida familiar .

El domingo adquiere un significado espiritual profundo entre los cristianos al ser el día de la Resurrección de Cristo. Se considera como la plenitud del sábado judío, transformándose en el día del Señor en que se cumple la verdad espiritual del descanso judaico mediante la celebración de la Eucaristía, proclamación de la Palabra, y el compartir fraterno. Así, el domingo no solo rememora el descanso de Dios tras la creación, sino también la liberación y la alianza renovada en Cristo .

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