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CRISIS DE VALORES A NIVEL PERSONAL, FAMILIAR, LABORAL Y

DE LA SOCIEDAD
Crisis de valores
El tema de los valores es de vital importancia, ya que es algo que est
siempre dentro de nosotros mismos y determina en gran medida nuestra
forma de actuar y de ser.

En la actualidad, la importancia del problema de los valores es


innegable; la crisis del hombre actual es una crisis de valores que
requiere un examen crtico, a fondo, de su naturaleza, sentido,
fundamento y jerarqua.

Este enunciado ilustra con gran claridad que vivimos en una sociedad
que se enfrenta a una crisis de valores, una sociedad donde lo ms
importante es tener y donde se promueven las necesidades del
consumismo, dejando a un lado el valor del ser.

Hay opiniones muy acertadas sobre este problema, tal es el caso de


Erich Fromm quien seala la gravedad de la crisis de identidad que
existe en la sociedad moderna, la cual est orientada al tener, es decir,
interesada en las cosas ms que en las personas. Fromm seala que la
modernidad, considerada a partir de la poca industrial, propag la
produccin ilimitada, libertad absoluta y felicidad sin restricciones; sin
embargo, estos rasgos engendrados por el sistema econmico enferman
al individuo y a la sociedad, lo cual se manifiesta en el individualismo y el
consumismo.

La crisis de valores que vivimos en nuestros das se manifiesta en todos


los aspectos de la vida humana: en el modo de hablar, de relacionarse
con los dems, en la forma en que se quiere acumular todo, ya sean
posesiones materiales, informacin o hasta gente, y tambin en el
ambiente laboral. Sin embargo, el ser humano entre ms tiene, ms
vaco se siente, ya que el consumismo exagerado lo aleja de los valores
y principios que son la base de su existencia.

Los valores no slo son una cuestin personal, sino que repercuten en
todos los mbitos de la sociedad. sta es la razn por la que una crisis
de valores a nivel personal se refleja en la sociedad en su conjunto y se
constituye en un problema social, del cual se deriva una serie de
acciones y conductas poco ticas que vemos da a da en nuestro
entorno, tanto en la poltica, la economa y por supuesto, en las
organizaciones, tanto pblicas como privadas.

Al ser ste un problema social de gran importancia en nuestro pas como


en cualquier parte del mundo; desde mi perspectiva considero muy
importante y necesario sugerir que se impartan en todas las
organizaciones cursos de capacitacin integral, con el objeto de que los
trabajadores no slo reciban un entrenamiento tcnico, sino tambin una
capacitacin enfocada a los valores humanos, lo cual puede fomentar el
desarrollo de la persona dentro del lugar donde presta sus servicios,
adems de lograr la congruencia en su manera de pensar y de actuar
dentro de la empresa.

CRISIS DE VALORES A NIVEL PERSONAL

Es necesario saber que es moral y que es tica, el primero son normas,


principios y valores dados y establecidos en una sociedad y el segundo
es el estudio crtico-propositivo del actuar humano en sus costumbres,
actitudes y prcticas.

Puedo decir que los valores estn dentro de cada uno de nosotros nos
rigen, nos controlan y saben que, est bien y que, est mal, sin
embargo, hoy no escuchamos a esa razn, vamos hacia una vida
consumista y superficial, en busca de una supervivencia individual.

Desde el concepto de la tica y la moral creamos las organizaciones


sociales, para asegurarnos de que cumplamos con esas normas que
rigen nuestras acciones y comportamientos, sin embargo vemos como a
travs de estas organizaciones como la polica, la religin, entre otras, a
veces se justifican cuando matan, violan, son corruptos, entre muchos
otros conflictos que no entran como valores humanos y aun as, no hay
nadie que los pare para que no sigan atropellando nuestros derechos.
Todo esto se debe a que cada persona posee diversos valores y puntos
de vista diferentes sobre la realidad, algunos piensan que con violencia
pueden lograr cambiar esta realidad, otros, que solo su bienestar
individual est por encima de todo, mientras nada los afecte nada es su
problema, y otros que buscan su sobrevivencia a costa de todo.
Al diferir los valores de una a los de otra, surgen fricciones que pueden
convertirse en problemas de ndole tanto social como tica,
repercutiendo en los diferentes mbitos de la sociedad: econmico,
poltico, social y cultural.

sta es la razn por la que una crisis de valores a nivel personal se


refleja en la sociedad en su conjunto y se constituye en un problema
social, del cual se deriva una serie de acciones y conductas poco ticas
que vemos da a da en nuestro entorno.

