SESIN N 2

Cosmovisin creacionista Biblia.

La ciencia, sin duda, ha cobrado una gran reputacin desde hace mucho tiempo y nos ha
permitido conocer mejor los fenmenos que se manifiestan en nuestro entorno. Su capacidad
predictiva nos ha ayudado a prevenir perdidas y alcanzar objetivos que antes muchas veces slo
eran visualizados por una febril imaginacin.

Y me buscaris y me hallaris, porque me buscaris de todo vuestro corazn.

Jeremas 29:13

La ciencia que hemos desarrollado nos ayuda a explicar con muchas limitaciones como
se producen determinados procesos y fenmenos en la naturaleza. Generalmente
desentraar un misterio nos lleva a encontrarnos con otros de mayor inmensidad y en la
medida en que avanza nuestro conocimiento nos damos cuenta cuan falible pueden ser
nuestra percepcin de las cosas. Los paradigmas con los cuales interpretamos la realidad
han sido varias veces la causa de nuestros errores en la deteccin e interpretacin de los
CIENCIA Y BIBLIA

datos sumado al hecho de que nuestros propios instrumentos y mtodos han mostrado
estar errados muchas veces.

Ms o menos, mientras Kant nos adverta sobre el peligro de tomar nuestro conocimiento
como absoluto, el matemtico y fsico francs Laplace transformaba la teora de Newton
en la mecnica celeste, capaz de predecir con impresionante exactitud los movimientos de
los astros. Basndose en tales xitos, el mecanicismo pretendi llegar a conocer toda la
realidad, reduciendo su comportamiento a unas pocas leyes matemticas simples, cuya
validez inexorable fue rpidamente interpretada por muchos como una prueba de la
inexistencia de Dios.
Pero las cosas dan muchas vueltas y desde entonces la fsica ha ido retirndose de su
pretensin original al pasar por dos de sus revoluciones en el siglo XX. Primero, la teora
cuntica consagr el entendimiento de que, a nivel microscpico, las leyes de la
naturaleza son probabilistas, es decir, que pueden predecir probabilidades, nunca
certezas: primera limitacin.

Despus la fsica del caos ha mostrado cmo, a nivel macroscpico, las leyes de la
mecnica de Laplace son mucho ms complicadas de lo que l crea y que su
determinismo es un concepto matemtico cuya aplicacin efectiva a cualquier tiempo
futuro llega a hacerse imposible, a no ser que podamos manejar, como lo hara Dios, una
cantidad infinita de informacin: segunda limitacin. 16
Los creyentes en la evolucin humana debieran ser los ms conscientes respecto de las
limitaciones de nuestro cerebro con el cual interpretamos la realidad; si, como dicen ellos,
el ser humano es slo un pariente de los simios en evolucin, entonces el cerebro humano
sera un rgano que est en proceso de desarrollo a algo superior, con limitaciones que l
mismo no percibe, por qu entonces tendramos que confiar tanto en nuestra capacidad
de comprender nuestra realidad? No podramos entonces estar engandonos por
razonamientos limitados a nuestras pobres percepciones?
An si algn da llegramos a conocer con certidumbre cmo se desarrollan los procesos
de la vida o los misterios de la fsica, esto no anulara para nada la posibilidad de la
existencia de un Creador. Tener la capacidad de explicar burdamente hoy cmo lo hizo no
hace ninguna diferencia al respecto.

Aceptar la existencia de un Creador es estancarnos en la mitologa?

Existe una tremenda diferencia entre los caticos dioses de paganos que a cuyo
capricho, segn las creencias, se comportaba la naturaleza y el Dios de orden y principios
que presenta la Biblia. Fue justamente este concepto de deidad lo que impuls a
hombres de ciencia a buscar en la naturaleza la coherencia y perfeccin como conceban
las obras de tal Creador. No se equivocaron, donde veamos y escrutemos slo podemos
reconocer orden establecido a un grado altamente asombroso tanto en el micro cosmos
como en el macro cosmos.
16 Antonio Fernndez-Raada, Los cientficos y Dios (Madrid: Trotta, 2008), 80
Los pioneros de la ciencia moderna, como, por ejemplo, Kepler, Boyle y Newton, fueron
devotos creyentes en Dios y en la Biblia. No perciban conflicto alguno entre l y la
ciencia, puesto que l cre los principios de la ciencia. Es obvio que los grandes cientficos
pueden creer en un Dios que acta en la naturaleza. Desde aquella poca, ha habido una
separacin de los caminos respectivos. La ciencia ha ido sola por su lado, aislndose de la
religin e intentando dar respuesta a muchas cosas, incluyendo las cuestiones profundas
de nuestro origen y propsito, sin referirse a Dios para nada. Aunque hay muchos
cientficos que creen en l, en la actualidad se lo excluye esencialmente de todas las
interpretaciones cientficas. Los cientficos contemporneos de primera fila, en especial,
han marcado la pauta para una ciencia separada de Dios.

