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Libro Kennedy
Libro Kennedy
o. JAMES KENNEDY
EVIIIGELISMO
EXPLOSIVO
)ce(fQ E o I T o R I A. L L lB E R T A oo R APARTADO 1331, MARACAIBO. VENEZUELA
EVANGELlSMO EXPLOSIVO
Ttulo en Ingls: Evangelism Explosion
Autor: D. James Kennedy
Copyright 1970, D. James Kennedy (Ingls) / 1975,
Versin Espaola, derechos reservados.
Publicado en ingls por Tyndale House Publisher,
Wheaton 111.
Traduccin, condensacin y adaptacin al espaol a
cargo del Departamento de Redaccin de Editorial
Libertador, Jefe de Redaccin: M. Francisco Livano
R., con el debido permiso del autor y de Tyndale
House Publishers.
Publicado en espaol por Editorial Libertador, Apartado
1331, Maracaibo, Venezuela.
Impreso en TEA, M.aracaibo.
D. JAMES KENNEDY
La clave
Reconocemos que los laicos constituyen la estratgica:
clave estratgica, y casi no empleada, de la los laicos
1
evangelizacin del mundo. Por tanto, hemos ados por l! Cul es la ms grande victoria
preparado un programa que los motive, reclu- estratgica que Satans ha logrado sobre la
te y entrene para dicha obra; iy que luego los Iglesia? Obviamente, aquello que sea la seal
mantenga en esa labor! Cualquier pastor es- ms grande de victoria para Satans, tendr
tara de acuerdo en que sta no es una tarea que ser la peor derrota de la Iglesia de Cristo.
fcil. Sin embargo, nos parece que los prin- Qu ser?
cipios bsicos del Nuevo Testamento requie-
ren la movilizacin de los laicos. Considere-
mas algunos de esos principios.
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iglesia, decret que el cristianismo fuera la
que los apstoles tambin predicaban. Pero religin de todo el imperio. De ese modo,
el autor inspirado destaca el hecho de que millones de brbaros penetraron en la iglesia,
todos salieron a evangelizar. y con ellos entraron todas las supersticiones
paganas. Ellos no conocan realmente el
Evangelio. No haban experimentado su po-
der transformador y, por supuesto, no podan
salir a comunicarles a otros ese mensaje. De
Resultado del Esa fue la manera como la Iglesia de Cristo sa manera, poco a poco fue surgiendo la idea
evangelismo logr los ms maravillosos resultados durante de que tena que haber separacin entre los
de los laicos los primeros 300 aos. Todo el pagano impe- clrigos y los legos, y de que la tarea del evan-
rio romano fue derribado por el poder del gelismo les corresponda a individuos que es-
Evangelio de Cristo, que cruzaba los mares y tuvieran preparados para realizarla. Desde en-
los desiertos, que penetraba en los lugares ms tonces, con pocas excepciones, ha prevalecido
oscuros, que se filtraba en aldeas y ciudades, esa condicin deplorable. "Que lo haga el
y que finalmente lleg hasta el senado y hasta pastor", es el decir del pueblo cristiano.
el palacio de Roma, en los labios de los escla-
vos de amor de Jesucristo. Aun al trono del
imperio ascendi un Csar cristiano. Cmo
ocurrieron estos eventos? Por el hecho de
que todo cristiano predicaba la Palabra. La Ha tenido tanto xito Satans con esta es- "Que lo haga
Iglesia Cristiana creci con tanta rapidez que tratagema que se ha estimado que el 95 por el pastor"
a mediados del siglo 1I Tertuliano dijo: "Esta- ciento de los miembros de las iglesias evang-
mas en todas partes; en vuestros pueblos y licas nunca han ganado un alma para Cristo.
ciudades; en vuestros campos. Estamos en De ese modo, el ejrcito de Cristo ha sido ms
vuestro ejrcito y en vuestra marina; en vues- que diezmado. Los miembros de las iglesias
tros palacios; en vuestro Senado; ahora somos piensan que ese trabajo les toca a los pastores,
ms numerosos que cualquier otro conglo- a los predicadores y a los misioneros. Gracias
merado". El emperador Constantino se con- a Dios que en el da de hoy hay una notable
venci de que no poda seguir en el poder, ni tendencia en el sentido contrario. Hay jve-
unificar el imperio, sin la ayuda de los cris- nes de ambos sexos que se manifiestan intere-
tianos. sados en la evangelizacin y estn aceptando
la responsabilidad de ser testigos de Cristo.
La llave
perdida Hemos visto qu es lo que se debe hacer y
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Entrenamiento El quinto principio es este: Es ms impor- motivar y reclutar a los laicos fracasa. Varios
prctico tante entrenar a un ganador de almas que prometen, pero son poqu simos los que cum-
ganar un alma. La multiplicacin espiritual plen. No quiere decir esto que no debemos
no se cumplir a menos que los convertidos predicar sobre la necesidad, la responsabilidad Problemas
se vuelvan evangelizadores. Los discpulos y el privilegio de ser testigos de Cristo. Gran- de
tienen que hacer discpulos. Puesto que el des textos bblicos se refieren a este tema. reclutamiento
95 por ciento de los cristianos evanglicos no Debemos estudiarlos y presentar su mensaje
ganan almas por cuanto no estn equipados a la iglesia. Sin embargo, el reclutamiento
para ello, es obvio que si se prepara a la per- efectivo no se hace desde el plpito, sino ms
sona para que pueda evangelizar en forma bien personalmente. Primero le toca al pastor
efectiva, ese entrenamiento resultar ms fruc- directamente y luego, a los laicos que ya han
tfero que el de slo ganar un alma para Cris- sido entrenados.
to. El Seor Jess no nos envi a hacer con-
vertidos, sino a hacer "discpulos". Por cuan-
to ganar a una persona para Cristo es suma-
mente importante, de ello se deduce que pre-
parar a un ganador de almas, que puede ganar
10 100, es mucho ms importante. E1 pro- Cuando el Seor llam a sus discpulos, Invitacin
grama que ofrecemos en este manual concede primeramente "pas la noche orando". Lue- individual
la oportunidad de combinar estos dos aspec- go los llam individualmente, especficamente
tos de la evangelizacin: las personas se entre- por nombre. Un apstol era un enviado, un
nan para la evangelizacin mediante la obser- comisionado. El trmino apstol tiene tanto
vacin directa de la manera como los ya adies- un significado restrinqido como uno amplio.
trados evangelizan. En el sentido restringido, se refiere exclusi-
vamente a los doce hombres que Cristo esco-
gi. En el sentido amplio, se refiere a to-
dos los cristianos, que han sido enviados
por Cristo por medio de la Gran Comisin.
Por eso, se recomienda que, despus de
Estos son los principios bsicos que cree- mucha oracin, el pastor seleccione a unas
mos necesarios y que deben entenderse y dos o tres personas para que salgan con
aceptarse, si la iglesia desea cumplir un pro- l, con el propsito de aprender a evan-
grama efectivo de evangelizacin. gelizar. (Se sugiere que en vez de salir los De tres en tres
evangelizadores en grupos de dos, salgan en
grupos de tres. De este modo se resuelven
varios problemas. Primero, no hay necesidad
de que dos mujeres salgan solas, lo cual pu-
diera ser peligroso, especialmente de noche.
C. Modode Casi siempre que se quiere realizar un pro- Luego, tampoco es necesario enviar a una mu-
reclutar y grama de evangelizacin, el pastor presenta un jer con el esposo de otra, lo cual tambin
motivar a sermn alusivo al evangelismo como carcter sera peligroso en otra forma. Finalmente,
los laicos de la Iglesia de Cristo. Luego invita a que los no es necesario enviar slo hombres por un la-
que deseen tomar parte en el programa lo do y mujeres por el otro. Las personas que
manifiesten. Generalmente, esta manera de reciben a los evangelizadores tienen ms con-
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fianza cuando ven que el grupo es mixto. Pa- veces por semana. Si la clase es a las tres de
ra los efectos de la multiplicacin rpida de la tarde de un domingo, por ejemplo, l debe
los evangelizadores resulta ms conveniente salir a las tres y treinta con una pareja. Otro
que los grupos sean de tres, por la sencilla da, entre semana, puede salir con la otra,
digamos, el mircoles a las siete de la noche.
razn de que as dos personas se entrenan
simu Itneamente.)
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El reclutamiento de nuevos hermanos para
el Evangelismo Explosivo consiste en visitar 2. Instruccin por medio del estudio per-
personalmente a las personas que se seleccio- sonal.
nan. Esta tarea la cumplen las mismas perso- Cada persona que se adiestra tiene que recibir
nas que ya se han entrenado. En esta visita un ejemplar de este manual, y estudiarlo. En
les explican bien el programa y los invitan ste se hallan las instrucciones para presentar
a una reunin en la cual se les dan detalles bien el mensaje del Evangelio. El que se est
sobre los principios y procedimientos del pro- entrenando como evangelizador debe aprender
grama. En dicha reunin se da una explica- de memoria el bosquejo bsico de la leccin
cin general del programa, se oyen los testi- correspondiente a cada semana, ms los ver-
monios de varias personas que hayan traba- sculos bblicos que se le asignen. Estos ver-
jado en el programa y se les presenta un sculos se recitan en la siguiente clase. No se
desafo a los invitados. Es entonces cuando debe olvidar que este es un perodo de apren-
se les solicita que hagan la promesa formal de dizaje.
entrar en el programa de evangelizacin duran-
te tres meses. Debe indicrseles que es pre-
ferible que no comiencen si creen que no han
de ser fieles a su promesa. Pablo dijo: "Me
temo de vosotros, que haya trabajado en vano
con vosotros". 3. Instruccin por medio de entrenamien-
to prctico
Esta instruccin es la ms importante. El
aprendiz sale con el que ya est adiestrado, y
escucha y observa mientras ste procura ganar
un alma para Cristo. Este es el elemento
D. El entrena- El programa del Evangelismo Explosivo vital y casi indispensable.
miento de los consiste en tres clases de entrenamiento.
evangelizadores
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Las mejores 1. Los mejores candidatos para ir a llevar- 4. Todo cristiano evanglico tiene muchos Amigos y
posibilidades les el mensaje del Evangelio son aquellas per- conocidos que son ms o menos amigos o simpatizantes
sonas que visitan los cultos de la iglesia. Ya simpatizantes del Evangelio, y de algn modo
han odo algo, y es posible que el Espritu se lo han manifestado al que es creyente en
haya obrado en sus corazones. Alguien dir Cristo. Esos nombres pueden tarnbin.aurnen-
que son muy pocos los que visitan la iglesia. tar la lista.
Pero cuntos estn saliendo a evangelizar en
un programa como el de Evangelismo Explo-
sivo? Se debe comenzar con los pocos que
estn visitando la iglesia. Luego, mientras se
desarrolla este programa, el pastor debe ani-
mar tanto a los que estn en el programa No hay necesidad de bajar los frutos ver-
como a los que no lo estn para que se es- des; hay muchos que ya estn maduros y se
fuercen en traer visitantes a los cultos. La pueden cosechar. Slo hace falta quien reco-
mejor manera de lograr que alguna persona ja la cosecha.
visite la iglesia es la de visitar a dicha persona
e invitarla personalmente. Cuando la congre-
gacin es entusiasta, siempre tiene visitantes.
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aprendan de memoria toda la presentacin
trabajo necesitan algo fijo que les ayude.
(el dilogo) que se ofrece en este manual
Ms bi.~n deben aprender el bosquejo y la pre~
sentacron, y luego aprender a utilizar dicho
bo.squejo. Hay que hacer esto paso por paso.
Primero, el evangelizador aprendiz aprende
Los aspectos bsicos que deben ensearse slo el bosquejo. Luego, desarrolla por su
Entrenamiento
al aprendiz son tres: cmo iniciar una conver- propia cuenta una manera de presentarlo en
bsico
sacin sobre el Evangelio, tratando de averi- tres minutos. Posteriormente, el mismo evan-
guar a la vez la condicin espiritual de la per- gelizador extiende dicha presentacin a cinco
sona entrevistada; cmo hacer una buena pre- minutos; y, finalmente, la extiende a ocho
sentacin del Evangelio; y cmo lograr que la minutos. As se va expandiendo la presenta-
persona reciba a Jesucristo al trmino de la vi- cin hasta que el evangelizador puede hacerla
sita. en una hora o en un minuto, segn sean las
circunstancias. Conviene animar a los apren-
dices a que estudien tal presentacin, que la
practiquen hacindosela a otros cristianos
evanglicos y que luego la lleven al verdadero
terreno de la prctica, hasta que ellos sientan
En las clases se debe proceder de la siguien- que es su propia presentacin y la ofrezcan
te manera: con autoridad.
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debe haber abuelos, bisabuelos y tatarabuelos Suena raro! Verdad? iClaro que s! Explosin de
espirituales. Pero, si el programa de multiplicacin espi- iglesias
ritual de generacin en generacin se lleva al
terreno de la prctica, cualquiera de los gru-
pos que reciben instruccin puede convertirse
en iglesia, primero bajo la supervisin de la
iglesia madre y luego, en forma independien-
H. Multiplicacin Cristo dijo: "El campo es el mundo". Esto te. Esto abre, pues, la posibilidad para una
de los resultados tambin tiene que ser real para nosotros. No explosin de iglesias.
puede haber ninguna iglesia que pueda tener
Visin como mayor responsabilidad algo que sea
mundial menos que la evangelizacin del mundo. On-
ce hombres, en realidad un grupo muy pe-
queo, tuvieron xito en la obra de llevar
el mensaje del Evangelio a todas partes de la El evangelismo es el carcter evanglico, Adelante!
tierra. Y la marcha de esos once hombres to- la caracterstica que debe distinguir a la Igle-
dava contina. No es necesario que pasen sia de Cristo. Y el mtodo que hemos deno-
centenares o miles de aos para que el impac- minado Evangelismo Explosivo est acorde
to del Evangelio se extienda a todo el mundo. con el reto de la hora. Pongamos, pues, la
El procedimiento de la multiplicacin espiri- evangelizacin por meta; sea ese nuestro
tual puede crecer con la misma rapidez de la desafo. Aceptemos el reto y, por medio de
explosin demogrfica mundial que estamos los recursos abundantes que nos ofrece el
observando en nuestro da. Espritu de Dios, lograremos que multitudes
acepten a Jesucristo como Salvador de sus
almas.
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PRINCIPIOS BASICOS
V
PROCEDIMIENTOS PRACTICOS
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2. La guerra espiritual requiere que los soldados sean En la iglesia primitiva, los creyentes cristianos iban
espirituales. por todas partes anunciando el Evangelio (Hechos
8:1,4).
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El Evangelio incluye muchas verdades, y todo lo que problemas que existen en el campo de batalla, antes
implica es incomprensible. Sin embargo, su conte- que entre en el combate. As aprende por el ejemplo
nido bsico es sencillo. Por esa razn, un sencillo que le dan los veteranos. El entrenamiento en la
bosquejo del Evangelio es suficiente para que el indi- obra directa permite adquirir conocimientos prcti-
viduo tenga la estructura bsica del mismo. Por me- cos y animacin para llevar a la prctica lo que se
dio de dicho bosquejo, el evangelizador personal est estudiando.
puede introducir versculos bblicos, testimonio per-
sonal e ilustraciones. El bosquejo le permite al que
evangeliza saber dnde puede comenzar y en qu
parte se encuentra en la presentacin del Evangelio.
