¿Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 1 Parte

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¿Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 1ª Parte

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POSTED ON 30 OCTUBRE 2009 (HTTPS://EVANGELIO.BLOG/2009/10/30/POR-QU-TODO-
CALVINISTA-DEBERA-SER-UN-PREMILENIALISTA-1-PARTE/) ACTUALIZADO ENN 6 ABRIL 2015
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Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 1ª Parte
[Explica La Elección Soberana, Israel, y la Escatología]
por
John MacArthur
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Todos los derechos reservados. Usado con permiso.
Textos Seleccionados
He estado mencionando durante varios meses que íbamos a entrar en el tema de la escatología: la doctrina de
las últimas cosas. Hemos estado haciendo un énfasis doctrinal en la Escritura y en temas doctrinales. Y hemos
cubierto mucho terreno, pero ahora venimos a las doctrinas que se relacionan con el n de los tiempos. Y en
/
consonancia con eso, quiero tratar por lo menos en el próximo par de noches dominicales de establecer una
base para nuestra comprensión.
Ahora hablando de la escatología, y esta no está exenta de controversia. Hay un número de puntos de vista de
lo que la Biblia quiere decir cuando habla de los acontecimientos futuros. Entendemos que cuando usted tiene
una profecía en la Biblia que todavía no ha llegado a suceder, no todo es claro. En 1 Pedro capítulo 1 usted
recordará que Pedro dice que los profetas escribieron sobre Cristo, sobre las cosas que vendrán preguntaron
qué persona y qué tiempo. Es decir que, si bien ellos entendieron que alguien habría de venir, comprendieron
que lo que fuera que había sido revelado a ellos, el momento no era claro y los personajes precisos no estaban
claros. Podemos tomar las escrituras proféticas en su valor nominal. Se pueden interpretar de la misma
manera en que interpretamos cualquier otro pasaje de la Escritura con el mismo uso de los medios normales y
naturales de interpretación de los idiomas. Y debemos. Y nos producirá una comprensión clara del futuro tal y
como el Señor quiere que tengamos. No es tan difícil como algunas personas lo hacen si solo toman la
Escritura en su valor nominal.
Ahora, para colocar nuestro pensamiento a un gran evento futuro que parece ser el más polémico, quiero que
piense conmigo acerca de la venida del Reino de Cristo, conocida como el Reino Milenial, debido al capítulo
veinte de Apocalipsis, al principio de ese capítulo, se hace referencia a la época y gobierno de Jesucristo en la
tierra que dura mil años. De hecho, mil se repite seis veces en ese texto breve. Eso me deja con la impresión de
que Dios no quiere que cuestionemos la longitud de su duración.
Ahora, con respecto a la venida del Reino de Cristo en el cual Cristo reina como gobernante supremo y
soberano, hay una serie de puntos de vista. Pero permítanme reducirlas a tres puntos de vista, y esto es bueno
y le daré una explicación sencilla para que usted entienda a dónde nos dirigimos. La primera perspectiva la
llamaremos la perspectiva post-milenial. Es decir que Cristo vendrá después del Milenio, que el regreso de
Cristo es posterior, es después del reino milenario. Cristo vendrá, El vendrá en una gloriosa segunda venida a
la tierra, pero no a establecer su reino, sino más bien que su Reino ya se ha establecido. ¿Quién lo establecerá?
La iglesia. La iglesia tendrá una in uencia creciente en el mundo. La iglesia será más in uyente, más
/
impactante y más espiritualmente poderosa. La iglesia se moverá de su propio entorno para capturar a las
naciones, los líderes, las ideologías, las losofías, las teorías, las religiones, y poner a todos cautivos a Cristo. En
todo el mundo las cosas se pondrán mejor y mejor y mejor, mientras que la iglesia se hace más fuerte y más
in uyente. Y cuando la Iglesia haya llevado la in uencia dominante de Cristo en todo el mundo, entonces Él
vendrá, y terminará todo y establecerá el nuevo cielo y la tierra nueva que es el estado eterno. Los Post-
milenialistas creen que las cosas van a mejorar. Eso es difícil de vender, francamente. Ellos también piensan
que no es un reino literalmente de mil años como tal, sino que sólo es metafórico de mucho tiempo y
simplemente indica que independientemente de la duración de ese período la in uencia de la iglesia
dominará el mundo después de que Cristo regrese.
Hay otra manera de ver esto y es llamado el Amilenialismo Amilenialismo….Y usted probablemente ha
escuchado sobre esto. Usted puede darse cuenta. El alfa privativo en el idioma griego signi ca una negativa,
por lo que es la opinión de que no hay Milenio, que lo que Juan está escribiendo en Apocalipsis 20 es muy
ambiguo y que puede referirse a otra cosa que un largo tiempo en el que la Iglesia orezca en la tierra,
simplemente se re ere a que el reino del cual es espiritual… que es el gobierno de Cristo sobre los que le
pertenecen, en la tierra. Y hay otros que creen que esto se re ere a los cielos, que hace referencia a la
experiencia de los santos del cielo. Sin embargo, para algunos, de acuerdo con lo amilenialistas, no habrá un
reinado de mil años de Cristo en la tierra. Cuando Él venga, todo terminará inmediatamente. No existirá reino
en la tierra gobernado por Cristo antes de que llegue aquí, y no existirá reino en la tierra gobernada por Cristo
después de que venga.
Ahora la verdad del asunto es, estas son sólo dos maneras de ver la misma cosa. El Post-milenialismo y el
Amilenialismo es realmente la misma cosa. Me gusta llamar al amilenialismo negativo y al post-milenialismo
positivo. Esas son sólo dos maneras de ver la misma cosa. Son dos formas de ver la historia humana. Uno dice
que no es el Reino. La otra dice que es el Reino. Uno dice que conforme avanza hacia la venida de Cristo no
habrá Reino. El otro dice que habrá un Reino. Pero En ambos casos el ujo de la historia estará bajo la
in uencia de la iglesia. Así que realmente están viendo lo mismo. Uno lo llama un reino y dice que se
expandirá y expandirá y expandirá, ese es el giro positivo. El otro ve un reino espiritual, pero también dice
que declinará y declinará y declinará hasta que Jesús venga nalmente. /
Pero en ambos casos, se niegan los mil años del reinado de Cristo y se niega que Cristo reine y gobierne en la
tierra y, literalmente cumplirá todas sus promesas a la nación de Israel dadas en los pactos del Antiguo
Testamento. Si usted es un amilenialista o un post-milenialista, usted básicamente dice que Israel perderá
todas sus promesas, perderá todos sus privilegios, perderá todas las cosas que Dios declaró en el pacto que les
daría en el futuro y que perderán por su desobediencia al pacto mosaico, por su apostasía de la verdadera
religión y por su rechazo de su Mesías. Por lo tanto, Israel ha sido puesto permanentemente a un lado de
manera que sólo el único Reino será aquel que llamamos la iglesia regida por Cristo, ya sea expandiéndose
para apoderarse del mundo, o existiendo en el mundo y, nalmente, en el cielo.
Pero en todo caso… y por cierto, los post-milenialistas y los amilenialistas di eren en cuanto a los detalles de
este tipo de cosas. No tiene ningún sentido entrar en todo eso, excepto para decir que en ambos casos se dicen
que no hay reino terrenal real de Cristo cumpliendo todas las promesas del pacto del Antiguo Testamento.
Ahora, en contra de los dos está el punto de vista llamado premilenialismo. Eso signi ca que habrá un Milenio
y antes del Milenio Jesús vendrá. Viene antes, no después. Llega antes. Regresará a una tierra cada vez más
perversa. Vendrá en juicio de fuego. El juzgará a todos los impíos de toda la tierra y establecerá su gobierno y
su reino por siempre. La primera fase de este reino eterno será Su gobierno en esta tierra que durará, como
dice seis veces Apocalipsis 20, de mil años. Después de esto Su gobierno continuará porque es un reino eterno,
pero va a seguir en un cielo nuevo y una tierra nueva que reemplazará este cielo y tierra que se derretirá en
una implosión atómica y dará paso a la nueva creación.
Esos son los puntos de vista. Ahora vamos a profundizar un poco más en la idea del reino milenario y lo que la
Biblia dice acerca de ello y en cuanto a su naturaleza y los aspectos del Reino, que se revelan en las Escrituras.
Y por cierto, son muchos y son maravillosos para contemplar y así lo haremos. Pero quiero abordar todo este
asunto con ustedes como mi congregación, como lo hice con tres mil quinientos pastores hace un par de
semanas.
/
Ahora, cuando llegaron aquí, estaba muy consciente de que muchos de ellos eran amilenialistas. Algunos de
ellos eran post-milenialistas, aunque hay cada vez menos de ellos si usted lee el periódico y tiene sus ojos
abiertos y usted está respirando y su cuerpo tiene la temperatura del todo, usted sabe que las cosas no se están
poniendo mejor. Sin embargo, algunos se aferran a lo que han enseñado en el pasado. Supongo que su auto
protección domina su teología en ese punto. Pero hay una creciente in uencia de amilenialismo porque el
amilenialismo ha sido una parte de la teología reformada. La teología reformada ha hecho un retorno
monumental en esta cultura y gracias a Dios porque es bíblico. Los reformadores tenían razón en la mayoría
de las cuestiones. Pero nunca lo lograron en la escatología. Nunca aplicaron sus formidables habilidades. No se
puede luchar la guerra en todos los frentes. Y en el gran tiempo de la Reforma, estaban librando la guerra en
donde la batalla estaba más candente y que era sobre el Evangelio y sobre la naturaleza de Cristo y sobre la
salvación por gracia mediante la fe y sobre la autoridad de las Escrituras. Ellos estaban luchando contra del
enorme sistema romano. Y siendo ocupados en esos frentes, en realidad nunca se colocaron al frente de la
escatología, realmente no llegaron al frente de la eclesiología tampoco: el estudio de la Iglesia. Pero las dos
clases van a la par, como veremos en este estudio, en algunos aspectos muy fascinantes.
Así pues, es realmente una de esas extrañas ironías de la teología reformada. Y por lo tanto es una extraña
ironía en la iglesia hoy que los que aman la doctrina de la elección soberana más, que serían los teólogos
reformados, los amantes de la doctrina de la elección soberana más suprema y que aman con más sinceridad
esa doctrina y … esto va a ser una frase larga … y que son más rmes en su devoción a la gloria de Dios, al
honor de Cristo, a la obra del Espíritu Santo en la regeneración, la veracidad y la infalibilidad de la Escritura,
los que suelen ser los más exigentes en la interpretación de la Biblia, sí los que son los más cuidadosos y
deliberadamente bíblicos sobre todas las categorías de la doctrina, los que se ven a sí mismos como guardianes
de la verdad bíblica, aquellos que son apasionados en hacer las cosas bien, los que no se conforman con estar
equivocados en absoluto, y los que están más totalmente de acuerdo en los temas esenciales de la verdad
cristiana a n de que su labor de examinar con todas sus fuerzas como los de Berea todos los textos
pertinentes para discernir la verdadera interpretación de todos los asuntos de la revelación divina son… y ahí
está el verbo principal en la frase… se encuentran en distintos grados de falta de interés en aplicar sus
habilidades al n de la historia y muy contentos en estar en un desacuerdo feliz si no es que travieso en lo que
/
respecta a la amplia información sobre la escatología bíblica, como si al nal no importara mucho el tiempo.
Otra manera de decirlo sería esta: ¿cuántos de ustedes han asistido a una conferencia sobre profecía amilenial?
No hay tal cosa. Si usted no sabe lo que usted cree sobre el futuro, no se puede predicar sobre ello.
Si usted es un amilenialista pesimista, o un amilenialista optimista, eso es un post-milenialista, no sabe qué

