XLIX -.

R.
;)706
LA TRADVZIO N
DEL INDIO D E LOS TRES
Dialogasd e Am or de Lean Hebreo,hecha de
Ita liano en Epa ol por Ga rcilalo Inga de
la Vcga.naeural de la gran Ciudad del Cuzco,
cabera de los Reynos y Prouincias
del Piru.
'DI RIGIDO S A L A SA CRA
Ceralic Real Mageftaddel Rey don
Felipe nueftrofeor.
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 ,'q COPF4fD d-Ia ,Ve!,,,; rfcrirMno
, .'de "rav14ra'deL'Rfy 'nuefh'o(enor, y
'd~/~!({e:rejiden ni eljil. 'f{tdC:;n
, feJo do.y:fi ;quepor los drchos feno -
':' .n ".del Confijrfe ta/Jo c.fd.1 .pliego
:Jel./ibTo; 'qtlecon hcenci (uJ feim'rimio ;nii-
-Iuladol tradr'cidn JJd )bidiJ delos tresr dislo-
i,. rd4,,,,ini',de Leo);H,6rea..'t;ll'dur;,ido de lengu"
ftal;';n':' eJ c.,peUantf;'par. ~'afiltm GarcilIJo
de1' .V ego,: cinco ~/.1.n'aHh pape!,y'al dichorer
pelo dieranliccnciparalepoder.v,deI1Yno!'MS,
J queepa f fe pufiejfe en principiodeende cuer-
po deldicho li6ro;'{i<peiltt de caer eincurriren las
penas contenidesenlp1:{mtllica,qtle[obre ello di{
pone.TporqtledeUo conflede pedimiento deldidJo
capilan q arcil 1J drlV rga,y mt!dado deJosdi-
chos (rnores delConJejo, d lapre(ente, qes [ec]:f
en Madrid a 'VeJnfeJ dos di.1S delmes de Di::.J
bre,demilJ quinientos) ochellla) nueue anos.
Goncalo dela Vega.

t 1. A PR O~
 .A P.R o V.A e ION.
Viendo vilo y leydo co cuyda..
do elle libro inrirulado Dialogos
de Amor, traduzido de lengua Ita
liana en Epa ola.hallo que la td
duzion es buena,fiel,y verd adera.y tiene tamo
bien muchasccfasdegrande ingen io.ell udio,
t rabao,y de muy buena Filofofia,y no.fcpe-
chofas contra la Fe, y afsi fe le podria dar li-
'cencia para leimprimir.En Madrid a diez y
flete de Agol:o de mil y quinientos y echen-
ta y ocho aos. ' . ".
\ .
r"
"
,
,\
Fray Fernando ..
Xuarez.. \ .,

,.

EL RE r. :
o R quito por parte de vos el C aFir Oarcilat
fo Inga dela Veg a.natural dela ciud ad del Cuz-
~~R:i~1 co,cabep delos Reynos y prouin cias del piru,
nos fue fecha re1 acion,q auiade s tra duaido dela
. ~ __ leng ua I tali ana enla Calellana VD libro llama-
d o la traducr del Indi o.de Jos tres Di log os de Amo r de Le
H ebreo.en qa uiade s trabajado mucho Co n defleo de feruirncs
y de aprcuech ar a va naci,y de dex ar ex plo a los del nueuC?
m d o. particularm te a lo s del Piru,3U:tO lo qua! nos pedifle s
y fuplicafles os di effemos Iiccia para le imp rimir,y priul:('gio
por el ri po que fud Temos feruido,o como J; or a me rced Fuef-
Ie.lo qual vflopor lo s d el nudlro con rejo como por fu man-
d ado fe hiri eren ene! d icho li bro las diligencias q la pr c:m ati ..
Ca por no s Cobre ello h ech a d lfpo ne,fue acordado que deui a -
m as mandar dar ell a nuefl ra c dula para v os enl a di cha raz n
y nos m uimos lo por biel,po r la qual vos damos licencia)" fa..
culead para qpor tie mpo de di ez a os primeros fisu J'tes q ue
corra n y fe cu ten defd el dia de la datadell a vos o la pe rfo na
q vue flro pod er o uiere pod ays imprim ir y vend er el dich o li-
bro qde fofo Ce haz e men cin en ell e s nueflros R eyn osc y por
la prefenre damo s Iicenciaa qual quier impr d Tor dcllos qua l
vo s n braredes para qpor efla vez p ueda n npr in.rr el dicho Ji
bro que de curo re haze me nci n po r el o rigina l qene! nueflr o
ccnfejc fe vio , q ya r ubr icado cada pb nJ,}' firmado al fin del
deGo np lo de la Veg a nueflr o efcriu ano de carr.ara de los q
enel nuefir o C o nCej o refiden,y con que antes que Ce venda Jo
trayg ays ante Jos d el nuefiro C onCejo juntam te con el o rig i4
n aljpa ra q ue fe vea f la dicha imp refsion efl a co nfo rme a el: y
tray gays fee en pu blica form a.corno por el corre to r no h, ad o
por nuellro man dad o fe vio,y corr igio la djd lJ irnprefsion, y
eila conforme a el , y queda n 3Csi mifmc 1ll1p n. {fJ ~ las erra ras
'" 1 por

p or el ap~ladas para cada vn libro de Jo s que a nfi fuere Jmpref
fos,y fe os raffe el pete jo que p.or cad a volumen ouieredes ae
auer. Io p~na de caer <? incurr ir en las pt'n2s co ntenidas co la di-
ch a prernauca y leyes de nueftros Reynos. y ma nd amos , 'lte
du rante el dic ho lIero pe rfona alguna fin \'ue nra Iic cia, no l
pueda imprimir ni \' ':4Ie r,[0 pe na I.jue el que Ioi mpriere o ven
die re doya perdido y pie rda tod o s y qua le fquie r libros y moldes
q ue del rouiere v diere eneos nucll ro s reyno s)e incur ra en
p ena de cincuema mil marauedis.la ter cia parte del los para. el
d enueciador.y la o tra tercia parte par:l la nueflraca ma ra , y13
el
erra tercia p aue Fa,ca Juez qle Ieru enciare.Y mdamos a los
d el nue flro C(J nfejo ,Pre fi de nte;y 'O yd orcs.de J2 5 nueflras A u
d ie nri as.Al calde s,A Iguazilc:: de la'cafa y Co rre, y Chancil le-
r ias,y a todos los C cnegid ores.Afsiemc, Gouema dores.Al
cal des mayo res :y o rdina ri o s.y o tros I uea es y Iufll clas qualef..
quier de toda s las ciudades, viflas y Jug ares de jos !lua hos Rey
n os y fef:ono~la fsi los c ue agora Ion, co m o lo s qu e feran de
aq u ad el ante, que vos g uarden y cumpl an ella nueflra cedula,
y me rced.qu e anfi vo s hazemos.y cnrr.a fu teno r y for ma no
v 2}"2n ni pa ffen en manera alguna,fo pena de la nueIlra m er-
ced, y de diez mi l marauedis para la nuefha c ma ra, Fecha en
(an L orenco.a fiere r'jasd d me s de Seri embre.de mi) y quimen
!-os}" ochen ta y o cho a o s.
'. e
r O E L lJt E r. i ,
, J.
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'1'or mando del'l(ry lIucJIrofior.
l uan Vazqucz. ",
.I ..',
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 icifs~mo in:Rm~de v,.s:; LVf:Q;!.emi ma~re /,!
'fill{a doa''J.ftt~e!flle.hlJa..deYJnga0:alpa 'JC.
pd"'VnodeJos h~os de mfac In[,arup;gui~ J de
1.. 'PallaM"mabHlofu legitI ma muger;padm
de Gua)na CapacInga,'V/rimoRey qfiiedel Pi
r&~. Digoeftofthel'ano ]vIonarc" J [eiJr nuf{-
'tro.napor'V,maglorid mia,jinopdratml'for!na-
%4'ld -iiueft'rd,p01'q (e ''Vea~qete;mnos en ,'m.u .
[el'1or 'Vuejlro.l 'V+"os,que,/oqentoncesfi<y
mas dminando aolros:parque aquella l/herrad
. J fiiorioerajin ~ luz., deld dotrina'Euangelic.t,
y effaJm tird'y <Vdjft/ldjeescon ella. Qjg me:
diante lasii,linciblesl.rmasde /osReyesCafoli-
cos deglorioft memari'a'i,'uejlriuprogeni om, J
riel Emperador'N Sj- las 'Vuejlr.u,fe nos ccmu
nito.por (ti mi(ericordia,clftmmo y 'Vet'dadero
Dios ,COI1 L" FU e lafmTa m,idreTglejia Roma
na.tl cabo de tantos mi/lares da;;os,q aquf//ds
naciones tantas y tangrtindpermanecia en/as
trijlifsimastinieblasde(ti genilidad.E Iqual be
nej ciotenemos m tato mas,quflt oes mejor lo eJ
piritusl qlo temporal.T aeft.os tales,facra M a
gejlad,noi es licito(como.; criados maspropios q
JOmos >'y m'asft'uoreeidos qu~ 1eueinosfer ) lIe-
gamos

 gamos con mlljor.animo J conji.fnfa:ti 'Vluflr4
clemrcilly piedad aofrecerle,)preJe,itarle nue[
tras poquedades} mi{eri"s, 06ras' de nueftras
manos (ingenioHam6ie,! por la pahe.de .EJfd.~
Tafoy bljo de Gtrcilalfo de la ~ga 'Vueftro cria
do,quefiJe conqlliflador, y po6ladorde 10s'Rey~
nos} prouincia{ de( T im. P4(sOael/as., con el
adelantdodon 'Pedro de'Alllarado,ao'd nil
J quinienIOS} tre]nM j 'Vn.H~Uofi en lapri'l
meragen,11conquifta de los naluralej del,y en
lafegunda dela rebelimdeUos,jin otrasparlicu- .
lares que bi~o ennueuos de(i:u6rimirts,yendo
a ellosfor ,CapitanJ cauJillode'V.C. M BiHio
en 'Vtuftrofim irioen aijUaspartes, baja dao
de cincuenta y nueue,qfalleciodefta vida:uien.
do[eruido 'Vueftra Reel corons en ndo lo que
en el Pirufe ojrecio,tocanteti el/ajenla paZad-
miniftrandojufticia:yenlaguerr" ,contra los ti7
ranos ,queendiuer(r tiemposfe leuanraron,ha-
~iendo oficio de Capit"nJde[oldado. Soy a[si.
'mi( mofo6rinode dan ..1lon(o de Jlrgasherma-
no de mipadre,quejimio a V. S. M , ~re)'ntaJ
ocho sos. enlguerra,jin dexardeap ftiravu(
tro[ueldo,ni run[010 d; de todo cAelarg?firpo.>

A comp'1-
 A comp.1'ueJIra Realperfona de[de Genau
haJla FI'!ndes,jmtamentecon elCapita,! .1gui-
lera,quefueronaos Capitanes,;;p:1ra la gua,d:z.
'della e'naquel--Viajefueron elegidos por el Em~
ferAdor'N.s' Siruio en lt..I,Francia,Fltndes,
.;Alemana,en Coran.en Africa,en todolo quede
"vueJIro [emicio(e ofrecio,en lasjornadasqueen
'lIqueUos tiemposfe bizsieron contra E rejes,Mo
r os/Tu rcos otras naciones,def de el anode mil
:Y qunientosydet.,i(ieJe, haJIa elde cincuenta )
(inca quela M agJlad Imperielle dio licencia
'a'raque (eboluf{e aJupatriad defcm[arde
los trabajos p.1f!ados . Otro hermano de los J'a
nombrados,llamadoluan de V argasf Alleeio en
elPiru de quatroATcaut.,At.,oS que/edieTo en
la batalla de eUdrina en qentro por Capitande
Infanteria deVe. M.EJlas cau{as tanbajfan-
tesme dsn animo!?-ey deReyes(puestodoslosde
la tierra os dan ~)' la obediencia, y os reconocen
portal) a que en nombre de.la gran ciudad del
.CuZso,J de todo elPiru,ofeprefentarmeante la
AuguJla M ageJladv ueftra;c&lapobret.,a deJIe
primerl/,humtlde,ypequ ~o fertlicio,aunquef.1-
ramimuygrande,reJfetoelmucho tiempo) tra
/;"jo
 bajo que me'cudfa: porque ni 1(t'er.gtJ4J1t1/i4-
1M en que eftaut1 , ni la l : j}.tioIA in tit!e 1::.... lle
pueJlo ~s /t1 mi natura/'nidee(cl/elilSf.Ud ~m /4
puericia "d,quirirmas,q 'T)n~ndio. nacida (nle
dio delfuegayIurorde.lt1s crueliJili "f'gue.rr,rs
Ciuiles de(i!patria;er.lret1rmasYC4ua!/as,}'crM
do enclexercicia delloJ;por.ti eni:lianti''!I/,entH
motr.1Cojfl:haflaij palfe dfPir..tl4,Ejf,,f:rl
mejorar. m'eenfoffo ,jiuitCdo de masJ"f4.'i;(.et.
trt1 R et11iuforiz,Aqu;{c vA, deftnfor deM f.~
q(et1 el Amor~0!ii.Wziueifrl(il1mperio.f!!!4
ltajilgenealogid.Recebild'1fober;ma mt1geJlad
como dd/4ieJJerit.y coma qui'ifoJ!,imitddlMl
omnipotente Dios que(al o prouiraYS 'imitRr,J

Z
~ t uuo en mas las dos b/acas de la 'T),ejh.-I/elap'o-r
re por el t1nim,o con quefe 14S ofreci ; que~ /o's..
grandes preJentes de las muy ricos': a CUJt1 ft~
mejallfa en fodo, yo,ofte~c~ efte r.m.pequeo ..
V . S. AL y. la mercM'que 'ruuefira--demeitciJ..
j pirdddfe digp dre de h.~'Z!rm e en recebirlo con.
, benipttdadJ afabilidad qu'eJoejJero, es ciei''''
l oque.aqtirl ainplifsimo bhpirio"del'Piru , J-
aquella grandeJ hermofif!srna ciudad jil c(f,e~
CJ l treetb'an>
.. ..
'" trntil:apor.rurnmoJ
;.J ~J'
vniuer'a,L
.. J~I
, .. f allor:

l ' .
 mo?
f~o'r.f1o.~'fMG:foj. hijO ~y'!!o'?1tt;. -dft."on
Am1i'r,cnopor.NANfrikn!a~'ilu!Jltll .Y, dtm.
q~~(ftl!)J1ifC'Jift~lIicil1f V;R :M! le ~s.'du
RllJ{}tn mummtJJrami me ruJzmucha lmfol'fdTI~
w.:f?.'rc~'eS"fdf.;ry'?nul'pra,dd'dfdia tlJi!!im;
Milrlb'l~ .#117f'1:.~ ~t.cp'ido~ tC[,9 -.a,Vt'jlr.'
BuJI'~J-rrmtrjr&licio: queJi en'e/JOppdilil"A
lo que ~kjftQ,rea'ai01lf atisfacion de mi feT:~
uir.P ira.con UJ~;ptJCa-r:ftflp',jirJ ({iJRJQf >trfr:
)' el deV. Mnomefaltan,effero,para ma),or
indicio d;J;' . tijHli)~ ~fkbi fr efto "otroftme-
jante, que[era /.. jornada qe el Adelantado
H.::n'ar,daJtk.SrtiObii,6 fa'Flur1dJ~ '1Ue./Ja.fM
ar e[f.r(epultada en /ai tinie6!as de!oluido. T
canel:7tjifinofauor pretendo paffa,' ndelente a
tr.aer jum,ar.i#m mlc de/,' coquif/a de.mi tierra,
aLtrgandomem.Hen !.lScojlumbres, rttos , y C(-
rim onlas de!la , J en fus .1llIjgua/!as : las qua les
comoprop'o h ij9 podre der mejor,que 011'0 qlle
no loea , p..rtt gloria y honra de<JjJS nucjlro
Seor, que por les entre: de (il mt[erccrdja,
J por los merito; de /a f mgreJ p"Sion de fu
'VnigenitoHijofe apt:.dode'Vernos m t ent mi-
feriay ceguel'tl,y quifO comunicarnos la gracia
. , de

I
r defu EJPiriftJ;'1ito~ redii.i:.t~iJd'o nos it1a. luz, )
dotrin de fU Tg/ejia Cttto/icaRomana > deba.
;(0 delImprio]amparo de;'}J.C.M .f2.!!.edef
fUeJ de aquel/tI,tenemos ella for primer '?J.er-
cedde .fu diuli" mano..:la qU41guarde,] mflce
la Realperfona:J ':Augufta.pro!e #e-.V \ S. M

con larga'Vida, .J aumento de Reynos C'[mpe
rios.como 'Uueftr~s criados lo dejJeamos,<!.Amen.
D eMo'lIilfa. J 9 : f/e Enero. 1 5 8 6 .aios. . .
I
: \
' .\
~
. \
\f ,
.
\ \
S. C. R. M Dftnfor 'de Id Fe. ..,
,
B. L. R. M. D. V. C. M . vuelrc criado. ,

Ga"cilaJfo 1pga
de la Vega. ,

. ~-

DO N
cA DO N MAX IM ILIAN O DE
Auflr;a,Abad ma)'orde A/ea/a /a 'R{al,del Con
: fijo defu M agejlad,(U muy aficionado
1>" ,: fimidor,GarciL1/[o Inga de
la Vega.
1E N d efcuydad o hiui a yo de p
tu , q ue V . S. lUujef1C. noticia de
~~~~~1 ro i.qoando fu pe de perfOllas, que
deffean mi bien, que no folam te
~:t:tI1 la tenia V. S. fi no q por quien es,
fe dignau3 de hablar e n mi fa-
uor,y moflraua defleo de co no...
cerme,y de ver ella rudu zi , en
, d~g~~:1~~ quepor mi elltretellimientOJ:i ca u:
;;;; , fa <le mi mucha ociofidad, he que i
rjdog.!lar algun os d as : de [a qual dio cuenta V. s. don
~ J fo deHe rrera.pnmogeoho de Fricifco de Arda Herre
r,aJalc:;ay~ e de Ja for tale za y g ou emador d eh villa de Priego.
a
L uego alp rc fe leui[Q el enr dimiento coufiderar,q ell o I
eraobra dela prouidcia diuina,q no [alta jamas ;i Jos c de l
veras le lIa m:por<j yo defe.u. vn fauorral qual el de V.S.;!
cuya Iombra pudiefl e prefemarme ante la Ma g efiad del Rey
n.r o.feor,co nb poquedad defle humilde Ieruico, q por mi
{91o no o faua.po r lo poco qvalgo y merezco. Y pues el furo
mo Dios acudido t en lleno a efta mi neccfsidad y de1Teo,
{uplica:i V.S.no redefde e de acetar debaxo ele Cu p ro ree...
cio n yamparo amique po r la fama de V .S. ;} m uchos d as q
d~{f.co ve rme enefia felicidad ,y mu ch o s mas que le Coy muy ,
aficionado Ier uidor ; ya efi a o bra <j fin pro curarlo nadie i )
ordenado el Seor, querea de V . S.y.J; caufa es, po rq qule-
q
re qV. S. fauoreci d o .a los tan poco pueden, cxerci re ex- ,;;
tt . redor-
 c'
teriormenre 135 excelencias untas y tan gra~des, como la d
uina M<lgefiad en.el animo real de V.S .a cumll IQ ~Las qU:J.le~
a roda fu fU CI f3 anda ya 1J fama ap rego nsndo pa re! mundo.
y remernus,q,fu voz fCI,1 Baca y fus alas cortas, pan fuficien-
t ememe publrcarlas , como ellas fon, Y no es de admiraci
q u~ clla y todos vu cflros feruidores quedemos conos en ef-
te o fi cio: porque el fujero.como nieto del inuifti fsimo Ern-
pera dor Maxirrul iano de A uari a nuelro Ceo r,en quien ro-
d o el Cielo tan llenarn re influy Iosmejcres y m:J.voies in-
Hueuce yel Iurnmo hazedor tan al bi~o piOlO ft1 imag;ex
cede en mucha dilla ncia ~ lo que del fe pued_ep(~(Ijc3 r.PoiJo
qu al dexa re yo de tent ar mis puC,1 Sfuerps en el foot de Y ;5.
p ori}ue feria ame s e fcurecer le quede lilY o u nto refplideec,
que acrccerna rle refplandor alg ullo.Ba lla que el mundo lle-
ne <le V.S.Ja efpcaacion que dcue.a ,ue V.S.como quienes,
f:uisfarJ JY Iobre pujara co n grandes,v e ntaj~ s:regull J:a mucha
Ied o!e de c!l:mcia, pied.ld)mifericordia y afabilidad) y o tro s'
o rnamenros R(' gi o s,(IU~ e n la puericia y juuentud y.S.a ~b .
t ead o, Ycou Ia edad multi plicado: pan. merece' por prt'lprla..
r
, 'irt ud)fo q po r la (.lngre Imperiaf de vueflros pad.res abue'
lo s. eeneis t merecido. ~ para ado rna r yueftr.1 perfona de!
Ics tirulos y prelad as.que ella merece.bien fe Cabe, que imu ~
re
chosdia,s,quc no efper.l mas qel curnplimiro de !a edad,(jJ
h all.a agora. J faltad o y falra:donde les.ment es coh abuni'ta 1\'
eia de Je!ras,r,;biduri,;, y erudicin de'muchas legua, r{b' ~.:l
Entonces fe hench irnellos.y mis de1feos: aunque-bien hita1
d c,n eflos podr faciufe jamas en le'que :1 V .S.dellean,por '
ni
mucho <Jue le vean: aq uellos Ilemrfe.como elfos meeecr
h afia ver la gloria del Se or, que es la verdadera prerenfio n - _
de V.S.y Ia final beatit ud de l vniceifc. Y cello palare adar '
cuenta de mi ofadia. '.J.. : 1 I J, rl:
En l os prohcm ios de much.1 s rmrluziones.que de " ~rias 'J
uas h.\"llo hechas ea la Cpaola, he notado, qae en lo"
; , . mas
 m.. dellos Ce djCcuTp.nCus 'Ulores; diziendo,que ru inl~cion
lJ pr incipio no fue de tacar fu obra a luz, fino que J:t, Imp ortu
.ni dad de los amigo s.que [a viercnyle forc aron 3 q ue Jo hi aief
fe. Elo ant es q ue )'0 lo c:fperimenrara en m .rne puecia,que
era vna manera de ech ara efpaldas agenasl o q ellos podia n
t eme! por fu arreui mienro, o rlefcuy do: pero acra q ue lo he
,v ill:o y remido con prop' Ias man os.podre afir maryqu e es ver
dad muy grande; p orqu e ni m as ni men os ;1 paffadc p or mi .
~e quando yo huu e eflos Di logos, y los comenc a lee r,
lp or parecerme: cofa [,)1ro mo elles dirn de fi: }' por eleY13f
me mas en la (uauidatly dulfura de fu filofofia, y lindezas de
que rrau n)con yrme deteniendo en fu lccicn di en I raduair -
Jos poco a poco,par;1mi Co lo .efcriuiedclcs yo uu fino :1 pcd a
fas: a [si po r lo <ue he di cho.corno por ocuparme en mi ocio
fidad. que por beneficio no peqce c de la fortu na) me fallan
haziendas de c po,}' neg oCIo s de poblado: efe que 110 le doy
pocas gracias. Y auiendome entret enido algunos d iasen ene
exercicio.lc vino a faber el padre Ag ufH n de H errera, maef-
tre en fama T co lc gia.y e rud ito en mucha s Ienguas.p recep-
te r y maeflro de don Pedro Fernandez de C ordo ua y Pig ue
roa, Marques de Prieg o,fe or del a c,(a(le Aguilar:y el padre:
G eronimode Prado de la C om p.1 iade Iefus, q ue c m ucha
acepracion oy Ice efcrinna, en la real ciudad de Cordo ua: y
el Licenciado Pedeo Schez de H err era Te l ogo, nat ural de
M ontil la, que e o s 3J Ieyoa n es en la Impe rial Scuilla,Y:1 mi
me las a Ieydo en particula r: y vhi mamenc e lo Cupo el p.t-
dre fray Fern5do cI~ Zarare.d e la orde n y reliSIo de Ian Agur
t in)in6gn e maeftro en ranra T eol ogia, Catredau cc ju hJ!aclo
dele Vn ioerfida d de Olfuna:y otros reljgio(ns y perron as g u
ues,qu e por noca nfar a V.S.no las nombro . T od osellos m e
mandaron impofiero n con gra!l inflan cia, Gue paffafft: ade-
l~ nte en ella obra con at ciou y cuydado de pnnt:ren ella ro
da a mejor lima que pudiefc:q ellosme . lf~; u"u'n,<j feria
r t :, agra..
 Igrodlble,y bien re cebid a, Bien entiendo que lo fuer. r. mis'
borro nes no 12 defluzieran eanro.de que a V.S. y 2 l o d 0 5 10 5
que Jos vieren Iuplico , y pido perd n, que en mi caudal no
h uuo mas. l
Ello fue caufade que fe me trocafle en trabajo y cuydado,
Jo que yo auia elegirlo por recreacron y deleyre, Y tarnbien
]0 ha ido <id 2rreuimie mo,q elhatra du ziou y di logos han
t omado para [alir fueu,y prefe ma rfe an ee el acatami ro de
V .S. y fcplic arle c lil fauo r y arnparofupla rus defero s.y <o
mo mi ebro t princi pal dela caa real. Imperi al.y 13 amado
de l Rey nu eftr o feor, debax o de fu fombra,l os decliquc,y
o frezca a fu M ag efiad Sacra, y C atclica.pues a mi no me el
Ilcno hazerlo.co mc al pueblo Hebreo.n o le er.. el entrarc
fus oblacio ne s ene! Sana.l S2n8oIu,fi no encregubs alfum
m o Sacerdote. ~e fi V.S.Ies haze e[1:.3 merced, bien fe que
;;1, fu Real Magefla d le Ieran de bue n ol or, y agradables a ro-
do s los q ue e n la clari dad de ' fus emendimien tos). y.fiaileza
de fus ing enio s femejaren a fu primer aUlor:tJ, t ito mas qui
t O mas fubidc s fue re n en d ios quilates, y al con trarie. Lo
bueno que en dios fe hal lare.todo es: fuyo : los bo rro nes, co
m o ya Jo he dicho,fon mios,
Co n elle arreuimento he cumplido con Jo q al ferul cio
de V. s. deuo.pces no teogo pofsibilidad de feru ir con otra
cofa atfira merced y fauor)co mo me han dicho.que V.S .me
ha ze,y defea hazer,fin auerme vino. Yrambien aure.cum-,
phdo con lo qoe e fla miobra,co mo a prop rio ~jj o puedo
q uerer)en auerle dad o tal Ieor. Pa ra cuya buena inrehg en-
cia en nendo, que no fer an men efier m as q dos aduenoal
(en o es hablando co n el Jeror) la vna, q ue fe lea con aten-
fion,y no qu:liquiera: por que la int enci n q fu autor pare...
ce que fue efcri uir, no para dcfceyd ado s, fino para los que
fue (feo filofofando con el juntame nte. La otra.mirar en 31-
l;une. paffcs l ' do nde apelan Ics relauuos: que por no def-
quader-

-
'quaderri.ar 13.' obra aTu deo:de~.anjficio)l os dexamos)cb
rrc o ' e(ra u3;Y iimbienlporq !J~ 'e s de efiitnarlocn mucho.ver
Jquee\ lengua1111 vu lgarii::(J~ illuepcibri.es. rcmeja nt~J)c om.o
'Ie podrari norar; elctiuieff;no p.ra el vul go:G o n ello. dQ S
.cuydados creo) q ue aunque las materias Ion altas, furiles, y
dichas por diferente manera de hablu1 q el comul1 lengua-
-je noe ro.e dexaran emender. Lof deic falt are,q (era pr
"m i culpa; Ce me perd e:ij.yoquifieri auer podido lo qhe
-d eCIeado t nena pane. Dela mia puedo afirmar qme cofial:
muell trab~;'ohs erratas del malde~ymuch~ mas [a preen
fion 4 rome,oe imerprerarle'fielmenre, por la s mifmas p=ah.
bras,q fu auror cfcn uio en el I raliano,lin aid irle o tras fupe r
fluas, pues b:!fla qle entie ndan por la s q el qoifc dezir~ y no
1w>r mas.Q!.eaidi rfeJas,rue ra hazerfu dotrina muy c~m\i,
"i es lo ij el ma s huyd;y e/ha gar mucho-la g raued'dy cpof
turade fu habtu:enq no moUr menosg.al.lardiad e ing enio
'tj'e'11 Jas'm ater~a$ qpropufo,ampli~,y 'declar con t 5tl facili-
'dad y gal ania:a qme,rc;miroien ,tOdo lo 'l .en luor defle clarif
'limo var en fe pu diera dez;ir: que lo dex por par ecer me to-
do paco: ponlningunole podr3102r ~to) ~omo Ia pr o pria
o bra , T i bien fe podr ad uert lr, qmuchas.vezes p2fece~ la
materia.de que V2 't r3lado, ],a' concluye no co n buena falisfa
eiom y. es arr ifi ciofarnenre hecho, como q u5do en la mufica
fe 'da la confc nancia imperfera, pan que [fas ellala perfeta
fuene co n mayor fuauidad,y fea me jor. recebida.Pcr.Io qoal
'. . menefierdperarle,f{alla el fin de lla, d de Italla r; toda Ca
d sfacion. En qUf' lgua. fe efcriuiefleneflos di logos ~o fe fa
bede cierto: porq aunque Ale x3dr o Picblcmlei, aquel caca
IleroSenes, dign o de todo 1001,en la infhrucio n moral qc
pufo.h ablando de la amiflad,reprehende 31 tra deto r.que eJ
dite )q Jo traduxo de Hebreo en Irali.io,Cin deair qu ien es: a
m i ~ e paiecc,q Jo haae por reprehend er en tercera perfona
al mlfma autor : po rq fi ~Jgullo lo rraduxera de lo H ebr eo a
tt J Jo
,
'1<> I",!l. no} deCrei'c~, qie.J!<rt:2 Il.~.jr. aotnbreen flecho
' u n f.mofo. Y I. ded lc. rlor;", que e(l;l enel.Ira1i.no,m.s P'
' rece del impreffor, de quien pudo auer lo c bra.para f.c orl.
" Ju""como . 1Ji dize,quedel ",du-,or. lY. m. /,que lo. que "
tie nden [a lengua Hebrea, que h;m vino .e llos dia logos'; y
parricularm enre el padre Gero nimc de Prado, arr iba nom..
',br, do,q ue l. fabe, m e h.n afirmado , que no fe puede ,efcr~
~ll ir con ranrua rnficioe nellenguaje H~brelOjpor ~er tan cop
r t ,y declararfe mas co b la~ tcj Q n co rpores.por fer en el Jll~S
fi n~ fi c a t i t1 :l ,. que co n l:ilprol ici oft .de,ja, paJabtas. Y luan
f Carlos Sarr:acen o,<}ue los; tr.idu~ o: e n Lanel cgamifsimo,

y muyamplladam cnee.arendiendo mas a la elegancia de fl;l

' l eng u:Ji e,que a la Iidelidad del o ficio de illtfrprete, ~o di ze
de que leogu. 'fos traduze Por rodolo ,qu.lmeporece,que
' queldolhfimo cerd o ef<riujo ea l \.li. n:o: porque (i h le~
de
fe ad.uierte ~'b s g:a~ s ,de fu manera h abJary a lo s'much6,
con((.'qu~nres que calla.) y. bJos cOrJ~b-t~u.os que ~uple,y a t9
da la derrias defi rel.J,u fi.cio, y..rl cgJlltia,q ue n.lOcUra. enJ\l
proceder, que q calqcier curiofo por, nota!,con Ql/asmu..-
I (has JindeZ-.1s,que aycne!ltaliJ nO) q-yo no me a rreuo 3 de-
,-7. ir e n com pend io, Ie vera que no fe pudieran hazer tit3 s(u
u Jezas)t.:In g.1lanas en rradc aio n de vna Jellg ua a o tra. Las
i quales cofas a quie n no mirare, que fon am fi cic fame nte h~
1 ( ha~,le'confu ndjr.an ~n muchos paffos de la obra.qne de ir);
du lri a.el auror qui(Qefcurecer, y dexar dlficulrofos,que Il\i
rad os con en,} at en cin no lo fon. Y clc baliara por pro b
tnio,pan.el 1(Cre ro Ietcr, 3. quien pido en candad, qu e h:lf.
fU que ten ga hijos femejantes, ya ya Iabido lo q ue cuefla el
'cd arlc s , y ponerlos en efle efi"atlo, no dcfde e mis pocas
ffuerp s) ni menofprecie mi tra bajo.. .. 1 ' ,

Yboluiend om e a V.S .que fe, que no defdear a elle ru

-feruidor , aru es.I e recibir con las propriedades del p rim er
C efar,y del f"guodo AuguIlo:las quales v, S. COQlO deceu-
1 r .J d iente
 en
dite dellos 'iene,y fos lierQyc" Yiriudes mue ltr> '. 1mG'
'do.Ie f"p)j~o humilniile;1 a\lj. nd ~'l<epl:Jdo elle Imorofo:
' eruicio;ij e ~ lo 'q ~l>ellos m fedeU<l~im'''por pequeos'
gunde iq k,an,fe flT~' ",' cO AcedcTrile>(u!icn,c",'Yf.upro ~
1"" , ac' ~l rde I<xerlat ilillori. \ de:laFl,?iida,y vrdtr la de!
P irl1)que con el de V .S.no.dud;rk de acometer ~fic 'd os ~ml
prefas, aunque defigueles a mis f. er i., que l. efpe ra Y' ",
pre[c,;,fion quem: que~.aA,d~ ~ue la g~or.ia deaucr os fcr ul;'"
do,fcra el ga.lar:.~o de m-l~reJUlc~rhe ras .ll.~mrarltn.N ttenrnt
~e or JJ pe~rona de V. , ~ , guuC' con aumento tle IUEa.. i~
da:p'" q"e vllellr~s I'rwdo.r." ~rn.'d. bl\i p!id?'l<> q.... 'etl
Ciel!> ~n'V. S,'y po. ~S'no'l'romel<,y lo que la uen ' lp'"
'Ju bien, os-delfe'.,D"M<mtilla,diay ocho de Setiembre\.
demil.y quinlemo t y ochem3yley s 3605'.' '("t u 1 \ O"
'. 1 '1 t" :;::,,~!. '\1 .. l . "11. '., < 1: 1 ':1:
- a.' 'l .I (N\:l n ., Ot"olo\"S'I\'')Io;lllJ '' ' H 11 ~'l"U " filo } 'W1?1~ .1
."! : .. .J

enor. \
l... b.: I n-:\.~ .... . lo ~

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1Il1 ' .u \ t JI. 1 b'h ".:lH. "
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r.rr"fi d~ J...""Jo 1,.f'IJ"3...~..I/.;y.t.I..,f/t.
lIorJ~ffi(Jv rreundopor~r4. rifctlciDnytfi i "'""IJlljo J~ mi .JU,Ih .),o~
rnQ dtl .mimo9u,,, v:uJiro RtJ[rrllicia fitmprt!;' IrniJo.L ftO~r4"4
'4 '114, V .M 'A" '), .1 es prJli,,_)tUJ,.~,u 1"lr'dtk ttat fu o h r mi tre'
'j1l41'Juitrft mt rct J 'lllr r.su; /"'_4. Dt m; pllrtt roo lt) tnt/lll cop Ji,-
lJ4 de/ " rtctbid" tn ", ;"ttl;;1Ia f utlletltlt1,lIi".ittlIO de )." 1,ldio t"
,~I ,m/ttra,) t i dtffio 'lU"UU' dt d4r Con tlla tx'tp/() 4 1()s rl P;T., do,.
Je)o naci,t como dJ4n Jt l "uir rn 10J, g rnt t ode "ficiDA V.C.M.C"",
'~tmtrm 'J dtffiO y prtlwfion'lNtJ() oCllt ado tn ! 4Ctlr tn lImp;Q14 rr14
CI ()n qUtd V.M.ft bol d, htt:{J' rl Je[cubrim;tnlo,c["'rutflto Goue',,"
dor11 C,tpitttn GtntTdllltr1l4"oJts(toJn',::::.o tnld Flot;d, (ln dt anJ,i
.0 7n41 dt 2u4tro anos. 1.4 9IUIJird ~brA tir ;mporldnci4 di dumrnlO
d.
11 d, /',/i,ij?MI"".'"Jr e;";;.(~., Diu,.;'/"" r. Ji""lnil M,...
'lIi~ 't!"g4 cem /4rg4 ")(&.. ~f .vwlL) i'0~u, eo 14:nOlici4 J, t~md.lo/) lA.
~"~J1J'O"i.ri.tlcflfll~"flJtl ~ir4" JifC. m o),rirJ14fl4 "4 ';'4 ,ft..
i~'g';~." ;7""P' , f ",;I...d7"'bo....,;c.... .J/4SJC"f"'f~'"
1,. .." fffl/41..- l~t , C9nriiJlr:., ~ "blar) "'r(ct~r4!J ,
1"tJt~ps, i.THt~. )
d.r.)" "",., pr"b .. "",p.. p,. icidi . C'''luyJ. c/I. rel..;,,,
.nr,,,J,rt m JAr 911'4 JI /41 "p.".b"')r;tD~ ;3 'C";mQni41, 'lfl t t.

R<:J." :,.....
c, {o'.. ,.,y.
lA gtntilitt4 di los 1"1.11.1 (Vior" '1N f rnron..J.d pm. ,fe g 1UrJ4114,.
r.
,la. ,. . ;.... jlifd, irigen 7 t i,ipi., .fT
uitJI e,,,.~~1H'J'4 .mal. 'm;J~".,&re , tip/i d ; l /O ltltlt b.lflte 4~J4
Ir P,".,[r:ri".4,v.c. M.[u,Ji" y,, I4C/rm..,. ;"" p"pri-!
. ")lItP'-4 RtAI ptr.nJl..{ib."m4"fA..,"ctbi; tl'4f~m .Jiflt pqll,;t.
al
finic" tlIt t~ II tmfbr, r'uJ ,Pi", hI flJtkjJ :1~J,t:::.J". r t lfA":
.0" '1111 prtttntl.. ~ t{prro,ts,pttrtt91ft tllJo; losJt4"/IItllmptrio,4[ii ".
J'
diosJeo",o EPd;ioltsJtn l tnt1'41 p'4rticuI4rl~ gtr:(!n junt4mmuco-
m{goJ1fur c4da "'tnoJd/oJ 10" hA Jt tOl11dr ,.r7*,0 propio:,or;ut Jt-dm:"
bllS n iontsttntTO prtnJ4s t~ ICoUP r. p4rtJ'cipdr Jt mis bitnrs ~
",alts: LIS 'lNdhs [O" .n," fiJo mi PttJrt cO'''I,,,jlttJorJ1 pobldJor h
tClJWUIt titA,1 mi~J'!_~tIlJ'4~t:t.j:,:Jo ;,""" 1UUtiD ~ , cri.to me
.mrttl/ol.r por'lllt mit/ptr.tnf4fsco_ormr AmiftJcjUO,[uplicdnJo
ti: Dios "1I(JltO Se~o t gUArde" V. C. M. (omo ''hrfl,-os cri4douJtfJu...
mos J A",n. PI Lts Poftt'~"riJcio" JI ,CO!JoIlIt . 7. de ~.ollie",..
bo,. 1 S8.9: ~ ,, '. ~ '1 ...: . I ~ "."
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.. . , Vuenrocriado. '1 ' . "
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GarcilaffiIng"
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ce' ,

 r l;jQ ,Fo1.I.
(' :> ,' r
,DI ALO GO P K I'-
mero de Amor.
I

1 NTE R L o e VT O 'R....1!.s
Phi/on , J Sophia.
I ,
iliC~~ L Conocerte, (, Sophia c, uf, en miJ
amor ydefleo. S o. Difcord,nte.
meparecen, oPhilon, elfos ,feto,.-
. - que en ti produze el conocer me:
quip 1, p,fsion te haze dczir lo ,fsi. P H l. De
tu parte diCcuerdm ,cjue fon 'genos de roda cor-
-refpondench . SO. A'ntes entre /i mifmos fon ~id';'.f:/
contraros afetos del, volunrad .amai, y delfca r. r"~'i ':
'P H 1. I Parque conrranos:. , S O . Parque d C;S 1 rranos ate
60S de l.

t ofas q cl im am os por buen" ,1 as <i tenern os y vclunead ,

polfccmos ' mamosoy 12, que nos fa ltm delfea- .
m os. De manera cj lo que fe am a; primero fe def-
fca, }' dcfpues que la co fa delfcada ~s , uid, , entra
-e lamer, v ccla el defleo, 'p H I. 'Q!ie te mueue
2te~er clfa opinion! S O. El exernplo di: lasco-
fas que Ion amad" y delfcadasNovecs,cj 12 Islud
quando no 12 tenemos 12 delf"mos, Pero no 1,
'm~mo s . y de fpues qu e 12 eencrn sla am arno s,
y no la dellea rnos, Las riquezas, ~as heredades,
A la

 . I Dialogo primero
las joyas. antes que fe alcancen . fon delfeada5. y
no amadas:y defpu es j fon auidas.no fe defean
rm s.pcro amanfc, PHI. Aunqu e)a falud y las
riquezas quando nos fa!tan , no fe pueden amar,
porj no las tenemos : empero fe am ~ el aucrl as,
S o. EITe esvn hablar impropio,dezir amar. alo
que esquerer aucr lacofa:j esdelfurh:porque el
II . mm? d 1 if . r. d d tr"
rccelerde amores e a uu ma cota arna a.y el enco cs de
~~d~raY~I ; tenerla, o de ga'n3rb: y parece il no pued dlar I
d"r,~ ' d, .tos amar y dcflear. PH l. Tus razo ncs . Sopha,
'"n~"I . m as rnuclr' lafutilezadcru ingenio .q uc la ver-
dad de tu opini:porque fi aquello j dclfeamos
no lo amamos, deflearemos loque no fe ama, y
. por configuiente J? que fe ha en odio,que no po
I dri, auc? mayor co nrradlcion, S o. No me en-

g , o Phil , qu e yo deleo aquello.que,yaj por

no poflecrlo.no lo amo.qu do lo aya.lo amafe.y
no lo delfc2re : y no por ello defleo famas lo ij
r r. aborrezco.ni tampoco lo j amo: porque lacofa
.:::.r.;..- amada fe porrec; y ladclfeada nos falta. X qual
~;'d~i,' mas elaro cxp\o fe puede dar que el de los h-
oo. f.I' L jos:quequ ien no los tiene,no los puedeamar, pe.
ro deJfealos:y quien los tiene, no losdclfea, ern,
. pero los ama. PH I. Afsi como muefl rasel cx-
plo dcloshi os, deuieras acordarre dcl marido: el
qu al antes j fe aya.es deJfeado,y amado juntam
tc:y defpucs ij csauid?,ceJfJ el delfeo, y J lgun'~
2 1 vezcs
 , Amor. , 2
vezrHI 'imoj.:aunqueen muchas no folamenee
p erfeucra.rnas antescrece:Io qual muchas' vezcs
acaece . fsi mifmo al marido con la muga. Ef-
teexemplo no te parecc masfuficenrepara con
Iir~2r m!,d ieho,q e,1 tuyoP':Jr~ !cprouar\o: SO,
EfTa platica tu ya rne fatl sfne en parte,m.s no en
rodo.rn ayorrnenrefiguichdo b equiuocaciolde
tu exemplo fcrncjanre j la dud a de que difputa.
mas.' PH I. Yorc habl are masvniuerfalmenre,
Bien fabes que el amores deI2s cofas buenas, (,
efhrnadas por buenas.porq qualq uieracofa bue-
m es amable. YaEi corno ayrres fuertes de buco T." reer-
no .prouechofo.dcleyrablc.v honeflo:afsi ay tres res de bu.
Iirerrcs
uerrcs duc am or, El vno cs el dciertable, y cI otro ,nO,p"'e ,
huro, d
es el prouechofo.y el o~ro el honelo. Ocios qua :~~~~:y
les los dos vlrimos.qu ndo fe han cn . Igu n riem T,,, jim.
po, deucn ter.ama
r . 1 O S,O '~J}t(S q re
r aya- aJc :m ~ ; do, tmor.
es de .-

c defpucs.Lo deleytable no es amado defpucs ij

ric a1c -a~ :I : p orque to d J F Ias co'r:as que ..1 e1Cy"U nuc f t:lble
Lo dd ,re
t ras fenrtdos rnarcriales.dc fu naruralcza.qu ando der.c ;~~ re-
r .: rt'
Ion pofleyd as, fon m as ayn;;l aborrecidas
'
q ama- q r.
:I m 1 .l nr CI
;IC A-

lb s. Conuienc pues. por ella

.
Tazan que concedas ce. r ddd .
f'uu e
q ueeflas ralescofas Ion amadas antes cj fe puf. po,)'.lo
C
lean, r "c
\ 31St m llmoqu:md,? lC
r d a-
cncsn . Pero p or- Ie
(~
. bo" , _
.,
q ue defpuC! q ue ~ ntera m . te fon pofTe, das,cer.
el dcfTco, y ceir, , fsi rnlfmo 's mas de 1,. vezcs
ti amor dcllas,po~ ene:> coocedcras que c( , mor
(" '-1'- A. rd . ,
 ! Dialogo.primero
y el Jdl1:a pueden'dhrllJntamente, ~ 0 1 Fuer.
~ . tienen tus razones ami 1,.Yzio,p3l' prom r a
qu cl tu primerdicho: pelO J.s mi" que le Coneo
rrarias no Con Haca s , ni deCpo.d" de verdad,
pues como es pofsible q~J e , vn,' verdad Cea co n~
trariadc ot ra verdad ~ AbCue!uc me, dh duda, rj
me haze elbreonfuCa, P H 1. , Yo,vego,,, Sophia,
;i derriandartc rem edio ~ mi, penas,y tu me pides
abfolucon de tus dudas.' Por ventura lo hazcs
por defuiar me delh platica,porrj no te .grada, ':'
porque los eon~ep tos de n.1i pobreingenio re def
" "'r plazen no meno s quelos .fe1os de m eongoxo
. fa voluntad, .S O. Nopuedo neg31 rj no tenga
; m as fuer~a en mi p31a comouerme el Iuauc y pu-
,"
ro entendimiento, quela amor ofa voluntad. Ni
por ello creo que te hago injuria en ,ellinm en ti
Io qu evale mas : pOl<j Ii me a11135 , comn dizcs,
d euesprocurar anres aqu ierarme el cnrcndimien - '
ro , que lncitarme elapetito. Por tanto dex.dd
parte qualq eraotra cofa, me .hfud'le.elas mis
dudas, P H I. Au nque la laZ cfh pronta en con
traro. ernperoconuiene que por fu er~a yo 'lig a
tu querer. Y ello naccde la ley.qu elos vencedo-
' 'o d
Opmloe res amadoshan puello alosforpdos y vencidos
. 1
~uc}os q amantes. Dig o quc ay a gu nos en ro doo cf
cotranos
~I~:ern/~I atu opiniom losqu alcstienen "'(j el amor y. eI dcf,
de eo (u feo en cfero fon vna mifma cofa : porque ,tod,9
\'1I ~ m l (nl.1, 11
( ,,(,. t .1 aque o
 , r'
de Amor. 3
2quelloq~eredelfe.,quie'que rambienfe arne,
so. M.nifi.lhmentedhn en ~rr?r: porqu~ }'O
quefe les conceda.que todo lo que fe delfe. , fe
ama, cierto esque muchascofas [c ~m an ~ que no :
fe dclfean: como acaece enlascofas quefc polfe.
P H I. Rch mentehas argu yuoen contra . Otros ,
cr('cn , q c~ amores vn cicrt ~g~ ncrC?: que contiene r ,
"ti ti rodaslas eof.suelTe"", , aunij no fe 'polfean: '
y rcmejantemcn'te las cofas buenas auqui Jiuas,y ,~ i
poITeyu", las qualcsno fe deflean mas. SO. T~ ,

poeo md foem elfo bien :porque(co01o dizen)
muc has cofas ay uelfead" ,<j no pueden fer '1110-
das, porque no ricncn fer: r el amor es delas co- ':,L
fos que tienen f,,;y d uereo e's popiodlJ.que . ,
tiot ienen CeroComo podernos amar los'hios ,'y
la [alud que no rcnemus" Ello meha,u tener que
el amor, y el udTco Con dos co nrraros afeElos de
la volu ntad: l' tu me has dicho q uc el vno y el o-
tropucdcn e/br juntamte:uei:lara me ell. uuua.
PHI. Si el a1norno esfino de las c';fas qu e tie-
nen Ier, el d.lTeo porque no lo fera rambicn;
SO. Porqueafs como el amor prcfupc ne el fa
de las cofas, .fsi el deffco prcfupone la priuacion
dcllas, PHI. Por qual razon prefllponeel. mur
clfer de IJseofas~ S O. Porque csncccllario qne ,
elconocimienro preceda al amor. Q!!e ning una
l.
cofafe podr aamar , {j primero no fe conocclle
A 3 debaxo
 . Dialogo 'primero
debaxo de efpecie debuena, ,Y ning'una cofa cae
en nucflroenrendmienro.f primero .eferualmcn
N" " h o leeHano fe halla fer.Porq nueflroentendimenro
er:~cnJ
nuero es
I - esvn cfpe'o y cxcplo,o pordczir rncJ
I
'or.vnaima:o
<lP., jo , o gen de lascofas rcalcs.Dcmanera qno ay cof. al-
cbz~ plo ,1, r d Ii nrl r 1 11 r
COI ~ 5 guita que le pue aaruar, I primero no le 1J a rer
",1.. realmente. PH I. Verdad dizes. Pero dibien por
~;;,gr." cITJ mfrnaraz el ddfeo nopuede caer fino en la,
p"'dr,'
m ar I pn '
' : cofas que tienen fer: porque no dellearnos fino h.
mero no cofasij primero conocemos debaxo de.efpece de
n.a" buenas. Y por cflodifinioel Filofofo,lo bueno fer
El bien es aquello qtodosdelfean.Luego el conocimiento,
lo quo - arsi delamor,como del dclfco,es de los cofas que
d n. d,r-,
f,,~ tienen fccr, S 0.-NOle r
puede negar q el, conoci- ,
miento nopreeed..1deflco.anres digo"j no fob
mente rodoconocirnlenrc esde h. cofasquefon;
rmstbien de h. qnofon:porque nueflro coten
dimiento uzg avna eof3<j es.corno la fuzga: y af
fi otra q no es. Y puesfu ofidoes el d&ernir en el
Ier debs eofas,y enelno fer.es neceflario <j conoz
calasq fon,y las quena fon. D re pues 'iclamor
prcfuponeel conocirnienro de las cofas que ron;
n cen oc y cldcflcodelasque nofon , yde las q ue elarnos
:::~(, d:~ pru ados, PHI. Afsi al amor,como al dcJTeo pre
(" d.>,o . ccdcclconociruicnto de lacofa amada.o 'd eITcad.
;;~;aat5~ que es buero.Yel conocimiroa ningun o Jd los
al arnor deue Ierde otra eofJA de buena: l'0nj lino fucJTe
com o .:11 ~ . aL: '
dcLfeo. f I \. s~
 d Amor. 4
afsi,c1tal conocirnito feria eaufa de hazer aber re-
eer rotalrncntclacofa conocida, y no dcffearla,o
amarla. D ernanera ij aC.i elam o r.como el d./Teo
prefirponentgualrnenre el fer delascofas, afsi en
realidad.cornoen eonocimito. S O. Si el dctleo
prefupufie/Te el ferdel as eofas,feguirCehia q quan-,
do juzg.mos beof.por buena.y de/Tcable,q fiem
prc fue/Te verdadero eltal juyzio. Perono vees, q
m uehas vezcs es f~l fo,y nofe halla afsienelfer!pa
rece pues qel de/reo no prefuponcfipre el fer de
Ia eof.de/f"d a, PHI. E/Te mifmo defeto q tu di
zes.no acacce rnenos enel a!llOr,ij enel de/Teo:por
q muchasvczcs lo ij fimam ospo rbueno y ama
ble, es malo, y deue Ier aboirccido,Y . fs icomo la
verdad del[uyzio delo q Juzgamos , eaufa los re-
[tos honeflos y pfarniros.delos q uales fe der-
u; t'1d2slas virrudcs.loshechos t plados.y las o-
bras loables: afsi b f.l fedad delt.l urzio caufa
loo malosdefleo s,y losamoresdeshoneflos.delos
qualesnac todos los vicios y errores humanos.
Afs; ij el vno, y el otro prefupone el fer dcla eof ~~;'~n:~
S O..'No puedo Phlon b'olareontigo ta alto: ba- el deeo,
xemonosd c gnci2 masa lo bjx:o. Yo cierro veo (i ~:C~rl;';r -
ninguna cofaay de las q masde/Teamoo,q propia ,I,<o<'-
mente nofe arne. PH I. Siempre de/Tc'll1os lo ..
qu e no tenemos, mas no 'por t ilo lo que no es
antes el deffeo fucle Ier de las cofas que [on,
~ A t las

 .
, _'>. Dial ogo'primero
las qui !es no'poclemos ; k ,n ~>r . .S.O nT:mibic
CuclcCelc lasco.C, s;que cfcrual mcnre no Con. y
dcffcaruosquc fem . Jas q al s no delTcJInS ce.
n err co m o delTeamos que Ilueua quando no lIue-
uc,r queh' g' buen ciempo,y que veng' vn ami
go, YA Ce h' g ' ,Igun, cofa Los qualcs cofas aunx
qu e '10 Con, dcleam os que fe:in, por.uer el. pro,
uecl.o,masnopar3 polTrerls:nipoi dio dircmos,
amarlas. D einaricra que cl delco ciertamente es
de las co fas que no Ion, PH 1. Lo que no ricnc
feral gunoesnad" Y lo que es uada , aC.i corn
no Ce puedcamar.rarnpocofcp uede delTe>r, ni
uer. Y ef]as cofasque has dicho, aunque alu,lrn
reno tienen el Ier prcfenre quando fe deT"n, ro-
da via el Icr dcllases poC'ible: Ydel Icr pC,ble Ce
puede deflcar que veng.n alfer , lu,\ " C,i como
'Scofas que fo.n,y n ), ; tenemos, quede l. p'tce
q ueellas Con, fe puede delTe'r que fean poll'crd,.
de noforros. AC.i qucrcdo defleo es, oqucrenga
fer lo quenoes, d e , l;~" lo que nos falu .Pue,s
., ' : porque quieres tu que todo , dcfleo prefuRo.ga
- vnas vczes el C~r,y orr.sU prluton de. lacofa, y:
.qucdeleeel cumplimiento delfer, 'l ele falu~ '-
Por tanto el delTeo r elamorcfhn Iundadosen el
T ... "'U' Icr dela ef" Yno en elno Ier. Y :i1a cofa delTe,ble
~:c ~:~se; dcuen precederle trestitutospor fu orden: el pri..
" u(, M meroel fcr. el fegundola verdad: el erecio <j fe.
fc ~ d a ,.. a- b
JI\hb.. uena:

 ctcde hmor.
1 U
G 5
li:l1l1T:Y oh ellos viene i fe m. dal/ dllTw li .', '
Lo ,,!!l3l no'pu dicra f, nantesnoru,,, efi imadi '
por-buena: porq c debm m' ,neta ni fe amarl . ni
fcddrcar a, Y anteS que fca jzgada por buena es-
needfuip q ~e feaconocida por verdadera : y ea-
mo f u lmentefehalla .ntesdelconocimiento ', es
.

oeedrariod fer real: porque la.cofa primero es en

e1fer. y ilefpues feimprime en el cnr'indiniiento,
ydefp ues fcjuzg. por.buca ) y vlrimarncnte.f<;
lf" v.l,porcno d'tzc cIF'I1 OJolo
arna.y rre dcuca. re :T, quec1 verdader
<m' d ~o'
fervcr'Jadcro;y el buenc .fecuiertcncnvno.fino rol ferbue
s '1
quer 'scncsen
r.: r . 1"-
. fiirnitrnc.yc verd:1'daoquan do ele "0(<<
uierece00>-ry
irprimeenc1 . elltndimiento, . "r'!o:buno
' qudb le( I ad;f""o-
~e a y
JeI eltendl,iic'1to y dd:i voluntad ; mediante el , " ,0110.
amor ji'dcjfeo vanlos ilag:inandade laseofillDe
manCl2 qu el<ldro no menos prefupone.el fel: ,
que,d ainoroi SO"aierlamente veo que: delTta
mos muchascofa.,cuyo Icr nof'1lJmenteT~lt., al
que l.sdelTd, mas rambicnfi mifmas, {a mo es
la falud v-loshijos,qo>ndo:no los tCDems:,;nJ a ~
qualesCierto ha eabeelamor;fiilpfalo eh,llTem
BRI. LoqtJefdelTea;ailllquc!efaltc ~I cjlo el ef~
fei, y en fi !'O tenga el fer propio,'ho por efio efi.
pnuado delfer en todo ,como dizes, antes es nc-
ee!farioq~cCn.lguna manera tengafel ,aunque
nofeaelfenproplo.porque degra fllerte" ni pu.
dietafe!~~nocido por bueno. nrdeffeado: y,' afsi;
d A digo
I

( Dialogo primero
<ligo de Ji fa lud enel efermo.quefaddfea, porqJ
r nefer en Iosfanos, y rainben lo tenia en e1 .an-.
tes queenfcrinara:y lo mifmo deles 4~0 s,que ya
quena tengan Ier enlasque lo. dcfle n, pOflj le.
falran.ernperorien loen Ios demas,pprquequa
q uiera hombrees. o halido hijo: y por ello quien,
no lostielle,lopconoce.y ruzga'quecscofa blienar
y los delfea.Y. dlis tales fumes "der f<,inlb,ll:i .
para dar entc der Iafalud al enfermo;y.fsia 10 0;
qued ~lTean los hios,y'no 10srienenDein:incraij
el amor y el dclfcri fon delas cofas queddigun:i1
" n; ~ marieratienen fcireal,y fon :eilnodasdw,ko de
, ; efpede debu nas.Excepro tcj .eL:lmbrparec' fei
.. ",,' camuo amuchas cofas bu n.... polTeydasj'YJ h
polTeydas: imperoelde/feo esdefa. nC>plfel'das.
so. 'Seg un.elfo que dizcs, todi'cOfa dd\eada. fue
ro i mida, como mediDllc iferopinion.de afgu."
nos: y fu era vn genero ij abra~ara en' fi' todas la.
eo fss ellimadas por buenas:afsi la. e o feplfe
yJede/fean;como fa. ijfe polfeen. Ji no Ce delTe.n!
toda'fegun tu opiionfuran'amadas: Y;;, rrno
riparce'e fas roCas e del rod falan.gomo cmi
tiue dise.deh falud y de .lo~ hifos.que q iil.no lo~
tiene,aunque10s<lelTc<.10. puedaama r.Poique el
fer que dizcs,e tienen enotros,no baila pa" cono
cerlas.y.por ccnfigulenteno bafla p~ra: :im, f1 as:
porq no amaJI~o.sOs ~ios. ni 1.0 Ialud ageni, firi>
(;~ b 1A ' a
 "J:} r de Amr.: '=" 6
la propia,Y. qionclo nos falran,eom? fe puedena~
mr,aune' f~ c1e1feen~ PH l. No elbrpos ya'muy
los de 13 verdad.Aune' vulgarmetcro,bsl,. eo
fasdeffeadas fe dizenfer amadas,porra cJlirnad3S
por buenas:pero hablando mis eorregiclamnte.
no fe puedendezir amadas.las e' no tienen "algun
ferpropio,eomo es 13 faludy,los rujOS qudo nos
fatan.Hablodclamor real,e' el maginadopuede ~,'d;:o"; '
retenerde.todaslas cofa, deffeadas.por el. fcr que ;m'g;n, .
tienenen laimaginadon; delqual fet.imaginadO Jo.
nace,v n cierto amor,~uyo ftiletono ,eslac.of' pro
pia real qfedefsca.por no teneraun fcren realidad
propia.fino Iolamre el concepto de lacofa: toma
. es, im-
da cn fu fer comun.Y el futetodd tal;mor
prc>pio,q In> esverdadero amor,porqlefalta el fu
[ero real, lino 'id folamere fingido c! im:igin.do:
pOtlo qual CI dcfscodlastaleseofas ellhlepda.
do deverdadero amor.Demonerae'enlas cofas fe
hallan tresfuettes de amor y c1e1feo; de 1>s quales
algunas' fon amadas y defseadas [untarncnte, co-
mo laverdad.Iafabiduiia, y vna p'erfona.dig03;
quando no latenemos, Otr~s ay, amadas,pero no
defseadas , como fontod s las cofas buenas, aui-
das, y pofseydas. OrDS fon dcfscadas, masno '0
madas,eom;ola falud,y los hilo! quando no, Ial-
tao, y,las'dcras eofas que no ricncnfer real.Ar-,
fi que h, :eof.s luntail1cntcarnada:s i Y defscad,.
,1 ' . ' fon
 ) DiJlogprimero
fon 'qudlas quefon elimadaseor b,uenis; y. tic
nen Cerpropio,y falt, n:L. s.101,,12. , y ~o dcJfca'
d.. fonbL,?,ifm,s,qu'rjdo. 'S te.nem~" ~J'0 lfe
mos, y bs tofa. ~elfeadas y noama(J,. fon 11. iJ
nofobrhcr:te nos tall2lipo que , qn:rno tiMIl
en ti ferpr pro, en I I qual pueda CaebIllOr. "11t
s O. Entendido he tu difemro,que,lf, z me .gu
'. I _ . ~:b: ~royo veo m c " k eofa'quCiicrler.:'r ptb.
pioteal, yquandono b.tenemos, 12S 1!<'lfca m o~1
, pero no lasa01 amos; h.fiaque fQ", ' uidu r em
ces f',ma'n;yno fc dlfe2n:'C omo fon las tique;
z as,vnae.f" vn [ard n.vnajo y. L.... q, lc. cof" .
eOando en poder d.. orro .Ie delfeani}' J1 fe a,mj,
porquefon 'g<n.s: m."lIefucs<j Con.JiJ as;ecC.
fa el d erre o'del lJ~ ,y fon . mOd., . Af.i 'q.ltesqu~
fean midas, folinircTo delfed,s, r" 3m.d as:
y de rp jd ~ ue Iou .uid,,;fobmcntefdn .ma"a"
y no <t elfe,d". PHI. Verdad hasdrcio en elfo.
r yo no digo, qlletodas lascofas delfcadas , q'ue
tienen fer propio, fonra ni bcn ' madas i'lino que
he afirmado, quclas quefon dl:ife,d2s,<Ieuai afjl
mifmotener fer propio :porquede otra manera
aunque fedeffcen, no fe pueden amar. Y por O
no re di cxplo defo y. ,nidecafa: lino devirtud,:'
defabidur,;odeperfonadigna': porque.dlo' co-
f" quando f.lt'nJon amadas.y delfe.d" igu, l=
mente: S O. Dime laeauf,deelfadifercia,que
fe
 rJl J, de -Amor. 7
fe h21ta en :! a~ eofas4eJ1'u4,as,que tienen fer pro j
p io:'porque ,vn a,sd~lIas, quando fon defseaJ as,.
pueden ramblcnIeramadas.y orrasno" PH I.,L~ ,
eaufa es ladiferencia de las cofasamables.que (eo~
P.'0 Iabes) fon ~ tr,es fuertes, v ti lcs,~ e1 ey ta? l~~'>i
honeflas,lasq\l2lesfe han diuer fam.teenclarn9.~.
yen el deffeo. liP ,D5d aramela;difereneiaJ,qcq
ay entre ellos, efloes,ent!e amar,y,ddTear: y ,POf
que pueda cnrderre mejor, querra que difinicf
fes elamory eldefleo.confiaque en la tal difini;
cion puedas.eomprehender todas. aquella s tr(~
fuertes, PHI. No es tan faeilde dfi nir el amor,
y c! defseoeon' difin i~ionaeomod ad a a todas fus '
~fpecies, como a ti.'te parece, porque la n ~turalc. v
-zadcllos fehalla diuerfarne,nleeneada,/ma della ~ , "
' N~ [clee a \l e rlc~ ~~do lo,s antiguos Filofofos ran '"
arnpla difinieion: empero conforme a lo.que,la
prefenre platica pide,quero 'difilir, que el defsco O ,fin;, ;nn
es afeEto volunrano del fcr,o detener la cofa e/Ji; dd d"f<n.
madapor buena.que falm y que l amor es afe:
[to yolunrario degozarcon vnion la cofa enima .. ..
d~.por buena, y delas difiniconcs conocer s .no ~;t:~I:~
folamente la diferencia de los tales . fe&os de la
volunrad.queel vno,como te hedicho,esde go: ' '.
zarcon vnion.1acofa, }'elotro dcla cxilcnciaJ e; . b
!Ia,o de pofscerli: perolbicn veras por ellas que
~ld:fsco .e!dc1a~ e9[as q\!eJaltan, ll1~s :el ,amof
.>, puede ,

'": _ Dialogo primero ,"
1"4
p u ede rer del. s q ~ e fe h:m; y t' rnbicn de no
fe han: porque cl gozar con vniorip uede fer ", fe!
to dclavolunrad fsc'nl. s eof. , q ue nos f. 1t. n;
eomo en las q ue t"lem os: porque el t.lafeto no
prefnpo ne h.bi to,ni f.lta. lg un.: antes es s orn
o to lla ; dos. SO. Aunq tie efsas dlfi nicionu "tel
hi.n neeefsid.adde m as Jug. declaracion: por ' 00:
r:im ~ bafh p ar~ introdudon de lo qu e te he p re-
guntado de (.uf. de ladiuerfidad , que fe halla
en arnar.y dc fs ear cnlas tres fuet!co.que m e has di
ho,v til,dcleytable;y h'onefio Pafsa p Ue! .del:it ~ .
. P HI. Lo vril, comoTo Ia"riquez as .bienes p"rti
~~e~~' ~ti cul aresde la g:mancil,no fon yun35 :nnad3s,y dcf
d1 n y fead"juntamente: anres quando nofe pofs~cn.fc
a ut an Jun defsean.y no fc:l1lu n,porfcr2gen3s,pero 1,u;do
raruenre- 1 . J
fo n .uidas,eefsael defseo della.,y entonces ~ . m i
eo m occfas propiJs, y fc gozat.leon' vn.ion y pro
piedad.Empero aunquc fsa el defseo deaq uellas
, p articu lares riq uezas y a pofs eyd as.nac inmcdi
um entc nu euos defseosde otras cofas ~gcn.i. Y
Io -Iio mbres.cuyavolunrad atiendeal . ;nor de lo
"L b' : vr il.tleucn d iuerfos infinitos'dcfscos; y J fsando
OS I~- ' t" d o'
r.~s ytole. l 0 S v nos por aierlos J c2 n~3 o,vienen otros ma -
I

~'tl::afl~r vo res.v I11JsJ n.li?~o.s}r,]lcs q u e f3m 3s h2n3~ ~~ .~~o

I'"," do. (un tad de fCll1 efantes d efseos, Y qu.nto m as 'p o~
(;S . [ccn,u nto inasdcf5:m . Yfon fcn{cf ltd l : h.is ' q n~
procur anmatar fLl'fed con .gua
f.IaJ,qe "q u. h
:'.J 1 to
 r de Amor. 8
ror" beie,tmto produze en ellos mayor fed,
y elle dcfseo de lascofasvrilcs.fe llama am bicin, C'>:b' r,.,
. r . - arn \( O. O
, o eo~ieia: cuyaemph.ns:a ' c JJ ~ma eonrento,o ;, 'o."".
rsfacion de Jo nec efsario: y esvirtud excelente. Y
, r: fi " r. II ,.,,,1>-
t am bin fe llama 1U cl ~nc I 2 , p orque l e co ntenta duo rice
con 10 necefsaro.Ylos Sablosdzen.que el verda coren '~ <1 q r.
con
dero rlco.es elque fe contenta con lo q uepofscc. lo qce pcf
y afsi como el vn elremo della virtud,esla codi- Iee
.ci. dclo fuperl1uo,afsi el otro eflrerno es dcxar ,~e lo n,'\;_
.deflcar lo ncceflario , y llarnafe neg ligencia. I r.n,t ,n
S Q. ~e d'lZCS PI11.\on,
("1"
no ay mue Il OS F"I OIOro
r: e S, vnle-
lo. bienes
esde
que juzg. n que las riquezasfe deudexar tod,,~ %' , de d,C

Yalgunos,por dczi
czrr verdad.no
1 las h:10 l Icxado. 1m
cdrm lo o.
ne -

P H L Erra opini fue de alg unos Filofofos Sroi-

cos.y Academices. peroen ellosno es negligen-
cia el dcxar de derrear,y procurar lo necelarto : q
.10 hazian por conuertirfea la vidaconremplatiua,
con intima,y atenta con remplacom a la qual ve-
hian
.
fer degrande impedimentolasriquezas,por Lo
1as qh",
f1quc-
que ocupanelentendimiento, y 10 diucrrcndefu m al en-
mifma obra efpeculatiua,y de!a conrcmpl acion, ,'d"m',".
en la q~.l co ~lle fu pcrfecion, y.felicidad : Pcrl'
.IosPcripateticosrienen, que las riquezas fe ayan
.de procurar,porq uefon ncccflarias para lavida vr
tu ofa.yd zcn.que aunque hsriquezas ~.o fo n vr lo. t ique
tudcs,alom cnosfon inlru menen dellas :.porque 7l~ li lll iII
no podri a exercit,~rfc J,a Jiber;Jidad;ni la manifie- ~;~~::h~~
.1 \ 'lnudc'io
C1J~ nlOtalc"
 r
~ Dialogo primero .
r" , _ #)
~ia,niJJs Iimofnas,ni IJs otras obras pas fi n los '
bienes nEcclTuios,r balanres. SO. No ba!b pa.
ra lis C meantes opericionti virtuofas la liu'cna
Jifpoficion del animo pronto para las hazer quan
do ruuicfle el corrio.y afs ifin IJs riqhezas podrl a
el hombre Ier virruofor PH 1, No ball> la difpo
L " virtu- fi ci fin las obras: porque las virtudes fon habito
~ ~::1~C.; de bien ohm ; las quales feaJc,n~ an perfctierdo
, ob " ", en las bucnas obras: r fi endo afsi, que' las talcs'd-
, b[J; no fepucd hazer'fi n'los bienes;fdig ue,.q\i
.fin ello; no fep'uedeauer 1" femellOt" virtudes.
so. Yporqu eno conocieron cfo los Sroicos:' y
losPeriparcrcoscorno pueden negar, quc las ri-
' q uezasno diulerrcn el animo de lafcl ice eonrem.
p la ci O I1 ~ PH I. ConccderilosStoicos.qiic algil-
lnasvirtudes domcfiias r vrbanas 11 0 fe pueJe al.
IC':ZO.<;U fil
l
"
m o s bm cs.pero no tc eng ancs, 'rh
C] uc co
fi fi aen ellasla fe licidad,fi no en IJ vidaintcleEliua,
'y con tetnplatlua: pr la qual fedelle dexar las ri
quez ,,: r aun las virtudes que dcllas proceden, fe
., " -hadcaduerrir.qne no feconuiertanenviciOs,fi no
'en om svrrudes ni:'scxceletes,y maspropinqms
ra IJ vlrirna fel icidad.Ni los Peripateticos tampo.
ca pueden negar efio,ni entre ellos ay otra difere
cia.fin o que losStoicos con el deffeo delo mas no
ble no hzicron cura de lo ncceITario para alg.
nas virtudes moralcs.quenencn nccefsdad delos
bie-

deAmor. 9
bienes: porquecn efeto no euienea loshombre.
muy excelentes, q ue proeunn alcancar lo vltirna
fd icid.d, teniendo lo claridad del Sol,bufcorlum
bre de candela: mayormente conociendo , qlos .
tales bienes las m asv ezesfo n C3UrJ de vicios J OI n.. ~ ;2~~;
tes que devirtudes. Pero los Periparcrlcoeentcn- m. yo, p"
dilend o, queIas' r:
riquezas no ion nccelT:arras
' a 1os (:eeu fon
ntcscau
d l:
[erne janrcs hombres,quefon claros.han defeubicr ' io'.que
to otras grandCS,' virtu despor .mtcr.o
e
rcs de aqueo' de",
de vmu-

lb s,r han moflrado como algunasdelhs fealean-

~.n mediante lo, bienes.Empero . fsi losvnos eo
mo los otrosconceden, que es negligenci. dcxar
de ddreor 10 neccfi rio , 10 q ual es para aquell
virtudes, queno fe hamediante lo inrclerualcon
remplacion.Sen pues l. negligencia vicio contra
rio a la codiciade lo fuperRuo,qu ees el otro eflre
mo : y lo fulicienci. encldelear lo ncccffnioesel
medio de los dos cflrcmos.el qu al esvirtud exce-
lente en ti de!feo de las eofas v nles. S O .Afs i co-
mo me hasmoflrado en el de!feo de los cofas vri
les vn medio virtuofo ,y dos cfliemos vicio fose
por venturo halla n fe .fsiotro. fe mefatcs medios
y eflremos en 1as cofas'vtlcs, qfe p o!feen~ PHI.
Si fe h.lbn, y no menos manilie/los:que cldcfcn-
frenado amor que fetiene a lasriquczas g.n.d..,o
po!feydas, es Auaricia, 1o qual es oficio vil einor- A." 'L
me: porquequando el amordclas propias rque
, B zas
 ~ Dialogo/primero
zas (S m" de lo que fe deue, emfa la confe/u a',
cion dcllas mas de lo que conuenc , y que no fe
g allen conforme> la honcidad.yordcn de lara
zon. La modcracion en amar hs ralcscofas co
el conucnienteg,lIodel b s.cs medio virtuofo, Y'
'"" ",li- noble;yllamafe Libcraltdad.La f,(ra del amordcf-
d ad,
ras ca!" polfeyd" , y el no conucnicnre gallo
ddlas,esel orro eflrcm o viciofo , contrario de la
Z',t g1i ' auaricia.y lIamafe Prodigalidad. Dcrnancra que
afsi elauaro, como el prodig fon vicofos , Ii-
gui ondo l s clrcmos del amor de las colas vt-
les.El hberal es virruofo, que ligue el medio .dc-
110s. Y dcfla manera 'l ucre he dicho ,fe halla el a-
mor yel deflco en las cofas vtilcs templad" y
deflempladamre. S O. Bien mefir cna elfo que
me has dicho. Aora querra entender como' fe In
el amaren (as eof,'dCleyrables, que me parece
mas denueflropropoJiro. P H J. Af,i como en
las.cofas vtilcs el propio y real amor no fe halla
:onJ 'cio . [unrarnente con el delfeo;por elcontrario en 1"
res J. 1.. dcleyrables el defleo no fe apacra del amor: por
':;;;:I~~ . 'lucradas las cofas deleyrablcs que'falran , h,lI.
q ue enteramente fon auldas, y polfeydas fufieien
rcmrc .fiernpre que fe dcflcan , o apetecen, fon
amadas igualmente.El beuedor dcfles , l' ama el
lo
vino an tes que beua , hala' que ello lurro del.
El go lofo dclca, y ama lo du!ce;antcs que rlo
. _ comaJ

 J de-Amor. . ro
com" h,lla .que ella harto dello: y ~omunmcn .
te el que ha fed, Jiempre que ddrea J. bcuida , la
amat y el que tiene hamb re, d dr~" y a111 3 la vii.
d" y por el fcme pnre el hombre JeITe", ama 13
mugeraotes que la ' ya , y la muger ,1 varan .
-T iencn afsi mifm ~ ellas cofas dcleyrables tal pro-
piedad,,:!ue auidas que fOIl,af,i como celTa el def.
reo dellas, celTa rarnbicn las mas vezes el amor,
.y Illueha< ve l e, fe conuiertcen ra/lidio y aborre-
cimiento: porq ue qualq uiera q ue ruuo hambre,
o fcd , dcfp ucsq ue e/la harto , no deITea comer
m2S, ni beuer nas, antes le daha/lio: , , fsi, e2O-
ce en las otras cofas que materi almente ddeytm:
.porque con " hartura 11311 iof, ed fa igu almente
.el delTeo y clamor dcllas. D ernanera 'l ~e en las
cofas dclcyrablcsambos a dos biuen, y mueren
[untarncntc. Bien es verdad, q ue en las eofas de-
Icyrables a algunos tan de/lemp"do;,como los
ay en las cnfas vrilcs.q ue [amas fe hartan, ni q uie-
ren harrarfc: como fon los golofos, los borra-
chos , y los luxuriofos : A los qu ales defplaze
la 'hartura y prellarnenre bucluen de nueuo , 1
deITeo, y al ' mor dellas , o .1 de otras de arr a
fuerte. Y el deffeo dcfh s cofas deleyrables fe
llama propiamente Apetito: a[si como cl de las
vrilcs , arnbicion o cod icia. El exccflo de dcf'-
Iear ellas eofas vque dan delctacion propio,
B 1 y el
,
"
_ Dialogo priraero
Lu,,"';.,. y el conuerfa r enellas ,fc llama Luxuria rIa qual
AI""'.' es verdadera luxuracarnal,o de lag ula, o de o,
tus dernaiadas delicadezas , o .indeuidas moli-
cias. Ylos quc fc crian,y biuen CD fc,ilcfmtcsvi-
cios, fc llaman luxuriofos, Y quando la razn CD
.Igun, manera rcilc al vicio.aunqucdel fea ven-
.cida, entonces los tales viciofos Ic llaman'incon-
l n, , ;n.n tincnrcs, Pero los .q ue dexan la razon del tod o,
.... fin procurar contradezir en.parte algunaal habi- r
D. n'pla . ro vcofo. Ie llaman Dc!lcmplados. Y,fsi como
des, cflc eflremo de laluxuria es en las cofas dcleyra-
blcs, vicio quc correfpondc a la ,uaricia, y .~ la
codiciarn la. cofas vtiles: afsiehrno yo fer el o-
S' p Su. troelrerno dela fuperflua abllinencia vicio quc
2blli ncia . J r
. ..icio, correfponde alaprodigahdau enla. Calas vrtles:
porq el vno es caminopara de!lruyr la hazienda
cofa no conucnentcal han ello biuir: y.d otro
dexa el deleyrcneceffano al fuflento de la vida, y
a la c feruacion de 1, falu d,El medio dellosdos
Con,;n.n elrcmos es gr,ndifsima virrud,y Ilamafe.Conn-
".. nencia.Yquando, eflirnulando la Icnfualidad, vi:
Templan- ce1,razon con lavirtud.fe llamaTplanca. Y qU2
~.. do la fenfualidadceffa del todo dedar e!limulos
la virruofa raz n, que lo vno y lo orroconfif.
te encontenerle templadamenteen las cofas de-
leytablesfi n faltardel.s noceffirias,y Iinromarde
Jo fupeI!:uo,entonces lI.ma algunosaella virtud
. For-
 de Amor. JI
Fortalezary diz que e!verdadero fuert es el qU(
i~~~;j:.
j lipropio fevee:po rq ue lo dclcyrableriene mas d"ofu,,:
fuer~a en lanaruralezahum ana.q ue lo vril.por fce }: \~:n:~ ~
aquello con q ue elllaconferua fu fer.PortantO,e! roropio.
q ue pucd e mo derarbl con verd~ d p~le... rableeiene
rr::
erar CHe exceuo, L c delej--

de llamarfe vcnccdo rdel mas poderofo, i:. inrrin-' no>. f,u",

. lO_en an ll
feeo enemigo. S O. Todo lo q ne me has di- ",,1m -'
cho delamor,yapctito en Iascofas deleyrablesme ~n,"~.. q,
.grada.Pero vna d uda fe me ofrcce en aquello cj
dixifie,que lo s cofas delcyrables fe deffean, y am;;
q uando nos f.ltan ,y no quando fon auidas': que "t
I .unque es afsi verdadquanto aldeffeo, no parece
fer verdadero qu anro al amor ddlas:porq alriem
po 'i los d eleytes fe adquieren .entonces fe aman,
pcrono mtesquand ofalrauan : porcj parece que
el g ufio de las tales deleraconcs bluific aal amor
"
)
d ellas, P H I. Elgufiodellas no incita menos
r al apcriro.y leura aldeffeo q ue biuific. al amor:
y bien Iabes.que nofeaperece.ni fe ddl'e. , lino lo
que r.lta. SO. O,como fe cntiende elfo ~ por.
que vemos qu e laseofas d eleyt ablcs, renien'dofe;
;; no Iolamenrefe aman,pero cj eambien'fe ddrean;
y eldcffeoliemprcfe arribu yea b falra , lueg o' lo za " ' d,u"t' .

,-
e 1<-
q ue fe eene deoefa ltar,y no rcnerfe, P H l. Bien .Id , ) ,,
esverdad que las dclell.ciones,mitras'fe adquc 1I,.
. rcn.fe aman.yfe deffean.pero no defpues que en-
e
j teramente foriauid:is: porque auidas que fpn; fu.
'. B j cede
,
".

.'..
" ' 11 Di alogo primero
".' ; cede la compaiadeltas, y pim(e fe' igua(nente
> ch peeito y clamordellas: quemientras fe adquie
ren, no edra IJ falta , halla la hartu ra , antes digo
, que con el primcr.gullofe esfu cr~ a clconocirni
I l O P? r.Ia aproximaion dddelcybbfe , y e el fe
ineira mas el aptito,y Ie abiuael amor, y lacaufa
Et ~o, y . r I . . I r ' ,
apetito cf es icnnr mas a prm3CIO; y co 3prClenCf3, y par.
un , . jun . ticipacion del gullo de!dclcytablc quefaltaua, fe
f~.q~;t liazc mas fuerte,y pungitiuo e! apetito : y quan-
bt,y"
,y.,' do fe ....
ren m lcn
l!ulla tanto de lcsdclevrcs,quellegan
,
ahar-
"'~ (, ad- tar.Ie.quiradcl codo lafalta, y eon ella fe quita, y
:!~~'~ 'h [eedra [untam hrc ti apetito, y elamor de los tales
eo mu,." dcleytes,y Ic conuierrcnfaflidio.y en 'defamor.
:;.:.~:~. A[si que clapetito y el amor preceden a Jos de-
Ieyres queclan por adquirir, y no liguen a los y'a
adquiridos. S O. Baila loqu ecnelorric has en-
Ic ado. Pero auen do mediehoen que fon (Cm e'
jantes,y.delfernejanrcslo vrll, y lo d lcyrsble en
el'propotiro de amar, y delf6r;liguiendo 1J eaufa
de lafe mejanqa manifiela; me queda oculta la ra
zon deladiuerfidad,o contrariedad de la volun-
l, d.1a qual qucrriafaber. Dig olo,' porque en (1)
vtil no fe hallae! arnor junrarucnrc con e! deffeo:
antes mientrasfe delea, no feama : y celfando e!
.. deflecfoccde elamor,Yen lo dclcytablcfchallalo-
conmrio.porque fe ama tanro: tiempo-co rno fe
delfe"y eelfanddde\!,eocelfalambicu'cl amor.
)1.,) I Dime,
 ("("de:Amor'
, . '" 12
Dime, porqueen dos fuertes de amor t~n feme: I~~~:'~~~
[antesfe hallantantas opoficions.y q ual es la "U oi, q'Y'"
f:l~ P H 1. (:1 C:,1O[3(5b difrcncia'de gozar eflas ~~r:a:t~a~
dos fuertesde cof,s amadas.y derre,d,s : porque Ies, Y la
confiflicndo lo vril en la eonrinuapollcfsion de la ~f;~"' - .
eofa.qumeo m" fe poffee.ranto mas fe goza de la
'.'i6r~
'\ ' .1 J 1 1 1 icnc h 1I
uvuluau:por oqU:l e amor no viene ; aquc l ~ ~nhtofi.-ad r c-
fe poflce, y ee!f,c1ddfeo,y dcfpues fe va conti- ~,r;:~;
nuando el amor micntras Iepoflcc: r no auiendo la ccfmil.
fe la polcfsion. perdiendo redel todo defpues
'q uefueauida, aunque Ie deffec beof,;no por eITo Eoq , fiC.
fe 'mara. Pero la dcletacion de lo dclcyrablc no t e la, dele-
rt' r .: i en h bi e nacio n d e
I ccnpOJlC1SlOn, J11 en a lto,.O en perrera lo deleyea
confill
acqmfion, fino en vna 'cierra areneion inezclada blc,
con 12 f,lta, la qUJI ee!fada luze f,ltar en roda Ji
dclctacion.y eonfequentenichteeefra el amor.y
el apetito del tal dclej,tib1e. S O. Cofa coh -
nicnt e a razon me parece; que , 1 deflco le con-
uenga la falrade lo dclcyrablc, pe~o alamar, pa.
recerrnehia que antes le l'erreneeierre b lprefentl'
~eleheioil de Jo deleyrable : y como lo que
del todo .falta no pucde dcleyrar , ,fsi tampoco
fe pued e amaraunquef drree . -Dcmanera qel
amor de lo deleyrable deue fer fol2mte mirras
deleyra.y; no antes quando falt"nidefpu es'luJn
do harta, PHI. Sutilmtd i:lS d dado. .Sophia,
y e'nerr\'es fs,~ verdad lo qde. dizes'ti el 'amor de
1 Il 1 B 4 lo
 r' Dialogo primero
R" PO!
qu," com a
lo deleyrablcno deuc fer quando el ; dcleyre cllil
m enee.fcn mezclado con lafalta: pero has defaber.quc en el
~~~;ij:_ puro apetito delodclcytable aj-vna fantalliea de~
J o.I"'} letacion.aunqueno Cegozaen efeto:lo qual no
bresdejleo I bi . d 1 I e f: 1 f:
Iosdelo de acaece en 32m lelo e o vri .antes tu 2 ra C3U a
l<yu bl, .y trilleza al que lo delfco: " por elloveras fcr eom
mflcs V I
melanccli mre alegres , y plazcnteros los hbres dcfeofos
~~:i~"(~"; delodcleyeable. y mal contentos , y rnclancoli-
,,,,,L cos Ios ambciofosdelo vtiJ.Ylacaura es porque
quando ambosfalrsn.lo deleytable tiene mayor
fuer<:a en la fantalia, quelo vtil: y en la real polTef
fio n dellos,tiendo vril mayor fuer<:a, que lo de-
leyrable.Defuerte que enlo deleyrablc no ay fal
. la ddI'eada in deleyte.ni dcleyte eferualfin falta.
Yporella raz en ambas adoseofas fe halla igual-
mente el amory el deffeo: excepto que en la fa lta
deldc1eytei:l apetito yeldcJfeo tien mayor fue r-
<:aque elamor,y enlaefetual deleracion es mas
fuerteelamorqueelapetito. SO. Agrada me lo
queme has dicho, porque vemos produzir efe-
tual delcyre los imaginadosfueos de las cofas ij
deleytan mueho: yalguns vezeslo eara la fuer-
te fantaliadc1las,aunq ellemosdpiertos :la qual
eficaciano la ay en la imaginadon de las cofas
vrilcs,Pero vna cofa merefla por Caber, que es la
comparacin defbs dos fuertes deamor,qual de-
Ilas rehalla mas ampla>:vniuerCaJ,y Ii fcpuedcn
" hallar
 de Amor. 15
hall" [unramente en vna mfrna cofa amada.
PH l. Mucho mas amplo y vnucrfal es lo de- bLo dd<tt1
leyeable: porquenoto do deIeyta ble esvn'1 , antes ,o;um>/
lees "'''

lascofas que m" fenfiblerncntedeleytan, fonpo- que le HiL

eo vtiles alaperfona quede!eytan,afsi en la pro. .
pia difpolicio n delcucrpoy de laIalud, como en
los bienes adquiridos: y mas que concurriendo
la deleracion con lo vt l por la mayor parte,
quando es conocida por lo vril, es deleytable, Y
mucho masen la vnldad de los bienes gonados,
Io squales mientras quefe adquieren.fiempre en-
gendran deleyteal que losadquiere: porque todo
deleyre parece que nace de! efero de ganarlo que
falta.aunqueenlacontinuapoffefsidellos la de- Eldd" te
Jelacion no ea tanta.De dondcc nfifle masen el :~~c~nr~
ganarlas eofas,quecn e! polTeerlas.' SO. Sarif- nln,;. 3,
feeha dloy delo que me has dicho d~ las cofa. vti ~~I:o;:~
lesydeleyrables, Parecemc que es ya tiempo de [,e,;on de
entender elarnor y eldeleo de la fuertcdc las co- as,
fas hondhs,que esel masexcelente y el mas dig;
na. ' P HI. Amar,ydelcar las eofas honcJhscs . E1>mo,d,
. .1 ad erarnente
1'?, que h2zC aI hom bre ver I . ? 1ascof..
Jluflrc: ~ hondbs
porquelostalesam ores y deffeos hazcn execlente hm .1h
.
Iapartemas principal del hombre,por la qual es bre ve-d a-
deramen-
hornbre,o la quedU mas alexada de , materia y re ilure ,
de la obcuridad.v maspCopinqua ala diuina cla-
lidad,que es e! anima inteleliua:la qual rola cn-l
. B 5. tre
 , .--.- -

.,
, Dialogo primero
trc tod os la partes,y potencias humanas puede
El ' "'0' huir de 12 fea mortalidad. Confile pues el amor,
~;l:~:~" yd ddfeodclo hon elo en dos ornamentos de
cii1ce en nu eflro enrendimiento.conuiene a Iaber , virtud
~~~~:~:~~ y fabidurir: porque clhs fon los fundamentos
delaverdadera honelidad; la qualprecedej ' vti
lidad delo vril, y al deleyre de lo deleyrable r por
ellarlo dclcytableprincipal mente en el Icnrimicn
to, l' lo vri lcn el pcnfamien eo , l' lo honelo en el
encendimiento, que excede a todas las otras po-
Lo honcf- tcncias: r porquelo honeflo esel fi npara el qual
,""fi nd' l .1 e ))
lovei ly de OS otros uDS LUCrOn oruenacos: porque o vn le:
I '1 r
~~,~d'Y" bufca paralo ddC}'tab~ e} q uemediante las riquc-.
o zas, y Josbienes ad quiridos fe pueden gozar los
dcleytesde 1> naturaleza humana: Lo deleyrable
. qpm clfulento del cuerpo: elcuerpo -es inlru. ,
mento qucfirue al animainteleliua en fUI accio
FI fin del nes de virtud y de fabiduria. Afsi q ue el fin del
h b-e ton hombre confifie en las accioncshoncfbs, virr uo-
fin, en lo e r bi l 1 I d l'
hcoe c , Ja5 ,Yl3 las; as qu J es prcceuen a eo 05 oa otros
-
,hechos humanos.y tcd otro amo'ry ddfco"o't
SO. Molrado mehas la excelencia de lo honef-;
to obre lodeleerablc.yfobre lo vril: pero nucf-
tro propofito esfobre ladiferencia que a)'entre el
amor ycl dcfleo cn lo honelo : y de q ue manera'
fon [cmel; tcs al que fe halla en.lo deleytable, y en.
lo vnl, ~ p I-n Ya yo yua jdeu (tdQ, (jnom ~ ata-,
:.. ~ t '\ Li. . .. jaras.
 o de Nmor.

1 14

l'r3 s.EI. mr'y el d e ffeod ela~ c~fas ~one~a ses en

partefe mefa!e alvd,r alddey tablclu!a,:,ele:y en
parle Ierncp nte al dcleyrable,yd effemelate alviiI:
y ~n paree fel.!.1e!an!e .1Vlil,y deff~melante .1 de.
leylable: y en parledeff:me.ntea .m~o... dos.
S O. oDeclmmeodiliintamcll!ecadavn. de eff.s ,,
p.ries.': PHI. ;oEs fem efateclamor honeflo alos
otros dosvtil .y dtleyt.blcenddelfeo:porij icrn
pre esde aqucllo <j fal!, : ij afsi como fe delTc las ~~:: r:i
e~ fas vriles, y del eY lJbl~ s qu ando f.llan, a.fsoi !a~- :;'~ ~f';;
I bienfe deffe> la fabduria, los. tros, y habites vir- ceros do..
tuofos,quandonofe han:yesran femeate en ef
ro'clhonelo al delcyrable.que en'todos Jos fe h.
I llaigualmellle elamor con el deffeo:porquede la
rnfmamaneraquelascofas dcleytables,quado fe n
deffeari.Ion .m.das,.unij niireanfuidas: afsila fa ,
bidurta ylavirtud,l1lie"!r " no fe alcancan,' n f6
lamentefon dcflcadas, mas cambien amadasoPe-
ro en elo que hcmosdchojlo honello es defle-
~e lante a\ovlil,.nles leescontrario ,porque las
I eofasde Iovrll.quando no fe poffeen,fe delean.y
1 nofeariun. S O. QlIJI e s la ~a u fa delafcmcpn
~. que tienclo honelio con lo delej"ble,y de IJ
dcJTe mel.n ~a que tiene con lo VIiI; Q)Je confor-
me a razon las cofas honefbs;como fa vi~! ua y IJ
fabiduria, quaddnb fon aUidas; no fe d cu amar,
aunq fcdclfcn:porq nuellra virtud y f.biduii.,
.. j men-
"
Dialogo primero
mientras no h tenemos,no tiene en fi fer alguno;
o fon de lafuertede la Ialud no auda,o de I3s co-
Iasque no liencnalgun fer.por el qual puedan fer
. amadas. PHI .Lo vril.qudonofepoflee enato,
,,,yddr, cs totalrnenreageno deqUlen
Semejan - . lo deuea.y
{'(" por eIl o
m'J"'\' ' aunque f. halle, y leng ' fcr,no puede fer amado;
aycn u .
eres mane pero antes que lo deleytable ( como ya te.. dixe)
~~r~~o~~ fe 3 }t3 realmente, fu ddTco produze vna cierta in-
fio, " ;',y citacion, y vn cierro fer deleyrable en 13 fantafia,
delerable. r:
que cstujcro de1 amor: porq- aque1pocoler r
es pro
piO del amante en fi mifmo, para rccebir amor.' '
Pue sno menor Ier.anres mucho mayor cs. el que
eldelfeo dela[abiduria.y el dela virtud,y cofas ho
nelas caufan enel animainrelehua: pore delfe3f
IJ, /fm virtud.y deffear Iabidurla , es propia Iabiduria , y
,;n<ud y, esel masbonelodcflear. Y elle tal fer de las co-
ue .rear ra-
bicluna es fJi honellas , que fon delfeadas. y no auidas , es
r:;~~.f.l- propio en noforros en la parremas excelente, y
pore'nlo el defleo de las t ales cofas es digno de
fer acompaado deamor no lento. D ernanera q
masarnplamenre fe puede feguir el fer deleable
que fe hall, en lo honclo , que el que fe halla en
10 deleyrable.Afst que en ambos Ce hallael defleo
acompa adocon elamor.quandofalnn . lo q ual
El amor
no Iehallacnlovtil, SO. Baila: declarame I3s
~on< nn , otrasdos partesquereflan. PHI. Conforrnafe
;:~;:;~ lo honelo con lo vtil en el amor de las cofas en-
tera-
 de Amor. Ir
terarnre auidas y pofTeydas:q ,fsi como las cofa.
vnles .depuesq Ion adquiridas,fe aman:afsila fa-
bidur iaylasvirtudesdd as cofas hone flas.delpue s
ij fepofTe,[on gradementeamadasEn lo quallo
.honello esdefemepneealo deleyeablerpcrque lo
deleytabledefpues que perferamenre fe ha auido,
no fe ama.antes muy ayna fuele venir en odio y
fa/lidio. Esdeflernepnrc lo han ello a los dos vril
.y dcleyrable.no folamcnee en fer acompaado fi
pre dd amor,afsi q uando fedefTea,y no fe ha.co-
.rno quanclo fe ha.y no fe deITea; lo q ual no Icha-
lla cn alguno del os otros dos: pero ramben es
'deITeme,anteaellos en otra cofa mayor, y mas no
rablepropedad.q enlosotros dos efille lavirtud
-en el medio del arnar.y del deITear:y lo Iuperfiuo
de las cofasdeleyrables yvtilcs Ion los ellremos,
dclosquales proceden rodoslos mayores vicios
humanos.Peroen lascofashoneflas, quanto el a-
mor yeldefTeo es mas fobrado, y defenfrenado,
tanto es mas loable y vrtuofo.y lo poeodello es
vicio: y elque delrodo fueITe priuado delle tal a- Lohon,f:
mor y dcflco, no Iolarnentc feria viciara, pero to n rhu
bi . h h dadero
t311l len 10 Uffi.1no:porquc lo oneflo es el ver- birn:_
dadero bien , yel bien (como dize el Flofofo) ,t~::d~;
es lo q ue todos los hombres deffean . allnqlle lo. hb,".
.rambilen C3da vno natura1mente d cuca rr: ' el:iber. T oJ o.'
hobr[ li n~
.5 0 . Parcccrnc auerro entendido de otra rna- ,,,.,f,L<O-
re de.ea..
1 ncra bef.
 Dialogo primero
- ien clr. ddrrme i,nsa. PHI. D e que rn .nen!.
S O. D zcn, que en lo honeHo el eilremo de lo
fuperfluo esvirtuofo: porque qu,nro m" fe def.
[e. ,. nll,y figue lo honcflo.ran ro cs mas virtud:y
el ef'remo de lo poco es vicio:porque no ' Y m .
yor vicio.q ucdexarde 'm" las eof" honebs.
En los orrosdosvril y dcleyrable fehalla lo con-
trario: po rq ue la virtud confile en el elremo del
poco deffea r.nn ar.y reg uir la s cofa s vriles y de-
lcyrablcs: y elvicio confile en el efl remo delpro"
.curarlas mucho,y en 1> cxccfsiuaIlicirud dellas.
en
De Iucrre que la virtud de Jo hondlo clt \ el ex-
cefsiuo amor Iu vo, y el vici o en el poco amor; y
la virtud de lo vril y dclcyrablc ell.ren amarlos po
eo,y elvicio enarnatlos mucho. P H 1. Vcrda-
de" es elr. opinion tu ya en ,Igun. fuertcde hom
bres: porque 1, virtud de lo vri l Ydcl cyrablc e
fiHe en ellos el ellremo del poco arn arlos , r poco
fcguirios, pero vn iuerfalrn cn re no es verdadera:
l.> vlrrad porq com unm re en la vid. moral la virtud def-
y ;'} ';(,7 tos dos co nfifle en 1> rnedi>ni" y no cncflremo al
;;n~~lal,.i guno:l1 3fsi co mo esvicio amar dernafiado lo vril
dol mo ral, ydclcyrablc,afsics vciorbicn el no los amar, o
p or mc jo r dcz.r.arna rlos rncno sdc lo qco n uienc,
co mo arrbr re dixe.Bi cs verdad que lo. Pcripa-
rcricc s, en los q uc figucn IJ vida conremplatlua C
Inrclctual, en 1> qu al conile la vItim, felcdad,
tienen
 d eAmor. 16
tienen por vicio elcuydado delas cofa. vtilcs, y
el deffeo delas dclcytablcs , 0 0 folo en el cllremo,
mas tambienen el medio,y <j la cflrcchcza es nc-
cell"ariapara laintimaconremplacion: porque el
vfo de aquellas cofasles es no poco irnpedimto:
y lo ncceffario paraellos clilleen mucho mcnos,
que lo deles virruofos mo ralcs.feg un ij los Stoi u " ;~d
Y ~}q (\'!~~
coslo prucuan.D cma ncra q" cnla vida mo rdican. en 01 11-
lillda virtud enel medio delascofas vnlcs , r de- ten <ni",
Ieytables: r eo lav
a VI\.13 eontep
lari
3t1Uaen e1 eII remo da
pb crem-,
tiua.
[el poco vtil,y deleytable.En la moral los dos ef-
trcmosfon viciofos,y en la cont platiua confifle
el vicio Iolamrccn Jo poco, so. Enticndo co-
mo ambas lasdo s opinionesticnenlugar: pero di
me la caufadefb d ell"eme jan ~a que fe halla entre
lo hon eflo.y lo vtil y delevrable, PH 1. La caufa
esefb.queafsi como el defcnfrcnado apetito del
deleyre.y la infacablc codiciadelas riquezas Ion
las que echana fondo nuclra animaioteleEliu.,y
h ponen en d lug ar de la materia, y le efeurecen
la menteel". con la rencbrofa Ienfualidad. . fsi el
infac able, y ardicnre amor de la fabiduria,y de la
virrudde 1as cofas honefhs.es lo que haze diuino
nuellro entendimiento hum ano,y cuicrrc nuef
rro fragi! cuerpo/ vafe de corrupcon ) en in fh u-
mento de .ngeliea cfprirualidad. S o. La mode
u ;! y mediana en las cofas vlcs y delc ytablcs
no
" Dialogo primero
no las tiene. tu por honelhsr P H r. Pu. fon
virtudes, porque no Ieran hondhs! S O. Pues
fi fon honefbs , porque es victo fu eflrernot Q!!e
tu has dicho, que las co fas honebs t ienen 13 vir
tud en el esceffo, y no en lo poco . ni en 13 me-
diania : y por otra p arre dizcs q ue el esceflo de
Ia rnedianis en lo vtil y delcyrable es virrud.Ef-
to ygu.lrnente es contradicon, PH I. Pues
tienes ing enio fiinl , procuro hazer lo fab io.. L3
virtud q ue en lo vtil , y en lo dcleytablc fe ha,
113, no es por l. naturaleza d ellos : porque re-
fid endo 13 dcletacion en los fenridos , y la
c .u(, po,' vtilidad d e I3s cofas exteriores en 13 f'Mafi" fon
que en o
vul y do .genas de 13 efpiritu.lidad Intcletiua , 13 qual
{jle lu ir es el origen
Io""b' ori d e I:i1S co f:as hone Ilas j ene Ila qu :m .
ud en el to el amor y el defleo csrnas excelente, tato m 3S
n" lo
en dooho
'Y- d Igna
' es J ' d , y l J h one Il'dd
:1 virtu la . P(ro Ias
n~l oond cofas ver les y deleytables folo en 13 modera-
01 e me. eion y rncdiania del amor y delfeo dellas pue.
den tener razn inteleiml , porque 13 ral mo
derac on y medima , es Iohrncnte la virtud
que en ellas fe halla : y declinando de aquel
a
medio :1 mas , 0 menos, es vicio en lo vrll , V
en lo dcleyrable : porque ellos tales amores def-
pojados de raz n Ion malos , y viciofos , y
mas .yn. de animales brutos ; que de hom-
bres : y el medio que la razon en ello pone e.
fob-
 )'1 de Amor. 17
l [obment el verdadero amor : y defi medio fe
I veri/ie.,quequ.nto IlJOS cxccfsi uamentc es dcf-
r feado .a rnado.y fcgotdo, t,to es masvirtud : por
q ue el raldetreo y amor ya no puedellamarfe de-
le' h cion.ni vrlidad, porq l'edepcndcde la mode
raci n dellas.que es virtud intelettiu.,y vcrdadc
rarnre escofa honea. S O. Satisfecho me h..
I de 1asdfercncas que fchallan cnclarnar.v uene3f
I la. eofas volunrarias. y heentendido las caufas de
h. tales diferencias: pero yo querriafabcr aora de
ti de. Igull as cofas arriadas y dcfleadas , de qual
I fucrre delas tres Iobredichas efpecies deamor Ion,
l como lafalud, loshilos . el marido, b muger , y
1 rambicn la potcncla.cl dominio , el in70erio, el
honor, b [ama, y b glori" que todas on cofa s
I que fe aman,y uetrean, y no cflj bien ma nificflo,
I fi fon uel genero delas vtiles, ., de las dclcyrablcs,
de lo ho neflo. q ue aunque por vn a pJrte pare
cen deleyrablcs por el dcleyre <i fe efigue en re
1 nerlas,porotra parece queno lo fon: porquedef-r
I pues q'.Ie fe han,y fe potreen, rambien fe aruan finl
I venir en hartura yf,/lid io: lo qual mas a}'na pare,
o cefer de las cofa s veilcs y honc/las, quc de lasde-
leyrablcs. P H I. La fal uu aunque confieue lo
, vril,lo propio fu yo es lo uelerr. ble: y no ~s con.
ucnienre qu ede laseofas dele}'t.bl cs algunJS fcan
I vtik ., .fsi como de las vtiles muchas Ion dcl cvra
. e ble.;
"
. r Dialogo~primero
bles;yen ambes dos fum esfe h.llan algon.. 110,
ufir,udr, nelas.I
re:
~'~ 2 t O 1
Ialud pues principalmenle tiene
de lo-
"'"n" delcyrablcconu enienrc 3fu dcldhcion.r ro o f" .1
,rp " ;,, 1arnentc es vn'(.pero orn bircn Itone fl.1 j}" por eOo
de amor,
[u hnrura nunca es cnojofr, ni trae , m as fa/lidio,'
como lasorras cofsspuram rc d clcyr abl cs. q qua'"
do fe polfeenno fe climan.como qumdo fJlrJn"
rfe ,ldfem:Ar ra rnbicn otra caufa.por laqualIi
fJIuJ nunca ,b pefa<lumbre .oi virrrc en hallio :-y
esporque el Icnrimienro defu delclacion no fo-
Iamcnrccs :acerES de Jos fl'n rimicntos materiales
extriores 'liJe:" Iu lianprclo, , ,,mo el guflo de
hs cofas que fe comcn :o e1 lalo,omo la camal
Jele lacion:o clolfrro como lo! olores: lino que
tJiubien es acerca de los Icnridos cfl'i,inulcs que
fe hutan mas tarde; ,unque no conlille en cl.oyr
como la. dulce. armonias, y los bo zes fuaues ,ni
tampocoen el ver. co m o 1" hcr rnofas l' propor-
<ionod, sfigurJs: anres cldelcyrc de la fa lud fe lien
t con todos 10sferiridO! humanos. arsldel fenri
mien toex terior.co mo del inrerior,hall.<u' la fan'
tafia,Yq uandofjllJ ,nd fubrii enre f" cie!fco con el'
apet ito l"nfifiuo,pero rarn bicn eo la propia vo-
lunt ad gouernadapo rlJ razonoOc iicrrc que es
vna dd e6!Jeion fio neOa,3linque por la continua
polTe fsion fud c fer menos ellim,da. S,o:' Baf ,
t.l lo que lile ha. dicho de li [alu,! Di 30ra de
, 'f J -, lo.
 r de Amor. 18
lo.hirci.: PHI. Lo. hps, aunqe algun:; vez
fon deffeados por lavrilidad.corn o csparala fuecr

'fion dellos cn lasriq uczas, l' p,r, !> ganancia de-
'11,,, con todo dloehmor y el natural deflco de-
110. es ramben deleyrable; y pOI eflo no fe h,lIa
feme:,nte amor enlos brutos animales, cu y, s de
le':bciones no fe e/licnd linoalos cinco fcnridos
.extcn ores arriba nombrados, Pero enlos hbrcs
aunque el ver, yel oyf J loshilo' caufa dclcytc J
los padres, no pbr e/lo'elfinde f (Jd fcocs [olame
te'c1 tenerlo" <:lue laprincipal dde':bci con/i/le
en L. fant/i, y penfamicnto que es porcncia ef-
pirirual, y no lo es lad~ los fenridos exteriores: y
por eflo fu hartura no es f, /lidiofa : mayormente
porque no fe deflean Iolarnenre con l puro en- '
fusl apetito, /ino ra rnbi en con la\'olunrad ende,
'e~a da de la menre racional,que esla gOlleln,d.>.
ra non rffJ'ntc dc IJ naturaleza: Q!.lC'J con .o dizc Ru peor
el fil ofofo , f, lrando a lo. animales la ind.uidual IqoU' ',M'.
s anima-
, pcrperuidad, conociendo fe 1l10mlcs,ddf" n [,, 1" ' 1'" hi
inmomles, alorncnos por lo. hilos, quccscl def. jo
"
feo de " po[sible inm ortalidad delos animalc;
m omios, y lOr ferdiferen're en e/lo el dcleyrc de
s los hijos a las otras cofas dcleytahles , fe lig ue
a qu e quando fe han, povicnen en hartura f,fi j.
dinf, , yen cito fon [eme/,mes J la f,l ml , que'
.., no ["l'mente no cerra el amor porla p.orrefsiOn
1 e dcllos,
 ~. Dialogo prime ro
dellos.antcsdefpuesqoefon suidos.fon amados,
y conferuados con eficn diligcia: y <110 nacedd
f l , mo.d, delTeo que queda de la futura inmortalidad . D e
los hijos c fi I I I o, d I hl e
tiene las ~ nen e q ue J l e Cc[ JCl0n e 08 ijospor i e r en Os
I
~" ',r,' - horn brcs honcfla.ciene
eres ce 01 -
la propiedad del crnuo
0'0', -amor, que fe ha llaen I3scofas houclas, como en
h falud. so. Entendido heJo que me has di-
cho del amorde los hi:os: Dirne aora delamorde
h muger al marido , y del marido j h muger. , t
PH r. 1 ~hn ifieno esfer dcleJ"tablc clamor de los
cafados.cmperodeue fercjuntocon el honeflo.
n am or y porefh caufa derpue's que esauida la dclel:aci,
:;~f:'~~~i~ queda tiempre conferuado el reciproco amor, y
n e rc doe For la naturalezade las cofas honeflascreccconti-
10 '1 eres a-
m eres, nu arnenee.1unta rle ra mb'lencon eI amo r matnrno
.
nialel vtilcon lo deleyrsble.y elhoneflo, porque
deconeino reciben los"fados vril idadel vno del
ot ro: Lo qual es gran caufadeque fe figa, y con.
Ierue cl amor entre cllos.Afsi quc icndo el amor
. matrimonial delcyrable.Icconrinuapor la compa
l, que ricne con el honeflo,y con el vtil;y c arn
bos a dos Juntamente. so. Di mcaoradel def-
feo queloshombres tienen a la po tencia . dorni-
nio, eimperio, de que fuerte es,y. como fe inriru-
" , mo. y 13 clarnordeflrs cofas. P H r. Ama r, y de/feal
,d'J. ff' o. d, 13 potenciaos amordeleyrsble, conjunto con el
porec a,
i "~''''" vnl.pc roporque Iu delcj-tc no cs tn. lClh l quro
csvtll.v de 1
k y t;.b(c ! :1
 01 de Anior.
, , ti 19
s, ~I fentimiento,fino efpiritual en la rontafia y pen-
ti famientohi,mano. yrambipor<j fe,le,aruma lo
e vtil: par ello los hombre. quepoleen las 'polen.
)s ti .. no fehUli dellas, antes defpues 'ludas Rey- d'
o nos,mandos,y Iefioros fehan ganado, fon ama- ,n;
n do',r confer uad os c alluti , y fo lctud : no por-
1- q uerengan de lo hon clo, que en verdad q ue en
1: poco, de!feos me'mes ,re halla h?nellid,d , fi no
purque Iai:mginacion h~ m an ' , en Ia qu al rc qJ~
el dci cyre dcllos.no fe hart a como los otros fenti>
do. mueri. ls,.ntcsde fu naturalcza'es poco ['di
'.
(
!>ie,ybnlo menos, por pmiiprellos delfeosno
menos delo vrilque delo dclcyrable: lo qual es
-
)
e' ufadequefeam los .ksdominiospo!ferJo,;
yo fqconcrucn con'gran flici lu;l, dc!fn"do licm
pre .ere:entarlost on codicialnfaciablc, y apetito
I defenfrcnado, SO. ,1Aa" m ~ falta por f, !>cr de
la glori" honra, r fama, en qu, 1de lastres fuertes
r dearn or dcuerucrco
r 1ocad os. PH I. i Elhonor cs' esrldehono.
dos
dedsmo'dos:el vno ralfo,y b,ll>rdo: 'y el otro m. deo. "
'. .. - ve o b:allu
ve~ d dero,y legitimo. El balludo es el'Iifonle, : 'do. H , 0-
dorrJt IJ ptcnci:l: el legitimo (Sti prtinfOJ('~I ; tro k giLi_
. uo.
virt ~
1El'honor ba/ta rdo. 'lucio,
'" "
poderofos der..n ,..
fem y proeu ran,u dc 1, ft~eTrc de lodcley(, hl,': pe
ro porque fudeleyre no confifle en el [,d ,!>1e fc n-
limiento,fillO folarnenre en Ij i,,[, cb!>1e fa nr,(" .
Po,r eito r ' J e hJ Ililo en' c.1jco
'" n0 1UtC ' "m o :fC3CCC ('1) las)

010" e 3 otras
 : '. DialQg pt-joiero
.0 tr~ . eo rJ ' dcleytables ean res, aunque le f. lt.lo
booe/)o, porque.en efd o es ' geno .de' toda;ho,
n c./lidad, Ptpij~"~~~,fc ha. dqu irida , f. cphtL-
El honor nua; y, conf~rU 3 .(~n nomeuor defleo dinfa(lil
I' s ;, ;mo. .blc . ~ u m Cll t". rJ)~! O el honor l. gil;lnd:eoll1 11 'C'
~: r;~~;~ pr<.l,nio de IJ s virtud es ho ffd h s:. 3u nqu-c d fu
rud, propi.oltlH.1I:z. es delcyrablc, fu dc1 r}'''' [" m.,1
cl.i con lo honclorporlo <ul l,y t,m5irll por f,'
ti fujeto fuyo b " 11 medid. llt,ji J,rfuceJe1 'J'''!
defp u" q ucfelu ganJdo, k am, , v fu aumento
fe ddTcaeon infacirble ddf.'O: y 11 0 fe 'conteota li
fJnt.ti1hn'm.mde .b~ar Ia honra y glori. p' 2
fa tod ~ b vida, fino quet:lInbi e,n la delTr., y lar-
g1mente l. procura p". defpues de lamuerrc, la
qual propiimrefediaef.m....Bien es verdadqu e
.uoq uc l~ honra es elprernio de h virtud.pero n();
por ello es el dcuido Jio de los .nQS honelos y,
virtuofos.npor clla Ie dcuen obrm porque ellI'nl
de lo hooeJloeootiJle en la pcrfcc del an irn in- .
tcletiua,Ia qua! con Jos ;nos vrtuofos fe haze.
. j :vcrdJJe" ,limpi. ,v ciar., V con 1~I.bjJurib fe a-,
d orna dediuina pintura, pllr Jo qual el propiofiB'
.., 'd elap" " honeJliJ,d 110 puedeeonfiJlir en la opio'
nion de los hombres , q"ipolleo l. honra y glo-'
Ji. eo b memoria de las hiJl Qri ,~, que eoo,fern,o,
11 fJm>, }, mcnosdeue eootiil ir lel el f~ot.Jljeo l
delcytc.que el glorlofc 10m3 ddagl o'a, ycl fa-
CIJo { .) . mofo
 01 di :AtifQr 1J iCl 20
m'oro'deb f. m ils fon ptc'mios' qi\clleuidf,."
l
. : i

rio el fin que Is .y.

mente deuen confegu irIos viituofos ; einpto
,I I " hazer
de.mouer. - (~ s"~ br3"~
\luftres, Loarfe deoe la vn tud por fu horeflidsd,
1

pero no d(ue brorfe l. virtuJ pdr' fer loado , Y

aiinque 10s' !oorC9li2z~ncrceer l. "Irfud; ello re
;Ppc,'.ntes:,fi dT06.!o6res f~elferl el fi~r'l el
qu.fdlo feoburre: Empero p'orb eomp, m. qtie
IbJ t~ksJel C}'tes tieoen'oo lo ho'~Oo. foo fiem
pre cllinud os, yanad s , y fiernpre fe ddTe, el
au meoto'del los. IS O . Satisfecha eloy de 1as
l t ofas que te 'I'rcg~h~~, y eo'~ozco' q\l'~ fon'rodas ~L
llcl, fuerte del deleyt,ble f.n"lleo ; pero 'q ue ,
eo ~Igu o" fe m ~zcli el vti l, y en .Iguo,s el ho- "'" ..
nd10,y en erras . mbos . dos:y que por ello' fu
' ubitono eogeodr. hnfud ;ni f~lli~io: Al pre:
leote mef,l u por r. berde ti de b ., mill. d hum.
na, y del 'mor diuino d qualfuerreIon.yd cque
tO1 dicio o ~ P HI. '12,. rn ;lh J de lo, hombres L> ,m.
- ' . o. t ' o)" d I H ; .
vn~s vezes -es por :a v u lua , ' } .otras por e
1dC ud hum,
n.l nace de
JeytC' : pcro:'cflos ron j 1phfctq.~ amig os J ni eeseacs,
firmC'l i .mifliJ' porJe 'q u i~,d . la ocafion de
li s'lile nlifl,'il cS ; 'quiero dezir , que ceflan -
~o la vtilid}d y 'la deletacion , feneeeo , y fe
il j(rucl~cn las'ainilladcs", que dcllas nacen . ' ' ",,,,,o
P ero . ' 1a veruaeera
" t J , .. roo 'n. u h r ,n g, nh
arnursu urn ana es la <luc le . ~fi d ~
y
a Ura delo'hdlo' Jc'vio c~l;' d~ IJ vir", t1~ ~~'Y ;"f:
<l e+ porque ".
 -
0_ DialQgoprimero
r s d _I!!lrq ll~ el lal vin ~ u l~ f . !, di rro I 4~} C, y; c!,"gcnJ,l'a
b ':~:"' e el,n ir ag firm e,}' ,e !'Fqrafllf.tsper feJ a'I~!l'!/9,l~mr
~:~~~: tr~ ~~J:lS ~2!.:u!l fl.ld~& ~~.JfT\:tna&~. J: mas ~P~9U.1
. da, r.loa ~a , res eau fadeeo nfeJetJI los am.igl'sel'!
fJl'!tJ h\',m_,!ni ~ a1,q \'.c el pie!',..!' ~ II1) J ! propi\>od
glla!qui r_~ ~ e, I!1s.d '?.s,c,s~9!11Un al;V_~oY P! 9~~~
?l,!s v,c ~~s d Ifl:r?J11a.,cLb.l~n, y. c.'1tql1ecfi!lJ,M,el
Ola! al amigo, fal prllpio <j lo padece . X 11)l1!;.lj
vczestornacl horn bre.pjrte de los,trabalosd el ,, _
migo,poraliuiarloddlos,opor Iocorrertc con la
a~i1hd en,fus f'!tigas, p0.lfl~ bqllllpaji? fIJ .!?!
tribulacigner.eS,eayfa qU,e fG lie.p t~ HJe!]!', ; y (J
~va'':~~e [il,oforo di~nc las tales ,milla.d o' qizicnd,q lle g
u~uo yo verdadero amigo cswro yo mifmo,par? d a ~ :l elJ
D> me. tender quclos quc-dhn enyerdadera " p illadtic;
n.e~ doble vi<j a,co ~ Oi.r,\l y'p? ep,dos perfe na h~!1
la fuya, yc~ ladel allligo,d,c tal ma~cra.q uc f u a;
migo cs otro el mifmo: y que qualquicra 'dclos
dosalm~a en fi dO. y'idJ!j!,ntJ.~en~e,! f4y?vprq
-p a,y la del amig,?'p 1.nigJa! ~lJlOroal1? aj al _ ~as
2 dos perfona~,< ~gu a l ~,m tc,qo n re(ya .c..)tta lJl~as
vidas: y por cll"a4fa)a fj!:ra~'; Efqit4,ra mnJ~
t ener honefla ,millad, dizlendo,;A.m,ras H U pro
ximo como a ti mfmo. ~l crcq ue)33 millad fe~
deral fu erte,quehaga vridp sjg ll?1menre:, lo~ ami
gos,yquevn mifl)lO,af!lo(,all" md 3 ni.11)9:J~ 9:
da vnodellos. y l,! c~uf~~.c b t.I.''lq N-y~cu10
1.) es
 0" .. de Amor.:irJ 21
(,IHeeiproca virtud,o la fa biduria dclosdosa rni
f gos:la qu al porJu ~fp i ri t ua Jj d a d, y por laenagena 0 '
r cion de la m3t<r-ia;y abllraccion de lascondicio- ,
! n cs.corpore3S,remueue 13 duerfidad dc las p ~rfo.
nas,a 13 imllu idu ~ci Qp.c rpof3I , y. engdra en lo. , 1 "
t
a!"igos vna pr~pi3 ,etTeR da mental confcruada " .:,~
1 con f:ibcr, .conamof y,v"lunt:id 'co rnun ,a todos ,n
<lt)s,U):l ql.lit}d ade diuer.fidad,y 'd e difcrcpancia, ,. )
co.m~li xerdadef3mel\te el fuleto del amor fuer..
Yena f91~:ani'11a.y effcncia confcruada endos per
,,,
I
a
{()n~ M())o.!tIuJriElicadacn.cJ)as. ,Y, lo,vlrimo tej 1 , bu..,
I
I <llg\"qucla al.njhd honefla hazede vna pcrfona, :~'~I;.~b:
do s,y dedos vna,l SO. Dela arnilad hlllnanapur, ,,."
en pocaspalabras me hasdicho muchascofas.Su- ~~: ~.~~de
hamo, aora al amor Diuino,que deflco Iaber del ,'
cpmo delfuprcmo.y mayor que ay. P HI" E l. El.mo,"!
:l1110r O , no 10
. sumo r 1 ' de Io honc Ilo, t"'.~ J(0 utoda
amente [lene f" ,

empero co ntiene ,en li la hondlidad de tod as las ~~:tl;

cof."y la de todo amor dellas , de quelquier ma,,
n~ ~a qucfeo:porquela Diuinidad cs.principio.me.La D iuie
qloJ~fi~ ~c todos 105 '3: 1:0 5 honclos. .5 O . Si ;j~~~.s ;~~~
es pnne p.o.com o puede fu fin, y.. tambcn me. dio,y n
d'10 ,. P H I. E",S prtnclplO.
. . , 'porque dI e a O. lU
' "101...
. ncl1
de rcd aho
id.a.1
dad dependelaanima intcIcltiuaaocorede rodas L . 'n ;m.
1.1S h~n ~Il r'dades hUOl J'lJS , 1a qt1Jln
, ~, . u-:u 'C '!Iua
o es o tra co fa c~ v~ 're -
q\~ e..-"n peqtJ.CflO r.:lYO de la infinita ;cl aridad de.; ~~I:;~ol;~~
I

D IOS'l'r.9p'iJJoJl h9m.4r~ pJr~ 113ZClIc r,.cional, . ~~J,,~l"

, l.) e 5. tumor- Dios.
 1- Dialogo p rirnero
in nic,rtal,y'flice, y , t'a mbkr porque-ell ani,ni
~u,~'o nteleniua . para Venid hauas cofa; honll,,_
entdin..' tiene necefsidad de participar de la lumbre diui;
eo nene
necefsi- na: porque aunque e11 l aya lid 1 o pro dUZ!'oa-ela-'
,d d,. I. u com o'u~'o dela luz Diuina, por el- imped-
luz diuiru "1 } ' d . ., .
r'" 10<>- m ~nto ocia liga ~ ra que tiene con el :uerpo , Y'
~:: "rtun por auer lidro ofur~ad. ,con' la obfcund.d roe 11
m,rerJ, no p ~edemibar J los~lullres h>~ilbsdi:'
h virtud ~'y ;l tosrefplandecienteSC6ticeptos d
hfabiduria.lino es rcalbrad. de la luz d" rlacn'
-nd _ ' lo s tales ato. yconUitiones: Qyh 'afsi 't'ohib' eF
::~ !O :Jli, ~L oto, que aunque de fuyo cshr no cfc3p.111"Ur
, ver los colores.las ligut", y o tras cofas Vlhblc./
.' u lino esalumbrado de la luz delSol, laqual dillr'

buydJ en el propio ojo, yen' el obieto , que fe!

vee, yen la dilancia que aydel vno al OlrOi C30
f. la viOa ocular atualmente:' fsi nuelro etiten;
." dirnico; aunij defuyo es 'claro, cOi de tal fuerte'
impedido:'n lo. 'ato. honclos y fa b io~ po r. 1a e'
t
',l p,,;a del eti erp,o "lco, y de tal manera <?fl1 fc:1
do, q[le If csneeelTa!io fer alumbrado de la luz d
r r ulm: la qu,l,reduzicnoolodfla potencia al.to,'

y ,jbranoo las efpceies,y las form.s que proee

,len de!> :ro cogil,tiuo, el qml es medio en tre el
entendimiento y 1" cfpeciesdelafamali,. ic' hazc!
.nU ;I ~' rn le i ntel~toal ,p fu ,ten te,y fabio, inclin,'
. do a IJ~ cofashonelhs, y rdillenle 3 bs_dcs)\Ol\ff
. ,....' 1 J t as,
 o rr de Amor:
, 12
t3S, Y quirandolctoralmcntc la tcncbrofidad, to, .
, e mcnre.
desa en ;JEto elaro perteta ' Ar151. quee I fun. -:' principic
D,'" "d
'. m o Dios dela vna maners.ydcla otra es pliodFIQ.1to d 2 c.. O(.l .
1-
IJ
iend epeoden todas
d t qUIen ,1 las r h0pe Il
JS COUS .;)!' hurna. ho n" ' ...
, , tus,afs} la potencia dell...como el al:o, yfiendD"
l'
el fuprcmo Dos.pura.Iiunrna bondad , y honef-;
tidad, v virtud infinita,es ncccffrrio que tod as 1as
otras bondades, y virtudes dependan del, como.
devcrdaderoprincipio, y caufaderodas las' pcrfe-c
dones, SO. lulloes que elprincipio de rodas 1as
cofas honelas elle en el fummo hazcdor,ni enef:.
toaui.dudaalgunJ :pero de que manera cs me-, .. .
dio,y /in detodasellast PH l. La diuina Magef,! ~:i;~'~';
tad es medio para rcduzir j efceo todo al:o virtuOI ~io de ' 0 ,,
Io0, 'y 1tone 11 o:porque flen do' 11 proUlid enca UIUJ~!
" ' . luolo.
o./lovo,
na apropiada con mayorefpecialidad j los qu
participan de las diuinas virtudes, y:anrd m" par.
ricularmcnrc.quanro masparticipan dellas.no ay
duda lino que \es fea grande a yu d a,~ o ra en las ta ~
Icsobrasdevinud, d andoles fau or y ayuda a lo.
1 tales vr:uofospara confeguir lo. al:o. honelos, .-
y rcduzirlos a pcrfccion , Afsi mfrno es medio en ., ,
lo. tal s al:o. por orla va.que como conrieneen
[, fitodas l virtudes y excelcncas.es cxplo imitari
UD para todo, Jos <j procuranobrarvirtuolam te
OEalnayorpiedJd yclernencia <j la de H diuini
U.d~Q!!a1 mayor liberalid d.que h fuy.pucs-!e.
I G " '" , fi
 !.! Dialogo primero
fi haze p31tea'tod.cof. produzid:i~ 4u.1 rnas cnre-
'" ,n ulh ci. , que li de fu gouierno~Q!J.1 mayo r b .
' d , d, m .. firmevwhd, m as profunda fabidura,
e 1m.. dilig~reprudenci,,qucl~ cj o nocemc s enla
Diui nldadr no porque la conozcamos fegun el
lr q uticne en ti mifn1J, 'fi no por 1as obras fuy. s,
que vem os en la creadon, y conferincion de 1as
criulIras'dd vniucrfo.Demaneraque quien con

s
IiJm las virrud diuiu as.Ia i,miracion dcllas lc es
cami no y melllo, para lc llcusr j to dos Jos . ltos
lione/los .y virruo .os, r j tod os Jos faliios eonte.
tos.'q uc lo condicion hu man>puede.irib,i: qll e
')1 1 ' \ Dios no fclLlITIcntenos es padreen IJ gcncrJcion,

.' "; pero t2mbi Maeflro, y adminiflrador mara uillos

1 n:-/~ IO' fo pJU:ur2crn05 .1.tO035 I:ls'cofas" ho~cOJ s,m'(d la
te f",elitos ,y riunifiel10 s cxcmplos. S 9 ." Mu .
cha meplazequccl omnipotente Dios no fob.'
m ente fe> principiode todo nuel1ro bien, mw t'i
bien med.o: Q!crrj, flber de q ema nera es fin.
Solo D ;o' PHI. So lo Dios esfin regll lado de tollas los ,_.
todos los en.(os humanos: porque
h nn de . 1o "U'1 es pJf2-tener ef eo'
""o, hu- uenienre delcyrablc, y la necdrari, dcleltici n CS'
."."'. p2t' la ful1enr2Cion humana, 12 qu.1 espan f,Prr-[
fecinn del , nimo: y ella fe hnepcrfetipoimrr.m .
re con el habito vrruo fo, y defpuesdel , Iirg'ndo'
a Ia verdadera fabiduriJ ,cu yo fin es co nocer.i'
Dios, q ue ~s fu mmaf.bid u ri ,: fumm,bolJd.d , y)
1I . ... o rigen
 C) de Amor: ''1' 23
origen detodo bien: )' e/le tal conocimiento csu- "-coM 'di-
a-
o mIento e
Is en nofotros amor nrnenfo.llcno de excelencia, Dio.ne>
a, y.dehonellidad:porquetantofon amada. las e\l- _~;~~~oin.:
.la fas ,quanto fonconoeidasporbuenas, y el amor mor
el de Dios dcue esccder todo orro amor honeflo, y

15, . qualquicr aao virtuofo. S O. Entendido he;

as y arras lo has dicho, que por fcr D ios infinito, y
sn, en todo perferilsimo, no puede fer .conocido del
es entendimiento humano.qoe en rodacofa es fini-
)S to y t er m i n a d a : p orq u~ lo que Ie ccnoce derie e
prehenderfe: puescornofe eomprehendera el in-
le finito del finito,y'cl inmenfodel pequeio ! Y no
pud cndofer conocido, como podra fer amado!
,.~i Q!!etu me has dichoque lacofa buenaes necclfr-
:. rio conocerla.para arnarla. , P H ' ~ ""El-inmenfo Cofo"" ,
t-; Diosrantoes amado, qu~nto csconocido :'y' afsi al im~n:e
-d ro ro con oCl -
como nopue e ferconocldo (meramente de Jos micmo q
.1- hombres, nifu fa biduria fe puede p'enetrar ,
de la de Dros e
flC'mos es
I gentehumana:arsi no puede fer enrcramenre ama ~12m(lrc.>
,
~,
do deles hombresen aquel grado que a fu parte ::,~.'m'
conulene: ni nucflra voluntad escpaz de tan ex-
ccfsiuo amor:perode nuclra mente, es conocer- ,
r r .. natura
I..A
le,legun la pofstbilidaddelconoccr, masno Ceg I,~, de
lainrncnfa excelencia dcl conocidoixli nuelra V D y;o:;:d~
lunrad le ama fegun que el rsdigno de fer amado, , mM;n,
~ ' d /l d r
J1nO~u3nto pUl" c e en crle cn el aEtoalll3tDrlO. dad a re;
<O Y fu 1'0

SO. Pucdcfe conoccr la cofa, q Ir por el cono, uo ,n" "

clcruc
 . Dialogo prlnl ero" _
P'4 m. ciente no fe comprchendc/ (l H 1. B,f!2 que fe
"m "'! co rn prehendab
conoc:muc: .
pme,que fe co noce
.
dc I>cof,

:'y
tO,9ut de queelconocido Ce, comprchelldldo el. eonod
;:~':. rene re.confo rme ~ I poderde]conocenre, y no c~mfor
me al del conocido .Ncvees q ue feimprrne, r
prehende laform. del hombreen <1 cfpelol nofe-
g un el perfero fcr humano , lino fegun 1, "p, d-
d,J }, fuer~,de lajerfe.ciondel efpelo,queesfola
menee figumiuo,y nI? effc nci , 1~ El fuego eseom
prehendido del010.1)0 fegu,nfu ~rdenie .m turale
. Z', queIi ,fsi fu!,n.le.br.f,t3, lino f!21hcnrc f....
:~~e!~f~f~ gun el color, y fufigu....a. Y q'u:l1 meJo? xcmplo,
tUdiuino, que Iercornprehendido el'gr2J1dc em isfero del
etclo.devmrm pequea pareec mo' es el '0,0'
) M ir> quccsr. npeque d, que ' l'f, bio<uC'Crec ftr
r- indiuilible,lin,poder r<eeb!r..lgllnJdiuilion natu
. r, I. EIoo pueseompr'ehcnd<h i eoCaHonforme
a li. fuer~' ocular.conforme , fu gt2 ndez, y' nat u
r aleza: 013S noconforme, l. condicion de Ias co,
f" vifh, en (! mifmas.Dclla fuerre.cornprehcnde
nuelro pequeo enrendimicnr . linfiniroDas
. ' fegun lacapacidad y fuerp inrele8mI humana,
1113; no fegu n el piehgo lin fondo del> dllinii:P
[cncia.inrncnfa f, biduria: Al qual conoci mien- '
to ligue.yrcCpondeeh mor de Dios, eonfurme a
. ' la h,bld,d de.lavoluntad h m, n"pero lI,? pro~
porcrouado ~ la.infinitJ bondad dcCffe Dios op"
'J ) timo.
 0"1 da Amor~ h . i 24
re rimo: 'S O. D ime fi ~o d e . mor de'Di1isl fe EI.m"di
, 1 .. r uinc efl a
mezcladdt:fi"c ;) P HI. ~ !Anrcs n tJnC3 :un3S ( 1-- fi:Fle :rc5
.-rey d 'el .nl?duino <I " ~poj><lood., fi diente " JrITen,.. P'd; ~do>o';.
~l ~ tt ~ e l
)f l '1", 1es Je J lcori~ " lo qu. del'cbnocrn iro di- Iec <fu
o- . f J I(3, t.1f: t rI ID3ncrJ q ue crccicn
U1:10 . Jo eI 'o ~ o "n .ieo.c,
"' cr-
:- tl ll\ iclll n ~ {ce ti amor de b Jiuinid, J cono-
.
- ciJ .; X>rq.le ~x'<:edico Jo la ; lcoei.. ~IiU,i0 1"1' ~o
l. notilt1icnto humano'cn infi nita propordoo , y ,
no meno; fu bOOJ1J alamor- que les hom -
brcs le rieoeh: dc aquile qu edaal hombre Iicrn-
". prc fcl iccvn . rJcorir,imo,'y muy dcfenfrcnado
deffeo de efee er fi empre en ; 1 conocirnicnto , y
amor Jiuino. Del qua l crecimiento el I hombre
:1
tieneIicrnpre pofsibihdad de 13 porte del obelo '
r eonociJo y amado : ,unque de 13 fuy. , podria
I fer que lo. tales efr to. fu elTen t erminados en , :
, q ue] grJJo que no pueda el hombre p'I'" mas
I .JelJOre; " que tamben J efpucs de clar en el
vlrimo g"do le quede imprefsion de J effio.
I de f.b~~ lo que le fJlt~ , fi n poder fJ,om lIeg.r . 1
cabo aunque fe. biena cnturado , 'por' 1,1 e"l . . > ,.
celeoe!. delamado objelo fobre'h poteOC;J:
y habiro hum,oo .' y el eal refh nre ' deleo 1en L0 4 f"",
los bic n :1 u en t u r~ do s no deu c caurar p:J ~ion por' ~~i~~e~oJ;
lo que' f.ln . pues que en la pofsbilidad hu. uin o , no
1lana- flo ~r
,.,
3ucr:
! .
tantes les
coufa p> ( -
d3 ~runi "13J {ion cll los
t J
dcl~tJCion.c1 aucr.1lkgJd al dlri:1lJo '<le . ru ' ~~::d~;."
1n135

l ) pofsi-
'. .. Dialogo.primero
pof,ibilidad en el conocimiento y amor D uino,
SO . Puesquehemo s.1legadoaeflo.qucrrialaber
en queeliOeeOa bearrud humana, PH I. Di -
uerCas han fido Ia~ opinionesdclos hombres en e
Iujero delafelicida d: Muchoslahan pudlo en la
vrilidad y poffersiQn de los bienes de Iorruna, y,
Opiniar,! en laabundancia dell.o~ mienrradura lavda. P.e-
r, m, ro la falCedad deOaopullon es manilieOa : porque
del a felici- I r
dad huma os Icmejanres bilenesexteriores ' r
ion r d
cauia 0 8 por
n~ los inrcriorcs. derna ncra que deflos dependen a.
quellos,y la Iel cidad deueconfi lir enlos mas ex-
cclcnrcs: y efia Feli. idades el fin de rodas las a rras
eofas.yclla no esp.ara ningun otro lin,lino que ro
Jos Con paraele: mayormente quelosIc mejanres
bienes cxterorcscflan en poderde la fo rtuna,y la
fe"cidad dcuc cbr enpoder de! homb re.Otro s hi
tenido diuerCaopinon. diziendo que la bieru ucn
". turan~a confiflecn lo dcleyrable : y eflos Con los
CJ I"" o d,, E PlcuflosJquc
Ios Epicu ' . tiencn Ia morca"d 1 ad ncJI anun
' a, y
~7:sci~:(t' ningun acofa creen au,C\ fd ice_en el hombre. CXCc-,
Ioum' n" to e! deleyeedequalquier man era que fea. Pero la
falredad dcb opinion rarn pocoes oculn.porque
" lo dclevrablecorrompcfi propio, quando llega
, , a harturay fallidio:y lafel icidad da entero cont -
ro , y perfeea raei s ~a ci on : y arras he[11os dicho. qu e
, el fin delo d,c1eytable es lo honelo, y la felicidad,
noes paraotro fin, anteses ... eaufa final de toda otra
J ' cof..

 "I~ de Amor. '1$
o.
eofArsi q ue la feli cidid fin dudo ninguno ~o~. ~:d~:~~r
cr,
j.
lille en las co fas honeflas, }" en los ,aos , y habi - '''.''''0
rosee JI am' rna .rnrc ICc[fUJ,qUCIOn
n ' r Ios m2S cxce)'e- r..
U~.
ho",r.~
el tes.y /in delos arras habi tos hum anos, me di ante
la los qu ales cl hombreesh omb re.y dc mayo r exce- .
y le ncia que otro ningun anim al, SO . Q..!" nt os.
:.
y qualesfon los habiros dc los .aos inr cler ua-
le
Ics~ PHI. Digo que fon cinco.Arre, Pr u dcia'. L" h.;;
y .s2pICnC12.
' so . D. e mto;:(
lr ,' .icnro, C icncia,
" s de l ani
-
Entcnurrn ;:m c in

,. que manera las difincs ~ PHI. L> Arre es el ha- ' .. ' .
rroue 115 COIr.JS. f3eb1 C's,lcgun:l
birod r la r3zon
ra r
; y Ion I2S Odela
io.Arce.
i';o.
IS
q uefe hazcncon las manos.v con tub'lo carpo.
o
,. ,,1: yen eflehabtro fe encierran rod as 1as artes me-
canicas.en 'S qualcs fe exercira el tnfhu rn ro co r- O ~ . .
'.
~
' . ,ie-
porco. La Pru dcncia cs e) h;1b ito de 10$ :aEtos 3gl- de- la.!'ru -
bles conformo rnon,}"confille en la operaci n d, n..._
n de 'S buco as colu mbrcs. y en ell. fe en cierran ro
's d as 1asvirtudes, que rned unre la v olu n rad , }" los
y .feaos voluntarios de! am o r ydcl deffco fon o - .,
:- bud>s.El Enrendrnroese! principio dB fabcr, 0 '0';';

e
a cu yosh::llbifOS naturalmente ron conocidos. v c ~d ~ n-en
cedidos de todos, qudo los vocablos fon' entcn . .m u o",
a
.,. didos,como es <e! bien fe deue procurar, y hu ye
ti m,l,y queios conrrarins no pueden ellar jun.
e tos.y orros femel,mes: en los qt!< s :cc xcfciu b
.,
J
L
potenci.. nreletua en fuprirncrfer.La C ien cia es
elll ' b'ito delconoci .
C eonoclmlcnro,y deC laa eoncluf
Difinc:o.
conclufion, lo edea,ta G eu
D qU'
 ~ _ Dialogo.. primero
~ . q ua! Ceengndr. de 10. Iobrcdch s principios, 11'
,.,,' ' en ellaCe eocierro n lasfietc artes liberales , en J:
", 0:6n"ion qua! Ce cx~rcit~ cI ent:di ~licoto en el nicdio de C~
del a "pi' fer.La S'}'Icncla es elhabiro de todos dosiunu me
~l~m:aprin t ej conulenc a fsber, del principio,yd e la conclu..
, ipio al en Iio n de ro das las co fas que tieneofer. So la ella fu:
:~~;i~~~ he alconocimienro rnasalro de las cofas efp:ritu3
fi.nn, I,,~ les, y losGriegos lalhm n Teologia, que que-
m. , redezit ciencia duine y fe llamo pr imera filofo.
La ,,,,i.n fi" porquee. C3bc~a detodaslas ciencias, y nuef-
'c eds cabe U O entendimiento fe cxerciracn"llla cn el vldmu,
'ti& e eo- e (' r
,b. 1>. , I y masper,eto (tIUyO. S O. En q ual el os uos
d 1 . ,1
caas, verdaderos habiros coo/ille la fd icidad./. PHI.
... ;
Claro ella que no canlifie en arte.nien co fas arti-
fici ales, las qualcs an tescloruan la ,felicidad,que
" la prec uram cmpero labeatitud eonlifiitn los o;.
' 1" tros Iubtos,cuyosaEtosfe incluyen eo lavirtud,
L arC ICI-
d, J h~,,,: o en la [abiduri., en las q ualcs confifle verd adera-
~;~~ { '. mente bfdicidad. ,S O. Dime masen particular
.0 " ' eoqml ddla.s dos ~onfillc vlrirmrnentc la felici-
, dad,ocn la virtud, o en la f. biduria.,'P HI. Las
L" "inu' 1 1 e . IT:
,le'" m ora- .vlrtuucs mora esIOn camr nos necc anosp;zra a
1
"ron" ' Jelicidad,pcroclpropio lUjeto della es la Sapien,
~'i~';;t,:: <"laqual nofcriapofsiblcrencr!a fi n las virtudes
, J. n.orales.q c quien no esvirruofo, no puede fer
" . r,bio,afsicomo ,c1 ,fabo'no puede cfhr p.riuad,?
~ de virtud. De maneraque la virtud es el carnrio
de
 e .deA mot.;i" 26
y <le la fabiduria ,'y ella el lugar.de la rclicid~cL -
la SO, Mucha> maro'eus.ay deCaber, y la. citnml
-
.11 Ion diuerfas , fegun la multitud de las cofa. quc
, fe .Ie.n~an, y fegun ladiuerlidad y modo de en-
tenderlas el entendimiento,Dime pues en qua-
1-
J.
. [es, y en quantas confilc la felicidad; fi efU en ea-
.a nocer tod as las eof.. que :ay, o en parte dellas,o
fi confile en clconocimicnto de.vna cofa Iola,
:l. y qual podri. Ier ella 121 coCa,que fu folo cono-
f, cimiento hiaiefle nueflro entendimiento fcl ee,
O, PHI .' Al g~ln~s elabilOS h UUO, que 1uzg2ron con- Op;ni alguM5fad.

ls fillii la felicidad in lconocimiento de todas las b", "'b,.

o"
erectas e 3S co r:as,y en rodas-f
del aS 'JJn 'clal"tu nmguna. felicidad.
l . m, na

:t-
. SO. Q!!erazones ,d.nen cfirmacion de fu opi
IC ni,. PHI. 'D izen qne nro entcndimieto d H en
:>- principio,f purapotencia deentender: , qual po.
d. eencia no elH.'termi02d. aningnn. ftierte de co-
a fas, /ino que es comun, y vniuerfal a todas: y
ar (como dize Arilorels ). la naturaleza de nuef-
:1-
tro 'entendimiento dU en pofsibilidad de en
as ten der, y recebir roda co fa ; .Csi como la nanr-
la r~lez. del entendimiento 'gente es laque ha'-
n- ze Ias fi miles inteleliuas '; y alumbra con el!>.
es nu eflro entendimiento , y te haze hazcr too o

,
er d. oCa itelflu.l . y ,ll'm~f2l" e' imprime
lo, ~odacoCa , ~ n, d . ~n t~n~im ien,tO' ., poCs;b l< : -E,l
qua!' no es orra ICofa quc.,fer redu_zido ~e.f!l
,

le 1.1 D tcne-
 l. ; Di alogo primero
tenebrra potehcia:al it o alumbradopor' l enti!.
d mienro agente; Por lo qual fe'figue.quefu .vtti.
.' roa pirfeciony felicidd deue confihren fe'ente
ramentereduzido de lapotcia ala.:to deto das las
cofas, que tienen fer: porque linando C:I en'porcn-
cia a todas;'deu'e ell:ir fu prfeeionly fel ieiad en
conocerlas rodas.de tal maner',queninguna po.
C.opuh , ;o tencia;nifaltaquedeen'e1.Yella eS la vlrirna -bea]
'enrdu
d " , dd ' .1 y drc
ni ntuu. r fi n de1cnten dirni
.1' hOlO irnrenro hu m ano;
eo pc foble en el qualfin di zcn , que nuelro entendimiento
con el en- n.' d 1 .11 .
tc:ndimi_ clt.ipriua ocnrouo uc apotccJJ,yql.JC 3. ce o
d h h
ec agenee, atual:y que entodaslas cofas fe 'vne,ycnui ie
, en fu entendimiento agemeilumimnte ,quitada
ya la potencia quccaufaua fu,diuerfidad, y, della
manera elentendimiento pofsiblc:fc.hau lur en
ato: La qu,l vnion es Iu.vlrrna perfecion, y fu
verdadera bi em u ent ur;~:': )' ~ eilalI31i13 felice co-
pulaeion delentendimiento pofsibtecon el cnren
di rniento agenre.c S O" -N o menos eficaz, qut
"Ita me parece la razon.dcflos i empero ramlxen
me parecequemasaym infi<reel'no fer<idilie:;'
titu<f ,que el modo defu Ier, 'lP H J. Pb rqu e~ 1
h, b" S O Parque-
noE1puede icfI (1h'om bre
re no.pucdcier r bircnaue..
, I"I"'~ turadoh ,ila que conozca todas [as cofas , no po.
das 1" d ' d ra icr
cias d e w -
r Jro flnu s;.porquc
. r 'bleo aIcan-
L:5 ca'fi1:lmpOl5J
"
Ea/"N ' qar vn:hombrec1 cono tmicnro'dctodaslas eof..
.., qu dy,af.p6 r1a br",ued1di.lcla vda humanl.co
,n.1 ([ mo
 , de Amo~. ~.
I 17
:. mo por la'diuerfidad d~ las ~ofas del vntuerfo.,
i- PHI. Verdad es lo que dizcs,y m:'nifiellamente FIoqu,,,
. . d' 1
es tmpofsible.que vn hombre conozca lo '5. 'S ~' nio dd mge
huma
11 cofas juntas.y cada vna por fi difhnrarnenter por. 'o..
que en diuerfas partes de IJ tierra fe hallatanta va-
n
,. ri<d.d, y maneras dcplanras.y de animales terref.1
tres;y volatiles,y otros mixtos no animales] que.l
par. conocerlos, y verlos todos.no puede \ n h. ,
bre difeurrir rodo e! eireu yto de IJ tiem:y muo
o cho menos podr a a lca n ~31 e! conocimiento de
) todos ls peces,auuqucp udiefc verel mary Cu
e profunddad: en e! qu al fe hallan muchas mas cf-'
3
pe cies de an.malcs , qucen la ticrra : tantoqur fe
d uda, de qual fclulleln3 'or numcro cnel rndo,
1 o deo jos v de pelos.porque fe cflima no ferme ,
1 nor el nu mero de losojos de lo. ahima!es:mari
nos, que el numero de loapelce dclos animales ' >.
1 terrelrcs.Ni es ncccffirio explicar el ineompieh
1 fiblcconoei mienlo de las cofas cclclialcs, nidcl
numero dclasellrcllasdcla otaua esfera, ni de la
naturaleza ypropiedad de cada vna dcllas: la mul
titud de [as quales forman quarenra y odlO .figb.
rascelcles.las doze dcllas ellin en el Zdiaeo,q ec.
es la vapor donde elSo l haze fu curfo,Ylas vevn
te y v nafiguraseflan de la parte Septentriona l del
Equinodo h.lla el polo Artico. m m ficflo a no- rI
fotros, que llaman Tramontana. y lasotras quin.
D 3 ze
 ~ Di alogo primero
:u 6gurn qe rilhn,fo n'b s que1pcltmoS'Ttr
1 ' . ;< b pm : Meridional .Iekle 12 linea EqiJinoial'
.': ' I .halacl polo Anrarrico.ocnlro anoforros.Yno ay'

., duda lino CJ uc en aquella pme M"idional cerca

del polo fe hallan a tl as mu chas cl rclhs cn , lg II'
n's ligu r.. incognius a noforros, por cfb r firrn-
pre debaro den uellro Emisferio, de 12 qua! he-
mas ellado inorres mili.res de ,os h: aunque
N.u,V- al ptefente fe tiene , lguna noticia. por 12 nucua
, iO nueua nauegacion delos Porruguefcs, y de los Efpso-
;I:~;;:;;:: les.Ni ay neccfsidad de dczir lo que no f.bemos .
~~p;~:~: del muooocfpirirual,inteletual;yAngclico,y de '
<:Ofidl,- lascofas .liuims: en co mparacin dclas q ualcs es
no~yP", _
tugucrcs. a
menor nue ro enten dimucn ro , que vna go ta de J

agua en comparaclon de todo el mar Oeeano.

Dcxo tambende dezir qu;tas eofasay de las que I
~:: ~rC v ern os, queno las fa bernos , y aun de 135 nudlr:as .
pi" no;lo propias; unto que ay quien dizc . Ias propias di- ,
0,.1". ferenclas Iernosocultas , A lo rnenos no fe dud :
fino que ay muchas cofas en el mundo, que no
la, podemos ver , ni fentir , y por ranro no b . I
podernos entender, que (como Jiu el Filofofo)
ninguna cofa ay (O el entendimiento. que pri-
mero no ar' fido en el lCnrido. S O. Como,
no vces tu, que las cofas efpiritu.lcs fon apre e
hendidas por el cnrendmicnro.fin Icr j. m. s vif-
ras, Cfnridas: PHI. Las cofas efpiritu,Ies fon

~. 1 rodas
 dAmor: 28
tod entendimiento, y la luz intelethJ~1 cm en
nrocntcndirniento,por vnton.ypor propia natu
,. nleZ2, comoeflren li mifmepero no escomo lo.
coCas ij Ce liem.bs qualcs teniso ne~cr.i~~dd~
entdimim p~r> lo obra perfera de lo inteligencia
Con reecbidosen el.corno Ce recibe vna cofa en O
' tr>: que, por fer todas m.teri~les,Ccdizccon ver- .N;nguna
d"l.ij no pucdell31 ene! entdimito,li primero coruy
no ler halla- cnel fennd
fent o.q-1as conoce,..m:atCfI2
. Ime-
"emendl
m ~to quc
te. SO. Crees tu q- todos
lo. q- entienden las rnm"o;
n 02V2 ,..
cofas efpiritu.lts,1Jsentlendenpot la vnid.d ,y doc:ncl ..
propiedad, que tienencon nueflroenrendrnlen r.oado.
"
I , tO': PH 1. No digo yodTo, ~unque cscffe el l.moru
: . perfceo conocimiento de lascofas eCpiritU31cs.1Y crp.''''' -
um bilen 1o ay deotra manera, que Ias,co las r (lpt-
r" m d. qne
esanera fe
, I ,o
rituales Ce conocen por los eferos villos Centi: cono'<O'
dos.como vccs que por el etinuo mouirniento
ddcie!o feconoce.quecl mouedor no escuerpo,
ni virtud corpore>. lino enrdiniito cCpiritu.(
p31t.dodem.teri3: demanera que li el elero de Cu
m ouimro no fuer> primero en e! Centido;nofue
fa conocido el rnouedor.A ene conocimiro Cuee
deotro m" perfem dc l eofaselpiriruales , que
fe hr ze enrc nd cndo nuelro entendimiento lo ci
ei, inte\cE!I,,1en fi mfm hallandofc en . [lo,p;;e
I~ identidad de lo 03tur>!ezo,yvnion CenC".I, que
tiene cculas eof~! efl'irito~kl. ~S O. Bien enr-:
~ D t do
 , D ialogo primero
do elfo: no dexernoscllulo.Tu dizcs, qu e la bes-
t ituJ n,O ppede co ilir en el conocimiento 'de
rodasl as eofas porque s' impofsible que fe a!.can
.ce':'qilerriaf> ber como algunos hombre. f. bio.
dieron lugad la tal.irnpofsibilidad, no pudido
conilir en ellala felicid.d humana. P Hl, Ef-
~.fiICo fosovaronesno
l lh -<'( enrc- .
entienden
.
eonfillir la bienrauentu-
..
.i,.ron por ra n~ a enel conocumcnrode toda. 1as cotas pam-
:~:J~~t cularcsaillribuyJamente. crnpero lIamall Caber
d", I.. co- todas la, coas,a la notieiJde todas las cicia., que
~'. n tratan de rodas las cofas.en vna cicrra orden y vni

uerfalidad.que J do noricia de b razn de roda,.

, lascofas,y de rodas h s fuertes, del fc r dellas ,den
. : ' "' vniuerfa l conocimicnto etods,aunql1cpaiiicu
'''.~ larmcnre algunas no.fehallen ln el [emido. u l
"'" so.. y e!feconocimiento dcrodsslascicncias .es
pofsiblequclo aya vn horn brer P HI. La pof-
l'or.ibili - fibil:daddecflo ella mur lexos: de donde dize el
~~~i~':~- Fi lorofoJquc ro das Ias cencias por v na parte r~n
dad de d facilesdehall arfc, y pororra dificifcs:fon faciles en
~:~~;; ~~i todoslos hom brcs,y;diEidlcsen vno folo. YJi por
..,. venturafehal b!fcn,b felic idadn0l'uedeco nlillir
enel conocimien to de muchas y ducrfas cofas
juntamente: porque(comoel Filofofodize) la fe.
Iicidad noconfi lleen el habito ti Iccn ocnnienro, .
fi no en fu aEto; que el rabio quandoducnne'no
es felice, fino qll andoalc a n ~a.r g oza de la illle!i.
gellera.
 r deAmor. 29
a- geneia. Pues fi es afsi, de necefsdad e.onfille la La f,~"._
Je bienmenturmcaen vn falo aEta de entender: por d, d <on~r
~ Ut n ~n lO
.n 'lUC2unquefe pueden tener [untosmuchos atlas lo . ao d,
:'/.1 deciencia.pero atualmcnrc no fepuedeentender earcuder ,
lo masque vna cofa fola.De manera que la felicidad
r, no puede confilr cn rodas.ni en rnuchas,o en di-
1- uerfascofas eonoeidas,fino folamcnre en el cono ,
. cimiento de vna cofa fola conuicne que eonfilla. P:Ira11eguo
:r Bienes verdad,quepara llegara la bear rud.es nc- . , b,~._
le c~1f2ri3~prim(ro gran pcrfccion ~n .t~d~ s las cien - 4c~~~~1~~
li cias.afst en el arte del declarar.y diuidr lo verda: 'o. room<
IS do de lo fa hi>enrod, obradel entendimiento y n<n".
n difeurfo,1a qual fe llama Logiea,eomo enlaFilo-
u fofi, moral, o en el vear de la prudencia, y de las
1 virtu desagibles: como tambtenen lafilofofia na- u

I
rural.qu e esde la naturaleza de rodaslas cofas.que
tienen mouimicnto,m utacion,o a!tcraci: como
r. Ji a M
tam blen en IJ filOlO . , que
ratcmanca ' es d e Ias ca,rud;ui.
Motom ,,
cofa! <] tincn canridad numenble,o mcnfurable. fion.y difc
Laqual fiI es e1e nurncro .abfoluro , hazc la eren-. rCDC1~s.

ca de la Arifm er<a: )' fi es de numero de bozes,

haze la ciencia de h Mufica: y fienJode medida
abfoluta , hazc la ciencia de la Geometra : y fi
trata de la medid, de Jos eun pos cclcfles , y de

fus monirnienros, hazc la "ciencia de h Alro!o,
gb. y fobrc rodo conuicne fer pcrfcro en aque-
lla p arrc dclad orrina, que es 1:1" propincua al
D r Fclice
 - nialogopriciero
felice ayunumiento, que es b primera 1110fol1.;
quefola fe llamafapiencia. Y ella trata derodaslas
cofa. quetien fer,yde aquella. enrde mas prin
clpalmenrequerenen mayor,y masexcelentefer,
Ella dotrina foh trm de las cofas efpirituale. y e'
d ternas:cl Ier delas quales departe de fu naturaleza
El l" d ' , 'd
( o(u ((p i esmucho mayor y rmsccnocr o.queel lC1 clas
r d
~iru,l" d, cofaseorporeas.ycorrupnbles.aunque de nafa.
ru parte"
I~~~ DOt~ - tros fon menos conocidas que las corrarcas, por
d~l~sc~~:~ no poderlas cornprehender nudlros fcntidos co-
P.O"'''' 010 aquellas.Dernanera que nuellro enrendimt-
Co mpara- l . .. I
ci Je nue ro esene conocumero .como e oto e murcie a
di '1
: :::~ ;~~~' ~ go en la luz,y cofas vifiblcs:que hluzdcl Sol.que
h<i,hd<l enfi es la masclara.no la puedever,porque fu o jo
n, ~,,<I, - no es bailante. tanta claridad. y vee e11ullror de
&0. la noche.que le esproporcionado. Ella fapiencia
y primeralilofoliaes la querube al conocimiento
delas cofasdiuinas pofsiblesal enrendirnico hu-
mano: ypor ella caufa fe Ilama'Teologa, ij quie-
redezir gua[edcDios.Defuerre que el faber las
diuerfas ciencias es neceIT>riopara la felicidad, pe.
ro ella no conileen ellas.fino en vn perfetifsimo
ccnocimiento de vna cofa fola. S O . Declara
me que conocimiento escITe, y de que cofa, que
fola haze al hombrebienanenturado rfca fe qua.
fe quiera, ami me parece ellrao,que aya de pre-
ceder encauf. dela felicidad el conocimiento de.
la
 ( - de Ampr. jo
a, bporte ; al conocimiento JcI todo: que ~quella
ptirnera raz?n , parla q ual eonclu~ll~, que con-
in flllia 12 fclicubd en el aElual eonocimiento dc too
:r. .1 as las cofas, o ciencias, a que nuelro entend-
e miento elli en potencia, me parece que conclu-
u ye, que ellando n uclro entendimiento en po'
a. teneia, toda fu beatitud de ue confillir en cono-
). cerla. rodasen a.'lo: y fi es af.i, como puede fer
)r fclice con vn falo conocimiento, como tu di-
). 7.CS~ PH I. Tus argumentosconcluyen, pero v ver-
o
c lasr azcncs defcubrenmas, y como vna vcr~~d :~~d~ore_
la no puede fer contraria de otra verdad , es ncceffa- pug'" i
- (,1ar 1ugar a' 1avn2,y J' 1a-otra,y concordI
no Ir as. m r. ....
.lad.
le
o y deuesenrendcrque la felicidad confilc en ca '
le nacer vna cofa ola , porque en el conocimien o
ia to de todas cada vna por li diuifamente no pue-
:0 de confiflir .anrcs en vn conocimiento de vna
1- cofafola, en 12 qual eflen toda. las eofas del vni-
c uerfo [untarnente, y ella conocida , fe conocen
1I
tod .. luntas en vn a.'lo, y en mayor per fecion,
C
que fi cada vna dcllas fudTe de por fi diuidida-
o mente conocida, SO. Q!!al es dT. ca f. , que
ra ficndo fobmente vna, es toda. las cofas unta-
mente; PHI. Elentendimicnto defu propia El ",,,.dI
le
11'~IO.y fu
naturaleza no rienc vna c1fcncia...fca lad2 ' lino q- es nae
al ura le -
to .1 a. las eofas:y Iic s cntcndtmiro pofsible,es ro- .. qu. l,.
C
le das lascofasen potcllda:q fu propia c/Tencia no e. t
1- ,~ otn,
la
 _ Dialogo primero ,
n ;,<"," otra, queenrenderlas todas en potencia: yji es en- t
enerelo s d" o, r e
dos eneen ten muenro en acro, puro icr.y pUr:J rorma.con..
d;m~IO', tiene en { todos los gradosdel Ier _de I1s formas,
y delos anos del vniuerfo, todo. [untarnenre.en
fer, en vnidad, yen pura Iimplcidad.de tal ma-
nera, que quien puede conocerle, vendolo en
Ier.conoce en vna fola vilion,y en Vil limplicifsi'
mo conocimiento todo el Ier de todas los cofas .
del vniuerfo [untarncntc.cn mucha ma yor pcrfe-
cion y puridad in'rclenu,I, que la que cllasticnen
en f nlifmas: porque las cofas materiales rienen
mucho mas perferofcr cn el anu,l enrcndimien-
lo, q ue en el quericnen cnfipropio.Afsi quccon
folo elconocimtcnto del anual entendimiento fe
conoced rodode las ciencias dctodaslas cofas, y ,
fe luze el hbrebienauenturado. SO. Declara
me pues quccntcndi miento esclre, que Jiendo ca,
, nocido caufa la beatitud, PHI. 'A lg unos rienen
nio nes de que ese I cnten d"
CO"P" unrcnto :agentc,quc. coculand
copulan Oler
!?,m'F"1'In con nudl ro entendimiento pofs ble, vcen todas
1l ~ T1h <)

rfo. ro. las cofas en ano [untarncntc con vna Iola vifion '
bre Ia bea - r " l ' I 'r ' .. J l f lb
rirud hu- etpuirua Y.' arusunavpor a qua le uze ien..
'
m~' , auenrurado , Orrosdizen.que la bearirud.cs quan-
-d o nue flro entendimiento alumbrado toralmcn,
re de la copulacion del entendimiento agente es
h echo rod o anual fin potencia, y vce en f rnif-
mo cfplrirualmcneetodas la,~ofas,fegfu infimi
. dfencia
 ( de Amor. 31
n-r tITend. ntcleliua.cnh qu al e/b n;y envno, y en
n- el mifmointel,gcotevcc lacofa cotJid.,}'el .Elo
15, de la i n teligcnci'~ fi n algun. dfcrcncis, nidiuerfi-
:n dad de cienci,.T.mbiend.zenclos , qucqumdo
'l. nueflroentendimientaef1:ie!fcnc3doen ella rna-
p' ner.,fe haze.yqued. vno mifrno e!fellci.lmente
j- eo 'elenrendtmienroagenre, fin quedar entre e-
lO , lloS2lgun,diuifioJ.omu!tiplie2Ci. y af.i h,bl
e- de h fclicid"llos mas clarosfilofofos: y feri. lar-
n go,m.s no propcrcionado a nuefha platico dezir
n lo~uetraenen pro, y contra. E mpero lo que yo T",,,. y
. _ .. . . . "crd.lldcla
l' te ire es,que otros q eonteplan mejorladumit opinionde
n dad diun(y yo con ellos junu mente) que el en- bb i,ud
e teridimiento . El".1 que alumbra al nuelro pof- hu rna...
V
6blccs el alrilstmo Dios, y .f.i tienenpor cierro,
a queb bicnauenrurancaconfifle en elconocimien
) to del entendimientodiuino, en elqual eflanro-
1 das las eofas primero,ymas perf~tamente , que en
e ningun en.!rnJimien\o criado; porqueen el enm
I todas h. cofas e!fnc i~l m e nte, n folo 'porrazan
1 de ntendirJicnlo,fino umbien caufalmenre,co-

meen primen,y abfoluracauadctod.. hseof.:t

quefon , de tal manera que el esla COUf' que h .
produze.la mreqoe h. go uicrna,y la forma que
la. inforin," ~: p3t3,~l fi n~ que las erulerrca fon he
ch3S:dclvlenen,y aclvlrimarneneeIcbucluen,co
mo a,vltinio yverJad(l9Jin com n fdicid,d:
o . El
 , D ialogo primero
nI (S elprimerfer, ypor fu pm icipaeion fon to
das lascofas: el esel puro a~o, y el fupremo en-
tendimiento , de quien depende todo ent endl-
miento.ato, forma,y perfccion, y' el fe endere-
~n como apcrfetifsimo fin , y en .el efhn toda.
las eofascfpirirualmente fin diuifion,o niuhipli-
cadon alguna,.ntesen fimplidfsirria vnidad El
es el vcrd,dcro bicn,uenturado: ;todas I.s 'cof,.
tienen ncccfsidaa del,y el de ningul13 : viea db fe
fi mifmo conoce todas las eof. s, y viendo es d~,
~ ,, 1' fi villo,y fu vilioii;a quien puede,verlei tod? ci
:, fumma \rnidad:y 'anque no eseapaz, .conoce
del, qu.nto esc'paz: y vi ndole elentendimien.
,.".m, to hurmno. Ange!ico,vce, fegun fu capacidad
y virtud, rodaslascofse [untarnrc enfumm a ptt
fecion, y participa fu fel icid.d;y parella fe haze,y
queda felice, fegun e1g'ado de fu fr, No te dire
m de aquello, porque la calidad de nuelra pla-
tica no lo eonienre, ni tampocolalengua huma.
na es fuficiente a,explicar ;p fetamente todo lo
quccl entendimiento en effo liente,nin lasbo.
%el corporeas fe puede repiefcntar la ilt~lcElual
I'lu,n" fe puridad de las cofas diuinas, Ballaque fepos ; que
licidad <. nuclrafelicrdadconfileen e1conocim iento ir vi.
l;,l, en d fi d , l ' 1r ' , I I - 'r
c on oc i m l ~ Ion unn a; en a qU3 re veen ~O l 3S as COlas

to,! ';fion I'crfeti[simamente. S o. Sobre elleCafo 'no . tc

d,wu', pr<g'unt3rc m~, lJu~ m~ pa!~~c q!1~ banaquan .
J to
 - -- - .- ~---- - ..

