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Fidel Castro - Nuestro Deber El Luchar PDF
Fidel Castro - Nuestro Deber El Luchar PDF
Diseo
Axel Rodrguez Garca
Composicin
Ofelia Gaviln Pedroso
FOtos interiores
Roberto Chile, Alex Castro e Internet
foto de cubierta
Roberto Chile
ISBN 978-959-09-0517-9
1
Fidel Castro Ruz: Los peligros que nos amenazan, Reflexiones, Oficina de
Publicaciones del Consejo de Estado, Coleccin 2010, La Habana, 2010, p. 59.
2
Fidel Castro Ruz: Es hora ya de hacer algo, Reflexiones, Oficina de Publi-
caciones del Consejo de Estado, Coleccin 2011, La Habana, 2011, p. 53.
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3
Fidel Castro Ruz: Las locuras de nuestra poca, Reflexiones, Oficina de Pu-
blicaciones del Consejo de Estado, Coleccin 2010, La Habana, 2010, p. 90.
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De izquierda a derecha: Abel Prieto Jimnez, Fidel Castro Ruz y Zuleica Romay Guerra
Ignacio Ramonet
hizo para esto. Los europeos se metieron en guerras que les eran
ajenas. Creyeron que se iban a quedar con todo. Se metieron en
Libia, pero el que queda all es Estados Unidos, que incluso
en estos das mand 12 000 soldados a Libia para cuidar los po-
zos petroleros. Es Estados Unidos el que est administrando
y vendiendo el petrleo y los productos de Iraq y Afganistn.
El que establece los gobiernos coloniales es Estados Unidos.
Dnde est Europa? Como capitalistas voraces cayeron en la
trampa y arrastran a sus pueblos.
Creo que tenemos que despertarnos todos de un largo sue-
o. Estamos en una siesta. No es posible dormir la siesta cuando
hay una guerra. Creo que es un momento en que hay que hablar
con palabras fuertes, directas. No hay que ir con eufemismos,
no hay que ir con planteos vagos. La Red de Intelectuales tiene
que pasar a desempear, ahora s, un papel mucho ms vivo.
No de cartitas, sino de trasmitir lo que se debe decir. Esto lo
habamos estado hablando con Marilia Guimares de Brasil;
somos mujeres un poco peleadoras, pero, bueno, all vamos.
Lo que queremos decir es que tenemos que hablar ms profun-
damente de todo esto.
Porque situaciones como estas no pueden volver a pasar.
Lo que pas con Libia no puede volver a suceder nunca ms,
porque ya vemos cmo se est aplicando el mismo modelo de
intervencin en Siria y en Irn. Y el silencio lamentablemen-
te sigue.
Tenemos que ponernos a repensar todo esto de lo que es-
tamos hablando y de lo que nos habl usted, Comandante, des-
de el ao pasado. Y tenemos que conocer ms de cada uno de
nuestros pueblos.
Debemos mirarnos en el espejo de frica que est siendo
ocupada, recolonizada. En Libia se quiere instalar el Coman-
do de Estados Unidos para frica, el AFRICOM, autorizacin
que Gaddafi haba negado, y tambin por eso invadieron Libia.
Y nadie lo dice.
Entonces a qu nos llevan los silencios? Ese mismo esque-
ma de control, de recolonizacin imperial se est aplicando en
otros lugares y va a venir sobre nosotros de la misma manera.
Y todos van a quedar en silencio, como ahora? No, tenemos
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Stella Calloni
Harri Grnberg
Peter Phillips
Atilio Born.- Yo, por ejemplo, escrib una nota que fue
considerada poco oportuna, en uno de los peridicos ms pro-
gresistas de Amrica Latina, hace ya cinco o seis aos Abel
sabe muy bien a qu me refiero, t dirs Abel si vale la pena
decirlo o no...
Cmdte.- Yo te iba a decir que no lo mencionaras, pero aca-
baste de mencionarlo.
Atilio Born.- No, no voy a mencionar ese peridico. No
vale la pena.
Cmdte.- Djalo, djalo, no te busques enemigos por gus-
to, confrmate con tener de enemigo al imperio.
