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Surgimiento de La Complejidad Social en PDF
Surgimiento de La Complejidad Social en PDF
Facultad de Humanidades
Por:
_____________________
Licenciado en Arqueologa
Lima - Per
2006
INDICE DEL TEXTO
AGRADECIMIENTO 6
PRESENTACIN 7
CAPTULO I
HECHO, PROBLEMA Y MTODO
2
3.3 Transformaciones culturales en el Norte Chico 46
3.4 La Tradicin Arquitectnica de la Costa Norcentral 49
3.5 La Tradicin Arquitectnica Mito o Kotosh Mito 50
CAPTULO IV
ANTECEDENTES DE LAS CONTRIBUCIONES EMPRICAS Y TERICAS SOBRE LA
SOCIEDAD COMPLEJA EN LOS ANDES CENTRALES 52
4.1 Primeras Investigaciones Arqueolgicas en el Valle de Huaura.
4.2 Problemtica del Surgimiento de la Sociedad Compleja en los Andes Centrales. 57
4.3 Problemtica de Investigacin del Precermico Tardo. 62
CAPTULO V
LA EVIDENCIA MATERIAL DEL SURGIMIENTO DE LA SOCIEDAD COMPLEJA
DESDE EL VALLE DE HUAURA 65
5.1 La Prospeccin del Valle de Huaura.
5.2 Las Evidencias Arqueolgicas del Valle de Huaura.
5.2.1 Tipologa de Ocupaciones Arqueolgicas en el Valle de Huaura. 66
CAPTULO VI
ANLISIS DE LOS DATOS ARQUEOLGICOS OBTENIDOS EN EL CAMPO 65
6.1 Nivel de fuerza de trabajo y arquitectura de labor comunal
en el valle de Huaura
6.2 Anlisis y Variabilidad Arquitectnica 68
6.2.1 Descripcin y anlisis de los sitios con arquitectura monumental 69
1) El Caaveral (PV41-123) 70
2) La Via (PV41-174) 71
3) Cerro La Cruz (PV41-504, PV41-505 y PV41-507) 72
4) Quebrada La Via (PV41-520) 74
5) Cerro Blanco (PV41-393) 75
6) Santa Rosala (PV41-368) 76
7) La Perlita (PV41-23) 78
8) Bandurria (PV41-212) 82
9) Las Salinas (PV41-273) 85
10) Pampa de las nimas A (PV41-338) 87
11) Vilcahuaura (PV41-169) 90
12) Rontoy Sur (PV41-56) 91
3
6.3 Tipificacin y Anlisis de los Elementos Arquitectnicos Indicadores
de la Sociedad Compleja en el Valle de Huaura 93
CAPTULO VII
CONCLUSIONES 95
BIBLIOGRAFA 98
INDICE DE LAS ILUSTRACIONES 106
INDICE DE LOS CUADROS 108
ANEXOS 109
4
A los estudiantes de la Universidad Jos Faustino Snchez Carrin,
y a los dirigentes desaparecidos en los pueblos rurales de la Provincia
de Huaura, por parte de la violencia poltica del estado peruano.
Especialmente a Pedro Yauli.
5
AGRADECIMIENTO
A todos los pobladores, agricultores y trabajadores del Valle de Huaura, por acogernos en su
territorio con esperanza en el desarrollo, la justicia y el progreso. Especialmente a los
docentes y estudiantes de la Universidad Nacional Jos Faustino Snchez Carrin.
Igualmente, a quienes hicieron posible realizar el Proyecto de Investigacin
Arqueolgica: Valle de Huaura, Per, dirigido por los arquelogos Dra. Katherine Rae
Nelson y Lic. lvaro Ruiz Rubio, apoyados por el equipo del Proyecto Arqueolgico Norte
Chico, Dr. Jonathan Haas, Dra. Winifred Creamer, Lic. Mario Advncula, Lic. Manuel
Perales, Bach. Carmela Alarcn, Bach. Gerbert Asencios, y Bach. Jess Holgun. Asimismo a
Hernn Guillermo y Santos Bardales, por su duro trabajo en las labores de campo. El
proyecto fue auspiciado por las instituciones Nacional Geographic Society, el Stone Center for Latin
American Studies y Tulane University. Al Lic. Genaro Barr Argomedo le debo especialmente la
ardua asesora de este trabajo.
A los arquelogos y antroplogos de la Universidad Nacional Federico Villarreal;
Lorgio Gubovich Del Carpio, Jorge Cceres-Olazo, Odn Rosales, Miguel Pazos, Hugo
Ludea, Carlos Farfn, Aurora Garca, Mart Snchez, Victoria Aranguren y Luis Alberto
Snchez, en cuyas afinidades y discrepancias acadmicas y polticas se encuentra configurada
plenamente mi formacin. Asimismo, a los compaeros y amigos con quienes compartimos
la esperanza y la accin para lograr un mundo diferente, justo y solidario, colectivista y
recproco. A los Integrantes de la Asociacin Cultural Supay, en especial a Hugo Benavides
Seminario, compaero de pobreza, lucha y superacin, as como a Adrin Begglo, Karina
Pacheco, Juan Carlos Bustamante, Marco Lpez (UNFV), Jess Holgun, Felipe Livora
(UNMSM) y Kazia Szremski. Igualmente a los compaeros del Instituto Cultural Rvna de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, con quienes nos une la formacin de una
verdadera arqueologa social y transformadora de la realidad social. A Ricardo Chirinos y
Anderson Chamorro, Leonel Hurtado, Oscar Portocarrero, Arturo Noel, Bebel Ibarra y
Nilton Ros, todos ellos de la UNMSM. A mis padres Manuel Aguilar Novoa y Olga Daz
Bados, luchadores de la vida diaria y personas a quienes admiro. No hubiera podido estudiar
sin el primer apoyo de Francisco Sayn, sin la ayuda de Guillermina Bados (+), Marina y
Csar Daz, sin el amor de Rosa Aguilar, y sin mi compaera de vida, Roco Legua.
6
Por ltimo, y por lo tanto primero, al Dr. Arturo Ruiz Estrada y toda su familia. Fue
profesor dentro y fuera de las aulas universitarias, y por qu no decirlo, profesor de
profesores. Este trabajo, es gracias a l. Su esperanza en un mundo nuevo, es mi esperanza.
PRESENTACIN
Esta fue una de las razones que nos impuls a realizar esta investigacin. Junto a lo
muy interesante del tema, hemos comprobado que algunas interpretaciones de estos hechos,
adems de la percepcin cientfica, estn cargadas de un hedor chauvinista que sin duda el
tema pudo provocar, por parte de arquelogos y personas interesadas en el mismo. Por otro
lado, lo que nos impuls a introducirnos en esta temtica fue el distinto tratamiento e
interpretacin de la evidencia material que se tiene en estos valles, y en las diferentes
caracterizaciones que se dan sobre estos procesos de desarrollo sociopolticos. A nosotros
nos interesa saber precisamente si este desarrollo fue de un nivel de bandas, tribal, jefatural o
estatal de acuerdo a la clasificacin de Service (1984), y conocer el grado de desarrollo y el
modo de produccin y el tipo de relaciones sociales de acuerdo al enfoque marxista
(Lumbreras 2005). Este es el objetivo central de nuestra investigacin, para lo cual debimos
definir el dato emprico y todas las evidencias materiales arquitectnicas que fueron
7
encontradas en el valle de Huaura por Crdenas (1977-78), Fung (1988) y Nelson y Ruiz
(2004); para llegar al anlisis de las sociedades complejas en este valle. En tal sentido,
debemos definir qu es lo que entendemos por sociedad compleja y cules pueden ser sus
indicadores arqueolgicos.
8
Esta investigacin monogrfica es presentada gracias al apoyo del Proyecto de
Investigacin Arqueolgica. Valle de Huaura, Per (PIAVH), dirigido por la Dra. Katherine
Nelson de la Universidad de Tulane (EEUU) y el Lic. lvaro Ruiz Rubio de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos. Cont con el apoyo logstico del Proyecto Arqueolgico
Norte Chico, conducido por los investigadores Dr. Jonathan Haas del Museo Field de
Chicago (EEUU) y la Dra. Winifred Creamer, de la Universidad del Norte de Illinois
(EEUU). Fue auspiciado por las instituciones Nacional Geographic Society, la H. Sophie Newcamb
Institute, el Stone Center for Latin American Studies y la Universidad de Tulane.
El tema elegido enfoca slo una parte de los resultados del Proyecto de Investigacin
Arqueolgica Valle de Huaura, que consisti bsicamente en realizar una exploracin
sistemtica de todo el mencionado valle, y de la zona de influencia de sus aguas (Fig. 1, 2 y 3).
Los resultados de ese reconocimiento arqueolgico arrojaron una importante y valiosa
informacin para reconstruir el proceso cultural integral del valle, desde sus pocas ms
tempranas, hasta las pocas prehispnicas ms tardas. Estos han sido puestos a disposicin
de los investigadores interesados por parte de sus directores mediante la elaboracin de su
informe final de investigacin, aprobado por el Instituto Nacional de Cultura (INC) en el ao
2005. Recalco que esta informacin ha sido abiertamente puesta a disposicin por sus
directores, y la presente investigacin se desarrolla como una parte de ese todo.
Consecuentemente nuestro trabajo se encuentra bajo el permiso que el INC le otorg
mediante Resolucin Directoral Nacional N 629/INC con fecha del 11 de Agosto del 2004.
9
de Actualizacin para egresados en la Escuela Profesional de Arqueologa de la UNFV. Fue
revisada por el Lic. Genaro Barr Argomedo, a quien le debo un agradecimiento especial. El
Proyecto Arqueolgico Norte Chico brind todo el apoyo logstico durante el transcurso del
mismo, y no hubiera sido factible realizarlo sin su soporte. Cada uno de los aciertos de esta
investigacin fue posible gracias a las exigentes correcciones de nuestro asesor, desde la
presentacin del plan y el proyecto de investigacin, hasta las correcciones finales a este
manuscrito. Los errores, son particularmente aspectos que asumo propios, as como los
posibles aportes que pueda tener el resultado de nuestro estudio. Por la lectura de este
manuscrito, debo reconocer los aportes acadmicos del Dr. Arturo Ruiz, Dr. Jonathan Haas,
Dr. Kaherine Nelson, Lic. lvaro Ruiz, Lic. Mario Advncula y Mag. Margaret Brown. Al Lic.
Manuel Perales le debo adems su valiosa ayuda en la edicin de los mapas.
10
organizacin andina, tanto en los aspectos econmicos como en los organizacionales.
Nuestra sociedad actual es, al fin y al cabo, heredera de toda esta organizacin.
Captulo I
HECHO, PROBLEMA Y MTODO
Debemos recalcar, en palabras de Goldmann, que todo hecho social es un hecho histrico, y
todo hecho histrico es un hecho social. Por consiguiente, tanto la historia, la sociologa,
como la arqueologa y en general las ciencias sociales, estudian los mismos fenmenos
(Goldmann 1970:15), y no es posible que estas disciplinas capten un aspecto real sin que se
exponga de manera parcializada y abstracta, a menos que estos aspectos de la realidad sean
complementados por los componentes de las ciencias sociales. Debe darse entonces no una
suma de los conocimientos, sino ms bien realizar una sntesis de todos ellos.
11
() la investigacin ha de tender 1) a asimilarse en detalle la materia investigada, 2) a analizar
sus diversas formas de desarrollo y 3) a descubrir sus nexos internos (El capital, vol. 1, p.
XXXIII. En: Rojas, 1989:12)
La imaginacin sociolgica nos permite captar la historia y la biografa y la relacin entre ambas
dentro de la sociedad. Esta es su tarea y promesa. (Mills 1971:25)
12
forma a esa sociedad y al curso de su historia. Mills (1971) reconoce esta caracterstica en los
principales analistas sociales clsicos, y nos dice que ningn estudio social que no vuelva a los
problemas de la biografa, de la historia y de sus intersecciones dentro de la sociedad, ha
terminado su jornada intelectual. Los analistas sociales clsicos que imaginativamente han
tenido conciencia de lo que prometa su obra, se han formulado, en este sentido, tres juegos
o tipos de preguntas que han constituido los ejes intelectuales de los estudios clsicos entre el
hombre y la sociedad, y son las preguntas que inevitablemente debe formularse toda mente
con imaginacin sociolgica.
13
complementaria de aspectos contradictorios, pero sintetizables. Se utiliz el mtodo
estadstico en la cuantificacin de los elementos indicadores de la sociedad compleja, como
es la arquitectura de labor comunal.
1.3 ETAPAS DE LA INVESTIGACIN
La Investigacin estuvo dividida en tres etapas. Las dos primeras se realizaron en el marco
del Proyecto de Investigacin Valle de Huaura, Per, por parte de los investigadores
principales como son Katherine Nelson y lvaro Ruiz (2004):
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siguiendo dos transectos paralelos, separados por un mximo de 1 Km. de distancia,
para optimizar la probabilidad de la identificacin de evidencias de cualquier tipo, en
tanto que en las zonas de laderas y cumbres montaosas el esquema de recorrido y
exploracin fue menos rgido, prestando atencin principalmente a las reas donde
de acuerdo a investigaciones y experiencias previas, hay una mayor probabilidad de
identificar sitios y evidencias. Se colect la informacin relevante de cada sitio
arqueolgico y cada da se realiz una correccin diferencial entre los datos obtenidos
con los GPS en el campo y los datos obtenidos con una Estacin Base.
15
La Costa Norcentral peruana comprende los valles de Huaura (Provincia de Huaura),
Supe, Pativilca y Fortaleza (Provincia de Barranca). Este sistema de cuatro valles est
geogrficamente integrado por la proximidad fsica entre ellos y rasgos topogrficos
comunes. Ms hacia el sur se encuentra el valle de Chancay (Provincia de Huaural).
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Existe un gran nmero de quebradas laterales amplias entre las cuales
destacan las de Vilcahuaura, Chambara, Carmen, Lloclla, Calamanacu, San Juan de
Caas, Quipico por la margen derecha del valle y las de Huananga y Visquira por su
margen izquierda. Aguas arriba a partir del pueblo de Andahuasi, emplazado a 450
msnm, el valle se encajona de forma marcada, quedando encerrado entre macizos
montaosos que en su mayor parte integran la formacin geolgica denominada
Batolito Costanero, que en este caso est conformado principalmente por rocas
intrusivas como la diorita y tonalita. Las pendientes de estos cerros elevados son
regularmente pronunciadas y caen casi directamente sobre el curso del ro a
excepcin de algunos puntos donde se encuentran quebradas laterales estrechas que
en su mayor parte se localizan nuevamente en la margen derecha del valle.
La zona del valle de Huaura entre el Centro Poblado de Sayn, hacia el Este, y el
litoral marino frente a Punta Vgueta y Punta Paraso hacia el Oeste. Est orientado a
reconocer las evidencias arquitectnicas del surgimiento de la sociedad compleja
reflejado en las tradiciones culturales llamadas Norcentral y Mito presentes en el
valle de Huaura, fenmeno posiblemente ocurrido durante el Periodo Precermico
Tardo (ca. 3,000 1,800 a.C.).
17
1957, 1966; Wendt, 1964), spero (Willey y Corbett 1954, Feldman 1980), presentan
tradiciones culturales arquitectnicas con complejidad de estructuras y evidencias de
desigualdad social.
Durante el Precermico, las sociedades de la costa norcentral desarrollaron
tradiciones culturales constructivas (Tradicin de la Costa Norcentral), con
estructuras como pozos ceremoniales o plazas circulares hundidas, o ganando altura
mediante la construccin de plataformas escalonadas piramidales que luego se
rellenaban con piedras dentro de bolsas de gramneas y juncos o shicra, convirtindose
estos en pirmides elevadas (Fung, 2004, Noel 2004). Bandurria de Huacho y otros
sitios contemporneos poseen estas caractersticas arquitectnicas, que han ido
evolucionando hasta complejos mayores ms formales como Las Aldas (valle de
Casma, excavado por Fung en 1958, Grieder en 1967 y los esposos Pozorski
[Pozorski y Pozorski 1980]), Caballete (valle de Fortaleza, excavado por Haas y Ruiz
2003; Haas y Perales, 2004) y Caral (valle de Supe, excavado por Shady et al, 2003), o
Chupacigarro Grande (Kosok 1965, Engel 1980). Esta tradicin constructiva
temprana ha sido registrada en el valle de Huaura.
As mismo, si sta:
18
De este modo, se espera llegar a reconocer:
1.6.1.1 Realizar una explicacin del surgimiento de las sociedades complejas en los Andes
centrales utilizando la evidencia material del valle de Huaura, para obtener un
enfoque regional del fenmeno social, llegando a partir del anlisis de la arquitectura
monumental y el reconocimiento de sectores de residencia asociados a esta.
1.6.2.1 Obtener datos suficientes para reconstruir la visin general de las ocupaciones
precermicas, identificando las principales caractersticas de los sitios identificados
en el rea en cada uno de los sectores, mediante el anlisis de la naturaleza y
distribucin de los sitios reportados.
1.6.2.2 Enfatizar en las relaciones que habran existido entre los centros con arquitectura
monumental con los sitios de carcter residencial documentados en el rea de
estudio.
