Tulsa, OK.

Diciembre 31, 2005

Estimado Dave:

Acabo de recibir su boletn informativo del mes de Diciembre (The Berean Call), y me
encuentro perplejo por lo que usted ha escrito en la seccin de Preguntas y Respuestas.

En primer lugar, deseo hacer algo que usted nos ha sugerido que hagamos como buenos
Bereanos. Usted a menudo ha dicho tanto en conferencias como en sus respectivos escritos
que su deber como Bereano es siempre corroborar que las doctrinas y enseanzas de las
personas sean realizadas a la luz de la Palabra de Dios y que nosotros debemos hacer lo
mismo, incluso con sus propias enseanzas y escritos. Pues bien, yo quiero tomar ese
consejo en serio y asumo que usted tambin lo ha dicho en serio y que realmente desea que
as sea.

Quiero sealar y hacerle saber desde el mismo comienzo, que lo que usted escribi en su
boletn informativo del mes de Diciembre no ES AMABLE de su parte por decir lo menos,
como tampoco es VERDAD si deseamos ser honestos. Me refiero a la respuesta que usted
le dio a la persona que le pregunt de si "Aquellas personas que slo conocen el falso
evangelio del Calvinismo no son salvas? " haciendo referencia a lo que usted escribi en
su Boletn informativo del mes de Septiembre. La respuesta y explicacin que usted da a
dicha pregunta, es bastante preocupante y merece un examen minucioso y si usted se
encuentra hallado culpable de tergiversar lo que otros creen, tambin merecer una
correccin por hacer eso. Ese es nuestro deber como Bereanos, No es cierto?.

He estado siguiendo muy de cerca los debates sobre el Calvinismo en los que usted ha
participado desde su primera entrevista y discusin del asunto con James White en el
programa radial Talk Alive. He escuchado tambin una y otra vez sus debates sobre el
tema del Calvinismo con hermanos como James White, Joseph Pipa y los otros dos
hermanos Bautistas Reformados de California, intentando encontrar una defensa slida del
lado que usted ha estado representando. Debido a que no me consideraba Calvinista, fue
que decid conocer las razones del porqu el Calvinismo en su opinin no es considerado
una enseanza bblica. Para mi sorpresa, la postura que usted ha estado defendiendo del
lado contrario al Calvinismo (el cual es Arminianismo), ni siquiera es consistente.
Si existe algo digno de elogio en sus ataques hacia el Calvinismo es que usted ha hecho este
tema ms atractivo para todos aquellos cristianos promedios que no son expertos en
Teologa. Y personalmente le agradezco a Dios y deseo tambin agradecerle porque si
usted nunca hubiera abordado este tema, tal vez yo nunca me hubiera dado cuenta de lo que
realmente est en el corazn del Evangelio de la Gracia. Sus ataques hacia el Calvinismo
me llevaron a involucrarme en el debate pues deseaba saber cmo poda yo defender el lado
que usted ha estado defendiendo, porque saba que usted tena una reputacin de hablar la
verdad y de refutar bblicamente todas las falsas enseanzas. Por eso fue que compr de su
ministerio todos los materiales que pude, tales como libros, videos, DVDs etc., para saber
cmo poder defender lo que anteriormente crea. Incluso cuando usted niega en cada
oportunidad que no es un Arminiano, descubr muy pronto que en realidad usted s es
Arminiano y que yo tambin era uno de ellos.

Una de las primeras cosas que llamaron mi atencin de los debates en los que usted ha
participado, fue siempre la actitud respetuosa de sus oponentes delante de usted y tambin
cuando ellos no estaban delante de usted. Ellos siempre lo trataron como un hermano en
Cristo y nunca hicieron hasta donde puedo recordar, ningn comentario ofensivo hacia su
persona o hacia su sistema de creencias. Ellos siempre reconocan la importancia de su
ministerio y el gran servicio que usted ha prestado a la causa del evangelio.

