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Plan Lector
Plan Lector
posibilidades de crecimiento humano son mejores. Es esta una verdad tan popular que en los
sectores ms derivados de la sociedad se considera que es la mejor herencia que se puede dejar a
los hijos.
La UNESCO considera que dos son los principios que caracterizan lo que entendemos por una
educacin de calidad: el desarrollo cognitivo y la promocin de las actitudes y valores (UNESCO,
Educacin para Todos en el Mundo. El imperativo de la calidad, Resumen, Pars, 2005, p.2.).
La UNESCO determina que los cuatro pilares de la experiencia educativa son: aprender a conocer,
aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser. UNESCO, ob.cit., p. 18.
Sin embargo, la Educacin y cualquier accin educativa que se emprenda esta ligada al avance
econmico general de la sociedad. En nuestro pas hay un 54.3% de pobreza y un 23.9% de
pobreza extrema. Uno de cada 4 nios tiene desnutricin crnica. (Gloria Hlfer y otros, Exigimos
calidad, Fondo Editorial del Congreso del Per, 2006, p.30)
Dentro de las actividades educativas la comprensin lectora juega un rol preponderante como
herramienta de captacin en general y como medio de placer en particular. Un plan lector implica
disear mediante un estudio exhaustivo, riguroso y permanente, las lecturas requeridas por los
nios, nias, adolescentes y jvenes. La situacin para el Per es de imperiosa urgencia debido a
que en los ltimos tiempos, al estado crnico de analfabetismo funcional se suma la evaluacin
que la UNESCO, a travs del proyecto PISA, realizara con 47 pases y donde el Per ocup el
penltimo lugar con un nivel 0 (cero) de competencia en el mbito de comprensin lectora. No
obstante ha habido instituciones como la APLIJ que ha venido planteando estrategias y
desarrollando acciones a lo largo de 25 aos y en 16 ciudades diferentes del territorio nacional. La
APLIJ, ante el vaco de propuestas que se apoyen en la indagacin sistemtica, ha realizado una
investigacin que atiende las variables intervinientes de este complejo asunto lector. Mucho se ha
manipulado comercial e irresponsablemente sobre esta necesidad lectora, existen mdulos y
antologas desarrollados por organismos estatales, editoriales, bibliotecas y colegios particulares,
que sin mayor estudio, de manera rpida y con dispares criterios no sistemticos, alcanzan un
glosario de obras y autores, o en su defecto una coleccin de libros a priori sealados dentro de un
supuesto plan lector. El desconocimiento de nuestra Literatura Infantil y Juvenil motiv que esas
colecciones de libros apunten masivamente a lecturas clsicas occidentales, subvalorando obras
peruanas, este desequilibrio no solo es un escollo en la comprensin lectora sino que aleja al nio
de una Literatura que est ligada a su realidad cultural.
La APLIJ considera en su proyecto que se requiere conocer con rigor investigatorio preciso las
caractersticas de los elementos que intervienen en el proceso lector, los mismos que deben
considerar:
3 Auscultar los planes de lectora que consideran algunos colegios particulares, editoriales y
entidades culturales.
6 Investigar las preferencias de nios y nias, adolescentes y jvenes de educacin bsica regular.
7 Antologar obras de Literatura Infantil y Juvenil Peruana, considerando el pas de manera global,
de modo tal que todas las regiones y ambientes urbanos y rurales se encuentren representados.
A partir del 4 julio de 2006 el Ministerio de Educacin mediante Resolucin Ministerial N 0386
plantea normas para la organizacin y aplicacin del plan lector en las instituciones educativas de
educacin bsica regular para promover, organizar y orientar la prctica de la lectura en los
estudiantes de Educacin Bsica Regular. Sus objetivos son 3:
- Promover la ejecucin de acciones para desarrollar la capacidad de leer, como una de las
capacidades esenciales que contribuyan a la formacin integral de los nios, adolescentes y
jvenes en lo personal, profesional y humano.
- Impulsar el desarrollo de las capacidades comunicativas de los estudiantes.
- Incentivar la participacin de las Instituciones Educativas y la Comunidad en su conjunto,
en una cruzada por el fomento y afianzamiento de la prctica de la lectura.
1. Cada Institucin Educativa elige su equipo encargado de formular su Plan Lector y debe
incluir a representantes de los padres de familia y de los estudiantes.
2. Debe ser presentado y difundido mediante diversos medios con el fin de comprender a toda
la comunidad.
3. En lo posible el contenido de los libros seleccionados debe ser vinculado con los
contenidos desarrollados en las reas curriculares.
