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7 - Las Silenciadas Batallas Juveniles - Quien Esta Marcando El Rumbo de La Escuela de Hoy - Octavio Falconi
7 - Las Silenciadas Batallas Juveniles - Quien Esta Marcando El Rumbo de La Escuela de Hoy - Octavio Falconi
ISSN 1514-9331
Publicacin de la Universidad Nacional de San Luis. N 14 Octubre 2004
Octavio Falconi
Escena I
Preferira no acompaar la bandera.
Con esta frase, Francisco Tufr, alumno del Colegio Nacional de San Isidro, comenzaba a
exponer a la directora de la institucin las razones por las que no acompaara a la bandera
como escolta en el acto del 9 de julio. El reconocimiento se deba a su alto promedio de quinto
ao. Las razones eran ideolgicas, probablemente cercanas a sus actividades como guitarrista
en la banda punk Squarepants.
La directora interpret que la decisin de Francisco era una falta grave por lo que convoc al
Consejo de Profesores, organismo que se encarga de sancionar las faltas al Cdigo de
Convivencia que rige en el colegio. El alto consejo se limit nicamente a sugerirle al tercer
ms alto promedio que respetar los smbolos patrios. (Suplemento Radar, Pgina 12, 21 julio
de 2002)
Escena II
Desafo y provocacin.
Estos fueron los dos motivos con los que directivos y docentes interpretaron la eleccin de
Luca Mndez por sostener su derecho a llevar un aro en la nariz. Motivos tambin con los que
justificaron sancionar la decisin de Luca como una falta grave. El manual de convivencia de
la religiosa institucin de nivel medio Colegio del Huerto establece que el alumno que tengan
sanciones por faltas graves ser separado del viaje de fin de curso.
Luca era el segundo mejor promedio del ltimo ao de la secundaria y haba sido abanderada
durante la escuela primaria. No obstante, su decisin de llevar un aro en un lugar visible del
cuerpo, no canonizado por algunos usos socioculturales, la llev a comenzar una lenta y quiz
involuntaria salida de la mencionada institucin escolar. (La Voz del Interior, sbado 22 de
Noviembre de 2002).
Dos casos, uno sucedido en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, el otro en la
localidad de Jess Mara, Provincia de Crdoba, permiten iniciar una reflexin acerca de las
innumerables y similares situaciones que se repiten diariamente en las escuelas medias de
Octavio Falconi
todo el pas. Ambos son recuperados para iniciar un anlisis de la compleja relacin que hoy se
despliega a todas luces entre cultura escolar y cultura juvenil.
Pensar hoy la tensa relacin entre escuelas medias y jvenes lleva a trazar lneas de
indagacin plagados de interrogantes, tales como: Desde cules categoras abordar las
prcticas y representaciones socioculturales de los jvenes escolarizados?, Cmo jvenes o
cmo alumnos?, Cmo articular en el anlisis las fuerzas institucionales las cuales
configuran a los individuos escolarizados como alumnos- con las dinmicas juveniles? Cmo
se constituye la subjetividad de los jvenes en los procesos de apropiacin de la cultura escolar
y de la cultura juvenil en contextos especficos? En este trabajo tratar de pensar en torno
estos interrogantes de un modo provisorio e indiciario para luego ensayar algunas respuestas.
Octavio Falconi
Octavio Falconi
Octavio Falconi
Octavio Falconi
A qu estamos jugando?
En muchos casos directivos y docentes vivencian las prcticas de los jvenes en la
escuela como signo de su prdida de autoridad. No obstante, este es un proceso que supera lo
meramente individual para inscribirse en una crisis de sentidos institucionales. Es la crisis de lo
escolar lo que deja inerme a los actores que en ella se encuentran (Duschatzky y Corea, 2003).
En un acto desesperado frente al colapsamiento institucional los docentes buscan restaurar el
dispositivo escolar imponiendo una severa heteronoma en saberes, valores y significados,
como tambin una sumisin a los smbolos escolares tradicionales.