1 ,... de Amor. ' 32

to linis fucr;s,fi y,noe. dernafiado, Pero vna
duda fe me ofrece.que yo en otro tiempo heen-
rendido.quelaIelicid ad no eonlineprecilT,mente
en conoced Dio.,lino en , mirle, y gozJllecon
dcle'bcion, PHI. Siendo Dio. el verdadero.y Amam..'
Colo objero de nuefha felicidad, nofotrcale ama- :'~:'i:i
mosconconocimicnto, y le conocemos con 3 ec .y le cc-
mor.Ylos Iab ios enuuiron '.1'"JC'fIOS
. 13 r
enenos .1 OS nocemcs
con amor,
,[tos;eonuienCJ r,ber, Ii el propio ,aode la fdi' n~~'i.
cidad es conoceri Dios. amarle: y iti te deuebaf p;<n<'',
rL In. I r ....
ur lJOerquee vn ' oLoye otro LOn neecuarrosp' oeefobre
rnos vare -.

fa la bienauenruranca. SO. Q.!!erria raber la ra- h bearieud

zon que mouro . aca.1 a vno .1 e Ios .mueneores dei-
f. bum . n
tJS dos Ienrenc ias, PH l. Losque tienen que la R eones
felicidadconfifl ' en amar j Dio. forman efi,n ~:;:n~
20n, que la beatitud eline en elvltimo aao que be anrud
. ob
nue fi ra aruma ' . .1e D'los,por u~r3qu
raacerca r el diuiDo.
enel am or

el vlnmo finhumano.y comc es neceffario co-

nocerlc primero , y amarle defpues fe ligue
-q ue no en el conocimiento , fino en d amor de
Dios. que C5 el vltimo a[to,eonfine la felieid,d.
J\yud311 fe tambien de b deleracion , que es
principal en la felicidad, la qual es de la vol un-
tad. De donde diun, que el verdadero a<1o
felice es voluntario, que es el ' mor en el qual
.confine la deleracion , y no en el aao inrelc-
llu,l : porque no pmicipaafside bdcle[t'cion.
bl . Los
 Dialogo primero
ltnont. Los trosalrganotu uzon enconrrario.y dizrn;
t~n:nq~~ qu e la fel icidad confifle en c1ato de b principal.
",ud ymascfpiritual potencia de nuellraanima:y ca '
en el cono 1 - 1 n"
C' im i~nto mo :JporcnclJlnte ccnua es mas pnnclp3 t que
. I

d. 1),,>. la volunrad.y masabllratade materia, fe ligue.

que la bearleudno eonfifle en e1atode la volun -
ud .q uecs amarlo.linodizen.que al conocimicn-
fa liguencomo ace/forios elamor y la deletaei.
c.J pero que nofon elfin prtndpal., SO . No me-
, nos eficaz meparece lavna raz.quela otra.quer-
ria faber aoraru dererminacon. PH 1. Dificul-
rofo e. determinarvna cofa ti difputada entre los
antiguosFilofofo.,y modernos Tcologos: pero
por darrcconrenroquiero dezir Iolo elo enella

nuell.. platica , con la qualme hu dcfcmtinado
de dezine.quaoro procurasla aRicion de mi ani-
rna accrca de ti. SO. Di ello fola mente.\' d,f
puesquc cfluuiercmos Iaciados delas cofas diui-
nas.podremos hablar m.. puramente de nucllra
arnilad humana. P H J. Entre la. propoficlo-
nes,qucfon verdaderas y ncceflarias, es vna_que
lafelicidad confile en el vlrimo atodcl anima,
comoen vcrdaderofin: orracs,queeonfile en el
T,,, pee- 3 no,O J e I J mas no blc.v
r oIiCl.mes e, y ef . - I potencia
CIPJrJrU:I . d e i aru'
'"d' dffi"" nu,yell, es la inreleElill'.Afsi mifmo no fe puede
y nece 2 - I r:
r i ~s p:lra la ncgar,qucc amor pretuponeconocrmtenro.mas
be aeirud, no1'0rd}ofe ligue,que clamor fea el v/timo atto
del
' . ._----- - -- --
. deAmor. 33
del mima: porque has deCaber,que deDios rodas
Ias eoCas amadas, y deffeadas Ce hallan en dos 010
dosde conocer:el vno es antesdel amor que del Do~ ,ono
fe caufa.el qualno es conocimiento perferamen- ~~n~l~~~s;
te vnituo: el otro es deCpues del amor, caufado del amor
.11 amor,e 1quaI conccmucnro
uc . . cs erruycroi depcr- cede
Otto q fu-
al a.
feca vnion:quecl primer conocimiento del p,n, mor, .
hazcque lo ame,y dcffcc quien hahambre:que /i
primero nolo ccnoclcflc cxcmplarmre , no po.
draanmlo,ydelTearlo: y medite clcarnor y def
Ceo venimos al verdaderoconccimiento vniriuo
del pan.quc esquando enaEto Ce come,que el ver
dadcro conocimiento delpa es gufl,rlo. Afsiacae
ce al hombre con la muger,que conociendola e-
xemp larrncnrc la , ma,yde/Te>,y delamor Ce vie-
ne alconocimiento vniriuo.que es el fin deldef
feo.Y a fsi es en roda otra cofa arnada y de/Tead"
que entodases medio elamor,y elddTeo, que del
imperfero conocirmro noslicua ab perfeta vni,
que es clvcrdaderofin dehmory del delTco, dos
,feEtos del. volunrad.que hu del diuifo cono- fl . mo" y
cimiento g ozo dcconocimito perfeto y vnido. <1 d,If,.o
,
Yqua ndo 1iuuicrcsentcn 1 ocIlaa imrnnteca
did ' r no. &,."
naru ddrnlptt.
tJ lcza dcllos.conoccras

que no efbn alexados del Kcnueeo,o.~on':.
III

memal ddeo:m Ce'p,rundcl mental amor.aun - P"" '"

que arriba cnfujcro ccrnun lo aucmos explicado
de otr a manera. Afsi quecl amor fe puede difioir
E con
 <' . Dialogo primero .
con verdad, que esdcleo de goz.non vnion b
cofaconocida potbueru; y aunque el defleo , co -
mo otra vez te he dicho.prefuponeaufenciadela
cofa ddfcad.,.ou te digo,que .quebcof. bue-
na exi(h,y fe poflea.de rodas maneras Ce pucde dcf
fesr, no de aucrla, puesquees auida , fino de go-
zarla con vnion conociriua: y ello fUlur. frurci
fe ruede d cflear, porque aun no es. Elle tal ddfco
fe llam mor, y es de lascofas no au'das , que.Ie
ddfeJn .lcan~31,o de los poffeyd as.quefe dclcan
gozareon vnion:y el vno,y el otro propi,men.
te fe113m. dclco , pero el fegundo m" propia-
mente fe dize amor, De fuerte que dilinimos el
amor fer delfeo degoz" con vnion ,o dcffeo de
N.'cl,nm. conucrrirfecon vnion en lo eofa arnada. Ybolu-
::~ ~:~ doa nuclro intento digo, que primero dcue fer
~~~~~: aquel conodmie~to de Dios, fegun que aucrfc
cien d;u;- puede de cofa tan mmenC., ytan alea: y conocien
na. do noforros Cu perfecion , porque no podemos
conocer l. entcramenre.Ir amamos.defledo go-
zarlacon vnion conocirua lo m" perfera q nos
fca pofsible, Elle amor y delfco tan grande haze
quefeamos abflrahidos en ranraconrplacion , q
nucflro entendimiento viene aleurarfe de tal m.
na.,e alumbrado devna fingubr graci' duim,
Iebe aconocer m.s.lto,q .1humano podcr.y i la
humanacpcculaccnccnuicee . . y lIcgaa vna , t>l
VnIOO
 de Amor. 34"
vnion y epulocion con c1fummoDios,q nuef-
rro enrendirniento fe conoce fer antes raz,ypar.
l~ dillina,i entendimito enformahumana: yen-
roncejIe hartael de/feo y el amor e mucha ma-
yor farisfadon, ilaque tena ene! primerconoci-
miento,y en elprecedenteamor.Ybienpodria fer
q uequedaffcclamor y el de/feo, nodeauer el co-
nocirniento vniriuo,cj ya lehaauido,lino de con
linuarla fru l'cion dela tal vnion diuina,cj es vcrif-
fimo amor. Y noafirmaria yo,q fe licnr.delclaci
en aquel alo benauenturado.excepro en el ripo
que fe gano: pori entonces fe ha h delel.cion;
quando fe adq uiere b cof. deleada que falraua:
porqucla m.yor parre de las dclctactenes viene
delreniediodela falta,y de la ganancia de la cofa
detTcada:pero gozando del alo de la felice vni,
no queda imprefstonalgllllJdef.lra, antes queda El ,/lo d.
vna entera fans . [ 3C100
. c..Ie Iaa vni r bre lic.fsinl3.
vrnon, que es 10 n ue r f.

todo
.
delevre.gozo. .
y aleg ria. Yen conclufion re ,~?pul,
Cm (x
digo , que la fel iCIdad no conlille en aquel alo d. "0-
conociriuo de: Dios .q ue guia al amor : ni con. ~I~~o,
' . .
file en el amor que al ral conocrrmcnro Iueede ,"S''' '
C((\"tt . ,

fi no que .la menreeonlifleen el aEto copulatiuo

.del i mimo y vnido conocirnienro diuino, que c~
h fUI1l IU2 pcrfecioa del enrendimienro criado,
y elle es el vltimoalo, y ellin bicnaucnrurado
encl '1l1a\ fe h,lla ames diuino que humano. '
, E z Por
 . : Dialogo primero '
Ld';g"d, Po r lo qual la f'gr,d, Efcrituro, depues que nos -
E ctl tura Il d I
prome rel a ha amone J o,que<. ruemo s con o cer b pcuctJ
e
, opul,,;. y pun vnidad de D ios y d epues q ue no sha m m
d ru ma por ' . .
".rim a ftli dado.q ue LIcuemos amarl e mas que a lo vt il de 11,
" d,J. codicia y 111" qu e, lo dclcyrablc del 'perito, y
m JS que a todo lo ho ncllo del .nim a,y de la "O-
lunrad raclornl.dizcpor vlrimo fin,Por Unto c
Dios os cop ularevs. Yen otra parrc promeriendo
1, vlti 111 , felicldad.Io lamenrc dizc, C on D ios o.
a}"l11eare)'S: CI11 p rometer ning unaorracof, .co-
010 vid. ,g lo ri. ererna. o rnrno deleyre.grandc
legria,y luz infinita,y otras cofasfemejau rcs : por.
q ue elle nombre cop ulacion es la m" propia y,
precilf. palabra, q ue Iinfica-la bienaucnturanca,
y contiene rodo el bien, y la perfeciondel anima
lnrel eliua.como la que es fu verdadera felicid3d.
L. , opul. Bienes verd ad, queen ell, vida no es rnu v fac il al
::'~I~~~~ canear latal beatitud: y quando fe pudieffe auer,
d,r, pu, no es muy f3dl con tinuar ficmprc en ella, Y ello
de :a1calar bi . .
ycotinua: es,porq ue m ientras unruos.ncne n ue ro enren-
Il
condificul dimi cnto alg una m anera de vinculo con la mate-
ud. . rla dellen uellrof n g il cue rpo: y por ella caufaal-
guno que eneb vida llego a la ral copulacion.no
continuauaficm pre en ella.por h Iig,dura eorpo-
nl:3ntesdefpues delacopulacion boluia recono
cer lasco fascorpot<as,comopri mero: excepto ij
en el fin dc la vida , eflando el anima copulada,
defam-
- -. ._------ -- - .

') deArrior.' :rJ 35'

'defampm el cuerpo del todo,retcniedofecn la
diuidad, que laaYunta ; fi en fumnn felicidad
El anim a defpuddC2ucrfop i'rcadodclla 'I.du'. ,~ ,
racorporal, auiendo fijo de tanta d celenci, . fil\
impedimenro .Iguho gozo eremalrnentcde fu fe
licecopulicion con IJ diuina IUI, del. fuerte que
los Angrles bienauenturad s, lasintclig(ncias ~ ..
p,md as,los rnoucdores.y Jos cdrll 'les Cil"POi
gOlan"delb pcrpetu.mtr,,,d,vnofegund gea
do de fu d(gni,.\.d y perfcci.Pareeeme. Sophia;
q.1 peefentcdeue b.llmrcllo poco d bs cof'. ce
priruales.Y boluido a mi, miu,fipua el fullento
delh corporal compa ia fe puede d,,,lgun reme
dio. las pafsionesque me d,n mis ,f<l,?' volun
drios. SO. IQ!!iero primero fabcr dc rilcqua!
fucrrt:de mor es el que d tzes que me tienes. por"
que auidorneru moflrado la caldad de mucho.
d .fcrenrcs amores y defcos, que en los homl)res
fe hllb n,y . uiendo los [untado rodosen tres fMr.'
tes dC2mor,mCcrigud.ble, que me .dcd,,'C-
["dequ,) tlell.s fuerres tlea morcs el ~tJe mH~
ne s. . ~H l. Lafu crre dc! ',:,or'lue yo"tct ngo.'
(, Sophia, no IJ puedo eotcnderini.J:ifc ",pl;e>"
fiento fus fuer~'s , pero no b. cornprehendo: q ue
auiendorne [ido un tirano fe h, hecho ft,'r<iel
mi.y iletodo mi animo, y ' c"1!npriricip~I ,.d mi' I
nlrador meconoce,y yoqudcfoy Iicruo 111'0"1
' 1' JI E J dado,
 ( t. Dialogopliniero
H amord .J d . bed'lentci lno
. r ' barranre
11. ~ .
)Jhiloa So Jl.,l a o , y,P 10Y a conOCCfIC:
rhl. esde- .p~ tQ tQ.da ;Y.i-l cq)~zo~qu G middre_'1 bufe> lo de-
ej-eable. ]eYt. bk :l !SQ . l""l ,af' l <S/ 0 0 deuej pedirme, pa
;rFmcJm :dc tu. pcns, qu e yo. faeisf.ga'lu vo-
.lunrali, ni culparme, fin o te.lo concedo : pO'!'jue
,ya me.ha. moflrad o ; que quando fe configue
.el cfero. ,d d <ytabk del defleo, que no Iolarn ent
te celTa l detfeo),1PUO quetnubien .fe ex'ini
g~~ !:I ,a ~or, y.ce couuicrte en cdlo., PH l. N ,?
re contentas con .elegtrde nucllra plati. fruto
u ule,y faludable para ti; fino que delh mifma
(lo que Dios no quiera ) elijas . fruto amargo,
y P!>n~oSlOflJ, para darmelo fn fatisfadon demi
(rabJ p~, .y~cn hazcrlo.afs! 00 podrasloarte de a-
gradeida.,:ni adornartede piedad .pues con la
propia facta que miarco tiro' en tu fauor y Icr-
uiclo, quieres trafpalTar'mi' cora ~ on cruelmente.
S O, Si cflrms elamarmepor cofadig lla,como
yo pieofo,cofa indig na fe ria. q ue coocediendote
b f.cis facionde tu defleo, };OJucrre caufa de que
cl,amQrquc rne.iicnesfc . pagalTe: y en' cJ1a con:
cef.iQt\vera , deramenteyo feria crucljnormeno
ml.'queni;!a ti pruandore del amer.que .me
tien es, y J mi de fer amada: y en negarre el fin de
tu defenfrenado deffco, Jcrepiadofa al vno.y. alo ,
rro, porqu~ no tenga fin elIuaueamor: PEI. o
tu te cnga} ~s,!lquieres ellgaarmc,haziend(uuc
'~o ! J dJ . -'.. .3 fun-
 "de Amor. 36
fun damento ralfo~ y no .1 propofiro del aOlOr, . ,
d iziendo, que yo te .y. dicho; que .lcan ~ar lo ., ''''
deffeado haze que fe pierda el arnor, y fe con- ,,'
uiertacn odio,ij no ay cofa n125 falfa, S O.' Co- .:
mo falf.!. Noh as dicho tuvq uc la calidad dela ' "
mor!dcl yriblc es la que 'ru' h rt~,r. fe conuiertf ' "
en odio rallidiofo~ ) P H\.) N o todo ~lelel't3b1c 'd~~yt~tl:
quando fealc>n~.vien enJ.ll'dio:porque la vit d "";j f.uli
rud,y el fabe rdelcvranb mente,Y/. m. fulliUian j p~';, ~~- ..
mesfu aumento fe prollf.,yfederre. ,Y.no Cola- ''''Ido.
mteell.. cofas ~ fon honell.s'; pcrotabicn las J;. ~ nm ' J
trasno honclhs)t omo I~ 'p ()tCi:, hnr s~y rjq"Uc:.. ciILl;l).' ~ : ~
zas;deleyt. n quando fe . IC3Ii~ar , yno'lIeg''!l'! '" ,.'
mas a fJni di~ r; antes quanto dellas '!la! fc~ ti:n,. L;_" v, ,;;;
rano m as fe dclre2te nc r"S0~ Pareccrnc q corra . c '{
dzes lo Ij ' rrib. dixile delo ddeyt.ble.' P HI. Lo h~~d~l~i
qu earriba dixe.cs cj lo qud clcyt2foI311lcntc.lo. .. hl" nlo!
e nidosextenorcs.
icn . . y aun a Ios masnl 1 cm ea(entl
0 5 mas ma tcru es.co-' do,"
mo esal gullo,y.1r. Elo,c, "f. hartura y.f. nidio:
peroloC delcrt2 .I osotros femidos.como.i ver
oYr.y oler,no le. tira . fsi i h3thir' yfallidio, Diz:
Salo rnon .q ueno fe hartan losofo'.de ver , nilos
oydosde 0r r:y mucho menos fe huta la r.m.ti.
y la im.gin. cion de lascofas que lesdeleyjan.eo>
nio'Ion Ia sriq uez. ~.hi3S .fc ori os;y cof3S Ie me>
jhs,la. qu alcs fepro:ur:i fiprc,Ptcsmllcho mas'
infacillc <5 la ~e1 cEl .ci o n del a mujy 1,del cnr
(, 1, ' E 4 dmicn-
 ;. t Dialogo primero
El dd,yte .<IimieJ1to enlos ,tos virtuofos,y.f,bios:eJyi
iefa- uc 1c ~,tq 'qu -aro 11135 10l
eanro es
rna,
' 1 , rJCIJ
iabl es lo
r n)t:m rp r.
Ion m i.
ciable 'fv
m~n o ' J
r excclcnrcs .y m" honeflos, S o, Bien <orid,
'd'''o . que cldeleyrc qumro dB <O potenciamas clpiri-
I ,1 r ' , r: 'bl
r O f ~nc i:\ t ua uc ~.l n lt t1 a J t~nt? es mas tn lJCIJ e; r menos
qu anen l.

dd, ,n'",' f,Jlidiafo,Pero fegun el vfo comun ila dclihei.

<nq ",r. " ,1 1Ii d 1r - '. ,L1
E c e~ n u.stfqltC.Uemlprbcura ruue co.es e rcnnnuero cer
p',. u.!. n ao.quee. aquelenqui m'. ,yn,fucedb hu.
l' _:~_,:..b tura fallidiofa: demanera que conrazdn fe puede
.'L',.,.~ negar.nP H I. Manifieflo es, que a lo. fcnridos
Lo nuu" dtltlto,yddglOo,lusquales enrre todos los ci
I<% ~ puro cpfueroll heehos,no Iolarncnre paradfullto de
~::'(,~,i- h ;v.IJ~_<ltl hom breinoluiduo.pw im mbi<ri para
;:~~~~~ el fuflen,todc l>efpecic.hurpan, con b remejanle
, o,y po<.j, gener'C1on fueef,ru"quccs la o!:ira deln ao, la na
~'~",: ~ turalcza pufo ler!'lino a1l opcracion.delos do ,
, 1 t. JIJas que a ninguno de.los orrosfenridos,quefon
,,"1 ."' vc r, oyr,y ocr:y I 1.JC:!Ur:a .es, porqu('(' Ilos tres no
fon ncceflsnos al fClnd iuidu,ldelhbre.ni,1 fer
fuetfsiuo dela cfpecie,fin" foblnre para lacomo
diJaJ,y.vriliJIJ Jelos hbrcs .'Y <lelos ~ni m a lcs
perferos.d cddcafsi COl11O el fc r dellos no es nc-
cc'ffJrio. afsi no hi mcncflcr rcnnmos . lrn iracio..
nesen fu operaci<>,Q!!e afsicomo el no ver. elno
orr,y clno olerno priualavidadel hbrt, , fs i ti,
poco la quita el muchover, ni ,1' fuperRuo oyr;
nicl frcqnente oler,fi ya no fu'dfepOI acidcntc.
-r J> ' Pero
 } -de A';nor., 37
Pero el guilo,ycl ta{to , afsicorn o el fer dellos e.
neceffario a la vida,yfu cefsion hurnsna.deral ma-
nera que fino fuellen, fe acabarlan: afsi el exceflo
dellos fcria caufrdc la priuaeion del hom bre: por
qu~ el mucho comer, y el muchobeucrno me;-
nos mararia al hombrequela hambre,y h feo: af
fi la frequentacopulacarnal,y el excefuuo ealor,
frio enel ta{to fuer>eaufa oc fu ccrrupcion: por.
q ue auiendo vinculo oc ma yor deleyre en eilos
dos fem iJos por la necefsidad que dellos ay p>ra
el b del hornbrc propio .y fucefsiuo,fuf ncedfa,
riolirnirarles naturalrnente r para que fiel deleyre
lostrafportalTe alexcelTo Jaofo.e1limite natural
los refrenalTe: porque el tal esc eflo no p"dielTccor
romper al indtuiduo. Dcrnanera que la narurale- InJu~ ,;,.
Z3 no vfo de menor Iabiduriacn poner natural Ii- !,j;~1'r::i
mire.v freno al rentimicn todcl gufiJ, ydcl ralo ~~~~~:~ :
para fu confer~aeion,y no. los otros, que la que
vfo en produzirl s para fu Icr,Y. unq ti apertQ
re
del amante con 13 v nion copulatiua harr a,v ccf La ,'niora
Ia Iuego aquel dcfleo., epcriro.nopo r eITofe p';. no 'n'l'~"1 I
~
P t lU :l
uael conl hl arriar, antes fe cn laca mas la pofs.h lc cerdi - . '
vnion: b qu al tiene alual con uci f1 0n JcI v n J. ;::r~~~~u
o
rnantc en el otro, el hJ:t!"J.Jc Jos vn o. q uiran - IlUS. J
00 la J iuifion, y ,liucrliJaJ dellcs c um ro' es pof
fi ble:}' <'lcJmJu ti amor en mayor vnion j' per.
feciun, q n:,b en con tinuo' dcflco de gozn con
E v nlon
,
 Dialogo primero
vnion la perfona amada, que es'laverdadifi diR:
nleion del amor, SO. Luego concedesrne, que
cllin de tu dcffeo confifle en el mas material de
los fenridos, quees elutto: y ficndo elamor co-
fa taneCpiritual, corno dizcsr me admiro quepon
- g2SCu lin encofatan baxa, PHI. No reconce-
do que fe> efle el findel perfero amor. empero te
he dicho, que elle att'o no diliielue alamor pero
feto, antes le ar,.y enla~a m,; con los attos coro
poreos amorofos, los qualcs fon ran deflcados,
afsi por?u''fon "reales dcl .u~ recipro,? iujlo,r'e~
cada vno delos dos amantes: eomoporque (Ilh .
(lo los animos vnidos 'en'el efpirital amor, dell
fean loscucrposgozar cambien [, pofsible vnion]
" u' porque no quededuerfidad alguna, ;. la vnion
fea en todo perfera: ma}-o!menee porque con la
correfr.0ndencia de lavnon corporea fe au men-
fa el epirirual amor,y fe haze rnasperfcro: afsi co
mo elconocimiento de la prudencia cm perfeio;
t: quando correfponden las druidas obras.Yen con
" " c1ulion tedigo,queaunque arriba dilinimos ela.
n. m".n
deipcr': ,
o morcncomun)que la1 propIa
nrooi difi " ' d eJ'pcr...
1 nrcion
' p-c r del feto arnor delhombre,y dela mllgcr,cs conuerfi
h.ib"
l.t vd,. d e1 am ante en e l arnado.con
rnug arnaao.con defftuco d e que e1a..
mado feconuierta 'eh ~l amanee: y quand,) 'el
t al amor es.igual en coda vna de las partes, fe
dfi nc conuerlion del Vil ' amanee en el. atto,
1 , - - SO.
 ('1 - deAmor. i . 38
S o: 'Aunque tus rozones Ion no mm os ve- .
rilimilesque funlcs, yo juzgo por la expcrlencia, 1
a".l.qu al fe deue dar mas crediro que. ir; ri n-
g un. razon o Muchos ay que aman, y 2Ic3n~. d o
de fus am adas lo que de lo, . 1o, eorporeos a-
moraras ddTcan,no rola mente celTa el delTeode-
Ilos.Iino qtbien celTa totalmente el arnor.y mu
chasvezes fe conuierte enodo.como fueel.mor
.de
.
Amon,. D .uid, q'ue con unto eficacia AAm~
hijo de' d.
m...n pa
":!rpo aTarnar fu hermana, que enfermo por ella, ''''0. T,_
Y lIego : peligro de muerte:y defpucs que lo- fu:: qu~
rndab con eng.o,y violencia lehizo eonfeguir
,lo que dclla delTe.u ., en continente!a aborrecio
unto, que afsi en forma de .volada la echo de
fu' cafa a medio da. p, H l. , El ' mor es de ~Id'm,;,'"
d
dos.modos, Al vno engen ro el delTiea, o ap e-"~
os mer

iito fenfu a!; que defesndo el homb re .Igun.

perfona 12 ama: y elle 'mor es irnperfero , por-
que depende de viciofo , y fr.gil 'principio ,
porque es hijo engendrado del deffco, y ral fue
el amor de Arnon paracon Tamar i y'en elle es Amodm_
verdad lo que dizes que acaece, que cclando el ;~7:d~"'
de!Teo,o apetito carnal por fu fatisfaeion , y dd f, o.
hartura , en con tinente celTa total mente el
mor : parqu eelTan ~o la e.uf. que ro el def.
feo, celael efeto,quees cl arnor, y.muchas.ve-
acs fe conuierte en .odlo, como hizoaq uel,
E mpero
,
I
I
 Dialogo primero
Am,! P" Empero el arra amores aquel,de quien feengen
(','::;!,';- dra elde!feo de Iaperfona amada , y no el'amor
~'If'o. "de! delfeo,o apetito,antesamandoprimero perfe-
romente,lafuerp del amor haze deflear la vnion
efpiriru.I,y lacorporal con la perfona arnada ' De
manera q ccomoelprimeramores hijodel dcf
fco,afsi enelecs padre,yverdaderoengendrador.
y encamar fcgundoquando a1c.n~a Jo que def.
el
fc.,n"o cclfa el amorjaun que cclf. el 3peritol y
dclfeo: porquequlrado e! cfcro,no por elfo fe 'lu
ro la caufa: mayormente, quc(como te hedicho)
no celfa famas el perfero dcfleo.quees de gozar la
vnion con h per o na amada: porqocenedH fiern
preconfunro con el amor,yes de fo propia elfm;
d a: empero celfa inmediatamente vn pariicul3r
delfeo ya pcrro delosattosamorofs delcuerpo,
por caufadel liniire rerminado,que b narura1cia
pufo en los tales aElu.: losquales aunque no Ion
conrinuos.fon tmpero vinculas del ral arnor.an..
<es que ocafio n de diffoluerlo. Afsi 'loeno d.eue.
efcufane del perfero amor con que reamo,por el
' defeto que fe ~al1a en el trn pcrfero : porq ue! a.
mor que ,." te tengo no es hijo del defleo ;:'n'.
tes el dclfco es fu hio , y el es el padre: y mis
pume"s palabras fueron, que el conocerte cau-
faua en mi'amor,.ydelfeo .' No dixe dcfleo ,
y amor : porque e! mio no p rocede ja m a~ del
," 1 : dcleo,

t,
 deAmor. 39
ddreo ,.ntesfU e primero queel,como proJ ui\or
fu)'o, S O. Si el amor qme tienes, no nace del
. petito, nifeengendr2 deldeflco.hazme entender'
q uien es el q uelo produxo.qu e no ' ydud.,fi no <j
lo do amor huma no re. engendrado, y n azca de
nueuo,que arodos los nacidos les es neceflaro <j
'YJO tenido engendrador.que no puede hsllarfe
hijotin padre.niefero lin eaufa, PHI. El pcrfe- ;~:::.~;~:
10,y verdadero amor, qu a! es elque yo te tengo, padre do!
.1
csp JUrc deId'"
eueo. y h1jO di '
e arazon:y en mi. lo dr,.,yh.
j o dclara~
produxo lo derecha rnon conoitiua, que, cono- ac n,
ciendo aucr enti virtud, ingenio, y gucia de no
menos admirable arraccion.que degr3ndcodmi" :
racion.mi vclun raddefleando tu perfona.que re- ,
l hmtefue juzg,da por larazon fer en todo eor.
bonifsima.y exeelte,y dgna de feramada.fe .fi-
clo n : ella aficion 1 y amorhizo conucrtirrnc en t,
engendr3ndomedelfeo,quetu te cuiertas en mi,
pu. que yo amante pueda fer vna mifm. 'perro-
'no contigo amada y en ig u.1 amor hag.s dedos
anirnosvnofolo.los q ualcs puedan fe merJOte m~
le biuifie2t,y adminilrarlos dos cuerpos, Lo fcn-
ru.lidad delc deflcohaze nacerel apetito de toda
otra vnion eor porca.para q ue loscuerpos pueda
.1c.n~3t en ellala vnion po[,bld ellos dclosaui-
mosquefepcn erran Aduierte pucs. Sophh .q ue
1- por auer ido afsi Iuccfsiuamcnrc produzido el
I amor
t
 Dialogo primero
amor en mi de la razconocinua. y del amor pro
duzidoel dcleo,dixe por mis primeras palabra.,
que elconoccrte cauf en mi arnor. y deffeo:por-
qoeelconocimienroqucyctuue de rus amables
propiedades cauf que yo lcamalfe, y el amarre
me encamin ha ddfcarle. SO. Como dizes <j
el verdadero amor mcede Iarazont que yo he en-
renddo.que el pcrfero amor nopuede fn gucrl
rudo,ni limitado de raz n alguna, y' por clo le
Ihmandefcnfrcnado,porque no fe (lexa echar el
freno delarn,nl gouernarfepor ella. PHI. En
rendido has laverdad:perofi yo le dixe.qi-e eltal
Eiv"J.J, amor nace de larazon.no le hedicho; que fe "mi
," " ,, ",n ' la niguj~porcll.,antestJfgo que dcflpu<s que
e e deh ea ... t J _
1!:6.v M fe la raz n couocmua lo produzc.cI Jm or;n~c1tjo
r, '"'''no que es.no rte deX2 mas ord
f urcl'.a..
'
cou.mgoucrnar Ja
por
razono de la qual f e engendrado; antes calcitra
contra h madre.y fe haze.eo 1110 dixifie. dcfenfre-
n;do,lanto que faleen peruyzio, V dao del . :
rnanre: porquequicn bien ama, fe deC,ma i :fi mif
mo: que es contra toda raz n, ycquidad: porque
el amor es caridad, y dcue principbr de fi mif;
mo: lo qual no gU3ld,mos . pues amarnos m3S
a otros , quc a noforros mifmos:y ello es po-
Intff p"" co: y por Ier clamor ; deflp ues que lunacido;
Clon mu v . .
g alana J~ priuado de toda r3zon ,lc p int an ciego (jn-cfu~:
~e~~'~~d~ ypo''luc fu m idre Venus .
tiene los .oos
' ..
hermo
r '
]
1 ' lO~
 de Amor. ' 40
ro" par ello deIT" lo hermofocyla razn juzga
lapcrfona por hcrmofa.por buen a, y amable, .y
de aqu mee clamor. Tambien pintan a Cupido
defnu do, porq ue ti grande amor no puede dif
/imularfecon la razon, niencubrirfe con la pru-
deneis por las intolerables penas que el da , Ei
nio, porque le faIra prudencia, ni puede gouer.
narfe por dla. Tiene alas porque el amor entra
con ligereza en los animos , y con celeridad Ics
luze bufear fiernpre la perfona amad" enajenado ..
~
ce r I I ,. E . . .1 I E""p,a,,
I mumo:por o qua utzc unpmcs, que e a- dize j el
manee' bue en .cuerpo de otro. Pintanle tirando ueantaare "i
en (u cr
Iaeras, porque hiere de Icxos.y tira al eoras;onco. po 's'"o.
rno a propio blanco: y rambien porque la IIJ ~1r.~:~Y
ga del amor es como la de la Iaera, imprcufa; ' <n 1" 1l~
efhecha de boca , profunda, penemnre , no f:. r.~('m'J'
cil de ver, dilicil de curar , y muy mala de fa-
nar: a quien la mira de afuera, le parece po
co , mas fegun lo intrinfcco es peligrofirsim"
y las mas vezes fe conuicrrc en linola incura-
ble. y mas, que .fsi como la llaga hecha por
" faeta no fana aunque aHoxen el arco. o fe
muera el que la tiro: arsi la que hizo el amor
verdadero no fe remedia por dcletheion . Igu-
na que" fortuna le pueda conceder. y la per-
fona amada en algun tiempo le pueda dar, ni
laOlpocofepuedcfold3tpor 1t3 dcla cofaama-
oo , . J;.
 Dialogo primero
d. enlairreparable muerte.Afsi queno te maraui-
Iles /i el perfero amor,lido hijo de larazon.no fe
gouiern. porella, SO. Antes me admiro,que
puedafer amorloable.elque no es gouernado de
la razon.ydcla prudencia: que yo teniaque fuef
fe ella la diferencia entre cl amorvirtuofo.v el bf.
eiuo.en todo defordemdo, y dcfenfrensdo : mas
Eld,(,nf,: .gor. eloypfando qual es el perfeto. PH l. No
rn'"'" "
ropio del hasenten did
1 o biten,porq
eI dcrcnrrcnanucnto
r c. no
,man,
ne o
es propio delamor ,.fciuo,.ntes tiene vna rnif-
ha-
co-
me del no m. propedad con qualquera eficaz, y grande a-
hcne c, mor.fea fe honef]o, , dcshoneflo.exccpro que e
el honclo dcfcnfrenamieo haze mayor la virtud.
yeon el dcshonclo h,ze mayor el error. Q!!icn
puede negarque en los honelos arnores no fe ha-
Ilen rnaraulllofos.ydefcnfrcnados defleos ~ Q!J.l
m" honefloque elamordiuinor]" qual esde ma-
yor inR3m.don,y mas dcfcnfrcnado ~ ni fe go.
uicrna [amas por la r.zon .que rige, y conferua a1
hombre:que muchospor el amor duino no cli-
mm l. perfon3,y procuran perder la vida: yorros
que por amar mucho 3Dios, fe defarnan alimif
mos.corno en contrario el nfelicc que por amar
mucho ali rnlflno dcfarna i Dios. Y viniendo. l.
conclufion.quanros han procuradofenecer fu vi.
d.,y confurnirlapcrfona nflamadosdel amor de
lavirtud,ygloriof. f.m3~ co~. que la rasen ordi-
1 nata
 deAmor. 41
n2rb no Iaeonfienre, antesencamina tod as las ca
fas paraque puedan biuir honefhrnenre . Y tarn-
bien te diria corno muchos han procurado rno-
rir alegremte por amor de Ius honellos amigos:
delos quales pudieradarte muchos explos , que
Jos dexo por no fer prolixo.Dernas delo pienfo ij
no es menos irreprehenlihle el inflamado amor,
yla defenfrenada aficion de la muger al hombre.
que la del hombre a la mug er , con tal que nazca
de verdadero eonoeimienro,y de verdadero fuy-
zio,quela fuzg uedigna de fer amada: el qual a-
mortieneno menos de lo honello, que de lo de-
leyrable, S O. Pues yo qucrria que tu amor
fuelTe regido por la razn .que le fue madre, la
qual gouierna a roda perfona digna. PH 1. El .
amor que es regulado porla T:lZOn, no fuele for- ~~~~t
c;aT al amante: y aunquetiene nombredc amor, amor.
no tieneelefero: porque el verdadero amor a la
raz n, y ' laperfona que ama haze fuerp con ad-
mirable violenca. inereyblefuror, y mas queo.
tro impedimeneohumano perturba la mente, d
deella el ju}"zio, y hazcperderla memoria de to-
da otra cofa, y de li falo la llena: y en todo haze
al ho mbre ageno de li mifmo, v propio de h pero
fona amada. Hazele enemigo de plazer.yde com
paia , amigode Ioledad , mclancolico lleno de
pafsiones.rodcado de pcnas.atcrrucnrado de aRi
F cion. :
 Dialogo primero
.ciori, marryrizado de ddfco, Iuflenrado de efpe;
nn~.,in flig.do de defefper.cion,fJig ,dodepcn
Iamicntos,congox, du de crucldad , , fligido de
Iopechas, ,f.cte,do dcccloa.arribulado fin d f-
canfo , tn b' J,do fin re pofo.acompaado Iicrn-
prc de dolor,lIenodc fofpiros,de refpetos y dcf-
D, ,,ino denes, que " m as le [,ltJn, O ue te puedo dezir
mu cre la ~
vida,y bi- mas! Sino que clamor haze ql1e continuamente
u, ta ruuer muera la vula y biua 1J muerte del amante. Y
te delanu '
re. 10 que yo hallo de m ayo r adm lracon , es, q ue
-findo un intolerable, r eflrcm o dccrucldadcs, y
de rribulacioncs, la mente no efpen aparra rfe de-
Ilas, ni lo procun, ni lo delfC2 ; antes a q uien fe
Jo ,,'onfel' , r le focorrc, lo tiene por enemigo
morral.Parecete j'Sophia que en ral labcrintio
.. fe puede g u,rdar 1J ley de la razon, y las reglas de
b prudenc iar S o. ~ o tan ro l'hilon. q ue m uy
bien veo que en los amantes abunda mas la len-
g u" ql1ebs p, fsiones. P HI. Sei,,1cS ,q ue no
L , . los Iienres,
M p~ 'S1 0 ,
pues noI:is crees: que no puede creer
n es de l .- la grJndezJ del dolor delamanre, I,n o quien lo
mor no 1.. . S' . e d d h . rd
cree fino pJrrIClp~ . I m i cnrcrme :1 te lI U1(r J II o con ra
quien las l!iof" no Iolarn cntc crcyeras lo q ue te digo qu e
Iienre. .... h
padezco,pero aun mue o mas adclan re: que lo
q ue yo icnro no lo fe dezir, ni "liarlo; ni lu <j di-
g o eslaminirnaparte de lo que padezco. Pues ca
~no : uicrcs tu que enla , Ricinn,en que c1' !ln~;
 de Amor. 42
. fe1,II, todo turbado, larazon eonff., la' me-
moria ocupada, cnagenada la fantafi., ofendido
el fenrimiento de inmenfo dolor , le quedcli- 0!!J1,m, ,
bre 14: IC'ngua, pan po dcr Iinglf. fJbuIOlas r P:U-r dpuede
everasno
fin-
fiones; Lo que yo hablo es lo que las palabras g;' p, r,o-
.pueden inificsr, y lo lengua declarar: el rello lo nes,
entiendan aquellos a quien la aduerla fortuna
les .i hecho fentirlo, y los cj hi gulhdo 13 amar-
guifsilU2 dulcura del amor, y quien a losptirrc- ,1
pios no fupo, ni qufo, ni pudo rchufar fu fabro-
fo veneno: que yo por mi fe; ni tengo, ni hallo
m meri eO)llo poderloexplrcar.Arden msefp- ~m "bl.
, ,' . r r d" r e ado de
nrus; rm corJ~on le cornume, Y' ro 4: 1111 perlona los aman,,:
es -vna llarna: Q!!ien en tal ehdo fe h.l!> ; fi pu- res,
.dielT'e, crees tu ij no fe Iibertari~ ~ pero no puede,
porque ni para hberr rfe , nnU!! p,ra delT'e.rde
liberrarfe, no tiene libertad, Pues corri puede
gouernarfe por la razn, el que no cla en fu li
bertad! Qge todas 1as fu leciones corporales de- El amc r fc
r Iamente l i d lb Ir ' [amente
xan 10 3 vo unta I re) y 3 u jcclon puede aur
del amor lig' primero 13 volunrad dd amante, I,v.ol"d.
,y defpucs della toda 13 perfoa juntamente. .
S O. No ay duda, fino que los amantes padecen
muchas aAicioncs,halh que han alcancado Id
q ue m" delT'<2n , pero defpues , toda la' rors
menta fe les bueluc en bomn~. : de Iierte
<jue elT'~s penas mas ayni prl'ccdn del. delT'e~
...: F ~ de
 Dialogo primero
d e la cofa no auida , q ue JcI propio amor dcl';
P H l. Tampoco habh s cn eflo co mo cxperirn cn
. rada: porq ue clamo r de lo , amantes, cu yas penas
celT. n co n la g an, ncia de la carnal dcl ebcion,
n o dep ende de la razon, fi no dc l apcriro carnal . y
(co m o arriba te dixe) fus penas, y pafsioncs Ion
carnales, y no efpirituales,eomo las nrnenfas de
EhmJo, ' . ad mirable penerracion , y de intolerable pungi-
nace e a
uz no Ce miento, que Ji cnten los am:mtcs,cu yo amor de-
;::;':r,;;;: pende de Ia razon.Eflosr ales por el deleyte carrul
' " carna - noeonfiguen remedio para fu d olor, ni fe les mi-
co n" ellos
l" n,, , tlga e l amor:antcs . y afi rmo,que fiI f US P(-
" teulgo,
'~'.' n ru. nas eran primero grandes, q ue defpues de la ni
paUloneli. r. ' I .
. vmon on mu e 10 ma yo res, Y mas mcomporu .
R ',~ ~n g' bies. ,S
anns mta,
o. Porque caufaauicnd o alcanc3" ado fu
P"'1""" delTeo crece fu ' p , fsio n ~ PH l. Porque el tal a,
~~:e:s ~~f mor es defleo de vnion perfeta del amante con
a mor y" . 1J perfona arriada: la q ual no p uede fer fi no co n
dade de
rue a-f la rotaI penctrJClOn
rode . del vno en e1 otro. EIlO en
:l"f'd', los ani mes que fon efpirituales es pofsiblc': po r
d~JT:ati:.e que los cfpiritus, incorporcos con Jos mentales,
y eficacfsiruos efetos pueden conttapencrrarfe,
v nirfe, y conucrtirfe en vno. Pero en los diuc r-
fos cuerpos, q ue cad a " n o dell os requie re pro.
pio lug ar fe"l ado , ella ni vnio n , y pene.
tracion no fe puede alcancar , y la q lle fe alean -
p ( refpeto de la que fe delTea) de", defp ues d e
alean-
 de Amor. 43
~l ean~a d~ mas ardenreel delTeo de :iqcl12 vni,
q ue perferarnenrc no fe puede eonfeguir. Y pro.
curando ficmpre la mente del amante b entera
eonuerion en l. perfon a amada des. 13 propi
biuiendo lie mpreeon mucha mayor aficion y pe
no, por el defero de Ia v nion: 1, qual ni [a razon.nl
, voluntad, ni b prud encia pueden limitar ni re- -
lillir. S O. Parcccrnc, '1ueen . gun. manera C T

Iienre m i animo a tus razones ~ empero vna cofa

[01> me q ueda de roo" maneras ellr.. de con-
ccdcr.v es,quefe halleamor, , otra cofa buen> en
el hombre, en el mundo.q ueno fe go uiemepor
, raz n, pues es manificf]o, fer ella b reg b ygo.
ui crno dc roda coabuen. y loable.q ue b eof, tan
ro es dign" quJOto participa de razon. Pues co-
m o puedes afi rmar, que el perfero' mor no fego.
uierna por e1 b~ .P H1: Pues f"lo tlTo'Ju,], s', fo.
lo cITo qu iero declararte en ellaprefcnre pl>rie,.
H" de Iaber, que en lo. hbres fe hallan dos fuer- ~'d~';;:
tes de razon-a la vna llamaremo s ordinaria, y j la z n re ha-
' ' a. EI intento
otra extra er Ornan - e 3 p ri ~ lC'rJ , C S (Ie "'
di " <"c1.
hornh '0'
regir,y confcr uaral hbrcen vid, honcfla de d - "'~ ,.,di
n - uaorr a
de to d1 5 las otras CO (
as fed
en ccelan:l: ell e fin: )"-ro ( x u .)ul.i-
d u lo q ue. , buen, vid, humanaimpide.lo J ef- "..-
uir.yrcprueua la raz n. Ella es aquella raz n 'l'Je
tedixe, que no puede regir ni luni rar ,1 perfero
-arnor:porque el tal ~ rn o r perjudie" y ofen Je la
, F j pro
 _ Dialogo 'primero
propiaperCona,vida-,ybien fer del :H11.nte con in-
tolerablesdai,os,por feguir b perfonaarnada .Pc-
'o elintento dela raz n cxrraordtmr ia es de con,
feg uirl arofaomada, y no artendc a la co n fcrua-
cion de las cofaspropi.s: antes 1as pofponc, por
alcancarla cofaque Ce ama, como fedc uc pufp '"
ncr lo meno. noble por lo mas excelente.porq ue]
El ,"",do corn o d zcel Filofofo, clamad o tiene razon de
~~t~~~:sno Itl JS pcrfcro que el. amanee: porquc Iicndo fi n d 1
,,,[''o ' amante, clfi n es mas noble,q ue Jo <ue es parad
, 1" ,.. nte, fi I
n, ucgoconrazon deue tr abajar Jo ("tue es me...
Do" " n-.nos,por lo qucrs rnas.Lo qual pod ras co rnpreh-
rob
" IO' d " dcrpor cxp!o natural, y moral. N aru ral, veras he
"
fuer.esesde nr " J.v no en la cabCC;; ,y n atu raImente poner e: lb rol

;~~oh",t~ ~!l del J nt e, pmlibm bc.b.e~a por fer pJlte m as

t, lu1L>o. no ble. Sem eantementc auicndofc hecho vnio n
dc amante y amado ,y Iicndo cl amado la partc
111" noble .leila vnion .y el am ante la menos no-
- blc, ruturalrn enrc el arnanrc no rehu a qnalque-
ra afli cion ,ypem,por confcguir a a mado~}' COI1
todo cu vdado y diligencia le ligue,como aver-
dadcro lin, dcfnnparando redas las cofas pro-
pias de Ji mfm o , corno co fas p ert enecientes a
otro. El exemplo m"FJ\" es , que af.i como l.
primera razon no. manda conferuar.I.. rique-
za. para nueflra propia neccfsidad, a.fin de q\lC
,p odamos buir.bien, y acomodadamente ~ la fe-
. gunda,

de Amor. 4 4-
giinda neis manda ':-eparrirlas prouechomenie
en otros, para aldn.;" /in mas noble, como es
la virtud deli liberalidad. Afsi mifmo nos mano
da la primerarazon procurar lo vnl , y los pla- ,
1
ECtes honcflos: y lafeg urid. nos manda fatig ar,
y tn b.;ar el animo y la perfona por co fas mas
nobles . , y divnas ., de fer amadas con 1320n. ' ".
so. Q..!!.I deel1'asdos fuertesd c13zon iienfa5lU
P hilon q ue fe d cue feguirt J P H I. ', Li , fegun. ~::~t,:~
d a (S pas 'c..figna, y d e m as emi nente gr:ldo, 3r: ri~c$ m},
fi como l. prudencia del Iiberales masfublim ~;t:.;~:
en reparrir las riquezas virruofarnee, que la del
aUJI\l, en amon tonarlas pal3 fu neccsidad : .que
aunque es prudend a el adcftlirir las riquezas , lo
" " 'la yor, y mas Jigna. el difl ribuyrlas liberal-
rnenrez, y el ho mbre que con fcr ua en/i v n digo
11 0 Y excelente amor nacido de la razon /in go.
Z l r10, es como v n arbol que ellJ iem p re verd e,
grande,y . bund; ro de ramos, empero deningun
{ " 'I n , el '1101ve" b det. memcfe puede [lrm ar ef-
reril. Y al q t;--C le [j ira amo r excd enrc) lin d uda le Elverd - de
aco rnpaiian pocas v irtudes. Bien es verdad (Ille ro,y p~rfe
ro emer es
q uien fe diuierre 31 amo r lafciuo, y brutal, q lle na m iclo de
ce J c.I ;utHO ' carn aI, no con tirrna.Io po r I1 razo. cl"ienria'
m~ h,,<x
(~ C. I l S 1 )f t ro sJ cl a cuf; 3m:lIi,h , es com o el arl-ol ~.n ~Iij lo
1

1 e e 11 ti en e.
( )l I(' i)'Ol.U7 .e rrut o vcoeno o .q ue mue ra algllna 1:'.l . m otl~ r
d ulcura cu laccrceza.Empcro J{I >rimcr amor , eono s
CiU.O C'r p
; _ o
r F t elegido
 .DiaJ. primera deAmar.
eleg ido por h raza n , fe con ucrre en g un fu' ni.
dad .no folo en el apetito carnal, rnas rambien en
h mente efpiricuol con in f"i,bldfiion .Y quan,
dohnuieres f, bido,o Sophir.de q uanro rnon ien-
Dirponeel
auto r p... rOl ro es el amor ro todo el vniucr fo mundo .no Io-
el r'SJo la mente en el corporeo.pero mucho 0135 en el ef-
D,~o5' p rirua]: y como defdc la primera " f'.que pro.
duz tod, cof" h, ll. h vlrima COl' crid~ no 'Y
2" "'1;, 21gu na fin amor, lo ternas e-n rna vor vCI)("l":Icio'n,
, y enconcCS3lc,nq,r35 maycr no rleja de fu genea
logi,. s O. Si quieres dcxarme co nrcnra , cnf~
ime t,mbienelTo. PHI. Es tarde para feme.
" ~cephtiC3. Y es ya hora,de.lar rcpofo a tugeriril
per fon" y d exar Ia . Rig id, mi, en rUl~collu ~bra
, ,h vigilia: h qrul ' uhq uC<lued, fo la, Iiernpren
~ , lh .:I:CpJ3th de ti, en no menos fua.J ~ ro
ue, qu e 'ngu f1iof>con.
tcmplaeion.
.1 I .. ,
Fin del primer Dialogo.
I
I

.'
., '1, ,
.,n . u- '
,
rs; 11. I I
 4>
D 1 A L. O G O S EI ~
gundo; Trat~ de la com~.
nidad del Amor.
1 NT E .R L o e VT o. ~ES. ,
.10
Sophid, J P hilo:z.

.'
:-,...; ~ . "' .._ Dios, Sophia, qes lo ti quiere,
<le m i~ SO. Q!!erria quete aeordalT<sdcla deu
da cn que me eres, y pareceme agora tipo opor-
runo de pagJr','eh. fire plllguielTe. PHI. Yo
a ri end<uda, de quer alo rnenos n o <le ben eficio,
niIe hencuolenca .quc tu paraemigo ColamCll
t e has lidi> liberal de pena. S O. ' Yo te concede Deuda d.
q He no es deudade ag u deci,nicnto. pC"ro . eslo de rro'm~d
n,," ' lfi
e
prnmefTJ: IJ qua.1 fino es tan g enerora alo rn cnos
J men"~_o:-
r'. Jt' m:J j/orobhg Jcion . PHI. N o me acuerdo r~II!.:C;n~
:J,'J rc pro m C'ti ~l o otra CO ~J,que amartc.v padecer dt'c imien~
us dcfdcncs In fla quc CJTon me paITe d rio del eo.
ol uido; dems del10 Ii elanima .lIa de b otra par
I F te
 ( Dialogo feg'u'ndo ,
te fe hall, e algun Inrimicnro no lhra jamis
depol,,1a de afieion,y martyrio. Delia prome/fa
no e!.,m! p&,Srq,:yo me a~u rde! pp'r,q'!e fipre
No m,n" Ia"o yp , gandocle<iacnlji', SO. , Eres derme-
deue m, mona
d:ur.: dela . do PI 11" on ,o fi ngc.!Ilcr
r 1o.e no menos deue a-
deuda el cordarfe de la deuda el deudor, que el acrccdon
dt'ud ~q I1 d ' 11'" t
, 1acree- no re acuen as quecn<lu sp,"adosal fin desque-
" 1" nu~lIra pla '; ~ d el am,or,'yde ~e.o,me prorncnf-
te dezirrne eutnpllJ,mente el origen, y genealo-
g il del amor rco mo. ran prello feteha ol uidadot
PH I. ' H ~~hJ , r3me: icucrdo: note ffiJUUlllcs,o
Sophia,qIlCJ uiendo tuvferpadorne la memoria,
noputJJ yo aend,rmeder.:IS cM" s O. Si te
h " furr o,te13 quitodcl ,'sefasagems.m" no de
J,; m i". !' Hl, -D caq uellas tuyas fola mcnrc fe
, cuerda mi alm a que lalleuan dmr.y drpeni,
de effi,trJS aunq fe:; ru yas.fon agenas de mi pade.
cer. S O. Sea como q uitieres.yo rc perdono el 0 [-
uido~m 4s' no b prornefn v pues trnt"rt)s'rirp0;l-
com"!.{i do,fentemono, dcbaxo .leila fombr; ; y
,. : ".- dime'del n, cimitltodel aOlor'Y 'lual fle fu pri-
- Ol'H J S
O,d,d." nIcrorigc.
dlij>Ut",cio r
rq 11'eres q-h l bl cm ' osc1(.1nan.
vew J.:ra. mtro dd amor Iera neccffrriorrararcncfla prefen
t .' [ de te pi arica <le h com unidad de fu fer.r de fu arnpla
f~ :nr-\ ~ . ~ "' m u ~rra li(IJ. 1,i tlU; , '('Z pod r('nH:,~:I}.1r lJr {le fu na
IPri '~e , e-n c 1l11lC0,' S O~ N o es p rimero
~ r Q '.'~ . .
el ori ~l .lela cof" ~ q-
~."

" " " h u ( o [i vniucrf.l,d.J ddlJ: PHI.' Es prfmero en fcr,

e ccnmcrc .. , .
rna$
 de ,Amor. 46
m rs nocs primero ro oro conocimiro.. SO. Ca l 3 comu-
, J
ni.1d dd
1110 no.1 PHI. Porq , comunid,d del amor es.a ' ''0' no,
no forr os mas m:l nH

icnaque fu origrn: r de In CU~l.1S~r.~.
4 d to n ol. q 111
cofas conoci.l as fe viene al conocn urcto das no origen.
. Ia s. SO. O'tzcs
CO n O( I(,. . verdJ d,q.
' 13 vmuena I Jd jas.
' r: 'J D<I",o-
r once
del am o r es ,fo, mlnlfiell.,poiq caf no ay hbre J .. .-en; -
, n e J - v, ' . rnos al co-
'lU' erre un e .varou. ru mugrf, .vlcjOnl meso J y nocimien-,
sun lo s nic s en fu p rmer cono cimiento aman " todd~~o
1as maures,
J
y 3' 1as am as q' 1 '
o s;cuan. PH
, I. Lue- cc a ocrca..
g o tu no hazes ala m or mas comun.que en la hu.
mana ge ne"cion~ S O. Tambicn en todos 108
animales irracionales <j engendran Ce halla amor,
entre la hembra yel macho, y entrelos hijos f pa.
drcs. P H 1. No folarnenrela generadon cscau-
ra del amor que fe halla en los hombres. y en los
otro s anirnalcs, mas otras muclus cofis lo fonoEl am<'d e
'ACsi mfmo el amor no Colamente l ayendlos ;~<;;:t
animales.antes fu comunidad Ce cllende a otras 1" ",f"
'mueh2$-C013 r. 5 deI mu n~
d . SO . 0 irne
- primera
, animadaa,

que otras caufssdc amor CC!u men los billites:y

luego me JirJs como en IJs cofasno ani madas ).y
no genem iuaspllcde hallarfe amor. PH 1. Dezir
t ehelo vn .y dcfpucslo orro.Loi animalesdcmas.
.dcque naturalmcnteamanlascofasconucntcnres e
para fcguirbs)2fsi aborrecen las no conucnires (:I:n~: ~tl
mor q, ""
Pau huyrlas:,m'lIre r. mbien rcclprocamre por.entre 01 .

.cinco caufas:u Erimsra E ~rc_Lddrco, y Eod Hl c- :,~;~::.:.

~ k fta, les, -
 \ . Dialogo Cegundo
lebcion de la generacion,eomo los machoscon
las hernbras.La fcgunda por lafucefsion gcnemi-
ua, como los padres y madrescon loshijos.La rcr
cera,por elbeneficio.el qual no folamcnre cngen
dra amaren e!que recibe para con el, que d" mas
no menos lo caufa ene! que da para con e1quc re.
o
cibc, aunque fean de.diuerf" efpecies: porque fe
vee, que fi vna perra,o vna cabra cria vn nio fe
han' grandfsimoamor el vno al otro: r por el fe-
mejante fi qualqu.craanimalcria J otro de 'gena
cpccic.La quarta,porla naturaleza dcla mifma cf-
pecie, o 'de otra eonfimile, q veras ndiuiduos de
qualquiera efpeeiedeanimales no rapinanrcsvfar
la eompaiiia por el amor que fe han vnosaa rra s:
y aun los rapnantes aunque no fe acompaan, \
por gozarf, falos de roda la ea~a , alomenos a los
defu propia efpecie tienen rcpcco.y amor, a no I
I
vfar con ellos de fu naturaleza y cruel ferocidad,
ovenenofidad, y aun en las diuetfas efpeeies de
animales fe h,lbalguno femef'n~a amigable co-
mo elDclfineon elhombre, afsi corno fe hallan
'otros que fe aborrecen naturalmenrcccmo elBa-
Iilifco l' el hombre, que con la villa fola Iemaran,
La qu inta,por la continua cornpafila , la qual no
Colamente hazeamigos losanimalesde vna mif
ma efpeeie,mas rarnbien los de otras diucrfas efpe
eies,y de naturaleza ene,inigable,como fe vee vn
perro
 de An10r. 47
perro eonvn leon.y vn corderocon vn lobo ve-
nir Hera migos porla compaia. SO. Enten-
dido helas caufas del amor delos animales: dime
agora quales fon las del amor de los hombres.
PHI. Las eaufas delreeiprocoamordeloshom Cin,o cau
e: 1as mumas
bfes Ion -r.
cinco de i ' Ics,pero eI jr..ayj,mo.
os anima entre
vfo de la razn las haze mas intenfJS)o rcmiffasre.. loshobrCL
r.,o indirclamcnte,fegun la diuerfidad del /in
de los hombres. SO. Deelarame e/fasdifereeias
en cada vnadee/fascineo caufas, PH l. La pri-
men deldefleo, y delelacion , que fe halla en la
genencion, es en los homb res caufa de masnren-
fo.firme ypropioamor, queen losanimalcs, pe-
ro fuele fer mas encubierto con la razon.
SO. Deelaramee/fas diferencias masparticular- El amoren
.
mente. PHI. Es rnas intcnfo r
enlos hom bfes, hUl1lllnoes
el g eoeec

Porqucam:ma las mugefcscon .

may or vehcrnen .m1l5I"ntcro
ma s
fi J
rnll~J
cla.bu canlas con mayor foliCltud, tanto que por ~ "pro-
cllas dexanclcomer.y el dormir, y pofponen ro- rc:~a~~~:~
do repofo. E, mas/irmeen ellos.porque fe con- loo.
Ierua masriempoentre el hombre,y Ia rnuger, de
manera quenila harrura.rula aufencia,ni el impe
dimento bailan adifloluerlo.Esmaspropio,por-
que todo hombre tiene mayor propiedad a vna
finguhr muger,qu eelmacho de Iosanimales a la
hbra.y aunquc en algunos fe halla alguna apro-
piacion,enloshombres es masperfeta,), dcrcrrr.i-
nada.
 Dialogo [egundo
nada.Es tarnblen eleamor masencubierto en lo.
hombres.que en los animales.porque la razfue-
lerefrerur el exedra del,y 10 juzga por bruul,qua
do noes regu"doporlaroz: l' por la fuer~. que
ele apetieo carnal tiene en loshombres, y por fu
, lino bcdiencia a la razn , traen los hombres eubir
tos los miembros de la gener,cion, como. cofa
\;-erg~ofas, y rebelde sa , moderada hondli,bd.
S O. Dime ladifcrciaquc ayenrre los hombres;
l' los animales en la fegunda e,ufa de amor , que
les en lafuecfsion gener'lu,. PHI. Por la Iucef-
fion en los animales, Ce aman recprocamente los
hitoscon lospadres, l' madres Iclarnenre, l' mas
. con las madresque losfuelcn eriar,o con los P'-
n10'> amo
hiibres d fes
r e . 'luando eI1 os Ios crt y no de otra mane-
os erran,
e s nlu \,m. ra. Pero losho rnbrcs arnan a lospadres.y j b s ma-
plo ene l l . h' 1
. naJC.Y poe drcs juntamente, yrarn len atos icrmnnos 1 y O
lo, aciden tras propinquos porl a aproximaeionde la gene-
te' mas re
Jisrofo,q racron. Bien es verdad.que muchas vezcs la aua..
'on los ani- h rf" hazen perder eI a..
males. ncra um:ma, y otros cxccnos
mor,no Cola mente deJos parientcs , y hermanos,
mas rarnbien elde lospadres, y madres, y el del.
propia muger: lo qual no acaece entre los anima-
les irracionales, So. Dime la diferencia de la
rcrcera caufa del 'mor. que es la del beneficio.
PHI. El beneficio es caufi que vn hbre ame
- " -
a otro, como enlos animales. Pero en eflo quie-
. ' - p - , ,,- - .- - -- --

ro
 ( de Amor. 48
ro loar mas los irracionales , los qualcs fe rnuc- l egrade-
uen mas i amar por agradecimiento del bencfi- dd~~~~fi
cio rceebido,que por efperan ~a dereeebirlo :pe- cio recebi -
.. de 1Os
-ro I:1 auancia hom 1rrcs no VtrtUOIO
. r. h
S azc,
do es m..
de loar en
que fe mucu:m mas' ayna por 'crp cr:m ~3 de aucr ~::~n~~~;
vn falo beneficio.quepor agradecimiento de mu hombre..
chos yarecebdos.Y ciertamenteque ella caufa del
beneficio es tan ampla, que parcce que compre
.hcndela mayor parte delas otras. S o., ,Y en la
quarta eaufa de la mifma efpeciedime Ii ay algu-
na diferencia de los hombres a los animales .
PHI. Naturalmen te fe aman loshombrcs, co-
mo los animales de vna mifma efpecie, mayor-
mente los que fon de v na patria o tierra: pero la
J
El amorde
cptCle
los ho mbres no tienen t:mcierto y firme amor, entre los .
. 1es,quc los
corno Ios 301m3 u: retoces,
os mas C'
y crue- :urnas
mifl\a!c,
fe-
les de los animales no vfan crueldad con los de I;'noy,
jiU Clp e1 Icon no ro b3 a otro 1con, ni I:1 IiICr- m""
r CClC: n\",
hombres.
pe muerde con veneno a otra fierpe . pero los
hombres mas males y m'!ertes reciben vnos de
otros,que de todos los otros animales, ni de ro-
daslas otras cofas contrarias del vniucrfo. Mas ,.,
hb res mm la enemiflad.Ia a ffeeha n~ a, y el hiero I
ro humano, que todo el reflo delas cofasacdenta Do" 'o_
les, ynaturales. y de la eorrupeion
1:
d."..
del amor na- (d"ellmrC lo
tural de los hom bres es cauta la auaricia, y cuy- d<l am cr
dado, que tienen de las cofas Iuperflnas , de la. h~:b:~~
q ua:
 Dialogo Cegundo
quales reengendra la enern flad.no folamenre en
rrelos d ifhntes de diucrfasparrias .mastambi en .
trelos de vna mifmaprouincia.devna mifrnaciu
dad.y de vna mirma eafa,entre hermanos, y her-
manos, en tre padre, y hila.. entre el marido, y la
muger: y j d h s fe a,den cmsfuperfhciones hu-
manas que fon cau fa de crueles enemifhdes,
so. Agoratequed, por de zir la vlrlmacaufa del
arno r.quc'es la de la eomp'li"fi 'Y en efla , Ig uni
difereintre los hombres,y los otros anim ales.
L a eenuee PHI
fm o n yco .
L2COmp~m; .. y conuer f:"
acion tiene 1l1 2 }'Or
p, i'
"maur., J 1fucr~a. en el1 amor,y r
ami lad human a.que en el de
"r I l bl l
yor a - os anrrna cs,porlc r mas mtnnlcca:quc J la a a

1~:'J
hr ~n '?' hazc mucho maspenerratiuac n lo s cuerp o s, y en
10 res,
~
~n lo vam - los an mos: y :aunque (e(fe por la au fcncia queda
J

males, en IJ memoria lairnprefslon mas que en lo s :mi..

males . . S O . Entendido he, como todas las cin
co caufasde 'mor, que fe hallan en los , nimaleo
irrae ronales.fe hallan rarnbien en loohombres , y
las diferencusdellauquerria faber rnas.i ay algu-
na otra eaufa de amo r en los hombres . que no fe
Dn,,, uras halle en los animales. P H L Dos cau fas de a-
:~~~:iel moray en los hombres, de que los animales cflan
hom bre. totalmente pri uados , S O . D eclaramc las .
P H l. La vrn cs la conformidad dclanaruraleza,
y eomplifion de vn homb re eonotro,que fin orra
raz n a l. prime ra villa fe hazen amigos. y no
hallan-
 I)} deAmorl ' 49
h.lbodofe deO. ral arnfbd otra c.uf. dizen que
fe auienen de eomplifion: yeo efceo es vna cierta
Iini ilicuJ,y corr pondcia arrnonial de b vna e
plifion a1.om:afsicom~tabien fehalb odio en- d~~~~:~
ere los hombreslin e,ufa parnre:laqual fe dcri-: <O'. y M -
u. de l. difsimilirud improporcio nada delas c pli ;:~~~gd:'
Iioncsdel los. Ylos AOrologo; dizen.quccla ami mor,
g,ble conformidad procede de la feme la~a,O pro"
. porconal poic on de los plane tas, y lignos celef-
tiales en el nacimiento del vno, y del otro: . fsi eo
mo la diferencia enemigablede las compliiones
fe deriua de l. d d femej>nte no proporcional po:
lieion ccleha! en el nacirnienro dellos, E Il. caufa
de am or.y amitlad conocernos en los hbres,mas
no en los animales. S O. C2!!a l es l. otra:
PHI. La otra es la virt ud mo ral, i: intclctual,
que fon aq uellas, por las qmlcs los hom bresexee
lenresfon muy amados de los hom bres buenos,
los merites de los quales cau fan d amor honelo,
'luces el mas digno de iodos: que las perfonas hu
mmasfin dtraalgoac.iJfa,fobmenteporb viro
tud. v f,bduri, fe aman dicazmenre ainor mas
perfeto y m'; firme .que no por la vrilidad, y por
lo dcle yrable: en los q ualcs d sfe ncicrrrc das
las otras cinco caufas de amor, Elle folo es amor
honelo,v feengendra de la derecha razon,y por
ello no fe halla en lo s animales irracionales.
G SO.
 ,' Dialogo Cegundo
so. Heenrendido qu;tasfon las caufasllel anibr'
en loshombres,y en losanimales irracionales, pe:
ro veo que todasfon propias di: los biuientes, yi
ninguna ay en.los cuerpos no biuienres, y tu:di;
" .zes, cj clamor no folam.te escomun 'I.osanima.'
les;mas tambien alosotros cuerpo. infenfib le.
10 qual me puece dlrao. PHI. Porque eflra-
o~, Sl? Porque ninguna cofa fe puede amar"
/i primero no fe conoce, y loscucrpos infenfiblcs
no tienen en /i virtud conociriua, Afsi mifmo el
amorprouiene de lavoluntad.o del apetito, y fe
imprime enelfentido: y los cuerpos infenfibles
no tienenvoluntad, apetito,ni fentido : puesco
mo puedentener amor; .1' H l. El conocimien-
to,y elaperro.y por con/iguienteel amor es de
tres maneras.narural.fenfinuo, y racons], vo lun:!
tario, SO. Declararnelas todas tres. PHI. El
conocimento. 3petit~,o3mor n:ltural "t5~d qu e'
El amo e o fe halla enloscuerposno fenfieiuos,como fon los
'P'" <O O' l ' I . , ,1 l ' I . .
ru ral es d e e cmctos,y oscutrposmtxtosuc ose emerosrrr
lo. ~U,,- fenfibles,como los metales y cfpc\:iesdepiedras,y
E~;:~n- rarnbien lasplanrasjycruas,oarblis,'q iodos 'ef-
tos tienen natural conocimiento defu fin, <irieli
nacin natural a c1 :1a qual inelinacion les mueue'
alfin,como aloscuerpospefadosdcdcccndir .10
baxo,y:i losluianos defu bir:i lo aleo ,como a lu-
gar propioccnocdo.ydeflcado. Ella nclinacion.
. ~
 r dcAmor.ci'1
, ~o
fe Dama,ves verdaderamenteapetito,y amor na-
r turat. . ..
I El eonocirmeeo.y . , r Iiri Amo. r,a
~pCt1to , o amor len muo Iinuo es
es elq fe hallaenlos anlmales irracionales para fe' dele..ni
gUlr '1"\ "
o q es courcnc.y huyr Io
oqd no \es conul~nc,
, m. l"m"
cionaiC5.0
como es bufcarIacorriida.la beuida.la toplan~a,e1
coiro.laquierud.y cof.s feme j;tcs,q conucneca-
nocerlas primero, ydcfpucs aperecerlas;o amar-
las,y luego feguirb s:'qoeli clanimal no lss cono
eidTe,no las dellearia .ni las amara, y lino 1as 'pete
cidTe,nola. feglliri. para.ueUa"y no rauiendol.. La vclue -
no podra biur, Pcroefleconoeimtenni ro eS n1 ~~ni ef;
cional.ni eile apetiro. amor es voluntario; que b ~~o::: r &
v oluntad no ella linla raz, empero fon obra. de
lavirtud [enlitiu.,ypor d loles dezirnos conoc-
miento y arnor [enlicillo,y hablando mas propia ,
mente 3perito.Elconocidl iento,y amor racional, ~m~: ra-
r h r l " hb c>on~.o
y volunnrofe 211210 arnehreenlos o rts,por- volr;;.riC',
d'
q ue prouiene.yes adminiflrado
.
de laraz,la
r'
qual 'h'" b 10'
onl re",
entre todo. 10. cerpos generables, y corrupti
bles.es participada fob 'mtC'al hbre, SO. Tu di
'Les,q el amor vohnmno lo ay folamote en los h
bres,yno enlos otrosanimalcs.y cuerpos inferio
res:y dize, r;bien,ij d alOr,u apetito fenfiriuo 10
'ay cnlos animales irraeionalcs.y no cnlos cuerpos
.jnfenliblcs:vdizes q elamor.y aperiro nanm es el
<i fe lulla folamreen losc erpos inferiores inl<1i
.blcs.Q!!icro .gor. entder Ii porvtura eleamcr
.1 , G.z. natu..
 " ' _ _ o

Dialogo f"egndo
mruralfe hallarambicn en lo, .him,le, con el
.~ ,-mA morfenliriuo.que propiarncnrc tienen: y fi fe ha-
. lla tambien elle amo r na tu ral, y el fenfi tiuo en lo,
Ah mt'f h~:nbres untamenr.c ~on el am or vo lu.ot.arJo, y
m as noble racio nal fl uee, propio del los , PH I. ' IBlen has
'J copa.il :l. n preguntado, y,aCsf c:'s,q- con .elarricr mas exccl re
os men os
nob;". Iehallan los' menolcxcc!eillcs,pero con el 'que es
menos.nofi rnprefellla el mas : d manera que
con el amor raconal vo lunrario fe halla tambien
enlos hom brrscl amor Ienriuo de[eguir las co-
, /" [asfenfiblcaque co nu encn lavida.h yendo los
r h
$1 -:1
,', . Inconuenienres: y le alla tam bien en ellos la in ,
clinacion natural delos cuerpos infenfibles , que
cavendo vn hombrede lo alro naturalm enteva J
lo baxo, como cuerpo pefado: y en los anima les
o ." A fe halla tambien ella inclinaci on riarural, que co-
'; 01 0 cuerpos pefado sbu[can naturalmenre el eco-
t ro de b tierra, como . ~ lu gJ r fuyo co no cido ,y
d eleado de [u n'tun l'., a. ';5 O. Q!!e rszon: tie-
nes tu dcllarnar ilhslhdihal:ine.s natur ales ; y.
Icniriua s amor; que elbmor.p:itue pr o pi amcn-
t e afelo de lavoluntad,y la vo luntad cntrcrodo s
Podo, ,a lo. inferiores folamenre fe hall , en los hombres: a
;:~:s/f;n las o tr as llam alas inclinacio nes, o 2PCtit O, y no a-
,or... mor. P HI. Las cofasfeconocporfus contra-
~l~:~~~ rios, q\1~ comodize Ar florelcs ,' b ciencia de los
~~:~~IS contrarioses vnamfma.Si ay contrariodefh...:I.pc- .
Ina. t lt()
 d~Am9r~ 51
t Ito, r fe Ib ina o~io,-eOe con uzon dcue Ibmnre
.mor:que .fs 'om o en lo. hombres el odio vo-
lunrarlo es contrario del amor, afsi en lo nirna-
les el odio de h. cofas no conucnienres p aro l.
vid. e. contrario del 'mor de h. cof.. conu,
nicnrcs para ellnque cl ahimal huye-de lo vno, n ', I
y ligue lo orro: que el odio le cs caufs de haer ,
le huyr , ,fsi cmo el 3010r le es. caufa de h,~
zerle feguir, Y en lo. cuerpos irracionales ay a-
m or natural de lo pefado .10 baxo, y por eOo lo
li C(uen , ,fsi como huyen lo alro. por tenerle o.
di l . Y el cuerpo lluimo por el contrario ama lo
aleo, y aborrece lo bsxo , y,r,; como en todos
fe hall, odio , .fsi en todos fe halla amor .
S O. Como puede amar q uien no conocer .
PHI. Antes conoce pues .n13 , y aborrece.
SO . y como puede fer que conozca q uien no
tiene razon.ni fenrido, ni im:lgin:niu3,como ron
elos cuerpos inferiores infenfrbks. PH l. Aun- l " <. f,.
q ue no ricncn('~'1i mefmos dhs,
porencias cono . 1, Dfen~ln
on gUla-
citiuu,fonguiallos de b naruraleza, que conoce, cia, de la
y gouicroatodas las cofasinfrriorcs, o del anima 1U;[wa! en
d el mundo con vn relo,e inf.lible conocimiro
de fu. cofas naturales.para fulenrode fus natura-
lezas, SO. Ycomo puede amar qlJlcn no lient(~
PHI. Af,i corno los cuerpos inferiores fon g "" ,
do. de la naturaleza Jercch'm ~tc aconoccr fu fin, I
" G J Y
 , Diaiogoregndo
;y,f~$ pr9piot.1ugares, J&t fori 'guiados dCHa a 10$
aI)U r; y,apeteecr. y.cnel.mouerfe para,I\all>rlo
F.xomplo quando .dlauapart.dos!dello<: y como la faera
pl,no<ld .ya. derechamenrealjbhnc s no por fu propio
~",,, Ia na ."rmearo j e11
hlrJl t.: .l .59I1gc;J' 11J1~fo, Iimo por,cI eonocr .val"
~::~:::n .l 1~Ae,rq , quectl,tIJquc l!a cnea~i113 hafsi ellose,uer
. pos .'!feriOre< buf~Ju,!jrop lp lugar y: 6n,. no
pqr {t propio, concemicnre ~ flllc>por el retro
conocimicnro del pr~cr'criailor 'q ue lo:infun.
pe en el anima del mundo, yen la vniuerfal na.
t"ralezadt<J,. cof~s inferiores.detal ri13nera,que
ffi'eOI1Q1la IrtcJinacion de la fa rta vienedel co'.
\lo.cimiento,o amor, oaperito.iti6cialfsl la de
los .cuerpo .iracionalcs:viene del einocimicn,
ro, ,:> 111l1,or natural. ,>5 0 . ,Agrad, me- la 1U311-era
dclamor.y'del concctmienro.que fe halla en e&
tos euerpos muersos : per querriafaberf por,
venturo fe h,lIa en ellos otro amor , 0 apetito;
, , . t 1m . del que t icn2..fus-,propios ,g,res, como Jo,
. ,1 ,Jiwano .aloalto,y. IOpe[ado,,'o.bamJ,ePH' :EI'

amor quetienen IbselemebtbSfYllos,e!To'. cu r-o

"pos muertos .-fu<propioslog,fe,lydodo que;
rienen a10< contrarios': esfcomo elamor que'
tienen los anim ales alas cofas q ue les con uie ,
mil, yel odio questicnen .a .lss '(que no rlesl
conuicncn: y,.r.i huyen lo vn r ligU" loo ~ 1
tro , Es nmbcn ene amor.de la Ifume.del qu
t 1..) tienen
 o de.).\mQft' J:iQ, 52
tfene 105 'nim.les terrellrs 'a la ' tietr2i i IIn
m aritlos'Jl':igu.;y lo~lvltiles,H ~YR'i"Y'l;' fl.
lom.tl.!r. "'Ifui?gi~tie 'fe iliz~?qic 'rflo 'ili'~~
~ h.bita1tle1rto?) lIl!e. 1tf 'indr1'<!' lS;rel'-
menrds afl'p~oP.ios' liigt,i . Deh1':iHltfiY rli;'
te de ~mot l digo ', que eri los 'd cnl'htos ,fe ,
LI 'd ' l ' l . - t": ' I - '- .. .
1131 an ro as 25 olCJS emeo -e3Q12S ue amor- re- (,u etarrror
CinCO "a

eiproco 'que.1Ioemos ~jcI-l' h:iltaltel "r~l6Sr'-\t. n In I~

:" le5, SOlPTod' s 2qutllas'l) ,PH I. qTodar. m'n=
IS O, Pim't1a,t1111inf:iiml1t; .t p Hllo~m~:i.
Te, p,ch l ~ r"'ltj,tri:":'I\ieh\','t\rdm l~ifm i e~
'pecle..p(>rq ~e es mas m.mfiefb J Yela.. que la.
'P.rtes de'latierr: que:felhll, n fuera del lod ~
-.:o <fieai ' amor fe nlueoeh' pOI vnirre1cori fo.
-da la' tierr. ,y ', rsi' lla, 'piedras'que 'fi cohgda
en ti ayre! prdhn'lete bIC.d.' 'tlerf.! y rlos
rOs; y las ott.s 'g6.~ que fe;engeni!r.ii '~j 1;.
'cone.uid.dcs de-la -tierra db los v.pore ~ q~e
'Cx ha l on~ y fe conuerren eri agua ,luego que fe
-h . llan' en cantidad ' fuficiente e~rrc d bufe.r 'el
'mor. 'y"'atodo I el eleme.i1~l:d:)".gu' por 'el a: ;.
'~n o r qrlenen 'Ia efpecie . Y. Jos v.poresl .ereos,
'o vientos qlie fe engendr;n en las eone~ tiid,~des . ,
'de10 tierra fe esfucr~3R a falr fuer con t~hcrn 9'
tos, delfc~ndoh.lhrfu elemento-del kyre, p~r;e ..". ",>,.
2mo! que tienen a 10 cfpecie.Y afsj dflegp,que
-re eng clldr~a ca baxor~ muetpjir.fubir ~I 'l ugj'
ti _'. G i de
 l. ' --
r

- Dialogo feg ndo

~ fu elemento ~ laparrefupeno rpc r el amor de
.la ~fpecie. so.Entendido he el ~ m or que los
.d~ro e!1 tos ~iepe[la fus propiase[ pecies: di.me di:
13,ptras e~ufas'IJ.P~1. ,O ire de la penulrima'de
bs cinco caufss de .mor,quas la qu.tta de lac-
p.ia, porque rambien es manifieb por fer pro-
porcionada l 1ug u cs naturales. So. Ir que otra
, compaia fe halla en los elementos, y en cuerpos
.., tales~ 'P H L. A qualquiera de los quatro elern-
tos, '1ue Ion tierra, agua,.yre, y furgo , aplaze el
repofodel vno cercadel otro, y no cerca de los '!-
tros.l.aricrra huyelacercania delcido,y la del fue
go, y bufcael centro, que es lo mas lexos del cie-
lo, v.lcplazc dlar cerca del agua, y cerca del ay-
re.debaxo.pcro noen.ci'Pa;que hallandofc enci-
ma huye a lo baxo, y no r;pof. lamas hana que fe
ha alcxado del ciclo todo lo mas q ue puede.
S o. y porque lo haz , que dd cielo viene rodo
bien! P H J; Hazclo, porque es la IIJ" pefada
y grudfa de todos lo. elementos, y comoa pere-
It..s ~o. zofa le pIaze el rcpofo mas que a ning uno de .los
qud
ra , ""
~Ilamas otros.
y an
. d and oI ' 1o en contmo
e ce . mou'.rrmen-
.
t:i:~io totin repofar [amas, la tlerra.por enu quiera, fe
~Io, 0 " 0 ' alexa dcl.rodo lo que puede.y folamenre hallare-
..m"o,. pofo en el centro, quer. lo mas baxo: efi:l ro-
l
dea,la por vm parte del .gua, y por ot radel ay-
re. SO. Ya he encendido lo de la tima: dime
agora
 de Amor. 53
2gon Jd aga. PH I. El agua tiene ramben
.
de Io pefado , perezofo, pero menos que latier Rue. ro-
13, IY mas que los-otros, y por eloeambien e- ~r:;~:~~
Ha huye JeI cielo por no mouerfe con veloci-
dad, como hazen el ayre, y el fuego: bufes lo
baxo, y le plaze elar cerca de la tierra, pero en-
cima, y dcbaxo del ayre , con lo. qualcs tiene
amor y enemibd, y odio con el fuego, y por
ello le huye, y fe alexa del, y no puede fufrir
ehr eonfigo fola fin compaia de los otro.
SO. Dime .Id ayre. PHI. El ayre por fu li-
. R... ""
gerez2,y liutiIeza, Ie pIaze I.3 natura Ieza y cercann c:adcla yre
del cielo, y con ligereza le bufca quanto puede, .I.m'.~.
y fube a lo alto, no inmediato cerca del cielo.
porque no es de fullanda tan purific>da como
el fuego, que toma el primer lugar, y por ef.
ro ama el ayre efhr cerca del fuego dcbaxo del/ '
ama earnbicnla veaindaddel agua,y de la tiura,
pero no puede fufrircllar dcbaxodellos, fino en-
cima, y con facilidad figue el continuo mouimi
t!,cireular delcielo, y es amigable al fuego , y al
2gua.Yporfer ellos do. entre fi contrario. y ene-
migos, fe pone el en medio dellos , como amigo
de ambo. a dos, porque no puedan daimfe con
guerra continua. S O. Re/la raber del fuego.
PHI. El fuego csel mas futil.ligero, y purifica- ~:,t~'~
do de todo. los elcmcmos, y con ninguno dcIlos "" "'Odel
. G f tiene fuego,
 (. , p iaJogofegi.mdo .
_ liene.am orlino~o n day re,cuy". ve~~dadle r!~';.
.' 2e,empero h, de d lar fobre d: amaal cld o,y no rt
",." .:, pof, "mas dol"J equira que elH,hana,que' fc)e'" ~
cerea:E~e eS el arnor focia l,q-ue fe halla cnl s HJ .
lro d~ menlos, S,0 , Pl3zemc:pero por,<i n(} llia~
dicho J: cJufa po rqued fuegoes'ta c~lien te,'y el
aguatan fria,y 13 calidad de losotros!' PH l.' Pot
5
R'd t>" " 'q ue n o pertenece Jella C2ufad e .amor: peto " uie;
ca e ~ c a .. I i I (
l;d, J <; J , ro i.Iczirce!o; porque ayud3ra par, !'''<itj'as.Sabr~;'
115 q~t.u~a que el ciclo ~o n fu mou imicnro con rintid ~ y can
e ':-01: cs , " I - _( _")
".' _ los rayos del Sol,y delos otros.pl3nctaS', y 'en re-
" IIJSfix asdel ot auoclclo calienran ene gl obo- del
el
," , " , cuerpo muerroque hinche todo conc ~u 6 ~ !r
dcl eiclo ddaluna: Y aqueIl2prirpera parte ddl
globo qe ena m asccrC2,na alciclo caleiltan d? lf.
fe purifiC2 mas;y fefutilza mueho,y,[cllJzelig'-
r~,y mu y calenle,y fu calor es 13n:o que eonfu
m erodo lo humido, y q uedafeca, y cfle es el fue:
g o.Enendindofe m," aquel calor edeRia1 en a:
Huella parre d fle globo; qucfuc~d ,:il fu'g~, b
haze rarnbieri caliente, perohotanto,q i'll! eonfu-
rna lo humido: y e~ccs el ayre, qu e cs c~lill~,Y'
hu mido , y por el calor fe purifica rambien, y fe
futiliza, y queda lig ero poco menos que elfue;
go; por fer menos caliente,Qu ando cne calor ee'
". l~ni aHe elicnde en ene gl obo mas adelante da
ayre, tio es 'j"a 13nto, que 'p ueda hazer clem ~nld
" ' .. , ,) calen-
 .
:)rde,Anlpi. ir. 54
.3lient t . ritcs por el'p3T13mi~ntodel ciel(ue-
. . f rio : pero no tamo que no puedo en.r con
110 hu mido : .q ued. empero pef.do' por 12
.grolfed.d que caufa b fri.ld.d , y bufe. lo bao
"'Oj:.y ene e. el elemento dehgu. fri., y.humi-
,:. ~ Adelante den. es t. nta h fri.ld.d en el ref
t.nt~ del centro dele g lobo debaxo dl .gu.,
-<jue refhngetodo lo humido, y quedo vn cuer-
p o grofi fsimo, pefadifsimo, frio, y feco, como
es la tierra, Demanera que el ' yre, y el fuego,
que por lavczindad reciben m as d hcalor, y
beneficio celele, que s la vid. <.1& los cuerpo.
inferiores, aman masal cielo, y dondequiera qu e
fe hallanfe le acercan, y fe mueuen con d en fu
mouimiento continuo ctrcular : Los otros dos;
iem,' y .gu2, porque reciben po co del calor, y..,.',.':
vid. celcfle , no le aman tanto, ni fe acercan . . ,
el,' antes huj-ca '~ el , por poder repofar qu e- " . ,
t~mente fin, mbuerfe cein ,el eO,ntin ~ .mente , . ~ ' . '
areubrmente . so. .Sicndo la nerra el Ola. .. ,.,'
dc
bno,}r.vil todos los elementos , como ve 't::.~.~n
cliies', Y'm
as apmado'deli' fuenre de 1; ' vid.)
q~e~. el cielo.como fe engendran en,'ella. tah!
diuerfidad de cofas m.as ',lue en nlOgun! Q
ero:demento , eom'o fon '13s piedt2S' de' (:inta'
y
maneras,' algutl3"S'1grandes, limpi ~s', ' lter'lIfo
-
Ets', oltas. ebm " YJ11Uy:pre,io.f.s; y Jo. Rlfrnr<l;-
3 . , ;) J
.
no
 r

Dialogo fegundo
no Colamentelos grofTeroscomo el hierro , plo:
mo, cobre, ellao,y azogue, mas rarnbien arra.
.
'
ricos, y lullrofos, como la plau, y el oro ; dernas
d elo ranu diuer1idad de yeruas.Hores, arboles, '1
frutas, quam.. la tierra produze ~ fin otra tanta
multitud, ydcformiJad de animales. los qualcs
fon todos anexos a lari crra: que .unquetn l. mar
fe hallan . Igun" pb nt. s. y gran copia de anima-
les diuerfos.y afsi mifmo en el arte de los vola-
ti les, pero todos tienen reconocimiento a la ticr..
ra , yen e11, mayormcntefeafsienun: y fobre too
do feengendra enclla lahurnana geneucion de
.Jmirable pcrfeeion entretodos Ios cucrpos,que
ay dcbaxo del cielo-la qu.1 no fe engendra, ni fe
coloca en o rra ninglln.. esferade lcs clernenros,
l'tn'- Pues como dizcs ru.quc larlerra eselmas vil, y el
....n:
CJ.ue nacen mal mcrrificado de todos los qU2tro ciernen-
raCIOne. el tos., PHI. A
"'''g,n, unqucla' nerra por e Ilar tan d 1'C.,
..."o. ea ranre del cielo ... en fi mifma la masgruefT.,
'"'O" Yr' b i d id
a oen JOf HU J V 2X:I, y a mas agena e VI a, empero
..,. ele- por eflar en el centro vnida , rec.be vnidarnen-
_(atoe. .
te en fi toJ as las inRuenei... y raro, de toda.
Iaseflrell.. .planeras, y cuerpo. edelli.les , y ..
q u, fe cornplifiornn <le tal manera .trayendo
ella la virtud de todo. lo. oos elernen _
tos. que fe vienen. eompliflClftar de Unto s , V
de rales maneras , que fe engendnn tod.. la.
cofu

- de Arrior. H
cofas quchasdicho; lo qual 'no feria pofsible'hi .
zerfeen ningun lug arde 10sotr6s'elementos.po r
no Ier recepraculo comun vnd o de todaslas vir-
tudes celeliales elementales, En la tierra fe vnen
tod as, y.por los otros elementos folam enre paf-
fan,mas no fe afirmanfino en la tierra por fu gr oC
feza,ypor.ellar enel cenrro.enla q ualrod oslos ra
vos hierep 'P asfirmemente.D emanera <i ella es la
plOpia,y ordinaria mugerdelcuerpo celefle, y los
otros elementos Ion fus concubinas: porque en
ella qng eodracl ciclo toda,o.la mayor parte de fu
generacion;y cllafcadoma de rantas, y ran diucr-
fas cofas. SO . Sa tisfechaelloyde mi duda: bol
uarnos al propofiro. Dime de las a rras caufas de
amor delos hombres, y animales, fi fe hallanen
lo s clemenros .y otros cuerpos rnuerros.co rnoes
h tercer> caufadelbeneficio.y h feguodadelafu
eefsiongenerariua,y la primera del,ddTeo,y dele-
<h cionde la generacion. ~ P I-\ l. I La del ben,eli-
cio en loscucrpo s elerne n rales.es V.O J mifma ~p n
la delafilCcfsion,y g ncr>e,ion:l'0 que,e"cngen.
d rado ama al genera hre., como a fu ben ~fie ia
dnr,yel generante ama al engendrado,como a re
cibenre de fu bencficio.Eh caufa de la fu edsion
g eneratiua fe halll bien en losengendra.jns,de los
, '.
elementos: co rn o fu" veras.en las'co fas cng cndrJ~ " !lo,' J
d as en la reg ioll.Jd ayrc d elosv'pores q l!Cf\ l be ~ '1 1.,.

" r', de
 ; I Dialogofegundo
dela tierra, y del mar: de los quales quando fon
humidos, fe engendra el agua, la nieue, y elgra-
nizo: losquales luego que fon engendrados con
imperu arnorofo deccndcn abufcar el mar, y la
tierra , madre dellos , Y Ii los vapores fon fecos
fe hazcn dellos vientos, y cof.s igneos 1 y 101
vientos bufcan el ayre con fu refpindon, y 'lo
igneo v. mas alrobufcando el fuego; mouido
cada vno dellos delrarnor de fu propio origen,
y elemento gencntiuo. Veras rarnbicn Iaspte-
'd ras, y metales 'engendn do de 'la tierra, quan.
do 'fe hallan fllera della, como' la bufcan' con ve-
') o~ida d, y no defdn fan [amas, h,f1a que cfbn en
ella: afs como bufcan los hijos alas madres.que
con ell as folamenee fe aquietan. La tierra tarn -
bien con amor los engendra,los tiene, y con-
Ierua. y las plantas, las yeruas, y los arboles tie~
neo tanto am or j, la tiCH:I, madre) y genetricc:
dellos', quer,masIincorrupcion no quieren apar-
'rarfe della, antes con los bra~os de las rayzes la
abra~an con . ficion, como hazen los nibs lo;
pechos de fus madres. y la mifma tierra, como
~'m l , jI", madre piadofa: No con pequea caridad, ,y a-
e e emorq
av enrrela mor no Iolamenre los engendro, lino que tarn-
I' i : ", vl(u~ bien tiene fiernpre cuvdado de criarlos con fUI
I IJO S a q . '
elene \, propIas hurnidades , fac.ndofelas de fus partes
:~,:~;.. !ntCriores ala fuperficie, p312 mantenerlas con
, ellas,
 ,L r de'AmOr. r 56
ellas.corno hazcb madreque faca laleehe de fus
entraas' a las tetas pan criar fus hijos. Afsimif-
mo.quando a la -tierra le falta humedad, para dar.
fd a a ellos,con ruegos, y fuplieaciones la pide
al ciclo.y al ayre,y la compra, y contrata con fus
vapores, que fuben, de ls quales fe engendra el
agua Ilouedza, para fuflentar fus plantas, y fus
animales. Q!!al madrcpodra auer ranllenade pie-
dad, y caridad para con fus hijos~ S O. Cier-
tamente es admirable vn fernepnre euydado en
vn cuerpo fin anima,como es la tierra: y mucho
mas admirable del que la pudo hazer tan curio-
fa. So lamente me quedaagorapor entender dela
primera caufa de amor en los animales, que es el
deffeo, y la dd eh cion de la genencion, de que
manen fe halla ella en los elementos, y (uerpos
fin anima Ienfirua. PHI. El amor generari-
uo fe halla en los elementos, y en la materia de

todas las cofas inferiores mas copofarnenre que
en ninguno de los otrosamores, SO. Como,
en la materia! es por ventura lo materia de todos
tflas cofa.inferiores otra que ellosquatro ciernen
tos! Nofotrosfolamcnte vemos qdellos qU2lrO
fe engendran todas los otras cofas engendradas. .
PHI. Afsies: pero los rnifinoselernrostbi Ica
generables,porlo quales neceffirio dezirdeq co-
fafecngdra, SO. Deq~ dvnoddotro:dclagua
.vernos,
 .Dialogo Cegundo
vem os quef",hazcayre, y del ayre ag ua, y de fuc-
go ayre, y de13yrefueg o, pf,i cambien la rierra,
PH I. Tam bicneflo quedizcs esvcrdad: pero de
las cofasque fe engendnn de los elementos ,lo.
propiosdementasCon materia y fundamento, <j
qu eda en la cofa engendr3da dcllos pero todo.
qu arrovnidos virtu almente. Empero quando fe.
engendra el vno del otro . no puede fu afsi, que
quando el fueg'1 fe conuierreen agu3, no queda
el fuegoen dagua. ante, fe corrompe el fuego y
fe eogendnd 'gua: y pue'quees af,i, es necefla-
rio Cefialar alguna materia eomun a rodos los de.
mentas, enque pued,n hazerfe ellas rranfmura-

ciones dellos: h qual es v na voluntad, (, aptitud

1'10",;, que liendo inform ada de ayrc por fuficienre l t e~
primcu. q racin , dexando la [ormadelayre to ma la forma
"' . del ag ua,ya C,i ladc losorrcs Aellallaman lo, Fi
lofofos materia pri rncra.y los mas anriguos hila,
~aos {i~i - rnan C aos , que en Griego quiere dczir confu-
nc accnru- ' .
Iicn, fion: porque rodas lascofaspotcncialmenr .y ge-
nera tiuam enre cfhn en ella [u ntas.y en co nfufio ru
y dcfla fe hazentodas.cada v na de por fi difufam

fa,
te. y Iucclsiuamenre, . S O. ,y que amor puede
L' me re- auer en cfh~
';'r,;m,.
PH I. Efb. como dize Plat n, a-
apetec e pctcccJy arria ro das
as lasf
asro rrnas d e I2 ~ cotas
e cogen ,.
I
rod.. 1.. dradas, cm o Ia muger ,al homb re:y no hirtand
fo,""" aiu ' , y dcuco
e alllor,apeuto, Ir.
, .Ia pretenda
r atuaI de
, J
-".. ... vna
 d.eAmor. S7
vn2<lel ufor ma s,fe enamora de laotraque le f, l
ra,yde XJodo.quclla tom aefb .dernancra que 00
pu dieoJoteoer fuma s todas las formas en alo,
Ias reciberodas Iucefsiuamcnrc la vna emposdcla
orra. Ta mbien pofTcceo las muchas parres fu r'.
todas las form as[u nramre:pero como cada \'0 .
d e aquel las partes aperezca g o zard el amo r dcr o -
d as las form as. les conu iene fucefsiuarnenee de
continuo rran fmurarfcde la voa en la arra. e vm
form a 0 0 balh , harr.u fu apetiro.y arnor,cl q ual
excede en mucho a fu fatisfacioo ,porque vna foh
form a dchs 0 0 puede harrari fu in faciablc apcti -
tooY .fsicom o ella es caufa d e 1J continua geneu L. m,,';
cion ole las form asqucle faltan, af, i ell> rnefma cs ra d'r "m~'
es caul a
cauf, de la conriouacorrupci de las formas q ue d"~~,,.
p olee. Po r lo qual ;dgunosl.a llamaron mcretrix, ~~~::rc;~
p orque no riene vnlco, nifirme amor J. vno ;quc taJa la
quando O lo
o nricne a vno, deffea
('I I~J d cxarlo porotro.pe cof...
~ He ri.
ro .con efle adultero amor fcadcrna el mundo in- porque rrU11C ra r.
le
ferior de eanta.yran admirable varied ad de cofas lI.m, m, o
u n hermofarne nre formadas. D Cm~1nCr3 que el re:rIX,
amor g eoeratiuo ddh mat eria pr im era. y el dcf-
,
I . feofu ~'() liempre dcl nucuo marid o q ue le falt,. y
la dclet acio n q ue recibe del nueuo co ito, es cau -
I
f, de l. g ener. cion de ro d aslascofas ge ncrah ks.
S O. Bien hcc nrcnd ido el amo r.y el ap etito, y el
dcfleo infaciable.que fe h, lh Iicm pre en cla m a-
. H tcr ia
 , Dialogo fc~gundo i

tcri2irimer2:qumi. f.ber que .morgeneritiuo I

fe puede hallarenlosquatro elemenros, pues que
, i~a;~;r~ fon cntrc ficontr:nios. PHI. El amor que fuele
"',""0' h,II2r fe en los quaeroclcrnenros , aunoucfo n c
.. " ur. . 1 dI
g encrari- rranos e v no e orro Jcsc2u
e . i' d'
13gcnCt3tlUJ: crodas
u.> "' 10 1" las eofJSminJS,ydelloscompuefiJS. SO. Decla
eom pue - d
eos dellos. rame e que manera, PHI. Los elementos por
fu conrrariedad eflan diuididos, y aparrados Por
que fiendo elfuego y el ayrc calcnres , y ligeros,
bufean lo alro.y hu yen lo baxo. Yfiendo larierra,
' ,Ido.. y el 2gU' frias, y pefados.bufcan lo baxo.y hur
<aura del lo alto. Pero muchasvezcs por interccfsiondel ce
lam emgnoJ mediunte f u moumuenro
de- 1o beni
. t co.le m~ .. J y fUS 13 ..
es, Vos Icayunranen amllad.yde tal manerafe mez
clan [unros.ycon eal arnflad, <j lIe~an caf en vni
, dad de cuerpo vnforme , y de vniforme calidad,
La qu al arniflad, ese.paz de recebr por la virtud
del cielo enel todo otras formas masexcelentes q
ninguno delos elcmrosen diuerfos grad os.que-
G,.do, a1 dido toda vi, los elementos mezclados rnarcrial
l<l5 cl<mde
'mor -
: - mere, ~3 Ies fion l
SO. (\,. e . IoseIernetos
aSlOrm3!,c] - ,
."" do~ reciben mediante fu amifbd, y quros Con los gra
fe cn a e n d J
.ad'l'' ' OS e1b:PHI. En elpnmer gra o.y masrcnue
d '
J;~m " de!, amin,d reciben las formas de los ~ifio s no
~,,~u d anirnados.cornofon las formas delas piedras ,al.
ile fe. ~Ti. gunas cfcuras.y otras mas claras.y otras tulrofas,'
l os m In OS .
man una
> }' rclbr;tes: en las qualcs la tierra pone la JUlez.:
- d
 r
-t deAmor. 58
I
el agualaclaridad,y elayre,lo diafano otnnfpn
cia, el fuego lo luflrofo. lucido, con los ravos ,.
que Ce hallan en las piedras precofas, Tambicn
reCulun della amigable mezcla de los elemen-
tos, h. formas deles m etales.algunos grolTero.~
como el hierro,yplomo. Otros rnas limpios.co-
010 elcobre,yell.o,y azogue.Otro. clarcs.y her
mofos.como eslaphu,y el oro.En Iosquales ro
dos dorninarto el agua,<j elfuego fuele derretir
10s.En todos ellosraro esmasperferalaforma del
milo.piedra meral.quanro laamilbddclos de-
meos esenella mayor,y masygn al. Yquando la "~nd.
amillad denosquatrodemtoscrrariosesdema fr. :ri::
yor grado, y Cu amor ena' mas vnido con mayor ~.v<&o
yguald.d y c menosexcelTo de cada vno dellos, ee,
nofohmrelim las formas dela rniflura, mas ti'
bi rccib formas mas exccltes.corno Con Ias aoi.
madas.yprimero las del anima vegeuriu.,cj csu-
faenlas plantas el brour,ycriar,ycrccerporrod.s
p.nes, y lageoeraci deles [cmcIares con h Iemi-
lla.yramosdel generante. Ydela m.oen[ccng-
don todas las efpecies de las plit.s .de las quales
las menosperferasIon lasyerues,y los arboles fon e
mas perfcros. Yenrre las animas vcgetariuas de
rodas efpecies , ranro es la vna mas perfet. que la
otra. y de mas excelenteoperacion,qu.oro ellos
quarroclcmtosfe h.lla cnelh c mayor amor.y
H. con
 - -- ... -
'.''''-''"''.-'~'
..
, Dialogo reg'undo
,cOl! m3S1lnid5, igul,mifhd, y cflees el Ceg u
~~d'.:'~, do grado de h arnibd dcllos', Y q uridu ' el
~ amirh d amor de los elementos es m ayo r, rms v nido,
delos ele , - 1 r I ib 1 e
mw<, e n m 15 tg ua no 10 amente rrct e as termas u c os
J
I 1

el . qual fe 1 lino s ) }' las formas de la anima vcgtt:lti\lJ, con

cr ';\n los I . ,
pn "tn:'\ b e crur.aumcnrar.y generar, pero rarnbilen rrctibe
{cl1Griuos. mas las forma s de la anima rcnfitiuJ, con el reno
t do , y mournienro local, y eo n , f,"ufi" y ape
tiro. Yen ene gndo de ,min,d reengendran ro-
.1 as las eCpeeies de los animalesreneflres , aquati-
cos, yvohnles, Y algunos Con impcrfcros que
no tienen mouimiento, ni fentidos , fino d del
t,tto. Pero lo. animales perfetos tienen ' todo.
,los Cemidos , y rnouimicnro. Y ranro es 13 vna eC-
pecie m" excelente q ue 13 otra en fu operaci n,
quanro la amfladde fusclemenrcs es mavor , y
de nu ror vnion , i: igu,ld,d. Y ene es el tercer
grado de amor en los clernenros . El qll,r-
Cl:.' ''''' l' to y vlrimo gnd o de amor , y arnilad , que
;I~'d~~;;:~ fe halla en los elementos , e. que quando IIcgm
Ir;:~~~:,(;~ ~ l mas iguJlado amor J r :i la mas vnida amiflad ~
<00,'" ~1 que Icr puede, no folamenre reciben en fi 1as foro
qual fo:- cria "[ " " r Iiti I
la crpc.:: ie m as rnu 1:J3S,V('gct:ltluas, Y1CO IUUJS, co as m o
}.u.nan.a. tiU JS, mJS rarnbien re hazencapaccsdeparrlctpar
.Ia forma mas alexada , y 'gen, dela vileza denos
cuerp os ~cncrJblcs, y eormpribles , antes parrici- I
p an la forma propia de los cuerpos cclefliales , y'
eternos..
 ( de:Arn or. r: 59
refa nos, la qual esb anima inteletiua, que entre
. rodos lo, inferiorc.-Iolamente fe halla en 13 ."
'-peciehumma. SO. Y como fue pofsible'queel
hombre ,' liendo hecho ~en o , mifmos clcmcn-
ro, contrarios , y corruptibles, aya alcanc ado cn
fuerte forma eterna, e inreletual , anexaa lo.
,cuerpo. celcflialcs: P H J, I Por~~e (1:'l1)or :de ~u~fo~~
(fus elementos . es-tan J gll ~ 1 , vnifotrl1.~, y. pqfc . h?blC n:d
ro , .quevnc' toda li cO Btr:uieJ~d odas dtlTIe n. ~:~I~(~ma
1

Itas;, y_queda hceho,yn cuerpo remoto detoda

. conrradi ion " yopolicion ... Isi como elcuerpo
. celcle que ena defnudo de todo contrario, y
' por eflo' viene a participarfonua lntcletua], y
.etetn. ," qual Iolamenre Iuele informar~ loscuer
' pos celeles. S o.! No auir yo .entenlJido l.m~' .'
.d eral amibd en los demen los,bien feljuefcgujl "u" .:J
_ la perfecionde lo eomplilion dellos.li formadel '
eornpuelo viene a fer mas, (, menos perfera.
PHI, La complfion de IOSflelnenlOs.es fu ,nlif ;l:fio~d;
rad dcllos . r "n o te pa~rC'cc a ti qlj ~como loscon- los c1e ll'i-
u
trarios ,pued, n elar vnidosluntamente_fi~ lirt- :.Jl';l
'g io ni contradicion, que csverdadcjo,.'.llp, ; y
ainin.d~ 1\lgunos llarn an'a cOa amibd lurrno-
nia, mulica, y conotdancia. Y bien Iabcs fl ue
.i,' .miO.d hazc .h concordia afsicorno h ~ne- '
miflad c.uf, hdifc9rdi. YlporeOodz~ el FilO: Empedo-
-Iofo Empcdoclcs
,
, que las caufas de Iagenera. eles y fu
H .' . (cn ccncla.
I 3 oon,
 ) Dialogofegutido
',d on,y.eornipei en todas lascofssinferiorcs,fon
fe Y~ J Los.qliu r() elementos, !J iniib d, Y b ene-
1milbd :porijIa ami/hu dC: losquano c1emtosc
rraros caufarodas lasgenef3cibncs ddoscuerpos
tcompuell sdellos;\' fuenemifbu e,lIf. fu corru-
pei:poflj feguncflos qum ogrados dclagenef2'
eideamor,<j t~ hedicho.enlosquarro clemros,
; ; j <j foneaufadelagenclacdelodosloscucrposc
.n"" pueflos enlol qualro 19 rados de epoficiqn, has
rde erlrender otros tantos gradoJ de odio , ijfon
' e. ufade la dilTolucion, yeorrupcion dcllos. Afsi
' que corno todh mal,y ruyna federiua dcla ene-
' mib d & nosqualro'e1emcolos;aCsi iodobicn, y
19i1er.~i \ti:nedel a~i1or,'y'a rri!fl3ddell ~s; S o.
-Plazeniecldifcurfo q hasecho enlas maneras.y
~(un~~~; ~ r~zo nts~dcl amor, qucf~ nllJ: enle~e i u n~ o iofe
1~ ' r, h nor,que es.en rodaslascofas genef3bles, y corrd
''-1 es.aisi
dicho an i p tliJ
ba, r .: cn 11
os 10m bres
corno .en Ios amrn
'1 a es
. " brulos,eomoenl a; platms, yen los millos ~'no
" , rienen anima,yafsienlosquatloelmenio$IYen
h luac'eria primera, eomun atodos: Ybien veo ij
aCsi eomovn acfpecie de animales ama:l oa,y fe
'acompaa ella, yaborrcc a01f2, Ir hu'yedella;
'afsirambicn en las plantas fe hallan algunas efpc.
cies amigasde otf3s,Yn.ccn juntas, yquando ef-
rm "en eo,iJparua produien m"'cjor. y Ion enemi.
gasdeotl~s,queetlando cerca fe corrompen.Y ve
" I ...

0:.11'.,) :J f J. moa
 .).deA mor. NI
" J
60
no; I ~s metales ~comp ~~r vnorotro ~nrurmi'
ncrales, ya otro no. \' por el femejaore en Ii. pie.'
dns prtciofs. 'Y vemo-' Iapicdrahimari fa tan
amad. del herro.que'no oblanre lo rcifeo; }'pe-
Iado fuyo fe rnueue y va bufearla : y en conclu-

fion ~(Q,.:'i no.y e~e;po.aJguoo.deb'~".o del ~iel.

q uenotega .mor.deffeo,y 'petlto o.tural,o feo:.:
fu.l;o volr'iio',fegu qme hasdlcho: Pero en lo
en
CUcTPOS' celcfliales , y los entendmirsH/lri'
rualcs me pareceracofa dh.a q fe l.i1affeamor.' ";,;w"
no .~iend? eoellos del" p.rsioo~s dello~ cuerpos' .'
generables. P H J. IEo l o s c ll erpos cd elles, ~ cof.., Ehn,,,, es
en
intelctuales no fe halla 'menos mor~ q' las inl ;r~s ::~~; .
feriores.antesmas ern n re, rde mayor cxcel ei, ; ,c: UeTJlO5 ce
. eb d . l' er e' Y' n
so. Qyertla13 cr C qmaoer.,pori apnncip.I ,,,, . rpi,i.
y ~2 S ~om.f2U[;3 qveo del amo~c.s la gcncuci, ::t:~: ~~
yno auido gencracion.cnla9' '::O f3 5 cremas.corno nores,
pu'de auer amor enellae. PHI. No.y generaci ' La g, nm
ene11 uporq- c '
lonmg cnera blcs)ctncorruptl
'. iblcs,pc'croa delo e
infc,il' res
rola gcncracidc losinferiores vlenedel ciclo CO~ (e l ,tli!,u ,
. yca clco 1
mo de ver<Id a erop ' lIre,a;sl como b m.teri. cs b y a la n-a-
madre' primeracn lageoeuci
I
, ydclipucslosqu.,''';
me ra.
p,i-
tro clemros.mayormenre la rierr.,ij es l. m.dr:: '
mas ohnifiella. y bien f.bes qno .ma menoslos'
p ~dr~sd ~ l. ge~ er..cioo i ':smadres ,antes por v !
tltr'IIC1I ~ .m or,rn 3S cxec!crc. yperfe\o. 'S O. D i!
me rn 3S1arg.mente deffcamorp.rerml UeI cielo.'
J [, H.. . PHI.
 o DialogoCgndo
P Ht-' En comn te digp,q"e : rnonimdofc~lcic
.. IO;p'. diedd " cof~{g'eJl<,.blc',~l1JumouACJ1cn-1
to eoririnuo, YdfCI~lal,robrrtodQ d 'gl,?~pde la
rn 3f~i . ptirneiJ,y niouicndola y mezclando ro-
dasfus parres; ellaproduze todos los:gcneros, y
~f:l ec~e~ , i: in~uiJuos il.l11undo i.nfeli?~ de lage
neracou.afsi corno moulendo[eeIm>chp Iobre,
la hem bra;Ylllb,uiendola ~ ell~lla pro'ereJ hiios~
. S q H)illieell'a propagaq on 1ll>s:clar,1y PUUcu
de la m "ate Iarrnenre,
SomoJ' . PHI . 1: La rnarcna . pnmera,como
' . ' vna
, ;, pr ime- hcrnbraricne euerpo,querecibe humldad qucla
ra a la mu
g'''" r" 1 ' 1
1, cm.etpiruu que a penetra.ca or)latura que . te-
I l '
gee eraes, pla.ybi uifice. ,S O. Declara rnclasvnaa,vna.
P. H 1. L> rierra es el cuerpo dela materia primen;
receptculo detodas l >s i ll ~lIenci.s de fu rnacho,
que eselcielo.EI'gu.-cl la)lu mid.d -quela criar
el ayre esel epirituque la pen~tra:eI fueg9 esel ca
Ior narcralqu e la rernpla , y biuifie>. SO: ' D e
que manera influye el ciclofu genmcien la tier-
. ra~ PHI. Todo elcuerpo delcielo esclmacho.
f q uelacubre.y rodeacon mou i mientoccnrtnuo.
Ellaaunque dh queda.femueu lgun tanto por
el mouirniro defu varon:pero fu hurnidad, que
es e1.gu., y fu eprieu.quccsel ayre.y fucalar na
rural, que es el fuego, fe mueuen an ualmente,
por el mouirnicnro celefle viril, fegun que fe ;
mucuen todas efl,ascofascn lahembt t al tiempo
J- del

"
 o' -deAmor. (" ... 61
dc\.c!'!to 1l9r,e1 mO,uinienro;del m 3ch.!',,~unquc
ellmo 'fc m,u cue eo rp oral m~nte; a n,t e s ~Ih quieta
parareccbir el [ej11en:le la geneucioll ,ge f~ ,v a ;
ron; SO.' Q!!e Iernenes el que ponee! cielo el) El : :
la tima, yco rn n puededarlo? PH L ']::1femen a.. ~~:::!. ,
q ue Ia'tierr'rccibe del ielo, es ti recio, y clagua rondeJd"' ; r
, Ii me "'-Cl
llouedi za.el qu al con los raros, o larcs , y lunares, 'o,
y de losorrosplancras y,d l rel "s fixas, engendra,
en la ti Ha,y en la marrodaslas efpccics,e indiu-,
duasdelos cuerpos, compueflos en los q~ atro
gradosdecompolicion,como te dixc".SO. Q!la:,
lesfon propiamente en elcielolos produlores
de dre[cm.en~ PHI. T odo elcielo lo produze, S,m'jil'
con fu cont inuo mouirnienro,afsicorno
_ . todo cl'.d~l ciclh'lu
cuerpo
cuerpo del h~mbre en comun produze la efpe;J'-f" no,n
rna: y <le la manera que el cuerpo humano es ,CO;lci: : .ne ra-
puellodc miembroshornogeneos.que es no or; I' ,m, j1'
izados, h UC' flos.ni
g anlZ2 os, mCJUOS, v .enas,
. p:mJ< "; u"1os,
J d<l,;,lo,r
Y ~tf cll .t d o, y
ternillas, dernas de lacarne, quees v n hcnchimien pd,daneu<al o5 lie te
ro entre Jovno"y lo otro : 3~ iel gran cuu po del cuerpo hu
ciclo ohuo es compueflo de cflrellas fixas de di - fu:fi;:~
uerfas naturalezas, las qu alcs [e diuidcn en'cinco mi'm _
8r:md~za5JY en otra fexta efperie: de enrdl:lsu~ ~~~durc~l~
blofas.de ma; de la [unancia del cuerpo diafano d<1,o,',o
'I
deI ere 0Jquer '
IC connnua y h'me1te entre Ia vna I y )J' pluuias,
la otra, SO. J y los fierc planetas de j firuen en
~a gcnera(iond~nc femen d~l mundor, P H I.Los
1 " H flete
 I ) J?ialogo fegundo
fiete planeta. fonfietc miembros,y heterogentos~
que es,organizados,principales en la gcneucin1
dcfle Iem.corno foncncl hombrelos ij engdran1
~;"'.>n;I- eleperma. SO. Dimclosdilinranienre. PHI.'
~ro5q e G n I

curren en Lagenenciondel efperm3Cnelhombredepende

d~l tb~~ 'primcio delcoracon.queda losefpiritusconelea'
. lor natural, el qual es formal enelfemen. Segdo;'
el celebro da lo hurnido,que es 1:1 rnarcna dl fe,
menoTercero, elhgado,que rernpla con 'fudue'
decoccin elfemen, y lo rehaze, y aumenta deJ'
mas puiificadode la fangre. ~arto, el ba~o: d .
qual defpues quelo ha purificado e la atracci n
"' ' de Ia's hezes rnelancolieas,lo engrudJa,y lo rehaze
vifeofo,y v'en.tofo.~into ,los riones,los quales
con la propia decoccl lohazen pungitiuo,ealicn
.r tr,e incitatiuo.mayormente por la pordon deco'
t:
", lera que tien Iiempredcla hel.Scxro, los tellieu.:'
losen los qualcscl femen recibeperfeeionde corn
, plifion.vnaruralez feminal genmtiua. El [epd.'
mo y vltimo,es I~ vaga, que pone elfemen en la'
S,e m, ji " hbra querecibe. SO. Entendido hejcorno ellos>
los Iie- . I
t~ pline- fiere rniembrosorganicos c~ncurrcn en la gt'ncr,a l
'u ,I~ fi ci del femen viril: peroque tiene que hazer elfo .
cu mn m ""
b.o.d,': con losficre planeras/ .p HI. D cflarnaneracn-
I

5~r~~~ curren los fi ctc planetas en cJ ciclo paralagcncn .. )

bre, ci del [cmcn tpundano. S O" De quemanera ~ [
PH l.'EISol es el e ora~on delciclo,dcl qual fe de1
:l 1 ., riua
 . de Amr."I 62
fiua el calornaturalefpirirual, ti hue cxha13r los
yapores de la tierra,y del mar,y engendu elagua"
yel roclo.qcs el f~m;: y losrayos afpelosfuyos
lo conduzca, mayormentc e la mutacion delos
QU2trO tiempos dclafio.que e!haze confu moui-
mento anal.Laluna es elcelebro delcielo.querau
fa las humidades.quefon elfernen eomun: y por
fu. mutaciones fe mudan losvientos, ydeciend
-1" .guas,hne lo hurnidaddc la noehe,y el rocio,e
-es nutrimento Icminal.Iuplrcr.es'el hgado delce --
lo, que confu calor, y humido Iuaue ayudaen la
.
-
gener.don de las .gms, yen IJ rcmplanca del 'Y,
re,y fuau dad de loseipos.Snurno.cs e! b.~o dd e, ,
-ciclo.q uccon fu fri,ldad,yfequcdad h.zeengrf. v , ,,'
-Iar los vaporcs,ycongelar!as.gms, y moucr los -,
avientos que los traen, y templ. r la dernafia de! ca , ,
lar. Marte, eslJhiel, y los ri nes del ciclo, quc {
c fu calor cxcefsiuo ayudaen la Iubida delosva-
:pores, l' derritecl.gua, y la haze correr/ yla hazc
futil , y_pcnerrariua ~ yle d. calor Iernlnalincita-
' liuo;para q IJfriald.dde Saturno,y dcla l.ut12;no
.11.g..1 Iemenind fpuelo para la geneneion por
f. ltade calor ahral.Venus es los tellieulosdclcie-
.lo.Efla tiene gr.n fuer~3CnlJproduciondclagua
-bu na, y pcrfera p.r Ia.Icrucntera, q.ueLIa f'i-
-a ldad , ji humidad fuya!es benigra -;lmuye di-
os e/U , , y apta iC3ufar -la genqacion..rerreflre
, - ... :
a rl'0r
 j.
Dialogo regundo
R az d<! y por b proporcion, y.pro xim.ciori que lo , ;
amo, de -
Vc: nus , y 1\OnCS

tienen con 1Os re'11 icu 1os en la gcnencion
'
M"" . del efp erm'. , !ingie r n lo, poet., a. Martc'~m'
mo n do d e Verius , porque' el "no d. la ineit.
- cion, y.el otro I:l hu mido difp utllo al eme n.
Mercurio e, la " t rg' delcielo v n as vezes direro,
.y otra rerrog ado. \'m , vczcs caufa atu alm cnte
la, lluu ias , y e rras la, impide. Mueucfc princip al
"m enee 'd el a " proxim aeiol d el Sol, y dc los . fp
to s d e' la LU 'nJ, como fe m ueu la verg adel dcf-
e
1 feo, incitacin del coracon , y 'de la ill13ginj .
.. d 1 I b A 151 que pue.l es
r .
~ ; del cie cron , y. memona e ce e !o.
" O" J'O ' . , . ,

I? y d, lal Ve r oSo'p hh , corno'el ciclo espcrferifstrno rnari-

fu5r~'n: _~ llo dela ti':J, qcon rod ds firsmlembros orga-
,ones: nicos, y homogeneos r mueu e, ye!fUer~3 a po-
' h"b
aa la. m ".y
u- n er" en:clb rIII remen I y 3' cogendrar rantas bd Ias
Su " fu, gen eraciones,
h iJo~
.
y de ranra. l I11Icr
. j '1Ua
J d
: no vees que
no fe conrinuara'vnaran fumr1.diligencia , y v n
. un Curil proueymienro , fin o -por vil feruentif-
fimo' ,y finifshno amor del ciclo.que ~o!llO p rii.
r plo hombre 'g enm nte <ed la tiertf ,'y a los o :
rros elementos, ra en
la materiiprime13 cOl;ni,
como. propi. muger : de ti qu al ella en.mo12:
do, otaf. do con e1la1,y tiene amor a las cofi sen
g'erid13~" , y'eu yd.ao ~dmit3blC en,c1nllrrim e.
-it o { y confcruaclon .leila" lco mo. de hljos pro.
, pios ~ lacicr13; y materia l iene amor .1 ciclo c~ .
J ( mo
 de Amor: 63
mo i dilcHr,imo marido.oarnte, y bihechoi.:
y bs.cofas engendudasarnanal cielo cornoap'.
dre piadofo, y optimo curador. Con elle reci-
proco amor fe vne elvniuerfo corporeo. y fea.
dorna, y folliene e! mundo. QE.e otra mayor de
moflracion quieres entender de la comunidad
del arnort S o. Admirable es e! amor marri-
mo ial, y reciproco de la tierra y de! cielo, y af.
f, mifmo todo quanto la tierra tiene de lapro.
piedad demuger, y e! cielo de muido , con fus
fiete planetas corrcfpondicnres a los miembros
coneurrientes en 1J generacion del remen del _
hombre. Y yO auia entendido que cada vno de
ellos fiere planetas tenia fin ficacion , regun los
Allrologos, fobrevno delos miembros delhorn
breo pero no delos apropiados al generacion.
fino que antes tenan mas ayna finificacion fobre
los miembros exteriores de b cabc~a , hechos p'
ra feroir al conocimiento fenfible e Interior.
P "H I. Bien (5 verdad que los fiete planeras d~:cA:~:
J

tienen finificacion robre las Iiere eoncauidades planeras a

que ayen I2 coa bcs:a qne firucn alfenrid
J renn o y eo. lcauidolJcs
J
fi", , .
nacimiento:elloes. elSolfubre e! ojodieflro , la de b cabe
Luna fobreelliniellro, porque ambosfon loso- (.
jos del ciclo. Saturno fobre el oydo deflro , y
Iupirer robre elfinicflro , Iegun otros al contra-
lio. Marte Cobre la ventana dicllra de1J nariz, y
. Venus
 , Dialogo Cegundo
.venusCollre b lihidlra. }' Cegun onos al contra.:

rio.Mercuncfobre la lenga,yb boca, porque d

es Iobrelahabla, y dotrina: peroello noquiraquc
(eomodizen los Allrologos)no tengan cambien
Iin ficacon Cobreellotrosliete mibros del cuer-
po, qucconcurren a b generacion,eomolehedi"
cho, rS O' ICPorq~ccauf33propian elh. do. ma-
, nerasdelinifiaciones parcialea enlos miembros
miib,,,,"" Iiumanost PHI. Porque eflos
Lo. U "- fiere miembro.
<1<1<0,._ del conocimiento correlponden enel hombrea
Cimiento
<. ",,(po- [o. fieredelageneraCon. SO. De que manen~
t;~'b:'c: P H I." E[ eora~, y elcelebro fonenel cuerpo.eo
~Ir.", 010 lo. orosen beabe~a: el higado,}' el b.~o , eo'::
"8"" 010 1os dos ayos:
racron, d Ios nnones, y tC.lUCU
os rif '" loi
OS, CO..,
010 Ias dosventanasde b narizz la verga es pro-
por onada a la lengua, enla manera de [a pohi-'
n ,}'enbfigura,y en el eflendlmienro, y recogi-!
Mu;m. miento, y enebr puclb en medio de todos, yen
1:0 ;' ,Se la obra-que af.ieomo rnoucndofe la verga engl
:dr.ud~: .Irageneracion corporal, la lengu. la engendra
eCpinual con b locucion diciplinal, y haze hilos
cCpirirualc;,eomob v rg aco rpo ralcsc.y el befo
escomm a enmmbos.incitatiuo del vno al otro,
y afsi como todo. lo. otros miembros iruen. Ia
lenguaen el conocim icnro.vellaes/in de la apre-
hcniorn y de l. [alda dedrcconocimiento;aC.i
todos los otros Iinien a la verga en la g enera.
I con,
 deAmqr: J 64
cion, y' en ella confifle el lin , y la falida della, y
asi como Ja IcngO' el!> pucla entre las dosma-
nos, que fon inh'umcnros deh execucion de
lo que Ce conoce, y de lo que fe habla : afsi la
verga ena pueh entre los pies, inlrurnentos
del mouimiemo pan accrcarfe a la hembra, que
recibe. SO. f ntendtdo he la correpondienre
proporcion delos miembros eonocitiuos de la
cabe~a, alos miembros generariuos del cuer-
po: po dime , porque no Ce hallan en el ce-
Jo Icrnejantes dos maneras de planetas corref-
pondientes en conocimiento , y generacion ,
pm hazer Ja fimilitud mas perfm~ P H L El
cielo por Cu fimplicidad , y efpirituatidad con
los miembros, i: inlrumentos miCmos delco-
nocimiento engendra las cofas inferiores : de
manera que el eora~on y el celebro , produfo-
res del Iernen generatiuo delciclo ,'fon Jos ojos
con que el vee , que Con elSol , y la Luna. EJ
hgado , y el ba ~o" que ricmplan el femen , Ion
los oydos, con que oye, que fon Saturno, y Iu-
pirer, Los riones, y refliculos queperlicionan
el femen , fon las ventanas de la nariz con que
huele, que Con'M>rte , y Venus. La Terga que
echa el remen, es IJ lengua Mereur.lguia del eo
nocimienro.Pcro cn elhombre, y en losorrosani
m alesperfetos,aune fon illlagcn,y Iirnulacro dcl
ciclo,
 ~ ' -
Dialogo fegundo
eielo, fuenealfalo dluidrlcs losmicmbros coco
ciriuos de losgeneraluos,y poneraquell os en b
paIte fupcror dela e.be~. , y ellos en b infrror del
euerpo,peroeollefpoodileslos vnos .105otros.
SO. Satsfccha elloy deflo.peroquedo en d da,
<jue rucom paraflcclcielo al hombre:y Iarnateria,
y cieIr',y los otros elementos a 12 muge!: y yo he
enrenddo fiemprc, queel hombre es [imulacro
no Cola mente deleielo,mas rbien detodo,cl.vni-
ucrfo corporco , e incorporeo [unrarncntc. . l't
Elhc mbre P HI. Afsi esverdad que el hombre es imagen
J'olque es . J ._
""'g' de de roda el vnuerfo.y parella los Gr:egosle lla-
fella m:m M"icroco fimos.que qUiere
eod oelvni
uerfo . dezi
czrr rnun do pe-
m' m~do q ueio.Empcro el hombre,y qualquiera 0110 ani
p<qu,oo .
IDa Jperfero
e'
conricnccnfi macho,y hcmbra: por-
quefueCpecicfcfaJua en ambosados, y no en v-
Ugu' H,
br..,,,-S'
no falo dellos.Yporello no Iolarncnre en la lgu.
L . Ilomo fiun"fica ho mbrc,y mugcr:ptrotam-
,..m 1Q.cd auna
, odu u benen la lengua Hebrca antiqui.sima madre ,y
(nguas. .
A diqui, .- origende todaslas lengua, Adam .quc qUlele de-
"d""ho zrr
brc,finltl- " 110m brC,1I0I ca 'rnacho,y hcrn br~:y(n fiUpfO
inifica
ca mec no , piafini6cacion losconriene ambos ados funt2m
r hC'mbr.... . e r
El "do," re. \ los I'I[OCOIOS afirn1.3n,queel cielo e, Iolarnen
g u,ofIO' F; le vn animal perfero.Y Piragoras ponia que en el
0 10 os-es
s nimalper aui:l dicllrJJytinidlra,como en todo animal pcrfc:
~~~~i de ro,dizientlo qucla mitad del ciclodcla lnea eqlli.
Pi..go'u, nod.lhalbcl polo Allico,qJlJlll'lllOS Turnan-
a cerca del ... t
.ich~. ana,
 de Amor. 65
.tm. , en b dielln dd cielo,porque de la dicha
linea Equinocial hall. laT ramontana veha ma-
yores eflrellas fixas, y mas clJr.s,y mayor nume
ro, que las que vchia de la Equinocial h.\zia'd o-
tro Polo: y tarnbien le pareca quecaufaflecn lo.
inferiores m.yor y ruas excelente generacion en
aquella partedela tierra 'lucen la otra:y llama a 1.
otramirad del cielo cj d . de IJ linea Equinocia l
,hall. elotro polo Antarrico.que noforros no ve Opin;on
mas, iinielh. delciclo. Pero el Filofofo Ariflore- d<l g<ide
f e1 ele
Ies co nfirrnandoo ier '1 o v n anuna
. lperreto,
e A,n o'<.
I~s . a c~rca
dze, que no folamenre tiene ellas dos partes de d<l,do
nimal, que fon dieflra y Iinielra, pero que tarn-
bien allende deflas tiene lasotra. p.rtes delani-
mal perfero ,que fon dclantera ,y mlTeta, que'es
I cara y efpaldas .alro y baxo.clo es.cabecay pies,

' porque end animal fe hallanduididas, ydifercn

tes todas ella. Ieys p.rtes; y la dieflra, y la inef-
tra prefuponen la. otras qu.tro ,fin la. q uales no
rpodnan cflar, porque la deflra, y la fini eflra fon
.partes de Ia anchura del cuerpo del anirn al , y lo
alto , y baxo , que es c. be~. y piesfon partes de
la brgura:l. qual naturalmente precede j la an-
chuta _L. delantera, y tr3lTera, que es pecho y ef-
paldas , fon pme. de la profu ndidad del cuerpo
-dcl anirnal, la q'JI es fund.mento del a anchura,
' }' dcl.largura.Af.i qauendo dielr , y niFfira
1 en

 "r --_.

Dialogo 'fegundo

en elcclo, fegun dizePit' g oras, conu cne 'lile fe

hallen el las arr as qu 'rto porres de las piras dos ,
medidas, e,b e~ ' y pies de la larg ma,}'pecho y cf-
pal das de lapr ofundidad.D zcAriflorclcs cj no es
, diefi" dd cielo nro Polo, ni" Iinieflra elotro,
como dile Pingaras, porcj l. diferencia, r rneo-
rade la vna fo b re la orrr no fe ru n'" ciclo mifmo
lino en apu Cll e" a nofotro,s,o en rcpcro: vqu ica
'q ue en la om parte, que no conocemosfe hallan
nn , ef! rclhi fi",; 'en el Hclo, y mas hab itaciones
en " r; ,,',,: yen nu cflros ' r.crn pos la .expcrencia
de , n.ueg.don de los Portuguefes , y Efpa o-
les nos harnolrado porte dclorPor lo qual d di
-ze, que el Oriente el la d. flra d l ciclo, r el oa-
dcnre lr fin iefira,y pone fer t do eleueipo dd de
. Io vn animal, cuya cabcca el el Polo' An trtico a
mofotros oculro.y lospies el Polo Artien de , Tu
m rana.Ydcfi, manera que dala diefira enel Ori-
(t e,y la iniefl ra en el Ocidenre.y el pec ho es la p,rtc
cj ay del 'Orienteal Ocldent e.y las e:pldos orrafe
ra.cs la partecj ' Ydel 0 , idehre,al'Oricrirc dcbaxo
Afsi cj fido rodo elvniuerforcomo elos diz)vn
ho rnbre. vn animalquecontienc ItJ JCho, y he rn
bra,y liendo el cielo vno de Jo, dos pcrfc rarncnte
con rod as fus parrcs, cicrtarnrc puedes creer, que
.es el ltJ acho , el hombre, yquc latierra y b ruare-
ria primeracon los elemento s es lahembra, 1"'J'!e
:> 1 eflos

 o.. deAmor. 66
efiosefim lipre ambos a dos eonjuntoscn 'arnor
, matrirnonial.en reciproca alicion dedos vcrda-
.d erosamantes.fegun que te he dicho. SO. Plaze-
inelo quede Arifioteles me has dicho deJaanima
.lidad delcie!o,ydelas Icvs partes Iuyas natural- : .'"
.m enre diferent es en el animabj enlasphntas,a. ~ , 1_
q ue ay diferencia dcla cabeq" y de los pies.que la fo,: ;0:':::
.cabcqa es la rayz,y los pies las hojas.que en ello es :::1
,~,
.animal al rcues.cn lo que es de lo alto , alo baxo:
pero no fe hallan en ellas los difereias de las otras
p artcs.porq no ticn del antera ni cfpaldas.nidi cf-
rra ni fini flra.mas en lo quedizcAnflotclcs,que
elOriente esla diclra del ciclo, yel Ocidcnrcla i-
nicflra, me ocurre vrn duda,q lle elOrienteni el P'oroo'
oc
Oeidente no es vno a to doslos habitadores la va' qu,f-
tierra.ant es nuclr o Oriente es Ocid tc :llos ~ lu bi ~~~~i.fi-:
t aodebaxodcnofotros.que fe llam:i Antipodas,y
n ro Oc idte es Oritepara ellos.y todas las partes
de la rcddez delcelo del Leuteal Poniente Ion
Oriente avnos habirad ores de lo tierra,}'Ocidcn-
te aotros.Puesq ualdelosdos Orientesfera la dief i
tra,y'porque rnas cl vno q elotro: Y fi rodo Oricn r "
tees dicfira, vna rnifma cofa Cer:i diefira,}' fin ief-
tr a. abfuelucrnc ello que me parcccdudofo.P H l.
-T duda. Sophia, nocsmllY Iacil de abfo lucr
.AIgunos dizen,qlle el Oriente, que es dicll ra del
oc
ciclo.es el Oliente los qhabitan en medio de l.
1, lon, oai-
 (.J~ Dialogo regundo
lon gitud de la habitaciondelmundo,del Leu.nte
.1 [Jun<n'te: porque creen que la mirad de la Ion .
o
g itud es h,bii.d. , tierr. defcub erra, y que la
otra mirad ello cubicrsa de .gu a. S O . Es cITo
la o cinion v erd a d ' P \H I N o por cierto
R' PN' U' . que no . . es verdad'.
a muchos porque nofot ros Iabcmos.que h m.yor parre de
la "l;\uci la. re d 0 0 el cz di
"""., '
e a ncrra del Leuanre al Poniente.
dela u er - ella dcfcubrena , y que e.daregion tienefu Orlen
.~ .
re.y el vno no dcuc fa la dlcflra, mas que el otro;
mayormente quelo que es Oriente a v nos es Oci-
dente . otros. r dcfi. manera vn mifmo Oriente
fuera dieflra y fin icflra, como has dicho. Porlo
qual dizen otros,que cl figno Aries es l. diefir.
'd el cielo,y el [g no Libra la finiefir a.SO .Porque
razon ? PHI. Porque qumdo el fol efb cn Aries,
tienegran potencia,y fe engendr.n ent onces ro-
d as las plantas, y fe remo~. el mundo. Yquando
cla cn libra, todos Ievan Iecando.vcnuejcciendo.
R .p'u,u, SO. Aunquefuefle afsi.no por cITo feria Aries la
OtUI mu- .
cb.. opi - deflra, puesque no cfi. fiernpre en Oriente, fino
b:~nl:s:~jf algunas vezc~ en Ocidente.y q~l :mdo es Oricnt:
eic n p.o- 3 vno, es Ocidcntc a otro: y Anfiotelesdeclar.,q
pu"". elOriente es la dicflra, PHI. Bien Jo pruCll", ma-
yor mente, porque no tod os los habitad ores de
la tierra es el fol ig u.lmente bencuolo, y bien he-
chor quando fe halla en Aries: po rque los dcla
otra mitad de la tierraque habitan dcla otra p.rte
. de
 nrvd' e 'l\mor. ...... 67
de b Eq uiti?ci2l,y ve el otlOPoio Anrartico-Ios
qu ales foll.maAntitoncs,led b el bcneficro de l. .
ll rinl3l\enqu Jndod fol ellaen Lilir' ~ pOlq cnt
ch'comicn~i i .Ilcg"fd es:}' plU ~u. ~ el dafio del
Ot<ld quadoefi. en Aries, q enronce sfc alcxa de
110s,,1 conrrariod e nofotros. Luego nucflradic f-
erales feri.Jellosfinicllra: y , 1fi n h deflra del ani-
Ilhl ' Oh rodosesdiclra, y afsi l. Iinlclra. SO', Sin'
duda ~ " fs i : q e~ten idd he, q,l0sq habran de l.
otra p2hc dela corrida Zona, ticnc:h la Primaucra,'
quido noforroscl Otoi'o,y el Otoo <u,ndo ,no
forros la Prirnauera.por tato te Iuplico Philon,q

no d exes mi duda lin verdadera abfolueon Ii I'f.

bu. PHI.tosq co menearon'; Alifiote1<s, no h.
Ilnon ot ra manen de,bfolu hlo lino clas dos: y
prq conocieron'la R'quh, de fu abfolucion, fe
sfleronal inconucnicnre menor q pudicr hallar.
Tu.o Soph. a.conrenrarecon lo q cflos q fu pieron
-i" q tu fe conrentaroo. S O. Por mi gufio me
deleyro. yno por el'geno,y veo qtu cflas menos
f.tisfecho de cfas abfolucioncs que yo:i p'" que
yo me 'quietc:eonuiene el me conced as q tuArif
totcl es erro. que halles otra refpuefla m as fufi
ciente que efi, par, d arme. P H Jo Pues que mi v"d,d. -
menteeta
o tl
conuerrt'J acnn ,nmguno dee rms
o, rni con- cion
ra abfolu -
del..
cepros pucdcnegarfe te , 'yo de orra manera en. dud, p,.,
tiendo aAntotcles, elqual declara futilmente pu, n ..
~ '. o J .l ba
 . 'o'J1~ .0'- - " - ~

Dialogo a:gtindo
las obras deflas feys partes, afsi ~n el ciclo como,
en todo animal perfcro,D ze.que lo alto, o cabe
~a,que es principio de la Iarguradd animal, es a<j.
lla partede don deprimero depende lavirrud del)
rnou imiento,que eiertamcnte los nicruos y efpi.)
ritus moriuosvienen delaeabep,o del celebro, Yi
la dirllra es lapartedcdondeel mifrno moui mi
to principi',fegun fe manifidla cnclhombre: y la:
cara " ,dela ntera es aquella adonde fe aula el rnoz,
ulmlen to dcla diellra; las otras tres parresfon Ias,
opuellasiell" en las tales operaciones. S O. Bien,
entiendodTo,vengamos a1,d uda. P HI. D izc A.;
rill<;lteles q ue la dieflra es lap;lffe de adonde faje
el Sol.y las Ellrellas,y;l'lanws, que es.clOrieot
y cflcdizc que no ella ,propriado a vna parte fe';
ula;1a delcielomatcrialmente, lino en todas vr-
tu almenrcen quanro fon Oriente,y fe suian hazia'
Od denre,yno,leontr,rio, [egun el mouimenro
errtico de Jos I;h nem,q ueesde Ocidenrc ; Ori,
te,q ue aquel csmouimienro liniellro,ydd, parte,
[nicllra, y es como el moui micnto imperfero YI
debil de la manofi nieflra enelhombre: afsi como
el de oriente :locidente, en qualq lJier, p'rte del
cielo,esmouirn icnro diellro, y de la parte diellra~
porqu e ficndo la cabe~a delcielo cl Polo Antarri.
co.y lospies elArrico,comoel dize,conuiene']ue
encaminandofe todo el,cielo Jiempre >. y. en toda
palte
 o . r: ~kAm or. '68
pirrede orieAte lPo~ientt,que ~I moi,imito fe.
del ip3f!~ diellra,y ~I opo firo fea del. Iinielra, y Dd" r,y.
q ued.hearj encima, en la parte que efla entre el P,' "" de!
oricntcJ.r el ocidcnrehazia donde camina el cielo d~~o~ (~~
encl mou mcnto dieflro.y las efpaldas Ion la par ,~b, ,.,
te, q'!l
- UCJ a'd'eb'axod.c tras dI '
e oncnte: d e Ia~u :l 1'"le uiden
pi es Ie d
ft ol.

diu~d~~1 bri~n~c~ con;o lamano die~ra de bs cr~~l ~;';I~~~

d,;;SO. Plau meentenderte,y regue~o nel ere- de la un.
lo folamt~ pito 'y l? ~axo, o I~ e'[,e~' r lospies ~~:,,~'~~~
elanmaterialmente diuiddos, q lovno esel vno '" q rO"
<iclo s Polos, y lo ~trO es e1 .otr~: las otras quatro ~~:a~;cl~~
taFtcsfc diulden en manera formal dcl :nc:lInin3f Ih a ylini~
f,
ce. ( mouimicnto.
, - E saisi r 'Ph"i .om'PHI'I, Al"l51es,}' n"rd
den no ru,
ee
bien lo hasentendido. SO' Con todo elfo enlo; ~::':o J~
animales al fin em todas las feY"pute~ material- mcui mi-
niteJiuididas,y Jiferte.: Dime; porq ay~ntre .0.
, tal diucrfidadd.Plf l. Porij el animal Ce mue- R az on de
ellos l .
De derechamente e vn lug" aotro, r fusp" tes 1, M", "
r

de la ~rlc h ur'a y ' largur~ efhn diuiddas , y diCe. :;',;;'';.:1

J!cnt(s: Pero en el ciclo que fe mueue con mo ui! p.lrt" det
;nienio~circub r d c li mifmo en fi mifrno, y fipr ~;side~I ~~
bue!:ie Cobre fi,esneeclfario que ellas partes en el lo,
ellen mareri almcnte vnaniefmaenbtra' mirna,
y todo enel f,do;yque en la forma y vi, del ';10-
ulrnienro fe dluidanfolarnente: por lo qu al la ea-
be~ ' y los pies del ciclo, que COIl los dos PoJos, ;, '
porqu c"ho fe mud.l1jalrmd vnnieLo tlo,d\3R
l . l. 1 f mace-
 Dia.1 ogqJegundo
material mentedi!,ididos,af,i,eqlllQ en IQi . nima
,1 les. SO.Si Ynomifmo esOrilC>\\Ocidcl)t9~gue
'.' fe q vno mifm o csdieflra y liniellra! PHI.N q cs
afsi:qucaunq msrctialrncnrev n peda~o del cielo
feitalado fea a vnos Orite,y aorros Ocidte:em-
pero fegun el mouimientll,e rodoel cid o y e3da
paree fualme es Orientea todos .q U3n doJe;h~ lIa
en fuQrienre,y por la yh dd 'l)()uimicmo esficm
prcla 1dieflrr, y nu nca es la fin iellp'porque,j3 ma(
fe mueue cl cielo,nialg una de fu s pm es cn con-
trario del mouirn cnro dicflro. al rcucs.co mo ha .
" zcn fie mprcJo, planeta,' matico", P<;>r Joq ua] el
, n .l moui mlenro dellos esfiniellro,y fe mucuen 3 f~j a
reucs.por contraoperar al mouimienro delro ce:
lele.por fa uqree, r lo, contrario. inferiores,y por
"" !=au.r~ r la eti~Ja ge~m eiondell.o" S O.,Enr~i.
do te l.1 ej yqucdo fausfeehad, mduda Soh mcte
"
~ q uerra aou,e mcdcclaraflcs.corno dizenlos FIlo
fofos,e vn hbrefolo es fim ulacro de todo elvni
UtrfQ,. fsi,dcl md.o ipfcrior de la gcnmcip ycor
rufe:on,corn o dcl inundo eelelle,ydelefpirirlial
y an.gc1ico,o diuino. 1'l-l 1. Parece,e me diuicrte~
algo delprqpqfi r,o en q clamos de la vnluerfali-
, dad del amor:pcro porq derodas maneras elfotie
Con felb.
rJz '!u", oca1g\1n J dependcncra ' . ' 1Q diire tie...
. cIeIlamarcns,re
bUd ~Ot ~axnd cb reuc<lad:rod o .ello. tres mundos,q has
p;~u~~o" expli cadoJgc {lcrablc~cel c~e!cintclc lual fe c~rie:
11 j . nen
 obndg A"1?i r
69
n~nel\ e1hpmbrccOIli,? en mundopeql:eo;y Ce
han; ene':no Iolamentediucrfos envirrud. j' ope
racion,mas rbien diuifos por mibros,partes,ylu
garesdelcuerpohumano. S O. Enfchamelos ro- ,
dos trespartieularmcnte.PH 1,El cuu po humano ;;~~f,~~:
Ieduide'en trt'parte~.rg el mdo, vna fobre la ", al<u"
otrary dela i,?fima;parte,laprimera mas altace de,C :::: :qu:~:
d~ lvnatc1~ ,op~ni.'ulp, <i par~e.e1 cuerpo por me, i;;;~~'d,~
dlp en Ia ~mtura,<j [e.l la ma d13fragm a, hala lo ba vnice rfc ,

,,'o dchspiemas.L.Cegda
J
mas alta esdefde enci- Y."u ~"~a-U I O I;lI C -

m a de aquella telahala Ia ca ~e'ia .La tercera m as al m, i \a<n

ta es b c. be'la.:La prinJera eontiencloe miembros todo.
del nuniel,Y",delagencraei,eOomago.higado;
hif!,ba<;l" vcna! 'Pirerayca.,in rclinos,rilOnes,ref
liculos~y verg :lc Y. 'efu parte en el cuerpo huma-
noes proporclonada al miido infcriorde la gene.
rl ci en el vn iue [".rarsi como en elfeengdran d~'~'~:~~
de la materia ptiln er> los qu a~ro ele m to;; fuegoJ re infim a
3yrc,:lgu:I,y . a::hr.51t -C'n eO:1 pntc l(~'
tlcrr r dran d<l , u"F'
;en gcn ran hum an o al
del '~l: :m f1 t,q es rllJtt ria primera derodos lo squ ~ mdocle-
" 1e ra
tro hu m Of (;S,CD C3 liJCnte. lcc
r 3; .}VirtU1'1 "IJ(" Id. C.:I meu ral,
lidaddelfuegoJ>ngrec.
.. .
lite, r burili'.!>; [mu

rma ~, r m eJ,'. ~a
te r~p hd.,dcl a cahJ,ddel' j're:h flemafna, }' hU1dd mi,,,,
m id a.de la calil.bdJcl Jg u3:y cl humor melanco- rr~(,sb~~~
lico frio,}'Ccco/de" calidad de la tierra .YaCsi co - " ' , " U"
mo.JI e Q s' q u ~ t ro
' < 1cmentlJS lecngep
r dran ,"l/I13'
. Ur l a ro-
""" .y a
les,que d mas de Ianurricicn y aumento, tienen I'' q"''''
. ..J . . . . . 1 5. Ient do, t eruerc
 QO Dialo:gofegundo
rentido ; yfmou'miento: yl~s pl,nt.s q6 noii(:
.1 ~
nen fenlido,n m'ouimien(o;/irlo'f':'l,m tn t~ utrl
cion.y aumcnroiy otronnllos priudos de':ini:
rna finfenrido.ni moJimiento,ni nutricion.ni 2U
" ", . ' mcnro.que fon como hezcs delos elernros, qu:
, :': fn lis pcdm ,hongo s~ f, I, y mer.~es: , f.i dello'
., ,., <u,rro humoresengdradosen dbp',ite prime-
:, O" "j n,einfero! de 10shllmo'cs,fcci'gcndran mem'

1 I bros'qc tienen nrrimcntd,MJincnto,fcntido,:y

,

:'. -r " mouirnicnro.como los nieruos.ypaniculos.mo-

n. ' rcci llos,y rnufe los:yotros que dcfino ricnfcn
...,0> tidnni mou micnro.comofon (oihudfo.,l3stef

nill,s,y 'svcn.s;yiambien fe engendr:'n delma

'" r, y de los humoresotras eofas,que noti.en ~ fcn
tido ni' mouimicnto,ni nurrlcion.ni aument , fi..,
no quefon hezcs,y fupcrAuyd,des del m'nl.r,y
~' : ' ,1, dcloshurnores; como fon la. hczcs dur as, liori:
, " m,yelfudor,yla fuperAu yd,ddelasmrizcs,y'de
< . Ios oydos.Y afsicomo en el mundo inferior fe en
geadra ,Igunos animales de la purrefaccion.mu
.chos'dlos qu.lesfonvcnenofos:,fsde" plltre:
.. .
faecion de los humores,fe engdr.n huiliorcs d
, muchas maneras.deles quales algunos fon vcnc-
'

, nofos.Y afsicorno en el mdoinfcriorvltimamcn

te con participaclon celcfli rl fe engdca el hbre,'
, <j es ,nm,lerpiritual: afsi de lo mejordelos hu'
mores y delo mas Iutildel vaporal fe eng en~r3l"
, . efpir!.
 r:d e Amor.' '. '1 70
fpfrilusfuliles,y purifieados,lo; quales fe hazen
pm participaci n y iellaunei de los efpirieus vi?
tales,qeqan mantes fipre en el coracon.los qua ')
les fonelda feg~da partedel cuerpo humano eor , "" ~
refpdienle al mdo celeflial feg diremos. S O. " "
Bie~ heenrddola eorrefpdencia dela partein- ...1
feriordelhbre al mdoinferior deJa genracon. s d
y rorriJpd: dime aora dela celelle.PHI.La feg P':[;~'~
da p~r;c: del cuerpo humano ctenelos mibros '::::~':.';y ~:
cfpirituales,ij ena endn~a delHelad.iafragma,h.f ' cnene
ralascaas de Iagarganta,quefon el eor.\ r los I
dos pulmones,el(fellro yelliniellro:eel diclro ,
ay treo partezillas de pulmon diuifas,y en ellinief ..
. Il' ref r. 1" d " f. S ,m
tro d05;C ~ pute corre ponuc' a muo o ce e .. ~ I:t Itg' ".,.
tial. El eot3~on es1_" la othUJ esfera CI1rdladac

,d. p.",.'"
cu erpo 11 \1
todo lo cclelle Iobre ella, que es el-primermo ~~.nn ,
uil)qu~tod; cofamuelle )"gualmentc, vniforme- '~~~::~I o(~
mente .elrcularmenrc , y fuficnu toda cofa cor- )m ouirucD
porea del vniuerfo co~ fu .mouimienro eOUli-r'"'
nuo, yqualquier otro mouimiro conrinuo.que
fe halle en los planetas , y ' elernenroev .procede
dcl .Afsiesel eon~on en el hombre, 9uf tieniprc~
fe mucuc con mouimienrocircular , y , vmfor-,
me.no repela am." y con fu mouirniento fof
tiene ro vida todo el cuerp,o humano, }:escau
f. del mouimicnto continuo de '.os
pulmones"
y de .todao.l a~ arterias que pulfan~1l eteuerpo .)
, En
 Dialogo-fegndo
En el ~ot.~on fe.h.lbn todos los efpiri,tus :y fu~r '
. ,. ~.s hum.~ ....fsl como fe h.ll en aquel mlp ta-
Usdlrellutlms,grades, l~di..syyequem,'y
~r:r.,~ tt~s /igllus ~e1eJh.le,";q em e~lii.~'s 1 en~ cie.1o
<rr" ;<O' phmermobll,lo. iete planctas err.tleo;;losqll'.
~:Il~;::. les fcll:ama":rsi,porqucycrr en l mouimlenro.q
vnas vczes v.t derecho., v o tras v ereebiielueo a-
t'3S;vnis iiezc. v 1prifT.,otr2s'veus (lc <fp.co,
'[ ., y todos liguen ~I prilnet rnobi(o\f,i fon lospul
... , ., lIlo'nes queliguen .ll::ro~o' ,y le liren.l:n fuC,
tinuo mouimicnt, los quales pulmones ficndo
efpBngifos fe nienu,y fc recolen, vnas vezes
> priel12,y otrasvczcs a rfp.co, como los planetas

.,. .,; erhiicos. y .f,i como losprinclpalcsdcllos parael

gouiernouH vniucrfoIon l., dos lbtms'Sol,y
Lnna.y encimacon cl Sol fc,c'p'l.n tres 'bne.
tosfupcriores, Marre.lupircr.y S3turnd: y encima
de 12 Luna otros dos.Venus, y Mercurio. Afsiel
pulrndiefho masprincipal es fimulacro del Sol,
y.poreno tkneconligo tres parrezillas diuididas,
qucproccdcn dcl mcfmopulmon ; y cl plllm'ori'
finielro que lin/ico b Luna tiene do.,y todos h'J
zcnnumero de fierc, y. rsi corno el mJo cclen.;:
[unent. COIl Ius royos, yrnouimicnto continuo ~ t :~
,-
dle mundo inferior ; pm icip. ridole'coll ellos el
calor vit:il,befpiritu.lid.d,ycl mouimito:.r.,i el
eon~ elo. pulmof\e.[unce:. todo el cuerpo PO(
l.s
 (: de ~mpr . . 71
l arteri:ls, por h. qualesparticipa en tod o el fu
ealor,yefpiritusvitales , y fu' rno uim ien to contl-
nuo. Afsi que en todo es pcrfera la fe m ef3l1~ a .
SO. Gufio me da cla correfpondencia del cot a-
!r0n,y.de los miembros efp irituaIes ,con el mdo
eelefl ial.y fu. infioencias en elmund o inferior. Si
quieres ao rac omplazcrrnc.d ime h eorrefpondcn
cia del mundo efpirit",1 en el cuerpo humano.
P H r. La cabeca del hom bre que es 13 parte fupe- ~" 1 'h~'I'
ri or de fu cuerpoJes Iirnulacro del mundo cfpiri (:(cm~~~~
rual .clqu al, fegun el diuino Platorr.no lexos de ~~~'~ ?,:~
A"rifiotcicsJticnc tres gr3JosJ anima.entcndirnicn ru al ~:ll
to ,Y dinn.ntid and . El'
anima es aque 11 a, de Ia qua 1 oualle
~Ha do-c-
prouiene cl.moulmicnro cclclial, y que prouee Ili(, im.
.
y gOUlcrna I.1 naturaIcza di
e mundo inf
o Imcrior: co- mm".
mo 1. naturaleza gouierna en el a la materia pri-
mera,Ella en el hombre es el celebro con fus dos
potencias del fenddo.y del mouirniento volun-
rario.Ias qualesfe contienen en el anima Icnfinua
proporcional ala ani ma del mundo. q ue prouee
y rnueue loscuerpos,D efpues ay en el hombre el
entendimiento pofsible, q ue es la vlrlma forma
hu mana, correfpondicnre al entendimiento del
.... vniuerfo, en el q ual ellan todas las criatura s ange
li cas. Vlrtmamc ntc ay en el hombre el cntendl-
"
miento dgente: yqu ando fe (unta con elle elpof-
lible,fehn e aEtual,y lleno deperfeci,y de g racia
. . de
 f Di alogo [egu ndo
de Dios. copulado con fu fagmla diu inidad:.
.. Ello es lo quc en e! hombre corrcfponde al di-
uino principia , del qual tienen principio to ,la.
las cofa s, y rodas fe end erecen a cl , Y rcpofan
como cn vltimo fin . Ello dcuc bailarte , o So.
ph a, en ella nucllra fimiliu platica (le h fcme-
l>n<;a del hombre con roda el vniuerfo, y ca .
mo con raz n fuede los antiguo.llamadci rnun.
d o pequeo . Otras mu chas particulares feme-
1' "<;" rencmos , q ue ferian prolixas, y'fuera de
nucllro propofiro: dcllo quc hemos dicho, nos
Ieruircrnos defpues , quando - hablaremos del
nacimiento y origen del amor : y entendera.
entonces qu e no fe aman en vano las cofas de!
mundo la vna j la otra. las altas a las baxas , y
las baxasa lasalras, p ues que fon rodas parrcsde
vn cuerpo,q uecorreflonden ~ vna integ ridad y
~,or,~:: perfeeion. so. T ranfporrado nos ha h plarlce,
e" ",ib, y aparradoalgun tanro dcnueflro propofi eo. bol,
d,f~. uarnos aorz Philon a nuellro intento , Si bien re
he entendido.me Iusdcclarado, q uito es el amor
que tiene el cielo, i modo de hom bre generanrd
la tiern oy j h primera materia de los elerncnros,
como j propria muger que recibefu generacio n.
r no ay duda, fegun ello, fino q ue rambicn el ce:
lo teng a amor j rodas las cofa s engendradas de
Ia tierra,
, o de la materia de los elementos, como
padr'"
 de A mor. rrr , 71
p',drd pioprio. hijo" El qu al arnor fe mmifif
u Iargamenrc en el euyd ado que el tiene de
eonferuarlas, premiarlas,y en fus [ ,fienros: pro
du ztendo el >g u, llouediza par> fufiento de (,S
pla nt"; las plantas para fuflentode los animales:
. y lo vno y lo otro P'r3 fuflenro, y fcruicio del
hombre, co rno de primogenito, o principal en-
gendr>do fuyo . El muda lo. qU,lro tiempos
d el ao, Primaucra, Eflio, Otoo, lnu ierno , pan
el nacim iento y Iulenro de (,S co fas, y par> tem.
pbr cl ayrc por la ncccfsidad de la vidadcllas , y
p,r> yg uaIar la com plilion dellas , Tarnbien fe
v cc q ue las cof"cngendud" aman alciclo, pa-
dof.., y verdadero padre.por elalcg riaq e los ani
males tienen con 1;/hz del Sol, y con la Venida
cdelda: y por la uifleZJ; yencogimicnto que tic.
nen con la efcnridad del cielo con la venida de
. Ianoche. Deflo fo)' cierta que [abras dczirrne
rrnucho m" , pero baflaIo qile me has dicho
del reciproco amor del cielo, y'de la ricrra , a
[em elan~a de hombre , y muger , y del amor
de cada vno dcll os para las eO :35 engendra
.das, co mo amor de padre y madre para los hi-
los , y sfsi el amor de cITos generados para la
tierra, o pUJeI ciclo como' de hilos .lla 1I1 1<1re, y
-al prdrc Perolo qu e yoq ucrria [;bcr J e ti,es/ d os
cuerpos celcflh les 1Ie mas del ambr que ricncn :l
la,
 Dialogofegundo
las cofas del mundo inferiorfife sman reciproca.
lo , mente el vno al otro: porq ue atento que entre
ellos no al' generacion, la qual me parece porif.
film eaufa del amor entre las cofas del v niue rfo,
parece que por ella no dcuria aucr entre ellos'el re
ciproeo amor, l' la conuertible dclcta cion. P HI.
<l1!."Y~ -- Aque enrrclos
m orI~C I
celeliales falra la rccidiua.y mu
p""o '.n- tu' generaelOn, no por elfo falta entre ellos elper
~~.I;se~e4 feto v rccipro co amor. LJ caura principal que nos
Ie vee. muclra amor entre ellos es la am flad dcll os, y la
concordancia lurmoniaca, q ueperpetuamentefe
hallaen ellos:que bieu fabes que rodaconcordia
pro cede de verdadera arn ilad , (, de verdadero
amor. y fi conrcmplaflcs, S ophia.la corrcfpon-
den cia , l' concorda ncia de los mouimientos de
los cuerpcscclefhales, de aquellos primeros que
femueuendel Lcuanre al Poniente,y de los otr o
. q uefe mucu al contrario del Ponre al Leuanre,
el vno con mouim iento ve!ocifsimo, el otro con
menos velocidad, ~Igunos tardos ,orros t"Jifsj-
mos, yeomp vnas vezes fe mueucl derechos, y
o tras vezcs bueluen arras , y vnasvezcseflan co -
m o quietos enla eflacon acerca de la direcci n,
y otras j cerca de la retrogradaeion, vnas vczcs
fe Jiu crrcn h.'zia elSetenrrion . orras vczcs h.'zia
el Medio d a, vnas vez es vanpor 'medio de! ,Z o.
d aco, y vno dcllos que es el fol nunca fe apam
jamas
 -de, Amor. ~
.. 73
timas <le aquel camino derecho del ZoJ,co ; ni
Va jamas h:iziael Seteniron.ni hiziJ el Mdio J i~,
eom hazen ro do s lo s orros "pb neu s: y Ji c!,n o~
ciclfesel numero de lo. orbes celeliales , por loi
q ualcs fo n necefsrios los Jiucrfos moui micn ios,
fus medid as,fus fornn ' ,y poficioncs, y fu. polos,
y fusepicielos,r fus cenrros,r centricu los, v n a-
een dienre , r otro dec~ icn ie,v no oriental delSol,
o tro o cide nral, con otras mu ch as cofas , qu e feria
cofa muy larga dczirlas en ello nudlrap lalica: ve-
rias vna tan admirable correpondcncia y concor
da de diuerfos cuerpos,yde diferenres mouirni -
t os en vna vnion harmonial.quc quedariasadrni-
rada de la prudencia del que lo ordeno . QEal de-
rnofhacion de verdi dero amor,y pcrfetadeldt:i.
cen del vno al otro ay nuror,q uever vru ran fua
ue co nfo rrn idad .pucfla ycontinuada en tantadi.
uerfidadt Pilagorasdczia,q- mouicridofe
los cuer ce~p;pn;Oft
In go
p o sccleflialcs cngcndr,;u:m esc clen res bozes, cor ,as c,n ~I
e
relpa n dilentes l1 v "naa I: otraen co ncor . d30c11. har mro cdel
uume n
ce-
rno nlaca, La q ual mutie> celeft i.1dezia , :fcr c.u ra lo. .
de la fn nen laciOn'de ~oo el vniuerfo t fu pefo,
en funumero,y en fu mcdida.Sciia laua cadaor-

be, y j cadaplaneta fu to no .vfu hoz piopia: y de- R >z5,pc.-

- 1a ha r m ~ n l.:l q tl e refu ltJ1I3uCr
e I:U 3 \13 ' .1 ' Jos. y eIe- mosla
Ol ~U, no har
oy

zia fer la cau . faque nofotros_ no o.idftmos,

r nifi n- mmocuia ~~I
umllc ~
lielfcmosen. mufica ccleflial, ladifl:GJ del ciclo eodel ce-
.I ' K a. noio-
e lo.
 :. . Dialogo regndo
.~ nofotros;- r:. coflumbrc della , la quil Mza
. ". q uenoforros no la finrieITemo s, como acaece a
los que buencerca del mar, que por l. coflum-
bri: no fientcn fu ruydo,comolosque nueuarnen
te fe acetcan eITemar.Siendo puesel amor , y la

amirlad caufa de tod a concordancia, y auiendo

en los cuerpos celefliales m.yor concordancia,
rnasfirrne y mas perfera quc en rodas los cuero
pos inferiore s, fc ligue que entre ellos ay mayor,
y mas perfero amor, y mas perfctrnilad que
en eflos cuetpos baxos, S O, La concordia.ycor-
repondencia mutu.,y reciproca, que fe halla en
los cucrposccleliales, mas 'Yll' mep.recc efero,
.yJ eal de fu amor quecaufs del: y yo querria fa.
ber l. caufa del tal amor reciproco en los ciclos:
porque fal tando enellos la propaga cion, y fucef.
fi generariu.,que es 1> caufa porifsima del amor
de los animales.y hombres: de las orrascaufas no
, veo .Igu n. que le conuenga loseeldliales, no
beneficio voluntario delvnoal orro, que fus cofas
., fon ordinarias. menos el fer de v na mifm. epe-
cie,quefegun heentendido en loseeleflialesno fe
hall. cfpece,af,i com o no fe hallagenero, ni pro
pria indiuiduacl,o fifeh.l/atad. vno deloscucr;
poscclelia lescsde vna pro r,ri. efpeeie, ni tpoco
por la cO!11 p, , ;,: par vemos que por la ordde
fu mouimicnro vnas vezes feacompaan,y otras
vezes
 de Amor. 1 74
~ezcs fe elcf.compam,ni elvno eleve cngmdnr
nueuo arner.nicl otro nucua arrill.d:po, qfonco
fas ordinarias /in inclinaci volitrria. PHI. Acnq
en los cclcflialesno fchalla algJIl3 de las cinco cau
fas del amor com j los hbres, y j los animales
qui~. fe hallan en ellos las.dosproprias de los h<i
bres, SO. Deq rnanerat PHI. :Laeauf.princip.l Do. ea."
del a!llor,e fe halla en los cucrpos celcfliales cs la ~~~;n;;;'
cformidad de la naturaleza, coma en los hbrcs '(!~ll'os ce
.b de las cpliliones. Entre los cielos.planetas, y ef Id'ial".
rt rd b s" r tal cforrndad denaturaleza y clrcpci"
cj en fus mouirilits yaEtosfecorrcfpondcneon
.t:ira proporclon.d de duerfos fe luzevna hirmo.
nid vni.por lo qual p.recen mas ' }'1l3 diuerfs
mibros dcvn cucipn organizado,ijdiuerfosruer
. pos aparndo ,. Yaf,i corno de diuerfas bozcs,vna
aln;yocrab"a,Ce engendravn caro entero, Iuaue
aloydo.y falnndo vna <leilas, fe eotrompe rodo
el caneo,o harmonia: afsi deflos cuerposdiuerfos
eo"grandeza y (O mouimiento gnut, y ligero.
J

por fu proporcion, o conformidad fe con po.

ne dcllos VD' proporcion harrnoniaca , tal y12n
vnida .quc fa.tando la mcnor partczil!a, fe difTol.
uiera el rodo.Afsi que ella conformidad de la na.
turalcza escalifa delamor delos eu(rpos cclelta-
-Ies.no [o),mentc como diucrfas perfonas,'fi no cb-
mo miembros devna pcrfona fola:ij .[si.comod
, K ~ cO"5on
 \ Dialogofegndo
't om;on arm alcelcbro,r alos otros njirbros,y
lo, les prollee ~e \:td a, y calor.natural,y efpirilos,y el
cekbro j lbs olros de ieruos,fentiJo,y mouim:
ro; y el hgado de f.ngre, y'v en>s,por cl amor que
fetien en el vno alorro.ycada vno al roda, como
'patrc> fuya, Cl gllal ' ll1or excede rodo'amor de

" ,o q U'31q [eraorra. p rfon : .fsi Ios:p.irles del <ie!o

, fe aman reciproearn eme, con m \llral, conformi-
" .. I
dad: \, concurrienclo IOUU envna vnion de Iin, y
., r, de obra.fcfi rucn ti vno ol otro, y fe acomodan en
lo , neeefsidadcs.dc m;rcr~ que hazcn .vn cuerpo
eeldli,[ pe,rfctame nte.org.niz:ido .r'Famben ay
en ellos laot radaul<t p roila'delamorde lo, hom-
. ;rcs,q ne espada vrrud.q cflendo cadavno de
lo, euerpseJd lJ!c, dc excclenrevtrtud, J:iqual
-cs nccetrari. para e!ferddos ot ros.y de rodo eleie
lo, y delvniu<rfo:eonocidotaI virtud por lo, o-
' tros,ellosaman por ella j aquellos: ytamb ien di-
, re,qucJ oq man por el beneficio que hazno pro-
prio,\:1'000iculad vno , lino vniuerfal en 10~0 el
-v niucrfo.qucfin el Iedeflruyriarodc,Ydcla ma-
ri era Icaman los bornhresvirtuofos:elo es .porcl
.bien que hrzcn ene! vniuerfo,no por el b eneficio
p articu lar.co rno es elde las cofas v rilcs. Afsi que
ficndo los cuerpos cclclblcs lo, I11 ' S perferos de
l os m m.1cS fehallan n ello, lasdos d ufos de a-
1 mor, que [j: hallan en Icshom bres.los qu alcs fon
~)i
;" j
. f.l la
 I de Amor. 75
Ia efptce rasperfeta delosanimales. so. Aui.
do, como dizes tanta eficaci, de arnorenrre JOI
cuerpos celefliales , 'no deue.fer vano lo que los
Poetas fingen delamor deles dlofcs celcflialcs.co
mo losenamoramenros deIuprer, y de Apolo,
excepto quelos Poetas pulicron elle amor lafciuo
como de varona hembra , algunos matrimonia.
les,yotros adulrcrinos.tarnbien lo hazcn genera.
,tiuo de otros dio fes: las qualcs cofas ciertamente
fon muy agenas
'
de la naturalezadeloscclcflales:
'
., h
n U Ctj
pero como el vulgodize, muchas Con las ment- ron 1as m
ras deles Poetas.. PHI. Ni Jos Poetas hadicho en Poetas.
nr.. ddo,
ello cofas vanas, ni menrirofas, como tu crees.
S O. Como no: erecta s tu fam as cofas Icmepntcs
de los diofes ee!cfli,lcs: PH1. Yo las creo,porque
[as entiendo,ytambienlas creers tu Ii las enten-
dieres. S O. Pues dame las j entender para que
yo las crea. P HI . Los Poetas antiguos enredar Lo. Po,.
r r .. t;l, SCn C IC r ~
en lUS poefias.no v nafo la, lino muchas mrencro r.i m\l.cbos
nes, las qU2IcsJ b~ .:m .rcn ti~o s . Ponen elprimero ~~;~~ufic.
d e toJosporfenttdo literal.corno correzacflcrior, cicne s,
la hiloriadealguna, perfonas, y deIus hechos no.
t ables dignos de memoria, Depues en la rni fma
ficcion pooeoeomo corteza mas inrrinfcca cerca
.dela medula el Ceotido
, moral,vril j la vida aliua
deloshbrcs.aprouandolosaaos virruofos, y vi.
tuperado J ~s vicioros. Alie.ndc dellodcbaxode las
K j propli..
 .~ Di.alogo.~g~'ndo . _
propriaspalabras finifie:i ,lgunJ verdadera in tcli~
. ". gcJ debs'eor" nJtur. If" o cclcflialcs, ,Ilrolog'
lcs,o tologales. Y:llg un, s vezes feencieir; drio
en la fabui los do~,o tocicis los J tra's fenridos fci
Akgo,;, tifieos~eo ino lasOledulJs del, frura denro de fus
qo, f..ji . cortezas.Ellos fentidos mcdulados fell,mhlcgo
ca, ricos.S'O. No me parece pcqueo snficto, ni de
ingenio Raeo,eneerrar en vn ciiro hitloriJl,verd.
'dcio;" fin gido,t; ts''y ; diucrfas y alras fenri, ,:
'. ' <jrri,d~ti ,lg bieu~ "plo , porq me fuelfe mas
crecdero, PH I. Cree cierrarnfte. Sophi.,<j losan
tigu os no quiJicr cxercirar menos [a m ee encl ar
rincio dcla finifi eadon dclascofas delas ciencias ,q
I'"r,o, y trie! verdadero conocimiento della ,:}' darte he v n
In 'dkg~ explo, Perr<ohifo de lupircr por fiecion Pocnca
J1a ~ e I U , I .'
f, boh . mato , Gorgn:r vencedor volo , 1El ter, q es lo
mas alro del ciclo, El fcn rido hillort al 'es, cj aquel
Pcrfeo hiio de Iupircr.por la participaci delas vir
rudes Ioun lcsq m i, cncl,opo rgenCJlogi.devno
deles Reyes de Creta,o.de Atenas, d de Arctd i" q
, fuel lI.m,doslupircr, rnat i Go rgon rirano cn
"tierra: p'~rq le C;orgn en Griego q uin' d.air
t ierra,l' porIervirruofo fu e exal tado de los hom -
bres lulb cl cielo . Sinifica rarn bien moralmente
P crfeo cl hombre prudente hio de Iupirc r, dora~
'do derus'<.: irtiiltcsj c1 q':aI matando JI vkto b'axo;
y terreno,finifieadopo r G?rgon, Iube .1 ciclo J c
. e la
 oS de)\ mor' IO
J . '
76
b virtud. Sinifieatamben alcgorie3ment~, p'n !
mero, que la mente humana hiia de Iupircr, !Da
t.ndo,y venciendo la rcrrellrcidad de la naturale
2' gorgoniea'.fubio :i enrdcr las cofas ec!ejJiacs,
altas, y eternas; en IJ qual efpeeulacion CJlnfifle:! ~
pcrfctin human>, Elb aJegqr3 es natuF.al: P9 ~q
el. hornbre .es dej as cofas naturales. Q!.!iClet31l)
bienfinificar otra alegorl edellial que.auieao !~
nituraleza celelc liila de lupircr caufadn con fu e
tinuo mouimicnro IJ morralidad , }\ corrupci n
en loscuerposlnJcriQes,terreflres, cffa '", ! lI ra k z~
celelbl vencedora de las cofas corruptibles d~p~
gandofe ,del . mortalidad dellas, volo en al.to.,y
qu cdorunortal.,Sinifjeata mbien la terecrplel:'
ri. teOrQg1J.Q la n.t4t.le2a Angcliea, <j ~s h,iJad~
Iupiter Iummo Diocriadordelodas !" C:O.r~f.ll1~
tanda yapartandode fi lscorporalidad .y.mmria
terrca.Iinificada prGorg fubio al cielo: pouj las
iJtdigci.. alt'.r.tada~de cuerpo.y.materia fon.las
q.perpetlJ3lnte IDIlcJi' los orbesci:le(liaics. S.O.
A,dll)irablccof.Hs,poder encerrar len rj po"spa, ~;n'o <:ou
Iabrasdev,! hecho li/h?ri.1 tato, fentjt\o .l[cncsde 1~: r:;:;~'
ver,laderaeica,yd." n,o ma, cxcdtej el otro.pe ga o. ~~-
JO diun e te rtUp l'lCOpOHI
- cno rr s no d i ' as Ii.
ce ararorn "" O' o
dotrina
brcrnrcfu dotri!l '~I?HI.Q!i fierJ ezir cll",~ofas ~~r.~~:::
e tar Jrrifi<;i9 ydlrcehura,por m)ch'.~ ~a ,! f, !; l,i~ ~. " '"',
prilller~.,por<j .c:/{IllJI fq .od i~fo .i lHI.'tura)c:zJ. m:~.~n P"
" . K 4 v }'.1
 v Dialogo regudO
ya laduinidad rrianifdhr arodo iiore tusCXet.
, lo ,
lentes fecretos ,r ~n eflocicrtotuuierrazcn:por.
que declarar demafiadamre la verdadera, r pro.
funda ciencia, esecharla enlos inhables della, en
~u ras 'Pte'c11a Iecorrompc.y adulten,com~ ha
te el buen vino en ruyn vafo: del qual adulterio
fefigue vniuerfaI corrupcion delas dorrinasaccr.
eade todos los hornbres.yeada hora fecorrompe
n135 andando de ingenio inhaliil en ingenio inha
bil:1a qualcnfermedadfe derua de manifelar mu
cho lascofas fcientificas:y en nueflrosriempos fe
ha hecho tanctagiofa por'el muchoparlar deles
'modernos.quea p<,nas fe h3ll~vinointelthJal, <i
fepueda beuer,yque no efle corrompido:peroen
los tiposa,ntigu'os encemWi I~)S fecreto~ del CO i
noclmito intdetl~al dtro <le las cortezas de la.
fabubsc gridif'imomificio,p:in qno pudiclfe
entnrdtrofinoingenio apto a la, cofas duinas;
eintefe~uales,y mente confeiu.tiua deIasverda-
deras cieJ\cia~ ,y no corruprlua ld~3s. S,o . PIne:
1 'i'edraraz,?~,q Iascofasalt~s ;re;tc~l,ente~ fe d,eo
uen eneomdaralos aptos,yclaros Ill'geUlos, por
que en I~so tales fe e,!uilec:perdime las otrai
caufas delas ficciones poetiea,. PHI. Tambien lo'
'R oz r,. hizieronpor,otras quatro ~au fas. Lav~a es fegun
,Eund ' da.por quererbrcuedad.que enpoc..s palabras fe
. ntretegiefs mucha! fenrcia!: la qual breucdad
CB
 , de Amor. 77
ti muy ....tilparab conferuacion de las cofa, en la
rnemoria,mayormteheeha con tal artifico , que
acorddofe dcvncalo dc hifloris.fe acordalTen de
todo, lo, fenridos dorrinales encerrados en elde.
baxo de aquella,pabbra,. La tercera por mezclar ~::~ te e-
10hiOorial,ddeytable,y Iab lofocon lo verdade
ro intcletlual,y lo facil clo dificulrofo, de tal rna
nera, q auiendo /ido regalada primero la fragili .
dadhumana c la (Jelet~cion,y facilidad de lafa-
bula,efagacidad leenmITe en lamentela verdad
de la ciencia: como fe Cuelen enCe;r lo, nio, en
la, cofa, diciplinales.yvlrt uofas ecim:~ando por
1" masfacilc"mayormrepudidoe llartodo l-
to,lo vno en la eorteza,y lo otro en lamedula, co
".lofe hallan enla, ficciones poetlca. La quartae, ~.. ..qu"
por/aeferuacion ?elascoC" inteletuales.<j no .
vengan avariarCeen progreITo de ripo enla, men
tesdiuerfas delos hombres:porque poniendo la.
ealesfenrencias debaxodeflas hiflcrias no Ce pue-
aen v,ariardclo, terminasdcllas;Af,i mefino para
mi yorcoferuaciondeelarar la hiOoriCn verfos
medidos, j obferuatiC,imos:po'q no pudiC,cor
rperfe facilmte: porq la medidaponderofi no
fufreviciordernanera qnila lndifpo/icideles in-
genlos.ni laincorreccionde lo, eferirorcs no pue
de a Iterar [3e1'(mete
' Ias cicncns.
. I . Lav l'tuna y prm../
. qu-R.ozon
ntl, vl.
cipale.,porque c vn mermo manJar pudieITen ' ;,m"Y1
'K d pnnclpa.
l. ar
 . i'f ' .. ~

.- . Dialogo fegud
d" de comerldiuerfos cbldados cofas de duer~
., fas fabors:porcj las mentesb ax35 pucd tornar de
las poclias Iolamee la hilloria,con el ornamento
delverfo y fu meloda.Las otras mas lcueadas co
mdernasdeflo .cl Ieurido moral. y Ollas mas al
tsspuedentomer,.lidedello, del maf);alJlegori
co.no folode la Filofofia natural m3S l;bien de l.
AlllOlogia,y dela-Tcologia. Iuntofe c Cllo,Ollq
fin. yes qfiendo efbs poefas m:ijar tan co~ pu~
toda fuerte de hbres,cscaufadeperpctllufc en l.
m te de l. mulrirud, cj 1" cofas muy difielcof,,~
pocos Ion los cj lasgulla,yd.c los PQlio.puede p<:~
dcrfe prello la mcmcria.oeurn do vna edad !lu~
defcamine a los hbres deladotrna, Ceg he~o~
, vflo en algun" regiones ,y religones,'co!n? e"
los Grie:~.,ycn ~o. Arabes.losqusleeui<?d!?!i
do do<hf"mo s ha perd docafidelroda la m!'cu:
lo mefino paf en Irala .1 tipo de los Griegos,
defpucs fe renouo dfo poco q tenemos al prefeP7
re.El remedio delepeligro esel artificiq d~.elJ~~
m las cieiasdebaxo de ditars fabuloCof, e;hillQl
rales, qpor fu dcle<hcion;y fuau dad ,del verfo,
.ndi, y fe conferu lipre enboca delvulgo,de h"
bres,mugeres,ynios. S O, Todas etras caufss de
lasficciones pocrlcas me plazcn.pcrodtmc, Pbt,
y Arilloceles pnncipcsdc los HlofofoS,porque el
vno dellos no qui!o(aunqucyfo la fabula)vf31 e!
verfo,
 l' , r
,Jdt Amor. 78
vClf~,lino folamenre h proffs , y el orro'no vf
verfo ni f.bula,lino oracin didpli",l~ PH I.No
quebr.ntan (.m:is las leyes lospequeos,lino fa'
l.mbte lo's grandes.Eldiuino Plaron queriendo L.. I,yes
ampliarla cind:l,quitJclb vna cCfndura,q fue ~~i~~~ 'lo:
la del verfo, pe~o no quito l. otra.de la f.bul.,.fsi ~~b,:: ~:
q "e el fue el prunero. queromplO p,rte de l. ley cos v pcd e
de la conrel'l13ci~ndc b ciencia: p~ro 'd e tal mane- ~~~~~'n \.10
ro l. dcxoccrrad con el e/1iI0 fabulofo, que bailo d. la f.hu
r
para Ia conteruacron '
cI e1I J. A'"
rutorc 1es mas atrcui-. verfo.
\, y . o dd
do.ycodicio'o de amplia don, con nucuo, }' pro~ Arill otdes
.
pnomo d o.v cIII
ilo cn cId' r qutar
czir.quio ' tabiicn '..ufo
. o vro d.
[jide
la cerradura de h f.h ub, pompe, del todo la ley t, hul,.
confcru,ti'J',r hablo l'5cof.; del. Filofofia en ef; "
" ' "fi' ,.,.. B' . d 1 r
.t l o clcnrl co en prollJ. ien es ver 2( que \'10 lldmir)J "leo Acu"
de tan i dl1lirablcartificioen el dezir ranbrcue.tan <le! A ril~o
re u en 11,1

comprehcnfiuo, y de 13n profunda Iinificaeion; don na,

que b rflo par. l. conferuacion de 1" ciencias en
IUgH del vcrfo, y de la f,blll.: tanto qu e refp!?n- ,
'd .cndo el J Alexandro ~1~c(Jpnio fu Jicipulo ,cl G:~~,~t:
'q u, l l,, Li"Ccrito quefe ,m. t3uilh uJ<l'ie huuicf :u,", de
fe n;.nifen.do lo~ librosc>n.fecretos de "f.gr,d;i C:'~ :';;,:
Filofl,/i"lc 'efpondio, qu fus libros eran publi ,id,o ~!.
cados vno publicados, M.nificfios fo'mente 2 g. o.
aqu ellos.quelos ,ui.n' cnrcndido del. Den" 1" -
b bm ntm,." S';phiJ,"dlicu!tid', y Jltilicio;
que 'Y ed el !libiar Je 'Aril1o[(1cs l: S O. Yo la
( o_ o

Jo noto:
 Dialogo fegu'ndo
noroiperopareeeme d1ralO q diga el, <j no losen
.. ...., ledm finoquien los huuiere entendido del: porq
muchos filofofosha audo depues, q los han en.
u,,,1 ( tendido'l,odos,o la mayor parte. Por lo qual elle

" ' fudicho no folamcnte me parcce mentirofo,mas

rabien arrog . nte: porq Ji fus dichos fon limpios,
, deuen ferentdidos deles buenos cntdimiros,
,. aunq eflcn .ufentes,q laefcritura no es para Ieruir
; losprefentes,fino a lasque dI;; Iexos en tiempo,
y aufentes dclosefcrirores. Yporcj no podra hazer
la naturaleza tales ingenios ij puedan entender I
Arillotdcs por fus libros fin auerfelos oydo .l d~
PHI. Fuera ellralO elle dicho de Arflotclcs, fino
ruuiera otra inrcion. SO. Q!!al otra; PHI. El lla
rna oyente fuyo aquel, cuyo cntdirnienro en-

tide, y filofofiaa1modo del entdimito delmif

mo Arlfloreles en qualquier tiepo,y lugar q fe ha.
lle.yquierc dezirq fus palabras eferitas no haze fi.
lofofo todo hbre,finofol rncnte j aquel, cuy.

mete esdifpucll. al conoclrniro filofofieo,como

fue lafuya: yque elletal le enrendcra, y los otros
no, como acaece en lafiloofia, euy'o fentido ella
encerrado debaxodelafiedon Pocrica, SO. Seg
elfo no hizomalArifloeeles en quitar la dificultad
del verfo,y de laf.bula, pues quedcxo 1,' dorrim
con tanta otra cerradura.que balaua para la con-
Ieruacon de la ciel]cia .en las mentes claras c
I
P H I.
 r de Amor. . 79
.P nt. El ohizo mal.porque lo remedio conla fRronco i epreben
ena
gnndez, de fu ingenio: pero dio atreuimicnto a Arcee-
otros no ralesa cfcriuir la lilofoli, en profa fuelt,: I,~
y de vru dcclaracon a otra, viniendo de mentes
inhabiles, ha Iido caufa de f,l lili"rh,corro mper
h,yorruyn'r1a. SO. Alfoz me h2S dicho def-
to: boluamos los amores poericos de los diofes
celeflules.que me dizcs tu dellos t PH r. Yo te
Iodire: m" primero deuesfaber.qu ales y dequa.
ras rn ancr as fon el os diofes poetlcos, y drfpues fa
rb ras de fus amores. S O. Tienes razon, y por
-ranro dimc ori
une primero que d'10le5Ion
e e eIlD! . PHI . . lEl Iupirer
!. el prime..r

Primer Dios acerca de los Poetas es aquella pr- d;o, 'm-

e d ' e
mera cauta pro utrJUJ,que com erua to as dI "d,o,
25 CO Poetas
. fas delvniuerfo:al qmllbm:in eomunmente Iu-
spirer.que quiere dezirpadre ayudadcr.poi fcr pa.
j dr que ayuda'; todas Ias cofas.poeslashiaode na
da.y lesdio elfer.Ylos Rornsnos lelIamar Opti-
o m maximo. porquc rodobien.yrodo fer.proce
. dedel, y losGriegos le llamaron Zefs, que quie-
I rc dezir vida,porque del tienenvida todas lasco-
r Ias.anrcs el es vida de toda cofa. Bienes verdad <j Ea, nom
ene no mbreJupi icr fue participado por elomni- b",lu
ter le!
p,;,
1- ~p

potente Dios i algun3s de rus criaturas las mas ex ca a Otras

cclcnrcs: yen el mundo cclclial alcance por fu er. :~;s~a;,
te ene no mbrcel cgundo deles ficre planetas lla ::
mado Iupiter.por fcr ~ c f~rtuna mayor, y l~ cla-
:'.J risim o ot
 Dialogo!egundo
rr.imo replando, yde bcnfslmbs .retasen el
"-r md o inferior,y el <j con [u clclacion,e infl uen
cia hrzc me jores hombres, mas cxcelrcs.y mcor
,fnr,un,d os.Yen el mundo rnfcrior el fuego ele-
.mral rarubicn [e lla maIupiter.por rer el mas cla-
ro.y el mae .triuo derodas loselemros.v como
Lo< ;nf, vid, de rodoslosinferiore" '1ne Cegun dize Arif
~o", b, rorclcs Ce biuee el calo r, Elle nbre omben fue
;:~~;." parrclprdo , los hhrcs 'a , Iguno" cscclrisl-
mos,q ayuJu ongr'de mcn te> b hum ana genera
cion,cornofue aquel Liffaniade Arcsd.a.que yen
do. Arenas , y hallando aquellos pueblos ruf-
ricos.yde columbrcs beflialcs , no folarncnre les
di o b ley humana, peto "in bien les mollro el
culto diuino:por donde ellos le ,lc;"on por Rey,
y.le. donron por Dios.llamando le lupirer por la
p artlcipaclon defusvirrudes.Por el Cemej. re, Inpi
t er Crerfc hi;ode Saturn o .q ue por la ad minltlra-
cion <j hizo en aquellas gent es, vedmdolcs el co-
mer carnehumana, yorros ritos befl.. les. y mof-
tr andoles las eoflurnbres humanas, y los conoc
ruicnrosdiuinos, fue llamadolupirer, y.dorado
por Dios. por Ier . 1p"eecr dcllos embiado de
Dio s.yfo rrnado del, que ellos llarnauan Iupircr,
D cmog or S O .Lbm 1U' porvc ntura los Po eeas aeflefi unmo
E')n fupre
mo 0 10 $ D iospor otro n orn b lfpro prio~PH I.Prop ri. men
e n rre los le lelIalDaU>oDelllog orgo n,<j qu iere dczir Di os
l )octu.
de
 de Amor.. 80
(le h tierra : efloes.del vnuerfo,o Dis terrible;
por fer m,>or quetodos.Dizen que efle es elpro-
dutordetod,s lascofss, S O. Defpues del [urn-
mo Dio. qucorros diofes pon los PoeUs~PH l.
Pon primerolos diofescelcfliales.como Ion, Po
lo.Cclo,Eter,y los Iiereplanens.quefon, Sarur-
no,Iupiter,Marte,ApoIo elSol, Venus, Meren-

rio.Diana,o Sea laLuna.a los quales todos lbm:i

diofes.y diofss, SO. Con ij razonaplican la dey- R
dad a las cofas corporeas,como fon cn" cclcflia- j :;,~,f';;.
les~ PHI. Por laimmortalid,d.dellas, claridad, y I,':d::,,~
gr,nde za.ypor lagran potenCIa dclla s enel vni- p." " loe:
uerfo, y mayormente por la diundad delas ani- t iales,
m" dellas.lasqualcs Ion entendimientos 'parta.
dos de materia y corporaldad.pnros , y epre en
, [to.S o. Eliendefe masel nombrede Di os acer
ca delos ,nriguos!PH I.Si,quedecende ,1 rnun-
do inferior:porque los Pcerasllaman diorcs, los L"""m"
elernenmsmares, riosJ'Y a las monrahas grandes ~rcscelcr~
del mundo inferior. Llarnan al demento del fue- d:;'.;~
-g o Iuprer.al dd ayre Iuno, a\ 'I:U' y al mar Ne. 'i!"dd'. d
~ muo ~

ptuno " la tierra Ceres.y alprofundo dclb Plu- f ",,,. .

