Estudio Biblico - CBA

Leccin 1
El Nuevo PACTO
Sabemos claramente por Gnesis 17, que la circuncisin era un smbolo del Antiguo Tes-
tamento. Era una muestra para las generaciones de los Israelitas de que el Mesas proven-
dra de la semilla de Abraham por su gran fidelidad a YAHWEH. Usted no podra llegar al
Mesas solo mediante la semilla de Abraham y l no dijo semillas sino semilla, una sola, la
semilla de Yesha por medio de Isaac.
La circuncisin tiene un doble propsito. Primero, como una prueba del pacto para de-
mostrarnos que el linaje del Mesas proviene de Abraham por medio de Isaac, Segundo,
era una ley de Yahweh para lo limpio e inmundo, para todos los nios de ocho das de
nacidos (Lev. 12:3).
Un pacto o convenio es una promesa solemne hecha por dos partes. Todo pacto en la
antigedad (convenio) consista de 9 pasos para ratificarlo.
Pacto de Sangre
Para entender el plan de Salvacin de Yahweh, es lgico que comencemos en la parte
donde el Pacto Perpetuo fue establecido con Abraham. Debemos darnos cuenta tambin
que nuestro Elohim (Dios en hebreo) es un Elohim de pactos, NO de religin. Elohim cre
el hombre a Su Propia imagen pero durante los ltimos 6,000 aos, el hombre ha re-
creado a Elohim a su imagen. La religin es una entidad creada por el hombre que ha sido
usada para controlar y manipular las mentes de personas desde el principio de los tiem-
pos.
Nuestro Elohim no es acerca de religin, sino sobre relaciones de pacto. Un pacto es: un
acuerdo entre dos partes, en cul cada parte tiene una obligacin que cumplir. De todos
los pactos, el ms solemne es el pacto de sangre.
Cada persona que se arrepiente de sus pecados y acepta la sangre derramada de Yesha
(el nombre hebreo y verdadero para Jess) entra en pacto con Yahweh el Padre, a travs
de la sangre de Su Hijo Yesha. La nica manera de recibir la vida eterna es entrando en
esta relacin por el pacto de sangre. Aunque, cuantas personas que han estado sumer-
gidas (bautizados) en el Nombre de Yesha siquiera saben del acuerdo en cul entran?
En nuestro mundo de religin, las iglesias quieren que usted slo acepte a "Jess" en su
corazn, cuando en realidad la nica manera de tener la vida eterna verdadera es en-
trando en el pacto de sangre con el Padre a travs del sacrificio de Yesha. No hay intimi-
dad ms profunda que la del pacto de sangre.
La palabra "sacrificio" muchas veces connota entregarse o rendirse, con mal efecto, pero la
palabra original en hebreo para sacrificio "Korban, lehakriv" se deriva de la palabra "acer-
carse, envolverse con alguien en una relacin." Eso es el propsito del pacto de sangre. El
pecado ha separado la humanidad de Yahweh, y el sacrificio, particularmente el de
Yesha, Su Hijo, nos intenta reintegrar nuevamente a nuestra relacin con Yahweh.
En el libro de Gnesis, cuando Adn y Eva pecaron y escogieron separarse de Yahweh, la
penalidad por su desobediencia fue que Yahweh se hiciera el primer sumo sacerdote.
Leemos:
Leccin 1: El Nuevo Pacto 1

Gen 3:21 Y Yahweh Elohim hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los
visti."
Yahweh hizo el primer sacrificio de matar a un animal para "cubrir" el pecado de Adn y
Eva, por ser el primer sumo sacerdote. La palabra en hebreo que significa cubrir es "kap-
par." Es de donde viene la fiesta Yom Kippur o da de expiacin, y significa reconciliarnos
con Yahweh. Entonces Yahweh decidi en Gnesis que los pecados acarrean sangre
inocente derramada. Levtico dice especficamente:
Lev 17:11 Porque la vida de la carne en la sangre est, y yo os la he dado para
hacer expiacin sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre har ex-
piacin de la persona.
Sin sangre derramada, la expiacin o reconciliacin con Yahweh no es posible. El acuerdo
del pacto de sangre es lo que nosotros tenemos que hacer cuando aceptamos la sangre
de Yesha para perdn por nuestros pecados. Es un contracto legal en los ojos de Yahweh
y es la decisin ms seria que una persona puede hacer en su vida. Esto es el acuerdo del
pacto que comenz con Abraham hace 3,800 aos atrs, y sigue con su descendencia
hoy, como vamos a ver. Ahora djame ensearte los nueve pasos de una ceremonia del
pacto antiguo de sangre.
1 Quitamos el manto o tnica.
Lo primero que tienes que hacer es quitar tu manto o tnica y darlo a tu pareja del pacto.
Para una persona hebrea, el manto representa quin es l. Al quitar el manto, l simbli-
camente dice: "Te doy todo de m mismo. Todo mi ser y mi vida te lo prometo" y entonces
usted tiene que decir lo mismo a l.
No nicamente el sumo sacerdote quit su manto en el da de expiacin cuando termin
de entrar el Lugar Santsimo (Lev 16:23-24), sino nuestro sumo sacerdote Yesha quit su
manto cuando se ofreci como el sacrificio verdadero de la fiesta de Pesach (o la Pascua
en espaol) en Juan 19:23- 24.
2 Quitamos el cinturn.
Lo que hace despus es quitar tu cinturn y darlo a tu pareja del pacto. Un Israelita no usa
un cinturn para sostener los pantalones pero lo usa para sostener sus armas. Su arco,
flecha, y espada se quedan en su cinturn. Simblicamente, est diciendo que te da toda
su fuerza y poder de pelea. Si alguien te ataca, tambin deben atacar a tu pareja del pacto.
Tus luchas son suyas y las de l son tuyas. Luchar para defenderte hasta su ltimo respiro.
De este aspecto del pacto de sangre, vemos un ejemplo bueno en:
I Sam 18:3-4 "E hicieron pacto Jonatn y David, porque l le amaba como a s
mismo. Y Jonatn se quit el manto que llevaba, y se lo dio a David, y otras ropas
suyas, hasta su espada, su arco y su talabarte."
Jonatn y David probablemente son el ejemplo humano ms grande de cmo es un pacto
de sangre verdadero. Las escrituras nos dicen que sus almas literalmente se quedaron
ligadas. En un pacto, hay una obligacin ms profunda que el amor y confianza humana;
ciertamente es amando la otra persona como a ti mismo. Probablemente el ejemplo me-
jor de esta relacin sera en un matrimonio perfecto.
En nuestro pacto de sangre con Yesha, l ha quitado Sus armas para drnoslas por Su
Espritu.
2 Leccin 1: El Nuevo Pacto

Efe 6:10-11 "Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder
de su fuerza. Vestos de toda la armadura de Yahweh, para que podis estar fir-
mes contra las asechanzas del diablo. 12"Porque no tenemos lucha contra sangre
y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de
las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes. 13"Por tanto, tomad toda la armadura de Yahweh, para que podis re-
sistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes,
ceidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y cal-
zados los pies con el apresto del evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo
de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad
el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la Palabra de Yahweh;"
3 Cortamos el contrato
Ahora cortamos el contrato al tomar un animal como sacrificio y lo dividimos justo en
medio. En las Escrituras, un animal est cortado en el medio solamente para una ceremo-
nia de un pacto de sangre.
Despus de dividirlo, ponemos las dos mitades cada una al lado de nosotros estando de
pie en medio de las dos mitades ensangrentadas de carne con nuestras espaldas hacia
cada una. Entonces caminamos en medio de las ensangrentadas mitades haciendo forma
de ocho y regresando a un punto enfrentndose cara a cara con el otro. Al hacerlo as,
decimos dos cosas. Primero decimos que nos negamos a nosotros mismos entregando
nuestra vida, y comenzamos una nueva vida hasta la muerte con la pareja del pacto. Se-
gundo, porque el pacto de sangre es tan solemne, que nosotros apuntamos hacia el ani-
mal muerto y decimos, "Elohim me haga as, an ms si en mi vida intento romper este pacto.
Crtame por el medio y dame a las aves del cielo si intento romper este pacto ms solemne."
En Gnesis 15 vemos un ejemplo de cortar de esta ceremonia.
Gnesis 15:9-10 "Y le dijo: Treme una becerra de tres aos, y una cabra de tres
aos, y un carnero de tres aos, una trtola tambin, y un palomino. Y tom l
todo esto, y los parti por la mitad, y puso cada mitad una enfrente de la otra;
mas no parti las aves."
Cuando la antigua Israel entr al Pacto con Yahweh, tambin hicieron esta parte ms im-
portante de la ceremonia.
Jeremas 34:18-20 "Y entregar a los hombres que traspasaron mi pacto, que no
han llevado a efecto las palabras del pacto que celebraron en Mi presencia, di-
vidiendo en dos partes el becerro y pasando por medio de ellas; a los prncipes
de Jud y a los prncipes de Jerusaln, a los oficiales y a los sacerdotes y a todo
el pueblo de la tierra, que pasaron entre las partes del becerro, los entregar en
mano de sus enemigos y en mano de los que buscan su vida; y sus cuerpos muer-
tos sern comida de las aves del cielo, y de las bestias de la tierra."
Podemos ver que hay consecuencias serias por invalidar el pacto de sangre. Ciertamente
es una cuestin de vida o muerte, y honestamente yo oro que despus de leer este libro
puedas entender que nuestra relacin con Yahweh envuelve ms que decir una oracin
simple y aceptar a Yesha en nuestra vida. Este acuerdo es el ms sagrado y hay requeri-
mientos para las dos parejas en el pacto de sangre.
Ac quiero mencionar un versculo en el Daniel 9 sobre la profeca del Mesas.

Dan 9:26a "Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida al Mesas,
mas no por S."
En hebreo, la palabra "se quitar" es karath, y significa "hacer un pacto por cortar el cuerpo
y pasar por las partes."
Entonces, literalmente este versculo dice que el Mesas har un pacto al cortar Su Propio
cuerpo. Es por eso que se nos ordena cada ano a quebrar el pan sin levadura y comerlo,
para conmemorar esta parte del pacto de sangre.
4 Levantamos el brazo derecho y mezclamos la sangre
Seguido, levantamos el brazo derecho, cortamos nuestras palmas, y las ponemos juntas.
Cuando mezclamos la sangre de nuestras manos, juramos nuestra lealtad al otro. Nos uni-
mos como cuando un hombre se casa con una mujer. La palabra para esta unidad en he-
breo es "echad." Denota unidad profunda. Es la palabra usada en Gen 2:24 donde dice que
un hombre dejar su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne
(echad). Literalmente denota quedarse ligada del alma, igual a Jonatn y David. Es siendo
uno en mente, alma, y objetivos. Vemos que esta relacin es la que Yahweh y Yesha
quieren tener con nosotros y con ellos mismos.
Juan 17:18-23 "Como T me enviaste al mundo, as Yo los he enviado al mundo.
Y por ellos Yo me santifico a m mismo, para que tambin ellos sean santificados
en la verdad. Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de
creer en m por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como T, oh Padre,
en m, y Yo en Ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo
crea que T me enviaste. La gloria que me diste, Yo les he dado, para que sean
uno, as como nosotros somos uno. Yo en ellos, y T en m, para que sean per-
fectos en unidad, para que el mundo conozca que T me enviaste, y que los has
amado a ellos como tambin a m me has amado."
Que diferente sera ahora el Cuerpo de Mesas si entendiramos esta palabra "echad." Un
problema grande que est afectando las congregaciones hoy en da es los motivos egos-
tas y ambiciones mundanas. Si realmente queremos agradar a nuestra pareja del pacto,
necesitamos reforzar esta unidad de la que Juan habla. Adems, necesitamos reforzar un
espritu de unidad en el cuerpo de
Mesas, ms que nunca, y rechazar todos los espritus de vanidad y chismes y egosmo,
para dejar que el Espritu de Yahweh crezca en su plenitud en nuestros corazones.
5 Cambiamos los nombres
Seguido, cambiamos nuestros nombres, igualmente como hace una esposa con su es-
poso nuevo. Mateo 28:18-19 nos dice que cuando estamos sumergidos (bautizados), lo
hacemos en el Nombre de Yahweh el Padre y Su Hijo Yesha. En esta forma tomamos el
Nombre verdadero de Yahweh para reconocer nuestra entrada en el Pacto Perpetuo con
l.
6 Hacemos una cicatriz
El paso siguiente que hacemos es que mezclamos nuestra sangre y hacemos una cicatriz
como un testigo del pacto que hicimos juntos. Siempre la cicatriz nos recordara las res-
ponsabilidades del pacto con la pareja. Si alguien intentara lastimarte, todo lo que tienes
que hacer es levantar tu brazo y mostrar la cicatriz. Por esa accin, dirs que t tendrs
ayuda contra los enemigos. Si alguien persiguiera a tu pareja, tambin tendrs que luchar

junto a l. El enemigo no sabr cmo es tu pareja, ni siquiera si pudiera sobrevivir a la
batalla.
La cicatriz es el sello que testifica al pacto. Un hombre que se llama Henry Stanley hizo
ms que 50 pactos con jefes de tribus en frica.
Ahora t entiendes el por qu. Cuando pas por una tribu hostil, levant su brazo derecho
con las 50 cicatrices y la tribu que le quera atacarle se dio vuelta para irse.
Es interesante notar que Toms que dudaba la resurreccin de Yesha necesitaba ver la
cicatriz en la mano de Yesha antes de creerlo.
Juan20:24-25 "Pero Toms, uno de los doce, llamado Ddimo, no estaba con
ellos cuando Yesha vino. Le dijeron, pues, los otros discpulos: Al Seor hemos
visto. l les dijo: Si no viere en sus manos la seal (cicatriz) de los clavos, y
metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no
creer!
7 Decimos los trminos del pacto
Despus nos ponemos de pie delante de algunos testigos para decir los trminos del
pacto. Diras, "Todas mis cosas son tuyas. Todo mi dinero, toda mi propiedad, y todas mis po-
sesiones son tuyas. Si necesitas algo, no tienes que pedir permiso. Ven y tmalo. Lo que es mo
es tuyo, y lo que es tuyo es mo. Si yo muero, mis hijos son tuyos por adopcin y tendrs la
responsabilidad de mi familia. Adems, todos mis riesgos son tuyos. Si yo tuviera problemas
de dinero, no necesitara pedirte dinero. T dinero es mo. Estamos en pacto. Todo lo que tengo
es tuyo, y todo lo tuyo es mo, posesiones y riesgos juntos." As estando de pie leen todas sus
posesiones y riesgos juntos delante de los testigos.
Hacemos una pausa ac para pensar esta parte del pacto de sangre; es la ms importante.
Cuando entramos en una relacin de pacto, todas las cosas que tenemos pertenecen a
nuestra pareja, y todas las cosas suyas nos pertenecen. Ahora penselo y sea honesto:
quin tiene lo mejor entre t y Yahweh? El recibe tu orgullo, tu egosmo, tu enojo, y todos
los pecados tuyos; y t recibes la vida eterna como un Rey y un Sacerdote en Su Reino,
por siempre. Qu cambio! Qu amor l tiene por nosotros, que l escogi este acuerdo
desigual con nosotros!
Colosenses 2:14 "anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros,
que nos era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz"
Sabes cul es la palabra griega que significa "el acta de los decretos"? Es cheirographon, y
significa un documento legal de deuda. Lo puedes comparar con un acuerdo de hipoteca
donde tienes la obligacin de hacer algo especfico y si no lo haces, tienes el riesgo de
perder la propiedad. En el versculo, cul es este documento de deudas? Muchas perso-
nas estn engaadas al creer que es la ley del Padre y los mandamientos lo que Yesha
clav en la cruz. Pero cmo puede ser, porque slo hay bendiciones al obedecer la ley, y
nunca hay maldiciones?
Hay maldiciones por desobedecer la ley, pero no por ser fiel. El acuerdo escrito de deudas
que Yesha quit fue nuestra deuda legal que debemos a nuestro Creador a causa de
nuestros pecados que hemos cometido. Yo creo que, al entender este pacto de sangre,
este versculo es ms fcil de entender. Nuestro ministerio tiene un libro gratis que se
llama The Great Falling Away (La Gran Cada) que explica bien los temas de la ley y la
gracia. Puedes escribir para una copia gratis.

Qu maravilloso es nuestro Creador! l ha asumido todos nuestros pecados y nuestras
cargas, y en cambio nos ha ofrecido la vida eterna en Su Reino. Sin embargo como hemos
visto, ahora la vida nuestra pertenece a l. Le necesitamos amar con todo nuestro cora-
zn, con toda nuestra alma, y con toda nuestra fuerza. Este es el primer y el gran manda-
miento (Mat 22:37-39). Nuestras vidas han sido compradas y no nos pertenecen ms, se-
gn al acuerdo del pacto que hemos hecho en el bautismo.
1 Corintios 6:19-20 "O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu
Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Yahweh, y que no sois vuestros?
Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Yahweh en vuestro
cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Yahweh."
Cuntos creyentes realmente entienden este concepto hoy? Una relacin del pacto en-
vuelve ms que decir una oracin corta y despus seguir en nuestra vida vieja de egosmo.
Cuando entramos en el pacto con nuestro Padre Celestial por la sangre de Su Hijo, tene-
mos que vivir para l. Una parte de vivir para l incluye cuidar a las viudas y los hurfanos,
y otros que tienen necesidad.
Mateo 25:34-36 "Entonces el Rey dir a los de su derecha: Venid, benditos de
mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del
mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de
beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo,
y me visitasteis; en la crcel, y vinisteis a m."
Es una responsabilidad seria entrar en un pacto de sangre. Debemos comenzar de vivir
cada da solamente para nuestra Pareja del pacto. Tenemos que comenzar viviendo en la
santidad y el servicio hacia nuestra Pareja del Pacto Perpetuo.
8 Comemos una comida en memoria
Ahora, comemos una comida en memoria para completar la unin del pacto. En lugar del
animal y la sangre, usted tendra el pan y el vino. Rompemos el pan en dos partes, lo co-
memos, y decimos, "Esto simboliza mi cuerpo y ahora lo pongo en ti." Tomamos el vino y
decimos, "Esto es simboliza mi sangre la cual es tuya ahora." Simblicamente ustedes estn
el uno en el otro. Por eso Yesha tuvo la cena de Pesach (Pascua).
Lucas 22:14-20 "Cuando era la hora, se sent a la mesa, y con l los apstoles.
Y les dijo: Cunto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que pa-
dezca! Porque os digo que no la comer ms, hasta que se cumpla en el reino de
Yahweh. Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo
entre vosotros; porque os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta que
el reino de Yahweh venga. Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio,
diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria
de M. De igual manera, despus que hubo cenado, tom la copa, diciendo: Esta
copa es el nuevo pacto en Mi sangre, que por vosotros se derrama."
9 Sembramos un memorial
El ltimo paso para la ceremonia del pacto de sangre es dejar un memorial. Lo puedes
hacer al sembrar un rbol en que pondremos la sangre del pacto. Yesha lo cumpli con
el madero de crucifixin cuando muri por los pecados del mundo.
Ahora sabes la ceremonia oficial requerida para entrar un pacto de sangre. Esto fue el
mismo pacto de sangre en el que Yahweh entr con Abraham 3,800 aos atrs, y tambin
con la Nacin de Israel en el Monte de Sina cuando salieron de Egipto.

El pacto de sangre es fundamental en el entendimiento del plan de salvacin en la Nacin
de Israel. Para entender lo que Yahweh est haciendo en el mundo hoy, hay que olvidar
la religin y pensar en funcin de los pactos.
Tambin recuerde que no hay ningn pacto en la Biblia que se haya hecho con los genti-
les o naciones paganas. Yahweh especficamente se revela a S Mismo como el Elohim de
Israel.
Isaas 37:21a "Entonces Isaas hijo de Amoz envi a decir a Ezequas: As ha
dicho Yahweh, Elohim de Israel"
Es interesante notar que Yahweh dice que solamente se revel a S Mismo a la Nacin de
Israel, y no a otras naciones.
Amo 3:1-2 "Od esta palabra que ha hablado Yahweh contra vosotros, hijos de
Israel, contra toda la familia que hice subir de la tierra de Egipto. Dice as: A
vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os
castigar por todas vuestras maldades."
2 Sam 7:24 "Porque T estableciste a Tu pueblo Israel por pueblo tuyo para
siempre; y T, oh Yahweh, fuiste a ellos por Elohim."
Solamente la nacin de Israel ha entrado al pacto de sangre con Yahweh. Aunque es una
bendicin grande, tambin es un espada de doble filo. Como hemos visto, hay una res-
ponsabilidad en unirse en un pacto de sangre. Tambin es imposible de romper. Sola-
mente la infidelidad lo puede romper, y viene la penalidad de la muerte.
Por eso, en el da del juicio, nuestro Padre Celestial puede tener ms misericordia sobre
las naciones gentiles porque tienen menos responsabilidad. Nunca entraron en pacto de
sangre con Yahweh.
Romanos 11:32 "Porque Yahweh sujet a todos en desobediencia, para tener
misericordia de todos."
La mayora de personas aprendieron de las iglesias falsas del mundo que, a causa de la
infidelidad de Israel, Yahweh rechaz a Israel y ahora es un Elohim gentil. Pero, como va-
mos a ver, esto est muy lejos de la verdad. Yahweh de hecho us la cada de Israel para
la salvacin del mundo. Tambin, vamos a ver que l nunca desech a Israel pero est
trabajando en un plan perfecto con ella en estos ltimos das. Solamente con Abraham y
sus descendientes fueron hechas las promesas.
Gnesis 12:3 "Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren mal-
decir; y sern benditas en ti todas las familias de la tierra."
Claramente este versculo promete a Abraham que un Mesas futuro vendra de sus des-
cendientes. Yahweh le promete que, aunque la nacin de Israel entr en un pacto que no
guardaran, l (Yahweh) todava sera fiel y enviara Su Mensajero personal para redimir a
Israel de las promesas quebradas del pacto.
Vemos que el tercer paso era cortar un animal por la mitad y caminar entremedio formado
una figura de ocho (8) hasta encontrarse de frente uno al otro para finalizar el convenio.
Abraham nunca ratific el convenio con Yahweh llevado a cabo la ceremonia. Fue un
Horno humeante y una Antorcha de fuego (YAHWEH y Yesha) los que cerraron el pacto,
as demostrndonos que Abraham saba que l personalmente por razn de ser hijo de
hombre no poda ser 100% fiel al pacto con Yahweh. l confi en el Horno y la Antorcha

de fuego (YAHWEH y Yesha) para llevar a cabo lo que Abraham no pudo, como pas
tambin cuando Abraham iba a sacrificar a Isaac y Yahweh intervino.
Gnesis 15:10 Y tom l todo esto, y los parti por la mitad, y puso cada mitad
una enfrente de la otra; mas no parti las aves 12 Ms a la cada del sol sobre-
cogi el sueo a Abram, y he aqu que el temor de una grande oscuridad cay
sobre l 17Y sucedi que puesto el sol, y ya oscurecido, se vea un horno
humeando, y una antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos.
Israel no sigui el ejemplo de Abraham. Por solo querer recibir bendiciones, entraron en
el convenio con Yahweh aun cuando Josu les advirti que no lo hicieran porque si ellos
pecaban no habra manera de perdonarlos.
Josu 24:14 Ahora, pues, temed a YAHWEH, y servidle con integridad y en ver-
dad; y quitad de entre vosotros los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres
al otro lado del ro, y en Egipto; y servid a YAHWEH. 15Y si mal os parece servir
a YAHWEH, escogeos hoy a quin sirvis; si a los dioses a quienes sirvieron
vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del ro, o a los dioses de los
amorreos en cuya tierra habitis; pero yo y mi casa serviremos a YAHWEH.
16
Entonces el pueblo respondi y dijo: Nunca tal acontezca, que dejemos a YAH-
WEH para servir a otros dioses; 17porque YAHWEH nuestro Elohim es el que
nos sac a nosotros y a nuestros padres de la tierra de Egipto, de la casa de
servidumbre; el que ha hecho estas grandes seales, y nos ha guardado por todo
el camino por donde hemos andado, y en todos los pueblos por entre los cuales
pasamos. 18Y YAHWEH arroj de delante de nosotros a todos los pueblos, y al
amorreo que habitaba en la tierra; nosotros, pues, tambin serviremos a YAH-
WEH, porque l es nuestro Elohim.
19
Entonces Josu dijo al pueblo: No podris servir a YAHWEH, porque l es
Elohim santo, y Elohim celoso; no sufrir vuestras rebeliones y vuestros pecados.
20
Si dejareis a YAHWEH y sirviereis a dioses ajenos, l se volver y os har mal,
y os consumir, despus que os ha hecho bien.
21
El pueblo entonces dijo a Josu: No, sino que a YAHWEH serviremos.
22
Y Josu respondi al pueblo: Vosotros sois testigos contra vosotros mismos, de
que habis elegido a YAHWEH para servirle. Y ellos respondieron: Testigos so-
mos. 23Quitad, pues, ahora los dioses ajenos que estn entre vosotros, e inclinad
vuestro corazn a el Elohim de Israel.
24
Y el pueblo respondi a Josu: A YAHWEH nuestro Elohim serviremos, y a su
voz obedeceremos.
25
Entonces Josu hizo pacto con el pueblo el mismo da, y les dio estatutos y leyes
en Siquem 1. 26Y escribi Josu estas palabras en el libro de la ley de Elohim; y
1
Siquem ( / )
fue una ciudad israelita de la tribu de Efram y la primera capital del Reino de Israel. Est situada
dos kilmetros al este de la actual ciudad cisjordana de Nablus. Se estima que la antigua ciudad de Siquem exista ya
hace unos cuatro mil aos. Estudios arqueolgicos evidencian que la ciudad fue demolida y reconstruida hasta 22 veces
antes de su fundacin definitiva en el ao 200 a. C. Debido a su ubicacin, Siquem fue un centro comercial en la regin,
comercializando uvas, aceitunas y trigo. El faran Sesostris III, durante el siglo XIX a. C., combati contra el pueblo de
Siquem. Se cree que Siquem fue el primer lugar donde se detuvo Abraham, Sara y Lot en su viaje hacia Canan. De
acuerdo al Libro de Josu (21:20-21), Siquem era una ciudad de refugio para los homicidas. En el pozo de Siquem fue
donde Jess se encontr con la mujer samaritana y le pidi que le diera agua para beber (Juan 4:5).

tomando una gran piedra, la levant all debajo de la encina que estaba junto al
santuario de YAHWEH.
27
Y dijo Josu a todo el pueblo: He aqu esta piedra nos servir de testigo, porque
ella ha odo todas las palabras que YAHWEH nos ha hablado; ser, pues, testigo
contra vosotros, para que no mintis contra vuestro Elohim.
Este es todo el problema con el antiguo convenio, en este convenio, donde la fe fue re-
chazada y la bsqueda de bienes materiales era ms importante, cuando ellos pecaban
eran responsables por s mismo. Ya que era un convenio basado en bendiciones y maldi-
ciones mediante la carne, no hay estipulacin ninguna para el perdn de los pecados.
Aun en el Da de Expiacin (Yom Kippur), los pecados no eran quitados sino cubiertos en-
tonces porque el Sacerdote segua haciendo sacrificios aos tras aos? Y aun en el Da de
Expiacin en el Antiguo Testamento no hay manera de perdonar los pecados como el de
matar, adulterar, idolatra, etc. los cuales requeran la pena de la muerte automtica-
mente.
Que hizo el Mesas cuando vino a magnificar la Torh (ley)?
l nos mostr que para Yahweh el pecado comienza en nuestra mente y que solo de pen-
sar en odio hacia otros o lujuria al mirar a otra mujer, cometemos asesinato y adulterio.
Muy lejos de abolir la ley de Moiss, lo que el Mesas vino a hacer fue a ensearnos que
bajo el Antiguo Testamento todos somos culpable de muerte. Israel form y ratific este
pacto en el Monte de Sina y todo Israelita proveniente del linaje de Abraham (circunci-
sin) tiene tambin esta acta de decretos escrito sobre su cabeza. Col. 2:14. Bajo el antiguo
convenio no haba forma de escaparse de esta pena de muerte.
Quera Yahweh que toda la casa de Israel pereciera?
Claro que NO!, l solo trajo una mejor esperanza. EL NUEVO PACTO!, el cual est basado
en la Torah (Ley), pero ya no escrita e piedra sino en nuestra mente y corazn.
Jeremas 31:31 He aqu que vienen das, dice YAHWEH, en los cuales har
nuevo 2 pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud. 32 No como el pacto que
hice con sus padres el da que tom su mano para sacarlos de la tierra de Egipto;
porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice YAH-
WEH. 33 Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos
das, dice YAHWEH: Dar mi ley (Torah) en su mente, y la escribir en su cora-
zn; y yo ser a ellos por Elohim, y ellos me sern por pueblo.
Claramente este no era el antiguo pacto, sino uno renovado.
Hebreos 8:7 Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se
hubiera procurado lugar para el segundo. 8Porque reprendindolos dice: He
aqu vienen das, dice el YAHWEH, En que establecer con la casa de Israel y la
casa de Jud un nuevo pacto;
La falla en el primer pacto no fue la Torh (ley) sino la gente. Por sus deseos carnales y
falta de fe para confiar en Yesha, no pudieron llevar a cabo un sacrificio apropiado para
el perdn de sus pecados. Hoy en da vemos que algunos judos debido a su orgullo, reh-
san ver que somos pecadores y necesitamos salvacin. Yahweh tuvo que encontrar una
manera de cumplir el primer convenio antes de establecer el segundo.
2 JADASH ( , H2319), nuevo; renovado. El adjetivo se encuentra 53 veces en hebreo bblico. (Diccionario Vine)
Hebreos 10:4 porque la sangre de los toros y de los machos cabros no puede
quitar los pecados. 5 Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda
no quisiste; Mas me preparaste cuerpo. 6 Holocaustos y expiaciones por el pe-
cado no te agradaron. 7Entonces dije: He aqu que vengo, oh Elohim, para hacer
tu voluntad, Como en el rollo del libro est escrito de m. 8 Diciendo primero:
Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te
agradaron (las cuales cosas se ofrecen segn la ley [ley Levtica]), 9y diciendo
luego: He aqu que vengo, oh Elohim, para hacer tu voluntad; quita lo primero,
para establecer esto ltimo.
10
En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Yesha
el Mesas hecha una vez para siempre.
Desapareci completamente el antiguo convenio?
2 Corintios 3:6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo
pacto, no de la letra, sino del espritu; porque la letra mata, ms el espritu vivi-
fica. 7 Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria,
tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moiss a
causa de la gloria de su rostro, la cual haba de perecer, 8 cmo no ser ms
bien con gloria el ministerio del espritu?
9
Porque si el ministerio de condenacin fue con gloria, mucho ms abundar en
gloria el ministerio de justificacin. 10 Porque aun lo que fue glorioso, no es glo-
rioso en este respecto, en comparacin con la gloria ms eminente. 11 Porque si
lo que perece tuvo gloria, mucho ms glorioso ser lo que permanece. (Recuerden
lo abolido no fue la Torh sino el acuerdo de pacto bajo el primer pacto).
Hebreos 8:13 Al decir: Nuevo pacto, ha dado por antiguo al primero; y lo que
se da por antiguo y se envejece, est prximo a desaparecer.
El antiguo pacto est casi desaparecido pero no completamente. Si hubiera desaparecido
completamente Jud no tendra esperanza, estando aun en el Antiguo convenio. Por eso
es que estn tratando de construir un templo fsico, pero con esto solo se burlan del sa-
crificio del Mesas. No se equivoquen, no estamos bajo el antiguo pacto, estamos bajo
el NUEVO!
Tendr Jud otra oportunidad de aceptar al Mesas?
Zacaras 12:10 Pero sobre la casa de David y los habitantes de Jerusaln derra-
mar un espritu de gracia y de oracin. Mirarn hacia m, a quien traspasaron,
y llorarn como se llora por el hijo unignito, y se afligirn por l como quien se
aflige por el primognito.
Cierto, al regreso de Yesha los judos que rechazaron al Mesas, se arrepentirn y lo acep-
taran entonces.
Cules son las diferencias entre los dos pactos, aparte del hecho de que el Nuevo
es un pacto de fe, y mediante la fe los pecados que no podan ser perdonados en el
Primer pacto ahora pueden ser perdonados bajo el Nuevo pacto? (Hechos 13:38-39)?
Es la ley (Torah) diferente?
Hebreos 8:10 Por lo cual, este es el pacto que har con la casa de Israel Despus
de aquellos das, dice YAHWEH: Pondr mis leyes (Torah) en la mente de ellos,
Y sobre su corazn las escribir; Y ser a ellos por Elohim, Y ellos me sern a
m por pueblo; 11 Y ninguno ensear a su prjimo, Ni ninguno a su hermano,

diciendo: Conoce a YAHWEH; Porque todos me conocern, Desde el menor
hasta el mayor de ellos. 12 Porque ser propicio a sus injusticias, Y nunca ms
me acordar de sus pecados y de sus iniquidades.
Claramente en NINGN LUGAR nos indica que la Torh (ley), excepto con la parte que fue
aadida debido a nuestros pecados (Gal. 3:19 - Ley Levtica con sacrificios) ha sido quitada
en el nuevo. Por el contrario nos dice que tendremos la Torh de YAHWEH escrita en nues-
tras mentes y corazones. Solamente la ley de sacrificios que fue aadida debido al pecado,
incluyendo los lavados de ceremonias y ordenanzas, ha sido cumplida por el Mesas y ya
no es necesario, porque donde hay perdn no hay necesidad de sacrificios. (Rom. 4:15).
Hebreos 10:18 Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por el
pecado.
Tambin las leyes ceremoniales (Mikvah) no son necesarias ya que Yesha completa-
mente nos limpia del pecado.
Hebreos 9:7 pero en la segunda parte, slo el sumo sacerdote una vez al ao, no
sin sangre, la cual ofrece por s mismo y por los pecados de ignorancia del pue-
blo; 8dando el Espritu Santo a entender con esto que an no se haba manifes-
tado el camino al Lugar Santsimo, entre tanto que la primera parte del taber-
nculo estuviese en pie. 9Lo cual es smbolo para el tiempo presente, segn el
cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto
a la conciencia, al que practica ese culto, 10 ya que consiste slo de comidas y
bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas
hasta el tiempo de reformar las cosas.
Todos los das los sacerdotes e Israelitas hacan lo que se llamaba Mikvah". Esa era una
ceremonia para lavarse de actos impuros como tener contacto con un muerto o una en-
fermedad como diarrea.
Levticos 15:4 Toda cama en que se acostare el que tuviere flujo, ser inmunda;
y toda cosa sobre que se sentare, inmunda ser. 5 Y cualquiera que tocare su
cama lavar sus vestidos; se lavar tambin a s mismo con agua, y ser inmundo
hasta la noche.
Esto era parte de la ley ceremonial. Algunos, y especialmente los sacerdotes, se sumergan
en el agua cinco o seis veces durante el da. Otra vez, esto nunca perdonara los pecados,
solamente era diariamente un recordatorio de sus pecados. Una vez al ao en el Yom Kipur
(Da de Expiacin), el Sumo Sacerdote entraba al lugar santo y cubra todos los pecados
de Israel hasta el siguiente ao. Recordemos, los pecados eran solamente cubiertos no
perdonados, como la Torh claramente lo indica, cuando es cuestin de pecado, es ojo
por ojo y diente por diente. En otras palabras el castigo tiene que proporcionar al crimen
cometido. Cualquiera que sea honesto consigo mismo, admitir que la vida de un animal
no se compara con la vida de un humano. El bautismo es un tipo de mikvah, lo nico es
que es mejor o un sper mikvah". Una vez que somos bautizados por la sangre del Hijo
de Yahweh usted nunca tendr que ser sumergido otra vez.
El bautismo de Juan el Bautista, era como un tipo de mikvah. Recuerden que Juan fue el
ltimo de los profetas y el ltimo de los maestros del Antiguo Testamento. l construy
el puente entre el mikvah del Antiguo Testamento y el bautismo (inmersin) en el Nuevo
Testamento. Tanto como el lavado del mikvah, el bautismo de Juan como no tuvo consigo
el otorgamiento del Espritu Santo. Porque esto no pas hasta la resurreccin de Yesha.

Hechos 1:4 Y estando juntos, les mand que no se fueran de Jerusaln, sino que
esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, osteis de m. 5Porque Juan
ciertamente bautiz con agua, ms vosotros seris bautizados con el Espritu
Santo dentro de no muchos das.
El Espritu Santo fue la promesa que iban a recibir todos los que creyeran en Yesha para
el perdn de los pecados bajo el primer pacto y fueron bautizados en su nombre y reci-
bieron la imposicin de manos por un anciano de Yahweh para recibir el Espritu Santo.
Recuerde que un pacto es un acuerdo entre dos personas, donde cada lado tiene una
obligacin que cumplir. En la ceremonia de bautismo o inmersin, la persona que est
siendo sumergida se baja completamente bajo el agua como seal de morir al antiguo
hombre y sube como una nueva creacin completamente arrepintindose (Teshuva =
Volver a la Torah) de su antiguo estilo de vida.
Despus Yahweh usa a su anciano ordinado para hacer la imposicin de manos sobre el
nuevo creyente para que reciba el Espritu Santo. La inmersin de agua es sencillamente
una seal de la persona cometindose a cambiar, pero el Espritu Santo es transferido en
la persona por Yahweh con la imposicin de manos por medio de Su verdadero anciano.
Hechos 19:1 Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo,
despus de recorrer las regiones superiores, vino a feso, y hallando a ciertos
discpulos, 2les dijo: Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos le
dijeron: Ni siquiera hemos odo si hay Espritu Santo.
3
Entonces dijo: En qu, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo
de Juan. 4Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo
al pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Yesha el
Mesas. 5Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Maestro
Yesha. 6Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu
Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.
Noten que ellos NO recibieron el Espritu Santo cuando creyeron, esto ocurri solamente
cuando un anciano de Yahweh les puso las manos. Tambin debe ser notado que la cere-
monia del bautismo de agua y la imposicin de manos no es solamente una ceremonia
simblica pero es el tiempo que la persona recibe la morada del Espritu Santo y se une a
la misma familia de Yahweh como Su hijo.
Romanos 8:9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es
que el Espritu de YAHWEH mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu
del Mesas, no es de l. 10 Pero si Mesas est en vosotros, el cuerpo en verdad
est muerto a causa del pecado, ms el espritu vive a causa de la justicia. 11 Y si
el Espritu de aquel que levant de los muertos a Yesha mora en vosotros, el
que levant de los muertos al Mesas Yesha vivificar tambin vuestros cuerpos
mortales por su Espritu que mora en vosotros.
14
Porque todos los que son guiados por el Espritu de YAHWEH, stos son hijos
de YAHWEH. 15 Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra
vez en temor, sino que habis recibido el espritu de adopcin, por el cual cla-
mamos: Abba, Padre!
16
El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de YAH-
WEH. 17 Y si hijos, tambin herederos; herederos de YAHWEH y coherederos
con Mesas, si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l
seamos glorificados.

Las Escrituras nos dicen que muchos son llamados pero pocos escogidos y hay infinitos
millones con que el Espritu de Yahweh est trabajando hoy en da, pero lo que hace que
alguien sea un primer fruto de Su Reino y un hijo y miembro de la familia de Yahweh es
por medio de unirse a la relacin con Yahweh por medio del bautismo y la imposicin de
manos y morada del Espritu Santo.
Hay otra seal que muestra que los creyentes de pacto quienes son hijos de Yah-
weh deben seguir para mostrar que Yahweh es su Elohim y Padre y que ellos son Sus
hijos Israel?
xodo 31:12 Habl adems Yahweh a Moiss, diciendo: 13 T hablars a los
hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaris mis sbados; porque es
seal entre m y vosotros por vuestras generaciones, para que sepis que yo soy
Yahweh que os santifico. 14 As que guardaris el sbado, porque santo es a vo-
sotros; el que lo profanare, de cierto morir; porque cualquiera que hiciere obra
alguna en l, aquella persona ser cortada de en medio de su pueblo. 15 Seis das
se trabajar, ms el da sptimo es sbado de reposo consagrado a Yahweh;
cualquiera que trabaje en el da del sbado, ciertamente morir.
16
Guardarn, pues, el sbado los hijos de Israel, celebrndolo por sus genera-
ciones por pacto perpetuo. 17 Seal es para siempre entre m y los hijos de Israel;
porque en seis das hizo Yahweh los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces y
repos. 18 Y dio a Moiss, cuando acab de hablar con l en el monte de Sina,
dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Elohim.
El Shabbat (da sbado) que fue establecido en la creacin es una seal de Yahweh como
Soberano del universo y una seal para Sus hijos, los hijos de Israel. Cuando nos arrepen-
timos de nuestros pecados y somos bautizados y recibimos la imposicin de manos para
recibir el Espritu Santo y llegar a ser literalmente hijos de Yahweh como lo dice Romanos
8, entonces ahora somos bendecidos para poder entrar en Su reposo cada sptimo da y
poder adorarlo a l en Su sbado como seal de quien es l y quienes somos nosotros.
(Por favor lea la Leccin 4 para ms detalles del da sbado).
Esto nos trae al tema de la circuncisin. Recordemos que la circuncisin tiene dos partes,
una, fue una muestra fsica para todos los del linaje de Abraham para traernos al Mesas.
Esta no fue una ley dada en el monte del Sina sino que fue dada en Gnesis 17. No haba
otra manera de llegar al Mesas, solamente perteneciendo a la semilla de Abraham. Ahora
que tenemos al Mesas no tenemos necesidad de esta seal. Todos los Israelitas o los que
fueron adoptados como Israelitas tuvieron que aceptar el antiguo pacto con el derrama-
miento de su propia sangre mediante la circuncisin.
En el Nuevo testamento ingresamos por nuestra propia sangre o por la sangre del
Mesas?
Colosenses 2:11 En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha
a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin del
Mesas; 12 sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucita-
dos con l, mediante la fe en el poder de YAHWEH que le levant de los muertos.
13
Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra
carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados, 14 anu-
lando el acta de los decretos que haba contra nosotros, (acta de decretos, deuda
legal de la pena que tenemos por los pecados que hemos cometidos) que nos era con-
traria, quitndola de en medio y clavndola en la estaca de ejecucin,
Entramos en el Nuevo Pacto a travs de la sangre del Mesas. En el antiguo pacto solo
podamos llegar al Mesas solamente llegando a ser de la semilla de Abraham, pero ahora
somos semilla de Abraham mediante el Mesas. En el cambio de pacto, del antiguo al
nuevo, la seal de ese nuevo pacto tambin ha cambiado. El Nuevo Testamento clara-
mente nos menciona que el bautismo, NO la circuncisin fsica, es la seal del nuevo pacto.
Tambin nos dice que el bautismo es una circuncisin espiritual no hecha a mano, y a
travs del bautismo nosotros compartimos de la circuncisin del Mesas al echar afuera
no el prepucio de nuestra carne, sino nuestro pecado.
Entramos a este nuevo pacto no mediante nuestra sangre con la circuncisin fsica, sino
por la sangre del Mesas a travs del arrepentimiento y fe, el bautismo de agua, y la impo-
sicin de manos (Hebreos 6:1-3). Por eso es que el bautismo de agua es necesario para
entrar al nuevo pacto, porque es el smbolo del nuevo pacto.
Pero no fue el pacto de la circuncisin para siempre?
Si, lo es, por ello, para nosotros que somos injertados en Israel, la circuncisin es una acto
POSTERIOR de nuestra conversin, ya que la circuncisin proviene de la Torh para lo lim-
pio e inmundo.
Levticos 12:2 Habla a los hijos de Israel y diles: La mujer cuando conciba y d
a luz varn, ser inmunda siete das; conforme a los das de su menstruacin
ser inmunda. 3 al octavo da se circuncidar al nio.
xodo 12:48 Y si algn extranjero reside contigo y celebra la Pascua a YHVH,
circuncdale todo varn, y entonces se acercar para celebrarla, puesto que ser
como el nativo de la tierra, pero ninguna persona incircuncisa podr comer de
ella. 49 La misma ley ser para el nativo y para el forastero que reside entre
vosotros.
Vemos en las Escrituras que la circuncisin es un mandato en el Monte Sina, y como es
parte de la Torh como ley de puro e impuro (limpio e inmundo) todos los verdaderos
creyentes de pacto deben circuncidar sus bebes en el da octavo, y los extranjeros (injer-
tados) lo deben hacer para celebrar Pesaj. Las mujeres tienen un porcentaje de menos de
50% del cncer cervical al tener relaciones ntimas con un hombre circuncidado que con
los que no lo son.
Pero que nos dice Pablo sobre aquellos que eran Judaizados y forzados a circunci-
darse como seal para entrar al pacto?
Glatas 5:1 Estad, pues, firmes en la libertad con que el Mesas nos hizo libres,
y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. 2 He aqu, yo Pablo os digo que
si os circuncidis, de nada os aprovechar Mesas. 3 Y otra vez testifico a todo
hombre que se circuncida, que est obligado a guardar toda la Torh. 4Del Me-
sas os desligasteis, los que por la ley os justificis; de la gracia habis cado.
Claramente Pablo nos advierte que aquellos que son circuncidados en vez de ser bauti-
zados entran al antiguo pacto, donde la circuncisin fue la seal, y el Mesas DE NADA les
aprovechara. Esto es porque NO HABA PERDN de pecados en el antiguo pacto y uno no
puede ser salvo como miembro de ese pacto. Tambin, de acuerdo con el antiguo pacto,
si usted rompa una sola ley, entonces usted estaba bajo una maldicin y pena de muerte.
Claramente vemos que no haba salvacin en el antiguo pacto.
Deuteronomio 27:26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para
hacerlas. Y dir todo el pueblo: Amn.
El apstol Pedro nos ensea que el bautismo es la seal de nuevo convenio.
Hechos 2:37 Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los
otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos? 38 Pedro les dijo: Arrepen-
tos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Yesha YAHWEH para
perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. 39 Porque para
vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos;
para cuantos YAHWEH nuestro Maestro llamare.
Pablo tambin firmemente nos ensea que el bautismo era la seal del Nuevo Pacto.
Romanos 2:28 Pues no es judo el que lo es exteriormente, ni es la circuncisin
la que se hace exteriormente en la carne; 29 sino que es judo el que lo es en lo
interior, y la circuncisin es la del corazn, en espritu, no en letra; la alabanza
del cual no viene de los hombres, sino de YAHWEH.
1 Pedro 3:18 Porque tambin el Mesas padeci una sola vez por los pecados, el
justo por los injustos, para llevarnos a YAHWEH, siendo a la verdad muerto en
la carne, pero vivificado en espritu; 19 en el cual tambin fue y predic a los
espritus encarcelados, 20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez
esperaba la paciencia de YAHWEH en los das de No, mientras se preparaba el
arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. 21 El
bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias
de la carne, sino como la aspiracin de una buena conciencia hacia YAHWEH)
por la resurreccin de Yesha el Mesas.
Como Colosenses tambin lo menciona, el bautismo es una seal de muerte al antiguo
ser y la carne, y la carne que cometi los pecados en el primer pacto causando que el
Mesas viniera a morir por nuestros pecados. Somos entonces bautizados en la muerte
del Mesas en lugar de nuestra muerte por nuestros pecados.
Si alguien quiere ser limpio de sus pecados por el sacrificio eterno de Yesha el Mesas, el
Hijo de YAHWEH, l debe arrepentirse de sus pecados y ser bautizado en el nombre de
Yesha para perdn de esos pecados. Un verdadero anciano de Yesha le pondr las ma-
nos sobre el creyente para recibir el Espritu Santo de nuestro Padre Celestial. El Espritu
es transferido por YAHWEH. El anciano solo es un siervo de YAHWEH utilizado para la im-
particin del Espritu Santo.
Hechos 8:12 Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del
reino de YAHWEH y el nombre de Yesha el Mesas, se bautizaban hombres y
mujeres. 13 Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre
con Felipe; y viendo las seales y grandes milagros que se hacan, estaba atnito.
14
Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que Samaria haba re-
cibido la palabra de YAHWEH, enviaron all a Pedro y a Juan; 15 los cuales,
habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espritu Santo; 16 por-
que an no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente haban
sido bautizados en el nombre del Maestro Yesha.
17
Entonces les imponan las manos, y reciban el Espritu Santo.
Usted puede ver de las Escrituras arriba que no fue cualquier persona que reciba la auto-
ridad por Yahweh para hacer la ceremonia de imposicin de manos, sino solamente sus
ancianos (pastores). Esto es simplemente para propsitos de orden legal y para que al-
guien pueda estar completamente seguro que l va a recibir el Espritu Santo y no ser
engaado por un falso maestro como Simn que practicaba la magia.
Aun Yesha fue bautizado por Juan para cumplir toda justicia. l no nos mandara a hacer
algo que l no hara. Si usted se ha arrepentido y quiere ser bautizado en agua para entrar
en pacto con nuestro Padre Celestial y recibir la imposicin de manos por los ancianos
(pastores) de Yahweh para recibir el Espritu Santo, comunquese con nosotros. Recuerde
que el bautismo e imposicin de manos es necesario para entrar en el nuevo pacto con
YAHWEH a travs de la sangre de Yesha.
Marcos 16:16 El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere,
ser condenado.
Puntos para recordar:
Estamos bajo un Nuevo Convenio/Pacto mediante la sangre de Yesha para el perdn
de los pecados.
El bautismo y es el smbolo del Nuevo Pacto.
Fue el pecado, NO la ley de YAHWEH, de lo que vino Yesha a salvarnos.
Yesha nos libr del pecado, no de la ley de YAHWEH
Todava debemos circuncidar a los ocho das a un bebe recin nacido por las leyes de
limpio e inmundo y los adultos injertados, asegurarse que tienen el conocimiento y el
corazn circuncidado y entonces harn su circuncisin ante YHVH.
Gal 3:19. La nica ley aadida despus de la creacin fue la ley de sacrificios aadida
por el pecado. Esta es la ley que no es necesaria seguir debido a la muerte del Mesas.

Leccin 2
Cul es el Verdadero Arrepentimiento?

Comenzando con Adn y Eva, cada ser humano, excepto Yesha, ha caminado en contra
del camino de Elohim. Todos hemos contribuido con nuestra porcin de los pecados de
este mundo. (Romanos 5:12).
Todos hemos hecho las obras de la carne', cumpliendo los deseos excesivos de nuestras
mentes y cuerpos, porque todos hemos caminado de acuerdo a la corriente de este
mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire (Efesios 2:2-3). Por lo cual todos los
seres humanos han pecado, todos merecen la pena del pecado que es la muerte, la cesa-
cin de la vida para siempre! Cmo lo expres el apstol Pablo:
Romanos 6:21Pero qu fruto tenais de aquellas cosas de las cuales ahora os
avergonzis?... 23Porque la paga del pecado es muerte
Todos los seres humanos que no se han arrepentidos de sus pecados estn en rumbo a la
muerte espiritual, esperando una merecida pena de muerte. Este castigo fue merecido
por simplemente hacer lo que viene naturalmente"", el pecado!, Pero Yahweh, en su
gran misericordia hacia el hombre, ha provedo el camino en que nosotros podemos pre-
venir ese supremo castigo:
Juan 3:16 Porque de tal manera am YAHWEH al mundo, que ha dado a su Hijo
unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, ms tenga vida eterna.
Como un padre amante, Elohim quiere que nosotros algn da reclamemos el sacrifico de
su hijo, Yesha el Mesas, para el perdn de nuestros pecados:
Romanos 5:8 Ms YAHWEH muestra su amor para con nosotros, en que siendo
an pecadores, El Mesas muri por nosotros. 9Pues mucho ms, estando ya jus-
tificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira.
Hechos 2:38 explica brevemente el proceso de la salvacin en solo un versculo. Y la pri-
mera palabra de ese verso crucial es Arrepentos!. Recuerden que Yesha tambin
declar:
Lucas 13:3,5 Os digo: No; antes si no os arrepents, todos pereceris igualmente.
Pero cul es el arrepentimiento verdadero ante los ojos de Yahweh, como esta revelado
en su palabra inspirada? Qu es lo que est implicado, que tenemos que HACER?
Un cambio de direccin
Yahweh nos dice que hay algo que tenemos que hacer antes de que l aplique el sacrificio
de su hijo para pagar por la pena de nuestros pecados. Debemos de demostrar que no-
sotros ya no deseamos continuar en el estilo de vida que nos lleva a la muerte, hacemos
esto por medio de cambiar nuestro estilo de vida. Ese cambio de direccin es el arrepen-
timiento.
Hechos y acciones que son contrarios a las leyes de Yahweh es el pecado". El pecado es
la violacin o infraccin de cualquier mandamiento de Yahweh. Pongan atencin a la de-
finicin del pecado:
1 Juan 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la Torh; pues el
pecado es infraccin de la Torh.
Leccin 2: Cul es el Verdadero Arrepentimiento? 17
Entonces, el arrepentimiento del pecado simplemente significa que nosotros cambiamos
del camino de la gratificacin personal y solamente obtener cosas para nosotros mismos,
y volvemos a un camino de dar. Cambiamos de ser egostas, cambiamos de nuestros
caminos al camino de Yahweh. Cuando comenzamos a demostrar nuestro sincero deseo
de cambiar, y le pedimos a Yahweh que nos perdone por nuestro estilo de vida del pasado,
l aplica el sacrificio del Mesas sobre nosotros. Entonces nosotros somos perdonados y
libres de la culpa y la pena de nuestros pecados del pasado. La pena de muerte ya cubre
nuestro ser. Pablo lo explic de esta manera:
Hebreos 9:14 cunto ms la sangre del Mesas, el cual mediante el Espritu
eterno se ofreci a s mismo sin mancha a YAHWEH, limpiar vuestras concien-
cias de obras muertas para que sirvis al Elohim vivo?
Cmo de misericordioso es nuestro amante Creador, comencemos a entender los detalles
de este importante paso hacia la salvacin.
El estado natural del hombre
Elohim inspir al profeta Jeremas a describir las bsicas motivaciones de la mente hu-
mana.
Cmo caracteriza nuestro Creador la mente, o el corazn del hombre?
Jeremas 17:9 Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso;
quin lo conocer?
Romanos 8:7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra YAH-
WEH; porque no se sujetan a la ley de YAHWEH, ni tampoco pueden; 8 y los que
viven segn la carne no pueden agradar a YAHWEH.
Cules son las inclinaciones de la mente orientada a la carne?
Glatas 5:19-21 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, for-
nicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos,
iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas,
y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he
dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de YAHWEH.
De dnde se originan estos impulsos y actitudes para cometer el pecado, quien es
el padre de la mentira?
Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre
queris hacer. l ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en
la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla;
porque es mentiroso, y padre de mentira.
Efesios 2:2-3 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de
este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora
opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales tambin todos nosotros vi-
vimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la
carne y de los pensamientos, y ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que
los dems.
Aunque esto suene increble el estado natural del hombre, comnmente llamado la na-
turaleza humana, es influido al hombre por Satans, el diablo. Satans esta revelado
como el dios de este siglo (2 Corintios 4:4)
18 Leccin 2: Cul es el Verdadero Arrepentimiento?

Satans trabaja en las personas a travs de transmitir sus actitudes en sus mentes. El
diablo ha usado la tecnologa moderna y especficamente la radio, la televisin, y el Inter-
net. l transmite las actitudes del orgullo, vanidades, egosmo, avaricia, glotonera, codicia,
envidia, critica, resentimiento, odio, animosidad, amargura y la rebelda, todo esto lo re-
cibe nuestras mentes, quizs igual como un radio recibe seales electromagnticas man-
dada por la transmisiones de radio. Estas actitudes de Satans en la mente humana son
las que hemos llamado la naturaleza humana. En realidad es la naturaleza de Satans, l
las transmite a nuestras mentes y nosotros expresamos esto en varias maneras.
Pero no hay ni una persona que est obligada a responder a estas actitudes e impulsos
de Satans. El diablo no tiene potestad para forzar que una persona piense o haga lo
malo! El problema es que l es el dios o la autoridad de este sistema del mundo, y la
mayora de la gente ama mucho a este sistema para que se arrepientan, y salgan de este
sistema y se santifiquen.
Sin embargo, los que estn desprevenidos lo hacen automticamente, sin pensar lo que
est pasando en sus mentes. La mayora de las personas simplemente siguen la corriente,
acostumbrados a responder a las provocaciones de Satans.
Por supuesto de que hay ciertos deseos fsicos en el hombre que no son malos, como el
deseo de la conservacin de s mismo. Pero cuando la codicia y egosmo entran en la vida,
estos deseos vienen a ser pecado, y el pecado es la transgresin de la ley de Yahweh.
La mente del hombre bajo la influencia de Satans se ama a si mismo ms que todas las
otras cosas. Es egosta. Despus de s mismo ama a todo lo que le pertenece; personas,
posesiones materiales, conceptos, etc. Todo esto es parte de un propio ser ms grande,
como un pequeo imperio. Este es el propio ser que los humanos aman ms que a
otro ser fuera de s mismo, especialmente a Yahweh. Y aun cuando uno hace algo que
considera bueno, como ayudar a los pobres o a un amigo, lo est haciendo con motivos
falsos, para ser visto por otros y ser alabado por lo hizo. Ni uno de nosotros somos bueno,
solamente uno, Elohim.
Mateo 19:17 l le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino
uno: YAHWEH. Ms si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.
Si verdaderamente queremos arrepentimos y complacer a Yahweh, debemos de recono-
cer que aparte de su espritu, aunque an creemos que estamos haciendo lo bueno, so-
mos pecadores. Fuera de Yahweh, cualquier cosa que nos da la apariencia de ser buenos
solo es humanista y moralista.
Isaas 64:6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justi-
cias como trapo de inmundicia; y camos todos nosotros como la hoja, y nuestras
maldades nos llevaron como viento.
Si verdaderamente queremos arrepentimos, no solamente tenemos que arrepentimos
por lo que hicimos, pero tambin por lo que somos. Cuando somos bautizados en la familia
de Yahweh literalmente salimos de ser hijos de la carne (Satans) y venimos a ser hijos de
la luz o espritu (Yahweh). De acuerdo con lo que dijo Yesha:
En qu debemos volvernos, si esperamos entrar en el reino?
Mateo 18: 2-4 Y llamando Yesha a un nio, lo puso en medio de ellos, y dijo:
De cierto os digo, que si no os volvis y os hacis como nios, no entraris en el
reino de los cielos.

Los nios no exhiben las tendencias de la naturaleza humana como lo hacen los nios
mayores, los adolescentes y los adultos. Nosotros pensamos que los nios pequeos son
amables y inocentes por su humildad y actitud de aprender.
Sin embargo, las actitudes de Satans comienzan a entrar en nuestras mentes muy tem-
prano en nuestras vidas. Gradualmente comenzamos a exhibir varios grados de hostilidad
y desafo hacia las autoridades. Comenzamos a resentimos cuando nos mandan hacer
cosas. Comenzamos a ser sujeto del capricho que sali de nuestra carne. Nuestros pensa-
mientos empezaron a preocuparnos por el yo, y el es mo. Como resultado de lo que
Satans trasmiti todos hemos guardado estas malas actitudes en grandes y bajos niveles.
Por eso Yahweh inspir a que Pablo escribiera lo siguiente:
Romanos 3:10 Como est escrito: No hay justo, ni aun uno;
Tambin en:
Eclesiasts 7:20 Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien
y nunca peque.
Ahora, pare por un momento y compare la mente natural del ser humano con la de
Elohim. Yahweh no est preocupado por el inters personal. l est lleno de amor. l ama
a todas las personas. En lugar de agarrar cosas de ellos, l quiere darles bendiciones de su
gran amor e inters por la humanidad. l no es hostil, desafiante, rebelde, resentido o
egosta. Elohim quiere que todos nosotros lleguemos a ser como l. Sin embargo, l
quiere que luchemos para derrotar las influencias del diablo en nuestros pensamientos y
acciones. Bsicamente esto es el arrepentimiento.
No hay ningn lugar en la Biblia en que YHWH dice que es malo tener un propio amor a
s mismo: Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida
(Efesios 5:29). Se nos dice que amemos a otros igualmente como nos amamos a nosotros
mismos (Mateo 19:19, 22:39: Marcos 12:33). Es solo cuando nos amamos ms all de lo
que necesitamos, y a expensas de otros que esto llega a ser pecado.
Elohim le dio a Adn y Eva instrucciones bsicas sobre su estilo de vida, la manera del
gobierno de Yahweh basada en su ley; la manera de dar y compartir. Despus se apareci
el diablo. Sutilmente enga a Eva, a que no creyera lo que Elohim le dijo a ella, y la tent
a tomar y comer la fruta prohibida. Adn tambin tom y comi la fruta (Gnesis 3:6, 17).
Al tomar y comer de la fruta del rbol de la ciencia del bien y el mal, Adn y Eva conocieron
lo que era malo y bueno, y la decisin para decidir por s mismo lo que es bueno y lo que
es malo. Por hacer este acto ellos se rebelaron contra la autoridad de Elohim, desobede-
cieron la ley, el mandamiento que l les haba dado y pecaron. A travs de este acto ellos
recibieron la naturaleza y actitud de Satans. Sus ojos entonces fueron abiertos. (Gnesis
3:7)
El espritu y la actitud de rebelda que viene de Satans entraron en sus mentes. Sus men-
tes (corazn) llegaron a ser pervertidas, engaosas y perversas (Jeremas 17:9)
As es como el pecado entr al mundo por un hombre, Adn (Rom. 5:12). Y la pena de
muerte ha pasado a todos los hombres. No es por el pecado de Adn, ni tampoco por
herencia, sino por cuanto todos (igualmente) pecaron (Rom. 5:12). Cuando todos noso-
tros fuimos bebes pequeos, tenamos una naturaleza humilde y corregible como Adn

y Eva cuando fueron creados, pero nuestras mentes comenzaron a ser influida por Sata-
ns. Entonces nosotros tambin hemos pecado contra Yahweh, llegando a ser carnal y
egostas.
Las palabras arrepentos y arrepentimiento en el hebreo y griego significan volver, o
cambiar de direccin. Y eso es lo que el verdadero arrepentimiento es. Es completamente
un regreso de la desobediencia a Yahweh a la obediencia, amor y cooperacin con l. El
hebreo fue originalmente un lenguaje de pictografa que consista de 22 ilustraciones que
despus llegaron a ser letras. La ilustracin del arrepentimiento (Shuv) es lo siguiente,
() destruir para ir a casa. Literalmente, usted deja su pasado para que as pueda re-
gresar a Elohim, es un cambio completo.
El verdadero arrepentimiento es el reconocimiento total de que nosotros nos hemos re-
belado contra nuestro creador, sus caminos y sus leyes justas. Significa que comenzamos
a odiar nuestros pecados del pasado y naturaleza de rebelda. Debemos estar con un es-
pritu quebrantado y con la ayuda de nuestro Padre Celestial, listo para dejar de pecar,
dejar la rebelda y rendirnos a Yahweh con todos nuestros corazones y mentes. El tiempo
de arrepentimiento es el momento decisivo en nuestras vidas.
Cuando finalmente llegamos a un arrepentimiento real y completo, estamos en serio. Es-
tamos listos en todos los aspectos de nuestras vidas, para que digamos Si Maestro, que tu
voluntad sea hecha. En el arrepentimiento verdadero, nos hemos vuelto completamente
cansado de nuestro camino egosta. Realmente lamentamos nuestros pecados, y estamos
listos y queremos hacer un cambio permanente. No importa cules son las consecuencias.
En el verdadero arrepentimiento no hay compromiso o engao que si en realidad tene-
mos que cambiar. Solamente hay un ardiente deseo de ser obedientes para nuestro Padre
Celestial y sus leyes justas, igual como lo fue nuestro padre Abraham.
Aprendiendo que nuestra naturaleza debe de empezar a cambiar es un paso vital hacia
lograr el verdadero propsito para nuestras vidas. Una vez que entendemos esto, nuestro
Creador puede empezar el proceso de crear su justo carcter en nosotros. l hace esto
cuando l pone su Ruaj JaKodesh (Espritu Santo) en nosotros, que imparte la fuerza espi-
ritual necesaria para conquistar y vencer los impulsos excesivos inspirados por Satans,
que nos gua al pecado.
Nuestro Padre Celestial no aceptar a esos cuyo arrepentimiento no es ms que una ex-
hibicin de apariencia, en la cual no hay un verdadero cambio de actitud. Pongan aten-
cin lo que Elohim dice en Joel:
Joel 2:12-13 Por eso pues, ahora, dice YAHWEH, convertos a m con todo vues-
tro corazn, con ayuno y lloro y lamento. 13 Rasgad vuestro corazn, y no vues-
tros vestidos, y convertos a YAHWEH vuestro Elohim; porque misericordioso es
y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo.
Solo una actitud sincera abrir el camino hacia una relacin ntima con nuestro Padre Ce-
lestial.
Salmo 34:18 Cercano est YAHWEH a los quebrantados de corazn; Y salva a
los contritos de espritu.
El pecado es en contra Elohim, l es el legislador, al cual hemos quebrantado su perfecta
Torah.
Salmo 51:4 Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de
tus ojos.
Arrepentirse significa que debemos ser humildes y quebrantados por habernos rebelado
contra el Santo y viviente Creador, el que aborrece nuestras mentiras, vanidad y egosmo,
y en el real dolor debemos regresar a Yahweh para misericordia, perdn y la ayuda que
necesitamos desesperadamente para que venzamos y que desarrollemos su carcter
justo. Miren lo que Job dijo cundo reconoci qu es lo que era el verdadero arrepenti-
miento.
Job 42:6 Por tanto me aborrezco, Y me arrepiento en polvo y ceniza.
Job reconoci que al compararse al Creador l era muy pequeo (Captulos 36 al 41). De-
bemos darnos cuenta de que antes de nuestro bautismo nuestro estilo de vida nada ms
nos guiaba hacia la muerte, y ahora debemos tratar de seguir la Torh de Yahweh porque
es el manual que nos ensea lo que es bueno y lo que es malo.
Salmo 119:105 Lmpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino.
ltimamente debemos llegar a vernos a nosotros mismos como lo hizo Job, debemos de
vernos a travs de los ojos de Yahweh. Al estudiar la palabra de Yahweh, empezamos a
entender de qu estamos destituidos de la gloria de Yahweh (Romanos 3:23), y necesita-
mos su perdn y su ayuda desesperadamente.
Cmo podemos cambiar de un amor egosta hacia el amor de Yahweh, para empe-
zar a mostrar nuestro amor hacia Yahweh y a nuestro prjimo?
Este deseo debe venir de Yahweh, la bondad y misericordia de Yahweh nos conduce hacia
el arrepentimiento.
Romanos 2:4 O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y lon-
ganimidad, ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento?
El arrepentimiento es el regalo de YAHWEH, y para que verdaderamente tengamos con-
viccin o culpa de nuestra naturaleza pecaminosa en nuestro corazn tenemos que orar
y pedirle que tengamos ese corazn de arrepentimiento. La mayora de la gente en este
mundo est tan llena de orgullo que ellos nunca se humillaran para pedirle a Yahweh que
les muestren como de sucios o mugrosos realmente estn. Estamos viviendo en una so-
ciedad humanstica, que quieren pensar en s mismas como personas buenas, solamente
nuestro Padre Celestial puede darnos este corazn de arrepentimiento. Yesha dijo cla-
ramente;
Juan 6:44 Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere
Cmo sabe uno si el Padre Celestial esta trayndolo o llamndolo al arrepentimiento?
Si usted entiende lo que ha estudiado hasta este momento y cree lo que la Biblia dice, y
usted quiere acercarse a nuestro Padre Celestial y obedecerle, entonces usted est siendo
llamado!
La entrega incondicional hacia YAHWEH
Una vez que nos arrepentimos, y totalmente nos entregamos a Yahweh y somos bautiza-
dos, l pone su Espritu en nuestras mentes. Comienza a influir nuestra manera de pensar
y de vivir. Pero el Espritu Santo NO NOS QUITA nuestra libertad moral. No nos obliga a
hacer nada. Solamente nos GUA en direccin a la verdad de Yahweh y nos da la fuerza
espiritual para hacer su voluntad.
El arrepentimiento simplemente significa que usted deja sus propios caminos y vuelves a
los caminos de Yahweh. Significa entregarse, significa vivir a travs de la Biblia. Significa

una sumisin absoluta y voluntaria a la autoridad de Yahweh, como lo expresa su pa-
labra! l es nuestro Maestro y debemos de ponerlo primero en todo.
Mateo 10: 37-39 El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m;
el que ama a hijo o hija ms que a m, no es digno de m; y el que no toma su
cruz y sigue en pos de m, no es digno de m. El que halla su vida, la perder; y
el que pierde su vida por causa de m, la hallar.
Arrepentimiento (entregndose a YAHWEH) no es tan solo un asunto de dejar lo que es
malo. El arrepentimiento es positivo. No solamente escapamos de la pena mxima del
pecado, el camino de Yahweh trae bendiciones innumerables en esta vida! Todas las co-
sas en la vida ltimamente terminan en lo que cosechamos. Nuestro Padre Celestial no
quiere que nosotros entreguemos nuestra voluntad y obediencia hacia l para restringir-
nos, como Satans quiere que pensemos, sino para protegernos del pecado y la muerte.
El arrepentimiento no significa que dejemos el uso o apreciacin de las cosas materiales.
Lo que le interesa a Yahweh es la actitud que tenemos hacia las cosas materiales, si es que
buscamos como la prioridad ms alta su reino y su justicia (Mateo 6:33).
l quiere que dejemos todas esas cosas que son malas para nosotros, que nos daan es-
piritualmente y fsicamente. El arrepentimiento de obras muertas solamente nos previene
de recibir maldiciones futuras en nuestras vidas, por la desobediencia a las leyes de nues-
tro Padre Celestial, pero qu de los pecados que cometimos antes del arrepentimiento?
Y aun los que haremos por nuestras debilidades despus que nos arrepentimos? Solo
hay una sola manera de que tus pecados sean limpiados y eso es a travs de aceptar la
sangre derramada del Hijo de Yahweh (Yesha) la que quita esos pecados, del pasado,
presente y futuro.
Romanos 5:8-9 Mas YAHWEH muestra su amor para con nosotros, en que
siendo an pecadores, Mesas muri por nosotros. Pues mucho ms, estando ya
justificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira.
Hechos 2: 37-38 Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a
los otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos? Pedro les dijo: Arrepen-
tos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Yesha YAHWEH para
perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.
Est claro en las Escrituras, que es la sangre del hijo de Yahweh (Yesha) que pag el pre-
cio por nuestros pecados. Eso es lo que nos pone nuevamente en un lugar de relacin de
pacto con Yahweh. Nuestro arrepentimiento y volvindonos del pecado es lo que nos
mantiene en pacto con Yahweh porque l no puede morar en el pecado. Si voluntaria-
mente continuamos a pecar despus de tener el conocimiento de la verdad, entonces nos
estamos burlando del gran sacrificio que Yesha hizo por nosotros y no estamos verda-
deramente arrepentidos.
Hebreos 10:26 Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido
el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados,
La ley de Yahweh no puede limpiarlo del pecado, solo lo detiene de cometer pecados en
el futuro, y es un requisito para aceptar la sangre derramada de Yesha para el perdn de
pecados pasados.
Ezequiel 18:21-22 Mas el impo, si se apartare de todos sus pecados que hizo, y
guardare todos mis estatutos e hiciere segn el derecho y la justicia, de cierto

vivir; no morir. Todas las transgresiones que cometi, no le sern recordadas;
en su justicia que hizo vivir.
Nos escribi claramente Pablo que aunque el perdn sin merecerlo viene por la gracia
de Yahweh a travs de la fe en el sacrificio del Mesas?, sin embargo Es un nuevo creyente
obligado a guardar las leyes de Yahweh?
Romanos 3:31 Luego por la fe invalidamos la Torh (ley)? En ninguna manera,
sino que confirmamos la Torh.
Romanos 2:13 porque no son los oidores de la Torh los justos ante Elohim, sino
los hacedores de la Torh sern justificados.
Fe en la sangre derramada de Yesha es el nico camino para tener salvacin y vida
eterna, pero est claro que la fe verdadera y arrepentimiento solo est dado a aquellos
que verdaderamente se arrepienten y se esfuerzan a ser obediente a la Torh (Ley) de
nuestro Padre Celestial. El arrepentimiento verdadero traer un cambio verdadero en la
vida que ser evidente a esas personas cerca de usted.
Romanos 6:1-6 Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que
la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado,
cmo viviremos an en l? O no sabis que todos los que hemos sido bautiza-
dos en el Mesas Yesha, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos
sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como
Mesas resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros
andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con l en la se-
mejanza de su muerte, as tambin lo seremos en la de su resurreccin; sabiendo
esto, que nuestro antiguo hombre fue crucificado juntamente con l, para que el
cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado.
Romanos 6:7-12 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. Y si
morimos con el Mesas, creemos que tambin viviremos con l; sabiendo que el
Mesas, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se ense-
orea ms de l. Porque en cuanto muri, al pecado muri una vez por todas;
ms en cuanto vive, para YAHWEH vive.
As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para YAHWEH
en el Mesas Yesha, Seor nuestro. No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo
mortal, de modo que lo obedezcis en sus concupiscencias;
La ley de Yahweh es un espejo espiritual en lo cual uno mira para buscar la suciedad es-
piritual (el pecado) en la mente y el corazn de uno. El espejo no es responsable por la
presencia de la suciedad, o el dao que ha causado. La funcin del espejo (la Torah) es
para ensear la suciedad, para que uno haga algo en cuanto a esto (el arrepentimiento
del pecado para ser limpio) y as ser libres de temores, miseria, pena de pecados; libre de
la esclavitud de los caminos de Satans.
La Torh (ley) de YAHWEH es un camino hacia la paz, felicidad y gozo. Es una ley perfecta,
dada de Yahweh al hombre para hacerlo feliz, guiarlo hacia una vida llena, abundante,
aqu en esta vida y para toda la eternidad. Las maldades que el hombre sufre hoy no han
pasado por la ley, sino por romperla.
Qu mensaje de advertencia le inspir Elohim a su profeta Ezequiel, que escribiera para
los descendientes de Israel?

Ezequiel 33: 7-11 A ti, pues, hijo de hombre, te he puesto por atalaya a la casa
de Israel, y oirs la palabra de mi boca, y los amonestars de mi parte. Cuando
yo dijere al impo: Impo, de cierto morirs; si t no hablares para que se guarde
el impo de su camino, el impo morir por su pecado, pero su sangre yo la de-
mandar de tu mano. Y si t avisares al impo de su camino para que se aparte
de l, y l no se apartare de su camino, l morir por su pecado, pero t libraste
tu vida. T, pues, hijo de hombre, di a la casa de Israel: Vosotros habis hablado
as, diciendo: Nuestras rebeliones y nuestros pecados estn sobre nosotros, y a
causa de ellos somos consumidos; cmo, pues, viviremos? Diles: Vivo yo, dice
Adona YAHWEH, que no quiero la muerte del impo, sino que se vuelva el impo
de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; por qu
moriris, oh casa de Israel?
El libro de Ezequiel fue escrito para los descendientes modernos de Israel. Sin embargo
sus padres antepasados tambin hicieron lo que era bueno ante sus ojos por sus mentes
no convertidas (Jeremas 17:9)
Ellos no tenan el Ruaj (Espritu) de Yahweh en ellos, el cual le hubiera ayudado a resistir a
Satans y obedecer a Yahweh. Esto es porque rechazaron el Ruaj JaKodesh (Espritu
Santo) que estuvo disponible para ellos (Hechos 7:51). Poseer el Espritu Santo ayuda a
que uno traiga los frutos del espritu escrito en Glatas 5:22- 23. Pero sin el Espritu Santo,
nosotros, como ellos lo hicieron, traemos frutos llamado las obras muerta de la carne.
Algunos de estos estn escritos en Glatas 5: 19-21. El hombre hoy en da contina en
manifestar estas obras, o resultados, de lo que viene naturalmente. Y todo el mundo
est cosechando la frustracin y el dolor que resulta por romper los mandamientos de
Yahweh.
Qu mensaje le dio Elohim al profeta Juan que le proclame en Judea?
Mateo 3:1-8 En aquellos das vino Juan el Bautista predicando en el desierto de
Judea, y diciendo: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado. Pues
ste es aquel de quien habl el profeta Isaas, cuando dijo: Voz del que clama en
el desierto: Preparad el camino de YAHWEH, Enderezad sus sendas. Y Juan es-
taba vestido de pelo de camello, y tena un cinto de cuero alrededor de sus lomos;
y su comida era langostas y miel silvestre. Y sala a l Jerusaln, y toda Judea, y
toda la provincia de alrededor del Jordn, y eran bautizados por l en el Jordn,
confesando sus pecados. Al ver l que muchos de los fariseos y de los saduceos
venan a su bautismo, les deca Generacin de vboras! Quin os ense a huir
de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento,
Cul fue el mensaje de Yesha al principio de su ministerio?
Marcos 1:14-15 Despus que Juan fue encarcelado, Yesha vino a Galilea pre-
dicando el evangelio del reino de YAHWEH, diciendo: El tiempo se ha cumplido,
y el reino de YAHWEH se ha acercado; arrepentos, y creed en el evangelio.
Muy claramente Juan el Bautista, que prepara el camino para el Mesas, y Yesha quien
fue el Mesas, predicaron de que en orden de aceptar salvacin y entrar en el Nuevo Pacto,
uno necesitaba de arrepentirse de sus pecados primero y despus aceptar la sangre de
Yesha para el perdn de esos pecados.
Estuvieron los discpulos de Yesha predicando el mismo mensaje? Dijo Yesha
que el arrepentimiento seria predicado en todas las naciones?

Lucas 24:47 y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de
pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln.
En el da de Pentecosts, cuando el Espritu Santo fue puesto en los discpulos del Mesas
(Hechos 2:1-4), Qu mensaje Elohim le inspir a Pedro que predique a las multitudes
juntadas en Jerusaln?
Hechos 2:38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el
nombre de Yesha YAHWEH para perdn de los pecados; y recibiris el don del
Espritu Santo.
Les han dichos a las congregaciones de los das postreros que tambin se tienen
que arrepentir de sus pecados para reinar con el Mesas en el reino del milenio que
viene?
Apocalipsis 2:5 Recuerda, por tanto, de dnde has cado, y arrepintete, y haz
las primeras obras; pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu candelero de su
lugar, si no te hubieres arrepentido.
Apocalipsis 2:16 Por tanto, arrepintete; pues si no, vendr a ti pronto, y pelear
contra ellos con la espada de mi boca.
Apocalipsis 2:21-23 Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere
arrepentirse de su fornicacin. He aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribula-
cin a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a
sus hijos herir de muerte, y todas las Congregaciones sabrn que yo soy el que
escudria la mente y el corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras.
Apocalipsis 3:3 Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y gurdalo, y
arrepintete. Pues si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu
hora vendr sobre ti.
Apocalipsis 3:19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues, celoso, y
arrepintete.
Yesha da una advertencia a casi cada uno de los creyentes de los ltimos tiempos, que
sus vidas no son perfectas ante nuestro Padre Celestial, y tenemos que buscar lo malo que
hay en nuestras almas y quitar todo pecado e inmundicia para heredar su reino. En el
mundo en que vivimos hoy, muchos no ven el problema en gastar muchsimas horas al
da mirando televisin o deportes que no son sagrados. No solamente debemos de pre-
guntarnos a nosotros mismos Es pecado lo que hago?, sino que Es esto santo?, en es-
tos ltimos das mucho de lo que consideramos normal en nuestras vidas es abominacin
a Yahweh. Si no somos diferentes del mundo entonces no nos hemos arrepentido y no
hemos cambiado.
1 Juan 2:15-17 No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno
ama al mundo, el amor del Padre no est en l. Porque todo lo que hay en el
mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida,
no proviene del Padre, sino del mundo.
En esto ltimos das antes de que el Reino de Yahweh se establezca, tenemos que luchar
a costa contra cualquier injusticia que hay en nuestras vidas, y pedirle a Yahweh todos los
das que nos perdone si fallamos. Mateo 6:9-12 Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro
que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hgase tu voluntad,
como en el cielo, as tambin en la tierra. El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. Y per-
dnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores.

Tambin es de vital importancia que entendamos que si no perdonamos a otros, nuestro
Padre Celestial no nos perdonar. Tenemos que reconocer que solo su gracia (perdn que
no es merecido) nos ha salvado y no hay nada que podamos hacer para que merezcamos
este gran regalo de salvacin. Nos debera humillar que estuvimos en un estado muy bajo
y ciertamente darnos el espacio para perdonar a otros de la misma manera en que Yah-
weh nos ha perdonado.
Qu es lo que uno prepara para s mismo si decidimos permanecer sin arrepenti-
miento?
Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, ms la ddiva de YAHWEH
es vida eterna en Yesha el Mesas Maestro nuestro.
La ley de Yahweh es el camino a la paz eterna, felicidad y gozo. Si Elohim le dara vida
eterna a esos que se rebelan consistentemente; que tercamente rehsan en arrepentirse;
que fallan a desarrollar un carcter honrado; no les traera nada ms que una tristeza
eterna y frustracin en ellos y otros. Entonces, la cosa ms misericordiosa que Elohim
puede hacer para todos los concernidos en esto es negar la existencia de cuyos rebeldes.
El incorregible simplemente ser puesto a la muerte y parar de existir para siempre. Solo
esos que se arrepienten y le obedecen a Yahweh entraran en la gloriosa familia eterna
de Yahweh!
Cuidado con el arrepentimiento falso
Pongan atencin qu ms dijo Yesha sobre la gente que quiere alabarlo sin obedecer
los mandamientos de Yahweh:
Marcos 7:7-9 Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas mandamien-
tos de hombres. Porque dejando el mandamiento de YAHWEH, os aferris a la
tradicin de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber;
y hacis otras muchas cosas semejantes. Les deca tambin: Bien invalidis el
mandamiento de YAHWEH para guardar vuestra tradicin.
El hombre carnal hara casi cualquier otra cosa, en lugar de rendirse a Yahweh. Su mente
natural (Jeremas 17:9; Romanos 8:7-8) es rebelde al pensamiento de someterse a las leyes
de Yahweh. En los das del Mesas los hipcritas religiosos sustituyeron sus mismas leyes
y tradiciones en lugar de la ley de Yahweh. Desde entonces el hombre ha declarado que
los mandamientos de Yahweh son anulados e invlidos; engandose a asimismo al pen-
sar que pueden recibir la salvacin sin que ellos cambien, simplemente por creer en el
Mesas quien no tuvo pecado como su salvador.
La naturaleza humana quiere estar correcta, pero no quiere necesariamente hacer lo
recto o la justicia! As que la gente dice, bueno, as es la manera de que yo lo miro, as
ponindole su concepto de justicia encima de la Biblia. Si se ve bien para ellos, llega a
hacerse ley.
Pero muchos en esto ltimos das que rechazan la obediencia a Yahweh tambin sern
rechazados en el regreso de Yesha.
Mateo 7:21-23 No todo el que me dice: Maestro, Maestro, entrar en el reino de
los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos
me dirn en aquel da: Maestro, Maestro, no profetizamos en tu nombre, y en
tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?

Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad
(quebrantadores de la Torh).
Los ojos de Elohim estn sobre esos que son mansos y tienen un espritu quebrantado,
esos que tiemblan ante la espada de dos filos de su boca. Yahweh reconoce una actitud
de arrepentimiento, un individuo humilde y que lo busca, para darle misericordia y per-
donarlo. l verdaderamente honrar a todos los que se vuelven de las obras de la maldad,
la cual su palabra define como PECADO.
El verdadero arrepentimiento requiere un cambio de direccin permanente. Es un com-
promiso total hacia un rumbo en el que no hay regreso. No es una emocin temporal o
espontnea la cual es tan prevalente en las reuniones de reavivamientos religiosos hoy
en da. Usted ha aprendido que es algo ms vasto y profundo.
Luchemos para que seamos los que son fieles. Miremos dentro de nuestros corazones y
dejemos que la palabra de Yahweh corte nuestros corazones, oremos y pidmosles a
nuestro Padre Celestial que nos d el espritu y corazn del verdadero arrepentimiento,
que tengamos vestidos blancos al regreso de Yesha.
Puntos para recordar
El pecado es la infraccin de la Torh (la ley) (1 Juan 3:4)
La nica manera de que nuestros pecados sean perdonado es a travs de la sangre de
Yesha
YAHWEH no aplicar la sangre de su hijo para nuestros pecados sin un arrepenti-
miento verdadero.
El arrepentimiento no es solamente una emocin, es un cambio verdadero en la vida.

Leccin 3
La Familia de YAHWEH
Las mayoras de las iglesias hoy en da ensean que nuestro padre Yahweh es una trinidad.
Lo que esta enseanza dice, de acuerdo a la enciclopedia catlica, es que Dios es un ser
hecho de tres hipstasis o aspectos. Pero es esto la enseanza de las Escrituras acerca de
la naturaleza de nuestro creador? Si volvemos atrs al mismo inicio de la creacin noso-
tros veremos de como nuestro Padre Celestial se describe a s mismo.
Gnesis 1:1 En el principio cre Elohim (Todopoderoso en hebreo, Dios) los
cielos y la tierra.
Nosotros vemos que la palabra que nuestro Padre Celestial us para describirse as mismo
fue Elohim (pronunciado Elojm). Elohim es la palabra Hebrea para deidad y es plural. La
palabra l es en forma singular, y Elohim es plural. Esto nos ensea que es ms que uno y
tiene una connotacin plural como lo sera la palabra familia.
En el hebreo, las mayoras de las veces cuando se aade el im al final de una palabra la
hace plural, pero Elohim tambin puede ser usado en el estado plural para denotar gran-
deza a la deidad verdadera mencionada antes.
Los Creadores
Cmo podemos saber seguramente de que Elohim se est refiriendo a dos seres y
no se est refiriendo solamente a la grandeza de un ser?
Gnesis 1:26 Entonces dijo Elohim: Hagamos al hombre a nuestra imagen, con-
forme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los
cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la
tierra. 27Y cre Elohim al hombre a su imagen, a imagen de Elohim lo cre; varn
y hembra los cre.
Claramente, del verso 26 vemos que la palabra hagamos est siendo usada para ensear
de que hay ms de un ser. Algunos, ciegamente quieren negar esta simple enseanza de
las Escrituras, y han tratado de decir de que hagamos se est refiriendo a los ngeles,
pero muy claramente Elohim est diciendo de que el hombre fue hecho a su imagen y
semejanza, no a la imagen o semejanza de los ngeles.
Yahweh es un nombre de familia que consiste de dos miembros, y ha creado al hombre
para que tambin vengan a ser miembros de esa misma familia de Yahweh que l est
creando.
Creo l a los ngeles para que vengan a ser parte de su familia y literalmente hijos
suyos?
Hebreos 1:4 hecho tanto superior a los ngeles, cuanto hered ms excelente
nombre que ellos. 5Porque a cul de los ngeles dijo Elohim jams: Mi Hijo
eres t, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo ser a l Padre, Y l me ser a
m hijo?
Hebreos 1:13 Pues, a cul de los ngeles dijo Elohim jams: Sintate a mi dies-
tra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? 14No son todos
Leccin 3: La Familia de YAHWEH 29

espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern herede-
ros de la salvacin?
Los ngeles no fueron creados pare llegar a ser hijos de Yahweh, pero fueron creados
como sirvientes de Yahweh para ayudarlo en su creacin para traer ms hijos de la huma-
nidad a su propia familia.
Hay ms referencias en la Biblia para mostrar que hay ms de un creador?
Eclesiasts 12:1 Acurdate de Tus Creadores en los das de tu juventud, antes
que vengan los das malos, y lleguen los aos de los cuales digas: No tengo en
ellos contentamiento;
El libro de Eclesiasts claramente nos ensea en el hebreo original de que haba mltiples
creadores. Tambin miren ms:
Gnesis 3:22 Y dijo YAHWEH Elohim: He aqu el hombre es como uno de noso-
tros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome
tambin del rbol de la vida, y coma, y viva para siempre.
Gnesis 11:5 descendi YAHWEH para ver la ciudad y la torre que edificaban
los hijos de los hombres. 6 Y dijo YAHWEH: He aqu el pueblo es uno, y todos
estos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les har desistir
ahora de lo que han pensado hacer. 7 Ahora, pues, descendamos, y confundamos
all su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compaero.
Claramente, la palabra Elohim no solamente se est refirindose a dos seres, pero tam-
bin el nombre Yahweh, que es el nombre de familia de nuestro Padre Celestial, est
siendo usado para dos seres.
Deuteronomio 6:4 Oye, Israel: YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno (ejad)
es.
Aqu la palabra uno no es el numeral uno en las Escrituras del hebreo original. Esa palabra
hubiera sido yajid, esta palabra hebrea usada aqu es ejad y es una palabra de unidad que
nos ensea un grupo como la palabra familia. La palabra familia es una unidad singular
pero con ms de un miembro. La palabra ejad es usada en Gnesis 2:24 donde dice que
el hombre dejara a su madre y su padre y se unir a su mujer y los dos sern una (ejad)
sola carne.
Cul es la relacin de estos dos creadores?
Proverbio 30:4 Quin subi al cielo, y descendi? Quin encerr los vientos
en sus puos? Quin At las aguas en un pao? Quin afirm todos los trmi-
nos de la tierra? Cul es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?
Salmos 2:2 Se levantarn los reyes de la tierra, Y prncipes consultarn unidos
Contra YAHWEH y contra su Mesas, diciendo:
Salmos 2:6 Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte 7 Yo publicar
el decreto; YAHWEH me ha dicho: Mi hijo eres t; Yo te engendr hoy.
Claramente, el otro creador, despus del Padre Celestial, no es solo otro miembro de la
familia, es su ngel (Mensajero, en el hebreo) y Mesas (Ungido), es el propio Hijo de Yah-
weh el Padre.
unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, ms tenga vida eterna.
30 Leccin 3: La Familia de YAHWEH

El Padre y el Hijo son dos seres separados pero hechos del mismo espritu. As es como
ellos estn unidos o ejad en el hebreo. Los dos tienen el mismo carcter por el mismo
espritu de amor y cooperacin.
Algunos equivocadamente han tomado la vieja creencia gnstica pagana de que el Padre
y el Hijo es el mismo ser, pero esto va totalmente en contra las Escrituras. Porque si ellos
son el mismo ser entonces quien levant a Yesha el Hijo de la tumba despus de que l
muri? A quin le clam en el rbol de la crucifixin cuando l dijo Eli, Eli, lama sabac-
tani? (Mi El, mi El (Todopoderoso) porque me has desamparado?) Se desampar l asi-
mismo? Vamos a ver algunas Escrituras ms para demostrar claramente que el Padre y el
Hijo no es el mismo ser.
Juan 5:19 Respondi entonces Yesha, y les dijo: De cierto, de cierto os digo:
No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque
todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente.
Juan 8:17 Y en vuestra ley est escrito que el testimonio de dos hombres es ver-
dadero. 18 Yo soy el que doy testimonio de m mismo, y el Padre que me envi da
testimonio de m.
Juan 1:18 A YAHWEH (el Padre) nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est
en el seno del Padre, l le ha dado a conocer.
Juan 17:3 Y sta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Elohim verda-
dero, y a Yesha el Mesas, a quien enviaste.
1 Corintios 15:24-28 Luego el fin, cuando entregue el reino a YAHWEH el Padre,
cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. 25Porque pre-
ciso es que l reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus
pies. 26 Y el postrer enemigo que ser destruido es la muerte. 27Porque todas las
cosas las sujet debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido
sujetadas a l, claramente se excepta aquel que sujet a l todas las cosas. 28
Pero luego que todas las cosas le estn sujetas, entonces tambin el Hijo mismo
se sujetar al que le sujet a l todas las cosas, para que YAHWEH (el Padre)
sea todo en todos.
Colosenses 1:15 l (Yesha el Hijo) es la imagen de Yahweh (el Padre) invisible,
el primognito de toda creacin,
Apocalipsis 14:12 Aqu est la perseverancia de los santos, los que guardan los
mandamientos de YAHWEH y la fe de Yesha.
Est claro del punto de las Escrituras, de que el Padre y el Hijo NO es el mismo ser, pero
ambos son hechos del mismo espritu.
Nos dicen las Escrituras de que no solamente son el Padre y el Hijo seres separados,
pero que tambin ambos tienen su propia voluntad?
Mateo 26:39 Yendo un poco adelante, se postr sobre su rostro, orando y di-
ciendo: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo
quiero, sino como t.
Yesha nunca reclam que l fue el Padre Celestial; solo que l vino a hacer la voluntad
del Padre en el cielo, el que lo mand. Por cierto, hay cosas que el mismo Hijo no sabe,
pero solamente el Padre.
Marcos 13:32 Pero de aquel da y de la hora nadie sabe, ni aun los ngeles que
estn en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.
Fue profetizado de parte del apstol Pablo que terribles herejas abundarn en los ltimos
das. Unas de estas herejas es que Yesha el Hijo de Yahweh no es Elohim y no tuvo una
pre-existencia. Hemos demostrado decisivamente que Yesha tuvo pre-existencia y tam-
bin es Elohim y fue co-creador con el Padre. Miremos algunas Escrituras ms que mues-
tra la deidad de Yesha el Hijo.
Juan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Elohim, y el Verbo era
Elohim. 2ste era en el principio con Elohim. 3 Todas las cosas por l fueron
hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su
gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Juan 17:5 Ahora pues, Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que
tuve contigo antes que el mundo fuese.
Estas Escrituras no pueden ser ms claras de que Yesha es Elohim pero no es el Padre, y
que l pre-existi con el Padre como co-creador de todo el mundo.
Yahweh es un nombre de familia o apellido. Por ejemplo si mi apellido es Prez. Yo soy
Juan Prez, el hijo de mi padre, Jorge Prez. Hay una familia llamada Prez que consiste
de un padre llamado Prez y un hijo llamado Prez. Esto es lo mismo con Yahweh. l es
una familia consistiendo con Yah Yahweh el Padre, y su Hijo, Yesha Yahweh nuestro
Salvador.
Salmos 68:4-5 Cantad a Elohim, cantad salmos a su nombre; Exaltad al que
cabalga sobre los cielos. YAH es su nombre; alegraos delante de l. 5Padre de
hurfanos y defensor de viudas es Elohim en su santa morada.
Decisivamente hemos mostrado que las Escrituras dice que hay dos creadores; uno es el
Padre, Yah, y el otro es su Hijo, Yesha:
Proverbios 30:4 Quin subi a los cielos, y descendi? Quin encerr los vien-
tos en sus puos? Quin at las aguas en un pao? Quin afirm todos los
trminos de la tierra? Cul es su Nombre, y el nombre de su Hijo, si sabes?
Muestran las Escrituras de que hay dos Yahweh?
Gnesis 18:1 Despus le apareci YAHWEH en el encinar de Mamre, estando l
sentado a la puerta de su tienda en el calor del da. 2 Y alz sus ojos y mir, y he
aqu tres varones que estaban junto a l; y cuando los vio, sali corriendo de la
puerta de su tienda a recibirlos, y se postr en tierra,
Ya hemos mostrado en Juan 1:18 de que nadie ha visto a Yah Yahweh el Padre, jams.
Entonces sabemos absolutamente de que este Yahweh que Abraham vio fue Yesha Yah-
weh el Hijo. Tambin, miren al prximo verso para que se compruebe decisivamente de
que este era Yesha Yahweh el Hijo, y no fue Yah Yahweh el Padre.
Gnesis 19:24 Entonces YAHWEH (el Hijo) hizo llover sobre Sodoma y sobre
Gomorra azufre y fuego de parte de YAHWEH (el Padre) desde los cielos;
Yesha Yahweh fue el que se encontr con Abraham en Gnesis 18 y le cont de la des-
truccin que le iba a llegar a Sodoma y Gomorra. Despus en el captulo 19 claramente
Yesha Yahweh en la tierra hizo llover azufre y fuego de Yah Yahweh en los cielos. No hay
duda de que las Escrituras muestran que Yahweh es un apellido de familia con Yah Yah-
weh el Padre y Yesha Yahweh el Hijo. Vamos a ver ms pruebas:

Isaas 44:6 As dice YAHWEH Rey de Israel (el Padre), y su Redentor, YAHWEH
de los ejrcitos (el Hijo): Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de m
no hay Elohim.
Otra vez, claramente hay una familia de Elohim hecha de Yah Yahweh, el Rey de Israel y
su Redentor, Yesha Yahweh de los ejrcitos. Vamos a ver ms pruebas de que el Hijo
tambin es llamado Yahweh en las Escrituras.
Hemos visto en 1 Corintios 15:24-28 que Yahweh el Padre no llega a la tierra hasta des-
pus del reino de mil aos de su Hijo Yesha. Aqu hay otra escritura para demostrar este
punto:
Apocalipsis 21:1-3 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo
y la primera tierra pasaron, y el mar ya no exista ms. 2Y yo Juan vi la santa
ciudad, la nueva Jerusaln, descender del cielo, de YAHWEH (el Padre), dis-
puesta como una esposa ataviada para su marido. 3Y o una gran voz del cielo
que deca: He aqu el tabernculo de YAHWEH con los hombres, y l morar
con ellos; y ellos sern su pueblo, y YAHWEH mismo estar con ellos como su
Elohim.
Miremos tambin donde fue que Yesha subi al cielo y a donde l regresar:
Hechos 1:1-2 En el primer tratado, oh Tefilo, habl acerca de todas las cosas
que Yesha comenz a hacer y a ensear, hasta el da en que fue recibido arriba,
despus de haber dado mandamientos por el Espritu Santo a los apstoles que
haba escogido;
Hechos 1:9-12 Y habiendo dicho estas cosas, vindolo ellos, fue alzado, y le re-
cibi una nube que le ocult de sus ojos. 10 Y estando ellos con los ojos puestos
en el cielo, entre tanto que l se iba, he aqu se pusieron junto a ellos dos varones
con vestiduras blancas, 11 los cuales tambin les dijeron: Varones galileos, por
qu estis mirando al cielo? Este mismo Yesha, que ha sido tomado de vosotros
al cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo. 12Entonces volvieron a Jeru-
saln desde el monte que se llama de los Olivos, el cual est cerca de Jerusaln,
camino de un da de reposo.
Ahora leamos del Tanaj (Antiguo Testamento) acerca de la profeca del regreso de
Yesha al monte de los Olivos:
Zacaras 14:1-4 He aqu, el da de YAHWEH viene, y en medio de ti sern re-
partidos tus despojos. 2Porque yo reunir a todas las naciones para combatir
contra Jerusaln; y la ciudad ser tomada, y sern saqueadas las casas, y viola-
das las mujeres; y la mitad de la ciudad ir en cautiverio, ms el resto del pueblo
no ser cortado de la ciudad. 3Despus saldr YAHWEH (el Hijo) y pelear con
aquellas naciones, como pele en el da de la batalla. 4 Y se afirmarn sus pies
en aquel da sobre el monte de los Olivos, que est en frente de Jerusaln al
oriente; y el monte de los Olivos se partir por en medio, hacia el oriente y hacia
el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartar
hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur.
Zacaras 14:9 Y YAHWEH (el Hijo) ser rey sobre toda la tierra. En aquel da
YAHWEH ser uno, y uno (ejad) su nombre.
Zacaras 14:15-16 As tambin ser la plaga de los caballos, de los mulos, de los
camellos, de los asnos, y de todas las bestias que estuvieren en aquellos campa-

mentos. 16 Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Je-
rusaln, subirn de ao en ao para adorar al Rey, a YAHWEH (el Hijo) de los
ejrcitos, y a celebrar la fiesta de los tabernculos.
Esto pasa justamente al final del periodo de la tribulacin que viene a la tierra y al princi-
pio del reino de mil aos de Yesha el Mesas. Muy claro, Yesha, cuando regrese al monte
de los Olivos, es llamado Yahweh. Yesha Yahweh el Hijo se sentar en su trono y le ser
dado autoridad total sobre la tierra para reinar para Yahweh el Padre hasta cuando pasen
los mil aos (1 Cor. 15:24-28).
Apocalipsis 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad
de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Yesha
y por la palabra de YAHWEH, los que no haban adorado a la bestia ni a su
imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron
y reinaron con el Mesas mil aos.
Apocalipsis 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resu-
rreccin; la segunda muerte no tiene potestad sobre stos, sino que sern sacer-
dotes de YAHWEH y del Mesas, y reinarn con l mil aos.
Romanos 8:11 Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Yesha
mora en vosotros, el que levant de los muertos a Yesha el Mesas vivificar
tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros.
Romanos 8:14-19 Porque todos los que son guiados por el Espritu de YAHWEH,
stos son hijos de YAHWEH. 15 Pues no habis recibido el espritu de esclavitud
para estar otra vez en temor, sino que habis recibido el espritu de adopcin,
por el cual clamamos: Abba, Padre! 16El Espritu mismo da testimonio a nuestro
espritu, de que somos hijos de YAHWEH. 17Y si hijos, tambin herederos; here-
deros de YAHWEH y coherederos con el Mesas, si es que padecemos juntamente
con l, para que juntamente con l seamos glorificados. 18Pues tengo por cierto
que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria veni-
dera que en nosotros ha de manifestarse. 19 Porque el anhelo ardiente de la crea-
cin es el aguardar la manifestacin de los hijos de YAHWEH
Cuando somos bautizados en el nombre de Yesha para el perdn de nuestros pecados,
nosotros realmente recibimos el Espritu Santo despus de la imposicin de las manos de
un verdadero anciano de Yahweh, y somos engendrados como verdaderos hijos para l.
Despus si seguimos siendo fieles en el pacto que estamos, al regreso de Yesha reinare-
mos con l como nuestro hermano y Capitn de nuestra salvacin durante el reino del
milenio, los mil aos. No solamente reinaremos con l, pero l actualmente est ofrecin-
donos como hermanos y verdaderos hijos de Yahweh ser coherederos del universo. Qu
impresionante es esto!
Colosenses 1:12-18 con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para
participar de la herencia de los santos en luz; el cual nos ha librado de la potes-
tad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, 14en quien tenemos
redencin por su sangre, el perdn de pecados. 15 l es la imagen del Elohim
invisible, el primognito de toda creacin. 16 Porque en l fueron creadas todas
las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles;
sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado
por medio de l y para l. 17 Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en

l subsisten; 18 y l es la cabeza del cuerpo que es la asamblea, l que es el prin-
cipio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminen-
cia;
Yesha, como el verdadero Sumo Sacerdote de los cielos, lo que el primer pacto no pudo
hacer. l muri y como co-creador de todas las cosas, su muerte tena un valor ms alto
que toda su creacin. Despus, aceptando la responsabilidad por nuestros pecados y el
arrepentirnos de eso y entrando a una relacin de pacto con Yahweh el Padre, nosotros
realmente llegamos a ser sus verdaderos hijos, Yesha siendo el primer de los nacidos en
la familia de Yahweh. Si somos fieles nosotros tambin seremos nacidos nuevamente, del
mismo espritu que l y Yesha son hechos.
Dej el Padre una seal para saber que l es nuestro Padre y nosotros sus Hijos?
xodo 31:12 Habl adems YAHWEH a Moiss, diciendo: 13 T hablars a los
YAHWEH que os santifico (separo). 14As que guardaris el sbado, porque
santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morir; porque cualquiera que
hiciere obra alguna en l, aquella persona ser cortada de en medio de su pueblo.
15
Seis das se trabajar, ms el da sptimo es sbado de reposo consagrado a
YAHWEH; cualquiera que trabaje en el da del sbado, ciertamente morir.
16
Guardarn, pues, el sbado los hijos de Israel, celebrndolo por sus genera-
ciones por pacto perpetuo. 17 Seal es para siempre entre m y los hijos de Israel;
porque en seis das hizo YAHWEH los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces
y repos. 18 Y dio a Moiss, cuando acab de hablar con l en el monte de Sina,
dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Elohim.
Yahweh les dejo a sus hijos una perpetua seal del pacto, de que l ha estado con ellos a
travs de la observacin del da sbado.
Deberan los hijos de Yahweh tratar de ser obedientes a sus mandamientos?
Apocalipsis 22:14-16 Bienaventurados los que hacen sus mandamientos, para
tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. 15
Mas los perros estarn fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los
idlatras, y todo aquel que ama y hace mentira. 16 Yo Yesha he enviado mi ngel
para daros testimonio de estas cosas en las congregaciones. Yo soy la raz y el
linaje de David, la estrella resplandeciente de la maana.
Si somos salvos por la gracia de nuestro Padre y la sangre derramada de su Hijo Yesha,
por medio de nuestro pacto de fe en l, que todo lo que l dijo es perfecto, nosotros de-
beramos esforzarnos a ser obedientes en todas las cosas de nuestro Padre Celestial.
Mateo 4:4 l respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre,
sino de toda palabra que sale de la boca de YAHWEH.
Este es el lindo plan de Yahweh. No es que l es un tipo de trinidad, pero s que l es una
familia que consiste de Yahweh el Padre y Yesha el Hijo, y l est trabajando en nosotros
para traer ms hijos e hijas a su familia eterna y su reino. Como hijos, guiados por el esp-
ritu, seremos herederos del universo bajo Yesha nuestro Salvador.
Efesios 3:14-15 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Maes-
tro Yesha el Mesas, 15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la
tierra,

No es increble cuando usted entiende que despus del bautismo y recibir el Espritu
Santo es cuando realmente llegamos a ser parte de la familia de Yahweh? Es tan grande
que casi es increble, pero la palabra de Yahweh es verdadera. Qu gran futuro para aque-
llos que aman a Yahweh y son llamados de acuerdo a sus propsitos!
YAHWEH es un nombre de familia que consiste de Yah YAHWEH el Padre y Yesha YAH-
WEH el Hijo.
YAHWEH el Padre y Yesha su Hijo son dos seres separados, pero de un espritu.
Yesha es co-creador del universo y siempre existi con el Padre.
Cuando somos bautizados y recibimos el espritu de YAHWEH, realmente somos sus
hijos.
Si somos fieles hacia nuestra promesa del pacto, reinaremos la tierra bajo Yesha el
Mesas durante el reino de mil aos y seremos co-herederos con l sobre el universo
eternamente.

