EL PRAGMATISMO

El pragmatismo se deriva de la palabra griega pragma, que quiere decir accin que viene de las palabras prctica, praxis o practicar. El pragmatismo es una escuela filosfica creada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX por Charles Sanders Peirce, John Dewey y William James. Su concepcin de base es que slo es verdadero aquello que funciona, enfocndose as en el mundo real objetivo. El pragmatismo consiste en reducir "lo verdadero a lo til" negando el conocimiento terico en diversos grados; para los ms radicales slo es verdadero aquello que conduce al xito individual, mientras que para otros, slo es verdadero cuando se haya verificado con los hechos. "El intelecto es dado al hombre, no para investigar y conocer la verdad, sino para poder orientarse en la realidad. El conocimiento humano recibe su sentido y su valor de este su destino prctico. Su verdad consiste en la congruencia de los pensamientos con los fines prcticos del hombre, en que aquellos resulten tiles y provechosos para la conducta prctica de ste." INTRODUCCION: En el presente trabajo, se estar desarrollando uno de los temas de la filosofa contempornea el pragmatismo LA VERDAD EN TERMINOS DE LOS RESULTADOS FAVORABLES DE LA ACCION HUMANA. El pragmatismo es la doctrina filosfica desarrollada por los filsofos estadounidenses del siglo XIX Charles Sanders Peirce, William James y John Dewey, segn la cual la prueba de la verdad de una proposicin es su utilidad prctica; el propsito del pensamiento es guiar la accin, y el efecto de una idea es ms importante que su origen. El pragmatismo fue la primera filosofa de Estados Unidos desarrollada de forma independiente. Se opone a la especulacin sobre cuestiones que no tienen una aplicacin prctica. Afirma

que la verdad est relacionada con el tiempo, lugar y objeto de la investigacin y que el valor es inherente tanto por sus medios como por sus fines. Fue la manera dominante de abordar la filosofa en los Estados Unidos durante el primer cuarto del siglo XX. El filsofo y pedagogo estadounidense John Dewey desarroll el pragmatismo dentro de una nueva perspectiva terica, el instrumentalismo. Anlisis El pragmatismo consiste en reducir "lo verdadero a lo til" negando el conocimiento terico en diversos grados; para los ms radicales slo es verdadero aquello que conduce al xito individual, mientras que para otros, slo es verdadero cuando se haya verificado con los hechos. En general, para las diversas formas de pragmatismo, la verdad radica en la utilidad y en la accin, por lo tanto, todo conocimiento es prctico si sirve para algo, si es posible de realizar por ejemplo: El hombre a lo largo de la historia ha aprendido a desarrollar sus habilidades cognoscitivas en el descubrimiento de muchas ciencias que en nuestro tiempo son valoradas y estudiadas en diferentes centros de educacin, tanto media como superior. Es un hecho reconocible y fcil de observar que en la mayora de las universidades, las personas eligen carreras que, adems de brindarles nuevos y amplios conocimientos, lo hacen con miras a obtener de ellas una utilidad, donde al ejercerla, puedan tener un alto status social y, por consiguiente, un beneficio econmico. El pragmatismo tiene de este modo, gran influencia en nuestra actualidad, puesto que ha sido el hombre quien durante un largo proceso de elaboracin de conocimientos, comienza a encontrar un "sentido prctico" de este producto (saber). De este modo, podemos decir que en un sentido positivo, gracias al pragmatismo, nos hemos dado cuenta que el hombre, ocupando el centro del mundo que lo rodea, transforma las cosas, las trasciende, y mediante un proceso de relacin hombre-ambiente como lo presenta Dewey reconstruye y transforma los elementos que "ya estn" en algo que a l le favorezca, le