1.6.2.3 Aplicar el mtodo de anlisis materialista histrico como marco terico, para
aproximarse a una sociedad compleja a partir del anlisis de sus relaciones sociales y
conocer si hubo contradicciones sociales reflejada en la evidencia reconocida.
19
Captulo II
EL MARCO TERICO
El presente captulo constituye una propuesta terica de estudio de sociedades complejas con
escasez de evidencia material. Esta se aplic a la presente monografa basada en la propuesta
de tericos de la sociedad en general, y de la arqueologa en particular. Se buscar definir el
sentido de la sociedad compleja en un contexto de surgimiento, a partir de sus evidencias
especficamente arquitectnicas utilizando como herramienta terica a la escuela materialista
histrica, que analizar el papel de los hallazgos arqueolgicos arquitectnicos y su
distribucin espacial como elemento de una prctica social determinada por las relaciones
sociales de produccin y la fuerza de trabajo dentro de un contexto de organizacin social en
surgimiento, para lograr entender cmo se lleg al grado de complejidad analizando las
contradicciones sociales reflejadas en la cultura material. Se adopt tres niveles de anlisis
ontolgicos a los largo de nuestra investigacin: 1) El materialismo histrico como mtodo
de anlisis general o teora sustantiva de los procesos sociohistricos; 2) La historia del
contexto arqueolgico y 3) la historia real de la produccin de la informacin (Bates 1998).
En tal sentido, nuestra investigacin adopta la propuesta los tres niveles particulares
derivados de los tres problemas ontolgicos reconocidos por Bates (1998:49). Estos tres
niveles particulares de la existencia de procesos reales pueden explicar la relacin entre: 1) los
procesos sociales estudiados, 2) los datos arqueolgicos y 3) la informacin emprica (Cuadro
1). Este es el modelo de investigacin arqueolgica adoptado en esta investigacin (Cuadro
2). Consideramos que es posible aproximarse a la teora general para la explicacin del
proceso social, de un modo deductivo, e introducirse en otro nivel al dato emprico para la
explicacin particular, de un modo inductivo, ambos de forma paralela.
20
torno al fenmeno de la sociedad compleja emergente, buscando establecer una correlacin
entre el corpus terico expuesto, y la aplicacin al fenmeno de surgimiento de la
complejidad social basado en la evidencia material que se tratar a lo largo de nuestro trabajo
y de manera ms enftica en el ltimo captulo de este trabajo, el cual expondr la evidencia
material registrada en el campo. En este sentido, el captulo 7 constituye en s el tratamiento
de la evidencia de acuerdo a la propuesta terica, y cumple un rol de aproximacin inductiva
a los hechos sociales realizados.
MATERIALISMO HISTRICO C
A
- Sociedad Concreta D
Teora E
- Periodizacin Histrica
Sustantiva N
- Cuestin tnico Nacional A
G
E
HISTORIA DE LOS CONTEXTOS N
ARQUEOLGICOS
T
- Formacin I
C
- Transformaciones
A
- Presentacin
Teoras D
Mediadoras E
HISTORIA DE LA PRODUCCIN DE
INFORMACIN L
A
- Contextos de Produccin
- Fases y Actividades I
N
- Presentacin F
O
R
M
A
C
I
N
21
Historia de los Historia de la
MATERIALISMO CONTEXTOS Produccin de la
HISTRICO ARQUEOLGICOS INFORMACIN
ARQUEOLGICA
Cuadro 2. Estructura General del Proceso de Investigacin en Arqueologa. Propuesto por L. F. Bates
y adoptado en la presente investigacin (1998:50).
es imposible escribir historia sin utilizar una gama extensa de conceptos directa o indirectamente
relacionados con el pensamiento marxista, y sin situarse dentro del horizonte intelectual delimitado y
descrito por Marx. Incluso podra especularse sobre qu diferencia existe en ltima instancia entre ser
historiador y ser marxista (Foucault 1980:53).
22
En este sentido, el fundamento principal del marxismo, es el estudio de la dialctica
interna de la sociedad en general, bajo el anlisis materialista de la historia, o Materialismo
Histrico (Engel 1970:3) y de todos los componentes que intervienen en la formacin de
sta. Para el cientfico social, consecuentemente para el arquelogo, el aspecto central del
anlisis desde la ptica del materialismo histrico, se basa en el estudio de las contradicciones en
el seno de la sociedad. Este estudio de las contradicciones, est fundamentado en la ley
general de la dialctica que se enuncia como ley de la unidad de los contrarios. Esta, dice
que toda unidad est constituida por elementos cuyo movimiento est determinado por sus
contradicciones; a su vez, es siempre parte de otra unidad mayor, dentro de la cual acta
como elemento y, por ende, para tener movimiento, requiere de su contrario. La
contradiccin y la unidad de los contrarios constituyen el principal punto de anlisis del
marxismo, esto es el principio de la dialctica. Sin embargo, junto con la unidad de los
contrarios, hay otras leyes que pueden considerarse como secundarias, como son la
transformacin de lo cuantitativo hacia lo cualitativo y viceversa, y la negacin de la negacin
(McGuire, 1992:97). La contradiccin dialctica es una contradiccin material y concreta, es
decir que no existe slo en el campo terico y abstracto, sino que existe en las cosas producidas
por el hombre (Sean Sayers, en McGuire 1992:95). Por lo tanto, cada sociedad que habit el
mundo es susceptible de este tipo de anlisis.
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conocimientos adquiridos en la realidad depende de la capacidad de aprehensin objetiva de
la realidad del investigador o actor social que la aplique, as como que esta praxis histrica se
aplica de acuerdo a la posicin social del mismo investigador, y ste se encuentra regido
concretamente por su posicin dentro del proceso econmico al que pertenece. De este
modo, la sociedad y la historia de la humanidad estn regidas por el tipo de desarrollo de la
capacidad productiva del hombre, es decir del modo de produccin que se define por el tipo de
relaciones sociales de produccin entre una clase dominante y otra dominada, adems de la
creciente habilidad humana para producir objetos materiales.
Estas formas distintivas de producir las cosas por los hombres de cualquier poca, es
decir el modo de produccin, han sido determinados por Marx y los estudiosos marxistas en
los siguientes tipos: el modo de produccin tribal, asitico, antiguo (esclavista), feudal y
capitalista. Esta explicacin al proceso histrico est caracterizada por el anlisis material de
la Historia, y constituye una teora de la historia, que tal y como explic Engel (1970), haba
sido descubierta por Marx en su tiempo, aquello que Harris (1978) llama la Teora de la
Evolucin Social de carcter Unilineal.
Para Federico Engel, Marx descubri la ley de la evolucin en la historia humana. Marvin
Harris plantea a su opinin que ste tena razn al plantear este principio general que
mostraba cmo se poda construir una ciencia de la historia humana (Harris 1978).
Cabe destacar el anlisis de las formaciones sociales antiguas en la regin del Caribe
venezolano realizada por Sanoja y Vargas en 1974, desde donde se hizo un anlisis marxista
sin intentar utilizar las nomenclaturas de las formaciones y los modos de produccin
definidos para el viejo mundo, desde una perspectiva heterodoxa y multilineal. En este caso
los autores especificaron que:
() no creemos conveniente una asimilacin mecnica entre dos situaciones histricas y culturales
diferentes (Sanoja y Vargas 1992:26 )
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un modo de produccin segn la zona geogrfica donde se produjo (Tropical), o por la
forma de gobierno que la sociedad se haya dado (Teocrtico) (Acosta, 1992).
la conviccin interna de que slo individuos de nuestro pueblo son los autnticos hombres, en tanto
que los otros pueblos son inferiores. La cultura de tales individuos inferiores, no solamente es poco
provechosa de imitar sino hasta incluso incompatible con los rasgos biolgicos de la poblacin.
(Vargas y Sanoja, 1992:27-28).
25
En otros casos, los factores que determinan el estancamiento o la regresin cultural de una
poblacin aborigen determinada, residen, para los autores citados, en las limitaciones que
imponen ciertos tipos de ambientes, demasiado especializados, o la debilidad tecnolgica
unida al aislamiento geogrfico y cultural. Sin embargo, en sociedades donde ninguno de
estos factores tenga una responsabilidad real, y donde los grupos humanos han tenido la
posibilidad de elegir entre diversas opciones para encaminar su desarrollo, sera evidente que
las causas de esos hechos habra que buscarlas en la racionalidad que cada pueblo tiene sobre
su propio destino.
Para caracterizar el estudio de las sociedades se debe realizar el anlisis del modo de
produccin econmico que cada sociedad compleja presenta, Marx pens que los modos de
produccin pueden entenderse mejor si se puede distinguir las caractersticas de las fuerzas de
produccin. Esta caracterizacin marxista pueden ser aplicada al estudio de las sociedades
complejas, y las sintetizamos para su aplicacin general (Cuadro 3). En este sentido, para
llegar a la caracterizacin de la sociedad compleja, se debe caracterizar el modo de
produccin. Se debe llegar entonces a la determinacin de las fuerzas de produccin. Estas,
se encuentran constituidas por las materias primas, las herramientas y artefactos, es decir por
los instrumentos de produccin, los que segn Lumbreras (1981) son el conjunto de
elementos materiales necesarios para que exista produccin. Las fuerzas de produccin se
dan como consecuencia de la constante interaccin de estos elementos. La base de esta
interrelacin es realizada por medio del trabajo, que es la fuerza motriz de la dialctica interna de
las fuerzas productivas (Lumbreras, 1981:71). La fuerza de trabajo en una sociedad compleja est
representada por el conjunto de hombres mismos, y sta, junto con las fuerzas productivas,
se aplican directamente al objeto de trabajo, que es la naturaleza, es decir el medio ambiente
natural que es donde acta el hombre y de donde obtiene los recursos primos necesarios para
subsistir, se encuentra constituido por la tierra, el clima, el agua, la flora, fauna y en general
todos los recursos naturales que rodean al hombre y que son susceptibles de ser afectadas o
modificadas por los diversos factores que intervienen en la produccin dentro de una
sociedad, como los instrumentos de produccin. De este modo, existe una dialctica interna
de las fuerzas productivas, que el marxismo diferencia a la simple interaccin de estos
elementos que tienen cada uno a su vez ms componentes (Cuadro 4).
26
Asimismo, la determinacin de una sociedad, como una sociedad compleja en
surgimiento, es el resultado de la dialctica interna de las fuerzas productivas que se
encuentra determinada por el proceso de trabajo. Para Marx:
El proceso de trabajo, tal y cual lo hemos estudiado, es decir, fijndonos solamente en sus elementos
simples y abstractos, es la actividad racional encaminada a la produccin de valores de uso, la
asimilacin de las materias naturales al servicio de las necesidades humanas, la condicin general del
intercambio de materias entre la naturaleza y el hombre, la condicin natural eterna de la vida
humana, y por tanto independiente de las formas y modalidades de esta vida y comn a todas las
formas por igual (Marx, 1971:136)
Las relaciones sociales de produccin son las condiciones que se dan entre los hombres
dentro de este proceso de trabajo. Estas relaciones determinadas entre los hombres, son
diferentes unas de otras de acuerdo al nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, como
consecuencia directa del trabajo entre un grupo de hombres y otros debido a su rol y su tipo
de participacin dentro del proceso de produccin. Estas relaciones no son catalogadas
como abstractas, sino reales, y no son comparables a otros tipos de relacin entre los
hombres, que pueden tener un sentido espiritual. Para el marxismo este otro tipo de
relaciones se dan dentro del campo de la superestructura. Las relaciones sociales de produccin
se generan como resultado directo del trabajo, y se generan dentro de la dialctica de las
fuerzas productivas; sin embargo:
mientras que las Fuerzas Productivas son la expresin fsica del proceso productivo, las Relaciones
Sociales de Produccin son el aspecto social no siempre visible en el objeto producto material del
proceso. De este modo, es posible hablar de los instrumentos de produccin de hace 100 siglos, porque
podemos verlos a ellos mismos y estudiarlos directamente (hachas, cuchillos, etc.) pero, en cambio,
cuando estudiamos un canal de irrigacin de cualquier poca, no est en l indicado si fue un hecho
de esclavos, por siervos o por trabajadores asalariados. El marxismo insiste en la unidad de los
elementos presentes en este proceso, de acuerdo a la lgica central de la unidad dialctica de los
elementos: De este modo podemos separar estos dos aspectos para fines de estudio, pero es necesario
recalcar que slo es para fines de estudio, pues como veremos en adelante, el uno no existe sin el otro y
hay una permanente correspondencia en el desarrollo de ambos. Correspondencia cuya dialctica
permite establecer el proceso de cambio social en la historia (Lumbreras, 1974:102).
Existe una relacin dialctica entre el objeto en el cual no es posible observar las
relaciones sociales que caracterizaron su proceso de produccin, de tal forma que slo a
travs del anlisis del objeto es posible determinar el tipo de relaciones sociales existentes.
Tanto de los elementos conscientemente elaborados de una sociedad que presenten
indicadores, como las viviendas, los artefactos y la arquitectura pblica administrativa, como
de los elementos inconscientemente producidos, como basurales, campamentos, restos de
27
talleres, restos de fiestas, entre otros. En una sociedad compleja estos aspectos estn siendo
indicados en la arquitectura pblica o de labor comunal, y en el reconocimiento de las
evidencias de las relaciones sociales de produccin, por lo tanto de las evidencias de las
desigualdades sociales (Cuadro 4).
28
Cuadro 3
29
2.4 DIALCTICA INTERNA DE LAS RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIN EN UNA
SOCIEDAD COMPLEJA.
El marxismo concepta a las relaciones sociales de produccin como a las relaciones que se
establecen entre los propietarios de los medios de produccin y los productores directos en
un proceso de produccin determinado, relacin que depende del tipo de relacin de
propiedad, posesin, disposicin o usufructo que ellos establezcan con los medios de
produccin (Harnecker, 1969). De este concepto se desprenden dos tipos fundamentales de
relaciones sociales de produccin, que dependen de la forma de propiedad de los medios de
produccin. Cada forma de propiedad representa una forma determinada de relaciones
sociales; siendo que los individuos desempearn un papel determinado en el proceso de
produccin, su acceso a los recursos naturales, instrumentos y herramientas de produccin, y
por ltimo de su participacin y acceso a la produccin final.
30
separacin de dos o ms clases sociales. Lumbreras escribe, que Marx sostiene que la separacin
de la ciudad y el campo es el punto nuclear de la divisin social en clases y la liquidacin de
esta divisin slo podr darse al desaparecer la divisin entre pobladores del campo y la
ciudad. Por esto para el marxismo es muy importante entender el carcter y proceso de las
formaciones urbanas y el desarrollo de sus formas de explotacin. Una sociedad compleja
necesariamente presenta una divisin en clases o grupos sociales diferenciados. Es en este
sentido, es estrictamente necesario referirse a especializaciones en la sociedad, las cuales
evidencian la separacin de grupos diferenciados en una sociedad.
McGuire dice que la dialctica visualiza a los objetos como componentes de las relaciones
sociales que los producen y de las relaciones sociales para su uso. Los elementos materiales
son ms que slo el reflejo o el resultado de la accin. Ellos expresan las relaciones sociales
que son las condiciones para su existencia. Los elementos materiales son entonces los
productos de las relaciones sociales, y son un reflejo y parte de la estructura de aquellas
relaciones (McGuire, 1992:95), lo que se ha esquematizado en el Cuadro 5 (p.32). Adems
refiere que, siendo una de las ideas bsicas de la dialctica la contradiccin, y que las formas
de unidad de contrarios internas estn en la totalidad de las formas sociales, y que el origen
de la movilidad (el cambio) dentro de esas formas derivan de las contradicciones; la
contradiccin dialctica es una contradiccin concreta: es una contradiccin que existe no
solamente en el campo de las ideas o proposiciones, sino en las cosas y los objetos1. En este
sentido, la arquitectura pblica construida con fines de dominacin de un grupo sobre otro,
debe evidenciar esta contradiccin tanto en la disposicin de sus elementos de diferenciacin
clasista, como en la distribucin privilegiada del espacio. Una sociedad compleja en
surgimiento debe presentar necesariamente estas caractersticas materiales.
1
The dialectical cantradiction is a concrete contradiction: it is a contradiction which exist not just
between ideas or propositions, but in things (Sean Sayers, citado por McGuire 1992:95)
31
condiciones y nivel de las fuerzas productivas de las sociedades que son susceptibles de
investigacin. De acuerdo a esta premisa, los materiales arqueolgicos se organizan de
acuerdo a los mismos aspectos que constituyen el objeto de estudio de las fuerzas
productivas; estos son:
La Arqueologa Social enfatiz la unidad dialctica de estos tres factores, puesto que no
pueden ser entendidos de forma aislada ni cada forma es independiente de otra. Se
encuentran dentro de una densa red de relaciones, que al estudiarlas, se puede llegar a
descubrir el proceso de trabajo que las articula (Lumbreras, 1981:88). Sin embargo, el estudio
de los materiales arqueolgicos organizados bajo los varios aspectos que constituyen el
objeto de estudio de las fuerzas productivas se realiza luego de ordenar los datos de forma
ordenada.