Directivos y docentes apelan, por lo general, a las tradicionales herramientas de castigo
y exclusin que ofrece el dispositivo escolar. Modo de operar que recupera las valoraciones y
creencias tradicionales de lo que debe ser un alumno quieto, atento y obediente. Sin embargo,
la naturaleza de las prcticas y significados escolares a los que recurren directivos y docentes
para confirmar sus posiciones de autoridad cada vez hacen menos sentido en los jvenes,
contribuyendo en ltima instancia a un proceso de profunda incomunicacin entre las partes.
Las ms de las veces el efecto de la energa puesta en el silenciamiento y borramiento
de las expresiones juveniles produce un paulatino olvido de la tarea central de la escuela en
torno a la transmisin y construccin de conocimiento. No est dems destacar que por ms
que se fuerce la primera no es la condicin para que se de la segunda. Por el contrario, es
efecto de la falta de una profunda reflexin didctico- organizacional de la escuela que lleva a
un callejn sin salida.
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Esta mirada reduccionista acerca del conflicto con las prcticas juveniles en la escuela
requiere de una crtica a una postura instrumental que dictamina la inclusin de los jvenes a
las instituciones escolares a cmo de lugar y sin reflexin acerca de las prcticas que en ellas
se despliegan y que pierden de vista el derecho de los jvenes a decir no acerca de sostener
acrticamente la escuela en sus formas actuales.i
Por lo que es legtimo que junto a los jvenes nos preguntemos cul es la funcin
social y poltica de promover la obligatoriedad para los jvenes en edad de escolarizacin
secundaria?, Una real posibilidad de igualdad?, La experiencia escolar como nico medio
para la integracin social? Y si fuera as Con cul propuestas escolares? Las que existen en
la actualidad?
Ante la crisis de la institucin escolar, la solucin que se ofrece es ms
escolarizacin, implementando algunos nuevos contenidos y estructuras curriculares, pero
igual de rgidos, que no logran modificar en absoluto las dinmicas de las escuelas medias.
Tanto desde las polticas educativas como desde los responsables de las escuelas el
conflicto es escolarizado borrando la dimensin poltica de las expresiones juveniles. Salvo
algunas excepciones se apela a prcticas y discursos que recuperan la imagen de un alumno
uniforme que se comprende como condicin necesaria para obtener xito en los aprendizajes
escolares.
De este modo, es como si en la escuela media las expresiones juveniles pueden
sustraerse al anlisis sociopoltico de la sociedad en la que se inscriben, es asumir de un lado,
una posicin de exterioridad (jvenes ms all de lo social) y, de otro, una comprensin
bastante estrecha de lo poltico (reducido a sus dimensiones formales, ms bien la poltica).
(Reguillo, 2003).
La lgica poltica que los jvenes producen en la escuela es una protesta social
fragmentada frente a una institucin que no logra encontrar su rumbo. Estamos presenciando
la emergencia de una resistencia juvenil heterognea, desarticulada y multidireccional frente a
la accin de los dispositivos escolares. Como expresa Rossana Reguillo (1998): ...las formas
organizativas que desde abajo plantean propuestas de gestin y de accin, escapan a las
formas tradicionales de concebir el ejercicio poltico y a sus escenarios habituales. Por lo
pronto, las impugnaciones subterrneas de los jvenes estn ah, con sus fortalezas y
debilidades, con sus contradicciones y sus desarticulaciones. Sin la explicitacin formal de
proyectos polticos, las culturas juveniles actan como expresin pura que codifica a travs de
smbolos y lenguajes diversos. En consecuencia, la ausencia de reflejos para el cambio por
parte de los agentes que sostienen dichos dispositivos lleva a un colapsamiento de la accin
educativa hoy en las escuelas medias.
Por otra parte, se requiere una crtica a una postura desdramatizadora, que observa a
las culturas juveniles como puras expresiones culturales, hedonistas y cargados de un
desinters inexplicable. De este modo, las prcticas y smbolos juveniles aparecen como
expresiones asociales, slo culturales y, por desplazamiento, vaciadas de contenido poltico.
Octavio Falconi
Por el contrario, es posible plantear que en la produccin cultural de los jvenes hay una
explcita, aunque dispersa, propuesta de cambio social.