Sin embargo, este reconocimiento por parte de ellos no le impidi a usted ver sus doctrinas
como cuestionables herejas. Creo que todos los hermanos Calvinistas se merecen una
disculpa pblica por parte de usted y de su ministerio an cuando usted no est de acuerdo
con ellos. Est usted dispuesto a hacerlo? Yo lo dudo!. Si usted no est de acuerdo con
ellos, est bien. Usted tiene todo el derecho de discrepar; pero lo que usted ha hecho es
ms que discrepar con ellos. Lo que usted ha hecho es etiquetar de falsos maestros a
algunos excelentes hermanos en Cristo. Cree usted que sus acciones son justas y
correctas? Personalmente pienso que no. Dave, Acaso no est usted consciente que
Calvinistas como John Piper y John MacArthur por ejemplo, no creen ni practican el
bautismo infantil, pero que no obstante ellos se apegan a los 5 puntos Calvinistas de la
teologa Reformada tradicional? Pero tal parece que usted ha pasado por alto este punto
cuando escribe:

"Como dije en mi respuesta, hay muchos Calvinistas que fueron salvos antes de que se
volvieran Calvinistas o quienes han credo en el verdadero evangelio a pesar de su
Calvinismo Pero "aquellos que slo conocen el falso evangelio del Calvinismo no son
salvos." Si todo lo que uno cree es que el bautismo de infantes salva, as como Calvino
lo ense (y que es el caso con muchos Calvinistas), ciertamente uno no es salvo"
(TBC, Diciembre 2005, p.5, nfasis agregado).
Dave, Quines son aquellos que solo conocen el falso evangelio del Calvinismo? Quines
son esos "muchos" Calvinistas que ensean que el bautismo de infantes salva? R. C. Sproul
y muchos otros finos Cristianos practican el bautismo infantil. Piensa usted que ellos se
encuentran enseando un falso evangelio y que no son salvos debido a eso? Hasta donde yo
s, no hay un solo verdadero Calvinista que piense que l o ella son salvos solamente en
base al bautismo en agua como infantes. Pero yo conozco a algunos Arminianos que creen
que su bautismo los salva y les lava sus pecados (los Pentecostales Unicitarios y los
Catlicos romanos son un claro ejemplo). Me gustara saber si usted puede explicar la
siguiente pregunta: Qu es lo que hace ser al Calvinismo un falso evangelio? Es su
bautismo de infantes? No todos ellos lo practican. Cul es la base bblica que usted tiene
para demostrar que la soteriologa Calvinista es falsa? Hay muchos que dicen ser
Calvinistas que obviamente no son salvos, pero lo mismo puede decirse de cualquier otro
sistema de enseanza bblica incluyendo el Arminiano. Vamos a hacer generalizaciones
aqu? Si es s, Entonces usted cree que todos los Arminianos son salvos an cuando ellos
afirmen que lo son, slo por el hecho de asegurar que aceptaron a Jesucristo como su
Salvador? Ningn verdadero Calvinista cree que es salvo debido a su bautismo de infante.
Sus acusaciones y falsedades de la fe Reformada son un serio error, Dave.

Pero es muy asombroso ver cun decidido est usted en falsear al Calvinismo en cada
oportunidad slo porque usted no est de acuerdo con l y se atreve incluso a afirmar cosas
que no son verdaderas en lo absoluto y que mas bien, van con toda la intencin de hacer
que las personas crean algo que no es as, como lo que usted escribi en su libro: What
Love Is This? (Qu Amor es este?):

Creer que aquellos que sern salvos han sido predestinados a la salvacin por el decreto de
Dios, que nadie ms puede salvarse y que los elegidos deben ser regenerados por un acto
soberano de Dios sin el evangelio y sin ninguna persuasin por parte de algn
predicador, o por cualquier cantidad de fe en Dios por parte de ellos, difcilmente
podra proveer la motivacin para predicar el evangelio con empeo. (What Love Is
This?, 2a. edicin, pg.30, nfasis agregado, TBC publishers).