ton , y al fuego millo comburente dentro de la
tierra Bulcano , y ,fsi otros muchos diofes de
las putes de la tierra. y del agua. S O . Muy
dluo es elfo, que llamen ,lior" a los cuerpos
no biuos , n Ienfibles , pliuado. de anima .
PHI.
 Dialogo !egtindo
:.:%~.~ P H.I.. Llamanlos 'dio~es por h g ran.dm dellos;
t . .. ,
ron d;or" noncn, obra , y prtnclpalidad quetleoeo cn cfle
inl~~ib~: n-u ndo inferior. Tambien porque crean fcr CJdz
v no dclos gouerm do por virtud , fpiricml parti-
ciP" iu'dd,inreletlmldiuiaid,d, o COIllO icnre
~~:r~dncrs. Piaron que cada vno de los elementos tiene vn
principio formal ncorporeo, por curo participa-
cion ellostienen fus proprias naturalezas, las qu.-
les llama Ide2S. y tiene que la Idea del fu'go Ica
verdadero fuego por cffcncia form.l,yd clcmc u-
ral'f" fuego por p articlpac on dc aquella Idca fu-
Y', y .fsi los or ro s.dcmaneraquc no es ellrJlO a-
propriar la diuinidad alas Ideas de 1" cofas : de
donde ponian tarnbicn diunldad enlas plantas.
m ayormcnrc en '<iudlas que fon manjares m as
co rnuncs.y m as vriles J los humanos, como Ce-
red las rnicfles, y B 2CO ,1 vino, por la vniuerfal
vrildad y necefsidad que loshombres tienen de-
llos: porque tibien 1" plantas tienen fusproprtas
Ideas corno los elemenros:ypor ell. raz n llama

ro ndiofes,y diof.s,. las virtudes. los vicios y paf
fioncshurnanas: porque de mas de que aquellas
por fu excelencia, y eflas por fu fucr~. parricipan
.Ig uo tonto de diuinidad: ,1 fi n l. principal cauf.
es.porque cada vna de las virtudes , cada vno de
los vicios.y cada vna de laspafsioncs hu manas en
vniucrfal ricne [u propria Idea: por cuy> partici-
. p.cion
 ('r deAmor.
, ~r 81
p.cio m:is;o men? f hallan enloshornbresin-
t<of~mmte; ote~lffamente. ,Y por ',Clo fon .o o~
l5r>do,entre lo, dofcs jla f.m.,e1.mor,b grocu,
eoJich,e1deleyte,e1 litigio,l. farig.,bembidi.,
Ji'fr."Ud,b ;errin~ci'r1 . mifcii., y otras 'mueh3S
deCl. fllerte:porq cada ym tiene fu pro pria Idca, y
p rinclpio incorporeo ,como te -he dicho, por el
'llul es obr.d" dioslo dlofa, S O' Q!:ado bich h.
~rt~dc, por f~ ex~e1i~ tuicJTen Id"~ilo. vicio.
'"!" p.f,iooes malas de tj 'moer> Ii s pueden tener~
PH I. Af,! como entrelosdidfes celcfliales .y al-
-g uoos buco.s y bonifsimas fortunas , como Iupi-
,'t er,y Venus; delo. qu.lcsdepdeo fipre muchos
r ir.
bieoc.; tabien .Iguri'os-mlos' ij fon iMortu.
llitl.;eo,rlo&3tu'rn yMhrte,dd, qale' fe dcti-
'ti. todo mal:afsi r~biri erirre 12, Illcas PI;{oiiic. ~,
'~y>lguno' p.iocipios debenes, "Y devrtud;y o
'iras ij fo n pr~ncipios de rnales.y devicios: porijel
vniucrfo tiene necefsidaddclo vno y delo orro P' _
ru
u ronferu.~itlO : fg 12 qual neccfsidad roda
m'a l es hilij todo :quelJo <j csncccffario ll.fer del . '."
: :"ni.~lr~~ (~cjcrtamcnte b.~erio.,'pues q'bdr('~rh L\ ro~~-
del es buena. q emanera q el mal;y 12 ~orrllpCl 90 pdon v el
fon tan ncceJT>rio,.al fer del ni und,;, como el bi, ::~J~~
_Irli geoerad bo;qud o' vno'dirpond lo oiro, y ' ;0' , 1 r"
CS c.ilndp'lra-"ClIdlo:lucgd'no te marauillcs, /i ~~. mun-
el
.fsi el "no:eano otro'ricncprineipid dulno
-. b L de
 J Dialogo regundo
de lnrmreral Idea. s O, PJles"yqh~ cnt<!ii!g,quc
. "., los vicios ,y los "1,lcs eonilen en pri!Hei"l1dl l'~
penden del defero de Ji materia primcro,y.dc.f\J..im
perfrta elTercia porenctal. Luegoc.oi110,rien: prilJ
cpios diuin,,;! PHI. Q!!ando.bicnJpclTc.C,;fC'o
g un 13 vil deles Peripatericos , no Cepucdeneglr
q uel. miCIl12 materia no Ce> produzid.,y.or<\<n
da de la menl~diuill.,yque lOdo.fu, efelos, y de
fetos nofcanenderecados Jeb funlrn.f.bid"rja,
pues quc fon necelTaros.b etrend. lolaldclm
do inferior,y al Icr hUmano: dcdonde le Con 'pro
pri,das de Dios proprio Ideas par~ fu spri'icipio.'(>
no rnater] '!es,fin~ agenles, y,fqr.male~J que ea~fan
.c~ fer dca as cpCas Imperf~lal.JY ~undads mpnu:-
cion.y cntil1'JaSi'ara c1 'IlC<letf.rio fer.del vniue~
fo. SO,Yo mcdp por falisfecha t!Cap:bQlllamOjl
~I propofito,ydimc,dl1ombre,dc Dios acerca de
El nomb" los Poetas es m3S comunicablcr PHI. V!rim,m
d ;uino(r J: _. te hm'oucrid
l- i~n 10 qucn o cornurncan. 1o en pnucu . Iar J' 1Os h-o
t~b~l", bres.pero C!llamcntc ' aquello. quetuukron algu
""'Y'o~ , m virtud hc~oye>JY 'hizier;a}os[cmejantes 'los
, diuinos,ycoCas grande. ; y.dign as de eterna me-
moria.como as diuina s, SO. y.por eaa Iimllitud
, (ob,dan elnombre de Dios jlos hombres morra
les~ PHI. , No 105, llaman dioCes por la parle,
nu ' r I I r
. L qUClon mortales. fino por laque IOn inmortales,
oO' que es el anima iptele.:1iua. S O.Elfan en 11)-
b J dos
 oh el . mof:!,;iO 82
ds 10. hombres, Y~110 todos foh ~ires: PHI.
Not'
e. en rodas eXcelenre;
1 '.
y diui~"y'g' ulmcnte:
.,
Ed'l'"h;mo
c: u m -
emperoparlas . aosconocellos el gr.d dchni bre r. ,~.
l . " 1, aquc 11 os que en 00<".""
rna deI hom b're: "y Iasarurnasue J atl os p ''
las virtudes y . aos [emqan i losdiuinos, parrci- 'udes,
y,
p.n . E1u.lmente ladiuinid'4, Ion'como nyos
dclla: pordon ~ec n .lgu.n 3F3Z6ill ~s llamaron
diofes, y i3lg unos ddlos por fu excelencia los
intitul aron connornbres'de diofes eeleflul es, co
roo de lupirer, Saturno , Apolo, Marre, Venus',
Mercurio, y. Dun a, Cielo ;Polo; Erher-, y arras
n6mbrcs dI; dlrell~. f1x~'S'f~f !J,' liguias ,nrell,- L
da..le h oa,fesfm : Otros fucrn ll13m.d .
hijos ddlo~,c'o~oH~tcpies ~ilo,dc J';pitir,N~ptll
nohilo de S.rurno : Ot\"os'ilo t.noexelers fol\
nofbr.tJds ron' rloibr' detosllffci'nrcrjts~
c1.lnoOce.no!l1irri,C'c'cs,B.-e-o;y'rnie:lnts;io
hijosde quellos~de .Igno"'delsqi.le\ el padre ,. l
fucDios, y la lll.di: Oe3:dofro, !riofue b madre r
Dea: y de orto f cclp.dreOios ecWli.ljy I.-of.
drc'tlif. inli.'iii:lr: YdCfr.i 'm.nai fe mulriplican
hsficeione~ POdc.s'& ioshomb'rn 'heroycdS 11.
' 2d/j.<lio fes::'; rq~i( oni> n'd'' f,. vid."
o'.' fi . l . "
lIo., D. q,ma-
1 nc:ralC:a
d iinori.,fini can'cof. s<lela Flofofia monl:pues pli<> " 1..
ac
qu:mJo los hombrah 'cn'nombres l3's-v irtl1~ f,:ti~::
d<s;deIs .JictJsidcl,.,p.f'ione,s~ iinifiean ~a!, il: .",,, _:,'.1
u Flofo>liUl3tnl,-Yllomhi:iridillos coh ribrc, n ~:
h L
z:
de . ""
 !: Djal~go J[eg ,ndo '
delo!dior~s:jnferiores dd mundo : dels genera-:
.., o cion, yeorrJ'pcion,denlUdlnn b \firologia,yci,
ciade loscelos. Y nornbrandolos e nom bres de
los diofesedeiliales;finifican la rteologia(le Dios;
y ddos Ang d es. Afsiqucefias ficcionesfceron n .
gcnio[, s,ydcal!a Iabduria en la.multiplicada nOi
rninad~nde.losdio[es.:S"Q. Harto~tcngo delana
tu ralezadc1o diofesGeruiles, y ,Je fu tn 'lItif,rja
n omina,i,?n,: dj!1Jejl9ra de fusalnp~es.que escl in
tet pJlue firo: y fomo fe puede pcnfar en diaspro
pagacinn gener~ti,la~ y fuc.efsip a gelle~li>g',fcgli '
,ponen [os [~0t.as ,~9fo.lame ntceJ1lo ~ Iiornbres he
roycos,? losq.ualcs lIam' " i,,!fes paticipatit('s,pe
ro \' bien,efl,19sdlofcs edsfiialcs;e in(e,riores,enlos '
.q u a lcs p,~J.ec)c,,?f~ ~!> f~ r" a Ja.laf~iui.a} !1Jatrirnq
,nios Yo l!fP'psga.e!!9', .4 egenr' 9dl,os, P~tI l. Xa ' c~
tiepo de <l'#.a(~m:alg'ln ?.p ~rtf"de! ~tnorcs der.
g,nm ~os. ydef!, geJeradon, S~bJ3s.c;> Sophia ij toda g~'
eicn es ce !leradon:n.ocspropag~ciol!'arnal, y a ~p lafejuo:
ra un, p\\rq d\a .lpjl,nfH dl;:~g~l\d r~r"~I:t.(,?I.a!l\enrc el)
J,os l!P.!,l~ r~ ..i' c\,lps a fl I1J?1e~: y,l ~ gell~racio n" el
." mmij e!!r9.dasJ~ s,c9f.as 9cJ m<l!,,,,de[dcdprihci 1
....... ; ,(] p al [) i~s hana !a vlr :\11~:oja,d JJll;d9:c~ecPto.q
;. '; el es folamenre 'eng endtadqr,y .nqengedrado:las
D~' ~nn' ot rascofasf on tod,ascnge!,~radas,y la mayor par
~~~~~~~ ~~ t:lmbicn .~n~J r~~qr~5 'll~,~ m ;J s deJ~s cora~,cn ..
<oon . for- g~ndra~,J; tlenco_gas p rmelp\osdc fug enclaellmi
m l l. y ma 1
",iaJ, ~L s. J e
 , _ de Amor. 83
.1vilo form al,y clorr' rnarerial,o el vno que da,
y elotro que recibe.dedo nde lospoerasllaman al
principio formal padre queda, y al material ma
dre que recibe: y por concurrir ellos dos princ-
p io sen la gen erad on de todo eng endn Jo, fue ne ~K~~~on:~
cc{fario que e! vno y elotro fe amalTcn,y fe vn ef- rrel os dos
r med'ianre eI amor, pan
len . pro duzi
uzir 31cng end ra- de
pnob",.o.
geee
do; corno hazen los padres.y lasmadres de los h racicu,
bres,y de losanimales. Y qu ando ella eonjuncion ,
de los dos padres del engendrado es ordinaria en
la naeuraleza , fe llama acerca dclos Poetas rnatri-
monialv el vno fe llama e! marido, y el arra la
muger. Pero quando es conjuncioncstraordina-
ria,fedize arnorofa. adultera: y los padres, afean'
engendradores fe llaman aman res. Afsi que pue-
des confenrir los amores, marrimonios, las gene;'
raciones, parenrcfcos, y genealogias en los diofes
fupcriores,ci nferiorcs /in admiracion , S O. En-
tendido le he. y me plaze elle fundamento vni-
ucrfal en los amores de los JioCes : pero querr a
qu e rn asparricularrn cnre me dccb raffcs los ena-
mora mi rosde algunos dcllos.alorncnoslos mas
farn ofos, y fus generacones, y me agradaria que
hizietres principiodela generacion deDemogor.
gon ,qnedizes ~nren dcrfepor el fummo , y princ i-
pal Dios: porque-he entendido que el hizo hi.os.
por cllraha manera:'Dime reruego lo l)lIe /ien tes)
.1H c L J dcflo,
 ,

; ' . Dialogo reg'u"ndo

P,oo'pi.
~~sr~~~
dcflo. PH 1. Dcairre helo que he enrendido de
gcncucion de D emogorgon . Dize Pronapidcs.
l.
~,ormo p oel> en fu Proroco fmo.q uc clhndo D em ogo r -
dn,z<
emcgcr
g on acompaado Iolamre de 1, eternidad, y del
goo y ro C aos.rcpofando fe en aquella fu eternidad, fi ntio
fibol,
tha y ,r lb' l vi d 1C~ OS , lld
ge . :) oro to enc Vientre e
r.:
o ('po r iocorrcr
"i"';o.. lo D crnogorgon cflcn dio a mano ,y abrio el vi-
tre del Caos.del qual f,lio lacontienda lu ziendo
albc rot o con fea y drshoncfla cara, y quc ria volar
en alro , p ero Demogorgon hecho J lo baxo: y
q uedado rodavi, el C'oS3g"u~do de f" dores, Y '
fofpiro. fogofos,Demogorgo n no rir hizia fi 1.1
ma no .luh qucle faco rbien de! vicntrd Pan c :
las tres hermanas llamadas P,re3S: y p3lec Jcdo Pi'
3 Demogorgon 0.135 hermofo <j ninguiu 01r2 co
f3Cngendt3d" lo hizo rna cflro de fu cafa, y le dio
lastres herrnanas por criadas,<j es, por [cruiciales y
cp, erJs .Vir ndo fe el C aoshbre de fue3lg >, po r
m andado d e D emogorgon p ufo :i Pan en fu fill,. l
Ell, esla f,b~I, de Dcmogorgon.aunq e Horner
ro en la Iliada aplica h gener3Cion del liugio,o de '
h difcordia pur hij' del upirer.dch qU31 dize, que
porq hizo difgullo J lu no en el nacimiento de Eu
rilleo,y de Hercules.Iue ecluda del cielo J b ricrra,
Dizen rabien que D em og org on eng dro J Po lo ,
3Firon. 1,Ticm ,y:i Herebo.S o, Dime h linili. i
cacion dcla fabulofa g enmei dc Demog org . 1
" PHI.

de Amor. 8+
PH 1. Sinifie. h genmci,o produecio n de red as to~,~O[;f.
lascofa sdel fummo Dio. eriador.alqualdzaucr bu" d, ~<
le fido cp. l<r. l. eternid.d,pore el fal o es el ver- moso,;;o.
d . deJe eterno.pues e es,fue,y fcra fiempre prln ci-
p io ,y e. uf. dcrod as las cofas.in aucr en el . Igu n.
Iu ccfsion t poral.Dle rbicn por c pa cta crerna
a1C.os,q es,feo h
decl.r. Oudio.la m ateria co m c'''' d : ~d'
ererm.Y
mi'b.y confuf. de roda s las eofas,,, qual los anri- ,,,,,,d,
g uns p()nla .- cocrcrna co. O'fOS. de Ia qu ~ 1eI qu -d
a o lo.Pom.
) 1,.' plugo cnglJro rodaal as cofas criadas. co mo ver Cuidln ha
<.1:ldcro padre de rodas, YIJ materia es la madre (O ~a~~~:OI
m ara do engedrado:dem.ncra q:l ello s pone fa coman,
h :n te eternos y no cngdrados dos padre s de to
d as 115 enfJs cI vno p. dr.,y el o tro madre.pero po
n ia.l Pad re caufJ p rinclpal.y al C aos caufa aedfo
. ri a, y ac p..do ra:q defi. m ifm amanera par cceq
10 finrio PIH enel T imco d e h nucua ge ner.ei
d e las co fas prod uzidas JcI. erern a.y con fufa ma te
r i. pord fu oll n o Dios.pero cn eflo podian fcr re-
prc hendtd os.porq liJ o D iospro d uctor de re d..
Ias eofas,euiene cj rbicn aya prod uzido la l11'te-
ri"Jcla qual fonengedrad.s:pero dcue enrdcrfe,
j ellosfinifican.por cl aucr eflado el Caos en COlO
p,;,i' de Dio. en " erernid ad.auer fido pro .luzido
del ab crcrn o , y que Dio. produxcflc todas 1..
otrrs cofas de effe C.O. de nueuo en prin cipio de
't iemp o, fegun la opinion Platoni ca, Y llaman la
J. 'J'l L + cam-
. -_ ... ~, .. ,.- '.. ~

Dialogo [egundo
. ~.
eompafiera.no obfbnre que aya fid o produzds,
por auer Iido prod uzido el Caos ab eterno. y auer
fe hallado icmpre en cornpaia deDios: pero por
aucr fido corn paie ra del C riado r en la cr.ciooy
producd on de rodas las cofas. }'con forte fu ya en
lageneradon dcllas.pucs quc cl fucin mcdi,topro
d uzido de D ios.y todas lasOtras cofas hfi do pro
'duzidasde D os.y de aquel Caos.o fea materia el
Caos con razon fc puede llamar compaiiera de
" Dios: pero no f,lra por ello que no aya Iido pro.
du zido de Diosab etcrno.afs!como F ua.q auicn-
Jo fido produ zida de Adarn le fue comp aera y
conforte, y todos los otros hombres nacidos de
ambos J dos. S O. Bienpareee,que en ela fabula
quifieron linifim la genmcion del vniuerfo de
Diosomnipotente,como de padre, y de fu Caos,
O fea m teria com o de madre. Pero dime alg una
cofadelo fin ificado en h particularidad dela fabu
la. conuiene afaber. delrumulru en el vientre del
~:= ~; C io s.deh mano deDernogorgnn.del naci mien
pm <ul,, ro del litig io y de los otros. PHI. El alboroto
d ades de O ~ . l vi
la fabula t que cmogorgon nnno ene vlC:ntre , e
d I C.10$,
de Demo es lapotenci a, y apetito dela materia eonfufa ; :l
g oeg on. 1.1 g crnun:lclon
. o de Ias cotr as diiuu-r.as : 1J qua1 (l'1'"
uifion caufaua, <> (uele caufar tumulto El eflen-
o

dcr la m2l1 0 Oemogorg on para abrir el vientre

ddCaos,csh potellad diuina,que qu i[oreduzir la
pot en ~
 .
de Amor: 8~
po tencio vniucrCaldclcaos en alo dufo.Q!!cef-
ro es abrirelvientre dela pre ada pan Iscar.fucra ,
lo que clh dentro oculto : r fingieronrile modo
exrraordimrode gencucion co n m:m'o,y no con ~:>~
miembro ordinario generatiuo : pua dernoflrar,
quc la primen producion, o creacin de las cofa s
no fue ordinarla.como la naturalgeneracion acof
tumbrada .y Iucefsiua depucs de 13 creacion.ino
ellna,y mibgrofa;con mano de omnipotencia.
D iz que,l primero que fallo del Caos, fu<ladif
cord a: p rque'lo primero que Ial o de la materia
primen, fue la diufion de las cofas.las qualesen
i ellaefhuan indiuifis, y en Cu parro con la mano, '.
poderdel padreDemogorgori,fu,erori diuidid:is. ,' . :
'Llamaa clh diuifionconrienda,porqilC cJillc ro v " ,
. contu riedad ; ello eoentre los quatro'demeoiof, .' .,
que el vrio eS contrario del arra, i Icifigl1'a con
fe. car.:porque en efeto ladiuifion y errariedad
c. defero, como b eOI1cordiiy.\:nion es pcrfeo .
D ize que el Iirigio.quirJubir ,1 ~ ielo "y. que
fte echado delcielo a la tim a pnr Dem ogorgor:
. p orq uc en elciclo no. y di fcorliianlcon rrkriedad
lalgl1 na;Cegun losPenparericos.ypor ello loi cuer
1' 00 celcflialcs no Con corruptibles , fino fola rncn-
.telosinferiores.porauer entre ellos conrtaricdadi
' porque la conrraricdad ese,<ir de l'cornlpcion:
(y por auer Iido echado del ciclo. la ri rrafccnticn
e ul L r. de
 Dialogo'Cegundo
d que el cielo es c>uf. de rodas h . etmicJadel
. ~.
E~ ';\'\0
eauta ..
',~,,, d,
nfcriores.y <j d. fin contrarledad. S O, Pues ca
Ola12 puedecauf . eua
ee'U13~P H 1. Por la corran d dd e los
~e(ss~:~~: cfetos delos planeras.clrellas, yJignos cclcfliales,
ctrarieda y por la contrariedad delos moui riiicntcscclefles,
d" d. fu. d L Poni d P . 'L -
c fctO!l , y vno e euatc a orncnte.otro e oruere a cua..
qcaes Icn te:vno hizi' Setentrion ,otro hiaia Mediodia.y ta
, bien por la ,trariedad ddfiti de los cuerpos in-
. feriores coloc ados en 1> rcd dez del cielo de l. Lu
'J n>::q los eeranosa la circunferencia del cielo fon
ligeros ,y los>pi'mdos della, y allegados al crro
O.;n; .Jon ~d~s:de la qu.lctl3!i ~dadde~J." t~d, o:
'igu.yPI, . tra eomned.d de los elemeros. Podra rabien fi nl
~~~~:~~r fiJr qellaoptnion 2ntigu4I.Y Phtonic2,q las c["
".11.., y rt rellas, y planetas fon hechas de fuego por el "f
eielo, ,p l' dor Jdlas,y el rello ddeuerio eelcfle de .gul
' p or fu diafaniJad, y iranfparcncia:de de el norn
',b reHebrayco de loscielos,q esScarnayn, fe nter-
.p ret. exmaini,<j en Hebrayeo quicredezir fuego;
yagua:y fegctlo c1liiigio, yla ctratiedad en la
:p rimera creacin f~bierln 'l cielo.p rquc fon he-
Icho. defuego,Yileag ua,pero no quedaron alla fu
cefsiumtcnte.anrcs fueron cehad. del ciclo para
-quehabiraffcconrtnnamcnrc en l. tierra,en la q ual
fe h rzela fucef.iu, g eneracion con h erinuacon
.rraricdad.S O. Ellralo me parece.que en el eiclu
~ya n.tuu1CZJs .eonturbs dementaras, e0!11p
~... I fuego;
 r)!:>nde :Amor! ; 86
I fuego.v agui~PH'S; Ii rt!lt~' prlinh~ (S'o<ricr
) ~ /0' infe riore.,y loS'ccle/lc.;como e/lo. fienren,
s y tambi n Platn, no es c/lr~o qu'e en cl ciclo fe
halle rambien alguna crraricdad elcrncnral.S O.
P uescomo no fecorrren COIllO lo. cuerpo. infe
rior~ PH I. PI~t i1ize;qli! losdelosdcfyo fon .oplnl d.
corrl1ptiblc6)p('r~qllc la potenda diuina "os haz f~:t~i~~:
indillolubil es. Entideporla. forma. intcle<tu~ foud. fu-
n ' ,
I rS(n2 cO~q e Ar " r - /l yo ccrru -
o s rntorman. 151mllmoporqc os ptibles .
elcrnentoeccleflialcsfon m" puro s, y ca ~a nimas
delo. elcm tosinfcriqres.ni fon millos cnel ciclo,
cdmo colo; "fdio'e. niin~)j lftitg6~lb 'fola' . '''1.,,,;;
mteer! lo lueiJo.y:el agila en los'tr;fp~tcnte.: 1
Je~aJer:l '~~nqd litigio ,a 1p~ind~'i o'd~ ,lapr n
duci ndcl vlctrcdel'Caos qUlfo fubir alcielo, fue'
empero ~rrof,do tn'clllldoin'rerior,ddcoy'dia i
es fu habracion .Dde protigue Ja'fabul-aqdlan-1
do el Caosrodavia ~gr,uado en ele parto del' Iitil
gio e fudores,y fof;>irpsfogofos,e/lJioDemo I
gorg b n1~o,'y f2l0dd vitntrtJ2 ~~n ~( 125 tr(s~::: ';,~2~
hermana.Parca .Por los ~f>nc ..tndnatlrIJiro\lcl '" fu. he
m
li~O fe enliende 'naturale~~d lo. qua ro ele_ ......
nietostr~fio.,ypllt Ingnuacion fe enteridcla '
tiem,que s I~ mas ptf,da,Yror c~ fudorel ?,gu:i,~
y por los fofpllos fogo:? ~1 .3}'re, y el fuego: Y1
porc:uFaypar:i'remedio d fa farigllde/loS' on!.'l
!rar!os prduxodH<;;aoslaorn~ipol~niaaiuini'
~ ) .l d
 (8 Dialogo ~gundo
alt~gdo lhilopan,queenGriego finifie el tri,l
... , do:po~ el qu~l [e entiende lanaturaleza vniuerra/,:
que ordcnatodas las eofas produzidasddCaos'Yi
laque p,cifica los contrarios, y los concierta [un-'
t~.m~n.teide donde Pan .nac,io depucs 9ue el.. liti.
". ;',; , g! q: ROr; II~J ac~mcol1<ha fu c ed( a la dieordia, y ,
, . lIvienedefpuesdd la. ProdU'x o rambcn con el 1as,
.,' . treshellnana,parasUa.rnadas Clors , Laqucfis.;
m, H,dF' 'y Atr{~pos!. las quales" Scneca Ilarna F~ das: y p.orr
~ el'le C'a n:a

. 1.. p" . cllasfe'ennenden lasrres ordencs de lascofas temo

<" ,
,' ;n;;". p'o~~I~sd~loprefenrc.dclo porvenir.y e lopa .".
d [
p:::"d<1" fa~Q.:I ~s!l \Ial~"'d!7.~qu~po.Ja' hi7.0 fcqu 'cesde)
IM~.~{WlfZ~ ',,ue.f41,;p..olque,C.l9to~fcinretpre ,
fa ,yol u cl.9.n dcI"'eof~s prcCenrcsY e61a F"la que.
, t~~lecclhjlo,qutf :h\la dc prefenre, Laquefis fe
i~rtrprctaprotr3ccion,que es la produccion delo
por verrir , y. cs la'Fada quegmtdalo que queda
por hila'ren la, rueea.Atropos fe interpreta fin bucl
ta,q,!e~s lo p'affadQqueno puede boluer,y es la Fa~
, 'Y .,"da quehil9 el.hilo ya rccogid\}'en hufo, y,llamanA
~,:, ':"reparc"s po!elontmio~ porque ningunojet: '

...."mdonal'\ .Dzede:l'n q\t:e fue Fuello enla filia ,por

rn~!,da~o .JeOcl!\ogo~gonlprrque la ,nltur,Ic,!
za exercita el ordcnd\uino,y f~ adminillracion en
las cofas. Siguefedefp)Jesla g,encncion de Demo ,
gl?,go!'.de:vn (extq hilo Ilanhdo 1'919 ~es la vi.
tima .e ifcr~.qJe lcbuclucfob,rc l\lsdqiP.ol y~ Ar: i
/" tco,
 o de Amor ' 87
ti.lO,y Antartieo.yc rro feprirno llamadoFiton cj
escl Sol,y otro otauo.que fue hem bra, que esla
Tierra.la qual ese! centro del mundo. Efh Tierra
dzenquepario laNoehe:porqucla fombra de la
tierraeaufa la noche. Tambi n fe entiende por Ja
I)oehclaeorrupeion, ypriuacion de las formas lu'
minofss.h qual fe deriuadela materia tenehrafa. .
t
P izC!,l que la 'Fam a fue hila 'fegunda de latierra: F~~~:
Porque la cierra co nerua lafama deles mortales, T'"d ro,hi

d <lpues de Iepulra
r r Idos enella. El tercer hijolUyo
. t: ros ue \.
T ierr
dizen que fueT artaro.que ese! infierno: porql1e
al inferior vientre de la tierra, buduen todos lo ~
euerposen'gendrados. Di zen auerparido la lTier~
U dlos.hi;9s, yolros /in padre: porque ellos fon
dcfc rqs, Y., pri'!.acionesdel f~r,los q uales dependen
de la Jlefcpm ll~ malcri~, y nad:forma algu na. H b
p vltimo hifo deDemogorgon fue Herebo. que lo4~:l
quiere dczir inherencia.que es la potencia natu ral ' L
inherente a todas lascofas inferiores: laqual en el
1)) undo bao es lamateria delos generables,y es
c' \lfa d~.la g~!l m~lOn ,y corrupeion,yde to.da y~
ri:eion,y Ojutad o!! de los cuerp.osinferiores:y en
~l hornbrc.qcc[ellamamundo peque o es el ape
titO,y deffco ala gmancia derodaslas cofas nue- .. .
u ~s:de donde dizcn , qu e Hcrebo engendro.rnu- ;I:~';';,;;,;;
~h<:> s.~ijos que.Ion, Amor, y rad a, Fatiga, Em~ i b~ ybd
dia,Micdo,Allucia,EngailO,Pcrtinacia, Pobreza, No, e ,
.. ,. Mife-
 .;: Dialog fegdo
Miferh ;H~mbre, ~eX2,'Enfermedad , VcleZ;"AJ
marille, Obfeuridad ISuelO, ~uerre, Oronte,
Dia, y Erher.SO.Q!!ien fue la madrede tantoshl
[os, PHi. 1.> Noche hilade 12 Tierra.dclaqual en-
gendro Hcrebo todos ellos hifo,. S O. Porque a:
tribuyen todo,.
eloshjos aHerebQ,y
. .
a laT-
Noches
, ,p H ': Porque todaselascofas red~ti.J3ndcla po:
.tenda'inhercn'ce;y'delas noturnaspriu:'cioncs,tar
ro e~ el gron mundo inferiot,quanto "<n el pequ
n o humano. SO. Dime.cornor P H I. El Amor
qUfes el deffco.es :eng endrodo de Iainherenrepo
teoda,y de 12 f~le~: porque la materia', como di-
ze ~I Filofofo;apercce todas i qud las formas de:
que e/la priuada. LoGrada (S,h dela cfadeITea:
da, oamada,l ~q~al predi/le enh.ment(quedef.
fea, o en 12 potenti que apetece. Lo Fatiga' e ~ 10,'
~fanes, y erabajo,del que deITea arribar a12 cofa!
que apetece.LaEmbidia es la que tiene el que def:
Cea al que poffee. El Miedo el quefe renedeper-
der lo ganado de nueuo: porq toda gi~anda fe
puede pe~Jcr d~ no poder' a!fao~1r 12, .cof..
delTcada" LiA/luCla, y el Engano fon medios de
alcanpr las cofas dcITeida, .' La Perri'!acia es l:i
. , que fe vfa en fcguill as . U Pobr za , Mlfcria, y
.Harnbrc fon 10$ defcros de los que dcITean. La
:"t,.' .1 Q!!ex'a es el I3m~ntar' dcHo" quando no pdedri
'. aucr lo que dITeaI,o quando pierdenlo'ganado
..1 ~ La
 'd e Amor. . 88
L, EnFermed,d,Ve/el, y Am,rlllez Ion difpofi.
cienes par. la perdida, l' corrupcion de las eof..
.adqurtdas por volunrad; potencia genet2tui
La Obfcuridad. y cl Sueo Ion las primeras pero
didas, que la rnuerre es lavltirna eorrupeion. Ca-
rente es elOluido, quefigue s la eorrupcon,y a
j, perdida de lo adquirldo . El Di, es la, Forma
refplandecienrca que puedearribar lainherre po-
tencia material, que es la inrelehua hum.n, :y
'cn el hombre es la refplandecienre virtud, y f,.
piencia .1. qual fe cndcrc~. lavoluntad, yel def
feo dclos perferos, Ethcr esel efpirilu cclefle in
telelu,1 qu~cs aquellomas ,que Huede p3rtiei-
p. r la potencia matetial, y Iavolunr.d humana,
.Podrla tabicn finificar por ellos dos hilosde Here-
bo.Dia.y Erher , las dos naturalezas delclelo,l.
refplandecienrede la. eflrcllas, y pb netas, la qual
-Iellama di" y la tranparenre del orbe, la qual fe
rlli m, Erher, S O. Q!tetienen que ver df,snatu
[ralez celebalee con Herebo, que es la materia
de losgcnerables, y corruptibles,y como le pue.
denfer hijo. ?PH l. Porque muchos de los Anti-
gua., y con ello. Plaron afirrnanque ellas natu-
ralezas celellialcsfon hechas de la materia de los ~I 1
t,
1

cuerpo. inferiores.de donde ellas ven s fer Joshi

:[os masexeeltcs deHercbo. SO. Balame lo cj en
breuehasdichodelagcnmciondeOcmogorg:
e
. Iola
 (' Dialogo fegtndo
fohri1e~ te mefalra por entcn1er b,';ofasquep.er
. "., eeneeenal amor.corno el enamoramientode Pan
hijo fegundo de Demogorgon con la Ninfa 'si.
Ply ru- ringa, PHI. Pintanlos Poetas al dios Pan' c do.
&U~ y fu cucrnosen lacabeca.derechoshdzia elcielo.laca-
. mo" o!. d e ~b b
N inf.l. Si- fa emcgo,conb: ar 3brg~ ,quc ' celen e o-
d . d ;
. iogL bre elpecho,tiene enlamano vna vara, y vna /if
tola con Ii<ie'eais: tiene aeudlas "na piel hu no
'chadade diuerfas manchas, los miemb-ros ball'os.
afperds.v ygrolferos,y los pies de calira,Dizen ij
contendiendo Pan eCupido, tiendo vcido del,
fue conlrefido a amar j Siringavirgen Ninfade
Arcadia, la qual tiguiendla [lan,y dla huycnl:ld
.fueimp'edida del rio Ladon.por lo qual pidiendo
ella Iocorro a Ia~ otras Ninfas ;'fue eonuertiJa f n
ea..,o neos<le lag unas,Yoyendo Pan. que la
fegui a,d fonid o que el viento hazia hiriendo las
cai,as,tintio'tanta fuauidad de harrnonia.que por
-Iadeleracion del fonido,yporcl amor dela Nin
.fa eornofiete dcllas.y las'junto con h 'a . y hizola
./lola inlh umento Iuauc para tai;er, SO. ~er.
nafaber de ti, fi los poetas "tinifiaron' en e/lo 01.
Silu>nod. guna alegoria . PHI. Demasdelfentido hlorial
~~:d:k~ devn Siluano deArcadia, el qual tiendo enarno-
lb ulL rada fe dio ala rnufica, y fuenuco,tor de la fi/lo-
la ( flauta) con la. tiete cafias runtad as con cera:
.. no ay duda (ilO que tiene otro fentido alto, y
~Iego rico,
 deAmor. 89
OIegorico,y es,que Pan,que quiere .luir el todo,
esla naturaleza vniu crfalque ordena todaslas co- .
fas mundanas. Los dos cuernos quericn ccn la fr de Ale,go,!':l
.. ar.u
re.que fe cflicnden h,lla el ciclo.Ion los dos polos la de Pi , y
di ' 10 1A'
e ele: rnco ,v Anrarnco' .Lapte' 1m chad
ac :1 aquc ,ringa.
nonf,;;
tiene acuelas.es IJ oEhua esfera llenade eflrclbs,
La ea r? de fueg<' csel Sol con losplanetas 9porto
dosfon Iicre.a si corno en lacara al' fiete organos,
qu efon los dos ojos.dosoydos, dos ventanas de
lam riz,y laboca: los quales corno arriba hemos
dicho Iin fican los icrc planetas, Los cabellos y la
barba"rga pendiente Iobre el pecho, fon los ra-
yos del Sol, y de lo. orrosplancras.y cflrcllas que
b,..n , 1mundo inferior para hazer toda genera.
d on , y minuta, Los miembrosbaxos y grolferos
Ion loselemros, y cuerpos inferiores, llenos de
grolferia, y de rufliqueza . re pero de los cclclia-
les: entre losquales miembros los pies fon capri-
nos,porque lospies de las cabras no "mina n a-
n13spor camino derecho. antes v an faltando t y
atraudfando dcfordenada mcnre . Tales fon los
pies del mundo inferior, y firs mouimientos, y
rransfor rnacionc s de vna effcncie en otra rran f..
.uerfalmcnrc , fi n orden cierra: de las quales gro f.
ferias, y defordcnes enan priuadoslos cuerposce
lemales, En, esla inificacion de" figur , de Pan.
S O Agrad,me, pero dimetambenel Iinificado
w, M ~
 Dialogo fegundo
d efu amor c Siringa,quecs masde nueIlro pro -
..... pofiro.Pf-Il. Dizenafsi mifmo.quc ella naturale-
za vniuerfaltangrande,poderofa.excelente, y ad-
rnirrblc.no puede eflar priuada de amor,yporta.
to amo i la pura virgen.e incorrupta. que es el or
den eIlable ,c incorrup tible de las cofas munda-
nas: porque lanaturaleza ama lo n-ejor, r lo III as
perfcto:fig "iendolo qu al .clla le huye.p orq ue ef-
te mund o infcrior estan inllabir,y fi empredcfor
dcn rdamenre mudabl e.co rno piesde obra . Hizo
cerrar la hu yda de la virgen el rio Ladon, que es
el ciclo, que corre continuamente' co mo rio : rn
el q ual esdercnida la Incorru pta eIlabilidad, aun-
que fugiti ua,de loscuerpos g enerables .del rnun-
do inferior ; aunqu e el ciclo no ella fin continua
nfiabilidad,por fu crinuo mouimienro local.Pe
ro efiainfi,bilidad,esordenada,yfempitt rna,por
lo quales virgen fincorrupe ion:y fusdeformida_
d es fon con ordenada y lur moniacacorrefpond
cia,reg un qu earriba hemos dicho de la mufica, y
melodiaccleflial, EllascofasIon las caas del ro
en las qu ales fue conucrrida Siring a. En la s q ua.
les caas el efpiritu engendra fonido fu aue,r har-
monia:porque el efpirito inteletual , q ue mue-
uelos cielos caufa la eonfon ante correfpon deia
mufical fu ya.O cias quales cafias hizo Pan la fillo-
la con ficrcdellas, que Jinifica la congregacion de
los
 de Amor. 90
lo. orbes de los Iietc planetas,y fus admirables c
cordancias , harrnonialcs : y por ello dizen que
Pan trae el cetro, y la lifio". con l. qual t.e ficrn
pre: porque de continuo fe Iirue la naturaleza de
la ordenada muraclon de los ficrc planetas ,p".
'S mutaciones del mundo inferior. Vera> (, So-
phi.,como te hedicho breueruenrc.lo qucfecon-
tiene en el amor de Pan con Siring. SO.Gullo me
J. el enamoramiento de Pan con Siring a: querra
faber aora lagcneTaci, matrimonios, adulrci los,
y enamoramientos de los otros diofcs cclclialcs,
y qualcs fon fus alegorias, PH I. Dcz.rrehc deba-
xo debreuedad .Igun. parte dcllos, porque el to-
doferia cofa larg., y f3fiidiofa. Elorigcn de los
diofescelefliales viene deOcmogorgon, y defus
dos nietos, hijos de Hercbo, o fegun que otros
quieren. hifos furos proprios, que es de Erhcr, y
de OiJ, fu hermana, y muger. Dizcn que dellos
dos nacio Cel io. C ielo. con el qual nombre fue
nombrado acerca de Jos Gentiles Vrano.padrede
Sarurno , porfer tan excelente en virtud. y de tan
profundo ingenio que pareca celeflial, y digno
de fer hijo de Erher, y de Da : porque participa-
u. la e:piritu.liJ.d Erherca en fu ingenio, y la,
luz diuina en fu virtud. Lo alegorco deflo eS I Alog" ;'
mu y manifieflo , porque el Ciclo quc rode.,t:l::~.~
cela , y cubre todas Ias cofas , cs .hi]o de Erher, c Celo,
r , M 1 y de
 Dialogo fegu'ndo
El , :,10, y deD a.porque es epuefio de naturaleza Ethe-
. "', ~:,~;,~':' rca por la diafan idad furo firril , y efpiritu.l, y de
.... naturalc.. clara duina por laseflrellas relum br,
tesque tiene:y el Erher ellama padre por fer parre
principalen elc elo.afsiporfu gundez. qu<com.
p rehendetodos los orbes, COIll O rarnbicn, fegun
Plotino de menre de Plaron.porq penetra rodo el
vniuerfo,e1 qualpone ef]ar lleno de <fpirieu Erhe,
reo:pero <j (as clrellas claras fon mibros parric u
Iarcsd el ciclo.I manera de" hlmA fue pute faca
dad clhombre.elqual esel rcdo .como ebien por
IerclErhcr cuerpo masIutil, y m" cfpirieu .1 <ue
los cuerpos lucidos de as elrellas, y plmet": de
~::l~~~; donde dize Arilloteles,que poe fee las cflrclas de
dOC.. q el mas grudrJ.r df. corpora lidad, <' el relo del d.
cuerpo del I . r . .
ciclo. 0, 1011 capaces de reccbir, y ret ener en I I la luz :10
q ua]no'pucdc lu zer el orbepo rfu mnfp.renre fu '
PI"t 'in O y tilichJ . Y Plotino tiene fer tanta la fudleza. del
fu ' pi,,;oo Erher, qu e penetratodo s los cuerpos del vnmer-
""" del r
Etber,
r ' r , r fi
JO . ~ls 1 l upen o r es como interiores, y qu e e 2 con !

ellosen fuslugares fi n aumenro dellos: porque el

cs eCpiriru Interior Cufim iuo de tod osloscuero
pos fin acrecentarles fu propria corporcydad ,
Dedonde el Ether riencpropriedad de marido ef,
plrirual , y Di, de muger mas material, de las
"o q ualcs dos rururalezas es compuclo el cielo.
S O . y de Ciclo quien naeio r PHI. Saturno.
so.
 de Amor. 91
SO . Y:cjuien fue b madre!P HI. S2turrio Rey de d~I'!..~7~
.C rcta fue hilo de \Tranio,}' de Velh . y liendo el mi eo d e
Vranio por fu excelencia llamado Cielo, V,Oa fu Saturno,
muger fucllamada Tierra, por fer tan genrratiua
de tantos hijos,v mayormente por Sarurno.que
fue inclinado a las cofas rcrreflres , e inuentor de
muchas eofasvriles en 1J agricultura: tan bien
Saturno'fue de naturaleza tarda, y mcl ancolica .i
m anera de la tierra: y :a1egoricJ mente JJ ricrra CO~
mo re he dicho es muga del cielo en 1, genera
cion de eodas lrs cofas d.1mdotnfcrior.S O.Sien
do Sarurno planera,eomo puede fe r h:jo de b ricr
r '~ i'H l. Por vna partecs hilo del cielo, porque el
es el prirnerphncra.y el mas cercano al cieloeflre
llado, y abfolurnuente fedize cielo,yeomo padre
rodea tojos lo! planetas, Yrambien porque Satr
no tiene mucha!femejan'iasdela tierra. le llaman ~'m,ji, ..
hijo fur o. Prmcramenre en el color aplomado, co d~SI:o"Tu~no
In ..
q ue ,in a lo terreno. Ydefpues porque entre too no
d os losplanetas erraricos (S el mas tardo en fu mo
uimiemo,'arsi como h tierra entre todos los de ..
mentas es el mas pefado, Tarda Saturno rrcynta
alos en rebolucr fu ciclo,v lupirerquccs el mas
tardo de los orrcs , doze ailOs , y Marre cerca de
dos , y el Sol, Venus, y Mercurio vn ailo, y la Lu-
na vn mes Dernas deflo Saturno afcmc/:l
4 J 1a ,! ~ IiUC' i
. u. .. au:..rno..
tierra en la eomplifiion que inAu }'e : l. qu a) es
1 MJ ftia,
 I,:! Dialbgo fegundo
'" frb , yfcc2Como'(W huclos honi b'r es,enq ,en
, d omina, melancolice s, rri fles, pefsdos, y rndo.,
y de color de rierra , inclinados ala . gr ietilruri,
edifi cios, y olicios terrenos : y d planeta domina
t am bi n rodas efhs cofas terrenas : pintanle vic -
jO, trille, feo de cal>, p'nfatiu'o', mah idlido )
con v na hoz en la mano , p o lqcte;h"!r z~ tales los
.ho mbrcs, que dd fon dominado s y la hoz e.
inllrume nro de ti ag ticultuu J q ue los hazeirr-
cl nados, D e mas deno da g randcing enio, pro.
funda cogitacion, ciencia verdadera, confejos re-
Bos, y conllmci dc animo, por la' mlura de la
Imuraleza del padrc.cclele con ti mallr terre.
na . y finalmente de h pairedc l padr e daladub
n idad del anima, y dela parte de la m d re Ji
fealdad, y r~ yria del cuerpo. r po r ello finifieJ
.. . .., .. . p obrcza , muert e ; fepulrura, y cofas efcondi"
o _ " d as dcbaxo de la tierra , fin aparencia, y Dm a !
>" . , 1 fi
..' men ro corporeo . D e ( ande ngen ,quc' Saturo
no fe co mia todos los hijos machos , rria~ no las
hembras, porque el corro mpe todos los indiui'
d uos , y con lcra Ias rayzes terrenas madres de.
Ilos . Afsi que con raz n fue llamad o hifo de~
cielo , y de la tierra. S O . Y.quien fue hijo de'
Satumo " P, H 1. M uchos hijos , y hijs apli.,
~ ". can los po-etas a Satu rnCJ ) como Granos , quet
qu iere dezr - tiell1 p~ .4etcrll1iri3.do ,:<llcircu yr
...L. . t .... rcmpo-
 r1 de Amor'. . .... 92
rt mpim l,eo mo es tarnben eI.o,que cseltiem
' p.o del cireuyto del So l, q ue d izen Ier hilo de Sa-
' t urn o: po rque el m. yor cireuy ro rernporal , q".e
' eI hombre puedever en fu vida, -q ue fea de mas
. tieol po es el cireuyto de Saturno : que co mo te
' hr d icho, fe haze en rreyn ra . os, que los de los
' o rros planetas fe hum m m as breue tiempo,
so,<l!!ir n fue la mug er de Sarurno madrede e ro
nos: IJ H l . Su muga madre de Cron os.yde los
a rra shilos fueOpis fu propria hermana, hijade fu
pad reC ielo.v ddJ T ierra fu mad re. SO. E ntidcn
hazcr fe erra cofa por Opis, q ue t. verdadera mu- .
g er deSaturno .
Rey de Cre t>~ P HI. Lo alegora ro, .
AI,go,"
acerca e
que O pis qu .eredezir obra.y finifica la labor del. Op io.
tiein , arsi en la agricultura. co mo en la fabrica de
las ciudades, y hablracioncs: la qual e0l1 rozan es
' m ug er, y hermana de Sarurno , Es hermana por
- fer hil' del cielo, el qual es caufa prin cipal de la
. griculrurade la tierra, y de las terrenas habrecio -
ncs: de m ane~a que los padres qu ecng endreroa
"
... Opis,fon los mifmos de Saturn o, que es el Cie
Io,y la Tierra. Es fu m uger, porq ue Saturno pro.
d uze las fabricas, y la agri euhu ueomo ' g ente, y .,' l
' O piseo mo rcccpraculo paciente, y materi al SO.
Q!Je otros hiosruuo Sat urno de Op i s~PH I.A Pln
t o n,y .ii\' eptuno,q ue ,fi ni,fi cm ,rftr el abifm o del
Imr, y aquel c1 de la tierra : porq L!e en ambos
," ,' ( Mt a dos
 . Dialogo Cegimdo
:'Jos tiend o minio Saturno .Orros hijo s te. d an
Jo, lo. poet.s:pero boluiJo alaseofascclelialcs que
fo n de nuellro propofiro. te digo que Iupirer fue
hija de Saturn o, el qual Iuplrer e. el plan eta mas
cercano,quefigue a Sarurn o .y en el o rden celefle
,f ucede Saturn o de h m anera que CucedioIupirer
Rey de Creta . Cu padre Slt urno. El qual Icprer
tuuoel nornb rc deflc excclre, y benignoplanet.
porIir benigna,,. noble virtud:af,i como Cu p'-
, id re el deSaturno por) " Ce lJ1 e l;~as yadichas, Ypar
ti cipanJ o cflosdos Reyes J eI. nat uraleza dcllos
J os plancras.fu ero n nombrado s de ClI. nbres co
cm o fi aquellas cclclialcs huucran dcecndiJo .1.
tierr.,}; hechofc hombres.Tambcn Ceafemejaron
a ello, do. planetas en lo. cafos que le. acaecicr,
afsia eada vno dcllos dc por fi. como al vno con
el arra.S O . Y. me has dicho de Saturno. Dime
aora de Iupiter la . leguria de lo. cafos q uele acae
cicron con Cu padre Saturno, y tarnben la de lo.
ClI }'O' proprios.Pl-l I. Dcq calde fuscafosq uieres
r~~:~~::f: q ue tedig'~ SO, De aquel quediz,<j quando Iu-
bu", ~ s. pitcr n aco lo efcondcron de Cu padre Saturno,
;~:;:~'Y lu porque rnataua todo sC",hi jo,. P H l. Lo .legori-
ca es.que Saturno es dclruydor detodas 1" belle
zas) y excelencias ) que vienen al mundo inferior
de lo. otro. Planetas,y priocipalmente de 1" que
vienende1upirer.quc Ionlasprincipa!c"Vla, Ola '
, -ilullres,
 , de"Arnor. 93
i/lillres,eomo es b lullici.,b Libmlid.d,l. M.gni
. lieenci. ,!> Religion,eI Ornamento.el Refplandor,
1> Herrnofura.elAmor , la Gracia, 1> Beoignid.d,
1> Libmlilbd,I>ProCperid.d,las Riquezas, las de.
Jicics.ycofas Cemef>ntes: de rodas las qualcs es Sao
, turno arruynador.y delruydor. Yde aquellos <j
_en Cu nacimiento tien 1 S. turno poderofo Cobre
du piter.les es damnificador,y arruro> en ellos too
_d as efias no bl czas,o las ofufca: afsi como lupiter
~ Cre te n Ce,Jien J o nio y Haco dc fuer~JS,fue cfcon
diJo de 1> mal querencia de Cu padre Sarurno .que
queris rnararlo.porque era podcrofo Iobre eI.SO.
y qual es 1> .Iegora de aquello que dizen, que ef.
rUIlJ o S. turno en pri/ion deles T rancs.lu piter fu
hilo lo lilir con Cuficientes fuer~ as' P H l.Sinifid,
que dhndo lupitcr fuerte en el nacimiento de al-
guno,o end priricipio dealgun edificio, o hable
cion,o obra gr.nde,/i Ce h.IIJCon buen.fpelo fo
brepupnre ; S' lUrno,libu; aquel ral derodacala-
midad,miferia,y prifion, y reprimetodosfus infor
t unlos, SO. y aquelloque dizcn que Iupiter def
pu es que libro ; Saturno.lo priuo delReyno,y lo
delerr al infierno.que /inifica , P H l. La hifioria
e.,que lupirer defpncs que libr al padredela pri-
fi on de los Tieancs.!c quila el Reyno , y le hizo
huyr Itali a.y alli Rcyu en cornp aia de Iano.y

: dio principio ; vna tkm,dnde aora es Roma,.y

M aCsi
 [ ,~ Dialogo Cegundo
ar,j"cletlm~do murio. Los Poetas llaman nfier-
.... , , nI, j Iral.a, arsi porq ue eraen 'quclliepo infeli;'r
,:\ Creta q ue el Rey della la"porau, inficrn n
M pro de fu Reyno.corno p Oiqlir'en cre co liall'
esinferior j la Gred' por fermas Ocidcnral , por.
-q ue el Or iente es ruperior al O cidenre, Pero la ale
. g Ol j, cs.que icndo Iupircr maspoderofo que Sao
o turno en q u alquie ra perfoni, o'ao'kq'uilHI do
' "iinio'dc aq,iel rjl j ' Saturno,\, lehale qu1lar in.
I fcrior en influencia. Sin'ificJ f3m bicn vniucrra lli
Ct e,que aunq ue rcyna Saturno primero en1 modo
'de la generadon, conferuan do las fcmillas deba.
, <0 dela lierra,y eongelnd ~ l. efpcrm ' encl pri.
I ~i p io d e la cOl1cepd o~ de lo's animalcspero,hoe(11
barganre ello; enel tiempo del aum ento , y orna-
mcnro delascofas nacidas e~ lupircr el quc rcyna,
yu el principal en ello; y quirando al padre Sa
' t urno del dominio,lo delierra al infierno: ello es,
los lugarescfcllros, donde fe abfconden las le-
'.millas de lascofasen el principio dela g~nracion,
robre las quales femill as efle S at~ m o ricne pro.
prio dominio S O. Bien me fuenan df" alego.
ras de los cafos acaecidos entre Iupieer, y Saturo
no : y pues quecllostiencn furillinificaci on , 1m
, to m as la reman hs cofas que fe dizcn de la vr-
vrud. yvitorias de Iupirer.v de fu Iulicia, Libcrali-
: ~a d, y Rcligion. PHI. Afsi es, que dzcn quccl
1 4 " cnr,o
 o n ~Jf.\1r(9rr.G i a 94
,t nfo:'1\roIgo b manen del bien buiri~pmm g:\~~~~:
rdols demuc!io, ieios qultenian: porqueco - r". ~!J.
mi2n"'c arnehumana, y lafaerifieauan, y.elle. qui. ~"". )
to 'de'qtiella collu mbre iohumana . Siuifiea que ' 1
lupirer celellial por fu benignidad prohibe J lo. J
.ho JJ1brestoda eruad,d,}; lc shazepiadofos , y les
alarg ~ ypreferua lavida, y-los defiende dehrnucr 2'
te:por donde' e/fe Iupireren Griego fe lIa'1la Zcfs, G;::;:
<lIe qui ercdczir vida. Dizcn cambien- que e,l dio ~~'~~:'
ley, y religion, y eonllituyo tiempos: porque el
pl; neto luprerconcede.las tales eofa l alo. hom-
bres, hhicndo IC. \'eghdos, n;loderados;JY;aren-
to. al eulto d iirio i -D izcn .que gano la ma'yor
parte del m undo, la qual dillidio tnrrefus herma.
no.s,hijos;paicntc., y.amigQS<Y p'ara: fi qofo.Io-
lamente el mont.Ol!mpo,tlondcretlda, y 16s h o " , " 1
brcS ruan ~ icd iTl efu srch ~lu yz iO ., e lh'azina~ ' .
zon,- lullidd qualqlllci' graui'Jdo:Sinifid q ue b: ;
el phnerade Iupirer da viro rias ; riquezas, y 'pof: . "n, 1
rcfsionculshombreS: I" oiales elibe,,1dillriblJ ""3
ciondell'~'\"'jltJcn enfi 'vnafJll' c!a faray ih.
, turalm limpia,agena de t9>:al!atici.\ k fh ld. dl
y.que h':JzelJ los hombres fullos, ':llm dorcs .Id ;
virrud.y de losrctos luraios,}" por llo fd lam:i
en lgu, Hebrayc~ Scd:c1i, q ~ulcrc.dqir' f.~Jljda f J~:~'~;~~
SO ..TollJ..,lfas ,alegomsldnak& m 'pl'~ ~p~(' brea ".nifi
.<1 diras Phl lji: fu . cn;lIn orhlJ'lite~)~o fo;l.1r11t itl " Un" ,..
, 'JiI m atri..
 + Dialogo fegundo
' ,1 matrinionialeseon Iuno.rn .. tabienadulterio.;
.... " que on masdenuelro propofiror PHI. Lo hilo
Al'goo.. . 1
robre tu na csJque' l upltertuuopor
' mugcra.'1UnOIO
e hcr..

Jlf'b~l
uce,
.. d' . manahi jade Satumo.yde Opis, nacidos ambos
upuer , y d r
e vn mCUll?parto, y ella nacio primero. Enlo
alegorico tienen lunopor b tierra,y pord agu
'y J lupirer por el ayre,y pord fuego:otro. poncn
-, Huno por cl ayrc, yHupiter por el fuego; entre
.' P los quales parece que ay-herimnibd, y conjun-
<., cion: otros la pon por la luna: ycada vno acorno
da las fabubsddunoJ [uopinion.- sq. y tu Phi-
Ion quee n cndcs por hino; P H\.. Enrido Iavit
fU~ q uc gouicrnaal murido inferior,y rod os los
elementos.y maycrmcnte alayre)que es el ij cer-
y rbdeaal 'gu.,y penetra la tierrapor rodaspar
v,m' o,. te;. ~e cI elemento de] fueguno eraconocidoni
d<l fu,~o concedido de losantiguOF: antd renim que clsy-
nofu.de re era contiguo
cedido 3 l eclode
ere o e la3 luna.ai
un2,aunquc ~qU( 11 a:
Jo mi - pane primera por laeercania deloscielos, ypor el
g' oo. continuo, mouimlcnro d llosfueffc laparte m..
caliente. Dedond por lvniuerfalidaddel ai-re in
todo el globo;es.mas apropriad.o a lupa: y ella CI
h virtud que gouicrn. todo el ruuhdo d la ge.
ncracion.v'de los elcmenros.afsi como Iuprer t i
la virtud quegouierna los cuerpos cclchaks: Vi
r apropria feal planeta lupiter: porq uees el mas be.
.0, ' nig no,yexcd ente,y el masaleo deCpucs de Satu,,,

1 no,
 de Amor. 9~
no,qu. fu padre, conuiene a f.b, el entendi-
miento produltor del anima celeflial: y Opis fu
m.dre,finific. el centro deh ticrr.,y la materia pri
mera:lupiter queda medio mio celefle.porquees
principio y padre delos demsplanetas, ella entre
el Ctelo.y fu hcrman luno ]1; qual cobrienetodo .
lo que ay defd': el centro delarierrahafla el Cielo:
y pore/hrconriguos el vno con elorro.fellaman
hermanos.y dile feque ron nacidos de vn rnifrno
parto,por denorarque elmundo Celefie, y el ele-
mental fueron produzidosjuntcs dclentendiml
to padre.y del. materia m.dre ,[egun lo dile Ana A",,;
x.gora,eonforme j la fagrad. Eferitura'en lapro- gon.
duccion, creaciondel mundo: quando d ze.que
de ~n p~incipio, y/i',:,ienre dela~ cof~s crioI?ios: Ru .po'l
elcielo.v lo ncrra. Y dizcn que f,ho pnmero luno ,qu, d;,.;u,
del
el vi J
VIentre uc .1
lamadre:
porque cnren d ian, que
.. la lpnmu
que' nacro
o' I
Forrnacion derodo el vniucrfo principiauadcl c. luplter.uno que
tro, y que yua aIsi Iucefsiuamcnte fubicndo h.Il, r
la circunferencia vlrimadcl ciclo,eomoarbolque '
va creciendo halla la cumbre:conforme al dicho
del Pf.[milla , que dile en el di. que cri Dios la '
tierra.y el cielo: que anrepufo en la ordJelacrea: I
cion lo inferior .i Iofuperior corporco. y llaman
Ie contunrosen matrimonio)por~le comoanib..
te dixe.el mundo celcflc csverdadero marido 'deli .
mundo elemental,quee. fu vcrd~dm mug, el I
II . "no
 I Dialogo feg'ndo
Ju' "" y ,vnQ,agente, y el otro recibiente: y lla ma fe Iuno,
luno ';,n, po rque ayod, ali como la deriuad on de Iupi -
\ nl m l(- . b d"
m a derru a ter, pprquc am os a os aY UU .111 J h g ent r:lcio n
' ;00. de las cofas,'d vno como p, dre, y el otro como
m adre/T ambien
, fe
, llama luno diofa delos rn atr]
ni on io f, y,Lu,ein ~ dl"paridas, porque ella es la
yillu'd ,'qUl: g buierna'al mundo inferior deIacon-
jun eiOhjde los elementos.ly gencracion delas co-
fu. "S Od ) c la e n juncion dellos balhme ello:
D ime aora dela generacion deHebe hembr,,>y de
AI, so ,, Martevaron. PHI. ,Fingen queeflando Apolo
t,bu
f'l: en cafade fu padre Iuprer ; dio entre otras cofas j
; Apolo~~ fu madraflra Juno lechugas agrelles i eomer: por
donde dla auiendo fido primero eflcril fecmpre-
" o io de Iubiro, y paro vna hila llamada Hcbe : la

~:~: ~~; qual por fu hermofura fue hecha diofa de la /u .

DO. ; 'ueneud, y fe cafo con Herculcs. S O. Q!!>1 es la
,. alegori, ~ PHI. Ellando el Iol, llamado Apo-
lo, en cafa delupirer fu padre , que es en Sagita.
rio, que eselprimer 'domicilio de Ioprer, y def. !
de all halla Pefce.que es el fegun do figno deIu-
pitcr en el Z odiaco, y ello esdefde mediado 1'\0-
uiembre..h.lla mediado M,,~o, por el gran frio, I
y.mucha humedad de.aquellos mcfes , fe emprc ,
u Iuno, que esel mundo elemental, y cflo fe en.'.
tiende qU3I1do fe dize aucrle lb dd Apolo:l eo- ,
mer lechug as agrdk s, que fOil muy frias ,el' hu-u
ou" midas,
 ! ro
dAmor.'
, 96
'midj" las qU21es do, calidades hasen emprefiar
fe b ricrra dbnd cl1i cllcril del OrlO plfjdo :
y entonces las rayzes de 1" cofas prin rip i n ::i
. tornar virtud gcrminariua, q ue.sverdad era con
ccpcio n , l' di; viene j parir'cna Pn rnaucra, que
es p.!TJudo elSol de Pefccen Aries: y porqucen-
' t once' clan flo rld., todas las plantas, y fe renue-
: U2U rodas 1" cofas, por elfo fe llama.diofa de la
'[uucn ru d, que en efeto Hcbces a virtud gcrrni-
nariuadela Prirnaucra: la qual nace de Iupitcr ce-
vlcflc, y dc Iuno tcrreflrc, y'clern en!>l ,'por intce- ,
eefston d el Sol: y d zcn aucrfc cafado con Hcrcu- ::~~~~~_
' In /porque lo. hombres excelentes, !fal!10fos'en ;'t b';od.
\" imid' fl! llamari Hercules: porque.la fam.deJo, H:':ul::~
m ies hombres ela.ierbpre.frerca: y.jam.s [roue'"b '::'~:.
, Ie~. ni,fccniJe jece; ,~ 2.: Entcndidoheide Hchr;, '; t,girl
r D I me de Marte hijo dellos, ' P..H V .Ararte ce- del n,<; .
roo biten r:3 bes, ( S pIaneta C3lid o , y produzc ca1ar mMrean~.
e ec d.

' en el mundo nfu ior. d q\,alcalor:mczcbdo

con b hu rnidad ,linifie.d.: por Hd ie- ~ h.
r generadon ,ddle.mund? inferior ,-:-quel e..fi bifl-
. cado por I no, Afsi ,que dle hijoiy.c1h hila R"'io
,Iuno de Iupirer elele, con lo. quales Ielhazcn
dclpucs rodaslasgenmdonesinfcriolcS.Tambi
(dizen.queafsi como Hcbc finific.b genciacivni
ucrfal del udo,afsi Marte que es cotnburcntc:'y
J dellruydor finilic. la co!rupdon: II qual f c~u(a";;IT'~~
, 1: J. 'b ma-
 Dialogo fegundo
.mayormente del gr.n calor del Eflio, quedefTec:i
.... toda humtdad. Afsi que ellos dos hilosde Iupitcr
y de luno fon 11 genef1eion y corrupeion de b.
COf1S,C lasquales fe eonrin a el mundo inferior:
'y porq ue Iacorrupeion no fe dcriua del principio
celele /in.o por acidenre, porquc [u propris obr.
inrencion es 11 gener.cion; por cflo dizen que
'/uno parioJ Marte de 11 pcreufsion de la vulun
porque la corrupeion viene del dcfcro , y percuf-
-Iion de la rnareria.masno de l. nrencon del "g.
, te. S O. Plazcrue Io'alegorko del rnatrimonlo , y
.:" dcl.legitima genmcion de upiter, y.Juno : qrri.
: ' , " lo I f.~:r .Igun~ eof',de fuscn'mof1mienros~y gene
.,,: -' 1 H' racicnes.eseraordinanas, como los de Larona t y

i:~i%~ ,d;.de Alcume01 ,yde otras. PH 1. Dizen,que [upiter

i",qn... .Ie eriamoro'de Larona, virgen, y que bempreo,
-' ,lo qual fufrieridolo luno' .fpcramente, cornouio
" . contra ellano folarnrerodas las parresde b rierra,
de manera que ninguna la recebia ; mas tambcn
11 hiz pcrfegir a Fiton ferpieme gf1Ollifsimo,q
bdcl1errau. de todo lug.r, Porlo qual ella vino
rli,u ycnd,o ' ,bisl. d~ Delos,qu.b rCci~i?'r . !lipa-
'flO. DI.n.,y ,. Apolo:pero DI.n. f.ho pn~ero,
"y ayudo i la in.dre,hniendo oficio de Lucina encl
mcimiento"d: Apelo. El qual, nacido que fue,e
, ' fu arco, y Iaeras mato al dicho Fir'on Ierpierire,
Iobre la'f. SO. D'lmf le
At,god, o.1cgO!ICO,
' . PHI ,mi S' 'fie. que ene 1
n diluuio,
 ob n d~)}l\Jl1Q -ia 97
diluuio,y!ambicnpo~o defpucsdhua.dayre tan ~~~,~,'~
cfpcfTadocol) los vaporcsdd ~oa que cubraJ on. 'r1"
. por 1as gr.nues
tierra .1
y,contmuas 11 11ul. t q 'Iluuo cad..I.
luuic,
cneldilu,uio,que no fcap.rcd' enel.mundo la I z
.del. Lm.,nidclSol: pprquf Ip.1~ y' qu!c1l o s no
-podian p~n(tr.,d~,<!cnl,(d.C;I, deJo'l~rr ;Dl:Ao l de
,dizc,quc Latonaqne.cs I~ chcJ!,f~rmci :rdd ,(iclo
pW dondF.:V' l' Vi.,l;llnca,,~Jl4u~ prc,.d~ dc,!upi
,ter fu amante, y,qucriendo p.rir ,cn~1 vniucrfq] a
.lumbre lunar, )(;Iolar, defpucs dc!,p[Iu,uio ,lu1\o
. q uF,c~ ,el ',lirqSt~g ia y)aJicrr~Acfdc!d8 dl'cF'
tl~ l.e 'qu.c~I~ p'rcjl~i\ imw,!i,1 c9n ' JC.rR~n:Uf~,y
(",n,Cus v'pore~ : ~, Iprto,deL. tona,y l'lllarj\ion
del ~l,ydc a Lqnacll ~I Inundo: dcr,.nrra.qle
,en nugun lug.!delaJlcm,era rccr~lqa, ni po.
dian verla: l' allende ddlo que Firi),n Cerllie r
que era l. gran hurnidad flue qucdo,deLdill'uR,
la per[eguj. c?TlI. cntnua (ubda de los V'pq.
,~ cs.q u c cfl'el],n~o el'lXr, po <!cH~' n,aH! "1i p~' .
.J:cc 10raYQ.s ,de J. Lan~y del S.R~ ,r ll,!1l)'I',fiFr.-:Oa ~
cr ,r
:Pe .i~ q u el la (!jPcrfl u . h5lmid.d,l'qr.qt ep~ '!jfa '''' "L 1
d,c.t,;c9rUPf'?!1 dc I~s pl.nt,si" l: qqodos I~.s ";:;.:::'
'ana m. lcs w dj rcs. Fm.11ncn:ccn la Isla 9C.Q~ ", ~" .. I.
los donde fe.purifico primero el ayrc por J./c ,:,.;:.:
qu!.d, dr),o Cal09r~J d. I 'mar .),.~.t,?n~ , P3!i'l'J3
R j'.!lh y , ARolo: pp.rqllel<~ Q,ricgo~#fpc 1 qy
'pri'Vp.Q'l~q '1 t:,' mC ~Crpuce9.EL<h\~uJo.~p;i;
,~ u'i N recto
 -Q Dia:lgo fegundo
," , 'd ' red o en Od's la Luna:yd Sol. Ydizcfe aimna
. "', eid.o primero de Diaa:porij primero fu'e 'Ia apa
ricion deh luna denoche, y d<fpus nacioApel ,
o rapar<cio.nd d afiguienre: dernanera qu. la apa
( flcion dela Luna difpufo ladel 50l.col110 lihuuie
~ ra lidoLlcinad.b ma'drcenel hacimi. nr &1her
IJ
~'m a no" y"nacid que fue Ap'0lo ,diz<n qu. ~o n fu
I ~reo v.fams mato ala f<rpi<nl' Fir n.Elo es que
t el'Sol,como aparecio.deffeco con fus i:)'OS la hu
( midad, qJ prohib.la g.nmcion d.l?sa himi.
- Ics,y delas planUs. 'S 0. 'Q.!i.1 '5 el ~reo de Apo-
lo! PH.l.pdredezitlc,'q. es ; circunf.lend a
dl ~ucrp fol"r,de la qihl falen' ;~yoi ;, ni.nera
det><u s, que bs faras p!'f(Jp,0n cn el'>re': pdo
,enefeo el-arco de Apolo,' s vn O!ro mas ptoprio,
-el q ual t<dedarar.'qu'i1ohabbr<mo;de rus amo
-res. pd'edciirt. otro a"gori> mas antigua, do.
-n ay fabia i1e1 ri;cimi,o"!epbna,yApolo. SO.
~~.:'.~ 'D lmela t"~ ryP.'~.4. ?H,': ,:en,o\'I; p'oo.ucei?
b;, l. ", densen la <leoc,ondel mooo;conforme . Ia ma-
~,~<~ 'yor p~rtede la [.grad. Efcritu!' Mb[aye.SO.Oc
.eli... que mincn~ PHI. Eferiue Moyfes , que criando
d.. I",,,, .D "
..ion .Id
l ' ' ) r: \" n. . li e .
lO ~( mundotuperor ce euC',yc tnlC'rJOrttrrt,
r
m undo. rre.qoeelrerrclre con redoalos d.m.')ros enau
eonfufo,y hechovn .bfmoten.brofo,y .fcuro,y
que .rpir~l)Jo, d .fpiritu diuino obr el.gu. del
.bifmo produxo la \uz,y fu. primero noc!Je,y.ter
1. '1 J,1 . pues
 de Amor. r ,,--. 98
pues dia el dia primero.Ellcfinfiea la fabula del
pano de Larona.la qual eslafufiancia eelefie.dela
qual suiendofeenamorado Iupiter,ij eslfummo
Dio. criador de toda. las cofas, laempreo de ]0'
cuerpos lu dos.en.lo 'lai'ormre delSol, y de
h Luna:yno cfineiendo luno,ij eselglo bo deles
elcmro.,ij ebus cfufo, loscuerpo. lucidos no
po'dii penetrarlo c fu. rayos.,antes eri rrbaiidol
deroda porre del globo: liende d~fio ~ b bi f~ '
dcl.gua,ij eslafrpite Fir,impedia a1cielo ~I pi
rir fobre la cierra laluz delSol.y:dd.Luna.-Final-
rnrc enOciosIsla, cj eslo defcobereo de larierra;
<j enelprincipiono en gridepuefia} manera de
vna !lladero delas agua., aparecier primero por
lo defcubierrodel agua:;porcjdayre no ell~ua.1Ii
ti efpcfro,Dde enla fagn,h erca ioh fe .eura, q
defpues de criados cn ti primer dia, la nochc y el
di.Juecriado y elendide enel fegdo direlfirrna
mro Erhereo,ij fue ladiuiliondel ayre.del agui.
yddltima: ydcfpucs enel di. tercero fuedefeu-
hierra elf. CCrra.dand principioih produecide
Ia.planu':.y en elquarto dn fneh iporicion del
Sol ydelaLu02 fobre larierr:i ya defcuberra, qu e
esh 6gura delparto de Laronaen la Ila Deles , en
elqual pateo fe' denors auer fido fu prelez enel
prirner'dia, y l parro, y la aparicion'en el quarto
dio de los feys de lacreacion: ydizen que Di>na
1 ,,11 N 1 Ialto
 Dialogofeg'udo
f,lio:priowD,que fe Lucinaquayuao en l n~
.... C1'llliClf!o'deApal, porqu'd1nc:heen la mei
precede ~l di ~ , y lo, rayodllnm. jrihciiinn ;,
di1pdndelayre,para rcccbi losfolaics, Apolo rna
ro j Fitotque es el abifino;-porquicl Sblandu
uo ddfeca1db confus ri ys,y defcirbriendocai:l:t
horama.lhier[a.l'urificihdo e1ayre, y digirien.
d hg'll3~ Y confumicndoaquem humedad in
dig<ll7, quc q edao.;jcl .hiflno en todo el gld.
b",lqutinlp mli.!Jeie;eic3 der",dos 'los'a,nima ld,
ah n<c no ptblib.ii l:i'del:rs:plJnta' 'porofci in:i.
humeo", lJ)edond i nelqujnto da dclacreacin
q lle fue e! fig ienrpl la apni cion de la, Ip,nin'"
ria f"tron"rindodor;nio!!'l esv blarilcs,v.aqua.
iicos;q\lecr3ll' l" ,'rricno.'perfetos: y enti feXlo y
" Ltiri,cr.di deln Ttacion fue forini jo,l OOm",
bre,'chmoel m3' perfero dC'rod s'1o s i1 feri~re
1tielnpoqtieel SollY'el ciclo auan f.. difptiell
de'ta l maoeralos cleni erito s y; la rnezcladcllos,
qu~ pudO ,h= r.fe Jell.a".nim~l; en el qual re iu.
dfcllltzd.< IO' fpiriiu1~on Joeorpor.l;' y l
tuinU con;kllerttll c,flo eremo con lo corhjptl
ble-envn ,~ ,l nli ra~lc l:ompofico n , SO! Mucho
.rneaplaze fh";llegori., y la conformidad <jiiene
!Clo ereaei llnquc , cuenta en 12 fagrada erer itui~
rMof. yea,'y lac onrin uacion de la obra de lo, fCj's
-'lIiase! vno traeetoero.y verdidcramene eS para
oil l<1 '. admirar,
 o )., de.Amor.; I 99
c1mim,poderefeo'itder eocts tan gran.!es,}'altas
debaxo del velsmende losarnores carnales de Iu-
piter. Dime aorafi en losdc Aleum cna ay .Igun. AJ,o",;.
Iinificacion, PHI: L, fiecion eS,q ue Iupirer fe ena- ro~" l. f.
r fi d ~ul . de Ic
moro de Alcumena , y vio con el 1> en guro e pi,,,,)' Al
Anfitrion fu marido.y nacio della Hertules.Y bi cumena,
C,bes que Herculcs .accrca de IosG.riegos, quiere
dezir hombredignifsimoyexcelcnte envirtud: y
ellos ealcsnaccn,de nugqes bien.acornplifiona-
das,hermoCas y buenas.como fuc Alcurncna.que
foe honella,y hcrrnofa .arnadora de fu marido:de
la. quales mugeres fuelccaamcrarfcluptcr, yen "
ellas influye rus virtudes Iouialcs de t,l mmera;
que concibe~ p~inci"p,lmc;'t~ dc CITe Iupiter,.y: Iu
marido... cali inlrumenro de la conccpciorny cC.
lo quierf. dezlrque [upirer vfo con ella en figuri
de [L1 marido:porquc elremen de)l.Ofill ion. tino
fuera h virtud <influenci, de lupitcrnoera digno
p ,n del poderfe engendrar Hereulcs: el qu al por
rus diuinasvinudes particip,adas de lupirer fue
verdadero hiiq d~ Iupjrer, y figu.r,I!l1eOle OinQru
rnenulmente.dcAnficrion: ,y a[sl ,[c cntiende de
tod os los hombresexcelentes,que pueden llamar.
[e nrnbien Hcrculcs, como aquel clarifstmo hilq
de Alenmena. SO.lupiter tbien Ce enamoro de
orras.yruuo muchos hijos: Dime .Igun. cua de-,
Ilos, PHI. Otros mu.choscna,moramilos , plici
1 . ' N 3 lu-
 Q" DialbgoJegundo
~ 'Z; ~o, >;i lupiu r,'y , eaufa <s,porq ~el p l:in~ ta lup;e'~i
..., q . , h" ti
l u?ittT r - ble de
-:zmlgJ lUyO,; imeIima Ir.
e Iirvo. ' J ami'Il 3UI yI
os lU yOS
tO~ cn~:~ ':l mor:y ~unquc fu amor es el honelo.roda va te:;
morarmc - d l f I . . I
"" . nien o comercioe alguno ( d os tros ~I anet,.
'- en el naciuenrode losque nac debaxo d ~ fu in-
fluencia,alos q uale ~ los poetas llamal!ijS fuyos;'
los hazc fcr amadoresde lascofishonell.. mezcla
das con lasde , naturaleza de aquel pb nt3 :de
dondevnas vezes davn amor Ij~llpio;puro;1ard;
manilicllo,y fuaue,fegun fu propra naruralezalo
ro~~~fo~' uial.ydefla manera lingen que am Leda.vque
. . .. ores de vf conelh en formade Cilne.porque l Cifnees
Ledo. b!aneolIinipio y~iat:y de fuae rit<!,'frpbr ef.
to lo prendio la Leda: y defpue. fe hallo prefadel,
y parjo del ~ C,llr, y i Polux de yn parto ; lo..
/mles fe lIaman>hijos -de lupiter. P?rque fue-
ron excclcnres en virtud ~ Y afsi t3nJbien Helen; '
por fu clara herinofu;, J manera d~ Cifnc, ylos
dos hermanos fueron eonuertidospor Iupiecr en
c1tigno de Cemini por fereafa.de Mercurio, que'
da la fuaue elOIjuenci' finilie~la pOtd fuaue can-'
ro del Cifne : d~hotando -que la p'ureza del 'an- !
A lego';' ino con -la dul ~ura del ~abhr es gran eauf. de
(oh " lo~ amor, y de arnilad. Otras vezts da Iupitcr fu a-
am e res c e 1 fl ' 'Ii 11 ti
h hija de mor tone o no t;u~ aparc!1te, y. rnam e O, ino
Iaacc, nebulofo , inrrinfeo, y cubierto. y por ello di 1
zen que amo Jla hija deInacoj la qual -huuo en !
e - forma
 () LdeAmor; :
J -'
l OO
forriu de' niebla, Y fi Iupireuienc comercio con .:
Venus haze . e! ..mor rendinrc, ~I idd eyI2ble:dc. (01~gl::'
don de finacn 'que a'mo ;Y1 21 c:m~o ;i! Europa en ::amort1> (!"
forrm de ~n he~mofoToro :por'l'!.l' c!ligno de! EU'OF~
:foro es domicilio de Venus. Yfi tiene comercio
con Mereurio da amor eendientdlo vril.porquc
'Mereurio CI ,proeur...dar ,k,bs Iubncias: porlo AI, g, ri.
'
quaId (un " .. j'D
queamu;.;y.lgozulQC. . " or ~a. (00..
. anac en 100
::amof ~ s do

de'pluuia de o ro.porque la Iib~.ldi/lr ibJei on de Danae, .,

125 riquezash... e.l'hombre:fepm.oJo de lo. ne-
~ r fsirJdos qcla ic<ii)en Fom o' pluui. y; rencn-
do emi/lion con el Sol, d. amondecbdo , (Jo.
m inio; y degr:mdes :'lrez.d o.iJ21fiifican fin: r,1"gori.
,giclltlo-quc: 2mo,y.;vfo ~oh Afienc en "f~rm~ do ::a~~~~ode
~g'i!J : y mczcldofe con la Ln:i, ha",e v srrior Al\,no.
tirno ; ypi.d~fo, como e! de li msdre ,oel dela
..im ' al1oio : pordon de'fingcn iue mo y al- AI, s o,;.
canco "r
a Serncle

hif. de Cadrno en ligura' de fu Iobre I"d
eracees e
ama Berc e , Y fiendo complifionado con Mare S'md "
haze vn amor caliente, fogoro',y comburente: y Al .
LI /l, :I manera
DC ' di12('n quc .:uno
. " r ' ( 3JC4n~O
" 3,E gm2
" 'gon.
(ob, e los
mom d
en forrm .dc Ra ro , . Y:icniendo ' mczc!a.eonS, 'Egm,;. '
turn o hazc \ '0 amor'rmflo de honllo v' biuro cn , ."
pii-re humano lntclcfual, r en pa rre ferino, ein> ,
m undo: de dondefingcn,q Jrno }'!huurl a Anrio- .
p1 cn:f~i.ni3 dlt Sa~j ro,q' rene IJS PHtcs rU Pc rior~3 r~~:~~~~a
dchombri:,I.las infcriures .1~ e3 br?,p ore' clJi f>no 'n>o~"J,
.. ... J"l ~ An tlep "
tb N 4 Caprt- .
 t Dialogo (egundo
AI. son. Capricorno es Gafa'de Sarurno, Afsi mif.t o Ii lu.
. ", fobre lo. o c I 11 " Ii c '
amores de plter re 13 2 en Igno rerncnmo ua amor.rcmern :
t: "

C d ill Jno r por,efio'dizen.que> mo,y olcan<;o aCalixton eh

forma ~ rilllger, Y,1i fe halla'cn Iigrio malculino,
mayor menre.cn cafa de S'.IU rno,'que es Aquario
daamor mafcu lno , de donde fingen que amo a
fo~er~~rl~"T G an j !1Jcd_csnil~:Y:~Uc lo conurtio en Aq.~:uio
mo, J . C;;. Iigno de Sarum o.En rodo acflos enamora rrucros,
cimed.... r otrosde h{pler podna de~irte p e nueuo' mtlehs
.I ego,ias,masporq iieno nos Ion muy import an-
teslas dexo por efccfarprolsidad . Baila <j fepas q
todos fus'enamoramiento. denotan maneras de
~ omo,res,"1" J'.mi,ll.de5;qucd.pende.n .Id. nAuen
. I ~ ,do -
, n eia dclupirer en.{piellos encuya n.tiu<~ .d 'cldo;
, ". min a El qual.inluko'vnas veZe' lo da'cl.Iolo, y
oOlr's,cOmp,.d con,dillerfilS gims, del cielo,
Iinific>ndo y denorarido'el nh mero'grande de fus
, diuerfos hijOS, y la hilloriade los que parricparon
., diuerfarncnrdlas "iriudcs'd" lupirif,.y 1,. mane"
ras de 1asrales participacione.., S O. Harto hemoi
, ;,' habl.l!odeles amores de.Iup trer. Dime de aqua
, na famofoenamoromienlodeli, hioMirre con Ve-
AI.son. nu s. PHI. y, fupilleorribaclnacimiento de Mar
del . 11.. te uc
c naci- . t: di
.r 1;) percurston e a 'vu lrua dee ltuno, que fimfiC~
rn ienec d. que el planeta Marrc escalidifsimo,'pungitiUo, ~
~"". J 1 inclratiuo' lagencraci dcl-mido inferio; llama
-, do Iuno.y es~jJo de Iupircr.p orq e~ elplaneta q le
.. i .J r ol ella
 " -de Amor' . r lOl
fia mascera inferiod el. YeI planetaVenus, fe-
,g un los rAntiguos fe figue en'medio_ defpues de. Oitlo.Athopl.lo. ..
Marte, Luego fe figue'Mereurio.Defpues elSol. Y legos " '"
defpuesla Luna,Pero losAllrologos ma, 1110der ~~,':::'~~
nosponensl S<?I entre Marte,y Vcnus:De la qual 1.. p<fino
.\ ' enus fi ngen Ios poctas d'iucr r:as co fas. \' nasve- pl.onu.
n" dele
2u,b llaman magn.,aplieando .l eila bseofas mas
<xceleiu csdel naturaleza, y quecship 'de Cielo ,
pidrr,yde'Di3'r.dre. Danle por padre al cielo: ro~:ff'~f~
porfer/Venusvno clos fiere planetas ccldliales: bo/.. a V e
ypor riudre alDta.porque es muy clarary quan nu
do es matutina anticipa al da, y quando es ver.
penina lo.larga: dizen que pario al amor gem- n
no deIpiter,y .\las tres hermanas llamadas Gra- , u
cias : entendiendo qll~ l amor,en (os inferiores
procede dclosjospadres benignos.llamados FOI
rurias.dc lupitrrforrun:i m yor,y deVenus forru
na~mcn or:pero :\ lupiter en 11Igar de padre por f
fupcrioridad: y,exeClencii'mafculin., y aVenus
en lug:ir de madre.por fcr menor; "!as baxa, y re-
m nil. Afsi mifmocl ainor de Iupirer es honello,
perfeto y mafeulino ,y el de Veousesdeleyrablej
earnal,imperfero,fem inil:deddefingE elleamor
nacido de ambos a dos Ier gemino por fcr cam,
fuell de honello,y ""!eyta,ble: y rambien porcj
el verdadcio'arnor deuecr geniino'.l' reciproco
cilios dos amantes ,de donde engendraron [un-
.I , '1 . - , N l. ros '
 ro r Dialogo regndo
tos las gracias, porque el amor no ella famas fin
."" '" ,." gracia de amb as las parte~: Di lenqti e e(la VenU"
. yendo i eafJ;deMme callto. erellafuri", /inifi.
;,; ' . n cando quequmdo .enel nacimiento deralguqo fe
" .1 halla Ven scnvnodelosfignos 'q u fon de-Mar-
' . Jo: te en el 'ciclo . que es en Aries, 0 , en Scorpio.en-
. g cndra furiofos amantes, :dca. ? ienre ~ m o r, por
el calorde Marte:}; a[, es qumdo Neln. richc af.
: ,- A p 'lo coa Ma.m ., y. la pilcan'ceiud. de' vn e(lo,
" " q u, odo haze malrimonios ybodas: por'/iriifiea!
. ,",
l u p:l o
la Jig..dura grande, , y vinculo iMeprablc que
. ,.
mu .t1mir Venus pone entre los con juntos en amor . Ap 1"
f:;p~;:~ e.nle) e112 de los .nin).lcsH.p,~lomas por fe!
veeus, muy dedicadas al ayuntamiento amcrofo r 'y.de
las yeru:is el mirto, afsi por el fuie olor, co-
mo porque e(l. fiempre verde, como el amor,
Tarnbien porque fueef.iu.mete tiene d mirto
l a~ ItOj35 de dos e~ dos: y el amor es /iempre ge.
rnmo, yreciproeo. Afsi melino el frutodd mii'.
to'esnegio .para denon;, que el amor d~ fruto
rn lancolico , y congoxofo, De l:i's Hures k ,dan
Ia 'rofapor fu hermofura ,: y olor Iuaue : y:.m,
b ien porque e(l. rodead. de agu das cfpinas:
porque el amor ella rodeado de pJ fs iOnes , do.
'o.es, y tormento. pungitiuo.. S 0. ' e(l~ Es
mifma aquella Venus; que pint.n defnuda en el
mar, dentro devna ccncha q ue anda n.dando
l I 1 Y. P H t.
 .
o 'de Amor: : i .
102
.
P H 1: En efetoVenus hurn; nafuevm fob , hr> U v.d. d.
- ' . 'venue, y
tauelupiter, y de Dion , y fingen aucrfe cafado fir bu . . .
coii~'uleano; pero en efeeo fue cafada con Ado- \'1:
n i ~:yotros creen que primero fe huuidTe cafado
efe'l:ualrnentecon Vulcano, y defpues con Ado.
nis!Ella fue Rcyn en Chipre, ytandadaal ~ m or ,
concupifcible, que enfeo y hizo licito a,las mu- (
geres el Ier publicas! Por fu gran herrnofirra , y
refplmdeciente arpe'l:o fue llamada Venus :i fe"
m ejan~a de laclaridad de aquel planeta: dando a
entender que aquella, celefle huuidTe inRuydo'
en ella Rcyna, no [ola mente hermofura grande,'
mas rarnbien ardienre lalciuta : fegn que es b
naturaleza foyade caufar enel mundo inferiorvi-'
d. delcyrable, y genmcion ccncupifcible , De
donde Venus fue primero adorada por diofaen'
Chipre, y honrada con templos, Pero,lo spoet~ ..
debaxodel velamen u ell~ teh enahan dicho muo'
chas cofas hechas; que fon fi mulaero de b. m -
tllTaleza, complifsion y cferos dela Venus eelef-
y
n:: fus excelentes virtudes Ion finificadas 'ue.r
baso del nombre de Venus magna, hita deCe- ...~

lo y deDia,como yate uixe , Empero fu incita-'

eion :i b lafciuia camal la rnuelran los Poetas,
contando otra manera de naclmtento fuyo. Di" ,/ ~ , :
. '.
.,

zen-queSarurno corrocon la hoz los telliculos a' , 1, .

fu padre Celio, y otros dizen qUdupiter -fue , ; .; ; . ~
f U ) el
 DialQg9.regli'ndo
el queloscorto afu padre Saturno con fu propri:a.
. ", ~ln~ .: hoz .y 10scehoen, 1a m ~r, decuya fangre jf2 eo!'
~~ :k'~.~ Iaefpumadel m" naco Venus: ypor ello la pin -
uus, tan dcfuudadenrro dcvna conchaen lamar. so.
. Q!1,les la alegoriadelefu ellr, o origen ~ P H l.
AI. g. na L ll' 1 d e ti r I . d
(obre el na OS re icu os e e o ron a vt rtu g eneut!u)...
.
cim iro de que fe deriuadelcielo en elmundo inferior , uyo
ve ce s, II . V ~ 'd 11 1
In rumelltopropnoes enust nen o e 1 aque
propriamcnrc dael apetito y virtud generariul a
losanim ales. Dlzcnque Saturno los corto conla
hoz,porque Sarurno en Griego quiere dezrCroo
nos.quefinifica el tiempo:e1 qual eseauf.defage-.
neraciori en elle rnundonferton porque lascofas
temporales delTe mundo,no fiendo eternas, ay ne
cefsdad quetengan pr.ncipio.yque fcan engen-,
dradas.Tarnben porque el tiempo corrompelas
cofasqueell,n dcbaxo del:ytodo corruptiblee-
uene quefea engendrado. Afsi que el tiempo Ji.
nifieadopor Saturno, truxo del cielo por medio
de Venus" generacional mundo inferior, que fe
llama mar,por flj conrinuamudlip'tlela vnafor-
LJ.genu.l roa en la orracon la continua gcoeracion y cor..
d " dh~ - . rupci: y ello fe hizo p.ot corrar los tefliculos con
ze me 11. -
.. \ac."" la hoz, porque mcdiantcla corrupcon fe haze la
~c~:~le_ gencracion en elle mundo. Tambicn la propria
.. d. Sao naturaleza deSaturno es de eorromper.afsicorno,
d~'V~'~~: la Venusde engcndrar:que ellaes caufa delnacer;
L . yaquell.
 ol. rude Amor: 103
y . quclladcl morir:porque lino fe eorrompidI"cn
lascofas,nofeengendrarian: r por ello dizenque
Salurno con fu hoz,con la qual ddlriJye, r,cor,
rompe roda cofa,corto Jos viriles de fu p dreC
Iib,'Y les echo en'elle mar mundano] de los qua~
Jd fe engendro Venus, 'que da alos inferiores " ir
nd generaciu: mezcladac laporcia corrupriua
por la cortadura de los rchculos de Celo . Los oe 1 '
que'dizen que 10 9 refliculos cortados fueron los fOI~ a;,-:
de Satur o ,rde los q' uales nacio Venus I /inifican nne
re el
eeonac
de
queSarumoprohibe la generacion,porque Iupi' vencs , y
ter 1e corto Ios te11"icu 1o S,por 1o qua1I
e que d'
o m-Jfcb re lcs
dcminice
h.bil parali gencracion:pcro losinllrumenrosge de "1'" '.-
neratlUo squc 131ra r o n a Saturno , etorrnaron a \ ' C cero
. t: nay .p"

nus,qtle es toda b caufa de !ageneracion. Sinifi-

can rambien, que Sat urno es el planeta , que pri-
mero defpues del co yto caufala cccpcion:por:
que el congeb laefpcrma, y poreflo domina el
p.rimcrmes dela precz. Pero Iupltct tornacn C'
nncnre el domin io de la concepci n, formando
la cri tura en el fegundo mes.en el qualdomina
Jap:td:yc/lo querefl nificar elcortar delos telicu
Js'del padre Saturno quefue primero en b conce
pcion, D e los quales relliCulus fe d ze qu e m cio
Venus,porque ella es principal en lageneracion.
Tarnbicn porqueella domina en el quinto mes y
haze perfera toda la formacion, y hcrmofura de
. b~ I la
 . Dialogo fegundo
fa criatura:por donde dizen que fue t ngedu di
.... del. f.ngre delos tdlicolo;, y de lo efpum. del
morque quiere dezirque el anirmlfe engdradel
Iern endel m.choq esl. f.ngredclostelliculos,Y\
del efperm. futil de la hembra.que es amanera de.
efpumo:ofcentiendepor b efpum. el femen del
hombre queesafstbhnco.ypor laf.ngre el de la
mugcr ,dcl qual fe fu/lenta b crisrura. Pint.nlo
defnuda, porque el amor no f"puede encubrir, y
esm bien porque ella es carn al.y porque losaman
tes deuen hallarfe defaudos. Nada en 10 mor:por-
que el amor gcnemiuo fe eliendepor todo efle
mundo.que conrtnuameneecs mudable.corno li
~ ar. Tambien porqueel smor haaealos ammtes
inquietos.dudofo , vacilantes, rernpdluofos co-
mocl rnar.S'O . Del origen y nacim iento de Ve-
nus heenrendidohu to:y. es tiempo que yo fep.
F.bulo d. defu erumorarnienrocon Marte. PH I. Di zen que
le..m""
de Marte,VenUSlUCCr
:Ur:adacon VUI
C2nO:yr ' I COXO_
pOrlere
T"n.... ella fe enamore deMarre anirnofo y uerre en 31
m35 , y vfando con el Iecretamenre fue villa dd
Sol, y . cuf.d. i Vulcano , el qualtendio Iecrera-
mente inulfibles redes de hierro .1 derredor delo
cama.donde ambos eflauan acobdos y.1Ii def
nudos fe hallaron prefos . Vulcano llamando
Iosd oles, principalmente a Neptuno, Mercu-
rio, r Apolo, les mollro a Marte, y i Venus d& ,
., nudos,
 I :deAmor. I 104
'u.!os, preros en las redes de hierro : al quil ef.
I pelheulo fe cubrieron los diofes de verguen~a
Ia cara: pero Neptuno folo rogo unro a Vulca-
: no, que por fus ruegos fueron librados Mure, y
J.venus : podo qual fiempre Venus aborreci
' dfpuu al Sol, y j roda fu progenie, y hao a-
' dulren r :l rodas fus hijas, S O. Pues que diu.
:Philon de tanta hfdui., y adulrcro enrre los dio-
fes cel ~lles ! P H J. La alegoria dena, fahub,no
Iolarn nre es cicnrifica , m" umbicnvlil: por
que' fn u~ ~ra.q u e el cxccffo de la Ia li:i~.ia carnal,
' no folarn ne d.. rodas las pot~nd.s, y vir-
tud del cuerpo del hombre, pero ,que ramben
' . uf. defeto en el mifmo a.:to condiminucion
' dClo crdimrto.S'O, Dedai-amia diflinramcn -
"te. P'HI. Venus es el apetiro 'concupifciblc del d~:~,::'~
hombre.el qual fe deriua de Venus,que fegun Ich , lo.
. de ru
I; eIicacia r: fl
m uencra ' . da.1 (8 gr.1n .m
' . enI2 naflu o" , d.
M.anc~ T
de ~ inrenfo: EllaVenu's f,iiea fad. con Vulcano, vn u~
que es el dio. delfuego inferior, que enel hom-
' b reesfu calor natural, que limita, y allua la con-
cupifcci., ycomo marido fu yo le elli fiempre v I
conjunto.llua I mente: eI qu.I'Vu Icano dirzen rer T r~U ("" no di
"hilode Iupiter y dcIuno,yque porqueera coxalo ,ou,~
' echaron delciclo.y lo crioTetis,yesherrero de Iu
'pirer que haze fus milicias.Q!!icren delir,q elca-
Jor natuUldclhbre', y de losanimales cs' hijo de
\ ' Jupit't
 f Dialogofegundo
Iupirer t de Iunc.porque tienedelo celele millo
... , -con la maeerialidad.ypor la participacion de lupl
-rer.y delcielo (S fufeto adorn ado dc las virtudes
mturales,.lm.le.,yvitale.; y p~r aufa dela plez
cla,que tiene con la materia,no es etern 6.co'mo,e\
calor efeliuo del501;y de los ~troscue~po. c<ltf
tes.ni menosficmpre.podcrofo, ni tampoco eha
Ilafiempre devna manera en elcuerpohumano:
antes <0010 hazeel co xo.crecc.y depuull)gu.,
.ule,ydepuesbax.,fegun ladiucrfidsd <lelas.eda
des.y. de las dipoficioncs del hombrciy eloqu e
-re dezir, que por Ier coxo fue echadodelcielo.por
que el calor y la, otras cofasceleflialcs Ionvrnfor-
rrnes, y,no~oxe30 como los inferiores: y quelo
., crio Tcris, que es el mar, porqueafsi cnlosanl
malescomoen la tierra clle calorlo cria lahumi-
dad, y ella lo ullta:y tanto es inteno o rcmillo,
qusnro el humido natura] proporcionado lee sfu
,ficienleo menoefufic nte. Dizen fer herrero,y ar
tilice de Iuptcnporque esminillro de Untas ope
-raeiones admirables, y Iouales , qU30las ay en ~I
euerpo humano. Siendo'puesla ecup.irci~cia Ve-
. nereacafada,y coniuntar elcalor naruralfe ena
cmorade Marte, que,esel feruienredcflco dcla lar
ciuia :porque cI da lib'dine ardiente, ~xccfs,jui, y
enamorada,ypor ello dzen que no,naco delfe-
mm de lupter, ni p3llicipo cofa buen, ~~ I.~ll-
-r yas,
 deAmor. JOS
yas,linoq( naciode la prrcuf,i d. la vulua de
luno:<j quiere dezir la venenofidad del menllruo .
de la m..drc.porque Mure con rus ardientes inci- d~~t~:~
raconcshaze fobrepufarla poten cia de la materia y V, nu.,
de luno robrela razn de lupirer. Afs; q ue la con - ~fi~~;':'
cupifciente Venus fuele enan orar fe del ardien g'~
tifsimo Marre: por lo quall os Af1rologo s pncn
grandir,im a amillad entre ellos dos planet as: -
dizen que Venuscorrige con fu benig no . fpell o
roda la malicia de Marce. Y'que exccdido la lu-
a
xuria por la mezcla de amb os dos elSolqu...
l. ciar. raz n hurnan a.Ios acufa a Vulcano, dan-
. do aconocer , que por aquel Cl<edfo viro. i f.l-
rar el calor natural: de donde pone caderus inuifi,
bies,en las quales fe hallan v ergo n ~o r. m e nte p re
fos ambos I dos los adultercs : porque como f.l.
t. el calor natur al, f.l13 la potencia de la libdine s
y los delfeos excefsiuos fe hallan arados fin libcr.
rad , n poren cia , defnudos de efero, y .uergon-
~.dos coo penitencia : V .fsi 3ll crgon ~.d os los
mu ellra Vulcano i los diofcs . Q!!ierc dezir, q ue
hazefen tir cl defeco del calor natu ral a rodas la.
potencias humanas , que por fus virtuofss ope-
racionesfe 1I.I11.n Jiuin as , las qualcs lodas que'
dan deferuofas con la fa lla del calor naiura l: y
y e:pecifiean a los tres, Nepruno , Mercu rio, y
Apolo , que fon tres cabe~as de [as porenci JS del
O curro
 Dialogo fegundo
cuerpo del hom bre. Neptuno es el-anirria nu ;
. .. trinua con 1,. vi rtudes , 'Y p otencias, rjaltllalcs
que vienen del higado: las qualesfe hum' con
la abundancia de la hurnidad ~ Iobre las qualcs
cs Neptuno. Mercurio es el anima fnlitilla , que
contiene el fenr ido , el mouimicnto, y l cono-
cimiento , que proceden del celebro , que fon
p ropriosde Mercurio. Apelo esel animaviralpul
faeiua, q ue da los cpirirus, y el calor natural por
las arrerias, el qual tieneotigen del coraso n:por-
q ue co mo arriba te dixc, el corason ti! el cucr-
- po humano es como Apolo en el mundo . A~i
q ue de la cxccfsua hbtdine fe'ligue dao, y v r-
- guensa al cora~on, Y afus virtudes ,'y al cele'
bro , y j fu s vrrrudes , y'a l higado, y a fus vhru-
des . No balla ninguno j aplacar a Vuliano, ni
:i remediar fu dcfelOlino Ncpr no , quees la viro
tud Ilulritiua,q ue con fu cibal.humidad puede re
cuperar elconfumidocalor "'lural:y refilrup en
Eh m' ' ' ' -liberrad h potencia
migo
oc la libidine. D izenq ue Ve-
'd"'
J _ -nus tuuo g randif,imo odio' I laprogcriedel Sol,
e f1 %0 :
2;

~ lo Juxu - }' que hizo adulterar fus hija., co nui rtiendolas a

"><00"'
na de la - iu r natura 1eZ3 de1I 3 , porque t l amor es enemIgo .
f<U'"'' de la razon , }' la luxuria contraria de la p rud en-
cia: y no Iolam cnte no los obedece, antes pre uar-
ca. Y adultera lodos fus confjos , y [uyzios ,
conuirriendolos a f~ nclnacion , jUlgand ~ la
, l'0~
 r,/ 'de Amor: 106
por buena, y fs efetos por hazcdercs :de don-
de los pone cri cxecucion con Iumrna diligeneiJ.
So.Oe Marte,ydeVenus he entendido fufi cien'
remenre, y por eflo deuen de dezirlos poeras que
dellosdosen' l11or, dos m cio Cupido. P HI. Msi Aleg(ltl' a.
es porque el verdadero Cupido que es la pafsion [obre tu
a n10ro ru ,,. r le
l. entcra. ro ncu pccncra r h3'Ze de Ia Ia'f. , <ond"
nes de ", eu-
ciuis deVenusi, y del feruor d Marte : y porello;pido.
le pintan nio, defnudo, ciego, con alas, tirando '
. facras. Pinranle nio . porq uc el , 0JO'r crec fiem-,
pre, yes defenfrenado como lo fon los nios.
Pinranle defnudo : porqueno fe puede encubrir
ni disim ular.Ciego: porque no puede ver raz n
ningun. ,q uele ~o n m dig" que le ciego l. p,f~
fion. Pintan lo con , 1as , porque es velocifsimo:
que el que 'm' buela con el penfamicnro , y ella
liempre, con .la perfona amada, y biue en ella.Las
(>eras.fonicon 1as qucmfp,{f, el corsee n de lo.
"motes: la. quales faeras hazcn Il' gas cl rechas,
profundas , e incurablcs , que las mas vezes ve-
nen.de lo.;con:efpondience. rayos delo. 0 105 de
J~ s '3 m. ntn ,que fon ia manera de raet, s. S O .
D ime aora, como parlo Venus de Mercurio al
HCrI)l. frdJiro.P H I. Deues faber quc los poeras Mmu';?!
ditzen que M " nacro lI e Cel'ID,} de O IJ.
ercuno run",t o ,d c idmoc
~ d.

yq uc es hermano .de Venus .orrc s le lu zcn hi{() infi.n~;u .i ~

; . Jo flU ~Cl as. di

dduplCer, y que lo .ero Juno. El qual MercuriO cerfas,
11 ) O 1 dizen
 . Dialogo regundo
,hen fer dios de 13 eloquencia , dios de I3s elen-
... . cas, mayormente Marernarica, Arifmcrica, Geo!,
merria .Mufica, y Aflrologla, dios de la Medicina.
dios de los Mercaderes . dios de los Ladroncssr
rnenfqero de Iupircr , e interprete de los diofes i -
y fus ininias fon vna vara rodeada de vna lierpe:
yden as intenciones fe cuentan del muchas fabu- :
las,Pero en efero el planeta Mercurio inAu'ye b'
naturaleza s dcflas cofas, fegnn la difpolicion fu-.
ya en h nariuidad del hombre. De donde fi el
fe halla fuerte. y con buen afpelo . da eloquen-
ca .elegancia, y Iuaue platica, dorrina , e ioge-
nio en IJs ciencias Marernaricas . Y con el afpe'
lo de lupiter hazc Filofofos, y Teologos , Y
con buen afpelo de Marte luze verdaderos me,
dices, y con mal 3fpd1:0 haze ladrones. u me-
dieos ruvnes rniferables , mayormente 'loando
e. cornbulo del Sol; de donde nace la fabula,
que hurto las vacas de Apolo . Ydtzen que en-
gendro de Liqueon a Antolorno ladren, Y con
Venus haze 'poeras , muicos , y componedores
de verfos , Y con .Ia Luna haze mercaderes , y
negociantes. y con Saturno da profundifslrna
ciencia. y vaticinio de I3s cofas venidcraa , poi
que el de fu naturaleza cs mudable en la naru-
raleza del planeta con quien fe mezcla: y mezo
elandcfe con planeta mafeulno es macho. y
con
 de Amor. i07
con femenino hembra. Ycnre los hombres hu-
uo muchos llamados Mercu rios.p rincipalmente
algunosfablosdeEg ypto, y medicas que parrici
poron las virtudes Mercuriales. ypor CerMercurio
pionera claro lo hazcn hijo de Celio,y de Die.por
qucpartcipa laCulland, celelecon la- luz diuina:
porque lo luz de todos los planetas le. viene JeI
Sol.que haze al dia,E~ herm ano de Venus porque
los padres Con comunes,y ellosdos planeras ello n
funros, y cada vno dellos buelue Cu orbe eali en
vn mfrn o tiempo,que es en vn afio : y van fiemo
precereadel Sol fin alexarfc rnucho del.v parella
dizen que Con hermanos, Otrosdizcn fer Mercu- AI'gon.
rio hijo de Iupiter por Cu diuina Iabiduria , y viro f?b~~d n~
' que lo crio luno, porque la fsbid
tud:y J IZCO ' ermreeo e c
J 1 }JrIa inliniu .de
humanaprocede de la diuindad, y Ce Cullenta en M ",uno,
las efcriruras materiales finificada spor luna, LIa
rnanle menCagero delupirer, porque ancia y di-
ze antcs 1as cofas venideras que el omnipotente
D ios quiere hazer: y por ello, y por fu eloqucn-
cia le llaman'tnrerprere de Jo. dofes _,5u cepero
es laretitud del ingenio ,que daen lasfeleneils:
-
..Jo ..,../A
-, '\
Yla ferpienre , quclo rodeas es el Cutil diCcurf,
que va en torno de! reto ingenio, <> e! ceptro es e
e! entendimiento cfpeculatiuo de la ciencia, y, la
fierpe es el entendimiento atiuo de la prudtncia
acerca del" virtudes morales:quela culebra por
OJ fu
 " - ._- -
. ... .
~n;~"'\-"'f".--"
..~ c,' _' - ...

D.i alogo,reg~;n~~
,'"'1 ,
fu f.g.Clllad;es fe. lrde pnldenei3:yel ceprro por
fu derechura, y firmeza ,es fe,1 dc"eienci. S O.
He o ydo, que eleepero fe lo dio Apelo' PHI. La
fabuh es,que Mercurio hurra los V'e25 d Apo-
lo, y fic ndo villa de vno llamado Bato, porqu e
e. lb tTcle dio vna vaco: pero dudando:quifo ha-
y
zerexperiencia de h fede aq'ucl, fe ,ll\d& en fi!
gur. de otro, y vino a.'Bato, y leprometa vn
buey fi Ic1lfFubri, qllierf hUlI ietfe hllhado 125 va
cas: el Bato fe lo d xo tod:enronees Mcreurio te
Oliendo, Apolo lo eonuirrio en piedra: Final'
nenre !ien'd o 'nl.njietb 1, verdadaAp61 p"Ifu
. lA diuinidnltomOfu aro p3taaffactbraiMteuri,
." ", pero hazicndof el intifiblc no pUdo :ecrt3fIe,
: lr!rrT~ d~fpucscocc~t2nJo:t ~t'cc~los Mercurio pre..
o O,W~" fenco .\Apolo 13' /l!j>;: yAilO1o le dio el ~ I ce-

ptro. Orr os diun 'que prmill. por Mercu rio l.

furJ ' de'Apolo, le tom Iccrceamenre 125 f,e,"s
del .If. u. :lo qual vicnd olo Apelo aunque ella.
ua .ipdo, fe riode 13 a!llltl de.\lereurio; y. ./e per
dono, y le dio el ceptrb, ir.recibodcl la /"p'.
9
(~~:S;;.t. S 9!lcquie~e'finifie:rul f,bula'! Ip 1:f1. Sil?i.
bula d, fre',.qti~lbs ~le'cu<ialcs fon pobres pero afluros
:Merc uflo I . . .~ 'b'
y Buo. ' p ar:J ~ e:m.;u ron cngJno encu tcrramcnrc d a..
I
b undaneia, y riqueza de l o~ Reyes , y de losg"n
des'MaefircJ:porqiJcdlos, por la ~bilidad Mer.
curi3l que rirocr!! fuHtn. fe r'adminilli,dor<6, y
~J1 ( Iecrc-
 r de Amor.
~ . ~ 108
Iecretarios Regios . Y ello quiere dezr que Mcr-
curio fiurro las v3eas de Apolo : porque Apolo
fin ifica y .haze ls p6derofos fe ores: y las \ aea$
ron Tus riquezas', y abundancias. y quando los
Pr ncipes clan arados contra ello s por fu', I>=-
rrocnios , ello, fe libran de la ir. de lo, fe l0r cs
con li":illuci. l\1<'te\l; i, l; quirando le, las e,uras
de donde les podria ven;r el e.lligo, y ' rnri -
g.ndo 1> furia d !los .[clOres, q ued. n en grJ '
ca . Tarnbcn [u Daxo cfhdo haze que no Icm
ofendid os de los g r. ndes maeflrcs , porque dios
no hazcn rcfilencia.; que .r,i es Mercurio el
mas pequeo de todos los pl anetas : por do nd e
los rayos Iolarcs , y 1> eombullion dcllos d le
ian menos, que. ningun otro plancta .Conccr-
tados q ue ron ambos , Merc urio da 1> harpa i
Apolo, y Apolo le d. el el eeprro. Qt:icre de.
zir , que el fabio Mercurial firuc al principe con
prudencia harrnonal , y con fiiaue eloquenca ,
finificada por 1> harpa: y CI prncipe prcla al f. -
b o Mercurial potencia , y autoridad , y ',13 ere-
diro , t reputado n H u Iabiduria: de donde di -
zc Plaron que la potencia y la [abid ria dcucn u.p?td,
.b" c.rre , porque :la Iabiduria riern pla la po. yh
~
'd'b 'du
rm euen
rencia , y la potcnciJ J:morec a la fabiduria . ~.f.; abr.lVf(l: .
nifieJ .tambien que, cllando concordes en con- y po"]",.
[uncon p rfcia 'C1 Sol, y Mercurio , en Ibuen
l. b O 4 lug ar
 Dialogo [egundo
lugar de la nati uidad, y en buen figno, hazcn 31
hombre Mercurial lcrrado , fer poderofo: Y21
hombre Solar, y gran Maeflre, fabio , prudente,
y eloqucnre . S o , Harto me has dicho del na'
cimiento de Mercurio : ya es tiempo que me de-
clarcs lo que te pregunte:que es, como nacio el
AI,S";' Hcrmofrodito del y de Venus r PHI . Elfo eslo
Iobre el que dize Prolomco en fu ceneiloqulo.que al h.
~;~~'fro brc:en cuyo nacimiento fe hallaVenus en la cafa
de Mcreurio,y Mercurio enla de Venus ,ym:
cho m as fi cfbn ambos lumas corporalmente.
lo hazen inclinado a beflal , y no natural libidi
ne , y ellos fon lo ~ que aman a los varan" , y
no fe auergucn~an de Ier agentes, y pacientes
Juntamente, hazendo oficio no folamenre de
macho, pero tambiende hembra: y elle ralfc lla-
ma Her mafrodito, que quiere dezir perfona del
vn Iexo, y del o tro: y d zen verdad , porque na-
ce de la conjuncion de Mercurio. y de Ven us. Y
Ji Caufa es , porque ellos dos planetas no fe.
complilionan bien, ni naruralmentejunros , por
fer Mercurio todo intcleiual, y Venus roda coi.
porea:dedonde q uandofe mezclan ambas a dos
na turalezas hazcn vna hbidine conrrahecha , y
no natural . S O, De los enamoramientos, ma-
trimo nios, ygeneraciones de los diofes eclenes
y de 'Ius naturalezas me has 'dicho harto , afsi
. del
 de Amor. 109
del padre vniuerfalOemogorgon,como deles pa
dres celdles,Ether,y Celio,y delos planetas q fu-
cefsuarnente proceden dellos, que Ion Saturno,
!upitcr,Marte,Venus,y Mercurio . No me queda
otra cofapor Iaber fino delos hifos de Latona, y
delupirer,que IonApolo.y D ana. Aunq de D ia-
na no tienes que dcz r.por aucr fido como dizen,
virgen fiempre. Solamente querra Iaberdel cna-
mora miento de Apolo con Daphne.la qualdizen
que huyendo del Sol fue conuertid~ en I.~rel. Al< on.
PH I. La generacion de Apolo, y Diana arriba la rob,~la o.
l'"
entend ifle y. del todo . Hazcni Di JO' virgen,por con
,u"d lCIO y
-
que b excefsiua frialdad de h luna quita la incita. O" d,D;.
don,y el ardor de !J libidnc :i aquellos , en cuyo na,
nacimiento eI!J tienedomnio. Llarnanla Dca de
monres.y c.mpos: porque b luna tiene gr fuer-
S:' enel brotar de las ycruas.y deles arboles.c los
qual es apacienta los animales faluaticos.Llamanla
ca~.dorJ,porque con fir claridad ayuda los c.~a

dores de noche. Tambren 1; llaman gu.rd. de lo.

caminos: porque con fu luz norurna haze los ca-
minos feguros p.ra los carninantes.Diz q ucme
arco y faeus:porque fu srayos Ion muy d.ofos
a los anlrnales , mayormente Ji :l manera de f.et..
entran por . gueros eflrcchos. Dedrcile vn carro
que lo licuan cicruos blancos, p,ra d.r :i entender
por lavelocidad dellos,q ucfu mou imiro es mas
O veloz
 Dialogo Cegundo ,
v eloz que el.de o tro~ni n gun orbe:porqocobi
fL! circuitu en v n'mcs.v la bficura es elcolor fuyo
~I
p roprio , Llama fe luna: porque quando es nueua
alumbra al principio delanoche, L1amafe Di anas
porque q uando es vieja anticipa el dia, alumbran
do la malun, antes que f. lgacISol,y rambpor-
que m uchas vczcs parece de Di" ~ O. D e Diana
b, lh:dimede Apolo, yd e [u cnamora rniro.que
ello Iolamcnre me [,Ir, de los enamoramientos
de los dofcs celeflcs. P H I. Apelo 'cerco de los
Poetas esdios de la Iabduria y del , medicina: tie-
ne laharpa que ledio Mcrcuro.yprefide j los rnu-
fas.apropranlc el laurel, y el euruo:rdizeo que
Al ;' trae arco y f,etas. S O , Lo fi nificocion qu iero. )
rob,~~~J~ PHI. Es Dio s deIa f,bi durJ porq ue domina
~~~:~5ed~ efpecialmcnee el cor3~on) y alumbra loscfpiritus
A pele. qu efon origen del conocimiento y fabiduria hu.
m ana: ramb en porqu ceon fu lu z e veen.y fe dir.
ciernen las cofas fentibIes,del as qualcs fe deriuad
eonocimicnro.y la fabiduri . Esd osdela medid-
m: porque b virtud del eora~o n , y .1 calor natu -'
ral que depende del, eonlcrua b fal ud cn'todo .1
cuerpo,y Iana las cnfcrmcdadcs , T ambin pori
e! calor rernplado del Sol en la Primauera fan, 1as
enfermedades larg" ,q ue qu eduoodcllouicroo,
y del O roio.cn losqual esticmpos.porq Ion fri os
esel calordel Soldebil,y dimnuydo, y por ello f~
caufan
 deAmor. . 110
eauCJOentonees muchasenfermedades, que e la
renouacion del calordelo Prirnauera Ce farnn. Da
Cclcl. harpa,ydizen que es dios de 1> muica.por-
q ue haze la harmona del pulfar, que fe deriua de
los efpirlrusdeleoracon en todo el cuerpo huma.
no: 1> qual harmona conocen los Medieos ex-
pcrimcnrados en el tat1o. Tarnben ~orque la
harmona celele, que' ler haze . ,de la diuerfidad de
los mouimienros de rodos los orbes; la qual , Ce.
gun tedi <e, tiene Pitagoras,qlle confile tambin
enconcordancia de b zes, elSolpor Ccr el mayor,
el masreCplandeciente, y el principal entre todos
los Planeras.como eapitan de todos: es elquego-
uicrna toda la harmona, Y por tanto le aplican la
harpa, y dizen que lo huuo de Mercurio, porque
da la concordancia, y ponderacion harmonial:
pero el Sol como principal, es 'el rnaeflro de la
mufiea celcfle, y nofin razonopues que Cu moui-
miento es mas ordenado que otro ninguno de
los otros. Va fiempre por medio del Zodiaco fin
apartarCe,derechojiempr.e en Cu mouimiento:por
tanto el es med dadelos mouimiros delosotros,
afsic rno esel,c1quc da luz 'todos los otros. Y
ello finifica lo quc dizen, que es prefidente de los
mufas.lasquales Con nucue.enrddo por los nue
ue orbcs.celelliales cj hazc la harmonia delos qua.
les eS eI,el qforma lovniucrfal ccordanciadcllos.
, I ;/, Sus,
 Dialogo feg-udo'
Su. f.eta. Ion lo. ro yo. que rnuchvezcs d..n
por mucho calor.oporvenenofidad del ayrc: por
" Laurel y lo qual lehum autor de la pene. De los arboles le
{:z~:i;~: aplican el laurel.por fer caliente.arormrieo , y fi..
res.. y P<O- pre verde: y porque fe coronan con el lo. f.bio.
p"od.d" p
COU',y losE mpero dores 'quan do rnuntan
,r
: l'o.
q ualcs ro.do. en.n fuleto s a1Sol.que es Dios de la
f.bid~ri.,y caufa de las exaltaciones de lo. irnpe-
rios,y dclas vlrorias. Tambin le dan el laurel por
Otro refpero,porque Apolo por fer Dios del. fabi
duria,influye la adiuinacion: de donde dzen que
como huuo mucrto f'heon, comcnco a dar ref-
pueflasen Delphos: y del laurel fe eferiue,cj dur-
miendo elhombre con la cabccarodeada con fu.
hojas fuci" cofas verdaderas, y lo. fueos parrici-
o pan adiuinacion, y por cfla mifma caufa le 'pro-
El cuerno
aproprii a
. I d 1
prlane cuerllo"porquc izcn que e cueruo tiene
'
Apolo"
porque tiC
fefenu y quarro bozes

diuerfas. .de las qualesfe ro,
nen [c(en m:magucros,y aufpcios adeulnaeorios , mas que
~~~~:'d?- de otro ningun anima], S O. De h naturaleza y c
uerfas, dicion de Apolo meb.n. eflo.dme lo que perre-
F.bul. do nece .Ien.moromientofuyo c Daphnc, PHI. La
Jo s a meres Pocfiaes que ,.t.ndofeApoloenprefenci. de Cu
~:n 'b".~h pido defu Arco. yfaetas.con que aula muerto a 12
" O, vencnofi fsima ferpiente Phit, p arccia que caf no
ehmaua la fuer~. del arco y faeUs de Cupido, co-
mo armasde nio.no aptas j tan tmi~les,goJpes:
delo
 de Amor:
, , '-'
JI(
deloqual defdeandofe Cupido hirioaApoloca
vna Iacrade oro,y aDaphnehila dclrio Pcneo con
vna deplorno.de donde Caufo que Apolo mo i
b virgen Daphne.y la figuo conio fe figu cl oro. .
y j Daphne fe lehizotanpefado clamor de Apo-
Io .eomo clplomo ,y quchuia co ntin uamente: pe>
ro viendofc Daphne fegilr,y que cafi la. alc:iqaur
Apolo,pidio focorro afu paUre'Pcneo;' y alas o'
tia. rios: los quales por efc>parla del .la conuirrie-
ron eri laurel: .y lulland ola Apelo' afsi conuerrida
en hurel.rodavia la.braqaua , y tila rcrnblaua de AI.gorl.
m iedo. Finalrnenrc Apolo romo d' ~u s hojas , y. ;X~~~~
adornocon ellas fu horpa,yall,ua; y .proprio pa' deles ame
ra file11aurel por r . .d '
' aribo 1ruyo, eque O ~I'' hne que- res d. A-
polo, r
do conrcnra del. ' S O. La f.bula es linllaipero q Dr ho,
fi n ifiea~ PH I. Q!!ilieron mofim ;quan grande '
r vnuerfal es lafu erp del amor, h.fia (Q cl ma,
shiuo y podcrofo Dios de rodos.lo.cdefi.ks ,q
es el Sol, de donde fingen galanarnenre que el fe <
I'r ,,,, que con fu arco y Iaetas.q ue fon fus ardcn
tifsiinos' raros huuirlTc m uerto la cfp:itofa fierpe
F il; q ue'defirui rodacofa Ie qual como t(lhe:
dieho,finilK alaaquolidid del diluuio.q ue quedo
efp, rziJ , robrClOlb latidra,r prohibia I ~ genera .,
cion y nutricin de los liornbres , y de todo. lo.
otro sanimalestcrrcllrcs.la qual aquoid ad enxu-
g C1 Sol ,o~ru. ardientes r. yo.s,.que ron como
, faeu.;
 .,
1r Dialoga ftgu do
fet,syldio d f(hil~ qoe.bico(oDre~atiefri' y,
pOllue lep.aa, " :Sllp/j, . qu,n . el sreo'de:Apolot
" prccillimc"tCv alirnt1eJde .lfl:tlJli , vb d r.cunfc.
r~nei , (oI. irortlla qu. l.<i'luilp ?d ~b!~etdi l u.:
U10 jVnos ,tTegulo.dcl>erucl Phron, ledlgCuC(
el' j' qud\!erdlldero:llre o: Uc~jl1erf.. cb~res,q oe lC!
ttpr ~reud, el , '[C'p [r~ote JC~ Sil!:iliandoell
el tiempo bumi.Jo.Y:1I9uofo;,1 qll3l.i1os G~i.
g risllaman Iris;y.fmificlo quela (agr.daEfcri..
n rracnen rae el.G cnefis, que li. lT.ddC\ .diluuios
" quedando dd s.ho mbres Iolamcnee N e hom-
, , b~e jullo 'con f. rrcs hjos, el q ual e falua en v na
Q I ;J" :lIC~/q ~(nap aoa:con \ ~ , m 3cho ,y.vii 3 hembra de
l'

'": .. ',' cad vna'de

J n-o ' las. e[,peeies
de' animales terrellre.,
Alto"d<l D os.les llg uro , qu no' p,lfali, ' adelante el di~
c~!:;;t luulo, y:le$illio.iOI felal aquelarco Iris ,'qu fe
fe dlu- eng<:hdra in fas nund ,q't, o.do ha> Ilouidor .cl
.... qu~1 d,Jirmcz, que no ,u ro,m asllilu ilio, ,l .u n,
. que.efle.arco fe engendra de lo. rayos .de la cir-
eun fercneiadel Sol \ n las nuues humidas,Yo gtllef,
f~; y-q ii eladifcrrnd, dclagiolf lad .dellas h.z;:
b iurrfid, d 'defus \:rilo res!conforml J'!f~ ibe
j'lle.y.vaiP'lipllie',lei del es I1uud,.,i<Jrguc.q ue
Ruoo en cl are'!,dcl.5eil.i:s e! que: h:izepoo ordn, lc'Dios .la.
~o nO'dr firmez" y li feguridJJ d que no . u':, mas d rln-
acgun e . d
dilu';. el U""" S,0 .. De que rm mcra nos a el So eon tu
1 r:

Ci;;..d eI arco eJI: fcgup'hd:: P HI .,El s oI:qU;J(l :huE

~ ,

.,r, : ..1 el J I, Q
 (,Lnide::Amor:ti
'-' .
G ; m.
t cl"rrono f( m ?~ mcnCl " YI' utily. re~Mlio '" -~
ren d grl<JTo' humid : <1 q u~l' 'fi fu2n4Nfpdf.', . '
, groffedadb.fuJlteapodcrQ?zer dilbuio'porl niu : '
, chedu\'bre:de 'hnl ias ;'no fucrnip:'z derecebr
I laimprcfsion del Sol, y hazcr .el .arco : y por ' ello
IIa ~parie jo!1 ddhimp!ef.ion.y,mo, nos .ffcgur.
1que las nuuesno tleneq.groife4:u1pm poller.ha-
' 2erdiluuioJElla lifiimczay lafeguridid que el
r areo no. d~ del d iluuio, ti c laqu .1 ese.ufal2 fuer
:~~ del So l, que purific:a det.lm .ncri las nu ucs, y
h s'futiliZ. de modo, que impi lmlehdc en ellas
lfu circunferencia ho haze nfuficienres apoder
~ h 3Zer d luuic; dedondc .handicho bon r; zon, y
q'rmlc:nci que ApolonT:it .1 Firpn con fu;.reo,
1Y en fllS'factao.p,o laqiial bbradla ndii el Apo
es
10 foberu i o" y,~ltu o , fegun quc Ia .naruraleza
Iolar, no pudo por el hbrarfe del golpe del ar-
.coy [.eu de.Cupido: porque: elamorno Iola-
-jn ente confirie .i Id. inferiores. i amar :r los Iu- '.
'pcri~es f n\ "' t' m 'ien l fu er~a' . Ibs.fupcciores a'
,e:ud . meli2 10s lnferiorespor lo'qual Apolo .-
:ni :i Daphchija,d P.eDco, rto.ique cola hume-
..Iad.natural de la till1; h q1l31 viene de loo rios
qu e 'paffanl por -ella " A !Clh', hmcdad .n13 el
-Sl]. y ' echando.en dial fUSI.rdicnteonyos pro. ;',0"'<'(
cur!. de arrahcr Ia,a Ii.cxhaandorlaen:v.porrs: ,,,'o , .,.
y podru'fc de4r .qu el fui .lIda: talcexhalacion
, .1 fca
 Dialogo feg'undo
p;.tlra
0poc ion &i el. fullcnro
.
.delos celelles : 'porq'ue los Poeta.
" " " Jo! tienen que:fefufienC2n de Iosvaporef , que fuben
~~':;:'~':._ de 12 h!!n1edid delglobo qe 12 tierra: pero . que
."u. ello fe'C2 mbien rneraforico, fe entiende ej fe mm.
tienen, mayormente elSol ylos pbnet. ~ en.fu
proprio oficio .qlle es de gouerh. r y fullen!. r H
mundo infcrior.yronfequcntrmente 'el todo del
Iv niuerfo, medi.iue la cxh'lion delos hum dos
v. pores: r pt efi~ ama lahun.idad.paraconuer
tirl.. 1i en fu neccfsid.d ;pCioelb ~u ye del Sol.
porque toda cofa hu ye dequien 12 confurnc.tam-
bien porque los rayos del Sol hazcn penetrarl a hu
rnidad por lo. porosdel. ricira, y la hazhuyr de
,12 fuperficir,Y.por "fio brefuelueelS,o!;}" qu ando
.ela ya ta dentro en li tierra, y que 110 puc'ile huyr
m" del Sol,fe conuierte. cn arboles, y en pl anta
con .yud. e infloencia de los diofes celcflialcs, en-
.gcndrJdorrs de 125 cofas,y con ayu da delos rio
T,,"p"', q ue la relauran y foeolrendeb p rfccueon v c.
,"'.'0Jo! 'prehenfion delSol:Diotn{gun la f,bub ej Ie con
"",.,,1. uirtio enlaurd,porqucpod el laurel , rbol eXEe
Iente.diururno .Iiempre verde, odorfero, V calicn
te en fu goer.cion fe m.nifiefi. rnas'cnel que n
otro ningun"bol b mezcla de lo. rayo. Iolares
P,n,o ,,;ocon el humido rerrenol Dlzcn que fu hi. de! Pt-
T.r.Io., neo rin, porque lo tibra pr donde p.ff. engdra
mucho'. b relcS. DiLen .qu~ Apolo adorn ~0!1
fu.
 r de Amor.
~
113
(u,!lo/as fu citar.,y . If.u. , p.n liniliar.que los
. claros Poetas.que fon Iavihuela de Apolo, y los
s capitanes virorlo fo s, y los Em peradores que rey-
nan , que fon I:i .Iau.del Sol;el qual propria mcn ~~~";'' ~~
rt c da las famasclaras.las poderofas viroria s, y los da fol, tu i
l :a 1ros rn. untos,
t: e n 10
Ja el amente 1os que.IUcel en coro- ", 10' ''-
ror ,o fo ltn
-narfe:d laurel i feiul <le eterna honra, y de glo. li " ..,o..
Iriofa f.ma:que .fsi como el laurel dura m ucho, ar.. ...
. f.i es inmorral elnombre de los f,bios, y del os
v .eorio fos. Y-af,; com o el l:iu rcl es calien te y 0 10 .
rofo, . f,i lo, animes heruorofos de ello, d foa -
uifsimo olor.en los Jugares dillantes defde l. vna
parte del mundo hala laotra: dedonde elle rbol ;:,,,~~~~
[e 1I,m. lauro, poefe r entre los otros arboles.co- dd L'u,,1
mo el oro entre lo. metales: tarn bicn porque fe
efcriue que los anriguos le Ilarnauan l:iudo por Al lou...'
[u, loores, y 'porque fe coronauan con fu , ho jas uole hiere
1os que eran c..f'Ignos de eter nos IDo res. Por tanto "yo.
l o cf nm.
es el u bol:que fe ~pro.pri3 31 Sol, y dizen que no ~~ ~(.%:
puede herirle "ro d el cid o: porque la fama de d ,n de
las virtudes no puede el tiempo deshazerla J ni q\le I n ' .:tUrR
mal,e
.t am poco los rnouirnienros , y mutaciones celef- eem o a
tu'1 es: I3sqll3 Ies hIcrcnqualqUlcn
' otra coia e d eil e rom,que
I. gu, .
a r-o
mundo inferior,con ve jez, corrupcion.v oluid o , Ca n'a.tt.r :1o
. e h 1 d .
SO . Sa: ISlCC a el 01' e tI en quanto ,- lo, amo - dpr" f,~ >
fuo"rn
res de los diofcscclefliales, .f,i de los orbes como q""onfi~11
m o auer
deles lictplaneas:y de loaenamorarnros de los do ,uiCo
P otros del ciele,
 tf Dialogo fegimdo
otros diofes terrenos , y humanosi no quino que
tomes m35 tr>b>fo, porque no importa mucho

lofabiduri>: pero bien querra que me dcelm!fcs

fin fabulas oficciones lo que losfabios allrologos
tienen de los arnores.y delos odios que fe tienen
los cuerpos cclefliales.y loo Planetas e! vrio con ti
Lo' no'b" otro particularmente oP H lo Debaxo de breue-
ce c la u '
fon nue- d .1 te dirc parte de lo que me prcgpntas, que el
ue, todo feria muy prolixo, Los orbes celeliales, que
los Allrologoo han podido conocer Ion nueue:
los fiete cercanos i nofonos Ion loo orbes deles
flete planetas errareoude los otros dos fuperiorcs
es elotauoaquel.en quien ella fixad.1a gran mul
~ di titud delas elrellas qucfe veen; y e! vItimo yno-
Orbe mr
no. ueno es el durno, que en vn dila y en vna noche.,
que es en veyntc y quatro horas buelue todo fu
circuitu:yen elle efpacio de tiempobucIue cenfi-
go todos los otros cuerpoo eelelialc s, Elcircuiru
G ..,I", deflos orbesfuperioresfe diulde en meiliilade tre
d d cielo zitoo yfefenul!f2doo,iliuididos endoze lignos.
f on'J 6 0 . .....
, detreyntagr.ilosi cada'vno : clqual circuirufe
~:i~::'d,. Ilarna Zodioco,q quiere dczir eirculo de!"S3nima
. ;, >' 0 les:porque .qucllosdozefignoscmfigurados de
de amm a- anima
Ita. IesIos qua lcs f Anes,
es Ion ' T auro, Gernml, " C-a
N e mbree cer,Leo,Virgo,Libro,Scorpio,Sagimio, C.p,icr
d <lo, r.g.
no s y rus no;AqUJrIO,y
. Pi'icts, Los tres .1 e 1Ios Ion
o r I
c. e natu ..
::~u,,, . raleaa de fuego calientes 'i feco~,q. ron'Alies, Leo,
, ySr
 t ':de :A.mor: II4
y s.gimio: it resde naturaleza de tieri.,frios,y fe
eos,q fon Tauro,Virg o,y Capri corno.Tres de na-
turaleza de ayre C2lientes,y humidos .q fon C emi
ni,Libro,y Aqmrio: y tres de naturaleza de.gu.,
frios r humidos.quefon C ancer.Scorplo.y P fcis. OJ " 1"
ERos fignos rien entre ellos amllsd, y odio .por ::':~';'d~
que cada tres de vna mifrmcomplfion p3ften el' ee fignoo,
cielo portercio,y ellon aparrados ciento y veynre ~:~' . fpe
gudos folamre.por ello Ion ,nligos enteros, co l
mo Aries on Leo, y con S.gitario; Tauro con Vit'
go,y Capricorno .Gerrnlscon (bu,y eoilAqu.'
rio: C.neer conSeorpio,y Pifcis, qlid.conueni.'
e> del.tfpel:o trino con lo mfrna naturaleza os
eoncuerd nperfera arniflad. Yloslignos quep.t
t d Zodi:eo por fello,que cm apan.dos fefent.
grados,tienen mediumilhd,qucCs imperfeta .co-
mo Arieleon G erninl.v C emi ni con Leo, y leo
con Libra,' Libracon S.girario, y S'gimio con
Aquario,y Aquario co n Aries: los quales de m ..
deheonuenie,nci,dcl ,fpel:o fenil, fon confor-
melque todos fon mafcuhnos, y todos de vna
mefma ealid.d .:liu.; ello es, que fon calientes,
o con Iequedad de la naturaleza gne, , o con
humidad de l. naturaleza acrea: porque en efe.
ro el fuego, y el syre , tienen entre ti mediana
eonformidad'; ,.mifhd,.unque Ion elementos.
Eh rnfma conformidad tienen entre fi los otros
.. ' p ~ fignos
 ~, - -- ~ 0.' , ' ~... .;'\ .,...---.. __..,.'r'
0' . -'- ~

Dialogo regundo
lignos de naturaleza rcrrea.y aquea, porq ue tam-
~, bien ellos fon medianamente conformcs; que es
Tauro con Cncer, y C ncer con Virg o , y Viro
g o con Scorpio, y Scor pio con Capricorno,y Ca. ,
prieorn o con P fci s, y Pfcis con T auro: que ro-
dosricncn afpelo fellil de Iefenra grados de dif.
- . rancia, r fon femeninos de vna rnifma caldad a. ,
lill3: ello cs, frios, aunque fe d uierrcn en la ca-,
li j ad parsiuJ de fcco ' hum ido,eomo es la diuer-
tilieacion dcla ricrra al ag ua: po r.donde b arnf-
tad dcllos es rnedia.e im pfm . Empero fi los
tignos fon opuellos en el Z odiaco en la mayor I
dillancia que p~edefer; que es.de ciento y e chen
ta gra dos; tienen entre fi entera enemilad , porej
el rio delvn o es opofiro, y totalmente contrario
al otro: y quando.el vno fube el otro basa : qan-
do el vno ellaencima de la tierra, el otro ella de- ,
baxo: y aunque fon fiernpre dc vna mifma ..lijad
a
aliua: ello es, am bos do s calientes , 6 am bos i
dos frios: al fi n en la pafsua Con Iiernpre contra-
rios:porq uc Ii el vno es hurn ido, el a traes feco;
y. ello avuntado con la opofita' dillancia, y aCpe-.
lo,los haze capitales enem igos:como Arics con
Libra, y T auro con Scorpio, y G emin is con Sao
girario, y C mccr.con Capricorno,y.Leo con A. ,
quario,y Virg o con Pifcis, Y quando elan dilan .
tes la quarta p arle del Zod aco.qu e es.en' nou ta
, grados,
 ,de \mor: 1I}"
gmlos,fo,n mGdio t nemigos, af,i porque ladifIa:
da esla mitad de la ,!poficion,co!)1 o porq ue Iicrn
pre bsn~t\lrale~~sd ~lIo s fon contrarias en am bas
a doscal idades, ~Stiua, y p;[siua: qlle fi el vno es
igneo, caliente, y [eco, el otro es aqueo fri, l' hu-
mi do: y fi estigno acreo caliente y humido, el O
rro es terreofr!,?, yfeco~epm o es Aricscon Cm'
j:er,J,.e~ con Sco r~i,!,Sag it2rio con Pi[ci" que ~I
:vno es .gpeo;yd oJro '9"eo: y:omo ron Gellll~
ni e(ln Virgo,Libra,on Capricorno,..Aql!?rio C:
r am,o,que el vno esacreo, y el otro t,ertcf;>il> fon
contrarios alornenos enla calidad aElilla: que ti,e.l
~n o:cs caliente, el otro ~s frio: como T amo con
Lt~"Yjrg~ con S~gi~.:nio J C~p.ri~orn.o con i\riF s: ~~1l~~~~~
Y,3f~i"C,ancn ,c?n, Libra, ScO rpi() :co ~ .AqQalo, ~t~:' b:
p,\fc l slc on ,G~Jl!lJ1is: f1ue,~pdos e~os. nencn..cnrre -s i ~oI
ellos contrariedad ,de,calidad aElIlJa, con afpeElo . ..
qu adrado de media enerniflad, 5,0. Entendido
he,bien,compentre los doze tignos del ciclo [e
~allan amor y;otlio >qfero>e,imperretp: querra
.;Ip,ra. que>rnt <\ilCdfcs ti [e h allantal" bien .entre Od;o ..
lqstieteplanct,., ~ p. HILos Planetas re ,ama!, m;n,d ' 0
.1 vno, al orroquanl1o jie rmran
. de, "epeElo b<Olg-
" ne Ios P'
"m" f, .
no, que .
es ,trino de difbncia de ciento y ve ynrc &"a" fcu'
pe U5.
gp.l!I'",e\ 94?1 s ~ a[p.eElo'de perfero amor.ojle ar
pet\gfdlil delamitad:de aquella dilbncij, quccs
4~[~[entagradosle1VilO al otro: el qual cs;>rp
P 1 Elo
 Dialogo feg~ndo
ltoddJento amor,y de media amillad '.. 'Emm o
Iuzenfe enemigos, y feaborrecen el v nb al otro;
l.
quando fe mirande , fptro opofiro .de I:i'm ' yor
diflancia que pucdefcr en e!eie!o,que e, 'deeien'
ro y och enta g rados: el qual es afpetro 'de entero
odio, y enemfbd , y detotal opolicion : y ram- \
bien quando fe miran de ,fpetro quadradode
l,a mirad de aquella difiil1i, ; que es de nouenta
gr,dos del vno al orro.es afpe<1o' dmedia en,c~
\
mifbd, y de odio lento ! SO!' D lo s arplos
has dicho .que el trino , y e! refiil di n"aillr;,y 'q"C
'el opoiro, yel quadrado dan cdto.D.nefiquan-
I
e ' docfhnonjuntoa , fi efian en amorj ''en 'defa~
.o~~;n:: :mor, PHI.' La' ilnfuntlo/'de' do" l'la rttjs<:*
:d%r;:.i~ ,a m orfa,v odofa, fegu 1; n3tu!al~a de lo$ll~s
1e s pl ane- e1 fll nto. : qu d Ii 'efian' eoi1 lu ri t Sl"s'do" pl a iie~
... 'fas btnign os,' l hm a do~ CortJn!s; eflo es;lupitci'y
" 'enua; [ienen' amor r beneuolencia 'e! vno 'al
~tr: y ti la Lunsfe ayunt. !eon c.d; vn o'dtl io~
luee eonfuncion feLee y'amorofa:'y/i'fe atunta
\ 'el SWeon ellos IiUf n!;r.;ion daf. ; y 'e tlc~
'mifii~ie,po~q~ los laz.: cO,mbutlos; 'de poc y
valor, aunque aciTe Sol le esd a1gbna cora buc
'. na, pero no mucho, por la combufiion dellos, 1
Mercurio con Iupirer haze conjuncin feliee; yo
'!amig able: y'con Ven~. li',ie'am,'o~o~, . \jo,que
'DO muy reh: con la Luna e.de ,mcd~".mir~
r, " nd

 bUI deAITlor;
, > 1 - 116
tid, pero:en el Sol es eombullo, y' fu 'eon jun-
<)on <S poco amigable, excepto fi elluuielfen vni-
Josperfclif,imamente. y corporalmente, que en-
tonces feria con juncion bonifsima, yamorofifsi-
m>: y por ella crece el vigor del Sol, como fi hu-
uidfe Jos r"les en el cielo, La -con . tuncion del
Sol con la Luna esmu yodiofa ; aunque ebndo
vnidos enreramcnre y corporalrnentc , la hazen
alg unos Allrologos amigable, mayormente pa.
ra las cofas fecretas. Pero la conjunci n de cada
vno de los dos Planetas infortunios, Saturno, y
,Marte es odiofa con.rodos, excepto la de Marte
con Venus, que haze Iafciul amarofa , yexcef-
fiua. La de Saturno con lupiter es arnorofa j Sa:
tuino, y odiofa I lupire ~: pero la confundan de'
lloscon el Sol. afsi corno es de enemfhdde eIre
Sol, afsi rambien es daofa a ellos, porque el
Sollos abufa, y les debilita fu potencia: tambien
enel huer mal con Mercurio, y con la Luna re-
nenmalifsima con juncin, yaellos mi nos no
prouechof,. 'S O. Si como las con/unciones fon
disformes en el bicn,y en el mal, fegun la natllt3 ~
eu de los Planetas conjuntos , fi fon mnbten
.fsi disformes los , fpelos bcneuolos entre ellos
j los rmleuolos fegun la naturaleza de los Jo. Arp,/Io>
que fe. mirant P H ,l . Lo. afpelo. bcncuolos ~-::::~~:
fe duierten, y_3fsi los malcuolos m", o menes, lo. de lo.
o, r , P1 Iegun PI " as,
 " - ~ --- ---
. , ...-
~., . -
- ."..""-'-'-~Iff'
- ' .:,- - - .. ---

: Dialogo Cegundo
' fegun fon los .fpidenl":queq,"do las doJ for
, ~, -runas upila,y Venus.Ie mitan de ;fp'elo rtinojo
-dcfefhl.es .fpelo bonifsirno r y fi es Ill'o filO / 0
quadrado fe miran enemigamente : pero no por
ello influyenll",1alguno, lino poco bien y con
'difictlltad.'Y.fsi q,hndlicada vno dellos n ira :\ la
Luna)y ,l Mercurio; y alSol de afp-elo' ~m o rord,
''/iniliea felicidad 11e h fuerte de fu n.turaleza: :y '/i
fe rniran de afpelo cnemtgable, fini fie apoco He,
y audo con dificultad, Pero fi las dos fort unasmi
ran de buen afpelo .l los dos i nf~rnio s, que fon
Saru/no,y Marle;dan 111 dil lo bi n ,' per~ (ol1 . f.
gun'lemo~ y ddgullci: y' fi 'los mjr.ntll:' iJ.1 ,f.
pelo,'dm maldebaxo dc efpeeed.,ehen:e>!c<'pI
Marte con .Vcnus.ilos quales lienen-tan buen.
~omplifio'n';q(e quand o 'entre ello', ri ncn bue
hrpe~o; fo n muy tatlOrables, mayorrncnrcen eo',
f" :lmorof".y rarnbicn Iupircr con Satumo in i ~
rJnd ' ~c.con bu en . fpd l0,hazcofas di"im',.lcos
y buenas, .p"tadas de fenfualidad.<cTmibicn /0 ,
piter fortunado corrige h dmei, ile Saturno: 'l
Venus bien colocadacorrige la cnl ~ld .d, y ~na l:
dad de Marte. Y Mercurio de buen .fpelo con
M. m , ,\Saturno hazc poco bien, y de m,a/ afpe ',
lo hazcgran 01 .1, porque es conucrnblc en l
:"; :~ naturaleza delplanera con quien'fe mezcla. Mel '
, 'o' curio 'con la Luna es bueno con bucn .fpelol
.... ";lIllol
J. 1 1
U 'I;;" yrnaa
 oh m.d.e:AII!,or:; i I17
,y malocoriet'r, lo , Los dq! ifortunio. con la" ,'"
' Lun, ,y'" mal:lfJp'e6to'fn rnalifslmos] ydebueno ,'1 ' ,
:"ll buens 1>e~o fl)od (~i1os !n~~u e~ ien te.,y af.i " '.J'"
fonc on'el Sol.El Soleo la Luna 8ofpeao amo-
-rofo Ion bonifsimos,ycorrigen' todos lo. escef-
f(js~ 8'os'd eM ai te; y dS:'turno': piro demal
lafpe5'tofon'\lfieuIIOfos, yno bunos, Y ellees el
'fu m ~ri de las uifer<hcias de los . fpetro. dello.
a. 'Bal1ame PHilbn loque miha' dielio del a-
~ mor , y delodio quefe tiene losdozefignos entre
ellos .ylos planetas: fuplicote rnedigas,fi tienen
;)S planct2sc(fF'im or,y od o .vn figno mas qbe
-a otro )P H I:rricnenlo ciertamente : porquelos ot:d~~.r.
:dozc fig no"s'diuididamentr fonp fas . domiei- rl'G""
:)lsllc!os (lete planetas, ycadi vno.tieneamor a 00 gno
Cacafa: Il0'~ oe hallandcfe'en '!que! figno,cu vir-
t ul! esmas podcr'ofa ~y aborrecealfigno :op uelo
'. fu cafa:'porq, i ~ hall andofcc'n el fu virtudes de-
h,I.S O. Con qual orden ferepi"tcndlos doze fi-
'g nosp0li'c:irasdc losfictcplancras ~ PHI, El Sol,y c.r.. rro
iJaLuna rien n'cadavno dcllos.vna cafa en el ce- r;,.. deles
10:1. del Sol e. Lco:lid('la Llma i:s Cancer.Los 0- p'."'"
'tro. cincoplaneta'. ricneoadavn,o do.cafa" ' atur
no tien~p,ur c; fa '" C'prjco inio, y Aluario: lupi
ter aSa girado, y , P,fcis: Marre.\ Aries, r ' Scor.
pio. Venus lTiuro,yj!Libro:.Mercurio l -Gem
tli;yj Virgo .S-O..Liin i'enrcan .alg uil1.cofa
1 PI con
 \ 1 Dialmgo!fe~ndo
Q,den de con la orden dillas, p:'rticibDcS,H:R 1;(La, razon,
1", plane- ye 1or den ue
r;u(cgIM .1 I apo
. 'fi100n
' -d'e 1os:p ~2 n e t JS f.cgun:
e, l' ' I QS
'
1,
anosuo. , aiuiguo.,co''1ue el ms.Uoque,csliaturno; por
fu excef,ju?,fnaldad tomo por cafi. ru~'" a C'pr
.corno, y;Atm rio, <j fonaquellosdos.en los.qua-
llcsqriandoel SolJchaIl, eneUos:ql!e:t5 def4uI'tC
!diJd'Diziembr han. mediado Hbrero.cl riem
.p 'd!na frici"ytrlnpQluoti",jc er t.dqc!ai1:
h o<\uale, oCa.rnn plupri" dd.na/uraleta de Sa
eurno.Iuplrcr por fcr Cegundo cerca de Saturno,
tiene fu, do. caC" .enel ~ndi,'eo ccrp de las dos
.d e SarumoSagi,.io,nt~. de e'plicorno;y Pif.
:.: ,:' o ci. dcfpuC}' deA'Iuario:M,rte que clttrccrpla
-" ., -neta cerca dilupirir;tienef,:llos'cafa. cercad l;
j I 'Scorpo arires de Sigitario,y Aric.dcfpu~s de PiCo
ei.. , ' enu. ,qe f~glln lo. antiguo. es el quartopla
-n cra cerca Ji Marte,-tine ru. doscaCa. cerca del:
que eS Libra antes deScdrp , y Tauro dcfpucsde
Arics!Mercurin,que eS dquinto planeta cercade
, .,' 'YeriiJi,frgun los:anriguostienefu.1o.ca(a. cc~
, ., M; eade aquellastque esVlrgo ant'es deLibrayG t l11i
.nis defpuude:rauro.El Sol,'q ue lo.aritigiJosp()
-nian pr [exto phnra cerca de M ercurio , tiene
v naeaf. fol a antes deVirgo cara principaldr Mer
curio. Y la Luna, ij e. el reprimo, y vlrim'? plane.-
ta, tiene fu cafa Jefpue' de Geminls, que es la 0,-
tra cafa de Mercnio ; Ars; que no a cafo , 1,;nQ
t por
 o d 1 AmrJ;;' (f
J
118
p'oro rJeri:ci<ta forte~ron Ids pl.net.s fu. cof.s
en el Zdiae .lS-0.1 EO". iltdc:li"m'dplm , yes
,eontorrne
,. ' "~ ' ' dt Iosnpi.netaSlegun
I ' pOIlCIO!,! I . ' l os
' ..
,

~tigu o s ,. que pbriim . 1Sol debaxo lit Venusi y O.,n .le

de Mercurio: pero fegun lo. Allrologos moder 1", pi' . "
nos, q ue 1o, ponen cecea ' tiCln3rte,ycnclma
,," . tie Ve '" r' gun
loAth o-o
nus.ella orden nofera 'ulh, niconforrne a razono '.gmo-
PH I.'l'ambicnfml:i orden [ula fegur\ los m "....
tl~hbs; Ii'ijen~ofprincipiono de'S.t'~rno"r.no
- del Sol, y de la L1lOa; yde fus eaf,si por fer ellos
las os lumbreras'piini.les del ciclo \y los o.
trosfus fequaces, Los qmles Sol yLuna tienen
rintif,1 euyd:ldodel,. vidadcfle milO'do ;,5 O .
Deduamelo !vn poeO'm:P H l Arsi conlopri
merocbrtln~ all3l dt[4 'Capii orno lque iis el
Sotllitio ltlcmal,qu. ri d!> coro ien~' n'lo s diasa erc
[r:i fsh6. cb ln t~are os&fdcC:mcer,qucsd
Sollliidvcin. I;itlando losdias fonlos mayores
il.hio en el lir! da erecimiento.Etq\l.1 Caneef
llOira fri ~ y,hu ~ i~~ ' ~ la n!to ~:iIC2~ de la Luna
t'.caf. deJatU03;y a t.o;qu~'cll'cCfe., por fer ea
Ij~te'fffec 'Je Ian.fui.leza' dcloSol; 'ypo1''lllc
-qul"ndo el Sol \:Il. enel es podcrolifsimoile h.zen
c.f. del Sol. SO,Luego tu hazes la Lunaprin~ip.1 Antopon.
3f5~1. PH,!: No; ern m uille',<i e,n la f.o? r.d~ crea ~o~.un. ,
~lar1 Ucl \ilUdo la noche fe 2ntcp0I)t'2(di.;}'rort\l)
ie ~c'dich) Dana'fu~ ~ucinafega.ls pocts"enCl
.1 OJ {) nac..


" Dialogo.fegndo o
~S" es, " memleneode Apelo..Af,que rr(13.mepfe Can-
ras d. lo. r: d 1 L . ' 1 r: d 15 1 .
planet:l".V cer C:II,3, . c, a \lOJ,.C'S pf1m~ro q: co.. ca~a. _e. :9:
. om o r. " Cereaddlosdo. ellanlasdoscafasdc Mercurlo,e1
' ''Oo qu*s";:IlJ1~s ,ccr~:ino'la Luna,liqual
P'f.n' 1<:
es el rri-
mer planeta. j".masinferior ,\' .Mercurio.cs el fe,
gundo,cuyascafasfon Geminis antes de Cancer,
y.virgodefpues deLeo-,~~ nu s, quc . cs elter,cc!p,
o' b ellaencin ade Mcrc.uriQ,)lti<ncfllHa(~'erq de
la. de Mercu~i9,Tallrpantt~ de Gen1ji$,yoLibn
defpuesde Virgoo.Madc. f1u~.es clqu.. .nro', y.ella
encima de V eIlUS. ydcl Sol. tiene f~s:cafas cerca
de las de Venus; Aries antes deTauro, y'scorpiq
defpuesde Libraolupitcr.quCcscl fcxtQ,clla,cnci
m,a de Marte, tiencfuscafas cerc.dcla.sdco M~rtc.
Pfcisantesde ArieySagtario defp.ue. de Seo!:
po; Saturno, qlle esel feptimo.ma' a!tQ,clla.'tnci
1113 de Iupiter, tiene fu. <afas cercade,las deIup-
ter, Aquario .arres.dePifcis, y Cspricomio.def-
pue. de Sagitario: y,viencll aellar la vna!Ilnto ala
prra; porq e.fon los vltmQs:fign.o. opcfiros,
roas apartados del jignp delSol, ~1 !l e! de.la LU,na,
qu cfon C ~ ncet>ly, Leo:50 . 'Satjsfccha:ellqy del.
orden :q~e !oS"plaeta. tienen en h parrielon de
'" losdoze tigno. porcafasfuyas,y cadavno con ra
,. I ZOI) tiene.nlor afucafa, y,dio:da con.traria; fe::

olal gUn'ha~ dkbo: pe~p:yo queriafaber:!c rj:Ji.el}a

ppqficiolldQlign !icotrefpon(\c.ala....d.jlie ,fi~2~.
. .i a n
ocon-
 . iG
(}."de Amor:)

irc~ntrariedad de aquellos planetis, uyas,d fas :

119
fon lbsfignos opuelos , P H J. ,Si correfporiden Corref 6-
ciertarnenre.p rqbela contrariedad de los plane- '.l.,.
tascorrefpondea la opoficon de lo; tignouafas d~:;".j":;
dellos-quelasdos cafas d Saturno,Capricorno,y ~~~' fi,t
Aquario fon opuelds a lasde lasdos luminarias 0"';' P
Sol,y Luna.ello esaCanccr,y :i Leo.por la contra
riedad d la inRuencia , y naturaleza de Saturno a
la de las dos lumbreras ,SO. De que manera ~
PH l. Porque afsi'como las dos lominirias fon
caufasde lavida defle mundo inferior,de las plan
ras.de los ~nimales,y de los hombres.pbmendo EISolr ,.
Lu~. r'do
elSol el calornatural, y la Luna el-humido ,radio C:l.UI ,u e
'cal.porquc'con clcalorfebiue',y c el humidc fe ' I' !id' dd
full~nta:afsi'Saturnoe"aufade lamuerte, y<de la lr:~:~ ..-
ccrrnpcion'de lesinferorescon fu "'di~adcs(.l
trarlas de frioi;' dcfcco:Y1a dos caCas de Mercu-.
ro, Geminis,y Virgo fOD eontmiasalasd Iupi-.
' ter,?' giw io.y P.iCcis:por la ctbr&ilade fusi n-,
Rue~1Cias .S 0'?Ea1cs fon ! HH!"-Iupitci,dain~li lup:,,, y
naciondcadqulnr abundantcsuqueus,y porcf- M",u.i.
to los'hombrcs Iouiales roo c muruenre ricos; ~~~~~~
. n13guHcos;yabudantes:pcio Mercurio,porque 8u,0'i.,
da inchncion pata inulligarcimci,s funle s.cin-
geniof,idotrims;aparta el anl 010 de la gmancia' " ,
.. de.la hazicnda: l' p.or ,cllolas mas,vezcslos Cabios'
Ionpocc -rk os, y los ricos poco bios :porque'
il las
 0' [ Dialogoregndo
Pom ve- la. ciencias fe .1c.n~2n eoi elentendiniiento cfpe j
\, :'~: ~:: -culn iuo, y las riqu'i con el mjuo: y fiend el;
b~ (cr r~ anima ~u mini vha:qu:mdo rc.\d ~ 2b LvidaQliua;:.
~:i';h'?o:: fe emg cnU1elo co'ntemplJtio,:y q.nd fe da 'a 1
- ir ., Iaconrcni p!aion;nocltim3:JOS negoCios mun-o
,blos: " ellos t,leshombres fon pobres por elee-
cio mporqueaqucllap o breza vale mas,que la g'- '
nancia de las'riqucz zs.A fs~qoccon rn o nlis'c.fa' I
deMercurio f,,'" o!,udlaS'J ,J. s!de.Iuplrer :'y 1011
qu e en:funa:iillienro tienen .Ia"caf'f dd .\"nol
que fuben fobre l:i tierra;ticnrri li . "fas' del 0- 1
tr que decienden debaxo de la rierra.de tl ina. 1
-n era que.rzras vezcs,d buen Iouial .es buen Mer.,
curial~ Yo ellbuen Merciial,bucn 10uial. Rd}:in ,
la. do. C1f'Slde Vemis , Tauro, y Libr>, as q;-a~
les fon opuefbs a las dos-de Matr, Scrpjo , y
Aries: porlla :tontrhieiladccomplilional que 'Y'
del vnb al 'otro . S 0 7,Como contrariedad! '
Antes amilla(J;' y b enacopformidad : porquc l
t como ru.mefiuo.lus ''dicho M.rrc' es c.mor.do
dcNe'1u,; y:.nbos .,.,dosfe, .un~n bien [un-t
. MI';' . tos, PH I. No es la. contr:lried.d del a:InRuen-.
::r~;;. ~~ cia dellos omoh de Iupirer 2 Mercurio: pero el '
en .nA ",. en la cornplifion ; como la de Saturno a la. dOI
;~~ill:~ luminarias aunque enos rarnbien fo como te,
he dichocontrarios en'influencia Pero Mme, y
Yenus [ou cciltcario~ Iolamete.en eomplifion'
I quali.
 .
obrJr;' Anrorj 1
G lJ __
120
.:qiJalib titia j porque ,M2rteea, fec:, e~lierite > yu
,CIiente;y,Yrnun o.friay,numidatelpplada ,no
. 'como 1iI, Luna; que en frlalhd ,-y Iiumcdad,~.
! 6:cefsiua: 'por1o qua! Marte y.Venus Ie auienen
, bien como dos conrraosde cuyaimilura pro-
r uiene tempbdo~efeto : nlajormentc. en los al1o.
1 n!rtruiuos,-ygcnmtiuos I que eLvnd'dl.ca.
Ior-que.es l. caufa'alliu3C1} ambo.'i1 ds\ y do-
\ ttoal:d :1humido templado ;que:ejt ellos-esila
, caufa pafsiua dellos : y aunque el calor'de Mar-
rt e es'excefsico enardor;lafria,ldail templada de
"Verus l!! tietripb;'ylo haze.prcpcrcicnado ala.
tt le. operaciones: de rn neraque'enb t:ll contra-
riedad confillc la conucni nda amorofa deMar-
,te, y deNcnuo, y poi ella flimentc.iicnc-fu.
ia fas opui:llas en el Zodiaco , .5 O. Agradatne
leila caufa de la opoflconsde-Is '/ignos: por, d
odio, i> contrariedad de.losplanetas, cuyas cllfas
fon :dime te Iuplico , /i en.la ordcn , y opofi-
cien fe muellra umbien algun ~ cofa del amor,
.y;bc.neuola amillad : afsi como lfe rhuelra -el
odio :,:y
.
li conrrarledad;P Hh Si fe mue/ha, ~?'."(p"
. I l' d cia de la
.maj-ormcnre en, os uminarcs .H' eras .quc por ,m;ft,J "
I ' T'

fer lupiter fortuna mayor, ninguna ele fus ca - ~~;.;;g;f~

.fas mira de afpello cnemigablc aIas'caras dclas , I,n. ...,y
dos luminarias Sol,y.Luna"ono Saturno, q~e' Iu ord .
por Ier infortunioma'yor;ingllna de fus Cara.
" mira
 O!: I Dialog.fgundo
1 miutle ,rpelo'b cncuoJo'~ b de las :Imiriu i?s,
<2lUd di: !,puell '~que toulmentcr:es cn~m ig.lilr:

' p' ro b ~ri il1 cr~:c.ra d c3Iu~ ;ter,<j cs S:igi l~~io mi-
n de.fpc ~o trlOodecntero ?mbr . leo nf2del
Sollumbrmm.yr:ylafegundique e. >jfd .
miu '2t7:mcerc.f:rd:: la Lun ~lulntn.ri menor
. de~fpCloJeh m$l1' manera: trlnl),dounor pe,
,6:lo:(IJ. nifm ningun.:de li;; :c.f,5de. Itlrrc
[fio rienb.fpel.qCl1einig.ble co'nh ..f'd<l.5ol,y
co ri la'de la Ln','Rer fer fuf.niili2tifomo :'.nrrs
fu primero c:if.: qu e: dGerninisin,ii.'de .fpe&
ftUil d nidio~mqr.llUoaf2'tle.150h y fofegun
d2C.f';quc esVi',go,mira iC.nero c.r. ~cbLu
-. no ferncl.ntemente ide [afpe~o rfeUil .mig.ble:
' Rcllm 'lJs C2f.s dVen. fortuo. menor .Ir 1as de
M.'rcinfortilmo menorilos qu.le.~phneu" .f.i
rco m o fon onfrmes en vna inlluenci., .f,i fus
' fas tienen ygu.ll1lcnie in'dh na amfbd a la del
Sol,y:l la deh L m: cjue Aries nf. priinm de
Marre rieofpea,g trin con Leo c.f. del Sol,
.. , fporc' j .mbos lospl.n2s, y' nlboslos'fignos fOil
de'vna mifm. com 'lifibn'c2liente,y fc1q :,y riene
. rpe~o quadr do de mediaeriembd con Can-
cerc.f.dcbLuno ;potque Mmey fu c.f. Aries,
'q ue Ion calientes y fecos.fon de c.lid';l contraria
. , ,u " , :<1,13 Lun.; 9'~' fuc.fa,Gan ccr,i11c fon fno.; y hu.