Esa es la causa por la cual se recomienda el bosquejo
que se da en este manual. Este bosquejo llega a ser En este mtodo de Evangelismo Explosivo se sugiere
instrumento transferible, que sirve para ensear la que las visitas se realicen en grupos de tres (vanse
manera de presentar el Evangelio (2 Timoteo 2:2; las pginas 9 y 10 de este manual).
1 Corintios 15: 1-4; Romanos 1: 16; Glatas 1:6-9;
1 Tesalonicenses 1:5a; 2 Timoteo 1:8b-10).
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El entrenamiento bsico de la evangelizacin consiste
en preparar a la persona para que pueda hacer una
presentacin sencilla del Evangelio. El entrenamien- PRESENTACION
to avanzado se refiere a casos difciles, al entrena-
miento de nuevos reclutas para la evangelizacin y
a la conservacin de los resultados.
DEL
EVANGELIO
11. El Evangelio
a. La gracia
1. El cielo es un don de Dios
2. No podemos ganar ni merecer el cielo
b. El hombre
1. Es pecador
2. No puede salvarse por su propia cuenta
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B. Breve presentacin del Evangelio
c. Dios
1. Es misericordioso. Por tanto, no quiere cas-
tigarnos.
2. Como Dios es justo, tiene que castigar el
pecado.
(El entrenador toca la puerta con cuidado. 1. Introduccin
d. Cristo No como si estuviera afanado, ni tampoco
1. Quin es: el Dios Hombre infinito como quien tiene miedo.)
2. Qu hizo: Pag la pena que nosotros ten a-
mos que pagar por nuestros pecados, y nos
compr un puesto en el cielo, el cual nos lo
ofrece en calidad de regalo. Lo podemos
- Buenos das, doa Rosa! a. La vida
recibir por fe.
- Buenos das, seor! secular
e. La fe salvadora -Soy Juan Grnez. Pertenezco a la Iglesia
1. Lo que no es: ni el consentimiento inte- Evanglica. Mis amigos y yo deseamos hacer-
lectual ni la fe temporal le una breve visita.
2. Lo que es: Confiar en Jesucristo como - lComo no, pasen adelante, por favor!
-Muchas gracias, doa Rosa, perm tame pre-
nuestro nico Salvador. sentarle a mis compaeros que tambin son
miembros de la iglesia. Nos sentimos satisfe-
chos con la visita que usted hizo el domingo
al culto. Por eso resolvimos hacerle esta
visita.
- i Encantada! Sintense.
111. La entrega -Tienen ustedes una casita muy bonita, y
a. La pregunta calificadora este sector parece muy tranquilo, zverdad?
b. La pregunta de la entrega -S, aqu vivimos muy tranquilos. Ya tene-
c. Clarificacin de la entrega mos dos aos de vivir en esta casa, y estamos
muy satisfechos.
d. Oracin de entrega
-Slo dos aos? Dnde vivan antes?
e. Seguridad de la salvacin -Nosotros somos del Oriente, de un pueblo
que se llama San Jos, en la Provincia de Bo-
Ivar.
- IComo le parece! i Yo tambin tengo va-
rios familiares que viven en esa provincia!
y qu los trajo por ac?
-Bueno, pues a nosotros nos gusta mucho
este clima. Vinimos de visita y nos agrad
mucho. Como mi esposo es jubilado, resol-
vimos venirnos. b. La vida
-Cuando ustedes estaban en Bol var asistan religiosa
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a alguna iglesia? ca ningn otro libro que sirva para darnos
- tCorno no! No bamos a ninguna iglesia fortaleza en estos das de tanta incertidum-
evanglica; pero como yo siempre he sido bre. Vivimos en momentos difciles. No es
muy religiosa; me gusta participar en las acti- verdad?
vidades de la iglesia, sobre todo en tiempo de -S, seor.
Navidad y de Semana Santa. -Las guerras tienen inquietas a las personas.
c. Los -Sin duda alguna, usted haba odo el men- Todos quieren tener algo en lo cual puedan
evanglicos saje del Evangelio alguna vez; tal vez alguno confiar. Algunos van a las iglesias a buscar
le llev personalmente este mensaje, o lo oy algo. Lo trgico es que muchas veces no en-
por radio ... cuentran nada. Sin embargo, yo le doy gra-
- Claro que s! A nosotros nos gusta mucho cias a Dios que he encontrado la paz en su
la msica. Hay una emisora de radio en Bo- Palabra. Tambin me siento muy satisfecho
naire que ofrece msica muy linda. Nos gus- por haber encontrado en ella la vida eterna.
tan mucho esos programas. La verdad es que uno no puede hallar satis-
- i Ah, s! Son buenos. A propsito, estn faccin en ninguna otra cosa. Yo, por lo me-
ofreciendo un Nuevo Testamento a los que nos, no pude hallarla hasta cuando descubr
escriban. Ha aprovechado usted esa oferta? las verdades de la Biblia. Ahora s que la ma-
-No ... nosotros tenemos la Biblia. Claro, es yora de las personas no tiene este conoci-
la catlica, pero, debe ser la misma cosa, ver- miento. Si les tocara morir, no sabran a
dad? donde van. Yo tambin fui as durante mu-
-Nosotros reconocemos que esa Biblia es la chos aos. Por eso le tena mucho temor a la
Palabra de Dios. La nica diferencia entre la muerte. Me permite hacerle una pregunta,
doa Rosa?
que usted tiene y la nuestra es que la suya
tiene algunos comentarios que, por lo general,
- i Crno no, bien puede!
expresan el punto de vista de la Iglesia Cat- -Usted dice que es una persona religiosa. e. Dos preguntas
lica. Pero lo importante es leer la Palabra de Ahora yo le pregunto: Ha llegado usted al
Dios. La lee usted? convencimiento, en su vida espiritual, de que 1. Seguridad de
-Casi no tengo tiempo ... bueno, la he ledo si hoy muere ira al cielo? ir al cielo
... un poco. -Bueno, eso nadie lo sabe. Yo creo que no
d. Testimonio -Perm tame decirle que hay muchas personas es posible saberlo. .
personal que la tienen y no la leen. Yo fui uno de esos. -Yo tambin pens as durante mucho tiem-
Realmente no la abra, y si la abra, no la po. Pero un da o una maravillosa noticia.
comprenda. Pero un da, un amigo mo Estoy convencido de que eso se puede saber
quiso leerla conmigo y, francamente, me agra- con toda certeza. Hay un dato muy intere-
d ese bello mensaje. Antes, yo no saba qu sante: esa fue la razn por la cual se escribi
es lo que ensea la Biblia. Pensaba que era un la Biblia. San Juan dice: "estas cosas os he
libro rel igioso que no ten a especial signifi- escrito ... para que sepis que tenis vida
cado para m. Tal vez usted tambin haya eterna" .
pensado del mismo modo ... -Verdad? i Yo no saba eso!
-Efectivamente, as es. -Yo tampoco lo saba. Pero es fantstico
-Pero en el da de hoy puedo decirle que la saberlo con toda seguridad! i Crno sera si
Biblia tiene magnficas noticias, y que en esta noche usted pudiera acostarse con la se-
realidad es muy comprensible. Yo no conoz- guridad de que si muere ira al cielo, y amane-
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cera all con Cristo! Tengo buenas noticias no, pens que ten a buenas noticias para us-
para usted. ted. Pero ahora, al or su segunda respuesta
-Cmo dice? s definitivamente que en este momento us-
-Le gustara saber cmo llegu a conven- ~ed ,va a or, las noticias ms agradables que
cerme de que con toda seguridad tengo vida Jamas haya cdo. Escuche bien.
eterna?
-Bueno, dgame. Durante toda mi vida, yo pensaba exacta- 11. El Evangelio
-Con mucho gusto. Ese fue el descubrimien- mente como usted. Pensaba que si iba a llegar A. La gracia
to ms grande de toda mi vida, y me cambi al cielo algn da, tendra que ser por mis 1. El cielo
por completo. Yo no cambiara lo que recib buenas obras. Por eso me esforzaba mucho como don
en ese momento por todo el dinero del mun- en. ~acer bienes. Pero descubr algo que me 2. No se gana
do. Es asombroso pensar en la multitud de dej asombrado. La Biblia ensea que el cielo ni se merece.
personas que anhelan saber estas cosas espiri- es un don de Dios. Uno no lo merece, ni lo
tuales. He hablado con personas de todos los puede ganar. As que todas mis buenas obras
niveles sociales. Todos, en todas partes, de- y mis esfuerzos no me sirven para ganarme el
sean saber estas verdades. Es lamentable que cielo. Esta verdad me pareci maravillosa. El
son muy pocos los que se dedican a explicar- cielo no se compra ni se vende: es gratuito.
las. Permtame leerle un versculo que est en el
-Pues yo nunca haba odo eso. Nuevo Testamento, en Romanos 6:23:
2. Qu le Antes de explicarle todo este asunto segn la
contestara usted Biblia, permtame hacerle otra pregunta: Si
a Dios? esta noche muere usted y tiene que presentar-
se en la presencia de Dios, y El le dice: "zpor
qu cree usted que debo permitirle la entrada "La paga del pecado es muerte mas la d-
al cielo?" Qu contestara usted? diva de Dios es vida eterna en Cristo Jess
-Bueno ... no s ... Seor nuestro". '
-Es una pregunta que lo hace pensar a uno.
S que usted no estaba preparada para con-
testar. Pero, cul piensa usted que sera su
respuesta?
-Francamente, yo nunca haba pensado en
eso. Yo siempre he ido a la iglesia desde mi Ahora, lalo usted en alta voz (espera que lo
niez. No le hago ninqun mal intencional a lea).
nadie. Claro que nadie es perfecto ... pero
yo procuro hacer todo el bien que puedo ...
y no hacer nada malo.
-Eso est muy bien. Hay algo ms?
-Pues siempre he tenido la intencin de cum-
plir los mandamientos y las enseanzas de la Se da cuenta? "La ddiva de Dios es vida
iglesia. Bueno ... eso es todo ... eterna ... " No le parece maravilloso? C-
rno puede ser posible eso? Pronto se lo dir.
Buenas noticias -Bien, doa Rosa. Muchas gracias por su res- Pero antes quiero manifestarle que la Palabra
puesta. Cuando le pregunt si usted ten a la de Dios dice que as es '1 que no hay otra
seguridad de la salvacin, y usted me dijo que manera de recibirlo.
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b. El hombre La Biblia nos ensea que todos hemos y entonces se sabrn todas estas cosas. Ese
1. Es pecador. pecado. Que no hay ninguno que sea lo sufi- ser un da de mucha vergenza para muchos.
cientemente bueno para entrar al cielo, pues
la norma de Dios es la perfeccin. Jess dice
que, para que seamos suficientemente buenos,
tenemos que ser perfectos. La Biblia dice:
"Por cuanto todos pecaron y estn destituidos
de la gloria de Dios", No hemos llegado a la La enseanza de la Biblia es clara: si al
norma de Dios, ni en pensamiento, ni en pala- hombre se lo juzga segn las cosas que estn
2. No puede bras, ni en hechos. No hemos podido guardar escritas en los libros de Dios, tendr que ser
salvarse por su sus mandamientos. Por eso no podemos sal- condenado. No ve? Este (levanta el libro)
propia cuenta. varnos por nuestra propia cuenta. La Biblia es nuestro problema; es decir, nuestro pecado.
dice: " ... por gracia sois salvos por medio de Nuestro pecado est sobre nosotros como un
la fe . , . no por obras, para que nadie se glo- gran peso (coloca el libro sobre la otra mano
're", abierta). Eso es lo que nos excluye del cielo.
c. Dios Por supuesto, sabemos que la Biblia ensea Nos impide que subamos a Dios. Qu hare-
1. Es que Dios es misericordioso y compasivo. El mos~ En el Antiguo Testamento, la provisin
misericordioso: no quiere condenarnos; pero El tiene que cas- de DIos para cancelar la deuda por los pecados
no quiere tigar el pecado. Como el pecado se encuentra se encuentra simbolizada en todos los sacrifi-
castigarnos. en el hombre, Dios tiene que castigar al hom- cios. Juan el Bautista anunci que haba lle-
2. Es justo: bre. gado el Cordero de Dios. Y Cristo cumpli la
tiene que castigar misin que se le haba encomendado. Cul
el pecado. Ahora bien, Quin es Jesucristo? Segn fue esa misin? Esa misin se describe senci-
d. Cristo la Biblia, Jesucristo es Dios. El es la segunda llamente en un texto bblico: "Todos noso-
1. Quin es Persona de la Trinidad, el Creador del univer- tros nos descarriamos como ovejas, cada cual
so. La Biblia dice: "En el principio era el se apart por su camino; mas Jehov carg en
Verbo -Cristo-, y el Verbo era con Dios, y El el pecado de todos nosotros". Vamos a
el Verbo era Dios". Tambin dice: "Y aquel suponer que esta otra mano representa a Je-
Verbo fue hecho carne, y habit entre noso- sucristo. La Biblia dice que Dios carg todos
tros". Es decir, Dios lleg hasta nosotros en nuestros pecados sobre Cristo (traslada el
forma humana. libro a la mano que representa a Jess). Dios
ha puesto toda nuestra culpabilidad, todo
nuestro pecado, que es lo que Dios odia, en la
cuenta de Cristo. Y entonces leo algo que me
parece asombroso: "Jehov quiso quebrantar-
lo , .. fue herido de Dios y abatido". Dios
2. Qu hizo Qu vino a hacer Cristo a la tierra? Toda manifest toda su ira contra su propio Hijo,
la Biblia trata sobre una gran transaccin. por cuanto El llev todos nuestros pecados,
Imagnese usted: en este libro que tengo en los suyos y los mos. Cristo tom nuestro
mis manos se encuentra en forma detallada lugar, nos sirvi de Sustituto, pag la condena
todo lo que nosotros hacemos, lo que pensa- que merecamos nosotros y recibi el castigo
mos, nuestros pecados, nuestros motivos. To- por nuestros pecados.
do, pues, est registrado en este libro. La Bi-
blia dice que algn da se abrirn los libros,
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y El dijo que iba a preparar un lugar para mismo o en mi iglesia, en lo que a salvacin
nosotros. El nos compr, pues, un lugar en el se refiere, y ponerla totalmente en Cristo. La
cielo. Ahora bien, doa Rosa, lo ms mara- fe salvadora consiste en confiar nica y abso-
villoso es que ese lugar que Cristo nos compr lutamente en Jesucristo como Salvador perso-
en el cielo puede ser nuestro. Cristo nos lo nal, en basar nuestra esperanza de vida eterna
ofrece gratuitamente. "La ddiva de Dios es en El. Jess no vino al mundo slo para ayu-
vida eterna". Cristo ofrece, por gracia, darnos darnos a salir bien en algn problema o para
vida eterna en el cielo. satisfacer todas nuestras necesidades materia-
les. Cristo vino con la finalidad de llevarnos
al cielo, para que tengamos vida eterna y para
ayudarnos a vivir santamente en este mundo.
As que la fe es confiar SOLO EN JESUCRIS-
TO como nuestro Salvador personal. Las per-
e. La fe salvadora Cmo podemos recibir la ddiva de Dios? sonas slo pueden confiar en dos cosas. Yo
"Por gracia sois salvos por medio de la fe". confiaba antes en lo mismo en que usted con-
La fe es la llave con la cual se puede abrir la fiaba: en mis esfuerzos y mis buenas obras.
