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DescartesPoliticayestrategia 1953 Anaseb 15 Jun 2014 PDF
DescartesPoliticayestrategia 1953 Anaseb 15 Jun 2014 PDF
Enero 24 de 1951
POLTICA Y ESTRATEGIA
Hay muchos que creen que la preparacin para la guerra es slo cuestin
de dinero, hombres, medios e industria para producirlos. Esta idea, casi
inocente en la paz, suele ser el origen de una verdadera tragedia cuando la
lucha llega.
La guerra es la continuacin de la poltica por otros medios; por eso, en
la preparacin que la poltica internacional y la poltica interna realizan
para la guerra residen a veces factores de xito ms decisivos que los de las
fuerzas mismas. Muchas guerras se han perdido a causa de errores
acumulados en la etapa de accin de la poltica.
Los pases que todo lo confan a su poder poseen la poltica de su fuerza
y suelen renunciar a la habilidad. Los dbiles, generalmente, desde que
carecen de poder, deben servirse de su habilidad y tienen slo la fuerza, de
su poltica. El ideal, que rara vez se presenta en la historia, es poseer la
fuerza al servicio de la habilidad.
El poltico y el estratego se sirven y complementan mutuamente. El
primero prepara polticamente la guerra; el segundo la realiza y, terminada
sta, vuelve el poltico para sacar las ventajas de la paz que sobreviene,
pues es menester tambin saber ganar la paz. Por eso es que las guerras
modernas de coalicin requieren tanto hbiles polticos como capacitados y
afortunados estrategos.
Con polticos prepotentes e insidiosos que emplean engaos, amenazas,
presiones, coerciones o bloqueos econmicos para obligar a los gobiernos,
slo se siembran vientos que, a veces, llevan a cosechas de tempestades: Lo
ms que se alcanza con ese mtodo es aumentar el nmero de enemigos
ocultos, que si sirven por temor lo hacen slo aleatoriamente. Flaco
servicio hacen con ello estos polticos a los conductores de la guerra. El
oficio del estratego es, en ltima sntesis, llevar pueblos y hombres a la
muerte. A la muerte se la enfrenta slo cuando se tiene una causa, se est
persuadido de la necesidad de hacerlo y se han desarrollado los valores
morales para enfrentarla. Tales polticos llevan a la impopularidad de la
guerra. En estos tiempos, de continentes en armas, la guerra impopular vale
ms no iniciarla.
En las guerras de coalicin algunas naciones ponen su destino en manos
de polticos y estrategos extranjeros. El menor derecho que les asiste es
contar con la garanta mnima de su competencia y capacidad. A nadie
puede obligarse, ni aun por la fuerza, a confiar su destino en manos de
hombres incapaces y desprestigiados.
Febrero 1 de 1951
LA LIBERTAD
Algunos pretenden que los hombres pueden ser libres en una colonia de
dominio poltico o econmico. Tesis imperialista tan falaz como cuando el
comunismo sostiene que las naciones satlites detrs de la cortina son
tambin pueblos libres de hombres libres.
La humanidad conoce dos azotes que la han agobiado en su historia: el
imperialismo, que, al suprimir la libre determinacin de los pueblos, la
soberana de las naciones y la independencia econmica de los pases, los
priva de su libertad esencial; y las dictaduras, que, al suprimir en parte la
libertad individual, insectifican al hombre. Las dictaduras son de efecto
limitado en el tiempo y en el espacio. De esas acciones, una es la principal;
ejerce y alcanza slo una accin parcial. Los imperialismos son
permanentes y alcanzan a todos. Por eso la dictadura se abate por reaccin
local; el imperialismo slo cede ante la accin de todos.
El imperialismo no se basa ciertamente en el respeto a la libertad de los
pueblos ni de los hombres. Cualesquiera de sus formas, sean polticas o
econmicas, son sistemas de esclavitud. Por eso resulta un escarnio que
repugna al espritu cuando los imperialismos simulan la defensa de la
libertad individual mientras se dedican a ejercer la esclavitud colectiva.
Han pasado casi dos aos sin que la Organizacin de los Estados
Americanos diera seales de vida. Un buen da se anuncia la reunin de
cancilleres y su temario. Pasan pocos das y se comunica que en una
reunin de tres potencias se ha resuelto, entre gallos y medianoche, formar
una comisin para entender en las compras (y fijacin de precios) de los
materiales esenciales. En otras palabras, se crea un comprador nico que ha
de disponer la forma en que los pases productores vendern su produccin.