Atilio Born.- No son enemigos, son simplemente amigos
a veces demasiado sectarios.
Deca que expres una opinin que no se adecuaba a la l-
nea editorial del peridico y a partir de ah fui censurado. No
era un peridico de derecha; es un peridico que ha manifesta-
do su apoyo a muchas luchas y a Cuba. Pero algunas cosas que
dije no le gustaron, no queran que se dijeran, y a partir de ah
nunca ms.
Cmdte.- Pero eso es viejo, eso se va eliminando, son viejas
costumbres.
Atilio Born.- Ojal, ojal. Pero eso tambin conspira con-
tra nosotros.
Y la ltima cosita. Creo que tenemos que tener mucho cui-
dado con el tema de Internet, porque ahora me parece que se ha
hecho muy evidente que si hay algo que Internet no es, es ese
espacio librrimo de democracia, de acceso ilimitado y todo
lo que usualmente se dice al respecto. Stella ya dijo algo, por
ejemplo, cuando uno mide cul es el porcentaje de accesibili-
dad que tiene Internet en algunos pases que estn en rebelin
en el mundo rabe, y de esto Santiago Alba supongo que pue-
de decir algo mejor que yo, pero algunas estadsticas que yo
le, por ejemplo, aseguran que en Egipto no ms del 20 % de
la poblacin tena acceso a Internet. La movilizacin popular
estuvo mucho ms influenciada por los telfonos mviles y la
televisin satelital que por la Internet.
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el uso que quieran; ellos, que son los campeones de los dere-
chos individuales, de los derechos humanos. Ellos mismos,
cuando se van dando cuenta, a muchos norteamericanos no
les gusta eso; hay muchas cosas que no les gustan. Por eso es
bueno hacrselo saber.
Atilio Born.- As es.
Bueno, yo termino, bsicamente era esto, y decir que te-
nemos que ser cuidadosos con lo de Internet.
Cmdte.- Qu vas a hacer? Dime, ya que t nos dices que
hay que ser cuidadosos, pero, qu t sugieres?
Atilio Born.- Tener mucho cuidado con los mensajes que
se envan y no decir...
Cmdte.- No, todos.
Atilio Born.- Yo, por mi parte, es todo lo que quera decir,
Comandante. Muchas gracias.
Cmdte.- Bueno, muchas gracias a ti (Aplausos).
Alejandro Carpio.- Hola. Mi nombre es Alejandro Carpio.
Bueno, quiero tomar pie de algo que se dijo al final, que creo
que trajo el Comandante. Entonces, proponer una cosa que
podra ser un dilema tico para los periodistas y para aquellas
personas que les interesa la trasmisin de informacin clara y
la verdad, la defensa de los derechos humanos.
Voy a ser bien breve. Uno de los mecanismos que se le se-
ala a la prensa hegemnica es hablar de los crmenes de los
enemigos y pasar por alto los crmenes de los aliados. Por ejem-
plo, el caso conocido, que se seala mucho en la prensa en Es-
tados Unidos, se habla de la violencia de Hamas, pero se pasa
por alto la violencia mayor de Israel.
Todos conocemos ese caso.
Pues lo que les quiero traer a mis amigos periodistas aqu
es una consideracin de no hacer lo mismo; pero no pecar de
ignorantes con esto que voy a decir.
Ahorita Ramonet estaba hablando sobre el juego este de
presentar un mundo en blanco y negro, que eso es una gran
falla y es una cosa que hace la prensa imperialista. Hoy no po-
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demos jugar ese juego, y les pido que consideren no jugar ese
juego. Pienso en el caso de un peridico que admiro mucho,
que leo bsicamente a diario, pero que a veces cae...
Cmdte.- Cmo se llama el peridico?
Alejandro Carpio.- Telesur.
Cmdte.- Una emisora televisiva, no?
Alejandro Carpio.- Es la emisora, pero yo leo la pgina web.