1. Lo que no es. puerta del cielo. Alguien ha dicho que la fe Pero lleg el momento cuando me di cuenta
es la mano extendida de un mendigo para de lo intil que era esa confianza, pues si yo
recibir el regalo del rey. Vamos a ver si pode- poda llegar al cielo mediante mis propios
mos entender esto un poco mejor. Hay mu- esfuerzos, entonces yo era mi propio salvador.
chas personas que piensan que tienen fe, pero y si yo era mi propio salvador, estaba en
en realidad ni siquiera saben lo que es fe. competencia con Jesucristo. Y hay que re-
Hay algunos que creen que Jess vivi y mu- cordar que Jesucristo dijo que El es el nico
ri y resucit, y suponen que eso es la fe. En Salvador que hay en el mundo. Tuve que
realidad, sta es sencillamente una aceptacin dejar, pues, de confiar en' m mismo, y em-
intelectual de hechos histricos. La Biblia pezar a confiar en Jesucristo. Eso lo hice
nos ensea que aun el diablo cree en Cristo hace unos cuantos aos. Recib a la Persona
de esa manera. Pero eso no es suficiente. de Jesucristo por la fe; y fue as como recib
Otras personas piensan que tienen fe en Dios; la vida eterna. Yo no la mereca, ni la merez-
sin embargo, cuando se les pregunta qu es lo co todava; pero, habindome arrepentido de
que realmente creen, manifiestan que tienen mis pecados y habiendo recibido a Cristo
fe en Dios o en Cristo slo con respecto a las como mi Salvador personal, Dios me dio la
cosas temporales. Es decir, confan en que vida eterna.
Dios ha de protegerles los hijos, les ha de dar
el pan cotidiano, la salud, etc. Slo tienen fe
para las cosas temporales, las que se rela-
cionan con esta vida.
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por m. obra de Cristo para su salvacin?
-S, seor, s quiero.
-Usted recibe vida eterna al recibir a la Per-
sona de Jesucristo (Juan 1: 12). Podemos
recibir a Cristo por cuanto El vive. No tene-
mos un Salvador muerto. El vive, pues resu-
111. La entrega -Doa Rosa, significa algo para usted todo cit de entre los muertos. El est a la puerta
a. La pregunta esto que le he venido explicando? de su corazn. Y en este momento en que
calificadora - Cmo no, todo eso es maravilloso! usted decide recibirlo como Salvador per-
-Pues, doa Rosa, usted acaba de or el sonal, El entra en su corazn, la declara hija
relato ms maravi llosa que se haya contado suya y le da la vida eterna. Doa Rosa, Zquie-
jams. Es la mejor oferta que se le haya he- re usted recibir a Jesucristo como su Salvador
cho al hombre, por medio de la Persona ms personal ahora mismo?
importante que haya vivido jams. -S, como no.
-Entonces, Cristo entra en su vida y le da
vida eterna. Le perdona todos sus pecados.
Adems El viene a vivir en su corazn en
calidad de Seor (Romanos 10:9,10). Como
El la compr a usted, ahora El tiene ciertos
b. La pregunta -Bien, doa Rosa, zquiere usted recibir este derechos sobre su vida. Est usted dispuesta
de entrega regalo de vida eterna que Cristo le ofrece? a aceptar que Cristo sea el Seor de su vida
- iClaro que quiero recibirlo! y a manifestarle as la gratitud por lo que El
ha hecho?
-S, s estoy dispuesta.
- Est usted dispuesta a arrepentirse de to-
dos sus pecados para seguir a Cristo? Es de-
cir, est dispuesta a dejar todo aquello que
c. Clarificacin -Vamos a ver si usted me ha entendido bien.
no le agrada al Seor y hacer todo lo posible
de la pregunta Segn su respuesta, que es afirmativa, usted
para vivir de tal manera que El se agrade?
me dice que desde ahora en adelante usted -S, sepr,
quiere confiar en Jesucristo como su nico (En este momento, el evangelizador ora pri- d. Oracin
Salvador personal, que usted quiere recibir mero. luego le ayuda al nuevo convertido de entrega
la vida eterna que El ofrece, y que deja de para que tambin ore. Por ltimo, el evange-
confiar en sus buenas obras o en su iglesia. lizador termina con oracin). (Inmediata- e. La seguridad
-Es eso lo que usted quiere decir? mente el evangelizador debe pasar a explicar de la salvacin
-S, seor. algunos versculos bblicos como Juan 6:47;
-Comprende usted que Cristo hizo lo que Juan 1:12; Juan 5:24).
nosotros no podemos hacer? Cristo vivi
la vida perfecta y, como El es nico cuya vida
fue sin pecado, El puede pagar la pena que
nos corresponde por nuestros pecados. En
efecto, El la pag en la cruz. Quiere usted,
doa Rosa, desde ahora, dejar de confiar en -Ahora, doa Rosa, Dios dice que El le
usted misma y comenzar a confiar slo en la perdona todos sus pecados y le da el lugar en
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el cielo. Todo esto lo hace en atencin a que
usted ha dejado de confiar en s misma para
ANALISIS
confiar slo en Jess. As lo dice la Palabra
de Dios. Cree usted que Dios cumplir su DE LA PRESENTACION
palabra?
-S, lo creo.
-Doa Rosa, si usted muere esta noche, a DEL EVANGELIO
dnde ir?
- Al cielo!
Si usted ha sido sincera y verdaderamente
ha recibido a Cristo como su Salvador perso-
La introduccin no debe ser pesada. Debe
nal y Seor, con mucho gusto le digo: i Bien-
hablarse de algo liviano, siempre que sea for-
venida a la familia de Dios! mal. A menudo, la persona que recibe la visita
no sabe cul es realmente el motivo de los visi-
tantes. Por eso, a manera de detensa personal,
casi no conversa. Algo de humor puede cam-
biar esta actitud. Los visitantes deben mante-
ner siempre una actitud alegre, sin que llegue
a ser frvola.
42 43
Propsito de la El propsito de esta introduccin de cinco Pero, cambiemos ahora las circunstancias.
introduccin puntos es el de preparar el ambiente para Supongamos que es el mdico de dicha perso-
poder hacer una presentacin natural del na el que se encuentra con ella, en el mo-
Evangelio. Cuando se acosa a una persona mento cuando conversa en el grupo. El mdi-
con preguntas directas sobre el Evangelio o co le pregunta: "y cmo est usted de los
la salvacin, no se logra ninguna comunica- riones?" La persona contesta inmediata-
cin natural. La antigua prctica de agarrar mente con soltura y voluntad, y hasta con
a cualquiera en la calle y preguntarle: "Es cierto agrado: "Mucho mejor, muchas gracias,
usted salvo?" o "Es usted cristiano?" o doctor". Cul es la diferencia? Senci lla-
"Conoce usted el Evangelio?" resulta re- mente que el mdico ha adquirido el derecho
pugnante por cuanto cortan la comunica- de hacerle esa clase de preguntas a dicha per-
cin o obstaculizan la comunicacin natural. sona.
44 45
su atencin: -"Seor , dame esa agua, para que no tenga
-"Dame de beber". yo sed, ni venga aqu a sacarla".
_" Cmo t, siendo judo, me pides a m de
beber? ... jud os y samaritanos no se tratan
entre s".
46 47
El entrevistado se La mujer trat de evadir el tema de discu- Cuando el evangelizador entra al hogar 1. Introduccin
aparta del tema. sin: "Nuestros padres adoraron en este mon- que quiere evangelizar, debe comenzar a con- a. La vida secular
te, y vosotros decs que en Jerusaln es el versar sobre cuestiones seculares. Puede esco-
lugar donde se debe adorar ... ha de venir el ger cualquier aspecto de la vida diaria, segn
Mesas, ... cuando l venga nos declarar to- se le presenten las circunstancias: el lugar de
das las cosas". procedencia, el trabajo, los hijos, etc. Pero
pronto se debe llegar al momento en que se
pueda cumplir lo siguiente:
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ni su afiliacin denominativa, ni su iglesia, El testimonio personal no es un sermn. d. Testimonio
ni a su ministro religioso, ni a l mismo como No es el momento para explicar la manera personal
persona. Hay que recordar que, para poder como puede salvarse una persona. Simple-
cumplir una visita amistosa hay que manifes- mente debe manifestar que ha hallado perso-
tar inters y preocupacin hacia la persona nalmente la paz, la satisfaccin; que antes
visitada. pensaba como la mayora; que era religioso
(o irreligioso, segn el caso); que no lea la
Biblia; que pensaba que la religin era asunto
de los curas o de la misa. Pero que ahora
todo es diferente. Un da se encontr con
una persona que le explic cmo poda tener
c. Los El paso de la conversacin sobre la vida re- vida eterna (no le diga cmo todava), y cmo
evanglicos ligiosa de la persona al asunto relacionado con tener paz en el alma, etc. Luego, el evangeli-
el hecho de que la persona visit la iglesia zador, sin revelar todava los pasos que hay
evanglica es muy lgico. Sirve para descu- que dar para ser salvo, debe decirle algo sobre
brir si tal visita le caus una impresin nega- la manera como viva antes de ser salvo, un
tiva o positiva. Si ha quedado con un senti- poco antes que las circunstancias lo hicieron
miento hostil o amistoso. Si la persona no es pensar en las cosas espirituales, y cmo Cristo
de las que han visitado la iglesia, siempre es oper un cambio en su vida.
posible hacerle preguntas relacionadas con lo
evanglico: Tiene usted la Biblia? Ha odo
usted algn programa evanglico por radio?
Ahora bien, no hay que entrar en discusin
con el individuo, si contesta negativamente.
El nico propsito de esta pregunta es el de Esta pregunta se hace con el propsito de e. Dos preguntas
abrir camino para poder penetrar ms a fondo que la persona diga algo as como lo siguiente:
en la vida del entrevistado. Claro que si la res- "No, yo no tengo vida eterna. Me gustara 1. Ha llegado
puesta es positiva, se le puede preguntar cul saber cmo obtenerla". La mayora de las usted al convenci-
es su opinin sobre la Biblia, o sobre el pro- personas dir que eso nadie lo sabe, o que miento, en su vida
grama radial. Pero es necesario recordar que ellos personalmente no tienen esa seguridad. espiritual, de que
hay que or muy bien lo que dice, para poder Pero si el individuo dice que s est seguro si hoy muere, ira
hacer referencia a esas palabras posterior- de que ira al cielo, entonces es preciso que el al cielo?
mente en la conversacin. En vez de criticar- evangel izador determine en qu se basa la per-
lo por no haber ledo la Biblia que dice tener, sona para hacer tal afirmacin. Hay que dis-
es mejor decirle: "As era yo tambin; me tinguir si esa seguridad es autntica o es pre-
pareca difcil; no la poda entender". Esta suncin. Como hay muchos que estn enga-
conversacin tiene que conducir naturalmente ados, es necesario pasar a la segunda pregun-
ta.
al testimonio personal.
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2. Si esta noche minar en qu basa la persona su esperanza de El primer mtodo consiste en hacer hinca- Hacer la pregunta
muere usted, y la vida eterna. Alguien dir que por qu ha- pi sobre la significacin e importancia de la de otro modo.
tiene que presen- cemos esta pregunta, en vez de utilizar la pregunta. El que evangeliza puede decirle
tarse en la presen- pregunta bblica: "z Ou debo hacer para ser ms o menos: "Esa es una pregunta difcil
cia de Dios, y El salvo?" Por la siguiente razn: Esta pregun- no es verdad? Cuando yo pens en eso por
le dice: .. Por ta bblica tiene una respuesta bblica. De primera vez, comprend que ten a gran signifi-
qu cree usted modo que cualquiera que haya odo el Evan- cacin. Pero ahora estoy convencido de que
que debo permitir- gelio por radio o que haya asistido con fre- es la pregunta ms importante que puede ha-
tirle la entrada al cuencia al culto evanglico, bien pudiera re- ber, pues si uno no da la respuesta correcta,
cielo?" Qu petir la respuesta bblica. Por esa razn es no puede entrar en el cielo. y qu pasar si
contestara usted? mejor hacerle la otra pregunta, en la cual uno uno pierde la entrada al cielo? Pues Dios
le presenta a Dios como si estuviera pregun- nos libre, ni siquiera queremos pensar en las
tndole directamente: "Por qu cree usted consecuencias. Verdad? Jess dijo: Qu
que debo permitirle la entrada al cielo?" aprovechar al hombre si ganare todo el mun-
Casi nadie habr pensado en la respuesta. Y do, y perdiere su alma? S que usted no ha-
segn la respuesta, el evangelizador sabr en ba pensado en esta pregunta; pero ahora ya
qu basa el individuo su esperanza de vida sabe que se le puede hacer. Si Dios le pregun-
eterna. Cuando el individuo haya dado la res- ta: Por qu cree usted que debo permitirle la
puesta, conviene parafrasearla, ms o menos entrada al cielo? Qu respondera usted? "
as: "Usted me acaba de decir algo muy im-
portante. Vamos a ver si le entiendo bien.
Segn lo que usted dice, usted le contestara
a Dios que debe permitirle la entrada al cielo
por cuanto usted asiste a misa, trata bien a su
prjimo, es honrado, da limosnas y hace ora- Ahora la persona encuentra ms difcil de-
ciones (hay que repetir ms o menos lo que cir que no sabe. Por una parte el evangeliza-
dijo la personal. Eso fue lo que usted me dor le ha indicado que la pregunta es muy
quiso decir? La persona tendr que confir- importante, y por otra, le ha permitido pensar
marlo yas, ms adelante, no tendr derecho un rato.
a decir que el evangelizador le entendi mal.
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"No se preocupe. S que la pregunta es di- pre hay algunos que son evasivos y no quieren
fcil; pero es muy importante. En su expe- dar ninguna respuesta. Este mtodo consiste
riencia religiosa, usted habr odo a algn en que el evangelizador le dice al que est
ministro religioso a otra persona hablando evangelizando cmo hubiera sido su respuesta
con respecto a nuestra condicin futura y a la cuando todava no tena vida eterna: "Bueno,
vida eterna. Usted habr odo cules son algu- le voy a decir cul era mi manera de pensar.
nos de los requisitos para poder entrar en el Yo pensaba decirle a Dios que yo siempre iba
cielo. No es verdad? A m me gustara que a la iglesia, que rezaba, que cumpl a los man-
usted me diga cules son esos requisitos y damientos, que no le haca mal a nadie. No
qu opina de ellos." cree usted que ese sera tambin su modo de
contestar?
Sugerir la respues-
ta que hubiera
dado el mismo Un tercer mtodo para obtener alguna cla-
evangelizador . se de respuesta es necesario a veces, pues siem- "Usted se asemeja mucho al hombre de una
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narracion que el Seor Jess relat. Un rey pocos minutos que siguen se le pueda cambiar
ofreci una gran cena. All entr un hombre esa situacin. Es el momento en que el evan-
raro. El rey se le acerc y le dijo: Amigo, gelizador debe comenzar a presentarle los
cmo entraste aqu, sin estar vestido de bo- hechos del Evangelio.
da? Sabe usted lo que contest el hombre?