hacer con la verdad profética, porque si se interpreta la verdad profética de la misma manera normal y natural
que se interpreta todo el resto de los pasajes de la Escritura, va a terminar como un pre-milenialista. Es
inevitable. Y entonces tienes que cambiar las reglas de interpretación. Y una vez que dicen que la Biblia no
signi ca lo que dice, entonces no tenemos idea de lo que signi ca. Ciertamente, no tienes idea de lo que
signi ca, ni tampoco nadie más lo sabe.
Otra forma de ver esto sería hacer esta pregunta… ¿Qué otra categoría de la teología, qué otra categoría de la
teología, excepto el ateísmo se inicia con el alfa privativa y se etiqueta a sí mismo como creyendo en algo que
no existe? Decir que usted es un amilenialista es sólo decirme lo que no cree. Y entonces tienes que ir a todos
los pasajes de las Escrituras que hablan del Reino y decirme por qué no crees lo estos dicen. Es un extraño
enfoque.
¿Importa el n? Creo que es importante. Creo que es importante para Dios. Es importante para mí. Es
importante para mí entender lo que Dios ha dicho sobre el n. Es todo el sentido de todo lo demás. Es el
punto principal del principio y el centro. El nal es tan divinamente concebido como el principio. Y Dios nos
ha dado grandes cantidades de revelación en la Escritura sobre el futuro. Tiene que tener importancia para
nosotros. De hecho, algunos dicen que casi un cuarto de la Escritura es profética. Dios llenó la Biblia con la
profecía y gran parte de ella dirigiéndose hasta el nal. ¿Haría Dios esto, pero de alguna manera entre dientes?
Lo haría y lo haría confuso tan desesperadamente que la clase alta de estudiantes de la Biblia y la clase alta de
teólogos reconocieran la confusión y abandonaran la perspicacia o la claridad de la Escritura sobre este tema?
¿Es eso lo que Dios quería que hiciéramos: Mirarlo y decir, “No puedo entender esto, vamos a olvidarlo”? Hay
denominaciones enteras que son instruidas para no enseñar sobre los últimos tiempos. Se podría suponer que
están confundidas porque la Biblia es confusa. Y si la Biblia es confusa, entonces Dios mismo está confundido.
/
Y así, trabajar duro… y a menudo es un trabajo duro… entender los pasajes proféticos es innecesario. De hecho,
es un esfuerzo imposible, ya que no signi ca lo que dice y usted tiene que alegorizarlo o espiritualizarlo y por
lo tanto las interpretaciones son múltiples, son tantas como los mismos intérpretes. ¿Por qué molestarse? Si no
signi ca lo que dice, todo el mundo tiene una opinión diferente, entonces nadie tiene la autoridad para decir
que esto es cierto, vamos a seguir con las cosas que sabemos que son verdad y con las cosas que todos los
buenos teólogos están de acuerdo. Porque, usted verá, si no signi ca lo que dice que representa, cualquier
sugerencia es tan mala como cualquier otra sugerencia. Y yo pregunto… ¿se supone que debemos estar
cómodos con la idea de que los principios difíciles y rápidos y verdaderos de interpretación de la Biblia tienen
que ser retirados de los textos proféticos? Pero eso es esencialmente lo que están pidiendo que hagamos.
Algunos de los amilenialistas más formidables, y estoy hablando muy respetados, muy in uyentes teólogos
eruditos, dicen cosas como esta, y voy a citar. Alyce OT (?), muy conocido, dice: “Si las profecías del Antiguo
Testamento, son interpretadas literalmente, no pueden considerarse que han sido cumplidas todavía, o ser
capaces de cumplirse en la época actual.” Eso es verdad. Si se interpretan las profecías del Antiguo Testamento,
literalmente, no se pueden cumplir en la edad presente. Y por tanto, esta sugiriendo que no podemos
interpretarlas literalmente porque de alguna manera tenemos que hacerlas cumplir en esta época porque no
hay una edad futura. Floyd Hamilton en su libro, The Basis of Millennial Faith [Las Bases de la fe Milenial], dice, y
cito: “Ahora debemos admitir francamente que la interpretación literal de las profecías del Antiguo
Testamento nos dan sólo tal imagen de un reino terrenal del Mesías como lo ilustra el premilenialista”. Ahora,
ese es un destino peor que la muerte. Lo que está diciendo es, una interpretación literal del Antiguo
Testamento lo llevará a una visión pre-milenaria. Y puesto que no queremos llegar, no podemos utilizar un
enfoque literal. Cualquier cosa que evite el premilenialismo, incluso si se cambia las reglas de interpretación.
Loraine Boettner escribió un libro llamado The Meaning of The Millennium [El Signi cado del Milenio] esto es lo
que, dijo, “En general se acepta que si las profecías se toman literalmente, nos harán prever una restauración
de la nación de Israel en la tierra de Palestina con los Judíos teniendo un lugar prominente en ese Reino y
dominando sobre las otras naciones.” Fuera de su propia boca. ¿Qué hay de malo en eso? ¿Por qué queremos
huir de eso? ¿Por qué queremos cambiar las reglas de interpretación para evitar eso?
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El prejuicio es que no podemos permitir que esto suceda. No podemos tener que esas profecías sucedan con
respecto a Israel con un Reino terrenal y literal de la manera en que el Antiguo Testamento parece estar
diciendo. Por lo tanto, se deja de lado la interpretación normal, natural y literal. Pero déjame decirle algo. La
interpretación normal, natural y literal es la única manera de detener el abuso de la Escritura. Tan pronto
como usted la abandone, entonces será presa fácil para la locura de alguien. Si vamos a cambiar las reglas,
entonces, puedo sugerir esto… y esto es lo que les dije a los pastores. Si vamos a cambiar las reglas, entonces es
mejor que tengamos una Palabra de Dios. Debe haber una nota pie de página en el capítulo diciendo:
“Atención, aquí viene un texto profético, cambie las reglas.” Realmente necesitamos un mandato divino,
porque creo que Dios se preocupa de que lo hagamos bien. ¿Estaría usted de acuerdo? Creo que le importa
que lo hagamos bien, por eso lo escribió y creo que El entiende que Su gloria está en juego y nuestra
esperanza y consuelo está en juego y la evidencia de Dios en movimiento masivo en la historia está en juego
en relación con el futuro. El quiere hacerlo bien, por eso lo puso en la Escritura y la Escritura está llena de ella.
Así que si vamos a cambiar las reglas de interpretación para inyectar en la Escritura una idea preconcebida o
para evitar lo que es obvio, es mejor estar seguros de que tenemos una palabra de Dios.
Ahora hay personas que hacen esto a Génesis 1, 2 y 3. No quieren aceptar que todo el universo fue creado en
seis días de casi 24 horas. Ellos no quieren aceptar el hecho de que Adán y Eva fueron creados completamente
crecidos como hombre y mujer, y que no fueron el resultado de un proceso evolutivo. Pero si usted lee
Génesis 1 al 3, está bastante claro que la noche y la mañana del primer día, la noche y la mañana del segundo
día, la noche y la mañana del tercer día, luz y oscuridad, luz y oscuridad, eso es un período de 24 horas, Dios
creó todo. Y para la mayoría de los evangélicos, para la mayoría de las personas que tienen una sana visión
bíblica de teología Reformada, ellos vivieron y murieron y que el texto del Génesis 1 al 3 signi ca exactamente
lo que dice que signi ca porque esa es la única manera de interpretar la Escritura. Algunas personas quieren
convertirlo en épocas. No hay nada allí que lo haga. No hay nada en el texto mismo que haga eso. Algunas
personas tratan de llamarle poesía, pero es evidente que no es poesía. No tiene ninguna de las señales
características de la poesía, ninguna de las características de la poesía hebrea. La historia es narrativa. Y a veces
luchan con uñas y dientes para mantener la veracidad literal de Génesis 1 al 3. ¿Por qué entonces si estamos
/
tan comprometidos a proteger el texto de los inicios en su literalidad somos tan rápidos para dejar los textos
del n y su carácter literal? No tiene sentido. ¿Dónde está el mandato divino de hacer eso? ¿En qué pasaje está?
Muéstremelo.
Y, por cierto, si cambiamos las reglas, ¿cuáles serías las nuevas reglas? ¿Y quién las hizo? ¿Y con qué autoridad?
Ahora aquí viene la verdadera ironía. Esta es la verdadera ironía. La mayoría de los celebran la gracia soberana
de la elección, los reformados, y por lo general son amileniales, los que más celebran la gracia soberana de la
elección en relación con la iglesia y su lugar inviolable en el propósito de Dios de la predestinación antes de la
fundación del mundo, a la glori cación en el futuro, los que más celebran la gracia soberana de la elección, los
que más agresiva, más militante, y más competentemente de enden la verdad de la Escritura en relación con
esta elección siendo divina, unilateral, incondicional e irrevocable por naturaleza a la iglesia, eso es para
nosotros, así que todo lo que Dios ha elegido hacer, El lo hace, lo que El comenzó hacer Él lo completará, los
que de enden eso con su último aliento, la elección soberana, irrevocable, incondicional y unilateral de Dios,
traerá los que Él ha elegido al cumplimiento de todo lo que Él les ha prometido. Morirían por la verdad sobre
la Iglesia, pero desvergonzadamente abandonarían esa misma verdad por la nación elegida de Israel.
¿Por qué? Es el mismo Dios, es la misma terminología. La Escritura a rma la perpetuidad de los elegidos de la
iglesia a la gloria de la salvación, que todos aquellos a quienes el Señor ha elegido Él traerá a la gloria. En un
lenguaje similar, la Escritura a rma la perpetuidad del Israel étnico a una futura salvación y un reino futuro
como una raza de personas y esto en esa salvación y en ese Reino será el cumplimiento de todas las promesas
divinas que se les dieron en el Antiguo Testamento, repetidas en el Nuevo Testamento y a través de ellos al
mundo. Ya sea que usted esté hablando sobre la Iglesia como los elegidos de Dios, o Israel, como los elegidos
de Dios, los dos son los elegidos de Dios. Y otra vez digo: Su elección es divina, unilateral, incondicional e
irrevocable. Por lo tanto, dije a los pastores de la conferencia, el título de la charla es: “¿Por qué todo calvinista
bien respetado tiene que ser un premilenialista?” Porque, si usted cree en la elección soberana divina, entonces
usted tiene que creer que si Dios será el a sus promesas hacia su iglesia, también será el a sus promesas a su
nación escogida de Israel.
/
Ahora, francamente ya es demasiado tarde para Juan Calvino arreglar su obra, aunque el es ya un
premilenialista en el cielo. Si tan sólo pudiera bajar y dar un mensaje, ese podría ser. Pero, usted sabe, de todas
las personas en el planeta que deberían ser premilenialistas, deberían ser aquellos que creen en la elección
soberana divina, de todas las personas arminianos, no armenios, que es diferente. Los que siguen Arminio no
creen en la elección. Arminio no creía en la elección. Aquellos que le siguen no creen en la elección, que es
una gran parte del cristianismo evangélico, el Movimiento Wesleyano, el Movimiento Carismático, los
Metodistas, etc, etc, muchos Bautistas. Ellos creen que Dios no elige a nadie para la salvación. Creen que la
salvación se puede ganar y perder. Usted puede creer y ser salvo y luego perder su salvación.
Ahora ellos hacen amilenialistas perfectos. Eso es un escenario perfecto para ellos. Dios no te elige, tú lo eliges
a El. Se puede elegir a El y luego decirle no a El, y luego, elegirle de nuevo y luego no elegirlo. Usted toma la
decisión y de modo que todas las promesas de Dios están condicionadas a usted. El Amilenialismo realmente
parece ajustarse a ellos. Pero no somos nosotros quienes vivimos y respiramos el aire enrarecido de la gracia
soberana y la elección, no tiene sentido para mí.
