El discpulo amado

Conocemos al discpulo amado gracias al Evangelio de san Juan, en el que aparece nombrado cinco veces. Es
una historia cuando menos curiosa porque nunca se nos revela su nombre, aunque se nos presenta como alguien
muy cercano a Jess, alguien querido especialmente por l. Seguirle la pista para reconstruir todo lo que sabemos
de l tiene algo de labor de detective debido a su anonimato y a que nunca nos sea presentado oficialmente.

La primera ocasin en que se le nombra es en la ltima cena, cuando se nos dice que uno de los discpulos, aquel
a quien Jess amaba, estaba al lado de Jess y Pedro se dirige a l para que le pregunte a Jess quin es el que
lo va a traicionar (13, 23-24). Despus vuelve a aparecer en plena pasin, en la escena de la crucifixin,
acompaando a Mara, la madre de Jess al pie de la cruz. All Jess les encomienda el uno al otro, como madre e
hijo (19, 25-27). La tercera vez acompaa a Pedro en la visita al sepulcro vaco, despus de que Mara Magdalena
les comunique que no encuentra el cuerpo del Seor (20, 2-8). Por ltimo lo encontramos en el eplogo del
evangelio, reconociendo al Seor resucitado (21, 7) y siendo identificado como autor del evangelio (21, 20-24).

La escena de la visita a la tumba vaca nos da una pista muy interesante. All se le identifica como el otro discpulo
a quien Jess amaba (20, 2) y nos permite conectar este personaje del discpulo amado con la figura del otro
discpulo que aparecera otras dos veces en el evangelio, una en la que no se le cita pero se le puede reconocer
y otra ms clara en la que es explcitamente nombrado como tal.

La primera de estas dos referencias tiene lugar en el primer captulo. Al narrarnos el encuentro de Jess con dos
discpulos de Juan Bautista que acabarn siendo sus dos primeros seguidores, slo se nos da el nombre de uno de
los dos, Andrs. El otro queda en el anonimato y eso da pie a que se le pueda identificar literalmente como el otro
discpulo de la primera hora, distinto de Andrs (1, 35-42). La otra referencia, esta s evidente, tiene lugar durante la
pasin, cuando Jess es conducido tras su arresto a casa de Ans, suegro del sumo sacerdote. Somos informados
de que le siguen Pedro y el otro discpulo, que como conocido del sumo sacerdote puede entrar con Jess en el
patio del palacio y luego hacer pasar a Pedro (18, 15-16).

Hasta aqu la recogida de datos. Si una vez reunidos todos, tratamos de ordenarlos segn el itinerario del evangelio,
descubrimos mejor la personalidad de este otro discpulo que result ser el discpulo amado. Emerge ante
nosotros su perfil en siete rasgos:

1. Su relacin con Jess comienza con un encuentro personal (Jn 1,35-43)

El encuentro lo facilita Juan Bautista, de quien entonces era discpulo, que les seala a Jess a l y a
Andrs. Siguen a Jess que les pregunta qu buscis?. Ellos a su vez responden con otra pregunta
dnde vives?. Invitados a ir y verlo, se quedan con Jess aquel da. La fuerza y la intensidad de ese
encuentro quedan grabadas y se recuerda hasta la hora: las cuatro de la tarde.
2. Jess le ama (Jn 13, 23-25)
El episodio de la cena testimonia la cercana de este discpulo con Jess. Leemos que Jess lo ama.
La relacin entre ambos ha dado lugar a la confianza. Est colocado a su lado, en lo que sera el
lugar de honor, y literalmente se nos dice que recuesta su cabeza en el pecho de Jess para
preguntarle quin es el traidor. Esto sera posible porque estaran sentados o recostados, es decir,
echados sobre un lado del cuerpo, normalmente el izquierdo para dejar libre la mano derecha, con
los pies en la direccin contraria a la mesa. El discpulo conoce la identidad de Jess y lo llama
Seor. Jess confirma su relacin de confianza cuando le contesta.
3. Permanece fiel en el conflicto y la persecucin (Jn 18, 15-16) hasta la cruz (19, 25)
El discpulo amado manifiesta su fidelidad a Jess en las horas difciles de la pasin, acompandolo
hasta su muerte en la cruz. Sigue a Jess, nos dice el evangelio, tambin cuando es arrestado, y entra
con l en el patio del sumo sacerdote. Es el nico discpulo que llega hasta el final y est al pie de la
cruz, silencioso, pues Pedro que haba acompaado a Jess hasta el palacio del sumo sacerdote, lo
acaba negando.
 4. Jess le confa a su madre (Jn 19,25-27)
Su vinculacin especial con Jess y la propia confianza de Jess se demuestran cuando a punto de
morir, a modo de ltima voluntad y como testamento, Jess le entrega a su madre y se nos dice que
el discpulo a partir de entonces la recibi en su casa. El discpulo amado acaba teniendo por
madre a la madre de Jess.
5. Reconoce la autoridad y el liderazgo de Pedro (Jn 18, 15-16; 20, 2-10; 21, 7)
Menos en el momento de su primer encuentro y en el de la cruz, este discpulo aparece junto a
Pedro con el que mantiene una relacin de mutuo reconocimiento y respeto. Como vemos en la
ltima cena, Pedro reconoce la mayor cercana e intimidad que tiene con Jess el discpulo
amado, mientras que ste da muestras de aceptar el liderazgo de Pedro y le cede la iniciativa.
Ya nos hemos referido al episodio en el patio del sumo sacerdote cuando sale a buscarlo y le hace
entrar. Otro ejemplo lo encontramos en la escena de la tumba vaca: Mara Magdalena avisa a los
dos de la desaparicin del cuerpo de Jess y ambos salen corriendo hacia el sepulcro. El discpulo
amado corre ms y llega antes, se asoma pero no entra, dejando que Pedro lo haga primero. El
tercer ejemplo llega en el ltimo captulo del evangelio cuando Jess resucitado se aparece a sus
discpulos en el mar de Tiberades. El discpulo amado es el primero en reconocerlo, dando
muestras una vez ms de su especial relacin con el Seor, pero se lo dice a Pedro, que se lanzar al
mar al encuentro de Jess.
6. Cree sin haber visto (Jn 20, 8)
Leemos que el discpulo amado se abre a la fe al ver vaca la tumba de Jess. Le basta verla para
creer que Jess ha resucitado. Como dir ms adelante el propio Jess, dichosos los que crean sin
haber visto (20, 29). Es el pionero de la fe. Se entiende entonces fcilmente, como hemos sealado
ya, que sea el primero en reconocerlo resucitado en la orilla del mar: es el Seor.
7. Da testimonio (Jn 21, 20-24)
El evangelio se cierra proclamando que el discpulo amado es el autor del evangelio, que sera su
testimonio. Toda su experiencia de conocimiento del Seor, su especial relacin de amistad, su
confianza, su fidelidad, su fe, no se las guarda para s mismo sino que las comunica y comparte. Ya el
evangelio haba reclamado su condicin de testigo en la escena de la cruz, cuando a Jess le
traspasan el costado con la lanza (19, 35). Deja la luz del Seor para ir a las autoridades del templo.

Hasta aqu la presentacin del discpulo amado, que siempre permanece annimo. La tradicin cristiana, sin
embargo, desde finales del siglo II con San Ireneo lo identifica con Juan, hijo de Zebedeo, y por tanto tambin
como autor del evangelio. Sin embargo, es importante no olvidar que el texto nunca le da un nombre. Por qu?
Su condicin annima permite que funcione con ms fuerza como modelo de identificacin. Nunca se le da un
nombre porque todas y todos estamos llamados a ser ese discpulo/a amado/a y a desarrollar con Jess esa
amistad especial, de profunda confianza, fiel en las dificultades, cercana a la Virgen y madura en sus relaciones
comunitarias y eclesiales, reconociendo y apreciando la autoridad y los otros carismas, y dando testimonio pblico
de nuestra experiencia de fe.

Algunas preguntas para profundizar:

Entiendo mi relacin con Jess como una relacin
de amistad y amor?

Me siento como un/a discpulo/a amado/a de

Jess?

Qu puedo aprender del discpulo amado y

desarrollar en m?