Se qued mudo! No saba qu deba con-
testar. Sabe usted lo que le sucedi? Los
siervos lo ataron de pies y manos y lo echa-
ron en las tinieblas de afuera. Ahora bien, no
queremos que eso le suceda a usted. En la introduccin se ha descubierto en 11. El Evangelio
qu basa la persona su esperanza de salvacin. mismo
Ms importante es el hecho de que la misma
persona ha descubierto esa misma verdad. Las
preguntas ayudaron a clarificar la posicin
de la persona. Ahora se hace necesario co-
"Recuerde usted que hay casos en que no menzar a desmantelar la base falsa en que se
dar respuesta es igual a dar una respuesta in- encuentra apoyada la persona. Hay que reco-
correcta. Si no le contestamos nada a Dios, nocer que su fundamento no es adecuado.
estamos dando a entender que creemos que Ha llegado el momento de presentar el men-
no merecemos la entrada al cielo. Quiere saje del Evangelio y demostrarle al interesado
usted saber cul es la respuesta bblica de qu es lo que necesita. Hay que recordar
esta pregunta?" que uno manifiesta lo que el Evangelio signi-
fica para uno mismo por medio de la presen-
tacin que hace. Por tanto, hay que pensar
bien en lo que se dice. Hay que hablar de las
Buenas Nuevas de Dios como si se estuviera
hablando de lo ms importante que existe en
Para este momento, ya el evangelizador ha el mundo. La expresin del rostro debe ser
hecho amistad con la persona que visita. ms elocuente que las palabras. Es bueno,
Cuando la persona abri la puerta, los dos antes de comenzar con esta parte tan im-
eran extraos; pero ahora, el entrevistado sabe portante, reflexionar algo sobre el cielo y
que el evangelizador est interesado en sus tra- pedirle en silencio la ayuda a Dios.
diciones, en sus opiniones y en su persona.
Tambin sabe el visitado que el evangelizador
es comprensivo en lo que respecta a lo espi-
ritual. Este ya sabe mucho con respecto al
amigo que visita. Conoce su inters en la re-
ligin, su actitud hacia la iglesia evanglica, El evangelizador debe tener mucho cuida-
lo que l piensa de s mismo, y lo ms im- do de no dar la impresin de superioridad,
portante de todo es que sabe cmo se en- de que es un individuo que cree ser un sabe-
cuentra la persona en ese momento con res- lotodo que est all para instruir al ignorante.
pecto a su destino eterno. Si la persona se Ms bien, debe reconocerse que hay muchas
halla perdida, el evangelizador tiene la espe- personas que han recibido cierta informacin
ranza de que, por la gracia de Dios, en los bblica fragmentaria, por medio de folletos
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que les han dado, visitas a los cultos, progra- riacin. El resulta do de esa actitud sera que
mas radiales, etc. Pero que no han podido la person a se siente fastidi ada y pierde el
integra r toda esa inform acin en una unidad inters.
que tenga sentido para la vida person al. Los
que somos testigo s del Seor Jesucr isto hemos
recibido la ilumin acin de Dios para poder
relacionar las ensea nzas bblica s con la vida.
Por medio de la ayuda del Esprit u Santo, po-
demos ayudar le a la person a a que compr enda Por lo general, el evangelizador no tendr Manera de tratar
el Evangelio y la Palabra de Dios. que cumpl ir con todos los pasos indicados en las respuestas
la. introdu ccin, pues es posible que con la incorrectas.
pnmer a o la segunda pregun ta reciba la res-
p~esta que espera . Sin embarg o, queda en
pie el proble ma de cmo contes tar, o cmo
tratar las respuestas incorre ctas que d la
persona.
Las siguientes son las cuestio nes que la
mayor parte de las person as no saben o no
entien den;
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equivocado o que no tiene razn, sera mejor noticias son casi universalmente desconocidas;
decirle algo que permita seguir la conversa- 4) la persona se ha sorprendido de recibir
cin: "Me interesa su respuesta". Sabe por estas inesperadas noticias en el comienzo de
qu? Porque cuando usted me contest la la pr~sentacin del Evangelio; 5) la manera
primera pregunta (la que se relaciona con la ent~s.lasta y alegre de presentarle las buenas
seguridad de ir al cielo), inmediatamente pen- ~ot.lc.las excluye toda posibilidad de que el
s que ten a buenas. noticias para usted; pero individuo reaccione hostilmente.
ahora, al or su segunda respuesta (" Por qu
cree usted que debo permitirle la entrada al
cielo? ")' s definitivamente que las tengo.
Por cierto, me atrevera a decirle que en este
momento usted va a or las noticias ms agra- La mayora de las personas saben que son El hombre no
dables que jams haya odo. No le parece pecadoras, pero no se dan cuenta de la grave- puede salvarse.
que le estoy diciendo algo sorprendente? dad de esta acusacin bblica. Ya sea en la so-
Pues s. Vamos a ver si usted est de acuerdo ciedad catl ica, por medio del confesionario,
conmigo. o en la sociedad protestante, por el hecho de
tener la Biblia en el hogar, las personas han
odo mucho con respecto al hecho de que to-
dos somos pecadores. Y piensan que, puesto
que todo el mundo es pecador, ese asunto no
es nada serio. "Claro que soy pecador, como
"Durante toda mi vida, yo pensaba exacta- todos los humanos, pero no tanto como para
mente como usted. Pensaba que si iba a llegar no poder llegar al cielo, mejorando la vida.
al cielo algn da, tendra que ser por mis bue- Algunos piensan que Dios es tan bueno que no
nas obras. Por eso me esforzaba mucho en puede condenar a nadie; cuando mucho ten-
hacer bienes. Pero descubr algo que me dej ~rn que ir durante algn tiempo al purgato-
asombrado. La Biblia ensea que el cielo es riO. Se hace, pues, indispensable sealarles
un don de Dios. Uno no lo merece, ni lo que la norma de Dios es la perfeccin, y que,
puede ganar. As que todas mis buenas obras como ningn pecador est en condiciones de
'! mis esfuerzos no me sirven para ganarme cumplir esa norma, de hecho queda descalifi-
el cielo. Esta verdad me pareci maravillosa. cado para entrar al cielo. Y en ese mismo
No le parece a usted? " punto es imprescindible comenzar a abrir el
camino. Las Escrituras rros ensean que tene-
mos que derrumbar y edificar. Tenemos que
destruir todos los cimientos antiguos sobre los
cuales el pecador afinca sus esperanzas de sal-
Esta ltima parte debe pronunciarse con vacin, para luego comenzar de nuevo la edi-
gran entusiasmo y alegra. Casi siempre pro- ficacin. Cuando el evangelizador le dice al
duce en el oyente una actitud entusiasta y individuo que es pecador y que no puede sal-
receptiva. Esto se debe a diversos factores: varse por su propia cuenta, sencillamente le
1) Al comienzo se le ha dicho que est equi- est diciendo que, segn lo que l mismo ha
vocado, pero de una manera que no ofenda; dicho, su fe est mal fundada. Al indicarle
2) se le han dado grandes noticias; 3) estas cul es la norma que l no puede alcanzar se le
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est indicando que l necesita el producto que un evangelizador le dijo a una dama qu hara
se le ofrece. Dios con todos los culpables, con los que no
se arrepintieran. Ella respondi: "No, mi
Dios no hara nunca eso". El evangelizador
le dijo: "Tiene usted mucha razn, seora,
el dios suyo nunca hara eso. El nico pro-
blema es que su Dios no existe sino en su
Dios es justo; Muchas veces se deja por fuera de la presen- propia mente. Usted ha creado un dios a su
por tanto tiene tacin del Evangelio la explicacin sobre imagen y conforme a su propia semejanza; y
que castigar la naturaleza de Dios. Cuando se hace esto, ahora est dispuesta a inclinarse para adorarlo;
el pecado. especialmente en el da de hoy, equivale a eso es lo que se llama idolatra.
quitarle mucho significado al Evangelio. El
hombre de hoy no tiene conocimientos vli-
dos con respecto a Dios. Al fin y al cabo,
todas las herej as teolgicas nacen de un falso
concepto de Dios. Cuando el individuo no
comprende la naturaleza de Dios, tampoco Este es uno de los principales pecados de
puede comprender el Evangelio de Dios. Hay nuestro da. "Dios no puede mandar a sus
muchas personas que slo tienen el concepto criaturas al infierno", dicen. Pero' nuestra
errneo de que Dios es puro amor eterno. Si respuesta debe ser: "Cul dios es el que no
el evangelizador se encuentra con una persona hace eso? El Dios de la Biblia? No! El
de esa clase, ver que acepta todo lo que se le Dios de la Biblia dice muchas veces que s
diga con respecto a su concepto equivocado. est dispuesto a lanzar a los malos al infierno.
"Dios es amor: Qu importa que el hombre Si uno dice que su dios no hace cosas de esa
sea pecador? Dios es amor: Por qu he de naturaleza, se est refiriendo al propio dios
preocuparme si el mundo no cree en El? que uno ha inventado, el cual es un dios
Dios tiene que salvar a todo el mundo, por- falso".
que Dios es amor". Ese individuo tiene un
falso concepto de Dios. Es, pues, imprescin-
dible hacer hincapi en la verdadera natura-
leza de Dios. Si se nos presenta este proble-
ma, bien podemos usar el segundo manda-
miento a manera de argumento: "No te hars Por tanto, en estos tiempos en que vivimos,
imagen ..." Bsicamente, el hombre se ha tenemos que ser enfticos cuando hablamos
hecho su propia imagen de Dios. La ha fabri- sobre la verdadera naturaleza de Dios. Dios
cado en su propia mente, y sigue fabricando es amor; Dios es amable; es misericordioso;
dioses segn esa imagen. pero tambin es santo, y no puede justificar
el pecado. El es justo y, por tanto, ha decla-
rado que castigar el pecado. Y El no puede
mentir. La misma naturaleza de Dios es la
que le da sentido a la Persona y obra de
Cristo.
Hay que presentar muy claro el concepto
bblico sobre la naturaleza de Dios. Un da
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Cristo es Dios. En nuestra sociedad son muchos los que puso sobre el Hijo la condenacin que todo
saben los hechos relativos a Jess de Nazaret; pecador merece. Que todo hombre vea su
pero no piensan seriamente en el hecho de pecado colocado sobre Cristo en la cruz, y
que El es divino. Cuando se les dice que entonces la cruz tendr significado para l.
Jess es el Hijo de Dios, no logran una com-
prensin completa. Algunos dirn: "Bueno,
todos somos hijos de Dios". Generalmente
creen que Jess fue una especie de mago que
hizo muchas cosas buenas y .que fue un exce-
lente maestro. Para otros, la afirmacin de El hecho de que Cristo ofrece el cielo en Cristo ofrece el
que Jess fue y es el Hijo de Dios significa calidad de regalo es un punto que tenemos cielo en calidad
que El fue ms que un simple mortal, pero que repetir muchas veces. No basta decirlo de regalo.
creen que fue inferior a Dios. En otras pala- una sola vez. Todas las religiones del mundo
bras, El fue Dios y Hombre mezclados en una ensean que el hombre tiene que ganarse el
sola naturaleza, como una especie de super- favor de Dios haciendo alguna cosa. Que el
hombre o de semidis. Tenemos que hacer hombre tiene que hacerse merecedor de lo
hincapi en que el que naci de la virgen en el que Dios ofrece. En contraste con las dems
pesebre no fue otro que el mismo Verbo de la religiones, el cristianismo bblico proclama
creacin, el mismo Dios poderoso que cre y que el favor de Dios, sus bendiciones y el
sostiene todas las cosas en los cielos y en la mismo cielo, se obtienen gratuitamente, por
tierra. la gracia de Dios. De modo que no basta
afirmar una sola vez la verdad de que el cielo
es un don de Dios, para borrar el concepto no
bblico que el hombre lleva clavado en la
mente. Hay que repetirlo muchas veces:
" i El cielo es gratuito!" Y volverlo a decir
La muerte de Casi todo el mundo sabe que Cristo muri en otras palabras: "La vida eterna es un rega-
Cristo fue por en la cruz. En nuestra sociedad de orienta- lo de Dios para usted. Su favor se recibe por
nuestros pecados. cin catlica romana, el 90 por ciento de las gracia. No tenemos que hacer nada, ni pode-
personas sabe que Cristo muri por nuestros mos hacer nada, ni es necesario que hagamos
pecados. Pero la muerte de Cristo no tiene nada para ganarnos el cielo". Hay que hacerle
ningn significado real para el individuo ver al individuo que l no podr convivir
mientras. el concepto de la sustitucin no se jams con el santo Dios, que odia el pecado.
apodere de su alma, como en el caso de Mar- Despus de tanto decrselo, puede ser que
tn Lutero. Uno tiene que llegar a compren- comprenda esta verdad. Tal vez no la com-
der que sus pecados fueron colocados sobre prenda todava. El evangelizador debe orar
Cristo. Tiene que comprender que Cristo asu- en secreto para que Dios le abra los odos
mi nuestra culpabilidad. Como dice Pablo, del entendimiento al que est evangelizando.
Dios hizo a Cristo pecado por nosotros para
que nosotros seamos hechos justicia de Dios
en El. La cruz llega a tener significado para
el hombre cuando este comprende que su
culpabilidad le fue atribuida por el Padre al Significado de
Hijo; y cuando entiende, adems, que el Padre Con toda seguridad, todo el mundo ha la gracia.
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odo el trmino gracia. Sin duda alguna, esta al entrevistado, si queremos que haga una
palabra se emplea ms en los crculos evang- profesin autntica de fe. Algunos conf an
licos. Lamentablemente son muy pocos los totalmente en Cristo; otros, totalmente en sus
que pueden explicar el verdadero significado buenas obras; y otros, tanto en Cristo como
de este trmino. Todas las personas son orgu- en sus obras. En este ltimo grupo se hallan
llosas y prefieren creer que son importantes millares de personas religiosas que quieren la
aun en lo relativo a su propia salvacin. Quie- salvacin, pero no la tienen, por el hecho de
ren hacer su parte en su propia salvacin. Sin que la salvacin slo se otorga por gracia, y
embargo, esta actitud no puede mantenerse, fa gracia slo se hace efectiva por la fe.
si uno comprende lo que es la gracia, pues
mantenerla sera fatal.
