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1 d Ogb dgb - Ed gbr - dingb. s If. Omo korin in y, If soro in y adffn di gbere ti r igba om w. t.

t. El hijo cant en el vientre de su madre, If habl en el vientre de su madre, lo profetizado para quien se transform en espiritu desmaterializado y echo el agua con su jcara para que se arrastrara. Lara ri adffn Ornmil. t. Aparece en el pueblo la divinidad, lo profetizado para Ornmil. Bb Akikibiti, baba akikibiti, adffn rnml nigbi ik nwipe oun nbo ni il r ti rn nwipe oun nbo ni il r. t. Bb Akikibiti, baba akikibiti, lo profetizado por If para rnml cuando la muerte y la enfermedad amenazaban con visitar su casa. Le fue advertido de preparar dos gd con 200 eeru pegadas a ellos. Darles machetes de madera para que lo agarren con sus manos y poner semillas de kola en sus bocas. Matar un chivo y regar la sangre sobre ellos. Poner uno en la puerta, frente a la casa y el otro en la puerta de atrs de la casa. rnml llev a cabo el sacrificio. Lleg Ik por la puerta del frente de la casa y salud a gd de esta manera: Bb akikibiti, Bb akikibiti, por favor abre el camino y deja que pase awo, gd no respondi, Iku dio la vuelta, fue a la parte trasera de la casa y repiti lo mismo. La enfermedad vino y repiti las mismas palabras. gd no respondi. He aqu el porqu rnml previno a Iku (la muerte) y a rn (la enfermedad) de entrar a su casa. dgba dgbe, adffn ng nbe larin t, If ni a e won. t. dgba dgbe, lo profetizado por If para ng cuando estaba rodeado de enemigos. If le asegur la victoria sobre ellos. Debera sacrificar un carnero macho y 6600 caracoles. ng llev a cabo el sacrificio y venci a sus enemigos. Versculos de If. La voz de Edigbere llena todo el Igbodu de If. Si una madre pare a un hijo, puede volver a nacer de su hijo. No hay mujer preada que no pueda parir a un Bblawo. Si un padre ha olvidado a un hijo no importa cuanto tiempo tome el hijo, para volver a implorar a su padre. Sntesis proftica.- Habla de un problema real o inminente y estipula el sacrificio necesario para vencerlo. Tendr que vrselas con temores temporales, frecuentes trabajos conexos o monetarios. Con frecuencia las relaciones emocionales estn causando preocupacin y desbalance. El vmito de los humanos. La caja de los

2 tambores. Las siete potencias africanas. La transmisin del sonido. Las canas. La mujer embarazada pare varn. If de Abiku. Habla el sonido de la paloma que imita el tambor. Historias. Donde If habl en el vientre de su madre. Donde Edigbere cur al rey enfermo. El pjaro Edigbere era valiente. La guerra de los congos y los yorubas. El pacto de snyn y Ornml. Donde Edigbere era el cocinero preferido de Obatala. Adivinacin para el Bata y Shang. Una vez le dijo a rnml que por el camino venan tres personas que queran probar si el era un verdadero adivino. Le iban a exigir que reconociera sus nombres o de lo contrario lo mataran. Cuando llegaron los tres forasteros le pidieron posada a rnml y este se las dio. Los forasteros fueron a dormir y sh se convirti en un ratn y entr a su cuarto; se meti en el bolso de unos de ellos haciendo ruido. Al instante los otros dos le dijeron: gn revisa tu bolso para ver lo que tiene. Despues se meti en otro bolso y comenz con lo mismo y gn dijo: Oshosi revisa el tuyo pues de all sale el ruido. misteriosamente se introdujo en el tercer bolso y Oshosi coment: creo que el ruido viene del saco tuyo Aj. Al momento sali rapidamente y se fue para el cuarto de rnml y le dijo el nombre de los tres forasteros. Al otro da cuando todos despertaron rnml sali de su cuarto y los salud por sus nombres. Los tres se quedaron asombraron y se ofrecieron como servidores de rnml por su sabidura. Aj por su parte le dijo a rnml: Usted ve lo hermosa que yo soy, sin embargo tengo el cuerpo lleno de granos y necesito ir a su cuarto para esprimirlos. rnml acept. Cuando Aj sali de su cuarto lo dej lleno de dinero. (Tata). La mata de pltano de guinea lloraba por tener hijos y fue a casa de rnml y este le mand hacer ebo con eye erindilogun y hojas de pltano, dos palomas. Las palomas se cocinan con las hojas de pltano y junto con iyefa del od se come. De esa forma la mata de pltano pudo tener hijos. El revel como Ornml espiaba sobre Olodumare. Ornml siempre venci porque ste tena autoridad (e) sobre las divinidades de la Brujeria (Aje), La Muerte (Ik), la Noche (Oru)y el Da (Ojo). El obviamente celaba a todos stos y quera con ansie-dad adquirir similares poderes. Estando en el cielo visitando a sus Awoses para encontrar que hacer. Ellos fueron llamados: Mera tori ite kemi ya gun ori ife, Mera tori irere ke mi ya gun ori irere. Ellos descubrieron a las cuatro divinidades que tenan celos de Ornmil, y ellas fueron las nicas autorizadas para observar y vigilara los intrusos en el momento que

3 Olodumare tomaba su bao. Al primer canto del gallo Olodumare comenzaba a darse su bao yal segundo canto terminaba con el mismo. Los Awoses le dijeron a Ornmil que si el quera tener el privilegio y autoridad de observar aOlodumare tomando su bao, tena que adquirir los mismos poderes que tenan las cuatro divinidades que custodiaban al supremo y paraello, tena que ofrecerle un Chivo a Eshu, un chivo a la Noche y un Conejo a la Muerte. Eshu lo ayudara y su Angel de la Guarda le dara laclaridad necesaria. Despus del sacrificio Ornmil obtuvo el poder dela Invisibilidad, tomando posicin donde Olodumare se baaba, cuandoel supremo estaba listo para baarse, Ornmila tom en sus manos una jcara con agua, pero se le cay, cuando lo intent por segunda vz le sucedi lo mismo, el comprendi que haba un espa a pesar que laDivinidad de la muerte y de la noche se encontraban entretenidas conel sacrificio que el les ofreci. Por ello Ornmil adquiri el poder deceado. Olodumare a pesar de la confiabilidad de sus espas, observabasu espejo mgico por el cual se vea todo lo que aconteca en el cieloy en la tierra, a travs del mismo observ que Ornmil lo estaba espiando. Olodumare mand a la Muerte que capturara a Ornmil dentro de una bolsa. Cuando Ornmil se percat que la Muerte lo tena acorralado, us el nuevo poder adquirido, conjur y con ello logr ocultarse en unos matojos. Ms tarde la Muerte pas sin verle. A su regresoa casa la Muerte lo vi a l y continu tratando de alcanzarlo. Al pasarpor un rio le pidi a los peces esconderse y estos lo hicieron. La Muerte lleg hasta el rio y convencida que haba finalizado su persecucindandole a entender a Olodumare que haba cumplido su misin. Desdeaquel entnces Ornmil adquiri el poder de hacer y deshacer cosas. El hizo adivinacin para Ekutele cuando quera hijos. Pala pala abeni iba giri gbengbe oju muna, Otili awo oke aja. Fueron los cuatro awoses que hicieron adivinacin para Ekutele cuando ella deceaba tener hijos. Advirtindole que hiciera sacrificiocon una gallina y ocho huevos. Ella hizo sacrificio y ste se manifest. Al mes siguiente ella cay embarazada y tuvo mellizos, en la prximaocasin tuvo cuadrpedos, cuando los dos primeros alcanzaron mayora de edad, con los otros dos de stos cuatro, ella qued afectada no pudiendo tener ms hijos si no haca otro sacrificio. Entnces elladecidi ensearle a los dos awoses una leccin. Ekutele que era la rata de casa y sus dos awoses Igba Giri y Pala awo. La piel de ste animal es usado para una costura de las Escobillas. Desde entnces sta comenz a comrselos, por lo cual la rata de casa Ekutele, lo hace hasta stos das. comenzando sta a cantar enversos de las otras dos. Itn Esentay.- Ornmil declar a la cabeza como la nica divinidad que brindar una salvacin eterna a su dueo. Miike, Edi gbe re jagbe, mi olomo atunishe de, Ornmil iji t lontunishe, miogun lontunishe. Ornml dijo que la divinidad la cual pudiera hacerle la vida fcil a las gentes lleg, preguntndole a sus awoses quin era sta. Ellos respondieron que Ogn. Ornmil