' Jl1dos~ Y:Seorpio reguod. c.f:id. Mmc riwe .1;-

1: .. . peao
 )[ ' deAmoro
a 121
peno rino deperfcro ~m or con Ganer c.fa Jela
Lima,porque fon ambo. a do! lignosde vna e -
p Iilion frio" y hurnidos:peroeon Leo eafa del S~ 1
tienea rpd lo quadrado po r la emriedad que ay
de lo caliente y Ieco de Leo,a lo frio y hu mido de , .,
Scorpio, Yealifc"auienco'Jclh mada las e,fasde
" enus eon lasde los l ~m i~a rcl,qu eTa ur~ prime -
ra eaf, de Venus mira, C ncer cafa de la l.un a de
afpelofdlil amig , bk,y Ion ambos a dosfrios: y
mira a Lco cafadcl ' ol de afpelo quadra do me-
dio enell1ig. blc: el qu al le es co nt rario ror
fer ca-
li~nieo Y)'[, i U hi , fcguildac,fa deYenus,'nir: a
Leo de afpelo: Iclil amigable. porque amb os a
do. fon calientes: y. a Caucer por fcr frio,de afpe.
l o quadrado de media enernilad. Af,i que ello.
Josplanetas,Marce,y Venus,fon medios.~e Sarur
'n o,y de lupiter: por lo qual fus eafas Ion milla
de arnilad con la. delS ol, y de h Luna. Mucha
otras proporciones podra dczirte oSop h'1a de (a
amlades, y enernflades cclelialcs. mas quiero
'd " arlas porque haria.\ muy Iarg., y dlficultofa .,
nuel1raplatica.SO.Acercadella materia[ohlllco ,
te qui ro que me dg as'rambien,li los plancras rie
t:
ncn orratuerre de amurac
." 1.y o d'lo a Ios l'Tgnos :IJ're - clo f r:..ll,!,,
cl~ .
de de fer rus c3fascrr:arias a ellos,o bien aflpidfl1' rtntt~~u
. . n N r > r : tira
tcs.P H I. Ticncnla cicrtamenre.Io pu m,ro po r d d .n'..
Iacxalracion de los pl ancras,que "da vno tiene dl:'suo,. " nsaloe
o Q. VII
 u DialQgoJegundo
I v.n IignpJ.en.el qual tiene ,potcnci?de!e~.ltaci~:
. clSol ~ n!\ric~, b Luna ca rJ'auro,'S. turno en LI-
t bra,IupltGf.CnGaneer, Marte en Caprieorno, Ve-
Au!orida J nus- en Pfcis , 1vlcr.curi? en Virgo~ aunque ~s ~~
de " 'pE' i' de fuscofas.~TamblCn llenen aurordad dcrriplici-
~~d;i,~;.~ ("d:l~ qual tienetres planetas cnqualquicr,figno
m en lo. deilos;dlo.es,dSol,lupiter, y Saturno, en 105 tres
"&nOL ,fig nos de fueg'o: que fondelos feys mafcul nos,
Arics,Leo,Sagitario. Venus, la Luna, y Marte rie-
nen autoridad en loslignos femenlnos.efloes.en
.!os.tr~,s f'gl1s.terrenos,qUllon Tau,ro, Virgo, y
Capneornp,y,cn los trepqllof<!s, wnecr.,scot-
pio, y.Pifcis. Saturno, MeriirQ~ ylupitel .ticnen
triplicidad en lostresIign05.qudpn I.c:>sP.tlOS tres
'JnJ fculinps,Geminis.Libra, y.Aquario. No red,
~e .difuramentd" caufasdena parncion, por cui-
tarprolixidad.folamenre tedigo, que en lu; ligo-
nos mafculinos tienen triplicid-ad lo ~ tus planc-
rasjnafculnos, y en ro~ 1gnos femeninos los tres
Amo,,piJn'itasfcmeninu .Tiedell tambcn 1 ~.l'lanetas
:: ,'~.:;~ ruor ;;rusllJz~ ...yeaJa. cllCLgtadqs ddZOd.iac'o
z ce, eslahaz-de,vn planClJ11'.los priraeros:diezgrados
de Ariesfon de Martc,lo.fegdosdel Sol,los ter-
ceros de Venu.,yafs' fueefsiu.mtepor laordde
d los planetas.y
A mnr e
de losfisnos hailaJosvlrimos grao
'-J -

)0. pl,n, Jos dePifci',ij'Vicnen afer tarnblen lahaz de Mar

" d oru. ", te.Tienen .fsi mifmo los olanetas,exccpto elSol,
mm l . ""
. ~ yla
 f,rde)1\m9r. . 122.
yb Luru.arnora fus terminas: porque e. da vno
delos dneo: phned srcll~ntes-tl:llC"1l ciertos gu ;
dostcrmnoS'tn cadavno'de los fignos:T;n;bicn Amee de
" '- J ' 1 ' 1 -
n, encn,amor rooos qs ~ ancras 3 1os g 'r3 dos I~nl1' lo, pbe e-
tas a \01
nofos:y
J
f.uorablcs
.."
:'y odio' a losefcurbs, .
vdefe- mUloros'
I ' ,.
g,,,b lu-
dudas, Y tienen amor las ellrellas fiX25 quando
Ic ayu ntari eon ellas, mlj'orruente fi Ion <le las Odio d I'"
grande6Y.tuciJs;cfio cs;de 1 p'rimtfJ gra1dct2} r~:nt;do:
,,<le la feg~nda: y ti cnen odio a la. elrcllas fixisr; obr'om.,
que foil de miur,l"'acntr3fin ellos; Parccerne' Am o,y
q ue to heUicho llelos 'l1lores>V' .
Olllos cclclliales po,d'oddo.a
~ ne us

lo que b.lla p.n ella nucllr3 plarca. S Q. Bien'ca 1" ere-,

"
psol:lmente ee he: enten'd"' tuo I0 5 ! 2 h l' O ~ C S ce111'1
e 13 CS~ U.. f", .as, ,
aor3q~~rr!.fa,bcr~o.Philon, nlq,; efp!ri~us ;o ~n. ' ",, " ,
ttndilnlento ,efpmt uales eelefllal es ella tambien " '
' " , d ' I l '
e11 os; como.to 25 as otras cna turas eorpora ~s,- . ~ OJ l 1 "

Ilg ads del amor ; o fi por fer ,paliados de m."

reria, dlon libres de Iaslig. dllTas. morof. PHI.
Aunqucel urior felulla rolas.cofas corporales.
y miteriles;,no'por,ello es prrrio Jell.... ntes
:slcomo el fer,1a vida, y,el cnrcndimienr o.y ro-
d, otra.perfecion\ bondad, y hcrrnofora dcpde
de los efp'riru. les . y fe deriua dc'los no materia- J~::;;';
les en los rn atetiales.de maneraquetodas rll,s ex- m .. <lI<. _
cclcncas primero fehilhn en lbsepirieua lcs, qu~ ~~~~;:~~~:
enloscorporales i bfsi el amor primerii 'Y Il1 'S: !ui"'~I<Q
J
o,
'l ~n los
clfcncialmentefe halla ep el mundoi nreletua l, y "'po"l,~
"~ Q.. l del
 , Dialogo fegundo
dd dependeen el eorpareo. SO. Dime la razon.,
P H l. Tienes tu p6r ventura .Iguna ro conrrariot,
S O. Elb e. pronta que tu me has enfeado. ij el
amores dd fco,le\ni. y'al cj defrea le faha lo que:
ddfea.y,f.Ir' en los 'e rpiri r~l3les no la .ay~ antes es
propria de" mareria.y por tanro nofedeue h,lIar
amor enello.Tambienpor'j los materiales COmo
imperf"tosfuddefreat vnirfe clos efpirit!..les.
ti fon perfaos:perolo. perferoscorno p ~ cddef.
, f...r vnirfe con los imperfeto.~ PH l. Los efpir itu ~
les Iericnen amornofolarnenreel vno ,1 otro. pe-
ro rarnbicn aman a los corporalesy materiales: y
I .M ;nr, lo,cj tu dizcs cj el amordze deffeo.y cj el delfeodi
~Io~~~~~ ze fJlra,cs vcrdaJ:pcro nncs'incuen ienre qauien :
no",.v,o do en loseCpiritUlles ordenes de rerfeci ~. el vno,
d", .l rum C <. 1 .1 . I . bl'
ru"l OIO~. rea 'm 3Sperrero '1 e orro.y e 11135 e 3C2 y u rme,
efrenci>:v 'j el inferior.<j e. de menos. arne al Iope
rior,yddr vnirfe e el. De donde rodos arnan
princpalmenreyfummarnenrcs! fummo r per-,
fcro Dios.que es la f\,te deq uien todo fer: y bien
dellos federiua,,'uyavnion defrean todosaf.-tluO:
,. fi fsimameote y la procuran ,fiempre con fus
atlo. inreletuales.SO. Yore conrcdo que losef.
piritu. lesfeam el v no al otro,porque el inferior,
.arn .. 1(uperior: pcro no el fophior.a1iofcrior;'y,
, " meho. cj losefpiriru.lesamalos corpora les.o Ola .
Iteriale!: qcofa fabida es, cj elos Ion mas perferos I
/ '..) yque
 obrt ~(k;ArrlOr,. i a 123
Yqu~ no.ticienJalta'delos);nperfeto',vior un:
to no pueden dell"car,pi"2m~ .eomo ha; dicho; _
PHI'y~ .yua;(rerponderte:fie feguhdo,argu-:: ,~;~r~
menro.f huulerastenido paciencia. Saoras,queaf- ' ;;'~,' ~<
fe.om?lo~jnferiores; ~man a)osfuperire.\.d.& . :~~ ~~~1~
[cando vnhfe conellos, por.lo que les falrade tu ",,",om.y
e '
ma yor peneclDn r l r . . '1 d' lo.ru_
: al$1 05 lUpcnOres:,2rnan:1 OS pene-es a
inferiores, y.delIean vnirlo con'Ug'o,porque Iean lo. ;n~'~o
-
r.
maspcrretos.E IquaIdlTi 'r
eco; prelUpone el ra, no "'.OC
:.~ ...
alternad..
.tn.e! fuperior que deffa ,,.fino en elinfrior,tne- raeones,
nefierofo ; porque ammdoelfcperior al inferior ,
uell"ea fuplir confu fuperiondad lo que al inferior
le falta deperfeciQn;y dea mane~ aman los efpi
rituales a. lo.~rp,?raley:materiales,'pua fuplir
. eQ~ fu ,pq~edn~~ falta demSs,ypua .vnir IdsC~'
iigo, iha~et ,lo. cxeeleritis.-S 0 qYitu qual tlenes
por.rn s vcrlla\.lero, },tntero "'? or" el del-fupe-
rioralinfcrior,o eldelinferioralfupcrior!PH I. El
del fuperior .al infe~ior .ydel efpirirual al :eorpo. 7
.ra\.S,Q.Dime a.raeon.Rl-l L Porque el vno .es El.mo~d<
por ri:eebir.y elotropor dar:d fpirirualfuperior :~:I:~~~:
amaal inferior.como hazcelp dre alhilo,ydinfe ra Con lo.
rlor ama al fuperior ornocl hijoal padre: bien fa :~~~:~~
bes quanto ma~ perfero'es el am~r del padre,.ij el ~~t:,t~
.delhijo.;ramb,,!'elsrner-del mundo efpimu.1 pnn'" ".
'
al ml1docorpQral~esfeJrielante~lq- lvaronriene ~rlMtu
. 1
~lMI cf
a~s
( .. Ia hembra, y el del:corporal alefpititual al de h y l. uzon
"l Q.J hembra po"!"',
 (tI Dialog fegurido
hbn alvaron,como yaaribi. te10dtel:it;Tcn
. , p.cic:i1ci, So~h a;ij mas ptr r amente 2ma el V2
}.1u pene ! d h-b " 'C -.
"mi" a_'ron.que a,ql el> e nqrcave:yentrelosnom
I L. J '"

~ Il <jJ bres los <j hazeri el blenanisn mas .10; qlo recib,
q e < reer ; l' . hazenet
' "1ben:porque

b .:'i. " 'q ue osqlor.eel~ beil,ilosq
ellosami porI>-g.nicb;y aquellos'parla vIrtud,
, yel vn amor tiene .deloviil,ydotroes todo ho-
';'" '0: nello:pues ~i~(be squ to n12Sexce1ent~ eslo ho-
:'/"0";'" 'IIello'cjllovti{.AfsN n fin rn I'dx,cjdamor
, '''''''' enlos<fiiritil3les es ri;uello masexcelente,y perfe
:top;r. eon lo, eolporalcs,'q en loS'eorpor.lespa-
l :r~ can losefpirit".les,SnO, Satilfec~ me ha ,lo q
me has dieho:pero otra. dosdudas felpe ofi'ccen
':(Jc;nueuo,lavn'. erq el deffo prefupoile ptiuaci
-yfalt. dcl.cof?~dreda eril qdeffca;Y ~m ~pero
no 1> f(,ade liprfeci6 del .mite eh/nof. ;1m;;'
,d ~.colno pirecc 'cj dizes;,d Ioes,'c' l. faf,. fca en ti
infe rior deffc~a,\r.ni>dodd Ihpcrior.L 0 [[2 ~u
\: ,d.,es.cj yo he e nt~ ndido cj !asperfomnm.d.sen
" q ui to fbn.madasforimas pcrfeh.q 10s ~m;ic9:
, ,1 ' prq;e1 ain or '.1k'la. ofasbU"t'n:i., y la ~ofaa m~
,' ,"" " ' (l a el fin,< in 'o del ~ 1n 5te, ~ cI lin n lo nl as noble:
. ,.. e ' lego ~on\o p edarirnpCTfcto fa .rn3doddper
O..J. n " <
UluC(()o. Ictol~mo lZC$~
di PHI. L..X: r-v, I - , e
2 gunaimpo.rt;:cl~ ron
y(u J.p- 'tus dudas, Laablolucen d. I.primcraes, ij en la
. ""','" c rddel vniticfo el 'rerirdCpd.c del fupcrior,
I 'ycl mundoc~'tpo" o dfl cfpUi'u'~porlo qu,l!.
-, I l' l . i l. ...!:- " f,lta
 obn d~:Amorl; i a 124
f.lt~ ddl\fciiori: iiuziriaf.t2al fuphiordc qui
depde; porq b imperfccon del efetodenotatm-
perfcd" delaufa. Amado pues la caufia Iuefe-
ro, yelfupcrior . 1inferior. delTeala pcrfeCiondd ~, I r
infe!ior. v.de vnirfe lo cfigopo~ I,br~r!odeilcfc ' 'a""
to:porij libr ;dol~ l,felibr.3 3 fi,niifilo deJalra e '" ~.. :;~
imperfeci:Afsi cj lIuado l inferior.nollega. vnir
fe cel Iupcror.no olamrc elqueda defetuofb, ' : , ,
einfelice.pero rabicnelfuperior queda maculado (,. ,j
c f.lt. de fu alta perfecion:porij el p.dr.e nopllC ,.,
de feriadrefeliccfien doel hio i;npeI feto;pQ ~ cfi9
diz los.nrjguc', cj el pecador pone rnaculaen la .
- id d i e d c 1f n 1
:d nnm 3 J }~ a OICn e.aisr co mo e u o J(!:I ta: del intC'- 1 p"r" "",
de dondc,nq Iolamenre e\jnfetior ~m.e razon, ., jo., ~ J~~
y.deU Ir c
,ea vnine - I !.u
coe r p e (J.Q r);p. cr()
t~ m b'tCl1 e1.1u:
C
"fup'"'''"
ia " ni d ~
perior ama,y.dclTea \{lIir,eori!igo aIjnfeIjor,paU .~bo..
que 'eada vnodelos fea perfeto enfu grado fin
f.lra, y para qu1e ~I vniuerfoff vna, y fe Iiguc fu-
eelsuamcntecbrila ligadura del amor, queync -
"al mundo corporal con el efpiritual, y alo',. iof~ ~

.riores con lo. Iupertores: la qual vnion es el fin

principal delfummp.opiliee,yomn ip.otteDio.
enla produciondel mundo ediucrfidadordena'. ..
da,yphlfJlid,ad vnificada,:S: O.,Viflo.hc1a abfolu,- , "
cidelaprimer. duda,abfuelllellle aora lafegi<\a. ~. '
.PHI.1\riI!otele, b abrJclu,e,queauido pr~lI,adl'> ' .,

I o.
'i los cj mueul: ~tcml ro tc lo! ~lJqpos:eclcni*s
O) Q. 4 Con
 +.1 Dialo~o fegundo
'ron ani m ~s i l1ttI Utiu as ; ~ in m atcri iles.<1iz' q 'lo '
rnueu porzlg /io.Hntto dffus hpimrs:ydize
" fe! t'/in es mas noble, ym,sexeelti: qelinfm9
~~IE::'~ moudot;pprqd/iitde12coCaes m,snoblrq ella:
"'lig,~~u yde ras quatfocallfas,de las coCas natbrales; qfon
:=' u' l a nlite'ti31, la forml,yh ca fa agen tc;q~ haze.o
el
rnueue 12ofa,y la caufa /i'nal <j es /inq mueue
"~,fu, ..iO~cca haz'er; dercdas es la 'In;. baxal~ dctiial,
~t~ naeu la formal e mejor q la m-:aierial.Ylaagent es me
"foriYmasnoble ij las.dos:porijes cauCa"ddlas;y la
'c~u Ca /ina l ei la mis n"o;le,yexce!cc(letod~s ql.
" ~ q tto,y mas'q Iacau r. 1gentc, f!0r'lue parnl' /in fe
"";;;'fi l mueu,ehgtnte: d~donde d /in Ce llama &iuCade
',~r,~" ~ todas las'cauCasrpordlo fe'Ccll1yt'9~qtlello'J,- ~s
'" ' tie'tao:!
I
ru: lo", Y.. eI"h
"d", n "pore' 1qtHI'c1anl<llalntc
" , ' 1Cerilla .J "'
no '

." <Ielol cklo; inllco C.rorbe 'esJe n'l3S exaleoci..,

no C';lamtcqd cu'~rgodcl dtlo,perO'tbicn mas
'ij la mifni' anima q mucui:,clqual /in dize Arillo
tCls'';/icJid:lm do;'ydeffeadcdel anims del de
"IilpotO f aOlor db~n 'l11a Inteletual cnrrncoC
feb)y a/ii ii1Cada~k mUuam:llmtnl euee-
p {clelli,1 a'prpriado ~ e! la,al11dlo:ybiui/ican
ROIZ O

por l "
es
doloi'a unq' r
menos ...noble,e
, l '
inferior a ella, porq-

~ 'mil", e! c..' c ,;erfo ,Y'dlaen !e(l~'Pic~to:lo qu~1 haze P!~n
'~~:~~f~ cipalmentepor"d.ainorq tent:l foamado fllp~
riore!. -rior, y ln:Js'cxcclente.q dla,de1fe:m'd,? vnirfeet-:
'n~1mci1te 'con el; y 'tOn fu vnon h:lzerfc' fdie.
nv1 1-..D C0l110
 ObfI A~~~or' -iG J2S
-conlo VIU verdader:a'amanteeon fuamorfolPor
10<Ju.1 podr:'. mtendcr.uSophia;q\fe los fuperio
:ru . m. mUos Inf~iore~ Loscfpirilu.lcsilos cor
poralc; poiehmorqui: tienenattos futftlperi
.re; ,y lps aman por gozarlavliori dello,s:y.m.n.
\lolos beneficurra fus inferiore"oS o:Dime te fu-
.plico quienes fori dein:i! exelCi,'que las,ini m3s,
~ntdcai~s quemucullos cic1q.,clIyonm:intes
ell. ' puedan fer y deffear I.vnion dellos;yqcon
cHa 'rc h.ganfelices; yque por ella reanitan"folici.
ns '. mouer crcrnalrnenre ruscielos~Y tambien es
neceffarto que me digas de que in:incr2 los Iupe-
'rioriia rii~ nd o'Hos inferiord eonfigue'!.l:'vnion '
de fus fpcriorc.',porqud nzon 'ddlo no me es
-manifiefb.' P.R L :Q!!:'tjto . I~ primer. pregunt:i
luj?3; losfiloffo..queJc>mentaron '2~ :Arifiorel.
prpcumon Iab r cjierrcsJelfe efiS'U1;leiccl .
res, ij f0!lfiriei, ymas fubliines'iflas:'niiri:is itc~
]etu. les,q tiiriuculosCielos: y la'primer. Aea' Opiol d.
:::1 .. ". -d 1 1 ".: -- _.. r 'b' , ., . I la pn rncra
llKmu: e osAr~s;'Alun lo.AU1CCOgAlg2ZC e(cueb de J

'yt!tnudlro'RaliiMoyfde
~ ~
El.yptocnru- Morhc ' I..
. 5
A..b..
ace-,c2 de
rdi:zen'q uc..l cod:iorbeeflaD'aprqpriadi sa osintd i. loo mc ue-
'geneus, ' 1avm' ' 'ue-as
1 qu.1es 1,o.mueueereetua
' c ci ' lme>
o 1oO...-bn;
do,es d.
te,'y es anima mOliii. lllelethi.lde.qcl orbe; y
13 otralo'nicu fin.lmente ,rpOll'.iS el fin por el '
qualel rnouedorrqirees l.. inleligenci" /ijan ima ,
elciclo;mutue fu orbe, la q~.1 es :ullatldcl. otra,
. : :-"p Q.. r, como
 ~! I Dialrrgo 'illndo
'colna, nreligcaaiam3SlcXl:ckn c 'y.'liclTca'do' v...
<rirr~ ebn 12"(I'e irt?,1nuce 'Ctcmal rJ~ti:J,\ ci~
lo..S O,J?ies:otpo confiara ,iqud la.rntco" ade
1". IiJfofosdel numero de los Angele .lnteli-
.gcnciasap'tda.'q ud nueusn 10f ciclos, qlt~ fon
cabra. qU20t) 10. orlic.q e llucucii.yn01mS!
QE.e fegun e~sArobcs las inlclig-cncias f~nn :d\,
bladonumero que losrbcs",[lH 1, D zen, que
eonfb .elld lie <>.y dknu croen c:"bVDa,dc1las
dos efpecies de intdigeneias:c!liJ cs';mouCdorcs
y.linles: porqu onuieneq uefean ranta s Ia.:inte
ligccias rnouedoras.qirants losorbes,:'y'tantas
lasintdigenci'sfinales,quanlos dios. SO.'Verda-
..letamentdlthaaqucldieloan.tiguli en hazer dc
bladoelnumerop'erocj-dizen delprimer moue-
d nd l cldofuprcrno,q rcncmos<fcs DiQs~qer
tdcsimpofsiblc <jel rgaporlinadtio mejor <j el.
PH I.EHoslilofpfosArabsticn <j elpriner Ola-
, ,1 uedor.nees r\fumm'oD io';Porq O iosfllera ODi.
o , . rnaapropriadaa\.n iJrbe:;Cmo foa las otras inte1i

,,;,.~ " gencial qmucuenJqllanpropii.cooiVparidap

fm en Disl,,:pofOiin eonumic1ntt:pcro <lizen
I
- ..n
Au"';'y qlle'c1.fin;porquecI'Cjualmucuell'rimcr ma lle-
J. r,~j' dor 'es.cl fllDlm lilios:S O, Ycll'a oplnion conce-
I
~~~:~b<~ denlatod~s lo~ otrosfilo.!ofos' PJH I N opardO'
Y' op;nJ .to:quc'Aucrroj. ;y losotros.cj comtuon d.fpues
i~:;:;~u,: aAriflotclcs tieneri q fon tant.Iat intdige:nd",
dores de p O '
Ics crb es , O. O.. 1 ~.',,' qu:mtos
 o ri ~cfe (4mtor. 126
rju~l\to s lo. o;h~s, j'tlO mj'ly qel p~~m.er n1? ~e- ,
dar eself mmo')los; D17-,,:Auerrols;q no esin- -, ,
umlClltctn'Ojos la':ip ropriad n Cu>,:a,.1,i'rbe,
i::o,lloanim:',o for ma? rdn l fcr iilcielo' Cup.crior:
porquel tales 'nimas Jct:i Opirt. das' J e materia:
y tiendo fu orbe ele contiene todo elvniuerfo, y
.b,, ~a y mue ue c [umo'uiniito todos losotroe
cielos:tjhin'tclgneia qu le[nfotnia, yrnueue, y
le ielfcr; deue ferel Cu m m p Dios, y no otro: y
qu e el po lfermouedor no Ce h.ze ygual a los 9-
trar,antes qcdindlo mas alto; y Cublime,a[si
( amo Cu~orb'rcs mas.'ltoque ~ I ddas orras inte-
Iigenj.s. Y afsi como fu cielo coinerchende ,y
con ji ene todosl06'oiros "rsi,Cu vinud -contiee
,h virtd,d~ ,t odos los otrosmouedorrs! Y'fi por
fa l(;im.do nl\cdor,como10s.otros,furr:'ygu.1
,:i'e1los:tambien,feguplos prhneros;furia ygual
':l las oth . intdigeneiasfinalrs, por fcr como ell..
fin del'p rimer moiiedor'. Y.en eon~lufion dize '
Aumois;:que ppnCT mas itdigenci.. de'las que
h fuer~adela :filoCofid roio'induze no' ( S de
filoCofo: ,co'mo fca,verdad' que no fe puede ver
de'otra manera, mas de quentoh rnon nosen-
fe a. S O, M.s limit:ida opinion me p.rece ella
q ue aqu lla:pero qUf dir:i dIe alo que AriJlptc1es
,firna yla ro%I1O con el: que el fin del quemue- " .:
lli: dorbc'csmac:l:c1eiltc que ti que lo m ueJ ~! .,~.

. ' . PHI.
 ( s1 Dialogofegundo'
d'O.~;~;~~ P 1I l. ~ze: !\uer!.oi", cj Arillotelcientidcquc:!i
"'i, . rob~, rnifmalll,teltgcne13quemuwc,[ea liodfimefmo
gI>~eclu mo en - fu . moumiento eontinuo
..eeli- : porque rn ueue'el
edc ras, orbepor llenar fu propriapcrfecioo, fegimloqual
es ma; noblepor fe~lio "del mouimiento.que por
fer eliciente:delJDedonde elle 'dicho de Arillote.
les es rnas.ayna Iuzeado coinpmcion ent!e b~
dos efpccie~dc eiuralda~quc .r~}iJllan Y,eerre
en ,v n3Jnifl"~ iriteligenm:ellos,efen\I3;y fina],
que to 'bpa~ando la,Yna inteligencia ~ b qtTa, e~.
ino dzen'los primeros. SO. Ellrao mepareec
que por ellas pala bu ~ diga Arillotel. cj vna miro
1113Jntcllge,:,ciHS'lm. perfcra,queella mifm~ . ;1
:.BH-I,;rambieo me,parece finrazon ue vndieho
tan abfolutameneecomparatiuo.como eflede A!
'rilloteleslC.deuaentender relltiogida mete,d ivIa
mil,!a inttIgencia, y aunqu ~. ella felitencia d: /,.
uerrois feaverdadera, y" mayormente enelprimer
mouedor.quefiendo Dios, culene.que fei fin de
Iumouimi.eilto.y',i ccion: y aunq'!eIl?mbicn:fea
.verdad queJi caufa ,lioal es'n:ui exccl rueque la
efecHua/ no'pcr elle:' parece que fea Inten ion de
Op;nion .Ariorelesinferirtal fenre~cia en aquel fu dicho.
ddm' mo ,S O. Puesqual teparecea ti que fu ctre~ P H I. Mof.
~'::d~e- trar que elfindetodcs los que mu euen'los cirial
1> inti'!"" .es vnainteligelcia masfubli rnc:yJuperiorqudo
de Anno d as~amadadero'dos.con
"In.
dcuco
no dc'.VDw c r.. , 11
C con e 3

111 '1 en
 de Amor. 12.7
en la qat confllle la fumrnafelicidad dellos, y ef.,
le es el Iummo Dios. S O. y tienes lU que fea el,'
el primer rnouedorrP H l. Seria Iargodczirte lo ij
en tifo fe puededezir, y por ventura feria atreui-,
miento . fi llm r la vna opinlon fobre la otra: pero
quando reconcedieffe que larnentede Ari:!oteles
fue,que el primer mouedor fea Dios, te dire que
nene.que el fea fin de todos los mouedores, r mas.
excelenteque lodos los otros.de los quales esfu.
perior: pero no dizeque esmasexcelenre qfi mf-
mo.aique enel fea mas principal el fer caufa final
de toda cofa: porque lo vno es el fin al qual fe en-
dere~a lo otro. S o. y tu nieg.s quclosotros 010
uedores no mueuen los ciclos por cumplir fu per
J
fecion: la qual delfeao goz.., como dize Auerros,
PH 1. No lo niego,ames le digo que dcflean Ia v~
nion defusanimos con Dios por llenar fu perfe-
cioo:afsi qel vltimofioCiotenrodellos es fu per-
fecioo: pero como escofaf,bida que ella confile
en lavnon dcllos con ladiuinidad,fe figueque<D
la diuioidad e/la fu vlri mo fio.y no en las mirnas
animas: dedonde dize Artfloreles que ,/la diuioi
dad es fin rnasalro que el dellas, y 00 fus proprias
perfeconesen elias manentcs. como ,/li ma Auer-,
rois, S o. y la beatitud d e las animas inrclehuas
humanas.y fu vltirno fio f,ra jama; por ,/la Ieme
jame razon en la vnon diuinat PH 1. Si.itnam-
1 1':
 \' Dialogo regndo
b (.1;'; .
dad dclen
t: porque fJ vlcilll3 perfeeiorl,
_ :. 1 ~f
fin , y verdadera
_ . . ") .
" ",1;", ;0 ' bienaucnturancano corile en e/fas Il!lfmas am

~:Jo ~:I~i'~= mas, fino en l 1foleuJidn,;y vni~n dcllasco rr la

" :".1,,. diuinidadry por Ier d fummo D ios fin de tod .
~~~~~~~n cofa j' beatitud de todos los ineelehnlcs , no
t

porcITo ,te efcluyeque lapropri3 perfecion dellos

no fe. fu vlrimo fin :porque en clato dela felt-
cd
Cid. tI c1 lO'na intclctiua no ella y a fi Il)irma,l
fi n'en io", el" q'ual d. fel icid. d por[u'vnion;'
y
y. en ello eonfifle fu vltimo fin, fel icidad. y 'no
n fi merma en qua nto no aya y tenga ell. bien-
auenluradavnio n. so. Guflo me d. cITa fu ti-
lcza, y qu edo f.tisfeh. de l. primer. pregli.nta:'
~:;:.; v'.l11osa la fegunda. P H [, 1 'T u q ~iere~ . que' te
d ificalro -. declare de que manera amando, y inoundo la-
t; intelig enei. , 1orbe cclefleeorp orcc.q ue eslCllo
qu e ella, elli inteligencia pueda engrandcecrfc y
Ioleuarfe enel amor del fummo Dios, y arribar i.
fu fclice vnion.. ,S O . trr.0eslo que y? quiero fa.
berden. P H 1. La dudavienc aun i fer m. yor:por.
qu~ 'e1 ato proprio, Ycflencial f~ fb dc'l~ in teH.
r
geneia aparrada de rriateria esel entenderfd 11:
mifma, }' en fi toda cofa [untamente: porque re-
luzc enella la elencia diuim enclaravifion(eomo
el Sol efiel crpefo)la qual contiene laselTendasde
todaslas' eofas ves e.ufade tod as, En cfle ato de-
ue cilfifillirfu fclieid. d,y fu vltim fin,no en mo,
: : uct
 I de Amor'-' 28
- uercuerpo celele<j'escofa m'ater~I; y a[o cxtrin-
I fcco dcl' vcrdadera efTencia'fuya. , so. Plazeme
verte cnfangrenmme lallaga, para curarrncla def
odo ~I
Pues mefor;ayamos puco el remedio. .
PHI. En . VTD1Ucn o
tendido has de mi otravez, " Sophia, que todo el .. ~om~
vniucrfo es vn indiuiduc.eflo eSJ como vna perro ~~~~dlw .
na: y cada vno deflos corporales.y de aquellos er
pirituales, eternos,y corruptibles, es miembro y
. parte dellegran indiuiduo.Siendo el todo, y caqa
vna defus putes produzida deDios para vn finco
r rn enelrodo.Iuntarncnte con vn fin proprio, en
cada vru delas ~artes fefigue,que tanto el lodo, y
laspartes fonperfetas,yfelices:quanto rehmen.
te, y entcramente configuen los oficiosaque fon El" d
enderccados por el fummoOpifice. El /in del too 'nu~'I~1
,do esla \'n,ida perfecion de todo el vniuerfo fe. ~:a;~'< '
alada por cldiuino Arquiteao : y el fin de cada
vn de las partes no esfolarnenre la perfecion de ~~:.", ~:
aquella pane en fi, fino que con ella fi rua reaa de "r" :
rneote ~. (J ~r fe'
_cion de1ro do : porque el /in vni' - tlIcrCo
es de qua!
'no
ucrlal esel p ~imer intento de la diuinidad , y pa- es,
. raelle /in cornun, mas que para el proprio, fue
cada pute hecha, ordenada, y dedicada, de tal
manera que fa llando la parte del tal feruicio en
.los aaos pertenecientes :' la perfccon del vni-
.ucrfo.le feria mayor defeto, y vcrnla fer mas
.nfelice , que fi le faltafTe el alto fuyo proprio:
, yafsi


I
'. Dialogo fegundo
y afsi fe felicita ma! por 10 comun que por lo pro
prin, i manera de vn indiuiJuo humano : que la
pe&ciodevna de fus partes,como el olo.o larna
no.no confifle folamente ni principalmente en el
tener lindo 010,0 herrnofa mano, ni en la mucha
vill, del ofo,nirampoco enelluzer muchosatos
b mano, fino primero y principalmente confille
. rnque el OjO vea,y13 mano haga lo que conuienc
' al bien de toda la perfona, y fe haze mas noble y
excelenrcporel reto feruicio que haze i" perfo-
na tod3;porq la propra hermofura cs el proprio
aElo:dedon,kmurhas vczes Japm'e naruralm-
te fe prefcnt2,ydifpone""propro peligropor f.1
uar roda la perfl~na; como fuele hazer el braco q
fe prefcnta :. la cfpda por la Ialud de la cabe~a .
1;,Ifo'~.r' Pues fiendo guarJ.d ~ iernpre ena ley enel vniuer
.. u 1> in - fo,l3 inteligenci. fe feliciu mas end rnouer el oro
:llo~:~~~ be celcle.quc (S :lElo nccdTaiio al fcr del todo, Ji
... que es .ltocxuinfeco,y corporeo:queen 13 inuin
fecaeorrcmplacion fuyadIi:nci.I,que es fu pro.
prio alto. YelloentiendeArillotcles,dizido, que
13 inteligencia mueue por fin mas alto, y cxcclen-
re.que esDios,configuiendo el orden fuyo en el
vniuerfo : porque amando y mouiendo fu orbe
coliga 13 vnion del vniuerfo.con Ja qual propria-
mente configue el arn or.la vnion, y 13 gracia dl-
uim.que biuifica al mdo:" qualcs el vlrimo fin
fuyo,
I o' r:de A morltiU J29
'J '-J

fu O;yl1crre~d a fd ici d.(J ..So. ligra d;m.c,yfo

~u,;O~ <fl~ lmi f~u cauf. b~ .nim~;,erp.iii Jalis ;:,u~;:
inrt!e<!ltu. de los hombres fe coligan J cuerpo ~" n 'm ..
~a.fr3J:il:com~ el ~u ~n~"no.JT or 31c3n~ ;r el r d~ ;~~H ucr
01lllno1cn l. eollg ~C1 n ; y vruon de todo el VnI
\IUfOliP'Hli Bien hanl/tho, y.f,i csvcrdad ;'qUl:
{ierltl<, nlle/h afiitO},efri<irual\'s, ~ilirde8 il\ '"
~l\g,(~n bj~.'h -((S ~~.ti ;l' o.t\lr,i r ?<,-!a ~~H~-p ~ I3 ~O(
prc. fdgrl ';,\horrupuQJc; que no les , fl uu,dfe
Ulucho medu'.Ei inreletiuo inrri nfeeo,y pu-
rto:pcrcl. plic:iO[C' nueflro e(lfrpo[ol.ir,enrepor
~l. m(>r y'ft'r/do 'd clfuml1lo C. dot del mun-
d O.lf3trndllla'Vida, ~ d eonod;ni,cnro inrc!,<1i'.
ad
-uoTy l. luz diuina' mdd fupcrior'clerno.1 in
feri or c'uuiltihie:pm gue<fl' pirrel1l:is baxa del
mo ndo ;i'clle el" !:implico pri.d. de la gr'cia
r
diu in ~, y vd. ricin. : pm que elle' graude'alli'
mal n'orenga par(e.lgun. que no fe, biua, e inte-
ligct~coll1o t ~do el. Y'excrci rando nudlu ani-
m:l Jnello lavnion derod el mundo vn ucrfo;
fegun el orden diuino;c1 qu el csfin enmi,y pri n-
eipal enl. produecion_lIe las 1-of.s.:d la goza re:
hmcnte del amo r diuino, y :Hrib1a j vcnirfe t on Gloria 6,
elfu.n mo Diosdefpursdcl'p.mmienlo detener p ' n" Jd~
(\ es t:
po:y erra urna feliI( h. IJ d Pero ru yerra en
tu v lri ' 13 n,m, r" u
h u u j ~ I ~1 i ...
tJIat.tmi

nillr3cion;flra
~ . ' l.
dcflc ,ainor, _
y atfl3'vnion, \ld~l Clnd o f;due-
dlUln. ,y ello le <sacl1a [umma y eterna pel1a:J"")fu <u" po,
R que
 <:- Dialogo(egndo
.q uepudido Cubir al.ltif.iri1d p.r'yfocon b re1i
,o' -, . ' ,t udde fu gouierno en el cuerpo; por fu iniquidad

:"1 quedo enel nfimo' infierno dclcrradacrernalrne-

te del. vnion diuina,ydefu propriabcatirud: Ji ya
no huuiclTe fido lal.l. diuin. pi~ad q le huuidTe
,dado rmncrade poderferemediar. 'SOf-J)illSllllS
Euudede ul error,y no. h.g. delo. relosidmr,.
,nillradoF<S defu f.ota :;oJuntad, y de fu:diuinq.qr
d. PH 1. Dios lo h'g'~ r .er? bi f.be,;" Soplia, q
.no fe pucdchazcr f1/l '11ar;S O. Vcrdaderamrce]
" mor ene] iIlido.no CaMi,ente s CQrt1~o en ludp
-c"ta,ffi:Js labic ofumllHm'tc es nccdT~rp: pues q
.ninguno pucdcfc~bi~u .:!u!adofil1 amor. I1HL
lII<> fob mtcfaIJaria la bienau<t'lran~ .,Iif.lt .ffi el
;!mor.pero pia <I rndo rernia [er,nicoful,gWla
re h.lI.rjnd.fill\> huuidTc amor.SO.Taras cof'l<
porque: f1 H LUorcj tanto el mido rfu, cofa' tic,
nen fer.qllJloclh todo el vndo, y cI~I.zado can
tpJ" n,scofasimanerade miembros <leso jodl;
.ti~1I9:Jqolfamaocr. la duifion fllcu'c.ufadc fu
!o~\ Rfrdicion. Y afscomo n.y cofa ningun. q
/toga vnir at vruucrfo coneodasfus diu!, ~, cof:i
~lom o'" finoeb mor:Cc Itgucqueeffe amor.es cau fa dclfcr
j"':' d. l. del mundo,
J,r ud VOl .
y de rodas.Ius cofas. S O .,Dime cq.
. t d
uerfo, " mo biuifica clamo! . I/l1nndo~ .y ,hJZc e tan,,,,
., I ,,'. cofas diuerfas vna fol.1 .P H DDe las cofas ra di.;
~~, " ,"chaopudras cornprchcndcrlo f.cilnJmte, El um-,
mo
 I ' ,
o .d ~A.m:9r. 130
mo Dios produzecon amor, y gouieriial mun-
do.ylo ,ayntaen vnavhi n: porqudiendo D ios ~.."
vno en limplief,im. vnidad.es ncee/ruio quelo <0",' ;q~
quCJ ~deQ proc~c
~
Ifa tam'b'!en v~o en entera v.n ~oJ
.J r ' ",,>0<, "
ee c1 aulC"
porque de vno v no promene,y de 12 pura vnidad '
y'noperfm. Ar,i mifmo 'l mundo cfpirirual fe '
haze vno eon el mundo corporal medianre el a-'
mor, ni [amas las nl1JigencJ' "pmad." o Ange'
les,duinosfevner;; eon los cucrposcclelles,nl le. ,
informmn,ni les fuer;anim'., ij les dan vida.fi no
I s amaran.ni las animasinrelehuasfevniercon
los cuerposhu manos para hazer losr' donales, li
no las for~ara el amor : ni fe vnicra err. anima del
m undo con ene globo dela genereon,y corru-
pcion , fino huuiera amor .' Afs mifmo lo, infe-
rioresfe vncn conI us fupericres, el mundo cor-
poral con' el efpiritu.l,yel corruptiblecon elerer-
no,yel vniuerforodo con fu Crlador.mediantccl-
amor queles tiene,y el derreo fuyo que 1es d. de'
vnirfe con el, Y ~c beatificarfe en fu diuinidad. I
SO , Afsi ,es!por.queel2mor ro v nefp'ir ~t~ qu ~bi )
u"",y penetrarodo e\ mundo,y esvna hg.duUl
ij vnerodo el vnuerfo. PH I. Pues que afsi fien- ,
tes de l amor.no ay necelsidad dedezirre aora m
de fu comunidad, ~e q u~ ' todo a y hemos habla.' ''', '
do. S O,, Aon te falta dezirmedel n:1emienlo
~c1.m~fegunquc.mlo prbmcifie:qu~de fUI
.) R 1 cornu-
 O: Dialogo'fegu'ndo
eornunidul en todo el vniuerfo,y t nc. d. vno de
Iuscofasharec me Jl'S dicho: y .monificlh mcnt>
~:;:';' ;f~ veo cj cncl mundo no av fer que 'o 'te,n g1 .mor.
~' ~",o,; Iolamcnte 111 e f.ltapor Iberfu origen" j(.lgun'
cofa dc Ius cferos bucnos.yrmlos, PH DelIl."
cimiento dd am or re foy endeuda.pero de fus (fe-
. t os har s nucua demanda: ni por lo vno ni p,r.'
lo otro tenernos ~iem p o : porque csy. tordepor.
d ar principio.i nu eua m ateria f afsi que pregunta'
me lo otro di.,quondo rcprccicre, Pero dime,o:
Sopha, como fiendo el amor tan comununo fe!
11>111 en ti~ SO. y tu 'Philon , en efcco amasme
muchos PHI. Tldo v~~;rl? f.~es.<' ~O.,Pue.'
qu e el amor fuele f~r lrCClptoc!,. y de s emin. l.
perfona, feguh qu tantas vczes lo hnntcndido:
de ti, es necefario,o qu e fu fingel, y fi l1mlasco':
migo el amor.'o que yo lo ncubro y difsin',ul()1
contigo. PH I.'Yo mecontcntarla conquctuuief.
fen tus palabrastanto de engao co mo tienen U.:
miasde verdad: pero remo Ol: ,'que no dig~s '10 '
c!erro1cQmo yolo digo:ye!toes.porqul. m~.?
no fep.ucdcfillgir ni negar por largo tiempo,'SO:'
El , ",omo Si tu cienes amor,Verd.Uero,Yono pedo ellatlir
r, ru, d~ el. PH I.Locj no quicrcs dczir, por no dezrlo fal-
:~~~r:. Io.quieres qu f-0.Iocrc3PO.f cbnfttuOu deargllme.
ni

ros.yo te: digbcj miaimir eSVerd.l dero ~ pero' qt~ ,

cfteril,pu.es ro puedeproduziteq tifufemej3te:yij '
.1HfI ~ es
 :: rr:
1;.
de A.moro 131
, bailantepu> ligarme a mi,y nopi,a ligartea ti.
S O. Como notno nene.el amor rururalezade pie .E' .moi
drahiman,qucYDC losdiudfo.,:lproxi!l1i losdir.. :~~~:an ;d~
tantes,v atrahe lo gnu~ PH1.-Aun/ue el amare. piedrahi-
. fl1~utuHuoqlie;b pi"arahim.n ;.lfin el qllcilQ n" o.
quierq mar esmi. peCado,y refi flenrequccl hicr-
ro. S O . ,No puedes negar que elamor no v~t
ls. m.ntcr.IB Hlr Si "ql!indb imbo~ <Jos fon
?ma'ltes: peso yof';?y,folamcnream ite;y no .m>'
do. )lotu CQhmcDtum id" l'noa n~rl,eo(l1 l>'q\lie
restU que el mor no.vna!S O. Qtien vio .hU'
VR amante no fce ;uri:i'do ~ PH I.,Creo qufo yca ~~:~:;:.
ligo orro Ap lo con ,Daphne. SO. Luego q uie- am ere
res guc.Cupidote 'I.hidoeon la C.mJcoro, y ~:I:' /-
a mi con lo d'plomo. P.H I:Y no lo quiiera,pe Daph ne,
ro veolo: pcrquedeflea tu.mor mas qu e al oro,
yel mio pau ti es mas pefad o que el plomo.
S o. Si yo fuera Daphn parj contigo ;,01"5 .;ll
me cOl)~jrtiei. " l.lauid delrehiord rus p.lobns,
que ella por el miedo de los faeras de Apolo,
P H r. Poca fuer~3tienen los palabras quando no
pueden hazer , lo que Iolamenre los uros delos
ola s Cuelen hazercon folo vn mirado.que esel mu
tuo amor, y la recprocaafieion: Al fin i refifhrme
te veorransformada en laurcl , tan inmouible de
lugar.corn o inmudable de propofi ro, y ton difi-
culrofa paro poderte atraher a mi de!feo , .unque
ACt1'lD t Rj yo
 ' tI Dialog.reg'~dAmor.
yo cadahora me acerco masal ruyo: y .r51 dh!
, "" 'r fiempre como el laurelverde y olorofa', eij'euy
fruro ningun.o~o C.boiTe h.lb <lIe ,cl . m. rg() ir
" arpero, mezclado con',ugo pun/:iriuo;AC., q ue
," pm rnien rodo ello.hech. !.rcl,Y ti'cuiclcsver
tu conucrfionen burel,miro mi Iorda h:trp.';que
1\0 Coo,,' fino efluucra adornada de rus IiCimo~
fir5im'sho j" ;S O.: Q!!eyo re:.moPbilon nofe~
Ji. honeflo el confdTaJlo'; ni piadoCa rJ 'ntgallo
ereeloque la razon b.ze fer m.seOnUtnICntl!,.-
_ que lemas lo sorur:oiio:y pues que ti 'tiempo nol
. ~., ~ i combd. ya.lrcpofo,fera bien qucc.d. vno de
': :~o~~ nos va~a prdloa comirlo: llcfpuc& b~lucremos ;l
. J, '~~ I ,,~robs: cntti: tamo :ricddbreaca'cion ym
.'~II{j"c1 ') " uilip acucrdate 'd i !a ~roni(!f. ti 1I~ .. in t
, 0 10 J.: , up 2~ rn ,f) ~ I A D JO '-' . ):JufH.q:O 0 :)'101
.orno lq b, ' 0'''-'''''' t ") i t" ~ :r.'l b '!
F,in .Idfr.'!.Nn.Io 'Di.rogo J. Amor,.I. LeM Fftl>rto,
.' 'tr.Ju ~llo por, G4tcifdjJo [itgd .Ir f ~~4. :11
.(J i li~:J1) l a'.'Jb ul; un r, 10<'1 tl;:,I " P
on 'm",p .,d /tel e., ",milt? ' ,1", Cj ,11-1 '1
ao Jh ~ ec Itllv l:'1 4rT do1 ,up ol t 1"_ rrl fl'}h::u
I re t lo" IJ1':' r':'l" "111., )r)
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...1
,
v '1
SEQVNDA
f ~h J
 (1J):.~og ~ CI , IJ 2
SECVND.A PARTE
r
D E LOS DIALOGOS DE
Amor de Leon Hebreo. ,
1 ,
Traduxidos de Italiano en Efpaol, por C arciI.lfo
"i t Jnga dela Vega;natur.aJ J
.de lagran ciudad ... '1,
1 ~ del Cuzco. .
. ~. )

Dialogo.H I. T rata del origen del Amor.

.. IHttrlMNtorts. S,plJia,} Pb;lon.

O PHI A. Philan, a Philn no oyes, &
fIj o quicr".rcfponder~ PHI. Q!!ien me
lI ama~ SO. No te palfcs alSi t:i de prilfa:
efcucha vnpoco.PHI. O Sop ha.aqu cll.u,no .
te vea.inaducrridamentepaflaua. SO. Donde vas
con t:ira arcncion.r] no lublas,nl ores, ni veeslos
circlllOre. 'migns ~PHI. Yu. por .Igunas nccef-
fi dadeselela parte q menos vale, SO. Menos v.l~
No deu e v.lr en ti poco lo q priuade tu. ofos.'
bi ertos el ver, y ~e tu s oydos no cerrado. el 0rr,
PHr.No vale en mi aquellaparte mas qenotro.ni
yo h dlimo mas eldoq esfullo: nih.nccef,id.des
prefentesfonde tantaimportancia, ij p"cd:iabll"
her roralm rc mi anim o , Afsi q la. cofas j ti j" U3
no [(,n eauf.(eomo pienf.. ) d~ mi en.gen,don) :;-.;~t.~.
SO. Puesdi lae3u(adetu.ocllp.cioncs. PHI. Mi "qu,ndo
mente t:ra ll'd'
1 la dael ad I ' muodanos, y "J.ah<u:llcio
e os nC'goclos f. ' ;g.
.r.. 2 . R .. f.li .
 S 1 Dialogo tercero
fatigada de tanbaxos exercicios, por fu refugio fe
~ecogc e n li mifma. S O. A que~ P HI. Elfin Y!JI;
fero dc mispcnfamieneos tu lo fabes. S O. Siyo lo
Iop cra.no relo prcgunnra:puesrclo pregro no
lo deuo
,~
faber, PH I. Si no lo fa bcs,.dcuri" [aber
,........ ,-" "Ir ' ~
. 1 tu l' l h '
lo. S O. Porqu e~ PHI. Porque qUlel conoee!J
cantar li.! cuc
,conocer I "~ l. e[erg. " 'r.iabes tu
' c S p. Ycomo
que conozco yo b "ufa de tus penfamientos!
PHI. Se.quercconoces s ti mifmamefo r <j a otro.
SO. Pueflo que r o mec onozca, aunque no raper
fepmcnte como yoq uifi era, no por dfo conoz-
. Cond ;<i ~ o .qu e fe. yo cmfa de rus ab/lrabs f. mafias. -,
de 1.. mu o PHI. Vfan~acs devoforras herrnofas anudas co-
gm,h,,
&:.l O(~1.
. do 1J pJIS
nocrcn : de Ios amantes . mo /l rar que
r. lOn
no IJ conocen. Pcro afsi como cres mas hcrmofa
y generofa quearra, querria que fueflcsramblcn
masverdadera. Ypucsque tu propriofer, esfer fin
macula que la comuneo/lumbre no cJUfalfc en ri
defcro. S O.y a veo Phil quc no hallas arra dcfpi
dire.para huyr, mis acu faciones,fino rc.cu[ar/lle:
Dcxcmos i partefi rgo noticia de.tus pcnfnnicn
tos, " no, y di me aora c1aro:quc era Jaque re h
zi. vr too penfarluo; P H r. Pues te plaze que yo
declarel o que tu f.bes,te digo, que mi mente re-
, . ' tirada j conrcrnplar como fu ele h hermofura en
.' I tiforma dJ,I'endaim prdf,porimagen,yderfea
daipre, meIn hecho dcxar losfentidosexteriores.
S O.

 01~ deAm r'a 133
s .0 .. Ha, ~a, t eyr me hazc. CbrpopueJcimpri
mirfe con r;nu'elicaciach b menr.e,lo.que elhn.
do prefenre' no puede.entrar po~ los.ofsa bicr.
ro.! PHI. Dizcsvcrdad o Solia, que fi turefpla. ,
deCciente hamofuu,no fe meentr ra por lcs O. " ,", oL.
,jos, no huuierapodido tr.fpirrarme tanrocomo' ..na '"
.ln hecho.elfenrido; y h Cint3lia:y. penetrado har.
ra el cou~n: no ~uu ier. tom .do porererna habi.
racidn-, como tomo la mente mia , llenando la
de I ~ efculmr,ade tu imagen:queno rrafpalf.n ta
fac!lmente'losrayos &1501alo. cuerpo.celellia-
.
.les,o '. 10. .elementos j que eflan debaxo h.lla I'a
~

1im a, corno me tufpalfo I.imagen de? tu hermo

fuu , h31l~ ponerfeen elcentrodel cou~n , }'en
e1 .c013~?~ del. mente. S O',' Si .troqueoize.fuef
fe verdad tanto feria de mayor admirado,", que
c/lando y o' tan en lointinlo de tuanimo , y feo. ,n. .. "
nde todo ,eueaorai gran pm afemeay.nabier. I o
to tu. pue!tas delverme, Y.oyrme, PH I. Yfi yo ." I , .,
d urmiera acufarasmef S O , No.que cl,[ueo te
efcufara,quefuelequitarlo, fcinimiento<. P HI. .
No me .fcufameno.l acaufa "quemel.o shaq ui~ '~',~
rado. SO. Qge cofa lo. podruqu ear como el
fueo, que e. medio muerte! P HI. L3 e1euaei, L . " "r-
r: d d 1 d"
o, cnaglnJCIOn . fi.. mo...
Ca ~112 a e a me rtacronamoro - fa es nm
fa, que es mas que mcdio rnucrre. SO. Como q med io
puede el penfamiento abllraher al hombre delos m uerte.
, 1 R 1. fcntdos
 w Ditllog tercero
iCcntiJs ~S'q.1 Thco;quela echa por"licrfi'co-
,rob ' V'lCUcrrO"frn vid.~ P-H l. El fueo mi.. y-
, na c.uf. vid. ,quela qUin:lque nohaze lat'Xulis
~~ ~':.:J: ' .norof.,SO.pe que m.ner.~~ H1 E~ fueo nos
. J o ,r'" refi''r2'~edos m.neus, yp.u<los fines fue de la
do. . ... " mfllr#lC'Z' l'rodlizi~o:d vilO p.u hazcr quiel2rd
, nlln' t() d~ 10sfenriJos,ylosmouimienlosel!.
'tel:iu s;y rccr~ ar losefpiritus,<j txtrcil?nfus ope-
f><loncs:por<ille no fe rcfirelusn; yeonfuma coa
'JOI co n~inu o. mb'fol (tel. "igil;,: y elorro, p".
l'0derferuirfe dcJiitur.l ~u <le fus efpiritus, y cl
dorn.tuul ri b dl'gdli9n del m.n,lr,que pan hi
zerla iltr&=nmenre;induze.cJ fueo, para d edrar
de lal f~ntida., ymouimienros cxlerior:.::irr.y-
~o'1 os [pirilu,. lo iteiior del euerpo,por oeir-
p arre lunumeillccoo todos enl> nntriion,y rer-
I\.... ro' u i' ciondelanim.I:Y que eflo fea .fsi , mira los
~I o.dd " . I
no . - e r,
duee - ele os,q uc porque n~ corne.y no te caruan uClUS
e

en jamas. -mouimicnros eontlnucs, velan fiprc.",y no ducr-

'men j.m2l.Af.iq el fuelo en los.nim.lcsmis
# n,cscaufidevidJ,qe fe:me.its::i demuerte.Pe
"xur~ . l ' . h I .I d"
.m t'l ~nr. 1'0 _acnJgcnaclO!.1 ec la por ame rtacion srnoro
"
C! Ura m u - Iacscon priuacion de remiJo.y rnouimienro.no
.h"
cu. d. , os Iennd
mruraIfi1110 VI. DIcnto.milos ICOtJ os repo e
iancon
- c1h,ni el eerp feren' 1m, :inrcs fe irnpi<lcl. di-
" :;'~, , gdlion ,\ fe efumcliperfom.Ar..,queficlfu'
ilO me efcufa:! de no auerre h.bIado,y yillo,mur
., I Ji . cho
 01~ l:te1\111oHa '34-
eho?n:'S ,J (I1e 'tfcfarm~ l~ tn~gcnlltion; y extofi;
b morof:rJ ' O:Qucrc"'Q c dr.thf:lll{c:;n ~l1vcbl Elp<. r. -
, il 1 _t J . -t . nur,(i(n r e
~u cr IlJH, 12 . \jll c cl !lb e " U.C'1mt:!PHI~cr~) ~Ue m'n~ qd
Ircl1l 1 c:nl.sq que.tlu nnclqtAO'.l\c1:nsqt,tl dcrroidc ,
ti fu~~oJ~ lcri.'3mt;d&J:o ~.,ls ~ffit""" cn~I.\'.~iaf~
ydd, los fcntlllos.finfeMUnl en rl'llosm,c!Jro.$
fin 1TI" "imrnrrl:poi<j'l3!mCnllJe r ('rige <n fi me
m'titontfr 1 3rl"n ~n'()blt a r;'iM\rrn1NfJttrc.'\o
~ Iat>eqp~ ro(b. y, 1;-rn ,gcrl,;ebm~ ',(jM.ito ttI
tniJ3 eoniop r~j t1'Il~htr,n'f, 1 , .gc:n;Jcadc :"", u , '!
ini-dc!lf.-nSo. ERbol\1e"panff~llpf~lnin .~;;:;;';r.
~ 'o.:,""
mg,t1:'dormcCinilento;q
. . - tir ~.ir1fund ftlc\o- flc
. ' '!-d J ) ,,,0/,,,
Jt h,zcr;Ql.re yo ec que rlO'Olrs pO'3rK10 p'cut- -;,. 1" .,
mb. h.bbrlo'tr,ymbucm s:....n.filip.mtfloxl ",u

i1cnlll. h'lcrJtlb. or<raio't~, rt'<!t1r'llr!ttlil1

l!.m~cc:PHr.b1nle'cl1, ~ 'gclu~rM lolf\\tjldll Gll~Wl'
(osiY Oratn. lonnoinift"llrs;'nljjl1l:rrl"h\~1~ llR~;~.~
hbr~s:dt;~~ p~'alii2~r r/lto/id d;~bnici1~ .q ~:"Yd:X;:
r.lga delo)nleUOr <lelcucrpo-ab"parlu:nl't(j5 m"".
US.' bufcar lo. 'in/lrll mnl o~ , ~r3' h:'ttrb tlt
~N"'rp~D .~rcmmar(e aI"bJobM.de.lo, ftn.
rIJo';qu~ dlan dc,fu r'~ V ;t"tttl1c" pel1fand '
y
fe.potilt ~tdoy~, ~blarfin lmpcJ'mtlll p~ -,ti,m,l
rl> qumdo la menfefo 'recogta dentro, y cn'ft ",; ,L.{
mifm. u (lcmpl31'coi\fmm~#icaC3.y;vlJitm ~';;:,:A':,{
viu lepe ,rtr.ld. ; ,huy~ dc)'I 'p2lIu tille iotd'i . ,.1......1
yrdcIamparaldQ IOt' fcillid~s'Y mOuirnlcnlf
~ ":' . . fe
_ _ ",\ '.. _...... :~"" 1"':' ---:- ~

Dialogo tercero
fe retiu con la mayor pmedcla virtud. yefpir~
.' .>el n tusen a9uella 'mc,ditacion .'fin .let ar nos en-el
t: ';"; ellerpo !f,t;virtud mal:dea9ilella,linlaqmlno
.,;"" .- po'dra Jullcntarfe la vida .'q~e "la'viral.del 010,
piJientl> rcontinuo del,co'ras:on : iy, arihelito de
los e[piritus por las arterias ,'para'arr:'her el arre
'frefeo de f~m , }ipm echar,de ~d en rro el ya efca.
'en~ajlp JE(lo .queda, fo\.1mente eon'alguna ;cofa
pI/e"" deh)yir~"doutrifua ,qtle!a mayor,parte
R .zO pO! lb e!la jnlRediq"cllJaprufunJa gi ~ciQn: ,ypot
*
t~O!:fi~: C/}pUmlU1PP~lffllaf'ju:mclftHiempo l'los:(Q
rnucho n lelphtuo~. rYj!:.rlil~omo :c1 fueo . ,h3zitnd df~
r:.:~r:o~~ f\lert~ eon~a ;Vi~rud nuiririqa,rob a'l?d ua'}'1 ocupi
U OL la fe':h tJlaltaqll\\del>mcnte PF"IU\JilldQIa fan
tififcllD I,\fubisl ddoiY,p res alcc1cbroddm'i
v;l'r.a? J;lrfquc,1~u.<l' losflu>leuauCan!ls V3UOS.\1
~.~;~f.ll\ Iokf9tAenad!l~ruco;:a iel intimo 'y clicu:pen
",' " falPicI)Wfl,bt,}'ocupa alfueo"nutrimcnto'; !
J
.:)1;",)11" , . l ,
,...... ilgdli<,m.ld n~Jlar'11S .0, Po( vn~:parteha:CI
Cem,/mtcsJ:W,\cn y;!acontcfupIaC.lon i'pQrquc
el ffiQ l ,I, c1 "tf(ljlcC mi> lra~ IO.\ fenrid '.'Y" ,
\l\<iliim i c roll>oy, #,tjllc:n ,,~!\troJo)J'Cp i Ji IU& : ,i'
S.m'l\ " P9,r llfl~ IQ$b,az .QrJntib'ldi~ieDl\Q9~e lovnd
r.d.;.m. pnujl ~pjl Jg1lrro;,"BH1" Afs!'cs en,efe
~~\;~:~:; ~jporq!lt ,cJl~lgtmMQ(>f,:$JQl\Jfme r.ntcs V~n
la .... r.;. \,t~a8il~ffClllCI~1l eH'iQh [elll~I~1l esenldquede
al);. , y ddfc cl'tlcHnll1 ql3!qicrcI101sa,D
JI . que
 0 1 de;kIi1ph ' 13>
q\i'1n~~e:r?~ 'p~ 1, 'P?rque el fueo;~ !~r~~n~
tbmllbC1(){\)t!gualm~nte :ddramp:rt3i1, Y'pnu,an!
ct fcnridoi,'lOd tIIolitrliIl(d~pc.io'~lflltolos'
derari'p:it~ hizll:'ir!o JU~rtc 'l;j l'tlllrnUlrillu:l: y
1j conl'mpladllhllllS' dtfalt1!aia\h':it.icjldo fueltt!
12 virrud Cllgdtiu'a: ''P. mbicn1 fon Iclnel~lcs\
ioi'lue~ nibos re~ran' I efpritilC\()ext~lior .Ilo1
intenot'<ltl cllc1po.' f fn delT~mcl'"tes, porque '
el lb~\o lo'ctit21iIa'p.rtcinfcrlorild Hpo'di:.1
b~xrddi': t~o;!ife ' s, 0\ vjentr~, Jonl.le'lhn los\
IrtiCll1btllii dd.i nlltricin r, ti dlb na:gil N ifg.do;
";'refiino~~y,tf<:s: porque :illi .ti.cndeo a la digefJ
tlon del m.ojkpah tafufient.cion: y. b conrem
pt'.dqnltd~(tlr) i t'pn tem.s' alta&1 '~ ue.po;q lit '
dl~fbf"d' p'echp :'cfioes, .kc1 ~bf\ <lit es la fi.l
1I~'clc' lJvlrt~tg' atiu." y. mt:i'cladeb- m1i'
tt1 ,p. h~f~r'alli la 'l1'cdit.ci'n pr1i'til'.l ~snrii
mo la nrcncion de b"neccf,idadd Utlita'r losef.'
pi;ilUS es diurri cnellos: porqec trui'fl's reD
tira. d<nlro.por redilr conellos';lc.lo"r h~t'iii':i rr
y.
d~ di iln .nd. niatiene lIe~&idaJ pjf~li<lrg~r?
don , tef hne'en ~I 'fuc' " ; PCr(f I~ iJ ted;~It'll
cio'n Itls rellla I ho' p'or:retl~r fl ~lllir n3~u.r 1, Ii':
nopor retirar tod3.'t "'-virtudes del anima, y' vnt
feelaui;':itoda, Y'hn trfcruh tepm fonrnp.l
(ji el\~ell :. q(~1 j~lrto:' 4ujcnJ~ i'~~Wi3'~ilcrlW
dad mt(~ (/lc;y la'Eonteirlplxloil'eoiimffl
LI J o d
 <tI 1J4alQgolterbero
el voo ~ob~.~,,llIlaolpt!o :Per.Q tnelperderfd)
Ijls fe~li<fobll..lll?uiitl~t9J~wM~~~ .".ygua1J
al ruen9.yq~~ ~'npml' !l\ m~yof\:1OIencl:l,1,
f,!H9 ' $ Q,..Ngme m"r ij d pffatiq pi~de lof,
f~ll tj9Pj;o.m!l,~ qJI}Ie.r m~, ~:fll. noro:e neg~ns'1 (
.I ,al!1atF,m~ e~t.fi,)1o le qll,J~ deontplar.Vpel
far el~ g!~ fuer~ fiendo ,. nefo losfeniidos:y,qal

que 4u ~r.me/lo le qurda dello cof. ,alguna.r,no,

foJ~me':1tc la!'urrkiqn;<j n tieneque hazert.lOI ,
fmidplJo qual a)ieI\JehaHa .en.l~s plara,.P,HJ.I
lA ",.r.. s.lt,J,cf!4et~r,es pim ha,lImsJo,cttulo:que enel,
f,::u'r,:,~ fuelo'aunq fe pierd losfenti40s delver.oyr;guf
iu:'~u' <1 t?r,y ole!.~o fe pie~d~emperoelfentldoJdta!lo:
. qdurrniendq (~fimte f\io'YiC?l~r.yrabicnqlledal
la f.ntalta en<rnu~h,a s.c.r,! ft s : y 1I1 nq es defordenada
fus f~elp !h.smas )le~~ s,JQn delas:pafsvncs preil
f~nt<s: per,o e\llarrafportcion.' y eoneplariua, fe
pierdctapjenco)11os otros Ieneidos el fenrimito
dc,l.ca!Pl. yA,lfrio:yafsi .mifmofe1'ierdccl penfa.
rJ1~n~o. Y.fapt~(J.de,t,qda.cQfa.Hoepto,de aquella
qfr,c~mp.ta ,Y, ~ un,dh medjadpnfola.tj al eqn"
t&ffip!?~!UO ~Q1an:c [e qur~a,nq csde:fi )(np d~!a '
prr (Qn~an Jada: mel,,exercl\' l1do:la1>1 medit;lelo'
cfi~en.Ji.fifl p ,fuera defi,y. en;~I, queeonrcmpla, y. ,
4clf~'rQ,I~.quan~q el ama'1t~~tla, en cxt.fis.cQ!',!
t;f:1? Rl~n4o enJ.o.queam ~.!' ~gq c4 ydadl!. ni 1111<1
moria tj.cn.c.~"f mi fm,? .l}i.~altl' .c!\Jll ,b.c!)ffi~j\lJ
h obra
 0"I 5:)'1~ -clc in' 136
, O\Jr) ,tgirli, I\1tUt-lMe oIiti '1 " ilmrip%...llracioii 1:
. 1'mrJ<\cltu&oc~,a~Q,Jtii m ifm o. r: p'rop tio dU
- 4 a ma ~ Y( Crn f~"i pla eo,eI.'1u,1 fc,cuimc rotil
.ro nil.\qM h;rrfl {j~11d a nl nu,csfJJe p':o p rio .ao,
Iy, lt fct'tll ~ I'ir~,clllltcill ph r i'iilll31t1entc."ooh-
r w
*tpf; ~, h 11Iltfit elfu~cf.da ,y:. qeI",fu .prd-
.pr ",fll,m Qi1 ~ bOles :n. ':.nillla, y,cfscoria JIqui:
:;IIJla. ';J1<)"f.1I"fll~e " &l al Uel. ,pcrfono 1m .J~
,Affi ij t"'"~hp \))':'Orabltadd e'. de l. enlgea , ,
cion 3mor9.f" q la del fueJo. Pucs luegocon qual
ta~o .J'.'IJm~~jjf;(r;& c .o Sofil,J e p? aurrc vif. ~ '
.t o.ohb l~4""' 61 P No!, p u:r~ negar,q QO fe vea .', .,. ~
~ rdd .s )J.or;l.q 'fic:rz: eQflr~pla cipAe la nre.fuc . ,m,"
Jeoel1pj tl(l.sfcnr~,fQs:pro yb'qileirl. C.ber .mas
t1ar~~lc I ~ f3ZP.Dirnepucs'l'pnj pf,ndota inri
,mamrc;qlliFP fe! qoera,t\q<uciJa Ibsfcntidl>s (4
I uop.;raai!Q!!( Ia.m ~cp3tJ cptpllrllo eene he:',
fsid~d ,de Ceruiiedela rctr'3cci de lo, fcntidos,
p ues oo ti(n~o qhazer..cl.W:obra,Niha nndlcr
la copia del cillor,oirural, comodn h <1igrlli del
fI :ift,njticncJ\cccf'idad.lelos cfpiritu,. 'i titila
lo~ femiJ os;pllrq Ji rh cnQ dbfa,ulrdiar10$ Cpl
rirus lcorp orales ;pt Ier.iocorporea .Puce Iego R..
q ncccf'iJ,d ri.cnc)'p'edit.cid cl cn.3gch, mir,p - q.' ,~:
tl! '""
'- [ , ' .I ~ '
QS.lmt,Iu>.J' "1Pj! plU3,.0 )QHCUr.W
.y,p..." q, . .' re;, ""r.. no
q. ,d lo.
(oge',P.kll.El anirna eS en Ii vlJ';e l nd~ui filJ l<"F.r o ",,,'do.
cJl di Jo' " t ' .1 I <> en fc c pe
.. : 1}_ c~ le \'ut~ I .1l1(D!c ;oq O.UOc. C!!c'l'dll' l\. raci n,
~rfp . l ~:


0(1 ]j)jaldgotterce~o
.
'
:i:lib t3norc por: fUI paitesclrttilitts'h::Ilt.1. (bpir
flci" ; (e d~ mmii.ricicrt.s ~p(l'.eio-n('~<'tImt
ienres .1 fmiido . y mouirnlento ;-)fulltnfa.
ci n , m Fd i ~n tc diuerfos irillru incntos:r Ccoiu!.
-deen. rnuc!u. y aiucrr., virtutlcs "cq rno ..otql
-Sol, 9ue, tic;ndQ vno~ fC:Uiu.i(1c,y 111~1t!~lll' ptir
1 dll oroClOlT~ ''1', m uldplicac ion dc,rus r~yos ;r~.
.fund nunn:to .~ y'd iu trti d.d d ~ 10s'lug artl aqu"C
L . meeee f...plic. l>ucs'qui.ido larilentccfpircu.1 ( que.u
es c.na"o ~ I cora~on deIludlro or;~on ~ y aninude nucf-
,1, c.u'' Ofi <oY tra:

aruma-: )' .por, 1" c'
a nf("pY l l.\le1""" "
ueneo Icrrfit:l.co tiI
lOt.1l J

anima J , .n en'V"
iri109; -, eorne rrpl .~ i6Hmo '1'1dcIT.do
:.';,';~:. a- nl)feto,r(c'og~Cn ti~l.nin13 tod. : ;ellrogctidoCc
tod~ cn"~ ind i~i[tlJlc vndrd.:J.~on cl!,c~:rctir2
)Os crp'i c.ll ~ s I ~ ~ nq '~ e M l o s ~cr;l t.: y rW)$cofc.
en medio i:l<l. c.be<j.rd ende ~ Il. el pel)f. mlcnta,
Cl21eenieo 'ddcoei<oo don;,lt dh d dcITco;dexai\
{ do Jo. ro.fin vill., loso)'doifio oyr , y~ .roi '/01
orro sinflru menrosf""feod" ir'1to ,J Y:l11ouimi
to ; y' Ull. lo. 'micmbros, lllclores'Jc , n,,"licioll
fe: dif.'liio~ y<ri (~e ~u ~ O'~i~'u .: y~ec<lfiri. tJb~i de
la digrllioo,yd.RlIbuclOn de l ~ "' fn: fI,lorneo.
mienda enllerpo hU I11 'o', 13Virtud vira l delco
n~oo, h qualre hdicho I q'lCesgu"dian3 vn-
" forme de Jo vhlo.,La q,"a/ virtudes medio CO'lll'
"" g3r';,yllignid.>d de la virtuddel cuerp'o:hirii' I)OI
, y la,ti lig.1o p.~te fup.crior cb i n fcrior~ s 0 .0 <:
t... ..J que
 de Amor. 137
que manm es la virtud vit. I.ligadura, y fegundo
'Iugar,y dig nidad delasparres Iupcriores,e inferio EI " " I O.
re. del ho mbre t P H I. El lugar de la virtud viral yfu. " . -
c. e1eo r> ~o , e l qua 1eIla en el pecho, que e. mcuio J' "1,, a,'
entre lap>rte inferior del hombre, <j es el v c nn c,
y la fuperior que es IJ e.be~a, Y afs es medio entre
Ia parte nferior nurririua, 'i cflaen el vientre.y la
Iop crior conocitiua.q ell. en la cabeca.D e do nde
por fu m edlo fe enhzan en elfe, hu rn ano cf] as do.
pu re. ,y virrlldes:dem.nef3 q uelino fuer. porcl
vincu lo defb virtud . nuefba mente. y mi ma en
las.feEluolifsim ascontempl aciones fe defen laza-
rade nuelro cuerpo. y la mente volara de nofo-
tros de tal manera.quequedara el cuerpo priuado
del mi ma, SO.Seriapofsibleque eleuandofe tan-
to la menteen lastales conremplacioncs.recogio-
fe rarnbien conligo elle vinculo dela vidar P H I: El lm.
Tanpung itiuo poda fer el defleo, y ran intima la puede d eC
contemp laei aClOn,que d eI rouo ~ ue.en
.1 r I:.1Za J1ie, y ren- .mp'''' el
cuerpo en
nlTe el animadel cuerpo. refoluiendofelos efpi ri- l., i~,ei rr ~.
e ./ ' d
tus por laruerre.y aprerauavruon: e Illodo q arcr
e cereploao.
randofe el anirnaafetuofam recon el delcado.y
eonrplado ob jeto.podradexar el cuerpo defani-
mado del todo.S'O,D ulceferia tal muerte. PHI, G.n"n~
e I
T al m e amuerte de nros
- b'lcnaucturauo
J
s,q co nte Cu,uC"m'
m \lC ~ l e.
plandoc on fum mo dcffco l. hcrrnofun diuina,
conultiendo toda elanima en ella dcr. mpm r el
S cuerpo.
 Di alogo tercero
cuerpo.D e donde la fagrada Ereritura hablando
Moyr" y dela muertedelos dos fa mo sp, llores.Moyfes, r
mu Aron,d ze q
A" nn co
riero - 111 UnC
' rOn por bOCJ de O JOs. ' YI 05 Sa-
~pl "d~~. bias declararon meraforica mcnrc, <j murieron be
,"m, . Iando la d uinidad.elo es.arrebatados de la amo-
rofa cont placion,r vnion diuioa, feguo has enr-
dido. SOGraocofame parece que nueIlr. anima
pue da con tanta fa cilidad volara lascofas carpo-
reas,r rarnbien retirarfe toda[unramenrea lasco-
fas efpiritualcs:r q uefiendo vna,ciodiuilible, co-
m o dizes, pueda volar entre cofas ftimmameote
conrranas.ydflintas, como fon las corporales de
las efpiritualcs. Q!1.crria que med eelmlfcs Phil,
alguoarazoo coo que mejorpudielfe entender mi
mente elleadmirablebolrear de nueIlra anima: -
drrnecon que artificio dcxa,tomalos fenridos,
inliIle, y dcfile de la contemplacion fiempr eq ue
le plazc,como has'dicho. P. H l. En cno~c1 anima
es inferior al entendimiento abrraEfo .porq ueel
enrdimtcnro es en rodo voiforme lin mouimicn
ro de vnaeofaen otra,oi de ti a cofas agen; o: pero
el animaque es inferiora c1eporijdepen de.acllno.
es vniforme,antes por fermedio entre el mundo
N.n,,'" _intcleEfual,yel corporco tdgo medio,y vinculo
z~ y mu.~ con quecl vno.y cl otro feliga)coouiene quetcn-'
odol , m g:lvnJ naturalezamifl
ma, e imre liIgencla
e Z 3 milla (,le . ClplntuaI'1
r.,

y rnutacon ~orporca : de otra roane!a no podra,

animar
 o .J d e A mor. r 138
.nimarlos cuerpos, Por lo qual acaece que muo
ehrs vezes faledefu inteligencia alas cofas carpo-
rales.para ocuparfe en la fufientacion del cuerpo
con la virtud nurririua.v rambienp. ra reconocer
lascofa sexteriores necdrarias ala vida,y ala con-
tempbcion,medianre la virtud.y obras fe nfitiua.
y orrasvezcs fe retiraen fi,y buelue a fu inteligen-
eia,yfc enlaza.y vneeonel cntendimienro abflra-
lo fu mreceffor. y de alHfalc afsi rn fmo ala eor
porco, y defpues torna a lo inrclcrual, fegun fus
ocurrentes inclinacioncs . Ypor ello dize Phton 0pP,ato'nY' Jo
ac ee
qu eelanimaes compuefiade fi, y de otra cofa, de ,aJdani:
inuifible.yde viible. Ydize que es numero que m a,
mucue a /i mifmo.Qgicre dezirque no esde vni-
forme naturaleza , como elpuro entendimiento;
antes esde numero de naturalezas: no es carpo.
ral , ni cfpiritml, y fe mueue dela vna en la otra
continuamente. Y dizequefu mouimicnto es clr-
eular,y continuo: no porq uefe mueua de lugar a
lugar corporalmte, antesefpiritualmente; y ope
ratiuarn cnre fe mueuede fi en fi:efio es, de fu na-
turaleza intelectual, en fu naturaleza corporc.,
bol uiendo defpues a ellaafsi fic mprccircularmen
te. so.Parecerne que ca ti entiendo ciTa diferencia. _
ij hazes en la naturaleza del anima, pero fi lul la f-
res algun buen exemplo par. mejor aquietarme
el animo, ferio .grad,blc. P H r. Q!J.I exemplo
S 'Y.
 Di alogo tercero
.y mejor.que el de lo. dos principes celeliales, q
el immenfo criador hizo Ii m lacros del enrendi-
miento,y dclanrna: S O.Qgienes fo n~ P H l. Las
.10s lumbreras.la grande qhazedia, y la pequca
quefiruc denoche. S O. Qgieresdezr el Sol, y la
Luna: PHI. Ellos.S O,Q!!e rienenq uever conel
::~l~;:'~ cnrendirnienro.y el ani m'~ P HI. EISolesfimula-
.n',. nd;: ero delentendimiento diuino,del qual depde to
rme ee d. d
moa. o cnrcn d"
rrmenro.y 1J Lunaes r, c m c l a n ~ 3 l 1e1ani-
.
Ola del mdo,de la qual procederodaamrna.S O
.. Lfin7~1~~ D eq ue manera! P H I.Bien fabes que el mundo
o d.,,,,; crudo fe diuide en corporal, y erpiritu,I:dlo es,
do~ ddmu incorporeo. S O. Bien re Cffi,.P H I. Y rabcsqueel
mundo corporen es lenfible, y el incorp reo in-
teleg.blc. SO.Tamben fe eflo. P HI. Pues deues
faber que entre los cinco Ienridos , folo la villa
oculares la que haze ,1 mundo corp reo fer Ieu-
fiblo, afsco mo la villa inrelchr al haze Ier al in-
corporeo intelcgiblc. SO. y los otrosq uatro fen-
tidos , oydo, raElo, f, bor , r olor, para que ro n~
!:' v;nl' y P H r. La villl Cola es el conocimiento de todos
1U l::LCl en
. ;L los cuerpos :e! oydo ayuda ,1conocimiento de
las cofas, no to m ando lo de las m ima s cofas,co.
pl e vdod y
ru. o6cio. rno el o ]o , fino ro rmndol o de otro eonocrcnre,
median re la lengua: la '1"'( las h, conocido

por , vi:la, ,, entendido ,le! que las ha vflo. D e '

manera que el antccelor del oydo es la vita :
y co-
 O"l ~e :A mor'"r iG 139
yeomunnte el ydo fupone el o jo;como ori
gen principalpora el conoc imiento inrel ctual, e ,
Los otros tres fentidos fon todos corporales.hc-"
ehos mas ayna para el conocimiento, y vfo de las '
cofasnccdfJriasab ful1cacion delan rnal.qucpa I
ra el conocimientoineelelual.S O. T smbicu tic j
ncn via a,y ovdo los nimales', que no tienen tli J J
t endim ent o. PH I. S. que lo'tienen.porque fb m-"
bien aellosles fun nceeffarios pm la fu l1eniaeion1
del cuerpo, Pero en el homhrcde mas del proue L" iO. y
eho que hazcn a fu fua entoJ on propriamenre ne (:~~~~:r
cdfu io spar:l el con cirn ienro de.la nite': porque rario,p' ~& .
. r o.' Ias i " ; elmien
por I3S CUlr JS corp' orc~s le conoce asmcorporC2S ec nocs-
rcd e
h ~ qu rles 'el anima recibe deloydo por info'rma. [a menee,
eion deotro,y lavilla por propri conocimiento '
de loscuerpos.SO'Bien heenrendidi> cITo,'di ma~
' gu n ~ 'deaas dOSVI'a2S,Cor-
~ d e1ante.' PHI . N' JO ' . -deNovc('r u,
r lin
poral,e inrelehnl, puedever /in Iuz.quc lealurn ,"Iu, del
brc, YIa via~ eorporal,y ocular,no puede vr fin SO.
I~ luz del Sol;que alumbra al lo,y al obtero fe
de a\'re;o de agu; o de orro ellerpo'tunrparcn. '
re. diafano, S O.El fuego. \,:b, cofas reTplande:,'
cientesnorios alumbran r;,i1 bien,y hazcn 'ver !
P H I, Si. pero rnperferamenre , ranro quanto
elhs prrricipandela luz del Sol, que es el primer
replrndor: fin la'qual , auida del mrnedtaramen-
te,o deotra manera'por habito,' y form a' partici'
, P SJ p.da;

 QfI Dialogo i:er<l:~ro
;n~'~'~'~; pada, el ojo famas' podTi~ Ver. Af.i b .villa Inrele-
no puede Ehallarnl. podriaver, y entender.h. cofa s,ir razo ,
...,ronl. . . r 1 fi ti tr lb d r
Juz diuina nc stn corp ore~s) y vmuc:n; es) 100 ueue a u ra a
del entdimienro diuino:y no Iolarn ere ella, pero ,
t"bienh. efpeciese eflan en lafantaf.. (delas q ua-i
les la virtud lnrclctiuatoma <1 conocimienro in-T
teletual )fon alumbrida. de las erernas efpeeies '
que dlanen el entendimiento diuino. Las quales
Ion cxplares de rodas lasc ofascTJd as, y precxif. l
ten en el entendimiento diuino, dela manera que '
._ pJcexllen ,la. f fp~eics exernplarcs de las cofas aro
- , .tifici,das en la meare del artificc, las q ualcs fon
PI :t o ynlS. . . 1 I
I d. ... ~ ';la rnifma -ar. Y.i eflas <fpedes folas llama Pla-']
t on Ideas.de rol manera que la villa intelehul, y 1
el objcro, y,tambjen ,el, mepio"dc'to inrcligi;
ble, rodo es.alurnbrado.dcl cntendimcnro diul-
, '.n o. afsi como es alumbrada,delSoU. 'villa cor-
porea, con el objeto, y cl mcdio , Luegoes ma-q
njficllo que el 501.<11 cl.mundq corporcovifi-
bici C$ fi jl ul a~ro delcnr ndtmicneoldiuino en <:11
m und o lntelehial . S O. -Ag radame la I<:mef, nJ,
9 dd SoLaI entendit?,,;,nto diuiriO: Y<luq'ui b
verdadera luz fca la del Sol. iambicn la in!lum .
~:nr~1~1.7: eh del entendimiento diuino con buena Iimil-
... tuz l. tud fe puede llamar luz como tu la llarnas ,
.Ic:lcnttn l . r 11 .l ' -
cl. m iento PHI . Arres con mas raznn le, ama lIZ, y m2. 1
t~~~tS2L vcrdad ~wnentc lo e5,lell3 del entendimicnrort
I I l. ( que
 e' de Anlor.iO 14 0
q ue la J dSol . :SO. Porque ri:" verJ:iJm~.
.p H 1. \'\fsi onJo la virtud inltletllll3' . mas ex-
cc1cnft yti'enrl 11\25 perrero, }-m~2 9:verd3(jrIO co-
'n,,~imiCnto que la viCi,"" .fslb luz, que .1un,bJ.
i lo vilh intr!effu.l s 11135 p otfeh , y ims'vcrda-
dcra luz q ue lo del Sol;qilolumbr>.1 ojo,Y mas
' 11
'te di rc.)qu~' ' " IS I . . . . ' " , L. lu, dd
3 uz uc oo no cscue rpo j ru p 3 1 ~!I On t Solu(om
ll1dld, b .cidl-lrdccUClPO; i:o'mo cen'olg .,h, '. de .1.
nds h:& xos Filord f~nti~ : ail td no ts'o tri cof:l qti~ {~~mtc
.r'mbu -d I ~ luz 'intcJlhi.1, o~' ci'phri d'li della ... ,. "
'comunicadol
.
al cucrnom"asnol}lC'.,
l' ,
D~\ do"nJe el r-:~~.al ,cu
C :l U'l I" O

f' Qio proftlaMoyfrn dize del prinCipio de la ere. ucion de

don del m Jlld ~, quctiendolll. 13~ eof. s.'vna :.'u%
.
eo Mution rencbrofa a nioner> de S'ni 'efcuf> pr .v
fun di,lod Ud agu. ; e! e[p i.'i!U de ~io; :ifpii3ndo
en 13s agu del C '05,pr~(ju Ko b luz: Q!iere J e~
zir, que del refplandecierire enlCt\'di mienlo di i-
n o fueprodnzida lo luzvitiU3 en el primer'di. de "
h err>cin;y en el quarlo ji;fu .pliad. ~ I Sol;
y Ii Lt1n~: y'Has El1relhSJ -5,OJ Dime re ruego,
como pue~~'f'~'q~c la I~z dcli' :Cltcip~s fea co -
fa ineorport>, y eah inldttu.1~ y ti 'es eorpor..
c.omo p O d~2S n t~21~ , q~c .no rca(,
currpo, C2 o
Itda,!" o.acl?<nlc d<cnerp~~ p' ,H:J. 'luz del ,,~~'::r,,;
Sol no csacIJcllte,t.nofor(ll'cfplrtl . 1fuy. ,dc- ritual de!
pendie nle,yform.d. delaluz intdcAu.1 y <liui, SuL
Iw En b ioira'seflrcl131cs timbi<n [oi'11a!l pero
-:'01" S 4 parri-
 e I Dialogo tercero
p3rtjcip.~ a dclfol,y rn as infima. ycorporalmcnre
es pmki p. d ~ "oOl,
[orrna cn el Jijcgo i y. en los
cijcrp'1 s.lijzid9dclos mundosinferiores.Peroen
los cucrEos diafanos tqnfp. renlcs 1c Oln oeselay_
u, y e1.gu l,rc reprefcnn 1J luzdcl iluminado co-
El d;,f,. mo atto fep3f.b le efpirilual,y no eorporeo. ma,
n o n ."- . lJm ~ e ~ . I !J.?, o.p a fsion :y cl J i. f no csfolarnen-
, ~;~~~r:: teYc! icul9 de l. Juz.,pero no fublero ~e)1J,IS.o. ,
, ro U9 fui' J~orq u e 1l 0'J~H.I ':) orq\le fi la luz'm el diafano lue .
0 d.[I. , ' .n caliJaJ.enFupjeIQ,IUuieralas clli~ines dell:i, .
s'Y' " gu que fon feys, Y1J primera,porque fe dil'l.r. por
~ ~:~;;~~ lodo clIujceo. ;ym parte defpues de la.orra : pe,- )
lu, . un'" f.o)a luz. fll 'i ltm~nlel penerra.pcr el di.f.no i.}
calidaden L r
fujeto.
.1a ' l q\)~ I3, ',ca "J
a l cgU l1y 1 '1 , -.,1 I .
I a\ auuemenre.rnu a a 1
natural djflUlidp.n.dcl fl'.iflo :per,o b luz ningu~
.n a m ud 'l) ~a luzc cn .el di ~ fmo , U.terc~r a , por,
que Iacalidad fecfl icndc e limirado fp.cio; pe-
lQ 1J luz.fe fllicndc en eldi,f.noJin limire , ni
me,!liJa , ,Q!!" l~ ,~ polq ue remoudo el .formas ,
~ ~r de h ca).13d.6emprequedo (iorJlgun :tierno .
pq alg um}mpufson dellaen f l.ftifeto, c!,mo el .
calordcl .gu. depucs dop31t3dadel fuego:per
quitado el iluminante.nada de laluz queda en el
d i ' f.no,Qginla,p_orq ~ehC3ld adfc mueue es fu
fujelo;pcrol.luilen'qu.nto iluminareno fe mue
ue ella ponelrnonimlenro'del ayre, odel .gu. en
que clh Sexta,que las muchas caldades'de ~ n a
J I 1 G " efpceie
 de.Amor. J4J
erpece en vn ruleta, fe confunden, y mezela;
rceoTPonen en vno.pero jnuch lumbres no.fe
componenen vno, veras que fl carninas con dos. tr. f:
lumbre. hazen do. fombras,y Iicm as,masIorn o
b rashazen. T ambicn Ii fe ponen a vn .gufero'p'e-
'q uec trcs mas lumbres de diucrfas partes.vers
que entran pO!,fl ' gu lero tres luzes opucflas,T o-
das clas cofssnosmuelran que b lumbre en el
diaph.no,o enel cuerpo iluminante no es calidad;
o pafslon.co rporca.antes vn ' Efo efpiritu.lque a- '
lua . 1daphanopor reprefcnr condel ilumina.
re,y Iepa rablepor larcmocion del. Yno . f.iOe de ~~;u:n'~1
orra.rnancra lalurnbre al dirphano, que el cnren- d;,ph,no
dum.enro.oam. ma'mrc:I(CIJ
n "
ua aI cuerpo, que nene
. <00.""1<0
ttndimi-
C d laligaduraexiflente,odrend,l, p~ro tia miOi ::':;0:1
bit: por Jo qual no fe muda por la muracon del
,
cnerp r.
o,nIs le corrQmpe por 1a corrupcion
. di c . Af.. daa
L' " ,d,.
luus
Ii que la v~rd. d m luz esbintdelual,quealum- ~~:;:I<
bu df<nel.lmenreal mundo corporeo,eineorpo .
'reo: y en el hombre da luz alanima, y vifla nrele-
(}iu. :delaqu,lluz Ie dcriua Ia luzdfl Sol, que
forrnalmente.y atualmenee alumbra . 1mundo
corporeo; 'en el hombreda luz j la vifla ocular.
par. poder eomp rchendertodo. Jos cuerpo., no
folamcnreloe del mundo inferior dela genmei
(como hazcn rambicn los otro s fcnrklosjpcro ta~
bien lo~ cuerpos,Jiuinos,y eternosddm undoee.
, .1 S leOi, I.
 Dialogo recero
n~' :;~,~ !dli,l. La. qu~1 p~incip.lmenr<c3fa en el holl:i!C
\ h' mb" ,! el conocrmento de las cofas incorporeas.que por
~~n?::cle~ ver las cllrelh:ls,ly JOl ddos 'cnconlinuorndui.
tUuo . rmienro', venimos j 'co no cer, fcr I d~fm ouC'Jors
dellos inrclehrales , eincorp0fcn>: y tarn bien /a
f.,bduriJ ,y potencia del vni ucrfal Criador,'yor i
ficc dcllos 'como dze Dau id , Q!13ndo veo rus
leid o s/ o bra odas tus m>nos &c. <S O. Mueho
Jn ~. cxccltc hazes la \ilh,que rodos Jos orros fJn
tido s funto;. Empero los OIIOS mayormente el 111
. [to, yd g'ullo veo 'lu1 Ion m" nccdr"ibs J la vi.
La ,n'dd
't. mu ex a elhombfe. P' H]."Son m asnccdfariosala vi-
r::i~,~~' d. ~~rpo13l,yla v.ill. l.',VidMpir~lu}1 ~cl' !nr~li
,(entido'l gcnCJ3:ycor ello es m as excelente en ti mflrum tPl
ea quaeec
exuk l:l~ .
toJcnc l oobt[cto.ene I ~mediio .yenc
~' I ::Iero.
n ~ S O . D ce11
,,,.. rarne dr..quatro excelencias, PHI. Elinllrumen
, ro tu lovecs.quanro es mas claro.mas efpiritual,y
" 3rtifid.doq uc los infl rumen iosddos orrosfenri,
.o" dos: que los olosno fernejan .tb so tras putesdcl
cuerpo,no fone.in.les,lirioluddos.diafanos, y eC
piriru'.fis: parecen cllidl;s, ycnlermoli.ra exce-
den J toUas las otras partes del cuerpo. El >trifid o
dellos conoccras en lacompollura de fus !iete hu
mid.des,otunic3S : 13 qu',1 es admir able 1I13S q u~
de ni"gun otro miembro, oinflrume'Olo. El b1.
lto del. villa e. todo el mundocorpored, .fsi el
cclclial, como el Inferior.los orros {eOlidos fol.!
.[.n., 1 2 mente
 O"J )de A.mor'
, . , J42
merite'pueden compreh nder, parte del mundo ,
inferior imperferaierite , El medio de lo. otros
fenridos es o carne.corno en elnao, ovapor, ca :'
I
mo enel olfato.o humidad.como cncl Iabor.o ay- r
re, que fe mueue,eomo endoydo opero el medio
,1
,
de laviflaes cl lucido.efpirirual.d afano.que e. el
ayre iluminado de la cclclial luz: la qualcxcede , 'r"
en herindfura j rodaslas otras parles del mundo,
' . "
como excedo el. OjO j todas las otras parres del
cuerpo animal, El.lo de los otrosfenedos fe er.
ticnd e poe.. cofas de loscuerpos, que ellos com o ,
prehende,n: El olfam tiente fol arnenr lo. pungi-' e
,
mientos de los vapores: yel' f.bor lospungimi- .'
to s dela hurnidad del manpr , y bellida: el raro. .,
Iospungtmlenros de Ias.calidades pafsiu as con" a'
alguo poco de fenrimienrocornun marerialmcri .,
re,e imperferarueurc : demanera que las efpecies ~.. l
deflos rres .feo'lidos fon folamcnre pafsones, y
puoghnientos propioqllos! El oydo .aunque e.
01" efpicic,,;,I, y alexado de los objetos.alfin fien-!
te Iolamenre los golpe. gmics, y agudos del ay.-
re, mouido por l. pe'reufsion del vn cuerpo con
el otro, l' elo'cnbrcue difb nen . y fusefpeeies In
miflas mucho con la pafsion p rcufsiua , y. con
el mouimiento corporeo. Pero el ola vce las co-
fas ; Gue eflan en la vltima 'circunferencia det.
mundo, y en los primeros cicls, Y mediante
. . - laluz
 S.f>I Dialogo cerbero
la luz comprehende toJos los cuerpos ale1.do.;
yecrcanos, y aprehende todos las epecies dell. ,
_ fin p.fsion .Igun.;conoee Iusdiflanc ias , fus co-
:: t(p~:$ lores.fus luzes,fusgr:mdores,fus figura sJnumc
dd" , nr en - ro,fus fitios, fus rnoulmientos, y toda cofa delle
un.. ntc,
muod o con mue I ' 1 d'e .
135 r PUflCU ares !I Cren C13S ,CO)
mo fi el 0[0 fuera vna efpio del entendimiento, y.
, Porqu -
'::::';;,~'n - de rodas hs cofas inteligibles;por lo qual dize A
jns c . In, riflorelcs.queamamos mas alfentido de la vill' <i ,
ono,r.nn
do lo
'1 e 'J Id'
.1 OS oerosten n os, porq ue 3QUC nos 2 qUIere .
S.m'i\l' m as cofas conocidasque todoslos orros.Pucs af- r
-:;::~~: fi com ~ en el hombretque c"s mundo pequeo)d
:t:t;;~:~ 0 ;0 entre rod asfus partes corpo reas.es co rno elen
e o. rendimiento entre todos las virtudes del anima, y
_. es imulacro y niinillrc dclla.afsi enel mdo gra
.;;>em e l.a~a d
,n'"'' e.el Sol entre rodos Ice corporales.escomo elen -
:t~d~~\~~ rendimientodiuino entrerodos los epirtruales, y .
'0druiuc. e! irnulacrofuyo,y fu verdaderofequ>z y minif.
rro: y aCsi como laluz ,y l. vifla del 0 10 delhorn-
bre esdependieniede laIuzintdeaual y de fu viC.
U, y le'Iirue con muchaedifer ncasdecof.. vill"
yconoeidas, Csi la luz del Sol depende y firuc:ll.
't ~
primera verdadera luz delentendimientodiuinoh
Afsiquebien podrasCreer que el Sol esverdadcro I
fimulacrodel entendimiento diuino : y Cobre ro.
do Ce le,(femeaen laherrnofura, quc afscomo lit
fumma hCfl;nofura confifle en el eatendirnieneo
.... ,1 .. diuino:
 'J de Arnor.. r 143
diuio;en el qu al todo el vniuerfo ena hermolilsi
marneneefigurado: alsi en el mundo corporeo la
del Sol es la u mrni hermofu ra.que todo el vni-

uerfo haze hermolo,y refplandecienre. S O. Ver.

<!odero imulacro eselSol del entendimiento di-
uino.y afsi elOjo del entendimiento humano, ea
mo has dicho, y verdadera mente tienen gran le.
mefan<;a el entendimiento hum ano, yel 010 coro
pareo, con el entendimiento diuino,y con elSol.
Pero vna de{femt/an<;. me p.rece que ay entre
nuelro oto, y el Sol,queno Ia.y entre nueflro en
tendimiento, y eldiuino ..Sabida col. es, que el
nu cflroaflcmep ald iutno en ello , que cada vno
dellos vce.y alumbra: que afsicorno eldiuinono ,
Iolarnenee entiende rodas Iasepecies delas cofas
que cfbn en <1, mas tambicn alumbra todo s los
otros entendimientos con fus relplandeeientcs,
y eternas Ideas,o elpecies: alsi nueflro entendimi-
to nofolarn en re entiende las erpecies de ladas las
cofas , pero rarnbicn alumbra todas las otras viro
rudcs conocrnias del hom bre; par. que y. que el
conocirr.ienlo delhs es pa rticular y material, le.
enderccado por el conoci miento no bellial,como
en los ot ros anim ales. r por ello no Ion tan reme
[ante s el oto, y elSo l.q ue el OjOvce, y no alu rnbra,
y el Solalurnbra.y no vcc, P H J. Qyi<;3 nol os ha-'
liaremos de{femcjates en dio, quenuclh o % no
Iola-
 . r Dialogo 't ercero
Iolamente've con la luz vniuerfal del di.f.no;
mas rarnbicn con l. luz particular dclos rayos luei
dos, que fa len del mifmo % hafla el objeto: los
qu alcsfolos no fon fulicientes :l. alumbra r el me.
dto.y el obcro, empero lin ellos l. luz vniucrfal
no b.l1ari. "hazer . ari.( lo villa. SO. Crees tu que
vce el % embiandofu s rayos alobjerbr PHI. Si
quelo creo. so. Ya en e/fono eres pcrip.rcrico,q
Arillotelc Jo reprueua, y tiene que l:i vila fehaze
por rcprcfenrac on de lo efped e del objeto en lo
pupiladel oj o.no ern biando los rayos,como di-.
T", ecn- zePlaton. PH I. Arillotcles no eilfeo contra PIa
d icicaes 1 o, zr:: r.
nccdr.u ia~ ton, porque yo tengo que eh e 3nO Vl lSlUO ion
~,, . . u nccelarias ambas dlasdos cofis, afsi la embiada
de los rayos del ojo aprehender y:l. alumbrar e!

objeto, como l. reprefcnracion de lo efpede del

objero en lapupila: y aun no balan ellos dos rno.
uimientos contrarios p.ra lo villa, fin otro terce-
ro y vltimo, yes que el ojo , mediantelos rayos
Cobre elobjcro.es neceflario queconforme y con-o
cuerde lo efpedede! objetoimpre/fa cond oblero
exterior, y en elle tercer aao confifle la perfera ra-
zon de la villa. S O. Nueua me parece e/fa opio
nionruyar PHI. Antesantigu oquamo Iapropria
verdad; y lo que yo quieroenfeharre es que el ojo
no folomentevee, lino que cambien alumbra pri
mero lo que vee.Afs que confcquentemente no
creas,
 (1- de Amor'. 14 4
Cfus,que el Sol alumbra [olamente,lino que vec, El Sol o,
l q ue de ro dos Ios ennr idos del ci 10 .,'10
e ere r lamente
eI alu
rol.mbra,
m, ",o
-dcla vifh[e elirna que alli ello mucho mas per- fono quo
-feram eote, que en el hom bre.n; enotro animal.i "o.
SO. Como, veen los cielos como noforrosr
, P H l. Segun dizen.mefor que noforroe.S O . T ie-
nen ofos~ PHI. Y quales melares o jos que el Sol,
.y lascflrellas.que en la fagrada Efcriru ra fe llaman
.o jos de Diospor la vila dellos : diziendo el Pro-
:fet, por los firr phnms ,.aquellos flete ojos de
Dios que fe eflienden por toda la tierra . Y otro
Profeta dze por elCielo clrellado , q uefu cuerpo
rila lleno de o jos.yal Sol llaman ojo,' y dizenoro
de!Sol: Ellos Ojos celeliales.rbien quanro alurn
liran ranro-vccn, y mediante la /,T ill, cornprehen-
den; y conocen todas las cofasdel mu ndo carpo,
reo.y 1;"mutaciones dellas. SO. Y fi noten mas
q ue vila como pueden comprehender las cofas
de losotros fcnrdost, PHI. Las cofas qlle conliC- ,
ten en' pura pafsion, no las cornprehenden en a- n-.
que! modo que nootros, de donde,no fienren
los Iaborcs por elgullo, ni la calidad por, el taTo~
ni los vapores por el olfato: pero 'como aquellos
celelialcs ron califa de las naturalezas, y cal da-
des de los elementos ( de los quales fe deruan I
lastaleseofa.s)preconoeeneaufalrnentetodasaque
11"cofas: y tambien.por.la viII. eomprchendcn
:) .} \. ".. ,~ , . . ..la, ~ . . ~ _
~<.~ '"''t' ~ ~_ '-L \ " ~ '~ ~ y ~ ~'.-

 Dialogo tercero
_ . bs cofa. q ue hazen la. tales paf.ones y efetos,
' 1-0"
oy... "1
0" so. Yue'1oyd o'que diirasr oyen ~ P a r. N o p.or
proprio inlh umento,q ue rolamente_tienen el de
la vrh : pero viendo los mouimienro deles ru r
pos,ydclos labrios , lengu" yotros lnfbuincn ro s
de las bozcs, fe puede dezir , que 'cc mprchenden
los finficados dellas.corno veras que hazcn mu -
chos hombres f'gaeesencl vcn qucvido lo. mo
uirnlenros de los Iabria., y boca[ /in m' s oyr las
bozes.corn prehenden lo que fe habla.quanro me
' jor podra hazerlo'Ia vil, de 1" granlle. y clara.
eflrellas, y mayormente ladel Sol, queyo ehrno
que con ella fola penerra todo s los cuerpos del
mundo, ya.u n la Iombr rerrarcomo fe vee p r
el calor natural que el Sol .1, .h,la el centro del.
tierra: y . r.ieon fol. lavirtud vifsiua cornprehen-
defutilifsirm v perfetifsimamente todas 1as cofas,
S.m.j.n - calidades, pafsiones, y artes del mundo corporeo.
~. d,"w<fAfsi que como nueflro entendimiento fe ,Ireme
d7m~;~~- [a alenrendimienro dotnoenel ver y 21umbr2ry';
al diuiAo. gu.lmente. ifsi el ofo fe . lremeja . 1Sol enel ver,y
alumbrar ygualmente. Y . fsicomo nuelro ojo fe
.
Semeue -
alremej. anueflro entendimiento en do. cofas ,
~. d<1 ojo vill., y lumbre, afsi el Sol fealreme,aal entend
1so~ miento diuino, en el ver, y alumbrar Ias cofas, )
S O. Alraz me has dichodel. femefan~a del Sol .1
entendimieneo diuino: dimc algo de la feme J~:i
el.-r 1:' ,..
._) . ~ ~tzi e-n /<u~ "k/~ ~
f"/f
.. que
 .de Amor. In
en'eOa materia: Iolamente dig o,que como cl ani-
ma run fpor ta con fus m utaciones 13 luz del en-
t cndimientocn el mun do corporeo , porcl amo r
q ue rienc a todos do s.afs 13 Lun atran sfiere 13 luz
del Sol enel mundo terren o por el amor que tie-
ne aentrambos. S o. Eflc.vlrimo rello de 1J con-
for midad me aplaze.y ccrro qu e me has aq uieta-
do muehoclentcndim iento en efb marerla.Pl-ll,
Parecereo Sophia , concederm e aora por ella lar-
ga interpofici , q ue n ucflra ani ma, quandocc n-
rernpla con inten fi fsim oamor,y defleo cn v n ob-
[ero, puede. y Iuele defamparar los Ienridos . con
las deruas virtudes corporeas . S O . P uede fin du -
da. PH I. Luego no es fulla tu q uerella co ntra mi:
que quando o Sophia me vile arrebatado del
penfamicnto fin Ientidos, cflaua entonces mi en -
tendimiento con toda el anim a tan retirado, a
contem plar 13 imagen de tu hcrmofura.que def-
amparados [untam entee]ver.y el oyr.folo con el
moui rnicnro. q ueri en rarnb ien los anima les bru
tos,me lleuauapor aquelcam ino, 'j j'o.dd fee pri-
m ero. De manera q uc f quietes qucxartc, pcdras
quexarrede ti.quca ti m.Irm ccrrallc las pu ems.
S O. Cierto me qu exo.q pueda,yvalga en ti m as,
que mi perfona,13imag en dclla. P H I. Puede mas:
poique yala reprefentacion de drro en el animo
prccedc al ad efuera.po] aq uella p or Ier interior
, V ~

Dialog tercero
[elu enfciioreado de rodo lo irircnor.Pero podro.
uzgu (; Sophia.quefi tu imagen no quiere rece-
birte eonfigo,fm i mpofsible qoe reciba ladeotra
en fu compair. S O. Afpera mepintas Philon.
PHI. Antesarnbiciofilsima.que me robas ami,y
ad,y atoda otra cofa. S O. Aloiuenos te foy vril,
y faludable,quete quito muchos pfamienros faC
.tidiofos,y mclancolicos.P H l. Antes eres veneno
S'm,j~, fa . so. Cornovenenofar.P H J. Vencnofs.y detal
~ Ph; ho veneno,que fe le halla menos rerncdo.que a nin
Z I: entre e
v<~eno y guno de los otros corporaies.Qjje afsicorno el ve
~:;~'~7,~ neno vaderecho alcoracon, ydcall no fe apart',
P h,Ilo que ha 'confumido rodos 'los e[,ritus,lo.
qualcs lefiguen en pos;y quitando los pulfos, y
enfriando las cflrernidades , quita roralmenre b
vds.ino fe leaplica algun remedioexterior.por el
Ierncpnre.ru inngen ella drro en mi mente, y de
allilamas fe aparrarraycndo a fi rodas las virtudes,
-Y efpiritos,y totalmente q uima la vida [entamen
te con ellos,fino que ru perfonacxillentedefuer.,
me recobp losefpiritus,y fentdo~,quitando lede
las mano. el depo]o , por entretenermela vida,
so. Luego bien he dicho, que te foy Ialudable
que f mi aufcnrc imagen te es veneno, voprcfen-
te te Ioy triaca. P H J.Tu qurafle la prefa a tu ima
gen, porque ella tequita, y prohibe la entrada: y
en verdad que no lo has hechopor hazerrne be;
- - ncficio,
 (
deAmr. f54
neficio.fino de miedo , que Ii mi vid. focabalfe,
fe ."abaria rambien con ella tu veneno:y porque
delfeas,que mipena fea durable, no quiercs con-
fentir que el veneno de tu imagen mede la muer
te, porquees mayor el dclor.qudo es mas dura, 1-. p, n.
d ero . SO. Phil r cocor
100,00 ie - d JT tus dilehos.v nas ble dura-
m ' uct. lol
vezcs me hazes -diuina , y mu)' delfcada de ti: y m'r ' . u

otras inchallas vcnenofa. PHI. Lo vno.y lo otro

es verdad: y.omba s a d os cofas pneden efbr jUlr.
tas :porque h 'vepenofidad fe cauf de la diuint- D .
did
a .50. C ornoc:sllolsl
' r 'bleque delb'ten venga p~ede el bien
:c-
nlJl~ PHI. Puede aC3CCCf , pero indiretamcnre, J:e~::"
p orque fe interpone el delfeo.infaci.ble.S O. D e te,
qu~ mancra:PHI.rfu hcrmofura, en forr~~ m ~.
d unaquehumana .femcrcprefenra; petO por ef.
tar fie mpre cornpaadade vn pungiciuo,e ilfa-
ciabledelTeo, feconuiercededencr en vn pernio
dofo, y mu y furiofo Veneno: de m.ne~. qquan-
eo tu hcrmofura es mas excefsiua, tan to ma yor, y
masrauiofodeffco produze en rnir Tu prefcncia
111 e es triaca.folarnentcpara retenerme la vida.pe-
fono pmquitJrm o.!J :vcnehofidad,y la prna:.n.
tes la .laiga.}' la haze mas.durable.porque el ver
te.?1epral 'b~ el finJcI qu~l ~U <l'3 tCr"?inoa ini aro
',ecC1.le!feo,y repoloia rm mb'lofa vid a, So..D ef-
t.enagel11cionalTaz bdena cuenta h'sd.d,ni yo
q uiero eumrlad. mas:q.p:u: ,?tr2 1of. lf ll:ini,
:, V1 y otra
 Dialogo tercero
y otra cofa es la q uc q uiero di: ti. PH I. Q! otri
co ra' 5 O. Acucrd rte de l:rp romdf"que r; otras
d os vczes m e hJS hecho. de d ,r m e noticia delna-
cimiento de! amor;y de Cu diuina proge~ie: y 13m
bien me fi nifiC3!le q -crcrrnoflrarrnc Ius cferos
en los amantes: e!tiempo es oport uoo,y ru dizcs,
quc n o acias venido :v cofas que -imporrauan :
por tanto procura cumplir" promdfa. PH l. En
t ales rcrmtnbs m e Uo, q ue tcngo m" oece!si.
dad de torna r fiado , quc de P'g" lo q ue dcuo.
Si q uieres hazcrrne bieu; ayv dallle a hazcr deudas
nu euas, y no me fuerces. p'gn 1as viejas . 5 O.
, Qt!c nccefsidad es'b u l"~ P HI.Grondc. SO. De
q ue~ P HJ Q!.l ma yor cj no hallar rernedio a mi
crueli jsirna pena! 5 O . Quieres q uc ie aca nCele ! .
P H r. Siem pre querria yo de ri eo nC'lo;y focor-
ro. 50. 5i de lo poco 't e hazcs bu p'gador,fiem.
pre que quiticres hallaras mucho fi. do:porque el
b uen p.gador es Ccordclo ag<'no:P HI. Luego
en poco climas lo q ue pides~SO: En poco refpe-
to de lo qucru pides: P HL Porq u'e? S O: Porque
es men spara ti dar lo que 'puedes dar, que auer
lo que np pUfdes au.er. PHI: Erra rnifma r;zon
'ei"i. conlreir rt; d.,.tm< .pri mer<> .r'..m ~d j~; :1
m as pbrqurcl bc:nrfielO entoo ecsf rr u mutuo;)r
<trocadb.(!;, d. vn o d eue d, de lo quetene.y rcce
.bir l qud ofalr..,y !u m~ndlcr. SO.odfa manera
,rol . 1 de
 . de Amor. )(5
de tu pute ni fera pagar ni hazcr merced: porque
veo qde nueuo quieres vender lo que ya prome
tiOe.Paga vna vez la deuda.y defpues dras de que
manera deue crribuyrfe los mutuos beneficios.
P,H l. Cierto ay muchas deudas.que no fon pro. ~Iu,h,.
metidas. S O. Dime alguna.PHI . Socorrer :l105 ~:~: ..~ 1::
.migos con lo pofsiblc no te parece deuda ?S o: f",," p'O
. r d 1 PH I. Gracia
Gr;C13 l(fa no cuna.
' r ' r
1l:f131OCOrrCr
metidas,

alos foraleros ,que no fon amieos:..... W. ahe]'!)., .

pero alos a- ere 10 -

migos csdcuJa,y uo lnzerlo ['IJ vicio de infiJe cor~ralol

l idad,c~ucll'd, yauaricia. S O.,Aunque elfo fca d~'~~~:"
deuda, no me negaras, que entre ' las deudas', la
prometida fe deuepagat primero que la no pro
metida. PHI. T ampoco quiero concederte eJ1'o: ~'dd,ud'
. ' . I( an
( \I C

p ~rf1uede raz n pnmero fe dcue pagar lo que de " pon" ,

fuyo es deuda.y no prornelfa, que lo que la pro. ~LP<o." r
rleJ1'a fohmente la hizo deudo: parquetn efero la
obligacion lin promeJ1'"prccede a la promeJ1'a fin
oblig3Cion. Mira que dar. ruremedio a mi rerri-
ble pena es verdadero deud., ;lUnq ue no lo ayas
m
prometido ,pues que fa e's verJ.deroi ~migos.
rero mi promelf, no fue por o,bligacion .finode
gracia,ni te es mu y neeelfaria,<j no espara librarte
de pcl,gro;o dalo,finop'" darte alguna dclcEla
cion.y f,ri~faciondcl entendimiento. D euc pues
preceder ;tl;l d~uda no prometida, amilibre pro
mcla. So.Lapromelf~ Iolamenre es la que' Imi:
, .err t Vj la
 . Dialogo tercero
Iadeud,;tin que, y, neccfsidad de otra obligad ".
L. ob\ig. P HI . Mas lullo es que folarnen re la o bligacion
c;;,::~n.i: hag, la pro ~ e/fa fi n q ue aya necefsdad de prome
L z', pm tcrla,so. Auque fea , fsi,eomo dizcs,no vees,q ue
m<l f&. loque yo qu iero de ti,es la T e rica del amor, y lo
que tu qu ieres de mi esla praticadel: y no puedes
negar.q ucfiempre dcue preceder el conoernierr;
to de la T erica al vfo de la pratica:porque en los
hombresla razon es la que endere~a la obra . r a.
ulendome tu dado alguna noti cia del amor, afsi
de fu efTencI,eomo de fu comunidad, parecera
que f,ltaua lo principal.fif,lta/fedconocimiento
de fil origen .y efetos . Afsique fin poner dilaci n
deues dar perfccon , lo que ha. comencado , y
f,tisfazer a elle refid uo de mi de/feo. Porque,/i
( eomo dizes) momas reEh mente ,deues amar
al animam' . q ue al cuerpo. Por tanto no me de-
xcs yr reColut, deran alto,"y digno conocimen,
to , Y fi q uieres dczir verdad, concederas.que en
cllo eon file tu oblig'don, [ontamenre con la
p romeffa. De manera que primero te toca. ti
luzcr la paga, yfi la mia no Iircediere.entoncesre
podras qu ex3f con ma yor razn PHI. No te:
puedorefiflir. Sop hia.Q!Jando pienfo suerte a'
t'l,dotodos los caminos de la huyda, te me vas
por nueua fenda . Conuienc pues hazcr lo q u
.te Haze : y\ la principal razn e. , que yo ro y.
ti :. I - amante,
 de Amor. 156
amante, y tu ~m~d~:> ti toca darme la ley, y ~ mi
guardarb con execucon . Y y~ querria yo Ier-
uirre en ello, ydezirte (pues te .gnJ.) .lgun3 eo

Ioluerme , de que manera .y.

f. del origen,y efcros dcl amor.Iino que no fe re-
de hablar del , b
Ioandole,o vruperandole. Del loor es digna fu
grJlldez., y del vituperio fu feroz operaci n,ma
yormente contra mi . S O. Di la verdad, fe. en
loor, en vituperio, que no puede. errar. PHI. L o.. d .

LOJr j quien h:n:c mal J no es funo : Vituperar ::t ~~I~.n In

quienpuedemueho,es pcligrofo. Elloydudofo, Vi'up""
. d . 1 .11 pode ro
no fe dcrcrmlnarrne, irne,Sopha, qual es o me ro" peli-
nos malo.S O. Meno. maloes fiempre lo verda- &,ofo. -
dero.que lofalfo.P HI. Meno. maloes fiempre lo El Filofo-
feguroquclo peligrofo.SO. Eres Filofofo, y has f~ d,", de
nue . do de dezrr. Iaverd.2 d?PH1.Aunqueno es de ofadamcn z"",,<l . d
~~ . MC-
hombre virruofo dezi r mentira (puelo que fuef ........ZJT .
Ieprouechofa) no por elfoes de hombre pruden- ri.. ~. ..
te de zir Ia verdad ,quando nos ene dao y peli- ~;,:r~ .
gro: quc la verdad que fiendo dicha e. daofa,
prud encia es callarla, y temeridad hablarla. S O. .
N o me parece temor honelo el que fe tiene.de veD< d zd" .1.
r a q
dczir la verdad. PHI. No temo el dezir verdad, es pelib'0
- que por aucr Ia ( \.JC h0, me pue de iu-
fi1110 el l \ano r: (, 00 " de
prudente .
ceder. S O. Ebndo tu tan alfaete.do del amor
( como dizes)que otro miedo le h,. ~ Q!!e malre
p.icdc lu zer, que ya no te aya hecho ~ Yen que
V ., pueJe
 Dialogo tercero
puede ofenderte, que y. no te .y. ofendido ~
P HI . Temo nueuo c.Oigo,S O.Q!1etemes,que
H,m" , pueda fer te nueuo : PH I. Te mo, qu e me Ioceda
F.~d o I~ lo que Iucedio aHomero, que perdio b villapor
\ I"a.y por f
qu., aucr canrado en dis auor del 'mor. S O. y. noay
para que temaspcrdclla, que el amor (fi n aucr tu ,
dicho mal dcl j tc la h. quitado y a: que poco h.
p.lT.flc por aqui con los o jos abiertos . y no me
yifle, PHI. Si folamcnre porcondolceme co: '
migo mifmo ~c1'geauip) que el amor me haze,
1 y del toemento que mc da, mc amenaza de qui-
rarme los o jos.corno tu vces , que h. cia fi publi
-. camcnre bb sFel'\l.lTe del, y vicupef3/fefus obnsr
, S O. Homero fuc caOig,do con razon , porque.
dezia mal iuufbmcnrc, de quien-no le auia hc
ocho mal ninguno :.pero fi tu dixeres mal del, di. '
raslo con [ulicia, porque te trata lo p eor que ,
CdTk i. n puede. P H I, Los podcro fos , no piadoras cafli-:
d e yra_ _ .
n o. g an fon turla mas quc con " ,zon . Y fufl . mente
tomara de mi mayor venganS'. quc de Home- ,"
ro, porque Co y de fus fubdiro" y Homero no lo '
" cea, Y lijcllo c.fligd Iolarnenecpor auerfidoder-
cortes, mucho mas ge3llemente mecaOigua ami
p or 1, defcorrcfia , y por l. inobcdicnca. S O, Di
p ues Y',}' fi vieres.quefcindignaeontea ti.defde-
zi!tehas delo <j huuieres dicho, v pedirlehas pee ,
don.PHI.Tu quctrlasq ehizielfey !oefperiend .
. . de
 r ' deAmor: q . 1)7
.d la fal ud,como la hizo Sreficoro. SO. Qy ehizo
Srelicorot PHI.' Gant conrrael amor de Pars,y ,,,r,,cm'
Helen.vituperandolo: y auien.1o rccebido la mif ;i2 afl u-
ma pnade Homero.queperdio 1: vilb;:tceono- _
eiendo la cauf dcfu cegu era, 1J quaI noconoclo "
Hornero.Ie-refcaroen continente haziendovcrfos
eo ~tra ri os j los primcrqs,cn fauor de Helena,y de
fuarrior; porlo q iial fupiramenrde rdl(u}'o da-
- '.1 u .. 1
maria villa, S O. Ypue ei .1ezido quefc re an- _'i' 1
tojare,que fegun'vo,biel\fabcsel modo derefca! Lee y."o~
t arte. o ru Sreficoro . P Hl, No quieto efperim J,.I",p.o
r
tarI0 , porque re.q ue contra mrsrreraeI amor mas
I . n. pflO\fier
uos caurae
_

g urofo.que lo fue contracl :porque,loe-yerrosde m;y~, _i"

. a uu teno -
los proprlos fienos acarrean mayor funa, y pro' res,
uoean a,mayor crueldid Hus f, orcs: Pcro en cf
to quicro fer.hlasfabio qu le fuercu.ellos dos.Al ' . I
preferir hablaremos ,?n:todalvencraciorl .1e fu
origen, y antigua genealogia; pero de Ius eferos
b uen os y.rmlcs, por aora no tcd rc cofa :alguna.,
I::>i:mancra que ni reme bealio,!, de Ioarlcpor e-
do, ni de viruperarlc con arrcuimenro. SO. 1 10 .
querrii que dcxiffes i ~pi:rfm cflanuelra plati-l
ea.po rq ue af,i como 'cri fu origen'confill'e el priri.
eipio del arnor.afsi fufin eonifle enfuscfetos.' YJi ,.
el miedo no te dexa dezir Ius f,luso alomenos di
fusloores, quip por ella vi. podras :alcan~" gra. ,
cia de reconcihartccon el, }' haacr ql:c te fea ~en e'
V 1, uolo:
--- \ --- ~ ~
. ' -~I
- ~
....
~.,.,-
- - ---.-~ -- .-

. 1 Dialogo tercero
Lo. (' u. olo: quelos qu cfon defipl. dos tnc:fiig'u,fue-
r';,', r;~ o:1 len Ier liberalescn hazer mercedes. P H r. Si,fi fuef-
Iuclen (~( Ien verdaderos loores,pcro tia lo. fiendo, fera ' d
Iob,nl" I . S D equa IqUlcr
' manera coulene
"r
en las me e acio. o~ hLOnr ~ar
cede s, .1 quepucd mucho. PHI. Si adular i lo; bienhe-
chores es cofafe.,quanto mas j lo. malhechorest
No', de- D d ' r ' 1
u, , dul" SO. exan o . parte tu p" S1on, y aeuenra q .y

n i el t: cnlleti,y"d.mr,tetuego me hag3S entender de
;;'~I~:' cicrro,qll2lcs deloaeferos del .rtorcrm qucfon
e ,- lo; mas,o lo. buenosdignos de loor,o los virupe
Lo ser:.o. iabIe.~ P'H r.Si en lo que dixcre me admtnilrare
drl ' .mor rnas laverdad que la pafsion.hallare encl muchos
e n calida d I . .. rl - d
y u c ~nci mas oorcsJquc vltupcnos,y no io amente e nu-
dad ' fn mero,pero ramben de m3S exeelenei. SO. Pues'
b';;,'~.." ' fi en calidad, y e 2.ntid.d lo. buenos eferos del
1.. m>!o. mor exceden j lo. malos, di los todos ; que m..
yni alein~u.s fu glOcia,pOlm.nifefi.rfusgran '
des beneficios.que pen.,por dczir con verdad fus
pocas maleficios. Yfiel amor es del nurnerodelos
diofes celefhales efpiritu.les (eorno dizen) no le
def.glOdua la verdad: porque ella es fiernpre ane-
[a,y conjunta 12 duinidad , y es hermana de to-

do s los diofes. PHI. Para la [orruda de a y harto

Ierahablar del nacimiento del arnor, quedara P"
ro otra dael dczir de fus efelos,.fsilmenosco mo
malos:quip entonces m: determinare j compla
zerte, y lo drc todo: y fi el amor fe indig nore c- >
.: 1 tr.
 (, deAm or. " Is8
rr. mi, parp1amlo,le pdredeb nte la verdad.
que Iccshcrrnana.y a ti que le ereshila,y pareees a
fu madre. so. Yo te .gr.dn eo el ofrecimiento,
y te ofrezco la intereefsion: yporque el di. no fe Cio,opre
nos vara .c? pJlabr~sJ Di, ~ nacio, quando n.3cio. ~rnc:adti~
donde m ero, de qUien 113( 10 , y par. que nacro ef o'S,u del
te fuerte y didlro" ntigu ~, y famofifsrno Scior. mor,
P HI . No menos f,bia, que brcue, y eleg.nte me
parece,o Sophia, ena tu pregunta del nacimiento
del amor.en los cinco miembros que la hasdiul-
dido, y los ampliare, por ver fi te he entendido.
SO . Bien fe que-me has entendido,
.
po plazer R tpCt1CI0
._ .
~e haras en aclararlos. PHI. oPrimeramente pre; de 1" ' ;0-
gunta .,fi el amor.~scngendra~o ! y pro eedid ~ de ::.Id:f~~
otro,o fi eSlOgemto,fin auer tenido[amas depcn- gee del a-
dencia de anteceflor alguno. Lo fegdo pregtas mor,
quando mcio.fcpueflo qfca engendrado:y fi por
vtura fu fueersion, o depdtnci. fue abetcrno, o
temporal.Y fiternporal.cnque tiempo nacio:ti na
cio'al tiempo <Id. creacin del mundo, y produ-
cion de todas Ias cofaslo defpues en!ltro alg ti .,
po.Lotercero qpreguntas es el lugar dde nacio;
, ,
yen qual dclostresm undos tuuo origen,ti en el
mundo baxo.yterreflre.oenclcelefle.o enel mun
do efpiritu.l, que es r1angelieo,y diuino.)..oquat
to preguntasquienes fueron fuspalItes : eflo es, ti
tuuo fo1Jm~te padte,o fol. mtc madre, (;, ti naci
.0. - -- , de
 g. r Dialogo tercero
de arnbos ados.y quienes fueron ,1i diuinos;o hu-
manos,o deotra naturaleza : y rarnbten qual . ya
fido 12 gene.logia dellos. Y vlrruarnentc lo quin'
. La ".r. ro quieres Cabe, el fin.para que mciocnel mundo,
o,1 .. r. y que ncccfsidadlc hizo nacer:porquela caufa fi,
bte', , ud. , . I 1I I d 1 r ' d
las cauol~ na (:'5 aqtlC a, para la qua ro as; as colas ,pto u-
zida.,:fll.eron I'rodpd.s :,yd .fi n"Oe) produzldo,
~s primeroen ~a .i~tendon dcl produror.aunque
es vlrimo entexecucion. Son ebs,o Sophi"rus
cinco ptcgllnras acerca del nacimiento del arnorr
S.O-,E{fa~Jon po.r cierto '. yo las pizc, pero.tu las
" l12Sampli,dp.detal maner .quc me dasbuenaef-
pmn~2 deh<letrc.da refpucb: q ~eeomohs lIa-
f. ' j ga~bicn,abertas, y bien.vnas fe curan'rncjcr, ,[si
,1 , . bsdudasiqtl.ndo [011 bien' diuididas, Ydefmern-
m brad as ,ff abfuduell .m's pc~fctimcnte:vehg3ms
pues. b conclufion, que laefpcro .con dcfleo. ,
P HLBien f,brs,que auiendode dcrcrrninar.cofas
P;c,(cnecic,nte,s alnacimienro d ~lamor, es nc:.cetra,
no Iw[uRnn~.qudo al~; Y, t.bc( <jllal_c~f\l ctrCI'l-
Ew "ou . S Q n. . 'c f: n.1
'fi
ni etla q Cla: c. . ,,",-UC12y,a!Jl~t 91:0 "IU~n,l e . 3; 1 qualJ'
I
' p mo,. qmer. deno.rutrQ~ pucdedar tC.nlmomodc ruJer:
y,no.y, .Iguno quecn Ii miflllO n'o lo lienta, y no
)0 v,ea, G.!!al fea fu c{fenciJ,parccelllcque me dixif-
fe11utQ elot,odi,quan,do1I.bla,:,0$ del'l1,lor.'y
l~l dctr~p.p' HJ:,Nil rnc;pireccpo o.qucconljcf,
fes, [cn,tir,~t\t~mjf01~ .q\l~ ay ;im~r.q\le yo.en.u.
~!.. teme-
 de Amor. 159
temeroCo,que por faltarte efpericncia, me pidief.
res dcmonflracion de fu fer:la qual potala perfo-
naq ue no lo liente(como yode ti preCumia)no es
facit de hazer, S O. Yamella parte te he quitado el
trabajo. P H l. Prefupuelo que es, tienes bien en
la memoria 'S cofas pertenecientes .t fu dTcncia,
fegunqueh,bIamos el orro dir; SO. Creo q me
acordarebi.mas roda via.inote es graue, querra
que en breue me rcplicafles los cofas,queme con-
uiencn tener en la memoria pcrrcnecicnres la ef-

fencia del amor,porque yo entienda meor lo que

me dixcrcs de Cu nacirnienro. PHI. De buenaga.
na te complaziera enelfo, pero no me acuerdo bi
dcllas.S O. Gentil fama te das de tener buena me-
moti" fi de tus p;oprias cofas no te acuerdas, co-
mote acordaras de 'S a ienas~P H I. Si poffee orro
. mi memoria, como puede ella Ieruirrne en mis
eo fas~ Y Ii de mi mifmo no me acuerdo, como . "I
quieresque me acucnlcde los palfados ruana mi '
ros: SO. Cofa'clrafu me parece,.<j de los dichos ..
quefupille formar,no puedasacordarte.PHI. En
tone. s quando yo hlblaua contigo, mi mente for
maua las razones, y la lengua las palabrasque pro
nunciaua: pero los o[os,y los o ydos , obrando.~I
-eonrrario .Ileuauan tu imag n alla dentro al ani-
-ma, y tu; faiciones [unrarnentec n tus palabrasJy
acenros :'Ios q ua!cs Iolaincnrc me quedaron irh-
J . prelfos
 Dialogo tercero
preffos enla mcrnoria, Ellos folosfon mi;;y los
miosfon.genos;fi alguicnl cs quifi cre, deellos q
te ui meacuerdo.delos que yo pronuncie po r mi
boca.qucelrn fuera de mi menre, y de mi memo-
ria.acucrdefe dellos quien le pluguicrc . SO. Se.
como qu fi eres.la verdadIiernprcesvna rn fma.Si
lo que fobre elle cafo rne disifle el otro di. fGe ver
d, d.,que(, memoria no te firua p.u replicarlo,
te Icruirala mentep3ra dar de nueuo otra vez 'ij.
llas.mifm as verdades. PHI. Creo que fe podra
hazcr erro bien, pero no por aquel modo, Forma,
y orden que lopaffido : ni podre contar aquellas
p articularidades, que en cfero no me acuerdode.
IlJs. S O. Di 1as pues ,1 modo que qu ifieres , q la
d oerfidad delaformano importa, pues lafuf};ci,
es vna mifma:yyo,q de tus cofas me acuerdo me
lar que tu mifmo.tcapuntareen 1" partes ij revle .
D ;fin;, ;on re dcxar. muda r. PHI. Pues quieres q te diga q
do! 'n~", 'cofacsel amor.lo dtrcllinarncnre.y vniuerfalrn-
en ccmu, re.Amor encom un quiere dezir dclco de alguna
eofa. SO.'Ele.es vndifioir bien llano, y pudieras
'dezirlo mas breue.diziendo folsrnenre que amor
es defleo: qucfidodeleo.neceffario esque fea de
\Ilguoacofa de!fead.;,fsicomo el .m!Jr es de .Igu
-11> cofa arruda . Pl-l l.Dizesvcrdad .cmpcro la de-
'elaracion no esdefero.S o. r [o.perofi difine. que
' damor en eomun cs.dcfeo, te es ncceffario con-
. I J ceder,
 ( ' 'de Amor. 160
ceder, que todo amor esdefleo , y todo delreo es
amor, PHI. Afsi es: porq ue b di!inicion fe con. L, difin;;
,
uicrre 1 niid o, y tanto compre: hen .1 e Io
con e1difi eren (, ce
uicrte ( 1\

vno como lo otro, SO, De otra manera rne acuer ddifinid.

do que me .rguille clotro dia, diziendo, 'luce!
'. mor no esfiernpre dcITeo:porque muchas vczes
esde las co fas que fe han,}' Ion.corno amarlospa "
drcs loe hijos,}' la falud q ue fe ha, y las riquezas
'que fe polcen, perod delreo es ficrnpre delas co-
fas e nofon, f'fi Ion , no las tenemos, que aquello
que falta fe delrea,quefe a,finocs;yque fe . y.,fi no
fe ha: perolas cofas, opcrfonasque.mmIOS, muo
ehas vczes fon, y hspolrcemos,y las que no Ion,
jamas las amamos:pueseomo dzes e todo amor
csdclrco~ P HI. Tambien fe me.euerd.,e prime R 'p<t;d
ro difinirnos de otra manera alamor, y al dduo: ~: Id;,~":
porq ucdximos,cldefeo fer afeto voluntui del "'K' d,
r Ilirrna .1 apoe bucn2)qUC:[3
rI(C, O, dc :mcr Iacorar e Ita: 'dcl!"eo.
''"' l'dd
yel amor fcr afeEto voluntario degoz" ca vnion
la co fa elimada por buena,que f.lta,Afsi mifmo
deelararnosdepucs.que aunque el delreofeadela
cofa ij falta , dequalq uier manera prefupone, .fsi
como clamor, .Ig fer: que aunque f.lte en nofo-
tros.rlene fu acere> de o tros. enfi mifma, fi no en
aEto, en potencia ; y ino tiene fer rca! , lo tiene
alomenos imagin"io,y rnenral.Y aucrnos dicho,
queclamor, no obfltc que algunas vezes esdc la
, . - - . cofa
,. . . ~ '"
." ,
 Dialogo tercero
-cof. polTeyda, conrcdo cITo prefupone flem pre
. Ig un. falta della.corno haze cl dcffeo: y eflo es, o
porque el arnante aun no tiene pcrfera vnion e
la eofa amada, de donde viene :l amar, y dclTe3t
pcrfera vnion con ella : o porque , puello que de
prefente lapotrea,y goz<, le f. lu la futura fruyei
;1'~;,.;;~r dclb,r por ello la detrea _Afsi que en efero , bien
es vn a ~,;r efpccuhdo.el deleo.y elamor esvna mifmacofs,
ma COI.1 ,
no obflanecque en el modo del hablarvulgar ca-
da vno dcllosrenga.Iguna propriedad, como ha
;; d~~ dicho. Ypor ello en elfin de aquellanueflra plati-
de ~o;oo cadifinimos fc r clarnor dcfleo de vnion con b eo
con ca-
I.il

r mada, fa amada: y declararnos de q ue manera todo def-

feo esamor, y rodo amor csdeleo. Yfegun aque-
110.1 prefcnre te hedifi nido el amor cncornun , e
. '
es deffeo dolgu n. cofa. SO. Siendo el amor.y el
detreo dos vocablos, que muchas vczes fini fican
dtuerfas eofas, no fe como los puedes hazcr vno
mifmo en la inificacion,que aunque fe pueda de
zr.que es vna rnifmacofaamar, y dclear, p"eee
que inifican dosduerfos .feEtosdclanma: pore
_ . ' e! vno p3teeeque es de amar la eofa, ye l otro de
~~;'~;_ detrmb . PH I. La rnaneradcl hablar hazeparccer
0"' P07 '" te etro: y ya ha anido algunos modernos.q uehan
~~~~eyc c- hecho algu na diferenciacffcnc al ent re el v no,y el
deeo. orro.d iztendoque el amor esprincipio de dcflco:
po rej arnandofepri mero la cofa, feviene j dcfe..,
,4 SO.
{)GJiL g ,/:-J-e!~~ r~
,

JZL t J6j.;.-
 ~ f;nbtL cJo itAn;;' ~'1 45
quedlzesque tiene laLuna al anima del mundo. ~~md'j'l~ - .
o PH I. Afsicomo el anima esmedio entreelcnren- L u, ,,I ,

o dimi
rnuenro.y e1cuerpo, y es hce112 y compucfia de ,mundo. ;m, dd

r la elabilidad y vnidadineelehnl, y del. Jiuera

e dad, y mutacion eorporea,afsi laLuna es medio eLud'~' s me l>

~ entre el Soltfi rnulacro dclentendimiento)y la cor <un' 1,

. r. h h fi d i ' Iua del Sel
~ porca nerra.y " UI es ee 2,y co mpu e a e 3 VOl r lu tinic
, ca y efiable lU1. folar,ydeladiucrfa y mudable te. bb . de 10
nebro/idad rerrefhe, S O. Ya te he entendido .. '."n~
s P,HI. Si-me lus entendido.dechrame lo que te he
dicho. S O, ~e la Luna fea medio entre el Soly
I la tierra.. manifieflo:porq ue fu /itio esdebaxo del
Sol,y fe halla fobre la rerra,y en medio deambos,
mayormente feglos antiguos, que dixeron que
elSol efia inm diarefobre la Luna. Afsi mifmo,
i quelacompoficonde laLunafeadclaluz folar, y
1
de la tenebrofidad terrelre , fe muelra por las ef-
curas manchas,que aparecen en medio dela Lu na,
qumdo ella llena de luz: de manera que fu luz es
milla de tenebro/id aJ. PHI. Entendido has par.
rede lo que tedixe, y la mas llana, la principal te
falta: SO. Oeclaramepues loquere/la. PHI. De
. mas de lo que has dicho . la mifm a luz de la Lu-
na,o lum brepor fer lra enfurefplandeeer es me- L, Luna
dio entre laelara luzdel Sol,y latenebrofidad ter. Iiem pre ef
1\ r -sr . , ta eopucr-
reitre. Y alsl rnumo la propna Luna e/laJiempre .. J, luz y
eompuen. dcluz,yde tinieblas.: porque fiernpre ~b:.;n;"
T ~.
,
 ., - - - - - - -'('. , -... \_' .-.... - - . ' r , _ ---..- T_
- _. ." f-. ,

,
. I Dialogo tr~ero . .
(c~e ep to 'qm n d o ella eclipf,d.)ella b mitad della
alumbradadel Sol,y la Otra mitad efcura..Y p pu
d,era deairreen ell. eompoficion grandes parncu
Iaridadcs de la femcfan~a de la -Luna al anima co-
mo de fu verdade ro Iimu lacro , fi no temiera fer
prol .xo. S O. Di me las de todas maneras te fupli-
~~::: ;~. co~porquc cflono me quede imP"Icrftto,quc la rna
n oh b ren tena mcagrJd. ,y no me acuerdo cerlaoydo a o-
~;;.aJo ,.. tro, yel di, es bien largoranto que aur' paia todo.
P.H [, La Lima es redondacomo VnJ bola,y ficrn-
prctfino ella eelipfada)recibe la luz delSol.en IJ mi
rad de fu globo. L. otra mirad de fu 'g lobo de .-
ms~<j' no vecalSol ella fie nipr'e efCli'riJ,S' 6 . Pues
n~parcccqu e ella fiemprtalubriid. b media bo
la de laLuna.anrcs' raru vdes; y' folarne fire' en el
plenilJn io':en lo. otro. iemllOsno comprehcnde
la luz la mediabola,fino V nJ parte della'; vnas ve.
zcs grande,otras pequea,fegun va creciendo , o
defereccndo lJ Luna: y otras vczcs p"ice que no
tiene! zalguna, eono csHa conjuneion de la Lu
na, yvn di. an'tcs,y otro dcfpues .que no parece'ilu
rrinadacn parte alguna. PH l. Dlzesverdad qu
to aIJ . parcnci" pero en efeto fiernpre tiene toda
la media bol, iluminada del Sol. SO. Puescomo
, no IJ ve ~o s~. P HI: Porque mouiendolc la Ll~ria '
, ., , ficmprc, .partandofe, o acercandofe alSol, fe I1\U"
-e o.' d. dclal~z: la, qual Iiernpre alumbra fu~ itad
circu-
 L l gy.~moX:L,
, ]46
circuhrmente.Jel. vil. en Ia.Cil ra-p~.t: : Hloes;del
la parrefuya ruperior,a I~ inferior, ti de Ia 'iuferior
ala fup erior. ~ O O!!a\ :fellama,fpciior; y qua\! e _
c '
1I11cflOt! PHI . L1 parte interior
. e " 1a Luna es Ia ' perior.
uc P m e .uy
q ue efh hizia la tierra,
.
y mira a noforros, y nafa. n~""d'"I;'
or e
-
tras lJ vemos.quando ello rod alu mtnofa.o p>rte L una q.'
della. y la Iuperior es b que ell. h.iziicl'ciclo deh,.. ro..
Sol.q ue es encima dela Luna, y o"b li vemos .
que d~e lumtnofs. Dernancra que vn:i vezal mes'
efla toda la mirad nferioral brada del Sol, r nofo
tr~sb vemos llcn~ delu z, y dl~' s en1a' t}uint~: .: l~il In
decims delaLuna: porque ell.ifronterdJeI Sol'en '. bb,',
opofiro. Otra vez efla la otra miraJ i1uhiin.d. .. .s m n
quees Iafuperior,y ello esq eandc'Ie :iiunt 1Sol,
qu.c ell. encin... dcll.', y le alumbra toda la I'arte ,o'" . .
fuperior:y liinferior<jueell. hizi.noforros,que- ~' :.m~
da rodatenelirof.,,:y entonces I?or Jos dia' no f t crn
nbsaparece la Luna. En 10sJ~m3S das delmes fe ~~;~~~:f
j ha diucrfamentc lJ lluminaccndcla mirad de la dd, 1 un,
bola de la Luna rporque d efde la conjunci n co - ~:u~:.e fe
nien ~"' fali.r la luz del. parre fup cricr, y ave-
nir a b iferior poo.i poco h:lzi. noforros, fegun
reva .part iridotdcl'Solpero fiernp rc ella lucid.
toda IJ mirad, porque lo que luze fal rando a Ial .
parte lnferiqr; fe halla en la fuperior:que no ve"
mosliempre,cnteramcnH,toda la mltad del a bol ~:
y "fsiy. hall, la quinr.decim;que entonces' ella
. ' jI T ~ lucida
 ~ l' Dialogo tercero
lucid,to a la pmcinferior h,izi2nofotr6s;y l. fu ~'
perior efienebrof, . Defpues comi nce 12 luz , .
trmfporurfc ~ I pute fup riorl dcfcrecendo po-
oco a poco dehlii. nofrros l b rute fuperior, <h-
roncescarece dc luzecda n"efir. p.rte; y b fupe.
rior que no vemos, 'efi," toda lucida. SO. Bien
heenrenddo el prog re~o de 12 luz de la .hit,d de
la Luna.ydelaefeundad de la otra mirad.dela p,r.
te fuperior hlzia el cielo i la inferior hlzi, nofo-
ttos.y tambien al conrrario , Pero dime como es
L. Luna eflofimulacro del anlrnar PH l. La luz del cnrcn-
:;;;r l
; : dimierito eseflable, y p arti~ip.da encl animafehi
nima , zernudible.ymila con tenebrolidad: porque es
cpuela de luzinteleHu ., ydetenebrofidad coro
M u"'io- porea,como la Lunadeluz fol2r,ydeefcuracorpo
o~. d ol .- reydad. La mutacin de la luz del anima es coma
nnna <0 - d l d I r ' l e ' h'
mo las de la c ra Luna' e- a parte lupe~IQ r J a Interior 1'"
l. Luna. zia nofotros, y al contrario: porque el alma al.
gunasvezes fe irue deroda la luz conociriua.que
tiene elenrendimicnro ; en 1 admniflracon d
las cofas corP'lreas. quedando' tenebrofa toral-
mente dela parte fuperiorinreletua.denudade
contemp lacion,y del conocimiento delas cofas ' D
nu,rasde ma rcra.defpop dade verdaderafabidu
rir.roda llenadef.gaciJad,yvfos corporeos: y co
mo qumdo la Lunad la llena, yen opofito 31 Sol,
.' dizen losAnrologos queentonc;.cs cH. enafpeno
I,,IJ ., um-
 o1,:d e mot.
... a -. 147
) fummsmente enemigo.ble con 1:I Sol~ f,i qfiado
el.mima tomo todo lo luz que tiene Jeh!nten'di ~
lirop.c.la porte inferior hJzid. 'eorpar . lidiJ '
ello en opoficion enemig.ble con el enrcndimicn
to,y C"port. del totalmente. Y lo contrarioes,
quando ~hnima recibe). luz1dc1enrnJimiento
en la pmeCuperiorineorporc. hhi.'r1 'rilili,:o en'
tendiririent vyfevne correi como hazelo tun.
con el Sol colo eonlu'don. Bien es' verd,d 'lile
aquella diuina copulaci n Ii: haze dexar lo, cof.
corporales , y los cu j-dados dcllas: Y'IuedH ene.
brofa, ccimo lo Luna de 1.1 p.rte iriferior h,\zi. no"
I foiro. : y lieildo pn .bllraE!. lo conrcrnplaciori
y opulaeion del anima'c nel enrendimiCntoJIa.
cofas corporales no fcn pioueYd.s, ni .dmnIC.
tradasconuenienremenre dcllae pero porque1no
fe dellruy. todo b paiteeorprea;por cll3llcccf.

fidad Ce 'part. el anima de la conjuncion del en-

1 tendimiento, dando porte de la luz ilopme inl
1 feriorpoco.ipoco,eomoh3Zt h Luna deCpues d ,
launfuneion . Y-Cu.to 13 p.rte inferiorreeibe
t d- lo luadelehrendimienro.nnrolefalradclla la
I Iuperior. Y porque la perfm copulaeon no pl,e-
de fer con proudencia de laseofascorporeas.fefi-
gue,que el mimo vaponiendo fu luz, y conoc .
miento en lo corp reo, qu raudo l. de lodiuino
po~o poco, ccmo'Ia Luna, h.ll. 'le h, pueC.
I~ T3 ro
 _ . ,- l _ .. ,. ':. t 1 - ~--~

'\+ [ Dialogo"\tetcero
~o tod~f\l prouklencta en ellordcxarido totalm;
re lavida:.onfcciJplatiua: ynronces ena tomo la
Luna en la quintadecirna, llera de lui: hhia nofo
tros, y&im h,izia el cielo. Tarnbienfe figueque
c1.nim. (como la Lunnquin fu luz del, mundo
Inferiorboluendcla al Idperor diuino'poco:i PI>
e\" h.lla quebuelue orra vo: "aqudla:total, ein.
,cleh,l.I.copulacion:, onentera renebrofidad cor
porea,. y af.fe. mudo Cueefsiu.mente en el anima
Ia luz intcletual, de la vnapmd la otra,yl" 01'0-
fitatenebrofid. d,'cbmo en la Luna IadelSol.con
admirable'Iimjlieud. SO. Caufa n e ~ d miroci n. y
dame 21,egri. ver quanbieri:a ya pui:llocLl1azedot
del.YJliue.rfo ctrctr~tQdc1asdo.lu -min3ri js cfpiri7
tuales .cn las,dos luminari. corporales celelesj
Sol,y ~una.parfq"i~ vieadolaanoforros, qu no
pueden bult~rr.". lo. ofqshU,m.nos; puedan los
de nl.tllro :enterdimlcrlto ver.aquellas cfpiiitli.
les, que f0 la nlente;.l ellol pueden lCr manifill. i
Pcro.p~ra m.yor Cu6cici. queria,q ue ,[si,como
Ole has J :cho dcla1in'firuJ,de).iconlunciqnde li
lilO' 'con el Sol, y de la opoficion.defldss "ni di.
xelfcs nrn ben . Igunac ofr dd . fimtliiud deI
dos . fpetosquadrados, quefe'd izen qllmos de
la Luna.elvno fietediasdefppesdela conluqcon,
y clono lice.dia$dcfp'l'l dc.laopoficicn; li por
... vcnt~r riepm ;)glln. Iinficacion cnla plutaciq
01 ~ -(' del
 1 ~ "de1Amc>'f~ia 148
' ~d'fni m 2!p m" T'n16Icn J~ t~~~',~9,rquC2' S. m. j, . '
quc1lis'qrrnfosfon el.ndo ~nti.l'rtn'i(,h tu ~:.:~~,I;:
'n. rle'ne 13r~ 'e l; tiir3) det2'pirte fup~rif~Y u t, .... , 1
en13 otra hiit:id13 'pire infchr: a~ aonde'los a mm a,
Afii'l~gdi,j~en q el qU3rio es .fp<=l'(!c media ~ "'
mifi3d,y lirigiofo:queeflindolas dosparres con- ~ ,~ , '
:tr~~i~s. y,gu?lcs'etrc tJl~s;:YEO.n',Yg~.Ic"p~rt~~'~c' .C"' ','
'luzImganql13l dellas rom. n 'cI rello. Y.fsi qu.!n. ,.,,,.,.
?O I~ luiinrele,~uol de! ~!'.riJ3 c~yg~~\Ij; en,tE'c
' p3rt1dacIJ la p3rte fupCflor,deb razon.o en la me-
'te, yen I.lartc'inferior'db [efu.lidad, liiig. fa

l.
vna con laorra.Iobre qu.l'dcllisiy.de d0ll1i~'3~
la ,.idn 13 ferfu.lid'd,o fenfJ.lid.d '. I rz-
,i on! S d. Y q'e"iinific. fe} donos qurfo's-~ I
PHi. El vlO e5defp,u ~~ dd3ConliJJdoh , y dc
~o mien ~i 13 p3rte nf,rior. [obrqiuf3r .1a'Cupe-
ri, en 12 luz . Y ;'fsi es en el anima qir.mdd vie- ,.
hedeh copulacin alaopoficioruquedelpues que ;, .
3mb,slasp.rtes clhn''gu.I<S en la luz,13 filpe'rir >

es Cobr~'uj:i'd3 dela inf"ior:po,q':{e la Itnfu.l<Hd ; '

l.
I,.ence.l 'zon,El otr es defpuesd 13 opofici,
y dcll"incipi3lirupm i cn luz'l. p3tt,fupe,ior,
quino vemos. 13 infrio,q'o, vemos , y.Csi el
cnel anirnaquando va de 13 opoficion 3fa'copu! ,',
h cion inrclctua]: porqucdcfpucs'q'3"mB31.'doi
los partes el!> n vill.les,en bh", prmcipl' ':To,bri:'
inl" la parte [uperiQt'1n1de\l3; '{ vence h n z
) T t 'u
=_ . , .
-
'-'.1.'"
.---r:'r'
' -- -.. .... -.....

o .:. r D i.a,19,go .t~t:cero

_. ;"" ~ J~ reJl(~~Ii~ad 'J SO. ~~r~e~,,"!cr9ue n~;m~di~
:', ,l, " ei\?!le,Jl,~par. dc~~Fla. Dime t~n~lel?- fi tJsn~s pr-
L. ta ~JgW131~!~tud alp,. qU,ato aCpdlo s amiga-
bleJ,,~f I~1~ n,a .~I.Spl, que fO,n 40s feOilcs, ydos
S,m , jon trinos enla muracion del anima. PHI. Elprimer
P' J, In. r: o. 'r 0'1 d l L I So' IJ es a 'cmco
t rinos y 3lpCi: [O IC 1 e a Un3 a
. ' d"138 J ef...
C,fia" d'-puesocla eonlunei~n,y la amigable: q~cla parte
)a l un;a l. e.J .' ~ I l ' .. ' "L~
, cim., r.~p,ep,or p2t!iC1p'~ fiD: hC1glOdclamferi~rru;-a :por
~q u ~ l,a ,fupcnor,t,odav,ia vence, y la n.reliorl ~ eOa
.fujeta. Afsi esenclanima quando Iale de la copu-
IaCion, que ella participa vn pocode fu luz a las
cofascorporeas por la necefsidad que cllasticnen,
lo b ~ep uja ndo_ t~<}a. ia ,I~ ra~,on ~,Io fellf~al. Yp(lr
ta!ltn,\~s cpf,!?corporea~ fo!?: sn}onccs ~ as deb -
les,yppr clo ~jz~nlosJA~r?lpgo, udiciar.ios de
las ab ,!,nJand~s corp'l.rcas"c] es arpeao deamiOa4
diminuyda, El primcrafpeao trinode la Luna al
Sol,p alos,diez dbs de la conjunci n, y la mayor
P: W:dq t~ ,~u z,e~a, y a hizia noforros.pero la filpe.
ripr:nb q !!~~a J UlJ d ~,todo fin e~la, p~ro cOa fule~
t~ :i I~ jnfe ti~r " yafsi es el anima, quando v~, del
p!imer,quarto la..,?pofi~ion: que.aunque la ra-
zon !lo queda fin luz, pero las mas vezcs fe obra
en Iasp~fa' corporcasfinlirlgio, yporqueenron.
f,cs ,Ia '. s~ fa ' ~o r p o rca scfl;a n abundantes, le llama
p,rppr !ament~ 1\" AOr,?logo, el trino aCpeaode
am.iO~~p.crfeta : F! fegundo trino delaLuna con
1, -, el
 0 1 -de Amor: 149
c1~ol,es 3105 veynte di.s. de). eo~jiiciqn, def-
_p uH ~c, \. p'pof~io)1,~n!~s...d~1fFgup40 ql\.!tp: y
..y. entonces b luz fe ". p'3rti~ipmdo~'! Ial"!rref.u
~ p erio~.q u e ~ll.u . td,. tenebro.c. en.f. opo~d P.9:
_cmp~ro lin Iitlgiqla mayor p.rte deIa luz.cll. to ob . ', 0
d. vi. en la p.rte infcriorh.izi. nofotros. Afsi e. ~
el anima quando de Iocorporeo alqual ella toda
J~n.treg.d. vi~ne. dar vnaparte de Ii .Ia rozan, y
. ~I entendimiento de ral manera, que .unque 131
.eofsseOfporease1len mas . Iz-und.ntes, fe ayunr
.con ella. el refp!andorint~letlual, y viene a fen
cerca de los Aflrologos fegundo afpetlo de ente-
.ra arnibd. El fegundo afpetlo fellildelaLunaal
Sol,esals veynre y. cinco.dias de la confundon
:dfp espe~ fegUldo quarto; antes de la co~lun.
eion fuccdiente: y en la parte Iuperior auia ya re- ,
,cebido la mayor parredela luz, aunque quedufe
.Ia inferior fuficiente parte della , pero de tal m.
nera.quefinconrraflo eflifomelida a lafuperior.
Yafsi es en ,el anima quando fe haconuertido de
lascofas corporeas,y efljapta no folamenre a ~a
~er la rozon equiualenre al Ienrido, empero. ha-
zer la fuperior, lin litigio dd fenrido , aunque le
queda prouldcneia de las cofas corporeas, canfor.
me ala neccfsidad dellas.ornrtidaala mrere]
Pero porque en ralcafo las cofas corporeos clan
~od. va dcbilcs, los Allrologos juzg. ndol.. le
T 1 llama-
 ~
1 . Dialgo.tefcero ..
' lIam:ir;' 3fpeaO,~e amiOad lIiniinuYda. Derplies
'~Oe cja it~yvlt~o'3fpmo amigjble, / 'l2lU.
' iria :itldE:' l i:flirih.i'al. l1ga . li 1itiiil opfa
:cin;qu'cS1mf ti O'm':i' fdii,l3l1;'j"dHiliriu'Hoh de
Opini d,'IHPor.li ~'~p'ords:DOa n:ihta.oSopl1i2; J ;n.
;:l~:I~~ fn"a cs n mcroJqu~ :.1 fi pioptii mueue en r"noul
nu. Jtniento' cir@ 12r: };cl hunfero -dJlsi ninl1cros~ ts
'qu.mo elri~~io tdos'. rp'ea()i-.:lra.c bn el
f l:qcr6 ~{?r;tTl l ntn',mi",pria vl.
m~,pti;ci'po~ Y fiiXd'lo~/ic1c'ltJl'tro.Wo ';"o la'
onlu niol <, prmcipio, j.fi nll I~~ /iJie"'fpclo~.
sO,Coienta quedo del /inulmb Luharabni
mi hurrtana. Q!!erria faber, litieer;lgu~~ limili
tud m'loseelipfesdela U nai){sof3S d~l anilii~.
S' m'i ~'
de! eclip- PHlcEl' 1 " "ce( mun
' ' . pintor .... "'I C ,--n cg
""'d,o' tampoeo'lue '\' 1"r-
r, d~I'~ 'g cqte'i ello. El eelipfe d b LunaEs p~interpo
;:,~. oro fiei;'dela iem ,cntre ella,y d Si>I,queJc'd.flilu:'.
prcuya fombra la Luna'quda cfcura' de todi.
p utes, afsidela pane inferior, como dela fu pe:
riorlife dze eel iprada,por<j 'toralntntepicide la
II~ en 31t1bas :'do smit3 Je~.Afsi lefc.&i a l anim:t.
qa1do[e interpne locorporto, y rerrelre '"r re
ella,yel ri tcndimito, que pierde rodala lu z,que
recebia dcl enrendimiento,no folarnenrc en lapar
, te Iupcrior, pero cambien en la Inferior aaiua, Yo
corporcai S Q. De que manerapuede iriipo!
nerfe lo corporeo entre ella, y el e ntend i mienr'~
1 PHI.
 , o" de AmoFCI
, 1$0
[1 H,j'Q!!.nlJochniriu fei~lin:i ruen de medh C~mo r.
" -, " e ' 1 d ras;V'Iccn
r Io d' cau
dao ~1I f5 'COI2S L.
materia es,ycurp a e' ,.
d ipfu nd
en dlgs;pierde b raron,y.b luz-intde6hlal:cri t , ni....
do :p,orque,no folarnenreperde la .ccpulacion
di1ina; y la eoncmplacon intHeltml; lin~quc
tambicil fu vida a~tiua C",hazetn'todo irracional.
V,puraBcfiilcyla mente, orazon -notienelu'gar
alguno ; i\i aun n-elvfo ile fus lafciuias. Porlo ,,',....
qual el animatan rhferablernente eclipfads de la ~P~~~n;
IO lllbrf intcleltu.l,e. comparadalanima de los d"".4'"
:mimales brutos~y;re hoze ji la naruralesadellbs! ;~;r;~:.r:
j id.flgS dizc Pit.go1?s .que fe palf'l eo' ciJcipos los ';",'
~ , I1Cr.J1
uC ""-- 1y'.<1 c.: bru "1es ..B'[('IV
rl1t'O' l"'2nlm; L es yedd P" ' "
J. :t bdlial.
qu :'Csi con ola'Luna'vnasNezes' efla toda.c!=li>
pCaui, f. otr2~ ,Vel:CS pirle della, afsithriim.vnll
veu.,pl?rllc'lin"to.1os!.1o""'f!qsll.,luz!inlc1e(o
tlual ; }" omi \'e~e",nlJl 'cr\' t6d,kcsJ1echalbefo
ti1I ~Pc'ro como quiera -que fei la beflialid:'d en
io<!q<>'Cn p3lte es[umma ueflruycion', y Cum>
mO>llelfto ldel .pima:i' y por elloi D~uiJ ; Culli>
tiln40i l}ios;'.dize,Libn mi , nim, Selor de,J.r
tfu l;cion9y. dipOl:Ji fervnil'Je lo~pmos; S I
Nome 1.gr>da pClo!efle refiduo' de 1> femel'n"
~aJClanil1;a corrupt.,efcura;y bclli?I,ala lm.
ni 'ecHpfldufolarnenre:querria .f. beri fi dJeeH.
pfcdsl ';$oIJticne it, mbitn' fcme3nte finme:i . M pr, d,.
,'
clO;9HI,E I te J'lp'e.
r d I
e :501nO lcs:uclct~uclu
.,1 e ' r
uurdea,' r.
.. Sol
cit. en
_ .. ~_ 1 . - - - ....:.-:. " ' ' ' . . . . . .--., r ";.'r. f _ -.- ..,.- _ ~_

0F Dialog te tccro :
o.. ~') en elcu rpo dH rriilrno"sol, romo Cl eeU~re'd la
z:~; ',; Luna;
i
pOrque.eL~ol j. m. sfeh.U.lin luz:que f:l,
~
biJ3COfa es que aqu lla es fu propri. ~uJhiic.:
pero eldefero ella en noforros terreoos,que por la
in~erpolicion de la Lunaentre el. y noforros fo~
mos priu2dbtdefu loi,yqued.mos ,refeui.s. 1
S();Bienentiendo elfo: perodimeque fcmefm-
~... ,j1~'. 92 tiene cOnClntcndinientoWHLAf. el enten
~:I ~~I"~ dimient no efla [amas pri.do D defetuofo de
an!mL , L bluz intele[tu.l;comple .eae.cc.hnim.:po'rque
:'':~:~:; la Juiintcle6HuuS<llaelTnci.dd entendimlen-
.. t :::; ro,fl n la qualrio t!li.crafct:ye~d .n~ni'a cs'p~~ti
..ed cip.d. poeelentendimiento: Dedo de por l. m-
terpoficon de la rerreflre fenfu.lid.d entreella, y
eleneeedime io ,f .e1ipf" . 1modo de la Lun.,
y fe haze delira, y pruida de luz inteleElu.I,co-
rno re he dicho. SO. Bien veo que fon feme(2ntes
el.Sol, y el entendimiento enla priuacion deldefe-
eo enfi mifmos:peto enel Jefero del~ luz.que el .
celipfcfolar c.uf. en nofotros, por intcrpolicion
<Ie1. Luna entre nofotros,y. el 01;C feme j.n~.tie ,
neel c el entendimiento ~PHI 't\fsicomo.intcr ..
poniendo feJ. Luna entre elSol ; y , nofoeros rerre
nos, nos qutra Ia luz del Sol.recibiendo la ella to:
daen l.pute ('periot fuya , .quedndo en)anf"
r," "li! ~ rior!liri. noforros'efeura:af.i quando fe Inrerp
p. ; ";, neelanima'enrre .clencl:ridJl~cnto -:y"eI ~uerpo I
.1I J cOo
 deAmor. In
,nci cS,copulandofe, y'vniendofeen el entend-
menro.recbe elanima todo la luz inreletual en
l. parte fuperior Iuya, y de 13 pme inferior corpo
rea quedo efcura, y el cuerpo no iluminadodella,
pierdeel fer,yella fe dilfueluedel: yc!12 es lamuer
te felice, quecaufa h copulacin del animion el
entendimiento: la qual guflarop nueflros ami.'
guos bienaucnturados,Mo yfen,y Aron, y otros:
de los quales dizela f.grad. Eferirura, que muo
rieronpor boca de D os.befando la d uinidad.ec
roo te dixc, SO . Plazernc la limilitud , y es bien
luflo ,que vniendofe el anima tan perfetamente
con eldiuino entendimiento,venga dffoluerfe
de laligadura, que tiene con el cuerpo. De mane-
fa que eleeclipfe es rola mente del eU,erpo, y"no
del enrendirnenro.el qual esfempretinmutable,
ni tampoco del anirna, que con el fe haze felice:
.fsi eomoel eelipfe del Sol es fola rncnre a nofo -
tros, y.no al Sol,e1 qual [amas fe efcurece: ni, la
Luna, la qual anres reclbe ; y contiene en fu parte
fuperiorroda la lumbre delSol. Pues Dios hJga
nuclras animas dignas de fin tandichofo. Perodi
me,te ruego,liendo elanima efpirirual,queaefe-
to. pa fsion tiene en (j . quclehaga hazer trasrnu
danq3!, vnas vezes hazi, el cuerpo, orr,,Ia el
cntendimieneo r Q!!e de la Luna -el mouimicnto.
local apaludo del Sol.es aufa manificlade fus
l( I .. . 1 ~ m u-
 1 [ Dialogo tercero
I~:~~~'~: mutaciones hlzil ~ol, y.hhia I~ ~im : la qU3h
cie nes de eaufa no fe halla en el anima efplfltual. PHI. ,
~~~:n~;~I. La caufa de tantas m u danc as en el anim a esel
amor gemino , que en ello fe halla. S O.Q!!e a-,
mor es elle que el anima tiene, yeomo es gem-
do !,P.H l.:Como elle en el entendimiento diu.)
no la fumina ' Y'perfeta hcrmofirra.el anima.que
es vn cd phndor preediente del, fe enamora de;
la fumma hcrinofuca inrclehral , fu origen fu-
perior:eomo fe enamora lahembra imperfe ca del.
varen fuperficienre: y delTea hazerfe feliee enfu'
perpetUJ vnion. Con eflefe [unta otro amorge-'
mino del anima al mundo eorpor<o inferior a
ella (como del varan a la hembra) pm hnerl
perfeto, imp rimiendo enel la hermofun.que re-
cibedclcnrcndmicnto mediante el primeramor.'
c!anitn3,eomo que llena de preez dela herma'
fura del enrendin enro.la delTea parir en el mun-
do corporeo. toma la femilla dcelTa herrnofirra;
para hazerla brotaren el cuerpo: o cmo artifiee;
[am a los exernplares de la hermofJra:inrelelual,
p:'ra efeulpirlos al prop'rio el1i los cuerpos. Lo
q tlal fueedeno folamente en el-anima del rn un-
do.pero lo rnfrno :'eaeee en el anima del horn-
bre con'fu eneen dimlcntoie elmundo pequeo':
Siendoiues gemino elamordelanima humana,
nofolamenrcinclinadoa lahermofJra del cnten-
' .. " .din; iento,
 de Amor. " 1$2
dimicilto,pcro tambin ala hcrmofun 'retrarada
-en cI c'Jcrpo; Iucedevnasvezes.quefiendo arrahi-
d. grandcmcnrcaclamordcl. herrnofura dclen-
-rendmienro.defampara del todo la amorofain-
clinaciondelcuerpo.de ealmanera que toralrntc
fe defara dcl,y Ie leligueal hombrcla muerte feli-
cecopulariua como te dixe enel eclipfedel Sol.
Otras vczes leacaece lo contrario, que indin~da
mas.que In juflo,.l amor d la hermofura eorpo-
rea dexa del todo la inclinacin, yamor dela her-
rnoura inrdelu.l,y deral manera fe efconde del
entendimiento fu fuperior que fe haze m todo
corporea.v efcuratle lUl,y hcrmofura inreletual,
como t!ixe en eleclipfelunar ! Otr~s veles obra
-fegun losdos amoresinrele1:ua)y eorporeo con
templon~a . eyguald.d: y entonces la razan Itri-
-g~ con lo fenfualidad '<como rc he dieho en los
dos ~rpelos quadrados de la Luna al Sol.) O de-
'clina 31 vno delos dos amores ;como te !dixe en ,h-<'JrnA
-
.Ios qu~rro rO.
:upeClOS - bl es,'
2mlg:l " d os trm",s,"'Y
.. " . d OSJJ r , l:I
fefliles. Yquando la declina ion c. alamar in. ' .
teleluar;: fi la declinacion 'es poai,y'oda va .,'
con dlimulo de la fenfualidad,fe lI31i13 el horn-
bre continente. Y Ii declina mucho al amor In-
reletual , y no queda elimulo de lo fmfual,
enronecs fe lIaina cI hombre tmplodo. Pero Ii
declina mas al amor eorporeo, e! lo eontrariol
, C-1C
 , - ----
, -, ~,,: -r - ---- .- ~

Dialog tercero ,
que declinandopoco, y quedando toda via algu-
' na refilcncia de lo incelelual,fe llamad hombre
' incontinente. Yfi declina mucho,demanera.que
'el entendi mientonohaga refilencla alguna,fella
rna el hombre deflernplado , S O , No me fatisfa-
ze poco ella eaufa de las mutaciones del animo,
que cs.elarnor dela belleza nrelctual ,y el de la
hermofura corporea. Yde aqui viene.que .fsico
'm!' en el hombre f hallan dos amores diuerfos,
afsi dmbien fe hallan dos dllleifashcrrriofuras in-
tleluales,ycorpor.les. Y conozco'queo esmas
excelente la belleza inreletual que la corporal, y
quanto es mejor el ornamento d la hermqfura
inieleliua,que el de la corporea. Pero Iolamente
.me rella por raber det~fi por ventura13 Luna tic-
ne , como el anima.ellas arnorofas inclinaciones,
p.raeon elSol, y para con la tierra: yfi por ventu-
-ralaLuriatambien en ello es fimulacro delanima,
Amo,d. PH 1. Snduda lo es:que elamor, que la Luna tic
~o~':';.':\ ne.ISol,de quienfu luz,vida,y perfeeion d~pcn
mdom_ de, escomo el de la hebraal varan : y elle amor
" no. le hazeferfolieita a la vnion del Sol'Tiene tam-
bienamarla Luna al mundoterreno,eomo el va
ron. la hembra, para hazerlo perfeto con lo luz,
,nnRuencia, que recibe del Sol. .Y por ello hze

- fus mutaciones feme jates a hs del anima, las qua-

lesno declaropor cxemplos,por no [el mas Iargo
) ro
 ~~!~ ~ .~ {l/;~,=-
O"J~ de:A m o r. .J
]61
SO. Con qu alrazon hazcn alamor principio de
defleo. PHI, Difinen e1amorfer complacencia
en el animo de lacofa que p arece buena, y que def
ta complacenciaprocede el.deflo dela coa que
agr,d,;el qual d ~lTeocs .mouimleno al,tin, ,, ala
cofaam, da. Dernancra que d amo'es principio
del m oumicnrodefiderathio. eS O. ElTe arn r
ferad e las cofas que f,lt,n,}' 0 0 f palTeeo,,1 qual
ligue defpues el mouim iemo del delTeo: pero el
amor de lascof,s )'a polTey,las, que no puede fee
priocipi ae mouimiento defiderariuo , que diz
efiosque 'd ~. PHI. Dizeo,<j afsicomo clamor O.Hrpe .
~ '[
oc a 'co f, .que. 'I J 1 . . d ,. 1 eres de .-
' 3 ca es comp accncra e aqbel a m or ' . 1_
aprouacon encl 'animo 'del amante, y principio gu.no m.
delrnoulmienro Hel delTeo:af,j el amdedelacofa ~::::no po
polTeyd, ; nocs o tra cola .que elgo:!.o';JjI dcle't.
cion,quC:Ce ha porla fruycion de lacofa amad"
y <j e~ ti,?, y te r ~~'.ioo del rnouirnicnro del dcfleo,
y fu vlri rna quierud. > SO. Luego ell o s hazcn
doscfped<s'deamoc', el vno principio del rno ui-
miento defidemiuo;el qual es'dclas cofas 0 0 po f~
revd as, ~I'o l ro fin ,jllCflnino del gozo . V dele'ta.
clon.el qu al es de lascofas polTeidas.r etie vltimo
bien pueee que es otro que el ddTeo, porque le
rucede:pero el primero 0 0 parece raruliucrfo del
dcITe:iorquedvoo, y el otro esde 13s cofasqu e
falla.n, Tienen 'ellos por ventura otra euidcncia
<, X p, ra
-
1
-
- - --- ~
_0
.'---.---- -rr' ~
,
-...,.. . . . ...
~ ~ -

,. ,
~.~),. ...:... 9. ~,~, ~~ ~'"
11] r l ogo' tercero
D la \
.pm 1.1 JifercJ dcfbs dos pafsiork"amor,y dtr~
. feo~ PHI. . Orra uzon forman.quefunda nen
Icscontrarios dehs dos par. iones,que fon dife'
rentes:porque el contrario JeI a!'l0r es el odio, y
el contrario del defeo, dizca,' qllees l~ fugade la
cofaaborrecida De donde-l.Jiel1 ('lue:.fsicorno
el amores printipiodcl deJfeo,:4i el.odie esptin
cipio de la huyda, y.:rf,i (onlQ c! odio, r la fuga
fon dos pafsionespara huyr lo malo;arsi clamor
yel dcJfc.o fon dos afctos le ,ndlros: animas;
pm fcgu,ir lo bueno, y di~en:j ,queaf.i corno el
-e , ao 1 gozo, y-b delet3ci?n,n /in, .Jo' caufa.delamor ,'Y;
.: del dcfsco; arsi la rrleza, UcIdoIores caufa.del
.' odio,Ydc1ahuyda.Y afsieomo13efpcr~? esme.
.. dio entre.elamor, i~ cl defsco,y el gozoporque la.
efperan~a~..del bien ve~iJero,y alexad?,y ~lgO' 1
'20 es del bien prerente,o conjunto) aCI! el temor,
es medio entre la trilleza,y el dolor, y entre la fu-
ga,}' el odio: porqel temor.es del mal fllllllO ,<,> .
pareado , y la trineza, o el Jalar es del mal pre.,
- fenre, o conlunto. Afsi q uc'algunos hazen n too
do dferenee e1defsco del amor, tanto del que lel
es principio,que llaman complacencia.corno del
que le es fi n, y termino, que llaman gozo y de-
Ieytc . S O. Pareccme quecfl.\ bien hecha cfsa
diferencia, Ytu Philon porque no la confientcs,
antes dzcs I que el amor, y el dcfseo Ion,VIlQ .
. . . . - n[ma
 . "de nmor.
,A t o'""" 16~
1
-
mifm:i cofa ~ P H r. Afsi mifm engaados
algunosdt la diumdad de los vocablos, pro'
cuun'poner cerca de! vulgo duerfidadde paf- o

fioncs'en e!anima,la qual diuerfidaden efero no R.pn>tu.

h ay. 's O:'"Deque manera.~ PHI. Ponendi- la cp inic n
~." ''''' " 1enrreelamor.y
rereciaencncu I d e" " enco,1osqua" dddemo.m.
os a.
Iesenfulancia Ion vna mifmacofa: y hazen dife- "'" d,!,
rcneu " entrecl amor de lacoa r.
que raIta. yentrecI .m"'.y
r '
d, feo o

de la po!fc yila, fiendo eb nlOr v no mfmo. S o,
Sini no niega.,que elarnor escomplacencie de
bcofaa mada ;1a qual 2aufaci de!Teo '; b puedes
negir,queClamorn fea otra cofa que eldelco: .
cJlo cs, principio de la eompla cncia , como e~
dclleo principio del rnouimienro 1 P H l. ... La ;"
o 'o:
(ompIa,crnda' de beofa'amada; no'es amo! ,'pe. :
ro es c.ufa de amor: afsi como"cs'caufadel def
feo: que arrior no es otra cola , que d fseo de la
cofa qucograda ; de dondc la eompbcencia con
el defsco <S amor . y no fin e!. Dem.nef3 que
el amo r , y el defseoIon vna mifma cofa en
efcro, y nube s a dos prefuponen complacen-
ch .f el defsco .f es rtiouirniento.es mouimienro
del anima la cofa dc!fe.d., y.fsie. clamor"mo
. uimicnro a h cofa amad a, Y la complacencia es
principio ddle mouirnlcnro llamado amor, (,
defsco, SO. Si el amor,y el dcfs o fueran vna
mifma cofa, no fueran ducrfos fu s'contriio&>
-. X '. ' que
__ I ~. -~ _ ',." -----:T, ~- .............

Dialogo tercero
tIue el contrari delamor es elodio , y elcontr:!.-
El hu},." riodeld ITepcslafug~ PHL ,T ambien cn cITo
COlltt .:r. n o
d.lf. ,-u;', fe ha la verdad dc o!!a manera: porque el burr
~.;.: d~1 es.mcuimieato corp reo conmrio jncdcl de-
, . feo,lino del Ieguir, que fucede dfpues'dd delt
feo: porque el contrario del deITco escl abcrreci-
miento ,qu\,es lo mifmoque el odio, l qua) ei
contrario del i1m~r i\fsi.qu'e como'dios ron vna
.
mifma cofa.rambien fuscorrarics'lo, ron;, O.
Bienveo q'lcel amor, y eHieITepJon,vna mifm)
cofaleo fofhncia' ~ aTsi Iua contrariose pero el
amor de la cofa nopolTeyda v el d la polTerda
pareceicomo cllos dizenjbicn diferemef' P HIo
El>mo, y P , .c.
gcec delc arece , pt"to no on
li ' diuer fos; qoe,c
" )r2Dlp
" r .d e Ia
~u'I:;rF cofa polTeyda no.esel dcleyte , ili.es ti gozo de
: mu,~~ b fruyeion de lo polTeydo"comd.ellos dizen.
D eleyea fe , y goza el polTeyente de la eO[3ama.
da: pero el g ozar, y el deleynrfe no es arnor,
porque no puedeelamor; que (S mouimienro, 'O
principio del mouimierito , fer vna mifma cofa
con el gozo, odeleyre , que fon quietud ,fiu, y
termino del mouirnienro. Digo que tienen pro
greITo. tan'conrrarios, cj elamor vadel amante.
la cofa amada : pero el gozo Iederiua de la cofa
amada en el amanre: mayormente que ti gozo
esde lo qefe :potTeeiY el amoresliemprcdclo
'luefalu,y fiEpreesvna ruifmacofa con el defleo.
:): P s: x so.
 o~)de,Amr o r.'
_
;r 16 3
S O .~ p;u-es I.HQfa poITe ~d afe.arn a . YJ~ qudl.a y,a
l OO fa!(~J .lllU,~:No.f.!t~la prernte p!>lf~fsin;
, prro.f. lta h eQ.Iltin.u.a.l.'e.rfe.I)sr.~~a. deHa enlo por
, vrni,;h.<\la! deJIea.v ama.l q!Jr de.p.r~f~l\te P:<'f.
_fec, y. 1. pre~entc poffer.'on e~ laqlle.deleyra"}l.h
.,vc'niJer.acs la q\lefeddTe~ ;y,Ce.ama. Dcmancra
..queranroelamordc la cQf~ p.QJTw<,!"eomo-cl ,le l'
ch no polfeyda, tI vn a mifiJ!a .ep'r, q ln el ddTeo:,' .,.
,empern." orracofa q ue la dekhc~on: arsi eni'p . ' ,
~ cl J I,I\lr.r IJ tda eza es orra cofa. quedooJio,:y el
aborrecimiento: por<j el dolor es por la prefente p ,"
polTcr,ion del 111'1 . p refente,~ elodioes porno te . ,.
: m rlp en.lo por ve!r. S o. ,rues de que manera
ponrs tu la or~eJlde effa pafsioJles delanima"
i?H 1. J la priniCra.csel amor , y,de(feo.delacofa ~~~l~:r:;
buena,yfu conrmio cselodio.yaboirecimiento "sun.. ~
de la cofa mala. Defpues del amor. y de/feo fe Ii- ~:,r::;ir.
.g ue la e fper;~a.1a qual csdela ~ofa buena fu tur, nim ..
UI alexada , y fu contrario es el temer " .que es
de lacolarualap or.venir , ",.put,d a. y,qu,ndo
.eon el .m,?r, yelddTco fe lu~ta h erpcran~a .fu.
.lcede el .reg uir la cof. buen. amada, af,i .c:-'lIlo
qu ando con el odio. y el aborrecimiento fe funca
.el remor ~ fuecd c, d hU-r .lela cor,. malaaborre-
,ciJa. El fin es elgozQ" y, dcleyre dc.l J ~;' fJ bucru
.prefenre "y. c ,,~ :u l1 ta: y fu' ebntr~ do ~s el dolor,
.y latrificza ~e b cofa mala prefentc, yconunra,
- X~ Ella

~ --
- -- - \ -~ - -\~ " 'r
.." .
T . ~- ... - - ,........

, 1 Dialogorerbero
Ella pafson q~'lavrrim.atn a'Ic~~4~rfe;c~~'kne
" faber,cl'goi ,ycl deleytede IHOra butfl3, a 1a
primera en laintenein;quc poralcan<:ar gozo?
deIcYle,fe:ama,y fe ~ drea,fc efpcnly fgd :),~'p'~ r
rtaneofe aquieta,yrepofaelmimocn ella;}' aJieu-
Cond ufi' dofe,porloprefete fe :iim,y fedcJTco porlo fu lU
~ <1 ,mo,c ro. Demanera q filofofand oretam nee de qn~ .
yel derleo, " -, ' 1 . Id rr- , ~ ><: I
es vna mi qulerarteq lc3,c arno r.y c t ll e O l o n vn :l ~1J un :l
m." o(,. C'cofa ffcncJ lmentc;annq c!, 12 mancra delh.bl;rr,
Jalguna efpededeamorfe Halna'masproprla,hte
Muchos d rr ., ," . l'
ve -be s ' eneo,y otra m.. prapmmcn tc amotiY 11 0 l~-
6. '6"" Iarnente eflos do, vocablos; pero otrosonellq,
"""~ dizcn v.n~ m;flllao f2,:J.'0~I~e,~Hfc~h<lb q'Uefe
. ama,vnasveze,feCQdlcJa,fedlhge;feoptarfc'2!le
.o ' tet e i y:fe qtiire~y afsi rambien fc'delfe,a: Yiilil.
(ello. vocablos, y 0/r09rates; aunquNa<!a vno te
aproprie'a vl1a efpecie deamor.ma, qaotra,toaa
va en fu fland a todos fi nifican m i rnlfrn3 eofi,
quccs,ddfearlas-eofa.qut fJltan'. Pcrquel que
.fe polfee,qu:idofe l'o!fee'!lb fe apetecc,n; fu ma:
emperodezimosqueliempre fe ama,y fcape/eu,
por eflar en la mente debaxo de:efpede de coh
buenaded nde fedelfa, y ama, fino e',que fea
re~lm te, y'comoefl~ enla menrc.y <j fca en ~ao,

. corno en po'/da:y Ii es en atto ', yno Ienenlo"

quela 'ayamo. ;:fi la tinem,?sdeprefente, quela
gozernos firIDl're:la 'lu~l fu/nra fruycion aunno
cs~

 m~d c_Am:oi: iO t(S4
esn:l!b;[)tlh C,!erie fdm~n entre ellos los pa-
dlcsl}llos'iliOs,qu" ddfcangoiarfer/iemprcen lo
porY~nir;cOmocnlo.prefent~:y .Csi arria ti Cano
la Calud,y,elr"cohs riqu~as ijnofolarnente de~.
Cea.'ilIi:fcl~~reienten ;pcro pinbien q e cilio
fu1uro:puckhgD~.I:ilI ,c!lmo de prefenrc, Con ,
uienepne,.q afsi Clamor como el ddf~o Cca d: co
Casque :n21gua m:meraJ3It': de donde Phron Di,."
d l'fioc j 'C1amor ier
r d I
:apcuto e aco (ab uena
' . p2r:1 ,PI"o.
J a Ctrc :\ del

. poree~ta.y /ipre;'pdrijenel-iempre Ieincluye Ia am or,

faliaDntinua~ ,S O c :..unquc:, cdamorCe/mite .
aJgu/u faltacontinu~: eii:todoe"[sd prcfup one el
Ier delieOfa!porql11:' el amQtcs /iempre delas co
Lt.':qu foil: proi:1delscoc,ic:tamente es delasco
Cas;qt~ flltJn" .y.. nuichas vcid de lai que nofono
P:H I.."En ~o.qtiedi~esAlieehmoresde lascofa. ~11 d~;r:.
q uc'foD,diicsvcrdad:

porq'ue Ioque

PI'~ldpon'
noes,noCe elfer de la
puc<!econo<ei:y loque noC. pucde conocer, no ,oc..
fe,pliedeo mar. Empero Io qledizcs,queel defseo
esalgpn2s.vze' delas'cofasij po Ion, porijfcan.
nOliene enIi:.bCoJuta vcrdad:porqelo ij ennin
guna m~ncra tiene fer. nofe puede conocer y lo
ij ro fe puede conocer, menos Ce puede delear,
Af~i qloquefe delfea conuiene, quc tenga fer en
Ia,m cri te~y fiexi~ecn la mte, connienc que rarn-
bien cxi la fuera rcalmre, fino enaEto,en potcia
alom nos c!iCusQufas: de otra manera el cono-
.' .;! , . X t - cimiento
~-
... - -~ . ,~_

...
.. "lf" r -..-,......- - . -
.-

~Ol Dialogo terero

dOliento feri2h1entilOfo:2fsi que el~Dent/t.
do no es otracofo qlJc-r.ddrco.' SO.al:!ceU.
radome lusbien, que t'od9 oinoresdelfeo,yfienj
pr~ decof,slrque 'unque ,t i .n eh.lllgn~, ln:ieri
dCfer, f,lr:ln, -deprefcflte,ocn lo pmN.anir:pera
re/l,me vn:'(II!d" que pueftb qu~tol:lo2pwr fel
dclfco;nopo clfotlir:ls,que toIlile!Tcoes moti '
. - porcjuqne.-ued amorllo1fccjlicndeliplrl'
pcrfona biuienrc, acofas qucc'ufonolgumcf .
pccic de peifeci.ii;cirho 1:I:Co1u9. virl ud,riquczasj
f,biduri2,hor/ri,'ygloria;<j c1W 'o fu cites fe ful
len onl3r1; y jcTC3t ~ Pero :rt'ott:lS IUU'c!i01;'q
fon o~idcntes. y ctionc~qIRqltm~lo'f,le'n' 12 .
vro,rh ul mas diremos 201:lrbs;iino'd.lftarl.a; rR1U; ~Na
g o a cerca l '" 1 I ' bl d L . fl. .
italgunos tc(ng~nc .c VLOuC OYVOCl OS ' e ve 50~lql1e
T",,' blo. , rn uclus vezes vn nmbre. que riepe ge'eral fini
, ficacion, fu ele opliearfcavnadefusefpeciesTol2'
'; mente,y af,i leacaecio al amor. S Q. Dameal:
g un cxcollllo. -nH l.' H no.mEre.d e ab,llera
es de qu, lquicrJ'qecou, lgoenbeliade quiltro
pies'; pero folzmene': fe 'propeia ,:Ios que fon
dicflros.; y cfperirnenrados para h:rzcr'gucrra 2
cau allo. Y c1nl,re de mercader es de qu'lquicri
que compra ,Igun, cofa;pcrofolameeclo 'pto
prian a los que tienen por propiia arte el corn-
p13r, y vender mercadcria" p,n g,n,r con ella
Afsielamor, Iiendo nbrevniueefal deroda cofa
ddfcaJ2.
 oto de t\mor..
'-'
165
drfT'cada,feapropri. ;perfona.,b i cofas prin<i2' ,. '"
lis;quc'tengFnfi fer m firmc: y de la. otia"fe .'
tlizedrfT'carb.,y: no amarlas, porque ti Ier ddl~. ,
esmast1ebil,lro enfetotod'!. fe .ma:(l.l!C3u n .
qlleno\li', qu?amoib eof~ qUll.lIn no ro, dire
qUl!amo;qllefea,y Ii no 1'lialc.n~2do,<ocamo ~' ~
Ic.rir-nla:y'iuo cIt.aes lo propri. nteocondel ij ,
delfea;/u3ndoddfca;qudino exiflc defT'eJf, que
exilh : y fino l:i tiene, dcircor de auerla.' Pero el
.mor;eo.mo vocablo mas' 'cdente. [e .plica prr.
rnefiuntnid 'pcrfoniisqueTon,}' ; cofas exeelcn-
tesperfeti"u?s; pofT'yd.s: y de las otras masay .
na dir rnoscodiciarlas.nptarl s, y,dcfT'mlas,que
'lI)arlas,'ni."pete.cerlas; ni:dHigere: porque .ellos
verbosfuelen denollrar'na~ nople,y'firme.obet
t.:YeomunmFnte el ~morfe .ple:. JI cof.. , y
ddelfco ; las accionesdel Ier dellas ,o de auerlas:
no obll.nti<iucen fuilin tia]j [m ific cion fea v n2
mirm ~ . 50.1 T ambien -pie ,doy ,por f.tisfcelu t
ti , ,

en dlo: y concedo que2OerC. de lo. lOrl. IeS ro-

do am r esdefleo, y todo delfeo es amor. Pero
,
1
.~
.
acercade los animales irracionales que diras: Q!!e
noforros vernos, que defem lo que 1" f.lrap. r.
el corncr. beuerp par. fll deletacion, o [u libcr-
rad, quando no l. tienen: pero no .m30, fino 10
qUc tienen prefcnre,co'mo; 10.hilo.,;I as madres,
y JI.. hbras,y; los cj lcs danlacomida y beuid a,
X S PHI.
__ 1 - ------. , -. -.-.........----- f,T 1 ......... - --r~

'( Dialogo teiCi:ero

Cbo, ~,
el ddIeo _ .
y PHl~ rrratbien Ios animal
. _
s lo: q"def1'e;nLa'lhll
_.
en lo, 'ni. tenerlo; y lo que aman,delfc:lo 00 pt~dcrlo"t.fn
~~!~i(~.1 q cen todo fe encuentra el amor con dipctitojv
co . d delfc!,. so. _<2.!!ierodci irt( <'> Plilon.:Ic:vn:l1
.. morque no puede IbmaifedellC<!, .ftH l(JlQ!!1
El e ",
a u cr m1'5 ' . diui
.r.o cs .I !" SO 0 t El amor- "HL", 1 'n:ptes ;(Il't~
nunoa a-. rr
",d,d", rmsverdaderamenee
m ct~e.J e r .
delfeo:qdadiuinidad1llis
, . ~ ....
reo. que otracofaalgum es delfcada de quien ,b ami.
SO. .No mcentiJesino hablo d nucho amor
para ccinpios,:tino ,dd am"l"Ue Dios:pal;3 ,con
neforros.ypara tad.tslasfofa. qucftCriado "por.
queyo rncacuetdo qucnEfcgJaplatica.n'cfl
tn;me di,ifieq\leDios 21\13 mucho todas lai1co<
faique P!oduxo.Q.dlcamor l opodp.'<!C2ir,que
prefupcne' falci;'OTifDos.e8 fummannte p'
feto, y nad~ lefalta: y li no Ia'prefupone,oo puede
fee defleo, elqu;d(como me has dicho)tiemprc s
de lo que falta. P. HI. h Ea grm.pi.ebgoquieres
Loo ncm- n:iJar.Sabus!lqCllu2Iquici:ico fa-qufc'diga,y. 3'
br~f que : pliquc ano[otros;y-3Dios, ~o esmcnosdiferen,
Dios y , dn. ti'fi' - " ~ .J1 I
Jos bbre5 te, y utanre en 1m cacron, q 'qu3nto u ...a exos
~' "'rl<>o fu alteza denueflrab,i<cza. SO. ' Dccbrameor
neau m. ir
c h~ c n (us (110) CJucql11crc~ cztr,
d" P H . D e vn hom bre
~;t'''o re puede dezir ; que es bueno, yfabio, loqual fe

. dize tambirn de Dios: pero' es tan difercnrc'en

cxaltad onlavnidabondad, y la f,biduri, dioina
dela humana, quaritoDic.es nias ~xccl cn C4JU~
el '
 ()1'):;deAmor:

166
ahinbrc.Scmc::intcmentecl amor,q Diostiene .,"
dbdiatu1?,no e~dela Ieerre delnueilro ,1li tpo. " ,
"ClJICIafco, porque cnfotni. (0 "110, y lo otto ."
~I:s<piif.noiYpi.fupon. faltade; algna ellf. : y.en
'.:1eslcrfCcion de roda cofa: 1 So. Bien creo lo
:'qttemrc.dizcs:empero h rcfpueflano meda la pro
r"r ~ [ari.fJci' miduda:porq fi Dio. rene amor, D;.to m
-
. Ico tnucnc . quc. :rmc:r
- fimene
' . d enca,que
no d no
_ euec~}~ fiyd< jf' do
1,. q {IlH ti a
allclf<:r,que deffclo queenalguna manera faltJ:1 tur.. f.l<
~H !.' ycrd. d, es,queDiosarri ay delTea,no lo que
ai c1ICfalta,qucnad.lef.lta:pero ddfe.1oque fal
<fa ;j'aqllel;aquien el arna : y dcfsea que todas h.
rof del produzidas Ileguen:l fer p~r&tas "llial'Qr
~-lnente1le ~qaellJ prfc~on qued l. spuedeneon-
,fegulrmedatefus proprio. ~aii,y ~br; s: ,e'mp
tcri. enlos hombres por fus nbm"irtuC.s,y'p,!r
-Iufabduria.Afs <id d fseo dioinonocspafsioa
I cncl;niprefuponcf.alt~1gunacnel,.ntes por fu In
menfa perfcconama.y.dcf. ci.q rliscr.huasarri-
ben almayor gradodelaperfccinntIalhas. filuf
'ta;y fi la ti<nen.ij1a"gozenfiprefeli<:ernl<:Yl"f.J
c/lolcsdafipre tod"rp<!a;yai.mient. Salisfa ", ' \
ze reeflo. Soph.! SO. i;\grad.me.pcra:no me , ~
fatisf.zedcltodo. P.HI. Qjt otracofaql1im,! ' ...
S o .' Q!!e medigas,ij cofaesIa.q.co/lric s\ aplicar ,~ -t
arnor.ydelscc i Diosporlas f>lta. dcotr"'. l'ut! ~ . ;1
. ;1 el le falu nad': 'luee/lo no p.rece bicnfu/lo. " ..
, . - P HL

--
. ' --- . .
.. ::'f , ..
-~ ~ .. -
.

Dialogo r rcero
~p ;n;J< PHI. Sabras que eIfHozon hizo.lirmr Ph a
ccl~r;;;da eon.que Ios diofes no eeni an :imor,y;que el amor
....0'. no era Dios, ni Ideadel fummo entendimiento,
pQrque fi end ~Ha mor, omoel di~'ne , deffeo de
eoC. hermiCJ,q'ue falti,losdiofes.quefon herma
. /i f,i ,\s,y fin f.l ca,noespofsiblc ij tengan amor,
::D;~ {jni~ 1?c d~n,di: vl .ne~l ~ tcnc.r'9uc elamores vn gr ~~
' b" in.S'i1f:)emon,me.dloentrdos dloCes,}'los,hombres, q
r,b;O.l~ lIeJ.las.buenas obr'as;'ylos efpiritluli'ppos.l:le
. 1'1' hombres j'lor dioce. ;ytm losdones y lirieli
'io.de losaiUes alos,hber;, porqrodo' fe lue
medianteel amor.Yfu inteni,es,queel .mor no
fe. herrnofo el,l'iEl:o,.qu.efi10fuer2 ;"nCl :. m. r.L1o
hcrl11Co,ni I ci(leIf~m: que lq qrf~porree.noJe
deIfeo,/inque feaherm,?fofn potenci.,y ij 'l!lr,
y t1eIfce la hcrrnofura en . Jo..D ernanera, que, "
.(5 medio entre lo lihmfo y lo feo , ,, compueflo

detodos dos,.f.i corno la potencio es eo.mpilefi.

entre el fcryla1priu.i:ion: SO r porque no
. prJ uasefl'j fcntenci. y razon'deru Phrori; pu.
fueles fci'tanCu :'migo ~ PHL No li .piueoo
Arino. d - ennuellro difeurfo,po'rque(corno dizedd Arino
(:y ~;~~O reles Cu dicipulo). unq foy .migo dc Plat n, mas
",,,.',, de .migo foy del. verdad. S o. y porque noirie-
PI" o""" o Ir " d d . PHI
m u am i -TnCS~l1 tuaopmionporvcr , :1 er3~ : ; _~ Porq
&' (o~ ~' d m i fm o la co ntrd iz c"cn otra p2Ctc;.firln. ndo,q-
fa eeraac, f

lo. que contemplan o/im. meDtc.1a diuin. hcr-

mofurs,
 de Amor, 167
'mofura,[<ha n amig os C:, Dios: Vill<famas , " p'?<U"
' , t: ffi
r Soph13,amlgoquc no me camado de t:tu a m i g o ~ g"d" au -
t-;rid;.du
;rabien

Arillotdesdizecn laEtica.queelvirtuofo q( O,yo ,m", W~

y, Iabo.cs fdice,y Ichaze amigo deDios, y ' Dio

le arm.como I fu fem<ante:y la fagrada Efcritura
dize,que DioseS fullo,yom a.llosfullos: y dize,<j
Diosama afus amigos,y dize,q los buenoshom
bres Ion hijos deOjos, y Dioslos amacomo pa.
dr .Pucscomo quieres tu,que niegue yo <ue en
Dio s no .y amor; S o. Tu s autoridades fon
buenas, pero no ha rtan fin las razones. Y yo no te
hepregunrado,que quipone.mor en Dios, fi no
'lu< qual cazancpcle ponerlo, pareciendo m"

razonoble,queen d (eomo d ze Platon)no lo ap.