Las ltimas dcadas han sido testigo de una tendencia moderada al deshielo hacia religin
y Dios en el campo de la ciencia y se est abordando con seriedad la cuestin de Dios; ello
refleja algunas de las formas en que la ciencia y Dios han ido de la mano en el pasado.
Adems, la deidad descrita en la Biblia es un Ser coherente y racional que encaja
perfectamente en los principios cientficos de causa y efecto. En realidad, en lo que
respecta a los enfoques racionales fundamentales, Dios y la ciencia no son tan diferentes,
y la brecha que se ha abierto entre ellos merece ser eliminada 17.
Argumentos comunes acerca de la existencia de Dios Los
argumentos que se suelen usar son de cuatro tipos18:
a) El argumento cosmolgico. Traduce la sensacin producida por la naturaleza de que
alguien la cre y est detrs de ella. A partir de datos sobre el movimiento y el cambio
observados en el mundo y usando la idea de causalidad, se construye una cadena de
causas y efectos que se supone no puede ser infinita y se concluye de ello que debe existir
una causa primera identificada con Dios.
b) El argumento teleolgico. Partiendo del orden y del diseo que se observa en el mundo,
donde desde los astros mayores a las partculas ms pequeas y especialmente en los
seres vivos, todo parece estar ordenado con una meta, se deduce un fin supremo, Dios
creador y diseador a la vez.
c) El argumento ontolgico. Debido a Anselmo de Canterbury y usado luego por
Descartes y Leibniz, se diferencia de los anteriores en que no se basa en cmo son o
cmo se mueven las cosas, sino en el pensamiento puro. Partiendo de la mera idea de
Dios como ser perfectsimo o absolutamente necesario, se concluye que debe existir pues
la existencia es una parte necesaria de la perfeccin.
d) El argumento moral. El sentimiento moral innato en el hombre, segn el cual es mejor
hacer el bien y obrar rectamente que hacer lo contrario es muchas veces imposible o

17 Ariel A. Roth. La Ciencia descubre a Dios (Editorial Safeliz. Madrid, 2012) 42, 43.

18 H. Kng, Existe Dios? (Madrid: Trotta, 2005), 588, 591.

CIENCIA Y BIBLIA

difcil de armonizar con el ansia de felicidad que impele fuertemente a cada ser humano.
Dios es necesario como condicin de posibilidad del bien supremo 19.

Es la Biblia anticientfica?
La Biblia no pretende ser un libro de ciencia. Sin embargo cuando hace referencias que
conciernen a ella ha demostrado ser veraz. En Job 28:25 se halla una asombrosa
afirmacin: que Dios dio peso al viento. Durante milenios esto podra haber pasado
desapercibido y carecer de sentido para el lector comn. En la antigedad estaban lejos
de sospechar el peso del aire. Lo consideraban como un cuerpo que por su
naturaleza tenda a elevarse; explicndose la ascensin de los lquidos en las bombas por
el horror vacui que tiene la naturaleza. No fue sino hasta 1643 cuando Torricelli realiz
el primer experimento que llevara luego a concluir que en efecto el aire tiene peso 20.

En los debates sobre el tema de la ciencia y la fe, se tiene la impresin general de que una
persona puede creer en la Biblia, pero no en ambas a la vez. En el mundo secular, por
definicin se considera a la ciencia como la fuente verdadera de conocimientos. La Biblia,
si es que se la toma en cuenta, es vista como til solamente como fuente de
introspeccin espiritual, al menos mientras no presente conflictos con el consenso
cientfico del momento.

Algunos pasajes de la Biblia fueron escritos en trminos simblicos o en figuras retricas.

Por lo tanto, podra interpretarse errneamente una expresin como literal cuando es en
realidad figurada. Otros pasajes pueden ser poticos, ilustrativos o expresiones de
conocimiento comn que no fueron escritos con el fin de ofrecer explicaciones
cientficas. Por otro lado, hay muchos pasajes de la Biblia que constituyen un relato
histrico, como los primeros captulos de Gnesis, o el recuento de milagros de Jess que
leemos en los evangelios, y su nacimiento virginal, su muerte y su resurreccin. La prosa
es evidentemente expositiva y no permite ser espiritualizada o caracterizada como
figurada, potica o simblica21.

