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Arianna Sánchez Carmona

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preguntas Fundamentales de la
Existencia Humana

PRÁCTICA 1: DE DÓNDE VENIMOS?


Partiendo del documental titulado La creación, responder las siguientes
preguntas.
1. ¿Pueden la ciencia y la religión estar de acuerdo en la creación o son
contradictorias?
La ciencia y las creencias religiosas no tienen por qué estar en
contradicción. La ciencia y la religión son como dos ventanas diferentes
para observar el mundo. Las dos ventanas dan al mismo mundo, pero
muestran aspectos diversos de él. La ciencia se ocupa de los procesos que
explican el mundo natural: las galaxias y estrellas del espacio, cómo se
mueven los planetas, la composición de la materia y el origen de los
organismos, incluyendo los seres humanos. La religión se ocupa del
significado y propósito del mundo y de la vida humana, la correcta relación
entre los seres humanos y el Creador y entre ellos mismos, y de los valores
morales que inspiran y gobiernan la vida de las personas.

Los científicos aceptan la evolución de los organismos con el mismo grado


de confianza con que aceptan otras teorías científicas totalmente
comprobadas, como la revolución de la Tierra alrededor del Sol, la
expansión de las galaxias, la teoría atómica o la teoría genética de la
herencia biológica. El origen de nuestra especie, Homo sapiens, a partir de
antepasados que no eran humanos es una conclusión científica corroborada
más allá de toda duda razonable. Pero aceptar esta conclusión es
compatible con creer en Dios y que somos sus criaturas.
2. ¿Por qué el comienzo es un enigma?
La Biblia comienza con esta declaración axiomática. “En el principio creó
Dios los cielos y la tierra”. Esta afirmación enseña que el tiempo tuvo un
comienzo y que la materia no es eterna, sino que tuvo un inicio definido.
Dios es la explicación de este origen. Sólo Dios es eterno.

La declaración contiene una palabra muy significativa: «crear», que es la


traducción de la palabra hebrea «bara», que significa «crear de la nada».
Esto quiere decir que Dios no utilizó materiales preexistentes para crear el
universo. Es tan inmenso el poder del Creador que tuvo suficiente con su
palabra para diseñar y crear el vasto universo del que a pesar de los potentes
telescopios espaciales que navegan en sus profundidades, sólo conocemos
una infinitesimal parte.
3. ¿Qué dice la teoría del Big Bang?
El Big Bang, literalmente gran estallido, constituye el momento en que de
la "nada" emerge toda la materia, es decir, el origen del Universo.

según esta teoría, la materia era un punto infinitamente pequeño y de


altísima densidad que, en un momento dado, explotó y se expandió en todas
las direcciones, creando lo que conocemos como nuestro Universo, lo que
incluye también el espacio y el tiempo. Esto ocurrió hace unos 13.800
millones de años. Los físicos teóricos han logrado reconstruir esta
cronología de los hechos a partir de un 1/100 de segundo después del Big
Bang.

Después de la explosión, al tiempo que el Universo se expandía (de la


misma manera que al inflar un globo éste va ocupando más espacio), se
enfrió lo suficiente y se formaron las primeras partículas subatómicas:
Electrones, Positrones, Mesones, Bariones, Neutrinos, Fotones y un largo
etcétera hasta la más de 90 partículas conocidas hoy en día.

Más tarde se formaron los átomos. Mientras, debido a la gravedad, la


materia se fue agrupando hasta formar nubes de estos elementos
primordiales. Algunas crecieron tanto que empezaron a surgir estrellas y
formaron galaxias.
4. ¿Por qué afirma el astrónomo católico Guissepe que la creación es
compatible con el big bang?
Sin renunciar a su fe católica, Lemaitre habló de un pasado infinito del
universo pero que no entraba en contradicción con su creencia de un Dios
creador del mundo, ya que tanto Aristóteles como santo Tomás de Aquino
habían mostrado que un universo creado no necesita un comienzo en el
tiempo.

Tal vez la definición más precisa sobre Lemaitre y sus descubrimientos la


dio el mismo Albert Einstein al escucharlo en una conferencia en
California. Puesto en pie, afirmó que la teoría del origen del universo “es
la explicación más bella y satisfactoria de la Creación que alguna vez he
escuchado”.
5. ¿Cómo se responde a la pregunta del origen a partir de las grandes
religiones, como el judaísmo, hinduismo y el islamismo?
La religión o las religiones han consolidado desde siempre, la cultura en la
que se encuentra inserto el hombre. Ella, desde su origen, está en la
búsqueda de un Dios protector que es necesidad de muchos hombres y de
la humanidad para que quite los sufrimientos de los seres humanos, que
confían en él por medio de la fe, que han tratado de buscar su significado
a través de la teología y la filosofía. La religión y las religiones en la
historia de la humanidad tenían siempre un protagonista esencial. Es el
caso de la religión cristiana en la cual la figura principal es Jesús de
Nazaret, quien será el “Maestro” que consolida su fe en un Padre, Dios. Él
va a tener muchos seguidores a través del tiempo. El cristianismo ha sido
objeto de estudios filosóficos y teológicos que incluyen, además otros
estudios psicológicos y sociológicos, dada su trascendencia e impacto
dentro del individuo y la sociedad.