Al da siguiente se anuncian ya modificaciones al temario.
Otro da asistimos abismados a las declaraciones beligerantes de un
empleado de la organizacin, que pagamos todos para que nos sirva, pero
no para que se arrogue la atribucin de opinar por s. Poco despus leemos,
extraados, las declaraciones guerreras, aunque unilaterales, del
representante de un pas asociado a la organizacin, y en otras ocasiones
presenciamos las iniciativas de algn personero que no alcanza a ocultar
las patas de la sota.
Hay poca seriedad, mucha desorganizacin y gran parte de incapacidad
en todo esto. Para hacer maquiavelismo, lo primero que hay que poseer es
un Maquiavelo. De lo sublime a lo ridculo hay un solo paso. Lo sublime es
no darlo.
Febrero 3 de 1951
ESTRATEGIA
Febrero 8 de 1951
POLTICA Y ESTRATEGIA
Febrero 15 de 1951
ANTICIPO PARA LA HISTORIA
Febrero 22 de 1951
POLTICA Y ESTRATEGIA
Marzo 1 de 1951
ECONOMA DE GUERRA
Existe una economa de paz y una economa de guerra. Quien se decida por
la segunda cometer un grave error en seguir empleando los mtodos de la
primera.
En la historia universal, la supervivencia pertenece a los pueblos
guerreros, porque la humanidad ha vivido permanentemente en lucha y
porque en la vida de las naciones existen etapas heroicas que imponen
todos los sacrificios para que la patria siga viviendo. Esas etapas son
intransitables para algunos pueblos.
Marzo 8 de 1951
LA PUBLICIDAD.
Marzo 15 de 1951
LA OPININ PBLICA
Marzo 22 de 1951
POLTICA Y SOBERANA
Los hombres proceden tan bien como estn de bien informados. Una
situacin equivocada conduce a errores en la apreciacin y en los hechos.
Por eso, en la conduccin poltica internacional la penetracin de los
problemas y su comprensin son la base de todo.
Para los argentinos su soberana es sagrada. A nadie que no obrara de
mala fe se le ocurrira interferir en sus problemas internos.
Marzo 29 de 1951
LA GUERRA Y LA DESTRUCCIN
Abril 5 de 1951
LA AGRESIN
Abril 12 de 1951
COOPERACIN ECONMICA
Abril 19 de 1951
SOLIDARIDAD CONTINENTAL
Desde que nada hay ms sagrado para una nacin que su territorio, la
mayor y primaria obligacin de la solidaridad es la defensa territorial del
Continente.
En 1833 se produce el ataque a las islas Malvinas por fuerzas britnicas y
su ocupacin violenta.
Desde ese momento, la nacin ms poderosa de Amrica ha apoyado el
despojo, pese a la doctrina Monroe. En Bogot, Ro de Janeiro y cuanta
conferencia se realiza, aparece este problema presentado por la Argentina,
sin que siquiera se haya conseguido un apoyo moral.
Termina de realizarse la reunin de cancilleres en Washington y, una vez
ms, con idntico resultado y la consabida abstencin norteamericana, la
Argentina ha mentado su justo pleito en procura de solidaridad continental.
Frente a esto, cul deber ser el estado espiritual del pueblo argentino,
cuando se le insina la exigencia de hacer matar a sus hijos y destruir sus
riquezas, para repeler una agresin al continente americano, que puede
producirse en Asia o Europa?
No recordarn instintivamente los argentinos que hace pocos das, en
una conferencia de cancilleres americanos, se les ha negado un voto un
tanto lrico en defensa del sagrado derecho de reivindicar su territorio
despojado por un pas extracontinental?
Podra el gobierno argentino, a espaldas de su pueblo agraviado por la
ingratitud y la injusticia, contraer compromisos unilaterales?
Evidentemente, hay contestaciones que ms vale ni ensayarlas.