Las ms de las veces docentes y directivos operan en un universo de representaciones
que analizan las prcticas de sus alumnos jvenes slo como cuestiones culturales o
psicolgicas, aunque tambin como sociales, pero esta ltima pensada como pauta de
comportamiento que facilita o no el ajuste adaptativo del sujeto a la institucin escolar. Es el
individuo joven el responsable por sus referencias culturales, sociales o psicolgicas que
provocan la inadaptacin a las normativas escolares que en conjunto terminan siendo las
causas del fracaso o la desercin escolar. Esta es otra expresin de una mirada que
desestima la dimensin poltica del conflicto que introducen y manifiestan los jvenes en la
escuela. Es una interpretacin que piensa a las expresiones culturales como formas sin
contenido sociopoltico.
Cuando los jvenes de nuestros casos se oponen a ciertas prcticas de la cultura
escolar es mucho ms que rebelda adolescente. Es una crtica poltica a formas sacralizadas
que replican modos de socializacin que no hacen sentido desde las representaciones
juveniles.
Estas prcticas culturales, fundantes de las identidades de los individuos a la vez que
operan como resistencia poltica a la institucin son una crtica no estructurada a ciertos valores
canonizados por la escuela, muchas veces reflejo de un modelo social excluyente, segregador
y desigualitario.
En estas expresiones emerge un accionar poltico articulado a prcticas sociales y
culturales que se manifiestan al interior de la escuela como la recuperacin de valores juveniles
que denuncia a los dispositivos homogeneizadores. En este sentido, pareciera que la prdida
del valor por respetar expresiones, prcticas y creencias del otro hoy es patrimonio de
algunas escuelas.
Sin embargo, los jvenes no han perdido la creencia en la escuela como espacio para
constituir subjetividad y una idea de futuro. El cuestionamiento juvenil se plantea interrogando
sobre cules exigencias se va a fundar la subjetividad. No es la desaparicin del tipo subjetivo
de alumno sino la oportunidad de constituir otro tipo de subjetividad para ocupar ese rol. Es una
batalla a ciertos significados y procedimientos del dispositivo escolar que impone un nico
modo de actuar y pensarse como sujeto escolarizado. En este sentido, no deberamos leer las
demandas juveniles como un pedido de ausencia de autoridad adulta, por el contrario, es un
requerimiento de la construccin de una normativa negociada, provisional y sujeta a cambios.
Por lo que cabe preguntarse qu modelo de ciudadano sostiene la escuela hoy?,
qu valores ciudadanos promueven los dispositivos escolares? para qu tipo de sujeto
social: un consumidor eficiente y competitivo adaptado a un modelo excluyente,
homogeneizador y desigual?
En la actualidad la escuela se encuentra ante la dificultad de convocar, promover y
negociar sentidos que conformen un sentimiento de comunidad, efecto, entre otras cuestiones,
Octavio Falconi
de una matriz normativa que excluye aquellas expresiones que no entran en su universo de
significadoscomo vimos para los casos de Luca y Francisco la ruptura con el canon emerge
con la desacralizacin del cuerpo y los smbolos patrios a partir de sostener representaciones
divergentes a las de la institucin-, en este sentido, el desafo de la escuela es construir nuevas
prcticas y representaciones culturales de pertenencia por medio de un dispositivo inclusivo
que valorice prcticas, smbolos y creencias juveniles como expresiones imprescindibles en la
constitucin de individuos autnomos y responsables.
Es tarea social y pedaggica de la escuela favorecer un dilogo que permita a los
jvenes objetivar y sostener la construccin de una identidad a partir de sus intereses,
posiciones y deseos. El aula y otras instancias escolares deben permitir un trabajo reflexivo
acerca de las experiencias reales y las prcticas culturales juveniles que son fundantes de sus
identidades individuales y colectivas. De este modo, la escuela puede constituirse en una
comunidad de prcticas que reconozca y dialogue con la multiplicidad que la habita para
favorecer una socializacin juvenil enriquecida.
Bibliografa
Octavio Falconi
Email: elocta@ffyh.unc.edu.ar
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Las posturas instrumental y desdramatizadora son recuperadas de R. Reguillo (2003) en
donde esta autora reflexiona en torno a la participacin de los jvenes en la sociedad.
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