4 les dijo que Ogn no poda ser ya que esa divinidad era la que cortaba las cabezas, y quien no tena cabeza no podra salvarse. Cuando Ornmila pregunt por segunda vez, los awoses respondieron que la divinidad que salvaria sera Olodumare, una vez ms Orunmila dijo que no podia ser Olodumare, porque esta permitira el libre albedrio, que era la divinidad que lograra la nobleza de la humanidad, despus de haber creado a stos. El le explic que Olodumare no se procupara de lo que el mundo hiciera a las personas a los seres humanos. Orunmila insisti que el reparador de las vidas de las personas haba llegado y pregunto nuevamente a los awoses. Ellos respondieron que Orunmila mismo. El se ri a carcajadas diciendo que el no podra ser porque cuando su pueblo viniera a l a consultarse el respondera en parbolas, el ilustr el punto de cuando el dijera existe una serpiente escondiendose en la floresta detrs de la casa de la persona, el slo estara advirtiendo que la persona no fuese a la floresta en la noche porque era peligroso, si el viola sus consejos, la persona tropesara la serpiente en la noche en la floresta detrs de su casa y echara a correr, aqu es donde la persona esclamara Ornmila me lo advirti. Finalmente cuando el volvi a preguntar los awoses le respondieron que no lo conocan. Fu a tal punto que Ornmila declar que era la cabeza de la persona la nica que lo guiar desde el cielo a travs del mundo para que ellos puedan determinar en que se convertiran en la tierra. Si la persona decea ser rico, un buen padre, o tener un bun ttulo en la vida debe rogar a su cabeza. Solamente la cabeza de la persona y no las dems divinidades la que permitir su regreso al cielo. En la adivinacin se le dir servir su cabeza con una paloma, coco y nuez de Kola. Se hizo adivinacin para Ogun cuando la madre tuvo un amante en el pueblo de Ire. Este odu cuando lleg al mundo se cas con una mujer que pari a Ogn. Ella lo dej a l despus de haber nacido Ogun. Despus de irse su esposo, la mujer se convirti en vendedora de Akara. Ella preparaba el akara en su pueblo y luego viajaba por agua y lo venda en el pueblo de Ir. Entre su pueblo y el de Ire exista un rio llamado ilumipefun donde naci Ogun. Despus de haber vendido todo sus Akar decidi pasar la noche enel pueblo de Ir. Mientras tanto a Ogn se le dijo que su madre tena un amante en Ir, Ogn se enfureci y decidio lleva la guerra a Ir. Realiz algunos atentados para aplastarla pero, no pudo cruzar el rio,cuestin a la cual su madre no presentaba esa dificultad. Despus de algunos fracasos Ogun fu por adivinacin a casa de Orunmil. Plantendole l a Orunmila como poda conquistar Ir, apareciendo Edigbere en la adivinacin. Se le dijo hacer sacrificio con una gallina y que sele atara a sus patas cruzados una soga, permitindole que caminara todo lo que ms pudiera, pero no correr. El fu a buscar la gallina alpueblo de Igbehi, a la orilla del rio Okun, desde donde su pueblo abordaba las canoas para ir hacia Ir. Al llegar a Igbehi, el solt la gallina permitiendo que esta se perdiera e invit al pueblo que lo ayudaran abuscarla. Esta cay al rio y pudo saber el punto donde se poda cruzarpara llegar a Ir. As Ornmil le demostr a Ogun que se poda cruzar el rio a pi, puesto que el rio no tena profundidad cosa que, Ogun desconoca. Cuando el lleg a Ir ya el estaba muy furioso y lleg a un lugar donde el pueblo estaba tomando vino de Palma, el descubri

5 al tocar con sus pies que los tinajones estaban vacio, enfureciendose an ms, pretexto que utiliz para su ataque. De inmediato se llam al rey de Ire llamado Obalifon que era el amante de la madre de Ogn. Ogn comenz el ataque por donde vendan el vino de palma, muchos le rindieron pleitesa como un rey para que este no continuara su agresin. El rey de Ir inmediatamente orden apresar a Ogun y traerlo ante l encadenado. Ogn puso sus espadas en el suelo como signo de que la guerra haba terminado y mand un mensaje al Rey de que nadie iba a ser capz de arrestarlo al no ser el propio rey. Cuando el rey confront que era Ogn fue acompaado por Dagba la madre de Ogn. Ogun no perdi tiempo para golpear al rey, lo cual despus la madre lo reconoci llamandolo por su apodo Nyanka bi ogbe. Ogun mir hacia atrs reconociendo su apodo y al ver que era su madre bajo su espada al punto tal que su espada se convirti en un altar en Ir donde a Ogn anualmente se celebra hasta hoy da. Se hizo rey en aquel lugar y por eso, se titula Ogun Onire Agadadamu apire bire do Ogn quien uso u na espada de doble filo y rendir a Ir y postularse su rey. Observaciones Pronostica hija hembra, seora de un Oluwo. Enfermedades predestinadas. Padecimiento del estmago. Vmitos. Padecimiento de la vista. Problemas en el cerebro. Hinchazn en los testculos y los ovarios. Ew Od.- Jaguey y tapa camino. d yk - d Ariku - din Gld s If. Jgbejgbe rt eeb r adffn Sokn. t. El abuso fatiga malvadamente al esclavo, lo profetizado para el Lamento. Id yek adffn Ori Oko. t. El capullo se salv de la muerte, lo profetizado para la divinidad del Campo. Shkshk lomod kkr n kof, omode kkr k b gblagb jj gd r, k l ba rl If tn ni o adffn won n din yk njo ire il e won ti sji lo o, y ow ti omoawo ti je, If n pad b w ssan o. t. Un nio debe estudiar Ifa con seriedad y dedicacin, un nio no debe esforzarse por los beneficios de los mayores, esto es para permitirle conseguir la raz de If, lo profetizado por If para din yk cuando todas las cosas buenas de la vida haban

6 dejado su casa, la falta de dinero Omo awo haban sufrido, If est regresando para reembolsarlo, Ifa reembolsa a todos sus seguidores. Idiyekuyekete adffn Olor oga, wn niki fi ao funfun kan bayi ti o wa ni il re rbo ati gtn pelu egb mknl owo, kiwon ma baa fi ao naa di ok re lodnni. t. d Yeku yekete, lo profetizado por If para Olori Oga. Se le pidi ofrecer una pieza de ropa blanca que estuviera en su casa, un carnero y 32 mil caracoles, para que su cadaver no fuera envuelto con su ropa ese ao, escuch pero se neg a cumplir con el sacrificio prescrito. La cancin de If: wo l n she n kk, ti oj Oldmar t, adffn Jnm tshomo n, wo l n she n kk, ti oj Oldmar t adffn mlayn tshomo btl, jnm omo n l she, m-la-yn, wo lomo btl, r kk, If ni y yoju u r s gbangba o. t. Lo que nosotros estamos haciendo en privado, Oldmar no est consciente de ello, lo profetizado por If para Jenm, el hijo de n, lo que nosotros estamos haciendo en privado, Oldmar no est consciente de ello, lo profetizado por If para m-la-yn el hijo de btl, jnm, usted es el hijo de n, m-la-yn, usted es de verdad es descendiente de btl, todas las cosas ocultas, Ifa las expondr y las traer al frente. Edi oyeye, edi oyeye, olor oga, lo cubri a l mismo con su ropa. Awo ire ire niifi ehin tanna, adffn Okunkunu nlo si t If. Wn ni oru niki o ba wo ilu naa lehim ti o ba ti r. If ni a rire lohun papoju. t. Awo ire ire niifi ehin tanna, lo profetizado por If para Okunkunu quien se dirigi a la ciudad de Ife. Se le advirti llegar de noche a la ciudad, despues de hacer sacrificio de un ratn (rata), pescado o una gallina para su cabeza (Or Olusupen), dijo If que tendra xito all. Historia de If: Al llegar de noche a la ciudad de Ife, comenz a visitar todas las casas anuncindo la visita de Okunkunu y para decir que un babalawo acababa de llegar a la ciudad, el nunca podra llegar a casa de nadie, la gente tratara de ir a verlo, donde estaba parando, cualquier cosa que hiciere por la gente, se le virara al revs, incluso, su personalidad, no sera grande. Esto fue lo que hizo para atraer a la gente hacia Okunkunu. Finamente regres a casa con mucho dinero y propiedades. Idi mojo Idin ori abebe Iyeriye ni abe be, sugbon ko mo ese ijo gbi gbe, adffn Aro, abufun Ale. Idi mojo Idin ori abebe Iyeriye ni abe be, sugbon ko mo ese ijo gbi gbe, estos fueron los sacerdotes de If que adivinaron para la Maana (Aro) y la Noche (Ale), a ambos se le advirti hacer sacrificio para que tuvieran paz y prosperidad, necesitaban hacer sacrificio con aceite de palma, babosa y un carnero de tres aos. Ellos tenan que aadir 200 nueces de kola roja, 200 nueces de kola blanca, 200 nueces de kola

7 amargas y cinco bolsas de dinero. La noche fue la nica que hizo el sacrificio. La maana se neg hacer el sacrificio. Es por eso que cuando la gente trabaja desde por la maana hasta por la tarde, van a sus casas a descansar por la noche. Cuando alguien no tiene una vida pacfica en las maanas de su vida, una ruega tener una noche prspera. Cuando la gente tiene dinero en las maanas son muy cuidadoso de gastarlo; de manera que puedan tener abundancia durante la noche. El sacrificio se hace aadiendo el lquido de la babosa y el aceite de la palma por la noche antes de ir a dormir. Itn Esentay.- Cuando decidi venir a la tierra, fue a consultarse, se le dijo que diera a un chivo y a ng un gallo para que el (e) le siguiera cuando bajara a la tierra. De hecho todas sus predicciones siempre eran muy aceptadas, lo cual le permiti llegar a tener una amplia clientela. Hizo los sacrificios y baj a la tierra. Se convirti en un sacerdote de If altamente aventajado en la tierra, ya que cualquier cosa que profetizaba suceda. Su ruina siempre vendra por los amigos. Versculos de If. Nadie muere cuando nadie quiere, sino cuando le toca. El perro que tiene hueso en la boca no puede aullar. Todo aquel que encuentra la Belleza y no la mira, pronto ser pobre. Donde un perro mea tambin mea su hermano. Sntesis proftica.- En buena suerte este od habla de xitos financieros a travs de propiciar a Or. En mala suerte, especifica el sacrificio para evitar la muerte. Es necesario comunicarse con los ancestros para aliviar los negocios o la presin diaria. Viene la riqueza. El enfermo se cura. Nace el tener hijos en la tierra. La armonia de la naturaleza. Los chicos se hacen grandes. Al enfermo no se le dice que se cura y se cura. Con la multiplicacin de la humanidad se conoce el comercio y la riqueza. Viene un hijo varon. Todo es inmejorable. Por ste If no se le hace nada al enfermo porque el se salva y usted se perjudica. Su ruina siempre vendr por los amigos. Historias. Nacimiento de las canas. Donde coronaron a Yemoja. Donde Ornml vino a arreglar al mundo. Donde los muchachos se queran gobernar. Adivino para la Efmera planta que crece en la maana y se marchita antes del medio da. Adivino para los insectos que hacen pequeos huecos en la tierra con su ano. Les aconsej hacer sacrificio para evitar tener un hijo que muriera inmediatamente, despues de haber nacido. Adivino para los talladores y carpinteros. Adivino para la Maana y para la Noche. Enfermedades predestinadas.