PH l., Ya fe halla raz n ij eonllrid paneromor
enD ios. S~ . Di mclatefuplieo. PHI. Dio s
produ xo todas las cofas. SO. I Elfo es verdad.
P H I, y conrmiamc nre lasfiilcn ta en fu fer:que
fiel Iasdefamp.calfe vn momento, todas fe con-
uertirian en nad. SO. T ambi n es dfo verdad.
PHI. . Afsi que el esvn vcrdaderopadreq ue en-
gendra fu shijos,ydefpues que los J engendrado,
los mantieneeon tod. diligeneia. SO. Propria-
mcnrepadre. PH 1. Di pues.Ii elpadre no apeo
tecielfeengendraria [amast Yfi no .malTe loshi:o.
<ngendrados,mantenrrlosia con fumrna diligen-
ci a~ SO. Razon tienes Philon, y veo que mas
celen-
 Dialogo tercero"
excelente eselamor de Dio. alas cr2tur3s ; que
e! de lascriaturas de vnas J otras,y :i Dios: no de
otra maneuque clamor delpadre al hilo,y eldel
vn hermanoalotro. Pero lo'que mercfla dificul-
tofo es, que e! amor y e! ddTeo, que fiempre prc~
fuponen falta ,no aya alguno que la prefuponga
enel mifmo amante,fino folament enla cofa a-
mada:por ventura hallaras algu n amor acerca de
nofotros que prefuponga afsi la falta m la cofa a.
mada, yno en elamante, como dizes de! amor di
uino: PHI. El firnulac ro delamor de Dios J
,m'jaded iOs 'rnrenorcs,
'amor e es eI amor deIpa dre aI hiijo camaf
IoD~
)
~I de (, e! del maeflro al dicipulo,que es hilo c~pirirual:
r .'J rc~ ) rl' .
p" ",o" , y tamben le auemera' e! amor de vn vrruofo a~
y .nugo>. migo. otro. S O. De que rnanerar Alomenos
no lealfemcfaen e! dctreo, que el padretiene de
go zar liempredefu hijo , y el amigo defu amigo,
que elle prefuponeenelamantefalta de perpetua
fruyci:loquano acaece en Dios. PHI. Aun
que encllo nole atremea, le a:scmeja por cierto
en loquee! amor del padre conlillc mucho; que
es ene! dcfsear al hifo todo el bien que le falra: el
qua'prcfupone falca ene! hifo arnado.y no en el
padre amante. Arsi clmaeflro dcfsea la virtud, y
Ia f,bidlllia del dieipulo,qu c Falran al dicipulo,
. y nn al maeflro: y el vn amigo apetece la fcli-
cidad que falca al otro amigo, que la tenga, y
- la
 'de Amor ~ 168
l:i go tiempre. Bien es verdad; que elos a-
mantes por fer mortales, quando fu dcfseovie-
ne en cfero , ganan del bien de fu amigo vna
cierra alegria dcleyrable , que no tenan prime-
.10:10 qua no acaece en Dios, porque nada de !I . mo" li
U JnO ~n l
nucua 3 1~g riJ . dcleyre, o otra pafsion, {, nueua es dift li rc
muracion puede Cobreuenirle de la nucua per, ~~~hum.,
'fecion de rus arriadas cria turas: porque el es li-
bre de toda pafsion , y fiemprc inmud able , y
lleno de dulce .Iegri. , fuaue gozo, y eterno
contento: fola menre es diferente en ello, que
fu,legri. reluze en fushijos, y .migo., que fon
Jos perfetos,m.. no en lo. impafero s. SO . Mu
eho me plaze efse difeu rfo:pero como me con-
folan sde Plat n, quefiendoqui es, niegue que
cn'Dio s ay amor s 'P H I. De aquella eCpecio
de amor.de que dfpura Platon en fu combire,
que es folo del amor participado J lo. hombres,
dize el verdad, queno pucde auerlo en Di os.pe-
ro del; mor vniuerfal de que nofotros hablamos,
feri.falfo nezar qno lo . yen Dios. SO. Dccia- f,,"'"
rame euafr. d'!' . PH "I ~. PI aton 'cn aquc 1ru
iterca.: r S'im qual
am orhab
d ella

pofio difputafol. mtn tede la /lIcite de amor,que ;I",~ d

en 1os hb
o res icr ha1Iarcnnma . do ene1.amanre.pe _.mfoho .
ro no en clamado, porque aquel principa lmente
fe llarna amor: y el <j fe hall. terminado en d ama
do, fellarnaamicicia y bencuolcia. Elledfineel
. .. . re !h ~
- - . ~- -!,. - _ ."....

Dialogo tercero
reh mte.quus deffeo de hermofura:ytahmor
dizeque no fehallaen Di os: porque q uien delTe3
hermofura ,no la tiene.nies herrn ofo, y Dios , j
es fum mo hermofo,no le falta hermofura,ni pue
de delTearla: luego no puedetener ernor.conu icne
Haber.detal fum e.Empero noforros, que habla-
mosdelarnoren comun,csneeelTario cornpreh-
d er ygu, lmenreelquefe terminaenela rn te.que
p refupone f, lta cnclamantc.y el que fe termina
en el amado, 'Iue prefupone falt a enel amado, y
no cnel amue.Y por ello nofurros no le aucrnos
difin do, defleo de cofa hcrmofa ( como Platon)
lino Iolamenredcfleo de alguna cofa, odeffeo di
cofa buena-la qual puede ferej faltealamate,ypue
de fcrqueno faltelino al amado.cornoes la parte
del amor del padreal hijo,del rnaclro aldicipulo,
delamigo al amigo: y ral eselde Dios H us cria-
turas, delTeo del bien dellas , pero no delfuyo. y
dellafegunda Iuerredcamoreoneede, y dize Pla-
ton. y Arifloteles,quelos hbresbuenos y fabios;
fon amigosde Dio. ,y muy amados del : porque
Di os ama. y delTeaetirm hnente.eimpafsiblem .
relaperfecion.y felici daddellos, Y va declar Pb
. ton, queel nombre delamor es vniuerfal qual-

. quieraclelTeo de qualquier cofaque fea. y de qual.

quiera que delTee; pero que en cfpccial fe dize Io-
_ lamente deffeodecofahcrmofa.Afsique el no ex-
cluyo
 deAmor. - J69
c1uyo toJo amor en Dios ,fino fol ne efpecial
que esdefleo deherrnofura.. SO. Phzcme que
Plaron quede por verdadero.y que no fe contra- r ,
diga: pero no me pueee que ladifinicion, que el
pone al amor, excluye cl arnor de Dios, como el
quiereinferir.anees mep.,eee que no locornpre-
hende menos qde la difinicicnque tu le has.dado,

PHI. 1 Deqe manera; o SO. " l.l.!!~ ,.rseOl11O tu
(diziendoque clamor es ddrco de cofabucnnen-
ticndes. por cl amante quien ella falta, opor o-
tra perfonaarnsdadel,a quifll falte, afsi diziendc
yo que amor es deffeo de eofa herrnofa , como
quiere Plaron.entendere por el amante, aquien
f.II.I2talhermorura,o por otra perfons del ama-
;dai la qualle f.lte la talhermofura, peto' no .1 a-
m.nte,y en e/la fuerte de amor fe incluye el de
Dios. P H I.HEng..s te.qu crees que lo her-
mofo y lo bueno esvna mifala cofa en todo.
SO. y tu por ventura hazesalguna diferencia en
trclobueno,y lo heemofo:.. PI::II. S que l. ha-
go . S O. Dequcmanerat RH b :Q uelo bue ~;",.n'.
d ' erre lo bu e
no puc de eIque e11icade11icar1o para fil O PU] o tro no)' 10 h
J

que el ame.pero lo hmofo proprinucnrc , folo mcfc,

P ara fi mifmo lo dcfca. SO. POlque razono L o ,nerm n
PH 1. L. razn, es, que lo hermofoes 'plOpU3 ' (o es ' 1.0
do quicnlo arna.porqoe lo quc l vno parctc ha pria do ,
am anee : v
mofo.no lo parcce otro: de dde lo hcrmofo, cj I",z por
Y es que.
 Q ' Dialogo tercero
hhmoCo3Cerc. de'vno.no lo es acerta-deolro.
Perojo ~eno eseomun( n Ii mino:joiloqu~1
L o buen o lasm as v zes lo ij es bucno.es buenoacerca.de mu
:~ 3:;~~('~ chos.dern ancra qqcicndeflcalo hermofo, fip re
y.1ama- 10delTcap.rali.porq le f.!u: pero dqm drlTra lo
do. bueno,purdedeffe3rlo p~ro ti mifmo,up.'l3 otro
amigo fuyo.huien lf.lr"e;" s o.) r 'u Iienro cr~
diferci; ij ponestre lo hermofo y.lo bueno;
porque afsi 'como tudizes de lo Iier~!,fo.ij vno
Ir p3fcce hermoCo,y aotro no: .rsi' drc ~'o. j' con
'V crd.d de lo buell'i>,<j :\ ,vno le p3reee .bucna V II.
coC"y :\ otro nd bilem:'ytu. eesq ue cl h brcv -
ciof9'rePUlalO'll1hlo por.bdeno: y por flo 16 ti.
gue:llb lracho lo reput3 potliJaJo,y por cITo 'lo
hU f e:.)" Io conrrari esdel vircuoCo; Af,iqu lo q
0 6 ' J .\ ac ontcec~ lo h(rmo[0,3 ontc<:et.bitnjlo bueno.
b?~Ojuy_ P HI. Todos lo. hbres di [ tit fUjiio, y de re-
",o. c'h,y lphd 3voli. d,fuzg' lo bueno'porb ricno,
y.lo ma lo por malorafsicomo lodos Iosfanos

dd gu!lo,d :tl12ri'rdukc les fl dulce;y. e1. mirgo

Ir:#~i~ les 2 !n :Ug~: empeTro alosde cnfrrrb y corrupto
~'~;~Irr;;~r. i t~genioJydrftpJubvolt.:ldJl bueno lesparece
cl eil"e mpb. mal o,y lomalo bueno: ;rsj como Jl os enfermos,
J ~U, es
Jo.q 'u: }-.3- q ue 1o l IuIce 1es :un arg aJ )' 1o amargo :! Jgnnas ve ..

.. "o. zcs les es duke.Yafsi como lo dulce, .un<j am ar-

g l1C ,1cnfcrrno.no dcxa de Icr ycrdadcramrc dul
cc:aC.i1o bllCno,n<.>emb31g;tc 'i del enfermo de
ingenio
 r-
de A mor,c
I 'r
170
r

ingeniorea repatado pa rmalo, no por erro dexa

,kfe'r vcrdadcnmente.ieomunmente bueno,
SO, JY.~~mf,i_lo hcrmofo~,m~I, 'N? por cier-: ~On~~::~
to;polq lohelooofoooco vno mifmo a todos los no mifmo
hbrco de fano ingenio,yvirtuofo':pollj auncj lo t::b~~
hermofofc bueno acercade iodos.acerca de vno
de los virruofqs'es deral m?nn hcrmoo, que fe
1Ueud amarlo,Yafsi'omolo bu rio y lo' malo
femela enelsnioto l da!ce, 'Y':ilo am argo en el
g llflo,af. lohcnilefo,y no herinofo en el a,nitt.o
fcm Cja;i\orabrb:o;'j csle LldCytabk;enel gullo,y
. 10 no fa brofo,Y1ofeo,y dcfo" ""feihela He abor ,
recible,y. abomin'blecnlguqo.De dde :f6i <,.0 - ,
rr.oflhdll,vn5cofa Julce,cj 'acerfadetdosloafa . uL
nos es dJa:pero 3vlQt:sfab.r ofa yd,c1eyrable;y i
otro M",r.i f lm la vna cofa;o pfona i1cercade
tOL\<lvirtllofo bu'eD2,pcroa cC'rcadctro'hcrlUof,.
tiro~ fuhcrrnofura le incita. am a ~a , y j otro no:
parella vms,ijH amr'p, fliatuBlApiige:.l a;
m a nti:,~" liprli: c6f.hcmiolJ.dd'qual' fl;jm
t d u bla Plarol,yd ifinc,cjesdeffcod, bctmo:ura: D;hoi,ion
' n;.
'CIU .les, \-,~clT.co devrur c [ o,na pcr fa m hcrm ora.
_L "Ji - - L r o, (cg'.JoPia:
d<l "no>

con vna cofa hc'nnefJ. pan poffcerla. como feria roo, p": lo
v'aherwafacludJd,vnhcrmofoj3rdin, vn lindo ~"mo.o"
,<:i u 'llo,iIlindo 11JIc{)nVna ~r1llfa:ropJ.Y.,vn. '
-bcll ihlmI:asttialeocbfa;oi: lIcdJIl: :nallcr,o ": ;..., :
'lluidas;gm ila, :d~tih, prcfupon,iiprp (,Ita
o! y z de
 ,
Dialogo tercero
de prefente,(,e.n lo pcrvcnren laperfona q ama.
r denc t.lamordize Pbt, que nolo ay en Dios,
y no porqueen D iosnoa yaamor,linoporquecl
tal amor no elll fin potencia,pa[si,yfalra,las qua
D. mon,v les cofas en D ios'no fe lull an.Ydizeque esvn gra
ru ",ro,,\< Dcmon.porque elDem, fegun el,es medio en-
z>, r,sun l y peneero,y e1.puro ,eorpora1
PI" o.. tre eI r elptrltua
puro "
iniperfeto:Afsibs potencizs,y pafsonesde nuef-
tn anima Ion mediosentrelosaaos puros carpo
rolcs,y entrelos aaos inteletuales diuins,y. me
L. po,;, ;. dios.cntre 13 ~~inqfun ,y ~z fe~ldad ; prquela po
"m. d;o , tcncn es medIO entre la priuacion.y elfer aaual.
:~~~~:~r;: y porquecntrE"]~s'af~ioncs da ailma;cl amor u
r" . al, la m'l'or,por clolellamaPiafa n M. gnb D em.
pero c6mo'quiea q c fea.el amaren toda fu ca.
mun idad, no' folamenreesacerca de lis cofas buc
nas, que Ion hermofas, mas tarnbicnacerea di 131
buenas, aunque no fean hermofas:.y ab,,<;a lo

bueno en tdiru vniierfahdad, fea hermofo, [ca

"til,re. honefld, fe.ddcYt.b1e.O'dequ'lquim O'
''] tr3Cfpeciedebu no',qu~fe lialle, Por flo' aeaece
I que v nas veze. es~ delas cof;j buenaS', que fal

tan al que ama, y otras vezes de las cofas bue-

D, ' ru". nas, que falran H:i eofzamadz, (, al amigo del a.
;; ;:,~'ru, rnmrc. '(,-den. fegimdz fuerte ama 'Dios' fUI a
.. ,,~<w .. criaturas, pal. hazerl:i. pcrfeusde toda 'cofa bue-
~ l quf iellas (alie.'l S o. (Ha' auitlo zlguno .de
;:;0 z 1 101
 de Amor. 171
Jos antiguos , que, aya di6nido al amor ,en fu
comunidad, que abrace lo bueno en fu vniuerfa-
I1'da<1'.' . PiH'I .: ~lcn
t
A." meIorque A'lln ore1es en deDinkinn
A rillo..;
fu Poltica" que dze, qarnornoesorracofa.que ,,1.. . 1 J .
querer bilenpaTa:l
' 1guno"tII o es, o pan fi1mi'mo, mor hhJ
podo bu e
(, para otro; Mira, como por .hszer lo cornun :l. no,
toda.13.efpecie. delamor.no lodifinopor lo.her
mofo.fino p'orlo bueno,y galanamenre, y c breo
uedad incluy ambas r dosfuertesdeamor enella
fudifinicion: que fi elamante quiere el bien para fi
rnifmo.falta ,1 mifmo amante, yfi lo quiere para
.otro,;\quien e1ama,faltafolamteal arnado. ami
g o,y no al amante: como es el amor de Dios.Af. D:f"<lod~
r: qUCAriIloteIcs,q "d'fi ' l arnorvnuerta
' . r 1men- 6ni, asd.
eneeionu
"Jl l . ntoe
t.e por.lo ~ueno, i.neluyo el amordiuino i Plaron, t:~~:;"
,q lo difino efpecialmrepor lohermofo,lo efclu" M iO,,<-
yo,porijlo hermofono fe,1a f,lta,fino encl ami :~'~:' PI o
,te,al qu l lcparece hermofo. S o. No mi: f,tisra
:zca mi tanto e1r, difinicion de Arillotdes como

,ti: PHI. Porque; SO. Porq elproprio arnor

rnparece j mi que eS,quererfiopre d bio para s,
,y no plta otro.como el finifica: porij el proprio y
v Irimofinen las obras delbombrc. deorro qual
quiera,esdeconfeguir fu proprio bien , phzer, y
perfecion, y por ello haze cada vno lo ti hazc: y fi
quereel bien p,ara otro.es pord contoto,e el reci o
'bedel bidelorrordcmancra cj elinrenro Iuyo en
y 3 amar.
 '.- I?ialog .te~cero _,
am:r; r. fU'prop iO :p'Ia~r; }"no el b'C nt,lc1'Qtro,
~mo<ljzC iAriftotelri l,P.Hf. cJEjfq qe ,lia Slcmbo
; 1n d,ro no es menosverdsdero que furo, pOOlci:!pto,
do '5,n.' prioy ,vltil'llt>/inenbf QPtas'll~ to'4o:.lgCtitO't s:Q
es
cion c ' r deIeyre.ru
r" yF"de':'r. pcrrecron.tu ijl1Cll,Y IilOiJ I rt;IcJtt
r L' - ' 'lU'IC
c cl rcr-
"
1,)"',. ,h~~r-n o fdI ~"len tc d bicn.1 qlljt!~ pm C~r api-
'go,o.:Jm~do e.pore! pl3zttq:C1 stJ1lg recibe'des
1I0lpera rambien potquC" e! rcc!bt ti rnifmo'bien
querecibe ti ; migo;oaniodojJOfl1110 fol o'cs ~ mi
igo de Cu . migo; fino o troclmimm poi loCui!
los bienes deiat11go fon fuyos' ro jnicl.: Ms que
Cldreandoe! liiendeCu amiga,deffcael fuy pro-
t
, , prio:y:bie,Ulbts ijel amanfefctonuiette,}<tollf:-
, form.~?tl h'pe~rona ama~a,ddl~ne tt:Ji~olqe
losblen es dda perfonaa madaCon mas<verdod,era
mee: dla'm?ntr;qtieIo!fuyos proprioo',r isild
amante mas vcrdadera rncnredclaperConaamada.
qnclosproprios del> perrona amado;fi b perfo-
na amada' ama feciprocainenteal3mame:porque
enroncescl biendecada vno dcllpscslproprio del
otro,yagenodefi rnifmo: por ranro dosque fe a-
man rrocadamenrc.enninguno 'manera Con dos.
SO. Pues qu antos? ' PH l. 'O fo lamenrevno,
;, qua tro. SO. Ql!c1os dos feon vn,enrje n~ o
~~~e:~~ ~oip'o r.q iJ,e clamor vne am bos a dos lo~ arnanres,
5'KIbnv- y los haze vno : pero quarro.de que m aner> ~

i: qU1- P HI. "I'ransforniandofe cada vno ddlos enel

, ,
otro.
 o1J :de ~of .. ja 172
otrD,iQl12tquiera-dtlld. fch~ze):los: (nO c. ;.ama-
dcn ~, '!U:mtC'funiamenti: ;Y do. vezes dos fon
quatTa. D manera que cada vno .dellos es dos,
y -arnbos i dbs Ion vno,yquatro. ] SO. Agra
d am e la vniq mulriplicaci delos dos. an~an ;
te.): pero,ionto mas dlrao ineparece; que' AriC,
totfles diga,que v'ha .de.la. efpeeie. del amor, es E n dd , O
q uerer el bien'para. orre., IP H I. Arillottlc. "'O" "S.
pIefupont.qul /in 4d'amor es Iicmpre el bien ~~~:;:':i
del fmit:pero ello, oes bien Tu yo nmedia ~
te, obien Ia yo mediante otro amigo, oamado:
y yachleelm. que:el ~in iglYes ' n otro el mm
mo., :S O" .E a~gl)fTa l dc, ! a difin rcion de. Arif.
tJ>leste:,fo'cfetltiir:piroqulido fc<:ntien~a af,
6; nu 'inc!uyiUiruorddDio" como dezias.'!. )
PIlJ:;, :Eo rq llc r,, ~ p .lIlRorqu Ii Dio. ami ::el
. . .
biede [lidtiar.uu.;Co OlO dezias, amandolo', a
maru fu bien :~Tc lJ()'Jololllcnte prefupondriafaI-
fa lel bi.cD,ddfeal,!<i'cil fUl! ' criaturasjpcro tarn-
bien'm el Tn~ Gri. dor:lo q Ualc. abfurdo.
nHI" .r3 en kip 3lf.d?(c linlfique, que.el defe-
to fdel. co!3 o b r~d ~ . inllfl zc fmqrade defeto en
ti artificc :.emperoi[ln en la' relacin opmtiua
q ue time con .I. ccif. obrada,-En dh 'mane: La r"f.-
fa fi puede lezir ; ,que amando Dios la perfe- D~~'~%.
ciomde fu. :~rl aturas, a!naJ a'perfccc n relatiua q~l . ...
de.fllpl m in', ., n la,qual.c1 defeco dela cofa .
Ir.1 .. - y. 4- obrada,
 ,1 Dialogo ten;ero
obrada, induririHombra de'defeeo, )( la pcrfeci
dells deificara la ierfecion defu diuina opmci:
de donde dizen los antiguos, que'el hombre luf-
ro haze pareto al replmdor de la diunid d, yc!
iniquolo mancha. Afsi que re coneedere, qoea-
mando Dios' la perfecon, ama Iapcrfecol1lefl1
diuina aecon:y b'falt:i, que fe leprefopone;no
" .' '; es en fu elfencia; lino en la fombn deli relacin
,;,::"';, dcl CriadorJ la eriatun::quepudiendo <fcr rna]
'" culado por defero de fu', craturas; delfea fu l-
maculada pecfecon con la dclfcada perfccion de
Iiis caruras. S o.' AgddaltJe cITa futiI2a: pe
ro tu me dixifle en aqullaTprime'r'plaiic?l nnef.
ira, queel amof.estlclfco dI! vli"n :'ella difin"
eion eomprehendcifel 2mordDiosen <juanto
llelfea el bien defus,erituri.;pero no q'c delT'ee
vnirfe ton ellas, porque ningnno:delfea vnirfe
fino con lo qucreputa poimas perfero' qu'e el: ' f1
PHI. Ninguno delfea vnirfefino eonaqu'ello,e
queeindo vni<\o,ellarii! rila; perfero, queno Id
elando, y yatehedicho, qel. diuina operacioii
rclariua esmas perfeta ;qhandblas'eriaturahllan
por fu pcrfeci vnida' e clCriador,ij quando no
lo ef.Empero Diosno delfeafu vni e las cria-
c~ vn i 4 turas.comohaalosdcmas am:itescbsperfonaa
. Dio. Jd d e d rr I . d
(u ) 'qu~ ama 3S) lino que euean vmon e us cn aruras
...
.
con fu diuinidad, pari! que lO perfeci n'dellas con
. ' la tal
- -. -- ........... - -;- .....~!J!"_~-

) ode Amor.i 173

la' la! vnion re fie mpre.perfera ,'<inmaculada la ",,.
epepeiou del : C::ria~or , referida a fuscriaturas. u
SO. ' SatisfcCla' efio'y enlfo:pcio en lo quesera v ,.
m e hallo inquiera,es,que hazes gran diferencia
de lo hermofo I por el qualdifinio Plat el amor,
:i lo bueno.pr elquallo"difinio Arifiotc!u : y.
mi enefe\o, lo hermoCo'; y lo bueno , me pueee
vnii nifma cbra .1 PHI. . Ellas en error. SO.
q<imom::n'C!g2us, que.tddo hcrmofo no fea
bueno'!,;PH I. Yo no lo niego, pero vulgar-
mente fe fucle'Iiegir . S o . ' De que manera ~
P H:!, c10Izen, quc nd todo herrnofo u bueno,
porq uealgna cofa que'parece ~ermoCa, esIml~
en efeto:y algima cofa que parece fea,u 'bu.ena:
S O , Elfo no , lugarr, porque quienla cofa
parecc 'hermoCa , ramhien le parece buena de.la
parte'que es herrnofa : y fi en cfero' es' buen. ', en
efeeo es herrnofa, Y la qucparece fea ', parece u m', Lo hermc
blen ro] Ia d i 'q es erC:a:y fi1enereto
e a parte e . bucna, aparen
es ro " ruate il
cnekto no es fea.' P H 1.1: Bienlo reprue uasv 'no lo bueno.
" . h di h 1 . y lo >u, '
~ b H2J.lte .q ue (co r:no tc e lC . o ) en a .:aparencla ~lo_m ~se~
tiene mas lugar ldherrnofo, que lo bueno ; y en t~. ,.u.
Ii"exillencia mas lo bueno,quclo herrn ofo.Pero r~. ermo.,
tcCpondiendotea ti,Dig o,que aunque todo hcr- ~~~~ ~~'"
moro es bueno.corno dzes. [C2 en fcr , fcaen bueno.pe...
. no por e!Tio tod o b ueno es l'1C-r 01 0 ro , do
:ap:arcnCla, r o n o ec-
t'l nc
SO. Qgal bueno no es herrnofot P,Hl. . :;~ ",',.,.,,,.
y S man o
 ' Dialogo'tercero
No"" mu m=h/ir,b bctiid~Jlo'dulcc;bfalud;tlfu3iic bl
,b.,d"
q Ion bue el aire ' tep
- I-auo;no'ne5
J ' J.....r~sr~ ' '1ina' b ueno.s:pcfD
.1 -nQ .
""h' m" no lo. llamaras hcrmll&m
no ermo
S<O~Efi'~ icof:s:ulnq'
(". no las llame yohcrmofas, crco ql Ioniporquefi
efiascdfas buena. nofuef, !Iermofa.,fcri.heccf.
,
[ario 'l e fu"fTnfCJ ~Y [eolluepyfe me piretc
crrariedad.P HI , iMi. ~ortcgidamt( .qDbria yo
(j hibl:rlTes,n Sopli13ueo.o/ fel da vn:ii:llifm~
putc;bicne. vcrdJ <'jnopucd!fiar1nntam/'i
pero no es verpad, qtolla cofa; q no'cshrmofa)
fe. fe>. so. p ues cj ( .~ P H I-,~; hr mofa,.ni &:t,
como fonm1Je!las'Collnld numero dcli,bJeil51
por<j bi< vecs;qlun c'llas pcrfon2.hl!mnp..en
I>s 'lo>!e. ay herrnofo, y b tno;fch~I1"lgunas;q
nifon'herrnof..,nifeasqu,to m asen l muehas
cfr'eie. del eof"buenaen la. qualesno-a y hC!
mofuo .nifcoldal1;eonihlasq te he dicho ; cj vers
e o T d rderarnentc nIon hermof",nifcas. Sala mtc
" I 'y c1Ia'difcrencia enrre lasperfonas , ld as cofas c:j
Di .; ood , cn'las ,crfon>s dozimos,'l'uc no fon herm ofss ni
( n n e d lll . : . '.
p,,;onu , f~" lq u " J fo n hermofssenvna-parre, y fe:! en
b'
~~'f~f;;~ r:l' pero c[i. bue3s<j t h n\!,mbradn, no
" ' bcrmc - ron lwlnofas if.;,. entodo.hin par te-S O iF lTi
(" com poicion dehermof'ITJ' l' fdt\,d cn.l'' ' p<ffo
nas neutr ales no fl-puede OeY.1Tpcrn d e 1:1 n eutra -
li,hd defi,,' cofasb le as:q enoIon hrrmof,.

I~i f.:" , qjerl, ~:o "lg ull cxcmplo , 6 qld<J0'

1 ' mas
I
, de Amor~ .., ]74
mas c1ira. P.Hb- NovmrnllChos,queno fqll
f>bios', fni- iriorantes ! ,/ S O'.l ofP.ues que fon ~ " ' ;'
,p H 'I. ' : Cre}enreade la .ve rd~dl o rmmellte " , ",:';
opn'lntr" {lOrqulosq':!e llo .Ic~n~'n h verdad,
,n of on Iabios.porquen o Iaben poi razon.o cien-
cia ; 9i fon inormres , porquecreeri IJ verd sd , o
tiocndellJ ~ Qpiniow. d d h m'l,lef3 fe ,b.lhn
muchas' co's'ham,.s i que 'hi Ion,hermofas, ni
,f" s. SO J" L:ueg o lo herrnoo no es fohrpenee
huelo,/inb buche e n ', lgup , ~d ici oJl, ' acrecen-
.ramieriror PHI, Con acrecentamiento en ver- ., "
n " 1 " PHI D ;6, id
,d 01 d. S O . '-'.!!c ese 1.3 c r c c c ~ t :lln l e n t o . . . Jo.:I de lo' her-
T

,bttllOfur:iPorquelo hcrmofo esy o bueno.que ,m~r~:, ;'

tienhermofulJ;t IO~lle':l0 fin elh.no.es herrno- . ;, (i
fo : ,S O', Q!iecofaeslJ hcrmofura!D. ella acrec- ,, '
tamienro i lo bueno.dcrms del. bdad de Jo bue- 1d
no! PH I. Largo difcurfo fum rnrneller: pmde " ". '
d .r3r/ ,.difinir qcof, esherrnofura .porq muchos
h"cco,yb nbran,ynohconoll. ,SO, Gineo , ' ,
,no 'c.onoce: 1? h'erm010 rl. ' , pom ,...
r:
;.y l O[CO~
'C . PHI
- ",-!~cn : no~ii li.
qu ironoc lb herrnofo .pe-opbeos conoc q,b" JUoC" o
es la cofa.porlaqual ted aslas cofashermofasfon ra,
herrnofas.qcellarnm hermofura. SO.Suplico te,
me dig3S q e .' PHI. Diue rfamenre a ido difi -
;nd. lahcrmoura,y.a] prefcritc no meparecc ne-
<dT,ri o dd mtelo,ni dicernir la verdaden;,jeIa ,
falf~qir e n?, c$muy delpropofito; mayormente,
( J~ 1 , 1 que
 Dialogo tercero
que masadelanee creo fera neceffario habThr mas
Difinld hrgode la herrnofura Por aorate dre enfuma fo
dela
m oCura.hee- 1amente Iiu ver dauen
,y.vnJUer . f3 Id 1'/inicron
. . . La
herruofura es gracia ; ,que deleyeando el animo
con fu co nocimiento.lo rnueue amar, Ylocofa

buena, perfona.en lo qual feh.lI. ella tal'g racia,

.eshermofo:pero lacofabuena.enla qual nafe ha-
11a clla gracia,neshermofa,ni fnoes hermofs
.pori no tiene gr.cia;ni es f,pori no lef.ltaba
dad.Pero aqucllo.que f.lta ambas llascof.s ;i
Enrr, h~,- fon graci., y bondad.nofohm nrc'noceherrno-
moroy rco - e
ay medio, fo,empero es malo, peo: que entre ermofo , y
h
;:r:.i. feoaymedio;pero enrrebueno.y malo vcrdade-
"?ayro,. ramenreno ay'medio:porque lo beno es fer ,.y
dio, lo malo pruacion. S O. 'No me has dicho tu
L a poeen- que l. potencia'es medio enrre elfer, y lo prua-
... , <1 (" ciont
. a ual,yla . PHI. E s me d'roenrreeIr.ercnac:[o,ypcr
n

'?~~t p~;u~ fero, yentre la total priuacion:porquelo potencia

~~~._ yea .es Ieracerca dela priuaeion:y es priuacion cerca
f'b:"":,~~ delfer aEtilOl: De donde es medio proporcional
'~ua1" dd' compolitiuodelo pruacion, Ydel feraEtu.I;,.f.i
n, cofas
eiecen me como eI amor es medi 10 entre 1o hermoro r , y Io
t lo, yq"a feo.Y no por ello puedeauer rnedio entre el fer, y

"no. la prluacion.pcrqueenneelhabiro, y fu priuaci

-n O puedeauermedio,porquefon'conrraditoiias;
que1a porenciaeshab eo enrefpetode lapuraprt-
uacion.y enrre ellas no ay medio: y es pruacion
J refpeto
 de Amor. 175
refpeto del habito .au.l:y . fsi entre ellos no . y
medio.El qmlayenrrelcbemofo.y lo feo:pero
enrrelo bueno, y lo maloabfoluto,no . y meda
.Iguno. S'O . Agrad.me err. difinicion : pero
querr a f.ber , pori toda cofa buco> no tene err.
gracia, PHI. En los objetos de los fenridos
exteriores; fe hallan cofas buenas, vtiles, templa-
das,ydele yubles:perogracia,i delcyte, y mueua ~oo
r
t:
"00 o, r
el ani
anirna propno

r: 11 ama herrnoura)
. .mor,Ci le (U> ohje _

nofc halla en Ios.objeeos de lostres fenridos rna- d~;,',,~;~'

feriales,queron Gullo,Olfato,y Taro.fino fol. - qU"r ' o
rncnteen loso b]eros deIos dosiennr id oserpmrua-
r " oelnov_
DOS,y los
les,Vill.,y 0 rdo.De donde eldulce,y fano mm 0 0""
lar,y beuida, y,el Iuaue olor, V el ayreIaludable, y.
elrernplado y dulcfsimo .ao Vener o contoda
fu bondad.dulcura, fu.uid.d, y vrlidad nccdTa-
ri. ; lo vid. del hombre,y del animal , aunqueno
fon bucnos.ncpor efo fon hermofos:porquecn
ellos materiales objetos no fe halla gracia , 6 h er-
mofura.nipor ellos tresfentidos grofferos, y ma
terialespucdc entrar la gracia, y hwnofura, ; ce- "
leytar nuelra anima, (, ; rnouer lap.ra amar lo
hermofo, el qual folamenre fe halla en lo. obje-
tos del. villa.como fon las bellas formas y fig u-
ras,y hermof.. pinturas,y linda orden delas p.r
tes entre f mifmas al rodo.y hermofos.y propor
cicnadcslnflnnnentcs, y lindas colores, bella, y
el.ra r
 "
Dialogo'rercero
claraluz, herrnofo Sol, hcrmofa Luna, linilas ero
rrellas,y he~mo"to cido:pl"'j enel<ibctdrb'vif.'
ra porlaefpititullldaJ deila fe hallag raci1:l:i qual
por lo. claros }' efpirituale. Qj, ftlecntnr ;'y
';Iueue nudlr niinh amar aqurt ob~to ~;<j'1I2.
Ol amoshermdfuu. \' tambicn fe halla fil los'ob:
[eros del oydo.corno herrnofaoraci Jindivoz,
~ lindjll2blJ,hrrmofo (alo,linda mufica,l)e1b'ron
.. , fnneJ,linda propqrcion; y arrnoniaten 13rfpi
',;" rtualilacld las quale' cofasCe h,lIagra ~1a 1,. que
rnucueal animaa ddclad on,y'i lnor, mediare el
efpiritu alllido del o}'r. Af,j<j eniascofa.herma
fas,que tiende lo efpitiru,I' }'foh obrrtoS "loi
fencid';' fpirirua\e" f<' Mllagro'cia, y liirrOOfura:
n
Pero en IasCOf:5 bfn 2 ~ m ~y m;i(.ri~ l~s; en !'
ob jetos de loofenriJosmatrri,lrsnofe hallagra.
ci,Jchrrmofura: y'p"rtanro ~un'<j fonbuenas,
no fon hermofas, S O. Por vrura ay cnel hom -
brrom virtud qucompreheridalo her mofo.de
LM virttT-. mrs dcl ve r,'y-oy rr~: P HI ~ l L 2S (,irtu4ts conofci
mu " . , r ' 1\.. I rr I t r-
pimu.:l1u mus.qu e 10n hU6 etpmru a ( S; q u:e ( IIOS o s ierr-
c~M:celn 'ridos.cono en mejor lo htJ inof6, t'l'{cl.1Jos-cS,O..
h~~;~r~- Q..!.!.;l(s Ion: PHi. La im3g1 n~ci on , yfa i1tafil ~q
~~1~jo~~5 ~ol1l'prd\('nd,c ., dirciC'!" e, y picnCl las'cO ~:l'S,dc. los
'["nnJ o. ,conoce muchos m~s~<tos>()fitlo S ;lfC.1'
'{ os p.tl iclllares:gracidI. ,yhcrm<fos'quo mue.
' uc~1C1 anima. cldc!\- do n'lllll":.:}' fsi fe dii r,
e I VIU
 ,. de Amor. .. 176
V n2 hermora fan talia,vn Iindcpenfarnlrnto , vna
lindrinuendon.Ymucho m" conoce de Io.hcr-
mofo la razon intekliua, la qu al comprehende
gracias,y hermofuras vnucrfales corporcas. in-
corropribles.en los cuerposparricu lares,}" corru-
ptibles ; las qualcs mueucn mucho masa).anima
i ladelelacion,yalamor:conio fon los cfludios,
Ias leycs.la s virt udes .y cienciss humenas.las qu a-
les cofasr oda..fe llaman hermofas: herrnofo ef
rudio.Iindaley.bellaciencia.Pero el (uprcmo co-
nacimiento delhbrceon Iil1een elenrdimlcnr o
abl1ralo ;d qual conrcmplando cnla fcienci. de
D ios. y qelas cofasabl1n l,sde marcri.,fedelcira,
y ena mora de la fumm, gud a,y hermofura que
ay en el Criador, y Hszcdor de todas los cofas,
pilr la qual a lc a l1~' fu vltima felicdad.Deuancra
qnuelraanima fem ucue por IJ g rad a, V heuuo-
fura,quee ntra efpiritti,l menteporla vilb, por el
o ydopor el cono cimiento.por la razon , y pOI la
'm ente: porque en los objetos dcflos porl aefpi-
ritualidad dcllos fehaila g raciJ,ej deleita,y mucue
el animai amar:y no cnlos ob.eros dclasorrasvir
t udes del animaporia marcrialidad dellas. AE <j Lo q"' 1
Io bueno paralcr r h
crrn of o)c " co rporco J con- dt
:unq t~r.(r1o
buee e pa-
uieneque tengaconlabondad algun a rn anerade " ~'h",
efpiri tll3lidadgraciofa , tal que paITan llo porlas m e o.
vias efpiritualcs inuel1u anima,iapueda delcyrar,
Yola.
 _ \ -- - - - - - - - . - ~ 'F"<O""~."" - 'r '. -- .... . - . 7~

Dialogo tercero
y rnouer i amor aquella cofa hcrmof.oemanera
~lg~l~ rl~jJ. que: el amor humano , de: quien principalmente
ton. "d,r hablarnos.es propnamente deleode cofa herma
~:~:o~~::. f. (como dze Platon) Y comunmente es dcfTeo
r' g Ad- de cofabuena(como dizeArilloteles,) so. Ball.
'0" 1,,,1. r rr- l '
fe o J" CO(3 me cua re 3CIOO
deI ' " . dI
a-rucncia '
e: amorpaf2 In-
buena. troducion de hablar defpues en fu nacimiento.
\'amos aora alo 4yoddreo,y abfuelueme aqueo
Ila s cinco preguntas,que hize del origdel amor.
PHI. La primera pregunta tuya es,ti clamor na
cio:ellocs.ieuuoorigen de otro,q lefueITecaura
produziente: " ti es primer eterno de ninguno
El ,,:,"" otro produzido. A la qual refpondo,que esne-
p , O<;lUZ I - r duzi
dod"m' ceIT>rio,que elarnorfea pro uzido deotro,y que
d~.yar.l'- en ninguna manera puede fcr primero en ererni-
dad.anreses neccfario conceder, qucayotros pri
merosqued,en orden decaufa. so . Oimcl.
razon . PHI. Son muchas las razones: la pri-
mera,porque el amante precede al amor, como
el agente a(a[lo:y afsi elprimer armntc .cs necef-
farioquepreeeda, yeaufe el primer 21;1Or. SO.
Parece buena eITa razon.que el amante dcua pre.
eederal amor:porque amando, lo produze: De
dond e la perfonapuedeeflar in amor,pero no el
arnorfinlaperfona.Dime orra razono PH I. Af,i
. como el amante precede al amor, afsi rambicnle
preceded amado-que finovuiefle perfona,cofa
ama-
 de Amor. 177
amableprimero,nofe podriaamar,niairia amor.
S o. T arnbien tienes raz n endfo,quecomo es
, del 'am.re,.fsi esdel amado.que elamor nopuc-
1 de exfilir fin cofa, perfona amable; pero la cofa

1 amablepodr ebr fin mor.el o es fi n Icr ' nlJd.:

ybien parece.que el amanrc. v cl am ado fon prn
cipios, v caufas dcl amor , PH I. Q.!!e difercncu
de caufalidad le pucee, oSophia que ay entrccl
am ante, y la cofa amada y qual de los do s le p'"
1 rece ; que fe. primera em f, del amor ~ S o, El
I amante meparcce,que rea el 'gente,como padre,
1 yla perfona.cofa amada p.rceeque fe> el quere
" eibe , como cafi madre : porq ue rcgun los voca-
blos, el 'lTlanre,cs oper.nte, y la cofa amada ope
raro: Afsi que el amante es la primera caufa del
i amor, yel amado IHegunda. I'H \. Mejor f."
I bes pregunnr.queobfoluer," Sophia:porquees El , m, d.
Io conrran.o...
. Porq el am ado cscauia
e
.agente gene e..1p, d..
ydlm i te
rante del arnor euel animo del 2m~r(: y el amante ~ adre
. ,
csrcClplentc, q reciibe d el 2m2 d o e1amor, D : n13 e '''e<.
nera <j el amadoesel verdadero padredel amor,e
lo engcndra ene! armnre.que es l. madre.que p."
re al amor. al qual concibio dcl amado , y lo P"
1 rio Icmelanre a padre.porque el amor fcrermin.
en el amado .el qual fue fu principio genemiuo.
-I Afsi que clamado es primera c>ufa>gre formal,
y final delamor, como enteropadre; y elama nte
Z es

, -..-' . .-........-.--."':'r 1 - : " ' - -- - ~

. Di alogo tercero I
esfolrrnenre eau[a material .como grauid" ypar.
D'G.',;; rurienre madre. Y ello entiende Platon ,quando
del amor di . . h
feeun Pb Ize,queel amor es parto en ermoro.yru. es,
r fb
'o~ que el hermofo es el ama do, del qual b prr.,r
. m:ite;prirnerogr auida,pare el amod fe m eja n~a
del padrehermofo,y armdo.j- elcornc a vlrirno
fin lo encamina. S O. . Yo ellau aen error,y pla-
zcrne Iabcr la verdad: PCIOque,me dirs do la fi.
n ifi cacionde lo. voccblos , bqual nie.eug.o ~
~e amanre.quieredeziragee , ya ma'd0 l"'cien-
Am..toy te! -P H 1; Afsi es verdad.porqueel amante cs
am ado q 'r -
fino"" '." elagente del Ieruiciodel amor,pero no de fu gc-
fu p'P'" neracron.y
finitiuci cI 3m3 do rcciibe e1ieruicro
r . ' de I amate,
-
pero no laeaulalidad dcl amqr,Y"Yo tepregun to;
qua. es el mas-digno , {, el quefuuei ii lque es
Ieruido , el queobedece, oel obedecido, el -que
reuerencia , o el reuerenciadot Cien o diras , qu
los agentes fon inferiores j los recipientes. Pue
. arsi es el amanteacere> del amado,pore elamante
firue, obedece, reuerench al amado. S o. Eflo
El ,m,,,,; tiene lugar en losamantes meno. dignos quclos
q~lqo;, - amados.pero quando el ama DI e en efero es mas
Ja que lea
. . qUH'" digno que clamado, la Icnrencia deue fer contra.
i~::a,~ ~: ~s ria, que el amante deuefer como paute del amor,
fu amado, yelfuperior ; y la cofa amada corn o madre infe-
rior, PHI . Aunque ea n de lo. amantes.que
fegun la naturaleza dellos Ion mas excelentes ,
que
I "1 de-Amor. 178
qudohm 3ds, como t. ti marido mas que' fu
ml1ger , iqilicn.nl., y el p.duqueel hio, y el
rmelro queddicipulo,yclqueh,zc"cl bicn que
el que lo recibe :y mas en corni.el rnundo cclelle
qlr~ dterrellre, 31 qu.13m" y el efpiritu.1 que el
eorporeo.y fin'. lrv eteDios qu fus criaruras , que
Ioh 3mad3sdd:todo 3oonte,en quanro ame nrc, .
fe/nclina .13mio,yre ',e'llegacomo accflorio 2
fu' principal: porqu eelamadc engen drc.y mucue
al am or.v el aman te es mouido del, S O. y co- _
mo pueuefcr,qucelrupetiorTe inc1ine'T fe. accf-
forio al inferior: P H I. .Y. tehe dicho.qiictod o
qu:u1'to'vno .m.; y la"e, e. lor fu propria perfc-
cion,gozo,o delcyre. y . unquc l. cofa amada en.,
fi no fe.n pcrfc13 como c1 ain:inte, clle.arnante
qu eda mas perfero quand vne c6nligo la cofa -
amada. alomcnosqu cda con mayorgozo ,y de.
Ievre.Ycfla nueu a perfecicn.gczo. dele yrc.que
adquiere el amantepot 13 vnion de la cofaarnad z,
(,fea en Ii mlfma mas dignaq el amanre. menos
digo>;!'; haze inclinado al amado.p ero no por cf-
tu quaiI am~re deferuofo , y demeno. dignidad,
II perfecionu nrcs queda dcmas c la vnion.y per
Iecion deli cofaarnada.D rrnanera ij no fohmele
quien 3n13 alguoaperfona, feinclina ;\ clbpor la
pcrfecion. 'g ozo,ij adquiere con fu vni6ri :peror
rambienqucn ma,n o pcrfona, lino31g'l0' otra
, Z lo cofa
 Dialogorercero
cofa pm pcffeerla, fe indina a.d l' , por lo que
aucnta .a en 6, quando h adquiere. S O, Bien .
entiendo elfo :pero que diras .quando dos fe tie -
nen amor trocado, YC3davno esamante, y 211)3";
do ygualmen te~ es necelario, queconcedas; qu~:
cada vno dcllos es inferior. y.l'uperiorol otro; lo,
.q n' )feriacontr3riedad.-"P HI. Np es contradi-:
con.anres verdad.q qualquiera dcllos.en quanto"
arm.es inferior al otro.yen qu,nto es arnado , te.
. esfu pcrior, SO. Luego fera fuperior cada vno .
T odo ,"" a fi mifmo! PHI. Tambienes ello verdad.que
do ~rupe ' _.
nor ro qualquiera amado es ruperior j 6 mifmoamanee:
:~::.- y fi porventura vno f"n,,{fe j /i mihno.Ieria fu>
periorelmilino amado:i fi mifmo amante. Y ya
re dixe , quando hablarnos de Iacomunidaddd
amor,que Ariflotde>(fcgun fite Auerrois)licne,
q Dioses mouedor de la primera Esfera diurna,
b qual rnueue por amor de cofa mas excelente,
como qualquicra de losotros entendimientos .
mouedoresdelas otras Esferas: y pucloquenin-
guno es mas excclre q Dios. anrcsinferior :l el,
esnec<lf,riodezir,ij Dios mucue aquellafumrna
Esfera por amor de fi mifmo:y qen Dioses mas
Iublime elfcrarnadodef mifmo,q amar a fi mif
. mo: Junq fn diuina effencia confile enpurifsima
vni,lad:fegun qm" Iargamre lo enrdiflede mi
entces:pucsfiDios cfufimplicifeimavnidad re
ne m..
 .de Amor. , J79
ne m2 delo Iurnrno. yIupremo.en quatoeo 2l1l2
do defi miCmo,<j enqu antc arna j fi miCmo;tlnto
mas Cera efloen otrosdos,que Ce amen reciproca-
menre.quecada vno puedeCer mas excelce en el
fer2m, do , que en el amar.no folo mas <j el otro,
lino m as que Ii miCmo. S O . Y2 me Iarisfarian
tus razones.f yo no vuiera a rdo deziri Platn

claramente lo contrario. PH I. Q!!edize.<j Cea
conerar or S O . En Cu libro delCombite, me
acuerdo <j dize.que elamaorees mas diuino que
clamado: porq elammte es arrebatado de diuino
furor amado.De dondediu,cj los dioCes Con mas
gratos,y propicio. alosamados, que hazen cofas
gradesparlo. amadores .que j lo. amadores. por
hazer cofa. efhernadas por los amados . Y da el
exernplo de Alcelles;al qual, porqu equiCo morir Ak , ft",
por fuamado,lo refuciraron los dio fes, }' lo han - y A, hU,.
raron.pero no lo palf,ron j 12s ina. Beatas,eomo
'Aquiles, porque qui fo morir por fu amador.
PHI. Elfasp,labrasqueP12t refiere enfu Sirn -
.pafio, Ion dePhedro maccbogalano,dieipulo de Ph, ,,," di
Soerares.el q ualdize.qccelamor es vn gra Dios, eipulo de
yfu mmamete hcerno fio, yqueporler r hcrmofi rf- s"''''" .
limo ama lascofas herrnofas, y cj eflando el amor
en elarnanrc , como en propriofufeto , habitan te
dentro en fueoraq.como el hijo en el vientre de
fu madre.dize Phedro,que el amatepor el diuino
Z 3 amor
____ "1. - ---- -=:__ . ~ .:'1- , -o o ~~

Dialogo tercero
.::Imor quetiene, es diuino masque el amado: el
qml no tiene en fi arnor , fino que Iolarncnrc lo
cau fa en clam anterde donde el Dios dcamor da
alamanre furor diuino . Io qual no da al amado:
y por ello los diofes fo n m as f.lIor. blcs j los
a rnad os, q uando liruen j {u,amanres.( como fe
mu eflra por Aquiles) quea losarn anrcs.qum do
firuen a fus amados (como parece por Alcefles)
,S O. Yetr. razon no re parece Iuficicnrc, Phil on~
P H l. N o me parece reh, ni j S crates lep.-
~~~;::~J' reee lll (h; SO. Afsi; y porqucr P H I. Socra
""" <kltesdifpur. ndo cnrr. Ag.ron orador, que tamo
"'m. bien teniafer el amor vn gr an Dios, y herrnofif-
fi mo.declara.que elarnor no es D ios, porq ueno
es herrnofo, comofea cofa f.bid. ;que todos los
diofes fon hermofos: y enfe. qlld no es herma
( fo.porqucamor es deffco de hermo ura.y loque
Iedeflea , f.lr.liemprea l que ddfe. , y lo quefe
polTce,nofe deITea,Pod o qu al dizeSocrates, que
clamor noes Dios,lino vn gran Demon, medio
.r ' ,~'en rre los dofes ruperiores, y los humanosinferio-
, res. Yaunque no es hermofo com o Dios , tarn-
'" p oco esfeo como lo, inferiore s.ino medio entre
h hermofur. ,y lafcaldad.porque cl qddfc.,.un.
queen . 10 no eslo que deflea, eslo alomenos cn
porencia,v a(;i.li elamor esdeffeo de hermofura,
eshermofo ~n po ~e.nci~. y no en 'l~ como ~o.
dofes.
 d e Amor. . 180
diores.; so: Q!!equieres inferirdelTo, Philonr EI,n'~n t.
PHI. Enfeote,confillir la diuinidad enelama- ;:::'~~\.
do,yno en el amante.porque elamado es herma *,~";i:~~
fo en alto,como Dios, yd amanee queledeffea, do.
es hermofo folarnenre en potencia. Yaunque por
elledelfeo fe haze diuino, no por elfo merece lla-
p1 ~rre Dioscomo el amado.Dedondeveras,que
clamado in elentendimiento del arnanre es ve.
nerado , eonrernplado , adorado como propro
Dios; yfuhermolura en el amante es reputada
por dicina, detalrnanera que ninguna otra fe le
puede ygualar.Pues no te parece. Sophia,queel
amado precede en exeelencia , y caufalidad del
2moolamance,yes.masdign0! so. Si cierro:
peto qdiras'al explo de Aqiles ; y: dc.Alcdles~
PHI. Alcelles ;q munop r el'amido.nofo re. Ra P"
muncudocomo Aquiles, ij muria por c13Illa: ~~oe A~h'i~
porq el amce denteef,id,d etlHn ohligacion de k . m"
fcruir.i fu amado.corno afuJis,ydlacflrcilido Al~~n~s~
a mcrirporc1,y no podn lnzcrlo deotra manera
fi armben:porq ella ya crsform,do enel,mado,
yen elcfille fu fcl,ei.lad,yrodo fu ~i cn , y ya no
en ti mifino.Peroel amado no elli enobligaeibn
algunaal.mcc,ni ella cllreiJodel amor d mo
rirpor cl:yfi rodavia loquiiereluzer COIllO Aqu
les,es a1:o (ibi<-,yputalibcralidad:por laqual dcue
rer mJSg>1ard~nado de Dios.como fue Aquiles:
s Z "" so.
 Di alogo tercero
so. Agr,da mee/fo q me hasdicho:perono me
parececreedcro.q fi Aquiles, como ra amado.no
fum rambien amrede fu.am.nte; q quifiera mo
rir por el. P H 1. No negare yo que Aquiles no
ama/fcafu amante , pues quifomorirporel:pero
aq uelera amor reciproco.cauado del amor qfu
," p ante lerenia.de donde prcpriamenrediremos,
q ucmuropor el amor q fu'amantele r nia.que
fucla caufa primera,y'no pord.morcj elrecipro
. carncnrcrenia a fu amante.q fue caufado delpri-
mero. SO. Huelgornefabcr lo razon,q hizo me.
recer masprcmio de losdiofe. i Aquiles, cj i Al-
edles:Peroeomo puedefer, q elamado f,,(jpre
D io. delarmnrer QEUe feguiria, que la criatura
arriada deDio. fuelfe DiosdeOios,q es abfurdo,
, , " nofchm e de DioS> lascriaturas.perorambicn
. -, , .. delo efpiritual Ho corporal. y del fuperioral in
~~:1,~' feror.y de! nobleal plcbel'.o. PHI. Eh mor,q . y
,.,;,,,,,,, cntrclascriaturas dela vnaa la otra prefuponef.l.
f;,:~pon' u :y no fobmte elamorde losinferiores i Iosfu-
periores, pero tambien el de los fuperiores .101
inferiores arguyefalra, porqninguna criatura ay
fum rmmcnrcperfeta;.ntes amando no fob mte
.10. fuperiores J ellos.fino rambicn a lo. inferio.
res.creccn perfecion.yfe .lIegana lafumma per
feciondc Dios:poicj el fuperiorno Iolamre acre-'
denta en fi pcrfecion,en 113zer bialinfcrior, pero
, rambien
 de Amor. 181
tambicn acrecienta en la perfecion del vniuerfo,
quces elfin principal, Cegun te he dicho, Por elle
aumento deperfecion m cI amante,yen el vniuer
Io.elamadoinferior tarnben Ce haze diuino en el
t: .
amante lupenor,porqucen rcr ama do) participa
r .. do T odo lima
en ter
de ladiuinidad del Iumrn o Criador.el qusl espri ,m,dopor
mero y rturnrnamente ama do. o, vy nor u oarrici
pOtlU participa. ticipa dele
diuinidad,
ci todo amado esdiuino.Porque fiendo el Ium.
mo herrnofo,esparticipado detodo herrnofo, y
,tod01mantcfeaecre, i cl" mando qualquiera co -
[, hermofs.aunquc fea inferior al arnanre: y e ef.
to elarnante crece en hcrmofura ydiuinid,d,y aC
fi Iuzeerecer al vniuerfo, y por ello Ce hazc mas
verdaderoamanre.y rnasallegadoal furnmo hcr-
mofo, SO. ReCpondido mehas del amor, que
elruperior tienealinferiorenrre las criaturas.pero
nodelamorde Diosa las criaturasi en el qual con
Iifle la rmyor fuercade mi argumro. PHI. Ya
yua irerponderte.Sabras que el 'mor, aC,i como
muchcs atos.yatribuciones, que de D ios, y de
lascriaturas Cuelen dezirfe, no fe dizen del, como
de Iascriaturas:y yate hedadocxemplo de algu
nos atributos.YbienIabes,que clamor en todas El emo r ee
.
I35 crnruras e lra.aun en I25 ce1eIli13I
dtZC [2 es, }'r 1" '"UU-
' - rar,
( IPI UD en

rituales, porquetodas lenfalca dela Iumma per- 1" <fp;" :

r
recion diluma: yto d08 rlUS actos,
o, dellieos.y amores ,", 1" fin>
6ca f.l rL
fonpor .cercarreiell. quanropueden.Bienesver
_. Z dad,
_ "t - ---~ " --: -, . ' ~ ' -:---- -~

Dialogo tere ero

fo~'b~b;:~ Jacl.q unlsinferiof<Sel amor.no folani"Cnte /i~
. <n lo,.", nliea falea.masrambien en .Igunos dellos la Iini-
~~:~c:~~- fica.y esp1fsi,on.como enlos hombres.y en los a-
t~r.j on. nirn alcs: ye n los otros.como en losclernenros, V
10\:t~~;:~ en los minos nfenfi blcsdizc inclinaci n natural,
;~"~~~11 ~~ Emperoen Dioscl amor no dzrpafsion.ni incli..
c iou D.1tu naeio n mru ral, ni fJlra JigunJ;como el Iea libre,
~t nb" i mp,fsiblc,' u rnmantente perEceo: al qual ninga
D'.~:r,~i na cofa puede rJltar. S O. 'Pues el dize.en Dios
' OVn'"" ellevocablo arnorr P H l. -Dizcvolunead de ha
~:~:z(~rs zcr bicn.i fils criJturas.}'j todo el vniucifo,ydc a~
."i"",... crccc nrar la pcrfecon dcll.. quaneo la naturaleza
dcllrs fU<fcca pn.Y como yaredixe, el amor que
ay en Dios.prefuponc f,lraenlos arnados.mas no
enclamantc; y el arnor delas crlaturas al clrario.
Aunquede la ralperfeci.eri la qualcrecen los cria
t UI. Spor el amorque Dios les tiene,goz>, y fe ale
gra,li 'kgmfe lo duinidad.fepucde dezir:y enef.
to reluze mas fu fumm. perfecion.ccrno ra eche
dicho.Y porello dize el rralnio;Diosfe alegra c
las cofas que hizo.Y elle.rgurnento de pelfcci,y
gozo enla diuin idad .no es en D ic sab folura m,
li no fol arnenre po r relad de Iuscriaturas: dde.
como re he decl.nado.no mueilra en el ,bfoluu.
rnenrc ,Iguna naturaleza de [alra fino folamce la
. rnucllracn fu fer rehrluo.refpeeo de fus criaturas;
Elh p; fecio!! rclariua en I,)ios~s e! fin del " \'0r,
, ' que
-~- '1 - -

.deAmor. 0]8 2
que ~I vliuCrfo tiene,y j c3da vn3defus;3rles; y El6. de!
es 3quell~,co_n I~ qual , fum rna perfeci de D.io.' D:~: ~: ..
es Iumrmmrc llena.I' cflccs el fin del amor diu- . 01 ' ni
no.y elfin arri ado de DiO!, por el qual toda cofa ~~ro,quU
produze.roda cofa rufrenn,todaco ra goui crna, y
todacofa mucue, y auiendo nceeffari>meee en ef.
fafimplicifsimadiuinidad principio l' fin.amante
}' arnadoieflo es lomas diuino de la duindad.co
mo eodofinyarnadofurlcfer mas quefu amante.
SO. Mucho me agr~d~ effo,ybienfatisfe ehaef.
roy de la precedencia del amado al amatc en la
produeion delarnony eflomebana pm , prime
u pregunta ij ce hize.ficlamor nacio.cflo es,Ji fue
engedrado de otro,o ingeniro:ij aora yo veo ma
'nifiellameee,ij el amor es produzido.yengcndra-
do delamado.ydel amante.como depadre y ma-
dre.Qyerri~ que me faei sfizieffes afsi de la fegJ3
pregunta mia .queesde quando nacio el primer S'gu.d.
:t~or: fi por vrura fue pr?duzido .bc!erno, oen ~;c:u~:do
!g edu do dearnados.yarnitcs crcmcs,o fi fuepro- . ,(jod ,:
duzido enalgun tiepo:o fi aquellofue en el princi mcr,
pio dela creadon. defpues, y en que tiempo.
PHI. Effa tu fegunda pregunea no es poco difi
r
cu IrOla,y .1 u.1 ora,
r:
SO. Q!!ete hazeponermas dd, D ;6<u~"
r. g.
dudaen efb, que en la primera ~ PHI. Porque ta, d, pK gUQ
prirneramor los hbres es rnani fi ello,feraijldi.
'ino,porel qUJlfueclmdo
' . _.
.- produzdcde
- Dios:
y parc.

 Dialog tercero
y p,reeequeaquel es el amor,que primero'nacio:
Auiendo pues duda entrclos hombresdemuchos
millares deaos a ella parre.dequando fue produ
zido elmundo.queda dudofocl quando nacio el"
O.Md, ), amor. S O. Di vna vczladuda queay entre los
q !lllho ve
D.da>, hombresde quando fue el mundo produzido, y
entenderemos la dudaq ueaydequandc naci d
amor: y defpues que laduda efluu cre bien man-
ficlla,hallarasrnas ay", el carnina para la abfolu-
eion , PHI. Yo tc!odire. Concediendo todo.
Ioshor bresq ueelfummo Dios engendrador, y
hazedor del mundo, es eterno, fin ningun prinei
pio temporal: dlan duifos en h producion del
' . d mund o, liesabererno. dealg untiernpoaca.Mu-
O plnl O
~

A,ia D" - ehos delosFilofofostienen fer abeterno produzi

~; I:~;~~~ do de Dios, y no auer tenido principio temporal:
C;DD del . fsieomo el mifm oDios no lotuuo jamas: y def-
.,lUIdD. taopinion esel gnnde Arilloteles,y todoslos Pe-
ripateticos. SO. Pues que diferencia huuiera
entreDios,y el mnndo, li ambos ados huuieflen
fidoabcrerno r PHI. .. La diferencia entre e110~
quedara no rncnosgrde.porqueDiosfucrapro
dutor abcrerno.yel mundo huuierafido produ-
~f~;fc~:; zido abeterno.el vn o caufa eterna y el otro efero
Ia cre acio n eterno.Pero los fieles,y todoslos que creen la fa.
del modo. gra da Iey ' de Moyten.
' r neneque
" eI mundono aya
fido abetemo produzido, lino criado denada en
, priod.
....-----.
--
~.

"
-
"
~

deAmor. f 183
principiotemponl.Yumbi pareee,que algunos ' "
delosFilofofos lienr ello:deles quales es el diui ~I;~~".:':
no Platon .queen el Timeopone fere! mundo he cron "dld " e ""
eho,y engdndo de Dios.produzidodcl Chaos, mund o.
quees la materia eonfufa,deque fonengendradas
todas las coas.Y aquePlotinofu Iequaz lo quie-'
rreduetr alaopinion de laeternidad de! rnundo.r
disiendo.q ueaquellaPlatoniea genitun,y hechu-
radel mundo.Ieentiende aucr Iido abeterno:toda
vialas palabras dePheon pueee queponen tpo-
ul principio,y arsi fue entendidopororrosclaros
Platonicos. Bien es verdad.que e! haze al Chaos,
de quien todas las cofas fueronh::has ererno.elo
e"etemalmtnteplOduzido de Dios: lo qua! no
tienenlo. fieles: porque ellos tienen, que halla I~
horadelacrcacion folo Dio. fueenfer linmund ,
ylin Chaos: y que la omnipotenciadeDios de na
da produxotodas las cofas en principio de tipo:
que en efeto no parecechramre en Moyfen,que
leponga.\ Dio. materia eoerema, SO. Luego
r
tres 100 1J50pmlo ' .1 eImun
.. nt s Cn 1a pro ducton do lasm, ' mn.of'i
d.
de Dios: laprimera
,
de Arillotdcs,que todo elm ongcn
nio nes do!
del
do fueproduzido abcremo: la fegunda dePiaron, mucd e,
quefolamenreIa materia. Chaos fue produzido
abceerno.pero el mundo en principio de tiempo:
y latercera delos fieles.que todo (S produzido de
nadaen principio detiempo.Aora podnsphilon
dezir
_ ") - --- - . ~ . - ~S'r r-,-- - ' ~

,' D ialogo tercero

dezrmclas rnones d e c3 davnoddlp ~.PH [ AI-;
R.z.?" gunacof. te dire en breue.q l. fuficiciaTeri. muy.
de Anfi. - l
t d~s li.)hr~ ~ rg 3 .
. 1cparccc,q- las co f:as CT1:l
Al Penparenco
' . das
~ '?r1i - en el mundo fonde ralmmera.quc Ianaturaleza
tn::,.J~. dellas rcpug na clauer auido principio,:Y1d .oe~
fin;eomocs la materia primera: laconfinuaconu -r
peion, y gen<rad delas cof,.: la n~turalcza cele[,
te:e1 mouirnicnro, mavormrccirculsny el tipo.
so. De <j m ancra rcpugnai la naturaleza dc ef- ,
fas cinco cofas el aucr mido prncipio; Porque no
podi aauerfido denucu o b m:iiiaprimera i: la
g enerad on y corrupcionr Yponj c1cielo,y fu 010
uimirocrcular.y el tiempo,q delprocede,no pu
diera auertenido principio tpor>lf P HI. Pues
q uieres faber 1: rozt!efl,feranecdfui' dezirrela,
:uqucnos diuertarnos algo dclpropofiro.Li 111a-.
reria primera.dizc Anlorelcs, g no puede fer he"
chade nueuo,porque todo lo q fchaze.cuiene, q
dc alguna otra cofa'fea he'clH;qoc todos conccd
~'d:r,d~; quede nad,;nada fe puede hazcr,Y li lamateriapri
e e, merahuuierafido hecln.dc algunacirro cofa fu cra.
hecha.y aquella fuera materia prirnera,j'ho tHa: y
no pudido procedcren infinito;es neccffa rio dar
V l11 materia .vcrdadcrarncntcprimera,y-nohecha
lanus.Luego la im reria primera eseterna: y .fsi lir:
generacion y eorrupcion, que del!. fe haze : por.
que Iiendo la mareri, prjrr.m d~ !mperfero fa ; es
nccefa-
 'de Amor. 184
necclf3tio que fiempre exila debaxo de .Iguna
forma fil!l,n ci,l: y la generadon de lo nueuo es
corrujicioa del preexiflenrc, dedonde es nceelfa . L, '0".-
rio .quc aroda generacionprccC'da corrup cion, y ceu rc~~ e.$l~e-
ana pA
toda orrupcion gcncracion: porque 1J genera r:ll~ ge ne-
cion del pollo es por la corrupcin del hueuo.Lue ~:~~~:~~a
go la generacion,y corrupci del. cofa es crema: p"'" o,
.1
ucrnanera quetouo .1 hucuonacio . dcg' 11'tn., y to- ' Uf " oo.
da galliri' dehu uo.yningu no dellos fue abfclu-
rarnenre primero. Eleielode fuyo parece eterno,
porque fi fuera engendrado,fuera rbicn corrupti
ble.y corrupnbleno pucde fer,porque no tiencc
trarios.ccrno los clernenros.v lo. compueflosde- L,.co"._
. r breusene
1I os,y 1acorrupclonlo . de 13 fuptr3C10 .. deI p"o (, cae
(a del 1 0_
contrario: y la gcnel'2cion tambienes mouimito ""pdi'"t
'.J I .
ce -vn contr.ar~o'Cn e1otro:y a
. mue ra e,que
r
eI ele ve o ' 0.
. Ctl:lr; 0 5.

lo noricnecontraro.porquc 'es impafsiblc.inrnu- ~j~ng~~~:~

dableen funanci, y calidad, y fu ligura redonda u;';';' o'o
enrre to d u Iasotras Ii gUr:lS fi0:1 " u2rio
1 carece ticcorrane- <k; vo ",.
cncl
d.d.Porconfiguiteal mouirnicnrocircular repu 0 " 0-
gna claucrprincipo.porq .afsicornc la figu!.rc o

donda.qual es 1> celefle.noriene principio,y todo

punto en ella esprincipio,y fin"r.i el mouimiro
circulares/inprincipio, }' qualquiera parte fuyar.
principio y fin. Tambicn el primer mouimienro:
porque fiel Ie engendrara,fu generacion,q es mo-
uirneo .Iueraprimcroquc el primero, lo qual o
... impofsi-
 Dialogo tercero
impofsibIc: yno pudiendo darfeproceflo eninfi
niro en los rnouimienros engendr,dos,es neceITa
Et ~i ??~' riavenir j vn primer rnouimicnto ercmo.Tbien
d~d:;~~c el tiempo.elqualfigue al primer mouimiro, por
r~i~e r mo que: es cucnta. medida delo anrecedenre, y Iuce-
w w.cmo . dientedel mouimiro, esneceflario quefea eterno
corno el: porque en efero esfin del momento paf
f,do ,yprincipio delvendero.donde no fe puede
[eularin!hnre que fe> primer principio.Luego es
el tiempo eterno,lin [am as aucr tenido. principio.
S o, Entendido he las razcnes .que moucron i
Ariflotelcs , lu zcreternala m,rcriJ primera, y lo.
cielo. en dios mifrnos .y lageneracion de la. co-
, [".yel mouimirccircular.yel tiempo en modo
Iuccfsiuo.vna parteen posde laotra. por ventura
tiene el otras razones lineflas,p,r. proun la ererni
d,Jdel mdot' PHI. Elbs que re hedichofbn
fu. razones las naturales . Otras dos Teologales
~;;'7~ dan tambin lo. Pcrlpatericos.psra pro ar que el
8" " a A- mundo esabererno. lavm f'e>d, de larururalcza
f~~~:~~";- delopifiee.\, borra del.fin defu obra. SO. Haz
", c.;d! d" que entienda yo rabien cITas. PHI. Dizen, que
_el mu o. Ii'J
le o O rose
' I arn'fi ceeterno.c. mrnu
. dable, la o b fa,
q uecs el mundo .dcuefer abererno hecha de vns
mifma manera.porque la eof. hechadcue corref-
pender , l. m ruralcza del que Ia haze, YvlrradeC
to queclfin dclCriador, enla creaci del mundo,
no
 , , de mor.iG , 18 $
no fueotro que quem hazerliien';pues porij'el1e ' " ;'1
bienno'd ueauerf hechofi:p~ ltle impedilncn "
to algudo n'o pcd s'cntrcucnircn'el omnipotente " ,q ,
Dios.q es Cummo perfeto. SO, ' Pu<ceme,Cj no "
fon fin fu er~JC(fas razonesdel Pcriparetko , Ola-
yormentcTeofog,16 de h ",turalez, er rn",d,4
Op fice'd uino , ,y.Je,linde fu,v olunt31h produ-
cio,QEdiran los Plaro nieos, ynoforros to!.lo,
lo. queerci:mo.!~ f'gradalcy MoCayca, Cj pone b
ereacion de rodasb s cofasde nadaen principiot
poral!., PHt, NoCotrosdczimos muchas cofss '- d d
,cn n!!e' 11ra;<rcl1.,a,vonlenrlmos,qhatur'
d r r." r ' - 1mente
~m
dd~ ,
derndano Cepuede hazer .. cofa algun>:
. I~"',del
pero mila- eren ,,,,
'g roCamreporJ' omnipotencia diuna tenemos, mundo, T
pderfc hazer,todas lascoCaide nada,noque nada ~~, 'd:'ro~
Jc.tnatcriadc lascoC.. .co rno clmadero de quefe 'do n,... 1..
haze'1'11.
asemtuas, ' fi100 que D'JOsp'uede hazer Jas co- ecles,
,A"a.-
fas d mleuofin precedenciade'm reria alglln" ,y
dfzimos,<j aqllcelcielo.y13 materia primera fon
;m tur. lmenre ingencrables,citl<'ortllpriblcscon
todo e(fo por Iaomniporencladi ina 'enlaabfol u'
cicieion fuer en priocipioeriidos 'de n.lJ m -
li'groCamente.Y,aulCj la reciproca :genmciohqe
hscoCas,y el mouirnientocircularjy eltipo mru
ralrnre repugnen.1 auerprincipio.roda vislo IU'
ieronenlaadmirsblecreaccmporq J)n confe-
quemesdela IDaterj, primen.y del cido; 'los qua"
" , , ' Aa' ,' lel
 , - - - -~_~ ~ ~-"f r .~-- - .

(-:1 r Dialogo'tercero
~;~~N1 les Fueron criado.denueuo,Y qu;to.1a mturale-
\'o:"",,, zadel Opifice, dezimos, que el eterno Diosobrs,
~<:~t.~' no por necefsldad.finopcr libre volirad y omn-
dad, porcin L. qu.l.foicomo Fue libreen laconllilu-
cion delmido.enel numero delosolbes,ydda
'ellrclla.,y cnla grandezadelao eoFeras eeldli,lcs,y
elemennles.venel numero,medid',r calidad de
todasla. cofss, afsi fue libre enquerer d., princi-
pio temporal illacreado'n,aunq pudo hazerbeter
na como el.Yquanro al fin de fu obra.dezimos, ij
;.. , .unefu fin enlacrcacionfue haacrbi, y acerca de
". nofotros el bieneterno.es maadigno;q el rporal;
'" ." '~~ como nofotrosrio aJc:m~2mos Jcoeocer fu pro..
a
rri,'fabiduria,no podemos alcan~ar conocerd
proprio fin della enfus obras. y qui~a ,cCrc. del el
bien tporal;'n btreacion delmundo precede al
bien ererno: porqueficonoce mas b omniporen
eiade Dios,yfu hbrevcleden criarrod.. b. co
faode nad.,e cnauerlas prodoaidoabceemc, qp'
reciera vna dependencianecelf.ri.,como l. conri
nuadependenci.del.luzdclSol,yiJo mclrara a-
ucr fido hecho el mdq 'poi libre grad., y efpldi
do beneficio: eomo dze O.uid ,<j eI mdofue fa-
brcado porgnda,ymifericordia d,Oioo. SO. Al
fin pareciera mayorpoder hazer vna cofa buen.
ctcrm,qhazerlatponl. . PHI. Mayor poder (1
hucrb tporal,y cternatcdo jlamelC, SO. Ca
mo
 r, de Amor. 186
mopuCc:1ee1 mdo fer tponl,yetnno todo/un-
umente. PHr_Estpo~al porauer eenido princi 1
pio detipo,y esetnno,porq no rendra fin,fegun ,
muchos d nueflros rreologos:yafsi comcreluzee
b fumrna potencio en e! principio tponl;afsi rer- ,
plsndcceelmmenfo beneficio enlaererna eferu.
ciondelmundo.Y vniuerfalrn nte direal Peripa-
rerieo.que poes dela fumma fabiduria de Dios el R'I,ehi.
.
p uedcaIeanprnnpoqUlto:eomopo ' dra dce1arar 'o
fionH..,
, nd.
ti intertci,e! fin ,yp ropoJitodella:demanm cj fc;dJ o'P,n
puedeeoe ' 1uyr neceuanamente
rr co'1 oq-d'rzee IPro- f""~""
fet2Cnnbrede Dios, MaS2lcos q los ciclos de la.
tlrrn,em lexos miscamnosdelos vl1ellro.,ymi.
pfamientos deles vueflro. S O : Bamme ru~ ra- .
zones para defenderme delPdiparecico;aunij 00:
p.n ofenderle; y elas mifmas tom:ira Piaron p~r:l.
fudefenfa: Pero ij le rnueue J poner el Chaos erer-
nO,pues 12 omnipotencia de Dio. puede hazerlo
de nad"v ddrododmdo,comodezimos nofo
tros~ PHI. Si'ibaU','ilaFenofeaofendidat!el2 uF.no
razon,q no tenemos necesidad de prou:uhJporij ~~C~jd~d i
entonces fuera ciencia,y no Fe: y ball. creer firne P""U"
mente lo que la raz no reprueua.La cauf. por '
que Plaron hizola materia primera eterna , fue PI.. qui.
~ ~ . rO c on 'Gf ~
por poner" crcacion-Molayca, no defnut!. de darla Tee
razn Filofofica: porque el quilo fer, y p ~reer ~~;r~~
m.. ' yna Filofofo' , que credulo de la ley. , " 1 '?n l. op;
o A SO non d~IOI
a 1. FilofofO' .
 (,,1 Dialogo tercero
so.,]\> conquel razn pucdcPlatOn :u:tllnp.iUr
bcreacjon delmundo ~n: pr i 'cipio dctiempo,po
nienHo h }uawil,o qh30~ erernalmenre-prcdu
zido \le Diosr que !:3nacn'-poner cl'Gh>oseter,r
no, pues'tiene'que cI mdo fuehecho de nucuot J
Po H 1:. Alo vlrimo cerefpdcrcpnmrro,Gana,no]
conrradeziraquel.dicho.de Jos.ailciguos,ta o larga,
'.,J, ~ ,; tlu: uc a fi r.ln a d o, qll e'de nadaninguna coCaf~ .pe: l
.., I'''''d
M' , 1 e h au- q~It~. cl pon e cr
JZc r:y r. t 1~ mu n do'l CC1,Q
' vJe
'" "" nuc' ono lo ponfer.hechcdcnadi
. :r' .')1 1.:1 . ; , '
,linodd anti
" g ua,y eterno ChaoF,marena,y madre de rodas la.
,~P~~:r,~ cofas hechas,y formad...\' bienJ. besA losprime
rn~ acerca ros 9 folmloCamrrteologiz3ton dclosdiefes.po
." e",o> nea qantes d ile
elmun: r l I
OIVelO amentee gtan lO S
d'
Ele'il0gorgonc clCh,o.,y,Ja Eternidadque le.
acRa.u~~ SO. , Elledicho alltiguo, cj de nada
nada CeIu ze.tiene otra furr~. derazon , mas cj Cer
aprouado,y cccdido dclosantigu o. ' PHI. Si
no ruuieraotrafuere. , derazon.nofucra tan Cce-
', .''1 ', dido,y aprouadodc uncesexcelentesan tig uos.
::::;:;~:', S o. Di la raz,ydexemos la autoridaddeles vic
P ln on "! [e s, PHI. Yo teladirc,y reer uira porreCpuefi
r 1
rnu,d,,,
poral, y e -no 10 arncnte aIrleguo do file
" bro dcru pregunu,
,,;o,.l . Ola. tbicn al primero juntamte con clfegundos
t. o:,Ih Yveias vna razonJque confiriio aPJat aponer,
~ ~' ,~ no Cola,mente el mundo hecho de nUeUO , lino
'" . " tambicn el Chaos, y materia del mundo, produ-
In "J
! l. J? e- / Z,JL:O

I
 r . de Amor. ]87
duzido'abeternodelfummo Criador. so. ,O a
mela; entender.. que la'deleo. PHI. Viendo ,.
Piaron Ier el m ndovna eomun fullanda forma
da,y cada vna de fus partes fer afsimifrnopartede
aquellacomuri Iuflaucie.formadadepropria for-
ma:conocio derechamente que tantol rodo; cd-
mo cada vna de laspartes.cracpucflo de vna ca-
fa,o fullanda informe,}'; todoscomun,yde vn .,
propria[orma.que leinforma, so. Razon tie-
nes.Di mas adelante. PHI. luzgo queeflafor-

I nuci delascofas,afsi del todo,comode cada vm

de las partes.era nueua de nccefsidad, y no abcrer-
no. SO, Porque! PHI. PorqueesncceJfario
que el informeayalido ante~que elforn}ado:1i tu Ei;nfm
Sophia.vcesvna efbrus de palo, no fuzgara q' u;' d" o
. f . e

e d prccc a al
primero el palo ueinrorme de rorrna ceflatu, f. mud . , -
queformado della! SO. Sicierro, PHI. Ar
fiel Chao, esneceffario que fea hallado informe,
antes que formado el mundo. Demanera que la
formaciondel rnundo mucflra fu noucdad, y a-
uer lido hechod. nucuo:y lo informe,queay en
e1,J9quefue hccho.mucflrano nouedad.mrcs an
tiguedad eterna. Sigue fepues,y es ncceflario con
ceder.qucafsicomo el mdo formado fue hecho
de nueuo, arsi esncceflario ccedcr.quc el Chaos
informeno aya famas idode nucuo,antes a)'.a te-
nido Ierabererno, Aorapues entenders h razor},
"" I J .. Aa 3 de
 "": . Dialogo tercero
~~:odJ ,ddiqucl d!eho de los.nriguo"9ue,n.da hizc ni~
oho,q do d.,porqueel hazcr dlzeIonnaeion nueua.y la for
."".,d.
fe baze, ma es re lati anuaal imrorrne,
e d (que u:
r h3'U,qUC
- d ena'-
dainforme ningun formado puede hazcrfc , Es
pues neceflario .que .f.i como el formado m do
fueheehode nueuo, afsi el inform Chacs fea ab
eterno pioduzidode Dios. S O.' Aunq te con
~ el 'ced. ,e' el Cluos aya Idohechoabercmo, no por
Ch.",;, elfo te concedcre, que fea produzido dc Dios.
~:;':Di;. PH \. EsnecelfarioC lo concedas.porq el Chaos
esinforme,. impcrfeto: y es neeefls rio dcdcarle
cauf.produliua,que fe. vniucrfalieima forma,
y perfecion.asi como el es vniuerfalilsi io infor
me, <imperfcto: la qualcs Dios: SO. Corno,
Dios tiene forllla~fcrialueg'oform.do,}' hecho
D io... denucuo qesabCurdo. PHI. Dics no esform
(. m m d .. ' e r .' e Ii mif
ab roh:u ir~ i 0,01 tiene torma,pcfoes iumma rorrna en 1 mi
." fo,.... mo.de quienel Chaos.y todasfu s partes partici-
p.o forma: yde ambos fe hizoelmido formado,
y todas fus partes formadas. El padr de los qua-
les esaquelladiuina formalidaJ;y la'rnadre es el
Ch aos, ambos abeterno. Empero el perfero p:.
dre prod s de Ji l. fola fu lbnd. imperfet. ma-
dre,y deambos fonhcchos,y formados de nueuo
rodos los mundanos hilos,los qualcs renene la
materia r.formaJidad patcrna.Afsique por ella ra
:l:on,no v.na,.firma Platon, que e! ~haos fue pro
. . duzido
 r- 'deAmor. ]88
'c u'Zido deDio. abererno: y el el mundo con fu. El mundo
.putese. hecho,yrorma
e dO del de nueuo enlacrea (.gun
ron,rouo
PI.

cion. SO. No me plaze poco entender e!f~ r~ 'D,;gn 1':

JOYI,l('
zon de Platon : pero quedame en contrario, que CM",.,
el fundaen quecl informefe deuehallar primero, d;;/:,;~
y fin el.Iorrnado : la qu al prioridad, aunque es no"
de conceder naruralmenre.no fe dcucconccderen

fucefsion ternporahporquepuro informe no pue
de dbr,ni hallarfe fin forma.yIaformaes aquclla,
por laqual elinforme fe halla: dedonde es ncccf-
Iario, que ambosfeanabceemo.la forma, y la
m~teria, yrodocl mundo (como dize Arinotelcs>
(, arnbos.vtodcsfean denueuocriadce.coro tic
nen losfieles: y af.idclavna manera. de la orre,
la materia es primen en elorigen natural, masno
en la anticipacin temporal. como fundaPbron.
PH I. Q!!.e la mmriareng~ prioridadnatural j la
forma, como el fujero j l "o f~ de quccs fufeto.
es manifielo. Pero allende delo , es neceflario
eonecler, queumbien fea primero la materia en
tiempo, i roda tiempo. y formacin <leila: lo
q~;al muc!l:ra . ArinorcIes.' porque !a m 3t(ti~ ~alln:;~f~
pnm eu conurcnc que pnmera en tiempo dI!! en m w u .
J

en po tencia J qualquicra forma coererna j la en lez a. l,cfn

e.e mpo
rrutc ria: que al:o en potencia no es otra cofa rrtccdc;l,
(como J ,i ze An'Ilate1es ) qne qUItar
, toraImente "".
rcda fo, -

h naturaleza de la materia , y dela potencia '.

A~ ~ SO,
 ( ,
Dialogo tercero
so. Pues como pone Ariflotclesel mundo rol-
Op;n;d, mado abererno t PHI" POlque el no pone la
A <illo - " d I d Ii r
In arerca marcna pnrnCf3comun.lto O e muo o, mala-
del a '."0<, lamente en el mundo inferior de la ge nerado n y
:~~ pnr;II~ corrupcion.En el qual ponela m3ula primera e-
tern a.y ninguna forma ella coetcrna, fino cada

vru nucua en ella porgeneladon, y la otra rcna-

cldapor corr upcion. Ypone la fu cefston de rnu-
ehas,ydiuelfasfolmaselerna, con eterna genera
cion,y corrupeion: pelO tj las lingubrcscada vna
del lascs nucuo ge nerablr, y nucuo corruptible .
so. Luego en los ctelos.dondc no ay g eneraci,
no p J13 Ariflotelesmstcria . P H l. De ningu
na maneraquiereq los cielos.y las clrellas leng
materiafufiand ,l;porque fi" tuuieran, fueran ge
nerables,y corruptibles,eomolos ucrpos inferio
les:fino lj Iolamenrcfon cuerpo etern o,i es mate
rirde m ourn ito .pcro no de g eneradon. S O. y
Platon porque no pone la materia crema informa
. '. d
O pmlO e
dacterna,yfucefsiuamente de fuccfsiuas forma.!
~

Pluon en PHI. A Plat leparecio m pofuble.q ue cuerpo

~arj%~t::la formado no aya fiJo hecho de materia informe:
. de dondcel cielo.el fol,ybs enrdlas, que fon her.
mofamenreformadas, afirma fer hechasde mate-
ri, informe, como todos los cuerpos inferiores.
S O. y la materia de los ciclos <5 por ven tu
o
ra la mifma, que la de les inferiores, otra.
PHI.
 de Amor. 189
PH t. Orra nopuedefer quel3'materiaprime,"
detoda manera Informe.porqueno rieneporque
'p.ueda mulriplicarfe,r hazerfediuerfa deotra. y es
nccelfario,que fea vna mifma en todos los corn-
puelosde Imteria.Y le p"eee fu llo, q ue el mdo
rodo.afsicorno tienevn padrecom.queesfrios,
que rarnbicn tengavna rnadre cornun .i rod as fus
partes.quecsclChaos,y el mdo feo hifo de arn- '
hos, SO. Luegolos Angeles, y entdimicntos
puro. esneceffnio , quefcan compueflos de mz-
tcria, PHI. Ya vuo .Iguno de los Plaronicos, a Opini, .
que dixo ij el Chaos tiene fu parte en los Ange n~.~f.:~.
les , yen los otros efipitiruaks entendimientos: c:lt
mc c s a cer
la ma
porque da en ellos la ful1:ancia, la qual fe formo teria p,i.
de Dios nreletualmente /in corporeidad. De. m m,
manera que 10sAngeles tienen materia incorpo-
re>,cintele!1:ual; y los cielos tienen marcriacorpo
re> incorruptible fueef,iuamente;y lo, inferiores
tienen materiagenerable.y corruptible.Pero j los
que tienen,quclosentcndimicnto,fon.nm s, y
formas de los cuerpos celeles, le, b,n, que vfen
de la materia folamenre en compoficion de los
cuerpos cclefliales , y no de los entendimientos,
que fon los animas dellos, S O. Luego los ce-
los , fegun Plat n, fon hechos delarnatetia que
fomos noforrost PHI. Della propria, so.
Pues como pueden Ier cecrnos: PHI. Por dfo
Aa ~ afirma
 ( < Dialogo 't ercero
; /irma Pheon, que los cicl. ramben fon hechos
de nueuo de materia informe coeeerna j Dios.
so, Bien ella,mas tambi n conuiene, que diga
quefoncorruptiblcs,comolosinfcriorcs:porquc
b materia es needrario que fucefsiuamte fea mu
Pb ,; -'C;'- chas vezes formada. PHI. Tambitiene.que
;;~1,;.q i:~ los ciclos de fuyo fon diffolubilcs , porque toda
ur~t ' cofa hecha de materia, y forma feditTuel uc: fino
~r;~, ''~ fuera parla omnipotencia diuina,quclas hazein!
:i~~'b.::' diffolcbiles.aunque de[ur~ fon folubilee. S 0 '-
fonh"h" y tu crees, que Dios quehizo , naturaleza dcllos
r 1 1. '1
iodiao!.
~In.
_ 10 uui c.conrradirzrcn dOtU
r
natura1o bra, Ios h3ga
indirrolubil es~ que p~reec vna reprouacon defi
mifmo~ PHI. Tu objccion es eficaz, por lo qusl
dize Pl aton end Timeo.quecl fummoDics.ha-
blando clo. eiclos,lesdixo,VofotrosfO},s hechu
ra mi" y de voforros dirrolubile<: peroporque ca
cofa fea, dexar q lo hermofo fe dilfueIua, por mi
eo rnunicacion cd indiITolubiles ; porq mayores
Ion mi. fu er~as,q vuelra fragili dad.pero ro creo
qparellas palabras no ponePlaron losciclospara
fiempreindiITolubilcs , /ino<j fon pan molrar la
caufa, porq nofon fuccfsiuamcnre geuerables, y
corruptibles, y poeo durables, como los inferio.
res; fi en do rodas hechos de vna mifl1l ~ msrcria,
quecaufalanqucdad'l' el diffi)!uer[e, Ydizeque
aunque pur la naturaleza material ddlos deuria
, fer
 ) j de At110r. J90
(er'afsi,tod. ui. per la mayor bellzaforrnal fuy.:
particip. d. 'g n ndemenredeD os, fon muy diu .
rum os. SO. Luego fegun Platon.Icsciclosfe Op;n;o.
han de diffolucr? PHI. Si. S O. y fabras de- ~~~~;~:
zir elquando Iccrce.que fen! P H I. ~ando lo. r, h, ,,
.acab aren t:IU natural ed3 dJ que la nencn
' liirmtad :t, d,d
uer, ;lrol.-
corno qurlquera de lo. cuerpos inferiores , pero
mucho rms duradero. SO. "Ayalgno qne!c.
aya feiuhd o termino de tiempo! PH I. Lo.
T heologos mas . ntiguo. , que Plaron , de lo.
quales el fuedicipulo, dizen qued mund o nfe- , '
rlor fe corrompe , y renucua 'en ficte mil . fIOS.
SO . Yqumro tiempo duracorruptot P HI .
De losfietc mil aos,losfeY. mil ell. fiempre bro
eandoel Chaos de to. inferiores cuerpos, yac.-
bada. eIlo.,dizenqlierecogiendoen ti todacofs,
fe rcpcfa en el Iiere'rnillcfl mo ao: y en aquel
epacio de tiempo concibe para nueua genera-
cion par. otros feys mil aos. S O . y quJO-
tos tenemos noforros delos fiete mil a,O! ~
PH l., T enemosIcgun l verdad Hebrea. cinco
mil y dozientos y fcfellta y dos, defde el princi- r.. . J,d
!,
pro de erC<:ion. y quando fuer~n oc~b.do. lo. ~~~nd~J:l
feys rnilfe corrompcracl mundo mfmor . S O. ,~,o"r,,
Yq" 1e hna" corro~pcflc- r ,. PH I. L:I-cOrrupclon

. .. '0h".. a_
1'1
fer. por el fobrepupr rde vno de lo. quatlo ele. o 1'".
m(nto';mayolmteddfuego,&qui~. delagoa, ;;:~'d:;:
, S~
 . Dialogo tercero
d. nu.n" S o. y los cielosqudofe corromperant PHI.
redencic n
" ,. n e Dizcn que corrompido el mundo inferior fi ere
an o .. d.
ficutt<llor" v czes de firete rru'1 en frete rm'[' anos.viene . a d''''
1110 1. .
,," o, r o' uerfe el cielo e todo ellleno, y toda cofa buc1ue
v',u i-:d.
n""H!" t a eh :JOS,y 3 I armreru . pnmua.
. y ell o VICpC ' r
a ler
d. nrio'? v na vei UeC puesdeporradas quarra y'nucue mil
n c~ ql: C' :a y _1 r r Ii d
.nl","" anos, so. Ydelpuea.como
__
Iecrce que uee e
H'~""
~d~c~
ran las cof.s! PH 1: ~ Aunque es atreuimieneo
" ",du hablarde cofas Un altas , eincognras te la s dire,
<>onr"
cab eta el.:r'1encoque de Iipucsq3yac - II3d0 oe .lo eLOCICh 20S
" " ".' p." por algun efpaciotorna J cmpresrfe de la dui-
'0
nal, v"g'de niidad,y a. brorar eI muo d o.y arormarteo e e rra vez.
" S' " . S O, Yelemundo fi do hecho orravezr PHI.
QuC'C' vm
""'or.M Cl!!i~a fi(eo mo ellosdizen.) S O. y por ventura
~~~~~. I~'[ podramos acabar de llegar a.Igun. primera, y .
X L I X U Iuprcma procreacin del mfidot.P H l. . Sido el '
.o.d.,u eh
eru cion. .1 I . . Ii di
205 eterna maure ', y .:1 germmacion uya e
Op;,'~n eterno, y Omnip otenre Padre Dios.la ponemos
.man,"lu,,"
iteu:r eterna,eIlo CS, In fi nras vezcs f uceisnnrn
O es. e. enrc lo
~~:Uj:i' inferior 'defiete milen Iiere mila os, y lo ~c1elle
mundo. con 'el rcdoiqbe'Ie - rcnocucde .cincucnta mil
C omo rf ' .
h ~n bs~hi en cmcuenta mu anos . '
" 1 - S O': ~ T.J.:. a s 301m3S
. ..
mre -
in as in"l, (etualc.;y los Angeles, y lo; entcndimienrospu
r: h ' . mu.od:IO .~
a.u as ,I."
Angc:1csy ros co mole m en eIIa corr up'lon
'O" d~'~ ;' PH I. " Si no fori eompu tl~s de materia ~y!fo t
...
l ndhP"'"
voi, m .a. m.. -'- ' eIGh
urn ,ep .lItecn r ll-~.1p~rta
.. aO S~lC( ' d01 uC
1
::'~~" lo. eUrp~ en fu. prop iias(lfcn'cia",-ont ~pl Ddo
. . la
 de Amor: .: I91
laJiuinidaJ.Yfitambicn fn'eom puefiosde 1l1,: .
teri'd forma: , fs i como p,rticipHus fo/mas del
fummo Dios Padre eomun:afsi eambien partici-
panla fulh nci" y rnareriac rporca delChaosma
drecomun.corno ponenudlro Albenzubronen C'b 'n 'r
fu librode Fonre vire rrarnbien ellos bolueranfu "i~?:/'~
parte ' ead, vno de losdos p,drciien el qninqu a- "F u,LL':,:
g cli mo millefi mo ao.conuienei fa ber, !afu llan "u
cia y materia al Chaos.el qual entonces recogera 1
i n fi las porciones de todo sfushios : y las inrelc-.
lu,!es formalidades.al fumrn ol'Iiosf'adredador
dellasrlas qualeslucidifsimarnenrc feun coner-
uadas en 13S. alrifsim3S Idds del diuino entendi-
miento h,lh la nueusbuclrade!las,en la vniuer-
fal creaci n, y generacion del vniuerfo. r que cn-.
ronces el Chaos.yafecunda.de la duinidad.bro-
tara fu{hnci" materiales formadas de todas las
Idas:efio es.en el mundo inferioreorporeo,y fu "
eefsiu amenre gener,b le; y corruptible: yen el
mundo celeflecorp orco, y rnou ible circularrn re
fin generacion , l' eorrupeion fucefsiua : y en el
mundo inreletual rmrerias fubncialcs ineorpo
reas.inmonible.,cingenerables, cincorruptibles:
aunque en el /in del fig lo todas fe diflo lueran,
boluiendo a fu.primerospadrrs, como rehe di-
cho. SO. Sicl ciclo e todo cl lleno fedilluclue.
parrados lo. quaren12 y nueue mil aos, como
ellos
 i Dialogo tercero
cllsdizcn,luego.qudb ohua Esfi; donde
ell.1> multitud de 1>. elrellas; fegun 1> t2rd.n~a ,
de fu mouirnienropocascirculaciones podra h,
Uf en todo i:I tiempo delavida del mdo,y fuY'~
Porque egun heentendido de ti, (osAllrologos
dizen, que haze vmcirculacion en no menos de
treynt.y fej'S mil afio.Otros dizen , que en mas r
de quarcnta mil aos: Ii fu vida no es mas de
qllarcntay nueuemilaos , poco niasde vna er-.
eubcion podn hazcr en todo el tipodc fu vid.:
lo qual parece clrafio. PHI. Scgunellos,nada
mas que el tiempo de vna fol> reuolucioh de la
ohua Esfera dura roda la vida fuya, y del rello :
del vnuerfo.porque en efero,aunq 101 primeros
Allrologos 1> ponen en tre ynra l' fe}" milaos,.,
otros ffi.s'antiguo. en rncnosrla vcrifie.ci deles
vltimos, i la qual por la efpericncia masI>rgada.
.. mos mas fe.pcoevnac rcobclon foyaen quarta
?~~';;~o~ y nueue mil aos p.lfados. Dizen pues ellos
logo, mo Teologol,c Untaesb vida de!mundo,quanto la
d",,,'.' e ll' d b
cerca de la. O!hU3 Esfera e J en ar vna uc:lt~:y acaba :1 ella.
d
f'~:.U' E. fe di~uel~e ' e? todo el rello, ~o!uicndofe 12s foro
O!!< 1;- maaaladiuinidad.ylas 1Il.tem., la m.dreChao.:
d. dd ,", iti e 1qua1
u-erro ' 1
:lutcnuorcpol eJdo m t'l anos
' , bUfJnc acoee..
,.
J( L I J(u birdc1entdimientodiuino,cinfonn.doorranz
;:'~~U2 rU' dcrodasfu. Idcas , defpues de cincuenra niilaos
C<~o,:- ~: buelue brotar e1ciclo,y I>tierra,y blotrascofa.

T D JU a Q. . . . .r 1
.. ~ tille
 de Amor. ' 192
delvniiicrfo. Ylos Allrologosnoladodlo,diz,q
dando la o:1:lua Esfera VnJ budu,fe bueluen ro-
das las colas.corno .1 principio. SO . Pues bien
fuem lo AllrologiJCeldichodell,Teologo
- Pero dime.fi .fseomola duraci n,yrd.x.cio del
todo figue :i la circulacin dela ohu. E.fer.,c.fi
como eaufadas dclla;fi la dnraeion, ycorrupcion
del mando inferior,quc esdefiere mil en ficre mil
:ios,fi por ventura es tambin e.uf.d. de .Igun
curfo eclcllial~ PHI. Siquees cau fada del curfo EI";.If"l
dela mifm. ohua Esferadel mouimienrc fuyo ~':a~u:
de ~celTo,yrecelTo,cl qualhare defiere milen fieee ~;~:d;i.
mil afios.fiere bueleas en roda fu eirculacion.csda ' rupd
VAa de la, qusles haze dilToluerfe, y renouarfe el :::I,:~.d.
mido inferior; y qudo viene. la feplim. vezfe
dilTueluc locclcllcdcfpues dequ.rcl3ynueuemil
ao"que fon ficee vezes Iiere , como le he dicho.
S o. No C! poco demflracion ell. c<ord.ncia
deAllrologa . Perodime,ellos Allrologo, han
tenidoello felamenee por r310n,0 por direiplin.
aulenlic.~ PHI. y. tehe dicho.que pm pe,er
el mundo corrupeible.creen fer acompa adosde
nzon.peroen la limieacondel liempo,dem.s de
b.llrologic. euldcncia , dificil feri. hallar r310n
Filofofica , pero lo vno , y lo otro dizen tener
por diuina difeiplin. , no Iolamenre de Mey-
Cen ! da?or"de la ley Diuina, pero defde el
primer
 Dialogo tercero .
e.b.;,.'"
IlqulIsmn
primerAdarn.dequien por tradicin'deboca. fa
r r: b
d oeeina en qual no leelcriuia, llamada en lengua He rea Ca
~,:~~' H, bah, que quiere dezir rccepcion , vino al Sabio
Mloopo, Enoe,y de Enoc,al famofo No e: el qU21 defpue.
qu"'
." no-, d eID
l n lilb ' 1iluui :1 imu encron
UlU O por la lel vi
' rtuya ce vmo , erue
;:;~ ~::: ll,anl,ado hn o,.porque bn~ eo Hebr,e~ quiere'de-
r;.,. 'Zlr vlOo:y Iepinran condoscaras.v na arras, y otra
adelante: porque vio [o que auia anres 'del Oilu
uio,y d puesdel.Elledcx ellaconotrasmuel s
,1 noti cias diuinas,y hum anas al masrabio de fus hi
" " fO S Sern , y 1 fu deeendiente Hcber , que fueron
;' b' '~ ;< maelros de Abn lum, llamado Hebreo por He-
" .. : berfu ancccclfor.y maellro.Yrarn bervia l Noe,
"., quemuri n/iendo Abralnrn de cincura y nueue
aos, De Abraham por fucefsion di: Ifa3C. y de
brt:Co fa- aco b ,Y de L(,OI,VlnO:l
Lo, R,- I " [ tra diIClon,legun
r d'tzcn J iI,
bio,r,II.- los fabios de los Hebreos, llamadosCabaliflas,
m. ul es- I , . d' fid fi d
bali{\a.. oLas qua es noncus izen auer J o con rrna as
por Moyfen por reuelaciondiuins.nofolamcnee
de palabra masfinificadas cambien en laCagrada
E biruracn diuerCoslug;m.oonproprias, y ve-
rifi miles verificaciones. S O. Si en las f'gra-
-d aalem sde Moyfen, con algun color de verdad
.nos han Iido fi nificadas ellas cofas . y [on derna-
yor efi cacia , plazerrneia que me 121 dccbr,lfcs.
PHI. Dezirtehe lo que dizen,loqual,noceper
Iuado que teng 3s.porquelaeuidenciadello en16.
texto.
-r- , - 7 1/';

de Amor. 193
textosnoClh clara. fin o figur atiua: y yo en eflo,
por cornplazerte, Ierefolarnenre relator , aun qu ~
nos apartemosalgun tanto JeI propofito. ~{oy.
fen.eo mofabes.dlze que Dios crio e! mundo en
Ceys dias.enelfeprimo repofde toda fu obra.en
memoria del qu al mand ". I?s Hebreos, que en d~;:'C:
lo, feys dias trab" ,ffen, hizieflen obras, y en e! b.lin" ,.
feptimodefeanfaffel1 del rraba.o.Etlos Teologos ~~'~;::;
dizen, <j enos dias diuinos de la creacin de! mi - do nf. -
do inferior, fe entiende por cad a vno de los mil no'.
aos,eomo dizeDauid,q mil , ilOS enel acarami-
ro
to deOios vn dielucgo los fe Fs dias naturales
de h obra de la creacin de Dios, tienen virtud
de fey. mil ailOS de duracin germinatiua en cI
inundolnferior , y el feptimo dia de quietud dio
al Chaos fin obra germinatuaen e! mundo infe-
rior. Tambi n en los rirosde (o. Hebreos deuen
eonnumerar deCde eldu que falieron de Eg rpto
r
Iirete rernanas, r: J' I La p,r,o.
quelon qU3rCnr:a ;7nueue I.::IS,y c de los He ..
quinq uagefimo diahazen la lien. de la dm de la breo.
ley,q uando la diuiniJad quifoeomuniearfe j to-
dos en eom un ; dizenque fin iliea las fi ete reuolu-
ciones del mundo inferior , en quarenra y nueue
mil aos,y la nueuaco rnunicaci de codo el vni-
ucrfo;y dizenfiniliear efloMoyfen .no fol n n enre
en e! numero de los (icruos.pero tarn bicn aucrlo
finilieado en el numero de los aos, vn a~lO por
.'
Bb mil;.
 . D ialogo tercero
~~ ",.01.J: mil.porque elgrande . o eelefi ccre. de
a a o Ct e l -
Af los
". " " " trologoses mil afioa .dedondc Moyfen mad. en
dd", Af- I I -1 r - r I b I - Ir -
tJ'o!og cscs 3 cr,q os tevs anos ic a re :ltlerr~Jye iepnmo
~ mil.o, fe dexc ociofa fin labor, y propriedad . JgunJ: y
dizIinifi car IJ tierra el Chaos,alquallos Hebreos
fuclcn llarnarrierra.ytbieu Ios Caldeos , y otros
Genriles.yfinifica queel Chaosdcue efbr en ger-
mlruciondclas cofas gener, bles Ieys mil,os,y
el fepri mo repofarcon todaslas eofas efufas co-
munrnenre fi n propriedad . Iguna, Yafsi IllJn,IJ
Mo yfen.que en ele Ieptimo ao, fe dcu cn Iolrar
lasdeudas, y 125 obligaeioncs dela spollefsiones,
y bolnertoda cofa i fu principo.Dc dde1I,m2n
. :1 clc feprimo ai,,) Xerni ra , que quiere dezir
)C, m,,,, a rt , . e 'fi 1 d ' de IJ pro..
cc rca i los uexacton , que 1101 ca :1 exaeio n
H , b.. " fi priedad dela s cofas en ti [, atim o , l O millar, r 1J
.X:l.cion
meo ladede red ucion
' de 11 J!:t ICI '
. 110s pnmero. y e fi a,Xermraes
'
001" b~ :eomo cl Sabrdo enlos di" de la fe mana, Dizer2-
' o.. ~ien MOj.fen" j qu~n~o\'uieren pan:.do fi cre Xe-
mita;,<j fin ilieao l.s,qu. rr, 1: nueuc mil ,o" fe
A 0 3 !u deuccclebrar cl 'quloqu'gcfimo afio lobel. ej en
btlec, '00 Lann
Icbel, - . dezir
- q Uiere ' 1u bil
I co.y bI
UC!J d(O I receb'd2 o,
porej en aquel afio auiadc .uerpcrfCt. quietudde
todas las cofas, afsi tcrreflrcs como neg ociatiuas,
A o ,1, l. Y todo efclauo alcancaua libertad , teda mane-
hberrad, U deoblig'cioo fe folraua , la tierranofe Iabraua,
losfrutos era comunes, y roda potrefsion boluia
Hu
 de Amor. 194
3 fu primer feor, no ernbargre quelquera vino
culo : llamauafe ao de b libertad. El texto dile,
En.elao delIubileotodaslas cofasboluenn J fu
orige,y u Yl ,b libertad fe aprego n,ra en " rierra;
dernanera que en aquel ao las cofas p, lfad, s fe
extingui,n,}" principhua mundo n ucuo por cin-
cuenta aos,eomo d paffado. El qu sl Iubileo di-
zen'que fin ifie, el quinq ,"gefimo milla rde alOS
en q'Jefe rcnncua rodo el mundo.afs i el celcle co
ro o el inferior. Ot rss muc has cofas repodiia dezir
en cflo.pcro lo dicho.redcuebalhr para darte al-
guna noticia de la poficion deflo s Tcologos, y
o csfio n defu atrcuimicnto en" Iimitacionde los
rie mpos.y vida del mundo (que eomoya te dixe
no lo hasdc tcner.) 'S O . De que manera pued
reduzir Hu opinion i Moyfen:eldil e claro, que
inprincipiocrio Dioselcielo , y la tierra, que pa-
rece poner [u ntamentc la creacin del Chaos con R..on '
to d o el rell o ! PH I. Leemos el texto de otra ~~,;:Ii:~:
manera.Elle vocab lo In principio , en Hebraico yC'bM:
puede finificar anres ; Jira pues, antes que Dio! ~~5d~~~ri
eri3ffe, y apartalfe del Chaos el cielo, y la tierra. ~:~:;,in;on
' <:lo es,eI mundo (errenre, r celele : 1, tierra, quc Moir'n,n
.. l. eterm-
es e e h::l OS eIIJU :J fiIn rruto, y V:JZra: y mas pro dad de ]
pria rncnre dze , porqu e dize eflaua eonfufa, Ch,o, ; y
' mpuc
. y dclco ' ll 3 I eIIo es. oeu ' ta" :-y
- era como
. denerque ma
a leen
vn abifmo de muchas aguas tenebrofo , Iobre d r'!l" ~Q
" B b" ~ . - el t ex to,
 4 Dialogo ter~ero .
elqual Copb ua d Erpiriiu diuiao,como haZe vil
viento grande fobrevn picl.go,queadara las te-
ncbrofas, intimas, y ocultas aguas, facandola
furra con Cucefsiuainundaeion ; afsi hizo el Efpi-
ricu diuino.que cselfummo enrdim cnrolleno
de Ideas, el qu al comunicado alrenebrofoChaos
crio enel Id luz por exrracci delas fu llanCi" ocu1
t as r lumilla,Io. dclaformalidad Ideal:y en cl fe-
gll ndo dia pufo el firmam cllco,q es el cielo.en tre
b"gu>s Cuperiorcs. quc fon las cffincias incele-
Etuales,las quales Ion las fuprernas agu as del pro
[u ndifsimo Chaos, yera re las aguas inferiores,
q ue fon las d fen ciasdel mundo infeiior genera
ble, ycorcuptiblc. Y arsi diuidio el Chaos entre.
rnundos.intcle'lual, cclcfle, y corruptible. Def.
pU(S diuidto lo inferiordclos elernentos, el3gua
de la tierra, y dclcubcrta la cierra 1< hizo brotar
ycruas.arbolcs, y animales rerreflres, volariles, y
aquitilcs. Ydefpues enel Icsro dia, alfin de todo
crio al hombre . Y della manera fumariamenre
dieho.cnrcnden eflos el texto de la cieaciOli Mo-
farca, y creen denotar, que el C haos fuere ames
de lacrcacion cofufo;y parla creacin diuifo
en lodo el vniuerfo, so. Plazerne verte ha-
1'1"" h, '-zer J Placon Mofayco, y del numero de los Ca'
,h, Mo ballas: y babrnc ello p.ta noticia, como di
r'1<O,' C,
~olift.. . zes: pues qucn! a .'0
be 1
DI . .1
uta razon, uererrnma

r:
d
 de Amor. 195
fe me eonllrie.' efl~. tole. credulidades " Pero
dim e,con efl~. fu. poficiones pued por ventura
abfoluermasrazonablemente losfobrcdichos ar-
gumentos de Arifloteles. quclosfieles: lo. qu~,
lescreen laereacion del mundo fer vna fola vezr
PHI. Arifloteles mifmo con llelf~ > que I~ opio
non que pone , antes defle mundo auer anido

otro, y defpues deleauerde aucrotro, y afsi fiemo
pre en conrinua fucefsion hechos todosde
,
Cn~ n10 ~ee."
mono piOlo
ererm.esopinion mas pueb en razo, que laque PI" no, y
pone efle muodo 311cr tcrnido
J o ori "
prinCIpiO, y antes de Ics c.-
balilla. re
delno auer c of~ ~Igum: porque aquella pone oro . brod o,"
den Iuccefsiuo eterno en lagenencion del mun- :::.f.'~
-do ,-concedeJ que de nada nofe hazecofa ~Iguna Jlu
J ,
AdOo,,
ronc.r
y flolra no lo finifica , Afsiqlle contra aquella l. "'mi;
opinion no tie~ lug~r los mas fumes de rus ar- ~~~ al roo
gumenros.corno aquel.quede nada nada fe hsze,
y que la materia primera no puede fer de nucuo
hech~.o engendrada: parlo qualconcede y pre ~'~~';,'I~""
j

fupone Plaron aquellas propoficioncs, rarnbien <no a 1M

como los dos :argu mentes Teologales de la obra ~~::~;
diuina.que deue fer eterna,como el opifice dclla, log.I" de
y tam bilen que elfi n d e tu
t: o bfa J que es b ueno, les,
Au Oo,,

-deue fa eterno: las quales propoficioncs ambas Pl"Ddl." qu~ 101

concedePlaron.quho es por partedel' gente di- d ~ la eree,
' E. mpcro dirzc.q" O' .1 I ' .1 1" nidad . 10
urno: . lOS ua :1 crcrmuac Jaque qo~ es ca-
110 que es capu dchgozJr. como es elenrcndi p.. d l a r,
. cebir y go
Bb j nucnto, zar.
 ,
Dialogo tercero, .
mlento.en que ena las Ideas.y la materia primera:
que es el Chaos t porqu el vno es puro a<to y
forma,y el otro purapotencia. V materiadcl roda
nforme.cl vno espadrevniuerfaldc rodas los eC\-
fas , y el otro madre comun :\ rodos. Ellos Iola-
mente pudier participar de la eternidad Diuina,
auicndo fido produzidosdella abererno.pern que
Ioshijoe dellos.los quales mcdia nrec ris dos pa-
dres. fon hcchos i'y forrn adoed c Das , como es
todo el vniuerfo,v cada vru defus p ~rt<s, no fo
capJees deeternidad: porque todo hecho, y for-
mado.cflo es.compucf]ode la materia del Chaos,
y de la forma de la Idea inrelehu l.es neccflsrio,
. ' q uetenga principio, yfin remporal.fegun que
arribaredxe,Afsi qla obra,y el fi n de la produe-
cion diuinafuercternos en los primeros padres
del miido, pero no en el mfmo mundo fingul ar
formado:y fu er etrrnos enlafu ceCsion eterna de
muchos rn dos, afsi omo el mifmo Ari!1otclc.
pone: en el mundo inferior, que ningwlO de.fus
indiuiduos es crerno.yque lageneradon,)' larna
terla primeradellos cs crema , S O . Bien veo l
bfolueion de 1.. razones Teologa!es de Arillo-
reles, vde la primera delas naturales ; pero como
me abfolucra Plaron 1.. otr'" qll2tro narura le..~
P H /. Plat n no concede j Ariflo relcs , que el
Chaos fe pueda hallar fin forma.antes dize , que
auendo
 de Amor. 196
~uicindo produaido largo tiempo, recogeenfi to
daslas eofas,y fe aquieta con ellas por ciertoefpa
cio detiempo ,hafia que haziendofe preada de
a
- las Ideas buelue defpues brotar hijO" y j produ-
zir de nueuoal vniuerfo. Yconcede que lagene-
racion es eterna en mucho. mundos fucefsiuos,
pero no envno .Alodelcido,quclaeontrariedad,
por ti qual fedilfudue,espor fer formado.heeho,
>' compueflo de mareria, y forma I porque todo
tal,es neceflario quefe dilTudua, yaf.iedfa fu mo
uimientocircubr:aun<j el mouimiento cnvniuer
fal fca eternopor crema pr duccion fucefsiua del
Chaos , y quanro altiempo , dize, quecseterno,
no por el mouimiento delciclo ,fino por el rno-
uimiento eterno gerrnim riuo del Chao. fucefsi-
uamcnre . S O . No me plaze p,oco b abro-
lucion de lo. arg umentos d Arilorcles por par-
te de Plaron : y harto me has eufcfudo de la pro- ~'io'ud6
uccron dcl
duecion e mun doJlcgunro
r dI . . npinioo
as as tres o pmJO- ee s eres
cs
ncs,de Arillotclcs laeternidaddcvn mundo Iolo, o""'" dad
ng cn e
de Plaron la eternidadfucefsiuademuchos rnun- mLnJo.
dos, el vno d fpues del otro; de los fieles lacrea-
cionde vn inundorol o,y de todas las eofas.Aora
meparece que es }'3 tiempo deboluer a nuellro
prop olito del amor, y ij me rcfpdas j la frg lln'
da pregunta, de quando nacio el amor, y qu al
fue clprimcr amor. P H I. El primer amor. es
Bb + el
 Dialogo tercero
el delprimeramantealprimeramado.pero como
11 ptimet
a mor 7 ( 1
fea cofa manificlh,queninguno dellos famas aya
"= 0. nacido.antesambos Iean eremos.eonuienedezir,
que labien elamor dellos,que csel primeramor
[amas ara nacido, anteses, como ellos, cremo, y
de ambos dos produzidc abererno, S O . Di

mequienes fonelprirneramado.y elprimerama

re,que eonoeicndoehmor deIlosfabre qual es el
primeramor, P HI. Elprimer amanreee Dics,
, que conoce.y quere.y clprimer amadoesel mif-
I I p,imer 010 Dios furnrn o hermofo. SO. Luego el pri
Dios eli roer amor esde D'108 J. firnif
amor,..
de 1 mi mo. PHI. S1 cier-
.
Gmifmo. too SO. Muchas cofas fe Iiguiersnd lo abfur-
das,y contrarias.Laprimera.que13 fimplicifsima
efl'cncia diuina fuera partida en parte amada,y no
amanle;yen parteamante.y no amada.L2fegun-
da.que Dios amace fueraioferior f mifmo ama-
do.que fegun me has enfeado, todo amanre.en
qumto amante, es inferior:i fu amado: porque
fi el amor es deffeo de vnion ( como has dicho)
Dios amando delTearia vnirfeconfigo mifmo, y
fiendo ficmprevna cofa eonfigomifm o, feriapo
ner,que DioseareeiclTe de fi mifmo,clqual arnor
prefuponefalla:y otros muchos femelales incon
uinicntes fe figuirim, que no me alargo :idezirlc
Ios.porq ati,y a qualqucra e aya enrdidolas e
deiones ti haspucloen clamor, fon manifie los,
. PHL
~- -
~
..
1
- -;.
".
-

-deAmor. 197
PHI: Noes licito,o Sophia, habbrdel amor in- r~nb ..
trinfeco deDios amante,y arnado.conla lengua, bl;:od,'1;
y !abrios,con que falernos habhr delos amores ~;~d:'~
. mundanos.Nohaze en elduerfidad alguna fer a- cerne ha-,
. r re laci
rnad0 ,1 amante; antesenarntnnteca acion ha- M,m o,d.
nofob'olo
ze fu vnidad mas pcrfera, y limpIe: porque fu diui
na effenci ano fuera de fumma vida,1i enli mifma
no reuerberara de la herrnofura. fsbiduria ama-
da el fabicamante, y de ambo~ dos el optimo
amor. y afsi comoenel c1eonociente,y Iacofa co
nocida,yelmifmo conocimiento fon todas vna
mifmacofa, aunquedesimos, que el conocienre
fe haze maspcrfetocon lo eofa conocida,yque el
conocimiento fe deriua de todos dos: afsi enel el
am;te,y ehmado,y el mifmo amor estodo vna
cofa:y aunque lo. numeramosrres.y dezimos,q
del amadofe inforrnaelamante.ydearnbos I dos
(como de padre, y madrejfederiuaclamor, todo
<s vnalim plicifsima vnidatl.y etrencia, onarurale
zaenninguna manera diuiible, ni mulriplcable,
SO. Sien el no ay otra cofa.quepura vnidad.de
dde vieneena trina reuerbcracion.de que hablo.
mas! PHI. Q!!andofu puraclaridad Ie mpr-
meen vnefpeointcletual,hazeaquella trina re-
uerberaeion.que has entendido. S O. Luegofe-
o rafalfo,y mentirofoefle nuelrc conocimiento cj
deltenemos.pucsquede! puro vno haze tres.
o Bb PHI.
 Dialogo tercero
!-' n'd"'"
K"Z ol
PHI. N o ~. f.l fo,porqu~ nucflro ~nt~ndimien ~
IU ! -

n a exce de ro no puede eomprehender 13 diunidad , que en

nU<ll<o
cm cnd i- ;U prOpf13 naturalczai
czarnre Iecrua
n I1 ((XCC de en In
. fi
~~~'o en niro, Ytu no llamaras mrirofoal 010, ')31 efp~ o,
lO " o, finoeompr~hendeaI Soreon fue!.ridad,y gr.de.
Z3; y.l fuego confu grandeZa,y ardiente narurale
za:porq'ucle (afi. rceebirlo,feg un lacapaeidadde
fI n hnatuC31zlcl 010," del efpelo: y ello le haze re
.o~~o~r- ceptor fiel .au nque no puedaefeguirtoda la na.
";:1~Jo,'~ turuleza dc la~of3CCce~id.Afsi anu~ltro.efpe!o in
b ios,oo r. tcletual lc b.llarecebtr,}' figurar 13 mmefa elfen.
"no era
guo e{f(n
mta . d"IUIO.1,u:gun
r 1:Icapactid ad dcfu ~ 1 na..
ctu meelelU3

cia diu io! tu ralcza: anqueeninfinito es fob r~pu ado,y dcfi.

li no rc::;u d b - ' .
J.po",. cicnre de la nagrraleza clo ,cto. SO . SI , por
p, ';d. d no poder alcanr.rranto,qu;;toescl obl~1o: pero
humana. L dT -
_ nOp'C3:JazCC cI vno tres . PHI. Antes no pu
. ~~z~nr~ diendo cprchdcr la puri vnidad deldiuino ob-
"o.'o"di Icto,!. multiplica rclariuamenre y reflexiuamee
m ..ro rnul r ' Ji I r
t ip:ica ti. enrres.quevnacoracu ra.y lmp eno le pue Crm
- d .

vnidad di primiren otra menosclara que ella, fino multipli

uma en rrr
aa relaci,j cando fu eminente luz: en diucrfas menos claras
Iuzes - Mira el SoJ, qu;;dofc irnprirnccn las nuues,
y hazc cl areo, con qu antascol orcs fc transfigura
en las nuucs, qu e le rccibcn. en cl agu., " en cI
efpe;o , icndo cI vna limpie claridad fin color
pro prio, antesexcediendo , y conteniendo todas
lascolores;t\.fsila formalidad diuina,vna, y irn-
. -, . plic!f:
 l . l .de.Amor.
,

--
198
plicif.ima, no fe -puede tran,/i.~um, lino con re-
luerberJi'rc1uz,y
..
lUuhiplicadafornlalidad.
.
~.
S O. y Rqueozllue...
.y.orque nueflro.entendimicn to haze de vno tres, n o en ,'di
.y nootr_ ~ numerot P HI.., Porque vno cs prin- :I~~r~::
cipio de los nurncros.pordvno dize primera foro "", l' 0 0
013 Y dosRrim ef3 materia, r tres .el primer ente c ~e;o~u~
1

pu elo de ambosi dos: y como nuelro cntcndi -

.m icnro esen ti trino,y primer cornpucflo, no pue
.decOli'i prehender lavnidaJ tinla trina relaci, no
,que ll1ga dclvnotres.Iino qcomprchendeal vno
debaso deforma trina: y juzgaque encl objeto di
luino lavnidad es purifsirna.la qualen lUmmatim
1'licidadcr,ne lanaturaleza del amado, del ama
te,yd,1 amor fin multiplimi?n,y diuifion algu. ,
na:afsi como la luzdel 5ol.contienetotlas.bs cf
fencias delas h,z~ 'l'colore;partic lm"eon Vll.1
;limple,y emiricnte claridadrafsi.Ia mre humana
:%C~ibeen tiaquellaamorofvndad debaxo de fo
ma trina,di:amado,amante,y ~mor, todo. tres en
vno:}> ello csfolcpcrla baxeza, e incapacidad de
.erre entendimiento que lereclbe.Y con eflofolds-
,n s,o Sophia, todas rusdudas, y qualquicra otra,
c tepuedaocurrir enclamor intrinfceo de Dios
,amante enDios amado, SO. Parece me que te
cnticndo:pero ti pudicflcsdeclararmealgunacofa
mas.corno.enDios cs.vna mirna cofa el amado,
clamanrc;y el amor.me feria mayorfari.faeion,
I PHL
 Dialogo tercero
PHI. ACsi como el inteligcnte,y lo coCa enten-
dida,}, la inteligencia unto ellan duifos , quanto
ellan enpotencia, y tanto ellan vndos, quanto cf
tan en aEto;aCsi el arnsdo .el amanre.velamortan
tofon tres,ydiuifos, quanto ellan en potencia, y
EI./lo de tanto fon vna mirnacofa .indiuifa, qua.ntoellan
b n amrale en aEto. Pues tie!ellar en aEta lo. haze vno,. indi
n ,oamare
rb iru c- um an o en e10lurnmo,ypurJlSI
'cbl cs.ranrornas cIland 'c
l<lhul. m mo aroduino.fon vno en timplicifsima,y purif
D,o., q " e "d d d 1 n . ' t: '
Iummc a- lima vm a :y en eo os os otrosac lOS mrcnores,
\ a~~.m" lovnion dellosno estan pura,y defnudadela tri
Tnldo , pu ...
o,y Iim - na naturaleza amorara,e inteleEtlla!. SO, Gran
d 1 Il blracci
qu:''1u :cr cmcnte rncap 3'ZCC aa r3CCI0n, pero re ame
pi. qu"o 'Il '
?"O _<\0 en contrarioclo.queaiinque te contiend,q nuef
IOf.oo" tro entendimiento aprehnaa la.vnldad diuina,la
qual timplicifsimamentc fobrepufa,y <ontiene ro
das las tre.naturalezasamatoria.diamado,aman
te, y amor.debaxo de forma trinarelatiua, no par
cITo te confentireque aprehenda.que la vna della.
tres meuralezasdependa de la oua:clloes,e!aman
te de!amado,yque lo rercera.que ese! arnor.naz-
cadellasdosprimcras,cma de padre, y madre,
N u.a", fegun que has dicho: porque toda producian, y
."." odi. nacimiento esalieniCsimo,y contraria de lo timo
~ manera
miento "'0'
de p rcnsuna vru'd 3d d"10m2. P H l ;' Antes 'd : e baxo
,u'' y ~. dellaforma produriua.no Colamte
aece aarlO
eslicito.mas
qu e reciba conuiene.que la vnidad diuina reImprima en no
la veidad r:
Jiuina. otrol:
. -- , -; '-

J 'd e Amor. . 199

Iotros: porque af,icomo,pua que nuefiroenten-
dimiento le reciba, conuicne, que fe multipque
ti vno entre"ar,ie' neeclfario,que ro clara Iucef
fionde aquella trinanaturaleza: quede Olla mane
ra quedsranrres naturalezasdiufas.y no vna Iola
y entonces nuelroentendimientofcera mentira-
fo. Y no puedefigumfcl. vnidadcon lamulripli
cacion, liaquelJa mulrplicacion no retiene la vni
dad con la produccion vniriua: dedonde te hedi-
cho, que en laduinidad.h menre.fabiduriaama
te,fe dcriua abererno de la herrnofura amada, y el
amor rucio abeternodeambo, Jdos.delherrnofo
armdocomo de padre.y del fapite, (, amante.co-
mo demadre.Ydlgo c'j el arnre fueproduzido,no
que nacielfe,porqueno ruuo ambos lospadres ne
ceffarios p3ta el nacimient,fino vno rolo anrecef-
fOl,C01110 fueproduzidala madre Eua del padre
Atlam;y elChao.,y la materia,madrecomun del
entendimiento diuino, que es padrevniuerfaI.Pe
roel amor digo quenado,porque fue produzitlo
del padre amado.y de la madre amante.corno ro-
dos losdernas hornbresdeAdarn.y de Eua: y to-
do el mundo del entendimiento.y dela materia.
Delo quetehedicho,o Sophia,fi quieres Ieusntar
algun tanto el entendimlenro.veras de dde ve-
ne laproduccion tuya, y la multiplicacin delas
cofa,. SO. Declarameelfo rambien,queyo no
loen-
 Dialog'o fer ero
P.oJu<>- lo entiendo de mio. P H r. Del fummo refpli-
i del
'ten J int end deI d"lUma hermoturaarna
i _or r daJIU(
t: pro dUZlid o ~
'0 pnmd"1
eo , r e
elenrendimientopri merovniuerfal
.
con rodas la.
,hm.!" , Ideas.el qua' espadredel vn uerfo. y laforma.yc1
~7;;:';; - mm do.y elamado del Cluos: y de la clara , y fa-
d", d,! bia menrcdluina amante fueproduzida larnadre
crt c , e h3033ma dora deI mun'd0, y muger del e eri
pnmcr
entendimiento:y.del ilufl ri: arnordiuino que na-
rio dambo, j ds,fut produaido clarnorofo vni
uerfo.el q ualmciodefb manera del cntcndimien
t<l padre.v de lamadre C haos.O qu.uto pudiera
d ezirre deflo.quete leuanrar...lanirllO' pero fue-
ra mu i' lexosde nueflra intencion,y para deprefen
lo
t e balh dicho. SO. AnresquiC:cra que lo de.
c1arms m ejo r e PH I, El hombreesintelig:ee.
)' h naturaleza del fuego escofa entendida del: fi
cfh n enpotencia,fon dos cofas diuifas,h ombre.y
fu eg<l; y lainrc!igeneia,af,i en potenciaes orrarer
cera cora:peroquando elenrcndimienro humano
entiende elfuego en aElo,fevne e la dfeneia del
fuego,ycsvna mifinacofa con aquel fuego inre-
sl.a. ,.- leElu.l; prsi [a mifu ntelig:ciaen aElo,es la mif
tele!l:il1 o . ma cofa con' el enten dimiento. Vcon el fuego in.. ..
6.m"0
elc de rree - te ICClUJ
n I r.,
un a gl.lna dilUh10n.A
' r. [si
SI cl arnanrc en po
."u'"I,.
1:1i , o e:>_
tcncia.cs otro que el amado
'
en. porcia, y Ion do.
f,u di uer - perfon..s, y el amor CA potencia es otra tercera co-
~'~~~:~.: Ca,qucnicsd amado,ni ehmantc:pero quIo ti
, amante
 'de Amor: 200
i mmteena.:lo,re hazevna mifmacofacoclama-
Jo,ycon el amor.Pues Ii como tu vccs,hs tres di
uerfas naturalezas.medianteel ,.:ro, fe luzcn vna
mifma.qumto rnasfcraeflo enelfammc aElo di
uino,que Ionvnapurif.,ima,y Iirnplicfsimanatu
ralezafin alguna dicitiont SO . Entendido he
Je ridclamorinrrinfcco deDios,y aunque nafa. E"~ odn
o r' - t TlU t l;oit
tras I(:lP l rcarnosna cumcnto.y conJcntlmoS<1 n:l D io ; t5c~
ciodeelfc Dics amre.y arri ado, contodoclfo ,<jI terno, "
amorprocedo de Dios abcrcrno, y es v no enfu "
v ndrd.ercrno enfu eternidad.Dcle amor no ay
PU3 ti preguntarrccl qu dorucio.porq clmifino
D ios es crerno.q jamasnaciorcmpcro quiero pre
g untartcdcl particularamor del munclo;defpucs
.deflcinrrinfecoqudo naclt P H J. ' El primer Q!!.>lfu.
amor defp ucs dclihtrinfccovnoc onlJJios,fucaijl <1 p, im"
par eI qU:I 1e1r n u n do er u e hce l10;0' p r o dUZIido . v n a 'f lles
mordtld. l_
cio quandoel mundo:porq" liendo elcaufadel na '.. ';.f".
Ulno.
cimiento del mido.conulcneqla caufa propri,.e
inmediata fe hall qudoelcfeto,ye'Hcto 'lu, Jo
h caufa. SO. Como escaufaclamor del mcimi
ro delmundot PHI. El mundo.cornoqualquie
raotra cofahecha.y engendrada.es engdrado de
J osengendradores padre.yrnadre, de los quales
no pudiera rer engcndudo,linomcdiatc el amor
delvno al otro,que los vne enel ato generariuo. f uello m~, C ~ U I :'

S o, Q!!ienesfon cITos dospadres, geDjtorc.~ dela gen e

" PHI ~~ d~
ewsdc,
 Dialogo tercero
PHI. Los primerospadresfon vn Das , como
y~ rehedicho,yfon elfummo hermofo. fummo
buenotcorno Platon le lI.m.)dq u ~1 es verdsde-
ro p.dre,y primeramado.y elamantces vno con
ladiuinidad,o fa b idu ri ~ ,orea diuifi on: laqual co-
naciendofudiuifion.ama y produzealintrinfeco
arnor.y [aprimera madrecon elpadre esvna mif.
8! prim" maco elfadiuinidadoAmando pues b diutnidad
::::'r;,:x~ fu propria herrnofura.deffcproduzir hifo.i fu fe.
~~ ~,i mean~~,e!qu aldeffcofueel primer amor cstrin-
o, g,ndd feeo: ello cs.de Dlosal mundo produzido:clqu al
d:(~~~"~ quando nacio.cau f la primera produeci de lo.
~"h primerospadres mundanos.y I~ del rnifrno mun
do. so. Aqulenes llamas tu arras padres del
mundo; PHI. Alas dos primeros engendra-
do. de Dios enlacreacicndel mundo, quefon el
entendimiento primero,en quicnrefpl2ndee ro
daslas Ideas de! fummo Arrifice, el quales padre
Iorrnador.yengendradcr del mundo, val Chaos
vmbrofode lasfombrasdetodaslasIdeas.el qual
contiene rodas las dTenehs dellas, el e. madre del
mundo. Mediante ellas das primeras nflrumen
tosengendt2dares,Dios cama amor defiderari-
uo, erio,formo,y pint todo el mdo afimilrud
ao de12biherrnofura.y fabiduria,o elfenc. diuina, Fue
s,;". do I o,
&lDor enh. tarn len me loen ; creacio vnotro amor lcgun.
r

~:'::"~d~~ do.dcmas de! diuino exrrnfeco, q es elde Chao

\ en-
 de Amor. 201
.1 entendimiento, como el de lo muger ' fu ma-
riJo, y reciproco del entendimiento j el .corno
el del marido :i la mugcr, mediante e] qual fue el
munJo engendrado. Vuo ra rnbien otro amor T",,,.
tercero neccffaro en 13 crcacion,y fer del mundo, ceu
Im: r,nc -
anc I l
que es el amorquc rienentcdas fus partes, la vm I" d.,,
con la otra y con el todo, fegun que larg,mente d o.
te di xr, quando hablamos del. vnidad dd amor.
Todos ellos tres amores nacieron quando 0:1- R d oluc i6
. e1muo do, o' qtun do nacieron
ero . I d ' de I.. va-
05 os Pfl- li u.orinio
meros Padres. Pues fi el mundo es eterno, como ,nt,.' ~c f i-
' f'l I . tl 0 10 10. , '1
Anuote es qutere, erros primeros amores O:llCIC ' T eologol.
ron abercrno todos con el inrrinfeco diuino J que at~rdca el
qUA o na-
esvno con Dios.del qual no. y necefsidad de ha- cic et . -
blar mas. y fid mundo, y fus Padres ambcs fon ::::::.;:.<1
criados en priocipio temporal, como noforros
lo . fides creemos, ellos Ues primcros amores na-
cieron en el principio de la creacin fucefsiu
mente porque en el primer principio nacio el
amor de iderariuo de Dios j IaClC3C; del rnu n-
do, j la imagen de fu hermoflll',y r,biJuri. ; fe
gunJ3Iiamente hechos los dos primeros Padres
n aci el reciproco amor dcll os, que es el reg un-
do ; y depues de formaJo todo el munJo con
fus p,"es nacio el tercer amorvniriuodd mun-
d o , y ji por ventura el mundo fue hecho ro el
tiempo d e los Jos .eternos Padres , como pone
ee Platou,

I.
 I - DialogQ tercero
JlI;.li:ln;i'i"f.kpri.n ~r' a ~l r de!)iol.<)oe1\'ro::!uxdc
I pri",hosinfl ""D""ro.,,, P.,.lre, dcl OlO(ldb;c
<flnn el C1\::limimro,}' c! ChlOsnacio',herrM
T cnn tos Padres la, e rres .dos acomp~aJ .Jeh
Jiuno nacieron enprincipio dr rien'po.,,)umdo l
el muudo fu 'hecho, el vno . 'luc es el delos dos,
P.aJ re, n.,i:> al.principio dela hechura del.mun
do,eIotro vnti"Jo nacio alfin de laforrnacion det.
, ~' : mund . y qUJn'J' .vezrs fue el mundo hechor
,~ , l:l t3ntas vczcs nacieron cnrbnces dlQs dos -am'ares.}
.. .D erm nera que(eguo que es 1; opinioode la ge-,
n cracion.dcl mundo, .1fsi co uieoc, g ttC Ican Jal ~
I.!o qe de cpinion s d.' qi:ui-do'el amof"bGio,.oT U , "-SU'l
",~ .",,, ,.. ' .1 1
li/fife$,:l )pnJ:I/1:UI: trcs tIC- es
. u_I r ...
eres, es IJ u.~ 111'': UI: ofe,),,"
di;' "ail~ 'lucid amor Jiuiad .~i r i llG:co"y el oljj,Janom d
"., uOn . e, r . d r J N'
l<"l el :lo - trm ,lI:co;qoc: Ion los .prim ero s e fp U"cS; (!c-.L'K>~"I
~:~;Id~ e! rnc iero n qusndo el mundo fqt por eL de nad a
.
criado . S O. ' Dd q, ooo' '', lcio cl arnor , n:
plazeaocreu rcndido det;" ro l3 ncn (d ~,.d""c.
fas opinioncs deIo.fabias,pelo. tambi nlafenten.
ci] fiel , enIa qual oo. deuemos :>porar. )' hu ro
-r'''m ball. para la reguod, pregunta . Vam os aora J la
r t t g '~ n t a. rr- d ' d d
.~-"~,J~ nn- terccrJ,y 1i es nccelario m e cebra , on e nacio
~~j"~1 a , el arn or. f en el mundo inferior de 11 generadon,
r co rrup cion , o en el cclrflialdrl mouimicnro
conti nuo, cn el cfp irirual de la pur, vilinn intc-

IcHu, I, PHi. Pucsmchas entcndido en lo par-

. . fado,
 o1~ :A l10r.
, 202
fa'J, q~,d primc,r ~tnorqtlen3<io .fue el 'l)ior
dHi'lfceo;dilliho, j>bf ct qll.l fue ,,1 (nlido eri.\lo ,
de Dios Criaddr ~ m,"ifitfio te podn Icr, quefue ~~ ~;~::
i:erco-ile DiG,;donde el amor n.io, ' S o, Elfo " 0 " " .
L, l ' 1 ' r
u.ClJ,~ tcncmos ers a mcmom: per }'Ono !epre
, I de D'04,

gu'nt'~H 2mbr i'nll,ini','eo,nie>:tiin!Ceo duilll

Pe{ fer ih.. ~l1orq I"qucm imcrltepuede.lci'c;f: : ,:,'
tmpH'ptgiol,1Ill'2mr md~?d,PHI ',Ydcl ~r:~;:'~~
~morlt"ln(\.oio tchedlcho,ifd'Pnmero fllepor ,,, 01 w,
~cipr~in fm;J911:J~th'tntrr~d~I~t.Cdimjcnt~ ~ti ;~;:~~~~~~~.
h\1:tG,,;tt~h'ltlS'IJ 1111,1<", '1 <eld 'd.U<> j n:l<'ld 01 eh,o.,o
,
~~'r . ' lA
...ft1l!'t~:t "O> ..,.-'
'I .a Itlb'J""
~'j [ l l () r' :" ,) "
I l,rlflt'2Cl}(' I m"""
me r~ 11. pd
1_

r\l>rUtlfol reto Hfe '3mo~nl<l"~ l\m rJstle'lJ; Jos ';0 "'''~

prokeni'<br".del.mil:Jo paJr<iY n.tl re, f~gH~ h~ Jdl es,
t1it~~!if'.'lgl!,2le fll'!\imt~s;n;o~I~.!!,liJr " 07,
<aUlar, "J (dliJ en'e! , nUjjn'il~,'\!tt ' 1", 1 I , ' , '
Jefu S'i2lfts ri':d~ prim"o,lica:' l corrprbtt , J1 ~
t~ I~ Id,,;," l. A l1g< lk 3,r ~n (1u~lparted:cJ' "1,,,
d3""II"'J<~"parrc',
I"! \ '
<{H_ I,, . Q o, nIO1l".. dIl,IJt..I-
. -, .
n i ""=
en' aCTl2....
II\CIl~ 1t'<.<.'<II.u "prcgur" raht<i'nirll".1irl "1l.lf~ d, ,,",'o.
f.l t", .h1t-.tu~ '\;0 tNejhrl,\Jo,g-"'~O"';
1- ~ ..
( niari!o .~"''C-",:'
n n ,.,1'3 .

1tilllCr7mtrt clVril'l1lido'i\'ligtliC",}, -de 31 l!~\ 1 ':. ' \"i;'"

l'>r~icipado ,1 ccldl,,,} ~1 crrilptiblc, ~b, ci!, e licc , -
u~on re mueuc- JJr df, frrrQ ll ci.~ P H" ,Pro.
cc"licmlo ti amMi como tehe di<ho,clc, flhll1<l
flllJ','d nde IJ!lcrllll'tl",'cs m,. illnwlf" ,,<\\ ,g
l it j~llal\- y,c<ktun 'i ! lIi .klle_el jvt.rk Il, ij ~
:) tu Ce.z. nri rnc-

 Dialogo tercero
prmrro. S O. Parece que quieresenga.rme
PHI. De que manera! SO. Porque me Ji
zes.que donde ella la herrnofura 1I eflo el amor:
y ya ru meenfe.ne,quee!amor en. donde f.lla
la hermofuu. PHI. Yu no letng,o, tu eres
la que le eng.as ri mifma , Yo no le he dicho,
,;;;:;;'; que el amor confile en la herrnofura .fino que
r. herma - procede dclla, y qoe clamor fr h.lI. donde enafa
r..... hcrrnofura.que lo <ouf.; noqueefiCen "hrrmo.
Cuu,fino enaquel Iquien le f'(l',y Ir ddfe. SO.
Luego donde .y mayor f.It, de hmnofu13,.1I
deucauer ma}'or amor, y nacer primero ; y pues
es cofa f.biJ" que el mundo inferior tiene me-
nos hcrmofura.q ueel celefle, y queel Angelieo
llideue suer m . yor copiade _ or, y fe deue re-
-]'lo rol~. ner, que allinacicfle primero . PHI. Todauia
f,t:=d',: te h,lIo, o Sophia, n135 fubril qu e f.!>, . Af,i co-
h",mooqr u : 010 la memoria de(as cofrs Jielu s le lime. p.n
r2,un u ..
u m' ;' ~I eontradczir :l la verdad, qucrria q~e re firui cfle,
, ou",.m., . I 1I I N r I
tOIlIL1. cau p:lnrnJ52yn3 13 ar ~.L o vc('squcnolo am en te
rUldm,.' el f,lnr la hcrrnofora <ouf, 'm or . l' deffeo della
y ,1 e eo f
d~ b ber-
. . I .1
130 que prmclp ~ mente qu an 0('8 muy cono..
..or.. .. eidadel amante, i quien f,lu, y es luzg,d, por
buena, eflrernada , dcffeablc , y bella , enronen
la dclTca par. gozar ('; y qu ,nlo cl conocimiento
della es m.. claro en cl amante, tanto es In" in-
reno el dclfeo, y m.. perfeto el arnor . Pues
. dime,
 de Amor., 203
perfetoclamor. Pues dime.o S0l'hi2"enquien Ce
halla elle conocimiento m2S perfeto, en el mdo
Angelico. en el corrupribler SO, En el An- Elamer ~.
. . m.u pene
geheo crerrarnenre, PHI. Luego en el Ange too en , 1
Iico esel amor masperfero, y alli tuuofupri~er ;~i~~ A ~
origen. SO. Si conforme 21 eon'ocimicnto es en el ('r_
. . 'd ' r m p, ibl"y
e1amor en eI amantc , razon llenes 'poner 1U alli necio
principio en el mundo inrcletu21 : pero yo veo pri me ro,
que no prefupone menosclamor laf21t2 dela hcr
mofura .q ue elconocimienro della, y no procede
menos dclovno.que de lo orro.anres puece que
Jaf21t2 es la prirneracondcion en el arnor , y def-
puesdellaesla Cegund2 el conocimiento de la hcr
moCura que f2lca, y debsxo dccfpecie de hermo-
fo,yde/Te2ble. Pues la razon querra, que donde
es mayor la f*a, 211i naciele elamor, q es en el
mundo inferior,que aunque alli no es el conoci-
mienroran grande , comoen elAngelico.es rna-
YOrl2 falca ,la qual es primen enlaprodueci del
amor . PHI. Aunqlaf2Ica .y eleonocimienro
de Iohermofofon e2,u ~as produnenrcsdel amor,
noColamente no precedcla falca en Cer c2uC2 al eo
nocimienro , Ola. antes no le es ygual ael. SO.
Como no t' Antes es necefario, q lafalca preceda
al conocimiento. como la cofa en el Cer j la no -
ticia d~11a ; que conuicne que ' primero falte la
coCa,que [c ,conoze31,af~lt3d.clI 2: PHI. Aun-

, Cc 3 que
 l)i~logo icrcero
P'i;!'~""~
I' ~' q
que .es.verdad, que
e
esprimero la falta que deo-
r.: l" 1
el cc nccr - nocnmenro en rucersron tempara , v cngmJ :
~'n<od' porqueeomo dizes.conulene que primero falre
la cofa, que Ce conozcafaltar: pero no es prime-
ro en la principalidad del fer caufa del amor:por-
que la falta fin el conocimiento, ningun amor,
odclfco induze de la coC buena, ohermoCa: de
donde veras los hombres que Con defnudos de
ingenio y conocimiento , Ierpriuados del amor
. El ce ne - de la Cabiduria , y del d ffco de la dorrina : pero
'dimll'nh'o quando l; falta fobreuiene el conocimiento de
e a et-
' mor",~ ,~ lo hermoCo, y bueno que falta, entonces efleco-
;:~s:u~nl~ nocimienroes el que principalmente enciende 31
f. l" d, !I. amor,y aldefleo delacoCa hermofa: pues donde
en fer cau
fa del ~_ ene conocmuenro
.. ler h:1 11 a :acompal13
' f
do d(3lta
mor, de algull grado de herrnofura,como en cI muna
do Angelico,all nacioel amor, y no en el mun-
do inferior,ddcla falta Iobra.y elcono imienro
falta. SO. Aunnornellamovencda.alquiero
concederte, que el conocimiento exceda aCsi ;1
h falta m Ccr cauCa del arnor : porque puede el
conocimiento elhr [untarnente con la herrno-
Iura , antes en el vniucrCo los que tienen ma-
yor hermofura,tienen mal conocimiento.Q!!al
mas excelente hermofurs que el mifmo co-
nacimiento ~ Arsi que el conocimiento antel
ena con la ~crmoCuu , que con la falta de-
lla~
 r
de Amor. 204-
IIa; y quinto tS mayor tanto menos falta tiene
lo hermoCo. Luego donde' el conocimiento es
~rande como en el mundo Angelico , poca
f.lra puede auer , r por eonfiguiente poco def-
feo~, y amor: porque poco delfea quien poca
faln tiene , Pero en el mundo inferior, don-
de la faln es grande, y el conocimiento, y la
hermoCura poca, alli el delfco, y el amor de-
ue Cer mas inrcnfo , y nacer primero. PHI.
'Mucho me plaze , '" S op l a~ que tu animo no
quiera aqu erarfe , halla que la eCpeculada ver-
dad le fuene bien de todas partcs. En elfa tu
duda vCas"de algunas equiuocaciones, que te la
'h azen parecer eficaz , diziendo , que el eonoci
miento ella [unramenre con la hermofura , y
'q ue es ella rnifrna , y que no ella con la falta ~~~=
dcla : y dizes verdad del conocimiento que ella vno abi -.
en habiIta, que es eI mas perreto
e : pero no deI tu.l.yon
pot"ol,
conocimiento que ella en potencia de aquello
q ue falta. S O. D eclararne e!f. diferencia
melar, que "me pueee que no laeneiendo bien.
P H J. Aquella es excelente herrnofura.que afi
miCma fe conoce, y aquel esalto conocimiento,
que es de fu propda hermofura. y efle conoci-
' m iento no preCupone falta, antes habito de cofa
hermaCa, qesel objeto del conocimiento: yen el
vniuerfo quatobhermoCura es masexcelte,tfo
Ce 4 es
 Dialogo tercero
~' <1.'0 es mas conociriua de Ii mifrm, y eleno induze
n OClm lctO '
~b,ru' no dcfleo.niamor.faluo qtli~2S por reAexion relatiua
~~~~~d~ en fi rn ifm a.O rro conocimiento : a r,cuyo objeto
Iec, "ilo esla hermofura.que tiene e!que conoce, lino
~;~:.";~ la qucle fal13; y eleese! querngendra al deleo,
~i,.I"u . y al amor en todaslas cofas que Con defpu csdel
la amo r y
de ec, Cummo hermofo. S o, Yele Cegundo cono-
cimiento.pues prefupone falta,y es de herrnofur
que falra enel rnundo nfcrior.dondcmashermo
furafalea.deuecaufarrnas arnor.quecn el mundo
An gelico,d~nde la fdta e. pocsiporqueeflccono
cimiento deue ferproporconado i la hermoCura
~" qu ;, que f,lta,la qual csfubjero. PHI. Ele es el fe.
"d OH,1010'
OIlO - gun do cng:lno tuyo. S3 br3sJ q u"e c o m o e1"
pnma
cim it lJtos conocimiento abirual es masexcelcnte en el mas
. b,w' ), y
pot:nc:'il..
hermoio.v
r.
en e1muo do Angc1'reo.mas " 'Jucen e I
es nu .yo r. inferior ; afsi el f(gundo conocirniro priuariuh,
y mu ex - . . .
eelenee en es mayor enlos Iuperiorcs 'lucen losinferiores,
J

"A ngelico,
m un do ecepto enc1iurnmo
r D'ios.eneI qua I no ayconocr-'
que en. el miento 31gunopriuatiuoiporq fu conocimiento
~~P'" esdeCu fummahcrmofura.la qual ningun grao
.do de perfecion falta . S O. Luego no me neo
::aT2S. que a los fuperiores cclefliales Angelices
les falta menos herrnofura.que a los inferiores
corruptibles; de dondecl de1Tco de la hermofun
quefalra.dcue Icr mayor en lo. pobrcsinferiorcs,
' 'Ju cen losrieosAngd es. PHI. Noconcluyes
J dcr~
 deAmor. 20)
dcrtch2mentt;porqueno 3qucl ,a quien faIta mas ~~:.~~,~c:1 I
delbien;delfe. mas el bienquele f.Ic., lino aquel bien , J.
que conoce mejo r el b 'lcnque Ie '13 1ta. Mn' ra en 1:1 Jo herm c.,
(ura cj fal,
diuerfidad de! las cofasi fertores.quc las parte.de ea , Cono el
Iose1cmcntos,y 1asplc' .1 ras,y meta1cS,a' )os qua- me jor
nocinlliro
<0_

le. f.lramuehos gradosde belleza, la deffean po- de le q id

eo, o na.1 3: porque les 'la1racl co.nOClmIento
.. dIe "mas""" au n

bien quelcsfalra .1SO.. Pues cnfe:J do me has, ::s~~:l
q uerambien ellos tienen' amor, y delfeu natural. te de ec,
PH I. Si, pero"folamenee p.u aquel gudo de
perfcion conni tut. 1:i d los:como lo gr.u e.1 c n
tro, y lo leue Ji cireunfercnti a, y el hierro j la

picdrayrnan.que lepon cerca . ' S O . Puescon

tod o elfo no-tienen conocimiento PHI . r Ya Am o,". _
~ 1
.te hedil e1l O,qUf? . , dee lanaruralCZ3
-conqcrrmenro " -tural fe lla
111:1 el que

g eneranteleo liruc,p.rriCa'miri.lc s::l fu spc'rfc- 'I,~ 'n 1.. .

_ ' . r . l' CO; $ ln-
clone s hatu rales; fin otro proprlo'C'onocJm lento; animaJas.
dcdondel amor ; y eldelfco dellos no'esintele-
aiuo,ni fcn fitiuo.fino Iolamentenarural. ef]o es,
reriderecado de lanaturaleza, y node li rnifrrios. Y ' Lo. .rbe -
af,i laspla Ita! ; que Con 1as menos perfeeas de I ~s ~~:~~F;:
cofasbiuas.carecicndo grandemrntcde la hermo <o. d. 1..
" e no-1Jo conocen, no"1a .1 cucan,
f1I(3) porqu ,yo Ii100 ccf..
un .
b -,

a'~bello p.o co qu e pcr~en ce~ Hu pcrfeci natural, ~:~~~~

..yo, Ios anirnales Ienfiruos a lo. qualcsde la per- 1... ... fea -
fecion,y hermofura falta mu cho mas <i aloshom ~~~:::n
bresracionales, no tieni'o, minirn partededef- miente rle
r e.e J r hermo(u ..
~CO, ra.

 Dialogo 't ercero
feo , y amordel bieo que les f.lra , y los hoinbres
tienen,porque cIconocimiento fuyode 12 hermo
fura.que les f.lra,spoco, yfolamentefeelliende
:i fu s comodidades fenfiruas , y el amor dellos
por ferfenliciuo,no puede lIclTe.r Ias bellez in-
. " reletuales.que les falran .q e fon las masexcelen-
~:~::~';l:~ res.Tambienen los mifmos horpbres.eomore he
lo. m ;f- dicho,los que'fon deingenio m.. Haco , y tienen
mo_ ho m " r 11 " . d I
b re s en el menos conocrnuento.ton 2que OS,] qUIen c . a
,"~od'd 'perfcion,y herrnofura mas les falra, y menos la
:l~enr~~o~ dcffc:m. Yquito mas ingeriiofosfon y masfabos,
fu", y menos les f.lc.acl. bella perfeeion inreletual,
tanto mas inrenfamenee la'lp'n,y tanto mas in-
'Ugo"fi rcnfsrnenre h dclTe.n;Yporello Pi13goi.salos fa
I:r::t.:.' . bis1I.00'U' Filofofos, q quiere de,zir .iridoi-e.;
lo, Iabics, odelfC2doresdelaf.biduri.:porqcl q criene Ola.
f.biduri.,eonoce mas loque le f.lc. p.ra 12 perfe-
, ciondclla,yunto mas la delf..; que fiendo la f.
~ ;:~~d~ biduria muchornas ampla.y profunda.que cien
. p",d. al rendimiento hummo.el qmas nada en fu diuina
m". ' piel' go,eonoc:c m. s fu 'Dchuu,Vpr,ofundid.d,y
tanto 01'1 delfea llegar :i fusperferos termino. a.
clpofsiblcs,y fu.gu.u como 12 f.l.d.,c a quien
l. d 1 mas beue dclla, masfed lepone:porque las dele-
,:~, ~'r. tt.ciones de12 f.biduri. no fon Iaeiables , como
1 ~~~a~~~bl~ qU31quicra otra delcbein ) antes j todas h~r2'

nia~ ~elfe3blcs,i:!nfaeia~le!. Ypor cn~ Salo010(icn

UI
-- 1 .- r.. ~

r: de Amoi.../]
, 206
fus Proucrbios.epmndo lo f.bid ul. dize.Cer-
u. de amor, y Corcirade graci. '. fus.liccione. re
dcleyur.n en abund ancia a rad as horas , y en fil
amor crecer" fiempre.Q!l.ndo.oSophia,vuicrcs
fubido por efla efeala almundo ccleli.l,y Ange-
Iieo , h.lI.ras q10. qparriepan mas de lo belle za
intcletual del fummo herrnofo.conocen mejor
quato f.I12.1 rnasperfeto de bs eriaruras debher
mofara defu Criador-y tanto masl rnan .ydcf-
Iean goz,retern,lmctcen el mayor gra~o dep.r-
ricipacion, y vnion J ello. pofsibte.en b qual con-
lilleru vltim.felicid.d.lAf.i que el amor princi- ~~::;~
palrnenre efh enlaprimen , y mas perfer. nrcli- principal-
genciHli,d" por el qu,1 g?z,vbid.me~te del, ;;;,:;:~' (,Y
fumm. herrnofura defu Criador.de quie ella de- deriua d.
pende:y dellafucefsiuamenre Iederiuan las otras.,lli.
inteligencias. y criaturas celeflales dccendiendo
de grado en gr.do hah el mundoinferior: del
qualfolo el hbr es 'elqucpucde afernejarlc cnel
Oliordebdiuin.hermofur a,porelenedimienro
inmoft.I ;'que en cuerpo corruptible elCriador
qu fo darle ; y folarnente mediante el amor del
hombrei la hermofun diuna fe vnecl mundoin- El amc r ~ I .
IC1IOr:.C l
C id
qU3 ro oc Il:3porC Ihom brevmidocon hom bre,eu
es elvin
bdiuinid.dcauriprimm.y v1rimo fin delvniuer ~ d,~m.-
fo;y f,!m m.hermfura ?m. da,y'delTc. d. en.to!' ,~~n':'dr~
do :'q deotrim.ncn d mando injeriorefluuiera uinidad,
," . . dui-
 Dialogo tercero
Cdnr..n dtuiddo totalmente de Dios, Afsi que en el muo
d,qn'<i
_,mOf.na- do cna iad o narro
. e1amo~(n
" Ia parre Ange lica.y de
1

::,. ;~~r all fue participado en las otras. so. Ya mi en-

mdc An tendrnicnto fe aquietara en elfo. y concediera <j
ge tico. e1arnor.vurene' rl' nacr'do 'pnmero
' -en e1rnunuo
.I An
gclico,'y en el principalmte,tuuicI'e mas fer~a.
.fino que rneparcceclraiio poner con laf,lta me-,
nor de la hcrm furarnayorconocimienro; v def-
feo delo que falta, como afirm.sdel mundo in.
tcletual.porque (como r ote he dicho) elas co-
fas deurian fer proporcionadas cforme j razon:
y fegun la falta deuria Ierelconocimiento, y el
deleo de lo hcrmofuraque falu , Y aunque tu , <>
Philon j con tus futilezas lo interpreta. j lo con-
trario,ytus razones no fe pueden contradczir.to-,
dauiala cdufion tuya,que pone deproporcon
entre la falta, ycl conocimienro, v entrc eldefleo
y lo que falu,parece contraria. PHI. Aunque
hemos dicho.que en el mundo , . Angelico,por fer,
mashermofoque elcorruptible.es menor lofalta
delaIiermofuraqen Ios inferiores.porquedcnde
Iaperfecion es mayor.conuene.que lo priuacion
y faltadelohermofura fea menor: con todo elfo
quando vuiercs confiderado los termino. de la
faltade la hermofura, refpero d<1 amor, y,delfeo
, <Jeque escaufa,hallra'<i no fol menteel mundo
1. Angelico es ygual en la falta de lo hermoura :1
'. 'ili lo.
 de Amor. 2,1
/0' inf.riouo. pero que rarnbien 1<, e"cede, y el
m ayor fu f.lr a, por induzir mayor deff..o,l' amor
q ue la dd corr upt ible . S o. Elfo me p.rcccr
un m efluo . Dim e 12 raza n de l. ygmld.d
de la. f,lm deambos los mundos . y ramben ( ti
es pofsible) del excello de b f,lr. del Angel leo,
fobre la del corruptible. r H!. Siendo 12 her .
ruofura de l Criador excelente fobre otra qual-
q uicraherrnofura eri. d. ,yc!b fobperfet. hermo
ruu,es need ruio queeeed as, que ella fr, la me- ~.H'"".
.l id. de rodas J" otrasherrnofuras, y q uepor ella n":~' d;::
fe midan 12; f. lm de la perfecioncs de I3s otras. ~:~'I~: ~~
S O, ElTa teeoneedcremuy bien, porquen .e,i m ,h"m.
en efero. q ue 12 hermofura di~i03 es eaufa, fin y fu".
medid. derodas las hcrrnofuras eriadas rpero di
ro ...delante, PHI. Conceder s rarnbien.que r.. be-me
la hermofura diuina es inmenf2,e infinira,donJe ~~~s1~%~
no ay proparcion .Igun. conmenimtiua con f. 'infi.;.
I:1 rnasexcclenre de lasherrno'uras criad as . S O.
Tambin elfome pueee necelario .que el Crinlor
no leng' proporcion en hcrm oruf3 J eof.algon.
cri"J.:porcj fu belleza, f. biduria,y qualquiera r~~:ro~'
otra perfecion fu I" es incparable, IJ que fe lulla ,';'d. f!
.1 I
en rouo o CrJ.3uO.
I E
enru IOuC'
mp.rroe fl' ~ . fi '
1n nrro, ppuede e
~ rar a la

que ,1" . la hermofuu,rt'nO loenrido.porque ~' I C,i<.

la infiniJ.' dize medida indererrn in, d. ,r imper- cr.
feu:porque la canri.hd perfenrcne fus rcrrninos
q ue
 ~N Di;rlogo\e1faero
~ 11>hm!ll'h6cio! I'ldi,uplletp,ditrim,hpd.
fcrir<illl:,:aoOOfrrcm . ;. ro..~lnagr~
i nhnirJ ,('<:0 ricilli zrf.?Q,.miill1='''tj MitO ,~.'
liriiio (pll ce" dicioR rs; lI. o:i/.fJ';Jh:m:Iid' j 0...11
" lem lh;lcr<}\l'hioJ oh dld fin "~:D'oCcrp<l ;q
ra tls> l.ul-rlnC* "1'J. , dli ln:.. frlJto:l ~y)b.fi r:ll.
.,.'1J~tJ ~~h i>2 r'' hI~:po ~ \~frMo feJ'lIe,
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be<', '"F;: pricdad tl I'p.BId. infln irti q llo n ifi u,\:~ti il<l
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..", 'h Mifrll al kng,l.1,i,-!'b<muluri:JrirI \-ludir> t6 co'!i
ikrpMcz. t'.m enl?in";rf n.,lf)~h .
om ~ mi 'ct)'"
hlt~ ;'~ ~IiQi"i ~J.J ~~~lt~'lCQI.re:dtr'..c
.,., ,,, cnUf2lnr.1ft hcdk,.r:CflthtdllU\Hl~ no 'ar.h~
.. : ohorll". lg m"< pero'Q'14rc:!o!>"dcl irPoor llc'(fct ,
qiJ es u gtno":c todo. &Itio:,:r ! 41ll:< ':(oaric~
. 11~![q,n,:p c'fpctOI'!'}" li'JCC(\Il!wJ'-rir,pO" jl1fJ..
. ~l\tQ : quebl'erlh lO n,{>!;,, ' f l..,y11tr" r. rll 'l.lr
.--; ; Ditn -ilUor, ci.j,n pldportllw::.bl l\Tj~ ollf>1l>
, '" rabIe:. qlJ ol tj lJ ir'lJtr ~ p.lrec i6 cri.Ja ~ -orqll t rl
, '111cJ cn.U. rio toJ J. I"fO(~<6I\ knc 9'b<oc,l.
-. ~."" t. nro qolerrc<ioll !;i.fl (rht~ r"'jcl<!;~ ~().J~ .~Ip\
q tu lI loeKtecktl 1f lllmo!fcr .1lUto o..,q 'ltrl
I\:xccffo i hco~r.i~bl, lid pl'''poKio.l\,o ~ o m
: 'P para:
 Dialogo tercero
;,:fti:~!:_ ~I i~ fini~o [amas ~e le puede Ce~br ni medio, ri
, ..'to. terclo,mq uuto,m otra p~rte ~lgun2:porque por
aqu ella Ce rnediria. Es luegornparrible, indiuifi-
ble. inrnenforable, fin termino, y fin fin : y nin-
gunHor~ finit~ por grande,y excelente que Ce~, le
es proporcionable en ~Igun~ erperie de propor.
d on. so. Dame alguu exemplo.paraque me
' =P'd for [e aquiete
a cerca e
o
.
b fanrafi~ . PHI. El rlempo .
, Ce.
IQiaflnito. gun los Fllororo~ } (S infi nito , ~i ruuo principio,
nit cndr~ fin [arnas,~unque noforros losfides re,
nemos lo contrario. Pero Cegun ellos. clriempo
por Cer infinito es ineonmenfurable de ninguna
canridad grande.o pequcha deri ernpo finito .Por
lo qual es rnproporcionado . inconrncnfirrable
~Csi .i vn millar deaos.como j vna hora : derna -
ncra que en el tiempo infinito no fe coruicne me..
nor numero de millares de aos.que de horas, ni
lesexcede en menos:porqueni lo vno, ni lo otro
puede conmen furar ru infinidad, Luego no me
negu..,oSophiJ,q~ed riempoinfinitll no Cobre
pule, y tnrp,lfe ~ vn mithr deaos .cc mo .i vna
hora, S O. No re puedenegar.queelexccffo de
loiofiniro no rnde vru mifina rnanera exceflo in
finiro, tanto del gr,nd,. como del pequeo.
PHI. Luego la hermofura diuins, que es infi-
nita, no excede rnenos i la mas hcrrnofade las in.
leligenci~s 'p~md~. de m~teri"quc almeno. her
mofo
-~ '1 j

de Amor. . 209
lo.
mofode cuerpo. corruptibles,tiendo ella me-
ddade todo.,yninguno medid. della.Pues tito
le falu.l primer Angel de .quell. fumma belle-
z',como ,1 mas vilguf.no de 13 tierra.Luego fon
f,lt35 igualcs , quc la falradc la herrnofim de la. Lo ;~nl.
c l h
cnatUt.1S,rclpc:to a a Crm01U12e .1 e1C na
. .1or , es atolan nfini.
'gnl
infinita y lo infinito esigu.1 j lo infinito . 1113' too .
. .1 e uezrr:
nera I aunque laa i19uaId J .1 es con .10rcron
o . dad~H
lA .gud. "

delfinro.Yfiendo l. belleza diui~; perfe~31nen!e t~~~o~~

abllraEh de todo fubjeto,ypropno rerrmno, mn D, ;"fin.
guna comparacon tiene con qu alquiera herrno- :o~;;;:
fura cri.d,.y terminad a,eomo infinito c finito. po,,;on d
SO. . Parecerne que es neceffsrio que h~ f.lt35 gu. ..
Iean igu.lesde vnimifm. manen: peroquedan
mei:nellodos dudas: la prlmera cs.que ti igu.l-
mente dhll aparrados el mundo Angelico. yel
corruptible de la inrnen fa hermofura diuina , no
deuria fer elvno mas perfeto que el otro : porque
la perfecon de las criaruras p.rece que confifle
enlaaproxirnacion alCriador mas, omenos, L.
fegund. es .quedizcs que ningunicriatur. tiene
proporcion con el Criador : y 'como puede fer
eflo, pues dizela Efcrieur, que el hombre fue
hecho 3m.gen, y fem ef.n~ a de Dios ~ Y de ti o,
mifmoheentendido, queel mundo es im'gen,
y femef.n~. de Dins: y no ay dud a fi no que el ,1

mundo Angelieo es mucho ro.. fe mej.nre ;i la

0.1 diu-
 Dialogo tercero
diuinidad quetodo elreflo: p\I~.12 imagendeu
fer proporcionada J~ figun dequ cnesing,y

el Iirnulacro aaquelde quien es femef'?~a: Lue

go tienen proporcion I2s cofascriadas e el Cria-
dar, porque Ion fu imagen. P H" Tus duda~
muelra n tu ingenio.pero 12 abfolucion dellas no
, _ :o~ esdificultafa., Aunque la hermofcra diuina en fi
k.:,!~~r;~ es inmenf~, einfin~ta ,.laparte,.q uequifo partid,
<1 vri;""~ P'l al vniuerfo criado , es fimta: la qual fe re-
COC' ''P'' parqo
tiO'esni.. en, d'Iuchosgra.
r dos fi'
ruros ;., qUlcn
. mas,
ea, .. ' a quien menos: porque toda hcrrnofura criad.,
es abreuiada propria eiTenci., ya terminado fu-

leto,ypotlantofinit. El mundo Angelicororn

la nU)/Olpa'rte, defpucs clcelelle.s1efpuescl cor-
ruptible. Ellas partesIon proporcionadas en fi,
y clmundoque mastiene, fe dize mas parricip""
tiuo de la diuinidad , y mas allegado aella: no
porque fea mas proporcionado ala duina infi-
nidad p_orque ,entre finiio einfinito no ay pro,
porcion: fino porque le c\\p1) en' fuerte mayor
gndo de brllez>,dcl.quecl,Cri>dor repanio al
mundo criado: y qued fu herm'ofur. me~o.
terminada. menos abrcuiada , y menos fiuita en
Co ~o r, fu propria clfencia. Dcmanerc , que quando fe
In m dt t1 d . anrc vna cnarura
. \ r: c ' 1
acercarfe tu) "proxltn JIU rJ:Jl or mas,
Ii ~iosvn.a que otra, no esporque lefea mas proporcionada,
:':~:T:". C~Ll10 tu entidcs entu primeraJuda,lino porque
, k
 de :Amor. 1 r 210
leupo n aspSrredeh Iibcnfidaddclo; doriesd!
uinos: yeon clloIolraras tu fegund ~ duda.queen
hs criarurasefl ),imag,yfeme l.n~.de Diospor . .
aquella hermofurafinira, particip.d. delnOlenfo ~:I infi:~:
bermofo: porque la jm'~en dclin/initoes neeef- '0 de " , .
1"' r /i . . r ' ",C..d,dj
uno que le. OIU. que e otra manera no tena d; r" . -
ongen.Jino aquellode que es im'genrPintafe. m'..
':imagina fe la herrnofiminfirtiea del Criador en
la henno fu ra /ini" criada, como vnahermofa fi-
g ura en vn efpefo; mas no por eff conmen fura
la imagen al diul no imaginado ; pero bienle [era
Iirnulacro, femcf.n~a ,cimagen . Puede pues el
hombre, yel mundocriado, y primeramenrc cl
'Angel fer im.gen , y femel.n~a de Dios, finre-
ner, como te hedicho, proporcion menfurable
'fu inmenfa hcrmofim. DeddedizeclPrcfeea, t~'d:~o
A quien fcmcjays i Dio., y qua! fimulacro corn- ft'dY'"
paray.ii:l./Yeo otro lugardize,A quieo me alTe- ;:Op'.::::
melay. proporcionalmente! Dize elIanro, Al. toco dd?IoF.~-
la
s;ad vueflros 0/0s a1cielo, y mirad quien crio a M ;'O,
aquellos,quicnproduxo, y eto los exerciros de-
110.,y.ltodo. lo.llaOla porfusnbres:por la fum-

rm virrud, einmenfapotenciafu yaningun lugar
, ~y defpol,do,Mira,o Sophia.qutc laro no. molr
JO'
ene fabo Profeta)' infinitaexeclcia,eimpropor-
cion,q tieneel criador con lis criaturas.aune la.
celelialcs , y Angdieas. i los quales dizc Jtlcrlo.
y I !? d ~ produ .
 j Dialogo tercero
produzido todos innumeradamenre , y :i cada I
vno con propra effencia , y nombre ; y por fu
omnipotcncia,,, jnmenfa virtud tienenellos fer,
ynofon priuadosdel, quede fi mifmofon nada.
Puesquecomparacion,oproporcion puederener
, el nadacon la fuentedelfer que al nadade fu yo.
produxo en fer; y enexcelentes grados de perfe-
ciont Y por elloAna en fu oracion dize, No ay
fanto alguno como tu Dios: porque fin ti nin
guno es. Q!.liere dezir,quenofc puede compua~
el que recibe elIer con aquel de quien lo recibe.
S O. Molradome has la igualdad de la falta de
Ia hermofura en el mundo Angelieo, y en el coro
ruprible: aora te reh cnfcarmccomo es mayor
la del Angelieo:lo qual , denus de fer elrafio , pa
rece queimplica conrradicion.porque Ii Ionigua
les.no dcue la vna lh mayor <'Ia otra. "PHI. La
. II
Lar.diuina tazan dc
lu d, c Iaa iIgu aId .1 d ya 1a has enrcn dd
I o. Yo te
b<nn oru . dise que aun es mayor la f.lra de l. hermofura
rl por e d li
m. yoO en el mun o Angelice porque a conoce me-
1
;;;,;::::~ for : porque auicndo vna mifm. f.lro en dos per-
yO! 'a el fonas, en aquella fe haze mayor , que melar la
""udo Aa conoce . y en e1I a rnuma
gc!Jeoquc 'C duzcmayor de/Tiea de
m
en d ecr- lo que le f.lra. Qgando losomamentos ciuiles,
..pnble. y feloriles f.ltan igu.lmente a vn noble. y a vn
plebeyo.en qu.1 dellos hazeh mayor f,lt.,o en el
' Doble ti conoce Iafaltaq caufan, o en el villano ij
't ~ no
 de Amor:
, 211
no fabe lo que Ion, y qual delloslosdeffea m.s~
SO. En el noblecierramenre.quecl cj no Iienrc, 1
no tiene f.lu,ni ddrco de lo cj falu. PHI. Pues
.Csi, aunquclo que falt. de binlinita hermolura t
.1 mundo edelli.l.y al corruptible.es igl\.lmente,
infiniro.todauia en elAngelico : dondefe conoce
mejorb inmenfa belleza quefalra, la f.lu fe haze
" 1
m.yor.pot i'1cit3r mayor defreo,yproduzir m.. , ,1,
ineenfo amor que en el mundo inferior: donde,
unquela fal t. refpero :i la diuim hermofura CI , 1
igualllin por el defeco del conocimiento esrne: ni '''~ ,.1
noria falt.;' y el defleo y amor de lo que f.ItH' ) " 'U"

masremifro.AC,i quela igu.ld.ddcl. faIu en los f '!Gn dJ

.... 19ua. -
dos mundos es refpeeo delacofa que f.lu, que es dad l' d,r.
j~ualmc:ntc: infinita: \': lo mal y lo menos, es ter ..tlg\l;l\~a
<J on e e
dl
perode aquellos j quimf.lt3,fegul que mejor la :md o A. 1
conocen.j, m2S I3. de/Tican y aman,
- "5 O . B'ten ~<I"o
cl(OlTuptir
daroheentendido,eomo l. falude labcllcza cn el ble,
mundo Angelico.no Iolsmenre es igu.l j la falu .
dcl mundo inferior. pero aun m.yor;pordonde
conrazon el defleo , y el amor es mucho mas ar- ,
diente. inrenfo, y excelente, y con raz n Cepuede
.lirrn3t.qucallinacicfreprimero. Pero mi animo
q oedainq uiero deb dignidad delmundo Ange-
lico, porque tiendo imperfecon b fa lt. dela her-
mofura, d ondcl afalta es mayor . d eue fer mayo r

la imperfe<ion;de:londe fefell.oiril,qued mdo
,,' Dd j An,ic-
 .. -,. D ialogo ferdero
.A:ng<!ico"quinf.lr:ir.sde I.hermofur(fegi I
t u) fuclTe niasdefcruofo, y menos perfero que'd ~
corruptible.lo qual es . brurdo. P HI. Siguie 1
..fe el inco nu lnicnre que dzes , fi.b f. lt, de hcr-
mofura.la q ual tehedicho fu mayor en el mdo
Imgrlieo queencl corrupr ible.fucra laf,lra. bfo.,;
lA (.1" lut.menre priuatui;porq ulla vcrd.d el31h<IJ te.,
F nU;l,nu;. . , _
;., duum. induzem ayor dcfero en aquello.en eje/la,gu.nto I
yo"dkfO
en
1I 1 l' I - r .
que e 3 es m:l}'o r:pero ~o note ICt le ID , C] fcrncjante:
.