En casi todas las sociedades hay una suerte de identificacin clasista con el ritual de la muerte, y en
las sociedades primitivas este es un aspecto de primer orden (...) Una tumba es un mensaje que
debe analizarse cuidadosamente: la posicin del o los cadveres que en ella se encuentra, los objetos
asociados, el cuidado en la elaboracin del o los cadveres para su conservacin, la construccin de la
matriz (tumba, cista, cueva, etc.) (1981:119).
Del mismo modo enfatiza el carcter de los entierros para analizar la diferenciacin social
dentro de una sociedad, el estudio de la parafernalia como buen indicador de las diferencias
32
sociales derivadas de la distribucin social de la riqueza. La comparacin entre entierros ricos
y pobres expresarn la estratificacin, e incluso ndices aproximados de poblacin relativa
por capas o grupos. Establece las diferencias con las tumbas de sociedades igualitarias o
en los albores de la sociedad urbana, como sucede con Chavn, siendo que de acuerdo a las
informaciones acumuladas hasta la fecha que escribi su libro citado, se haba encontrado
una suerte de denominador comn a los entierros excavados en sitios relacionados a esta
cultura, como Ancn, Cupisnique, Chongoyape y Chiclayo; que indican un ritual comn en
los enterramientos y un derecho igualitario a la otra vida; cosa que no sucede despus de
Chavn. Lumbreras infiri que hasta se podra hablar de una especie de equidistancia
distributiva de la riqueza, sin embargo, bajo el mismo anlisis marxista, se denota una fuerte
utilizacin de fuerza de trabajo en la construccin de grandes templos, utilizando el
excedente de las fuerzas productivas en beneficio de un sector social apropiador. Estas
diferencias se encuentran reflejadas asimismo en la arquitectura pblica y monumental de una
sociedad con estratificacin social, es decir en una sociedad compleja. Sin embargo, es muy
importante para determinar el tipo de diferenciacin social, el hallazgo de cementerios y
enterramientos de una sociedad compleja, sobre todo las que se encuentren en surgimiento.
En este sentido, su hallazgo representa una fuente real de informacin objetiva.
33
2.6 LA IDEOLOGA Y ASPECTOS MATERIALES DE LA SUPERESTRUCTURA.
1. Legitimar; hacer aparecer el orden social vigente como algo inmutable, establecido
por un ente divino o superior, o carente de alternativas.
2. Hacer aparecer como universales, es decir beneficiosos para todo el mundo, intereses
que en realidad son sectoriales, por ejemplo los intereses de determinadas clases
sociales.
3. Enmascarar la realidad; por ejemplo negando la existencia de desigualdades
econmicas y sociales.
(Johnson, 2000:127)
34
sociedades antiguas (Johnson, 2000:128). Por otro lado, visualizar los trabajos del presente, es
decir cmo los trabajos de arqueologa contienen fuertes cargas ideolgicas.
ARQUEOLGICO.
35
de ella, y transformndola conscientemente. Hobsbawn (s/f), en la introduccin al
manuscrito de Marx de las formaciones econmicas precapitalistas, define que es justamente
esa interaccin entre el hombre y la naturaleza la que es y produce la evolucin social. Si la
apropiacin de los elementos de la naturaleza determina el origen de la subsistencia humana,
esta apropiacin estara determinada como un aspecto del trabajo, y estara determinando los
inicios de la misma evolucin social:
La base objetiva del humanismo de Marx y, por supuesto tambin, y al mismo tiempo, de su teora
de la evolucin social y econmica es su anlisis del hombre como un animal social. El hombre o
mejor dicho, los hombres trabajan, esto es, crean y reproducen su existencia en la prctica
cotidiana, respirando, buscando alimento, abrigo, amor, et. Lo hacen operando en la naturaleza,
tomando de ella (y, en defensiva, transformndola conscientemente) a tal fin. Esta interaccin entre el
hombre y la naturaleza es, y produce, la evolucin social. Tomar de la naturaleza, determinar la
utilizacin de algunas de sus porciones (incluyendo el propio cuerpo) puede ser visto, y en realidad lo
es en el lenguaje comn, como una apropiacin, la que, por lo tanto, es, en su origen, sencillamente,
un aspecto del trabajo. (Hobsbawn, s/f: 7-8)
El hombre, siendo un animal social, desarrolla la cooperacin y la divisin social del trabajo es
decir, la especializacin de las funciones lo cual no slo es posible por la produccin de un excedente
productivo por sobre lo necesario para mantener al individuo y a la comunidad de la que forma parte,
sino que adems incrementa las nuevas posibilidades de obtenerlo. La existencia tanto del excedente
y de la divisin social del trabajo hace posible el intercambio. (Hobsbawn s/f: 8) (El nfasis es
original).
36
El progreso, por supuesto, se puede observar en la creciente emancipacin del hombre con respecto a
la naturaleza y en su creciente control sobre sta. Esta emancipacin () afecta no slo a las
fuerzas, sino tambin, a las relaciones de produccin. (Hobsbawn, s/f: 8)
Finalizada la etapa del registro de la evidencia, sea por exploracin sistemtica o por
prospeccin, es posible realizar el estudio de las contradicciones sociales a partir de la
expresin fsica de las fuerzas de trabajo, como son las materias primas, canteras, artefactos,
herramientas y lo objetos inconscientemente producidos. La aplicacin de estos estamentos
para el estudio de las contradicciones sociales en una sociedad compleja en surgimiento,
puede sintetizarse en el Cuadro 5.
37
mismos. Y en el tercer nivel es necesario una estrategia de excavaciones que permitan
reconocer las bases econmicas reales de la poblacin, su carcter productivo en el sentido
de alimentos de produccin masiva y especializada.
38
Captulo III
ANLISIS DE LAS SOCIEDADES COMPLEJAS EN LOS ANDES CENTRALES
39
institucionalizacin social. Los aspectos e indicadores ms consistentes de este proceso en
emergencia, deben ser en este sentido las evidencias de control econmico, administrativo y
religioso, la estratificacin social y la aparicin de la contradiccin, ya no Hombre-
Naturaleza, sino una contradiccin entre Hombre-Hombre. En este punto de divisin social
el control religioso estuvo directamente ligado al control econmico, sirviendo como
instrumento de control, y a la vez como elemento justificatorio basado en el
desconocimiento de los aspectos de la naturaleza por parte del grupo social trabajador
manual. La caracterizacin de la contradiccin entre los hombres, es decir el estudio de las
relaciones sociales, ser un aspecto al cual se espera aportar para la caracterizacin de la
sociedad compleja emergente en los Andes Centrales desde nuestra perspectiva regional.
40
edificaciones sobre promontorios naturales, estructuras circulares hundidas, estelas
monolticas o huanca; 2) Evidencias de elementos arquitectnicos que revelen la organizacin
interna del sitio como: muros de restriccin, atrios de acceso restringido, espacios pblicos
abiertos, y la presencia de zonas residenciales en los alrededores del sitio, lo que permitir
realizar un estudio de los modos de vida del grupo o estamento social de elite o lderes; 3)
Funcionabilidad econmica y caracterizacin del sitio de acuerdo a su ubicacin geogrfica y
su relacin al medio ambiente, la que puede depender por su ubicacin prxima a las tierras
de valle adentro o al litoral marino; que expresen con evidencias materiales la especializacin
de actividades econmicas y de este modo realizar los anlisis sobre el sustento econmico
de este sector social, que aunque no represente el total de la misma, debe haber una mayor
cantidad de variedades y tipos de las especies de productos principales en los cuales se bas
la economa de la sociedad, por lo tanto del tipo de actividades y especializaciones que esta
misma realiz, como por ejemplo el desarrollo de la agricultura, o el desarrollo de una base
econmica martima. Para el caso hemos definido a los sitios en: a) Sitios del Valle y b) Sitios
del Litoral; y 4) Evidencias cuantificables de inversin de fuerza de trabajo en volumetra y
extensin en cada sitio. Aunque este es un indicador no preciso, en el sentido que puede
haber mayor extensin en un sitio, pero no mayor volumen constructivo, es considerado
como una variable en la determinacin de complejidad del sitio e inversin de fuerza de
trabajo.
41
cal. a.C. (Rowe 1967, Shady et al. 2001, Haas et al. 2004, Moseley 1975, 1978 y 1992, Fung
1988, Engel 1980), en la etapa en la que algunos arquelogos reconocieron un estadio de
desarrollo socioeconmico de tipo Arcaico, pese a que de acuerdo a esta propuesta de etapas
estaramos frente a un proceso de neolitizacin en consolidacin (Childe 1959), proceso que
se encontrara dentro de la Etapa Formativa (Lumbreras 1974 [1969]). Aunque el lapso de
tiempo especificado fue la poca en las que se llev a cabo este importante fenmeno de
surgimiento de la sociedad compleja, consideramos que la utilizacin de la terminologa
propuesta por Lumbreras depende no de los aspectos netamente cronolgicos, sino de
etapas y estados de la organizacin social poltica en una poca determinada, lo cual
constituyen factores diferentes metodolgica y tericamente. Referirnos a esta etapa como
Arcaica, es pues para nosotros una confusin, pues este trmino representa ms bien un
estadio incipiente en la evolucin sociopoltica de la sociedad. Nosotros utilizaremos por
motivos estrictamente metodolgicos, la periodificacin propuesta por Rowe slo en los
casos en que los autores citados se refieran a la misma por referirse a la poca comprendida
entre los 3000 a 1800 aos a.C.
Los trabajos hechos por Rowe propusieron una organizacin y una terminologa
hasta entonces novedosa. El anlisis fue hecho en trminos de cuerpo de teora arqueolgica
42
que Rowe mismo present en 1961 y 19622 en sus trabajos Estratigrafa y seriacin, Fases
y periodos en la interpretacin arqueolgica y La ley de Worsaae y el uso de lotes de
tumbas para el fechado arqueolgico3. Esto quiere decir que el cuerpo terico principal se
basa en una tendencia que ve en el objeto arqueolgico a la evidencia determinante para la
explicacin de los cambios culturales a partir nicamente del cambio del objeto, y esto en el
campo estilstico. Rowe, al hablar de la Ley de Worsaae, se refiere al mtodo de explicacin
secuencial de los objetos basado en asociaciones y estratigrafa. Este mtodo fue propuesto y
utilizado por primera vez en Dinamarca por el citado Worsaae y Thomsem para realizar la
secuencia de las tres edades (piedra, bronce y hierro) para la explicacin del cambio cultural
en Europa, mtodo ideado inicialmente para la clasificacin de los objetos de museo. El
mtodo Worsaae consisti en contrastar la idea de Thomsem de la edad de piedra, bronce y
hierro mediante la estratigrafa y las asociaciones arqueolgicas, () ideada inicialmente
sobre bases tipolgicas y etnolgicas (Daniel, 1987:75). Es decir, Thomsem propuso las tres
edades del viejo mundo basados en objetos sin contexto, nicamente clasificados
tipolgicamente, y Worsaae las contrast con la evidencia arqueolgica en contextos, por
orden estratigrfico. Se ha dicho que este ha sido el ms grande adelanto en la arqueologa
prehistrica de la primera mitad del siglo XIX. Fue, para Glynn Daniel (1987), uno de los
ms grandes servicios que Worsaae hizo a la arqueologa a mediados del siglo mencionado.
Ms an, procediendo con el mtodo de clasificacin del ordenamiento de lo ms simple a lo
ms complejo, Worsaae dividi ms las edades. l mismo distingui dos edades de piedra,
dos de bronce y tres del hierro (Daniel, 1987:75). Y si bien es cierto, los trabajos de Worsaae
tuvieron que resistir a los escpticos y crticos sobre todo ingleses que en la poca se
mostraban reacios a aplicar la clasificacin de las tres edades en Europa, Worsaae demostr
sus inferencias no slo en Dinamarca y el norte europeo, sino en la misma Inglaterra y otros
pases de la Europa occidental. En el rea central andina, casi dos siglos despus, donde
Rowe aplic este principio del siglo XIX, an se sigue utilizando la aplicacin de este
mtodo, y lo extrao es que no existe ninguna crtica trascendental a la utilizacin de esta
cronologa. El aporte de la Nueva Arqueologa a este mtodo fue solamente el formular una
secuencia maestra, como una ley cobertora, a partir de una sola regin y aplicarla para toda el
rea nicamente explicando el concepto y salvaguarda de tiempo relativo, queriendo decir
2
The organization and new terminology of this repport are based on his suggestions, and the analysis was
done in terms of the body of archaeological theory presented by him (Rowe, 1961, 1962a, b) (Menzel,
1968:199).
3
Stratigraphy and seriation. En: American Antiquity n. 26(3); Stages and periods in archaeological
interpetation. En: Southwestern Journal of Anthropology, n. 18; y Worsaaes Law and the use of grave
lots for achaeological dating. En: American Antiquity, n. 28(2)
43
que la secuencia puede tener imprecisiones temporales en trminos de fechados absolutos;
pero que se aplica a toda el rea con el cuidado de no establecer fechas exactas para todas las
regiones, formulando una cronologa relativa, basados en la asociacin y estratigrafa de
los materiales analizados. Irnicamente estos principios casi no fueron utilizados en los
inicios y en gran parte de esta propuesta, que utiliz objetos fuera de contexto mayormente.
Toda la secuencia de John Rowe para el desarrollo cultural en los andes es planteada
solamente a partir del anlisis de la cermica en el valle de Ica; desde que sta aparece
(Periodo Inicial) hasta la poca influencia Inca (Horizonte Tardo). Toda la poca anterior a
la aparicin de la cermica se circunscribe por lo tanto en el Periodo Precermico.
44
Con la salvedad de sealar las implicancias de la utilizacin estrictamente
metodolgica de la periodificacin de Rowe, nos adscribimos tericamente a la propuesta de
Lumbreras (1974 [1969])de etapas y estadios de desarrollo, la cual no se adscribe
necesariamente a un periodo cronolgico, sino a todo el proceso de desarrollo
socioeconmico en etapas. Sin embargo, la etapa se que se origina con las primeras
construcciones de arquitectura pblica monumental, elaborada por el trabajo comunal gracias
al convencimiento de un grupo dominante que concentr la toma de decisiones hacia otro
grupo dominado, no debe ser llamada Etapa Arcaica, especficamente Arcaico Tardo
como ha sido utilizado por algunos investigadores de la misma problemtica en la regin
(Shady y Leyva 2003, Haas et al. 2004, Haas y Creamer 2004, Vega-Centeno 2005), puesto
que no constituye en s una aproximacin a la realidad social y los niveles de complejidad en
la poca comprendida entre los 3000 a 1800 aos a.C., o Precermico Tardo. En esta poca
se desarrolla ms bien una etapa de formacin (Formativa) y consolidacin de la sociedad
compleja dentro de lo que Choy (1979 [1960]) llamara un proceso de neolitizacin basado
en la propuesta de Childe (1959), y no una etapa incipiente o arcaica de horticultores
incipientes nucleados en villoorrios y aldeas. Esta formacin sociopoltica no se reduce
nicamente a la aparicin de la cermica, sino que es un proceso amplio que se inicia con el
surgimiento de formaciones sociales complejas de niveles jefaturales (Feldman 1980), y
culmina con la aparicin del primer estado panandino en un proceso de miles de aos que
an no se encuentra definido ni bien estudiado (Lumbreras 1974 [1969], Burger 1992, Rick y
Kembel 2004). Este aspecto an no se encuentra claro en la literatura arqueolgica, y es
necesario analizar el surgimiento de esta diferenciacin social, en el caso que planteamos
aqu, de manera cronolgica, por fuertes motivos metodolgicos. En este sentido, la
utilizacin de la cronologa de Rowe responde a motivos estrictamente cronolgicos, y no
debe ser confundida con la periodificacin de etapas y estadios de desarrollo propuesta por
Lumbreras, la cual debe ser mejor implementada regionalmente de acuerdo a los fenmenos
sociales ocurridos desde la aparicin del hombre hasta la caracterizacin de la emergencia del
desarrollo social complejo en los Andes Centrales, especficamente desde la regin de la costa
norcentral, y reunir y ubicar la evidencia material necesaria para caracterizar estas etapas.
Dentro de esta larga problemtica, y desde una perspectiva desde el valle de Huaura, no
adoptaremos la utilizacin del trmino Arcaico Tardo propuesto por otros autores, sino
que adoptaremos la propuesta de etapas y estados de desarrollo sociopoltico planteada por
Lumbreras (1974 [1969]), con la salvedad de que al encontrarnos en un proceso de
neolitizacin y consolidacin de un sistema social complejo, nos encontramos dentro de una
45
etapa Formativa, una etapa de profundos cambios y transformaciones sociales y culturales
en la regin de la costa norcentral. Esto es lo que nos indica la evidencia desde el valle de
Huaura en particular.
Durante el Periodo Precermico Tardo (circa 3000-1800 aos cal. a.C.), grandes templos y
edificaciones fueron construidas en la costa y en los Andes, apoyados, de acuerdo a las
evidencias arqueolgicas registradas, por la produccin agrcola y la explotacin de productos
martimos. Moseley (1975, 1978, 1992), fue quien propuso la teora de las Fundaciones
Martimas de la Civilizacin Andina, basado en la premisa de que los recursos martimos
antecedieron a los agrcolas en el origen de la civilizacin compleja en los Andes, idea
anteriormente planteada por Rosa Fung en 1971 (Fung 2004), ocurriendo este proceso
durante el Periodo Precermico Tardo, bajo el anlisis del sitio costeo de spero en el valle
de Supe (Moseley y Feldman, 1977), el cual presenta ya una organizacin de tipo jefatural
de acuerdo a la terminologa de Service (Feldman 1980). Sin embargo, Zechenter (1980)
propone la presencia de una economa de fuerte base agrcola, de acuerdo a sus
investigaciones en los sitios precermicos ubicados valle adentro.