ste es un buen ejemplo de muchas falsedades similares que usted hace a travs de todo su
libro. Cuando leo sus comentarios respecto a este tema, puedo pensar en dos cosas: 1) O
usted realmente no sabe ni entiende lo que los Calvinistas ensean acerca de la salvacin,
O, 2) Usted se ha propuesto a falsear lo que los Calvinistas ensean para crear un cuadro
distorsionado en las mentes de aquellos que saben menos que usted. La declaracin que
usted hace de que "Los elegidos deben ser regenerados por el acto soberano de Dios sin el
evangelio y sin ninguna persuasin por parte de algn predicador, o por cualquier cantidad
de fe en Dios por parte de ellos" simplemente NO ES VERDAD. Ningn verdadero
Calvinista cree lo que usted est afirmando aqu. Usted cree que una persona que vive por
ejemplo en Arabia Saudita, puede ser salva sin creer en Jesucristo an cuando l haya sido
escogido por Dios para salvacin? No, y ningn Calvinista le dir lo contrario. Si una
persona ha sido escogida por Dios, esa persona creer en Jesucristo por la proclamacin del
Evangelio y por la persuasin para arrepentirse y creer al evangelio por parte de algn
predicador. Si estas cosas que son tan bsicas y elementales en la teologa Calvinista usted
no las entiende, Cmo puede usted hacer una justa representacin de los temas ms
difciles?

Pero usted inserta inteligentemente las palabras "por parte de ellos" para de alguna
manera justificar su afirmacin. Y sin embargo, incluso cuando afirmamos categricamente
que un pecador no puede tener ni tampoco ejercer la fe que salva POR SU PROPIA
CAPACIDAD o por su propia decisin del libre albedro, no negamos en ningn momento
los medios que Dios usa para traer a la salvacin a aquellos a quienes l ha escogido salvar
desde el principio. Esos medios somos nosotros los predicadores, la Palabra de Dios y el
mensaje del Evangelio.

Si yo soy salvo no es por accidente, ni tampoco porque sea ms inteligente que aquellos
que no han sabido usar correctamente su libre albedro para creer en el evangelio." Soy
salvo porque Dios tuvo misericordia de un pecador como yo y porque l no me dio lo que
mereca (el infierno), sino que me dio lo que no mereca (el Cielo) y esto slo es para la
"Alabanza de la gloria de Su gracia." Mi salvacin no dependa de m. Yo no hice nada
para merecerla, al contrario, hice muchas cosas para no merecerla. Es slo por gracia de
principio a fin. La Biblia dice que fuimos escogidos por Dios desde antes de que
naciramos (Gl. 1:15). La Biblia dice que nosotros fuimos tambin escogidos "en l"
desde antes de la fundacin del mundo" (Efesios 1:4). Ahora, Acaso cree que porque
fuimos escogidos por Dios desde antes que naciramos, no necesitbamos creer en el
evangelio para ser salvos? (Hechos 16:31).

La Biblia claramente ensea que Dios ordena El FIN, como tambin ordena los MEDIOS
para ese fin. As pues, Dios el Padre me escogi desde antes de la fundacin del mundo,
Dios el Hijo muri en la cruz por mis pecados, pero Dios el Espritu Santo aplic esa
salvacin a m de manera personal cuando l me regener debido a que me encontraba
muerto en mis delitos y pecados (Efesios. 2:1). Entonces, en ese preciso momento mis
ojos espirituales se abrieron y pude ver mi situacin pecaminosa y desesperante en la que
me encontraba y fue cuando pude clamar a Dios por misericordia. Como resultado de esta
obra del Espritu Santo fue que pude arrepentirme y pedirle a Jesucristo que perdonara
todos mis pecados, y l no slo perdon todos mis pecados (pasados, presentes y futuros),
sino que l tambin me dio vida eterna. Todo esto nunca hubiera sucedido si no hubiera
odo la predicacin del evangelio. La Palabra de Dios debe predicarse y el evangelio debe
proclamarse para que los elegidos (quienes tambin se encuentran muertos en delitos y
pecados) sean regenerados por el Espritu Santo y puedan creer.