Hugo Quiroga nos dice que la igualdad es un atributo exclusivo del


ciudadano por su pertenencia a la comunidad poltica, si es as porque
hay desigualdad social?, porque no se atiende a las personas en un
centro de salud cuando es pobre y no tiene con qu pagar?. Todo esto
es resultado de una crisis muy profunda del hombre en si, por su
egocentrismo.

Cada da nos alejamos ms de nuestra felicidad por culpa de ese


individualismo y eso nos hace ms ambiciosos y con ansias de poder,
pensando que esa ser nuestra fuente de la eterna felicidad. Al contrario
nos hacemos esclavos de nuestras pasiones como dice Octavio Nicols
Derisi.

Para recuperar nuestros valores que han sido olvidados debemos


aplicarlos en comunidad es decir donde prevalezca la igualdad, la
solidaridad, valores de la libertad, paz, igualdad, justicia, amor,
racionalidad, entre otros.

Segn ngelo Papacchini los principios ticos universales es un intento


de manipulacin ideolgica. Lo que estamos de acuerdo porque los que
tienen el poder manipulan a la gente para beneficio propio como por
ejemplo los alcaldes de Cali que lo que hacen es enriquecerse a costillas
de los dems o de las corporaciones que no tienen responsabilidad
social.

Tambin es necesario complementar los valores con la razn como lo


plantea Leonardo Boff. Esta razn es la que se encarga de poner lmites
a esa afectividad-contemplacin (pasin).

Las crisis marcan las pautas para generar el cambio, su presencia


produce un desorden en lo establecido y as, cuando el ser humano
percibe que sus expectativas no corresponden a la realidad se ve
sacudido por lo inesperado. Cuando nuestra salud, economa, entorno
social o familiar no obedecen a nuestros deseos nos enfrentamos a una
crisis entre l ser y l debe ser, y dependiendo de la magnitud de la
desviacin ser su gravedad. Actualmente en gran parte del mundo se
vive la crisis como mega tendencia: las empresas no logran los objetivos
planeados; la paz social es constantemente sacudida por una multitud
de inconformidades econmicas, polticas e incluso tnicas y religiosas;
la juventud se haya extraviada en un marasmo de estmulos falsos; la
ecologa da a da se deteriora; los conflictos internacionales se
multiplican, en fin, vivimos momentos de cambio que lo mismo nos
pueden impulsar a mejorar o empeorar, pero lo nico cierto y definitivo
es que no permaneceremos igual que antes de la crisis.

Momento decisivo para avanzar o retroceder; evolucionar o involucionar;


crecer o decrecer; momento decisivo que nos permite caminar hacia la
perfeccin o la imperfeccin. En esencia la crisis nos revela la
naturaleza real de nuestros propios valores, nos enfrenta con la verdad y
en muchas ocasiones nos lleva a cuestionarnos sobre nuestra propia
razn existencial: Por qu a m me tena que suceder esto?

La crisis actual se ha propagado a tal velocidad, que representa la


brecha generacional de valores ms importantes de la historia humana y
solamente podremos cambiar los efectos cambiando las causas: El
pasado no lo podemos modificar, el porvenir nadie lo puede predecir,
pero el presente si lo podemos inventar.
Si deseamos cambiar el estado actual de las cosas, si aspiramos a una
vida ms plena y de realizaciones, si estamos convencidos de que todos
los seres humanos tienen derecho a la vida y a la felicidad, si anhelamos
salvar el planeta, tenemos que comprometernos a la edificacin, difusin
y concientizacin de los valores universales de orden superior, nico
pasaporte seguro para convertir nuestros sueos en realidad.