4. La secuencia de lectura ser determinada en comn acuerdo con los estudiantes del
grado Se puede leer, simultneamente, ms de un ttulo en el mismo mes si no se cuenta
con la cantidad de libros suficientes.
5. La lectura de los libros se realizar fuera del horario de clase
6. Durante las sesiones de aprendizaje, los estudiantes expresarn las ideas del libro ledo,
el mismo que tendr temas vinculados con las actividades que se realicen en el aula.
7. La Comunidad educativa debe prever las estrategias para que los alumnos continen con
las lecturas durante el perodo vacacional.
8. De contemplarse actividades adicionales como publicar en peridicos murales o revistas,
organizar ferias de libros, tertulias literarias, trpticos de difusin, organizar crculos de
lectura entre otros.
9. Las Instituciones Educativas deben facilitar el acceso as los mdulos de biblioteca
distribuidos por el Ministerio de Educacin
10. Se debe proceder a la codificacin y exposicin inmediata de los libros de la biblioteca
institucional.
Disposiciones complementarias:
1. El Plan Lector puede ser adecuado o modificado, en forma consensuada, segn los
intereses de los estudiantes y las exigencias del entorno.
2. En Educacin Inicial, se seleccionar lecturas breves y motivadoras para que lean los
estudiantes del II Ciclo, con ayuda de los padres o los docentes.
OBJETIVOS TRANSVERSALES:
1. Educacin para la convivencia, la paz y la familia.
2. Educacin en y para los derechos humanos
3. Educacin en valores o formacin tica
4. Educacin intercultural
5. Educacin para el amor, la familia y la sexualidad
6. Educacin ambiental
Educacin para la equidad del gnero
VALORES Y ACTITUDES:
1. Amistad
2. Amor a Dios
3. Amor por el Arte
4. Amor por la Familia
5. Amor por el Folklore
6. Amor por la Lectura
7. Amor por la Naturaleza
8. Amor por la Patria (Patriotismo)
9. Amor por la Sociedad
10. Amor por
11. Autoestima, Personalidad
12. Ayuda
13. Ayuda mutua, Cooperacin, Solidaridad
14. Comprensin, Tolerancia
15. Constancia, Perseverancia
16. Creatividad
17. Discrecin
18. Disposicin emprendedora
19. Eficiencia
20. Fraternidad
21. Generosidad
22. Gratitud
23. Habilidad, Astucia
24. Honestidad, Honradez
25. Humildad, Modestia, Sencillez
26. Humor
27. Imaginacin
28. Laboriosidad, Trabajo
29. Libertad
30. Organizacin
31. Paciencia
32. Prevencin
33. Respeto
34. Responsabilidad
35. Salud preventiva
36. Trabajo
37. Valenta
38. Valoracin del tiempo
Etc
LA SEMILLA
Julio Garrido Malaver
Una gallinita encontr unas semillas. Se puso contenta y pens sembrarlas. Entonces llam a los
animales del bosque para que la ayuden.
- Yo no, yo no, yo no dijeron los animales.
Entonces la gallina y sus pollitos sembraron los granos de trigo. Despus de un tiempo creci un
hermoso trigal, con muchas espigas. Entonces la gallinita llam a todos los animales del bosque
para que la ayuden a cosechar.
- Yo no, yo no, yo no dijeron los animales.
Entonces la gallina y sus pollitos cosecharon. Luego quisieron hacer la harina. La gallina llam a
los animales del bosque para que la ayuden.
- Yo no, yo no, yo no dijeron los animales.
Entonces la gallina y sus pollitos prepararon la harina. Luego ella quiso hacer panecillos y llam a
los animales del bosque para que la ayuden.
- Yo no, yo no, yo no dijeron los animales.
Entonces la gallina y sus pollitos prepararon panecillos y riqusimos bizcochos. Los animales
sintieron el olor exquisito y vinieron corriendo a comer.
La gallinita les dijo cuando ped ayuda nadie lo quiso hacer, ahora solo yo y mis pollitos
comeremos los panecillos y bizcochos.
Annimo
Mensaje No debemos ser flojos y debemos ayudar cuando alguien nos lo pide
TITO Y EL CAIMN
Tito era manco de la mano derecha. Sin embargo era el ms travieso del pueblo. Un gran
pendenciero: con el mun golpeaba a medio mundo, nunca estaba quieto.
Manco! le decan sus camaradas de la escuela en son de insulto, de burla, hasta que una
tarde el maestro les relat en el patio la accin en que Tito perdi la mano.