Abril 26 de 1951
EL PUEBLO, LA LIBERTAD Y LA GUERRA
Mayo 3 de 1951
LA DIGNIDAD DE LA IGUALDAD Y LA VERGENZA DEL
SOMETIMIENTO
Mayo 10 de 1951
LA PROXIMIDAD DE LA GUERRA
Mayo 17 de 1951
LA GUERRA DE COREA
Hace pocos das, el general Ornar Bradley, jefe del Estado Mayor
Conjunto de Estados Unidos, declar ante el Senado que la extensin de la
guerra de Corea comprometera a su pas en una guerra desacertada, en un
lugar inapropiado y en un momento inoportuno. Eso precisamente dijimos
nosotros hace mucho tiempo en uno de estos artculos, donde tambin
hablamos de la falta de previsin. En el Asia la lucha debi ser realizada
por los bandos asiticos, pero esto debi verse y resolver en su tiempo y no
ahora.
EL QUE NO TIENE BUENA CABEZA PARA PREVER, HA DE
TENER BUENAS ESPALDAS PARA AGUANTAR.
Mayo 24 de 1951
EL IMPERIALISMO Y LA GUERRA
Mayo 31 de 1951
LA DIPLOMACIA Y LA GUERRA
Junio 7 de 1951
DIRECCIN UNITARIA Y COMANDO NICO
Junio 14 de 1951
LOS PARTIDARIOS DE LA OFENSIVA
Junio 24 de 1951
POLTICA INTERNACIONAL Y POLTICA INTERNA
Junio 28 de 1951
LA DOCTRINA DE GUERRA
Julio 5 de 1951
LA POLTICA, LA GUERRA Y LA DIPLOMACIA
Julio 12 de 1951
POLTICAS UNILATERALES
Julio 19 de 1951
LAS IDEOLOGAS Y LA GUERRA
Julio 26 de 1951
CONDUCCIN POLTICA Y DE GUERRA
Agosto 9 de 1951
LA POLTICA INTERNACIONAL Y LOS PARTIDOS
POLTICOS
Agosto 16 de 1951
LA GUERRA POPULAR
Si esos grupos imperialistas, del Este o del Oeste, creen que la verdadera
representacin del pas la invisten Beveraggi Allende, Ghioldi, Balbn o
Cndido Gregorio, no tienen sino que esperar al 11 de noviembre.
En esas elecciones dir el pueblo argentino si prefiere la libertad y la
justicia de que actualmente disfruta o la que le ofrece el capitalismo o el
comunismo.
Si el pueblo elige lo segundo, deber enrolarse decididamente en uno de
los bandos, como lo sugieren los socialistas de la Casa del Pueblo y, en
tal caso, prepararse para concurrir a la guerra con toda decisin. Si, en
cambio, se decide por el Justicialismo, esperamos que nos dejen tranquilos.
Agosto 23 de 1951
PASES SATLITES
Agosto 30 de 1951
CONSEJOS INTERNACIONALES
Septiembre 6 de 1951
LA PREPARACIN COMO CAUSA DE LA GUERRA
Septiembre 13 de 1951
LA INFORMACIN Y LA GUERRA
Septiembre 20 de 1951
EFECTOS ECONMICOS DE LA GUERRA
Octubre 4 de 1951
I. ASI PAGA EL DIABLO
Octubre 11 de 1951
LA CULPA DEL COMUNISMO
Octubre 18 de 1951
LA HORA DE LOS PUEBLOS
Octubre 25 de 1951
POLTICA NEGATIVA
Noviembre 1 de 1951
LA TERCERA POSICIN
Noviembre 15 de1951
LA PREPARACIN DEL PUEBLO
Noviembre 15 de 1951
LAS QUINTAS COLUMNAS IMPERIALISTAS
Noviembre 22 de 1951
UNA COMUNIDAD ORGANIZADA
Noviembre 29 de 1951
DIRIGISMO ECONMICO
Diciembre 6 de 1951
LA PROPAGANDA Y LA GUERRA
Diciembre 13 de 1951
CONFEDERACIONES CONTINENTALES
Sabemos que estas ideas no harn felices a los imperialistas que dividen
para reinar. Pero, para nosotros, los peligros sern tan graves desde el
instante en que la tercera guerra mundial termine, que no hacerlo ser un
verdadero suicidio.
Unidos seremos inconquistables; separados, indefendibles. Si no estamos
a la altura de nuestra misin, hombres y pueblos sufriremos el destino de
los mediocres. La fortuna nos ha de tender la mano. Quiera Dios que
atinemos a asirnos de ella. Cada hombre y cada pueblo tienen la hora de su
destino. Esta es la de los pueblos de estirpe latina.
Nosotros, los argentinos, preparados, estamos listos y esperamos. Si
arrojamos la primera piedra, es porque estamos exentos de culpa.