En el mundo teológico moderno, yo digo deje al amilenialismo a los teólogos del proceso. ¿Alguna vez ha oído
hablar de eso? Déjeme darle una lección de teología aquí un poco. La Teología del proceso, son los teólogos,
los teólogos liberales, que creen que Dios está en proceso de convertirse en lo que El será. Se está poniendo
mejor. En tanto más y más información le viene a Él y en tanto Él tiene más y más experiencia en arreglar los
asuntos de Su universo, estará mejorando para ser Dios. El está mejorando. Él está de nitivamente en una
curva hacia arriba. Esta es la teología del proceso. Dios está solo tratando de encontrar su camino a través de la
confusión de opciones y decisiones, a través de interminables vicisitudes y las opciones que todos y cada uno
hacen a través de todos los asuntos innumerables en este universo masivo que transcurre, Él es esta ordenando
todo mientras El continúa.
Ahora, les mencioné hace unas semanas por qué la gente cree esto, porque quieren liberar de responsabilidad
a Dios para que Él no sea responsable del mal. El es feliz de tener la responsabilidad de permitir que el mal
para Su propia gloria. De hecho, el peor mal que se ha jamás hecho en la historia del mundo fue la cruci xión
/
de Jesucristo. Y por esto, el peor de los males, obtuvo la mayor gloria. Pero quieren liberar a Dios de la
responsabilidad así que dicen que Él no es realmente responsable, en realidad no está a cargo de nada. Está
tratando de resolverlo. Eso se llama Teología del Proceso.
La otra se llama Teología de Apertura, la misma cosa. Simplemente quieren decir que Dios no tiene idea de lo
que es el futuro. Él no conoce el futuro, ya que no ha sucedido. Él no predice el futuro porque no se puede
predecir lo que No ha sucedido y no existe.
La conclusión es que nosotros estamos a cargo. Nosotros trazamos el rumbo y Dios reacciona. Incluso sus
promesas pueden no ser válidas porque las hizo con información inadecuada. Las hizo en el pasado cuando
no sabía lo que ahora conoce porque lo que iba a ocurrir no había sucedido. Sólo que ahora ha sucedido así
que sus promesas no son dignas de con anza, ya que se dieron en el pasado, antes de sucedieran tantas cosas
que El no sabía que habrían de pasar.
Por eso digo, deje al amilenialismo a ese tipo de personas que no creen en el poder de la elección divina
soberana, unilateral e irrevocable de Dios. Deje a los semipelagianos y a los pelagianos que entran y salen de la
salvación. Tiene sentido a su teología. Israel pecó, estás fuera. Israel pecó, las promesas se cancelan. Israel
desobedeció la Ley, ya está hecho. Israel cruci có al Mesías, eso es todo. Usted pierde todo, y Dios se le da a
alguien más, es decir, la iglesia. Y esperamos que la iglesia pueda hacerlo mejor que Israel o la Iglesia perderá
todo también. Así que este es un ajuste perfecto a la teología clásica arminiana.
Pero para aquellos que lo captan, para aquellos que lo entienden, para los que abrazan la soberanía de Dios de
que Él es el único que puede determinar quién será salvo y bendecido y Él es el único que puede salvar y
bendecir, y dicen luego que El canceló las promesas a Israel porque no creyeron esto es completamente
incoherente. ¿Cómo pueden creer a menos que El lo haga creer? ¿Cómo podría hacerles responsables por no
creer? ¿Cómo podría tener a cualquiera de nosotros en un sentido, responsables por no creer … somos
responsables de nuestro pecado, pero al nal creemos porque El nos movió a hacerlo.
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Hay dos grandes pueblos elegidos en la Biblia… Israel y la Iglesia. Israel es elegido como la iglesia es elegida. El
Nuevo Testamento está lleno de comentarios acerca de la iglesia siendo elegida. Pero en el Antiguo
Testamento, por ejemplo, Isaías 45:4, “Israel, mi escogido. Te llamé por tu nombre.” Isaías 65:9, “mis escogidos
poseerán por heredad la tierra.” Isaías 65, en realidad todo el capítulo es sobre Israel, los elegidos de Dios.
Versículo 22: “mi pueblo, y mis escogidos disfrutarán la obra de sus manos” Israel en repetidas ocasiones es llamado
los elegidos de Dios, sabemos lo que eso signi ca.
Ahora, ¿por qué estoy haciendo un caso de esto? Porque cuando se comprende el propósito de Dios para
Israel, usted ahora tiene la base para toda la escatología…toda la escatología. Obtendrá su escatología correcta
cuando tenga a Israel de manera correcta. Usted tendrá a Israel de manera correcta cuando tenga los pactos y
las promesas del Antiguo Testamento con un Israel de manera correcta. Podrá acceder a los pactos y a las
promesas del Antiguo Testamento de manera correcta al llegar a la interpretación correcta de la Escritura.
Usted tiene correcta la interpretación de las Escrituras cuando es el a las normas validas de interpretación.
Así que interprete bien y eso le permitirá comprender el signi cado de los Pactos y el futuro de Israel, y la
integridad de Dios que está en juego. Más de 200 veces en la Biblia, Dios es llamado el Dios de Israel. Más de
doscientas veces el Dios de Israel. Hay más de dos mil referencias a Israel en las Escrituras. Ninguno de ellas
signi ca nada más que Israel. Así que si usted dice que las promesas del Antiguo Testamento que se re eren a
Israel en realidad signi ca a la iglesia, no tiene ningún precedente para tal interpretación. Ninguna referencia
en cualquier lugar de la Escritura y hay más de dos mil, en referencia a Israel no signi ca otra cosa más que
Israel. Hay 73 referencias en el Nuevo Testamento, cada una de ellos se re ere a Israel.
Y debo recordarle que tiene una realidad muy, muy importante que tratar, en caso de que no haya futuro en
Israel e israelitas. ¿Qué es eso? Nunca conocí a un hitita, un amorreo, un heveo un jebuseo, o cualquier otro
“ito”… que se haya transformado en el tumulto y la mezcla de las razas. Pero ahora tenemos israelitas puros.
Eso en sí mismo es una indicación de la preservación de Dios para su futuro. Setenta por ciento, por cierto, de
la Escritura es la historia de Israel, de principio a n. No que fueran el n, sino que son el medio para el nal.
No es que ellos sean los únicos que han de salvarse, sino que son los que a través de ellos Dios, eventualmente,
alcanzará, e incluso pondrá a su Hijo para gobernar a las naciones.
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Así que he aquí es cómo conseguir las bases para una escatología buena y sana. Tome a elección de manera
correcta. Tome a Israel de manera correcta. Obtener el derecho de Israel. Teniéndolo. Porque lo que eso
signi ca es que Dios sabe el futuro, Dios ha jado el futuro y el futuro implica no sólo la gloria de Su iglesia,
sino el cumplimiento de Su pueblo elegido de Israel con respecto a todo lo que Él prometió a esa nación. Y
hay un montón de gente que tienen lo primero de manera correcta, tienen la elección de una manera
correcta, y no tiene a Israel de manera correcto Israel y se pierden cuando tratan la escatología. Y estoy seguro
de que Dios no reveló la verdad profética en tanto detalle para ocultar algo y para ocultar la verdad, sino para
revelar nuestra bendición, nuestra motivación, y su gloria. Así que mis palabras a ustedes son verdaderamente
palabras básicas muy simples. Digo esto, si usted quiere entender lo que dice la Biblia sobre el futuro, tenga
estas dos cosas de manera correctas… la soberanía de Dios en la elección y las promesas de esa elección
soberana de Dios para ese pueblo a quien Él ha elegido… Su iglesia redimida e Israel. Regrese a la soberanía de
Dios en la elección al lugar que le corresponde, regrese a la nación de Israel a su lugar correcto, y su
escatología se desarrollará en una claridad hermosa.
Y estoy muy agradecido de que el Espíritu de Dios se mueve en la forma en lo está haciendo en estos días, y se
mueve en la iglesia para restablecer la posición de superioridad de la soberanía de Dios en la salvación. Ahora
es el momento de restablecer la posición de superioridad de la gracia soberana para una generación futura del
Israel étnico en la salvación y el Reino mesiánico terrenal. Si usted tiene eso de forma correcta, su escatología
será muy claro.
He pensado en estas cosas, por cierto, durante mucho tiempo. He estado aquí en Grace Church, bueno… que
será por treinta y tantos años, antes de que yo pensara mucho en ello. Cuando yo estaba en el seminario pensé
en ello. Supongo que por unos 50 años he estado pensando acerca de la escatología y el tiempo del n. Y
cuanto más pienso en ello y cuanto más lo estudio desde la Escritura, más claro se vuelve a mí. De hecho,
entender la elección de la gracia soberana de manera mucho más clara como nunca en el pasado y también
entender el propósito de la elección soberana de Dios para Israel de manera más clara como nunca lo he
entendido. Nunca me he alejado de mi convicción acerca de estas dos cosas. Se han re nado, aclarado,
ampliado, enriquecido a través de estos 50 años. Pero yo estaba convencido cuando empecé. Tenía, como los
teólogos lo llaman, mi propio mi ordo eschaton, que sería la secuencia cronológica de los tiempos del n. Yo lo
/
vi en las Escrituras cuando era joven. Yo lo vi en las Escrituras porque era muy claro. Está allí. Recuerdo que
cuando viajó a Kazajstán (?), en alrededor de 35 a 38 horas de vuelo. Bajé del avión a las siete de la mañana
para hablar en una conferencia, había 1600 pastores de Asia central, la primera Conferencia de Asia Central de
Pastores de la historia después de la desintegración de la Unión Soviética. Y fui allí y hablé por una semana y
por último me dijeron: “¿Cuándo nos va a decir la parte buena?”
Les dije: “Bueno, ¿que es la parte buena?”
Ellos dijeron: “No sabemos sobre el futuro. Queremos saber sobre el futuro. Cuéntenos sobre el futuro.”
Estaban en una situación muy desesperada, teniendo muy poco en la vida.
Les dije: “Claro, voy a tomar todo el día viernes, les diré el futuro”. Así que sólo marché a través del orden de la
cronología de la escatología ya que es expuesto claramente tanto en el Antiguo y el Nuevo Testamento. Y
terminé, no tenía idea de lo que ellos creían… 1600 pastores y líderes de Asia central. Nunca había estado allí. Y
el grupo que dirigió la conferencia se me acercó después con una sonrisa en el rostro y dijeron: “Tú crees
exactamente lo que creemos.” Esto no es algo para las personas que han sido muy educadas, esto es algo para
las personas que no han sido corrompidos por la educación.
Yo estaba hablando con uno de nuestros misioneros precisamente esa misma semana que les di esta charla a
los pastores, y el iba a volver de China y él dijo: “Sólo hay un punto de vista de la iglesia en China y es la
perspectiva premilenial”. Por supuesto, porque solo tomaron lo que dice la Escritura. He estado enseñando y
predicando la Biblia expositivamente ahora más de 40 años, un versículo a la vez. Los he llevado a través de
prácticamente todos los versículos en el Nuevo Testamento. Todavía tenemos que ir a Marcos, pero sólo hay
un par de discursos y un par de milagros en Marcos que no están en los otros tres evangelios, así que no es
mucho material nuevo. Me he conducido a través de todos estos años en la disciplina del estudio. Y he vuelto
después de predicar, y he escrito comentarios, ahora creo que 26 o 27 volúmenes sobre el Nuevo Testamento,
de vuelta a través del mismo material una y otra y otra y otra y otra vez para que esta comprensión de la
escatología haya tenido que resistir la prueba de fuego de cada texto. Mientras tanto, he seguido estudiando el
Antiguo Testamento para escribir todas las notas de la Biblia de Estudio MacArthur, a través de todo el
/