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mientas con respecto a la enseanza b bl ica destino eterno de las almas.
de que el hombre es un pecador que no puede
salvarse por su propia cuenta, pero sin dar
consentimiento a esa verdad, es decir sin apro-
pirsela. As que, al conocimiento de los
hechos de la fe histrica, hay que agregar el
consentimiento, es decir, la admisin de la Aqu se puede emplear el ejemplo de Lu-
verdad de esos hechos. Pero eso no es todava tero. Antes de su conversin, l no era agns-
todo lo necesario. Uno puede conocer un tico, ni escptico, ni ateo. El crea en Dios.
hecho y aceptar las verdades relacionadas con Cuando estuvo en el monasterio, sin duda
l, sin necesidad de confiar en l. Sabemos, alguna, l confiaba en Dios para todas las
por ejemplo, que Bol var fue un gran liberta- cosas. Cuando hizo su peregrinacin a Roma,
dor, y estamos de acuerdo con todos los he- confi en el Seor respecto de su seguridad,
chos que hemos aprendido con respecto a l; su hospedaje, su comida, su salud. Sin embar-
pero sera una necedad confiar que Bol var go, en lo que respecta a la vida eterna, con-
puede en el da de hoy librar una batalla fiaba en sus propias obras. Ten a fe en las
a nuestro favor, como la libr durante su cosas temporales, pero no comprenda nada
actuacin histrica. En cambio, cuando pre- con respecto a la justificacin por la fe.
sentamos a Cristo, tenemos que hacerle com-
prender a la persona que estamos evangelizan-
do, que tiene que depositar su confianza en el
Seor, aceptando los hechos histricos que
nos narran los Evangelios, apropindose las
verdades que esos hechos envuelven y cre- Hay muchas ilustraciones de la vida real
yendo de todo corazn en Jesucristo como que se pueden emplear para hacer que la
Salvador nico y personal. Esto equivale persona comprenda estos tres elementos de la
a poner en prctica lo que se nos dice en fe genuina. Por ejemplo, el suceso aquel
Juan 1: 12, 5:24. Esto es lo que llamamos la en que una niita traviesa de cuatro aos se
transferencia de la fe: la persona ha venido trep por la escalera de afuera en la azotea.
confiando en sus obras, lo cual equivale en Cuando se ve all sola siente un poco de mie-
realidada confiar en s misma; pero al depo- do y comienza a gritar, a llamar al padre. Es-
sitar su fe en Cristo, transfiere la fe a El, y te sale corriendo. La nia cree en l como
confa de todo corazn que tiene vida eterna una realidad (conocimiento); ella la acepta,
en la Persona de Cristo. da asentimiento a que l es un padre amoro-
so. Por eso se alegra mucho cuando el padre
asoma ah en el patio abajo. Ella le dice:
"Pap, quiero bajarme". El padre sabe que
sera muy peligroso decirle que baje por la
misma escalera por la cual subi. Y si l sube
No se debe permitir de ningn modo que el tras ella, l sabe que ella tiene la costumbre
entrevistado confunda la fe genuina con la fe de correr cuando el padre la persigue -y de
temporal. Es preciso que haya una clara dis- paso, as es tambin el pecador- y, por tan-
tincin entre las dos clases de fe. Esta distin- to, sera fatal. Qu hace el padre? Se sube
cin es tan importante que determina el en una silla que consigue a la mano para estar
68 69
ms cerca del techo, y le dice: "Trate a mis Es de suma importancia el saber cmo ha B. La pregunta
brazos, que yo te recibo". La nia se lanza de hacerse la pregunta de entrega. Hay que de entrega:
con toda confianza en los brazos del padre, escoger hasta las mismas palabras que se van Quiere usted
y all cae bien segura. Este ltimo paso (que a emplear. Por esa razn, el evangelizador recibir este regalo
en el caso de la nia fue un salto, y en el caso que tiene poca experiencia debe aprender la de vida eterna que
de muchos pecadores tambin lo es) es el pregunta exactamente de memoria. La pre- Cristo le ofrece?
indispensable en la fe salvadora genuina. gunta: "Quiere usted recibir este regalo de
vida eterna que Cristo le ofrece? " se ha esco-
gido por dos razones:
70 71
conversacin pidindole a la persona que se corazn, en presencia de un extrao. As
entregue al Seor. Como ayuda para ese mo- que cuando se le pide a la persona que ore
mento tan importante hemos preparado lo hay que ir con mucha cautela.
siguiente.
72 73
2. El evange lizador ora con el profes ante. ra mismo el verdad ero significado del sacri-
Esta oraci n la formul a el evange lizador ficio de Cristo y de su resurre ccin. Te lo
con palabra s sencillas que puedan en- ruego en el nombr e de Cristo. Amn" .
tenders e. En la oracin puede emplea r
algo del bosque jo de la presen tacin
del Evangelio. El profes ante va repi-
tiendo la oraci n. Para el efecto , el
evange lizador tiene que detene rse cada
vez que termin a una oraci n gramatical En seguida, el evange lizador puede dirigirse Oracin con el
o una frase larga, y espera r que la per- a la person a que quiere acepta r a Cristo, ms pt'Ofesante
sona repita. o menos con estas palabras: "Don Jos, le
ruego que incline mos nuestra s cabezas. Cristo
dijo que donde estn dos o tres congre gados
en su nombr e, all est El en medio de ellos.
Como usted est dispue sto a recibir el don
de la vida eterna , sencill amente puede hablar
3. El evange lizador ora por el profes ante. con El por medio de la oraci n. Usted debe
En esta oraci n pide que el Esprit u dirigirse directa mente a Dios, y manife starle
Santo le d la segurid ad de la salvacin. lo que siente: su arrepe ntimie nto, su deseo
de tener el don de la vida eterna ; le puede
pedir el perdn de sus pecado s y que le ayude
en la nueva vida. Pero como usted no tiene
todav a la prctic a, yo tengo much simo gusto
de hacer la primer a oracin con usted. Aun-
Ejemplos Presen tamos algunos ejempl os de la primer a
que yo voy a decir las palabras, haga usted
oracin del evange lizador y de la oraci n con
el que hace profes in de fe. La que se debe la oracin como si salieran de lo profun do
hacer por el profes ante contie ne los pensa- de su coraz n. Orarem os poco a poco. Usted
miento s y las peticio nes que dicha oracin de repite despu s de m:
entreg a debe incluir.
74
75
S que no la merezco, pero te doy las gracias eterna. Ya le expliqu lo que quiere decir
por ella. Amn". creer. Entonces, lo que El quiere decir es:
El que confa en m , tiene vida eterna.
76 77
"Bueno, amigo, me alegro que usted no
est dispuesto a hacer alguna decisin slo EMPLEO APROPIADO
por complacerme a m. Veo Que usted es sin-
cero en eso. Sin embargo le voy a agradecer
que me haga un favor. Comprendo que usted DEL
est interesado en los asuntos espirituales.
Por eso le voy a entregar con mucho gusto, y
completamente gratis, este Evangelio segn
TESTIMONIO CRISTIANO
San Juan (o este Nuevo Testamento) junto
con estas dos lecciones de un interesantsimo
curso que se puede realizar por correspon-
dencia. Dentro de ocho das vengo de nuevo En este captulo entendemos por testimo- Definicin de
para ver si usted ha podido llenar los espacios nio la manifestacin verbal que da una perso- testimonio
que estn en blanco en estas dos lecciones, y na cristiana de su fe en Cristo y de la gran
para dejarle las que siguen. En caso de que obra de transformacin que el Seor ha efec-
tenga alguna pregunta o de que se le presente tuado en el cristiano a partir del momento
algn problema, me espera, que yo estoy dis- en que recibi la vida eterna como regalo
puesto a ayudarle. Al terminar todo el curso de Dios.
recibir un diploma y un Nuevo Testamento.
Todo es completamente gratuito. De acuer-
d O."7"
78 79
mientas para que sean efectivas. dice que Pablo dio su testimonio personal. Si
estudiamos estos testimonios descubrimos que
son tres los elementos esenciales de un buen
testimonio:
80 81
Muchas veces hemos odo testimonios co- re evangelizar.
mo ste: "Cuando yo llegu a ser cristiano
perd todos mis amigos. Nadie quiso volver-
me a tratar. Perd mi trabajo. Como ustedes
saben, todos los que practican las cosas del
mundo lo desprecian a uno cuando se aparta
de esas cosas". Aunque, junto con esos Cuando el evangelizador le habla a la per- Lo que yo era
desastres, l menciona una media docena de sona que est evangelizando con respecto a antes de ser
cosas positivas que conmuevan a la gente, algo de su vida secular o de su tradicin reli- cristiano.
un testimonio de esa naturaleza equivale a un giosa, logra saber algo con respecto a ella:
largo y agotador discurso sobre las razones si se justifica, a s misma, si es libertina, si es Identificacin con
por las cuales no se debe aceptar a Cristo. agnstica, indiferente, etc. Por tanto, cuando la persona que se
Supongamos que hay un hombre que tiene se le va a hablar con respecto a la vida pasada evangeliza.
agudos dolores de muerte. Junto a l tiene del que evangeliza, ste tiene que escoger
una caja de los mejores cigarrillos. Otro se le algunas declaraciones verdaderas que permi-
acerca y lo ve en esa condicin tan lamenta- tan que el entrevistado pueda verse reflejado
ble. Entonces el que sufre el dolor le dice: en esos hechos. Si el evangelizador descubre
por ejemplo, que la persona que est evanqeli-
"Fmate mi caja de cigarrillos. Con eso se te
zando se justifica a s misma por el hecho de
desarrollar el cncer con mayor rapidez".
estar practicando la religin de sus padres
Eso no convence al otro para fumarse los ci-
sera un gran error decirle que los padres de
garrillos del que agoniza. i De ninguna ma-
uno no se preocuparon en lo relativo a la
nera! Pero hay muchos cristianos evanglicos
religin y que la mala vida que ellos tuvieron
que quieren que su testimonio, que es tan
fue la que produjo la desgracia en la vida de
negativo como el del hombre que muere por
uno, para luego agregar: "Yo he cometido
el cncer que le produjo el cigarri 110, sea tan
desfalcos y le he sido infiel a mi esposa. Pe-
efectivo que las personas que lo oyen se con-
ro despus me encontr con Cristo. Y El me
viertan a Cristo. Hay que hacer hincapi en
salvo". Si el evangelizador da esta clase de
los beneficios positivos de ser cristiano. testimonio, el evangelizado podra pensar:
"Bueno, eso era realmente lo que l necesi-
taba, pero yo no soy as". Y luego comenza-
r a abrir bien el ojo y estar alerta, no sea
que el tal evangelizador no se vaya de su casa
Consideremos ahora las partes que debe sin antes cometer unrobo.
tener un testimonio y cmo pudieran ser
provechosas para los que lo oyen. El testi-
monio de un cristiano puede tener cualquiera
de los siguientes dos efectos: o anima al oyen-
te a cerrar los odos, como cuando uno apaga
el radio, o lo anima a que escuche con toda Es mucho mejor decirle al que estamos
atencin lo que se le est diciendo. Hay que evangelizando algo como lo que sigue: "Yo
recordar que, mientras el evangelizador est nunca comprend cul era la razn por la cual
dando su testimonio personal, est tratando me encontraba yo en este mundo, hasta que
de establecer amistad con la persona que quie- un da sucedi esto y esto. Claro que yo sa-
82 83
ba que exista el cielo, pero nunca pens que c a m un anunciador del Evangelio, que
poda llegar all". No se le hace ningn bien era muy amigo mo, y me pregunt cmo
a una persona que se cree correcta en todas crea yo que poda llegar al cielo. Yo no sa-
sus actuaciones, cuando se le dice cun crimi- ba que era necesario confiar slo en Cristo
nal era el que lo est evangelizando. Es mejor para poder llegar all . As que le dije que yo
hablar de aquellos aspectos de la vida que pensaba que era lo suficientemente bueno
tienen similitud con los aspectos de la vida para eso, puesto que ten a la costumbre de ir
del evangelizado. De esa manera se le hace a la iglesia los domingos, les ayudaba a los
saber que el evangelizador tambin era como necesitados especialmente en tiempo de Navi-
ahora es el evangelizado. De este modo, cuan- dad y nunca le haca intencionalmente el mal
do despus le diga que encontr algo suma- a nadie. Pero mi amigo me dijo que yo nunca
mente importante que le faltaba en la vida, podra llegar al cielo de ese modo, por cuanto
la persona que recibe el mensaje piensa que a yo era pecador y necesitaba que la sangre de
ella tambin le hace falta eso. Cristo me limpiara de todo pecado. As que
resolv dejar de confiar en lo que yo estaba
haciendo, y comenc a confiar en la obra que
Cristo realiz por m".
84 85
nio, es indispensable que se aclare especial- "Tengo un hijo que est en el ejrcito; sin
mente cmo pas la persona que da el testi- embargo, aunque l est permanentemente en
monio de muerte a vida. peligros, siento una profunda paz en mi cora-
zn por cuanto s que l tiene vida eterna.
Si l tuviera que morir en cualquier accin,
en el cielo tiene un hogar preparado que lo
est esperando. Algn da tiene que llegar
all".
B. MOTIVOS PARA HACERSE UNO
CRISTIANO
86 87
des principales del hogar por falta de com- milia. Dios llega a ser nuestro Padre, y todos
prensin. La gente desea que la comprendan. los que entramos en la familia de Dios somos
Un buen testimonio sobre el amor que Cristo hermanos. Con frecuencia le podemos decir
trajo a la vida del hogar puede despertar a la a la persona que acaba de aceptar a Cristo
persona que se est evangelizando, pues esa como su Salvador personal: "Bienvenido a la
puede ser una necesidad que ha querido satis- familia de Dios. Acabo de descubrir un gran
facer durante un largo tiempo. hecho. Usted y yo somos familiares. Real-
mente somos hermanos, miembros de la gran
familia de Dios aqu en la tierra".
88 89
C. NECESIDAD DE ESCRIBIR EL salvacin" es una expresion que viene de los
TESTIMONIO CON ANTICIPACION misioneros de habla inglesa. Tampoco tiene
significado para la persona que no ha recibido
a Jesucristo como su Salvador personal. La
expresin equivalente en verdadero castellano
sencillo sera: "recibir a Jesucristo como Sal-
vador personal".
A la luz de la discusin precedente, es pro-
vechoso que el evangelizador escriba su testi-
monio. Cuando uno escribe su testimonio
debe tener en mente lo siguiente:
2.. Hay que tratar de evitar que la conver- Evitar las
sacin en que se trata de comunicar el men- conferencias.
saje del Evangelio se convierta en una confe-
rencia que se refiera a cosas externas y deje
Evitar expresiones 1. Evitar expresiones que no tienen signi- a un lado las cuestiones espirituales.
sin significado. ficado para la persona que no ha recibido a
Cristo. Hay muchas expresiones que han sido
creadas por los cristianos evanglicos, ya sea
por tradicin propia o porque las han hereda-
do de los hermanos extranjeros que vinieron
primero con el mensaje del Evangelio. "In- 3. Tambin hay que evitar aquellas gene- Evitar
converso" es una de esas expresiones. La pala- ralidades que no tienen ningn significado. general idades.
bra ni siquiera figura en el Diccionario de
Academia Real Espaola. AII est "conver-
so", palabra que se les aplica a judos y moros
convertidos a la Iglesia Catlica. De modo
que "inconverso". si nos atrevemos a inventar 4. Al escribir el testimonio, debe evitarse No contestar
la palabra, sera el [ud o o el moro que no se la introduccin de preguntas que posterior- preguntas que han
ha convertido a la Iglesia Catlica. Las perso- mente se le han de plantear al entrevistado. de hacerse.
nas que no han aceptado a Cristo como Sal- Ya se trat sobre esto. Es necesario mantener
vador no entienden esa palabra. Otra expre- algo de misterio.
sin propia de los evanglicos que no significa
nada para el que no ha recibido la salvacin
en Cristo es: "recibir muchas bendiciones".
y qu es eso? Qu es una bendicin?
Una seal de la cruz que hacen los padres
en el aire como para echrsela a los hijos 5. Hay que hacer todo lo posible para que Evitar la
cuando piden la bendicin? La palabra el testimonio no manifieste una actitud frvola frivolidad.