Por lo tanto, yo tena que creer en Jesucristo en un momento particular de mi vida. Nadie
puede ser salvo sin ser escogido por Dios desde antes de la fundacin del mundo, como
tampoco nadie puede ser salvo sin creer en Jesucristo como Seor y Salvador en su propia
vida y en su tiempo particular en la historia. Ambas cosas son igualmente verdad y en
ninguna manera se contradicen. Esto es lo que un verdadero Calvinista cree y no la
caricatura que usted ha hecho sobre el bautismo de infantes. Es mejor admitir que tal vez
usted no entiende bien la fe Reformada, en lugar de hacer distorsiones de lo que otros
creen.

Lo que realmente me asombra es que usted no ha mejorado en su comprensin de la

teologa Calvinista y su respectiva soteriologa en todos los debates en los que usted ha
participado, como tampoco ha comprendido cules son las consecuencias de creer lo que
usted cree, mas bien, ha estado empeorando. Qu me puede decir sobre el Tesmo Abierto,
Dave? Est usted familiarizado con sus enseanzas? Est usted familiarizado con las
enseanzas de Clark Pinnock, Gregory Boyd, John R. Sanders, Richard Rice, etc.? Me
gustara realmente or lo que usted tiene que decir sobre esta hereja. Ellos se encuentran
terriblemente equivocados en lo que creen, pero al menos son consistentes. Pero en el caso
suyo, usted desea mantenerse adherido a un sistema de creencias an cuando ese sistema
(Arminianismo) claramente ha sido demostrado que es un sistema teolgico incoherente e
inconsistente no solo por los Calvinistas, sino tambin por los mismos telogos del Tesmo
Abierto! Me gustara or lo que usted tiene que decir en un debate con un Testa Abierto!

Yo le insto a que lea con ms detenimiento a autores Calvinistas y sus escritos originales y
haga a un lado los libros escritos por autores tales como Laurence M. Vance. Si toda la
informacin que usted obtiene sobre el Calvinismo viene de autores como l, usted siempre
falsear la fe Reformada. Por qu mejor no lee a autores Calvinistas contemporneos tales
como John M. Frame, D. A. Carson, John Piper, Bruce A. Ware, Roger Nicole, Michael
Horton, R. C. Sproul, John MacArthur, etc., y despus les critica sus escritos? Sera muy
bueno que antes de escribir algo en contra de alguien, se familiarizara con lo que esos
autores ensean, en lugar de obtener la informacin de lo que ellos creen de fuentes
secundarias. Y cuando usted cita a autores Calvinistas, lo hace casi siempre fuera de
contexto. Ese es el caso con su cita de Charles Spurgeon en la primera edicin de su libro
"What Love Is This?". Yo mismo he ledo esa cita en el sermn original de Spurgeon y para
mi sorpresa, Spurgeon ensea all la expiacin limitada en lugar de hablar en contra de ella.
Si yo, que no soy un telogo profesional puedo descubrir las fallas en sus escritos en contra
del Calvinismo, Se puede imaginar cmo aquellos que estn bien especializados en esta
rea pueden dejar al descubierto los grandes errores que usted comete en sus escritos contra
la Fe Reformada?

Usted tambin escribi en su boletn informativo TBC, "Si una persona cree que fue
salva a travs de su bautismo siendo un infante, Cmo puede ser posible para l, sin
abandonar esa falsa creencia, ser salvo verdaderamente por creer al evangelio? sa
persona no tiene ninguna necesidad del verdadero evangelio, habiendo sido
perdonados sus pecados y convirtindose en un hijo de Dios a travs del bautismo
infantil. l podr afirmar en su confirmacin que Cristo muri por sus pecados, pero l
todava sigue creyendo que el beneficio de ese sacrificio vino a l a travs del bautismo
infantil mucho antes de su "confirmacin" de esta mentira" (TBC, Diciembre 2005, p.5,
nfasis agregado).