Tito y Vero fueron a arponear paiche, ese pez gigante de los ros y lagos de la Amazona.
Iban por el ro en una pequea canoa: Tito en la proa y Vero en la popa. Con los remos impulsaban
la embarcacin ro abajo, pasando con velocidad de flecha en los sectores torrentosos. Deban
pescar en un lago de selva adentro, donde haba mucho paiche. Cuando llegaron al brazo de agua
que une el caudaloso ro con el lago, empujaron con todas sus fuerzas la canoa en esa direccin,
entrando en l como por un canal; este canal era tan estrecho que las ramas de los rboles
chicoteaban la canoa amenazando voltearla, igual que los troncos oscuros que cual lomos de
enormes serpientes, sobresalan del agua.
Tito y Vero eran expertos bogas. Con gran pericia sorteaban los peligros. De pronto un
inmenso claro, lleno de luz, hiri sus ojos: era el lago que, baado por el alegre sol maanero,
semejaba un descomunal espejo dentro del bosque. Una vez en el lago, los muchachos se
aprestaron a pescar: Tito deba arponear y Vero manejar la canoa con el remo.
La canoa se deslizaba suavemente por el lago al esfuerzo de Vero, mientras que Tito,
arrodillado, con el arpn en la mano y a ras del agua iba atento para prenderlo en el lomo del
paiche que se presentara. Pero inesperadamente un caimn sac a Tito de la canoa, mordindole el
brazo, y lo hundi en el lago. Vero se qued de pie, con el remo en la mano, en intil ademn de
defensa. Junto a la embarcacin se producan burbujas y cierto oleaje: seales de que Tito estaba
luchando con el caimn en el fondo del lago, por lo que Vero no se separ de all, su amigo poda
flotar vivo o muerto.
En efecto, Tito estaba luchando con el hambriento saurio, dentro del lago: Como buen
buceador que es, contena la respiracin, frustrando la intencin del caimn de ahogarlo para
conducirlo luego a comrselo en la orilla. De repente Tito se acord de lo que haba odo en el
pueblo: que el caimn suelta al hombre si este logra trizarle los ojos con los dedos. Le hundi los
dedos en los ojos. El saurio, con el dolor, apret las mandbulas y le destroz el brazo al
muchacho. Tito sali a la superficie chorreando sangre, dbil. Fue recogido en el acto por Vero.
El caimn enfurecido y casi ciego, persigui a los fugitivos. Vero hizo milagros de
resistencia: rem, rem en direccin del ro, salvando su vida y la de su amigo.
Ese es Tito, termin su relato el maestro, sealando al muchacho que sonrea satisfecho.
Francisco Izquierdo Ros
RONDA NICA
Gerardo de Gracia Velsquez
La ronda, la ronda
de rosa y ail,
los nios peruanos
la haremos aqu.
La ronda, la ronda
de luna y marfil.
Los nios de Amrica
la haremos aqu.
La ronda, la ronda
con gaita y rondn,
los nios del mundo
la haremos aqu.
Aportes de la Lectura:
Mensaje
Valores y actitudes
Temas Transversales
2.- Vocabulario
EL LEN Y EL MOSQUITO
Actividades:
1. Encuentra la respuesta adecuada del cuento hecho verso: El Len y el Mosquito y colcala en
la lnea punteada
Pequeo y atrevido
a un len enfrent
y a tan feroz temido
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2. Escribe una fbula en la que el mosquito encuentra un rival ms pequeo, que lo vence.
El pequeo Tito Mamani nunca era llevado a la Misa del Gallo, porque la patrona deca:
No quiero ver inditos dormilones en la iglesia. Entonces Tito se dorma con su perro en su lecho
de pieles de carnero.
Con otros chicuelos, armaba livianas trampas de carrizo para cazar pjaros, nadaba en la
retozona quebrada, arrojaba piedras con una honda de colores, deambulaba por los campos
recogiendo agridulces moras o pulposas callampas. As iba creciendo. Cierta vez que llev a la
patrona una canasta repleta de grandes zetas brotadas con las primeras lluvias, ella le prometi, al
fin, llevarlo a la Misa del Gallo.
Tarde ya, empez a caminar la gente rumbo a la vieja iglesia. En uno de los grupos iban
los hacendados seguidos de Tito y su madre, sirvienta de la patrona. El nublado cielo dejaba ver
pocas estrellas, pero se haban bajado a la iglesia formando un ancho titilar.