Antiguo Testamento. He predicado a través de muchos de los libros del Antiguo Testamento, los primeros
once capítulos del Génesis a través de Daniel, Zacarías, los profetas menores y piezas y fragmentos de Isaías y
otros en el Antiguo Testamento. Y así, creo que es una buena prueba para ver si la escatología se mantiene
rme. Y yo sólo puedo decir, Estor resueltamente comprometido a la elección soberana de una futura
generación de Judíos a la salvación y la herencia completa de todas las promesas y los pactos de Dios dadas a
ellos en el Antiguo Testamento. Estoy comprometido a esto.
Ahora, se hasta este punto que alguien por ahí va a decir: “¡Oh, el esta metido en la serie Dejados Atrás.” No…
no estoy a en la cción del Rapto y no estoy loco por las grá cas. Usted no me ven aquí con una grá ca grande
y un palo. Y no estoy en la exégesis de periódicos en la que… todo lo que sucede en las noticias cumple algunas
oscuras profecías del Antiguo Testamento. Yo no estoy para todo tipo de grá cas complejas, y no estoy para
todo lo que se conoce tradicionalmente como dispensacionalismo, siete dispensaciones, dos reinos, dos
nuevos Pactos, dos formas de salvación, la discontinuidad entre el Antiguo Testamento y el Nuevo. No estoy
hablando por eso, relájese. Deje todo eso a un lado. Rechazo el mundo chi ado de la exégesis de periódicos y
la escatología y la interpretación de dibujos animados locos como las langostas de Apocalipsis 9 helicópteros,
etc.
Mire, yo rechazo a todos esos tipos de interpretación realmente abusivos y grotescos, pero, francamente, no
están más loco que las interpretaciones amilenialistas que quieren tomar todo el libro de Apocalipsis y otras
cosas colocándolos en los acontecimientos del año 70 DC y unos pocos años más tarde y llegar a cosas que son
tan ridículas.
Y, por cierto, los dispensacionalistas… dice la gente: “Bueno, toda esa perspectiva premilenial, que salió de C.I.
Sco eld, que salió de JN Darby, que salió de todo ese sistema dispensacional.” No, no es así. Hay una
recuperación del pre-milenarismo en la época moderna y la recuperación de los pre-milenarismo en la era
moderna vino de dos fuentes muy poco probables. Un anglicano… un anglicano con el nombre de Willing
Cunningham en 1815 escribió un libro llamado El Adviento Premilenial. Era más que un dispensacionalista.
Pero aún más interesante, en Inglaterra, en 1827 hubo una pre-publicación a rmando el premilenialismo, la
venida de Cristo y el establecimiento de su reino milenario, escrito por un sacerdote jesuita leyendo su Biblia
/
con el nombre de Manuel DeLacunza Edios (???). Así que podemos dejar de lado la idea de que de alguna
manera esto se basa en un dispensacionalismo loco, no es así. Esto es simplemente una manera de entender la
Escritura en su sentido normal.
Ahora, voy a guardar las cosas buenas para la próxima vez, pero quiero simplemente terminar dando una
pequeña lista de los bene cios de obtener una correcta escatología. ¿De acuerdo? Al igual que toda la verdad
divina, tener la verdad del futuro correcta es bene cioso.
Vaya a Apocalipsis capítulo 1. Esto hasta ahora ha sido más bien una conferencia, pero vaya a Apocalipsis,
capítulo 1 y solo vea en el versículo 3 por un momento. Apocalipsis 1:3, “Bienaventurado el que lee, y los que
oyen las palabras de la profecía y guardan las cosas que están escritas en ella porque el tiempo está cerca.” Lo
que tenemos aquí es una bendición de Dios. “Bienaventurado el que lee y comprende el libro de Apocalipsis.”
Algunas personas dicen, “¿Cómo… cómo rayos se puede entender?” Ellos lo entendieron en China, sin nada
más que una Biblia. Lo entendieron en el Asia central, sin otra cosa más que una Biblia. Tómelo en serio. Oh
seguro, es de ayuda conocer algo de historia y algunos antecedentes, pero esto es una bendición declarada. A
lo largo de esa línea, fui a Moody Press y me dijeron: “Mira, he escrito dos volúmenes sobre la Apocalipsis… no
sé cuatas son, 800 o 900 páginas, y me di cuenta que no todos iban a ir a través de todo ese material. Es
simplemente una gran cantidad de material. Entonces les dije, “¿Quieren hacerme un favor? Permítanme
resumir esto, sólo redúzcanlo a cerca de 350 páginas, porque si la gente lee esto y lo entiende, van a ser
bendecidos por Dios”.
Y dijeron que sí. Así lo hicieron y se distribuyó en la Conferencia de Pastores, una versión de 350 páginas de
Apocalipsis en la que una interpretación completa gura allí. Por supuesto, usted puede avanzar al máximo en
dos volúmenes, si lo desea. Pero lo hemos distribuido y organizado, y yo no sé cuándo le va allegar, me las
arreglé para conseguir una copia para cada familia de la Iglesia Grace como un regalo. Ahora lo único que
pido es que lo lea. Y la única razón por la que le pido que lo lea es para usted sea ¿Qué?… bendecido.
/
Ahora entender el futuro, esa es una declaración general de que sería bendecido. Pero mire sólo un par de
cosas más rápidamente. En primer lugar Juan 3 versículo 2. “Amado… 1 Juan 3:2 … ahora somos hijos de Dios, y
aun no se ha manifestado lo que hemos de ser. Pero sabemos que cuando venga… Segunda Venida … seremos
semejantes a Él porque le veremos tal como él es y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se puri ca a sí
mismo como él es puro.” conseguir una correcta escatología le bendecirá. Y conseguir una correcta escatología
le puri cará. Usted tiene esta esperanza, la esperanza de la puri cación. Veremos más sobre cómo funciona.
Vaya a 1 Corintios 15 … 1 Corintios 15. Bueno este es un gran capítulo. Versículo 51, “He aquí, os digo un
misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de
ojos, a la nal trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y
nosotros seremos transformados”, que es el Rapto. Vamos a estudiar el Rapto. “Porque es necesario que esto
corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.” Y luego el hablar sobre el hecho
de que en ese momento, en ese evento, la muerte será devorada en la victoria. “¿Dónde está, oh muerte, tu
aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la
ley. Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.” De esta
forma aquí estamos viviendo en el punto de vista de nuestro triunfo escatológico en Cristo, la gloria del Rapto,
la última trompeta, resucitando de la tumba siendo hechos incorruptibles e inmortales. Y entonces el efecto
de ello está en el versículo 58. “Así que, hermanos míos amados, estad rmes y constantes”. Y usted puede
parar ahí.
¿Sabe usted… los que están ven los medios de comunicación, todo este pánico sobre el calentamiento global y
todo este pánico sobre el n del mundo y de asteroides chocando contra la tierra? Eso es para la gente que no
sabe esto, que la manera en que la historia termina es con Jesús viniendo y llevándonos lejos. Y así estamos
rmes, inmovibles. No sé ustedes, pero yo realmente no puedo estar demasiado inquietos a causa del efecto de
los gases de invernadero. No me escalonan. Pueden tratar aterrarme con todo esto, estoy conmovido. Yo sé
hacia donde se dirige la historia.
/
Vaya al capítulo 1 de Tesalonicenses 4. Tesalonicenses capítulo 4, otro pasaje sobre el Rapto, uno grande. El
versículo 16: “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que
hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así
estaremos siempre con el Señor.” Aquí está la aplicación: “Por tanto”, ¿qué hacer… ? “…alentaos los unos a los
otros con estas palabras”. Usted no tiene nada que temer, nada de que preocuparse. La venida del Señor.
Bendición, pureza, estabilidad, consuelo. Vaya a 2 Corintios capítulo 5 versículo 9… 2 ª Corintios capítulo 5
versículo 9 “Por tanto procuramos también, o ausentes o presentes…”, es decir, si en el cielo o aquí, “…serle
agradables. Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo”. Eso es parte de
la escatología que viene. Hay un rapto y hay juicio del Bema. Nosotros lo sabemos. Y en ese juicio, vamos a ser
recompensados por las obras hechas en el cuerpo si sean buenas o phaulos, es decir, inútiles. Sabemos de modo
que nuestra ambición es que cuando llegamos a ese lugar para ser recompensados es porque le fuimos
agradables a Dios.
Si nos jamos en Hechos 3:19, Pedro dice: “Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros
pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio”, que es el Milenio, “y él envíe a
Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la
restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo
antiguo.”
Así que tener su lugar en la escatología puede conducir al arrepentimiento. Todos estos son bene cios de
hacerlo bien. Cuando Federico el Grande llamó a su capellán y le dijo: “Quiero que la prueba de la veracidad
de la Biblia, y la quiero ya”. El capellán respondió: “Señor, le puedo dar la prueba de la veracidad de la Biblia
en una palabra: Israel”.
¿Entiende usted el poder de la apologética masiva de la existencia de Israel como un pueblo étnico en su
propia tierra? Asombroso. ¿Cómo explica eso? Como dijo un prominente amilenialista cuando se le preguntó:
“¿Cuál es la importancia bíblica de la existencia de los Judíos en su tierra?” Y él dijo: “No tiene ninguna
importancia en absoluto.” ¿De verdad? Es la única historia más inexplicable en la historia humana que este
/
pequeño grupo de personas atacado, acosado y asaltado por todo el mundo durante siglos, todavía existe
como una raza étnica pura. Ahora, si usted desea obtener un correcto futuro, tiene que tener de manera
correcta a Israel y tiene que tener de la manera correcta el propósito soberano de Dios de la elección.
Bueno, esta es la introducción. Ahora, la próxima vez voy a ir a través de una serie de cinco preguntas que
vamos a hacer y ver cómo juegan en las páginas de la Escritura, ¿de acuerdo? Y ustedes han estado bien esta
noche. Esto es más bien como un discurso teológico. Yo no hago esto para usted con frecuencia, pero espero
que se sientan como si fuera útil y lo haya rmado en esta importante gran verdad. Y ¿que está en juego aquí?
No sólo el futuro de Israel, sino nuestra con anza en la Palabra de Dios. Muy bien.
Padre, te doy gracias por una gran noche juntos, testimonios maravillosos, gran compañerismo y cómo… cuan
bueno es pensar profunda y ampliamente acerca de la gloria de Tu Palabra. Que seamos eles a ella, para
interpretarla como Tu pretendiste a nosotros, para que pueda darnos las maravillosas bendiciones ricas que tú
has prometido. Queremos que la palabra nos bendiga, nos haga puros, nos a rme, nos consuele, nos de una
pasión por el evangelismo. Queremos que la Palabra nos haga vivir una vida agradable para Ti. Sabemos que
la palabra sobre el futuro tiene ese poder. Que sea poderosa en nuestras vidas. Te lo pedimos en el nombre de
Cristo. Amén.
Traducción: Armando Valdez © 2009
Añadido a Bible Bulletin Board’s “Colección de MacArthur” por:
Tony Capoccia
Bible Bulletin Board
Casilla 119
Columbus, New Jersey, EE.UU., 08022
Nuestros sitios web: http://www.biblebb.com (http://www.biblebb.com) y http://www.gospelgems.com
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Correo electrónico: tony@biblebb.com
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El Espíritu en la Consejería →
/
14 comentarios sobre “¿Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista,
1ª Parte”
Pedro Camino (http://www.verdadypalabra.com) escribió: 30 octubre 2009 en 6:40 pm
Estimados hermanos en Cristo. He tomado la iniciativa de crear una red de blogs reformados para
los de habla hispana. Esto lo hago porque soy miembro de Reformata y era miembro del ya extinto
Cal.vini.st y me parece buena idea reunir todos estos blogs amigos para compartir mensajes y todo lo
relcionado con las doctrinas Reformadas.
¿Cuáles son los requisitos para pertenecer?