Una vez ms, usted ha hecho un hombre de paja muy feo y lo ha golpeado hasta matarlo.
Es siempre esa su manera de hacer "apologtica" Dave?. Estoy muy decepcionado con su
metodologa. Puede usted citar por favor los nombres de esos autores Reformados que
creen lo que usted afirma y puede tambin citar sus respectivos escritos en donde ellos
ensean esta mentira claramente (que ellos son salvos a travs del bautismo infantil, por
ejemplo) Mi impresin Dave, es que usted est tan confundido sobre esto, que su
imaginacin inventa cosas que ningn verdadero telogo Reformado, pastor o predicador
Calvinista ha enseado o ensear. Cul es el nombre del maestro o telogo que ense
que el bautismo infantil salva? Spurgeon? Warfield? Hodge? Edwards? Pink? Usted
afirma que Calvino lo hizo, pero Ay! Usted no lo cita, usted solo afirma eso. Es todo! Si
usted tiene tales pruebas, Por qu usted no se toma el tiempo para citarlas? Pero por favor,
escriba las citas completas y en su totalidad y no los parta en pedazos para hacerlas digan lo
que usted quiere que digan. No le hace cual ningn bien a la causa del evangelio de Cristo
el enturbiar las aguas con declaraciones falsas, medias verdades y una retrica que solo se
encuentra cargada de emocionalismo, pero sin ninguna sustancia real.

Cada vez que leo cosas como las que usted escribi, me convenzo cada vez ms de la
superficialidad de la "teologa Arminiana" y de la impotencia de sus partidarios para dar
una respuesta seria y bblica a la fe Reformada. Y esa impotencia se refleja al recurrir vez
tras vez a una retrica altamente emocional o por crear un "hombre de paja" en cada
oportunidad. Personalmente no soy partidario del bautismo infantil, pero respeto a esos
creyentes que lo practican. Y a propsito, esa prctica no les hace ser Catlicos romanos o
ser menos evanglicos

Ni siquiera Norman Geisler dio una respuesta convincente a la Teologa Reformada en su

libro "Chosen But Free". Pero por lo menos l tuvo el suficiente cuidado y seriedad para no
hacer nfasis en asuntos tan perifricos como aquellos que usted ha hecho en sus ataques al
Calvinismo, tales como la quema de Serveto, el Papa de Ginebra y dems. Geisler dndose
cuenta de su falta de apoyo Escritural para defender lo que l llama como "Calminianismo"
(que es solo otro nombre para Arminianismo), se ha negado a debatir con telogos
Reformados pblicamente y ha rehusado vez tras vez involucrarse en debates de cualquier
forma. Pero usted no rehus hacerlo, lo cual es algo bueno y digno de elogio. Pero su
problema principal es que usted se ha negado a tratar de manera justa y exacta a los
aspectos distintivos ms bsicos y elementales de la teologa Reformada. Con esta actitud,
no hay manera de que usted pueda construir un caso decente y serio contra ella.

Creo que si su acercamiento a este debate hubiera sido desde el comienzo ms exacto y
preciso, usted podra estar ahora en una posicin muy diferente. Pero usted ha estado
atacando al Calvinismo una y otra vez como si fuera una hereja. Realmente cree que el
Calvinismo es una hereja, Dave? Es triste que usted no est dispuesto a abrir sus ojos y a
comenzara a investigar el Calvinismo desde el principio, sin prejuicios y con una mente
abierta. Con este tipo de acercamiento que usted usa al abordar este asunto, Acaso usted
no piensa por un momento que nuestros hermanos Calvinistas tienen todo el derecho de
usar sus mismas tcticas y llamarlo tambin maestro de error? Honestamente y con todo
respeto, yo pienso que ellos tienen el mismo derecho de hacerlo. PERO ELLOS NO LO
HACEN!. Por qu no? Porque ellos saben que es algo muy serio el llamar a alguien un
falso maestro o hereje1. Ellos estn conscientes que usted es un precioso hermano en la
fe!! Ellos son conscientes que su falta de comprensin en este tema no le convierte en un
hereje en ningn sentido. Ellos saben bastante bien que la enseanza Arminiana es, a pesar
de todas sus inconsistencias todava bblica. Y que los creyentes Arminianos son nuestros
hermanos y hermanas en Cristo an cuando discrepamos con ellos en algunos temas
fundamentales.