46
poca. Este investigador haba realizado investigaciones en El Paraso, entre 1965 y 1966
(Engel 1980). Edward Lanning propuso la existencia de seis culturas precermicas en toda la
costa peruana, que corresponderan a pequeas villas localizadas cerca del litoral sustentadas
en la explotacin de los recursos marinos con complementos de plantas cultivadas y algodn
para redes y fibras de pescar. Estas culturas podan presentar viviendas semisubterrneas y
pequeos templos. stas fueron, de norte a sur, las de Cerro Prieto, Culebras, Ro Seco,
Villa, Asia, Otuma y Casavilca. (Lanning 1960). Wendt excav luego el asentamiento de Ro
Seco, el que contena una arquitectura pblica incipiente (Wendt 1964). Rosa Fung excav
luego el sitio de Las Haldas, el cual contena una ocupacin monumental del Periodo Inicial,
pero adems esta investigadora determin la ocupacin precermica del sitio, la cual estuvo
econmicamente sustentada, segn las hiptesis de la investigadora, en una gran cantidad de
recursos marinos. Esta premisa fue inicialmente trabajada por Fung y planteada como una
hiptesis original en 1971(2004 [1971]). Hacia 1961 se inici la expedicin de la
Universidad de Tokio, inicialmente en el sitio que Julio C. Tello haba denominado Kotosh,
en el valle alto del Huallaga (Izumi y Terada 1972). En Kotosh, se registraron 6 ocupaciones,
cinco de ellas precermicas, y la ms temprana de ellas, la Fase Mito, corresponda a un tipo
de arquitectura que dio nombre a la tradicin arquitectnica caracterstica de la sierra alto
andina, y al famoso templo de las manos cruzadas. Hacia 1971 Moseley y Willey haban
revisitado el sitio de spero, a la luz de los descubrimientos de la poca los cuales dejaban al
descubierto una densa ocupacin precermica con un nivel de organizacin social mayor al
de bandas y tribus. Los investigadores determinaron que la arquitectura pblica reconocida
en spero y excavada por Willey y Corbett (1954) corresponda a una ocupacin
precermica, y que estuvo sustentada sobre una economa no agrcola, sino ms bien
principalmente sustentada en el uso de los recursos marinos de acuerdo a la evidencia
registrada, asociados a comunidades de gran escala y arquitectura de labor corporativa que
sugirieron un nivel de organizacin social no igualitario. Esta evidencia permiti a Moseley
plantear su teora de las Fundaciones Martimas de la Civilizacin Andina. Hacia 1974,
Thomas y Shelia Pozorski realizaron excavaciones en el valle de Moche, en el sitio de Alto
Salaverry, donde reconocieron arquitectura domstica del Precermico, adems de
arquitectura que sugera ser el produjo del trabajo corporativo. Esta evidencia se compona
de una plaza circular hundida, con dos accesos con escalinatas a la misma. Se consideraba
hasta entonces que este elemento arquitectnico corresponda al Periodo Inicial y Horizonte
Temprano, sin embargo el fechado radiocarbnico tomado por los investigadores coloc al
sitio hacia fines del Precermico Tardo (Pozorski y Pozorski 1999). Hacia fines de la dcada
47
del setenta, el equipo dirigido por Crdenas identific una cantidad considerable de sitios
precermicos en los valles de Chao, Santa y Huaura. En los dos primeros valles reconoci
arquitectura pblica, como plazas circulares hundidas (Crdenas y Milla 1988). Entre ellos se
encontr el importante sitio de Salinas de Chao, investigado luego por Walter Alva (1986),
quien haba participado en el proyecto de la arqueloga Mercedes Crdenas.
48
de arquitectura pblica asociada a un contexto de complejidad emergente se encuentra
cronolgicamente durante este periodo (Vega-Centeno 2005).
Las investigaciones en los sitios de cada valle pueden ser vistas desde una perspectiva
regional, y desde nuestro punto de vista, orientadas a caracterizar el fenmeno de
surgimiento de la complejidad y la diferenciacin social, analizando los aspectos que
determinaron la misma, sobre todo en sentido de las relaciones sociales entre los grupos
diferenciados y los niveles de fuerza de trabajo reflejados en la produccin de cultura
material. En este sentido, realizamos una cuantificacin de la produccin de cultura material
que es producto de estas relaciones sociales, como es el caso de la arquitectura de labor
comunal. Esto nos permitir tener una aproximacin a este fenmeno, y nos permitir
compararlo con las evidencias registradas en otros valles de la costa peruana que estn siendo
definida por otros investigadores. En los Andes Centrales, la arquitectura ms temprana con
estas caractersticas, las mismas que han sido tratadas en esta investigacin, se encuentran
determinadas en dos tradiciones arquitectnicas reconocidas previamente: la Tradicin de la
Costa Norcentral, y la Tradicin Mito o Kotosh Mito de la sierra (Burger y Burger 1980,
Williams 1985, Bonnier 1997, Fung 2004, Vega-Centeno 2005). Ambas tradiciones
arquitectnicas han sido registradas y reconocidas como pertenecientes cronolgicamente al
Periodo Precermico Tardo en los valles de la costa peruana y en las zonas altoandinas.
Ambas tambin han sido caracterizadas dentro de la Etapa Arcaico Tardo, pese a las
evidencias de un sistema social complejo e institucionalizado.
49
Existe un nfasis en las discusiones sobre la mayor complejidad de las edificaciones
costeas del Periodo Precermico Tardo, basadas en la asuncin de que si estas funcionaron
todas en un mismo momento, o si fueron parte de un proceso gradual de fundacin de
plataformas piramidales para ser abandonadas posteriormente y continuar con nuevas
construcciones. El caso de Lampay (valle de Fortaleza) revela una gran ocupacin central,
siendo que el sitio est constituido por un montculo piramidal con dos espacios bien
diferenciados, asociado a una plaza circular hundida junto a un sector residencial (Vega
Centeno 2005). El caso del sitio de Caral por otro lado, representa un sitio de mayor
complejidad y extensin tanto en rea como en niveles de construccin. Por este motivo, el
anlisis cronolgico de cada edificacin que compone el total del sitio se hace indispensable
para poder hablar de una contemporaneidad del total del complejo. Hasta la fecha slo se
disponen fechados publicados de 12 muestras (Shady et al.2001), pero la ausencia de un corpus
de fechados con proveniencias y contextos que sustenten un correlato entre todas las
edificaciones del sitio y la premisa de que todos los montculos funcionaron en un mismo
momento, no permite ahondar seriamente en esta problemtica. En el caso del sitio de
Caballete, en el valle de Fortaleza, un total de 17 fechados fueron publicados dentro de un
corpus de 95 muestras (Haas et al. 2004). Estos fechados corresponden a distintos momentos
de ocupacin de los montculos, siendo que no todos estos funcionaron en un mismo
momento, habiendo evidencias de posibles fundaciones y abandono de los mismos.
Llamada as por sus similitudes con la fase Mito del sitio arqueolgico de Kotosh (Huanuco)
(Bonnier 1997, Fung 2004). Estos sitios haban sido reconocidos dentro de lo que se llam la
Tradicin Arquitectnica Kotosh o Tradicin Religiosa Kotosh, por compartir el uso de
fogones especiales para posibles incineraciones de ofrendas por parte de un grupo limitado
de individuos. (Burger y Burger 1980). Los sitios caractersticos de esta tradicin han sido
reconocidos en la fase Mito de Kotosh, Shillacoto, Wairajirca, Warampayloma, Fundo
Esperanza (Izumi y Terada 1972), La Galgada (Grieder y Bueno 1988), Piruro (Bonnier
1988) y Huaricoto (Burger y Salazar-Burger 1985).
50
desnivel alrededor del corazn, llamado un poyo perimtrico o piso dividido en dos niveles
(Fung 2004, Vega-Centeno 2005). Estos fueron calificados como templos en Kotosh, y
Cmaras rituales en La Galgada (Fung 2004). Los tamaos y materiales constructivos de
esta tradicin pueden variar, y pueden estos recintos aparecer solos o como parte de
complejos mayores. Es necesario sealar, en este sentido, que los sitios presentan
particularidades en cada caso, de acuerdo a la zona donde se presenten.
51
Captulo IV
ANTECEDENTES DE LAS CONTRIBUCIONES EMPRICAS Y TERICAS
SOBRE LA SOCIEDAD COMPLEJA EN LOS ANDES CENTRALES
Aparte de los datos que ofrecen algunos cronistas sobre el Valle de Huaura, se tiene
conocimiento de un mayor nmero de asentamientos arqueolgicos a partir de los trabajos
de no muchos arquelogos. En verdad este valle no fue estudiado por mucho tiempo, a pesar
de la presencia de varias misiones extranjeras que incursionaron en los valles vecinos. Los
pocos que trabajaron en la regin de la costa norcentral, prcticamente obviaron el anlisis
del valle de Huaura. Este hecho ha retrasado los conocimientos que se pudieron obtener
desde hace tiempo en el valle. Sin embargo, ahora se sabe que los valles de la regin del
Norte Chico han tenido similares desarrollos culturales. Por otro lado, si hubiesen abundado
los estudios en el Huaura, se habra reflejado en la defensa y conservacin de varios sitios, de
los cuales ya nos es posible, ahora, saber que all existieron, puesto que su destruccin, en
muchos casos, ha sido total.
Max Uhle (1925) fue el primer arquelogo que realiz excavaciones en la costa
norcentral. Uhle estuvo especficamente dedicado a la bsqueda de vasijas cermicas que
podan ser usadas para ayudar a desarrollar una cronologa alfarera para la costa peruana. El
excav en sitios alrededor de la desembocadura del Valle de Supe, incluyendo Chim Capac
(Horizonte Medio), San Nicols (Horizonte Medio, Intermedio Tardo y Horizonte Tardo),
alrededor de spero (Perodo Inicial/Horizonte Temprano) y otros. La cermica recuperada
por Uhle fue publicada por Kroeber (1925). Entre quienes llegaron al valle de Huaura con
fines cientficos, podemos mencionar al mismo Dr. Julio C. Tello quien el ao de 1937
realiz exploraciones superficiales, especialmente, en la desembocadura del Huaura. En este
lugar, identific los sitios de Visquira, Rontoy, La Centinela, Mazo, Vilcahuaura, de los cuales
ofreci algunas breves referencias (Meja, 1956). Despus de Uhle y Tello, Kosok y Schaedel
(Kosok 1965) visitaron la regin en 1940 y usaron fotografas areas para localizar y registrar
varios sitios en los 4 valles de la regin. Kosok tambin public la primera relacin de un
complejo de sitios que fueron vistos en ese tiempo como enigmticos porque ellos no
presentaban cermica en superficie, entre ellos el sitio que denomin Chupacigarro por
52
encontrase al este de la hacienda del mismo nombre, y cuyas fotografas fueron publicadas
por primera vez por el autor (1965:222-223). En el ao 1953, el arquelogo Louis Stumer
hace investigaciones de superficie en el sitio de Caldera, margen derecha del valle de Huaura,
e identifica algunos estilos cermicos, al parecer vinculados al Horizonte Medio (Stumer,
1952). Diez aos despus en 1962, Wendt da a conocer sus hallazgos de restos de grupos
humanos pertenecientes al Perodo Precermico Tardo (circa 3000-1800 aos cal. a.C.),
mediante excavaciones, en una zona al sur del valle de Huaura, ms prxima al valle de
Chancay, en la quebrada de Ro Seco. Estos estudios adquieren importancia, en la medida
que advierten las ms antiguas ocupaciones en la zona.
Pero es hacia 1969 cuando la arqueloga peruana Rosa Fung, identifica varios
paraderos del Precermico en la zona sur del Valle de Huaura, justamente en la zona de las
Lomas de Lachay, hallazgos que abonan para un mayor conocimiento de nuevos sitios de
bastante antigedad (Fung, 1969). Otro hito importante que realiza Fung son las
exploraciones en la zona de Playa Chica, en cuyo sector denominado Bandurria, recupera
evidencias que atestiguan ocupaciones del perodo Arcaico Tardo (Fung 1988, 2004). En
1977 el valle recibe la atencin para inventariarlo en cuanto a sus recursos arqueolgicos,
trabajo que estuvo a cargo de la arqueloga Mercedes Crdenas, quien dio a conocer 235
sitios a lo largo del valle entre la zona de Sayn y la desembocadura del Huaura en el mar
(1977). Otro de los trabajos de importancia para la comprensin de las sociedades que
poblaron la zona, es el realizado por la Expedicin Cientfica Polaca a los Andes. Bajo la
direccin de Andrzej Krzanowski, un grupo de arquelogos puso su atencin en la parte alta
del Valle, habiendo estudiado restos que correspondieron al Perodo Intermedio Tardo
aunque tambin identificaron restos anteriores al Horizonte Temprano. Uno de los aportes
de inters para la zona fue el estudio de la produccin cermica denominada Cayash, la cual
no es sino aquel estilo que ya anteriormente Hans Horkheimer lo haba llamado Lauri
Impreso en sus trabajos del valle de Chancay (Krzanowski, 1986, 1991). Posteriormente, los
arquelogos peruanos, Ruth Shady y Arturo Ruiz, hacen excavaciones en la parte norte del
valle de Huaura, cuyos resultados les permite confirmar la presencia de culturas vinculadas al
Perodo Intermedio Temprano y el Horizonte Medio. Sus investigaciones estuvieron
centradas en la zona de Vgueta, adyacente al Ocano Pacfico, donde comprobaron
procesos de interaccin durante los perodos a los que asignaron los restos encontrados
(Shady y Ruiz, 1979). En el ao de 1986 el Instituto Nacional de Cultura y el Seminario de
Historia Rural Andina, hacen un catastro de restos arqueolgicos en el valle de Huaura, tarea
53
que fue ejecutada por el arquelogo Jaime Miasta y Francisco Merino, cuyos resultados son
otra base de datos para tener una idea de la distribucin de sitios (Williiams y Merino, 1986).
Sus anlisis bsicamente de fotos areas les dieron un total de 131 sitios arqueolgicos
registrados en su trabajo.
Las exploraciones llevadas a cabo por Engel en el valle de Supe, dieron como
resultado el descubrimiento de una serie de construcciones que el autor consider como
ocupados por agricultores pre-maz o precermicos. Entre los monumentos precermicos
que descubri el autor en sus exploraciones del ao 1957 junto con el equipo del Centro de
Investigaciones de las Zonas ridas (CIZA) figuran los sitios de Chupacigarro, Pueblo
Nuevo y Alpacoto. Engel lleg a levantar el plano del sitio que l denomina el Conjunto de
Chupacigarro (Engel 1980:83). La primera excavacin cientfica en la regin haba sido
conducida por Willey y Corbett (1954) en la dcada del cuarenta en varios pequeos villorrios
de la costa ubicados en la desembocadura del Valle de Supe. Uno de estos es spero, donde
las excavaciones fueron llevadas a cabo en un basural precermico y posteriormente en un
cementerio. En ese tiempo el sitio fue reconocido como una ocupacin martima temprana,
pero todava no se dispona de fechados absolutos. Willey volvi a visitar spero en los 70s
con Moseley (Moseley y Willey 1973; Moseley 1975), y ellos reconocieron que una serie de
montculos en el sitio eran en realidad construcciones de plataformas. Tambin se reconoci
que la ausencia de cermica en el sitio era debido a que se ubicaba cronolgicamente en el
perodo precermico. Otra investigacin fue llevada a cabo en los 70s por Feldman (1980,
1983, 1987, 1992), la cual arrojo fechados radiocarbnicos de 4900160 B.P. a 3950150
B.P. El ms temprano de estos fechados fue rechazado por ser demasiado antiguo, es por eso
que la ocupacin ms temprana de spero an necesita ser definida. Feldman examin un
segundo sitio precermico en el rea, spero 8, donde se obtuvo un solo fechado
radiocarbnico de 6914190 B.P. Otros trabajos fueron realizados en los 70s en sitios
precermicos del Norte Chico pero ningn fechado fue publicado en esa poca. Fue
Crdenas (1977-78) quien public 2 fechados de Bandurria que fueron datados por Fung
(1988) hacia 1974. Burger (1992) es quien realiza una calibracin de estos y otros fechados de
los Periodos Precermico e Inicial (Cuadro 6).
