INTRODUCCIN

El ser humano dotado como est de inteligencia, desde que tuvo

conciencia se enfrent a la realidad que lo rodea, con una profunda
interrogante que le ha llevado desde entonces a transitar en el largo
e inquietante camino del conocimiento; sin embargo, hasta la
actualidad, considerada una poca de ciencia y tecnologa, queda
mucho por conocer; consecuentemente para el ser humano de hoy,
el conocer es una motivacin y acicate vivencial, pues, a travs de
muchos medios el ser humano, todava quiere conocer sin haber
saciado su sed de gnoseolgica.

En este campo han incursionado infinidad de pensadores buscando

encontrar la verdad. Muchos han muerto en el camino, llenos de
dudas e interrogantes, y sin verdades que satisfagan su bsqueda
incansable.

Nosotros tambin incursionamos y seguimos los pasos en calidad

de filsofos buscando la verdad, sabiendo a lo mejor que jams lo
encontraremos; pero es nuestro deber, no renunciar a esta
bsqueda, ya que, como seres racionales estaremos siempre en
permanente investigacin para encontrar el verdadero
conocimiento.

JUSTIFICACIN

Es inadmisible que el ser humano, proporcionado como est de

inteligencia, no pueda entender el mundo que lo rodea.

Desde la infancia del ser humano, se ha pretendido conocer y

explicar su entorno en todos sus mbitos; por lo tanto, el ser
humano durante su existencia, ha dedicado mucho tiempo a
explicar los misterios de la naturaleza, a fin de revertirlos en su
beneficio y propiciar de esta manera una vida ms feliz.
Por esta razn es trascendental el estudio del problema del
conocimiento, mismo que nos conducir a la verdad, y que
constituye el ancla del ser humano que le permite superar las dudas
que le generan inestabilidad.

EL CONOCIMIENTO Y LA VERDAD

QU ES EL CONOCIMIENTO?

El ser humano con su actividad prctica, altera el mundo y

sociedad; y descubre que todo est eslabonado, que hay leyes, y
causalidad. El proceso del conocimiento comienza en las
sensaciones o sentidos; el objeto con sus propiedades, acta sobre
nuestros sentidos y llegamos a tener una percepcin global del
objeto; la sensacin es simple, la percepcin es compleja; lejos del
objeto, al recordarlo, llegan a nuestra memoria las imgenes o
representaciones.

Con lo anterior, podemos decir, en forma general que el

conocimiento es la aprehensin intelectual, subjetiva, de los
objetos, sus modos y sus relaciones.

En todo conocimiento existe un sujeto que conoce y un objeto del

conocimiento. Este conocimiento puede ser adquirido de diversas
maneras, ya sean estas la simple experiencia o la experimentacin
cientfica o filosfica; pero sea cual fuere la forma de obtencin de
un conocimiento, ser materia de investigacin o aceptacin cuando
se demuestre su verdad.

ES POSIBLE CONOCER?

Esta pregunta a simples rasgos nos parecer algo irracional o

ilgico, ya que todos sin dudar dos veces todos responderan que s

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es posible conocer, ya que todos, de una u otra forma han conocido
diferentes cosas de la realidad durante su vida.

Sin embargo, el conocer algo es algo subjetivo, ya que existen

conceptos que varan entre las personas, tales como el fro, el calor,
el bien, el mal, el hambre, entre otras; por esta razn a lo largo de la
historia humana han surgido varias posiciones o doctrinas
filosficas que pretenden explicar el conocimiento, entre los
principales encontramos tres, aclarando que existen otras
posiciones acerca de este tema:

1.- DOGMATISMO.- Debido a que este nombre proviene del griego

Dogma, que quiere decir doctrina fija, para esta posicin existe un
conocimiento, de carcter fijo.

2.- ESCEPTICISMO.- Esta posicin cuestiona o pone en duda todo

conocimiento, mientras no sea investigado a fondo y se haya
descubierto la verdad.

3.- CRITICISMO.- Es la posicin intermedia que afirma que el ser

humano es capaz de conocer su realidad, pero es incapaz de llegar
a la esencia de la misma.

