Libro II Fastos- Acuario.

Ya el muchacho del Ida asoma hasta medio vientre y escancia aguas transaprentes
mezcladas con nctar.1

Ganimedes, el hijo del rey troyano Tros, era un adolescente guapo a rabiar. La Ilada le
describe como "el ms hermoso de los mortales", un piropo nada desdeable. Incluso para
los dioses.

Desde bien pequeo, su padre le haba puesto a trabajar como pastor, vigilando sus rebaos
en el monte, para que fuese curtindose al aire libre (era una familia real un tanto rstica).
Un buen da, Zeus vislumbr al chico desde las alturas y se encaprich de l. El jefe de
dioses no tena paciencia para el cortejo, as que se transform en guila, baj planeando
hasta las montaas y se llev al pastorcillo volando por los aires. Para poder meter al chaval
en casa sin levantar sospechas, Zeus nombr a Ganimedes copero oficial de los dioses,
quitndole el puesto a Hebe, una de sus pocas hijas legtimas (el copero era el encargado de
servir el nctar a los dioses, una bebida parecida al vino pero mucho ms rica y exclusiva
de los dioses.) La maniobra no fue precisamente hbil.

Hera, la esposa de Zeus, se puso hecha una furia: no slo le estaba poniendo los cuernos
con un chavaln imberbe, sino que adems haba tenido la desfachatez de dejar a su querida
hija en paro. Todos conocemos la clera de Hera, pero mereci la pena para el muchacho
pues como residente del Olimpo, Ganimedes se haba convertido en un ser inmortal y su
belleza perfecta no se marchitara nunca.

Y qu pas con el pobre rey de Troya, que lloraba desconsolado la prdida de su hijo?
Zeus le envi como compensacin dos caballos divinos, tan veloces que podan galopar
sobre el agua sin hundirse.

El mito del rapto de Ganimedes tuvo muy buena acogida en la antigua Grecia ya que
justificaba la prctica de la pederastia: "si Zeus puede, podemos todos". La figura del padre
de Ganimedes, con su buen conformar, simbolizaba el consentimiento de este tipo de
relaciones por parte de los progenitores. Recordemos que en Grecia la pederastia no solo
era aceptable, sino que estaba bien vista entre las clases altas. Era una relacin consentida
entre un adolescente (ermenos) y un hombre maduro (erasts), que actuaban como
discpulo y mentor respectivamente. El adulto estaba encargado de transmitir al chico sus
conocimientos sobre la vida y le enseaba cmo comportarse en sociedad.

Generalmente, la pederastia estaba precedida por un cortejo previo y el chico era libre para
decidir si aceptaba o no a ese pretendiente. Algunas veces eran relaciones castas (amor
platnico) y otras veces, no. La acepcin actual del trmino no tiene mucho que ver con lo

1 Ovidio, Fastos II, 145.

que significaba entonces. De hecho, las mujeres tambin se casaban ms o menos a esa
edad, aunque ellas, evidentemente, no podan elegir con quien. En una poca en que la
esperanza de vida era corta y la mortalidad infantil muy alta, ms vala empezar a procrear
pronto. En realidad para el romano la pederastia nunca fue bien vista pero por influencia
griega algunos la imitaban, es curioso que Ovidio asimile al boyero (Acuario) con
Ganimides, pues nos habla de lo difundido de la practica en las altas esferas romanas
durante el Imperio.