54
Sitio Aos A.P. Aos calibrados A.C. Valle Procedencia Laboratorio
Bandurria 453080 3220 Huaura Esteras funerarias V-3279
Bandurria 448070 3180 Huaura Capa 4 V-3277
Bandurria 4420140 3110 Huaura Esteras funerarias I-7448
Bandurria 430090 2930 Huaura Capa 3 V-3278
Bandurria 3740100 2150 Huaura - -
Los reconocimientos del valle de Huaura han arrojado una gran cantidad de
informacin. Del reconocimiento de Mercedes Crdenas (1977), se tuvo una cantidad total
de 11 ocupaciones reconocidas en el valle para el Periodo Precermico, lo que haca una
cantidad del 4% del total de las ocupaciones reconocidas. La cuantificacin de ocupaciones
por cronologa relativa, si bien es cierto que dej una gran cantidad de 100 sitios no
reconocidos tentativamente en la cronologa, (37% del total), le asigna por lo menos una
cantidad de sitios precermicos en la secuencia cronolgica del valle, entre los que se
encuentran una cantidad de extensos conchales, sobre todo en el sector de Punta Paraso, al
extremo sur de la zona de influencia de las aguas del ro Huaura. Cabe destacar que de los
Los fechados han sido calibrados por el Dr. Jonathan Haas con el programa CALIB 4.4.
Los datos de procedencia y laboratorio han sido tomados de Burger (1992:230-231), los cuales estaban
disponibles para los 4 fechados ms antiguos, excepto para el ms tardo de ellos.
55
231 sitios registrados por Crdenas en 1977, slo 66 sitios presentaron material de superficie,
lo que corresponde al 28.5 de los sitios registrados. Por consiguiente, el restante 71.5% de los
sitios no present materiales de superficie, hecho que no posibilit a la autora de la
investigacin poder designarles una cronologa relativa.
56
4.2 PROBLEMTICA DEL SURGIMIENTO DE LA SOCIEDAD COMPLEJA EN LOS ANDES
CENTRALES
Fue gracias al trabajo de Junius Bird, quien en 1948 descubri Huaca Prieta (Valle de
Chicama, Costa Norte del Per), cuando se comenz a aceptar la existencia de sociedades
con niveles de organizacin complejas que vivieron antes de la aparicin de cermica, y se
acept que haba una tradicin de construcciones de arquitectura de labor corporativa con
espacios pblicos anterior a la economa de base agrcola. Bird, encontr evidencias del uso
industrial del algodn para la fabricacin de artefactos utilizados para la pesca: una sola red
hallada en Huaca Prieta fue calculada en ms de 30 metros de largo (Burger 1992; Bird et al.
1985). Se sabe que en la economa de este sitio tuvo un papel importante la obtencin de los
recursos marinos. El anlisis de algunos cientficos permiti la reconstruccin del rgimen
alimenticio de una mujer a partir de la comida no digerida que se encontr en los intestinos
de su cuerpo hallado en el sitio. Se supo lo que ella consumi en las ltimas 48 horas de vida,
y en una de sus ltimas cenas ella ingiri almejas, cangrejos, caracoles y erizos marinos junto
con mucho aj y tres tipos de frutas de la regin, al parecer todo al mismo tiempo. Adems se
sabe que estos antiguos pobladores coman frijoles, zapallo, ajes, varios tipos de races, choros y
otros recursos marinos (Bird et al. 1985. La traduccin es nuestra).
57
entre los 3120 a 1620 BC., igualmente en Huaricanga de 2790 a 2190 BC., en Porvenir van de
2740 a 1820 BC.; en el valle de Pativilca el sitio de Upaca presenta de 2740 a 2190 BC., y en
Vinto Alto de 2580 a 2100 BC (Haas et al. 2004). As como Bandurria en el valle de Huaura,
que presenta fechados de 3220 a 2150 BC. (Fung 1988).
58
Ellos mismos refirieron que no haba posibilidad de que estos hallazgos sean intrusivos
(1954:152). Se encontraron adems otras 5 tusas de maz en otros contextos de las
excavaciones (cf. Bonavia y Grobman 1999). Aunque estos autores no tomaron en cuenta al
sitio como Precermico en esa primera investigacin, pese a la ausencia de cermica, luego
Moseley y Willey (1973) visitaron el sitio y determinaron su ubicacin dentro de dicho
periodo; visualizando la economa de subsistencia de esta sociedad no igualitaria basada en
los recursos marinos, pero con fuerte predisposicin hacia la agricultura. Es necesario tomar
en cuenta la presencia del maz en el Periodo Precermico, luego de los descubrimientos de
maz por parte de Duccio Bonava en el valle de Huarmey (Nelly y Bonava, 1963). Aos
despus, Feldman (1980) encontr en spero tres tipos de restos de alimentos: moluscos,
huesos y botnicos. El investigador dice que la cifra estimada de moluscos no pudo haber
alimentado a una gran poblacin (1980:168). Sin embargo, adems de hallar grandes
evidencias de consumo de anchovetas y otros peces, tambin encontr plantas como
cucrbitas, lagenarias, algodn, pallares, lcuma y maz. Los fechados que Feldman obtuvo
dieron antigedades de 3000 a 2400 aos calibrados a.C., pero su hiptesis indica que el
volumen primario de recursos fueron de peces y comida marina, y que estos perdieron
importancia a travs del tiempo hasta dar lugar, finalmente, a los productos cultivados. Sin
embargo, segn el mismo autor, es posible que se haya subestimado el rol de ciertas plantas
cultivadas. Bonava realiza una revisin de bibliografa y un anlisis en torno a la presencia
del maz en los andes centrales, y expone las evidencias necesarias para considerar al maz del
precermico como un elemento importante (Bonavia y Grobman 1999). Sin embargo, a falta
de mayores evidencias, an no es posible hablar del cultivo del maz como un aspecto
trascendental en la configuracin de los excedentes alimenticios en estas sociedades
tempranas.
En cuanto a sitios del interior de los valles, la evidencia arroja fechados muy
tempranos, sobre todo en los casos de complejos con arquitectura monumental construido
por las comunidades antiguas, posibles asentamientos urbanos y agricultura de irrigacin
(Shady et al. 2004, Haas et al 2004).
59
embargo, la evidencia principal seala que la economa de subsistencia en el sitio estuvo
basada tambin en los recursos del Ocano Pacfico. En el sitio de Caballete, valle de
Fortaleza, Haas, Creamer y Ruiz (2004) y el equipo de investigacin del Proyecto
Arqueolgico Norte Chico vienen realizando anlisis botnicos de los resultados de los
pozos de excavaciones en reas residenciales iniciadas en el 2003. Adems, se ha venido
desarrollando una cuidadosa investigacin sobre el tipo de economa de subsistencia de la
poblacin del sitio, analizando el papel de los recursos marinos y los terrestres. Se han
realizado anlisis de basurales bien constituidos con resultados favorables, que sugieren
evidencias de restos vegetales necesariamente cultivados como Canavalia (Canavalia sp.),
Pallar (Phaseolus lunatus), Frejol (Phaseolus vulgaris), Camote (Ipomea batatas), Aj (Capsicum sp.),
Pacae, Guayaba, Palta (Persea americana), Zapallo (Cucurbita sp.), Mate (Lagenaria siceraria),
Cansaboca (Bunchosia armeniaca), Achira (Canna edulis), Palillo (Campomanesia liliatifolia),
Algodn, entre otras (Alarcn 2005). En el sitio de Ro Seco, Wendt (1964) no realiz una
inferencia sobre el tipo de economa de subsistencia, salvo un breve registro de los elementos
hallados en sus excavaciones, donde encuentra moluscos, mayormente machas (Mesodesma
sp.), huesos de pescado, restos de lobo de mar, aves como el guanay (Cormorant gunay) y el
pelcano (Pelicanus sp.), restos vegetales como calabazas, frijoles en menor cantidad, algodn y
uso de achupalla (Tillandsia sp.) como combustible. Sin embargo, estima una cantidad de 1000
a 3000 individuos enterrados en los depsitos del sitio, lo que lo convertira en un cementerio
muy extenso para el Precermico Tardo.
60
Precermica, se explotaron los recursos terrestres, en tanto que los recursos marinos fueron
tomados como complementarios a stos, sobre todo en pocas en que los recursos terrestres
escaseaban. En sntesis, Zechenter realiza una reevaluacin de la hiptesis Martima en el
valle de Supe y la Costa Norcentral.
61
4.3 PROBLEMTICA DE INVESTIGACIN DEL PRECERMICO TARDO
Uno de los temas claves en el estudio de los orgenes de la sociedad compleja concierne al rol
de la explotacin martima en el surgimiento de la centralizacin poltica. Moseley (1975,
1978, 2001; Moseley y Feldman 1977) ha sostenido que las complejas demandas de una
eficiente recoleccin y pesca marina permitieron el surgimiento de la centralizacin de las
decisiones en el sitio de spero (Figura 4), y otras partes de la costa peruana. En este
modelo, la centralizacin en el contexto martimo precede y realmente establece las bases
para el subsiguiente desarrollo de las sociedades complejas basadas en la agricultura. Se
vuelve crtico el poder discernir en trminos absolutos si la comunidad martima de spero,
verdaderamente precedi a los numerosos centros agrcolas del valle medio (Sandweiss y
Moseley 2001). Basados en los fechados disponibles para spero, Caral y otros sitios de
Supe, spero es anterior por unos 200 a 300 (o ms) aos a los sitios de la parte media del
valle. Sin embargo, hay que tomar en cuenta que varios sitios importantes en Supe an no
han sido fechados. Una amplia muestra de fechados de este valle nos proporcionara una
comprensin mayor de las relaciones cronolgicas entre la comunidad martima de spero y
los numerosos centros agrcolas.
Asimismo se han sido localizados en los valles de Supe, Pativilca y Fortaleza, una
cantidad de 30 sitios de este periodo y en ellos no se encontr cermica en los pozos de
huaqueo presentes. A pesar de que la ausencia de cermica indica que estos sitios son
tempranos relativamente, en la cronologa andina, esto no nos dice nada acerca de las
relaciones cronolgicas y sociales entre los mismos. El perodo Precermico Tardo se
extiende por cerca de 1200 aos, desde 3000 a.C. hasta los 1800 a.C. Hay que tener en cuenta
que 1200 aos es un lapso de tiempo considerable, y es muy importante determinar cuntos
sitios podran haber estado ocupados en ese tiempo, por ejemplo, para dirigir la demografa
regional y su relacin con la movilizacin de mano de obra. Es necesario plantearse la
pregunta adems, de que si en este periodo el poder se centraliz en un solo sitio, y cules
son los indicadores materiales de esta posible premisa. Puesto que en cada uno de los tres
valles estudiados no se puede hablar de un solo sitio con caractersticas centralistas, a nuestro
entender. No ha habido ninguna publicacin que refiera que durante el Precermico Tardo
un nico sitio haya funcionado ntegramente. En el caso de Caral, donde se plantea el
desarrollo de un estado prstino centralista (Shady y Leyva 2003), si bien es cierto que el
esfuerzo comunal arquitectnico observable a simple vista puede animar a los investigadores
62
a plantear hiptesis sobre las funciones del sitio, como una ciudad o centro urbano, no hay
hasta la fecha una publicacin y fechados convenientes de cada una de los componentes
arquitectnicos del sitio, para poder definir si todos estos funcionaron en un mismo
momento, o simplemente fueron edificaciones que ganaban espacio y altura de manera
irregular. Si esto no se define a la brevedad, el especular sobre las funciones del sitio puede
llevar a interpretaciones erradas. Se ha aplicado el concepto de Estado Prstino en la
terminologa de Morton Fried (1967), y es necesario saber si puede ser aplicado para este
caso. Este concepto se aplic por primera vez en el Per por Isbell y Schreiber (1979)
tambin tomaron en cuenta estos conceptos para tratar de explicar el desarrollo del Estado
Wari, sin embargo tomaron como modelo comparativo los resultados de la aplicacin del
concepto de Estado Prstino en Mesopotamia, sin tomar en cuenta las diferencias de Espacio
y Tiempo, y establecieron los mismos patrones de volumen de arquitectura comunal para
compararlo con las sociedades ayacuchanas de Wari, hecho que para nosotros constituye un
gran error metodolgico. Haas (1982) en las sociedades costeras del norte, tomando en
cuenta la construccin de arquitectura de labor comunal dentro de una sociedad compleja
coercitiva sin precedentes en una regin.
En los esfuerzos para entender la naturaleza de las relaciones sociales entre los lderes
y los seguidores, gobernantes y gobernados; los arquelogos han buscado las respuestas en la
construccin de los monumentos. En Amrica del Sur especficamente, Burger (1992) ha
sostenido que la construccin por etapas o fases de los monumentos en el valle de Lurn es
un indicador de un nivel relativamente bajo de poder ejercido por los lderes locales. En otras
reas, se ha sostenido que los monumentos y las grandes construcciones de una sola fase son
indicadores del mayor poder de los gobernantes, los cuales pudieron extraer mucho ms
trabajo de una poblacin obediente (Haas 1982, Haas et al. 1987; Billman 2001). El problema
de la construccin de autoridad es tratado incluso hasta en el sitio de Chavn de Huntar, y
esta autoridad presenta indicadores culturales que se podran estar iniciando durante el
Precermico y que estn continuos hasta el Perodo Inicial y Horizonte Temprano, con un
posible inicio de esta tradicin localizado en el Norte Chico (Rick y Kembel 2004). En esta
regin, hay una evidencia preliminar de ambos patrones. En Caral, sin embargo, an no
confirmado por las excavaciones, parece ser que la primera plataforma montculo, la
Pirmide Mayor, fue construida en slo dos fases (Shady, et al. 2001). Por el contrario, en
otros sitios, tales como Pampa San Jos en el Valle de Pativilca (Williams 1985), los perfiles
de los hoyos dejados por los huaqueros, indican mltiples fases de construccin semejante a
63
los de Lurn (Haas y Ruiz 2002). Para determinar si hay patrones en la construccin de
montculos, debera tomarse muestras para fechados radiocarbnicos de los diferentes
niveles y/o las fases de construccin de cada montculo para ser contrastados con las
diferentes estructuras de otros valles. Nosotros analizaremos de manera cronolgica relativa
el carcter de los sitios precermicos del valle de Huaura, tratando de inferir en su carcter
social y econmico.
Figura 4. Reconstruccin isomtrica de la Huaca de los dolos, en spero, valle de Supe. Grfico de
Feldman 1985 (Fuente: Jacobs, 2000).
64
Captulo V
LA EVIDENCIA MATERIAL DEL SURGIMIENTO DE LA SOCIEDAD
COMPLEJA DESDE EL VALLE DE HUAURA
El reconocimiento sistemtico del Valle de Huaura por parte de Nelson y Ruiz (2004)
permiti el desarrollo de la prospeccin de sitios arqueolgicos pertenecientes al periodo
Precermico, utilizando las evidencias materiales presentes en los sitios reconocidos en los
valles del Norte Chico, y sobre todo, la ausencia de cermica en cortes y perfiles expuestos en
cada sitio reconocido. A continuacin presentaremos la evidencia que posee los elementos
culturales necesarios para sindicarlos preliminarmente como pertenecientes a este periodo
cronolgico. Sin embargo, es necesario sealar que slo la intervencin sistemtica de cada
uno de estos sitios inicialmente mediante pozos de prueba para la extraccin de muestras
65
para fechados radiocarbnicos permitir confirmar o descartar la presuncin preliminar de
sitios correspondientes a dicho periodo. Por otro lado, no se estn consignando los sitios
reconocidos que no presenten una evidencia tangible y mucho ms concreta que permitan
establecer una cronologa relativa. En cada uno de los casos presentados, la evidencia es
contundente, y slo sera necesario ratificar la presuncin. Pero existe una cantidad
considerable de sitios no determinados, los que no se presentan por cuestiones
metodolgicas. En este captulo, presentaremos la tipologa de sitios, la cantidad total de
sitios reconocidos, y el anlisis espacial de estos sitios de manera general y sectorizada.
N de
Tipos de Sitio Abreviatura ocupaciones
Montculos M. 23
Conjunto de Unidades Arquitectnicas CUA. 3
Dispersion de artefactos DA. 8
Estructuras aglutinadas EA. 7
Terrazas T. 1
Dispersion de moluscos DM. 17
Dispersion de liticos DL. 1
Plataformas P. 1
Muralla Mu. 0
Total 61
Cuadro 7. Tipos de ocupaciones reconocidas como pertenecientes al Periodo Precermico en
el Valle de Huaura, de acuerdo a la tipologa de Nelson y Ruiz (2004). (Basado en Nelson y
Ruiz 2004)
66
Captulo VI
ANLISIS DE LOS DATOS ARQUEOLGICOS OBTENIDOS EN EL CAMPO
VALLE DE HUAURA
67
comprender el fenmeno desde una perspectiva inicialmente integral. Intentaremos abordar
cada uno de los aspectos especficos para determinar una posible ley cobertora que explique
el proceso social y productivo en la zona de estudio durante la poca en que esta evidencia
presenta una emergencia sin precedente en el valle.