Por momentos parecera como si se estuviese ubicando. Yo s
cules son las causas, yo s que estn presentando una crtica
en el caso de Siria, en el caso de Libia a los mecanismos y
las intenciones del Primer Mundo de dominar los recursos del
pas y de manipular la informacin, yo estoy viendo perfecta-
mente eso; pero, por momento parecera como si estuviesen
presentando una defensa un tanto, al menos laxitud, en lo que
se refiere a la violacin de los derechos humanos en esos pases.
Por ejemplo, hay otras cadenas antihegemnicas que no hacen
eso en estos casos en particular. Por ejemplo, Al-Jazeera, que
mencionaba usted ahorita, La Jornada, de Mxico, o Radio Pa-
cfica que mencionaba el profesor Peter.
Cmdte.- Cul fue la ltima vez que t escuchaste Al-
Jazzera?
Alejandro Carpio.- Un da s y un da no, por Internet; aqu
lo veo.
Cmdte.- Todava? Y ser diferente que lo que publican
los cables, o ser que los cables nada ms publican las cosas
horribles que hacen?
S. S, de all t ests hablando de la emisora.
Alejandro Carpio.- S, de la emisora, y de la pgina de In-
ternet, s.
Cmdte.- La que tienen en Qatar.
Alejandro Carpio.- En Qatar, s, s.
Cmdte.- La del Emir Rojo? S, el Emir Rojo, es el Emir de
Qatar, ha estado aqu varias veces.
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Alejandro Carpio
con una novela muy buena, que se llama El papel de lija. Enton-
ces, vino a esta Feria a presentar su novela y a recibir su premio.
Daniel Chavarra.- Comandante: Hace ya muchos aos
como todos sabemos aqu usted anunci que una especie
estaba en vsperas de extincin y dio un clebre aldabonazo de
alarma.
Cmdte.- Veinte aos se van a cumplir ahora en junio. Pero
es porque lo le.
Daniel Chavarra.- Yo me enter por usted y me alarm un
poco; y usted tambin se fue alarmando con el paso del tiempo,
como queda demostrado por la frecuencia con que ha reiterado
el tema. Pero en mi caso, esta alarma ha llegado a ser obsesin,
sobre todo despus de la negativa norteamericana a firmar el
Protocolo de Kyoto. Antes yo me despertaba con la preocu-
pacin de conseguir dinero para atender a las necesidades de
mi familia; pero desde hace ya un par de aos, me desvela la
posible extincin de la especie humana en este planeta y su
civilizacin actual y este habitat cuyas transformaciones han
requerido millones de aos
Cmdte.- Qu t dices, que ha durado cunto?
Daniel Chavarra.- La civilizacin como tal, surgida con
lo que hoy conocemos como ciencia, tiene apenas 10, 12 o tal
vez 15 000 aos; pero hace 200 000 aos ya existan hombres y
Cmdte.- Dicen que el hombre de Cro-Magnon surgi hace
como un milln de aos, que logr el fuego, pero no se sabe
de nada ms. Parece algo real de que no tuvimos predecesores,
por suerte (Risas).
Daniel Chavarra.- Yo s que usted est bien informado,
Comandante. En los 42 aos que llevo en Cuba, he ledo la ma-
yora de sus discursos, he visto muchsimos programas donde
usted aborda asuntos sociales, polticos, culturales. En fin, creo
conocerlo un poco, y tambin su opinin sobre ciertos temas.
Cmdte.- A los temas o a m? (Risas).
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Carlo Frabetti
pero que no hay que perder de vista, como les sealo a mis es-
tudiantes que son pluri-fundamentales, pluri-profundos, por-
que son distintas sabiduras y diferentes experiencias que lo
integran.
Para ir cerrando: Nuestro problema no es solo eurocentris-
mo, sino tambin los propios etnocentrismos que si no los de-
construimos no nos ser posible integrarnos como conjuntos
sociales comunitarios trasnacionales para aspirar a esa dimen-
sin concreta de liberacin continental tan anhelada. Hay una
expresin de Franz Rosenzweig, que me gusta mucho y que la
parafrasear de la siguiente manera: en nuestros contextos en
donde el mercado y los medios nos dan tanta fiesta y tantos!
motivos para festejar, para m lo nico que merece ser festejado
es la liberacin de un pueblo. Nada ms.