Junto a la puerta, un corro de nios tocaba arpas y violines. Medio arrastrado por su madre,
quien lo conduca del a mano, Tito miraba boquiabierto a los msico. As no se dio cuenta de que
ya estaban entrando a la iglesia y deba sacarse el sombrero. Su madre se lo arrebat, dndole
adems un coscorrn. Zonzo!, le dijo. Adentro se apretaba un conglomerado de caras
bronceadas, de cabezas hirsutas o peinadas en trenzas, de faldas y ponchos de colores. La masa
humana se abri lentamente para dar paso a los patrones. El brillante altar mayor creca ante los
ojos de Tito. Los hacendados ocuparon unos reclinatorios. Detrs, la sirvienta se arrodill sobre los
ladrillos junto con su hijo.
Tito estaba absorto. Preguntaba en voz baja y le responda su madre. Sealando con el
ndice: La VirgenSan JosE Nio DiosLa mula El guey. Tito dorma con su perro, pero
nunca haba visto un lecho flanqueado por mula y buey. Como se asombrara, su madre le dijo: El
Nio Dios naci en un pesebre. Tito an pregunt: Eran pobres como nosotros?. Y su madre:
S, San Jos era carpintero. La patrona volvise y, con el ndice en los labios orden silencio.
Rutilaba la dorada casulla del seor cura, mientras l pronunciaba palabras misteriosas. Los
monaguillos, agitando una redonda suspendida de finas cadenas, esparcan humo fragante. La
gente rezaba formando un rumor profundo. Unos muchachos provistos de silbatos de hojalata
llenos de agua, soplaron simulando una meloda de pjaros matinales. Unas muchachas llamadas
pastoras cantaron dulces canciones:
Todo era hermoso y sorprendente, pero nada impresionaba tanto a Tito como el Nio, que
era Dios y era pobre, nacido en ese lecho de paja sobre el cual esplenda una estrella.
En la casa hacienda, de regreso, la patrona dio a su sirvienta y a Tito una abundante racin
de buuelos. Despus de comerlos, no tardaron en dormirse. Y de pronto el propio Nio Dios entr
al cuarto de Tito. Vesta tnica celeste y llevaba la argentada estrella en las manos. Tito!, llam
el Nio con voz cantarina. Ven Tito, aqu est la estrella! Tmala!Tito se incorpor para
atraparla, pero fue despertado por el fro viento andino que colaba las rendijas. Mam, mam!,
llam Tito explicando luego: Vino el Nio Dios, pero ya no est. Su madre comprendi. Ya
regresar, hijito, le asegur. El Nio Dios siempre vuelve.
Personaje principal
Su madre le
arrebat el
Tito dorma
con su
San Jos era
Record que su
padre era
Nuncaque
Dios quiso haba
Titovisto un
lecho
tuviera unaflanqueado
2.- En la sopa de letras hay quince palabras que pertenecen al cuento: Misa del Gallo,
encuntralas:
A M E B O R T A R G E N T A D A P A C C B O
D I L S I W A A O S T W Y Z P Y O S U P H A E
E S P L E N D I A S H D P S W J L D O F O G J
R A H O P P B I O P U I H T Y H Y P S D A B O
B A R R E B A T O C A S O S T J I B A R C A U
U H C A M D J I P A L Z N M V V A R A P S J Y
S I P O N H O T J S I I J I J E N S O P O H
W O S P U N A I O R A P O P K M U J T U K S S
H Y S P L Y J L R U Z I S L O H K J N P T T P
O O U H O H M A S M O T P L S A P L S T O A I
A L F U L U C R U P U V G O P L B T K J I W S
T O I F S A O Y N A S N I C A R P I N T E R O
G P H L A P S I B P O A J T K H J K P S U W P
A S T A P I L S A C L C A B A L I T U R T O L
Z W U N I B S T Y Z H T J K W O Y S O N I U H
O B O Q U I A B I E R T O T U R P A I M J S D
L I L U P S Q O S T W Y A N O Z O T E R R A
S T L E A U S T I H B L N O B I Z A P T O R P
U O A A Y I P T L A B I O S P Y A L M S A U O
Y A G D O U P R S A O M A P S W Y Z O A S R
H S T O L I J P P E S E B R E O U S R Y Z U O
REA CURRI OBJ TRANS VALORES
Cartel de Alcances Consolidado ORIGEN TEMTICA N N N N AUTOR AMBIENTE INICIAL PRIMARIA SECUNDARIA
Variables
URBANO
ADULTO
RURAL
NIO
Gneros PERUANO UNIVERSAL ANTIGEDAD
MODERNO
AMRICA
CLSICO
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