Lujuria

Detalle de la lujuria, en el cuadro El jardn de las delicias, de Hieronymus Bosch. En esta tabla
aparecen todo tipo de placeres carnales, que Bosch consideraba pecaminosos.

La lujuria (en latn, luxus, abundancia, exuberancia) es usualmente considerada como el pecado
producido por los pensamientos excesivos de naturaleza sexual, o un deseo sexual desordenado e
incontrolable.

En la actualidad se considera lujuria a la compulsin sexual o adiccin a las relaciones sexuales.

Tambin entran en esta categora el adulterio y la violacin.

A lo largo de la historia, diversas religiones han condenado o desalentado en mayor medida o

menor medida la lujuria.

Gula

Actualmente la gula (en latn, gula) se identifica con la glotonera, el consumo excesivo de comida
y bebida. En cambio en el pasado cualquier forma de exceso poda caer bajo la definicin de este
pecado. Marcado por el consumo excesivo de manera irracional o innecesaria, la gula tambin
incluye ciertas formas de comportamiento destructivo. De esta manera el abuso de substancias o
las borracheras pueden ser vistos como ejemplos de gula. En La Divina Comedia de Alighieri, los
penitentes en el Purgatorio eran obligados a pararse entre dos rboles, incapaces de alcanzar y
comer las frutas que colgaban de las ramas de estos y por consecuencia se les describa como
personas hambrientas.

Avaricia/Codicia

La avaricia (en latn, avaritia) es como la lujuria y la gula, un pecado de exceso. Sin embargo, la
avaricia (vista por la Iglesia) aplica slo a la adquisicin de riquezas en particular. Toms de Aquino
escribi que la avaricia es un pecado contra Dios, al igual que todos los pecados mortales, en lo
que el hombre condena las cosas eternas por las cosas temporales. En el Purgatorio de Dante, los
penitentes eran obligados a arrodillarse en una piedra y recitar los ejemplos de avaricia y sus
virtudes opuestas. Avaricia es un trmino que describe muchos otros ejemplos de pecados.
Estos incluyen deslealtad, traicin deliberada, especialmente para el beneficio personal, como en
el caso de dejarse sobornar. Bsqueda y acumulacin de objetos, robo y asalto, especialmente con
violencia, los engaos o la manipulacin de la autoridad son todas acciones que pueden ser
inspiradas por la avaricia. Tales actos pueden incluir la simona.
Pereza

La pereza (en latn, acidia) es el ms metafsico de los pecados capitales, en cuanto est referido
a la incapacidad de aceptar y hacerse cargo de la existencia de uno mismo. Es tambin el que ms
problemas causa en su denominacin. La simple pereza, ms an el ocio, no parecen
constituir una falta. Hemos preferido, por esto, el concepto de acidia o aceda. Tomado en
sentido propio es una tristeza de nimo que aparta al creyente de las obligaciones espirituales o
divinas, a causa de los obstculos y dificultades que en ellas se encuentran. Bajo el nombre de
cosas espirituales y divinas se entiende todo lo que Dios nos prescribe para la consecucin de la
eterna salud (la salvacin), como la prctica de las virtudes cristianas, la observacin de los
preceptos divinos, de los deberes de cada uno, los ejercicios de piedad y de religin. Concebir pues
tristeza por tales cosas, abrigar voluntariamente, en el corazn, desgano, aversin y disgusto por
ellas, es pecado capital..

Ira

La ira (en latn, ira) puede ser descrita como un sentimiento no ordenado, ni controlado, de odio y
enfado. Estos sentimientos se pueden manifestar como una negacin vehemente de la verdad,
tanto hacia los dems y hacia uno mismo, impaciencia con los procedimientos de la ley y el deseo
de venganza fuera del trabajo del sistema judicial (llevando a hacer justicia por sus propias
manos), fanatismo en creencias polticas y religiosas, generalmente deseando hacer mal a otros.
Una definicin moderna tambin incluira odio e intolerancia hacia otros por razones como raza o
religin, llevando a la discriminacin. Las transgresiones derivadas de la ira estn entre las ms
serias, incluyendo homicidio, asalto, discriminacin y en casos extremos, genocidio.

Envidia.

Como la avaricia, la envidia (en latn, invidia) se caracteriza por un deseo insaciable, sin embargo,
difieren por dos grandes razones: Primero, la avaricia est ms asociada con bienes materiales,
mientras que la envidia puede ser ms general; segundo, aquellos que cometen el pecado de la
envidia desean algo que alguien ms tiene, y que perciben que a ellos les hace falta, y por
consiguiente desean el mal al prjimo, y se sienten bien con el mal ajeno.

Soberbia/Orgullo

En casi todas las listas de pecados, la soberbia (en latn, superbia) es considerado el original y ms
serio de los pecados capitales, y de hecho, es la principal fuente de la que derivan los otros. Es
identificado como un deseo por ser ms importante o atractivo que los dems, fallando en halagar
a los otros.
Autoestima: Definicin

Confianza

Una razonable o un justificable sentido de valor o importancia hacia uno. Un frecuente

injustificado sentimiento de estar satisfecho con uno mismo o con una situacin o logro.

Gran Fe en uno mismo y sus habilidades

Las tres oraciones se ligan a orgullo, satisfaccin personal y confianza. Veamos el significado de
estas palabras:

Orgullo: Pensar altamente en uno mismo.

Complacido: calmo o seguro de s. El sentimiento que uno tiene cuando est satisfecho con uno
mismo.

Confianza Gran fe en uno mismo o en sus habilidades. El estado o la calidad de estar seguro: Tengo
toda la confianza en mi habilidad para tener xito. Libertad de no tener dudas.

La autoestima es la idea que tenemos sobre nosotros mismos. Es cuanto usted se valora.

Alta autoestima

Seguro acerca de quin es y seguridad en s mismo.

Capaz de tener intimidad en sus relaciones.

Capaz de mostrar sus verdaderos sentimientos.

Capaz de reconocer sus propios logros.

Habilidad de perdonarse y perdonar a los dems.

Personas que le dan la bienvenida a los cambios.

Autoestima baja

Inseguridad acerca de quin es usted y falta de confianza en usted mismo.

Problemas de intimidad en relaciones.

Esconder los verdaderos sentimientos.

Inhabilidad de premiarse a usted mismo por los logros.

Inhabilidad de perdonarse a usted mismo y a los dems.

Miedo al cambio.