Diciembre 20 de 1951
AMIGOS Y ENEMIGOS A LA FUERZA
El caso francs se repite en cada uno de los pases de los pactos del
Atlntico y del Mediterrneo, en los cuales se han violado las normas que
deben regir los procedimientos para un acuerdo real entre naciones libres y
soberanas. No en vano ha costado siglos la experiencia de tales
procedimientos, que algunos parecen desconocer u olvidar. Dios quiera que
no lo paguen muy caro.
Estos errores, con ser tan graves, no lo son an en la medida de los que se
ocasionan como consecuencia del odio y de la ira. Ello se produce
precisamente cuando, como en el caso del Medio Oriente u otros pases
entre ellos algunos americanos , se pretende imponerles una conducta o
una poltica interna determinada y tales pases se niegan a hacerlo. La
difamacin, el sabotaje y la aplicacin de toda clase de persecuciones
ocultas o disimuladas forman all un enemigo donde por todas las causas y
circunstancias podra contarse con un amigo y un aliado sincero.
Esta forma de hacer enemigos a la fuerza, como la otra de conseguir
amigos a la fuerza, tienen el grave inconveniente de que en lo primero se
alcanza el objetivo, y con lo segundo, cuando mucho, se logra un enemigo
oculto o en potencia.
Diciembre 27 de 1951
EL QUE NO TIENE BUENA CABEZA PARA PREVER HA DE
TENER BUENAS ESPALDAS PARA AGUANTAR
Lo que ocurre es que una cosa es trabajar libremente por el bien comn y
otra reunirse para simularlo, bajo la presin y la amenaza. Una cosa es
votar afirmativamente bajo tales circunstancias en una reunin de dciles
amanuenses y otra resolver en colaboracin en una asamblea de hombres
libres y responsables.
Cuando la Repblica Argentina dice que no en las conferencias o en los
consejos, aparece como la oveja negra del mudo y torpe rebao, pero
satisface su conciencia honrada, porque la cooperacin no reside en decir
siempre que s, sino en mantener en alto a la verdad, le guste o le disguste
al poderoso. La guerra en comn se hace con compaeros de lucha, pero no
con lacayos.
Estados Unidos comienza ya a cosechar lo que sembr. Fracasos, por sus
errores e imprevisin; abandonos e indiferencias, por su mala conducta;
ingratitudes, por no saber elegir los amigos con prudencia, y engaos, por
sembrar engaosamente. Esto es solamente el comienzo.
El peligro del que construye su casa sobre arena comienza cuando ruge el
temporal. El del que prepara y arma la situacin sobre mentiras, empieza
cuando llega la hora de la realidad y la verdad.
Daremos una vez ms un consejo a nuestros lejanos vecinos que habitan
en el Trpico de Cncer: en la vida es menester usar la dignidad para obrar
con verdad, prudencia y sabidura; es necesario que aun dentro de esa
conducta se posea el carcter suficiente para afrontar la responsabilidad, y
si aun as las cosas no van bien, es conveniente saber aguantar virilmente
los golpes del destino, porque el que no tiene buena cabeza para prever ha
de tener, por lo menos, buenas espaldas para aguantar.
Enero 3 de 1952
LOS NEGOCIOS Y LAS RELACIONES INTERNACIONALES
Enero 10 de 1952
AL INSULTO DEL VIL EL SABIO CALLA
Enero 17 de 1952
ALGO MS SOBRE CONFEDERACIONES CONTINENTALES
Enero 24 de 1952
LA JUNTA INTERAMERICANA DE DEFENSA
Enero 31 de 1952
EL COMUNISMO, RUSIA Y EL IMPERIALISMO
La historia de todos los tiempos demuestra que las doctrinas justas han
triunfado tanto antes cuanto ms se las haya combatido. El Cristianismo es
un ejemplo de ello. Las doctrinas, aun injustas, suelen imponerse cuando se
las combate con otra injusticia mayor.
A una doctrina slo se la vence cuando se la aventaja con otra doctrina
superior. Ni la persecucin ni la fuerza pueden abatir las ideas doctrinarias
cuando stas se arraigan en los hombres y en las colectividades. Menos an
puede hacerse contra ellas cuando se pierde la ecuanimidad o la calma y se
acta con pasin y con odio. La ira suele ser el nico capital que les resta a
los que han perdido la fe en s mismos.