Enviar un correo a redblogreformados@verdadypalabra.com
(mailto:redblogreformados@verdadypalabra.com) con la dirección de tu blog (para revisión de
contenido) y escribir si estás de acuerdo con las 5 Solas de la Reforma
Eso es todo, después se enviará a tu correo el codigo del banner para que lo coloques en tu blog.
Espero que apoyes ésta inicitiva para unirnos a proclamar a nuestros países las 5 Solas de la Reforma
para cambiar la sociedad de Latinoamérica.
Daniel escribió: 24 diciembre 2009 en 8:30 am
Hola, el dispensasionalismo es biblico?, el milenio es biblico? porque entonces en apocalipsis 20 no

aparece que reinara en la tierra esa es mi gran pregunta…
Tanto le costaba a las personas que estaban inspiradas por el Esp. Santo Escribir, reinaremos en la
tierra, y la Jerusalen satelital?
y para terminar porque los grandes reformadores era amilenialistas, solo es para debatir,
/
Renton escribió: 1 enero 2010 en 6:19 pm
Daniel, el dispensacionalismo NO es bíblico y por eso ninguno de los grandes reformadores era
darbysta…
El darbysmo es un disparate antibíblico.
Renton escribió: 1 enero 2010 en 8:35 pm
Recomiendo la lectura de una entrada/comentario (http://reforma2.org/opinando-sobre-macarthur-