Muchas gracias (Aplausos).
Abel Prieto.- Gracias, Carlos.
Rosa, la ministra de Angola, gran amiga nuestra, veterana
del encuentro anterior.
Vicente Battista
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Santiago Alba
que les van a donar una parte a sus hijos. Me imagino que les
dejen adems, yates, aviones, etctera. Mientras tanto, ellos
acumulaban cifras fabulosas que ascienden a 50 000 o ms mi-
llones. Ese es el sistema. Adnde conduce tal sistema? No, no
tienen salida.
En otras ocasiones he planteado estos problemas. Analic
el crecimiento de la produccin de alimentos, invoqu el tes-
timonio de uno de los ms prestigiosos especialistas, Chester
Brown, un norteamericano que estudi en la India; mencion
tambin a otro que fue galardonado con premios internaciona-
les. Ellos han estudiado los datos del crecimiento de la produc-
cin de alimentos, ya que la poblacin se duplic en las ltimas
dcadas; somos hoy algo ms de 7 000 millones de habitantes
en el planeta.
Recuerdo bien cuando llegamos a los 3 000 millones de
habitantes, fue despus de los aos sesenta. En 1971 Nixon de-
cret la suspensin del patrn oro, y los precios de ese me-
tal comenzaron a dispararse hasta alcanzar una cifra 50 veces
superior a los 35 dlares por onza troy que se fij cuando en
Bretton Wood. El precio de las mercancas no se ha incremen-
tado tantas veces porque estn las mquinas que elevaron la
productividad e impidieron que estos alcanzaran subidas tan
espectaculares. La explotacin de los pases con menor desarro-
llo se increment considerablemente. Ustedes saben cunto
recibe, por ejemplo, un pas africano de los que producen ca-
cao, por el chocolate elaborado en Estados Unidos, Canad u
otros pases ricos aliados suyos? La dcima parte de lo que ob-
tienen los que procesan y comercializan el cacao.
Aqu se habl de cmo las trasnacionales estn compran-
do tierra en frica, Amrica Latina y otras partes. En un ao,
el 2008, compraron 400 000 kilmetros cuadrados de tierra, es
decir 40 millones de hectreas. Se trata de otro problema que
est asociado a la crisis alimentaria. En Estados Unidos, por
otro lado, dedican casi 200 millones de toneladas de granos a
la produccin de biocombustible. Se calcula que 300 millones
de personas podan alimentarse perfectamente con los granos
que Estados Unidos dedica al biocombustible.
Tales datos son de enorme importancia. A m me parece
que si estos problemas se abordan, no le crearan problema de
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Llamamientos y Declaraciones
La Red ha tenido desde sus inicios momentos importantes y
relevantes donde se han emitido llamamientos, declaracio-
nes y pronunciamientos a favor de las causas justas de todo el
mundo. Muchos de ellos se generaron y aprobaron en encuen-
tros internacionales y otros fueron lanzados en la web ante
la inminencia de denuncias y condenas de actos deplorables
como la agresividad de Estados Unidos contra nuestro pas a
raz de los acontecimientos de 2003, el intento de golpe de Es-
tado en Venezuela, los intentos de dividir Bolivia, la condena
por los 10 aos de encarcelamiento de nuestros cinco hroes
cubanos presos en crceles estadounidenses, el golpe de Esta-
do en Honduras, la poltica belicista imperialista en Amrica
Latina y el Caribe, y ms recientemente el ataque a la flotilla so-
lidaria y de paz en Palestina y la contraofensiva a la campaa
meditica contra Cuba. En la mayora de estas causas se ha lo-
grado mantener un sitio web temtico donde aparecen firmas
que respaldan el documento e informaciones.
Ejes temticos
A partir del encuentro de Caracas la Red de Redes En Defensa
de la Humanidad trabaja en diez ejes temticos:
Franois Houtart
2
Bolvar Echeverra: Las ilusiones de la modernidad, Editorial Tramasocial,
Quito, 2001.
187
3
Samir Amin: Audacia, ms audacia, sitio FMA, 2011.