Leccin 4
El Da Sbado
El libro de los Hechos es la historia de la primera congregacin en el Nuevo Testamento.
Este libro, cubre los eventos mayores en una forma de resumen breve. El libro atestigua
que para ser un creyente uno debe de vivir de una cierta manera. Millones de personas
creen que el domingo ha sido reemplazado por el sptimo da sbado. Asumen, que por
observar el da domingo de alguna manera estn guardando el cuarto mandamiento.
Otros sienten que no es necesario que guardemos un da especfico de la semana como
el da sbado. Para ellos todos los das son un descanso espiritual. Vamos a mirar direc-
tamente en la palabra para encontrar la verdad sobre este mandamiento.
Cundo, y como fue hecho el sbado/shabbat?
Gnesis 2:2 Y acab Elohim en el da sptimo la obra que hizo; y repos el da
sptimo de toda la obra que hizo. 3 Y bendijo Elohim al da sptimo, y lo santific,
porque en l repos de toda la obra que haba hecho en la creacin.
Comentario: Yahweh cre el sbado a travs del acto de descansar al sptimo da de lo
que comnmente se llama la semana de la creacin. l bendijo y santific el sbado, y le
puso su divino favor, lo separ para un uso y propsito en especial. (El sbado comienza
en la tarde, al oscurecer, al cerrar el da sexto, y termina en la tarde/ al oscurecer, al cerrar
el sptimo da. (Lea Levtico 23:32 para un ejemplo de cuando YAHWEH comienza y ter-
mina los das).
Para quin dijo Yesha que fue hecho el sbado?
Marcos 2:27 Tambin les dijo: El sbado por causa del hombre es hecho; no el
hombre por causa del sbado.
Eclesiasts 12:13 El fin de todo el discurso odo es este: Teme a Elohim, y guarda
sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre.
Comentario: El sbado fue hecho para el hombre nos dice Yesha. Cada sptimo da
desde la semana de la creacin ha sido apartado por Elohim, como un tiempo especial
para ser observado por el hombre. El sbado fue hecho para Adn y todos sus descen-
dientes, incluyendo a cada uno de nosotros. El sptimo da fue creado para beneficio de
todo ser humano desde la creacin hasta el final del mundo.
Eclesiasts tambin nos dice que la responsabilidad de guardar los mandamientos de
nuestro Padre Celestial se le aplica a todo hombre, en el idioma hebreo original significa
literalmente que el guardar los mandamientos hace al hombre (la humanidad) completo.
Nosotros trabajamos seis das arduamente para el pan que comemos y el techo sobre
nuestra cabeza.
Tal vez no mentimos o no les robamos a nuestros hermanos, pero es solamente despus
de observar el sptimo da, cuando buscamos una relacin con nuestro Creador, que hace
nuestras vidas completa.
Cul fue la intencin de Yahweh al crear el sbado para beneficiar al hombre?
xodo 20:8 Acurdate del da del sbado para santificarlo. 9 Seis das trabajars,
y hars toda tu obra; 10 ms el sptimo da es reposo (sbado) para YAHWEH tu
Leccin 4: El Da Sbado 37
Elohim; no hagas en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu
criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas. 11Porque en
seis das hizo YAHWEH los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en
ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, YAHWEH bendijo el sbado y lo
santific. 12 Guardars el da sbado para santificarlo, como YAHWEH tu
Elohim te ha mandado.
Deuteronomio 5:13 Seis das trabajars, y hars toda tu obra; 14ms el sptimo
da es reposo (sbado) a YAHWEH tu Elohim; ninguna obra hars t, ni tu hijo,
ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningn animal tuyo,
ni el extranjero que est dentro de tus puertas, para que descanse tu siervo y tu
sierva como t. 15Acurdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que YAHWEH
tu Elohim te sac de all con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual YAH-
WEH tu Elohim te ha mandado que guardes el da sbado.
Comentario: Noten que Elohim hizo el sptimo da y lo consagr. El sbado, entonces, es
un tiempo sagrado y fue hecho para que sea una gran bendicin para toda la humanidad.
La palabra Shabbat significa reposo en hebreo. Reposo fsico y relajamiento mental des-
pus de una semana ocupada son razones evidentes para guardar el sptimo da. Yahweh
saba que los seres humanos necesitaran un da de reposo y un cambio peridico en su
trabajo. Pero la razn de guardar el sbado de Yahweh tiene un significado an ms pro-
fundo que simplemente descansar y refrescarse fsicamente.
Es el sbado tambin un recuerdo de la creacin de Yahweh?
xodo 20:11 Porque en seis das hizo YAHWEH los cielos y la tierra, el mar, y
todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, YAHWEH
bendijo el da sbado y lo santific.
Comentario: Al guardar el sptimo da de Yahweh cada semana, recordamos que Elohim
es el Creador de todo lo que existe, incluyendo toda la humanidad. As el sbado es un
recordatorio de parte de nuestro Creador. Es un recordatorio de la creacin y su creador,
que incluye el gran propsito espiritual de la creacin del hombre. Es tiempo para que
nosotros reflexionemos y nos rejuvenecemos al tener este da separado por l y para l,
adems de mantener un contacto ms ntimo con nuestro creador.
Nos deja tener un tiempo para pensar ms sobre Elohim, para orar y alabarlo (privada-
mente y en compaa con otros) y para estudiar su palabra y entender ms sobre su asom-
broso propsito para nuestras vidas y como lograrlo.
Guard Yesha el sbado?
Lucas 4:16 Y vino a Nazaret, donde haba sido criado; y entr, conforme a su
costumbre, el da del sbado en la sinagoga, y se levant a leer.
Lucas 4:31 Y descendi Capernaum, ciudad de Galilea. Y les enseaba en los
sbados.
Comentario: Yesha regularmente asista a servicios religiosos en el da sbado con-
forme a su costumbre. Yesha, nuestro perfecto ejemplo, guard el sptimo da apropia-
damente, as tambin como la congregacin que l fund. El ejemplo establecido por
nuestro Mesas y sus apstoles est escrito en la Biblia para que nosotros lo sigamos hoy
en da. Nos es dicho que Yesha nos dej un ejemplo para seguir en todas las cosas.
1 Pedro 2:21 Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin el Mesas padeci
por nosotros, dndonos ejemplo, para seguir sus pisadas.
38 Leccin 4: El Da Sbado
Fue tambin la costumbre del apstol Pablo el guardar el sbado?
Hechos 17:2 Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres sbados razon
con ellos.
Comentario: Est claro que el apstol Pablo observaba el mismo da que Yesha observ.
Y si Yesha vive en nosotros hoy (Gal 2:20), nosotros tambin debemos guardar el mismo
da que Yesha guard, Si Yesha hubiera quitado el sptimo da junto con cualquier
mandamiento de su Padre o cambiado el sbado a otro da, ciertamente l se lo hubiera
revelado a Pablo y al resto de los apstoles. Pero no hubo cambios. Pablo le ense a la
primera congregacin exactamente lo que Yesha le ense que predicara, como la Bi-
blia claramente nos muestra.
Observ Pablo el da de reposo, aun cuando estuvo en una ciudad mayormente
gentil?
Hechos 17:2 Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres sbados razon
con ellos.
Comentario: Por ms de 18 meses en Corintio, Pablo, trabajo los primeros seis das de la
semana como un fabricante de tiendas de campaa. Luego l predicaba cada sbado, al
sptimo da. Pongan atencin de cmo los gentiles creyentes en las primeras congrega-
ciones consideraban el da sbado. Pablo les predicaba a ambos judos y gentiles.
Hechos 13:42 Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judos, los gentiles les
rogaron que el siguiente sbado les hablasen de estas cosas.
Hechos 13:44 El siguiente sbado se junt casi toda la ciudad para or la pala-
bra de YAHWEH.
Comentario: Notemos que las costumbres de las primeras congregaciones de ambos,
gentiles e Israelitas, era observar el da sbado juntos. En el Nuevo Testamento no se en-
cuentra escritura alguna, que ni remotamente nos sugiere que los apstoles cambiaron
uno de los mandamientos de Yahweh y particularmente el sbado.
Los lderes judos que no creyeron en Yesha, estaban buscando por cualquier pequea
evidencia para condenar a los apstoles No cree usted que si Pablo hubiese abolido o
cambiado uno de los mandamientos de Yahweh, l no hubiera sido acusado? Y aun toda-
va, usted nunca ha escuchado que alguien lo acus por anular el da sbado.
Hay una escritura en Hechos 20:7 que la Biblia de King James (y otras traducciones en
ingls y espaol) equivocadamente la traducen como el primer da de la semana, pero
observemos en el griego original y usted ver lo que dice:
Hechos 20:7 Y en unos de los sbados, reunidos los discpulos para partir el pan,
Pablo les enseaba, habiendo de salir al da siguiente; y alarg el discurso hasta
la medianoche.
Y aun, si Pablo cambio el sbado al domingo en Hechos 13, hubiera sido una oportunidad
perfecta para decirle a los gentiles que continuaran esto maana el domingo cuando se
reunieran, pero Pablo, el apstol de los gentiles, no les dijo que se reunieran maana o el
domingo para alabar, claramente l espero toda una semana hasta el sbado para predi-
car otra vez. Si en el Nuevo Testamento pudiramos buscar un solo versculo que nos
diera una fuerte autoridad para guardar el domingo como lo tenemos con el da sbado,
entonces tuviramos una escritura con autoridad para observar el primer da de la se-
mana (Domingo). Pero no hay tal versculo.
Como Pablo segua el ejemplo de Yesha nuestro Mesas, que habitaba en l, qu
es lo que le encomend a los creyentes gentiles?
1 Corintios 11:1 Sed imitadores de m, as como yo del Mesas.
Filipenses 3:17 Hermanos, sed imitadores de m, y mirad a los que as se condu-
cen segn el ejemplo que tenis en nosotros.
Comentario: Pablo les ense a los creyentes gentiles a imitar su obediencia hacia
Elohim, as como l imitaba la obediencia de Yesha. Los creyentes gentiles de la primera
congregacin de Yahweh siempre se reunan en el da sbado, al igual como nuestro Me-
sas lo hizo cuando estuvo en la carne, para guardar los mandamientos de Yahweh y su
Palabra.
Un ltimo punto entre el apstol Pablo y el da sbado. Algunos en su desesperacin para
anular el sbado de Yahweh han reclamado que Pablo dijo que no importaba que da
guardramos en Romanos 14:1-5, pero una mirada ms cuidadosa de las Escrituras nos
muestra que el da sbado no es mencionado. De hecho, Pablo est hablando de los her-
manos que eran vegetarianos y estaban juzgando a otros que estaban comiendo carne
porque quizs estaba siendo sacrificada a un dolo.
Estos hermanos en cambio estaban ayunando y esto es a lo que Pablo se estaba refiriendo.
l reclama que los que ayunan en ese da lo apartaban para Yahweh, y los que no ayunan
no lo apartaban. Si uno es honesto con si mismo l admitira que el sbado aun ni ha sido
mencionado y no tiene que ver nada con Romanos 14.
Tambin, algunos usan el segundo captulo de Colosenses para tratar de quitarle credibi-
lidad al da sbado; otra vez tomando la escritura fuera de contexto. Si nos fijamos a quien
Pablo le est escribiendo (creyentes que no son Judos) que estn siendo juzgados por
otros gentiles por guardar el sbado de Yahweh y los das festivos, entonces miren la con-
testacin de Pablo.
Colosenses 2:8 Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas su-
tilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del
mundo, y no segn el Mesas.
Colosenses 2:16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto
a das de fiesta, luna nueva o da sbado, 17 todo lo cual es sombra de lo que ha
de venir; pero el cuerpo del Mesas.
Claramente el argumento no fue si iban a observar estos das, sino de qu manera iban a
ser observados. Los gentiles Colosenses eran gnsticos y crean que cualquier cosa de la
carne como festejar durante Sukkot (Fiesta de Tabernculos) era malo porque estaban
alimentando la carne, pero miren la contestacin de Pablo. l dice que no seamos juzga-
dos por estos paganos sino sigamos el ejemplo de las congregaciones de Yahweh porque
estos das son sombra de cosas por venir. Regocjate en el sptimo da sbado de YAH-
WEH!
Es guardar el mandamiento del sbado de Yahweh una grave carga?
1 Juan 5:3 Pues este es el amor a YAHWEH, que guardemos sus mandamientos;
y sus mandamientos no son gravosos.
Comentario: Los Diez Mandamientos de Yahweh, incluyendo el cuarto, son una bendi-
cin de guardar, no una carga. A travs de un completo malentendido de las Escrituras,
algunas personas han tratado de hacer que el mandamiento del sbado parezca un yugo
de esclavitud. Ellos hablan como si el sbado es una gran maldicin para la humanidad.
Vamos a quitar este mito.
Fue echo el hombre para el sbado, o fue el sbado echo para el hombre?
Marcos 2:27 Tambin les dijo: El sbado por causa del hombre es hecho; no el
hombre por causa del sbado.
Comentario: El sbado, como hemos aprendido, es tiempo sagrado. Y todava, fue echo
para el hombre para ser de gran bendicin a toda la humanidad. El sbado es una de las
grandes bendiciones que el Creador le ha conferido a la humanidad. La verdadera obser-
vancia del da de reposo es para mantener al hombre en contacto ntimo con Elohim. Sin
ese contacto, el hombre no puede saber el tremendo propsito para su existencia o en-
tender las leyes que gobiernan el xito en la vida. Sin este entendimiento, el hombre est
ajeno de lo que l es, hacia dnde va y como llegar all.
Sin embargo, como resultado de que Elohim hizo que los Judos fueran llevado cautivos
a Babilonia por contaminar su sbado (Jer. 17:21-25, 27; 2 Cro. 36:5-7, 16-19, 21), muchos
de los Judos que fueron permitidos a regresar a Jerusaln por Ciro, rey de Persia, se hicie-
ron muy estrictos en observar el sbado.
Por lo tanto los Fariseos en los das de Yesha tenan una lista de algunas 65 actividades
definidas como trabajo que ellos prohiban. Estas prohibiciones hicieron el sbado un
yugo de esclavitud. Estas aadiduras llegaron ms all del espritu e intencin del cuarto
mandamiento. Yesha reprendi a los Fariseos por sus tradiciones y apart esas regula-
ciones humanas a un lado.
Es el sbado parte de la creacin de Yahweh, aunque actualmente no podemos

verlo?
Gnesis 2:1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejrcito de
ellos. 2 Y acab Elohim en el da sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo
de toda la obra que hizo 3 Y bendijo Elohim al da sptimo, y lo santific, porque
en l repos de toda la obra que haba hecho en la creacin.
Romanos 1:19 porque lo que de Elohim se conoce les es manifiesto, pues Elohim
se lo manifest. 20 Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se
hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por
medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. 21 Pues habiendo co-
nocido a Elohim, no le glorificaron como a Elohim, ni le dieron gracias, sino que
se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido. 22
Profesando ser sabios, se hicieron necios, 23 cambiaron la gloria del Elohim in-
corruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cua-
drpedos y de reptiles. 24 Por lo cual tambin Elohim los entreg a la inmundicia,
en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s sus
propios cuerpos, 25 que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira, honrando
y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los
siglos. Amn.
Presten atencin, la creacin no fue completada hasta que el da sbado fue hecho a tra-
vs del acto de reposo por nuestro Padre Celestial y su Hijo. Entonces el sbado no es
solamente un concepto, es parte de la misma creacin de Yahweh. El libro de Romanos
claramente nos ensea que el sbado fue la nica cosa invisible (no vista) de la creacin
para la humanidad, para que siempre tengan prueba de su Creador. Por el rechazo del da
sbado la humanidad en su necedad perdi vista del verdadero Creador y comenzaron a
alabar las cosas creadas, como el sol, luna, estrellas, etc.
Mateo 12:9 Pasando de all, vino a la sinagoga de ellos. 10 he aqu haba all uno
que tena seca una mano; y preguntaron a Yesha, para poder acusarle: Es
lcito sanar en sbado? 11 l les dijo: Qu hombre habr de vosotros, que tenga
una oveja, y si sta cayere en un hoyo en sbado, no le eche mano, y la levante?
12
Pues cunto ms vale un hombre que una oveja? Por consiguiente, es lcito
hacer el bien en los sbados.
13
Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y l la extendi, y le fue
restaurada sana como la otra.
Reconoci Yesha que era propio rescatar un animal que se cay en un hoyo en el
sbado? Y hasta por implicacin ocuparse por emergencias genuinas en que no se
puede esperar de resolver?
Lucas 14:5 Y dirigindose a ellos, dijo: Quin de vosotros, si su asno o su buey
cae en algn pozo, no lo sacar inmediatamente, aunque sea en da sbado? 6Y
no le podan replicar a estas cosas.
Comentario: Elohim quiere que usemos un buen y honesto discernimiento cuando apli-
camos el espritu y la intencin de lo que podemos hacer o lo que no debemos hacer en
su da sbado. Yesha ense el balance y sabidura, y el tener la actitud correcta para
observar el sbado.
Los judos, aferrados en rituales fsicos, no pudieron entender la aplicacin espiritual del
mandamiento del shabbat. Ellos rescataran a un animal en un hoyo en el da de reposo,
pero condenaron a Yesha por sanar a un desafortunado hombre en ese da.
Por aadir sus propias tradiciones e interpretaciones, ellos hicieron que el sbado fuera
una carga de guardar. Hoy en da el Judasmo Ortodoxo tiene sobre ms de 1,000 leyes
rgidas para guardar el sbado.
Debemos nosotros seguir nuestros propios intereses y placeres en el sbado? De-
bemos de deleitarnos en el sagrado da sbado de Elohim? Cmo hacemos esto?
Isaas 58:13 Si retrajeres del sbado tu pie, de hacer tu voluntad en mi da santo,
y al sbado llamares delicias, santo, glorioso de YAHWEH; y lo venerares, no
haciendo tus caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus palabras: 14 en-
tonces te deleitars en YAHWEH; y yo te har subir sobre las alturas de la tierra,
y te dar a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de YAHWEH lo
ha hablado.
Comentario: El sbado pertenece a Elohim. l hizo este da de la semana tiempo sagrado.
Trabajo, comprar, cortando el monte, cocinando y el mantenimiento de la casa debe de
estar hecho en los primeros seis das de la semana. Ni tampoco es el sbado el tiempo
apropiado para gratificarse en pasatiempos, deportes y otros intereses especiales. Tales
actividades nos quitan nuestras mentes fuera de Elohim y todo el propsito para su s-
bado.
El sbado ser un da de alegra y gozo- un deleite para aquellos que honran y alaban a
nuestro Padre Celestial. Descansando de nuestros trabajos y placeres mundanos. El da
sbado nos da la oportunidad para pasar mucho ms tiempo en oracin a nuestro Padre
Celestial, y en estudio, conversacin y meditacin en su palabra- llenando nuestras men-
tes con los pensamientos y el carcter de nuestro Padre Celestial y su Hijo, Yesha. El s-
bado tambin es un tiempo de verdadera unin familiar, que tal vez no es posible de otra
manera- un tiempo especial y una oportunidad para ensearles a nuestros hijos sobre
Elohim y sus caminos. Tambin es un tiempo en que podemos observar y apreciar las
bellezas y maravillas de la creacin.
Guardando el sbado, como Yahweh nos ensea, nos dar un levantamiento espiritual, y
la inspiracin que necesitamos para trabajar los prximos seis das con gozo y propsito.
As el sbado ser un deleite para nosotros, especialmente cuando aprendemos de los
caminos de Elohim.
Compaerismo en el sbado
El sbado es un da de reposo fsico y refrescamiento espiritual. Tambin es un da de
convocacin santa y compaerismo con otros creyentes, si es que tenemos la bendicin
de estar cerca de otros creyentes que piensan igual. Es muy importante que entendamos
la verdad del compaerismo verdadero.
Yesha nuestro Mesas, nos dio el ejemplo de cmo debemos de vivir, ense a travs de
su misma vida y prcticas, de que la gente de una asamblea de Yahweh deben ser reuni-
dos en cada sbado. Es un da de alabar a Elohim unidamente con su gente llamada y
escogida. Es un tiempo para que los ministros de Yahweh prediquen y expliquen los prin-
cipios de las leyes vivientes, de las palabras inspirada por Yahweh.
De qu son amonestados los creyentes del Nuevo Testamento respecto de congre-
garse juntos?
Hebreos 10:24 Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las
buenas obras; 25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costum-
bre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.
Cmo de importante es el verdadero compaerismo dentro del cuerpo de creyen-
tes que incluye la congregacin de YHWH?
1 Juan 1:3 lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para que tambin vo-
sotros tengis comunin con nosotros; y nuestra comunin verdaderamente es
con el Padre, y con su Hijo Yesha el Mesas.
1 Juan 1:6 Si decimos que tenemos comunin con l, y andamos en tinieblas,
mentimos, y no practicamos la verdad; 7pero si andamos en luz, como l est en
luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Yesha el Mesas su Hijo
nos limpia de todo pecado.
Comentario: La presencia de Yesha se manifiesta en el sbado, haciendo del sbado un
da consagrado a l. Cuando los hijos obedientes del Padre, cada uno sujeto al Mesas
(Juan 15: 1-5), cada uno caminando con el Mesas en armona- se congregan en su da
santo, ellos realmente tienen comunin con el Mesas. l est all, con ellos, en espritu. Y
Yesha los une junto en compaerismo con l y el Padre. Algunas veces los creyentes
nuevos malinterpretan de que esta unin solo puede venir a travs de una gran iglesia,
pero muchas de las primeras congregaciones fueron pequeas y se reunan en hogares.
Mateo 18:20 Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy
yo en medio de ellos.
Fue el sbado en realidad un pacto separado que nuestro Padre Celestial hizo con
sus hijos para ensearle a toda la humanidad quien era el nico y verdadero Elohim
y quien era su pueblo de pacto?
xodo 31:12 Habl adems YAHWEH a Moiss, diciendo: 13 T hablars a los
YAHWEH que os santifico. 14 As que guardaris el sbado, porque santo es a
vosotros; el que lo profanare, de cierto morir; porque cualquiera que hiciere
obra alguna en l, aquella persona ser cortada de en medio de su pueblo. 15 Seis
das se trabajar, ms el da sptimo es sbado de reposo consagrado a YAH-
WEH; cualquiera que trabaje en el da del sbado, ciertamente morir. 16 Guar-
darn, pues, el sbado los hijos de Israel, celebrndolo por sus generaciones por
pacto perpetuo. 17 Seal es para siempre entre m y los hijos de Israel; porque en
seis das hizo YAHWEH los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces y repos.
18
Y dio a Moiss, cuando acab de hablar con l en el monte de Sina, dos tablas
del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Elohim.
El hebreo es un lenguaje pictogrfico, originalmente hecho de 22 ilustraciones que nos
muestran palabras. Se usaban para escribir o significar palabras, por ejemplo con la ilus-
tracin de un hombre portando un arma, esto representara al enemigo. Originalmente
la palabra ilustrada para el shabbat () era regresar a la casa del pacto. Esto est muy
interesante porque el sbado era la misma seal de familia del pacto de Yahweh, pero el
sbado no fue solamente la seal del pacto entre Yahweh y sus hijos pero era tambin la
manera de santificar a sus hijos de los falsos caminos de la sociedad de Satans. Puede ser
una de las ms grandes bendiciones en nuestras vidas si verdaderamente guardamos este
da en santidad y lo utilizamos para estar en compaerismo con nuestro Padre Celestial.
Yahweh el Creador del universo ha separado este tiempo para su pueblo de pacto
Gnesis 1:14 Dijo luego Elohim: Haya lumbreras en la expansin de los cielos
para separar el da de la noche; y sirvan de seales para las estaciones, para
das y aos,
Levtico 23:1 Habl YAHWEH a Moiss, diciendo: 2 Habla a los hijos de Israel
y diles: Las fiestas solemnes de YAHWEH, las cuales proclamaris como santas
convocaciones, sern estas: 3 Seis das se trabajar, y el sptimo da sbado de
reposo ser, convocacin santa: ninguna obra haris; sbado es de YAHWEH
en todas vuestras habitaciones.
La palabra para estaciones en Gnesis 1:14 es moedm y significa literalmente una cita
santa. Puede usted imaginarse de que el gran Yahweh, el Creador de todas las cosas, om-
nipotente, omnipresente y soberano de todo, ha apartado este tiempo especial de 24 ho-
ras desde la puesta del sol en el viernes hasta la puesta del sol en el sbado (la calculacin
bblica de un da) para sus hijos de pacto. No cree usted que nosotros deberamos tener
respecto hacia l? Por lo menos tambin apartar este tiempo para l y mantenerlo santo
como dice su palabra?
Tambin la palabra Hebrea para santas convocaciones en Levticos 23:2 literalmente sig-
nifica ensayo. El sbado tiene un significado de dos partes de nuestra libertad en el Mesas.
Un aspecto es la libertad del pecado que tenemos a travs de la sangre del Mesas Yesha
y nuestro pacto de relacin con l a travs del bautismo, y el otro aspecto es que es un
reflejo del reino del milenio del Mesas. As como Yahweh cre la tierra en seis das y el
sptimo da es el sbado de reposo, l le ha dado al hombre seis mil aos para que l dirija
su propio sistema, y escuelas y gobiernos, y cuando el hombre este al punto de aniqui-
larse a s mismo (y nosotros ya casi estamos all) Yesha regresara para el reino del milenio,
mil aos de paz en todo el mundo. Cada da sbado cuando salimos del mundo y descan-
samos en ese da y no nos ocupamos en trabajos serviles como cortar el monte, cocinar,
lavar la ropa, estamos conmemorando y mirando adelante hacia el pronto regreso de
nuestro Maestro, Yesha, y la libertad que tendremos separados de la sociedad de Sata-
ns.
Cuando Adn y Eva pecaron, parte de la maldicin fue que el hombre trabajara con el
sudor de su frente para poner comida en la mesa y sobrevivir.
Gnesis 3:17 Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y
comiste del rbol de que te mand diciendo: No comers de l; maldita ser la
tierra por tu causa; con dolor comers de ella todos los das de tu vida. 18 Espinos
y cardos te producir, y comers plantas del campo. 19 Con el sudor de tu rostro
comers el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues
polvo eres, y al polvo volvers.
El sbado es una promesa que Yesha nos ha redimido de esa maldicin y en el milenio
nosotros reinaremos con l.
Glatas 3:13 El Mesas nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros
maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)
Cada y todo da sptimo nosotros podemos salir del mundo y de las presiones de tener
que trabajar con el sudor de nuestras frentes para sobrevivir en el sistema de Satans.
Somos bendecidos en ese tiempo de 24 horas y podemos concentrarnos en comunin
con nuestro Padre Celestial y nuestro Salvador y dejar atrs las preocupaciones de este
malvado mundo por 24 horas cada sptimo da.
El da sbado es unos de los diez mandamientos, que permanecen para siempre.
El sbado fue echo en la creacin y no en el monte Sina.
El sbado es una seal eterna del pacto de YAHWEH y sus hijos.
El sbado fue echo para el hombre como una bendicin para honrar y alabar a nuestro
Creador
Leccin 5
La Vida del Verdadero Creyente

Races en el Antiguo Testamento
Realezas, lderes de estados, y otros oficiales de gobiernos en los das del apstol Pablo
reconocan la Cristiandad como un estilo de vida diferente. Pablo, bajo arresto domicilia-
rio, defendi su estilo de vida a la manera de un creyente ante Flix el procurador de Ju-
dea. Pnganle atencin a le reaccin de Flix despus de or las palabras de Pablo: Al or
esto, Flix, como estaba bien informado de este Camino, los releg, (quito las acciones lega-
les inmediatamente, Hechos 24:22). Antes de esto Pablo le explico a Flix: Pero esto te
confieso: que, segn el Camino que ellos llaman hereja, as sirvo al Elohim de mis padres; creo
todas las cosas que en la Torh y en los Profetas estn escritas; (que hoy en da les llaman el
Antiguo Testamento. Verso 14)
Un punto vital para entender esto es: La manera de vivir para el creyente tiene su raz
en el Antiguo Testamento. Est establecido en los Diez Mandamientos, y tambin con las
otras leyes de Yahweh, que son basadas en los principios de los bsicos diez.
La gran Ley de YAHWEH, el Estandarte
El perfecto carcter de Yahweh puede ser sumado en una palabra, AMOR. Yahweh es
AMOR (1 Juan 4:8,16), los verdaderos creyentes deben de crecer en su amor.
La Biblia nos define el amor. Juan, muchas veces conocido como el apstol del amor
escribi:
1 Juan 5:3 Pues este es el amor a YAHWEH: que guardemos sus mandamientos;
El apstol Santiago (o Yaakov) se refiri de los diez mandamientos como la ley de la liber-
tad (Santiago 2:8-12). Esto es porque esto libra aquellos que estn bajo el cautiverio de
los caminos malos de este mundo. Los diez mandamientos revela el gran amor que Yah-
weh tiene para sus hijos.
Antes de su crucifixin, Yesha el Mesas les dijo a sus discpulos:
Juan 14:15 Si guardis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; as como
yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.
El amor de Yahweh y su ley estn en un acuerdo perfecto, estos no se oponen el uno con
el otro, como algunos han credo errneamente. Como lo dijo Yesha claramente: Si me
amis, guardad mis mandamientos (Juan 14:15)
Qu es ser un verdadero creyente?
En el sermn del monte Yesha describi la base de cmo sera la vida del verdadero
creyente (Mateo captulos 5-7). Este sermn comenz como leccin privada para sus dis-
cpulos (estudiantes o enseados). Yesha seal esas caractersticas que claramente
identificara a sus verdaderos seguidores. Antes que nos centremos en estas caractersti-
cas de los creyentes, usted debera leer Mateo 5, 6 y 7.
Qu dijo Yesha de los pobres en espritu?
46 Leccin 5: La Vida del Verdadero Creyente

Mateo 5:3 Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de
los cielos
Significaba esto que a ellos les faltaba el Espritu de Elohim?
Romanos 8:9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es
que el Espritu de Elohim mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu del
Mesas, no es de l.
Tambin lea en Lucas 11:13.
Comentario: No, Yesha no estaba sugiriendo que ellos no tenan el Espritu de Elohim.
Lo que l estaba demostrando es que aquellos que verdaderamente son humildes sern
bendecidos porque ellos sern parte del reino de Yahweh.
Qu es lo que heredarn los mansos?
Mateo 5:5 Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por
heredad. Fue Yesha manso? Mateo11:29. Exhibira el verdadero siervo la
caracterstica de humildad en la manera que conduce su vida diaria?
Efesios 4:1-2 Yo pues, preso en el Maestro, os ruego que andis como es digno
de la vocacin con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre,
soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor
Comentario: Hay una diferencia entre ser humilde y ser dbil. Yesha fue humilde, pero
no dbil. l sufri abuso y golpes con paciencia y sin resentimiento. Una persona humilde
no tratar de justificarse cuando le han hecho maldad. Tampoco l se siente superior a
otros. l no tratar de tomar venganza contra otros.
De que tendr sed el verdadero creyente, el seguidor del Mesas?
Mateo 5:6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos
sern saciados.
Cul es la definicin de justicia en la Biblia?
Salmo 119:172 Hablar mi lengua tus dichos, Porque todos tus mandamientos
son justicia.
Comentario: Tener hambre y sed por la justicia significa tener un motivo profundo para
obedecerle a Yahweh, a guardar sus mandamientos, l dio esto en amor, para nuestro
bien. Aquellos que verdaderamente tienen hambre y sed por la justicia estarn estu-
diando la palabra de Yahweh para un verdadero entendimiento. Ellos estuvieran pro-
puestos a cambiar cuando aprenden que estn equivocados, admitiendo sus equivoca-
das creencias, sus errores y pecados. Procura con diligencia presentarte a YAHWEH apro-
bado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.(2
Tim 2:15), Pablo le escribi esto a Timoteo. Examinadlo todo; retened lo bueno. (1 Tesalo-
nicenses 5:21), Pablo le dijo esto a los Tesalonicenses.
Quin dijo Yesha que entrara al Reino de YAHWEH?
Mateo 7:21 No todo el que me dice: Maestro, Maestro, entrar en el reino de los
cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos.
Comentario: Ponga atencin que para entrar en el reino de Yahweh hay un requisito de
hacer, no solamente el confesar que Yesha es nuestro salvador. Yahweh lo pone claro
que nosotros no podemos entrar el reino de Yahweh solamente por pensar que el Mesas
lo ha hecho todo para nosotros. Los otros versos en el sermn del monte amplifican la
vida de un verdadero creyente.
Leccin 5: La Vida del Verdadero Creyente 47
Es el verdadero creyente uno que se esfuerza a andar como anduvo el Mesas?
1 Pedro 2:21 Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin el Mesas padeci
por nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas;
1 Juan 2:6 El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo.
Cul fue el Mandamiento de YAHWEH para Abraham?
Gnesis 17:1 Era Abram de edad de noventa y nueve aos, cuando le apareci
YAHWEH y le dijo: Yo soy El Shaddai (El Todopoderoso); anda delante de m y
s perfecto.
Porque se puede decir que l ciertamente camino con YAHWEH?
Gnesis 26:5 por cuanto oy Abraham mi voz, y guard mi precepto, mis man-
damientos, mis estatutos y mis leyes.
Hebreos 11:8-10 Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeci para salir al lu-
gar que haba de recibir como herencia; y sali sin saber a dnde iba. 9 Por la
fe habit como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando
en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; 10 porque espe-
raba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es YAHWEH.
Abraham camin con YAHWEH porque l se acerc a YAHWEH a travs de obediencia a
su palabra. Muchos creen que cuando pecamos nuestro Padre Celestial nos rechaza. Esto
no es el caso. Lo que el pecado hace es que nos separa de YAHWEH y el resultado es no
poder escuchar ms a esa pequea voz, y en cambio empezamos a decidir otra vez por
nosotros mismos que es lo malo y que es lo bueno.
La Torh (Ley) de YAHWEH es una bendicin para el hombre de parte del Creador para
mostrarnos lo bueno y lo malo. Necesitamos hacer un gran nmero de decisiones en todo,
cada da; cuando nos despertaremos y que comeremos y de que nos vestiremos. La Torh
de YAHWEH nos muestra que decisiones hacer para que seamos felices y ms sanos, y
tambin a los que estn alrededor de nosotros. El verdadero creyente quiere esta intima
conexin con nuestro Padre Celestial a travs de su palabra.
Fue YAHWEH tambin amigo y compaero de Abraham?
Santiago (Yaakov) 2:23 Y se cumpli la Escritura que dice: Abraham crey a
YAHWEH, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de YAHWEH.
A travs de la obediencia de cada palabra que sali de la boca de Yahweh le estamos
demostrando a l que tenemos 100% de fe en su palabra y le confiamos 100% en su vo-
luntad para nuestras vidas.
Cmo podemos nosotros tambin llegar a ser amigos de Yesha?
Juan 15:14 Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando.
Cul ser la actitud del verdadero creyente hacia la pecaminosa sociedad a su alre-
dedor?
1 Juan 2:15-17 No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno
ama al mundo, el amor del Padre no est en l. 16 Porque todo lo que hay en el
mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida,
no proviene del Padre, sino del mundo. 17Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el
que hace la voluntad de YAHWEH permanece para siempre.
1 Pedro 4:1-4 Puesto que el Mesas ha padecido por nosotros en la carne, voso-
tros tambin armaos del mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne,
termin con el pecado, 2 para no vivir el tiempo que resta en la carne, conforme
a las concupiscencias de los hombres, sino conforme a la voluntad de Elohim. 3
Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, an-
dando en lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgas, disipacin y abomi-
nables idolatras. 4 A stos les parece cosa extraa que vosotros no corris con
ellos en el mismo desenfreno de disolucin, y os ultrajan;
A travs de que se esforzara l vivir?
Mateo 4:4 l respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre,
sino de toda palabra que sale de la boca de YAHWEH.
Deuteronomio 8:1-3 Cuidaris de poner por obra todo mandamiento que yo os
ordeno hoy, para que vivis, y seis multiplicados, y entris y poseis la tierra
que YAHWEH prometi con juramento a vuestros padres. 2Y te acordars de
todo el camino por donde te ha trado YAHWEH t Elohim estos cuarenta aos
en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que haba en tu cora-
zn, si habas de guardar o no sus mandamientos. 3Y te afligi, y te hizo tener
hambre, y te sustent con man, comida que no conocas t, ni tus padres la
haban conocido, para hacerte saber que no slo de pan vivir el hombre, ms
de todo lo que sale de la boca de YAHWEH vivir el hombre.
Comentario: Yahweh no cambia (Malaquas 3:6) y su ley es su propio carcter. As sea, si
es el Antiguo Pacto o el Nuevo Pacto, su ley eterna es basada en su carcter de amor, y
permanece igual con la excepcin de los sacrificios de animales que fueron aadidos por
las transgresiones (Gal 3:19). Ahora fortalecido por el Espritu Santo en l, un verdadero
creyente quiere seguir la palabra de Yahweh en todo, y conscientemente no seguir todas
las costumbres y prcticas de la sociedad alrededor de l. Donde l antes anduvo si-
guiendo a muchos sin pensarlo bien, participando en varias actividades sociales y prcti-
cas de negocios, l empezara a preguntarse asimismo acerca de su estilo de vida. l em-
pezara a preguntar; Cul es la voluntad de Elohim? Qu dice Yahweh como yo debo de
vivir? l comenzara a decir como lo hizo su Mesas; Pero no se haga mi voluntad, sino la
tuya. Y diligentemente l comenzara a leer y buscar la palabra de Yahweh, para aprender
la voluntad de Yahweh y seguir esa voluntad.
Por supuesto que el pueblo de Yahweh debe de vivir en este mundo (Juan: 17:15-16). Y
mientras tanto se esfuerza a obedecer a Yahweh y no se conforma a este mundo y sus
caminos (Romanos 12:1-2), ellos deben de tratar de estar en paz con todos los hombres
(Romanos 12:18). Si algn creyente no est de acuerdo de algo que est pasando, por
razn de una enseanza bblica, l lo hace sin actuar con falsa justicia.
Cules responsabilidades ms tienen los creyentes para el mundo?
Mateo 5:14-16 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un
monte no se puede esconder. 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un
almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. 16 As
alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras,
y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos.
Comentario: Mientras que no somos del mundo en el sentido de lo que Yesha dijo en
Juan 17:16, aquellos hombres y mujeres que tienen el Espritu Santo y sabidura de la ver-
dad de Yahweh tienen una responsabilidad de ser luz brillante en el mundo. El pueblo de
Yahweh debe de exhibir el fruto, caractersticas del Espritu Santo de Yahweh en sus

vidas diarias. Ellos deberan de acercarse con amabilidad y una mano de ayuda hacia sus
vecinos y a los que tienen contacto con ellos cada da. Los que todava no son llamados a
Elohim estarn animados a ver un poquito de la mente y el carcter de Yahweh en accin,
a travs del ejemplo demostrado por aquellos creyentes.
Qu es lo que Elohim llama a la persona que reclama de conocer Yesha el Mesas,
pero niega de caminar en sus caminos (niega a guardar sus mandamientos)?
1 Juan 2:4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es
mentiroso, y la verdad no est en l;
Isaas 8:20 A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no
les ha amanecido. (No hay luz en ellos)
Qu es lo que el creyente estar haciendo?
1 Juan 2:3 Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus man-
damientos.
1 Juan 2:5 pero el que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de
Elohim se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en l. 6 El que dice
que permanece en l, debe andar como l anduvo.
Comentario: Un verdadero creyente se ha arrepentido de sus pecados sinceramente, y
est tratando, con la ayuda del Espritu Santo de Yahweh, ha de vivir por las enseanzas
de su salvador. l est buscando en hacer la voluntad de su Elohim en todo aspecto de su
vida, como esta revelado en la Biblia. l est tratando de compartir su salvacin con otros
y ayuda a proclamar las Buenas Nuevas de Yahweh, redimiendo a los hijos de Israel.
El Mesas Yesha predic el evangelio del reino de Yahweh. l proclam arrepentos, y
creed en el evangelio (Marcos 1:15). Veces tras veces la Biblia ensea el arrepentimiento
de los pecados, que es la infraccin de la gran ley espiritual de Yahweh (1 Juan 3:4), esto
est explicado brevemente en diez principios universales, los diez mandamientos.
Como ya hemos aprendido en nuestro estudio bblico, el arrepentimiento es el primer
paso hacia la salvacin. Antes de que Yahweh perdone nuestros pecados, tenemos que
arrepentimos (dar vuelta/regresar) por romper su ley. Teme a Elohim, y guarda sus man-
damientos, porque esto es el todo del hombre (Eclesiasts 12:13). Ahora, vamos a re-exami-
nar algunos factores vitales de los diez mandamientos y ver como se aplican al estilo de
vida del creyente. Usted puede buscar todos los diez mandamientos en xodo 20:1-17y
Deuteronomio 5:6-21.
Pens el patriarca Abraham, el padre de los fieles (Romanos 4:16) que era impor-
tante de guardar los mandamientos de YAHWEH?
Gnesis 26:5 por cuanto oy Abraham mi voz, y guard mi precepto, mis man-
damientos, mis estatutos y mis leyes.
Cul fue la actitud de David al guardar la ley de YAHWEH?
Lea todo el Salmo 119.
Salmos 19:7-11 La Torh de YAHWEH es perfecta, que convierte el alma; El
testimonio de YAHWEH es fiel, que hace sabio al sencillo. 8 Los mandamientos
de YAHWEH son rectos, que alegran el corazn; El precepto de YAHWEH es
puro, que alumbra los ojos. 9 El temor de YAHWEH es limpio, que permanece
para siempre; Los juicios de YAHWEH son verdad, todos justos. 10 Deseables son
ms que el oro, y ms que mucho oro afinado; Y dulces ms que miel, y que la

que destila del panal. 11 Tu siervo es adems amonestado con ellos; En guardar-
los hay grande galardn.
Comentario: Ambos Abraham y David fueron guardadores de la Torh. Ellos tuvieron un
gran respeto por la Torh de Yahweh. David escribi: Oh, cunto amo yo tu Torh! Todo
el da es ella mi meditacin! (Salmo 119:97). El hbito diario de David fue de pensar y
estudiar la Torh (ley) de Yahweh. Fue una lmpara a sus pies y una luz en su camino
(verso 105).
Al guardar los mandamientos de Elohim lo hizo ms sabio que a sus enemigos (verso 98).
A travs de este Salmo, David declar como l am la ley de Elohim y la us como una
gua en su vida.
Guard el Mesas Yesha la Torh?
Juan 15:10 Si guardareis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; as
como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor
Les ense l a otros que los guardaran?
Mateo 5:17-19 No pensis que he venido para abrogar (derogacin total de una
ley) la Torh o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. 18Por-
que de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una
tilde pasar de la Torh, hasta que todo se haya cumplido. 19 De manera que
cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeos, y as en-
see a los hombres, muy pequeo ser llamado en el reino de los cielos; mas
cualquiera que los haga y los ensee, ste ser llamado grande en el reino de
los cielos.
Mateo 19:16-17 Entonces vino uno v le dijo: Maestro bueno, qu bien har para
tener la vida eterna? 17l le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay bueno
sino uno: YAHWEH. Ms si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.
Comentario: Este verso en Mateo 19 claramente ensea que Yesha especficamente ha-
blaba de los diez mandamientos. En ningn lugar del Antiguo o Nuevo Testamentos dice
que un verdadero seguidor de Yahweh se le permite que voluntariamente rompa los
mandamientos de Yahweh; sino que los guarde.
Hebreos 10:26-29 Porque si pecremos voluntariamente despus de haber reci-
bido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados,
27
sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de devo-
rar a los adversarios. 28 El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o
de tres testigos muere irremisiblemente. 29Cunto mayor castigo pensis que
merecer el que pisoteare al Hijo de YAHWEH, y tuviere por inmunda la sangre
del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia?
Nos ensea la Biblia que la congregacin que Yesha fund ensear la obediencia
de la Torh y otras instrucciones de Yesha?
Mateo 28:19-20 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizn-
dolos en el nombre del Padre y del Hijo, y el Espritu Santo ensendoles que
guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros
todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.
1 Juan 5:3 Pues ste es el amor a YAHWEH, que guardemos sus mandamientos;

Cmo magnific Yesha el guardar los diez mandamientos?
Mateo 5:21-22 Osteis que fue dicho a los antiguos: No matars; v cualquiera
que matare ser culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje
contra su hermano, ser culpable de juicio; y cualquiera que diga: Raca, a su
hermano, ser culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, que-
dar expuesto al infierno de fuego.
Mateo 5:27-28 Osteis que fue dicho: No cometers adulterio. Pero yo os digo
que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su
corazn.
Entendieron Juan y Pablo este principio espiritual de la Torh?
1 Juan 3:15 Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabis que
ningn homicida tiene vida eterna permanente en l.
Romanos 7:14 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, ven-
dido al pecado.
Comentario: Yesha no vino a abrogar la Torh (Mateo 5:17). Sino, l vino a ensear y
demostrar con ejemplo de cmo vivir a travs del propsito espiritual de la ley de Elohim.
Yahweh ha hecho que su Espritu Santo est disponible para aquellos que l llama. l
desea que los creyentes lo sigan con guardar el intento espiritual y el propsito de la ley.
Para estar seguro que sus discpulos a travs de los siglos entendieron esta nueva manera
magnificada de guardar la Torh (Isaas 42:21), Yesha us los mandamientos de no ma-
tar y no cometer el adulterio como ejemplos grficos. l nos ense que ahora nosotros
no solo debemos de abstenernos de los actos fsicos de matar y cometer el adulterio (Co-
diciar), pero nosotros debemos de evitar el odio y pensar en deseos sexuales en nuestros
pensamientos tambin. El odio contra otro ser humano es el espritu de matar. Codiciar
sexualmente es el espritu de adulterio. Yesha mostr cmo los mandamientos de Yah-
weh se aplican a nuestros pensamientos ms profundos y nuestras actitudes. Miremos
cmo podemos guardar el intento de la Torh de Yahweh.
Cmo resumi el Mesas los ms grandes mandamientos de la Torh de YAHWEH?
Mateo 22:36-40 Maestro, cul es el gran mandamiento en la Torh? Yesha le
dijo: Amars a YAHWEH tu Elohim con todo tu corazn, y con toda tu alma, y
con toda tu mente. ste es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es
semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos
depende toda la Torh y los profetas.
Cul es la caracterstica bsica de la naturaleza y el carcter de Yahweh?
1 Juan 4:8 El que no ama, no ha conocido a YAHWEH; porque YAHWEH es
amor.
1 Juan 4:16 Y nosotros hemos conocido y credo el amor que YAHWEH tiene
para con nosotros. YAHWEH es amor; y el que permanece en amor, permanece
en YAHWEH, y YAHWEH en l.
Comentario: Usted no puede ganarse su salvacin solo porque guarda los mandamien-
tos o cualquier otra ley de Elohim. Claramente la vida eterna es un regalo de Yahweh.
Nadie puede ganar la inmortalidad aunque viva 10,000 veces guardando los mandamien-
tos, pero tampoco usted puede entrar a la vida eterna como un transgresor de la Torh
(Rom 6:23).

Claramente y enfticamente Yesha dijo que los verdaderos creyentes deben de seguir
la voluntad de Yahweh (Mateo 7:21) y confiar en que Yahweh aplicar con misericordia el
sacrificio de Yesha para ellos; cuando y donde ellos fallan y se arrepienten (1 Juan 1:7-9).
Porque Yahweh es amor, Yesha demostr todo el propsito espiritual de la Torh de
Yahweh.
Los primeros cuatro de los diez mandamientos nos ensean como amar a YAHWEH, mien-
tras los ltimos seis nos ensean como amar a nuestro prjimo, el ser humano.
Qu dicen las Escrituras de cmo el verdadero creyente exhibir este amor?
Santiago 1:27 (Yaakov) El servicio puro y sin mancha delante de YAHWEH el
Padre es esto: Visitar a los hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guar-
darse sin mancha del mundo.
Mateo 25: 35-40 Entonces el Rey dir a los de su derecha: Venid, benditos de mi
Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo.
Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui
forastero, y me recogisteis; 36 estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me
visitasteis; en la crcel, y vinisteis a m. 37 Entonces los justos le respondern
diciendo: Maestro, cundo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y
te dimos de beber? 38Y cundo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y
te cubrimos? 39O cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y vinimos a ti? 40 Y
respondiendo el Rey, les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno
de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis.
Hay ms al compromiso de Yahweh despus de obedecer sus mandamientos para
ser un verdadero creyente?
Mateo 19:17-21 l le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino
uno: YAHWEH. Ms si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. 18Le
dijo: Cules? Y Yesha dijo: No matars. No adulterars. No hurtars. No dirs
falso testimonio. 19 Honra a tu padre y a tu madre; y, Amars a tu prjimo como
a ti mismo. 20 El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. Qu
ms me falta? 21 Yesha le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes,
y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven y sgueme.
Mateo 10:37-39 El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m;
el que ama a hijo o hija ms que a m, no es digno de m; 38y el que no toma su
estaca y sigue en pos de m, no es digno de m. 39El que halla su vida, la perder;
y el que pierde su vida por causa de m, la hallar.
Lucas 12:33-34 Vended lo que poseis, y dad limosna; haceos bolsas que no se
envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrn no llega, ni polilla
destruye. 34 Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro cora-
zn.
Mateo 16:24-25 Entonces Yesha dijo a sus discpulos: Si alguno quiere venir
en pos de m, niguese a s mismo, y tome su estaca, y sgame. 25Porque todo el
que quiera salvar su vida, la perder; y todo el que pierda su vida por causa de
m, la hallar.
Un verdadero creyente tiene una gran responsabilidad de vivir toda su vida para Yahweh
y Yesha, al aceptar el sacrificio de Yesha y al entrar a la relacin de pacto, ahora perte-
necemos a l. Ya no podemos buscar los deseos carnales del mundo, aunque no hay nada

malo con las bendiciones, si es que en verdad Yahweh nos est bendiciendo con eso. La
clave es Mateo 6:33:
Mateo 6:33 Buscad, pues, primeramente el reino y la justicia de l, y todas estas
cosas os sern aadidas.
Busca primero el reino y nuestro Padre Celestial va a dar el reposo. Nuestro primer y prin-
cipal compromiso debe ser en servirle a l y sus hijos. Tenemos una responsabilidad de
no solamente obedecer sus mandamientos, pero buscar para proveer para esos herma-
nos y hermanas que estn en necesidades; especialmente los enfermos, las viudas y los
hurfanos.
YAHWEH y su Torh (Ley) no cambian. Como verdadero creyentes debemos de bus-
carlo y obedecerle en todo, permanecer cerca de YAHWEH, y tener una vida satisfecha
y alegre.
Un verdadero creyente es santo y no participa en actividades mundanas.
Un verdadero creyente ayudar al pobre y destituido y vivir una vida de amor

Leccin 6
La Recompensa de los Salvos

Llegar usted al cielo?
Hoy en da millones creen que cuando mueran ellos irn al cielo. Ellos piensan que los
hombres justos de la Biblia llegaron al cielo cuando murieron. Pero qu es lo que la Biblia
dice? Realmente es el cielo la recompensa de los salvos?
POR QU?, si los justos van al cielo, Yesha dice:
Juan 3:13 Nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo; el Hijo del Hom-
bre, que est en el cielo.
Si los salvos van al cielo cuando mueren, porqu Pedro dijo que el rey David, un varn
conforme a su Corazn (Hechos 13:22) ...que muri y fue sepultado, y su sepulcro est con
nosotros hasta el da de hoy...Porque David no subi a los cielos (Hechos 2:29, 34).
Qu paradoja! Hoy en da millones creen que los salvos van al cielo, y el justo David no
lleg all! Y si los salvos van al cielo cuando ellos mueren, qu necesidad hay de la resu-
rreccin de los muertos? Por qu hay necesidad de una resurreccin si ellos ya fueron a
recibir sus recompensas? Es hora de que estos rompecabezas, e importante preguntas
tengan respuestas.
Claramente, la idea de llegar al cielo cuando uno muere no solamente viene del Cristia-
nismo popular. Los paganos de los tiempos antiguos han tenido creencias iguales.
La historia nos deja ver que muchas ideas que supuestamente eran cristianas han lle-
gado de gentes antiguas de Egipto.
El libro de los muertos, hechizos, encantaciones, oraciones, y amuletos que
ayuda que el muerto evite de ir al Tuat y que llegue a Sekhety Sekhet Hetep-
otros nombres para el cielo de Egipto, para tomar su lugar entre los sujetos de
Osiris en la tierra de vida eterna (E.A. Wallis Budge, La literatura de los
Egipto antiguos, pg. 40-41).
Lo que la primera Congregacin ense
Tan asombroso como se vea, ni Yesha o sus apstoles ensearon que los justos van al
cielo! Ponga atencin de lo que esta enciclopedia dice:
El punto de vista dominante en el principio de la Iglesia parece ser que hasta
el regreso del Mesas en las nubes del cielo para levantar a los muertos, aquellos
que murieron an estaban durmiendo, y que ellos iban a despertar de repente
para que se le fuera dado sus nuevos cuerpos, despus iban a reinar con l en la
tierra por mil aos (The New International Enciclopedia, primera edicin, ar-
ticulo Heaven/ el cielo).
Claramente la primera Congregacin no nos ense el concepto de ir al cielo. Estas
enseanzas no llegaron a ser popular hasta un largo tiempo despus de la muerte de los
apstoles! La historia nos muestra que las enseanzas de los padres catlicos de la Iglesia.
Clemente de Alejandra, Origen y otros que gradualmente cambiaron a la mayora de los
cristianos de la creencia de un real reino de mil aos en la tierra con el Mesas.
Leccin 6: La Recompensa de los Salvos 55

Presten atencin de lo que pas: la filosofa helenista, la cual grandemente prest ideas
de la mitologa antigua de Egipto comenz a ser enseada en lugar de las enseanzas de
la Biblia como fuente de doctrina! Los conceptos prevalecientes de la inmortalidad del
alma, un infierno eterno siempre encendido, el purgatorio y el cielo todos vinieron direc-
tamente de la mitologa antigua! La Iglesia popular, para llegar a ser ms aceptable para
los paganos que tenan el potencial de ser convertidos, adopt y ense estas filosofas
paganas en lugar de las simples enseanzas de la Biblia! Hoy en da, la idea de que el cielo
es la recompensa o galardn de los salvos es casi universal entre las iglesias cristianas.
Cul es la verdad sobre el cielo? Qu es lo que su Biblia le ensea de lo que es ir
al cielo?
La tierra prometida, mientras se diriga a los convertidos gentiles nacidos en Glatas, el
apstol Pablo fue inspirado a escribir:
Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente Y si
vosotros sois del Mesas, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn
la promesa. (Gal 3:16,29).
El creyente ahora solamente es un heredero. Lo que el creyente heredar, si es salvo,
donde sea el lugar en que ellos morarn en la eternidad es una PROMESA especfica y
definitiva de Elohim. Y esa promesa se le fue hecha a Abraham, quien es llamado en este
mismo libro de Glatas (escritos a los gentiles convertidos) el padre de los fieles (Gal 3:7).
Si alguien es convertido, no importa la raza, color, nacionalidad, o sexo; SI es que uno es
del Mesas, es decir un verdadero creyente, entonces es un hijo de Abraham, hablando
espiritualmente, y heredero de la PROMESA hecha a Abraham. Lo que l va a heredar
entonces es lo que fue prometido a Abraham!
Precisamente que le prometi YAHWEH a Abraham?
Gnesis 12:2 Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu
nombre, y sers bendicin. 3 Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te
maldijeren maldecir; y sern benditas en ti todas las familias de la tierra. 4 Y se
fue Abram, como YAHWEH le dijo; y Lot fue con l. Y era Abram de edad de
setenta y cinco aos cuando sali de Harn. 5 Tom, pues, Abram a Sarai su
mujer, y a Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes que haban ganado y las
personas que haban adquirido en Harn, y salieron para ir a tierra de Canan;
y a tierra de Canan llegaron. 6 Y pas Abram por aquella tierra hasta el lugar
de Siquem, hasta el encino de More; y el cananeo estaba entonces en la tierra. 7
Y apareci YAHWEH a Abram, y le dijo: A tu descendencia dar esta tierra. Y
edific all un altar a YAHWEH, quien le haba aparecido.
Salmo 105:7 l es YAHWEH nuestro Elohim; En toda la tierra estn sus juicios.
8
Se acord para siempre de su pacto; De la palabra que mand para mil gene-
raciones, 9 La cual concert con Abraham, Y de su juramento a Isaac. 10 La esta-
bleci a Jacob por decreto, A Israel por pacto sempiterno, 11Diciendo: A ti te
dar la tierra de Canan Como porcin de vuestra heredad.
Deuteronomio 34:1 Subi Moiss de los campos de Moab al monte Nebo, a la
cumbre del Pisga, que est enfrente de Jeric; y le mostr YAHWEH toda la
tierra de Galaad hasta Dan, 2 todo Neftal, y la tierra de Efran y de Manass,
toda la tierra de Jud hasta el mar occidental; 3 el Neguev, y la llanura, la vega
de Jeric, ciudad de las palmeras, hasta Zoar.
56 Leccin 6: La Recompensa de los Salvos

4
Y le dijo YAHWEH: Esta es la tierra de que jur a Abraham, a Isaac y a Jacob,
diciendo: A tu descendencia la dar. Te he permitido verla con tus ojos, mas no
pasars all.
Comentario: Simiente significa progenitura. As que la promesa a Abraham y su proge-
nitura, sus descendientes, fue LA TIERRA DE ISRAEL que fue antes llamada Canan!
Cules son las fronteras de esta tierra?
Gnesis 15:18 En aquel da hizo YAHWEH un pacto con Abram, diciendo: A tu
descendencia dar esta tierra, desde el ro de Egipto hasta el ro grande, el ro
ufrates;
Comentario: La tierra de Canan, la mayora de la cual est ocupada por el estado de
Israel hoy en da, fue prometida a Abraham y sus descendientes. Por eso es que es llamada
la tierra prometida, Ponga atencin de que esta es una regin aqu en esta tierra!, no
en el cielo!
Por cunto tiempo le prometi Yahweh a Abraham que l y su cimiento poseer la
tierra?
Gnesis 13:15 Porque toda la tierra que ves, la dar a ti y a tu descendencia
para siempre.
Comentario: De manera que la herencia es ETERNA, debe tambin incluir VIDA ETERNA!
Ni una palabra con respecto al cielo! A travs de Abraham a todos los verdaderos cre-
yentes y sus descendientes espirituales se les promete la tierra!
Apocalipsis 5:10 y nos has hecho para nuestro Elohim reyes y sacerdotes, y
reinaremos sobre la tierra.
Fue la misma promesa de Yahweh a Abraham tambin hecha a su hijo Isaac? Gen 26:1-
5. Y fue la misma promesa hecha a Jacob el hijo de Isaac? Gen 35:9-12. Y los hijos de
Jacob, los Israelitas? Verso 12, Rom 9:4.
Comentario: Jacob, o Yaakov, (cuyo nombre fue cambiado a Israel por Yahweh), tuvo
12 hijos. Cada hijo levant a una de las 12 tribus de Israel, ellos son colectivamente cono-
cidos como los hijos de Israel, o Israelitas.
Obediencia ANTES de la herencia
Cmo prob Yahweh a Abraham?
Gnesis 22:1 Aconteci despus de estas cosas, que prob Elohim a Abraham, y
le dijo: Abraham. Y l respondi: Heme aqu. 2 Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu
nico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrcelo all en holo-
causto sobre uno de los montes que yo te dir.
Comentario: La traduccin correcta para la palabra tentar (como la tradujeron en algunas
Biblias) es probar. Elohim no tienta a ningn hombre para pecar (Santiago 1:13). Cuando
la traduccin de la Biblia (en ingls) del King James hecha en al ao 1611, la palabra tentar
significaba probar, o examen. Por eso es que los traductores usaron la palabra tentar en
Gnesis 22:1.
Cundo Abraham se afrent a su prueba, se puso l a razonar, hacer excusas o re-
belarse? O fielmente le Obedeci a YAHWEH, al levantarse temprano en la maana
para obedecer su mandamiento?

Gnesis 22:3 Y Abraham se levant muy de maana, y enalbard su asno, y tom
consigo dos siervos suyos, y a Isaac su hijo; y cort lea para el holocausto, y se
levant, y fue al lugar que YAHWEH le dijo.
Permiti Yahweh que Abraham mate a su hijo?
Gnesis 22:10 Y extendi Abraham su mano y tom el cuchillo para degollar a
su hijo. 11 Entonces el ngel de YAHWEH le dio voces desde el cielo, y dijo:
Abraham, Abraham. Y l respondi: Heme aqu. 12 Y dijo: No extiendas tu mano
sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ya conozco que temes a Elohim,
por cuanto no me rehusaste tu hijo, t nico.
Comentario: Yahweh en realidad no quera la vida de Isaac, l simplemente quera ver si
Abraham estaba DISPUESTO para obedecerle en fe, sin tomar en cuenta el costo!
Quiere Yahweh sacrificios en el altar o sacrificios vivientes?
Romanos 12:1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de YAHWEH,
que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a YAHWEH,
que es vuestro culto (servicio) racional.
Salmo 51:17 Los sacrificios de Elohim son el espritu quebrantado; Al corazn
contrito y humillado no despreciars t, oh Elohim.
Ponga atencin en el versculo de Gnesis 22:12, las palabras: porque ya conozco que te-
mes a Elohim. Porque Abraham fielmente fue obediente a Elohim (Heb 11:17), la Biblia se
refiere a l como el padre de todos los que viven por fe (Rom 4:11, Gal 3:7). Despus que
Abraham obedeci l fue puesto a una prueba muy severa y fue encontrado absoluta-
mente fiel, hubo otras condiciones a las promesas de Yahweh?
Gnesis 22:15 Y llam el ngel (Mensajero) de YAHWEH a Abraham por se-
gunda vez desde el cielo, 16 y dijo: Por m mismo he jurado, dice YAHWEH, que
por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu nico hijo; 17 de cierto
te bendecir, y multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y como
la arena que est a la orilla del mar; y tu descendencia poseer las puertas de
sus enemigos. 18 En tu simiente sern benditas todas las naciones de la tierra, por
cuanto obedeciste a mi voz.
Comentario: Ponga atencin en las palabras por cuanto HAS HECHO esto en el verso 16;
y las palabras por cuanto OBEDECISTE A MI VOZ, en el verso 18. La promesa es ahora sin
condicin!
Cul otra escritura nos ensea que esta promesa es ABSOLUTAMENTE sin condi-
cin?
Gnesis 26:4-5 Multiplicar tu descendencia como las estrellas de los cielos,
dar a tu descendencia todas estas tierras, y todas las naciones de la tierra sern
benditas en tu simiente, 5por cuanto Abraham oy mi voz y guard mi precepto,
mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.
Vamos a ver cmo las personas de todas las naciones son elegibles para que finalmente
lleguen a ser herederos de la misma promesa hecha al justo Abraham y sus descendientes
a travs de Isaac y Jacob.
Le prometi Elohim a Abraham que todas las naciones sern bendecidas a travs de su
simiente (semilla)? Gen 12:3, 22:18, y quin es esta simiente/semilla? Gal 3:16.

Comentario: La palabra simiente en Gnesis 22:18 se refiere especficamente a una si-
miente/semilla- el Mesas, en lugar de las simientes o descendencia mencionada en G-
nesis 13:16, 17:8.
Confirma Lucas 3:33-34 que Yesha fue directamente un descendiente (simiente) de
Abraham? Claramente brot l de la tribu de Jud, uno de los hijos de Jacob o Israel?
Versos 33-34. Tambin lea Hebreos 7:14. Lucas registra la genealoga de Yesha a travs
de su madre, Mara. Jos, mencionado en Lucas 3:23, fue el yerno (hijo poltico) de El, el
padre de Mara. Y es as que Lucas demuestra que Mara fue una descendiente directa de
Abraham (verso 34).
Cmo es que alguien que no es un descendiente de Abraham por nacimiento
puede llegar a ser un heredero de la promesa hecha para l?
Glatas 3:27 porque todos los que habis sido bautizados en el Mesas, del Me-
sas estis revestidos. 28 Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no
hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Yesha el Mesas. 29 Y si
vosotros sois del Mesas, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn
la promesa.
Comentario: Todos los que no son descendientes de Abraham, Isaac, y Jacob (Israel) son
llamados gentiles en la Biblia. Pablo les mostraba a los gentiles nacidos en Glatas que
la nica manera que ellos pueden llegar a ser herederos de las promesas hechas a
Abraham es por ser hijos (simiente) de Abraham A TRAVES del Mesas!
Leemos en Glatas 3:7, Sabed, por tanto, que los que son de fe, stos son hijos de Abraham.
Si usted es un creyente, sin tener en cuenta la raza o la nacionalidad, Abraham es su pa-
dre en la fe, y usted heredara todo lo que Yahweh le prometi a l. Esto est claro! TO-
DOS los verdaderos creyentes son herederos junto con Abraham y heredarn:
1) VIDA ETERNA y
2) TODA LA TIERRA.
EL CIELO NO ESTUVO INCLUIDO en las promesas que Yahweh hiso para Abraham!
Pero cundo recibirn Abraham y sus hijos su herencia?
Cundo recibirn ellos sus promesas? Promesas que TODAVA faltan de cumplirse.
An no ha recibido Abraham la herencia que Yahweh le prometi?
Hechos 7:2 Y l dijo: Varones hermanos y padres, od: El Elohim de la gloria
apareci a nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes que morase
en Harn, 3 y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo te
mostrar. 4 Entonces sali de la tierra de los caldeos y habit en Harn; y de all,
muerto su padre, YAHWEH le traslad a esta tierra, en la cual vosotros habitis
ahora. 5 Y no le dio herencia en ella, ni aun para asentar un pie; pero le prometi
que se la dara en posesin, y a su descendencia despus de l, cuando l an no
tena hijo.
Hebreos 11:8 Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeci para salir al lugar
que haba de recibir como herencia; y sali sin saber a dnde iba. 9Por la fe
habit como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en
tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; 10 porque esperaba
la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es YAHWEH.

13
Conforme a la fe murieron todos stos sin haber recibido lo prometido, sino
mirndolo de lejos, y creyndolo, y saludndolo, y confesando que eran extran-
jeros y peregrinos sobre la tierra.
39
Y todos estos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron
lo prometido; 40 proveyendo YAHWEH alguna cosa mejor para nosotros, para
que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros.
Comentario: Estas palabras inspiradas claramente indican que Abraham an no ha reci-
bido la herencia prometida, aunque las promesas de Yahweh fueron hechas sin condicin
por su obediencia. Abraham, Isaac, y Jacob fueron simplemente extranjeros, es decir ha-
bitantes temporales, visitantes en la tierra que Yahweh les prometi a ellos.
Estaba Abraham todava muerto durante el tiempo de Yesha y los apstoles?
Juan 8:52: Entonces los judos le dijeron: Ahora conocemos que tienes demonio.
Abraham muri, y los profetas; y t dices: El que guarda mi palabra, nunca
sufrir muerte.
Recibi David (un heredero de Abraham y unos de los profetas de Yahweh) la he-
rencia prometida, o esta l todava muerto en su tumba?
Hechos 2:29: Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca Da-
vid, que muri y fue sepultado, y su sepulcro est con nosotros hasta el da de
hoy.
Comentario: Leemos en el Nuevo Testamento que Abraham y todos los patriarcas AUN
NO han recibido las herencias prometida! Ellos, y todos los que han llegado a ser hijos de
Abraham a travs de Yesha solamente son HEREDEROS de las promesas. Ellos todava
no han recibido las promesas! La GRAN pregunta que todava permanece es: Cundo
recibirn ellos la herencia prometida?
Heredar el Reino de YAHWEH
Mateo usa el trmino Reino de los Cielos para expresar exactamente la misma idea que
Marcos, Lucas y Juan expresan como el Reino de YAHWEH. Mateo fue escrito para los
judos en ese entonces y muchos de ellos debido al falso espritu religioso de los Fariseos
no pronunciaban el nombre de YAHWEH en ese tiempo, y en lugar us el trmino reino
de los cielos. Pero la expresin Reino de los Cielos NO SIGNIFICA UN REINO EN EL CIELO,
pero si significa un reino posedo y gobernado por Yahweh, cuyo trono y morada est en
el cielo.
Qu dijo Yesha que los mansos recibirn?
Mateo 5:5 Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por he-
redad.
Comentario: Los mansos, en otras palabra los creyentes humildes recibirn la TIERRA
por posesin eterna, y entrarn en el reino de los cielos, Que estar en la tierra! Como
hemos aprendido en una leccin previa, el reino de Yahweh, lo cual el Mesas establecer
en la tierra en su regreso, es la familia divina de Yahweh.
Para entrar o heredar el divino reino de Yahweh es un destino de gloria maravillosa que
la mente humana no lo puede comprender! Nosotros los mortales no tenemos el con-
cepto de lo que est guardado para los que le obedecen a Yahweh. La plena magnitud de
la herencia que YAHWEH les ha prometido a los verdaderos creyentes aun remotamente

no puede ser imaginada en la mente natural del hombre, pero Yahweh nos revela esto a
nosotros por su Espritu.
Qu nos dice Mateo 6:10 acerca del reino de YAHWEH?
Mateo 6:10 Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en
la tierra.
Comentario: Los creyentes hoy en da deben verdaderamente orar: VENGA TU REINO!
La palabra venga da a entender que vendr a la tierra. Yesha no nos dijo que oremos:
Lleguemos al cielo! obviamente el reino de Yahweh todava NO ha llegado a la tierra.
Cundo es que los justos heredarn la tierra?
Mateo 25:31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos
ngeles con l, entonces se sentar en su trono de gloria, 32 y sern reunidas
delante de l todas las naciones; y apartar los unos de los otros, como aparta
el pastor las ovejas de los cabritos. 33Y pondr las ovejas a su derecha, y los
cabritos a su izquierda. 34Entonces el Rey dir a los de su derecha: Venid, ben-
ditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin
del mundo.
Comentario: Est claro que ser CUANDO Yesha REGRESE que Abraham y sus hijos a
travs de Yesha sern herederos de las promesas! Pero veamos que ms pasar al re-
greso del Mesas y la importancia de la resurreccin.
1 Corintios 15:51 He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos
seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final
trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados inco-
rruptibles, y nosotros seremos transformados. 53 Porque es necesario que esto
corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se vista de inmortalidad.
Comentario: Ponga atencin que a la SEGUNDA VENIDA del Mesas la trompeta suena!
1 Tesalonicenses 4:16-17. Esto tambin es cuando Abraham, Isaac, Jacob, Da-
vid y otros fieles siervos de Yahweh heredarn las promesas. A la segunda venida
de Yesha todos los muertos en Yesha sern levantados con nuevos CUERPOS
ESPIRITUALES.
Aquellos creyentes que an estn vivos en su regreso sern instantneamente cambiados
en el mismo CUERPO ESPIRITUAL, cuerpos que entonces estarn en el reino o familia de
Yahweh. Nuestro presente cuerpo es corruptible, sujeto a la muerte y decadencia. Pero el
cuerpo espiritual que recibiremos, si somos verdaderos creyentes, ser ETERNAMENTE
NUEVO - inmortal, incorruptible, nunca sujeto a la muerte o decadencia!
Tambin ponga atencin que los muertos estn mencionado como durmiendo hasta esta
resurreccin, no en el cielo (1 Cor 15:51).
Sin una resurreccin, los muertos nunca ms vivirn (1 Cor 15:16,18). Entonces la resurrec-
cin de los muertos es central en el plan de Yahweh. Y si Abraham, Isaac, y Jacob y otros
creyentes que han muerto no son resucitados de los muertos a la venida del Mesas, ellos
no pueden heredar las promesas!
1 Corintios 15:13 Porque si no hay resurreccin de muertos, tampoco el Mesas
resucit. 14 Y si el Mesas no resucit, vana es entonces nuestra predicacin, vana
es tambin vuestra fe. 15 Y somos hallados falsos testigos de YAHWEH; porque
hemos testificado de YAHWEH que l resucit al Mesas, al cual no resucit, si

en verdad los muertos no resucitan. 16 Porque si los muertos no resucitan, tam-
poco el Mesas resucit; 17 y si el Mesas no resucit, vuestra fe es vana; an
estis en vuestros pecados.
Dej el Mesas un testamento?
Hebreos 9:15 As que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que intervi-
niendo muerte para la remisin de las transgresiones que haba bajo el primer
pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. 16Porque donde
hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador. 17Porque el tes-
tamento con la muerte se confirma; pues no es vlido entre tanto que el testador
vive.
Comentario: Qu tipo de herencia recibirn los herederos de este testamento? (verso
15). Cundo una persona hace un testamento, debe esa persona morir antes de que el
testamento entre en efecto? Versos 16-17. Yesha dej un testimonio, y a travs de su
palabra l nos ensea que debemos hacer para ser coherederos con l, de las promesa de
herencia eterna del reino de Yahweh. Pero un testamento no tiene efecto hasta que
muere el que lo hiso. As que Yesha muri para que nosotros heredemos la promesa por
medio de l. Pero l vive hoy en da a la diestra del Padre, Listo para interceder por noso-
tros (Heb 7:25), para ayudarnos y darnos fuerza para que podamos vencer el pecado y
heredar las promesas gloriosas de Yahweh en la resurreccin.
Ha llegado alguien al cielo?
Absolutamente NO hay una escritura en toda la Biblia que dice que los creyentes van al
cielo cuando mueren!
Y aun la mayora de la gente parece estar inconsciente a la sencilla enseanza de la pala-
bra de Yahweh. Ellos han dado por sentado, sin pregunta, la falsa idea de llegar al cielo!
Vamos a observar algunas Escrituras ms que han sido pasadas por alto o malinterpreta-
das por aquellos que creen en esta falsa doctrina.
Observe otra vez las palabras de Yesha en:
Juan 14:3 Vendr otra vez (a la tierra), y os tomar a m mismo, para que donde
yo estoy (casa central en el templo de YAHWEH en Jerusaln en la tierra), vosotros
tambin estis.
Cuando Yesha regrese a la tierra como el Rey de Reyes, l les dir a los santos: Venid,
benditos de mi Padre, heredad el reino PREPARADO PARA VOSOTROS desde la fundacin del
mundo (Mateo 25:34). Y las Escrituras declaran que ellos reinarn sobre todas las naciones
aqu en la tierra, poseyendo POSICIONES DE AUTORIDAD en el Reino de Yahweh! (Apo.
5:10).
Juan 3:13: "Nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo; el Hijo del
Hombre, que est en el cielo.
Comentario: Puede cualquier otra cosa estar ms clara? Algunos sealarn en Apocalip-
sis 5:3 como una excepcin, donde dice ninguno. La Biblia King James lo traduce como
ningn hombre, esta no es una traduccin adecuada del griego original. Las otras tra-
ducciones de la Biblia lo traducen correctamente: Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni
debajo de la tierra, poda abrir el libro, ni aun mirarlo.
Pero qu sobre el ladrn en el madero? No lleg l al cielo con Yesha en el mismo
da de su ejecucin?

Lucas 23:42 Y dijo a Yesha: Acurdate de m cuando vengas en tu reino. 43En-
tonces Yesha le dijo: De cierto te digo hoy, estars conmigo en el paraso.
Comentario: Primero, Yesha no fue al cielo ese da. En lugar, l estuvo en una tumba,
donde permaneci muerto por tres das y tres noches. Segundo, pngale atencin al con-
texto de este verso. El ladrn acababa de preguntarle en el verso 42, Acurdate de m
CUANDO VENGAS EN TU REINO. Evidentemente el hecho es que Yesha no vino en su
reino ese da, por lo cual l estuvo en la tumba 3 das y 3 noches. Actualmente donde
viene el mal entendimiento en este verso es el hecho que en el griego no haba comas en
las Escrituras cuando se escribi el Nuevo Testamento. Cuando los traductores le agrega-
ron las comas, ellos pensaron que la colocaron en el lugar correcto.
Yesha no dijo hoy estars conmigo en el paraso, ms bien l dijo Te digo hoy, estars
conmigo en el paraso. La palabra hoy da nfasis al tiempo en que su promesa fue hecha,
no el tiempo en que Yesha estar en el paraso o Reino. Yesha tuvo el discernimiento
que el hombre tena una actitud de arrepentimiento y le pudo decir que l tendr vida al
final, con Yesha, en el paraso. Sin embargo, ese paraso o Reino an no ha llegado a esta
tierra, y el malhechor arrepentido an est muerto!
Qu heredaran aquellos que esperan en Yahweh? Qu heredarn aquellos que
sern bendecidos por Yahweh?
Salmo 37:9 Porque los malignos sern destruidos, Pero los que esperan en YAH-
WEH, ellos heredarn la tierra.
Salmo 37:22 Porque los benditos de l heredarn la tierra; Y los malditos de l
sern destruidos.
Qu heredarn los justos?, y cunto tiempo morarn ellos en ese lugar?
Salmo 37:29 Los justos heredarn la tierra, Y vivirn para siempre sobre ella.
Salmo 37:34 Espera en YAHWEH, y guarda su camino, Y l te exaltar para
heredar la tierra; Cuando sean destruidos los pecadores, lo vers.
Comentario: Hay algo de malo en tener la tierra como herencia eterna? Estar usted
contento con la tierra? La tierra hoy en da sera un lugar extremadamente maravilloso
en donde vivir si no fuera por el pecado-la rebelin contra Yahweh y su ley espiritual, que
si fuera guardada resultara en paz, alegra y gozo!
La felicidad y el gozo no son asuntos de localidad geogrfica. Son un estado de nimo!
Pinselo, NO hubiera PECADO entre los miembros inmortales del reino de Yahweh, ni
mentirosos, asesinos, o ladrones. No hubiera guerra o enfermedades, hambre o falta, que
herencia tan maravillosa!
Despus de examinar las Escrituras, viene a ser tan claro como el cristal, que el destino de
los santos hijos de Yahweh no ser tocando arpas en el cielo por la eternidad. Definitiva-
mente es ms glorioso y excitante!
Pero cmo ser la tierra despus que los mil aos pasen y el gran plan de salvacin
de Yahweh para los hombres sea consumado? Cundo se les darn cuerpos glorio-
sos, inmortales, espirituales a todos los justos?, y todos los incorregibles malvados
sern quemados a cenizas? Habr una TIERRA nueva y NUEVO cielo despus que la
superficie de la tierra sea purificada por fuego?
2 Pedro 3:12 esperando y apresurndoos para la venida del da de YAHWEH,
en el cual los cielos, encendindose, sern deshechos, y los elementos, siendo
quemados, se fundirn. 13 Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos
nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.
Apocalipsis 21:1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y
la primera tierra pasaron, y el mar ya no exista ms.
Quin morar en la tierra nueva?
Apocalipsis 21:24 Y las naciones que hubieren sido salvas andarn a la luz de
ella; y los reyes de la tierra traern su gloria y honor a ella. 25 Sus puertas nunca
sern cerradas de da, pues all no habr noche. 26 Y llevarn la gloria y la honra
de las naciones a ella. 27 No entrar en ella ninguna cosa inmunda, o que hace
abominacin y mentira, sino solamente los que estn inscritos en el libro de la
vida del Cordero.
Cul ser la capital de la tierra nueva?
Apocalipsis 21:2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusaln, descender del
cielo, de YAHWEH 10Y me llev en el Espritu a un monte grande y alto, y me
mostr 18El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro,
semejante al vidrio limpio 21Las doce puertas eran doce perlas; cada una de
las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente
como vidrio.
Comentario: Cmo de claro esta esto, por lo tanto, aunque los verdaderos creyentes no
van al cielo cuando ellos mueren o cuando sean resucitados la Jerusaln del cielo VIENE
A LA TIERRA! Vendr YAHWEH el Padre y morar en la tierra en persona y har a la nueva
Jerusaln el lugar de su propio TRONO?
Apocalipsis 21:3 Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el tabernculo
de YAHWEH con los hombres, y l morar con ellos; y ellos sern su pueblo, y
YAHWEH (el Padre) mismo estar con ellos como su Elohim.
Aquellos que pueden entrar en la ciudad, tendrn el nombre de Yahweh en sus
frentes?
Apocalipsis 22:3 Y no habr ms maldicin; y el trono de YAHWEH y del Cor-
dero estar en ella, y sus siervos le servirn, 4 y vern su rostro, y su nombre
estar en sus frentes.
Comentario: La nueva Jerusaln descender a esta tierra y ser la casa central de Yahweh
por toda la eternidad! La TIERRA tiene el destino de llegar a ser el centro de actividad del
universo! Despus de estudiar la Biblia, est claro que el cielo NO es el galardn de los
salvos. Los verdaderos creyentes NO llegan al cielo cuando ellos mueren, o cuando sean
resucitados. La verdadera sorpresa es que el cielo vendr a la tierra. La tierra ser la casa
central de donde el Padre gobernar su enorme creacin!
Morara usted en esa tierra nueva? Sera usted parte de ese glorioso mundo?
Cuando Yesha el Mesas regrese, l dir Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino
preparado para vosotros... (Mateo 25:34). Que YAHWEH le ayude a estar entre aquellos
que heredaran el reino de YAHWEH junto con Abraham, Isaac y Jacob!
Los que han muerto estn durmiendo en la tumba esperando por la resurreccin, no
estn en el cielo.
La recompensa de los salvos es reinar con Yesha en la tierra, no en el cielo.
Leccin 7
Hay un Infierno de fuego?

Ir usted al infierno? Estn hoy en da algunos de sus amados parientes en el infierno?
No hay necesidad de estar alarmado. El infierno no es lo que la mayora de la gente se ha
imaginado. La Biblia revela la segura verdad sobre este tema muy poco entendido.
De los filsofos
Desde el tiempo del Mesas algunos hombres influenciables dejaron escrituras y ensean-
zas que llegaron a ser tan universales que esto lleg a ser las doctrinas aceptadas del
mundo Cristiano. Uno de los ms importantes de estos escritores de gran influencia fue
San Agustn (e.C. 354-430). San Agustn razon que deba de haber una limpieza a las al-
mas imperfectas a travs del fuego temporal del purgatorio. l como muchos otros maes-
tros de la teologa Cristiana, fue influido por doctrinas del pre-Cristianismo... la doctrina
de los antepasados filsofos paganos y otros padres de la Iglesia (vea el Enciclopedia Bri-
tnica, 11th ed., articulo purgatorio)
Dante Alighieri (1265-1321) escribi un tremendo poema, La Divina Comedia, en tres par-
tes...infierno, purgatorio y el paraso. De todos los poetas del tiempo moderno, dice un
autor moderno, Dante Alighieri fue, quizs, el educador ms grande, l posiblemente tuvo
una mayor influencia en el curso de la civilizacin que cualquier otro hombre despus de sus
das...l escribi un relato imaginativo y sensacional de un viaje ttrico a travs de un grfico
infierno- un largo poema que contena ciertas frases que tom la atencin del mundo. (Tho-
mas N. Page, Dante y Sus Influencias, pgina 3,7).
Es reportado que Dante fue fascinado y envuelto por las ideas y filosofas de los filsofos
Platn y Virgilio, tanto que l crea que ellos fueron inspirados divinamente.
Pero quienes eran Platn y Virgilio?
Dice la Enciclopedia Americana: Virgilio, poeta pagano Romano, 70-19 A.C. perteneci a
la escuela nacional del pensamiento romano, influido por escritores griegos.
Cristianos de la edad media, incluyendo a Dante, pensaron que l (Virgilio) recibi alguna
medida de inspiracin. Platn, un filsofo griego, nacido en Atenas, 42 a.e.C., fue un estu-
diante del renombrado y famoso trabajo de literatura Scrates Platn.
Fedn ense la inmortalidad del alma, que fue la fundacin paro otros escritos de la
doctrina de un infierno eterno cuando las almas malvadas estn supuestas a ser castiga-
das para siempre.
Entonces, se puede admitir que el concepto mundial del infierno es un producto del
pensamiento humano y la especulacin!
El hombre se ha preguntado mucho sobre el destino de los malvados.
Pero qu es lo que la Biblia dice a cerca del infierno, y que castigo advirti Yesha
que les va a caer a aquellos que se niegan a parar de pecar?
Marcos 9:43 Si tu mano te fuere ocasin de caer, crtala; mejor te es entrar en
la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno (gehena), al fuego que no
puede ser apagado
Leccin 7: Hay un Infierno de fuego? 65

Comentario: Que quera decir Yesha con este modismo Arameo? Obviamente l no
estaba diciendo que debemos cortar partes de nuestros cuerpos literalmente, sino que
paremos de usarlo para cometer el pecado.
Infierno es una palabra espaola, del latn infrnum o nferus: 'inferior, subterrneo' (en
ingls usan la palabra Hell). Cuando Marcos escribi las palabras de Yesha, l las escri-
bi en el lenguaje griego. La palabra griega que Marcos fue inspirado a escribir fue Gehena,
que la traducen a Infierno. Desde que Yesha dice en este verso que los pecadores van a
ir al infierno, al fuego, muestra que aquellos que van a gehena recibirn castigo por fuego.
Entonces, tenga en mente que Yesha asoci la palabra griega gehena con fuego.
Para poner nfasis de lo que Yesha dijo en el verso 43, que dijo en Marcos 9:45?
Marcos 9:45 Y si tu pie te fuere ocasin de caer, crtalo; mejor te es entrar a la
vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede
ser apagado.
Comentario: Marco escribi la misma palabra griega gehena del v. 43 aqu en el v. 45. Los
traductores usaron la palabra infierno para la palabra griega gehena. Despus vamos a
aprender ms sobre el verdadero significado de esta palabra.
Palabra Infierno - Una mala aplicacin
Leamos lo que un diccionario de la Biblia, por James Hastings, dice de la palabra IN-
FIERNO en el Antiguo y Nuevo Testamentos. Al leer esto, tenga en mente que el Antiguo
fue escrito en hebreo originalmente, y el Nuevo Testamento fue escrito en arameo origi-
nalmente. Hastings dice:
en nuestra versin autorizada la palabra infierno es desafortunadamente
usada para traducir el uso de tres palabras distintas con tres ideas diferentes (o
significados). Representa el sheol (o seol) del Antiguo Testamento hebreo, y
el hades del Nuevo Testamento, es ahora una traduccin engaosa, especfi-
camente en versos del Nuevo Testamento. Los revisionistas entonces han substi-
tuido hades con infierno en el Nuevo Testamento. En la revisin Americana
la palabra infierno es totalmente desechada con esta conexin. Y por todo esto
es entendible porqu millones han sido confundidos acerca de este asunto.
Realmente que significan estas palabras?
La palabra sheol o Seol del Antiguo Testamento y la palabra hades del Nuevo Testa-
mento del griego significan la misma cosa. Simplemente: LA TUMBA. Estas palabras han
sido correctamente traducidas como sepulcro en muchos lugares de la Biblia. Pero, estas
palabras han sido traducidas tambin a infierno.
Infierno es una palabra del latn. Ms de 350 aos atrs cuando la Versin Autorizada (in-
gls) fue traducida, la gente de Inglaterra comnmente hablaban de poner sus papas en
el hell (infierno) para el invierno que es una buena manera para preservar papas, porque
antes esta palabra significaba un hoyo en la tierra, tapado con tierra, la tierra, un lugar
oscuro y silencioso; un sepulcro.
Pero, conceptos errneos usado por gentes que no aplican bien la antigua palabra hell
(infierno) han hecho que muchos caigan en la horrible imaginacin de Dante.
La segunda palabra griega, trtaros, es usada en forma de verbo en el Nuevo Testamento.
Se encuentra solamente en 2 Pedro 2:4, donde ha sido traducida a arrojndolos al in-
66 Leccin 7: Hay un Infierno de fuego?

fierno. Trtaros no se refiere a los humanos, pero s a la condicin restringida de los n-
geles cados (o demonios). Su significado traducido al espaol es oscuridad del universo
material o abismo oscuro, o prisin.
Pero qu de gehena? Esta palabra griega viene del estrecho valle rocoso de Hinom, que
est afuera de Jerusaln. Fue el lugar en que la basura o desechos eran quemados. Basura,
mugre, y cuerpos muertos de animales y criminales odiados eran tirados en los fuegos de
gehena, o el Valle Hinom. Ordinariamente, todo lo que era tirado en este valle era des-
truido por fuego, o completamente quemado. Entonces, el Mesas us la ilustracin de
gehena para ensear del destino de los pecadores que no se arrepienten.
Los diferentes infiernos
En muchos pasajes del Nuevo Testamento donde vemos la palabra infierno, la palabra
no es gehena. A menudo es hades, que no se refiere al fuego, sino un sepulcro, un hoyo
en la tierra. Y todava los traductores han confundido y oscurecido a estos dos muy dife-
rentes significados de estas dos palabras, ellos han interpretado las dos con la misma pa-
labra infierno indiscriminadamente.
Qu dijo Yesha sobre el infierno en Lucas 12:5?
Lucas 12:5 Pero os ensear a quin debis temer: Temed a aquel que despus
de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; s, os digo, a ste
temed.
Comentario: Si usted busca la palabra griega que es traducida a infierno en el espaol,
encontrar que la palabra es gehena. Acurdese que gehena es el lugar donde los cuerpos
muerto eran echados y destruido por el fuego.
Cmo se usa la misma palabra infierno en Hechos 2:31? (Reina-Valera 1960, y otras revi-
siones modernas correctamente tienen hades o sepulcro)
Hechos 2: 31 vindolo antes, habl de la resurreccin del Mesas, que su alma
no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupcin. (Reina Valera 1960).
Comentario: La palabra que aqu es traducida a infierno es del griego hades. Hades sig-
nifica el sepulcro. Claramente podemos ver que la palabra infierno puede tener signifi-
cados diferentes. As que cuando leemos la palabra infierno en el Nuevo Testamento
(con la excepcin de 2 Pedro 2:4), debemos tener en mente que estos dos significados
son grandemente diferentes, y cuidadosamente determinar por el contexto si se refiere a
la destruccin por fuego, o el sepulcro donde los muertos son enterrados. Cuando usted
est en duda de la intencin del significado de la palabra infierno en el Nuevo Testa-
mento, use una concordancia, como el Strongs o Young para ver de cual palabra griega
fue traducida y conocer su verdadero significado.
Despus de la muerte adnde vamos?
De acuerdo con la Biblia, cuando una persona muere y es enterrada en el sepulcro, no
sabe absolutamente nada (Eclesiasts 9:5). Nada ms esta acostado silenciosamente y
dormido. Totalmente inconsciente de todo. Inclusive en el hebreo antiguo o pictogrfico
la palabra Muerte de Mut () de donde viene la palabra en ingls Mute (silencio) y
tambin es interpretado como la Seal o Marca del Caos (vea Rom. 6:23)
Vamos a examinar brevemente algunas Escrituras que ilustran este importante entendi-
miento.

Qu les sucede a ambos los hombres y las bestias?
Eclesiasts 3:19 Porque lo que sucede a los hijos de los hombres, y lo que sucede
a las bestias, un mismo suceso es: como mueren los unos, as mueren los otros,
y una misma respiracin tienen todos; ni tiene ms el hombre que la bestia; por-
que todo es vanidad.
Van todos ellos a un lugar, al mismo lugar cuando mueren?
Eclesiasts 3:20 Todo va a un mismo lugar; todo es hecho del polvo, y todo vol-
ver al mismo polvo.
Gnesis 3:19 Con el sudor de tu rostro comers pan hasta que retornes a la tierra,
Porque de ella fuiste tomado, Pues polvo eres y al polvo volvers.
Hay algn recuerdo de Elohim en la muerte?
Salmos 6:5 Porque en la muerte no hay memoria de ti; En el Seol, quin te
alabar?
Comentario: La muerte es lo opuesto o lo contrario de la vida, la muerte es la cesacin de
toda actividad, el fin de la vida.
A qu lugar dice Yahweh que el hombre va cuando muere?
Eclesiasts 9:10 Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo segn tus
fuerzas; porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni
sabidura.
Cuando el creyente muere, l no va al cielo, pero si duerme en su tumba, inconsciente,
esperando la resurreccin de los justos cuando Yesha el Mesas regrese a la tierra.
1 Corintios 15:20 Mas ahora el Mesas ha resucitado de los muertos; primicias
de los que durmieron es hecho.
1 Corintios 15:22-23 Porque as como en Adn todos mueren, tambin en el Me-
sas todos sern vivificados. 23Pero cada uno en su debido orden: el Mesas, las
primicias; luego los que son del Mesas en su venida.
Tal vez ha escuchado algunos ministros predicar que los incrdulos van directamente al
fuego del infierno cuando mueren. Si hay un lugar de tormento eterno, esa enseanza
significa que ellos son condenado a un infierno fogoso antes de que formalmente sean
juzgados y sentenciados. Pongamos atencin de cuando y como los muertos sern juz-
gados por Yahweh.
Juan 5: 28-29: No os maravillis de esto; porque vendr hora cuando todos los
que estn en los sepulcros oirn su voz; 29 y los que hicieron lo bueno, saldrn a
resurreccin de vida; ms los que hicieron lo malo, a resurreccin de condena-
cin.
Comentario: Aqu hay ms prueba de los muertos que no son salvos, ellos no estn
siendo atormentados en un infierno de fuego en el tiempo presente. Por ahora mismo
ellos estn muertos. Pero viene un tiempo (la hora viene, dijo Yesha) cuando ellos van
a la resurreccin para el juicio. En la primera parte de Apocalipsis 20:5 y versos 11-12
demuestra que hay una resurreccin para el juicio en el futuro? (note en la primera parte
del verso 5, esta es una declaracin parenttica puesta entre los versculos 4-6, que des-
cribe la primera resurreccin)
Apocalipsis 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de
delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para ellos.

12
Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante YAHWEH y los libros fue-
ron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juz-
gados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus
obras.
Comentario: Algunos de los muertos, los que mueren en el Mesas sern resucitados a
vida eterna en la primera resurreccin en la segunda venida de Yesha (1 Tes. 4:16-17).
Pero, el resto de los muertos no vivirn hasta despus de los mil aos. Sern resucitados a
una vida mortal. Estos son los muertos que no son salvos, que sern levantados en la se-
gunda resurreccin para ser juzgados en el Gran Trono Blanco descrito en Apoc. 20:11-
12 es el periodo cuando la mayora de la humanidad (los muertos, y la mayora que estn
vivos) sern resucitados y juzgados segn las obras que ellos hicieron cuando estuvieron
vivos. Estas Escrituras demuestran que el juicio viene al tiempo del gran trono blanco y
NO HA ocurrido todava. Si ellos estuvieran quemndose en el infierno, entonces ya fue-
ron juzgados, cosa que la Biblia claramente declara que an no ha pasado.
Despus del periodo del Gran Trono Blanco, cuando todos los que han vivido sern juz-
gados por sus obras, y esos que estn escritos en el libro de la vida entrarn en el Reino
de Yahweh. Los incorregibles malvados que quizs murieron en el mar o la tierra (Apoc.
20:13-15, en el verso 13 la palabra griega traducida a infierno [en algunas traducciones]
es hades), ellos sern juzgados por Yahweh formalmente y sentenciados a la muerte
eterna en el lago de fuego gehena. La Biblia claramente ensea que los muertos estn
muertos, y que el tiempo en que los muertos que no son salvos sern juzgados todava
est en el futuro.
Cul es la paga del pecado?
Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte
Comentario: La paga del pecado es muerte. Muerte es lo contrario a la vida. La ltima
recompensa que los incorregibles recibirn es la completa cesacin de vida.
Que advierte Pablo, lo que ser el juicio o sentencia de esos que conocen los manda-
mientos de Yahweh y habiendo probado de sus caminos pecan voluntariamente? Vivi-
rn ellos en tormento de fuego? O sern ellos devorados por el fuego?
sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar
a los adversarios.
Hebreos 10: 29-30 Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare
al Hijo de YAHWEH, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue
santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? Pues conocemos al que dijo:
Ma es la venganza, yo dar el pago, dice YAHWEH. Y otra vez: YAHWEH juz-
gar a su pueblo.
Qu les dijo el Mesas a los impenitentes escribas y fariseos de sus das?
Mateo 23:33 Serpientes! Engendros de vboras! Cmo pensis escapar del
juicio del infierno?
Comentario: La palabra griega aqu es gehena, traducida como infierno. Gehena es el
Valle de Hinom. Yesha us el fuego que quemaba los desechos en dicho valle, como una
figura del ltimo destino, es decir, completa destruccin de fuego para los malvados.

Esos rebeldes y tercos lderes religiosos pudieron entender esta analoga de Yesha. Ellos
saban que estaban siendo amenazados con la completa destruccin del fuego.
Qu les advirti Yesha que le poda pasar a aquellos que no se queran arrepentir
de sus caminos pecaminosos?
Lucas 13:3 Os digo: No; antes si no os arrepents, todos pereceris igualmente.
Comentario: Perecer significa dejar de existir. No significa continuacin de vida. Vida en
tormento eterno no es lo que Yahweh ha decretado para los pecadores incorregibles. El
castigo revelado en la Biblia es muerte; cesar de vivir para siempre. Vida eterna no es algo
con que nacimos. Es un regalo de Elohim que l les dar a esos que le obedecen (Rom.
6:23). La vida eterna y la muerte tienen un contraste en toda parte de la Biblia.
Ense Yesha en la parbola de la cizaa que hay una cosecha en el futuro? Dijo
l que los malvados, la cizaa, ser quemada despus?
Mateo 13:30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo
de la siega yo dir a los segadores: Recoged primero la cizaa, y atadla en ma-
nojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.
Comentario: En esta parbola Yesha compar la tierra a un campo (verso 24), los obe-
dientes, el trigo (versos 25, 29), y los desobedientes la cizaa (versos 25, 29-30).
Ensea Malaquas 4:1 tambin, que el ltimo destino de los malvados es destruc-
cin por fuego? Es este fuego tan caliente que quemar y consumir a los malva-
dos? Qu va quedar de los malvados?
Malaquas 4:1 Porque he aqu, viene el da ardiente como un horno, y todos los
soberbios y todos los que hacen maldad sern estopa; aquel da que vendr los
abrasar, ha dicho YAHWEH de los ejrcitos, y no les dejar ni raz ni rama.
Malaquas 4:3 Hollaris a los malos, los cuales sern ceniza bajo las plantas de
vuestros pies, en el da en que yo acte, ha dicho YAHWEH de los ejrcitos.
Comentario: El infierno de fuego mencionado en la Biblia ser miles de grados ms ca-
liente que el imaginado infierno de fuego de la mayora de los predicadores, que es sola-
mente tan caliente para atormentar. El infierno de fuego bblico consumir a todos los
desobedientes. NUNCA MS EXISTIRN ELLOS.
La Biblia claramente ensea que para aquellos que se le dan muy grandes y preciosas pro-
mesas (2 Ped 1:4) y voluntariamente desobedecen y niegan arrepentirse, cosecharn la
paga del pecado; muerte por toda la eternidad (Rom 6:23). Esta escritura significa lo
mismo que dice. Los intentos de muchos telogos para explicar que no hay muerte e in-
terpretarla meramente como separacin de Elohim no puede ser reconciliado con las
Escrituras. Claramente la muerte no significa vida eterna en un horrfico tormento en el
infierno. El autor de esta decepcin no es otro ms que el padre de la mentira - Satans el
diablo (Juan 8:44).
Qu es el lago de fuego?
Y ahora viene una muy interesante revelacin. Exactamente qu es el fuego de gehena
que consumir a los malvados? Dnde y cundo ocurrir? Sern todos los que terca-
mente niegan a arrepentirse y persisten en romper los mandamientos de Yahweh ltima-
mente encontrados en un lago de fuego y azufre, que es la segunda muerte? Apoc 21:8.