La iglesia catlica romana fue el poder religioso dominante durante un gran periodo de la
historia. Fue el propulsor para la aparicin de las primeras universidades en el mundo y,
sin embargo, su interpretacin grecolatina del cristianismo subordinaba la razn a la
particular interpretacin del clero sobre todo en lo que respecta a la interpretacin de
las Sagradas Escrituras y extendi esto a todo mbito del conocimiento. Esto provocaba
situaciones como la siguiente: Uno de los descubrimientos ms significativos de Galileo,
fueron las manchas solares, sin embargo, este descubrimiento provoc rechazo en los
19 Antonio Fernndez-Raada, Los cientficos y Dios (Madrid: Trotta, 2008), 78.

20 https://es.wikipedia.org/wiki/Presi%C3%B3n_atmosf%C3%A9rica
21 Fe y ciencia: 20 investigadores cristianos responden a preguntas bsicas sobre el
universo y la vida/ Coordinado por Humberto M. Rasi y Marcos Gabriel Blanco/
Edicin literaria a cargo de I. James Gibson y Humberto M. Rasi. Florida: ACES,
2012) 44, 46.
crculos religiosos ya que consideraban que el Sol era un smbolo de Dios y consideraban
que deba ser absolutamente perfecto. Tambin durante 1610, Galileo invit a observar a
travs del telescopio a un grupo de clrigos, algunos se negaron a mirar y otros fueron
despectivos22 Sabemos como al final se le impondra al sabio someter sus
declaraciones cientficas a lo que la Iglesia enseaba so pena de muerte.
Esta forma de represin traera posteriores reacciones que luego alent a considerar la
creencia en un Creador Todopoderoso como la razn del retraso del progreso humano.
Entonces se combati la Biblia como la fuente de dicho conocimiento y luego ha sido
objeto de represin, muchas veces cruel, desde todos los mbitos posibles en donde ha
imperado el atesmo.

En la actualidad predomina la idea de buscar una especie de conciliacin entre lo que dice
la ciencia y lo que dice la Biblia. Este esfuerzo no es sino procurar que la Biblia se ajuste a
las supuestas comprobaciones de algunas conjeturas cientficas.
Pero, por muchos esfuerzos que hagan quienes quisieran conciliar lo que dicen las
creencias basadas en la evolucin, por citar un ejemplo, con la narracin bblica de la
creacin esta es indudablemente presentada en un estilo y forma claramente histrica.
Los das de la creacin no son simblicos sino literales por varias razones emanadas del
estudio del texto mismo23. De hecho las discrepancias entre los estudiosos bblicos,
entorno a esto, aparecen despus de popularizarse las ideas evolucionistas siendo
pues una relectura del Gnesis con los lentes de una cosmovisin secular
pretendidamente comprobada.

La Biblia se adelanta a la ciencia

El incremento de conocimiento de las leyes fsicas que gobiernan nuestro universo y de
cmo funciona nuestro mundo, lejos de demostrar que la Biblia slo es una recopilacin
de creencias supersticiosas y erradas han corroborado muchas aseveraciones que la Biblia
haca al respecto:
1. Job 26:7: La tierra se ve como suspendida en el espacio
2. Hebreos 11:3: La creacin se compone de partculas atmicas imposibles de
ser detectadas a la vista humana.
3. Job 38:16: Fuentes en las profundidades de los ocanos.
4. Jons 2:5-6: Montes en el fondo de los ocanos.
5. Levticos 17: 11, 14: La vida se encuentra en la sangre.
6. Gnesis 1:24: Los seres vivos clasificados por especies. Hay barreras genticas que
impiden que una especie determinada cambie a otra distinta. La inmensa variedad
de especies slo se reproducen de acuerdo a su propia especie.
7. Juan 15:13: La abnegacin y el autosacrificio. No slo seres humanos han
demostrado la capacidad de negarse a s mismo al grado de incluso sacrificar sus
22 http://www.cielosur.com/biografias/galileo-galilei.php

23 Alvaro F. Rodriguez. Evidencias: La relacin entre la ciencia y la Biblia, Los das de

la creacin literales o simblicos? Una revisin de la creacin frente al mtodo

histrico-crtico (Universidad Peruana Unin: Lima, 2012) 66-69.

CIENCIA Y BIBLIA

propias vidas por otros, esto tambin se ha documentado en otras especies.