El hombre, a pesar de sus imperfecciones, sigue respetando los valores
que lleva en l. Por eso, aun cuando entregue todo para subsistir, conserva
sus pensamientos y su alma, que, al final, suelen salvarlo de la abyeccin y
del renunciamiento. Por eso al hombre conviene ms persuadirlo que
obligarlo.
Los que confan la solucin a la fuerza y no a la razn, es porque ignoran
cuan grande es la debilidad de aqulla para alcanzar soluciones definitivas.
Tres son las razones visibles que ocasionan el actual sobresalto del
hemisferio occidental:
el comunismo;
Rusia;
el imperialismo.
El comunismo internacional es un problema de todos los pueblos. Rusia
es slo un imperialismo que interesa, en forma especial, al otro
imperialismo.
Si Rusia desea ser comunista, a nosotros qu nos interesa? Si el
comunismo decide entronizar en nuestro pas su dictadura imperialista, est
en nuestras manos el evitarlo.
Pero para derrotar a la doctrina comunista es menester otra doctrina, que
implique en nuestro caso una reforma substancial al rgimen colonial
capitalista, hacia la justicia social, la independencia econmica y la
soberana poltica.
No se arregla un imperialismo con otro imperialismo, como no se
soluciona una injusticia con otra injusticia mayor.
La existencia de una Rusia comunista no sera un peligro en un mundo
justicialista. Pero, aun desaparecida Rusia, el comunismo sera temible para
un mundo capitalista.
Febrero 7 de 1952
GUERRA POPULAR E IMPOPULAR
Febrero 14 de 1952
CUANDO EL DIABLO ANDA SUELTO
Hace casi dos aos se anunciaba desde Mxico la puesta en marcha del
Plan Benson, que estableca la forma en que seran sometidos los pases
latinoamericanos que no escucharan los dictados imperialistas. Este plan no
fue desmentido sino en la existencia de Benson, que despus result que
exista y figuraba en el escalafn del ejrcito.
Ese plan prescriba casualmente todo lo que ha ido, sucediendo hasta
nuestros das. Presin sobre los gobiernos fciles, ayuda a los pases
interesados, asistencia tcnica en lo poltico-administrativo a los
gobiernos copables, penetracin econmica en los pases entregados,
revoluciones y atentados a los gobiernos difciles. Todo matizado con
una amplia campaa publicitaria que, como deca Benson, la experiencia
demuestra que ha sido siempre de eficacia.
Hace pocos das Juan Jos Arvalo, ex presidente de Guatemala,
denunci, desde Mxico, que los agentes imperialistas preparaban una
revolucin para derrocar al coronel Jacobo Arbenz, presidente
constitucional de Guatemala.
Nuestro pas conoce demasiado de esta clase de complots y revoluciones
dirigidas.
Panam, Hait, Santo Domingo y diez pases ms conocen tanto o ms
que nosotros cmo se gestan y realizan estas cosas, como asimismo quin
financia esta intensa y sistemtica agitacin conspirativa.
En estos ltimos tiempos hemos visto aparecer en editoriales oficiosos y
discursos oficiales viejos conceptos de una Amrica agresiva y dominante
que creamos desaparecida para siempre, surgiendo concepciones de
supuestas hegemonas artificiales sustentadas en aleatorios poderes
militares prestados circunstancialmente. Menos mal que contra el falso
concepto, la ligereza y la mala causa de algunos se impone siempre el buen
juicio y la sensatez de los pueblos, que reaccionan contra esos groseros y
circunstanciales arrebatos de algunos hombres.
El Diario de Ro reacciona tambin contra una intensa campaa
destinada a enturbiar las amistosas relaciones argentino-brasileas,
explotando toda clase de versiones, y se indica como culpables de ello al
imperialismo capitalista y al comunismo. En nuestro concepto, no es
diferente lo que est pasando en todo el continente.