Enfermedad del pecho. Ew Od.- Dagame, caa de castilla, ateje y acebo de la tierra. d wr d r. s If. Od bmu wr bmu adffn Or o rbo adie. t. Od agarr agua con su pote, wr agarr agua con su pote, lo profetizado para la Abundancia. Ela wr nk jk aiy raj nigbt aiy Oba luf daru El wr lo b a tn aiy r se nigbt awon odl ilakil ba aiy ilu won j. Ela wr lo ba won tn o se nigbt osn dru ni il okrk ti aiy il ma di rdurdu ti awon awo ib b a t El wr lo ba oluyori oba ib tn u se nigbt Elegbr b nf sor aiy kod El wr nma db n r El wr kigbow El wr kigbobi On l s ntn or ti k sunwn se. t. El wr es quien salva al mundo de la ruina; cuando el mundo de Obalufe se confundi; Ela wr fu quien restaur el orden de este; cuando los que rompieron el convenio de Akila daaron el pueblo; Ela wr fu quien arregl las cosas para la gente; Cuando el da se convirti en noche en el pueblo; de Olerekee; y los sabios del lugar se asombraron; El wr fu quien vino en ayuda de Oluyori, su rey, con un remedio; Cada vez que planea virar el mundo al revs; es El wr que le obstruye; El wr no recibe dinero; El wr no recibe nueces de kola; Sin embargo, es el quien rectifica destinos infelices. d awo e ju ri d awo e ju mo, knkn denimole bi oru awo il d. If ne ohun ti enikan mo?. Ebo niki a she, ki o ma baa di eni ehin ti a kii wa. t. d awoo ejuri, d awo ejumo, knkn denimole bi oru, el adivino de la casa de d. Est haciendo If algo ms all del intelecto humano? Es necesario realizar sacrificio para no estar relegado en una posicin de menos importancia. El sacrificio cuatro palomas, ocho mil caracoles y medicina de Ifa (Hojas de awn y de omo juntas; mezclela con jabn para baarse) l oy y realiz el sacrificio.

Bi a lgbn ninu bi a ko loo a dgbr, Bi a lgbra ninu bi a k loo, a dle ni adffn won nyn mabolgbn rn, maba sr er isal ay. t. Si nosotros tenemos sabidura y no la aplicamos, nos volveremos ignorantes. Si nosotros tenemos poder y no lo aplicamos, nos pondremos indolentes, lo profetizado por If para las personas del bajo mundo que no estn asociadas con los hombres sabios y trabajadores. Ifa advierte, usted no se est relacionando con personas de carcter bueno. Esto le trae a menudo mala suerte. El sacrificio dos gallinas y 4400 caracoles. Versculos de If. Lo chiquito se hace grande. Todo el cuerpo duerme menos la nariz. Si nosotros tenemos sabidura y no la aplicamos, nos volveremos ignorantes. Si nosotros tenemos poder y no lo aplicamos, nos pondremos indolentes. Sntesis proftica.- Habla de la necesidad de un desarrollo en nuestro intelecto y advierte de no asociarse con malhechores. El cliente est ignorando a los rivales potenciales en el negocio o en una relacin. Algo perdido. Las patas de las gallinas. Trfico de drogas. Hijo varon. No trabaje de noche. Cambio de personalidad y caracter segn cambia el da. La flor de agua se cierra a ciertas horas del da. Historias. El vendedor de flor de agua. El brazo de mar. Donde Olfin llam a , gn y ng para que le trajeran un ratn del monte. El hijo de Olfin y el camalen. Donde la mujer corri detrs de la muerte. Donde Oldmar le di la virtud al camalen de cambiar de color. Donde el barco no tena donde atracar. Enfermedades predestinadas. Enfermedad de la cintura, los riones. Padecimiento de la cabeza. Problemas con la vista. Drogadiccin. Reuma, postracin y arena en los huesos. Ew Od.- Flor de agua. d br dbr. s If. Bara Alw ti nomo eerindlogun adffn Agoro.

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t. El meln coloreado, quien es el hijo diesisis, lo profetizado para la Liebre. kiti pgb, awo b na, adffn d, abufn br nigbati nsholw. t. Montn de hojas para sembrar, el adivino del borde del camino, lo profetizado por If para d y para br cuando se hicieron ricos. d y br iban juntos a trabajar, pero antes fueron a casa de rnml y este les dijo que hicieran ebo con dos gallinas y un gallo para para que los recibieran bien al lado donde fueran. (Tata). Edidi nd won low, br nbo won mol adffn Igi inu eti, wn niki o wa rbo ki eti le tan liorun r adffn p wn niki p wa rbo. t. El compromiso es necesario salvarlo, Edidi los impide, br los cubre, lo profetizado por If para el rbol en un arbusto espinoso que fue aconsejado sacrificar los materiales siguientes para que el eti (dificultades) podra quitarse de su camino. A p la palma tambien fue adivinada y advertida para hacer sacrificio. Ebo 1 alfanje, 1 hacha, un recipiente (ope), carne de puerco, un pescado, una jutia, una paloma y 18 caracoles. El rbol del matarral espinoso rehus el sacrificio y las dems cosas, pero hizo preparar las hojas de If para p que le dijo que no sera estorbado por el arbusto y el framboyan. Por eso siempre est del lado del que sacrifique. Un da le dijo al granjero que tomara sus herramientas y procediera a Ore y fuera a visitar a p porque le permitira ser de ahora en adelante beneficioso para la hacienda, la granja tom la advertencia y visti a p y p fue muy beneficiada por la granja y por las personas. Edidi awo oko, br awo il adffn a niki won mejeji wa rbo kiwon ma j titi ay. t. Edidi es el adivino de matorral, br es el adivino de la casa, lo profetizado por If para mbos y que deban sacrificar para evitar malos entendidos entre ellos por siempre. Una gallina, un gallo, un chivo, una chiva y 20, 000 caracoles. Edidi rehus hacer el sacrificio pero br lo hizo. Edidi estaba acostumbrado siempre ir a casa de Olfin para saludarle despues de su trabajo en la granja. El fue avisado de venir y tomar su mujer en matrimonio, su prometida, br, no le gust y lo ridiculiz como un montero, ella deca: qu tengo que hacer con un montero? Despues de implorarle mucho Edidi, br no quiso verlo. Edidi fue a sacrificar las cosas que le pidieron que sacrificara, de otra manera perdera a la esposa. Versculos de If. Peona no sabe si queda prieta o colorada. El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. El matrimonio es un palacio de dos puertas, la verdadera y la falsa. Lo que hace con las manos lo desbarata con los pies. Sntesis proftica.- Habla de la necesidad de quitar obstculos y equivocaciones a travs del sacrificio. El cliente enfrenta problema en la relacin, los compromisos son

11 necesarios salvarlos. El matrimonio. La facultad del ewerejeje para sustituir cualquier otra yerba en el omiero sagrado. Naci para ser esclavo. El hombre le quiere tumbar la mujer en complicidad con la familia. Cuidado con golpes en la cabeza. La muerte persigue a la persona. Historias. La discusin de las divinidades por la peona. Donde ng y Yemoj robaron a gn su siembra de ame. Donde Yemoja y n robaron los pltanos de Olfin. Donde ng abandon a Yemoja. La guerra de los hombres y las mujeres y el nacimiento del matrimonio. Cuando d iba para la guerra fue antes a casa de rnml y este le dijo que hiciera ebo con un gallo, eku, eja y cuando d lleg a la guerra ya haba concluido y no pudo coger nada ms que una mujer muy bonita como tributo de guerra. d la limpi y la convirti en su esposa. (Tata). Enfermedades predestinadas. Temblores. Problemas de memoria. Ew Od.- Papasami, ewe teteboru, peona, man, verdolaga y platanillo de cuba. d knrn. s If. Oko edi k ni in, epon knrn k ni ilewu adffn Amure a mi titi ti jagun legbe run ti o lo f omolokun ati omonide. t. El pene de Edi no tiene candela, los testculos de knrn no tienen piojos, lo profetizado para el Camalen. O a won pa bi eya kutukutu ko mule e biabia adffn Arilewola, o rbo obuko kan, egbafa, oko kan, agaro tabi ogigi mj, eiyele mj ati akuko mj. t. El las arranc una por una y las cort como el ame y su ristra o raz temprano en la maana uno que no bail el bia bia, lo profetizado para el Que tena una casa, pero tena ambicin por su honor. p atana lo je ebi ada awo etu ki gba enia mj sn adffn Olokun, nwon ni ki ofun kan ma eni odun yi, nwon ni ki o rbo eiyele mj, egba marun.

