OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN SOCIAL

El objetivo general de la encuesta es el de conocer la opinin del ciudadano en aspectos

concretos de su entorno, hbitat y vida cotidiana, a fin de localizar necesidades,
problemas, deficiencias y preferencias que puedan orientar hacia la accin.

Para concretar el objetivo general, las preguntas fundamentales que sern objeto de
nuestro inters, se basan en hbitos ciudadanos y opinin sobre situaciones
concretasreferidas al medio en el que habitan y la gestin municipal.Teniendo en cuenta
las limitaciones que impone el propio mtodo (estudio cuantitativo mediante encuesta) y
buscando en todo momento recoger la informacin ms relevante, se han escogido los
siguientes objetivos especficos Como objetivos especficos podemos resaltar:1. Conocer
la opinin del ciudadano sobre su entornoinmediato.2. Preferencias educativas en materia
ambiental3. Motivacin orientada a la participacin4. Percepcin de sectores econmicos
ms importantes de su entorno5. Conocimiento de la zona de residencia ms valorada
por el ciudadano6. Valoracin de problemas segn la zona de residencia7. Preferencias
en el empleo de su tiempo de ocio8. Hbitos de movilidad urbana Todo lo anterior se
estudia tanto en el global de la poblacin,como diferenciando por distritos (ver mapa en
encuesta), afin de detectar diferencias significativas que se relacionencon esta variable
territorial.

La Teora Cientfica en la Investigacin Social

El desarrollo de teoras cientficas es otra caracterstica de la lgica y la

racionalidad de la investigacin cientfica. La ciencia tiene como objetivo ir mas
all de la observacin y de las mediciones de una investigacin determinada, es
decir, se interesa por reunir las observaciones, desarrollar explicaciones por
asociaciones y construir teoras. Entre las diversas definiciones de la teora
cientfica que se localizan en la literatura tcnica, destacan las siguientes: Baker
(1997) establece que una teora es una explicacin propuesta para dar direccin
a sucesos coordinados o interrelacionados, (p. 45), esto significa que las teoras
son argumentos lgicos que se utilizan para probar las relaciones y supuestos en
que se sustenta contrastndolos con la evidencia emprica.

DAry, Jacobs y Razavieh (1982) considera que la funcin de la teora es facilitar

el establecimiento de hiptesis que ... establezcan los resultados esperados de
una situacin concreta, (p. 44). En esta situacin un investigador intentar
descubrir sistemticamente la posible relacin entre las variables dentro del
contexto terico establecido para as determinar si la evidencia emprica apoya o
no a la hiptesis y consecuentemente a la teora. La definicin suministrada por
Kerlinger es de mucha relevancia, autor que coincide tambin en que el objetivo
de la ciencia es la teorizacin o desarrollo de explicaciones de amplio alcance que
reciben el nombre de teoras. Kerlinger (1983) define la teora cientfica como:

un conjunto de construcciones hipotticas (conceptos), definiciones y

proposiciones relacionadas entre si, que ofrecen un punto de vista sistemtico de
los fenmenos, al especificar las relaciones existentes entre las variables, con
objeto de explicar y predecir los fenmenos (p. 6).

Por su parte Ma. Teresa Yurn (1982) afirma que no existe ciencia si no existe
teora cientfica, es decir, una investigacin adquiere el estatus de ciencia siempre
y cuando haya construido teoras, de tal modo que si se presentan problemas,
hiptesis, etc. aislados no constituyen una ciencia. Son ejemplos de teoras en el
mbito de la educacin y la psicologa, la teora del refuerzo, la teora de la
disonancia cognoscitiva, la teora transaccional, en el mbito de las finanzas
internacionales la teora de la paridad del poder de compra y la teora de la
paridad de las tasas de inters, entre otras. En conclusin las anteriores
definiciones establecen que la funcin de la teora cientfica es la descripcin,
explicacin, prediccin y control de fenmenos naturales y sociales.

Aristteles
Al referirse a la investigacin, deca: Aprender es el ms grande de los placeres no
solamente para el filsofo, sino tambin para el resto de la humanidad, por
pequea que
sea su capacidad para ello.
R. Mondolfo
Considera que la investigacin surge cuando se tiene conciencia de un problema y
nos sentimos impedidos a buscar su solucin.
J. W Best
Seala que la investigacin es el proceso ms formal, sistemtico e intensivo de
llevar a cabo el mtodo cientfico de anlisis.

Subjetividad

el concepto de subjetividad est vinculado a una cualidad: lo subjetivo. Este

adjetivo, que se origina en el latn subiectivus, se refiere a lo que pertenece
al sujeto estableciendo una oposicin a lo externo, y a una cierta manera
de sentir y pensar que es propia del mismo.

En este sentido, puede afirmarse que la subjetividad es una propiedad opuesta a

la objetividad. Mientras que la primera se sustenta en la opinin y los intereses
propios del sujeto, la objetividad implica tratar a los conceptos como si fuesen
cosas, de manera distante y con la menor implicacin personal posible.