Febrero 21 de 1952
LOS PACTOS BILATERALES. LA AYUDA, LA DIGNIDAD Y EL
DEBER
Febrero 28 de 1952
BUROCRACIAS INTERNACIONALES
Marzo 6 de 1952
FACTORES GUERREROS
Marzo 13 de 1952
INFORME CONFIDENCIAL
Marzo 20 de 1952
ECONOMA DE FUERZAS
Marzo 27 de 1952
LA OFENSIVA ECONMICA
Abril 3 de 1952
POLTICA DE MALA FE
Abril 10 de 1952
CONFESIN DE PARTE
Abril 17 de 1952
LA INDEPENDENCIA Y LOS TIEMPOS
Abril 24 de 1952
INTERVENCIN
El cable nos trae otra declaracin del incomparable gordito Braden: que
la falta de sentido comn del Departamento de Estado y del Gobierno ha
hecho descender las relaciones con Amrica latina al punto ms bajo que l
recuerda. Tiene razn, si se excepta cuando Braden entr en la Secretara
Auxiliar como un elefante en un bazar, y que nos perdonen los elefantes.
La falta de sentido comn es evidente, aunque es slo sentido comn lo
que falta.
La direccin y conduccin de la poltica internacional requieren tambin
conocimientos, capacidad, honradez, que permitan proceder con sensatez y
ecuanimidad. La relacin entre los pases y los pueblos no puede ser
exaltada duraderamente mediante procedimientos inmorales. Una
orientacin clara y honorable da a las relaciones el grado de dignidad
indispensable para no descender a los excesos deplorables que
presenciamos.
Braden, como muchos otros americanos del Norte, se quejan
amargamente del mal estado de sus relaciones. Los odian en Asia, Extremo
y Medio Oriente y Europa, como en el resto de los continentes. Ahora es
Amrica latina. No ser acaso culpa de ellos?
El sentido mesinico de los dirigentes yanquis les ha hecho tomar en
serio lo de defensores de la libertad, pero sera del caso preguntarles
quin les ha encargado esa tarea. No sea que, para salvar al mundo libre,
tengamos que perder todos la poca libertad que nos va quedando.
En Centroamrica es conocido el caso del general Aspirina, a quien un
amigo en desgracia le dijo un da: No tiene algo para el dolor de
cabeza? Cmo no, le respondi, y sacando su pistola 45 le atraves el
crneo de un balazo. Explicaba luego: es que ese amigo no podra ya ser
feliz y me senta responsable de su felicidad. No sea que a los defensores
de la libertad se les ocurra seguir mtodos del general Aspirina.
Abril 30 de 1952
PACTOS BILATERALES Y AYUDA TCNICA
Mayo 8 de 1952
DOCTRINAS NACIONALES
Mayo 15 de 1952
EL MATERIAL HUMANO Y LA GUERRA
Mayo 22 de 1952
POLTICA Y DIPLOMACIA PLUTOCRTICAS
Mayo 29 de 1952
LA OPOSICIN AL COMUNISMO
Junio 5 de 1952
EL UNILATERALISMO TCNICO
Junio 12 de 1952
LAS IDEOLOGAS MODERNAS
Junio 19 de 1952
MVILES INCONFESABLES
Una de las circunstancias que ms halagaban a los griegos era que sus
causas fueran justas y sus objetivos confesables. Afirmaban que el pueblo
slo sigue banderas limpias, se afana por las causas nobles y est pronto al
sacrificio patritico.
Desde los tiempos ticos se han consumado muchas luchas e
innumerables han sido las causas justas o injustas que las han producido o
provocado.
En los tiempos actuales las causas no son ciertamente claras, aun cuando
el hombre moderno sabe disfrazarlas con la careta de la justicia.
Pero una enseanza se desprende de los tiempos y de los hechos: las
causas injustas no resisten al tiempo. Los hombres egostas y mentirosos,
han medido la Historia por lo que viven y se ilusionan con las decisiones
momentneas, olvidando las soluciones permanentes. Por eso el mundo
vive a los tumbos, de catstrofe en catstrofe.
A pesar de todo, en la historia de la humanidad, una hipocresa tal y una
impudicia semejante a las actuales nunca han precedido a las acciones del
hombre. Se sostienen intereses y doctrinas inconfesables. Se defiende
ocultamente el mal con la simulacin de un bien que no sentimos.
Los conductores polticos y militares enfrentan las consecuencias de
arrastrar pueblos hacia mviles inconfesables y para un conductor nada hay
ms difcil y peligroso que dirigir multitudes organizadas, sea en la paz o
en la guerra, sobre objetivos imprecisos, inconfesables o mltiples. El que
conduce necesita un objetivo claro, preciso y nico. Toda dualidad de
objetivos se traduce en dispersin de esfuerzos y lleva a la falta de unidad
en la concepcin y en la accin.