Apocalipsis 21:8 Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas,
los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte
en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
Comentario: Ya hemos visto el destino de los malos en el fuego de gehena. As que,
gehena y el lago de fuego es lo mismo. Los mortales naturalmente mueren una vez, por-
que nosotros simplemente cesamos (Heb 9:27). Pero, si cualquiera muere la segunda
muerte, ese individuo fue juzgado por Yahweh y es culpable de desobediencia persis-
tente y rebelin incorregible. La segunda muerte ser para toda la eternidad. Ponga aten-
cin: es la segunda muerte, no vida en el infierno de fuego.
Despus que el plan de salvacin de Yahweh para el hombre sea completo, purificarn
las flamas del lago de fuego la superficie de la tierra? (2 Pedro 3:7,10). Sern todas las
cosas que cre el hombre quemadas, junto con aquellos que no recibieron salvacin y
vida eterna por sus rebeliones voluntaria contra Yahweh? Apoc 20:15.
Comentario: Aqu est la descripcin de Yahweh, del ltimo infierno de fuego. Todava
est en el futuro. No ha ocurrido. No hay nada dicho en ningn lugar de la Biblia de almas
descendiendo en la tierra para el infierno de fuego, o tortura eterna. Ms bien, la Biblia
ensea que todos los humanos incorregibles y sus obras sufrirn destruccin una vez por
toda la eternidad. Sern los malvados reducidos a cenizas por el fuego que va a consumir
la superficie de la tierra? Otra vez regresemos a Malaquas 4:3.
Comentario: Pueden las cenizas ser atormentadas para siempre? Por supuesto que no!
La muerte que los malos e incorregibles sufrirn ser un castigo eterno, no un activo cas-
tigo eterno aun estando vivos. Hay una diferencia entre castigo y castigando. La paga del
pecado es muerte (Rom 6:23), no vida eterna en un infierno de fuego. Ezequiel 18:4 dice:
Ezequiel 18:4 He aqu que todas las almas son mas; como el alma del padre,
as el alma del hijo es ma; el alma que pecare, sa morir.
Habl Juan el Bautista algunas ves del fuego que no se apaga? Mateo 3:12; Lucas
3:17.
Dijo Yesha que el fuego del infierno nunca ser apagado? Marcos 9:43-48 (recuerde
que la palabra infierno en verso 43,45, 47 es gehena).
Comentario: la gente sin cuidado ha supuesto que el fuego que no puede ser apagado
(verso 43) es un fuego de tortura que ha existido por siglos, y va a continuar existiendo
por toda la eternidad. Pero nosotros hemos dado prueba que esta idea es absolutamente
falsa. Pngale atencin a la verdad bblica sobre el infierno de fuego que no se apaga.
Dio advertencia Yahweh (ms de 2,500 aos atrs) a los habitantes de Jerusaln, que l
iba a poner un fuego que no se podr apagar, y qu le har ese fuego a los palacios de la
ciudad?
Jeremas 17:27 Pero si no me oyereis para santificar el da del sbado, y para
no traer carga ni meterla por las puertas de Jerusaln en da del sbado, yo har
descender fuego en sus puertas, y consumir los palacios de Jerusaln, y no se
apagar.
Comentario: este fuego ocurri algunos aos despus, y destruyo a todas las casas de
Jerusaln (Jer 52:13). Desde que Elohim dijo que este fuego no se apagar y no se est
quemando hoy en da, evidentemente se apag por s mismo despus de devorar todos
los materiales combustibles. Cul castigo le cay a las ciudades notorias de Sodoma y Go

morra? Gen 19:24. Fue este un fuego literal que quem a los seres humanos?
Lucas 17:29 ms el da en que Lot sali de Sodoma, llovi del cielo fuego y
azufre, y los destruy a todos.
Judas 1:7 como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la
misma manera que aqullos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra
naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.
Comentario: hay todava un fuego quemndose en esas ciudades que Yahweh destruy
hace mucho tiempo? Por supuesto que no! Nosotros visitamos Gomorra cada ao en
nuestros viajes de peregrinaje, y uno puede ver claramente los restos de cenizas de ese
fuego de hace 4,000 aos atrs, y hasta recogemos bolas de azufre, pero claramente el
fuego no est ocurriendo hoy. La expresin fuego eterno en Judas 1:7 significa un fuego
cuyo resultado es permanente o eterno; y obviamente no es un fuego que se quema para
siempre. Sodoma y Gomorra fueron totalmente destruidas siglos atrs. No se estn que-
mando hoy. Los fuegos que quemaron a estas ciudades malvadas simplemente pararon
despus de consumir todos los materiales combustibles, es decir que duraron hasta que
cumplieron su propsito.
Estas Escrituras demuestran que el fuego que nunca se apaga no atormentar a la gente
para siempre. Estos fuegos nunca se apagaron prematuramente o fueron puesto apagado
por alguien. Las flamas solamente pararon cuando no tenan nada ms que consumir.
Asimismo ser en la gehena final que consumir a los malos. No ser apagado, pero final-
mente parar por s mismo.
El gusano que no muere
Una declaracin que asusta se encuentra en Marcos 9:44, 46 y 48. En estos versos, Yesha
habl del gusano que no muere. Son estos gusanos inmortales? Algunos piensan que
Yesha se refiri de la gente como gusanos, y que l trat decir que esta gente nunca
muere pero viven en un agonizante tormento para siempre. Sin embargo, aquellos que
creen en esto fallan en notar que Yesha se refera a su gusano. As que los malvados
mismos no son el gusano. Qu es este misterioso gusano que no muere? Note lo que
Yesha realmente deca. Yesha claramente tuvo referencia, como las notas marginales
de muchas Biblias muestran, a Isaas 66:24, donde una declaracin igual es hecha de su
gusano, los gusanos de un cuerpo o cadver. Ahora, qu es el gusano de un cuerpo
decadente?
Isaas 66:24 Y saldrn, y vern los cadveres de los hombres que se rebelaron
contra m; porque su gusano nunca morir, ni su fuego se apagar, y sern
abominables a todo hombre.
Si usted ha visto a un cadver podrido, la respuesta es obvia. Para poner el asunto ms
all de la duda, encontramos lo que los lexicones definen como larva (o maggot en el
ingls) a la palabra griega y hebrea traducida como gusano en Marcos 9:44 e Isaas 66:24.
Ocasionalmente cuando un cadver quedaba en los lugares rocosos sobre los fuegos de
las basuras del valle de Hinom, prontamente se llenaba de muchos gusanos, que salan
de huevos puestos por moscas. Simplemente eran estos gusanos, de lo que se refiri
Yesha cuando dijo: su gusano no muere. Pero esto no significa que Yesha dijo que
cada uno de los gusanos continuaban viviendo por toda la eternidad. Actualmente, la
larva o gusanos, salen de huevos, comen la carne, quedaban en forma de larva por algu-

nos cortos das, y despus pasan por la metamorfosis y finalmente salen como mosca. Los
gusanos no murieron; se volvieron en moscas, y despus las moscas murieron.
El malentendido de algunos, de la simple declaracin de Yesha, debe ser el objeto de
una leccin de siempre ser cuidadoso, de usar la sabidura y el sentido comn al estudiar
la palabra de Elohim. Yesha us esta frase Aramea para ensear que ellos permanecern
muertos para siempre.
La parbola de Lzaro y el Hombre Rico
La parbola de Yesha de Lzaro y el hombre rico (Lucas 16:19-31) es quizs unos de los
textos usados ms frecuente por aquellos que tratan de comprobar que hay un eterno
infierno de fuego. Qu enseanza intent Yesha de ilustrar con esta parbola mal en-
tendida por algunos? Cuidadosamente vamos a estudiar toda esta parbola, comparn-
dola con otras Escrituras que estn claras como el cristal. Muri Lzaro, un hombre pobre
pero justo? Lucas 16:22. Fue l despus llevado al seno de Abraham por los ngeles?
Vea el mismo verso.
Comentario: Si somos del Mesas, venimos a ser herederos con Abraham para recibir las
promesas hechas a l por Yahweh. (Gal 3:29). Por medio de la fe todos podemos llegar a
ser hijos espirituales de Abraham (verso 7). Esto es una relacin ntima, una relacin cer-
cana o de seno, hablando espiritualmente, con Abraham. Debemos de estar en contacto
cerca con l en compartir las promesas. Este es el sentido en el que Lzaro un hombre
justo fue llevado al seno de Abraham. Entonces, cuando recibirn las promesas
Abraham y Lzaro?
Hebreos 11:39-40 Y todos stos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante
la fe, no recibieron lo prometido; 40proveyendo YAHWEH alguna cosa mejor
para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros.
La repuesta dada en la Biblia es que Abraham y los santos- su simiente espiritual, here-
darn las promesas en la resurreccin de los justos, cuando Yesha el Mesas regrese a la
tierra. Y qu del hombre rico pecador de la parbola de Yesha? Tambin muri el? Lu-
cas 16:22. Lo miramos despus elevando sus ojos, indicando que l fue resucitado, y lla-
mando a Abraham para algunas gotas de agua para refrescar su lengua, estando en tor-
mento mental? Versos 23-24.
Comentario: La palabra infierno (usada en algunas traducciones) usada aqu que es del
griego hades, que sabemos que significa sepulcro. No es la palabra gehena, que repre-
senta el futuro lago de fuego que destruir a los malvados para siempre. El hombre rico
est ilustrado al mismo momento que l sale de su tumba a una resurreccin. Esta frase
representa a Abraham y Lzaro cuando ya heredan la vida eterna en el reino de Yahweh
(Mateo 25:34).
Ellos estn ilustrado aqu ya siendo inmortales ms de 1,000 aos, antes de que el hombre
rico y pecaminoso es resucitado para que sea quemado en el lago de fuego (Apoc. 20:4-
5,13-15). La parbola no da indicacin de que el hombre rico no estuvo en otro estado
ms que muerto en su tumba hasta su resurreccin. En su resurreccin el hombre rico
ver que las flamas del lago de fuego le comenzarn a rodear.
l sabe que estas flamas lo destruirn para siempre. Estando en una gran agona mental
l pregunta solo por un poquito de agua para refrescar su lengua, que se ha hecho seca
de su angustia mental. l no pregunta por un balde u ocanos de agua para que l ponga

fuera al fuego. Esto indica claramente que l no se est quemando en algn infierno de
fuego eterno.
Qu respuesta miramos que Abraham le da al hombre rico?
Lucas 16:25-26. Abraham respondi: Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en
tu vida, y Lzaro asimismo los males, pero ahora es consolado aqu, y t ator-
mentado. 26Adems de todo eso, entre nosotros y vosotros ha sido puesta una
gran sima, de tal modo que los que quieran cruzar de aqu a vosotros, no puedan,
ni de all pasar a nosotros.
Comentario: la gran sima entre los dos ser la diferencia entre la mortalidad y la inmor-
talidad. Aquellos que sern hechos inmortales nunca morirn porque ellos heredarn la
vida eterna. Abraham y Lzaro estn ilustrando al lado inmortal de esta gran sima; el hom-
bre rico en el lado mortal, enfrentndose a la muerte inminente y eterna destruccin por
medio del fuego.
La parbola grficamente ilustra al hombre rico representando a Jud quien tuvo 5 her-
manos, quera darle aviso o advertencia a sus hermanos (versos 27-28), sin darse cuenta
cuanto tiempo haba pasado desde que l muri y que toda la otra gente ya hubiera te-
nido la oportunidad de recibir la salvacin.
La parbola de Lzaro y el hombre rico no comprueba el castigo eterno por Yahweh en el
infierno de fuego sin morir. Ms bien, Yesha us esta pequea ilustracin para represen-
tarle a su audiencia la realidad de la resurreccin de la muerte, de Jud y tambin de todas
las naciones. Yesha estaba ilustrando que si Jud lo niega a l, y las naciones fueron in-
jertadas en el pacto a travs de Abraham, que es la creencia en l (Yesha) para tener vida
eterna lo que da la entrada al reino, no simplemente la descendencia fsica de Jud por
Abraham.
Por qu muchas gentes tienen un concepto falso del infierno?
Porque ellos no entienden el gran plan de salvacin de Yahweh. A los obedientes se le
dar el regalo gratis de vida eterna. Pero a los desobedientes se les debe dar la paga que
ellos merecieron (Rom 6:23). Es la ltima o la segunda muerte, muerte o destruccin final
en el lago de fuego. Estas son dos alternativas que Yahweh nos pone ante cada uno de
nosotros. Esta verdad no debera inspirar un terror irrazonable (cmo muchos lo estn)
como la idea de estar castigado todos los das eternamente en el lago de fuego. En la otra
mano, el lago de fuego debera de ser una advertencia para todos los que conocen el
camino de Yahweh y todava tercamente niegan a obedecerle.
Usted mismo ya ha comprobado que la idea de un eterno infierno de fuego claramente
no est basada en la Biblia, pero fue una doctrina hecha por los hombres de la Edad Media,
que no est apoyado por las Escrituras.
La Biblia no apoya un infierno de fuego donde la gente se quema cada da por toda la
eternidad.
Los muertos estn durmiendo, esperando por la resurreccin.
Est establecido que todos mueren una vez y despus viene el juicio donde todos es-
tarn ante el juicio del Mesas y los justos heredaran la vida eterna y los pecadores
sern juzgados. (Rom 6:23)

Leccin 8
Las Fiestas de Yahweh:

Pesaj y Hag haMazot
Por qu los creyentes deben guardar las fiestas de Yahweh?
Porque estableci Yahweh el da sbado (da de reposo) semanal? Y despus siete s-
bados anuales? Que ilustran estos das? Fueron las fiestas de Yahweh solamente para
los antiguos Israelitas? O tambin son para la congregacin del Nuevo Testamento de
Yahweh?
Los das festivos anuales ilustran el gran plan de Yahweh para el hombre. Y su Hijo Yesha
el Mesas, tiene un papel importante en el plan de Yahweh para el hombre, que es muy
poco conocido. El plan de Yahweh esta revelado en siete festivales anuales. Estas obser-
vaciones anuales ensean paso a paso cmo Yahweh est trabajando en su plan para el
hombre. Cada fiesta ilustra grficamente un gran acontecimiento en el plan de Yahweh.
No fue hasta que los Israelitas fueron liberados de Egipto que Yahweh empez a revelar
sus fiestas anuales. Como nuestro Padre Celestial hizo el sbado semanal para el hombre,
cuando cre al hombre, as l les dio a su pueblo siete festivales anuales (sbados) cuando
estableci la Congregacin (O Congregacin de Israel) en el desierto. Pero bajo el pacto
hecho en Sina, Israel rechaz la promesa de recibir el Espritu Santo, y por eso no pudie-
ron comprender el significado espiritual de estas observaciones anuales.
Sin tener en cuenta la falta de comprensin de Israel, los das festivos anuales de Yahweh
fueron establecidos para ser guardados PARA SIEMPRE! El Mesas los guard. La Congre-
gacin del Nuevo Testamento fundada por Yesha en el ao 30 e.C. los guard. Y la con-
gregacin de Yahweh lo guarda Hoy! As como el da sbado cada semana es una seal
entre Yahweh y su pueblo, tambin lo son sus das festivos anuales.
xodos 31:13 T hablars a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros
guardaris mis sbados; porque es seal entre m y vosotros por vuestras gene-
raciones, para que sepis que yo soy YAHWEH que os santifico.
Esas son Las fiestas de Yahweh, mis fiestas, dice Yahweh (Lev 23:2,4). Estas fiestas, como
dijo el Elohim del Antiguo Testamento en Levtico 23: 37-38, sern guardadas como
reuniones sagradas adems del da sbado de Yahweh!
Los festivales de Yahweh, que son parte de la ley de Yahweh, no fueron quitados cuando
el pacto del Sina ces con la muerte del Mesas.
El maravilloso plan de Yahweh debe ser ensayado ao tras ao por los hijos de Yahweh
que tienen su espritu, a travs del guardar las fiestas de Yahweh. Las observancias de
estos das les dan recuerdo a ellos de su gran plan, y de sus partes en ese plan. Lev 23:2
dice que debemos convocar una asamblea santa. Uno de los significados de esta palabra
es ensayo. Cada vez que conmemoramos una de las fiestas de Yahweh estamos ensa-
yando para la pronta venida de su Reino.
Leccin 8: Las Fiestas de Yahweh: Pesaj y Hag haMazot 75

La cosecha Espiritual de Yahweh
En la tierra poblada antiguamente por Israel (y hoy en da ocupado por el estado de Israel
moderno), hay una pequea cosecha de granos en la primavera seguida con una cosecha
mucho ms grande, tarde en el verano - temprano en el otoo. Estas cosechas anuales
de la agricultura son simblicas de las cosechas espirituales de Yahweh para el hombre!
Hoy en da podemos entender de las enseanzas del Mesas y los apstoles, que Yahweh
nos ensea con los festivales de la primavera la ilustracin que a todos aquello que l ha
llamado para ser sus hijos a travs de su Espritu Santo, ante de la segunda venida del
Mesas, son solamente la cosecha de las primicias (Yakov/Santiago 1:18) relativamente,
solamente un poquito del principio de su cosecha espiritual de individuos que entran en
su familia divina. El festival de la mucha ms grande cosecha del otoo ilustra el llamado
de Yahweh a miles de millones a la salvacin en su glorioso Reino despus del regreso del
Mesas.
En Levtico 23, encontramos un resumen de estos festivales anuales, los primeros tres,
comenzando con la Pascua, son conmemorativos de la primera parte del gran plan de
Yahweh. Ilustran las primicias o primeros frutos del trabajo del Mesas. Las ltimas cuatro
miran hacia delante en el futuro y ensean cmo y cundo Yahweh cosechar la gran
cosecha de gente, a su familia en el otoo!
Das de fiestas preservados para la Congregacin de Yahweh.
Las prximas dos lecciones presentarn un breve vistazo de cada da festivo de Yahweh,
enfocndose en sus significados simblicos y pertinencia especfica para el verdadero cre-
yente hoy en da. Comencemos a en comprender el tremendo significado de estas Fies-
tas de YAHWEH!
PESAJ - La Pascua
La mayora de los comentaristas y estudiantes de la Biblia estn de acuerdo que muchas
de las referencias a las fiestas anuales de Yahweh en el Nuevo Testamento indican que las
observancias en la Congregacin primitiva fueron conocidas, aceptadas, y hasta aun to-
mndolas sin tenerlo en cuenta o por sentado. Ms importante, el Mesas y la congrega-
cin de YHVH acostumbraban a observar las fiestas anuales:
En la primera Congregacin Mesinica, celebrando los festivales juntos con los
judos nunca fue puesto en duda, entonces no necesitaba mencin especial (The
New International Dictionary of New Testament Theology, Vol. 1 p. 628).
Sin embargo, de un estudio del Nuevo Testamento es obvio que las fiestas anuales toma-
ron un nuevo significado en la congregacin de Yahweh. Las enseanzas de Yesha y su
ejemplo dio un nuevo entendimiento sobre el significado de estos das y como deben ser
observados. Ponga atencin en lo que la Enciclopedia Britnica dice sobre la primera con-
gregacin del Nuevo Testamento de Yahweh.
Al guardar las fiestas bblicas en una manera nueva y diferente:
La santidad de tiempos especiales (como Semana Santa y Navidad) fue una idea
ausente de las mentes de los primeros creyentes... (Los cuales) Continuaron a
observar los festivales judos fde levtico 23) en un espritu nuevo, como conme-
moracin de eventos que aquellos festivales anteriormente daban sombra . (Vol.
8, pg. 828, 11 edicin)
76 Leccin 8: Las Fiestas de Yahweh: Pesaj y Hag haMazot

De acuerdo con la Biblia, quien estableci estos festivales anuales, adems del fes-
tival semanal del sbado?
Levtico 23:1-4 Habl YAHWEH a Moiss, diciendo: Habla a los hijos de Israel
y diles: Las fiestas solemnes de YAHWEH, las cuales proclamaris como santas
convocaciones, sern estas: Seis das se trabajar, ms el sptimo da ser s-
bado de reposo, santa convocacin; ningn trabajo haris; da de reposo es de
YAHWEH en dondequiera que habitis. Estas son las fiestas solemnes de YAH-
WEH, las convocaciones santas, a las cuales convocaris en sus tiempos:
Dijo Yahweh especficamente que sus fiestas anuales deban de ser observadas,
adems del Sbado semanal?
Lev 23:37-38 Estas son las fiestas solemnes de YAHWEH a las que convocaris
santas reuniones, para ofrecer ofrenda encendida a YAHWEH, holocausto y
ofrenda, sacrificio y libaciones, cada cosa en su tiempo, 38 adems de los sbados
de YAHWEH. De vuestros dones, de todos vuestros votos, y de todas vuestras
ofrendas voluntarias que acostumbris dar a YAHWEH.
Comentario: Ponga atencin de que estas no son las fiestas de los Judos o fiestas de
Moiss, como algunos han pensado. Estas son las fiestas de Yahweh, que Yahweh insti-
tuy y las dio a su pueblo para guardar anualmente. Tambin note que no son separadas
del da sbado, sino es mandado que todas sean cumplidas anualmente con el sbado
semanal. Hay muchos que guardan el sbado hoy en da y errneamente creen que sola-
mente tenemos que guardar el sptimo da y no los sbados festivos anuales (las fiestas
de Yahweh).
Esta escritura claramente ensea que ellos estn equivocados y que todos los 7 das fes-
tivos deben ser guardados junto con el sbado semanal.
Cul es el primer festival para ser observado cada ao?
Levtico 23:5 En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, Pascua es de
YAHWEH.
Cundo instituy Yahweh la Pascua?
Lea y haga un sumario de xodo 12:1-14, 21-27.
Comentario: La Pascua, la primavera fiesta que Yahweh mand como fiesta anual, ilustra
el principal y el primer paso en el gran plan de Salvacin de Yahweh para el hombre.
La pascua era un recordatorio anual de la intervencin de Yahweh en liberar de la muerte
a los primognitos Israelitas. Tambin ilustr, de antemano, el gran sacrificio de Yesha
el Mesas, Nuestra Pascua (1Cor 5:7, 1Ped 1:18-19) por el pecado del hombre. La salva-
cin de los primognitos Israelitas, del ngel de muerte, a travs de la sangre derramada
de corderos en esa primera Pascua, es un tipo simblico de nosotros, perdonados hoy del
castigo del pecado (Rom 6:23) a travs del sacrificio del Mesas. Despus de la muerte de
Yesha, la Pascua, celebrada con los nuevos smbolos de panes sin levadura y vino, lleg
a ser una conmemoracin anual de su sacrificio y nuestra relacin de pacto que comen-
zamos en el bautismo. Yesha vino a ser aquella realidad que el cordero ilustraba.
Mand Yahweh a que la Pascua sea guardada para siempre, antes del Sina?
xodo 12:14 Y este da os ser en memoria, y lo celebraris como fiesta solemne
para YAHWEH durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebra-
ris.

xodo 12:24 Guardaris esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos
para siempre.
Observ Yesha el Mesas la Pascua?
Juan 2:13 Estaba cerca la Pascua de los judos; y subi Yesha a Jerusaln,
Juan 2:23 Estando en Jerusaln en la fiesta de la Pascua, muchos creyeron en
su nombre, viendo las seales que haca.
Comentario: Yesha guard las fiestas anuales. Todos estos das festivos sealan su tra-
bajo de redencin que l est haciendo con su sacrificio por nuestros pecados.
Fue l realmente el cordero de la Pascua?
1 Corintios 5:7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seis nueva masa,
sin levadura como sois; porque nuestra Pascua, que es el Mesas, ya fue sacrifi-
cada por nosotros.
Cul fue un nuevo mandamiento que l dio respecto a la observancia de la Pascua?
Juan 13:1-5 Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Yesha que su hora haba
llegado para que pasase de este mundo al Padre, como haba amado a los suyos
que estaban en el mundo, los am hasta el fin. Y cuando cenaban, como el diablo
ya haba puesto en el corazn de Judas Iscariote, hijo de Simn, que le entregase,
sabiendo Yesha que el Padre le haba dado todas las cosas en las manos, y que
haba salido de Elohim, y a Elohim iba, se levant de la cena, y se quit su manto,
y tomando una toalla, se la ci. Luego puso agua en un lebrillo, y comenz a
lavar los pies de los discpulos, y a secarlos con la toalla con que estaba ceido.
Juan 13:14-15 Pues si yo, el Seor y el Maestro, he lavado vuestros pies, voso-
tros tambin debis lavaros los pies los unos a los otros. 15 Porque ejemplo os he
dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambin hagis.
Cul fue la nueva manera completa de observar la Pascua instituida por Yesha
antes de su muerte?
Lucas 22:19-20 Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo: Esto
es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m. 20 De igual
manera, despus que hubo cenado, tom la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo
pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.
Deban ellos ensear esto al mundo?
Mateo 28:19-20 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizn-
dolos en el nombre del Padre y del Hijo, y el Espritu Santo ensendoles que
guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros
todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.
Comentario: Yesha no anul la Pascua, l simplemente cambi los smbolos usados. En
lugar de derramar la sangre de un cordero anualmente y comerlo asado, hoy nosotros
usamos el pan sin levadura y el vino. La Pascua del Nuevo Testamento est mandada a
ser guardada como un conmemorativo anual del sufrimiento y muerte del Mesas. Es a
travs de comer su carne y tomar su sangre, simbolizado en compartir el pan sin levadura
y el vino, que l nos dar la vida eterna (Juan 6:32, 33, 35, 50, 51,53-58).
La Pascua se hace ao por ao hasta que l venga.
1 Corintios 11:26 As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis
esta copa, la muerte del Maestro anunciis hasta que l venga.

La Pascua no debe ser tomada todos los das o cada semana como algunas sectas cristia-
nas lo hacen, sino es un conmemorativo anual del sacrificio del hijo de Yahweh.
xodo 13:10 Por tanto, t guardars esta ordenanza en su tiempo de ao en ao.
Proclamamos a un Mesas viviente 364 das al ao, Yesha JaMashaj. La gente lo deberan
de ver en nuestro estilo de vida y nosotros debemos ser sacrificios vivientes para l cada
da (Rom 12:1-2). Pero un da al ao en el da 14 del mes de Aviv, de acuerdo con el calen-
dario de Yahweh, (regularmente este da cae en Abril) Nosotros conmemoramos la
muerte del Mesas y recordamos el sacrificio que l hizo para que nuestros pecados sean
perdonados. La fe del verdadero creyente esta expresada en la sangre del Mesas, nues-
tra Pascua (1 Cor 5:7) para quitar y perdonar el pecado, que est simbolizado al tomar el
vino. Comiendo el pan simboliza nuestra fe en el cuerpo del Mesas, que fue brutalmente
golpeado y azotado por los romanos. Esto demuestra obligacin a Yahweh y su manera
de vivir y estar dispuesto a compartir del sufrimiento del Mesas, para sufrir como disc-
pulo para la justicia (Rom 8:17, 1Ped 2:19-25).
El Mesas sufri esta tortura y despus muri en el rbol para que nosotros, por medio de
la fe en su cuerpo quebrantado y sangre derramada, podamos tener el perdn de nues-
tros pecados, y para que l pueda vivir en nosotros y nosotros en l en una nueva y con-
sagrada vida (Heb 10:19-20, Juan 6:53-58)
Comentario: La Congregacin que Yesha estableci guard la Pascua y la fiesta de los
Panes sin Levaduras no la Semana Santa (Easter), (En la traduccin al ingls de la Biblia
de King James hay una traduccin flagrante de la palabra griega Pascha, en Hechos 12:4
dice Eastef (de la diosa Ishtar) en lugar de la palabra adecuada Passover/Pascua).
Guardar el Mesas y otros la Pascua despus que l establezca el Reino de Yahweh
en la tierra?
Mateo 26:29 Y os digo que desde ahora no beber ms de este fruto de la vid,
hasta aquel da en que lo beba nuevo con vosotros en el Reino de mi Padre.
Tambin lea Lucas 22:15-16. Mientras tanto, iba a ser guardada como un conmemorativo
anual despus del sufrimiento y muerte del Mesas? Lea 1 Cor. 11:25-26.
Comentario: Yesha mand a sus discpulos a guardar la Pascua en memoria de l hasta
que regrese. Los apstoles la guardaron, y hoy la verdadera Congregacin de Yahweh
todava guarda la Pascua! Si un creyente esta bautizado en el pacto y no toma parte en
los smbolos de la Pascua anual l ser cortado de su relacin de pacto.
Nmeros 9:13 Ms el que estuviere limpio, y no estuviere de viaje, si dejare de
celebrar la pascua, la tal persona ser cortada de entre su pueblo; por cuanto
no ofreci a su tiempo la ofrenda de YAHWEH, el tal hombre llevar su pecado.
HAG HAMATZOT - Fiesta de los Panes sin Levaduras
La Pascua, la primera de los festivales anuales de Yahweh, ilustra el principio, el primer
paso en el gran plan de Yahweh-de la salvacin del hombre. Fue Yesha el Mesas, nues-
tra Pascua (1 Cor 5:7) el quien sufri y muri por nuestra pecados? Pero aceptando el
sacrificio del Mesas, para que pague por nuestros pecados no es suficiente.
Una vez que nos arrepentimos y somos perdonados por Yahweh debemos luchar para
abandonar el pecado completamente. Debemos salir fuera del camino de pecados de
este mundo (Apoc 18:4) igual como Israel sali de Egipto que fue una ilustracin del pe

cado (Heb 11:25-26). Debemos de esforzarnos de poner todo pecado lejos de nosotros,
esa es nuestra parte en el gran plan de Yahweh.
Para ayudarnos a guardar el segundo pas del plan de Yahweh, el Mesas le dio a su con-
gregacin esta segunda fiesta anual. La observacin de esta fiesta nos ensea que debe-
mos de tratar de no volver a los pecados que Yesha pag con su sangre derramada. Va-
mos a conocer ms sobre esto.
Qu fiesta les mando Yahweh a guardar a los Israelita inmediatamente despus de
la Pascua?
xodo 12:17-20 Y guardaris la fiesta de los panes sin levadura, porque en este
mismo da saqu vuestras huestes de la tierra de Egipto; por tanto, guardaris
este mandamiento en vuestras generaciones por costumbre perpetua. En el mes
primero comeris los panes sin levadura, desde el da catorce del mes por la
tarde hasta el veintiuno del mes por la tarde.
Por siete das no se hallar levadura en vuestras casas; porque cualquiera que
comiere leudado, as extranjero como natural del pas, ser cortado de la con-
gregacin de Israel. Ninguna cosa leudada comeris; en todas vuestras habita-
ciones comeris panes sin levadura.
xodo 12:24 Guardaris esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos
para siempre.
Comentario: Note que la fiesta de Panes sin Levadura fue dada por Yahweh antes que el
pueblo lleg al Monte Sina, aun antes de salir de Egipto. Era para ser guardada por todos
las generaciones sucesivas para siempre!
El primer mes del calendario hebreo, el cual Yahweh les inspir a los judos guardar para
los discpulos del Nuevo Testamento, fue llamado Aviv o despus Nisn, cae en algn
tiempo entre los meses marzo y abril del calendario romano hoy en da. La fiesta de Panes
sin Levadura en el 15 de Aviv, el da despus de la Pascua. Continua por siete das hasta
Aviv 21, ambos das del 15 y 21 de Aviv son sbados anuales especiales, Convocaciones
Sagradas, das de reposo y alabanzas a Yahweh. Levadura es cualquier sustancia usada
para que la masa crezca, por la formacin de gas de dixido de carbono. Agentes de le-
vadura en esta categora son bicarbonato de sodio y levadura en polvo.
Es la levadura un smbolo del pecado?
Mateo 16:6 Y Yesha les dijo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y
de los saduceos.
1 Corintios 5:8 As que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la
levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y
de verdad.
Comentario: En la Biblia la levadura a menudo est relacionada con el pecado. La leva-
dura infla para arriba, y tambin el pecado. Pan sin levadura es llano o plano, un pan
que no tiene agentes de levadura, y entonces es ilustrado con la ausencia del pecado. Y
porque siete es un nmero especial de Yahweh, que significa cumplimento y perfeccin,
los siete das de la fiesta de panes sin levadura nos recuerda que Yahweh quiere que su
pueblo luche para que saquen el pecado completamente fuera de sus vidas.
Manda Yahweh a su pueblo a comer panes sin levaduras durante esta fiesta?

xodo 12:15 Siete das comeris panes sin levadura; y as el primer da haris
que no haya levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado
desde el primer da hasta el sptimo, ser cortado de Israel.
Comentario: Los Israelitas no solamente deban quitar todo agente de levadura y comi-
das con levaduras de sus propiedades. Eso solamente hubiera simbolizado el poner el
pecado al lado. Ellos fueron mandados a comer panes sin levadura durante la fiesta. Co-
miendo pan sin levadura simboliza lo opuesto al pecado - que es la obediencia a Yahweh!
Es tambin interesante que primero tomamos los smbolos de la Pascua en la noche de
Aviv 14, y despus sacamos la levadura fuera de nuestras casas el prximo da, durante la
parte de da del 14, cuando hay luz (un da bblico comienza por la tarde, a la puesta del
sol y termina el prximo da a la puesta del sol). Esto significa que hasta que tomamos los
smbolos del cuerpo y la sangre del Mesas, no podemos en nuestra misma fuerza sacar la
levadura (el pecado) de nuestras vidas. En el arrepentimiento y bautismo, el sacrificio del
Mesas quit todo los pecados pasados de la persona.
Cundo Pablo pregunt si nosotros debamos de seguir en pecado, cul fue su re-
puesta? Rom 6:15-16. Cul fue su mandato apostlico? Versos 11-13.
Comentario: El Mesas muri para que nosotros no recibamos la paga del pecado (Rom
6:23). Despus del arrepentimiento y el bautismo, Yahweh espera que nosotros nos es-
forcemos para obedecer su ley, para que quitemos la levadura de nuestras vidas. Yahweh
no quiere que sigamos en el pecado, porque el Mesas no es el ministro del pecado (Gal
2:17). Bajo la inspiracin del Espritu Santo, dijo Pablo que los creyentes del Nuevo Tes-
tamento deben guardar la fiesta de Panes sin Levaduras?
1 Corintios 5:8 As que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la
levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y
de verdad.
En el griego, esto est escrito como forma de mandato de Pablo.
Qu dijo Pablo, que nos hace ver que la Congregacin de Yahweh en Corintios
guard la fiesta de Panes sin Levaduras?
Vea en el verso 7, las palabras sin levadura como sois
Comentario: El apstol Pablo les estaba diciendo a los miembros de la Congregacin en
Corintios que pusieran afuera la levadura espiritual, igualmente como prcticamente ha-
ban botado la levadura fsica para la preparacin de este festival. Ellos deban de guardar
la fiesta no solamente con panes sin levaduras, pero tambin espiritualmente sin leva-
dura con la actitud de sinceridad y verdad. Quiere Yahweh que el verdadero creyente
abandone los caminos pecaminosos de este mundo? Debemos de tratar continuamente,
con esfuerzo y energa a poner el pecado fuera de nuestras vidas cuando surge? Heb 12:1,
4. Si vamos a llegar a ser miembros nacidos espiritualmente de la familia de Yahweh, de-
bemos comprobar que le vamos obedecer a Yahweh aqu y ahora, en luchar a sacar la
levadura espiritual del pecado fuera de nuestras vidas y dejarlo fuera!
Esto es nuestras parte en el gran plan de salvacin de Yahweh. Por lo tanto, cada prima-
vera, los siete das de la Fiesta de Panes sin Levadura les recuerda, especialmente a los
creyentes verdaderos, la necesidad continua de guardar los mandamientos de Yahweh.
Es un tiempo cuando simblicamente renuevan sus deseos para vivir en armona con las
leyes de Yahweh, de rededicar sus vidas a un crecimiento espiritual y vencer.

La pascua de los judos y Nisn 14
Hay algunos hoy en da que equivocadamente empiezan a guardar la Pascua en la noche
del 15 de Aviv, de acuerdo con las costumbres de los rabinos judos moderno, en lugar de
guardarlo de acuerdo con el mandato Bblico en Aviv 14. Cuando Yahweh les dio a los
Israelitas la ley de matar y comer la Pascua en Aviv 14 (xodo 12), l no mand que mata-
ran el cordero en la tarde y finalmente asarlo para ser comido a la puesta del sol en Aviv
15, despus que la Pascua termin. (Recuerde que el da Bblico comienza con la mitad
oscura, y termina con la mitad de luz - lea Levtico 23:32; Gen 1:5, 8, 13). l les dijo: En el
mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de YAHWEH. Y a los quince
das de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura... (Lev 23:5-6). (Note que la
Pascua fue en el da 14, no despus).
Por muchos siglos los judos han hecho el comer del cordero en la misma fiesta de Panes
sin Levadura (Cmo puede ser la fiesta de Panes sin Levaduras cuando es la fiesta del
cordero?). As es que ellos han confundido los dos festivales, hacindolo uno. Pero es
obvio, del ejemplo de la ltima cena de Yesha, que el mandamiento original de matar
el cordero fue temprano el da 14 - como lo pone xodo, entre las dos tardes - entre la
cada del sol y la oscuridad.
Claramente Yesha guard la pascua con sus discpulos el da 14, como dice la escritura.
Lucas 22:7-15: Lleg el da de los panes sin levadura, en el cual era necesario
sacrificar el cordero de la Pascua. Yesha envi a Pedro y a Juan, diciendo: Id,
preparadnos la Pascua para que la comamos. Ellos le dijeron: Dnde quieres
que la preparemos? l les dijo: He aqu, al entrar en la ciudad os saldr al en-
cuentro un hombre que lleva un cntaro de agua; seguidle hasta la casa donde
entrare, y decid al padre de familia de esa casa: El Maestro te dice: Dnde est
el aposento donde he de comer la Pascua con mis discpulos?
Entonces l os mostrar un gran aposento alto ya dispuesto; preparad all. Fue-
ron, pues, y hallaron como les haba dicho; y prepararon la Pascua. (Est claro
que esto fue la Pascua. Cuando era la hora, se sent a la mesa, y con l los
apstoles. Y les dijo Cunto he deseado comer con vosotros esta Pascua antes
que padezca!
Claramente este fue el da que el CORDERO DE LA PASCUA DEBE SER MATADO! (Lucas
22:7, primera parte de Aviv 14 como lo hizo Yesha) Hay tambin otras 12 referencias ms
que llaman esto la Pascua. Por qu los hombres al tratar de ser ms listo que Yahweh,
tratan de cambiar la Pascua al da 15 como los rabinos judos lo hicieron incorrectamente?
Debemos de seguir a los rabinos o las Escrituras?
Hubo la primera parte del 14 cuando se coma la Pascua con el cordero matado, y despus,
tarde en el da 14, acercndose al da 15 - esta fue la noche de ser muy observada.
xodo 12:42 Es noche de guardar para YAHWEH, por haberlos sacado en ella
de la tierra de Egipto. Esta noche deben guardarla para YAHWEH todos los hijos
de Israel en sus generaciones.
Claramente esta fue la noche despus de la Pascua, cuando salieron, porque en la noche
de la Pascua los Israelitas fueron mandado a no dejar sus casas hasta la maana (en la luz
Ex 12:22). Tambin la noche de la Pascua fue una noche de lamento y muerte no una
noche de celebracin. La celebracin no vino hasta la prxima noche cuando se juntaron
en Ramss (13 kilmetros de Gosn donde ellos vivieron) durante el tiempo de luz de da,
el 14 de Aviv, y se fueron en el principio de la noche de Aviv 15. Esta fue la noche de
celebracin cuando ellos salieron de Egipto. Lo que los judos hicieron es combinar estos
dos eventos (uniendo la Pascua y la noche de ser observada) en una sola fiesta en el prin-
cipio de Aviv 15, contra las Escrituras.
Yesha guard la Pascua con sus discpulos en la primera parte de Aviv 14 de acuerdo con
las Escrituras, y despus fue crucificado en la parte de da de Aviv 14, y despus fue puesto
en la tumba antes de la puesta del sol en el da 15 y el da de fiesta.
Juan 19:31 Entonces los judos, por cuanto era la preparacin de la Pascua, a
fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el sbado (pues aquel sbado
era de gran solemnidad), rogaron a Platn que se les quebrasen las piernas, y
fuesen quitados de all.
Yesha no fue crucificado en un viernes como muchos asumen. Pero en el da de prepa-
racin del primer da de la fiesta de Panes sin Levadura. Todos los das de fiesta son tam-
bin llamados sbados.
Levtico 23:6-7 Y a los quince das de este mes es la fiesta solemne de los panes
sin levadura a YAHWEH; siete das comeris panes sin levadura. 7El primer da
tendris santa convocacin; ningn trabajo de siervos haris.
Como Elohim del Antiguo Testamento, Yesha supo en adelante que l cambiaria los sm-
bolos de la Pascua al pan y el vino, y l supo cual da y hora l quera que esto ocurriera.
Por eso l les dijo a los Israelitas que mataran el cordero en la noche, que pongan la sangre
en los postes de las puertas de sus casas, asarlo y comerlo, y quedarse dentro de la casa
hasta la maana (Ex 12:6-8, 22). Por qu? Porque solo aquellos primognitos humanos
que estaban dentro de las casas marcadas y protegidas seran librados a la medianoche.
Yahweh pasar (Pascua) de largo de esa casa, a la medianoche, todava en la primera parte
del da de 24 horas, en lo oscuro.
Por eso es que la fiesta se llama Pascua, cuando dice que pasar (Pascua) por encima de
esa puerta (Exo. 12:12, 23, 29).
Levtico 23:5 En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes,
Pascua es de YAHWEH
Si el ngel de muerte (Representando a Yahweh) no hubiera pasado hasta la medianoche
del da 15, entonces el da 15 hubiera sido la Pascua, y no el da 14. Hubiera habido alguna
confusin porque un da tiene dos tardes, una tarde al principio y otra tarde al final, pero
un da tiene solamente una medianoche, y claramente fue llamada la Pascua por el ngel
de muerte que pasaba de largo de las casas de los Israelitas en la medianoche del 14 de
Aviv, el primer mes.
El gran simbolismo de la Pascua es esto; que nuestras vidas, igual como el principio de la
noche del 14, es oscura, por el pecado de nuestras vidas. Tambin ensea que nuestras
vidas nada ms se puede oscurecer igualmente como la oscuridad de la media noche sin
el espritu de Yahweh, pero ese espritu solo puede llegar con la sangre de Yesha en los
postes de nuestros corazones. Solamente entonces despus de aceptar esto (la sangre
del Hijo de Yahweh para el perdn del pecado) puede llegar la luz de la maana del pr-
ximo da y la celebracin de vida que llega cuando somos perdonados del pecado. Si ellos
hubieran matado y comido el cordero de la Pascua, igual como los judos lo empezaron
hacer despus en la historia, sus primognitos no hubieran sido perdonados, as como
nuestros pecados no hubieran sido perdonados.
Yesha es el verdadero cordero de la Pascua
La Pascua en un conmemorativo anual de nuestra relacin de pacto desde el bautismo
La Pascua debe de ser guardada solamente por los creyentes del pacto, o ellos sern
cortados del pacto
Solamente al tomar los smbolos de la Pascua temprano en la noche de Aviv 14, po-
demos sacar la levadura (el pecado) fuera de nuestras vidas en la maana siguiente.

Leccin 9
Las Fiestas de Yahweh:

Shavuot y Sukkot
SHAVUOT - Pentecosts: La Fiesta de los Primeros frutos
Todos los Das Santos de Yahweh nos guan hacia la revelacin que Yesha es el Mesas.
l esta revelado en cada uno de estos das para sus verdaderos seguidores. El cuarto Da
Festivo en el gran plan de salvacin de Yahweh es el da de Pentecosts, o Shavuot, tam-
bin llamado la Fiesta de las Semanas o Primeros Frutos (de la cosecha).
Cules fueron las instrucciones de Yahweh con respeto a este festival?
Levtico 23:15 Y contaris desde el da que sigue al sbado, desde el da en que
ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas (siete sbados) cum-
plidas sern. 16 Hasta el da siguiente del sptimo sbado contaris cincuenta
das; entonces ofreceris el nuevo grano a YHWH. 17 De vuestras habitaciones
traeris dos panes para ofrenda mecida, que sern de dos dcimas de efa de flor
de harina, cocidos con levadura, como primicias para YHWH.
Levtico 23:21 Y convocaris en este mismo da santa convocacin; ningn tra-
bajo de siervos haris; estatuto perpetuo en dondequiera que habitis por vues-
tras generaciones.
Comentario: La primera cosa que nosotros tenemos que aclarar es el tiempo de este da
festivo. Esta es la nica convocacin santa en que no se da un da especifico del mes en el
calendario hebreo, pero est dicho que uno tiene que contar 50 das comenzando con el
da despus del el sptimo da (el sbado semanal) durante los Panes sin Levadura. El da
de esta ofrenda fue llamado el da de los primeros frutos, BIKURIM.
Porque esta ceremonia (Primeros Frutos) ilustr a Yesha perfectamente, pues l mismo
le dijo a Mara Magdalena que no lo toque porque no haba ascendido al Padre en el cielo,
para ser aceptado como primer fruto en el primer da de la semana despus de su crucifi-
xin. Hacia el final del primer siglo, los judos empezaron a guardar esta ceremonia al em-
pezar la cuenta de Pentecosts NO despus del sbado semanal SINO despus del festival
de los Panes sin Levadura.
Pero si leemos Levtico 23 otra vez est claro de que el da de comenzar a contar debe ser
el primer da de la semana, porque siete completos sbados despus, el da de fiesta cae
DESPUS DEL SPTIMO SBADO. Esto solamente puede ser el primer da de la semana.
Qu tipo de ofrenda tena que ser presentada a Yahweh antes que pudiera empe-
zar la cosecha de la primavera?
Levticos 23:9 Y habl YAHWEH a Moiss, diciendo: 10 Habla a los hijos de Is-
rael y diles: Cuando hayis entrado en la tierra que yo os doy, y seguis su mies,
traeris al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra
siega. 11El cual mecer el omer (la gavilla) delante de YAHWEH, para que seis
aceptos: el siguiente da del sbado lo mecer el sacerdote.
Leccin 9: Las Fiestas de Yahweh: Shavuot y Sukkot 85

Levticos 23:14 No comeris pan, ni grano tostado, ni espiga fresca, hasta este
mismo da, hasta que hayis ofrecido la ofrenda de vuestro Elohim; estatuto per-
petuo es por vuestras edades en dondequiera que habitis.
Comentario: Yahweh estableci sus Festivales en conjunto con las dos cosechas de agri-
cultura anuales en la tierra de Israel. Yahweh usa estas cosechas como un modelo para
dos cosechas espirituales de su gran plan. Yahweh tiene el intento de que las cosechas
de primavera le ilustre a su congregacin anualmente que sus hijos son los primeros fru-
tos (primicias) de salvacin (Yaakov [Santiago] 1:18), relativamente un pequeo co-
mienzo de su cosecha espiritual, de la entrada del hombre a su familia divina.
La cosecha de primavera comenz en esta manera: En la maana del primer da de la se-
mana, durante la fiesta de los Panes sin Levaduras, la harina del grano de una gavilla
(omer) de cebada, recin cortada en la noche anterior, era trada al sacerdote, quien la
mecera al aire para ser aceptada por Yahweh. Esto fue llamado mecer la gavilla o el
omer, y representaba lo primero de la cosecha de los primeros frutos, llamado BIKURIM.
Una vez que la gavilla era ofrecida, la cosecha poda empezar. La cosecha de primavera
culminaba en el tiempo de la fiesta de Primeros Frutos o Shavuot, que ocurra en el primer
da de la semana que es comnmente conocido como el domingo, el da 50 de la tempo-
rada de cosecha que haba empezado al mecer la gavilla.
En el Nuevo Testamento el nombre de este festival es llamado Pentecosts, que literal-
mente significa da cincuenta. La gente se reuna en este sbado anual para darle gracias
a Yahweh por los primeros frutos de la cosecha de ese ao, que l les daba. Ahora vamos
a ver la conexin interesante entre la ofrenda de la gavilla mecida y Yesha el Mesas.
Yesha fue el primero en ser resucitado de los muertos y entrar en la familia de Yahweh.
Sin embargo,
Fue Yesha el primero de las primicias de frutos de la cosecha espiritual de Yah-
weh?
Colosenses 1:18 y l es la cabeza del cuerpo que es la Congregacin, l que es
el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la pre-
eminencia;
Entonces, Son los creyentes que son engendrados Espiritualmente claramente los
primeros frutos del gran plan de salvacin de Yahweh?
Yaakov (Santiago) 1:18 l, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de
verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.
Romanos 8:23 y no slo ella, sino que tambin nosotros mismos, que tenemos
las primicias del Espritu, nosotros tambin gemimos dentro de nosotros mismos,
esperando la adopcin, la redencin de nuestro cuerpo.
Despus que el Mesas fue resucitado de los muertos, tuvo l que ascender a su Pa-
dre en el cielo?
Juan 20:17 Yesha le dijo: No me toques, porque an no he subido a mi Padre;
mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Elohim
y a vuestro Elohim.
86 Leccin 9: Las Fiestas de Yahweh: Shavuot y Sukkot

Comentario: Este fue el primer da de la semana (el domingo) durante la Fiesta de los
Panes sin Levadura. Fue en esta misma maana cuando la gavilla mecida fue ofrecida
que Yesha el Mesas fue aceptado por Su Padre como la ofrenda espiritual de la gavilla
mecida en el cielo! Le tom atencin a esa declaracin de Yesha? Cundo l dijo que
suba al Padre y NUESTRO Padre? Pentecosts es un maravilloso da santo porque nos
ensea que Yesha es el primero de las primicias, pero tambin que nosotros seremos
primicias juntos con l y reinaremos con l.
Este es el misterio de las buenas nuevas, que seremos reyes y sacerdotes y cogobernantes
como primeros frutos con la primicia de los primeros frutos, Yesha el Mesas.
Romanos 8:16 El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos
hijos de YAHWEH. 17 Y si hijos, tambin herederos; herederos de YAHWEH y
coherederos con el Mesas, si es que padecemos juntamente con l, para que
juntamente con l seamos glorificados.
1 Juan 3:1 Mirad cul amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados
hijos de YAHWEH; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoci a l.
2
Amados, ahora somos hijos de YAHWEH, y an no se ha manifestado lo que
hemos de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a
l, porque le veremos tal como l es.
El Mesas entonces cumpli el simbolismo de la ofrenda de la gavilla mecida en el Antiguo
Testamento. l fue el primer Hijo resucitado de Yahweh, el primer producto de la cosecha
del gran plan de Yahweh.
l lleg a ser el primognito de Yahweh, el primer humano que ha completado el proceso
de la salvacin y nacer nuevamente.
Pero Yesha no pudiera llegar a ser el capitn de nuestra salvacin y hermano mayor sin
tener un ingrediente muy importante de parte de Yahweh, algo que todos nosotros de-
bemos de tener si es que vamos a nacer de nuevo como l lo hiso.
Pudo Yesha hacer cualquier obra espiritual, incluyendo la obediencia, por sola-
mente usar su propia fuerza humana?
Juan 5:30 No puedo yo hacer nada por m mismo; segn oigo, as juzgo; y mi
juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envi,
la del Padre.
De dnde tomo l esa fuerza necesaria?

Juan 14:10 No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras
que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora
en m, l hace las obras.
Comentario: El Padre mor en Yesha a travs del Espritu Santo! Sin el Espritu Santo
la obra no poda ser hecha.
Prometi el Mesas esta misma ayuda espiritual a sus discpulos?
Juan 14:16 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador (el Espritu Santo),
para que est con vosotros para siempre.
En qu da recibieron los discpulos el Espritu Santo de Yahweh?
Hechos 2:1 Cuando lleg el da de Shavuot, estaban todos unnimes juntos. 2 Y
de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el
cual llen toda la casa donde estaban sentados; 3 y se les aparecieron lenguas
repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. 4Y fueron todos
llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Es-
pritu les daba que hablasen.
Comentario: En el da de Pentecosts, el Espritu Santo fue dado a los discpulos igual-
mente como Yesha haba prometido. Fue en este da que Yahweh mand su Espritu
para empezar su Congregacin, para engendrar y darle fuerzas a sus primeros frutos.
El festival de Pentecosts del Nuevo Testamento es ahora un conmemorativo de la fun-
dacin de la Congregacin del Nuevo Testamento de Yahweh, a travs de recibir el Esp-
ritu Santo. Fue en el da de Pentecosts en el ao 30 e.C. (era comn) que las primeras
primicias de la cosecha espiritual de Yahweh comenzaron a ser preparada por Su Espritu
para cosechar en la familia divina de Yahweh. Tambin tradicionalmente es credo que
la Torah fue dada en el da de Pentecosts.
Fiesta del son de las trompetas - Da de Expiacin - Tabernculos
El nmero siete en el plan de Yahweh significa consumacin (completar) y perfeccin. El
sptimo mes del calendario de Yahweh contiene los ltimos cuatro festivales, ilustrando
la consumacin del gran plan de Yahweh para el hombre. El festival que ocurre en el pri-
mer da de este mes marca el principio de los eventos finales en el plan de Yahweh.
La fiesta del Son de las Trompetas ilustra un evento crucial en el plan de salvacin de
Yahweh. No solamente ilustra la venida del Mesas para resucitar y cambiar los primeros
frutos, tambin ilustra el tiempo terrible de guerra mundial que est adelante y la inter-
vencin de Yesha el Mesas para salvar a la humanidad de la aniquilacin total, y tambin
para establecer el Reino de Yahweh en la tierra.
Fue este festival una conmemoracin de sonar las trompetas?
Levtico 23:24 Habla a los hijos de Israel, y diles: En el mes sptimo, al primero
del mes tendris sbado, una conmemoracin al son de trompetas, y una santa
convocacin
Comentario: Es de esta ceremonia que la fiesta del Son de las Trompetas toma su nombre.
Hay un gran nmero de significados simblicos en el Son de las Trompetas, especial-
mente con respeto a los tiempos finales en que estamos viviendo.
Las trompetas eran sonadas para anunciar los festivales de Yahweh, y tambin para llamar
al pueblo de Yahweh para reunirse y para anunciar el reino de un nuevo Rey. Las trompe-
tas tambin fueron usadas como alarmas de ejrcitos que estaban invadiendo y guerra
inminente. Este espantoso sonido llenaba a la gente de Israel con miedo porque ellos
saban que el horror de guerra estaba cerca! Es esta seal de guerra que separa esta fiesta
del Son de las Trompetas de los otros festivales de Yahweh.
Mateo 24:3 Y estando l sentado en el monte de los Olivos, los discpulos se le
acercaron aparte, diciendo: Dinos, cundo sern estas cosas, y qu seal habr
de tu venida, y del fin del siglo?
Mateo 24:6 Y oiris de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbis,
porque es necesario que todo esto acontezca; pero an no es el fin. 7 Porque se
levantar nacin contra nacin, y reino contra reino; y habr pestes, y hambres,
y terremotos en diferentes lugares. 8 Y todo esto ser principio de dolores.

Qu dice el libro de Apocalipsis con respeto al sobrenatural sonido de trompetas
poco antes del regreso de Yesha el Mesas?
Apocalipsis 8:1 Cuando abri el sptimo sello, se hizo silencio en el cielo como
por media hora. 2 Y vi a los siete ngeles que estaban en pie ante YAHWEH; y se
les dieron siete trompetas.
Apocalipsis 8:6 Y los siete ngeles que tenan las siete trompetas se dispusieron
a tocarlas.
Comentario: Este sptimo sello que cubra el rollo (Apocalipsis 5:1), cuando se abri, re-
vel siete ngeles con siete trompetas que representan siete grandes eventos mundiales.
Estos sern siete castigos fsicos de parte de Yahweh para avisarle a las naciones que no
sigan pecando como pueblos y personalmente. Las ltimas tres trompetas o ayes ilus-
tran especficamente tres fases de guerra mundial catastrfica. En la ltima trompeta, la
humanidad ser salvada de la extincin por la segunda venida de Yesha el Mesas!
Prometi Yesha que l mandara sus ngeles para recoger a sus escogidos al so-
nido de la ltima trompeta?
Mateo 24:29 E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol
se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y
las potencias de los cielos sern conmovidas. 30 Entonces aparecer la seal del
Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra,
y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran
gloria 31 Y enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus esco-
gidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.
Es al sonido de esta trompeta que ocurre la resurreccin de los muertos en el Me-
sas?
1 Tesalonicenses 4:15 Por lo cual os decimos esto en palabra de Elohim: que
nosotros que vivimos, que habremos quedado (sobrevivido) hasta la venida del
Maestro, no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Maestro mismo con
voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de YAHWEH, descender del
cielo; y los muertos en el Mesas resucitarn primero. 17 Luego nosotros los que
vivimos, los que hayamos quedado (sobrevivido), seremos arrebatados juntamente
con ellos en las nubes para recibir al Maestro en el aire, y as estaremos siempre
con el Maestro.
seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final
trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados inco-
rruptibles, y nosotros seremos transformados.
Esta es la sptima y final trompeta, la ltima de las siete introducidas en Apocalipsis 8.
Comentario: Ponga atencin cuidadosamente de que todos los verdaderos creyentes es-
tn en la tierra durante este tiempo de gran dificultad hasta la sptima trompeta. NO hay
rapto de pre-tribulacin mencionado en las Escrituras, esto es una mentira del Cristia-
nismo para que los creyentes no se preparen para este tiempo terrible que est cerca y
delante de nosotros.
Al sonido de la sptima trompeta, anunciando el regreso de Yesha el Mesas, los prime-
ros frutos del plan de Yahweh sern resucitados y cambiado-nacidos como seres espiri-
tuales inmortales que entrarn en la familia de Yahweh! entonces Yahweh segara la ms
pequea cosecha espiritual de individuos a su familia. Despus ellos van a comenzar ayu-
dar a reinar al Mesas y reinar con l en la tierra (Apocalipsis 20:6) y segarn una cosecha
espiritual an ms grande durante y despus del milenio. Los ltimos tres festivales ilus-
tran como esto va a ser realizado.
Da de Expiacin (Yom Kippur)
Cmo debemos observar el Da de Expiacin?
Levtico 23:27 Empero a los diez de este mes sptimo ser el da de las Expia-
cin: tendris santa convocacin, y afligiris vuestras almas, y ofreceris
ofrenda encendida YAHWEH. 28 Ninguna obra haris en este mismo da; por-
que es da de expiaciones, para reconciliaros delante de YAHWEH vuestro
Elohim.
29
Porque toda persona que no se afligiere en este mismo da, ser cortada de sus
pueblos 30 Y cualquiera persona que hiciere obra alguna en este mismo da, yo
destruir la tal persona de entre su pueblo.
31
Ninguna obra haris: estatuto perpetuo es por vuestras edades en todas vues-
tras habitaciones. 32sbado de reposo ser a vosotros, y afligiris vuestras almas,
comenzando a los nueve del mes en la tarde: de tarde a tarde holgaris vuestro
sbado.
Cmo es que alguien se aflige en este da?
Isaas 58:3 Por qu, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras
almas, y no te diste por entendido? He aqu que en el da de vuestro ayuno bus-
cis vuestro propio gusto, y oprims a todos vuestros trabajadores.
Esdras 8:21 Y publiqu ayuno all junto al ro Ahava, para afligirnos delante de
nuestro Elohim, para solicitar de l camino derecho para nosotros, y para nues-
tros nios, y para todos nuestros bienes.
Comentario: El da de Expiacin quizs es la convocacin ms excepcional con aspecto a
lo que Yahweh espera de nosotros. Es el da del ao en que Yahweh nos manda a ayunar
y abstenernos de comida y agua (xodo 34:28. Ester 4:16). Por 24 horas desde la puesta
del sol en el da noveno hasta la puesta del sol al da decimo (De tarde a tarde, Levtico
23:32). Ayunar por razones espirituales en cualquier tiempo del ao debe ser por el pro-
psito de humillarnos, para acercarnos a Yahweh y su justo camino (Isaas 58:6-11).
Ayunando en el Da de Expiacin es un recuerdo grfico del estado necesario para la sal-
vacin- la humildad, la tristeza que es segn con Yahweh, sinceramente buscar de Yah-
weh y su Torah, que es a lo que este mundo se acercar por los eventos catastrficos
culminndose en el regreso de Yesha el Mesas!
Qu significa la palabra expiacin?
El diccionario Webster dice que significa ponerse en uno, juntar en uno, para formar por
unir. Este da actualmente simboliza a Yahweh y el hombre siendo puesto en uno. La
palabra sacrificio connota dar algo, pero en hebreo esta palabra significa acercarse ms a
travs de relacin. El da de Expiacin se trata de esta relacin con Yahweh.
El captulo 16 de Levtico detalla lo que Yahweh le dijo a los Sacerdotes Levticos, de que
hacer en el Da de Expiacin. Estos rituales revelan mucho sobre el quinto paso en el plan
de Yahweh para restaurar su Reino en la tierra y traer la sabidura de la salvacin a todos.

Debi hacer el Sumo Sacerdote Aarnico ofrendas especiales por el pecado una vez al
ao para expiacin de todos los pecados de Israel?
Levtico 16:32 Har la expiacin el sacerdote que fuere ungido y consagrado
para ser sacerdote en lugar de su padre; y se vestir las vestiduras de lino, las
vestiduras sagradas. 33 Y har la expiacin por el santuario santo, y el taber-
nculo de reunin; tambin har expiacin por el altar, por los sacerdotes y por
todo el pueblo de la congregacin. 34 Y esto tendris como estatuto perpetuo,
para hacer expiacin una vez al ao por todos los pecados de Israel. Y Moiss
lo hizo como YAHWEH le mand.
Pero antes de que el Sumo Sacerdote hiso esta expiacin, tom l dos cabros y ech
suerte para determinar que representaran cada uno? Levtico 16:7-8.
Fue el cabro que representaba al Mesas ofrecido como ofrenda por el pecado para toda
la gente? Versos 15-16.
Fueron los pecados de la gente simblicamente puesto en la cabeza del otro cabro, que
despus fue llevado al desierto? Versos 21-22.
Comentario: Yesha Mesas hiso expiacin por nuestros pecados cuando l tom el cas-
tigo de nuestros pecados (la muerte - Romanos 6:23) sobre l, y sacrificando su vida sin
pecados por nosotros. Los dos cabros representan a Yesha el Mesas.
El primer cabro que fue sacrificado, representa al Mesas que muere, el que tuvo que llegar
a ser un sacrificio expiatorio para cada uno de nosotros, por nuestros pecados (Isaas
53:10).
El segundo cabro representa al Mesas que vive o el Mesas resucitado, que carg los pe-
cados de sus discpulos sobre l y el que vive en cada uno de sus discpulos que ha sido
bautizado en Su Nombre y han tenido la imposicin de las manos para recibir el Espritu
Santo. Recuerde que nuestros pecados son perdonados por la muerte de Yesha pero
nosotros somos salvos por Su vida.
Romanos 5:8 Mas Elohim muestra su amor para con nosotros, en que siendo
an pecadores, el Mesas muri por nosotros. 9 Pues mucho ms, estando ya jus-
tificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira. 10Porque si siendo enemi-
gos, fuimos reconciliados con Elohim por la muerte de su Hijo, mucho ms, es-
tando reconciliados, seremos salvos por su vida. 11Y no slo esto, sino que tam-
bin nos gloriamos en YAHWEH por medio de nuestro Maestro Yesha el Mesas,
por quien hemos recibido ahora la reconciliacin.
Aunque la Pascua y el da de Expiacin son muy semejantes, hay un contraste grande
entre ellos; La Pascua se trata del perdn, pero el da de Expiacin se trata de la reconci-
liacin. Usted puede tener perdn de alguien sin reconciliar la relacin. El da de Expiacin
se trata de la reconciliacin del pueblo de Yahweh hacia l por el perdn del pecado, que
fue logrado por el sacrifico de su hijo Yesha.
Cuando Yesha fue probado ante Pilato, la gente tena la opcin de permitir soltar a un
prisionero; esto tambin es simblico de los dos machos cabros para el da de Expiacin.
Juan 18:38 Le dijo Pilato: Qu es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, sali
otra vez a los judos, y les dijo: Yo no hallo en l ningn delito. 39Pero vosotros
tenis la costumbre de que os suelte uno en la pascua. Queris, pues, que os
suelte al Rey de los judos? 40 Entonces todos dieron voces de nuevo, diciendo:
No a ste, sino a Barrabs. Y Barrabs era ladrn.
Barrabas en hebreo significa hijo del padre. Que interesante. Aqu hubo una opcin; ellos
pudieron elegir a Barr-abas el hijo humano del padre, o a Yesha el Hijo Celestial del ver-
dadero Padre en el cielo, Yahweh, y escogieron a Barrabas. Es tan interesante que Barra-
bas fue arrestado por insurreccin contra el gobierno Romano, por tratar de sorprender-
los y establecer un reino terrenal, y Yesha fue arrestado por tratar de establecer un reino
celestial en la tierra. El paralelo es asombroso, y as como al cabro Azazel de Levtico 16,
nosotros como Barrabas, solamente podemos verdaderamente ser dejados sueltos de
nuestros pecados, si el primer macho cabro como ofrenda de pecado (Yesha el Hijo de
Yahweh) paga el castigo de nuestros pecados.
Fiesta de Tabernculos (Sukkot)
Cul festival ordenado por Yahweh ocurre solamente cinco das despus de la
fiesta de Tabernculos?
Levtico 23:34 Habla a los hijos de Israel y diles: A los quince das de este mes
sptimo ser la fiesta solemne de los tabernculos a YAHWEH por siete das.
Cul es el tema establecido divinamente, para la observancia anual de la Fiesta de
Tabernculos?
Deuteronomio 16:14 Y te alegrars en tus fiestas solemnes, t, tu hijo, tu hija, tu
siervo, tu sierva, y el levita, el extranjero, el hurfano y la viuda que viven en tus
poblaciones. 15Siete das celebrars fiesta solemne a YAHWEH tu Elohim en el
lugar que YAHWEH escogiere (Jerusaln); porque te habr bendecido YAHWEH
tu Elohim en todos tus frutos, y en toda la obra de tus manos, y estars verdade-
ramente alegre.
Comentario: La Fiesta de Tabernculos, que ilustra el sptimo paso en el Gran Plan de
Salvacin de Yahweh, fue un tiempo de gran gozo!, Para Israel en tiempos pasados fue un
tiempo de regocijarse porque la provisin de comida en el invierno fue recogida un poco
antes de la fiesta. Pero en el milenio, que es lo que esta fiesta ilustra; la alegra, el gozo y
la prosperidad representada en la Fiesta de Tabernculos todava existir en todo el
mundo bajo el justo reino de Yesha el Mesas. La adherencia universal del estilo de vida
de Yahweh har al mundo de maana una utopa real.
La fiesta de Tabernculos tambin se llamaba La Fiesta de la Cosecha (Ex 23:16; 34:22)
porque celebraba la cosecha al final del verano y principio del otoo.
Comentario: Esto es simblico de la gran reunin que ocurrir al regreso de Yesha. Hay
primeras lluvias y lluvias postreras en Israel representando las dos cosechas anuales. La
primera cosecha de primavera es una cosecha mucha ms pequea que la cosecha ms
grande durante la fiesta de Sukkot (Tabernculos). Ahora, nosotros como primeros frutos,
representamos la primera cosecha, la que comenz con el sacrificio de la Pascua y fiesta
de Los Primeros Frutos ya mencionadas. Ahora en la fiesta de la cosecha al regreso del
Mesas ser una gran cosecha de todo su pueblo.
Jeremas 31:1 En aquel tiempo, dice YAHWEH, yo ser por Elohim a todas las
familias de Israel, y ellas me sern a m por pueblo.
Est claro de que en esta gran cosecha en el tiempo del fin Yahweh recoger a todas las
12 tribus de Israel y no solamente a Jud.
Ezequiel 36:9 Porque he aqu, yo estoy por vosotros, y a vosotros me volver, y
seris labrados y sembrados. 10Y har multiplicar sobre vosotros hombres, a toda

la casa de Israel, toda ella; y las ciudades sern habitadas, y edificadas las rui-
nas. 11Multiplicar sobre vosotros hombres y ganado, y sern multiplicados y
crecern; y os har morar como solais antiguamente, y os har mayor bien que
en vuestros principios; y sabris que yo soy YAHWEH. 12 Y har andar hombres
sobre vosotros, a mi pueblo Israel; y tomarn posesin de ti, y les sers por he-
redad, y nunca ms les matars los hijos.
Ezequiel 36:23 Y santificar mi grande nombre, profanado entre las naciones, el
cual profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrn las naciones que yo soy
YAHWEH, dice Adona YAHWEH, cuando sea santificado en vosotros delante de
sus ojos. 24 Y yo os tomar de las naciones, y os recoger de todas las tierras, y
os traer a vuestro pas. 25 Esparcir sobre vosotros agua limpia, y seris limpia-
dos de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros dolos os limpiar. 26 Os
dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar de
vuestra carne el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne. 27 Y pondr
dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y guardis mis
preceptos, y los pongis por obra. 28 Habitaris en la tierra que di a vuestros
padres, y vosotros me seris por pueblo, y yo ser a vosotros por Elohim.
Jeremas 16:14 No obstante, he aqu vienen das, dice YAHWEH, en que no se
dir ms: Vive YAHWEH, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto;
15
sino: Vive YAHWEH, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte,
y de todas las tierras adonde los haba arrojado; y los volver a su tierra, la cual
di a sus padres. 16 He aqu que yo envo muchos pescadores, dice YAHWEH, y
los pescarn, y despus enviar muchos cazadores, y los cazarn por todo monte
y por todo collado, y por las cavernas de los peascos.
Isaas 11:9 No harn mal ni daarn en todo mi santo monte; porque la tierra
ser llena del conocimiento de YAHWEH, como las aguas cubren el mar. 10 Acon-
tecer en aquel tiempo que la raz de Isa, la cual estar puesta por pendn a los
pueblos, ser buscada por las gentes; y su habitacin ser gloriosa. 11 Asimismo
acontecer en aquel tiempo, que YAHWEH alzar otra vez su mano para reco-
brar el remanente de su pueblo que an quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopa,
Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar. 12 Y levantar pendn a las nacio-
nes, y juntar los desterrados de Israel, y reunir los esparcidos de Jud de los
cuatro confines de la tierra. 13Y se disipar la envidia de Efran, y los enemigos
de Jud sern destruidos. Efran no tendr envidia de Jud, ni Jud afligir a
Efran;
Ezequiel 37:19 diles: As ha dicho Adona YAHWEH: He aqu, yo tomo el palo
de Jos que est en la mano de Efran, y a las tribus de Israel sus compaeros, y
los pondr con el palo de Jud, y los har un solo palo, y sern uno en mi mano.
20
Y los palos sobre que escribas estarn en tu mano delante de sus ojos, 21 y les
dirs: As ha dicho Adona YAHWEH: He aqu, yo tomo a los hijos de Israel de
entre las naciones a las cuales fueron, y los recoger de todas partes, y los traer
a su tierra; 22 y los har una nacin en la tierra, en los montes de Israel, y un rey
ser a todos ellos por rey; y nunca ms sern dos naciones, ni nunca ms sern
divididos en dos reinos.
Amos 9:14 Y traer del cautiverio a mi pueblo Israel, y edificarn ellos las ciu-
dades asoladas, y las habitarn; plantarn vias, y bebern el vino de ellas, y
harn huertos, y comern el fruto de ellos. 15 Pues los plantar sobre su tierra, y

nunca ms sern arrancados de su tierra que yo les di, ha dicho YAHWEH tu
Elohim.
La fiesta de Sukkot o Tabernculos es un conmemorativo anual para recordar que el Reino
de Yahweh viene a esta tierra pronto. Lo que muchos hermanos que guardan el sbado y
las fiesta bblicas tienen tendencia de negar el hecho que la fiesta de Sukkot no solamente
se trata del reinado de Yesha el Mesas en la tierra, sino tambin de la restauracin de las
12 tribus de la nacin de Israel, el regreso a su tierra para este reino de mil aos. Es por
eso que est centrado cerca de la cosecha mayor del otoo, porque ahora Yahweh est
trabajando con sus primeros frutos, relativamente un pequeo grupo de gente, pero des-
pus con toda la nacin de Israel.
Ezequiel 37:11 Me dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa
de Israel. He aqu, ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereci nuestra
esperanza, y somos del todo destruidos. 12 Por tanto, profetiza, y diles: As ha
dicho Adona YAHWEH: He aqu yo abro vuestros sepulcros, pueblo mo, y os
har subir de vuestras sepulturas, y os traer a la tierra de Israel. 13 Y sabris
que yo soy YAHWEH, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras
sepulturas, pueblo mo. 14 Y pondr mi Espritu en vosotros, y viviris, y os har
reposar sobre vuestra tierra; y sabris que yo YAHWEH habl, y lo hice, dice
YAHWEH.
Este es el trabajo de Yahweh hoy. l nunca ha parado de trabajar con la simiente de
Abraham, a travs de Isaac, Jacob, y sus discpulos llamados deben de estar ayudando en
el trabajo mundial de restaurar a los 12 hijos de Israel a la relacin de pacto con Yahweh.
Este es el mayor propsito de la Fiesta de Tabernculos. De mirar en adelante al maravi-
lloso reino de Yahweh que viene pronto.
Debe el pueblo de Yahweh de morar en cabaas (Tabernculos), moradas tempo-
rales durante la fiesta?
Levtico 23:42 En tabernculos habitaris siete das; todo natural de Israel ha-
bitar en tabernculos, 43 para que sepan vuestros descendientes que en taber-
nculos hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqu de la tierra de
Egipto. Yo YAHWEH vuestro Elohim.
Comentario: Un tabernculo o cabaa es una morada tempornea. Yahweh les
mando a los Israelitas en la antigedad a vivir temporneamente en cabaas hechas de
ramas de rboles (verso 40) durante la observacin de la fiesta de tabernculos. Para el
pueblo de Yahweh, asistir a la Fiesta de Tabernculos hoy, una tienda, un acampador,
motel o cuarto de hotel ciertamente calificara como morada temporal.
Yahweh tiene la intencin que la Fiesta de Tabernculos separe y libre a su pueblo del
mundo. Viviendo en moradas temporales por una semana entera, fuera de sus alrededo-
res diarios, trabajos y la mayora de la influencia negativa, el pueblo de Yahweh disfruta
un pequeo sabor de la libertad universal, gozo y paz que va a existir en el milenio,
cuando Satans ya no est presente y el Espritu de Yahweh est guiando a toda la huma-
nidad (Joel 2:28, 32). Cada ao durante esta fiesta de Sukkot, Yahweh quiere que sus elec-
tos salgan fuera del sistema de Satans y se enfoquen en su trabajo de restaurar a Israel y
su reino que viene pronto.
As como la fiesta de Tabernculos es una fiesta fsica llena de gozo, tambin es una fiesta
espiritual de educacin y preparacin. Los miembros de las verdaderas congregaciones

de Yahweh reciben instrucciones de los siervos de Yahweh a travs de sermones que los
inspiran y ayudan a prepararse ms para reinar y ensear con el Mesas durante su milenio.
Cuando Yesha el Mesas domine a las naciones en guerra a su regreso y establezca el
gobierno de Yahweh sobre la tierra,
Comenzarn a venir a l las naciones para instruccin del estilo de vida de Yahweh?
Miqueas 4:1 Acontecer en los postreros tiempos que el monte de la casa de
YAHWEH ser establecido por cabecera de montes, y ms alto que los collados,
y corrern a l los pueblos. 2 Vendrn muchas naciones, y dirn: Venid, y suba-
mos al monte de YAHWEH, y a la casa del Elohim de Jacob; y nos ensear en
sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sin saldr la ley, y de
Jerusaln la palabra de YAHWEH.
Finalmente entender el mundo entero el camino de paz, alegra, vida en abun-
dancia y salvacin de Yahweh?
Isaas 11:9 No harn mal ni daarn en todo mi santo monte; porque la tierra
ser llena del conocimiento de YAHWEH, como las aguas cubren el mar.
Jeremas 31:34 Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su her-
mano, diciendo: Conoce a YAHWEH; porque todos me conocern, desde el ms
pequeo de ellos hasta el ms grande, dice YAHWEH; porque perdonar la mal-
dad de ellos, y no me acordar ms de su pecado.
Comentario: Una vez que Satans haya sido confinado y el gobierno de Yahweh sea es-
tablecido, empezar una era de 1,000 aos de paz y prosperidad. El programa de reedu-
cacin del Mesas para el mundo entero levantar una nueva civilizacin basada en los
caminos de vida de Yahweh (Su ley de amor), resultando en grandes bendiciones fsicas
y espirituales.
Pero que les pasar a aquellas naciones que al principio se niegan a guardar la
Fiesta de Tabernculos, y rehsan a ser reeducados a los caminos de Yahweh?
Zacaras 14:16 Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra
Jerusaln, subirn de ao en ao para adorar al Rey, a YAHWEH de los ejrcitos,
y a celebrar la fiesta de los tabernculos. 17 Y acontecer que los de las familias
de la tierra que no subieren a Jerusaln para adorar al Rey, YAHWEH de los
ejrcitos, no vendr sobre ellos lluvia.
Comentario: El Mesas re-educar a la gente del mundo a travs de sus festivales anuales.
El mundo llegar a saber que el gran plan de salvacin de Yahweh ilustra al camino de
bendiciones fsicas y espirituales. Aquellos que tercamente rehsan a guardar la fiesta de
Tabernculos sufrirn de sequa y plagas hasta que ellos se sometan a Yahweh.
Al final de los 1,000 aos, la gran familia de Yahweh estar lista para el paso final en el
Gran Plan de Salvacin de Yahweh. An ms grande gozo y realizaciones estn adelante
despus del milenio.
El ltimo Gran Da
Igualmente como la semana no est completa sin el da sptimo, el sbado, el Gran Plan
de Yahweh no est completo sin su octavo y final festival anual. El nmero siete en la
Biblia significa consumacin y perfeccin. Este octavo festival de Yahweh revela la perfec-
cin del gran plan de Yahweh, que Yahweh extender ms all del milenio en su gran

amor y misericordia hacia el hombre, adems el nmero ocho significa Eternidad o Nuevo
Comienzo (8 en horizontal es el smbolo de infinito).
Hubo un octavo da de alabanza inmediatamente despus de los siete das de la
Fiesta de Tabernculos?
Levtico 23:36 Siete das ofreceris ofrenda encendida YAHWEH: el octavo
da tendris santa convocacin, y ofreceris ofrenda encendida YAHWEH: es
fiesta (asamblea solemne): ninguna obra servil haris.
39
Empero a los quince del mes sptimo, cuando hubiereis allegado el fruto de la
tierra, haris fiesta YAHWEH por siete das: el primer da ser sbado; sbado
ser tambin el octavo da.
Comentario: El ltimo sbado anual o da festivo se observa inmediatamente despus de
la Fiesta de Tabernculos. Pero porque este da est aproximado al lado de esta fiesta de
siete das, est asociado con la fiesta de tabernculos y lo llamaron el da octavo. Este
festival lleg a ser llamado el Ultimo Gran Da. Claramente es un festival separado. El Ul-
timo Gran Da ilustra la consumacin del gran plan de salvacin de Yahweh.
Ocho es el nmero de empezar nuevamente y eso es lo que este da octavo representa.
Despus que el milenio termine y Yesha acaba con cada enemigo, el ultimo siendo la
muerte, despus viene el juicio del gran trono blanco donde todos lo que han vivido sern
juzgados por las obras que ellos hicieron en esta vida, lo bueno y lo malo.
2 Corintios 5:10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el
tribunal del Mesas, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras
estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
Yesha mencion en Mateo 12:41-42 a la gente de Tiro y Sidn, Sodoma, Nnive en el
tiempo de Jons y finalmente la Reina de Sur. Todos estos son ejemplos de gente que
vivi en diversas generaciones y muestra que habr un da de juicio para cada uno de los
humanos que han vivido en esta tierra. Yesha dio suficiente ejemplos de gente que vivi
a travs de los tiempos para demostrar que la mayora de la humanidad estar viva en un
cierto tiempo en la tierra. Habr hombres y mujeres de antes del diluvio, todas las 12 tri-
bus de Israel, aquellos que vivieron en la edad media y la mayora de aquellos que an
viven hoy. Aun bebs que han muerto prematuramente sern resucitados. Todos ellos
sern levantados en la segunda resurreccin porque no fueron primeros frutos de Yah-
weh y no estaban en la primera o mejor resurreccin. Ellos sern juzgados segn sus obras.
Apocalipsis 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resu-
rreccin; la segunda muerte no tiene potestad sobre stos, sino que sern sacer-
dotes de YAHWEH y del Mesas, y reinarn con l mil aos.
12
Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante YAHWEH; y los libros
fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus
obras.
La diferencia siendo que la mayora de esta gente muri siendo ciegos de la verdad, Yah-
weh puede bajar el reglamento para ellos y hacer sus responsabilidades mucho menos
que aquellos que saban la verdad y voluntariamente desobedecieron.

Lucas 12:47 Aquel siervo que conociendo la voluntad de su Maestro, no se pre-
par, ni hizo conforme a su voluntad, recibir muchos azotes. 48 Mas el que sin
conocerla hizo cosas dignas de azotes, ser azotado poco; porque a todo aquel
a quien se haya dado mucho, mucho se le demandar; y al que mucho se le haya
confiado, ms se le pedir.
Romanos 11:32 Porque Elohim sujet a todos en desobediencia, para tener mi-
sericordia de todos.
Hay gente descritas en el captulo 2 de Romanos, como gentiles que guardaron la Torah
(la ley) aun sin saberlo.
Romanos 2:13 porque no son los oidores de la Torah los justos ante YAHWEH,
sino los hacedores de la Torah sern justificados. 14 Porque cuando los gentiles
que no tienen Torah, hacen por naturaleza lo que es de la Torah, stos, aunque
no tengan Torah, son Torah para s mismos, 15 mostrando la obra de la Torah
escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusndoles o defen-
dindoles sus razonamientos,
Hay muchas personas que tienen un buen corazn que todava no han tenido sus mentes
abierta a las verdades de nuestro Padre Celestial, pero por sus naturaleza ellos han deci-
dido a no mentir, robar y decidir ser fieles a sus esposas/esposos. Yahweh le dar el regalo
de vida eterna a esta gente porque aun sin que ellos tengan su Espritu decidieron por s
mismo a obedecerlo sin saberlo.
Romanos 2:16 en el da que juzgar YAHWEH lo encubierto de los hombres,
conforme a mis buenas nuevas, por medio de Yesha el Mesas.
Este es el juicio del gran trono blanco y el significado de la fiesta del da octavo llamado
el gran ultimo da. Yahweh no ser burlado. Todos los hombres segarn lo que sembraron,
por eso es que hoy es muy importante de tratar de ensearle al hombre la necesidad de
arrepentirse y tener la sangre de Yesha el Hijo Eterno de Yahweh, para cubrir sus peca-
dos. Verdaderamente esto es vida y muerte.
Entonces los miembros de la gran reinante familia de Yahweh, pueden ver en adelante a
los cielos nuevos y tierra nueva, y nuevas y maravillosas oportunidades de gobernar el
universo bajo Yahweh nuestro Padre y Yesha Mesas nuestro hermano mayor! Y enton-
ces esto ser solamente el principio del resto de la eternidad. Todos estos das festivos se
enfocan en el trabajo de redencin de Yesha el Mesas. Verdaderamente l es el centro
de los das festivos de Yahweh.
Todos los das festivos sealan al trabajo de redencin de Yesha como el Mesas
Los das festivos deben se guardados para siempre y son conmemorativos anuales del
trabajo de redencin de Yahweh a travs de su Hijo Eterno Yesha
Los das festivos ilustran la historia del plan de salvacin
Los das festivos son sbados y nosotros debemos de darle estima y honor por medio
de no trabajar, y congregarnos con los hermanos en estos das
Una parte del mandamiento de las tres fiestas de peregrinacin fue para presentarse
a Yahweh en Jerusaln en estos tiempos apartados para recibir bendiciones por la
obediencia o maldiciones por la desobediencia, adems es un gran honor tener la
oportunidad de representar a Yahweh en su fiesta en Jerusaln.

Leccin 10
El Nombre de la Familia del Creador

El libro de Yaakov (Santiago) 2:10 dice, Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero
ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. Yo no creo que cualquier verdadero
creyente en pacto, que es bautizado, y es parte del cuerpo quiera romper cualquier de los
10 mandamientos apropsito, pero hoy en da muchos estn haciendo eso mismo.
El tercer mandamiento nos dice No tomars el nombre de YAHWEH tu Elohim en vano;, en
vano significa cambiar, falsificar o hacer de uso comn.
Y an casi 7,000 veces en las traducciones del ingls (y el espaol) que vienen de los textos
hebreos originales, los traductores quitan el nombre sagrado de nuestro Creador, YAH-
WEH, y lo reemplazan con ttulos genricos del seor o dios, YHWH es omnipotente,
eterno y misericordioso, pero otra vez esto son ttulos no su nombre personal. Adems al
parecer viene del acrstico de:
Ser (YhYeh)
Fue (Hayah)
y (V)
Es (Hoveh)
es Yud-Hei-Wav-Hei es decir YAHWEH.
Quitando el nombre personal de YHWH, o en hebreo son las letras Yod, Hey, Wav, Hey,
casi 7,000 veces y remplazndolo con ttulos genricos de seor o dios, definitivamente
est rompiendo el tercer mandamiento, Es cambiar el nombre del creador, es falsificar su
verdadero nombre a otro falso nombre, y lo est haciendo comn al cambiarlo a un ttulo
usado diariamente, en lugar de su nombre personal, Yo soy un hombre, pero hay muchos
hombres, cuando un nombre personal, como Juan Prez es mencionado entonces es se-
parado especficamente para un hombre y no para cualquier otro hombre.
En esta leccin vamos a comprobar la importancia del nombre de la familia del Creador,
y como ese nombre en las Escrituras debe ser santificado sobre todo otro nombre en el
universo.
En las Escrituras, nos dice nuestro Padre Celestial cul es su nombre personal?
xodo 3:15 Adems dijo Elohim a Moiss: As dirs a los hijos de Israel: YAH-
WEH, el Elohim de vuestros padres, el Elohim de Abraham, Elohim de Isaac y
Elohim de Jacob, me ha enviado a vosotros. ste es mi nombre para siempre;
con l se me recordar por todos los siglos.
Dice tambin l que este es su NOMBRE PARA SIEMPRE?
Vea al mismo verso.
Comentario: Claramente, en las Escrituras Yahweh es el nombre que el creador us para
llamarse asimismo por todos los siglos; es muy interesante que cada humano es tan or-
gulloso de su propio nombre personal, Si su nombre es Bill, y alguien le sigue llamando
Joe, esto sera muy ofensivo, Aun sera ms que ofensivo, esto sera doloroso, es como si
98 Leccin 10: El Nombre de la Familia del Creador

usted conociera alguien muy bien, como a su pastor de 10 aos y l de repente se olvida
de su nombre.
En hebreo todo nombre tiene un significado, Eliyah (Elas), significa Yahweh es mi El (dei-
dad, dios), Daniel significa Elohim es mi Juez, No hay un nombre en hebreo que no tenga
significado, y aun nosotros estamos supuestamente a pensar que de alguna manera el
creador del universo, el nombre sobre todo nombre, no tiene un nombre y no le importa
lo que le llamemos,
Entonces cmo fue que cambiaron el nombre de Yahweh?
Recuerde que antes del ao 1500 no haba imprentas, solamente haba Biblias en las si-
nagogas e iglesias, pero despus del invento de la imprenta la Biblia se poda copiar para
el uso de todos.
Una de las primeras Biblia en ser imprimida fue la Biblia King James alrededor del 1592,
que actualmente guard el nombre abreviado Yah, de Yahweh.
Por razn de los pogromos antisemticos en contra de los judos, cualquier cosa que pa-
reca juda fue reemplazado con otra cosa, y el hombre decidi quitar de la Biblia el nom-
bre sobre todo nombre, el nombre del Creador del universo, YAHWEH, y lo reemplazaron
con ttulos como seor y dios (lord y god en ingls).
Debemos de seguir las tradiciones de los hombres o la palabra de Yahweh?
Marcos 7:6 Respondiendo l, les dijo: Hipcritas, bien profetiz de vosotros
Isaas, como est escrito: Este pueblo de labios me honra, Mas su corazn est
lejos de m. 7 Pues en vano me honran, enseando como doctrinas mandamientos
de hombres. 8 Porque dejando el mandamiento de YAHWEH, os aferris a la
tradicin de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber;
y hacis otras muchas cosas semejantes. 9 Les deca tambin: Bien invalidis el
mandamiento de YAHWEH para guardar vuestra tradicin.
Comentario: Originalmente la Biblia fue escrita en hebreo, el espaol es un lenguaje mo-
derno, de solamente cientos de aos y est basado de otros lenguajes, como el latn, etc.
Fue solamente por tradicin que el nombre de Yahweh fue sacado de las Escrituras casi
7,000 veces y reemplazado con ttulos genricos, rompiendo el tercer mandamiento.
Tambin debe ser mencionado que los hombres que tradujeron estas Biblias, tambin
tenan parcialidad contra la Torah (la ley), y guardaban el domingo, y tambin guardaban
otras tradiciones paganas.
Qu es lo que las Escrituras mencionan de lderes que no guardan la Torah?
Isaas 8:20 A la Torah y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque
no les ha amanecido. (no tienen luz en ellos)
Nosotros quizs no lo reconocemos, pero cuando usamos una traduccin incorrecta de
las Santas Escrituras, con el nombre del Creador cambiado y lo leemos incorrectamente,
estamos rompiendo el tercer mandamiento, aun si lo estamos haciendo sin intencin.
Tambin le estamos agregando palabras a las Escrituras, y cambindolas, as como los
ttulos seor y dios no estn en los manuscritos originales, pero fueron aadidos por los
traductores.
Qu es lo que las Escrituras dicen del castigo de aquellos que aaden o quitan de
la palabra de Yahweh?
Leccin 10: El Nombre de la Familia del Creador 99

Deuteronomio 4:2 No aadiris a la palabra que yo os mando, ni disminuiris
de ella, para que guardis los mandamientos de YAHWEH vuestro Elohim que
yo os ordene.
Apocalipsis 22:19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca,
YAHWEH quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas
que estn escritas en este libro.
Comentario: Otra vez podemos ver claramente la severidad de cambiar cualquier palabra
en las Escrituras, y an ms el nombre ms importante del universo, el nombre del creador,
Yahweh. Cualquiera que cambie las Escrituras ser quitado del libro de la vida, y esto es
exactamente lo que los hombres que tradujeron la Biblia han hecho.
Los nombres personales son transcritos no traducidos. La palabra puerta en espaol es
traducida a door en ingls. No hay conexin en estas dos palabras; son totalmente dife-
rentes en dos lenguajes diferentes. Pero los nombres personales, como George Bush, no
son traducidos, sino transcritos en cualquier lenguaje. Esto significa que el nombre queda
igual; quizs solamente suene un poquito diferente fonticamente en cada lenguaje. Es-
cuche una emisora de radio en ingls y usted estar escuchando palabras en ingls, y de
repente un nombre como Denis Martnez es mencionado. As que los nombres quedan
iguales no importa en qu lenguaje estn. As que desde que los nombres no son tradu-
cidos sino transcritos.
Puede ser la palabra Dios transcrita del nombre Yahweh, cuando no tiene cual-
quier conexin fontica?
xodo 3:13 Dijo Moiss a Elohim: He aqu que llego yo a los hijos de Israel, y
les digo: El Elohim de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me
preguntaren: Cul es su nombre?, qu les responder?
Comentario: Claramente Dios, o ms correctamente llamado Elohim en hebreo, fue un
ttulo genrico y no fue su nombre, porque ellos preguntaron cul Dios?", regresando a
los Israelitas y dicindoles que Dios se le apareci a l hubiera trado la pregunta cual
Dios"?, claramente Dios no es el nombre personal del Creador. Dios solamente puede sig-
nificar cualquier Dios. Al es un dios para los musulmanes, Visn es dios de los hinds, y
la palabra hebrea Elohim que es traducida en las mayoras de las Biblias a dios, es un ttulo
genrico para una deidad, pero Yahweh es un nombre personal.
Qu fue lo prximo que el Padre Celestial le dice a Moiss que les dijera a los Israe-
litas cul es su nombre?
xodo 3:15 Adems dijo Elohim a Moiss: As dirs a los hijos de Israel: YAH-
WEH, el Elohim de vuestros padres, el Elohim de Abraham, Elohim de Isaac y
Elohim de Jacob, me ha enviado a vosotros. ste es mi nombre para siempre;
con l se me recordar por todos los siglos.
Comentario: En el texto hebreo, Yahweh es el nombre que nuestro Padre Celestial le dijo
a Moiss que es su nombre para siempre. Nuestro Padre Celestial tiene muchos ttulos. l
es todopoderoso, omnipotente, l es misericordioso, pero estos son ttulos y atributos
pero no su nombre personal. Cuando alguien dice que Yahweh es llamado por muchos
nombres en las Escrituras, eso no es cierto. l tiene muchos ttulos y atributos, pero sola-
mente UN NOMBRE PERSONAL!

Si usted hace un estudio de palabras sobre el nombre de Yahweh en las Escrituras hebreas,
encontrar que solamente el nombre Yahweh es el nombre personal de familia de nues-
tro Padre Celestial, y es usado casi 7,000 veces solo en el Antiguo Testamento, y casi 70
porciento de cada referencia hecha a nuestro creador es con su nombre personal de fa-
milia, Yahweh.
El prximo nombre ms usado es Elohim, y otra vez, no es un nombre personal sino un
ttulo. El resto de los nombres usados El Shaddai (Todopoderoso El), Adona, sanador, sal-
vador, etc., que son atributos buenos de nuestro Padre pero son tambin ttulos, y no
nombres personales. Son solamente usados unas cuantas veces con la excepcin de Ado-
na (ttulo para exaltado, el Seor), que es usado unas 408 veces, comparado a nuestro
Padre Celestial siendo llamado Yahweh casi 7,000 veces.
En el ingls hay otro punto muy importante del nombre god (pronunciado gad en espa-
ol). Como dijimos antes, el lenguaje original de la Biblia fue el hebreo. En el hebreo la
palabra genrica para una deidad es El o Eli y en la forma plural es Elohim. El nombre god"
esta solamente mencionado una vez en las Escrituras, cuando Yahweh est reprendiendo
a los israelitas por alabar a la falsa deidad de Babilonia. El nombre personal de la deidad
de Babilonia es god" o fonticamente pronunciado gad". (Traducido a Fortuna en mu-
chas Biblias porque fue la deidad de la fortuna).
Isaas 65:11 Pero a vosotros, los que abandonis a YAHWEH, los que olvidis
mi santo monte a, los que preparis una mesa a la Fortuna (en hebreo: god - dios
de fortuna), los que llevis vino aromtico al Destino (deidad del destino),
En el ingls quizs tenga la palabra troop (en el espaol tiene la palabra Fortuna), pero
bsquelo en una concordancia y es la palabra #1408, gad, god (que ha sido usado en el
ingls para reemplazarlo por el nombre personal de Yahweh). Es muy interesante de no-
tar, que a un mundo que ha sido segado del verdadero nombre de familia de nuestro
Padre Celestial Yahweh, pero el nombre de Satans" no se ha perdido o est en con-
tienda en cualquier otro lenguaje, es pronunciado muy claramente en su mundo, y desde
que los nombres son transcritos no es esto muy sospechoso, que el nombre personal de
una deidad de Grecia (Zeus/Deus) es quizs de donde viene la palabra dios y ha sido usado
en espaol por ttulo genrico para reemplazar el nombre personal de Yahweh?
La palabra Dios en el mejor caso viene de la palabra griega theos, que solamente es un
ttulo para deidad, y en el peor caso viene directamente de Zeus, la deidad de los griegos.
Qu dicen las Escrituras sobre mencionar los nombres de otras deidades, excepto
con el nombre de Yahweh solamente?
xodo 22:20 El que ofreciere sacrificio a elohim (otros dioses) excepto sola-
mente a YAHWEH, ser muerto.
xodo 23:13 Y todo lo que os he dicho, guardadlo. Y nombre de otros elohim no
mentaris, ni se oir de vuestra boca.
Comentario: Esta escritura en el significado hebreo, no est diciendo que usted no lea el
nombre de una deidad falsa cuando est leyendo las Escrituras, sino que significa que
usted no debe de hacer oracin o voto a una deidad pagana. De acuerdo con las Escrituras,
cuando oramos, nosotros solamente debemos de orar al nombre de Yahweh, el Padre en
el cielo. Desde que el nombre dios quizs es el nombre personal de una deidad de Gre-
cia, esto estara contra las Escrituras, de hacer oraciones a este nombre en lugar del Crea-
dor, Yahweh.
Yo s que esto quizs suene ofensivo para alguien escuchando del nombre de Yahweh,
el Creador, por la primera vez, pero honestamente piense por s mismo, si alguien que es
un Musulmn entra a la fe de Yesha, y comienza a llegar a sus servicios, lo dejar usted
orar en el nombre de Al? Y que de un Hind que viene a la fe y comienza a atender su
congregacin, permitiran ellos que l le ore a Visn?
Entonces por qu nosotros dejaramos que alguien le ore a dios sabiendo con certeza
absoluta que este NO es el nombre del Creador, sino quizs el nombre personal de una
deidad griega? La nica razn es la tradicin. La gente acepta la prctica de mencionar el
nombre personal de una deidad de Babilonia por la razn de haberlo hecho por un largo
tiempo, por tradicin, as como lo hacen cuando adoran en el domingo, o guardar festi-
vales paganos como la Navidad.
Es Yahweh un Elohim celoso?
xodo 20:5 No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy YAHWEH tu
Elohim, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la
tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen.
Y aun, es l celoso por su nombre?
Ezequiel 39:25 Por tanto, as ha dicho Adona YAHWEH: Ahora volver la cau-
tividad de Jacob, y tendr misericordia de toda la casa de Israel, y me mostrar
celoso por mi santo nombre.
Comentario: Yahweh no es celoso por razones de celos como los humanos lo serian. l
es celoso porque l es el mismo Creador de todo, y actualmente le hara dao a los seres
humanos que crean en deidades falsas que no pueden servirles, y solamente los guan al
error y el pecado. Por darle honor al nombre de Yahweh el Creador, l pudiera bendecir a
su pueblo, porque ellos estaran alabando al verdadero Creador del universo en espritu
y en verdad.
Est usted comenzando a ver esto? En las Escrituras est claro que el Elohim de Abraham,
Isaac y Jacob nos dice que su nombre personal es Yahweh, y tambin est claro de las
Escrituras que l dice que es un Elohim celoso, y no dar su gloria a los nombres de dei-
dades paganas. Siendo esto el hecho, estamos dndole homenaje a Yahweh cuando le
oramos a dios, o god el nombre de una deidad?
Isaas 42:8 Yo YAHWEH; ste es mi nombre; y a otro no dar mi gloria, ni mi
alabanza a esculturas.
Cada religin falsa que el mundo ha conocido ha tenido un nombre personal para sus
falsas deidades.
Usted se ha preguntado por qu la Cristiandad es la nica religin que no tiene un
nombre personal para su deidad?
El nombre Dios, como hemos comprobado en el lenguaje espaol, no es un nombre per-
sonal sino un ttulo.
Hechos 17:23 porque pasando y mirando vuestros santuarios, hall tambin un
altar en el cual estaba esta inscripcin: AL ELOHIM NO CONOCIDO. Al que
vosotros adoris, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio.
Comentario: Los griegos tenan muchos falsos dioses, tanto que ellos tenan una inscrip-
cin al Elohim no conocido. Pablo uso esta situacin como una oportunidad de revelarle
a esta gente a Yahweh, el nico verdadero Elohim del universo.

Ponga atencin que l no hizo esto con condenacin, sino por meramente revelarles la
nica verdadera deidad que ellos haban dejado. El Padre Celestial es muy misericordioso
y aunque nosotros no conocamos su nombre personal antes, quizs l todava responda
a nuestras oraciones, y aun nos sanaba de ciertas enfermedades, porque aunque no co-
nocamos su nombre personal lo conocamos, por su palabra. Pero ahora que conocemos
su verdadero nombre, Yahweh, nuestro Padre Celestial espera que nosotros ya no le siga-
mos llamndolo con nombres falsos.
Hechos 17:30 Pero YAHWEH, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ig-
norancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;
Cules son otras cosas que las Escrituras nos dicen, que debemos conocer el nom-
bre del Creador para realizar qu?
Salmos 34:1-3 Bendecir a YAHWEH en todo tiempo; Su alabanza estar de
continuo en mi boca. En YAHWEH se gloriar mi alma; Lo oirn los mansos, y
se alegrarn. Engrandeced a YAHWEH conmigo, Y exaltemos a una su nombre.
2 Samuel 22:47 Viva YAHWEH, y bendita sea mi roca, Y engrandecido sea el
Elohim de mi salvacin. 48 El Elohim que venga mis agravios, Y sujeta pueblos
debajo de m; 49 El que me libra de enemigos, Y aun me exalta sobre los que se
levantan contra m; Me libraste del varn violento. 50 Por tanto, yo te confesar
entre las naciones, oh YAHWEH, Y cantar a tu nombre.
Comentario: Muchas veces las Escrituras nos mandan a alabar el nombre de Yahweh, y
tambin bendecir su nombre, y aun cantar al nombre de Yahweh. Es solamente propio
darle alabanza y bendecir el nombre de la nica verdadera deidad en el universo, Yahweh,
y no bendecir y alabar los nombres de falsos dioses.
Son las Escrituras muy especficas sobre las alabanzas, especficamente al nombre
de Yahweh?
Salmos 99:2 YAHWEH en Sion es grande, Y exaltado sobre todos los pueblos.
3
Alaben tu nombre grande y temible; l es santo. 4Y la gloria del rey ama el
juicio; T confirmas la rectitud; T has hecho en Jacob juicio y justicia. 5Exaltad
a YAHWEH nuestro Elohim, Y postraos ante el estrado de sus pies; l es santo.
6
Moiss y Aarn entre sus sacerdotes, Y Samuel entre los que invocaron su nom-
bre; Invocaban a YAHWEH, y l les responda. 7En columna de nube hablaba
con ellos; Guardaban sus testimonios, y el estatuto que les haba dado. 8YAH-
WEH Elohim nuestro, t les respondas; Les fuiste un Elohim perdonador, Y re-
tribuidor de sus obras.
Salmos 105:1 Alabad a YAHWEH, invocad su nombre; Dad a conocer sus obras
en los pueblos. 2 Cantadle, cantadle salmos; Hablad de todas sus maravillas. 3
Gloriaos en su santo nombre; Algrese el corazn de los que buscan a YAHWEH.
4
Buscad a YAHWEH y su poder; Buscad siempre su rostro. 5 Acordaos de las
maravillas que l ha hecho, De sus prodigios y de los juicios de su boca, 6 Oh
vosotros, descendencia de Abraham su siervo, Hijos de Jacob, sus escogidos. 7
l es YAHWEH nuestro Elohim; En toda la tierra estn sus juicios.
Comentario: Estas son solamente algunas de ciento de Escrituras que nos dicen espec-
ficamente que oremos, nos regocijemos, cantemos, exaltar y dar honor al nombre perso-
nal de nuestro creador Yahweh.

Pens Yesha nuestro salvador que el nombre personal de Yahweh tena impor-
tancia?, Les mando l a sus seguidores que le den reverencia al nombre de Yahweh
en la oracin?
Mateo 6:9 Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos,
santificado sea tu nombre.
Comentario: Es muy interesante que la primera cosa que nuestro salvador Yesha nos
dice acerca de orar es de santificar o dar reverencia al nombre del Padre, Yahweh.
Realmente estamos dndole homenaje al nombre de Yahweh cuando lo reempla-
zamos con otros nombres paganos o ttulos genricos?
1 Crnicas 16:7 Entonces, en aquel da, David comenz a aclamar a YAHWEH
por mano de Asaf y de sus hermanos: 8 Alabad a YAHWEH, invocad su nombre,
Dad a conocer en los pueblos sus obras. 9 Cantad a l, cantadle salmos; Hablad
de todas sus maravillas. 10 Gloriaos en su santo nombre; Algrese el corazn de
los que buscan a YAHWEH. 11 Buscad a YAHWEH y su poder; Buscad su rostro
continuamente.
1 Crnicas 16:14 YAHWEH, l es nuestro Elohim; Sus juicios estn en toda la
tierra.
1 Crnicas 16:23 Cantad a YAHWEH toda la tierra, Proclamad de da en da su
salvacin. 24 Cantad entre las gentes su gloria, Y en todos los pueblos sus mara-
villas. 25 Porque grande es YAHWEH, y disno de suprema alabanza, Y de ser
temido sobre todos los elohim (dioses). 26 Porque todos los elohim de los pueblos
son dolos; Mas YAHWEH hizo los cielos. 27 Alabanza y magnificencia delante
de l; Poder y alegra en su morada. 28 Tributad a YAHWEH, oh familias de los
pueblos, Dad a YAHWEH gloria y poder. 29Dad a YAHWEH la honra debida a
su nombre; Traed ofrenda, y venid delante de l; Postraos delante de YAHWEH
en la hermosura de la santidad.
Comentario: David, el ms grandioso rey terrenal que Israel ha tenido, y el que reinar
con Yesha en su reino, ciertamente conoci el nombre de Yahweh el Creador, y le dio
gloria y reverencia al nombre sagrado de Yahweh. Y de las Escrituras arriba tambin po-
demos ver que Moiss y Samuel, y los profetas tambin llamaron y alabaron el nombre
de Yahweh.
La congregacin de Yesha, est supuesta a ser llamada por el nombre de Yahweh
el Padre?
Efesios 3:14-15 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Maes-
tro Yesha el Mesas, 15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la
tierra,
Juan 17:6 He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste;
tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra.
Juan 17:11 Y ya no estoy en el mundo; mas stos estn en el mundo, y yo voy a
ti. Padre santo, a los que me has dado, gurdalos en tu nombre, para que sean
uno, as como nosotros. 12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba
en tu nombre; a los que me diste, yo los guard, y ninguno de ellos se perdi,
sino el hijo de perdicin, para que la Escritura se cumpliese.
Comentario: El nombre de la congregacin de Yahweh siempre ha sido Congregacin
de Yahweh de acuerdo con las Escrituras.
El hijo vino en el nombre del Padre y dej a la congregacin con el nombre de Yahweh.
Reconoci el apstol Pablo que el nombre de la asamblea de Yesha fue Congre-
gacin de Yahweh?
1 Corintios 1:2 a la Congregacin de YAHWEH que est en Corinto, a los san-
tificados en Yesha el Mesas, llamados a ser santos.
Hechos 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Es-
pritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la Congregacin de YAH-
WEH, la cual l gan por su propia sangre.
1 Timoteo 3:5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo cuidar de
la Congregacin de YAHWEH?)
1 Corintios 11:16 Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no
tenemos tal costumbre, ni las Congregaciones de YAHWEH.
Enteramente hay 12 referencias en que la Congregacin del Nuevo Testamento la llaman
Congregacin de Yahweh. Claramente este fue el nombre que los primeros creyentes
usaron, de acuerdo con el mandamiento de Yesha, de las Escrituras, para guardar la con-
gregacin en el nombre del Padre.
Comentario: La Palabra de Yahweh fue dada a los judos para preservar la Torah para la
Congregacin del Nuevo Testamento. Por la razn que en el Judasmo comenz a usar
referencias para el nombre de Yahweh, ellos pararon de usar el nombre sagrado, al hacer
esto ellos quitaron al nombre de Yahweh en lugar de preservarlos.
Esto se volvi en una bendicin para el mundo secular que incorrectamente blasfema al
nombre incorrecto dios diariamente.
De acuerdo con el tercer mandamiento porque no dar por inocente YAHWEH al que to-
mare su nombre en vano. Otra vez, en el hebreo, el pecado es tomar al nombre de nuestro
creador Yahweh en vano, y no tomar en vano o blasfemar a un nombre falso o ttulo que
alguien aadi despus.
Ha bendecido nuestro Padre Celestial a la gente que no es creyente al mantener su nom-
bre escondido de ellos para que no lo blasfemen?
Romanos 11:32 Porque Elohim sujet a todos en desobediencia, para tener mi-
sericordia de todos.
Comentario: Nuestro Padre Celestial es tan misericordioso que l ha mantenido a la gran
mayora del mundo apartado de su verdadero nombre, par a protegerlos de maldecir o
blasfemar su nombre sagrado inadvertidamente, al hacer esto ellos pueden traer maldi-
ciones para ellos y sus familias. Esto verdaderamente es un acto de misericordia de su
parte, pero tambin es una gran bendicin para los llamados y escogidos, los que guar-
dan el pacto, a los que l les ha revelado su bendito nombre en estos tiempos del fin.
Saba usted que solamente hay una palabra en todo el mundo que es universal y es la
misma en cualquier lenguaje? Primeramente uno pensara que es una simple palabra
como si o no, pero no lo es. La nica palabra universal en todo el mundo es Aleluya/
HaleluYah! Que simplemente significa ALABA a YAH (o alabanzas a Yahweh)!
Yahweh es el gran Creador del universo. Cualquier cosa que tenga vida fue creada por l.
En realidad la palabra hebrea crear, la cual es barah solamente puede ser usada para
Yahweh en hebreo, solamente porque l es el gran Creador del universo. Desde que todo
lo que es creado, sea rboles, animales, o aun la gente en este planeta, todas las cosas y
cada uno han sido creado por Yahweh, somos parte de su creacin y por lo tanto todo lo
que respira debe de alabar el gran nombre de nuestro creador que nos hizo y nos dio vida.
Estuvo Yahweh solo cuando l cre al hombre y el universo?
tierra. 27 Y cre Elohim al hombre a su imagen, a imagen de Elohim lo cre;
varn y hembra los cre.
Muy claramente, Yahweh no estuvo solo cuando l cre al hombre a su imagen. Algunos
han tratado de decir que Yahweh se refera a los ngeles en este verso, pero el hombre
fue hecho a la imagen y semejanza de Yahweh, nuestro Padre Celestial, no a la imagen de
ngeles, que son espritus ministradores para servir la creacin de Yahweh.
Hebreos 1:13 Y a cul de sus ngeles ha dicho jams: Sintate a mi diestra
hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? 14 Acaso no son todos
espritus servidores, enviados para ministrar a favor de los que han de heredar
la salvacin?
Si es que no fueron los ngeles que crearon al hombre con Yahweh, entonces quien es-
tuvo con Yahweh como co-creador del mundo?
Proverbios 30:4 Quin subi al cielo y descendi? Quin recogi los vientos
en sus puos? Quin envolvi las aguas en su manto? Quin estableci todos
los confines de la tierra? Cul es su nombre o el nombre de su hijo? Ciertamente
t lo sabes.
Comentario: Esta escritura dice mucho, no solamente trae la pregunta del nombre de
aquel que cre el universo con los vientos y las aguas, pero tambin nos dice de aquel
que estuvo con l en la creacin es SU HIJO!
Hay otras Escrituras en el Tanaj (Antiguo Testamento) mostrando que Yahweh
tiene un Hijo?
Salmo 2:2 Se levantarn los reyes de la tierra, Y prncipes consultarn unidos
Contra YAHWEH y contra su Mesas
Salmo 2:6 Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. 7 Yo publicar
el decreto; YAHWEH me ha dicho: Mi hijo eres t: Yo te engendr hoy. 8 Pdeme,
y te dar por herencia las naciones, Y como posesin tuya los confines de la tierra.
Isaas 48:16 Acercaos a m, od esto: desde el principio no habl en secreto;
desde que eso se hizo, all estaba yo; y ahora me envi Adona YAHWEH, y su
Espritu.
Comentario: Claramente estas Escrituras son Mesinicas y muestran que el Mesas de Is-
rael es tambin el Hijo de Yahweh, y co-creador del universo con l. Yahweh es un nombre
de familia del Padre y el Hijo y ambos tienen el nombre de Yahweh. Si usted busca en el
hebreo encontrar alrededor de 12 lugares en que se refiere al Padre como Yah Yahweh,
y encontraras muchas referencias donde se refiere al Hijo como Yesha Yahweh.
Gnesis 19:24 Entonces YAHWEH (Yesha Yahweh en la tierra) hizo llover so-
bre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de YAHWEH desde los
cielos;

Cuando miramos semejantes referencias como la de arriba, est claro de que hay dos Yah-
weh, y Yahweh es un nombre de familia. Est Yahweh el Padre en el cielo y el segundo
Yahweh fue el que se le apareci a Abraham en Gnesis captulo 18, el que hizo llover
azufre y fuego de su Padre Yahweh en los cielos. (Para un estudio de La Familia de Yah-
weh lea la Leccin 3).
Nos da la Biblia en el Nuevo Testamento el nombre del Hijo de Yahweh?
Mateo 1:20 Y pensando l en esto, he aqu un ngel de YAHWEH le apareci en
sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque
lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es. 21 Y dar a luz un hijo, y
llamars su nombre YESHA, porque l salvar a su pueblo de sus pecados.
Comentario: El nombre griego Jess no tiene etimologa o significado. Es un nombre h-
brido del griego que no tiene significado original, mientras que el nombre de Yesha (que
en el hebreo significa Yahweh es salvacin o la salvacin de Yahweh) muestra exactamente
el trabajo que el Mesas de Israel har.
Los Israelitas eran una gente funcional. Cuando le pregunt Moiss al Creador de su nom-
bre l le dijo YO SOY EL QUE SOY, o mejor interpretado del hebreo Yo existo. Cuando
le pregunt a Yahweh cul era su nombre, l no solamente le dijo su nombre Yahweh,
pero que l exista. Hoy en da en Amrica nosotros no pensamos funcionalmente como
los antiguos israelitas, sino que con un pensamiento griego. El pensamiento griego
piensa ms en lo que algo es, en lugar de lo que algo hace. Piense funcionalmente por un
momento; si usted vivi en el primer siglo D.C. y se encontr con el Mesas de Israel en
Galilea, piensa usted que l tendr un nombre griego o uno hebreo? Por supuesto que
l tendr un nombre hebreo. El Mesas de Israel fue nombrado Yesha (la salvacin de
Yahweh) y no Jess, que no tiene etimologa. Originalmente el Nuevo Testamento fue
escrito en el arameo, un dialecto del hebreo, y despus fue traducido al griego. Fue en
ese entonces que el nombre del salvador fue cambiado de su nombre original Yesha al
hbrido griego Jess.
Hay algunas Escrituras que muestran de que el nombre del salvador tena que te-
ner el nombre de Yahweh el Padre?
xodo 23:20 He aqu yo envo mi Mensajero delante de ti para que te guarde en
el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. 21Gurdate delante
de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin,
porque mi nombre est en l.
Comentario: El nombre Jess en el mejor de los casos es una transcripcin pobre, y en el
peor caso es transcrito del antiguo dios de la sanacin griego, llamado IE-Zeus (Ie-Zus). El
griego no contiene la letra J, y la J tiene un sonido ie. La mayora de los investigadores
creen que el hbrido nombre Jess es una transcripcin del nombre griego Iesous, que
es transcrito del hebreo Yesha. La pregunta que uno debe de preguntar es Si el sal-
vador de Israel es un Judo hijo de David, entonces por qu tenemos que transcribir su
nombre al griego antes de transcribirlo al espaol? esto no solamente no tiene sentido
o lgica, pero tambin rompe cada regla gramtica.
Vamos por ejemplo a tomar el argumento de algunos que el nombre Iesous es una trans-
cripcin propia del nombre Yesha. No hay ninguna regla gramtica en ningn lenguaje
para transcribir un nombre a un lenguaje especfico antes de transcribirlo a su propio len-
guaje. NINGUNA! Entonces por qu alguien hara esto? Por qu alguien transcribir el
nombre Yesha al griego y despus al espaol? Si vamos a usar la transliteracin del nom-
bre Yesha, entonces se pronunciara como Josu en el espaol. Para comprobar este
punto mire la siguiente escritura.
Hebreos 4:8 Porque si Josu les hubiera dado el reposo, no hablara despus de
otro da.
La cosa que es muy interesante de este verso de arriba es que los traductores traducen
Iesous del griego a Josu, pero esta es exactamente la misma palabra #G2424 en la con-
cordancia Strong que est en todos los otros lugares en el Nuevo Testamento que tradu-
cen como Jess. Entonces porque traducir Iesous con Josu aqu pero no en los otros
lugares del Nuevo Testamento?
Otra vez absolutamente no hay regla gramtica en cualquier lenguaje para transcribir un
nombre primero en un lenguaje y despus a otro leguaje. Y NO hay letra J en el lenguaje
hebreo, as que nuestro salvador NO pudiera ser llamado Jess. Tambin en el hebreo
cada palabra tiene un origen de 2 o 3 letras bsicas y tienen algn significado. Ye-Sha
significa Yahweh es Salvacin, o la Salvacin de Yahweh. Jess o Iesous no tiene significado.
Tambin desde que no hay letra J en el hebreo, es lgico que el nombre Jehov no es el
nombre de nuestro Padre Celestial. En los tiempos del segundo templo los judos comen-
zaron a razonar que el nombre de Yahweh era muy sagrado para pronunciarlo, entonces
ellos tomaron el sonido voclico de ADONA y lo colocaron en el nombre sagrado YHWH
y salieron con un falso nombre hbrido Jehov. Cualquier buena enciclopedia le dira y le
mostrara que gramticamente es imposible salir con el nombre Jehov.
Demuestran las Escrituras claramente de que nuestro salvador tuvo un nombre he-
breo y no un nombre griego?
Hechos 26:14 Y habiendo cado todos nosotros en tierra, o una voz que me ha-
blaba, y deca en lengua hebrea: Saulo, Saulo, por qu me persigues? Dura
cosa te es dar coces contra el aguijn. 15 Yo entonces dije: Quin eres, Maestro?
Y l dijo: Yo soy Yesha, a quien t persigues.
Comentario: Es muy interesante de notar que si el salvador le habl al apstol Pablo en
un lenguaje hebreo, entonces es muy seguro que l hubiera usado su verdadero nombre
hebreo Yesha y no Jess, como fue dicho antes en hebreo no hay letra J.
Tiene importancia a qu nombre usted prefiere usar para referirse a nuestro salva-
dor? Cuntos nombres hay en las Escrituras que nos dicen en quien nosotros pode-
mos recibir la salvacin?
Hechos 4:12 Y en ningn otro hay salvacin (Yesha significa salvacin); porque
no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.
Comentario: Las Escrituras son muy claras en que no hay otros nombres en que llamar
para obtener la salvacin, solo hay un nombre que podemos llamar para la salvacin;
Yesha, o la salvacin de Yahweh.
Fue profetizado que el nombre del Padre celestial sera revelado a su rebao en los
tiempos del fin?
Malaquas 3:16 Entonces los que teman a YAHWEH hablaron cada uno a su
compaero; y YAHWEH escuch y oy, y fue escrito libro de memoria delante
de l para los que temen a YAHWEH, y para los que piensan en su nombre.