En conclusin, no hay una base firme sobre la que cimentar nuestro

conocimiento. Esto puede lleva en ocasiones, a pensar que no
merece la pena el intento y es mejor rendirse a la ignorancia; o bien,
a que todas las interpretaciones son buenas y cualquier aserto es
verdadero dentro de un determinado contexto.

CULES SON LAS FUENTES DE CONOCIMIENTO?

Las fuentes del conocimiento, son los lugares o posturas

epistemolgicas de donde se ha planteado que proviene el
conocimiento hacia el ser humano; pero para que un ser humano
conozca depende de cada uno el conocer o no, algo del universo.

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Las fuentes del conocimiento se pueden resumir en ms
sobresalientes: Racionalismo, Empirismo e Intelectualismo.

Racionalismo.- Es la postura epistemolgica que sostiene, que es

el pensamiento, la razn, la fuente principal del conocimiento
humano; por lo tanto, nuestros conocimientos son innatos.

Empirismo.- Considera a la experiencia sensorial como la nica raz

del conocimiento humano, esta postura contraria al racionalismo,
afirma que todo conocimiento se fundamenta en la experiencia de
cualquier tipo

Intelectualismo.- Es la actitud que ubica en primera instancia el

conocimiento a travs del intelecto y lo asla metafsicamente del
conocimiento de los sentidos y de la prctica.

CUL ES EL ALCANCE DEL CONOCIMIENTO HUMANO?

El conocimiento es infinito, dialctico y que no cabra en ningn

sistema informtico actual. Tambin, el cerebro humano es de una
cabida asombrosa, con millones de neuronas por llenar con
conocimientos.

La capacidad mental infinita, igual al conocimiento existente en el

universo, es lo que nos diferencia de las mquinas y de todas las
dems formas de vida existentes.

Pero es algo decepcionante, y a la vez impresionante, que nosotros

utilicemos solo el 10% de nuestra capacidad de almacenamiento.
En conclusin, el alcance del conocimiento humano es infinito.

DIFERENCIAS ENTRE CONOCIMIENTO COMN Y

CIENTFICO?

El Conocimiento Comn.- Consiste en una serie de nociones sobre

diferentes asuntos que se ha adquirido a travs de la experiencia.
Se estructura con lo aparente, no trata de buscar relacin con los
hechos, adems es subjetivo, conformista, dogmtico y superficial.

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El Conocimiento Cientfico.- Es un saber metdico, lgico-racional,
que intenta relacionar de manera sistemtica todos los
conocimientos adquiridos acerca de un determinado mbito de la
realidad, mediante la experimentacin cientfica.

El Conocimiento Filosfico.- Es un tipo ms elaborado de

conocimiento, que contiene muchas verdades pero no es cerrado,
pues se cuestiona sobre s mismo y sobre la realidad, buscando
constantemente la verdad. Es tambin, un saber crtico que va ms
all de las experiencias de la ciencia y trata de darnos una
concepcin global de la naturaleza, sociedad y el ser humano. Es la
base de todo conocimiento.

QU REQUISITOS DEBEN CUMPLIRSE PARA QUE HAYA

CONOCIMIENTO?

Son necesarios para que haya conocimiento, sujeto y objeto, ya que

nada podra ser conocido si no existiera un ser con suficiente
capacidad de conocer, y nada podra ser conocido si no existiera
una realidad con objetos posibles de comunicarse con seres
cognoscibles.

Sin embargo, de lo dicho anteriormente, se puede determinar que a

ms de los objetos conocidos, que tienen existencia material,
existen tambin sujetos o entes que pertenecen por su naturaleza,
al campo metafsico, sobre los cuales se han realizado muchos
estudios, llegando a concluir, la existencia real e indiscutible de
estos entes; para otros, todava estn en discusin; no obstante, no
se puede negar por lo menos hipotticamente su presencia y
afectacin en el mundo material y fsico.

CMO SE JUSTIFICAN LAS CREENCIAS? (JUSTIFICACIN

EPISTEMOLGICA)

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Una creencia es el estado en el que un individuo tiene como
verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene acerca de una
cosa.

La epistemologa se encarga de estudiar al conocimiento en todos

los aspectos, y debido a que una creencia es un conocimiento,
dicha creencia es justificada, por ser un conocimiento.