Existen seres humanos que se han comprometido en aliviar los efectos:


la pobreza, la enfermedad, el abandono, la proteccin del medio
ambiente; y otros seres que han identificado su misin en solucionar las
causas: la educacin en valores; este libro pretende contribuir con el
fondo, es decir, con los motivos que nos permitan continuar nuestra
evolucin gentica para convertirnos en seres superiores.

Es incuestionable que es nuestra propia consciencia la que nos lleva a la


modificacin de nuestras conductas, pues como aseguraba Cari Gustav
Jung:' "Todas las acciones son motivadas", por lo tanto, el reto est en
identificar los motivos que nos impulsarn al cambio.

CRISIS DE VALORES A NIVEL FAMILIAR.

Los valores familiares

Los valores surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el


seno de familia, y son valores como el respeto, la tolerancia,
la honestidad, la lealtad, el trabajo, la responsabilidad, etc.

No basta con traer al mundo un hijo. Hay que asumir con


responsabilidad que pap y mam se deben constituir como dignos
exponentes de principios y valores, dando ejemplo con sus actuaciones
y no pensando en delegarle a terceros lo que a cada uno le
corresponde.
No basta con querer a los hijos. Los padres se deben preparar para
conocerles y guiarles sabiamente. Deben ser maestros de vida, dignos
exponentes de valores humanos que, inculcados en un ambiente de
disciplina y amor, facilitarn el desarrollo de su personalidad para
emprender la bsqueda de su realizacin y felicidad.

Quien ama a su hijo lo reprende, no permitirn ni mucho menos


propiciar actos de irrespeto que atenten contra la dignidad de las
personas; adems, sabrn expresar con sinceridad y prudencia lo que
piensan o sienten, evitando herir o criticar.
Su autoridad ser participativa, firme pero flexible, pensando en el bien
de los hijos y la estabilidad de la familia.

Para que se d esta transmisin de valores son de vital importancia


la calidad de las relaciones con las personas significativas en su vida,
sus padres, hermanos, parientes y posteriormente amigos y maestros.
Es adems indispensable el modelo y ejemplo que estas personas
significativas muestren al nio, para que se d una coherencia entre lo
que se dice y lo que se hace.

Adems es de suma importancia la comunicacin de la familia. Cuando


el nio ha alcanzado la edad escolar se har participe de
esta comunicacin abierta, en la toma de decisiones y en aportaciones
sobre asuntos familiares.

Posteriormente estos valores morales adquiridos en el seno de la familia


ayudarn a insertarnos eficaz y fecundamente en la vida social. De este
modo la familia contribuye a lanzar personas valiosas para el bien de la
sociedad.
Recordemos que una persona valiosa, es una persona que posee
valores interiores y que vive de acuerdo a ellos. Un hombre vale
entonces, lo que valen sus valores y la manera en como los vive.

Tales propsitos podrn ser posibles si a nivel familiar se logra una


participacin consciente y sistemtica de los diferentes sujetos
generacionales a partir de sus experiencias y conocimientos con el fin de
que contribuyan a la formacin y transmisin de valores positivos en
los nios y jvenes en plena correspondencia con el proyecto social y
tomando en cuenta los intereses y necesidades de los sujetos en
formacin.

Por ello, las generaciones mayores a partir de las posiciones que


ocupan dentro del grupo familiar deben asumir de manera consciente
responsabilidades sociales para con la nueva generacin las cuales
deben cumplir en el marco de sus roles dentro de las que se encuentran:

Crear las condiciones esenciales para dar continuidad a la


familia con una generacin cualitativamente superior a la que le
antecedi.

Crear valores slidos y perdurables que permitan el


fortalecimiento de la familia y su continuidad axiolgica y
sociocultural.

Formar a las nuevas generaciones en los principios del respeto


y la tolerancia intergeneracional.

Preservar el patrimonio familiar para que pueda ser enriquecido


por las nuevas generaciones.
Propiciar la educacin de las nuevas generaciones sobre la
base de la experiencia acumulada por las generaciones
anteriores.

Potenciar la comunicacin intergeneracional


con mtodos flexibles y creativos en los que tanto unos como los
otros puedan comprenderse independientemente de los aos
que los separen.