Isaas 52:5 Y ahora qu hago aqu, dice YAHWEH, ya que mi pueblo es llevado
injustamente? Y los que en l se enseorean, lo hacen aullar, dice YAHWEH, y
continuamente es blasfemado mi nombre todo el da. 6 Por tanto, mi pueblo sa-
br mi nombre por esta causa en aquel da; porque yo mismo que hablo, he aqu
estar presente.
Jeremas 16:14 No obstante, he aqu vienen das, dice YAHWEH, en que no se
dir ms: Vive YAHWEH, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto;
15
sino: Vive YAHWEH, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte,
y de todas las tierras adonde los haba arrojado; y los volver a su tierra, la cual
di a sus padres.
Jeremas 16:19 Oh YAHWEH, fortaleza ma y fuerza ma, y refugio mo en el
tiempo de la afliccin, a ti vendrn naciones desde los extremos de la tierra, y
dirn: Ciertamente mentira poseyeron nuestros padres, vanidad, y no hay en
ellos provecho. 20 Har acaso el hombre Elohim para s? Ms ellos no son
Elohim. 21 Por tanto, he aqu les ensear esta vez, les har conocer mi mano y
mi poder, y sabrn que mi nombre es YAHWEH.
Malaquas 1:11 Porque desde el lugar por donde sale el sol hasta el lugar de su
ocaso, mi nombre es grande entre las naciones; y en todo lugar, un sacrificio
humeante, una oblacin pura, se ofrece a mi nombre, porque grande es mi nom-
bre entre las naciones, dice YAHWEH de los Ejrcitos.
Deuteronomio 28:58 Si no cuidares de poner por obra todas las palabras de esta
ley que estn escritas en este libro, temiendo este nombre glorioso y temible:
YAHWEH TU ELOHIM
Conclusin: Absolutamente no hay duda que el nombre bblico de nuestro Padre Celes-
tial es Yahweh y el nombre de su Hijo es Yesha. Nosotros solo hemos tocado la superficie
de todas las Escrituras que hablan de darle gloria y honor y reverencia al nombre personal
de Yahweh, el Padre en el cielo y Creador del universo. De hecho hay alrededor de 7,000
Escrituras o ms que mencionan su nombre personal o lo mencionan con santidad y re-
verencia.
Originalmente la Biblia fue escrita en el lenguaje hebreo.
En las Escrituras originales en hebreo, el nombre personal de nuestro creador, Yahweh,
fue quitado casi 7,000 veces y reemplazado con ttulos genricos y nombres paganos.
Los nombres son transcritos y NO traducidos, y permanecen iguales en cualquier
idioma.
El nombre de Satans es el mismo en todo lenguaje y esto nunca ha sido disputado.
La palabra Dios en el mejor caso viene de la palabra Theos, solamente un ttulo para
deidad, y en el peor caso viene de la deidad griega Zeus, y no es un nombre de las
Escrituras.
Yahweh nos dice en la Torah (la ley) que nosotros no debemos de orar al nombre per-
sonal de cualquier otra deidad, solamente a l, Yahweh.
Hay mucho que guardan el Nuevo Pacto y el sbado que aun hoy en da le oran a la
deidad God, y al nombre Dios/Deus-Zeus y no a Yahweh en luz de que las Escrituras
claramente declaran que este es SU NOMBRE (xodo 3:15).

Leccin 11
El Calendario Bblico
Los romanos empiezan el ao en enero, en lo ms recio del invierno, mientras que los
judos ortodoxos comienzan el ao entre septiembre y octubre, de acuerdo con las reglas
de hombres de los Rabinos. Pero cuando dice la Biblia que es el principio del ao?
xodo 12:2 Este mes (Aviv) os ser principio de los meses; para ustedes ser
ste el primero en los meses del ao.
Comentario: Claramente el ao comienza en la primavera cuando se celebra la Pascua.
El primer mes del calendario bblico es llamado Aviv/Abiv, que significa espiga madura
(en este caso de cebada). Ahora, por Deu 16:9 sabemos que nosotros debemos de empe-
zar a contar para Pentecosts desde que comenzare a meterse la hoz en las mieses; o en
otras palabras cuando la cebada puede ser cosechada o se puede comer en la mayora
del pas. El calendario Judo no toma este precedente en consideracin en ninguna ma-
nera para determinar el principio del ao. El calendario bblico es agrcola y tambin ce-
lestial, mientras que el calendario rabnico judo hecho por el hombre no toma estas cosas
en cuenta.
Nos dicen las Escrituras claramente que debemos de igualar el tiempo por los cuer-
pos celestes?
Salmo 104:19 Hizo la luna para los tiempos; El sol conoce su ocaso.
Gnesis 1:14 Dijo luego Elohim: Haya lumbreras en la expansin de los cielos
para separar el da de la noche; y sirvan de seales para las estaciones (tiempo
sealado, fiestas), para das y aos.
Comentario: As que podemos ver que el calendario es un calendario solar/lunar, el sol
gobierna el da; a la puesta del sol (el ocaso) nosotros comenzamos el nuevo da. La luna
gobierna el mes; cuando termina una rotacin por completo (alrededor de la tierra) y em-
pieza nuevamente en la conjuncin, esto es cuando el nuevo mes empieza, y una combi-
nacin del sol y las estrellas gobiernan el ao.
Hay otras Escrituras que nos muestran claramente que la rotacin del sol tiene que
ver con el principio del ao, y las fiestas bblicas de primavera y otoo?
xodo 34:22 Guardaras la fiesta de las semanas (Pentecosts), es decir, la de
las primicias de la siega del trigo, y tambin la fiesta de la cosecha (despus) de
la vuelta del ao (Tekufah).
La palabra para la vuelta de ao en hebreo es Tekufah. Esta palabra significa una completa
revolucin del sol. Esto ocurre dos veces al ao. Una vez que el sol pasa sobre el ecuador
del hemisferio del sur hacia el hemisferio del norte en la primavera, y otra vez cuando
pasa de regreso al otro lado de la tierra del hemisferio del norte de regreso al sur alrede-
dor del 21-23 de septiembre cada ao. Claramente, a como usted no puede empezar el
lunes durante la mitad del domingo, y tambin no puede empezar enero durante la mitad
de diciembre y tambin no puede empezar su nuevo ao en la mitad del invierno del ao
anterior, antes de que el equinoccio vernal venga y la primavera est aqu.
110 Leccin 11: El Calendario Bblico

Tambin, observe que en el hebreo, la palabra a la (lea Exo. 34:22 en su Biblia) no est
en el hebreo sino es una palabra aadida, la palabra despus es ms correctamente in-
ferida del lenguaje original.
Nos mencionan las Escrituras cuando debe ser guardada la Pascua?
xodo 13:10 Guardars, pues, esta ordenanza a su debido tiempo de ao en ao.
Comentario: Claramente la Pascua debe de ser guardada en su debido tiempo (prima-
vera, no en invierno) de ao en ao. En realidad Israel solamente tiene dos temporadas
(Gen. 8:22) verano e invierno y si usted estuviera en la tierra de Israel durante el tiempo
de la Pascua usted pudiera observar fcilmente por el clima y la agricultura si todava es
verano o si todava es invierno antes del fin de ao. Si alguien espera a comenzar el ao
despus del equinoccio junto con la cebada cosechada, en lugar de solamente observar
un arbitrario poquito de cebada en el desierto, entonces nunca tuvieran problemas con
comenzar el ao muy temprano, como el calendario Judo lo hace en ciertos aos hoy en
da.
Sus errores son simples. Yahweh dice, como ya hemos mostrado que Este mes (Aviv) os
ser principio de los meses; para vosotros... (Exo. 12:2). Pero de acuerdo con el calendario
moderno Judo ellos empiezan el ao en el sptimo mes, y cuentan atrs los das a Aviv y
la Pascua. Entonces con tal que la Pascua (y no el primer da del mes de Aviv) caiga des-
pus del equinoccio vernal, ellos comenzaran el ao nuevo aunque las primeras dos se-
manas pudieran estar todava en el invierno y ser parte del ao anterior. Otra vez, sus
errores esta en seguir la tradicin de los Rabinos de comenzar el ao en Tishri, el sptimo
mes, y no comenzar en Aviv que es el primer mes.
El calendario judo no toma en cuenta la vuelta de las temporadas despus que el equi-
noccio vernal ocurre, pero en ciertos aos como el 2007 comenzaron el ao en el invierno
antes del equinoccio vernal, para mantenerlo en lnea con la temporada de la semana
santa (Easter) y el antiguo calendario Juliano.
Por qu, de acuerdo con el calendario Judo de los rabinos la Pascua no puede lle-
gar antes del equinoccio vernal?
Es porque los judos dicen que no se puede tener dos Pascuas en el mismo ao.
Si el Tekufah (equinoccio) de Tammuz es extendido hasta despus del festival de
Sukkot, o el Tekufah (equinoccio) de Tebeth hasta el diecisis de Nissan, el ao
sera intercalado, para que los festivales puedan caer en su debido tiempo, como
Pascua en la primavera, y Sukkot en el otoo. (Sanedrn 11b)
As que de acuerdo con el calendario judo, ellos estn diciendo que el equinoccio vernal
en realidad ES el principio de la primavera y el nuevo ao; es por eso que ellos NUNCA
tendrn la Pascua antes del equinoccio. Pero como se mencion antes, Aviv 1 y no la Pas-
cua en Aviv 14, debe ser el principio del ao de acuerdo con las Escrituras. No hay ningn
lugar en las Escrituras que dice que solamente la Pascua debe comenzar en el ao nuevo
y los otros 13 das del nuevo mes todava puede estar en el ao anterior, en el invierno.
Esto es totalmente ilgico.
El calendario que ellos estn usando hoy NO es el que usaron en el primer siglo cuando
Yesha el Mesas camino en la tierra, como tambin aun la Enciclopedia Judaica abierta-
mente admite que el calendario Judo moderno comenz en el cuarto siglo por un Rabino
llamado Hillel el segundo y no fue completamente codificado hasta el principio del siglo
Leccin 11: El Calendario Bblico 111

10 e.C. Hillel tambin tuvo una relacin cercana con Julin el Emperador Romano, e hizo
que la Pascua coincidiera con el festival Catlico de Semana Santa (Easter) y a cambio los
impuestos a los judos fueron quitados.
Generalmente es aceptado que ciertos elementos del calculado calendario Judo, comn-
mente usado hoy en da, fueron codificados aproximadamente en el 358 e. C. por (el pre-
sidente del Sanedrn Judo) Hillel II. (Enciclopedia Judaica).
Hay otros archivos histricos que pueden comprobar que el calendario Judo mo-
derno no es el calendario bblico y que los antiguos Israelitas nunca comenzaban el
ao antes del equinoccio vernal?
Pasajes de los Cnones de Anatolio en el Festival de Pascual
Pero este segmento ellos generalmente lo llaman el primer dodecatomorium, y
el equinoccio, y el _principio del mes, y la cabeza del ciclo, y la cabeza del curso
planetario. Pero ese segmento, y el ltimo dodecatomorium, y el final de la revo-
lucin planetaria. Por lo tanto, tambin aquellos que le _ ponen el _ primer mes,
y que _ fijan el catorce del mes por medio de esto, comenten, como nosotros
pensamos, un gran error. (16) Pero tampoco esta no solamente es nuestra opi-
nin, pero tambin fue conocido por los Judos antiguamente, y antes de Cristo,
y fue principalmente observado por ellos, como podramos aprender de Filn,
Josefo y Musaeus, y no solamente de estos, pero tambin de aquellos an ms
antiguo, como los dos Agathobuli, comnmente llamado los maestros, y de Aris-
tbulo, aquel muy distinguido escolar, quien fue uno de los setenta que tradujo
las santas Escrituras del hebreo al Tolomeo Filadelfo, y su padre, y dedico su
exposicin de la ley de Moiss a los mismo reyes. (17) estos, cuando resuelven
preguntas sobre xodo, dicen que todos deben sacrificar la Pascua igualmente
despus del equinoccio vernal, a la mitad del primer mes. Pero esto ocurre
cuando el sol pasa a travs del primer segmento solar, o, como algunos lo llaman,
el crculo zodiaco. Pero esto, aade tambin Aristbulo, fue un requisito que no
solamente el sol deba de haber pasado el segmento equinoccio para que la fiesta
de la Pascua ocurra, pero tambin la luna. Pero que el primer mes de los hebreos
deba de ocurrir despus del equinoccio puede tambin ser recolectado del libro
de Enoc.
Pedro, el Obispo de Alejandra, menciona que los Judos guardaron apropia-
damente la Pascua hasta el tiempo de la destruccin de Jerusaln en el 70 D.C.
Pero despus de la destruccin de la ciudad ellos erran en calcular el principio
del primer mes, el cual es el primero entre los meses del ao, en el da catorce,
el cual siendo precisamente observado, DESPUS del equinoccio, los antiguos
celebraron la Pascua de acuerdo al Divino Mandamiento: mientras que los hom-
bres del tiempo actual ahora lo celebran ANTES del equinoccio, y esto es a travs
de la negligencia y el error, siendo ignorante de como ellos lo celebran en su
tiempo... Padres antiniceos, Vol. VI, p. 280.
Comentario: Es reconocido que el calendario que fue seguido durante el tiempo de
Yesha el Mesas fue regulado por el linaje de sacerdotes, los Saduceos, ellos nunca co-
menzaban el nuevo ao hasta DESPUS DEL EQUINOCCIO VERNAL para calcular el mes
de Aviv.

De hecho est mencionado en el Manual de la Cronologa Bblica de Jack Finegan que
cuando Salomn construy el Templo de Yahweh en Jerusaln, que fue hecho especfi-
camente de una manera en que el sol resplandecera directamente hacia la Entrada del
Este en ambos equinoccios, vernal y otoo, para que ellos nunca tengan el calendario y
los das festivos incorrectos.
Tambin, durante los 175 aos de las cartas Elefantinas de los Judos en la dispora en
Egipto, ellos nunca, ni una vez comenzaron el ao antes de la precesin de los equinoc-
cios o el equinoccio vernal. Lea el siguiente segmento citado de: Kenneth F. Doing:
Muchos de estos documentos legales incluyen la requerida fecha civil de Egipto.
Documentos que tienen doble fechas incluyendo las fechas Hebreas de los Judos
Elefantinos cubren el periodo de 471-402 A.C. Esto incluy fechas de tarde a
tarde y un Nuevo Ao comenzando en Nisn (Aviv) solamente despus del equi-
noccio vernal. Casi todos los documentos en que se le puede tomar una fecha
pueden ser trazados a un Nisn (Aviv) que solamente empieza despus del equi-
noccio vernal cada ao. Kenneth F. Doing, Cronologa del Nuevo Testamento
(Lewiston, N.Y.: Edwin Mellen Press, 1990).
Comentario: Todos los documentos histricos crebles muestran que en los tiempos b-
blicos antiguos el nuevo ao nunca comenz antes del equinoccio vernal y que el calen-
dario Judo moderno es una invencin de un Rabino del cuarto siglo y en los siguientes
600 aos fue codificado al calendario tradicional moderno, pero no es un calendario b-
blico. En el pensamiento hebreo Yahweh es eterno, esto significa que l no tiene principio
o fin. La predisposicin Hebrea es siempre circular y no lineal. Todos los ciclos agrcolas
siempre apuntan a un modelo circular y a un regreso atrs a su principio.
Salmos 19:1-6 Los cielos cuentan la gloria de Elohim, Y el firmamento anuncia
la obra de sus manos. Un da emite palabra a otro da, Y una noche a otra noche
declara sabidura. No hay lenguaje, ni palabras, donde sus voces no son odas.
Por toda la tierra sali su hilo (lnea, cuerda para medir), Y al cabo del mundo
sus palabras. En ellos puso tabernculo para el sol; Y ste, como esposo que
sale de su tlamo, Se alegra cual gigante para correr el camino. De un extremo
de los cielos es su salida, Y su curso (circuito, Tekufah) hasta el trmino de ellos;
Y nada hay que se esconda de su calor.
Comentario: La pregunta de cul es exactamente la conexin entre los tiempos y las tem-
poradas podra ser ms entendida en el trmino de hilo (lnea, cuerda para medir), que
connota conexin, y ciertamente incluira ms que una simple repeticin de la salida del
sol/puesta del sol (ocaso), particularmente en luz que es su lnea, la lnea de los cielos y
firmamento, no solamente la lnea del sol. La lnea mencionada en el pensamiento hebreo
siempre es circular y no lineal.
Mientras que la rotacin diaria de la tierra provee la conexin del circuito ms pequeo,
el regreso del sol cada ao al mismo punto del equinoccio vernal fue el circuito de cone-
xin mayor. Desde los tiempos primitivos hubo un entendimiento de la geometra de la
tierra, y que el sol en su trnsito a travs de la lnea ecuatorial creaba los equinoccios. Este
evento astronmico excluye cualquier regla artificial hecha por el hombre. Vamos a ver a
otra escritura que muestra el mismo concepto.
Deuteronomio 11:11-12 La tierra a la cual pasis para tomarla es tierra de
montes y de vegas, que bebe las aguas de la lluvia del cielo; tierra de la cual

YAHWEH tu Elohim cuida; siempre estn sobre ella los ojos de YAHWEH tu
Elohim, desde el principio del ao hasta el fin del ao.
Cuando usted lee esta escritura en hebreo, otra vez est mostrando un modelo circular,
no uno lineal. Los ojos de Yahweh siempre estn sobre la tierra de Israel en una manera
circular, sin fin, que es manifestado fsicamente por la tekufah o el circuito del sol, repre-
sentado anualmente con el principio del nuevo ao en el equinoccio vernal. Tambin
muestra su modelo de existencia, como un crculo, siempre continua pero una lnea lineal
tiene un principio y un final.
El calendario Judo moderno tambin tiene cuatro reglas de aplazamiento, por razn de
que si los das festivos ocurren en un cierto da de la semana en que no es conveniente
de guardarlo, entonces ellos simplemente aplazan el da de fiesta (en algunos casos hasta
2 das) al prximo da que es aceptable para los Rabinos.
El Observatorio Marino de los Estados Unidos da un resumen de los cuatro dehiyyot (apla-
zamientos), lea lo siguiente:
(a) Si el molad de Tishri cae en los das 1 (domingo), 4 (mircoles), o 7 (viernes), entonces
Tishri 1 es aplazado por un da.
(b) Si el molad de Tishri ocurre a las 18 horas (medioda) o despus, entonces Tishri 1 es
aplazado por un da. Si esto causa que Tishri 1 caiga en los das 1,4, o 6 entonces Tishri
1 ser aplazado por un da ms para satisfacer la regla de aplazamiento (a).
(c) Si el molad de Tishri de un ao ordinario (ao de 12 meses) cae en el da 3 (martes) a
la hora 9 o despus, 204 halakim (a las 3:11 a.m. o despus), entonces Tishri 1 es apla-
zado por dos das al da 5, de ese modo satisfaciendo la regla de aplazamiento (a).
(d) Si el primer molad (molad de Tishri) despus de un ao bisiesto cae en el da 2 (lunes)
a la hora 15 o despus, 589 halakim (a las 9:32 o despus), entonces Tishri 1 es apla-
zado por un da al da 3 (martes).
Recuerde tambin como se ha mostrado, que el calendario Judo moderno empieza el
ao incorrectamente, en Tishri y NO el mes bblico Aviv. La razn mayor en aplazar los
das sagrados de Yahweh es porque si un da festivo, y particularmente el da de Expiacin
(Yom Kippur) no caiga en un viernes o domingo, lo cual los Judos lo toman como una
carga por la razn que est junto al sbado semanal.
Tambin, ellos no dejan que el ltimo da de la fiesta de Tabernculos caiga en el sbado
por la razn de un ritual en que la tradicin Juda hace de tomar ramas de sauces y gol-
pearlas, lo cual ellos creen que estaran rompiendo el da sbado. As que en lugar de
cambiar las tradiciones hechas por los hombres, ellos solamente aplazan los sagrados das
festivos a otro da.
Comentario: No hay un lugar en las Escrituras donde dice que cualquier hombre tiene la
autoridad de cambiar el tiempo sagrado. Hay un hombre que viene (el anti-mesas) el que
tratar de cambiar los tiempos y leyes y est estrictamente condenado por hacerlo (Daniel
7:25).
Muy claramente las Escrituras nos dicen que guardemos la Pascua en el da 14 del primer
mes! PUNTO! Cuando la nueva luna ocurre, entonces en el da 14 de ese tiempo (mes)
usted debe guardar la Pascua, nunca hay nada mencionado de aplazar un da santo.
Les da las Escrituras a los rabinos autoridad de cambiar los das santos, al igual
como el Papa ha cambiado el sbado al domingo?

Romanos 3:1-2 Qu ventaja tiene, pues, el judo? O de qu aprovecha la cir-
cuncisin? 2Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido con-
fiada las palabras de YAHWEH.
Comentario: NO HAY NINGN LUGAR donde las Escrituras mencionan o remotamente
da sugerencia sobre aplazar los das santos de Yahweh. La palabra de Yahweh menciona-
das en Romanos captulo 3 no estn insinuando que a los Rabinos Judos les fue otorgado
la autoridad de cambiar la palabra eterna de Yahweh y tampoco que los creyentes en
Yesha deben seguirlos.
En Romanos 3:2, donde es mencionado palabra, esta palabra viene del griego logion, y
significa mencin, declaracin, palabra, la palabra de Yahweh, que fue dada a los Judos
para preservar, NO cambiar. La tribu de Jud nunca perdi su identidad porque su trabajo
fue de preservar la Torah (La Ley) sin disminucin, para que la gente todava pueda tener
la palabra de Yahweh pura cuando llegara el Mesas en el primer siglo.
Romanos 3:1-2, est diciendo que la ventaja que Jud tuvo sobre Efran es porque ellos
siempre tuvieron la Torah escrita preservada, entonces ellos tenan el primer chance de
tener la salvacin, mientras que Efran, que perdi su identidad, tuvo que esperar pacien-
temente en cautiverio para que el mensaje de las Buenas Nuevas les llegara a ellos.
En ninguna manera el hecho que el trabajo de Jud fue de preservar la Torah, esto no les
da la libertad de que ellos cambien cualquier parte de la palabra. Cualquiera que cambia-
ra una palabra de las Escrituras estaba bajo una maldicin.
Deuteronomio 4:2 No aadiris a la palabra que yo os mando, ni disminuiris
de ella, para que guardis los mandamientos de YAHWEH vuestro Elohim que
yo os ordene.
A quin le mencionan las Escrituras que deben preservar la palabra escrita de

YHWH despus de que el Mesas llegue?
Gnesis 49:10 No ser quitado el cetro de Jud, Ni el legislador de entre sus pies,
Hasta que venga Siloh; Y a l se congregarn los pueblos.
Comentario: La palabra de Yahweh (su palabra escrita) solamente se le confi a Jud
hasta que el Mesas llegue y despus sera el trabajo de los seguidores del Mesas para
preservar la verdadera palabra pura desde ese entonces. Desde que Jud y el Judasmo
Rabnico rechazaron a Yesha y sus palabras en el Nuevo Testamento, que son parte de
las Escrituras, la lgica le dice a usted que es imposible para ellos que preserven algo que
no poseen y no creen.
Despus que Yesha de Nazaret completamente cumpli cada escritura mesinica a la
letra, despus de su resurreccin muchos rabinos, como el Rabino Akiva, el padre del Ju-
dasmo moderno, cambi y falsific muchas cosas en la Torah para tratar de embaucar a
los Judos desprevenidos en ese tiempo ha no creer en Yesha como el prometido Mesas.
Estas mentiras y distorsiones continan hoy en da, y an hay oraciones diarias en el libro
rabnico de oracin para mencionar maldiciones sobre los creyentes en Yesha.
Las Escrituras son muy claras. Yahweh cre el sol y la luna y las estrellas para que nos
muestren el tiempo de sus das santos. Ningn hombre tiene la autoridad de cambiar eso.
Aplazando el da del Son de La Trompeta (Yom Teruaj) por un da no es ms diferente que
aplazar el sbado por el domingo. No hay base bblica para ambos.

Est claro en las Escrituras que debemos empezar el ao en la primavera, despus del
equinoccio vernal y no antes, en el invierno; Y as, la prxima luna nueva despus del
equinoccio fue el principio del mes de Aviv, ocurriendo siempre en la primavera. Si el duo-
dcimo mes del ao (Adar) caa tan temprano para dejar que otra luna nueva ocurra antes
del equinoccio vernal, haba necesidad de aadir un mes decimotercero y esperar hasta
que el equinoccio vernal fuera observado como el principio de la primavera y el nuevo
ao. Esta adicin de un mes intercalar siempre mantena el primer mes del ao despus
del Equinoccio Vernal! El equinoccio vernal es el ltimo da del ao antiguo.
El ao es un evento astronmico determinado por el sol! Es el punto en que la revolucin
de la tierra alrededor del sol llega a completar su ciclo. El sol determina el ao! Y ese
punto de regreso es el equinoccio vernal.
Determinando la Pascua despus del principio del ao nuevo, es decir despus del equi-
noccio vernal, y despus poniendo Aviv 1 antes del equinoccio vernal estara dejando que
la Pascua sea en el ao nuevo. Pero poniendo Aviv 1 antes de que el ao termine, o es
decir antes de que el circuito del sol se complete en el equinoccio vernal, esto todava
estara ocurriendo en el invierno del ao anterior, que no es Aviv. Esta es la razn de tener
aos intercalados, aadiendo un mes extra, para que la primera luna nueva despus que
el ao comienza, despus del equinoccio vernal, sea Aviv.
La prxima pregunta es Segn las Escrituras, que es una luna nueva? Todo lo que el Pa-
dre Celestial hace tiene orden judicial, que simplemente dicho es el orden que l ha
puesto desde la creacin, de cmo las cosas funcionan, como la gravedad. El orden judi-
cial de Yahweh pone precedente para nuestras vidas y como debemos alabarlo a l. As
que cuando observamos lo que constituye una luna nueva segn las Escrituras, observa-
mos a los precedentes que l ha puesto, porque l no cambia (Malaquas 3:6).
Hebreos 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo
que no se ve.
Hebreos 11:3 Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la
palabra de YAHWEH, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea.
Comentario: As que aqu vemos el precedente puesto en la creacin, las cosas creadas
no llegaron a existir de cosas que fueron creadas. De la misma manera que el mundo co-
menz en la oscuridad (Gen 1:2-3), y el da empieza en la oscuridad, y aun la vida en la
matriz comienza en la oscuridad, el precedente puesto es que el mes empieza en la con-
juncin (conjuncin lunar), el tiempo exacto cada mes en que la tierra, la luna, y el sol
estn en una perfecta alineacin.
Es como cuando su reloj esta exactamente al punto de las 12:00 y empieza nuevamente.
Cuando la luna y la tierra y el sol estn totalmente alineados en ese momento cada 29 ^
das en la conjuncin, este es el principio del nuevo mes.
Yahweh es perfecto y simtrico. Cuando usted mira una luna cuarto creciente, el mes est
a H de su principio. Cuando usted mira a la luna llena el mes est a la mitad. Cuando usted
mira una luna cuarto menguante, el mes est a 1/4 del principio, y cuando la luna est
oscura otra vez en la conjuncin, el mes est empezando nuevamente. Si alguien est
empezando el nuevo mes justamente al momento en que el creciente de luna es visible,
despus cuando se mira un cuarto de la luna el mes no estuviera a su corrida de H, cuando
mira una luna llena, el mes no estuviera a la mitad. Esto lanzara afuera la visualizacin
simtrica de todo el ciclo de la luna.
Originalmente el hebreo fue un lenguaje jeroglfico, en lugar de tener letras tena 22 ilus-
traciones. Cuando usted pone las ilustraciones juntas se componen palabras y frases. Ori-
ginalmente la palabra hebrea ilustrada para luna nueva es la separacin, del ciclo o
senda, de la luna que se consume. Esto tiene que ser la conjuncin. La luna nunca para,
siempre se mueve en su rotacin, pero una vez cada 29 das ese ciclo pasa en un ins-
tante con los ciclos de la tierra y el sol haciendo que la luna est oscura y una separacin
de su ciclo de luz. El ciclo de la conjuncin es muy constante aproximadamente cada 29
das, pero porque su rotacin es elptica y no circular, buscando el creciente visible-
mente puede variar entre 6 horas despus de la conjuncin a 72 horas despus de la con-
juncin. Yahweh no usara un recurso inseguro para empezar el mes.
Tambin, qu pasa si est nubloso? Cmo puede alguien visualizar el creciente de
una luna en esas condiciones?
Ellos tendran que aplazar el nuevo mes aunque la luna pueda ser visible porque ellos no
la pueden ver por razn de las nubes. Esto no sera tan diferente como las reglas de apla-
zamiento de los rabinos mencionadas antes.
Mand Yahweh a que se observe una luna creciente al principio del mes en Deute-
ronomio 16:1?
Deuteronomio 16:1 Guardars el mes de Aviv, y hars pascua a YAHWEH tu
Elohim; porque en el mes de Aviv te sac YAHWEH tu Elohim de Egipto, de
noche.
Comentario: La palabra traducida para guardars en el hebreo es la palabra H8104 en la
concordancia Strong Shawmar, y no significa que fsicamente sea observado visual-
mente, sino que se guarde y se proteja, de estar consciente de esto, es exactamente la
misma palabra usada en xodo 31:13, cuando es mencionado que observemos el sbado,
y yo no creo que nadie disputara que en el sbado nosotros estamos buscando algo vi-
sualmente para empezar el da, actualmente es lo opuesto, es la ausencia del sol que nos
dice que el sbado ha empezado.
En realidad, si usted lee en la Torah, ver que Yahweh mand a que no vieran o alaben al
sol, la luna o las estrellas.
Deuteronomio 4:19 No sea que alces tus ojos al cielo, y viendo el sol y la luna y
las estrellas, y todo el ejrcito del cielo, seas impulsado, y te inclines a ellos y les
sirvas; porque YAHWEH tu Elohim los ha concedido a todos los pueblos debajo
de todos los cielos.
Ahora, cree usted honestamente que en un lugar donde la gente estaba alabando al sol,
la luna, y las estrellas, y con la tendencia hacia el paganismo de los Israelitas con el becerro
de oro, que l realmente los hubiera hecho que fueran a buscar y mirar una luna cre-
ciente? Esto sera igual como mandar a un alcohlico a mirar un cuarto lleno de whiskey
y decirle que no tome.
Tambin la nica manera de guardar los das santos adecuadamente es conociendo el
tiempo de la luna nueva del tiempo en Jerusaln. As que antes de los ltimos 100 aos
como poda alguien que viva en Europa o Amrica saber de cundo la luna creciente fue
vista en Jerusaln?, y si usted sigue el sistema de buscar el creciente por vista podra tener
hasta tres fechas diferente para un da santo en un lugar; No hay ningn lugar en las Es-
crituras que Yahweh ha mandado a que busquemos (que miremos) una luna creciente
para empezar el mes. La prxima escritura comprueba este punto.
Salmos 81:3 3 Tocad la trompeta en la luna nueva, en la luna cubierta, en el da
de nuestra fiesta.
Comentario: Esta escritura est escrita en sintaxis hebreo, que significa que est escrita
en manera opuesta (en contraste) como negro/blanco, macho/hembra, as que lo
opuesto de la luna llena es la luna nueva, que solamente puede ser la conjuncin. Si usted
empieza el mes fsicamente buscando un creciente usted nunca tendr su fiesta exacta-
mente durante la luna llena, el da no estara correcto. Busque esto en un calendario de
las fases de la luna y usted mismo lo puede averiguar.
Tambin, sabemos que Yesha no fue crucificado en un viernes, porque no pueden ver
tres das y tres noches en la tumba desde el viernes en la tarde hasta el domingo en la
maana (Mateo 12:38-40), pero l fue crucificado a la mitad de la semana. Ahora si usted
busca el ao en que l fue crucificado, en el ao 30 D.C. usted solamente puede salir con
una crucifixin a la mitad de una semana si est comenzando su mes con la conjuncin,
pero si est buscando en ver el creciente, usted estara volviendo a una crucifixin en un
viernes, que de acuerdo con las Escrituras es imposible. Hay amplias pruebas histricas
que claramente muestran una crucifixin del 30 ao D.C.
En el hebreo hay una palabra para creciente, pero nunca es usada, aun ni una vez cuando
se menciona la luna nueva. La palabra usada en hebreo para luna nueva es Rosh Kodesh
que literalmente significa la cabeza del mes o el principio del ciclo de la luna, que otra vez
apunta hacia la conjuncin o punto de comienzo del ciclo de la luna, y no hay absoluta-
mente ninguna evidencia que los Israelitas han buscado un creciente visualmente antes
del cautiverio de Babilonia.
Si usted regresa al libro de Gnesis 7:11, usted ver que No entr en el arca en el da 17
del segundo mes, y Gnesis 8:3-4 nos dice que No sali del arca en el da 17 del sptimo
mes, 150 das despus. As que originalmente haba 12 meses, de 30 das cada uno. La
ciencia nos muestra que alrededor del ao 700 A.C. algo hizo que el calendario fuera cam-
biado a un ciclo de 29 das en lugar de un ciclo de 30 das. Esto es tan interesante que
en el mismo tiempo Ezequas pidi que la sombra (del sol) retroceda diez grados.
Pero tambin algo ms ocurri alrededor de los aos 700 A.C. que tambin tomara parte
en el cambio del calendario.
Recuerda usted de cmo habamos mencionado que los das festivos se les fue dado a la
nacin de Israel para cuando ellos entren en la tierra de Israel? Yahweh tambin les
mand a ellos que fueran a Jerusaln y solamente a Jerusaln para estos das festivos.
Deuteronomio 16:16 Tres veces cada ao aparecer todo varn tuyo delante de
YAHWEH tu Elohim en el lugar que l escogiere: en la fiesta solemne de los
panes sin levadura, y en la fiesta solemne de las semanas, y en la fiesta solemne
de los tabernculos. Y ninguno se presentar delante de YAHWEH con las manos
vacas;
Por eso es que es lgico que la conjuncin y el ocaso tuviera que ocurrir en Jerusaln en
cada mes cuando hubieron 12 meses de 30 das, la razn de crear los cuerpos celestes fue
para mostrarle a Israel los das festivos en Jerusaln.
3 La palabra hebrea para luna cubierta es keseh y literalmente significa cubierto. Esto hara que este verso este hablando
acerca de la fiesta de Trompetas (Yom Teru), que empezara el mes en la conjuncin (luna cubierta u oscura y no
cuando se visualiza el creciente de luna, que vino de Babilonia y el paganismo.
Ahora, no solamente retrocedi Yahweh el reloj del sol para Ezequas alrededor del ao
700 A.C., pero tambin algo mayor ocurri en la historia de Israel. En el 723-722 A.C. Israel
sali a cautiverio a Asiria y a los cuatro extremos de la tierra. Uno de los castigos ms gran-
des de esta dispora fue que ellos ya no podan guardar los das festivos en Jerusaln. La
conjuncin ocurra cada mes en Jerusaln para empezar el mes y mostrar donde estaba
el pueblo del pacto de Yahweh. No es esto interesante, que desde alrededor del ao 700
A.C. la conjuncin y el ocaso ya no ocurren cada mes en Jerusaln, sino que ocurre en un
lugar diferente de la tierra cada mes? Esto nunca ocurre dos meses consecutivos en el
mismo lugar, pero a como la rotacin de los cuerpos celestes se mueven, igualmente cam-
bia el lugar de la conjuncin y el ocaso. Si la conjuncin fue puesta en Jerusaln, el centro
de la tierra, antes del cautiverio de Israel no puede ser una coincidencia que despus de
su cautiverio fue movida a otros lugares diferentes sobre toda la tierra cada mes. Si la
conjuncin ocurra cada mes en Jerusaln para mostrar donde estaba el pueblo del pacto
de Yahweh, entonces al poner la conjuncin en un lugar diferente cada mes muestra que
la dispora de Israel est sobre todo el mundo, cosa que la historia demuestra que es co-
rrecto.
Tambin, desde que los das festivos son parte del plan de salvacin de Yahweh y este
plan est revelado a los verdaderos creyentes desde que la congregacin comenz en el
30 D.C., entonces ha debido de haber una manera en que todos los creyentes en el mundo
entero puedan calcular el calendario para guardar los das santos sin buscar un creciente
en Jerusaln, que otra vez esto fue imposible en la dispora antes de los ltimos 100 aos.
As que antes del 700 A.C. la conjuncin ocurrira en Jerusaln cada 30 das a la puesta del
sol (ocaso), pero hoy en da, desde que es solamente un ciclo lunar de 29 A das y no uno
de 30 das, la conjuncin ocurre en un lugar diferente cada mes. Es como girar una flecha
en una tabla de juego, cada mes cambia en un lugar diferente; pero la luna nueva empieza
exactamente al tiempo de la conjuncin, y desde que los das solamente pueden empezar
a la puesta del sol, dondequiera que ocurra la puesta del sol al tiempo de la conjuncin
es donde el nuevo mes ha comenzado, y entre 24 horas usted (en donde vive) solamente
espera a que la puesta del sol llegue y el nuevo mes.
Es el mismo principio que usamos para el sbado. Cuando ocurre la puesta del sol en Je-
rusaln, quizs solamente son la 11:00 a.m. en Nueva York, as que en Nueva York no em-
pezaran con el sbado a las 11:00 a.m. solamente porque la puesta del sol ya ocurri en
Jerusaln. Usted simplemente espera que la puesta del sol llegue y despus comienza el
sbado.
De la misma manera, cuando comienza la conjuncin no importa qu hora sea donde
usted est, simplemente espere que la puesta del sol le llegue a usted, como el sbado, y
entre 24 horas llegar el nuevo mes sobre toda la tierra.
Pero cmo puede alguien saber cundo ocurre la conjuncin cada mes?
Comentario: Vamos a definir que es una conjuncin. De acuerdo con la enciclopedia Bri-
tania, en astronoma, una conjuncin es una aparente reunin o un alineamiento de dos
o ms planetas en la misma longitud celeste. La luna est en conjuncin con el sol durante
la fase de la nueva luna, cuando se mueve entre la tierra y el sol y el lado girado hacia la
tierra est oscuro. Hay varios errores en conexin con la conjuncin, uno de estos es que
ocurre en cada lugar de la tierra, al mismo tiempo sobre toda la tierra. Es por esta falsa

creencia que algunos guardan la nueva luna en el mismo da de la conjuncin, empe-
zando en la noche anterior, aun cuando esto puede ser 23 horas antes de que la conjun-
cin actual ocurra, y todava es el ltimo da del mes. Esto no es exacto y no sera ms
diferente de como los Rabinos empiezan el ao antes del equinoccio vernal en el calen-
dario Judo, esto siendo an el invierno del ao anterior.
El problema est con la definicin incorrecta de algunos, de qu es una conjuncin. Bsi-
camente de la definicin de arriba vemos que una conjuncin es bsicamente un eclipse
de la luna, porque est alineada entre la tierra y el sol, y haciendo que un lado est bsi-
camente oscuro. Porque la rotacin de la luna es elptica y no circular, la luna nunca est
realmente 100% oscura, pero aun todava esto no se puede ver a simple vista. La lgica le
mostrar que si un eclipse est pasando en Japn, no puede estar pasando en el otro lado
del mundo como en Nueva York al mismo tiempo. As que aunque la conjuncin de la
nueva luna ocurre solamente en un momento del tiempo, aproximadamente cada 29
das, esto no ocurre en cada lugar en la tierra. Por la misma definicin de la conjuncin,
los cuerpos celestes (en este caso la luna, el sol y la tierra) deben de estar en la misma
longitud. Cuando la luna est en conjuncin con la tierra en Rosh Kodesh (la cabeza del
mes o nuevo mes) toda la tierra no est en la misma longitud, solamente el rea donde
ocurre la conjuncin. As que la conjuncin NO ocurre en cada lugar sobre toda la tierra
al mismo tiempo, aunque si ocurre solamente en un momento del tiempo aproximada-
mente 29 das. Usted puede averiguar esto en un sitio del internet para la conjuncin,
y mire una ilustracin de la conjuncin de cualquier mes y ver que esto est plenamente
correcto.
As que la conjuncin ocurrira en un lugar de la tierra, que provocara la luna nueva o el
mes en esa rea donde la puesta del sol estara ocurriendo, y as como lo hacemos cada
semana con el sbado, esperamos de acuerdo a donde estemos en la tierra para que la
tierra rote en su axis, y el nuevo mes nos llega a nosotros cuando pase la puesta del sol en
nuestra rea respectiva. Nosotros no empezamos el sbado a las 12 de la tarde porque
pas la puesta del sol en Jerusaln, y por qu vamos a empezar el nuevo mes en algunos
casos 23 horas o ms antes de que el antiguo mes ha terminado, solo porque una puesta
del sol y conjuncin ha ocurrido al otro lado del mundo en algn lugar?
La prxima falsa suposicin que algunos tienen para empezar el mes en el mismo da que
ocurre la conjuncin, en lugar de esperar para la prxima puesta del sol despus de la
conjuncin, es que algunos han dicho que uno celebra su aniversario en el da de su
aniversario, no el prximo da. En la superficie esto suena lgico, pero otra vez si mi aniver-
sario fue marzo 1 yo no voy a comenzar a celbralo en febrero 28 solo porque marzo 1 ya
ha ocurrido en Israel.
Esperando hasta la puesta del sol en su rea despus que la conjuncin ha pasado en
algn lugar sobre la tierra, usted no est empezando el mes tarde. El mes empez donde
la conjuncin ocurri en la tierra y pas la puesta del sol, usted simplemente est espe-
rando a que la tierra gire y la puesta del sol y el nuevo mes le llega a usted, igualmente
como lo hacemos con el sbado.
La conjuncin es fcil de calcular porque normalmente ocurre cada 29 das, 12 horas, 32
minutos y 2.8 segundos de promedio. Si usted estuviera viendo las fases de la luna cada
mes, dentro de 6 a 9 meses podra estimar cundo la conjuncin va a ocurrir probable-
mente dentro de una hora solo por observar el ciclo de la luna.

Si la luna no es nada ms que un reloj en el cielo, entonces una luna cuarto creciente sera
un cuarto del mes, y una luna llena tendra que ser la mitad del mes, y qu es lo opuesto
de una luna llena? La conjuncin! Si usted tiene un pastel redondo en su mesa, qu sera
lo opuesto de ese pastel lleno? La repuesta es que no hay pastel. El nico problema que
hay cuando usted calcula la conjuncin de la luna nueva hasta 23 horas antes, por calcular
el da de la conjuncin y no esperar por el ocaso despus de la conjuncin, cuando la
tierra gira y el mes le llega a usted, usted nunca va a tener la fiesta de Sukkot durante la
luna llena.
La nica manera de asegurase que su fiesta siempre caiga durante la luna llena es por
calcular el mes por la conjuncin, esperando hasta la puesta del sol en su rea, despus
que la conjuncin ocurre. Si usted empieza el nuevo mes antes, usando el ocaso antes
que la conjuncin ocurra, siempre comenzar el mes prematuramente y nunca tendr su
celebracin durante la luna llena. Tambin, usando el mtodo de buscar el creciente de
luna, esto har que el da de fiesta casi nunca ocurra durante la luna llena. La nica manera
de asegurar que su festival ocurra durante la luna llena es al esperar que la conjuncin
ocurra y despus deje que la tierra gire hacia usted, y en la puesta del sol en su rea el
nuevo mes empezar. Igualmente como el sbado, dentro de 24 horas de que la conjun-
cin ocurre, la tierra va a girar completamente en su axis y el nuevo mes ha empezado
sobre toda la tierra.
El principio del ao solamente puede llegar en primavera/verano no en el invierno
El equinoccio vernal es el punto de divisin entre el invierno y el verano
Si usted fsicamente busca para mirar a una luna creciente para empezar el nuevo mes
en Jerusaln, usted no hubiera reconocido cuando ocurre la Pascua bblica en la dis-
pora antes de que las computadoras y los telfonos fueron inventados en los ltimos
100 aos.
La luna nueva empieza al tiempo de la conjuncin, que es el principio del ciclo de la
luna y usted despus espera por la puesta del sol DESPUS de la conjuncin para em-
pezar el mes en su localidad perspectiva.

Leccin 12
El Cambio del Sacerdocio

Hay tres cosas que nunca cambian en cualquier pacto de relacin en las Escrituras. Estos
son; el pueblo que son los Israelitas, la tierra que es la tierra fsica de Israel, y la Torah o la
ley de Yahweh. Estos tres elementos permanecen sin cambio en cualquier relacin de
pacto.
Sin embargo tambin est claro en las Escrituras que hubo un Pacto Antiguo y que hay
un Nuevo Pacto.
Hebreos 8:7 Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se
hubiera procurado lugar para el segundo. 8 Porque reprendindolos dice: He
aqu vienen das, dice YAHWEH, En que establecer con la casa de Israel y la
casa de Jud un nuevo pacto 9 No como el pacto que hice con sus padres el da
que los tom de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; Porque ellos no
permanecieron en mi pacto, Y yo me desentend de ellos, dice YAHWEH.
10
Por lo cual, ste es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos
das, dice YAHWEH: Pondr mis leyes (la Torah) en la mente de ellos, Y sobre
su corazn las escribir; Y ser a ellos por Elohim, Y ellos me sern a m por
pueblo;
Cul fue el problema con el pacto antiguo?
Hebreos 8:8 Porque reprendindolos dice
El problema no fue con la Torah o la ley de Yahweh, porque la ley de Yahweh es perfecta,
sino que el problema estuvo con la inhabilidad de que el pueblo no pudo guardar la Torah,
porque la ley les ensea lo bueno y lo malo, pero no puede cambiar a que su corazn
tome una decisin recta. En realidad este fue el problema desde el jardn de Edn. En el
jardn de Edn todo fue perfecto.
No haba malas hierbas en el jardn, no haba animales salvajes, no haba enfermedades,
y no haba el pecado, o el quebrantamiento de la Torah. El nico estado perfecto eterno
que el hombre puede lograr es de luchar a regresar a las condiciones del Edn.
El Edn fue un lugar fsico que estuvo situado en Jerusaln en la tierra de Israel, pero Edn
tambin es un medioambiente; y ese medioambiente es de estar en la perfecta voluntad
de Yahweh, que significa obedecer en fe la letra y el intento de cada mandamiento que
l nos ha dado para nuestro bien.
En este perfecto medioambiente de Edn no hubo asesinatos ni muerte. Edn fue un lu-
gar real, pero tambin fue un estado eterno. Si no hubo asesinatos o muerte, es razonable
de pensar que no hubo sacrificios de animales.
En espaol, cuando se escucha la palabra sacrificio esto da la connotacin de dar algo,
pero en el hebreo significa acercarse a travs de una relacin.
Quin fue el primer sacerdote que hizo un sacrificio y mat a un animal?
Gnesis 3:21-22 Y YAHWEH Elohim hizo al hombre y a su mujer tnicas de
pieles, y los visti. 22 Y dijo YAHWEH Elohim: He aqu el hombre es como uno
122 Leccin 12: El Cambio del Sacerdocio

de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y
tome tambin del rbol de la vida, y coma, y viva para siempre.
Claramente en el versculo 22, vemos que hay dos Yahweh; Yesha Yahweh, que es el Hijo
de Yahweh el Padre, y Yahweh el Padre. Fue Yesha Yahweh, el Hijo, quien lleg a ser el
Sumo Sacerdote que hizo este sacrificio. l Tambin estableci aqu en la creacin, el pre-
cedente de que no hay perdn para el pecado sin derramamiento de sangre.
Levtico 17:11 Porque la vida de la carne en la sangre est, y yo os la he dado
para hacer expiacin sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre har
expiacin de la persona.
Comentario: El sacerdocio Levtico con su sistema de sacrificios y toda las leyes ceremo-
niales de sacrificios fueron aadidos a la Torah en el monte Sina despus, por el pecado,
claramente no estuvo presente en el jardn de Edn, y no fue parte de la voluntad del
Padre Celestial en el perfecto medioambiente de Edn. Fue aadido como una medida
temporal para guardar al pueblo en relacin de pacto cada ao, hasta cuando los pecados
puedan ser completamente pagados y quitados por el sacrificio del Mesas.
Glatas 3:19 Entonces, para qu sirve la ley? Fue aadida a causa de las trans-
gresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue or-
denada por medio de ngeles en mano de un mediador. (El mediador fue el sacer-
docio Levtico despus del incidente del becerro de oro).
Algunos creen que esta escritura est hablando de toda la Torah y que estuvo activa so-
lamente hasta que el Mesas apareciera, pero no puede estar hablando de toda la Torah,
porque la Torah no fue aadida en el monte Sina como hemos demostrado, sino que
estuvo en efecto desde la creacin en el jardn de Edn. Tambin mire a la siguiente es-
critura.
Glatas 3:17 Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Elohim para
con el Mesas, la ley que vino cuatrocientos treinta aos despus, no lo abroga,
para invalidar la promesa.
Comentario: As que de la escritura arriba vemos que cualquier ley que haya sido aadida,
fue aadida 430 aos despus de que el pacto fue ratificado con Abraham. Fue la Torah
aadida 430 despus de Abraham en el monte Sina o tubo Abraham la Torah en sus das?
Gnesis 26:5 Por cuanto oy Abraham mi voz, y guard mi precepto, mis man-
damientos, mis estatutos y mis leyes (mi Torah).
Comentario: Claramente vemos que Abraham guard la Torah y que no fue aadida en
el Monte Sina 430 aos despus que Yahweh hizo el pacto con l. La palabra hebrea
guard significa guardar y proteger, as que Abraham tuvo que haber tenido la Torah para
poder guardarla y protegerla, y despus Abraham le dio la Torah a su hijo Isaac, y Isaac se
la dio a su hijo Jacob, y l se las dio a sus 12 hijos, que son las 12 tribus de Israel, pero
cuando ellos estuvieron en Egipto perdieron la Torah de Yahweh y l tuvo que re-insti-
tuirla en el Monte Sina.
Si la Torah no fue la ley aadida en Glatas 3:19, entonces cual ley fue aadida a la
Torah, 430 aos despus en el Monte Sina?
Comentario: La nica ley que fue aadida fue la del sacerdocio Levtico, con todos sus
sacrificios y leyes ceremoniales de no estar limpios ritualmente. Esta ley fue aadida por
las transgresiones. Igual como el jardn de Edn que fue perfecto y no tena sistema de
sacrificios hasta que Adn y Eva pecaron, Yesha los cubri al derramar la sangre de un
Leccin 12: El Cambio del Sacerdocio 123
animal, Yahweh no tena la intencin de tener a Lev como mediador para ellos mismos y
las otras 11 tribus, pero l tena la intencin de que todas la doce tribus seran un Reino
de Sacerdotes para l. El incidente del becerro de oro cambi esta intencin.
xodo 19:5 Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros
seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra. 6
Y vosotros me seris un reino de sacerdotes, y gente santa. stas son las palabras
que dirs a los hijos de Israel.
Solamente hay un verdadero mediador quien puede quitar el pecado y ese es Yesha, el
Hijo eterno de Yahweh. Pero el sacerdocio Levtico fue un mediador temporal, bajo el
Pacto Antiguo (Antiguo Testamento), para hacer expiacin por los pecados de Israel, para
que los pecados sean cubiertos ao a ao y que el pacto sigua, hasta que llegara Yesha
y verdaderamente pague la pena de los pecados de Israel y los quite, a travs de su sangre
(Nmeros 3:5-13).
Nmeros 3:11 Habl adems YAHWEH a Moiss, diciendo: 12 He aqu, yo he
tomado a los levitas de entre los hijos de Israel en lugar de todos los primognitos,
los primeros nacidos entre los hijos de Israel; sern, pues, mos los levitas.
Nmeros 8:14 As apartars a los levitas de entre los hijos de Israel, y sern
mos los levitas.
Nmeros 8:16 Porque enteramente me son dedicados a m los levitas de entre
los hijos de Israel, en lugar de todo primer nacido; los he tomado para m en
lugar de los primognitos de todos los hijos de Israel. 17 Porque mo es todo pri-
mognito de entre los hijos de Israel, as de hombres como de animales; desde el
da que yo her a todo primognito en la tierra de Egipto, los santifiqu para m.
18
Y he tomado a los levitas en lugar de todos los primognitos de los hijos de
Israel. 19 Y yo he dado en don los levitas a Aarn y a sus hijos de entre los hijos
de Israel, para que ejerzan el ministerio de los hijos de Israel en el tabernculo
de reunin, y reconcilien a los hijos de Israel; para que no haya plaga en los
hijos de Israel, al acercarse los hijos de Israel al santuario.
Comentario: En estas Escrituras podemos ver claramente que Lev fue un mediador entre
los hijos de Israel y Yahweh. Pero como fue mostrado anteriormente, esta no fue su inten-
cin original. Originalmente como fue dicho en xodo 19:5-6, Yahweh decret que cada
cabeza de familia sera un sacerdote para su propia familia, y solamente Yesha el Mesas
su hijo eterno poda verdaderamente pagar la pena de los pecados de Israel.
Tambin est muy claro de acuerdo con Glatas 3:17-20, el sacerdocio Levtico con todos
sus sacrificios y leyes ceremoniales, que fueron aadidas por las transgresiones, sola-
mente fueron implementadas hasta que Yesha pudiera cumplir el acuerdo de la pena
de los pecados cometido bajo el primer Pacto y establecer el Nuevo Pacto, el que permi-
tira a que su sacrificio de sangre pague completamente y quite los pecados cometidos
bajo el primer Pacto. Entonces en el Nuevo Pacto todos los creyentes seran considerados
primeros frutos y no hay necesidad de un mediador como Lev de una tribu para repre-
sentar a las otras tribus. Esto sera como Yahweh lo propona originalmente, que todos
seran un Reino de Sacerdotes con el mediador siendo Yesha, no los sacerdotes levticos.
Apocalipsis 5:10 y nos has hecho para nuestro Elohim reyes y sacerdotes, y
reinaremos sobre la tierra.

1 Pedro 2:9 Ms vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, gente santa, pue-
blo adquirido.
Qu ms fue lo que estuvo mal en el acuerdo del Pacto Antiguo hecho en el Monte Sina
con los hijos de Israel?
Josu 24:19 Entonces Josu dijo al pueblo: No podris servir a YAHWEH, por-
que l es Elohim santo, y Elohim celoso; no sufrir vuestras rebeliones y vuestros
pecados. 20 Si dejareis a YAHWEH y sirviereis a elohim ajenos, l se volver y os
har mal, y os consumir, despus que os ha hecho bien. 21 El pueblo entonces
dijo a Josu: No, sino que a YAHWEH serviremos. 22Y Josu respondi al pueblo:
Vosotros sois testigos contra vosotros mismos, de que habis elegido a YAHWEH
para servirle. Y ellos respondieron: Testigos somos. 23 Quitad, pues, ahora los
elohim ajenos que estn entre vosotros, e inclinad vuestro corazn a YAHWEH
Elohim de Israel. 24 Y el pueblo respondi a Josu: A YAHWEH nuestro Elohim
serviremos, y a su voz obedeceremos. 25 Entonces Josu hizo pacto con el pueblo
el mismo da, y les dio estatutos y leyes en Siquem. 26 Y escribi Josu estas pa-
labras en el libro de la ley de Elohim; y tomando una gran piedra, la levant all
debajo de la encina que estaba junto al santuario de YAHWEH. 27 Y dijo Josu a
todo el pueblo: He aqu esta piedra nos servir de testigo, porque ella ha odo
todas las palabras que YAHWEH nos ha hablado; ser, pues, testigo contra vo-
sotros, para que no mintis contra vuestro Elohim.
Deuteronomio 27:26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta Torah
para hacerlas. Y dir todo el pueblo: Amn.
Comentario: Claramente, el mayor obstculo en el Pacto Antiguo fue que solamente los
pecados no- intencionales eran perdonados. An en Yom Kippur (Da de Expiacin), que
significa cubrir, no quitar, los pecados fueron simplemente cubiertos de ao en ao, pero
no fueron pagados o quitados. Y por causa de Deuteronomio 27:26, el pueblo comprob
el hecho que si ellos rompan solamente una ley de la Torah, ellos iban a ser maldecidos,
cosa que es imposible para el hombre. Otra vez, recuerde que fue el acuerdo mutuo del
Pacto Antiguo, lo que hizo que fuera un pacto de muerte, y no la Torah, que es santa, justa
y perfecta.
Levtico 4:13 "Si ha sido toda la congregacin de Israel la que ha errado invo-
luntariamente (en ignorancia), aunque la falta haya quedado oculta a los ojos
del pueblo, son culpables de haber hecho algo contra alguno de los mandamien-
tos de YAHWEH en cosas que no se han de hacer, 14 y en cuanto llegue a ser
conocido el pecado que han cometido, la congregacin ofrecer un becerro,
como expiacin. Lo llevarn delante del Tabernculo de reunin, 15 los ancianos
de la congregacin pondrn sus manos sobre la cabeza del becerro delante de
YAHWEH, y en presencia de YAHWEH degollarn aquel becerro.
Comentario: Esto est claro, si usted lee todo el libro de Levtico y el sistema de sacrificios,
usted ver que las ofrendas que fueron hechas solamente fueron hechas por los pecados
hechos en ignorancia, y no por los pecados hechos voluntariamente. Tambin, en ningn
lugar en la Torah hay perdn para la idolatra, adulterio, asesinato y blasfemia; simple-
mente hay una pena de muerte por cometer estos pecados.
Cuando Yesha lleg a magnificar la Torah, y no a abolirla, Qu dijo l acerca del
pecado de asesinato?

Mateo 5:21 "Osteis que fue dicho a los antiguos: "No matars", y cualquiera
que mate ser culpable de juicio. 22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje
contra su hermano, ser culpable de juicio;
Y qu acerca del adulterio?
Mateo 5:27 "Osteis que fue dicho: "No cometers adulterio". 28Pero yo os digo
que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su
corazn.
Comentario: Yesha no vino a anular la Torah de Yahweh, sino a magnificarla, y al hacerlo
l nos mostr que el pecado comienza en la mente, y con el intento, y que cada uno de
nosotros en realidad somos pecadores con una pena de pecado sobre nuestras cabezas.
Cuando Yahweh mira dentro de nuestros corazones y mentes cada humano ha cometido
los pecados de matar, adulterio, idolatra y blasfemia; estos son pecados que no se podan
perdonar bajo el Pacto Antiguo sino que simplemente tenan la pena de muerte.
Romanos 3:9 Qu, pues? Somos nosotros mejores que ellos? De ninguna ma-
nera!, pues hemos demostrado que todos, tanto judos como gentiles, estn bajo
el pecado. 10 Como est escrito: "No hay justo, ni aun uno; 11 no hay quien en-
tienda, no hay quien busque a Elohim. 12 Todos se desviaron, a una se hicieron
intiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. 13 Sepulcro abierto
es su garganta; con su lengua engaan. Veneno de vboras hay debajo de sus
labios; 14 su boca est llena de maldicin y de amargura. 15 Sus pies se apresuran
para derramar sangre; 16 destruccin y miseria hay en sus caminos; 17No cono-
cieron camino de paz 18 No hay temor de Elohim delante de sus ojos
Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de
Elohim
Nmeros 15:30 Mas la persona que hiciere algo con soberbia (sabiendo del pe-
cado, no en ignorancia), as el natural como el extranjero, ultraja a YAHWEH;
esa persona ser cortada de en medio de su pueblo. 31 Por cuanto tuvo en poco
la palabra de YAHWEH, y menospreci su mandamiento, enteramente ser cor-
tada esa persona; su iniquidad caer sobre l.
Comentario: En el Pacto Antiguo solamente hubo una manera de tener perdonado los
pecados hechos en ignorancia, pero no los pecados hechos intencionalmente, y cierta-
mente no hubo manera de tener perdonado los pecados de matar, adulterio o idolatra.
Los Israelitas no reconocieron que el pecado comienza en el corazn y la mente y que
Yahweh mira el intento del hombre, as que no reconocieron que el Pacto Antiguo se vol-
vi en un Pacto de Muerte, porque ellos entraron en un pacto que Josu les advirti que
no entren, porque sus pecados no iban a ser perdonado bajo el Primer Pacto y todos ellos
iban a morir con esta pena de muerte sobre sus cabezas. Por la razn de que ellos en
realidad no estaban asesinando a otros o cometiendo el acto de adulterio, algunos tenan
una justicia que viene de la ley sin razonar que en la carne y la mente todos somos infrac-
tores de la ley.
Es por eso que los Fariseos que en sus propios ojos eran justos no tenan atraccin al
mensaje de Yesha, porque usted debe ser humilde y admitir de su naturaleza pecami-
nosa y la necesidad de la redencin que solamente puede venir a travs de Yahweh. Es
por esto que tambin Yesha fue a los publicanos y las prostitutas porque ellos recono-
cieron que eran pecadores y se arrepentan voluntariamente.

Puede la sangre de toros y macho cabros quitar el pecado?
Hebreos 10:1 Porque la Torah teniendo una sombra de los bienes venideros, no
la representacin misma de las cosas, nunca puede hacer perfectos a los que se
allegan por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada ao. 2 De otra
manera cesaran de ofrecerse, porque los que sacrificasen, limpios de una vez,
no tendran ms conciencia de pecado. 3 Pero en estos sacrificios cada ao se
hace memoria de los pecados, 4 porque la sangre de los toros y de los machos
cabros no puede quitar los pecados.
La Torah tambin dice ojo por ojo, y diente por diente, que realmente significa que el
castigo debe ser igual al crimen.
Ahora, si somos todos asesinos y adlteros puede la sangre de un toro, un cabro o un
cordero ser igual a nuestra vida? Por supuesto que no es igual, Yahweh le dio al hombre
dominio sobre los animales y una vida humana tiene ms valor que la vida de un animal,
ciertamente no son iguales y no pueden quitar el pecado.
El propsito del sacerdocio Levtico no fue para quitar el pecado, sino para recordarles a
ellos diariamente que eran pecadores.
Estuvo Yahweh contento con el hecho que por la naturaleza pecaminosa del hom-
bre l tuvo que traer el sistema de sacrificios temporalmente bajo el sacerdocio Le-
vtico?
Salmo 51:9 Esconde tu rostro de mis pecados y borra todas mis maldades. 10
Crea en m, Elohim, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro de
m! 11 No me eches de delante de ti y no quites de m tu santo espritu.
Salmo 51:15 YAHWEH, abre mis labios y publicar mi boca tu alabanza, 16 por-
que no quieres sacrificio, que yo lo dara; no quieres holocausto. 17Los sacrifi-
cios de Elohim son el espritu quebrantado; al corazn contrito y humillado no
despreciars t, oh Elohim.
Hebreos 10:5 Por lo cual, entrando en el mundo dice: "Sacrificio y ofrenda no
quisiste, ms me diste un cuerpo. 6 Holocaustos y expiaciones por el pecado no
te agradaron.
Hebreos 10:8 Diciendo primero: "Sacrificio y ofrenda, holocaustos y expiacio-
nes por el pecado no quisiste, ni te agradaron" cosas que se ofrecen segn la Ley,
Comentario: El hecho es que Yahweh no disfruta que sin sentido maten a animales
inocentes, pero permiti que el sistema Levtico le muestre al hombre que el pecado trae
el derramamiento de sangre inocente, pero lo que l realmente quiere de parte de noso-
tros es un espritu humilde y contrito que tratara a lo mejor de nuestras habilidades a
obedecer sus mandamientos.
Orden Yahweh a Israel un sistema de sacrificios para mediar entre l y los hijos de
Israel antes del incidente del becerro de oro?
Jeremas 7:22 Porque no habl yo con vuestros padres, ni nada les mand acerca
de holocaustos y de sacrificios el da que los saqu de la tierra de Egipto. 23 Pero
esto les mand, diciendo: Escuchad mi voz, y yo ser vuestro Elohim y vosotros
seris mi pueblo; y andad en todo camino que os mande, para que os vaya bien.
24
Pero no escucharon ni inclinaron su odo, antes caminaron en sus propios

consejos, en la dureza de su corazn malvado. Fueron hacia atrs y no hacia
adelante
Comentario: Como fue dicho antes, el intento de Yahweh fue que cada miembro de fa-
milia sea un sacerdote de su misma familia y Israel hubiera sido un reino de sacerdotes
para Yahweh, pero por causa del pecado (Glatas 3:19) Yahweh estableci el sistema Le-
vtico con todos los sacrificios de animales y leyes ceremoniales como substituto tempo-
ral hasta que Yesha llegara y completamente page la pena del pecado y quite la pena
de muerte que estuvo bajo el primer pacto por el pecado del pueblo. Toda la ley Levtica
es la nica ley en Glatas 3:19 que fue aadida por razn de la naturaleza pecaminosa del
pueblo. Por lo tanto cuando emerge el verdadero sacerdocio de Yesha no hubiera ha-
bido razn de regresar al substituto.
En realidad hay un Nuevo Pacto, o solamente fue renovado el Pacto Antiguo?
Jeremas 31:31 "Vienen das, dice YAHWEH, en los cuales har un nuevo pacto
con la casa de Israel y con la casa de Jud. 32 No como el pacto que hice con sus
padres el da en que tom su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque
ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice YAHWEH.
33
Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das,
dice YAHWEH: Pondr mi ley Torah en su mente y la escribir en su corazn;
yo ser su Elohim y ellos sern mi pueblo. 34 Y no ensear ms ninguno a su
prjimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: "Conoce a YAHWEH ", porque to-
dos me conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el ms grande, dice YAH-
WEH. Porque perdonar la maldad de ellos y no me acordar ms de su pecado.
Hebreos 8:13 Al decir "Nuevo pacto ", ha dado por antiguo al primero; y lo que
se da por antiguo y se envejece est prximo a desaparecer.
Hebreos 10:9 y diciendo luego: "He aqu, vengo, Elohim, para hacer tu volun-
tad", l quita lo primero para establecer lo segundo.
Comentario: Claramente, hubo un Pacto Antiguo y fue basado en causa y efecto de la
gente que segaron lo que ellos sembraron, pero no perdonaba los pecados como adulte-
rio, asesinato, idolatra y blasfemia, lo cual trajo la pena de muerte. Y hay un Nuevo Pacto,
donde cualquier pecado, no importa como de detestable haya sido, puede ser perdonado
y pagado a travs de la fe en Yesha, el Hijo eterno de Yahweh.
Por supuesto que aun en el Nuevo Pacto usted debe de arrepentirse de su naturaleza
pecaminosa y usted no debe continuar viviendo en un estilo de vida de pecado o la san-
gre derramada de Yesha no ser aplicada hacia su pecado (Heb. 10:26- 32). En el Nuevo
Pacto el sacrificio de Yesha puede pagar por los pecados que no podan ser cubiertos
bajo el orden Levtico y el Pacto Antiguo.
Hechos 13:38 Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de l se os
anuncia perdn de pecados, 39y que de todo aquello de que por la ley de Moiss
no pudisteis ser justificados, en l es justificado todo aquel que cree.
Es el Nuevo Pacto un pacto mejor?
Hebreos 8:6 Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador
de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.
Qu es lo que hace que el Nuevo Pacto sea un pacto mejor que el Pacto Antiguo?

Hebreos 8:12 En aquellos das y en aquel tiempo, dice Yahweh, ser buscada la
maldad de Israel, y no aparecer; los pecados de Jud, y no sern hallados ms.
Porque perdonar al remanente que yo haya dejado.
Comentario: Como fue dicho antes, el Nuevo Pacto es un pacto mejor porque tiene un
mejor sacerdocio (Melquisedec) que puede perdonar el pecado a travs de la sangre de-
rramada de Yesha nuestro Mesas, esto no fue ofrecido bajo el sacerdocio Levtico y el
Pacto Antiguo, pero ahora a travs del sacrifico eterno de Yesha, no solamente tenemos
nuestros pecados perdonados y fueron pagado, pero estamos limpios de toda injusticia,
si es que seguimos en la fe y obediencia de Yahweh. Tambin, despus del bautismo e
imposicin de manos, nosotros recibimos el Espritu Santo de Yahweh que realmente nos
cambia de nuestra naturaleza carnal humana a su naturaleza de amor y obediencia, y real-
mente entramos en su familia como hijos.
Permanece Lev en el sacerdocio del Nuevo Pacto?
Hebreos 7:11 Si, pues, la perfeccin fuera por el sacerdocio levtico porque bajo
l recibi el pueblo la Torah, qu necesidad habra an de que se levantase otro
sacerdote, segn el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado segn el orden
de Aarn? 12 Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya tambin
cambio de Torah; 13 y aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual
nadie sirvi al altar. 14 Porque manifiesto es que nuestro Maestro vino de la tribu
de Jud, de la cual nada habl Moiss tocante al sacerdocio. 15 Y esto es an ms
manifiesto, si a semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto, 16 no
constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino
segn el poder de una vida indestructible. 17 Pues se da testimonio de l: T eres
sacerdote para siempre, Segn el orden de Melquisedec. 18 Queda, pues, abro-
gado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia 19 Pues nada
perfeccion la Torah (la ley/Torah levtica), y de la introduccin de una mejor
esperanza, por la cual nos acercamos a Elohim.
Hebreos 7:22 Por tanto, Yesha es hecho fiador de un mejor pacto.
Comentario: Claramente, aqu podemos ver otra vez que Lev fue solamente una sombra
de lo que es la realidad de Yesha quien es el Sumo Sacerdote no conforme al sacerdocio
Levtico, sino conforme al sacerdocio de Melquisedec.
Tuvo el sacerdocio Levtico autoridad de Yahweh para perdonar pecados?
Hebreos 10:1 Porque la Torah (ley Levtica) teniendo una sombra de los bienes
venideros, no la representacin misma de las cosas, nunca puede hacer perfectos
a los que se allegan por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada
ao. 2De otra manera cesaran de ofrecerse, porque los que sacrificasen, limpios
de una vez, no tendran ms conciencia de pecado. 3 Pero en estos sacrificios
cada ao se hace memoria de los pecados, 4 porque la sangre de los toros y de
los machos cabros no puede quitar los pecados.
Hebreos 10:11 Y ciertamente todo sacerdote est da tras da ministrando y ofre-
ciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los peca-
dos;
Lucas 5:21 Entonces los escribas y los fariseos comenzaron a cavilar, diciendo:
Quin es ste que habla blasfemias? Quin puede perdonar pecados sino slo
Elohim?

Comentario: sta escritura en Lucas revela mucho, muestra que los mismos sacerdotes
saban que sus sacrificios no perdonaban el pecado, sino que solamente Elohim puede
perdonar el pecado.
Tiene Yesha bajo el sacerdocio de Melquisedec autoridad para perdonar pecados
en el Nuevo Pacto?
Lucas 5:23 Qu es ms fcil, decir: Tus pecados te son perdonados, o decir:
Levntate y anda?
24
Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para
perdonar pecados (dijo al paraltico): A ti te digo: Levntate, toma tu lecho, y
vete a tu casa.
Cuntos sacrificios tuvo que hacer Yesha para quitar todos los pecados de aque-
llos que creen en l?
Hebreos 10:12 Pero ste, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio
para siempre, est sentado a la diestra de Elohim, 13 Esperando lo que resta,
hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. 14 Porque con una
sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
Hebreos 9:11 Pero estando ya presente el Mesas, sumo sacerdote de los bienes
venideros, por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de manos, es
decir, no de esta creacin, 12 y no por sangre de machos cabros ni de becerros,
sino por su propia sangre, entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo,
habiendo obtenido eterna redencin. 13 Porque si la sangre de los toros y de los
machos cabros, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican
para la purificacin de la carne, 14cunto ms la sangre del Mesas, el cual me-
diante el Espritu eterno se ofreci a s mismo sin mancha a Elohim, limpiar
vuestras conciencias de obras muertas para que sirvis al Elohim vivo? 15 As
que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para
la remisin de las transgresiones que haba bajo el primer pacto, los llamados
reciban la promesa de la herencia eterna...
Hebreos 9:24 Porque no entr el Mesas en el santuario hecho de mano, figura
del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante
Elohim; 25 y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el
Lugar Santsimo cada ao con sangre ajena. 26 De otra manera le hubiera sido
necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la
consumacin de los siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio de
s mismo para quitar de en medio el pecado. 27Y de la manera que est estable-
cido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio, 28 as
tambin el Mesas fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos;
y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que
le esperan.
2 Corintios 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para
que nosotros fusemos hechos justicia de Elohim en l.
Desde que el sacrifico de Yesha permanece en perpetuidad, esto significa que contina:
Entonces necesitan los creyentes cualquier otro sacrificio hoy, excepto, aceptando
el sacrificio que Yesha hizo cuando fue crucificado?

Hebreos 10:16 ste es el pacto que har con ellos Despus de aquellos das, dice
YAHWEH: Pondr mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribir, 17
aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. 18 Pues donde
hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por el pecado.
Comentario: Desde que el sacrificio de Yesha cubre todos los pecados del pasado, el
presente y el fututo, y desde que l no se sienta en un tabernculo terrenal, sino que est
a la diestra del Padre, en el verdadero tabernculo en el cielo, y desde que su sacrifico es
para siempre, nosotros no necesitamos otro sacrifico ms que el que hizo Yesha cuando
l estuvo aqu en la tierra hace casi 2,000 aos. Melquisedec, NO Lev es el sacerdocio en
el Nuevo Pacto.
Desde que la Pascua fue instituida antes de salir de Egipto y antes de que el sacer-
docio Levtico fuera establecido, sacrificaramos un cordero para la Pascua hoy en
da?
Comentario: Para que verdaderamente se pueda contestar esta pregunta nosotros nece-
sitamos repasar algunas Escrituras del Antiguo Testamento y algunas de las mismas de-
claraciones de Yesha mencionadas durante su ministerio antes de esta noche de Pascua.
Juan el Bautista entendi que Yesha era el cordero de la Pascua.
Juan 1:29 El siguiente da vio Juan a Yesha que vena a l, y dijo: He aqu el
Cordero de Elohim, que quita el pecado del mundo.
Juan 1:36 Y mirando a Yesha que andaba por all, dijo: He aqu el Cordero de
Yahweh.
Aludi Yesha pblicamente de que l fue el cumplimiento de la Pascua en el
Nuevo Testamento y los nuevos smbolos de pan y vino son usados para recordarlo
a l como el Cordero de la Pascua?
Juan 6:51 Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno comiere de este
pan, vivir para siempre; y el pan que yo dar es mi carne, la cual yo dar por
la vida del mundo.
Juan 6:53 Yesha les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comis la carne del
Hijo del Hombre, y bebis su sangre, no tenis vida en vosotros.
Comentario: Comiendo esta carne, no es igual como solamente comer un cordero, esto
le mostrar al que lo come la vida eterna del Cordero de Yahweh. Y junto con esto est la
sangre, no en la carne, sino separada, porque fue toda derramada de su cuerpo, que
abri el camino para que todo el hombre pueda recibir vida eterna al hacer posible la
remisin de los pecados. Los nuevos smbolos fueron un substituto - no aadido - para el
cordero fsico.
Confirma tambin el apstol Pablo que los smbolos que representan el cuerpo de
Yesha y su sangre derramada no es un cordero y muestran que son los smbolos del
Nuevo Pacto?
1 Corintios 11:20-22 Cuando, pues, os reuns vosotros, esto no es comer la cena
del Maestro. Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; 22
Pues qu, no tenis casas en que comis y bebis? 23Porque yo recib del Maes-
tro lo que tambin os he enseado: Que el Maestro Yesha, la noche que fue
entregado, tom pan; 24 y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, co-
med; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de
m. 25 Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta
copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis,
en memoria de m. 26 As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis
esta copa, la muerte del Maestro anunciis hasta que l venga.
Comentario: La cena, una cena completa de la Pascua, ya no era la manera de observar
la Pascua, cada persona comer su propia cena primero, en su hogar, antes de reunirse
junto con los hermanos para tomar los smbolos. Pablo les menciona claramente que los
smbolos simples de pan y vino (y no una cena completa con un cordero sacrificado) fue-
ron tomados para la Pascua cada ao (versos 23-25).
Guardamos la Pascua hoy en da porque es mandado para siempre por Elohim (Exo 12:17,
24). Pero ya no matamos y comemos un cordero, porque el Cordero de Yahweh (Yesha)
ha sido sacrificado una vez por todo: El cordero fue una sombra de lo que Yesha ha he-
cho as tambin el Mesas fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y apa-
recer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan. (Hebreos
9:28).
En lugar tomamos el pan sin levadura, que simboliza el cuerpo de Yesha, y el vino que
simboliza su sangre derramada, como un conmemorativo, recordando el sufrimiento y la
muerte por nuestros pecados. Claramente, Yesha (no un cordero) es nuestra Pascua (1
Corintios 5:7) en las congregaciones de Yahweh hoy en da.
Est mandado a que se mate un cordero para siempre?
xodo 12:14 Y este da os ser en memoria, y lo celebraris como fiesta solemne
para YAHWEH durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebra-
ris.
Comentario: Las Escrituras nos dice que la Pascua es una fiesta solemne durante nuestras
generaciones, perpetuamente. Ponga atencin de que es el da y no matar un cordero lo
que es un conmemorativo de ser recordado para todas las generaciones. Aunque el da
permanece igual, Yahweh como el creador tiene el derecho de cambiar los smbolos de
esta ceremonia, cosa que l hizo en la ltima Pascua que Yesha celebr.
Mateo 26:26-28 Y mientras coman, tom Yesha el pan, y bendijo, y lo parti,
y dio a sus discpulos, y dijo: Tomad, comed; esto es (representa) mi cuerpo. 27 Y
tomando la copa, v habiendo dado gracias, les dio, diciendo: 28Bebed de ella
todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada
para remisin de los pecados.
Cuntos corderos deben de ser sacrificado para la Pascua?
xodo 12:3 Hablad a toda la congregacin de Israel, diciendo: En el diez de este
mes tmese cada uno un cordero segn las familias de los padres, un cordero
por familia.
xodo 12:5 El animal ser sin defecto, macho de un ao; lo tomaris de las
ovejas o de las cabras. 6 Y lo guardaris hasta el da catorce de este mes, y lo
inmolar toda la congregacin del pueblo de Israel entre las dos tardes.
1 Corintios 5:7b porque nuestra pascua, que es el Mesas, ya fue sacrificada por
nosotros.
Comentario: Solamente deba de haber un cordero sacrificado por familia, no ms, y las
Escrituras claramente dicen que Yesha es nuestro sacrifico de Pascua, pero como ya he-
mos explicado, su sacrificio es perpetuo, y cada ao simblicamente comemos el pan

como su cuerpo, y el vino como su sangre derramada y l es nuestro sacrifico de Pascua
viviente.
Isaas 53:7 Angustiado l, y afligido, no abri su boca; como cordero fue llevado
al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, y no abri
su boca.
Cunto de importante es la Pascua al creyente del Nuevo Pacto?
1 Corintios 11:26 As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis
esta copa, la muerte del Maestro anunciis hasta que l venga. 27De manera que
cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Maestro indignamente,
ser culpado del cuerpo y de la sangre del Maestro. 28Por tanto, prubese cada
uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa. 29Porque el que come y
bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Maestro, juicio come y bebe para
s. 30 Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos
duermen. 31 Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzga-
dos;
Nmeros 9:13 Ms el que estuviere limpio, y no estuviere de viaje, si dejare de
celebrar la pascua, la tal persona ser cortada de entre su pueblo; por cuanto
no ofreci a su tiempo la ofrenda de YAHWEH, el tal hombre llevar su pecado.
Comentario: Como mostramos en la leccin uno de este curso, la manera de entrar en el
Nuevo Pacto y recibir el Espritu Santo es por el arrepentimiento de sus pecados y acep-
tando la sangre de Yesha para el perdn de esos pecados y ser bautizado en su nombre.
Eso es lo que lo pone en una relacin de pacto con Yahweh y lo hace uno de sus hijos
(Hechos 2:37-38, Romanos 8:9), pero esto es un contrato anual que debe ser renovado
cada ao hasta que el Mesas regrese y la Pascua es el da en que usted renueva ese con-
tracto por un ao. Estamos supuestos a examinar nuestras vidas y ver en donde hemos
cado en ese ao particular y reflejar en Yesha, el verdadero sacrificio de Pascua, por el
gran sacrificio que l hizo para que nuestros pecados fueran perdonados, los pecados que
no podan ser perdonados bajo el primer pacto.
Y solamente despus de ese momento, despus de este serio momento de examinarse
asimismo cada ao, nosotros podramos tomar parte del sacrificio de la Pascua, que se
hace al tomar el pedazo de pan sin levadura y tomar el vino que simblicamente ilustra
el cuerpo de Yesha y su sangre derramada.
Qu es lo que Yahweh dice sobre aquellos en el tiempo del fin que estn sacrifi-
cando corderos y animales en lugar de aceptar la sangre derramada de Yesha para
su Pascua?
Isaas 66:1 YAHWEH dijo as: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis
pies; dnde est la casa que me habris de edificar, y dnde el lugar de mi
reposo?
Isaas 66:3 El que sacrifica buey es como si matase a un hombre; el que sacrifica
oveja, como si degollase un perro; el que hace ofrenda, como si ofreciese sangre
de cerdo; el que quema incienso, como si bendijese a un dolo. Y porque esco-
gieron sus propios caminos, y su alma am sus abominaciones, 4 tambin yo es-
coger para ellos escarnios, y traer sobre ellos lo que temieron; porque llam,
y nadie respondi; habl, y no oyeron, sino que hicieron lo malo delante de mis
ojos, y escogieron lo que me desagrada.

A quin mirar Yahweh en estos tiempos del fin?
Isaas 66:2 Mi mano hizo todas estas cosas, y as todas estas cosas fueron, dice
YAHWEH; pero mirar a aquel que es pobre y humilde de espritu, y que tiembla
a mi palabra.
Comentario: Si, Yahweh resiste a los soberbios pero da gracia a los humildes, y solamente
a travs de un espritu de humildad y servidumbre es que Yahweh tiene placer con noso-
tros, no matando a un animal. Es por eso que nosotros hacemos el servicio de lavar los
pies unos a los otros para mostrar de que somos suficientemente humilde para lavar los
pies de cualquier hermano o hermana. En el Pacto Antiguo, matando a un cordero fue
una sombra del verdadero cordero de Yahweh, el que quita los pecados del mundo, y
esto tena que ser en el Templo en Jerusaln. Solo la primera Pascua en Egipto fue hecha
en los hogares, y eso fue porque Yahweh planeaba en que todos los Israelitas sean un
Reino de Sacerdotes (xodo 19:6).
Pero despus del incidente del becerro de oro todos los sacrificios incluyendo la Pascua
tenan que ser hechos en el altar en Jerusaln. Tambin, somos sacerdotes Melquisedec y
no Levticos, y los sacerdotes de Melquisedec deben de ser sacrificios vivos (Rom 12:1-2),
y no sacrificamos animales.
Es cierto (Ezequiel 40-48) que habr un sacerdocio Levtico a travs de Sadoc, que sacrifi-
can animales en el milenio, pero esto es cuando la casa de Israel es fsicamente resucitada
al regreso de Yesha (Ezequiel 37:1-14, Daniel 12:1-2) ellos sern humano fsicos que mu-
rieron antes de que Yesha naci y todava estn bajo el Pacto Antiguo y deben aprender
y entrar en el Nuevo Pacto. No sabemos cunto tiempo estos sacrificios durarn, pero
ciertamente ellos no son seres glorificados del Nuevo Pacto que reinaran con Yesha en
la resurreccin.
Deuteronomio 16:5 No podrs sacrificar la pascua en cualquiera de las ciuda-
des que YAHWEH tu Elohim te da; 6 sino en el lugar que YAHWEH tu Elohim
escogiere para que habite all su nombre, sacrificars la pascua por la tarde a
la puesta del sol, a la hora que saliste de Egipto.
Si usted es parte de un grupo que todava mata el cordero durante el servicio de la Pascua,
entonces usted no estara siguiendo el Nuevo Pacto y el sacerdocio de Melquisedec que
no menciona nada sobre matar otro sacrificio ms que aquel que Yesha hizo permanen-
temente. Claramente, solo hubo un sacrificio de la Pascua y fue y todava lo es Yesha el
Mesas (1 Corintios 5:7), y su sacrifico es para siempre. Un verdadero creyente aun ni debe
de asistir a un servicio en que niegan el sacrifico del Mesas.
Hebreos 10:16 ste es el pacto que har con ellos Despus de aquellos das, dice
YAHWEH: Pondr mis leyes (Torah) en sus corazones, Y en sus mentes las es-
cribir, 17 aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. 18
Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por el pecado.
Nosotros estamos bajo el Nuevo Pacto y No el Antiguo
En cualquier acuerdo de pacto en las Escrituras, la gente, la tierra, y la Torah nunca
cambian
Nosotros estamos bajo el orden del sacerdocio de Melquisedec en el Nuevo Pacto, y
no el sacerdocio Levtico

La nica ley que fue agregada a la Torah en el Monte Sina fue el sacerdocio Levtico
con todas la leyes ceremoniales
El sacerdocio Levtico fue solamente un substituto hasta que el verdadero sacerdocio
llegara a travs de Yesha y Melquisedec
Bajo el Nuevo Pacto, luego que el sacrificio de Yesha es uno que siempre sigue, y
nuestros pecados ya fueron perdonados, no hay necesidad de hacer ms sacrificios o
matar un cordero ms para la Pascua

Leccin 13
Perseverando Hasta el Final

Los tiempos del fin en las Escrituras es un tiempo muy importante en el plan de Yahweh.
De hecho, un tercio de la Biblia es profeca, y alrededor de 80% a 90% de esas profecas
son profecas para el tiempo del fin. Pero la mayora de la gente en el mundo hoy en da,
que se llaman asimismo cristianos, no piensa que deben de considerar estos tiempos del
fin, lo que la Biblia llama los ltimos das. Esto es por la falsa doctrina que empez en el
ltimo siglo, que todos los creyentes van a ser arrebatados al cielo antes de que la tribula-
cin del tiempo del fin comienza.
Es tambin por esta falsa doctrina que dice que Yesha regresa dos veces; una vez para
arrebatar a todos los creyentes y nios (y algunos creen que tambin sus animales sern
arrebatados) al cielo antes de un supuesto periodo de tribulacin de 7 aos, y despus l
regresar por una segunda vez al final de este periodo de 7 aos para luchar contra los
ejrcitos del mundo en Armagedn. La teora del rapto tambin indica que millones de
gente mundana vendrn a la fe despus que este rapto ocurra, y que habr un gran avi-
vamiento en los ltimos das. Nada podra estar ms lejos de las Escrituras y la verdad. Los
tiempos del fin hablan de una gran cada de la verdad a un desenfreno, no un gran aviva-
miento en estos ltimos das.
Y si las Escrituras no proclaman un rapto, de donde viene esta falsa mentira?
En los aos 1830s, hubo un hombre llamado Irving que diriga servicios en Irlanda. Una
noche, una nia epilptica de catorce aos dijo unas palabras que los santos no van a
pasar por la gran tribulacin. La teora del rapto vino de estas palabras, y muchos creyen-
tes cayeron en error. Esta falsa enseanza fue introducida a otros grupos en los aos
1830s y 1840s.
Desde los 1830s grandes lderes han desconcertado las enseanzas de Irving. Pero la Igle-
sia de los Hermanos, los Hermanos de Plymouth y la Biblia Scofield ha esparcido este error
a los Estados Unidos y otras naciones. El Doctor Scofield fue un amigo ntimo de Irving e
incorpor la teora del rapto en sus notas. La teora del rapto ha sido enseada como un
hecho verdadero desde ese entonces, aunque no tiene precedente bblico.
Una nota de inters: El mismo Irving profetiz que el fin del mundo llegara en el ao 1847.
Pero ese error fue ignorado; y el error del rapto ha sido enseado como una verdad.
La falsa doctrina del rapto nunca fue creda por los primeros apstoles o creyentes, y ab-
solutamente no hay referencias histricas de que fue creda por la congregacin en el
desierto a travs de los siglos. En esta leccin vamos a mirar ms cerca a esta falsa doctrina,
y tambin vamos a mirar cual es el verdadero mandato bblico, lo que los verdaderos cre-
yentes van a pasar por estos tiempos del fin. No hay absolutamente ninguna escritura en
toda la Biblia que dice que los creyentes sern arrebatados al cielo antes de sufrir perse-
cucin, sino es una falsa doctrina que el falso cristianismo en el occidente ha desarrollado,
para que no se preocupen de la persecucin de estos ltimos das.
136 Leccin 13: Perseverando Hasta el Final

Y de dnde llego la idea de un rapto de pre-tribulacin?
1 Tesalonicenses 1:10 y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit de los
muertos, a Yesha, quien nos libra de la ira venidera.
Comentario: Esta dbil teora de una pre-tribulacin sin base bblica est basada en una
mala interpretacin de algunas Escrituras que son muy general y son puesta a una inter-
pretacin privada, cosa que las Escrituras claramente nos menciona que est mal (2 Pedro
1:20-21). La escritura de arriba no tiene nada que ver con un rapto de pre-tribulacin, sino
que est hablando de la ira de Yahweh (llamado el Da de Yahweh en las Escrituras) que
llegar con el regreso de Yesha a la tierra, y les caer a los incrdulos que no estn en el
pacto. Pngale una referencia a este verso con el verso 16 en el mismo captulo y usted
ver en contexto que la ira venidera es pecadores entrando en el lago de fuego, cosa de
que los verdaderos creyentes han sido salvos por la sangre de Yesha.
Pero en ningn lugar de la Biblia est prometido que los creyentes nunca sufrirn ira o
persecucin. Todos los apstoles fueron martirizados., y muchos de los santos ms justos
a travs de las edades fueron bendecidos de fallecer por el nombre de Yesha. Saba
usted que un creyente es martirizado en algn lugar alrededor del mundo cada 9 minu-
tos? Hay torturas horrficas de creyentes que llegan a Corea de Norte, Pakistn, Afganistn,
Egipto, Arabia Saudita, y muchos otros lugares en el mundo. Por qu es permitido que
estos creyentes sufran cualquier persecucin? Son los hermanos de Corea del Norte o
los hermanos de Pakistn de menos precio que los creyentes americanos o europeos? No,
esto no es verdad, que como creyentes de alguna manera se nos ha prometido que nunca
sufriremos persecucin, y en realidad dice lo opuesto;
Juan 16:33 Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo
tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo.
Comentario: Este verso claramente muestra que como creyentes en Yesha, estamos
asegurados que ser permitido que nosotros tengamos pruebas y tribulaciones en nues-
tras vidas para purificarnos del mundo, y construir un carcter justo en nosotros. Esa es la
razn que Yahweh nos da una libre eleccin y no fuerza su voluntad sobre nosotros, por-
que necesitamos aprender de nuestras propias pruebas, para prepararnos a reinar con
Yesha en su Reino.
Mencionan las Escrituras especficamente que los creyentes en los tiempos del fin
sufrirn persecucin, en el tiempo del gobierno de la bestia, en lugar de ser arreba-
tado al cielo?
Daniel 7:19 Entonces tuve deseo de saber la verdad acerca de la cuarta bestia,
que era tan diferente de todas las otras, espantosa en gran manera, que tena
dientes de hierro y uas de bronce, que devoraba y desmenuzaba, y las sobras
hollaba con sus pies;
Daniel 7:21 Y vea yo que este cuerno haca guerra contra los santos, y los venca,
Apocalipsis 13:1 Me par sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia
que tena siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre
sus cabezas, un nombre blasfemo.
Apocalipsis 13:7 Y se le permiti hacer guerra contra los santos, y vencerlos.
Tambin se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacin.
Leccin 13: Perseverando Hasta el Final 137

Comentario: Otra vez podemos ver claramente en las Escrituras, que esta enseanza del
rapto al cielo antes del reino de la bestia en el tiempo final est lejos de las Escrituras, sino
que lo opuesto ocurrir; cuando la bestia est en fuerza por 42 meses, que se le permitir,
todo el mundo lo alabar y seguir la bestia del tiempo del fin, pero la bestia perseguir
y har guerra contra los verdaderos creyentes del pacto, por la razn del odio que Satans
tiene contra el pueblo del pacto de Yahweh. Yahweh permitir esto por un tiempo para
la purificacin de los santos y hacer blanco sus vestidos de boda, pero despus, cuando
Yesha regrese los santos que son purificados reinarn con l durante el milenio.
Daniel 7:21 Y vea yo que este cuerno haca guerra contra los santos, y los venca,
22
hasta que vino el Anciano de das, y se dio el juicio a los santos del Altsimo;
y lleg el tiempo, y los santos recibieron el reino
Daniel 7:18 Despus recibirn el reino los santos del Altsimo, y poseern el
reino hasta el siglo, eternamente y para siempre.
Los maestros del rapto de pre-tribulacin tambin mal entienden el tiempo de los ltimos
7 aos, y cuanto tiempo habr tribulacin en la tierra. La mayora de los maestros cristia-
nos ensean que hay una Gran Tribulacin que dura por 3 aos y esta es la ira de
Yahweh y es prometido que nosotros seremos salvos de esto. Pero no hay ningn lugar
que dice que hay una Gran Tribulacin que dura 3 aos y que esto es la ira de Yahweh.
Las Escrituras dicen que habr una gran afliccin o tribulacin, pero esto no son los 42
meses o el tiempo de 3 aos que la mayora de los maestros del rapto se refieren. El
periodo de 42 meses del reino de la bestia NO es la ira de Yahweh, sino que es el reino de
la bestia y el tiempo de la angustia para Jacob.
Apocalipsis 13:5 Tambin se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfe-
mias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses.
En ningn lugar de las Escrituras se le llama a este tiempo de 42 meses La Gran Tribula-
cin el periodo de tiempo en que habr la tribulacin ms grande se llama El Da de Yah-
weh" en las Escrituras. El reino de 42 meses de la bestia y el Da de Yahweh son dos perio-
dos de tiempo diferentes, como les mostraremos.
Pero realmente habr una gran tribulacin durante este periodo de 42 meses del
reino de la bestia?
Apocalipsis 13:8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres
no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el
principio del mundo.
Apocalipsis 13:12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia
de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia,
cuya herida mortal fue sanada. 13 Tambin hace grandes seales, de tal manera
que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres.
Comentario: Durante los 42 meses del reino de la bestia, esto viene un poco despus de
una gran guerra y la mayora de la gente en la tierra creer que este anti-mesas tiene
todas las respuestas para los problemas del hombre y ellos adoran a esta bestia, y las cosas
se miran relativamente buenas durante este tiempo. Este es el periodo de tiempo durante
las 7 trompetas que son mencionadas en Apocalipsis 8 y 9. No es hasta que Yesha re-
grese, A LA SPTIMA Trompeta, que l trae la ira de Yahweh con l sobre todos los trans-
gresores y pecadores que viven en la tierra, que alaban la bestia.

Cundo Yesha regrese a la sptima trompeta, que tipo de problema sufrir el
mundo por las siete ultimas copas que Yesha trae con l?
Mateo 24:21 porque habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde
el principio del mundo hasta ahora, ni la habr.
Este periodo de tiempo en las Escrituras es llamado El Da de Yahweh cuando su ira ser
revelada. Este es el periodo de tiempo que todos los verdaderos creyentes se les promete
escapar, pero es al FINAL del reino de la bestia mencionado en Apocalipsis 13, y clara-
mente ningn rapto ocurre antes de esto, porque durante el reino de la bestia l persigue
y hace guerra con los santos, como fue mencionado antes.
Apocalipsis 15:1 Vi en el cielo otra seal, grande y admirable: siete ngeles que
tenan las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de YAH-
WEH.
Isaas 13:6 Aullad, porque cerca est el da de YAHWEH; vendr como asola-
miento del Todopoderoso. 7 Por tanto, toda mano se debilitar, y desfallecer
todo corazn de hombre, 8 y se llenarn de terror; angustias y dolores se apode-
rarn de ellos; tendrn dolores como mujer de parto; se asombrar cada cual al
mirar a su compaero; sus rostros, rostros de llamas. 9 He aqu el da de YAH-
WEH viene, terrible, y de indignacin y ardor de ira, para convertir la tierra en
soledad, y raer de ella a sus pecadores. 10 Por lo cual las estrellas de los cielos y
sus luceros no darn su luz; y el sol se oscurecer al nacer, y la luna no dar su
resplandor. 11 Y castigar al mundo por su maldad, y a los impos por su iniqui-
dad; y har que cese la arrogancia de los soberbios, y abatir la altivez de los
fuertes. 12 Har ms precioso que el oro fino al varn, y ms que el oro de Ofir
al hombre. 13 Porque har estremecer los cielos, y la tierra se mover de su lugar,
en la indignacin de YAHWEH de los ejrcitos, y en el da del ardor de su ira.
Joel 1:15 Ay del da! porque cercano est el da de YAHWEH, y vendr como
destruccin por el Todopoderoso.
Joel 2:1 Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos
los moradores de la tierra, porque viene el da de YAHWEH, porque est cercano.
2
Da de tinieblas y de oscuridad, da de nube y de sombra; como sobre los montes
se extiende el alba, as vendr un pueblo grande y fuerte; semejante a l no lo
hubo jams, ni despus de l lo habr en aos de muchas generaciones. 3 Delante
de l consumir fuego, tras de l abrasar llama; como el huerto del Edn ser
la tierra delante de l, y detrs de l como desierto asolado; ni tampoco habr
quien de l escape
Joel 2:10 Delante de l temblar la tierra, se estremecern los cielos; el sol y la
luna se oscurecern, y las estrellas retraern su resplandor. 11 Y YAHWEH dar
su orden delante de su ejrcito; porque muy grande es su campamento; fuerte es
el que ejecuta su orden; porque grande es el da de YAHWEH, y muy terrible;
quin podr soportarlo?
Comentario: Claramente, este tiempo se llama El Da de Yahweh, que es la ira de Yah-
weh, trada por las 7 ltimas copas mencionadas en Apocalipsis 16, que son tradas por
Yesha cuando l regrese en la sptima trompeta, este es el tiempo ms terrible que el
mundo conocer, y NO el reino de la bestia de 42 meses.

Aunque va a ver una gran guerra mundial, que ser un preludio antes del poder de la
bestia, y las 7 trompetas estn ocurriendo durante el reino de la bestia, recuerde lo que
Yesha dijo;
Lucas 21:7 Y le preguntaron, diciendo: Maestro, cundo ser esto? Y qu se-
al habr cuando estas cosas estn para suceder? 8 l entonces dijo: Mirad que
no seis engaados; porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el
Mesas, y: El tiempo est cerca. Ms no vayis en pos de ellos. 9 Y cuando oigis
de guerras y de sediciones, no os alarmis; porque es necesario que estas cosas
acontezcan primero; pero el fin no ser inmediatamente. 10 Entonces les dijo: Se
levantar nacin contra nacin, y reino contra reino; 11 y habr grandes terre-
motos, y en diferentes lugares hambres y pestilencias; y habr terror y grandes
seales del cielo. Y los inviernos sern severos. 12 Pero antes de todas estas cosas
os echarn mano, y os perseguirn, y os entregarn a las sinagogas y a las cr-
celes, y seris llevados ante reyes y ante gobernadores por causa de mi nombre.
As que vemos primero; que veremos guerra, que traer hambre y pestilencias, y se au-
mentarn los terremotos, cosa que vemos hoy en da, y despus esta guerra va a preparar
el terreno a la ltima bestia de Daniel y Apocalipsis para tomar control y reinar por 42
meses, y todo el mundo adorar esta entidad satnica, y van a creer que la bestia es el
Mesas. Este poder de la falsa bestia har guerra con los santos y los vencer, y despus al
final del reino de los 42 meses, a la sptima trompeta en Apocalipsis 11 y 19, Yesha re-
gresar a la tierra donde los creyentes (muertos y vivos) se encontrarn con l en el aire,
y l traer las ultimas 7 copas que son la ira de Yahweh, y esto tambin es llamado el Da
de Yahweh.
Sabemos nosotros cunto tiempo durar el Da de Yahweh?
Nmeros 14:34 Conforme al nmero de los das, de los cuarenta das en que
reconocisteis la tierra, llevaris vuestras iniquidades cuarenta aos, un ao por
cada da; y conoceris mi castigo.
Comentario: Aunque esto no est mencionado concretamente en la Escrituras, parece
que no durar ms de un ao, y si es que sigue por ms tiempo no habr quedado nadie
en la tierra.
Mateo 24:22 Y si aquellos das no fuesen acortados, nadie sera salvo; ms por
causa de los escogidos, aquellos das sern acortados.
Comentario: Una vez que algo est puesto en las Escrituras, no puede ser cambiado, por-
que Yahweh cumplir cada ltima palabra de las Escrituras exactamente como l dijo
(Isaas 55:11). La bestia reinar por 42 meses. Los dos testigos profetizarn 1,260 das. Pero
Yahweh no nos ha dado el tiempo exacto del tiempo ms terrible de la tierra y del da de
su ira, porque las Escrituras dicen que l acortar esos das, o nadie podr sobrevivir este
tiempo terrible de la historia. Pero seguramente no durar ms de 3 aos, y de la infe-
rencia en las Escrituras parece ser de menos de un ao.
La prxima escritura que es usada por los maestros del rapto, que supuestamente de-
muestra que el rapto ocurre en Apocalipsis 4:1.
Apocalipsis 4:1 Despus de esto mir, y he aqu una puerta abierta en el cielo; y
la primera voz que o, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube ac, y
yo te mostrar las cosas que sucedern despus de estas.

La enseanza del rapto proclama que Apocalipsis 2 y 3 hablan de la Congregacin y en
Apocalipsis 4:1 una puerta es abierta en el cielo y la Congregacin es quitada de la tierra.
Fue Juan el que fue levantado por el Espritu para ver la visin, las cosas que ocurrirn en
los ltimos das.
Nada indica que Juan represent a toda la Congregacin. No hay nada remotamente que
indica que Yesha le est enseando a Juan de un rapto. De hecho, l no estaba hablando
de la Iglesia en Apocalipsis 4:1, sino cumpliendo lo que l le habl a Juan en Apocalipsis
1:19. Claramente aun cuando miramos la sintaxis gramtica de este verso, solamente se
refiere a Juan y no a toda la congregacin.
Vamos a ver a otra falsa enseanza de la teora del rapto; Lot fue sacado de Sodoma antes
de que sea destruido y Noah estuvo en el arca antes del diluvio.
Como fue en los das de No, as tambin ser en los das del Hijo del Hombre.
Coman, beban, se casaban y se daban en casamiento, hasta el da en que entr
No en el arca, y vino el diluvio y los destruy a todos. Asimismo como sucedi
en los das de Lot; coman, beban, compraban, vendan, plantaban, edificaban;
mas el da en que Lot sali de Sodoma, llovi del cielo fuego y azufre, y los des-
truy a todos. As ser el da en que el Hijo del Hombre se manifieste. (Lucas
17:26-30).
De aqu, los falsos maestros del rapto dicen que los cristianos sern igualmente salvos,
como No y Lot, por el rapto.
Comentario: Mientras que algunos pueden ver en Lucas 17:26-30 y ver que los justos son
salvos (y en parte se refiere a eso), ese pasaje le pone nfasis principalmente a los malva-
dos que sern destruido por el juicio de Yahweh. La gente malvada que vivi en los das
de Lot estaba inconsciente del inminente peligro en que ellos estaban y continuaron a
vivir un tipo de vida ordinaria, sin arrepentimiento de sus pecados y volver a Yahweh. Por
lo tanto todos fueron destruidos cuando lleg el juicio de Yahweh. Ponga atencin al
contexto del resto de ese pasaje:
Lucas 17:31-37 En aquel da, el que est en la azotea, y sus bienes en casa, no
descienda a tomarlos; y el que en el campo, asimismo no vuelva atrs. Acordaos
de la mujer de Lot. Todo el que procure salvar su vida, la perder; y todo el que
la pierda, la salvar. Os digo que en aquella noche estarn dos en una cama; el
uno ser tomado, y el otro ser dejado. Dos mujeres estarn moliendo juntas; la
una ser tomada, y la otra dejada. Dos estarn en el campo; el uno ser tomado,
y el otro dejado. Respondiendo le preguntaron: --Dnde, Maestro? Y l dijo:
-Donde est el cadver, all se juntarn los buitres.
Los discpulos preguntaron adonde fueron ellos llevados, Yesha les respondi refirin-
dose de sus cadveres y buitres siendo juntados ah! Esto se refiere a los malvados, no los
justos. Ponga atencin al pasaje paralelo en el evangelio de Mateo:
Mateo 24:37-44 Porque como en los das de No, as ser la venida del Hijo del
Hombre. Pues como en aquellos das antes del diluvio estaban comiendo y be-
biendo, casndose y dndose en casamiento hasta el da en que No entr en el
arca, y no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y se los llev a todos, as
ser tambin la venida del Hijo del Hombre. En aquel entonces estarn dos en el
campo; el uno ser tomado, y el otro ser dejado. Dos mujeres estarn moliendo
en un molino; la una ser tomada, y la otra dejada. Velad, pues, porque no sabis
en qu da viene vuestro Maestro. Pero sabed esto: Si el dueo de casa hubiera
sabido a qu hora habra de venir el ladrn, habra velado y no habra dejado
que forzaran la entrada a su casa. Por tanto, estad preparados tambin vosotros,
porque a la hora que no pensis, vendr el Hijo del Hombre.
Fueron los malvados los que fueron tomados por el diluvio y esto los mat. Acurdese
que Yesha regresar a la tierra, nosotros no vamos al cielo, y reinaremos con l en la
tierra (Apocalipsis 5:10), as que los malvados son quitados de la tierra antes de este
tiempo del reino del milenio.
Mateo 13:36 Entonces, despedida la gente, entr Yesha en la casa; y acercn-
dose a l sus discpulos, le dijeron: Explcanos la parbola de la cizaa del
campo. 37 Respondiendo l, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo
del Hombre. 38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y
la cizaa son los hijos del malo. 39 El enemigo que la sembr es el diablo; la siega
es el fin del siglo; y los segadores son los ngeles. 40 De manera que como se
arranca la cizaa, y se quema en el fuego, as ser en el fin de este siglo. 41
Enviar el Hijo del Hombre a sus ngeles, y recogern de su reino a todos los
que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, 42 y los echarn en el horno
de fuego; all ser el lloro y el crujir de dientes. 43 Entonces los justos resplande-
cern como el sol en el reino de su Padre. El que tiene odos para or, oiga.
Comentario: Por favor ponga atencin de que claramente son los malvados y los peca-
dores los que son tomados; y los que son obedientes (los justos) quedan y estarn en el
reino de Yahweh. Es muy interesante que los falsos maestros cristianos hoy en da, que
ensean que la Torah de Yahweh ha sido abrogada y predican un evangelio desenfre-
nado, sin ley, tambin ensean que los que son tomados son los justos, cuando en reali-
dad son (los malos) los que son llevados al lago de fuego.
Otra parte de la falsa enseanza del rapto es que Yesha viene dos veces, una vez l viene
como ladrn en la noche (1 Tesalonicenses 5:2) en el rapto, y despus una segunda vez
para luchar contra los ejrcitos en Armagedn; pero es esto lo que la escritura est di-
ciendo?
El lenguaje que Yesha habl, y los primeros manuscritos del Nuevo Testamento fueron
escritos en Arameo, que es un dialecto del hebreo. El idioma arameo y hebreo son idio-
mticos y llenos de modismos que fueron usados para dar nfasis. Esto es uno de esos
casos.
La frase ladrn en la noche no est hablando de una misteriosa segunda venida del Me-
sas, sino que le est advirtiendo a los verdaderos creyentes que permanezcan en alerta.
Antes de esto en el captulo 4 Pablo estaba hablando del regreso del Mesas, hablaremos
de esto pronto.
Despus en el captulo 5 Pablo sigue y les dice a los creyentes que l no necesita escribir
del tiempo en que esto va a ocurrir, porque ya est mencionado en el evangelio, que la
gente estar comiendo y tomando y seguan viviendo como acostumbraban hasta el fin.
En otras palabras ellos no vern las seales de los tiempos que estn descritos en el libro
de Apocalipsis.
Ahora, Pablo usa la analoga del ladrn en la noche para exponer ms de este tema. De
qu se trata el ladrn en la noche? Bueno, en el primer siglo los sacerdotes tenan que
estar despiertos y en guardia toda la noche durante los das festivos y cuidar el Santuario
de Yahweh. Ellos no se ponan zapatos en el suelo de piedra frio para que se mantuvieran

despiertos y alerta. Normalmente tenan un joven para que los vigilaran, en caso de que
ellos se duerman, y si esto ocurra el joven despertara al sacerdote, porque algunas veces
el Sumo Sacerdote entraba en la noche (nadie saba cundo, igual como nadie sabe
cundo regresa Yesha) y si el sacerdote de turno estaba durmiendo, el Sumo Sacerdote
le quemaba la vestidura de sacerdote que l tena puesta, y el da siguiente durante el da
festivo l estara sin su vestidura de sacerdote y toda la gente saban que l no estuvo
alerta la noche pasada y tena que soportar su vergenza.
Esta es la advertencia de que Pablo se refera, cuando mencion el ladrn en la noche;
que ningn hombre sabe cul es el da o la hora del regreso de Yesha y necesitamos
estar vigilando y mantener nuestras ropas blancas y protegida para tener vestido para la
boda. Simplemente fue una advertencia para que los creyentes no sean como el mundo
incrdulo y desprevenido, sino que estemos en guardia haciendo nuestro trabajo como
atalaya para el Santuario de Yahweh, para que no seamos como las vrgenes insensatas y
ser dejados fuera de la cena de la boda. Ponga atencin, cuando Yesha dice que l viene
como ladrn en la noche, que esto no es una aparicin de pre-tribulacin, sino que l
viene hasta el final del reino de la bestia antes de Armagedn.
Apocalipsis 16:15 He aqu, yo vengo como ladrn. Bienaventurado el que vela,
y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergenza. 16 Y los
reuni en el lugar que en hebreo se llama Armagedn.
Qu dicen las Escrituras de cuantas veces regresar Yesha y cmo ocurrir esto?
Mateo 24:27 Porque como el relmpago que sale del oriente y se muestra hasta
el occidente, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre.
Daniel 7:13 Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con las nubes del cielo
vena uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de das, y le hicie-
ron acercarse delante de l. 14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que
todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno,
que nunca pasar, y su reino uno que no ser destruido.
Ser su regreso antes del reino de la bestia y la persecucin de los santos?
Mateo 24:29 E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol
se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y
las potencias de los cielos sern conmovidas. 30 Entonces aparecer la seal del
Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra,
y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran
gloria.
Apocalipsis 1:7 He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le
traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l. S, amn.
Comentario: Dnde estn los creyentes en Yesha en este tiempo de su regreso?
Mateo 24:31 Y enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus
escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.
Comentario: En algunas Biblias los traductores incorrectamente traducen la palabra
viento como cielo, para dar una implicacin errnea, pero en los manuscritos originales
est claro que los ngeles estn juntando los escogidos de los cuatro ngulos de la TIERRA.
Yesha recoger a sus santos de los cuatro ngulos de la tierra al sonido de la trompeta.
Los cuatro vientos en la Biblia siempre indican a la tierra. Hay cuatro direcciones en la
tierra: norte, sur, este, oeste. Yahweh mandar a sus ngeles con un gran sonido de la
trompeta y juntar a su pueblo en la tierra de los cuatro vientos; de cada ngulo de la
tierra. Estos son aquellos que estn vivos y han quedado (sobrevivido) (1 Tesalonicenses
4:17). Tambin, mire el tiempo en que esto ocurre, no es antes que los ltimos siete aos
comiencen, pero es al sonido de la gran trompeta.
Apocalipsis 10:7 sino que en los das de la voz del sptimo ngel, cuando l est
por tocar la trompeta, tambin ser consumado el misterio de Elohim, como l
lo anunci a sus siervos los profetas.
Apocalipsis 11:15 El sptimo ngel toc la trompeta, y hubo grandes voces en el
cielo, que decan: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor y de
su Mesas; y l reinar por los siglos de los siglos.
1 Tesalonicenses 4:13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los
que duermen, para que no os entristezcis como los otros que no tienen espe-
ranza. 14 Porque si creemos que Yesha muri y resucit, as tambin traer
Elohim con Yesha a los que durmieron en l. 15 Por lo cual os decimos esto en
palabra del Maestro: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la
venida del Maestro, no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Maestro
mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de YAHWEH,
descender del cielo; y los muertos en el Mesas resucitarn primero. 17 Luego
nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junta-
mente con ellos en las nubes para recibir al Maestro en el aire, y as estaremos
siempre con el Maestro.18Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas pala-
bras.
seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la
final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados
incorruptibles, y nosotros seremos transformados.
Comentario: Est claro, Yesha no regresa a la tierra antes del periodo de 7 aos antes
del jubileo, sino que aparece A LA ULTIMA TROMPETA. Si usted mira en el libro de Apoca-
lipsis ver que hay siete sellos, para advertirle a los creyentes que el tiempo est cerca,
despus hay 7 trompetas durante el tiempo del reino de la bestia, Yesha regresa a la
ltima o sptima trompeta, y despus l trae la ira de Yahweh, que las Escrituras lo llama
El Da de Yahweh que son las ultimas 7 copas. Otra vez, no hay nada sobre un misterioso
rapto, y las Escrituras demuestran claramente que Yesha regresa a la sptima trompeta.
Tambin vemos en estas Escrituras que los verdaderos creyentes de pacto con Yesha no
han sido arrebatados al cielo, pero estn en la tierra. Pablo claramente menciona en Te-
salonicenses que aquellos de nosotros que estamos vivos al regreso de Yesha no prece-
deremos a los que murieron, pero los que estn durmiendo en el Mesas sern levantados
primero, de sus tumbas, y despus aquellos que estn vivos se encontrarn con l en el
aire.
Es interesante de ver, que Pablo, quien fue un apstol muy apreciado, y l pens que es-
tara vivo en el regreso de Yesha, no pens que l sera arrebatado al cielo, sino que cla-
ramente dijo que l y el resto de los verdaderos creyentes estaran en la tierra al regreso
de Yesha.
Hay otras Escrituras que tambin demuestran que los verdaderos creyentes del
pacto pasarn por la tribulacin y no van a estar en el cielo en este tiempo?