],riene falla fe. mayor endinundo Angelico, firlo Iola-

lA f, "' ;n mente la f. li> i1cit:lliua,y proiluEliu a del,,'inor,r i
;:':;i~~i: del ~ tfTeo: la qll3l no ~,def~01n b..cor~, !ri.d, I
.... d,1 ' ;. ntes mas.aynaperfeeion qucdero:de llodn on r
f;:i~~sf~~ ra~on licue fcr rnayor.cn el mundo Angclicoquc'
'" que de en el corruptible. so. L> diuerlid'd deJosvo i
t:t,, 't cables no m~ harta, D<c1anil1cdfa':do~maner" 1
~~rd ~J~ d~f,l tas. conuicncaf.ber, J:priu.tiuJ ,yIrprndu
m:lner:J': l ll13 de amor , y la diferencia 'Juc ayenrrc la V n 2, )
b ._ ' OHu y la otr. . P.H l., L. f.l!:idc rodr perfe con pue"
1;:;( 0 , pero . '
c~n,pof~n d"t' dlar en aao f;JfJmcncc, teniendo rmpcro la )
:::;;"'a'::'; potencia dclh.laqual prirneram re fe llama f. lu: .
pe.eencia, que f. lie el ato , r la potencia juni. mcrirc;y a'
Ilanl aJ1 . br
ab~oJut2 efb llaman p riU2CJO n ; 1O Iut2. S o. D ame o,
I
~~~~~~~;; exernplos de ambas. PH 1. En hs cos mifi
del ro, ,- cial es ver. s Vil maderorofco.quc le f.ll' la forOJa.
~~~;r:; y hcrmofura de vna efhruade Apolo , con todo'
M nlu." clfo db en potencia dclla : empero vna pme de
p r .IW. CIOo. - L':J - - agu~~
 ( I~ de Amor. hz.
"gu~ , ..rsi como elh prilud. en .~ci d fomu de
,lb tua,i fsi tibi/do"lhcn potei.:pot<j de,.gua
-no fe puede hrzer eflarua.eorno de ImJer.:Aqll.
l p ri~m flll. ;q ue no ella defp'ojad. dc potencia,
,fe: Ilama f.lt:i:llotu,a quien con'cl,[lo f.1ti/am-
-bien la.porencia.fcllama abfolura pri",cion,Y':11
-Ias co].. n"ur.l" lam'jteri~ primera, que clan
rel futgo; Oftnc!.gu.,..zunqlle le'f.lra Iarorm. ir
:.cfTeoej. 'del.y" eo'.no,noporefTo Jc:f.lluopo
.t encir : porque JeHuego fe pucde-hazcra rrc, y
-. fsi tlel 2gU~: pero toralmenre [e 'f.ll' la foml:'
'c e Ellr llas de Sol, deLun. ;o decido, no fob-
Irntlt e El . [10, pero hmbJcne'p poteJfi.. porquc
.12 hrcri>.plimeri no .eiene potpu:i:i:; ililpil'libi-
:liJad? ddo';ni !t cllrdl:is', fjlh-Jif(i~nciuy 'cn Dit" l o1.
de 1" ,ti_
ib~ fa~ 1 taodi e :l' hcrmoiura
~ , r ' I
tentre.e'1 rnun dA "
.0: nge u s de hee
~icoyclcrrupribl, quccrrlos A'ngdes uf.lt. mofo" ~n
r: 1 '1 ' .
'es "1' tr. . I mo -
13 [31.0 amente-m 2tlO"; 'ptrO no la t2 en COOO- do A ogc_
cimiento;c inclinarion: que es como b potencia hce, y el
~ l'mitCti. prim~ra.y .[si como en dli la f.li. ~r.'P'\'
dd .~a led. inclimcion, yd,fTco:det'lij. forriu, ' "
2 que ella ella en porencia.afsi q ,cohdmicnr,
'Y r ~1. 11 '
Yla inclinacion Angelie. i la iurnma hrrmofu-
u ,(u'e.k f.lu;le da inrenfifs mo .m pr, y orden-
tirsimo ,delr~o. EIl. f.lt~ no es pri'!3ciIbfo,
Jilt', porque 'quiencoaoce ,y d,ff:. lo-que le
f.1t2,n,? ella del todo priuado de a<Judlp?pDrq 11~
d - - - Dd '4 el
 n Dialago~t ercero
el eonoc uh iento es vn fcr potencial de lo qf.b:
r aCsil 'rs el amor, ycldtfTel1. ,pelO en-el mundo
, nfeliordondeno al' eflcralconocimienro y def-
. rco dell, fun"'na belleza.con el alo flItalapoten
d adcll,;y tal falraes priuacion abfolura, y verd.-
.dro defeto.no cl conofeitiuo, inciratiuo ,'Y pro-
,d uEliuo dd amor, que ellaes pcrfccionen la. co-
fa scriadas,y i n las rnas excelentes fe halla ella f,lta
t1)a}'or: ello ., masconofciriua ; H n/;jrariualle
'amor.q ue en el corruptible. y lapriu,tiur menor.
Yen d corruptible esal conrrario.que la f,lra in-
citarilla e. menor, y la priuatia mayor.de donde
es menos p~rfet!',Y mas deferuoo . . S O. Bien
veo la9 iftrCiaque ~ yeritre la f>.ltadchcrmofor:l,
" ',: f,lt3Conofcitia,yprodutiu, de amo'r,l, qual fe
., ',' hallarmyor cn lmundo inte1eElu;I,y '1rrrl'pii
u,riua' defnuda de 'conocimi nro y de- :mor I~
,.. qual r. halla mayor enel mundo corruptible: y
_ , conczco como la vna denotaperfecion vv la otra
or", J. dcfetd .Empero quedanriicrrescofasdudofas, b
Jg alanu
" muyq pnmcu,q. ' dI
" . - (a(arra t mun d'o mrenor nme
c, .r. puede

~~it.~:' llamar ,bfoluta priuacon, poJ<j rambien en el fe

conoce la fumma herrnofura , y es de!feaJa de los
hombres.qu eIonparrc del.La fegunda, ij la f,lra
conofcieiua.y defidcrariua delafilloma hcrmofu-
ra, parece. qlle no puede ehr con el feren porci
ddacofa,q ~Jl ta en aEloii:om ~ has dieho:porque
L la
 d e .A mor : ~ 213

12 potene;i fe puedercduziria:to.y oingun'hrr-
. mofo fini ro puede rener hcrmofura infini13. 'l ue
' es h que tu dizcs que co noce. y ddfe,.La terrera,
1 que me parece dlr. o. cj Dios png aen criatura
,
,lgullJ conocirnicnro. y dclTco de cofa que le Filre
y lef., i mp ofsible ,lcan~.lb . como es lo que di o

zcs.dcl mundo Angchco.Abfueluemc Plnlon ef-

o ras dudas.para que.Ce me ,quiete mejor-el animo
' en i:lkni.teria,de dde naci l amorP'Hl. ,Se-
mej;nte,dudasefperaua 'yo de ti.V ron j propo-
ftro!p'orcj con 13 abfolucion dellas conocer s mas
'enteramente.que el amor nacioencl mundo An-
.gdicg; romo te hcdicho : A la primera te digq, m~i~~~~::
rq ueen el mdo corruptiblc rio ay ccnociruicnro <O de l.
-eh ro de 1:1 Iurnma heimofun diuin31 por~qiH~ no ~~::(u _
Ce puedesuerfinopcr
.
enrd lmiento en .lto ' p.r- ".no lo ~r
tndrn tl _
tadode marem.c\qu.1 c. cfpejo'capJZ dclarra nf Jo. ' ou u _
fig tinci de ladiuina hcr,mofuri:y enrendimi ro puol, o

t al no fchalla en e1 ni.dQirifctior:porque losxle- En" nd;_

mqttos millos
1 1 nanirnados, plantas, }".2nir1:1 lcs 6m uaJ
lc:r.t() a4
. no
earecende nrendi micnro. y el ho mbre qlo:tirnb. 10 ,y 'o <1
Jo tiene pQtcnciJl , .qucrenti~l)de JisdftilciJS c r- fc ~~;.o .
poressrccebidas por los Ienridoi ry i lo qu cm .s
fe p,iedi: leua rar.quando fe hacriado eon lI<rda;-
dera [.biduri.; e.llegar en eonociinicntod~). eC
(encio. incorporeas, ni<di'it la ~ corporeasxomo
venimos :r <00o.CCI :por- el mouimi nt 'dd us
,) Od J el lo.
.'
 Dialogo tercero
Q<.' ' 1 ciclo. ~ lo. mouedores dellos, que Ion viridcs
mUr g u n
,h fcrt ncia incorporeas. jntdclu:alcs, r por Iucelsion venir
~~~i~~i~~~ en conocimiento de 1:1 primera C3u[2,como del
bam' n~!y prim er mo ucdor. Peroelloes COIllO vcrellucido
~;~nd~'1'; cuerpo del Sol en 'gu',cen orrodtafano.porque
"'mo'u" la debilvillo no puede verlo de dire1:o en ti mif-
.'0'" "mo :Af. i nuellro entendimiento humano en las
cofsscerporeas vee las incorporus,y;.unqueco.
no;i::q'ue.!J cJufa primer. es inmcnfJ',f.cin6
nita.la conccpor fu cfcro,qu.ce' elvniuerfo eor
' poreo,y por taoora conoce alma flro.rio ij l0.cb
. nozcadcrcchamcnee por fi mifino.viendo fu pro
::~~;~?P.l priJ"mcnu,y::tf!C,ctuuohJ7.C".eI mdoAngeJicg,
, 1 " ':1 quepor fer cnrendirnlercs 'p>rtidosde m:rtqi
. al' ~,.', <fon ,c?pJc,c.devcr, cdeq feimprimi'cri ellos de.
, rJll! ,o, rechnricnre.e inrediararnenre la ciar. b<llcz.di

_. , ' uina.como ti ofo del r\guil',q c. CJpn dever d-
" ,rc1:. mre al lucido Sol,yno enenigm.: ; S 0 ,:f
.i.n"' t no mehrs rlloJlnllo ~ 'j'.Jg llllJcvi1CegJ el n-
'~ . ; :~~ ~endim icnro humane .iranta pcrfudlin ; ij:ft poe. :
~ '" 01 .dc leuanrar J eopiJhrfe con' el cntendimiento tdi-
D .;' ~~ tlmo,o Agelico 'p.rudo qe.mileri., Y'goi 2llb
'en J!lo viendo lodcrcclumre,y no por.difcurfo
'poronci, I,ni'lriedio'corporeo:, PH1 ~ "'erd . ~ es
:elfci, y'los FilofOfos eienen '"que n\lflro ehiundi.
-rnienrepuedecop larf ro'u lenrJmierilO , gie
" p" tado.de ~atCtJ,1i> qual~' del m:lo-Angeli.
,iJ Ii a co:
 -deAmor ,' 21 4
coopero quandollega aellegr~do;p no eHnt<Ii. EI.~n" n<!i
mientohumano,porencitll;ni corpreo, ni es del ~::':.~~
mundoeorruptiblef:no,o ys hechodel mdo ~~I:~~ ~~
Angelieo,,, medio entre lo humano, y lo Angc- et 'b'"'!>
lileo. ~ O. P arque mee\'10, Y no ucI l ' Ange - ,.,
rouo oo "
bumane,
licor PH l. Porque eopuldofccon el Angelieo,
eoimicne quefea infcrior .\ el.que el ti fe eopu!a,e!
infcrior.\ squello , con que fe copulo: .fsi corno ., , ,
el Angel es inferior .\ IJ d! .na herrnofirra , con "
cuya copulaci n f~ f, licitJ. Af,i
.
que el cntcndi- 1;' 1,~
lo"'o
C~ di
miro copulado es al Angelieo ca f eomoel Au enee ndi-,
g. elico . ldiuiIlOI"'Y
, medio entreelcntJimiento ,m,~~'oo. di
. ~ lq .e Q

huniano y e1 'Angelico, r 'Y medio entre el y,el >,""0.

d uin , moque el diuino por fu infinro , le ex-
cnlnmucho m3!q"eel meJio ,ye sclvhimo . 1
gr.do dclahermofiua im proporcionsble a] otro. I ' '. i
Ar,iql1~ ~ l' quatr\, gradoS. de(~"tenJil:nien .ro :i "'. dT
dlo es, hurnano , copuhriuo , Angelic\, ,-y di, ' -. ~
uino r y el humano fe diuidc en Jos, que es , en ,
p rcncia , como el del ignorante, y en habiro,- ,
como el delIabio,yaf,i fopeineo,De donde ep- I~'~ :~~'~~
noceras que el entendimiento hum ano, niaun c l )nH no , fe ~
eo pulariuo, no puede (Ql1lprchcn;der ~ r;gun rl J~~~f~l.l~~
Filofofo.la herrnofura ':U'~' d:
. " diuina<!edirelo.
,1 I
ni cncr
I u n ecro ' 0
h vtlh,y e1conocrrmero ue b ;\" por rsnro fu Uef" IP"h' ,I" ,
feo. y amor no pued cn J (r('~ drfc dcrcc h:1 m.~ nt~ aj ~~;: ~~ .
~l1ano~0!l0ciJa herm()fura,Jin9.eSe(u fwl t~J ~:d'i:;:-
por
 , , D ialogo tercero
por elconocimiento del. primera C2f., y del p~i- J
mer moucdor.slcancando mediante loo cuerpos:
el qml no es perfero , ni rello conocimiento . ni
M" n" puede induzir el puro amor.ni el intenfo deffeo,
~~}~'j ~I q ue laIurnru a belleza.fe requiere.empero puede

m"<o hu - conocer en l. copulaci n la elfenei. del entend -

d~' ~: :~I: micnroagcnrc)cuY2hcrmorura es finita , h.lzh la
'" eHdo qusl endere<;, fu amor.y delfeo,y mediante ella, I
op uhdc. cn elli vce, y defTe3la hermofcradiuina , como
p orvn mcdioerifbhno. en vnclaro efpe jo: pero J
no inmcdiareen ti mima, como hazccl entend -
, . miento Angelico. S O ;' 'I'odauis meacuerdo .
qu emedixiOe,que!Js.nimasdelosfanto,p.dres I
Profetas fueron copuladas con la mifm. diui np
Di( ,l , i., d.d. P HI. Lo qucaor. te'di" es fegun el Fi-,
~"~' , >lo lofofo,q' inueOig3la
JO t 0 1 y .
m. yorperfed on,aq" el hom
T h.olo - bre naruralrnee puede lIeg ar:pero l. f. grad. rr.
~~."""
de la beari .
entura nos mue Ou quanro masa 1ro P U(U(
. bo1ar
1

elenrendimicnro humano.qumdocs hccho pro- ,

rud hum.
',~ ferico porlagraci. deB ios, y elegidoporla diu;-!
niJ.d: p'orquC<ntees puedetener h copulacin
con la liermorura diuin:i inmediaraincnrc como
n, 1 'q ualquiera <lelos An.~r1 e. . S O: , Y IIcgar po"
, venru ra rodcslos Profetasi crret31 g rado dela vi . .
,1ion di u i lJ~ ~ ~ HI. 1No ,excepto Mo rfen ,que
" fue Pr nCipe'de los Proftt as , f.0rque todos los"
denm huuieron la profeci. mediante Angel . y !a.
1 ,J f. nt. fla
_ 1-'
t de Amor. 1 :lIS
fantalia dellos pmicipaua con el entendimiento
en fu copulacin, dedonde fu profeca dellosve-
nia la mayor parte en Iuefios, y ellando adorme.
cidos con figuras. y exemplos fant.fijeos : pero
Moyr.en-prolellz.u,
e ' delplerto
t: '
con e1entedimuen come Mo,r.. pro
to eh ro.y limpio def.nufi copulado con ladui f,"",",:
nidad.fin medio de Angeles, y fin figuros ni fan . "
ta ~a s algun as.excepro la primera vez por fer nue '
uo: de donde murmurando del Aaron, y ~btia
fus hermanos.quedezian que rarnbien ellos eran
Profens como el.Ics dixo Dios.que no eta yg u.
Id,diziendo,fi Dios profetizo en vofotros es en
efpelo,yen fueo : ello es, mediante el efpero del
Angel,o co rnp afiia delafann fia fomnifa.: y prb
/igu e no tsafsi mi /ieruo Moyfcn , que e. fiel en
toda mi cof. :Hablo con Dios boca J boca envilla
y no en enig m.,y vio la figun de Dios:quequie
re dezir.quc el es fiel conocedordetodas las Ideo.
que.v en la mente diuina, y que profetizau. bo- _. "1
C2 j boc a, no por inrercefsion Angelica) fino con 1 'l
' 1 " I 'll e r ' , . fi 1
"
e1ara mte ecrua VI a.unlUcno,ycmgma, y ' na .. . ~" "J ,H' 1'"
mente vio lahermolifsinu-figtlli dcD csj como "
el primero de los Angeles;dernanera que rile 'e do
falo tenemos noticia, que .ylcancado la villa
de Dios,eomo el entendimiento Angelico. y no Mo -ren
orro profeta . lglno, y por ello dze del Ji fagn, ',b'~"
daEfCIJ' tur3,quc Moyen habl aua a' O'IOStaZ. e
' e J 132, i0,0,
cara "'.
.' ...

como
 ~:t Dialogo tercero
eoiiolilbb vn hombre I ni omp~C:r, q quito
re dezir.que de direao proferizando veiab Vit12
diuin". so. ~i,"en vid, pudo llegar j tantoal-
,, rezo,qu5aurafido defpllesdcl~muerre, auiendo
fe yael anima dcfenlazado de los impedimentos
c~tl- eo!p.oreos! PH~. Crcc:9ue con ~~yor f~cilid,<~
,.". di. f ue entonces fucopulacon, rnasmnma eon b di
~~cnn~o ~~ 'uinid;dJY con mayor.vnion, yconrinua ficmpre
d." ~.- fin Inrerpoficion.lo qual bluiendo no podia Cer: y
[:':1.'" no Iolamente tenemosque Moyfen Ce ayocopu.
ladolnmediaramenrecon Iaduindad,pero ram-
bien lc harialcancado en muerte muchos de 10$
otros Profetas,y fantosPadres.aunque envida no
lo aya alcancado otro qu Moyfen. so. Bamre-
menre heentendido la abColucion de b primera
duda.querra que me abfoluieflcs lafcgunda:co-
mo puedefer que el Angel elle en por<'ciapor ca
nocimieo dcfideratiuo j la infinita hermofura, b
::;~t;:rqual esimp ofsiblequealcance en aao. PHI.lm-
bili:l.d 'pofsiblcesque el finito llegue; Icr infinito,eomo
de les y:a-
gelc. . r ibleque laa cri
A. espOlSl - te
cnatura r h2g3cna. dor:yp:ua
aim" bii talg,naciano fe halla potcia en las animas deles
d.::''''''- bienauenturados;pero emen potencia de copular
fc,y vnirfe con la infinita henn ofurade Dis,a
, que ellosroo finitos:ypan ello les linte clconoei
miento tj tienendelainmcnfabelleza, y j ello les
cnderep el amor, y Ia inclnacion. SO, Como
hn ! ) puede
 de Amor. 216
pude, elinfinito Ier conocido ?c1/i~it?! y la j~/i
Jiu hermofura como fe puedeirnprlrnir cn rnete _
/init.! PHI. Elfo no es eflrao.porquc la cofaco De q ma-
nera neD
naeid.,elH y feimprime en e1conofciente fegd U," <!o d
modo, ~ la ~aturaleza del,e co?occ,~no delcono d':t6;:~...
cdo. MIra q todo el Emiperio esviflo delofo,y
-reimprhne en la mnima pupila.no fegun la gra-
deza y naturlezacelcfle, lino f"egun que es c'nz
Iacrdad,y virtud del. pupila:Afsi la infinita her D e que
r
.moiuraie r ' .
Imprime 1 Ii ruta
erua ' mente manera r.
' Angcl'lC:J) o imprime
bcata,noTcgun el modo de fuinfinidad,lino fcgu Ih o;fin.
_1 J ermo una
la linita C'('''IU'U 'ocia mcntequelaconoce: que en la me~
el 010 del Aguilavcc,yfe trsligura en el derecha- ~:,~b,~:~
mente el lucido, y gr Sol,no comoel es en fi; Ii '
-nocomo el ojo del Aguila es capazdcrcetbirlo.
-O tro conocimiento ayde la inmfa hermofuradi f
uina,e feigual, .i ella.que es el e el fummo Dios ,
riene de fu propria belleza, y escomo Ii el mifmo ' , , "
Sol COIl [u claridad, e es vifible, fe vieffe a fi mil- o, - "' .:

mo,e aquel la feria vilion perfcra.pcrque el eonq. "

eimi to fe igu.1J alconocido.Afsique fon tres las l.,,m). r..
manerasue t:
ver Dios.corn
e So1.Iain Iirrra '''
o 1as dI , ver
:iDlo ~[o n
del enrendimiro humano, ij vee Iahetmofura di "" . ,
lIina enelenigrna'delvniuerfocorpoteo,e csfirnu
'lacro dcllJ:af, como vee elojo humano al lucido
cuerpo delSol transfigurado en agua,,, imprelfo
~n otro diafano:porqllc de derechono escapaz de
O'

vello.
 Dialogo tercero
verlo.La Cegund. es del entendimiento Angelico,
que vec lainmenfa hermofura duina de direlo.
no ygu.landoCe eonelobrero.Cono recibiendo lo
egun Cu finita cap.cid.d ; .Csi como el ojo dd
.guila vce .1claroSol. La tercera es la villadel en-
tendimiento diuino defu Inmcnfa bellez.,b qual .
fe ygu.1a con el objeto.como fi elrefplandecien-
.ee Sol Ce'Vielfe a fi proprio, S o."Plazen me las
1 abColucioncs de laCegund. duda, pero todavia Ce

. " dables,
me hazedificultofo.queiieodolos Angeles inmu
V fiempreen vn grado de Ieliddad.corno
puede fer.que eflen en potencia de .lgun. perfe
.,' ci n.para aIc.n~arb en .no,como has diho dela
diuina copulacion dellost y /i ellos ebn /iempre
copulados con la diuinidad, no .y necefsidad de
ddTeo.ni de. mor p.ra aquello que tienen fi"pre:
ltoz P" que(eomo dizes)fe delfca lo que f.lu,y no lo que
~U, " ' ' ' fiernprefe poffee, PHI. Siendo Unto mas exccl
r.eonoc:imi"tc
mp" 01 e1o br(ta,q' ue el conofci n;
conorcienre, no (S Clu2110 que
to y vni.on .puedacrecer fipre el conocimiento. y vnion co-
: . 'pu lanua
oopw..u... ' di e 3. mente fi'ruta con la:1 m
Infini
mra hermo ..
fura,medianre eldefleo , V .morque Ce caufa por
la gran f.lude b fum 1l1. belleza conocida.por go
zar fiempre masy 01" b copulaci n, y conrern- .
plaeion vnitiua dclla: y.quelosAngelcs no Con
remporales.la eternidad dellosno esinfiniu,ni to
d. juntamente /in Iucefsicn , como la eternidad
diuin a,
 de Amor. 217
diuina.Oe&on&eellos.aunque fon ineorporeos, ~n. Ang.
, 1 n t l~ n('1l
y nonenen moutmtenro eorpon , tienen moui- m~uimi4
:r
mlro intcleRu.1i fuprirneracaufa, vltimo fin. a~:lk
concontpbcion.y copulacinfucefsiu. :la qual
fueefsion llaman los Filofofos Euo Angelico. q Eue Ao
es medi10 entre eI !lempo
. deI mun do corpoleo. g. h,n.
y la eternidad diuina: yen 1.1 fueefsionpuede aucr
porcncia.arnor, y delco inrcletualcs, y adhercn-
ciafuccfsuyvniliu.,fegun le hedicho. Yquan
do te eoncedieffe, que ellos elbn /iempre en vn
grado de copulacion, no por dro f,llaria clamor,
yel deflco deh conrinuacion della in arernurru
que (como te dixe) las cofas buenas polfeyd.s fe
aman, deflemdo goz.r1.s /iempre con perpelua
dcl<hcion. Afsi que el amor Angelico fe ende.
re~a/iempre j la diuina hcrmofinantenfiuamen-
te, y extenfiuarnente. S O, De la fegund. duda
elloy f.lisrech.; dime ,I go de la tercera, PHI.
Con lo Y' dicho en la ,b!olucion de la fegund.,
ell.i m.nifiell.la abfolucion d c lat crccra, Te con. El amce '
cedo,que 0 lOS,
" nt (J natura Ien no pon en en erra . nuul'2trza
Dio.,yl.

'turaalguna entero amor, ni deffco oinclinaci n, dioancna~ tdodn

1

o inherencia fino para alc.n qar , (, p". fa cofa qual es,o

pofsiblc, yno par, elvcro rnanificlo mpofsible:
ypor efloveras.que vn hombre no defTe. fubir
por Fu pie al ciclo,(, volar con alas. fcr v ru ef-
,.
rrella,o tenerla en la mano , ni cofas Iemcjanrcs,
Ee que
 Dialogo tercero
que aunque Ion dign as,y f,bn,y la dignidad d
I
Ilas es conocida, no por cITo fon ddfead.s: por-,
que laimpofsibi!idad "ellas es manifiela:dedon
L, ,fp,,' de fal[;ndo la efpera n~a dealcancar]as , f; I[a el
~~,dfo~~} de/feo: porque la efperan.;a de.'alean.;,r la .eo~a.
Iead o inci que deleyra, quando es conocida, y filta, mcira
~ '~l 'cior. al amor, y al de/feo iadquidrl,. Y qu ando la ef-
Iec. permc;a es lenta clamor jamas es inrcno, ni el
defleo ardiente: y quando no ay epcranca , f,Ita
afsi mifmo (por la impofsibilidad de la ganan-
El "no, y 1d rr
dd hAn ciajel amor.y e efleo dcl quc conoce . Empero
b,I;'o
e s {le
COI:!.
O;? el amor,y el de/feo Angdico de h"ozar ,1a nmen-
OJ

; ~pof,;- f, hermofura diuina no es de eof, :\ ellos.impof- "

~;r;~,~:- fible , ni defefpmdJ, que ( corn o te .he dieh~
;,~o,. pueden, y e fp ~ra n ,!can"arla, y goz,rdclla 2om'o
de proprJ felicidad . y :\ ella',fe cndcrcca n , y
conuiertcn Iiernpre. como :\ proprio fin, no oh-
Ilante que ella fea infinita '; y.los Angeles fini-
tos. S O: Bien he entendido la abfolucion de
~'ltrO C 1:1 tercera duda, y VCO, que acrcci ntas en ti a..
g lt.lc n e i
~," <f'- mor q",rra cond cion , que de mas de que es 11
~~;l~ !a~:1 neceffnio.que fc;} .de cofa herrnofa, y conocida
amor, del amante, y que en qualquier manera le falte.
(, pueda falrarle.conuicne timbien (fcgun dizes)
'lue fca pofsible ,1canc;arla, y fe tenga cfper,nc;a
de adquirirla. lo qual me parece cofa puela en
razon opeto hallamos-
la cfpcrencia en contra-
.,
J10~
 ') "

de Am or. 218
no, y vecmos que los hombres naturalmente
deflean no morir famas : lo qua! es impofsi-
ble, manifiello, y fin cCperan~.- PHI. Los que
10 deflean no creen enteramente, que es irn-
pofsiblc, y han entendido por las hilorias lega. Ennn , E.
1",; que Enoe, y Elias , y rarnbien Can luan E 11;" , ,. ~.~
u:mgcI-n fI - I - u." Eu,
11\3. r. m mrnorta es en cuerpo r anima: r;ch.fi:l el:'
1

y aunque veto que .fue por mbgro pienfa ca- :~I~ ~mor
J

da V "O que podria Dios hazer por el Iernepn-

te milagro: y por ella potclad diuina fe ayunra
;\ ell. pofsibilidad alguna remota epcranca , la
q ual incita vn lento deffco , mayormente por Lo ,"U".
Icr la m uerte horrible, y la corrupci n propria ee es herr
o d1013,
r _ . r ro 1d rr- bl< ,,. 1,
a qUien qUIera qu e le ca : re ( 11(0 no ClllrUFCi
es de .lcan~"r cofa nueua , fino de no perder ~'T' o-
la vida, que Ce porree : la ,qual poffcyendoCe de .0"
ireCente, es cofa faeil enga13rfe el hombre,:l
dcffear que no Ce pierda: aunque narnralmen-
te es irnpofsiblc: y el dclreo dctlo es de tal ma-
nera lento, que lo pucde fer de cofa impofsi-
f\ blc, eimagin.blc,fiendo de tanta importancia al El d,'o
q ue la ,1 ,1f<2 ~Y,t3mbi en te digo , que el funda- de 1> i n -
d fT"': ' "
mento ele dcuco no es en fi vano, aunque al, dad no rie
mo r~ a1J -

gU Il tanto eS cn g:Jr\o~o,p orq l1C el dclTco del 110m ne fan da-

. . .. . mento "a
br de fer inmortal es verdaderamente pofsible: no .
por q uela dTcncia <Id hombrejcomo rc'tamcnrc
Pl atea quiereyno esotra cofa/que fu anima in-
I Ee, rclctiua,

Dialogo tercero
~d~~~: tdemu., b qual ~oor la virtud, f.bi~urJ, conoc- I
bre d. m, miento, y arnor diuino fe hazc glonof.,.' inmor-
:~:: :~I tal: que alas queehn en peno no los llam ente-
... rarncnte inmortales,porque la peno es prluacion
del. vifladiuina.que al anima fe Icpuede replltar
morralidad.aunque no elle del todo aniquilada.
y loshombres enga,dos en que el fer eorpareo
fe> fu propria effeneia.ereen que el natural d<lreo
de la inmortalidad fea en el fe r eorporeo: lo qual
encfero noes fi no en el fe r efpirirual.como re he
C"ddum dicho.Delo entcnderas. Sophia,la certidumbre
bre d. l. dcl
Inrnore-Ii- 2n1m3 rntcI,cocv:lU a hum?na J q ue fiI e\ 110 m bre
e ani o

d ad del a - nofu cra vcrdaderamenre inmorral feg el anima

n lm 'l m re . I tr'
I.a,ua hu mtclehU3 .quccs el verdadero hornbre.no cOle.
m.n.. ran todos los hombres" inmortalidad como l.
L os fU . d dr~ .l n :q uc losotros 3nimJlcs,a f como Ion en-
cion l.lcs rcrarncntc mo rrales. afstp ued s penfa r .que no ri
n o cono"
la iemorer r~n Jno co no cen.no
dcutr': 30 , )' no ClpCUO
r.
l a i nrn o r
~d.d."mq ta!i,lad:l' qUiL'
o n e :\tcu. 1"
tampocoeon'"en lo mortalidad
m re m ee auuque huycn del dao , l' del dolor por el co-
U (' L
H;onoci. no ctrmcnto dce los
o o
contranos.que ('s vno mi'Cmo:I
0 5 contrari , I
men-e de El ho mbre.que cono ce la muerte.conoce, r pro.
~r~!~~:~~ CUf J fu inmorralidad.q uc ( 9 h de fu anima: y dI O
mn.
", C no lo hiziera, fino le fucffe pofsiblc alcancat la tic
la minera quete he dcho , Oelle verdadero def.
feo acornpaado delasorras caufas ti te dixc.Ie de
Jiu, c1Jeffe oeng,\ofo de cj no muera clcucrpo.
S O,
- '1 . T'

de Amor.
-2T9
so. Yo me doy por comenta dc las abfoludo.
nes de mis dudas, y conozco, que cla mor del
vnuerfo criado verdaderamente nacien el mun
do Angd ico; pero fo l ~ m e n t e me ella en contra
lo qlle medixilede Ph ron,que dizc Gue el amor P't~n h.
no clI D ios, fino v n g ran D cmon r y acucrdornc ~::D~::
auer enrendido de t .que la orden de lo. D crno- D: ~'~.~
ne.Plar lahazeinferior la de los diofcs.clo es,

de Ios Angeles.luegono principia cl amor (feg

elien el mundo Angelieo fino en el D emonico:
y por enanzan losAngelesdeuen fer tot almente
priuados deamor: porque no esjulio, que el De.
rnon, que esinfcrior, influ y3 amor en fus fope-
riores,ello es.en los Angeles, como influye en loo
ho mbres. los qu ales es fuperior. P HI. Nofo
tros hemos hablado del amor del vniuerfo m as
- v niuerfalmenre.q ue hablPiaron en aquel fue'
bite : porq ue nofonos hemos tratado aqu del
principiodcl amor en todod mundo criado, y el
folamenrc rrat del principio del amor humano:
,1 el qual.reniendo algunos que ero vn dios "lliufa,
q ue conrinuamenrc influ> elleamor en loshom-
breo, Plaron dize conrra dios, que no puede Ier R" poe
'
D lOS, porque 1os di101es r ' run
m e' n. y q".
e den pCflccJO Pb,
n o ha ze al
hermofura en abiro como ellos, que fon vcrda ""0,0;,,,
e l c. fino D,-
derarncnre pcuctos,y lcunolos:empcro qu e el a- moa.
mor en 101 humanosno espoffefsion, ni perfeci
Ee j de
 Dialogo tercero
de hcrrnofura.Iino dcffeo de laque falra ; dedori-
de tu hermofura es folamenre en porcncia , y no
,
'en . no, ni abiro, corno en efelo es en Jos An-
geles,porque vdd,qir. menre el amor, es la pri -
mera pafsion del anima, que fu fereonlilleen in-
herencia potencial-i l. hermofura arnad a y por
ello ponePlaton fu principio inferior al deles dio
fe s, que es el demon:eu ya hermofura ella en po.
t enciaen refpeto dcla de los Angeles, que cla en
. lo . Y afsi como Plaron pone ;i las pcrfecione
luales, ciencias, y Iabiduri as hu manas en alo
IJS Ideas por principios, afsi :\ las potencias, viro
rud, y pafsioncs del anima les pone los elemen-
, tos,inferiores i los diofes,por principios: y ficn-
d o el amo r.co rn o re hedicho ) laprimera pafsion
del anima, pone vn g rande , y primer demon
porp:incipio fuyo. Pero elamor dequicn no fo-
tras hablarnos .n o es pafsion eorporea en los An
, gde" lino inherencia inrelerual ;i la fum ma hcr-
m ofura i por lo q ual elle excede Ho s D crnones
. y alos ho mbres [u ntam enre, y es principio del
am or en el mdoeri,do:l" q ual no niegaPloton.
po rque el mifmo pone amor en elfummo Dio.
p"ririp,do 1. 10s o tros Diofes.cc mo el ddDem
los 11".IO)2nos: pero porfer aquel m as aIro que
eflc.no lnbh de ambos a dos eneom un , como
hemos hecho noforros, S O. T arubien me doy
por
 .,.
de Am or. 2 20
porf,tisfeeh.defh vlrima dud a, Solamente que-
rria f.berde ti en claparre del amor.que nacio en 1 .
el mundoAngdieo , como procede dcalli,y co -
mo fe participa J todo clvn iuerfo criado , y fi los
Angelcs participen tod os d la diuina herrnofura ,
inmediaearn cnre. el vno medianteel otro fupe-
rior a el. PH I. Los Angeles participan del amor
d luino de lamanera que goz3n de fu v nion, y en Diftr:~~~
ello losFilofofos,Teolog os, y los Anbcs difcre- r;';;:,~;:

~
' n . Lacfcuela de Auicena.y Algazd , y nuclro ra logm,ylo
.1 May r.en.v orrosncnen.que
. 1" 'U['pumeraes
. Au bes en
la nun":,,
fobreto d" las inteligencias rnouedoras de los ce ~~~~~;I
los,c.uf., yfin amado de rodas.la qu al ficndo fi m , n{n, diui
-r : vm'd3 (l
Plrcnsirna Iamor
,pore d ciurnrn
r cn r:a Iicr.. vniuerfo,
no en el ,

m ofura .produze defi inmediatamente fola la pri ~I"nicn ,

m era inteligencia rnouedora del primer ciclo , y n~.~~I.~~~
en. Iola goz. dela vin., y vnion diuina inrnedir- ~:~ ;?;
ta rncnre.p or loqual el amor fuyo fe enderecein - Moyr" ,y
I m ediata mente j la diuinidad fupropriac:llIfa, y di ~1cmh~~:_
lcifsimo fi n. Ella inteligencia tienedosconrpla cere de 1,
ciones, 1] vnadela herrn ofuradefu caufa, por eu.. ~~;~(,Zi -
" Y virtud y , mor produze tabien dio l. fel'unJ
I l;)
reo, d'"i
no enel Y _
bteligcnca. La fegu nda conrcmph cion es la de n.unfo,
fu propria hermofura, por cuya virtud, y amor
p rc duzc el primer orbe , compudlo de cucr-
po incorrup tible circula r, y de anima inrclctiu
amadoradefu intcligencil,deJ qUJ1orbees perpe-
1 Ec 4 t UJ
 D ialogo tercero
t u:i moucdora, como de fu propri o fi n :imado.
Lafegunda in religencia contempla 1> belleza di-
, uinano inmedaramcnte.fino mediante la prime.
ra.co m o q uien vee 1> luz del Sol mediantevn vi.
drio ctilalino. Yrienerambicndos conrcmplacio

.. ncs.la vna de 1> hermofurade fu caufa.porvirrud,

y amor de laqual produze la tercera inteligencia.
y 1> de fu rnifmabelleza.por la qual prod uze el fe
gundo orbe apropriado i li cn continuo rnoui-
miento. Ddh manera ponen l. producion, ycon
ternplacion de todas las inteligencias. y orbes ce-
lelialcs Iucefsiuamenre, y cncadcnadarn entc : "
o. pinione, que fean ocho los orbes, como tenia los Griegos,
d iferente' , lb' d I'
enclnumc O n ue uc.co ruo os Ara es, o icz, como os ann-
~r~:~ol guas Hebreos.y :algunos modernos.afsi eselnu ..
mcro dclas inteligenciasmoucdoras.y la. vrtu,
des de fusanimas, como el numero de los cielos,
los qualcs fe mueuen de ti en ficirc ularrncnre.por
el conoci rnicnro.y amor, que el anima dellosrie-
ne i fu inceligenci., y .i l. Iumrna hcrrnofura.que
en ella refplandece; j 1 qual ligu encodos por co-
pularfe, y felicit.rfe en ella, co rn o en vlrmo y fe
Iicfsimo fin. YeI masinferiordeles moucdorcs.q
cs,eldclorbede b Luna.por Iactplacion varnor
de fu mifrru herrnofura.produae el orbe delaLu-
m ,ij el mueuelipre,y por la contemplacion de 1>
belleza de fu e.uf. ,dizen, que pro duzc al cnren-
dimiento
 ...
de Amor . 221
.limierito agente, qes, lainteligencia del mundo'
inferior,que es, caf el anima delrnundo: porqu e
(corno Platon enfea) .lizen,que d b vltimainee-
ligencia es la qu e por contemplaci n y amor de
fu proprh herrnofura da todas las formasenlos
diuerCos grados, y eCpecies del mundo inferior en
Ia materiaprimera, laqual mueueliempredefo r
ma e!lforrna.para lageneraeion, y Iucefsion con-
tinua. Ypor lacoutcmplacion, y amor de lahcr-
mofuradefu caufa produzealentendimiento hu-
ruano vltimo delos entendimientos.primero en
potencia, y defpues alumbrandole, lo reduzccn
alo, y habito fapicnre, deral manera que puede
leuanrarfe por la Cue r~a del amor, y del ddTco :l
copularfccon cl miCmo enrendimienroagenre, y
veren el.corno en vltimo medio, cCpclo crila-

I nolainmenfa belleza diuina, y felicitarCe en ella

con ctcrna dcleracion , como en vltimo fin de
todo elvniuerCo criado. D ernancra, qucauendo
declinado bsdreneias criadas degrado engrado,
noColamentehalla elvlrimo orbedcla Luna.mas
tarnbien h.ll',b infi ma materia primera, deCde
allibucluc:l Ieusnrarfe la materiaprimera con in-
clinacion.arnor,ydclTeo deaccrcarfe i laperfecion
diuina, dela qual elli mas alelada, fubicndo de
grado engrado parlas form as, yperfeciones foro
males. Primero, en las formas de los elementos,
Ee 1 . Segundo,
 Dialogo tercero
Segundo,enlas formas delos millosinanimados,
T ercero .cn las dclrs pltas.Q!!m o,en Iasefpec cs
de los anima les.Qginto, en laforma racional hu-
mana en potcia. Sexto,al entdimienroen aEta,,,
en hablro.Sepnmc.alenrcndimiento copulatiuo
el afumma herrnofim, mediare el enrdmien-
ro agente.Ddla fuerte hazen los Arabcs vna linea
circulardel vniucrfo.cu yo principio es la diuini-
dad.y dellafu eediendo cncadcnadamente de VilO
en otro viene halla la materia primcr"cj cs la mas
dflanre della: y dellavafubicndo, y,lleg,ndo :e
de gr ado eng rado , Ina qucbuel ue ;\ fenecer en
aquclp ro.quc fu eprincipio ,que es enlafumma
hermofura d.uina por la copulacin con ella del
entendimiento humano. SO. ' Entendido he,
com o ellosArabesemiendcn.q el amor deciende
de la cabes:a del mdo Angelico,h,lla lo vlrimo
del rnido inferior, y 'idcallifube halla fu primer
principio, todo Iu cefsiurm ecde grado en grado
con orden admira bleen forma circular, con fea-
lado principio. Yo no quiero por aora juzgar que
tanta fea la verdad den, op inlon.cmpcro tiene de
\0 ingeniofo,y aparte, y es muy adorm da.Dime
iu,,,o;' la difcrcpancia delosorros Atabes en eflo. P H r.
~~~ i;u~C Creo, cj,ya otr.avcz tehcdicho, qAuc,rrois c~m o
h do"i", 'muy Ariflotclico.l ascofas qucno hall en Arilo-
de Mi'l o
rcles. -reles .. o' porqueno virucron
. . 'o dOSlr:US lib . r:
l ros J 1U5
' ... j .. manos,
 de Amor. 22 2
manos, mayormente los dela Metafifica, y T ea'.
logi. , o porque el no era delaopioion, y fenten-
ciadclos, trabajo en contradczirlcs,y anularlcs,y
no hallado en eldie encadenamito de! vniucrfo ,
etradixo la opinion de lo. Arabes fus anrcccfo-
res, dizicndo , que no es de la Filofofia de mente
de Ariflotele.;porij el no time por inconuinienre,
qu edelvno, y fimplicifsirnoDio. depcndainmc-
diaramcnrc la multitud coordenada de lascflcn-
cias del vniuerfo , atento J que todo fe vne como
miembrosdevn hombre indiuiduo.ypor ella too
tal vnion pueden rodrsfus partes, depcndcr jun-
rarn rc delafimplicilsimavnidadduina, en cuya
mcnreef explado, y figurJdo todo e!vnicerfo,
como la forma de lo artificiado en la mente dd
Artfi ce, la q ual forma en Dios no implica m ulti-
plicaci5 de efencias, antes defu parte es v no,~' en
lo arri ficiado fe multiplica por lafJlta cj tiene de
la perfecion del Artifice.Afsi q ue los Ideas Jiuioas,
por la cparacioo, ij tienen J la. eITencias criadas,
fon muchas.peropor efl" en la mente diuioafon
vna conella Di ze Auerrois.que ladiuina hermo- 0 rini de
Iurafci m primccn todas lasinrcligcJs rnoucdo A l1 erro~ .
ns de 1osere . los'inmediIatam ete,Vro
J- J3 COn tUS
e
or en 1" ma -
ner:' de la
bes ricndcriuaciin mediata della,yt ibi en la m a- d il';~lu
11
e l(
'.
<1 :1_
tcria primera, y rodas las cfpecies,y el enrdimicn- m or diui-
lO humano, ij fon los erernos en el mundo it& ~~;';:IO:l
nor:
 Dialogo tercero
rlor rernpero dize que ella imprefsion,aunqe e.
inmediata en todo, rodauia es graduada por oro
den. fegun mas, (, menos, porque la diuina hcr-
moura feimprimeen laprimerainteligencia mas
digna,efpirilU.l, y pcrfelJmentecon ma yor con -
formiJad de Cemelan~a queen laCegllnd a , y enla
, fegunda mas que en h rcrccrs , y .Csi Iucefsiua-
. mente halla el entendimiento hurnano , quecs el
vlrimo delas intc1igenci.s. En loscuerposCe Im-
prime en modo m as bs so , porque alli es hecha
dimenfionablc , y diuiliblc:con rodo ello Ce irn-
primeen elprimerorbe mas pcrfcrammre que en
el Cegundo. y.fsi fucefsiuamenrc h,ll. p.lTar el
orbe de la Luna.y venir a1> materia primera ; enla
qual fe imprimen umbien todas 1as ldeas de 1>
hermofirra diuina,como en cada vnade Iasinrd-
gencias mouedoras, y animas de los cielos, y co-
mo en el entendimiento humano 'gente, y f.
pienrc.pero no en aquella claridad, y rcphndcr,
finoen 010 Jo vmbrofo:cllo es.en porcia corpo
em re 1.. re,;yes rem ep n te 1aImprClSlOn
DiFerci. " c. " d I " prj.
e' matena
d mane mera, refpceo de los cuerpos celeflialcs, J la im-
n r : deIcnre'J"imtcnro hurnano POUI
> d e im- prclslon
primirl"e r ib! e t reir..
w Id", peto de tojos los otros entendimientos ,lnales.
en l. ma - y die Il d r "
ttria rri~ no ay otra ircrencra ene 25 os irnprelsiones,
mi m,y 'd~ finoqucen 1, materia primera fon irnprcffasrodas
e cnun I
m i' p.r la. Ideas forrualcs enpotenciacorporalrncnre.por
"-l<. fer
 de Amor. 223
feria masinfinita de losccrporeos.y en el enrdi-
rnientopofsiblefon afsi todas imprcffas en pa l.
cia.noeOlporea,fi no epiriru al:ello es.intelctual.
y fegella graduacifuccfsiua dclas irnprefsi oncs
de la hermofuradiuna.fucede el arn or.y el delfeo
della en el mundo inrelchral.degrado en gTJdo;
.lLfde!> primera intdigenciahalla elenrdimien-
lo pofsible hurnano.que es el mas baxo,einfinito
de los entendimientos humanos. Yen el mundo ~:r~~~::
corporeo,en el qual cI amor dependedel entend ~ a es (, ,,,. '
.
rmenro, 51 (Iel prlmcro
eurcetie aIsi ori y eluprcmoele
J
' lo J' "'" <dlo.e
Clrb(s
gl,dualmente,hallala marcra primera.la qual es t\"-'"
tambien como cada vno de los orbes cclelli al cs,
losquales porcl amor infsciable que ticncn d la
hermofura diu ina,y porparrieiparla maE,y gozal
Ia ,fe mueu circularmcnrcde eonrino fin repofo:
afsi la materia primera con el delfeo infaciablc de D. jf, n ;n
nr dcCl;S "",b'
e 1 bellCZ34.l"unna.con e Irecebir
p Utl"Clp Jr dl I ~ '11~ ;c r ia
forma s, fe rnueue de c rinuo deforma en forma, Fli:rtra.
en mouimicnro de gcncf2cion, y corr upci n,fin
cdfarl'mas. Muehas particularidades pudierade-
zirtedccadavna dellas dosopinionesen el moJ o
dela fueef,ion Je las cffencias,y amores en el vni-
uerlo en fus diferencias, y razones que cada v no
trae en f, uor Je fu opinion , yen disfauor de la
afena:peroporno fer prolixoen cofa no necdf"i a
al propofito,las dexare. Baarte ha, <j qu al qnicra
dcf]..
 Dialogo tercero
' D eo me- defl as dos opiniones te muelra la refpuefl. de lo
do c t' c n ~
deeh "0' que preg llnt. fl ereflo es, d i
e que manera e amor '
'k~;:,~;~ depende delrnu hdo Angelieo, donde nacio ,en
en el <e - el mundo cclefh al,y en el inferior , quando fe ha-
leO;, 1 y , dI' e ' d
e n el e or- zccornun .a ro oc vmUCn O Cil.1 o .
S O . E~n- .
,urtible, rendidohe li difercia delafuc fsion del. impref-
fion dch herrnoiira dluina , y dd amor della en
lbsgradsinrelct ualesdcl vniucrlo.cntrc las dos
DIO, ex, - opinioncs de lo. Arabes: -me parcceaucrcpre-
p o. muv hcnuu
g ::tl.anos. " I0, q-l J pnmera
' es como IaJ iImprclSlOn
r. : cI el
~~7~~~~~ Sol en vn claro criflal, y mcdiate aq uel en otro me
",..1, lo, nos claro, y . rsi fu cefsiua menre h, ll. el entend-
A "be,,, h . - l lti I d
r~ f(ri l.h~. rmento umJao,q ese V nm o .v mcnosc aro e
tod os. YIa fegundo, como la imprefsion eambicn
del Sol inmediaram rc cn muchoscfpcjos.el vno
mcnosclaro qucel otro g r. du,l mtcdcrde la pri-
rncranrcligenci ahall, el enrdirnicntohu rnano.
y dela vnamanera, y de la otra veo,e cl amor de-
pende del mundo Angelieo en tcdo el vniucrfo
criado.Ypor tanto ello,' cntcramteIarisfccha de
la tercera prcgill1ta mia , dondenad o cla mor . Y
co n ~ zc~ :'e f(l.1d~rj m ~ntc~ 9 furri mcr n :lcj~ito,
y prInCipIO en el [iinniloCtlado fue en la pnmerr
i n teli gc ia c abe~'i del m doAngelico , eomo has
pregCl.!!''''d
uu. h n - , e ,J
:C, o.t-arcccmc <1y'3 estlcmpo, que me rClpOnUJS
D e . quien j la quartapregta rn ia.quc es, De quien naci el
DaCIO c1 a -
m". r f .. r. '
qll1cnes,y qll . tOI uero IU S progemtores.
~m o r, y
PH L
 de Amor. 224
PHI. Los Poetas Griegos,y Latinos; <j euent" \ V",,ct
alamor entre los diofc~Jdil~crrOS entre fi le 3tlib'u- [:l~(n:
yen diuerfos prog~nitor~s"\; nos le lllmae upido, :~:r;:d~:
Otros A mor: ydc los Cupidos pon masde v no: del cmc r
pero el principal.esaquel nio ciego,defnudo,e
alas, q trae arco y fact":y di fer hijo de Marre,y f o mb, ,,
epmtannaCIido de.venus
Vcnu s.otrcs leni '1 fiIOpa' dre- ace
c<l ren
amorce
S O. ~e'l uifie' enfel3r en elfo:, P H I. C upido 10.1' 0""
Dios de amor.es el amo r vo lupru ofo.d eleyt ablc, Al<g o, i'
y pro~rio liltidinofo: y por 'ello ~ngen,q e.l deleite t~:';:d;'~
esfulu io : el qual Ie halla cxcefsiuo,y ardiente en ,CupiJ o
"jlios hbres en cuyo nacimiento Marre, y \'cnus lbidccfo
fun muy poderofos, y entrdi comunicrcs de ,f.
p eto beneuolo, y ej~nro;porq Venus da abun-
dancadc humidad narural digelh,rdifpuelld la '
libidine,y Marte dael calurofo.y ardire dclTeo,:y , ,
?

laincitacion.demaneraque el vno da el poder.vel

otro el querer excefsiuo. Los Poetas llaman padre
aMme,qdad color,porqesatiuo:y aVenu' di-
zen 'nu dr<,poHj lo hurnido cs.materil y paf" ub. Akgn,'
Losquc dilzcnqucc~ fiIn p: d re,qUlcrClnIC!lr,que
. . . e . deCcpsdc
fin padre ,
la lUXUTiJ ardrifsirna no tiene roz int dtual q L, raa cc
d I - , hnze cfi-,
(como buen pa dre) es Ia q en ercS':!: as volitarias d o de buc
P afsioncs:ticne folamcnre madre Venus planera.y p'AJ,re. ,
.egO Tl:\
dca de laslibidinofss delcracionc .E l otro Cnpi- robre Cu-
do dizcn Ier hilo de Mercurio }', Di,ha, piriranle ~:~i~:~~i~
c~C1al",ycnt!cnd por ellas.que la codicia de 1Js ~i~.M"'.
nqllc
 Dialogo tercero
riquC'ZlS ypolTcfsines, y el amor delo vrl haze i
los hombres lileros, ycafivoladores . la g.nancia
dellaeelqual cscxcefsiuo en aquellos.en cuyo na
cimiento Mercurio,y la Luna fon los maspodero
foslignifieadores conjuntos con buen afpeao , y
en lugares fuertes:porqueMercurio los haze cuy
dadofos.y fubriles negociJdores:y Diana, que el
la Luna los hazc abundar engan;;cias rnundanase
por ello lo, Poetas llaman " Mercurio , como j
attiuo,padrcde lo vlil;y j Diana,por matctial , y
p. fsiu. Icdizen madre. SO. Dc lasrres efpecice
de amcr.deleytable.vril,y hcncflo, fingieron 101
Poetas dos Cupidos. al vno del delcytable , y al
otro del vrikhan fingido por ventura orro algun
cup~o. Cupido por Dios del honeflor PHI. Nopor
~I:~ O:; cierro.porq Cupido quiere dezir arnor, y dcffeo
, od' o, encendido, y defordenado lin moderacion ,los
d d li.
u n oy
d,ro,d, o. quales cxeelTos fe hallan en el deleyrable ,y en el
do. vril.pero no en elhonello:cj lohonello dize mo-
. demio n,tp l an ~a,y orden:porque lahoncflidad,
fea fe qUInta fequiliere,no puede ferdeflernplada,
ni excefsiuz Pero hablando los Poetas de la pro.
geniedel amor.pinraron.Iguna vezalhonello, y
orns vezcs i rodostuntamre. S O. Pues dime
10 que dizen delosprogenilores del amor.como
me has dicho deles Cupidos. PH l. Ya ell.ua
. enel caminoparadezircelo.A1gunos tienen, que
. el
 de Amor. 22 $
,lamor es hijodeHerebo.y dela Noehe.entesdi-
zen,ej de mucho. hifos fuyo,,rcgun ej yale dse,
hablandode lacornunidaddcl amor.es elprimo-
genilo. SO. De quienhablanr Yti finifi can por
ellosdo. padrcsr PHI. , Hablande! amor enco Po,q fin-
l
rnun, qcs '
aprimera .entre te d a ~ Jas palsloncs
r .: d l s lo,Po,
e m . que el
anima,y :lHcrcbo,eomci ra lehedicho, lingenlo ~~O; '~'
dios de rodas las p'[soncs del anima.y abien de ,;,o~, y J:
.Ias porcias de lamaleria.Y por Herebo enricnden l. Ncche,
-Iainhercncis.ypot cncjadel anima,ydelamateria
. ~ fascof:d b uc na s, r m'ala" Yprej la primera paf-
-ficndelas dCl a ni ma cs ~l"m o r, por ello lo fi ngen
eprimogeniro deHciebo,y leatribuy otros hijos,
que fon todos pafsioncs confcquenrcs al amor.Y
pon la noehepor madre del arnor.por moflrarej
elamor fe engdrade priuacon.y falla de herrno-
fura con inherencia 'J ella: porej la noche espriua-
cion de lahermofa luzdd dia En todas ellas tres
'efpecie. deamor concurrelosPoetas en com fi n
diferencia.Defpuesfin gen otro dios dcarn or hiJo
delupiter,y de Venus magria, el qual,dizen.auer
/ido Gemino . S O. De qual delas cpccics de ~,<1 ._
- amor escll~Y ej finilieanfus padres,l P H I. Por m o r h ane

n.
eire ennen
d-c e1amor h n y tep
onc uo
I d
a o
de de
fio, es hijo
lup ;ttr
a c e r ca

'q ualquicr naturaleza de g. naeia," fca decofacor- ynusJ, v, m as~

'porea VIII, odetevrsble.en la. quales h modero. n a ; r lo q
o

' . y lemp Ian~a haZe honeuo

- cien ni ' del
a amor e HOlr ' fin;fi,
p.J"L H"
. Ff eorpo.
 ( ..t Diaiogo tercero
(orporea; ufea de oraincorporea, vrruofs. in'

teleEhl.I:lhoneflo deb squa Ie. of.,eoa ffleen
q ue el amor fe. el mas inrcnfo, y aidicnreque Cir
pued a. Hu deflemphnca , y deshoneflidad noe,s
orra-cofiquerer mup:milT,yl.rJio,.y d:ile por
p adre Hupiter,ud cercad lo. Poetasesfummo
Di os,iorij el t. 1 ~mo r honeflo csdiuino, y el fin
de fu dlT;o es'coriternplar I hcrrnofu ra delron
.Iupirer.y ya tediKC,ij el amado espadredelamor,
ycl.mond: rnadrc.Danlc por madre ,i la granVe-
n us;b qj, t nb ':sbgeJ i los delfeos libidinofbs,
lfino lo ihreligend dd.q ueJ. los !liffeo. hon f-
.tos ,intelcB:u."" ; yvirrudCos; romo U1adre,ilIc
. 'lIeITea la hermofm.,de Iupiter CUlllorido :p.drc
t"d o'~" ' lid honello arnor.Y fe <"u'n 10s"AlhoIogos,q u.n-
lit: I Uplur . _ o .. ... _
y v eoas ,' Jo lupuer y Vcnus con [u?ue .rpeCto, o con juu-
Ar,~"~ lo>. cion ron fuertd ; y .finificadorcs del:nacimiento
luO.O -
&"'. de .Iguno, por Ier.plaaceas bcncu olos, y ambos
formn" ,I . huio.beoigno , bien afurmu"adq1 lY
' '-"" J or de rodo bien,y vircd;y Jllotandea m\'lr
honrflo y fp irim,\ , Cegun te. he Ji-chO" p'oquc
en la. co fas corporales Venus d' .e1deITeo, y lu-
pitcr lo hazc honeflo : y en las inreletuales Icpt-
ter da lo de!Teldo. y Venus elJ elTco,c1 vno'co-
01 0 p"lre, y. el otro coro-madre-del atl}or.!!o.
- ncflo : que . fsi !00mo Venus,eoh l>:'edll;u lleion"y
virtud de Marte haze los defleos humanos cxcef-

, fiu~~
 d e Amor. ror. 2 26
nuo' ; yIibidioofos: .f.i con la eon(oneion y ni"
rrimoulodclupircrlos luze hooeflos,y virruofcs.
so. Yacllliendoeoll1o el.mor es hj dc Iupi -
ter;de Vcns.dirnc . oraporq lepintau Gerninot
P H I. Plarori refiere en elcornbite vn dicho de
Paufaniss. diriendo.queelamor es G crn ino.po r-
q ue en efe io fon do. los arnores , . rsi como foo
dos la, Venu s;-porq tle toda Venus es madre de D~ m uy
amor. de.donde fi cndo las Vcnirsdos, conuicne ~~~;:~l~~
q ue rambien lon inorcsfeao dos.Yporque la pri- ree , n><;-
Incra\r:cnus magna es ceIn. ctia 1, y o" . r".11 ;0 des
ruma, C51\1 dcs de l..
v-.
el amor honclo i de la<Ira que es~' enus la iofc- nu~, b:
riorlibiJinofa,e,fo hijo el ~ m o.r. 6rutahyp or lfito " ,
es el amor Gcmino:/io es.hrrelo, ddhoml1. .-
S : Luego l amor'Gemino no e,:ro!Jmcnre el
.honello, eomo' lu <dieho.'P H l: Elle morGe- ~Im~~oo:
mino.de q'uihemoshablado.es c purfl odcC - (:gu vnos
.1 JO d; \ '-enue l3 'r
. pl'd O h" t n~l: f1' 0rJ Y d el'
' l a tej y dI
e 2 1c.o[ll.eflo
0m " ..
srn or hijo deIa magnaVen"s y de luplrcr.Pero (.. de hcnef
.
gam osa' o tros, q ue po ncn el amor
' G . r I to , v d, 1
crruno rcr e ~es~~r.c~-
'otro,diferentCllel Cupido.conuicnei Iabcr.aqucl '0'- . '
de lupirer.y
, l1110 . ' di' 1l1l3g
' "0""0'
na\ Tenm;y eIIe es cl ho- Gemino,
so
nnn.to , .. p-ucscj cq' rnaneraes G cnu' no rto Iamer
e n- do ho ,
J'I~ fi o ;fu !i
el honelorf? H l,ring Icr eneamor gernino.por n;" '~'. ,
~ conj oh; s'entdi ,l o >da m or houclloexi fle en las r,:~.q~ :
cor" corpotalcs.ven la. cpirirualcs.cn lovnopor m'no.,
! ~ moderaci de !li poco, yen lo otro por todo el
u Ff 1 ct cci-
 Dialogo tercero
erecimicnto pofsible: yel ij eshoneflo en lo vne,
es hanello enlo orro:porquecama dizeArillote-
les .eodo fa bioes bueno, y codo bueno es fsbio: de
manera que esgemino en lo corporal.yefpirirual
jllllCamce. Afsi mifmo laduplicidad leeonuicne
alamor amig,blc,y a laamillad honefh, porque
fiprces reeiproeo,que(eomodize Tuliojla arnif-
ud fehalla cnrrcvirruofos, ypo~ cofas vircuofas:
de donde los3migs fcoma al trocado por 1,vir-
tud dccadavno dellos.Tarnbies geminoeneada
Ehn~m2. vn de losamigos,y 2m~tC! ) porquecada vno es
mm' el 011
del 'amitt
del mifrno, v.e1que ama, porq- eI anima
. dI '
e 301m3
" cuP'" del amante es Iupropiio amado. ,'S o: Enren-
~~o ama - dido he los progcnicresdel.mor, q uelos Poe-
ras fingen ;, querra fabet ,los de los Filcfcfo.
PHI. r Hallarnos a Platn;ijumhien f,blando
fe ab otros principins del origen del arnor , que
El A~d'~ enel eombiteennombredeArillof,nrsdize, que
.t-;;;.'tf: elorig del amor fue de/la manera. ~e auiendo
aong'
mor"hd'l
u-
en el principio de lo! hbresorro cer(ergenero de
"""O. hombres:ello es.no ftllinicncehll1brco,y no fo-
lamente mugeres,fino 'quelij lIamiAndrogeno,
que era macho, y hbra [u ntarnente.y ij afsieomo
el h bre dcpdedel Sol,y la muger del, cierra,af.i
. P"tun ~l aqueldepdi, del, Lunaparticiptedel Sol.ydela
~o~d<og. tierra.Era elle Andiogeno grande,ycerribkporq
tenia dos cuerpo. humano. ligado. en la parre
del
 de Amor. 227
del pceho,y dos eabe~as pueflas elid cuello, vna
eara lavna parte delas efpaldas, y otra J 12 otra,

quatro ojos.y quatrooreos, y dos lenguas, y afsi

lo. genitales aldoble.renia quatro bra~os con ma
nos, y quarro piernasconpies, dernaneraq venia
i fer cafien forma circular, mouiafe velocifsirna-
mente no folo J vna y :l otra parte, pero rbien en
mouimiento circular e quatlOpies;y quatro ma
nos.con gran celeridad,yvehemencia.Enfoberue dT.iJ;"'
cido de fus fuer~as f. atrcuio contendercon los d;Tn~;
diofes, y feries comrario','y mole/lo: por lo qual (~ obee-.
acfejandofe Iupirer fobreefloclosotrosdiofes, m..
defpues de duerfas fenteneias leparcelo no def-
truyrlos , porque faltandod generohumano,no
auria qui honra!fe J losdiofeejrpoco le parcelo
dexarlos en fu arrogkia, porquefufrirla, feri avi-
tuperio J los diofes: por rantoderermn que lo. CajHgo ~
duidiecn, y mando que Apolo los partie!fe por ~n~~g:
medio,y de vno hizie!fe dos.para <j folmente pu no.
diefen andar derechos J vna p3lte fobre los dos
pies.y afsi fue!fedobladoel numero di: los culto-
resdeladiuinidad.arnonefhndoles <j fl mos peca
uan contralos diofes.queboluerian duidircada
medio endos,yquedarian cvnc]o, y vrn ore]a,
media cabc~:I y cara, con vna mano, y vn pic,con Gab na re
que andarian faltando como los'coxos, y queda- m ''n\ a Y
riancomo hombrespintadosen las colunasI me- ~~o::"a .
Ff 3 da
 Dialogo tercero
di. vifl.Apclo losdiuidiopor b pirte del pech;
y delvientre; y boluioles lacar a laparte eoriad. ,
pm que viendo la co rtad ura fe ;erdalfen de fu
error, y afsi mifmo para ij pudietTen gUJldar me-
jor b pute cortada. y Iaflimade les pufo cuero Io-
breloshueflosdcl pecho; y rodas las pJrtes corta-
das del vtre las rem o, rccogio.y junr .y las ato
po r mcdo.h qualccrradura fe llamaombligo,y
ccrcdel dcx algunas m ug" de 1" cicatrices de
Iacortadura, para <j vicndolas el hombrefe acor-
daJTedcl pecado, yde Ia pena.Viendofe cada vno
de losmedios falto de.fu relo, deffcando rcinre-
gl31fc,re acercaua al otro medio,y abra~dofc: fe
vnianrllrechamte,}' lineomerni beuerfeefiauan
.fsi halla q uepereejan:clI YOs genitales cfhuan i la
parte polerior de lascfaIJ as .q antescr:>aO!elior,
por lo qualechauin el fem fuera,y cob en tierra,
y fe engJrauan mandragol" .\"iendo pues lupi-
ferJe c:l genefo hl1m;;no pereca roralmcnte.rnan-
<lo i Apolo quekspaJTalfe los genita!cs i laparre
anterior del vitre.mcdiantc los quales vnidofe,
engendraua fufemejontc;y qu edando fatisfecllQs
bu rcau; 1" co las neccflarias Ha co nfcruarion dela
vida. De enton ces ara fuccnrreJoshbrer,rngell-
r
C, n , d11 drado cl amor,reconciliador,y reintegrodor de la
en eeo e
, m';" hu' antigu. naturaleza .Y aquelloque dedos buelue i
;;:~l;: hazcr vno.rerncdio es delpecado.que hizo que de
vna
 de Amor. 1 228
."o fuerrc hecho dos. 1\f, i que 3p'morenqual .
quiera deloshbrcs.macho, y hernbra.porq c3d1
vno dellos cs medio hombre, y'no hbrc entero:
por lo 'qual cod, medio dcrreaCu reinteg racion c
el otro medio. N3cio pues, Cegun dla Fabula ,el
amorhumano delo diuifion delhbre, y fu spro-
genitores fueron losdos medos.el varon.y 13 he.
bu;pm linde b rcinregracion dellos, S O . La .
f. bul, es hcrmoCa,yal!oin3d" y:no es de creer Ii-
no qu finificlgu na linda Filc;>fofii, rnayorrnre
3uiendoh corri puello Platonen C Simpofio en
nombre de.Atillofancs : dime pues,o Philon, 31
gunJ coC, dclo que' finifiC3. ' PHI.' La fabula L, r,bu',
fue rraduzida deautor mas ,nhguo quclos Grie-' c(no d o! An r'"
ue
gas: conuicne j f.ber , de lo Cagr,da hiflorir de {,,, da de
r tire laCrCJC10n
Mo ylen ' . dI '
e os primeros pa(1res hu ' la;(cr~ura
(,,,,,d .
.
rmnos-Adam.y EU3.' S O . No auia yo cnrcn-
d do [arnas , que MoyCen huuidl'c hablado erl'as
cofas. .. P-HI. ' No las lublcon efl. parciculari-
o.d ,lj claidad.cmpcrcpulo bCufunciJdcl. fJ'
b ula breuemere:y Pbron b tomo del, y h amplio,
y.darno cforme i la obtori, Grieg', haziendo
en elo Vn3 mezcla defordemda de las cofas He-
breas, S o: De qne man. ~ PHI. En el dia Cum, l.
fc;to de l.t cr~~d o~ de lvrriu.erfo fue la crcaci del h~('~::c;~
hobrc 13 vlrirn adc rod15fosp,ftcs;de"qu3Id ize 0.0 l. ,ro
Moyfen elas palabras.Cri Di?si Ad:dlo es. 31r;~':'M.y
F r '1- hom-
 Dialogo tercero
hombre ; fu imagen,HmagendeDios, eriolo mi,
cho y hernbra.criolos,y bendixolcs Dios, y dxo-
les.Frueificad, multiplicad, y henchid latierra, y
feoreadla. Y.defpues cuenta como feperficiono,
el vniuerfo al fin del Iexrodia, y la quietud en el
Sabadodiafcprimo , y lafantificacion del. Ydef
puesdizedeque manera com~ocl .mundo :i bro
rar fus plantas por la fubida de los vaporesde la
tierra, y gennacion de las lluuias .Ydize como
Dios crioal hbrc.,del polo dcl~tierra, e inpir
en fu rolro efititu de vida, y fuehecho el hbre
anima biuicnte.YqueplanrandoDlos vn huerto
de regalosdelodos losarboles hermofos iY guf
rofos.conelarbol dela vida.yelarbolde conocer
elbien. y el mal;'pufo Dios al hombreen aquel
huerto,pa!aquclo Iabraffe,y guardalTe:y mdole
que eomieffe detodos los arboles, excepto el ar-
bol deconocer el bien yel mal , que nocomieffe
del:porque el di. que 10 comiele morira. Con,
tinua el texto:y ilixo Dios, No es bienque elle el
hombre folo,hagamosleayudaferncjante a 'el : y
auiendoDios criadotodos losanimales delcpo,
Ytod aslasauesdelciclo.lastruxo al hornbre.ver
qu alllarnaria para1i:e1 qual lespufo fus nombres,
y parafi no hallo elhornbre ayuda Iemejanre :iel.
Parlo qual Dios lehiio dormir, y tom o vna de
fuspartes,ye! lugar. dcllalofuplo decarnc,ydela
par. tc
 de Amor. 229
plrteque tom del hombre fa brico la muger, .Y
prefenro la al hornbre.y dixo elhombre,Efla por
ellavez es huefTo de mis huefTos, y carnede mi car
ne.eb fc llamara muger, y fuededicada para mu
g er del hombre. Por tanto dcxa el hombre padre
y madre.y fe ayunta con fu muger, y fon dos.en
vna cameeontinua, Profigue Jefpu.es contando
elengao delaJerpiente,yelpecado'de Adam, y
Eua;por comerdel-rbol vedado de conocer el
bien y el mal, y las penas. Ydefpues dize que Ad.
conocio Eua fu muger,y cngdr aCain, y def-

pues; Abcl. Ycuenta corno Cain mato j Abcl, Y.

fue maldito.en deflierro por e1.-Y cuenta la gene,
racin de Cain,ydefpues dize.clas palabras. Elle
es el libro deb generacion de Adam.enel diaque
Dioscrio al hombre a femelan~a de Dios, hizolo
macho y hcmbra.crio los, y bendixo les, y llamo
el nombre dellos Adam.que cs.hornbre.en eldia
q ue fueron criados. SO. QEequieres inferir def-
te fagrado cuento de la creaci n del hombre ~ Muea"
PHI. D eues aduertir que efla hifloria fag rada fe 'U". <un -
contradize,queprimerodizeque Dios erio a Ad. ~~1~~~:.
en el fexto dia macho y hembra ; y defpues dize r""p.o_
.
DIOS,A darn no efla bilen 10
r 1 h
o, agamo.le ayuda del cre neron
hom-
femcj ante ael.que fue criarle la muger, la qual di. b...
zc quclahizo durmiendo eldc vno de fu. lados:
luego no ellaua hecha al principio como tiene
. . . .. - - Ff r dicho,
 Dialog' t'erccfO
dicho: Afsi mifmo en el fin,queriendo eot2di
progenie de Adam Jize(eomo has viflo) qDio!
10 crio afemefanp deDios, macho y hembra lo!
erio,y llamo elnombre dcllos Adam.cncl diaque.
fueron criados. Parece pues que cnel principio de
fu creaci n en continente fueron macho y hcm-
bra,y~o dcfpues porla fu ltrahattion del lado, "
lo
co[llll3feomo HJich, 'Por qualen cada vn o
dellostextos parece auer eontb dieion manfidCi
de Ji Hi mifmo. Priuierodize.que Dioserio iAd.
afu imagen macho y hernbra.y crio los,y bendi-
lCo ks ,&e.Ada esnom bredel primer hombre va-
ron .y la hcmbrafel larnEua,defpoe.que fue he-
eha: pues criando Dios i Adao1, y no a EU3, erio
folarncnte vafOll,l' no hembra y macho.como di
zc:y lo m as efirailo ~s lo que dizecn lo vlrimo, cf.
las fon lasgeneraciones de Adarnencldi> qDio.
lo crio.macho y hcmbre los'crio.y 11'010 el nomo
bredellosAdam en el daque futtl)l1eri,dos,Mi.
u que dize, que criando Dios :i Adam; hizo u.
cho y hernbra.y dizc"quc llam al nom bre de arn
bosd dos Adam .cneldiaque fueron criados, y de
Eua no haze mcnclon.q ue es el no mbre dela hcm
bra, aucndo ya ante. contado de AdJm;lla qual
dcpuce, cfbndo Acbm folc)'(rn mugcr, Dios la
cro de fu lado, r coflills, y la llamo Ella: [1 0 te
pmCC1,. o Sophia gr Jndes contradiciones ellas
en

de Amor. 230
en los f.grados textos Mofa ycos ~ S O, Cima:
mente mep arcceng randcs,y no es decrecr qu el
Im eo Moyen fecontradiga can manificflamenre,
quando p>reccq el mifmo procura emdezirfe:
de donde esdecreer que quiere inferiralg ocul-
to milerio dcbaxo dela manificla conrradicion,
PH I. Bien juzgas,y en efeto el quiere q fincam os
,q ue fe contradize, y q ue bufqucruos 13 caufa de Mu,fi ..
fu inrencon. SO. ~e
quiere fin ific>r ~ P H I. Los :u"

, po,"
a t l 5r'\('lo n
co mentadoresordinarios Ie fatIgan en concordar ea la CO~-
Iireralmentccfletexro.dizlendo.quc primero In- ~~('a~;~~
blo en fuma delacrcacion dc arnbos ;\ dos, l' q ue te hec]..
; , e
uepucs( iilzcporcllcfilo,
" r d c quc mallcra 13 mugcr nos po, olgu -
com
fue hecha del hdo del hombre. Pero verdadera- ,,t ",
I menteeflono fatisfazc .porque defde el principio ;;;,: ",;:-
q uiere infer r conrradici en aquel lo vniuerfal, 'i kombrc,
no dize que crio primero J Adam, y J Eua, fi no J
Adam falo macho y hembra, y asi lo confirma
en lo vlri rn o.y llama el nombre de ambos Adam,
cn el primer di. ij loscrio: y no haze mem ori a de
E ua en efh vniucrfa lidad. fi no dcfpucs enla diui-
fion dela coflilla, de donde la ctradicion queda
en fu dificultad. SO. Pues que entiende fin ifiear
por 2QllC1,la Opo cs I v oca bl05~ P HI. Q!..lIcrc
llclo n (e . ' f,\:1x, ofi,
Auro
;5

dezir ij Ada", ij "el primer homb re, al qual crio !"''' ":
Dios cnel fexro dia delacreaci.Ii do vn lupucllo .id':~~.
humano.c ontcnia e ~ fimacho y hebrafin diuili. b re, -
l' por
 Dialogo tercero
y por ello dize que Dios crio .i Adam j imagen
dcDios,machoyhembn los cro. Vna vez le lla-
ma en/ing ular Adarn vn hombre.otravez le lla-
ma cnpluralmacho y hembra los cro,por deno,
ur que /iendovnCupuello contena macho y h.
bra Juntamente. Por ello comentanaqu lasco-
mentariosHebreo. antiguos enlengua Caldca,di
ziendo.Adarn fue criado dedospcrfonas.de vna
partevaron.y dela otra hembra: y ello declara cn
lo vltimoel texto, diziendo que Dios cro aAd'
macho y hembra,y llam el nombredellos Ada,
que declar Colo Adam contener .itodos dos, y <j
primero vn Iupueflo hecho de ambos adosfe lla-
mauaAdam:porquenofe llamo Jamas la hembra
Eua , entretanto que no fue duididadefu varan
Adam,delqual tomaron Platon, y losGriegos a
quel Androgeno antiguo medio macho y medio
hembra.Defpues dize Dios,No es bi que elle el
hombreColo,hagamosle ayuda fcme jante.i e1:ello
es,que no pareca que elluuidre bien Adarn ma-
cho y hembraen vncuerpo Iolo.eoligado porl..
cfpaldas,.icontraviffo,que era merar quc lo rnu-
gerelluuieffe diuidda.y que vinieffcde frente de
elvill, :! vila.para qucle fucffc ayuda. Yp313 ha-
zcr efperiencia del, lctruxo los animales terrcflres,
y asaues aver /i Ieconrenraua para fu compaia
con algun~ delas hembras delos animales.y elle.
puCo
 de Amor . 23 1
pufo nornbrecada vno delcs anirnalcs, feg fu.
I proprias naturalezas.y no hallo alguno fumiente,
pau ferie ayuda ycon forrc: entonces pues le ador
I mecio,y tomo Vil O defus, lados, el qual vocablo
en Hebraico e. eq uiuoco Hado,y :l coflilla, pero
aqui y en otras pams tambien ellJ por lado; ello
es.el lado. lapcrfona Iemen ns qu~ ellalla detras
:llasefpaldasde Adarn, y ladiuidio de Adam , y
Iopliode earn~ e! vazio dcllugar diuifo : y" aquel
Iado hizo muger aparrad"~ la qual fe llamo Eu.
defpues que fue duidida y 00 antes, quc entces
eralado y parre de Adam oY hecha que fue, Dios
la pufodelantede Ad',m recordado del fuclO" y
el lcdixo.Efla por ella vez es .huelode mis hu'cf
.Ios.vcarncde mi carne.ella fc Ilamara virago .por
quc fuc f"aJ , del var n, Y proligue dizido, Por
clo dexara d hombre elpadre y la madre.y fe ca
ligara confu mugcr,y fera vno por carne.eflo es,
que por>uer liJo diuididos de'v n mifmo indiui-:
duo el hombre y la muger,fe bueluenI reinreg rar
en el marrimonio y eoito en vn mifmo.fupuello L . du;r.~
carnal i: indiuidual, De aqui torn Plaron la diui dd Aa d,"
d ' ge nela ro
/ion delAn rogenoeo dos medlOS 'panados ma m oPb'o n
eho y hembra.y el nacimiento del ~ mor.quc es I a 1,~.Moy
ioelioacioo quequeda J "da voo de los dos me-
d10 i a"rcmrcgrane
r r
con III re Ilo.y rervno
r
en carn e. Dentre
;f,,' d.
P lJ.~

Elladifer~llcia hallaras entrccl vno y el otro, que ;~~:y Moi

Moyfcn
 , Dialogo tercero
Moyren pone la,diuilio~ por meor,porqu di;
No esbien <j dhombre eilefolo,hagamosle ayu.
da femelante J el,Yderroes dcla diuilon cuenta d
primer ptead dde'Ad .m , }~ Eua, por auer comido
'dfrarbolvedado 'de Iaber el bien l"d ,n,'; por el
qu al fue :\ cadavno dada pena. propria. Empero
Plat n dizegueprim ero peco el hOI1,bre' cflando
corijiint \1': macho,i' hembra;y"cn~pen~ 'd,d r ee.
do fue'(liuidido endos'mdioS', f.guh Il's cntdi-
'd o. SO, PI:htme faber que al'a bcuido rl'tdcl
aguidelifigtd,'fuent.: p~ro dedondeviene ella
Jiuerlid,d;queel pone Iadiuifi del hombre por
dpecado precedente J'clJa,conm l. fagradi hiflo
ria,que p.one l. diufi on por bicn y ayuda del h
bre.y el pecado Iucedienrcr-PH l. No es tan gr
PI U de la diferencia,como parece , Hlo cfiJcrarcs bi:
m:J': ;n~ y Plaron en ello antes quio Ier declarador de la
J~{f.~':., fagrad, hilorla, ql~e contraditor. dcl la. S O . De
J o eexco, que manera: PH 1',En efeto el pecado es el <j coro
Cenecer- fa alhombre,yeaura diuifion en el, arsi como la
J , l>M t - lulla derrehezalo haz vno, yconferua fu v nion: I
:yn~~:~e ytambicn podmridczircon' vcrdad.que cl elar I
~"o;. y el hombrediuidido le hazcpeear,q uemienrrascf-
0y en, ta vnido.no tiene inclinacion :1 pecar, na diuerrr
Iedcfu vnion:demancra que por fa el peeado,v
la diuilion del hombre caf vn a miima co fs, dos
nfeparables .y conucreiblcs, fe puede dezir , que
..lela
 ('.~_d e .A lllor :'f 23 2
<1e la d.iuifion vinoel pecado, COOlO dize la fagra.
dJ ECerilu", y del pecado la diuifion , como dize
Plalon. S O. Q.!;1erria 'l ile lile declarafcs melar Declare-
IJ razon d. e ella
yo e 'd d . I "0" de la
c0 01.0r01 I .:t PHI. D CZ1U C le hi cria
. - - - I
pnmcro, como fe entiendela.hlllona Hebrea. y ~,'~'f,'~
orfpuesll fabula'Platonea.AI principio ficn do 1, PI"o.i
,eriado.elhombre varan conjuntocon lahembra, ...
,eoiu o tehe dicho.no auia manera de pecar, por.
'l oe la Ierpieneeno podia engaar j la mnger eC.
, taodoconlunl1 con elhnmbre.corno lo hizodcf-
,pues 'p1! lida d el : '1ncr~s fller~as ,l' C,g acidad no
,n ao bafl antes para eng a;, :ir , 10 50 0 5 cbndo con-
juntasen vnotlino cbn do ,.1lliuididos el hbre
ry la mug er purla ineiCsion diuina pm bu e ~ fin,
elloeS,p"a que pudielTen a i'uda rf~ el vno enfren
tedcl orro cnclcoito.para b g ~nera ei ) p rimer in.
rento del Criador: dcfb diuifion Ce figuio la habi-
liJad del peear,porque,la ferpicnrc pudo engJ"r
ala mng erdiuidida delhombrecnclcomcrdcl ar
bol prohibido de conocer.elbicl,f e1""l:)'la mu
I ger hizo cambi comerlo ,1hombrefuntamte; y
I . fsifuer eprehendidos encl pccado.ycnlapem.
Por elo veras <j primero cucn la b creaci n del pa
u:fo tcrreflrc , Y'j Adam,Coivoioa.d.e macho y
., hembra fue pueflo ene], para Ia~rar lo, . \;113.rdar
lo, y elprcccpro heehoal mifino,Atlam de <j no
- - -
comicfe del arboldeconocerelbie n y el mal:yen
conn-
.
 . Dialogo tercero
continente cuenta laincilion de Adamocn macho
y hembradiuididos,y hecha ladiuilion pone lue
goel engao de la Ierpienrc, y el pecadode Ad,
y Eus.y lapena dellos. Afsiquc por elmodo de la
hi!lori3 Hebraica en'necdTario,que la diuili pre
cediefle al pecado.pero la f.bula Platnica ,aunij
' esCacada de lahifloria Hebrea, y vnacon ella esde [
otro tra/e: porqueella'hne elpecado en el hbre
conjunto por querer combatir con los diofcs, de
donde por peo> defu arrogancia fue pmido, ydi
uidido en dos macho y hembn:y el acomodarles
' Iosgenitalespone por remedio del perecer dcllos,
como has vflo. Y quando huuieITcs cnrendido.
Sophia , la linilicacion.alegoriC2 dela vna y otra
narracion,verias,que aque lus modos fon diuer-
fos,la intencion csvna milina. S O. No Iolarnen
te la f.bula Platonica mucflrafer hecha para algu
na rabia linilieacion,mas tabien la hiloria Hebrai
. ca enena primen vnion, y defpues diuilion del
hombre de'nota querer [inficar de la naturaleh
del hombre arra cofi que lo literal de la hinorb:ij
yo no creo que en ningun tiempo el hombre y
la muger fueronde otra manen que en doscucr-
pos dluldidcs.como lo fon al prefente. Rucgore
Philon que me digas lalinilicaciondela vna, v de
laotra. PHI. Elprirner intento dela hiloria He.
brea C6 molrar.que quando el hombre fue criado
.. , en el
 de Amor. 233
en elflado de h beatitud, y puello .
en el paray'fo AP,1m "
C~OrJCO
rcrrenal.aunquc era macho y hembra, porque la f, oud o,"
cfpecie humana nofe falua envn fupuello,fino en ;,~;~;:;:
dos.que es macho y hembra,y ambosa dos [un- d.,;' crea-
tos hazcn vn 110m bre re iIn duid
un 113)l con
' lae ' y ho
ClpCClC, " 00 de l
mbre.
eflencia humana entera: con todo ello, ellos do.
Iopucflos y pmes dehombre.en aquel cflado bi
auenrurado ellauan coligaoo. por lascpaldas en
conrrauiflo.efloes.quebcferencia dellos no era
inclinada al coito.ni.i lagcncracion, ni b villa del
vno fe endcrecaua de Irenre Jb vibdcl otro, ca-
mofueleferpara el talcfeto.anres.como aenafena
dos dela t.1 inc1in.cion,dize,fcr la vnion dcllos en
contrauilfo,no ij rueITen vnidos corporalmente,
fino vnidosen ellencia huni ,n,,< inclinacion rncn
ral.conuienc faber .ambosal. beaea eontplaCion
diuina,y no el vno ,1 otro p,ra deleyre y coyiO car
nal.ino para <i melarpudiefle ayudarfe H.vno al
otro fueron Jiuid~dos :'La muger enis,:ib dela
Icrpieneccauf el pecado de! marid<>/ y el fu yo, y.
comieron e! arbol prohibidode conoeercl bin y
el mal,ej es la deleracion earnal,q,ic al principio es
buenaen aparencia, yen Iaexillch y fin es mala:
porque diuicrte al hombre dcla "iHa'cterna, y lo
haze mortal,Y parella dize el texto.que como pe
,r

caron, conocieron queeflauan dcfaudos y pro. ,

curaron cubrir lo, mierilbtQ' delageneracion"c ,
Gg hojas,
 D ial ogo tercero
, hor" ;pm cicndo les vcrgon~ofos; porque lis di-
uertisn dc 13 inclinacion efpiritual, en quefe fdici
rauan primero.y enpena del pecado fuero n echa-
dosd el parayfo rerrenal.en e1 qu al confi/lia 13 de.
leth cion rfpiritual, y fueron elegidos para labrar
la tierra con trabalos, porqu e 13s corporales dele.
laciones todas fon rrabalofas.dando fe les cuyda
do de 13 gcncra cion. vprocreacion de loshijos pa
ra rerncdio dela mortalidad. Por lo qu21 no fe ef.
criuio prnas la :eneracionde Adam,y Eua, h,/la
qu ecfluuicron fuera delpora yfo,q en contincnte
di ze.quc conocio .Adam aru muger,y cc nciblo i
Cain fu hio,&c. E/le es clprimer intento Mofay.
co en la vnion,y feparacion humana.crielpecado;
y pco> dcllos.auicndoles dado Dios la porcia de
ladkr ifion para poderte inclinar fJcilmer,ee viflo
avifo ah copula carnal.diucrricndofc de la incli-
naci n de las cofas (fpilituales) las corporales.
so' Efh alegoria me fOnJ r'; bien. lino quc me
purce e/lrano,que Dios V\lic!fe hecho al hombre
y dh muger) no para engenJruj,y.quc el P Cc3lJfl
aya (,Jo caufa dcla genet'cion , que tan ne"fr,.
Ti, es para la conferuacion p.crpa nJ deL, epcc ie
Fl r'op,;o humana, PHI. D ios hizo al ho mbrj- la rn u
Jio del ~( geren formaque ped an engendrar, pero el pro.
b rc ccn ' 1 ~
",01. Ji pro fin del homb re no es cI engendra r, lino el fe-
:~~',~~~: lciearfe en la coo remplacon diuina.y ene! para)'-
, .- fo de:
 de Amor. 234
fo deDios: lo qual hazicndo, quedauan inrnor-
t. les,y no tenan ncccfsidad de engendra r , por-
r f: 1
que ene 11 os ic a uauapcrpetuamcnrc 1a cnencn;
tr A lo, in-
mom\n
yefpecie humana : que1 los inmortales no les es no I~ ~,
<T" ' I ionde hiIjos dClU r ' M'1 el
r ClpeCIC. nece uanc
neCClI.lTU a generacron (Oco rr o
fa losAngeles,Ios planeras.ellrcllas, y cielos, que de l. g' dO '
u.U lJn e
no engendran hijosde fusefpecies , La generad, btics deru
co mo dize Ariflo reles.fucp ara remedio d e la mor IT~c:~~r .
taliJ ad,ypor ello el hombre . entretanto que fue cion re dio
,
mmorra I,no engend ro,peroquan doya por e1 pe pdio .1r.l Tem e
de ,
cado fehizo morral.e focorrioeon la generadon d,,i.
del remelante,l que Dos dio potencia.paraquc. "
de vna manera, ode otra no perecicffe b efpece
humana. SO. Ella primera /iniliead on alcgori-
ca me agrada,y me incira deflear la regunda, di
.
me la pues , PH l. El primer hombre,yqualqu icr t;!.:;:
otro hombrcde
r
quauros vccs.es hecho, co mo di. (:I~~re . la.
l l l ~ o n,
ze la Elentura,limagen y reme'an ~ a de Dios.rna- MoC"y, .,
cho,y hembra. S O. Corno.tcdo hornbrc ; todo ;i~~ l:J ~~~
varon. roda hembra: PHI. T o do v aron .y t oda hQlllb1C,q
hembra. SO, Como puede fer que fola la hbra ,,:~~o;~a
fea macho y hembra fmltamenee': PHI. Cada v- "0r.m.o~
no dellosricncparre rmfculina pcrfera, y :tEliU3 J ~eo .ful:~(~
'lue es el entendimicnto,ypm e fem enina Impcrr g,igo. y c~
t: , n crac :o
retaypafsiua,ej es el cuerpo.v la materia. de don- <0 0 la pof
] muge- diIUm:1 es lm
d e lai . pr cu<T"4 en marcn.'a: porque de
fibilid d
furemc
la forma,quees el VJfon,CS el enrcndimicnro.v d dio,
Gg 1 foro
 , D ialogo tercero
formaJ o,q es'lahembraeseleucrpo, Eflausn pues
en elprincipio ellas dos partes mafculina y fem e
nina enelhornbrc perfero,q ue Dios hizo, vnidas
con perfcra vnion,de tal manera que lo corporeo
fenfual femenino eflaua obediente, yfeguia al en
rendimiento y razon mafculina: por )0 qual no
auia diuerfidad alguna enel hombre,y la vida era
A ,b?1 d e delroda inrclctual.Fue pueflo'enel parayfo rcrre
~~ vr.~:'{:' ml.don de ellauatodos los "boles lindo s.y fabro
~on, Io s.y cl dch v dacntrc ellos m ascxcclrn rc: com o
eflan en el fabio cnrdirnicnrotqual era el de Ada
enfu vidapura,y en q ualquicr Otro tan pcr fero)to
dos Ios crcrnos conocimientos, y el diuino Cobre
todos. Mando Dios Adarn cj comiclle de todo.

losarboles del parayfo,y del de la vida, porque le

eaufaria vida crema: p o rq ue clcnrcndirniento por
conocimientos ctcr nos.mayorrnre diuinos fe ha
zc inmortal y crcrno.y llegaHu propriafeliciJad.
A,bol J , Pero cjdelarbol dcco noce r el bien y el Ola) no ca
eoeocer el a: " hari I II ' diui fY'
bi en y el mlenc.porq o una morrai:e o t!l,'i no nurncue
a
",,1, t ru el cnrdimieo los alos delafenfualidad, j (XC;
'""'1"''''
Clono ..
cictocorpcrco .como jion I35 deIectacroncs
n ' r ru a-
iem
. les,y la ganaci) dclas cofas vtiles, cj fon buenas en
aparcJ,y malascn cxil cia .Y llamare rabien arbo
" les deconocerelbi y el ma l,porcj cncl conocimi
ro dcllos no cabe dezir verdad om tira.co mo en
la scofas inrclctualcs y etcrnas:fi noIolamrccabe
. dezir
" ~'

de Amor. ~ 235
<1ezir bueo, o 01.10, y fegun que fe acomodan
al.perito del hombre: porque .1 dczirque el Sol
c. m.yor que [a tierra.nofe refpondera quees bue
no,o malo.fino que esvcro o Iallo: pero .1 g.n.r
de las riquezas no .lirasverdad o mentira, fino di
ras bueno (, 01.10. Yfegun ellos 'conocimientos
corporeosque diuierten alcntendimiento de .<j-
.llos.en que eonfille fu propria felicidad, es el ar-
bol del conocerel bien yel mal, que fueprohib-
doaAd.m: porque foto ello podia hazerlc mor-
ral. Q!!eafsi como las cofas diuirns verdaderas, y
erernas.hazen al enrdimientodiuno.vcrdadero.,
y eterno.como c1bs:.fsila. cof.sfenfu.!cs,corpo
ralcs"ycorruptiblcs lo hazcn material,y eorrupti
ble,como ellas. Preconociendo puesladiuinidad,
que ell.maneradevniondela. dos partes dclh
bre, y de la obediencia del. femenina carpo re. j
Iaintelehnl mafculina.aunquefeliciraua al hom
.bre,y h,zi. inmortal fu dfcncil;elloe., i la anima
,intelenua, h>zia empero corromper masaynala
.p u te corporea, y femenin fsi enel indiutduo, Con" .. _
"
porque qu:m do eI cnren dirmento r . R
le 10 3m3 ene1 beplacic n ve
meme ,
conocimiento y amor delas cofas eternas y diui- que c~ ur.
ms, deumpu.
r
el cuydJ do del cuerpo. y lo den ,,<1 ho,,"
h" ro '"
. perecer antes de tiempo, como tarnbien en la fu. fu. peei
cefsiondela efpecie humana: porque los que fon
.rdien!CI en la. eontplacioncs ,in.!detualc,,~lcf.
e Gg j precian
 i~= Dia'logo'tcrcero
P'td'h 1". ;ilores corporeo" y huven el; ,tia
hfciuo llcl1;gt'nracion ; dcdondc n; imiletiu.1
pcrfccion e.ufarialJ perdieion dela elpecie huma-
na:por [;(0 delibero Dios poner dguna diuiion
eplad> entre lo parte femeoina fenfual, y la parte
nl">feu Hila inrcletu al,inelin i ndo lafenfualithcl, y
l entendiniicntoi algunosddftos,y aros e(ltpo
reos ocet!f.licis para la fllll<:nlacioo eorpore> ind
uidu.l,y p'm laIucefsion dclaelpecie: Efld es l
que finifiea el texto, quando dizc, No es bien' que
cle el hombre Colo, hagamosle ayuda de Ircnre
.del:" en'eontr:, del: elloes,que la parte ftn ru.l fe<-
'menina JO figtiielfc de tal manera al cntcndirnicn
'ro,q ue no lehizitlfe alguna retil1enei" mayrrido
,Io'algun ranto [as cofas corporeas , p3la ar'I<1a
'd el Ca indiuidualde b efpecie: donde molllJndo
Ic rodoslo. animales; y conociendo en todos co
-m ocada vno Ce inclinaua ~ IaCullentacioneorpo.
JC>,y j bgeneneion del Cemefante,eI hombre co-
' Jnen<;o i hallar Ce defetuofo, por norener tibien
. ,., .. ,. elfemej>nte caufa " inclinacion i la porre femeni-
:, " ,,1 I na corporal, y ddfcootoncesimirorles <O ello; y
,,, pcrmiticnoo Di05,ftg dize el rexto , qUt Adam
" , ful:lfe:prefodelfueio.dunui do cl.diuidio lapa,
t~ feinenill2 dela rnafculma,b qualel deayen adc.
Ianrcreconocopor muger duidida de el mifmo,
Q!!icre dzir,q viniendoleCueo no aeollbrado:
I ello
 de Amor. 23 6
~no<s .priu'eion y ocio de aquella vigili, intele'"
leu,\ prirnera.y de aquella J(dienteeonrphcion,~
el entendimiento comcnco iinelinarfe j b parte 1
corprea, como el marido b moger ,:y j tener .

cuydado rplado de la fullr,eiondell.,eomodc

p.rte fuy. proprir, y de [a fueefsion del femelate, )
pm fullt'ciondel.efpeeie. De manera qla diu,
fion entre el medio rnafculino .j' femenino pu. ,
buen fin y necdTario fue heclu,y fe Gguio la rdif-_
tenciade b materia femenina.v Ia inclinacion i e-
11. del entendimiento rnafculino con fuficienci .
templada dels necefsidad corporal, y no fue mo-r
derada por la razon.corno fueu fullo,y eral. int,
cion delCriador.antes eseediendoel enrcndimi-:
to 105 Iimircs de la diuifion j l. mareria.y.por b fu
mcrion fUj'a en la fenfualid.d,rucedio el pecado
humano. E~o denota la hifloria quandodize que
la rerpienrengci j la mugcr, dizindole'Iue ca
mie!fc dclarbolprohibido de conocer el bien yel
ul: porquequando lo , uie!fen' comido fe les i.
bririan 105 ojos, y ferian 'corn o diofcs , que'cono-
cen el bien y el mal . La qual muger viendo el
arbol bueno para comer, lindo.y deleyrcfo, r de
inrcligenei.ade!fe.ble,coinio del fruto, Y.lzo ca
mer oconligo al rrnarido., y luego conocieron,
que .dlauaridernudos, y .cofi cron [untament de
hshos deJa higuera , y hizieron cinturas pm~. ;
,. Gg t L(,
 ~ Dialogo tercero
Laferpienre esel apetito carnal que incita, y tn.',
g3i primero bparte eorporea femenina, 'luan.
do 13 h,lb algun ranroaparradadel entendimien
to fu muido, yrdillenre afuscflrechas lcyes.pa-
u que fe enlode en las deletacioncs carnales, y fe .
ofufque . d li.g>nacia de las dernafiadas riqucaas,
quc'csel"ubo l Jeeonoeer el bien y el mal, por las
do. razones'quete hedcho.moflrdoles que por
dio feles:ibririatl"!os ojos: eOo es;lueconocerim
mucha"eo::"s de Iemejanre naturaleza j que antes
no conocan.que Ion, muchas alucias y conoci-
miemos pertenecientes :'lo larciui" y 3uuiei" de:
que ,mtrs eOau1n priuaJos:y dizequcferan feme
[antes en efloHos dlofee.cflo es, en 13 opul rs ge.
neracioruque ,f.i como Dio. e.imeligente,y lo.
cielos Ion caufas p'ro'Jultiuas del" criaturas in.
fcriores ellos, ,fsi el hombre mediante las conti-
n~3S meditaciones carnales vendra i engendrar
much:igene13ci, La parte corpore. femen inano
Iolamenre no fe dex regubr enello,co mo erafuf
ro.de fu 'intcleltual marido,antes lo reriro I la fu~
merG Jdaseofas orpo13les,comidoentreella.
del fruto dcl arbolprohibido- yen continte fe le.
abricronlos oo"no lo. intelltuj lcs,ijcOosanrei
-feles eerr31,fino los'del. rinl3fia corporal,acerca
dclosatoslafciuos carnales.Dedondeconacier
que elauan defhudos.efloes,la inobcdicia deles
"
- altol
- .,
 'de Amor. ' 237
a[os carnales al entendimiento.y por eflo procu-
rar cubrir los inlrurncntos genitales, como aeo
fas vergon~ofas, y rebeldes a la raz n, y a la fabi.
duria. Depues dizequeen continente oyeronla
boz de Dios, y fe efconderon.eflo es,que recono
ciendo hs cos diuinas, q auian dexado, fe auer-
goni;aron.En pos dclpecrdo fucedio h pena,y la
hifloria fagmla cuenta dilinramcntecl cafligo de
la,ferpiente,~1 de la muga,.y el del?ombre. Mal.
dlze:l la ferpientc masqueJotro animal.y le hne,
andar Iobrecl pecho, vcomcr ecrra todos los dias
defu vida.poniendo odioenrre la !'1uger y fu ge-
neracion .y entre la f"piente y.fu progenie, detal
manera queel hornbrequebrantaria la C3be~a i la
ferpientr, yel1a al hombreelcalcaar:eOo es, que
el apetitocarnal del hombrees mas dcfenfrenado
queeldeotroalgun allima/,yva con elpecho por
tierra.eflo es.que hazcinclinar el corac;on .l laseo-
faslerrdlrcsy huyrdclas celefliales.ytcda fu vi-
da come poluo, pore fe fuOenla de lascofas mas;
bax3S,y viles que ay:yelodio esqueel apetito ca,
nal mancha la partc eorporci , y la denrurc c 101
exee!Tus,de donde Iedetiuan muchos dcfcroscor
poreos,y enfc"tmedades,y, a muertes:y tambien
que .delo miuio queda deshecho el apetito 'cae.
nal .quc fe debilit3:'y Iepierde porla deOemplanc;a
dela complifsionJy por la enfermedad delcuerpo.
. Gg J Ala
 Dialogo tercero
A lamuger ca/ligo con muehedbrede trah,ro.,
y concepciones , y en el parir con dolorlos hi.os,
y tenerdelfcodclnmido,renicndo poderel fobre
ella:c/lo es, q la vidalafciu. eauf. dolores ,1 cuer -
po,y roda deleyre fuyo es dolorofo , y todas fu.
ptogenies, y fueelTos tnbafofos, r f./lidiofos:em
pero quearmndo ella j la parre intelet ual.como .
arnarldo.le queda poderIobrcella.para ordenarla
y.remplarla en los alos eorporeos: Al hombre
por<j obedeci j la palabradc la mnger ; vcomio
del rbol prohibido,le dixo,que la tierra feria 01.1
, diraparael, y<j conrrilcza y aranb manepria, y
eulriuaria roda {u vida,y ella leproduziria efpinas
ycard os.yelcorncria dela yeruadel dipo,ye fu-
dor defu caro comed. fu p;,h.llaqucboluielTe.i .
h tierra'de q fue heeho;por<j en pol UD, yen poleo
fe aula derorn..:ello es,ij 1as cofas rerrellres {crian
malas y daaras alentdimienro,y le ferian rnan-
[ares trillesydolorofos , como aquellos <i parrici-
p.n m rralidad .i lo.inmortal: y el fulfo de fus
.Etosterrellres f.riatraba jofo y pungiriu", como'
lasefpinas:fu m;lar feri. yerua del dpo,q es man-
Jar de anirinlcs' irracionalrs , por el, como ellos
.uj, puello fuvid, en fol. la[enfu,lid.d:y /i qui
licITec mcr p, feri, enfudor de fc3t" e. i do.
y tnb~i'n th:elloes,q /i qui/ielfcc<j,r m; i~r hu-
mano, no be/li,l, y hncr.lqshulnos,lc{erian
( O-v J \ dfi-
~ - r~
 de.Amor. 238
difieultoros,por el [ubico etmio ij aularomadc
}'aenla be/li, 1fenfinlidad.Disoleq uerodos ellos
males le fu ccdcrian del pecado , halla ij boluidfe
:i la tierra, de la qual fue facado: porque de todo s
los rcrrcllrcs mor ralcs.ficndo ent rcrodos ellos he
cho porglJciade Dios.lnmorral,el quifodetodas
.maneras fer poluo rerrdlre enlodando fe en los pe
cados corporcos.Eflafue lacaufa.para boluerfen
pol uo.corno lo era antes, igual enla rnorralidad.
losanimales terrellrcs.En continente dizee!texto
ij Adarn lIa .11 0 Eua alnomb re defu mugcr; qw:
qu iere dezir animalpirlero, y hembra.porque fll e
madre derodo animal:ello cs,ij llam laparreeor
poreae nbrelguil los otro. anirnalcs bruros,

.porq ellafue caufade produzir enelhornb rcroda

fealdad beflial.Ydenota cj Dios, mcdircel enten-
'dimico humano,rj deeonr plarino fca uja hecho
aftiu o,y baxo. para enr"der:i cercade las cofas del
'cu erpo,co m en ~o i mollrarlc las artes. hazicndo lc
" elliduas dccucro.para quefccllbridfc.y cc holo
fuen del parayfo . rj labralTcla ricrra:ello es, qu i-
-t adc de laco nrplacion puaatender i lo rerrclrc,
dexandole[ob mente la pofsbilidad depoderbol
-u er . eomer delarbol delavida,y biuirpau fi pre:
.Para e/qual <feto dizcrjDios colocoen el oriente
del pua yfo Cherubincs,yel refpladordeb efpad.
'lue fereboluia,pmpoder guardar el camino del
- al bol
 Dialogo tercero
arbolde lavida: los Cherubnes Iinifican los do.
entdimientos Angeliws depofirados en los h-
bre,,<j Ion, elpofsble.ye! agente,y laepadaver-
farile,q da e1refplandor,eslafant,/i, humana.que
de locorporal fe rebuelue I bufcar elrefplandecer
efpiritual:pm queporaquella vi, puedafaliendo
del cienoconiderar, y feguirelcamino del arbol
de la vida, y biuir par, Jiernpre efpiritualmente.
Allin Adam deflerrado del parayfocon la Ictcn-
cia de la mortalidad,procur la Iucefson y con-
feruacion de la<fpede en la genencion del feme-
[anteiemperohallmdofe el entoncespecador. fue
fu primer hiloCain pecador y matadordefu her
mano. y dfegundo fUe AbeJ.<j quiere dezir nada:
que ,fsi quedad por nada, <j murio /in fueefsion.
Pero defpue. queya fe resfria del pecado./iendo
deeiento y treynra ao. reboluiendoalgun ranto
aIointelctual hum'no femefantd la diuinidad,
<ngendroaltercer hijo3fu feme ;an~a ntetluar.e1
qual fe llarn Serh , que quiere dezii poflura : di.
ziendo porque Dios meha pueflootra generaci
en lug,r de Abel.muerro por Catn.Defle5 hfu
eedio genencion human, yvinuofa.Iegun euen
tan 1" hiftorias ,y del fe princi pio j inuocar el n-
:bre de Dios.elo es, que ~I hbre pecadorengen
.dra generacione. y ato. foyos , primero m alos
:como Can.que/inilica habite malo; y quando fe
tarda

 ( de Amor. ' 239
Urd mas enelpecado loscngdrainrlles. como
Abel.que quiercdczir nada.Pcroquido fe buelue
}a.\la vid, inrelctual, y 3conocer el nom bre de
Dios,lasfuceCsioncs[uyas fon vireuoas.y perpe. .
Ms,com.o las de Se ~ h. E l1a ~"o ~op hi a, b fabidu ,::;~:~~
liaalegonea,quefiOlfiea la hilloriaverdaderaMo. go,'.~. b
fayea de la vnion del hombre macho,y hemlira.el ~'~~,'b;e,31
colocarlo en ~I parayfo: la diuilion en dos.el pe.
cado dellos por el eng.loUe la Ierpienre: la pena
de todos tres:la pofsibilidad delremediolas gene
raciones malas impcrfcras, y perferas, ijdelos dos
fucedieron. Las qualcs cofas acaecieron en efero
corporalrnenrc al primer hombre, y denotan, fe.
gun lo alegorieo, las vidas y fueeffos decada vno
de los hornbres.qual fea fu fin bienauenr rado.lo
que requiere la neccfsidad de lahumanidad , y el
fueeffo del excefsiuo pecado , y la pena de fu aci-
dente, con la vlrima pofsibilidrd del remedio. Si
lo entendieresbien, veros cn vn efpefo la vida de
todos los hombres.yel bien y el 01.1 dellos:cono
ceras la via que Ie dcue huyr, y la ij fe dcue Ceguir;
puallegar :i Iaercrna bicnauenturanca.donde no
ay morir prnas. SO . Yotelo agradezco,ybien
q uerri. Iuzermc cauta, y fabia en elladeclaracinn
de lo Cagr.da hifloria: empero no quiero que pOI
ello Ce oluide la alegora proporcionadas laf.bul.
del Androgeno de Platon , nacida dcfla hiloria,
PHI.
 Di alogo tercero
~~1~1~'~ PHI. Enidid.laitcion.Igotieadela MofJyc.
l. del Ae- hiflori. dela primen generacide! h bre.facl co-
~,';;,~~~~;, f. fm verel intentodclafabulaPlaronica.Di ze q
lo hino- loshbres primeroeri doblados, medio mochos
n.o .\Ioy y me d'10 hbras.vnid
Ieu. n q Ia
e ras. v m os cnvn cucrpo:clloes,
pJlte inrclcrual.y laIenfualidad corporcacfbu
vnidos enclhbre, feg lo primera inrcion de fu
cre.ci, de t.1manera qlaparre eorpore. fcmcni-
no fe aquieraua en todo ji. inrelctual mafculina
fmdiuifi .1> refiflci aalgulI. Ydizc j la naruralc-
Z. mafculinavienedelSol, y lafcmeninadcla ticr-
ra , y elentero Androgeno cpueflo de arnbos j
dos del. Luna:porij(como tehedichojclSol csfi-
rnulacrodelenrdimiro, y lotierra dclaporre cor
porco,y lal.u na esfi rnulacro del. nim. ,j co ntiene
lo tn rclcrual y cor po ral jiramenrc.qcs rodal a ef
Ienciahumana:;irsi como la Luna contiene la luz
participada del Sol, y lomateria gruelTJ emcj re1
lo tClld lre,fcg lo tiene Ariflotclcs.Ydize q fi do
exccfsiuas lOs fu e r~as del And rogeno vino j corn-
breiretn los diofes: eflo es,q enido retirado too
do j la parte intele[tu,I,y j la vdacontplatiua fi n
rclirtci. ni impcdimto . Iguno de la parteeorpo
re, .vcniacaf ,\ feriguala las Angelcs,y J igualarfe
a las inreligcias aparradas.corno dize D. u~dd .
creaci del h bre.Diminu ifleiopoca cof. menos
qalos Angeles.Moyfen en nombrcde Diosdize,
Era
 de Amor. , 240
El> elhbic comovno (le noforroeeflo es.antes q
pecara.Por lo qual Iupirerconfulrdoelremedio,
lo hizodiui direndos medos.rnacho.yhembu:y
no fon losdos medioselenrdimicnro infufo, y el
ingenio(como algunos iimgin)finolap3lteinre
letual rnafculina.y la corporeafcmc niru, ij haze
el enterohbre:porij fiendac1 hbretodo epccu-
.latiuo,veniai ferdcl genero de los Angeles, yefpi
rituales.fuera dclaintencion del Criador, ij era , q
fuc!fehbre c alrcrnado cntdimicnro ycuerpo:
el qual cuirtidofe todo en Angelico,corrpiala
cpoficionhurnana. y la cfcruacion iodiuidua),y
la fueefsion dc11 'cfpecie:}' ell. es 1> pelea crra los
diofcs ij PI. r dizc.por h qual loshizo diuid:r:ef-
ro es,ti hizo ij elcuerpo hizidTolgun. refiftcia al
enr ndimienro.y qel cnedirn tenrofe inclina!fe ,\
los cuvdados nccelarios del cucrpo,y a fus naru-
raliJ t des;porq lavida fucrre anteshumana <j An-
gelica Ydil ecj dea:idiuifi naci el amor,porij ro
do medio dclca yama hreintegl>cidefu medio
rdlate:eflo cs,ijen efcro c1 cnrdimiro no muiera
IJm 15 cuidado del cuerpo.fino fuera porelamor q
tiend fu cp,cro medio corporcofemenino, ni
el cuerpofegouero.ra por elentcndi micnto,fi no
fuera por,elamor,y aficion que ticneifu conforte
y medio rnafculino, Yen l que dzc.q abrap o-
dofe por amor el vn medio con elotro medio.no
_ . bufca-
 ------ - ----- . ~ - . _ .

, . Dialogo tercero
bufcauan lascofas necelarias pan fufullerto , y
que perecian.por lo qual Iuprer para remedioles
hizo bolucrlos genitales de!vno h.izia e! otro , y
Iarisfechos por e! coito, y generacin del Ierne-
Jante,fercinregro ladiuifion dellos: fin ifica queel
findeladiuifi deJlos delaparteinteletual y cor-
parca, fue para que tomado farisfacion delos de-
'Ieytcseorporeosfe fu nentalTen eneliridiuiduo, y
engendralTen fu Iemepntepara la perpetuaconfer
uacion dcla efpccie , Amonellalos depucs, que
no pequen, porquecada medio delhbre v rnia
:l diuidirfe ,y quedariacada vno en vn qumo de
hombre:dando a entderque Ii la partedel enten-
dimiento no e/ll vnidalino diuifa e lmperfe rcs
conocimientos y conlejos.q ueda im perfcra y de.
billa naturaleza.porque la vnion es la quela haze
vigorofa, y pcrfcra, y la diuilion le quitala pcrfe-
cion, y el vig or. Y afsitarnbienlapartecorpor<a
q uando eni vnidaen bufcar lo neceflario es per;
feta, yquando ellidiuididaen (asg anancias delas
cofas fu perfluas, c':infaciablcs, queda irn perfcra y
fragil:demanera <j con lataldiuiliond cada vna
delas pmes vieneel hombre i fa ltar, no folnn re
deaqucllaprimera,c':intclflualvnion del Andro
,geno,pero tambicn de aquel[er medio,feg que
fe requiere en lavida humana, y'quedamedio de
medio,figuicndo lavidalafciua, y pecaror a, Ello
, e'
 de Amor. 241
es lo que /inlica alegorica ~ente Ia,rabula:rlato'
nica:ylas otras particularidades ij efcriuc n,I~.m.
n era deldiuidir,y del elfutrar, y.otras,fc~cJantes
.Ion ornamros de la rabula,para hazerla mas her-
mofa y verifimil. S O. Tambicn meagrad.
ellaalegoria acomodada j la fabula Platnica del
Androgeno:empero querra qllehamd;:'1a in'ten" ;'
.cion medixe/fes,o Philcn.el artificio y preuecho "
della , en. nueflro P!9P9fi!o dd,nacirniento del ;', ro,'
amor. P H'l, El proueeho ij [acarnosdcfla ale- ,T do, I~,
goria para nueflro propolito del nacimiento del d~f,'::j,~
amor,esquetodoslos.mores yde/feoshum. nos manes no
nacen d c.Ia.C02 tternad a dilUIIIO
.~ . d l 'd" cen dolo
, . e ente urmento c1 iuii dcl
,y,dd cuerpo humano: p'orq ~I entendimiento in, ;'~,\'ryd ~
cli!1adl?af!l euerpo(como ely.to!'!.la hbt~)de;' ;:'~<,;:b~
fe., y .m.l~s eof.s perrenecires 3Icuerp,;,:y Ii fon n" no. . ,
neee/Tarias ,y 1Il0der.d.s,fondelTcos y amores ho ~ ,
neflos: y Ii fon fuperfluos, Ion inclinacipt~s lafd, " ",'
, u a 5,)~ des honc:n .s,y a,'los pcrunecitc131 pecado. ' '0 ' ~
Afsi mifmo el cuerpo amando alenrendimienro JO ' . ,' ;
(como lamu:er al marido) fe kuaota .~,d etfear la ",1 ,,, ene
perfeciondel,folicidido,y proeurandoe lo. fen. :; : ':~
tirnientos.c los ojos, C losoydos, y con elfen ,
tido,f~ntalia.y rnernoria.de alcan~ar lo necclario , ; ,.
paralosretosconocimitos,yettroos habites in L . m .. "
teletuales, con qfe felicita elentendimiento Ini. ; :~' ,01
mano:ycllos Ion delfcos,y amores ablolursmre
. Hh bonef.,'
r..

 - -- - ~~ ....
- ,_ . .._.

1._ Dialogo tercero

hon~nJ!~ Y qu'~ntt> mas :nJien iJt Jto r:'hi lo.:
le. y perfero. Afsi que!n ello Ol?,m oll!o 11
r
'ton d n,imientodcl ~ m:,r , ~e ro~o.s l0; am -
, Tuhumano,fobmente;euyo, progenitor es haze
El
cmo e m"'
p" ' In
dtl ,a. l 3 parte mtc ( oU3 I ',como :1 pa dre, .y" J 1'
J pJfre
h1omb" " corporea, como. madre. Yel primer amor del
~ m utu O
'1'"' e n el hombre es elle trocado de 1, v'ti. parte J 1, otra,
;~rt~~t\~~ ~qU( no ~c p~eJctljuiJir ; co'mo es'ld :ui.of-q~i2Y
1, /!iu" I, le tre el 'ol3lorfy la heihbl3 J'Dcfpu'e, ddle . rl101
~i1~~~~ ptimbg~ni.r ~ ~;(n'~Cflos1iJ~ p:K)restoJos los
f O' ; ' ' t,' defTeo.y,more, hurnanusparatodaelascofae.los
mee etu ,1. 1 e t, I r . ' . ~
'I'o.Jo~los qUJ es ~~ !nc ulcn ",e.~ tr~s flpCClCS) co~u~ne3 ~a.
~:";~'J,?f~ ber.<> imdm8aks,P?rqtlc fn',bfolu13mte ho-
,~,luV " ndl.,l'o rilob":in loS'i1d hoitil;rt' ~on,n litl> !y'erl'
, ' ro el . , ' L. ~ ' .
~:Nrt tero ll " 1" urit1':i v!d, fdice del ~arn ;,ro: ufn tG
j

",.,,;niir. ll'.il:orpl)lJles'flce:lTn ios y moJendl,,', I!!rqul:

ll u" es , l ' ~ 1' " 1 'rL ! h' Il e
corporalu .2. tc=lmp 1 ~ ~.1 ~trUC ~ one r? s (n t rc ( o_13 ! co rp O'~
hb,n~. , r'e'Sleoinoera Ia vida del hombre,qmntIo ftie Ji'-
d,,;:'~~~'~ illi~ pT3 raiij'uh ncdT"i.;antes qU e'~c:>r,,'"
T~ os lo. [n'Mt'; .crporalcsdefort.kn"daJ,fupcrfhJO/~
a mo rechu txcefsil oSJporq ron btut alrs)pt"c ~tofios;~ dho..
:d"';'P'~~ nello':'cOrnMlie 13vid~'~c1hbr derp'ue. cj f~ i n,
y
m " amor lodo me! conocimiento del bien del 01,1, fub-
m omo
ay en 4 e
e] rncnoscn IJ le'atcma.v abluuaJ I peca
osenc " do.L05
~omb" ,~ qi"le' ~ 11; ores depden i odl" dcl 'mor tnutllo,q~
I U ? ;1Tt C m . ' ., ' I
, .l, a ;u. ; . y entre h porte llltcl<Ehi.1 1;, t> corporC',eomo te
~~.~o,p.- hidicho, SO. Conozcoquienes fon,fegn P":
,- - .
, !o n~

 o1'~ A m 9r. r 247-

n,tosprogenitores del amor del hbie . que eB
mundopequefio.Oger fsi mifrno Iabcrde ti,ft
reh.lh,que.yi elreinlodo t.mbienpadresprime
rolamor vnluerfa ldcrodo el gran mundo cor-
poreo criado. P H 1. Defpucs ijPlatonfe i13lo 101 , I
progenirores'delarnor hunrm enellibro del,v
q uereen nombre deAriflofarics,comhas enren- < , ,
dido,resfor~o. rei13lor eambien 1,0'primero. p.,;
drcsdel amor vniucrfalderodo el mundo corpo-
reo en nbrcde la f.da Diotima, ijfuc'm.eflra de
Socrates en 101 conocimientos pertenecientesal
amor, y e1loleco nt~ auerfido el ?3C:mienfo de~ ;:'~~::l '
amor den, manera: q quando nacto \ enus en.u, noc'm",.
todos losdiofes en vn cbite,y concllos Mcrides, ~r~~n:.;J
que esPoro hi lo de! Confejo.ij quieredezir Dios ,0<1,<1 m
de loinl1uenei, losquales y. queauim cenado, ;,:""']'0'
.

vino Penia , queesla pobreza como vna pobre.

zill, . por aucr .Ig un, eof. para comerdclaabun -
danciade las viandas del vanquete.de losdofes.
en,u. como lo, pobresmdig. rcs '. pididofue;
ro de laspuertas.Poroembri'gado qe! nca~r(q u
entoncesaun n ,ui. vinoj'Iefue adormir eh 'el
[ardin de Iupirer.Penia con/lr~ilid. de lo necefsi-
dad pcnde que m'ne~' pudielfe 'con alguna ,f.
tuciaconcebirvn hifo dePoro. fu ccharfc ccrca
... o ,.., I
del. )'ccibio dcbF'1I1nr.dclos quales p' ?re~ na . . , n Lb
eio eI ~mot llechero;y 'obrer.uadordeVenus:porij 1 . ~ .: ,;
Hh 1 nacio

. Dialogo tercero
rucio en el diade fu nacimiento ddl2~1 qualiene
fiempre deiTeo de cofas herm.fas,porque la mif,
Cdtt,n" ma Venus es herinofa. Y por feChifo
CO'j lela
~
del dios Po.
n.. dd ' : 10,y de lapobrezlla Penia participo de la natura-
r:."':::~~ lezadeambos. Parlo qual esal principiofeeo ,1-
ri .. naru - defpcluzado,'con 10sl'iesdefeal)os,buelatiemprc
fu~~:J,~~ por rierra,lin eafa,niV0fila,lili eama,nieobifa al.
guna; duerme- ior los coniinos al' defcubierro',
guardando liemprc'1a n"roralez' de fumadrepo'.
bre y nccefsirada.Y fegun la ellirpe delpadrepro-
cura las cofas herrnofss y buenas, esanimofo, y
l' T arreuido.vehemrey fagaz ea) ador:ada fiempre

maquirund nueuas tramas, elludiofo depruden

- _. cia,faedo,y roda la vidafilofoEmte:es cngaJfo
ernbaydor.hechizero.y fofilla : yfgun fumixta
naturaleza RoesdeltodonmoicaJ,ni mortal,fino
ij en VI) mifmo diamuere,ybiuc,y tivnavez r,fu
cita,orra vez falu,y afsilohne muchas vcz cs por
la mezcla de la naturaleza delpadre y d la madre.
Loque ganwierde,y lo que pierdeouelud ree~
br~r: por lo qual nunca'es pobreni rico '] EI' q'ua!
tbicn ellj eonlliruydoen'rre la fabiduria y la ino-
nne1; po'rcjue'ningunode lo. diofes filofofa , ni
deiTea h, ierfe Iabio, porquclo fon : que en cfcro
Lo p.o, ningun fabio filofofa,.nilj. q~c fon dcl,ro?o ino-
del necio, ranrcs.pcrq e cflosnca dciTeanfer fablas, Y ver-
" no def- d d i ' di' .
fur Caber. J eramenre.que O peor e morantc)cs,quc no
~./ es,
 de Amor. 243
~.,ni dd!'ea Ier rabio: porej nunca I,m as ddT.a 1..
eofas.porquc no conoce quele fallan.EIFilofofo El1;lor._
CI medio entre elignonnle y el fabio , y porque f~ es ree-
UI O en tre
no es herrnofo como el C,bio, dclfeala Iabduria el ;go~ .
qu elefalra; ynocs feocomo el ignorJnle,.lqu.1 ~:~: M a -,
le f, In no Iohmente b hermofura.pero tarnben
el defleo della.Espueselamor medioentrelo feo, El.m", ..
Y lo hermofo. S O . La fabu la elli bien como ere m edie eu
lo tear
puefh,r harto [~muenr. en ellapor las condicio lo b erme-
ncsyfo rrmsdelamor lanaturalezadelpadrcrieo, ro.
yh de h madre pobre mezcladaju ntam entc.pcro
q uerra frber lo finifieadode Poro padre,y de Pe-
ni. madre; y del liempo,lugar, y modo del naci-
miento del amor hija dellos . P H I. La f,bi.
Diotirm nos rnuelra ingeniof.mente en ena f.-
buh quienes ron los progenitores del amor, co-
mo naci dellos , y qual naturaleza romo de fU I
prdres.Diee primeroquc nacio clando lo. dioCes
[untos enel combiredcl nacimiento de Venus.Al-
gunosay qu e dizen cnr cnderfe pord nacimien to
de Venus, la influen ciade la inre!igmei., primero
en el Angel, y defpucs en el anima del mundo,
auiendo ya participado en el Angel,ven la Venus
mundana.y en laanima del mundo la vid, de Iu-
piter.laeffencia de Sarurno. y el primer fcr de Ce-
Iio,ej eran los tresdofes delvanquele, 'i precedio
1la natiuidad de Venus magna.Pero noraIra. no
Hh J cura:
 ( . Dialogo tercero
curaremos de alegorhs ran ,bilraths; tOn /in ter .
Al, ~o'~' ni i ~o,y deCpropolcionadas al lireral Iabulofo.La
~o~:t.:: ~~: mfrm Dorima.como 11.15 enrdido.declsr que
eon del n. por Venl" entenda la herrnofora: de dondcdize
cirniro " 1 I fi I h' e
amor,y (o que e amor lemprc :)[11 3 o ermoro, porque na-
~r;.~~sc~~ ci.o quando nacio b hcrrnofa Yc nus.S i n ific ~ rarn-
. d',ion,. bien nacer e! arnor qudo nacro la hcrmofura.que
, todo amor.es dccoframada , y roda cofa amada
es hcrmoT" ypor Ter hcrmofa. parecerlo.fe ama,
I porq e! ,n)!}! es delfeo de her mo fra, Orze <j dli

do los diofes en e! cbte qudo naclo Venus. Pe-

-nii la pubre efbua dcfucra por ,IcJn~'r algunas
.Tobm de las vilO,I,. lilos dioTes, y el dio, Poro
hilo del GonTco emb"i'ga,!o tlel neffal' T,lio de
-J3 csfa.doride en]u'con los otros en el cornbire,
. y fucal huerto j dormir: 1dond e Pcnia ddTco!Ta
de auer hilos fuyos, Te leechcaca. y' eoncibio ,l
amor. Q!..<redezir, que produzicndo lcsdiofcs
que es .Dioscon el mundo Angelico, hcrmofuca
a ellos ernepneeen el mundo corporeo criado,
a lo q ual concurrian [unramcnte con hb<r31 da.
dill3 y alegri,.como en v,nquctc del nacimiento
deb hermofura, la nccrfsidad de la materia po.
rencial vino alli. con defleo de participar de la.
formas hcrrnofas.y perfeciones diu"", y Angco
IiclS;Po!ohi odclConCejo,e ese! encendimiento
influyenre, embrhgado delnefur: d10es J lleno
, de
-, - .iI'

de Amor. ! 244
de la. Ideis; y formas duirus, delfeocomnicar.
las al'mundo inferior por hazerlc bien; aunque
el inclinarle :. lo baxo , le fuelfe i el defctuofo ,
y ello es lo que dze que fe fue:' dormir al'
huerto de Iupiter: es a faber, que adorrneco fu
vig ilante conocimiento, aplieandolo l mundo
orporeo del mo uirniento , y genencion , que
es el huerto de Iupitcr: porque el entendimiento
celele es la eaf. y palacio de Iupiter . donde fe'
haze el eornbiee , y fe beue el nelrar duino; que
es la eterna contemplacion, y defleo de la diuina
y herrn fifsirna mage/l.d,Pues quando el cnren-
dirnieneo hi;o del Confeo , <j es el fummo Dios,
quifo cornunicarfe al mundo inferior,lapobrezi-
Ilaneeersinda Pcna fe lellego cerceefloes, lapo
rencia del. materia deITeolTadeperfecion,yeonci-
hio del.embriagado dcldeffeo delaperfecion eor
porea, medio durmienrede fueterna contempla.
cion diuina.ydiuerrido algun tan to dcllapor par
t icipsr perfecion la meneflerofa maeeria.y dearn
bos :'dosnaeio c smor.pcrque elamor dtzeperfe
cion noen .to, lino en porencia.Y.fsi es elcuten
dimieneo cnelcuerpo generable,queesforma po
teneial.y entdimirntopofsible, y por fer ent,li
miroconocelas cofas hcrmofas,y por e/lar enpo
. tcialefalt3la polTcr.i dcllas, y ~drca la hermofu
ra .tua~.Y clo eslo <j dizc.quccs medio entre lo
. Hh { hermo-
 Dialogo tercero
hermofo,y lo feo: porque el entdimiento pofsi. I
ble,y las formas rnarerialesfon medio cntrelapu-
ra materia totalmentcinforme,y entrelas form..
apartadas," inteligcias atuales Angdicas, ij fon
verdaderamente herrncfas. Por lo qua! le dedica
Dlorima al amorigualmtclas condiconesj in.

ucnciones engaof,s dd, materia eorporea,neeef

liudi,moml,varJble,' irnperfera madre fuya; y
lascondiciones intdetuales,y perferas del sbun-
dmre enrdmiento Poro fupadre.Y el lehazefi-

lofofanre.yno Iabio, por'1 elentendimiento pof-

fible detrea lafabiduri" y e/B en potencia della,
porque no esen,tofabio como el enrdirnienro
9tros fen Angelico. T amblen nos molr Diotima en ella
~~~;:~~; fu fablll"ij el entdimiento pofsible parrcipadel
ba.~c# df la enrdimieneo agtcJon:.l-o Angelico,o diuinor
b;I:;:,:'; y que lapofsibilidad no levicnedefu propriana-
~il~~~~ 'd1 ruralcza inreletual.corno algunos crccn.ino fo-
"'0', lamente de h compaia de lanecefsitada mareria
priuadade todo ato, y reduzida 3pura potencia,
Enfeonos que el primer produror delamor en
gendrado,esla engdr,da hermofura.y lospadres
propriosfuyos fon dconocimito dela hermofu-
ra.<j Ices padre,y la f,ltadel1"ij leesmadre: por'1
todo lo que fe ama.y fe detrc"csneeetr,rio quefea
conocido antes por hermofo,yij falte, oqpueda
fabr,y fe deflee eonferll,r fiempre.Afsique tu, o
Sor~i,!
 de Amor. . , HS
Sophia,conocesquecl padre del amor vniuerfal
del mundo infcrior cs el conocimiento de laher>
mo~ura ;y l. madre es la falta dclla. SO. Bien en- .
tiendo elfo, pero pmceme que ellos padres fe a-
plican fo lamente al mundo corporco, y eambien
algenerable folo, yarriba enrendide ti, que en el
mundo Angelico fe hal lacl amor primero,y prin
cipalmenre,al qual Iededicaleeffas do. proprias
caufas.que fon conocimiento y falta de hermofu
u. PHI. Verdad.es.que el amor no folarn re en
Icainferiores.pero principalmente en lo Angeli-
eo espor conocimiento de herrnofura que falto:
pcro eb es la henncfura inrnenfa, ydiuina: de la
qual efhndefetuofos rodoslos entendimientos
criados,y la conocen.y alm'n,ydelfe3ll'Y j eh tal M'gn.
e 1I ama PIaton lllagn2 Venus, que (5 Ia fu
hcrrnoiura V,""" T
finiea
herrnofura del mundo intcletual , Y,efia no na. <;00.
cio en tiempo.porque es eterna,'"inmudable, ni :'
menos tiene fu amor nucuos nacimientos, fino q
Iinacio, naci abetemo en aqueldiuino mundo.
Ni la f.lta deb vienepor la compaia de la ne-
. cefsieada Pcnia materia con cl entcndlniento,ij

en aquel mundo no ay materia:empero viene por Pom,y r .

cldefeto que ay en la eriatun (a or fer criarurajde n;.,(on ..
c. ::
Ialiurnma pcrccclOn e e .
de ru . 1 d ", 101,.
IU or , o por ,3 CXCC ' nl en u~ ',ltl
Icncia defu hermofnra fobre.ll de la criatura. Afsi ~~~.J,,~~
qu ., cflos padres fon propuos del amor engen. ."." o ,
,' , d"
HI1 l. <m uo '
 - -- - . . ------ -------- - --

Dialogo tercero
dudo en el mundo inferior,en el n.cimiento .Je. I
Venusinferior,que es l. herrnofura particip.dal
los cuerpos engerdrados,y'nodclamor del mun
do Angelieo,el qual es fuperior :i Poroembrbga
docn el huerto de lupiter,y .enode Penia rnenef-
terofa . SO:Enidido hede tilo <'j los Poetas,ylos
Filofofoshi fabulado del nacimiento del amor, y
defas progenitores,y lo <'j fu s f.bul,s f. bi.mentc
finiliei: Aoradeflco Iabcrdc ti 11m. y clararnre,
quienesfon losprimerospadres dclarnor.asi del
humano.como del amor vniucrfal del vniuerfo.
PH l. Dezirre heprlrnero.Sophia los <'j yo creo
<j fonen eom padrey madrede todo amor:y def
, pues fi quifiercs, los apropriare al amor humano,
~::;:~~ y.l mdano t;;bien. S o: El ord me.grada,por
mun dcue que el conocimiento corn deue anreponerfe d
.mepontt 1 'J' " - I
fe alpo1rti- mas partlcu ar.orrne pues qUICn esen cornu e p2-
c.I", dre de codo arnor.yquicn C5 fu madrer PH l. Yo
no hago madre la purapriuacion y f.lta ,eomo
Diorims.ni padrealabdanteco hocimiento, C'
mo ella quiere,ni pongo la hcrmofora Vencrea co
ligada.i ru '1~cncraci,ni i Lnciru, laParca,como
Lo. p._pone Piaronen otra parre.nofido fu padre ni Ola
dres c. - drc: porq- j dicho dc todos cla mor es hifo de Ve-
r ane es d e - 1 J 1 Ii
eodc amor nus,y fegu algunos)fi n p~(. re. Pero ucxac 3sb'i e..
~~~):, ~~ cionudc los Poetas,y opiniones de orros.te dig
c O,n", . q" el padreeomde todo amores lo hermofo,y la
m .ento d e ,
~--J(l.. " maure
)"
 "

de Amor: 24 6
madrecomun es e1 conocimientode1o herrnofo ~ h,meze
10
nno,_
a
mezclado con fal ta.D cllosdos,como de verdade do coa fuI
ro, padre y madre fecngd" el amor r el del1'co: ea,
po iq lo herrn ofo .co no cido 'deaquel J qui f,lt"
es en coneinte amado y deffeado del conocedor
amate,y dcfiderate delo hermofo:y afsi nace el a-
mor engdndo dclohermofo cnelentdimienro
del <j lo conocd qui le falta,y loderr" . Afsi q lo
.hermofo es padreamado.y l:1 'j engendraal'mor;
y la rmdrees la mcnredel amatcprc, dadcl fe m
de lo hcnn ofo.q es fu escmphr heimofura en clT,
mente del <j lo conoce,preiada dclaqual herma
.fun ddTca Javnion de lu hcrmofo , - la generaei
del femqa nre. E'yaa rriba entdiltc como el ama-
do tiene naturaleza p'tern"generat,y elamalele
n c mruralcza materna ql1e concibe d clamado.y
.hlTe. el parlO en herrnofu ra. como dize Pbton.
S O. AgrJd.mc ella .bfolur.,ydm Ienrenci de]
p. dr.e y m.d re del arnor encoin . Pero antes que
- yo tephh rm s dech racones, conuiene <j me ab-
Iueluas Vil. conrradicion 'j rermneceendos pala
b ras, Dizesque la madre del amor es el conoci-
miento de lo hermofo quef.lra, y por otra pme
dize. que cila primero preado de la formade lo
. hcrmofo, yql1e por eflolo delTe'.Y'Ol.:L. c on :'~
eradicon es, qlle fi la meare delq econoce cna '
pread. de lo herrncfo I ya no le falt3, antes lo
tiene;
 Dialogo tercero
tiene.porque la preada tiene en /i el hilo, y no I
f.lra. PHI. Si la forma de lo hermaro no eflu-
uielc en el entendimiento del amante debaxo de
J'O'~'d~r: efpecie de h rrnofo, bueno, vdcleyrable, DO fue-
r,, <1 .m ~ la lo hcrmofo [amas amado del, porque los ente
~:~a cln~~ rarnenrc priuados de hermofurano tienen, nidef
""do. fean lo hermofo: pero el que lo deflea no efia del
roda priuido del,porque tiene nolicia del. y fu
mente elb preada de la forma de fu herrnofora,
Pero porquele fa lla lo principal.que es la perfera
vnion con effe hermofo , le, fuccdc el de!feo del
principal cfceo que f.lla,r de!fea gozar con vnion
' lo hermofo, cuya forma i npre!f. en fu mente le
incira , que de!fee,como'de!fca l. pread. el parir,
y C.cad luz lo oculto dtro en /i. De manera que
la madre delarnor que eselamante, aunque efia
priuada de la vnon perfera con el amado.no por
e!fo ella priuada de la forma exernplar de Cu her-
_moCura,la qual le haze amar,y de!fear la vnion de
lo hermofo.que le falla ; SO. Plazcrne elo que
d ees.pero queda me en contrario, que parcceria
que la madre amantepreada delhermofo padre
amado paIe!fe,o engendra!fe por hijo al rnifmo
L ;0. padle: porque tu dizes 'lile la generacio,:, y filia.
","oc.,
rde !o her- 'cion d" ' e l " e
CHOS no es otra C01.1,que a vruon , y HUY"
:~~o : ccion dd :nifmoJ'2dre en ~ ao. PHI. S~ til ,~ tc
~ j,." I arguyes o SopIUJ,p~rofi fueras mas CUllI, Vieras
rn d'mQ ler por
.'
tlIofo. \ J
 deA mor. . 247
por abfolucion que elaaode gozar c vnion lo
hermofo,no espropriamente, ni totalmente ciTe
mifmo hermofo.aunque Cs femel,ntifsimo hl,
cornoel proprio hiloalpadr:ycon elafimilitud
p'terna Ce [unta ,alguna imprefsion materna del
conocimiento am'nte;que n feria aao de Iruy- ,
cion lino aeab~lfe de venir del conocienre aman.
te enelhermofoconocido amado, 'Afs" que ~I es J ,
verdadero hijo deambos,y tierie la parie material
del conocimiento materno, y 1, formal del, her.
mofra p,rern" y como Phron rnueflra,] amor
es prcficz y delfco de parir lo hermofo fernepnre
al padre, Ycle no folarn rc esd amor inrcletual,
pero ra mbicn el fenfual. so, Declara mecorno
confifle cocad, vno dellos amores la preezcon
el delfeo de'p,rir l hermofo: y porque fe d,lfcan Do, "'0-
ranro 1" tales generaciones. PHI. Bienvecsqu nes , o'q
:ran dCCS,noLOr l amcnrccn
' ",ff"n
c1hom b'rC,pero tarn.. tola ,a
gene
bien en qualquicr anirnal, el deffeo de conocerfu ",on,. r-
erncpnre.y qu,nras anIiI3S, trab'fos, y pcllgros
r . filo~ hom
bres <0-
p2(f2~ I~spadrcs,~n:lrorm(nt~ las madres por la ~~I~~a ni
generaclon,y fu/lento de fus hijos, hall, diCponcr Do, fin"
fc.ila muertepor elbien dellos: El fin primero es ~r;:~;,'
la produccion del hermofo Cemelante .i aquel de tiene n en
. 12: ma dre rle 1.
qUien da. YeI v l'nrno finn es l.don.
uzo prena g'. ""
lo deffeadainmortalidad.que no jmdiendoferper
petuos,como dize Ariflotc1cs,los idiuiduosani
m~'les
--
, -- --- .-- . .-.

Dialogo tercero
malee derrca n,y procuran perpcuarfc en l:i g ec.
racion delfeme/ante,cuya vida yfcr proeur mu-
cha. vezcs.mas qucla Iuya propria:porque les pa-
rece q la fuya feparra ya, }' que aqucllaes la parte
fuya,quequcda pan/er, y hazcr inmortal fu vida
Gen",.- con la continua yCemejante,Cucersion. Tambi n
c ro e e In- fi .
m om ll - ay ellos nescnelanima humana, la 'qual ellando
:~~u'h'~ pread~ de la hcrmofura delavirtud, }' dela rabi.
m . .. d,r duriaintdeaual deff.. ficmpre dargcneracio'n de
Iea, remc/antes hermofosen aaos virruofos, y abros
fabios;porq conla verdadera gencracion dellos fe
adquiere la verdaderainmorralidad.la qual es me
jorcj laque los cuerpos animados alcan~an en la
gener.acion delos reme/antes ani males. Qie aCsi,
como 1as reliquias delo. padrcs,falt:ido ellos, pec
manecen.v fe perpctuan en loshilos: af.i Ceperpe-
ruan las virtudes del anlma.aunquefaken.porlo.
aaos virruofos y abiros inrcleftu alcs, que como
hilos efpirituales le caufan la eternidad. AC,i que
1 auras entendido como el padredelamor colo hcr
mofoamado,yla madre eselamanrcque conoce
lo herrnofo : la qual ireilad. deel,ama, y de/fea.
parir Iernep nec herrnofo, mediante el qual fe v;
ne, y gozo con perperuvdad la hermofura viril.
SO . Pareceme, auer corn prehcndido harto bien
de cj manera lo herrnofo herlUofu raC& clpadre
del amor, y elquc la conoce, i' la de/fea es l. ma~
~ . dre,


de Amor. 248
'd re, la qml prci.1d,de eldeffea el parto del feme.
,ante.q ue esIavnion y fruycion de elfe hcrrnofo.
Pero veo, tiendo eflo af,j. que todo coni le en la
hermofura, porque el padre es lo hcrrnofo , y la
madre pre13J, es la forma cxernplar conofciriua
deel, y el hifodeffe,do es e! torno! por fruydon
vnitiuaencl mifmo hcrmofo:y me admito que
hagas tanto cafo de lo hennoCura: porque prece-
diendo j todo amor, Ceria neceffatio que prece
'did Te no fo!.l illente al mundo infetior,y ,1 enrcn-
di micnto abfiral10 de los hombres.pero tarnbicn
al mundo celefie. y a todo el Ang elico;qu eco f. fa
bid, eS,quecn cada vno dellos .co mo pdixifie,fe
halla am or,y todos Con verdaderamente amados.
'Afsi mifino ti en la fumma diuinidad, como alg
' as vt zCs lohas didio,ay amor pm c Cs ,,;1IU
ras,y es amrcdcllas, como en los fag rado s libros P"c,d,~
fecuenta.corno puede im3ginufc precedencia de cia y tf(:-
,L
nermoruraa fural Ia CJ-..1 ro d as iummarnenre
t:
prccct.1"" 0 ' de
c , 'btlm oful..
PHI. No te in~tauillcs, Sopha, que la herrno- " .

Iiun. rtea 1:a que 113ZC -1. ro do:

o amadO, ama d0, y ato-
. l . hume
{U'l! uprin

do amante ,o.. amante, y que de todo amor fel ~riO' ~c

principio, medio.y fin:conuicnd faba, princi- d;o;~do
po en elamado.y medio en h rcbcrueracion fu- amor,
ya ene! imante, y fin en la fru ycion y vnion del
amante con (u principio amado: pOli fiendo l
primer herrnofo el Iummo hazedor del vniuerfo,
, - . la her-
 . '- -- .. ~--

Dialogo tercero
la herrnofura de toda cofa criada es b perfecion
de b obra hecha en el por el fummo Arrifice, y es
b,eof, en que elopcrato comunica,y femera mas
~-' al opennte, y la criatura ,1 Criador, y tiendo ella
h erm c
.1;'.;;;;: b diuinidad participada en todas las portes del
~~:a~~d; vnuerfo.no es eflrao.fino lufio, que preceda :l
eodc a-qu>lquera otra cofa delvn uerfo, y fea b que ha.
m or. zc amables las cofas enque ella fe halla rnascopio
famente,y j las otrasconocitiuas de dhs"manre"
y deffcofasdc b cornunicacionde las vnas e las
otras mediante la diuinahermofura opifice de ro-
.d,,: la qual no folamenec preccde alamor quc fe
halla en 1as criaturas," fcau carpo re" , corrupri-
bles,y celcflcs. inccrpore as,efpirito,les,y Ange.
D ;fin;'i licas, pero cambien precede al amor que vienede
galanat d Dios i las criaturas.porque aquelamor no es otra
~To';;. ,. cof, que querer que 1,hcrrnofora de las criaturas
crezca,}' feaffemeld 1,fumma hennofura de fu
Cri,dor,; cuya imagen ellas fueron criadas. Afsi
que primero esen Dios laherrnofura.q el arnor.y
, el Ier hermofo,y amable, precede al Ier amador,
SO. Yeolo que refpondes mipregunt', y aun-

que parece que me fari,faze"no f,risfazes;porque

bdigniJ,d,ycanraexcelenci' dch herrnofura yo
no la eomprehendo bien,niveo como fea de t'"~
,raimportancia,que ayade fer principio de rodas
,h s cofas dign,s, y perfetas como ru la hazes,
Q!crria
 de Am or. 249
Q!.\irri.qc de la dfenei. dell. hcrrnofuramehar ~;~::~:.
t.1Trs mas: acucrdornebien q l]C vru vez me la di- vez hech a
ni'l1e,d"izien do,que lah
:r c r m ou~ " q Oe- d,
r. r:I es gr3Ct.1 " h" ..
mo(~

le}"tJnd~ alanimo con elconocimiento della , lo

mueue ;,mu; peto dcla cxcelenciadch gmi. ,y
de lo mucho quc imporra en elCriador, }' en (O
~'? el :niuerro~ me queda la '!'.iC~n~ Feo de eon_~ . R, ?;" l.
cerl.,q dcl. rnifma her':lOC!:,r~ dlfilJd,~, pHI."} .- .."b. y
bien
J .t
yo me acuerdo.
auerrc moIlraoopntcocl.
' Jo '
d"ho, q,u,
por qua u
.,efe mtu. 1eflencia de 13 hermofura, porque yo te fenridce 1
:: hiIZC enten derque d i ' ' r' id08 'CX~Cr10rC9
C.OSfJnCOlcptl " ," del
poo.."
anima

i.
h hermofura no entra en el animo hu mano por 'dIJo coecc-
'. . la d fcll
lastres.oellos marcrialccelo ~s,ni por elrato, ni , , .rp;' i -
, por elgullo,ni por elolfaro ique I3s templadas c. ~~m~(.I:
, lidadcs.ni los ddeyloCoSl.Erosvenereos,no Ce lla n, '
, man hermofos: menos lo. dulces Iabores, ni los
I Ioaues olores Ce dizen hcrmofos: /ino folarncnre
por los dosefpirlruales. ello es, partepor el oydo
p or las lindas pl~tic3slor2cionesJ razone s, ver fos,
lindas muicas.y herrnofas, y concordtcs h.tino
L ulm . y
nias:y la mayor parteporlos ojos.en las lindas . fes terme
guras,y hermofas colores, y proporcionadascorn (U".' '0' -
e luz.y coiasrerne
lPO11 ur2s,y hermoia r r rantes, IlSQU3 nn e en I"
p ~ Tte' del
lesdcnor qua efpirieus! cofa [ca la hcrrnofura, y .n;m. ,qu:
q U2n abfl
l[ra::ta deI cuerpo. Y-b'
a, len te mo Il re <J- las (00, ,m'g'~
n at j ~a>ra
mayores hermofuras con/il en lasparrcs del mi ~on ,.,01,
o Ul~ .y e n

RIJ,queCon rnascleuadasqueel cuerpo:como,pri "od;m;' .

Ii ro abllr a_
1 mero 0;0.
, - " - - -- - ~---

D ialgo terce!o
'mero enh in" gin. riua con las !in J" fal\ ta li.~ ,p e
famientos,':inuencioncS y mas ro I raz n inr-
leliu, apli13Ja de materio con I ,?~ :'; rrnfos cf.
rudins, artes, aEtos, y abi ros virtuoibs; y d cnci2 ; ~
y mas perfm menre en tl-en'tt'nJilic'n to ,bfi ra.
lo con 1, principal f, picncil humana, quers ver
dadera imagende1:' fumma herm ofiira . Afsi que
por'ellas cofa s po(Jr,' pricipi., f ot :Co ~ o c, qum
afdna es"de fu yo la heimofu rj ,lela fi,.teri, y <le
o . , : Ia corporeiil>.l, Y:com'o e51 ellaeo miinrcadaefRi.
'"del r.nT<Jn I
mente. SO. 'C'retro e'1''V UI g(')
\'ul~1) rJ t111 lrnen ~ 'co~unm
"" ~nre
J

;~~:~'lt'O~ pone la hcrmofura prineipal mre en los u erpo:s~

/ ""'- com o pro pr ia dcllo s, y bien fepareer,lij!; el los le.
conui cne mas. YIi l.scofi sq' nIon inclpn'fclh
-'" I ' '1
m; hermofas .parece cj ~s a fc mrfan~a dd a hermo
fura corpo rea.afsi com o rbicn ocJlam; gr;des,-,o
roo gunde :mirno,gd ingfnio) gr '~n c m (lr3 :gr~
de .rre)femejJn<;,Jclo. cuerpos: porq bs cofa.
incorpore" no teniendo en Ii criJod ni medida,
no pucd e/ ni grJcs nichicas p(pr,mre, fi no
a femeJall<;' deles cuerposm edidos.por fa mfn"
razon pJreer,ij 1a hcr rnofim espral' rii \lelos cuer
po. ';, impropriJ,y por fc mclm<;' de 1", incorpo-
reos, P HI. Aun (i en lo grade acaece cffo.p or feria
g r.ndez. propra dcla cridrd,\' lactid,d delcue r
po:<UC raz n tienes tupatl qre> afsi la hcrmofu-
r,: SO, Oc mas del YfO delvocablo, 'i la apropria
J i lo,
 dcAmor! " 2JO
;i los cuerpos, la del vulgo fe reputa fer rnssver
daderahermofura.ytambin ay algun~ razon;por
que la hcrmofura pueceque es la proporcion de
h . partes al codo, y 1J conrnenfuracion del todo
;i la. partes, y afsi la hin dfinido mucho, de loa
Filofofantcs: luego es propria del eonrnfurable
roerpo,y dd rodoccmpuclo de fus parte,,}' pre.
Iopcnccridad CIlcuerpo propriam rc. Y Cedize
delas cofas incorporeas , es pon] 1 Ccmejan\=a del
cuerpo tim partes.de j Con compuclos propor
cionalm rcpor orden: COI'10 Con,la harrnonia.Ia
concordcia. y la ordenadaoracion ; y por ello fe
llamihermofas, iCemellO<;ade laepudh, l' pro.
poreion>d,,~be\=a.Y af,icnlascfid~cionesima
gin~tiuas racionales.y metales el orden dclas pu.
resaltodo es1Ccmej,\=a delcuerpo; qpropriarncn
te esepudbdepmes emenCurada.,~ Ce 110m;
hcrmofas. Asi qlo proprlo dela hennofura, tbi"
como de b griJura parece j esdel cuerpo:cl qual ,
esproprio cf' todelacarid,d, y compofici de 1"
partes; PHI. EI vCo delle vocablohcrrnofo.aecr, DE",n", .
" - e1cpnoclIll1ento'l
ca de1vu IgO,('S lCgU . . ")"osvu Iga e'U
nt re d
!g.lY
resrienen dcla herm-OCura: quecofafabida cs, que 13~obmb. "
l O S a-
dio, nopued cornprehendcr.otra hermoCura, q '"'' ~'d .
" Ios COIn prel'
I ~ que Ios o Ios corporaIes,y l os oy( O<no<.m oe
le ro de/a hcr
d:por lo qual creen, fuera del}" no auer orrahcr- m ofu...
mofura.in o quc e. algunacofa fingid" Coilada,o
li z irna-
 D ialogo tercero
magin,,!.. Pero aquellos curo> entcn i mitntos
tienen ojos claros.y vecn muc ho m as . dd h , q ue
los corporales.conocen mucho m as de lo hcrrn o-
fu" incorporca.que los carnales de" eorporea. Y
con oecn q ue lo hermofura que fe hallaenlos cuer
y
pos es baxa.poca, fuperfici.l, en rcfpero de la q
fe hallaen los ineorporeos: antes conocen que la
herrnofura corpo reJ es fom b",e im.gen del. cf-
p rirual.y participadadclla, y no es otra cofa que
el rclpland or que el mundo clpirirual da al mun-
do eorporeo: Yvecn,que l. herrn ofura deloscuer
pos no procede de la corporcidad. materia de- .

llos.q ue fi fue,,' .f;;, todo cuerpo, y eof. material

fue" hcrrno fa de vna mifma manera: porq ue la
m21er2, y corporeidad es vna en to dos los cuer-
pos:" de los cuerpos el mayor fuer. el mas her-
mo fo.que m uehas vez" no lo es,porque lo her-
m ofura requ iere mcd iania enel cuerpo ; el mayor
dele s qua lcscorh o el menor esdefor me. Ycono-
ecn <j la hermofuravienc cri los cucrpospor lo par,
Id d ticipacion delo sint orporeos ftis fuperiores:y t' to.
~~'r~' q uonto fJliande!J participacin dellos, tanto Ion
r <iu <1 deformes:po r manera que la fealdad eslop raprio
'lm""P U, 1'- d el cucrpo.v lahcrmofura
mofu "d . . ene Id el
es 3 ucnncn
.. ,\" rPd'd efip' irirual fu bienhechor. A ti pues. So phi. ,no te
tua ya -
.' u,',', baflen los ojos corp or ales, pJ" ved " cofas her
.. <1. mof.s,m!r. !.~ cn !os incorporeos, y conoceras
i' b.
 de Amor: 2$1
1.. vrrd.dm.hermoful25, que el vulgo n puc-
deconocer: porque .fsi como lo. ciego. de lo.
ola' corporales no puedcncomprehcnder t.. lier! ,
snof" figur, y colores, . r.no. ciegos,de los o-
fO' inrele:ru.Jc' na pueden cornprchender las cla
rilsirn hermofuras efpirir'ualcii,ni dcleytr fe en '" ,"
ell.s: porque no dcleyra la hermofura.fino :\quio
h conoce; y d que no guth d<ll.,clh priuado de
" ' de1ecrrcron:
fiU3UlIsJm~ n. ' qUCll'1 3 hcrrno fuucorpo (ura l. her
corp.
ni, que,esfonibn de IJ e:piritu,l. dclcyra tanto i ,,1 " CON
, Ia vee.que
qUIen ' ,1('. lo, rob~JY" 1e conurerte
' en f1, y b" d. l.
~rpirinul .
le quita h libertad, y l hazc fu aficionado:queh.-
ri .quella lucidifsima herrnofura inrelctual ( de
la qual h corporales fuhmente Iornbra eim'g) e
i 1",. 'j fon digno. de IJ Vel~ Se tu pues. Sophia,
oc 'quellos,; quien la herrnofura vmbrofa no ro
b.,fioo la que es feon dclla.Iuprema enbelleza,
ydelel.cion. S O. Baflarne elo para <j el v~lgo
nomeeog,jle en lo que llama hermofura: empe
ro qucrria que me abfoluidfes Iarazon de la pro
porcion de IJ. putes al todo,quehazepor e1los,y Con m."
mue /l nq. I2Itermo fiuucs propn2 ' dIe Os' cu erp os, <ho"
m e er es' g.
re
"impropii.,y porfemef211~idell"dclo s incorpo" p'.'" l.
reos. PHI Eff
j na d'fi "
J meten dc; I hcrru ctura
' ' h"
t le lJ difinicicn
de 101 her -
or :.1 0unOs de los modernos' Fil ofoja nres no es 11\0 ( loIr:l he
.~ r ' cha (,r ~ l
la propriJ,ni IJ pertera: porque fi fuer fsi, ojog guoo,"" .
<uerpolimple ncicompue/lQdediucrfa. y propor t:;:'f~':;
[ 1i j d onadas
 , _ ._-- -- -- ".--

Dialogo tercero
ciomdrs partes fe llamara hcrmofo:dcnntr3que
no fueran el 501,13 Luna, y las ellrrl/as hermofas,
ni hrefplandecente Venus, ni el iluflre Iupirer.
~'of.~:, S o. Q!!i~Jtiencn eITos la hermofurapor la figura
1.. fi~u", circular, que esla mas herrnofa del asfigura, la
1"1",,,.
.., qua te11 ato daen'fi" y nene
' partes.
. PH l. La fi gura
redonda bien es enfi hermofa, pero fu hermofura
no es laproportion de las partes, la vn~ j la otra,

ni al todo:porque fus partes fon iguales, yde vn
I , mifmo genero, en la. quales no eabe proportion

, , "; algull>: ni la herrnofim de la figuucireuIar ,es la

- que luze hermofoalSol", laLuna.y;i1a.ellrellas.
que fi fueu afd, todo enerpo redondo muiera la
~:,h'd.lo hermofura del Sol: empero la hermofura deIlos
sOE" ,L u11",' esh claridad.la qual en fi no es figuu ,ni tiene par
res 'la"clari-
, tes propOrCJOfl3
. das. Y:U51 r : e1u d'rente luego)
r y e1
,d. oro refplandceience,ybs trifp3renres piedra; pre.
ciofas no fueun hermofas: porque rodas ellas co-
ras fon fimples.y de vna naturaleza la. partes, y el
rodo.fin diuerfidad proporcionada. Afsi mifmo
fegellos folamente el todo fncu hermofo, y.oin
guna delas partes fuera hcrmofa lino en propor.
can del todo. Tbiveras vn rollro cllarvmvez
hermofo.yotra vez no.fiendo fiemprcla prcpor,
ciondelasparres al rodovna mifma.Parcce pucs ej
la hennofura no ella en las proporcionesdelaspu
res.Y finefio ay mas,que,feg ellos, nofueran.her
_. - mof:ts
 de Amor. 251
mof.. h. lindas colores.ni bluz(cj es lo masher-
mofoddmundocorporeo,yb ij le d," herma.
(ur,)re pudiera 1I3mu herrnofa y 3f.i la bozfU311C
3\oydo no fedixm (como Ie dizejlinda, YIi b her
mofurade la rnufica quieren ij fe, "c~ncordi=i,
dc las partes.la hermofura intclclual qual (era: Y
fi dixcren que esclordcn de la razon.que diran de
h inteligci,.dchs cofa limpies, yde lapurifsma
diuinidad,ij esfurnrm herlflofur,: Afsi 'i Ii bit'lo
eonliJeraresh3Ibr,s,q 3unqueen lascofas propor
eionadas,yeoncordar<sfe h,1I3hermofuf3,b her-
mofura esaliendc deis proporcion ddbs:dedJe
Ce h,1I3 no folarnenre enlos compueflos propor-
eonados.peroa masen losflmples. SO, Podria
los improporciomdos fertbirn herrnofostl'H J.
No por cierro, porij lo. improporcion:idos Ion
defeluofos, y malos, y ning 01,10 es hermofo:
pero no por elfo es h proporcion h bermofun:
porq deles q no fon ni proporcionados nidefpro
porcioll3dos,porqno fon compueflos, los 'Y hcr
mofifsirnos. Y m3S,q en los proporcionados r c
eorairen y ,Igunos nohermofos, porque no ro-
J hermofo r bueno es proporcionado. l' cn las F.': 1..
COf3' 01,1 as fe halla rarnbien proporcion r con - ~~. ,;~;:~
c6rd3:1cil, que acerca de los mercaderes fe dizc, ar rrOlll r
ctou r co n
'que elcodiciofo y el rrarnpofo fe conciertan pref co rdl ria
!o; r eltemor fe 3Comp', con la crueldad, Y1,
Ii >1- pro.
- - - - -
- -- ----- ,- --

Dialogo t ercero
~I m o, prodigaliJ ,d cel robo.luego no esrodo hcrrno-
J~ acomp:L
,. cea /. fo proporcionado.ni todo proporcionado herma
;'~:';;oj; fo.eom o cflos han penfado, 50 '0Pues qes la hcr-
&,li d. d ' rnofuradelas cofas eorpore" ~ .Y quien hazc q1"
. 1robe, Jig~ r a~ , y 1o ~ cuerpos bilen proporciona
. dos r1C:~n
l.atu !dad herm o fos.Ti b herrnofi m no es la proporcionr
r: :~~:ri: P HLS,bmij b materia funda rnro derodos los
J,lo" u" etl erpos inferjorcs esdcfuyo fn, y madre de roda
[:;;'o~u:: fe,l d,d enellos,'peroTorm,d, en rodas 1" pmes
. 1.. f o , Ror participaci n del mdo efpiriru, 1fe torna hcr
"",d,
UOI. nlDu r .AlSt'q
r O 1as [Ormas.quc.como
e " 115 o 1"
rayos (e
dcciendcn j ell , del cnrcndirnicnro diuino.y de 12
anima del m do, del mundo erpiriru ,l, odel ce-
leflial.fon la q le quira IJ fCJIJ,d,y le dala hcrrno
Iura.Dcmmcra ij la herrnofura ddle mundo inf~
rior vienedel mdo cfpiritual, y celcfli sl, ,f.i co-
1110!J fea ldad. V groJferi' es propria enel dcfu de.
forme,eimperfm materia de qfon hechos todos
fus cuerpos. SO. Luego todo cucrpoferh ygual,
mente hermofo, porcj cflencialmenre fon delll1
L. eiucha do fuperiori nfor:mdos. PHI. T ceoncedo qtp.
opo,,,h" do cucrpotlcnc
Iora de
. aIg l1 n2 hamOIUrJ.t: 1a q ua11 '
. e,:.VIC-
lo. 'U". ne del, forma <i informa fu materia deforme, pe_
po." r. - r' 1 1 r. 1 e
~ :"I la me ro no lO O Ig l1:1 mente 1er010108: porq 3 ~ . ! O r m 2 '
nor o ~l: : noinform an dcvna manera pcrfcrarncntc .1 todo.
yor remre
Cil atll. , los c~c rp o s infcrio rcs,ni atodos lesquitan de vna

~~ lo, . Cma manera la fealdaddela materia . ante, en

, alg unos
 , de Amor! : 253
.Igunos quirspocaparte de la fc.ld"I, yen otros
mu,y mas g r.du. lne~t ~ :.y qumto la formo es'
m as b,ll'nte;pm q u it . ~ m ~ s de l. fe.1<Ia.d m'le
rid.rantodex. el.eue!po m.s ;hh~oro, Y.qU3mo,
menos.menos hermofo, y, mas feo. y cll' diferen
cia no rola mente 13 . y en 13 d uerfs cfpecie de los
cuerpos delmundo inferior, pero rambien enIos,
diuerfos indiniducs dcvna erp.ecie:quevnh9rc
es mas hcrmcfoqueorro.y vn cauallo m." Ii"do
que oreo, pori fu forma drenfi. 1felore"l]lei~ r
la marerinpor lo qu al pudoquitar mas de la feal-
liaddclla ,y dcxar lo herrnofo. SO. Y de donde;
vienequelos cuerpos proporcionados nos pare.
r
ccn herrnofost . H"l. , Porque). forma,que in. :t p.'
forma rnq or lJ m:Jt~ri J)hJz.c las ~rtes dcl cuerpo, ~,:~sl~:;
entreli. mjfmJS.eon elrodo prop9rdon.,jJS,y or; lo. e uee-,
dcnadas inteleau .lmeme,y bien difpuellas. fus ~~:,~':. :
proprias operaciones.yfin cs.viuificando el todo; d os,
y 1" parrcs. fcan d.uerf, (emej.ntes: ello es,
de vn mifmo genero,ode diuerfo..s generos,en l.
melar forma que lees pofsble,pm que el todo
fra pcrfcramcnre informado, y vno: y .fsi Ie haze ,
hamofa.Y quando lamatcrla es inobediente no
puede vnir .fsi las partes intelcau.lmte.1 todo,
y queda meno, hermofo,y mas fe~por b defobe
dicncia de l. materia deforme j I~) ll fo i m . nte , y
herrnofeante forme. SO. Plazerneconocer qual
li 1 ti
 - ~__ -.- o _o , __

pialogo rercero
csla herrnofura de lo. cuerpo. infdiorCl;r qui la
haz,}''de donde viene: pero quedame vna duda.
parredelas 'duJ as ij ru pufilleeontulo.quedizcn
que 1> hermofura es I>proporcion:porque los ale
greseolores '~unq Con hermoCos /no Con vnidos
deJorm>:y .Csil> luz .unque,cs herrnofifeima, no
tiene partes informadas, y ynidas al todo: y.Csi,
iriirmo el Sol.lLu""y Iiscllrd!>s,mnq foncurr
S,;nofienen rmtcria deforme.ni farOl' q lo. in-
form: puesporqur Con hcrrnofos ~ Dem as delo
b rnufica, b humonia, laboz Iusue, r lasoracio-
nes elegmrcs, los refonrcs vcrfos no riene; ruste-
riadeforme.nif9rm',Q losinforme,y,rodmi. fon
hcrmofos.finalrncnre las cofas hermofas 'j has di.
, cho del. im.gin.cion.ydcl. nz,y <le 1> rnrc hu
mana no tienencpoficion de materia) ni f~rm2,
}'eierramre Ion lo rmsherrnofo del mundo infe-
rior. PH I. Bienhas pregtado,}'y, yo r UII de-
cburtela hermofan de tod.. dfas eof3S,.unq tu
no me lo pregltms. En el mundo tnferiortcd
lashcrmofuras'fori de ,la, form as, ro mo te he di.
eho.lasquales quando eonueneenbin 1> m.teri~
I ueforme. y felordnli nillicacorpulencia, hazen
los cuerpos hermofos. y elles en ji es jUno, 'j feJn
masherrnofas; " h<info;mJ, pIJe' [o n b.l bnrr,'
hazcrde lo feohhmoC: porijfin,,[u clTen herma-
fu,,,fuer:i fe as,,, neutnle'~ eilocs,nihermoC",ni
. :1 fe..:
 -:::> de Amoto i 254
feas:pue. ~ Ion fm,como ii~~en h~rl\lofospor fu
drenciJ;qucvn co~tl3lio elTenci,lmri no puede
obrarfu contrario.antesmas ayna fu fcmcpnt e: y
fine urrales.porq hazen antes hermofos que feo s;
y ell o fe Jigue fie mpreentodascllas: I.u ~go nec~f. L .. f,,
C ' . , . h fi lc
:UlO esconceuer , q o nmas (COlO as as IO r m 3S m.u hee-
m.. f""
<j losinformaJo; dcllas, Loscolorestarnbicn Ion moff , que
hcnnofo.,porq fon fprnus:yJi por ellosloecuer- ~;'~Ii:',:
Pos bien coloreados fchazcn hcnnofos, tiro mas L"'/ "l,<>-
re, ron ror
herrnofos dcuen fer cllos.mifmosr herrnofura. rms . ,
ymucho mas l. propria [uz, 'i atodo color, y.co. t':..:~~
lorcado haze hcrmofonyespropriamre formasn fu" d; 'o
Ioscu. crpos
' ab" .o,
urJClO$)f .nomc:zcIada co-1JC0~p'O" d" 1.. ' u
Ias ccrpo-
reidad.eomo ya lo 1135 emddo.Y Ji laluz fdeefu re... ,
nuJredelas l/lJ as hermor~ ;., dc'oldoi 1Jf~ri ~r, Lo;"" ':
es (ufl o <j fcahcrm oli fsi llla.l~1 S,ol,13 LU03,b H(' h h,,-":. -
trcll.. , porr~ luz fon hcrmofis, b qualen rodas ~":.~;:~
t iene rn 5de forma,yell2! mifm, s,(feg d ze Te. "'II.:,Yb
." . d"1 r e
l1"lIlUl~) p U( e amrne ror!1UsJ.JRcnquecllcrpos llas.
fcrma de-

informados. y ficndoel Sol padre de la herrnofa T':unio.

l uz, es M\oque,feJ eab,e,>, de l. herrn olura cor- ~'o~ ~;:,~
.porea, y e<npos JeI 10,s,otr'?s cuerpos celefliales ce del SoJ.
r I d '
re,? an: ecientcs.q.pnmfro,
, Y Jilemprepartlelpm
.. ,Luo. , y . f
erell...
.bluzdeI;yJefpuedd loshazetbien hermofos a ,1
.tqdoslo, euerp.o1inferjp,res lucidos ycoloresdos: .
princip,lmteal fucg9l,eh3Ze rcll'llmr,porfer mas ~Ir:~~f~
forlllal, y meoos.corpolcpp,or
~ .&~
furilcza,y liereza; yn;o rut,lt_
..
fe"" .1
\ ti, Ypo r ~ . .
r: ".
 " ~ l: Dialogo tercero
l'porque"pmicip. m de I2lu'l.Sol2r:y pm cdti
c'l
formalidad elo.que de ningunotroelemenTo
Jedexa violar,ni alterar, Ii delrodo no fceorrpe:
porque ningun orroclernenropuedeenfriarle, ni
hurned cerlc , ni induzir en el calidad conlm i. i
~ fu 'propriJ n;'rur>le'l.J,mienr qeHu go, como
r ., el h.~d 10', ~rro. ~!emen,to~ique ~~ lienr ~ 'Cl g u;
. .,' y 12 tlcm{y,derre>,.la yre f~nrra 12 propru natura-
::;~~\r:~ leza dellos; Yvnjuerr,dmentc.la luz es forma en
. od? lmi' rodo el mundo inferior , quc q uital a fnldad dc 12
.do .. r, ., obfcuridadde la materi> <ltfohtttypor ellobuel.
,"o~., ' ue mashmilOfo, a los cuerposque m.fa partici:
. 1 p.n.Por lo qha!eslull,cj ella rei verdadera hcr~
::.:"'d':
01 " r.
mOlura,y elSol .l, equien
' d epen,:e,es
'J

b luz, y hermofora,yl" enreUas,y la Lunafonfus ptJmc~

fuenre.d'el.

.Iac rn\o~ur~ 'Ji 'cb mpJle}~~ ;\do! 1l13~ ,d ig no s1par riciprcs La

corpou.l,o , .' " " .1 . .
ifi bl.. hirrnonia es hermofa, porquc es formaefpirirual
ordinariua, y vnitiua de muchas,y diucrfas bozes
en vna y perfera cn fo n.~ cii pr 'modo intcle-
: . lhhl;y.las h6idfa~e1 ~otlc(lm o mutri' y-pir.
, te, formatla ; al rodb fYpifricipan.cu limofur .
~:;';"~;'L> belleza de b o!:rcioh 'vl~it ~?e" hcrinofura er-
I p',,,b<n 'piri r, lordinacia,y.vnitiuade muchas y dioerfas
~: el T- ' pa1Jbr3s macri.;!cs en vn~o ~ p'erfc'uJe1it~IClual
, con ~lgUnipa,IWl~ la 1!,rh:n~~c~ hcrt.~o~r~id<:
. lal maneu,q,ue ;o hf2Zon lC >ued e dc~ 1f m" het-
. mofa q12. om. corscrppre:':yafsll1llfmrilJ.
~ . vcr ~~
 de Amor. 2)5
verfos.en los qu alcs felnej. nre.y hermofi"a in'.
rdelual,y tien mas delahenn ofurs harrnoniaca
rcfon anre que la oracion. Las hermbfurasdelco- L ,,' h~,; '
nocmuenro,v de Ia razon.v d eI ente-d"rrmen to hu-
o o
la ouC"",~
m zon y
mano. manificfhra nre preceden atoda hcrtno <I ~1 .t ntt n
J

f l1 rac o r p o r c~) p o rq u e c !Ia5 10n

r Iasvcrd .3 deras.ror-
r dimie nr e ,
fonmui ef
males.y efpiriruales.y las que ordenan,y vnerilos piri"'.....
muchos y diuerfos ccepros del anima fenlibles"
yracionales, y cambien dan, y parrcipanhcrmo- ,.,,,,."
fun doEhinal en los entendimientosdifpue!los :'
rccebir hermofura, y tambien es Iierm ofura artifi
cial en todoslos cuerpos.q ue por m ilici a fon he-
chos.Afsiquc la herrnofu ra en todo el mundo in -, Lo
ferior procede del mdo efipititlI al en las formas, (,d"e,d,
h,,".
d
prcce-
y mediante bs form as en los cerpos j ' las q uales. dc-'Tcom.
Ohermorurastorma
rIOrm 2!,O r t: 1es, l'Il:mpre e!Ian 2b " C " d" '
Lashermo
flrJ :b s deIa mareria.porque no tienen cornpaia furu for:
d e rnareru' [ca,que
t: imoid a famas iu
tmpt r 1 r
ierrnorura.y m. l",n.
filpre ab-
por e!lo las virtudes, ~- la fabiduria ron fi cm p re n,.'lo.d.
. r pero
li errnoras: - 1 e d
os cuerpos rnrorrna os vnas ve-
.Ia mm "

2 CS fo'n hcrmofos.y'otras no/egun que lamarrria

fe hallao bediente, rcfilcnre :i la herrriofim foro ,
mal, S O . Entendido he de que manera toda
la herrn ofura natural del mundo carpo reo fe de,
riuadel. fcrma.forinas.que da forma los cuer

posen la materia del-peroqucdamcpor enrender

de dondedepende la hcrrnofuradelascofas artili
, - - - ciales,
 , - - .. -- - - - -~- . -

, " Dialogo tercero

ciJle.;,u esqueno vienede b efpiritu.l.o celellial
origen de las formas naturales, ni esdel numero,
~. ~"m, '1 n.tunleZ2 dellas. PHI. Af, como b hermo -
,w,u n aru -
..I,yl" , furo de I3s cofas naturales fe dcrlua de las formas
..5, ;,1 do 1 oT I ' 'd' I r: ' [ h
tll)lIde pro natura cs cnencn es,03CI eta CS:2 l iJ J cr m0 1UU
r:
ceden. del aseofas arrficiad.. Iederiuadelasforrnas arri-
. ,fici2les:dcdond la difiniciondc la vna he~mofll' l
ra, YdCl. om esvni mifn!>difiribuyd;en ambas..
D ifi.;'; on S O . y q ual esbdifinicion c1e1's! PH I. G ra-
:;::~sn la: C~j3 for mal.que dcleru,Y' mu cue arriar i quicn la

::.""::': eornprehendc. Yefi. groci. Iormal , .fsi como en

nl.~ . n iS los naturales hermofos es de la formo n3rut3bfsi.
<i.d. , ' en los hermofoo artificiados es dela formo arrfi-.
.~:~7r~~ c,!.Y ,pm cO,noeer <j lahermofura ~e1,o, ~ucrR os
I.t h"m" artificiadosviene de la for ma del'rtIfielO,llllogm.
~~,~,,, , dospedacosdc p,lo igu.!es,y quccn el vno [een-:
,. toll. vna hcrmofifsirna Venus.y en clo n o no: co-'
noceras <j la herrnofura de Venus no proccdcdcl
,
p alo.porqu e elotro maderoigual no eshcrrnofo.
Dcrn ancra quequdJ,quc la fonm," figut3",ifi,
;~'~~ ~~: ciada ,,{,; hermofur,. y I~<j lo haze he~Ol"r.,y .f~i
m.r.n,n. como 1J0formasnaturales de loscuerpos fe dcri-)
;:~:~~t~ LI JO del incorporeo, yefpiriri.14Jorige,q escl anima
dd mundo,y alicnde dclla, del primeroy diuino
cnrdimicnto.enlo, qu alcs doscxin primeroto-
dos 1.. formas c m.yordfcnej.,perfeciori,y her-
DlofurJ,ij en loo cuerpos diuifos;Jfsi la, formas ar
ifid.tes
 de Amor. 256
tifieJles fe deriu' dcla mete dcl.',rtiicc humano,
' en laqual cxiflen eonf\1;;j'drpcrfecion, Y herrno-
[ura,q en el cuerpo lrcrrirefamenrc anificiado. Y
.fsi como quitando por cllfi~cradon lacorpora
lidad del arrificiado hcnnofo.no quedaotra cofa,
que la ldea.q e!l, en clenrendimentodclArtfice;
afsi quirdo la'matcria de lo. hermcfosnaru rales,
.q ueJa Iolamentc'las formasIdeales preexi!ltc (f\
el'entcndimienro primero, y Id en el animo del
nmJo.BiCl!cancaras.I'>Sophia,qu'ilo mas het.': " .
, mofa J~ue dct!lat"a Idea del artificio vnlda cn el n~tn7.
entendimiento delArtfice;que qudo ellhl!t1ri: ',~,,~'~~;;
buyJa en el cuerpo , ydefmembrad. -porque a' tu" ""';
1 toJahn:;oflirai:~1 pcrfed .,b actcc,tt'nta'b \iljon,l , ~;~~~tll~
1' )" lJ diuifion la diminuyc..y(j. p.rtes del; hcr- d ,,olo-
. r. ' ' . _J c ' da: pO lq :1
m erura de la efh t U3 u (: Venus en el 103dc(:'{cOl.n roJ:l. lm -
' ioidio. s cada Vil' por fi 'de don'de hazen I"nfa pella;...
,
m' ~"'. :, lay
J

y debil fu herruofura, en "fpeto de b que efli<n " " "tUL>

t el mirm d ~I JAtri!i~e -' porque en :ell:' confilc la IHn~OIl.
Idea del arte con 10Ja,fus parl,,:bra~ad 3S [un- H,, ~i'u.
ramen rc , de t.:oi ma,ncr.;t"que la vna fauorccc 3. b ' u. a~~ l;ll
otra , y la haze crecer cnhcrmofu ra j y la hcrruo- "
fura de rodas eJU [untamenrc en cada vna, y lade ,', "
cada vnaen rodas fin alz.... una diuifion. difcrcpan-, " pbI
c1:Jc tal nunerJ.quc quien viefle 1,a' v'na.lY1:i otra, rr, ....

conoceriaque fi n compar.cion es IUas 'heJmofa

el arre, '1 uelo artjliciado,e~mo!. que c.s caufade
. u
 Dialogo tercero
h herrnofura mificiada:1a qual en la <ompai~ de
los cuerpos pierdede fu perfecon.ranro qusnro
loscuerposganan cn ellnporque qu ro el cucrpo
gr olTcro y fcocs masleuantadodcla form'a,tanto
qucdalo arrificiadomasherrnofo.y quanrola for .
rna esm, sdif,ipada,eimpedidadelcuerpo, tanto
, menos hermofo queda el co mpucflo artilicia,do.
r Q!!eda p,ues quelaformafin el cuerpo eshcrrno-
, lifsinu,afSi ~omo elcuerpo,fin la formacs fciCsi.
l. ~~':ll';J::t~ rno .Ydc b manera de lascofas artificiales fon [as
L .. f. , ! naturales.porquelas formas.que hazcnherrnofos
k1U ~~c ~; j 10's cuerpos naturales.es nunifidlo,q en lamente
, m ente di- del fummo Arcifice ; y verdadero ,uquiref[o d,eI
l
, hermcfif
u,"" n' n- rnun ' .1.0 : ( Oocs.en el enrcn
enre .1"irruenro .1"lUlOO ~O~ n
muo -rnucho nla, hermofas.porquealli elan todas f'ln
t " u mentcabfl r:'f[. , de mareria .de muracion. al.
reracion, y de toda manera de diuifion, o muche
dumbre, y la herrnofura de todas [untas haze her
mofa' cadavm dellas,y la hermofura de cada vna
_ p, 4 ma- fehallacntoda.D epues fe lull ladas (as.form..
!. . ... <lb n en clanimadel mundo queesfu fegundo arcifice
las formu - , 1 ,
, n el .ni; pero no en aquel grado de hermofura que . y en

I do~d<l mu el p rtrner entendimiento fupremo maeflro de fa

)!m l" i. brica:porquccn el animano efhncn aquella pura
dtlcl
el m
.n.m. ' l,imo con a 1g u n ~lIn uc Ile .1 um bre, o' .1'iucrfiI
do., vrnon

I . dad ordenada, porc:j ell; es medio entreel primer

opifice, y las cofas anificiadas :con lodo eflo alli

cOan
 ~' .de Amor; 257
e
cllan mucho mayor grado de brmofura qu e
en las cofas naturales: porq ue allCe hallanefpiri. ,
rualmenee odasen vnion oranada,abllt>thsde
mareria .dealt'cracion y mouimiento.Y3dla Cma;)
nan todas Iasanimas.yforrnas natural es cncl mi-
do inferior diuidida en los diuerfos cuerpos Iii-
yos;fUctastodas! laalreracion.y mouimiento.c ,
la Iuccfsius genmcion ycorrupcion:cxccpro fola h~~aan~:.
el animahurnanaracional.e] cslibrcdccornrpci, nobl'lh i .
. .. ' . r: l '"
~ Itcnaon,y moulrmento corporeo.Io amerecon td u l.u
ma fobre

algun mouimiento difeurfiuo, y elrecebr de las ~;:,;:~n

efpecie' en modoefplrlnnl: porq ella no es rnez-
ciad. con e1cucipo,comolas otras animas.y foro '
mas naturalesrdelas quales cierto (como hemos
dichodelas artificiales)las q Con menos millas con L. m,yo.
elcuerpofon masherrnofas enJi,y buclufus euer h,;;:,~r:.
pos mas herrnofos,ylas q tienen mas mezclac la f" de ,,,
corpora lid1 3;a10n
t:
menos herrno f:as en Ji1, y buelue' tur
cimas n.
alu de
fui cuerpos mas feos.Ylo conrrario esen losc ucr ?:e fe<:111
pos nanrrales.qucelmas Ieuanrado de laforma,y 1..> moy'"
elmas CU jelo; ella es mas hermoCo:yel quereJille h,:::'~r~'.
H u forma, y la Cu/eta :i Ji es masfeo.Tu . Sophia, " d e lo.
'r r a cuerposn.
p or eIIe ducuno po ras conocer, com o la herma- tuu ln de
Curade Joscuerposinferiores narurales. artificia - d~.e rroce;
d os.no es ot racofa quc "graciaquecada vno de- SU';" de
. de f:u propn3
11 Os tiene ,r r: II
rorrna IU ' 1 r. , 1" <or"
U1CU, lea o 3C1" arriba di.
dental, " de fu forma artificial: y conocer s que eh...
Kk las
 , - -- - - -- - -- - ..- ~

l Dialogo tercro
b.formisenfi,od. hvna m'nera ;o ~ .h otu,rcn
mas rcrmof:. ti losinforma dos dclh s. Yen fu fee
.' .fpirituaJ,fon mucho masexcelresn herrncfim
que ro fu fer corporal, .y h corporal C"prehende
con lo. oto. corporales , r palie con lo, oydos. y:
la cpirirua 1no, porquefe 'prehende con los ojO.
, del anima,o del entendimientoproporcionioo.:i
ella,ydigno.ddaver. SO. .Deqce mancrafn
un proporcionados l.,'. otos de nuellra'anirira , yo
.. el entendimiento ;\ las hermofuras cfpiritllales~
cem.,.,'
entre el a-
PHI P ' nueIl raaruma
orq . racrona
. I,por Ier erima..