1-.html) del blog Siempre Reformándose (http://davieldepaz.blogspot.com/), sobre algunos de los
muchos errores de John MacArthur y su rapto secreto.
Alan Sanchez escribió: 8 noviembre 2011 en 2:31 pm
alguien tiene el link de la 2da parte????
Armando Valdez respondido: 8 noviembre 2011 en 9:28 pm
https://evangelio.wordpress.com/2009/11/14/por-qu-todo-calvinista-debera-ser-un-premilenialista-
2a-parte/ (https://evangelio.wordpress.com/2009/11/14/por-qu-todo-calvinista-debera-ser-un-
premilenialista-2a-parte/)
3-parte/ (https://evangelio.wordpress.com/2009/12/25/por-qu-todo-calvinista-debera-ser-un-
premilenialista-3-parte/)
/
https://evangelio.wordpress.com/2009/12/29/por-quetodo-calvinista-debera-ser-un-premilenialista-
5-parte/ (https://evangelio.wordpress.com/2009/12/29/por-quetodo-calvinista-debera-ser-un-
Daniel Idiart escribió: 17 enero 2012 en 7:28 pm
Monumental artículo, Gracias al Señor por Su Palabra!!!!
Grandilocuente escribió: 5 diciembre 2012 en 8:25 am
Me preocupa que piense que amilenialismo y postmilenialismo “son la misma cosa”. Ser calvinista
signi ca rigor en lo que se estudia, lo que se de ne y lo que se propone.
Las posturas premilenialistas sobre Israel y la Iglesia surgen de énfasis desmesurados que llegan a
afectar nuestra soteriología y eclesiología. Por eso, es recomendable hacerse maestro de la doctrina
de la salvación y de la iglesia, primero, dejando los estudios “proféticos” para el nal. De esta forma,
será la soteriología la que tendrá que decir algo sobre la escatología y no al contrario.
Históricamente, el calvinismo ha estado más relacionado con el amilenialismo, y en parte con el
postmilenialismo, y esto no es gratuito. Este precedente es de mucha importancia.
jonathan Cruz escribió: 31 enero 2013 en 7:25 pm
BENDICIONES HERMANOS ME HA SIDO UN MATERIAL MUY IMPORTANTE Y NECESARIO