12 t. La palma del cruce del camino, es la nica que saboreaba el machete y dos personas no podan sobre un refugio, fu lo profetizado para Olokun, alguien sufrir una prdida durante ste ao. Ahere oko sisun ni mu opolo to luni ni oru adafun Ere ti o nfi ekun e irahun omo, nwon ni ki o rbo ki o le bi omo, o ru ewure kan, ao kijipa ara re ejielogun. t. Cuando nosotros dormimos en el campo en una choza o cabaa, la rana salta sobre nosotros en la noche, lo profetizado para la Serpiente pitn cuando se quejaba por un hijo. Ianan awo idi ope adffn Alangba nijo ti o m ni obinrin kan, o ru akuko mj ati eiyele mj. t. Las raices son el adivino de la base de la palma, lo profetizado para el Camalen cuando iba a coger una esposa. Ogiri gba ao iledu bora alamu fo ni ti amo adffn Afe ti ie omo Olodumare, o rbo agbo, aja, akuko ati adie. t. La pared utiliz una ropa sucia para cubrirse ella misma, el camalen abri su boca pero no habl, lo profetizado para Yerba ratn hija de Olodumare. dknrndknrn, dknrndknrn di iu, adffn Ole mj nlo soko awo, a niki wn wa rbo ki a ma fikanrinkan iu di won bo lati oko wa sile. t. dknrndknrn, dknrn, amarrado junto a unos ames, fue lo profetizado por If para dos ladrones que iban en su normal faena. Ellos fueron advertidos de hacer sacrificio para impedir ser amarrado con una fuerte soga mientras llevaban a cabo su aventura. La tierra detiene al ladrn en nombre del propietario. El robo es un acto deonesto. Ellos preguntaron: Cul es el sacrificio? Se les respondi 4 caracoles, 3200 caracoles y hojas de If (Machacar hojas de so y Oluesaju en agua y lavar el cuerpo con ella). Los ladrones rehusaron lavar sus cuerpos con esas cosas. Por tanto, fueron capturados posteriormente y amarrados con una soga y les pes no haber necho el sacrificio. Versculos de If. Cuando no se puede ser curado puede ser matado. Si bien no le hecho dao tampoco. Un buen hijo es mejor que un tesoro. En casa del trompo no se puede bailar. Sntesis proftica.- Previene a cualquiera que realice actos de mala f, seguramente ser capturado y castigado. La traicin por parte de aquellos en quienes el cliente confa, los llevar a problemas. Anuncia candela para el adivino. Donde las fuerzas de la naturaleza pueden ser explotadas por el hombre. Se tira para afuera agua fra y agua

13 caliente. Habla el trompo. If de envidia. Habla el vino seco, el vino de palma y la cerveza. Por aborto se pasa trabajo. La mujer se va y quiere volver despus que el hombre busca otra. Dos adivinos se envidan. If de los corojos. La persona vive aislada. Destruccin orgnica del padrino. Historias. Porque btl Ayguna y Oddw comen epo. La ambicin de Oba Kete. Donde la gallina fu a hacer ebo para salvar a sus hijos. Donde queran agredir a Ornml y se salv por la lluvia. d knrn tena dos amigos, uno de ellos era campesino, mientras el otro era cazador. En una ocasin, el realiz adivinacin para ellos dos y le aconsej al campesino sacrificar un chivo a sh para que pudiera materializarse un regalo que vena hacia el producto del descuido de alguien. Tambien aconsej al cazador servir a sh con un Halcn contra el riezgo de una fortuna incompleta. Ninguno de ellos realiz el sacrificio. Mientras el cazador fue al bosque y dispar a un Elefante. El Elefante se estravi para morir en la granja del campesino. Cuando el campesino vi al Elefante en su granja corri alegremente a su casa para que la gente lo ayudara a descuartizarlo. Ellos llegaron y se encontraron con el cazador que haba seguido las huellas y el rastro de sangre del Elefante moribundo hasta la granja. El cazador comenz a requerir que haba sido l quien dispar al Elefante y el campesino argumentaba que s era su propio obsequio para reclamar porque el era propietario de la granja en la cual muri. Los dos amigos estaban a punto de luchar por el Elefante y la gente neutral decidi que la disputa deba remitirse al rey. Cuando llegaron al palacio del rey, el insisti que d knrn deba ser invitado para que lo ayudara a decidir en asunto. Al llegar al palacio, d knrn le explic al rey que los contrincantes eran sus amigos secretos y que ellos haban hecho adivinacin contra el hecho que finalmente ocurri, pero rehusaron realizar los sacrificios recomendados. El declar que haba orientado al campesino ofrendar a sh con un chivo para que el obsequio que vena se materializara y al cazador servir a sh con un Halcn contra el riezgo de una suerte incompleta. Ambos faltaron al no realizar los sacrificios y confirm que los problemas se crearonpor la desobediencia. El proclam que para aclarar todo de forma correcta. Ellos primeros deberan realizar sus respectivos sacrificios. El campesino agradeci a d knrn y procedi a realizar su ofrenda. Por su parte el cazador se mantuvo firme e insisti que no vea razn para un sacrificio por algo que le perteneca sin dudas a l y argument que si el Elefante era descuartizado, la bala venenosa que lo mat lo seguira a l. En s momento sh influy al consejero jefe del Rey para que se refiriera a la convencin que establecia que en un juego a muerte el animal pertenece a la persona duea de la tierra a la cual cae. Finalmente, se decidi que el Elefante perteneca al campesino. Enfermedades predestinadas. Destruccin orgnica. Estreimiento. Hemorroides. Pasmos por hincadas.

14 Ew Od.- Corojo, caimitillo, caimito, caa brava y yerba de ratn. d rsn - din sn s If. A wwe wwe adffn Olgb, o rbo eiyele. t. Quien medita y medita, lo profetizado para el Gato. Id o rgn d awo adffn Inu. t. La cintura que se apoya es la cintura del adivino, lo profetizado para la Barriga. O nta mid gb ko jeki gb (jko) adffn gb kuomi. Il awo re, Odede awo re, Os gagara awo atande adffn Ornml. Ed rusurusu edi o sn edi o wo eniti ko sn ni mo ibi ile gbe mo adffn Iwowo ti o nlo sinu ogan , nwon ni ki o fi eiyele mj, akuko, adie mj ati egbejilelogun. t. Muy rojo edi, edi quien duerme, edi quien relaja, uno que no quera dormir por saber cuando el sol salia, lo profetizado para el Puerco espn cuando el iba a romper el panal de termitas. A ki idi alagemo mo ori owu a ki idi ode ferefe mo epo epa adffn Oloramuole, o rbo igba ogi mj, eiyele mj ati egbejila ow. t. Uno que no cogi camaleones y que no tiene conocimiento sobre la planta de algodn, uno que no cogi un ltigo ligero y no tiene conocimiento sobre el pepino, lo profetizado para Olaramuole. O nta mi, d gb ko jeki gb (joko) simi, adffn Kuomi ti rn kan ne nisale d. Pica, me duele, la nalga de un hombre mayor le da problemas, lo profetizado por If para gb Kuomi que tena algn tipo de enfermedad mala en sus nalgas. Le aconsejaron que si l sacrificara y recibiera hojas de If, l se curara. El sacrificio: nueve babosas, dieciocho mil caracoles y hojas de If. l hizo el sacrificio. Il awo r, Odede awo re, Os gagara awo Atande adffn rnml, a niki rnml rbo , Os li o maa jeki ay mo e, Iko d Oode niijeki a mo Oode. sta es la casa del babalawo, sta es la terraza del babalawo. Os gagara (el Os alto), el adivino de Atande, lo profetizado por If para rnml. A rnml le fue aconsejado sacrificar. Os lo hara popular en el mundo. El loro es conocido por su cola roja, un ave, aceite de palma, una rata, un pez, veinte mil caracoles y un os

15 (bastn de If personal y oficial) debe sacrificarse. l realiz el sacrificio. Os se plant delante de la casa de rnml. Se pusieron otros materiales sacrificatorios bajo el os en el que el aceite de la palma fue vertido. Agutan ipopo mjo ihin oko adffn Orunmila, nwon ni ki o rbo eyin adiye (para ver). Versculos de If. Uno es el mejor guardin de su negocio. Todo lo que brilla no es oro. En el pas de los ciegos el tuerto es Rey. Nuestra opcin antes del nacimiento, es nuestra experiencia en la vida. No sabe lo que es amor quien no est enamorado. El sueo es el cantante que Olrun le da al hombre. Buena ayuda recibe quien se ayuda a si mismo. Luchar por si mismo es la mejor medicina. El loro es conocido por su cola roja. Nota: Idn Asun contiene una sagrada historia muy poderosa que no puede contarse en este libro. Para la santidad de este Od, se invierte siempre que salga o durante una adivinacin, o en Igb'd (durante la iniciacin de If), el Od inverso de Olsndn (rsn'dn) es en el que todos los mensajes se dan. Sntesis proftica.- Advierte de una enfermedad en la cintura o el rea de las nalgas. Tambin predice un aumento en el negocio. El cliente, si es mujer, estar encontrando a menudo la mestruacin o dificultades uterinas. Este od es el oido del mar. La tijera y la navaja no van a la cabeza. Habla la respiracin y los hemisferios cerebrales. El por qu la caraira le come los ojos a los muertos primero. La confusin del sexo opuesto. El mistisismo. Las manchas. Evitar hacer el acto sexual delante de los nios para evitarles problemas traumticos. La persona se engarrota antes de morir. If de inmoralidades. Este Od cautiva a las mujeres y hace dormir a los nios. Historias. Camino de Olode. Los cuatro amigos: pescado, ratn, lagartija y el gato. El pjaro Kokoriko mensajero de Oldmar. Donde Oba fu mujer de Eyinle. La caraira y la tiosa. Enfermedades predestinadas. Enfermedad de la sangre. Diabetis, asma. Padecimiento de las piernas. Problemas en el cerebro y en el hgado. Problemas en la vista y en los nervios. Traumas. Insomnio. Ew Od.- Esparto, alufa, etiponola, guira cimarrona, cedro y yamagua.