Se realiz una memoria descriptiva de cada uno de los 12 sitios reconocidos con arquitectura
de labor comunal. Como se ha explicado, esta arquitectura est caracterizada por elementos
que consideramos indicadores de un diferenciacin social explcita, lo que constituye un tipo
de sociedad compleja. La diferenciacin estar definida en la distribucin y uso del espacio,
entre arquitectura con funcin pblica y con espacios restringidos. Ser posible rastrear la
presencia de un grupo de elite a travs de la arquitectura monumental, dada la posicin
privilegiada de zonas que hemos considerado como residenciales ubicadas en las
inmediaciones de las edificaciones pblicas. Para tal anlisis se enfatizar en la presencia,
recurrencia y ausencia de los elementos arquitectnicos indicadores del plan regulador
reconocido en cada sitio. Estos se desprenden de los siguientes criterios:
68
restriccin social, de apertura pblica, presencia de residencias de elite e importancia relativa
del sitio en extensin, como indicadores de diferenciacin social establecida, como:
8. Muros de Restriccin
9. Atrios de acceso restringido
10. Espacios Pblicos Abiertos
11. Zonas Residenciales
12. Extensin del rea
C. Caracterstica del sitio.- Se realiz una caracterizacin del sitio, de acuerdo a su ubicacin
en una determinada parte del valle y por haberse llevado a cabo actividades econmicas
caractersticas, diferenciando dos tipos de asentamiento en forma general en este sentido:
Sitios del Valle y Sitios del Litoral. Estos evidenciarn una especializacin de actividades y/o
funciones evidenciadas en la superficie y en los posibles pozos y cortes expuestos:
En total hemos determinado una cantidad de 13 variables que hemos determinado como
indicadores de una sociedad compleja emergente. Estableceremos una clasificacin de sitios
con mayor complejidad a partir de estos elementos, determinando la frecuencia de los
mismos y tratando de establecer el patrn y la posible ley cobertora.
Se han elaborado las descripciones tcnicas, mapas y planos de los 12 sitios reconocidos, los
que son: El Caaveral, La Via, Cerro La Cruz, Quebrada La Via, Cerro Blanco, Santa
Rosala, La Perlita, Bandurria, Las Salinas, Pampa de Las nimas, Vilcahuaura y Rontoy Sur
en el Valle de Huaura. Se ha consignado la nomenclatura oficial del Instituto Nacional de
Cultura para cada sitio propuesta por Nelson y Ruiz (2004), basada en la propuesta de John
Rowe de Peruvian Valley. Todos los mapas y planos se elaboraron bajo el sistema de
coordenadas WGS 84 Zona 18 S, han sido editados para esta investigacin completamente
basados en el trabajo de Nelson y Ruiz (2004).
69
1) EL CAAVERAL (PV41-123).
Ubicacin
Coordenadas UTM: 218299 m. E. 8775713 m. N. Altitud: 70 m.s.n.m
Se encuentra ubicado en el distrito de Huaura, a la margen derecha del Valle del mismo
nombre, a 2.3 Km. al Este de la Plaza de Armas de la ciudad de Huaura, siguiendo la
carretera de penetracin a Sayn (Figura 7).
Descripcin
70
2) LA VIA (PV41-174)
Ubicacin
Coordenadas UTM: 237639 m. E. 8773026 m. N Altitud: 350 m.s.n.m.
Se localiza en la margen derecha del valle, en las inmediaciones del Centro Poblado de
Humaya, Distrito de Huaura, y se encuentra emplazado en la base de una estribacin
montaosa que desciende hacia el interior del valle (Figura 12).
Descripcin:
El sitio presenta una caracterstica correspondiente a un sitio del valle sin espacios pblicos
abiertos. El sitio presenta 2 elementos arquitectnicos indicadores de una sociedad compleja
correspondientes a la Tradicin Arquitectnica de la Costa Norcentral del Precermico
Tardo, como es: la Plataforma Escalonada Piramidal y la presencia de Bolsas de Shicra en los
rellenos constructivos.
71
3) CERRO LA CRUZ (PV41-504, PV41-505 y PV41-507)
Ubicacin
Coordenadas UTM: 254767 m. E. 8767896 m. N. Altitud: 500 m.s.n.m
Descripcin:
Sector A (PV41-504). Est constituido por una estructura del tipo Edificaciones sobre
Promontorio Natural, que consta de plataformas superpuestas levantadas en la ladera sur
de una delgada cresta montaosa que domina el valle (Figura 15 y 16), y que encierra a la
Quebrada Caas por su lado Oeste. En la plataforma ms alta se observa una gran depresin
rectangular dividida en 2 partes por un grueso Muro de Restriccin, de piedras canteadas,
cantos rodados y barro (Figura 17), y sobre esta adems es posible observar evidencias de un
posible Atrio de acceso restringido que mira hacia el sur, es decir orientado hacia el fondo
del valle (Figura 18). El material constructivo empleado en las plataformas y el relleno es
principalmente el canto rodado, no observndose fragmentos de cermica en la superficie y
en algunas partes colapsadas del muro, las que evidencian partes del relleno constructivo.
Este sector presenta una extensin total de 32,800 m2 (3.2 Ha.)
72
Presenta una extensin total de 8,900 m2 (0.8 Ha.), y tampoco se observa cermica de
superficie.
Presenta la caracterstica de un sitio del valle, sin espacios pblicos abiertos; presentando 6
elementos arquitectnicos indicadores de una sociedad compleja correspondientes a la
Tradicin Arquitectnica de la Costa Norcentral del Precermico Tardo, como son: las
Edificaciones sobre Promontorio Natural, la Plataforma Piramidal Escalonada, una
Plataforma adosada a la plataforma piramidal escalonada, un Muro de Acceso Restringido, un
Atrio y una Zona Residencial.
73
4) QUEBRADA LA VIA (PV41-520)
Ubicacin
Coordenadas UTM: 252839 m. E. 8765811 m. N. Altitud: 450 m.s.n.m
El sitio se localiza en la margen derecha de la Quebrada Via, la cual a su vez vierte sus aguas al ro
Huaura por su margen izquierda. Se ubica sobre el depsito aluvial que constituye el fondo de la
Quebrada, al pie del flanco Occidental del Cerro San Julin (Figura 21), y a unos 2 km al Suroeste
del actual Centro Poblado de Andahuasi en el Distrito de Sayn.
Descripcin
Presenta una mayor extensin en su eje noreste-suroeste, encontrndose casi en eje alineado
con una pequea quebrada que desemboca a su vez en la Quebrada La Via. Se observaron
cortes y pozos de extraccin de material, con rellenos constructivos de piedras canteadas y
cantos rodados con barro, donde se pudo apreciar la presencia de Bolsas de fibra vegetal o
shicra. Adems se observaron algunas cabeceras de muros elaborados por grandes bloques
de piedras. Se observ tambin la presencia de una Estela Monoltica o Huanca, y que se
encontr partida en dos posiblemente por maquinaria pesada al momento de extraccin de
piedras (Figura 24).
Cuenta con una extensin aproximada de 5,590 m2 (0.5 Ha.). Es posible que hacia el lado
Suroeste haya existido un pozo circular hundido actualmente destruido.
Presenta la caracterstica de un sitio del valle, sin espacios pblicos abiertos. Se identificaron
3 elementos arquitectnicos indicadores de una sociedad compleja correspondientes a la
Tradicin Arquitectnica de la Costa Norcentral del Precermico Tardo, como son: la
Plataforma Escalonada Piramidal, una Estela Monoltica o Huanca y Bolsas de Shicra.
74
5) CERRO BLANCO (PV41-393)
Ubicacin
Coordenadas UTM: 230995 m. E. 8771435 m. N. Altitud: 250 m.s.n.m
El sitio se localiza en la parte superior de una cadena de cerros de baja altura alargada,
compuesto de arena y piedras canteadas, y domina todo el fondo del valle del ro Huaura por
su margen izquierda, en la zona conocida como Cerro Blanco (Figura 25). Se encuentra
aproximadamente a 450 metros hacia el sur del curso actual del ro, y se en el Centro Poblado
de San Jos, perteneciente al Distrito de Santa Mara, Provincia de Huaura.
Descripcin
El sitio est conformado por un conjunto de Recintos con Poyo Perimtrico, que
constituyen estructuras de piedra y barro de planta rectangular. Alcanzan una escasa altura
con relacin al nivel del terreno (hasta unos 50 cm.), en una extensin de 1,800 m2 (0.2 Ha)
(Figura 26 y 27), donde se aprecia en la superficie una gran cantidad de material ltico y
malacolgico disperso. Destaca una estructura de planta cuadrangular levantada con piedra y
argamasa de barro que presenta dos niveles separados por un muro bajo de contencin de
piedra y barro (Figura 28). Esta estructura mide unos 7 metros de largo por 6.5 metros de
ancho. En su nivel inferior presenta una depresin de planta cuadrangular de 3 metros por
lado, presentando una configuracin que parece vincularla con los rasgos arquitectnicos
tpicos de la tradicin Mito o Kotosh-Mito (Fung 2004, Vega Centeno 2005) (Figura 28).
Esta estructura ha sido parcialmente destruida, no permitiendo observar si existi un fogn
central dentro del poyo perimtrico. Es posible sin embargo observar los restos de carbn y
tierra quemada posiblemente proveniente del fogn. Cabe destacar la ausencia de cermica
en todo el sitio adems de el uso constante de un enlucido fino de barro para recubrir la cara
de los muros elaborados utilizando piedras canteadas. La disposicin de las estructuras
sugieren que este es un sitio con Muros de Acceso Restringido.
75
6) SANTA ROSALA (PV41-368)
Ubicacin
Coordenadas UTM: 228308 m. E. 8771096 m. N. Altitud: 250 m.s.n.m
El sitio se encuentra localizado sobre la margen izquierda del valle de Huaura, a unos 2.5
Km. hacia el este del sector conocido como Pampa de las nimas, y a unos 2 Km. Al
suroeste del curso actual del ro Huaura. Se emplaza sobre una terraza aluvial sobre el fondo
del valle, de pendiente moderada ubicada al pie de un macizo montaoso que encierra al valle
por el sur en este sector (Figura 29). Se encuentra ubicado dentro del Distrito de Santa Mara,
Provincia de Huaura.
Descripcin:
El Montculo 1, al extremo oeste presenta una extensin de 1,526 m2 (0.2 ha). Presenta una
planta cuadrangular de 38 metros por lado. Es el que presenta menor altitud en comparacin
al resto le los mismos, pero presenta a su alrededor y sobre l, la mayor cantidad de cabeceras
de muro levantados con piedra canteada y argamasa de barro.
76
El Montculo 3 presenta una extensin de 1,639 m2 (0.15 ha), presentando en promedio
unos 50 metros de largo por 40 de ancho. El montculo 4, el ms pequeo de todos, se
encuentra ubicado al extremo este del sitio. Presenta una extensin de 40 metros de largo por
25 de ancho, con una extensin de 884 m2 (0.1 ha). Ambos presentan algunas cabeceras de
muro levantados con piedra canteada y argamasa de barro levantados en su parte superior.
En varios de estos montculos se observan perfiles expuestos hechos por pozos de huaqueo,
y posiblemente maquinaria pesada, donde se encuentran rellenos constructivos de barro y
piedra canteada, adems de presencia de Bolsas fibra vegetal o shicra en todos los
montculos. Asimismo, en el montculo principal que contiene la plaza circular hundida
presenta la mayor cantidad de cortes y pozos de huaqueo, los que han dejado perfiles
expuestos de hasta 4 metros de profundidad, y en donde es posible observar restos de muros
de piedra canteada y barro, enlucidos con una mezcla de barro y abundante fibra vegetal y
shicras (Figura 33).
77
7) LA PERLITA (PV41-23)
Ubicacin
Coordenadas UTM: 212211 m. E. 8779976 m. N. Altitud: 40 m.s.n.m.
Descripcin
Sector A (Norte). El sector norte comprende 5 estructuras que son los Montculos del 1 al
5. Destacan 2 estructuras mayores de planta rectangular alargada, contando el menor de ellos
(Montculo 1) con 65 metros de largo en su eje norte sur, por 7 metros de ancho en su eje
este oeste, el mismo que a su vez esta asociado en su lado este a una Estructura Circular
Hundida bastante destruida de 14 metros de dimetro aproximado, y alineada en eje con un
atrio entre dos Plataformas laterales adosadas orientado hacia el sureste, mirando hacia el
valle (Figuras 36 y 37). Presenta en su parte superior un corte de unos 5 metros de dimetro
(Figura 38), el cual ha destruido la plataforma norte del montculo, y en la base del flanco sur
78
del mismo se realizaron 2 pozos de huaqueo que muestran el carcter cultural de la totalidad
del montculo. La estructura mayor (Montculo 5) se ubica en el extremo sureste del sitio, y
consta de un conjunto de plataformas superpuestas con dos Atrios orientados hacia el
sureste (Figura 39), mirando tambin al valle, en eje con una Estructura Circular Hundida
muy erosionada. Una trinchera moderna elaborada para introducir un tubo desde un tanque
de agua ha modificado la forma original circular completa de la depresin. En el flanco norte
del montculo se aprecia un corte recientemente realizado por huaqueros (Figura 40), que ha
expuesto una serie de muros levantados con piedra canteada y argamasa de barro, adems de
depsitos de basura y rellenos constructivos formados por piedra menuda, tierra y Bolsas de
Fibra Vegetal o shicra (Figura 41), gran cantidad de material malacolgico y algunas redes y
cordeles de fibra vegetal. Los materiales constructivos principales son la piedra canteada y el
barro, observndose Bolsas de shicra conteniendo rellenos de piedras y en algunos casos de
tierra. El corte ha evidenciado una serie de momentos y fases constructivas desde la base del
montculo, el cual tiene una extensin de unos 120 metros de largo, por 55 de ancho y una
altura aproximada de unos 6 metros.
Los Montculos 3 y 4 son dos estructuras menores. Se ubican entre los Montculos 1 y 5.
Ambos presentan un Atrio cada uno, y se encuentran orientados hacia el cuadrante noroeste.
El Montculo 3 En su parte ms larga presenta 47 metros (eje este oeste), por 38 de ancho
(eje norte sur). Presenta dos plataformas laterales (este y oeste) a los lados del Atrio, el que se
encuentra asentado sobre una terraza en la parte posterior (flanco sur) del montculo.
El Montculo 4 presenta 38 metros de largo en su eje este oeste, por 30 metros de largo en
su eje note sur. Hacia el flanco sur del montculo, en la parte posterior del atrio. Presenta
una Plataforma adosada hacia el flanco norte del montculo, en eje con el Atrio.
Sector B (Sur). El sector sur est conformado por los Montculos 6, 7, 8, 9, 10, 11 y 12.
Presentan una disposicin nucleada en relacin a los montculos del sector norte,
presentando los montculos de mayor extensin de toda el rea arqueolgica, y de mayor
79
volumen constructivo. Sin embargo, se encuentran asentados sobre una pendiente natural
ascendiente hacia el suroeste muy cerca de la parte ms elevada del cerro. Hacia el extremo
oeste de la zona arqueolgica se encuentra un conchal de baja densidad, donde se pudieron
observar evidencias de restos ms tardos. Hacia el extremo oeste de la zona arqueolgica,
fue posible observar pequeas concentraciones de basura precermica, donde se hallaron
textiles con caractersticas de este periodo.
80
El Montculo 10 se encuentra al extremo suroeste del sitio, y presenta una considerable
dimensin de 72 metros en su eje norte sur, por unos 90 en el eje este oeste. Presenta
disturbaciones modernas, y plataformas en algunas partes del montculo. Hacia el oeste limita
con un conchal de baja densidad, que se eleva casi hasta la parte ms alta del promontorio
natural donde est ubicado el sitio. La estructura presenta una mayor elevacin en relacin a
las dems, y se encuentra alineada hacia el noreste con los montculos 9 y 8.
El Montculo 11 presenta unas dimensiones de 42 metros de largo en su eje norte sur, por
unos 24 de ancho en su eje este oeste. Se encuentra entre los montculos 5 y 12, y cerca de
su flanco este cruza una trinchera que baja desde el tanque de agua del Montculo 12. Hacia
ese mismo lado es posible ver dos Plataformas adosadas escalonadas que descienden hacia el
montculo 5. Es importante remarcar que entre estos montculos es posible determinar
rasgos arquitectnicos y restos culturales de superficie.
81
8) BANDURRIA (PV41-212)
Ubicacin
Coordenadas UTM: 217310 m. E. 8762031 m. N. Altitud: 20 m.s.n.m.
El sitio se localiza sobre una terraza natural que domina el extremo norte de la playa
denominada localmente Playa Chica, o Pampa de la Bandurria, casi a 10 kilmetros al sur de
la actual ciudad de Huacho y a 1.3 kilmetros al oeste de la carretera Panamericana Norte
(Figura 50), en el Distrito de Huacho, Provincia de Huaura.
Descripcin
El sitio est constituido por un conjunto de estructuras piramidales de posible carcter ritual,
cerca del borde de la terraza natural de material conglomerado que domina el extremo de
Playa Chica, alrededor de los cuales se observan extensas porciones de terreno llano libre de
construcciones, pero que presentan una alta densidad de material cultural. Por el momento se
han diferenciando los sectores A, B, C y D (Figura 51. Ver tambin Figura 80):
Sector A (Norte): rea libre de estructuras pero que presenta una elevada densidad de
material cultural, principalmente malacolgico, concentrada mayormente en el borde de la
terraza natural que domina la playa, en una extensin de casi 2 hectreas y cerca del lugar por
donde pasaba la antigua va del ferrocarril que iba de Huacho a Lima. Los conchales
reconocidos presentan una gran densidad en superficie.