Algo que los creyentes en una seleccin natural o supervivencia de los ms aptos
no pueden explicar satisfactoriamente.
8. Apocalipsis 4:11: El dilema de las protenas o el ADN. El cdigo de ensamblaje para
cada protena est dentro del ADN, sin embargo, para la propia fabricacin del
ADN se requiere protenas. Entonces, qu fue primero las protenas o el ADN?
Esto representa un dilema hasta ahora insuperable para los evolucionistas. La
respuesta dada por la Biblia sigue siendo vlida: La existencia de un Creador.
9. Gnesis 2:7 y 3:19: El cuerpo humano est hecho de polvo de la tierra. Los
elementos que constituyen el cuerpo humano pueden ser hallados en la tierra
misma.
10. Gnesis 1:1: El universo tuvo un comienzo. Las investigaciones cientficas han
descubierto que el universo no es esttico, sino que se expande continuamente lo
cual ha llevado a la conclusin de que hubo un origen para el universo.
11. Salmo 8:8: Corrientes ocenicas. Esta referencia a senderos en el mar hecha
aprox. tres mil aos antes fue ledo por Matthew Maury, el padre de la
oceanografa norteamericana, el cual se dedic a investigar estos supuestos
senderos. Gracias a su estudio y dedicacin pudo hallar las corrientes ocenicas
que reducen considerablemente los das de navegacin de un punto a otro.
12. Jeremas 33: 22; Gnesis 22:17: Incontable nmero de estrellas. Aunque
definitivamente el texto est afirmando la bastedad del nmero de las estrellas es
algo que la ciencia, gracias a telescopios de largo alcance, ha podido verificar. Slo
nuestra galaxia tiene un aprox. de cien mil millones de estrellas y el universo
conocido, al menos hasta unos 46,500 millones de aos luz de distancia alrededor
nuestro, presenta unos cien mil millones de galaxias. Y stas son aproximaciones
pues obviamente nadie las ha podido contar an excepto Dios (Salmo 147:4).
13. Hechos 17:26: Los recientes estudios en gentica confirman que la humanidad
toda procede de un mismo ancestro en comn. Los evolucionistas reconocen la
evidencia cientfica de una Eva mitocondrial y no tienen evidencia alguna de que
haya existido otra. Por tanto es correcto concordar con el texto bblico y sealar la
falsedad evolucionista de razas humanas. Tan slo hay evidencia de una nica
raza humana sobre la tierra travs de la historia.
14. Levticos 11: 9-12: Leyes dietticas saludables. Sorprendentemente, la restriccin
del consumo de determinadas carnes han coincidido con investigaciones actuales
que comprueban que estas perjudican seriamente el organismo humano.
15. Gnesis 1:29: Dieta alimenticia original exenta de carnes. Existen evidencias
cientficas que la dieta propuesta en Gnesis es la ms saludable. Estudios
recientes confirman que la longevidad de los individuos se prolonga y se
reduce significativamente el padecimiento de muchas enfermedades.
16. Salmo 102: 25-26: Segunda Ley del Termodinmica aplicada al universo. El
decaimiento de energa del universo es conocido como entropa. El universo
envejece, por decirlo de un modo.
Conclusin
Podemos concluir que, a partir de lo que la Ciencia nos ensea, en la naturaleza hay un
orden independiente de la existencia del hombre, un fin al que la naturaleza y el hombre
estn subordinados. Tanto la religin como la Ciencia requieren la fe en Dios. Para los
creyentes, Dios est al principio y para los cientficos al final de todas las consideraciones
Entre Dios y la Ciencia no encontramos jams una contradiccin. No se excluyen, se
complementan y se condicionan mutuamente.
Max Planck (1858-1947) Fsico alemn, padre de la teora Cuntica Premio Nobel de
Fsica en 1918.

Desarrollo Personal

Haz un breve informe de lectura del cap.2 del libro La Ciencia descubre a Dios
Ariel A. Roth (Editorial Safeliz. Madrid, 2012).

Recursos didcticos

1. Para una ampliacin con respecto a la confiabilidad de la Biblia como documento,

visualizar el vdeo: https://www.youtube.com/watch?v=Cpl86FP3JYA
2. Para profundizar acerca del argumento teleolgico del ajuste fino, visualizar el
vdeo: https://www.youtube.com/watch?v=Co5PFFMxkIQ

3. Para profundizar acerca del argumento cosmolgico Kalam, visualizar el

vdeo: https://www.youtube.com/watch?v=OriwjX_Rx2s

4. Para profundizar acerca del argumento moral, visualizar el

vdeo: https://www.youtube.com/watch?v=OriwjX_Rx2s