• El judaísmo es una de las religiones más antiguas de la historia y la


primera que se erigió claramente como monoteísta. Los judíos son
seguidores del dios Jehová, quien, según la Biblia, transmitió su
legado a los hebreos a través de Moisés y los Diez Mandamientos en
el Monte Sinaí.
• El hinduismo es el resultado de la unión de una serie de prácticas
rituales y espirituales originarias del subcontinente indio. En su
mayor parte proviene del brahmanismo, la antigua religión india,
también conocida como religión védica.
• El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 d.C.
en La Meca (en la actual Arabia Saudita). Bajo el liderazgo de
Mahoma y sus sucesores, el islam se extendió rápidamente. Existe
discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes de si se
extendió por imposición religiosa o militar, o por conversión de los
pueblos al islam.
6. ¿Tiene la ciencia una respuesta definitiva en torno al origen de las
cosas?
Se equivocan quienes la atacan y algunos de quienes la defienden. La
ciencia no proporciona verdades absolutas ni tiene respuestas para todo,
pero hemos enseñado a la sociedad a esperar lo contrario. Antonio
Martínez Ron
En principio, es una verdad obvia. La Ciencia tiene sentido porque no lo
sabe todo, es un instrumento de búsqueda de conocimiento. Pero eso no
significa que no sepa nada, que la Ciencia solo pregunte y no responda
nada.
7. La teoría de la evolución y la teoría de la creación son contraria
En cuanto a la relación de las teorías evolutivas con la fe cristiana se puede decir
que se han dado cuatro posiciones básicas por parte de los cristianos:
• Incompatibilidad entre la fe revelada y las afirmaciones de la
ciencia.
• Compatibilidad entre fe y ciencia ya que ambas pertenecen a esferas
del conocimiento que son completamente independientes.
• Los datos de la ciencia actual no sólo no son incompatibles con la
fe, sino que la refuerzan y ofrecen elementos para una confirmación
científica de tesis propias de la fe.
• Ciencia y religión se mueven en ámbitos metodológicos distintos y
autónomos, pero existe armonía entre ambas.
Estas posiciones son la consecuencia del modo de ver la relación de Dios con el
mundo y con el hombre. La primera posición –incompatibilidad- depende de una
interpretación literalista de la Sagrada Escritura, es decir, surge como resultado
de considerar que la Biblia ofrece datos de carácter científico sobre el mundo y
la aparición del hombre.
La segunda opción, compatibilidad desde la completa independencia, ha sido
también defendida tanto por creyentes como por científicos no creyentes. Aunque
esta tesis puede parecer correcta porque no ve incompatibilidad entre ciencia y
religión, en realidad aísla nuestra experiencia del mundo, a la que hoy en día
contribuyen de una manera decisiva las ciencias, de nuestro conocimiento de
Dios.
La tercera opción es la que defienden los partidarios del nuevo movimiento
conocido como "Diseño Inteligente". Para ellos los recientes descubrimientos de
la ciencia, en particular de la bioquímica, ofrecen evidencia empírica de la
existencia de un diseño inteligente.
8. Desde el punto de vista de la creación: ¿para qué hemos sido creados?
Dios creó todo para el hombre (cf. GS 12,1; 24,3; 39,1), pero el hombre fue
creado para servir y amar a Dios y para ofrecerle toda la creación: «¿Cuál es,
pues, el ser que va a venir a la existencia rodeado de semejante consideración?
Es el hombre, grande y admirable figura viviente, más precioso a los ojos de
Dios que la creación entera; es el hombre, para él existen el cielo y la tierra y
el mar y la totalidad de la creación, y Dios ha dado tanta importancia a su
salvación que no ha perdonado a su Hijo único por él. Porque Dios no ha
cesado de hacer todo lo posible para que el hombre subiera hasta él y se sentara
a su derecha» (San Juan Crisóstomo, Sermones in Genesis, 2,1: PG 54, 587D
- 588A). Catecismo de la Iglesia Católica, n. 358

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