COMO CREYENTE
/
Cristino escribió: 15 marzo 2014 en 11:21 pm
En respuesta a Pedro camino.

Me sorprende mucho lo que dices, ya que tenía entendido que a quien tenemos que proclamar es a
Jesucristo en todos los países. Como puedes decir que las 5 solas puede cambiar Latinoamericana
cuando el que hace ese cambio es Jesucristo. La verdad me parece que las 5 solas los han dejado tan
ciegos que no pueden ver a Jesucristo. Todo el tiempo hablan de ese tema, como si de eso tratara el
gran mandamiento, el evangelio no trata de la muerte y resurrección de Cristo, no se trata de
predicar un sistema hecho por hombres falibles. Eso es puro fanatismo a las 5 solas. Nadie va al cielo
por conocer las 5 solas sino por escuchar de Cristo. No digo más nada,
En respuesta a Pedro camino.

Me sorprende mucho lo que dices, ya que tenía entendido que a quien tenemos que proclamar es a
Jesucristo en todos los países. Como puedes decir que las 5 solas puede cambiar Latinoamericana
cuando el que hace ese cambio es Jesucristo. La verdad me parece que las 5 solas los han dejado tan
ciegos que no pueden ver a Jesucristo. Todo el tiempo hablan de ese tema, como si de eso tratara el
gran mandamiento, el evangelio trata de la muerte y resurrección de Cristo, no se trata de predicar
un sistema hecho por hombres falibles. Eso es puro fanatismo a las 5 solas. Nadie va al cielo por
conocer las 5 solas sino por escuchar de Cristo. No digo más nada,
En respuesta a Renton
Te aconsejo que leas un poco de Historia de la iglesia para que te enteres más sobre el
dispensacionalismo. Otra cosa que no entiendo de aquellos que critican la labor de John MacKarthur
es, que no se como pueden atreverse a hacer tales comentarios sin haber estudiado lo que dice
/
TODA LA BIBLIA. La gente critica pero ni siquiera a leído toda su Biblia mínimo tres veces. Habla si
fundamentos, ni con argumentos sólidos. Solo dicen no es bíblico y ya, Eso solo demuestra
ignorancia
Antes de critica lean su Biblia mínimo tres veces, Hasta luego
Sergio escribió: 21 agosto 2014 en 11:13 am
Asumo una postura premilenialista, por consiguiente estoy de acuerdo con el artículo y lo pienso
incluir en mi blog: lafeya.blogspot.com, como lectura relacionada.
Cristo viene pronto
luis escribió: 14 octubre 2015 en 12:39 pm
Las profecías del Antiguo Testamento respecto a la restauración de Israel pueden también tener
cumplimientos múltiples. Para ser más precisos, pueden cumplirse de tres maneras: literalmente,
gurativamente o anticipadamente. Veamos algunos ejemplos de cada tipo de cumplimiento.
Las profecías de este tipo pueden cumplirse literalmente. Como acabamos de ver, todas las profecías
citadas sobre la restauración de Israel a su tierra se han cumplido literalmente, ya sea en el regreso
del cautiverio babilónico bajo Zorobabel y Josué (en 536 a.c.), o en un regreso posterior bajo Esdras
(en 458 a.c.)Las profecías de este tipo, sin embargo, pueden también cumplirse gurativamente. La
Biblia da un ejemplo claro de este tipo de cumplimiento. Me re ero a la cita de Amós 9:11-12 en
Hechos 15:14-18. En el concilio de Jerusalén, según se narra en Hechos 15, Pedro en primer lugar y
luego Pablo y Bernabé narran cómo Dios ha traído a muchos gentiles a la fe a través de sus
respectivos ministerios.Las profecías que se re eren a la restauración de Israel pueden también
cumplirse antitípicamente -o sea, cumpliéndose nalmente en la posesión por parte de todo el
pueblo de Dios de la nueva tierra de la cual Canáan era tipo. La Biblia indica que la tierra de Canaán
era ciertamente un tipo de la herencia eterna del pueblo de Dios en la nueva tierra. En Hebreos 4 la
tierra de Canaán en la cual los israelitas entraron con Josué es descrita como un tipo del descanso /
sabático que queda para el pueblo de Dios. Hebreos 11 nos enseña que Abraham, que había recibido
la promesa de la tierra de Canaán como una posesión eterna, esperaba la ciudad que tiene
fundamento, cuyo arquitecto y constructor es Dios (v. 10). cito literalmente de -Anthony A.
Hoekema; La Biblia y el futuro; pág 171,172
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mp3_rf_54421799_1.html) 09. Filipenses 1:27-30 - Viviendo COmo Ciudadanos del Cielo
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mp3_rf_54337732_1.html) 08. Filipenses 1:22-26 - El Dilema de Pablo
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mp3_rf_54007073_1.html) 07. Filipenses 1:19-21 Magni cando a Cristo
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mp3_rf_53241908_1.html) 06. Filipenses 1:12-18 . El Avance del Evangelio en la Adversidad
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mp3_rf_53242827_1.html) 05. Filipenses 1:9-11 - La Oración de Pablo Por los Filipenses
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mp3_rf_52301305_1.html) 04 Filipenses - Comunion en el Evangelio (2a.Pte)
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mp3_rf_52299392_1.html) 03 Filipenses - Comunion en el Evangelio
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mp3_rf_51935248_1.html) 02 Filipenses - Fundamentos del Gozo
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mp3_rf_51935049_1.html) 01 Filipenses - Introducción
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25 1 Juan (5:18-21) Nuestra Relación con el Pecado, El Mundo y Dios
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mp3_rf_51151710_1.html) 24 1 Juan (5:16-17) El Pecado de Muerte
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mp3_rf_50996913_1.html) El Coronavirus y la Ansiedad
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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/coronavirus-ansiedad-audios-mp3_rf_48933077_1.html) El
Reino Universal de Dios
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Juan (5:13-16) La Certeza de la Oracion contestada
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mp3_rf_48721035_1.html) 22 1 Juan (5:6-12) El Testimonio de Dios
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mp3_rf_48443472_1.html) 21 1 Juan (5:1-5) La Fe Victoriosa
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mp3_rf_48136021_1.html) 20 1 Juan (4:17-21) Con anza en el Día del Juicio
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mp3_rf_47812981_1.html) 19 1 Juan (4:12-16) Permaneciendo en Dios
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mp3_rf_47525925_1.html) 18 1 Juan (4:7-12) Nacidos Para Amar
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mp3_rf_47273752_1.html) 17 1 Juan (4:1-6) ¿Tienes Discernimiento?
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mp3_rf_46957480_1.html) La Importancia de la Doctrina
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Juan (3:19-29) ¿Tienes Seguridad 2a.Pte
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mp3_rf_46856874_1.html) 15 1 Juan (3:19-21) ¿Tienes Seguridad?
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mp3_rf_46426439_1.html) La Omnisciencia de Dios
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mp3_rf_46423862_1.html) La Iglesia Segun Dios (Hechos 2)
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La Navidad para Jesús (Luc 2)
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14 1 Juan (3:10-18) ¿Amas?
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1 Juan (3:4-10) ¿Practicas Justicia?
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mp3_rf_44952767_1.html) 12 1 Juan (3:1-3) Amados por Dios
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mp3_rf_44692334_1.html) 11 1 Juan (2:28-29) ¿Estas Listo para Su venida?
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mp3_rf_44424369_1.html) 10 1 Juan (2:24-27) ¿Tienes Discernimiento? 2Pte
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mp3_rf_44136238_1.html) 09 1 Juan (2:18-23) ¿Tienes Discernimiento?
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mp3_rf_43613172_1.html) 08 1 Juan (2:15-17) ¿Amas al Mundo?
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mp3_rf_43315040_1.html) 07 1 Juan (2:12-14) ¿Estas creciendo?
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mp3_rf_43039078_1.html) Salmo 15 Preprandonos Para Adorar
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mp3_rf_43005697_1.html) 06 1 Juan (2:7-11) ¿Amas A Los Hermanos?
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mp3_rf_41824595_1.html) 05 1 de Juan (2:3-6) ¿Conoces a Jesucristo?
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mp3_rf_41486672_1.html) 04 1 de Juan ( 2:1-2) Jesucristo Nuestro Abogado
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03 1 de Juan (1:5-10)
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Misión de la Iglesia
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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/mision-iglesia-1-tim-audios-mp3_rf_40418655_1.html) 02 1
de Juan - (1:1-4) Comunión
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mp3_rf_40083416_1.html) 01 1 de Juan - Introduccion
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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/01-1-juan-introduccion-audios-mp3_rf_39756957_1.html) 01
Hermeneutica
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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/01-hermeneutica-audios-mp3_rf_39755655_1.html) Marcas