4
Etat des rsistances dans le Sud: Amrique latine, Alternatives Sud,
vol. xviii (2011), no. 4.
188
5
Jean Ziegler: Destruction massive. Gopolitique de la faim, Le Seuil, Pa-
ris, 2011.
189
6
I. Meszros: El desafo y la carga del tiempo histrico. El socialismo del siglo xxi,
CLACSO, Vadell, Buenos Aires/ Caracas, 2008, p. 48.
192
7
Se estima que el 70 % del trabajo en el mundo es informal, lo que dificul-
ta la organizacin de los trabajadores. Sin embargo, varios ensayos existen
193
8
F. Hinkelammert: El sujeto y la ley. El retorno del sujeto, Ministerio de Cultura,
Caracas, 2005.
9
En un barrio pobre de Bogot, haba hace algunos aos una inscripcin so-
bre una pared: Nosotros tambin tenemos Derechos Humanos.
196
10
Ver Ral Fornet: La philosophie interculturelle, LHarmattan, Paris, 2011.
197
11
Eduardo Galeano escribe a propsito: Me acerco de dos pasos, ella se apar-
ta de dos pasos. Avanzo de 10 pasos y el horizonte se escapa de 10 pasos ms
198
La transicin
Como se sabe, Carlos Marx aplic el concepto de transicin al
pasaje entre el feudalismo y el capitalismo, mostrando cmo,
poco a poco, las formas del primero fueron incapaces de asegu-
rar las condiciones de la supervivencia social y de su progreso,
y cmo nuevas formas nacieron hasta transformar el conjunto
del modo de produccin y de la formacin social. La situacin
hoy en da es diferente, porque si el capitalismo ha desarrolla-
do contradicciones nuevas y si algunas formas del socialismo
aparecen, el proceso debe ser planificado para acelerarlo. No
tenemos el tiempo de una evolucin paulatina. La transicin
debe organizarse, teniendo en cuenta las relaciones de poderes
existentes y el estado de las fuerzas de produccin, pero no so-
lamente como un proceso, sino como una lucha.
Por eso, la cuestin fundamental es la definicin de la meta:
se trata de la transicin hacia un nuevo paradigma para reali-
zar el Bien Comn de la Humanidad, es decir, la produccin,
la reproduccin y el mejoramiento de la vida. Eso contradice
fundamentalmente la meta del capitalismo, no solamente en
materia econmica (la universalidad de la ley del valor), sino
tambin en la poltica (el Estado al servicio del mercado) y en
la cultura (el individualismo consumidor). La transicin es ne-
cesariamente un proceso que toma tiempo. No solamente el
capital, como poder econmico monopolstico, es capaz de in-
citar a la guerra (aun a la amenaza nuclear), de sacrificar mi-
llones de personas por el hambre y de corromper las instancias
polticas del mundo entero para asegurar su predominio, sino
que su lgica ha penetrado la cultura, aun de las clases inferio-
res y de las organizaciones de trabajadores, lo que le asegura el
ejercicio de una verdadera hegemona.
Para continuar la reflexin sobre la transicin, es impor-
tante analizar los procesos en curso. De hecho, las medidas que
hoy se llaman transicin son consideradas de dos maneras
diferentes: o como pasos hacia un nuevo paradigma o como
una adaptacin del sistema existente a nuevas exigencias eco-
lgicas y sociales. No es el vocabulario utilizado lo que hace la
diferencia entre las dos tendencias, sino las polticas reales. En
los dos casos se pueden utilizar los conceptos de transicin al
200
12
Presentacin del informe sobre el quinquenio, por Fander Falcon, Qui-
to, 19 de enero de 2012.
202
13
Alyansa Tigil Mina: A Legacy of Disasters. The Mining Situation in the Philip-
pines, 2011.
203
Carlos Tablada: El marxismo del Che y el socialismo del siglo xxi, Ruth Casa
14
Anexos
173 / La Red de Redes En Defensa de la Humanidad (EDH)
185 / El Bien Comn de la Humanidad, paradigma del socialismo y
concepto unificador de las luchas sociales