Apocalipsis 7:9 Despus de esto mir, y he aqu una gran multitud, la cual nadie
poda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante
del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas
en las manos;
Apocalipsis 7:13 Entonces uno de los ancianos habl, dicindome: Estos que
estn vestidos de ropas blancas, quines son, y de dnde han venido? 14 Yo le
dije: Seor, t lo sabes. Y l me dijo: Estos son los que han salido de la gran
tribulacin, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del
Cordero
Comentario: No hay nada que hable de un rapto de pre-tribulacin en las Escrituras. Cual-
quier intento de los falsos ministros de Satans de ensear esta falsa doctrina es simple-
mente otra manera de parar que los de la iglesia de Laodicea se preparen para los das
duros que vienen.
Quines son los que sern salvos y reinarn con Yesha y estarn en el reino de
Yahweh en el tiempo del fin?
Mateo 24:13 Mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo.
Apocalipsis 21:7 El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Elohim,
y l ser mi hijo.
Comentario: El problema de la teora del rapto es que mantiene al creyente de Laodicea
ciego de sus defectos y l no le importa prepararse para el final y vencer el pecado, porque
l falsamente cree que ser arrebatado al cielo; cosa que las Escrituras no mencionan, sino
que debemos de perseverar (aguantar) hasta el final para ser salvos, y vencer el pecado
para estar en el Reino de Yahweh.
Cul es la condicin espiritual de la mayora de los creyentes en este tiempo del
fin?
Apocalipsis 3:15 Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. Ojal fueses
fro o caliente! 16 Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de
mi boca. 17 Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa
tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego
y desnudo. 18 Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego,
para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la
vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.
Comentario: La gran mayora de los creyentes en el tiempo del fin estn en un estado de
falsa seguridad, pensando que ellos son espirituales porque asisten a una iglesia, o aun
quizs tienen una forma de religin, pero como vemos en las Escrituras de arriba, la ma-
yora de estos creyentes estn ciegos, y desnudos espiritualmente. Ellos son tibios, y no
estn sometidos 100% al trabajo de Yahweh.
Ellos son parte del mundo, con un pie adentro y otro pie afuera, en lugar de estar com-
pletamente apartados de esta sociedad del tiempo final, y se visten como el mundo, y
trabajan en el mundo, y miran y se entretienen igual que el mundo lo hace. Algunos to-
dava tienen perforaciones en sus cuerpos (aretes, chapas) que est contra la Torah, y es-
cuchan msica satnica con un golpe de msica demoniaco, igual como la sociedad del
mundo secular de la nueva era.
Qu es lo que las Escrituras dicen que estos creyentes del tiempo del fin deben ha-
cer, para que pongan sus ropas blancas y estn en el Reino de Yahweh?
Apocalipsis 3:19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues, celoso, y
arrepintete. 20 He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre
la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. 21 Al que venciere, le dar
que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he sentado con
mi Padre en su trono. 22 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las igle-
sias.
Apocalipsis 2:16 Por tanto, arrepintete; pues si no, vendr a ti pronto, y pelear
contra ellos con la espada de mi boca. 17 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu
dice a las asambleas. Al que venciere, dar a comer del man escondido, y le
dar una piedra blanca, y en la que est escrito un nuevo nombre, el cual ninguno
conoce sino aquel que lo recibe.
Apocalipsis 2:26 Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar
autoridad sobre las naciones, 27 y las regir con vara de hierro, y sern quebra-
das como vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido de mi Padre; 28 y le
dar la estrella de la maana. 29 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a
las asambleas.
Apocalipsis 3:5 El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar
su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y
delante de sus ngeles. 6 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las
asambleas.
Comentario: Las Escrituras nos ensean que la condicin de las congregaciones en el
tiempo del fin no es buena. Muchos han salido de la fe, y estn totalmente en el mundo,
otros han rechazado el orden judicial de Yahweh y son totalmente rprobos, y todava
otros tienen un espritu de compromiso, que aceptan casi todo y realmente no les importa.
Pero lo que nosotros vemos en Apocalipsis es que hay 7 congregaciones del tiempo del
fin y solamente dos (una de estas siendo los mrtires), que se les dice que si no se arre-
pienten y vencen, ellos pueden arriesgase a no estar en el Reino de Yahweh. Este es un
mensaje muy diferente del que dice que todos van a ser arrebatados al cielo, no importa
cuntos pecados haiga en sus vidas y no importa si no estn cometidos a Yahweh. Mu-
chos no reconocen que Yahweh permitir que ellos pasen por tribulacin no como cas-
tigo, sino para purificarlos, para que ellos todava puedan servir en su reino.
Santiago 1:2 Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas
pruebas, 3sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. 4 Mas tenga
la paciencia su obra completa, para que seis perfectos y cabales, sin que os falte
cosa alguna.
Estn todos los creyentes del tiempo del fin en esta pobre condicin espiritual o
hay tambin creyentes fervientes llenos de fe?
Apocalipsis 3:7 Escribe al ngel de la asamblea en Filadelfia: Esto dice el Santo,
el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra
y ninguno abre: 8 Yo conozco tus obras; he aqu, he puesto delante de ti una
puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza,
has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.
Apocalipsis 3:10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tam-
bin te guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero,
para probar a los que moran sobre la tierra.

Comentario: Hay una parte de la congregacin del tiempo del fin que no tienen un cora-
zn tibio y no aceptan cualquier falsa doctrina, ni se comprometen con el mundo, son
llamados la asamblea de Filadelfia. Es interesante que Filadelfia significa amor de herman-
dad, otro aspecto de esta gente ser que ellos no se han hecho fros en su amor por causa
de la iniquidad e inmoralidad que corre desenfrenadamente en el mundo.
Esta gente tambin tiene un buen fruto y no han negado al nombre de Yahweh y Yesha
o su Torah. No son una iglesia de corporacin de grandes millones de dlares, porque
solo tienen poca fuerza, pero ellos son fieles en su compromiso a Yahweh y su mensaje
de las Buenas Nuevas. Ellos son individuos que han salido de la religin, y buscan una
relacin, y seguirn la verdad no importa el costo. Ellos tambin son muy celosos por la
verdad, y estn absolutamente entusiasmados por el Reino de Yahweh que viene pronto.
Sus vidas no estn llenas de mundanera sino de santidad, y oraciones y estudios bblicos
y ayudando a los hermanos creyentes que ellos aman como asimismo.
Yo pensara que la mayora quieren estar en esta categora, pero esto no pasar si usted
no hace un concertado esfuerzo de salir del sistema de Babilonia y crecer en la gracia y
sabidura de nuestro Maestro Yesha. Estos son los que han hecho un compromiso a
Yesha en todo aspecto de sus vidas y se niegan a ellos mismos diariamente y viven por
fe verdadera, y estn estudiando las Escrituras diariamente y en oracin sin cesar, y ayu-
dando a los pobres y a las viudas. (Por favor lea la leccin 2 sobre el verdadero arrepenti-
miento).
Desafortunadamente, la mayora de los que estn en el mundo hoy en da no estn vi-
viendo como los creyentes de Filadelfia, y la tribulacin que les vendr a los creyentes del
gobierno mundial de la bestia ser permitido por Yahweh, para purificar a esta gente para
que ellos todava puedan vencer y estar en su Reino, desde que ellos no han hecho esto
voluntariamente cuando tuvieron el chance. Peros los verdaderos creyentes de Filadelfia,
que estn calificando hoy y viviendo por fe, y dedican todas sus vidas para Yahweh y su
reino y no un trabajo terrenal para ellos. Esta gente ser llevada a un lugar particular en la
tierra, que Yahweh ha apartado, y l los proteger del duro tiempo que viene, porque
ellos han comprobado lo que son, y lo que seguirn siendo, fieles.
Isaas 26:20 Anda, pueblo mo, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas;
escndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignacin. 21 Por-
que he aqu que YAHWEH sale de su lugar para castigar al morador de la tierra
por su maldad contra l; y la tierra descubrir la sangre derramada sobre ella,
y no encubrir ya ms a sus muertos.
Apocalipsis 12:9 Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que
se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la
tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l. 10 Entonces o una gran voz en el
cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin, el poder, y el reino de nuestro
Elohim, y la autoridad de su Mesas; porque ha sido lanzado fuera el acusador
de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Elohim da y noche.
11
Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del
testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. 12 Por lo cual
alegraos, cielos, y los que moris en ellos. Ay de los moradores de la tierra y
del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que
tiene poco tiempo. 13 Y cuando vio el dragn que haba sido arrojado a la tierra,
persigui a la mujer que haba dado a luz al hijo varn. 14 Y se le dieron a la

mujer las dos alas de la gran guila, para que volase de delante de la serpiente
al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad
de un tiempo. 15 Y la serpiente arroj de su boca, tras la mujer, agua como un ro,
para que fuese arrastrada por el ro. 16 Pero la tierra ayud a la mujer, pues la
tierra abri su boca y trag el ro que el dragn haba echado de su boca. 17
Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra
el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de YAH-
WEH y tienen el testimonio de Yesha Mesas.
Comentario: Nuestro Padre Celestial no toma placer en castigar a sus hijos, y ms bien
nos quisiera tener ahora (antes de este tiempo de tribulacin) mostrando nuestra alianza
hacia l y solamente a l. Pero como eso no va a pasar, l permitir que su pueblo de pacto,
como lo hizo antiguamente con Israel, sean probados por el gobierno de la bestia de Sa-
tans, para que ellos se acerquen a l. Pero como fue mencionado, aquellos que estn
haciendo un compromiso total hoy en da, que estn viviendo por fe, no pasarn por las
mismas pruebas y tendrn un lugar especficamente apartado para ellos, para protegerlos
de esta hora de prueba.
Es interesante de ver que no todos irn a este lugar de proteccin, como vemos que des-
pus que la mujer llega a su lugar, Satans persigue a su remanente, los que guardan los
mandamientos de YAHWEH y tienen la fe de Yesha. Tambin, esto no puede estar ha-
blando de la nacin fsica de Israel, porque ellos no guardan los mandamientos de Yah-
weh y no tienen la fe de Yesha. Este remanente que queda en Apocalipsis 12:17, son los
de Laodicea que no han tomado su llamado seriamente y tienen un corazn tibio y ten-
drn que ser purificados a travs de la tribulacin (Apocalipsis 7:14).
Pero debe ser notado que aun el remanente que llega a su lugar de proteccin del poder
de la bestia no sale hasta que Satans es echado fuera del cielo y un cuarto de la bestia
del fin en Daniel es establecido. Todos los creyentes pasarn por afliccin y purificacin
en estos tiempos del fin, y los que son fieles escaparn de la ira de Satans sobre los santos
en el fin, durante el reino de la bestia, en Apocalipsis 13.
Como creyentes nuestro enfoque no debe estar basado en este falso rapto que no es
mencionado en las Escrituras, sino debe de ser en purificndonos de la sociedad inmoral
y secular en que vivimos, y esforzarnos a vivir vidas santas, que si no lo hacemos no vere-
mos a Yahweh (Hebreos 12:14)
La teologa del rapto de la pre-tribulacin no es bblica y nunca fue enseada, los pri-
meros apstoles nunca tuvieron esto por creencia, y todos los creyentes son purifica-
dos a travs de pruebas y tribulaciones
Tenemos el mandato de perseverar y vencer hasta el final en estos ltimos das
Una pequea porcin de los creyentes fieles van a ir a un lugar de proteccin durante
el tiempo del reino de la bestia en el tiempo del fin, porque ellos han sido fieles du-
rante estos ltimos tiempos y no necesitan la purificacin que los creyentes de la con-
gregacin de Laodicea , los tibios, y otros creyentes necesitan

Leccin 14
El Orden Judicial de Yahweh

Uno de los temas ms importantes en las Escrituras y probablemente uno de los ms ma-
lentendido es el tema del orden judicial de Yahweh. En la creacin, en el Jardn de Edn,
Yahweh tuvo un orden divino para absolutamente cada parte de su creacin. El orden
judicial es simplemente definido como el orden de cada aspecto de nuestras vidas, que fue
preordenado por Yahweh para estar correcto, en la creacin.
Hubo orden judicial en la semana de la creacin?
Gnesis 1:4 Y vio Elohim que la luz era buena; y separ Elohim la luz de las
tinieblas. 5 Y llam Elohim a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche. Y fue la
tarde y la maana un da.
Gnesis 1:11 Despus dijo Elohim: Produzca la tierra hierba verde, hierba que
d semilla; rbol de fruto que d fruto segn su gnero, que su semilla est en l,
sobre la tierra. Y fue as. 12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da
semilla segn su naturaleza, y rbol que da fruto, cuya semilla est en l, segn
su gnero. Y vio Elohim que era bueno. 13 Y fue la tarde y la maana el da tercero.
Gnesis 1:16 E hizo Elohim las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para
que seorease en el da, y la lumbrera menor para que seorease en la noche;
hizo tambin las estrellas.
Gnesis 1:19 Y fue la tarde y la maana el da cuarto.
Gnesis 1:22 Y Elohim los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad
las aguas en los mares, y multiplquense las aves en la tierra.
Comentario: Cuando usted mira la historia de la creacin, claramente puede ver el orden
judicial en trabajo. Cada cosa creada necesit de lo que iba a ser creado el prximo da
para sobrevivir. Usted tiene fauna y flora con la vida vegetal y los insectos. Tiene follaje
que necesitan la luz y la oscuridad para consumir y emitir el monxido de carbono. Des-
pus, por supuesto, la comida fue creada, antes de que la vida fuera creada, que necesita
la comida para sobrevivir.
En la creacin, fue perfecto el orden judicial?
Gnesis 1:31 Y vio Elohim todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en
gran manera. Y fue la tarde y la maana el da sexto.
Comentario: Todo en el Jardn de Edn fue perfecto y estuvo totalmente dentro del or-
den judicial de Yahweh. Fue solamente cuando Adn y Eva decidieron que ellos iban a
cambiar el orden judicial de Yahweh y vivir segn sus propias reglas, en lugar de el per-
fecto orden judicial de Yahweh, que el pecado y la muerte entr.
Deuteronomio 12:28 Guarda y escucha todas estas palabras que yo te mando,
para que haciendo lo bueno y lo recto ante los ojos de YAHWEH tu Elohim, te
vaya bien a ti y a tus hijos despus de ti para siempre. 29 Cuando YAHWEH tu
Elohim haya destruido delante de ti las naciones adonde t vas para poseerlas,
y las heredes, y habites en su tierra, 30gurdate que no tropieces yendo en pos de
150 Leccin 14: La Orden Judicial de Yahweh

ellas, despus que sean destruidas delante de ti; no preguntes acerca de sus dio-
ses, diciendo: De la manera que servan aquellas naciones a sus dioses, yo tam-
bin les servir. 31 No hars as a YAHWEH tu Elohim; porque toda cosa abomi-
nable que YAHWEH aborrece, hicieron ellos a sus dioses; pues aun a sus hijos y
a sus hijas quemaban en el fuego a sus dioses. 32Cuidars de hacer todo lo que
yo te mando; no aadirs a ello, ni de ello quitars.
Comentario: Las mayora de las religiones hoy en da tienen un sistema de ceremonias
para alabanzas para su elohim hechas por los hombres, que no son de las Escrituras. La
Navidad, la Pascua pagana/Semana Santa, y el Domingo, todos vienen de adoraciones
paganas para un dios falso, y todava muchos siguen ciegamente a la muchedumbre y
dicen que Elohim conoce sus corazones. Podemos ver claramente que esto es un pro-
blema; que sus corazones no estn dispuesto a seguir los mandamientos de Yahweh y su
orden judicial, sino las tradiciones de hombres.
Nos da Yahweh instrucciones entre su orden judicial de cmo y qu das lo alaba-
remos?
Levtico 23:1 Habl YAHWEH a Moiss, diciendo: 2 Habla a los hijos de Israel
y diles: Las fiestas solemnes de YAHWEH las cuales proclamaris como santas
convocaciones, sern estas: 3 Seis das se trabajar, ms el sptimo da sbado
de reposo ser, santa convocacin; ningn trabajo haris; sbado es de YAH-
WEH en dondequiera que habitis. 4 Estas son las fiestas solemnes de YAHWEH,
las convocaciones santas, a las cuales convocaris en sus tiempos. 5 En el mes
primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de YAHWEH 6 Y
a los quince das de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a
YAHWEH; siete das comeris panes sin levadura. 7 El primer da tendris santa
convocacin; ningn trabajo de siervos haris
Comentario: Yahweh, siendo completamente perfecto y el nico verdadero Elohim del
universo, nunca pudiera permitir falsas alabanzas paganas dirigidas hacia l y aceptarlo,
aun cuando el adorador no tiene idea de que las cosas que l estaba haciendo eran paga-
nas. Esto estara contra su orden judicial de alabanzas. Recuerde que Yahweh no quiere
que le alabemos porque l es orgulloso, sino porque cuando lo alabamos es por la razn
que l es un gran ser, nosotros bajamos nuestro propio valor que nos damos a la posicin
que debe ser, despus estamos en el marco de mente correcto para que verdaderamente
seamos siervos humildes para Yahweh y para otros.
Antiguamente en Israel, poda usted traer su sacrificio para el da festivo a cual-
quier lugar, o puso Yahweh orden judicial para el lugar en que nosotros debemos ir
a adorar para el tiempo de las fiestas?
Deuteronomio 12:4 No haris as a YAHWEH vuestro Elohim, 5 sino que el lugar
que YAHWEH vuestro Elohim escogiere de entre todas vuestras tribus (Jerusa-
ln), para poner all su nombre para su habitacin, se buscaris, y all iris. 6
Y all llevaris vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y la
ofrenda elevada de vuestras manos, vuestros votos, vuestras ofrendas voluntarias,
y las primicias de vuestras vacas y de vuestras ovejas; 7 y comeris all delante
de YAHWEH vuestro Elohim, y os alegraris, vosotros y vuestras familias, en
toda obra de vuestras manos en la cual YAHWEH tu Elohim te hubiere bendecido.
8
No haris como todo lo que hacemos nosotros aqu ahora, cada uno lo que bien
le parece,
Leccin 14: La Orden Judicial de Yahweh 151

Deuteronomio 16:16 Tres veces cada ao aparecer todo varn tuyo delante de
YAHWEH tu Elohim en el lugar que l escogiere (Jerusaln): en la fiesta so-
lemne de los panes sin levadura, y en la fiesta solemne de las semanas, y en la
fiesta solemne de los tabernculos. Y ninguno se presentar delante de YAHWEH
con las manos vacas;
1 Reyes 14:21 Roboam hijo de Salomn rein en Jud. De cuarenta y un aos
era Roboam cuando comenz a reinar, y diecisiete aos rein en Jerusaln, ciu-
dad que YAHWEH eligi de todas las tribus de Israel, para poner all su nombre.
El nombre de su madre fue Naama, la Amonita.
Comentario: Claramente, podemos ver que YAHWEH aun establece orden judicial en
todo lugar (Jerusaln) en que alguien est supuesto a llegar y alabarlo. Tambin l indic
en Levtico captulo 23, exactamente cmo su pueblo de pacto deban alabarlo y servirle.
Tambin est mencionado claramente que no es aceptable ante YAHWEH que alguien lo
adore a su propia manera fuera de orden judicial (Deuteronomio 12:8).
Hubo orden judicial para el sacerdocio, o poda cualquier persona servir como sa-
cerdote y hacer cualquier tipo de servicio a como le pareca bien?
Deuteronomio 21:5 Entonces vendrn los sacerdotes hijos de Lev, porque a
ellos escogi YAHWEH t Elohim vara que le sirvan, y para bendecir en el nom-
bre de YAHWEH; y por la palabra de ellos se decidir toda disputa y toda ofensa.
Levtico 10:1 Nadab y Abi, hijos de Aarn, tomaron cada uno su incensario, y
pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de
YAHWEH fuego extrao, que l nunca les mand. 2 Y sali fuego de delante de
YAHWEH y los quem, y murieron delante de YAHWEH. 3Entonces dijo Moiss
a Aarn: Esto es lo que habl YAHWEH, diciendo: En los que a m se acercan
me santificar, y en presencia de todo el pueblo ser glorificado. Y Aarn call.
Levtico 16:1 Habl YAHWEH a Moiss despus de la muerte de los dos hijos de
Aarn, cuando se acercaron delante de YAHWEH, y murieron. 2 Y YAHWEH dijo
a Moiss: Di a Aarn tu hermano, que no en todo tiempo entre en el santuario
detrs del velo, delante del propiciatorio que est sobre el arca, para que no
muera; porque yo aparecer en la nube sobre el propiciatorio. 3 Con esto entrar
Aarn en el santuario: con un becerro para expiacin, y un carnero para holo-
causto. 4 Se vestir la tnica santa de lino, y sobre su cuerpo tendr calzoncillos
de lino, y se ceir el cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrir. Son las
santas vestiduras; con ellas se ha de vestir despus de lavar su cuerpo con agua.
Comentario: Otra vez, miramos claramente que hay orden judicial para el sacerdocio y
servicio a Yahweh. Yahweh escogi a Lev despus del incidente del becerro de oro, para
que representen a todas las 12 tribus en las alabanzas del santuario. Podra haber sido la
muerte si cualquier miembro de la tribu de Simen, o Gad o si cualquier otra tribu tratara
de entrar en el santuario. El orden judicial de Yahweh fue que solamente la tribu de Lev
sern los sacerdotes para Yahweh en el santuario de Yahweh.
Yahweh trabaja en patrones y no cambia (Malaquas 3:6). Y aun, todava hay gran confu-
sin entre los creyentes hoy en da, y muchos se niegan a seguir este orden judicial y los
lderes que Yahweh ha establecido en el cuerpo del Mesas. Muchos hoy en da niegan
que hay una ordenacin y lderes (ancianos, diconos) en el cuerpo del Mesas. Esto no es
tan diferente como alguien en el tiempo antiguo, de una de las tribus de Israel, diciendo
que l tiene el mismo derecho de Lev para entrar en el santuario de Yahweh.
Nosotros estamos viviendo en los tiempos que la Biblia llama los ltimos das. Esto es lla-
mado en las Escrituras el tiempo ms malvado que el hombre conocer (Mateo 24:21-22).
1 Timoteo 3:1 Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiem-
pos peligrosos. 2 Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vana-
gloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, 3
sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborre-
cedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites
ms que de Elohim,
Jueces 21:25 En estos das no haba rey en Israel; cada uno haca lo que bien
le pareca.
Nosotros estamos viviendo estos mismos das. La Biblia tambin llama a muchos creyen-
tes de estos ltimos das Laodiceos. Los que son tibios y no han puesto todo su corazn
para el trabajo de Yahweh. La palabra Laodicea significa gobernado por la gente. Usted
puede ver que la mayora de pases de tercer mundo entienden totalmente la idea del
orden judicial y el liderazgo apropiado en el cuerpo, porque sin esto usted siempre tendr
caos. Es mayormente en la sociedad del occidente que tiene un falso concepto de libertad
y democracia, que usted ver a esta gente obstinada que no desea ni una forma de orden
judicial o lderes en sus vidas. Muchos tambin se engaan asimismo de que son algn
tipo de personas especiales o aun un profeta y que no necesitan orden judicial, sino que
son solamente ellos y Yahweh. Este tipo de gente solamente causaran divisin y necesitan
ser evitados.
Hubo orden judicial para el orden de construir el santuario de Yahweh o Moiss
solamente lo construy como l mismo quiso hacerlo?
Hebreos 8:5 los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales,
como se le advirti a Moiss cuando iba a erigir el tabernculo, dicindole: Mira,
haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.
Vemos claramente que hubo orden judicial para la construccin del santuario. No sola-
mente se le dio instrucciones muy exactas a Moiss, que fue un maestro de construccin
de Egipto, pero las Escrituras dicen, se le advirti a Moiss (fue advertido por YHWH).
Y que sobre los lderes antiguamente en Israel? Hubo orden judicial para elegir a
los lderes o solamente fue elegido cualquier persona que deseaba ser un lder y de-
signarse l mismo sobre todos los Israelitas?
1 Samuel 9:27 Y descendiendo ellos al extremo de la ciudad, dijo Samuel a Sal:
Di al criado que se adelante (y se adelant el criado), mas espera t un poco
para que te declare la palabra de Elohim.
1 Samuel 10:1 Tomando entonces Samuel una redoma de aceite, la derram so-
bre su cabeza, y lo bes, y le dijo: No te ha ungido YAHWEH por prncipe sobre
su pueblo Israel?
1 Samuel 16:1 Dijo YAHWEH a Samuel: Hasta cundo llorars a Sal, habin-
dolo yo desechado para que no reine sobre Israel? Llena tu cuerno de aceite, y
ven, te enviar a Isa de Beln, porque de sus hijos me he provisto de rey.
1 Samuel 16:7 Y YAHWEH respondi a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo
grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque YAHWEH no mira lo que
mira el hombre; pues el hombre mira lo que est delante de sus ojos, pero YAH-
WEH mira el corazn.

1 Samuel 16:12 Envi, pues, por l, y le hizo entrar; y era rubio, hermoso de
ojos, y de buen parecer. Entonces YAHWEH dijo: Levntate y ngelo, porque
ste es. 13 Y Samuel tom el cuerno del aceite, y lo ungi en medio de sus herma-
nos; y desde aquel da en adelante el Espritu de YAHWEH vino sobre David. Se
levant luego Samuel, y se volvi a Ram.
Comentario: Entre el campo del orden judicial de Yahweh, no hay concepto de democra-
cia. Democracia, que es gobierno por el pueblo, no por Elohim, siempre fracasar, porque
casi todos a travs de las edades no han seguido la Torah de Yahweh, ni tienen su Espritu
para juzgar propiamente en decisiones. Esto fue el punto del caso del pecado en el huerto
de Edn; la gente tom su propia opcin aparte de Elohim y su ley, o 100% de la fe en
Yahweh, aunque entiendan la situacin o no.
Se fij usted tambin que designando u ordenando un lder tiene que ver con ungir o
echar aceite sobre su cabeza? Tambin podr ver que no cualquiera puede ungir al Rey
con aceite, sino que tena que ser alguien que tena la autoridad de Yahweh para poner
el aceite sobre la cabeza del Rey y ungirlo. Debe de recibir la imposicin de manos un
anciano o lder para la ordenacin o para impartir el Espritu Santo?
Deuteronomio 34:9 Y Josu hijo de Nun fue lleno del espritu de sabidura, por-
que Moiss haba puesto sus manos sobre l; y los hijos de Israel le obedecieron,
e hicieron como YAHWEH mand a Moiss.
Podemos ver este modelo de ordenar a ancianos en el Nuevo Testamento?
Hechos 6:1 En aquellos das, creciendo el nmero de los discpulos, hubo mur-
muracin de los helenistas contra los hebreos, de que las viudas de aqullos eran
desatendidas en la distribucin diaria.
Hechos 6:3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen
testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de
este trabajo.
Hechos 6:5 Agrad la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varn
lleno de fe y del Espritu Santo, a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a Timn, a Par-
menas, y a Nicols proslito de Antioqua; Hechos 6:6 a los cuales presentaron
ante los apstoles, quienes, orando, les impusieron las manos.
Hechos 13:2 Ministrando stos a Elohim, y ayunando, dijo el Espritu Santo:
Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado. 3 Entonces,
habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.
Tito 1:4 a Tito, verdadero hijo en la comn fe: Gracia, misericordia y paz, del
YAHWEH Padre y del Maestro Yesha Mesas nuestro Salvador. 5Por esta causa
te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en
cada ciudad, as como yo te mand;
1 Timoteo 4:14 No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante
profeca con la imposicin de las manos del presbiterio (concilio de ancianos,
lderes).
Hay calificaciones para un anciano o puede cualquier persona cumplir este papel
importante y simplemente llamarse un anciano en la congregacin?
1 Timoteo 3:1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. 2 Pero
es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio,

prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; 3 no dado al vino, no pen-
denciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no
avaro; 4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujecin con toda
honestidad 5 Pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo cuidar de la
Congregacin de Elohim?; 6 Que no sea un recin convertido, para que no se
llene de orgullo y caiga en la condenacin del diablo. 7 Tambin es necesario que
tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo
del diablo.
Comentario: Est bien claro que en las Escrituras hay orden judicial para los anciano en
el cuerpo del Mesas. Alguien debe estar viviendo y adherirse a un reglamento de con-
ducta muy estricto en su vida para ser considerado un anciano en la congregacin de
Yahweh.
Adems, y muy importante, esta no es una posicin que alguien toma por su cuenta, sino
una que Yahweh escoge para l, por inspiracin, a travs del orden judicial de sus ancia-
nos, en su congregacin. Despus, los ancianos harn la imposicin de las manos sobre
el nuevo anciano y lo ungen con aceite para su nueva posicin de trabajo.
Los ancianos no son ordenados para ser servidos, sino para servir (Mateo 20:25-26). La
ordenacin nunca debe ser a travs de nepotismo (1 Timoteo 5:21-22), sino simplemente
es una expresin externa del trabajo que alguien ha estado haciendo. Adems, est claro
que el orden judicial de Yahweh es la estructura de la familia, que solamente los hombres
deben de ser ancianos ordenados en las congregaciones y no las mujeres (1 Timoteo 2:11-
14).
Hay orden judicial para el bautismo y la imposicin de las manos para recibir el Es-
pritu Santo, o puede cualquier miembro de la congregacin hacer la imposicin de
las manos sobre un nuevo creyente para recibir el Espritu Santo despus del bau-
tismo?
Hechos 19:1 Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo,
despus de recorrer las regiones superiores, vino a feso, y hallando a ciertos
discpulos, 2 les dijo: Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos le
dijeron: Ni siquiera hemos odo si hay Espritu Santo. 3Entonces dijo: En qu,
pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. 4 Dijo Pablo:
Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen
en aquel que vendra despus de l, esto es, en Yesha el Mesas. 5 Cuando oyeron
esto, fueron bautizados en el nombre del Maestro Yesha. 6 Y habindoles im-
puesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas,
y profetizaban.
Hechos 8:12 Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del
reino de YAHWEH y el nombre de Yesha Mesas, se bautizaban hombres y mu-
jeres. 13 Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre
con Felipe; y viendo las seales y grandes milagros que se hacan, estaba atnito.
14
Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que Samara haba re-
cibido la palabra de Elohim, enviaron all a Pedro y a Juan; 15los cuales, ha-
biendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espritu Santo 16porque
an no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente haban sido
bautizados en el nombre de Yesha. 17 Entonces les imponan las manos, y reci-
ban el Espritu Santo. 18 Cuando vio Simn que por la imposicin de las manos

de los apstoles se daba el Espritu Santo, les ofreci dinero, 19 diciendo: Dadme
tambin a m este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos
reciba el Espritu Santo. 20 Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo,
porque has pensado que el don de YAHWEH se obtiene con dinero.
Comentario: Claramente podemos ver de esta Escritura que solamente los ancianos or-
denados tienen la autoridad del orden judicial de Yahweh para bautizar y hacer la impo-
sicin de las manos sobre los creyentes nuevos para recibir el regalo del Espritu Santo. Si
este no fuera el caso Simn no estuviera tan insistente para comprar esta autoridad de los
apstoles, y hubiera ido a bautizar a la gente por su cuenta, pero l saba que no tena la
autoridad de Yahweh para hacerlo.
Este asunto es muy importante, porque algunos hermanos en ignorancia han bautizados
a nuevos creyentes, cuando no haba ancianos ordenados cerca, pensando que le estaban
haciendo servicio a Yahweh, porque el anciano no estaba presente. Todo lo que crea esto
es confusin para el recin convertido que va a estar en duda si l/ella ha recibido el Es-
pritu Santo porque no fue un anciano el que hizo la imposicin de las manos. Nosotros
tenemos acianos calificados sobre todo el mundo, y si alguien necesita bautismo para
entrar en el Nuevo Pacto nosotros viajaremos en algunos casos miles de millas para este
objetivo especial. Tambin, recuerde que un anciano simplemente es un instrumento de
Yahweh para administrar su orden judicial y Espritu al nuevo convertido, pero es Yahweh
el que est transfiriendo su Espritu.
Si alguien sale del orden judicial de Yahweh, como alguien que no es un anciano
ponindoles las manos sobre alguien, pero l lo hace en ignorancia y es honesto de
corazn, aceptar esto Yahweh?
1 Samuel 13:5 Entonces los filisteos se juntaron para pelear contra Israel,
treinta mil carros, seis mil hombres de a caballo, y pueblo numeroso como la
arena que est a la orilla del mar; y subieron y acamparon en Micmas, al oriente
de Bet-avn. 6 Cuando los hombres de Israel vieron que estaban en estrecho (por-
que el pueblo estaba en aprieto), se escondieron en cuevas, en fosos, en peascos,
en rocas y en cisternas. 7 Y algunos de los hebreos pasaron el Jordn a la tierra
de Gady de Galaad; pero Sal permaneca an en Gilgal, y todo el pueblo iba
tras l temblando. 8 Y l esper siete das, conforme al plazo que Samuel haba
dicho; pero Samuel no vena a Gilgal, y el pueblo se le desertaba. 9 Entonces dijo
Sal: Traedme holocausto y ofrendas de paz. Y ofreci el holocausto. 10 Y cuando
l acababa de ofrecer el holocausto, he aqu Samuel que vena; y Sal sali a
recibirle, para saludarle. 11 Entonces Samuel dijo: Qu has hecho? Y Sal res-
pondi: Porque vi que el pueblo se me desertaba, y que t no venas dentro del
plazo sealado, y que los filisteos estaban reunidos en Micmas, 12 me dije: Ahora
descendern los filisteos contra m a Gilgal, y yo no he implorado el favor de
YAHWEH. Me esforc, pues, y ofrec holocausto. 13 Entonces Samuel dijo a Sal:
Locamente has hecho; no guardaste el mandamiento de YAHWEH t Elohim que
l te haba ordenado; pues ahora YAHWEH hubiera confirmado tu reino sobre
Israel para siempre. 14 Ms ahora tu reino no ser duradero. YAHWEH se ha
buscado un varn conforme a su corazn, al cual YAHWEH ha designado para
que sea prncipe sobre su pueblo, por cuanto t no has guardado lo que YAH-
WEH te mand.

2 Crnicas 26:3 De diecisis aos era Uzas cuando comenz a reinar, y cin-
cuenta y dos aos rein en Jerusaln. El nombre de su madre fue Jecolas, de
Jerusaln. 4 E hizo lo recto ante los ojos de YAHWEH, conforme a todas las cosas
que haba hecho Amasas su padre.
2 Crnicas 26:16 Ms cuando ya era fuerte, su corazn se enalteci para su
ruina; porque se rebel contra YAHWEH su Elohim, entrando en el templo de
YAHWEH para quemar incienso en el altar del incienso. 17 Y entr tras l el sa-
cerdote Azaras, y con l ochenta sacerdotes de YAHWEH, varones valientes. 18
Y se pusieron contra el rey Uzas, y le dijeron: No te corresponde a ti, oh Uzas,
el quemar incienso a YAHWEH, sino a los sacerdotes hijos de Aarn, que son
consagrados para quemarlo. Sal del santuario, porque has prevaricado (pecado),
y no te ser para gloria delante de YAHWEH Elohim. 19 Entonces Uzas, teniendo
en la mano un incensario para ofrecer incienso, se llen de ira; y en su ira contra
los sacerdotes, la lepra le brot en la frente, delante de los sacerdotes en la casa
de YAHWEH, junto al altar del incienso. 20 Y le mir el sumo sacerdote Azaras,
y todos los sacerdotes, y he aqu la lepra estaba en su frente; y le hicieron salir
apresuradamente de aquel lugar; y l tambin se dio prisa a salir, porque YAH-
WEH lo haba herido. 21 As el rey Uzas fue leproso hasta el da de su muerte, y
habit leproso en una casa apartada, por lo cual fue excluido de la casa de YAH-
WEH;
2 Samuel 6:5 Y David y toda la casa de Israel danzaban delante de YAHWEH
con toda clase de instrumentos de madera de haya; con arpas, salterios, pande-
ros, flautas y cmbalos. 6 Cuando llegaron a la era de Nacn, Uza extendi su
mano al arca de Elohim, y la sostuvo; porque los bueyes tropezaban. 7 Y el furor
de YAHWEH se encendi contra Uza, y lo hiri all Elohim por aquella temeri-
dad (el atrevimiento), y cay all muerto junto al arca de Elohim. 8 David se dis-
gust porque YAHWEH haba irrumpido contra Uza, y llam aquel lugar Perez-
uza, hasta el da de hoy. 9 Y temiendo David a YAHWEH aquel da, dijo: Cmo
ha de venir a m el arca de YAHWEH?
Comentario: Si usted ve en cada instante en estas Escrituras, cada una de estas personas
no pensaban que lo que hacan estaba mal, sino que estaban ayudando a Yahweh. El Rey
Saulo, sinti que su ejrcito se desanimaba y l quera implorar a Yahweh para la victoria
e hizo un sacrificio, aunque claramente solo los sacerdotes hacen esto, entre el orden ju-
dicial de Yahweh.
Despus vemos a Uzas entrando en el santuario, pensando que estaba quemando in-
cienso Yahweh, pero otra vez esto solamente es algo que los sacerdotes hacen, y de
acuerdo del orden judicial de Yahweh l ni aun deba de haber estado en el santuario. Y
en el caso de Uza, l miro que el arca del pacto se iba caer y inocentemente extendi su
mano para sostenerla, pero otra vez, bajo el orden de juicio de Yahweh, solamente el sa-
cerdote poda tocar y cargar el arca, y l perdi su vida por esto.
Cuando leemos los ejemplos bblicos est muy claro que fueron pecados gravosos ante
Yahweh y totalmente inaceptable para l, cuando alguien abandona el orden judicial de
Yahweh, y especialmente cuando toman el trabajo especialmente para los sacerdotes/an-
cianos y tratan de hacerlos ellos mismos.
Si las acciones de alguien, como Uza, fueron hechas con buenas intenciones, en-
tonces porqu estaba mal hecho en los ojos de Yahweh?

Nmeros 8:14 As apartars a los levitas de entre los hijos de Israel, y sern
mos los levitas. 15 Despus de eso vendrn los levitas a ministrar en el taber-
nculo de reunin; sern purificados, y los ofrecers en ofrenda. 16Porque ente-
ramente me son dedicados a m los levitas de entre los hijos de Israel, en lugar
de todo primer nacido; los he tomado para m en lugar de los primognitos de
todos los hijos de Israel. 17 Porque mo es todo primognito de entre los hijos de
Israel, as de hombres como de animales; desde el da que yo her a todo primo-
gnito en la tierra de Egipto, los santifiqu para m. 18 Y he tomado a los levitas
en lugar de todos los primognitos de los hijos de Israel. 19 Y yo he dado en don
los levitas a Aarn y a sus hijos de entre los hijos de Israel, para que ejerzan el
ministerio de los hijos de Israel en el tabernculo de reunin, y reconcilien a los
hijos de Israel; para que no haya plaga en los hijos de Israel, al acercarse los
hijos de Israel al santuario.
Levtico 10:9 T, y tus hijos contigo, no beberis vino ni sidra cuando entris en
el tabernculo de reunin, para que no muris; estatuto perpetuo ser para vues-
tras generaciones, 10 para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo
inmundo y lo limpio, 11 y para ensear a los hijos de Israel todos los estatutos
que YAHWEH les ha dicho por medio de Moiss.
Efesios 4:11 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo del Mesas, 13 hasta
que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Elohim,
a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud del Mesas; 14 para
que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doc-
trina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las
artimaas del error, 15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo
en aquel que es la cabeza, esto es, el Mesas,
Comentario: Debemos reconocer que Yahweh no piensa como el hombre piensa. Sus
caminos son ms altos que nuestros caminos, y sus pensamientos estn ms halla que
nuestros pensamientos. En el jardn de Edn, todo lo que Yahweh cre fue bueno y per-
fecto, incluyendo todo su orden judicial que l estableci. Esto incluy animales y vege-
tacin, su ecosistema, y otras ocurrencias naturales, como la fauna y la flora, etc. l hiso su
creacin perfecta.
Cuando el hombre decidi comer del rbol que Yahweh dijo que no comiera, la humani-
dad tom su propio camino, aparte de los caminos de Yahweh y orden judicial y los re-
sultados solamente han sido guerra, enfermedades, desastres y muerte.
Cuando vemos algunos de los relatos de arriba, debemos recordar que aun cuando nues-
tro corazn es honesto, Yahweh no puede mentir y ponerse en contra de su orden judi-
cial; por eso es que los castigos de arriba fueron hechos como fue decretado. Como ve-
mos en el libro de Efesios, fue Yesha el que estableci el orden del ministerio en su con-
gregacin. Cul fuera el resultado si Simn, que fue un hechicero y mentiroso, y vende-
dor de la palabra para transferir el Espritu a otros?
Qu sera de esta gente que l le est transfiriendo el Espritu de Yahweh, quizs sin arre-
pentimiento y verdadera fe en Yesha? No, Yahweh nunca romper su propio orden ju-
dicial por un humano, aun cuando las intenciones son honorables, como en el caso de
Uza.

Es por eso que en los tiempos en que estamos viviendo son tan peligrosos, hay hombres
que no so ordenados tomando posiciones en el cuerpo del Mesas que Yahweh no les ha
dado. Ellos nunca han sido ordenados por un verdadero anciano de Yahweh, ni han te-
nido la imposicin de manos, pero ellos estn bautizando a personas y ungindolos con
aceite, y haciendo otras cosas que Yahweh solamente ha establecido para su sacerdocio,
Antiguo o Nuevo Pacto. Muchos de estos hombres tambin estn vendiendo y poniendo
en el mercado la palabra de Yahweh, igual como Simn, y estn totalmente fuera del or-
den judicial de Yahweh. Cuando la gente sigue este modelo fuera del orden judicial de
Yahweh como hemos visto, los resultados solamente terminan en caos.
Pueden las mujeres ser ordenadas como ancianas en las congregaciones y estar
bajo el orden judicial bblico?
1 Corintios 14:34 vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les
es permitido hablar, sino que estn sujetas, como tambin la Torah lo dice. 35 Y
si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso
que una mujer hable en la congregacin.
1 Timoteo 2:11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujecin. 12 Porque no
permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en
silencio. 13 Porque Adn fue formado primero, despus Eva; 14 y Adn no fue
engaado, sino que la mujer, siendo engaada, incurri en transgresin.
Comentario: Cuando miramos al tema del orden judicial, como hemos mostrado, lo que
debemos hacer es buscar el modelo (o patrn) de Yahweh (que no cambia) y despus
aplicarlo a cualquier situacin en las Escrituras.
Cuando vemos el modelo de la creacin, en el Jardn de Edn, vemos que segn el orden
judicial de Yahweh la mujer fue para ser ayuda adecuada para el hombre (Gnesis 2:18).
Adems, su trabajo era de completar al hombre, en lo que ella sali de l, y ella realmente
fue parte de l. En lugar de tener sus propios deseos personales y metas, sus deseos iba a
ser para su esposo, y dentro del orden judicial de Yahweh, l tendr dominio sobre ella.
Gnesis 3:16 A la mujer dijo: Multiplicar en gran manera los dolores en tus
preeces; con dolor dars a luz los hijos; y tu deseo ser para tu marido, y l se
enseorear de ti.
Por supuesto que esto no significa que la mujer estaba para ser abusada o degradada,
como vemos que el orden judicial est para servir a otros, no abusarlos. Sin embargo, la
mujer no fue puesta en una posicin en que ella estara en autoridad sobre el hombre
entre el orden judicial de Yahweh, o ella estara usurpando una posicin que no fue dada
para ella.
Yahweh hiso a todos los humanos diferente, y todos tienen sus propios talentos y habili-
dades naturales (1 Corintios 12:11). El camino de Satans es que l trata de hacer que los
humanos codicien las habilidades que son dadas por Elohim para cada uno, y hace que
quieran obtener trabajos y posiciones que Yahweh no ha puesto para ellos, dentro del
orden judicial.
Esto es lo que conduce a la envidia, contiendas, caos, y desorden. Satans trabaja en la
inmadurez de los humanos, y los tienta a travs de sus naturalezas humanas, de codiciar
y desear de otros lo que no se le ha otorgado a ellos.

El camino de Yahweh es completamente lo opuesto. Dentro del orden judicial de Yahweh,
l les ha dado a cada persona dones que son distribuidos por su Espritu Santo para com-
plementar a los dones de otros, no para competir con ellos. La palabra en Gnesis 2
ayuda idnea en el hebreo significa necesidad para completar, sera igual como la
mano que necesita un guante. La misma manera que una moneda necesita dos lados, que
son completamente distinto pero completamente unidos, y as el esposo y la esposa de-
ben de obrar juntos en unidad dentro del pacto de matrimonio.
Entre el orden judicial de Yahweh hay cooperacin completa dentro del cuerpo del Me-
sas y cada miembro est supuesto hacer una funcin que el Espritu Santo le ha bende-
cido de ejecutar. Adems, la sumisin dentro del orden judicial de Yahweh siempre es
voluntaria, cooperativa, y recproca. En el orden judicial de Yahweh, el hecho de que una
persona est en una posicin de autoridad sobre otros en ninguna manera significa que
el valor de la persona es superior o inferior que cualquier otra persona, solamente por el
trabajo o la posicin en que esa persona est presidiendo.
Romanos 12:4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros,
pero no todos los miembros tienen la misma funcin, 5 as nosotros, siendo mu-
chos, somos un cuerpo en el Mesas, y todos miembros los unos de los otros. 6 De
manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si el de
profeca, sese conforme a la medida de la fe; 7 o si de servicio, en servir; o el
que ensea, en la enseanza; 8el que exhorta, en la exhortacin; el que reparte,
con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con ale-
gra.
Efesios 5:21 Someteos unos a otros en el amor del Mesas.
Algunos equivocadamente piensan que el orden judicial solamente significa que el mi-
nistro o anciano va a controlar a todos los miembros de la congregacin y no dejar que
los miembros participen en las funciones de la congregacin.
Realmente esto es totalmente lo opuesto del orden judicial de Yahweh. En el orden judi-
cial de Yahweh el anciano o los ancianos estn ah para mantener orden judicial bblico,
como un juez lo hace en una corte. Adems, usted notar que en una sala de tribunal,
mientras que haya orden judicial, el juez tiene muy poco que decir o recomendar para el
procedimiento judicial del tribunal.
En cualquier congregacin, puede haber hermanos presentes que tienen el don de ense-
anza, o el don de darle animo a otros, o quizs el don de alabanza o administracin.
Cualquier buen lder de Yahweh siempre tratar de animar y magnificar a los dones espi-
rituales de los hermanos cuando los hermanos se juntan para los servicios.
De hecho 1 Corintios 14:26 nos dice:
1 Corintios 14:26 Qu hay, pues, hermanos? Cuando os reuns, cada uno de
vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelacin, tiene inter-
pretacin. Hgase todo para edificacin.
As que vemos de las Escrituras que cuando el cuerpo se junta, que en realidad est orde-
nado que cada miembro use sus dones particular que les fueron dados, entre el orden
judicial de Yahweh.
Lo que usted ver en la cultura del occidente, por razn del egocentrismo y poca madurez,
muchos no quieren ejercer su dones espirituales entre la estructura que Yahweh orden.

Muchas mujeres quieren sentarse en el asiento de Moiss y predicar un sermn en el s-
bado, y se quejan duramente cuando alguien le explica que esto es lo contrario en el or-
den judicial de Yahweh. Sin embargo, estas mujeres tambin mandan a sus hijos a las
escuelas pblicas y niegan la bendicin dada por Elohim de que ellas pueden ser maestras
de sus hijos en el hogar (1 Timoteo 2:15).
Otras mujeres orarn por una hermana enferma y la ungen con aceite en sus cabeza, pero
hemos mostrado que esta es una funcin establecida para los ancianos de Yahweh (San-
tiago 5:14). Esta misma gente, si tienen el don de oracin para sanar, pueden orar por la
persona enferma sin ungir sus cabezas con aceite, y permanecer en el orden judicial de
Yahweh.
Adn y Eva tenan una decisin de hacer en el Huerto de Edn; comer la fruta que Yahweh
orden, que era buena para que ellos la coman, o salir fuera del orden judicial de Yahweh
y tomar sus propios caminos.
Ellos decidieron comer de la fruta que no deban y el mundo nunca ha sido igual y ha sido
influido por Satans y la naturaleza humana desde entonces.
Pero, den alabanzas a nuestro Padre Celestial. Que l nos est restaurando al regreso del
Edn y el regreso a su completa voluntad bajo su orden judicial.
Joel 2:3 Delante de l consumir fuego, tras de l abrasar llama; como el
huerto del Edn ser la tierra delante de l, y detrs de l como desierto asolado;
ni tampoco habr quien de l escape.
Comentario: Si vamos a servir en el Reino de Yahweh, entonces es extremadamente im-
portante hoy que aprendamos el concepto de estar contentos en el lugar donde Yesha
nos ha puesto entre el cuerpo del Mesas (Filipenses 4:11), en el Reino de Yahweh todos
nosotros estaremos bajo la autoridad de alguien. Algunos de nosotros quizs gobernare-
mos cinco ciudades, y otros quizs diez ciudades, pero cada uno que sea bendecido de
estar en el Reino de Yahweh tendr seres/espritus quienes estarn en autoridad sobre
ellos (Lucas 19:12-19).
Si no comenzamos en aprender ahora mismo de cmo estar bajo orden judicial, cmo
seremos capaz de servir en el Reino de Yahweh? orden judicial es ms que simplemente
seguir reglas, sino es dar nuestro corazn, mente, nuestro ser, y fuerza para apoyar a cada
miembro en el cuerpo del Mesas, en la posicin y talento en que Yahweh los ha colocado.
El orden judicial debe ser voluntario y reciproco, y no es algo forzado, sino es una sumi-
sin voluntaria por la razn de los frutos demostrados por el lder en la posicin que Yah-
weh le dio.
Yahweh le ha dado al hombre dominio sobre la tierra, y l espera que nosotros obedez-
camos la autoridad en la congregacin y tambin en la sociedad que l ha puesto en su
lugar, siempre que no haya conflicto con su Torah. Fue un tipo de pensamiento separa-
tista lo que hizo que Lucifer el ngel de luz cambiara a Satans, el prncipe de la oscuridad.
Recuerde, la eternidad es un tiempo muy, muy largo, y Yahweh tiene que probar a cada
uno de nosotros para estar seguro de que nosotros seremos leal, contento, y sumiso a su
gobierno por toda la eternidad.
Romanos 13:1 Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no
hay autoridad sino de parte de Elohim, y las que hay, por Elohim han sido esta-
blecidas.

Hebreos 13:17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos
velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan
con alegra, y no quejndose, porque esto no os es provechoso.
Sigamos el orden judicial de nuestro Padre Celestial en nuestras vidas, nuestras familias,
y en su congregacin.
1 Corintios 14:40 pero hgase todo decentemente y con orden.
El orden judicial de Yahweh ha sido establecido desde la creacin y necesitamos de
esforzarnos a estar entre el orden judicial para poder estar en su Reino.
Cada uno de nosotros hemos recibidos dones y talentos en el cuerpo del Mesas, y
cada uno tiene un trabajo especfico y no debemos codiciar la posicin o el talento de
otra persona.
Solamente un verdadero anciano calificado puede hacer el bautismo y la imposicin
de las manos para impartir el Espritu Santo.
Entre el orden judicial de Yahweh una mujer no debe ser maestra, sino ayudar y com-
pletar a su marido, y ser maestra de sus hijos en el hogar.

Leccin 15
Quin es Babilonia?
Excepto por Jerusaln, la Babilonia del tiempo del fin es mencionada ms que cualquier
otro lugar en toda la Biblia. Por la extrema importancia del remanente de YAHWEH, en
reconocer quien es esta Babilonia del tiempo del fin, nuestro Padre Celestial ha puesto
ms de 100 seales de identificacin de Babilonia en las Escrituras para que no haya erro-
res de quien es ella.
Algunos, a travs de falsas enseanzas de la religin, simplemente quieren pensar que
Babilonia es alguna iglesia, o un sistema de avaricia. Sin embargo Cmo caracterizan las
Escrituras quien es la Babilonia del tiempo del fin?
Jeremas 50:1 Palabra que YAHWEH habl acerca de Babilonia, la tierra de los
caldeos, por medio del profeta Jeremas:
Jeremas 50:3 Porque ha subido contra ella una nacin del norte que har de su
tierra un desierto, y no habr habitante en ella. Tanto hombres como animales
habrn huido, se habrn ido.
Jeremas 50:28 Se oye la voz de los fugitivos y evadidos de la tierra de Babilonia
anunciando en Sion la venganza de YAHWEH nuestro Elohim, la venganza de su
templo.
Jeremas 51:2 Y enviar extranjeros a Babilonia que la aventarn y vaciarn su
tierra; porque estarn contra ella por todos lados el da de su tribulacin. 3 Que
no entese el entesador su arco, ni se levante con su coraza; no perdonis a sus
jvenes; entregad a la destruccin todo su ejrcito. 4 Caern muertos en la tierra
de los caldeos, y traspasados en sus calles.
Apocalipsis 18:2 Y clam con potente voz, diciendo: Cay, cay la gran Babi-
lonia! Se ha convertido en habitacin de demonios, en guarida (morada) de todo
espritu inmundo y en guarida de toda ave inmunda y aborrecible.
Comentario: Evidentemente, en las Escrituras nosotros vemos que Babilonia es una tierra
y no simplemente una iglesia o un sistema. Tiene un lder y tambin un ejrcito, y como
veremos tiene un sistema de comercio econmico que es la mquina de la economa del
mundo en el tiempo del fin.
Adems y de ms importancia debe ser muy bien entendido que Jeremas 50 y 51 nunca
ha ocurrido en la historia de la humanidad. Ambas profecas son del tiempo del fin.
Ciro de Persa sorprendi a Babilonia en el ao 539 A.C., desvi el sistema de agua fuera
de la ciudad y despus entr debajo de la pared donde el agua entraba. Despus abri
las dos puertas gigantes y tom toda Babilonia casi de la noche a la maana, sin derramar
sangre o matar a muchos. No vemos profetizado una destruccin total en Babilonia en
Jeremas 50 y 51.
Hay otra prueba que demuestra que Jeremas 50 y 51 se trata del tiempo del fin en
Babilonia y no de la antigua Babilonia?
Jeremas 50:4 En aquellos das y en aquel tiempo -- declara YAHWEH, vendrn
los hijos de Israel, ellos junto con los hijos de Jud; vendrn andando y llorando,
y a YAHWEH su Elohim buscarn. 5 Preguntarn por el camino de Sion, hacia

donde volvern sus rostros; vendrn para unirse a YAHWEH en un pacto eterno
que no ser olvidado.
Jeremas 50:19 "Y volver a traer a Israel a su pastizal, y pacer en el Carmelo
y en Basn, y se saciarn sus deseos en la regin montaosa de Efran y en Ga-
laad. 20 "En aquellos das y en aquel tiempo" - declara YAHWEH, "se buscar
la iniquidad de Israel, pero no habr ninguna, y los pecados de Jud, pero no se
hallarn; porque perdonar a los que yo haya dejado como remanente."
Comentario: La frase En aquellos das y en aquel tiempo es un modismo Judo que sola-
mente se refiere a los das del fin o los ltimos das en las Escrituras. Tambin y de ms
importancia, esta escritura est hablando de la restauracin de Israel y Jud de regreso a
la soberana en su tierra, Israel. Esto nunca ocurri bajo la invasin de Ciro en el 539 A.C.
Jud no fue restaurado a la soberana hasta el 1948 y las tribus del norte de Israel todava
estn en la dispora hasta hoy.
Adems, las tribus del norte de Israel fueron al cautiverio a Asiria y otros lugares en el 721-
718 A.C. y no estuvieron presente durante la invasin en Babilonia por el Rey Ciro, as que
Jeremas 50 y 51 no puede estar hablando sobre la antigua Babilonia, sino de la Babilonia
de los das del fin como fue mencionado.
Habla Jeremas 50 y 51 sobre una invasin de Babilonia que trae destruccin y ani-
quilacin total?
Jeremas 50:13 A causa de la ira de YAHWEH, no ser habitada, sino que estar
desolada toda ella; todo el que pase por Babilonia se quedar atnito y silbar
a causa de todas sus heridas.
Jeremas 50:26 Venid contra ella desde los ltimos confines; abrid sus graneros,
convertidla en montones y destruidla por completo; que no le quede nada.
Jeremas 51:58 As dice YAHWEH de los ejrcitos: La ancha muralla de Babi-
lonia ser totalmente arrasada, y sus altas puertas quemadas; los pueblos habrn
trabajado en vano, y las naciones slo para el fuego se habrn fatigado.
Jeremas 51:6 Huid de en medio de Babilonia, y salve cada uno su vida. No pe-
rezcis por su culpa, pues ste es el tiempo de la venganza de YAHWEH; l le
dar su pago.
Jeremas 51:43 Sus ciudades se han convertido en desolacin, en sequedal y
yermo; una tierra en la cual nadie habita, y por la cual ningn hijo de hombre
pasa.
Jeremas 51:62 y dirs: "Oh YAHWEH, t has hablado acerca de este lugar, de
destruirlo hasta que no quede morador en ella, ya sea hombre o animal, sino que
desolacin eterna ser."
Comentario: Claramente, la destruccin que es mencionada en Jeremas 50 y 51 es una
total devastacin. Tambin claramente dice que nadie jams vivir en esta Babilonia del
fin despus de la destruccin mencionada en Jeremas 50 y 51.
Adems como fue mencionado, cuando Ciro invadi Babilonia en el 539 A.C. l lo hiso con
mucha facilidad. No mat a un gran nmero de personas, los judos no huyeron, y no
hubo aniquilacin total como fue mencionado en Jeremas captulo 50 y 51. De hecho, en
el primer siglo en los das de Yesha, hubieron ms judos que vivieron en la antigua Ba-
bilonia que en Israel. Evidentemente los captulos 50 y 51 de Jeremas son una profeca
del futuro y no tuvieron relacin histrica con la invasin del Rey Ciro.

Tambin es importante mencionar, que cuando esta Babilonia de los tiempos del fin sea
destruida nunca ser reconstruida otra vez. Pero en los tiempos modernos de Saddam
Hussein, en los 80s, reconstruy la antigua Babilonia en Irak, descalificando claramente
el antiguo Irak como el lugar de la Babilonia de los tiempos del fin. Tambin, si algunos
creen que estas profecas hablan que la Babilonia del fin es el moderno Irak, esto sera
imposible. La Babilonia de los tiempos del fin ser completamente destruida, con nadie
que viva en ella para siempre, pero el moderno Irak en realidad ser parte de la tierra pro-
metida durante el Reino del milenio con el Mesas como fue destacado en Gnesis 15:18
y otras Escrituras.
Por eso nosotros tenemos captulos completos de Jeremas 50 y 51 y tambin Apocalipsis
captulos 17 y 18 que completamente estn centrados en Babilonia del tiempo del fin, as
como otras Escrituras.
Cules son las caractersticas predominantes en Babilonia de los ltimos das?
Apocalipsis 17:5 y sobre su frente haba un nombre escrito, un MISTERIO: BA-
BILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINA-
CIONES DE LA TIERRA.
Comentario: Primeramente, en la escritura de arriba vemos que Babilonia es llamada un
Misterio. Esto es una connotacin, mostrando que Babilonia simplemente no puede ser
el antiguo Irak entonces cul sera el misterio? Hay ms de la Babilonia del fin que debe
ser revelado por sus caractersticas.
Y adems ella se llama Babilonia la Grande. La palabra aqu es Megala, significa Super-
potencia Por lo tanto vemos que la Babilonia del fin debe ser la superpotencia del
mundo y no solamente cualquier nacin.
Otras caractersticas predominantes de la Babilonia de los tiempos del fin
Habacuc 1:6 Porque he aqu, yo levanto a los caldeos, pueblo feroz e impetuoso,
que marcha por la anchura de la tierra para apoderarse de moradas ajenas.
7
Imponente y temible es; de l mismo proceden su justicia y su grandeza. 8 Sus
caballos son ms veloces que leopardos y ms astutos que lobos al anochecer. Al
galope vienen sus jinetes, sus jinetes vienen de lejos, vuelan como guila que se
precipita a devorar. 9 Vienen todos ellos para hacer violencia, su horda de ros-
tros avanza, recoge cautivos como arena. 10Se mofa de los reyes, y los gober-
nantes le son motivo de risa; se re de toda fortaleza, amontona escombros para
tomarla. 11 Entonces pasar como el viento y seguir, y se le tendr por culpable,
porque hace de su poder su dios.
Comentario: Lo primero que vemos aqu es como la Babilonia del fin lleg a ser una gran
nacin. En el versculo 6 explica que ellos marchan por la anchura de la tierra apodern-
dose de moradas ajenas. Esto es exactamente como Amrica lleg a ser una nacin, por
ir cruzando a travs de los Estado Unidos y tomando la tierra de los indgenas americanos.
Despus sigue y nos menciona de qu gran mquina de lucha es esta Babilonia del
tiempo del fin. Sus caballos (maquinaria) son ms veloces (mejores) ms feroces que to-
dos sus oponentes. Ellos tambin vuelan como el guila, mostrando su potente fuerza
area. Ellos recogern cautivos como la arena. Esto es exactamente lo que ocurri cuando
Amrica sorprendi a Irak y Saddam Hussein en la guerra del golfo. Uno poda ver los

cautivos en el desierto por miles, poniendo sus armas abajo, siendo recogidos como la
arena a la orilla del mar por la Babilonia del tiempo del fin, los Estados Unidos de Amrica.
Tambin, Babilonia se mofa (burla) de los reyes (lderes), y los oficiales (lderes del mundo)
son un desprecio para Babilonia. Cul otro pas en el mundo hoy en da (excepto Am-
rica) militarmente hace cualquier cosa que a sus ojos le parece bueno? Qu otra nacin
burla a las Naciones Unidas y muestra su poder a cualquier calumniador que se atreva a
enfrentrsele? Ha habido otros lderes del tipo dictador como Saddam Hussein, que trat
de hablar de cosas grandes, pero al fin, solamente los Estados Unidos tuvo el poder militar
en estos das del fin para ejecutar con la capacidad militar que solamente lo puede hacer
la Babilonia del fin.
Vamos a ver otras caractersticas de la Babilonia del tiempo del fin.
Apocalipsis 17:1 Y uno de los siete ngeles que tenan las siete copas, vino y
habl conmigo, diciendo: Ven; te mostrar el juicio de la gran ramera que est
sentada sobre muchas aguas;
Apocalipsis 17:15 Y me dijo: Las aguas que viste donde se sienta la ramera, son
pueblos, multitudes, naciones y lenguas.
Jeremas 50:37 Espada contra sus caballos y contra sus carros, y contra todos
los extranjeros que estn en medio de ella, y sern como mujeres. Espada contra
sus tesoros, y sern saqueados.
Comentario: En ambos libros de Jeremas y Apocalipsis, vemos que Babilonia es un lugar
donde gentes de muchas razas moran. No hay lugar ms grande donde muchos extran-
jeros viven que en los Estados Unidos de Amrica. Cuando Saddam Hussein estaba esca-
vando la antigua Babilonia en los aos 80, encontraron escritos cuneiforme muy antiguos.
Estos escritos son muy interesantes porque anteriormente ellos pensaban que Ishtar, la
falsa diosa de Babilonia, simplemente fue una prostituta de un templo.
Sin embargo, estos escritos mostraron que ella en realidad fue llamada la madre de los
inmigrantes. Ella tambin tena una corona de siete pas, y con una copa de oro o una
antorcha en su mano. En su otra mano ella tena la ley de Hammurabi. Esto asombrosa-
mente es parecido a la Estatua de la Libertad en el puerto de Nueva York hoy en da, el
dolo ms grande en el mundo. Suficientemente interesante, el nombre de la Estatua de
la Libertad sali de la diosa romana Libertas, cuyo nombre sali de la diosa griega Diana,
que en realidad es la diosa babilnica Ishtar. El agua tambin representa puertos de aguas
frescas, algo que abunda en los Estados Unidos pero est ausente en la antigua Babilonia
en Irak.
Otra caracterstica de la Babilonia del tiempo del fin es el hecho que Babilonia ser la po-
lica del mundo.
Jeremas 50:23 Cmo ha sido cortado y quebrado el martillo (superpotencia)
de toda la tierra! Cmo se ha convertido Babilonia en objeto de horror entre
las naciones!
Comentario: Esta frase en el hebreo es realmente un modismo hebreo que significa la
polica del mundo; el concepto del martillo del mundo, uno que golpea y sigue golpeando
a sus oponentes. Si uno es honesto con s mismo, no hay otra superpotencia moderna
que ha usado su ejrcito y poder econmico para golpear y golpear a sus oponentes.
Tanto si es sanciones monetarias forzadas en las Naciones Unidas, o invasin militar como

lo hemos visto en Kosovo, Bosnia, Irak, Afganistn, Granada, Sudan, Libia, etc. Amrica ha
golpeado a todas las naciones que se han opuesto en los tiempos modernos.
Tambin est profetizado que Babilonia de los tiempos del fin no ser una dictadura sino
que ser una democracia donde los lderes de todas las naciones del mundo se renen en
la Babilonia del fin para discutir sobre los problemas del mundo.
Isaas 47:13...Te has fatigado en tus muchos consejos
Jeremas 51:44 Y castigar a Bel en Babilonia, sacar de su boca lo que se ha
tragado, y no afluirn ms a l las naciones. Aun la muralla de Babilonia caer.
Apocalipsis 17:18 Y la mujer que viste es la gran ciudad, que reina sobre los
reyes de la tierra.
Comentario: Solamente en la ciudad de Nueva York en los Estados Unidos es que las Na-
ciones Unidas, donde todas las naciones se renen en Babilonia para tratar de resolver los
problemas del mundo. Cuando Babilonia sea destruida, ellos tendrn que reunirse en otro
lugar. Apocalipsis 17:9 habla que Babilonia est sentada en siete montes (montaas). En
las Escrituras, montes indican una gran cantidad de tierras y esta escritura est mostrando
que Babilonia controla todo este gran nmero de tierras que nosotros llamamos conti-
nentes. Algunos han usado esta escritura errneamente para decir que significa Roma,
porque Roma est sentada en siete colinas.
Sin embargo, colina es una palabra diferente de monte en ambos idiomas hebreo y griego,
y claramente la definicin es montaa no colina.
Tambin se profetiz que Babilonia del tiempo del fin tendr un programa espacial.
Jeremas 51:9.... Porque ha llegado al cielo su juicio, se ha elevado hasta las
nubes.
Jeremas 51:53 Aunque Babilonia ascienda a los cielos, y aunque fortifique en
lo alto su baluarte, de mi parte llegarn destructores a ella, declara YAHWEH.
Comentario: La palabra hebrea aqu para elevado en el versculo de arriba es Nasa, el
mismo nombre del programa espacial americano.
Engaa la Babilonia del fin a la gente a travs de medicinas de prescripcin?
Apocalipsis 18:23....porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra, pues
todas las naciones fueron engaadas por tus hechiceras (farmacia).
Comentario: La gente en los tiempos del fin ser engaada por la hechicera de Babilonia.
Esta palabra en el griego original es Farmaka, es donde salimos con la palabra moderna
farmacia. El campo medico moderno hoy en da realmente no est comprometido a curar
a la gente por tratar con las causas de las enfermedades, sino que tratan con los efectos
de la enfermedad.
Cuntos americanos toman varias pldoras al da por el resto de sus vidas tratando
con las dolencias pero nunca curndolo?
Compaas gigantes como Merck, Johnson & Johnson, y Pfizer tienen millones y millones
de gente que toman todo tipo de medicinas y drogas todos los das, de colesterol y con-
diciones del corazn o diabetes, etc. Aun millones de nios son puestos en medicinas
antidepresivas como Ritalin y Paxcil. Nuestro Padre Celestial le ha dado a la humanidad
las hojas de los rboles para cada tipo de frmula herbaria para sanar cada tipo de enfer-
medad (Apocalipsis 22:2), pero Babilonia ha engaado a la gente con las medicinas far-
macuticas que las Escrituras las relatan cmo hechicera. El problema de salud principal

en los Estados Unidos hoy est causado por una dieta que no es saludable, porque la
gente viven comiendo comidas rpidas (comidas chatarras) y azcar, que destruye el
sistema inmunolgico.
Aqu est otra interesante caracterstica y resultado sobre Babilonia del fin, con relacin
al engao que ha sido puesto para la gente, para ponerlos adictos a medicinas, comidas
chatarras, y azcar blanca y productos de harina blanca.
Jeremas 50:11 Porque os alegrasteis, porque os gozasteis destruyendo mi here-
dad, porque os llenasteis (hacerse gordo) como novilla sobre la hierba, y relin-
chasteis como caballos
Comentario: La obesidad en los Estados Unidos se ha hecho un gran problema en la l-
tima dcada. Aun nios muy jvenes hoy estn extremadamente en sobrepeso. Amrica
tiene los mejores doctores e instalaciones mdicas en el mundo, y es la sociedad con ms
sobrepeso y enferma del mundo. Haciendo las comidas rpidas an ms grande en los
restaurantes y los bufetes han venido a ser la cultura de la Amrica/ Babilonia moderna.
Las estadsticas muestran que la persona ordinaria toma sodas (gaseosas) que se amon-
tonan a 82 cucharitas de azcar. La azcar tambin es muy adictiva y tiene solo un ele-
mento de diferencia de la cocana. Realmente de all es que vino el nombre Coca Cola
originalmente, por la pequea cantidad de substancia de cocana en la bebida.
Hay una caracterstica sobre la Babilonia del fin que realmente la rodea en todo. La Babi-
lonia del fin es el centro de la economa del mundo. Por su categora de comercio dem-
crata ella ha establecido un sistema mundial de comercio como ningn otro que se haya
visto en el mundo antes. Ella tambin ha hecho ricos a todos los otros lderes y comer-
ciantes del mundo por su poder econmico que ha instituido por todo el mundo.
Apocalipsis 18:3 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornica-
cin; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han
enriquecido de la potencia de sus deleites.
Apocalipsis 18:9 Y los reyes de la tierra que cometieron actos de inmoralidad y
vivieron sensualmente con ella, llorarn y se lamentarn por ella cuando vean el
humo de su incendio, 10 mirando de pie desde lejos por causa del temor de su
tormento, y diciendo: "Ay, ay, la gran ciudad, Babilonia, la ciudad fuerte!, por-
que en una hora ha llegado tu juicio." 11 Y los mercaderes de la tierra lloran y se
lamentan por ella, porque ya nadie compra sus mercaderas: 12 cargamentos de
oro, plata, piedras preciosas, verlas, lino fino, prpura, seda y escarlata; toda
clase de maderas olorosas y todo objeto de marfil y todo objeto hecho de maderas
preciosas, bronce, hierro y mrmol; 13 y canela, especias aromticas, incienso,
perfume, mirra, vino, aceite de oliva; y flor de harina, trigo, bestias, ovejas, ca-
ballos, carros, esclavos y vidas humanas. 14 Y el fruto que tanto has anhelado se
ha apartado de ti, y todas las cosas que eran lujosas y esplndidas se han alejado
de ti, y nunca ms las hallarn. 15Los mercaderes de estas cosas que se enrique-
cieron a costa de ella, se pararn lejos a causa del temor de su tormento, llo-
rando y lamentndose, 16diciendo: "Ay, ay, la gran ciudad, que estaba vestida
de lino fino, prpura y escarlata, y adornada de oro, piedras preciosas y perlas!,
17
porque en una hora ha sido arrasada tanta riqueza." Y todos los capitanes,
pasajeros y marineros, y todos los que viven del mar, se pararon a lo lejos, 18 y
al ver el humo de su incendio gritaban, diciendo: "Qu ciudad es semejante a
la gran ciudad?" 19 Y echaron polvo sobre sus cabezas, y gritaban, llorando y

lamentndose, diciendo: "Ay, ay, la gran ciudad en la cual todos los que tenan
naves en el mar se enriquecieron a costa de sus riquezas!, porque en una hora
ha sido asolada."
Comentario: Estas Escrituras ms que cualquier otra, claramente definen quin puede ser
la Babilonia del tiempo del fin. Nombra 25 cosas especficas con que Babilonia hace co-
mercio ms que cualquier otra nacin. Solamente los Estados Unidos tiene la bolsa de
comercio para comerciar los 25 artculos mencionados.
Adems, sin ninguna duda, son el pas de los Estados Unidos de Amrica y el pueblo Ame-
ricano los que importan todas las mercancas del mundo, quienes los comerciantes del
mundo lloraban y lamentaban cuando ellos ya no existan ms. Si uno es honesto con
esto, no hay otra nacin en el mundo como los Estados Unidos que importa y consume
las mercancas de todas las otras naciones. China est creciendo en el mercado del mundo
de exportacin pero ellos venden, no son consumidores y compradores como los ameri-
canos. Claramente, solo hay una nacin hoy en el mundo que cuadra con las Escrituras de
arriba y es los Estados Unidos de Amrica. Hasta 1981, solamente haba algunos mercados
de bolsa de comercios en el mundo entero, pero ahora casi todo pas en el mundo ha
adaptado el sistema de mercado de Amrica/Babilonia, para incorporarlo en sus propios
mercados.
Tambin mire en el verso 14, donde dice el fruto que tanto has anhelado se ha apartado
de ti, y todas las cosas que eran lujosas y esplndidas se han alejado de ti. En las mayoras de
los lugares del mundo, usted no come sus frutas y comidas favoritas todo el ao entero,
sino que usted simplemente lo come en su temporada cuando estn en el mercado local.
Solamente en los Estados Unidos es que la gente puede comprar comida transportada de
otros lugares durante todo el ao, para que puedan comer sus delicadezas cuando
desean.
Adems de ser el consumidor de mercancas ms grande del mundo y el mismo protago-
nista de la economa del mundo, la Babilonia del fin es tambin renombrada por su estilo
de vida lujoso y su actitud de buscar placer. El orgullo y la bsqueda de placeres es un
componente clave para identificar quien es la Babilonia del tiempo del fin.
Isaas 47:6 Estaba enojado contra mi pueblo, profan mi heredad y en tu mano
los entregu; no les mostraste compasin, sobre el anciano hiciste muy pesado
tu yugo, 7 y dijiste: "Ser soberana para siempre." No consideraste esto en tu
corazn, ni te acordaste de su resultado. 8 Ahora pues, oye esto, voluptuosa, t
que moras confiadamente, que dices en tu corazn: "Yo, y nadie ms. No me
quedar viuda, ni sabr de prdida de hijos." 9 Pero estas dos cosas vendrn de
repente sobre ti en un mismo da: prdida de hijos y viudez. Vendrn sobre ti en
toda su plenitud a pesar de tus muchas hechiceras, a pesar del gran poder de
tus encantamientos. 10 Te sentiste segura en tu maldad y dijiste: "Nadie me ve.
"Tu sabidura y tu conocimiento te han engaado, y dijiste en tu corazn: "Yo, y
nadie ms."
Apocalipsis 18:6 Pagadle tal como ella ha pagado, y devolvedle doble segn sus
obras; en la copa que ella ha preparado, preparad el doble para ella. 7 Cuanto
ella se glorific a s misma y vivi sensualmente, as dadle tormento y duelo,
porque dice en su corazn: "YO estoy SENTADA como REINA, Y NO SOY
VIUDA y nunca ver duelo." 8 Por eso, en un solo da, vendrn sus plagas:
muerte, duelo y hambre, y ser quemada con fuego; porque Adona YAHWEH

que la juzga es poderoso. 9 Y los reyes de la tierra que cometieron actos de inmo-
ralidad y vivieron sensualmente con ella, llorarn y se lamentarn por ella
cuando vean el humo de su incendio,
Apocalipsis 18:16 diciendo: "Ay, ay, la gran ciudad, que estaba vestida de lino
fino, prpura y escarlata, y adornada de oro, piedras preciosas y perlas!, 17 por-
que en una hora ha sido arrasada tanta riqueza
Comentario: Puede alguien negar que estas Escrituras definen claramente a los Estados
Unidos? No hay ninguna otra nacin en la tierra, que tiene el nivel de vida como los Esta-
dos Unidos. La mayora de gente en el occidente no tiene concepto de qu la democracia
mundial (lo que Amrica/Babilonia ha trado al mundo), les han hecho a la mayora de
gentes que viven en esta tierra.
Mientras que NAFTA (TLCAN) y GATT, los tratados de los 1990s bajo Bill Clinton, trajo una
extendida prosperidad a la mayora en los Estados Unidos y un elevamiento sin prece-
dente en la bolsa de Nueva York, esto no fue as en la mayora del mundo. Mientras que
alguien en Nueva York puede comprar una camisa de vestir Gucci por $100 o ms, la eti-
queta quizs fue hecha en Hondura o las Filipinas. El pobre que hiso la camisa trabaja por
20 centavos por hora mientras que la corporacin americana hace billones de dlares.
Esto es lo que Babilonia ha trado al mundo con la democracia. Pobres mujeres en frica
trabajan recogiendo t con sus bebes en las espalda todo el da, hacen alrededor de 10
centavos por cada canasta. Si es que trabajan duro quizs llenan dos o tres canastas en el
calor del da. En peor escenarios, hay padres en lugares de la India y la Costa de Marfil, que
venden a sus hijos por 50 dlares para la esclavitud, porque ellos son tan pobres que ni
tienen comida para comer.
As que vemos porqu nuestro Padre Celestial est tan enojado con Babilonia, mientras
ella vive en lujo por su mercado libre, el 70% o ms del mundo an no tiene agua limpia
para beber, comida para comer, o ingreso sostenido para vivir. El 70% del mundo hoy vive
por 5 dlares o menos a la semana, y el trabajo nmero uno hoy en da es en los arrozales,
ganando poquito dinero para apoyar a la familia.
Muchos que viven en lugares como las Filipinas y Sri Lanka tiene que dejar a sus familias
por aos para ir a trabajar en el extranjero para que tal vez ganen 40 o 50 dlares a la
semana y mandar todo el dinero a sus hogares, esperando a ayudar a que sus hijos tengan
una vida mejor que las que ellos tienen. Sin embargo, ellos lo hacen al costo de no mirar
crecer sus nios y hay veces que sus nios no saben quines son sus padres. El poder
econmico de Babilonia hizo ricos a los comerciantes y banqueros del mundo al costo de
billones de gente pobre en todo el mundo.
Esta es la verdadera clave para entender por qu Yahweh est muy enojado por la Babi-
lonia del tiempo del fin; porque Babilonia no solamente se destruy asimismo con estilos
de vida abundante y un espritu codicioso, pero lo hizo con la esclavitud de las almas hu-
manas (Apocalipsis 18:13).
Nos menciona la Biblia cual ser el castigo para la nacin de Babilonia, por los gran-
des crmenes que han cometido ante Yahweh?
Jeremas 50:2 Anunciadlo entre las naciones y hacedlo or; levantad estandarte,
hacedlo or. No lo ocultis, sino decid: "Ha sido tomada Babilonia, est aver-
gonzado Bel, destrozado Merodac; han sido avergonzadas sus imgenes, destro-
zados sus dolos." 3 Porque ha subido contra ella una nacin del norte que har

de su tierra objeto de horror, y no habr habitante en ella. Tanto hombres como
animales habrn huido, se habrn ido.
Jeremas 50:13 A causa del enojo de YAHWEH, no ser habitada, sino que es-
tar desolada toda ella; todo el que pase por Babilonia se quedar atnito y
silbar a causa de todas sus heridas.
Jeremas 50:26 Venid contra ella desde los ltimos confines; abrid sus graneros,
convertidla en montones y destruidla por completo; que no le quede nada.
Jeremas 51:58 As dice YAHWEH de los ejrcitos: La ancha muralla de Babi-
lonia ser totalmente arrasada, y sus altas puertas quemadas; los pueblos habrn
trabajado en vano, y las naciones slo para el fuego se habrn fatigado.
dar su pago.
pasa.
Jeremas 51:62 y di: "Oh YAHWEH, t has hablado acerca de este lugar, de
destruirlo hasta que no quede morador en ella, ya sea hombre o animal, sino que
Isaas 13:19 Y Babilonia, hermosura de los reinos, gloria del orgullo de los cal-
deos, ser como cuando Elohim destruy a Sodoma y a Gomorra; 20nunca ms
ser poblada ni habitada de generacin en generacin; no pondr tienda all el
rabe, ni los pastores harn descansar all sus rebaos;
Jeremas 51:29 Tiembla la tierra, se estremece, porque se cumplen los planes de
YAHWEH sobre Babel: convertir el territorio de Babel en desierto sin un solo
habitante.
Jeremas 51:37 Babel ser una escombrera, una guarida de chacales; espanto y
rechifla, sin un habitante.
pasa.
Comentario: Evidentemente miramos en las Escrituras que la Babilonia del fin verdade-
ramente es una tierra, no una religin, y ser completamente destruida. Las Escrituras nos
dicen que ni un ser humano sobrevivir. Es interesante notar que la escritura en Isaas que
habla de la destruccin total de la Babilonia del fin es claramente en el tiempo del fin,
como los versos 6 y 9 muestran, que esta destruccin viene en el Da de Yahweh, que es
su ira durante las ltimas siete copas de Apocalipsis.
Hay diferentes cifras que son usadas para Babilonia en Jeremas 50 y 51. Las cifras son
significados ocultos en las palabras que esconde la identidad de la entidad. Un nombre
tal es merathaim que significa doble castigo. Adems leemos en Apocalipsis 18 que
dice Pagadle tal como ella ha pagado, y devolvedle doble segn sus obras; Esto otra vez
est mostrando un doble castigo para Babilonia del fin. El primer castigo es la bajada de
su soberana sobre todos los reyes de la tierra, y el segundo castigo al regreso de Yesha
es aniquilacin completa, donde ni una persona morar en ella otra vez.

Tambin debe notarse que en este punto ya no son las bellas montaas y paisajes de los
Estados Unidos con que Yahweh est enojado. Aunque Babilonia es una nacin, como
claramente muestran las Escrituras, con lo que Yahweh est enojado es el sistema de de-
mocracia mundial que la Babilonia del fin ha llevado al mundo, para corromper todas las
naciones.
Babilonia ha sido una sucesin de sistemas mundiales, comenzando con Nimrod y la torre
de Babel. Despus, Egipto asumi el poder como un imperio estilo Babilonio, despus fue
Asiria, y despus Babilonia, los Persas, luego Grecia, y despus Roma el sexto, y ahora
Amrica Babilonia encabezando el nuevo orden mundial, es el sptimo sistema de go-
bierno global. Cuando Amrica/Babilonia es destruida por la bestia de Apocalipsis 13 y 17
que ella cre y ahora la monta, la bestia ser el octavo sistema de gobierno mundial, pero
del sptimo (Apoc 17:7-9), como ya es parte del sistema global del gobierno que Am-
rica/Babilonia ha establecido bajo las Naciones Unidas en 1948.
La bestia (Naciones Unidas) que Babilonia/Amrica estableci tiene 7 cabezas (5 miem-
bros permanente, un presidente por turno y un secretario general) y diez cuernos (diez
miembros por turno en el consejo de seguridad que se sientan mensualmente con cinco
miembro permanente), que ltimamente odian a Babilonia quien los monta (los controla)
a ellos y la destruirn.
Nos dicen las Escrituras quin destruir la Babilonia de los tiempos de fin?
Daniel 5:28 PERES: tu reino ha sido dividido y entregado a los medos y persas.
Jeremas 51:11 Afilad las flechas, llenad las aljabas; YAHWEH ha despertado
el espritu de los reyes de Media, porque su plan contra Babilonia es destruirla;
porque esta es la venganza de YAHWEH, la venganza de su templo.
Comentario: Las Escrituras nos dan un relato muy grfico del tiempo del fin en el libro de
Daniel. Daniel fue escrito como una sombra para mostrar que ocurrir en los tiempos del
fin (Daniel 2:28,44, 7:17-18, 8:17,19, y 10:14). En el tiempo de Daniel, fue profetizado que
habr cuatro partes de ese sistema de la bestia, que estar en el tiempo del fin. Consisten
de Babilonia, Medo-Persa, Grecia y despus Roma (gobierno mundial).
El paralelo que tenemos hoy del libro de Daniel es; la cabeza de oro es Babilonia/Amrica,
como es comprobado en este estudio. Es profetizado que las naciones que destruirn Ba-
bilonia son los Medos y los Persas. Si usted busca quienes son estas naciones en cualquier
mapa bblico, usted ver que son mayormente los irans y los rusos, con Ucrania y otros
pases soviticos ayudndoles.
Esto es muy interesante considerando la situacin geopoltica ocurriendo en el mundo
hoy en da. Irn llama a los Estados Unidos el gran Satans y a Israel el pequeo Satans y
ha retado a Washington como ningn otro lder lo ha hecho en tiempos reciente, tal vez
con excepcin de Saddam Hussein. Tambin es interesante de notar que desde la inva-
sin de Irak en el 2003, la Babilonia de los tiempos de fin/Amrica est ocupando la anti-
gua Babilonia en Irak. Los paralelos son asombrosos.
El presidente de Irn consistentemente ha mencionado sobre el regreso del Mahdi o me-
sas Musulmn. l tambin mencion que solamente puede volver si es que todo el
mundo est en caos total. l est en un grupo muy electo en el Islam en que toda su exis-
tencia se trata del regreso del Mahdi. Ellos tambin estn llegando a ser una potencia
nuclear con vastas capacidades. Han tratado de desarrollar armas electromagnticas que

pueden desmantelar toda la electrnica en los Estados Unidos y permanentemente cam-
biar la vida all.
En otro lado Rusia (los antiguos Medos) han firmado un convenio militar con Irn, prome-
tindole ayuda en un conflicto militar. Ellos tambin han tomado una posicin ms
grande en la escena mundial y en aos recientes han tenido mucha friccin con los Esta-
dos Unidos.
Tiene que ver algo con Israel la destruccin de parte de Yahweh en la Babilonia del
fin?
Jeremas 51:49 Ciertamente caer Babilonia por los muertos de Israel, como
tambin por Babilonia han cado los muertos de toda la tierra.
Jeremas 51:35 Caiga sobre Babilonia la violencia hecha a m y a mi carne, dir
la moradora de Sion. Caiga mi sangre sobre los habitantes de Caldea, dir Je-
rusaln. 36 Por tanto, as dice YAHWEH: He aqu, yo defender tu causa, y eje-
cutar tu venganza; secar su mar y har que se sequen sus manantiales. 37 Y
Babilonia se convertir en escombros, en guarida de chacales, en objeto de ho-
rror y de burla, sin habitantes.
Si Amrica es amiga de Israel y siempre ha sido apoyador para Israel, porqu las
Escrituras indican que Amrica/Babilonia ha traicionado a Israel?
Joel 3:1 Porque he aqu que en aquellos das y en aquel tiempo, cuando yo res-
taure el bienestar de Jud y Jerusaln, 2 reunir a todas las naciones, y las har
bajar al valle de Josafat. Y all entrar en juicio con ellas a favor de mi pueblo y
mi heredad, Israel, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi
tierra.
Zacaras 1:18 Despus alc mis ojos y mir, y he aqu cuatro cuernos. 19 Y dije
al ngel que hablaba conmigo: Qu son stos? Y me respondi: stos son los
cuernos que dispersaron a Jud, a Israel y a Jerusaln. 20Entonces YAHWEH me
mostr cuatro artesanos. 21 Y dije: Qu vienen a hacer stos? Y l respondi,
diciendo: Aqullos son los cuernos que dispersaron a Jud, de modo que nadie
ha podido levantar la cabeza; pero estos artesanos han venido para aterrorizar-
los, para derribar los cuernos de las naciones que alzaron sus cuernos contra la
tierra de Jud para dispersarla.
Ezequiel 17:12 Di ahora a la casa rebelde: "No sabis lo que significan estas
cosas?" Di: "He aqu, el rey de Babilonia vino a Jerusaln, tom a su rey y a sus
prncipes y los llev consigo a Babilonia. 13 Tom tambin de la simiente del
reino, e hizo con l alianza, y trjole juramento; y tom los fuertes de la tierra,
14
para que el reino quedara sometido sin poder levantarse, a fin de que guar-
dando su pacto se mantuviera.
Comentario: Est bien claro en las Escrituras, que Amrica/Babilonia ser el lder que per-
petuar un falso tratado de paz con los rabes, y obliga que Israel divida la tierra del pacto
de Yahweh, que le pertenece a l solamente (Lev. 25:23). Como vemos en el tercer cap-
tulo de Joel, este obligamiento por Amrica/Babilonia para dividir a Jerusaln tomar la
delantera al castigo de Babilonia y ltimamente traer el Da de Yahweh y su ira sobre un
mundo impenitente. Tambin es interesante notar en el primer captulo de Zacaras, que
son cuatro artesanos quienes estn obrando para dividir Israel y dispersar Jud. Hoy en
da hay un grupo llamado el cuarteto (cuatro) compuesto por Amrica, Rusia, la Naciones

Unidas, y la Unin Europea. El trabajo de este grupo se trata de traer un tratado de paz en
Israel con la divisin de la tierra de Israel, y hacer dos estados, un estado Judo y un estado
Palestino.
Y qu de todo el pueblo de Yahweh, que estn en pacto y viven en Amrica, la Ba-
bilonia del tiempo del fin? Qu le pasar a esta gente si Yahweh destruye todo los
Estados Unidos? Le advierte Yahweh a su verdadero pueblo de pacto a que hagan
algo para evitar esta devastacin?
Jeremas 50:8 Huid de en medio de Babilonia, y salid de la tierra de los caldeos;
sed como machos cabros al frente del rebao. 9 Porque he aqu, yo hago desper-
tar y subir contra Babilonia una horda de grandes naciones de la tierra del norte,
que se alinearn para la batalla contra ella; desde all ser llevada cautiva. Sus
flechas sern como de diestro guerrero que no vuelve con las manos vacas.
Jeremas 50:28 Se oye la voz de los fugitivos y evadidos de la tierra de Babilonia
anunciando en Sion la venganza de YAHWEH nuestro Elohim, la venganza de su
templo.
dar su pago
Jeremas 51:45 Salid de en medio de ella, pueblo mo, y salve cada uno su vida
del ardor de la ira de YAHWEH.
Zacaras 2:7 Oh, Sion, t que moras con la hija de Babilonia, escpate!
Apocalipsis 18:4 Y o otra voz del cielo que deca: Salid de ella, pueblo mo, para
que no participis de sus pecados y para que no recibis de sus plagas; 5 porque
sus pecados se han amontonado hasta el cielo, y YAHWEH se ha acordado de
sus iniquidades.
Comentario: Yahweh nunca trae juicio sin antes dar advertencia a su pueblo de pacto.
Claramente vemos en las Escrituras que Yahweh le est advirtiendo a su elegido pueblo
de pacto que huyan de la tierra de Babilonia antes que su destruccin venga.
Habr lugares de refugio dentro de Babilonia para los que no quieran escapar de
ella?
Jeremas 51:9 Quisimos curar a Babilonia, pero no ha sanado; dejadla, y vaya-
mos cada cual a su tierra, porque ha llegado al cielo su juicio, se ha elevado
hasta las nubes.
pasa.
Jeremas 51:62 y di: "YAHWEH, t has hablado acerca de este lugar, de des-
truirlo hasta que no quede morador en ella, ya sea hombre o animal, sino que
Comentario: Est extremadamente claro en todas las Escrituras usadas en este estudio,
que no hay ni una profeca que menciona que habr algn tipo de refugio para los cre-
yentes en Babilonia en el tiempo del fin. Si no es completamente lo opuesto. Claramente
se puede ver muchas veces que no habr refugio en Babilonia, sino que el pueblo de
pacto de Yahweh tendr que huir de la tierra para salvar sus vidas, y ni una sola alma que-
dar en Babilonia.

El tiempo en que uno escape es extremadamente crucial en el tiempo del fin. Si usted
tuviera en el antiguo Egipto durante la primera Pascua, usted no hubiera puesto la sangre
en la puerta un da ms tarde, porque si no usted hubiera muerto. Usted tampoco hubiera
querido salir muy temprano e ir de regreso a Babilonia como aprendi Israel en el desierto,
que ir de regreso una vez que fue salvo es un grave pecado contra Yahweh.
Yahweh est llamando a algunos que salgan fuera de Babilonia como machos cabros que
van delante del rebao (Jer. 50:8), y a otros l los est preparando para un xodo ms
tarde, poco antes de su destruccin.
Se indica en el punto de vista de las Escrituras que la mayora estn huyendo cuando Ba-
bilonia cae, porque dice salve cada uno su vida, que es lo que la palabra huid indica.
La doctrina y norma de la Congregacin de Yahweh Jerusaln es predicar las verdades de
las Escrituras, que es, que Amrica cuadra en cada una y todas la Escrituras en relacin
con la Babilonia del fin, y verdaderamente lo es.
Adems, hay siete mandamientos que directamente manda que escapen de la tierra de
Babilonia, no solamente para salvarnos fsicamente, pero tambin para evitar de partici-
par de sus pecados (Apoc. 18:4). Cuando se vive en Babilonia, entonces se est apoyando
el sistema de Babilonia con el comercio que ellos hacen diariamente. Comprando, pa-
gando impuestos y consumando mercancas, que es lo que le da a Babilonia el poder fi-
nanciero para traer democracia mundial a toda la tierra. Sus dlares de impuestos paga-
rn por abortos legales y produce la potencia de guerra que Amrica/Babilonia ha llegado
a ser. Esta es la mayor razn porqu Yahweh llama a sus elegidos a salir fuera de ese sis-
tema y ltimamente esa nacin, ser juzgada porque ellos trajeron ese sistema al mundo
entero.
La palabra de Yahweh nos dice en Mateo captulo 7 que no juzguemos, para no ser juz-
gados. As que en respeto a esto, tambin es norma de la Congregacin de Yahweh Jeru-
saln que no juzguemos a cualquier hermano o hermana que todava no han sido librados
de Babilonia/Amrica, conociendo que en el tiempo sealado l salvar a su pueblo de
pacto. La Congregacin de Yahweh Jerusaln tambin no pone superioridad espiritual en
aquellos que han salido sobre otros que an no han salido de Babilonia.
La mayor razn porqu debemos conocer sobre la Babilonia del fin es primeramente para
salir del sistema de democracia mundial que Satans ha creado con la Babilonia del fin.
Nosotros como creyentes tambin necesitamos salir fuera de la Babilonia religiosa y las
costumbres paganas que trae la religin organizada. Despus el individuo o la familia de-
cidirn ellos mismos, con oracin y ayunos, cuando Yahweh los gua para salir fuera de la
tierra de Babilonia y adonde l los est dirigiendo.
Tambin es extremadamente prudente de buscar e investigar diligentemente cualquier
pas adonde uno planea ir. Las leyes de muchos pases hoy en da, como Israel, solamente
permiten que los visitantes se queden un mximo de tres meses al ao. Muchos pases
tambin restringen el empleo a los visitantes.
La clave para comprender a la Babilonia del fin est en que muchos han cambiado la fe
en Yahweh, por el gobierno y el sistema de Babilonia. Folletos del gobierno y la educacin
pblica, y la asistencia mdica solamente es el principio de cmo la gente ha llegado a
depender en el gobierno y el sistema, y cmo han llegado a ser menos dependiente en el
Todopoderoso Yahweh. Recuerde, solamente ser la fe en Yahweh lo que le ayudar a

cualquiera en el tiempo del fin, en que nosotros vivimos hoy. Saliendo de Babilonia debe
ser un acto de fe, no el orgullo o justicia propia.
Babilonia es una tierra, no simplemente un sistema o iglesia
Babilonia es la fuerza armada ms potente en el mundo
Babilonia genera la economa del mundo
Babilonia tiene el nivel de vida ms alto del mundo
Babilonia es reprendida por su orgullo y altanera
Babilonia ser completamente destruida antes de que venga el Reino
YAHWEH le advierte a sus electos de pacto que huyan de la tierra de Babilonia y que
no participen en sus pecados y no reciban sus plagas

Qu es Una Ramera en la alegora Bblica?
En primer lugar, es interesante ver que Tiro fue considerada por YHWH como una prosti-
tuta condenada a la destruccin:
Y acontecer en aquel da que Tiro ser olvidada por setenta aos, como los
das de un rey. Despus de los setenta aos le suceder a Tiro como en la cancin
de la ramera." Isaas 23:15
Muchas ciudades que no obedecieron las reglas de Elohim fueron consideradas como ra-
meras y estn condenadas al mismo destino, la destruccin, exactamente como Babel,
Sodoma, Gomorra y Tiro.
Comparando la ciudad de Tiro con la Cada de Babilonia
Comparar estos versos:
Y descendern de sus naves Todos los que empuan el remo; Los marineros y
todos los pilotos del mar se quedarn en tierra. Ezequiel 27:29
En una hora ha sido arrasada tanta riqueza. Todos los capitanes, pasajeros, y
marineros, y todos los que viven del mar, se pararon a lo lejos de Babilonia."
Apocalipsis 18:17
Harn or su voz por ti Y gritarn amargamente. Echarn polvo sobre sus ca-
bezas, Se revolcarn en ceniza." Ezequiel 27:30
Y echaron polvo sobre sus cabezas, y llorando y lamentndose, gritaban: Ay,
ay, la gran ciudad en la cual todos los que tenan naves en el mar se enriquecie-
ron a costa de sus riquezas!, porque en una hora ha sido asolada." Apocalipsis
18:19
En su llanto elevarn por ti una elega Y se lamentarn por ti: 'Quin como
Tiro, Como la silenciosa en medio del mar? Ezequiel 27:32 Y al ver el humo
de su incendio gritaban: 'Qu ciudad es semejante a la gran ciudad?' Apoca-
lipsis 18:18
Cuando tus mercancas salan por los mares Saciabas a muchos pueblos. Con
la abundancia de tus riquezas y de tus productos Enriquecas a los reyes de la
tierra." Ezequiel 27:33
Los mercaderes de estas cosas que se enriquecieron a costa de ella, se pararn
lejos a causa del temor de su tormento, llorando y lamentndose" Apocalipsis
18:15
Todos los habitantes de las costas Estn pasmados por causa tuya; Sus reyes
estn aterrorizados sobremanera, Demudados sus rostros. Los mercaderes entre
los pueblos te silban; Te has convertido en terror, Y ya no existirs ms." Eze-
quiel 27:35
Y los reyes de la tierra que cometieron actos de inmoralidad y vivieron sensual-
mente (lujosamente) con ella, llorarn y se lamentarn por ella cuando vean el
humo de su incendio (...) Los mercaderes de estas cosas que se enriquecieron a
costa de ella, se pararn lejos a causa del temor de su tormento, llorando y la-
mentndose." Apocalipsis 18:9,15

Apocalipsis describe a Babilonia como una gran ciudad
La mujer que viste es la gran ciudad, que reina sobre los reyes de la tierra."
Apocalipsis 17:18
Y de pie, desde lejos por causa del temor de su tormento, dirn: Ay, ay, la gran
ciudad, Babilonia, la ciudad fuerte! Porque en una hora ha llegado tu juicio."
Apocalipsis 18:10
Y diciendo: Ay, ay, la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, prpura y
escarlata, y adornada de oro, piedras preciosas y perlas!" Apocalipsis 18:16
Y al ver el humo de su incendio gritaban: Qu ciudad es semejante a la gran
ciudad?" Apocalipsis 18:18
Y echaron polvo sobre sus cabezas, y llorando y lamentndose, gritaban: Ay,
ay, la gran ciudad en la cual todos los que tenan naves en el mar se enriquecie-
ron a costa de sus riquezas!, porque en una hora ha sido asolada." Apocalipsis
18:19
Entonces un ngel poderoso tom una piedra, como una gran piedra de molino,
y la arroj al mar, diciendo: As ser derribada con violencia Babilonia, la gran
ciudad, y nunca ms ser hallada." Apocalipsis 18:21
Con qu se compara una mujer en la Biblia?
Babilonia es comparada con una mujer. Entonces, Cul es la alegora bblica de una mu-
jer? YHWH siempre compara una ciudad con una mujer:
Y acontecer en aquel da que Tiro ser olvidada por setenta aos, como los
das de un rey. Despus de los setenta aos le suceder a Tiro como en la cancin
de la ramera." Isaas 23:15
Dile a Tiro, que est asentada en las entradas del mar, negociante de los pue-
blos de muchas costas: As dice el Seor YHWH: Tiro, t has dicho: Soy de per-
fecta hermosura." Ezequiel 27:3
Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusaln, que descenda del cielo, de Elohim,
preparada como una novia ataviada para su esposo." Apocalipsis 21:2
YHWH compara una ciudad corrupta con una ramera. La profeca habla de un rea espe-
cfica, una ciudad que quiere controlar el mundo mediante su religin. Es por eso que
muchas personas confunden entre un sistema global religioso con una Babilonia fsica.
No hay que olvidar que hay muchas prostitutas en los tiempos Anales, pero Babilonia es
la mayor, la madre y ms poderosa de todas.
Sobre su frente haba un nombre escrito, un misterio: Babilonia la grande, la
madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra." Apocalipsis 17:5
Babilonia gobernar el mundo entero?
Uno de los siete ngeles que tenan las siete copas, vino y habl conmigo: Ven;
te mostrar el juicio de la gran ramera que est sentada sobre muchas aguas.
Con ella los reyes de la tierra (Ge) cometieron actos inmorales y los moradores
de la tierra fueron embriagados con el vino de su inmoralidad." Apocalipsis
17:1-2
Este verso corresponde a Babilonia en la poca de los caldeos:

Copa de oro ha sido Babilonia en la mano del YHWH, Que embriagaba toda la
tierra. De su vino bebieron las naciones; Se enloquecieron, por tanto, las nacio-
nes. Jeremas 15:7
Esta Babilonia nunca control el mundo entero. Entonces, Por qu esperamos que esta
Babilonia gobierne todo el mundo? Apocalipsis 17:1-2 no concierne a todas las naciones
gentiles del mundo.
Tierra = Strong G1092 (GE) = suelo, tierra, regin, pas, los habitantes de una regin.
El griego que designa todos los habitantes del mundo es diferente:
El sptimo ngel toc la trompeta, y hubo (se oyeron) grandes voces en el cielo,
que decan: El reino del mundo (Kosmos) ha venido a ser el reino de nuestro
Seor y de Su Mesas. El reinar por los siglos de los siglos." Apocalipsis 11:15
Mundo = Strong G2888 (KOSMOS) = el mundo, universo, los habitantes del mundo.
La Bestia y Babilonia tienen una fuerte influencia regional. Sin embargo, el Islam est ex-
tendido por todo el mundo, entonces, de una manera ms limitada la accin de la Bestia
y la Babilonia es tambin mundial (ataques terroristas en Madrid, Boston, Nueva York,
Buenos Aires, Londres, Bombay, etc. y tal vez muy pronto, guerras civiles en Europa, entre
occidentales y Musulmanes).
Babilonia difunde su religin anti-semita y anti-YHWH en la tierra, por eso Juan us la ale-
gora la ramera est sentada sobre muchas aguas, que significa la gran ciudad controla
muchas personas. En 2012 el 90% de los conflictos en el mundo estn en pases Musul-
manes:
Sudn, Somalia, Mal, Pakistn, Iraq, Siria, Egipto, Libia, Indonesia y Bosnia.
Las naciones Musulmanas estn embriagadas por el vino islmico.