Defender la identidad familiar a partir de la conservacin de los


valores que porta cada generacin.

El cumplimiento de cada una de ellas contribuir al fortalecimiento de la


familia y las relaciones intergeneracionales y al mismo tiempo se
convierten en retos y desafos en esta poca de profundos y
permanentes cambios dentro de los cuales el hombre como sujeto
generacional juega un papel fundamental en la perpetuacin de s
mismo como especie del entorno y de la cultura y de la propia familia
como clula fundamental de la sociedad.

De esa manera una generacin al darle vida a la otra le proporciona


tambin todo el patrimonio natural y cultural del cual es portadora dando
continuidad as al ciclo de vida familiar que de manera ininterrumpida se
produce en cada una de ellas. As va tomando cuerpo la idea de la
transmisin de valores de generacin a generacin, que no pocas veces
se pronuncia como fras palabras sin tomar en consideracin su
dimensin y alcance, siendo convertido en un eslogan que muchos dicen
y pocos asumen y por tanto no se detienen en profundizar en su
contenido y menos an en convertirla en prctica cotidiana.

Siempre que de formacin de valores hablamos, automticamente nos


viene a la mente el destino de dicha accin; que si bien para unos sus
destinatarios son los jvenes, para otros, los nios y adolescentes, para
no pocos el nivel de generalizacin es mayor, expresado en los trminos
de nueva generacin u hombre nuevo.

Formar valores implica ante todo una profunda responsabilidad de la


generacin mayor que tiene a su cargo por lgica histrica la misin de
formar su descendencia. A partir de ello, significa un fuerte compromiso
social que tiene su punto de partida en la determinacin clara y
consecuente de los valores que se precisan formar.

LOS VALORES Y EL MATRIMONIO:

Se ha dicho que la crisis actual no es una crisis econmica sino una


crisis de valores. Estamos de acuerdo. No hay ms que darse una vuelta
por los mercados, no por los paneles de la Bolsa donde se muestran
grficas aterradoras, sino por el gora, por las plazas, como haca
Scrates en su tiempo, y ver lo que est pasando, y comprobar que el
colchn acaba cayendo irremediablemente cuando se van rompiendo las
varillas del somier. Hemos vivido por encima de nuestras posibilidades,
hemos desterrado la honestidad como cosa de tontos, hemos puesto
todo nuestro empeo en lo superficial, hemos querido vivir sin pensar,
hemos despreciado el valor y nos hemos quedado con el precio, hemos
tenido sin haber sido.

Si la familia es la clula sobre la que se construye y fundamenta la


sociedad, las relaciones familiares tienen un reflejo en la misma. Si el
matrimonio y la familia se ven enriquecidos por la combinacin de
hombre y mujer, tambin la sociedad se beneficia con la aportacin
especfica del hombre y de la mujer.

En tal perspectiva se entiende el papel insustituible de la mujer en los


diversos aspectos de la vida familiar y social que implican las relaciones
humanas y el cuidado del otro. Por eso es tan importante que las
mujeres estn activamente presentes en la sociedad y singularmente en
la familia. En ella los ciudadanos aprenden a vivir en sociedad.

Efectivamente, los hijos aprenden a amar en cuanto son amados


gratuitamente, aprenden el respeto a las otras personas en cuanto son
respetados, Cuando faltan estas experiencias fundamentales, es el
conjunto de la sociedad el que sufre violencia y se vuelve, a su vez,
generador de mltiples violencias.

Actualmente el tiempo que se pasa con los hijos es muy corto y para que
este poco tiempo resulte positivo y de calidad para los vnculos afectivos
es necesario realizar un gran esfuerzo, generalmente afirmamos que es
mejor pasar poco tiempo de calidad, pero no siempre es as, existen
muchsimos motivos por los cuales el tiempo compartido se reduce
notoriamente:

Las madres trabajan fuera del hogar.

Padres divorciados, se resta tiempo para vivirlo por separado.

Madre o padre que adems de trabajar se capacita.

Hijos realizan varias actividades extra escolares.