"evangelismo" significa el carcter evanglico, hacia el Evangelio.
pero para el que no ha llegado a estar en rela-
cin verdadera con Cristo es un "isrno" como
cualquier otro. "Confiar en Cristo para la
90 91
Tener sentido del 6. Algunas veces, cuando la situacin llega testimonio, puede corregirlo, afilarlo, asen-
humor. a ponerse tensa, conviene manifestar un buen tarlo y perfeccionarlo. As cumple la amones-
sentido del humor. Cualquier cosa que se tacin del apstol Pedro: " ... sino santificad
diga con humor puede mejorar las tensiones. a Dios el Seor en vuestros corazones, y estad
siempre preparados para presentar defensa
con mansedumbre y reverencia ante todo el
que os demande razn de la esperanza que
hay en vosotros". Es necesario repasarlo to-
do, quitarle las expresiones bruscas, eliminarle
Identificacin 7. Es necesario que el evangelizador se
las expresiones afectadas o gastadas y darle
identifique con el evangelizado. vida y energa. Luego, hay que rogarle a
Dios que lo use para la salvacin de algunas
personas. y hay que practicarlo mucho, de tal
modo que el evangelizador pueda decir efecti-
vamente en tres minutos lo que era antes de
recibir a Cristo, cmo lleg a ser cristiano, y
Uso de citas 8. Se pueden usar citas ya sea directa o
qu significa Cristo para su vida.
indirectamente, para despertar el inters.
Necesidad de
afilar la
herramienta. Cuando uno ha terminado de escribir su
92 93
COMO HACERLE FRENTE
A LAS OBJECIONES
95
A. COMO EVITAR LAS DISCUSIONES bosquejo. Tiene que pensar muy bien, y
cuando lo considere conveniente, puede salir-
se del bosquejo O del testimonio que ha escri-
to. A menudo, lo que pareca que no servira
bien cuando se estaba escribiendo el testimo-
nio resulta muy apropiado en la vida real.
Ponerse de Por el lado positivo se le puede hacer frente
acuerdo con el a cualquiera objecin diciendo: "Me alegro
adversario. que usted piensa de esa manera". Realmente
el evangelizador debe alegrarse de que el evan-
gelizado siente la suficiente libertad para ma-
nifestarle sus sentimientos internos. Claro y ms a menudo an el candidato que
que a medida que avanza el dilogo, se van hemos escogido para evangelizarlo probable-
aclarando las cosas, y es entonces cuando se mente presente cuestiones sobre las cuales no
descubre qu es lo que est obrando para que ten amos planes de hablar. Es posible que
la persona tenga esa idea presuntuosa con mientras el evangelizador est manifestndole
respecto a la seguridad de lo que dijo. Tam- lo que significa el Evangelio, el evangelizado
bin debe alegrarse el que evangeliza por el diga: "Bueno, y por qu hay tantas clases
hecho de que la persona que le hace una obje- de personas que anuncian el Evangelio? Unos
cin tiene su pensamiento puesto en el men- son "Testigos de Jehov", otros son bautistas,
saje que se le est dando. o pentecostales o sencillamente evanglicos.
Por qu no los colocan a todos en un mismo
paquete? t t
96 97
Evasin "Me satisface que usted haga esa pregunta, Evangelio. Las divisiones han surgido por mo-
pues as puedo comprender que hay algo que tivos de organizacin o de ciertas prcticas de
pudiera impedir que usted comprenda lo que culto. Claro que en otra oportunidad le
realmente significa la fe salvadora. Por ahora puedo explicar con mucho gusto algo sobre
no me gustara que usted pierda el hilo de lo algunas organizaciones que realmente no son
que estamos diciendo con respecto a la llave cristianas, aunque aparentemente parezcan
que abre la puerta del cielo. Ya dijimos que todas iguales. Pero no debemos permitir que
ni el conocimiento, ni el asentimiento, ni la fe el hecho de que haya varios grupos que tratan
temporal pueden abrir esa puerta. Es indis- de anunciar un mensaje personal nos impida
pensable confiar que el Cristo vivo intervenga a nosotros descubrir cul es la llave que nos
a favor nuestro. Y no importa a cul grupo abre la puerta del cielo. Muchas de esas per-
de los que anuncian el Evangelio pertenezca sonas han pasado muchos aos con el pensa-
uno, lo importante es que uno tenga la verda- miento de que tienen la llave para entrar al
dera fe salvadora. cielo, pero slo cuando entienden el verdade-
ro mensaje del Evangelio logran tener la segu-
ridad de llegar all ".
Explicacin breve Otra manera de hacerle frente a esta clase Otro de los trminos que las personas que Los paganos
de preguntas consiste en dar una respuesta queremos evangelizar no entienden bien es la
breve, y luego volver a la presentacin del palabra pagano. Cuando al evangelizador se le
Evangelio en el mismo punto en que hubo sale esa palabra en la sala de una casa que est
necesidad de salir. "Como usted sabe, por el visitando con el objeto de llevar el mensaje
hecho de ser humanos tenemos diferencias de del Evangelio, el visitado se siente intranquilo,
opiniones. No obstante es importante saber pues piensa que paganos son los de la India
que le puedo citar personas de algunas de esas o los de las tribus del Africa. No es necesario
organizaciones a las cuales no pertenezco yo decir, por supuesto, que esa tctica del que
cuyo testimonio personal apoya la presenta- no ha aceptado a Cristo como Salvador no
cin del Evangelio que yo le estoy haciendo. debe desviar al evangelizador. La mujer sama-
El testimonio de la principal corriente cris- ritana tambin trat de cambiarle el tema al
tiana que ya lleva dos mil aos de existencia, Seor Jess, cuando El se encontraba ya muy
aunque se divida en varias denominaciones, cerca de la necesidad espiritual de ella. El la
es precisamente el que le estoy resumiendo hizo volver al tema, dicindole: "Ni en este
en la presentacin que le estoy haciendo del monte ni en Jerusaln ... Dios es Espritu".
98 99
Como si le hubiera dicho: "Lo ms importan- A menudo, el evangelizador se encuentra Las objeciones
te es lo que estamos tratando, lo dems es en el momento de explicar el significado de la ms comunes
secundario. fe verdadera, y el entrevistado dice algo as
como esto: "Yo creo lo mismo". O, "Eso
fue lo que le quise decir cuando usted me
hizo la pregunta". Obviamente, el evangeliza-
dor no puede agarrar a la persona por el cue-
llo y decirle: "Usted es un mentiroso". Pero
Si se presenta, pues, el problema con la pa- se presenta tan a menudo este tipo de proble-
labra "pagano" o con cualquiera otra palabra, ma, que conviene estar preparados para dar
el evangelizador debe hacerle saber al evange- alguna respuesta: "Supongamos que usted
lizado que la preocupacin primordial que muere esta noche, y tiene que presentarse
tiene es la de que los dos estn seguros de que ante Dios, y El le dice: Por qu cree usted
tienen la vida eterna. "Me agrada mucho que que debo permitirle la entrada al cielo? Qu
usted haga esa pregunta, Roberto; creo que contestara usted?" No basta lograr una res-
es bueno comprender el significado de esta puesta. Es necesario entender la respuesta y
palabra. La verdad es que lo importante de hacerle entender al evangelizado que el evan-
todo esto no est en si somos paganos o no gelizador la comprende bien. Cuando la per-
lo somos, sino que estemos seguros de que sona da la respuesta, no hay nada malo en
tenemos la vida eterna. Ese es el motivo que decirle: "Vamos a ver si le estoy entendiendo
me trajo a hablar con usted, Roberto. Yo bien lo que dice. Usted acaba de decir: (luego
quiero que usted est seguro de que tiene vida parafrasea lo que dijo la persona)". Ella tiene
eterna como yo la tengo. Continuemos pues el privilegio de decir si el evangelizador la
nuestra conversacin sobre lo que Dios ha entendi bien o no.
dicho con respecto a usted y a su bienestar
espiritual y eterno. Es posible que en otra
oportunidad hablemos sobre lo que Dios dice
con respecto a los paganos que nunca han
odo el Evangelio".
Cuando la persona, despus de haber dicho Hacer hincapi en
que confa en sus buenas obras, al hacerle la la diferencia.
segunda pregunta dice que confa en Cristo,
el evangelizador tiene que proseguir hacin-
dole ver la diferencia que hay entre confiar
C. MANERA DE PREVENIR LAS en las buenas obras humanas y confiar en
OBJECIONES Cristo. Mediante la gracia de Dios, la per-
sona evangelizada puede llegar al punto en
que slo confa en Cristo.
100 101
na con la santidad y la justicia de Dios. "Dios de Marte. Usted cree que tienen ojos rojos.
es muy bueno; El no puede condenar a na- Yo concluyo que sus ojos son en forma de
die". Tenemos que reconocer que la ensean- lunar. Las dos opiniones tienen igual valor,
za directa de que Dios es justo y, por tanto, pues no basamos nuestras conclusiones en
"no tendr por inocente al culpable", se ha datos. Sin embargo, si alguien va a Marte, y
hecho muy impopular aun en los llamados regresa, y nos dice que la gente de all tiene
crculos cristianos. Para poderle hacer frente ojos listados de rojo, blanco y azul, entonces
a sta o a cualquiera otra negacin de la ver- hay buenas razones para depositar nuestra
dad bblica es indispensable apelar a la autori- confianza en la persona que ha estado all . Su
dad. No vale la pena decirle a la persona: conclusin s se basa en la observacin directa
"Creo que usted se equivoca". Dando por de los hechos.
aceptado que la persona tiene una inteligencia
racional, lo que ella piense puede ser tan vli-
do como lo que piense el que evangeliza.
102 103
puede saltar al mismo Evangelio. Cuando el "Usted no cree en la Biblia, seor Guti-
apstol Pablo predic en las ciudades de Gre- rrez? Eso es interesante y ciertamente usted
cia, cit las Escrituras, aunque sus oyentes no tiene el derecho de no creer en ella. Yo sera
crean en ellas. El no trat de convencer a capaz de pelear para conservarle a usted el
sus oyentes sobre la veracidad y la autoridad derecho a disentir. Sin embargo, si la Biblia
de las Escrituras. Ms bien, l las proclam, es verdadera, obviamente, usted tiene que
y el Espritu Santo hizo la obra utilizando aceptar las consecuencias. Me gustara hacerle
esa proclamacin para que algunos creyeran una pregunta. El mensaje principal de la Bi-
en Cristo, los cuales llegaron a creer que la blia, que incuestionablemente ha dado motivo
Biblia es verdadera. Cuando damos el testi- para que se produzca las obras literarias ms
monio, nuestra funcin esencial es proclamar importantes de la historia humana, se relacio-
un mensaje, no defenderlo. na con la cuestin de cmo puede una perso-
na adquirir vida eterna. zTiene usted enten-
dido que se es el tema fundamental de la
Biblia? A lo mejor el seor Gutirrez respon-
de que l no cree en la vida eterna, a lo cual
el evangelizador debe replicar: No le pregunto
Tcnica del judo Realmente, sta no es una objecin difcil. si usted cree en la vida eterna, sino si usted
Cuando surge en el comienzo de la presenta- comprende que eso es lo que la Biblia ensea.
cin del Evangelio, conviene no acudir a la Sera una falla intelectual el rechazar el libro
tcnica del boxeo, en la cual el que recibe ms importante del mundo, sin siquiera com-
el golpe contraataca para tratar de vencer al prender el mensaje principal que nos ofrece.
otro de inmediato. Es preferible usar la tcni- No es verdad? Por eso le hago la pregunta:
ca del judo en la cual se utiliza la misma fuer- Entiende usted, seor Gutirrez el mensaje
za del oponente para derribarlo. principal de la Biblia, que es el que explica
cmo puede la persona obtener la vida eterna?
Hasta dnde comprende usted ese tema
bblico?" En la mayora de los casos, la
persona dir que, bueno, sabe que la Biblia
ensea que tiene que guardar los Diez Manda-
La persona que emplea esta clase de obje-
mientos, y que hay que hacer buenas obras,
cin, generalmente tiene alguna cultura y sabe
y que hay que pertenecer a alguna iglesia, etc.
algo de la Biblia y sobre las crticas que se le
Es entonces cuando el evangelizador puede
hacen. Adems tiene cierto orgullo intelec-
responder: "Precisamente ese era el temor
tual: "Antes yo cre a todos los cuentos que
que yo ten a, seor Gutirrez. Usted rechaza
me narraban en el kindergarten, pero ahora ya
la Biblia sin entender su mensaje fundamental,
soy una persona culta y estoy por encima
pues su respuesta no slo es incorrecta sino
de esas cosas". Este orgu 110 intelectual es el
que est diametralmente opuesta a lo que la
que puede emplearse para convertir la obje-
Biblia ensea. Ahora bien, no me diga que el
cin en una buena oportunidad para presentar
enfoque ms intelectual consiste en rechazar
el Evangelio, de una manera como la que
el mensaje que le presento. No le parece
sigue:
que sera ms racional que usted me oiga el
mensaje que quiero comunicarle, para que
104 105
luego pueda hacer una decisin inteligente de
todo eso fue escrito centenares o miles de
rechazarlo o aceptarlo? "
aos antes de nacer Cristo, en las profecas
del Antiguo Testamento. Eso ser suficiente
motivo para que el racionalista se sienta tur-
bado, y ah est la oportunidad de introducir
el mensaje de vida eterna.
En este momento, las tablas se han volteado
por completo. En vez de considerarse supe-
rior a las Escrituras y de no querer ni siquiera
or el mensaje que se le quiere presentar, des-
cubre que es ignorante del mensaje bsico de Cuando el evangelizado manifiesta que no
la Biblia, y tendr que hacer la decisin de cree en la justicia de Dios, ni en el infierno,
or el mensaje que se le quiere presentar, se puede proceder a indicar que los profetas
procedente de las mismas Escrituras, pues de Isaas (57:21), y Ezequiel (33: 11); los apsto-
lo contrario no slo quedar como ignorante les Pedro (2 Pedro 2:4, 6, 9), Pablo (Romanos
de algunas verdades fundamentales, sino tam- 2:4,5), y el mismo Seor Jess (Marcos 16:16;
bin como necio intelectual. Realmente su Lucas 13:3; Juan 3: 18,36) ensearon con
orgullo intelectual no puede permitirle de toda certidumbre que Dios ha de castigar
ninguna manera el tapar sus odos al mensaje el pecado.
que se le presenta; as que, despus de este
enfrentamiento, estar dispuesto a or.
106
107
"No es mi deseo que usted crea en el infierno oyen el mensaje del Evangelio y se convencen
para que tenga una vida llena de terror. Hay de su veracidad, pero no se manifiestan dis-
una manera precisa de saber que uno no va al puestas a aceptar a Cristo en ese momento.
infierno. Ese es precisamente el mensaje del por supuesto, tal actitud la asume el evangeli-
Evangelio. Yo creo que existe el infierno, zado por el hecho de que piensa que puede
pero s que no vaya ese lugar porque confo tener otra oportunidad para hacer la decisin.
en las promesas de Dios". Esta manera de Puede suceder que la tenga; pero tambin
hablar es ms honesta y correcta que decir: puede suceder que no la tenga. El evangeliza-
"S que no voy al infierno, pues no creo que dor tiene la responsabilidad de hacer hincapi
exista tal lugar". en la urgencia de hacer esa decisin. Debe
tratar de persuadir al evangelizado. Jess le
advirti a un necio que deca: "Alma, mu-
chos bienes tienes guardados para muchos
aos; repsate, come, bebe, regocjate", lo
siguiente: "Necio, esta noche vienen a pedirte
Universalismo De vez en cuando se encuentra uno con tu alma; y lo que has provisto, de quin
algn universalista que le dice: "No hombre, ser?" (Lucas 12:19,20). Pablo est de
todo el mundo se salva". Realmente, esta acuerdo con apremiar para que se reciba la
objecin es la misma del racionalista. Slo salvacin: "En tiempo aceptable te he odo,
que tiene un hincapi diferente. Hay una por- y en da de salvacin te he socorrido. He
cin de las Escrituras que es muy til para aqu ahora el tiempo aceptable; he aqu ahora
presentrsela al universalista: "Entonces dir el da de salvacin" (2 Corintios 6:2).
tambin a los de la izquierda: Apartaos de m,
malditos al fuego eterno preparado para el
diablo y sus ngeles ... E irn stos al castigo
eterno, y los justos a la vida eterna" (Mateo
25:41,46).