Los Reyes Fornican con Babilonia
La Babilonia prohbe cualquier religin no islmica y por otro lado, construye mezquitas
por todo el mundo a cambio de su petrleo.
Arabia Saudita propone el Islam como una religin de paz, mientras ridiculiza los Dere-
chos Humanos: discriminacin y persecucin de cristianos, decapitacin y pena de
muerte para aquellos que abandonan la religin islmica. Para tener petrleo rabe, los
reyes de la tierra deben aceptar el Islam en su pas.
Barack Hussein Obama besa la mano del rey de Arabia. George Bush y Ahmadinejad se toman de la mano con
el rey Abdullah.
Babilonia est dentro de un desierto

Entonces me llev en el Espritu a un desierto. Vi a una mujer sentada sobre
una bestia escarlata, llena de nombres blasfemos, y que tena siete cabezas y diez
cuernos." Apocalipsis 17:3
Desierto de Arabia Saudita.

La mano de YHWH vino sobre m, y me sac en el Espritu de YHWH, y me
puso en medio del valle que estaba lleno de huesos. El me hizo pasar en derredor
de ellos, y vi que eran muchsimos sobre la superficie del valle; y estaban muy
secos." Ezequiel 37:1-2
Ezequiel fue transportado en espritu a un lugar especfico, un valle.
Entonces el Espritu me levant y me llev al atrio interior, y la gloria de
YHWH llen el templo." Ezequiel 43:5
Ezequiel fue transportado en espritu a un lugar especfico, el Templo.
Entonces me llev en el Espritu a un monte grande y alto, y me mostr la
ciudad santa, Jerusaln, que descenda del cielo, de Elohim." Apocalipsis 21:10

Yojann (Juan) es llevado en espritu a un lugar especfico que es un monte grande y alto,
y luego empez a describir lo que vio, una gran ciudad.
Entonces Yesha fue llevado por el Espritu al desierto para ser tentado por el
diablo." Mateo 4:1
El espritu llev a Yesha a un desierto fsico.
Cada lugar donde un profeta es llevado en el espritu, es un lugar fsico. En otras palabras,
El desierto que Juan vio existe en un lugar de la Tierra!
En el versculo del Apocalipsis 17:3, Juan fue transportado en espritu a un desierto y luego
comenz a describir exactamente lo que vio: Una ciudad. Babilonia debe estar dentro de
un desierto fsico.
Desierto = Strong G2049 (EREMOS) = el desierto, al este y al sur de Palestina, es decir Ara-
bia Saudita.
Imagen antigua de la Meca, centro espiritual del Islam, localizada en el interior del desierto de Arabia Saudita.
Babilonia, una ciudad de lujo

La mujer estaba vestida de prpura y escarlata, y adornada con oro, y piedras
preciosas, y perlas. Tena en la mano una copa de oro llena de abominaciones y
de las inmundicias de su inmoralidad." Apocalipsis 17:4
Es evidente que Babilonia es una gran ciudad, entonces este verso es una alegora. La
ciudad debe ser muy rica.
Miren otro verso:
Cuanto ella se glorific a s misma y vivi lujosamente, as denle tormento y
duelo (llanto), porque dice en su corazn: YO estoy SENTADA como REINA, Y
NO SOY VIUDA y nunca ver duelo (llanto)." Apocalipsis 18:7
Los mercaderes de la tierra lloran y se lamentan por ella, porque ya nadie com-
pra sus mercaderas: cargamentos de oro, plata, piedras preciosas, perlas, lino
fino, prpura, seda y escarlata; toda clase de maderas olorosas y todo objeto de
marfil y todo objeto hecho de maderas preciosas, bronce, hierro y mrmol." Apo-
calipsis 18:11-12
Arabia Saudita es un pas de lujo y excesos (aqu estn los hoteles ms grandes y extrava-
gantes del mundo y coches de diamantes y oro que cuestan ms de 10 millones de dla-
res).
La Kaaba, la casa de Al, tiene la puerta ms cara del mundo. Esta puerta contiene 280
kilogramos de oro puro al 99% y cuesta alrededor de US$ 15 millones.

Babilonia debe ser una ciudad que vive en la abundancia de lujo, la importacin de oro,
perlas, seda, lino fino, prpura, marfil, madera costosa. La mayora de estos productos
proceden de frica o la India, podemos suponer que Babilonia debe ser un lugar estrat-
gico cerca de estos lugares. Una vez ms, Arabia Saudita encaja perfectamente con esta
ubicacin geogrfica y su exceso por el lujo.
Puerta de la Casa de Al (ms de 15 millones de dlares USD).

Mercado del oro en la Meca.

Mercedes-Benz C63 AMG baado en oro y otro Mercedes de oro blanco.

La Madre
Hotel deArabia
lujoso en las Rameras
Saudita. de la Tierra
La Meca es una ciudad en contra de la Sagrada Ciudad de Jerusaln.

Babel, Tiro, Sodoma y Gomorra eran rameras, todas condenadas a la destruccin. El verso
siguiente es muy claro, en el momento del tiempo final hay muchas rameras, pero una de
ellas es la ms grande y se llama Babilonia.
Sobre su frente haba un nombre escrito, un misterio: Babilonia la grande, la
madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra. Apocalipsis 17:5
El espritu de la Meca se extiende por todo el mundo. Alrededor de un cuarto de la pobla-
cin mundial es Musulmana. Las leyes islmicas estn totalmente en contra de la Tor. El
Islam niega a Yesha como el hijo de YHWH, adems niega la muerte de Yesha y su ttulo
de Rey de Reyes.
Mahoma dijo: El nombre ms horrible a los ojos de Al en el Da de la Resu-
rreccin, ser el de un hombre que se haca llamar 'El rey de reyes'. Sahih
Bukhari libro 73
En Su manto y en Su muslo tiene un nombre escrito: REY DE REYES Y SEOR
DE SEORES." Apocalipsis 19:16
Slo echa un vistazo a los pases Musulmanes: Pakistn, Somalia, Afganistn, Irn, Iraq,
Arabia Saudita, Malasia, Indonesia, etc. No existen los derechos humanos ni la libertad de
expresin. Estos pases son lugares de terror: decapitaciones, lapidaciones, crmenes de
honor, amputaciones, etc.
Todos estos pases estn conectados con el espritu de Babilonia. Todos adoran a la Meca,
es por eso que la profeca dice: Babilonia est sentada como una reina.
Sobre su frente haba un nombre escrito. Apocalipsis 17:5
186
Bandera de Arabia Saudita con la declaracin de fe Islmica.
Qu representa un nombre en la Biblia?

Por ejemplo:
En Su manto y en Su muslo tiene un nombre escrito: REY DE REYES Y SEOR
DE SEORES." Apocalipsis 19:16
Otro ejemplo: Yesha significa SALVACIN DE YHWH. Claramente, un nombre bblico
es un ttulo o una expresin.
El nombre escrito en la frente de la Babilonia debe ser una expresin de blasfemia contra
YHWH y su Hijo. Lo que est escrito en la bandera de Arabia Saudita, dice: No hay ms
dios que Al y Mahoma es su mensajero. Claramente, la declaracin islmica escrita en
esta bandera es una abominacin.
Esta declaracin resume perfectamente el espritu demoniaco del Islam: niega al Hijo, a
su muerte por nuestros pecados, a su ttulo y sustituye el Nombre Sagrado y Perpetuo de
YHWH por Al.
El mismo nombre blasfemo est sellado en la frente de los Musulmanes.
Los Musulmanes fundamentalistas llevan el mismo nombre blasfemo que est en la ban-
dera de Arabia Saudita.
El Espritu de Babilonia Continua Asesinando
Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los testigos de
Yesha. Al verla, me asombr grandemente." Apocalipsis 17:6
Este versculo es una alegora, el espritu de Babilonia sigue asesinando en todo el mundo
y no especialmente dentro de la Meca.
Mientras que el catolicismo par de asesinar, el espritu de la Meca a travs del Islam con-
tina asesinando a millones en el mundo: Darfur, Somalia, Nigeria, Pakistn, Iraq, Siria,
Bosnia, etc. Todos esos millones de Judos y Cristianos fueron asesinados en nombre de
Al! El exceso de las religiones Analmente desapareci hace tiempo, pero hoy en da, so-
lamente el Islam extiende el terror en el mundo. En 2012 ms del 90% de la persecucin
de los judos y cristianos fue en pases Musulmanes. 2012 World Watch List: Christians
Persecution - Opendoorsusa.org
2012 World Watch List: Persecucin de Cristianos - Opendoorsusa.org
Ranking de la persecucin de Cristianos
1. Corea del Norte, 15. Etiopa, 28. Bhutn,
2. Arabia Saudita, 16. Uzbekistn, 29. Argelia,
3. Afganistn, 17. Libia, 30. Tnez,
4. Iraq, 18. Laos, 31. La India,
5. Somalia, 19. Turkmenistn, 32. Myanmar (Birma-
6. Maldivas, 20. Qatar, nia),
7. Mal, 21. Vietnam, 33. Kuwait, 34. Jorda-
8. Irn, 22. Omn, nia,
9. Yemn, 23. Mauritania, 34. Bahrein,
10. Eritrea, 24. Tanzania, 35. Territorios Palesti-
11. Siria, 25. Egipto, nos,
12. Sudn, 26. Estados rabes 36. China,
13. Nigeria, Unidos, 37. Azerbaijn,
14. Pakistn, 27. Brunei, 38. Marruecos
39. .
188
Y el ngel me dijo: Por qu te has asombrado? Yo te dir el misterio de la
mujer y de la bestia que la lleva, la que tiene las siete cabezas y los diez cuernos.
La bestia que viste, era y ya no existe, y est para subir del abismo e ir a la
destruccin (perdicin). Y los moradores de la tierra, cuyos nombres no se han
escrito en el Libro de la Vida desde la fundacin del mundo, se asombrarn al
ver la bestia que era y ya no existe, pero que vendr." Apocalipsis 17:7-8
El Imperio Islmico Otomano herido de muerte en 1924 est volviendo a la vida. Los sir-
vientes de la Bestia Islmica se asombrarn de ver al Mesas Islmico.
Las Siete Montaas de La Meca
Aqu est la mente que tiene sabidura. Las siete cabezas son siete montes sobre
los que se sienta la mujer." Apocalipsis 17:9
Diseo proftico de un evangelista del siglo noveno (La Meca sentada sobre las siete montaas).
189
Babilonia es una ciudad, as que la expresin Babilonia est sentada en siete montaas es
una alegora que significa que dentro de esta ciudad hay siete montaas.
El trmino griego oros, en Apocalipsis 17:9 significa montaa. El versculo siguiente
muestra que el griego hace diferencia entre la palabra montaa oros y la palabra colina
bounos, entonces Por qu siempre se habla de siete colinas?
Todo valle ser rellenado, y todo monte y colina rebajado; lo torcido se har
recto, y las sendas speras se volvern caminos llano." Lucas 3:5
Tambin, en Hebreo, colinas y montaas son dos palabras diferentes:
Hoy mismo l se detendr en Nob. Agitar su mano contra el monte (Har Strong
H2029) de la hija de Sion, la colina (Gib'at Strong H1389) de Jerusaln." Isaas
10:32
Otro punto, en el Reino Unido una montaa tiene como mnimo 300 metros de altura.
Whittow's Dictionary of Physical Geography dice: Algunas autoridades consideran que las
montaas tienen un mnimo de 600 metros de altura, los de menor altura son consideradas
como colinas.
Roma tiene siete colinas que no son mayores de 70 metros. El Vaticano no encaja con la
profeca.
Los nombres de las 7 montaas de la Meca [2] son:
Montaa de Luz: Esta montaa tiene la cueva de Hira, el lugar donde Mahoma tuvo su
revelacin (El Korn) por parte de un ngel de luz. En el Tanaj, el ngel de luz se refiere a
Lucifer. La montaa mide 642 metros de altura.
Montaa Thor: Es una de las ms grande montaas. Su nombre viene de la cueva de Thor
donde descans Mahoma y su compaa Abu Bakr por tres noches durante la migracin
a Yathrib. La montaa mide 728 metros de altura.
Montaa Omar: Otra montaa de la Meca. Gran parte de esta montaa fue removida
para un proyecto de muchos hoteles y residencias llamadas Jabal Omar Development
Project.
Montaa Khandmh: Est localizada al sureste de la Gran Mezquita. La montaa mide 525
metros de altura.
Montaa Arafat: Montaa localizada a 20 millas al este de la ciudad. Es una de las ms
imponentes de la Meca. La montaa mide 750 metros de altura.
Montaa Abu Qubeis: Montaa localizada al este de la Gran Mezquita. Mide 420 metros
de altura.
Montaa Kaiqaan: Tambin llamada la Montaa del siglo y est localizada al oeste de
la Gran Mezquita. Mide 430 metros de altura.
[1] Whittow, John (1984). Dictionary of Physical Geography p. 352 [2] The 7 mountains:
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9
La
190
Conexin entre Babilonia y La Bestia
Tambin son siete reyes: cinco han cado, uno es y el otro an no ha venido; y
cuando venga, es necesario que permanezca un poco de tiempo. Apocalipsis
17:10
Ahora sabemos que las siete cabezas tambin son siete reyes (segundo significado). Los
reyes gobiernan reinos por lo que hay siete reinos.
Los cinco reinos que gobernaron la tierra santa y persiguieron a los Judos fueron: Egipto,
Asiria, Babilonia, Medo-Persia, Javn (Grecia- Turqua).
Existi un imperio durante la visin de Yojann, es la parte oriental del imperio Romano.
Por qu hablar de la parte oriental? Bien, todas las legiones romanas que asesinaron a
ms de 1 milln de judos y destruyeron el Templo en el ao 70 DC, estaban compuestos
por rabes, sirios y turcos. Estas personas son del pueblo del anti-Mesas, prncipe de des-
truccin que no lleg en la poca de Tito y tiene que venir ms adelante antes de la se-
gunda venida de Yesha. Justamente, Miqueas 5 habla acerca de la destruccin del Asirio
por el propio Mesas.
Y la bestia que era y ya no existe, es el octavo rey, y es uno de los siete y va a
la destruccin (perdicin). Apocalipsis 17:11
La bestia que fue: Se refiere al Imperio Islmico que exista bajo el Imperio Otomano.
Y no es: Se refiere a una de sus cabezas que fue herida de muerte, es decir, la cada del
Imperio Otomano en 1924, que haba logrado unir a los pases Musulmanes bajo un
mismo imperio Islmico. El Mufti de Palestina quera revivir este imperio a travs del
apoyo de Hitler.
La bestia tiene siete cabezas: Esto representa el resurgimiento de los siete imperios anti-
guos, todos unidos bajo la religin islmica en los tiempos Anales: Egipto, Asiria, Babilonia,
Medo-Persia, Javn (Grecia- Turqua), Imperio de Roma Oriental, Imperio Otomano. Estos
imperios reviven a travs de un octavo imperio. El imperio islmico! El ms grande, ms
potente y devastador de todos los tiempos. Un imperio, tanto nacional como transnacio-
nal, unidos por un lenguaje comn (rabe), por la misma ley islmica (Shara), por el
mismo dinero (Dinar) y el mismo objetivo de difundir el Islam por toda la tierra.
Es uno de los siete: Se refiere a la bestia islmica, es la sptima cabeza, la cabeza herida de
muerte que debe ser sanada para los ltimos tiempos: El Imperio Otomano.
Los diez cuernos que viste son diez reyes que todava no han recibido reino,
pero que por una hora reciben autoridad como reyes con la bestia. Estos tienen
un mismo propsito, y entregarn su poder y autoridad a la bestia." Apocalipsis
17:12-13
Los 10 cuernos son 10 reyes de pases Musulmanes cercanos a Israel. Podran ser Turqua,
Libia, Pakistn, Afganistn, Irn, Iraq, Afganistn, Pakistn, Sudn y Somalia. Algunos de
ellos aparecen claramente en la profeca de Gog y Magog (Ezequiel 38-39): Libia, Persia
(Irn, Afganistn, Pakistn, etc.) y Kush (identificado como Sudn). Todos convergen hacia
una reunificacin de los pases rabes y Musulmanes para resucitar a la Bestia, el Imperio
Islmico que alguna vez existi como el Imperio Otomano.
En Jeremas 51 se habla sobre el ataque de Babilonia por naciones Musulmanas. Podra
este versculo tratarse de la Babilonia de los Caldeos as como de la Babilonia rabe?
Levanten seal (bandera) en la tierra, Toquen 191 trompeta entre las naciones. Re-
nan las naciones contra ella, Convoquen contra ella los reinos de (Asiria) Ararat,
Mini y Asquenaz; Nombren contra ella capitn, Hagan subir caballos como lan-
gostas erizadas. Renan a las naciones contra ella, a los reyes de Media (Irn),
a sus gobernadores, a todos sus magistrados (Afganistn, Pakistn, etc.) y a toda
la tierra de su dominio. Y temblar la tierra, y se afligir; porque confirmado es
contra Babilonia todo el pensamiento de YHWH, para poner la tierra de Babilo-
nia en soledad, y que no haya morador." Jeremas 51:27-29
Y los diez cuernos que viste y la bestia odiarn a la ramera y la dejarn de-
solada y desnuda (...)" Apocalipsis 17:16
Los pases radicales que fomentan la yihad tienen un gran odio hacia Arabia Saudita por
su alianza militar-econmica con los Estados Unidos y han intentado varias veces llevar a
cabo ataques suicidas dentro del pas a travs de sus grupos extremistas como Al Qaeda.
Actualmente, los grupos extremistas utilizan la Revolucin rabe (Arab Spring) para di-
fundir el Islam fundamentalista.
Y comern sus carnes y la quemarn con fuego." Apocalipsis 17:16
Y los reyes de la tierra que cometieron actos de inmoralidad y vivieron sensual-
mente (lujosamente) con ella, llorarn y se lamentarn por ella cuando vean el
humo de su incendio." Apocalipsis 18:9
Porque sus juicios son verdaderos y justos, pues ha juzgado a la gran ramera
que corrompa la tierra con su inmoralidad, y ha vengado la sangre de sus sier-
vos en ella. Y dijeron por segunda vez: Aleluya! el humo de ella sube por los
siglos de los siglos." Apocalipsis 19:2-3
(Profeca sobre Edom - Parte norte de Arabia) Porque es da de venganza del
YHWH, Ao de retribucin para la causa de Sion. Los torrentes de Edom se con-
vertirn en brea, Su polvo en azufre, Y su tierra ser brea ardiente. No se apa-
gar ni de noche ni de da, Su humo subir para siempre. De generacin en ge-
neracin permanecer desolada, Nunca jams pasar nadie por ella. Isaas
34:8-10
Babilonia ser consumida por el fuego. Arabia Saudita tiene bastante petrleo en su terri-
torio, por lo tanto, un ataque militar masivo provocara un gran incendio en medio del
desierto.
Arabia Saudita est sentada en una enorme reserva de petrleo.

Entonces un ngel poderoso tom una piedra, como una gran piedra de molino,
192
y la arroj al mar, diciendo: As ser derribada con violencia Babilonia, la
gran ciudad, y nunca ms ser hallada. Apocalipsis 18:21
Isaas 13 profetiza de Babilonia en el Fin de los Tiempos.
Miren, el da de YHWH viene, Cruel, con furia y ardiente ira, Para convertir en
desolacin la tierra Y exterminar de ella a sus pecadores. Pues las estrellas del
cielo y sus constelaciones No destellarn su luz. Se oscurecer el sol al salir, Y
la luna no irradiar su luz. Isaas 13:9-10
Pero inmediatamente despus de la tribulacin de esos das, el sol se oscure-
cer, la luna no dar su luz, y las estrellas caern del cielo y las potencias de los
cielos sern sacudidas." Mateo 24:29
Nunca ms ser poblada ni habitada de generacin en generacin. No pondr
tienda all el rabe, Ni los pastores harn descansar all sus rebaos. Sino que
all descansarn las bestias salvajes del desierto (...)" Isaas 13:20-21
Hoy, en 2013, muchos saudes siguen utilizando carpas.
Babilonia tiene soberana sobre los Reyes de la Tierra
El Rey saud Abdullah entrega una medalla de honor a Obama.

La mujer que viste es la gran ciudad, que reina sobre los reyes de la tierra."
Apocalipsis 17:18
193
Arabia Saudita influye a la economa mundial a travs de su petrleo y las inversiones

financieras. Este pas exporta por todo el mundo su falsa religin con la construccin ma-
siva de mezquitas, escuelas islmicas y bancos en Occidente que en el 2009 manejaron
ms de 900 billones de dlares. Personas como George Bush mantienen fuertes relacio-
nes con el rey saudita. Barack Hussein Obama recientemente bes la mano del rey Ab-
dullah. Cmo no hablar de la soberana de Arabia Saudita sobre los reyes de la tierra?
Pueblo Mo Sal de Babilonia!
O otra voz del cielo que deca: Salgan de ella, pueblo mo, para que no parti-
cipen de sus pecados y para que no reciban sus plagas!" Apocalipsis 18:4
Para la investigacin del petrleo y la construccin de grandes edificaciones como hote-
les de lujo, torres, etc. los saudes emplean muchos ingenieros y arquitectos de Occidente.
Los rabes ricos esclavizan a sus trabajadores domsticos trados de las Filipinas, Indone-
sia o la India; esto explica por qu el 25% de la poblacin saud es de trabajadores extran-
jeros4.
Hoy en da, muchos rabes estn aceptando a Yesha como nico salvador y se convier-
ten en secreto. Pero, si el gobierno se entera seran asesinados, pues la apostasa en el
Islam se castiga con la muerte.
El ingreso de no-Musulmanes est prohibido en la Meca (Makkah).

Existe una iglesia secreta subterrnea en la Meca. Los Cristianos han establecido una igle-
sia clandestina en La Meca, considerada por los Musulmanes como la ciudad ms sa-
grada del Islam, mientras que decenas de miles de otros Cristianos sauditas estn ado-
rando a travs de la Internet. Jaap Bonker, director de la Misin Mundial rabe dijo: No
est claro cuntas personas estn participando en la iglesia de La Meca porque la gente
tiene miedo de hablar de ello abiertamente. Adems, confirm que unas 70.000 perso-
nas se congregan en lo que se ha denominado La Iglesia de Skype de Arabia Saudita, en
referencia a un programa de Internet que permite a las personas comunicarse entre s a
travs de conexiones relativamente seguras. Muchas noticias de la Iglesia secreta llegan
a pesar de las normas estrictas que prohben a los no Musulmanes entrar a La Meca,
donde enormes seales de trnsito advierten a los extraos la presencia de Solo Musul-
manes. Worthy News Holands [1]
194
BABILONIA EST SENTADA COMO UNA REINA Cuanto ella se glorific a s misma y vivi
lujosamente, as denle tormento y llanto, porque dice en su corazn: yo estoy sentada
como reina, y no soy viuda y nunca ver llanto. Apocalipsis 18:7
La Meca es una especie de Viuda Negra, una perfecta ciudad anti- Jerusaln. Como ya
hemos visto, el espritu de la Meca es:
Anti-Tora: Ley Islmica.
Anti-Yesha: El Islam niega al Hijo.
Anti-Rey de Reyes: Para el Islam, el ttulo de Mesas es blasfemo.
Anti-YHWH: La fe Islmica niega a YHWH y lo reemplaz por Al.
Anti-Semita: El Corn ordena asesinar judos y cristianos.
4
Gibney, Matthew J.; Hansen, Randall (2005). Immigration and Asylum
Anti-Sion: El Islam niega que Sion es el lugar ms sagrado, Al vive en la Meca.
Con ms de 1,600 millones de Musulmanes que rezan postrados en su direccin cinco
veces al da, la Meca es como una reina.
Babilonia dice en su corazn: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no ver
llanto. Dentro de la Meca, se encuentra el reloj ms alto del mundo con una luna cre-
ciente y el nombre de Al escrito en la su cima tratando de reemplazar el Santo Nombre
de YHWH. Esta enorme torre recuerda la historia de la torre de Babel.
Y castigar a Bel en Babilonia, Sacar de su boca lo que se ha tragado, Y no
afluirn ms a l las naciones. Aun la muralla de Babilonia caer. Jeremas
51:44
[1] http://www.worthynews.com/5584-news-alert-secret-christian-church-in-mecca
195
La torre de la Meca con su luna creciente y el nombre rabe de Al.

Cinco veces al da, los Musulmanes de Israel se postran
en sentido contrario al monte Sagrado de Sion, el Lugar
santsimo de YHWH.
Los Musulmanes adoran a la Meca cinco veces al da.
196
EnMERCANTES
LOS una hora ha sido
DEL arrasada
MAR SE tanta riqueza. Todos
ENRIQUECEN los capitanes de barco, pasajeros, y
CON BABILONIA
marineros, y todos los que viven del mar, se pararon a lo lejos, y al ver el humo de su
incendio gritaban: Qu ciudad es semejante a la gran ciudad? Y echaron polvo sobre sus
cabezas, y llorando y lamentndose, gritaban: Ay, ay, la gran ciudad en la cual todos los
que tenan naves en el mar se enriquecieron a costa de sus riquezas!, porque en una hora
ha sido asolada." Apocalipsis 18:17-19
Porque todas las naciones han bebido del vino de la pasin (del furor) de su inmoralidad,
y los reyes de la tierra han cometido actos inmorales con ella, y los mercaderes de la tierra
se han enriquecido con la riqueza (el poder) de su sensualidad (su lujo). Apocalipsis 18:3
Estos barcos se enriquecen a travs de la pesca? Claro que no!
Plataforma petrolera en busca de oro negro en el Mar Rojo, en la frontera con Arabia
Saudita.
197
LOS MERCANTES DE LA TIERRA SE ENRIQUECEN CON BABILONIA
Estos barcos se enriquecen a travs de la explotacin y

exportacin de petrleo.
198
Porque todas las naciones han bebido del vino de la pasin (del furor) de su
inmoralidad, y los reyes de la tierra han cometido actos inmorales con ella, y los
mercaderes de la tierra se han enriquecido con la riqueza (el poder) de su sen-
sualidad (su lujo). Apocalipsis 18:3
Esta ciudad se encuentra dentro de un desierto, por lo tanto, todos los productos y cosas
de lujo que se citan a continuacin deben venir de la importacin. Esta es una de las ra-
zones por la que los mercantes de la tierra se enriquecieron tanto con ella. La otra razn
es porque su suelo est lleno de petrleo. Las compaas petroleras hacen billones de
billones de US dlares explotando el petrleo de Arabia Saudita.
La Administracin de Informacin de Energa report que Arabia Saudita fue el mayor
productor y exportador de petrleo y derivados en 2012, produciendo un promedio de
11.6 millones de barriles al da y exportando un estimado de 8.6 millones de barriles por
da. En 2012 con un precio promedio del barril de petrleo de USD 50, Arabia Saudita
gan 430 millones de dlares por da. [1]
[1] Article From http://www.aei-ideas.org/
199
LOS MERCANTES DE LA TIERRA SE ENRIQUECEN CON BABILONIA
Explotacin de petrleo en Arabia Saudita cerca de la Meca.
200
LA MECA IMPORTA PRODUCTOS DESDE SUS ORGENES
Los mercaderes de la tierra lloran y se lamentan por ella, porque ya nadie com-
pra sus mercaderas: cargamentos de oro, plata, piedras preciosas, perlas, lino
fino, prpura, seda y escarlata; toda clase de maderas olorosas y todo objeto de
marfil y todo objeto hecho de maderas preciosas, bronce, hierro, y mrmol.
Apocalipsis 18:11-12
Estos versculos son importantes para el estudio porque muestran una ciudad que vive
en el lujo y utiliza todos estos productos. Una vez ms, la Meca encaja perfectamente.
La Meca era un centro de negocio muy lucrativo basado en las transacciones comerciales
a gran escala, pues todos los productos necesarios y objetos de valor tenan que impor-
tarse. Estos bienes se transportaban en grandes caravanas de diferentes pases de frica
y Asia. De frica se import mayormente resina, marfil, oro y bano. De Yemn, cuero,
incienso, especias, sndalo y azafrn. De Egipto y Siria, aceites y granos alimenticios, ar-
madura, sedas y vinos. De Iraq, especialmente la ropa; y de la India, oro, estao, piedras
preciosas y marfil.
La Meca, era entonces, el centro comercial principal de Arabia y su gente era rica.
Hoy en da, Arabia Saudita y la Meca importan de la India, frica y Medio Oriente. Su carga
es destinada al lujo y la ornamentacin con oro, perlas, lino, seda, maderas preciosas, ob-
jetos de marfil, etc. de sus mezquitas, edificios, casas y hoteles.
Arabia Saudita est en un rido desierto, un lugar donde casi nada puede crecer, el petr-
leo es la principal materia prima de este pas. La agricultura (harina, especias y otras), la
ganadera (ovejas, ganado vacuno, etc.), la textilera (lino, vestimenta, etc.) no existen en
Arabia Saudita. Este pas no produce nada en absoluto y se ve obligado a importar pro-
ductos lujosos, extravagantes e incluso conocimiento extranjero de otros pases.
Y canela, especias aromticas, incienso, perfume, mirra, vino, aceite de oliva;
y flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos, carros, esclavos y almas huma-
nas." Apocalipsis 18:13
Australia enva la mayora de sus exportaciones de ovinos vivos al Medio Oriente. Su prin-
cipal cliente es Kuwait, luego estn Bahrein, Jordania y Qatar. Otros pases que importan
ovejas vivas de Australia son Omn, Emiratos rabes Unidos y Arabia Saudita. Durante
20092010, Kuwait import 953.587 ovejas, lo que representa 31,17% del total de las ex-
portaciones de ovejas de Australia con un valor de $ 85,5 millones. Bahrein importa
201 597.983 ovejas con un valor de $ 55,1 millones y Jordania 446.928 ovejas con un valor de
$ 39,2 millones. El volumen de entrega a Qatar lleg a 389.751 de ovejas, casi el 18%.
Segn las estadsticas oficiales, Arabia Saudita importa 17.9 millones de ovejas cada ao
y ms de un milln son asesinadas en la Meca durante la peregrinacin islmica. [1]
Animales vivos de Australia son reconocidos por su alta calidad y por su estado libre de
enfermedad y tienen alta demanda en la regin de Medio Oriente, en especial durante las
festividades religiosas. [2]
Ms de 1 milln de ovejas son importadas y sacrificadas slo durante la peregrinacin a
la Meca.
[1] http://www.arabnews.com/node/218634 [2] http://WEB-INRprmob.net/views/ltr/arti-
cle.jspx
202
LAS OVEJAS - APOCALIPSIS 18:13
Los pases musulmanes importan muchas ovejas.
203
La Importacin de Lino Fino - Apocalipsis 18:12
El lino es una de las primeras Abras que las personas convirtieron en cuerdas y telas. La
ropa proviene de la planta del lino que crece en toda la regin mediterrnea y Asia Central.
En el primer milenio AC, los egipcios principalmente se vestan de lino, mientras que los
griegos, los asiticos del oeste y los alemanes en su mayora se vestan de lana. En la poca
romana, muchas personas empezaron a usar tnicas de lino como ropa interior para tener
mayor comodidad con sus ropas de lana. En la Edad Media, en Europa, se continu esta
costumbre y por eso la palabra lino se asocia con ropa interior, nuestra palabra len-
cera est relacionada etimolgicamente con lino. En el Imperio Islmico, por el contra-
rio, la gente comenz a usar principalmente lino y algodn y no tanto la lana. [1]
Los principales mercados para las confecciones son EE.UU., Alemania, Emiratos rabes
Unidos, Reino Unido, Italia, Francia, Espaa y Arabia Saud. Los mercados que importaron
ms durante 2006-07 son Alemania (28%), los Emiratos rabes Unidos (31%), Arabia Sau-
dita (19%), Nigeria (207%) y Egipto (134%). El comercio de lino se ha convertido en uno
de los segmentos ms dinmicos de exportacin en la India debido a su riqueza en varie-
dad de diseos tradicionales y nicos y tambin a sus tcnicas de produccin. [2]
Bblicamente, el lino fue utilizado por los sacerdotes durante su servicio en el Templo:
Ellos entrarn en mi santuario, y se acercarn a mi mesa para servirme, y guar-
darn mis ordenanzas. Y cuando entren por las puertas del atrio interior, se ves-
tirn vestiduras de lino; no llevarn sobre ellos cosa de lana, cuando ministren
en las puertas del atrio interior y dentro de la casa. Turbantes de lino tendrn
sobre sus cabezas, y calzoncillos de lino sobre sus lomos; no se ceirn cosa que
los haga sudar. Ezequiel 44:16-18
El lino permite enfocar a Babilonia en un lugar caliente como los pases del Medio Oriente.
En particular, los que viven en el desierto usan el lino para protegerse del sol y mantenerse
frescos. Adems este material no permite sudar.
[1] Assoc. Professor Emerita of History, Portland State University [2]
http://www.srtepc.org/html/exporter/market-product-detail.php?pid=23
204
LOS CARROS DE CUATRO RUEDAS - APOCALIPSIS 18:13
Lo rabes utilizan lino fino para protegerse de los rayos UV del sol.
El burka de las mujeres en Arabia Saudita est hecho de lino.
205
Juan, posiblemente vio autos modernos que no existan en su tiempo. Esta ciudad vive
en exuberancia e importa automviles muy lujosos. Estos carros de oro y diamantes per-
tenecen a multimillonarios saudes.
206
Arabia Saudita es muy famosa por los caballos rabes. Se trata de una de las diez mejores
razas de caballos ms populares. En la actualidad se encuentran en todo el mundo, inclu-
yendo Estados Unidos, Canad, el Reino Unido, Australia, Europa continental, Sudamrica
(especialmente Brasil) y su tierra de origen, el Medio Oriente.
LOS ESCLAVOS - APOCALIPSIS 18:13
Los trabajadores extranjeros en Arabia Saudita son alrededor del 25% de la poblacin.
Muchos de los trabajadores extranjeros, se estima que ms de 5 millones, son empleados
en Arabia Saudita, pas que est en la pennsula arbiga. La afluencia de los trabajadores
extranjeros se inici poco despus de que se descubri el petrleo de la zona a Anales de
1930, comenzando por el personal tcnico y profesional rabe y occidental. Desde enton-
ces, el pas ha pasado a depender cada vez ms de la mano de obra extranjera y aunque
los trabajadores extranjeros siguen estando presentes en los puestos tcnicos, la mayora
ahora estn empleados en las industrias de servicios de agricultura, limpieza y servicio
domstico. La jerarqua de los trabajadores extranjeros a menudo depende de su pas de
origen; generalmente los puestos ms altos son ocupados por los saudes y las posiciones
ms bajas por personas procedentes de frica, el Subcontinente Indio y el Sudeste de Asia.
El gobierno saud ha enfrentado crticas por el trato a los trabajadores extranjeros en el
pas, tanto por los rganos judiciales como por los empleadores. [1]
207
Babilonia est dedicada a la importacin de cuerpos y almas de hombres. Preste atencin.
Por qu Juan desvincula los esclavos del alma?
La Meca, una ciudad dedicada a la importacin de hombres y mujeres.
Esta gran ciudad participa en la esclavitud fsica e intelectual. Esto es exactamente lo que
le sucede a todos los inmigrantes procedentes de frica e Indonesia relegados a ser es-
clavos domsticos de los ricos saudes (el wahabismo islmico permite la esclavitud). Mu-
chas prostitutas (mujeres y menores de edad) procedentes de otros pases son llevadas a
los stanos de los notables y adinerados sauditas.
Finalmente, Arabia Saudita y la Meca emplea almas de hombre: arquitectos, ingenieros,
constructores, informticos, etc. de todo el mundo.
Babilonia, Una Ciudad Escarlata
Y me llev en el Espritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia
escarlata llena de nombres de blasfemia, que tena siete cabezas y diez cuernos.
Y la mujer estaba vestida de prpura y escarlata, y adornada de oro de piedras
preciosas y de perlas, y tena en la mano un cliz de oro lleno de abominaciones
y de la inmundicia de su fornicacin." Apocalipsis 17:3-4
Babilonia es una ciudad, por consiguiente esta ropa escarlata no debe tomarse literal-
mente. Estas ropas tienen el mismo color de la bestia de siete cabezas. Esto podra refe-
rirse al color de la sangre (ver pag 135.) de los profetas, de los kadoshim (santos) y de
todos los que haban sido muertos sobre la tierra.Apocalipsis 18:24
La Meca es la fuente espiritual del Islam que sigue matando a muchas personas en todo
el mundo con su religin islmica. Una vez ms, el Vaticano y Catolicismo no encajan en
estos tiempos.
[1] Gibney, Matthew J.; Hansen, Randall (2005). Immigration and Asylum
208
Apocalipsis 20:4 habla tambin de las almas decapitadas que rechazaron someterse a la
bestia. La decapitacin o el degello es un acto inherente al Islam.
Tambin vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que se les concedi autoridad
para juzgar. Y vi las almas de los que haban sido decapitados por causa del
testimonio de Yesha y de la palabra de Elohim, y a los que no haban adorado
a la bestia ni a su imagen, ni haban recibido la marca sobre su frente ni sobre
su mano. Volvieron a la vida y reinaron con Cristo por mil aos." Apocalipsis
20:4
De la vida de Mahoma. La masacre de los Banu Quraydha est reconocido por varios
historiadores modernos, como Maxime Rodinson [1]. Mahoma orden cavar grandes ho-
yos en el mercado de Medina donde condujo a grupos Judos y los decapit uno por uno
en el borde de los pozos donde eran arrojados muertos. Algunos afirman que fueron 600
700, otros 800 900.
Hoy los fundamentalistas Musulmanes reproducen exactamente el mismo odio y la vio-
lencia de su profeta contra los Judos, Cristianos y los apstatas del Islam.
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Musulmanes en una calle de Londres.
[1] "The slaughter of the Banu Quraydha" by Maxime Rodinson
Leccin 15: Quin es Babilonia? 209

Leccin 16
El Reino de YAHWEH
El Reino de Yahweh es el mensaje central de las Escrituras desde el libro de Gnesis hasta
el libro de Apocalipsis, y aun todava hay ms confusin acerca de qu es el Reino de Yah-
weh, ms que otro tema en las Escrituras. Algunas Iglesias predican que ellos son el Reino
de Yahweh, mientras que otras ensean que el Reino est en el cielo y otras aun ensean
que es un sentimiento bonito dentro de su corazn.
En esta leccin miraremos todas las Escrituras en la Biblia para ver exactamente lo que
Yahweh nos dice por medio de Su Palabra de qu es el Reino de Yahweh y cmo ser parte
de ese Reino. Primero que todo vamos a definir qu es un reino exactamente.
Un Reino: La influencia de gobierno de un rey sobre su territorio, con su voluntad, pro-
psito, intento y produce una cultura de valores y morales, y un estilo de vida que refleja
los deseos del rey y la naturaleza de sus ciudadanos. Usted no puede tener un reino sin
orden judicial. Cada sociedad necesita leyes, estructura y lderes. Sin un gobierno usted
tendr caos. La autoridad es la clave de un gobierno exitoso.
Comentario: La primera cosa que vemos es que en las Escrituras, cuando hablamos del
Reino de Yahweh, estamos hablando de un verdadero reino; con una tierra, un pueblo,
leyes, estructura, valores, morales y propsito. En el Jardn del Edn, despus de la crea-
cin, todo era perfecto. Esto es porque la voluntad de Yahweh, que es definida en los
humanos por medio de su Torah o ley eterna fue establecida 100% y toda la creacin
estaba bajo la perfecta voluntad de Yahweh.
Comenz el Reino de Yahweh en la tierra desde el libro de Gnesis?
Gnesis 1:26 Y dijo Elohim: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a
nuestra semejanza; y seoree en los peces de la mar, y en las aves de los cielos,
y en las bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda arrastrando sobre
la tierra. 27Y cre Elohim al hombre a su imagen, a imagen de Elohim lo cre;
varn y hembra los cre. 28Y los bendijo Elohim; y les dijo Elohim: Fructificad y
multiplicad, y llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, y
en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
Comentario: Cuando Adn fue creado le dieron dominio sobre la tierra. Este dominio in-
cluy reinar sobre los animales, los peces del mar y las aves en el cielo. Un aspecto impor-
tante de recordar es que a Adn se le dio dominio NO posesin. En un establecimiento
de reino, que es muy diferente que una democracia, no hay posesin privada de propie-
dades, porque el rey posee todo (Salmo 24:1). Yahweh puso un modelo de orden judicial
desde la creacin y Adn estaba supuesto a mantener ese orden judicial, y salir al resto de
la creacin y traer el mensaje del reino con que Yahweh y Yesha lo estaban entrenando
en el huerto de Edn.
Estuvo Yahweh tratando de colonizar la tierra para que sea habitada con humanos
para que sea igual como Su Reino en el cielo?
Mateo 6:9 Vosotros pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, san-
tificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad, como en el cielo,
as tambin en la tierra.
210 Leccin 16: El Reino de Yahweh
Comentario: Claramente vemos que el intento de nuestro Padre Celestial fue de crear la
tierra y poblarla para que sea una colonia de Su Reino y extender Su dominio. Como vimos
en Gnesis 1:26-28, Yahweh puso al hombre, y particularmente a Adn para que tenga
dominio sobre esta colonia, y traer sus principios del Reino contenido en Su Torah para el
resto de la sociedad y traer frutos (multiplicar los sujetos) para esta nueva colonia que l
cre en la tierra.
Tuvo Adn xito en multiplicar los sujetos para el reino de Yahweh y extender el
dominio de Yahweh del cielo a la tierra?
Gnesis 3:17 Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y
comiste del rbol de que te mand diciendo: No comers de l; maldita ser la
tierra por tu causa; con dolor comers de ella todos los das de tu vida. Espinos
y cardos te producir, y comers plantas del campo; Con el sudor de tu rostro
comers el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues
polvo eres, y al polvo volvers. Y lo sac YAHWEH del huerto del Edn, para
que labrase la tierra de que fue tomado. Ech, pues, fuera al hombre, y puso al
oriente del huerto de Edn querubines, y una espada encendida que se revolva
por todos lados, para guardar el camino del rbol de la vida.
Trajo la traicin y el pecado de Adn tambin el derramamiento de la sangre
inocente?
Gnesis 3:21 Y YAHWEH Elohim hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles,
y los visti.
Comentario: Debe ser notado que aqu el mensaje del reino hasta este punto no tena
nada que ver con el pecado, porque el pecado todava no haba entrado al mundo, sino
que fue uno de tener fe totalmente en Yahweh por seguir 100% sus leyes que son parte
de su carcter, y son eternas y estn ah para el mejoramiento y el bien del hombre. Una
vez que el hombre pec tuvo que haber un plan para que el Hijo de Yahweh venga a
pagar por el castigo de esos pecados; esta fue la nica manera que Yahweh inspir para
que la gente pueda tener una entrada a Su reino nuevamente. El mensaje del perdn y
redencin por la sangre de Yesha es el mensaje de cmo entrar en el Reino de Yahweh,
pero no es el mensaje de lo que ese reino verdaderamente es.
La Biblia es un libro que se trata de todo lo que es el Reino de Yahweh y la colonizacin
del hombre en la tierra y expandir ese reino del cielo. La Biblia est dividida en dos partes.
La primera parte son los primeros 3 captulos de Gnesis, del captulo 1 hasta la cada del
hombre y la prdida del dominio de ese reino, la segunda parte de la Biblia es el resto de
los escritos despus de Gnesis captulo 3, discutiendo la redencin del reino que fue per-
dido.
Usted debe conocer que Adn perdi un reino NO una religin. La religin es un medio
creado por el hombre para dominar y controlar a otros seres humanos y la religin no
tiene NADA que ver con el Reino de Yahweh.
El Reino de Yahweh tiene que ver con traer Su orden judicial y voluntad para el hombre
por medio de su Torah que es santa, para que el hombre conozca cmo tener una relacin
y adore a Yahweh como su creador, y cmo tratar a su prjimo que tambin fue creado
en la imagen de Yahweh.
En Gnesis 1:26 arriba, vemos que Yahweh dijo que el hombre se haga a Su imagen y
semejanza. Pero en el verso 27 vemos que el hombre solo fue hecho en la imagen de
Leccin 16: El Reino de Yahweh 211
Yahweh, nunca dice que l en realidad fue hecho en Su semejanza. Esto es porque noso-
tros fsicamente podemos ser hechos en la imagen de Elohim por tener manos, piernas y
pies como l las tiene, y tambin intelecto para poder pensar y razonar, pero para ser he-
cho en Su semejanza nosotros debemos recibir Su Espritu Santo (Ruaj JaKodesh) y desa-
rrollar por medio de la experiencia el carcter del Todopoderoso Yahweh (Mateo 5:48).
Adn, por sus acciones traicioneras de desobedecer voluntariamente al Creador Yahweh,
no solamente trajo el derramamiento de la sangre inocente de un animal (Gnesis 3:21),
tambin trajo el principio de la decadencia de su cuerpo fsico y su propia muerte (Gnesis
2:17).
l tambin se descalific de poder tomar la Torah de Yahweh para el resto de la creacin
y dar frutos para el reino, que estaba supuesto de ser su prioridad ms alta por ser creado.
l fall en extender el Reino de Yahweh del cielo a la tierra por rebelarse contra Yahweh
y sometindose al dominio de Satans; l en realidad renunci su dominio sobre la tierra
y se lo entreg a Satans.
Desde este punto en adelante fue necesario que otro hombre, quien tendra que ser si-
miente fsico de Adn y Eva hubiera tenido que venir a la tierra, nacer, reclamar y redimir
lo que su padre antepasado Adn perdi.
Profetiz Yahweh que una semilla o simiente de Adn y Eva iba a venir a la tierra a
derrotar a Satans y tomar nuevamente lo que Adn perdi?
Gnesis 3:14 Y YAHWEH Elohim dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste,
maldita sers entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre
tu pecho andars, y polvo comers todos los das de tu vida: Y enemistad pondr
entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la
cabeza, y t le herirs en el taln.
Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y
por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron. Pues si por la transgresin de uno solo rein la muerte, mucho ms
reinarn en vida por uno solo, Yesha el Mesas, los que reciben la abundancia
de la gracia y del don de la justicia. As que, de la manera que por un delito vino
la culpa a todos los hombres para condenacin, as por una justicia vino la gra-
cia a todos los hombres para justificacin de vida.
1 Corintios 15:45 As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn
alma viviente; el postrer Adn, espritu vivificante. (Gen. 2:7) Mas lo espiritual
no es primero, sino lo natural; luego lo espiritual. El primer hombre, es de la
tierra, terrenal: el segundo hombre, que es el Maestro, es del cielo.
Comentario: Cuando Adn voluntariamente se someti al dominio de Satans y renunci
a su posicin y dominio sobre la tierra entregndolos a Satans, Yahweh ha estado traba-
jando desde ese entonces para tomar nuevamente para el hombre lo que Adn perdi.
Desde que el dominio de la tierra fue designado a Adn directamente de parte de Yahweh,
la nica manera para hacer esto es que una simiente tendr que nacer del mismo lomo
de Adn para que legalmente pueda tomar lo que su antepasado Adn perdi. Un princi-
pio bsico es que un rey debe ser un descendiente fsico de su padre.
Encontr Yahweh a Abraham fiel para que use su linaje para traer al Mesas por
medio de su descendencia fsica?

Gnesis 12:1 Pero YAHWEH haba dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu
parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar; Y har de ti una
nacin grande, y te bendecirte, y engrandecer tu nombre, y sers bendicin: Y
bendecir a los que te bendigan, y a los que te maldigan maldecir: y sern ben-
ditas en ti todas las familias de la tierra.
Gnesis 17:1 Y siendo Abram de edad de noventa y nueve aos, le apareci YAH-
WEH, y le dijo: Yo soy EL SHADDAI; anda delante de m, y s perfecto. Y pondr
mi pacto entre m y ti, y te multiplicar en gran manera. Entonces Abram se pos-
tr sobre su rostro, y Elohim habl con l, diciendo: He aqu m pacto es contigo,
y sers padre de muchedumbre de gentes. Y no se llamar ms tu nombre Abram,
sino que ser tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedum-
bre de gentes. Y te multiplicar en gran manera, y har naciones de ti, y reyes
saldrn de ti. Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu descendencia despus de
ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Elohim, y el de tu descen-
dencia despus de ti. Y te dar a ti, y a tu simiente despus de ti, la tierra de tus
peregrinaciones, toda la tierra de Canan en heredad perpetua; y ser el Elohim
de ellos. Dijo de nuevo Elohim a Abraham: T guardars mi pacto, t y tu si-
miente despus de ti por sus generaciones.
Gnesis 17:21 Pero yo establecer mi pacto con Isaac, al cual te parir Sara por
este tiempo el ao siguiente.
Glatas 3:16 A Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice:
Y a las simientes, como de muchos; sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es
el Mesas.
Amos 3:1 Od esta palabra que ha hablado YAHWEH contra vosotros, hijos de
Israel, contra toda la familia que hice subir de la tierra de Egipto. Dice as: A
vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra.....
xodo 4:22 Y dirs a Faran: YAHWEH ha dicho as: Israel es mi hijo, mi pri-
mognito.
Comentario: Por la fidelidad de Abraham, Yahweh eligi a su descendencia para que tu-
viera al Mesas nacido en la descendencia de Israel. Yahweh siempre trabaja dentro del
orden judicial y l eligi a la simiente de Israel para redimir al hombre nuevamente hacia
l. Yahweh trabajar en redimir las naciones despus que el Mesas regrese y Su reino sea
establecido en esta tierra (Isaas 66:18-20).
Pueden solamente la simiente fsica Israelita llegar a ser discpulos de Yesha y
miembros de familia de Yahweh en este periodo antes que el milenio empiece?
Glatas 3:26 Porque todos sois hijos de YAHWEH por la fe en el Mesas Yesha.
Porque todos los que habis sido bautizados en el Mesas, del Mesas estis ves-
tidos. No hay judo, ni griego; no hay siervo, ni libre; no hay varn, ni hembra:
porque todos vosotros sois uno en el Mesas Yesha. Y si vosotros sois del Mesas,
ciertamente la simiente de Abraham sois, y herederos conforme a la promesa.
Comentario: Yahweh no hace acepcin de personas, y aunque por la posicin de Adn,
Yahweh tuvo que elegir una simiente fsica de l para redimir al hombre a Yahweh, ahora
que el Mesas ha llegado, cualquier persona, no importa la raza, genero, posicin social,
etc., puede ser injertado en la familia de Israel y llegar a ser simiente de Abraham por
medio de Yesha, nuestro Creador y redentor.

Sin embargo, uno tiene que ser bautizado y juntarse a la simiente espiritual de Israel, por
medio del Mesas, para ser un primer fruto de l (Lea la Leccin 1 El Nuevo Pacto).
Estuvo la tierra todava bajo el dominio y autoridad de Satans cuando Yesha el
Mesas tuvo Su ministerio en el 27 C.E.?
Lucas 4:5 Y le llev el diablo a un alto monte, y le mostr en un momento de
tiempo todos los reinos de la tierra. Y le dijo el diablo: A ti te dar toda esta
potestad, y la gloria de ellos; porque a m es entregada, y a quien quiero la doy:
Pues si t adorares delante de m, sern todos tuyos. Y respondiendo Yesha, le
dijo: Vete de m, Satans, porque escrito est: A YAHWEH tu Elohim adorars,
y a l solo servirs.
Comentario: Cuando Adn renunci su posicin y dominio de reinar sobre la tierra en el
tiempo de Gnesis, Yahweh puso un periodo de tiempo de 6,000 aos para permitir a
Satans que tenga su reino en esta tierra. Yahweh permite que Satans dirija los gobier-
nos, sistemas de educacin y aun las iglesias de este mundo.
Cuando Yesha vino a la tierra, durante su ministerio en el ao 27, l verdaderamente
califico por medio de Su vida, muerte y resurreccin, para remplazar a Satans y redimir a
Yahweh y al hombre el reino que Adn perdi.
Sin embargo, igualmente como cuando un presidente gana una eleccin y el quizs no
va tomar su posicin por quizs unos dos meses, Yesha, aunque l completamente pag
la pena de los pecados hechos por toda la humanidad, no va a tomar el dominio de la
tierra para Su reino hasta que los 6,000 aos permitidos a Satans sean cumplidos.
Dnde muestran las Escrituras los 6,000 aos permitidos a Satans antes de que el
Mesas reine sobre la tierra?
xodo 20:11 Porque en seis das hizo YAHWEH los cielos y la tierra, la mar y
todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da: por tanto YAHWEH
bendijo el da sbado y lo santific.
Hebreos 4:4 Porque en un cierto lugar dijo as del sptimo da: Y repos Elohim
de todas sus obras en el sptimo da. (Gen. 2:2) Y otra vez aqu: No entrarn en
mi reposo. As que, pues que resta que algunos han de entrar en l, y aquellos a
quienes primero fue anunciado no entraron por causa de desobediencia, Deter-
mina otra vez un cierto da, diciendo por David: Hoy, despus de tanto tiempo;
como est dicho: Si oyereis su voz hoy, No endurezcis vuestros corazones.
(Salmo 95:7,8) Porque si Josu les hubiera dado el reposo, no hablara despus
de otro da. Por tanto, queda un sbado para el pueblo de Elohim.
Numero 14:34 Conforme al nmero de los das, de los cuarenta das en que re-
conocisteis la tierra, llevaris vuestras iniquidades cuarenta aos, un ao por
cada da; y conoceris mi castigo.
2 Pedro 3:8 Ms, oh amados, no ignoris esta una cosa: que un da delante del
Todopoderoso es como mil aos y mil aos como un da. (Salmo 90:4) YAHWEH
no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; sino que es paciente
para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan
al arrepentimiento.
Comentario: Igualmente como cuando Yahweh cre el mundo literalmente en seis das
y repos el sptimo da, que l lo llam el shabbat (o sbado), l asign 6,000 aos de
dominio a Satans sobre esta tierra y despus, el sptimo milenio, como est descrito en

Hebreos captulo 4, ser el reinado del Mesas de 1,000 aos y reposo del mundo de la
sociedad malvada y satnica que Satans ha creado para los primeros 6,000 aos. Noso-
tros estamos muy cerca del fin de los 6,000 aos de dominio y el establecimiento del
Reino de Yahweh en esta tierra.
Cundo Yesha vino a la tierra y naci de una mujer como el segundo Adn, fue Su
enfoque la redencin del reino que Adn perdi?
Mateo 4:17 Desde entonces comenz Yesha a predicar, y a decir: arrepentos,
porque el reino de los cielos se ha acercado.
Marcos 1:14 Mas despus que Juan fue encarcelado, Yesha vino a Galilea pre-
dicando el evangelio del reino de YAHWEH, 15 Y diciendo: El tiempo es cumplido,
y el reino de YAHWEH est cerca: arrepentos, y creed las buenas nuevas.
Mateo 13:24 Otra parbola les propuso, diciendo: El Reino de los Cielos es se-
mejante al hombre que siembra buena simiente (semilla) en su campo: Mas dur-
miendo los hombres, vino su enemigo, y sembr cizaa entre el trigo, y se fue. Y
como la hierba sali e hizo fruto, entonces apareci tambin la cizaa. Y llegn-
dose los siervos del padre de la familia, le dijeron: Amo, no sembraste buena
simiente en tu campo? De dnde, pues, tiene cizaa? Y l les dijo: Un hombre
enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: Quieres, pues, que vayamos y
la cojamos? Y l dijo: No; porque cogiendo la cizaa, no arranquis tambin con
ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo
de la siega yo dir a los segadores: Coged primero la cizaa, y atadla en manojos
para quemarla; ms recoged el trigo en mi alfol.
Otra parbola les propuso, diciendo: El Reino de los Cielos es semejante al
grano de mostaza, que tomndolo alguno lo sembr en su campo: El cual a la
verdad es la ms pequea de todas las simientes; ms cuando ha crecido, es la
mayor de las hortalizas, y se hace rbol, que vienen las aves del cielo y hacen
nidos en sus ramas.
Otra parbola les dijo: El Reino de los Cielos es semejante a la levadura que
tom una mujer, y escondi en tres medidas de harina, hasta que todo qued
leudo. Todo esto habl Yesha por parbolas a las gentes, y sin parbolas no les
hablaba: Para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta, que dijo: Abrir
en parbolas mi boca; Rebosar cosas escondidas desde la fundacin del mundo.
Entonces, despedidas las gentes, Yesha se vino a casa; y llegndose a l sus
discpulos, le dijeron: Declranos la parbola de la cizaa del campo.
Y respondiendo l, les dijo: El que siembra la buena simiente es el Hijo del hom-
bre; Y el campo es el mundo; y la buena simiente son los hijos del reino, y la
cizaa son los hijos del malo; Y el enemigo que la sembr, es el diablo; y la siega
es el fin del mundo, y los segadores son los ngeles. De manera que como es
cogida la cizaa, y quemada al fuego, as ser en el fin de este siglo. Enviar el
Hijo del hombre sus ngeles, y cogern de su reino todos los escndalos, y los
que hacen iniquidad, Y los echarn en el horno de fuego: all ser el lloro y el
crujir de dientes.
Entonces los justos resplandecern como el sol en el reino de su Padre: el que
tiene odos para or, oiga.

Adems, el Reino de los Cielos es semejante al tesoro escondido en el campo; el
cual hallado, el hombre lo encubre, y de gozo de ello va, y vende todo lo que
tiene, y compra aquel campo.
Tambin el Reino de los Cielos es semejante al hombre tratante, que busca bue-
nas perlas; Que hallando una preciosa perla, fue y vendi todo lo que tena, y la
compr.
Asimismo el Reino de los Cielos es semejante a la red, que echada en la mar,
coge de todas suertes de peces: La cual estando llena, la sacaron a la orilla; y
sentados, cogieron lo bueno en vasos, y lo malo echaron fuera. As ser al fin del
siglo: saldrn los ngeles, y apartarn a los malos de entre los justos, Y los echa-
rn en el horno del fuego: all ser el lloro y el crujir de dientes.
Les dice Yesha: Habis entendido todas estas cosas? Ellos responden: S,
Maestro. Y l les dijo: Por eso todo escriba docto en el Reino de los Cielos, es
semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas
viejas.
Comentario: Todo lo que Yesha hizo en la vida fue para la restauracin del Reino de
Yahweh; eso fue todo Su propsito, de restaurar lo que Adn perdi en el Jardn del Edn.
Por vivir una vida perfecta l calific para pagar la pena por los pecados comenzando
desde Adn, siguiendo con Israel, despus para toda la humanidad, y para redimir la au-
toridad de ser Rey y reinar sobre la tierra durante este reino de mil aos.
Les mand Yesha a sus discpulos que ellos deban dar frutos y entrenar nuevos
miembros para el Reino de Yahweh como Yahweh le dijo a Adn en el Jardn del
Edn?
Juan 15:1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pmpano
que en m no lleva fruto, le levantar: y todo aquel que lleva fruto, le limpiar,
para que lleve ms fruto. Ya vosotros sois limpios por la palabra que os he ha-
blado. Estad en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto de
s mismo, si no estuviere en la vid; as ni vosotros, si no estuviereis en m. Yo soy
la vid, vosotros los pmpanos: el que est en m, y yo en l, ste lleva mucho
fruto; porque sin m nada podis hacer.
El que en m no estuviere, ser echado fuera como mal pmpano, y se secar;
y los cogen, y los echan en el fuego, y arden. Si estuviereis en m, y mis palabras
estuvieren en vosotros, pedid todo lo que quisiereis, y os ser hecho. En esto es
glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis discpulos.
No me elegisteis vosotros a m, mas yo os eleg a vosotros; y os he puesto para
que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca: para que todo lo que pi-
diereis del Padre en mi nombre, l os lo d.
Mateo 7:16 Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos,
o higos de los abrojos? As, todo buen rbol lleva buenos frutos; mas el rbol
maleado lleva malos frutos. No puede el buen rbol llevar malos frutos, ni el
rbol malo llevar frutos buenos. Todo rbol que no lleva buen fruto, es cortado
y echado en el fuego. As que, por sus frutos los conoceris. No todo el que me
dice: Maestro, Maestro, entrar en el reino de los cielos: sino el que hace la
voluntad de mi Padre que est en los cielos.
Tambin vean Mateo 25:13-30.

Comentario: El trabajo del hombre, como fue establecido por Yahweh por medio de
Adn, fue de traer frutos y multiplicarse (Gnesis 1:28), y nosotros podemos ver por medio
de las palabras de Yesha que ese trabajo es el mismo para los creyentes del Nuevo Pacto
que son discpulos de Yesha y primeros frutos e hijos del Reino de Yahweh.
Reconocieron los apstoles de Yesha que el Reino de Yahweh es un verdadero
reino con un verdadero rey que se origina de la misma Tierra Prometida de Israel?
Lucas 22:25 Entonces l les dijo: Los reyes de las gentes se apoderan de ellas;
y los que sobre ellas tienen potestad, son llamados bienhechores: Mas vosotros,
no as: antes el que es mayor entre vosotros, sea como el ms mozo; y el que es
prncipe, como el que sirve. Porque, cul es mayor, el que se sienta a la mesa,
o el que sirve? No es el que se sienta a la mesa? Y Yo soy entre vosotros como
el que sirve. Pero vosotros sois los que habis permanecido conmigo en mis ten-
taciones: Yo pues os ordeno un reino, como mi Padre me lo orden a m, Para
que comis y bebis en mi mesa en mi reino, y os sentis sobre tronos juzgando
a las doce tribus de Israel.
Hechos 1:6 Entonces los que se haban juntado le preguntaron, diciendo: Maes-
tro, restituirs el reino a Israel en este tiempo? Y les dijo: No toca a vosotros
saber los tiempos o las sazones que el Padre puso en su sola potestad; Ms reci-
biris la virtud del Espritu Santo que vendr sobre vosotros; y me seris testigos
en Jerusaln, en toda Judea, y Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
Comentario: Est bien claro en las Escrituras que los apstoles completamente compren-
dan que el Reino de Yahweh fue un reino verdadero que se iba a establecer en la nacin
de Israel, y despus extenderse en todo el mundo; la nica cosa que ellos no saban fue
cuando iba a ser establecido este reino. No hay nada en las Escrituras que nos pueda hacer
pensar que los apstoles o primeros seguidores de Yesha haban pensado que el Reino
de Yahweh fue una organizacin de Iglesia o simplemente un sentimiento en su corazn.
Qu es lo que Yesha quera decir en Lucas 17:21 cuando l dijo porque he aqu el
Reino de YAHWEH est entre vosotros?
Comentario: En la mentalidad de un reino, el rey es el dueo supremo de todo en su reino,
y su ley est en efecto y no cambia. Adems, en un reino alguien no emigra y decide jun-
tarse al reino, sino que l es escogido para ser parte de ese reino (Juan 15:16) por decreto
real y la palabra del rey es final. Tambin, el rey es completamente responsable por todo
su pueblo y aun si una sola persona est necesitada en algo esto sera una reflexin ne-
gativa del rey.
As que; el rey y su reino son intercambiables y el rey es su reino, as que cuando Yesha
les estaba diciendo a los fariseos que el Reino de Yahweh estaba entre ellos, l estaba
diciendo que por Su presencia siendo l el Rey del reino, el Reino de Yahweh haba lle-
gado a ellos. En la misma manera, todos los verdaderos discpulos de Yesha son llama-
dos embajadores para l y Su Reino (2 Corintios 5:20) y cuando somos bendecidos de ir a
algn lugar y representarlo a l, en esencia como representativos de ese reino, nosotros
estamos llevando ese reino, por medio de nuestras enseanzas a la rea perspectiva. Tam-
bin, para ser un representante de l y Su Reino ese reino debe estar escrito en nuestro
corazn y ser la prioridad ms alta en nuestras vidas (Mateo 10:32- 39).

Dijo Yesha cul sera el regalo para aquellos primeros frutos que han sido bauti-
zados en Su nombre y son seguidores de l en este tiempo antes que l regrese a
establecer Su reino?
Lucas 22:28 Pero vosotros sois los que habis permanecido conmigo en mis
pruebas. Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asign a m, Para
que comis y bebis en mi mesa en mi reino, y os sentis sobre tronos juzgando
a las doce tribus de Israel.
Mateo 19:27 Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aqu, nosotros hemos
dejado todo, y te hemos seguido: qu pues tendremos? Y Yesha les dijo: De
cierto os digo, que vosotros que me habis seguido, en la regeneracin, cuando
se sentar el Hijo del hombre en el trono de su gloria, vosotros tambin os sen-
taris sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. Y cualquiera
que deje casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o
tierras, por mi nombre, recibir cien veces ms, y heredar la vida eterna.
Apocalipsis 5:9 Y cantaban un nuevo cntico, diciendo: Digno eres de tomar el
libro, y de abrir sus sellos; porque t fuiste inmolado, y nos has redimido para
YAHWEH con tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y nacin; Y nos has
hecho para nuestro Elohim reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.
Apocalipsis 20:4 5 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y les fue dado juicio; y
vi las vidas de los degollados por el testimonio de Yesha, y por la palabra de
YAHWEH, y que no haban adorado la bestia, ni a su imagen, y que no recibieron
la seal en sus frentes, ni en sus manos, y vivieron y reinaron con el Mesas mil
aos. Esta es la primera resurreccin. Dichoso y santo el que tiene parte en la
primera resurreccin; la segunda muerte no tiene potestad en stos; sino que
sern sacerdotes de YAHWEH y de Su Mesas, y reinarn con l mil aos.
Comentario: Para aquellos que se sacrifican y dejan sus vidas atrs en este mundo (en la
sociedad de Satans) y son bautizados en el nombre de Yesha y entran en relacin de
pacto con l (por favor mire la leccin 1 El Nuevo Pacto) sern hechos reyes y sacerdotes
en Su regreso y reinarn con l en el reino del milenio y la eternidad.
Cmo estar el Reino de Yahweh cuando Yesha regrese? Habr un gobierno en
dominio o la gente simplemente podr hacer lo que ellos quieren y continuarn go-
bernndose a ellos mismos?
Isaas 9:6 Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado; y el principado sobre
su hombro: y llamars su nombre Admirable Consejero, Poderoso EL (Elohim),
Padre eterno, Prncipe de paz. La multitud de su imperio y la paz no tendrn
trmino, sobre el trono de David, y sobre su reino, disponindolo y confirmn-
dolo en juicio y en justicia desde ahora para siempre. El celo de YAHWEH de
los ejrcitos har esto.
Tendr la gente el requisito de seguir la Torah (Ley/Instruccin) de Yahweh y tam-
bin seguirn los lderes que Yesha designa en Su reino, o la gente simplemente
har lo que se siente bien en sus corazones?
Isaas 11:1 Y Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago (Netzar = Naza-
reth) retoar de sus races. Y reposar sobre l el espritu de YAHWEH; espritu
5 Traduccin restaurada de Hebraic Roots Bible, de la Peshita

de sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de fortaleza, espritu de co-
nocimiento y de temor de YAHWEH. Y le har entender diligentemente el temor
de YAHWEH. No juzgar segn la vista de sus ojos, ni argir por lo que oyeren
sus odos; Sino que juzgar con justicia a los pobres, y argir con equidad por
los mansos de la tierra: y herir la tierra con la vara de su boca, y con el espritu
de sus labios matar al impo. Y ser la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad
ceidor de su cintura.
Morar el lobo con el cordero, y el tigre con el cabrito se acostar: el becerro y
el len y la bestia domstica andarn juntos, y un nio los pastorear. La vaca y
la osa pacern, sus cras se echarn juntas; y el len como el buey comer paja.
Y el nio de pecho se entretendr sobre la cueva del spid, y el recin destetado
extender su mano sobre la caverna del basilisco. No harn mal ni daarn en
todo mi santo monte; porque la tierra ser llena del conocimiento de YAHWEH,
como cubren la mar las aguas.
Comentario: Cuando Yesha el Mesas establezca Su Reino en esta tierra despus que los
6,000 aos de la sociedad de Satans sean completos, habr completa armona y obe-
diencia a Sus leyes y liderazgo. A la gente de la tierra que sobrevivieron la gran tribulacin
e ira de Yahweh en esta tierra se les dar un nuevo corazn y espritu de cooperacin para
desear aprender la verdad de la Palabra de Yahweh y ser obediente al liderazgo estable-
cido por Yesha para que sean servidos.
Podr cada persona estar en este reino aunque ellos no quieran aprender y ser obe-
diente, o solamente aquellos que tienen un corazn de cooperacin y amor podrn
ser parte del Reino de Yahweh que viene pronto?
Mateo 7:21 No todo el que me dice: Maestro, Maestro, entrar en el Reino de
los Cielos: ms el que haga la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Mu-
chos me dirn en aquel da: Maestro, Maestro, no profetizamos en tu nombre,
y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos mucho milagros? Y
entonces les protestar: Nunca os conoc; apartaos de m, obradores de maldad.
Mateo 25:31 Y cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos
ngeles con l, entonces se sentar sobre el trono de su gloria. Y sern reunidas
delante de l todas las gentes: y los apartar los unos de los otros, como aparta
el pastor las ovejas de los cabritos.
Y pondr las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda.
Entonces el Rey dir a los que estarn a su derecha: Venid, benditos de mi Padre,
heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo. Porque
tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui husped
(forastero), y me recogisteis; Desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis;
estuve en la crcel, y vinisteis a m.
Entonces los justos le respondern, diciendo: Maestro, cundo te vimos ham-
briento, y te sustentamos? O sediento, y te dimos de beber? Y cundo te vimos
husped, y te recogimos? O desnudo, y te cubrimos? O cundo te vimos en-
fermo, o en la crcel, y vinimos a ti?
Y respondiendo el Rey, les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a
uno de estos mis hermanos pequeitos, a m lo hicisteis.
Entonces dir tambin a los que estarn a la izquierda: Apartaos de m, malditos,
al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ngeles: Porque tuve hambre,
y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; Fui husped, y no
me recogisteis; desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la crcel, y no me
visitasteis.
Entonces tambin ellos le respondern, diciendo: Maestro, cundo te vimos
hambriento, o sediento, o husped, o desnudo, o enfermo, o en la crcel, y no te
servimos?
Entonces les responder, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis
a uno de estos pequeitos, ni a m lo hicisteis.
E irn stos al tormento eterno, y los justos a la vida eterna.
Comentario: No igual a los sistemas demoniacos del gobierno de Satans que reina sobre
esta tierra, el Reino de Yahweh es muy diferente. No es una dictadura que suprime a su
pueblo por dominio ilegal, no es comunista, donde pocos viven lujosamente al costo de
muchos. Tambin no es como una democracia (demonio-cracia) donde la mayora go-
bierna, no importa si estn en lo correcto o en lo malo. Tambin, en una democracia hay
libertad de palabra igualmente para el malvado como para el justo, hay libertad de reli-
gin para lo verdadero igual para lo satnico.
En el Reino de Yahweh solamente aquellos que ponen 100% de fe en Yahweh y confan y
siguen Sus leyes sern bendecidos de ser parte de este maravilloso reino. Cualquiera que
est contra la perfecta Torah (instruccin) de Yahweh no ser parte de Su Reino, sino que
ser echado afuera en el lago de fuego. Tambin, cada uno que est en el Reino de Yah-
weh no solamente pensar en su propio bienestar, pero honestamente amar a su pr-
jimo como a l mismo, y trabajar con todos en cooperacin y amor para el mejoramiento
del bienestar de cada miembro de familia del reino.
La diferencia entre un reino y una democracia / el camino de Satans es demonio-cracia.
Usted no puede ser un obrero efectivo para el Reino y pensar democrticamente como
un babilonio.
En una democracia el pueblo elige a los lderes, (Laodiceo), no necesita a un rey, son go-
bernados por el pueblo. En un reino el rey elige a sus sujetos (Juan 6:44); 2 Corintios 5:20
- Somos Embajadores para el Reino.
En una democracia el pueblo respalda al gobierno por medio de impuestos, en un reino
el rey provee por todas las necesidades de sus sujetos. Si alguien es pobre en una demo-
cracia lo culpan a l, pero en un reino si uno est en necesidad es una reflexin del rey
que no est previendo para el bienestar de sus sujetos. El bienestar es bueno, ocupndose
por todos los ciudadanos, palabra que no significa pobre. Salmo 23:1 (Mateo 6:24-34).
En una democracia cualquiera puede juntarse o migrar pero en un reino es solamente por
linaje, Glatas 3:29, en un reino la ciudadana no es un derecho sino un privilegio.
La democracia es gobernada por parlamento, pero un reino es gobernado por las leyes
del rey.
Deuteronomio 10:10-12. La Torah es la constitucin, las leyes en una democracia son he-
chas por el hombre y errneas, mientras tanto que las leyes de Rey son perfectas, Salmo
19:7-12.
En una democracia el pueblo desea libertad, para gobernarse a ellos mismos, pero en un
reino todo deseo es de ser siervos del Rey. (Juan 5:30), xodo 21:1-6, en una democracia

la gente son sus propios Elohim, mientras en un reino todos los sujetos completamente
desean ser gobernado por el Rey, 1 Corintios 6:18-20.
En una democracia todos los reglamentos son hechos por el hombre y son errneos, el
hombre ha llegado a depender de l mismo, mientras que en un reino todo enfoque est
en el rey y sus edictos. Esto siempre va a terminar en el humanismo donde el hombre cree
que l puede resolver sus propios problemas por s mismo sin la ayuda de Elohim. La de-
mocracia es bsicamente la propia elevacin del hombre para que l sea su propio elohim.
En una democracia existen propiedades privadas, en un reino el rey es dueo de todo.
(Salmo 24:1-2), los sujetos no necesitan ser dueos de nada porque el rey provee todo.
Los principios del reino son duro de comprender en el Occidente porque la democracia
fue establecida en Amrica como una rebelin a un reino.
Estar el Reino de Yahweh solamente en Israel o se extender en el milenio para
estar sobre toda la tierra?
Miqueas 4:1 Y acontecer en los postreros tiempos, que el monte de la casa de
YAHWEH ser constituido por cabecera de montes, y ms alto que los collados,
y corrern a l pueblos. Y vendrn muchas gentes, y dirn: Venid, y subamos al
monte de YAHWEH, y a la casa del Elohim de Jacob; y ensearnos en sus cami-
nos, y andaremos por sus veredas: porque de Sin saldr la Torah, y de Jerusaln
la palabra de YAHWEH.
Y juzgar entre muchos pueblos, y corregir fuertes gentes hasta muy lejos: y
martillarn sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces: no alzar es-
pada gente contra gente, ni ms se ensayarn para la guerra.
Y cada uno se sentar debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habr quien
amedrente: porque la boca de YAHWEH de los ejrcitos lo ha hablado. Aunque
que todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su elohim, nosotros con
todo andaremos en el nombre de YAHWEH nuestro Elohim eternamente y para
siempre.
En aquel da, dice YAHWEH, juntar la coja, y recoger la amontada, y a la que
aflig: Y pondr a la coja para sucesin, y a la descarriada para nacin robusta:
y YAHWEH reinar sobre ellos en el monte de Sin desde ahora para siempre.
Zacaras 14:16 Y todos los que quedaren de las gentes que vinieron contra Jeru-
saln subirn de ao en ao a adorar al Rey, YAHWEH de los ejrcitos, y a
celebrar la fiesta de Sukkot (las cabaas o Tabernculos).
Isaas 66:18 Porque yo entiendo sus obras y sus pensamientos: tiempo vendr
para juntar todas las gentes y lenguas; y vendrn, y vern mi gloria.
Y pondr entre ellos seal, y enviar de los escapados de ellos a las gentes, a
Tarsis, a Pul y Lud, que disparan arco, a Tubaly a Javn, a las islas apartadas
que no oyeron de m, ni vieron mi gloria; y publicarn mi gloria entre las gentes.
Y traern a todos vuestros hermanos de entre todas las naciones, por ofrenda a
YAHWEH, en caballos, en carros, en literas, en mulos y en camellos, a mi santo
monte de Jerusaln, dice YAHWEH, al modo que los hijos de Israel traen la
ofrenda en utensilios limpios a la casa de YAHWEH.
Comentario: Aunque Jerusaln es la eterna casa central del Todopoderoso Yahweh y es
claramente Su morada durante los ltimos das y tambin el milenio (Joel2:32, 3:16,21),

durante el reino de mil aos de Yesha en la tierra todas las naciones lo adorarn a l y Su
reino ser un imperio mundial.
Esto no ocurrir sobre noche. Despus que la ira de Yahweh termine, y Yesha fsicamente
regrese al Monte de los Olivos donde l subi, las Escrituras nos dicen que habr pocos
hombres que quedaron en la tierra (Isaas 24:1-6). Estas personas van a estar lastimados y
espantados por lo que acababa de ocurrir en el mundo como ellos lo conocan. Tomar
mucha paciencia y amor y educacin para ensearle a esta gente acerca del Nuevo Pacto
y el Reino de Yahweh que est establecido sobre toda la tierra. Como vemos de Zacaras
14, algunos no van a comprender al instante, y algunos no van a hacer caso al manda-
miento de venir a Jerusaln al tiempo de la fiesta y presentndose ante Yesha como Rey.
Sin embargo, cuando ellos vean que no van a recibir la bendicin de Yahweh y no van a
tener lluvias si no son 100% cooperativo y sumiso a Sus leyes y liderazgo, entonces ellos
finalmente comprendern que es solamente al entregarse 100% a Yahweh y Su voluntad
lo que va a traer completa alegra en esta tierra.
Entonces toda la tierra finalmente comprender y conocer a Yahweh, y la tierra tendr
total paz y armona, y la gente ser totalmente feliz y satisfecha durante el milenio.
Jeremas 31:31 He aqu vienen das, dice YAHWEH, en los cuales har Nuevo
Pacto con la Casa de Israel y la Casa de Jud. No como el pacto que hice con
sus padres el da que tom su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque
ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice YAHWEH.
Pero este es el pacto que har con la Casa de Israel despus de aquellos das,
dice YAHWEH; Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn y Yo ser
a ellos por Elohim, y ellos me sern mi pueblo. Y no enseara ms ninguno a su
prjimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a YAHWEH porque todos
me conocern, desde el ms pequeo hasta el ms grande dice YAHWEH; porque
perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su pecado.
Isaas 65:16 El que se bendijere en la tierra, en el Elohim de verdad se bende-
cir; y el que jurare en la tierra, por el Elohim de verdad jurar; porque las
angustias primeras sern olvidadas, y sern cubiertas de mis ojos. Porque he
aqu que yo cro nuevos cielos y nueva tierra: y de lo primero no habr memoria,
ni ms vendr al pensamiento. Mas os gozaris y os alegraris por siglo de siglo
en las cosas que yo cro: porque he aqu que yo las cosas que yo cro: porque he
aqu que yo traigo a Jerusaln alegra, y a su pueblo gozo.
Y me alegrar con Jerusaln, y me gozar con mi pueblo; y nunca ms se oirn
en ella voz de lloro, ni voz de clamor. No habr ms all nio de das, ni antiguo
que sus das no cumpla: porque el nio morir de cien aos, y el pecador de cien
aos, ser maldito. Y edificarn casas, y morarn en ellas; plantarn vias, y
comern el fruto de ellas.
No edificarn, y otro morar; no plantarn, y otro comer: porque segn los
das de los rboles sern los das de mi pueblo, y mis escogidos perpetuarn las
obras de sus manos. No trabajarn en vano, ni parirn para maldicin; porque
son simiente de los benditos de YAHWEH, y sus descendientes con ellos. Y ser
que antes que clamen, responder yo; aun estando ellos hablando, yo habr odo.
El lobo y el cordero sern apacentados juntos, y el len comer paja como el
buey; y a la serpiente el polvo ser su comida. No afligirn, ni harn mal en todo
mi santo monte, dijo YAHWEH.

Tambin sern sanadas las enfermedades y no habr ninguno ciego o cojo?
Isaas 35:1 Se alegrarn el desierto y la soledad: el yermo se gozar, y florecer
como la rosa. Florecer profusamente, y tambin se alegrar y cantar con j-
bilo: la gloria del Lbano le ser dada, la hermosura de Carmel y de Sarn. Ellos
vern la gloria de YAHWEH, la hermosura del Elohim nuestro. Confortad a las
manos cansadas, roborad las vacilantes rodillas.
Decid a los de corazn apocado: Confortaos, no temis: he aqu que vuestro
Elohim viene con venganza, con pago: el mismo el Elohim vendr, y os salvar.
Entonces los ojos de los ciegos sern abiertos, y los odos de los sordos se abri-
rn. Entonces el cojo saltar como un ciervo, y cantar la lengua del mudo; por-
que aguas sern cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad.
El lugar seco ser tornado en estanque, y el sequedal en manaderos de aguas;
en la habitacin de chacales, en su cama, ser lugar de caas y de juncos. Y
habr all calzada y camino, y ser llamado Camino de Santidad; no pasar por
l inmundo; y habr para ellos en l quien los acompae, de tal manera que los
insensatos no yerren. No habr all len, ni bestia fiera subir por l, ni all se
hallar, para que caminen los redimidos. Y los redimidos de YAHWEH volvern,
y vendrn a Sion con alegra; y gozo perpetuo ser sobre sus cabezas: y reten-
drn el gozo y alegra, y huir la tristeza y el gemido.
Comentario: El Reino de Yahweh es un reino verdadero que ser establecido comen-
zando en la tierra fsica de Israel al regreso de Yesha en el Monte de los Olivos. La casa
central estar en Jerusaln y despus seguir al mundo entero. Durante este tiempo Yah-
weh derramar Su espritu sobre toda la humanidad y cambiar la naturaleza humana del
hombre de pensar en l solamente y ser egocntrico a una que es cooperativa y ama a su
prjimo como a l mismo.
Durante el reino de mil aos de Yesha, habr total paz en toda la tierra porque todo
humano que est vivo lo reconocer a l como Rey de reyes y lo adorarn a l como sal-
vador del mundo. No habrn enfermedades, la gente no tendrn deficiencias, no habr
muerte prematura, crimen, o hambre. Cada persona disfrutar el fruto de su labor y la
estructura de familia y relacin sern completamente restauradas porque toda la tierra
ser educada apropiadamente a la Torah de Yahweh por Sus discpulos, que son los pri-
meros frutos, y reinarn con Yesha durante Su reino de 1,000 aos y despus hacia la
eternidad.
Adn perdi un Reino, no una religin, y Yesha vino a la tierra para tomar nueva-
mente y restaurar el reino que Adn renunci a Satans.
El Reino de Yahweh no es una iglesia o un sentimiento dentro de usted, sino que es
un verdadero reino que est siendo colonizado en la tierra, como lo es en el cielo.
Yesha fsicamente regresar a la tierra y ser el Rey del Reino de Yahweh en el milenio.
Lo verdaderos seguidores bautizados de Yesha reinarn con l en la tierra.

Leccin 17
Hay Una Alma Inmortal?

Una de las creencias ms extensamente creda en el mundo hoy en da en la mayora de
los crculos religiosos es la inmortalidad del alma. La mayora de las Iglesias Cristianas en-
sean que el alma es separada del cuerpo y es inmortal. Ellos ensean que despus de la
muerte, si usted ha sido malvado estar eternamente en un infierno donde el fuego nunca
para y si usted ha sido una buena persona entonces usted vivir en el cielo para siempre.
La congregacin en el principio claramente no ense el concepto de llegar al cielo o un
infierno en la eternidad. En la oracin del Padre Nuestro que Yesha les ense a Sus dis-
cpulos, l les ense a orar Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as
tambin en la tierra. Yahweh le ha dado la tierra al hombre como su herencia, no el cielo.
La Biblia habla sobre un reinado del Mesas de 1000 aos en esta tierra NO el cielo y des-
pus de esto viene una tierra nueva.
Estas enseanzas del cielo y el infierno y el alma inmortal no llegaron a ser popular hasta
mucho tiempo despus de la muerte de los apstoles! La historia muestra que las ense-
anzas de los padres de la Iglesia Catlica como Clemente de Alejandra, Origen y otros
gradualmente cambiaron la creencia de un verdadero reinado del Mesas en la tierra por
1000 aos a la creencia del alma que guarda la eternidad en el cielo o el infierno.
Cmo sucedi esto? La filosofa helenista, que grandemente prest ideas de la mitologa
Egipcia antigua comenz a ser enseada en lugar de las enseanzas de la Biblia como
base de doctrina! Conceptos que prevalecieron como la inmortalidad del alma, un in-
fierno de fuego siempre encendido, el purgatorio y el cielo todo vino de la mitologa an-
tigua! La Iglesia popular, para ser ms aceptable para paganos con el potencial de con-
vertirse, adopt y ense estas filosofas paganas en lugar de la sencilla enseanza de la
Biblia!
Platn, un filsofo griego, nacido en Atenas en el 42 a.C., fue un estudiante del famoso
Scrates. La famosa obra literaria Fedn tambin ense la inmortalidad del alma - la fun-
dacin para otros escritos sobre la doctrina de un infierno eterno donde las malvadas al-
mas supuestamente estn siendo castigadas para siempre.
As que el concepto del mundo acerca del infierno reconocidamente es un producto del
pensamiento humano y especulacin! Los hombres han estado perplejos sobre el destino
final del hombre. (Usted puede leer acerca de esto ms profundamente en la leccin 6 y
7 del curso bblico).
As que claramente podemos ver de la historia que el concepto del alma inmortal clara-
mente vino del paganismo y NO de las Escrituras. Qu dicen las Escrituras sobre el alma
del hombre?
Gnesis 2:7 Entonces YAHWEH Elohim form al hombre del polvo de la tierra,
y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
Dnde dice ser viviente muchas traducciones tienen alma viviente!.
Comentario: Cuidadosamente lea el versculo 7; nunca dice que el hombre tiene un alma,
sino que y fue el hombre un ser viviente. El hombre fue hecho del polvo de la tierra y
224 Leccin 17: Hay Un Alma Inmortal?

cuando Yahweh, el Creador sopl el aliento de vida en su nariz, el hombre lleg a ser un
alma.
La palabra para alma en hebreo es nefesh. As que nosotros claramente vemos que el
hombre no tiene un nefesh o alma sino que el hombre es un alma viviente (o ser viviente).
Es extremadamente importante entender este concepto de la creacin porque muchos
falsamente creen por medio del paganismo que el alma o nefesh es separada del cuerpo,
y como un fantasma o espritu anda volando alrededor, y cuando una persona muere el
alma va estar rodando fuera del cuerpo por la eternidad en el cielo o el infierno. Esto es
una mentira de Satans y no puede estar ms lejos de la verdad.
Qu ms nos dicen las Escrituras sobre el alma del hombre?
Gen 2:16 Y mand YAHWEH Elohim al hombre, diciendo: De todo rbol del
huerto podrs comer; 17ms del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers;
porque el da que de l comieres, ciertamente morirs.
Comentario: Claramente, este verso nos dice que Yahweh le dijo a Adn que en el da
que l comiera de la fruta prohibida que l morir. No dice que l estar quemndose en
algn tipo de infierno para siempre, sino que l morir. La muerte es la ausencia de vida;
no es vida bajo otra diferente y horrenda circunstancia. Claramente, el mandamiento a
Adn fue, desde que l era un alma viviente, si le desobedece a Yahweh su alma o nefesh
iba a morir o dejar de existir.
Realmente quin es el autor de la doctrina del alma inmortal?
Gnesis 3:1 Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo
que YAHWEH Elohim haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Elohim os
ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? 2 Y la mujer respondi a la ser-
piente: Del fruto de los rboles del huerto podemos comer; 3 pero del fruto del
rbol que est en medio del huerto dijo Elohim: No comeris de l, ni le tocaris,
para que no muris. 4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: ciertamente no mo-
riris (No morirs al morir en hebreo); 5 sino que sabe Elohim que el da que
comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Elohim, sabiendo el
bien y el mal.
Comentario: Yahweh claramente y directamente le dijo a Adn que si l comiera de la
fruta prohibida l morir. Satans muy astutamente le dijo a Eva que ellos no morirn y la
manipul a creer que en lugar de morir por sus desobediencia que ellos iban a heredar
un alma inmortal.
Esa mentira que Satans dijo en el huerto de Edn ha sido transmitida por medio del pa-
ganismo por generacin en generacin. Casi toda religin pagana en el mundo inclu-
yendo la Cristiandad cree en la inmortalidad del alma. Por 6000 aos Satans ha enga-
ado a la humanidad a creer que no hay castigo por la desobediencia y que la desobe-
diencia realmente trae el regalo de un alma inmortal. Algunas sectas en la Cristiandad
llegan al punto de creer que la nica manera de perder su vida eterna es de ser obediente
a la Torah de Yahweh. Esto es como de largo ha llegado la perversin de Satans desde el
huerto de Edn, que ha alimentado a la egosta y malvada naturaleza humana.
Satans enga a Adn y Eva de que el pecado no traer la muerte, sino la inmortalidad
como lo tiene Elohim. Qu dijo Elohim de qu es la paga del pecado?
es vida eterna en el Mesas Yesha Maestro nuestro.
Leccin 17: Hay Un Alma Inmortal? 225
Dicen las Escrituras que nuestra alma o nefesh tambin puede morir?
Ezequiel 18:4 He aqu que todas las almas son mas; como el alma del padre,
as el alma del hijo es ma; el alma que pecare, esa morir.
xodo 31:14 As que guardaris el da sbado, porque santo es a vosotros; el
que lo profanare, de cierto morir; porque cualquiera que hiciere obra alguna
en l, aquella persona (nefesh) ser cortada de en medio de su pueblo.
Mateo 10:28 Y no temis a los que matan el cuerpo, ms el alma no pueden
matar; temed ms bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el
infierno.
Comentario: El hombre fue creado mortal y cuando Yahweh sopl el Ruaj (aliento de
vida) en Adn, l vino a ser un alma viviente. Nunca fue mencionado que Adn fue inmor-
tal y Yahweh claramente dijo en Gnesis 2:17 que el alma del hombre puede morir. Las
Escrituras de arriba tambin claramente confirman que no hay tal cosa como un alma in-
mortal y que el alma NO es separada del cuerpo y que ciertamente puede morir.
Son los animales tambin llamados nefesh o almas?
Gnesis 1:20 Dijo Elohim: Produzcan las aguas seres vivientes (nefesh), y aves
que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansin de los cielos. 21 Y cre Elohim
los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas
produjeron segn su gnero, y toda ave alada segn su especie. Y vio Elohim que
era bueno.
Gnesis 1:24 Luego dijo Elohim: Produzca la tierra seres vivientes segn su g-
nero, bestias y serpientes y animales de la tierra segn su especie. Y fue as.
Gnesis 2:19 YAHWEH Elohim form, pues, de la tierra toda bestia del campo,
y toda ave de los cielos, y las trajo a Adn para que viese cmo las haba de
llamar; y todo lo que Adn llam a los animales vivientes (nefesh), ese es su
nombre.
Gnesis 9:10 y con todo ser viviente (nefesh) que est con vosotros; aves, ani-
males y toda bestia de la tierra que est con vosotros, desde todos los que salie-
ron del arca hasta todo animal de la tierra.
Gnesis 9:12 Y dijo Elohim: Esta es la seal del pacto que yo establezco entre
m y vosotros y todo ser viviente que est con vosotros, por siglos perpetuos:
Gnesis 9:15 Y me acordar del pacto mo, que hay entre m y vosotros y todo
ser viviente de toda carne; y no habr ms diluvio de aguas para destruir toda
carne. 16 Estar el arco en las nubes, y lo ver, y me acordar del pacto perpetuo
entre Elohim y todo ser viviente, con toda carne que hay sobre la tierra.
Eclesiasts 3:19 Porque lo que sucede a los hijos de los hombres, y lo que sucede
a las bestias, un mismo suceso es: como mueren los unos, as mueren los otros,
y una misma respiracin tienen todos; ni tiene ms el hombre que la bestia; por-
que todo es vanidad. 20 Todo va a un mismo lugar; todo es hecho del polvo y
todo volver al mismo polvo.
Comentario: La palabra nefesh o alma (ser viviente) en espaol es usada para sealar la
vida de un humano o un animal. Es simplemente una criatura viviente. En las Escrituras
no hay delineacin al alma humana comparada al alma de un animal. En ambos casos la
palabra nefesh es usada para que simplemente indique que ellos son una entidad viviente
y respirante.

Hay una diferencia entre la vida de un animal y la vida humana?
Eclesiasts 3:21 Quin sabe que el espritu de los hijos de los hombres sube
arriba, y que el espritu del animal desciende abajo a la tierra?
Comentario: Hay una gran diferencia entre un animal y una vida humana. Ambos son
almas vivientes, que significa que ambos respiran y estn vivos por un tiempo y despus
mueren, cuando el aliento de vida es quitado de ellos. Sin embargo, Yahweh le ha dado
al hombre el espritu que l tiene. Este espritu le da al hombre la habilidad de pensar y
razonar y exhibir calidades como amor y compasin. El espritu de los animales fue creado
simplemente instintivo y no tiene las mismas calidades del espritu del hombre.
Cuando el animal muere simplemente es enterrado y eso es el fin, pero la vida humana,
desde que tiene el espritu de Yahweh en ella, cuando muera, desde que el espritu de
Yahweh es eterno y solamente hay un espritu, ese espritu regresa al Padre quien dio el
aliento de vida cuando nosotros nacimos.
Aqu hay otras Escrituras donde la palabra nefesh o alma es usada para mostrar que no es
inmortal.
Levtico 21:11 ni entrar donde haya alguna persona (nefesh) muerta; ni por su
padre ni por su madre se contaminar.
Nmeros 6:6 Todo el tiempo que se aparte para YAHWEH, no se acercar a
persona (nefesh) muerta.
Nmeros 19:11 El que tocare cadver (nefesh) de cualquier persona ser in-
mundo siete das.
Nmeros 19:13 Todo aquel que tocare cadver (nefesh) de cualquier persona, y
no se purificare, el tabernculo de YAHWEH contamin, y aquella persona ser
cortada de Israel; por cuanto el agua de la purificacin no fue rociada sobre l,
inmundo ser, y su inmundicia ser sobre l.
Comentario: En cada uno de los casos de las Escrituras arriba vemos que un alma o nefesh
puede morir. Algunas veces en las Escrituras nefesh es traducido como alma, algunas ve-
ces es traducido como cadver (o cuerpo) y hay veces que es traducido como vida. Lo que
hemos visto de todas las Escrituras arriba que hemos estudiado es que un nefesh o alma
es hecha por el aliento de vida de Yahweh y dando oxgeno a la sangre para hacer algo
vivo.
Gnesis 2:7 Entonces YAHWEH Elohim form al hombre del polvo de la tierra,
y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente (nefesh).
Levtico 17:11 Porque la vida (nefesh) de la carne en la sangre est, y yo os la
he dado para hacer expiacin sobre el altar por vuestras almas (nefesh); y la
misma sangre har expiacin de la persona (nefesh). 12 Por tanto, he dicho a los
hijos de Israel: Ninguna persona de vosotros comer sangre, ni el extranjero que
mora entre vosotros comer sangre. 13 Y cualquier varn de los hijos de Israel, o
de los extranjeros que moran entre ellos, que cazare animal o ave que sea de
comer, derramar su sangre y la cubrir con tierra. 14 Porque la vida (nefesh) de
toda carne es su sangre; por tanto, he dicho a los hijos de Israel: No comeris la
sangre de ninguna carne, porque la vida (nefesh) de toda carne es su sangre;
cualquiera que la comiere ser cortado.
Comentario: Es interesante en las Escrituras arriba que nefesh primero es traducido como
vida y despus en el verso como alma. Esto es porque como dice Gnesis 2:7 que la vida
viene de Yahweh soplando oxgeno en la nariz del hombre, que a su tiempo hace que la
sangre est circulando y mantenga a la persona viva. Cuando una persona deja de respirar,
la sangre cesa de circular y la muerte ocurre. Es por eso que la vida (alma/nefesh) est en
la circulacin de la sangre y es prohibido comer sangre. Nefesh siempre se refiere a la vida
fsica, tempornea, que es abastecida por la oxidacin de oxgeno en la sangre.
Nefesh es traducido como vida porque un nefesh o alma es una criatura/humano viviente,
respirando, temporneo y nunca en las Escrituras es traducido como un ser inmortal.
Esto claramente comprueba que un nefesh o alma es la misma criatura viviente y no algn
tipo de espritu inmortal fuera del cuerpo porque la carne y la sangre no pueden heredar
el Reino de Yahweh (1 Corintios 15:50). Tambin, vea la siguiente escritura.
Isaas 53:10 Con todo eso, YAHWEH quiso quebrantarlo, sujetndole a padeci-
miento. Cuando haya puesto su vida (nefesh) en expiacin por el pecado, ver
linaje, vivir por largos das, y la voluntad de YAHWEH ser en su mano pros-
perada.
Isaas 53:12 Por tanto, yo le dar parte con los grandes, y con los fuertes repar-
tir despojos; por cuanto derram su vida hasta la muerte, y fue contado con los
pecadores, habiendo l llevado el pecado de muchos, y hizo intercesin por los
transgresores.
En esta misma escritura Mesinica, el Mesas est derramando Su vida/nefesh como ex-
piacin por el pecado. Esta es la misma palabra usada en el libro de Levtico para los sa-
crificios de animales muriendo por derramar sus sangres. As que otra vez, vemos que un
alma puede morir y que un alma o nefesh muere cuando ya no puede respirar ms y
pierde su sangre.
Tambin hemos visto claramente que no hay ninguna escritura que ni aun remotamente
presume que un alma sea inmortal y la clara prueba bblica es que el alma puede morir.
Se la ha dado a la humanidad unos cortos aos en la tierra como prueba para que com-
pruebe su fidelidad a Yahweh (Gnesis 6:3) y despus este aliento de vida es quitado y el
oxgeno ya no mantendr su sangre en circulacin y l (su alma) morir.
A este punto l no tiene conocimiento y est en un estado que bblicamente es compa-
rado a dormir y su cuerpo que fue hecho del polvo regresa y es enterrado en la tierra de
donde vino.
Gnesis 3:19 Con el sudor de tu rostro comers el pan hasta que vuelvas a la
tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volvers.
Eclesiasts 9:5 Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos
nada saben, ni tienen ms paga; porque su memoria es puesta en olvido.
1 Tesalonicenses 4:13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los
que duermen, para que no os entristezcis como los otros que no tienen espe-
ranza. 14 Porque si creemos que Yesha muri y resucit, as tambin traer
Elohim con Yesha a los que durmieron en l. 15 Por lo cual os decimos esto en
palabra de Elohim: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la
venida del Maestro, no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Maestro
mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de YAHWEH,
descender del cielo; y los muertos en el Mesas resucitarn primero. 17 Luego

nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junta-
mente con ellos en las nubes para recibir al Maestro en el aire, y as estaremos
siempre con el Maestro.
Hechos 7:59 Y apedrearon a Esteban, invocando l y diciendo: Maestro Yesha,
recibe mi espritu. 60 Y puesto de rodillas, clam a gran voz: Maestro, no les
imputes este pecado. Y habiendo dicho esto, durmi en el Maestro.
Comentario: La Biblia claramente dice que cuando un alma/persona muere l es ente-
rrado en la tierra y est en un estado comparado a estar durmiendo. La falsa doctrina pa-
gana del alma inmortal tambin ha creado las falsas doctrinas donde los muertos estn
en el cielo y tambin la del estado de los incorregibles malvados donde se estn que-
mando para siempre en un eterno infierno de fuego.
Es evidente que cuando la falsa doctrina del alma inmortal se pone en luz de las Escrituras
y es claramente demostrado que un alma verdaderamente puede morir, las otras falsas
doctrinas de las almas en la eternidad en el cielo o el infierno tambin quedan cortas. (Por
favor vea las lecciones 6y 7para estudios completos de esos dos temas).
Hay Escrituras en el Antiguo Testamento que tambin comprueban que los muer-
tos estn durmiendo en la tumba y no estn en el cielo?
Job 14:10 Mas el hombre morir, y ser cortado; Perecer el hombre, y dnde
estar l? 11 Como las aguas se van del mar, Y el ro se agota y se seca, 12 As el
hombre yace y no vuelve a levantarse; Hasta que no haya cielo, no despertarn,
Ni se levantarn de su sueo. 13 Oh, quin me diera que me escondieses en el
Seol, Que me encubrieses hasta apaciguarse tu ira, Que me pusieses plazo, y de
m te acordaras! 14 Si el hombre muriere, volver a vivir? Todos los das de mi
edad esperar, Hasta que venga mi liberacin.
Salmo 30:3 Oh YAHWEH, hiciste subir mi alma del Seol; Me diste vida, para
que no descendiese a la sepultura.
Salmo 146:3 No confiis en los prncipes, Ni en hijo de hombre, porque no hay
en l salvacin. 4 Pues sale su aliento, y vuelve a la tierra; En ese mismo da
perecen sus pensamientos.
Juan 3:13 Y nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo, el Hijo del
hombre, que est en el cielo.
Comentario: No hay absolutamente ninguna escritura en toda la Biblia que declare que
cuando una persona/alma muere l va al cielo o el infierno. La Biblia claramente lo dice
como el profeta Job supo que los muertos estn durmiendo, enterrado en la tierra, espe-
rando por la resurreccin y el da de juicio para todos los que han vivido.
Si los muertos ya estn en el cielo o el infierno cual sera el propsito de la resurrec-
cin o el da del juicio de Yahweh? Nos dicen las Escrituras que habr un juicio para
cada ser humano que ha existido?
12
Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante YAHWEH; y los libros
fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus
obras. 13 Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades
entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus

obras. 14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la
muerte segunda 15 Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado
al lago de fuego.
2 Corintios 5:10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el
tribunal del Mesas, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras
estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
Hebreos 9:27 Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran
una sola vez, y despus de esto el juicio.
Comentario: A los seres humanos se les ha dado un promedio de 60, 70 o quizs 80 aos
en esta tierra para demostrarle a Yahweh que ellos sern siervos fieles y leales a l para la
eternidad. Yahweh cre al hombre como un alma viviente por el aliento de Su vida, y
cuando una persona/alma muere l regresa a la tierra de donde vino y espera la resurrec-
cin para recibir el galardn de vida eterna en el Reino de Yahweh o ser castigado por sus
pecados y ser destruido y quemado en el Lago de Fuego.
Cada ser humano que ha vivido ser juzgado, solamente es un asunto si alguien es un
creyente de pacto y primer fruto de Yahweh y l estar en la primera resurreccin cuando
Yesha regrese, o si l estar en la segunda resurreccin despus del milenio y estar en
el juicio del gran trono blanco. Aquellos que son bendecidos de ser primeros frutos en la
primera o mejor resurreccin tendrn el honor de reinar con Yesha durante el reino de
mil aos.
Apocalipsis 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad
de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Yesha
y por la palabra de YAHWEH, los que no haban adorado a la bestia ni a su
imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron
y reinaron con el Mesas mil aos. 5 Esta es la primera resurreccin. 6 Bienaven-
turado y santo el que tiene parte en la primera resurreccin; la segunda muerte
no tiene potestad sobre stos, sino que sern sacerdotes de YAHWEH y de Su
Mesas, y reinarn con l mil aos.
Es llamada la mejor resurreccin porque todos estos creyentes del pacto no tendrn que
pasar por el juicio del gran trono blanco, sino que se les dar inmortalidad al regreso del
Mesas.
Juan 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me
envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a
vida. 25 De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos
oirn la voz del Hijo de YAHWEH; y los que la oyeren vivirn. 26 Porque como
el Padre tiene vida en s mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener vida en s
mismo; 27 y tambin le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del
Hombre. 28 No os maravillis de esto; porque vendr hora cuando todos los que
estn en los sepulcros oirn su voz; 29 y los que hicieron lo bueno, saldrn a
resurreccin de vida; ms los que hicieron lo malo, a resurreccin de condena-
cin.
unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Juan 7:38 El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros
de agua viva.

es vida eterna en el Mesas Yesha Maestro nuestro.
Comentario: La vida eterna es un regalo de Yahweh; no es un derecho inalienable. La
doctrina del alma inmortal les da a los seres humanos una inmortalidad automtica y trata
de elevar al hombre en el mismo nivel que Elohim. Pero la realidad es que la paga del
pecado es muerte, pero el regalo de Yahweh es vida eterna. La vida eterna no es un dere-
cho de los humanos, pero un maravilloso don de Yahweh. Cada ser humano que ha vivido
ha cometido crmenes segn la Torah, que deben recibir castigo de muerte (Romanos
3:10-23). Yahweh no le debe nada al hombre, pero en Su amor a Su creacin y por medio
de Su misericordia y gracia l mand a Su Hijo a morir y pagar por la pena de los pecados
que fueron cometidos para aquellos que se arrepienten y aceptan ese sacrificio (Hechos
2:37-41). (Vea la Leccin 1 y 2 sobre el Nuevo Pacto y el Verdadero Arrepentimiento).
Romanos 3:10 Como est escrito: No hay justo, ni aun uno; 11 No hay quien
entienda. No hay quien busque a YAHWEH. 12 Todos se desviaron, a una se hi-
cieron intiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. 13Sepulcro
abierto es su garganta; Con su lengua engaan. Veneno de spides hay debajo
de sus labios; 14 Su boca est llena de maldicin y de amargura. 15 Sus pies se
apresuran para derramar sangre; 16 Quebranto y desventura hay en sus caminos;
17
Y no conocieron camino de paz. 18 No hay temor de Elohim delante de sus ojos.
19
Pero sabemos que todo lo que la Torah dice, lo dice a los que estn bajo la
Torah, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de
Elohim; 20 ya que por las obras de la Torah ningn ser humano ser justificado
delante de l; porque por medio de la Torah es el conocimiento del pecado. 21
Pero ahora, aparte de la ley, se ha 22 la justicia de Elohim por medio de la fe en
Yesha el Mesas, para todos los que creen en l. Porque no hay diferencia, 23
por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de YAHWEH,
Conclusin: Ningn ser humano es inmortal y ningn ser humano tiene vida que existe
de l mismo; cada uno de los seres humanos que existieron, excepto por Yesha el Mesas,
ha cometido pecados que traen la pena de muerte segn la eterna ley de Yahweh el Padre.
Segn las Escrituras solamente hay una manera de que esa pena de muerte sea quitada.
Usted debe arrepentirse por sus pecados y aceptar la sangre derramada de Yesha, el Hijo
de Yahweh para perdn, y para que quite y pague su pena de muerte.
Ezequiel 18:4 es muy claro el alma que pecare, esa morir". Tambin, en el principio del
versculo, Yahweh claramente declara que todas las almas le pertenecen a l. El hombre
vivir sus das como un alma viviente tempornea y despus, cuando l cesa de respirar
su alma muere. Despus de eso, sea al regreso del Mesas a esta tierra, o despus del reino
de mil aos todos los seres humanos que han vivido estarn ante el tribunal del Mesas y
recibir vida eterna o va a ir al lago de fuego y se quemar y cesar de existir.
Satans ha engaado a la mayora del mundo a creer que ellos ahora poseen un alma
inmortal que no puede morir. Al hacer esto en esencia ellos se estn haciendo iguales con
Elohim. Muchas religiones paganas ensean la reencarnacin donde despus de la
muerte en este cuerpo inmortal su alma ser transformada a otra entidad. La Cristiandad
ensea que usted ahora es inmortal y despus de la muerte usted simplemente estar en
el cielo o el infierno eternamente. Ellos totalmente niegan que la paga del pecado sea
muerte, sino vida en otro lugar incmodo.