La diferencia entre la subjetividad y la objetividad es clara al analizar distintos

textos. Aquellos que explicitan la opinin del autor son subjetivos; los que intentan
limitarse a los datos concretos y fcticos son objetivos. Por ejemplo: El fantstico
equipo argentino humill al rival con un juego de gran nivel es una frase
subjetiva; Argentina derrot cuatro a cero a su oponente es una frase objetiva.

En un sentido similar, si alguien expresa La mejor banda de rock de la historia

ofrecer uno de sus mgicos shows en nuestro pas estar siendo subjetivo, a
diferencia de quien comenta que Los Rolling Stones se presentarn en nuestro
pas.
La filosofa analiza este tema en forma detallada. De acuerdo a esta ciencia, la
subjetividad est vinculada a una interpretacin que se realiza sobre
la experiencia, por lo que slo es accesible a la persona que atraves la vivencia
en cuestin. De esta forma, el sujeto desarrolla sus propias opiniones, de acuerdo
a su percepcin particular y determinadas por lo vivido.

Algunos autores han definido el concepto como la capacidad de pensar, negociar,

interactuar y dar cierta intencionalidad a una accin. Dichas capacidades van de lo
individual a lo colectivo, y se llevan a cabo a travs de una organizacin del
trabajo de manera informal y nica, porque todos los seres humanos tenemos
nuestra propia forma de expresar dichos pensamientos y realizar las acciones
respectivas.

Definicin de Objetividad

Objetividad es un trmino empleado para referirse a la cualidad de objeto, es decir

a la emisin de un comentario que se encuentre sujeto en s mismo al objeto o
tema que se est hablando, independientemente de la sensibilidad o afinidad que
posea la persona que comente, esta debe limitarse a solamente indicar
las caractersticas observables que posee dicho objeto; de acuerdo a esta
descripcin, la objetividad no es ms que la medida en la cual un sujeto puede dar
su punto de vista de algo o alguien, desligado de los sentimientos que este posea,
esto es muy aplicado en lneas de profesiones donde se da un trato muy cercano
al pblico, como por ejemplo: la medicina o en la psicologa.

De acuerdo al tema u objeto estudiado la objetividad se pueden describir

diferentes tipos de los mismos:

Ontolgico: est caracterizado a lo que es la cualidad propia de un objeto, es decir

lo que conforma a ese objeto analizado; lo que debe entenderse como aquello que
constituye realmente a lo que se est estudiando separando entonces del lado
cognitivo que posea el sujeto que est ejecutando el anlisis. Es decir, va
a describir de forma real al objeto, siendo totalmente contrario a lo que puede
acotar la apariencia ficticia o la ilusin que pueda ser captada por el observador,
siendo entonces un estudio netamente mental dejando por fuera lo espiritual.

Epistmico: Esta descripcin depende directamente de la conceptualizacin que

posee el objeto, este sentido es el ampliamente aplicado en el rea de la ciencia;
sin embargo la objetividad epistmica no debe ser tratado como un sinnimo de
la verdad en cuanto a la hiptesis formulada, sino ms bien como
una confianza que se posee en los conocimientos que poseen en s mismo, para
dar una teora como vlida sin nimos de existir equivocaciones en lo dicho.

tico: este tipo de objetividad va ligada directamente a los valores morales y

epistmicos, se encuentra formado a partir de teoras neutrales, imparciales y por
supuesto totalmente impersonales; se crea un distanciamiento del individuo para
excluir totalmente la vista subjetiva de la situacin (ej: una madre no le puede
dar clase a su hijo en cualquier recinto acadmico).

Diferencia De Objetividad y Subjetividad

Algo objetivo, es algo en lo que no interfiere la opinin de uno mismo,

mientras que algo subjetivo tiene una componente personal.

Por ejemplo, es un hecho objetivo que 2 y 2 son 4, porque es as,

independientemente de las personas.

Sin embargo, que haga fro o calor, es subjetivo, porque para una persona
23 puede ser calor y para otra fro.

1. SUJETO

Por sujeto entendemos a la persona o grupo de personas que elabora un
conocimiento; pensado por alguien, en la conciencia de alguien.
No podemos imaginar un conocimiento sin sujeto, sin que se percibido por
una conciencia.

El sujeto debe situarse en el objeto como algo externo a l, para poder
examinarlo.

La delimitacin o separacin una vez producida, el sujeto debe ir hacia el

objeto.

El sujeto investigador debe salir de si, abandonar su subjetividad,

comprender como es el objeto.

El sujeto debe acercase una y otra vez hacia lo que se esta investigando.

El sujeto de la investigacin es siempre un sujeto humano, y no puede dejar

de hacerlo.

OBJETO

En todos los casos a aquello que es conocido lo denominamos el objeto del

conocimiento.

El acercamiento de un investigador hacia el objeto es una operacin

fundamental.

Para que nuestro conocimiento fuera en realidad objetivo debera

suceder que el sujeto de la investigacin se despojara a si mismo
completamente de roda carga de valores.