de Una Iglesia Saludable
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mp3_rf_39145073_1.html) 07.04 Liderazgo de Ancianos
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mp3_rf_38768579_1.html) "No Nos Metas en Tentación"
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mp3_rf_38767568_1.html) 07.03 El Gobierno de la Iglesia
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07.02 Liderazgo de Ancianos
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07.01 Liderazgo de Ancianos
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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/07-01-liderazgo-ancianos-audios-mp3_rf_37814754_1.html) El
Testimonio del Espíritu
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06.01 Discipulado - Iglesia Saludable
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mp3_rf_37498754_1.html) La Volutad de Dios
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de Dios
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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/4-promesas-dios-audios-mp3_rf_37015745_1.html) 05.04
Disciplina de la Iglesia
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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/05-04-marcas-disciplina-iglesia-audios-
mp3_rf_37190128_1.html) 05.03 Disciplina de la Iglesia
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mp3_rf_36488069_1.html) 04.01 Marca de Iglesia Saludable - Membresia
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mp3_rf_35441213_1.html) 03.04 Conversion-Evangelio-Evangelismo
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mp3_rf_33672797_1.html) La Resurreccion (1 Cor 15)
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mp3_rf_34743607_1.html) 03.01 Teología
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mp3_rf_33452485_1.html) 01.02 Predicación Expositiva
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audios-mp3_rf_33243091_1.html) 01.01 Predicación Expositiva
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mp3_rf_33027605_1.html) Jueces - Cuando El Pueblo de Dios Hace Concesiones
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mp3_rf_20070826_1.html) El In erno
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mp3_rf_32201181_1.html) Salvación Mediante La Fe
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mp3_rf_31855295_1.html) Doctrina de Jesucristo 2.Pte
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mp3_rf_31630718_1.html) Doctrina del Hombre
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mp3_rf_31481103_1.html) Membresía Regenerada
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Las Pruebas y la Tentacion en el Creyente
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mp3_rf_10332631_1.html) Deborah, Barac y Jael
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mp3_rf_20565938_1.html) Jesus y los Juramentos Mat 5:33-37
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mp3_rf_4150903_1.html) El Discipulado en la Iglesia
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Siervos Trabajan Para Dios y los Amos Dirigen Como Cristo
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mp3_rf_4278844_1.html) La Prueba de Amor del Discípulo - Mat 7:7-12
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Solus Christos
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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/solus-christos-audios-mp3_rf_9314196_1.html) Las Dos

Confesiones (Mat. 7:21-23)
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mp3_rf_8317740_1.html) El Perdón
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mp3_rf_16720486_1.html) La Religión Verdadera
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- De Debilidad a Fe ( Juec 6:1-35)
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mp3_rf_20877707_1.html) La Esencialidad del Amor (1 Cor. 13:1-4)
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mp3_rf_12185242_1.html) La Función del Padre
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mp3_rf_11956857_1.html) El Cielo
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( Jueces 15)
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Sansón - Su Vida ( Jueces 14)
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El Nacimiento de Sansón ( Jueces 13)
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Perseverando en el Sufrimiento
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mp3_rf_13737079_1.html) ¿Encontrando la Voluntad de Dios?
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Salmo 139 -
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Bondad de Dios
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¿Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 1 Parte

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¿Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 1 Parte

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¿Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 1ª Parte

Si usted es un amilenialista pesimista, o un amilenialista optimista, eso es un post-milenialista, no sabe qué

Les dije: “Bueno, ¿que es la parte buena?”

Traducción: Armando Valdez © 2009

Añadido a Bible Bulletin Board’s “Colección de MacArthur” por:

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Esta entrada fue publicada en Amilenialismo (https://evangelio.blog/tag/amilenialismo/), Autores

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Pedro Camino (http://www.verdadypalabra.com) escribió: 30 octubre 2009 en 6:40 pm

¿Cuáles son los requisitos para pertenecer?

Daniel escribió: 24 diciembre 2009 en 8:30 am

Hola, el dispensasionalismo es biblico?, el milenio es biblico? porque entonces en apocalipsis 20 no

El darbysmo es un disparate antibíblico.

Renton escribió: 1 enero 2010 en 8:35 pm

Recomiendo la lectura de una entrada/comentario (http://reforma2.org/opinando-sobre-macarthur-

Alan Sanchez escribió: 8 noviembre 2011 en 2:31 pm

alguien tiene el link de la 2da parte????

Armando Valdez respondido: 8 noviembre 2011 en 9:28 pm

Daniel Idiart escribió: 17 enero 2012 en 7:28 pm

Monumental artículo, Gracias al Señor por Su Palabra!!!!

Grandilocuente escribió: 5 diciembre 2012 en 8:25 am

jonathan Cruz escribió: 31 enero 2013 en 7:25 pm

BENDICIONES HERMANOS ME HA SIDO UN MATERIAL MUY IMPORTANTE Y NECESARIO

En respuesta a Pedro camino.

Cristino escribió: 15 marzo 2014 en 11:24 pm

En respuesta a Pedro camino.

Cristino escribió: 15 marzo 2014 en 11:36 pm

Antes de critica lean su Biblia mínimo tres veces, Hasta luego

Sergio escribió: 21 agosto 2014 en 11:13 am

luis escribió: 14 octubre 2015 en 12:39 pm

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