Tratamientos mdicos.

La realidad es que volver a casa luego de una actividad especfica


implica reencontrarse, volver a colocarse en el rol que corresponde, a
veces con mucho cansancio, y sin demasiado entusiasmo, porque los
padres sabemos lo valioso de ese tiempo en familia, pero tambin
somos seres humanos y queremos utilizar el tiempo aparentemente libre
para relajarnos, asearnos, alimentarnos y organizarnos para el prximo
da, y poco queda para jugar , leer cuentos, cantar, acunar y sobretodo
querer compensar y sucede que a veces compensamos de forma
errnea, permitiendo que duerman en nuestra cama, por ejemplo,
porque en el fondo queremos que sepan que los amamos y estamos a
su lado incondicionalmente, y no nos alcanz el tiempo para demostrarlo
de otra manera.

Entonces el poco tiempo compartido con los hijos resulta pobre en


cantidad y en calidad, y el dicho queda slo para ahuyentar a las
malas lenguas y demostrarles a los que pueden pasar una gran cantidad
de tiempo con sus hijos, que nosotros somos mejores que ellos.

Luchamos contra el reloj, manejamos apurados, o corremos una


maratn para alcanzar el colegio de nuestros hijos y ganar minutos,
utilizamos microondas y a veces la comida se nos atraganta por los
nervios y el estrs. Los padres sin tiempo deseamos llegar al hogar,
pero cuando llegamos tenemos tanto trabajo atrasado que quisiramos
desaparecer de este mundo.

Pero ms all de todo lo negativo, lo intentamos, da a da, porque


sabemos que ellos son la prioridad, porque el momento es ahora, no
maana, porque crecen tan rpido, que pronto estarn tan ocupados
como nosotros.

Cambios en los patrones de matrimonio

La desinstitucionalizacin de la familia es uno de los aspectos ms


notorios de la crisis de la modernidad. La inestabilidad de los lazos
conyugales, el divorcio, el volverse a casar, fragmentan el ncleo
familiar. Los nios van y vienen por entre varios hogares autnomos, en
contacto con diferentes adultos que les transmiten como valores tantas
opiniones y actitudes divergentes que ellos quedan convencidos que
todo es relativo.
La crisis del modelo familiar tradicional procede de factores tales como
la emancipacin de la mujer, que ya no depende del marido para
sustentarse; del desprestigio de la autoridad paterna; de
la igualdad de derechos de las personas; todo lo cual desvirta la
antigua jerarqua de papeles definidos entre abuelos, padres, madres,
hijos y tos.

Actualmente se ha visto que existen: Menos matrimonios, ms


convivencias y uniones de hecho, as como ms separaciones y
divorcios. Aumento de los hogares unipersonales, de hogares a cargo de
mujeres y cambios en el concepto de ciclo de vida.

El cambio de roles se da por: La incorporacin de la mujer al trabajo el


cual ha ido transformando la divisin sexual del trabajo, se ha
comenzado a flexibilizar los roles familiares, hacia uno ms democrtico
con roles compartidos donde se negocian diversos arreglos para el
cuidado de los nios y el trabajo domstico.

CRISIS DE LA FAMILIA ACTUAL

La familia actual est necesariamente en crisis esto se debe a las


constantes modificaciones tecnolgicas y sociales, al ritmo veloz de
vida, a la violencia, a la carencia de comunicacin real en favor de la
virtual, al impulso consumista global, a la banalizacin de los
sentimientos y al creciente escepticismo religioso.

Las crisis familiares representan momentos de transicin, estos


pueden convertirse en favorables o no, pero durante el cambio suelen
provocar ansiedad, inestabilidad y por lo tanto dificultades en las
relaciones de los integrantes de la familia. La actualidad est poniendo
a prueba una vez ms a la familia, la cual con sus caractersticas
propias de "pilar fundamental de la sociedad", necesita adaptaciones y
refuerzos para crecer sin derrumbarse.
Esto se asemeja a la vieja historia del huevo y la gallina, por lo que la
familia actual ser la que propicie con la educacin de los nios y los
resultados de su adaptacin a las crisis actuales otros modelos de
familia en el futuro. Siempre se aprende de los cambios, si las crisis
rompen estructuras antiguas pero posibilitan una adaptacin
flexible, crtica y positiva para la familia actual, sin duda la poca dejar
sus huellas en un aprendizaje asimilado.