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d wnrn - d omo ni If - dn rn. s If. Kk t kuukuu adffn Awun mtta iko f, o rbo eiyele merin, iu, ao funfun. t. La espiga del maz se extendi un tanto, lo profetizado para las tres Tortugas que se reunieron para hablar. Ij omoloogun skosko adffn Ibuk la ara laiy up. t. En la guerra el hijo del guerrero es el lanzador de piedras lo profetizado para el Abatimiento que va a los habitantes de la tierra durante la Luna. Ornml adifa jko adffn Olfin. t. Ornmil el consultador que permanece sentado, lo profetizado para el Gobenador. dwnrnwn, dwnrnwn adffn Obahun jap, wn niki o wa rbo kiole maa gba iyn nibi ere nigbogbo agbay. t. dwnrnwn, dwnrnwn, lo profetizado para la Tortuga quien se le advirti de hacer un sacrificio para que ella pudiera ser honrrada en todas partes. Cuentas de coral, 4 palomas y 8000 caracoles. Ella oy he hizo el sacrificio. La tortuga lleg a ser una importante jugadora. El sacrificio del coral para el entretenimiento (debe usarse ide de coral) Emikomaak Yiyeninmaay adffn p, wn niki p wa rbo kiobaa lefi d mule kiomaa baa k. Iyere: Iku timoju o kaka kimiku madewekuti. t. Emikomaak Yiyeninmaay, lo profetizado por If para la Palmera a quien le fue mandada sacrificar para que pudiera poner los pies firmes sobre la tierra y evitar la muerte. Una carnera, una campana y 44000 caracoles con yerbas de If. Oyo y sacrifico. La palmera fue asegurada y sus pies cobraron firmeza por lo que obtuvo una larga vida. Lavar los Ikin If con hojas de Kuti y sonar la campana sobre los Ikin If y cantar lo siguiente: Yo soy la ceniza de la muerte, en vez del moribundo, yo soy la yerba Kuti (se repite 4 veces). Versculos de If. Una palabra de nimo anima al hombre. Usted sabe para los dems pero, para usted nada. Por donde se sube se baja. Se acuerda de ng cuando truena.

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Sntesis proftica.- Habla de que sobrevendr un reconocimiento de gran importancia en la carrera del cliente. El cliente se est sintiendo presionado en el trabajo. El garrotero y comerciante. Los hijos se olvidan de los padres. Problemas de justicia. El juego de inters. Histrias. La bendicin del ame. Los tres ahijados de Ornml. Donde no agradecen a Ornml. Donde un awo venda nueces de kola. Ornml sus hijos y el excremento. Enfermedades predestinadas. Ew Od.- ame. d gnd. s If. Oogn pinaamu ib om adffn Aak, o rbo akuko. t. La guerra inmediatamente consumi y bebi el agua del arroyo, lo profetizado para el Hacha. Bi daam bon adffn Agbkle. t. Se origin la perturbacin del arma de fuego, lo profetizado para quien hizo un ruido martillando fuerte. Yangara adffn Aluk. t. Delgado, lo profetizado para el pjaro Aluk. Dndin gn d ajagada adffn Ariku. t. Apretado Ogn lanza peleando con la espada, lo profetizado para la Salud. rnml ni d gn d, mo ni d gnd d. rnml ni bi d gn ti dra yi ki o wa rbo ki or r le dra pelu. t. rnml dijo Idi gn d, yo dije Idi gn d, rnml avis a gn para que sacrificara una carnera, una paloma y 44000 caracoles y hojas de If, para que su

18 cabeza siempre permaneciera en su lugar. El oyo el aviso y sacrific. Todo result bueno para l. rnml ni d gn d, mi d gn d adele gn a kobenikan, mo ni eetiri tiade il gn tiakobenikan? Gbogbo il da kesekese, Wn ni: w gn k sunwn, nje biabiwipe ki il gn kun omuomu, ebo ni kiae. t. rnml dijo que la residencia de gn haba sido abandonada. Por qu fuimos a casa de gn y no hallamos a nadie?. La casa estaba totalmente abandonada. Ellos dijeron que el carcter de gn fue terrible porque nosotros desebamos que la casa de gn se llenara de gentes as una gran muchedumbre le esper para que el sacrificara. Ebo una chiva, 20000 caracoles y hojas de If. Versculos de If. Estira la mano hasta donde alcance. Al que velan no escapa. La guerra con muertos es mala comida. Sntesis proftica.- Habla de la sabidura y de la necesidad de equilibrar el carcter y la fuerza fsica. La promiscuidad sexual conduce al desastre. Erl (ganancia en el pueblo), esposa de rnml, lo traicion. Tquese la barriga y sople para afuera. Tres personas lo estn velando. Es el aliado de gnd mj. La grabacin de la voz. El despiste de la vista y las nubes. Tambor de los reyes para mensaje. El quirfano mdico. No salga de noche a la calle. Embarazo. Maltratos de hijos y de esposo. En este If rnml castiga al faltn. Historias. A ng se le perdi un hijo y le estaban haciendo If. El despiste de la vista y las nuves. La grabacin de la voz por el loro. Donde los hijos de Obtl eran escandalosos. Donde Elgb y gn fueron a visitar a n y le robaron. La mujer y tamborcito. Los tres cocos que por su forma se parecan. Ebo rpido para que no lo maten. Enfermedades predestinadas. Malos embarazos, operacin en el vientre. Ew Od.- Pitahaya, lamo, orosun, canutillo, escoba amarga, quita maldicin, malva te, algodn y jobo. d s. (Evitar la muerte)

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s If. dswole d reejoko, d kolejoko, tun dide, d ko simi, a niki o wa rbo kiomaa le simi. La nalga entr, la nalga fue a sentarse, la nalga no puede sentarse, la nalga se levant, la nalga no poda descansar, a la nalga le fue pedido sacrificar para poder descansar. El sacrificio una paloma, treinta y dos cientos de caracoles y hojas de If (hojas de so molida, hojas de jokoje y jabn negro; mzclelos apropiadamente siempre para el lavado del cuerpo del cliente. d Kk eye ka adifa, adffn rnml tinre f omo Olfin. t. Olfin tena una hija muy bonita que esta enferma y mand a llamar a rnml para que la curara. rnml le dijo que si el la curaba se casara con ella y Olfin acept. (Tata). rnml ni d s, mo ni d s! d sa titi won nwa d kiowa joye. rnml dijo d s, yo dije d s, d corri lejos buscndo para hacerse un jefe. d corri hasta el extranjero; nadie la busc ms. Se volvi una materia de vergenza y de reproche. d fue aconsejado sacrificar diez hojas, diez palomas, diez ovejas, veinte mil caracoles y hojas de If que ella poda buscar. Ella hizo como se le aconsej. Es por eso qu todos estamos en busca de d hoy. Eji d tt d, tt igb eeni oke yi opa ni j eji lo adffn Ornml abufun awo omo irunmole gbogbo won lo si run are ma abo. t. Deja que la lluvia caiga, que el rocio del bosque golpea ms que el agua de lluvia Kobo ori. Id s Id s lm a w nlo adffn Olfin. t. El aguila vuela, el aguila se transforma ocultndose nosotros la vemos irse, lo profetizado para el Gobenador. Ada j t to adffn Iml. t. La espada levant y se coloc encima del mentiroso, lo profetizado para la Luz. Versculos de If. Estire la mano hasta donde alcance. Bibijagua carga lo que puede. Ojo por ojo diente por diente. Dos leopardos no pueden morderse el uno al otro en la cabeza.

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Sntesis proftica.- Lo que se fu vuelve. No comer quimbomb. Es vctima de la familia. Cuidado con fiestas. Se recibe la suerte cuando muere la noche. Se cobra para que no se arruine. Habla el ahorcado. Sntesis proftica.- Habla de inquietud y de un deseo de evitar responsabilidad. Las presiones cotidianas estn causando levantamiento emocional. Historias. Donde el awo trabajaba con su mujer muerta. El gavilan que robaba gallinas. El camino de na boe. Donde el tigre se quera consagrar en el culto de Oosi. El hizo adivinacin para la navaja, advirtindole hacer sacrificio con una babosa, el hizo el sacrificio y es por lo cual la navaja, est autorizada para afeitar el pelo y la barba del cuerpo humano. El hizo adivinacin para la Basura, dndole la posibilidad de que el obtenga sus alimentos libres y diarios. Debera hacer un sacrificio con una Gallina, una paloma y una clavija. El hizo el sacrificio y es por lo cual obtiene gratuitamente los alimentos todos los das de las casas y almacenes. Como las divinidades regresaron al cielo. Eji da toto da, toto igb ori oke, yi opa ni ju eji lo, adffn Ornml, abufn won omo erumale, gbogbo won losi orun are maabo. t. Deja que la lluvia caiga que el rocio del bosque golpea ms que el agua de lluvia. Estos fueron los awoses que hicieron divinacin para Ornmil y las dems divinidades, cuando ellos regresaban por el bien de todos, al cielo. Olodumare le orden a todas las divinidades deberan planificar su regreso al cielo, ya que el mundo haba sido tomado completamente por Eshu. Las Almas que por Olodumare haban sido enviadas para llevar los mensajes a las divinidades, de lo que se requera en el cielo para que participaran en el aniversario de la creacin del mismo. En aquel entnces, stas desconocan que aquel que participara en el festival, no poda regresar a la tierra. El ngel de la guarda de Ornml se le apareci en sueos advirtindole que debera servir su cabeza, dicindole a todo el que vena a interrumpirle, que el ira despus de haber servido su cabeza. Por el momento, todos aquellos cruzaron las puertas del cielo sin Ornmila haberlo disfrutado. Cuando estaba ya la asamblea en el cielo. ldmar pregunt por Ornmil y todos respondieron que el se iba a servir su cabeza antes de subir al cielo. Olodumare entnces, le orden a Olubode, que cerrara las puertas. ldmar le dijo a las divinidades que ellas no podan regresar a la tierra nunca ms porque, el le encomend eso a . El agreg que si Ornmil pudo soportar el mismo en contra de , entonces el poda hallar el remedio a su libertad.