sean benficos. Adems, hay que reconocer, que nuestra sociedad en cuanto estamento en va de progreso, requiere hombres prcticos que promuevan obras que sean en bien, tanto del individuo como de la sociedad, que sea el hombre el que produce y se auto supere y no sea desplazado o reemplazado por una mquina; aunque no debemos dudar que nuestra sociedad tambin requiere hombres tericos inteligentes, que mantengan en su fluidez de pensamiento, lgico y prctico, un deseo de llevar al pueblo en la conservacin de su cultura. Federico Nietzsche, nos dice: "la verdad no es un valor terico, sino tambin una expresin para designar la utilidad." Y segn l, sirve para designar el podero. Conclusin El pragmatismo se dirige a lo concreto, a los hechos a la accin y la utilidad. El pragmatismo presenta una actitud perfectamente familiar en filosofa ,la actitud emprica ;pero la representa ,a mi parecer , de un modo radical y en una forma menos objetablese aleja de la abstracciones e insuficiencias de malas razones a priori ;de principios inmutables , de sistemas serrados y pretendidos absolutos y orgenes ,se vuelven hacia lo concreto y adecuado ,hacia los hechos ,hacia la accin y el poder ORIGEN DEL PRAGMATISMO: En 1898 Estados Unidos inicia el conflicto blico con Espaa por el control de Cuba y Filipinas, que representa la primera etapa expansionista de su historia e inaugura su nuevo status de potencia mundial, pero asimismo seala la fecha en la que instituye su doctrina filosfica ms caracterstica y original. En agosto de dicho ao, el filsofo y psiclogo William James elige el marco de una conferencia en la Universidad de Berkeley, California, para presentar a la comunidad universitaria, y de all al orbe cultural, la nocin "pragmatismo". Aunque la denominacin no agradaba a James -tampoco entusiasm nunca al resto de sus seguidores-, con su mencin y reconocimiento pretenda identificar el proyecto de pensamiento, confirmado por la experiencia como

"senda apropiada", que vena marcando el paso de las creencias y de los criterios de la intelectualidad estadounidense en los ltimos tiempos. Este camino, como declar en el acto, haba sido abierto veintisis aos antes por Charles S. Peirce. En 1872 Peirce, el filsofo de la lgica, lea en la ltima sesin del Metaphysical Club de Cambridge un esbozo de teora de las creencias a la que propuso calificar de "pragmtica". El Club de los Metafsicos era por entonces un saln de tertulia y debate que congregaba a personajes clebres vinculados al centro universitario de Massachussets, ninguno de los cuales simpatizaba con los principios metafsicos, aunque ms de uno s disfrutaba de la ambigedad que contena el apelativo, a todas luces irnico, y aun malicioso. A pesar de que no disfrut de larga trayectoria -compromisos acadmicos y circunstancias familiares particulares dispersaron el grupo a los nueve meses de su constitucin-, la influencia dejada y, sobre todo, el valor simblico transmitido a la actividad cientfica y educativa norteamericana resultaron extraordinarios. Louis Menand, profesor de Literatura en la Universidad de la Ciudad de Nueva York y colaborador de la revista New Yorker, ha querido homenajear al club y a la generacin de pensadores que perpetu su espritu tomndolos como ttulo y argumento de su ltimo libro. Junto a James y Peirce, el jurista Oliver Wendell Homes Jr. y el filsofo John Dewey desfilan como protagonistas en este ambicioso y meritorio ensayo sobre la gnesis de la filosofa pragmtica y su contribucin en el establecimiento de las instituciones educativas -Harvard, Vermont, Johns Hopkins, Chicago- y de la ciencia moderna -la Nueva Psicologa, la biologa evolucionista, la filosofa, la sociologa, la pedagoga- en el pas, as como en la constitucin de un sistema de valores y de hbitos sociales representativos: la libertad acadmica y de expresin, la primaca de la sociedad civil frente al Estado, la tolerancia, la vida humana como experimento social. Pero, por encima de todo, la obra se esfuerza por trazar un vvido fresco social y cultural en el que discurren asimismo personajes secundarios pero eminentes e influyentes como R. W. Emerson, Chauncey Wright y Jane Adams, junto a los eventos ms notorios