..m dd gen del anima del mundo es fi!!urad, :"bfculJ'

mu nd o ~y .....
l>hum,n. mente de tod.. las formas qcxillen enelTa anima
mundana y por ellocori difcurfo racional, como
fcmelmte,l" conoce dllin13menre, r gulla di: Cu
! \ ".,,~- hermofuu,y b ama.Y el purc entcndirnienroque
::~;::s reluze en noforros,esfemepnremte imagen del
;uu g' dd entendimiento puro diuino, Cc,bdo de la vni-
:;~'':''<li dadde todaslssIdeas,elqualal fin de nucllros'dif.
uioo, curfosraeionalcs no. mucflra b. errencia, [d..les
eninruitiuo,vnico, y abllrattif,i010 onocimiro:
quando nueIlra razon bien lubiruada lo merece,

I
I
(Lira
Af.ique c losojosdel entendimiento podemos
JeIpri. veren vn mira
La hermc iradoo laf
aiu mroa 1icrrnorurafura dclori
",.",on entdimicnto.vde lasldcas diuinas. Yliendo villa
e prrmer

nos de1cvta.y nototros

odlm Len to.
fe ve e con
r Iaanumos:ycon
. IOSO'OS
~;.~:I~: denra anima rad~na!eo_~ ordenado difcur;opo. )
ucmos
I
 (\'/ de .Am~or'. . . !U 25"8
C1elos.vfr la hrmlo.f~ra ~d anin1~ dcl mundo, y t~:'~:1'
enelluol135 h. fnrm a. orilenada.;!a. quales ram lm, d
bilen nos di " J -
e eytan granucm<:tr,y "
mucurn "
a3 mundo
...rnan vee con el
fe
Sonaf.imifmoproporcionada. a ~la. Jo. hermo d,.,o,fo"
fura.efpiritual< del primerentendimiento, y del r;::;;';",
animadel mundo lo,dos herrnoforas corporales] Ido1 .. dr,O<
lttm O u
bquefe alC2n~apordver, yla quefealcan~a por '" r er po
c/ oyr.corno femlm~as,c imagines fuya5. La de la ~.~:~,~~
villae.im.gde lahcrmofura inteletual, porque f~"':'pi -
to ..1 aconfimeen
n. Iuz,rpor Ia1uZJ~aprc r hen. 1 ejy ya con
"'0"'"
otra
tufabe. que elSol.v fu luz.es imagen delentcndi- S. b o" Ie

miento pnmero-: ..1 e ..1 on ..1e 31S1
r ' como eI enrcnd'1; cldm' an
l'"'"
nas
rniento primero albra c fu luz/os ojo. dcnuef 1.. otras,
tro entendirniento, y lo. llena de herrnofura, af,
fu imagen el Solconfu luz, que es refplandor J
dfeentendimiento,hecha forma,'yerrenci2de elle
Sol,alumbra nudlrosoJos,yles hazecomprehm
der toda. las replandccientcs bermofuras corpo-
rea.Ylaque fe a!c.np porcloydoesimagen dela " J
hermofuradel anma del mun<!o,porqueconfilc '
en concordancia. h.rmoni'iY orden; a[.i c'(imo ~ " ,
~xj(\ lasformas en <l1a en ordenada vnion, Ya[.i
como elord ..lelas formasque'ay tlJelanima del ,
mundo hermofea I nueflra anima, y es compre: ,
'
,
hendido dclh:af.i h. compoficioncsdcla. bozes u ,

en cato h:rmoniaco,ochofacion[crltencoCa,oen'
,
"afo/e cprchendcn por nfos o ydo., y Qlcd;tc

, 1
Kk. "ellos
 rJ, ' Dialogo tercero
e , ' ellosdeleyran.nueflra anima por la'hsrmonia y
concordancia de que ella,enj figurad. del anima '
del mundo, S O" Entendido he como lasher-
mofuras corporeas, afs las quefe veen , como la.
quefe oycn.fon im'gines,y femel'n~as delas her-
rnofuras efptriruales del entendimiento primero;
ydel.nimadel mundo; y que .fsicomo los olas,
, y los oydos fonlos comprchcnden las do. her-
' ,. , mofarascorporeas;,.fsi nuelra anima racional, y
menteinrelctiua fon lasque entienden ambaslas
hennofuras efpiritu.Ics,Peroquedarnevna duda,
yes que yo veo que nueflraanima.y mrc intcle-
liu. fonlas <j por vi. de los olas, yele los oydos
conocen, y fuzgan lasherruofaras eorporeas , y
fe deleyran en ellas, y las aman , y parece que los
ofos,yoydospropriosno fonarracofa queareno
res,y caminosdelas herrnofuras corpOrfas d nuef-
tu .ni ma,yentendimiento. Dedonde me parece
, que ellos fe boluiclTen mas . )'na " y, mas propria-
~',o'::~d; mente hizialas hermofuras corporales, queMzi.
~~:,~';~,: Iascfpiriru.Ic.:co~o hasdicho. l.E H 1." Noay
ponl", duda ,lino qlleel anima es la q\leecnoce, Juzga,
fi~: ~~~ y liente rodas las hermofuras corporeass ty fe de.
,,m, , 'i [eyra enellas,y las .ma;y no lo. ojos.ni losoydos,
,yn oyd
looo;oo
os , ,unq r. nos etuera-
e11os Ias Il euana'd,entr\l:porque",e

(::'iI~~O~ 19' ij con?cie~an,y '':l.r; la her!nofura,liguimfe.

1.. lleuea qqual'1uleralgU3lmcte~onoeleral3Shermofur3S
dentro.
1. .11
.- ... ,
. ...
dc: I
 ,
de Amor. 259
de h. eofa. carporeas, eigualmte fe deleitara e~
ellas, y h s amara: pori todosrien ojos, yarda.
Pero bien veesrnuchascofas herrnofa s, 'i no Ion
conocidas de muchos ojos muy claros, ni ella.
a
caufan losquclas veen deleyre.niarnor.yqum-' ,
tos hombres veras de buen a rdo: que no g ulh ri
de la mufica, n les parece hcrmofa, ni la amn: y
otros i q uienparecen inutilcs los hermofos ver- '
fos, y oraciones.Parece pues que el conocimiento )
de hs hcrmoluras corporeas, yla deleracion , y
el arnordellas noeonlifle en losojos, y oydos por " . ,
donde palfan , lino en el anima i donde van:
SO. Auni en elfo Fruoreces l mi duda, qu itra
nrerromperre la refpuella,hallaque medig.. 1a
uzon ; porque todas las animas no tienenigual
mente elcon ocimiento, ladeletacion, yel amor
de lo hcnnofo.pues que lodos losojos, y oydos
)0 lIeuanigu '''llealanima~ PHI. Larefpuef-
fa dcflo veras unlamre con la abfolucion de tu
duda, Ii me dexrres hablar. BienIabcs quelas her-
mofuras corp oreas Ion graci" formales : y j'a le .
dixc que rodas las formas abfinEtas fe Iullan efpi N'un;m.
ritualmente en orJvnitiuo cn el ani ma del rnun- 'ddc men t e
, . 1 " e PI:nOR
oo,cuyalln2ge es nuel ra anima racional .porque y dc"'rif1:.
"~'
fu e!feoeia es vna figuracion latre de 10.1,; aquc- Y "'"d"
Il ;tlrn
11.. efpirilUJles formas, por imprefsioo hechaen d. "ro::

.ella del aoitiu del mido fu origen excrnplar. Efta ~~:~.~P"

, Kk J figu-
 Dialcgo tercero
liguro<ion hIere es 12 <j Arillore!e< llamaporecii'
y preparacionvniuerfal delemJimienro pofsible
T."u ttmha
Fou a- Ji rece
reccbiIr, Y cnren der rodaslasf "'.
as asrorrnas y (nenelas:
bl" , qfoo porq" finoeluueren ella rodas en modo poren-
r ermmc en , " . ..
o;, Jo PI, eJaI,o!arcre,no pudIera rcccbirlas, y (ntederlas ca-
~~:;t;'::'r da vnaen atto, y por precriflench.Phron dize , <j
mol..,I,. nuelro difcurfo.y enrderesrcminifcencia dela.
eencia del r. 'Il ' .
autor,con cotas anee eXI entes en ctarrirna.cn manera eor-
d I
~o"I,J" lIido:q" es la mifmapoteiade Arilloreles y el 01 0-
~vn :tmlf. J
ma finitl . do bten re.ij r o te dlgo.oemaner>, ij de las cofas
""0O. dichas conoceras ij todos la. form as, y efpceiesno
falun del cuerpo. nuelra anima, pO"i trafpalfar
del vn fU!ero alorro, esimpofsiblcrcmpcro repre
renu das por los fenr idos haz rclun.brarlas miro
ma s formas,y (ffenci..,j antes c!la 11 m replandc-
cien tes en nudlraanima. A elle selumbrar llama
Arillorelesa:ro de enrder.y Phron recuerdo. pe-
ro la inrcion J ellos csvna en diucrfas mancrasde
dezir.Afsi 'i nuc].. anima dl' llena de las hcrmo-
furas formales,anrcs ellas Ion fu propriacffenCia,1'
L. lue e - tiellan efeon ddas cnella.no viene la b leia porru
ci' yor" p>rt<alentdimiento,e1 qu al lo haze effcn cial,lin'o

I , ;J , dQ l" I

del mczc1J daco

.. po, 1,
:pllrte
d I l' d

e1Ia.io
r I
.
f orma, en par apure e alga ura,yvJlIon, que tiene con
el acime, el cu erpo y materia humana: 'Il1e:mnquc no ciH
.

- 1a vno y at adura muta

arnete 00

eaerpo. queeon ella tiene. lnzc que fu effcncia.en laqul

cll.lc1 orden de lashcrmcfurasforrnales, fea vm-
r - _. ~[Ofli
 deAmor. ,.... 2 60
btofa;y ofcuia;dc tal maner>,que es necdTltiala
reprefenn con de las hermofuras dcrUlmd,. en
Ios cuerpos.para acbnr 1:5latentes encl ani m a. V ~~jcZ... =:'
como ella btecia y tenebrotidad fea muy diucrfa h;b<,~ ce
'
en Ias arumas de los
m: os i10 d'mi'd U01 hum::mos,H:gu:Ir -1 necen
jcrln m e
her
diuerfidad dc Iasobediencias de los cuerpos, y de mofu".,~
rus materias .i. fusanim3s J2c:a
ecc'<jcl animadevno erres,
conoce f,cilmente las herrn ofuras.y la de orro c
mas dificultad , y lade otro no puede conocerlas
deningu na manera.porla rudeza,vgroffedad de .1
fum'tcria.q no dexa aclarar Iaefcuridad <j ella cm
facnel anima. Y dcaqui\'cm,ej vn hombrc las cc- ~" po,
-r. ' I q vu nHC.
noccprontarncntr,y de tiunumo.yoero tcc C2 nc - mo bc rn-
cefsdad .lee lc enfcfien.yorro no f,ldra [amasen - bre ' 0 0 0:
f em- do .Vcrasra-b'len vn mumo i r. 'b reconocer fra - "(,,il7\,
1lO tc\"::.u hcr
cilmrc alguOlshermofuras,yottase

dificultad: moCn'~"rco Gl
on a ~

pare ru msrerues maspropcreioruda, y femelare , ni<&d, -

:i vnos cuerpos ycofas hermofas ,ij j orras.dedde
hlarcia y fom b ra de las hermofurasen fu animo
no esigual en todas las cofas: pOte el anima ca-
noee facil metepJlle dellas por la reprcfenracde
fus fenridos.v parteno, Yen ellos difpuficiones de
la materia fe h, 1Ia en los hbrcs Untas mineras de
diucrfidad,cj ,nincornprehenibles.Podras pucs
aucrconocido 'j rodas las her rnofurasnaturales de
or, snirn a.llcuadas j drro por los fenridoscarpo
reos.fon lashcrmofsras formales, 'j el anima del
KIc 4 mundo
 Dialogo tercero
mundo torn del emendimicnroprimero.ydihi
buyo por los cuerpo. mdanoe.y [aspropriashc r
mofuras , con las quaksdTa anima Jim'grn y fe .
, mejan ~' fuya figiuo, cinformonlldlra anima ra-
~:~,f~~ cional.Afsiq facil mentpodremosfuurdcl cono
tlc las hcr cimicnro dc las herrnofuras corporc;s al conoc-
~o~~~::le5 miento de la nueflra propria intclc1iu J~Y 21de la
r. Iabe ,! hcrrnofura del animadcllllulldo:vdell,;medi;;te
e>f)nl') Cl m l C
'odeJ,,,r nueflra pura l1colelnlel rttu, I.,! delafumm' he,
i:r lrl t U4
- mo 'ura'del primer enrcndimiento diuino : como

., del co nocimiento dehs i tIJ 19ines al conoci mito

de losrxeplJrC!, cUY2S illu gincs Ion. D ernaner a, <j
D i;er: ciaefbn cfpiri rualcscn nucllro ani 10 0 Iu h"rmofu rOls
entre hU.
e cn , v b. cor poreJs,y como tOl Ies ior n de 1conou'dOIs :y por
mente"_h'l- ello tedixc.cj lo s ojos de nud lrl an ima racional, y
m m enel ' 1 no I 1 I r. r ' .
conoeirni m ente lote ( eI UJ conocen a s u:rm o IU USCJpIU..
'ho d e r.:l;s
e rn l O, U -
tualcs, pero con eth diferencia
'
qu e la raciorul co..
1M, no cc las hcrrnofuras de las forma s.que dhn en el
animadel mundo.mcdianre el difcurfo q haze de
h . herrnofuras corporeas irnag tnesrn und anas, y
caurad as delaselpirim ales.Pcro b mrc puracono
L 4 (' 0 - ce dcrecharnre cnvn inruiru la vnica herrnofura
o". d," de ro ,Ias las cotas
.culturani ' d el primer
r en las Ideas ' entcndi1"
~~ ~;~r~~r. micnto.] es la final beatitud humana:YpodrJsco
C?lpor:, lr! nocerrbien.quc las animas el conoce J.ficl1 ltora-

.':"b~Otl"d
, cu \) , .rnrchs hcrmofuusc0J0rcas:c r1o cs,b c~piritua"
r~

1... 'p;,; . Iidad qay cnellas, y <o ificultad 1" pucd f, cad
t -.al t a. t:
lucra
 de Amor. 261
fuera de la fealdad material,y deformidad carpo
rea,f\ln afsimifmo dificiles en conocer las herma,
furas cfpiritu.lts de elr. a
anima,cuiene f.ber,ls
v.jrtuJ(sJdcnci~,y f;biduria. y afsi c~m~ 0'0 ob::. ~~o~t~:
<fl~'nn1-
hnre,que lodos lo. que tienen o jos, vccn las her gl.la.mt
r

mofuras corporcas J pero no todos las conocen te: l., bee-

por hcrrnofas, ni fe: deleyrm en ellas.fino robm ::~~:r:~
te 109 que las anuo. voo masque otro, feguoque I~ 'l.n i ( (pi
. ["3S dI
nene e o amarorro:' 3151) "'U~"'
r .: aunque rod2S 1as la r;non 1
anim as conocen as herrnofuras efpirituales, no po<qu<.
todas las clim an yg ualmenle 'por hermofas, ni
deleyra j 10Jos la fruycion dcllas.Iino Iolamcnre '.
i )JS animas pertenecientes alamar, y i vna mas q
j otra, [eg un q"e es mascon naruralizada del erpl'
ritual amor. S O. Ya entiendo de que manera ca
noce nueflra ani maefpiriru.l mCllle las hcrmofu-
ras,prh lcro las eorporeas, ydcfpucs p.or ellas la.
incorp oreas, quc prcexif1en en el primcr enrendi-
mienro.v en el ani ma del mundo en modo clarif-
fimo y replandecicnre, y en nudlra anima racio:
nal en mojo vmbro fo.ylarenre. Yentiendo-que
afsi como los que mas perfera menre conocen la.
hermofuras corporea. las aman, y los otros no;
afsi lo. que mas conocen las incorporcas Ion aro
dientes amadores dellas,y los otros no .Y tambi
me has dicho que lo. que conocen bien las her-
mofum corporeas,y lis .prchend con facilidad,
. Kk l. fon
 Dialogo tercero
fon lo . que mefor,y m asprontamente e~noc h.
hcr mofum incorporeas del ente ndimiento, Y. roi
, .' m. fup erior, C o nrra lo qusl fcme cfrccevna duo
d. no peque.; }' eS,quc fi el arnord e la hermofu
cafcc. uf, del perrero conocim corodella.Ic figuc,
que . f. i co mo los que conocen, bien las hermou
r.. corporeas.fon los queeonocen bien la. incor-
I preas;.[si lo;queintenf.mente ' OI. n las hcnno
fribs eo rp oreas.Ion los primeros amadores de h'
I hermo ru,,; ineorpor~2S inrcletmlcs .como es b
f. biduria,}' la virtud:lo con trario delo q ual es m,
n inello : porrj los ij aman mu cho 1as herrnofims
corporeasefldefnudos delconoci rniro y amor
de las herrnofuras intcletu .les,y c.c.
ciegoscnc.
bs,y los que aman ardcntifsimarnre las hermo
Iuras inrdetu.l<s fud d efpreciu lascorp oralcr;
d ef.mpuuhs,.borreeerb., y hu yr dellas, P HI.
Piazerne enrder tu d uda, porij b . bfo luei d ells
te mon"" de ij manera Iedeuen con occr ,y amar
lashcrrn o furas co rporal s, y de <j ma nera fcdeu
huyr.y aborrecer-y qual es el perfeto co nocirnien
Fl .. ;m ~ to y arnor dclla s.v qu a] el f.l ro, fol/lico, y ' par.
::;Id~: te.Bien has enrddo qelanima es medio entre el
1 " .d;m". entendi miento l' el cuerpo : no fol am cnte dig o el
'0 r ol ' 0 <0
po. . 201m1 dcmun
I d f100 que tarn bilen 1l nu eIl~ ;J) rl e
1 1

Nota" .- m erir. tic aquella, Tiene p ues !lue/lr, JOin13 dos

luma. ne ne l' . d . ' l' .
J <oto. c.ns (corno tedixe e h Luna lu zia el So l.\, !.lZI!
h
!

 e de Amor: ;a J
la tiem)b'vllJ cara hiii, el eneendimieneo fupe-
rior Icyo, y h orra hizia el cuerpo inferior .l ella,
La primera cara hiaia el entendimiento es la ra-
zon inrcletiua, con la qual difcurre COIl vniucr-
Cat, y cCpiritu, 1 conocimiento Iacando fuera las
formas, r elfenci,. inr lctinles dc los particuh-
res, y fcnfiblcs'cucrpos : conuirticrilio fiempre el
mundo corporeo en el iiltClctu,l . La fegun.!a
car" que tiene hiz ia d cucrpo, es el Ien rido.que ....u~
es, el conocim iento particular de las cofa, corpo-
rca s, ayunradr en fi, Ymezclada h materialidad Do. con-
de las cofas eorpore3S conocidas. Ellas dos caras ".";0. mo
tienen contrarios, oopudlos moui micnros, q Ut d~l~~~nd:
:afsicomo nuelra anima con clprimcr ron ro, o U m de
o h J nu eftra a-
co nocrrmenro raciorul, ;ZC d e lo corpo reo in- nimor..
eorpareo:afsi con el Ceg un'do roflro , '" conoei-
-rnienro fenfible alIega ndofe Hos cuerpos fenfiti
uos, y mezdandofc con ellos abrecia lo incor -
po reoen lo corporco Con eflas dos maneras de
o

conocimiento fon concid as de nuellr. anima

las hermofuras corporales con la vna y otra cara,
elo es, fenitiuarnenteycorporal menre , o racio- L
nalmenre eintclcriuamenre. Yconforme acada I~ ./1

v no de ellos do, conoci micntos de las hermofu-

.rascorporea; fe caufacn el .anima el amor dcllas: Am o, r,.
qu e cs,amor CenCua! por el cono cirni ro Ienfible, r" l, ~ ~:
. y amor ~fpiiitual por cl .conocimienro racional. ::'[ v ron
oj , - _. - o" - Ay
 Dialogo tercero
Ay muchos que 13 cara del anima hhia 'loscucr-
pos larienen clara, y b otra hJzia alenrendimen,
ro efcurary cflo viene deeflar fu anima dellos fub
mergida, y muy adherenee al cuerpo, y el cuerpo
inobcdicnte.ypoco vencido del anima. Todo el
c nocrnienro que clostienen de la'hermofural
corporeas es fenlible, y arsi todo elamor que tic.
nen :lellas es puro Ienfible, y no conocen lis her-
f cnero de ~m 0 1oU r 2 9 C o"
I'o{i(m bl, les.ni 'odl'
p l n t u 3 es.ni asaman, m ie e cyta en
omb~', ellas ,ni las clilnan dignlS de fer amadas , Y ellos
t:": ." ;" tales Ion delos hombres los infdicifsimos, y po-
.n.... co diferentes de lo; animales brutos: y lo que rie-
ne,n de mas.es lafciuia.libido.concupicencia.codi-
ca,y auaricia.y otras pafsiones y tribulaciones, ti
hazcn alos hombres, no Iclarnenre viles, e in-
dignos,empero 10mbientrabajados enCaciables,
yfiempre turbados einquietos.cori ninguna Ca.
tisf,cion, y contento : porque las imperfeciones
de los tales defleos y ddehciones les quitan tq.
rdo /in CatisfatOlio, y todo contento quieto, con-
forme alanaturaleza de la inquieta materia , ma-
~'n~'o" dre delas herrnofuras Ienfibles, A y' otros , q- mas
. onl :>fn
",0" 1<0. verdaderamente pueden Ilamare hombres,porrj
lacara del aniina.que eflhizia el enrendi niienro,
' O, n, roJ, eflrno menos llena dclumbre,que laque efil hi-
. homo. zi, el cuerpo. Y ay alglmos en losquales efi, muo
, ',ro".., e ho mas rCJp o Iand ' ' Efi ~'en d('rc~2n C:C~
eciente, I ..
" non-
 de Amor. 263
nocimiento Ienble al racional, como j proprill
fin : y tanto efliman por hermoforas 13, Ienfibles
con la cara inferior, qU30to fe Iacan dellas b, her
mofuras racionales c la Iuperir.que fon las ver
dsderashermofuras.fegunre hedicho. Yaunque
allegan el anima efpiritual con el rolro inferior
:lloscuerpo" pna tener de la hermofura dellos el
conocimiento fenfible, en continente leuant en
mouimicnro contrario la, efpecies Ienfibles con
la cara fuperior racional.Iacdo dellas las formas
y efpecies Inrelegiblcs , y reconociendo fer clc el
verdadero conocimientode la hcrrnofim dellas,
dexan'Io corpore~ y lo fen,fibk;como jfeo y cor-
teza de lo inccrporeo , o fombra oimagen fuya,
y de la manera que enderecan el vn conocimito
alorro.afsi enderecan el vn amor alotro, ello es:
el fenfible al nrelegible que Unto ama 13; herrno
Iuras fenfibles.quanto clconocirniento dellas los
guia -i conocer, y amar las epirinnles infenfibles:
;I1as quales aman folamenre como :l verdaderas
hermofum; y Ie deleyran en la fru ycion dellas y
al reno de la corporalidad, y fenfinlidad, no Iola-
mente no leh30 amor.ni fe deleitan enlla.anres
13 aborreccn como J. leae marern I y huycn de1I a de
J
u las
meecle
co-
como de dafiofocontrario:porque la mezcla de c'i '?'P~
lascofas corporus impide. 13 felicidad de nuef- d, 'i:;r.~i
tu anima.ptiuando la con la luzfenualdcl rolro ~'~~n~:.na
, ' , - infe.
 Dialogo tercero
inferior, de b luz inteletual del rollro rptrior;
que es lo propria beatitudruyo: que af,i como el
oro qudo tiene liga,,, mezcla de metales baxo
y parre rerrefhe, no puede fcr herrnofo, perfero,
ni puroporquefu bondad conlillc en efhr puri-
ficado detodaliga,y limpiode rodamezcla baxa:
:'fsielanima mezclada con el amor de las hcrrno-
fura.fcnfuales,no puede fcr herrnofa, ni pura; ni
llegarJ fu biernuenturanca: linn quando efluuie
re purificada, y limpia dc incitaciones Jlas hermo
fura. fenfuales, y entonces llega j po/fea fu pro
pria luz inteletiua fin impedimento alguno, la
qual es la felicidad. Engaa. te pues,o Sophia, en
dudar qua! e. el mas principal conocimiento de
la. herrnofuras renfuales: tu crees que ella enel q
la. conoce en modo Ienfieiuo, y marerial, no fa-
cando dellaslas hermofuras efpiritualcs,}'cllas en
error: que elle es impcrfeto conocimiento de lo;
hermofuras corporeas: porque quiendelo ace/fo-
rio hazeprincipal,no conoce bien:yquindexa la
luz por b fombra, no vee bien : yel que dexa de
I amar b formaoriginal por amar fu femelan~a,,,
I imagen,a Ii proprio aborrece: porque el perfeto
conocimientode Ias hcrmofuras corporeas, clla
I enconocer detal manera, que facilmcnte fe pue'
dan faea r de ella. las hermofuras incorporeas. y:
uando la hazinferior denucllraaima,quemira-
- - Mria
 de Amor. 264-
hizi: el cuerpo, tienela eonuenientc Iuz.entonees
~rue a1.. I~~ ~e I~ hn fupe~ior intelctiua , y lc es Summa
acdf"m,e mfmor, y vehculo fuyo: y Ii le ven- m i(ui. del
ce esImpcrfera la vns.y laotra, Yqueda el anima del anima,
defproporcionada.ydefdichadAfsiquee arnor Amo, de
t: e ., 1.. hermo
Oe 1as hcrrnoturas mtenores entonces esconurme (ur;'s infc 4
tc y b cno, qu~nd.o c~ ~olamente pm dililar de- ~~'~'; bl:;:
na. la.licrmorul2. cCpllltualc.,q Ionlas vereama- no.
bles.yqudo el amor dio principalmeneeenellass
yen la. cofa. eorpore acefforirmente por ellas,
Q!!c .fsi como los antojos taco ron buenos.lindos
y amados.quanro laclaridad dellos es proporcio
nada ala vill.;y alo. lo" y le. Iiruen bien en la ,
rcprefenncton de la. efpecics vifiuas, y lido m as 1
cbro.;y defproporccrudc, fon malos: y riofola-
mcnte inuriles.rn as antes d.ilofos,' mpedimen-
to ala vi/h:afsiekonocimienrodc las hermofuras
fcnlitiu as en tanto c. bueno.ycaufa de arnor ydc-
Ieyre, en'Iu.nto fe endereca a1conocimienrode
las hcrinofuras inreletuales , e lnduze el amor y
el gozo dellas, Yquando esdcprcporcionado , y
no enderecado ;i ello, esdaofa , eimpediente
oc la. hermcforas de la luz inteletual.cnquecon
lille elfin humano. Aduiertepues,Sophia, que
no te enlodes en el arnor, y delctaeion de las
hermofuras fenfualee , apartando tu animo de
fu hermofo principio intd~a!!al, por~abullirlal
eo e
 Dialogo terc ero
enelpidago'dd cuerpofco,y Iuzla materia:Not
aeaezcalo de lafabulade aqlld,que viendohermo
fas figuras efculpidas cn agua fuzii, boJuio las ef.
paldadlas originales,y liguio las vmbrofas ima
gines,y fe echo y anego entre ellas endagua tur-
bia. SO. Tudotrinacn ello me agrada ,y d<freo
". [eguirla, y conozco quato cnga? puede'auer
n endconocimiento,y amor de las Iicrmofuras cor
poieas,y elgran riefgo quc ~n ellas fe corre: y veo
dihnrarnenre , que las hcrmoCuras corporales en
quantoCon herrnofirras, no fon corporales, (~no
fola la participacion'que lascorporales tien con
las efpirituales,o elreCplandor que las eepirituales
::~~e~~r~ infunden en los cuerpos infcribres,cuyas berrno..
pon!" furas Con verdaderamenrefombras. imagines de
Ion Iom-. l h r . 1n 1
br as de las as ermcturas mcorporeas mre ecrua CSjY quee
l
,rp"'.'- bien de nuellra anirnaefla en fubir de [as herma. ,.
1". furas corporales ;\ las efpirieuales, y conocer pr
las inferiores fenfiblc~ las hermofuras Iuperiores
intelectuales. Pero con todo ello, me queda roda
viadelfeodc faber quccofaesclla hermofura cfpi
ritual,que haze hermofo cadavno deles incor-
parcos, y fe comunica tambien a los cuerpos , y
no folainente Has cdellialescn granabundancia,
perorambien reparticipa alasinferiores, y corru-
priblesfegun les cupo mas y menos, y mas quea
todoialltombre,yprincipalmcnte afu anima ra
I cional,
 de Amor. 265
elornl, y mente intd eHua. Pues qle cofa <1 dla
herrnofura que afsi fe derrama por todo el vni-
uerfo,y en cada vna de fus partest y porella todos
Ioshermofos.ycada vno dellos es hecho herrno-
ro~ que aunque mehas declarado que lahermofu-
ra esgracj, formal.:cuyo conocimiento mueue a
amar:dladifinieion es Iolamenre de la heimofirra
delos cuerpos formados, y de fus formas: pero
querrla yo faberprecilTamente,como es Iornbra
imagen efladcla ineorporea,yque cofaeseb her
rnofuraincorporea.dela qual depende la carpo.
rea:porque quando fupiere ello; conocer Jo <j es
la verdaderahermofura que fe dillribuye p01 tI,.
<!os,y norendre necefsidad delparricular conoci-
miento y difinicion delahermofuri corporea.que
me dille:porque ladifinicion dela corporea no <1
la difinicion de la hermofura,fino de ella en cuero
po , y no fe lo que la mifma hermofuu es en fi
mifma fueu de los cuerpos,loqual principalm-
te~elreo fab~r. Suplieot~que con las demascofas r.. h"m.
qUIeras enfearmerambienella. PHI. Afs como ru" de l..
en los hermofos artificiados,fegunque ya has en. ~u~,::~;;::
tendido. la herrnofurano esotra cofa que el arte J<. ., .m.
del artfice participad. difufamente en cITos cuer- d~;~~~~~'
pos artificiados,yen fus partes:dedonJe la verda- de l. t:
dm y primera hermofura artilicj,1 b clarreIcien ,a': (:i.
lilica precxiJlente en la mente del arrifice , de la :':;ill::~<l
LJ qual
 ( D ialogo tercero
qual dependenI3s herrnofuras de los cuerpos 'Iti
fieiados , como de fu primera Ideacomunicada
todos: . fsi 13 hcrrnofura derodos loscuerpns na-
rur ales no cs otra que el re:plandor de fusld"s:
lit ,,;pl," dc do odc eiTas Id eas fon las vcrdadcras hcru .ofu-
c or ce ,s
Id, .. N l .uS,P OI lasqu ales lodos los cuerpos fon hcrrno-
~;:o;~~~ foso so. Tume declaras lacofa por lo qU( noes
po.. menos oculto que ell a, Dizes me, que las verds-
dcras hcrrnofuras fon las Idcas , ,y ami no me e.
menos neeeiT'lio declararme q uecofaes Idea.que
qes hcrmofuraumyormre que el f" dc las ldea..
COIllO tI1 f.bes,nos es ",ueho.lll as efeondido,que
el Ierde!. hermofura, Pues como quieres J ed
I3r me lo mas manifiello con lo ffcondido,~ Q!!an
ro m",que allendede fer mas oculro el fa de l.
Idea.que el de l. hermo fura , es rcmbien mucho
mas dudofo, eincierto: porqu e lodos conceden
auer VD' verdadera hermofura Ie 13 qual dcpen-
I
dentodas las orras] y muchos de los Frlofofos
f.pienti f,imos niegan el fcr dc las Ideas Plaroni- I
cas.corno cs,Aliflorc!es, y todo, fus Fequ.cc, 105
Pcripatcricos. Pues como quieres declararme lo
Lo. !'J,,, cierro por lo dudofo, y lo mas manificfl o por lo
r?n ~, - oculto ~ PHI. ,LIS Ideas no fon orra eofa-que
<>.. " d y ,
niuc,(o
d1 r'
las noncns e vniuerfo cruc o con ro as na
d r
criad~l~ue parres prccxiflenres en el entendi miento del fu rn,
pte cxl ncn d r
' nI>. mm mo Opfice, yeri.dor del mun o : el rcr de 1..
ti diUl Da. - . . qUJ ICI
 de Amor. 266
qu.les ninguno delos ll'letos j la rnon lo pue.
de negu. S O . Pues di me la razon , porq ue .
no fe puede negar. PHI. Porque fi el mundo ~:'~!f;
no fue produzido j esfo, como fe muelra por P"O .' n o-
el orden dd roda, y dclas partes, eonuiene que ~::,~ .. 1-
fea produzido de men't~, " entendimiento fa-
bio,el quallo produze en .quel orden perferif;
fimo,y en .quella prprcon refpondicnre.qtic
tu, y roda fabio ~ee en el,' El qual no Iolarncnte
es admirabilifsimo ene! todo, petO en fus putes
Ias mas lninimao'cs aeg r. ide:idmiracion .1 qual.
q tiim [,bio q ~e 10'conlider2:ye~el orden, Yeor.
refpondencia de cada vna de f, minim>s paites
vee la fum ~a perfecion delamente del Hazedoj
del nlun'do.y b in~nit3 f.bidpri~ del que lo cro~
S o.' EfTo no negare yo,' nrer,eo fe puede negar,
porque en, mi rnifrm , y en qualquicra de mi.
miembrosveo elgranfaber delCriadorde rodas
Ias cofas, el qUal Iobrepuja .1 mi aprehenfion, y j
h de todo hombre Iablo. 1 PHI: Bien conoces,
mayormente fi vidTe. b anotom. deleuerp hu
mano, ydecada vi: de fus paites, con q'u~riti fu
tileza de arte yfabiduria'dh eompuello y forma. ,
do.que en qualquiera dellas fe te reprefenr.ri. 12 " .,
inmenf. Iabiduria , prouidencia, y cuydado 'd e .;' .::
Dios nuellro Cri:idor,e'modi'tcl6b; Dcihrdr~ ,~.
n, veo j Dios.' SO, V.'mos .dlantd'la .ldea;. ' ..:.
" ...
li
Ll ~ PHI.
 Dialogo tercero
P H r. Si laf, biduria. y me del fummo hazedor
hizo al vniuerfo con rodas fuspartes, y partes de
putes en modo perferifsimo , concordancia, y
orden, conuicne, que toda. las noricias delasco-
fas Un fabiamcnre hechas prcexillan cn roda pero
fecion enla mente deefle obrador delmundo.af-
fi cornocon uicne.que bs noticias de las artes d~
lascofa1 artificiadas preexilan enla mente ,delar.
tifice,yarquieeto dellas: que de otra manera no
feria n arrificiadas, lino Iolarnenre hechas J cafo,
Ellas noticias del y!,iuerfo ':Y dcfus p,rtes, que
preexilen en el entcn~imielJto diuino ,fon las
que llamamosIdeas, c'?l,lu iene " [aber , prcnotl-
cias di,!i1J3s, d~ las ,coC?Spfo41'zi~af . :Entendido
has aora lo que fon las Ideas, y como .verdadera.;
mente fon. ~ O."Emicndo) .o e ~idc'!tcmcnte.
Pero di me com ~ las puede negar Ariflotclcs, y
los otros Peripateticos, PH I. brga difcurfo (ue
ra necefario para, d ~zir en que' conlille la difere- ,
palJcia cntr!' Arillotcles,.y: Platon,fu maeflro
en ello de las .Ideas, y !?S nz.ones de cada vna de
las partes, ~ qu ~les funJas que mas conuencen,
No telas dire aon,porque feria apartarnos muo
,A,;not<- cho de nueflro propolito, y hazer prolixa el13
n a me -
(' 5

g. l.. l nuelra platica: Iolo te digo p,ra Isri sfacon tu-

",PI..
nic,l\,an- n que"'1
o y::,quc(nOj
d' h d 1 Ideas, no
te .1C~Os le o e 35
",1.. con lo niegaArifloreles, nipucdenegarlo, aunque no
"011.. . h.
~
 de Amor.; ' . 267
I2III~m~ Ideas, porque el pone que precxilleen
la mente dunaelN mosd el vniuerfo,que e. el
oiden fabo del:del qual orden federi,!, la perfe ,
cion, y ordenacin del mund,ydetOdasfu s poi
reo ; ,f,i 'como preexine en12 mente ~eI Capiean
General el orden de todo fu exerciro: del qual oro
den procede12 ordenanca,y lo. hechos de todo fti
cxerciio,y de cada vna de rus partes'."Afsi que en
.
cfeto li.lde.. Plaronicas en la. ,
mcnte.diuinacn
uerfo' vocablos y varios esemplos fon concedi,
di

d ..'de Ariflordes.S O, La c nfrmdad cntieri-

do.pero dime aora ~Iglln~ ~o[a de 12 diferencia el
are,ntre ellos; en el fcrde 1as Ideas , que tanto 1\.. 0'1. .
fi!lotele.rlo. [uro, fe'Csforp'ron .anegar. PHt e:,,:'~~~
'Yo te la dire. S~bro. en [um~ r, 'qu Piaron pufo Platon '0""'. . y-
.en J as Idi~s rodas' bs exilericias', y [ull~ni::iis de "". J.
, co f:2S, de" raI manera, que touo
12' 'i do 1.. Id e...
o procrea
.dd b . en el mundo corporeo, fe e!lima que fea
I
mas 'yna fombridc full.ncj,.ydfcnci.,quepo.
derfe desir c!fcncia ni fufl~ncia: y-afs; defpreei~
:12. hermcfurss corpojeas en ellas mifmas : por
.quedize, quena fiendo ellas para-orra cofa, mas
que p.ra mollrarnos las Ideas, y guiar!,olenel ca
nacimiento dellas.quepor Ii fu herrnofim e~ po.
CO mas que nada , Arifloreles quiere en ello fer
mas tempbdo, porque Ic p~rece que 12 Iumma
perfeciondel artifieedeue prcduzir perfceo. arti-
Ll 3 Iici~do.
 D ialogo .tercero
fiei2dosenellos mifmo s;dcdonde tieneqt:e en el
inundo corporco.y eri fas partes al' drnel,y f"fo
tanci ~ propm'deadavn, del!> ,y' quc[,'n o,itia.
Idealesno fon la~ e!Tend3s,y fulbilciosUrlas eof".
fino caufas produEliuas y ordcaa riuas.dellrs : de
dondetieneel.que las primeras fullanoias fon los
idiuiduos,y queen cada vnoUdloSfefa hu laef.
fenci ~ delas e fpecie~ . D e las qualcs peqes,las v.ni
uer[a1c. n quicre q uefem las Ideas, que Ion cau-
fds de las reales ,'fi no Iolamenre ccriccpros intd e-
auales de nuellra anima racional faeados de la
fuJhnci., ye!Tencia que ayen cada vno de los in.
'0 duidu os reales: y'por ello Il3 lh a'" lo. eoneeptoa
.' :,'" , vnillerf.les:fegllndas -fullitias, por fe rabllrahi<-
.' ; dos por nuellro entendimiento'de ID. primeros
, indiuidualcs:y lasIdeas no quiere quefean prime
., ' usfufuncias,eomo Platn dize, ni t'poc las f.
g unq..,fino primeras ,:ao fa. de todas la. fu!!>n.
cas corporeas.vdetodas fus ~ncias ~om rl.l dl::a
ele materiayfnrma,porque elienequela'm:i'rc-a
.y el cuerpo entra en laeJfen,;, v fulImcia de las
.cofascorporeas, y que en ladifinicion de roda ef.
fenei., IJ qual fe haze por genero y diferench, en.
tu primero lo materia, o eorpouli,lad, o fo rma
m aterial comu'1-por g enero, y la for ma efped fi.
I ca por diferencia : porque fu d1"encia y fu{(ncia
esconlliruydadn;basJ dos, materia y form?
." . . Yf'~ er:
t ' 1 1 ,
 ovde Amor : 268 ,
Ypuenoque enlasIdeas no ay materia y cuerpo:'
en ellas no toe (fegun el) eITenci. ni fu llancia, li
no que fon el diuino principio de quien depen-
den rodas las eflencias y fu!hncias, conuiene .i fa-
ber, las primeras.come primeros cferos corpor> .' . I
1,
1<5;y la. fegundas como imagenes efpirtinlesde
h. primeras. Tiene rarnbien que la. hermofur..
del mundo corporeo fon verdadcrashermofuras,
empero caufadas, y dependientes delos prrmera. ," .
hermofuras ldcales del primer entendimiento.di..
uino : Defh diferencia, que '.y :entre ellos'dol
Tologol. nacen to<H. Ias 'oi;",. qlleoen r lar
Ideas entre ellos fe h.ll.n, ytambien la mayor
porte de fus diferencias Teologales, y atuf.alCS!
S O. Mucho me .groda conocer la difcrenci.~
y .f.i rnifino me .gradaria faber con qual de.
110. fe conforma m as tu parecer en ello . .
r"
P H I. Q!!:m do luplercs con fid
1 erar b1(0 eIla di1 cia di(" ay,.
Lo qce

ferencia, la h.llar.s mas ' yna'en lo impolicion erere PI'-

de lo. vocablo'. que en la finificacion .dellos, de :~~:!~'~;i
h manera -como fe dcuen vfsr , 'eonuiene [2- lifif :lnt~,
.ber.que quiere dezir effencia ; fullmci. , vnidad ~bl':'~:;
verdad, bondad, herrnofura, yotros fcmcfantcs, ~cli~~d~~
que en la teJlidad de la. eof~s fe vfan. J\fsi qe 110
en l. Ienrcncia figo mbos.i dos.porque la de
elloses vnamifma: en el vfo de los vocablo.por
venruraes defeguir Aiillotks;iorejel lboacrnl)
Ll 4- lima
 80S: Dial ogo-tercero
t:~~:,~- limtm(ror <1 lt'gtl>fe.\' Iuelc aprcpriar looci:'
Ier p"r,n bIas ah s eof, masdiuididamente,y mas fueilm -
~ on e PI.
to h el. te . Oul
~ ero dezi entre uro biien cllo,que
11 " . , PIaton ha11-;
r" ,ddo. do los primeros Filofofos de Grecia, que no eli
0 ",\.". ,.,. " ~ 11 " " h ~
D c ( l; r#' l'; rnau m o.tns euen cus.m n utanctas, ni errnoiu-
d"~ d,f, ras q ' elss c rporcas,
rcnCl.l que
'"'que penfaum que fuera
-' 1 "
ay enrr e dolos cucrpos'auia nada,le fue ,necelario curan
AfjnOt~-y IC5.(00 Io cohtrarto.corno
PI"oo . . verdadero medlco.e
reo.en-.
1" cerca fel'ndo!e. que los eu rposde fi mifmos poflccn
~d.. ;d", mnguna " " " ~ 11
eJ",eneu,nmgunalllllanel', ""
mnguna her-'
er,'
molura, como.ello esverdaderamente: ni tienen-
otta cofa qu e.la f';mbtadHoc!fencia,y hermofu'-
r~ ineorporealdealde h mente-del fu mmo Areiti
cedel mdo, Arillotdes que hall" los Filofofos
por la dotrinadefht on ap. rrado. ya del todo d
lo. cuerpos, y cj efiim. u. n 'j toda la hermcfurs,
e!frnci' ;'y fullael' elaua en las Ideas, y nada en el
1 mundocorporeo.vicndo los,qu e por ello fe ha-
, : \ ?-., zim n(gligentcs en el conocimiento de las cof..
~ ;',r;r~!~; corporC3S, y enfu i :lia OS, mouimitos y alren t:id
'~ . ; ncs naturales.y en las caufas de fu g(neracion, y
" ' 0 <0 ' ; ccnupcion. de laqual negligci. auia de refulur

"
~ ~: defero y f,le. en el cono cimiento . bllrato de fus
u efpirirualcsprlncipie s, porcj el gr:i conocimiento

dclos.fe.\os ciertarnre induzcpcrfcroconocimi

rodcfu "~:lUtas.por ello leparccio tiempo de rern
pl.t eleflrcmo qen~fio auia,e1 qual por vtura en
u ,jI r I r tOo
 ol~d~cAn:-?r.:;ia 29
procefTooVendria a exceder al intento, Plat nico.
y. nio/lro,eomo te-he dicho, auer propriarncnre M."fo'a'
. ' d . - . ga ~ n a -
cfTcncias enel mun o cmpOICO, y CuflanemplO' dcs me di-
duzidas , y caufadas de las Ideas, y auer enelram- ~~~ p,.d
bienverdaderas hemlofuras,aunij idepdienlsd..
las putifsimas, y perferifsimas Idealc~,ACsi ql,le PI,.
ton fue medico que cur I' ,enfer'med.d conel ex-,
eelfodela medicina: :Y,Arifloteles con el vfo del
temper:mento fue medico conferuador de la Ca~
lud.ya iruluzida por la induflria de Plaron. S O.
No heauidopoeafatisfa~i pn en entc}de;.ij'q~ielc
dezir Ideas;y como elfer de}las ~. neeelf.rio;y.q\IC
tahlb.kn Atj~oteles no las nicgucabfolutamfnte;
y la dlferen<l~ .que ayentre el:y Platonen elenren-
der,y hablal dellasSaferea deflo n9 tepreguntare
mJS ,'por:.n o apattarte de ,nueflto propofiro dela
herrnofura, y boluiendo cl , tu mehas dicho que
las verdaderas hermofuras Con las Ideas inreletua
les], J'1 noticias excmplares , y ,el ordendelvni-
uerCo,y de fus p.rteo preesiflentes en la mente del
fummo Artificc fuyo:eflo ,en el primerentendi-
miento duino. Y aunque Cea de conceder que en
ella.ay mayor hermofura.y primera que la corpo
rca.como encaufas,no me pucee quc esde conce..
derA lasIdeasfean laverdadera , y abfoluramenre
la primera hcrmcfura , por la qual toda otracofa
es hermofa, hermofura:prql1e las Ideasfon rnu
. , LI J chas,
 , ~ Dialogo ccrero
elus.eomoconuiene deiir q fonh. loticia:lexem
plarcs del vniuerfo, y derodasfu. parres.quefon'
tanu.,que esfifonmnumenbles.y Ii cada vna de
b.Ide2S e. hermofs.herrnofura,conuiene que la
verdaden ' y primen hermofun fea otd. m2S fu-I
pi~rcj h. Ideis:poreuy';mticipaciontd, I~e.
e. hermof" ohcrmofun.Porq Ii 1, verdadera fue-
, la pra'prlle vo. daquellas Ideas, ningtina'de'
h. otras fuera verdadera hermofura , ni primera,
fino fegidapor partcpacion dela primera. Con.'
uienep,~c.ilie me de~!ai~, :~u.l ~a ti primer~ve~~
d.derahermoliu.,de qUIen todas ha Ide2S h rcct-
bro,puesq'ut hverd.deri hermofun Ideal no f,.
risfaze enello porfu l]1Uehedumb~e: ,p H I ~ EfI~
duda que has moudo me aplaze, porque la ,bfoo
lucion dclla pondra termino f.tisf,torio,( defTeo
que tienes de faber qual es 1, verdadera y primer,
herrnofim. Y ante rodas te digo que le eng,
ereyendo.queen hs Ideayd uerfidd, y in ulti
tud duidida, como eh h. partes mundanas qu~
Lo. .fe- de ell proceden: porque lo. defet6. n'o vienen
;;:r:,:;: de Icseferos , y no fe h.l!>n en b~ pcrfetas cauf

I ." .t,,, dellos, linoquefon propros ro losefctos.porque

;:':,:.:ofon eferos, y por fufer cfetiuo ,eflm muY1if1m.
I ~.ru"'U les de l. perfecionde la c.uf.; y por eflo caen de-
ra. feeos enellos.que no prce.ifle" , ni vienen defu.
c.uf... S O . Ame. precc que de h. buen..
esuf..
 r de Amor. 27 0
a uras .v:ncn los buenos efcrcs, y los eferos de,
nen fer ran f<nfcl. n te~a b s caufas, que por dios
fc pucd. n i:onc'er 'fs caufas, P. H 1. Aunq ue Di;;'" ,i,
de b bucm .caufa rvieneel buen cfcto', no por elo ~';'I:['~~
fdgu .lala borldd iY perfecon del efcro a la de r, y ",fe
b cauf,: yrmnqlie el efeto.Ie areme j. afu caufa, 'o.
no por ell01eigu.1Hn las cofas perferiuas, Bien .
e' .verdd : <ue'h perfedon .de la.caufa indeze
perfecion en el efero proporeionsda.al mfmo
,efeto ,j>crq no igu.l q.13dd. caufa: .porque afsi
fueu el cretac3uf3, y'no cfeto ;" h .C3ufa 'efero,
y no cauf, . Aunque es verdad que tan bueno, y ' & " d.d
C'
pene[o c.c
es el ClcrO tpara CIctO ~ como lacaur:a para d,',f,lO'
I~ cau(::r.;fo
CJu[i: fino .qut falamente en perfecion no fon ~m'" di
. . t pcrc;,1l en
,guales, !'ant,.,.,! efero'f,lt mucho oc.1i perfe- p,nc,oe,
.eion.de fU IC~U r. r, 'Y' por e!lo,fe.hJll ln,defetQ':~ n:":~:
en el', lo. qua!" 00 fe hallan en la caufa. ~ O. U .. '

E ctiedo la .razn , pero qucrtia . Ig'u n exern-

'1'10 . ' P H l., .Bin- Iabes q ue el. mundo.corpo-
-reoprocede del inorPQJ:co ,'como proprio efe.
to de fu ufa i y,i\tlilicc :.empr6 n conrie-
me el corpo reo , b ~pcrfecion dehineorpo reo.iy
bien, vees qu.nlo desfallece l 'cuerpo del en-
rendi miento. Y'Ul)ej. tu. halles ' muchos defero
. ~n:e1 cucrpo.com .la me~id'i ~ iuilion _')':C/1
ren aJguj0s'b3ItencioD ~ y blcorrupeiolloJi ro
p~r e1To' .Juzg uas-,que ptcxiOel1,ca:: hS,'3~'
o,no, intele-
 Dialogo tercero
intelehralcs dellosen modo dcfctiiofor fino'fui,
g ...s qucefloesenel efd,folamee'0e el defeco
fuyo H. caufa Afsi li pluralidad.diuiion, ydiper
lid.d,que fe hallan enlas eof rmindanas.nocreas
que preexilen 'en las noticias Ideales dell : .ntu
. lo que enel enrendimieneo diuno u vno indiui,
~,~.~.7;: fible, fe muleip,lic.ilde~l menec .h.1zi . Ja~ cauf~d
d", roo p.rtes del mundo;y en eefpero i1e1lils las Ideas fon
:n~:~~~l ~U.ch 2sJpao en tT~(~t~n~ini'ic ?to:CJ vn ;'~ , i~ .
ifi bl" dlUlfi~Ic" 'lS O \ G o m o qultre.~ttu,que . ! ,s '1lo tl'
cias'dimuelia.- , y diuerfas .eof.s fe. 'vii. en fi!
P H L Elfas m.uehas cof.s nofon partes del vni-
uerfo.u S O. Si. RH 1'.' ,y rodo <1vniuerfo con
" ; todas fUI parees no.es vno ('t fi! SO. "no.cl
d
.L'.I ". al verd.dramenee.'1IP.I1'Ir. loLuego la noticia 4e1
.. ruuenoee .' t: .. r d' fi ' "
...nl. en fi.'v mUCfl O, y ,1U 1 ea 'CS' .V~ 3 en I y 'no mucha.
~: mu- SO. Si.peroc omo elv'niueefo,liendo vo, tiene
' muchas parees diuerfamenre clfend.d.s;.fsi.qll.
noeicia,. Idea del vniuerfo.tdr en fi rm chas di-
-uerfas Ideas. o PHI. oQ!J.ndo bien ei concedielfe
'q'ue lo Idea delvniuerfo contiene mueh.sllierfas
Ideas de,.s paiees deltvniuerfo [no .y duda] fino
queaCsieomo la hermofueidel vniueefo peecede
;i la heem.oCu~. de I~'rmes,'porq'ue lo hermoCura
rdecada:vnn siarnelp.d.dcl. hermolur. delro-
rdo:aCsi la herrnofurade b Idea d: tollo elvniuerCo
precede.i l.1hcrmoftlrdcl~s Ideas parciales, y e1j.
-:.Im'. como
 ,

de Amor. 271
como primera esverdadera hermofur. ,y parrici-
pandofeI las otras Ideas particulares las haze her-
mofasg12du.lmenre. Empero lamultiplicacion La Id.. 4
de las Ideas apartadamente vna de otra, no es de .n, en '-1
.
co.nccdce: porque2unque 12prtmera e vru- .u.'d,..
IdC:I delvni ..,
( O diu;no,

uerfo , que elli en la mente dd fummo hazedor, .unqu_ ..

mu Itll:lna (c11 Des, demue h25 m:mcras)conor.. mult
C 'C' d
con o en
1(.1 iplica
den al" e{fen~i.l~spm~s del mundo. n~ por clo ~h:.I';; ~
aquella mulrifaricdad induzc en ella diuerfidad res delvu
effencial, feparablc,nl parrcion dimenfionaria, ni ~~;~ua'o~;
numerodi uidido,comohaze en las p.rtes delvni mi" en li
ucnor : linoque
r es de u I manera mu I'C
nrana , que dad.
diu"fi
di -
quedaen fi induifible.pura, y firnplicifsima , yen uifion , d'i
C
pelleta idad . d l numere
VOl a .conrenien o juntamente plura - uidido,
lid.d de todas las p.rtes del v nuer o produzido .
con todod orden de fusgrados:detal Iuerrc.que
don de elU la vna, ebn todas, y las todasno qui-
un la vnidad de la vru . Alli el vn contrario no
en. diuidido delatraen lug.r, ni diuerfo en e{fen
d. oponente, fino que [unrarn enrc en la Idea del
fuego, yen l.del.gu3,y en ladelimple, y en la
delcompuello, y enla decada parteellj ladelvni-
uerfo todo ; yen ladel todo, la de cada vna de las
parres.deral Iucrte.quela multitud en clentendi-
miento delprimer Artifice,es lapura vnidad, y la
diuerfidad es la verdadera identidad, en manera
tal,quemasaynapuededhombrceomprehender
ello
 Dialogo tercero
L',oJ"'"'J"d-e efloconlo mente abllrah,que dezirlocon bien
112 I '
1.. r~'" - gua corpore~:porque lo materialidad de las pala-
~~;;~~:: brssimpidcla preciffa demonflraciondetann pu
, i<f. c en ridad, legirsima del pintar corporeo. S O. Pa-
fion de 1> , d fl I .1 bfl .
cofas c(pi ~ receme que ennen o e a cuanta ;1 a 13C(IO y J

,i,.,I,," como en la vnidad conlifle multiCara caufscion,

"y como del vnofirnplicifsirno dependen muchas
, aparradas cofas: pero fi medidfes algun exemplo
"I, plo del fcnfible,meagradari. mucho. PHI. Acuerdo
So pUl. la
vnid. d ilo rneaucrte dado yacneflo vncxemplo vifible del
~e:~.d, ' Sol con rodas 1as colores y luz corporea particu-
ym.I<i~d lar, porquerodas dependen del, y en elconfiflen
:~,,~'t::; (como en la Idcajrodaslas ef,cia sde las colores,y
b luz del vni erfo con rodas fus grados:cmpero
en el no cfhn multiplicados, y dudidoa.como
en los cuerposinferiores <j el alumbra.Iino en vna
cffenci~lluz Solar.que con fu vnidad contienero
dos los gr~do s , y diferei~. dclas colores, y 1. luz
del vniuerfo. De aquiveras quequandoelfepuro
Sol fe imprime en I ~. nuues humidas opuelas,
haze elarco llamado Iris, eomp ueflo de much
y diuerfascolores mezclad...de tal fuerre.qucno
podras conocer. fi efbn red .. [unrarncnre , Ucada
vlIap,or li. Yafsi tambien qudo fe reprefenra cff.
Solel1 lUCfl ros o'[os , eaufa en nuellra pupila vna
multitud de' coloreo y luzco diuerfasrod.. [unta-
m~nteJde tal fucrrc,<j Ientimosla mulriplicaeion
que
j
 de Amor. 272
que emon la vnidad.inpoder darjnrreellosdi.
ucrlidad alguna fcparable.Defla manerahazctarn
bien lulrofas otros cofas, que enel ayrc , y en el
agua fe imprimecon muchedumbre de colores,
y de luzunramcefin diuifion vna deotra, irndo
ella vnafi mple, Afsique la fi mplicif.imaluz So-
lar.aunque cnficontienccnvnidadcodos los grao
dos de1J luz, r colores, fe rcprefcnra con multi-
tud decolores y de luz en los cuerpos diucrfos,
aparrada menrc vna de om,y en nudlros OjO', Y
en nuellros diafano. ( como el ayre , y c1agua)
con rnultihrias , r rcfplandecienccs colores rodo
'lOcamenre ; porque el tunfparcnce dilla meno.
de fu fimplicidad , que el cuerpo efcuro, para te-
cebirla vnidarnenre , Odia manera imprime el
entendimiento del fummo haudor fu pura. y
hcrmolifsirm Idca,laqual conticne todo. los gra-
dos drend,lcs de la hcrmofura de loscuerposdd
vniucrfo, con muchedumbre apartada de herrno
fa'drencias , r diucrfos grados g",ln,dos; y en
nucflroenrendirncnro, y en losotrosAngelicc..
y eeleflialcs fe rcprcfcnea c multif"ia (cflo cs.de
muchas m30eras)vniJahermofnra,lin alguna di.
uifion ,partada.Yranroes la lllulritud mas vnida,
quaco clentendimiento q1J recibe esmas cxcdce
en attualidad, y claridad: y la vni mayor le couf.
mayorhermoim, y mas propinqua :l la prim<ra
yv t.-
j
 Dialogo tercero
)'verdadera herrnofurade la Idea intelctluaJ,que
ell.l en la mente diuina . Ypm mayor farisfacion
tu ya, fiu efle exemplo de la femelan~a del Sol; te
E xe m plo dare otro del entendimiento humano, que en
:~~ f:t~~: rnruralcza es conforme al cxernplar , Bien vecs
lI.o! P'" que vn concepto fimple intclctual re rcprefenn
10 vmd ad Il e r ' r r
y plurali- ennue ratantana.reccntcnu en nuc ra merno
ft
dad de 10 ria,noenaquellavna inrelclual Iimplicidad.Iino
I d" d,., lrif . ida i . .
n a del pri- en vna rnu ntana, y vm 31magmaclon, q emana
.
nd",.,n." del vnico y fimple concepto, y Ce reprefenra en
muee ec.
nuelra pronunciacin
con muehedumbre aparo
radade bozesdicifamenrenumcradaeporque en
nueflra fa ntaia , "en la memoria eftj la reprcfen-
racion del concepto de nueflro cnrdimienro , de
la manera que el Sol fe imprime en el diafmo , y
como la hermoCura diuina elll en todo enrend-
miento criado. Yen la proladon fe imprime el
concepto de la manera que laluz del Sol fe rrpre-
fentaen los currposopaeos,ycomo lahermofura
y Iabiduria diuina en IasdiuerCas partes del mdo
criado. Dernancra que la femelm~a de la parrcl-
pacion de la fummahermofuray f,biduri,la po-
drasconoccr, no Iolarnenre en laluzSolar vifiua,
pero rambicn en el fimulacro mas propiio de la
reprefenracion de nueftrosconceptos inteletua-
le. en el fentido interior en el oydo exterior.
j

S O. Entera fatisfacion me has dado con el exern

plo
 de Amor. 2.73
plo de la reprefentacion de laluz Solar en las do.
maneras de recebirls.que esgruelfo opaco, V fmil
diafano, Iernejanre ala reprefenneion de 13 diui-
m Idea intelctual ene! vni nerfo criado en las do.
naturalezas q ue larecibcn.que es lo carpore. , V lo _.
cfpiritu.! neeletiua.El qual Sol con fuluz, co- ~~~:J'~
m o V' mc h.. dicho.cs exemplo.no folamcntc de S?I Y' \ di
.1
la Idea y enrcn diumcnro d"rumo, pero verdadero umc enre-
dimieme.
firnulacro hecho por e! afu imagen. porque de la
manera que el Sol participa fu refplandccicnre
hermofura elendidamente. apartadamente lo. a
diuerfos cuerposgruelfos opacos.participa el en-
tendimiento diuino fu hermoura IJ"I eflcndi-
damente, V diuiddarnenre en todas las e/Tencia.
de lasdiuerfas pmeseorporeasdelvniuerfo. YJe
la manera queel Sol comunica fu herrnofura , y
refplandecienre claridad con mulcifaria vnidad
en los cuerposfutiles tranfparentes; afsi participo
cITe entendimiento diu ino fu hcrmofura IJe.1 c
mulrifaria vnidad en lo. entendimientos produ-
zidos humanos.ccleliales.y angelco. Pero fol.
vna cofadefeo fabcr tocante ala primera hcrrno-
fura .queru la ponesfer forma cxernplar. ldeade
todo el vnuerfo produziJo, .fsi corp reo, corno
efpiritu.I;.dlo es,l3 notic;', yelord fuyo precxif-
lente en la rnenre entendimiento diuino,fege!
qual fue elmundo ctodas Ius partes produ rido:
. M m V ficn-
 , Dialogo tercero
y fiendo eO. Idea del vniuerfo la primm y"ver.
dadera hermofura, como dizcs , fe{uir fe hia,
que b hermofura del mu ndo n' hcrrnofu -
r a fuelfe Iobre toda otra herrno ur a , co mo pri'
mera , qu e me parece fllera de razon : porquc
la hermofura del entendimiento y mente diui-
na precede manifielarnenre j la hcrmcfura de
la Idea y noticia cxernpl ar , quc ella en el Y
produzida del, como precede la hcnnofura de
la caufi produtiua al cfcro . No es luego cf-
fa Idea la primer> hcrmofii ra , como dizes , fino
b del entendimiento y mente diuina , de quien
ella em ana , y fu herrnofura , PHI. T u
duda nace del engaoro , y no fuficiente co -
nocimiento , eaufado del necelfario vfo de los
improprios vocablos; que porque dezirnos,
que IJ Idea del mundo efh en el enrcndirnicn-
ro, o mente diuina, pienfas ql\e es otra eofa la
Idea que elfe entendimiento , o mente, en quc
ella ella . S O. Neceffario es cierto dezi; lo,
r... Id.. ,. porque la cofa , qu e cOa en algo. es otro de ne-
:;:':.',:n~ eefsidad, quc aquello en que eOa. PHI. Si. fi
.~'n" di- propriamenre eOul1ielfe en el, pero la Idea no
uma , y 12 "0 ' 1 d"
(om m il (1 ex) e proprnmtnte en e enten iuucnto J ante.
biduria.'r' es el mino entendimiento y mente diuinae
:::,:.- porque IJ Idea del mundo es la fumma Isbidu-
ria,por 1aq ul! fue el mundo hecho. Yla Iabidu-
Ji:!
 de-Amor. 274
ri2 d iuin:ir. el Verbo, y fu enten dimiento , y fu En q..l.
propria mente:porque no Iolarnenre en el pe ~ ~~;~ ~~:
J

ro ram bien en to do . !tu.1 entendimiento pro , " u,.I, d

d U'ZI'el o IJ ['-
aur'J una,
' -Y I . did
r ' enren
a COla 1 J , y el te
,"hS<n-
y111. co-
mifmo entendimiento es vm mifma cofa en fi, ~.t'denteDJ
y Iolamenre acerca de noforros es rcprefenrada i ~t(~ig~n~
en eflos tus modos fu fi mplicifsima y pura ~~r~.av~:
J

vuidad , Pues fi ella vnidad cabe en qualquier rO.

entendimiento criado , qu.nto mas en el furn-
010 y purifsirno entendimiento duino, q ue es
de todas maneras vno mifmo con la Iabduria La h,"" n
Ideal . Afsi que la hermofura de e!f.lde. es la ru" de l.
miifma hcrrnoiura
r del enrend"urnenro , no que. mId"i(ma" 41,
e/le en eI,la herm ofur," ~omo en fub'e~o, fino ~:n~;I':i~:
que el mifmo cntcndimienrc , o Idea es la rnif- ' 0,
m. pri mera hermofura: por la qu al roda cofa
es hermofa. S O, Luego tu no q uieres que
la mente y enten dimiento diuino fea o tra cofa
que el dechado del v niuerfo, por el qu al fue pro
du zido t PHI. N o otra co:. po r cierro .
S O, Luego feri. el entendi miento diuin o fob.
m ente par. Icrur .1 fer del m undo, plles qu e no
es otra cofa qu e el dechado para prod uzirlo, y
en fi mifmo ningunaexcelencia rcndria.P H I. Ef-
fo no fe ligue, po rq ue el cnrcndimienro diuino
es po r fi excelcnrifsimo , y cminentifsm o fobre
to do el vnuerfo produzidc: y aunque te d igo
Mm 1 q ue
 Dialogo terce ro
que es exerriplar fu yo, no quiero dezir q cfue :
hecho P'r3 el, como el inlrurnenro , y el mode-
lo par. las 'cofas mi fici~d.s : empero digo, que 1
fi endo el perferifsirri o, relulra, y fe deriua del ro-
do el vniuerfo i fem e fan~a Iuys, como fu ima-
l m l<,;. gen: y el es tanto mas excelente que el vniu~rro.
d<l .' U" U quaDto lo es la v rdadcraperfon amas qucfu ima-
~::;;~~ur~_ gen,yla luz masque b proporcionad. fombi.:y
bre t~du por tanto aquellaIumrna hermofura q ando ef- '
~: "'u,,- raen fi,espurisima.mplicfs ma, yen perli:ri:si.
ma vnidad: y en elvniuerfo, yen las muchas paro'
tes fu yas reproduzc,y dihibuye envnidad mulo
tif.ri. del vnicotodo .cn gran dilmcia de fu per
fecion: qu.nra es la dilancia delcfeto i la ernln-
te cau fa, regun te he dicho. S O. Aquietame el a-
nimo ella TcoJogica, yabllrali. vnion, y conoz-
t:.h'~i~ co que lafumma ?ermofur. es la pri?,era Isbidu
na es du- ria : y efb com unicada en todo el vniuerfo, y en
~~::,,~; cada vna de fus putes las haze hermofas . Af.i
r eomun i que ningun a otra hermoforaay que la f.(iduri. ,
~:~:i;'~; Me. la parricipable. lacornunicada: la vna pro.
I'Juz~" duziente.y laotra produzlds. aquella purilsirn a y
[a v n .u m r. 11. d d 11. di
ma m er ue u mma rnenre vna, y cuorr a crrarna 3 , cu co 1..
u"" , ~- da.apartada V 02 de orra.y multiplicad perofie m
t U mil tl -
pl".d., prd imagen deaquella fumrn a, y verd aderaher-
~~~~~:;_ m o fa ra, primera f2bidll riJ. Empero de v na cofa
"J.Otra.'u, Iohmcnrcquicro quc~ me aquiercs elanimo.y es,
que
 r de Am or. 27f
que fid" laprimera hcrrnofo ra, como h: sdieho,
clrafabiduri. diuinaIdea dcl vnuerfo, clcntcn-

dirniento procluzido,o fu mre.parcce ql'e h her-

mofuradcciTe D ios preccdiefle ,elh,j' que rudre
la verdadera y p rimera herrnofura , y elor ra que
hazcs primer, m" ' yna parece fcg unda: porque
el f,bio precede J la f,biduria, y el inteligente al
entdimiento:luego deue fer primera hermofun
la del fummo fabio einteligente ; y la fegund, la
de fuentendimiento.y fumma fahiduria.Q!.Ianto
mas que e!f, f,biduria eslaIdea del vniucrfo .de-
chado y modelo delmundo arrificudo.ccrno hao
dicho,ah qu',( es neceffario, que concedas ij pre-
cedee1fummo luzedor : porij el arquitcto con-
uiene ij preceda al modelo explar de fu artificio,
y qel modelo fea primero cauado del "quite.
ao,y rnedianteel.artificiada laobra.Y precedido
el furnmo Artifiee , b Idea del vniuerfo, con-
uiene que fu hermofura fea primera que la Idea,
af.i como la herrnofura de la Idea e' primera her-
mofura, que ladel vniuerfo produzido: Luego
la hermofura de b Idea y entendimiento prime-
ro, ode la mente y fabiduria diuina es [<b"nda
en orden de las herrn ofuras , y no primera y la
primera fera la del fummo Macllro, y no laIdea,
como has dicho. PHI. No me deplaze que
cambien ap. mouido e!fa duda, porque la ,b.
Mm J folo.
 Dialogo tercero
Ioluciondellarclleuara al termino final della 1113-
teria,}" te reintegrara cnel conocimiento delafum
ma y verdadera herrnofura.prlm cra y eminemif.
Iima fobre todas las orras , Primero abfoluere tu
O p;n;; de duda con m,ue?a f.1Cilid ad,moflrador~ que el pri
1',,; . 010 - Oler entendimiento, de mente de Ariflotelcs , es
1del """ vno rm'fmo con e1um
" enren- r. rno O 10
' 5 cnnlllgunaC
, Orla
~m ;'n", diucrfo.finoen los voeablos,y maneras de filofo-
woo . fu acerca de nofotros defu fi mplieifsimavnidadi
porque el tiene que la dT<nciJ duim no es otra
cofa .que la furnma fabidura y entendimiento: la
qual endo purifsima,y Iimplicifsima vnidad pro
duze al vnico vniuerfocon todas fm p,rte, orde -
nadas j lavnion del todo-y , fsi como lo produze,
lo conoce todo,y conoce todos fu spartes, y par.
tes de las putes en Vil limplieifsimo conocimien
10 , eflo es, conociendofe j fi mifmo, que esfum
rna fsbiduria, de la qual depende el todo, como
imagen y fcmtrm~a fuy>: y en el es lo mifmo, el
1 1" . nn cono ciente y el conocido , el Iebio y la f, biduri3;
,.m",o del e l imte liIgente y eI cntendiirmenro y 1 COla
ni~c ; r3 J
r. l1('1
1

,n~;" ~ , entendida En la qual diuina eiTt neJ .. Iiendo ella

F c rr:'t11 ~1 -
IlUlu cote fi mplicifsimamcnre vna fin alg una multiplica..
:r;It'~ ~:o c on , co nfi ne el conocimiento perfcri.sirno de:
qu," dui todo el vnuerfo, y de cada vna de las cofas pro-
n> , <1< n- 1 . I I . ' e d' l '
ne
.. il ne (UZ1:J,J,S mue la mas cnu nenrc, PCfICt.1 , y JI m ..
de r. n,u, carneare, y en manera mucho m" perfetJ y oca.
....
,
- o., bd
-J
'
~
 de Amor. 276
b.J., que en elconocirniento que fe tOIlU dehs
mifmas cof" de cada VIIJ diuididamenrc: por.
que eflc conocimiento es caufsdo de las cofas
conoeid, y conforme a ellas diuifo , y mulri-
plicado, eimperfero: pero aquel conocimiento
es primera caufaderodas las cofas, y de cadavna
dcllas de por fi, yporranto es libre y no tiene ne
eefsidrd de los cferos par. el conocimiento de-
1I0s: que puede pe, la vnidad y fimplicidad del
entendirnientorener infinito,y perferifsimo cono
cimienro.afs derodo ti vniuerfo, como de "da
vmde hseofas produzidas , h.lla la vltima pme
Iuya . Filofofando pues por dlo vi. Pcriparctica
de la elTcnci. diuina , es manificla h abfolucion
detu duda, que Iiendo Dios fu mifll13 f,biduri.,
primerenrendimiento.Idca del vniuerlo , fu her-
rnofura es la mifma que fu f.biduria, y que fu
entendimiento, y que la Idea del lodo: y efh,
'c omo re he dicho,cs la verdadera y primer, her-
mofura , por cura mayor, <> menor participa-
cion roda cofa de las del vniuerfo viene .i fer
mas <> menos. herrnofa : y el mifmo vniuerfo
q ue la contiene toda , y el que mas la parri- 1[tz .0 n,n,,,
a mee-
cip. , como fu propria im.gen : y de fus p.r. I,' u.\',-
tes I3 natura leza
eza imte Iel uaI es aquc 11 3 en qtllC'n
. rayos
cibe delos
diui
mas Iernepntc, y mas pcrfetamenre fe impr - no'm '~ '
me. y I'que mas rcciib e de rrus rayos. ' 0'" "0-.
gu...
Mm '1 SO.
\
 Dialogo tercero
s O. Dcpues della reintegracion no me queda
mas Icd defiderarua de nueua bcuds en en. Ola-
tcria , porque de tal fuerie meha fatisfecho en. tu '
vlrima refolucon.que mas. yoaprocuro quemi
entdimiento fe. iofonrndo eflcneialrnreddla,
q'le bufcar mas nueuas cofas. Pero con rodo cflo,
porque tu llarnale Peripatetica .ien. primerava
de mi f31isfacon,fi por venturaay otra algunaque
me eonuenga entender, refupltco me la cornuni-
ques, que yono la merezco por propria ganancia.
PHI. Tambenay otro camino de repondcr

tu duda.concediendore que la fabiduria y cnren-

Op;n; ~e dimiento Jiuino, Idea del vnucrfo, esen alguna
P te en d'n ' Ie
ce-ca de la manera I mta,yotraqc iumrno
O'IOsporquc
rUd~' (, parece ij .C,; lo afirma Platon:porque el rieneque
~~:~dli~;~ elemdirnicnro y f;biduria diuinatquc (S el verbo
.. diuinc, Ideal)no es propriJmenrc el fummo Dios.ni me,
nos en todo orro , y diflintodel; fino que es vna
cofa fuya dependiente, y cmananredel, como la
luzdel Sol, y no aparrada, ni deldilinrarealmre.
r .i ene fu entdimiento,o fabiduria llarnaopifica
del mundo.Idea fu ya:}' cj en fu fimplicidad y vni-
dadcontiene todas las clencias, y formasdel vni-
uerfo: j las q uales llama Ideas: ello es, que en la
Iurnrna Iabiduria fe contienen todas las noticias
del vnucrfo , y de rodas fus partes :de 1asqualcs ,
nolicias fon produaidasrodas las cofas, y conoc-
" - da~
 de Am or. 277
,hscon juntamente. El Iurn rno Dios ( aqu ien el Pht,'I'"
r bi di r r b Dm, " ro
~Jgun 3s vczcs 1I ama tummo len) ze ter ro re bre el pri-
el primcr cntcndimiento,conuicne Haber, aquel "'.tn".
origenJc quien el primer entendimiento emana, Yf~b:~t;;
y dizc que no esente, fino robre ente: porque la do e..e,
e!fencia primen es elprimer ente, y e! primer ent
dimicnro es primeraIdea: y tanto lo halla oculto
de la pun abllnh mente humana, que j penas
halla nombre queponerle; y por ello las mas ve-
zesle llama Ipe, fin otra propredad de no mbre, !_~Sl.
. .1 . b
tc nuen o que nmgun nom re que la mente u- que Plale
h N o ole ro .
manapucde n~b" m.
produzir. y la lengua material puede en.;;,
. "ca..
pronunmr no es capaz de propredad alguna de! . D i ce,
fumrno Dios. Y ya quifieron feguir ellecamino
(aunque imperfetamente),lgunos Peripatcricos;
como fueron Auicena.y Algaze!i, y Rabi Moy fe
nro ,y rus requaces, los quales dizen,q el moue-
dor del prirnercielorcuerpo que contienetodocl
vni ucrfojno es la primen caufa, fino el primer en
rendirnicnro, inteligente,primero, einmediata-
mente produzido de la primen caufr: la qu al es
Iobrcrodocntendirnienro.y robre todos los mo-
uedorcs de lo. cuerposcelelialcs: regun que mas
larg,mente lo enrendifle.quando hablamos dela
comunidad del amor. Pero drlla opinion yo n,!
te drc otra cofa.porque ella fucvna cornpcficion
de las do~ V!'S !~ol og , l e. <!c Arillotrb, r Plaron
. Mm 1 mas
 Dialogo tercero
mas b~x~ ,di fm i n u rda,y me.no53b{lr>t1:~;que nin
gu n~ dellas. S o. Segun db viaPlaronica p~recc
me eficaz miduda, porque precediendo el Ium-
mo Dios ~I primer entendimiento, fu diu ina her
mofura dcue Icr la verdadera ,r primera hermofu
ra.no ladel primerentendimiento, como I13S di-
~;:: ;:i:'~ eho. PHI. y~ yo yua abfoluerla. S,bm que el

e' Pdio Yfui fummo D io. no es herrnofura , lino primcr ori-

te e dce- ...
de cm'.' ge de fu herrnofum y fu hermofura, quees Irq ue
}~fJ::: primerodel emana, es fu Iumms fabid uri:r. oen-
h"m>; tendimiento,y mente Ideal, Afsi que ella.aunque
~7J!,t' es emananre de D ios, y dependiente del , con too
Jo ciTo es la primera,y verdadera hermofuradui-
na; porque Dios noeshermofura, fi no origen de
la primera;y verdadera hermofura fUI'a, que es fu
Iumrna fabiduri.,yentendimiento Ideal, Por lo
qu alconcedido que Dios Iabio, inteligente prc
cede fu Iumma f~bid ur i~ y entendimiento , no

for elfoesde conceder que fu benno fura preceda

a la hermofora de fu [umm , f.biduri~: porq ue [u
r.biduri~ es fu mifmaherrnofurs, y h prcccdci.
que Dio. riene fu Iabiduria la tiene fu hermo-

Iura.que es la prim"era,y verdadera hermofura, y

e! como autor dela fabid uri ~ no es hcrmofu rs, ni
Iabiduris.fino fuente de donde emana la prime.
ra hermofim, y la Iumma fabidoria. Y la herrno-
fura que e! tiene es elfa fumm ~ [abiduriaCuya: la
qual
 de Amor. 278
qU31 comunicadahazehcrrnofo Irodo el vniucr-
d Cu; rmes , AC,i que en eld mundo ay Td osct~e
fo,l' l todas '" g<' :
.ay
tres g" o. CIlla hermofura.cl.Auror ella, ElIa, y en " b,,
el que p>tticipa dclla, conuicnc J Caber, hermofo mofuu ,
que hcr mofea, hcrmofurs, y hermofo hcrrn ofca-
do, El hermofo hermofeanrcpadre de la hcrmofu
racscl Iummo Dios; y lahermofura es la fumrna
Iabiduria, y "el primer entendimiento Ideal; y el
hcrrnofo hermofeado hilo dee/f. hcrrnofura es e!
vniuerfo produzido , S O, La fuprerna abflrac-
cien den> CegunJ. vi> de la abfolucion me le-
umta el entendimiento de t.\ maner>,qtle me pa .Ea. p,;:'
c. tr gunta Y fu
rece que apenas es rmo, y mas ayna le me 311CroC: rcJ"f'U;na
l' "yo de aquel pli mer encendimiento diuino, y fe d'd"; ,
r: b'J ' ' r ' f \' enoenc e
l umrna ia 1 uro: empero pU2 'nu mayor Utls 1 ~ c jo r:l d ~
cion,dime pprq' :i Dios Cummo bien no le llamas nb n>e t :np',oe!q
hermofura.corno hrzcs , fu primcrentcndimien- r'" ella
e ( 'd JJ d , - " , (e d. d,1
tOJI1 :lq t1 CJ ~11n CC C Si J e aronge r p rm Clp lO Sol.y Ju
' la primen herrn ofura.com o lod as JI. f.biduri" luz, _
l' "
ycntcnulOllento.i'flmcro. . PHI . P orque a" JI:e!: b' R.". p
~ 1 Clt:e no 11:1
duria m15a \'n "j Jl f, bioJe quien ella emana p.l' :,n''''D,mo
., bId d
rececuenirlc eflcn re,ever a era hcrrnofura, com o .ru
OP.; IC1

y h razn CSIc} 1J hcrmofun es cofa de fu herrno- ~~~~~::~~

o
[ur. vilb le,,) con Iosojos eOlporcos, e los de! rendimien
entendimiento; }' por la com phccncia, graciJ, a- hcrm '1 r;
mor , y dclevre ,
que ella cauf> encl nuc
la vcet fe fm m fe vee
diui-
11Jl113 hcrmofura. Y (fegun te he dicho)ninguna ',",1. ~b"
, 'i,l . ~ro.I', \'Q.1It 1
. L
 D ialogo tercero
lA ~, ~a vil}, ntclelua!produzida puede penetrar mas q
.;. ,~~~:; hala la Iabidora duiru : pero el principio del h
;n:~u:~~ aunqucconoc( quees, por el conocimiento que
no. tiene de cfTa fabiduri., no puede difeerner en el
N ingun" r r: d d . 1 r .
. '' '' Iote- rruun o CO IJ,Q l1C pue a ezrr icrmot ura: yporCl"
r
da u~~p ro to intitula :1 1enro mo hermofo origen, y prnci..
p., ~J; ;,. pio de la hermofu ra, Y J la Iinnma f. biduria , la
~~~h:n~~ q ual co ~occ P?r la ordenada obra fu}':a CO~ fus
Ia herma- proporcionad p.rtes la llamacon raz n pu me-
fu..
El 101,,1. ra.y vcrdadera Iiermoiura:
origeny r: porque Iaa vnid
vmuad de..
~.in'i pio Ha ,porquecontiene todos losgrados effenciales,
..e Ia Ium- ,
nu h"m~ o Ideales, fe rcprcfenra Iummamenre herrnofa en
~u' ~'Yd('b' los enrendimieneos que la pueden contemplar.
a una I U !-

n. no r, Elle conocimiento de l. hermofura, no es pofsi-

,U. - ble.que IC
unld,.l
pu, e aya dI 'r'
e PUrIlHnlO
J y oeu leo ori
eo ongen, y
En mplo . principio dcll porque fi no fe le puede dar nom
d<l '01, '0 b . ' l fi 'fi
. l qu.1 b.( te,que propmmente e im que,como le e po-
r: l

..n,if';m' dra apropriar herrnofura r Y en ello podre darte

"""
.recl ara.,na Ie porcxcmp Io aI SoI firmul acro,c' lm:agcn
. corporn
~~;l:::;:: dela inccrpor adiuinidad.porquefs mayor her-
'0 . uo la mofura que los ojos corporeos pueden ver del
p " guo " \ I , ., \ '1 a
alrib. be- So .es apropfl2 uz que ero ca; y aun con gran..
.... difsim, dificuln d puedcn los ojos carnales afi jar
el"
een parala ,uzg.r. Al fin conocen que 2que.
H. esla prirncra.v Iurnma luz del vniuerfo, de la
qual depende qualquieraorra luz cncl indo : afsi
como lo. Ojo. intclelu,ICI huen de la fumma
Iabt-
 de Amor. 279
r.biduri. primen hermofura. Pero de b fullmcia
intima del Sol,de q uien aquella primer> circunda.
re coligadaluz depende.los ojos earnales ningu :
na'claridad.hermofura. otra cofa alguna pued
Juzgar,excepto conocerque es vn cuerpo ofufij.
ca.que da.yprcduze aquella fu herrnofifsirna luz
conjunta ael; de la qual dependen todaslas luzca,
y herrnofuras del mun do corporeo:afsicomo los I
ofos intclctuales no pucden conocerotra cofa a-
Hende de la Iurnma herrnofura, y Iabiduria.fmo q
ay vn fummo hermofo. y f. bio origendella,Y.f.'
Ji com o aquella primen luz del Sol es prod uzida
... ,
del primcr replandecicnre, y produze roda s los
lu cdos.que fon los hermofos carp oreos drl mi ,
do: . fsi aquella fumm. fabid uria, y hermofura de
pende delfll mmo hermo fo,o hermofea nre : y ha.
ze por fu participaclon todos los herrnofos coro
pareos, i: incorpreos del mundo produzido.
so. Defpucsdello yano mcqucda o rra cofaq ue ., I
preguntarte, fiuo quc me dig as, qual dellas vias
teolog as es la q ue ' mas te aquieta el animo ,
P HI.' Sabida cofaes que yo foy Mofayco , en b 1
f. [,dur;. teologal me .br. ~o con ella feg unda
. I d TI ' M
vn, porque VCH] cramcnrc es eo ogl.l l. o JY" ~c: la do ' r: El m ot r,
ca: y Ph ton.coru o aquel que runo mayor noricia tr:n: de
. na fabiduri
d ::11 J 2nrtg 1 urJl ~ q u c 1\ n'Ilore Ies, I4 JiIgUla.
que
PI"., po"
es'Tec
y Arifloteles,cllya villa en las cofa s ,bllra1as fue ,~o~;, )ca.
M.
a1gun
 Dial ogo tercero
algun t.nto mas corra,no teniendo l. c nfcar~:i
de nuelrosTeologos .ntiguo s,como Platon, ne
go aquello cfcondido, q ~e e!no pudo vcr,y un-
ro l b furn ma fabidcriah prrnerahcnno furade
Ia qua! Iaciado fu entendimiento , fin mirar m3S
adelante.afirm quesquclh era el primer princi-
pio ncorporeo de tod as las cofas . Empero Pla-
ron.auieudo aprendido de lo. viejos de Eg vpto,
pudo fentir mas adelante, "lllque no alcanco a
ver el efcdido principio de 12 fumma Iabiduria,
oprimen hcrrnofura.y hizo lafegu ndo principio
de! vniuerfo dependienre del fummo Dio. prin-
,;::~~?o cipio de rodas lascofas, Y. unq Platon fuc maef-
en Egyp.o tro de Ariflorcles untos aos, al fin enlas cofas d
uinas , auicndo fido Platn dicipulo de nuellros
vicjos.aprcndlo dc mejore s rn acflros, y m " que
Arifiotele. del; porq el dicipulo del dicipulo no
puede , Icans,r aldicipu lo de! rnaeflro, Yaunque
PIo " n '.n Arifiotelesfu e Iorilifsirno.creo r O, que en la ab-
' .. cont - rr Ii" .i : I r:
placione- itraccro n U mg enIo no po ou cuanran e tanto co
J;U;'j'" mo el de Ph ron. Yel no quifo,como lo. otros,
t';.,~o?, creer al macl ro lo <j la. p roprus fuer.,:" de fu in-
;::;"'8" - geni? no le d~fcubri'n. ~O. Pues yo . en fegui r tu
~, J , A dorrina.harc I la Platonica.enrendere lo que pu-
';o,," . dilerc,y.cIrcrto
n ee creere co mo a" qUien vce mejor,
y masadelantequeyo. Pero querra que me 1110f.
traffe, donde finifi ear en. verdad Pbtonie a,Moy
[en,
 de Amor. 28 0 . -
fen,y los otros fant os Profetas, P Hl.Las prirn eras IC " ~"d.
P "1bnsij Mopen r cfcriuio
r.:: fueron.E ncl principio "r
. . J,, ['' ''.0 oo

erio Dios el ciclo y la tierra: y la :mtiguJ inrerpre- ~t~~2b.j~O

t>ci C,IJeJ,dondenofotros dezi m os enel princi Moy" y
. di11.C', Co r:abid
pIO) . cno
J una . D OS
el ele
ci Io y lJ n' erra: <
Rc.
tybSakt
do!
porij IJf,bid uri, fe dizc en Hebrai co principio.c o mono
mo dixo Salomen, principio es 1, fabidutia y la
dieion.in.puede dczir.curn. Miracomo la prime-
n eofJ(j nos mllefi,. ,es,ij el mdofue criado por
f,b iduri' ,y cj l. f.biduri. fue el primer principio
creite:p." dccl arsrnos.q uc el fummo Dios cria-
dor.medre fu fumma fabiduria primen herma
Cur J ero,\' hizo hcrmofo todo el vnuerfo criado,
A 'si cj! " tres primeras palabras delfabio Moyfen
nos fe,laron lastresg n dosdclo hermo fo.Dlos,
S,biduriJ,y Mundo, y cI IapientifsmoRey 5,10-
m,eomo feq u az l' dicipulo dclJiuino Moyfen ,
dechn ella fuprmIJ fentci, en los Prouerbios,di
i ido,El Seor c C,biduri, fundo lJtim"cpufei
los ciclose Iu nu na cicia.por fu cnrdirni ro fue
ron rpidos los abifma s,y los cielos diOil.rocio.
D edonde el enfe" dizido,Hifo mio no b'pmu
detusolos,mi",\, guarda losfummos p farn ien-
to s,los quales fer. vid, detu anim' ,& e. no fe pu-
do eferiuirelo mas claro. S o, Tibi cccde Arif-
totcles,ij Dios hizo con [abiduria roda cofa.co-
mola concede Platon,pero),dif,rcncia es,queel
pon,
 Dialogo tercero
pone Ier la fabdurh vna mifm. cofa con Dios: y
Platon dile que depende del. Tu, que dzcs que
lo Platonico es Mofayco , qucrria que me mof-
mfTcs cla diferci. clara en lo anriguo. PH I, Los
primeros nueflros en cofas femeranres hablaron
precifTamenre,y no dixer cro Dios fabio, (, crio
fabiamente,lino dxeron Dios con fabiduria, por
rnolrar que Dioses el fummo Criador,y la Iabi-
duria es rnedio.c inflrumenro , por cI qual fue la
creacin. Y elloveras mas claro enel dicho delde-
uoto Rey Dauid.que dize.Con la palabra del Se
or fueron hechos losciclos, y con el efpiriru de
fu boca roda fu exerciro. El Verbo esla fabiduri.,
y feme,a fe al efpirituque fale de la bcca.queafsi
emanadel primerIabio la fabiduria, y no fon am-
bos j dos vna mifma cofa.corno dize Arillotele
y para mayor euidencia.mira quan c1aramenrcIo
pone el Rey Salom,tambienen [os Prouerbios,
quando principia diziendo,Yo foy la fabiduria. Y
declara como ella contiene todas las virtudes, y
hermafu ras del vnuerfo.fcicncias.prudencias.ar-
tes,y 1as virtudes ablinenrcs,y al fin dile, Yo ren-
go confejo, y razon, yo foy entendimiento, yo
tengo fortalela,ycomigo reynan los Reyes,ylo.
grandes conocen la vcrdad : yo amo :i los que
meaman,y los que me bufcan me hallan: rod..
us herrnofuras diuinas tengo eamigo dignas, y
- ,ullas,
 de Amor. 281
lun..,pmp,rtidpar las mucho .1 mis,migos, y
henchirlesIirs teforos. Ydefpues quc :l dicho.co-
mo hu vflo.de'que manera viene del. f,biduri,
di ~ in2 todo el faber.virrud, y hermolura del vni-
uerfo.las qualescofas ella com unica engran ab
dancia alquela ,m.,y folicimdeclarando dequa
furnma f.bidul.viene,continu:i diziendo,EI Se.
orme produxoen elprincipio deIu c',mino .n
ees'de fu.obm.ntiguamcn ie;dfde la eternid.<J
CuYex.lud.db cabe~ de las mayores .ntigue
dades dela tierra ; antes que fu'enn losabiffos fuy
produzida antes que fuenn lo. abundantes ori-
ginesdel 'gu',.nte. que losmontcs, y losvalles,
y todoslos poluos del mundo: quando cmpu-
fa loscidos . 1Ii en, " , vo.v quando fea!>u. ter
mino Iobre la haz delabilTo: quando pufo litio .1
mar.y las 'gu.s,que no paff,ffenfu mand.do .Y

qu ando feal" termino . [os fundamentos de b

ti erra.entonces yo .rlicio," arte ell'lIa cerca del,
exerceandome en hermofos y ddeytablcs ',rtifi
eios, filg, ndo cad:i dia en fu prefencia, jug. ndo
cadahora en el mundo; en el mundo,yen fu ieree
no:y misdeleyrcs'con'loshijos deloshbres: por
t:ito hilos miosoydme,yg u,rd,d mis preceptos,
&c. Miro~o Sophia. c qujta claridad no. rn oflro
elle- Iapieatifsmo Rey , qu aquella Iiirnms fabi
duria emana.y.esproduzldadel fummo Dios, y.
ISn no
 Dialogo tercero
no ron 'l1~ iniriJ13 cofa(como quicre Ari/loicle~i
2 1~ q al llamaprincipio'de fu camino, porque el
cmi in de Dios es Iac reacion del mundo ; y la
.fumlJ13 rabiduri> es el principio dclh. con la qual
fue el mundo criado: declarando con nomb re de
,c Iabiduria la palabra de Moyfen,In prinCipio crio
D ios,&e.Ydecla.. auerfido <lb , primera pro-
dueci n diuiha] como fumma Iabidura , prec -
aieale;! la reaelon de! vniuerfo.porque lnedian
tedlatodo elrnundo.yfinpartcsfueron 'criadas.
y lIanial:i(comoPlalon)arte,oarrificio,o Iummo
arrifice, porque e/la e' e! arte, o artifi cio con que
rodo elvniuerfo fue de.Di os arrificiado, conuie-
ne Haber,:xemp lar,,, modelo fu yo. i' dize, que
fue cerca deDios.por moflrar.queno es diuidido
i:lfendalmenl< el emamnre de fuorigen, fin o que
fon conjuntos. y dizecomo rodas lashermofuras
ddeyt~ b les,y delc'ylof,s vienen dclla,afsial mun
d ,ce!e/liJI ;-omo 'allerrc/lrerY declara que fus
hi:rmofuraa en Iosterreflres fon baxas,y ridiculo-
fas, e~refptlO delas que ella imprime enJo. hi-
jos de los ho nibrcs: porque.como te hedicho; ,l'.
fi co rn o la herm oluradc laluz del Solfeimprime
en e! rutil diafano mas pcrferam enre, que .en el
cuerpo Op1CO ! ,f,LIa primen , herm fu ra fumo
m, f,biduri~ fe imprime mucho mas propiia: y
perfceamccee cnlcsentendimientos criadcs An -
r: ge !i co ~
 ,.
rsdc :Amor. : ~
281-
<licos y hummos, qucenjodos los otros e;er-
p os declh'inf,;rm2do. en el vliuerfo ', Yielle f2-
p icntifsimo Rey no Iolamenredeehr ell, cma-
nacion Ideal principio de 1> creacin, debaxode
efpecie , y. nombre' de Iumrna Iabiduria , pero
rambien lo declaro debaxo de:efpccie.y nomo
b redehermofuracn fUIC'lit>!es ! <IQndc h..blan-
<lo de ella, dize. Toda eresrheriofa:eom'paa2
m ia, y en ti no ay f.lta . Mif2 quin .cl.ro fe121.
h Iumma herrnofcra Ideal de b fabiduri, D iui-
m, en poner la herrnofuraen odi ella fin ' mez.
el>dealgun defeto. Ello no.feJmcded ezir de .1-
gn hermofo por p2rticip!cion,porquede 1> pu
t e que recibe.elparticipanreyano eshermofo , y
d e aq ucllaparte es defe<tuof: r eierto el que m
t icip2\a herrnofura.no"'e stodo hcrmofo.Y 1I.m.
b cornpaficra.porque le' eomp,o en l. creaeion
del murido.corno el i rt l m,dlio.Yen otra pu
t e' declara lav nidad y Jimpl icidul della , qumdo
di ze, fcfen taTonlas Reynas,&e.Vria es la palo ma
rnia.la pcrfcra O1i' ,&'e. Yd<fptl~s 1> Ilarna.dizien
do;T u paloma niia efedid, en.la.alrura, m c ll r~
rucru prefencb.hazrne o ;'rl u boz:porq tu pi fen
ciacshermofa,y tu hoz fuaue. Co n clas p.lahus
decl aro h [irn plicifsima vnidad del> Iumrna hcr-
moru,a,y c'omo soculca por el fupretllo grodo q
tiene Iobretodos losehres criados, Y1> inuocaque
.1 Nn L q uicr2
 Dialogo tercero
quiera comunicada henuofura ..los cuerpos Jel
vniucrfo preffenci,lmte en modo vifs iuo, ppa
rente. Yrnas dizevoealmente.y verbalmente.con
uiene f, ber,en modofapicnte lo~ entendimicn

toscrlados. Om s muchas cofa, dela fumma ber

rnofuraeferiu.c en Cus cant res aquel Rcy mmo
rado delh .quclasdexo poi no ferprolixo folarn
.te te dirc qu asi.como Ceal" la fumina h rmo
fura en la Id,,1fabiduria,afsi alfu mmo Dios ; de
quien la herm of~ra emana, le llamo fummo her
mofo.daicndo.Tu eres hermoCo mio amado., y
rambien gnciolifsimo,nucfincama tambi n efia
Horida: quiere dczir.queno es hermofo como los
otros porparticipacion.Iino fuprcmo produtor
deh herrnofura, yfeala la coligad o!" , yconjun
cion de la Iurnm hermofura , que emana con el
fum mo herrnofode quien emana, diziendo que
el lecho de ambos efijflorido: quiere dezir, que
Dios con unto'con la fumm3 hcrmofuraliazi:.f1o
rido,y her mofo rodo el vniuerfo. T:mbi decla
u el mifmo Rcy enel Ecelefiafles la hermofura
pmi:ip,da endrev~iuerfo,diziendo, Elrodo hi
20 Dios hcrmofo en fu hora: tomada ella manera
delublardeMoyfen, qucdizc, Vio Dios todo Jo
que hizo y era mur bueno: yieada vna dclas p3t
tes del vniuerfo.d ze.que Dios la vio buen" y al
todo dizequelo vio muy bueno:ylo bueno quie
; J. ~ .. re de..
 de Amor: . 283
redezirhermofo, y por ellolo ayunta con el ver;
porque l. bondad quefe vce, es fiempre herrno-
furo. Y dze.quelo vio,Dios bueno, por molrar
nos que lavila diuins, y fu fumm:i Iabiduria hi-
zo hermofacadaparre delas del mundo, pairici-
pandole herrnofura, y alrodo hizo hermofifsimo
y bonifsimo,imprimiendo enel roda la Iabduria
y herrnofura duiria [nntamente. SO. Gracias te
doyporla fatisfacide mis,dudas;yms por auer
fido con tan claras;y abllr. l h s,noticias dela f.-
groda y antigua Teologa Mofayca, Y me do y ,
por f.ti,Ceeh. en el conocimiento del. verdadera
herinofura: lo qual cano zco.Ier verdaderamente , ul
Iafurnmafabiduriadiuin.;qtie replandece ento]- "'1,,,
do el vniuerfo.yhcrmofeacada vnsdc fusp.rres ,"" ' 1
con el todo, Solarnenre'quiero q\le me digas de ' ,
que manera pone enamoramiento el ReySalo- '
mon en Iuscantares'enrre el fumino hermofo. y
~ _ . J

lo fumrna he~mofur:i':porquC: Gndo el cl arriante "''' u

feria inCeriodla h~rmoCur33m,d:iJfegun me has L , .r. ,;
cnCe,do,.y tu 16 pones primer prdu j:or della, -';" O," 1
ello parece que difcrepa.'P H l. Por tu facisbcion EXf:;!" ;;'
te dirre tarnibiencff
lene O, B'len 13
r: bes '1ue i
.S ~ ornon, y d, amor
del fum-
los otros jfeologos Mofaycos tienen.que el mun h",o ;;0
do Ie'prod zido f in, iera dehifo del Iiimrn he~ r~;.'~~,!
mofocomo'de padre, y de elf. Iumma f.bi~uri. ~~~~\::~
verdadera hermofura,cono de.madre, y dzen. q 10<0 00..', ( ;'
.... f
J[J
. N '!n 3 I a cnue. '
 Dialogo t ercero
h fllln m~ Iabiduria enamorada del fumino rler~
mo fo, como la hembra del perferifsimo varen,
y el fummo hermofo reciprocando el amor en
ella,ella fe hizo preada de la Iurnma porefbd
del fummo hcrrnofo, y pario al hermofo vniuer-
fa con todas fuspmes hilo dcllos, Y cfb esla fi-
nificacion dd enamoramiento que Saloman di.
ze en losCantres del hermofifsimo ..nado con
fu cornpaicrav Y poiqtie el tiene enella pri!ncia
y l il a. razondefle:nombre amado.por Ier f,,'rri.
~;n.o:.;.: cipio,yprouu.tior: que ella enl por Ier produzi-
1, f,n,n' da, einfcrior a el, pordlo veras que ella le lla111a
;~r:~so :I( fiempre amadorcolno inferior afuperior;_y el no
h~'mo(o ) la 113m1fjm2S":!mJda)inci eompaler.z m iJ. , palo!
P Of(lU~ es i r C' I - . . . t:
produ:lcr. n12 0113 , penda ma, icrmma mu, como I~ pe.
'i' ~ Ium riod inferior: 20rquc ella con el amor'del [e ha.
f~;a ;;~~ ze'perfcta, y quita h cflerilidad concibiendo, y
~:oo u,,- produze.la perfecion.del vniuerfo : pero el amor
El Ium mo .en el no'cs por adquirir perfecin , porque.no re
hermofo y I ,1 - ~l' fi l ' - 1 .. lvv m. .
la finnm a . e- pucu.: 2.g .1l Ir , 100. por a( qUlnr a para e J
bn: oru- ucrfocngedrandolo, como- lja dea"nlOos,:i
.. fcn lo, do' ,.
~J.drd ~Jd os.eunque rarib';- ten retu Itaen' c1pefrC(10n
e '
re Ia..
, ~;,,,ro . rua: porque e~perfeto hilo h'JZe perfcro padre;
5'''' j\I' ; pero no elfcncial Y' real; corno hazexcn cITa her-
d,lmundo r o n . . . . d tt r . J' ti 11 -
p'~ qu~,~ o Jl ~o~ ~r,J ~Hl: at :lln~~en '. cno .l~ pro l1ZC :e~ ~3:
.n.I" rJ"i ron perfeto IV de Iah mbra lIJ1p:rfera el irdiui-
t~d;:' duo liumano,queadMi,rccfmusy'que qui<t~
.," , d . ." lJ V. ' . dczie
 de Amor. ' ~ 284
dezir mundo pequeo. r :tamliiell en elcielo,. JS,m' ji ('
manera dehornb
e om re y muger enamorad i Sol .::on
O~,C , I 'noo,
i ug: l
r la Luna, como ya te dixe, cnzendran
....
todaslas ~ndl
en l u -
soLl, y
cofas del mundo. S O. Luego el amorofo ma - no.
rrimonio del hombre, }' de la muger, es feme- ,
I'n~a del fagrado y diuino matrimonio del fum
mo hermofo y de la fumma hcrmofura,del qui l
viene todo el vni nerfo: fino que ay diferencia en
la fumma hermofura, que no folarnente es muo
ger del fum rno herrnofo, pero primero hija pro-
duzlda del. PHI. Tarnbcn veras l. femelan~a
de rifo en el primer matrimonio humano, que
Ella primerofue facada de Adam co rno depadre,
y fuchi!, fuya, y dcfpues le fue mugcr en matri-
monio . De todo dIe difcu rfo creo qdeucs cono El a moe
eer yafufic
" enremcnrc como el amor del d vniuerfo 10~oInaclo.y
' ni""
rucio dela pllmera hcrmofura como epadre, y quien Ion
del conocimienrodtiene della la primera intelig lo'roJ,,~
cia criada mouedora del fummo orbe q contiene
:i todo d vniuerfocorporeo.dcfiderariua dclo qle
falta dela furnmahermofura, y del conocimiento
dclla,como de madre. y af.itoao particularamor El o,;g'
feengdra de la pmidpacion de aqUa Ium m. hcr ~~;;:":I~
mofUla,y del conocimiento deUa iqui le falta, y mO'I'onl '
. . e ' c11a.y rato
d eIlieavnrrtcco - es mayor eI amor,qu -Jto cul",~o
1:$.
ol

la pardcipacion delafu 111 ma h rmofu ra. el cono

cimiento ddla,a quien falta,cs.nmcopi,?fo:ytat>
:, I Nn i mas
 Dialogo tercero
mas excelente el amanic.quantocs mayor la her-
mofura quefe ama, porque la. cofa. grandemen
te hermofas hazcn muy hermofos afus amado.
;~~"~:: . res. Luego esfuno,o Sophia.que dexemos la. pe.
<0t:"."I'~ queas hermouras mezcladas con deformidad,
:~,~.d'": y feo. def1:o., como fon toda. lashcrmofuras
materiales y corporea',yen unto las amemos en
quanto nos guim al conocimiento, y amor de
1as pcrfeu. hermofuras incorporeas e y tanto las
aborrezcamos.y huyarnosdellas.qumro no. im-
. piden la fruycion de la. claras yefpiritualcs:y ame
L" ."N o
t1u y las 'mas prtnclp2. 1mente a' I2S gnnucs
J hcrrnoturas
r:
a..
< ;' o,~, parradas de la materia dcforme,y feo cuerpo, co-
m,,,,.r,, r. I . d o. r e I
amad.u. mo Ion as virtu esy ctcnclJsJquc Ion lIcmprc ter
mo fas, y priuadas de fealdad y defetro: y aun en
ellas fubarncs de la. menores j la. mayores her-
mofaras, y de 1as clara. j las clarifsirnas.detal fuer
te que no. licuen alconocimiento y amor.no fo-
lamente de la. herrnofifsimas inteligencias, anl-
mas y mouedoras deloscuerpos cclelialcs , mas
rarnbien al de erra furnrnaherrnofim, y del Cum.
mo hermofo,qu daroda hcrrnoura , vida, in,
Com o r, teligencia, y fer. Y eflo podremos hazer, quando
,Iu "<, 1, dexarerncs 1as ve flimuras
beauru.l .
J
carpareas, y 1as p31SIO.
r .
. nes materiales, depreciando ilo Iolarncnte Cu.
pequea. hermofiiras por aquella furnrna , de
quien'dependen ellas y otras mucho mas dig-
nas:
 C"I de Amor,'
, 285
nasopero tambi n aborreciendo las, y huyendo
Ias,co mo 3cofas que nos impiden c111egad la
verdadera herrnofura en que confiflc nucflro
bien, Y para ver efl a conuiene vdlirnos de vef-
tidurs limpias, y purasefpiriruales.haziendo co-
rno elfummo Sacerdote, que quando en el dia
f~grado delos perdones enrraua eri el s. nfh San.
Elo'rum, dexaua las veliduras dpr~ d3s llenas .de
piedras preciofas,y con vefhmenros blancos y can
didos impetraua la gracia,y cldiuinoperd:por e
qU.'n ~ o nu e~ro conocimiento lI eg~re ala fum. , ,
rna hermofur, yal Iummo hermofo, fer~ nuelro . , ..
il1o r" t~n >rd ie nt~ en el, que~cf~ mp~rar~ qual - , .
quiera otra cofa, por amar folam"ntd ella y, aH ,
con rodaslas fuer~~s de nu eflra anirria intcld H
ua, vnida 'en fu mente pur; : mediante lo .qual
noforros 'nos bolueremos'hermoflfsim s por. E\ .
.q ue los amantes delf el um mo hermoio fo Ie
le herrno- hermofo
primer

fcan g r.:mllementc cnfu urnrna h rmofura.y en- t~d~~~{ho

ronces gozar emos He la Ioau ifsma vnion fuya, rL arr'ime-
q ue es IJ vltima
r~n <;:i
. felicidad, y dctreod~ bieauentu- ~~;" ;:"n~'
de 1as clarifs irnas animas y puros cntcndi- m.d", .
.
, , . filen
nuentos: porque ' el o el or ermoo nue r fabiduria
pn mer her' l . f" mma

t ro progenitor, y la primera hcrrnofura nuelra es n~'dn ..

r. bid . . . pllt n :l. e
madre, y la fumrn a 13 1 una nuelra.patria de d? nd, ~.
adonde venimos,el:bien.y beatitud nuelra con kl:rJ~Jta
-fifle en bolucr'j ella, y ~cn 2Ileg~rno ;~ :' nueflr s ,"nGIl"n
" ,
Nn r pa dres, ella.
bo luer
 (:3 e Dialogo tercero
' p. ar" , Iclicirandonos cn li vill. fuaue dcllos, '
deleytabl vni n. S O. Dios h.g. que no quc.
dEmos por el ca mino priuados de Cm Iin ucde-
letacon, y que Ieamos delos que fon elegidos
pm lIcg>r ':\ 1> vltrna felicidad , y fin al bena-
ucnruranc ."Y de mi,quuci prcgunt>, que es, De
quien naci el amor, yo me doy por no .men s
f.ci,fceh. d cr,que delas otrasrrcs.que Ion.Si n
cio , Q!.ndo nacio , y Don de rucio el Amor.
Solamente ce 'queda refpollderme a mi quinta
Tnttodu preg ' u nca,que. es, Par> que rucio el amor en ,d
Clon a l
q uinra P" vniuerfo, y qualesclfin pu. que fueproduzido.
que,!'.
;un..
;~ na- PH I. Segq n l'O que hJI cotendid rClpucUa
l oro e n
' ;0 el a- de las qu.cro quiliones antecedentes del naei-
mor. -rnlehco dclamor.no ay neccfsidad de hablar m uy
I>rgo1cn rcfp uelh,d <e~ . vluma .Podrcrnos co-
, noeer'f. eilnlenre el /in, p.r> que nacio el amor
en lodo el vniuerfo: q uando confi derarcm os el
o'. fin dclainor fingul> r en cada vno deles indiui
. E~ fin d. dus,.f,i humanos c rro lo, ot ros. Bien.vecs
:.t.::r.;
te . ,/.
que el fin de lodo amoe es 1> de!eEheion de! a
rnantcen la.cofa am.d3:afsi C0010 e1/in del odio
, e. cuitar el. pef>r , que daria la cofa aborrecidas
porque e! /in que fe adquiere por el amor es ,el
" conmrio de!queel odio.cfquiua: y .f~ i lo, mee
J:l~,1. ~iJ dios dcllos 'fon ico rrarios ::porque los l11 ediO$
n;';'. . , 1amor Ion la ~fper.n ~J...ylcl feguir cl.deley-
, .llsq 1 n VL le:
 r de Amor. . 286
te :"y' lo, del odio.Ion el temor;.y ,el huy,del
dolor:Deminm que.f dfin del odio es el a"
pmatCe de! dolor; como de lIIalo y feo: .el fin
d l amor feia el acercarCe 'al deleyre ,.eomo 1
bucno y hcrmofo'" S o, Luego ru afirm as ;"o
Philon, que e! fin de qualquiera amor es el de.
leyte~ PHI. Afir mo lo cierramenre. S O. Lue- "

go no todo amor es dclTeo, de heimofo como ' rt

hrs lJifi lid o~ EH 1: Dc 'qu ~ mancrafc>figuc'cf. , '.'
fo ~ : S O. P orq ue 'ay:niucha" dclca aciones , 'en ~" ",,
la, quales no ayhcrmofura: an'tes enla, qe in.. ~ ,
enteramente dclcyran , como fon la, del guflo
roo h d~l~\ira: y Iosdclolfato cpoll1fuau id.d: y
]" dd raEto:no folamerire coo' la .amena rern-
pI-anca, relnedio dd !excclfa dl lvn.co~cr ari6 con
que:
e I otro, , 1o.re'duze J;tcmpc:n
' menft'; co m o e1'';1
" ;"~/5
d el calorconel.frlo, yeldel frio ca,' 0 el 'calor . y
dclo rtreo.con lo humido, l' dflo 'humido'coldo . "~
Ieco, y"de:ocr a. ~cm qa n m , pero Hpecialmenrl:
en aquclh .pngcntifsin'l.:i.dclehioD . veherea ,
q e'exccdc todo 'd cleytecorporeb, en ninguno
.eefl osay hermorur.: ni pueden lIamarfe hernia.
Ios.ni feos,y tu lo, pones por fines delamar,por- . ,.
,~ u e: tdo, feadquieren .mediante el querer, v-el " ,
,e drea : hug 'la verdadera,difinicion del amor : uo"
ndce deffco delo herrnofo.como has dicho.fino " " ,
, ddrco' dc dcleyte ~ ,) fea hermofo, o no hermcfo. "
~!' " 1 .. - .. P H 1~ .
 -\ Dialogo tercero
PHI. Aunque (eomo }o, te dixe j amor , dclTeo.
aperiro,qerer;y otros voe' ,blos Iernepnees, mu
chas vezes fe vfan comunmente en vna rnifma
finihcacionrerripcr quando fe huuiere de hablar
preciffamente,.ura .Ig una diferencio en los finili
T odo a- cados dcllos.cn vnos dcdiuerfidad, y (O otros de
mortsdeC mas,o'tn enos comunidad.Bien verdad que tO es
~e: 't:de~o do 3010r es defleo', pero no todo defleo es vc rda
derleo ' .' dero amor preeiffo, qual esel que. yo t he difi n
verdadero
:am o r pre-
.1 O. P~arque
' con .to da:'.1 eIC'::C>.[3CI00
'
en e effieo, -y
" ,) 'Id
e;<fo. rodo deflec'es dcdeleytej'pero no con toda dde
hcion ella el amor, .unque con todo amor ella
cI dcleyte,cOIllO propjio fin fu yo:Afsi'que parte
de losdeleyrcsfon fin de.rodo'amor, y lodos fin
del dffeo , y cldelfeo f h. abmo' .y alno arndr,
El d,iT',o r . O L . I . ..
contiene .co mo vn genero eo mun. S . ucgo e amor C'I
~~~ d~r=: v,n. de dos efp.eci~s,de~ defleo, PH I. Sicierrarncn
010 ' , te . S O, y l. otuefpeele quena es am or, como [a
llama i~ PHI. Lhmar lahe apetito cam.!. SO.
QEedifercneia haie~,del amor al apetito~.No ""
vnomfmo clfin4caOlbo' ldos,que es, 10 deley
table:'P;lCs'como ' 10 1 hazes afsi d iuerrol ~ PHI.
El deleveeYerdad,es,ue elfin de cadavno dcllos es el del
~:fi:~<i te;per?~[ fin delamor esel dele~te hcrmo~o: y' cI
am or, y el delapctllo escld[eyu no herrnofo- SO. Siel fin
~::;::r~o dehpirito fllcrael"lele}:te no Iermofo;fllr. feo;
es fin dd.ydemasdequees.elln o qu'e 10fco nosde1.Cyie,
apeare. T! .
porque
 de Amor. 287
porque la naturaleza le huye como :l contrario, y .
ligue lohermofo,como :l amado: es afsi mifmo Lo bee
Impofsibleporque todo feo es malo, ,Csi como "di. qu.
rr - ec cs def-
to do Iierrno fio es bueno.y cIdCllCO nu cacs famas Ccan r ap.
delo malo, que Arillotd es dize que lo bueno es E"" L '
erre UCf-
loque todos dclean, y apetecen. PHI. Acuerdo mor. yf,.
m o ueree reprehendido otra vez clfeerror, q ue ' Yo me d...
pienfasquetodo no hcrmofo es feo, vno csafsi, el '
muchas cofasay, queno fon hermoasni feas,po r
q u e en la naturaleza della no ay de losdo scontra
rios,conuiene fsber,ni hermofura, ni fealdad, y

roda vio Con dclebcion es , como rodas las que

mehas no mbrado- SO. Yano me ncgaras queto Eo;,hu~.
d o hermofono fe, bueno. PHI. No.SO. Luego ~:~;~~
lo no herrnofo es no bueno , j' rodo no buen o es die, I

m alo.que entre cllc s no sy medio, como me h,s "

dicho. Lueg o tod o no hermofo es malo, l' los de
leytes q ueno fo n hermofos Icrsn rnalos ; lo qual
esfalfo.porque fon dcflcados, y todo dcffeado e.
bueno. PH l. T arnbien te engaas en elfo, que
aunque todo hermofo csbueno, no todo bueno l. bueno
es hermofo; y aunque todo no bueno es malo, y ;:.:::,a'~~;
no hermofo.no todo no hermofo es malo. y no lo hermo-
bueno:porque lo bueno es rnascornun quclo her r;,<or"
mofo, y po r ello ay vn as cofas buenas y herrno- hu' o,,.' v -:
I
I
n :u Io n
fas, y otras buenas y no hermofas, Y todo delevre h" ",or,, ,
es bueno en qUlnto dcleyn , y p or ello fe delfe,: ;'~:;:~f':::
pero
 .'
Dialogo tercero
, Loo d<l,y pero no rodo delcyre e s hermofo. antesdelos di
", bu,no. leytes los ay buenos y hermofos ' ..r ellos fon fi n
y he rsnc-
ro. fon hn del deITeo <j es arnor. Y a}' otros dele j-res buenos,
t~, ~~I:~ y no hermofos.comc los que nombrasre.que fon
",bu,n", fin del delTeo que noes arnor.antespropriamcnte
ymornoosher- " " f b I SO . B'len cnt le~
[on apetlto,conuune J 3 er.carna .
,
/in dd 'Pi do la diferend. que pones entre el dcfleo amero-
, ,.,0 cara ar. fo y el apcrro.y como fon fin dd arnorofo las de.
lelladones buenas y herrnofas: y del apetito 1..
buenas y nohermofas, Yme ad miro, porque me
coneedifie,y pones que toda dcletacion es bue-
na,porque es delleada, y todo deITeodo es bueno:
L. difini- 10 qu al aunque fe to madeArilorclcs.quedifi no
cie n y etdi b r r d tr
finido roE lo ucno fe r lo que le enea, y por la conuer Ion
fi
p~'f"oo. de la difinieion con lo difinido, afsi corno todo
u~,,,", bueno esdelTeado,euiene q ue rodo delT"do fe.
bueno , con lodo e/lo vemos lo conrrario , que
mucho. deleyresno fon buenos, antesmalos, d
o fos,yderuydores.no Iohmenredel. f.nid.d,
y vida del cuerpo, empero rambe n de la f.lud, y
vid. de fu anima, y toda vi. fon d,lTeodos de mu
chos,que deot ra manera no fe fig uicran: Af.i <j
no lodo defleo es de cofa buena, ni todo d,lTco
, , ; es bueno, niroda dcletacion es buena, antes . y
." " mucho. deffeos ydelevtcs que fon contrarios, y
d cflru yd ores del bien humano, PHI. Por el di .
cho de Ari/lotelcs no fe concederaque to do def.
Icado
 de Amor. 288
feado fucll'e bueno.porque clno dzequc lo buc-
no <s lo que fe dcffea, lino dizc.que el bien es el
que todos deflean , y ella difinidon fe co nuicrrc El bien "
b'ren con ene re bueno d'fi ' .1 I lo ene ~>
1 muo , porque o cluC ro- do~d..ll=.
J osdelTem esverdadcramcnrcbucno. SO. Yqu al
puede fer eflcben que los hombres ddr<an ~
:p H I. El mifmoAritlorclesJo'delar.j y dizcque T cdos loo
.sd f.ber,yprincipi. fu Meufifie. dziendo. T o' hb" , n._
re r b ru ralment e
.dos los hombres rutur al rnenre delem ia cr: y d' (" .n (" .
ello no Iolarnente esbueno ,empero verdadero.y b',:; 1, .. r
fiemp rehermofo. A[si que Arilorclcs no nos C ,
n '" 1 l ' .I - .1 J re .1 b
-i rruu o pore o a uczir q rouo ueneauo (S ueno, mor y t()- T odo a-

SO. Puesporque me lo conccdil e, y aun ' .

~o ' P'I' 'o
lo h.s lig ue e
e o n fi r m ado ~ ' P H [' Porque en efero e ~i r.r, que bu,no,o d
el fin de h volunead.y del deffec es l birn, y ro- bien,
do lo que fe deJTe. es debaxo de efpece de bue- Lo, d,C-
no, y dcleyrable.y .fsitodo dele,'c.ble<en qu .n. r,,,, y d,.-
to deleyrablejes ncceffsrio que fea bueno, y def. ;',';:~ ,'':
Ieado, Pero los deffcos r las deletaciones dell'e.- 's. n I" .C
r corno Jos quc 1J5 dCllc;
das ion ' quc vnos f on '"
re n, leaa 'delce
m,, _
tem'pladosen /i, y afsi fus deffeos fon dcleEhcio- ?,''' les d'C
nes iemphdas. Yotros defideuntes . y en /i def- ean,
templados, y afsi fus deJTeos fon de las dcleta-
cionesdcflcmpladas. SO. Luego no fe6 buenas.
PHI. Verdaderam; no fonbuenas cn /i:pero flln
buenas alque hs defTe., porq la dell p la n ~. de /ir
~~plifi Iehazemar,primero cncljui;oy defpues
, md
 Dialogo tercero
-en el defeo yen Jadelelacon delfeada, que /iedo
ill3la,b ellima pOI buena.S O. Luego ay deleh.
dones que no fon buenas, .unque lo pueccn, y
delfeos rambien de cofas no buenas:lo qual es en
contra de lo que me has concedido, yafirmado.
PHI. Afsi como todo deleyrable parece bueno,
afsi participa de .Igun. cofa buena, que le hui:
porecer bueno: y el delfeo va j el por la parte de
lo bueno.quepmidpa: y bien veesque ladelcta
L>J'l' ~' cion(enqumto dele
c~n aC IU
y te)es cofa buena:af,i como
aeurale - el dolor en centrarte dell.(en quanto dolorjesma
:::::cr:rcJo: Luegono es finrazon .que afsicomo todo do..
lor fe aborrece.teme.y huye:ofsi todo deleyre fe
delfee;efprre, y /iga. S O. Pues como dizes que
ay mucha.deletaconcs malas, y deflcrnpladass
. fon afsi 10sJelfeos,y los que los delfean~ PHI.En
V,,~,dl d vn Iubjeeo puede auer bien, y mal.nodevna parte
d, eerey- r I r
" " P"'. /ino de diuerfas: porque vnacofa pueue rcr buena
'" . <xir- en la menoIpme fuy. J'"aparente: p<ro mala en
eemes,
lo mayorpaltefuy. y mas ntimamente, y exflen
ternente. Yralesfon los deleytes malos.y deflern-
plados.queenqU'Dto dcleyran fon,y parec bue
nos;peroen fi mifmos fon malos: porque lo bue-
no quetienen defu forrna.cfb voido con la rnali
.ciade la materia, y anegado en ello: dedonde fon
malosen fi, aunque tienen .Jgun3Cof. de bueno
aparente,que deleyra.Yauneflo no es bueno ~b.
, Ioloio,
 orde Ampr..' (i( 289
Iolto, ni ~imte, nidel e yt~bld todos; lino falo r

a fus"dtllempldqs defideranres, que andan ceua- ,

; , .1

dosconaddfeodelp equeobiendellos,lincon .: "

fideraeion da fobrado mal, ,que ay debaxo del, ~
Pero los templados no:los engaa a pequeo ' ... , ~i:

bienaparente,porqueconocena grande malean

que efla mezclado:por lo qual losjuzgan nofer
deleytables.ni dciderables , fino verdadera pena,
que fe deu aborrecer, temer, y huyr, Y dellos (e
hallanrnuchosenel apetiro carnal.porque la rna-
y rpareede las ddelaionc"s del gufio, y del tao
lto venreo, y otrai molicie.Ion malas , y dao-
fa s. SO. Pues algunasdellas deletacones carna-
lesay, que fon verdaderamentebuenas. PH I. Si: :;;:':'~~r
.las quefontpladas,necelfarias :i lavidahumana, no. alav
yila prog~nie:la"'uales aunque fon deletacio- ~:/h~;';':
Des ~arnal s,fon ,y fellamanlio~lla~,p~rque e~ ~:m~~d:~
medlda"y templadas por el entendimIento prm fonbu,nos
cipio de lahoneflidad, y los que las deflean, y los y bonef-
defleos dellas fon' verdaderarnenre virtuofos, y t es,
honeflos. S O. Enlasdclelacioneshermofas por .,
ventura ay umbien ella diferencia de buenas, y Ealos de-,
,mala.;como en las cj no fon hermofasr P Hl. An leyees h~,
e r mofo, ra-
les muy gran de, porq ue muehas cotas le aman bi. n.yd i
por hermofas, que aunque tienen alguna formal 'b,,',i. de
herrnofora an
errnofura aparcnte.que lashaze amad as,aquella molo
uenes,s y

herrnofura 'tila tin vencida de la deformidad, y

, . Oo feal-
 ,~ D'la1ogo,t ercero
r
VI""'hd, fealdad de1" materia.quefdri verd.deraintcfu.;
'Y'"
m ee no am ables)fiwnpa borreci'bl
oros en . es, y d'e Iiu yr ... d-cla.
Y
~~~:nfcl:, fuerrcdcfU's es 1:1 heno(uu~HeI oro, Hlos.orni..
y m.l", mento., Holas roy'~, y <Jela oms cofa. maierules,
lupcr_11 lIas,ynoneCCll~r1
,ia.e..Ilen r:
en - rr , -ilS' :\.12. JU~
-u : El amor
" del i
e as
qualespropriamenre [e llamacodicia, y au. ricii.Y
del. mif"!. manera parecen ~eln o f~s lo. razona
mienlos,olaciones;yvei fosque ron donkyrofos, 1
y confonantu,y" contien fenrencia idesliondh .s,
y [uzas. Lo mifmo rodas las vagwdas fantafias;
<im.gin.cones,lndas.l 13 ap'lccia:bl qu>les[on
dcla'razcn lnreleTu. 1fuzga,12, por feas , Ydefb
fuerte ron la i1icira gloria y honor, y elinfuno do-
miriio,e imperio ~qtle eerno.bermofcs aparentes
fon dcffeados.fiendo en fi feos, y UF,horiefios: El
amordelos qu.lesfedizc.ambicion:.rel de!feodF
e tod as \.. cofa d;treawshrmqf.s, y buCIlu .p:t-
renres.y no exifienrcs,eomurinienre [e llama an-
Cla"'" ro jofinrazon. SO. Luego feguneno ay qu.rro
d: 'd:';:.maneras de delcebCiones,dosbuin asir hcrmf,
,,~ '.y dos buena y no hermbfas, L. vnad, h .buco. s
y hermofas es exil1et e,yla orra'es' parente.; Y.f.
r/i la vna de las buenas y no herma las, es .de bien
exilerire.y l. otradebueno 'p.renrc. 'A y por ven
, Iruraen losdeffecs , y en lasque d.effean otras t an-
,rs difercnci.. ~ PHI. Enlos deffeos fi;quc tic.
nen 't odas Ia~.<ua!t0 diferenc!a~ .de los delevres
JJ " -.
.ddfea.;
 C15dcAm,or. iQ 290
JdTeaJosipcro en los que 'delT.,;,j o~y neeefsi-
dad deponem sdedo5<fpecies,que es, templa. Do,. d;(e.
do,oddlemplado:o hondlo, o 'deshneflo. Los :~~::ef
t emplados de lasherrncfuras hermclasr buenas, Ireevee ' lo.s, de
y delas que fon butnas t no herrrofas, llclTean las .
que Ion l.lesen verdldcr~ exillericia;y.no folo m
apar neia. jPero ls , de/idmnte~l ddl~m'pla1Jos
ddrean los deleytes quefon hermofos; obuenos Reece,
en aparencia.no m verdadera.. iIlend.: y fh di. pO'que y-
fereneia procede dela bondadyhcrmofur2 qay ;'':'d;;;;~
en laaanirnasde'losque'dclleant porque c1qlie es ~" Ybebnno
i OS 11(' -
hermofo y bueno.ama las ddetJdoncs verdade no" y 0-
, rarnente herrnofas, y,defTia la. vi:r~admmente f:~: ~o~.
buenas, Y el que no tienebondad iJl hermofura 1""
exilente , /ino Iohmenee aporente, ama los1Ii.
leytes aparentemente hermofos, y no en cxillen. n oJ
te verdad. Aunque entre ellos dos tamblen fe
hallan medios eompueloe de ambos a do~:que , ,, :
algunos ay remplados.y 'hoaefloe ;\ <crd de al. " u.
gu."as de las delebciones, y dFflemplaJos :.cero ,il
ca deotras,.y alguno.sCon templados en I ma-
yor, y mas principal parredellas , y delempla-
dos en la menor . Y otros al contrario, Por lo
qual deuen tomarel nombre de aquello j'quefon Sumo
mas indnados,honello,odcshoneno.
J_
5.0: Entie:de
>
bododln
arn a I -
do de que jnanera toO da deletacion es ,blleIl3; I,ho a cer-
aparente, o exlenee, y qu~, po~ elo C$ de!J:ead.:, f:y~;~ de-
001 Ylas
 e )': Dialogo tercero
Ylasque de mas defer buenas, fon herrnofss apio
renres, exillentes;nofolamcntefon de/feadas, pe ..
roquecambien fon amad", Y por ella caufa h.s
dicho que elfin delamor es ladclethcion del a.
manteen la cofa am 'da. Y afsi tainbien ~l "fin del
de!feodcue fer el dele ytedel 'q uede!fd enla cofa
otra
de!feada:pue's que enrre'elloe no ay 'diferen-
.. eia.fino que e1defiderani'c: non am.nte, .le!fe. de-
baxo dee[pede debuenolo no hennofo exilenrc,
" ec oaparenre Jel. Yeldefiderante amante ama deba
O~ xode efpede debueno lo hermofo; que es herino
fo,o que J el-lo parece. Aora querra C.berde ti,o
Philon.eomo Cecolforni.elle fin del mor con
elque medixifle en fu primera difinicon, que d .
de!feode vnion, que la vnion parue que esotra
Lo vnion eoaque el deleyee: PHI. Antes es-ellamima, q
{~~~~d':: e1dcleyte no esotra cofaquela vnion delo dele y
r ,! delev cable: y lodeleytable, como tehedicho, cs. fola
re eon v na b bih r,
m i(ma ce mente ueno.rarn le' ermoio, u que o parece
I
r.. al quedeIrea, ACsique dezir derfin del "amor, que
e. el dHeyredel amante en lacof. amad.;estanto
cornodezir lavnin delamante enla cofa arnadar
SO. Tambienentiehdo e!fo;'peroquedametoda
".i. v~. duda'9ue t~ h~zes al deleyre fin de todo
L'C. amor: y i.I!f. marier todo amorferadelodeley'
- ', ' . eablc,Ylu de menfc:"dc' Aril1otele. me has dicho,
.qeay'tres3mores,d"!eY(3blc,vtil,y honcllo:pues
a l" 1 t1 como,
 .de Amor. 291
como,dexando los do. principales, lo hazes todo
" de lo dcleyublc,poniendo el /in del amor fobm;:
reeneldeleyret PHI. Aunque Arillotcle. repme
' ah mor en tres .como has dicho , y al vno dellos
[olamente llama deleyrable s Iabras que elfin de ~:~;I'l~'
cada VDO de lo. tres e. eldeleyte: porque afsi ca- d...d.
I.n ' vno de les
mo eIqueama Ias desec (:3Cl00C3 corpareas, pracu el amo "
radeleyrarfe en 12 vnon dellas: aCsiclqueama las "b~ld " 'r'
ca fas vn'1es y def1iea po f1ieerl
J
I
as, es d
por e el eyte .. " .nl,
yhondl.o.
que goza en12gananca, y polfefsion della. Ha.
liaras muehos. los qualesdeleytamucho mas la
gananciadclovril, que la dulce comida, y beui-
da,y que losaros venereos: parlo qual muchas
vezes dexan efi.s eofa.,por Ceguir el prouecho. Y
aCsi lo honeflo esIurnmamenre deleyrable al que
I lo ama, y elamante delfea gozarcl deleyre dela
honefla ganancia. ACsi que el /in de cada vno de
ello. tru amores, vltirnamenre es dclevtarCe el a-
manee en 12 vnion d 12 eofa amads. fea deleyra-
ble,o vtil,o hcnella.SO. Pues porque Arillotcles
llama Cobmte alvno amor delo deleytable, y .i
los otro. nombra de orra manera! PHI. Porque Rnon
"
las dcletaCloDe. carnaIe. vulgarmente Con lla- ,rorqueA-
;11 0,,1..
ruadas, y tenidas propramenre por deleyres: no ~~~:o ,>1
porque verdaderamente lo fean, que la dclcta - .~ ee e rr'!.
. menor con fill
clan I e en. e11 as,porque' rIon bax:u y .,,'
todo fi,do
de -
materi,lcs, y 12 miyor pme dellas priuadas de "r . , u bl

00 J her-

J
 Dialogo tercero
hermofora.ytcorno has entendido) masvcrdade-
rameorefedeffean que aman . Y fi tienen ~Iguna
hennofirra.efla tan vencida dela vileza dela aiate-
ra.que eU. anegad. en la feald.ddclla, y b poca
bondad en fu malicia. Por lo qual Io bueno y lo
hermofo, que en ellas fe halla, es folo aparente, y
no cxilenre. Y AriUotdes,eonformd b opinion
vulg.r,lo intitulo del nombrede lo dcleynble, y
al vtil.aunque i muchos nodelcyta menos. dife-
reacia de eUe,le llama prcuechofo.afsl por tener i
h vtilidad en mayor gredc.que al deleyre, corno
porqne principalrnenrc Iudelebcion, por fer en
la efpiritu.l im;ginacion,no es tan materialmen-
te fentiJa,como b carnal, Y al honelo , 'lInque es
-mucho rnas delcyrable.y mas.vcrdaderarncnre de
Ieytable.que losorrcsdos.Ic llama honcflo . ar,i
por la honela y propria di erencia fiiya , como
porquefu delcyee.por fer en b rnenre efpifitu.l,
. no fe Iienre materialmente, como lo deleyrable
. carnal. El qualafiqne.comc rehe dicho, es el mss
amerile.1 vulgo de lo. hombres, y tambien las

belias.en efeto(S poco. nadaexifienteen bd.d,

ni hermofura.SO. Cornojior En las dcletacio-
ncs carnalcs no vecs que ay muchas, que fon neo
e,!fari,..:l" fuflenracion delindiuiduo, y:l b con
feruacion dela efpecic; De donde por b natura-
1cza, de mente del fum 1l1(~ hazedor.con admira.
1 .1 ) ble
 de Amor. 292
ble me y futilifsitm fabiduria enfu.proprios oro
g.nos eonfuauifsimoddeyte fueron ordenadas,
rdedie.d.s: Pues porque tales ddehciones no
fan verdaderamente buenas, .aquefe.n carnales,
lino folamenreaparentcs.como dizes: Ello no es
Iemcjmre I vcrdad. PHI. No hedicho yo famu
que ella fuerte dede!eytesfon malos, y fohmen
rebuenos en acuenc; antes re afirmo, que'Con
yerd,derl menrc buenos. S O. Al fin Con dc1ey-
tes carmles, y el amor dellos es de la pute de I~
le!ey'rable. P HL Delctacioncs carnalcs Ion.pe ~.. .d"eo
I ,; .ra ( I O~:

la no fOil pur.mente dela cfpec1e del dcleyrable, "'n' 1<o .

antes 1e0n verd Jderamcnte de1adeI'h oncno,quan
11 ",ndo ,'.n
p la da ~ rc
do (como dixejfon remplaJas laque fe requicrc.i d; l.. rp,.
'" . die
IO neceuano e 11U IIentacton
. deIiIn ditulid UOJYCO
ere del
mor ha-
feruacion de1'1:fpede . Y <jUando exceden .i en. n ec ,
rernplanca fon dcshoncl1as.vdellempl2das,ypro
prtas de! purodeleyesble.defnudo de hondlid ~d:
yd bien y l. hcrrnofura dcllas es Iolamcnte ,pa.
rente, y noexiflente. SO. Porque la. quefon car
nales , por fr rempladas , y honenas,la. 'parta.
de! miembro de lo de!eyr.b'e~ Pues no me p" T
rece que podras focarlas defu genero deleyrable,
corno lo hazes. PHI. Ni 01.. Iaco totalmtedc .
cITe genero: perodigo, que no fon de! puro de.
leytablc, conuene I Iabcr, de lo que no participa
de lo honcllo,porque ellosCon deleyres honeflo.
00 i SO.

J
 Dialogo tercero
so. Luegovn mifmo deleyte entraen dos gene-
ro. de amor,en el deleytable , y en el honello.
El amor P H J. Verdaderamrccntraen ambos i dos, pero
d .. por d'iuerf:as palles:porqlle e11os dI
eleu able
qu.ndo e eyres 'neeeua-
tt:

"mp':do rios.aunque tienen fu pute material de 10 deleyra

;:~; ~.- ble.renen b partcformaldelohoneflo , que 'es el
d~~(~~%I~ conuinicntc ttmpcramcnto dellos pan los necef..
r" "" mol farios,y muy buenosfines,:l que fon cnderecados
n eloo.ho- di'
d. e a In diIUIidua iu ' y deIaco nlieruacron-
r 11entacron, '
El am or de laefpecie. Ylo mifmo acaece enclgenero del
J~',~:~;i~ amor delo vril, que el que tienedelpuro vril, def
[.::;d~~ nud~dclo hone~o,con~iene :lfaber.. dellempla.
veilidad y do,e improporciorndo a.lo neccfrmo de la vida,
~. f~ho~ y de las obrasvin uofas, es Iolamenre bueno y hcr
Ilo, mofo apuente; y malo y daofo exi lenre como
- es la codicia, y la auaricia, Peroquando es templa
do.yeonuinienre I ellos do. fines , es verdadera-
mente bueno, y hermofo:y entraen dos genero.
dclamor, vtil;y honello: porque fu materi....
de lo vtil, y la forma de fu temperamento es de
lo honelo. S O. Luego el amor de lo honcloes
material mente vnasvezesdelo deleytable.yorra
El 'm o, d 1 il A ' I
honclloe. e o vru. uru por ventura a gun amor que ma
d"p1du "v, terialmente,y formalmente fudre honello,fin ro
no e as
vinud.. mar punto de algllnode lo. otros do. generos~
::::";j~iZ PH \. El amor delo honello es amar las virtudes
;n"l.fiua . morales,cintcleetuales:ypor fu lu morales acerca
~ ' d eu
i
 de Amor. 293
de b. operaciones del hombre,coriuieiie.q b ma-
teria della. fea conforme i !' il2lu~aleza delas ope L.. . ;rtu-
raciones, enque la virtu'd cxfiflc:dedonde 12 vir d" m o.._
rud de lacontinenciaotemplm<;a enlos ddeyt.. ~,~~,:~
carn',lcs,tienepor materia al corporal deleyte , y n. I'",~
por eterma a' (a connnencn
' . y tempIan<;a en e11 : a l."lu. d.
cb ra v-
qual conccddfusamanttstanlo mayor, y mas '\~ d'!'~
digna deleracion, qu la corporalidaddefu ma- : .fn:'d
teria, qu:mto es mas digno en .nof~tros Jo. (fpiri. ~~,t~ler~~i
tual,quc1o"orporco. E ygualmenle Iasvirtudes fo,"",\'
de la liberalidad, continencia, y abflinenchde lo ~dP;~:~
fuperfluo en las cofas poleydas, tienen por rna- hcne c,
reria lascof..vtiles,y;' la fati.rnion,y abllinencia
templada de lo fupcrfluo con liberal dilribucicn
delhs por forma ~ laqual al han cito amat~ lebucl
ue muy deleyrofa la fuifma pollf.ion de lo vti],
y femcfantemeretodas la. otrasvirtudes morsles,
que fon accrcadelas operaciones humanas,como
la fomlcza,lulticiJ,pruJencia,y otras,ticne la ma
tera dela nalU13IeZJ,opcntiua,y fu forma eselabi ,
to hneflo,y larernplanca. )' PeroIailvirtude. inte-;
, ~ ""rtul-
ve' mee e
!eEtuales fon rodas hone]..,y no tienencof..Jgu /lod" no
.I r d uenen co-,
na de Io materia porque no le manefan acerca e Ca alguna
aEtos,ni deletacones corporeas.de la. quales pue d. ,lo ma-
-
datomar matenaa. 1gun3: fi100 acerca deco f:2S eter-. " ",L
na. apartada. decuerpo.inrdigecia.: por lo.qual
todas fon formai inldeEtu.les fin compaia de
00 1, ma-

J
 D ialog tercero
tiateri~: y ron pum, y vere honcfhs por fi miro
e . ' mas, y no pr p.rticipacion, como.las ot ras: y
P11ton U.
ma'diuino . /l o PIatonaLamor c'~ e /l 2S
pore ' Ie JI amo. d'nnno,
.
_.I.mO, ih so. ~ :, las'otras .rpecies de amor como la. lla
. PJ~i~aId ma Plaon ~ P H LEIJiuide los generas del a-
~d, <1 , . mor.cn t rca, como Ari/lotcles, perode otra ma-
m t"r tn . ;
eres '(F" ncrajcnnurcnc afaber, amor be/llal,amor huma-
:t.ihu~~f no,Y 3mor~diuino .. Flam ~ bcfiiJlal2mrcxcefsi..
o ,yd ;~ u delas eofa'corporm.no templado cop lo ha
. ., " nclo, ni medido conla drecha razonj .r.i en'los
~, " deleyres carnales dcrm ados , corno'cn la ' cad
. cia, Yauuicia delo vtil, y otrasambiciones fan
toJlicas : porque faltando cn todas d h s cofas la
modcuciol ytemplan ~adc1 enrdimiento , que-
dan hecho. arnores ele vn anima! fin enrcndimicn
ro, y vctdad.mCRtchcfiialcs. Y llama a';'or hu'
mano al que es acerca ele la. virtudes morales'
tempcratiuas de todos los aEto. Ienfuales, y f.n.
t./lico .dec.1fe.hombre, ' que moderan el dde}'
ic.dellos:Alqual amor, porque tiene la-materia
: ...~: .. ~ corprea, y.h form~intekaual r honeb , le Ila
a ma arroe humano,por li:c d hombre compue/lo
., de cuerpo, ,y de entendimiento . Yllama amor
d uino, al amor de la fabiduria , y de los eternos
conocimientos. Al qual por fer todo intelctual.
henelo , y todo formallin eompalia de mate-i
na alguna ~orporca, Ie .Ilama diuino: porque ca-
. falo
 q .J d eArnor.: 294
falo eflo fon los ho mbres Im t!cipm tes de la di ' " " :~
uina herrnofura. r qnanto el amor humano exce '
de al beflia l, un to el ddey te (que es elfin dehmi
te en la cofa .m ~da)cs mayor, y mas excelente,
q ue no fo'n loseorporeos ; y defcamina dos de-
leytes beflnles, qucer. dd .vulgo fon tenid03 '"
por los prlncipales encl deleytc , tiendo en cfc ~o ,
viles, y meng uadifsimos en d. Yaf.i tambin po " ,
dras entendcr , que quanto el amor d iuino e.
mas aleo q ue el humano, ranro es !".yor fu de-
leJlte, 11] sfuaue, mas .r. ti. flto rio, y' mas intcn fa-
'm~n t dcffe,do de' quien lo conoce , q ue lo. de- >

" n... ' ' J ' '.J ' .r

y
leyte. de hs otras virtudes morales, amores hu
I '1 Con"'''-
'.
'
manos. L,Jl; manera que uruunenuo e amor a ;1 lla'a Pbtli
Peri p3tetica,o :i b sroye'. no Il3lh u . alguno, cu 'o~ A>;!~
yono e no lear I dI ' del
e cEb elon .J
am ante en I1. C01~
e reles ae..-
ca de la di
. m. d. , camote he dicho. S O. En efero veo q ue uific n dd
:m or , y
,
ro .f.i, y q ue elfin de todo pmicuhr amor e. el con duse
-d eley te del amante en la vn ion de la cofa ama- ~~::~::r.
-da . Ao rapodras p,f31.dehnte repondiendo , ' d"od~
mi pregunta. Q!!.al e. el fin vni uerfa l , por qe ; "no', '~
meto el amor en el vnuerfo ~ Q!!e en efle do .;
me parece que e. tan facilde poncr el dcleyt epor .
fin, eomoen los otros amores parricularesdelos.' "
hombreas y de los otro. animale. PHI. y, es ,.,
tieihpo de dezir te lo. Bien Iabes que el mun-
do fue,m"llan;e el amor ,produzido del fum-
; .- ' . '. roo
 Dialogo tercero
El mun~,~ ino Criador; porque mirando el fumino bien"
u<, m ' ~'
'ee c\am ~J mrnenr:a hermoiura t:
luya,y amandi o a) y ella 3' el
!~"t:rr.- como i fummo hermofo, produso; engendro
mo en.- i femelan<;a de fuh ermofura al hermofo .v niuer-
der. Jo: porque cllin\del amor e~(como' dize Platon)
El .~... parto en herrnofo. .Produzido pues el vniuerfo
d. 0,0, u del f
mundo e iummo C'na " dor fiuyo ..emqan<;a,o
" . ..aImagen
.
,,~~o de fu inmenfa fabduria, naci cl amor del cria-
~.. lIi
dor acerca de e e vniuerfo,no comode rrn pene.
. e

ro i perfeeo , fino como de perfetifsimo fuperior

. rn enos perlero inferior .y como efdel padre. al
;':'~n~.i - hilo, y eldela caufa i fu efct,!fingular:j>o'r lo qual
amor diu! el fin de ene amor no es de alean<;ar ermofura
D O para ( O r: ' . .
. <1 mundo quefalee al amante.nipor deleyearfe en la vmon
" i,.do del amado,fino por hazer alcancar alamado ma-
, qu' es, e'
yor penecion, de la qual falraria.ino
e '. . f
la adqUIrle
fe por el amor dcl amante. y por ddeytarfe ciTe
diuino amante en la nermofura mayor . la qual
- clamado vni uerfo ~l ea~a mediante fu diuino a-
r. El amor mor: como acaece en toJos 105 amoresde13s C:lU-
ddo. fu- f: v r: e_n. de los f . I .
per iorCi a 35 J IUSquatro (Ice lOS, e 05 lUp en orcs a os 10"
1es in~'~ feriore.,de lo. padree .i lo. hilos. del rnaelro al
-
r:~<d<l: dicpulo, y de todos los bienhechores .i los que
P
d<ml "!O~
eros mre
reciben fus beneficio. O ~
ue fu amor dellos es
rieres, deleo, <j fu inferior arribe al grado mayor de la
perfecion y herrnofureenla vnion detaqual fe de
leytaelT, amante e elTeamado:y ena del,aacion
del
 de Amor. 29S
dclamante, que recibe en la perfecicnyhermofu
ra del amado, es el fin del amor de clfe amante,
S O. Sobre ella materia ya rneacuerdo auerme tu
dicho ella diferencia, que ay entre elamor del fu
perioralinferior,y elamor del inferior alfuperior,
y la Ienrencia fido cafi vna mifma,
,
aunq" en otras A"151 e I a_
maneras dedezir.yenotros propofitos, Yconoz mo,dd ,
CO, que aunque el fin de cada vno dcflos amores ~~r~fe~
eseldeleyte dehmate en la adquirida hcrrnofura Iaperior
d e1ama do,queto davi 1 JOClOn,que '"U
a VJa escone11 a d'Il" An ,al pu,
de.,
el amordel !nfcrior al fuperior espor la h~rm~fu ~~~r;;~
ra del fu penar amado, alcan~ada por elinferior cou , y
amante aquienle faltma: y elfin de fu 'amor es e! qu.! ... 1
delevre dcl arnante inferior en la vnion de 1J her '
mofaradel arnadofupcrior, laqual le [altaua , Pe
ro el amor del fuperioral inferior.espor la hermo
Iura que ganal inferior amado.quele faluua:c
la qu al ganancia dfeamantefuperior,como enel
lin del amor fuyo, tambien fe deleyra , como fe
deleyto clamado inferioren la ganancia; V vnion
delahermofura.que arnaua, y defleaua, faltando Ex"lieia
le. Yconozco que elamor del Iummo criadoral del amo ,
. Iocrad DeS dll
vmuenocna r
e a tuerre. y en eI es mas ver m diuino.!
undo
dadera ypropria ella dillincion, qen ningun otro t'1~ ,
amor defuperlor lnferlor.sunque los otros fu pe <ion~i;h~
rieres Iealfernejan encflo. O!!anto masel el amor ' ;~i~~!~
diuino(eorna dizes)al vniuerfo es aquel mediare .mo, de
, C1qua1 D'Oh .,
\ l /.
 Dialogo tercero
El areee el
qualelTcvniuerfo adquiere el fummo g radod
del maef- h r o l r ibl r
trc al dic . crrno iura J e pOJ.51 e, como le vce en ti amor
f.~I~;,r:r: dclmacllr?al dicipulo, q~e es medio pm~mr
pi' i"" I,f.crecer aldieipulo en pcrfecon y hermofura rnte-
:: ~~; letnal, \0 qual no 3Y cnel arnor de muchos deles
prop,i. m' otros fuperiorcsHusinferiores. Dedende efle a-
:~oq~~~ mordiuinono Iolamenre no denota Ialra en effe
'mol"~ fuperior amanrc.mantesdenota fu fumma pero
E amor t: '" dI d
d. Dio. recion putlClpatlU' e mayor gra o POli; e en
r bl

d(~~t:l~U el vniucrfo criado,fino esvna rnanerade f.Jlraima

pe,f. cion ginaria relariua, que haze fornbradel efero en la
t'~:~fd e3ufa,fegun queotus vezes me lo has dicho. P
p, e alv- recete Philon que heentendido bienela futil dif.
:iU:::y:~ tincon tuyo del amor del fuperior al inferior con
~;':bl;.d Iacornun dcletaciondcl vno y del otr.o~PHI.P.
recerne que Ii,<j harto bien la has referido. Y pues,
que masquieresr so. Q!Jiero inerr,que eflono
Iatisfaze j mi pregunu ; porque yo notepregun-
to del /in p3f3 que naci el 'mor diuno, aquel
que,qu.ndoel mundo fuc produzido.nacio con
el-empero preguntote, para que rucio el amor
. del vniuerfo criado.y qual esel/in fuyo, [>Hl. Yo
te f.tisfue bien qU311do quiliercs oyrme lo que
rela , cuyo principio eonuino que fuefTe ello.
Siendo el primer amor diuino. enamoramiento
del fummo. Dios el de fu propria y fumrna her-,
mofuu yfab!duria:efic fue ,"ufa produtiua del
vn-

l tl 1
 ,', dc Amor. 296
vn uerfo j fem cla n~a de aquella fumma hermo - El primd'~
e ro d I ' r ' d 1 amor 'w
JUrJjY es cau ta e a continua comcruacion e v.. n ofUHIU
ni~crro : porque el ~m or que primero lo produ- u:~li~~:~
xo,pirque no fe di/fucl ua, produziendo fiempre ,oiu"Co.
lo eonferua. El fegundo amor diuino que es al tul;::C'~~
vnierfo yaproduzido,eselque al produzido lle-. u" ioo:
ua JrIU v lri e
tima penecloo; r'
porque :llS1COmO el ori
pu.. E1C.gudo
amor dilli

rner fer del vniuerfoviene de aqui:l primeramor, ~od':,"u

'queleprece'dC;3151 r ' eI vlri
nrno.y 'pcncliuo
t: r t:
ier " ' ~ P"
lUYO fec.ian del
precede.ycs caufa Ilcl fegundo amor diuino, que vniue rfc,
es el qlieile al vniuerfoauiendolo ya produzido;
'H cmefanp de vn padre,que, arnandofe primero . '
j fi mifmo.de/fca engendrar en herrnofo Cu ferne- ~:mJt::,;
fan ~a , y poraqud arn or q precede engdraal hijo, de, ',mu .
ydeCpucsadquiriendo cd lilo vn Cegdo y nue :~,~'~~;
UO.a,!,O! para~ el,medi:i~e"'e lle f~gdo,a m~t pro . t:;.;.:"
eura gul3r alhi'o amado 3 Cu vlrirna perfeclon, y <00 fu ~
al nuyr gudode hermofura :i"cI por.iblc.S o. )0 . , ' ,
T . mbien enriendodfo, y rneplaze mucho.enren .,. . :
drlo; ~mpero no me muelrs au n cllin, para 'que . ~
'n:'cio elamor delvniuerfo.aiqueme rnueflra los
dosfines delos dos amoresdluinoe.dcl primero la
,'p ro"'duceion,dcl fegdobpcrfecion del vniurfo.
Aora requedadezir clfin,par. q nacio el amor de
.effc vniuerfo, PHI. Tambicn le lo dire luego; V
j cerca delodcucs entenderprimero,q es". quello.
l ~~ ti con ~ill~ la per!ecjo~ de!vniuerfoprduzido;
so.
 Dialogo reroero
so. E(J'o ya lo heentendidomuybien:no tengo
neeefsidad de nueuaenfefiancaparacllo: porquc
auiendo /ido elvniuerfo,como me has dicho.pro
duzido.iimagen y fcmelan~a delafumma abidu
ria.Iu perfecionconfifle en fer propriamentcima
ge della,que es elproprio fin del que loproduze,
como acaeccen teda cofa artifieiada.cuya perfeci
confifle en fer hecha Iemepnre al proprio J la for
rnadelarre.que ella en la mentedelarrifice, y efle

es el propriofin del artfice en la hechura dela cofa

artifidada.y afsi lo deuefer ladeefe vniuerfo pro
duzido. PH l. Bien esverdad que es dfala prime
raperfecion del vniuerfo prcduzdo, y el primer
fin del fummo produsiente en la producion fuya,
, como bilo has a(J'emejadoJro'dacofahecla por
D ", fi~es ,3rte, eRo es, que feafcmefante un proprio J la fa
~e1 ;"d~; biduria ddfummo ha~edor;quanro fea pof~ible :
p.nio - pero noes cleelfin vlnmodd prcdutor, nila ,)
n .. d.I..
corunili- c.:
,rlma perreclOn die mun.do : porque aisr
r'
como en
wd.. :t oda cofurtifidada.como dezirvn vafo para be-
uer la primera perfeci n y fin fu ro es fer hecho
propramee femejante ala forma y arte; que eRa
enla mente del artfice: y elvlrimo fin y perfed
.fuyaes d Ier exercirado enfuproprio vfo, y opera
cion.paralaqual fue hecho, que es, en beuer por
elivdeflas dos Ia prirnera perfecion es el fin de la

Il J / JF
obra,yla vltima es elfin de 16 obrado : Afsi en el

vnluerfc
 Oi :ld'e:>.A11:l:0 :.10 297
v
vniueif produzido.el priQ1r fi n delpro-dl'2icn: ~I' h~::~
te,y loprimeu petfeion del vnucrfo confi fle en d" d,hd
l~ pcneCCl0n
' de I:1 o bn diruma, que rlC~ proprl3. 1(
r: " " CO, do.
pe:l fr~io-
mef2D~3 de la diuina fabiduria, empero el vlrimo o.. de c.
fin de aquel, y la vlrima pcrfccion dele confile cbra ,
en eserclearfe eITe vniuerfo enlaaccion., y opera.
cion.para la qu al fue produzido :Ia,qual es el fin
declfe obrado, porque el fer del opel2to es el fin
de la obra del operante : y la operacon del opera.
to esel fin de Iufer. SO. Puesqual es el ano, y la
operacon,que "fin de eITe vniuerfo produzido,
}' fu vlrimapcrfceicnr PHI. Muchos anos petfe
nuo. fe hall an cncl vniuerfo.pero fu vltima pero
fecon conlillccnel vl rimo y mas perforo dellos:
ylos otro, [ubalremados fon camino. efcala pa
u lIegaral v!timo perferifsimo. Empero en ello
todos conuicncn e!" "no:que af,icomo el fer del Lo p,,f, . -
. r
vninerlo co nli-11e en la 1egulfl13pro
_. dUCCl0n.y
' de.. ",on vlri -.
ma dcl vni
recha falida de lodiuinidad dTe vniuerfo, aCsi fus "'fi~"on'
lil e c: n
anospClfeniuosconfillen en lo verdadera y. prc. ~ ol?" ,,_
pria torn'~ 3delvniuerfu i,eITadiuiniJad,dcla qual ~~u,:;~-:;:,
tuuo la fahd, primero. De manera.queafsicorno (,lio. _
. lIafu<u primerprincipio efeniuo; afsi tambien _
,ell. mifma fcafu vltimo fin:Q!Je el fummo Dio. ,,~r:o.,~~
no Iolarneute
-
quiTo fer caufa.
cficleme" del mJo cieme.foe-
m ~I . )' fi-
:Illas tambien caufafotlUal.}' cau fa final: Caufa efi 0,1delvnl
ciente en prodzi~lo; i' caufa for,!!al en confcruar uenc.
, PP lo,
 -:Q e Diatogo,'teicero
"' - , lo,rf,illenurloeii fu proprio Ir, r ",ufa'final en
reduzirlo1fi mifmo, cmo ;; vleima pcrfec on, y
/in, mediantelos . tto' perfeEliuos de dTevniuer-
Io. S O. Entendido he muy biende']uefuerte el
fumme Dios es c.ufa del vniu crfo en tres mane-
T3!,e,fidente,formal,y final: la ,,:n. porf,lid. pro.
cluEliua,la otra'por fufientadon conferuariua, l' la
otra por reducci n peifeEliu., Pero dinie quales
fon elosaElos perferluos del vniuerfo, 'caufan
fu redud iCu Criador,1,'],,.1 dcllos es el vlrirno
perferifsimo en qucconfifle fu vlrirna pcrfcccnt
,~I~~:~:: PH r. Los a:tos del vniuerfo pirtfon corporeo.,
fO:l.1 ru~- y p3rtc incorporcos: En los corpore s.cicrto ela,
moconli-
no D.o. que no cou'c ne 1U
r bo Illera lfuri
urnmo D lOS' ; porque
eeenlos a- por ellosantes fe alcxa de fu puri sirna diuinidad,
llo.co,po ti . I1 "1 Cfi ti d .,
rece fino que e acerca J e 3: por 10 qUl conn e u re UC10
en 1M in - en 10saElos incorporeos,!osquale. dependenfo-
c orroteos . .' J
lamente delentenditmmro, es aparta o de ma-
I

teria~ Afsi quetodo el'vnu rf pioduzido fe re-

duzc f fu Criador, mediaie la pmeinteleEliu3, cj
cncl quifo coin'unicar,ymediantc!osaElos dell ~,
S O. El entendimiento tine:llgun o'uo"atlomas
que elenrender f Pj-l'I. No: so. Luego no fca
El enren- muchos los:atlos que hazen' perfeto'.1 vniucrfo,
:i~n~~cnd~_ fino rn.I~1T~en!c'yrio,q~e csct c~t~c!; ~HI. ~a .
"" roi, . do bien reconcedaque el entendrrnlentono lICne
~:::::.'1e otro aElo masque "(!m tender; e/fe' entender esde
J ' Jiuerf., .
 - :-d e Amor. 298
<liuenas Cofas, fon diuerfos aAsintd ctuales. Y
allnqlle eoJo~ fon iEtds p"fctiuoslq~ ay!IJan
;\ h reducion dela criuura afu criador , con todo
clfo el atto inrdel:ual,i:ue dere hsmenrela tallf", ~ ," e
es a que.tiene por objcio-a la.clfcn'cia ditiina,y H u . .,
urn ma fabiJur ia:p'orquccn cle.c mo yaen oCU
pmedixe,confi/le.}' fe comprehende roda cofaen
tendida,y.todo gndo dcinteligencia.Ycflc eS el q .
1', : '
,.
pedereduziral enrendirniro pofsibli,feg iod.
belfenciifya.enentcro attoj ~' ;\ losotros.enteJi ' a: i
nicntos pr duzi dos anuales al fummogrado de " 1 ,
fu perfecon. Y t'bienfc hallan ene/l. orden de los
enteJ imientos,cintdigd.s gradosno poco fah-
alternadoselvno . l orroA afsi mifmo podremos T ",./ln,
dezirdi uerfos . no;'. E yaen la primeu platica nr. con GU' f.
te dte Iare, q- nuefi_ca anima . I(cLIU:I
. Jote n ' r
Le re duze, .. duee l.
Crl:!.tuu ..
mediante tres .tos,alfum mo Criador fu yo,eon wc.~doc
inteligencia , con arnor, y con [ruycion vniriua,
SO.Puespones tu enelcnecndimienro otra aAl)
ro" qelentender.' P HI :Y' f.liesq,aunquc en 1..
eof.s corporeas el amor cadifcrtcdelanreliged.
(como vnadelashf.iones corporessde h aecion
Ineorporeajq enlascffcnci3s in[cl.etualcs,cinma. ~fC~;l~~~
terialesenar'runtos,q el amordcllos es inreleti- l. a u, 1 l.
uo.y la intcligcnciadel!os debscfas mas altases ~~:Cl~:~~:i;
amorofa: falo fegrazan recib alguna dillinci, h fruyci
110 real.ni clfen.cialmete.y la fruycion vnitiuaes la :,:~~~;;:'f .'
" J Pp z. \rlti ~ .. ... u

J
 D ialogo t ercero -
L.',no , vltima y pcr fetif, im, itd igenc>:porq uc"quato
fo;d:n~o:, mas perrero es el 3t inreler uo, tanto es mayo r
n"n.n, _ y m" perfe!> b vnion delentcndi mienro.q ueen
:~a;/l ~~ tiende.con b cofa cntcoYiJa. so. Luego bafiu :a
"o. fin d. e1re , ao
El conocr-
intclC:ll iifo por vleimo
C'
/in delvniuerfo y
mit nto , o f u peflectOn , fin hazer mencion delos o rro s dos.
pr eeede ,' \ PHL No balh.porque elle tcero no puede ve"
amOf, oe ,
fc cede, nir fino'medimre los otrosdbs: perquetcorno te
;Ii~~on~~; heJiho)Jclos-c0!10dmitos:ay.:alguns que Ion
precedeal /i amon yotr squefon con amor. Y de los que
a mor s ne- Ii <. ' , d ' I ' '1
u e alarnor oncon am oryay v no que prece e.a amor, y e
y a
~r ~~ f.~ arnor es fu fin; el-erro quien el amor precede
a; . 1 a- e, el /in del amor" SO"B"c!ud reperiernelo bre
:~'tfe:~ ue y difii~.t.l men tc. ,'P Hr..;Los conolrnienros en
mor 1" , quales no oc u rre' el amo/Jon-ael' cofas bue-
Les ceno- heen . C ' (J'
ejmient os nas y no lerm012S.:Y porean g UJeo,tc.no e ea -
d /Ti
fin 'dmo,' da" o porquefon malas y feastiorrecidas, opor
c:oru bue - v ent ura po r n o lierro' nq parecer hCrm0135
Ion e us cr: 'C
n~.(C35t
:~s h~~~ no ddfeJdas,ni aborrecidas, Todos .Ios otros co..
f" . nocimicnros quef ri d e la, cofasb uenas y hermo
Los ce ne - C C ' 'd - 11 -. /i ' I ' " Id e ..
c:imi:ow\ us, l ~ n,o e aque 0 5:CUY O n es e 31110 : )0 e
c:
con amor feo.corno es el conoci mient del rni np r .que nos
fon de 1.. C
corasbue-lJlrJ, quequ ando
o av ni ceist
ay nc r: id 2 d f de e I
d el, lee iuce
n.." her- de!fco:o de aquellosque fonfi n del dcfleo, como
mo ras, rr "J . d d
Explo ' cscl go z" dc-ellclTIanfar co,lIOlon: y no ay u a
i qlara
'dee ~I,f!
as
/ino que clees'clp rfeeo conocimicnro del rnan
d~, m an ' lar. conu e ne ;\ Cj~r. l vnitiuo : y por tanto ce!fa
JH dccono . ' a .
cimien tos. -1 .. 1 .t J con
 o de A.mod n 299
con el el Jdf<oprccedrnle:qJue, el primer .
conoci,El,

eeaee!
m IentO u
micnlodd m,nf,rcrolmpClfclo; por no fer.un de dc s ma
vnriu.~ po, h f.ln deh v!!ion leIiiccdc el def. :;::;;~~o
fco.quecs'd qeleguii j 1> pr,fecion vnid ~3 .y ddr"i',n,
enronces ccla, cdf.ndo fa f.IIa , Af,i que cl.def- ~:::.l:
feo ).< 1.2n~ or~ no cs.o2 c~f~ que el c~min o) que ~th~r;rc~
dd COOOClOllcillolllll'er!C.to. nos gUl a a1pcrfeloifoneami -
vriiriuo . Dcla'maneraco currcn llos.trcs anos ,~CIe~~fc~
pcrfeaiusdehil<di gcnci. llel:vni~.c,fo ~ l. p.r. F
roer.1 ciuf;Jporque"! pri Il1CC-a!lb, tcdu:5\juo.!J~ p:rf::ie~
la criatura j fu C,j. Jo ,.es,e1:pri.tler-conocitnicn- qu' 'o~ .
<1 c. r. rb 'd . r: h .one n. 1.
to que n ene e loU "JO mera la, I una y}.U)}) .lJl3_crJ v n ~ o n del
mofui'. ~ftlJ[icnJllfeltiJ1arc~; fu vnionh "m'YI~~:~~~;'
J dfca lleg., i go~'I\ ~o o p erfc l. vnion; YeMe,", mm "
con uer fion ~cdre :l1113I1/e.CI\e1 hcrm()fif'i ~~ 'm~ (L
do;meJan,re'e1:qp.l'l.or;y,<ldfcoJe clf. diuini: '" . " I
Ind[oll<g.i aquel v.tdmo.yperfclif,(mo fin ,!od ' ' "
uO,qllc escl vl'imb;aflo.perfcf,io\.Q.,C!l 4 ~,?r.C!f~ - n- rr :."
te,norol.m~relabiel\3u;rn'~o~~d(\enr~~i (n~!! ' ~.,' 'r
- r ' ' d '<1 11 ~ I di
1rastorma o __y V01 f~C~C 3J:Y;JI~,c lO.. : J U !Q 91 J"!"~ :1 , vr

t'ibicnla vltima.perfc~i(in <yJelid<l .~ ,J.!,-t(HJo. S ' '

vniu rfo c'~i2~0 lc uy,ap i',le priociplll'.c ffd~I:C1 ~:'~~~ i:
erre ntendimienro , m ed..nte dqull :e1 todo (\~ ne ' ni.
Hro"..oi,uerfd:es digllQdni,~e con f,!,cu"!m.o ~~.::~ ro
p,in"p'o, y hJZcffeperf~lq. y ,blen'!J en(m.J~,~ o !"in' ir;o
d e
' rru ... .
14100
1 li diui
1.f,JC ' l: LUlIl,~ J~.nlQn1 j.
r." ~ """
" S' O IMUf bilen h\'nio de
pulelldo. ~OPlq~ ,elle :v.l ri '!lQ )~n;'?;}. fluycin~ ~~lru.:~n
" PI' J vru-

1/
 Dialogo tercero
, vniriua del entendimiento produzidc con fu
fommo produtor , confifle la vlrimaperfecion
dd vnuerfo criado: y de'ello voy y. confider n-
do el fin de algun.mor delvniuerfo, y 12 neetf,i-
dad porque nacioen el:porquc yo veo que <1 vl-
timo allo vniriuoque perficiona al vniuerfo , le
infundeelprcfenre amor,Y el es elfin de clfe amor
i aquien preeede"rsi que es m~nifidlo 'lile elfin
. delle . mor ,dervniorfoes 12 vltimaperfecion fuo,
.)'. ,12 qual es elvlrimo .llo,rfru rcion vniriua del
mundo con fu Criador. PCfO en el vniuerfo ay
.otromo;cs, fin el que" naturaleza intdeStu:1
produzida tiene J (ti prim<:13 e>uf.: Q!Jcrria que
meJixdfts el fin comun, P'" que nacio todo 2-
mor enel vniuerfo produzido cornprchendien-
L .../f",. do todo parricuG'r amor fuy o. PHI. Afsi COIllO
t~'.ot;.J
n h>n . O e
v- lo. grados del fer en el \'niucrfo fon fub.lr ern~.
qu. m ~t dos rorden.dos el vne pa" el orro ,fucedicnJo
:it:'::t~,o, del prinicro.l vlrimo, y del intimo ~I fupremo
; :;-',:. P'' '' que d Ier de'~ "?~teI i3 primeu di> o.'de~ado-. 1
fci dc-kis ckmi:ncos,r eldclos ,dcmenrus ~Ifcr
, t, acl(l!'ri\n~ no animados, y elle ~Ifcrdclo -
u !0'
ni~"lo. &1 .ni '!,'~ ~eg<t3ti ll', y elle.al fcr de
animales; y el fenO/m.I ,.1 fer hombre ,qtl~ es el
', . vlrimo,'r; fupiemo'e~ el mund ~ i ~fer~or :I' ~iJ q
r en cITe hombre fus vl"edes:eIlon ~f" fuborde
" lo.
I nades inferiores .l Ilos "[upcriores, ed!,bcr,
. { '1'. . 1a~
 '. de ~.mor.. 300
1.. dehnima "cgct'liu. H dela (enlilu., y 131
de la fcnfiuua.i 1.. .Ie Iaintclcaiuquees la vld-
mi y(u{>tCma virtud. no Iolamenee delhonlbrc.
po detodo el mundo inferior: y aun en ell. in-
releliua virtud fe ordenan los aaos inttkau.lC'I
.de inferior (uperior.conforme al orden de h. co
ras tntclegibles.obfclO dcllos,detnferior' fupe-
rior,h.lla el fupremo,yvltimointelcgible:e1 qual
afsi eom e. Iurnmo ente V vltimo fin, i quieo
eodos van ordco.do.;.f,i eI.ao.le1a inteligencia
.h uman l, y Angetie.(euyo objeto ese1lcsel fum
rno .ao inteletiuo de la mente humma .celcfle,
y Angelie.,. quien eodos losOllOS .aosv.n oro
dco.dos. como i vlrimofin y perfeeion del vni- r I (]
uerfo produzido.Afsiden. mifim nunenh.s de ~~'::
entender , que fon fub.llernadoo lo. amores <Id u..ro "
vniucrfo produzido el inferior .1 Cuperior tull. ~-:"i:'.:::
el vltimo, V mas aleo.que esel amor que el vn. no.. ."..
s r. e'
r UCnC,llU
ueno ' d Al quaI amor f uccde.co elyo,{apre-
fU oro
h.n.
mo proprio fin. la fruycion Cuy. vnitiua con el, "o''b~''
que es fu vlrimaperfecion.como te hedkho.De ~f ~,':;
maaeraqueelfin del vlrimo y fupremo amordel ~~~:, toel ,
vniuerfo produzido,cs el vlrimolinde lodos los ru fi~ r.~
amore. deI vnruer. fo en comun. SO . e onozco :.",m m, e
d u i ni~

que es .f.i,que l. fruycion vnitiua de la criatura dad,

intckElu.l eon fu Criador no es fobmente el fin
del amoe que ella le tiene. mIS tamben el de
, . Pp + todo

I
 00<' D i:dogo'"tercero
odo ti al0rvniuerfo'proiluzido en eomun.E 1
pho no 'me 19;ll :iti~ poco; qulC, jcolilO rne
.mtlratle ti orden delo, gndo, del Cero en el vn-
-uerfo defd eel vltimo ~I Cupremo;."C, me m otl , ~f
ft l.lf roordenicion de CUI ,mor es del ptimero al '
<.vltinlO. P H [. ~<l!!e r"l o qoe ' ~qtl icrs f1bei;o So.
phi ~, rol imtn celm eo tirol o drHirdn de 1.35
I arre. e"caYenel vnuerfoeoll) i fu e ~I <luete
' !J1 0tl "'~ J ~6' eics q uc c,nel 3} btodo el driilo
' entt ro en or,lenr'S O, Aunque -yo no entiendo g
("Fiiredzir rnedto'cirClllo,;:';'j1tirculo enrero di
; 10, amores dcfvniut,fo! ni porque elle or~ cn rde
D.I.. 'o_ ~lo. g r~dos.(lIO'. e nre;~qe .me 1~1 dich", t( rndio
,'a bu,~~.- ~ rc n loly n o 'e nr~ ~o:'to~ ~ por'lu.e ~ c. lo b~(11O
:~ ,.;:~ ~ ~s melor,d ro.lo 9 ttcl . ~ >r,t el q o2rr .. que ( (''lue.
l'" P"'" 110 de lbs enttst.
. E l tt' t('o ~ {'('
mtdlo,!" ent(lalli~, y me mo f-
--d" . ' ' d"
_de todu tf3l1 ~s dc(rco entern e 05 ;mOrcs,q ue IZCS."
, I>" , r.. PHI, Elccrco de rodaslrs cofas esel que comicn
'"don
P""";.;;P"", ,'i, g' n J tU1men, d.CI '" ,' . . 111 " '
pruntrpr:n e'pl ~ l e >!.rel r
, r~ .~.b: euh ntlo (uee(sH12mrotc,poftOUasln,e1uc<'J pro.
~,~ . ;piio pri ndp i<l;co nlOa :v J~ilno:fin; i!bmpu !l<!dicn
I ' do'todos los'gla llos <le toJ ~ ' I~ i' o f1~'C n moil"
cireuhr:yt lpitol<j fUdprillflpj<l bUell'C",,' T fi n.
' n ""'0 Elle creo tiene dt>s mediot: EliViTdc's <leCtle ti
Jo m ;l"r. "ptinCipjo,lots ;JC<ll-Pllnr' ~ IO'mi..dnlaOtc
""
cl iui~le"C :3' f J.el, que ( 8 fu. mee
" " ~ l\ I o me'd'"
, j '~Y' C'htgu lo <s;''c
I
e ..
~:;, me- Aje aqucfIo nm ditlanr clpun'to):halhholued
" (,,0 +- . cI.
 0 1') de Atn<)r; 3 01
~I. sol En'eI cerco ligunl afsi es:Pero dhne pnr-
-(ji.e. ' como' <safsi cnel cerco delrodas ;S.cO ra,~ D .
' PH I~Sindo principio y lin del cerco cbfurnIllD <i",~';;;;'
. produEl:o ,fu mcdioesdcccndiendo ilel hafi.lo I"d' J l
' " di:ti'
J~

. mas infimo.rruadiflanredefu fumma perfroion : ' ""-

porque del fuccdc.primrab nalura!eza :angeli-
Jca Pur fusgrajo; ordcmd ds'd m:'Fr i Illenr:y
dtrp es l'a c lelcron fusfue!fsiuos grallos.deCdc
rcl ciclo lmpiico,que es el mayols h.n~ el r'tn r.
' j es eldelJ Luna:y del vine.~ nuefiro globonias l . mm-
11 ' " - iJ 1 r 'fi "' f um,
uaX'd, q U (#~$ I. ' .1 nlJtc-u:r: prm ct.1;que e ~S1t1 Jp ra esl a co-
1.

ii.1sr lidftJs C~ l.... menps ~

prfet:I , ;d;) m:lS .aJx3J2" l'ro;T~"':.lIt
f~~~ ~~") Sr
-tle la CU Il1 ~)U p crfecion dd Cri llo r" porqu ""C. i .~ .!""'~i
Icoillo el es puro aao,. fs i llacs pura pOleul:a:.y.~K~~:b
' cn ~ fia fe rmioa b 'flrimcr:> mid J. del:eCIcri :<\c ~ ... ..
_I. enees.q de dcclehdcdel6 iiaflor porg r.dus ("u -.
rcrf:;iuos!dc mayor'j l1le o~r ,h:fb dD !1'Yolrrri:a..:pii..
-mera infiina de lodo grado d) cr. D ella bueluc
.el eerc e/a .fcgllnd. miraJfubi<iliJodc'ml:nof '
alm yos.oam" miba radi <', eonnincd f.bci.t1c
'la m1C ',ia primer3' lose lernenros, dofpucslHO$
mi11o"t1cfp"es ,i las'pla]1las , tlcfpuS; i lesanima-
les.y dcCpues al homb re. Errelhombre d b nima
.\e ~etJ l i u :i ,\ la feufiri'" . yJen. ,h illreleaiua. Y
c'I'j a!'tos iqrclrt'hialcs \lel,}n'intekgib/e.me-
n" d ,atr" may",: hafla:d afta i lilelcRu. 1del f
-premo illtckgible:Jiuino, que . el<vllimo v.oili-
~~ Pp f u~
 J' Dialogo terCero '
ue, no rolamenu con la natUraleza Angcli~, pe.
" ., ro mcdianee ellaconelfa ful'rcJU> diuioidad. Mi.
ra eOIlo la fegunda mitaddcl cereo.Iubendo lo.
gr.do. de los entes, lIeg. ltermioarre en elprind
... pi diuno.eomo en vlrimo fin, enterando perEe
tamenee el cerco gradu.1 de roda. lo. enres ,
' S O.' Veo el adrnirableccrcc de los entes en fu or
.<len gradual: y aunque otra vez mela has fioifiea
.do .1 ario propofito, unto me fati. Ene y deleyra
al entcndlrnienro.que fiempre mee. nueuo. Aora
podra. enfefurme el cerco delesamorcsen orden
~;:j: gradu.l,de q~e csnildlro propofito. P H r. Af.i
b. elfon- comoel fcr eoel primer medio cerco procede de-
d:'l~:n~ eendiendc manera defalida produtiua defde el

111..... primer ente. del mayoral menor haOa el infimo

C haos,'" materia primera, y del en el arra medio
Circulo buelue el fei .1 fubir de menor.llllayor l
manera dereducdon haO aaquel.deqoi primero
', uia ralido:Af.i el mor tiene origen del primer
..., 1
padre'del vniuerfo,y del Iucefsiuamente viene de
-
,-

