EL DIABLO ES SOLO UN

SIRVIENTE.
Aunque parezca increble decirlo un medievalista, asegura en su libro: Pobre Diablo,
una biografa de Satans que el diablo nunca ha sido un oponente de Dios sino un
funcionario divino, asevera Henry Ansgar Kelly
desmitificando a Satans y acusando a la Iglesia Catlica la
cual ha sido la culpable de tergiversar el origen de Lucifer.

Ms que el arquetipo del mal, el diablo es apenas un alto

burcrata celeste: no es ni enemigo de Dios ni se llam
Lucifer y ni siquiera fue l quien indujo a pecar a Eva y Adn,
segn traza en su obra Kelly, que ejerce como catedrtico en
la Universidad de California, siendo un especialista en
Cultura Medieval y Renacentista.

Segn el historiador no tiene rigor bblico, el origen que

conocemos del diablo, sino que fue fabricada por los
patriarcas de la Iglesia Catlica para atemorizar a los fieles.

Kelly, llama a la alta jerarqua celestial: La administracin de Dios? y all Satans

juega un rol difcil, equiparable con el de Judas cerca de Cristo: le toca poner a prueba
la virtud humana, como aparece en el libro de Job.

Fillogo e historiador, el investigador asegura que para rastrear el origen de esta figura
mtica hay que remontarse al Nuevo Testamento, donde irrumpe como es una suerte de
burcrata similar al descrito en el Libro de Job, encargado de la vigilancia del gnero
humano, aunque se trata de un administrador tan embustero que Jess anuncia su
pronta destitucin.

Kelly est convencido de que sta es la postal cannica que la Iglesia quiere promover,
por eso insta a recuperar la biografa original del funcionario siempre a punto de ser
cesado en los despachos de la Divina Providencia.
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Una lectura estricta de la Biblia muestra que Satn es menos como Darth Vader y ms
y ms como un fiscal excesivamente celoso, sostiene Kelly-. No es tanto una figura
orgullosa y enfurecida que se aleja de Dios, como un Joseph McCarthy o J. Edgar
Hoover.

La intencin bsica de Satn es descubrir malhechuras y traiciones, por estrictos y

poco escrupulosos que sean los medios. Pero as y todo es parte de la administracin de
Dios, asegura el investigador.

Y apunta que nada de esto est en la Biblia: Nadie en el Antiguo Testamento -y a decir
verdad, tampoco en el Nuevo Testamento- identifica jams a la serpiente del Edn con
Satans. La serpiente es slo el animal ms inteligente, y es motivada por la envidia
despus de que Adn la plant por Eva.

Para Kelly, Satans fue transformado en sinnimo del mal merced a la accin del
cristiano Justino de Samaria, mrtir del siglo II que fue el primero en argumentar que
el diablo se apareci como serpiente para tentar a Eva y Adn, y que al disparar la cada
de ellos dispar su propio derrumbe.

Posteriormente, en el siglo III, el telogo y exgeta Orgenes de Alejandra concluy que

un pasaje del libro de Isaas slo poda aludir a Satans, ya que se dice que Lucifer cay
del cielo, aunque segn el historiador esto no puede aludir a Satans, pues en los textos
hebreos se llamaba Lucifer al monarca tirnico de Babilonia.

A lo largo de todo, Satans es alguien que trabaja para Dios, quien ms adelante en su
obra admite que por slidos que sean sus argumentos, lo que digo escandalizar a
algunas personas, dijo el investigador.

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