Ahora bien los padres siempre han cargado con responsabilidades


significativas, pero en la actualidad, la tarea es un poco ms compleja.
Adems de instruir en valores a los hijos, formando desde su niez
una conciencia moral, ahora se debe incorporar conocimientos sobre los
anti valores que se encuentran absurdamente enmascarados como
valores en la sociedad.

La actualidad exige vivir las crisis familiares adentrndose en las


causas e intentando un control an a base de negociaciones. Nada se
consigue de un da para el otro. La evolucin cuesta prdidas, pero
siempre se generan nuevos beneficios. La idea de que la familia se
encuentra inestable, disgregada, vaca y en vas de extincin es una
verdad a medias. La familia est en crisis, depende bastante de
quienes manejan hilos desde arriba, pero tambin depende de cada uno
de los integrantes, y la reivindicacin empieza por casa.

La actualidad exige vivir las crisis familiares adentrndose en las


causas e intentando un control an a base de negociaciones. Nada se
consigue de un da para el otro. La evolucin cuesta prdidas, pero
siempre se generan nuevos beneficios.
La idea de que la familia se encuentra inestable, disgregada, vaca y en
vas de extincin es una verdad a medias. La familia est en crisis,
depende bastante de quienes manejan hilos desde arriba, pero tambin
depende de cada uno de los integrantes, y la reivindicacin empieza por
casa.

CRISIS DE VALORES A NIVEL LABORAL:

La falta de valores en el ser humano se refleja tambin en su trabajo y


en las grandes corporaciones. Se han hecho algunos estudios sobre el
porqu del fracaso de algunas empresas y en la gran mayora haba
algo que faltaba: los valores compartidos.

Para regresar a las bases, es necesario poner en prctica los buenos


principios de relaciones humanas en que se basaron las sociedades
industriales agrcolas de antes de Cristo, pero tambin comportarnos de
acuerdo a los principios ms elementales de convivencia humana; ya
que el progreso mostrado por esas sociedades tuvo como principal
ingrediente eso que ahora llamamos "trabajo en equipo".

Tanto empresarios como trabajadores debemos percibir que el xito de


la empresa se logra en unin y ms an en un mundo que necesita
cuidar los recursos para beneficio de todos y nos permita garantizar la
permanencia como empresa. El poner en prctica los valores en el
trabajo laboral debe estar basado en principios tan bsicos como:

El respeto por los dems incluyendo a todos los seres vivos.

Compartir lo nuestro con otros, por ejemplo conocimientos de


como ser ms eficientes.

La puntualidad, reflejo de ser una persona responsable y


respetuosa del tiempo ajeno.

No apropiarte ni usar lo ajeno.

La honestidad y justicia en todas tus acciones laborales,


planteando negocios en que ganen todos los participantes y ms
an, que gane la sociedad.

Tanto los emprendedores como empleados, deben contribuir juntos a la


permanencia de los negocios, servicios o actividades, por muy humildes
que stos sean, pensando tambin que su esfuerzo se ver gratificado
por una sociedad que igual que ellos han puesto por delante sus valores.

No solo las crisis financieras pueden ser la causa del fracaso de las
empresas, tambin los fracasos se pueden derivar de una crisis
profunda de valores y falta de tica en los niveles gerenciales y de
direcciones de las empresas, pues en las decisiones que toman se
percibe una nula capacidad de integridad tica, moral y de valores.

Los dos pilares del trabajo son la tcnica y la tica. Mediante la primera,
el ser humano domina su profesin, y con la segunda, alcanza la
excelencia. Con la tcnica lograr ser exitoso, pero sin la segunda
difcilmente logre ser un profesional respetado.