't endiendo paternalmente fiempre de mayor l
-menor, y de perEeio .limperfeto. y mas propria-
'mente de mas hermofo i meno' hcrrnofo , para
'darle fu perfecion, y parriciparle fu hermofura,
quanto fa pofsible , ruteJiendo por los grado.
-delo. entes.afsi ene! mundoAngdico.como en
el ccleJle,quc cada vno con caridad parerna e2U-
v ,

rala
 de Amor. 301
r. lo prodocion de fu fucedientcinferior, eomu-
nicandole fu fer,o hermofim paterna, .unql1een
menor gtado,regun conuiene:y .f,i deciende por
orden en todo el primer medio cereo, h.ll. el
Chaos.infimogtado de los entes. Ydel principio
el amor Jfubircndfegundo medio cereo de infe I
rior Jfupcrior. y de imperfero a perfeto,por .m. : .", I
bu Hu perfecion; yde meno. herrnofo mas her
mofo por goz2fde fu hermofura. Porque lo rna-
teri. primetJ naruralmre ddrC2, yaperece la. for ....
rnas elernentales.como I m hermof2S,y maspcr ..0

fer2Squedl2: y 12. formes elementales las miflas,

y vegetables: y 12. "egeubles bs fenfibles: y 12.
fenfibles aman con amor fenfu.!' 12 formo nrele
[ Hua:l. qual con amor inrelctual fubedevn.Eto
dcinrdigenci. devn intdegible
,..
meno. hermcfo,

El
. rnmtr
.1 deorro mas hermofo, h.ll. el vlrmo . Etomre medie ' "
letiuo del fummo inrelegible diuino con el vlri :~ o-::.l:
mo arnor defu fumm.licrmoruta~ con el qii.1 fe deles m..
entera eI ccrco amoro.or. cocI .lUmmo
e biren,v 1timo
. h"mof.,.
:i. los me-
.mido,que fueprimef2m're padre criador. S o. n"'?hU-
Luego el primer medio cerco de los amore. es de i;of;;'.h.
los 1n25 herrnofos los menos hermofos,y de los ' :r:~I; ~~r
perferosa lo. imperfetos:y el otro mediocerco es ' mn,,, ~~
alc ntrario.quees deles ~",!orc8delos mencsbcr ~~~h(~~~
m ofos', los mashirmofos: 'Y,de,m3s 'd e q'uc;cs fo. , lo.
eftuo, que fea' el .inorefitaz ddmas liirmofri ~:;'o:" -
, .1
)
 D ialogo t ercero
al .menos hermofo , porque' ninguno adre~ lo
menos queel: esr,!uben dir,o. que el vniuer-
&> fe di nida rodo enellos dos medio; J en,s ,los
rnJhJ9 de amorcs : por t anto q uerra q ue me
el . ~O< J eehn rrd " e ,uf~, P H I, No me no s e/ic>z e
010.r,:,fu a- eI amor "
peno u c1p3urc
J 2Ih'tfo, re
1'I u,' cl rirnacl1ro 3Id'
' r-
lo. lof" l. cipulo;'v ti de l:2u f,,1 cfo/que el-de cfio. i
rt ' ~. nlU fi ofi " o l' .... h .
or6C1Z llUC li S upcllorcs, y quic:I o es mas ~ pues 3ZCR
f~~;:: i~ .fU3}'OrCS cofas, mcdiJte.('lamor queles ticen}
l'Hfupcrio copr 6duzirlosjcn e h..~ C'n d r3 i1o sJ y en benefi ciar.
m o los, que cflorros por fu. primcroe.quc no luzcn
orracofa 111~';q ueJ Hrc>r lIegarfe afu per~ecion.
,y aunq ue los inferiare. no tienen .12 hmofun.
'u ef, ln a l"slfupmores. par h qual-ellos I s a.
mm Jcffeaoh; ' msll fu propriahermofors ~
, por psrriciparh a]0. i!>feriare., a lo. quales ella
:-: :" , f, l;, : con " q u~l partlcipaci on fus fuperiorcs
..1 " ' q'odiJn m.. hcrrnofos. fleodcus inferiorc s her]
' 3t "" ot lO
,. " '-, m ofeados dcllosi Yurnbien por la herrnofura de
. "" eodo'el vniuerfo,iCoIloyi -mash rgs menre re lo
-.n p.;m.. he dicho, Yrodoel primermedio cerco <9 'de fe,
,,,.,0<,, iI ' r ' h
eCo ~, de mc1anrc a mor e IUpcnor 01:1$ crmOlO I J ~JI1 IC -
r ' ' t:

~;:,;;~ rior.menosherrnofo - porq?Crodo .qu'e1mcdo

, " , ,,o ~ confile eriJalJs produ:Hu'l V'fl que produzees
~:.::;;~~ 'llJ~.hcrmofd quedproduZiaoyesmor le haze
,,' ...il produ zitlo;y,cmlnillllcl'fu'hermolUia. ''iI,.fsi
,:lv;;:~ chl,fJ <le pli ef':produaob h:ifia lo? ,mareria
' . o primera
 "

de Amor. 33
primera vltima produzida : porque el amor del
'm ayor al menare . medio y c. uf. de b produci,
-Pcro en el arra medin eereo defde la materia pri- m( El (,
d,.g do
10 cc:r
me" ~ J/l . el fummo bien, por Ier rcdu tiuc por , o,,,.mo,
vi. de fubda perfetiu. del inferior .1 fupedar. ".ulhoo,
conuicne que el amor fe. del menos hermofo .1
mash rmofo.por .Jc.n~ar fu hermofura, y vnir
fe con ella: y afsidc grado en grado fuperior fu.
cef.iuJmenre,h. /l. llegar j la vnion de la natura-
lez. inrclctual criada con l. Iu mma herrnofina
l'
r.i fu frurcio n en l- fummo bien.medianreelvI.
timo amor dclla .que es e.uf. del . a o vniriuodel '"
vniuerfo con fu C riador, el qual esfu vlrima pr : "
fecion.. so. Plazeme no poco entender el circulo ".'
entero de los 'mores del vniuerfo conform e al T odo.loi
de los gr3dosddos entes: r cc neflo conozco ti :~~~;r~.i
los amores dc lvniucrfo van enderccrdos 41 vlti (us6rle5\'
rn02 n Cl D ".me
"
mo con IIJr e'fU dor,como J'J' gu .do. >1
V runo vlrimc a~
/in: porque los amores produliuos fon p,ra 10. 1l0 'n~uo
n' I d n. ' d Ii r . dd vmuee
re J UcllJOS1Y os r e UC"l lUOS ro os lI CC: UlI U 2m et c ro con d
fon P'" el vl:imo ' mor que gui a a 1vltimo JaO c'u",'l'0 n~u o r c o

vniciuodcl vniuerfo oncl furnmo bien.que es fu moa vlu..

v lrirna pcrfccion . Dcmancra qucrodo lo que fJ' ~o ron,
lio dcaquelh pUrJ, y herrnofifsima vnidad diu- D;o,,~ P~
na. eruc pJra qucrcd'UZlC
. I1 dDic
r e1vrnucno
. r bUC IU3 pio)'m" P\"""'Iri-'
. 1. vnion dclla: en h qu a] el todo como perfcro m ~ ron di:
r bcanifica.Pero acuer date o' Phl
U: 1 en, que me tiI ~ u,0rfc;
"0,,,,1
I "i/le '

 Dialogo tercero
xifle que el fin deeodo amor es eldeleyre deb:na
re en h eofa aruada, y d, me qu e el /in del am or
del vni ucrfo es dela mifma fuerte, Aon lo pones
enel afovniriuocon el principio diuino , q p>re-
ce otra cofa, PH ro No es otra cofs.anres tant o qua
toeflnEto es masfupremo, por fa el vniriuo del
vn iuerfocon la [irmma hermofura, tanto h dele-
, El delevte lbci q ue. vend.qu~es el pro~rio fin del amor,
del ami te es ma yor fin proporcion.y rnas inm cnfa. y la fum
~~r: sCJ~~a ~ 3 "
de todos los delcyresdelas cofas criadas, YY:I
1,vni fu tehedicho,que no es otra cofa h delcbcion del
l:r~~rul~ amante.fino la vnion fuya con Iahcrrnofuraarna..
'E'I~'1'd', da. Yquando h hermofora es /in ir., t. dcld r.ei,
"Y" pOC2 O'mue
es mucho 1u .es fi mra.cont
o eorme a' I :1 hrermoiura,
C

?!,';;'~'~ y fiendo infinin, como esen el vlrimo amor del

" nd/,6 vniuerfo produzido,es ar. ber,de fu p>rle inrele-
.",o ,nli o,o lf 1:'
hit6. con - u1U 2:1 iummotn en.co nurene que e n e aquc
( fid I
' " m' ; lo amor fe. inm ena , einfinita dddheion, l. q ual
'{a"m d to J De I amor de( mundo erra
ofu ( id /ine
amada, . do .pord
L.>dd,aa q ual naci el amor en e1l"e, vniucrfo . Porque fin
c lo que e
vniu" f. amor y dcffeode boluer a la fum m. hermofur
fl(~l~~~~ era impofsible que las cofas fali eran en fu pro..
fuC,i, d" dueeion alexandofe de la diuinidad:que /in amor
,,"6ude "
rodo rua- paterna 1 y d( 11eO
tT'
prodU;lI
0.'
remej JOU al J'IUI..
UO e ,
"1"t""J; no impof,ible en q ueproecdicra el vn gudo del
",';,,'::a~ ente produzido 'de fu fuperinr, y fe . ICKm de la
'" ~lf<v.. , diuindad, fucedindo .fsi de grado en gud"
UII~
-,
. I1. II
 ,
de Amor. 3 4
h,ll, h materi, primera: porque el amor patero
nal . produEliuo,cs el que tiene todo el primer
medio cerco dcfde el fummo ente halla el vlrimo
Chaos.Yafsi no era pofsible.que los cn'tes produ
zdospudieran boluer vnirfe con la diuinidad,y

alcancar aquella fumm adclcEl,cion,en que con-

fillc la perfecion y fe licidad de todo el vniucrfo.ef-
randa fummamentedilh ntcs della cnelfa materia
primera,linovuim amor y deffcodcb oluerr elb ,
como; vlrima perfecion dellos'9 es el <j los guia
h,ll, el vlrimo aElo que fdicita al vniuerfo 1\fsi
q uefiendo cl amor produEliuo del primer medio
cercop,ra d amor redutiuodel fegdo, y ellep,.
rala vlrirna pcrfecion y bieruuenruranca del vni-
uerfo.Ie ligue <j el amor del vniuerfo naca para
g .i,r1eH u vltima fcl icid,d. SO. Verdaderarn en
te conozco que el arnor nacio enel vnuerfo, pri-
m eramente pu, amp liar fucefsiuamenre fu pro.
du eion,y defpucsparahazerlo bicmuenrurado e
fumma dclctacon.tnduziendo fu vnion con el
fummo bi,primerprincipio fuyo: y celloelloy
f,tiofecha de rniquinta pregt2,conuiene ; Iaber, T ", du-
Para qnacio clamor cnel vnuerfo. Trcs cofas fa. ~~;,q~:::
las me qued por f, ber enella materia.La vna,que pO.',
aique la deleracion dene fer cllin delamor naru- ~';J:::;
ral,o Ienfible.eflo es.deaquclamor <j prou~e~e del ~~1;;:,:~
anima y virtud corp~re~ ; no parece conuuucnre, lo. , fp;d_
I . que tu,Ju.
 Dialogo t ercero
que cambien' fealin del arn orinrcletual:porque
el dcleyre espafsion,y e! entendimiento ap'amdo
de materia no es pafsible,ni es [uloquefn fubre-
ro de pafslon .lgun3: quanto mJS e! cnrcnd rnien
ro Ange!ico,y e! Diuino: pOt lo qual ello. m; de
ucn tener ladelctacion por proprio.fin : luego
'n o es el 1> el fin eomun de todo amor, como ha.
L. r,gd',dicho. La regunda cs. que aunqueelIin dcrodos
du d....,. I I 0.' t: I J 1 h di
cerca del os 3m o r cs r CUUCl IU OSC:I ( ce cyte.corno as 1
~' I';" .'!.eho.losamoresprcdutiuosno parece que tienen
IUpCflOf co .
, 1 inl<oo., elle Iin, porquemngunacofa fede! e}'tacnacercar
fdlono hermofo: por lo (lul pneee que el fin
de losamores produliuos antes es eldar.ycomu
nicar hermofina donde no la ay,que e! dcleyter
fe,como hasdieho:porqueno fe puede deleyrar
L. eereera conlo que de fuyo notienehcrrnofura. La rerce-
dud ,~ .
cerca del ra tS,quc .
tu h35 dileho arnib3
Jqu e eI amor, que n.e
'D~ o' d' neel Criadoral vniuerfo criado, es e! que lo red u
Y l r .: I
del'Ovni t: C'
uer ze fu pcnCCl0n.:hSl como e amor,quc tiene JIU
"C

ro, proprii herrnofura es e! que lo produxo : y aora

me dzcs.que elamor.quele guia afu propria per
feeion.es elque tiene el vnieerfo.medianre fupar
te inceleliua,; la fum rna hcrmofim diuina.luego
no es el amor de Diosal vniuerfoe! que leguia .\
, fu perfedon,fino el delvniuerfo aDios,Abfcelue
me ef]as tres dudas, y darme hepor fati.feeha de
lo qme prometifledezir delnaeillitodelAmor.
PHI.

 de Amor. 30$
P H lo Por eITo poco que rella,no quierodexar de
falir de~fb deud,a. El deleyee fenfual es paf,ion E~:I;,~:' ,
encl.m m.fenfiuucomo el amor fenfual esram ['or..1 ro
bien p.f.ion della, fino que el amor es la primer. ~:~:o:~:_
de fu. p.f.iones,y la deletacon la vhima, y /in m. [,. nu.
deeffeamor. Perocl dclcyte intclc1:u.l no <S p.f- ~;d<l'y,
fion enel entendimiento que arn. Y fi confientes ;ntd,ao
quecn los cntcsintdell:ualc. ay amor J que no el ~~~.t~~ ri
c'
pafsion;conuicncquct::ambicn ecneedss.que en ~ni~~:d~
ellosaydclclbcion fin p.fsion: la qu.l es cl/in am .. q
dehmordellos. ym2Spcrret.;y.bllnfu, que el
mifmo .1:o.morofoo SO. Si el arnory el dcleyte
de los intclc1:ualcs no fon p.rsioncs, que fon~ El ame r y
PHI. Son .nos intelctuales, fegun te he dicho, , 1 eleyre
.parudo. detodamnrral pafsion , que nofotros .-;:::I~:~
no renemos otros nombres que darles, .unque roo . /l",
r t: lid
en I temua l . d dirzen p."Jon
r ' oy y. te he diICho, 1..,
,""I,ao.
que elamor en clentendimiento produzido es el Cll!.' ~ d
.
yr d el primer imienro del h CflDOIO
conocrmrento fo intel
mte e- lell:u~
am or '""
gible.1 vnitiuo,que es elperfero, Yla delelacion
enel no es otra eofs.que el mifmo conocimiento ~{}':: i~
vniriuo con eITehermofo nrelegible, S Q, Yenel " I,a " ,\ ,
cnrcn dirrmento d"IUtnO que Ion. r , PH I. El amor u;noE" mo.pan di
diuino es tendencia (, f,lida de fu hermofifsirna ee n d ' oi
r. bid
1.1 1 una' aru
t: lm:agcn.c
' IlOCS, alvni
vmuenor
produzi uerfc
el.
qo&1
do por el.con buelra delvniuerfos vnion con fu ctCa Lod'dl,1\11
a..
rumm. hcrmofur. y fu dc1e1:.cion e~ la perret. "' qo&1
Q. q vnion <l.
 r
Dialogo terero
vnion de fuim.geu enel mifmo, V del \'n lt rl'
, fu produaido con clfe proll aicnre . Y por dio
Por eree- dixo Da uid: D eleyta fe el Seor en fu. efdto.,
'~ld ,uto porque en la vnion de la. eri.tura con el Cri. ad or
r ru;a ti
P""u' a- no falo confifllo delctscion y faluocion de la
U"
lbciOn d,,. .
en crtatura.como dirzeD 3U1,id d e1eyrarnos 1ternos
J
. en
?.... no. 1fummo principio.de nuelra f.lud " fino que
r- ;, tarnbien confifle en aquellavnion la diuina dele-
a. thcion relariua parla felieidad de fu -efeeo , r no
te parezca eflraoque Dios fe deleyre, porque el
es el fumrno dcleyte del vniuerfo:y por el eterno
2mord fu mirilla hcrrnofur, conuene , que en
el, de e1,y:i el a-afumma deletacion. r pOI ello
los antiguo. Hebreos,quando hazian alegri.'ls, de
.Pa'b,,~ zim.Bendieo fe aquel en quienhabito el deleyre,
't: ;[:~. ycnelladc1ehcion es vm mifma cofa con elde-
h eos en leytante,v con lo que le dele}'la! r no es dlr.o
{u, mayo
~ t ~ .o1~ e: - q ue ditgamos l IeIeyrane
r e1con 1apencC10n
r : de rIU
S"i'- criatura.quando vemos que lo fagrada Efcritura,
por el pccadccomundeloshornbres.por el qual
~ ' vino defpues el dluuo, dize, Vio el Seor qU'll
'g ran<le en 1i maldad del hombre en h tierra, y
que l. inc1imcion de fus penfirnicntos empeo-
raU1 cada dia , V fe .arrepnrio de auer hecho al
, hombre en lo tirrra, y fe enrrilccio len fu cora-
,. -J ~OJl, v dise, Deshar al hombre qucyo' hizecon
tod.s las otras cofas <le la rierra, &e. Pues f,la
.... mal-
 ( . de'Amor: . 306
'ru . IJ aJ del hombre entrillc :i Dio. intimo ~
menre , y cordialmenre
...
'; fu pcrfecion y bien
l'
L '.
I m li('~
lJcnttiran~. qo.nto le deleyrara ~ Pero en etcro " , r ~l'
ru 1.l
t.,
t ri'1'LCZ:I J ni. eI ..31egua' rIon palElones
r . ' e1~ .'"
en na "'1ldiu
C' C'1l
lino queel delcyre es .grid.ble correpondencia lo~, r'"
_, I
ue r ' I r: t: 1 '/1. . . P'"'""'"
~ pcuccton ueru ereeo : y .1 tnU(Z3 ( 6 pnU;CIO finif.,Q, ca
dclb deportrddefero, 'SO.D<: miprimm.dud. Di",
clloy f.risftch.,yeonozcoqllc1' deleracon en
lo. intelctualcs , en la qual n cabe p. r.ion , es ,
m,}'or y mas verdadero delej-r .que el deles eor- ' I
parcos. donde aY' pafsion ,' Yt'lbien como d
amor de aquellos , por Ier fin p.(sion, es ma yor,
y mas verdadero, quc d de eflos eorporeos .p.f.
fiomdo . Reiponderne .ora . la frgund a. PHI.
Por lo <jI< he dicho en b prrnera.era facil refpon
der . la fegunda. Q!l.ndo elIuperor ama al infe-
rior en roda el medio cerco primero, defde Dios .
h.ll.ta maretia prirncra.no confifle la delctacion ,
<q es el findellos)enel vnirfecon el no hermofo, ~~,d1:;~
m enos hermofo fu inferior. omo ru .rguyes:fino ,;., 'DO -
ene I VOlf3 ' 1no hcrmoio.o r: , aI menos hcrrnotocou- fin, " ,
r -" pafli.cipar
go,hermofr.ndolo, " haziendole perfero parrici- ~uh"", e-
,. r e 1L1U rrc:r
pandolcfu hen nofura. Lo qual no falo d. pellc, "';O," ol
cion dele y.. hld cflecfero inferior, pero tambi n '.",,,.r.
lo d. ,. b eauf. por rebcion de fu efero: porque
cl,cfero herrnofo y perfero haze I fu e.uf. mas pcr
fC13, y mas hermpf.,y deleynnec en la hermofura
e., Q. q acre-

I
1
 Dialogo tercero
aerecentadapor rela ion, como ya te he dicho. Y
fi te hemollrado que Dios fe deleyta con la perfe-
, . eion defusefetos,yqueporlosdefetos dellos fe
entrillece, tanto maspuede conlar en todo ente
produzido cI deleymfe con elbien defu fucedi-
. te efeto,y enrriflecerfe de fu mal. so. Tibien me
5 I dd , Y" hasaquiceado elanimo enella fegdaduda,y veo
fio eo- corno cllinde todos [os amores del vnuerfo' CI
d
:rO"~m~:~ la deletacion del amante en la vnion de [a cofa
;~:j;re~:~ am:ad3,ofca inferior el. fupcrior . Solamente te
m o del in queda por:ibfoluer la tercera yvltima duda, ello
f.oo,. es, fiI eI amor d i ' r a' O ros
e vmucno ' eseI que [e gUIa .
:ifu vlrirna perfeeon vnitiuacon el, como ya di-
xilledenantes:o fieselarnor.que tiene cI Criador
:ieffevniucrfo,dqueeaufaclle efero; y leguia .1
dichofo lin vnitiuo con la fumma hermorura~
El ' ~ or PHI. No fepuede negar,que afsi como clamor
dd guia di
ro levn-uer e vmucr' o es eI que [egUia" J [2 d eIeyta ble elelict-
.
b fd id,- cante vnion dcl Criadorsafsi clamor deDios i cf.
d,d de , ; . r. I I h ' t: ' d'luma
. vruon, .
'Yn ion di e vmueno (S e que o :nn e J..U
uE. ' o,"amor en la qual con fupremadelct>ciOli fe haze biena-
d, D io.. ururado. Porque '!sieomo envn padre, el amor
~:~~~ v; produbuo dclhuo, no esel amor quetiene al hi.
ru f"",. ' Io,que aun no cxille,fino el amor de fi mifmo ti
copu', ,,o [
di,iu>. e proJ Ue<IUO
n ' d elhiIlo,quepotlu r '
propna pcneclo c"

deITea fer padre.produziendo hijo afu rcme lan~'a:

y otro fegundo amor del hijO ya produzido [e
. hsze
 [ de ~Amoi'
, 307
h'ue r"fimtarl.,eriarlv_gui" k i h poC.ible paZ n"> _
fecion:Af.iclamor de Dio. elproduliuDdelvni d? ::,~ :
uerfo, noes clamor quetiene i ciTe vniu rfo.Iino' mond.,.
vnorroanres que el1cJlo es,el amorde fi mifmo ij :~~~:..i .J
dlr.'rom uo,icar;fu~um~ih.rmofura enIu voi ' i"'j,~m. ~ '
uerfopr()Ju~do afulmagen yCemelancra:porque.ro.. fe. ho q
no 3Y pcrfccion ni hermofira que no crezca, qui [Z~a~1!~: ~
do e. comunicada; que el arbol frulifdo fiernpre;;omuo;"
t. mas herrnofo que el dleril,y magua. que ma- d
nan,yeorren Juera de fu; fuco,". Con mas excclen
te. que bsreprefada. yench.3lC~das. Afsique ,Prol~; ~:~l
dczdo elvniuerfo fueproduzido con el e1-amor"-,,;u,n.
de Dio. i eITcvnitier:o. como el del padre al hilo ~:)'~~u:i
ya nacido: el qual fue no Iolnnenre para Jdufien ee,
l'l enel primer efhdo defupeoducion.pero tamo
bien,y masverdaderarnenre para Ie gui,, :i fuvlri-
m' perfecion con la feliciranre.vnio'fuya con la-
diuina herrnofura. SO. Aunque por la paternal fe
mcancr' parece <j el amordiuin I cITe vniuerfo cs
el que (egil> Hu vhimofin perfeliuo:'eontrido
eIT" cfiaobra parece Ier propria delamor q el vni
uerfo tiene; la ditiin. hermofura:prque mdiile
el lIeg. i vnirfe medialimle con el1a,cn la q al fe
fcliclJ.Y delorro.conuicnc f.ber,cl.morq Dios
lieneolvniuerfo,.unq p"cccq tarnbieneldcuede ~"
fcrc.ur.dello.IOd. vi. l. iroprh obra fuy. en er. -'"
,
10 no mus a-manifiefia.Mu'cfirame1ale fupl co, "
Qq 3 PHI. "n,
 \ ot Dialngol.tcdero
L. obu P:Ht , !1!',bbullcL2ttio{,d-.:Dj r,('(~(l f~r rtarf4
~i~=t~" rn'fc!a,il,ufjlha ~ tooo(Lhiniucr~ <s't,l-q
n IH~ fe' la 'O N " dd rSol, ni.C'lUf. q t ' nufrros le ",'ca.'
"'1 - Id d "h
, u..." g al , Ip0', 11' 0 aj!" u 2
" c;,J, d u e' '
'" Q que"uoe ' rp.o!os V'. ,VIT ,'
"::::: ::,ltlllv"f.m 1C4DOlcLdclfrn ,dclfcnl iT.lx lur,n0"t, W
i""'.' 'ai ~rb!~ 'Mhu2rpo~i~ljltl't1''l ullrnq "ilo ...
': ~:I.~r pmo. n Eml',,," fi ihurftrO' lllj06>OO>-{Uf"1ll1
.,.. 'm.~pri\l'cr<l ;lu'litbiiJo s' d ,. !foSol, da Irl!l2,mr
...bca: nufo!,os F,odilmliosI2rcn~:r'3"o ' v.e ~ 'I'0r
qu .fin.el Sol> iinpofsible."c. ~ que;'I,;\,u l.fC(\'c,:
l.'"
f"",('.,
"pDI'gUDeollH$cilfcvel:..h'ioltii:Y" 121'111;.0111'P JlX.l
,1 ' 11"ro amOl,'YJOCC'"" t'I. . l'
'!"'f:n, JOFi9\i"
o'}" uifl".n e r3, :lUJ1CJ,uc,nlJO , (K ' a)
;""'''' , '"fuihh llmnlbrlvdiuill2
..... nIJ. "
c ~'ClJ

' ue. oi " ,iil .
q ~

,.,v nirno. con ~I" condichoEnlclUtulon)tcn lO

dcretTol niOofouos\lri ebllOibcfoj.ni nlltlro 1~1
nidr;o'id f "Q,fue"",? 'jlm~.e-.i~ <sU, fcnll<l,ri.l
r.:vnion;nif ufiCieom dri cin' alio grado '<fedrlry'
tOfo perfrejoh.fiqo fyelTenuffir.partc inrcl,c'jiu:il
.~..u ,hdai,1Y .1bei-.N.di/ de 1, furjl lll"ju;rmofuul
diim, yodd .nro, querlene.' l niio eifq' ~I'.qtl211
a!>iui,,'lcam r:i:tll , mnnld ,v niuufl>'lrt ,,"br a~.
dollfu 'fUl c:i1l!c!Cru;,3 ',p Jl"'; I~!-riler"gtli;r :u
h-fdj,idld'l(oiritl2 ocfu funi . :r h1riMfor.!IY,
c . o" "?' porrdlodixGl ElJuill,Co n.iu:luz .......,dnbl' 13' hiz.1
IadoQoo'
aTrlb :l. di- y UlZc)CJ,lJ.1
'~ ' r rm m UX'2}1vp
C' U'dlten~ f' '') ' ' '' B1 '
IJ IClS',J 111 'tyJ o UC..l

d" .,oo." r':moSf,Y,tJO'izcJ~

ro ndadt 5
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~l:be.lob~ ,'q' ue tti)
' . .,

d, 1, f,go' resi 'c/SeOr' y nii DOs imorque~fi n Jftn lmJ.1l'

:.', mm .1H (1' i pJ) - ' ~Jl'.


0 1 dCJAITIoh ; a308
'P3T':l:iol,';;d ,c! , foi:J'ropof, blo"ho:o q calb.
llos a bo l uerno51;} fn .~.J"mm l~ ,ll. m"ntb. l o~te
:cla.. S.lomonen fU$omt3re>1 ert'nomb lcdchhi ..

I oo ' .
- rn a inrcl ctu~h!n2m oi:nl a [Je l:Ddi qi nJff~nuofo d
3 ,l . ....',
i diiimdo; Atr3hemt~ }" corrcrrhio!l [J$!uJlifd Reyi:'~'~ '~IJ
m e metiere en f. carmeas 'no Jclrp !n\:nl o. Y..' .... ;1
' . tU
f :llegru emop en ", ~coro ;Mo s
lrlDOs
. (c-
ILI cS'2mq"'!1
" ..~nj r~)l.01.
rat " f,'qnc.J Ivino,bs,rrlinrchte.m:i!rHin'cp"
' .
l.", n .
. f 'J. ~ ~
roo rueg. 'pri mero'l.> nimi iJi tclafhuhj fc"tl,.
" I 1 '1.amo r' Je Ia.'l!'tntrn.
1 1uuace 'J.au. J ;9
' " els.ell"c,,,"n
A "" tDn
"1 1;(.0 ,,;c n, h!,
1

fu " cnrilSjllIo'. m or eoritrJtrJs:tlb,,YcJi' <je " ro';""

m ericnd olab! Rt'}~~rn f01Camha!;cfi i, qficndo :' ~::- n;
w niilJ ..
por gi . eiJ dm ina eo "I ' ~imo rl ~ h ar imo JJoI': v" "l n,
. :J
fun l.f;>1e>n p ,,,t oclb b {"1AU'dele:t"irln; ,un . M.
I [all''' es elfin d.fupmrmbios:Y!dizeqc. r~~ ~;';, ~

ae".J on de fu"' mmes in .sqad drbvjad"cJIO'cs "' '''<o>

' que el' in or,diuinq'-Ier (bra liemptCJprcfrnlr;:dl ~,d~,t~~~
otfj m ~n~~ _3C?rd2aO~n ~a'mentt~~~.ccl~~or d~~ :~'~ob
=1.. eora. I llJ~n ..;que furvd-el.;llu lit!pa c1dbmor ",h", .n
<lc1 vi ri"'~-,
~ ue ""1 -
HrU""
~-
al,h01iJbre. ,~
,y lo""lItto
. -rr- .J
~
e' ,,"",0,1
'''d,"ca.
, h cftitod J elz niir,porodln . ",lnrll. rititmlc.
tC:2m')Q!.1fci dt'ltr;rllflo aesmQdpnr.irn:\i.
: t ,d'dd .nimo.com o ron lo~:l1 o(e",n'le . ho
. ~ b pioprine4iruddelallimaesllrijrte m:m4j'J
l er't~ como piintlpii j h. WJ'r:t o,liag8 larl",li\'k1n
. lI> 7\rr.l1eme Y'en )Itril\~r<!d, e en>p1rnli'9oNc
rernuscinpgs aed1rbuelJe.\.dt1i~cn.fmgl!l r i
&.1 Q..q 4 el Re y'
 ~ Dialogo.tercero
.<1 Rey. mdleud. fU<c.in.ris, firara. j dezir en
plural nos dcJeYtorenis;y~lcgraremos en ti;.cQr
Con 1, v - :d. rnos hemos detu samores m.s,que del vino.
. ;on d., blpor rnolrsr quecon'la voioodcla'p.tte ntdeti.
f:~:o:d';1" u'dclhombre,o del vniuerfo prdduzido ; fe Jdici
~~1":~7~,~ !,r fe dd~Yt~no robroeatedla,empero to~as las
fo f, fdid partes del vniuerfb con.ella:.por h. qualcsdize en
~'n ,0d>O' p lu;al;l" retirudes
JIU panes. .
te .mao.porqtletodas
fe ca.
. dere~ia al-amor diuino .mcdianre la pme-intde'
o,i:';:: 'i'tia, A.r,j quc !aolira,y el fplandec.r 'dd amor
o,uino P' . diuind en nofotros es lo que primero nos g ui. i
"'0"
.niuerro \ cn.'ueAra' urc
!'h ora
rdl n. '
e: ecracron.y tras e11 ava I22r d en-
j~Xu fd7} tifsim!l olin de nueflro sm r en noforros, qnos
dd :0:0'< ~leu. i vhitnus,y i h.zailos benauenruredcs con
~!:;~;}1. run!ri> terniofut3. Lo quil pirique mejor lo
:opulllc i~ :cntIendasi'mra fu fcmtf3n~:1 _('ntte~:Jos pcrtetos
~~~llt~.b~~ ~~mntls ' hombre yo mgrrJque aque ti hombre
dO fU
d 'amante tg2.ardiente amor.la mugee amada.no
':~"d"o~ i 1endti dI f:"ililS .:ltrimilien ,to aj .l[sibiliJ.d de
:;;: r, lg o%3r'. -dcrt:lble v hloo~clbj que esclfin defu
. :im Ot:f" dl~ ebn los royo~. de lo. oios arnorofos,
ioodul.~l.lahm,corrfu . u' ihdiciof,'coo .gra.
( d ables fei13.,; y,.!ctfu'ofa' obras,no le.oioAr.ffe
I vo. tal cOfojilaccnci. de 'correfpondencimo-
r.ro[..,qlll~eil.ol3m:y.!lbiil ~ff.el ~mor .,y,lo hi.
' 7ieffd'03p' Z:Yil f:ido 'pau Ileuar dIe. nn nte n.
j,dcley!:"blc.-iVniori dda :mI.d., ./in p~rfcaiuo de
','i b ~!J fl!
 de Amor. 309
fu ardentif.ilTIo amor. SO. De ell" mi. duda.
rengo enlen f.tisf>eion. y de oy mas, de la obli-
, quctcnus
gaclOn . .1 e .1'
cztr me del naci
C' nacnmenro .1 el "'(Ilion
Sum'r"d
mor, ellas abfuelto con no menor pago ,. que ~. ""
1; que me hczifle, primero dela effencia del amor d;~I~~:r.
.y del defeo . y delpues de la comunidad del a. .
mor. Yenello tercero conozco que ti amor m-
eio verdaderamente, y conozco .como el-que
Dios tiene al vniuerfo, y el vninerfo .i Dios. 02
.cicron quando rucio cI vniuerfo, y afsi cI recio
proco amor de fus p>rles de la vna i laorra.Y co-
nozco como ti principio de fu nacimiento en el
v niuerfo produzido fue en el mundo Angtlico.
, y. f.i Jl1i~no conozco fu nobilifsimigene.logia,
IY que fus padres Ion ti Conocimiento y la Her-
mofura, y Lueiru en fu pmo ~s la faln ,. y final-
mente cooozco 'q e e} fin fuyo cs la dele'racion
del amante en la frui'cioo vniriua de la hermofu-
ra amada, ycldcl voiuerfo en b fumma hermo-
fu~.que es el vlrimofin, que haze benauentura-
- d,.s rodas, las cofas, El qual fe digne el fummo
.DIOS de concedernos.Amen . Aunque yo me
crea. Philon , que rarnbien el fin, p>r' que ti
amor vuielrc nacido, fuele .Igunas vezes el .fli.
o gir , l' alarmen lar i los amanees, que afe[tuof,.
mente aman.ifirsarnadas ..P Hl. Aunque el amor
tue configo'aHicion y rormenro, fatiga l' congo-
Qq xa,
 Dialbg terce ro
El deleyte ii~ v o tr.]J mdus peuas , qu (" fcri::a liigQ; tontir
"-odC'' 'd' '
. pt:1 .. n e
1.., no Ion elbs fu p' m aria fin ,:fino el fuauede-
.
. a ~~t : ao' lcvre. que es el conrrarjo ddb~H?fr0 can . codo
~::!Sie)~:l:/ dfo has-dicho verdad, no dCltoJo;: mr. fino-f~ .
,que f~~': .. Iarncnre del miopJra cnnriao {'quc'fu nn -nuri..
~onGg ~. . " ..,
-ca jarn.. J fido plozer nt dclcyre: antes veo que
fu principio, rpedio. 1"fin es rodo ng uru"" do-
: l~r<s . y p.fsioncS! 'SO. ' Pues cornofalra en ri la
r eg b ~ ,Y ' el ruyo porque en. 'priu, do de .Io .qde
-rodo amor deue eOllreguir~' PH r. ,A',Ii.y no M
- rni' p udicras pregliniar effo , A mi lOCO amarte
qu.nlo j"mi animo le fe, pofsiblc: fi.lU hazcs rl
.mo~ dleril, y p riuado de fu d ru ida fin, q uie
res que b ufque .yo tu e euf,! 'S O. ,(fuiero que
.b fques " ruy' :que elhndo ru ', mo r aefnudo
-del proprio fin que h".dado. 1.00or;.e s neceff .
rio, que el tuyo no ,fez ,:erd.dero amor; que o
El o d, " elle no fe. fu verdadero fin. PHI. El fin de lodo
todOd,mlor. amor es eldelevee, y el mio u verifsimo 2mor,:y
I
' H
te. " Y fiU fin es gozutc ' con vrunua
, .' d e'l ectacton
o.' ' ; e1 qU:I 1
.~Ion~~d~i(.fin procuran el ~miint(.y clamor i empeio no ro..
fio q~' P,'" dos,el fin que procuran.le .k.n~an: l't'IO men s
,,"d, .p,," . 1 f o, I
cipalmte lquaot'o e e ecto le gan:zr .2quc
I fi n es. neceuano
rr '

~ ; ~: ~~~'qtle venga de rmho 2gcn:l) como ~s el deleyre

n o '&'"" delarrunre.que es el fin,.1 qual earruna fu .m,!!,
'p ela 'n o IJeg." ,in..... el, el reciproco' 'mor
.r.i quc.!oque
-de fu an13.1 a no elleua h.(1) cU..
,: X 11.:J le
 ( . de Amor: -r 3 10
" ' 1t~r denu
le IIne'u r fi .
0 '''( amor que, r o te te O<ld,b"uf'.
no . I,
..o, eslo quetu r<cip' roco orn or f,lu dr,fubhli:. I" '~ .
b ,
g aclon . Pc rq uc fij en ro d o. e 1VnIUCflO,
. , e y en cad ' <ual
mo, rufin
cs.
vo, de fus parreo naci el amor, en ti [ola me p ~ ":
""cc;q u c '~o n ,do :f~ m . 5' 'S 0.., QJt;~" .n' n: ~
d~' l'll rq ll e oo .flle,b leo,CCIl)b"do'."'P. HII;! Nl
file biei\ .ccmqt3do, poriut , eicl.r:o nO 'qt i f,rri:~ ' " oh I
~tbir la per(m Cem ilr.. ri' S'0"1 . Lrg (j 't) defe: ".' :~
AuoCa . ip H .t. 'Eo ello Ii verdadcnrnenreJ '-.,. ,
S O. .;l odo de fcfulOfo rsfeo:.p"es eomo ) mas
,!t:>'f(o ( S porqlfC ~c ' p'r<c heTnioro~ :l ilego
tri ~ mor no"es"rc[[o, ni ~~trd ~ derd, como dizes;
P H'UI No' ay ;~o fa' ran: heri ofa, que no reo-' N, d y
[;a .1~un .~e ~eAo, fi no es el:rilO l ~lO hetlllOCo.; ~: t:;,
Y'dl r.1 :ry t:nt ~ .hcrmo~ur~, q.uc ;.unq~(' CO~ clla ~~1;;:;1 ')
. fe ' comp31ln /lafalt> r que a 'mi mehazc IOfe'. ofo
lice, puede mouer me mucho mas la 'gt3n hefe '
moff.2.. a':I mar ~c~ qu ~ , ClJre<]ut~o (!f('~O,1 J mi 1 Uft

no r o~o' ,lJ r,ofo, >uha re. 50 ,\ o no f~ gil t her

nlO Cuu ' puede'ftr clh ;lllb ; que tanto te mueue' ,
, nm t.oc .. l 'u ' n;e 'h~ ~, Ro/hado,. 'qu' Jl verda'
era' hem'lofuri ce1, S~b id r i 2 : d < r/l,mOl no'
1
3Y lilas pi re" que 1a'queOle has enCc13do: luego .,'
~n li t/la l3 verdadera hermf,ira , y .no:en m i: '." ' , ~
a
por;l'q1l31 yo d<ur~ amar re t~ y rn rd' J mi: '; .'; ; .~
P H ~ , nall~' me dezirrda 'cauf.. porque le amo;' -n '" .,
in.bori r-b. dura poique no mC ~~lll3,J que y,?
0"1 ' no
 1 Dialogo tercero
) ~ nofe om , fino que mi amor p mcontlg oe. tm
" gnnde,q ucno tcdcl<3 p.rte.lg un. con q ue Plle-
J as amar me, S Q , Bafh qu e dig .. como IU me
arn .. no liendo yo her mofa: por lo q ual e. oc:
o,
eclf"io . o q uc Iahermofim fca ra cofa que la
f.biduii>: o que tu incamas 00 verdaderam ente,
La'.mm. PHI. E. verdad que te he dicho que la fumm ..
h" . rab- bermotura
~. 1molu" t: (S I~ f:J bid .' .1'ruma;
1 una , ' 12 qua1en u. en,
duri& Jiui- laformacionv guci, de laperfon a, ven la ange-
... lica difpoficoo d,daoim.,.unque le f,lrc.lgo del
exercicio, reluzede t.l mane.., que ru im'gen'en;
mi mente clh hecha.yrcpurada pordiuina y ado-
ud. por t,\ ; S O. No ercia yo, quc cnru bocaea
bia adulacion , ni que la vf.... comigo [arnas ,
1 yo,regun tu do lrina, oopuedo fer herrnofa, poi
. que en mi no ay fabid uri, : y quiere. dczir me ,
~o!l~o~ q ue foydiuina, PH 1. L. difpoficion del. fabidu
aimaiore- ra es lshermofura que Dios comunico 3 las :mi..
I,a;udl, inrel n ' d Id'
fabidu ria m25 mre CCI1U:2s .q u~n o 25 pro uxo: y raro l!la'
":;~,~~'- hermofa form o alanima.quanro m2Sdifpuefi, la
on hila' h f,biduria: de h q ual dirpoficioo fue la
tuy. grandemente dorada, y el Ier Iabio en . lo
eonfille en h eofe.op. y en el vfo de b.dolri
t:.h~:'::.~ nao, y es como la hermofura mifid,( Cobre la
..1(" .. de naru.. 1. Pues quieres tu que Ce> yo tan gro!fero,
r;
, "mm-
"d <j dexedcamar vna grm (crmolura ' naeura
(por'
olol. que le f,lle algun tanto, del 2flificio y diligenci,~
a . Yo
 de Amor. 311
Yo quiero amar .nte. vna natural hermof. no ~ no
compuela.que vna eompuefls no hermofa, Ylo ~:~',~:~
'q ue tu llarnas adulaeion.nc loes.porque en efero ,1.. 1.. . .
. hce ho d'lUU12Cnml
r hUl11cr3
C.itu herrnofiura no ie " . f'y"dao.
'.n13S tu amor vuiera apartadorne b mente de
todo otracofafaluo que de ti, como lo h. hecho.
S O, Sino fue adulacion.es error.quevnaperfcna
fr2gil,eo mo b mia, fe transforme en ti en form'a
diuina. PHI. Tampoco quiero concederte que
fe3Crror,porquccllo es proprio de loe amantes, y El . m. d.
delas cofas amadas.que elamado, en b mentedel en l. men
r: h
amante le lze,y esreputado pordirumo. SO.LUC teadquic_
te del.ml
go eserror de rodos, PH I. En todo s no puede d i.ini.
uer error, Ii el mifmo amor no fuelTe error. " .
S O. Pues como fe hazen fin error un dilliotas v.
riaciones.dc la cof rnada j fu imagen.en h rnen
te del arnanre.que de humana la buelue diuin.~
do OUf Il ca anima
P H I. Slen . Imagen
. . d:J del
pmta Noca"
e ~ ammana_
fomrna hermofur2.ydetTnndonatllulrneote bol .. ..lmen-
uer a' 1apropna . d'tumr
. idadJ C'U~
"'-- prena
- da ficmprc de te 'm.l._
htlmo(h
11. con ellenarural ddo. Por loqualqumdo vee % n , yI"~-
. on por'10
v naperfonaherrnofsen/i de hermofura i ell. mif
m. conuenienre.concceen el!:, y por ella, la her,
mofuradiuina:porquC3quclla perfora es tbien En el . ...
.
Jnugcn de I 3' dinuna hcrmo liura . 1')'.llmagen de d. Y , nel
amante cf
aquella perfonnm.aeo la mete del amanee aui .. la .m ~
ua,confu hermofur2 Ia herm fim diuinal.tcrirt, ~:. diw-
que
 .. Dilogo tercero
o , , q ue es hmifm oilU.Jel3 m>nte: ylcd (luz~
IiJ iJ de lamaneraqucfe ladaria d ra mifm. hcr-
r
mofu r. diuina exemplar: Por lo qual elb fe haze
, iuinz,yfu hrrmofura crece, y fe h'lll:m' ror en
c!bt.nto,quontoe. m.yor la diuina que hhum a
Fu"I" y
vebemen-
n.: r por cito lleg. el amor del amante j fer tan
r J' fi b 1 r 'J J
ei. d.:l a. mtemo.ar lC~ntc,y e ~ ~ z , q u c r o 2: Os ienrr oS,:a
m". f. nufi.,ytoda la mente.com e lo hari. dT. herrn
fura diuina.quando.rerirafle sn en eontcmpl,ci
L, d;. ;. ; al mima humana, Ytanto fe adora por diuina la
" nlo ln12gen
d,d refpl.i
mu J e lra penOn3.3ma
r J a en Iamente de1ama..
-
d ece en el te,quaoto la hermofuraf"YJ dcl ani.na y del euer
.... do y po es mas ercelenee.y m,'"as 'reme/lote.i la
hern\l)a la hcrmo~
ee el M: futa diuina.y quanto cnella rcluze mas fu fumma
eeeee ama
te qu,o.o f.biduria. Ytambin fe ruma con ello 12 meunle

~~:n~~r~ zadc [a menredel amante que b recibe : porque n

btde n en e1l2dh la diuina hermofura lI"uyfu b.mergida
.... qwb y 1arenre por eitarvenci
..... n 'd d I ' y cuerpo,
e a rrurena
Eln~;"nl; aquec1 armdo fea mu y hermofo, puede dcficar
eeeec, r 1 di . id J
h,,~ or. - le pococnclla .por apoca lUlOl qucen aque-
:;:::.~~. lb mente reluze. Ni dla tampoco puede ver en el
IL hermofo amado qu anra ~a fu hermofura: ni co-
t' ~';::'~ nocer el grado defu belleza, Dedonde acaece que
mOrllTa a las animas baxas, r,;ncgadas en la materia aman
... da .de " -d JJ
TD nerio ' rarasvezcs J 3sgn cs y\'cr 2 eras ermoiuras,
h r
ehi:,W- y que el amor dcllasf.. muycxcclcnrc. Peroqu,
e , dO 'la perfooa amada h"mofsimz.cS3lnad~ de
L -) anuna
 (", de Amor. 3 12

Iiermctura dinnna iumma

en
anima clara y elcuada dela materia , b qU'H Al m"'d
r
rurnma r r rnenrc re 1"b nuenec e
u (2 ) la he rm c-
entonces fedeifica gr;demcnre en ella ; la qual li erU"'I~ xce
a l.
(la

adora fipre por diuina, y fuamor para con clh e. d<l a",o~
"C
mur tntCIO,C fic3z,yard'lente'. Pl1CS' 2I q. yo te rego,
" Inignc ( O
u ie ne que
0d' 5~phi'l lo h3Z~g r; dem;;r;~i~inol la mu y refp l3 ' r~:;;(,~~:
ecienre ierrno rura tuya eipmrua y eotpora.l y 10.
auntl laclaridad de mi mte no es proporcionada hLocrmclIU ol ~ la
-
y capaz I deifi car la quro conuerniaila excelencia l a ,rp.i.
de tu hermofura fuple la falra de mi menteobfe u ~~~{ 'd:
ra, SO. Luego norengoobligacion dearuar alno Scphia,
adulallor nimnrofo.pues lo ej en mi loor di.if.
re lo dad am or de fuyo:nies error,pueS prouiene
de b naturaleza de lo hcrmofo, y deladcl anrna
.Aun'i ro muy bien veoque deflami rransforrna
cion de hU!113nacndiuina.anres eseauf. b diuini-
dad de tu [,bi. mente, que mi baxa herrnofura.
PHI. EtTe engalo l UYO acercade mis loores qnia
cj fudfe,anresparahazerre quernearmffes por ra],
qual [eri!raz n Ji lo. ereyelfeo: que para derir me
lo. con la lengua. Y fi rodavia no loscrees (eoin o
<sjufiolno puede. n<"gar, que la fummahctmo -
run duna .que es mayor y mas excclenre qucto - ;l f::~~
das en infiniro, no fea a"ahiJa del amor de vna D ic, ter
menee hu mana baxa yfinita . ti ella leama, afea ~C'C'~la ~T~:
maria. y :i mirarla a fu fclUf.ima deleh cioh d" he ~ la
vniriua mediante el amor qll( aqnClla le tiene. g~utl~~':;
Pero n o, IJOl C.
 Dialogo tercero
Pero tu que entre lo. humanoseanro feme].. laa
fumma hermofura, porque no quieres alTemefar
la rarnben en e{h agradable reciprocacin amo.
.,
,
rofa~ S O. Creo que no la de/Temelo mucho en
ello:porqup a[si como el13 no strahc al amante

otro vnion que U. efpiritual de la mente, y p.ra

cllo lo reol1l':'fsi yono quiero negor que no te
amo, y de/Teolavniondeb mente, no de la luya
con lo mis.fino de la rnia con la tuya, como con
mas perfer. Ydelo no puede. dud.r,.tenra la fo-
licitud mi. i eoRtemp lor los conecptosde tu m.
te,y.:! gOl.r deto fabiduria, en que recibo gran-
dif.imoddete. Deh otra vnion corporeo, que
fuelendc/Teor lomants , no creoqueen ti fe h
Di r~r~ c iJl
Ib,ni querria que en mi fe h.lI.lTe defeo .Iguno:
.nu'" porque.fsieomo el amor efpiritu.l estodo lleno
.mo'l rpl deben, y de hermofura: y todos fu. eferos fon
"" ' Y' . conutruenres,
lorporeo . . y r:ldbl r"1
2 U a es: 2UI e corporeo creoq
anu. es m.lo,y feo;y li rs efetos por lo ma yor par
te molellos y d.nofos . y por. que en ello pueda
refponderre meJor,re fuplieo me dig.s<eomo ya
m e lo prometille)delosefetos del amor hum ano,
qu.les fon los buenos y loables, y quales los da-
ofos vviruperables.yquales dellos hazen mayor
nurnero.Porque eon ello que f.lra acabaras de fa
lirde tod.. lasoblig.ciones. <j por tus promtlT
me hu hecho. PH1.l.luy bien veo,o Sopha,que
por
 .t r: I de Amor. ! 3'3
:por huyr de mis fulb. querellas, me pides la paga n~~~:~~
' dd rello de lo obligadon : y en dio acucrdorn e d ad .1, me
-aurt dadoambigua promclfa;Y. al prefenre bi v;;':~ _
(v.ci s ~U(~ no ('s timp? de cumpY~IaJ por~ue he.. ~~~:}(~~
'm os tardado muchoen ella platica delougen del
-Amor; yes yatiempode dexarte rcpofar , Picnfa
-de pag>rmetu a mi Ias deudas , aque amor, raz.
' y virtud te obligan:que yo fi pudiere aucr tiern-
-po,no falcare de fcru rre en lo que mi promdfa
y Ieruircd aerea de ti amoroCa me compelen o

-Vale. 11

A Sfi ie>bo Cu obra ele preclarifsmo varon:

, , . obra m.. dignade que fu autor le diero fin
,con Cu~ambjgua promdTa,que node que el ricrri-
'po [do de con fus calamidades. "

Alcxaildro Pieeolomini en lo primera inllitu.

cion moral que eompuCo de la vid, delhombre
noble en la carta dedicatoria de[uobra aMadna
'Laudrnia Forcegucrri dize de nuclro Leon He.
breo cierr.. palabras: lasqualestraduaidas de Ita-
liano en ECp,ol Cuen3D aCsi.
Por earrasde mis amigos he entendido lo mu-
eho que dclfeaysqucf'lie/feJ luz el qU3lto dia-
lago dePhilon,y Sophia: enel qua! Ce auia detra-
tar de lo. eferos delAmor, iuendoCe trocado ya
Rr en
EI" Dial. tercrdelAmor.
en los trsp,rimerosde fu elrenci., comunidad, y
origen: yq~ e ti lo d.avi. no fe hallale , que psJ.
rb agr :odab!e,que yo tomalfe'd m bajo de a ~.
_d irlo, y q ue procediendo por"d 'elilo co m~ado
me c9nfollmlfe .co n 1, intclon de aquel Hebreo
m as Plaronica q ue Pcriparerica. b eflo dig o v iro
ruofifslma comadre', ,q ue en q ualq uicra ocafi on
rendre tiempre en m" f ho p,zer lo qIC. yo,entel)'
rd iere que o sagrad"Berq en eil. flo~ ri , 'fer <j tieri
. do lo. primero, tr.. <!i, log!, s un Jjunos ,. y no
pu diendo yg u.'rles con el qnarto no, arrepin-
rielemos de lo emprefa: demasde que fe le hari.:
efenfa a1prim er autor;>" fe putielfe otro Ji.logo
. g eno con los fuyos. Por lo q u.1 me poree< q ue
fr ri. melor,que cfl'er.lf~m o s algun tiempo i ,vcr
fi [ale el t.l J i. logo. Ynofocedi cndo , fsi, y guf.
raudo vos de que yo lo efuitUuoque he ueg . do
la mifma dema nd a al muy iluflrc.fcilor mio el
fei)Ordon Diego dc Mcndoca cmb axado r de fu
M.gelbJ acerea de105fcilores V<necionos .:i vos
no os la negare. Yhare que .no en nbre dequar.
ro diJ log o de Leo n Hebreo, lino como rn dialo-
go depor ti diflioto de los orros.lnhlen Philon , y
Sophia, muy abundanremenee de 105 .f.ros del
Amor,&c. . .. " - .
f r j!
l L A YS DEO.
 1
TABLA 1
DE . L A"s'
... , J" . .;
e o 5 :1',:'5 ' M A S
. . .'
notables que en ella obra fe contienen.x
:r .l-sb -diuidida por las letras del
ABe.
ll')

"C) t: ; 1) A n J.
.. .. .-. "'Ul u. ...:j 1 ".1. 1
A R10 N , Y Moyfen.murieron ,COIl-
o t empla ndo 1.1 diuillldad.foJioo l 37.
A ~J quierdezirlada. 1}S. I
Abiros de l anima fon cinco.e r..
IlllId ;;lAbrah lJ' m. do Hebreo 'por fu maef-
tro Heber, 1'9'1. G .. os .... nl , !
Abfo lucion verdadera de b duda anrepuen-al ~7.
A~n , nell( l a demafida',vicio .oontra el ~ funemo de b
vida. re, ~.
Accd fo -y re<elfo - d ~ .oebu. Esfera fea caufa del.
corrupci n del mu ndo in ferio'~ ; 1 9:i . JI

i\:cercjrfe'a Djos v n~l'l:'i a [Uta mas que o rray co mo fe

ent ien de. t e9. 1 , lH 1. '

Ac hiles y Alce/l c!.'79 ' 1, I

E l afr o de uueflra felicifsima copulaci n c6 Dios ex-
~ I -cedea lQd t)'go7>o~lryt e)Y. :t1egri~ :J4'
El alto de la nat uraleza amatria , inteleB:u21 en
'-D ins')qne es fummo,ato,es 1m3,:v nirio,p uro, y fim
ple.que en qua lqui er (tiro aao inferio r. 198.
E.t.alto "intelIctiuo,o amarorro hu t:' de i:res naturale
zas, el colas 'diuer fas VI1 J fo la. 1.99.
Altos tres <o los qaa les fe rcduze la crlarura al Grh .:
dor.2.9 8 1 . '1 1 .' , -t e acl j t ,~ \
Afros p : rfl:Huok tres -que -co ncurren ..a la vui on del
-: !P. Rr a. vniuerfo
 TABLA.
vniuerfo COI) la primera CJUf2. :1.9 9. T -r
Ad quiere deir hom~re}fi nifica macho y h~br.2 . 6....
Adular no fe d ue ni al bueno ni ~I malo. r'J7" (r-
Ag radecimiento del ben ficio recebido mas deJoar
en lo s animales.que en los hom bres.as.
Albezubron,y10 qdize en fu ltico de fonte Vit:a:.l,9 J1.
Al gazel y fu op ini n en el amor diuino.a ec,
Alcefles.y Achil es 179. Alegoria que lini/i 'lue.7S.
Al eg orianle la fabula de l'erfoo.71'- ~
Al egoria fcbre la fabula de Demogorgon.ga.
Al egoria de la fabula . de Pan, y de l. Ninfa Sirin-
ga. 89
Alegor ., de la fabula de Celo," Ci elo.. ?.
Alegoria del nacimie nrod e Sat urnc .jsr , I {

Alegcn a acerca de OpiS'91 . r ) l,~ ....

Alegor asdiuerfas fobre Iasfsb ulas de .Sarurnc y Iu-
piter.SI a , 1 .' t
Alegoras fobre las fabulas deIupiter y Iuno. 94 n
Aleg ori .de la fabula de.Iuno y Apolo'9! ' .
Alegoria del matrimonio deH ebe con H rcules, ,6.
Al eg oria del nacimiento de ManeSI' . ,'~ 1
A legor a fobre la fabula de Iupirer y Latona aplicad
... 21 diluuio.s s. [J f 1 J

A legoris feg unda IobreIa meCm. fabula,.plicada a la

r creaci n del mundo. 91. . I
Al egoria fobre l ~ fabula deIupitery AIcurnena. 99.
AJegoria robreJos amores de Leda.ee . . ~
Al eg or a Iobre lo, amores deJa hija de Inacho. 9J.
AJ cgoria robre los amores do Europa.oo:
AJ eg orja Iobre los amores de Danae.. . ,"o.
Al egor a {obre los amores de Aflerie. 1 00. :..1' le
Al eg or a fcbre los amores de Semele, lOO. .. J
r ,; Ale-
 .T A B LA:
Alegora {obre los amores de Egi na. l O O.
A legoria Iobre los amores de Amio pa. ree.
A legoria Iobre los am ores de Califlo n. ree.
Alegoria Cobree! am or de Ga nimed es. cce .
Al eg oria {ob re el efl-rao nacimiento de: Mane. 1 0 0 .
Al eg oriasfob re las fabula s de Ve nus. I o l .
Al egor.1{obr e el nacimiento de Ven us. rc a,
Al egora fegunda Cobre el nacimiento de Yenus.y fU'
bre lo s dominios de Saturno.y Iupirer.e c j .
A leg ori a doa ifsima (obre los amores de Mane,)'Ve .
o .n US. l o 4
Al egcriafobre 1:15 condiciones de Cupido. 106 .
e
Al eg aria fobre el nacimient o, infigni as de Merca-
CI0. 1 07
Al egor ia fobre la fabu la de M ercurio.y Ba to.107.
Al eg or ia fc bre el H enn cfodir o.r c x. ,.
Al eg .fobre la naturaleza.y c dicio nes de Di ana. 19 .
Al egoria {obre el dominio. infignias de Apelo. 1 9 _
A leg ori a y galana expoficion de Jos amor es de Apo-
lo,yDafne. II' _ J

Al eg ora a cerca de los padres de Cupido Iibldin ofc .

2.:1 ....

A legora a cerca de Cupido fin padre .aea ,

Al eg oria Cobre C upido codiciofo hijo de Mercuri o.
1:14 .
Al egoria pri mera en la hflor ia Mofayca de la crea-
cion deJ ho mbre. s j J.
Al egorla feg undade la hiflori a Mo fayca de la crea-
ci del homb re.la q ual larga y galanam ec exp one
fu pecado.u cafiigo/u genera cin, con la po fub i-
lidad de fu remedio.ej a . l.

Al eg ora de la fabuladel A ndrogeno femejanre .a la

Rr 1 Inlc-
 T A BL A :
hiloria de Moyfen . 39.
Al eg ori a robre la fabula de Pl at o n de l nacimi ento del
Am or,y (obre (us padres y condiciones.14J .
Al eg o riJ,y rrifkeza di uina que finifiquen propriam-
t e en Dios. 30 6 .
Ale xa ndro ~bguo . 78. .
A m iJi cioll,o cudicia q ue fea . 8.
O!!!:II A roa de veras no puede fingir pafsio nes.ae,
Ama el que da mas per feramem e. a el '1ue recibe. u J.
.A mado mas noble mas per fcw,que el arua nte. aj ,
E n el Amado y enel am anee eila la irnag diuin3 '1 1 r ,
E l Am ado es padre del amor.y e l amfite la mad re. 177
10 Amado fe poffec, IQdcffeado falta. r , P..
El Amado cola me te del amfire adq uiere diuinidad. 3ti
T odo Am ado es fuperio r d f m irlllD am anee. 178 .
El Amado pa rt icipa mas U1 a diuimd.1d qel am tc .180'.
T odo Am ado en fer amado participa de la d iuini-
dad . Jg J_ . , I
A mam os a Dios co n co nocim iento , y le con ocemos
co n ernor. j a ,
A mante y amado que finif iquen en fu propria finific2
cion .. 77 .
A mante qualquiera q;Je fea,en qua nto'a man te , es infe
rio r a (u am.a clo . 177. '.

A m 5 [~ c~nlliene j pan el.mer.ecimicnt ? de la h e~o

f.l,Oher mofora :lmad a,y para la excele ncia del mfi
gne arno r fea difcreto . j r a.
A m igo ve rdadero e otro )"o'm i rino . 1.o~
Dos verdadero s Amig os fcu vno,o quarro .17 r.
'A m lflJjl hu ma na nace de tres caufas. s e. I r.
~ m i lb d buena Iiaze ~I~ 'yna,pe rfo na pos, y, de d ~$
Vn a. 1J. t ' h.:
-.; . -- / Amifiad
 T A B L A.
A milhd de M arre, y Ven us,feg los Aflrol og os. J 0$ .
A mifb d,y od io entre los doze Sjgnos,y fus afpcao s.
n 4
A mifh d,y. odio entre Jos Plane tas regunfus ::Ifpelos...
A m no n,y T h amar, y (us al11 ores }8. ( t I 4.
A mor.y deffeo pa rece ce ntra n os afcd osde la volun- .
tad.r ,
E l Amor parece ferde Ia cofa poffeyda, y el deffeo de
pofieerla. r,
A mor es de rres Ioerres.e. I

A mo r,y dcfc'o p refupo nen el fer de la COf.a'4.J 6+

A mo r verdadero. Im aginado .6.
El Amor,yd A periro e tan conjun tos quando falra el
: dcl ey ec.y (bie n m ientras fe adC"fJicre,y con fe har-
tia mueren ambos juntos . t J .
A mor de cofas bone as haze al h ombre verdadera-
. cn lente ilufl: re .q . .
Am ?c 'o cofas ho neflas cfi ne en Yinucl"y fabiduria .Jl
A mor hcn ellc en q ue fea fernejf ite a lo s otro s do s. 14-
Amor hou elo en q ue fea femeja nre al vuf. 4 .
A mor delos hijoscriene las tr e scfpec es del amor.ig
Am or ma tr imonial c riene todos los tres am or es J 8.
A ID of,y de fleo de po tcnci a,c imperio es v ril,y deley-
. rahle. 18.
Amor-diuino fuente de toda bcnefh ds d. s l .
El Amor d iuino 'en a f ipre acompaado de ardient e
.defle o de co no cer a Dios. e a .
Amo r,y de ffco nos guiaDdel con ocim iento imperfe-
. t Q.)aJ perfero. 3 J. .
~1-AE'r de Philo u Sopha es'deleyral.le . j r-
Am or de Amno n para Con Thamarqua] fu dIe. 3&'
Am or de dos fuene s.18,
Re4 A mor
 T A B L A.
A mor imperfeto nacido del deff'eo' 38.
A mor perfe ro q ue engendra al dd feo' 3&'
A mor ver dadero padre del defeo,y hijo dej a caz . 39.
A mor ver dadero nace de la razon ,y no fe go uierna.
po r cll a. j e.
A mor,y la (ac ta h azen las Ib g 35 femej anres.ae,
Sol o el Amo r pu ede r endir,y atarla volunrad. a e,
A mor q nace de la cazan no fe miliga co n Jos deley-
tes carn ales.ant es c ellos crecen (u s pafsicnes. 42..
Amor verdader o, y perfero Indicrc de grandes exce~
Jenciasenel que lo tien e.aa,
Amor lafciuo es po nf o ofO.41.-
Amo r fe efhcnd e fuera de Iascofas animadas .ae;
Am or en el gene ro h umano es mas intfo).masfirme,.
m as pr oprio,c]llC en Jos irracio nale s.aj-..
Amor del e s hombres es masamplo en el hnage:y por
lo s accidentes mas p eJig rofo, q e n Jos a ni ma1 e s.47~
Am or deJa efpecie entre Jos animales es mas feguro,
)' firme qu e corre lo s lto mbres.ag,
A mor , o apenro natural, es de Jo s cuerpos infenfi-
bles. ac,
A mor fenfiriuo es de los animal es irracio nales. 5 0~
A mor racron al, el voluntari o es de Jos hom bres. so.
A l Amor m3S noble ac pafian Jos meno s nobles . r e.
A mor de Jos qc aerc eleme ntos caufa g enerariua deles
( ompuenos dell c s. 57.
Amor mas excelente en los-cuerpo s: celefles, y en Jos
efp iri ruale S,qll e en los inferio res. (j o.
A mor recipr oco ent re lo s cielos,y en que fe vee.vs,
Am or necefla ro entre Jos do s principi os de la gene.
raci ou .B j , I ;.

Amorenernigo de Ja razon, y la luxuria contraria de

la.
 T A B LA.
la prudencia. 1 o S'.
Amor y odio de los planetas a los Signos. r 17.
a
-A mo r de losPl aneta s rus hazes. r s s.
Amor de los Pl aneta s a. fus ter mi ne s. 11 J .
Amo r de lo s P lan eta s a lo s gra dos lu minoros .i.1 2. .
Amof,y od io de lo s Pl an et as a las eflrelles f xas. J 1 1 .
Amor p rimero y mas eflen cialrn re fe halla en los in:"
telelluales,que en 10 5 corpo rales. re.s ,
a
A mor de inferiores fuperiores,y de fuperi or es a infe
rieres con fus alte rnadasrazo nes. 1 1 J.
Amor de los efpiriruales para con Jos corpo ral es es
mas ex celente, que el de los corpo rales par a con
los efpiri ruales,y 13 razon po rque .l1 J.
A morcaufa del fer del vn uerfo.r a9-
Amo r no fe puede fingir,n; negar por largo tipo. J l 0
A mor tiene naturaleza de pi edrahrman. 13 l.
Amo rde la Luna- al Sol,y al mundo ter reno.r S 1.
Amor,y deffso fc n vna mefmacofa. s sc.
Am or,es de{feode vnion co n la cola arna da. s s e.
A mo r,y g ()ZO de lo qf{~ polfce, difier e n mucho. J 6 2 .
Amor,y dcerco en lo s animales tambin fon vna mef-
ma co fa. s s e,
Amor diu ino.mas verdaderamente es deffl"o.16 r.
Am or de DJos,affeme jaal de Jo s padres , plee:eptores,
JI ) ' amigo s. 167"
Amor diuino en que difie -a del hu mano. 68.
A m or,lg un Plaion.es a eereo de co fa h erm oraj}' feg
A ril1o teJes,es deffeo de cofa b uena .176.
Amor es produzido de ama nte y am ado. 1 76 .
A mor entre las cofas criada s prefopo ne fal ta. J 80.
Am or e n 1:1s criaturas, aun en las efpiri ruale s, Iinifica
falta. 1 81. ~ . '1

.) Rr S Am or
 .T A B LA.
Amor en los hombres,yen ios demas an imaleses paf-
fic n. t& f. :'l 'l.

Am or en Jos millos infenGblcs es iuclinacion ne tu-

131. 18 1. .
[ !toe nombre Am or en Dios finifica vo ltad de.ha zer
bie n a fus cri aruras. J 8 l .
El pIJmer Amor es er erac. rc s . \.
El primer Amores de .D io d fimerm~ ' 1 9 6.
A m o r inm nfeco de Dios es et ern o ~ O O , 1

Amo r primero defp ues deC irarinCeco druino qU:ll

fudf e. Z O Q . 1;1( J , .1 JI I ')1:; ','
Am or fue caufa de la g eneraci n del m undo. 2 ce.
A mo r primero ext rinteco de Dios caufa del crj, del
' . \ o
m undn.y dc Ius padr es.e ce. } J" I h 1 r "
A mor/ eg ll us o p3f:l. .h~_:sen era.ci on del mu ndo.eec , r
A m or tercero ncceflar o pafa el fer del mu ndo.a c 1.
A morprimer o lu cio cerca de' D ios.201..
A mo r reciproco ent re el entendimiento primero _y el
Cbao s;o ma teria pri mera uacio cer ca ddl ~ s . 2.0:',
A mor en lo criado uscio prilI!ero en el mundo Aoge-
lico .s e a.
Am or procede de la hermofur a.e e a. f

A mor mas perferc en el mun do An ge1ico,q ene! cor..

rup!ihlc,y que: ~IJi nacefle primero. ~ C'.3. ~
A mo r natural fe llamae! que tienen Iascofas Inanime
das.s c e. .. L ,1 _ r
A mor delos :mmales el Ienfieiuc fin conocimiento
d e h erm ofura.ao e.
A mordJ e elle principalmrc.ycomo fe deriue. ses;
A mor del LcmbreIgadura del mundo inferior co n la
diuinidad. vc e. . 1 t. d' IlJ "
A mur que D ios y natu raleza po nen en todo lo cria-
... - ~ -. do
 ./ T A B L'A.
do qual fea: >17. I
A mor y delfeo Angelico noes de cofa a ellos imp of-
fiblen i defefperada . c '7.
Amor de 'q ue modo dependa del mundo Angelico en
el celefb ai.y en el co rruptible. ae j ,
A mor hooelo hijo de lu pitcr 'y de Venus magna ) y
q ue fin fican fus padres.e 1 S'
A mo res dos.muy dcereroejte s,nacidos de las dos Ve
n us. 22. 6.
A mor gemino compuell:o del ho neRo, y del desho-
nen o.22.6.
A mor semi na todo honc~ no) .ru finificacio n, yen GlIC
co fas es g em ino)o du plicado.s s 6. r
A mores,y delec s huma nos lodos nac de la. dinifiu n
del entendimiento.y del cuerpo2. 4 I .
E l p rimer Amor del hombre e s el rrocado , que. en el
a
r .. ay d (u p:nt'e-im.eleaiua la 'corporec.y de 13 cor-
porea ala in teJeluaJ.2.41 :I' .,1 t
Am o'n: s humanos todos fe incluyen en tr es efpecie s,o
inreledcales puros.o corpo rales honefios, o bruta-
les de sboneflos. :1.4 1.
A m ores human os todos nacen del p rimer amo r rro-
cado que e el homb re ay de fu parte intelefiiua a
-' ta corporea:J.4 ,. 1 ..
A mor es me dio entre lo f..:o,y lo h erm ofo~ :4 3 '
A mor fenfual,y amo r elp irlt ual.16:.
A mor de las cofas Inferiores quanrlo es hue uo .s s a.
A m o r tlt v uiuer fo naclO,y qui ene s Ion fu s padres. 1.84-
T odo-Amor es deffeo.pcro no todo deffi:o es verda-
dero amor prccifo.s E6. . " '" :1 1
Todo :lmor,y todo :lptito'figue lo buen Q,o J I bi.188
AmoJ.dclcrable.qudo es teplado,tiene la p.1fte mate
10. A. rial
 _T A n L A.
ra) de lo .leJe)'t able,y la fo rma l de lo h onello:'9',
A mor v nl templado tiene la parte material de la vt ili
dad,}' IJ formal de lo hon eflo. 2 91.
A mor h onefio duplicado , vn o de las virt udes roan..
les.y o tro de las in releltuJ les. 19 .
A mor d e Dios al m undo criado qual fea ,29 4.
A morde los tuperio res a los inferiore s esdeffeo de 1.1
perfecion de jos inferiores .29+
A mor de los fuperiores,a fsi como el del inferio r.tiene
por fin al deley re.pe ro co n di llincioo, y qual , 2.9 r.
Amo r del ma eflro al d cipulo, por que es mas efpiri-
rual .femcja mas propriamen re al diuino, que erro
algun am or.1.9 f .
Am orde Dios de no ta fo fumma perfeei;deiTeofade.
a
p3rt iciparfe al vniuerfo en el mayor g rado el pof-
lible,'9 S" (1 1
A mor pri mero diuino caufa de la producioo del muo
de.y de fu co nfer uacio n. 2.9 6. 1

A mor Cegundo di uino caufa de la perfecion del vni -

uerfo 2. 9 6
A mor y dcereo fon caminos pa ra la perfecion .z99'
Amores del vniu erfo Iubalrernados de menor am a":
y or hafia el fcpremo que nene Dios. 30 0 . -'
A mor vltim odel v niuerfo,y fu fin fe re rmina en la di-
ui nidad . j ec.
A mor deles fcperi cres a lo s in feriores mas eficaz.que
el de Jos inferio res a lo s Iup eriores. j e a.
A mor es del vniu erfo, y fus fines tod os van guiados al
vl rimo afta vnitiuo del vnluerfo con el fummo
Criartorl o3
A mor y deleyr e fenfual Ionpafsione s enel anim a fen
{idua. ; of
Amor
 o T A B L s.
Amory deleyre enlos e(pirillldes Ion alo. inrele-
<tuaJesolO.
Amor inteleauaLque (ea. JOJ.
Amor diuino para con el vniuerfo qU3I fes. JP f.
A mor del vniuerfo le guia ala felicidad de la vnion di
uiua. )06.
Amor de Dios atrahe al vniuerfo a la Felice copulad
diuina.j c s. , ...
Amor de Dios al mundo, aun no produzido , qua ]
fue. 307.
A mor de Dios al mundo ya prod uaido.qua l fea. 107.
Am of, qu e al furnmo Dios tcnemos,prouoca y arrahe
:3. fu diuina Magefiad a qnos ame. 312..
A naxag ora.9 s' .
A ndroge no ) {eguo Plaro n, o rige n del amor h uma ..
00 .2.2. 6 .
A nge1estienen m ouimiento inreJellua1.1 17.
A nima inrelefriua es vn pequeo rayo de la infinita
claridad de Dios.a r,
El Anima puede en la. intima conremplarion deCam
parar el cucrpo. 137. \
El Anima del anima del amante es fu proprio ama-
do.s s s. .
A nima humana nobilifstma robre todas las fonnas na
turales. t.S7
N ucllra Anima de mre de Piaron, y Arill. e!l~ Hena,
y figurad a de las formas efpiriruales. t. $9.
Nueft ra anima tiene dos earas .t.61.
N ueflra Anima naturalrnet te ama la herrnofura , y I~
raz n porq ue. J xl .
An im.a es medio entre el entendimiento , y el cuer-

..
poo. 61o
A n..i-
 T A B L A.
Animas inteleltiu2s, Angeles, y entendimientoS' pu':'
f OS como fe han en la vniuertal corrupcicn.t ec,
An jmo del h ombreporfus aaos y virtudes Ce cono:;
ce .82: . '1
A o i; rde celefle acerca de lo. Anrologo. e. de mil
a o s.I93
A o de Iubileo. ao Iobel. 1 9 J.
A o delibenad. l vl' A 1 {.l
A p::riro,o Luxuria. [ o. t: ( f :1. t o
Apo lo fu s inliniJs,y alegoria. [ 0 9 ',
A rbol de la \ida,y fu' fimficaci on.:r. 34=
A rb ~ de conocer el bien) y el mal, y fu interpreta-
clO n 2.3 4-
Arboles Ion los meno s perferos de las cofas biuas!
w ~ o5 . ~
A rco de l cielo, feg uridad (te dlluui o . t l . :.'
Argu ment os fcys.que m uefiran la l uz no fer calidad
ere n fujeto.140.. 1 .) r "
A rgument os (j repru cuan 13 difinicion de la hermefii
eX ~., hecha' por:algllnns mod ernos Fil ofofautes.a S' l .
AriHm c1 es no v fo de verlo m f abula'78.
Arifiotel es dixo.amigo foy de Scrates, y de Plarom
pero mas 2migo foy de la verdad. s s s .
A riO:otelcs no n ieg a las Id eas P laronicas.a me s las c-
firm:t. 26 6.
Ari no,e1 es preferid o a Plat n en el vfar de los Yoca;
bIo s.:.6p. s
Arr ogancia de AriftmeJes. 1.7'. 1
Aruh clO adm ira ble de Ariflcteles en fu douina.7! .
A Cpc.:tos beneu clos, o mal cu olos d elosf'laneras.a r s
AuarilJ,Lihe ralidadJy Prodig afdad.s . l':
AuerrolS,y la fcg unda efcuela de lo s Arabes, y fu opi-
.1. nl on
 . '1' A B . L A.
nion acerca de lo s moned ares de Jos orbes. t 1 f .
Auerrois muy amigo de la dotrina de Ariloeeles,
z. t." .
Auicena,)' fu opi nion en el amor d uino.e ac, 1
El Aut or lig ue la douina de Pl at n porque es T eu!e
g iJ. M o(a)'c.J.179 .
A uto ridad de tr iplicidad de los Planetas en los Sig-
no s. 1 I
.A uror idades de Pr ofetas a cerca de la Improporcicn
<le lo finito con lo intin iro.a I o.
A Ufoli <lades,y ra zon es en p rueua de- que ay deleb-
cion en Dio s.j e e. I ~
AUfond~des de la fagrada Efcri rura en confirmacion
de la douina arriba dicha )' 07.

B
Ato,y Mercurio.Iir fabul3, y AIesoria. ~~7.
B B eatit ud eomo fe aJcanfl .z84.
. EI Bien es Jo que todos dd wan.3. zS8.
El Bien ddfean redes les hombre s. 1 f
.Del Bien puede venir mal indirefl amenre. J f40
Bienauenturan ca, que requiiros Iean meueler p:ra
Jleg3J'ac1la .:a9. 1 l
Bienes vedes no fon 2maCJos,y defe3dos jtamte. 7-
Bienes vedes nunca hartan } rus potreedores'7 '
Bueno de [res (cenes, prouechofc, dele)'tJble; y ho-
netlo .a, 1

Lo Bueno es comu n alumantey alamado. 169'

.L o Bcenc que dde tener para fer henno fo.r e s , )
Lo Bue no es 10q ue to dos deffean,y ape tcCen.187.
Ent~e Bueno y malo 110 3Y medio.174. z. 8~ . )
Lo

 TA B L A.
Lo Bueno'es mas comun, que Jo hermoro.187.
.El Boluer al fummo Dios no cfifle en los atlos cor-
poreos,linoen Jos incorporeos.apy.
La Bondad d e Dios excede 3. todo amor,y fu nara rale
za a todo entendime nto .s j ,

e
.e AbOlla :mtiqu(tima dorrina entre los Hebre ~s.
' 91. . I~ () I

Cabera partefnperior del hombre femejan5adel mG-

do efpimual, :3.1qualle compara el au tor -dollifsi-
msmente.er. . 11 I : I

Cein mat a fu hermano A beJ. l) 8.

ChOlOS finifica co nfufio n. j s ,
Chao s y fu ete rnidad acerca de los Poetas.84_
ChOlOS produzidode Dios. 187.
C afas proprias de- los ?Ianeras."i,7.
Cafbgo q ue fe dio al Androgeno.&z7.
Caufa p orque en lo vril,y deleyrable confifle la vir-
tud en el medio.ven lo honeloen el encerno. 16.
Caufas de amor cinco.que ay entre los animales irra-
... cicnales .... 6.
C.;~fas de amor cinco.que ay entre los hbres .47.
Cau(.1s dos de b defhuycion del 2JT1or entre: los hom
bres .ax.
Califas de amor proprias del hombre.a s .
Caufas de amor cinco en lo selementos. $'2. .
Caufas de amordos en lo sclIerpos celelles.74.
Ca ufas cinco.por la s quaJes Jos amigues encerraron
fu domna deb axo de fablllas,y ve tro.76. I 1

Caufa por la qua! fe vn las animas a l os cuerpos.r ee .

Caufas
 ~ A il L/A .
Caufas cjuarc'o de las cofas naturales. rz.4.
Caufas de las mudancas de la Luna} y del ani ma. 1 f 1.
CauCa 6031,e5 Iobre rodas las caufa s, s S8.
C auCa del amor humano,feguo Plat n. 11.7.
Caufade no alcan car VD amor fu fin qual rea.J re. , J
El Cerco de ro das las cofas empeca en Dros.y fe 3 C3 -
e baen el. j e o. . ")
El Cerco de todas las cofas fe diuide en dos medios.
. 3 " 0 ;' f . 1
ElCerco de las e~encias concordado con el de los -
-cr mores.j e r. ," 1 (1 ( . 'J . ')

El primer medio Cerco de los amores es .de los mas

herm ofos a Jos men~ s herm ofos:36Z. : I lb #

El Iegundo medio Cerco de los amores-es de 10 5 me-

nos herrnofos:l. Jos mas he rmofos . j c e,
El primer medio Cerco es de amor produtiuo. .) O:t
.EI Cegundomedio Cerco es de arno r redufhuo.j o j;
.Cerndumbre deIa inmortalidad del anima imeleli..
ua humana.a rg, l' 1 J
El C ielo es caufa del amor de los Elementos. f 7.
'E l Ci elo fegun los Pllcfofo s es animal perferc.ea.
El Cielo caufa las contrariedad es inferiores con tres
contrariedadesde fus efeeos.y qual es Ion. g S.
E I Cielo co-nfia de dos natu ralezas .je .
.~ l os Cielos oyen.J44. ~ . uc
L3 Ciencia de los con trarios es vna mefma. r e.
Ciencias.y virt udes merecen fcr amadas. :1.84. ......
Los Colores ( 00 formas .s 14.
~ La Comunida d de l am or nos es mas notoria, que fu
ongen.as. .t ' r; I

Comparaci n de nueflro entendirmemo a la vifiade1

murcielagc. ag. . . .~ J ...

[1 ' sr Comp~
 T 'A B L A.
C ompa racin de los amores del auror los de A polo

con Daphce. 1 ]1. I

C o mpl ifionde Jo s eleme ntos es la:J:mifrad de llos.S9
C onc1ufion v Iumadc Ic arriba dicho. f9 . I.
C ood ulion de qceel amor y el deffeo ron vna meCma
-.l. Cof3 .,16 3' 10 '') l l' ') .. :J '3
C ond ufi on de que el amor naco primero ene! m do
. AogeJico. 2..o6.'
Conclufion que e l de ley te es fin-de todo am or.2 9"4.
Cond ufin,y fuma delos trest1i.1 logos del amor. 30;
C o nco rdia.y proporci n rambi la ay en[3;:1cofas ma-:
'e n l a-s . 2 f ; ' ~" Z~l "rf. 01 I ocn. '""\ 'l,loll lq ~t
C o ndicion es de-las CO[:l$ deIeyt<lbl es'9~_ U) 'U" d
C o ndicin de mug eres.hermofas. r 32.. 1"
C ondiciones tres neceffirias.para la vifia..i 4r:
Co ndiciou deTiranc s. oeo.. J ~, 1
Co ndicio nes dejo infiniro .loS:" J UiUJI o ' (u i .
Co ndiciones qU3.tro; ncefi'a rias'p:u3 incitar al amos,
C o ndicio nes del amor.contra rias confo rme alas.con
rrerias naruralezas de fos padres. ea a, l.. r
C onjuncio nes amorofas)o odiofas de Jos Planeus.il S
.E I Conocimi to de la cofa amada, oddreada precede
afsi al arnbr como a! defleo . 3. 1

El C onocimient o deDios nos caufa inm fo amo r.a j ,'

C onforme al imperfero conocimie nro.que de D ios te
neme s.esel amor con que le ama mo s, l ' 3. 1
El C onocimiento que de Dios tenemos de que mane
r j
ra l ea '~3' . '.,

I Das Conocimientos: vno antesdel amor) y e rro que

fircedc al amor. j j , 'r', r (:1 :.l

l Al Conocimi ro deIas cofas no conocidas venirnos

de lasconocidas.a s, . '! L V O ,l
- t I' 10:)- ' l' El
 To A' B C.A '
ElConOCinik nr de la hermofa ra es 1n2$Jprinap;J,!
qt;Je la fa lta dellaen fer caura defamo r.2 Q. J. ')"_q
D os C o no cimiooro:,\Lno abitual y ouo pot ici.1J.204
El conocimito abitual no Induze amor.ni dfleo. 2. 04
ElC onocimienro potencial d ura. am or,y ddfeo.1.04.
~I quiera de Jos <los Conocimient o s abitual y.po-
t')"lrencia1-es m~yor en el mundo A ng elico ; gue ea-l
corroprible.e oa. ." ~ [ ~ r.Hl" , '{
C o nocimiento claro de la fnroma bermofcra no Jo ay
n e n el m undo crirrupuble. a i ju c- DI ur "'11 1 J )
E l C o no cimi ro de los c rrarios es vno m e rm o~ .1l g .
E l C onocimiento com un deue ar uep onerfe al pan icu
la r.14f . I
E l-Co oocim ie uro d6 las hermofaras co rpo rales !TIa
co nfin e e n el 31ljffi?,que cn los ,oj o s,y oyd os, 3t1 nj
ell os ton losq uel:as [leuan den rro. a $8 . 1 Jqo. J
P or e! C on oci mienro de las hermofuras.corp oralcs fe
-n (ul-Je al <' eJ~sefpiri (daJes.16o'. l h n')n" qc Jd j
L o s q ue C ono cen drficu lrofarneru las hermofir ras
t~ tu rp ofa les,t:o noc e n con dificultad las efpi riru~les;.
1. 60. . t s 1 n
N o rod o s C onocen) ni enim:1n yg ualmenie las her..
-loo m ofaras corporales, ni J:t s efpirituaJes, y l;a ra z n

p ore ue.2. 6. . . -z J
El C onoomiiue de l vniuerfo confin e p erferifsirn4J.o
m ente e n el co nocimient o qu e 'Ja di uina, (dfen::ia
t ie ne cie fi m Cma.1.7f' . 1 rto ")
L os C onocimientos fon de dos maneras) vncs con
.amor)y Otr OS fin cl. 2.98. ) . .)
El C onocimiento oprecede al amor,o le (uced e.t98 .
. El C Ol,l pci miero t pr cedc al aiftor tiene por fin al a-
mor,y el ' fu cedealamqr es fin d"clfe 3O.or.' 98.
sr. L os
 TNB-LA".
lc-br Con ocimlenrcs fin amor Conde lascofas buetUS'i
per o no berrnofas.vss, J b I

Los Conocimientos con amor fon de las cofas bue1

.J- nas,y hermo (as.198' f
E l'Co nocimi tc es de do s maneras, vno apanado del
fujc ro,y o tro vnido con eJ. 'l9 9. )
C ontempl.tcion,yehememc}eue caufe en el hombre,
y fi.l efpeeie .1]f. s.o .1 '}
~onti ne nc i.1)Tem pla np,y Fcrtaleza. re. J
C on eradicion que parece auer en la Mofayca creaci n
.s ddhombre. uS'. ,
Conuerfacion,y compa ia fon cauCas de mayor amor
entre los homb res.que en lo s anim ales .a x.
Copulacin felice del entendim iento po fsible COn el
.. entendimienrc ageme .s s. .. ~ )
Copulacion diuina en efla vida fe puede a1canpr,y
comieua r ccn dificultad. j a, l ,J 1

En la Co pulacio n diuina confifle la felicidad del en-

tendimiento humano.a ee . 1 , J ).J
C op ulacion ,de! entendimiento humano quando es
m ayor y m ej or.e r r,
C cracdn, y fu naturalez a. r j z, . ..
.C c rrefpondencia dela c u ariedad que 2Yentre Sig-
nos,y Planetas. r J9.. . 1

C oiiefpb n"na de la amiflad de los Signos,cafas de

L l o s Fla n eta s) y. fu ~ r den .I2. o . 1 ') 1
Corona de laurel fe da folamente a los vitoriofos en
., Jetr3 s)o CJl 3nna S.I J J: 1 ,
Corrup cion,y mal fon nccelfarios para el ferdel m-
. E(! do.8 I ",; " r: l~
. C crrupcion es ncceffiriJ para tal generacon.y la se-
. neracion rara Ia corrupcion.a sa. l ~

" L2

-
 T A B LA.
La C orrup eio nfe caufade fobrepujar vn o deles con-
erarios.s 84
C orrupeion"medianre fe ha ze .Ia ge neraci n. 102..
C ofas efprriruales de q ue manera fe co nocen. a8.
Cofa es manifie a que ay am or. l r S. r'

Las Cofas buenas vnas Ion hermofas.y otras no her...

- mo[as.1.87. ~ j .
D e las Cofasbuenas es mejor el todo q'J.: parte. JO O.
C recer i rnerig uar la L una de que fe caufe. 14 6.
C udicia, y arnbrcion que fea n.g,
El.C uerno 3prop rian a Apel o, porque tiene [efenta y
qu atro bo zes duerfas. 1[ 1 0 .
La Creadon del hcmbre cura como la ecriue Moy-
[eo.2 18. . ( ':: .:: .'f ~ . ~

Cupido,y Ia interpreta cioride fu pintura. 39.

Cup,do quieredezir amor,y delfeo encdido y defor-
d enado .2.J.i..!
J ., D
'0 .
Aphne,y Apolo,yfus amores.
.
no:
Dauid.y fu peti ci n a Dios.150.
pecJarJei ~n 9~1~ hillor!: ~cbrea,y de la fabula Pla.-
roni ca.a j 2.. ot r:rr
Decl.a!acion de la djfer~ncta qay entre PJaton,y AriC..
mrelesjcerca de fas I d ~as. ~ ~ 8.
D eclaracin del cerco de J,~s..drenc~as . J Ol .
e
D eferos imperfeciones de loseferos no p roced de
, fus caufas. :z. 6.9. 1
D cl yrable fe delfea y ama antes que fe alcance.y def~
~ , pues de p olfeydofe ab orrece .s. . .1
D eleytable riene mas ~~eriacnla naturaleza huma-
o" ,! .sr , na

 ,T A B LA.
na que 10 vIii . JI '. ""\ L 1
Deleyrable,y fu naturaleza.r r, .. . . r
D elefl acicn de l o deleyrable en que con liil.:,..
D eleytable es mas vniuerfal que lo vril, 1 3. . _ '")
D cleyee co efie mas en el ganarlas cofas,que enla
poffeCsio ndell2S.' }.
N o todo Deleyeablc caufa h.n io derpues de .1c.~.~
,
d 0. } 6. .C
L o Deleyrable como Ce h. en los cinccfec dos. j 6::)
El Deleyre tanto es m as infaciable, y menos .hafriofo;
'. quantola pote ncia _del anima q exiLle, esmas efpi-;
rnual. j s. 'l

D eleyres de la Sabiduria ConinCaciahleM of. J d

Deleyre es fin de todo amor. ag e. .v _.n ~J
D eleyre herm cfo es fin del amor,y el deleyre no her~
- ' m ofo es find el apeeiro.eg s. .,. l. 1 Ir 1..'")
D eleyres bue nos,y berm ofos Con fin del amor. 87;
D eleyres buenos.y no herrrofo s Con fin del apetito;
2. 8 7
D eleyre de fu naturaleza Ciempre esbueno-.2. 88. _
D eleyres neceliriosa la vida.y efpede humana, Cien~
do remplados.fo n bueno s,y honelos. 8 9'
D eleyres hermofo s,con diferencia que entre 'CUas ay
de buenos,y malos. 2.~ 9' . . ,.s. t s::& rnor
D eleyres varios, h e~rofos n -apare~cia~ peiofe'os;y
malos en exilencia.axj,. : 1 . ah l. I.{~ 1 " J
Deleyre.y vnion con la cofa amada, Ion vna mef~
: ( o (a . ~9 0. ..J J l .; ~

D elevre es el fin de cada vno de los tres amores, vtil,

.. , de-leytabIc,y honen o:i9~ }.t J f. oI ~I f ( ...

D elcta clones carnales fienllo tetriploda. Con de li eC.:

~ pecie delmor hoefto. :.9 ,~ ~ "r: .j : ."~ :' C]
' 0 . - - peley~
 T 'A B L AT
D eleyte del,m'nte no e. o tra cofa que la vnionfcya
con 13 hermofura amada. J O} .
o
D eleyre esmucho poco.peqce o g rande,fin ito o
infinito/eguo que es la henn ofura amada, 3o1.
D elefacion que el vniuerfo alca nca en la vnion con
fu C riadores el fin de toci o fu amo r: po r el qual fin
~ naclo el amor en effe vniuerfo.j e j ,
D eleyt e.y amor Ienfaal Ion p afsiones en el anima fen
-(iu ua. }o f
D cleyre iutelelh l:d no es pafsion en el entendi mien-
t o q ue ama.}o).
D eleyre,y'am or en los e{piriruales ron altos im ele...
D::uales. o S' .
Dele}"e intel eftual que fea. l o f.' '
D e1e't:lcioll diuina qual fea.l 0
-

D eleyre del fuper ior confi fte el. comunicar fu her mo

fura,v perfeci on al inferior. ) 0 6. i

Deleyie es fih om un de todo amo r, af!li del fu.periJ

comodeli nferioT.}o6' "1 ?II' I (,
D el eyre es el prop rio fin del , mor,"o las penas.y paf-
fion es.que configo trae, 30 9 .
Demcgorg cn fupremo Dios entre lo s PO et:1s.79.
D em ogorg on,fu f.a bula,y el1 u a g encradou.S J.
,
D emon Iiuifica vn gran fabio. r 66. I 1

D emo n,y fu naturaleza fegun Pb, ton.I 7 o . 1

A fsi el Deffeo,como el arno r.prefup on e el [cede la co
r . , ?
.. . 2.4-164_ !
El defenfrenarfe e. Un proprio del amor h oneflojcc-
.. roo del no ho neflo.a , ' ~
DeiTeo,y amo r fon vna merma COf.1. .160 l
D eT'eo,y amoren los animales tambin Con vna meC-
ma cofa.16S_ ". j . .. . 1'1

I
Sf 4 El

..
 T A B L A;-
El Deffeo de la immonalidad tiene fundamento no
v an o.a r g,
D efleo iufaciable de I:J materia primera.e e j,
E l Deflec co ntiene dos efpecics de amo r. :l I 6'.
D e f('o s,y deley res fon var ios.fegun la naturaleza de
I OS<JlIC los ddlean. z88. I .J u
D efdichada la hermofajo herm cfora arnada de VD oc:
cio. j r r,
D eflemplados Jos que del todo fe rinden al vicio. r o:
De uda de promefl no es de menor obJigacionque la
de agradecirn ienro.a e, .
De la deuda no deue acarda rCe menos. el deudor.que
cl acreedo r.ae, l ' . ' J) .
D eudas. fedeu muchas,q no fuero n prometidas.z r:.
f'

a
La Deuda fe deue anteponer la promeffi. ~ 1
El Diafano es. vehiculo de la. Luz: peto no fujeto-
della.s a o, .~;. ._ n( ti r. t I
D iferencia en amar fas- cofas vtiles,y de leviables. r r:
~e las Di ferencias proprias nos (on ocultas.:t7. :>
Di ferencia entre Ios dos en rendimientes potencial, y
alt u. !.o.
Diferencia que algunos ponen entre el amoc,y el def
reQ.16o... .
Di ferencia entre lo bueno.y Jo hermofo., 69. 10 :l t
Difere ncia en las difiuiciones del..am \>1" 1 hechas por-
PI:ou,)l Arillorele! .J7I...' 1 1" j j ~ }.t
D iferencia ent re las perfonas, y las cofas.qee ni Ion
-',; feJos,ni llermofas. 73 . i . 1 r : : l .A
Diferencia cue co los hombres ay en el conocimien-
r.
to de la hermofisra. ec 111 11 {11 1 1 ( "(O ~ t
.Diferencia que aycn rre e1rnunrfo 'A ngelico, ye1 cor';'
r uptible e n las faltas de la hermofura.a 1 2.. .. MI!
" Dife-
 !'. T A: B!L A.
D iferend a e nrre eI conocimiento humano y e! Ange
lieo de la herm ofura de Di os. zJ 1.
D iferencia enrr e Teologos, y Filofofos acerca de la
_ beatitud humana.a sa ,
Diferencialenrre Filofofos,y T eolo gos, y lo s Ara bes
co la ma nera deldin~i~uyrfe el amo~ 'di uino en eJ
vniuerfo.a ae, ,,~t ~'\' . t, ] rl Ic b- )lJ I~ rila
Diferencia entre las do s maneras de imprimie re las
I deas e~ la materia pri mera,y e'l el en ren zii mienru
pofsible.s s v. vs .
D iferencia ent re-Platon, y Moyfen,yfu ccnccrdau;
cia 2. 3 1 - . s s , In . >' J u t
Diferenciaentre .el.v uJg o,}' hombres fflbjos,en el c;~
~ n.ocimi~ncodeJ.ahenno{ura:z.fo~ :'"n , (I' (f
D ifereucrc e ntre la raz on y lameuee humana en el co
.nocimiento de las her mofur as.e se.
D ifere ncia en tre Ari lloteJe s) y PIaron acerca de las
aLI e as.2. c)7.. lh ~ I

LaDiferenca qu e~ye ntre Pl at n, y Arifloreles acer

- '{ ca de lasIde as mas co nfifle en loa vo cablo s.que en
~ e la Iinificacion dellos .s 68".. I
Diferencia entre la caufa,y fu efefO. 270.
Diferencias dos de Jo s < ue ddfc;m los deJey tes . 290..-
Diferencie e rre el amol cfpi ritu aJ;yd eorporeo. } J a.
D ifin id on del defeo .7. Difi nicio n del :lmo r.7 .
D ifinicion de An ll:.: S:., Drfinicion de Ia prudencia.s S,
Difi mcion del enrendnnen to. a j v , ,
D ifinicio n de la ciencla.e e, 1

Dr fiuicron deja Sapiencia., r . .)

Di fi r uclou del per feto amor del hombre, r de la mu -
, '
- gt'c. 3 7~ Ir". . . ,.
Ddi.nii:ion dd amoren comun.J,sg ' r
1 sr S Di/i.
 T 1A': j L A.
Difinicioh,y dil1 nido fe conuierte ~ . 1607'1 !7 . ) ,
.

Di fi nicion de Plato n acerca de l amor. r 64. 177_

Difinici de l amo r feg lin Pl aro n por Jo hermo (o.170:
Difiniclou de Arilceeles el Am o-r,hecha por Jo bruc_
.11 0 .171 .! . I T'
,
.
1; A
f

Difinicon'de lo hermofo.174. JIL l,f lit ciliO)

D ifimciorrde la h ermofura. t 74.14y , <H .t . ( :HJI. '1
Difinicion ga l a n~ ere] amor diino.2. 48 .; "1;(1
Difiniciou com un j ambas [as hermofura's, natural, y
ar tificial. 2. H. . ti: Id II
D ifi culrsd de fa Iegunda pr<-gunu 781 . , 11'J ti:. '1 "l1.)'"hG
Dios es pri ncipio de toda cofa ho nefla.e 2.. " I c: ~ . &.1:>.
D ios foja es fin detudos' los :.aoSh uml1 ho S': ...l~1i( I
Di os ama,y defiCa lo' que afuserlaturas Jesfalta. 166.
D ios de que fu ene ame ~ (uscria ruras. 170. t 1;..11.(1
Dios obra por libre volu ntad.no po r uecefsidad. 18 $_
Dio s es (umma;y abfoJutifsima fo rm a1r87. ' HI "1~11G
Dio s es o rige n,princip io,y fue me de donde:cma'n:ll la
... .., [urnma Sabiduria,y h erm ofura, y mente Idea.lG77
D tos escaufa e ficire.Formal. final del :~nj u't"rfo~ a9 7
Dio s es primer p rin cipio ,y vlrim o ti n,m ~ ni err(). j o J
Di uinidad es principi o, medi o.y fin de to da ho nefii:'
<Iad. u . . 1
D iuinidad es medi o de rodoabovinuofo. u . .1 I
Di uinidad Unto ma s r~Cplan d('ce cn el llehnoCo ama"""':
de.y en el qiCcreto amante <jUJ oto ellos fuere roa s
fubido s en ellos C}Qilu es' 31 r, n-i l- :.. 1'1
D ifpoficion para el fegundo dialogo.44:
La Difpoficion del anima i,uclelliu. :i la Iabiduria-es
fu hermofirra. 310: . 1
Difcreci on con uiene que ten? " el amante p<lTa el me..
recimienro ~e 1;1 h er mofa)o herm ofura aUl;1-da,y_pa
, I'
 .T A B r.; A.
- .,. 1;1 excelencla del amor jiilign.3 ! (' il. - 1
D ifiincio n arriba dicha es ma s prop-ia en el amor de
' ., . , ~

D 10 5.2.91. , , t . 'l .J
D iuifion,y.diferencias de JaMaternuic~&2.9: i
D iuifi del Andro g eno,1aromo Plat de Moyfen.s I
D udas tres,y muy g alana s que Sophia propone. :' 1 a.
D udas u es otras propuefias por Sophia.}04' .
D uda p rimera acerca del deleyte en los efpiri tuales.
} 04. I
Duda fegun da fobre el de leyte del fuperiorton el in"
ov fer' or' 3d4. JI 1
Duda tercera acerca del amor de Dios, y.el del vni..
- uerfo. 3'64. d 1 jr) 1 j o, (

. l; :;t L ~ ()(l Si l :W G \E'

onil(t ~ jn ~fb J,] f 101 I f

..J '~ Q.l .t. . -r

- e l:? "{t u5h :'l~ntm '~.w p ~ LJ omcu. ] .J :.J'J

C Xcelencia.del . riimi del m undo %f 6: ",:n

E Excielllcia del eutendimienrod iuiuo {obre todo
lo criado del vniue rfo.2.74. . r%
E scelen ci del amcr dicino pa ra Con el mundo crj~
dO.%9 f . ,
E clipfe en el ani m a l omo fe caufe.110'
EcJipfe del Soldequefe,caufea o.l o .", .'0 , " I
Edad del mundo.q udo el autor efcriuio
1
~ . ~

::J n Os.1 90. .....

, ..era
de..iJ6;
... _ ~>u i al. f~ 1J" J I "jI ' . ' I
Efe ros de la buena 2mifiad hu mana.ae; ' Lo n I
Eferos,y ferps del amc r.a r, (110m.; -.::J;"
E feros del amor en calida d,y eatidad fon m. s los b ue-
tCllnos,qilC: Josmalos.J ~ 7 "( & ...I le'~ 1
Efcros.y pre cede ecie.de la l",rmofnra.248; ,"1
EJ" hent.~l!uegd ,,~!u~ <on<iido d los antiguos.
t~1o ... 1oi1J.1~m suv l ...i. ~'1l bJilJ r.l v. ,.1;' .,) L.
/:l -- Q
Enoo
 .T A 1l .L 'Ii..
Encc.Elias, y fan luan"' EuangeJifta .cfiau: inmortales
. 2.18: " b n 11011 '_M,; l't.d!" nv . i : (1
Emp edcd es y fu fente ncia acerca de Jos elemt osS9.
Enren dimieuto nueflr 'cs.exemplo , efpejo de lae o
( co fas rea les. j , ,... 1 r ~.. .1
E ntendimi ent o oueflro tiene necefsid.td del" luz diui
na pan Jos aap;\in~ofo:s . a~. ~t 10 ~ :m lLu l~ a
Ninguna cofa a y en elemebdmient c que primrco.no
ay;;, fido en el Iemido. s s. . o,
Eniendi mienroa) fuil:ulI~aleZ :i -qual fea . J o. p'>1 ..bIJa
Entendimi ent o humano de qu e ma nera Ilega . la co-
pulacion d iuina. j j , s1 l f. ~ 1.. uO
Entendimiento hu mano comprch end e a. D!OSn9 re-
gun la infinita effencia ~a,fi.no fesun 1:1 poca ca-
pa cidad nu eflra. 197. ~
N uefb-o Entendrmicnto de que man era deue,y es De..
ceffaro que reciba l a vnid2dai () ni:.1 98~') bJX
Enrendrmienro aau:tl no Jo ~ay eu el' mued infai.Qt!l
<l !J . ...-\,r .nl, '" "n i bh 0hl ll 1
Enten dimiento hum:ano.quandoefh c6pul.ido con el
3gente Y'J. no es h~01ano.:z. J.oj.o .' . r
E ncendimiento humano, (eguo e1 Filcfofo , no'puede
vee.cc mprehender; ni conocer.Ia nermolur.a .piui p

. s '-n1 .t'; ~" c ; r; L 1;,) U& e c ' :.J (obn.J"!'Ibf..b,

]
Emendimientohumano puede conocer efbndc co p u
la o,y qu e"1 1+" lt !lll l r .. r:') . :[
Entendimiento humano im2ge n del enr dimienro di
.
.. UtnO. :z. f7. r. " ...
.;. .: o l J

El Emendnnie nro.la Idea,lamente diuin.,y la fumma

Sabidura es vmmeincofa.2.?J' }~L r X(w""Y
E n qu aIquierEn.endimilo fual~ jn.e!ig.c,y la co
fa enrdida, y la inteligcia es vna merma COfl"z-74.
",o -, .. El
 ,
T A B L A .
E~entdim it o iiene diuerfos altos in rele ltu.1Jes. 197
Ej;curi6,y f~ opini n e n l ~ felicidad h u m:ln.a'~4.
~{cr,i~~ra .fagrada promete [a copula d on por vltima
fe licidad.j a.
Epecies dos de Amor,q algunos m odernos pon. 16 1
Efperan~:t de alcancar Jo ti fe deffi: a incita al arno r,y al
_. defreo.~17. ...
Eflado m iferabl e de Jos ama nres.a e,
Ef1e ncia del hombre de mre de Plaron qU2I fea . 2.18.
ren~ J ~s del vuiuerfo de q ue modo eflau o rd enada s'
vnas para otra S.2..99.

Encellas fon ma s denfas.que el cuerpo ce lee.ce.

Euripides dize qel am an te viue en cuerpo ageno'4~ ~
EVO Angeli co.2.I 7 .
Exaltadon de los Planetas es caufade amor ;i los Si-
gnos.u I. .
Exemplo s del co nocimiento din ino.e 3.
J;xe.mpl!s fobr elas dos fuen es de raz on que "en Jos
hom bres re halJa n.41.
Exemplo galano del guiar la na!uralez~ las cofas in..
fenfibl es.j r . . 7 ~' rI 1
Exemplo acerca de Jo Infin ito.e e 8.
E xernplcs de l fer altua!,y potencial, y abfclura priu~
(1 00.2. 1 l .
Exernplos acerca de 1.:Is dos opinion es de los Ara:-
hes.u) .
.E xempl o acerca de la hermofara anificia1.1. t- .
E xem plo del Sol para la vni dad,y reiariua diuerlida d,
y mu ch edumb re de la primera Idea., 7 1.
E xemplc del concepto inteleflual para la vnid ad, y
pluralidad de la Id ea del primer enr dirmro . 2.7.
E xemplo del Sol, con el qual ballantifsiruam enre re
o,ll deca-

I
 .1. T lA l L A.
~ ded~ra";,o' r6161a rHpp elh, ;'1>$ lbien" Ia p;e~u JJ
ta arriba he cha.178 . ..tC(ll rt -., .. ~ 1.1
E xemplo .p ar.1 las dos Inaner:!s 'de con ocimiento]
1 98 .'~ . t
E xerclcio.y s ouiemo iriterioc,y ex te rior de la men-
o te"34- I
Expoficio n del autor acerca de!a creaci n del hom-
bre. ~ o. . . Z' - h I o! 1
Exp o ficll;ndeJ 'am or d~1 furnmo heimoC ol"&n:}a fu.m
e roa herm c fcra que Salo men Reyefiuc.18 3'
E xt afis amerara es mas,q ue m:=(fi,muen.13J ir :
Exrafis amo ro fa caufa muchos da os. 33. .
Exrafis pri ua.los Ieuridos ma s que c:1fueo.ljS. ' r 'rl
. 111 O
-L(~ l l' 1 n lJ r ; Z' F'~Jld 1 1, ~ ~oi:)J JI xl

'1

F Abula de Dem og orgon ,y 'ru encracion c:Il....

a .8 3 -e .
Fabula d el ~pj[e'r,y La to }ia.96. 1
Fa bula de los A mores de Man e,y Venu s. lo l '
Fabula de lo, amores de Apolo con Daphne. r r e,
f abula del Andr geno fue facada de la fagrada Efcri-
t ura .11 8. I

Fabula de Plat n del naci miento de! vniuerfal amot

del mu ndo corpor eo.a a s . . ~. 1
Falta del entero conoc imlr (l:i uino no caura pafsioa
en Jos lnenauenr uradc s.e a. ') l '
No folamenre la Falta de la Herrnofura, mas rarnbien
el conoci miento dalla ca?fa el amor, y el defleo de
"la hermofir ra.aea . . l
Primero es la Fa!u) que el ccnocimieuro ~~l~a.. 2. 01}
. No
 T A B VA.
N o la Falta mayo r del bien,,, de la hermoCura que falo
ra,fino el mej or co nocimiento de lo q ue falt~,ca ur3
mas imenfc amor,}" ms ardiente defeo. ~ Q f.
Falta de -la diuina bcrmofc ra, por el m3yo r conoci -
miento que ay del la en el mundo A ngelico, que en
e] corruptible e!' alJi m.yor, que aqui. s I o.
Fah a priua riua de amor induze mayo r defeto en el q
la tiene.s sr ,
Falta incitatiu.J.)Y produdi ue de amo r ante s es perfe-
cion que defe tc . %1 1.
Palta deperfeciou es dedos modcs.e r r . f.1

Fam,,)Noc~e,y,Tartaro hijo s de la-Tierra.ge.. " 1

L~ Fautaia en los dfcretos no .de,uc J ropedie a la u-
, 1: ,z o n a . 0 8 . " 11 J lQllI :JI, OI41., .. :1 (1 I
Fealdad eslo proprio del cuerp o.la herm oCura es eCpi
tJo: rit u~ J ,y a d uent ; cja en eJ. :z. r o : , el ~ j. 11
L a Fealdad Ce refi ere ala materia de lo; cuerpo s "yla
_,\..hermofura .Ua's formas deJJos.:z:r :z._ I ,(l)' f ... 01
Entre Feo,y.hermoCo ay medio , 174-2 87. 01', I i
-Fedro dicipulo de Soera res. J 79. ~l~lq:JI
Fe
L a nouene necefsidad de prucu3,r8 6. I
Felicidad en las cofas honeft as confin e.%. r.
FeJicidad humana en queconfifla. ~ f~

29
.
L a Felicidad coofite
,
en, vh Colo afi o de entender.
~

N u'ellra Felicidad co.nfin en'el c.onpe~.to, y vifion

diuina. j r. .f;
Feli cidad del entendimiento h umano confine en Ja b
~ pulacion d i uin :J.'~ %7" 1
L os Fieles que deuen creer acerca del quand o nacio
-'1:' el arn ore n.e mundo.ser. i-, l f 1 t ,
f Is ura circular , es la lpas hermofa de la s figurasl% f l.
-l :1 Ficcio-
 T A B L A:
Fit cio nesPoeticasd e q ue manedfeaplic3n:8%. r .~
Filofofos q ue entendi eron po r la inrc Jigend a de ro-
dad as coCas.:t 8. ( . . 1 ..... .
a
Filofofia nu eua que no la enfefiado orro.14f .
Pilofofo de uedezi r verdad ofadamenre. r f 6. 1

Fi lofofo es medio ent re e l incranre.y el ra ~io. 2.4) .

El fin del hombre confi fle en 10 bon eflo.s j '!
F in por el q ual m ueuen lasIntelig encia s rus orbes .u",
-E l Fin es caufa ele todas la s cJ. ufas. l.1.4.
Fin vniuerfal en q ue co nfi n a. l Jo 8. ')1 i Ir
Fin)y perfecion de b.'s paneS del vniuerfo qU}l1 fea. -I
Pin de rodo agete'csfu perfedon,y""'d el eyrc... 7l". 1
-Pm del amor fegun Arifiordesqual fe2.1 7l~ r ..;1 &

i JSt. . ~
. .
Fi n del amor de Di os para co n el vniuerfo qual fea.

Fin proprio del hombreconfille en la cont emplado n

. 1 diuin.J.2.-J ).",,; i , 1 ',) 1 ..' hn J ro..!
Fines do s q lo s-animales tienen cnla!gencracion.1.47.
Fm de rodo amor e sel deley re. ft.8.,. . :194, 306,309. 1.1
E l Fin que Ce pretende, no todo s lo 'alcancan , princi-
palm enre'f 3de venir demano ag ena . 3og.
Fines dos-d e to~o arrifice,y dos perfeciones de la co-
fa anifici3da.29. -a
.F ihes dos del hazcdor a:1vniuerCo, y dos perfecion s
de fu o bra. 197.
Finito grande, "pequea dirt. yg.fnienre del Infi-
niro.v e g,
fla queza del ingenio humano.:l 7.
Las Fo rmas Con mas her mofas que los formados de...
llas.1. f 4. i ~ I I

Las Fo rmas Ideales en la mente diuinat ebm her...

1 ' m ofifsimas.z. S'40 "T
foro
 T A B L A
.Formas dequemaneraefi~n en elanima del mundo.
~ f6' ." 1
Forraleza que Iea.r r . . ~:J 'l!"J)"ocr ~I .l 1....,
Fruycioo,yvnion de lo hermofo es muy Cernejamea!
- ' .1 mefmo h ermo(d.z46'.) Lno O"), I ~l
. Fueg o,y fu aaiu3,y form al naturaleza.a r...
Fue rps,y veh emencia del amor.4 1. 1 r r .
F.uerte verdadero,es el que afi pr:Q,prJo,(e vence. XI . ,
1
.. .l s h )L' };. G('; .. . '. 11 )
.r 1 l' e el .
11 f , , ... J , r
-G Eneracion de los'infen ores al cielo, Y b. mue-
Jrra fe arribuye.se , .
Oeneracion eodo s'es co mun.s e. e 1
Generacin de
Demogorgoo.y fu' fabtila.8 Jo"
Ge neraci n medi ante la cqrru pcion fe haze. 1 0 %.
Generaci nes necdfaria p~ ra la corrupci n, y la cor.. .
ru pcian para la generacion, J 84._~ . ". El'"
Generadon es mouimiemo del vn centrarlo en el 0-
tro.1 84. ,"
Genera cion paca remedio de la mo rtalidad fe dio. ~ J4
_G ener,acioll,)c inmcrealidad que elanima human a def-
rea.~47 .. .
.-Cenero de ru~ ui rsima muerte.111. r
Ge nero de h ombres mu cho peores qnebcfiias.161..
Genero de hombres morales.e sa ,
Genero de hombres hercycos.s 61 .
010ri3,o pena del anim a conforme al gouicrn o que
huulere tenido en fu c erp o. :1:19 . , r, :
... Couierno,y e xerclcio interio r. y exterior dcla men..
tl; .134
l
1:1 El

/1
 TABC-A:
oEl Gozo,yelamorde lo quefe poffeedifieienenm....
chc.s s j , t s
eradosdel amor deJoselemen,os,y lo que fe criaea
Ir:.. cadagrado. S7. ' olorrn .' o' l. n iWt '"J......
Grado pr imero donde fe crian Jos mifts jnanima~
0 0 5.S'7. i ' t.x...f, tr.n l m" I V . ( '-1
Grado fegundo en que fe crian Jos veg etable s. si'.
Grado terce-ro enelqual fe crian Jos animales [enGri-
uos.j g,
Grado quano y vltimo 6~ a amifhd de los eIemtos
en el q ua} e cria la eepecie humana. s8.
Grad os del cielo fon trezieneos y fefenta . 1 J: 3.
Q!!..~trO Grado( de entendimiento' diuididcs e cin-
I , o
. co.a r.s. .... d 1../
erados tres ~ue ayenlo herrno{ud"7i.10i.", 000
?.LI IJ./d 1.< \ {(r:o~.p0Gorr )a :,,1l10r. "0_ )
.: J,:JHrt';ln a:)':rIl H:' .I 1nt"J :l ,ffoiJf. 1 )
.'J) ''{{.lOi:muno) , ( t . III ~")~n (' l?lJtl n J

H Heber porquien lueron llamados Hebre~So t9'
Ebe n2ci o de ' I unO~ ~ 1J"J tI~~ ~.s.1noxr 1

H er ebo.y lo que finifica.87_ .., LO'! .

Hehr~ o s fabio! llamados Cahalifias. 'J 9 i:' OI ; ~1 '){l 'U
- Lo Hermofo ipropEiado al amante,Y-la: r~zdn:p t-
q ue. J 69- .-';-'.t . ",)J
L o H ermofo no esvno mefmo ~ roilos'loslhombr?s:
. "170:'" ~:.l- .......... 1 -m s.. . 1 o,I,}'"-Ol." ")
L o H erm ofo esmas3pane, C] ue lo ucnoj 'y lo bueno
m:ls c?,ificnt c-qu::101lt:rmofo.I 7J ! J ':.. ')

:; ~o d o Herm fo es baenb:peru no;,'odobuenocs her

mofo. In . .C!1J.( ql~IJ~1l1n.,ohin:}1~.~ u!
- HermO otur. diuina medid. de rodas las otras l,,"m'~
furas .2. 07. t . J
[ - .,' Herrno-
 T A'nL A:
Herm orura r1iuina,inme.nfa,e infi nira-.%-o7. w io '01
H eilt\ofuI'4 ,Q't iYeJeniuerfo fe reparti es .fiuita. i Q, . I
H ermofura diuina de qmanera fe im prirna e n ja me n
-rft e be:lt3,o 1\ ngefie:t ..'2.1: 6 UJ. 1 II .J !l
es
H errnofu ra prind pio,m ed io,y fin ~ [000 amo r 0.:'4 8
a
H errnofura amada precede todo ama nre,y IOdo a- a
~ mor ;248 . . I- ' ~. H
L as H ermofaras mayores co ufilen en las p~rres del
' I '1
Urr a 01f!l a..a49 . 11 r" J' r lH
L a Herm ofura es erpirjtual~y aduenricia en e l cuerpo,
.01 C\lya es propriamcnre la.fe aldad.a j' Od "jI J1 .~1 c.I
H ermofur.t corporal es fomb ra de la hermo Cura e(pi
...s rit uil. 2. fI. 164o -,
H ermofur. del So l,Lun3,y E lrell ss es fuc1arid.d.> fI
H ermofura mucha. p nca de los cuerpos es fegu lI lol.
mcnor,o maycr refi flencia deHos' afus formas .e "t 2.
H ermo(uras,qu efe p erciben poi'd oyd.> 14. .. 1
H ermofurasde la razon,y dc~ .enrdirrnento fon muy
eCpirituales.2.H' '" trw) o: J ! JI
H rmafura de dende procede y como Iirceda.e 1l .1
H ermoaras formales flemprc eflan abfirah1-sdema..
teria .~H" ~ ' 1 t'.. 1)'" L r.~':'\:Jrr 1-1 I,;!f. I~ ,
Hermofirra o'lur.l,y artificial de donde proced.s 11
HermoCura Vnid3,q ella en Iamente del arrifice)quau
t o mayor fea.que la difl:ribuyda.:a s6. 1 1 ~ .br
Hermofura arrlficlal. f'6 ,;. .0d'J '. 1f :;!. ~ {
.H ermofcra natural.:a5'6. ;il~' I ~rt un It 1I
lI.::a Jnayor,o menor H ermofura de la sformas natu ra-
les de que fe caufe.17. .
l L a mayo r,o menorHermofura de los cuerpos natu..
ral esdedo nde proceda.:a f7: .0 . v ,/( 1
La Humor",:, de} prime~ eatendimienro.evee ci:fu
oJ T, '1. lo s

1)
 TABLA.
Jos ojos oreJeau.Ies.2 17. . 11
L. Hermcfuradel anima del muodofe veecoo dfcut
fa racional. 2. S8'. I: -," ~ Off 1-1
H enn ofhra de 10$cuerp os a(si naturales como anifi-
ciados p rocede de fa Idea que ea.
en J. meo re del
artifi ce. : 6f. . f $

H ermofura de la Idea es la meCm.,que l. del enrendi-

"-' mi enro.174. J _

H errn ofora diu ina es dupli cada, c'omunicable, y comu

nk ad3iproduzjeme,y produzi.da,&co2.74or, ~,( "
L.J. herm,ofura diuina
~ . fe vee en la .obra del vni .uerfo,
~J 2 7g-~ . 1 I ;. .1. lJ m' ,Ji
El fummo Hermofo,.y Ia firmma necmofura. Ion pa_
dres de l vni uerfo::z.8 1o , .J I I
Herm c furas corporales no deuen Ier amadaL,,84..
El primer Hermofc es nuefl:ro padre.s R"s j i, rt
la primera H emlofu ra esnueflra mad.rc.2.8 r . ' u ! l
Entr e Hermofo.y feQayruedio~I.'4-2.87o- ~11J1 fT"1 .. ' e
Lo H ermofa es menos comun que Jo buenc.a g?:-. ~
La H ermofura fe haze mayor' q uando es comunica-
-s. da3 0 7 1 .. ~.J O)"~! u l..l ".1 . (,11 ' f.

L a fir mma Hermcfirraes la Sabiduria diuina. 1i ....

Hermofura nalur~l fe ha de preferir la :m ificiaJ. li.

H ermofa.-hermofurn amada de vn necio es defdi...

ch J da'311. i\ l .c ,, ' 1 ~ (' lit) ~I ,)

Hij os mu.,ho, de Jl ereho,)'1e JiNoche.87. . r .

H ombres. naturalmen te deflean todos faber. J s ~ 1SB
Ej Homhre:n6 puei:le..alcan~r- las, .ciencias 'detodas
las CO(3S . 16. . -" ~.'" u:),),
A I Hom hre .por fer im.geo del voiuerfo Je,JJ.m n
mund o peq uec.sa: ';. .1;1. jJ , l' Ll
IR omero: p er dioJa'vilb ,y lo ciuC. porque.2 16.' 1 " "
aol , l r Lo
 T.A: B L 'A
Lo1Ionefto ,,-s.fin de J,! vril,Yde 10deley,,"le:, l, I
Lo Honefio es el verdadero bien.r f t t 7: .'
Honorde dos modos, bafiardo; y Jegidmo.19. -r
.Houoriegirimo'es el premio de la virrud.rc, n r
Huye e s el cerarc del feguir,pero mi del defleo ,i6a,
~ 1 ~ .otiu n .~ h ti .i 111 .,

1 0 [1 is.. . JI .,.
.,.\!: "' l l~
[. 1, l,rm 1110

rAcob,y..fu.p:id~e' l(a :l c; i 9 1''; ' 'fo:,: !: i~,. . id!

!IdeasePlaron.8o.139. .?l~ . 1 I I
Idea:sf!111Jas nricias'del vni~rro criado, que p~eexjr
ten en la mente diuina. 6 S'. i
Idea de! vniuerfo es vna en fi;y nomuchas.s.ee
. La ldea:que ella en el entendimiento diuino, aunque
...e-e s'con ordenmulriplicida ajas muchas partes del
t . Tniuerfo,no por eIfo admire-en f diuerfidad, diui
~ fion,ni:numero diuid do .avr ,
ldea,El1tendimiento,Mente diuina,y famma Sa.bidu,:
ria es vnarne{maco{a.t73 . y

Jgualda.d es condicion de lo finito.t o,. r ti

a
Igualdad del efero [a caufa.t?o. I I ,
a
Jm:ag de1 infinito de necefsidad de fer finita.s re;
La Imagen diuina ella en el.amado,y el amante. J t t . "
Imperfeciones.y defetos de los efercs no proceden de
L fus caufas.:r.6g : ' ... n o, tF no: ~ I .,

Impofsibilidad,y pofsibilidad de a1c5pr redas 'S ci.

o; cias.:r.8. .ru \, trt f r _. J
Impofsibilidad, y pofsibiliditd de Jos Angeles, y anl-
mas hienauenruradas.s re, 1 < 1 f
Incrinres los ti en alguna manera ;elifi al vicio. lit
IlIdu(lria,y marauillcfa prudcia de la naturaleza:J7'
Los.lnferiores viuel mediame el ealor'79' , 1
. '['JI TI J Los
 ..T A n L 'A:
LQs.InreriC\res:'m'."i I s l'peribreJ;7 txlllos.,] r~
mo Dl os.e e s., t. id 1\' l:) (l" ofl-;ll.oHo..l
P orque (e: iairien I nfinitos los atributos tle :Dios;zdf:
I nfiniro,;lmanen: dedezir,esTguahUo in~uito.:~
D e Infinito dfinito no.ay pToporcionlllgllna~)09.": lf
I nfinito de que manera e s conocido del finito.a r &.
J nfluenci as de Saturno. 91'r
I nfluencias de I upiter.94.
Influencias, infin ias delMer,utlQj rrWiDi~ent.
de)'dad.J oG. .f:: l .o8.r.m tlQ :.> 1>2:, , \ 1
Inf oeecias de'Wpire'r,yVen osJegunAfirologos. !rl
Informe conuiene que preceda al form ado ,'87- :;' .
I ng enio enfermo , y volunrad deflemplada que. Ji.;
e g a n . 1 6 9 .~JI ,-,H ~I ~ )11,,",1,..,
; b ~ u v , vI,":

Inrnoreales no tienen necef,jd.ddclfoeouDdd''ge-

i , neracion.2.14. ~I .......... m t- orTtll.... uirly
Inmortalidad.y gen crscion.que el anima humanadef
- :.:fea. ~ 4'7_ . .~ ~
Inteligencia mou'~dor3 .en que fe felicit:2 mas . 2.8.:
Inrerpreea cireuj.galana de.Ia pintura de Cupido. J~
Inrencion del amcr.diuinc para con el mundo criado
. ' qaal fea.t'94.- ' . - ..1 ~
Inrrcdocion .d Ia ,quinta pregunt3: Para que nado c1
:,! amori'l."8f_-: t J : l Oi:Jh lUJ~.,.IU ~t~'lIo i. 41 ~ rr l"
Ipfe nombre.con que Platon nombramuchas-vezes a
~:. i :Diri s:."77~'& ); j ! .r. :) b
h h.lidl (' t bcbili 'i t :
Irracionales.porque fon enteramen'temona!eJ,Do CQ
-i : n o ce n ' b. i nin ori ~id a d . ::t. i 8 ."\ ,...., I I r . :
l ob. ~ 66. ifa:2c,y Iacob..r,:a. 1: i.1 ar .
SanJuanoEuangelifia,EJias,YI&noc eflan inmortales;
..... p &. lt.'u ;! .,_ .~b,iJ5c 10:;1 /1 1:1. '{ttl ~llJbl'i
I upiter es t::!,primer Dics acerca de lo, I'.oeta'_7." ' o
'0 -. ' 1' ' I opi ~
 7. IJ~ IJ K.
I upirer;y Iuno tienenvna me rma d hlu:il io n' 9~ ; ,
l upiter,y MerCurio .coilt:Carios en infiuenci.1.1 19. .I
" foI12 .:li J'>\u.I1.
-H ~ i ~tl ih n"llI ') L U:.1 D("E,.p;b 11 . :;/)1 .\ J 11...1
. : ' 1.0 j

Atencia Ty..,l,ll:util.i1 d, l.1. formas en el .mm.

L ,,; ~" ~efpo r. pane d H coerpO. a f 9. m ..n
L aeo na.y fu fabula con l upicer'96.
"J:' r I
. r-
i:.ii~)fu ni~r .l i:za,lo ors,y propriedad s, J: ro.
L aurel no es he rido de rayo. 1 }. .;..) S .L
L eY"',!IQ la ; qUebrtanJoo pobres,no!Q' ricos, y p~
derofos.c a. .
L ey de Venus.y fu buena. v~ a.l 02..
L g uaH ebtea,orig en, y ,j)ildre de todas las l gu as. 6~
lL~Qr..iI9i.; " l (" - J

L iberalidad, 2uu:cia,y prodiga lidad.,. . , .L

lI:o Jt:.:llm:!loesCo(iinjufi~i r6.i J1 oa r ., 1.:1
L oor de la her mofura efpiritual,y crporalde Sopl>i a,
'} 1 1.. ,\1 ,n" e-n 'J J ,'"f. 1J "T
L una amepuefla-al. Sol. J i&. ! I asr ro

.Luh2~y,Snlca uG.s de la. vida del mundo 'i nferiar.1 rJi.

Luna es fe mejanpzdel anima del muu do . 38.
Luna es-medie entre J; luz del Sol.y las tinieblasde la.
-i .ilierI'2: 14 r.... ..' { Il :>" ~ -' 1
L una fip re efi-a compoefla de luz,y de nicbJaS.14 S.
L una es femejanca del ..njmahuman:a.1.46". _. ,
L una,Jia cr""er,~)Jl~I.gu""deriue r~pufe .14~. l.
o
Lu xuria, apetito en lo deleyrable cflremo vicioo
en lo m.3!.lo. ; ':1"1, .: ,. 0 .l. \
.L.uxuria es con..eraria de la prudl!n~ja,. ~o f.HI r: ...f
SIl1Ia4I!z4el.:;oln()f~ pued e ,ver.~:I"l9 ' j ' Il 1 i .(
,iCo n m u J u o n fe1I.maLuz la d el emelldiJhie ntQ,di-
~ o .. .. ' _ ..... ....' ' _. oo _ _ .~""' 4o

~'.J Te4 umc

J
 T.A'B'lU':
"i no que Ia del Sol. '19. .' ,
1.2 Luz del Sol es.Iomhra de lal uzintelelluar:'4"
La Luz esforma efriritual <Id 5 01.1400. .
L3 Luz aG j(l:e en el diaphano,como el entendimien-
to en el cuerpo. 41. ....
La verdadera Luz es la inrelelnar.. 141.. t.
La Luz. es la bermofarade todas las. co'tas:corporea
2$4 O), o
La Luz es la h<nn9fun,y fonnadei Sol,Luna,y Ellre
lla5.214. '{ . i I I
La Luz es forma"en eodc .el mundo inferior.z14- ,' "".

r M :, . 1i

M Adre del amor es el amate, y el amado es el P'"

dre. 177.
El Mal,y la corrupcin fon neceffrios para-el fer del
.

mu ndo.g r; .1
Entre MaJo,y bueno no ay medio. 17.... . I
M anera s riel ver api os fon rres.e e 6 .
'Ma neras de hermofura tres,anificial).naruraJ). Ideal..
2. S'S'.
M aneras tic habla tre s.concordadas en vna.2S,.
De que ,ManeraJ las Ideas Con vnOl,y muchas, e. indiui-
. Iibl es.s 7 0 ,' . 1
Maneras-de deleyres quatro.'2.89' 11 ' ,

Marte,y Venus contr2fio~Jnocn influencia fino en (a..

plili on .119. . '
Marhematica/u diuifion, y d ferenclas.s 9'
Mat eria primera que fea.56. o, I
Mareria primera-apetece todas las forrh2S01&! I I 'l i t..
.M.ltcria primera ciilufa de la'generacion y corrupcion
de
 T A" )l/VA.
dc. .tod.1S .h:S cor.u . sr- -. H I ;,
M ateria primera porque esIJ amarfa Meretri1: '~f7:
M.atcliano fol o en n:nu raleza,pa o en tiempo prece-
de toda for~:I . 188 . (: l . "
M ateria priroera (emejiie a los-orbes Jemale s. 2. 2. J.
Mueria primera es b ..c ofa quemes alexada lcfia de la
a :<JJuinidad' lQJ. oh ~,; l , . :Jiu., ' :w::> U)'In:mn OJO :,\
L2Marenahdad de 12.p212hf2 5impidela precill"2 0 (-
.: tenion de la puridad de las cofafefpirit ulJes.2. 7 J.
M.xim P-'I:II;1 &lin6"~ fimilituJo..r.6). l. :) . I J
Q!!.e ay Medio ent re hcrmofo.y feo.147.2. 87. ~ .
Menguar;y-.cr:cerd~ la Luna ~~q ue fe cau[c.146'1 e.I
La Mente es co racc n de nuefir o ( OUo n, Y'2ni ma de
1 (nuefira anima. q 6""1 u n"',r.IQ ....)"") ()L J '
La Mente diuina. la ldea,el Entendimiento, y la {cm-
~. ' maSabldm ia es vn a merma (0[3 . 1. 7 ). J
M entirasde Jos Poerds fo ~ rnuc haso7J . h
Me ntira no es.de hombre virrucfo. 1 f 6.
M eccurio,Cu. nacirnjemo;deyd ad, infinias,e influencias
di uerl3solo6.
M ercurio, y Iupi tr fon con tr arios en influencia . 1 1',
QEe no Merecen Ier amadas las que fe afeyta no} 1 l.
Al Merecimito de la hermofa. hermafura)y la ex- a
", celencia del amo r infigne co nuiene que el amame
fea dicrero. J u o' JI
M et afora gala u:& ele dos pr udentes M dicoso1t9' r
L a M ezd a de 125 cofas cor po rales impide la feli cidad
de nueft ra anima.a s j , 1

Miembros fiere.que concurren en el Cernen del hom-

Il / b rc. 6 I . G . ....:l, Jb .. :;, ";llJ ..lm.'I
L osfi erc Miembros del co nocirnienro .co rrefponde n
en el homb{eaJos fiere.de la generacion.s p t,' r 1.
-: ./ Te S Mino.
 lI' A'Ilt I:
M irro.palomas,y rofas fon .pc. Jar ':l'V'enl.f6
Miretia frtnn':ideh mima hum;zna.a, 64 .ni 'i " I
1 'J
A.
.l.
Moyf:ll,y 'An on muticml'-COhfCmp/:indob diuWo
dad. l l7. .(, &u, m101 S;1) Q J t; , b
Mnyfertllliqu~1rnlhe<rO'p~tiiz:mal.." r..'ti ,rl '~J "] d;{
Moyl<.aJof>!llual.on'O'opaal<ll:l.t...... 't,f'J "1 " "10M
Mouimientos contrarios de tu dm:l-'Wlsr,riueRra
..1e ::I. riim:a~i;lft. , hjq mi U,1<! r.lr. 'l al '}L [" hdti 1,-,,,,M 1..1
Mud;.J\ ~ ,-de nYefli~ :mjm2,cn1 oJJ~ del~ lun a) :a~6'.
L a Muerte del .n.nie.vjue;Y flrJ'id'IIlUore d,,~ont;'
J10.41~ 2 L~~ 1.0 ~1: \.:co'l o .U",l )1Hl" Ol~ 511. XI; ~.!!9
L a nUttil el hor m ,le; 'y <l. <dm>Jkionf ropri. 3'~
~ .
~ ~ faJ ~li ,J t OO )"lJ'J ol1bu n :: h nO)C1
El Mundo fegun Plat n , l uuo brigcn,ideDi0\oY dcl
, 0) ~ :; , ;o '}!I. ".1
"rr: C h q:~'omO de p2dis C!,Cernos1Iif. Jt.l~N~
El Mundc.medtanre .mor/ue produzido del fwnmo J
Criador. ~j . z m ,) l :loq.lo l:.l b C1Jln .{
./l) 01 PHi I ~)\'ll ",)(r ~f l (.) on J: li,n"l.l
i)f.ul(.... il ))')M
N ll. i I
.~ C I . ( JI Jl h

'N AcimierifO monilruofo de Venus. le;..: 1 I ~

, De N ada nada fehaze. l~l' )
-Nada ay li D fJ.1ta,ii no el fummollennofo. }IO: " i'..
~autgaci o.u ~l ueu~,y.adm i r~blc~ haiJ ada por 101 Efpa
oles Pon ug ueft"s,y C aUcllano s..t1. JI t "}
NatUf .llez3d el dd deytahJ ~ 11.' ,h d.t o .) 1 M
. !.La NaiudI.eU.de: Dios , ~ crc d redo entendimitd,
yfu bondadd t odo amor. Yj , r. ' .ft
-N acC2leudefentco dimi enro .qual fea.j e . n '-'.1
a
N atu raleza pufo limite dos {entid os,y no ~ todos cin
tl -/!.:c01}l'~p onlue.:l) ;cS'i li :H)i1 ~n J :., 2 ' 0 1 ir,J J ill .r
Nat~lcza gu iilas ~ora.SinrefibU.r;Si.. .1., . J
...~ I.iM t :1" '- . Nata-
 .JI' .A rn /L'!A.
-NJionlen1I(Js"mo;.y:V~aslb~o ~ i :>i l ') ton (' '1
Naturaleza.y mud anps dd: :imm :l;q ,..~: d d d OH.
Natu~ru diuinaeitetl ehinfi nito :i-nue'firo enre
dimlentc .a sz. . 1~ Loll~ui " / bbn j ) c,il ru'u l""'i:
L a N alurale zaimLJabal recikd~ os rsyosdiuinos
mas que o tr a ninguna. :176.
En la Naturaleza intel e~lJ,1 la int eJigenciJ, el amor,
y la Fruyciones vna meltna co(a .2.98 .
l1I~tgO. en jQil<:",,''''''' es deXa'i de ,delfe' ilo
. ~c ffirjo; f".. 5s &l1d l'" n0 1Q l: li 11( ' r f lr.CJ
Lo pe<it del N~cio"Sllu e 'n o Jefl'ea.Ca'er; ~>; G 1
:El Necio' Di cdqo~-j~ hermofur.l ;.ni puede am:irI.t~
3lJ . t
-Nigmu'co&{e'PueiJe !2m~r h primero no e ~in ~.j.- .J
-N a ch e-;E zm a,y Ifartaro h ~' os d~-J 2 Tjerta~ g7,h l :;'l :
J
J92-. l .1 J, I l. or
, (
.
Noe poiqe fe U:mn lano,y le 'p'inr.a n con dos -caras,
lo
.
~ ..,

-N o m bres de muchas cofasbuenas, pero no heihi 61

(3S.173 ' , .(\. l~u ... l u .ut $. 1
NOJ;llired!!lopiter aplicado ~ much'~slc-dra5;"9-.: o l ' O
N o mbres de diofes de cienden al mundo inferiCJf.t80.'
Nbr c.-slJiu-inos_t5bien fe .ar l1c ~ h bres heroyco s'.h .
N ombres de los Sig nos,y rus natu ralezas.x I 3 . ~ I
Nombresr;ntjgu(kdtlla ureJ~ i7 ) ;,1:" 1f , J{ '
N ora bre sjqcea D ios.y. lo s hombresf" aplici dill'n
mucho en rusfinficaciones, r 6$. t 1 ~ )

E lle N ombre.actor que finifique cn. Dio s.l !t. ')

Elc s N ornbres.infiniro.y perfet como fe cmiendn
:. t) eeDics...,,1J~ J s- e 1 ,j .... r:
N ombres del amor acerca de los Poeras.a ea.
N orn bfe dembido~pelteneec:m~s al futnmd herm ofo;
'lud la Cumm a hermoCura,y por que. <8. ' . --...
i,U No

"
,
 J I .J\ l!l a."'.
N o no. e. licito. habbr en la l:olltifsin'la Trinid.d:clJ':-
mo hablamos e n noforr s...9".: I. . " l' l~lJJ H;t1
N ueu.l Pilo(ofiiJque-no la ;] "ellfe.ld() orfo.141." . X
N ueua fuce fsion de l vniuerfo.re r. .... r:, ....1)- ~rh .J'

Nota cercade la producohdeli Juz..r40: .: ~ T

.cn".., ~p le
., r , ti .. ,il 1 i ... O :)l n l r. . j ~I lJ l
. ,1 .';10) trI.! . .. n I. r:., , f o j"1( :,1 el X
r.&\ Bligacide focorrer Alou IJi ig . e.deuda,!if.
\.J O hlig J.cion fin promefa ha ze promeffi.'~."_f'
L a O braqu e el arnor.dlcino 't~e.en "nuefir:a feli<:~daa
deca ra galanamente con el -exemplc de Ia Jul del
501, 07' . ,
La. Obra del amor dicino para c el ~vnii.l e rfo enIu fe
licid~rl,y la del vnierfo para con Dios eriJ:u .copu-
. lacion/e declara bien con el exemplo de los .zmd-
res de dos en amorados ho mbre,y ffi uge r. JQ8. r
O bfcurdad, y Jarciade las formas en el anima"es por
la p3r[e d dcuerp o'~59. . e t , .-
O dio.y ~mlfiad,y- fus afpetl:os entre .losdcze Signos~
. ~ ' J1 4 1
O dio,y amilhd entre lo, Planera, feg un fus afpello
1:1 S' . .
O do.y amor de IQS PIJ:neras ~ los Signos.. r 17.' ' 4
a
O dIO de los Planetas los grados ob fcuros. 1 .ti.. . i1.
Oficio del buenjuyzio.169' ).1

Oiosfon cfpias 'del enrcndimienro.i4J. r

Oydo,yfu oli cio.I 8. l ' :r
Oydo,y vjfia ron necefUrios para el conocimiro de
. J.z mente. 19. 'J l. t :

Opinioo de mucho, qac e1.mor,., el deffee Ion vn'

melina. cofa.&. 1l ,J
bpi-
 .T A B L A.
Opini o n falCa acerca de la felicidad h uma na" 4.
Opinionde los Epicuros en la felicidad humana.e.a,
Opiniones de algunos Cabios Cobre la felicidad huma.
n2 . 2.6.
Opiniones do s de Jos mas in Cignes Filofofos (obre la
beatitud humana. JO.
Opini n tercera) y verdadera de la b eat itud huma..
na. j r ,
O pioion de pj ragous acerca del cielo.ea.
Opini n de l grande ArHl or elesacerca deJ cieJo.6$4
Opini n de Piragora s e n el mouimi en ro del , ielo.7 3.
Opini n 2lltig ua,y Plat nica acerca de las en cellas, y
cielo.8 r. I ,

Opini n de Plato n q ue los cielos fon de fuy o corrup-

eibles.g s. .
Opioion de P lotino acerca del Et her. ee, J
Opiniones de Aflrologos antiguos, y modernos en
l as poCiciun es de Jos Planetas . 0 1
.O pioio Poeeica acerca del fufito de los Pla ne eas.n ~
Opioion de la primera efcuela de lo s Ara.bes acerca
delos mouedores orbes. r s e, I J

Opmi on de Au errois (obre lasimeJige nciasmo uedo

ras. u6.
Opi ni n del autor declarando la de Arifimeles. l ,&.
-O pioio n de Platn ace rca del an ima , x ) 8 .149 . J
.O pinio n de Pl atc n acerca del 3mor.166. , )
Opioi on (fe- Ari!l:oteles (obre la creaci del m do.18a.
Opi hon de los Fie les en la creacin del mundo. Ih .
O pioio n de Plato acerca de la creacio n del mdo.18 )
Opl nion an riq uilsima acerca del C haoS. ISiS.
Opim de Arifi otc1es 3 C<:C(;1 UJa mater ia primera.t gg
Opiicn de Platon en [a ma teria pri}llera .~ 8 S
- l'~ . Opi-
 T A B L A.
O pinion de :tlgunos Plat nicos [o bre la materia pri ..
mera . 18,?_ 1 .0
O pini n de Pla ton,qlos cielos fe h de dirroluer. l tj<;'.
O pi'li antiq uifsima de el,cro a [uce[si del mdo. t 9_0
O pini n d eles Aflrclogos modernos acerca de la ola
ua Esfera. 1 91. j
O pini on de PJiron,y C abah flns, la qual ab fce lue los
arg urnem os,que Anfloreles pone de la et ernidad
del m und o. ss r , ! <':' " (j ")

O pini de Au icen3.,Al g azei,R.ahi Moyfen,y de orr os

mu chos acerca de la pamcipacron de! amor dJUino
en el vnluerfo .s ac. .1 JI. l ( JI el 11 i J

Opinion esdiferentes del num er o d e los orbes. 11 0 .

Opinion de Au errois en Ia m anera de la di ftribucion
del amor diuin o en el vniuerfo. ~ 11. .u
O pinion es varias de los Poetas acerca de los padres
~ del -amor. s 2.4. ,1 )
O pioion del vulg o acerca de la herm o[ura .14 9.
Opioion de Ari it ceeles acerca del entendimien to dJ.;"
uin o.2. 7S'. H 1
O pioion de PIaron de I2fumma Sabid ura, y emendi-
o m ienro rliuin o. 2. 76. )
Orbes celefliales fon nueu e.e e j , Orbe diurno. 1 1 J.
Orden de I2 quifiio n , 'enide u .4 f . 18.a..
Ord dej os Planeta s reg losAnrol og os antiguos.111
Ord <i los Plane rasfeg losAfiro logos mode rnos.liS
Orden del v ruerfo.y (u depen dencia. t i 3. ,
Ord marauillu a de algunas de la s pafsion es del ani-
012.. 16J . )
Orig en ~e t?d a cofa es primero en fcr,que en nuell:ro
con ocIIUJ ento4S'.
01;gen,y principi~ de Ia Iumma h erm o fura y diuina
I ' ~..bi-
 .T A B LA.
Sabiduria no fe puede alcan ~a r. 1. 7 g_
O rigen de qualquier amo r paru cular qual (ea.aZ4- ,.
O uidi c haze al C haos materia comu n.ga,
, .. 1
-( te p
P Adre del amor es el amado, y el amante la ma-
dre. 77. ( 11
Padres comu nes de todo amo r fon Jo herrhofo, y e!
j .J

l co no cimi t c de Jo hermoComezcJado cfal ra.2. 4 S

Palabras.q ue vfa uan lo s H ebreos en fus mayo res ale
( grias;J os.. :l l . .
Palornas,Mirro,y R ora s fon aplicadas a Ve nus. :E 0 1 .
Pa n,y las tres Parcas fus herma rias.gs. I L
P an,y fu figura Jy rus amores con la ninfa Siringa .SS.
Parcas,yfu finificadon.8G.: Il ti Ir : 'J
Seys Part es del cielo diuididas en raz n de .fu.m ow--:
miemo:68. I I
'Tre s Partes del cuerpo hum:m o,que corretponden
las tres del vniuerfojy fum arauiUoCa femC'ja n~a en
todo.6y. :
P arte [egund. del cuerp o hom.no,y lo ~ ue contiene;
7
P U le tercera del cuerpo humano; que es la cabep,y
e - l o qne cniiene.7 r. 1

P art e fuperior,y part e Inferior de la Luna quales Iean,

~46. 'Lo . 11
~ p.:J. rc u a de J o s Hebreo s" 9 J ': ~ l

Pafsiones del amor no 13s cree,fino quie n las Ciete.4i~

~l

Pena, g loria del anima fegun el gODierno)quc huuie-
rerenido eufu cuerpo.s es .. 1 ., ] "1 >(0' I! j

L a Pena mayo r es la rnas durable. $4. 1

Penco
 .T A B L A.
Pen eo rio enTheCalia.1 1 l .
Penia,y Poro pad res del amo r, Cegun P Oe:US.s4So ''J
PHedro d icipulo de S cra tes. 179 .
Pen fariuo ienre me nos-q ue el dormido. 1 34-
P erfeciou del illferior,y Ioperior en la vnio n de am-
b OS. U 4.
P er fecic o.que D ios ama,quaJfea. 17 l.
Perfecion cri.lda, ning uu3 fe." puede compan r 3: la del
r v Criador.ece. :1 ' 0 e JI ':J Jl~l ......
P erfecion es dos de toda cofa arrifi ciada , y dos fines
del arnfice.a cs , , 1 I Jo. rr
P er fecion es dos del vn iuerfo,y dos fines -del furnm o
Ha zedor.a se, I

Pcrfecion vlnma del vniu erfo conl'i!1:e en boluer a la

diu inidad ae dof.1lio.z97. I 1 . 11 u t. 1
Perfeo.y las aleg oriasde [u fabub.7f. -, 1
- Pinm ra del An drogeno.'2.1 6. lJ . .... "lo

Pi ras ora s,y fu opio jon acerca del cielo.s .

Pitagoras,q J3 S almas de los hombresfe paffin a cuer-
:" pos de: beflias,y porque 10 deza . I f O.
a
Pi u g oras llama Filofofo s los fabio s. xo{..
.. Pbonus ron animales al reu es.se '.. j'(~
Pla t n vf de fabula,y no de verCo.78.
\ PJ~ IO n, y rus Ideas.8oo'l9. e
Plat n quifo co ncordar la Teulcgia de Moyfen COA
la opini n de los Pilofofos.x86.
PIJwa afirma que los cielos ron de ruyo corrupt ibles,
y po r la o m nipo tencia de Dios {on h ech os indlero-
.. q.o J u bl es :' 89 ~ l1l .. .J {
Platoo h,echo MoCayco,y CabaJifla .' 94 .
Pl aron.que Dios da la erernidad 10 que 'es capaz de

Jare( ebir,y gozai.19 S!

, Plaeon
 T A B L h.
PIaron haze <1.1amor no Dio s,fino V D gri D em.:'If).
Pla ro n Jlamado iorerprere del fagrad o T ell o. JI.
Plaron , que Di os es fobre el primer entendimienm,
y Iobrerodo ente, 177.
Piaron 'a prendi en Egipto.2.79.
PIaron en las contemplaciones diuinas es preferido J
ArHloreles2.79
Plaron con cordado con la dorrina de Moyfen, y del
Rey Salom on .a ge.
P iaron llama dluinc al amor intdeaual.2. 9J.
Piaron diuide al am oren tres efpecie s.2.9 J.
Piaron, y Arifl:oreles con cordados en las dcifiones
del amor.2.94.
Pl :uino,y fu opini n acercadel Eth er.ee,
Plu uias,y rocio fon el femen del cielo. 61.
P ocos conce n la hermofura .174.
P oeta s encierran mucho s fenti dos en fus fi cciones .7'
P nerasporquefingen que el Amor es hijo de Here-
bo .y de la N oche." J.
P oro,y Penia padres del Amor. 2.45'.
P ofsibilid.d,c irnpofs bilidad de .1cprtod.s las ci.
cias.:z.8.
P of, ibilid.d, c impofsibilidad de los Angdes,y ani
'. mas bienauenruradas.s f.
La Por cia, y el r~ber deuen abrafarre,y po rque. l OS.
La Porca es med io entre la priuacion.y el feratuaJ.
' 7
P ere ncia.Ser allua), total Pr luacicn, Hermofo, Feo,
M alo,y Buen o.quales de as cofas tienen medi o,y
q uaJes no. 174-
Precedencia,y efcrosde la hermofirra. 2.48.
Preguntas cinco acerca del origen del amor.r f~'
Vy Pregun~
 T A B LA;
P reg unta primera,fi naci el amor.lft.
Preguntafeg unda.quandc naci el amor.IS a..
.? cC'gunu rercera.doede naclo el amo r.s e r, i
Pregunta quarta.de quien naci el amor.v ~ 1-
Preg unta quinra.para que nacio el amor en el vniue r-
foo' 8 r- 01
P rincipi os do sen la ge neracilormaJ, y ma teri al.Ss,
E l Pril1cipio,y origen de b {umma hermofura, y diui t
na fabiduria no fe puede alcan~ar. 278. .} i
Prod i;alidad;AU2rioa, y L iberehdad.s. i
La Prodigalidad fe acompaa con el robo,y el temor
con la crueldad. :lS'z . -:
Producian del entendimiento primero, y del Chao.
mat eria primera panesdel vn juer(o.I99.
Pro napides Poeu,y Jo qdize en fu Prorocofmo.Rj,
Prcporcion, y concordia tam bin la ay e n cofa s ma-
1 13s. 211. . .. ,'7
P ro porci de las do s hermoCurascorporale s a las d!Js
h ermofbras efpirit llales,con ,otras g:danas feme ..
jancas de [as vnas a las ouus.s s8.
Propo jicion es verdadera s.y neceffirtas para la beati-
t ud hurrana.j e, .
Prudcia,r marauillofa induflria de la natural e-za. ) 7:
Prueuac grdes argum ros qay amor en Dios.17_
1
Q !
r\ "!antas,y qu an grandes cofas v na el amor. e J O
.~QE.i nion es de Iapientifsi mos Varones Cobre b,
beati tud humana.j e,
~Qjon dificu lrofa acerca del Oriente, y Oc ide nte,
66. . .. "

---
 ,

T A B L A.
Q.!!jllion g . l. n.,y dificult c fa fobre " inttl igenci..
.- ,
m ou edoras.1 :.7
R
Abi Moyfen, y fu opinion en el amor diuino.
R 2. 2. G .

R ayo nunca hi ere al L aurel .r r J.

R ;z dela difer encia que ay en amar las co fas vriles,
y deeyeables. u.
R aao n porque comunme nte Ion alegres,y r eg c aija-
d os Jos ho mbr es defle ofos de lo det eirable, y trIneS
y me lan c licos 10$cod cio fo s de lo vtil.a 2. .
Razon porecolo vdl,y d eley rable confina la virtud;
en el medio.y en lo honeflo en el eflremo . 6'.
Ruo nporque ame n los animales a Cus hij o a.s g,
R u anes de lo s que fundan la beatitud en el amor di-
UIOO . 3 l. .
R u a nes de los que funcl:m la beatitud en el conoci-
mi ento de Dios. J'"
Raz n galanifsima porq ue crezcan las pafsjo nes del
verdadero amor dc pues de auer alcanpdo Jo cue
ddfc:aua42. o
R az n de dasfuenes en loshc mbresjvna ordin.1ria,y
otra exrracrdin aria.aj , ~
R az n e xtrao rdina ria mas d ig na que la o rdinaria.a a .
Razones de medicos.y Afirologo s acerca del amo r.4 '
Raa porque la tierra ene ma s alexa da del ciel o que
los otros elemeneos. j s.;
Razones acerca del agua ,dd ayre,y del fUl"go,y d e las
calidade s deflos qU2tro elementos. SJ
.R az nporqu e nazcan untas ge nerac iones de rmcs
~nl~~er~a,y n~ ~nlo~ ~uo~ elernem os.j e,
s: t! 1. ~.a ~ ol!
 ~ T A B LA .
Rozonporij foJo el hombre reciba formieterna.S9.
Razoo del amor de Venus,y Mane.s s,
Razn de J: diferencia que ay entre las panes del ani
m, t,y 1as del cie!o. 68.
Razn porque fe llame el hbremdo pequeo. 68.
Raz n porq fe llamen erraricos Jos fiete Plane ras.e e,
Razn porque no aymos la harmon ia del cielo en fu
m ouimenro.e j ,
Ruanes cinco por las quaJes Jos antiguos encerra f-
fen fu dorrina dehaxo de fahulas,y verfo.vs.
Roz porij apli qu la deydad cuerpos celefliales.ge,

a
Razon porqu e llam dioCes cuerpos Infenfibles.Re,
Raz n porq dizen Gnacio l una primero GIupirer.g f
a
Ra zo ponl apliq u t5tos enamorami ros I upiter',.99
R az como no s atTegu ra udiluuio el arco del ciclc.nr
R~z on porqu e lo s Iabios fon tan pocas vezes ricos, y
lo s ricos rabios os 19.
a
R azon porq Josfupenores amen lo sinferiores . I J. .o..
R az n porque Jos ciel os no d uerman jamas. 31.
R aaon po rque fulleme poco manjar mu cho tiempo a
Jos co neemplatiuos . rj a.
R az n po rque en la ex tafis no quedan Jos fenti dos en
fu ope raci n, J 36.
R.u porq ue ama mos mas 3. Jos oj os, q ue a la s otros
relllid o s. J4~.
Ra zo n porque merecieffe mas premio Achiles, qAl-
cefres. ege,
R azon es de Arinor. robr e 13 eternidad del mdo. J 8 3-
Razones T eo logales de Ariflotelcs de la eternidad
del mundo. ega . ~
R az ones de los fiele s en la creaci n del mun do co n-
tra las de A rifiotc:Jes.1 8 -

.. Razan
 T A B h K.
R amo p6rquePI,roo hizidfe.remporal .al mu odo,y
) e rer n o .:a IC H30 S)18 6IP ! " on,1..I 'i 10 e
Ra zan de l :mriguo rlich'o,q'de nad a n~d~ fe h2ze.187.
Razt?nes<le JosCabaliflas eh la corrupci n d~i mun ..
do inferior.19J ' ' t 1~ ' o
Razcu con la qualIc s PJaton'jcos~y Cab3Jifh. s quieran
redczir aMoyfen :3 la opini6 delos en b ete rnidad
- f.del C hao s.y co mo leen..el T efio.1 94' o
R aza n p orque nuefb-o entendimiento multiplique la
. 1:: 'Ynidaddiujnaentrinareb cion. ~7 . ) - r-
Ra z n po rq nucflro entendimien to hag a de vno tres,
v no otro num ero.r cg , t
R"zoll de la ygu.ld.d,y defygu.ld.d de hermcfara q
_ F: ~y enrreel-rnundo AngeJi co,y el corrupnble. 11 1 , '

Raz n pon crezca fiempre el conocrmienro.y vnioa

. ,
J; j copuI auua.u 6 ; o 1.: n' "1 :; LJI .,

Razn porque no haze Piaron al amor Di os fino D e-

_ m a n .l l , . 1 ul 1
L a Raao n en el bombrehaze o/icio d e b uen p. dre.
2.2.4. 0 ) . -') 1 l ' J 1
o' I
Razn Porque JosPoetas finjan que el amor es hijo
de H erebo.y de la Ncche.s s r. .
Razoh'porque defee el am ante la vnion Con el am:a~
dO.2.4 6 ..
R a'Z9Desdos porque de ffeen tant o la. generacion.afsi
los homb res.corno los anima les. 2.47. ~ r
Raz n porque nos pueeen bien los cue rpos propar..
cionados.v O. .
R zon porq ue vnos hombres conozc mej or las her..
mofuras,qu e o tros .a 6 0 .
Raz n porque vn mermo hombre conozca Facilmen-

I
revnas hermofuras,y otras con dificulrad.s s,
1 Vv 1 Razan

 .T A B L N.
Razoa po rque no fe pued en negar lo! ldeas. ,6G. t;
a
Raz n porque no 113m3 hermofcra Dio s)('olll.oi(u
.- ' Sabidurja,y primererlt~ndimienro. 2,8 J ~ h O'OS'J;)l
Ra zo po rque vnes , Dilo. deleylr hermcfos.ybue
lIos,y o tros los defeyres feos,y maJas .2.90. i ob
R az n porq ue Anllceeles diU dJeffe ~l amor.en tres
b epeces tiendo :rciclo deleyrabJe.191. ' TI1":1L:lI'l
R azones, y aut qnidadesen prueuadeql;l,C: ~aYI 'delelta-
,,1 ~i ~Jii en Dios, J Q S~ .I brl" Jn"J oTfb:J n 7tJp10 q tlo u ;{
R efugio de Jameme, 'quandoiea. fatigad.; qua.! ea,
1 3 ;: ., ~l r- r:r! om . . lbn~1rl" o fl.llH11t.,or no~ " JI
R epcricion de lo arriba dicho acerca de1 (amor,ytlel
p ddlCo.:1.6o.. b,.hlcu:! {hh X.IJI.. 1,uH'{ &1 eb IlouJI
Repcdcior de las cinco pregun tas del rjgen. d~1 a~
. mo r',lf 8~ " , h') noo J:rtr~m;\ ~.'t!.n) jh oq n O:H;)J
R cpetl d on de lo arriba dicho ~ fojas.;I7 s.Q".C P?r flua
_:I1es Intidc ,y.potencias del .an imafea conocida ha
effi.n cia e[piru al de la heIm ofura.~49 t r r:nom
Reprchenfion confra Ariffoldes.7g . b ~ n ~~ 1
-
R epreh fion ab a.rfog 5:d a de los Peripa rerlco s. r gs,

- R eprueua muchas opiniones acerca de 10que es hab

rada L1 tlerra. s s, ,. 'c 1 1~ h
R epr duacio n d e mucha s cpinione-i' acetc~ del (Jrien;
re,y O cidenre. s s. ." .,.. :;. 0
R eprouacion de los modernos!acerca del amor, y del
defleo. J 6 J~ f . cr '1 (;, I ).~ J.-notllOl
R ey Salom e n efcrie el amor-del fummo-hcrmoftj I
con Ia Iumma hcrmnfirra.ag j , '
t
R cfolucion acerca de las tres o piniones del 0l ig del '
m undo. ace, . . ~ t .lOU ~ tl~ :J)om .,.
Refolcion de las varias opiniones. acerca del nacl- ,
mientb dl amor. ae r ,' (J '.<~ ... 1" l :U t. .,. '
n , : l ",' El Ref...
 T A B LA:
E l Rerpl. dr de las Idea. es 10 hermofu ra d los cuer -
tc .p bS. : 6S.1.. llhr ".
R efpuefla g roue,)' agudade A rifrot eles d A lexaldro
-e: ~gno .,8 .'"J c.. ~ JI .,L" i ~ ~ ?:

R efpuefia de Plat n 3 lo sdos :trgument os T cologa-,

- t' les de A rifi o tel e s. ;~ ! ._ 1& :IJI':)b ~
El verdadro Rico es el q fe conrra c loq poflee . s.
R iqueas qu-e h.:lg.lh al eurendimienro. a. ~
R iquezas por la may or parte ron caufa.a nres de vicios
que de ~..irtudes;9' .
Riqus[on infirumto de .mucbas v irtudes-morale s.g
Roco.y pluuias fon el Iemende! cieloss ; J

Ro nl.:l;Y l.il pri neipio'91o ,I 1I '11 JI .J1

Rofa;mino,y palomas Con aplic:td:as<1 Venus,rc r,

.- S ,. , I
S Abio";',, es dlfe";rtud, y detr." Iabldutia. ' ....
Sahiduri3,y por cia de u.acom pa arfe.y porq.l o8
.Saln duria es cumpa rada al in ar '9ce.a n. ~oS' . 1 I... G
Su mma fahiduria,el c ntendimientO,l.a ) de~y me.nte di
uin:t.es vname(m;lcofa~:7 J" ,
Sabiduria diuina fe conoce en (u ord,y goui erno.t78
L a Iumrna Sabidura es nue(lu parria. s 8 . .. . (

.L . Sae t.a,y-el am or hazen las Ib gas rcm~jan.tes; ... o.

Sal ome n Rey e fcriue el amor del fimunc herrrrofo
co n la fumma hermoru ra ~8 J'. . I
I La Salud le refiere ~ tooaiJas tres e rpe~s de amor.17
Sapien cia es ca beca de todas las Scienclas.s 5'.
Sarisfacion poca que el autor tiene de algunos comen
tadores del T elo (ag rado . 2.1 0 .
Sedech en leng ua Hebrea finfica jufi-icia '94. .
Semejan~as,y derc~ejanps que ay entre la-s tresma--
. -. :. Vv 4 neras

TABl'.A .
neras de amor hooel c,vril,y deleyrable.14o
Serrejanca del amo r que ay entre la tierra y rus hijos
al que tiene la muger los Cuyos. S' f.
a
S. mej ;~.ade J.a materia primera vua mugereu J~ ge-
_~ n r a c i 6 n . 6 0 . r
Semejanp. del cielo al cuerpo huma no en la genera-
( ioo .6 1-. 1 r- '" t
Semejancagel cielo eflrellado.y de Jos flete Planetas
a
al cuerp o hu mano.y rus flete ~ i em b ro s principa-
l es en la producion dcl rocio.y pluuias. 61.
S:mejanp de los fiere Planetas 3 lo s fiere .miembros
de la generaci n en el bombre.z r. I Itl ru i j

S em cJ' :ln ~ a del cielo.y de la ti erra, y rus generaciones

al hombre.y j la mugerJyd lushijos.62..
a
Semejanp de los {jete Planetas las fiete concauida-
des de la cabeca.63'
Semej3lifi de la'pan e nfima del cuerpo humano al
mu ndo elemeuc d. ea. J' I -(., hir ~
Semcjanca del mjou,yde los q uarro humores,31a Ola
teria prirncta,y a las q u:u ro elemem os.sc.
S emejan ~a de la fegu nda parre del cuerpo humano al
m undo cclellial del mouimienr o.e e.
Semejan p s de Saturno con la tierra. 91.
Semejanp s,y de ffefEejan~a s entre el Cueo,y la c:xta
is, JJ 4 1 "1 f -, n
Semejanca del ojo al ente ndimie nto humano.s aa ,
Semejanra del (01 al entendimiento diui no. 142..
Semeja nca de nueflro entendimiento al diuino.t44.
Semej anca del ojo al (01.144.
Semejanca de a luna al anima del mun do.rae,
Semejancas de Jos Cuartos de a una a las rnouimien
ros del anim:1.148. , , .
~ Seme-
 . .ArB L"A.
Semejanf a' de los trinos y feliles de la luna . las mu-
dancas del anim a .f4 S.
Seme;anf' del eclipCe de la lu na al del anima. 149.
Semejanp del ecl'pCedel Col aldelanima.rrc. G
Semejan p que P hilo nhazc e":cce el venencsy,b. yma
I . ge n ele Sophia. n. 1. .. ... U' - 1

Semej a n ~a del amo r de D ios co n el de lospadresj p re

ee ptores,y amig o s.1 67
Seme janp,y com paraci n gab na.z2. 7
.

Semejanp en ere el anim a de l mdo,y la ~~~~ n a . % 57.

.

Serne janca en tre el (ol,)' el emdim ienro diuiuo .ee J.

Sem.ejani a del mundo peq ue o, con el grande en fu
producion.s aj, e
Semej ~a del amo rc juga Jent re el rol, )' 1:1lu.03.:& 84
a
Seme-janp de los dos amores de Dios Jos de vn pa-
d re para con fu hijo. 2.96.
S E M,eI mas Iabio de los hijosde N oe.r ea, 1
a
Sneca [lama hados las Parcas. xs.
Sent idos cinco.y fus objeros.y la difercia que.ay en-
. 1 tre ellos. J 7 ~ ; .1 . l' 11 .. l .
Sem idos ale gori cos de la fabula de Platon del naci-
miento del amo r. 244
El Ser verdadero. y el fer bueno fe conuienen, y con
q ue dife rencia. J.
E l Ser de las cofas efpirh uale s departe dellas es mas
not orio.que el fer de lascofas cospc rales. s c.
Q sc no ay Ser que no tenga amor.rj e, _
Scuerosen cafhger Cuelen Ier liber ales en hazer rner..
cedes.rsz .
Sinificacio n de hu particularidades de 13 fabu la de De
m ogu rgon.,;: 4.... . ,

Sinificacion de 13s Parcas. 86.

Vv S Sign o,
T
 J. T ~ B L -A.
TJ.e;mi\i.Q ; Y.fu. ~pWon .cerpo de1.fol,1lltl:!,n1h e
. Ilas.s f4. 1 I Zt 1 .. '!O enn. l ul o rt

El.Tepor fe; acc:>mp ~ !i-a co n la crll~d~9 ' Y.prodig_

lidad con el rob o.a }r z. .... . ( s: 11 :,,]
Te mper~t;mo del Laur,eJ.! l:r:.., u:r."", . 1
EIT ~p!> ~~~~!a,y medida ~, I F!lI1.cr ~ouimito.l?~
T jtulo s rres,q pcnenec ala cofa dc: (fea4t ' Y:~Wf1d ~ . ....
Trin eza,y alegria diui na,q ~ef~.~ J5~ R.~~p~oBri.am~"
: l.t~ r.AP.i.q~E~ ~~ iqs~?~. 1:11 '~~ n mil 01 e :\ ( l'
.Q { 1. '.H n" u &
.U J .aniur . ~ ul ll l , :Vb~u"l ( In !s.;uf hwi cP.
- fl.,h lnl 0l (l ~ WI D 011 0 J 1,) ~)1J nc J..) 11" .c ) 1 1 J
" TAredad de deleyres vn os a p.ren'e s,Y.'i',r.o~ !ixif
t ~:'>:Jf [~n(e ~....~88 ..., 01' :-UP ne ';)] II? b ':lT.,..2&H1 l~ dlt f
Verbos mu chos.que Iinifi an lo nH{mO)iq flJP.a.r. ~_f 3
V na,Vetda"d.nq p~et'repUsoar.~ IlY~ 'yerd,d., ,0".
Verdad peIlgro~)J (rlp[nd'Jlf;la~5*~H.~ 1o S ~ uru
.verdad cje\<lsf.ide:.cerc.ad.Ja ~re'cipn del 'i'!undp;
-ny rQ$[f.,:l0I1~.g; O~r.aJ35 ~J\fi~ w!c:S.ltjJ n ~ lI1' f
Vcnus,y fubuena VIda, y leY_lO' . .- .Zl>m 1" l
,V enus, y Marte, contrarios, no en-influencia fino en
1, -compJi:fion _J 1 9 ~ :to1'l115 e 1.01 111 ',;
V enus Magn~,y fu fin ifi caci Qn ~~4S . o rm ;rl o bm
Lt.V\dad'el am.mtemuere,rfu JtlIJ~I'Je vice decom b
no.4 ' t . ~4JJ U: 1 2. .1 ,1!I:.bOJ neri . . lb14J1 h~ in" I
yid, del vniue0,{egu'1C abalill.'!s ,esde quarentay
nue ue mil ano s. 1 9 1. \ r:(f'
V irtud es fon ablro de bien obrar.S.
VitiiJd,Xvicie en qu e co nfiao Cilla ~da m oral .s s- "
Yinlld,y.\1 icic eh ij co n(jfi enlavida co ntpl~ ti u~_ 16
V in ud engend(.a amifl:ad ii l'me'~Y perCcra.2. Q_ bol )'
Virt udes mo ralesfo ~amihos pala l. felicdad.e s,
1 ~s
 '''T i ; il L A.
L as'virruoe's mu ' efpiritu31es co ocen m"ejar ia hf'r..
mofura,qm;lqs (en ndo s. 171' . tez 1
Viirudes mOTiJes queteAga;"p i' forma,yque poTIhl
reria.293 ' $ 1.. 1
Vi n udes,y ciencias merecen rer'a m~d:u. 2. 84. "T"

Virtudes jnr:'JctuaJesno tienen cofa algu na de lo roa

t eri L'1 9 J ~[; "lbb d o ;) d ti :W~J1.1 .. (l~lJo ri'F
Vi{l a;y truexcel\id.t. i"J ~, . P.sOl U l , I ~ . . ir
V fb.,y oydo fon nece(f~ riCi$ pii"2 el e nOcimi~nt{):de
Ia menre.r j c .
Vi {b illt eJeltual no pued e:~r fin luz d iuina. 1 39.
Vill a cauCa en el hombre el conocimiento imeJeEti-
t: UO.T41 . n!)1J; f I H OU V n t b ~h b ch~ I A
y ifla es mas..excelente en qu~t ro excelel1cias;que Jos
aem.i!.-s friridos .14 Pl nt;dmj) ~uI orloum lodl:)'
Vifta jn'te' ea~aJ produzida .nlnguna puede penerrar
mas de h all a la hermofor ldeaJ':'-78. ... bq ~ LDl~'r
Vituprar 21poderofoes'cofa pel igrofa.11 i .. bLLJ15"
V nion corpo ral no rria~'1 cordial amor,anrcs lo en-
Jaza m as.3 7_ l. F ' " . ' ~ 'fin ~
V nion que denea"D ios qua l Cea. 1':' ,
V nion.y fruycion de lo hermofo es muy Ce mejante al
meCmo hcrm OrO.246. i l,jl (.f wn~V
C onls Vnion de' la pan., n,<Ieaiua del hombre,d
del vniuerfo fe fehci ran to das rus pan es ' 30 8 .~
L a V nion con J:i co f am i d ,y et J eJer te fo n'v na inee
roa cofa. ace, l ~ ~
El Vniuerfo rode es como vn indiuidco. e ~8.
El Vniuerfo,reg un Jos Cabahrlasfe diffuelue paffados
Ios q uare rua y bueue mil-a os de fu creaci n. 190 .
Todo el Vniuerfo llega '3 vnirfe con (u fornmo princi-
pio mediante la vnion de fu parte inteleaual. '99-
L.
 - .

T A B LA.
L. Volunt2d no en.lin la razon -se-
V oluntad den emplada,y juyzio enfermo que h'g au,
:r: 6'9.
VCo del Vul go acerca de algunos Vocabl os. ,64
La V,ilid.d co nfine en la continua polfeCsion 'de l>
. cofa vril . u .
Vulcano,y fu s cond iciones-re-s-
X
Ernit2) acerca de lo s Hebreos, finifiea dexaccn
X de: todaslas cofas. 19}_
y

O s Yerros de Jos proprios fieruos caufan m2yor

L ira afus Iecres. f S7
Z
Efs en Grieg o (infica vida.94
Z Zodiaco qUiere dezir cerco de animales.11 J.
4'

.
Fin de la 'Tabla,
.! ".

 ERRA T A s.
Olio-+- r ag ina. I .linea..1 6. bc nence y r erJanl>;emo s:' di. y h(ln~l1:()s
F ~QfaD1icntos. 10 . 1. 1 6. E. u :celfo de lkcar dlasco(as~ di el excef
(o'deil<:3f dellasco(as. Ifol .' 8.en ellos el c lh c: mo: d i. e-n dIos en ti
dl:rcm o. 17. 1.1 1" Yno es conuinicnt c :di. y n o es inconuinicntc. ~ 14. l .
' .ra
I y
elb U.lma: di. a c. U3.man. I 9.1.1 1. co mo.aqucl1a,:di como '"
aquellas, ; 7, J' 7- ftequent~ : d i. frcq llcme. + 1' . 1. 1.l k u;n: di. hinche n.
ot lll. I I. Y racion:l.t, volulltario : di . racional r volu ntario. 6 0 .1. I l . eue r-.
pesqu e recibe h umid rd que b cri.1: d i. cuer po. que recibe, humid ad que la
cra . (\ 1.1 . 10 . ind ruid uas: di.eindiuiduos, 6 J . l . 1 7 , cCh:ndimito y re-

4o g imicnro: di encndcrc,y recogerte. 71. l . 7' ((ciJiua : di , refucitada,

7+ . 1.1 r .ha nnoniacardi, hal monlca. 77. 1.1 , .del rodard d el todo. , S.t .
I Iir 6l nCo 'i a: di,y lilo o f': ,. 85.1 . 1+.q hablta/fC':di. q h:l1Jiul1( n. es. t .
r
10 Y gro(~ o5 : di r grolfe ro$., 91 . 1. 1 ,.ti :\'Juelbs: d i. (j aquellos. 9, . 1.
+ .Ia LloeralHi ad:dda L,bem ,J. 97 ~ . l .de Dnn I: J I.Dtana. I -J . l. 't- Y
p a rla :lngre el d e b. mug< rdeI qua!:d i.r porla .tngre la de la mu~er de la
rr
<1 11 .11 10 +. 1" ..~ .l -e-d las. 1o ~. 1.1 f . y
epecilic.i:di. c(pec ltlc.i. l OS.
1. , .hu mof: c duotd i.Herm afr odieo. 1 I J. t . 1 I herucrofo ~:di.e~for~adt)s.
I 1 (j . l. 1 l .in forn ias;J i.mf.J'n u nios. 1 1 f . l . 1 J ' FOt e el qua l:di.por e l qua!.
I 1, . 1 I "T.ti1S animos:di.(Uf; aR;m .u. t 19 ' l . 1 J.y 2mb:t:i ven :rfe:d l.. arriu a
' vn i e. I J l. l . 1 , .folfiid iad ad a:J i.f.ltl idiada. 1;; . 1 . I.m u Q'.1C a rueo,
que la ech a por eierra: di. m as que el (uc.o,q lo echa po r tierra. 1 J 't - l .' 6.
rcco';lofe:J i. reccg ie rre, 1 + l . l. t 9 prop jn '1 1l 0'~ dr.propinqucs. 1+ 9' l f .
empC'1'O (jn lifigio la mayor parte: di.empero -'in ltiSio,que: 11 mayor parre.
1 ; 1.1 . 1 I ,u>C'rticien.c:diJll.perficie nte. I f f . 1 . 1 8.yr le(o lut 3.:d i.pre fe-
[uta, 1 69 .J. 1i-P o,-q razoll:di.Por~ razo~~ l'f .I ' 17.aunq QO ton bue ..
n o s:d i. a un~ fen burnos. J 79' 1. 1 6.al qu:t[:d i.:i la qo al. 11<)"" t1 .~on:(u.
ci-aron y lo. di.la refu cit:lron y la. 179' 1. 18. 10 pollfaron : di.la p:\/far on.
J. 80 . 1. t 7 m u ne u d o :d i . m uO ~f ad a . 18 1. 1. t I .y dl:e argu men to:di.y ene
eumeo. 18 1. t .1 1P o rq primer Rmor:di .Porqu~ el prime r amo r. I 8 7' l .
1 , I'roduxo:d i.ploJuxo. 1 81 . 1.6 .Tcologal es:di .las Teol og~les. . 8 8. l.
1 qu ~ el fundl:di.qu ecl fe f.m da. 18 9. 1. 17' ditfolubil es: d I. ditfoluibles.
18 9. t . t 9.indi f! olubi 'esali.indilolui bles. 189' l. I t.indjfolu biles:di. in..
d illo lu ibles. ~ o J. l . J rc rf( f<l el arpO!'. Pues dim esdi.dime, 1 0+. t ' 9' he r
m (ura q f.dt; en el moj ao in fc:r ior, donde m.u: d i.hennofura q falea: en el
m undo inferior,donde 013.<:. 10+ 1.1 J.la qualn fub Jeto: di . la qual es fu
obj~ l o. 1 1.~ I.t.-1 kolll~ando :dulcal1,.do. 1 I f ol. 16. en IOl mi cafa! Ji.
en eo da m i cefa. 118. loI+.finol efueffe:di.lin olefueu. J 19.1 . l l . vir.
ru dedi. virrud es, 1 1 J. 1 .8.e in6nito:di. in fimo. 1; 6 . 1.1 1.10 reriro ed i.lo
81r:Jl ro .l J 7' l. J.fucncia:d i,le-ntc . 11 +. 1. 1+. Ydefplle s del los haze;
di .y de/pues dellcs haee. 11 +1.1 7.por (utilez .l:d i.?o d u futileza: 1 1+ .10
F.y d c fea al ay re-di.v Jel1'eca al apt o 11 f . l . r.fem t j.ltc:dl.fe mejan tem _
t e. I 6 l . 1. ..... ro el1s:dl,en ella.;. t 69 ' l. I 8. Yanre rodas-di. y anre t o d:l~
c ofas. t, 001 . 1 1.r en en -di. ye n. J 70. t . t JeI v niucrfo, di . d ~ l vniucr ,
ro~ 19 9' 1. Iin.\'lrim.naJos los inferiores alcsrdi.nadas las in Ferlores :i I.u .
1 Q 1.1.1 f Se a'luc1:di.fca a'1uel.
w f.,,. ~
/- --L.-,
) :;;
.:: ,--!:. h ~
..--.-
E rratas de la margen,
Folio. t ., s. pag;n::t. .l .en lamargen . Todo amadocs fuperiorAti mi(mo ...
lZ'Iado:di.Todo anu do es Cuperior :i. fi mifm o amante, 180. l . El amante
particip:l. mude la diuinid sdjque clamado:di.El amadopanicipa rn aslle
la diwnidad,que el amante.
J uan V az...queZ
del /vfannof.
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