Sector B (Central): Corresponde a la zona monumental del sitio. Est conformada por 4
Plataformas Escalonadas Piramidales Superpuestas (Figura 52) o estructuras mayores
con evidencias de arquitectura en superficie, llamados Montculos 1, 2 y 3 y el Montculo de
la Huanca, o Montculo 6; y 2 estructuras menores a los lados de stos o Plataformas
llamados Montculos 4 y 5 (Figura 53). Las estructuras son bastante grandes y miden por lo
general entre 80 y 140 metros de largo, alcanzando algunos de ellos hasta cerca de 15 metros
de altura debido a que estn conformados por varios niveles de terrazas artificiales
superpuestas. En general la extensin del terreno cubierto slo por estos montculos oscila
cerca de las 25 hectreas. Este sector ha sido reconocido por Rosa Fung (1988, 2004), al
registrar al sitio arqueolgico de Bandurria como un asentamiento costeo con estructuras
82
piramidales (2004:159)4. Ella misma refiere que las edificaciones de Bandurria corresponden a
las evidencias ms tempranas de los asentamientos costeos con estructuras piramidales,
junto a Ro Seco y El spero. Fung refiere que adems de las dos ocupaciones precermicas
reconocidas, () en Bandurria destaca un montculo piramidal (2004:159) (El subrayado es
nuestro), el cual corresponde a la estructura mayor del sitio localizada en este sector, a la que
nosotros hemos denominado como Montculo 2 o Estructura Piramidal Mayor, la que
destaca de entre todas las dems estructuras y se encuentra alineada con un espacio pblico
frente al Atrio de acceso restringido con evidencias de escalinatas (Figura 54 y 55). El
Montculo 1 o Estructura Piramidal Norte present una serie de muros de piedras canteadas,
los cuales han podido ser observados en la superficie (Figura 56) Es muy posible que su
arquitectura sea de usos restringidos y muy rituales. El Montculo 3 o Estructura Piramidal
Sur presenta una superposicin de plataformas escalonadas truncas, y se encuentra al sur de
la Estructura Piramidal Mayor, adems de contar con otro posible Atrio. Los Montculos 4 y
5 representan estructuras menores las que hemos llamado Plataformas, y se encuentran casi
en los extremos este y oeste del sector. El Montculo 6 o Montculo de la Huanca present
una densidad alta de moluscos en su superficie, as como restos de muros de piedras
canteadas y cantos rodados. La altura del mismo es considerable desde su flanco sur y oeste
(Figura 57), hacia el lado que fue afectado por las filtraciones de agua, y cuyo flanco limita
ahora con la albufera de Bandurria. Es posible observar el total de la Estela Monoltica o
Huanca en el perfil oeste de esta estructura, la cual mide 2 metros de largo, y que fuera
registrada por Rosa Fung en su intervencin del ao 1974 (Fung 1974) (Figura 58).
Sector C (Sur): Gran extensin de terreno libre de estructuras que tiene una extensin de
7.5 hectreas y que presenta en superficie una alta densidad de evidencias de actividades
humanas como ceniza y basura arqueolgica. La seccin oriental de este sector fue afectada
el ao 1974 por el descenso de una gran cantidad de agua procedente de filtraciones del
sector Santa Rosa (Crdenas 1977-1978, Fung 2004), dejando expuesto un gran perfil de 497
metros de largo donde se aprecian impresionantes depsitos de basura arqueolgica y
conchales de ms de tres metros de altura (Figura 59). En este sector se constituye un
cementerio Precermico, el cual fue fechado y definido por Fung (1988). Hacia el flanco
oeste se encuentra un promontorio cultural constituido por restos malacolgicos, ceniza y
evidencias de estructuras de piedra canteada y cantos rodados..
4
Resalto el carcter la cita textual de Rosa Fung, la que se refiere a Bandurria como un asentamiento con
estruturas piramidales, es decir dos o ms montculos piramidales.
83
Sector D (Este): rea localizada entre el sector central de Bandurria que ostenta arquitectura
monumental y la actual carretera Panamericana. All se observan varios montculos pequeos
de forma un tanto irregular y dispuestos sin un orden aparente pero asociados a restos de
material cultural en superficie como valvas de moluscos fragmentados, todo en una extensin
de cerca de 15 hectreas. Es posible que sean Edificaciones sobre Promontorios
Naturales, las cuales tendran que ser definidas por excavaciones arqueolgicas.
84
9) LAS SALINAS (PV41-273)
Ubicacin
Coordenadas UTM: 221442 m. E. 8750956 m. N. Altitud: 0 m.s.n.m.
El sitio se localiza en el medio de una pampa desrtica casi en el nivel del mar, en una zona
de explotacin de sal, llamada la Pampa de las Salinas, a casi 20 kilmetros de la ciudad de
Huacho, Provincia de Huaura. Se encuentra aproximadamente a 1 kilmetro de distancia de
las instalaciones de la empresa extractora de la sal, y dentro de las inmediaciones de la
concesin de terrenos para esta explotacin. Se accede por la desviacin que conduce a la
Empresa de la Sal, a unos 2 kilmetros de la carretera Panamericana Sur (Figura 60).
Descripcin
85
Montculo 1. Constituye una estructura de Plataformas Escalonadas Piramidales
Superpuestas. Presenta aproximadamente unos 87 metros en su eje norte sur, y unos 90 en
su eje este oeste (Figura 63). Presenta un rea de 5,992 metros cuadrados (0.5 ha), y en su
superficie ms alta ha sido construido un Atrio de Acceso Restringido orientado hacia el
norte, ligeramente hacia el cuadrante oeste. En la parte posterior del atrio, se encuentran dos
muros que corren paralelos al muro sur del atrio. El material constructivo de los muros y del
mismo atrio es de piedras canteadas de tamaos medianos, con evidencia de haberse
utilizado argamasa de barro. Adems se hallaron algunos restos de entierros tardos, como
cestera, cermica tarda y restos humanos. La cantidad de restos malacolgicos es amplia,
cubriendo la superficie hasta en un 75% de densidad en la superficie. La degradacin natural
del sitio se puede cuantificar entre un 50 a 75 % de afectacin por accin elica bsicamente.
Montculo 2. Consta de una estructura de menor elevacin de tipo Plataforma con un muro
aislado en su superficie Presenta aproximadamente 39 metros de largo en su eje norte sur,
por unos 20 metros de ancho en su eje este oeste (Figura 64). Presenta un rea de 684
metros cuadrados, y evidencias de muros en su superficie. El material constructivo es
bsicamente de piedras canteadas de tamaos regulares, con evidencia de argamasa de barro.
En la superficie y alrededor del montculo, se observaron numerosos restos lticos, como
lascas y algunos ncleos. Tambin se hallaron algunos tiestos del estilo Chancay,
posiblemente intrusivos. Hay evidencia de depredacin de restos culturales y restos de basura
moderna. El sitio ha sido degradado naturalmente hasta un 25% de su posible forma original,
siendo el mayor causante de su degradacin la accin humana moderna. La basura
arqueolgica cubre una densidad de hasta 50% de la superficie del montculo.
El sitio presenta la caracterstica de un sitio del litoral, con posibles evidencias de actividades
productivas en gran escala en los conchales, adems de su proximidad fsica a la zona de
extraccin de la sal. Se identificaron adems 3 elementos arquitectnicos indicadores de una
sociedad compleja correspondientes a la Tradicin Arquitectnica de la Costa Norcentral del
Precermico Tardo, como son: una Plataforma Escalonada Piramidal, una Plataforma, y un
Atrio de acceso restringido.
86
10) PAMPA DE LAS NIMAS A (PV41-338)
Ubicacin
Coordenadas UTM: 223930.5 m. E. 8773136.5 m. N. Altura: 175 m.s.n.m.
Descripcin.
El sitio se localiza en la llamada Pampa de las nimas, y est ubicado sobre una pampa rida
a unos 1300 metros al sur del ro Huaura, sobre su margen izquierda en el actual distrito de
Santa Mara, Provincia de Huaura (Figura 65). Est compuesto por 5 sectores bien
diferenciados, los que constan de 4 estructuras llamados Montculos 1, 2, 3 y4 (sectores A, B,
C y D) y un rea residencial (sector E) (Figura 66). Cada uno de los sectores con arquitectura
pblica consta de montculos con plataformas construidos a base de piedras canteadas, en
algunos casos se not la presencia de barro asociado a la argamasa de las estructuras.
87
Adems lo integran 2 Plataformas menores al este del mismo. Estas estructura presenta a su
vez plataformas de menor tamao adosadas y muy diferenciadas en su superficie, construidas
a partir de piedras canteadas, las mismas que forman estructuras aterrazadas de formas
cuadrangulares. El montculo 2 presenta una extensin de 18 metros de largo en su eje este
oeste, y unos 13 metros de ancho en su eje norte sur, y presenta una altura no mayor de 2
metros en su parte ms alta. Las plataformas menores presentan alturas no mayor de 1.5
metros, contando con extensiones de 6 por 8 metros la menor, y 7 por 13 metros la que est
ubicada al extremo este del sector. Este sector es el ms prximo a las estructuras de carcter
residencial dentro del sector E.
Sector D. Se encuentra constituido por el Montculo 4, el mayor de los montculos, con una
extensin de unos 63 metros de largo en su eje norte sur, y unos 47 de ancho en su eje este
oeste. Presenta una altura aproximada de hasta unos 4 metros de alto, Constituye una
estructura de Plataformas Escalonadas Piramidales Superpuestas, y es la estructura con
mayor presencia de restos malacolgicos en superficie, mayormente no disturbados por
pozos de huaqueo. Se observan mayormente almejas (Semele corrugata), y machas (Mesodesma
donacium). Hacia la parte sureste del montculo, se observ la mayor concentracin de
moluscos asociados a restos de artefactos lticos, como percutores, lascas y algunos ncleos.
Este montculo presenta la mayor cantidad de arquitectura en la superficie, que consta de
88
plataformas aterrazadas, muros y recintos construidos con piedras canteadas. Se
distinguieron claramente evidencias de hasta unas 6 plataformas en la superficie, sin embargo
slo la limpieza de la misma permitir realizar un plano detallado del mismo.
89
11) VILCAHUAURA (PV41-169)
Ubicacin
Coordenadas UTM: 228840.1 m. E. 8773946.5 m. N. Altura: 200 m.s.n.m.
El sitio se localiza en una terraza aluvial en el fondo del valle de Huaura en su margen
derecha, a unos 180 metros hacia el norte de la carretera Huaura Sayn y a unos 12
kilmetros de distancia al este de la ciudad de Huaura (Figura 70), en el Centro Poblado de
Vilcahuaura, Distrito de Huaura. Provincia de Huaura.
Descripcin
El sitio est ubicado en una terraza natural sobre el fondo del valle, y est constituido por
una sola estructura de Plataformas Escalonadas Piramidales Superpuestas elaborada a
base de piedras de canto rodado. Presenta una planta de forma irregular, la cual ha sido
modificada hacia su flanco oeste por un canal de irrigacin el cual ampli la frontera agrcola
en la zona (Figura 71). Se encuentra dentro de las inmediaciones de un predio particular, y
est parcialmente cercado, quedando fuera del predio el flanco norte donde se encuentra una
Estructura Circular Hundida sobre una Plataforma de planta semi circular adosada al
montculo, y construida en el mismo material de piedras de canto rodado.
90
12) RONTOY SUR (PV41-56)
Ubicacin
El sitio se encuentra ubicado sobre un promontorio rocoso natural sobre una terraza aluvial
en el fondo del valle del ro Huaura en su margen derecha, a 1.6 Km. de distancia al norte de
la carretera Huaura Sayn en el km. 5, a unos 2.3 Km. al norte del ro (Figura 75), y a unos 8
Km. de distancia de la lnea de litoral marino. Se encuentra dentro el Centro Poblado Rontoy,
Distrito de Huaura, Provincia de Huaura.
Descripcin
La extensin total del rea cultural precermica asciende a unos 7319.1 metros cuadrados (0.7
ha), y la altura mxima del mismo presenta aproximadamente entre unos 6 a 8 metros de alto.
91
Hacia los flancos del promontorio, se observaron numerosas depresiones circulares
culturales construidas con piedras de canto rodado, adems de evidencias de bases de muros
del mismo material de hasta unos 50 cm. de ancho, y hasta unos 50 recintos circulares
aproximadamente. Presentan evidencias de argamasa de barro con fibra vegetal.
Es posible observar 2 niveles de altura bien definidos en las estructuras. Cada uno de estos
niveles presenta las depresiones circulares culturales, en las que se hallaron restos de
artefactos lticos, malacolgicos como la concha de abanico (Argopecten purpuratus), machas
(Mesodesma donacium), almejas (Semele corrugata) y choros zapato (Choromitylus chorus). En el nivel
inferior del montculo se observaron restos de entierros tardos disturbados de manera
escasa, desapareciendo hacia el nivel superior, en donde no se encuentra evidencia de
cermica en su superficie. Es necesario remarcar que hacia la falda del promontorio natural
se encuentra un cementerio tardo, el cual presenta evidencias de cermica, textilera,
artefactos de madera, restos vegetales y restos seos humanos, huaqueado en un 75% del
total aproximado de superficie, y el cual aparentemente ha disturbado parcialmente la
ocupacin ms temprana hacia la base del promontorio.
Hacia la parte noreste del rea arqueolgica general, sobre un pequeo espoln sobre el
promontorio natural, se reconoci un posible Sector Residencial, el cual posee un tipo de
ocupacin de tipo Estructuras Aglutinadas, y consta de una dispersin regular de depresiones
circulares con evidencia de arquitectura explcita. Presenta una extensin total de 7302.5
metros cuadrados, restos malacolgicos y algunos entierros tardos disturbados. Este tipo de
construcciones presentan precedentes en otros sitios del Precermico y han sido
denominados, por las caractersticas de la configuracin arquitectnica en recintos y los
restos materiales de superficie, como sectores residenciales por otros investigadores (Haas
y Perales 2004).
92
6.3 TIPIFICACIN Y ANLISIS DE LOS ELEMENTOS ARQUITECTNICOS INDICADORES
DE LA SOCIEDAD COMPLEJA EN EL VALLE DE HUAURA
93
Elemento
Caaveral 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 12,400 2
La Via 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 3,000 2
La Perlita 1 1 0 1 0 1 0 0 1 1 1 146,000 7
Bandurria 1 1 1 0 1 0 0 0 1 1 0 356,000 6
Vilcahuaura 1 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 2,220 4
Total 10 7 3 3 4 6 1 3 5 3 4 666,300 49
Cuadro 9. Cuantificacin de indicadores arquitectnicos de arquitectura de labor comunal en una sociedad compleja en cada uno de los
12 sitios arqueolgicos con arquitectura monumental del valle de Huaura.
E (m) = Extensin de cada sitio en metros cuadrados. Se incluye como referente de orden de todos los sitios.
Extensin m2
400000
350000
300000
250000
200000
150000
100000
50000
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Figura 5. Extensin de los sitios arqueolgicos con arquitectura monumental temprana del Valle de
Huaura (Fuente: Basado en Nelson y Ruiz 2004).
N de Elementos
8
7
6
5
4
3
2
1
0
a
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Figura 6. Cantidad de Elementos arquitectnicos indicadores de complejidad social en cada sitio con
arquitectura monumental temprana del Valle de Huaura (Fuente: Basado en Nelson y Ruiz)
Captulo VII
CONCLUSIONES
95
2. Las edificaciones de la Tradicin de la Costa Norcentral en el valle de Huaura evidencian
una diferenciacin social visible y expresa, con espacios que pueden considerarse como
pblicos, y espacios restringidos. De un total de 12 sitios con arquitectura monumental,
Esta tradicin present un total de 11 sitios, los cuales presentaron ausencia de cermica
en los cortes y perfiles expuestos por lo que se les asign una cronologa relativa al
presentar las mismas caractersticas de los sitios con cronologa absoluta de los valles de
Fortaleza, Pativilca y Supe. Presentaron elementos arquitectnicos de esta tradicin
como: Plataformas Escalonadas Piramidales Superpuestas (29 estructuras en 9
sitios), Plataformas (13 estructuras en 11 sitios), Edificaciones sobre Promontorio
Natural (4 estructuras en 3 sitios), Estructuras Circulares Hundidas (4 estructuras en
3 sitios), Estelas Monolticas o Huanca (4 elementos en 4 sitios), Bolsas de fibra
vegetal o shicra en el relleno constructivo de los montculos (en 6 sitios). Se registraron
elementos diagnsticos de organizacin interna de sitios definidos en Atrios (12
estructuras en 5 sitios), Espacios Pblicos Abiertos (en 3 sitios), y Zonas
Residenciales de elite (en 4 sitios). Se registr 1 sitio con Poyo Perimtrico
correspondiente la Tradicin Arquitectnica Mito, la cual se presenta en el sitio de
Cerro Blanco.
96
litoral, tomando en cuenta que concentra la mayor cantidad de actividades productivas
observables en superficie, como pesca y marisquera, y extraccin de la sal. Sin embargo,
la mayor cantidad de sitios en el valle (9 sitios o 75% de los asentamientos),
concentrando la mayor cantidad de elementos arquitectnicos indicadores de una
sociedad compleja reconocidos en el valle (33 elementos o 67%) evidencia la importancia
de estos en la centralizacin de la fuerza de trabajo y del culto, y por ende de la toma de
decisiones. Es menester sealar posibles actividades productivas no determinadas en la
superficie de los sitios del valle, pero que presenta evidencias en los diversos cortes y
perfiles expuestos, como la actividad agrcola evidenciada en diversos productos
observados. No consideramos conveniente referirse a una jerarquizacin entre cada sitio,
no hallndose evidencia suficiente para determinar una centralizacin entre los mismos,
mucho menos de un posible control forneo. Las evidencias tienen que ampliarse en
anlisis ms profundos de la arquitectura monumental y los indicadores de complejidad.