Pero pienso que en este debate usted solo est dando patadas al aguijn e hirindose tal
como lo hizo Saulo de Tarso en un tiempo. Pero mi esperanza es que en un futuro usted
comprenda su gran error al atacar al Calvinismo y tratarlo como una hereja. Usted tiene el
derecho de no estar de acuerdo con el Calvinismo y mostrar sus errores, inconsistencias,
fallas o cualquier cosa, pero a siempre haciendo sus mejores esfuerzos por representarlo
como cualquier otra enseanza: de la manera ms exacta y justa como sea posible. Pero
usted ha escogido el mtodo ms fcil. El mtodo de usar muchos "hombres de paja" y
"falsedades" con el nico propsito de verse como un ganador. En realidad le importa la
verdad del evangelio, Dave? Ha pensado alguna vez en la posibilidad de que usted puede
tener ms en comn y ms conexiones con los Catlicos romanos que los creyentes
Reformados que usted afirma que ellos tienen?

Saulo se convenci de su error por la aparicin del propio Jesucristo. El problema es que
usted no podr tener la misma experiencia que tuvo Saulo en su Camino a Damasco. Toda
la revelacin que nosotros tendremos est ahora en la Biblia, pero usted se niega a ver toda
la evidencia que apoya a la enseanza Reformada. Y le puedo seguir citando a usted toda
esa evidencia, pero creo que sera en vano porque muchos otros han intentado hacerle ver,
pero hasta ahora sin cual ningn xito en absoluto.

Si usted desea continuar creyendo en las inconsistencias de la soteriologa Arminiana o si

usted quiere volverse un Teista Abierto para ser ms consistente, est bien. O si usted
quiere rerse todo el da sobre la fe Reformada, tambin est bien. Pero lo que no es
correcto hacer, ni honesto de su parte, es falsear la fe Reformada y hacer caricaturas de ella.
Pero tristemente, esto es exactamente lo que usted hace en cada oportunidad que usted
tiene.

Y usted puede ignorar esta carta como algo insignificante y sin ningn valor en lo absoluto.
Usted puede arrojarla a la basura o hacerla pedazos si usted quiere, pero una cosa usted no
debe hacer (porque no es justo hacerlo), y es seguir atacando al Calvinismo como una
enseanza falsa y antibblica. La memoria de los hroes de la fe Reformada Dave, que
tambin son los hroes de nuestra preciosa herencia cristiana evanglica no merece ser
tratada de esa manera. Yo espero que usted considere esto en oracin, y que siempre
recuerde que usted no se encuentra oponindose ni atacando a una enseanza antibblica y
pagana, pero en cambio, usted se est oponiendo y est atacando al mismo corazn del
evangelio de la Gracia, el mismo evangelio que hizo pedazos las cadenas de esclavitud del
Catolicismo romano. Ni ms, ni menos.

Daviel DePaz, Pastor

Tulsa, OK.

Notas:

1Una de las obras ms recientes que han sido escritas en un espritu amable en contra del
Arminianismo es el libro: Why I Am Not An Arminian? (Por qu no soy Arminiano?
Por: R. Peterson and M. Williams. Ellos escriben: El Snodo de Dort estuvo en lo correcto
al condenar la manera en la que el Arminianismo ve el mtodp salvfico de Dios. Sin
embargo, no creemos que el arminianismo sea una hereja o que los creyentes Arminianos
no sean creyentes. Como pueden ver, el llamar a alguien hereje es algo bien serio. La
hereja no es meramente un error doctrinal, es una error que condena. El hereje rebaja tanto
el evangelio de Jesucristo que ya no puede comunicar la gracia de Dios en Cristo. La
hereja es tal corrupcin de la gracia de Dios en Cristo que invalida ya sea a Jess como el
Salvador o la gracia como un medio de salvacin. La tradicin Arminiana no hace ni lo uno
ni lo otro. (Why I am Not an Arminian?, R. Peterson and M. Williams, p. 13, IVP, 2004,
emphasis added).