La doctrina del alma inmortal totalmente degrada el gran sacrificio de nuestro Salvador
Yesha el Mesas. Le da a los seres humanos la falsa creencia que ellos ahora mismo en la
carne poseen inmortalidad, cuando las Escrituras claramente dicen que aqu, presente-
mente, hay solamente uno que tiene inmortalidad, Yesha el Mesas (1 Timoteo 6:15-16).
Es la misma mentira que Satans le dijo a Eva en el Huerto de Edn que si ella pecaba y le
desobedeca a Yahweh ella no morir segn la palabra que Yahweh le dijo, sino que ella
ser inmortal como lo es Yahweh (Gnesis 3:4-5).
Al entender que cuando usted respira su ultimo respiro y muere y ya no tiene conciencia
en la tierra en que usted ser enterrado, pero simplemente estar durmiendo en la tierra
esperando por la resurreccin y el juicio del Mesas, nos ayuda a ser humildes y contar
nuestros das como lo dijo Moiss en el Salmo 90:12.
Tambin es una gran inspiracin para aprovechar lo mejor de cada da de esta vida ahora,
conociendo como de corto son nuestros das aqu antes de que durmamos en el sepulcro.
Es un gran nimo de poner todo nuestro corazn en la obra de Yahweh y dar fruto para
Su Reino conociendo que en el juicio nuestro galardn ser basado en el fruto que esta-
mos dando ahora (Juan 15:1-8).
La doctrina del alma inmortal viene del paganismo y no se encuentra en las Escrituras.
El hombre es un alma (o ser) viviente y no tiene un alma
El alma que pecare, esa morir
Cuando una persona muere su espritu muere y el espritu de vida que viene de Yah-
weh, que le dio vida, regresa a Yahweh. Solo hay un espritu.
Cuando una persona muere no hay conocimiento en el sepulcro y en las Escrituras la
muerte es comparada a dormir.
Cada ser humano que ha vivido ser resucitado en la primera resurreccin al regreso
del Mesas o la segunda resurreccin despus del milenio y recibir vida eterna o ser
castigado por lo que hizo en su vida.
La nica manera de asegurase de salir de juicio a vida es de arrepentimos de nuestros
pecados y aceptar la sangre derramada de Yesha el Hijo de Yahweh para pagar el
castigo de esos pecados y entrar en pacto con Yahweh. Esto le ayuda a la persona a
ser un primer fruto por medio del bautismo y la imposicin de manos de un anciano
de Yahweh (vea la leccin del Nuevo Pacto).

Leccin 18
El Convenio Matrimonial
Un pacto es un acuerdo sagrado por dos personas donde cada persona tiene una respon-
sabilidad de cumplir dentro del acuerdo de pacto. En hebreo la palabra para pacto o con-
venio es Brit y antiguamente la ilustracin jeroglfica para esta palabra significa se-
llando la obra de la familia del Altsimo (YHWH) .
Yahweh es una familia y el fundamento de como l ha arreglado el orden judicial de la
estructura de la familia entre la humanidad es por medio del convenio o pacto matrimo-
nial. El pacto matrimonial viene de los primeros seres humanos creado y es el elemento
principal de la civilizacin. Es la ceremonia ms antigua en los registros histricos que
viene desde hace 6000 aos atrs en la creacin del mundo. Ninguna otra ceremonia de
pacto en la historia del hombre todava se registra y se decreta por los seres humanos, no
importa de cual fe o continente ellos pertenecen.
Hay una razn por esto! La razn es porque el pacto de matrimonio es el pacto ms anti-
guo y sagrado, donde dos seres humanos pueden entrar, y es un milagro que Yahweh el
Creador hace al unir un hombre y una mujer, hasta la muerte de un miembro del pacto.
En esta leccin vamos a estudiar acerca de qu exactamente el convenio matrimonial
acarrea bblicamente y cmo uno puede cumplir los requerimientos una vez que ha en-
trado en este pacto.
Durante el acuerdo del pacto de matrimonio en casi todos los servicios de ceremonia re-
ligiosas, el hombre y la mujer prometen a Elohim ante testigos de honrar la promesa del
pacto de matrimonio en que se estn entregando hasta que uno de ellos muera. Man-
tiene Yahweh responsables a los seres humanos para cumplir nuestros votos matrimo-
niales una vez que nos comprometemos?
Deuteronomio 23:21 Cuando haces voto a YAHWEH tu Elohim, no tardes en
pagarlo; porque ciertamente lo demandar YAHWEH t Elohim de ti, y sera
pecado en ti.
Deuteronomio 23:23 Pero lo que hubiere salido de tus labios, lo guardars y lo
cumplirs, conforme lo prometiste a YAHWEH tu Elohim, pagando la ofrenda
voluntaria que prometiste con tu boca.
Nmeros 30:1 Habl Moiss a los prncipes de las tribus de los hijos de Israel,
diciendo: Esto es lo que YAHWEH ha mandado. 2 Cuando alguno hiciere voto a
YAHWEH, o hiciere juramento ligando su alma con obligacin, no quebrantar
su palabra; har conforme a todo lo que sali de su boca.
Mateo 12:34 Generacin de vboras! Cmo podis hablar lo bueno, siendo
malos? Porque de la abundancia del corazn habla la boca. 35El hombre bueno,
del buen tesoro del corazn saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro
saca malas cosas. 36 Ms yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los
hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio. 37 Porque por tus palabras
sers justificado, y por tus palabras sers condenado.
Leccin 18: El Convenio Matrimonial 233

Comentario: 2 Timoteo 3:3-4 nos dice que en los tiempos del fin la gente no tendr afecto
natural y tambin sern traidores. No hay mejor ejemplo de esto que en el pacto de ma-
trimonio.
En 1901 el promedio de los divorcios estaba entre 1 y 2 por ciento. Y hoy en da ha explo-
tado a casi 60 por ciento y esto sera ms alto si no fuera por la razn que muchas personas
hoy en da ni aun se casan sino que simplemente cohabitan juntos, algo que est contra
las Escrituras.
Los votos no significan nada para la mayora de la gente, porque aun un pequeo com-
promiso sencillo como ayudar a mudar a un hermano o cuidar a un bebe para una pareja,
o aun hacer un compromiso para Yahweh, normalmente es alterado o a veces es simple-
mente ignorado, dando excusa de por qu no se cumpli el compromiso.
Los votos y el guardar nuestra palabra es muy importante para Yahweh, y l espera que
su pueblo de pacto tambin guarden los votos que ellos hacen, especialmente cuando lo
hacen en su Santo Nombre. Los votos de pacto son muy serios, y un pacto es el acuerdo
ms importante que dos o ms personas pueden hacer y es muy sagrado y obligatorio
para aquellos envueltos.
Uno tambin debe recordar que el voto de convenio matrimonial es uno de tres lados
que es comprometido por el hombre y la mujer a Yahweh ante testigos para hacer los
votos oficial y obligatorio.
Cul es el tipo de pacto ms sagrado?
Hebreos 9:15 As que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que intervi-
niendo muerte para la remisin de las transgresiones que haba bajo el primer
pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. 16Porque donde
hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador. 17 Porque el
testamento con la muerte se confirma; pues no es vlido entre tanto que el testa-
dor vive. 18 De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin sangre.
El pacto ms sagrado es un pacto de sangre,
Es el pacto matrimonial un pacto de sangre?
Deuteronomio 22:13 Cuando alguno tomare mujer, y despus de haberse lle-
gado a ella la aborreciere, 14 y le atribuyere faltas que den que hablar, y dijere:
A esta mujer tom, y me llegu a ella, y no la hall virgen; 15 entonces el padre
de la joven y su madre tomarn y sacarn las seales de la virginidad de la don-
cella a los ancianos de la ciudad, en la puerta; 16 y dir el padre de la joven a los
ancianos: Yo di mi hija a este hombre por mujer, y l la aborrece; 17 y he aqu,
l le atribuye faltas que dan que hablar, diciendo: No he hallado virgen a tu hija;
pero ved aqu las seales de la virginidad de mi hija. Y extendern la vestidura
delante de los ancianos de la ciudad.
18
Entonces los ancianos de la ciudad tomarn al hombre y lo castigarn; 19 y le
multarn en cien piezas de plata, las cuales darn al padre de la joven, por
cuanto esparci mala fama sobre una virgen de Israel; y la tendr por mujer, y
no podr despedirla en todos sus das.
Comentario: El pacto de matrimonio es un pacto de sangre y es comprobado cuando los
padres de la esposa traen las sabanas de la noche de matrimonio cuando estuvo con su
234 Leccin 18: El Convenio Matrimonial

esposo por primera vez, la sangre en la sabana del himen siendo roto en el acto inicial de
tener relacin por primera vez en la noche de matrimonio.
Y qu si las seales de virginidad no se encuentran?
Deuteronomio 22:20 Mas si resultare ser verdad que no se hall virginidad en
la joven, 21 entonces la sacarn a la puerta de la casa de su padre, y la apedrea-
rn los hombres de su ciudad, y morir, por cuanto hizo vileza en Israel forni-
cando en casa de su padre; as quitars el mal de en medio de ti.
22
Si fuere sorprendido alguno acostado con una mujer casada con marido, ambos
morirn, el hombre que se acost con la mujer, y la mujer tambin; as quitars
el mal de Israel.
Comentario: Si la joven cometi fornicacin y no tena la seal de virginidad, entonces
ella hubiera sido apedreada a muerte. Esto por s mismo debe ser extremadamente sobrio
para aquellos de la sociedad occidental donde tal vez 1 a 2 por ciento de las personas
solteras son vrgenes cuando entran al convenio de matrimonio en el da de boda. Este
hecho les debera mostrar a todos aquellos que viven en el occidente que hay un grave
error en la cultura de arreglos de citas y matrimonios en la sociedad.
Toda la estructura de la familia y el orden judicial en la familia ha sido completamente
desarraigado bajo la nueva sociedad global de Satans que la mayora ha abrasado y en
la que se ha embarcado. El mandato original e intento de convenio de matrimonio desde
el Huerto de Edn casi se ha perdido en la cultura de la nueva era de Satans.
Cundo fue el principio de la institucin que llamamos el pacto de matrimonio?
Gnesis 2:18 Y dijo YAHWEH Elohim: No es bueno que el hombre est solo; le
har ayuda idnea para l.
Gnesis 2:21 Entonces YAHWEH Elohim hizo caer sueo profundo sobre Adn,
y mientras ste dorma, tom una de sus costillas, y cerr la carne en su lugar.
22
Y de la costilla que YAHWEH Elohim tom del hombre, hizo una mujer, y la
trajo al hombre
23
Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne;
sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada. 24 Por tanto, dejar el
hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una (Ejad, unifi-
cado) sola carne. 25 Y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, y no se aver-
gonzaban.
Marcos 10:6 Pero al principio de la creacin, varn y hembra los hizo Elohim.
7
Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, 8 y los
dos sern una sola carne; as que no son ya ms dos, sino uno. 9 Por tanto, lo
que Elohim junt, no lo separe el hombre.
Reconoce Yahweh el matrimonio de los creyentes solamente, o son todos los ma-
trimonios entre un hombre y una mujer unidos por l?
Gnesis 2:23 Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de
mi carne; sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada. 24 Por tanto,
dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola
carne.
Mateo 14:1 En aquel tiempo Herodes el tetrarca oy la fama de Yesha, 2y dijo
a sus criados: Este es Juan el Bautista; ha resucitado de los muertos, y por eso

actan en l estos poderes. 3 Porque Herodes haba prendido a Juan, y le haba
encadenado y metido en la crcel, por causa de Herodas, mujer de Felipe su
hermano; 4 porque Juan le deca: No te es lcito tenerla.
Comentario: Claramente, el pacto de matrimonio no fue una institucin hecha por el
hombre durante las civilizaciones humanas, sino ms bien una institucin divina que
viene desde el mismo Huerto de Edn. Tambin vemos que el contorno para el pacto de
matrimonio dado en Gnesis captulo 2; que el matrimonio iba a ser mongamo, hetero-
sexual y una completa unin por el hombre y su esposa.
Cuando se hace la pregunta de la validez del pacto de matrimonio, es importante notar
para el resto del estudio que Yesha, como su autoridad, claramente vuelve al principio
de la institucin del pacto de matrimonio en Gnesis captulo 2. No hay ninguna manera
de malinterpretar el intento original para el pacto de matrimonio en que fue entre un
hombre y una mujer hasta que uno de ellos muriera.
Tambin debe ser reconocido que en la creacin y el principio del pacto de matrimonio,
no hay iglesia o estatus de antes o despus de cualquier proceso de conversin. El
mandato claro para todos los humanos es de un hombre y una mujer hasta que uno de
ellos muera. El pacto matrimonial viene desde el relato de la creacin en Gnesis antes
que hubiera un creyente o incrdulo, y claramente un estndar en que Yahweh pone a
toda persona responsable.
Para comprobar este punto, en la escritura arriba en Mateo 14, Juan el Bautista le dice a
Herodes que no es lcito que l se casara con la esposa de su hermano. El historiador judo
Josefo, que es un contemporneo de Herodes, nos dice que Herodas ya estaba divorciada
del hermano de Herodes, Felipe, pero aun Juan claramente declara que ella todava era
su esposa. Esto claramente demuestra que Juan no crea en la doctrina de divorcio y se-
gundas nupcias.
Tambin, como fue mencionado antes, casi todos los matrimonios hechos hoy en da to-
dava son hecho en manera religiosa y votos son intercambiados ante testigos, y aunque
la costumbre de la ceremonia vara en algunas cosas, el intento de hacer un compromiso
de por vida para cada uno en la presencia de testigos ha permanecido igual desde el
Huerto de Edn, por causa de la seria naturaleza del pacto de matrimonio desde la crea-
cin.
Otro aspecto importante de notar dentro de la relacin de pacto es que para tener verda-
dero amor, paz y harmona, debe haber orden judicial en la relacin de pacto.
Cul es la responsabilidad del hombre en la relacin de pacto?

Efesios 5:25 Esposos, amad a vuestras esposas, as como el Mesas am a la
congregacin, y se entreg a s mismo por ella, 26 para santificarla, habindola
purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27 a fin de presentrsela a
s mismo, una congregacin gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa
semejante, sino que fuese santa y sin mancha. 28 As tambin los esposos deben
amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su esposa, as
mismo se ama.
1 Pedro 3:7 Vosotros, esposos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando
honor a la esposa como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de
la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.
Nmeros 30:6 Y si se casa cuando todava est ligada por sus votos o por un
compromiso que inconsideradamente contrajeron sus labios 7 y si su marido se
entera, y el mismo da en que se entera no lo desaprueba, sern firmes sus votos,
y los compromisos que adquiri sern vlidos. 8 Pero si el da en que se entera
su marido, lo desaprueba, anula el voto que la obligaba y el compromiso que
inconsideradamente contrajeron sus labios. YAHWEH no se lo tendr en cuenta.
Cul es la responsabilidad de la mujer?
Gnesis 3:16 A la mujer dijo: Multiplicar en gran manera los dolores en tus
preeces; con dolor dars a luz los hijos; y tu deseo ser para tu marido, y l se
enseorear de ti.
Efesios 5:22 Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Maestro;
23
porque el esposo es cabeza de la esposa, as como el Mesas es cabeza de la
congregacin, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. 24 As que, como la con-
gregacin est sujeta al Mesas, as tambin las casadas lo estn a sus esposos
en todo.
1 Pedro 3:1 Asimismo vosotras, esposas, estad sujetas a vuestros esposos; para
que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la con-
ducta de sus esposas, 2 considerando vuestra conducta casta y respetuosa.
1 Pedro 3:5 Porque as tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas santas
mujeres que esperaban en Elohim, estando sujetas a sus esposos; 6 como Sara
obedeca a Abraham, llamndole Maestro; de la cual vosotras habis venido a
ser hijas, si hacis el bien, sin temer ninguna amenaza.
Comentario: Como en todos los acuerdos de pacto, cada lado tiene responsabilidades
especficas de cumplir. Ambos lados estn definidos claramente en las Escrituras. El hom-
bre debe amar a su esposa como a l mismo y debe ser su protector y proveedor. l debe
dar el bienestar y la seguridad de su esposa y familia antes de s mismo y asegurarse de
cuidar de sus necesidades y que tengan un medioambiente donde se sienten seguros y
en paz.
La responsabilidad de la mujer es de someter su vida a las metas y ambiciones de su es-
poso de pacto. Ella tiene nios y se ocupa en el hogar y se asegura que est ayudando a
completar a su esposo en el rea donde l est necesitado. En Gnesis 2:18, la palabra en
hebreo para ayuda idnea literalmente significa completadora, como una mano en un
guante.
Hoy en da, muchos matrimonios terminan en divorcio porque las personas envueltas no
estn cumpliendo el papel (escrito arriba) decretado por Elohim. Muchos hombres estn
muy envueltos en sus propias cosas y verdaderamente no estn amando y proveyendo
para sus familias fsicamente y espiritualmente.
Y muchas mujeres siguen sus propias voluntades y no se someten y no rinden sus propios
deseos para someterse y ayudar a cumplir los deseos de sus propios esposos. Por su-
puesto que esos deseos deben ser basados en Gnesis 1:28, de ir y dar fruto para el Reino
de Yahweh y multiplicar y hacer nuevos discpulos.
Es lgico que si una mujer se cas con alguien que no es creyente y l quiere que que-
brante la Torah, ella no estara bajo semejante autoridad para seguir cualquier orden que
violara las Escrituras. Tambin debemos mencionar el hecho que el pacto matrimonial es

una sombra del verdadero novio del creyente, que es el Mesas Yesha. Esa obediencia a
Yesha siempre tiene precedencia sobre la obediencia a un ser humano.
Es pecado, segn las Escrituras, si alguien abandona a su cnyuge y se casa con otra
persona?
Mateo 5:31 Tambin fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta
de divorcio. 32 Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa
de fornicacin, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete
adulterio.
Mateo 19:9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa
de fornicacin, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada,
adultera.
Marcos 10:6 Pero al principio de la creacin, varn y hembra los hizo YAHWEH.
(Gen.1:27). 7 Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su
mujer, 8 y los dos sern una sola carne; as que no son ya ms dos, sino uno. 9
Por tanto, lo que YAHWEH junt, no lo separe el hombre.
10
En casa volvieron los discpulos a preguntarle de lo mismo, 11y les dijo: Cual-
quiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella;
12
y si la mujer repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio.
Lucas 16:18 Todo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el
que se casa con la repudiada del marido, adultera.
Comentario: Est muy claro de la boca de Yesha, el Mesas de Israel, que si un compa-
ero de pacto se va y abandona a su cnyuge despus de tomar los votos de matrimonio,
y se casa con otra persona, esto es llamado adulterio.
Los sacerdotes, fueron prohibidos de divorcio y segundas nupcias?

Levtico 21:13 Tomar por esposa a una mujer virgen. 14 No tomar viuda, ni
repudiada, ni infame ni ramera, sino tomar de su pueblo una virgen por mujer.
Comentario: Los sacerdotes en el primer pacto fueron prohibidos de divorcio y segundas
nupcias por causa de la naturaleza sagrada del pacto y el hecho de que ellos administra-
ban ante Yahweh. Cunto ms los creyentes del nuevo pacto deben honrar el pacto de
matrimonio conociendo que ellos son la esposa del Mesas y que estn entrenando para
ser sacerdotes del orden eterno de Melquisedec?
Permita el apstol Pablo divorcio y segundas nupcias?
1 Corintios 7:10 Pero a los que estn unidos en matrimonio, mando, no yo, sino
el Maestro: Que la mujer no se separe del marido; 11 y si se separa, qudese sin
casar, o reconcliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.
Comentario: Muy claramente, aqu Pablo est estableciendo una premisa que una es-
posa debe permanecer con su esposo y si por una circunstancia excepcional, como abuso,
estn forzados a separarse, entonces ellos deben permanecer solos o ser reconciliado a
su cnyuge de pacto. En ningn lugar se menciona una palabra acerca de divorcio o ca-
sarse con otra persona.
Ahora vamos a ver lo que Pablo les dijo a los creyentes casados que tienen cnyuges no
convertidos.
1 Corintios 7:12 Y a los dems yo digo, no el Maestro: Si algn hermano tiene
mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con l, no la abandone. 13 Y
si una mujer tiene marido que no sea creyente, y l consiente en vivir con ella,
no lo abandone. 14 Porque el marido incrdulo es santificado en la mujer, y la
mujer incrdula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos seran inmun-
dos, mientras que ahora son santos. 15 Pero si el incrdulo se separa, seprese;
pues no est el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso,
sino que a paz nos llam Elohim. 16 Porque qu sabes t, oh mujer, si quiz
hars salvo a tu marido? O qu sabes t, oh marido, si quiz hars salva a tu
mujer?
Otra vez, Pablo permanece consistente con el pacto matrimonial con todo lo dems que
mencionan las Escrituras acerca de esto. Si alguien entra a la fe y su cnyuge no lo hace,
entonces lo que se hace es simplemente confiar en Yahweh y tener paciencia en la rela-
cin para que Yahweh trabaje. Sin embargo, aun si el cnyuge no creyente sale de la re-
lacin por s mismo, no hay nada que el cnyuge convertido pueda hacer, y Yahweh dice
que no est sujeto a servidumbre en este caso.
Cul es la servidumbre?
Comentario: Como hemos visto de Mateo 5:32, que si un cnyuge abandona a su com-
paero o compaera de pacto, entonces est causando que cometa adulterio. Que signi-
fica que si an permanece sin casarse, si su cnyuge que fue abandonada ahora se casa,
l ser responsable por el adulterio, porque l abandon a su cnyuge al principio y dio
oportunidad para que se casara otra vez, que es llamado adulterio. Sin embargo, en este
caso donde un compaero incrdulo simplemente no permanece con el cnyuge cre-
yente, entonces el cnyuge creyente no estara en servidumbre de pecado, si la compa-
era incrdula sale y se casa con otra persona.
Y qu pasa si alguien que ya estaba divorciado y se cas otra vez antes de llegar a
ser un creyente? Debe esa persona dejar a su cnyuge para entrar en el Nuevo
Pacto?
1 Corintios 7:17 Pero cada uno como YAHWEH le reparti, y como el Maestro
llam a cada uno, as haga; esto ordeno en todas las congregaciones. 18 Fue
llamado alguno siendo circunciso? Qudese circunciso. Fue llamado alguno
siendo incircunciso? No se circuncide. 19 La circuncisin nada es, y la incircun-
cisin nada es, sino el guardar los mandamientos de YAHWEH. 20 Cada uno en
el estado en que fue llamado, en l se quede.
1 Corintios 7:24 Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, as per-
manezca para con Elohim.
Comentario: Claramente, podemos tomar esto para que signifique que si una pareja,
cuando estn entrando en el nuevo pacto ya estn en sus segundo matrimonio, entonces
ellos no tienen que separarse de su cnyuge.
Tambin, en esta consideracin, si una persona divorciada soltera llega a bautizarse y
tiene un cnyuge viviente, ellos no son elegibles para casarse con otro hermano o her-
mana hasta que el cnyuge viviente muera, sin tener en cuenta el hecho de que ese cn-
yuge no es convertido.

Romanos 7:2-3 Porque la mujer casada est sujeta por la ley al marido mientras
ste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. As que,
si en vida del marido se uniere a otro varn, ser llamada adltera; pero si su
marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido,
no ser adltera.
Tambin, sin necesidad de mencionarlo, si una viuda se casa nuevamente ella solamente
puede casarse con alguien en la fe (1 Corintios 7:39).
El divorcio y segundas nupcias nunca fue la voluntad de nuestro Padre Celestial, pero en
un mundo pecaminoso e imperfecto, a veces cuando salimos del mundo, tenemos leyes
en conflicto. Una de estas leyes es que es pecado trabajar en el sbado, y sin embargo un
sacerdote puede trabajar y no es culpable de pecado. Un ministro probablemente trabaja
ms duro que cualquier otro da, hablando (predicando, enseando), etc.
En estos casos de leyes en conflicto, la ley ms grande de amor siempre prevalece. Esto
es lo mismo en divorcio y segundas nupcias.
Hechos 17:30 Pero Elohim, habiendo pasado por alto los tiempos de esta igno-
rancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan.
Podemos ver que Yahweh requiere cuentas ms grandes con nosotros despus que en-
tramos a relacin de pacto y sabemos que algo est mal. Los pactos son muy serios y si
alguien hizo una promesa de pacto a un segundo cnyuge antes del bautismo, sin saber
que esto era adulterio, no hay ningn lugar en las Escrituras que indica que el nuevo con-
vertido o convertida debe dejar a su cnyuge y regresar al primero. Justamente lo
opuesto, cuando leemos en Deuteronomio 24, si una mujer ha elegido dejar a su primer
esposo y se casa otra vez, ella no puede regresar al primero.
Tan importantes son las promesas de pacto; que en las Escrituras Yahweh todava pone
responsables a las personas por las promesas de pacto que ellos hicieron, aun cuando era
contra su voluntad. Lea en Josu captulo 9 como un perfecto ejemplo.
Yahweh le dijo a Josu que no hiciera pacto con la gente de la tierra y Josu no solamente
hizo eso con los hombres de Gaban, que estaba contra la voluntad de Yahweh, pero l
fue engaado a entrar en un compromiso de pacto y todava tena que guardarlo despus
(Josu 9). Igual fue en caso con Jacob (Israel). l enga a Isaac para que le diera la bendi-
cin del primognito que segn las Escrituras le perteneca a Esa, y Yahweh todava
honr esto, y despus que l reconoci que fue engaado por Jacob, Isaac no poda res-
cindir en la promesa que l hizo (Gnesis 27).
Jeft tambin es un buen ejemplo de qu es guardar una promesa de pacto aun si es
contra la voluntad de Yahweh. Yahweh nunca condona sacrificios humanos pero Jeft
apresuradamente prometi sacrificar lo primero que llegara al frente de su puerta cuando
regresaban de la batalla y lo que ocurri es que fue su nica hija la que lleg primero y l
tuvo que cumplir su palabra de pacto.
Aunque sea contra la voluntad de Yahweh y hecho en ignorancia, la gente que ha entrado
en relaciones de pacto matrimonial con un segundo cnyuge antes de la conversin, to-
dava estn permitido a guardar ese acuerdo a menos que ellos ya fueron bautizados y
saban que es pecado y se casaron con la persona de todas maneras en rebelin total. Este
tipo de acuerdo no es honrado por nuestro Padre Celestial y las personas deben separarse
inmediatamente y arrepentirse. La palabra clave aqu es que la relacin es permitida, no
condonada.
Yahweh no condon la relacin adltera de David y Betsab, pero l lo permiti aun des-
pus del asesinato de Uras.
Algunos errneamente salen con el argumento: Bueno si ese es el caso, entonces por qu
dos hombres homosexuales tambin se pueden arrepentir en el bautismo y permanecer en la
congregacin casados? Esta no es una comparacin apropiada porque un matrimonio
homosexual nunca ha sido legal ante Yahweh, mientras un matrimonio mltiple, aunque
est advertido en contra es permitido.
Usted no puede comparar un segundo matrimonio que fue permitido en la Torah (aun-
que no es la voluntad de Yahweh) con una abominable unin con dos hombres que
nunca fue permitido o condonado, pero siempre fue dicho que es abominable y pecado.
Algunos tambin usan el ejemplo de una prostituta y dicen que cuando una prostituta se
arrepiente y se convierte, puede ella continuar en la prostitucin? Pero otra vez, la pros-
titucin nunca fue permitido en las Escrituras, mientras matrimonios mltiples fueron
permitidos, pero no condonado. Esta es una ley en conflicto y la ley ms grande de pacto
toma precedente en este caso.
Este tambin fue el caso en la Torah. Si alguien pecaba por ignorancia (antes de la con-
versin), entonces el sacerdote tomaba una ofrenda para el pecado de esa persona (N-
meros 15:22-28) pero si alguien pecaba en rebelin despus de saber claramente lo que
l estaba haciendo que est mal, entonces esa persona debe ser cortada de su pueblo.
Nmeros 15:30-31 Mas la persona que hiciere algo con soberbia, as el natural
como el extranjero, ultraja a YAHWEH; esa persona ser cortada de en medio
de su pueblo. 31 Por cuanto tuvo en poco la palabra de YAHWEH, y menospreci
su mandamiento, enteramente ser cortada esa persona; su iniquidad caer so-
bre ella.
Este verso claramente muestra que hay una diferencia con alguien que es divorciado y se
cas otra vez antes de conocer la palabra de Yahweh y entrar en relacin de pacto con l,
y alguien que se divorci y se cas nuevamente despus de la conversin. Alguien que es
bautizado y se casa otra vez mientras l tiene un cnyuge viviente, despus de mostrarle
las Escrituras, donde Yesha claramente dijo que esto es adulterio, esa persona tiene una
responsabilidad ms grande y debe ser separada de la congregacin hasta que se arre-
pienta del adulterio.
Tambin dir que aun con un pedazo de papel de un juez que dice que alguien es divor-
ciado, segn las Escrituras eso todava no quita la responsabilidad que el esposo debe
asegurarse que su esposa de su juventud, que ha sido abandonada, tenga lo necesario.
Esto es lo menos que alguien puede hacer despus del arrepentimiento y tener el cono-
cimiento de la verdad que ella es todava su esposa.
Malaquas 2:14-16 Ms diris: Por qu? Porque YAHWEH ha atestiguado en-
tre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu
compaera, y la mujer de tu pacto. 15No hizo l uno, habiendo en l abundancia
de espritu? Y por qu uno? Porque buscaba una descendencia para Elohim.
Guardaos, pues, en vuestro espritu, y no seis desleales para con la mujer de
vuestra juventud. 16 Porque YAHWEH Elohim de Israel ha dicho que l aborrece
el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo YAHWEH de los ejrcitos.
Guardaos, pues, en vuestro espritu, y no seis desleales.

Aunque est claro que no es la voluntad de nuestro Padre Celestial, l permiti que un
hombre tenga ms de una esposa, con tal de que l pueda proveer para ellas, y uno que
se ha casado con ms de una esposa tiene la responsabilidad de proveer a cada esposa
con que l se cas, aunque la corte o el juez le dio un documento de divorcio o no. Tam-
bin, debe ser notado que aunque no fue el intento de nuestro Padre Celestial que un
hombre tenga ms de una esposa, nunca es definido como pecado en la Torah.
1 Samuel 25:40 Y los siervos de David vinieron a Abigail en Carmel, y hablaron
con ella, diciendo: David nos ha enviado a ti, para tomarte por su mujer. 41 Y
ella se levant e inclin su rostro a tierra, diciendo: He aqu tu sierva, que ser
una sierva para lavar los pies de los siervos de mi seor. 42 Y levantndose luego
Abigail con cinco doncellas que le servan, mont en un asno y sigui a los men-
sajeros de David, y fue su mujer. 43 Tambin tom David a Ahinoam de Jezreel,
y ambas fueron sus mujeres. 44 Porque Sal haba dado a su hija Mical mujer de
David a Palti hijo de Lais, que era de Galim.
En otros lugares donde David pec, se menciona claramente y l es castigado, pero aqu
como en otros lugares en el Tanach, vemos mltiples matrimonios como algo que es ad-
vertido en contra (Deut. 17:17), no es relacionado como un pecado. As que en esencia, la
razn porqu un nuevo creyente puede permanecer con una segunda esposa y no tiene
que repudiarla es que en el antiguo pacto Yahweh permiti mltiples esposas, pero cla-
ramente Yesha nos dijo en el nuevo pacto que esto no es la voluntad de Yahweh.
Si Yahweh no permiti mltiples esposas en el primer pacto, entonces cuando David se
cas con Betsab como su quinta esposa ella no hubiera sido su esposa legal y su hijo
Natn, quien est en la misma genealoga de Yesha (Lucas 3:31), no sera un hijo legtimo.
Las Escrituras muestran que Yahweh juzga a los creyentes que han tenido sus mentes
abierta a su verdad diferentemente a la gente que no es creyente que no conoce estas
cosas. Tome como un ejemplo a un creyente casndose con alguien que no es creyente.
Sabemos de 1 Corintios 7:39 que esto sera un pecado, pero si alguien se cas antes de la
conversin, y est casado con alguien no creyente antes de convertirse, en esa situacin
Pablo le dice al cnyuge que permanezca con su cnyuge no creyente y no lo abandone
(1 Corintios 7:13-14).
Su razonamiento es, cmo usted sabe si usted no va a convertir a la otra persona? Pero
un creyente casndose con un incrdulo puede usar el mismo argumento. As que aqu
vemos un perfecto ejemplo de Pablo, del matrimonio con alguien incrdulo siendo san-
tificado, debe ser alguien que solamente tiene un cnyuge viviente (1 Timoteo 3:2).
Prximo, Pablo da consejo personal a las vrgenes, aquellas que nunca se han casado.
1 Corintios 7:25 En cuanto a las vrgenes no tengo mandamiento de Elohim; mas
doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia de Elohim para ser fiel.
26
Tengo, pues, esto por bueno a causa de la necesidad que apremia; que har
bien el hombre en quedarse como est. 27 Ests ligado a mujer? No procures
soltarte. Ests libre de mujer? No procures casarte. 28 Mas tambin si te casas,
no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los tales tendrn afliccin de la
carne, y yo os la quisiera evitar.

Por favor tome nota de los versos 27 y 28. Pablo especficamente les est hablando a vr-
genes (aquellas que no se han casado) que firmaron un acuerdo y estaban comprometi-
das, pero no estaban formalmente casadas y nunca consumaron el pacto matrimonial por
medio de la unin sexual entre el hombre y la mujer.
Antiguamente en Israel, para un compromiso a un cnyuge se haca un acuerdo oficial
con la familia de la esposa con el contrato de matrimonio. Y el acuerdo solo poda ser
anulado ANTES de tomar los votos y la consumacin del matrimonio si una de las perso-
nas no era fiel o entr al acuerdo por fraude. Solamente bajo tal circunstancia es que el
acuerdo poda ser cancelado y la persona inocente poda casarse con otra persona, aun-
que a este punto, Pablo estaba aconsejando en contra. Debe ser notado que una vez que
los votos son tomados y el matrimonio consumado, solamente la muerte puede anular el
pacto por que Yahweh sobrenaturalmente ha hecho a los dos uno (Gnesis 2:21-24).
Despus, Pablo termina el captulo dando sus razones personales porque l crea que era
mejor permanecer soltero que casarse bajo las circunstancias actuales.
1 Corintios 7:32 Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja (preocupaciones).
El soltero tiene cuidado de las cosas del Maestro, de cmo agradar al Maestro;
33
pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cmo agradar a su
mujer. 34 Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. La doncella
tiene cuidado de las cosas del Maestro, para ser santa as en cuerpo como en
espritu; pero la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de cmo agradar
a su marido. 35 Esto lo digo para vuestro provecho; no para tenderos lazo, sino
para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os acerquis al Maestro.
36
Pero si alguno piensa que es impropio para su hija virgen que pase ya de edad,
y es necesario que as sea, haga lo que quiera, no peca; que se case. 37 Pero el
que est firme en su corazn, sin tener necesidad, sino que es dueo de su propia
voluntad, y ha resuelto en su corazn guardar a su hija virgen, bien hace. 38 De
manera que el que la da en casamiento hace bien, y el que no la da en casamiento
hace mejor.
Recuerde, las circunstancias en que Pablo est escribiendo es que l cree que el regreso
de Yesha est muy cerca y el Reino de Yahweh tambin. Despus, cuando l reconoci
que esto no es el caso, l cambi su postura y anima a las viudas y vrgenes a casarse.
1 Timoteo 5:14 Quiero, pues, que las viudas jvenes se casen, cren hijos, go-
biernen su casa; que no den al adversario ninguna ocasin de maledicencia.
Despus, Pablo termina el captulo sin hacer ningn error en mostrar cul es su posicin
en el asunto de divorcio y segundas nupcias.
1 Corintios 7:39 La mujer casada est ligada por la ley mientras su marido vive;
pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que
sea en el Maestro.
En la carta a los Romanos, l tambin define su posicin.
Romanos 7:2-3 Porque la mujer casada est sujeta por la ley al marido mientras
ste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. 3 As que,
si en vida del marido se uniere a otro varn, ser llamada adltera; pero si su
marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido,
no ser adltera.

Comentario: Absolutamente no hay nada escrito por Pablo en 1 Corintios captulo 7 que
haga a alguien creer que el apstol Pablo est defendiendo divorcio y segunda nupcias.
Porque vemos de las Escrituras arriba que l est definiendo su posicin de que la esposa
debe permanecer con su esposo hasta que l muera, y si ella deja a su esposo y se casa con
otro ser llamada una adultera.
Permiti Deuteronomio 24 divorcios y segundas nupcias?
Deuteronomio 24:1 Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le
agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribir carta de
divorcio, y se la entregar en su mano, y la despedir de su casa 2 Y salida de su
casa, y llega a ser esposa de otro hombre. 3 Pero si la aborreciere este ltimo, y
le escribiere carta de divorcio, y se la entregare en su mano, y la despidiere de
su casa; o si hubiere muerto el postrer hombre que la tom por mujer, 4 no podr
su primer marido, que la despidi, volverla a tomar para que sea su mujer, des-
pus que fue envilecida; porque es abominacin delante de YAHWEH, y no has
de pervertir la tierra que YAHWEH tu Elohim te da por heredad.
Comentario: En ningn lugar en las Escrituras se condona el divorcio o casarse con otro
cnyuge despus del divorcio. Si usted lo lee cuidadosamente, dice exactamente lo
opuesto. La escritura est advirtindole a la esposa que si su esposo quiere dejarla, que
mejor considere esto porque si ella se va y se casa con otro hombre ella no puede regresar
al primer esposo. Ella estara considerada inmunda, que claramente muestra que Yah-
weh no est condonando el dejar a la mujer o casarse con otra persona.
La razn por qu esto est escrito tan claro como una advertencia en la Torah es porque
en el Nuevo Pacto, el misterio del pacto matrimonial est revelado, que es la congrega-
cin siendo la esposa del Mesas.
Efesios 5:22 Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Maestro;
23
porque el marido es cabeza de la esposa, as como el Mesas es cabeza de la
congregacin, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. 24 As que, como la con-
gregacin est sujeta al Mesas, as tambin las casadas lo estn a sus maridos
en todo. 25 Maridos, amad a vuestras esposas, as como el Mesas am a la con-
gregacin, y se entreg a s mismo por ella, 26 para santificarla, habindola pu-
rificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27a fin de presentrsela a s
mismo, una congregacin gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa se-
mejante, sino que fuese santa y sin mancha. 28As tambin los maridos deben
amar a sus esposas como a sus mismos cuerpos. El que ama a su esposa, as
mismo se ama. 29 Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la
sustenta y la cuida, como tambin el Mesas a la congregacin. 30 porque somos
miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. 31 Por esto dejar el hombre
a su padre y a su madre, y se unir a su esposa, y los dos sern una sola carne.
(Gnesis 2:24) 32 Grande es este misterio; ms yo digo esto respecto del Mesas
y de la congregacin.
Apocalipsis 19:7 Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria; porque han lle-
gado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. 8 Y a ella se le ha
concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino
es las acciones justas de los santos.
Comentario: La razn de por qu el pacto matrimonial es tan sagrado a Yahweh, es que
ilustra la misma relacin que Su Hijo Yesha tendr con sus santos por toda la eternidad.

En el primer pacto los Patriarcas, como Abraham, reflejaban la figura masculina del papel
del esposo y por eso Yahweh les permiti a ellos tener mltiples esposas. Sin embargo,
en el nuevo pacto, nosotros colectivamente estamos en la categora de la esposa del Me-
sas y Yesha es el novio y esposo, y entonces como Deuteronomio 24 dice, si la esposa
se va, ella ya no puede regresar al primer esposo; de la misma manera que si nosotros
volvemos nuestra espalda a Yesha como nuestro esposo, no podemos regresar a l otra
vez.
Hebreos 6:4 Porque es imposible que los que una vez descendieron a la inmer-
sin (fueron bautizados) y gustaron del don celestial, y fueron hechos partcipes
del Espritu Santo, 5 y asimismo gustaron de la buena palabra de Elohim y los
poderes del siglo venidero, 6 y recayeron, sean otra vez renovados para arrepen-
timiento, crucificando de nuevo para s mismos al Hijo de YAHWEH y exponin-
dole a vituperio.
En tiempos pasados Yahweh pas por alto algunas de las ignorancias de Israel, por falta
de su entendimiento, pero hoy en da con su Espritu Santo en nosotros y dirigindonos,
para cualquier verdadero creyente de Yahweh no hay excusa de dejar a su esposa legal y
casarse con otra y cometer adulterio, porque ningn adultero estar en el Reino de Yah-
weh.
1 Corintios 6:9 No sabis que los injustos no heredarn el reino de Elohim? No
erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni
los que se echan con varones, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos,
ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino de Elohim.
Desde que somos la misma esposa de ser, del Santo, Yesha el Mesas, espera Yah-
weh que tengamos entrenamiento especial para prepararnos a este sagrado lla-
mado?
Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver a
YAHWEH.
Mateo 10:37 El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m; el
que ama a hijo o hija ms que a m, no es digno de m; 38 y el que no toma su cruz
y sigue en pos de m, no es digno de m. 39 El que halla su vida, la perder; y el
que pierde su vida por causa de m, la hallar. 40 El que a vosotros recibe, a m
me recibe; y el que me recibe a m, recibe al que me envi.
Colosenses 3:1-14 Si, pues, habis resucitado con el Mesas, buscad las cosas de
arriba, donde est el Mesas sentado a la diestra de YAHWEH. (Salmo 110:1) 2
Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habis muerto,
y vuestra vida est escondida con el Mesas en Elohim. 4Cuando el Mesas, vues-
tra vida, se manifieste, entonces vosotros tambin seris manifestados con l en
gloria. 5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pa-
siones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatra; 6 cosas por las
cuales la ira de YAHWEH viene sobre los hijos de desobediencia, 7 en las cuales
vosotros tambin anduvisteis en otro tiempo cuando vivais en ellas. 8 Pero ahora
dejad tambin vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, pala-
bras deshonestas de vuestra boca. 9 No mintis los unos a los otros, habindoos
despojado del antiguo hombre con sus hechos, 10 y revestido del nuevo, el cual
conforme a la imagen del que lo cre se va renovando hasta el conocimiento
pleno, 11 donde no hay griego ni judo, circuncisin ni incircuncisin, brbaro ni
escita, siervo ni libre, sino que el Mesas es el todo, y en todos. 12 Vestos, pues,
como escogidos de YAHWEH, santos y amados, de entraable misericordia, de
benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; 13 soportndoos unos
a otros, y perdonndoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la
manera que el Mesas os perdon, as tambin hacedlo vosotros. 14 Y sobre todas
estas cosas vestos de amor, que es el vnculo perfecto.
Colosenses 3:16-19 La palabra del Mesas more en abundancia en vosotros, en-
sendoos y exhortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia
en vuestros corazones a Elohim con salmos e himnos y cnticos espirituales. 17 Y
todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del
Maestro Yesha, dando gracias a YAHWEH el Padre por medio de l. 18 Casadas,
estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Mesas. 19 Maridos, amad
a vuestras esposas, y no seis speros con ellas.
Colosenses 3:23-24 Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el
Maestro y no para los hombres; 24 sabiendo que del Maestro recibiris la recom-
pensa de la herencia, porque al Mesas el Maestro servs.
Cuando est revelado al creyente del Nuevo Pacto que el pacto donde l est entrando
en el bautismo, es un pacto matrimonial con Yesha el Mesas, l debe reconocer que
tiene una gran responsabilidad dentro de este pacto para cumplir su papel de esposa que
se somete a l. Es por eso que nosotros negamos nuestros propios intereses personales y
diariamente crecemos en fe y amor hacia Yesha, nuestro novio en espera. Adems, igual
como un novio segn el antiguo pacto de matrimonio tena que dar una dote al Padre de
la novia para que literalmente la compre como su esposa, Yesha dio su propia vida y nos
compr por su misma sangre.
1 Corintios 6:19-20 O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo,
el cual est en vosotros, el cual tenis de Elohim, y que no sois vuestros? 20 Por-
que habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Elohim en vuestro
cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Elohim.
Hechos 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Es-
pritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la congregacin de YAH-
WEH, la cual l compr por su propia sangre.
Conclusin: el pacto matrimonial es un pacto de sangre sagrado que viene desde el prin-
cipio de la creacin. El intento del pacto fue la unin completa (fsica y espiritual) de un
hombre y una mujer hasta que uno de ellos muera. Abandonar a su pareja de pacto y
casarse con otra es definido como adulterio segn las Escrituras.
El pacto matrimonial es tan sagrado por el hecho que ilustra el mismo pacto de matrimo-
nio que Yesha tiene con los creyentes en la congregacin e ilustra nuestro estado eterno
donde todos los verdaderos creyentes morarn con l por la eternidad. Para cumplir esta
gran comisin, todos los verdaderos creyentes deben negar su propio ser y crecer en fe y
amor de Yesha (el esposo) diariamente.
Todos aquellos que son fiel a este maravilloso acuerdo de pacto sern parte de la cena de
boda del Mesas en su regreso (Apocalipsis 19:7-9). Como una verdadera esposa de pacto,
todos los verdaderos creyentes voluntariamente deben someterse a Yesha y el liderazgo
que l ha ordenado. Ellos demostrarn verdadero amor guiado por Elohim entre cada uno
(como Yesha muestra para nosotros), cuando estn cumpliendo sus posiciones como la
esposa del Mesas.
Un verdadero creyente de pacto no har una vida para s mismo en este malvado mundo,
sino que se enfocar en ser una verdadera ayuda idnea por vivir primero para las metas
del Reino de nuestro esposo Yesha, y sus obras siendo la misma obra de Yesha.
El matrimonio es un pacto sagrado entre un hombre y una mujer y Yahweh, y sola-
mente puede terminar por la muerte de uno de la pareja de pacto
Si un creyente de pacto abandona a su cnyuge y se casa con otra, esto es adulterio
segn las Escrituras
El Nuevo Testamento no hace necesidad para que un nuevo creyente bautizado que
est en un segundo matrimonio, deje su cnyuge y regrese a su primer esposo o es-
posa
El pacto matrimonial es muy sagrado porque ilustra el pacto matrimonial de Yesha
con sus discpulos
Para tener una relacin de matrimonio apropiada, debe ver orden judicial, y un hom-
bre est requerido que ame y cuide a su esposa de pacto y la mujer est requerida a
someterse a su esposo y dedicar su vida en unin de sus metas inspiradas por Elohim
La vida es meramente una prueba de nuestra fidelidad y cuando cumplimos nuestros
votos de pacto matrimonial con nuestro cnyuge, les estamos demostrando a Yesha
que seremos fieles a l por la eternidad

Leccin 19
Quin es el Mesas de Israel?

Desde los das de Moiss fue profetizado de un Mesas que iba a venir a la nacin de Israel
para redimirlos por los pecados hechos bajo el primer pacto.
Deuteronomio 18:15 YAHWEH levantar un profeta como yo de entre ustedes,
de sus propios hermanos. Tienen que prestarle atencin a l.
Ha habido muchos falsos mesas desde que Israel ha sido una naci. Cada uno desde Si-
mn Bar kojba6 a Shabtai Tzv se han comprobados a ser falsos mesas. Quin es el profe-
tizado Mesas de Israel, y cmo usted puede estar seguro de esto?
Hay ms de 300 profecas mesinicas y solamente una persona en la historia de Israel las
ha cumplido todas. Cuando usted mira a la ley de probabilidades, que un hombre cum-
pli cada una de las profecas, es algo muy asombroso. Es algo como ms 100 millones
de cuatrillones a 1!
Leamos directamente del TaNaK (Antiguo Testamento) para ver quin es el verdadero
Mesas de Israel.
Isaas 42:1-4 He aqu mi siervo, yo le sostendr; mi escogido, en quien mi alma
tiene contentamiento; he puesto sobre l mi Espritu; l traer justicia a las na-
ciones. 2 No gritar, ni alzar su voz, ni la har or en las calles. 3 No quebrar
la caa cascada, ni apagar el pbilo que humeare; por medio de la verdad
traer justicia. 4 No se cansar ni desmayar, hasta que establezca en la tierra
justicia; y las costas esperarn su Torah.
La primera cosa que vemos es que el Mesas de Israel guardaba la Torah, y si algn falso
mesas viene diciendo que la Torah est anulada, entonces l no puede ser el verdadero
Mesas de Israel.
Deuteronomio 13:1-5 "Si se levanta en medio de ti un profeta o soador de sue-
os, y te anuncia una seal o un prodigio, 2 y la seal o el prodigio se cumple,
acerca del cual l te haba hablado, diciendo: 'Vamos en pos de otros dioses (a
los cuales no has conocido) y sirvmoslos,' 3no dars odo a las palabras de ese
profeta o de ese soador de sueos; porque YAHWEH tu Elohim te est probando
para ver si amas a YAHWEH tu Elohim con todo tu corazn y con toda tu alma.
4
"En pos de YAHWEH su Elohim ustedes andarn y a l temern; guardarn Sus
mandamientos, escucharn Su voz, Le servirn y a l se unirn. 5"Pero a ese
profeta o a ese soador de sueos se le dar muerte, por cuanto ha aconsejado
rebelin contra YAHWEH tu Elohim, que te sac de la tierra de Egipto y te redi-
mi de casa de servidumbre, para apartarte del camino en el cual YAHWEH tu
Elohim te mand andar. As quitars el mal de en medio de ti.
6
Simn bar Kojba o Simon bar Kokhba o Barcokebas o Barcoqueba fue el lder judo que dirigi lo que es conocido como la Re-
belin de Bar Kojba contra el Imperio romano en 132, estableciendo un estado judo independiente que l dirigi durante tres
aos como Nas ("Prncipe" o "Presidente"). Este estado fue conquistado por los romanos en el ao 135, tras una guerra de tres
aos. Originalmente llamado Simon ben Kosba o ben Koziba, el Rabi Akiva le dio el nombre de Bar Kokeba (arameo por "Hijo
de una estrella", referido al versculo bblico Nmeros 24:17, "Descender una estrella de Jacob") forma metafrica referente
al mesas. Despus de la derrota de la rebelin, muchos contemporneos, inclusive algunos rabinos, se referan a l como "Si-
mon bar Kozeba" ("Hijo de la mentira").
248 Leccin 19: Quin es el Mesas de Israel?

Si alguien viene declarando que la Torah est anulada, an si l hace algn tipo de milagro,
l no puede ser el Mesas de Israel. Y qu de Yesha de Nazaret? Quien los Cristianos
llaman Jess. Los cristianos lo han convertido en un mesas griego, pero l realmente fue
Yesha de Nazaret. Qu hizo l y fue l el verdadero Mesas de Israel?
La primera cosa que hay que reconocer es que el concepto cristiano de la Torah siendo
anulada est totalmente contra las Escrituras y nunca fue predicado por Yesha de Naza-
ret. Si Yesha de Nazaret predic que la Torah ha sido abrogada, entonces l no puede
ser el Mesas de Israel. Pero mire lo que Yesha dijo acerca de la Torah de sus propias
palabras.
Mateo 5:17-20 No pensis que he venido para abolir la Torah o los profetas;
no he venido para abolir, sino para cumplir. 18 Porque en verdad os digo que
hasta que pasen el cielo y la tierra, no se perder ni la letra ms pequea ni una
tilde de la Torah hasta que toda se cumpla. 19 Cualquiera, pues, que anule uno
solo de estos mandamientos, aun de los ms pequeos, y as lo ensee a otros,
ser llamado muy pequeo en el reino de los cielos; pero cualquiera que los
guarde y los ensee, ste ser llamado grande en el reino de los cielos. 20 Porque
os digo que si vuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraris
en el reino de los cielos.
Claramente, Yesha nunca dijo que la Torah fue anulada, sino lo opuesto; que la Torah
permanecera para siempre. El Jess Cristiano que es descrito como alguien que anula la
Torah no es la misma figura de Yesha de Nazaret que fue un judo, de la Casa de David,
que no vino a anular la Torah, sino a cumplirla.
Profecas sobre el Mesas de Israel
Vamos a ver algunas Escrituras acerca del Mesas de Israel y ver si Yesha de Nazaret fue
aquel que cumpli las profecas para ser el prometido Mesas de Israel.
Naci Yesha de Nazaret en Betlejm (Beln)?
Miqueas 5:2 Pero t, Beln Efrata, aunque eres pequea entre las familias de
Jud, de ti me saldr el que ha de ser gobernante en Israel. Y sus orgenes son
desde tiempos antiguos, desde los das de la eternidad.
Mateo 2:1 Cuando Yesha naci en Beln de Judea en das del rey Herodes,
vinieron del oriente a Jerusaln unos magos,
Comentario: S, Yesha naci en Betlejm. Otro punto interesante de considerar es que
Betlejm (Beln) hoy en da est poblado 100% por los rabes, as que si el Mesas de Israel
no ha nacido todava cmo nacer l en Betlejm si esa ciudad est 100% controladas
por los rabes? Tambin, esta escritura claramente dice que sus orgenes son desde
tiempos antiguos, desde los das de la eternidad. En la lengua hebrea esta es la forma
ms fuerte posible que pueda mostrar que el Mesas es eterno y no un ser creado, sino
que existi desde la eternidad con Yahweh el Padre.
Qu ms es profetizado acerca del linaje del Mesas de Israel?
Isaas 11:1-2 Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus
races. 2 Y reposar sobre l el Espritu de YAHWEH; espritu de sabidura y de
inteligencia, espritu de consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor
de YAHWEH.
Fue Yesha de la Tribu de Jud?
Leccin 19: Quin es el Mesas de Israel? 249

Mateo 1:1 Libro de la genealoga de Yesha el Mesas, hijo de David, hijo de
Abraham.
Comentario: S, Yesha fue de la tribu de David. Ahora, este es un punto muy interesante
porque despus de la destruccin del Templo en el ao 70 e.C. (A.D. o era comn) todos
los registros de linajes (genealogas) fueron destruidos en ese tiempo, y aunque los m-
todos modernos de ADN pueden seguir la pista para ver si alguien es Judo, ellos no pue-
den rastrear el linaje legal al Rey David, porque no hay registro que exista hoy en da. Est
claro que el Mesas de Israel tuvo que haber nacido antes de la destruccin del Templo en
el ao 70. Tambin, mire esta escritura en Malaquas que tambin muestra que el Mesas
tuvo que venir antes de la destruccin del Templo en el ao 70 e.C.
Malaquas 3:1 He aqu, Yo envi mi Mensajero, y l preparar el camino delante
de m. Y el Maestro a quien ustedes buscan de pronto vendr a su templo, y el
Mensajero del Pacto, en quien ustedes desean. He aqu, l viene, dice YAHWEH
de los ejrcitos.
Tambin, y de ms importancia es que el Mesas de Israel segn 1 Reyes 5:5 ser un des-
cendiente de David por medio de Natn y no Salomn.
1 Reyes 5:5 Yo, por tanto, he determinado ahora edificar casa al nombre de
YAHWEH mi Elohim, segn lo que YAHWEH habl a David mi padre, diciendo:
Tu hijo, a quien yo pondr (Natn) en lugar tuyo en tu trono, l edificar casa a
mi nombre.
La parte interesante, oculta entre este versculo, es que en el hebreo original la palabra
para pondr viene de la palabra Natn, y Yahweh claramente est mostrando que el linaje
(o descendencia) del Mesas no vendr de Salomn, sino por medio de su remplazo, Na-
tn.
Lucas 3:31 hijo de Mele, hijo de Menn, hijo de Mattat, hijo de Natn, hijo
de David,
Comentario: s, el linaje de Yesha fue por medio de Natn, no Salomn. El Linaje de Sa-
lomn le sigue al linaje maldecido de CONAS, fue profetizado en Jeremas 22:28-30 que
l nunca tendr un hijo que se siente y prospere en el trono de Israel, as que el Mesas no
puede venir de la lnea de Salomn, sino de Natn, como lo menciona el libro de Lucas.
Jeremas 22:28-30 Es este hombre Conas una vasija despreciada y quebrada?
Es un trasto que nadie estima? Por qu fueron arrojados l y su generacin,
y echados a tierra que no haban conocido? 29 Tierra, tierra, tierra! (Israel),
Oye el orculo de YHVH; 30 As ha dicho YAHWEH: Escribid lo que suceder a
este hombre privado de descendencia, hombre a quien nada prspero suceder
en todos los das de su vida; porque ninguno de su descendencia lograr sentarse
sobre el trono de David, ni reinar sobre Jud.
Nacera de una Muchacha Pura o Doncella (Almah)
Isaas 7:13-14 Dijo entonces Isaas: Od ahora, casa de David. Os es poco el
ser molestos a los hombres, sino que tambin lo seis a mi Elohim? 14 Por tanto,
YAHWEH mismo os dar seal: He aqu que la almh concebir, y dar a luz
un hijo, y llamar su nombre Emanuel. (Elohim con nosotros).
Comentario: Los versos 13 y 14 de Isaas 7 son claramente aadidos, esto significa que
no son para el Rey Acaz, sino para el prometido Mesas. Usted notar en los versos 9, 11,

16, y 17 se estn refiriendo singularmente a Acaz, pero en los versos 13 y 14, cuando se le
habla a la nacin, esto est en forma plural.
La palabra Almah, usada para doncella, virgen, es para una mujer que nunca ha tenido
relaciones con un hombre y es pura en todo. Tambin, se menciona La Doncella.
Cuando el artculo definido la es usado de esta manera en el hebreo nos muestra que
no solamente est hablando de una doncella, sino de una doncella especfica. Adems,
cuando se usa la palabra he aqu, en hebreo jineh, esto indica que la prxima frase es
una profeca del futuro.
Rashi uno de los comentaristas de la Torah ms destacados, tambin llamado Shlomo ben
Yitzjaki dice de este versculo:
He aqu que Almah concebir y tendr un hijo y llamar su nombre Enmanuel.
Esto significa que nuestro creador estar con nosotros. Y este es la seal: La
persona que concebir ser una nia quien nunca en su vida habra tenido rela-
ciones con un varn. Sobre ste concebido ser que el Ruah Akodesh (Espiritu
Santo) tendr poder.
El Tamud dice: Este hombre es el Rey Mesas de quien es dicho en el Salmo 2:7. Yo te engendro
hoy. La palabra Almah tambin cumple con dos caractersticas:
1- Es una mujer joven, mayor de doce aos y menor de dieciocho aos.
2- Es una virgen que nunca ha tenido relaciones sexuales.
Cuando usted mira el contexto de Isaas 7, est muy claro que la profeca es para la Casa
de Jud, que iban al cautiverio, pero una promesa y una seal fue dado para la Casa o
Dinasta de David en los versos 13 y 14, donde Yahweh honrara la promesa que le dio a
David, ellos no iban ir completamente a cautiverio hasta que el Mesas naciera de una
almah.
Una doncella que no ha conocido varn, que da luz a un nio sera una tremenda seal
de que fue Yahweh el que est haciendo esto. Si esto se trataba de una mujer normal
dando luz, cul sera la seal?
Miremos lo que dice el Nuevo Testamento:
Lucas 1:26-27 Al sexto mes el ngel Gabriel fue enviado por Elohim a una ciu-
dad de Galilea, llamada Nazaret, 27a una virgen desposada con un varn que se
llamaba Jos, de la casa de David; y el nombre de la virgen era Mara.
Lucas 1:30-35 Entonces el ngel le dijo: Mara, no temas, porque has hallado
gracia delante de Elohim. 31 Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un
hijo, y llamars su nombre Yesha. 32 Este ser grande, y ser llamado Hijo del
Altsimo; y el YAHWEH Elohim le dar el trono de David su padre; 33 y reinar
sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin. 34 Entonces Mara
dijo al ngel: Cmo ser esto? pues no conozco varn. 35 Respondiendo el ngel,
le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con
su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de
Elohim.
Comentario: Yesha naci de una doncella como seal de quin l era. Tambin, esta
escritura muestra que el Mesas no solamente nacer de una virgen, pero tambin ser el
mismo Hijo de Elohim. Immanuel literalmente significa El con nosotros (Isaas 7:14), y
muestra que el Mesas, aunque l nacer en la carne, naciendo como un bebe de una vir-
gen, l tiene sus orgenes desde la eternidad. Como vemos en Miqueas 5:2.
Proverbios 30:4 Quin subi al cielo y descendi? Quin recogi los vientos
en sus puos? Quin envolvi las aguas en su manto? Quin estableci todos
los confines de la tierra? Cul es su nombre o el nombre de su hijo? Ciertamente
t lo sabes.
El Mesas es el Hijo de Yahweh
Salmo 2:2-12 Se levantarn los reyes de la tierra, Y prncipes consultarn unidos
contra YAHWEH y contra su Mesas, diciendo: 3 Rompamos sus ligaduras, Y
echemos de nosotros sus cuerdas.
5
Luego hablar a ellos en su furor, Y los turbar con su ira. 6 Pero yo he puesto
mi Rey Sobre Sion, mi santo monte. 7 Yo publicar el decreto; YAHWEH me ha
dicho: Mi hijo eres t; Yo te engendr hoy. 8 Pdeme, y te dar por herencia las
naciones, Y como posesin tuya los confines de la tierra. 9 Los quebrantars con
vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzars. 12 Besen al Hijo, para
que no se enoje, y perezcis en el camino; Pues se inflama de pronto su ira. Bie-
naventurados todos los que en l confan.
Juan 3:16 Porque de tal manera am YAHWEH al mundo, que ha dado a su
Hijo Unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna.
Comentario: Estas Escrituras son pruebas claras y solidas que el Mesas no ser Yahweh
el Padre en el cielo, sino Su Hijo que vino a la tierra para pagar por las penalidades de los
pecados de Israel bajo el primer pacto.
El Mesas pagara por todo pecado que la Torah no puede perdonar
Hechos 13:38-39 Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de l se
os anuncia perdn de pecados, 39 y que de todo aquello de que por la Torah de
Moiss no pudisteis ser justificados, en l es justificado todo aquel que cree.
Comentario: en el convenio original en el Monte Sina, no haba perdn de asesinato,
idolatra, adulterio, o blasfemia, solamente la pena de muerte. Ni an en Yom Kippur, es-
tos pecados no podan ser perdonados.
Cuando Yesha vino y magnific la Torah, l nos mostr que el pecado empieza en la
mente. Enojndose contra alguien es como que si usted lo est matando en su corazn,
o tener pensamientos lujuriosos con una mujer es como que si usted ya ha cometido
adulterio con ella. l vino a mostrarnos que segn el pacto hecho con Moiss en el Monte
Sina, todos nosotros estamos bajo la pena de muerte por los pecados que hemos come-
tidos. Segn el acuerdo de pacto no hay perdn por la idolatra, adulterio, blasfemia o
asesinato, solamente la pena de muerte. Es por esto que Yesha el Hijo de Yahweh, tuvo
que venir y pagar por nuestros pecados que no podan ser pagados bajo el primer pacto.
Bajo el primer pacto los pecados solamente eran cubiertos de ao en ao para mantener
la relacin de pacto con Yahweh el Padre, pero nunca fueron pagados o quitados.
Cuando Yesha de Nazaret fue crucificado l pag por las penalidades y quit los pecados
de todas las personas que se arrepienten de sus pecados y aceptan su sacrificio.
El Mesas no solo es humano sino divino
Ahora, si el Mesas es el Hijo de Yahweh, entonces es razonable que l tambin tiene que
ser un espritu eterno y tambin es Elohim.

Isaas 9:6-7 Porque un nio nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la sobe-
rana reposar sobre sus hombros; y se llamar su nombre Admirable Consejero,
Poderoso El, Padre Eterno, Prncipe de Paz. 7El aumento de su soberana y de
la paz no tendrn fin sobre el trono de David y sobre su reino, para afianzarlo y
sostenerlo con el derecho y la justicia desde entonces y para siempre. El celo de
YAHWEH de los ejrcitos har esto.
Comentario: Otra vez, vemos que el Mesas nacer de una mujer, porque dice un nio
nos ha nacido. Pero este no es un nio ordinario, porque su nombre es llamado Admi-
rable Consejero. En el hebreo original l es llamado Pele Yoetz. En hebreo la palabra
Pele traducida a Maravilloso solamente puede ser usada para una deidad y nunca es
usada para un ser humano.
l tambin es llamado Poderoso El o El Gibbor en hebreo. Otra vez, este trmino sola-
mente puede ser usado para una deidad y nunca sera usado para un ser humano mortal.
Muchos en el Judasmo critican a los creyentes en Yesha por creer que l tambin es
Elohim, como el Padre que es Elohim, pero en sus propio TaNaK claramente vemos que el
Mesas de Israel sera divino y sera Elohim y no un mero hombre mortal.
Esto en ninguna manera le est dando crdito a la idea que el Padre Yahweh en el Cielo
es el mismo Hijo Yesha, algo que no es de las Escrituras. Yahweh es el Padre en el cielo y
es la fuente de toda vida y l no es Yesha, pero Yesha es el Hijo de Yahweh. Yesha
nunca reclam ser el Padre en el cielo, sino el Hijo del Padre en el Cielo. Pero claramente
vemos de las Escrituras que l tambin es de una existencia divina, eterna, y tambin es
Elohim.
Juan 10:36-37 A aquel a quien el Padre ha santificado y enviado al mundo,
cmo le decs que blasfema por haber dicho: Yo soy Hijo de Elohim? 37 Si no
hago las obras de mi Padre, no me creis;
Tambin, comprobando que Yesha no es el Padre Yahweh, sino el Hijo de Yahweh, con-
sidere estas Escrituras.
Marcos 13:32 Ms de aquel da y hora, nadie sabe nada, ni los ngeles en el
cielo, ni el Hijo, sino slo el Padre.
Cmo puede ser esto dicho si ellos son el mismo ser?
1 Corintios 15:25-28 Porque debe l (Yesha) reinar hasta que ponga a todos
sus enemigos bajo sus pies. (Salmo 110:1). 26 El ltimo enemigo en ser destruido
ser la Muerte. 27 Porque (el Padre) ha sometido todas las cosas bajo sus pies
(Yesha). Mas cuando diga que "todo est sometido", es evidente que se excluye
a Aquel (el Padre) que ha sometido a l (Yesha) todas las cosas. (Salmo 8:6) 28
Cuando hayan sido sometidas a l todas las cosas, entonces tambin el Hijo se
someter a Aquel (el Padre) que ha sometido a l todas las cosas, para que YAH-
WEH sea todo en todo.
Estas Escrituras claramente demuestran que ellos son dos seres separados, cada uno con-
siste del mismo espritu de Yahweh. Algunos en ignorancia tratan decir que Yesha sim-
plemente es la manifestacin humana de Yahweh el Padre; sin embargo, las Escrituras
claramente muestran que son dos seres diferentes. Tambin, ahora mismo en el cielo, el
glorificado, resucitado, Hijo de Yahweh, Yesha, no es Yahweh el Padre, pero ahora
mismo l est sentado al lado de Yahweh el Padre, a su diestra en el Cielo.

Salmos 110:1 YAHWEH le dijo a mi Adona, sintate a mi diestra, hasta que
ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
Hebreos 8:1 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que
tenemos tal Sumo Sacerdote, el cual se sent a la diestra del trono de la Majestad
en los cielos,
Hebreos 10:12-13 Pero l, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sa-
crificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de YAHWEH, 13 de ah en
adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies;
Hechos 7:56 Y dijo: Veo los cielos abiertos y al Hijo del hombre en pie a la
diestra de YAHWEH.
1 Pedro 3:22 Quien habiendo subido al cielo est a la diestra de YAHWEH; y
a l estn sujetos ngeles, autoridades y potestades.
Apoyan las Escrituras que haban dos seres en una familia Yahweh durante la crea-
cin?
tierra.
Gnesis 3:22 Y dijo YAHWEH Elohim: He aqu el hombre es como uno de noso-
tros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome
tambin del rbol de la vida, y coma, y viva para siempre.
Eclesiasts 12:1 Acurdate de tus Creadores en los das de tu juventud
Isaas 48:16 Acercaos a m, escuchad esto: Desde el principio no he hablado en
secreto, desde el momento en que sucedi, all estaba yo. Y ahora me ha enviado
Adona YAHWEH, y su Espritu.
Comentario: Note en esta escritura Mesinica que el Mesas est diciendo que l estuvo
con Yahweh durante la creacin y que l fue enviado por Yahweh, comprobando otra vez
que ellos son dos seres separados que coexistieron juntos eternamente. Se le acerc
Yahweh y 2 ngeles a Abraham en el libro de Gnesis?
Gnesis 18:1-3 Despus le apareci YAHWEH en el encinar de Mamre, estando
l sentado a la puerta de su tienda en el calor del da. 2 Y alz sus ojos y mir, y
he aqu tres varones que estaban junto a l; y cuando los vio, sali corriendo de
la puerta de su tienda a recibirlos, y se postr en tierra, 3 y dijo: YAHWEH, si
ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de tu siervo.
Nos muestra Gnesis 19 que hay dos miembros en la familia de Yahweh?
Gnesis 19:24 Entonces YAHWEH (Yesha, el Hijo de Yahweh, el que se le apa-
reci a Abraham en el Captulo 18:1) hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra
azufre y fuego de parte de YAHWEH (el Padre) desde los cielos.
Comentario: desde que no hay ningn tiempo cuando un hombre ha visto a Yahweh el
Padre (Juan 1:18, 1 Juan 4:12), entonces indudablemente el Yahweh que se le apareci a
Abraham en Gnesis 18, y el que llovi fuego y azufre de Yahweh el Padre el cielo no fue
otro ms que Yesha Yahweh, el Hijo de Yahweh y Mesas de Israel. Las Escrituras clara-
mente decretan que Yesha pre-existi con Yahweh el Padre y todas las cosas que fueron
hechas fueron creadas por l y para l. Incuestionablemente, desde la creacin vemos la
dualidad de la familia de Yahweh. Ah est Yahweh el Padre y su Hijo Yesha Yahweh,
Yahweh es el nombre de familia de nuestro Creador; ambos de ellos son creadores y todas
las cosas fueron creadas con la ayuda del Hijo. No hay nada fue creado sin l.
Juan 1:1-3 En el principio era la Palabra, y la Palabra era con Elohim, y el
Verbo era Elohim. 2 Este era en el principio con Elohim. 3 Todas las cosas por l
fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
Juan 1:14 Y la Palabra fue hecha carne, y habit entre nosotros (y vimos su
gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Colosenses 1:15-19 l es la imagen del Elohim invisible, el primognito de toda
creacin. 16 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos
y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l. 17 Y l
es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten; 18 y l es la cabeza
del cuerpo que es la Congregacin, l que es el Principio, el Primognito de
entre los muertos, para que en todo tenga la preminencia; 19 por cuanto agrad
a Elohim que en l habitase toda plenitud.
Sin ningn error, hemos comprobado del TaNaK que el Mesas de Israel no es Yahweh el
Padre, sino que es Yesha el Hijo, y tambin Elohim, y divino, y l siempre ha existido. Aun
la escritura en Miqueas 5:2, acerca del Mesas que nace en Beln, menciona que sus das
son desde la eternidad o en el hebreo original haOlam, que significa que no hay prin-
cipio ni fin.
Miqueas 5:2 Y sus orgenes son desde tiempos antiguos, desde los das de la
eternidad.
Miremos algunas ms Escrituras mostrando que el Mesas de Israel es Elohim y tambin
un miembro de la familia de Yahweh.
Jeremas 23:5-6 Miren, viene un tiempo, declara YAHWEH, en que levantar un
retoo verdadero del linaje de David. l reinar como Rey y prosperar y har
lo que es justo y recto en la tierra. 6 En sus das ser librado Jud, e Israel habi-
tar seguro. Y este es el nombre con el que se le llamar: YAHWEH TZEDE-
KEINU (YHWH es nuestra justicia).
Salmo 45:2-3 Eres el ms hermoso de los hijos de los hombres; La gracia se
derram en tus labios; Por tanto, Elohim te ha bendecido para siempre. 3 Cie
tu espada sobre el muslo, oh valiente, Con tu gloria y con tu majestad.
Claramente esto se est refiriendo al Mesas. Ahora lea los versos 6-7.
Salmo 45:6-7 Tu trono, oh Elohim, es eterno y para siempre; Cetro de justicia
es el cetro de tu reino 7 Has amado la justicia y aborrecido la maldad; Por tanto,
te ungi Elohim, el Elohim tuyo, Con leo de alegra ms que a tus compaeros.
Note en el versculo 6 que el Mesas es llamado Elohim, y en el versculo 7 que el Elohim
del primer Elohim en el versculo 6 (el Mesas) lo bendecir.
El Mesas de Israel no es Yahweh el Padre sino su Hijo, el que fue el Mensajero de Yahweh.
xodo 3:2 El Mensajero de YAHWEH se le apareci en forma de llama de fuego,
en medio de una zarza. Vio que la zarza estaba ardiendo, pero que la zarza no se
consuma.
xodo 23:20-21 He aqu que yo voy a enviar un mensajero delante de ti, para
que te guarde en el camino y te conduzca al lugar que te tengo preparado. 21

Prtate bien en su presencia y escucha su voz; no le seas rebelde, que no perdo-
nar vuestras transgresiones, pues en l est mi Nombre. (Yesha significa la Sal-
vacin de Yahweh)
El Mesas de Israel es el mismo Mensajero de Yahweh en el TaNaK. l estuvo con Yahweh
desde la eternidad y fue su compaero en todo.
Zacaras 13:7 Levntate, oh espada, contra el pastor, y contra el hombre com-
paero mo, dice YAHWEH de los ejrcitos. Hiere al pastor, y sern dispersadas
las ovejas; y har volver mi mano contra los pequeitos.
En el Gran Shema en Deuteronomio 6:4; muestra la dualidad de Yahweh.
Deuteronomio 6:4 Escucha, Israel: YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno
(Ejad) es.
Comentario: En hebreo la palabra para uno es ejad y es usada mucha veces como una
palabra para unidad, como en Gnesis 2:24 donde dice dejar el hombre a su padre y a su
madre, y se unir a su mujer, y sern una (ejad) sola carne. Claro que no creemos que los
esposos y esposas son una persona, pero deben ser ejad, que significa unidos en pensa-
miento, unidos en propsito. Esta es la relacin entre Yahweh el Padre y Yesha el Hijo,
Su Mensajero.
Vamos a ver qu fue escrito acerca de lo que el Mesas de Israel tiene que hacer. Si usted
mira a la Torah y los escritos orales de los rabinos y aun los Rollos del Mar Muerto, usted
va a encontrar que la persona que iba ser el Mesas, l tena que abrir los ojos de los ciegos,
sanar a los sordos, y sanar los leprosos como prueba clara que l verdaderamente fue el
Mesas de Israel.
Isaas 35:4-8 Decid a los de corazn intranquilo: Animo, no temis! Mirad que
vuestro Elohim viene vengador; es la recompensa de Elohim, l vendr y os sal-
var. 5 Entonces los ojos de los ciegos sern abiertos, y los odos de los sordos
se abrirn. 6 Entonces el cojo saltar como un ciervo, y cantar la lengua del
mudo; porque aguas sern cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad. 7 El
lugar seco se convertir en estanque, y el sequedal en manaderos de aguas; en
la morada de chacales, en su guarida, ser lugar de caas y juncos. 8 Y habr
all calzada y camino, y ser llamado Camino de Santidad; no pasar inmundo
por l, sino que l mismo estar con ellos; el que anduviere en este camino, por
torpe que sea, no se extraviar.
Hizo Yesha estos milagros?
Mateo 8:2-4 Y vino un leproso y se postr ante l diciendo: Maestro, si quieres,
puedes limpiarme. 3Yesha extendi la mano y lo toc diciendo: Quiero. S
limpio. Y al instante qued limpio de la lepra. 4 Entonces Yesha le dijo: Mira,
no se lo digas a nadie; pero ve, mustrate al sacerdote y presenta la ofrenda que
mand Moiss, para testimonio a ellos. (Otra vez Yesha apoy la Torah).
Lucas 5:18-25 Y en eso, unos hombres trajeron sobre una camilla a un hombre
que era paraltico, y procuraban llevarlo adentro y ponerlo delante de l. 19 Al
no encontrar cmo hacerlo a causa de la multitud, se subieron encima de la casa
y junto con la camilla, lo bajaron por el tejado en medio, delante de Yesha. 20
Al ver la fe de ellos, Yesha le dijo: Hombre, tus pecados se te perdonan. 21
Entonces los escribas y los fariseos comenzaron a razonar: Quin es ste, que
habla blasfemias? Quin puede perdonar pecados, sino slo Elohim? 22 Pero

Yesha, dndose cuenta de los razonamientos de ellos, les respondi: Por qu
razonan ustedes en sus corazones? 23Qu es ms fcil? Decir: Tus pecados se
te perdonan, o decir: Levntate y anda? 24Pues para que sepan que el Hijo del
Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados (le dijo al paral-
tico): A ti te digo: Levntate, toma tu camilla y vete a tu casa! 25 De inmediato
se levant en presencia de ellos, tom la camilla en la que estaba acostado y se
fue a su casa glorificando a Elohim.
Juan 9:1-7 Al pasar adelante, vio a un hombre ciego de nacimiento, 2Y le pre-
guntaron sus discpulos, diciendo: Rab, quin pec, ste o sus padres, para que
haya nacido ciego? 3 Yesha respondi: Ni pec l ni sus padres; eso fue para
que se manifestaran en l las obras de Elohim. 4 Tengo que hacer las obras del
que me envi, mientras dure el da. La noche viene cuando nadie puede trabajar.
5
Mientras yo est en el mundo, soy luz del mundo. 6 Dicho esto, escupi en
tierra, hizo lodo con la saliva y con el lodo unt los ojos del ciego.7 Y le dijo: Ve
a lavarte en el estanque de Shilaj (que significa enviado). As que l fue, se
lav y regres viendo.
l no solamente HIZO ESTOS MILAGROS, pero an el agua le obedeci y tambin resucit
a los muertos.
Lucas 8:22-25 En el transcurso de uno de aquellos das, l abord una embar-
cacin con sus discpulos; y les dijo: Pasemos a la otra orilla del lago. Y par-
tieron. 23 Pero mientras ellos navegaban, l se durmi. Entonces se desat una
tempestad de viento en el lago, y ellos se iban anegando y peligraban. 24 Acer-
cndose a l, lo despertaron diciendo: Rab, Rab! Perecemos! Y El, levan-
tndose, reprendi al viento y a las olas embravecidas, y cesaron y sobrevino la
calma. 25Entonces les dijo: Dnde est la fe de ustedes? Atemorizados, se ma-
ravillaron dicindose unos a otros: Quin es ste, que manda aun a los vientos
y al agua, y le obedecen?
Lucas 7:11-16 Al da siguiente l fue a la ciudad que se llama Nam. Sus disc-
pulos y una gran multitud lo acompaaban. 12 Cuando lleg cerca de la puerta
de la ciudad, coincidi que llevaban a enterrar un muerto, el nico hijo de su
madre, la cual era viuda. Bastante gente de la ciudad la acompaaba. 13Y cuando
Yesha la vio, se compadeci de ella y le dijo: No llores. 14Luego se acerc y
toc el fretro, y los que lo llevaban se detuvieron. Entonces le dijo: Joven, a ti
te digo: Levntate! 15 Entonces el que haba muerto se sent y comenz a ha-
blar. Y lo entreg a su madre. 16 y el temor se apoder de todos, y glorificaban a
Elohim diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros! Elohim ha
visitado a su pueblo!
l tambin tuvo potestad sobre espritus inmundos y ellos tenan que obedecerle.
Lucas 8:27-34 Al bajarse l a tierra, le sali al encuentro un hombre de la ciudad,
el cual tena demonios. Desde haca mucho tiempo no haba llevado ropa, ni
viva en una casa, sino entre los sepulcros. 28 Pero cuando vio a Yesha, grit, se
postr delante de l y dijo con voz fuerte: Qu tienes conmigo, Yesha, Hijo
de Elohim Altsimo? Te ruego que no me atormentes! 29Porque Yesha haba
mandado al espritu inmundo que saliera del hombre, pues se haba apoderado
de l desde haca mucho tiempo. Para protegerlo, lo ataban con cadenas y con
grillos, pero l rompa las ataduras y el demonio lo impela a los desiertos. 30

Yesha le pregunt: Cmo te llamas? Y l dijo: Legin. Porque eran mu-
chos los demonios que haban entrado en l; 31 y le rogaban que no los mandara
al abismo. 32 Haba all un hato de muchos cerdos que paca en la montaa; y le
rogaron que los dejara entrar en ellos, y l les dio permiso. 33 Cuando los demo-
nios salieron del hombre, entraron en los cerdos; y el hato se precipit por un
despeadero al lago, y se ahog. 34 Los que apacentaban los cerdos, al ver lo que
haba sucedido, huyeron y dieron aviso en la ciudad y por los campos.
Comentario: ahora, algunos ciegamente preguntan; Cmo sabemos que estas historias
son verdaderas? pero usted debe recordar que estas historias fueron escritas de cuatro
diferentes testigos que vivieron en cuatro diferentes regiones hasta la mitad del primer
siglo e.C.. Este fue un tiempo cuando no haba telfonos, o correo electrnico para con-
firmar estas historias el uno del otro, y todava todos los cuatro escritores del Nuevo Tes-
tamento relatan la misma historia, y tambin miles de los testigos que vieron estas cosas.
Si no fuera cierto es razonable que muchas de estas personas que vivieron en ese tiempo
hubieran escrito otros documentos para tratar de quitar crdito de los discpulos de
Yesha. An los escritos del Talmud comprueban que estos relatos son verdaderos y los
rabinos admiten en el Talmud que Yesha hizo estos milagros, y tambin dicen que
Yesha san es esta gente con el nombre sagrado de Yahweh.
Solamente Yesha de Nazaret cumpli cada una de las profecas que hablan de qu har
el Mesas, a donde l vino y cul es su propsito de venir; para pagar por las penalidades
de los pecados que hemos cometido bajo el primer pacto.
Salmo 14:1-3 Dice el necio en su corazn: No hay Elohim. Se han corrompido,
hacen obras abominables; No hay quien haga el bien. 2 YAHWEH mir desde los
cielos sobre los hijos de los hombres, Para ver si haba algn entendido, Que
buscara a Elohim. 3 Todos se desviaron, a una se han corrompido; No hay quien
haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
Romanos 3:23-25 Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de
Elohim, 24siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin
que es en el Mesas Yesha, 25a quien Elohim puso como propiciacin por medio
de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por
alto, en su paciencia, los pecados pasados.
Hechos 13:38-39 Por lo tanto, hermanos, sepan ustedes que por medio de l se
les anuncia el perdn de los pecados. 39 Y de todo lo que por la Torah de Moiss
no pudieron ustedes ser justificados, en l es justificado todo aquel que cree.
Comentario: es por esto que el Mesas de Israel tuvo que venir, y Yesha de Nazaret, na-
cido en Beln, un Judo de la Casa de David, que guard la Torah perfectamente y puso
un ejemplo que debemos seguir, muri y pag por nuestros pecados.
La prxima pregunta que probablemente viene a su mente es Si Yesha fue el Mesas
prometido, entonces por qu la nacin de Jud no lo acept en el ao 27 e.C. cuando el
camin en la tierra? la respuesta es bien sencilla, fue profetizado que la nacin de Israel lo
iba a rechazar para que l pueda ser la expiacin por sus pecados.
Isaas 53:1-4 Quin ha credo a nuestro anuncio? Y sobre quin se ha mani-
festado el brazo de YAHWEH? 2 Subir cual renuevo delante de l, y como raz
de tierra seca; no hay parecer en l, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo
para que le deseemos. 3 Despreciado y desechado entre los hombres, varn de
dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de l el rostro, fue
menospreciado, y no lo estimamos. 4 Ciertamente llev l nuestras enfermedades,
y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de
Elohim y abatido.
Comentario: claramente, fue profetizado que el Mesas tuvo que ser rechazado por la
nacin, O cmo l sera crucificado y morir por sus pecados? Aqu tambin es profetizado
que el Mesas sufrir en las manos del liderazgo de la nacin y ser holocausto por los
pecados que ellos han cometido, como es mencionado arriba, que no poda ser pagado
bajo el primer convenio.
Isaas 53:5-6 Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros
pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros
curados. 6Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart
por su camino; mas YAHWEH carg en l el pecado de todos nosotros.
Isaas 53:8 Por crcel y por juicio fue quitado; y su generacin, quin la con-
tar? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por el pecado de mi
pueblo fue herido.
Isaas 53:10-12 Con todo eso, YAHWEH quiso quebrantarlo, sujetndole a pa-
decimiento. Cuando haya puesto su vida en expiacin por el pecado, ver linaje,
vivir por largos das, y la voluntad de YAHWEH ser en su mano prosperada.
11
Ver el fruto de la afliccin de su alma, y quedar satisfecho; por su conoci-
miento justificar mi siervo justo a muchos, y llevar las iniquidades de ellos. 12
Por tanto, yo le dar parte con los grandes, y con los fuertes repartir despojos;
por cuanto derram su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores,
habiendo l llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.
Levtico 17:11 'Porque la vida de la carne est en la sangre, y Yo se la he dado
a ustedes sobre el altar para hacer expiacin por sus almas. Porque es la sangre,
por razn de la vida, la que hace expiacin.'
Los pecados no solamente pueden ser perdonados, porque eso no es ser justo. Las pena-
lidades deben ser pagadas, y Yesha de Nazaret pag por esta penalidad por medio de
derramar su sangre para todos aquellos que aceptan su sacrificio y se arrepienten de sus
pecados y regresan a Yahweh y su Torah.
Usted nunca ver en las Escrituras el perdn de los pecados sin que primeramente haya
arrepentimiento, sino esto sera burlarse de la gracia de nuestro Padre Celestial.
27
sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de devo-
rar a los adversarios.28El que viola la Torah de Moiss, por el testimonio de dos
o de tres testigos muere irremisiblemente. (Deut. 17:6). 29Cunto mayor castigo
pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de YAHWEH, y tuviere por in-
munda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu
de gracia? 30Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago,
dice YAHWEH. Y otra vez: YAHWEH juzgar a su pueblo. 31Horrenda cosa es
caer en manos del Elohim vivo!
Comentario: La Torah declara en Deuteronomio 19:21 vida por vida, ojo por ojo, diente
por diente, mano por mano, pie por pie. La vida de un animal no es igual a la vida de un ser
humano, as que el sistema levtico nunca perdon los pecados (Heb. 10:1-4) sino que
simplemente le recordaba al pueblo su necesidad de redencin que solamente el Mesas
poda traer por medio de que l diera su vida para que fueran redimidos, si es que ellos
reconocen sus pecados, se arrepienten y aceptan el sacrificio de Yesha.
Tambin, y de mayor importancia, segn la Torah dice que es vida por vida. Ezequiel 14:14
declara que si No, Daniel, y Job se ponen ante l ellos solamente pueden salvar sus pro-
pias vidas, no la de otro. Es solamente si el Mesas es un ser eterno, que cre a cada ser
humano como lo hemos comprobado, que su vida vale ms que todas la vidas de cada
uno que l cre.
Cualquiera que reclama que el sacrificio del Mesas le est dando licencia para continuar
pecando al Torah y vivir en pecado no es un verdadero creyente de Yesha de Nazaret.
Yesha vino a salvarnos de nuestros pecados, no en nuestros pecados, y despus que uno
acepta su sangre derramada para perdn de esos pecados l/ella tiene que caminar en
vida nueva y tratar a los mejor de su habilidad guardar el espritu de la Torah y ser un
sacrificio viviente como Yesha lo fue.
Romanos 8:1-4 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en el
Mesas Yesha, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu.
2
Porque la Torah del Espritu de vida en el Mesas Yesha me ha librado de la
Torah del pecado y de la muerte. 3Porque lo que era imposible para la Torah,
por cuanto era dbil por la carne, Elohim, enviando a su Hijo en semejanza de
carne de pecado y a causa del pecado, conden al pecado en la carne; 4para que
la justicia de la Torah se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la
carne, sino conforme al Espritu.
La Torah es perfecta pero nosotros no, y donde la debilidad de la Torah est, es que le
puede ensear el bien y el mal, pero no puede cambiar su corazn para desear hacer el
bien y no hacer lo malo. Nuestra naturaleza humana desde Adn y Eva en realidad es odio
hacia Yahweh y su Torah y solamente recibiendo su espritu es lo que cambia ese odio
hacia Yahweh y su Torah hacia un amor a l y su Torah.
Romanos 8:7-8 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra
Elohim; porque no se sujetan a la Torah de Elohim, ni tampoco pueden; 8 y los
que viven segn la carne no pueden agradar a Elohim.
Pero una vez que usted se arrepiente de sus pecados y acepta la sangre de Yesha de
Nazaret como remplazo de la penalidad de los pecado que cometi, y es bautizado en su
nombre, usted recibir el don del Espritu Santo que cambiar su mente y corazn de ser
contrario a la Torah de Yahweh a amar la Torah de Yahweh. Por estar bajo el gratuito don
de Yahweh (que es la sangre derramada de su Hijo) esto no anula su Torah, sino que lo
establece para los verdaderos creyentes.
Romanos 3:31 Luego por la fe invalidamos la Torah? En ninguna manera, sino
que confirmamos la Torah.
Miremos algunos hechos histricos en Isaas 53, que otra vez muestran quien fue la nica
persona en la historia de Israel que cumpli con estas Escrituras.
Profeca en el Tanak:
Isaas 53:7 Fue oprimido y afligido, pero no abri su boca; como cordero que
es llevado al matadero, y como oveja que ante sus trasquiladores permanece
muda, no abri l su boca.
Cumplimiento en el Nuevo Testamento:

Entonces el sumo sacerdote, levantndose, le dijo: No respondes nada? Qu
testifican stos contra ti? 63Mas Yesha callaba Mateo 26:62-63
Profeca en el TaNaK:
Se dispuso con los impos su sepultura, pero con el rico fue en su muerte, aunque
no haba hecho violencia, ni haba engao en su boca. Isaas 53:9
Mateo 27:38,57-60 Entonces fueron crucificados con l dos ladrones, uno a la
derecha y otro a la izquierda.
57
Y al atardecer, vino un hombre rico de Arimatea, llamado Jos, que tambin se
haba convertido en discpulo de Yesha. 58 Este se present a Pilato y le pidi el
cuerpo de Yesha. Entonces Pilato orden que se lo entregaran. 59Tomando Jos
el cuerpo, lo envolvi en un lienzo limpio de lino, 60y lo puso en su sepulcro nuevo
que l haba excavado en la roca, y despus de rodar una piedra grande a la
entrada del sepulcro, se fue.
Miremos otras Escrituras sobre el Mesas de Israel:
Salmos 22:18 Reparten mis vestidos entre s, y sobre mi ropa echaron suertes.
Mateo 27:35 Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre s sus vestidos,
Echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el profeta: Partieron entre
s mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.
Salmos 69:21 Y por comida me dieron hiel, y para mi sed me dieron a beber
vinagre.
Mateo 27:48 Y al instante, uno de ellos corri, y tomando una esponja, la empap
en vinagre, y ponindola en una caa, le dio a beber.
Zacaras 11:12-13 Y les dije: Si os parece bien, dadme mi paga; y si no, dejadla.
Y pesaron como mi salario treinta piezas de plata. 13 Entonces YAHWEH me dijo:
Arrjalo al alfarero (ese magnfico precio con que me valoraron). Tom pues,
las treinta piezas de plata y las arroj al alfarero en la casa de YAHWEH.
Mateo 27:3-10 Entonces Judas, el que le haba entregado, viendo que Yesha
haba sido condenado, sinti remordimiento y devolvi las treinta piezas de plata
a los principales sacerdotes y a los ancianos, 4 diciendo: He pecado entregando
sangre inocente. Pero ellos dijeron: A nosotros, qu? All t! 5 Y l, arrojando
las piezas de plata en el santuario, se march; y fue y se ahorc. 6 Y los princi-
pales sacerdotes tomaron las piezas de plata, y dijeron: No es lcito ponerlas en
el tesoro del templo, puesto que es precio de sangre. 7 Y despus de celebrar
consejo, compraron con ellas el Campo del Alfarero para sepultura de los foras-
teros. 8 Por eso ese campo se ha llamado Campo de Sangre hasta hoy. 9 Entonces
se cumpli lo anunciado por medio del profeta Jeremas, cuando dijo: y tomaron
las treinta piezas de plata, el precio de aquel cuyo precio haba sido fijado por

los hijos de Israel; 10 y las dieron por el campo del alfarero, como YAHWEH me
haba ordenado.
Comentario: si uno es honesto con s mismo, sera absolutamente imposible que un
hombre cumpliera todas estas profecas y no ser el Mesas de Israel. Cmo poda Yesha
forzar los soldados hacer suerte para sus vestiduras, o hacer a un rico enterrarlo despus
de ser crucificado?
Aun el tiempo de su llegada fue profetizado en el libro de Daniel.
Daniel 9:24-26 Setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo y sobre tu
santa ciudad, para terminar la prevaricacin, y poner fin al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visin y la profeca, y
ungir al Santo de los santos. 25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la
orden para restaurar y edificar a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, habr siete
semanas, y sesenta y dos semanas; se volver a edificar la plaza y el muro en
tiempos angustiosos. 26 Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida
al Mesas, mas no por s; y el pueblo de un prncipe que ha de venir destruir la
ciudad y el santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin de la guerra
durarn las devastaciones.
Comentario: Esta profeca escrito por el Profeta Daniel dijo que habr 70 semanas de
aos hasta que Jerusaln sea nuevamente una ciudad de paz, que fue profetizado acerca
de ella, despus en el verso 26 declara que cuando sali el decreto de restaurar y edificar
Jerusaln y sus muros, que 69 semanas o 483 aos iban a pasar hasta que el Mesas apa-
reciera.
Este decreto fue declarado por Artajerjes en el ao 457 a.C., si usted cuenta los 483 aos
desde all, usted va a salir con la llegada del Mesas siendo en el ao 27 e.C., exactamente
el ao en que Yesha comenz su ministerio. Ahora, yo le pregunto a usted si Yesha no
fue el Mesas de Israel entonces quin fue el Mesas de Israel que apareci en el ao 27?
Recuerde de Malaquas y otras Escrituras, que l tuvo que aparecer antes de la destruccin
del Templo en el ao 70 e.C. Mire en el verso 26 que tambin declara que el pueblo de un
prncipe romano que viene va a destruir el santuario (Templo). As que aqu est otra
prueba que el Mesas tuvo que llegar antes de la destruccin del Templo. El verso 26 tam-
bin declara que l ser cortado (lo matarn), pero no por s, sino por los pecados del
pueblo como Isaas tambin lo dijo. Solamente Yesha de Nazaret cumpli todas estas
profecas de la Escrituras exactamente como fue escrito.
Las ltimas dos Escrituras son las ms grandes. La primera muestra que el Mesas, que
tuvo que morir por los pecados de Israel no ser dejado en la tumba, pero ser resucitado
por Yahweh el Padre en el cielo. Otra vez mostrando que hay dos seres separados, porque
si Yesha fue el Padre Yahweh en el cielo, entonces:
Quin lo resucit de los muertos?
Salmos 16:10 Porque no dejars mi alma en el Seol, Ni permitirs que tu santo
vea corrupcin.
Mateo 28:5-7 Mas el ngel, respondiendo, dijo a las mujeres: No temis voso-
tras; porque yo s que buscis a Yesha, el que fue crucificado. 6 No est aqu,

pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Maestro.
7
E id pronto y decid a sus discpulos que ha resucitado de los muertos, y he aqu
va delante de vosotros a Galilea; all le veris. He aqu, os lo he dicho.
El Mesas de Israel no solamente tuvo que conquistar el pecado pero tambin l tuvo que
conquistar la muerte, y se sienta a la diestra del Padre en el cielo.
Salmos 110:1 Una declaracin de YAHWEH a mi Adona: Sintate a mi diestra,
hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
Hebreos 10:12-13 Pero l, ofreciendo un solo sacrificio por los pecados, se ha
sentado en perpetuidad a la diestra de YAHWEH. 13De ah en adelante esperando
hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.
Y la ltima profeca es la ms grande, porque habla del regreso del Mesas de Israel y en
su regreso el pueblo judo lo acepta.
Zacaras 12:10, 12 Y derramar sobre la casa de David, y sobre los moradores
de Jerusaln, espritu de gracia y de oracin; y mirarn a m (Alef-Tav), a quien
traspasaron, y llorarn como se llora por hijo unignito, afligindose por l
como quien se aflige por el primognito.
12
Y la tierra lamentar, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David
por s, y sus mujeres por s; los descendientes de la casa de Natn por s, y sus
mujeres por s; (note que al regreso del Mesas se menciona la supremaca de Natn
NO Salomn).
Comentario: Solamente hay una persona en la historia de Israel que ha cumplido todas
estas profecas; Yesha de Nazaret. Solamente l naci de una virgen, resucit a los muer-
tos, san a los ciegos, los sordos y los leprosos, y fue crucificado por sus pecados bajo el
primer pacto y fue resucitado al tercer da por Yahweh el Padre en el cielo de acuerdo con
las Escrituras, y regresar pronto, para cumplir con el resto de las Escrituras acerca de su
reinado en el trono de su padre David para siempre.
1 Crnicas 17:10-14 Te hago saber, adems, que YAHWEH te edificar casa. 11
Y cuando tus das sean cumplidos para irte con tus padres, levantar descenden-
cia despus de ti, a uno de entre tus hijos, y afirmar su reino. 12 l me edificar
casa, y yo confirmar su trono eternamente. 13 Yo le ser por padre, y l me ser
por hijo; y no quitar de l mi misericordia, como la quit de aquel que fue antes
de ti; 14 sino que lo confirmar en mi casa y en mi reino eternamente, y su trono
ser firme para siempre.
Cuando Yesha vino la primera vez, la primera escritura que l ley en la sinagoga en
Nazaret fue Isaas 61:1 y la primera parte de Isaas 61:2.
Lucas 4:16-19 Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da sbado entr
en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer. 17 Y se le dio el libro
del profeta Isaas; y habiendo abierto el libro, hall el lugar donde estaba es-
crito: 18 El Espritu de YAHWEH est sobre m, Por cuanto me ha ungido para
dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de
corazn; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; 19A poner en
libertad a los oprimidos; A predicar el ao agradable de YAHWEH (El ao de
jubileo).
Esa fue su misin de la primera vez que l lleg a la tierra, para proclamar libertad a aque-
llos que han sido cautivos desde los das de Adn, por ser cautivos del pecado y sus natu-
ralezas humanas. Eso todava es el mensaje hoy. Usted tambin puede proclamar a
Yesha como el Mesas de Israel, para que sus pecados sean perdonados, y recibir el re-
galo gratuito del Espritu Santo. Porque Yesha regresa pronto para destruir a todos los
pecadores y los malvados fuera de su Reino antes de que l reine en toda la tierra desde
Jerusaln para el sptimo milenio de la humanidad. Esa es la segunda parte de Isaas 61:2,
donde declara el propsito de su segunda venida.
Isaas 61:2-4 A proclamar el ao de la buena voluntad de YAHWEH (el jubileo),
y el da de venganza nuestro Elohim; a consolar a todos los enlutados; 3 a orde-
nar que a los afligidos de Sion se les d gloria en lugar de ceniza, leo de gozo
en lugar de luto, manto de alegra en lugar del espritu angustiado; y sern lla-
mados rboles de justicia, planto de YAHWEH, para gloria suya. 4 Redificarn
las ruinas antiguas, y levantarn los asolamientos primeros, y restaurarn las
ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones.
Apocalipsis 19:11-16 Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco,
y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. 12
Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y
tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo. 13 Estaba vestido de
una ropa teida en sangre; y su nombre es: La Palabra de YAHWEH. 14 Y los
ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le seguan en ca-
ballos blancos. 15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las
naciones, y l las regir con vara de hierro; y l pisa el lagar del vino del furor
y de la ira del Elohim Todopoderoso. 16 Y en su vestidura y en su muslo tiene
escrito este nombre: Rey de Reyes y Seor de Seores.
Conclusin: Yesha, el Mesas de Israel regresar antes del jubileo, para establecer su
Reino desde Jerusaln, pero esta vez l no viene como el Cordero de Yahweh para pagar
por los delitos de los pecados, l ya hizo eso. l viene como el Len de Jud para acabar
con toda la injusticia y venir para sus elegidos que reinaran con l para siempre (hebreo
9:27). Muchas Escrituras como Isaas 53 muestran la primera venida del Mesas para pagar
por el pecado, pero otras Escrituras como Zacaras 14, claramente muestra que el Mesas
regresa una segunda vez para luchar contra los enemigos de Israel y establecer el Reino
de Yahweh.
No hay dudas de la Escrituras que muestran que el Mesas viene dos veces, como Israel
9:6 hablando de un nio naciendo, y como Isaas 7:13-14, mientras que Zacaras 14, Isaas
63:1-10 y Apoc. 19:11-16 claramente muestran que el Mesas viene del cielo para luchar
contras los enemigos de Yahweh.
Aun en los escritos ms antiguos de Israel, fue profetizado que dos Mesas vienen. Mashaj
Ben Yosf, el siervo que sufre, y Mashaj Ben David, el rey que gobierna. Y los escritos de
los rabinos dicen que Mashiaj Ben Yosf debe morir por los pecados del pueblo y despus
Mashaj Ben David vendr y lo levantar. Ellos simplemente no saben que fue el mismo
Mesas que viene dos veces y Yahweh el Padre fue el que lo resucit (Salmo 16:10- 11).
El Mesas de Israel fue un judo de la Casa de David; l no fue un griego y no tuvo un nom-
bre griego. l vivi como un judo, comi como un judo y tuvo todas las costumbres de
sus antepasados Israelitas. Fue cientos de aos despus que los historiadores griegos pa-
ganos lo hicieron en un carcter griego, con un nombre y atributos griegos. Pero el ver-
dadero Mesas de Israel vino a morir por su nacin Israel y los pecados cometidos bajo el
primer pacto. l guard la Torah perfectamente, honro el sbado cada sptimo da, fue a

Jerusaln para cada da de fiesta, y llam a su Padre Celestial por su verdadero nombre,
Yahweh.
l tambin san a los enfermos, san a leprosos, los cojos, y los ciegos, y an resucit a
los muertos. l sufri por los pecados cometidos bajo el primer pacto, y muri y fue resu-
citado por Yahweh el Padre y est sentado a Su diestra en el cielo hoy en da, y pronto
regresar a establecer el Reino de Yahweh para gobernar sobre la tierra.
Hebreos 8:8-10 Porque encontrando falta en ellos, l les dijo a ellos, Mirad,
das vienen, dice YAHWEH, y Yo har un Nuevo Pacto con la casa de Israel y la
casa de Jud. 9 No como el pacto que hice con sus padres el da que los tom de
la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; Porque ellos no permanecieron en
mi pacto, Y yo me desentend de ellos, dice YAHWEH. 10 Por lo cual, este es el
pacto que har con la casa de Israel Despus de aquellos das, dice YAHWEH:
Pondr mis leyes en la mente de ellos, Y sobre su corazn las escribir; Y ser a
ellos por Elohim, Y ellos me sern a m por pueblo.
Hebreos 8:11-12 Y ninguno ensear a su prjimo, Ni ninguno a su hermano,
diciendo: Conoce a YAHWEH; Porque todos me conocern, Desde el menor
hasta el mayor de ellos. 12 Porque ser propicio a sus injusticias, Y nunca ms
me acordar de sus pecados y de sus iniquidades.
Glatas 3:27-29 Porque todos los que habis sido bautizados en el Mesas, del
Mesas estis revestidos. 28 Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre;
no hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en el Mesas Yesha. 29 Y
si vosotros sois del Mesas, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos se-
gn la promesa.
Puntos Para Recordar
Yesha es la nica persona que ha vivido y cumpli todos los requisitos Mesinicos de
acuerdo con la Escrituras.
Yesha no es Yahweh el Padre, sino el Hijo Yahweh.
Yesha pre-existi eternamente con Yahweh el Padre y fue co-creador de todas las
cosas.
Yesha muri para pagar por los pecados, para aquellos que se arrepienten y en fe
aceptan su sacrificio por sus pecados.
Como el Mesas de Israel, Yesha nuevamente vendr para reinar como Rey de Paz en
el Reino del Milenio.