acontecidos en la nacin americana desde 1865 hasta 1917, esto es, desde la Guerra Civil hasta la Primera Guerra Mundial. La designacin de ambos sucesos histricos no es antojadiza. La tesis fuerte de Menand sostiene que el pragmatismo fue en gran medida el producto intelectual y emocional de una creencia muy sentida en la nacin desde 1865, a saber: con la Guerra Civil el viento se llev algunos arcanos y modelos de vida aborrecibles (por ejemplo, el esclavismo), pero tras ella quedaron usos y vigencias no menos amenazadores -como el recurso al fanatismo y a la violencia para la resolucin de disputas-, algunos de los cuales, de hecho, contribuyeron a llevar a "la nacin hasta el borde de la autodestruccin en nombre de una abstraccin" (por ejemplo, el abolicionismo). Aun con la victoria del Norte frente al Sur, nada poda borrar de la conciencia norteamericana la sensacin de la derrota de todo un pas, de una cultura y de un modelo de vida. Pero se haba aprendido la leccin: ningn ideal emancipador queda justificado por la formulacin esencial de un principio absoluto que lo sostenga. Slo puede ser confirmado por sus resultados, y nunca ms al precio de generar la divisin social, como muestran los casos documentados del abolicionismo fantico de John Brown, el sindicalismo antagonista de Eugene Debs o el culturalismo segregacionista y etnicista de Horace Kallen. No obstante, cincuenta aos despus, la Gran Guerra volva a dividir a los intelectuales y con la Guerra Fra el influjo pragmatista retrocede. "El pragmatismo lo explica todo acerca de las ideas, excepto por qu una persona estara dispuesta a matar por una idea", escribe Menand. No parece un balance muy esperanzador, mas tampoco debe hablarse de fracaso. "El propsito del experimento es mantener el experimento en marcha", concluye el autor.

El club de los metafsicos es un libro francamente bien escrito y ordenado con gran inteligencia, de manera que las historias paralelas de los cuatro autores destacados -Holmes, James, Pierce y Dewey- son narradas en

secciones especficas, aunque haciendo referencia constantemente a encuentros y coincidencias entre ellos, para converger finalmente en los tres ltimos captulos, que ofrecen una descripcin comn del pragmatismo, de su significacin y de sus contenidos filosficos, culturales y polticos. Animados por el estilo periodstico como estrategia de narracin, la biografa, la historia, la crnica y el ensayo filosfico se funden en el libro con naturalidad y sin estridencias. No se trata, sin embargo, de un texto de divulgacin, sino de un serio trabajo de investigacin, de cuya solvencia hablan sus propias y esforzadas pginas, adems del Premio Pulitzer de Historia de 2002 que lo ha distinguido y de unas notas finales, una bibliografa y un ndice onomstico y analtico que cubren las ltimas ochenta pginas del libro. CARACTERISTICA: El pragmatismo se caracteriza por lo siguiente: Es una doctrina idealista porque concibe que existe solo lo que tiene efectos prcticos utilitarios. En este sentido, para el pragmatismo solo existe lo que es til. As hace depender la existencia del objeto en funcin del ser humano; existe algo solo si tiene funcin o efectos tiles de hombre. De este modo, desaparece la objetividad del objeto. Es empirista porque eleva a la categora de lo absoluto a la experiencia. El pragmatismo mira as solo lo que tiene efectos sensibles experimentales, alejndose, de principios o categoras. Es utilitarista porque se rige por la conveniencia utilitarista. Desde esta ptica, la verdad, las teoras y las leyes son solo instrumentos tiles del hombre; nada es verdadero si no es til. Verdad para el pragmatismo es lo que tilmente funciona con xito. Es ecltico ya que el pragmatismo reconcilia materialismo con idealismo, pues nadie puede vivir sin hechos y sin principios, se puede tomar las cosas del cada lado.

 Es anti intelectualista porque es anti terico, le interesa solo los hechos, esto es por su orientacin utilitarista y subjetiva. El pragmatismo niega pues la casualidad objetiva ignora las leyes objetivas para ella son simples formulas convenientes o instrumentos utilitarios para el trabajo, pero que no tienen conexin con la realidad, ni con la necesidad objetiva.

REPRESENTANTES: Charles Pierce William Yames John Dewey

William Yames a. Vida. Naci el 11 de enero de 1842 en Nueva York. Realiz parte de sus estudios en Norteamrica. Dio consistencia al pragmatismo; fue fisilogo, siclogo y de grandes dotes artsticas, profundamente religioso. En 1865 ingresa a la Escuela de Medicina de Harvard, y durante un curso acadmico intenso, se deja absorber por sus estudios, aunque ya sabe que la medicina no constituye su verdadera vocacin. Se grada como mdico en 1869 pero no puede ejercer; preso de fantasas de suicidio y de un pnico fbico, permanece recluido en casa de su padre, negndose a salir de all. En 1907 aparece el pragmatismo y en 1910 muere en New Hampshire el 26 de agosto. b. Obras. Sus principales son: La voluntad de creer, Variedades de la experiencia religiosa, El pragmatismo, Ensayo sobre empirismo radical, entre otras. c. Pensamiento.