Buscar la excelencia:

Un profesional no siempre posee calidad tcnica y humana. Una


persona puede ser experta en su profesin, hbil en una tcnica, o a la
hora de hacer negocios, pero si no tiene valores morales, difcilmente
ser un excelente profesional. De un trabajador se espera no solo que
sea competente, sino tambin confiable y responsable, que tenga
espritu de servicio y calidad humana.

Cualidades:

Los valores y la tica son importantes en el lugar de trabajo, cualquiera


que sea la tarea que uno desempee. En muchas empresas, no importa
lo bien que un empleado trabaje, si carece de valores ticos, no es
confiable. La mayora de los empleadores buscan un trabajador que
tenga las siguientes cualidades: honestidad, responsabilidad, conducta,
puntualidad, colaboracin, discrecin, entre otros.

Honestidad:
Un aspecto importante de los valores ticos en el lugar de trabajo es
mostrar un comportamiento honesto en todo momento. Por ejemplo, un
chofer de mnibus tiene la obligacin de dar el boleto al pasajero. La
falta de honestidad tambin puede significar pedir coima (un pago extra)
por realizar un trabajo por el cual ya est recibiendo un salario; o, en
caso contrario, pedir dinero para no cobrar una multa.

Responsabilidad:

Ser responsable significa acatar todas las reglas del ente pblico o
privado para el cual se trabaja. Cumplir con el horario, no ausentarse sin
motivo, presentar los trabajos a tiempo, aceptar la responsabilidad
cuando se cometi un error, y, a veces, trabajar ms tiempo de lo
previsto hasta terminar una tarea; son valores ticos de una persona
responsable.

Colaboracin:

El trabajo en equipo es muy importante para lograr el xito. En este


sentido, un trabajador sin valores morales pretender en todo momento
entorpecer el trabajo del compaero para desacreditarlo, o intentar, con
servilismo, chismes u otro tipo de artimaas para obtener un puesto o
sueldo superior a los de sus colegas.

Conducta:
La conducta de un empleado define sus valores ticos. El trabajador no
solo debe tratar a otros con respeto, sino tambin demostrar un mismo
comportamiento tanto en pblico como en privado. En el trabajo,
especficamente, implica el uso de vestimenta y lenguaje considerados
adecuados para la oficina, y conducirse con profesionalismo.

Discrecin:

El rumor es una de las estrategias ms comunes para desacreditar en la


oficina y restar el rendimiento del equipo. Ser partcipe o vctima de
chismes en la oficina puede daar la reputacin profesional de un
trabajador, por ejemplo, un empleado hablador escucha una
conversacin privada; luego comienza a expandir la informacin por toda
la empresa.

Siempre han existido asuntos ms importantes que otros para los seres
humanos. Por ello, valoramos personas, ideas, actividades u objetos,
segn el significado que tienen para nuestra vida.

Sin embargo, el criterio con el que otorgamos valor a esos elementos


vara en el tiempo, a lo largo de la historia, y depende de lo que cada
persona asume como sus valores.

En las organizaciones, los valores permiten que sus integrantes


interacten de manera armnica. Influyen en su formacin y desarrollo
como personas, y facilitan alcanzar objetivos que no seran posibles de
manera individual.

Para el bienestar de una comunidad es necesario que existan normas


compartidas que orienten el comportamiento de sus integrantes. De lo
contrario, la comunidad no logra funcionar de manera satisfactoria para
la mayora.
Cuando sentimos que en la familia, la escuela, el trabajo, y en la
sociedad en general, hay fallas de funcionamiento, muchas veces se
debe a la falta de valores compartidos, lo que se refleja en falta de
coherencia entre lo que se dice y lo que se hace.

Por ejemplo, es difcil saber cmo ensear a los hijos el valor


tolerancia, si nuestros lderes y gobernantes insultan permanentemente
a todos aquellos con quienes tienen diferencias de opiniones.

Igualmente resulta cuesta arriba promover el valor respeto si hay


maestros, profesores, jefes o padres que frente a situaciones complejas
defienden sus decisiones argumentando: Aqu se hace lo que yo digo o
Las cosas son as porque s.

CRISIS DE VALORES A NIVEL DE LA SOCIEDAD

Cada vez se nota ms la tendencia general de la sociedad hacia el


consumismo, las personas valen de acuerdo con lo que tienen sin
importar cmo lo hayan conseguido.