Leccin 20
Shabbat - El Da de Reposo
Acurdate del Shabbat para santificarlo. Seis das trabajars y hars toda tu
obra, pero el sptimo da es de reposo para Yahweh, tu Dios; no hagas en l
obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni el
extranjero que est dentro de tus puertas, porque en seis das hizo Yahweh los
cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo
da; por tanto, Yahweh bendijo el (Shabbat) y lo santific. xodo 20:8-11
El Sbado. Sabas que es el NICO da que el Padre le da nombre, o que en hebreo se dice
Shabbat?
Y qu significa Descansar?
La pregunta importante es: cmo podemos observar el da de reposo? Es ms,
todava es aplicable para nosotros hoy en da?
As es como comienza esta enseanza. Todava tenemos que observar el da de reposo?
Muchos sostienen y creen que el da de reposo fue cambiado al domingo. Comencemos
por ah, a ver qu dicen las Escrituras. Pero primero, veamos cmo los de Berea, con la
Escritura en mano, examinaban todo lo que Pablo les deca.
Estos (los de Berea) eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica, pues
recibieron la palabra con toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras
para ver si estas cosas eran as. Hechos 17:11
Todo lo que Pablo dijo tena que alinearse con las Escrituras. Qu era considerado
como las Escrituras en los tiempos del Nuevo Testamento? Lo que hoy llamamos el An-
tiguo Testamento.
Por lo tanto, todo en el Nuevo Testamento tena que estar de acuerdo con el Antiguo
Testamento, porque era y es la fundacin sobre la cual se constituy el Nuevo Testa-
mento.
CASO 1: Hechos 20.6-7
Los versculos que hacen referencia al Shabbat se encuentran en Hechos captulos 13, 16
y 17. Sin embargo, Hechos 20:7 es un versculo que muchos utilizan para decir que el do-
mingo es el "nuevo" da de reposo. Comencemos con el versculo anterior para obtener
una imagen clara de lo que est sucediendo.
Y nosotros, pasados los das de los Panes sin levadura, zarpamos de Filipos y en
cinco das nos reunimos con ellos en Troas, donde nos quedamos siete das.
El primer da de la semana, reunidos los discpulos para partir el pan, Pablo
que tena que salir al da siguiente, les enseaba, y alarg el discurso hasta la
medianoche. Hechos 20:6-7
En espaol, el versculo 7 dice que los apstoles se reunieron el primer da de la semana.
Esto implica que el domingo es ahora el nuevo da de reposo.
Dado que este versculo se usa para imponer el domingo como el nuevo da de reposo,
echemos un vistazo al griego en donde el versculo 7 dice: "El primer da de la
semana". En griego, realmente dice:
266 Leccin 20: Shabbat El Da de Reposo

mia ton sabbaton
La palabra griega mia significa "uno", no primero. La palabra griega protos es la que
significa primero", y esa palabra no est presente en el texto.
Entonces, el texto en realidad se traduce como "uno de los das de reposo, en plural. No
como "el primer da de la semana, en singular. La palabra "da" ni siquiera existe en
este versculo. La palabra semana es sabbaton, la cual hace referencia a los das de reposo
o shabbats.
Este enorme y comn error ha sido aceptado como verdad por muchos aos. Pero ya
que sabemos que el texto dice uno de los das de reposo, qu es lo que realmente
significa? El contexto del versculo 6 es crucial porque menciona la fiesta de los Panes sin
Levadura. Por qu se menciona este da festivo tan importante?
stas son las fiestas solemnes de Yahweh, las reuniones santas que convoca-
ris en las fechas sealadas: En el primer mes, el da catorce del mes, al
atardecer, es la Pascua de Yahweh. A los quince das de este mes es la fiesta
solemne de los Panes sin levadura en honor a Yahweh; siete das comeris panes
sin levadura. Levtico 23:4-6
Ahora leamos el versculo 15
Contaris siete semanas cumplidas desde el da que sigue el Shabbat, desde el
da en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida. Hasta el da siguiente
al sptimo Shabbat contaris cincuenta das; entonces ofreceris el nuevo grano
a Yahweh. Levtico 23:15
Ahora, preste atencin a cmo en Hechos 20:6 es mencionada la Fiesta de los Panes sin
Levadura.
Y nosotros, pasados los das de los Panes sin levadura, zarpamos de Filipos y en
cinco das nos reunimos con ellos en Troas, donde nos quedamos siete das.
7
Uno de los das de reposo o shabbats (de la cuenta de los 7 shabbats de Lev
23:4-6), reunidos los discpulos para partir el pan, Pablo que tena que salir al
da siguiente, les enseaba, y alarg el discurso hasta la medianoche. Hechos
20:6-7
Qu estaban haciendo en el versculo 7? Estaban contando las semanas de reposo o sha-
bbats. Estaban en uno de los shabbats que se cuentan.
La gran importancia de contar siete das de reposo, o 7 semanas, es porque el da
despus del sptimo Shabbat es el da de Pentecosts, o Shavuot, en hebreo. Es por eso
que Pentecosts siempre es 50 das despus de la muerte del Mesas y siempre cae en el
primer da de la semana (7 Shabbats + 1 da).
Qu importancia tiene el da de Pentecosts? Por supuesto, los creyentes cristianos dirn
que en el segundo captulo de Hechos es cuando el Espritu del Santo descendi. Eso es
cierto. Pero, es todo lo que sucedi?
Si eso fuera todo, entonces por qu estaban all judos de diversos idiomas en Jerusaln?
Podra ser que estaban observando la ley dada por Yahweh en Levtico 23? S, as es.
Pero, qu significado tena este da para Yahweh antes de que el segundo captulo de
Hechos existiera? Qu representa? Bueno, ese el mismo da en el que Moiss trajo la
Ley desde monte Sina.
Leccin 20: Shabbat El Da de Reposo 267

El da que Moiss descendi con las instrucciones fue el mismo da que el Eterno hizo
descender Su Santo Espritu para poner sus instrucciones (Torah) en nuestros corazones.
En Hechos 20, en realidad estaban guardando el Shabbat como el da de reposo, y no el
primer da de la semana. Esto es lo que muchos han interpretado incorrectamente. Si
escudrias el griego vers que en ninguna parte se encuentra tal traduccin.
Veamos otro versculo que muchos interpretan incorrectamente.
CASO 2: 1 Corintios 16.2-3
Cada primer da de la semana, cada uno de vosotros ponga aparte algo,
segn haya prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan
entonces ofrendas. Y cuando haya llegado, enviar a quienes vosotros hayis
designado por carta para que lleven vuestro donativo a Jerusaln. 1 Corintios
16:2-3
Aqu, el texto griego es muy similar al de Hechos 20. Estos versculos concuerdan con las
ofrendas que deben llevarse a Jerusaln en el da de Pentecosts (Shavuot). Deuterono-
mio 16 lo dice.
Tres veces cada ao se presentarn todos tus varones delante de Yahweh, tu
Dios, en el lugar que l escoja: en la fiesta solemne de los Panes sin levadura,
en la fiesta solemne de las Semanas y en la fiesta solemne de los Tabernculos.
Y ninguno se presentar delante de Yahweh con las manos vacas; Deuterono-
mio 16:16
A Pentecosts tambin se le llama la Fiesta de las Semanas debido al conteo de las 7
semanas. Pablo les estaba instruyendo en una orden dada en el Antiguo Testamento. La
iglesia se est perdiendo de tanto simplemente porque ha menospreciado las enseanzas
del Antiguo Testamento. A menudo se le ve solamente como un conjunto de historias,
y no como el fundamento sobre el cual se construy el Nuevo Testamento.
CASO 3: Glatas 4.8-10
Algunos tambin usan Glatas 4 para decir que el Shabbat ya no se tiene que guardar.
Ciertamente, en otro tiempo, cuando no conocais a Dios, servais a los que por
naturaleza no son dioses; pero ahora, ya que conocis a Dios o, ms bien, que
sois conocidos por Dios, cmo es que os volvis de nuevo a los dbiles y pobres
rudimentos, a los cuales os queris volver a esclavizar? Guardis los das, los
meses, los tiempos y los aos. Glatas 4:8-10
El versculo 10 en este texto no se refiere al da de reposo o las fiestas de Dios. Mira
cmo el versculo 8 muestra que no conocan a Dios, por lo tanto es imposible que hayan
estado guardando los mandamientos. Ahora, mira el versculo 9. Dice que ellos estn
regresando. Regresando a qu? Regresando a celebraciones paganas.
Alguien no puede regresar a los caminos de Dios si nunca estuvo en ellos, y el versculo 8
muestra claramente que servan a otros dioses.
Es muy parecido a un dicho famoso que escuchamos hoy en da: "una vez salvo, siempre
salvo". Esta gente crea que despus de cumplir sus obligaciones con Dios podan regre-
sar a sus prcticas paganas.
El problema con los Glatas fue que se salieron de una zanja slo para caer en otra.
Estaban tratando de confiar en la observancia de la ley de Dios para su salvacin,

sobre todo en la circuncisin inmediata. El principio de la salvacin por sus obras
estaba fundamentado en sus prcticas paganas.
Pero NADIE PUEDE SER SALVO POR OBSERVAR LA LEY. Por favor, entienda eso. NADIE
PUEDE SER SALVO POR OBSERVAR LA LEY.
La ley no se guarda para ser salvo, sino que se observa porque es el resultado de tu salva-
cin. La obediencia a la ley es el fruto de tu salvacin, no la raz.
Ustedes, los que por la ley se justifican, se han desligado de Cristo; han cado de
la gracia. Glatas 5:4
Uno NO puede ser salvo por sus obras. Ms bien, cuando somos salvos, nuestras obras
COMPRUEBAN nuestra salvacin. Pero, LAS OBRAS NO TE SALVARN.
No hay ningn valor redentor en guardar la ley. El nico que nos puede redimir es el
Mesas, Yesha. Y una vez que estamos dentro del cuerpo del Mesas, buscamos la obe-
diencia de la ley, tal como l nos ense. Como dice en 1 Juan 2:6
El que dice que permanece en l, debe andar como Yesha anduvo. Juan 2:6
CASO 4: Romanos 14.5-6
Muchos tambin usan Romanos 14:5 para decir que ya no necesitamos observar el da de
reposo. Este versculo debe leerse junto con el versculo 6 para entender el contexto.
Uno hace diferencia entre da y da, mientras que otro juzga iguales todos los
das. Cada uno est plenamente convencido de lo que piensa. El que distingue
un da de otro, lo hace para el Maestro; y el que no distingue el da, para el
Maestro no lo hace. El que come, para el Maestro come, porque da gracias a
Dios; y el que no come, para el Maestro no come, y tambin da gracias a Dios.
Romanos 14:5 -6
El tema que rodea el versculo 5 y 6 es la comida. De hecho, es en referencia al ayuno.
Algunos sostenan que el ayuno en ciertos das significaba ms que otros y algunos
crean que ayunar en cualquier da era lo mismo.
Pero, cmo puede alguien decir que este versculo, o cualquier versculo, en realidad, de-
claran que ya no necesitamos observar el Shabbat? La palabra "Shabbat" ni siquiera se
menciona en este texto.
Dnde est declarado por Dios que el Shabbat ya no se debe guardar? En serio. Dnde
dice Dios que ya no es necesario observar Su da de reposo? En dnde se puedo encon-
trar esa instruccin? En ninguna parte.
La mayora de los versculos que usa la gente para defender su creencia de que el Sha-
bbat ya es aplicable estn en las cartas de Pablo. Pero no olvidemos, como dijimos al
principio de esta enseanza, que todo lo que Pablo dijo tiene que estar en convenio
con las Escrituras, o sea el Antiguo Testamento o el Tanaj. Los de Berea examinaban las
Palabras de Pablo con las Escrituras.
Entonces, deberamos decir que Pablo est contradiciendo el Antiguo Testamento? O
ms bien, que las palabras de Pablo han sido torcidas a lo largo de los siglos?
Y tened entendido que la paciencia de nuestro Maestro es para salvacin; como
tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada,
os ha escrito en casi todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre
las cuales hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e incons-
tantes tuercen (como tambin las otras Escrituras) para su propia perdicin.
As que vosotros, amados, sabindolo de antemano, guardaos, no sea que arras-
trados por el error de los inicuos caigis de vuestra firmeza. 2 Pedro 3:15-17
Al continuar en este estudio, recuerde que Pablo nunca contradijo la Palabra de Dios. Ms
bien, como lo advierte Pedro, las palabras de Pablo han sido distorsionadas. Si Pedro,
contemporneo de Pablo, deca que las cartas de Pablo eran difciles, cunto ms lo
sern para nosotros, que no siempre comprendemos el contexto?
CASO 5: Colosenses 2.16-17
Muchos creyentes tambin utilizan Colosenses 2 para mostrar que el da de reposo
ahora puede ser cualquier da y no necesariamente el Shabbat.
Por tanto, nadie os critique en asuntos de comida o de bebida, o en cuanto a das
de fiesta, luna nueva o das de reposo. Todo esto es sombra de lo que ha de
venir; pero el cuerpo es del Mesas. Colosenses 2:16-17
Muchos usan esto y dicen "Ves? No tienes que dejar que nadie te juzgue porque no
ests guardando el da de reposo. Ahora todo se trata de seguir a Cristo y la gracia por medio
de l.
Pero en este versculo, Pablo simplemente est animando a los creyentes a no dejar que
la gente los juzgue por observar el da correcto, como se dicen las instrucciones de Yah-
weh. Leamos unos versculos anteriores para entender el contexto.
Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas basadas
en las tradiciones de los hombres, conforme a los elementos del mundo, y no
segn el Mesas. Colosenses 2:8
Las instrucciones de Yahweh no son filosofa o huecas sutilezas segn las tradiciones de
humanos y elementos mundo. Son todo lo contrario. En ese mismo sentido, comparemos
lo siguiente...
Si habis muerto con el Mesas en cuanto a los rudimentos del mundo, (no a "los
rudimentos de Dios) por qu, como si vivierais en el mundo, os sometis a
preceptos tales como: No uses, No comas, No toques? Todos estos
preceptos son slo mandamientos y doctrinas de hombres, los cuales se destru-
yen con el uso. Colosenses 2:20-22
De acuerdo al contexto, los gnsticos eran los que comenzaron a contaminar la doctrina
de los Colosenses. Los gnsticos alejaron a lo Colosenses de lo que Pablo ense y
practic originalmente (la ley de Dios). Incluso comenzaron a imponer sus creencias
gnsticas y ascticas, leyes hechas por el hombre que tenan que ver con los placeres
corporales. Los das festivos de Yahweh era un gran problema para los gnsticos, porque
estos das contienen mucha comida.
Los gnsticos adoraban a los ngeles e iban en bsqueda de conocimiento secreto. Ellos
odiaban las fiestas de Dios porque pensaban que todas las cuestiones fsicas, como la
comida, eran malas. Por lo tanto, la mayora de que los gnsticos fueron quienes manda-
ron a los Colosenses a no seguir los das festivos de Dios. Es por eso que Pablo les deca
que no deberan dejarse juzgar por nadie por observar las festividades.
Le recomiendo que haga un pequeo estudio sobre los gnsticos. Se sorprender
con lo que encontrar. Algunas Biblias de estudio tienen notas al margen que exponen
el gnosticismo. La Biblia Zondervan es una de ellas.

Pablo estaba siempre estuvo en contra de los gnsticos y sus tradiciones. Estas tradicio-
nes eran contrarias a la ley de Dios y a lo que el Mesas hizo en la cruz.
Tenemos que entender que la ley no son rdenes y enseanzas humanas. La ley son los
mandamientos de Dios. Son sus instrucciones para nosotros para ensearnos cmo vi-
vir.
As, el nimo en el versculo 16 es con respecto a la obediencia a lo que se haba estable-
cido en la ley.
Consideremos ahora el versculo 17. No dice que estos das son eliminadas en el
Mesas. Al contrario, demuestra que son un presagio de las cosas por venir. Significa que
se deben de observar como algo proftico de lo que an est por suceder.
Piense en esto por un momento. Las fiestas de primavera (Pascua, Primicias, Panes sin
Levadura, Pentecosts) eran das santos que representan eventos pasados, pero la
realidad se encuentra realmente en el Mesas.
Por lo tanto esos das santos siempre han sido profticos, porque sealaban al Mesas
todo el tiempo. Ahora apuntan hacia l en memoria de todo lo que hizo.
Por lo tanto, aqu, Pablo tambin menciona los das festivos, las celebraciones de la luna
nueva y el da Shabbat como indicadores profticos. Hace referencia a los das sagrados
del otoo, como el Da de las Trompetas, el Da de la Expiacin y la Fiesta de los Taber-
nculos.
La celebracin de la luna nueva es el Da de las Trompetas, el nico da Santo que Dios
nos ha dado que cae sobre la luna nueva. Esto representa el da del regreso del Mesas.
Tambin menciona el da de reposo. Cul es la sombra premonitoria del Shabbat?
Representa los 1.000 aos de descanso en el milenio!
Si nunca ha odo hablar de esto, permtame explicarle brevemente algunos ejemplos.
Un Da es como Mil Aos
Un versculo que a menudo se relaciona con el milenio se encuentra en segunda de Pe-
dro...
Pero, amados, no ignoris que, para el Maestro, un da es como mil aos y mil
aos como un da. 2 Pedro 3:8
Algunos comentan que Pedro slo dice esto para ejemplificar cmo Dios ve el tiempo. Este
podra ser el caso, pero hay ms cosas que considerar. Por qu uso Pedro estas palabras?
Sabemos que Dios cre todo en seis das y luego ces toda su obra en el da sptimo. Po-
demos ver el mismo plan elaborado a travs de los siglos. Compare lo que se menciona
en relacin con los das del hombre...
Entonces dijo Yahweh: No contender mi espritu con el hombre para siempre,
porque ciertamente l es carne; pero vivir ciento veinte aos. Gnesis 6:3
El Padre dice que los das del hombre sern de 120 aos...
La palabra hebrea "shana" usada aqu significa "aos". Sin embargo, no podemos
dejar de preguntarnos si el Padre nos estar mostrando algo an ms profundo en este
texto.

Si lo pensamos bien, el promedio de vida del hombre despus del diluvio fue mucho
menor que 120. Entendemos que es de 120 conteos por medio de jubileos lo que real-
mente nos lleva a un total de 6.000 aos. Cada jubileo consiste de 50 aos. Los das del
hombre sern de:
120 aos (Jubileos) = 120 Jubileos = 120 x 50 aos = 6,000 aos
Sabemos que hay aproximadamente 4.000 aos desde Adn hasta Yesha. Despus hay
2.000 aos desde Yesha hasta el tiempo actual. Significa que el periodo que sigue es el
reino de 1.000 aos de Yesha como se menciona en Apocalipsis. Adems, cada vez que
escuchas la frase el da del Seor, esto normalmente se refiere al principio o a la tota-
lidad, del reinado de 1.000 aos de Yesha. El da del Seor, entones, tambin se puede
referir a este da (1.000 aos) de reposo.
Es por eso que vemos a Pedro mencionar que un da es como mil aos y mil aos es como
un da: porque en unos pocos versculos ms mostrar que en realidad est hablando del
da del Seor.
El Shabbat y los das santos de otoo tendrn un cumplimiento literal en la segunda
venida del Mesas, al igual que las fiestas de primavera lo tuvieron en su primera venida.
Por lo tanto, son una sombra de la realidad que est por venir. Actualmente las practica-
mos en espera de la realidad que representan.
Ahora, piense en esto... Cul fue la orden que el Mesas les dio a sus discpulos antes de
ascender al cielo?
Por tanto, id y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, y ensendoles que guarden todas
las cosas que os he mandado. Y yo estoy con vosotros todos los das, hasta el
fin del mundo. Mateo 28:19-20
Iban a ser luz para las naciones de alrededor. Ensearan a otros a caminar en la verdad.
Cuando llegue el milenio (el da de reposo del Seor), todos descansaremos de esta obra.
Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su hermano, diciendo:
Conoce a Yahweh, porque todos me conocern, desde el ms pequeo de ellos
hasta el ms grande, dice Yahweh. Porque perdonar la maldad de ellos y no
me acordar ms de su pecado. Jeremas 31:34
As como debemos descansar en el da sptimo de la semana, vamos a descansar en el
sptimo milenio, conocido profticamente como "el da del Seor". Esto es lo que el
da sptimo de la semana representa: el reinado milenario del Mesas.
A ste, ciertamente, es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la res-
tauracin de todas las cosas, de que habl Dios por boca de sus santos
profetas que han sido desde tiempo antiguo, Hechos 3:21
Cuando Yesha regrese, todo va a ser restaurado. Esto incluye el sptimo da de descanso.
Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecern de-
lante de m, dice Yahweh, as permanecer vuestra descendencia y vuestro
nombre. Y de mes en mes, y de Shabbat en Shabbat, vendrn todos a adorar
delante de m, dice Yahweh. Isaas 66:22
Aqu vemos la confirmacin de que el deseo del Padre es que todos guarden su Shabbat
en el cielo nuevo y tierra nueva.

En la creacin, l estableci su Shabbat. La venida del Mesas lo confirm. Al regreso del
Mesas, l lo restablecer, pues sabemos que l es el mismo ayer, hoy y para siempre.
Por qu habramos de pensar que acab con el da de reposo si lo establecera de nuevo?
Algunos han usado Hebreos 4 para decir que el Cielo ser nuestro da de reposo en el
Seor. Examinemos Hebreos 4.
Segn lo establecido, el reinado de 1.000 aos de Yesha es nuestro descanso sabtico.
Se trata del descanso al que estamos esperando entrar despus del juicio. No olvidemos
que Yesha dijo que l es el Seor del Shabbat en Marcos 2:28.
El Shabbat semanal es una sombra proftica de los ltimos 1.000 aos, el da en que
reinar en la Tierra como Rey de Reyes y Seor de Seores. Pero tambin reinar como el
Seor del Shabbat.
La promesa todava permanece para entrar en su reposo...
Temamos, pues, no sea que permaneciendo an la promesa de entrar en su re-
poso, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Hebreos 4:1
A continuacin, el autor de Hebreos nos advierte acerca de lo que le pas a Israel en el
desierto.
Tambin a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; a ellos
de nada les sirvi haber odo la palabra, por no ir acompaada de fe en los que
la oyeron. Hebreos 4:2
Note aqu que en el versculo dos se nos dice que tenemos el mismo evangelio que ellos.
Hemos recibido la misma Palabra de El Eterno que ellos recibieron; el mismo mensaje.
Pero a cuntos de nosotros nos han enseado que el Nuevo Testamento se trata de un
evangelio nuevo?
En Hebreos 4, el autor explica que no tenan la fe para llevar a cabo la Palabra de Dios,
porque si realmente la hubieran tenido, hubieran caminado en su Palabra. Por lo tanto,
caminar en la Palabra de Dios verdaderamente demuestra la fe en la Palabra. Como dice
el versculo 2
por no ir acompaada de fe en los que la oyeron.
En otras palabras, no acompaaron la fe con obediencia. Entonces, si nosotros somos
los que tenemos fe, los que han credo, o los que obedecemos, entraremos en su reposo.
Pero los que hemos credo entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por
tanto, jur en mi ira que no entraran en mi reposo, aunque las obras suyas
estaban acabadas desde la fundacin del mundo, Hebreos 4:3
El versculo 1, al igual que el 3, afirma que todava no hemos entrado en el reposo. El ver-
sculo 3 se centra en aquellos que han credo. El versculo 2 implica que los que practi-
can con xito su fe, son aquellos que entrarn en el reposo milenario.
Hemos credo, y creemos todava, pero hasta que lleguemos al final, no hemos credo
en su totalidad. Creeremos en plenitud cuando hayamos sido firmes hasta el fin.
porque somos hechos participantes del Mesas, con tal que retengamos firme
hasta el fin nuestra confianza del principio. Quines fueron los que, habiendo
odo, lo provocaron?
No fueron todos los que salieron de Egipto por mano de Moiss? Y con qui-
nes estuvo l disgustado cuarenta aos? No fue con los que pecaron, cuyos
cuerpos cayeron en el desierto? Y a quines jur que no entraran en su
reposo, sino a aquellos que desobedecieron? Y vemos que no pudieron entrar
a causa de su incredulidad. Hebreos 3:14-19
Bblicamente, el que obedece es el que cree. A continuacin, el autor comienza la ense-
anza sobre el Da del Seor, el cual es el sptimo da.
pues en cierto lugar dijo as del sptimo da: Y repos Dios de todas sus
obras en el sptimo da. Nuevamente dice: No entrarn en mi reposo. Por lo
tanto, puesto que falta que algunos entren en l (Da de Reposo), y aquellos a
quienes primero se les anunci la buena nueva no entraron por causa de la
desobediencia, otra vez determina un da: Hoy, del cual habl David mucho
tiempo despus, cuando dijo: Si ustedes oyen hoy su voz, no endurezcan su co-
razn. Si Josu les hubiera dado el reposo, no hablara despus de otro da.
Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios, porque el que ha entrado
en su reposo, tambin ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. He-
breos 4:4-10
Hay otro da que esperamos, el da de descanso. No ser hasta que entremos en el da de
reposo, los ltimos 1.000 aos, que por fin vamos a descansar de nuestro trabajo.
La mayora de nosotros estamos de acuerdo en que todava estamos trabajando para
Su reino porque seguimos compartiendo Su Palabra y enseando las naciones.
Cuando Israel estaba en el desierto, pisote el pacto y no lleg a entrar en Su reposo.
Ellos recibieron el evangelio exactamente igual que nosotros, pero no caminaron en la
fe. Ellos continuaron pecando intencionalmente y continuaron en la desobediencia y en
la incredulidad. Si no seguimos la Palabra de Dios, significa que no vamos a entrar en
ese descanso an pendiente de 1.000 aos en el Da del Seor?
Sigamos leyendo el captulo 4:
Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante
ejemplo de desobediencia. La palabra de Dios es viva, eficaz y ms cortante que
toda espada de dos filos: penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyun-
turas y hasta la mdula de los huesos, y juzga los pensamientos y las intencio-
nes del corazn. Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia;
antes bien todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien
tenemos que dar cuenta. Hebreos 4:11-13
Tenemos que ser diligentes para entrar en aquel reposo, lo que significa estar de
acuerdo con la Palabra de Dios, no en contra de ella, como lo hizo Israel en el desierto.
Si dices creer y tener fe en la Palabra de Dios, entonces comienza a seguir toda la Palabra
de Dios, en lugar de seleccionar solamente partes de ella. Puedes comenzar con el da
de reposo. Recuerda que Yesha es la Palabra, ayer, hoy y siempre.
Considere ahora Lucas 23...
Y cuando regresaron, prepararon especias aromticas y perfumes. Y en el da
de reposo descansaron segn el mandamiento. Lucas 23:56
Ahora bien, esto fue despus de la muerte del Mesas. As que, al menos entre la
muerte y la resurreccin de Yesha, vemos que los seguidores del Mesas an observa-
ban el da de reposo, el Shabbat.
Para los que dicen que el domingo es el nuevo da de reposo, permtanme preguntar: Si
el Mesas estableci el domingo como el nuevo da de reposo, debi de decirlo con su

propia boca, no crees? Pero, recuerda cul fue su ltimo mandamiento para los disc-
pulos en Mateo 28? Ya resucitado, Yesha les dice:
Y acercndose Yesha, les habl, diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en
el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discpulos de todas las naciones, bauti-
zndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles
a guardar todo lo que os he mandado; y he aqu, yo estoy con vosotros todos los
das, hasta el fin del mundo. Mateo 28:18-20
... ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y, qu fue lo que les
mand obedecer?
Entonces habl Yesha a la gente y a sus discpulos, diciendo: En la ctedra de
Moiss se sientan los escribas y los fariseos. As que, todo lo que os digan que
guardis, guardadlo y hacedlo; pero no hagis conforme a sus obras, porque
dicen, pero no hacen. Mateo 23:1-3
Les orden obedecer a Moiss. Estas fueron las ltimas palabras que Yesha le dijo
a sus discpulos en Mateo. En ninguna de sus instrucciones, antes o despus de su resu-
rreccin, les orden desobedecer a Moiss. En ninguna parte.
El Mesas les dijo a sus discpulos que deban obedecer a Moiss. Luego les mand que
ensearan a los nuevos discpulos a obedecer todo lo que l les haba mandado. Podemos
ver a los discpulos obedeciendo el mandamiento de Mateo 28 en Hechos 15.
sino que les escribamos que se abstengan de cosas contaminadas por los
dolos, de fornicacin, de lo estrangulado y de sangre. Porque Moiss desde
generaciones antiguas tiene en cada ciudad quienes lo prediquen, pues todos
los das de reposo es ledo en las sinagogas. Hechos 15:20-21
Los discpulos estaban siguiendo lo que Yesha les instruy: que ensearan los escritos de
Moiss, la Tor, a los dems.
El Nuevo Testamento se trata de la ley escrita en nuestros corazones y de que la podemos
cumplir en Yesha. Jeremas 31 y Ezequiel 36 son muy claros al profetizar cmo la ley
todava est en efecto y establecida en el nuevo pacto. Con demasiada frecuencia, estos
y muchos otros versculos son ignorados.
Algunos tratan de decir que el Shabbat fue dado solamente a los judos, y que el do-
mingo es el nuevo da de reposo para los creyentes en el Mesas. El problema con esta
perspectiva es que asume hay dos leyes dos maneras de seguir a Dios: una forma para
los judos y un camino para los gentiles. De acuerdo a la Palabra, solamente hay una ley
para todos, y un solo Espritu.
La misma ley se aplicar tanto al nativo como al extranjero que habite entre
vosotros. xodo 12:49
Hay un solo cuerpo y un solo Espritu, as como tambin vosotros fuistes llama-
dos en una misma esperanza de vuestra vocacin; un solo Maestro, una sola fe,
una sola inmersin, un solo Dios y Padre de todos, que est sobre todos, por
todos y en todos. Efesios 4:4-6
Porque no hay distincin entre judo y griego, pues el mismo Seor es Seor
de todos, abundando en riquezas para todos los que le invocan; Romanos 10:12
una renovacin en la cual no hay distincin entre griego y judo, circunciso e
incircunciso, brbaro, escita, esclavo o libre, sino que Mashiaj es todo, y en
todos. Colosenses 3:11
Como se menciona en Hechos 15 con respecto a los nuevos creyentes, todos crecemos en
el camino de la obediencia a medida que crecemos en la comprensin de la palabra. No
hay que olvidar que la obediencia no es un requisito para la salvacin, sino que es el
fruto y la obediencia de nuestra salvacin.
En el cuerpo del Mesas hay muchos en diferentes niveles de la fe. Sin embargo, todos
estn en el cuerpo. Los frutos de una persona no aparecen de la nada. El fruto es el deseo
de llevar a cabo el cumplimiento la Palabra de Dios. El no desear cumplir la palabra de
Dios es no tener frutos.
Una renovacin en la cual no hay distincin entre griego y judo, circunciso e
incircunciso, brbaro, escita, esclavo o libre, sino que Mesas es todo, y en todos.
Colosenses 3:11
Una renovacin porque somos una persona renovada con un pacto renovado por medio
de la sangre de Yesha. Las palabras de Pablo estn en perfecta armona con el libro de
Nmeros, captulo 15.
En cuanto a la asamblea, un estatuto habr para vosotros y para el extranjero
que reside con vosotros, un estatuto perpetuo por vuestras generaciones; como
vosotros sois, as ser el extranjero delante de Yahweh. "Una sola ley habr,
una sola ordenanza, para vosotros y para el extranjero que reside con vosotros."
Nmeros 15:15-16
Y xodo 12
La misma ley se aplicar tanto al nativo como al extranjero que habite entre
vosotros. xodo 12:49
La idea de que los extranjeros podran formar parte del pueblo de Dios (como Pablo
ensea al hablar de los que son "injertados") no es un concepto nuevo del Nuevo Testa-
mento. Esto siempre ha sido as.
Cuando Moiss present la Ley, fue para todos los que quisieran elegir seguir a Dios, no
slo para los descendientes de Jacob (Israel). No solamente fue para los judos, como a
muchos les gusta decir, sino para todos los que eligen seguir a Dios.
Todava hay quienes insisten en que el domingo es el nuevo da de reposo para los cre-
yentes en el Mesas. Sin embargo, el problema con esto es que no hay ni un versculo
que apoye tal cambio. Ninguno en absoluto. Si las Escrituras no indican el cambio del
Shabbat, cundo, dnde y cmo fue que la iglesia lleg al punto de aceptar el domingo
como el "nuevo" da de reposo? Alguna vez te habas preguntado eso?
Pues no se requiere buscar mucho para averiguarlo. Considere la siguiente evidencia.
Tnganos paciencia, porque es mucha. La compartimos con el propsito de que sepa
cmo y quin cambi el da de reposo. Comencemos con el primer artculo:
Varias veces he ofrecido 1.000 dlares a quien sea que pueda comprobar sola-
mente con la Biblia que estoy obligado a santificar el domingo. Tal ley no se
encuentra en la Biblia. Es una ley de la santa Iglesia Catlica. La Biblia dice:
Acurdate del da de reposo para santificarlo. La Iglesia Catlica dice: No.
Por mi poder divino yo anulo el da de reposo y te mando a santificar el primer
da de la semana. Y he aqu! El mundo entero se inclina en reverencia y obe-
diencia al mandamiento de la santa Iglesia Catlica. Padre T. Enright,

C.S.S.R. del Redemptoral College, Kansas City, en una lectura en Hartford, Kan-
sas, 18 de Febrero, 1884, Impreso en la History of the Sabbath, p. 802. (Traduc-
cin propia).
Quizs el cambio ms revolucionario y atrevido que la Iglesia ha hecho sucedi
en el siglo primero. El da santo, el Shabbat, fue cambiado del Shabbat al do-
mingo. El da del Seor fue escogido, no en base a las Escrituras, sino por el
sentido que la Iglesia (catlica) tiene de su propia autoridad... La gente que
piensa que las Escrituras deben ser la nica autoridad, lgicamente deberan
convertirse en adventistas del sptimo da y guardar el da de reposo." St. Cat-
herine Church Sentinel, Algonac, Michigan, 21 de Mayo, 1995. (Traduccin
propia).
Fue la Iglesia Catlica la que... ha transferido este reposo al domingo en
memoria de la resurreccin de nuestro Seor. Por lo tanto, la observancia del
domingo de los protestantes es un homenaje a la autoridad de la Iglesia Cat-
lica. Monsignor Louis Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today.
p. 213. (Traduccin propia).
Es bueno recordarle a los presbiterianos, bautistas, metodistas y a todos
los dems cristianos, que la Biblia no los apoya en su observancia del domingo.
El domingo es una institucin de la Iglesia Catlica Romana, y aquellos que
observan ese da observan un mandamiento de la Iglesia Catlica. Sacer-
dote Brady en The News, Elizabeth, New Jersey, 18 de Marzo, 1903. (Traduc-
cin propia).
El domingo es una institucin catlica y su observancia slo puede ser de-
fendida con principios catlicos... De principio a fin de las Escrituras no
hay un solo pasaje que garantice la transferencia de la adoracin pblica
semanal del ltimo da de la semana al primero. Catholic Press, Sydney,
Australia, Agosto 1990. (Traduccin propia).
en ninguna parte de la Biblia encontramos que Cristo o a los Apstoles hayan
ordenado que el da de reposo se cambiara de Shabbat a domingo. Tenemos el
mandamiento de Dios dado a Moiss para santificar el da de reposo, que es el
sptimo da de la semana, el Shabbat. Hoy, la mayora de los cristianos guardan
el domingo porque ha sido revelado a nosotros por la Iglesia Catlica fuera de
la Biblia. Catholic Virginian, 3 de Octubre, 1947, p.9, artculo To tell you
the truth (A decir verdad). (Traduccin propia).
La mayora de los cristianos asumen que el domingo es el da bblicamente apro-
bado para tener culto. La Iglesia Catlica defiende que fue ella quien transfiri
el culto cristiano del Shabbat bblico al domingo, y que argumentar que el
cambio se hizo en la Biblia es deshonesto y una negacin de la autoridad
catlica. Si el protestantismo quiere basar sus enseanzas slo en la Biblia,
debe adorar en Shabbat. El Desafo de Roma www.immacula-
teheart.com/maryonline Dic 2003. (Traduccin propia).
Algunos cristianos han sostenido que Dios determin directamente el domingo
como el da de reposo en su nueva Ley Esta teora ha sido completamente
abandonada. Ahora, comnmente se cree que Dios le dio a Su Iglesia la auto-
ridad de determinar por s misma qu da sera el de adoracin. La Iglesia
(catlica) eligi el domingo, el primer da de la semana, y en el transcurso del
tiempo ha aadido otros das como das sagrados. John Laux, A course in
Religion for Catholic High Schools and Academies (Un curso de religin
para preparatorias y academias catlicas), edicin de 1936, vol. 1, p.51. (Tra-
duccin propia).
"Sin lugar a dudas la primera ley, ya sea eclesistica o civil, bajo la cual la ob-
servancia del domingo fue ordenada, es el edicto sabtico de Constantino,
AD 32I. Enciclopedia Chambers, artculo: Domingo. (Traduccin pro-
pia).
Esto es lo que la ley de Constantino requera de la gente...
"Que todos los jueces y la gente del pueblo, y la ocupacin de todos los oficios
descansen en el venerable da del sol; pero dejar a los que se encuentran en el
pas, libremente y en plena libertad atender los asuntos de la agricultura; por-
que sucede a menudo que ningn otro da es tan apto para sembrar maz y
plantar vias; a menos que el momento crtico se deje pasar, el hombre deber
perder todas las comodidades otorgadas por los Cielos. Codex Justinianus,
lib. 3, tit. 12,3; traducido por Philip Schaff de su libro La Historia de la Iglesia
Cristiana, Vol 3, p. 380. (Traduccin propia).
No mucho tiempo despus de la primera ley dominical de Constantino en el ao 321,
la iglesia romana constituy la doctrina oficial de la iglesia, declarando que el Shabbat
era un da judo. Esta doctrina de la iglesia exiga que todos los cristianos quebrantaran el
cuarto mandamiento al trabajar en Shabbat.
"Los cristianos no deben ser judaizantes ni estar ociosos en el Shabbat; deben
trabajar en ese da, pero el da del Seor (domingo) se tendr que honrar, y como
cristianos, no trabajar en ese da. Pero si se encuentran judaizando, sern exco-
mulgados de Cristo. El concilio de Laodicea, c. D.C 337, Canon 29, citado
en La Historia de los Concilios de la Iglesia por C.J Hefele, Vol. 2, p. 316.
Tambin en la enciclopedia Britannica, edicin 1889, Vol. XXIII, p. 654. (Tra-
duccin propia).
Bueno. Creo que ya tienes una idea.
Las Escrituras y la historia demuestran que el cuarto mandamiento nunca fue cambiado
por Yesha o sus apstoles. La verdad es que el cambio del Shabbat lleg casi 300 aos
despus de que Yesha ascendi al cielo. Fue la Iglesia Catlica Romana la que cambi
el Shabbat al domingo.
Las iglesias protestantes que afirman haber dejado la iglesia catlica an practican uno
de los mandamientos ms grandes de la iglesia catlica la observancia del domingo
como el da de reposo.
Aunque algunos dicen que la Iglesia Catlica ya exista antes de Constantino, no se
puede negar la influencia que Constantino tuvo en la Iglesia Catlica. Muchos tambin
afirman que los padres de la iglesia, e incluso los concilios, son suficiente evidencia para
aceptar el domingo. La pregunta es a quin estn siguiendo? A los padres de la igle-
sia o la Palabra de Dios?
Recuerdas por qu reprendi Yesha a los fariseos?
Yesha les respondi: Hipcritas! Bien profetiz de ustedes Isaas, cuando
escribi: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazn est lejos de
m. No tiene sentido que me honren, si sus enseanzas son mandamientos hu-
manos. Porque ustedes dejan de lado el mandamiento de Dios, y se aferran

a la tradicin de los hombres. Es decir, al lavamiento de jarros y de vasos
para beber, y a muchas otras cosas semejantes. Tambin les dijo: Qu bien
invalidan ustedes el mandamiento de Dios, para mantener su propia tradicin!
Marcos 7:6-9
Es as como ustedes invalidan la palabra de Dios con la tradicin que se han
transmitido, adems de que hacen muchas otras cosas parecidas. Marcos 7:13
Los reprendi por la obediencia a las tradiciones de los hombres! En ningn lugar se nos
ensea seguir a los "Padres de la Iglesia". Se nos ensea a seguir la palabra de Dios. En-
tonces, qu es lo que la palabra de Dios dice en relacin al Shabbat?
Bueno, sabemos que el Padre puso el ejemplo de dejar de trabajar en el da de reposo
y santificarlo...
Dios termin en el da sptimo la obra que hizo; y en ese da repos de toda
su obra. Y Dios bendijo el da sptimo, y lo santific, porque en ese da repos
de toda su obra. Gnesis 2:2-3
Fue el da que l apart desde el principio para ser santo.
T hablars con los hijos de Israel, y les dirs: Ustedes debern respetar
mis das de reposo, porque es una seal entre ustedes y yo por todas las gene-
raciones, para que sepan que yo soy Yahweh, que los santifico. xodo 31:13
... porque es una seal entre ustedes y yo por todas las generaciones. Por favor, cntrate
en eso por un momento. ... porque es una seal entre ustedes y yo por todas las gene-
raciones.
Tambin:
Les di tambin mis das de reposo, los cuales he consagrado para m, para que
sirvieran de seal entre nosotros y as reconocieran que yo soy Yahweh. Eze-
quiel 20:12
y santifiquen mis das de reposo. Hagan de ellos una seal entre nosotros, y
reconozcan que yo soy Yahweh su Dios. Ezequiel 20:20
As que el Shabbat fue dado no slo como un da de descanso, sino tambin como una
seal entre nosotros y el Padre. Esto es muy importante y no puede ser enfatizado lo
suficiente. Es una seal para recordar que as como l hizo el da de reposo santo, tambin
es l quien nos hace santos.
Este el da que l ha utilizado para apartarlo como un recordatorio, de tal manera que
nunca nos olvidemos que nosotros, su pueblo, ha de ser una luz para las naciones. Este
fue el propsito de Israel, su pueblo, desde el principio.
Miren, yo les he enseado los estatutos y decretos que Yahweh mi Dios me
mand ensearles, para que los cumplan en la tierra en la cual van a entrar para
tomar posesin de ella. Cumplan con ellos, pnganlos por obra, porque sta es
su sabidura y su inteligencia a los ojos de los pueblos, los cuales oirn todos
estos estatutos y dirn: Ciertamente, ste es un pueblo sabio y entendido; es
una gran nacin. Deuteronomio 4:5-6
Israel iba a ser un ejemplo, una luz, a todas las naciones. Dios estableci Su Shabbat
como un recordatorio de ese mismo propsito. Israel fracas al guardar Su ley Fallaron
en ser ejemplo y luz para las naciones. Por eso envi a su Hijo para ser el ejemplo viviente
y ensearnos a ser luz.

Leamos la profeca de Isaas acerca de Yesha...
Yo soy Yahweh. Yo te he llamado en el momento justo, y te sostendr por la
mano; yo te proteger, y t sers mi pacto con el pueblo y una luz para las
naciones. Isaas 42:6
Esto coincide con las palabras del propio Mesas...
En otra ocasin, Yesha dijo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no
andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida. Juan 8:12
Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede
esconder. Mateo 5:14
Cuando guardas el da de reposo, haces que brille tu luz en los que te rodean. El Shabbat
es el da que el Padre nos ha dado como una seal para brillar Su luz al mundo.
Por otro lado, muchos dicen que el da de reposo nunca fue creado para los gentiles.
Pero como vimos en Nmeros 15 y xodo 12, ambos nos han mostrado que ese no
es el caso. Hay otro versculo que estoy casi seguro que has escuchado. Bueno, al menos
una parte. Alguna vez has escuchado la Escritura que dice: "Mi casa ser llamada casa de
oracin"?
Ese es el mismo versculo que el Mesas cit cuando volteo las mesas de los cambistas en el
templo. Veamos por qu lo hizo
A los hijos de los extranjeros que me sigan y me sirvan, y que amen mi nombre y
sean mis siervos; y a todos los que observen el da de reposo y no lo profanen,
y se aferren a mi pacto, yo los llevar a mi santo monte, para que se alegren
en mi casa de oracin. Sus holocaustos y sus sacrificios sern bien recibidos
sobre mi altar, porque mi casa ser llamada casa de oracin PARA TODOS
LOS PUEBLOS. Isaas 56:6-7
No es solamente para los judos, sino para todas las naciones. Para los extranjeros que se
unieron al pueblo de Dios, como Rut.
Era, y sigue siendo, el anhelo de Dios que todas las naciones vengan y guarden el da de
reposo y su pacto Que vengan y sean injertados en el olivo, como Pablo dice en Ro-
manos 11.
Pero, a qu olivo se refiere Pablo? Para entender Romanos 11, debemos entender Jere-
mas 11.
Yahweh te puso por nombre Olivo verde, de hermosos frutos y de bella apa-
riencia; Jeremas 11:16
Esto se cumpli a travs de Yesha, de modo que todas las naciones a las cuales fueron
esparcidas los descendientes de Jacob sern tradas de nuevo, y los que no eran parte de
Israel sern injertados mediante el Salvador Yesha.
Por lo tanto ustedes, que por nacimiento no son judos, y que son llamados in-
circuncisos por los que desde su nacimiento han sido fsicamente circuncida-
dos, deben recordar esto: En aquel tiempo ustedes estaban sin Mesas, vivan
alejados de la ciudadana de Israel y eran ajenos a los pactos de la promesa;
vivan en este mundo sin Dios y sin esperanza. Pero ahora, en el Mesas Yesha,
ustedes, que en otro tiempo estaban lejos, han sido acercados por la sangre del
Mesas. Efesios 2:11-13

Ves cmo en el Mesas fuimos acercados al Padre? Atrados a todo lo que se menciona
en el versculo 12. Ahora somos ciudadanos de Israel, copartcipes de los pactos,
ahora tenemos esperanza en Dios.
Primero, la ciudadana:
Pero nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos al
Salvador, al Maestro Yesha el Mesas; Filipenses 3:20
Cuando uno est en el Mesas, l es un ciudadano de Israel; un verdadero israelita. Llega-
mos a ser un hebreo. Por definicin, "hebreo" significa uno del otro lado (del ro). O
"que cruza". Por lo tanto, uno que ha cruzado.
Esto es similar a lo que el Mesas dijo en Juan
De cierto, de cierto les digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi,
tiene vida eterna; y no ser condenado, sino que ha pasado(cruzado) de muerte
a vida. Juan 5:24
Y despus, los pactos...
Cuando hayan pasado esos das, el pacto que har con la casa de Israel ser
el siguiente: Pondr mi ley en su mente, y la escribir en su corazn. Y yo ser
su Dios, y ellos sern mi pueblo. Jeremas 31:33
Observa cmo el Nuevo Pacto incluye el pacto anterior y lo coloca en nuestras mentes
y en nuestros corazones. Por lo tanto, somos partcipes de los pactos. El nuevo pacto
consiste de todo lo que lleg a ser conocido como la ley de Moiss y la coloca sobre
nuestros corazones y mentes.
Es importante tomar en cuenta a quin se le est dando este Nuevo Pacto: a la casa de
Israel. Su pueblo. Por lo tanto somos injertados ah.
Y luego, la esperanza...
Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de
ser. Pero sabemos que, cuando l se manifieste, seremos semejantes a l porque
lo veremos tal como l es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se
purifica a s mismo, as como l es puro. 1 Juan 3:2-4
Si tenemos esta esperanza, qu nos ha de purificar? Y, de qu nos purifica?
Todo aquel que comete pecado, quebranta tambin la ley, pues el pecado
es quebrantamiento de la ley. 1 Juan 3:4
Guardar el Shabbat es obedecer la ley como seal entre Dios y nosotros. No olvidemos
que en el versculo 19 en segunda de Efesios se nos da un juicio sobre el tema en cuestin.
Por lo tanto, ustedes ya no son extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de
los santos y miembros de la familia de Dios Efesios 2:19
Muchos tratan de usar los versculos 14 y 15 para decir que el Mesas aboli la ley.
El Padre le dio el Shabbat a su pueblo para siempre
As que los hijos de Israel respetarn el da de reposo y lo celebrarn por
todas las generaciones como un pacto perpetuo. Ser una seal para siempre
entre los hijos de Israel y yo, porque yo, Yahweh, hice en seis das los cielos y la
tierra, y el sptimo da repos. xodo 31:16-17
Entonces, qu significado tiene en observar el da de reposo? Qu nos dicen las Escritu-
ras sobre cmo debemos observar el da de reposo? Esta es una pregunta comn. Slo

tienes que seguir lo que el Padre te dice en su palabra no lo que el hombre dice. As
que, como siempre, te pedimos que examines todo.
Tenemos seis das para hacer lo que queramos, luego Dios nos da un da para hacer lo que
l sabe que necesitamos. Qu es eso que necesitamos? Cul es la nica cosa que todo
el mundo necesita en este mundo tan rpido?
Descansar y estar ms cerca de nuestro Creador
El Shabbat se hizo para el hombre y no el hombre para el Shabbat. El da de reposo no es
un castigo, debe ser un placer porque te ests acercando a tu creador. Al mismo tiempo,
ests recargando tu energa.
Comencemos con algunas instrucciones que se indican en las Escrituras, empezando con
el tema del trabajo.
Pero el da sptimo es de reposo en honor de Yahweh tu Dios. No hars en l nin-
gn trabajo. Ni t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu buey, ni tu
asno, ni ningn animal tuyo, ni el extranjero que viva dentro de tus ciudades,
para que descansen tu siervo y tu criada lo mismo que t. Deuteronomio 5:14
Una pregunta frecuente es, "qu pasa si tengo que trabajar en Shabbat?"
Entendemos la dificultad de este tema. Entendemos lo fcil que puede ser para alguien
que no tiene un trabajo que los obliga a trabajar en el da de reposo y lo difcil que es
para el que no puede guardar el Shabbat debido a su trabajo.
No podemos despreciar a cualquiera que est en esta posicin. De hecho, nuestros cora-
zones estn con ustedes. Oramos para que el Padre abra una puerta en su trabajo que
les permita obedecer como su corazn desea. En todo esto, recuerde que no somos sal-
vos por la ley sino por la obra que el Mesas hizo en el madero. Sin embargo, seremos
juzgados en cmo buscamos Su justicia. Pablo lo menciona en Filipenses:
Ocpense en su salvacin con temor y temblor, Filipenses 2:12
Hagamos precisamente eso. No vivas tu salvacin casual y pasivamente. Haz todo lo que
est a tu alcance para buscar la obediencia. Hay una diferencia entre el que intenta
llevar a cabo los mandamientos y entre el rebelde. Alguien rebelde es aquel que ignora
y rechaza los mandamientos de Dios para ejecutarlos en su vida. Pero aquel que persiste
es aquel que hace todo lo posible para obedecer sus mandamientos.
Quizs has escuchado que vivimos en un Egipto espiritual y que no siempre podemos
seguir todo como queramos. Estamos de acuerdo, vivimos en un sistema semejante a
Egipto; Es un ambiente de vida que no sigue los caminos del Padre.
Sin embargo, nadie nos obliga a vivir en este sistema sabas eso? Estamos donde es-
tamos por eleccin propia. Si el estilo de vida que llevas est causando conflictos con
tu obediencia, no deberas reconsiderar tu forma de vida? Vas a permitir que tu estilo
de vida determine si hay que obedecer al Padre, o dejars que la obediencia al padre
determine tu estilo de vida?
Debemos permitir que la influencia del mundo que nos rodea influencie nuestra pers-
pectiva de lo que el Padre ha establecido en su palabra? No.
Para las personas que trabajan en posiciones de emergencia es muy difcil descansar en
el da de reposo. El sector mdico o los policas y bomberos tienen horarios rotativos,
lo que hacen esto muy difcil. Sin embargo, incluso en estas posiciones de trabajo, el

Padre puede abrir las puertas necesarias para que puedan cumplir los mandamientos.
Slo es cuestin de pedrselo.
La conclusin es que es necesario estar abierto al Padre y pedirle con toda sinceridad que
l abra algo para ti para que puedas guardar su da de reposo. Siempre debemos
hacer nuestro mejor esfuerzo para buscar la obediencia, sin importar las circunstancias
que tengamos que enfrentar.
Habiendo dicho todo esto, estamos obligados como ministros de la Palabra de Dios a
recordar la importancia que este tema tiene en la palabra del Eterno.
Seis das se trabajar, pero el da sptimo es da de reposo consagrado a m;
cualquiera que trabaje en el da de reposo, ser condenado a muerte. xodo
31:15
Esto es enorme. Esto no quiere decir que los que violan el Shabbat deben ser condenados
a muerte hoy en da. No puede ser el caso porque no hay sacerdocio hoy en da para
llevarlo a cabo. Este versculo nos da una perspectiva de cmo el Sumo Sacerdote
Yesha tendr la obligacin de consumir a todos los que quebrantan su Pacto. El Dios
de Abraham, Isaac, Y Jacob toma muy enserio SU da de reposo.
Y sabiendo que l es el mismo ayer, hoy y siempre, eso nos indica que todava le importa
mucho HOY en da. Ni siquiera al que roba se le da un castigo tan grave. Pero en los ojos
del Padre, el que rompe el da de reposo merece un castigo mayor que el que roba.
En el mismo sentido, al asesinato se le da la misma pena de muerte en las Escrituras. A
los ojos del Padre, el que rompe el Shabbat merece el mismo castigo que el que comete
un asesinato. Esto es para considerar y no para ignorar. Es difcil comprender este con-
cepto debido que la sociedad NO est interesada en Las leyes del Eterno. Pero debe-
ramos hacer el intento de ver el da de reposo como algo MUY IMPORTANTE.
Toma en cuenta que si se te da la opcin de trabajar el da de reposo como horas
extras, personalmente creo que la opcin debera ser rechazada. Pero si crees que necesi-
tas el dinero, caes en la categora que se encuentra en xodo 34...
Seis das trabajars, pero el sptimo da descansars. AUN si debieras ARAR o
SEGAR, descansars. xodo 34:21
Aunque no ares o coseches, uno debe obedecer y confiar verdaderamente en que el Padre
proveer. A pesar de lo importante que era terminar un deber, se les orden guardar el
da de reposo.
No importa que tan necesitados estemos por un poco de dinero extra; se nos manda a
obedecer y guardar el da de reposo para confiar en que sus caminos son mejores que
los nuestros y que l recompensa a los que le buscan. Recuerde que Yesha dijo que el
da de reposo fue hecho para el hombre y no el hombre para el da de reposo. En otras
palabras, es para nuestro beneficio. l sabe lo mejor para nosotros.
No debemos olvidar cmo el Padre percibe este da...
As que respetarn el da de reposo, porque es para ustedes un da santo. El que
lo profane, ser condenado a muerte. S, cualquiera que haga algn trabajo en
ese da, ser expulsado de su pueblo. xodo 31:14
todas las generaciones como un pacto perpetuo. xodo 31:16

Ese da ser para ustedes un da de reposo y de ayuno. Es un estatuto perpetuo.
Levtico 16:31
Haz tu anhelo obedecer y observar el da de reposo para mantener ese signo que l ha
establecido entre l y su PUEBLO. Todos estamos de acuerdo en que el Padre trabaja en
formas misteriosas, y cuando le presentes un corazn con ganas de obedecer, creemos
que de alguna manera l te abrir las puertas.
En este mundo loco en el que vivimos, las cosas son muy diferentes a lo que eran en los
tiempos de la Biblia. Por ejemplo, hoy en da puedes ir a trabajar toda la semana y
nunca hacer ningn trabajo fsico. Puedes estar en un escritorio todo el da y nunca sudar
al trabajar. Sin embargo, con ese tipo de trabajo viene mucha tensin y estrs. Esto puede
causar cansancio fsico.
Entonces, cmo puede uno descansar de un trabajo as? Algunos descansan haciendo
algo fsico. Entrenan, juegan tenis o corren, por ejemplo. Hacen lo que les ayuda a
aliviar su cuerpo de la tensin que se ha acumulado durante la semana. Sabemos que
puede haber quienes estn en contra de este tipo de ejercicio fsico durante el Shabbat.
Pero, normalmente, los que estn encontra, son los que no estn atrapados detrs de
un escritorio y una computadora 40 horas a la semana. Nosotros creemos que no hay
problema siempre y cuando no trabajes ni obligues a nadie a trabajar.
Otro punto que hay que considerar es el de ayudar a nuestro prjimo en un da de reposo.
Yesha nos ense en Lucas...
luego se dirigi a ellos, y les dijo: Quin de ustedes, si su asno o su buey se
cae en un pozo, no lo saca enseguida, aunque sea en da de reposo? Lucas 14:5
El hecho de que uno est descansando de su trabajo en honor al Padre en el da de
reposo no significa que debe deshonrarlo al ignorar la necesidad del hermano. Simple-
mente debemos definir correctamente que es "necesidad inmediata.
Debemos de hacer el da de reposo un da en el que no busquemos nuestro propio
beneficio ni nuestros propios caminos.
Si en el da de reposo, que es mi da santo, te refrenas de hacer tu voluntad y lo
llamas da santo y glorioso de Yahweh; y si lo honras no siguiendo tu propio
camino ni buscando tu voluntad, ni hablando por hablar, entonces hallars tu
placer en m. Yo, Yahweh, te llevar a las alturas de la tierra, y all te dar a
comer de la herencia de tu padre Jacob. La boca de Yahweh lo ha dicho. Isaas
58:13-14
Es un da que debemos dejar TODO a un lado para l. Buscarle slo a EL con todas
nuestras fuerzas y dejando a un lado nuestros propios deseos.
En Nmeros 15, leemos acerca de un hombre que fue apedreado por slo levantar lea.
Esto puede sonar extremoso, pero por qu estaba recogiendo lea? Si lo haca en plan de
mantenerse caliente, estaramos de acuerdo. Pero como moraban en el desierto caliente,
las probabilidades de necesitar la lea para mantenerse caliente son bastante bajas.
Lo ms probable es que en realidad se estaba preparando para trabajar el da siguiente.
Por lo tanto, no estaba guardando el da para Yahweh. Estaba actuando como si fuera
cualquier otro da de la semana en lugar de tratarlo como el da de reposo.
Y qu se dice acerca de ir a comprar en el da de reposo o hacer a otra persona trabajar
en ese da?

Esta fue una de las razones por las que fue expulsado el Reino del Sur a Babilonia, como
Nehemas dijo.
Tambin se comprometieron a observar los das de reposo, y toda fiesta sagrada,
y a que en esos das no compraran ninguna mercanca ni comestibles que ven-
dieran otros pueblos, y que el ao sptimo dejaran descansar la tierra y condo-
naran todas las deudas. Nehemas 10:31
Ahora vamos a ir hacia adelante 3 captulos:
En Jerusaln descubr tambin a un grupo de tirios que en el da de reposo ven-
dan pescado y otras mercancas a los de Jud. Entonces llam a los jefes de
Jud, y les dije: Por qu permiten esta maldad de profanar el da de reposo?
Nehemas 13:16-17
Toma en cuenta la gravedad de cmo Nehemas se dirige a ellos por quebrantar el Shab-
bat. l dice que es malvado. Esta debera ser nuestra mentalidad tambin.
Esto mismo hicieron sus antepasados, y por eso nuestro Dios trajo esta cala-
midad sobre nosotros y sobre nuestra ciudad. Y todava ustedes aaden ira
sobre Israel al profanar el da de reposo? Antes del da de reposo, cuando ya
empezaba a oscurecer y las puertas de Jerusaln todava estaban abiertas, or-
den cerrarlas y no volver a abrirlas hasta que el da de reposo hubiera pasado.
Y para impedir la entrada de cualquier tipo de carga, puse como guardias a
algunos de mis siervos. Fue as como en repetidas ocasiones los mercaderes se
quedaron fuera de Jerusaln. Entonces los llam y les advert: Por qu se
quedan fuera de la muralla? Si vuelven a hacerlo, los voy a encarcelar. Y
desde entonces dejaron de venir en da de reposo. Iba a poner las manos sobre
ellos, no para una oracin sino para llevarlos a prisin. Nehemas 13:18:21
Muchos han dicho que no importa si van a la tienda a comprar algo, porque la tienda ya
est abierta y la gente ya est trabajando. Si ests pensando: qu diferencia hay si voy o
no? yo te pregunto, vas a brillar tu luz al mundo haciendo eso? Te vas a conformar con
el mundo al estar caminando en contra de la ley del Padre?
Recuerda lo que dice Deuteronomio 5:14
Pero el da sptimo es de reposo en honor de Yahweh tu Dios. No hars en l nin-
gn trabajo. Ni t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu buey, ni tu
asno, ni ningn animal tuyo, ni el extranjero que viva dentro de tus ciudades,
para que descansen tu siervo y tu criada lo mismo que t. Deuteronomio 5:14
Por tanto, donde quiera que vivamos debemos observar todo lo que el Padre nos ha ins-
truido con respecto al da de reposo.
Que dulces son a mi paladar tus PALABRAS!; son ms dulces que la miel. Tus
MANDAMIENTOS me dan entendimiento; Con razn detesto cada camino
falso de la vida! Tu Palabra es una LMPARA que gua mis pies y una LUZ
para mi CAMINO. Salmos 119:103-105
Has pensado en la oracin del Maestro Yesha? "Venga tu reino, hgase tu voluntad,
as en la tierra como en el cielo."
Por otro lado, a menudo surge la pregunta: podemos caminar ciertas distancias en
Shabbat? Entonces les pregunto dnde dice eso en la ley? La respuesta normal es...
"Bueno, yo no s, pero s que ah est."
En ninguna parte de la Tor, encontramos la instruccin de no poder viajar cierta distan-
cia en el da de reposo.
Entonces, de dnde viene esa frase? Examine lo siguiente...
Entonces los apstoles volvieron a Jerusaln desde el monte del Olivar, el cual
est cerca de Jerusaln, camino de un Shabbat. Hechos 1:12
La frase "camino de un Shabbat" en realidad procede de la ley oral del fariseo, que ms
tarde sera conocida como el Talmud. Algunos apuntan a este pasaje al decir que los
discpulos estaban cumpliendo con la obediencia de la jornada del Shabbat. Sin em-
bargo, este versculo est estrictamente mostrando una distancia que era una medida de
uso comn. Esto no quiere decir que los seguidores mantenan una tradicin farisaica. En
ningn lugar se encuentra ninguna instruccin de este tipo en la ley. Tampoco encontra-
mos ninguno de los discpulos observando tal instruccin que no est fundada en la Pa-
labra del Eterno.
Lo que s encontramos es este versculo...
... As que el sptimo da todo deben quedarse en su lugar, y no salir de all.
xodo 16:29
El fariseo ha querido definir hasta qu punto un hombre puede ir en el da de reposo sin
romper este mandamiento. Sin embargo, la ley de Dios no es tan clara en este asunto.
La que Yahweh quiere comunicar es que no trabajemos en su Shabbat.
Por lo tanto, no queremos estar viajando hasta el punto que nos desgastemos. Esto es
una carga innecesaria. Entonces cualquier viaje en un da de reposo debe ser ligero y
no pesado. El da de reposo se trata de descansar. xodo 16:29 dice que debemos estar
en nuestra vecindad en ese da, lo que significa que pueden viajar, pero en nuestra
propia localidad. Nada que sea fuera de lo normal o muy agotador.
Otro ejemplo de la ley oral desdibujando la comprensin es la de Yesha "quebrantando"
el Shabbat a los ojos de los fariseos.
Leamos...
Por esto los judos con ms ganas procuraban matarlo, porque no slo que-
brantaba el da de reposo sino que, adems, deca que Dios mismo era su Padre,
con lo cual se haca igual a Dios. Juan 5:18
Aqu vemos una acusacin en contra de Yesha, que segn quebrant el Shabbat.
Por qu lo acusaban? El contexto aqu es que Yesha sana a un paraltico y le dice toma
tu lecho y anda. A los ojos del fariseo, l est rompiendo el Shabbat de dos maneras:
al sanarlo y al decirle que levantara su colchoneta. Ambas son leyes de los fariseos. l
quebrant las leyes de los fariseos, no la ley de Dios.
Cabe sealar que estas leyes adicionales que se pusieron en marcha fueron establecidas
con buenas intenciones desde el principio. Ellos tenan que ayudar a la gente de Dios a
no quebrantar la ley. Entonces, ellos pusieron una pared, por as decirlo, para distanciar-
los de la desobediencia. Estas leyes eventualmente se elevaran por encima de la ley de
Dios. Es por eso Dios dijo...
No aadan ni quiten una sola palabra de lo que yo les mando, sino cumplan los
mandamientos de Yahweh su Dios, que yo les ordeno observar. Deuteronomio
4:2
En cuanto al tema de la curacin, Yesha dej todo muy claro.

Un da de reposo, Yesha estaba enseando en una sinagoga, y all estaba una
mujer que haca ya dieciocho aos sufra de un espritu de enfermedad.
Andaba encorvada, y de ninguna manera poda enderezarse. Cuando Yesha
la vio, la llam y le dijo: Mujer, quedas libre de tu enfermedad. Y en el
mismo instante en que Yesha puso las manos sobre ella, la mujer se enderez
y comenz a glorificar a Dios. Pero el jefe de la sinagoga se enoj porque
Yesha la haba sanado en el da de reposo, as que le dijo a la gente: Hay seis
das en los que se puede trabajar. Para ser sanados, vengan en esos das; pero
no en el da de reposo. Entonces Yesha le dijo: Hipcrita, acaso cual-
quiera de ustedes no desata su buey, o su asno, del pesebre y lo lleva a beber,
aun cuando sea da de reposo? Y a esta hija de Abrahn, que Satans haba
tenido atada durante dieciocho aos, no se le habra de liberar, aunque hoy
sea da de reposo? Ante estos razonamientos de Yesha, todos sus adversa-
rios quedaron avergonzados, pero todo el pueblo se alegraba de las muchas
maravillas que l realizaba. Lucas 13:10-17
Hay muchas suposiciones con respecto a las instrucciones de Dios. El problema es que
muchas de estas suposiciones se basan en las reglas hechas por el hombre que han sido
transmitidas a travs de los siglos y no en la Palabra de Dios. Les pedimos que sean cons-
cientes de a lo que se mantienen fieles. Asegrese de estar basado en las escrituras y no
en la tradicin. Si hay una diferencia de opinin acerca de cualquier versculo en parti-
cular, est bien. Todos podemos aprender y crecer de eso. Al menos se basan en las
Escrituras y no en algo transmitido por los que dicen ser los padres de la fe.
Nuestro objetivo debe ser que crecer en la palabra de Dios, no en la palabra del hombre.
Entonces, qu acerca de los viajes en Shabbat?
Tengo un buen amigo al que el trabajo le obliga estar fuera de vez en cuando los fines de
semana. l pone el letrero de No molestar en la puerta durante todo el da de reposo para
asegurarse de que nadie limpie su habitacin. l se esfuerza al mximo para dejar claro
que no hace a ninguna persona trabajar en Shabbat. No hay duda de que esto puede
ser difcil, pero es factible.
Otro tema que se discute a menudo sobre el da de reposo es el de la cocina. Veamos
algunos versculos.
Esto es lo que ha dicho Yahweh. Maana es el santo da de reposo, el reposo
consagrado a Yahweh. Cuezan hoy lo que tengan que cocer, y cocinen hoy lo
que tengan que cocinar. Todo lo que les sobre, gurdenlo para maana. xodo
16:23
Por lo tanto, se instruye que toda preparacin de alimentos para el Shabbat se haga el da
anterior.
No cabe duda que nadie debe de estar cocinando en el da de reposo. Pero recordemos
que la preparacin de los alimentos en ese entonces era muy diferente a como lo es
hoy. Cocinar era realmente mucho trabajo. Por ello, se les instruy planificar el futuro
antes de iniciar el Shabbat. Esta instruccin fue dada para que todos pudieran disfrutar
y observar el da de reposo.
Pero hoy las cosas son ms fciles. Piense en este ejemplo: un plato congelado que usted
puede comprar en la tienda de comestibles. Prepararlo slo involucra meterlo al horno

45 minutos. Eso es todo. De repente te das cuenta que la cena ya est en la mesa. Dif-
cilmente se le puede llamar a eso trabajo.
Sin embargo, an con todos los modernos aparatos y utensilios de cocina que podemos
tener hoy en da, la preparacin de comida en la cocina todava puede ser trabajo. Yo no
creo que hacer un sndwich sea considerado trabajo en la cocina, pero s creo que pre-
parar una comida completa es otra historia.
Esto es algo a lo que realmente necesitamos acercarnos con un corazn de siervo. He ha-
blado con muchos que hacan cosas que parecan fciles en das de reposo. Sin embargo,
cuando terminaron, confesaron que se dijeron a s mismos "Nunca ms.". Esto es lo que
yo llamo... crecimiento.
Est claro que hay mandamientos que son muy claros en relacin al Shabbat. Debemos
permitir que otros nos corrijan en asuntos como esos. Sin embargo, algunas cosas no
son tan claras sobre, en especial la definicin de trabajo.
Debemos ser cautos y no juzgar a los dems en la forma de observar el da de reposo. A
pesar de que no puede observar la forma en que usted cree que debe ser observado,
gracias a al Eterno est intentando guardarlo de alguna forma. Estamos tan lejos de
saber todo lo que se ha de observar. Slo podemos hacer lo mejor y mantener el cora-
zn abierto al Padre. No podemos permitir que nuestros corazones se endurezcan.
Nunca debemos olvidar que nuestro objetivo es seguir sus caminos, no justificar el
nuestro.
Algunos han usado xodo 35:3 para decir que no se permite cocinar en el Shabbat. Dice
as
En da de reposo no encendern ustedes ningn fuego en ninguna de sus casas.
xodo 35:3
Para un estudio detallado sobre este versculo, consulte nuestra enseanza titulado "El
fuego y el da de reposo."
No hace mucho tiempo una buena pregunta se nos present. Fue...
"Cmo 'descansa' una ama de casa en el da de reposo?" Su trabajo consiste en cuidar a
los nios.
Cmo puede sentir ella que un da determinado es de "reposo" o "apartado" del
resto de la semana?
Varias sugerencias fueron discutidas. Se concluy que los nios necesitan ser cuida-
dos, los animales tambin, y la gente todava necesita comer en el da de reposo. Sin
embargo, los baos no tienen que ser lavados, el piso no tiene que ser barrido, y lavar la
ropa puede esperar. Lo mejor es trabajar juntos para conseguir un da para "disfrutar" de
sus hijos... crear mucho tiempo juego, historias, arte, etc... Un da para centrarse en
Dios y en su familia sin el trabajo. Qu mejor manera de ensear el amor de Yahweh
a tus hijos pequeos que dedicarles tiempo para jugar?
Los platos pueden esperar. Las camas pueden permanecer un desastre. No hay necesidad
de sudar por las cosas pequeas. Planear por adelantado hace que el Shabbat sea un
da maravilloso para todos.
Algo que nunca debemos olvidar es que el Shabbat es un da que tenemos que reunirnos
con otros creyentes. Comparar...

Seis das trabajarn, pero el sptimo da ser de reposo y de convocacin santa.
No harn ningn trabajo. Dondequiera que ustedes vivan ser da de reposo en
honor del Yahweh. Levtico 23:3
Aqu es donde podemos aprender, crecer y compartir con otros. Aqu es donde aprende-
mos a ser el cuerpo, como Pablo menciona en 1 Corintios 12.
Ciertamente ningn hombre es una isla. Todos fuimos creados con la necesidad de los
dems. El Shabbat es el da donde aprendemos a comprender esa necesidad. Es el lugar
donde aprendemos que todos tenemos puntos de vista diferentes de la palabra de El
Eterno. Algunos pueden estar en lo cierto y algunos pueden estar mal.
El hierro se pule con el hierro, y el hombre se pule en el trato con su prjimo.
Proverbios 27:17
Entonces, se puede reunir en otros das? Por supuesto. Creemos que es necesario, si es
posible. Pero el Shabbat es el nico da que el Padre manda a su pueblo en todo el
mundo a reunirse. El problema es que algunos pueden no tener conocimiento de otros
creyentes en su rea. Por eso, puede ser difcil reunirse.
Sabemos que hay personas que hacen servicios y convivios en lnea. Y aunque recono-
cemos que esto sin duda es mejor que nada, le pedimos que no se conforme. No
deje de buscar a otros creyentes en su rea. Aunque reunirse con otros en lnea es agra-
dable, nada es mejor que reunirse con los creyentes cara a cara.
Recuerde, es un da que debe consistir en una asamblea sagrada o santa convocacin. Si
persiste, y Dios mediante, usted establecer una conexin con alguien en su rea pronto.
Habiendo dicho todo esto, cundo es el da de reposo? Un da bblico es en realidad
desde la puesta del sol hasta el ocaso. El Shabbat es entonces desde el atardecer del vier-
nes hasta el atardecer del Shabbat.
Algunos tratan de argumentar que en realidad nadie sabe qu da de la semana es el
sptimo da. Por lo tanto, argumentan que ahora podemos hacer de cualquier da el da
de reposo.
Sin embargo, sabemos que Yesha tena que obedecer los mandamientos de a Dios para
estar sin pecado. No se necesita mucho estudio para darse cuenta de que los creyentes
del primer siglo despus de Yesha guardaban el da Shabbat. Como ya vimos, tambin,
fue la iglesia catlica quien despus cambi el sptimo da por el primer da de la semana.
El mero hecho de que algunos dicen que el domingo, el primer da de la semana, es el
"nuevo" Shabbat debido a la Resurreccin, debera hacer ms evidente de que el Shab-
bat es el sptimo da. En realidad no hay mucho que debatir.
Hay algunos que sostienen lo que se llama "el Shabbat lunar". Vamos atender esta creen-
cia en una enseanza diferente.
Tenga en cuenta que si el Padre hubiera estando planeando quitar el da de reposo des-
pus de la resurreccin, por qu Yesha le dijo a sus seguidores en Mateo 24:20 que
oraran para que su huida no fuera en da de reposo? Por qu es que se al da del reposo
futuro si sera abolido?
Y les di tambin mis Shabbats, para que fueran por seal entre yo y ellos, para
que supieran que yo soy Yahweh que los santifico. Ezequiel 20:12
Ese es el pacto en el cual Israel se le dio.

todas las generaciones como un pacto perpetuo. xodo 31:16
Guardar el Shabbat quita cualquier duda de que si le pertenecemos o no al Padre.
No olvidemos que el Shabbat ser observado cuando el Mesas regrese. Esto es men-
cionado en Isaas...
Y mes tras mes, y da de reposo tras da de reposo, todos vendrn a adorar en mi
presencia. Yo, Yahweh, lo he dicho. Isaas 66:23
De hecho, Isaas y Miqueas ambos muestran que la Ley ser enseada en aquellos das. Eso
incluye el Shabbat. Compare...
Muchos pueblos vendrn y dirn: Vengan, subamos al monte de Yahweh, a
la casa del Dios de Jacob! l nos guiar por sus caminos, y nosotros iremos por
sus sendas. Porque la enseanza saldr de Sin; de Jerusaln saldr la palabra
de Yahweh. Isaas 2:3
Tiene sentido que la ley no se guarde ahora, pero que se guardara al principio y se
volver a guardar al final?
Al discutir este tema con un amigo mo una vez, l respondi con la frase: "Pero no es con-
veniente para mi observar el Shabbat como reposo". Yo solamente pens: "As que ahora
estamos sirviendo al Padre por conveniencia, no por obediencia." No poda dejar de
pensar en el versculo que se encuentra en primera de Crnicas...
Entonces el rey David le dijo a Ornn: De ninguna manera. Yo te comprar la
era por su precio justo. No voy a tomar para Yahweh lo que es tuyo, ni voy
a ofrecer ningn holocausto que nada me cueste. 1 Crnicas 21:24
Sirves a Dios en tus trminos o los de l? Lo sirves en la conveniencia o en la obediencia?
Siendo realistas, la observancia de un da de reposo no es algo popular. Vivimos en una
sociedad de ritmo rpido donde detenerse es extrao. Pero realmente es para nuestro
beneficio. El da de reposo nos ensea a estar en silencio ante el Padre para aquietar
nuestro corazn y escuchar. Muchas veces preguntan:
Qu hacemos en un Shabbat?
No podemos decirles qu hacer. Pero puedo compartir lo que mi familia y yo hacemos
con la esperanza de que usted puede obtener algunas ideas.
Tengo que confesar que en un principio fue difcil acostumbrarse al Shabbat, simple-
mente porque vivamos en "Egipto" - por decir. Estbamos acostumbrados a ese estilo de
vida. Recuerdo cuando mi familia comenz a observar el da de reposo, era muy extrao
para nosotros. Estbamos tan acostumbrados a salir e ir de compras y luego llegar a
atender la casa. Eso es lo que hacen todos.
De hecho, los primeros das de reposo, despus de leer y descansar un poco, nos encon-
trbamos diciendo... "Y ahora qu?" El mero hecho de que nos cost DESCANSAR
como el Padre nos orden demostr que estbamos conformes con el mundo. Real-
mente fue una prueba de que nuestras vidas se haban mezclado con la del mundo que
nos rodea.
Sin embargo, ahora, no lo cambiara por nada. En serio. Es el nico da que es verdade-
ramente apartado o distinguido de los dems. En nuestra casa, en el da de reposo, te-

nemos la tradicin de despertar ms tarde de lo habitual. Despus de despertar, siem-
pre tengo un tiempo de estudio bblico con mis hijos. Algunas veces actuamos las his-
torias que leemos.
Luego, despus de nuestro estudio de la Biblia, hay imgenes bblicas relacionadas con
lo que lemos para colorear. Y s, yo me pongo a colorear con ellos. Luego se cuelgan
las fotos en el pasillo como recordatorio de lo que hemos aprendido. Despus nos diri-
gimos a nuestra reunin en casa de un amigo por el resto del da.
Hay muchas cosas que usted puede hacer para que sea un da especial para usted y su
familia. Oramos para que el Padre le ayude a hacer precisamente eso: un da apartado
para l.
Otros pensarn que es extrao que usted salga de su camino para no ir a la tienda. Cuando
se trata de observar el da de reposo, uno resalta en los ojos de los dems. Pero... si ests
llamado a ser luz para los dems, no se supone que as sea?
Esperamos que haya disfrutado este estudio.
Recuerda: examnalo todo.
Shalom!

Leccin 21
La Verdadera Estructura de la Iglesia

Djame hacerte una pregunta: Como creyentes, cmo es nos debemos organizar? Nos
debera importar? O ms bien, nos debemos estructurar nosotros mismos en la forma
que nuestro Creador dise, o a nuestra propia forma? Cul es la estructura bblica de la
iglesia?
Lo que podemos encontrar es que la respuesta a estas preguntas puede que no sea com-
patible con la forma en que muchos de nosotros hemos aprendido y adoptado en nuestra
fe.
Aunque no queremos hacerte sentir incmodo o incmoda, la verdad es que todos de-
bemos querer ser formados en la manera que nuestro Creador dise, nada ms y nada
menos.
Aqu est otra pregunta clave: Dnde en las Escrituras vemos a un hombre con autoridad
para ser el lder espiritual sobre la iglesia local?
Algunos inmediatamente citan a Moiss como el ejemplo perfecto. Y s, hay algo de ver-
dad en eso, pero... hay que tener cuidado de entender lo que esto significa exactamente.
Cuando leemos las cuentas de Moiss y Israel, Yahweh comunicaba Sus palabras y Moiss
se las hacia saber al pueblo de Israel. Quin es semejante a Moiss?... Nosotros?..Un
pastor o un lder especial? Quin es como Moiss? Recuerda lo que fue escrito en
Moiss dijo: Yahweh su Elohim (Dios) har surgir para ustedes, de entre sus
propios hermanos, a un profeta como yo; presten atencin a todo lo que les diga.
Hechos 3:22
Este Moiss les dijo a los israelitas: Elohim har surgir para ustedes, de entre
sus propios hermanos, un profeta como yo. Hechos 7:37
Y esto mismo tambin se encuentra en:
Yahweh tu Elohim levantar de entre tus hermanos un profeta como yo. A l s
lo escuchars. Deuteronomio 18:15
Entonces Moiss sin duda era un tipo de sombra proftica. ESTO es lo que tenemos que
entender y discernir. Esto quiere decir que no es posible que una persona el da de hoy
tome el mismo lugar de Moiss despus del xodo, porque esa posicin esta reservada
solamente para Yeshua nuestro Mesas, y solamente El.
Nadie ms debe ser comparado a Moiss. Ese papel no es para que nosotros lo cumpla-
mos sino que est reservado para Yeshua, quien es nuestra UNICA Cabeza como la Pala-
bra de Elohim.
Lo que esto significa es que cualquier persona que tome el lugar de Moiss dentro de la
congregacin y se compare a Moiss es reemplazar Yeshua. Y ese es un camino muy pe-
ligroso...
Vamos a examinar la Estructura de la iglesia en los siguientes versos La Estructura despus
del xodo fue:
El Padre -> el cual est sobre Moiss -> el cual est sobre Israel
La estructura al llegar Yeshua es:
292 Leccin 21: La Verdadera Estructura de la Iglesia
El Padre -> el cual est sobre Yeshua -> el cual est sobre Israel
Entonces hay que notar que Yeshua vino como el mayor profeta semejante a Moiss. No
existe una congregacin que se reporte a un Pastor, y luego el Pastor le informe a Moiss.
Ahora esta NO es la Estructura de la iglesia:
El Padre -> luego Yeshua -> y luego un Pastor -> y despus la Iglesia
Esta NO debe ser una congregacin que le informa a un pastor para que el pastor le in-
forme a Yeshua. Yeshua es nuestra nica cabeza y autoridad, tal como el marido es la
cabeza de la esposa.
Como dice Pablo aqu:
Ahora bien, quiero que entiendan que Yeshua es cabeza de todo hombre, mien-
tras que el hombre es cabeza de la mujer y Dios es cabeza de Yeshua. 1 Corintios
11:3
Entonces de nuevo, el modelo del cual Pablo est hablando es este:
El Padre (Elohim) -> luego Yeshua (nuestra cabeza) -> y despus Israel
As que Yeshua es nuestro mayor profeta semejante a Moiss, y por lo tanto, es nuestra
cabeza. Igual que Moiss, Yeshua no hablaba sus propias palabras o autoridad, sino slo
las palabras de nuestro Padre:
Acaso no crees que yo estoy en el Padre, y que el Padre est en m? Las palabras
que yo les comunico, no las hablo como cosa ma, sino que es el Padre, que est
en m, el que realiza sus obras. Juan 14:10
Toma en cuenta que con esta estructura... nadie se puede poner entre Yeshua y el Cuerpo
del Mesas. Esto no quiere decir que el ejemplo de Moiss como la autoridad no est to-
dava en vigor. Simplemente tenemos que entender quin es el que toma el papel de
Moiss... un pastor como la cabeza o Yeshua?
La respuesta simplemente es... ningn pastor o nosotros tomamos ese papel... solamente
el Mesas. Incluso nos encontramos con esta evidencia en los escritos del Brit Hadasha
(Nuevo Testamento).
En el Brit Hadasha, nos damos cuenta de inmediato del hecho de que ninguna de las car-
tas a las iglesias est dirigidas al "ministro o 'pastor'.
El ejemplo del primer siglo ensea claramente que se practica el pastoreo de ANCIANOS
locales de las iglesias, no por un 'Pastor' solitario, sino por varios hombres, conocidos
como los obispos o supervisores, ninguno de los cuales son referidos como la cabeza de
la iglesia.
Y la nica razn por la cual este grupo de ancianos pertenece a esa funcin, es simple-
mente porque conocen la Palabra de Yahweh lo suficiente como para ensear y corregir
a los dems. Muchos versculos demuestran concluyentemente esto - por favor cuidado-
samente toma en cuenta los siguientes ejemplos del Nuevo Testamento:
En cada iglesia (singular) nombraron ancianos (plural) y, con oracin y ayuno,
los encomendaron a Yahweh, en quien haban credo. Hechos 14:23
Te dej en Creta para que pusieras en orden lo que quedaba por hacer y en cada
pueblo (singular) nombraras ancianos (plural) de la iglesia, de acuerdo con las
instrucciones que te di. Tito 1:5
Leccin 21: La Verdadera Estructura de la Iglesia 293

Desde Mileto, Pablo mand llamar a los ancianos (plural) de la iglesia (singu-
lar) de feso. Hechos 20:17
Est enfermo alguno de ustedes? Haga llamar a los ancianos (plural) de la
iglesia (singular) para que oren por l y lo unjan con aceite en el nombre del
Seor. Santiago 5:14
Los obispos y ancianos hacen el mismo papel, no son dos personas diferentes sino una.
En el Nuevo Testamento, el uso de la palabra anciano (griego- presbteros) y obispo
(griego- piskopos) demuestra que simplemente son nombres diferentes para la misma
persona y lo siguiente lo comprueba.
Considera Hechos captulo 20. Aqu Pablo le dice a los ancianos de Efesos (griego- presb-
teros v17) que lo vengan a visitar, y cuando llegan Pablo se refiere a ellos con la palabra
vigilante (griego- spiskopos v28)
Tambin considera Tito captulo 1.... Durante la descripcin de calificaciones para ser lder,
Pablo llama a uno de los ancianos (griego- presbuteros v5) obispo (griego- episkopos v7);
En primera de Pedro captulo 5, Pedro exhorta a los ancianos (griego- presbuteros v1) para
que hagan el trabajo del vigilante (griego- episkopos v2).
Nota que cada iglesia local tiene un grupo de ancianos, no un individuo sobre los ancia-
nos. De nuevo, la cabeza del cuerpo es Yeshua, no ninguna otra persona.
tras que el hombre es cabeza de la mujer y Dios es cabeza de Yeshua. 1 Corintios
11:3
Yeshua es la cabeza del cuerpo. Nadie puede estar entre Yeshua y el cuerpo. Entonces si
hay un grupo de ancianos sin ninguna persona como la cabeza o el lder, entonces uno
podra preguntarse quin nos va a ensear? Y la respuesta est en el Brit Hadasha: La
Biblia es muy clara al decir que Yahweh le dio la responsabilidad a estos ancianos para
ensear a las ovejas. Y este es el ciclo que vemos en todo el Brit Hadasha.
Ahora pongamos atencin a ciertas palabras en los siguientes versos:
Tengan cuidado de s mismos y de todo el rebao sobre el cual el Espritu Santo
los ha puesto como obispos para pastorear la iglesia de Dios, que l adquiri
con su propia sangre. Hechos 20:28
A los ancianos, yo testigo... -pastorean las ovejas 1 Pedro 5:1-2
El obispo debe ser... capaz de ensear; 1 Timoteo 3:2
Ahora bien, puesto que la palabra pastor significa "el que cuida el rebao", el trabajo de
un pastor es cuidar y alimentar su rebao. Debemos concluir que en el verdadero sentido
bblico, son los ancianos (supervisores) los pastores en cada iglesia.
Slo hay este razonamiento bblico...
Aqu est - bblicamente hablando, no hay un lugar especial o cargo adicional por encima
de los ancianos, como pastor principal, el asistente del pastor, un pastor de jvenes, un
ministro, un ministro de alto rango, el lder de los supervisores, un anciano presidente, un
anciano jefe, etc..
Ninguna de estas posiciones tiene un fundamento bblico y tampoco existen en los escri-
tos del primer siglo.

Hay bsicamente dos grupos ...Hay quienes son capaces de ensear, para reprender, para
corregir con la Palabra de Elohim, son llamados ancianos, obispos, pastores, etc, y cada
iglesia tiene un nmero de estas personas para servir a otros. Y en este grupo Yeshua es
la nica cabeza.
Y luego, est el grupo de creyentes nuevos en la fe y todava tienen mucho que aprender.
Este grupo todava no est preparado para ensear, corregir y reprender a otros, sino que
estn en el proceso de aprender... Y su cabeza tambin es Yeshua.
La nica diferencia entre estos dos grupos es su madurez en la Palabra de Elohim.
La Biblia solo habla de ancianos, punto: no hay otra posicin superior en la iglesia local...
con una excepcin... Yeshua nuestro Mesas, como nuestra cabeza sobre el cuerpo.
El sistema jerrquico de la iglesia, donde un pastor se alza encima de una pir-
mide de siete personas mayores y doce diconos, se desarroll lentamente desde
el segundo siglo; y para el sexto siglo un sistema de tres niveles bien organizado
se haba desarrollado, "que casi le pertenece a la Iglesia Anglicana (Enciclope-
dia Britnica 1953, Vol. 18, pginas 439-440).
Entonces, cul es el modelo bblico? Cmo debemos organizarnos? El modelo bblico
es sencillo...
Tenemos que tener ancianos o supervisores designados. Y todos deben tomar la misma
posicin de asegurarse que estemos dentro los lmites de la palabra de Yahweh... que es-
temos aprendiendo y viviendo la Palabra.
Esa es la nica autoridad que los ancianos tienen. Los ancianos deben apuntar a la Palabra
de Yahweh en todo lo que dicen y hacen. Porque si no, seran culpables de agregar o
quitarle a la Palabra. Deben proyectar la misma autoridad que la Palabra de Elohim, que
es la misma autoridad de Yeshua como nuestra cabeza.
Yeshua ni siquiera tena autoridad para agregarle o quitarle a la Palabra. La nica autori-
dad que Yeshua tena era la Palabra de Yahweh.
Slo habl las palabras del Padre. Si Yeshua no puede hablar sus propias palabras, qu
derecho tenemos nosotros para tratar de hacer lo mismo?
Los ancianos simplemente sirven a la congregacin, construyen a otros en la Palabra, y
equipan a ms ancianos que conocen la Palabra lo suficiente como para corregir, repren-
der y ensear a los dems.
Cada congregacin debe tener un grupo de ancianos sin ningn supervisor, asegurando
de que otros estn aprendiendo de la Palabra, y viviendo la Palabra.
Ahora la pregunta es y qu pasa con los diconos? Algunos pueden apuntar a la utiliza-
cin de los diconos en una asamblea local. La palabra dicono se deriva de la palabra
griega dakonos. Esta palabra aparece 29 veces en los escritos del Brit Hadasha. Muchas
veces la palabra se traduce como siervos, de tal manera que se aplica a todo el Cuerpo
del Mesas. Es decir, todos somos diconos, ya que todos somos servidores de la Palabra
de Elohim.
Hay algunas menciones breves de servir de una manera especfica en la congregacin
local, como asuntos administrativos, secretara, y por lo general tener a una persona de
confianza (Rom. 16:1; .Filip 1:1, 1 Tim 3:8, 12).
Esto tiene sentido porque ya que estn en el ministerio, conocen las necesidades admi-
nistrativas que se presentan cuando los creyentes se comienzan a organizar juntos.
Por lo tanto, los diconos en realidad asisten a diversos asuntos administrativos. Y tareas
que denotan mayor confianza que otras. Entonces los ancianos supervisan y pastorean la
congregacin. Nos ensean la Palabra de Elohim `y nos ayudan a permanecer fuera del
pecado, y los diconos ayudan con asuntos administrativos del cuerpo local.
Sin embargo, bblicamente hablando, an no se menciona ningn pastor principal de la
iglesia en el primer siglo. Y hay una buena razn por la cual la Biblia no hace mencin de
un pastor bajo Yeshua.
Pablo dice claramente que el hombre tiene el honor de vivir directamente bajo la autori-
dad de Yeshua. El hombre tiene la capacidad de recibir revelacin de parte de Yeshua a
travs de la oracin y el estudio. En otras palabras, el hombre fue creado para caminar
bajo Yeshua.
Y elegir otra cabeza, es rechazar el liderazgo de Yeshua, su direccin, proteccin, bendi-
ciones, y llamado y no queremos hacer eso o s?
Enserio! Es una vergenza que un hombre se ponga bajo cualquier otra autoridad! Los
creyentes no deben ponerse bajo la autoridad de un rabino, papa, predicador, pastor, o
cualquier otro hombre... aparte de Yeshua nuestro Mesas. Es peligroso ponerse en esa
posicin donde una persona interviene entre Yeshua y el cuerpo.
Es evidente que hay muchos que guan una congregacin con este mismo modelo, pero
tienen un corazn sincero para servir a Yahweh, y para guiar a otros en la verdad.
Queremos hacer eso muy claro... hay muchos pastores que aman la Palabra y les encanta
servir a su pueblo. Por favor no creas que este es un ataque a los pastores. Simplemente
es una llamada y peticin a volver a la forma que l dise, no como el hombre ha dise-
ado.
La idea de someter a los creyentes bajo la autoridad de un pastor, papa, predicador o
rabino est muy mal! Aun cuando sinceramente creemos que estamos haciendo lo co-
rrecto, podemos estar equivocados.
Es peligroso tener un hombre como cabeza en lugar de tener ancianos como dice la Pa-
labra de Yahweh. Y hay advertencias contra ello:
Este sistema de elevar a un hombre como autoridad sobre toda una congregacin de cre-
yentes se llama Nicolasmo. La palabra griega "Niko" se refiere a la conquista. La palabra
griega "Laos" significa personas. Junto, la palabra que resulta es "Nicolasmo" que significa
conquistar a la gente.
Por lo tanto ponerse bajo un lder religioso profesional es una prctica pagana. De hecho,
es una prctica que Yeshua resucitado odiaba. Veamos lo que dice en Apocalipsis:
Pero tienes a tu favor que aborreces las prcticas de los nicolatas, las cuales yo
tambin aborrezco. Apocalipsis 2:6
Toleras as mismo a los que sostienen la doctrina de los nicolatas. Apocalipsis
2:15
Sabemos que hay muchos pastores que su intencin no es hacerse seor de la congre-
gacin. Pero, la realidad es que cuando un pastor toma la posicin de ser el jefe, y como
Yeshua es nuestro jefe, el pastor est tomando el papel que est reservado slo para Yes-
hua. Con las propias palabras de Yeshua, el odia esta prctica, sin importar si el pastor lo
est haciendo intencionalmente o no.

Tampoco importa si tenemos buenas intenciones. Lo que importa es lo que Yeshua
piensa. Vamos a seguir nuestro camino o su camino? Porque independientemente de la
intencin, esta prctica no es considerada buena. Yeshua dijo que esta prctica proviene
de los gentiles...
Yeshua los llam y les dijo: Como ustedes saben, los gobernantes de las naciones
oprimen a los sbditos, y los altos oficiales abusan de su autoridad. 26Pero entre
ustedes no debe ser as. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes
deber ser su servidor, 27 y el que quiera ser el primero deber ser esclavo de los
dems; 28 as como el Hijo del hombre no vino para que le sirvan, sino para servir
y para dar su vida en rescate por muchos. Mateo 20:25-28
Como se detalla en el Brit Hadasha, la iglesia local solo debe tener un grupo de ancianos,
no un pastor principal, para mantenerse dentro los lmites de la palabra de Elohim, para
que el cuerpo contine siguiendo al Mesas, que es por supuesto, la Palabra de Elohim en
carne.
En otras palabras, el nico trabajo de los ancianos es ayudar al cuerpo vivir, ensear y
actuar de la misma manera que Yeshua. Porque nuestro objetivo no debe ser caminar
menos que Yeshua, y del mismo modo, tampoco debemos agregarle al ejemplo que el
dej. Yeshua es el nico ejemplo que debemos seguir.
Entonces cuando enseemos, corrijamos y reprendamos como un grupo de ancianos,
debe basarse en el ejemplo que Yeshua dejo para nosotros.
Pero no permitan que a ustedes se les llame Rab, porque tienen un solo Maes-
tro y todos ustedes son hermanos. 9 Y no llamen padre a nadie en la tierra,
porque ustedes tienen un solo Padre, y l est en el cielo. 10 Ni permitan que los
llamen maestro, porque tienen un solo Maestro, el Mesas. Mateo 23:8-10
Lo ltimo que deberemos querer hacer es ser una autoridad dominante sobre los dems.
Aunque esa no sea nuestra intencin, eso es lo que Yahweh ve.
Todo lo que podemos y debemos hacer, como ancianos, si es que calificamos como tal,
es hablar slo de la Palabra de Elohim. Simplemente alimentando el rebao y mantenin-
dolos en la valla de la Tor para garantizar la obediencia y no el pecado. Y lo ms impor-
tante es que esto se hace por un grupo de ancianos y no por una cabeza.
Incluso en Hechos 15, el concilio de Jerusaln actu como un grupo de ancianos... y cada
uno da su propio testimonio. Santiago simplemente reiter la decisin obvia.
Muchos cristianos creen que Santiago era el "jefe de los ancianos de Jerusaln"
Pero si escudriamos las escrituras, en Hechos 15 vemos cmo los ancianos deben com-
portarse. Cada anciano da su propia opinin como testigo, y una vez que dos o tres testi-
gos sean escuchados, se establece el asunto. Es por eso que vemos a Santiago proponer
una solucin obvia, porque l era como un FACILITADOR. Y en ninguna parte de las Escri-
turas aparece Santiago como la cabeza o lder.
No fue sino hasta 150 aos despus que algunos griegos por error, decidieron darle a
Santiago ese ttulo:
Veamos lo que Hegesipo escribi:
"Despus de los apstoles, Santiago el hermano del Seor anuncio que Justo era
la cabeza de la Iglesia en Jerusaln. De hecho muchos son los llamados Santiago.

Este fue santo desde el vientre de su madre. No bebi vino ni sidra, y no coma
carne, nunca se afeit ni ungi con ungento.
Slo l tena el privilegio de entrar en el Lugar Santsimo, ya que no us las
vestiduras de lana sino ropa de lino y fue solo al templo y or en nombre del
pueblo, de tal manera que sus rodillas tenan la reputacin de haber adquirido
las rodillas de un camello."
A partir de ese momento, Santiago fue conocido como el supuesto jefe del concilio de
Jerusaln desde los inicios de la Iglesia Catlica hacia adelante. Sin embargo, la iglesia
romana necesitaba que eso fuera verdad para seguir promoviendo un papel de obispo
cabeza, reportando hasta el Papa, y declar el movimiento de Jerusaln a Roma, estable-
ciendo as una estructura religiosa a su beneficio. Y muchos todava modelan esta misma
estructura.
Adems de esta cita sospechosa, 150 aos despus, no hay nada de evidencia que com-
pruebe a Santiago como la cabeza de todo.
Ciertamente muchos le daban una cantidad de respeto, dado que era el hermano de Yes-
hua. Pero en Hechos 15 podemos ver que cada uno de los ancianos fue tratado en el
mismo nivel.
Esto provoc un altercado y un serio debate de Pablo y Bernab con ellos. En-
tonces se decidi que Pablo y Bernab, y algunos otros creyentes, subieran a
Jerusaln para tratar este asunto con los apstoles y los ancianos. Hechos 15:2
Observa cmo dice que subieron a Jerusaln para ir a ver a los apstoles y a los ancianos...
NO a "Santiago el Jefe de Jerusaln."
Si Santiago era el que toma las decisiones, entonces hubieran anunciado la intencin de
ir a ver a Santiago... pero en cambio, anunciaron que iban a ver a los ancianos sobre el
asunto. O sea, Por qu afirmaron que iban a ver a los ancianos y no simplemente a San-
tiago, el supuesto jefe de Jerusaln?... la respuesta es simple... Porque esa es la estructura
bblica.
Cada persona en Hechos 15 jug un papel importante de contribuir evidencia para el caso.
Y Santiago simplemente ayud a facilitar la conclusin.
l era el nico que an no haba hablado. Un facilitador no significa que uno tiene ms
autoridad que otros, simplemente es un medio para mantener la conversacin produc-
tiva, y finalmente conduce a una conclusin.
Tengo un amigo que trabajaba como facilitador antes de que se involucrara en ministerio
de tiempo completo. Facilitaba reuniones orientadas donde se juntaban presidentes y
vice presidentes de hospitales de clase mundial. Y su trabajo era el mismo que Santiago,
facilitar la conversacin como Santiago en Hechos 15. En otras palabras, le tocaba ser lder
de la discusin y proyectar decisiones, pero no tena ms autoridad que los de la reunin
y tampoco la tena Santiago.
La nica autoridad es la Palabra de Yahweh, y esa misma autoridad se manifest en la
carne como Yeshua nuestro Mesas. Y clamar otra autoridad, es para distraernos de la
nica cabeza sobre el kahal, a menudo conocido como "la iglesia."
As es como los ancianos deben actuar bblicamente. Su trabajo es supervisar y mantener
a otros en la Palabra del Padre, para mantenernos en el camino de Yeshua.

La razn por la cual estamos tomando tiempo contigo sobre Santiago en Hechos 15, es
para demostrar que no podemos apuntar a este captulo y sugerir que un lder debe estar
sobre el cuerpo del Mesas. Esto estara en contradiccin con el modelo de Moiss, ha-
ciendo que Santiago sustituya a Moiss en lugar de Yeshua.
Santiago fue el profeta semejante a Moiss, o Yeshua? Santiago era la cabeza o Yeshua?
Estas preguntas merecen respuestas simples, pero lo hemos hecho demasiado compli-
cado. Entonces sugerir que Santiago en Hechos 15 es prueba de que necesitamos un pas-
tor o papa, es continuar con la estructura equivocada de la iglesia que se desarroll en el
segundo siglo II.
No podemos, ni debemos, ser dominantes en el cuerpo, sino que simplemente seamos
un ejemplo. Como dice Pedro: slo hay un pastor principal.
Cuiden como pastores el rebao de Elohim que est a su cargo, no por obligacin
ni por ambicin de dinero, sino con afn de servir, como Elohim quiere. 3 No
sean tiranos con los que estn a su cuidado, sino sean ejemplos para el rebao.
4
As, cuando aparezca el Pastor supremo, ustedes recibirn la in-mar-cesible
corona de gloria. 1 Pedro 5:2-4
Los deberes de los ancianos son simples... ensear, y corregir... no hay necesidad de tener
un pastor principal como la autoridad dominante para ensear y corregir.
La realidad es que cualquier persona tiene el derecho de corregir o reprender, siempre y
cuando se encuentre en la Palabra de Yahweh. Tenemos que probar y examinar todo y a
todos. Ahora, una vez que un asunto haya sido decidido por los ancianos, hay un proceso
especfico.
Cuando se trata de corregir, esto se conoce como beit din... o casa de juicio. En las Escritu-
ras, esto fue hecho por un grupo de ancianos que estaban delante de las puertas de una
ciudad, iban tambin dos o tres testigos para confirmar un asunto... no haba ninguna
cabeza. Los ancianos tenan la obligacin de actuar de acuerdo a la Palabra de Yahweh,
muy similar al proceso de Hechos 15 que acabamos de ver. Y todos los ancianos necesi-
taban llegar a la misma conclusin.
Como muchos de nosotros sabemos, demasiada responsabilidad y trabajo es colocado
en el pastor... que rpidamente se convierte en una carga pesada. Tambin pone dema-
siado riesgo en el nombre de Yahweh, haciendo un individuo la cara de la iglesia o minis-
terio. Entonces qu pasa cuando esa persona comete un error? Yahweh nunca tuvo la
intencin de que una persona se convirtiera la cara de su ministerio porque slo hay una
persona calificada que puede servir como un ejemplo, y es Yeshua nuestro Mesas...
Cuando empezamos a seguir a una persona, se divide su pueblo... y esto comienza
cuando una iglesia tiene un pastor como cabeza en lugar de tener el modelo bblico de
los ancianos u obispos.
Digo esto, hermanos mos, porque algunos de la familia de Clo me han infor-
mado que hay rivalidades entre ustedes. 12 Me refiero a que unos dicen: Yo sigo
a Pablo; otros afirman: Yo, a Apolos; otros: Yo, a Cefas; y otros: Yo, a
Yeshua. 13 Cmo! Est dividido Yeshua? Acaso Pablo fue crucificado por
ustedes? O es que fueron bautizados en el nombre de Pablo? 1 Corintios 1:11-
13

Yeshua es nuestra cabeza, no cualquier hombre. Yeshua es nuestra autoridad, no cual-
quier hombre. Yeshua es la cabeza de la iglesia tipificada por Moiss, nadie ms. No debe
haber ningn otro lder, sino el que fue crucificado por nosotros.
Y que tal en Hebreos:
Obedezcan a sus dirigentes y somtanse a ellos, pues cuidan de ustedes como
quienes tienen que rendir cuentas. Obedzcanlos a fin de que ellos cumplan su
tarea con alegra y sin quejarse, pues el quejarse no les trae ningn provecho.
Hebreos 13:17
Yo s lo que ests pensando... que este versculo est hablando de un pastor, quien est
por encima de los ancianos y que obedecerlo es cumplir con este versculo. Sin embargo,
toma en cuenta que no se hace ninguna mencin de un pastor principal en Hebreos 13:17.
Entonces a la autoridad que se refiere este verso es a los ancianos. Los ancianos que co-
nocen la Palabra de Yahweh y que estn all para supervisar la congregacin. A ELLOS son
a los que tenemos que obedecer. Pero como dijimos anteriormente, los ancianos no tie-
nen ms autoridad que Yahweh.
Quin podra reclamar ms autoridad que nuestro Mesas?
Acaso no crees que yo estoy en el Padre, y que el Padre est en m? Las palabras
que yo les comunico, no las hablo como cosa ma, sino que es el Padre, que est
en m, el que realiza sus obras. Juan 14:10
Cuando empezamos a ejercitar una autoridad que est ms all de la Palabra de Yahweh,
nos hemos hecho dioses, porque estamos ejercitando nuestra propia autoridad-- algo
que Yeshua ni siquiera se atrevi a hacer.
Algunos podran decir que cuando un pastor principal con uno o dos pastores asociados
se renen, que sus decisiones sean las que sean, deben ser ratificadas por "Dios", porque
est escrito que dos a tres testigos establecen un asunto:
Por declaracin de dos o tres testigos ser condenado a muerte el que deba morir.
No podr ser muerto por boca de slo un testigo. Deuteronomio 17:6
En cualquier caso de pecado, culpa o delito que se haya cometido, el testimonio
de uno solo no bastar contra nadie. Slo por la deposicin de dos testigos o tres
testigos se podr fallar una causa. Deuteronomio 19:15
pero si no escucha, toma contigo a uno o dos, para que por boca de dos o de
tres testigos quede firme toda palabra. Mateo 18:16
Esta es la tercera vez que voy a vosotros: Por el testimonio de dos o tres testigos
se decidir todo asunto. 2 Corintios 13:1
Contra un anciano no aceptes acusacin, excepto en presencia de dos o tres tes-
tigos. 1 Timoteo 5:19
El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o tres testigos muere irremisible-
mente. Hebreos 10:28
Pero los dos de los tres testigos estn ah para establecer una acusacin contra una per-
sona. Esto simplemente significa que debe haber dos o tres testigos presentes que pue-
dan testificar antes de que podamos hacer cualquier tipo de juicio.
Y si acusaciones se manifiestan, los ancianos, pueden juzgar el asunto... esto se hace por
los ancianos de la ciudad, no un pastor principal.

El objetivo de esta enseanza no es derribar a los que se refieren a s mismos como pas-
tores, sino simplemente les pedimos que vuelvan de nuevo a una estructura bblica que
fomenta la unidad, en lugar de crear divisin. Es decir, volver al sistema bblico que se
estableci en el Monte de Sina y en el primer siglo.
No debemos estar siguiendo a nadie, o permitirle a alguien que reemplace la autoridad
encima de nosotros porque esa posicin le pertenece a Yeshua.
Si queremos hacer las cosas correctas, debemos someternos a un grupo de ancianos que
nos ayuden a mantenernos fuera del pecado. Si tratan de hacer ms o menos que eso,
entonces tenemos un gran problema.
La verdadera estructura de la iglesia bblica, mantiene un ambiente sano donde uno
puede poner a prueba todo y puede retar su fe y la de los dems. Que podamos crecer en
todo lo que Yeshua dijo-- que son las mismas palabras de nuestro Padre.
Asegrate de que solo ests siguiendo a Yeshua... y que tu vida sea guiada por tu cabeza
quien es Yeshua.
tras que el hombre es cabeza de la mujer y Yahweh es cabeza de Yeshua. 1 Co-
rintios 11:3
Si tenemos ms cabezas o lderes que El, tenemos un gran problema.
Esperamos que esta enseanza te haya bendecido.
Recuerda, examnalo todo.

Shalom.

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Leccin 1

Leccin 1: El Nuevo Pacto 1

2 Leccin 1: El Nuevo Pacto

Leccin 1: El Nuevo Pacto 3

4 Leccin 1: El Nuevo Pacto

Leccin 1: El Nuevo Pacto 5

6 Leccin 1: El Nuevo Pacto

Leccin 1: El Nuevo Pacto 7

8 Leccin 1: El Nuevo Pacto

10 Leccin 1: El Nuevo Pacto

Leccin 1: El Nuevo Pacto 11

12 Leccin 1: El Nuevo Pacto

16 Leccin 1: El Nuevo Pacto

Cul es el Verdadero Arrepentimiento?

18 Leccin 2: Cul es el Verdadero Arrepentimiento?

Leccin 2: Cul es el Verdadero Arrepentimiento? 19

20 Leccin 2: Cul es el Verdadero Arrepentimiento?

22 Leccin 2: Cul es el Verdadero Arrepentimiento?

Leccin 2: Cul es el Verdadero Arrepentimiento? 23

24 Leccin 2: Cul es el Verdadero Arrepentimiento?

Leccin 2: Cul es el Verdadero Arrepentimiento? 25

26 Leccin 2: Cul es el Verdadero Arrepentimiento?

Leccin 2: Cul es el Verdadero Arrepentimiento? 27

28 Leccin 2: Cul es el Verdadero Arrepentimiento?

Leccin 3: La Familia de YAHWEH 29

30 Leccin 3: La Familia de YAHWEH

32 Leccin 3: La Familia de YAHWEH

Leccin 3: La Familia de YAHWEH 33

34 Leccin 3: La Familia de YAHWEH

Leccin 3: La Familia de YAHWEH 35

36 Leccin 3: La Familia de YAHWEH

Es el sbado parte de la creacin de Yahweh, aunque actualmente no podemos

La Vida del Verdadero Creyente

46 Leccin 5: La Vida del Verdadero Creyente

Leccin 5: La Vida del Verdadero Creyente 49

50 Leccin 5: La Vida del Verdadero Creyente

Leccin 5: La Vida del Verdadero Creyente 51

52 Leccin 5: La Vida del Verdadero Creyente

Leccin 5: La Vida del Verdadero Creyente 53

54 Leccin 5: La Vida del Verdadero Creyente

La Recompensa de los Salvos

Leccin 6: La Recompensa de los Salvos 55

56 Leccin 6: La Recompensa de los Salvos

Leccin 6: La Recompensa de los Salvos 57

58 Leccin 6: La Recompensa de los Salvos

Leccin 6: La Recompensa de los Salvos 59

60 Leccin 6: La Recompensa de los Salvos

Leccin 6: La Recompensa de los Salvos 61

62 Leccin 6: La Recompensa de los Salvos

Hay un Infierno de fuego?

Leccin 7: Hay un Infierno de fuego? 65

66 Leccin 7: Hay un Infierno de fuego?

Leccin 7: Hay un Infierno de fuego? 67

68 Leccin 7: Hay un Infierno de fuego?

Leccin 7: Hay un Infierno de fuego? 69

70 Leccin 7: Hay un Infierno de fuego?

Leccin 7: Hay un Infierno de fuego? 71

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74 Leccin 7: Hay un Infierno de fuego?

Las Fiestas de Yahweh:

Leccin 8: Las Fiestas de Yahweh: Pesaj y Hag haMazot 75

76 Leccin 8: Las Fiestas de Yahweh: Pesaj y Hag haMazot