1) La religin. Para James las ciencias slo se convierten en verdades cuando son tiles, por consiguiente, la utilidad debe ser la medicina de la ciencia: "La utilidad para James no se reduce a la satisfaccin de las necesidades materiales del ser humano, sino a todo cuanto sirva para el desarrollo del hombre en la sociedad; en este sentido la creencia prctica, por ejemplo el amor y la simpata, logra efectos sociales eficaces en el aspecto moral, como tambin la Religin ser verdadera funcin de sus resultados." No existe realidad absoluta; las cosas verdaderas se van construyendo con la elaboracin humana a base de un ncleo incognoscible: "Este fenomenismo se mitiga diciendo que si un mundo real trae consecuencias prcticas para la vida, tendr significado... La distincin de bueno o malo no proviene del objeto, sino de sentimientos conscientes de las reacciones viscerales. La religin debe admitirse por su valor pragmtico; el fenmeno religioso, tiene su explicacin en el subconsciente, que es una personalidad educada en la penumbra y que acta sin ser percibida por la experiencia." De esta manera se explica que el individuo quiere librarse se una inquietud recurriendo a un ser superior a quien debe reverencia; para James, los valores religiosos no son un saber demostrable si son sumamente prcticos. "El hombre puramente intelectual y teortico est expuesto al error en toda encrucijada, se decide de este modo o del otro." As mismo, la religin pertenece al dominio privado e interior del hombre, cuya esencia es el sentimiento y la accin, por lo cual, el objeto de la religin no es un objeto exterior e intelectual, sino subjetivo, ordenado a la accin. 2) Psicologa. James tratar de estructurar una consciencia a la que considera como distinta del puro orden fsico. "No existe, la consciencia dividida en trozos o estados, sino que es una continuidad psicolgica. Si la consciencia no es reductible a los hechos

fisiolgicos, existe, no obstante, una ntima relacin entre aqulla y estos, a travs del cerebro y el sistema nervioso." 3) Tesmo. El tesmo o "espiritualismo" dice que la mente no solo atestigua y anota los hechos, sino que tambin acta y opera con ellos, es decir, que el mundo es guiado, no por sus elementos inferiores sino por los superiores. "La materia es grosera, tosca, rastrera; el espritu es puro, elevado, noble; y puesto que est en consonancia con la dignidad de Universo conceder la primaca a lo que parece superior, debe afirmarse el espritu como principio directivo." 4) Pragmatismo: doctrina filosfica desarrollada por los filsofos estadounidenses Charles S. Peirce, W. James y otros, segn la cual la prueba de la verdad de una proposicin es su utilidad prctica; el propsito del pensamiento es guiar la accin, y el efecto de una idea es ms importante que su origen. Fue la primera filosofa de Estados Unidos desarrollada de forma independiente. Plantea una metodologa para la evolucin de las ciencias naturales. En su libro Pragmatismo, James contrapuso el pragmatismo al racionalismo sealando que mientras que los racionalistas creen que la realidad es inmutable y eterna, para el pragmatismo est an constituyndose y aguarda del futuro parte de su fisionoma. Las Formas no existen, puesto que el Universo est evolucionando continuamente; la verdad no puede ser algo esttico, sino que es un proceso en eterna evolucin. Segn James: las ideas verdaderas son aquellas que podemos asimilar, validar, corroborar y verificar. Falsas son las ideas no susceptibles de esto.... Segn l las ideas llegan a ser verdaderas slo en cuanto que nos ayudan a entrar en relaciones satisfactorias con otras partes de nuestra experiencia. Lo que el pragmatismo busca son ideas que funcionen en trminos humanos; las ideas que son tiles, satisfactorias y que estn de acuerdo con otras

creencias son verdaderas, independientemente de si son cientficas, metafsicas o religiosas. La idea verdadera de la que James hablaba no era absoluta, sino relativa a cada individuo.