4. La aplicacin del materialismo histrico tiene como base el anlisis de las relaciones
sociales, y de los niveles de fuerza de trabajo. Es posible aproximarse a las relaciones de
una determinada sociedad, como aspecto no material, a partir del reconocimiento y
cuantificacin material de los niveles de fuerza de trabajo. En los 12 sitios del
Precermico Tardo con arquitectura monumental reconocidos en el valle de Huaura,
estos niveles se dieron en un contexto de complejidad social emergente sin precedentes
monumentales. En este sentido, la arquitectura de labor comunal fue el aspecto central
analizado, por ser considerado como el hecho derivado de la institucionalizacin de la
divisin social del trabajo, respondiendo al control del trabajo por parte de un estamento
social dedicado a la toma de decisiones y la centralizacin del poder, el que pudo lograr
controlar la superacin de la produccin del excedente econmico. El reconocimiento de
las zonas de residencia de elite cerca de los monumentos implic la existencia de este
estamento dominante. Aunque no se reconocieron evidencias del estamento social
dominado, es posible inferir que la fuerza de trabajo en la construccin de los
monumentos provino de este sector social. Esto nos estara indicando el trnsito hacia
una sociedad compleja con jefaturas, en lo que podramos llamar una Etapa Formativa.
Sin embargo, no es posible realizar una afirmacin total de estas conclusiones, a falta de
un anlisis de mayor profundidad mediante el reconocimiento de evidencias
arqueolgicas mucho ms precisas mediante excavaciones arqueolgicas en cada uno de
los 12 sitios y sus posibles zonas residenciales aledaas.
97
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105
INDICE DE LAS ILUSTRACIONES
Figura 1: Mapa con la ubicacin de los valles del Norte Chico. Presenta la ubicacin
de los principales sitios arqueolgicos precermicos de los valles de Fortaleza 110
Figura 2: Ubicacin cartogrfica de los sitios arqueolgicos con arquitectura
monumental del Precermico Tardo en el Valle de Huaura. 111
Figura 3: rea total de exploracin del valle de Huaura 112
Figura 4: Reconstruccin isomtrica de la Huaca de los dolos, en spero, valle de Supe. 34
Figura 5: Extensin de los sitios arqueolgicos con arquitectura monumental temprana en
El Valle de Huaura. 94
Figura 6: Cantidad de Elementos arquitectnicos indicadores de complejidad social
en los sitios con arquitectura monumental temprana en el Valle de Huaura 94
Figura 7: Ubicacin del sitio PV41-123 El Caaveral 113
Figura 8. Plan del sitio PV41-123 El Caaveral 114
Figura 9. Vista general de El Caaveral con detalle de pozos de huaqueo 115
Figura 10. Rellenos constructivos de cantos rodados. Vista de corte moderno.
Figura 11. Vista de shicra proveniente de pozo de huaqueo
Figura 12. Ubicacin del sitio PV41-174 La Via 116
Figura 13. Plano del sitio PV41-174 La Via 117
Figura 14. Ubicacin del sitio PV41-504, PV41-505 y PV41-507 Cerro La Cruz 118
Figura 15. Plano de los sectores A (PV41-504) y B (PV41-505) del sitio Cerro La Cruz 119
Figura 16. Vista general del Sector A en su flanco sur 120
Figura 17. Sector A, detalle de muro de piedras con escala humana
Figura 18. Sector A, detalle de atrio orientado al sur a media altura del cerro
Figura 19. Sector B, vista general del montculo por su flanco norte 121
Figura 20. Sector C, vista general por su flanco oeste
Figura 21. Ubicacin del sitio PV41-520 Quebrada La Via 122
Figura 22. Plano del sitio PV41-520 Quebrada La Via 123
Figura 23. Vista general del sitio Quebrada La Via desde el noreste. 124
Figura 24. Cerro La Cruz, detalle de estela monoltica o huanca partida en dos
Figura 25. Ubicacin del sitio PV41-393 Cerro Blanco 125
Figura 26. Plano del sitio PV41-393 Cerro Blanco 126
Figura 27. Cerro Blanco, vista de la arquitectura registrada 127
Figura 28. Cerro Blanco, detalle del poyo perimtrico
Figura 29. Ubicacin del sitio PV41-368 Santa Rosala 128
Figura 30. Plano del sitio PV41-368 Santa Rosala 129
Figura 31. Santa Rosala. Vista del montculo principal en su flanco este 130
Figura 32. Detalle de estructura circular sobre plataforma adosada, con huanca
Figura 33. Detalle de corte moderno en montculo principal con bolsas de shicra
Figura 34. Ubicacin del sitio PV41-23 La Perlita 131
Figura 35. Plano del sitio PV41-23 La Perlita 132
106
Figura 36. Vista de los montculos 1 (izquierda, con auto de escala), 2 (centro,
con dos personas de escala) y 3 (derecha, con una persona de escala) 154
Figura 37. Vista del montculo 1 por su flanco sur 154
Figura 38 Corte en la cima de montculo 1, con abundantes bolsas de shicra 154
Figura 39. Vista del montculo 5 por su flanco este. Ntese el atrio a la izquierda 155
Figura 40. Vista del corte del montculo 5 en su extremo noreste 155
Figura 41. Detalle del corte, donde se observan muros y rellenos constructivos 155
Figura 42. Vista del montculo 6 por su flanco sur 156
Figura 43. Corte de huaqueo en extremo noroeste del montculo 6 156
Figura 44. Detalle de bolsa de shicra en corte, conteniendo grava y tierra 156
Figura 45. Detalle de muro de piedras canteadas en corte del montculo 6 157
Figura 46. Detalle de textil con tcnica del entrelazado 157
Figura 47. Bolsas de shicra en el relleno constructivo asociadas al muro 157
Figura 48. Vista del montculo 12 por su flanco noroeste 158
Figura 49. Posible shicra en superficie del montculo 12 158
Figura 50. Ubicacin del sitio PV41-212 Bandurria 159
Figura 51. Plano del sitio PV41-212 Bandurria 160
Figura 52. Vista del Sector B, correspondiente a la zona monumental de Bandurria 161
Figura 53. Sector B, Montculo Central o piramidal 161
Figura 54. Sector B, Montculo Este 161
Figura 55. Sector B, Montculo Central visto por su flanco Sur 162
Figura 56. Sector B, Montculo Norte visto por su flanco oeste 162
Figura 57. Sector B, Montculo de la Huanca visto por su flanco sur 163
Figura 58. Sector B, Montculo de la huanca. Detalle del lito 163
Figura 59. Sector C, corte en zona de basural muy denso 163
Figura 60. Ubicacin del sitio PV41-273 Las Salinas 164
Figura 61. Plano de el sitio PV41-273 Las Salinas 165
Figura 62. Las Salinas. Vista general por su flanco sur 166
Figura 63. Sector A, Montculo mayor. Vista por su flanco este 166
Figura 64. Sector B, Montculo menor. Vista desde el oeste 166
Figura 65. Ubicacin del sitio PV41-338 Pampa de Las nimas A 167
Figura 66. Plano del sitio PV41-338 Pampa de Las nimas A 168
Figura 67. Sector A, Montculo 1. Vista desde el oeste. Ntese estructura circular 169
Figura 68. Sector C, Montculo 3 (al medio) y plataforma en la parte inferior. 169
Figura 69. Sector E, rea residencial. En el fondo se observa Sector D. Vista desde el sureste 169
Figura 70. Ubicacin del sitio PV41-169 Vilcahuaura 170
Figura 71. Plano del sitio PV41-169 Vilcahuaura 171
Figura 72. Vilcahuaura, vista desde el este 172
Figura 73. Vilcahuaura, vista de monolito o huanca en el flanco norte del sitio 172
Figura 74. Detalle de huanca 172
Figura 75. Ubicacin del sitio PV41-56 Rontoy Sur 173
107
Figura 76. Plano del sitio PV41-56 Rontoy Sur 174
Figura 77. Vista general de Rontoy Sur, desde el noroeste 175
Figura 78. Vista del extremo noreste del sitio sobre espoln natural 175
Figura 79. Muro de piedra canteada con enlucido de barro y fibra vegetal 175
108
ANEXOS
109
Figura 1. Mapa con la ubicacin de los valles del Norte Chico. Presenta la ubicacin de los principales
sitios arqueolgicos precermicos de los valles de Fortaleza (Vega Centeno et al. 1998, Haas et al.
2004, Advncula 2005), Pativilca (Haas et al. 2004, Advncula 2005), Supe (Shady y Leyva 2003) y
Huaura (Fung 1988, Nelson y Ruiz 2004).
110
Figura 2. Ubicacin cartogrfica de los sitios arqueolgicos con arquitectura monumental del Precermico Tardo en el Valle de Huaura. 1) Caaveral, 2) La
Via, 3) Cerro La Cruz, 4) Qda. La Via, 5) Crro Blanco, 6) Santa Rosala, 7) La Perlita, 8) Bandurria, 9) las Salinas, 10) Pampa de Las nimas, 11) Vilcahuaura, y
12) Rontoy Sur. Fuente: Carta Geogrfica Nacional 1/100,000 23h (IGN)
Figura 3. rea total de exploracin del valle de Huaura. (Basado en Nelson y Ruiz 2004)
112
Figura 7. Ubicacin del sitio PV41- 123 El Caaveral (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
113
Figura 8. Plano del sitio PV41-123 El Caaveral (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
114
Figura 9. Vista general del sitio El Caaveral (PV41-123) con detalle de pozos de huaqueo (Foto: PIAVH 2004).
Figura 10. Rellenos constructivos de cantos rodados. Vista de corte moderno. Figura 11. Vista de shicra proveniente de pozo de huaqueo
(Foto: PIAVH 2004). (Foto: PIAVH 2004).
115
Figura 12. Ubicacin del sitio PV41-174 La Via (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
116
Figura 13. Plano del sitio PV41-174 La Via (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
117
Figura 14. Ubicacin del sitio PV41-504, PV41-505 y PV41-507 Cerro La Cruz (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
118
Figura 15. Plano de los sectores A (PV41-504) y B (PV41-505) del sitio Cerro La Cruz
(Basado en Nelson y Ruiz 2004).
119
Figura 16. Vista general del Sector A (PV41-504) en su flanco sur (Foto: PIAVH 2004).
Figura 17. Sector A, detalle de muro de piedras con escala humana. Figura 18. Sector A, detalle de atrio orientado al sur a media altura del cerro.
(Foto: PIAVH 2004). (Foto: PIAVH 2004).
120
Figura 19. Sector B (PV41-505), vista general del montculo por su flanco norte (Foto: PIAVH 2004).
Figura 20. Sector C (PV41-507), vista general por su flanco oeste (Foto: PIAVH 2004).
121
Figura 21. Ubicacin del sitio PV41-520 Quebrada La Via (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
122
Figura 22. Plano del sitio PV41-520 Quebrada La Via (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
123
Figura 23. Vista general del sitio Quebrada La Via (PV41-520) desde el noreste (Foto: PIAVH 2004).
Figura 24. Cerro La Cruz, detalle de estela monoltica o huanca partida en dos por maquinaria pesada (Foto: PIAVH 2004).
124
Figura 25. Ubicacin del sitio PV41-393 Cerro Blanco (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
125
Figura 26. Plano del sitio PV41-393 Cerro Blanco (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
126
Figura 27. Cerro Blanco (PV41-393), vista de la arquitectura registrada (Foto: PIAVH 2004).
Figura 28. Cerro Blanco, detalle del poyo perimtrico (Foto: PIAVH 2004).
127
Figura 29. Ubicacin del sitio PV41-368 Santa Rosala (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
128
Figura 30. Plano del sitio PV41-368 Santa Rosala (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
129
Figura 31. Santa Rosala (PV41-368). Vista del montculo principal en su flanco este (Foto: PIAVH 2004).
Figura 32. Detalle de estructura circular sobre plataforma adosada, con Figura 33. Detalle de corte moderno en montculo principal con bolsas de
Huanca (Foto: PIAVH 2004). Shicra (Foto: PIAVH 2004).
130
Figura 34. Ubicacin del sitio PV41-23 La Perlita (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
131
Figura 35. Plano del sitio PV41-23 La Perlita (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
132
Figura 36. La Perlita (PV41-23). Montculos 1 (izquierda, con auto de escala), 2 (centro, con dos personas de escala) y 3 (derecha, con una persona de escala)
(Foto: PIAVH 2004).
Figura 37. Vista del montculo 1 por su flanco sur. Figura 38 Corte en la cima de montculo 1, con abundantes bolsas de shicra.
(Foto: PIAVH 2004). (Foto: PIAVH 2004).
133
Figura 39. Vista del montculo 5 por su flanco este. Ntese el atrio a la izquierda de la escala humana (Foto: PIAVH 2004).
Figura 40. Vista del corte del montculo 5 en su extremo noreste Figura 41. Detalle del corte, donde se observan muros y rellenos constructivos
(Foto: PIAVH 2004). (Foto: PIAVH 2004).
134
Figura 42. Vista del montculo 6 por su flanco sur (Foto: PIAVH 2004).
Figura 43. Corte de huaqueo en extremo noroeste del montculo 6 Figura 44. Detalle de bolsa de shicra en corte, conteniendo grava y tierra.
(Foto: PIAVH 2004). (Foto: PIAVH 2004).
135
Figura 46. Detalle de textil con tcnica del entrelazado (Foto: PIAVH 2004).
Figura 45. Detalle de muro de piedras canteadas en corte del montculo 6. Figura 47. Bolsas de shicra en el relleno constructivo asociadas al muro.
(Foto: PIAVH 2004). (Foto: PIAVH 2004).
136
Figura 48. Vista del montculo 12 por su flanco noroeste, con estructura moderna en superficie (Foto: PIAVH 2004).
Figura 49. Posible shicra en superficie del montculo 12 (Foto: PIAVH 2004).
137
Figura 50. Ubicacin del sitio PV41-212 Bandurria (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
138
Figura 51. Plano del sitio PV41-212 Bandurria (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
139
Figura 52. Vista del Sector B, correspondiente a la zona monumental del sitio de Bandurria (PV41-212) (Foto: PIAVH 2004).
Figura 53. Sector B, Montculo Central o piramidal (Foto: PIAVH 2004). Figura 54. Sector B, Montculo Este (Foto: PIAVH 2004).
140
Figura 55. Sector B, Montculo Central visto por su flanco Sur (Foto: PIAVH 2004).
Figura 56. Sector B, Montculo Norte visto por su flanco oeste (Foto: PIAVH 2004).
141
Figura 57. Sector B, Montculo de la Huanca visto por su flanco sur (Foto: PIAVH 2004).
Figura 58. Sector B, Montculo de la Huanca. Detalle del lito. Figura 59. Sector C, corte en zona de basural muy denso, realizado por las filtraciones de
(Foto: PIAVH 2004). agua en 1974 (Foto: PIAVH 2004).
142
Figura 60. Ubicacin del sitio PV41-273 Las Salinas (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
143
Figura 61. Plano del sitio PV41-273 Las Salinas (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
144
Figura 62. Las Salinas (PV41-273). Vista general por su flanco sur (Foto: PIAVH 2004).
Figura 63. Sector A, Montculo mayor. Vista por su flanco este (Foto: PIAVH 2004).
Figura 64. Sector B, Montculo menor. Vista desde el oeste (Foto: PIAVH 2004).
145
Figura 65. Ubicacin del sitio PV41-338 Pampa de Las nimas A (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
146
Figura 66. Plano del sitio PV41-338 Pampa de Las nimas A (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
147
Figura 67. Sector A, Montculo 1. Vista desde el oeste. Ntese estructura Figura 68. Sector C, Montculo 3 (al medio) y plataforma en la parte
circular (Foto: PIAVH 2004). inferior (Foto: PIAVH 2004).
Figura 69. Pampa de Las nimas (PV41-338). Sector E, rea residencial. En el fondo se observa Sector D. Vista desde el sureste(Foto: PIAVH 2004).
148
Figura 70. Ubicacin del sitio PV41-169 Vilcahuaura (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
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Figura 71. Plano del sitio PV41-169 Vilcahuaura (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
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Figura 72. Sitio Vilcahuaura (PV41-169), visto desde el este (Foto: PIAVH 2004).
Figura 73. Vilcahuaura, vista de monolito o huanca en el flanco norte del sitio (Foto: PIAVH 2004). Figura 74. Detalle de huanca (Foto: PIAVH 2004).
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Figura 75. Ubicacin del sitio PV41-56 Rontoy Sur (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
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Figura 76. Plano del sitio PV41-56 Rontoy Sur (Basado en Nelson y Ruiz 2004).
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Figura 77. Vista general de Rontoy Sur (PV41-56), desde el noroeste (Foto: PIAVH 2004).
Figura 78. Vista del extremo noreste del sitio sobre espoln natural. Figura 79. Muro de piedra canteada con enlucido de barro y fibra vegetal.
(Foto: PIAVH 2004). (Foto: PIAVH 2004).
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