Las creencias de cualquier naturaleza que sean, son consideradas:

hiptesis, pre verdades o conocimientos espontneos, surgidos del
quehacer diario del ser humano, las que sometidas a travs de la
investigacin cientfica o filosfica, pueden llegar a constituir
verdades universales.

Tambin existen clases de creencias, idealistas y materialistas.

Las de carcter idealista, son las que el ser humano cree todo
conocimiento proviene de dios, por lo tanto se las debe creer
ciegamente y no investigarlas, para comprobar.

En cambio, las de carcter materialista, son las que el ser humano

cree que es l, quien el nico ser capacitado para descubrir y
comprobar la verdad

POSICIN ESCPTICA Y DOGMTICA RESPECTO DEL

CONOCIMIENTO

Tanto el dogmatismo como el escepticismo son posibilidades del

pensamiento, esta vez se detalla ms a fondo cada una de ellas.

1.- Dogmatismo.- Se especifica como una de las ms antiguas. El

criterio de pensamiento que clarifica esta posibilidad del
conocimiento radica en que el sujeto est en la capacidad de
percibir y captar el objeto. El dogmatismo aparece muy ligado a la
religin, ya que ellas aceptan por la fe, verdades indiscutibles, no
sujetas a crtica y obligatorias para todos. El dogmatismo cae, por lo
general, en situaciones ingenuas y frecuentemente ambiguas, ya

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que, el dogmtico, de por s, no se preocupa por examinar la
legitimidad cognoscitiva de la intencin intelectual.

2.- Escepticismo.- Este tipo de pensamiento se opone al

dogmatismo, ya que, se dedica a examinar todo lo que conoce, y
nace cuando se tiene variedad de conceptos en torno al mismo
problema. Los filsofos escpticos no creen en una verdad objetiva,
porque todo es subjetivo, dependiendo del sujeto que estudia y no
del objeto estudiado. Cuando mucho se sabe, se duda de la
veracidad de todos los conocimientos adquiridos.

FE, RAZN Y EXPERIENCIA

La fe es, la aceptacin de un enunciado declarado por alguien con

determinada autoridad, conocimiento o experiencia. La fe es
mayormente utilizada por la religin para instar a los creyentes en
creer en Dios, en todos sus mandamientos y en cumplirlos a
cabalidad. La fe es, tambin, aquello que ha sostenido los
conocimientos de generaciones, por cuanto, se crea que posean la
verdad.

La razn humana es la capacidad de establecer o descartar nuevos

conceptos concluyentes o conclusiones, en funcin de su
coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas.

Mediante la razn, los seres humanos de todas las pocas han

buscado, encontrado y aplicado alternativas de solucin a sus
problemas, y mediante ella mayormente se ha llegado a la conocer
la verdad de muchas cosas que antes estaban ocultas.

La experiencia es una forma de conocimiento o habilidad derivados

de la observacin, de la vivencia de un evento o proveniente de las
cosas que suceden en la vida.

La experimentacin, tanto emprica como cientfica, ha sido la

manera por la cual mucha gente ha llegado a la verdad.
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CREENCIA, VERDAD Y PRUEBA

Tanto la creencia, la verdad como la prueba, son fundamentales

para que se d un conocimiento duradero

Se necesita de una creencia, pero de una creencia verdadera, ya

que si el sujeto no cree que sea posible conocer el objeto, luego
jams podr conocer nada. El conocimiento comienza aceptando
que existe el conocimiento y que se puede llegar a l.

Es necesaria la verdad, debido a que, es la base indispensable para

que se mantenga un conocimiento a lo largo del tiempo, si un
conocimiento no tiene el carcter de verdadero, dicho conocimiento
ser reemplazado por uno que si lo sea.

El papel fundamental de la comprobacin es el de afirmar y

universalizar la verdad, es decir, que no solo se crea que es verdad,
sino que se demuestre objetiva y cientficamente, mediante la
aplicacin adecuada del mtodo pertinente. De modo que esta
verdad, pueda ser considerada como tal en todo lugar,
cumplindose de esta manera la exigencia de que toda verdad debe
cumplir la cualidad de ser universalmente aceptada.