Cuando es menester disfrazar el verdadero objetivo y engaar al pueblo
para conducirlo, la conduccin implica una tarea difcil y compleja que
dificulta toda ejecucin. En lo poltico y en lo militar lo objetivo es la regla
y slo lo simple promete xito.
Una poltica con fines inconfesables lleva a una accin simulada o
encubierta. Tal accin poltica prepara una accin militar confusa e
indecisa. Slo los objetivos claros presuponen acciones claras.
Junio 26 de 1952
LA DEFENSA CONTINENTAL
Julio 3 de 1952
LA POLTICA INTERNACIONAL Y LA JUSTICIA
Julio 10 de 1952
EL ARTE DE LA CONDUCCIN
Julio 17 de 1952.
EL HUMANISMO Y LA GUERRA
Julio 31 de 1952
JUSTICIALISMO
El 23 de julio nos llegan va The New York Times los ecos de una carta
del Papa dirigida al presidente de Semanas Sociales y publicada por
L'Osservatore Romano.
Lo curioso es que sta tan importante epstola del Sumo Pontfice haya
tenido entre nosotros tan poca difusin y comentarios. Evidentemente, los
temas econmicos y sociales no interesan mucho a los intelectuales de
algunos crculos catlicos que tanto se dedican a otros temas.
Nos place, en cambio, comprobar que el justicialismo hace seis aos
realiza con xito los consejos sabios y prudentes que emergen de la carta de
Su Santidad.
Dice la carta: Es deber del Estado:
1 Aumentar la produccin y hacerla a la vez sabiamente proporcionada a
la necesidad y la dignidad del hombre.
2 Coordinar la economa sin perjudicar la libre empresa.
3 Estructurar una economa general que fomente la cooperacin de todos
los ciudadanos y estimule la produccin.
4 Aumentar el trabajo poniendo de nuevo en circulacin la riqueza intil
y dormida.
5 Cuidar de que el ciudadano ms pobre no resulte injustamente
perjudicado, ya que el rico est protegido por sus riquezas, y las masas
pobres no poseen recursos a los cuales acudir como no sea el patronazgo
del Estado. Cualquier justicialista subscribira con gusto una carta que
contuviera conceptos tan justos y acertados.
Agosto 7 de 1952.
EL NDICE PATRITICO Y LA GUERRA
Los pueblos van a la guerra por propia conviccin o, si no, por decisin
de sus gobiernos. En el primer caso resulta una guerra popular, en el
segundo resulta impopular. Ello se traduce en el campo estratgico y en el
tctico en factores favorables o desfavorables para la conduccin.
El hombre va conscientemente a la muerte slo cuando una fuerza
espiritual superior vence al natural instinto de conservacin. La funcin del
mando en la guerra es, en ltima sntesis, llevar a los hombres a la muerte.
As se infiere la importancia de que todos vayan hacia ella conscientes y
entusiastas, y no que sea menester llevarles poco menos que a la fuerza.
Las causas justas, el ndice patritico y la educacin del pueblo son
factores preponderantes en el alma nacional para enfrentar una etapa
heroica en la vida de los pueblos, porque los materiales, las armas y el
nmero cuentan en la guerra slo como factores materiales para la decisin,
en tanto las fuerzas espirituales de los comandos, cuadros y tropas
preponderan como factores morales en la conduccin y en la lucha.
Hace ya miles de aos Licurgo en Esparta demostr al mundo que es
posible vencer con los valores del espritu y que, sobre todo, es posible
vencer a la propia sordidez del corazn humano para ponerlo al servicio de
la Patria, cuando a su vez la Patria se gana el derecho de merecerlo.
Agosto 14 de 1952
DE QUE PELIGRO NOS HABLAN?
Agosto 21 de 1952
INTERNACIONALISMO Y NACIONALISMO
Agosto 28 de 1952
LA REALIDAD Y LA FICCIN
Hay en todo esto una gran falta de inteligencia, pero hay an ms una
gran falta de honestidad.
Dice Martn Fierro que el amigo ms fiel es una conducta honrada,
porque los grandes odios se cosechan precisamente a travs de una mala
conducta. El camino del infierno dicen que est empedrado de buenas
intenciones; por eso no valen para cubrir las malas realidades.
Setiembre 4 de 1952
CONFESIN DE PARTE
Setiembre 11 de 1952
NUEVOS RUMBOS
Julio 30 de 1953