Es muy claro que vivimos en una sociedad demasiado egosta y no nos


damos cuenta o, ms bien, no queremos darnos cuenta tanto de la
cantidad de personas que viven en extrema pobreza en nuestro pas y
en muchos otros lugares del mundo, como tampoco de la falta de
solidaridad y de justicia social entre los seres humanos. Esto a la vez
fomenta el individualismo, ya que cada persona se preocupa slo por s
mismo y por tener cada vez ms que los dems.

Tambin en los ltimos aos, est siendo marcada por un preocupante


incremento de la violencia y falta de respeto, de agresiones a todo lo que
irrita o contrara, o que molesta.

Nuestros gobernantes no ponen todos los medios necesarios para


impulsar la calidad en el aprendizaje acadmico y humano, tanto en la
escuela como en la familia. Tampoco promueven la participacin de la
familia en la educacin de sus hijos.

Tenemos en la sociedad una crisis de valores. Muchos coincidimos en


que queremos una sociedad libre, con ciudadanos responsables y
comprometidos, capaces de participar activamente en la vida pblica y
privada. Queremos que se tenga como bandera la solidaridad y el
altruismo. Para ello necesitamos que cada ciudadano desde la funcin
que ejerza en la sociedad, tome conciencia de los efectos que deja sus
actitudes en la construccin de un pas ms justo donde se respete la
dignidad del ser humano.

Los valores no son slo una cuestin personal, sino que repercuten en
todos los mbitos de la sociedad. sta es la razn por la que una crisis
de valores a nivel personal se refleja en la sociedad en su conjunto y se
constituye en un problema social, del cual se deriva una serie de
acciones y conductas poco ticas: en la poltica, la economa y por
supuesto, en las organizaciones, tanto pblicas como privadas.

Esta crisis de valores tiene su origen en la infancia y adolescencia, ya


que es en estas etapas cuando se forjan muchos de los valores que
dirigirn la vida de una persona, y es por esto que resulta de vital
importancia que los nios y jvenes reciban en sus familias y en las
escuelas una educacin integral, centrada en la persona como ser nico
e irrepetible.

La educacin como promocin de virtudes y valores. Toda concepcin


pedaggica supone, pues, una doctrina filosfica del hombre; es decir
una idea antropolgica. La idea de la educacin no ha de buscarse ms
all del nio mismo, sino que debe guardar cierta correspondencia con
la idea de hombre.

El hombre educndose perfecciona su ser en la lnea de su humanidad;


o sea, se perfecciona como hombre. Generalmente cuando hablamos de
educacin nos quedamos con la sola idea de instruccin. Pensar esto es
asimilar una parte integrante del trmino y olvidar los elementos que la
comprenden.

La instruccin es la comunicacin de ideas o conocimientos, como


puede ser el teorema de Pitgoras que un profesor ensea a sus
alumnos. Estos contenidos se dirigen a la inteligencia; sin embargo, el
hombre no es slo inteligencia, es tambin voluntad y corazn, y es
tambin un cuerpo; por eso existe tambin una educacin de la
voluntad, una educacin fsica, etc.

La familia es la primera escuela de valores?

S. La sede principal de la educacin es la familia. Dnde se debera


desarrollar mejor el ejemplo sino en ella?

La familia es la clula originaria y principal de la sociedad. No hay


institucin que la preceda, la familia nace del matrimonio. Y de la familia
nacen las dems instituciones: municipio, Estado, etc.

A la familia compete en primer lugar la educacin de los hijos y una


educacin en todos los niveles, aunque tambin deba servirse de las
instituciones que ofrezca el Estado, como las escuelas.

Pero esta oferta de Estado no debe negar y anular la prioridad de la


familia como educadora, le toca a ella por derecho natural. Es
importante que el hijo vea que los adultos hacen lo que dicen, lo que
ensean. Aunque nos parezca inalcanzable ser el padre perfecto.

El nio necesita padres fuertes, pero tambin humanos. Padres que se


equivocan, que pueden pedir perdn o que tienen das malos.

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