21 Es por el cual a Ornmil se le recuerda como la nica divinidad que no es invocada por la adivinacin y sto explica el porqu es Ornmil la nica divinidad que puede buscar estrategias de como tratar con . Enfermedades predestinadas. Enfermedades en los pulmones. Estmago. Mal en el brazo y en la pierna. Ew Od.- Orosun, botn de oro, romerillo y prodigiosa. d tura - d Atako fiyan - din Atg - din Mr. s If. Ata ko fiyn, ata ko l k m gn b rol oju tde odafa jko adffn Ornml, o rbo eiyele. t. La Pimienta no decea el debate, no.. Bb omo niie tomo ni ire. Iye omo niie tomo ni ire. Ogbo ati Ato dowo d, adffn Olyemi, a niki o wa rbo nitori rn d. Un padre desea el bien a un nio. Una madre desea el bien a un nio. La longevidad y vejez dependen de d, lo profetizado por If para Olyemi a quien le fue aconsejado sacrificar para prevenir el padecimiento de una enfermedad de las nalgas. El sacrificio una paloma, una gallina, un gallo, un pez aro, dieciocho mil caracoles y medicina de If. Esentay o itef, si este nio es adulto, l no debe casarse con su esposa sin el consentimiento de su padre o de su madre. Si es una mujer, ella no debe casarse con su marido sin el consentimiento de su padre o de su madre. Tab: El cliente no debe comer kola amarga o carne pero, podra usar peces o babosas para cocinar su sopa. Ok re iko iwa il jo, adffn Alr, wn niki o wa rbo ki won ebi r le maa jo ki won ma tuka. Ok (la azada), es el nico que cuida el bienestar de la tierra, lo profetoizado por If para Alr a quien le fue aconsejado sacrificar para que su familia no se pudiera esparcir y se pudiera unir. El sacrificio: un manojo de escobas, un par de palomas jvenes y diecisis mil caracoles. Alr realiz el sacrificio. l estaba seguro que l estara contento con todos en su vida. Alr se puso exitoso. Iseseri Adifa Olfin Afuniri pafa eni. Olfin tena dos hijos, uno pobre y otro rico, un da el se enferm y mand a buscar a los hijos para que le consiguieran dos gallinas, ocho huevos y owo la mesan para hacer sacrificio y curarse, el rico no hizo caso del llamado, pero el pobre lo consigui

22 todo, cuando Olfin se cur, maldijo al hijo rico y este perdi toda su riqueza y muri. (Tata). Versculos de If. La vida es como las hojas de la palmera en el camino. De cabeza de codorns se volver cabeza de buey en su caso. La mano que no puedas cortar bsala. Un padre desea el bien a un nio. Una madre desea el bien a un nio. La longevidad y la vejez dependen de la Cabra salvaje. El azadn es el nico que cuida el bienestar de la tierra. Sntesis proftica.- Trampa en la casa. Derrumbe de las casas. No matar hormigas ni recoger a nadie en su casa. Vicios y aberraciones sexuales. Habla de restricciones dietticas para salud y sacrificio para la armona familiar. El cliente tiene a menudo problemas de salud como la presin sangunea y el colesterol alto. Historias. Donde Olokun es sis meses hombre y sis meses mujer. La tiosa y el gavilan. Donde Obtl se enferm. El cocinero de Obtl. Cuando el gallo quiso ser general y el chivo rey. El hermano de Olfin. Donde Ornml era ciego. Los Ibeji y Elgb. Enferemedades predestinadas. Padecimiento del pecho y dolores oseos. Ew Od.- Alamo, seso vegetal y dtil. d rt - d Leke - din Amlk. s If. Odi leke ire rpa odi wp adffn Asopa, o rbo eiyele. t. Odi es quien ara, la bendicin de quien compra animales para matar, el lo amarra y lo tuerce, lo profetizado para el nudo de la Soga. Odi Irete wri a k adffn Ornml. t. Buscando con la canasta de mano, lo profetizado para Orunmil.

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A gb eerr eed ologbo adffn Ologbo. t. Quien barre la suciedad, el encantamiento del gato, lo profetizado para el Gato. Ed leke awo adffn Ogong adffn Agufon, o rbo ao funfun, obuko, otaleweta ow. t. Edi aparece prominentemente al adivino, lo profetizado para el Avestrz y para el pjaro de cuello largo. rnml le dijo a Ogong que hiciera ebo para que lo coronaran rey, pero Agufon tambien quera ser rey y fue a ver a rnml para que le aconsejara un sacrificio que lo convirtiera en rey. (Tata). Ed leke kaw adffn Aj ntori ow, o rbo eiyele merin ow merin, eku, eja, agbado, epo. t. Edi ara la tierra y cuenta dinero, lo profetizado para el Dinero a causa del negocio. Ed leke arr adffn Ornml o ru aa, eiyele meji, ow merin. t. rnml tena muchos enemigos del otro mundo que lo queran matar y el hizo sacrificio con tabaco para fumar y el humo mat a todos esos seres malignos. (Tata) Omoyin awo Ir, Omoyin we or olor, or olor mo, Omoyin we awo alawo, awo alawo nke roro adffn Adegbite Awerorogbola, wn ni Adegbite a joba lola. t. Omoyin el adivino de la bondad, lav la cabeza de otro hombre, la cabeza estaba limpia, Omoyin lav el cuerpo de otro hombre, el cuerpo estaba brillando, lo profetizado por If para Awerorogbola, le fue predicho que Adegbite se volvera un rey en el futuro. Deben sacrificarse dies palomas, plumas de loro y dos mil caracoles. El oy y sacrific. Ijimere awo idaraya, asunwon lew adffn Arimae dretret wn ni ki o wa ebo ki i le maa wun ie, en r ie nba. Ok kii ko i sile, d kii okunrun, aj nfor ja'gbo wa i, r ij kii b'agbo. t. Ijimere el adivino de la salud y la belleza, lo profetizado por If para Arimae dretret, le aconsejaron que sacrificara en orden para trabajar y no tener miedo de trabajar. El sacrificio un carnero, una azada, un machete y un perro. Nosotros nos preguntamos por qu. Ifa dijo: Una azada nunca deja de trabajar, un machete nunca est enfermo. Un perro consigue trabajo implacablemente, un carnero no teme a la oposicin. Versculos de If. Haste digno de un favor y no merecers el mismo.

24 El infortunio nace de la benevolencia y no del destino. Un perro sordo no sirve para cazar. Haste digno de todos los favores pero, no hagas ni aceptes ninguno. Un azadn nunca abandona el trabajo. Un machete nunca se enferma. Un perro asume el trabajo implacablemente. Un carnero no se opone al temor. Sntesis proftica.- Amarre y cambio de cabeza. La yunta del buey. Infidelidad. Habla de la necesidad de alcanzar una posicin elevada por el duro trabajo. El cliente se balancea para una promocin o un nuevo trabajo, pero el miedo podra bloquear el evento. Cuando sale d rt la persona se quita el collar si lo tiene puesto y reza Ir mb para que llegue. Historias. Aqu fu donde el buey qued amarrado por hacerle un favor el perro. La mujer que se cort los pelos de sus partes y fu a casa de Ornml. El campesino pobre y el guiro que lo hizo rey. Enfermedades predestinadas. Ew Od.- Gusima y guarrabilla. d k. Es If. (evitar una agresin). O klj o sn o klj o p adffn ri ajliy tinomo ajlrun. t. El se enfrent cara a cara y el se enfrent cara a cara y lo mat lo profetizado para la divinidad que guerrea en la tierra quien es hija de quien guerrea en el cielo. Id d t o yra abe ni enu adffn Eegun. t. La Espada arribo al enemigo agil con la cuchilla en la boca lo profetizado para el difunto. lna lo fdan mi adffn Or. t. Eu va por el camino, Eu va espiando los secretos del presagio . Versculos de If. El que aplaude los actos de un malvado es de su calaa. Para vivir en pz es ms necesario esconder los mritos que los defectos.

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Sntesis proftica.- Prendicin. El rey de los misterios. El antifz. La transformacin del ladrn. En la tierra no hay justicia divina. Prisin para el padrino. La mujer es como la araa. Aqu se mat al hombre por primera vez en la tierra. If para maldecir y destruir. Fomenta el desorden de los seres humanos en la tierra. Cuando los nios nacen se machuca bien la cepa del pltano y la babasa se le restrega por todo el cuerpo. Historias. La maldicin de los hijos. Adan, ejo y snyin como los tres servidores de Olfin. El reino de Yemaja. La tarntula. El nacimiento de Oddw al pi de la ceiba. Donde d k trabajaba con Osabeji que era el nombre de ng en aquella tierra. La comida de los Olodu. d k fu un jugador de Ayo muy popular en la flor de su juventud. Las noticias de su habilidad en el juego llegaron al cielo y la muerte le envi un mensaje dicindole que lo retaba a una partida. La tradicin deca de quien fuera derrotado en el juego por la muerte tena que ir al cielo. d k esper durante tres aos despus de los cuales la muerte se present, pero d k que estaba muy viejo para jugar, ni siquiera poda ver las semillas. Cuando la muerte lleg, d k invit a uno de sus hijos llamados Ikmapayi para que jugara en su lugar. El joven fue derrotado pero su madre que era una vidente confidencial, haba cotemplado que la muerte iba a vencer a su hijo razn por la que ella fu a Ornml por adivinacin inmediata y se le aconsej dar un chivo a sh y ella hizo el sacrificio rapidamente. Despues de derrotar a Ikamapayi la muerte se estaba preparando para ir con el al cielo cuando sh intervino para hacerle una broma y le coment que el vino hasta la tierra a jugar ayo con un hombre anciano pero termin jugando con un adolescente. Le pregunt que orgullo proporcionara a la muerte la derrota de un muchacho y partir con el al cielo en lugar de llevarse a un hombre como era su propsito. La muerte apreci la irnica verdad y le di inmunidad al jven y regres al cielo con las manos vacas. Enfermedades predestinadas. No se puede parir. Barrigas malogradas. Enfermedades de los senos. Ew Od.- Yagruma, lamo, paraiso, calabaza y ewe buye. d trpn. s If. Nie awo ni d adffn Olfin, o rbo eku, eja, ao funfun, ao pupa, akodie, agbo, osadie meta ati ebefa owo.