No importa en qu forma tome la objecin,
hay que reconocer que es un ardid de Satans
para impedir que se proclame el Evangelio.
Hay que reconocer tambin que no se busca
al que se va a evangelizar para derrotarlo en
Esta otra porcin es tambin buena: " . . . un debate. Al prevenir las objeciones y tratar
vendr hora cuando todos los que estn en las que surjan con mucho tino espiritual, se
los sepulcros oirn su voz; y los que hicieron puede tener xito en la presentacin del men-
lo bueno, saldrn a resurreccin de vida; saje del Evangelio de tal modo que la persona
mas los que hicieron lo malo, a resurreccin pueda llegar a hacer la decisin de aceptar
de condenacin" (Juan 5:28,29). a Cristo.
Hacer hincapi en
la urgencia. Con mucha frecuencia hay personas que
109
108
ILUSTRACIONES
111
Rehabilitacin del Despus de la ilustracin anterior, si el medio, y dice que cada una de ellas representa
pecador evangelizado est realmente oyendo, se sentir una montaa. La. una montaa es el mundo;
sumamente desesperado, en caso de que com- la otra, la vida eterna. Entonces explica que
prenda realmente su condicin pecaminosa. todos los seres humanos nacidos y por nacer
Cuando esto ocurre se puede emplear una ilus- estn en la montaa de este mundo. Para
tracin que le haga comprender cun grande poder llegar a la vida eterna tienen que dar un
es la obra de Dios para hacer que el pecador gran salto. Hay que declarar que la distancia
pueda equiparse con El. Por ejemplo, se pue- entre las dos montaas es de diez metros.
de emplear el caso de la moneda que cay en Cul es el salto ms largo que haya dado
el fango. Por el lodo han pasado.animales y cualquier persona? [Slo llega a nueve me-
vehculos y han acabado la moneda realmen- tros y medio! Entonces, cuntos pueden
te. Nadie pod a rescatarla de all . Fue nece- dar el salto para poder llegar a la vida eterna?
sario que se hiciera algo extraordinario para Ni uno solo. Es verdad que algunos podrn
que reapareciera lo que antes era moneda. saltar ms que otros, pero lo cierto es que
Pero entonces no serva absolutamente para ninguno llega a la vida eterna por medio de
nada. Haba dos maneras para volverle su sus propios esfuerzos. Esto es real en el caso
forma prstina: limpiarla con lquidos, y ci- de la relacin entre Dios y el hombre. La
dos y estopa y marti liarla para tratar de ende- distancia que hay entre Dios y el hombre es la
rezarla; o fundirla por completo, echarle en el misma que hay entre el Creador y la criatura,
mismo molde en que fue hecha y as hacerla entre la perfeccin y la imperfeccin. Busca-
de nuevo. Afortunadamente, el que se la en- mos la manera de saltar lo ms que podamos.
contr fue el mismo que la haba hecho y, en Vamos a iglesia, hacemos buenas obras, no le
el mismo molde, la hizo de nuevo, y qued hacemos mal a nadie. Pero no podemos llegar
brillante y original. Esa es la condicin del por nuestra cuenta a la vida eterna. Alguien
pecador. En el lodo del pecado todo le ha tiene que trasladarnos al! gratuitamente, de
pasado por encima. Est oxidado, corrodo, lo contrario no podremos llegar. Esa es la
arruinado. Se hizo necesario que el mismo obra de Cristo. Ese es el mensaje del Evan-
Dios que lo hizo bajara del cielo y lo hallara gelio.
en el fango. El mtodo que El escogi para
devolverle al pecador la imagen de Dios, fue
el de vaciarlo otra vez en el molde. Lo derri-
ti, le sac toda la escoria, y lo hizo nue-
va criatura en Cristo Jess. Despus de tan
maravillosa obra de Dios, el pecador perdo- La siguiente es otra buena ilustracin para
nado llega a estar "en lugares celestiales con aclarar la incapacidad del hombre para salvar-
Cristo". se. En el solar tenemos varios limoneros. Se-
gn su naturaleza slo producen limones.
Pero queremos que produzcan naranjas dulces.
Para el efecto, les quitamos todos los limones
y colgamos en sus ramas naranjas dulces.
Pronto el limonero se ha convertido en naran-
Imposibilidad del El evangelizador y uno de sus compaeros jo. Pero en realidad lo que tenemos todava
hombre para se levantan de sus sillas. El que est haciendo es el limonero. Su naturaleza es la de produ-
salvarse. la presentacin del Evangelio las coloca en cir limones y no naranjas. Esa es la razn
112 113
por la cual no podemos guardar los manda- Para jvenes que estudian bachillerato se La obra de Cristo
mientos. Nuestra naturaleza no puede actuar puede ilustrar la relacin del pecado del hom-
conforme a la voluntad de Dios. No tenemos bre y la justicia de Dios mediante frmulas de
ninguna capacidad interna para producir fru- ecuaciones. El pecado del hombre ms la
tos que sean dulces para Dios. Si nos colga- justicia de Dios, igual condenacin del hom-
mos la religin, las buenas obras, las bondades, bre. Es una perfecta ecuacin. No puede dar
no por eso dejamos de tener la misma natura- otro resultado. Es la nica respuesta vlida.
leza que es contraria a Dios. Pero si colocamos otro factor en la ecuacin,
la hacemos variar por completo. Pecado del
hombre ms justicia de Dios ms amor de
Dios, igual la cruz de Cristo. No hay otra
alternativa. Es la nica respuesta en el cielo
y en la tierra, en el tiempo y en la eternidad.
La ilustracin del cerdito es tambin til Dios hizo esta ecuacin en la misma eternidad
para indicar la incapacidad del hombre para y estuvo dispuesto a llevarla a la prctica.
salvarse. El amo lo toma en sus manos, lo Como Dios am tanto al mundo, con amor
baa, lo seca bien, le echa talco y perfume, eterno, le fue necesario enviar a Jesucristo
le alisa cuanto puede las cerdas, le pone en el para que derramara su sangre en la cruz por
cuello un lazo rojo con una medalla de oro. nosotros.
Ha transformado por completo al sucio cerdi-
to. (En esta ilustracin, como en la mayora,
es bueno no decir: "Usted, amigo mo, es
como ..." Es mejor utilizar la frmula de
identificacin con la persona que estamos
evangelizando: "Somos como ..." Fcilmen- Se dice que un famoso equilibrista coloc La fe
te se puede ver que, si tratamos al otro indi- una cuerda a travs de las Cataratas del Niga-
viduo de cochino, l se va a sentir despreciado ra, y anunci que ofrecera all una funcin.
y a considerar que el evangelizador es dema- MuItitudes llegaron a presenciar la hazaa.
siado pedante.) El amo suelta el cerdito, y Cuando lleg la hora, le hizo seal a la multi-
ste lo primero que hace es meterse en el tud de que guardara silencio y les pregunt:
fango. Ese es su ambiente. Esa es su natura- "Ustedes creen que puede atravesar sobre la
leza. El no puede cambiar, ni el amo es capaz cuerda?" "Siii ... !" tron la multitud.
de cambiarlo. As somos los pecadores. Ni el El hombre se subi a la cuerda, pas y volvi
perfume de la religin, ni la medalla de las y fue ovacionado. Les volvi a hacer seal de
buenas obras, ni el bao de la justificacin silencio. Tom una silla, la coloc sobre su
propia, ni nada puede cambiar nuestra natura- hombro, y pregunt: "Creen ustedes que
leza pecaminosa. Hay que cambiarle al hom- puedo atravesar con la silla?" Se oy otro
bre su propia naturaleza, y slo Cristo es estruendo: "Siii ... ! " El hombre fue y vol-
capaz de cambiarla. vi y recibi muchos aplausos. Volvi a hacer
la seal de silencio. Luego pregunt: " Creen
ustedes que puedo pasar con un hombre sen-
tado en esta silla, sin que caiga ninguno de los
dos en las cataratas?" La alegra y el entu-
siasmo desbordaban. De en medio de la rnul-
114 115
titud se oy un "Siii ... ! " Con mucha se-
riedad el hombre pregunt entonces: "Cul de Satans para impedir que la persona depo-
es el primer voluntario para sentarse en la site la fe verdadera en Jesucristo.
silla?" Un silencio sepulcral se apoder de la
multitud. Slo se poda percibir el ruido de
los pies que buscaban la manera de alejarse
del equilibrista. As hay mucha gente con
respecto a los asuntos espirituales. Siempre
dicen: Creo, creo, s, cmo no, yo creo en
11
116
117
BREVE REGLAMENTO
PARA
EL EVANGELIZADOR PERSONAL
119
Cite slo la parte importante del versculo. Por ejem- con la persona para que entre al reino de Dios.
plo, si vamos a citar 1 Juan 5: 13 para afirmar que la
Biblia fue escrita para que podamos saber que tenemos
vida eterna, basta citar estas palabras: "Estas cosas os
escribo ... para que sepis que tenis vida eterna .. ."
120 121
a tener la vida eterna?" El hecho de que la persona Sea sincero y modesto cuando habla con respecto
d un s evita que a medida que usted avanza la persona a su iglesia. No es bueno hacer que la persona entienda
se sienta ms digustada. de algn modo que la nica iglesia que presenta el ver-
dadero Evangelio es la suya.
122 123
la atencin. La pulcritud en el vestir es muy importante. hacer una visita de esta naturaleza. As que, cuando es
Este sera un buen principio: Vstase de tal modo que su posible ponerse de acuerdo con la persona antes de ir
vestido no aparte la atencin del mensaje que est a visitarla, mucho mejor. Cuando algn hermano en la
presentando. fe puede informar a qu hora se encuentra la persona
con menos inconvenientes, eso tambin vale. Tal vez
las mejores horas para realizar visitas de evangelizacin
sean de tres a cinco de la tarde y de ocho a diez de la
noche. Pero es mejor que el evangelizador averige lo
Pregnteles a un amigo suyo si usted tiene mal alen- mejor que pueda en cada caso.
too Y ruguele que la conteste con toda sinceridad. Si
su aliento no est bien, debe buscar la manera de tratarse
y deshacerse de ese problema, pues de lo contrario,
la gente querr deshacerse de usted.
124 125
CONSERVACION
DE LOS RESULTADOS
DE LA EVANGELIZACION
127
tiene vida eterna (vase la pgina 41). Consiste en mo-
tivarla para que se apropie los medios de gracia que Dios ANALISIS
pone a su disposicin: el estudio bblico, la oracin, el
compaerismo cristiano, la adoracin, el aprendizaje de
porciones bblicas y el testimonio. DE LA CONSERVACION
Conservacin inmediata INMEDIATA
Al terminar la primera entrevista se concierta una cita
en que el evangelizador debe regresar para ayudar al
nuevo convertido. Esta visita debe incluirse dentro del
programa normal de visitas y, mientras sea posible, debe El da cuando la persona hace la decisin La recepcin en la
realizarla el mismo grupo que logr que el individuo de aceptar a Jesucristo como Salvador perso- familia de Dios
recibiera la salvacin en Cristo. nal, lo ltimo que hace el evangelizador, antes
de concertar la nueva cita, es felicitarla y darle
la bienvenida en la familia de Dios. As se le
Conservacin durante la primera semana hace entender al individuo que nos regocija-
mos sinceramente por su renacimiento espiri-
La primera visita para la conservacin de los resulta-
tual. Es conveniente decirle que en el cielo
dos es sumamente importante. Se ha comprobado que
hay regocijo por cada pecador que se arre-
cuando no se hace esta visita, slo una de cada cinco
piente.
personas logra estudiar la primera leccin de las que se
le entregan el da de la conversin. En cambio, cuando
se cumple este contacto personal, ms del 50 por ciento
de los que hacen profesin de fe en Cristo continan
estudiando las lecciones. Con el fin de que los evange-
lizadores laicos hagan esta primera visita, el pastor debe Toda iglesia evanglica bien organizada tie- Tarjeta de
darles ejemplo cumpliendo sus propias visitas e insis- ne tarjetas listas para el registro de las perso- decisin
tiendo en que todos los dems tambin las cumplan. nas que hacen la decisin de recibir a Cristo.
Estas pueden ser de diversos tamaos, colores,
y tener los datos que el encargado de la con-
Conservacin continua
servacin de los resultados, o la comisin de
La tercera parte del programa es la conservacin con- conservacin, decida incluir. Las ms usadas
tinua (vase la pgina 140). Esta etapa de la conserva- son las que miden aproximadamente 10 x 15
cin se cumple mediante el estudio bblico en pequeos centmetros. Las venden en cualquier librera
grupos. Estos estudios en grupos constituyen un medio y se pueden mandar a imprimir con las indica-
adecuado para poder integrar al nuevo convertido en la ciones que uno desee. En estas tarjetas debe
iglesia. Los recin convertidos generalmente no solicitan figurar el nombre completo de la persona, la
de inmediato el ingreso en la iglesia. Realmente no sa- direccin correcta, la fecha en que hizo la
ben qu relacin pueden tener con la iglesia ni en qu decisin, el nombre del evangelizador que le
forma. En las reuniones para realizar estos estudios se ayud a hacer tal decisin y la hora ms apro-
les puede explicar no slo lo general, sino tambin todo piada en que se le puede hacer la visita. Debe
aquello relacionado con las prcticas especficas que dejarse un pequeo espacio para observa-
tiene la iglesia local en que se desea que se integren. ciones en el cual se puede anotar cualquier
128 129
dato relativo a su familia o a cualquier otro
aspecto. Tambin se puede utilizar la trajeta Hoy _ _ de _ _ TARJETA DE DECISION
de dos cuerpos. En el taln se anota slo el
nombre de la persona y la fecha de la decisin. de _ _ hice la gran de- Nombre completo
Este se le deja a la persona como recuerdo
cisin de recibir a Je- Direccin correcta
del da ms glorioso de su vida. La otra parte
es para el tarjetero en que estn registradas sucristo como mi Sal-
todas las personas con las cuales se est cum-
pliendo el plan de conservacin inmediata. vador personal nico y Fecha de la decisin
Firma
Hora _ _ da
EJEMPLOS:
(Reverso para cualqu iera de las tarjetas de decisin)
OBSERVACIONES
Nombre completo _
Direccin completa _
Fecha para la prxima visita: Fecha_ _ da _ _ hora_
130 131
el nuevo miembro de la familia de Dios manifiesta el 1. El Nuevo Testamento
deseo de obtener una Biblia, o que lo visite el pastor, 2. El Evangelio segn San Juan
o cualquier otro deseo relacionado con su nueva vida, 3. "Carta a un Recin Convertido" (folleto)
debe anotarse, y debe satisfacerse su deseo lo ms pron- 4. Carta "Van Deusen"
to que sea posible. 5. "Vida que Vale la Pena" (folleto)
6. Curso por correspondencia (Luz de la
Vida)
7. "Cuatro Cosas que Dios quiere que Sepa"
(folleto)
8. "Los Diez Grados Bsicos del Desarrollo
Cuando se le pide al que ha recibido a Cristo que firme Cristiano" (Grado 1)
la tarjeta, debe explicrsele que no est contrayendo 9. "Esta fue tu Vida" (folleto)
ningn compromiso con la iglesia, que l se quedar 1O. La tarjeta de decisin
con esa tarjeta como recuerdo. El evangelizador debe
leerle claramente el contenido de la tarjeta que ha de
firmar el nuevo convertido. Luego puede perguntarle:
"Fue esa la decisin que usted hizo hoy?" Si la per-
sona contesta positivamente, entonces el evangelizador
llena los espacios correspondientes a la fecha y le ruega
que firme en el espacio indicado. Si el individuo acepta a Cristo, el evangeli- Estudio bblico
zador puede proceder de la manera siguiente:
Saca del sobre el Nuevo Testamento, el folleto
"Carta a un Recin Convertido" y el librito
para estudio "Los Diez Grados Bsicos del
Desarrollo Cristiano" (Grado 1). Le lee al
Por el dorso de la tarjeta que le queda como recuerdo
nuevo convertido el folleto "Carta a un Re-
a la persona, el evangelista puede escribir su nombre,
cin Convertido". Con esto, el individuo reci-
su direccin y el nmero de su telfono, si lo tiene. Con
be algo concreto en ese mismo instante, y
ello le indica al nuevo cristiano que reconoce su respon-
tambin se queda con algo permanentemente
sabilidad como evangelizador y que, en efecto, queda
para leer posteriormente. Luego le presenta
a sus completas rdenes.
el Nuevo Testamento y el libro de estudios
bblicos (Grado 1). El evangelizador debe ayu-
darle a contestar por lo menos unas tres o
cuatro de las primeras preguntas.