El sujeto es lo que conoce al objeto es decir la persona que conoce,

analiza e investiga. La funcin del sujeto es aprehender del objeto, la
del objeto ser apresable y aprehendido por el objeto.

El sujeto es un ser activo, creador que desborda los limitaciones de
los sentidos en la infinita riqueza de la imaginacin.

El sujeto es solo objeto para un objeto y el objeto solo es para un
sujeto. Ser sujeto es algo completamente diferente o distinto que ser
objeto.

Sujeto de investigacion, objeto de investigacion y ciencia

13 Enero, 2013 Por Lizardo Carvajal 1 comentario

El hombre, a diferencia del animal, puede pensar. Est dotado de cerebro,

altamente evolucionado, que le permite conceptualizar, enjuiciar, racionalizar e
idear. Es decir, le posibilita tener conciencia.

Esto lo coloca en un lugar privilegiado frente al resto de los seres de la Naturaleza.

Esto hace que pueda cumplir una funcin especial. Un puesto de ser pensante y
consciente del mundo material.

Es el fundamento esencial para que no deba ser pensado como una cosa, como
un objeto, sino como un Sujeto de la Naturaleza, como la parte pensante de la
materia.

El concepto de Sujeto es propio de la tica, como ciencia que estudia las leyes
del comportamiento humano. Precisamente, el objetivo del comportamiento
humano es la actuacin consciente frente a la realidad, es decir, frente a lo que
existe en la Naturaleza, en el Universo.

El concepto de Sujeto explica la actividad prctica y cognoscitiva del hombre.

ste, como sabemos, no solo utiliza los objetos sino que, adems, los transforma.
Pero la transformacin debe tener la propiedad de ser consciente. De trazarse
unos fines y unos objetivos que ningn otro ser de la Naturaleza lo puede
conseguir.

El ser que es apto, capaz y competente para pensar un objeto, en cuanto a

sus causas, efectos, estructura, fines, lo denominamos Sujeto.

El adoptar el papel de sujeto es la condicin para dominar y llegar a conocer

efectivamente al objeto. La situacin contraria impide el conocimiento, por cuanto
se es objeto y precisamente, la caracterstica de un objeto es la de ser pensado y
no la de pensar.

El concepto de Sujeto es antiguo. En la abra de Aristteles se le identifica con el

concepto de substancia, base primera de todo lo que existe. An, en la
actualidad, hay muchos pensadores que continan conceptuando el Sujeto como
substancia.

A partir, sobre todo, del siglo XVII el concepto de Sujeto, correlativo al de Objeto
fue pensado por la Gnoseologa, como ciencia del conocimiento.

En la actualidad es, adems, objeto de investigacin de la tica al entender por

Sujeto al hombre que obra y conoce activamente y est dotado de conciencia y
de voluntad.

As mismo, se entiende por Objeto, aquello hacia lo que est orientada la actividad
cognoscitiva del hombre, del denominado Sujeto.

La tica, como ciencia, debe estudiar el Objeto como una existencia

independiente del Sujeto. Lo debe conceptualizar como ser objetivo y en sentido
estricto como objeto de conocimiento.

Las relaciones entre el objeto y el sujeto, anteriores a la concepcin cientfica u

opuesta a la tica, como ciencia, son vistas de manera aislada. Solo eran vistas
las acciones del objeto y el sujeto era pensado de manera pasiva, como si la
accin humana no fuera, precisamente transformadora de la realidad.
El subjetivismo y el idealismo, por su parte, solo vean la accin del sujeto. En este
sentido llegndose, como en el caso del idealismo subjetivo, Hegel, a considerar
que el objeto existe, si y solamente si, el sujeto lo crea.

El proceso de conocimiento puede concebirse como una relacin, de

singular complejidad, entre estos dos elementos, sujeto y objeto. Para
comenzar diremos que entendemos por sujeto a la persona (o equipo de
personas) que adquiere o elabora el conocimiento. El conocimiento es siempre
conocimiento para alguien, pensado por alguien, en la conciencia de alguien.
Es por eso que no podemos imaginar un conocimiento sin sujeto, sin que sea
percibido por una determinada conciencia. Pero, de la misma manera,
podemos decir que el conocimiento es siempre conocimiento de algo, de
alguna cosa, ya se trate de un ente abstracto-ideal, como un nmero o una
proposicin lgica, de un fenmeno material o an de la misma conciencia. En
todos los casos, a aqullo que es conocido se lo denomina objeto de
conocimiento.

Diferencia entre Mtodo y Metodologa

Se entiende por mtodo como un modelo que se encarga de seguir los

procedimientos metodolgicos de una investigacin. Este a su vez estudia,
analiza, revisa, procedimientos a los aspectos ms importantes y concretos del
mtodo que se implementa en cada investigacin

Mientras que la metodologa es una serie de pasos a seguir que se utilizan para
llegar a una meta comn o la resolucin de algo, se encarga de la descripcin, el
anlisis, y la valoracin cientfica de los mtodos de investigacin, esta a su vez es
el instrumento de enlace del sujeto con el objeto, sin esta es casi imposible llegar
a la lgica que conduce al conocimiento cientfico.