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t. Trabaja el adivino y est profetizando, lo profetizado por If para el Gobernador. Ad low d ls adffn Oni Agbonnrgn. t. Aceite en las manos, aceite en los pies, lo profetizado para el espiritu de los Ikin If. Edi tuuru, ipon tuuru, adffn Oko abufun Obo, lo profetizado para el pene y para la vulva cuando mbos lloraban por tener un hijo. Se les aconsej hacer sacrificio con una gallina y babosas. Hicieron el sacrificio despues del cual fueron aconsejados de pasar la noche en la misma cama. De manera que al llegar a casa ambos durmieron junto y en la plenitud del tiempo, les naci un hijo como testimonio de la unin de ambos. Desde entonces nadie es capaz de tener un hijo sin la cooperacin del pene y de la vulva. dtiripn, dtiripn, d abiyamo tiripn adffn Ol gn. Wn niki Ol gn wa ebo a bimo re pupo. dtiripn, dtiripn, d abiyamo tiripn, lo profetizado por If para Ol gn que fue aconsejado sacrificar diecisis okoro machos, diecisis hembra (ewura), ames, cuatro cabras y treinta y dos cientos de caracoles para que ella pudiera llevar a muchos nios. Ella hizo como se le aconsej. Ounun, awo Oligb, adffn Ondugb a niki o wa rbo ki o ma baa ri rn d. t. Ounun, el adivino de Oligb, lo profetizado por If para Ondugbe que le fue pedido sacrificar para que el no pudiera ser atacado por una enfermedad de las nalgas. El sacrificio: dos gallos, un perro, sesenta y seis cientos de caracoles y hojas de If. Y, si l ya ha sido atacado, l podra curarse. t. Cuando d trpn abandon el cielo, fue aconsejado de hacer sacrificio para ser capaz de permanecer sexualmente potente hasta el fin de sus das. Se le dijo de hacer sacrificio con miel, caa de azucar, ame, aceite de palma y un gallo. El hizo todos los sacrificios antes de venir al mundo. Cuando lleg al mundo se dedic al comercio. Conoci a una mujer a travs de su negocio y se junt con ella. Aunque pronto comenz a presentar problemas de potencia al hacerle el amor a la mujer. Fue por adivinacin y se le aconsej hacer el mismo sacrificio realizado en el cielo. El hizo los sacrificio y le envi una joven mujer. Enseguida que vi a la mujer sus genitales volvieron a ganar ereccin y tuvo xito al hacerle el amor a la muchacha. Y as fue muy felz de volver a tener su potencia masculina. Despues de eso, la muchacha desapareci, pero el fue nuevamente capaz de tener una relacin normal con su esposa y ademas comenz a tener hijos. Versculos de If. El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria. El est aplicndose en su obra.

27 Los muertos lo ven todo. Desde el ms all fiscalizan los actos del ms ac. Sntesis proftica.- Habla el tambor de Yewa. Muerte colectiva en la familia. Aqu la mujer hace sacrificio y el hombre no y por lo cual el hombre es el que persigue a las mujeres. Cuidado con excesos sexuales y la bebida. Rompimiento de amarres. Dominacin de Obnrin. Habla de soluciones para problemas mdicos que previenen embarazo. El cliente puede experimentar un emocional o despertar espiritual. Este od es como la hoja de caimito. La mujer engaa al marido y tiene un querido y se quiere separar; que coja hojas con la mano derecha y con la mano izquierda y haga un omiero para tomar; esto para que no se separe del marido. Historias. Donde la gallina quera tener hijos. Donde Yemaja cri a Yobolo y cuando ste creci no se ocup de ella. run belekun run frente a Alosi. El camino de Alapini y el ceremonial del juramento de r. Adivino para el pueblo de Igana cuando estuvieron amenazados de guerra. Camino del ciego y del invlido. Camino de la trompeta. Para gn que quera tener seguidores. Segn revela el od If d trpn fue sh quien introdujo el uso de la trompeta en las ceremonias oficiales de gobierno. d trpn adivin para la trompeta (ipe). Cuando iba para la granja al inicio del ao y le indic sacrificio a fin de tener muchos hijos y llegar a ser popular a travs de ellos. Ella entreg un chivo a sh. Despus de realizar el sacrificio, le aconsejaron permanecer con su esposo en la joven palma. El campesino la mantuvo bajo el cuidado de la joven palma como se acord en la adivinacin. Donde ella tuvo la oportunidad de echar flores porque fu capz de subir sobre muchas de sus ramas. Para compensarla sobre el sacrificio que realiz, sh prepar una estrategia de recompensa. Cuando los hijos estaban a plenitud para la cosecha coincidi con el momento en que el Oshemawe de Owu iba a celebrar el festival anual de gn, sh inform al rey que iba a introducir una innovacin para hacerlo ms entretenido. sh sopl la trompeta y alert a todos. Entonces el fue a la finca y tambin son la trompeta y todos en la casa escucharon el sonido. sh termin aconsejando al rey sonar la trompeta solamente durante los festivales de gn. Despus que Oshemawe introdujo el uso de la trompeta, el resto de las personas reales lo siguieron en los festivales subsiguientes. d trpn fue quien realiz adivinacin para gn cuando este comentaba que no tena discpulos. If le prescribi sacrificio con una cabra y un chivo, y lo hizo. Despus de realizar el sacrificio le aconsejaron construir una casa larga y sentarse a la puerta de esta. Estando sentado a la entrada de su casa, nios pequeos se acercaron para jugar mientras coma. sh persuadi a la gente para ocupar los cuartos en la casa hasta que se llen completamente. Despus sh le aconsej que cerrara las puertas que daban acceso a la casa. gn comenz a cantar. Abimi odo

28 lori makasha dolomi y la casa comenz a moverse gradualmente. Cuando abandon el pueblo, cant en rpido: modoloni, doloni, doloni. As fue como naci la locomotora como medio de transporte masivo. Enfermedades predestinadas. Problemas de lceras y perforacin del estmago. Anemia. Piezas dentales malas. El enfermo se muere. Cuidado con los testculos. Ew Od.- Parra cimarrona, cundiamor, pltano y colonia. d . s If. A kt adffn Iml, o rbo eiyele, ewure ati agbado. t. Quien est en el hueco, lo profetizado para la Luz. Eni e a kt e adffn Iml. I e irel d odo mi d oloko e ooki olri nja adffn Yemoja, o rbo eiyele mji, ekuru, akara. t. El comercio hace la bendicin de la casa bastante, para la escases que se presenta en m, viene un hacendado a hacer un ttulo de jefe, lo profetizado para Yemay. Yemaya le sacrific a sh dos palomas, akara, ekuru y le pidi que le buscara a la Suerte y se la trajo y Yemaja se convirti en una persona rica. (Tata). Oj liafi no or, ohun ti ne ko to inkan, a niki wn wa rbo kiwon ma baa gba lej bubur tiyoo pa won adffn Erunlojo igi. t. Los ojos protejen la cabeza, una cosa pequea puede traer estragos incalculables, lo profetizado por If para los 165 rboles. Se les avis sacrificar para impedir el recibimiento de un extrao muy peligroso. Cuatro cuchillos, aceite de palma, manteca de cacao y 18 mil caracoles deban ser sacrificados. Escucharon pero la mayora rehus al sacrificio. p (la palma) sacrific la mitad de los materiales y Prgn sigui el consejo. Aquellos que sacrificaron fueron dados al remedio de If. De aqu que fuera declarado que los parsitos nunca acabarn con p, que nunca atacarn a Prgn. Los parsitos testarudos que atenten contra Prgn, no sobrevivirn. ewon wn nwadi , biaba rbo tan lia nri d Aeni adffn Baale ero. t. Ellos sufrieron el desastre y queran saber sus causas pero nadie supo de donde vino hasta que Baale ero (patrn de los viajeros) hubo de sacrificar, quien fue

29 advertido de hacerlo con 4 gallinas, 8 mil caracoles y remedios de If para permitir el descubrimiento. Versculos de If. Absuelto por falta de prueba. Si un querido me bota busco otro. El rio arrastra a la persona adulta cuando no conoce su peso. Los ojos protegen la cabeza. Una cosa pequea puede acarrear estragos incalculables. Sntesis proftica.- Infidelidad de la mujer. La ceremonia de la apetebi. Hay que sacrificar para no morir antes de tiempo. Robo. Las gallinas se pican entre ellas y viven slas. No se tiene pjaros ni perros en la casa. Habla de problemas potenciales con organismos microscpicos. Observacin. Mucha promiscuidad terminar en enfermedades. Mucha promiscuidad terminar en enfermedades. Historias. La gallina y la cochinilla. Las dos hermanas. Donde la adiye se muri tica porque el maja y el ratn le chupaban los huevos. Donde Ornml hizo suerte. La cabeza de muerto que hablaba. Ornml ni asheshe pile she, Emina ni asheshe pile she, Ornml ni oun sheshe pile she, r fun akopo mi emi enbinu. Ornml dijo que ya l haba comenzado lo que quera hacer por sus hijos, yo contest que el ya haba comenzado lo que hara por m. El replic que el ya haba empezado lo que iba a hacer por sus hijos y el mundo se volvi envidioso. As fue como Ornml prepar a sus sacerdotes de If para una vida moderadamente rica. Les aconsej sacrificar cuatro palomas y ellos hicieron el sacrificio que es por el cual los sacerdotes de If no estn pobres, por lo general exceptuando a los avariciosos y a aquellos que no compraron prosperidad de sus ngeles guardianes antes de dejar el cielo. Edi she aro omowo pishan, irara maya gbeke, abuke abeyin gomuo, adifafun Ornml nlo shawo fun Olfin, fueron dos awoses quienes adivinaron para Ornml cuando iba a trabajar para Olfin. El le aconsej a Olfin hacer sacrificio con una gallina y un gallo para evitar convertirse en la vctima de resabiosas falsedades, y el hizo el sacrificio. Awo la fi showo awo la fi shese, ipon mj olowo oron mo soro, estos fueron los awo que adivinaron para d sh cuando vino al mundo. Se le dijo que hiciera sacrificio para evitar problemas insuperables en la tierra. Se le dijo de sacrificar un chivo a sh pero no quiso hacerlo. Al llegar al mundo fue iniciado en los cultos de varias divinidades. Usaba cuentas en sus piernas mientras tanto Orishanla invit a las 200