132 133
nes principales: Antiguo Testamento y Nuevo tiene que aprender desde el principio la ma-
Testamento; y sobre las divisiones en libros, nera de alimentarse espiritualmente.
captulos y versculos. Debe explicarle tam-
bin que el libro que le est entregando es s-
lo aquella parte de la Biblia que se llama
el Nuevo Testamento. El evangelizador debe
utilizar el mismo Nuevo Testamento que le
entrega al nuevo convertido para ayudarle a La primera visita de conservacin debe rea- Cmo concertar
contestar las primeras preguntas. As le mues- lizarse dentro del programa de evangelizacin la primera cita.
tra cmo se maneja el Nuevo Testamento. que promueve el pastor de la iglesia. Cmo
Hay que leer despacio los pasajes para que la se puede concertar esta cita? Con el fin de
persona pueda entender realmente su signi- que los aprendices observen la demostracin
ficado. y que el que hizo la decisin no tenga incon-
veniente, la visita puede fijarse a la misma
hora en que los grupos salen a cumplir el
Evangelismo Explosivo. Por ejemplo, si los
grupos salen todos los lunes a las 7:45 P.M.,
esa es la hora de fijar la nueva visita.
En el mismo momento en que el evangeli-
zador le dice al nuevo cristiano que termine
la primera leccin, debe manifestarle que
regresar a los ocho das para ayudarle en
cualquier asunto relacionado con el estudio.
En esa visita que el evangelizador cumple , "Bueno, hermano Efran, ya le indiqu
a los ocho das debe repasar con la persona como puede usted estudiar esta leccin. Si
la primera leccin, y ver si ha comprendido usted gusta, con mucho gusto estoy dispuesto
realmente las enseanzas. No debe olvidar a volver dentro de ocho das, el prximo lunes
el evangelizador que debe felicitar al nuevo concretamente, a la misma hora, para que los
convertido por el esfuerzo que est haciendo, dos le demos un repaso a la leccin. A la vez
aunque se haya equivocado algunas veces. No pudiramos iniciar el estudio de la segunda
debe criticarlo por ningn motivo. Debe ofre- leccin. Le parece bien?" Esta demostra-
cerle toda clase de ayuda. cin de inters por parte del evangelizador
en el nuevo convertido, har que ste se
sienta estimulado a estudiar la leccin. Tam-
bin se sentir agradecido por el inters perso-
nal que le manifiesta su hermano en la fe que
le ayud a adquirir la vida eterna en Cristo.
Al trmino de esta primera visita de conser- ~i la persona dice que a esa hora le es impo-
vacin, el evangelizador debe entregarle al sibls la entrevista, entonces es indispensable
nuevo convertido las lecciones segunda y ter- p'reguntarle a qu hora y en qu da le con-
cera. Pero no debe presionar a la persona para viene. Es indispensable hacer estas pregun-
que estudie completamente las lecciones que tas, para que la persona entienda que es im-
le entrega. El avance en los estudios hay que prescindible la visita. El evangelizador no
dejarlo a la iniciativa del nuevo cristiano. El debe quedar satisfecho hasta que queda ano-
134 135
tada la hora y convenida la cita. Cuando el nuevo convertido se manifiesta Accin
entusiasta con respecto a su nueva relacin evangelizadora del
con Dios, el evangelizador puede ayudarlo nuevo convertido
para que comience a ser un testigo fructfero.
puede, por ejemplo, indicarle que piense en
algunos de sus familiares y amigos para que
En el caso en que el nuevo convertido no vaya a darles el testimonio de Cristo. "No
puede fijar ninguna hora, el ev~nge,lizador hay duda de que sta es la experiencia ms
debe volver como unos cinco o seis d las des- maravillosa que usted ha tenido en toda su
pus. Es una responsabilidad que tiene que vida. y es la mejor que pudiera tener cual-
cumplir. quier persona. S que usted tiene amigos y
familiares. Tanto usted como yo debemos
orar por ellos y, si a usted le parece bien, yo
estoy dispuesto a acompaarlo para que vaya-
mos a presentarles el mensaje del Evangelio,
as como se lo present a usted. Piense en esa
Importancia Es sumamente necesario que el evangeliza- posibilidad, y hablaremos la semana entran-
de la oracin. dor destaque la importancia y la necesidad de te". Y si al evangelizador le parece que al
la oracin. Por esa razn, inmediatamente nuevo convertido le parece bien esta idea, en
despus que la persona haya hecho la oracin la visita de la semana siguiente pueden hacer
de entrega, y que el evangelizador hay.a hecho los arreglos para efectuar esas visitas. Y aqu
la oracin por el nuevo cristiano, conviene que es indispensable recordarle al evangelizador
ste le d algunas instrucciones sencillas sobre que, si se compromete en este sentido, debe
la oracin. El mismo evangelizador debe estu- cumplir estrictamente la promesa; de lo con-
diar bien todo lo relacionado con la conserva- trario estar obrando contra la persona que
cin de los resultados de la evangelizacin, acaba de convertirse y contra la salvacin de
para que le pueda ayudar en ese sentid~ ,al las personas que deba visitar.
mismo tiempo que le hace la presentaclon
del Evangelio.
137
136
Introduccin de El asunto de relacionar al nuevo convertido acaba de converti rse no tiene pred ileccin
la iglesia con la iglesia es muy delicado. El evangeliza- por alguna iglesia, entonces el evangelizadar
dor debe mencionarle la iglesia al nuevo her- debe extenderle una cordial invitacin para
mano, y manifestarle que Dios quiere que ~I que acuda a los cuItas cristianos en la iglesia
tenga relaciones fraternales con los demas del evangelizador. Para que el nuevo conver-
miembros de la familia de Dios. Debe hacerle tido pueda crecer en la vida espiritual es
ver las ventajas que ofrece la iglesia por medio necesario que participe activamente en la igle-
de las instrucciones Y los cultos de adoracin sia. Por ese motivo, el evangelizador debe ir
a Dios. animando poco a poco al nuevo hermano para
que participe en las actividades de la iglesia
local.
138 139
Sin compromiso
ni costo
Cuando se le entregan los materiales del
sobre al nuevo conver tido, es impres cindibl e
LA CONDICION DE MIEMBRO
aclararle que se le dan sin compr omiso de su
parte y sin costo alguno por parte de l. Lo
nico que se le ruega es que estudie las leccio-
DEL NUEVO CONVERTIDO
nes.
EN LA IGLESIA
Si al evangelizador le parece que el nuevo Cuando se piensa en el nuevo conver tido desde el
La asistencia a la
conver tido manifiesta inters de asistir a la p~nto de vi~t~ de la iglesia como organizacin, surgen
iglesia
iglesia, no debe preguntarle si le gustara asis- diversas oosiciones segn sea la iglesia local que cumple
tir. Sencillamente debe extend erle la invita- el programa de evangelizacin. Cada iglesia debe tener
cin cordial para que asista al culto del si- su propio programa en este sentido. Hay una cuestin
guiente domin go o al culto que prefiera el e~ la cual ~ifcilrnente pudieran presentarse discrepan-
evangelizador (ya sea por la maana o por la cias: Despues de aceptar a Cristo, el nuevo conver tido
noche). Resulta muy bien cuando el evan- se puede integrar como miemb ro del programa de evan-
gelizador le ofrece buscarlo en su casa y gelizacin en el mome nto en que lo desee. Cuando l
acompaarlo al culto. No es conveniente que va con el que lo evangeliz a evangelizar a otros de
en la iglesia el pastor anuncie pblica mente hecho ya est entran do en este programa. Se debe esti-
que hay un nuevo hermano que est presente, n:~lar para que continue. Esa sera la primer a integra-
y que se llama Fulano de Tal. Sin embargo, cion del nuevo conver tido en una lista de miemb ros
de la iglesia.
el evangelizador que lo llev s puede presen-
trselo al pastor y a otros hermanos para que
comience a disfrut ar de la fratern idad cris-
tiana.
141
140
Es conveniente no presionar al nuevo convertido;
sin embargo, debe saber que tiene todas las puertas LIBRETES V FOLLETOS
francas para ser activo en la iglesia.
QUE SE RECOMIENDAN PARA LA
EVANGELIZACION PERSONAL
V EL TRABAJO DE CONSERVACION
1. "Ha hecho Usted el Maravilloso Descubrimiento
de la Vida Llena del Espritu? ". Es un desafo
a que los cristianos sean llenos del Espritu Santo
y permitan que El los dirija.
142 143
senta ocho consejos b bl icos para el nuevo conver- 18. "Buenas Noticias". Presentacin sencilla del Evan-
tido. gelio. Sirve para jovencitos.
9. Carta "Van Deusen". Es una carta que se le escribe 19. Curso por Correspondencia "Luz de la Vida".
a un gerente comercial que pide informacin sobre Serie de estudios bblicos elementales sobre el
cmo llegar a ser cristiano. Su presentacin es Evangelio segn San Juan. Se pueden utilizar
excelente y completo su mensaje del Evangelio. las dos primeras lecciones.
10. "Carta a Pablo Moreno". Es una carta que explica 20. "Los Diez Grados Bsicos del Desarrollo Cristia-
ampliamente el tema sobre cmo conocer la volun- no". Se puede utilizar el Grado 1, pero todos los
tad de Dios en la vida cristiana. diez son buenos para el desarrollo espiritual:
144 145
puede escoger uno o varios de los materiales recomen-
dados, segn la circunstancia:
DEL PROGRAMA
6. En una visita de amistad: 2,5,6,14,15,16,17,21.
146
I
I
I ENTRENAMIENTO PRACTICO
TAREAS
TEMAS PARA
1 TRATAR
SEMANAS
E N L A S Par a
El entrenador El aprendiz
1
CLASES LECTURAS Aprender de memoria
--
---~----
a) Conversa durante
a) El testimonio Adiestramiento I la introduccin
I Apocal ipsis 12: 11 Igual a la semana
personal del la
... I anterior
SEGUNDA laico I b) Da su testrmonio
& b) Prctica personal
I
(pginas 8-21)
i -----
I
---~----_._- - ----- I
I
Arlip.c;;tramiento
-+
1 Principios
bsicos
1
I
al Romanos 3:23
Igual a la semana
I
anterior
I
del anterior
bl Romanos 6:23
'TERCERA laico
(pginas 23, 241
I '1 I
__-----___ I ---~
+---------
" a) Jeremas 31:3
Principios Principios Igual a la semana
bsicos Igual a la semana
bsicos anterior anterior
CUARTA b) Exodo 34:7b
1
(pginas 25-28)
t) Juan 20:28
I
Principios La presentacin y
bsicos el anlisis de a) Hechos 16:31 Igual a la semana Igual a la semana
QUINTA la introduccin anterior anterior
b) Santiago 2: 19
(pginas 29-35, 4357)
La presentacin y
... Ensayo de el anlisis de Presenta todo
.lo
ce SEPTlMA "La Gracia" y "Dios" y Juan 1: 1,14 menos la Presenta la
"El hombre" "Cristo" introduccin la introduccin
(pginas 3638,62-67,
111-114)
La presentaci n Y 1) Testimonio
Ensayo de el anl isis de Presenta todo personal
OCTAVA "Dios" "La fe salvadora " Mateo 8:29 menos "La
y "Cristo" "Gracia" 2) Presenta "La
(pginas 38-40, 67-70, Gracia"
115117)
Presenta todo:
Conservacin de Observar desde la
UNDECIMA Reclutamiento los frutos Mateo 25:41,46 y dar apoyo introduccin hasta
... general "La seguridad"
(pginas 127-133) de la salvacin"
~
,- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ,- - - - - - - - - - - - - - - - - - - I
I
"Ciertamente llev l nuestras
"No por obras, para que nadie se
,
I
enfermedades, y sufri nuestros
I
dolores; y nosotros le tuvimos
glore" (Efesios 2:9). I
I por azotado, por herido de Dios
I y abatido" (/saas 53:41.
I
1- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - :.. - - - - - - - - - - - - - - - - - -
.- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ..,
I
I
"Porque un nio nos es nacido,
"T crees que Dios es uno; I hijo nos es dado, y el principado
bien haces. Tambin los demo- ,
I
sobre su hombro, y se llamar
nios creen y tiemblan" (Santia- I su nombre Admirable, Conseje-
go 2:19). I ro, Dios fuerte, Padre eterno,
I
I
Prncipe de paz" (/saas 9:6).
I
I
I
"Por cuanto todos pecaron, y I "Entonces castigar con vara su
estn destituidos de la gloria de I rebelin y con azotes sus iniqui-
I
Dios" (Romanos 3:23). I dades" (Salmo 89:32).
I
I
,- - - - - - -- -- -~ - ---- - - -
"Dios de ningn modo tendr
"Como est escrito: No hay jus-
por inocente al malvado" (Exo-
to, ni aun uno" (Romanos 3: 10).
do 34:7b).
1.. _
- - - -- -- - -- ----- - - - -- - - - -- - --- -- - .
I
1- _ I
--.---
I
- ---- - - ---- - - - - - - -- 1
- - --- - - - - - - - - - - -- - -
"Nos salv, no por obras de jus-
ticia que nosotros hubiramos
"Entonces Toms respondi y le
hecho, sino por su misericordia,
dijo: [Seor mo, y Dios mo! "
por el lavamiento de la regenera-
(Juan 20:28).
cin y por la renovacin en el
Espritu Santo" (Tito 3:5).