30 divinidades con el objetivo de construir una casa para l durante la estacin seca. Para levantar las paredes de la casa les dijo que utilizaran sus pies para emparejar el duro y rojizo fango sin agregarle agua a ste. Despus de haber sido reunida 199 divinidades, ellas informaron que Ornml estaba ausente, mientras tanto Ornml abandonaba su casa para introducirse en el monte con su peinera de cuentas en busca de yerbas para su trabajo. Pero sh lo detuvo en el bosque por el chivo que l haba rehusado darle. De alguna manera se las ingeni para buscarle el chivo a sh, ya que mientras el discuta con sh, las otras divinidades rehusaron comenzar el trabajo por la ausencia de Ornml. Finalmente se dispersaron todos sin hacer ningn trabajo, sh sin embargo aconsej a Ornml que fuera al lugar de la construccin y as el lo hizo asegurndole su sustento. Cuando el lleg all Orishanl le dijo que aplastara el fango el slo sin ayuda, ya que haba sido su ausencia en el trabajo lo que haba dispersado a los dems sin que pudiesen cumplir la tarea. Mientras tanto sh haba desconectado el grifo de la lluvia en el cielo y por ende, la lluvia comenz a caer de manera que logr ablandar todo el fango. Entre el y sh prepararon el fango y lo tuvieron listo para levantar las paredes. Despus de eso Orishanla le dijo a Ornml que la base de la casa tena que ser echada completamente, el estaba confundido porque no era capaz de imaginar como una base como aquella poda ser levantada y sh le dijo a Ornml que invitara a Orishanla para que colocara el primer fango como un smbolo de la tradicin que all perduraba que es el dueo de la casa quien coloca el primer fango o bloque como un gesto de invitacin a los dems constructores a continuar a partir de ah. Por consiguiente Ornml invit a Orishanla para que colocara el primer fango y cuando Orishanla tir este fango no se ajustaba en la pared, estuvo tirando fango por tres ocasiones y este se caa para el piso. Finalmente Orishanla ech el primer fango en el suelo y convid a los dems a comenzar la construccin a partir de ah. Prepararon la cimentacin alrededor de la casa y Ornml manifest que ya l haba completado su seccin las otras divinidades vinieron a completar la construccin del edificio. La hija de Olokun huy del cielo sin hacer ningn sacrificio, posteriormente cuando comenz a tropezar con las dificultades en la tierra decidi ir a casa de Ornml quien le pidi que preparase una cadena de cuentas para sus dos piernas. Ella trajo las cadenas que el las lav con hojas de iyerosun y con esta la encaden para que viviera por mucho tiempo en la tierra. Fue este od quien introdujo el uso de las cadenas en los pies. Por lo tanto cuando aparece para una mujer se le dir que ella es un hada y a la vez una sacerdotisa de Olokun. El costo de seducir a la mujer de Ornml. d sh era un viajero ubicuo (omnipresente) que nunca se quedaba en casa en una ocasin mientras se encontraba distante en un viaje, su criado se acost con su mujer. En el momento en que el volva a casa se encontr que su esposa haba estado enferma. Cuando hizo la adivinacin para averiguar la causa de su enfermedad If le revel que ella haba tenido un mal comportamiento y que ella morira a menos que confesase su pecado. A punto de morir ella le dijo a su esposo que su criado le haba hecho el amor durante su ausencia de la casa y el criado tambin admiti su falta. Ornml entonces le dijo que sin su apoyo financiero ella deba comprar una chiva y una gallina para apaciguar a If

31 y un chivo para apaciguar a sh. Cuando el criado escuch de las consecuencias de su accin sali huyendo de la casa de Ornml. Despus de haberse comido el chivo sh maldijo al criado de que siempre sera cogido robando donde quiera que fuese. La mujer sin embargo fue a casa de sus padres con el fin de reunir algn dinero para el sacrificio. As fue como se estableci la tradicin que cuando la mujer de Ornml se comporta mal, tendr que hacer los apaciguamientos que arriba se describen o de lo contrario morir. La cabeza soluciona la mayora de los problemas humanos. Cuando Ornml dice que se har y yo digo que se har el contest eso que es la cabeza de una joven rata la que ser servida a las dems ratas, es la cabeza de un joven pez el que ser servido a los dems peces; es la cabeza de un joven animal la que ser servida a los dems animales. Es la cabeza de un joven pjaro la que ser servida a los dems pjaros y es la cabeza de un joven la que ser servida para traer la salvacin de la humanidad. Al hacer esto vendr la salvacin para las ratas, peces, pjaros, animales y seres humanos. El sacrificio se hace con buenas nueces de palma y akara. Cuando esto se hace la persona vencer sus problemas. d sh se hizo adivinacin para las gentes de Imesi Pola cuando la prosperidad se haba marchado del pueblo. El les dijo que hicieran sacrificio con una chiva madre, una rata, un pescado y pote arcilloso. Ellos juntaron los materiales e hicieron el sacrificio y de ah en adelante todas las cosas buenas que se haban perdido comenzaron a retornar al pueblo, las cosecha se dieron muy bien. Enfermedades predestinadas. Parsitos vaginales. Hinchazn en las piernas. Ew Od.- Zazafr. d fn - d Fun nb. (Abrir los caminos) s If. O di fun b daad fun kr w, daad fun kr k adffn Taab, o rbo agutan, owo meje. t. Quien se tranca los instestinos libera y lanza suavemente del intestino lo que arrancamos podrido y limpiamos, lanza suavemente, lo profetizado para la Defecacin. Iyere. Id omo lo w re w re a lade k maa taab o d omo lo gbregbre. t. El bulto al hijo va en despedida quien va afuera para continuar limpiando. Id ifn b egun adffn btl.

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t. Las nalgas apretadas son quienes cubren al espiritu, lo profetizado para Obatala. Ojijifiri adffn d abufun fn wn ni rn ddfuu (airotele) nbo kiwon wa rbo ki o leje fun rere. t. Ojijifiri, lo profetizado por If para d y para fn, les contaron de un viaje inesperado e inminente y les fue pedido sacrificar para que la jornada pudiera tener xito. El sacrificio: una oveja, una paloma, dieciocho mil caracoles y hojas de If (machucar hojas de ikjegnr y hacer una sopa con una paloma o con un pez aro; para ser comido muy temprano en la maana por el cliente o por todos en la casa). Edidi ndi won mo'le, fn nfn won mo gb, tani le gba'ni? rnml lo le gba'ni. Tani le yo ni? rnml lo le yo ni, adffn won n'If Ooye ni jo akamo. Conjuro: Bi ay irun ba di'ju, Oriya ni i yan'ju re. t. Edidi los retiene en la casa, fn los bloquea en el bosque. Quin los salvar? Es slo rnml quien los liberar; es slo rnml, fue lo profetizado por rnml para las personas de If Ooye en el da que ellos fueron bloqueados. Les aconsejaron que sacrificaran un peine, una paloma y veinticuatro mil caracoles porque si el pelo se enreda, slo un peine puede desenredado. Versculos de If. Mientras ms lejos mejor. Edidi los sujeta en la casa y fn los bloquea en el bosque. Si el pelo se enreda, slo un peine puede desenredarlo. Sntesis proftica.- Seala enfermedad y muerte segura. El latn de la basura. La desesperacin. El botador de los sacrificios y limpiezas. El bailarn. Hablan todos los defectos del ser humano. Celos y maltratos del marido. Habla el carretn de Asojanu. Habla de quitar los obstculos y de viaje inesperado. La vida de negocios del cliente va a tomar un nuevo curso de mala accin. Historias. Donde se reunieron todos los osobu. d fn realiz adivinacin para el Mercado (Oja), para la granja (Oko), para la canoa (oko representa todos los medios de transportacin) y a la residencia (ibujoko). El le aconsej a cada una de ellas servir su cabeza con una guinea domstica, a sh con un chivo, conejos y huevos para los ancianos de la noche, porque el fruto de sus esfuerzos iba a ser disfrutados por otros. El mercado slo sirvi su cabeza pero fall en servir a sh y a la Noche. La canoa, no realiz sacrificio alguno. La granja tambin sirvi su cabeza pero fall en servir a sh y a la Noche. Solo la residencia realiz

33 todos los sacrificios prescritos. El cuchillo tambin fue por adivinacin y se le indic ofrendar a sh lo cual cumpli. La granja comenz a regocijarse por su vida tan plena incluso sin realizar sacrificios. Sin embargo, cuando lleg el tiempo de recoger los frutos para ser cosechados, todos fueron sacados y transportados para el mercado. Este se mantena lleno desde la maana hasta la tarde y tambin estaba contento con su suerte, pero sh pronto envi a la gente de regreso a sus casas con el resultado de la venta de las cosechas. Es por eso que todos los esfuerzos del campo, los medios de transporte y el mercado finalizan su camino en la casa y el cuchillo siempre es el primero en probar cualquier fruto del campo o del mercado. Enfermedades predestinadas. Asma. Estreimiento, hemorroides y fstulas en el recto. Enfermedad en la vista. Mal de la sangre. Ew Od. Algodn y Guaracabuya. Para ir.- eucalipto, prodigiosa, manzanilla y cundiamor. Nota: El interesado recoge stas ewe se las presenta a Orianla y luego se las mete en el bolsillo; entra tres veces a la casa donde se quiere vencer y rompiendo las ewe las deja caer en el suelo.

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